پانا | حمله موشکی\nتهران (پانا) - مستند جدید «الساعة 1:20» با موضوع حمله موشکی ایران به پایگاه عین الاسد آمریکا در عراق، امشب از شبکه العالم پخش خواهد شد.\nتلفات حمله راکتی به کابل؛ 10 کشته 51 زخمی\nتهران (پانا) - دفتر مطبوعاتی معاون ریاست جمهوری افغانستان اعلام کرد که تلفات حملات موشکی روز گذشته به شهر کابل به ۱۰ کشته و ۵۱ زخمی افزایش یافته است.\nسفارت ایران در کابل مورد اصابت راکت قرار گرفت\nتهران (پانا) - سفارت جمهوری اسلامی ایران در کابل از اصابت یک موشک به محوطه این سفارتخانه خبر داد و تاکید کرد این حادثه تلفاتی در برنداشته و همه پرسنل سفارت در سلامت هستند.\nتهران (پانا) - ستاد اطلاع‌رسانی امنیتی عراق اعلام کرد که در حمله موشکی سه‌شنبه شب به منطقه سبز در مرکز بغداد یک نفر کشته و ۵ نفر دیگر زخمی شدند.\nتهران (پانا) - به گفته رئیس کمیته حقوق بشر مجلس شورای اسلامی جلسه‌ای با حضور وزارت اطلاعات، وزارت خارجه و ستاد حقوق بشر برقرار شد تا دستگاه ها گزارش خود از پیگیری موضوع ترور شهید سلیمانی را ارائه دهند.\nشمار تلفات حمله موشکی به گنجه جمهوری آذربایجان اعلام شد\nتهران (پانا) - وزارت حوادث غیرمترقبه جمهوری آذربایجان روز شنبه در گزارشی اعلام کرد: بر اثر حمله موشکی نیروهای ارمنستان به شهر گنجه- دومین شهر بزرگ جمهوری آذربایجان- تاکنون ۱۲ نفر کشته و ۴۰ نفر دیگر زخمی شدند.\nحمله موشکی نیروهای ارمنستان به دومین شهر بزرگ آذربایجان\nتهران (پانا) - نیروهای ارمنستان امروز (یکشنبه) شهر گنجه دومین شهر بزرگ جمهوری آذربایجان در 348 کیلومتری غرب باکو و چند شهر دیگر این کشور را مورد حملات موشکی قرار دادند.\nتهران (پانا) - روسیه با انتشار بیانیه ای هشدار آمیز اعلام کرده که هر حمله موشکی را به مثابه یک حمله اتمی حساب خواهد کرد و به آن پاسخ اتمی می دهد.\nیک همه‌پرسیک همه‌پرسی برای همیشهی برای همیشه\nبه تعبیری و با توجه به جمیع شرایط سیاسی، اقتصادی و اجتماعی ما با وضعیت متفاوت و بی‌سابقه‌ای به پیشواز یازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی می‌رویم. علاوه‌بر ناآرامی‌های آبان‌ماه، حوادث فوق‌العاده مهمی مثل ترور سپهبد حاج قاسم سلیمانی توسط امریکا، حمله موشکی ایران به پایگاه امریکایی عین‌الاسد در عراق و سقوط هواپیمای اوکراینی رخ داده‌اند که هر یک بازتاب‌های متفاوتی در میان جامعه ایرانی داشته‌اند.\nروایت افسر ارتش آمریکا از لحظه حمله موشکی ایران به پایگاه عین الاسد\nتهران (پانا) - یکی از نظامیان آمریکایی درباره حمله موشکی ایران به پایگاه عین الاسد صحبت کرده است.\nتهران (پانا)- جو بایدن با اشاره به انتقام سخت ایران گفت: حملات موشکی ایران به پایگاه عین‌الاسد منجر به جراحات سربازان آمریکایی از ناحیه سر شده است.\nتهران (پانا) - مقامات آمریکایی پس از انکار چند روزه عدم خسارات جانی در عملیات انتقام‌جویانه سپاه پاسداران علیه پایگاه عین الاسد در عراق، به تازگی اعتراف کرده‌اند که یازده نظامی آمریکایی در پی این حمله آسیب دیده‌اند.\nخواست ایران؛ بازگشت امریکا به قواعد جهانی\nتهران (پانا) - امداد چهارشنبه جمهوری اسلامی ایران با حمله‌ای موشکی به عین‌الاسد، بزرگ‌ترین پایگاه نظامی امریکا در عراق پاسخی نظامی به ایالات متحده داد که بامداد جمعه گذشته سردار قاسم سلیمانی، فرمانده سپاه قدس را به شهادت رسانده بود. بسیاری این اقدام را انتقام سخت توصیف کردند؛ با این حال رهبر انقلاب در دیدار صبح چهارشنبه با مردم قم و حسن روحانی، رییس‌جمهوری در جلسه هیات دولت تاکید کردند که «انتقام سخت» از امریکا خروج تمام و کمال این کشور از منطقه خواهد بود.\nآمریکا عامل بی‌ثباتی است\nچرا ایران «عین الاسد» را انتخاب کرد؟+ویدئو\nتهران (پانا) - پایگاه هوایی عین‌الاسد، هدف اصلی حمله موشکی ایران به پایگاه‌های آمریکایی عراق است که بامداد ۱۸ دی انجام شد.\nسخنگوی دولت: در صورت واکنش آمریکا اقدام شدیدتری خواهیم داشت\nتهران (پانا) - سخنگوی دولت با تشکر از سپاه بابت انجام عملیات علیه نیروهای آمریکایی در عراق گفت: ما جنگ‌طلب نیستیم و این اقدام ما حق مشروع ماست اگر آمریکا واکنش نشان دهد اقدام متقابل و شدیدتری خواهیم کرد.\nحمله موشکی سپاه پاسداران به پایگاه‌های نظامی آمریکا در عراق+ویدئو\nتهران (پانا) - در ساعت ۰۱:۲۰ دقیقه بامداد روز چهارشنبه ۱۸ دیماه و در همان ساعت به شهادت رسیدن سردار قاسم سلیمانی، سپاه پاسداران با شلیک چندین موشک پایگاه آمریکایی عین‌الاسد در استان الانبار در غرب عراق را هدف قرار داد.\nتهران (پانا) - آنچه انجام شد، تنها یک انتقام نبود، اعلام استراتژی رسمی جمهوری اسلامی در برابر تهدیدات بود. حملات به مراکز نظامی آمریکایی‌ها در حالی صورت گرفت که آنها در عالی‌ترین درجه آماده‌باش بودند. حال سوال این است که چگونه سیستم‌های دفاع موشکی‌شان نتوانستند در برابر این حملات کاری بکنند.\nبهای جهانی طلا ۳۷ دلار افزایش یافت\nتهران (پانا) - بهای هر انس طلا در بازارهای جهانی در پی حملات موشکی ایران به پایگاه‌های آمریکا در عراق با ۳۷ دلار افزایش به ۱۶۰۵ دلار و ۶۵ سنت درهرانس افزایش یافت.\nادعای رسانه‌های غربی: در حمله اسرائیل به سوریه تعدادی ایرانی کشته شدند\nتهران (پانا) - بی بی سی به نقل از مرکز نظارت بر حقوق بشر سوریه که مقر آن در بریتانیاست، مدعی شده که در جریان آخرین دور حملات اسرائیل به اهدافی در سوریه، تعدادی ایرانی کشته شده‌اند.\nپاسخ اصلی به حادثه اصلی تروریستی ایران بسیار کوبنده تر خواهد بود\nیزد (پانا) ـ نماینده ولی فقیه در استان یزد با بیان اینکه پاسخ اصلی ایران به حادثه تروریستی اهواز بسیار کوبنده‌تر از عملیات موشکی چند روز اخیر است گفت: هرگونه تجاوزی علیه امنیت ایران سخت‌ترین پاسخ ایران را به دنبال دارد.\nعملیاتی که با نام «ضربت محرم» توسط یگان موشکی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی علیه مواضع تروریست‌ها در منطقه ابوکمال سوریه انجام شد، به لحاظ نظامی، عملیاتی و اطلاعاتی، یکی از مهم‌ترین و موفق‌ترین عملیات طی سال‌های اخیر در منطقه از سوی ایران علیه تروریست‌ها بوده است که پاسخی به حمله تروریستی 31شهریور در شهر اهواز بود.\nواکنش محسن رضایی به حمله موشکی سپاه: گوشمالی اصلی در راه است\nتهران (پانا) - دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام به حمله موشکی سپاه پاسداران به مقر عاملان حمله تروریستی حمله اهواز در شرق فرات (کشور سوریه) واکنش نشان داد.\nحمله موشکی سپاه پاسداران به مقر سرکردگان جنایت تروریستی اهواز در شرق فرات + ویدئو\nتهران (پانا) - روابط عمومی کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در اطلاعیه‌ای از حمله موشکی به مقر سرکردگان جنایت تروریستی اهواز در شرق فرات در کشور سوریه از سوی یگان موشکی نیروی هوافضای سپاه وهلاکت شمار زیادی از تروریست های تکفیری خبر داد.\nواکنش سردار سلیمانی به عملیات موشکی سپاه در کردستان عراق\nتهران (پانا) - صفحه سردار سلیمانی در اینستاگرام با انتشار این ویدئو نوشت: «جمهوری اسلامی اراده‌ی برخورد دارد و اگر کسی پایش را از گلیم خودش درازتر کند، [با او] چنین برخوردی خواهد کرد.\nواکنش عراق به حملات موشکی ایران علیه محل استقرار تروریست‌ها\nتهران (پانا) - وزارت امور خارجه عراق ضمن مخالفت با حملات موشکی ایران علیه محل استقرار و جلسه تروریست‌ها در اقلیم کردستان عراق اعلام کرد که این کشور خواهان امنیت همسایگان خود است و استفاده از خاکش برای تهدید امنیت کشورهای همسایه را نمی پذیرد.\nسپاه پاسداران اعلام کرد: شلیک ۷ فروند موشک زمین به زمین به محل استقرار و جلسه سران تروریست‌ها در اقلیم کردستان\nتهران (پانا) - سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در اطلاعیه‌ای عملیات موشکی روز گذشته علیه محل استقرار و جلسه سران یکی از گروهک های تروریستی را تأیید و تشریح کرد.\nانصارالله یمن با پهپاد فرودگاه ابوظبی را هدف قرار داد\nتهران (پانا) - انصارالله یمن اعلام کرد که با یک پهپاد مسلح فرودگاه ابوظبی امارات را هدف قرار داده است. امارات نیز گرچه حمله را تایید نکرده اما از بروز مشکلاتی در فعالیت این فرودگاه بین‌المللی خبر داد.


شنبه 9 اردیبهشت 1396 - 21:03:20 | کد مطلب: 368393 چاپ\nشماره اردیبهشت‌ماه مجله داستان به‌مناسبت نمایشگاه کتاب حال‌وهوای کتابخوانی دارد و دو روایت بخش روایت‌های داستانی به همین موضوع می‌پردازد.\nخرید به سبک شرقی بخشی از سفرنامه کریستین سن (مورخ دانماركي) است به ايران و روايت او از خريد نسخه‌هاي فارسي براي كتابخانه‌هاي كشورش. ديگر مطلب جذاب اين بخش، مكاتباتي است پيرامون فروش نسخه جعلي قابوس‌نامه به موزه سين‌سيناتي آمريكا در سال 1332 كه براي اولين بار چاپ و منتشر مي‌شود.\nهمينطور در بخش درباره زندگي علي غبيشاوي تجربه‌ي اولين بازديدش از نمايشگاه كتاب تهران را روايت كرده است.\nدر همين بخش و به مناسبت ارديبهشت تئاتر ايران، ناهيد طباطبايي با كنار هم چيدن خاطراتي از گذشته تا امروز، از بازيگر و كارگردان تازه‌درگذشته جعفر والي مي‌گويد. از ديگر مطالب بخش درباره زندگي روايت خواندني ايتالو كالوينو است از سير زندگي موسيليني كه نويسنده با مرور تصويرهاي ثبت‌شده از اين ديكتاتور، نيم‌نگاهي به تاريخ آن دوره ايتاليا دارد.\nدر بخش داستان نيز، شش داستان از نويسندگاني چون علي موذني، فريده فرجام، سيامك گلشيري، الكساندر همن، مارك بژانفسكي و برونو شولتس منتشر شده است. از ديگر مطالب اين شماره روايت يك قاضي و بازپرس ويژه‌ي قتل است و خاطرات شغلي او كه مستند شده. از ديگر روايت‌هاي مستند، روايت تصويري ساسان مويدي است از ماسوله‌ي سال‌هاي شصت.\nبه‌غير از اين‌ها، داستان‌ها و روایت‌هایی از كامبيز درم‌بخش، اصغر عبداللهي، ريچارد فورد، هيلاري منتل و ... در اين شماره منتشر شده است.\nهفتادوششمين شماره‌ي ماهنامه داستان همشهری در 262 صفحه با قیمت 7000 تومان، از اوايل ارديبهشت در روزنامه‌فروشی‌ها وکتابفروشی‌های معتبر سراسر کشور در دسترس مخاطبان است.


پایگاه اطلاع رسانی سید احمد میرعمادی - گردهمایی مدیران موسسات فرهنگی قرآن و عترت و فعالان قرآنی به همراه تجلیل از 7 سال تفسیر قرآن حجت الاسلام والمسلمین میرعمادی\nگردهمایی مدیران موسسات فرهنگی قرآن و عترت و فعالان قرآنی به همراه تجلیل از 7 سال تفسیر قرآن حجت الاسلام والمسلمین میرعمادی\nگردهمایی مدیران موسسات فرهنگی قرآن و عترت و فعالان قرآنی لرستان چهارشنبه 7 آبان ماه با حضور حجت الاسلام والمسلمین میرعمادی نماینده ولی فقیه در استان لرستان و امام جمعه خرم آباد، معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی لرستان به پایان رسید.\nدر جریان برگزاری این گردهمایی از فعالان قرآنی استان لرستان و همچنین هنرمندان فعال در زمینه تولید آثار هنری با محتوای قرآن و عترت تجلیل به عمل آمد.\nهمچنین در گردهمایی مدیران موسسات فرهنگی قرآن و عترت استان لرستان از حجت الاسلام سید احمد میرعمادی نماینده ولی فقیه در استان لرستان و امام جمعه خرم آباد به دلیل هفت سال برگزاری جلسات تفسیر قرآن تقدیر شد.\nبنابر این گزارش جلسات تفسیر قرآن نماینده ولی فقیه در استان لرستان و امام جمعه خرم آباد به طور مستمر در طول هفت سال گذشته در مساجد، ادارات و مراکز دانشگاهی سطح استان برگزار شده است.\nدر این راستا در طول هفت سال گذشته و در ماه مبارک رمضان جلسات تفسیر قرآن به مدت سه سال در مسجد علوی و چهار سال در مسجد بعثت خرم آباد دایر بوده است.\nعلاوه بر جلسات تفسیر برگزار شده در ماه مبارک رمضان هر هفته جلسات تفسیر قرآن به همت نماینده ولی فقیه در لرستان به صورت مستمر با حضور اقشار مختلف مردم برگزار و فیلم ضبط شده آن در شبکه افلاک پخش می شود.\nدر جریان این مراسم نورانی آیات زیبای کلام وحی توسط قاریان ممتاز لرستانی قرائت و سپس تفسیر مربوط به هر کدام از آیات برای حاضران گفته می شود تا در فرصت هفت سال گذشته این مجلس بخش عمده ای از سوره های مختلف قرآن تفسیر و زمینه آشنایی بیشتر حاضران با کلمات نورانی وحی فراهم شود.


غذاهایی که در صورت ابتلا به بیماری لثه باید بخورید - دکتر سیده مریم حاکم زاده\nعوارض خوردن غذا بدون دندان\nآیا از غذاهای مناسب در زمان بیماری لثه اطلاع دارید؟ بسیاری افراد به بیماری لثه مبتلا هستند اما خودشان خبر ندارند. برای شناسایی این نوع بیماری ها و پیشگیری از عوارض جدی، باید پیوسته چکاپ انجام دهید. بیماری لثه در مراحل اولیه ژنژیویت (التهاب لثه) نامیده میشود و پریودنتیت نیز مرحله ی پیشرفته تر این بیماری است. تمامی بیماری های لثه به علت تجمع باکتری ها و ایجاد پلاک و تارتار به وجود می آیند.\nرعایت بهداشت دهان و دندان و رژیم غذایی سالم از ابتلا به بیماری های لثه جلوگیری کرده و در بهبود پریودنتیت موثر هستند. مصرف غذاهایی که در ادامه به آنها اشاره میشود، روی مبارزه با بیماری های لثه تاثیر مثبت دارند.\n1 امگا 3\n2 پروبیوتیک ها\n4 کوآنزیم کیو 10\n5 ویتامین سی\n6 به طور منظم به دندانپزشک مراجعه کنید\nوجود امگا 3 در رژیم های غذایی غنی و متعادل، ضروری است. این ماده دارای خواص ضد التهابی است که لثه های دردناک را تسکین میبخشد. امگا 3 علاوه بر خواص سلامتی، به درمان بیماری های لثه نیز کمک میکند. ماهی های چرب سرشار از امگا 3، مواد مغذی و مواد ضد التهابی هستند. امگا 3 در مواد غذایی زیر موجود است:\nدر دهان ما هر دو باکتری های مضر و باکتری هایی که میتوانند پلاک و التهاب را کاهش دهند، وجود دارند. پروبیوتیک ها سرشار از باکتری مفید هستند و لبنیات تخمیر شده به بدن شما کمک میکند تا در برابر بیماری های لثه مقاومت کند. موارد زیر منبع سرشار پروبیوتیک هستند:\nچای سبز به دلیل سرشار بودن از کاتچین، یکی از مواد مغذی برتر که با بیماری های لثه مبارزه میکند، بین مردم رایج شده است. دانشمندان کشف کرده اند که چای سبز آثار بیماری های پریودنتال را از بین میبرد. این چای سرشار از مواد آنتی باکتریال است که سرعت رشد پلاک دندان را کاهش داده و باکتری ها را ضعیف میکند.\nاین آنزیم با نام Ubiquinol نیز شناخته میشود و در اکثر سلول های انسان به عنوان یک ویتامین محلول در چربی وجود دارد. کوآنزیم کیو 10 به توانایی آنتی اکسیدانی بین سلولی خود مشهور است. این آنزیم التهاب لثه را کاهش داده و به درمان پریودنتال پیشرفته کمک میکند. منابع سرشار کوآنزیم کیو 10 عبارتند از:\nگوشت اندام هایی مانند قلب، جگر و کلیه\nگوشت ماهیچه ی مرغ، خوک و گاو\nماهی های چرب مانند ساردین، قزل آلا، ماهی خال خالی و شاه ماهی\nویتامین سی خونریزی ناشی از التهاب لثه را کاهش میدهد. به همچنین با تسهیل پروسه ی تولید کلاژن، لثه و بافت نرم دهانی را تقویت میکند. کلاژن یکی از پروتئین های ضروری برای بافت لثه است. اگر به مقدار کافی ویتامین سی مصرف کنید، دیگر لازم نیست نگران لق شدن دندان های خود باشید. با مصرف مواد غذایی زیر ویتامین سی جذب میکنید:\nکلم غنچه ای\nعوارض پر کردن دندان و دلایل آن\nفلفل های سبز و قرمز نیز سرشار از این ماده ی مغذی هستند. یک فنجان فلفل قرمز 300 درصد از ویتامین سی مورد نیاز روزانه و یک فنجان فلفل سبز 200 درصد از ویتامین سی مورد نیاز روزانه را تامین میکنند. اگر روزانه هر دو فلفل را مصرف کنید، مقدار زیادی ویتامین سی جذب میکنید که با بیماری های لثه مبارزه میکنند.\nمراجعه به دندانپزشک حداقل دو بار در سال باعث شناسایی بیماری های لثه در مراحل اولیه و جلوگیری از پیشرفت آنها میشود. اگر تغذیه ی خود را نیز اصلاح کنید، لثه هایتان بهبود یافته و لبخندی زیبا و بدنی سالم خواهید داشت.


پوران درخشنده گیشه را در دست فیلم‌های مبتذل خواند | ایران آرت\nکد خبر: 10099 ۱۳۹۶/۰۶/۱۶ ۱۷:۳۰:۰۰ A\nایران آرت: سینمای ایران در روزگار کنونی دچار تغییرات زیادی شده و با فراز و نشیب‌های فراوانی روبرو شده است. نبود بودجه، مشکلات سالن‌های سینما، ورود بازیگر سرمایه گذار، قیمت بلیت، عدم اکران مناسب از جمله مشکلات اصلی سینما از زبان برخی هنرمندان است.\nپوران درخشنده نویسنده و کارگردان سینما با اشاره به اکران کمدی‌های سخیف و فروش میلیاردی آنها در سینماها گفت: فیلم‌های کمدی سخیف، دیالوگ‌های مبتذل و آثاری که الفاظ و حرکات زشت به کار می برند این روزها گیشه را در دست دارند. این آثاربرای خانواده‌ها زیان بار است زیرا کودکان به محض شنیدن این گونه الفاظ به سرعت آنها تکرار کرده و یاد می‌گیرند.\nوی با اشاره به رعایت اخلاقیات متناسب با اسلام و کشور به میزان، تاکید کرد: فیلم و سینما عرصه انسان‌سازی است و هر آنچه باعث شود انسان به تعالی برسد در این عرصه شایسته است. در دین اسلام جایگاه اصلی و اساسی انسان تعریف می‌شود و لذا باید تمامی حرکات و رفتارها بر اساس و منطبق با آموزه‌های اسلام باشد.\nپوران درخشنده سینمای ایران گیشه\nقرار است فیلم "هیس پسرها گریه نمی‌کنند" را بسازم\nطناز طباطبایی همسر دوم می‌شود


ویکتور اوربان، پیروز انتخابات پارلمانی مجارستان | Euronews\nویکتور اوربان، پیروز انتخابات پارلمانی مجارستان\nویکتور اوربان، بار دیگر در انتخابات پارلمانی مجارستان پیروز شد. وی پیش از این دو بار در سال های ۱۹۹۸ و ۲۰۱۰ به دنبال کسب اکثریت کرسی های پارلمان توسط حزب “فیدز” به نخست وزیری رسیده بود.\nوی تغییرات در مجارستان را هدف اصلی خود عنوان کرده است. او در سخنرانی های انتخاباتی خود، خطاب به هوادارانش گفته بود: “به کمک شما و با کار کردن با یکدیگر باید مجارستان را تغییر دهیم. با استفاده از یک خودروی از کارافتاده با تایرهای پنچر، توانسته ایم یک اتومبیل مسابقه سریع بسازیم.”\nنخست وزیر مجارستان که به فردی اقتدارگرا معروف است، طی سالهای دور دوم نخست وزیری خود که از سال ۲۰۱۰ آغاز شد، همواره از سوی خارج و داخل کشور مورد انتقاد قرار گرفته است.\nویکتور اوربان از زمان سقوط کمونیست در شرق به یک چهرۀ همیشه حاضر در صحنۀ سیاست این کشور تبدیل شد. وی زندگی سیاسی خود را از دهۀ هشتاد میلادی آغاز کرد7 و ابتدا در دستۀ محافظه کاران قرار گرفت اما از سال ۱۹۹۳، با گردهم آوردن دو اتحاد جوانان دموکرات و اتحاد مدنی مجارستان، حزب “فیدز” را با تغییرات جدید و اینبار در جبهۀ راست این کشور بازسازی کرد.\nدر راس همین حزب بود که در سال ۱۹۹۸ و هنگامی که تنها ۳۵ سال داشت، به نخست وزیری مجارستان رسید و لقب جوان ترین نخست وزیر اروپا را به خود اختصاص داد. رشد اقتصادی مجارستان در دورۀ اول نخست وزیری وی، موجب شد که حزب فیدز در انتخابات پارلمانی ۲۰۰۲ نیز پیروز شود اما ائتلاف دیگر احزاب در پارلمان مانع رسیدن وی به نخست وزیری مجدد شد.\nویکتور اوربان به مدت هشت سال، دور از مقام نخست وزیری، بعنوان رییس حزب فیدز، در صف مخالفان قرار داشت. وی در این سال ها، با استفاده از بیلان اقتصادی نامطلوب دولت چپ گرای مجارستان در فاصلۀ سال های ۲۰۰۲ تا ۲۰۱۰، توانست چهره ای محبوب از خود نشان دهد. نهایتا در انتخابات پارلمانی ۲۰۱۰، توانست اکثریت پارلمان را از آن خود کند و دوباره نخست وزیر مجارستان شود.\nتاکید وی بر بهبود وضعیت اقتصادی، کاهش هزینه ها و بویژه کاهش انرژی، موضع گیری علیه جهانی سازی و قدرت بانک ها، بر محبوبیت وی در میان اقشار کم درآمد افزود. با اینحال، ویکتور اوربان بعد از آغاز دورۀ دوم نخست وزیری خود، قوانین سخت گیرانه ای را به مرحلۀ اجرا گذاشت. یکی از این قوانین، ممنوعیت استفاده از مکان های عمومی در سطح شهرها برای بی خانمان ها بود، آنهم در کشوری که ۴ میلیون نفر از جمعیت آن زیر خط فقر زندگی می کنند.\nقانون دیگری که وی بلافاصله اقدام به اجرای آن بعد از تصویب در پارلمان کرد، قانون مطبوعات بود که موجب بیکاری صدها روزنامه نگار شد. طبق این قانون، یک دفتر مرکزی به نام “ادارۀ رسانه ها“، رادیو و تلویزیون و نشریات هفتگی و روزنامه ها و حتی سایت های اینترنتی را کنترل می کند. این قانون اعتراض اتحادیۀ اروپا را نیز برانگیخت.\nبعد از آن، نوبت به اصلاحات قانون اساسی مجارستان رسید که شامل تغییر در دادگاه قانون اساسی و بانک مرکزی این کشور می شد. اتحادیه و کمیسیون اروپا برای اصلاح این قوانین به دولت مجارستان هشدار داد و به دنبال بی توجهی ویکتور اوربان به این هشدار، از مجارستان به دادگاه اتحادیۀ اروپا شکایت کرد.\nاین مساله باعث سرد شدن روابط میان مجارستان و اتحادیۀ اروپا شده و نخست وزیر مجارستان را به سوی کشورهای شرقی از جمله چین و روسیه بیشتر سوق داده است. وی که همواره خود را بعنوان یک چهرۀ ملی گرا معرفی کرده، با این پیروزی جدید می تواند با اقتدار بیشتر بر اجرای طرح های خود پافشاری کند چرا که این پیروزی تاییدی بر حمایت مردم از برنامه های اقتصادی و سیاسی وی است.


سُخن: من به این اصلاحات کافرم!\nمصاحبه تفصیلی ام با «تسنیم» در مورد اصلاحات.\nپرسش ـ در خلاصه ترین شکل ممکن داریوش سجّادی کیست؟ یعنی از حیث سیاسی کجای جدول مختصات جناح بندی های سیاسی ایران قرار دارد؟ این را از آن جهت می پرسم که شما خود را اصلاح طلب اطلاق می کنید اما در عموم اظهارات یا مقالات خود با اصلاح طلبان مرزبندی و مواضع تند و منتقدانه ای دارید.\nپاسخ ـ بله کاملا با شما موافقم و بنده در عموم اظهارات و مقالاتم، بعضا انتقادات تندی به اصلاح طلبان و اصلاحات موجود داشته و دارم و اصلاً بگذارید خیال تان را در همین ابتدا راحت کنم که داریوش سجادی در عین اعترافش به بی وزنی یا کم وزنی در قافله سرآمدان جنبش موجود و موسوم به اصلاح طلبی و در عین حالی که خود را اصلاح طلب می داند اما و هم زمان به چنین اصلاحات و اصلاح طلبان موجود در صحنه ای تا بُن دندان کافر است!\nاما همان طور که بارها هم گفته ام کماکان خود را ذیل جنبش اصلاح طلبی معنا می کنم که از خرداد 76 و از منتهی الیه «چپ خط امامی» و با دغدغه اصلاح کژی ها و کژتابی ها و کژ فهمی ها و کژ روی های مبتلا شده به نظام و انقلاب، به جنبش موسوم به اصلاحات پیوست.\nاما اجازه بدهید همین جا نیز این توضیح را بدهم که پیوستن چپ خط امامی به خمینی و انقلاب خمینی نه به اعتبار قد رعنای ایشان بود و نه محصول صفوت و صلابت و مدهوشی در کاریزمای معظم له بود.\nولایت فقیه و تقید به ولایت فقیه در فهم «چپ خط امامی» قبل از اصل 110 قانون اساسی و قبل از تفطن به رشحات قلمی امام در تحریر الوسیله ، ناشی از درک و تقید ایشان به «غدیر خُم» و شانیت اصل امامت و ولایت در میانه خمسه اعتقادی شیعیان بوده و هست.\nتقید به «امامت» نزد شیعه که لقلقه زبانی نیست. ضمانت اجرا دارد. «من کنت مولاه فهذا علی مولا» در غدیر خم اتمام حجت رسول الله و تصریح مُصرح ایشان به 3 اصل بدیهی و طبیعی در ساحت دین بود دائر بر آنکه:\nاولاً جامعه اسلامی حکومت لازم دارد.\nثانیاً حکومت اسلامی محتاج حاکم است.\nثالثاً «علی» (ع) شاخص شرایط حاکم اسلامی است.\nبر این منوال خمینی و متابعت از خمینی و ایضاً خامنه ای و متابعت از خامنه ای همان قدر تابع اصل امامت شیعیان است که اعتقاد و التزام به شانیت و اصلحیت حاکمی و حاکمیت علی ابن ابیطالب در فردای رحلت رسول الله.\nولایت فقیه مبنای اعتقادی شیعه است که در انقلاب اسلامی از قوه به فعل رسید و ذیل چنین خوانشی از حاکم اسلامی جمیع پایوران اعم از رئیس جمهور تا رئیس قوه قضائیه و ریاست پارلمان و امرا و وزرا و سفرا اجماعاً «کارگزاران» حاکم اسلامی محسوب و قلمداد می شوند.\nهمین جا نیز اجازه دهید برای آنها که سفته در دست گرفته و عوام فریبانه با ادعای نقش داشتن در انقلاب اسلامی سهم و حق خود را از انقلاب مطالبه می کنند اجازه دهید یک پرانتز باز کنم و به صراحت خدمت ایشان معروض دارم که:\nخیر ـ دیر رسیدید تمام شد! ترش یا شیرین در مضیق ترین تعریف ممکن انقلاب اسلامی 57 یعنی خمینی و خمینی یعنی انقلاب اسلامی 57!\nصدر تا ذیل انقلاب اسلامی ایران خمینی بود و بس. یک خمینی بود و بقیه بمثابه براده هائی در شعاع مغناطیس ایشان صحنه آرائی می کردند.\nآقایان طوری حرف می زنند گوئی ما در انقلاب نبودیم یا مبتلا به آلزهایمر شده ایم. جمیع گروها و شخصیت های سیاسی تا قبل از نماز عید فطر قیطریه شهریور 57 اساسا باوری به اصالت انقلاب خمینی و مذهبیون نداشتند و بعد از رویت آن حضور گسترده و میلیونی نمازگزاران بود که به صرافت جدی بودن انقلاب خمینی افتادند و از آن تاریخ به بعد بود که با بلند کردن شمایل و والم و کتل خود در میانه «تظاهرات مردم تحت امر خمینی» مرد ـ رندانه دست به مصادره تظاهرات بنفع خود زدند تا در فردای پیروزی از مستمسک لازم به منظور سهم طلبی از انقلاب برخور دار باشند.\nاساسا از فردای سرکوب ماجراجوئی «سیاه کل» در بهمن 49 دیگر هیچ حرکت قابل وثوقی در عرصه مبارزه سیاسی ایران چه در سطح شخصیت های ملی و ملی ـ مذهبی و مارکسیستی و مجاهد خلقی چه در سطح سازمان های سیاسی اپوزیسیونی، وجود خارجی نداشت و جملگی یا در خلوت زندان چرت سیاسی می زدند و سرگرم بحث های ایدئولوژیک خود بودند یا در بیرون دپولتیزه شده و حداکثر شب های شعر گوته را با «توهم مبارزه» راه اندازی می کردند و «سیاه کل» را باید پایان تمام ژانرهای سیاسی ضد رژیم از منتهی الیه چپ مارکسیستی تا ملیون و ملی ـ مذهبیون داعیه دار مبارزه با رژیم پهلوی محسوب کرد که در فردای سرکوب اش جملگی دچار فترت شدند تا آنکه خمینی و خروش خمینی در 56 سنگر و جبهه مذهب علیه استحکامات پهلوی را با قوت و قدرت و ظفرمندی در پهنه سیاسی ایران فعال کرد. بعد از انقلاب هم در تمام طول جنگ بار اصلی جنگ و دفاع از انقلاب و ایران و تمامیت ارضی کشور باز هم بر دوش سربازان دین محور خمینی بود و در طول تمام آن 8 سال آقایان با همه دواعی وطن دوستانه و ایران پرستانه شان رفته بودند گل بچینند!\nبدین منوال این کمال پر روئی است که آقایان امروز سفته در دست سهم خواهی و ریزه خواری خود از سفره انقلاب را کاوشگری می کنند!\nبقول میشل فوکو حضور توده های شرکت کننده در تظاهرات یک حضور دو ساحتی بود که در یک ساحت برخوردار از محاسبات سیاسی شخصی بود و هم زمان و در ساحتی دیگر ایشان را مستحیل در جنبش انقلابی خمینی در مقابل شاه کرده بود. اما مقابله ایشان با نظام شاه بواسطه حزب سیاسی و محاسبات سیاسی حزب متبوعه شان نبود. ایشان سلولی های واحدی بودند که جملگی در شعاع کاریزمای خمینی مبدل به متابعان بدون قید و شرط امام شان شده بودند. در سطح رویداد انقلابی، همه این‌ها در «یک اراده‌ی مطلقاً جمعی» که کل پیکره‌ی اجتماعی را علیه شاه و دارودسته‌اش متحد می‌کرد، «محو شدند». در درون پیکره‌ی اجتماعی نه تقسیمی وجود داشت و نه نبرد طبقاتی، همه ـ از کشاورزان فقیر تا دانشجویان، از روحانیون تا سرمایه‌داران ناامید ـ چیزِ یک‌سانی را می‌خواستند. اراده‌ی جمعی شبیه خداست، شبیه روح، چیزی که هرگز با آن مواجه نمی‌شویم. ما در تهران و سرتاسر ایران با اراده‌ی یک مردم مواجه بودیم.مردم در انقلاب اسلامی بمثابه توده های بی شکل و معترضی بودند که امام به کفایت ایشان را مدیریت و راه بلدی کرد.\nعلی ایحال در این میان جاذبه خمینی و انقلاب خمینی بر ای چپ خط امامی محصول پکیج اعتقادی منسجم ایشان با محوریت عدالت بود که با برند اسلام ناب ممهور شد.\nحالا این را مقایسه کنید با قرائت امثال آقای حجاریان از انقلاب اسلامی که آمده در مقاله «کامیابان خلاف آمد عادت» با تکلف و لفافه گوئی، انقلاب را وضعیتی «آنتروپی» فهم و معرفی کرده که باید به ید پرقدرت ایشان و امثال ایشان به فاز نورمالیزاسیون منتقل شود! اما مشارالیه از آنجا که برای زیر رادیکال بُردن و مجذور کردن انقلاب خمینی در مقام یک «وضعیت آنتروپی» ماخوذ به حیا اند آبرومندانه (!) کوشیده با توسل به مینیاتوریزه و بلکه کاریکاتوریزه کردن انقلاب اسلامی در بازه مسمی به «دوران احمدی نژاد» و با جعل اصطلاح دوران «استثنائی» به فراست و غیر مستقیم قرینه ای از انقلاب اسلامی را با اسم مستعار «دوران احمدی نژاد» جعل کند و با خوانش این قرینه تحت عنوان «وضعیت استثنائی» چنین القا کند که بمنظور گذشتن از وضعیت آنتروپی باید بکوشیم بصورت بهداشتی «فاز نورمالیزیشن» را طی کنیم.\nچنین قرائتی از انقلاب محصول فقد اندیشگی و ضعف مبانی اپیستمولوژیک امثال حجاریان از خمینی و انقلاب خمینی و یک شیدائی و تب زدگی بدون بصیرت و کور امثال ایشان به خمینی و انقلاب خمینی در بهمن 57 بود. چیزی شبیه نسبت بی اصالت «کـَه و کـَهرُبا» که بمثابه تب و التهابی زود گذر به عرق می نشیند که در فردای دوم خرداد 76 این به عرق نشستن را با مصادره نارفیقانه جنبش اصلاحات توسط ایشان و متحدین ایشان مشاهده کردیم. (1)\nپرسش ـ اما با قرائت شما از انقلاب اسلامی دائر بر آنکه انقلاب اسلامی 57 یعنی خمینی و خمینی یعنی انقلاب اسلامی نقش و جایگاه و خواست های مردم در این انقلاب چه می شود؟ نمی شود که منکر پایمردی های مردم در انقلاب اسلامی شد. قطعا با پذیرش تمام وجوه غیر قابل کتمان از درایت و هوشمندی امام در مدیریت انقلاب اسلامی نمی توان منکر نقش مردم و بالتبع منکر خواست و خواست های مردم از انقلاب اسلامی بود. امام هر چقدر هم که امام بود در خلاء که نمی توانست اعمال مدیریت کند و مردمی بودند که امام را در به فعلیت رساندن امامت اش یاری دادند تا اکنون بتوانند خواست های خود را از انقلاب شان و مسئولین انقلاب شان، مطالبه کنند؟\nپاسخ ـ بله اما این واقعیت غیر قابل کتمان را نیز نباید از نظر دور داشت که تاریخ را ستارگان ساخته اند و توده ها ذیل مدیریت ستارگان بوده که توانسته اند قابلیت های خود را به فعلیت برسانند.\nاساسا و بدون عوام فریبی و با صراحت باور دارم «توده ها صغیراند» و برخلاف شعارهای عوامفریبانه و مردم گول زن «روشنفکران» اعم از روشنفکران سکولار تا روشنفکران دینی که به دروغ شعار بالغ بودن و رشید بودن مردم را سر می دهند معتقدم فلسفه بعثت انبیا نیز تالی همین صغیر بودن مردم است که ظهور اولیا الله را بمنظور تنویر و هدایت و راهنمائی توده ها قابل فهم و توجیه می کند.\nآقایان (روشنفکران) از سوئی مزورانه و با گرفتن فیگورهای اولترا روشنفکری شعار بالغ و عاقل و رشید بودن مردم را سر می دهند و هم زمان و در کمال پر روئی نام خود را روشنفکر می گذارند!\nمگر غیر از این است در قفای این عنوان (روشنفکر) قائل به نظر کردگی و دُردانگی و همه چیز دانی و فضیلت و دانش و سخنوری و فهم و عقل و درایت و دانائی خود در مقابل توده هائی هستید که در نقطه مقابل تان متصف به تاریک فکری و جهل و خرافه و بی سوادی و لا شعوری اند که در کف با کفایت شما «از ما بهتران» قرار است اوسار زده شده و به جنت مکانی و خُلد آشیانی برسند!؟\nمگر «خود روشنفکر دانی» و «خود روشنفکر خوانی» چیزی جز تقید به خود خاص بینی و خود عاقل دانی خود فاضل دانی با دامن زدن به دو قطبی «روشنفکر ـ تاریک فکر» است که در این دو گانه یک طرف متهم به عوامی و نادانی و بی سوادی و صغارت اند و قهراً ملزم به تبعیت و انقیاد از آن طرفی ها به اعتبار همه چیز دانی و دانائی و فضیلت و سخندانی!\nچطور است که نوبت انبیا که می رسد مردم را رشید فرض کرده که نیازی به متولی ندارند اما خودتان تافته هائی جدا بافته بمنظور چوپانی عوام مفروض الرمه اید!؟ (2)\nآقایان با چنین خوانش های معوجی از خود و مردم و امام و انقلاب امام بود که در فهم اصلاحات دچار کژفهمی شدند.\nالبته که ماهیت دمکراسی عرفی ناظر مشارکت قاطبه شهروندان در انتخابات است و البته که در دمکراسی های عرفی اصل بر مدیون کردن حکومت به شهروند و طبعا پیروی حکومت از مطالبات شهروند از طریق آرای ایشان است. اساساً در دمکراسی عرفی مردم با رای خود حکومت و جناح حاکم را از طریق نشاندن بر کرسی قدرت مدیون به رای خود می کنند تا از آن طریق حکومت را ملزم به تامین «خواست» خود کنند. اما این در نقطه مقابل دمکراسی دینی است که طی آن مردم از طریق رای، حکام خود را برمی گزینند تا «مصالح» ایشان را احصا و تحصیل و تامین کنند!\nبی التفاتی به چنین بداهتی بود که جنبش اصلاح طلبی و سرآمدان آن را در تله دمکراسی انداخت و آقایان را دچار بدآموزی کرد تا با نشستن بر مواضع کشدار خود را محبوب القلوب همه اقشار و طبقات و نحله های و مشرب های فکری و اجتماعی و اقتصادی موجود در بدنه شهروندی ایران کنند تا با دلربائی از ایشان صندوق آراء را بنفع خود آکنده از آرای نامتجانسی کنند که در فردای نشستن بر کرسی قدرت زیر فشلی محتوم ناشی از عدم تجانس ساختاری آرای مکتسبه دچار شرم حضور و بی عملی شوند. و گرنه اصلاحاتی که ما از منتهی الیه چپ خط امامی می فهمیدیم و به اعتبار چنان فهمی از خرداد 76 به چنان اصلاحاتی پیوستیم چیزی نبود جز اصلاحات در چارچوب انقلاب اسلامی. اصلاحاتی که بزرگترین قوه محرکه اش ضدیت با سیاست های ناصواب دوران هاشمی رفسنجانی بود. اصلاحاتی که دغدغه اش عقب راندن هاشمی و عملکرد ناصواب هاشمی از سرحدات انقلاب اسلامی بود. اصلاحاتی که شرف اش اصالت انقلاب خمینی و مبارزه علیه سیاست های آمرانه و ظالمانه و عدالت ستیزانه با رویکردهای بت محورانه و تبار سالارانه دوران سازندگی بود که متاسفانه توسط گنجی و شامورتی بازی های امثال گنجی اعم از تزریق ادبیات جنائی ـ پلیسی آگاتاکریستی به فضای سیاسی کشور تا واریته اعتصاب غذا آن اصلاحات به انحراف و انحطاط و ابتذال کشیده شد.\nاصلاحاتی که ما می فهمیدیم نفی توسعه اقتصادی آمرانه با رویکرد بی وقعی به عدالت اجتماعی و بی اعتنائی به طبقه محروم در دولت سازندگی بود.\nاصلاحاتی که ما می شناختیم فریاد اعتراضی بود علیه بازتولید مناسبات سلطنت و گرته برداری ناشیانه از سیاست های شکست خورده پهلوی در بسط و تعمیق توسعه اقتصادی آمرانه با فرمت غربی و بی وقعی به توده های محروم و بی توجهی به توسعه سیاسی و اجتماعی و خرد کردن استخوان های عدالت زیر چرخ های مهیب آریستوکراسی معوج سردار سازندگی.\nاصلاحاتی که ما می شناختیم نفی بازتولید مناسبات شاهنشاهی و تخریب بافت اجتماعی ایران از طریق تاسیس طبقه ای جدید با نام دروغین «طبقه متوسط» اما با مختصات نامولدی و بلعندگی و بی خاصیتی که تنها مطالبه گر و هرهری مسلک است و در عین حال پر مدعا و تفاخر طلب و از خود متشکر بود. طبقه ای که در کنار هاشمی و مانند هاشمی آلوده به انانیت و «خویش بینی» و «خویش بیش بینی» اند.\nاصلاحاتی که ما می فهمیدیم خیزشی علیه تبار سالاری و قبیله گرائی ها و خاصه خرجی های منحط رائج دوران سازندگی بود.\nاصلاحات در فهم ما آفت شناسی و آفت زدائی از بدنه انقلاب و نظام بود.\nاصلاحات برای ما نه آرایش نظام بود و نه پیرایش نظام و فهم مان از اصلاحات پالایش نظام از پلشتی های مبتلابه طی دوران ترمیدور انقلاب بود.\nنظام برای ما بمثابه درختی مفروض بود که اگر مبتلابه میوه ای فاسد شده موظفیم قبل از غرس و هرس یا بزک آن دست به الک خاک نامناسب و آلوده ریخته شده در پای آن درخت بزنیم.\nخاکی که آغشته به خود محوری ها و شیطان صفتی ها و فخر فروشی ها و حق ویژه طلبی ها بود.\nبدین لحاظ «احمدی نژاد» از یک جهت برای من و امثال من حائز ستایش بود که ناخواسته مانند «زونا» اسباب کهیر زدن و برون ریخت ابتلای عمیق بخش معناداری از ایرانیان به سندروم شیطان زدگی شد. قشری با افاده و دماغ های سربالا با نگاهی متفرعنانه و از سر غیظ و تحقیر به قشری که به زعم ایشان متهم به بی همه چیزی و مبتلا به بی همه چیزی اند!\nیک بدآیند تاریخی ناشی از استنتاجات ناصواب ارزش داورانه از مفاهیم هستی شناسانه! که اوج آن را در جنبش سبز و اغتشاشات سال 88 ملاحظه کردیم. (3)\nوضعیت در ایران درگیر تعارف و رودربایستی و بی توجهی به یک بحران بزرگ و تاریخی است. آفت شناسی مطمح نظر در جنبش اصلاحاتی که امثال بنده آن را مراد می کردیم ناظر بر همین بی اخلاقی ها بود و هست. مگر جنبش سبز یا بخش بزرگی از جنبش سبز چیزی جز برون ریخت همین آفات و سیئات بود؟\nجنبش سبز اعتراض مدنی به تقلب نبود. فعال شدن گسل تاریخی نفرت هیستریک یک قشر از قشری دیگر بود که سالهاست زیر پوست شهر خوابیده و تخریب کرده و می کند. به همین اعتبار است که شخصا معتقدم دشمن ایران قبل از آمریکا یا اسرائیل یا ریاض در عمق شهر خوابیده و دشمنان خارجی از میانه چنین عمقی در داخل ایران یارگیری می کند.\nدشمن واقعی و اصلی ایران درون لایه های متفرعن و شیطان زده مغزهائی است که برخوردار از نگاه شیطانی و روحیات شیطانی اند.\nبدآیندی که طی دوران سردار سازندگی برخوردار از عمق و عقبه و طبقه اجتماعی شد و اصلاحات برای من و امثال من مبارزه با چنین آفت و مصیبتی معنا می شد و می شود.\nناگفته نماند همین محمود احمدی نژاد قابل ستایش بابت برون ریخت چنین آفتی هم زمان برای من و امثال من بشدت لایق نکوهش است که از ناحیه نابلدی و بی مبالاتی و بی تدبیری هایش عملا مسبب زنده شدن کیش هاشمی و مناسبات سلطنتی و نارسیستی ایشان و طبقه محمول ایشان شد که قبلا و با چه مصیبتی به عقب رانده شده بود.\nطنز تلخ ماجرا آنجاست که جنبش اصلاحاتی که با رویکرد نفی مناسبات متفرعنانه دولت سازندگی در دوم خرداد 76 در گستره سیاسی ایران به منصه ظهور رسید اکنون کارش بحائی رسیده که نماینده خود خوانده اش کسی شده که به شهادت خودش چهار تا کلاس مستمر دانشگاهی را به درستی نگذرانده و حالا خودش و حزب اش را اصلاح طلب معرفی می کند! آن هم لیدر و پدرخوانده اصلاحات! و بدون آنکه کمترین شناختی از لیبرالیسم فلسفی و مبانی فلسفی لیبرالیسم داشته باشد از منتهی الیه پا به رکابی سردار سازندگی خود را و حزبش متبوعه اش را اصلاح طلب و و پدر خوانده اصلاحات و لیبرال دمکرات معرفی می کنند!\nاین توهین به شعور مخاطب است. این خواندن فاتحه بر کالبد اصلاحاتی است که قرار بود آفت شناسانه انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی منتج از آن را از طریق اصلاحات، بهینه سازی کند!\nپرسش ـ بر این اساس مراد شما از اصلاحات را می توان تجدیدنظر طلبی در راه طی شده یا منحرف شده انقلاب معنا کرد؟\nپاسخ ـ ببینید اصلاح گری به باور من ملتزم به لوازمی است.\nلوازم اصلاح مبتنی بر آنست که نخست از غایت قصوی و کمال مطلوب خود معنا و تعریفی مدلل و بسامان در ذهن بسازید یا داشته باشید تا در مصداق بتوانید آن را اصلاح کنید. بدین معنا اصلاحات یعنی رویکرد هرمنوئتیک به کانتکست. یعنی کشف مصداق از مبنا. یعنی باور عقلی و التزام ذهنی به کانتکست و پالایش عینی و بیرونی در تکست. یعنی مصداق سازی برای محتوای ذهنی.\nاما متاسفانه طفل اصلاحات از فردای دوم خرداد ناقص به دنیا آمد یا مبتلا به بدفهمی شد.\nاصلاحات دوم خردادی و دولت مولود اصلاحات دوم خردادی متاثر از رای 20 میلیونی مدیون عوامیت مردمی شد که در سطحی گسترده آغشته به آفت شیطان زدگی بودند و و سرداران اصلاحات بجای آنکه اهتمام خود را مصروف اصلاح جامعه و آفت زدائی از جامعه و نظام و انقلاب کنند؛ بی جهت خود را هزینه تامین و تحقق مطالبات نامتعارف این جامعه بیمار کرد. در واقع جنبش اصلاحات در فرآیند گذار از نوباوگی به بلوغ با قربانی کردن محتوا، اسیر فرم شد.\nاین بدآن می ماند که شما آب گل آلود را بجای تصفیه و بهداشتی کردن در ناب ترین جام کریستال «سوآروسکی چکسلواکی» بریزید و بدینوسیله مراد را حاصل فرض کرده و خود را در خلسه «موفقیت در ماموریت» رفع مسئولیت کنید!\nبدون تردید ناب ترین جام های کریستال در مشهور ترین برندهای فرانسه یا چکسلواکی نیز ناتوان از پالایش محتوای خوداند و جنسیت جام اعم از سُفال یا چُدن یا چینی یا بلور یا کریستال نقشی یا سهمی در پالایش ماهیت مایع آلوده خود را ندارد.\nاشتباه اصلاحات بی وقعی به ترابط «ظرف و مظروف» و اولویت ناموجه ایشان به فرم و شکل و ظرف اصلاحات بود که در نهایت منجر به موتاسیون قابل فهم اما غیر قابل دفاع اصلاحات و اصلاح طلبان و استحاله هویتی این دو شد.\nاین استحاله از آنجائی جوانه زد که جنبش اصلاحات بجای مبارزه با دلیل گریبانگیر علت شد. بجای مبارزه با بیمار و بیماری به همدلی و همراهی با بیمار رسیدند.\nبه باور من خطای اصلی جنبش اصلاحات گذارش از عدالت خواهی و استقلال طلبی و استکبار ستیزی به یک سانتی مانتالیسم شکل گرایانه با لعاب «دمکراسی خواهی» بود.\nاین که «دمکراسی خواهی» بیت الغزل امروز آقایان سنگر گرفته در اردوی مسمی به اصلاحات شده را باید در چارچوب همین سانتی مانتالیسم شکل گرایانه محسوب کرد که موید بی التفاتی یا بی استعدادی یا ناتوانی ایشان در وجدان کردن گوهر انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی و مردم سالاری دینی استوار بر مبانی اندیشه شیعه است.\nدر مقام تشبیه اگر بتوان نظام های حکومتی را قرینه اتومبیل فرض کرد بر این مبنا طبیعی خواهد بود «مرسدس بنز آلمان» از حیث سرعت و امنیت و آسایش بمراتب شایسته تر از یک «مسکویچ روسی» یـُقـُر و بد قلق دهه 50 اتحاد جماهیر شوروی خواهد بود. حال شما این مرسدس بنز را بخوانید دمکراسی و آن مسکویچ را هم نظام استبدادی فرض کنید. بر این اساس طبیعی خواهد بود که دمکراسی (مرسدس بنز) از حیث ماهیت و کیفیت مرجح بر استبداد (مسکویچ) است. اما محل مناقشه آنجاست که برخلاف دواعی شکل گرایانه غربی ها بر سر شکل حکومت دغدغه اسلام و مردم سالاری منتسب به اسلام قبل از شکل حکومت ، شاکله حاکم است. بدین معنا که در مردم سالاری دینی قبل از آنکه دغدغه مرسدس بنز یا مسکویچ مطرح باشد! قبل از دغدغه یابش و گزینش خودروی بهتر، دغدغه اصلی دغدغه «راننده بهتر» است تا بدین اعتبار چنان «شوفری» پشت فرمان هر خودروئی که بنشیند از آن درجه توان و استعداد و تبحر برخوردار باشد تا مسافران را بسلامت به مقصد برساند.\nپرسش ـ و نهایتاً اگر بخواهید در یک کلام اصلاحات و اصلاح طلبان موجود را جمع بندی کنید، پاسخ تان چیست؟\nپاسخ ـ بالغ بر 25 سال پیش و پیرو مجادله ای که با وزیر خارجه وقت داشتم خطاب به ایشان نوشتم «اگر نمی توانید آنی باشید که دوست دارید باشید؛ لااقل بکوشید آنی باشید که می توانید باشید»! بر همین منوال مایلم این قشر از مدعیان یا منسوبان به اصلاح طلبی را گوشزدی خیرخواهانه کنم که ایشان نیز قبل از هر چیز محتاج تعریف یا باز تعریف خود و اصلاح طلبی خود هستند.\nقدر مسلم آن است اصلاح طلبی موجود در صحنه آنی نیست که زمانی با مختصات انقلاب اسلامی و امام و نظام هم پوشانی داشت. این که چی هستند؟ من نمی دانم اما می دانم چی نیستند! لذا بر ایشان فرض است تا قبل از آنکه دیگران تعریف شان کنند خودشان و از منظری واقع بینانه خود را و نسبت شان یا عدم نسبت شان با انقلاب اسلامی و مولود انقلاب اسلامی و مختصات و متعلقات و ملحقات انقلاب اسلامی و نظام برآمده از انقلاب اسلامی را تعریف کنند و از این دو گانه سوزی و زیست توامان آبزیانه و خاک زیانه خود را منزه و رها کنند. عرضم تمام!\n1ـ در این زمینه نگاه کنید به مقاله حجاری حجاریان\n2ـ در این زمینه نگاه کنید به مقاله داشتی بالا\n3ـ در این زمینه نگاه کنید به مقاله ایدئولوژی شیطانی\nارسال شده توسط داریوش سجّادی در ۳:۴۸\nفرهاد بیرانوند گفت...\nفرموده اید: عوام صغیرند. دوست داشتم تعریف عوام یا توده ها را از نظر شما بدانم.\nبه نظر شما چرا شخصی مانند امام علی﴿ع﴾ باید نظر قاطبه ی عوام را دلیل پذیرفتن خلافت مسلمین بداند؟\nآیا با فرض صغیر بودن عوام، مردمسالاری و انتخابات−که در آن رأی یک فیلسوف و یک نانوا برابرند− زیر سوال نمی رود؟\n۹ آبان ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۱۲\nجناب فرهاد بیرانوند\nبا سلام متقابل ـ پیش تر در مقاله «آپارتاید فکری» فکر می کنم پاسخ جنابعالی را داده ام\n۱۰ آبان ۱۳۹۴، ساعت ۷:۲۰


در این مقاله در تلاش هستیم فواید مطالعه کتاب را در جنبه های مختلف زندگی و شخصیت افراد بررسی کنیم. کتاب در لایه های شخصیتی افراد نفوذ کرده و آنها را به افرادی باهوش تر و خلاق تر تبدیل می کند. تاثیرات و فواید مطالعه کتاب حتما در زندگی نمایان می شود و شما شاهد آنها خواهید بود.\nمطالعه کتاب چه فوایدی در زندگی و شخصیت افراد به دنبال دارد؟\nمطالعه کتاب یکی از سرگرمی های مفید در دوران شیوع کرونا\nفواید مطالعه کتاب را حتما تا به حال بارها شنیده اید. اما بهتر است به جای توجه به تعاریف و کلیشه ها عمیقا به این موضوع بپردازیم که چرا باید کتاب بخوانیم یا چطور می توانیم مطالعه کتاب را لذت بخش و جذاب کنیم؟\nمطالعه کتاب به غیر از جنبه کسب آگاهی و اطلاعات، باعث آرامش یا حتی افزایش اعتماد به نفس می شود. اهمیت و فواید مطالعه کتاب در این خصوص را نمی توان نادیده گرفت.\nحتما بارها تجربه کردید که با مطالعه کتاب به آرامش رسیدید و احساس رضایت و مفید بودن را تجربه کردید. البته این موضوع به انتخاب نوع کتاب هم بسیار بستگی دارد. چه بسا کتاب های نامناسب با سن یا علایق ما، می تواند نتایج برعکس هم داشته باشد.\nدر انجام هر کاری توجه به عواملی باعث افزایش کیفیت آن کار می‌شود. مطالعه کتاب هم از این مورد مستثنی نیست.\nشاید مواردی که گفته می‌شود این شبهه را ایجاد کند که اینگونه شرایط برای شروع مطالعه سخت شده و انسان را به تنبلی در این زمینه وادار می‌کند اما سعی کنید با فراهم کردن شرایطی بسیار ساده، مطالعه را برای خود لذت بخش تر کنید.\nمثلا مطالعه در یک فضای دل نشین کنار یک نوشیدنی آرامش بخش و ساده می‌تواند لذت مطالعه را چندین برابر کند.\nالبته این موضوع نباید باعث شود که زمان را برای مطالعه کتاب از دست بدهید چون گاهی خیلی از افراد زمان آزادی که برای مطالعه کتاب دارند الزاما این شرایط را ندارد اما اینگونه آرامش و کیفیت بیشتری به دنبال خواهد داشت.\nدر ادامه قصد داریم فواید مطالعه کتاب را بررسی کنیم و اثرات آن را در زندگی و شخصیت افراد مورد تجزیه و تحلیل قرار دهیم.\nافزایش آرامش و کاهش استرس از فواید مطالعه کتاب\nوقتی شما به دنبال مطالعه در یک حوزه هستید یعنی به آن موضوع بسیار علاقه مند هستید یا در عین علاقه مند بودن، عدم داشتن اطلاعات کافی در آن خصوص و ضعف شما در آن زمینه، شما را به سمت مطالعه کتاب سوق می دهد که هر دو در نهایت شما را به آرامش می رساند و از استرس شما کم می کند.\nزمانی که شما در خصوص موضوعی که نسبت به آن ضعف یا کمبود اطلاعات دارید، مطالعه می کنید در واقع آگاهی و اطلاعات خود را برای جبران آن ضعف افزایش می دهید و این در قالب کاهش استرس در زندگی و روابط اجتماعی شما نمایان می شود.\nتقویت حافظه و جلوگیری از آلزایمر با مطالعه کتاب\nکاملا مشخص است که نمی‌توان این فایده از فواید مطالعه کتاب را انکار کرد. هم از نظر علمی و هم از نظر شهودی در زندگی افراد این مورد اثبات شده است.\nزمانی که شما ذهن خود را درگیر مطالعه می کنید حتی اگر قرار نباشد آن مطالب را الزاما حفظ کرده یا امتحان دهید، در ذهن شما می‌مانند و به بازسازی سلول های مغز کمک می کنند که از فواید مطالعه کتاب است.\nطبق تحقیقاتی که در مجله‌ی آنلاین نورولوژی (Neurology) منتشر شده است، خواندن کتاب در تمام طول عمر باعث می‌شود که مغز در سنین پیری، توانایی خود را حفظ کند.\nافرایش مهارت در نگارش از فواید مطالعه کتاب\nحتما افرادی را در اطرفیان خود دیده اید که در نوشتن و تولید محتوا قوی هستند. این توانایی جدای از علاقه، به مطالعه آنها هم مربوط می شود.\nکسانی که ساعاتی را به مطالعه اختصاص می‌دهند، طبیعتا اطلاعات، جملات، سخنان و... بیشتری را در ذهن دارند تا از آنها برای دست به قلم شدن و نگارش استفاده کنند و این مورد از جمله فواید انکارناپذیر مطالعه کتاب است.\nتقویت و ارتقا ارتباطات اجتماعی از فواید مطالعه کتاب\nکسانی که مطالعه بیشتری دارند، روابط اجتماعی قوی تری هم با دیگران دارند. چون آنها با مطالعه کتاب، جملات و اطلاعات بیشتری می دانند و دایره لغات بیشتری دارند که می‌توانند از آنها در شرایط مختلف استفاده کنند مثلا در موقعیت های رسمی، دوستانه و... تا سنجیده تر وارد روابط شوند.\nفایده مطالعه کتاب در داشتن خواب راحت تر\nطبق بررسی های انجام شده مطالعه کتاب آرامش ذهنی و به دنبال آن خواب آرام تری را به دنبال دارد. چون شما به جای در معرض نور تلویزیون و گوشی موبایل قرار گرفتن با یک نور متعادل می توانید کتاب مطالعه کنید و به دنبال آن خواب آرام تری را نیز تجربه خواهید کرد.\nبا این کار حتی اندازه چند کلمه به آگاهی ها و اطلاعات شما اضافه می شود و این موردی است که از فواید مطالعه کتاب می توان به آن اشاره کرد.\nممکن است روزهایی را به خصوص در دوران شیوع ویروس کرونا در خانه می گذرانید، زمان آزاد زیادی دارید و حوصله‌تان هم سر رفته است.\nالان در مقایسه با سایر سرگرمی ها مطالعه کتاب یکی از سرگرمی های مفید و ارزان است و می تواند در این دوران که برای انجام سایر سرگرمی های دیگر نمی توان از خانه خارج شد، یک سرگرمی مفید و جذاب در کنار یک فنجان نوشیدنی باشد.\nافزایش اعتماد به نفس با مطالعه کتاب\nیکی از فواید مطالعه کتاب اعتماد به نفسی است که به دنبال خود به همراه می آورد.\nکسانی که اهل مطالعه هستند، از اعتماد به نفس بیشتری هم برخوردار هستند چون اطلاعات بیشتری دارند البته این موضوع نباید با اعتماد به نفس کاذب درباره داشتن اطلاعات، اشتباه گرفته شود و باعث شود افراد درباره هر موضوع تخصصی نظر دهند یا الزاما بخواهند نظر خود را به دیگران تحمیل کنند.\nافزایش خلاقیت با مطالعه کتاب\nمطالعه و خواندن چون باعث کشف راه های جدید می شود و ذهن شما را باز می کند، شما را خلاق تر می کند و این امکان را به شما می دهد که مسائل و موارد را به شیوه ای خلاق تر از دیگران حل و فصل و مدیریت کنید و این نیز از جمله فواید مطالعه کتاب است.\nبا مطالعه کتاب تصمیمات بهتری بگیرید\nتصمیم گیری یکی از بخش های مهم و اجتناب ناپذیر زندگی همه افراد است. خیلی از مواقع هم ما در تصمیم گیری ها دچار سردرگمی می شویم و تصمیم گیری برایمان سخت می شود.\nیکی از فواید مطالعه کتاب این است که به شما کمک می کند در تصمیم گیری ها بهتر و سنجیده تر عمل کنید و جوانب مختلف کارها را بسنجید.\nچگونه با مطالعه زندگی بهتری بسازیم؟\nاگر تا الان هم برای مطالعه، زمان و ارزش قائل نمی‌شدید، الان وقت آن رسیده که این ارزش را به زندگی خود اضافه کنید تا نتایج آن را هم ببینید.\nهمیشه در کتاب های مفید و مورد علاقه تان شما مطالبی را یاد می گیرید که تاثیر آن در زندگی قابل شهود است. گاهی حتی یک جمله از یک نفر در یک کتاب می تواند زندگی شما را چنان تغییر دهد که همیشه از آن به عنوان نقطه عطف زندگی خود یاد کنید.\nدر مجموع می توان گفت، همیشه یادگیری الگوی مسیر افراد موفق بوده و آنها از هیچ تلاشی در مسیر یادگیری دریغ نمی کردند. چون می دانند برای موفق بودن باید با اطلاعات بروز پیش بروند و در این مسیر از روش های مختلف مانند مطالعه کتاب، گذراندن دوره های آموزشی و... استفاده می کنند.\nاگر به دنبال یک تغییر بزرگ در زندگی هستید و قصد دارید با شیوه ای متفاوت زندگی و کسب و کار خود را مدیریت کنید، یک راهنمای گام به گام در این مسیر، می تواند به شما کمک کند. با شرکت در دوره ساخت نگرش مثبت می توانید این امر را محقق کند و یک زندگی ایده آل برای خود بسازید.


از نظر فروید شخصیت ما محل نزاع بین سه نیرو یا خصوصیت درونی است. به عبارتی خیلی ساده، سه موجود مدام، روان ما را به هر طرف می کشانند.\n– Id یا من غریزی، مثل یک لات قلدر است که خودش را به در و دیوار می زند تا هم به لذت جنسی دست یابد و هم میل خطرناک و تخریبگر خودش را ارضا کند.\n-Ego یا منِِ منطقی، مثل یک کارمند آبرومند بانک است که همه فکر و ذکرش مهار خل بازی های لات درون می باشد.\n– Super ego یا ایده آل، عین یک درویش بزرگوار عمل می کند که مدام می خواهد انرژی و تمنای غریزی «لات درون» را در مسیر مرام و مسلک خود قرار دهد.\nفروید معتقد است این «کارمند درون» ما است که با تکاپوی زیاد سعی می کند تعادلی بین «لات درون» و ایده آل های باشکوه «درویش درون» ایجاد کند. این همان سیستم Sublimation یا تعالی بخشی است که فروید مطرح کرده است.\nاز نظر فروید بخش زیادی از قدرت جنسی و انرژی های بازیگوشانه و تخریبی ما به جای آنکه توبیخ و سرکوب شود می تواند تبدیل به خلاقیت هنری و اکتشاف علمی شود. بشر به طور ناخودآگاه انرژی تابو و نامتعارف را مهار می سازد.\nدلیل اصلی اش این است که روان انسان از یک سیستم دفاعی برخوردار است تا انرژی های منفی که خطر سرکوب دارند را طوری سمت و سو دهد که قدرت تخریبی اش تبدیل به توانایی خلاق شود.


دانلود پایان نامه ارشد : بررسی و تشخیص نفوذ با استفاده از الگوریتم های دادهکاوی | مرجع دانلود مقاله تحقیق و پروژه\n← مقاله بررسی و ارزیابی ترافیك و حمل و نقل شهری با توجه به نیازهای معلولان و جانبازان در سه محدوده مركز شهر، پارك ملت و پارك جنگلی آبیدر در شهر سنندج\nعنوان : بررسی و تشخیص نفوذ با استفاده از الگوریتم های دادهکاوی\nاز آنجایی که از نظر تکنیکی ایجاد سیستمهای کامپیوتری بدون نقاط ضعف و شکست امنیتی عملا غیر ممکن است. تشخیص نفوذ در سیستمهای کامپیوتری با اهمیت خاصی دنبال میشود. سیستمهای تشخیص نفوذ سختافزار یا نرمافزاری است که کار نظارت بر شبکه کامپیوتری را در مورد فعالیتهای مخرب و یا نقص سیاستهای مدیریتی و امنیتی را انجام میدهد و گزارشهای حاصله را به بخش مدیریت شبکه ارائه میدهد. سیستمهای تشخیص نفوذ وظیف شناسایی و تشخیص هر گونه استفاده غیر مجاز به سیستم، سوء استفاده و یا آسیب رسانی توسط هر دودسته کاربران داخلی و خارجی را بر عهده دارند. هدف این سیستمها جلوگیری از حمله نیست و تنها کشف و احتمالا شناسایی حملات و تشخیص اشکالات امنیتی در سیستم یا شبکهکامپیوتری و اعلام آن به مدیر سیستم است. عموما سیستمهای تشخیص نفوذ در کنار دیوارهای آتش و بصورت مکمل امنیتی برای آنها مورد استفاده قرار میگیرد. سیستم های تشخیص نفوذ ستنی نمیتوانند خود را با حملات جدید تطبیق دهند از این رو امروزه سیستم های تشخیص نفوذ مبتنی بر دادهکاوی مطرح گردیدهاند. مشخص نمودن الگوهای در حجم زیاد داده، کمک بسیار بزرگی به ما میکند. روشهای دادهکاوی با مشخص نمودن یک برچسب دودویی (بسته نرمال، بسته غیرنرمال) و همچنین مشخص نمودن ویژگیها و خصیصه با الگوریتمهای دسته بندی میتوانند داده غیرنرمال تشخیص دهند. از همین رو دقت و درستی سیستم های تشخیص نفوذ افزایش یافته و در نتیجه امنیت شبکه بالا میرود.\nدر این پایاننامه سعی شده است با استفاده از روشهای مبتنی بر دادهکاوی سیتم های تشخیص نفوذ پیشنهاد کنیم که از این روشها برای شناسایی و کشف حملات استفاده میکنند. در این روش ما تمامی الگوریتمهای موجود را شبیهسازی نموده و در خاتمه بهترین الگوریتم را پیشنهاد مینماییم. نوآوری اصلی در این پایاننامه، استفاده از الگوریتمهای مدل کاهل و مدل قانونمحور در دادهکاوی است که تاکنون برای سیستمهای تشخیصنفوذ استفاده نشده است. همچنین استفاده از تمام الگوریتمهای موجود در روشهای دستهبندی است که در نرم افزار WEKA و Rapidminer موجود است. پیشنهاد 5 نمونه داده که از داده اولیه استخراج شده و برای مدلهای مختلف و الگوریتمها بهترین جواب را میدهد از نوآوری این پایاننامه است. استخراج 5 نمونه داده وقت بسیار زیادی به خود اختصاص داده وهمه الگوریتمهای مختلف موجود در مدلهای دستهبندی با مجموعه دادههای مختلف شبیهسازی و اجرا شدند که در نهایت 5 نمونه داده اولیه پیشنهاد نمودهایم.\nاین نوشته در مهندسی فناوری اطلاعات ارسال و پایان نامه داده کاوی, تشخیص ناهنجاری, تکنیک داده کاوی, داده کاوی, شبکه های بیزی برچسب شده است. افزودن پیوند یکتا به علاقه‌مندی‌ها.


چاره ای برای تبدیل آیپد پرو به مک بوک پرو! (+فیلم/تصاویر) - مجله آنلاین موبنا\n12:12:03 - 2019/10/130705\nباتری داخلی کیبورد 4000 میلی آمپر ظرفیت دارد و تا 200 روز در وضعیت فعال باقی می ماند. همچنین به عنوان پاوربانک نیز می توان از کیبورد استفاده کرد و با آن آیپد را نیز شارژ کرد.\nمجله آنلاین موبنا – تا کنون صدها و البته بیشتر برند مختلف اقدام به تولید کیبورد یا صفحه کلید برای آیپدهای کمپانی اپل کرده اند تا به نوعی آنرا به لپ تاپ تبدیل کنند! اما اخیرا یک کیبورد متفاوت برای آیپد پرو تولید شده که مجموعا محصولی کم نقص و بسیار کاربردی است.\nلیبرا صفحه کلیدی است که توسط بلوتوث با ایپد پرو ارتباط برقرار می کند و منحصرا برای این مدل از آیپد طراحی شده است. در سه مدل مختلف قابل سفارش است که به ترتیب برای آیپد پرو9.7، 11 و 12.9 اینچی طراحی شده است.\nکیبورد بسیار خوش ساخت و زیبا به نظر می رسد. کابینت آن آلومینیوم ساخته شده و به خوبی با آیپد پرو اسپیس گری و سیلور هماهنگ می شود. جالب آنکه در نسخه 12.9 اینچی این مجموعه تبلت و کیبورد دقیقا هم اندازه مک بوک پرو می شوند.\nترک پد صفحه کلید تجربه ای شبیه تاچ کنترل مک بوک را برای کاربران خود ایجاد می کند. دکمه های کیبورد دارای نور پس زمینه هستند. کیبورد در زاویه 0 تا 120 درجه تغییر حالت می دهد تا زاویه دید بهتری برای کاربر ایجاد شود.\nاین محصول از بلوتوث 5.1 پشتیبانی می کند بنابراین ارتباط باکیفیتی را با آیپد ایجاد می کند. باتری داخلی کیبورد 4000 میلی آمپر ظرفیت دارد و تا 200 روز در وضعیت فعال باقی می ماند. همچنین به عنوان پاوربانک نیز می توان از کیبورد استفاده کرد و با آن آیپد را نیز شارژ کرد.\nپیش بینی می شود این محصول برای ارائه در ژانویه 2020 برچسب قیمت 109 دلاری داشته باشد.\nنوشته قبلی برگزاری مرحله سوم مسابقات برنامه نویسی تیم کاپ در کل کشور نوشته بعدیاسپیکر قدرتمند جی بی ال با درایورهای 44 میلیمتری! (+فیلم/تصاویر)


هوآوی ساعت هوشمند Watch Fit Elegant را با طراحی پریمیومی رونمایی کرد - موبایلستان\nصفحه اصلی/اخبار/هوآوی ساعت هوشمند Watch Fit Elegant را با طراحی پریمیومی رونمایی کرد\nدر تابستان سال 2020 بود که هوآوی ساعت هوشمند Watch Fit را با صفحه نمایش مستطیل و دارای انحنا معرفی می‌کند. گجت پوشیدنی که بسیار موردتوجه قرار گرفت و یک گزینه ساده نبود. این ساعت اگرچه یک اسمارتواچ محسوب می‌شد، اما بیشتر به یک دستبند تناسب اندام شباهت دارد. حال به تازگی هوآوی نسخه ویژه این ساعت را با نام ساعت هوشمند Watch Fit Elegant معرفی کرده و در بازار انگلستان به فروش می‌رسد.\nاین ساعت دارای قابی از جنس فولاد ضد زنگ سیقلی داده شده بوده و بدنه از جنس ماده نرم فلورولاستومر دارد. این در تضاد با قاب پلاستیکی و بند سیلیکونی است که در Watch Fit معمولی استفاده می‌شود. ساعت هوشمند فقط در رنگ سفید مات با حاشیه طلایی و گزینه Midnight Black که با سگک و قاب نقره‌ای همراست، در دسترس خواهد بود.\nهوآوی Watch Fit Elegant مشخصات داخلی Watch Fit را داراست و تغییری ندارد. این شامل یک صفحه نمایش مستطیل شکل 1.64 اینچی AMOLED با شیشه منحنی 2.5D می‌شود.. وضوح تصویر این ساعت456*280 پیکسل، تراکم پیکسلی 326PPI و نسبت صفحه به بدنه 70 درصد است. این صفحه نمایش از ورودی تمام صفحه پشتیبانی می‌کند و ابعاد ساعت 46*30*10.7 میلی متر است.\nدر سمت چپ، یک دکمه وجود دارد که به عنوان دکمه پاور عمل می‌کند و می‌توان از آن برای بیدار کردن دستگاه نیز استفاده کرد. این ساعت به طور مساوی از شش صفحه نمایش همیشه روشن پشتیبانی کرده که حتی در صورت غیرفعال بودن ساعت شما اطلاعات را نشان می‌دهد.\nWatch Fit Elegant هوآوی ساعتی پریمیومی\nاین ساعت هوشمند همچنین دارای یک سنسور GPS داخلی ، 5ATM محافظت از آب در برابر گرد و غبار ، الگوریتم ضربان قلب AI ، یک سنسور 6 محوره IMU (سنسور شتاب سنج ، سنسور ژیروسکوپ) ، حسگر ضربان قلب نوری ، سنسور خازنی و حسگر نور محیط است.\nاز دیگر ویژگی‌های موجود می‌توان به نظارت 24 ساعته ضربان قلب، تشخیص اشباع اکسیژن خون SpO2، ردیاب‌های چرخه قاعدگی، Huawei TruSleep 2.0 برای ردیابی بهتر خواب و TruRelax برای پیگیری فشار سنج اشاره کرد.\nاین ساعت مجهز به چیپ ست Kirin A1 است و با سیستم عامل هوآوی LiteOS کار می‌کند. باتری می‌تواند حداکثر 12 روز در حالت آماده به کار باشد. ما انتظار داریم که هنگام استفاده از ویژگی‌هایی مانند GPS کاهش یابد. همچنین دارای یادآوری برای پیامک‌ها، تماس‌های دریافتی، رویدادهای تقویم و سایر برنامه‌های رسانه‌های اجتماعی است. همچنین، همراه با تمام برنامه‌ها و ویجت لازم برای کنترل بهتر بر پخش موسیقی، گرفتن یک عکس، پیدا کردن تلفن خود، و همچنین سایر ویژگی‌ها مانند آب و هوا، زنگ هشدار، تایمر، کرونومتر و یک چراغ قوه را دربرمی‌گیرد.\nWatch Fit Elegant با قیمت 110 پوندی از 26 مارس راهی بازار شد.\nWatch Fit Elegant ساعت هوشمند هوآوی واچ فیت الگانت


نقد و بررسی بازی Röki؛ دختر طبیعت - وب‌سایت خبری تحلیلی گیم  پالت\nنقد و بررسی بازی Röki؛ دختر طبیعت\nمقالات بازی, نقد و بررسی بازی ها\nبازی Röki یک عنوان ماجراجویی است که با الهام از افسانه‌های قدیمی قصد دارد داستان متفاوتی را روایت کند. داستانی که از ابتدا تا انتها شما را میخکوب نگه‌داشته و باعث می‌شود تا حتی پازل‌های بی‌شمار و گاهی خسته کننده آن را تحمل کنید. با نقد و بررسی بازی Röki با گیم پالت همراه باشید.\nنقد و بررسی بازی Röki\nافسانه‌های نورس و اساطیر اسکاندیناوی طی سالیان اخیر انقدر به محبوبیت بالایی دست یافته‌اند که حتی بازی‌های مستقل هم به سراغ آن رفته و سعی می‌کنند تا از این طریق مخاطبان بیشتری را به سمت بازی‌های خود جذب کنند. Röki جدیدترین عنوانی است که از افسانه‌های قدیمی اسکاندیناوی الهام گرفته اما به شکل ماهرانه‌ای آن را با داستان خود بازی ادغام کرده و تجربه‌ای را ارائه می‌دهد که از نظر روایی شگفت انگیز است.\n( این نقد و بررسی بر اساس کد ارسالی ناشر و بر روی کنسول پلی استیشن ۵ صورت گرفته است)\nبازی داستان خانواده‌ای را روایت می‌کند که در کوهستان زندگی می‌کنند. پدر خانواده یعنی Henrick، همسر خود و مادر بچه‌هایش را مدتی پیش از دست داده و این موضوع بر زندگی تمام آن‌ها تاثیر بسیار عمیقی گذاشته است. به خصوص Henrick که دیگر تمام اوقات روز خود را در خانه و جلوی شومینه به نوشیدن الکل و خوابیدن مشغول است. بنابراین تمام وظایف و به خصوص مراقبت از پسر کوچک خانواده یعنی Lars بر عهده‌ی دختر خانواده یعنی Tove قرار دارد.\nیکی از همین روزها که Tove قصد دارد برادرش را بخواباند برای او داستانی تعریف می‌کند؛ داستانی از Jotnar که البته خیلی زود رنگ واقعیت به خود گرفته و روایت اصلی بازی را تشکیل می‌دهد. در همین حین به ناگهان خانه‌ی آن‌ها توسط هیولای بزرگی مورد حمله قرار می‌گیرد.\nTove و Lars به هر شکل ممکن از خانه می‌گریزند اما در میانه‌ی راه Lars از Tove عقب مانده و توسط این هیولا اسیر می‌شود. Tove به محض اینکه متوجه این موضوع می‌شود، در جنگل‌های سرد و برفی به دنبال برادر خود می‌گردد و سعی می‌کند ردی از او پیدا کند. او موفق می‌شود برادرش Lars را پیدا کند اما دیگر خیلی دیر شده زیرا آن هیولای وحشتناک Lars را با چنگال‌های عظیم خود گرفته و از طریق پورتالی که ایجاد شده است به دنیای دیگری می‌برد.\nاگرچه Tove نیز سعی می‌کند تا به همراه برادرش به پورتال وارد شود اما متاسفانه تا قبل از رسیدن Tove، پورتال بسته شده و برادرش Lars در جلوی چشمان او ناپدید می‌شود. حال Tove باید به دنبال راهی باشد تا بتواند هر طور شده این پورتال را باز کند و برادر خود را نجات دهد. اما این پورتال تنها به وسیله Guardianها قابل بازگشایی است که مدت‌های مدیدی است ناپدید شده و اثری از آن‌ها در جنگل نیست. Tove باید هر طور شده Guardianها را یافته و آن‌ها را متقاعد کند تا با باز کردن دوباره پورتال به او و برادرش کمک کنند.\nسازندگان به شکل کاملا منحصر به فردی داستان بازی را با افسانه‌های اسکاندیناوی ادغام می‌کنند. این بازی قرار نیست در نقش یک خدای جنگ به نبرد با خدایان دیگر برویم یا حتی قرار نیست در نقش یک انسان با تمام خدایان مبارزه کنیم. بلکه بازی ما را در نقش دختر کوچکی قرار می‌دهد و تنها هدف او این است که برادر کوچکش را نجات دهد. او هیچ قدرت یا سلاح خاصی ندارد و تنها قدرتش ذهن او و روش‌هایی است که برای برطرف کردن موانع و حل کردن پازل‌ها به کار می‌گیرد.\nRöki یک موجود نیمه انسان و نیمه هیولاست. مادر او یکی از Guardianها بوده که با ورود انسان ها به جنگل عاشق یک انسان شده، با او ازدواج کرده و صاحب فرزند شده است. فرزند آن‌ها یعنی Röki به موجودی نیمه انسان و نیمه هیولا تبدیل شد. همین موضوع سبب شد تا دیگر Guardianها مادر Röki یعنی Jötunravn را به قلعه Utangard تبعید کرده و در آن‌جا زندانی کنند. در طی این مدت Jötunravn تلاش کرده تا با قربانی کردن بچه‌هایی که در جنگل به دنیا آمده‌اند و استفاده از جادوی سیاه فرزند خود را نجات دهد و به یک انسان تبدیل کند. Lars یکی دیگر از همین بچه‌هاست که قرار است قربانی جدید Röki باشد.\nدر طول داستان شاهد رشد شخصیتی Tove هستیم و انگیزه Tove برای نجات برادرش باعث می‌شود که او به تدریج به شخصیت بی‌پرواتری تبدیل شود. در کنار آن شاهد هستیم که Lars با وجود اینکه توسط Röki اسیر شده اما نوعی رابطه احساسی میان این دو شکل می‌گیرد و عمق بیشتری به داستان بازی می‌بخشد.\nداستان بازی پیچیدگی خاصی ندارد که این موضوع نه تنها یک نقطه ظعف نیست بلکه برای یک بازی ماجراجویی که بر اساس افسانه های نورس ساخته شده یک نکته مثبت به شمار می‌اید. بازی از همان اول به شما می‌گوید که اگر به دنبال جزئیات بیشتری از داستان بازی هستید باید در محیط بازی کاوش کنید و از رمز و رازهای آن با خبر شوید. از این طریق و البته مکالمه با سایر شخصیت‌های بازی می‌توایند جزئیات زیادی در رابطه با داستان آن به دست آورید.\nگیم‌پلی بازی Röki را می‌توان ترکیبی از سبک ماجراجویی و البته اشاره و کلیک به شمار آورد. هسته اصلی گیم‌پلی بازی را حل پازل‌ها و معماها تشکیل می‌دهد. با کاوش در محیط بازی، مسیرهای فرعی و لوکیشن‌های خاصی که در بازی قرار دارند، می‌توانید آیتم‌های زیادی را به دست آورید و این آیتم‌ها را در کوله پشتی خود ذخیره کنید تا بعدا بتوانید در حل پازل‌ها و معماهای بازی از آن استفاده کنید. پازل‌های بازی از تنوع نسبتا خوبی برخوردار هستند و به تدریج و با پیش روی در گیم‌پلی، پازل‌ها کمی پیچیده‌تر می‌شوند.\nحل پازل‌ها و معماها در یک بازی ماجراجویی بسیار جالب و هیجان انگیز است. به خصوص پازل بازی با نور در هنگام مبارزه با عنکبوت عظیم الجثه و یا پازل دختر غرق شده در دریاچه که پس از مرگ به موجود کریه‌ای تبدیل شد واقعا تحسین برانگیز بود. اما متاسفانه بازی Röki بیش از حد به پازل‌ها متکی شده است. با هر شخصیتی که ملاقات می‌کنید و یا هر کاری که قصد دارید انجام دهید با یک بن بست پازلی روبرو خواهید شد. بعید است بازی به شما اجازه دهد که به سادگی از کنار آن عبور کنید.\nبرخی از پازل‌ها واقعا جذاب و سرگرم کننده هستند اما برخی پازل‌های بازی آنقدر پیچیده و طولانی می‌شوند که شاید بارها به این فکر بیافتید که همانجا بازی را نیمه کاره رها کنید. اشاره کردم که پازل‌ها در مبارزات بازی نیز تنیده شده‌اند. در حقیقت هیچ مبارزاتی در کار نیست و تنها با حل پازل‌هایی باید دشمنان بازی را از خود دور کنید و از مخمصه نجات پیدا کنید.\nالبته به این موضوع نمی‌توان خرده گرفت زیرا همان طور که گفتیم Tove یک دختر کوچک است که توانایی یا قدرت زیادی ندارد و تنها از قدرت هوش و ذهن خود استفاده می‌کند تا بتواند موانع را از سر راه خود بردارد.\nگرافیک و جلوه‌های بصری:\nاز آنجایی که بازی Röki از افسانه‌های اسکاندیناوی الهام گرفته و داستان Jotnar را روایت می‌کند بدیهی است که دنیای بازی نیز باید با ستینگ داستانی بازی همخوانی داشته باشد. Röki این کار را به شکل کاملا تحسین برانگیزی انجام داده است. محیط بازی از یک منطقه کوهستانی آغاز می‌شود و به تدریج Tove راه خود را به سمت جنگل‌های انبوه پیدا می‌کند. جنگل‌هایی که البته کاملا پوشیده از برف هستند و در اطراف توسط کوه‌ها احاطه شده‌اند.\nخیلی زود می‌توان متوجه شد که اینجا همان سرزمین یوتون است. جایی که در گذشته و در افسانه‌های نورس غول‌هایی از نژاد ارواح طبیعت در این سرزمین زندگی می‌کردند. کوه‌هایی که در اطراف این سرزمین وجود دارد به نوعی این جنگل‌ها را از دنیای انسان‌ها جدا می‌کند. حتی اگر سری به خانه متروکه در نزدیکی پل قرار دارد بزنید، قبرهایی را مشاهده می‌کنید که برای افرادی است که قبلا یک وایکینگ بوده‌اند.\nبازی Röki با وجود اینکه یک بازی مستقل است اما از نظر بصری کیفیت بسیار بالایی دارد. شما بخش عمده‌ای از گیم‌پلی را باید به حال پازل‌ها و معماها بپردازید. در راه انجام این کار مطمئنا به مکان‌های باستانی، غارها و مناطق متروکه بسیاری پای می‌گذارید که تنوع نسبتا بالایی دارند. تمام این مناطق طراحی شگفت انگیزی داشته و از جزئیات بسیار خوبی برخوردار هستند. به طور مثال هنگامی که به خانه متروکه می‌روید و سپس با حل پازلی به یک مکان زیر زمینی باستانی دسترسی پیدا می‌کنید. این محیط آنقدر طراحی شگفت انگیزی دارد که کاملا حس یک مکان باستان واقعی را به شما منتقل می‌کند.\nالبته نقش موسیقی‌های فوق العاده بازی را نمی‌توان در این موضوع نادیده گرفت. به خصوص اینکه هر منطقه از بازی و حتی غارها یا مناطق فرعی تم و موسیقی مخصوص خود را دارند که در هنگام ورود به آن‌ها پخش می‌شود. دقت و حساسیت سازندگان در طراحی محیط‌های بازی که کم هم نیستند واقعا شگفت انگیز و ستودنی است.\nبرای حل بسیاری از پازل‌های بازی باید آیتم‌های خاصی را پیدا کنید. برای یافتن این آیتم‌ها، گاهی اوقات نیاز است تا مسیرهای نسبتا طولانی را طی کنید و یا بارها به همان نقطه‌ی اولیه بازگردید. این موضوع یعنی جابجایی در بازی بدون هیچ مکانیزم خاصی می‌تواند سخت و حوصله سر بر باشد. اما سازندگان برای اینکه جابجایی در بازی را تسهیل کنند، مکانیزم جالبی را در بازی ابداع کرده‌اند. در اوایل بازی که Tove وارد جنگل می‌شود با درختانی قدیمی که Tree of Many نام دارند ملاقات می‌کند. اولین ماموریت شما این است که بتوانید این درختان را به مادر آن‌ها یعنی Great Mother متصل کنید.\nهر یک از درختان در مناطق مختلفی قرار دارند که با آزاد کردن هر کدام پورتال باز می‌شود که Waytree نام دارند. Waytreeها حکم فست تراول را در بازی دارند و شما می‌توانید از این طریق به مناطقه مختلفی از بازی سفر کنید و جابجا شوید. جابجایی میان مناطق مختلف به سرعت انجام می‌گیرد و بازی دارای بارگذاری بسیار کوتاهی است.\nیکی از بخش‌های هیجان انگیز و شاید احساسی بازی زمانی است که Tove برای بیدار کردن Guardianها باید وارد دنیای معنوی شده و با خاطرات گذشته خود مواجه شود. در این بخش Tove باید جواهرات مادرش را جمع آوری کند اما این کار باز هم نیازمند حل یکسری پازل‌ها و معماهاست. با کلیک بر رو تصاویر متفاوت، Tove می‌تواند به خاطره‌ی مورد نظر برود و آیتم‌های مورد نیاز خود را جمع آوری کند. جابجایی میان این هریک از این خاطره ها بسیار سریع انجام گرفته و هیچ بارگذاری در کار نیست.\nبازی Röki سال گذشته برای رایانه‌های شخصی و نینتندو سوییچ و به تازگی نیز برای کنسول‌های نسل نهم عرضه شده است. بنابراین یک بازی نسل نهمی به شمار می‌آید. به عنوان یک بازی نسل نهمی، Röki بخشی از این انتظارات را با جلوه‌های بصری بهبود یافته و بارگذاری‌های سریع برآورده می‌کند. اما بخشی دیگر که به کنسول پلی استیشن ۵ مربوط می‌شود ما را کمی نا امید می‌کند.\nانتظار می‌رفت Röki به عنوان یک بازی انحصاری نسل نهمی که برای پلی استیشن ۵ عرضه می‌شود، از قابلیت‌های کنترلر Dual Sense بهر‌مند باشد. انتظار داشتیم بتوانیم از تاچ پد استفاده کنیم یا از قابلیت هپتیک فیدبک در برخی از مراحل بازی استفاده شود. اما متاسفانه بازی Röki از هیچ‌کدام از قابلیت‌های این کنترلر هیچ بهره‌ای نمی‌برد و اگر بارگذاری‌های کوتاه بازی نبود، تفاوت چندانی با یک بازی نسل هشتمی نداشت.\nروایت داستانی Röki را می‌توان نقطه عطف آن به شمار آورد. کمتر بازی ماجراجویی را سراغ داریم که بتواند با بهره گیری از افسانه‌های قدیمی چنین روایت جذاب، احساسی، و منحصر بفرد را ارائه دهد. اینکه دیالوگ‌های شخصیت‌ها به صورت زیرنویس در بازی نمایش داده می‌شود و شخصیت‌ها فاصد دیالوگ گویی خاصی هستند نیز عمق بیشتری به داستان بازی بخشیده است.\nRöki سعی می‌کند تا با طراحی پازل‌های جدید و ادغام آن‌ها با روایت داستانی بازی کمی بر جذابیت گیم‌پلی بیافزاید. بازی تا حدودی در این امر موفق عمل می‌کند اما تمرکز بیش از حد بر روی پازل‌ها ممکن است باعث شود گیم‌پلی بازی از حالت سرگرم کننده خارج شده و به تجربه‌ای ملال آور تبدیل شود. اما در هر صورت اگر از عاشقان سبک ماجراجویی بوده و یا حتی به بازی‌های ماجراجویی با پازل‌های دشوار علاقه‌مند هستید، Röki تجربه‌ای است که به هیچ عنوان نباید آن را از دست بدهید.\nRöki با داستان احساسی، عمیق و جذاب خود و ترکیب آن با پازل‌های سرگرم کننده و بعضا پیچیده، تلاش می‌کند تجربه‌ای مدرن از یک بازی ماجراجویی اشاره و کلیک را به مخاطب خود ارائه دهد. متاسفانه تمرکز بیش از حد بر روی پازل‌ها می‌تواند باعث شود که بازی از حالت سرگرم کننده خارج شده و انگیزه ادامه بازی از بازی‌باز تا حدودی سلب شود.\nداستان عمیق و احساسی\nتنوع پازل‌های بازی\nجلوه‌های بصری بهبود یافته\nبارگذاری کوتاه بر روی کنسول پلی استیشن 5\nعدم استفاده از قابلیت‌های کنترلر Dual Sense\nتمرکز بیش از حد گیم پلی بر روی پازل ها\nبرچسب هاCI GamesUnited LabelPolygon Treehouse\nنقد و بررسی بازی ها-PlayStation 4-PlayStation 5-Xbox One S/X-Xbox Series X/S-PC\nبازی ها-مقالات بازی\n۱۰ بازی که شما را به خاطر باختن مسخره می‌کنند\nمقالات بازی-PlayStation 5-انتخاب سردبیر\nپانزده بازی پلی استیشن ۵ که بهترین استفاده از دوال‌سنس را دارند\nنقد و بررسی بازی ها-PlayStation 4-PlayStation 5-Xbox One S/X-Xbox Series X/S-PC-انتخاب سردبیر


«تهدید می‌کنند اطلاع‌رسانی نکنید و گرنه دهانتان را می‌بندیم» « Radio Koocheh\n«تهدید می‌کنند اطلاع‌رسانی نکنید و گرنه دهانتان را می‌بندیم»\nمنبع: وبلاگ ستار بهشتی\nمدتی است نظام جمهوری اسلامی به هر طریقی شده فعالان و ایرانیان مستقل را تحت فشار شدید قرارداده که حق اظهار نظر در مورد مسایل کشور را ندارید، از تهدید، بازداشت شکنجه گرفته… تا اعدام را انجام می‌دهد برای ترساندن افراد! هر روز یک مشکل را در جلو پای افراد قرار می‌دهد. ایمیل، مسیج و ضرب و شتم در خیابان کمترین کاری است که انجام می‌دهند! دیروز بنده را تهدید می‌کنند به مادرت بگو به زودی رخت سیاه باید بپوشد، دهان گشادت را نمی‌بندی می‌گویم کاری انجام نمی‌دهم که لازم به بستن دهانم باشد می‌گویند وراجی زیاد می‌کنی، می‌گویم چیزی که می‌بینم و می‌شنوم می‌نویسم، می‌گویند هرکاری بخواهیم می‌کنیم هررفتاری را انجام می‌دهیم شما باید خفه شوید و اطلاع رسانی نکنید وگرنه خفه خواهید شد بدون نام و نشان! بدون اینکه کسی بداند چه برسر شما آمده! می‌گویند مردم فلسطین و بحرین در عذاب هستند و کسی نیست یادی از آن‌ها کند شما وطن فروش هستید! بنده وامثال من وطن فروش نیستیم عاشق ملت خود هستیم شما هستید که بیگانه پرست و وطن فروش هستید. روز و شب تلفن‌های تهدید آمیز قطع نمی‌شود گویی قرار است با هر سخنی دهانمان را ببندیم بنده به عنوان یک ایرانی می‌گویم من نمی‌توانم در برابر این همه مصیبت سکوت کنم. بنده می‌گویم آقایان شما زیاد وراجی انجام می‌دهید و با این اراجیف کشور را به نابودی کشاندید. من سکوت نمی‌کنم حتی اگر قرار به رسیدن لحظه مرگ من باشد در هرکجای دنیا که باشم و تهدید از طرف\nهرکسی باشد برای بنده اهمیت ندارد. آقایان دهانتان را ببندید ظلم نکنید تا افشاگری نکنیم\nنظام جمهوری اسلامی، فریاد، وا مصیبتا برای فلسطین، بحرین و بسیاری از کشور‌ها سر می‌دهد و از نبود آزادی بیان و اطلاع رسانی نشدن از آن کشور‌ها ابراز نگرانی می‌کند. اما نمی‌گوید این همه فیلم و عکس که به صورت حرفه ایی گرفته می‌شود از کجا می‌آید؟ نمی‌گوید چگونه اطلاع رسانی نمی‌شود، که گزارش گران، شبکه‌های تلوزیونی نظام به طور مستقیم از آن کشور‌ها، گزارش زنده تهیه می‌کنند و به خورد مردم می‌دهند. آن هم گزارشاتی یک طرفه و آن قدر این مطالب را به زور به خورد مردم می‌دهند، که حالت تهوع و تنفر از دیدن شبکه‌های جمهوری اسلامی به انسان دست می‌دهد. اما درمورد وضعیت اسفبار نقض مداوم حقوق بشر در ایران سکوت می‌کند! از هر روز بازداشت، شکنجه، زندان و اعدام‌های دسته جمعی سخنی به میان نمی‌آورد، زندانیان سیاسی را در بد‌ترین شرایط و بد‌ترین وضعیت قرار می‌دهدبرای شکسته شدن آ ن‌ها اما خبری از وضعیت آن عزیزان نه تنها به وکلا آن‌ها نمی‌دهند و حتی اجازه داشتن وکیل را به آن‌ها نمی‌دهند! بلکه حتی از اطلاع رسانی از حال آن عزیزان به خانواده‌هایشان جلوگیری می‌کند!؟ خانواده‌های این عزیزان را تهدید می‌کند، که نه اجازه مصاحبه و نه اطلاع رسانی به هرگونه درباره عزیز خود ندارید؟! تهدید خود را به این مرحله ختم نمی‌کنند، و اظهار می‌دارند، اگر اطلاع رسانی کنید خود و جان خانواده خود را به خطر می‌اندازید؟! می‌گویند دختران و اعضای خانواده رابازداشت می‌کنیم. شعار آن‌ها این است. ما بازداشت می‌کنیم، شکنجه می‌دهیم. شما سکوت کنید! شما اطلاع رسانی نکنید!\n«آقایان» این چه قانونی است؟ در کجا این قانون اجرای شده؟ و اکنون شما این قانون را برای مردم ایران به ارمغان آوردید. این قانون جز در کشورهای دیکتاتوری جای دیگری اجرای شده؟ باور کنید در بد‌ترین کشورهای دیکتاتوری دنیا هم این طور قانون من درآوردی اجرایی نشده! وحتی اگر اجرای هم شده باشد به اسم حکومت تمام شده، نه به اسم دین، خدا و بدنام کردن دین و خدای آن دین! چرا باید شما بازداشت کنید، شکنجه دهید، اعدام کنید…. و خانواده سکوت کنند. چرا شما از حکومت به پایین نمی‌آیید و در حکومت دیگری نمی‌روید که چنین بلایی بر سر شما بیاورند، و معنی و مزه آن را درک کنید؟ در جنگل هم این قانون نیست که در نظام شما هست! اگر از کار و هنر خود که انجام می‌دهید مطمئن هستید، قابل قبول است، پس چرا از بازگو شدن آن هراس دارید؟ بگذارید اطلاع رسانی شود تا بقیه حکومت‌های دنیا یاد بگیرند و بدانند، چه نظام مردم سالاری اداره می‌کنید! اگر خود می‌دانید کار شما چنان حقیر و زبون است که مورد خنده دردنیا می‌شویدچرا انجام می‌دهید؟ چگونه است که خبرنگاران شبکه‌های تلوزیونی شما، در سرا تاسر دنیا هستند و از آنجا از هرچه بخواهند گزارش می‌دهند؟ اما شبکه‌های دیگر دنیا در ایران یا نیستند و یا مطالبی که شما بخواهید باید انتشار بدهند؟ برای چند روز حکومت کردن بیشتر آیا ارزش این همه ظلم کردن را دارد؟ آیا قانون من درآوردی شما پیش وجدان خود اعتبار دارد؟.\nحال من نظر دیگری می‌دهم. شما اگر از اطلاع رسانی هراس دارید؟ یا ازحکومت کناره گیری کنید! و یا ظلم نکنید. شما بازداشت نکنید، شکنجه ندهید، سلاخی نکنید تا اطلاع رسانی هم نشود. در غیر این صورت نه تنها اطلاع رسانی می‌شود بلکه به زودی بساط ظلم شما بر سرتان فرو خواهد ریخت. اطلاع رسانی از وضعیت هر انسان در حال ظلم وستم کشیدن وظیفه تک تک افراد یک جامعه است، و هرکس در این کار کوتاهی کند به خود و به وجدان خود خیانت کرده است! هر کس در اطلاع رسانی دریغ کند چاهی برای خود کنده است! چون شما نوبت به نوبت هرکسی که صدای مخالفت بلند کند، قصد ساکت کردن آن را دارید، حتی اگر این ابراز مخالفت در گوشه‌ای خلوت خانواده گی افراد باشد. پس ما را از تهدیدات خود نه ترسانیدچون ترسی در دل ما نیست، دیگر جای ترسی نمانده، شلاق وشکنجه شدن، ما را از اطلاع رسانی کردن باز نمی‌دارد. اگر شعار شما این است که\nما بازداشت می‌کنیم، شکنجه می‌دهیم. شما سکوت کنید! شما اطلاع رسانی نکنید!\nشعار ما هم این است. پ ابه میدان گذاشتیم در این مبارزه یا از قفس تن رهایی می‌یابیم یا قفس ظلم شما را درهم می‌شکنیم.\nTAGS: ستار بهشتی, نظام جمهوری اسلامی, وبلاگستان


احترام آزادی: گروه اندیشه:(١٣٩٦-١٣١٤): مروری بر زندگی و آثار\nبزرگ نادرزاد مترجم آثار فلسفی پنجشنبه گذشته پس از یک دوره بیماری در بیمارستان گاندی تهران در سن ٨٢ سالگی درگذشت. نادرزاد مترجمی گزیده‌کار، برخوردار از نثری مستحکم و عزلت‌گزین بود. آثار او عمدتا در حوزه فلسفه سیاسی و در تبیین اندیشه لیبرال است و در یکی، دو سال گذشته مشغول ترجمه «دموکراسی در آمریکا» اثر الکسی دوتوکویل بود – متن تأثیرگذار لیبرالیسم سیاسی. نادرزاد در سال ١٣١٤ در محله سرپل امیربهادر تهران به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی خود را در مدرسه فرانسوی‌ها (رازی) آغاز کرد و تحصیلات عالیه خود را در فرانسه و سوئیس ادامه داد.\nسال ١٣٣٢، به‌رغم علاقه فراوان به زبان‌شناسی، برای تحصیل در رشته پزشکی به فرانسه رفت اما خیلی زود آن را رها کرد. او در یکی از معدود مصاحبه‌هایش که سال گذشته با مجله «اندیشه پویا» (شماره ٣٧) انجام داد در این‌باره چنین می‌گوید:\n«پدرم مخالف تحصیل در زبان‌شناسی بود. می‌خواست من طبیب شوم. او از اولین فارغ‌التحصیلان مدرسه داروسازی قدیم بود. سرانجام مجبور شدم به خواست پدر لبیک بگویم و در دانشگاه طب پاریس ثبت‌نام کردم. صبح یکی از روزها به کلاس تشریح رفتم. اولین جلسه این درس بود. در سالنی عظیم میزها منظم کنار هم چیده شده بودند.\nروی یکی از میزها کاسه‌ای بود حاوی قشری از موم. حیوانات کوچک مرده‌ای را به موم چسبانده بودند و به دست و پاهاشان سوزن‌هایی فرو شده بود. دانشجو باید شکم و سر و سیستم عصبی آن جانوران را می‌شکافت و تشریح می‌کرد. از دیدن آن صحنه حالم بد شد. از کلاس بیرون زدم. دیگر سر کلاس‌ها کمتر حاضر می‌شدم. بعد از مدتی وقت تلف‌کردن، با میانجی‌گری مادرم، پدر فهمید که آدم نباید دنبال چیزی برود که به آن علاقه‌مند نیست».\nاو پس از این عازم سوئیس می‌شود و در ژنو مطالعات شرقی می‌خواند. بعد از لیسانس به ایران بر می‌گردد و به استخدام سازمان جلب سیاحان (میراث فرهنگی و گردشگری) درمی‌آید. سپس از سال‌های ١٣٤٨ تا ١٣٥٥ رایزن فرهنگی ایران در فرانسه می‌شود و همزمان به ادامه تحصیل در رشته فلسفه می‌پردازد. تعلق فکری او، در تقابل بر چپ‌گرایی حاکم بر زمانه، او را به سمت کلاس‌های رمون آرون می‌کشد: «از تفکرات چپی متنفر بودم. مگر می‌شود ناسیونالیست بود و مثلا به حزب توده که در فرمان شوروی بود علاقه داشت؟» او از همان دوران دبیرستان به عضویت سازمان پان‌ایرانیست ایران درآمد و علایق ناسیونالیستی بعد از آن نیز همواره در او قوی بود. نخستین ترجمه‌اش نشان از همین علاقه دارد: «آیین میترا» (١٣٤٥) اثر مارتین ورمازرن که حدود ۳۵ سال قبل ترجمه و اولین‌بار توسط انتشارات دهخدا چاپ شد و بعدها نشر چشمه آن را تجدید چاپ کرد.\nنادرزاد مترجم پرکاری نبود و آثار زیادی از خود به جا نگذاشت اما تسلط او بر زبان فارسی همین آثار را خواندنی می‌کند. عناوین ترجمه‌های او در ضمن نشان‌دهنده علایق و مسیر فکری او از آغاز جوانی تا آخرین سال‌های زندگی است. او بعد از انتشار اولین ترجمه‌اش، در سال ١٣٤٧ «حکمت یونانیان» را ترجمه می‌کند که اثر شارل ورنر، استاد فلسفه در پاریس، است. در سال ٥٩ نیز مجموعه مقالاتی از ارنست کاسیرر ترجمه می‌کند با عنوان «فلسفه و فرهنگ» که در چاپ‌های بعدی با نام «رساله‌ای در باب انسان» از سوی پژوهشگاه علوم انسانی تجدید چاپ می‌شود: «کاسیرر استاد هانری کربن بود و کربن گاهی به او ارجاع می‌داد. علاقه‌ام از اینجا به او آغاز شد». یکی دیگر از کتاب‌های او «قدرت سیاسی» اثر ژان ویلیام لاپیر (فرزان روز) درباره ماهیت قدرت و مضامین اصلی فلسفه سیاست است نظیر صور قدرت سیاسی، امر دولت، امر ملت و غیره. نادرزاد با نشر چشمه نیز دو کتاب منتشر کرد. یکی مجموعه مقالاتی به نام «در باب دموکراسی، تربیت، اخلاق و سیاست» از نویسندگان مختلف. دیگری «تأمل در مبانی دموکراسی» اثر آلن دو بنوا که باز هم ردپای تمایلات ناسیونالیستی او در آن پیداست: «آلن دو بنوا یک روشنفکر ناسیونالیست بود. علاقه‌ام به خاطر همین وجه از اندیشه‌اش بود. من او را یک‌بار در پاریس دیدم. تأمل در مبانی دموکراسی را وقتی ترجمه کردم و کتاب منتشر شد، نسخه‌ای را هم برای خودش فرستادم. جواب پرمهری داد. باورش نمی‌شد کتابی از او در ایران ترجمه شده است».\nفیلسوف مورد علاقه او که در دوره‌های مختلف درباره‌اش ترجمه کرد الکسی دو توکویل بود. در سال ١٣٧١، شرحی بر آرا و زندگی سیاسی او ترجمه کرد از ژاک کنن هوتر با عنوان «الکسی دوتوکویل» (نشر مرکز). این علاقه در مجموعه مقالات «در باب دموکراسی، تربیت، اخلاق و سیاست» نیز مشهود است. او مقاله‌ای از رمون آرون را در این کتاب می‌گنجاند با عنوان «الکسی دو توکویل و کارل مارکس». در سال‌های اخیر نیز او مشغول ترجمه جلد دوم کتاب «دموکراسی در آمریکا» بود که تا پیش از مرگ او کمتر از نیمی از آن در قالب دو دفتر منتشر شد.\nگروه اندیشه / روزنامه شرق


ضرورت حمایت از راه آهن برای خدمت رسانی ویژه در ایام بحرانی\nامروز : چهارشنبه, ۲۵ فروردین , ۱۴۰۰ | ساعت : ۱۱:۵۹\nاخبار عمومی » ضرورت حمایت از راه آهن برای خدمت رسانی ویژه در ایام بحرانی\nضرورت حمایت از راه آهن برای خدمت رسانی ویژه در ایام بحرانی عضو کمیسیون عمران مجلس با اشاره متاسفانه امکانات حمل و نقلی کشور در این چند روز مناسب نبود و مسئولان نباید خود را گول بزنند، گفت : باید از راه آهن به دلیل خدمت رسانی ویژه به مردم در ایام بحرانی حمایت کرد. […]\nعضو کمیسیون عمران مجلس با اشاره متاسفانه امکانات حمل و نقلی کشور در این چند روز مناسب نبود و مسئولان نباید خود را گول بزنند، گفت : باید از راه آهن به دلیل خدمت رسانی ویژه به مردم در ایام بحرانی حمایت کرد.\nمحمد مهدی افتخاری در گفت وگو با تسنیم با اشاره به اینکه عملکرد راه آهن در شرایط سخت و بحرانی چند روز اخیر که به علت بارش برف به وجود آمد قابل تقدیر است اظهار کرد: راه آهن چند برابر ظرفیت خود مسافران را جابجا کرد و بار خطوط حمل و نقلی دیگر را کشید که این اقدام قابل ستایش است و بایستی مسولان این شرکت تشویق شوند.\nوی با بیان اینکه متاسفانه امکانات حمل و نقلی کشور در این چند روز مناسب نبود و مسئولان نباید خود را گول بزنند افزود: بارش این میزان برف در مقایسه با کشورهای دیگر زیاد نبود و اینکه دیگر شقوق حمل ونقل نتوانستند، به مردم خدمات رسانی کنند واقعا جای تاسف دارد.\nعضو کمیسیون عمران مجلس با تاکید بر اینکه باید از راه آهن به دلیل خدمت رسانی ویژه به مردم در ایام بحرانی حمایت کرد، خاطر نشان ساخت: در نظر داشته باشید که اگر مشکلاتی برای راه آهن برای جابجایی مسافران وجود دارد برطرف شود و مشکلات این سیستم به حداقل می رسد.\nافتخاری با اشاره به این‌که وقتی ناوگانی، ۵ برابر ظرفیت خود به مردم خدمت رسانی می کند باید بیشتر مورد توجه قرار گیرد گفت : باید به توسعه راه آهن چه به لحاظ زیر ساخت ها و چه به لحاظ توسعه ناوگان توجه ویژه ای شود.\nوی با اشاره به اینکه کمیسیون عمران مجلس به شدت پیگیر این مسئله است اظهار کرد: در بودجه ۹۷ این مسئله را در نظر می گیریم.\nنماینده مردم فومن و شفت در خصوص تاخیر سفرهای ریلی و کاهش سرعت قطارها نیز تصریح کرد: این اقدام، اقدام درستی بوده است. درنظر داشته باشید که اگرچه تاکید ما برحداکثر خدمات رسانی بر مردم است اما این در این خدمات رسانی بایستی ایمنی بشدت رعایت شود و کارشناسان ریلی این موضوع را تایید کنند.\nوی با بیان اینکه امنیت جانی مسافر، مهمتر از زمان سفر است اظهار داشت: نمی توانیم خدمات رسانی را تسریع کنیم و امنیت مسافر را در نظر نداشته باشیم و هر دو این موارد باید در حد بالا در نظر گرفته و رضایت مندی مردم تامین شود.\nوی با اشاره به اینکه لازم است دولت و مجلس برای توسعه و پیشرفت راه آهن امتیازاتی قائل شوند و آن را مد نظر داشته باشند گفت: در شرع اسلام هم تایید شده است کسی که خدمات بیشتری می دهد باید بیشتر تشویق شود. یقیناً این عملکرد راه اهن مستلزم این است که دولت در تامین اعتبار و بودجه نگاه ویژه ای به این نوع حمل و نقل داشته باشد.\nوی با بیان اینکه اگر این استفاده بیش از حد از ناوگان ریلی بدون رسیدگی به آن انجام شود منجر به استهلاک پیش از موعد آن می شود افزود: مجلس نیز برای تامین یک درصد حاصل از فروش حامل های انرژی به راه آهن تلاش می کند. اگر چه افزایش قیمت این حامل ها محقق نشد اما تلاش می کنیم تا تحقق این موضوع را پیگیری و به سرانجام برسانیم.\nتشریح اقدامات راه‌آهن در ۴۸ ساعت بحرانی آب‌وهوایی »\n« عملکرد مثبت راه آهن در شرایط بحرانی نباید نادیده گرفته شود


روزنامه شرق: ماجرای مجتمع فرهنگی و مذهبی ولیعصر\nماجرای مجتمع فرهنگی و مذهبی ولیعصر نورا حسینی: روی دیوار سیمانی به سبک شعارنویسی‌های دهه ۶۰ جملاتی نقل شده؛ دیواری که بخشی از نمای یک پروژه بهره‌برداری‌نشده شهری است که چهار سال پیش ۵۰ میلیارد تومان برای آن از جیب شهروندان تهرانی هزینه شده است. این پروژه با حاشیه‌های عجیبی همراه بوده است؛ حاشیه‌هایی که هم‌زمان با کلنگ‌زنی آن در سال ۸۳ آغاز شد. زمینی که پارکینگ تئاتر شهر بود در زمان ساخت، به تالار قشقایی لطمه زد و اعتراض هنرمندان تئاتر را به دنبال داشت. حکم توقف ساخت مسجد بدون گنبد و مناره «مجتمع فرهنگی و مذهبی ولیعصر» در شورای چهارم حکم توقف ساخت‌وساز داشته است. مجتبی شاکری آن زمان بازدیدی از این مسجد داشته و آن را برخلاف معماری ایرانی و اسلامی تشخیص داده و اعلام کرده بود ساخت آن متوقف شود. همان زمان مشاوری برای طرح گرفته می‌شود تا این بنا دارای گنبد و مناره شود، اما این بنا با همان طراحی تکمیل و در سال ۹۷ آماده بهره‌برداری می‌شود. با‌این‌حال، پروژه‌ای که به گفته معاون عمرانی شهرداری تهران فعالیت‌های عمرانی آن به اتمام رسیده است، هنوز برنامه‌ای برای بهره‌برداری ندارد. هرچند با وجود تأکید صفا صبوری‌دیلمی به تکمیل پروژه، برخی معتقدند هنوز این پروژه تکمیل نشده و از نظر ایمنی و استانداردهای آتش‌نشانی دچار مشکل است و سیستم اطفای حریق مکانیزه ندارد و اگر آتش‌سوزی در آن رخ دهد، جان افرادی که در آن هستند، در خطر است. دلیل تأخیر در بهره‌برداری از این پروژه چیست؟ دلیل اینکه این پروژه هنوز به مدیریت شهری تحویل داده نشده، مقاومت روحانی‌ای است که در سال‌های دور مسئولیت نمازخانه‌ای در این محل را بر عهده داشته است؛ امام‌جماعت حالا خود را مالک کل این بنا می‌داند. برای این پروژه ۵۰ میلیاردی، طرح‌ها و برنامه‌های زیادی تعریف شده است، اما حالا هر ظهر و غروب نماز جماعتی خلوت با حدود ۲۰ تا ۳۰ نمازگزار در آن برگزار می‌شود. پارکینگ و انبارهای آن هم غیررسمی در حال بهره‌برداری است. اگر ظهر یا غروب که درهای این مجتمع برای نماز باز می‌شود، سری به این مجتمع بزنید، دیوار دود‌گرفته‌ای را می‌بینید که نشان از حضور کارتن‌خواب‌ها در این محل دارد. به‌جز اذان ظهر و مغرب، گاهی هم رهگذران برای اقامه نماز به این مجتمع می‌آیند. جرئت دارید خودتان مجتمع را پس بگیرید چند سالی است که برای تعیین تکلیف این بنا از سوی مدیریت شهری تلاش می‌شود، اما به سرانجامی نمی‌رسد. یکی از اعضای شورای شهر تهران به شوخی می‌گوید اگر جرئت دارید خودتان این مجتمع را از امام‌جماعتش پس بگیرید. اخبار غیر‌رسمی حکایت از شکایت از این روحانی در دادگاه ویژه روحانیت و محکومیت او در حکم بدوی دارد. سرانجام این حکم و حمایت نهاد قضائی می‌تواند به تعیین تکلیف این دارایی شهر کمک کند. چرا مقابل تئاتر شهر، مسجد ولیعصر طراحی شد محمدجواد حق‌شناس، رئیس کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای اسلامی شهر تهران، معتقد است برای فهم درست چالش این بنا باید به تاریخ آن رجوع شود. او می‌گوید: با پایان دوره مدیریت غلامحسین کرباسچی، جریان آبادگران در فضای انتخابات پس از سال ۷۶ در شورای شهر به پیروزی رسید و محمود احمدی‌نژاد به شهرداری آمد. نگاه احمدی‌نژاد، تلاش برای رسیدن موقعیتی در میدان پاستور بود. اگر بخواهیم رویکرد وی در شهرداری تهران را مرور کنیم، شاید بهتر متوجه شویم که آن دوران چه اتفاقاتی افتاد. وی سراغ مجموعه‌ای از طبقات اجتماعی رفت که احساس می‌کردند به آنها کم‌توجهی شده یا ممکن است بعضی از ارزش‌هایشان دستخوش بی‌توجهی شده باشد. یکی از مواردی که در دوران شهرداری و دولت محمود احمدی‌نژاد با محوریت اسفندیار رحیم‌مشایی (چه در سازمان فرهنگی هنری شهرداری، چه در میراث فرهنگی و چه در دفتر رئیس‌جمهور) دنبال می‌شد، مسئله ظهور بود. جایگاه و ویژگی‌هایی با محوریت حضرت ولیعصر صاحب‌الزمان (عج) مورد توجه جدی قرار داشت. تفکر حجتیه به دنبال نمادسازی در شهر وی ادامه می‌دهد: آقای احمدی‌نژاد در دوران ورودش رویکردی مذهبی با محوریت گرایش ایدئولوژیک داشت. برخی معتقدند احیا، بازخوانی یا بازتولید تفکر انجمن حجتیه با نمادسازی‌هایی در شهر تهران دنبال می‌شد و عده‌ای بر این باور بودند که جامعه روشنفکری در آن مقطع زمانی، تفکر آقای احمدی‌نژاد و گروهشان را خیلی برنمی‌تابیدند؛ چرا‌که طیف‌های فرهنگی و هنری، جامعه سینمایی و تئاتری همراهی چندانی با دوران مدیریت وی نداشتند و به نوعی در کنار جریان رقیبشان (جریان اصلاحات) قرار داشتند. به گفته حق‌شناس، با توجه به سوابق سید‌محمد خاتمی در وزارت ارشاد، طیف هنرمند از این جناح حمایت می‌کردند. در آن زمان، جایگاه مناسبی مانند تئاتر شهر یا تالار وحدت وجود نداشت که تفکرات جریان جدید را نمایندگی کند؛ نه‌تنها جایگاهی وجود نداشت، بلکه به نوعی مزاحمت هم بود. عده‌ای در نظر داشتند با رویکردی مذهبی، در کنار تئاتر شهر نمادی قرار دهند تا این مرکز تبدیل به محلی شود که فعالیت این حوزه را مدیریت کند. چنین اتفاقی بدون محمل قانونی رخ داد؛ چون زمین متعلق به شهرداری بود و شورای شهر باید مجوز واگذاری یا کاربری هر زمین را صادر می‌کرد. بر اساس قانون مصوب شورای شهر، واگذاری هر نوع ملک باید با تصویب شورای شهر باشد؛ درحالی‌که هیچ واگذاری‌ای در این مجموعه اتفاق نیفتاده است. آن زمان بدون گرفتن مجوزهای لازم و قانونی شورای شهر و با حضور برخی چهره‌های شاخص مذهبی، کلنگی زده شد. این محل در حریم تئاتر شهر است و به لحاظ میراث فرهنگی، حفظ حریم جزء قانون است و باید رعایت شود. رئیس کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر تهران اضافه می‌کند: حضور احمدی‌نژاد در شهرداری تهران طولانی‌مدت نبود؛ چرا‌که وی پس از یک سال به پاستور رفت. زمانی که قالیباف جایگزین وی شد، در سال اول همین رویکرد را ادامه داد و بدون مجوز شورای شهر آنجا واگذار شد. کارهای طراحی آن محل به یک تیم با محوریت آقای نقره‌کار شیرازی که به تفکر آقای احمدی‌نژاد و مجموعه دانشگاه علم و صنعت نزدیک بود، واگذار شد. در آن زمان با وجود آنکه آقای احمدی‌نژاد در پاستور، آقای مشایی در میراث فرهنگی و آقای قالیباف در شهرداری بودند، حوزه اقتدار پررنگ و فشار اجتماعی آن‌قدر شدید بود که آقای قالیباف به ناچار خواسته افکار عمومی را مورد توجه قرار داد و کار را به گروه طراحی و معماری جدیدی سپرد. گروه جدید افراد شناخته‌شده‌ای بودند که معماری جدیدی را طراحی کردند تا این بنا تئاتر شهر را تحت تأثیر قرار ندهد. این گروه سعی می‌کردند از حس تقابل بکاهند و ساختمان‌های جدید را هم به لحاظ مصالح مانند استفاده از بتُن، هم به لحاظ به‌کارگیری نماد (عدم استفاده از نماد گنبد یا گلدسته) و هم به لحاظ ارتفاع که ارتفاع بالاتر از ساختمان تئاتر شهر نباشد و با ساختمان تئاتر شهر همخوانی داشته باشد، طراحی کنند. او معتقد است: در نقطه‌ای که چشم تهران است، چه ضرورتی دارد که دو نماد مذهبی و هنری رودرروی هم قرار گیرند که بدترین کار ممکن بود. اگر عده‌ای آگاهانه دست به چنین اقدامی زده‌اند، باعث تأسف است و اگر هم ناآگاهانه این اتفاق در حال شروع‌شدن بوده که به نظر می‌رسد آقای قالیباف هوشمندانه سعی می‌کند با حرکت مطالعه‌شده و معماری از تشدید و تقابل جلوگیری کند. بنابراین مطالعات آن زمان دارای چارچوب بوده است. تیم نزدیک به آقای قالیباف سعی کردند کار را با مطالعات علمی و مشاوره هماهنگ کنند که جای سپاسگزاری و قدردانی دارد. شهر آن‌قدر بی‌حساب‌و‌کتاب نیست حق‌شناس درخصوص تصرف این پروژه قبل از بهره‌برداری رسمی می‌گوید: اگر در آنجا تصرفی شده، این تصرف را به معنای یک تصرف غیرقانونی و دخالت در اموال عمومی شهر تلقی می‌کنیم. ما در قبال اموال مردم پاسخ‌گو هستیم و برای شهر و مردم فرقی نمی‌کند که هنرمند، پزشک یا کسی به نام ارزش‌ها، جایی را تصرف کند. هر نوع اقدام خلاف قانون از سوی هر شخص با هر لباسی، اقدام پسندیده‌ای نیست. قطعا شهرداری موظف به دفاع و حراست از اموال عمومی مردم است. تا زمانی که شورای شهر برای نحوه بهره‌برداری تعیین تکلیف نکند، قطعا شهرداری نمی‌تواند این محل را به جای دیگری واگذار کند. این در حالی است که برخی به خود اجازه می‌دهند به دلیل نوع پوشش و روابطی که دارند، خودشان را فعال مایشا بدانند؛ در نتیجه خود را خارج از قاعده و ضابطه تعریف کرده و مجاز می‌دانند که از قانون عبور کنند. به نظر نمی‌رسد شهر آن‌قدر بی‌حساب‌و‌کتاب باشد که کسی به خود اجازه چنین رفتاری را بدهد. برای بهره‌برداری از این بنا، پیشنهادهای متفاوتی مطرح می‌شود؛ حق‌شناس در این رابطه توضیح می‌دهد: هنوز تهران در حوزه هنرهای تجسمی اسلامی جایگاه مناسبی در شهر ندارد. تهران موزه ایران باستان دارد که این موزه مربوط به دوره پیش و بعد از اسلام است. در دهه‌های ۴۰ و ۵۰ ما شاهد افتتاح موزه هنرهای معاصر هستیم و یکی از اتفاق‌های خوب هنری این بود که هنرهای معاصر برای خودش جایی پیدا می‌کند، اما آنجا رویکرد اسلامی نداشت. با توجه به موقعیتی که این ملک دارد و درحالی‌که تهران به‌عنوان مرکز مهم فرهنگ جهان اسلام در کنار شهرهایی مثل استانبول، قاهره و بغداد پذیرفته شده است، می‌توانست پذیرای یک موزه و مرکز جدی در زمینه نقاشی، خط، هنرهای تجسمی، آثار گرافیکی و نقاشیخط‌ها برای هنرهای معاصر اسلامی باشد. به گفته حق‌شناس چند سالی است که آثار هنرمندان ایرانی مانند احصایی و تناولی در حراج‌های مهم فصل مثل کریستی در تهران و حتی دوبی تا رقم چند میلیارد به فروش می‌رود، بنابراین جای مکان‌هایی برای هنرهای معاصر اسلامی خالی است. ضمن آنکه پیش‌بینی می‌شد این مرکز می‌تواند به مرکزی برای هنرهای معاصر اسلامی تبدیل شود. بهره‌برداری دیگری که پیشنهاد شد، ایجاد سالن‌هایی برای برگزاری مراسم‌هایی برای هنرمندان بزرگ کشور بود. حسن خلیل‌آبادی، رئیس کمیته میراث شورای شهر تهران نیز درباره اشغال‌شدن یک پروژه شهری می‌گوید: من از ابتدا با ساخت این بنا در حریم ساختمان میراثی تئاتر شهر مخالف بودم و برخلاف قوانین و مقرارت میراثی این بنا ساخته شده و می‌بینیم که از نظر بصری به ساختمان تئاتر شهر آسیب زده است. او ادامه می‌دهد: اگر می‌خواهیم کاربری برای آن تعریف کنیم، باید بر اساس کارکرد ساختمان تئاتر شهر، یک کاربری فرهنگی و هنری باشد و کمبود‌های بنای مجاور را جبران کند. خلیل‌آبادی درخصوص اینکه این پروژه شهری از سوی امام‌جماعت نمازخانه‌ای که پیش از این در این محل قرار داشت تصرف شده است و هنوز مدیریت شهری نتوانسته آن را تحویل بگیرد، می‌گوید: این بنا که با عوارض و مالیات مردم تهران ساخته شده، متعلق به شهروندان تهرانی است. متأسفانه برخی گروه‌ها هستند که قانون را رعایت نکرده و مالکیت شهرداری را هم بر اموال شهر به رسمیت نمی‌شناسند. این موضوع را شهرداری باید از طریق امور مساجد و قوه قضائیه پیگیری کند و کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر تهران هم موضوع را پیگیری می‌کند و درخصوص آن تذکر لازم را می‌دهد. مجتمع فرهنگی و مذهبی ولیعصر که هنوز از سوی مدیران شهری بهره‌برداری رسمی نشده، در حال تخریب است. پروژه‌ای که می‌تواند به فهرست پروژه‌های تکمیل‌شده اضافه شود، در فهرست پروژه‌های بلاتکلیف مانده است.


دولت عراق پاسخ قاطع به عاملان همه‌پرسی بدهد\nسه شنبه 4 مهر 1396 - 15:29:40\nبغداد- الکوثر: نماینده پارلمان عراق از دولت این کشور خواست در قبال عاملان برگزاری همه‌پرسی در کردستان موضع قاطعی اتخاذ کند.\nبه گزارش پایگاه شبکه الکوثر، «موفق الربیعی»، عضو فراکسیون ائتلاف دولت قانون در پارلمان عراق، روز سه‌شنبه (امروز) اعلام کرد همه‌پرسی در عراق چیزی جز بهره برداری از شرایط کنونی نیست.\nوی گفت: رؤیای تشکیل کشور کردستان همان طور که پیش از این پنج بار شکست خورده و محقق نشده است، این بار نیز به سرانجام نخواهد رسید.\nنماینده پارلمان عراق دولت این کشور را به اتخاذ مواضع قاطعانه و کارآمد و اتخاذ شیوه قدرت نرم در قبال همه‌پرسی فراخواند.\nالربیعی افزود: دیروز که دیدیم برادران و هم‌وطنانمان برای جدایی از کشورشان تلاش می‌کنند، روز حزن‌انگیزی بود. شرایط امروز پیش از آنکه به احساسات تند و تحریک‌آمیز نیاز داشته باشد، به فکر و تامل و درایت نیازمند است.\nوی از دولت خواست برای دادن پیام واضح به کسانی که درصدد تجزیه اربیل از خاک عراق هستند، پیام واضحی بدهد. تاریخ گواه بر این است که پنج بار برای تشکیل کردستان تلاش شده است، اما در هیچ کدام موفقیتی حاصل نشده است. تصور می کنیم که این بار نیز تشکیل کشور کردستان راه به جایی نخواهد برد.\nعضو پارلمان عراق تاکید کرد: خصومت ها و دشمنی ها در سطح منطقه علیه کردها سبب خواهد شد که آن‌ها مجبور به بازگشت مجدد به دامن بغداد خواهند شد. ما به هیچ وجه علیه ملت کرد خود یا گرسنه دادن آن‌ها اقدام نخواهیم کرد بلکه کسانی را سبب کشانده شدن آن‌ها به چنین پرتگاهی شدند مجازات خواهیم کرد.\nنماینده پارلمان عراق تاکید کرد بهترین شیوه برای برخورد با همه‌پرسی با شیوه‌های قدرت نرم مانند موضع‌گیری‌های سیاسی و لجستیکی در مناطق مرزی و مورد اختلاف است. باید از هرگونه تنش جلوگیری شود تا مبادا فتنه‌ای بین کردها و عرب‌ها ایجاد شود.


کاهش وزن | کاهش وزن با ورزش | ورزش | چطور | ایچطور | ایچطور پلتفرم نشر آگاهی\nایچطورایچطور پلتفرم نشر آگاهیچطورکاهش وزنکاهش وزن با ورزشورزش\nچطور با تغییر سبک زندگی کاهش وزن داشته باشیم؟\nechetor شهریور ۲۵, ۱۳۹۸ بدون دیدگاه\nبرخی عادات زندگی به مرور موجب افزایش وزن می‌شوند و ما متوجه آن‌ها نیستیم. زمانی متوجه می‌شویم که می‌خواهیم یک لباس جدید بخریم یا یک دوست قدیمی را پس از مدتی می‌بینیم و او اضافه وزن ما را متذکر می‌شود. در این حالت است که غمگین می‌شویم و نمی‌دانیم برای کاهش وزن چه کنیم. اولین راهی که به ذهن میرسد ورزش کردن و سپس رژیم گرفتن است. اما بیش از هر چیز برای کاهش وزن تغییر دادن سبک زندگی لازم است. باید برخی عادات را به مرور ترک کرد!\nاز خوردن هوا پرهیز کنید\nشاید مسخره به نظر برسد ولی برخی کارها باعث می‌شود که شما هوا بخورید و حجم معده خود را با هوا پر کنید. هوای موجود در معده علت اصلی ورم معده و بزرگ نشان دادن شکم می‌شود. با چند روش ساده می‌توان از فرو بردن هوا در معده جلوگیری کرد:\nاز مصرف نوشیدنی‌های کربنات پرهیز کنید، حتی آن‌هایی که رژیمی بوده و مقدار کربنات پایینی دارند.\nسیگار نکشید زیرا به هنگام دم و فرو بردن نفس، ممکن است هوا وارد معده شود.\nاز مصرف نوشابه‌های گازدار خودداری کنید زیرا گاز نوشابه‌ها یکی از علت‌های اصلی در ورم معده هستند.\nاز جویدن آدامس زیاد خودداری کنید زیرا به همراه قورت دادن آب دهان به هنگام جویدن آدامس، هوای بسیار زیادی وارد معده می‌شود.\nصحیح نشستن به زیبایی اندام شما کمک نمی‌کند و موجب کاهش وزن نمی‌شود اما باعث می‌شود خوش اندام‌تر به نظر بیایید و به مرور به نگه داشتن این ظاهر زیبا عادت کنید. صحیح نشستن و وارد نکردن وزن و فشار بر روی معده، باعث می‌شود به مرور به نشستن صحیح عادت کنید.\nزمانی که می‌ایستید، سعی کنید صاف و بدون خم کردن ستون فقرات رو به جلو بایستید. شانه‌ها را به عقب بدهید و شکم خود را به داخل بکشید تا به مرور به این کار عادت کرده و عضله‌های شکم شما تقویت شود.\nخواب کافی معجزه می‌کند\nخوابیدن به تنهایی قادر به آب کردن چربی و چربی سوزی نیست ولی یک قسمت حیاتی در فرآیند کاهش وزن است. نداشتن خواب کافی موجب می‌شود بدن خسته باشد و در فرآیند چربی سوزی با مشکل مواجه شوید. زمانی که خسته باشید، به سختی می‌توانید خود را برای فعالیت‌هایی در جهت لاغری آماده کنید و ممکن است در زمان خستگی انگیزه خود را از دست بدهید.\nهنگاهی که در چنین شرایطی قرار می‌گیرید و بدن شما خسته است، دیگر حوصله کافی برای تهیه غذای مناسب را ندارید و ممکن است به سمت غذاهای پرکالری و چرب کشیده شوید. بنابراین لازم است که خواب کافی و با کیفیت بین ۸ تا ۶ ساعت در طول شب داشته باشید.\nاگرچه برخی افراد به صورت افراطی کاهش وزن را دنبال می‌کنند و در خانم‌ها نیز این مسئله بسیار پررنگ‌تر است، ولی بهتر است ماهی یک یا دو بار وزن خود را چک کنید و این روند را دائما ادامه دهید تا همیشه از وزن خود آگاه باشید.\nلازم نیست هر روز این کار را بکنید و یا هر غذایی که می‌خورید، وزن خود را چک کنید. با این کار فقط استرس و شاید افسردگی را برای خود می‌خرید. بهترین کار این است که ماهی یک بار وزن خود را اندازه بگیرید تا از تغییرات کاهش وزن و یا افزایش وزن خود در اطلاع باشید.\nورزش و تاثیر بی‌نظیر آن در کاهش وزن\nاگر زمان کافی دارید و می‌توانید، به یک باشگاه ورزشی بروید تا نتیجه بهتر و اصولی‌تری بگیرید. اگر دوستانی دارید که می‌توانند با شما در این مسیر همراه شوند، حتما این کار را انجام دهید. زیرا نه تنها در کاهش وزن و سلامت بدن شما موثر است، بلکه روحیه شاد و سالمی خواهید داشت و اوقات خوشی با دوستان خود سپری خواهید کرد.\nچطور به صورت اصولی چربی سوزی کنیم؟\nچطور با ۱۰ دقیقه ورزش چربی شکم را آب کنیم؟\nقبلی Previous post: چطور بر خشم حاصل از بازی کامپیوتری کنترل داشته باشیم؟\nبعدی Next post: چطور نیمه گمشده خود را پیدا کنیم؟


بلوغ اجتماعی - بررسی و شناخت عوامل مؤثر بلوغ اجتماعی در بین نوجوانان دختر - پرشین مقاله\nبلوغ اجتماعی – بررسی و شناخت عوامل مؤثر بلوغ اجتماعی در بین نوجوانان دختر – پرشین مقاله\nبلوغ اجتماعی انسان همانطور که از لحاظ جسمانی کامل می شود از لحاظ روانی و اجتماعی نیز رشد می یابد . افراد در مواجهه با خانواده، جامعه و فرهنگ؛ ارزشها، هنجارها، بایدها و نبایدها را می آموزند و در صورت پذیرش و تکرار آنها را در خود درونی می کند . این آموخته ها که در ابتدا از خانواده آغاز می شود با رشد کودک افزایش می یابد و به محیط های دیگر بسط داده می شود .\nاین تحقیق دانشجویی بررسی و شناخت عوامل مؤثر بلوغ اجتماعی در بین نوجوانان دختر مشتمل بر ۱۵۱صفحه است، برای دیدن فهرست مطالب مقاله و جزئیات آن به اطلاعات اضافی زیر مراجعه فرمایید.\nاهداف تحقیق. ۱۰\nضرورت و اهمیت تحقیق. ۱۱\nفرضیات یا سوالات اساسی. ۱۳\nمحدوده مطالعاتی تحقیق. ۱۷\nفصل دوم شرح برخی مفاهیم مرتبط با بلوغ اجتماعی و نوجوانی. ۱۸\n۱- اجتماعی شدن ( Socialization ) 20\n۲- مفهوم و نشانه های رشد و بلوغ اجتماعی (Social development) 26\n۱-۳- مفهوم نوجوانی (youth) 29\n۲-۳- مراحل نوجوانی. ۳۳\n۳-۳- خصایص و ویژگی های نوجوانی. ۳۹\n۴-۳- خصایص اجتماعی دوره نوجوانی. ۴۱\n۵-۳- روابط نوجوان و خانواده. ۴۲\n۶-۳- طبقه اقتصادی- اجتماعی خانواده و رشد اجتماعی. ۴۵\n۴- مروری برتحقیقات موجود درمورد اجتماعی شدن و رشد اجتماعی. ۴۷\n۵- سازگاری (Agreement) 51\n۱-۶- رشد هویت (Identity development) 53\n۲-۶- عوامل مؤثر بر شکل گیری هویت.. ۵۷\n۳-۶- نظریه اریکسون در باره رشد روانی- اجتماعی. ۶۱\n۱-۷- جامعه پذیری (Socialisation) 63\n۲-۷- موانع جامع پذیری بهنجار. ۶۵\n۱-۸- فرهنگ پذیری (Acculturation) 66\n۲-۸- هویت فرهنگی. ۶۷\n۳-۸- خصوصیات فرهنگ پذیری.. ۶۸\n۴-۸- فرهنگ پذیری در عصر حاضر. ۷۰\n۱-۹- نقش اجتماعی (Social role) 72\n۲-۹- انواع نقش ها ۷۳\n۳-۹- نقش و شخصیت اجتماعی. ۷۵\n۴-۹- نقش اجتماعی و پایگاه اجتماعی. ۷۶\n۵-۹- نقش های انتظاری و نقش های واقعی. ۷۷\n۶-۹- تصویب و تأئید اجتماعی نقش ها: ۷۸\n۷-۹- نقش کلیدی.. ۷۹\n۸-۹- نقش کلی: ۷۹\n۱۰- چهارچوب نظری.. ۸۰\nنظریه یادگیری اجتماعی (باندورا): ۸۰\nمنابع فصل دوم. ۸۵\nفصل سوم روش شناسی پژوهش… ۹۰\nروش پژوهش… ۹۲\nجامعۀ آماری.. ۹۳\nحجم نمونه و روش نمونه گیری.. ۹۴\nابزار اندازه گیری (ابزار سازی) ۹۵\nروش جمع آوری اطلاعات.. ۹۷\nروش تجزیه و تحلیل اطلاعات.. ۹۸\nفصل چهارم جداول و داده های آماری.. ۱۰۰\nجداول یک بعدی.. ۱۰۲\nجدول (۱/۱) : توزیع جمعیت نمونه بر حسب سن. ۱۰۲\nجدول (۲/۱) : توزیع جمعیت نمونه بر حسب رشته تحصیلی. ۱۰۳\nجدول (۴/۱) : توزیع جمیعت نمونه بر حسب تحصیلات پدر. ۱۰۵\nجدول (۵/۱): توزیع جمیعت نمونه بر حسب تحصیلات مادر. ۱۰۶\nجدول (۶/۱): توزیع جمیعت نمونه برحسب شغل پدر. ۱۰۷\nجدول (۷/۱): توزیع جمیعت نمونه بر حسب شاغل بودن مادر. ۱۰۸\nجدول (۸/۱) : توزیع جمیعت نمونه بر حسب درآمد خانواده. ۱۰۹\nجدول (۹/۱) : توزیع جمیعت نمونه بر حسب تعداد دوستان صمیمی. ۱۱۰\nجدول (۱۰/۱) : توزیع جمیعت نمونه بر حسب ارتباط با دوستان. ۱۱۱\nجدول (۱۱/۱) : توزیع جمیعت نمونه بر حسب نوع ارتباط با دوستان. ۱۱۲\nجدول (۱۲/۱) : توزیع جمعیت نمونه بر حسب ساعات مطالعه در روز. ۱۱۳\nجدول (۱۳/۱) : توزیع جمعیت نمونه بر حسب نوع کتاب.. ۱۱۴\nجدول (۱۴/۱): توزیع جمعیت نمونه بر حسب تماشای تلویزیون. ۱۱۵\nجدول (۱۵/۱): توزیع جمعیت نمونه بر حسب استفاده از اینترنت.. ۱۱۶\nجدول (۱۶/۱): توزیع جمعیت نمونه برحسب دفعات سینما رفتن. ۱۱۷\nجدول (۱۷/۱): توزیع جمعیت نمونه بر حسب عضویت درگروهها ۱۱۸\nجداول دوبعدی.. ۱۱۹\nجدول (۱/۲): توزیع جمیعت نمونه بر حسب سن و بلوغ اجتماعی. ۱۱۹\nجدول (۲/۲): توزیع جمعیت نمونه بر حسب رشته تحصیلی و بلوغ اجتماعی. ۱۲۰\nجدول (۳/۲): توزیع جمعیت نمونه بر حسب تعداد اعضای خانواده و بلوغ اجتماعی. ۱۲۱\nجدول (۴/۲): توزیع جمعیت نمونه بر حسب تحصیلات پدر و بلوغ اجتماعی. ۱۲۲\nجدول (۵/۲): توزیع جمعیت نمونه بر حسب تحصیلات مادر و بلوغ اجتماعی. ۱۲۳\nجدول (۶/۲): توزیع جمعیت نمونه بر حسب شغل پدر و بلوغ اجتماعی. ۱۲۴\nجدول (۷/۲): توزیع جمعیت نمونه بر حسب شاغل بودن مادر و بلوغ اجتماعی. ۱۲۵\nجدول (۸/۲): توزیع جمعیت نمونه بر حسب درآمد خانواده و بلوغ اجتماعی. ۱۲۶\nجدول (۹/۲): توزیع جمعیت نمونه برحسب تعداددوستان صمیمی وبلوغ اجتماعی. ۱۲۷\nجدول (۱۰/۲): توزیع جمعیت نمونه بر حسب ارتباط با دوستان و بلوغ اجتماعی. ۱۲۸\nجدول (۱۱/۲): توزیع جمعیت نمونه برحسب نوع ارتباط بادوستان و بلوغ اجتماعی. ۱۲۹\nجدول (۱۲/۲): توزیع جمعیت نمونه بر حسب ساعات مطالعه و بلوغ اجتماعی. ۱۳۰\nجدول (۱۳/۲): توزیع جمعیت نمونه بر حسب نوع کتاب و بلوغ اجتماعی. ۱۳۱\nجدول (۱۴/۲): توزیع جمعیت نمونه بر حسب تماشای تلویزیون و بلوغ اجتماعی. ۱۳۲\nجدول (۱۵/۲): توزیع جمعیت نمونه بر حسب استفاده از اینترنت و بلوغ اجتماعی. ۱۳۳\nجدول (۱۶/۲): توزیع جمعیت نمونه بر حسب دفعات سینما رفتن و بلوغ اجتماعی. ۱۳۴\nجدول (۱۷/۲): توزیع جمعیت نمونه بر حسب عضویت در گروهها و بلوغ اجتماعی. ۱۳۵\nنمودار (۲/۳): توزیع جمعیت نمونه بر حسب سن. ۱۳۷\nنمودار (۳/۳): توزیع جمعیت نمونه بر حسب رشته تحصیلی. ۱۳۸\nنمودار (۴/۳): توزیع جمعیت نمونه بر حسب تحصیلات پدر. ۱۳۹\nنمودار (۵/۳): توزیع جمعیت نمونه بر حسب تعداد دوستان صمیمی. ۱۴۰\nفصل پنجم بحث و نتیجه گیری.. ۱۴۱\nنتیجه گیری.. ۱۴۲\nتنگناهای تحقیق. ۱۴۴\nخلاصه پژوهش… ۱۴۶\nفهرست منابع فارسی: ۱۴۷\nمقاله بررسی و شناخت عوامل مؤثر بلوغ اجتماعی در بین نوجوانان دختر از پرشین مقاله\nخلاصه ای کوتاه از مقاله بررسی و شناخت عوامل مؤثر بلوغ اجتماعی در بین نوجوانان دختر را در زیر می توانید ببینید.\nانسان همانطور که از لحاظ جسمانی کامل می شود از لحاظ روانی و اجتماعی نیز رشد می یابد . افراد در مواجهه با خانواده، جامعه و فرهنگ؛ ارزشها، هنجارها، بایدها و نبایدها را می آموزند و در صورت پذیرش و تکرار آنها را در خود درونی می کند . این آموخته ها که در ابتدا از خانواده آغاز می شود با رشد کودک افزایش می یابد و به محیط های دیگر بسط داده می شود . بلوغ اجتماعی\nنوجوانی دورانی حساس، پرتنش و سرشار از فراز و نشیب است؛ گذرگاهی از کودکی به سوی بزرگسالی، مملو از ترس و امید، خوشحالی و غم و پر از تعارض و تناقض می‌باشد. دوره‌ای است که فرد به الگوپذیری از فرهنگ و جامعه می‌پردازد. پایه‌ها و ریشه‌های بلوغ اجتماعی در نوجوانی کاشته می‌شود و همراه با رشد انسان تکامل می‌یابد. بلوغ اجتماعی مرحله‌ای است که فرد احساس هویت می‌کند و خود را دارای اعتبار و شخصیت می‌داند، می‌تواند.\nبلوغ عقلانی یعنی چه\nاجتماعی شدن (Socialization )\nاجتماعی شدن فرآیندی است که فرد از طریق آن قالبها، ارزشها و رفتارهای مورد نظر فرهنگ و جامعه خود را می آموزد. اجتماعی شدن به انسان راه های زندگی کردن در جامعه را می آ موزد، به او شخصیت می دهد و ظرفیت های او را در جهت انجام وظایف فردی به عنوان عضو جامعه توسعه می بخشد. (۱)\nاز دیدگاه جامعه شناختی شخصیت اجتماعی مجموع همه نقش هایی است که فرد ایفا می کند. این نقش ها را بدان جهت اجتماعی می نامیم که رفتار عمومی و همشکل عدّه زیادی از افراد در جامعه است. نقش را می توان با روش علمی مطالعه کرد، می توان آن را به مؤلفه هایش تجزیه کرد و می توان آن را در حین اجرا زیر نظر گرفت زیرا بسیاری از اشخاص همان نقش را کم و بیش به شیوه ای یکسان ایفا می کنند. بلوغ اجتماعی\nنقش اجتماعی و پایگاه اجتماعی\nمی خواهیم در اینجا نشان دهیم که واژه های نقش و پایگاه را نمی توان به جای یکدیگر به کار برد. همان طور که در تعریف پایگاه اجتماعی متذکر شدیم پایگاه موقعیت یک شخص، یک طبقه، یک سنخ در ساختار اجتماعی است. پایگاه اجتماعی یک ارزیابی است که بر پایه معیارهای ارزش اجتماعی معتبر در جامعه از موقعیت یک شخص در ذهن دیگران به عمل می آید.\nسن بلوغ اجتماعی\nبلوغ اجتماعی مرحلهای است که انسان به خودکفایی، استقلال، قدرت تصمیم گیری و هویت می رسد، دیگران را می پذیرد و با آنها تعامل سازگار برقرار می کند.از آنجا که اکثریت جمعیت کشورمان را جوانان تشکیل داده اند و با توجه به اینکه بیشتر مشکلات جوانان ریشه درنوجوانی و رشد اجتماعی آنان دارد و استقلال، هویت و شکل گیری آن که اساس رشد اجتماعی را تشکیل می دهند\n۱.آدلر، آفرد، شناخت طبیعت انسان از دیدگاه روانشناسی، ترجمه جواهرساز، تهران، انتشارات رشد، ۱۳۷۹.\n۲.بهرامی، هادی، روانشناسی نوجوانی، انتشارات دانشگاه ابوریحان بیرونی، ۱۳۵۸.\n۳.رزوان، زینب، بررسی خلاقیت و رشداجتماعی در نوجوانان دختر شهر تهران، رساله کارشناسی ارشد، دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی ایران. دانشکده علوم توانبخشی، استاد راهنما دکتر بهروز جلیلی، پاییز ۱۳۸۳.\nبلوغ اجتماعیبلوغ عقلانی یعنی چهتعریف بلوغ اجتماعیسن بلوغ اجتماعینشانه های بلوغ اجتماعی\nمدیریت استراتژیکی – نقش مدیریت استراتژیکی در رشد اقتصادی مناطق – پرشین مقاله


19 دقیقه پیش علم و تکنولوژی دیجی کالا 0\nکمیسیون صنایع مجلس درخواست افزایش قیمت خودرو از سوی خودروسازان را بررسی می‌کند. در این جلسه به افزایش قیمت مواد اولیه و تحمیل هزینه‌های زیاد به خودروسازان اشاره شده است. اگرچه مجلس هنوز پرونده بررسی گران شدن خودرو را نهایی و جمع‌بندی نکرده اما گزارش‌های اخیر خبرگزاری‌ها نشان می‌دهد که مجلس با...\nقسمت دوم فیلم «ددپول» ( Deadpool ) رکورد تازه‌ای برای اکران هفته‌ی اول خود در ایالات متحده و فروش باکس آفیس ثبت نکرده، ولی هنوز هم یکی از موفق‌ترین فیلم‌های دنیا محسوب می‌شود که رده بندی سنی آن ۱۷ سال به بالا است. در واقع، فیلم ددپول ۲ ( Deadpool 2 ) را می‌توانیم دومین فیلم پرفروش دنیا...\nتبلت سرفیس جدید با اندازه‌ای کوچک‌تر و قیمتی ارزان‌تر به بازار می‌آید\nشرکت مایکروسافت قصد دارد همچنان از نام سرفیس برای کامپیوترهای سبک و قابل حمل خود استفاده کند. شایعات می‌گویند جدیدترین عضو خانواده‌ی سرفیس که به بازار معرفی می‌شود، یک تبلت سبک‌وزن ۱۰ اینچی خواهد بود. شرکت امریکایی مایکروسافت قصد دارد خانواده‌ی محصولات خود را با تولید یک تبلت سرفیس گسترش دهد....\n1 ساعت قبل علم و تکنولوژی دیجی کالا 0\nجدیدترین قسمت مجموعه بازی‌های «رزیدنت اویل» قرار است به کنسول دستی نینتندو بیاید. شرکت بازی‌سازی کپ‌کام این خبر را دیروز در ژاپن اعلام کرد. نسخه‌ی نینتندو سوییچ بازی «رزیدنت اویل ۷» (Resident Evil 7: biohazard) پسوند «نسخه‌ی ابری» (Cloud Version) را هم به دنبال اسم خود یدک می‌کشد و همین...\nرییس هیئت مدیره ال‌جی درگذشت\n«کو بٌن مو» (Koo Bon-Moo) رییس هیئت مدیره ال‌جی در سن ۷۳ سالگی درگذشت. او نقش کلیدی در بزرگ کردن ال‌جی در عرصه جهانی کمک زیادی داشت. کو بن مو پس از یک سال مبارزه با بیماری مغز سرانجام دار فانی را وداع گفت. کو بن مو به مدت ۲۳ سال رییس هیئت مدیره چهارمین شرکت خوشه‌ای بزرگ دنیا یعنی ال‌جی بود....\nمدت‌هاست که شنیده‌ایم اپل می‌خواهد طراحی آیفون‌های امسال را تمام و کمال تغییر دهد؛ طوری که دیگر قرار نیست خبری از طراحی ظاهری آیفون ۶ باشد و تمام مدل‌ها، زبان طراحی آیفون ۱۰ را ادامه خواهند داد. شایعات می‌گویند که امسال شاهد رونمایی از سه مدل جدید آیفون ۱۰ خواهیم بود. با این حال، به غیر از...\nبرندگان قرعه کشی جشنواره Yoobao معرفی شدند\n3 ساعت پیش علم و تکنولوژی دیجی کالا 0\nجشنواره Yoobao بهمن ماه گذشته به مدت هفت روز در فروشگاه اینترنتی دیجی کالا برگزار شد. در این مدت طیف گسترده ای از لوازم جانبی موبایل از قبیل کابل، شارژر و هدفون‌های بی‌سیم با تخفیف‌های ویژه برای مشتریان دیجی‌کالا عرضه شد. خریدارانی که در بازه‌ی زمانی جشنواره هرکدام از محصولات این برند را خریداری...\nرولز رویس، جگوار و بنتلی؛ سه ماشین هیجان‌انگیز در عروسی سلطنتی\n17 ساعت پیش علم و تکنولوژی دیجی کالا 0\nیکی از موضوعات جالب درمورد مراسم عروسی سلطنتی شاهزاده هری و مگان مارکل، حضور سه خودروی جذاب و هیجان‌انگیز بود. این ماشین‌های دوست‌داشتنی، هرکدام یک رنگ و بوی ویژه‌ای به مراسم هدیه دادند و تصویر قشنگی از اصالت خودروهای انگلیسی برای عموم به نمایش گذاشتند. اتومبیل‌های شاخص این مراسم، رولز رویس...