اعتراضات مردم بلاروس به مسکو و لندن هم کشیده شد - مجله عکس\nاعتراضات مردم بلاروس به مسکو و لندن هم کشیده شد\nبه گزارش مجله عکس، در شرایطی که اعتراضات به نتیجه انتخابات در بلاروس از روز یکشنبه، همچنان ادامه دارد، این تحولات جنبه بین المللی پیدا نموده و مردم در حمایت از معترضین در مقابل سفارت بلاروس در پایتخت روسیه و انگلیس هم تجمع کردند.\nبه گزارش گروه بین الملل خبرنگاران به نقل از خبرگزاری تاس، نیروهای انتظامی پایتخت روسیه مجبور شدند حدود 10 نفر از مردم معترض در مقابل سفارت بلاروس در مسکو را بازداشت نمایند.\nمردم در طول روز شروع به جمع شدن در مقابل سفارت در مسکو نموده و آزادانه با پلاکاردهایی با شعارهای سیاسی ایستادند. در مجموع ، روز چهارشنبه حدود 400 نفر در این تجمع مخالفین شرکت کردند. پس از ساعت 20 شب گذشته، مأمورین انتظامی شروع به متفرق کردن معترضین کردند. از آنجا که پلیس خیابان را مسدود ننموده بود، مردم دائماً به سمت سفارت باز می گشتند. در این بین حدود ده نفر از فعالان به خاطر مقاومت در برابر پلیس بازداشت شدند.\nعلاوه بر این، بیش از 100 نفر هم روز چهارشنبه در اعتراضات مسالمت آمیز در مقابل سفارت بلاروس در لندن شرکت کردند. شرکت نمایندگان در مرکز پایتخت انگلیس با پلاکاردهایی به سمت ساختمان نمایندگی دیپلماتیک بلاروس راهپیمایی نموده و خواهان انتها دادن به خشونت و برگزاری انتخابات آزاد و عادلانه شدند.\nدر این تظاهرات به اصطلاح برای همبستگی با بلاروس، نه تنها اتباع بلاروسی، بلکه مردم انگلیس و شهروندان سایر کشورها نیز حضور داشتند.\nاعتراض مردم بلاروس به نتیجه انتخابات ریاست جمهوری\nاعتراضات گسترده در مینسک و دیگر شهرهای بلاروس از تاریخ 9 آگوست (19 مرداد ماه) در حال اجرا است. در آن روز، انتخابات ریاست جمهوری در این کشور برگزار گردید که در نتیجه آن الکساندر لوکاشنکو رئیس جمهوری کنونی بلاروس توانست 80.08 درصد آراء را بدست آورد. 10.09 درصد از رای دهندگان بلاروسی هم از سوتلانا تیخانوفسکایا - نامزد مخالفان حمایت کردند. ستاد انتخاباتی خانم تیخانوفسکایا نتیجه انتخابات را به رسمیت نشناخت. وی در پی انتشار شایعاتی، مبنی بر کوشش برای سوء قصد به جانش، از بلاروس خارج شده و اکنون در کشور لیتوانی بسر می برد.\nپس از آن بود که اعتراضات علیه نتیجه انتخابات شروع شد. تظاهرات مخالفین لوکاشنکو عصر هر روز شروع شده و در نهایت به درگیری آنها با نیروهای امنیتی منجر می گردد. این درگیری ها از هر دو طرف مجروحانی برجای گذاشته است.\nروز گذشته (چهارشنبه) نیروهای ویژه امنیتی بلاروس از اسلحه های پمپی برای ترساندن معترضین در مینسک استفاده کردند.\nاعتراض پزشکان بلاروسی به خشونت پلیس علیه مردم\nولادیمیر کارانیک وزیر بهداشت بلاروس معتقد است که اعتراض روز گذشته پزشکان در مینسک در مخالفت با خشونت پلیس علیه شرکت نمایندگان در تظاهرات، به کارگردانی بعضی نیروهای سیاسی برپا شده است.\nوی ابراز تأسف کرد که چگونه یک رویداد کاملاً هماهنگ شده به عنوان یک اعتراض خودجوش توسط پزشکان و با هدف تحریک بیشتر مردم معرفی می گردد.\nوزیر بهداشت بلاروس از کارکنان مراکز درمانی خواست تا از وارد شدن به بازی بدون قانون به راه اتفاده در کشور خودداری نمایند.\nوزارت امور خارجه بلاروس نیز روز گذشته اعلام نموده بود که بزودی شواهد و مدارک موجود برای اثبات دست داشتن بعضی کشورهای خارجی در تحریک ناآرامی های چند روز اخیر در این کشور را فاش خواهد نمود.\nدر عین حال سه تن از مجریان شناخته شده برنامه های تلویزیونی بلاروس نیز از اخراج خود به دلیل حمایت از اعتراضات مردمی در این کشور خبر دادند. این افراد در شبکه های اجتماعی با اعلام این مطلب، یادآور شدند که مردم عدالت می خواهند، مردم با تقلب مخالفند، مردم آزادی می خواهند.\nضمن اینکه، دولت لیتوانی هم ابتکارعملی را تصویب نموده که بر اساس آن، مردم بلاروس با توجه به بی ثباتی اوضاع کنونی در این کشور، علی رغم محدودیت هایی که در رابطه با شیوع ویروس کرونا وجود دارد، می توانند وارد خاک این جمهوری شوند.\nانتشار: 10 مهر 1399 بروزرسانی: 10 مهر 1399 گردآورنده: animal-photo.ir شناسه مطلب: 1197\nبه "اعتراضات مردم بلاروس به مسکو و لندن هم کشیده شد" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "اعتراضات مردم بلاروس به مسکو و لندن هم کشیده شد"


<!-vm--> محل نگهداري همستر\nهمسترها در شرايط طبيعي لانه‌اي به عمق 1 تا 2 متر در زيرزمين حفر كرده و زندگي خود را در آن سپري مي‌كنند . آنها در فصل زمستان در اين محل به خواب زمستاني مي‌روند . ولي يك همستر خانگي ، در قفس زندگي مي‌كند و خواب زمستاني هم ممكن است براي وي معني نداشته باشد . چرا كه شرايط دما ، نور و ... (كه زمان اين خواب را براي وي تعيين مي‌كند) با محيط طبيعي‌اش متفاوت است . با وجود اين ، زندگي در قفس بري همستر چندان مشكل نخواهد بود و آنها به مراقبت زيادي نياز ندارند . با اين حال بايد براي تأمين رفاه…\nkaveh.n بازدید : 513 جمعه 25 فروردين 1391 نظرات ()\nبرچسب ها محل نگهداري همستر , محل نگهداري , محل نگهداري همسترها , نگهداری , همستر , سوراخ همستر , قفس همستر , توری همستر , کت همستر , قفس , توزی , توری , سوراخ , ساخت محل نگهداری , اموزش ساخت قفس ,\nبازدید کلی : 361,505


زیرپوست شهر؛ فروش جنین ۹ ماهه | صدای مردم\nزیرپوست شهر؛ فروش جنین ۹ ماهه\n«یک عدد بچه به دلیل نبودن شرایط نگهداری (بیست روز مانده به دنیا آمدنش) فوری به فروش می‌رسد»!. این آخرین تلاش مادر بارداری است که آگهی‌های دست‌نویسش را به خودپردازهای خیابان آزادی چسبانده بود؛ آگهی‌هایی که خیلی اتفاقی به دست یک خبرنگار می‌رسد. مهم‌تر از کنجکاوی یک خبرنگار، بهتی است که از دیدن این آگهی می‌کنم. «فروش جنین نه ماهه!!»…\nبامشورت همکارانم و برای اطمینان از صحت آگهی، شماره‌اش را می‌گیرم، نمی‌گویم خبرنگارم، خودم را خریدار معرفی می‌کنم اما نمی‌دانم چه باید بگویم. با اولین بوق تلفن، خانم جوانی جواب می‌دهد. انگار منتظر تماس‌هایی نا‌شناس مثل من است. بی‌آنکه نیازی باشد به هم معرفی شویم سر اصل مطلب می‌روم؛ «خوتان باردار هستید؟» آرام و معذب جواب می‌شنوم خودمم. نیازی نیست سوال بپرسم، سفره دلش را باز می‌کند: همسرم بیمار است، باید هرچه زود‌تر عمل شود، ضربه مغزی شده و شرایط نگهداری بچه سوم را ندارم.\nمی‌گویم قصد خرید فرزندش را دارم و از جنسیت نوزاد می‌پرسم. نوزادی در راه است که مثل دو برادر دیگرش پسر بود. بحث که به قیمت نوزاد کشیده می‌شود، بی‌معطلی می‌گوید: «قیمت برایم مهم نیست، مهم این است که فرزندم را به خانواده خوبی بدهم، نمی‌خواهم یکی دیگر را هم بدبخت کنم.»\nپیش از خداحافظی نگرانی دیگرش را می‌گوید: «از صبح تماس‌های زیادی با من گرفته شده، در یکی از تماس‌ها صدای بی‌سیم پلیس می‌آمد. نگرانم، نمی‌خواهم فروش نوزادم برایم دردساز شود.»\nقرار می‌گذاریم فکر‌هایم را بکنم و به او خبر بدهم، می‌گویم تلفنش را را خاموش کند و عصر خودش با من تماس بگیرد.\nحالا در تحریریه بیشتر از آنکه از تغییرات کابینه و اتفاقات شهرداری و… حرفی زده شود، از «فروش جنین» و نحوه کمک به او گفته می‌شود. هرکس نظری دارد. برخی هم تمایل به خرید نوزاد داشتند و برخی هم به دنبال یک خیر برای اینکه نگذارد مادری از فرزندش جدا شود.\nقرار بود عصر تماس بگیرد، شماره نا‌شناسی همان زمانی که قرار گذاشته بودیم تماس می‌گیرد تا نتیجه را جویا شود. به توصیه دوستانم می‌پرسم: «آیا پدر بچه از این کار راضی است؟ چه تضمینی دارید که بعد‌ها سراغ فرزندتان را نگیرید.» با اطمینان می‌گوید: «اگر مطمئن باشم فرزندم جای خوبی بزرگ می‌شود، خودم و همسرم هر تعهدی لازم باشد، می‌دهیم که سراغ فرزندمان را نگیریم و ادعایی نسبت به او نداشته باشیم.»\nمی‌گوید «ساکن «محمدشهر» کرج است. برایم دردآور است ببینم مادری حاضر است تعهد بدهد که «ادعایی نسبت به فرزندش نداشته باشد» بی‌درنگ می‌گویم: «تصمیمم را گرفته‌ام، قصد خرید نوزادت را دارم. تصمیمم هم جدی است، منتها باید از نزدیک یکدیگر را ببینیم و رودررو صحبت کنیم.»\nسریع می‌پذیرد و می‌گوید «همین امروز خوب است؟ بگویید کجا بیایم؟»\nنمی‌توانم ادامه دهم. می‌گویم «می‌خواهم به شما کمک کنم.» لحن صدایش از زن جوان تعارفی و معذب تغییر می‌کند: «اگر قرار باشد کمکی به زندگی من بشود، چرا فرزندم را بفروشم؟ کدام مادری این کار را می‌کند؟» تا شب خودش را با مترو از کرج به تهران می‌رساند. به همراه همسر و دو فرزندش وارد تحریریه می‌شوند.\nمدارک شناسایی و درمانی‌اش را آورده است. نامش «مریم» است و متولد سال ۷۳ . همسرش «هادی» متولد ۷۱ است، می‌گوید به علت ضربه‌ای که به سرش خورده چیز زیادی را به خاطر ندارد و از همسرش می‌خواهد ماجرا را تعریف کند.\n«مریم» شوهرش را نگاه می‌کند و تعریف می‌کند؛ وقتی در یک حوضچه شیلات در آمل سرایدار بودند، هادی در استخر سقوط می‌کند و بر اثر ضربه از هوش می‌رود. بعد از درمان کوتاه‌مدت، پزشکان می‌گویند با عمل شود اما هزینه عمل آنقدر بالا بوده که جراحی انجام نمی‌شود و «هادی» روزانه دچار تشنج می‌شود و همین موضوع باعث شده بیکار بماند. چند سالی هم به بجنورد رفته‌اند و حالا هم مدتی است کرج زندگی می‌کنند.\n«مریم» می‌گوید تا سه ماه پیش در کارخانه بسته‌بندی میوه کار می‌کرده و خرج زندگی را می‌داده اما بعد از بارداری ناخواسته، در خانه لیمو خشک آماده می‌کند. نگران است بعد از زایمانش ناچار است دوباره مشغول به کار خارج از خانه شود؛ این یعنی نوزادی در راه است که نمی‌تواند او را نگاه دارد.\nمی‌گویم «خدا بزرگ است»، پاسخ می‌دهد «نمی‌توانم سه نفر دیگر را فدای یک نفر که هنوز به این دنیا نیامده کنم.» خودش را حساب نکرده بود!\nانتخاب سخت یک مادر؛ یا نوزاد را انتخاب کند و خانواده‌اش از هم بپاشد یا زندگی‌اش را انتخاب کند و با شوهر و دو فرزندش روزگار بگذارند. این انتخاب مادری بود که در طول حضورش در تحریریه مدام فرزندانش را می‌بوسید.\nبه وزیر بهداشت برای درخواست کمک پیام می‌دهم: «خبرنگار ایلنا هستم. خانم بارداری اوایل نه ماهگی‌اش به خاطر مشکلات مالی درخواست فروش بچه‌اش را دارد. همسرش هم بیمار است و دچار ضربه مغزی شده و باید تحت عمل جراحی قرار بگیرد. این کار را برای تامین هزینه عمل انجام می‌دهد. می‌توانید ما را در نجات این خانواده و تامین هزینه عمل این آقا کمک کنید که این مادر نوزادش را نفروشد و برای خودش به دنیا بیاورد؟»\nاما از پیامم به وزیر بهداشت چیزی نمی‌گویم.چون مطمئن نیستم نمی‌خواهم بی‌دلیل او را امیدوار کنم .\nاما با اطمینان می‌گویم به تماس‌های خرید فرزندش پاسخ ندهد. از مدارکش عکس می‌گیرم و آنها راهی کرج می‌شوند. پیام دیگری به وزیر بهداشت می‌دهم: «سلام آقای دکتر. پیام من را مطالعه کردید؟» بلافاصله پاسخ می‌اید: «باسلام واحترام. الان دیدم. برای آقای دکتر زارع‌نژاد فرستادم. قول دادند فردا پیگیری و اقدام کنند»\nفردا صبح از وزارت بهداشت تماس می‌گیرند. مشخصات «مریم» و همسرش را می‌خواهند. قرار شد روز شنبه برای انجام کارهای جراحی مغز هادی به «بیمارستان سینا» بروند.\nپیامم به وزیر بهداشت و پاسخ او را در فضای مجازی منتشر می‌کنم. هر روز افرادی برای کمک تماس می‌گیرند؛ از هندوستان، آمریکا و استرالیا برای این خانواده مبلغی جمع‌آوری می‌شود. «هادی» هم سه‌شنبه عمل شده است. می‌گفت بعد از بهبودی مشغول کاری می‌شود تا همسرش همه بار زندگی را به دوش نکشد.\n«مریم» تا دو ماه دیگر باید خانه‌ای را که اجاره‌اش سه ماه است عقب افتاده تخلیه کند اما با امیدواری بیشتر انتظار نوزادش را می‌کشد و هزینه فرزند سوم را تحمل می‌کند.\nتا بهبود وضعیت معیشت این مردم راه بسیاری مانده است!\nگزارش: سعیده امیدی / ایلنا\nمادران پارک لاله ایران: تا به کی تا چند؟ به این همه ظلم در ایران پایان دهیم!\nفشارهای روانی بیکاری زنان در دوران کرونا\n“راهپیمایی زنان” علیه ترامپ\nزنگ خطر بازگشت سنت‌های کهنه\nخطر سبقت ازدواج سفید از ازدواج رسمی\nمرکز آمار ایران: افزایش قیمت ۵۲.۶ درصدی نان و غلات نسبت به سال گذشته\nصعود تیم ملی شطرنج مردان ایران به نیمه نهایی جام ملت‌های آسیا\nتو درد بکش، من هم داد می‌کشم


بست اسپید | بست اسپیت | خرید ، قیمت ، مشخصات | 02133992103 | سینی کابل آزمون\nمحصولات لوله گالوانیزه برق بست اسپید\nبست اسپید یا بست اسپیت یکی از تجهیزات و لوازم جانبی مربوط به تاسیسات می باشد که در ساختمان و صنایع بسیار مورد استفاده قرار می‌گیرد.\nبا ویژگی هایی که دارد در صنایع مختلفی به طور گسترده مصرف می شود.\nبست اسپید از انواع بست لوله های برقی بوده که از ورق گالوانیزه ساخته می شوند.\nمی توانند گالوانیزه گرم نیز باشند که وظیفه شان نگهداشتن لوله ها روی دیوار یا صفحه هستند.\nاین بست ها به صورت دو نیم بوده که به شکل دایره ای کامل شده روی یکدگیر قرار گرفته و با پیچ بسته می شوند.\nاکثر افراد و پیمانکاران برقی به دلیل نصب سریع و عالی از آن استفاده می کنند.\nبست اسپیدها محصولات و قطعاتی هستند که در صنعت برق بسیار کارآمداند و با روش ورق گالوانیزه گرم برای تولید آنها استفاده می نمایند.\nاین نوع از بست ها در اندازه های مختلفی وجود دارد که هرکدام کار مخصوص به خودش را انجام می دهد.\nاین قطعات از آن دست قطعاتی هستند که برای لوله فلکسی و لوله گالوانیزه استفاده می‌شوند.\nکاربرد اصلی آنان برای نصب کردن لوله‌ها بر روی دیوار است.\nبست اسپیت گالوانیزه\nبست اسپیت به دلیل ویژگی‌های منحصر به‌فردی که دارد می‌تواند در همه صنایع مورد استفاده قرار بگیرد. روند تولید و ساخت بست‌های اسپید به این صورت است که متریال سازنده این بست، یعنی فولاد را برش می‌دهند تا بتوان از آنها بست و لوازم جانبی مشابه آن ساخت. در مرحله بعدی شکل دلخواه و مدنظر تولیدکننده را به آن می‌دهند و آن را آماده مرحله سوراخ‌کاری می‌کنند. این بست فلزی که از جنس گالوانیزه آبکاری شده ساخته شده است، اغلب از دو حلقه فلزی تشکیل می‌شود و بر روی آن یک لوله از همان جنس قرار خواهد گرفت. این حلقه بالایی توسط پیچ و مهره به لوله فلزی وصل خواهد شد.\nکاربرد اصلی این بست در تأسیسات برق ساختمانی و صنایع سبک و سنگین و سیستم لوله‌کشی است که سبب می‌شود در زمره متصل‌کننده‌ها قرار بگیرد. ابعاد و سایز این نگهدارنده‌ها انواع متنوعی دارد که هرکدام از آنها قادر است لوله‌ای با سایز مخصوص به خود را نگه دارد. این مسئله سبب می‌شود که سایز لوله موردنظر برای خرید بست درنظر گرفته شود. سقف و جداره‌های موجود در صنایع فضای عبور سیستم لوله‌کشی ساختمان را فراهم می‌کنند.\nاتصال لوله در این فضا به یک نگهدارنده نیاز دارد که یک بست گالوانیزه قادر است این نقش را ایفا کند. وظیفه این ابزار نگه‌داشتن لوله بر دیوار و سقف و حفاظت از آن خواهد بود.\nطراحی این گروه از لوازم جانبی باید به صورتی باشد که بتواند وزن لوله‌ها را تحمل کند. هنگام نصب لوله بر سقف و دیواره باید ایمنی آن را سنجید. جنس گالوانیزه و دوام بالای این بست در زمان تولید منجر به ایجاد توانایی بالا در تحمل اوزان سنگین می‌شود.\nخرید بست اسپید\nبست اسپیت از تجهیزات کاربردی در صنایع لوله کشی و ساختمان ها مورد استفاده قرار می گیرد و طرفداران زیادی دارد.\nبه دلیل اینکه لوله های موجود در تاسیسات برقی ساختمان ها از روی دیوار یا زیر سقف عبور داده خواهند شد.\nباید تجهیزاتی داشته باشید تا با آن لوله های برقی را به دیوار و یا سقف اتصال دهید و باید در این زمینه از نگهدارنده مخصوص استفاده نمایید.\nاین نوع بست ها باید به گونه ای انتخاب نمایید که جنس خوبی داشته باشد و مقاومت بالایی داشته باشد.\nفروشگاه اینترنتی سینی کابل آزمون عرضه کننده انواع بست اسپید با قیمت و کیفیتی مناسب در قلب بازار لاله زار می باشد.\nبرای خرید و استعلام قیمت های روز با فروشگاه ما تماس حاصل فرمایید تا کارشناسان ما شما را در امر خرید راهنمایی کنند. 33992103-021\n• بست کمربندی\n• بست اسپیت\n• بست صلب\n• بست انعطاف پذیر\n• بست فلزی عایق دار\n• بست کرپی\n• بست دو طرفه بست یک طرفه\nهر کدام از این بست ها در موقعیت و شرایط خاصی استفاده میشوند و کاربرد دارند.\nاستفاده از بست اسپید\nاز بست‌اسپید به عنوان ابزاری برای نصب لوله های فولادی بر روی دیوار استفاده می شود که لوله ها را بر روی دیوار ثابت نگه دارد.\nبست اسپید با توجه به کارکردی که دارد از قدرت بالایی برخوردار است.\nچرا که باید لوله های فولادی را بر روی دیوار ثابت نگه دارد.\nبست اسپیت در انواع و سایزبندی متفاوتی طراحی و ساخته شده است. بست های اسپیت در واقع به صورت ورقه های گالوانیزه گرم در کارخانه ها تولید میشود\nویژگی بست اسپید\nاز ویژگی های بست اسپید می توان به ورقه های گالوانیزه گرم تولید شده اشاره کرد و باید توجه داشت به همین دلیل اصلا خراب نمی شوند.\nاین روش تولید باعث می شود تا بست اسپیت ها این قابلیت را داشته باشند تا تجهیزات برقی را در ساختمان ها از هر عیبی دور سازد.\nاین بست ها با وزن کم باعث می شوند در صنایع ساختمان سازی به راحتی مورد استفاده قرار بگیرند.\nهمچنین از این نوع بست ها برای پیکربندی در لوله کشی های برق ساختمان ها ، انواع اتصالات استفاده می شوند.\nیکی از ویژگی های مهم این نوع بست ها مستحکم بودن آنها می باشد.\nبرای ساختن چنین بست هایی از فولادهای قوی استفاده می شود و بست ها نیز به گونه ای ساخته می گردند که نصب آسان و فضای کمی را اشغال می نماید و در مقابل وزن های زیاد نیز مقاومت خوبی خواهند داشت.\nقیمت مناسب بست اسپیت\nمعمولا این بست ها قیمت مناسبی دارند.\nالبته باید بدانید این قیمت مناسب به هیچ عنوان بر روی کیفیت کالا مانند رعایت استانداردها، بسته بندی و مواردی از این دست تاثیر نگذاشته است و بلکه در کنار قیمت مناسب دارای کیفیت بالایی است.\nکارایی بالا بست اسپیت\nبا استفاده از این بست ها می توانید لوله ها را در هر مکانی که می خواهید استفاده کنید.\nبه عنوان مثال اگر می خواهید لوله ها را در مکان های مختلفی مانند دیوار و سقف نصب نمایید می توانید از این بست ها کمک بگیرید.\nنصب راحت بست اسپیت\nاین گونه بست ها را می توان به راحتی نصب کرد و دیگر نیازی به جوشکاری و روش های سخت دیگر نیست.\nهمچنین با استفاده از بست های اسپید می توان لوله کشی های برقی که به صورت فلزی هستند را در هر محلی که می خواهید راحت تر نصب نمایید.\nاکثر بست های اسپید را در لوله های ساختمانی و صنایع مورد استفاده قرار می گیرد و باید در مقابل رطوبت و اشعه های خورشید مقاوم باشند.\nبعد از گذشت مدتی ممکن است تمام اتصالات آسیب دیده شوند و یا حتی پوسیدگی ایجاد شود. بنابراین از ورق های که روی سطح آنها را آبکاری و پوشش فلزی استفاده می نمایند تا در مقابل خرده گی مقاوم تر شوند.\nسرعت بالا نصب بست اسپیت\nبه دلیل نصب راحت سرعت اجرای لوله کشی ها بالا می رود و به صورت کاملا حرفه ای و تمیز لوله کشی برق، اتصالات و فلنج های ساختمان را انجام می شود.\nلوله های که در صنایع ساختمانی و تاسیسات برقی مورد استفاده قرار می گیرد ، این نوع بست ها در سایزهای مختلفی تولید می شوند.\nتولید چنین بست هایی در سایز و اندازه های مختلف قابلیت اجرا لوله هایی با سایز و اندازه مختلف را برای مجریان تاسیسات برقی فراهم می نماید.\nکاربردی بودن بست اسپیت\nیکی از مهم ترین ویژگی های دیگر بست های اسپید کاربرد آنها در قسمت های مختلف است.\nبه عنوان مثال این بست ها تنها مخصوص لوله کشی های برقی نیست و می توانید در لوله کشی های فولادی از آنها استفاده کنید.\nهمچنین برای این که کاربرد بست های اسپید را بیشتر کنند این بست ها را در اندازه های مختلف تولید می کنند.\nتولید بست اسپید\nاز این نوع بست ها در محیط های مربوط استفاده می شوند و بنابراین باید به روشی تولید شوند که در مقابل خوردگی مقاومت بالایی داشته باشند.\nبرای همین در ساخت آنها از ورق های گالوانیزه استفاده می شده است.\nتولید این بست ها به روش آبکاری و با استفاده از آبگرم تولید می شوند.\nاین بست های اسپید باید به روشی ایجاد شوند که بتوانند در هر شرایط آب و هوایی مقاوم باشند. زیرا در صنایع برق نباید به کابل ها و تاسیسات برقی آسیبی برسد. بست اسپیت بر اساس استاندارد ISO و BS تولید می گردد.\nسایز بندی بست اسپید\nاین نوع از لوله های بست اسپید در سایزهای مختلفی ساخته می شوند که شامل اندازه های : بست اسپیت 13.5 ، بست اسپیت 16 ، بست اسپیت 21 ، بست اسپیت 29 ، بست اسپیت 36 ، بست اسپیت 42 ، بست اسپیت 48 می باشد.\nدر زیر به انواع سایز های موجود اشاره کرده ایم:\n• پی جی 21\n• پی جی 42\n• پی جی 16\n• پی جی 36\n• پی جی 48\n• پی جی 13.5\n• پی جی 29\nمزیت بست اسپید\nیکی از مزیت های اصلی این کالا این است که دیگر نیاز به جوشکار یا شخصی دیگر ندارید .\nزیرا چنین بست هایی بسیار منظم و مرتب طراحی شده اند و به راحتی امکان عبور برق ها را از لوله های فلزی دارند.\nلوله های برقی به راحتی از بین این بست ها عبور خواهد کرد و به هر مکانی که قرار است عملیات نصب انجام شود برق را هدایت نمایید.\nهمچنین اگر می خواهید در ساختمانی از این لوله ها بهره ببرید که اندازه خم 45 تا 90 درجه دارند دیگر نیازی به استفاده از بست اسپید ندارید.\nمی توانید یک نوع دیگر از بست اسپید ها بنام نافی دار استفاده کنید که کاملا سفارشی برای اینکار تولید شده است.\nقبل از معرفی بست ها باید بدانید که بست ها به دو دسته بسته های فلزی و پلاستیکی تقسیم می شوند. در زیر به انواع مختلف بست ها اشاره کرده ایم:\nاین بست ها با توجه به کاربردی که دارند در دو سایز 6/6 و 4/6 تقسیم می شود. معمولا بست ها با سایز 6/6 را در مصارف عمومی و مکان های بسته که نور آفتاب به صورت مستقیم به آنها نمی تابد استفاده می شود.\nزیرا این بست ها در مقابل نور آفتاب مقاوم نیستند و خیلی زود خراب می شوند. در نقطه مقابل بست ها در سایز 4/6 برای محیط های باز تولید می شوند در برابر آفتاب و حرارت بسیار مقاوم هستند.\nبست تسمه ای استیل\nاین بست یکی دیگر از بست هایی است که قیمت بسیار مناسب دارد و برای لوله های گالوانیزه، فلکسیبل و موارد دیگر از این دست استفاده می شود.\nبرای استفاده از این بست باید از پیچ و رولپلاک استفاده کنید. بهتر است بدانید این بست ها نیز از ورق گالوانیزه گرم تولید می شود.\nکاربرد بست اسپید\nامروزه از بست اسپیدها در صنایع برق بسیار استفاده می شود و یکی از محصولات اصلی و مهم در این صنایع می باشد.\nکاربرد اصلی بست اسپیت در نصب نمودن انواع لوله به دیوار می باشد.\nباید دقت کافی را به عمل آورید تا بتوانید بست های عالی را در اندازه لوله مصرفی تان انتخاب نمایید.\nاز این نوع بست ها برای نگهداری از لوله های گالوانیزه جهت عبور سیم های برق استفاده می شود.\nمحصولاتی کارآمد و عالی در صنایع برق ، که بسیار مورد توجه کارفرمایان و مهندسین برق قرار گرفته است .\nبرای بهتر شدن کرارهای برقی بسیار از این محصولات استفاده می کنند و این محصول توانسته جایگاه خوبی برسد.\nاین قطعه از آن دسته قطعه هایی می باشد که برای لوله فلکسی و لوله گلوانیزه کاربرد دارد.\nو جهت نصب لوله ها بر روی دیوار مورد استفاده قرار می گیرد.\nانواع بست اسپید\nبست های اسپید هم به انواع مختلفی تقسیم بندی شده اند که در ادامه به آن ها میپردازیم.\nانواع بست اسپیت عبارت اند از:\n• بست اسیپت ۱۳.۵\n• بست اسپیت ۱۶\n• بست اسپیت ۲۱\n• بست اسپیت ۲۹\n• بست اسپیت ۳۶\n• بست اسپیت ۴۲\n• بست اسپیت ۴۸\nبا توجه به کارکردی که بست اسپیت دارد و با این موضوع آشنا شده اید که از بست اسپیت در کدام قسمت ها استفاده میشود؟\nسوالی که مطرح می شود این است که این بستی که قرار است لوله های فولاد و سنگین را نگه داشته باید از چه متریال و جنسی ساخته شده باشد؟\nبست های اسپید در واقع از فولاد ساخته می شوند که آبکاری شده و به همین دلیل است که از استحکام بالایی برخوردار است. بست های اسپید براساس استاندار هایی باید ساخته شوند که عبارت اند از: BS و ISO


۵ اصل کلیدی طراحی وب سایت خوب و جذاب | وب مثبت – آموزش اصول طراحی وب سایت – آموزش مدیریت وب سایت – اخبار وب\nشروع طراحی یک سایت بزرگ همیشه از یک طرح اولیه آغاز می شود ، اما آنچه که می تواند این طرح را به یک پروژه عالی تبدیل کند ، توجه به جزئیات است.\nتوجه به المنت ها و عناصر کوچک هستند که طراحی یک وب سایت متوسط را به طرحی فوق العاده تبدیل می کنند و مطمئنا غفلت از جزئیات ضروری می تواند به عنوان یک اصل خرابکارانه در طراحی محسوب شود.\nبرای پروژه بعدی خود در مورد رنگ ها ، سایه ها ، متن ها ، آیکن ها و دیگر عناصر و شبکه بندی و طرح بندی پروژه خود به خوبی فکر کنید و در نظر بگیرید که باید از هر عنصر در چه جاهایی استفاده کنید!\n۱- رنگ و سایه\nرنگ یکی از پایه ترین عناصر هر طراحی محسوب می شود و توسعه و طراحی یک وب سایت نیز بر پایه انتخاب همین پالت های رنگی است.\nبا استفاده از مجموعه ای از رنگ ها می توانید یک احساس منسجم و کاربرپسندی را به وجود آورید. ایجاد پالت های رنگی مخصوص به خود که شامل تعداد انگشت شماری از رنگ های مورد نظرتان است می تواند راهگشای خوبی برای یک انتخاب مناسب باشد.\nرنگ را می توان به عنوان یک وسیله برای کمک به کاربر دانست و کاربر نیز به خوبی می تواند با ترکیب رنگی که شما در طراحی خود به وجود آورده اید ارتباط برقرار نماید.\nاصولا رنگ های به کار رفته در طراحی سایت مانند هر رنگ بندی دیگری در پیرامون ما یک پیام را به کاربر انتقال می دهد و کاربر است که با توجه به خلق و خوی درونی خود از هر رنگ پیام متفاوتی را دریافت می کند.\nهنگامی هم که در حال انتخاب پالت رنگی خود هستید ، عناصر دیگر مثل سایه ها و گرادینت ها را در نظر بگیرید. در کنار انتخاب رنگ می توانید برای اجزای سایت سایه اضافه کنید. البته هیچگاه نباید سایه ها و گرادیان های استفاده شده در طراحی شما خیلی در چشم کاربران باشد و همیشه از سایه های نرم و کم رنگ استفاده کنید.\nهمیشه به طرح خود به صورت سوالی فکر کنید که آیا طرح شما نگاه طبیعی دارد ، لطیف و زیباست یا به شدت مزاحم ؟\nبدون شک قرار دادن سایه می تواند طرح شما را طبیعی تر کند و حتی سایت شما را سه بعدی به نظر برساند. رنگ ها هم اگر به شکلی نامنظم و غیر اصولی با سایه ها و گرادینت های پر رنگ و زمخت در کنار همدیگر قرار بگیرند ، یک نوع نگاه اذیت کننده را در دید کاربران دارند.\nپس محل و زاویه سایه ها را به درستی انتخاب کنید.\nاین مساله که مناسب‌ترین رنگ برای وب سایت ها کدام است، سوالی است که پاسخ کامل و جامعی برای آن ارایه نشده است؛ چرا که در رنگ بندی یک صفحه این موضوع باید مورد توجه قرار گیرد که یک رنگ قرار است در چه صفحه و یا چه موضوعی به کار گرفته شود.\nنکاتی که می توان در هنگام انتخاب رنگ در نظر داشته باشیم :\nاثر روانشناسی رنگ\nرنگ‌های انتخابی برای بک گراند\nتوجه به مخاطب و بازدید کنندگان بخش‌های مختلف سایت\nوجود تطبیق رنگی میان آرم های صفحه با رنگ بندی متن‌های به کار گرفته شده\nوب سایت هایی مانند ColourLovers مکانی خوب برای پیدا کردن پالت های رنگی است. زیرا بعضی از رنگ ها به خوبی در کنار یکدیگر نمی نشینند و این وب سایت کمک فوق العاده ای برای پیدا کردن رنگ های مکمل و متضاد است و با گشت و گذار در آن می توانید رنگ بندی مورد نظر خود را پیدا کرد.\nاگر هم می خواهید وب سایت های نمونه ای که از رنگ بندی متفاوت و زیبایی در کارهای خود استفاده کرده اند ، بهره مند شوید که می توان به سایت Best Web Gallery مراجعه کرده و ویترینی از طراحی های برتر را مشاهده کرد.\nدر آخر به این نکته مهم توجه داشته باشید که در انتخاب و ترکیب رنگ مناسب برای وب سایت خود بازدید کننده به راحتی بتواند متون و نوشته های سایت را مطالعه نماید. اگر استفاده از رنگ ها موجب شود که کاربر به سختی نوشته ها را بخواند، مطمئنا تمایلی برای بازگشت مجدد به سایت نخواهد داشت.\nهدف کلی طراح از انتخاب و ترکیب رنگ های مناسب این است که سایت از حالت بی روح خود به یک سایت جذاب و فوق العاده تبدیل شود. انتخاب رنگ مناسب برای وب سایت‌ها به همان میزانی اهمیت دارد که مطالب مهم می‌باشند و این موضوع به این دلیل است که کاربران بتوانند با مشاهده رنگ های جذاب ، تشویق به مطالعه مطالب شوند . چرا که رنگ ها اثر زیادی روی احساسات ما در ۹۰ ثانیه اول می‌گذارند.بنابراین باید در انتخاب رنگ‌ها دقت بالایی داشته باشیم.\nبرای اینکه این گزینه بیش از این طولانی نشود ، شما را دعوت می کنم تا دو پست مرتبط “ راهنمای انتخاب و ترکیب رنگ در طراحی وب ” و “ ۱۰ ابزار آنلاین ایجاد پالت رنگ برای طراحان ” را در جهت تکمیل شدن این بخش مطالعه کنید.\n۲- متن و فونت\nاستفاده از فنون چاپ و یا فونت های متفاوت و اندازه های مختلف برای بدست آوردن توجه کاربران آنلاین، واقعاً یک مفهوم و ایده جدید نیست. در هر پروژه طراحی وبی نیز فونت ها و متن ها به شکل حروف ، عدد ، سیاه و سفید ، ایتالیک و کوچک و بزرگ و غیره خودنمایی می کند.\nاز اینرو هر طراحی بعد از انتخاب رنگ ها به سراغ نوع و اندازه فونت ها می رود و شما هم مطمئن شوید که متن و نوع فونت انتخابی شما کاملا قابل خواندن باشد و اندازه ای مناسب را برای متن ها انتخاب کنید.\nهمچنین مهم است که سلسله مراتب را در اندازه فونت ها رعایت کنید ، مثلا اندازه تیتر و سر صفحه که حاوی اطلاعات مهم است ، باید بزرگتر از فونت های دیگر باشد و اندازه فونت درون صفحه و متن ها نیز کوچکتر از تیتر صفحه باشد. توجه داشته باشید که حرکت چشم و توجه به فونت ها همیشه از بزرگترین به کوچکترین می باشد و از این حیث می توان از Bold شدن متن ها در بین پاراگراف ها و سرتیترها به خوبی استفاده کرد.\nاکثر طراحان وب سایت روش ساده ای را پیدا کرده اند که شامل تغییر اندازه فونت عنوان مطالب می باشد. تنظیم اندازه فونت مطالب به صورت بزرگتر و منطقی، روش ساده دیگری به منظور جلب توجه افراد می باشد. روزنامه ها و رسانه های دیگر نیز این مطلب را به خوبی پیدا کرده اند.\nشما باید از فونت مناسب که منعکس کننده شخصیت و هویت وب سایت است، استفاده نمایید. علاوه بر این، استفاده از سایز مناسب، فاصله بین حروف، فاصله بین کلمات و پاراگراف ها، رنگ و تایپوگرافی خوانایی سایت را افزایش می دهد.\nخوانایی سایت یکی از نکاتی کلیدی است، به همین خاطر شما باید نوع فونت، سایز آن و فاصله بین خطوط را طوری انتخاب نمایید، که متن را خوانا نمایش دهد.\n۳- المنت ها و آیکون ها\nامروزه دیگر نقش آیکون ها و المنت های گرافیکی به عنوان یک اصل اساسی در طراحی وب پیاده می شود و در کمتر سایتی می توان دید که از این عناصر استفاده نکرده باشد و مطمئنا آیکون ها و عناصر گرافیکی به عنوان یک جزء جداناپذیر در طراحی وب شناخته می شود.\nمی توان در هر بخش وب سایت مثل فرم ثبت نام ، عضویت ، خبرنامه ، منوی ناوبری ، فوتر ، سایدبار ، بین متن ها و غیره از آیکون ها و فایل های گرافیکی استفاده مفید کرد.\nطراحان برای راحتی کار خود به سراغ بسته های گرافیکی رایگان یا پولی که توسط دیگر طراحان رابط کاربری طراحی شده اند ، می روند. آنها از UI Kit ها برای صرفه جویی در زمان خود استفاده کرده تا زودتر طراحی خود را به پایان ببرند. البته باید توجه داشت که عناصر دانلود شده به خوبی قابلیت تغییر رنگ ، فونت ، آیکون و دیگر عنصرها را داشته باشد و بتوان با سلیقه خود آنها را سفارشی نمود.\nاگر گشت و گذاری درون وب بزنید و جستجویی کنید ، المنت ها و طرح های زیبایی را برای طراحی وب سایت و پروژه خود می یابید و دیگر لازم نیست که وقت و فکر خود را روی این بخش از طراحی هدر دهید.\n۴- طرح بندی یا Grid\nهر عنصری را از عکس ، متن ، تصویر ، منو و دیگر چیزها که بخواهید در طرح خود استفاده کنید نیاز به نوعی الگو برای تراز بندی یا شبکه بندی طرح خود دارید. کار زمانی سخت خواهد شد که شما هیچ تعریف یا شبکه بندی برای طرح خود نداشته باشید و بخواهید بدون آن شروع به طراحی کنید!\nشروع طراحی با یک فریمورک یا چارچوب بندی ( Grid ) مناسب می تواند ساختاری مناسب برای کار راحتتر را در اختیار شما قرار دهد.\nبا روی کار آمدن طراحی واکنش گرا یا Responsive ، بسیاری از طراحان وب شروع به ایجاد فریم ورک های مخصوص به خود کردند و همین موضوع باعث شده تا دیگر طراحان بتوانند به راحتی بدون در نظر گرفتن عملیات های پیچیده ریاضی ، از این فرآیند استفاده کرده و به راحتی عناصر مورد نیاز خود را با توجه به گرید و شبکه بندی مورد نظر خود تغییر اندازه و سایز دهند.\nیکی از استانداردهای مورد استفاده در طراحی وب سایت با استفاده از شبکه ( Grid ) ، شبکه ۹۶۰px است .این شبکه بر مبنای عرض استاندارد ۹۶۰px برای طراحی وب سایت ، طراحی شده است . برای مطالعه بیشتر در پست “ بررسی و آموزش فریم ورک ۹۶۰Grid ” بیشتر در مورد این مبحث بحث کرده ایم.\n۵- فضای سفید\nفضای سفید یا به عبارتی فضای منفی فاصله بین عناصر مختلف و اطراف المان های طرح ما است . در یک صفحه وب سایت فاصله بین عکس ها، متن ها، خط های جداکننده و ستون ها و… همه فضای سفید هستند و به عبارتی فضای سفید ابزاری در دست طراح برای مدیریت آسانتر ، سریعتر و بهتر عناصر در صفحه وب است.\nفضای سفید در طراحی وب یکی از فاکتورهای مهم طراحی است که با استفاده درست از آن همه عناصر به درستی دیده می شوند و به کار می آیند و استفاده درست از فضاهای سفید به مطالب امکان نفس کشیدن داده و تجربه بهتری را برای خوانندگان به وجود می آورد.\nاستفاده درست از فضاهای سفید در تایپوگرافی متون را قابل تشخیص تر و سرعت انتقال مفهموم را بیشتر می کند. شما باید با استفاده درست از فضای های منفی در عناصر کوچک تر مثل پاراگراف ها و تیتر ها ، مخاطب را در خواندن متون به شکلی آسان تر یاری کنید .\nاستفاده از فضای سفید یا به عبارت دیگر فضای راهنما در طراحی سایت دارای مزایایی است:\nکاربر بر روی محتوای صفحات تمرکز دارد.\nچشم کاربر به راحتی به بخش های اصلی سایت هدایت می شود.\nاستفاده مناسب از آن باعث حفظ تعادل کل سایت می شود.\nطراحی یک وب سایت فوق العاده فقط به این عوامل ختم نمی شود و جنبه های دیگری را در بر دارد. به همین دلیل است که طراحی وب سایت خیلی هم کار راحتی نیست و مطمئنا به استعداد ، خلاقیت ، توجه و کوشش بسیار نیاز دارد.\nشما فکر می کنید چه اصول دیگری را می توان به موارد بالا اضافه کرد؟\nنوشته شده توسط سامان (وب هاب)\nبرچسب ها:آموزش طراحی صفحات وبآموزش طراحی وب سایتاصول طراحی و مدیریت وباصول طراحی و مدیریت وب سایتاصول طراحی وباصول طراحی وب سایتپروژه طراحی وب سایتتگصفحات وبطراحی سایتطراحی صفحات وبطراحی وبطراحی وب سایت\nقبلی: اختلالات اخیر «بلاگفا» ربطی به انتخابات ندارد\nبعدی: اینترنت را چه کسی اختراع کرد؟


وصله‌ی یک آسیب‌پذیری روز صفرم در Defender و ۸۲ آسیب‌پذیری موجود در ویندوز توسط مایکروسافت! – مرکز تخصصی آپا دانشگاه ارومیه\nمایکروسافت با انتشار اولین وصله‌های امنیتی سه‌شنبه‌ی سال ۲۰۲۱ میلادی، در مجموع ۸۳ آسیب‌پذیری موجود در محصول‌ها و سرویس‌های مختلف خود را وصله کرد. لازم به ذکر است که یکی از این آسیب‌پذیری‌ها که در سرویس امنیتی Defender شناسایی شده است، در دنیای واقعی مورد بهره‌برداری قرار گرفته است.\nوصله‌های امنیتی منتشرشده توسط مایکروسافت، آسیب‌پذیری‌های موجود در محصولات Windows، Edge، ChakraCore، Office Services، Web Apps، Visual Studio، Malware Protection Engine، .NET Core، ASP .NET و Azure را شامل می‌شوند. علاوه‌براین، ۱۰ مورد از ۸۳ آسیب‌پذیری وصله‌شده با شدت بحرانی و ۷۳ مورد از آنها، با شدت مهم ارزیابی شده‌اند. شدیدترین این آسیب‌پذیری‌ها، یک اشکال اجرای کد از راه دور (RCE) در سرویس امنیتی Defender است که با شناسه CVE-2021-1647 ردیابی شده و امکان آلوده‌کردن سیستم‌های هدف با کد دلخواه را برای مهاجمان فراهم می‌کند. علاوه‌براین، این آسیب‌پذیری یک اشکال zero-click است که بدون نیاز به تعامل با کاربر، امکان بهره‌برداری از آن وجود دارد.\nطبق گزارش‌ها، این آسیب‌پذیری‌ها به طور فعال در دنیای واقعی مورد بهره‌برداری قرار گرفته است، اما در مورد گستردگی حمله و یا نحوه بهره‌برداری از آن، اطلاعات زیادی در دست نیست. به گفته مایکروسافت، علی‌رغم بهره‌برداری فعال از این آسیب‌پذیری، این تکنیک در همه شرایط کاربردی نیست و بهره‌برداری هم در سطح اثبات مفهوم قرار دارد. برای نصب آخرین به‌روزرسانیهای امنیتی، کاربران ویندوز می‌توانند به بخش Start> Settings> Update & Security> Windows Update مراجعه کرده و یا گزینه Check for Windows updates را انتخاب کنند.


نظر حشمت مهاجرانی درباره عملکرد استقلال و پرسپولیس در لیگ قهرمانان آسیا\nکد خبر: ۴۰۶۸۲۶\nتاریخ انتشار :۱۴:۰۴ - ۰۸ ارديبهشت ۱۴۰۰\nسرمربی پیشین تیم ملی فوتبال ایران بر این اعتقاد است که استقلال توانایی برتری برابر الشرطه و صعود به عنوان تیم اول گروه را دارد.\nحشمت مهاجرانی در خصوص تساوی بدون گل استقلال و الاهلی گفت: استقلال در این بازی خط دفاعی‌اش را نسبت به مسابقات قبلی ترمیم کرده بود و گرفتن یک امتیاز باعث شد در فاصله یک بازی مانده به پایان مرحله گروهی در صدر جدول قرار بگیرد. حالا سرنوشت صعود آن هم به عنوان تیم اول در دست مجیدی و شاگردانش است و امیدوارم بازی با الشرطه با برد استقلال همراه شود.\nسرمربی پیشین تیم ملی تاکید کرد: استقلال در همه خطوط نسبت به الشرطه برتری دارد و قطعا می‌تواند این تیم را شکست دهد. بازی الدحیل و الاهلی برای هر دو تیم سخت‌تر است و استقلال موقعیت خوبی برای صعود از این گروه دارد.\nوی ر خصوص وضعیت پرسپولیس اظهار داشت: شکست پرسپولیس برابر الوحده یک حادثه یا شوک بود. در باشگاه الوحده کار کرده‌ام، آنها تیمی ریشه‌دار هستند و یک آکادمی قوی دارند و در بازی با پرسپولیس هم مشخص بود که با چنگ و دندان دنبال برد هستند. این شکست نشان داد که پرسپولیس نباید حریفانش را دست‌کم بگیرد اگر چه این تیم همچنان شانس اول صعود از این گروه است.\nمهاجرانی در پاسخ به این پرسش که «آیا استقلال یا پرسپولیس می‌توانند در این فصل قهرمان لیگ قهرمانان آسیا شوند؟» گفت: صحبت در مورد قهرمانی از حالا زود است چون در ادامه کار همه تیم‌ها سخت‌تر است با این حال این دو تیم قطعا پتانسیل قهرمانی در آسیا را دارند. استقلال و پرسپولیس پیشینه‌ای قوی در آسیا دارند و مقابل تیم‌های شرقی هم به راحتی تسلیم نمی‌شوند. امیدوارم بعد از سال‌ها یکی از نماینده‌های ایران در این جام قهرمان شود.


وکالت آن لاین - رد شکایت دستمزد سال 92 کارگران در هیئت تخصصی\nرد شکایت دستمزد سال 92 کارگران در هیئت تخصصی\tارسال شده توسط : محمد فلاح ارزفونی وکیل پایه یک دادگستری و مشاور حقوقی در تاریخ : 24-02-1393\tمشاوره تلفنی با وکیل 09128304909\nعلی اکبر بختیاری اظهار داشت: شکایت کارگران نسبت به تعیین دستمزد سال 92 در هیئت تخصصی دیوان عدالت بررسی و از سوی هیئت تخصصی رد شد.\nوی افزود: هیئت تخصصی این مصوبه را خلاف قانون تشخیص نداد. بزودی رای در روزنامه رسمی چاپ و به اطلاع مردم خواهد رسید.\nرئیس حوزه ریاست دیوان عدالت اداری خاطرنشان کرد: این رای ظرف 20 روز از سوی 10 قاضی دیوان عدالت و یا رئیس دیوان عدالت اداری قابل تجدید نظرخواهی است.\nبر اساس این گزارش پرونده شکایت کارگران در اعتراض به نحوه تعیین دستمزد سال 92 فروردین سال گذشته در دیوان عدالت اداری به ثبت رسید.\nبرخی گروههای کارگری و شوراهای اسلامی کار استانی آن زمان در اعتراض به آنچه که عدم توجه به ماده 41 قانون کار در تعیین دستمزد خوانده می شد به این نتیجه رسیدند که مطالبات خود را از طریق محاکم قضائی پیگیری کنند. بدین ترتیب شکایت خو را در دیوان عدالت اداری مطرح کردند. آنها معتقد بودند که در شرایط کنونی اقتصاد افزایش 25 درصدی دستمزد متناسب با تورم غیرقابل کنترل و شایسته جامعه کارگری نیست و بازگرداندن مابه التفاوت دستمزد را خواستار شدند. منبع : خبرگزاری مهر\n, دستمزد سال 92\n, شکایت دستمزد سال 92 کارگران


بایدن می گوید با وجود راه اندازی ترامپ ، برنامه ایمن سازی را “آغاز کرده است” – holodiet\nبایدن می گوید با وجود راه اندازی ترامپ ، برنامه ایمن سازی را “آغاز کرده است”\nرئیس جمهور بایدن روز پنجشنبه مدعی اعتبار برنامه واکسن COVID -19 آمریکا شد – علیرغم این واقعیت که واکسن ویروس کرونا در ابتدا توسط دولت ترامپ ساخته و مورد استفاده قرار گرفت.\nبایدن می گوید: “هنگامی که من اولین برنامه واکسیناسیون را آغاز کردم و آن واکسن را برای همه کافی گرفتیم ، روزانه 3 میلیون نفر را واکسینه کردیم ، قبل از این که همه چیز کند شود ، نزدیک بودیم.”\nبایدن داغ شده است – از جمله از طریق حقیقت یابی – نقش خود را در واکسیناسیون افزایش داده و در مورد کار دونالد ترامپ رئیس جمهور سابق صحبت می کند.\nبایدن در فوریه پس از به قدرت رسیدن ، ادعا کرد: “فقط چهار هفته پیش ، ایالات متحده هیچ برنامه ای برای واکسیناسیون تقریباً کل کشور نداشت” ، اگرچه دولت ترامپ در ماه سپتامبر طرحی را منتشر کرد که اکثر دولت وی از آن پیروی کردند.\nبایدن در بیانیه ای در ماه فوریه گفت: “پیشینیان من … نتوانستند به اندازه کافی واکسن سفارش دهند ، نتوانستند تلاش هایی را برای تجویز واکسن انجام دهند ، و نتوانستند یک مرکز واکسیناسیون ایجاد کنند.”\nاما FactCheck.org این ادعای بایدن را “گمراه کننده” نامیده است – نشان می دهد که ترامپ “قراردادی برای واکسن های بیشتر برای آمریکایی ها” و هم “و” برنامه هایی برای خرید و توزیع واکسن “در نظر گرفته است.\nتیم حقیقت یاب همچنین خاطرنشان کرد که “بایدن اغراق کرد وقتی ادعا کرد که واکسن در ساعت” تقریباً دو برابر “شده است.”\nرئیس جمهور جو بایدن ادعا می کند که دولت وی “برنامه ایمن سازی” را برای اولین بار در ایالات متحده آغاز کرد – اما در واقع تحت رهبری دونالد ترامپ ، سلف وی آغاز شد.\nکمپین واکسیناسیون ایالات متحده در دسامبر 2020 با ریاست جمهوری ترامپ آغاز شد و هدف اولیه بایدن از واکسیناسیون روزانه 1 میلیون نفر در زمان روی کار آمدن وی در 20 ژانویه 2021 محقق شد.\nبایدن روز چهارشنبه در نزدیکی شیکاگو در مورد یک قانون فدرال صحبت کرد که شرکت هایی را که 100 کارمند یا بیشتر استخدام می کنند ملزم به واکسیناسیون یا آزمایش معمول می شود.\nپیش از این ، او مقداری اعتبار به ترامپ داد ، که دولت وی میلیاردها دلار صرف توسعه و خرید واکسن با عملیات سرعت پیچ خوردن کرد. از آنجا که هنوز نمرات در هفته های پس از انتخابات ریاست جمهوری در حال شمارش است ، Pfizer اولین شرکتی است که واکسن موفق خود را در آزمایشات بالینی اعلام کرد.\nاظهارات بایدن با وجود توسعه واکسن و در ابتدا در دولت ترامپ مورد استفاده قرار گرفت.\nعکس توسط AP / Evan Vucci\nبایدن در ماه دسامبر گفت: “من فکر می کنم [Trump] دولت سزاوار اعتبار است ، این کار را از زمین خارج کنید ، عملیات وارپ را تسریع کنید. ”\nبایدن روز چهارشنبه دستور واکسیناسیون خود را ، که همچنین مستلزم واکسیناسیون همه کارکنان فدرال است ، با شرایط واکسیناسیون قدیمی مدرسه برای بیماریهای واگیر مقایسه کرد.\nاو همچنین گفت که اخیراً با تعزیرات پنسیلوانیا تماس گرفته است تا بپرسد چرا نمی تواند شریک شریک خود را ببیند – گفت که چندین بیمار کووید -19 منجر به انتظار آنها شد.\n“دیشب … من با فردی در اورژانس بیمارستان پنسیلوانیا تلفنی صحبت می کردم زیرا یک پسر خوب تماس گرفت و او شخص مهم خود را به اورژانس منتقل کرد زیرا مشکلات تنفسی ، تب بالا و تنفس نداشت.” بایدن گفت\nمردی واکسن COVID-19 را در چولا ویستا ، کالیفرنیا ، در 21 دسامبر 2020 ، درست قبل از به قدرت رسیدن بایدن دریافت کرد.\n“و او را به تئاتر بردند ، اما اتاق انتظار بسیار شلوغ بود. همه چیز بیشترین بهره را از آن می برد ، آنها نمی توانستند او را از همان ابتدا وادار کنند. بنابراین ، چون من این شخص را می شناسم که با او تماس می گرفتم. با میز ، پرستار تماس گرفتم و پرسیدم که اوضاع چگونه است. “\nبایدن افزود: “من شکایتی ندارم زیرا آنها توسط پرستاران و پرستاران توسط افراد زنده از جهنم بیرون رانده شده اند. برخی از آنها فقط ، خشک هستند. “\nهنوز مشخص نیست که تماس تلفنی رئیس جمهور چگونه بر عملیات هنگ کنگ تأثیر گذاشته است.\nوی گفت: “برای کوتاه ساختن یک داستان کوتاه ، مدتی طول می کشد زیرا هر دو – و – اکثر اتاقهای اورژانس و اسناد تحت مراقبت بیماران مبتلا به COVID هستند.”\nطبق CDC ، بیش از 78 درصد از بزرگسالان ایالات متحده حداقل یک دوز واکسن COVID-19 دریافت کرده اند. بیشتر و بیشتر ویروسهای مسری دلتا باعث کاهش بازدهی واکسن شده و هدف دسترسی به سیستم ایمنی را با مشکل مواجه کرده است. این ویروس بیش از 709000 آمریکایی را کشته است.\nPreviousمگا گیج شده لطفا راهنمایی کنید [-portions and meal size] : تغذیه\nNextآیا اورنیتین و آرژنین با افزایش قد ارتباط دارند؟ : تغذیه


استراتژی های معاملاتی ،اندیکاتور سپیدار\nپوراندخت مهیمن 2020/03/12 چگونه به پول در گزینه های باینری\nعلیشیری: استراتژی توسعه صنعتی نداریم چه رسد به استراتژی توسعه اندیکاتور سپیدار صادرات! بعد، شما باید یک تم و پلاگین های مورد نیاز را نصب کنید. نگاهی به نوار کناری سمت چپ داشبورد وردپرس خود داشته باشید. جزوه ماشین 2 برق قدرتی,جزوه ماشین 2 برق قدرتی(فصل 2 - ماشین های القایی) شما در حال مشاهده فایل جزوه ماشین 2 برق قدرتی(فصل 2 - ماشین های القایی) هستید. دانلود فایل جزوه ماشین 2 برق قدرتی ماشین های الکتریکی…\nاین شرکت به سرمایه گذاری در سهام مختلف اقدام کرده و عمده سود حاصل از سرمایه گذاری این شرکت از محل ورنا و لیزینگ رایان سایپا بدست می آید.در نتیجه می توان چنین نتیجه گیری کرد که عملا ورنا از محل سرمایه گذاری های خارج از خود سود چندانی محقق نمی کند. به کسی اعتماد اندیکاتور سپیدار شدید داشتیم و بر اساس آن سهام خریده ایم.\nسخنگوی اتحادیه صادرکنندگان فرآورده‌های نفت، گاز و پتروشیمی گفت: درحال‌حاضر قیمت فراورده‌های نفتی و پتروشیمی افزایش نسبی یافته است و می‌توان نسبت به بهبود وضعیت این بازار امیدوار بود. در بین ده ارز برتر ریپل بیشترین افزایش قیمت را داشته است. به طوری که در ۲۴ ساعت گذشته با ۹ درصد افزایش قیمت، سطح های مقاومت ۰,۲۷۰ و ۰,۲۸۵ دلار را شکسته است. اضافه کردن MetaTrader Web برای استفاده از نرم افزار مجازی سازی: Parallels یا Wine نصب اندیکاتور سپیدار ویندوز در Mac به عنوان سیستم عامل دوم.\nلامارک و داروین اکتشافاتِ خودرا منتشر می کنند . اولی فرضیۀ تحول و دومی بقای احسن فرضیۀ تکامل را . خواننده گان کتاب مقدس سر تکان میدهند و اندیکاتور سپیدار میگویند : خیر ! گرگ ، سگ، موش صحرائی و گربه ، سمور و خرگوش همه دست ساختۀ خدا یند . این احتمال که مشتی استخوان نشانۀ تحول و تکامل باشد وجود ندارد . اینکه انسان از میمون ناشی شود تصوریست باطل . ضربه ایست دردناک بر خود شیفتگیِ (نارسیسیسم) انسان . آیا پاپ میتواند با عنتر دم کوتاه نسبتِ خانوادگی داشته باشد ؟ تحول ؟ تکامل ؟ امکان ندارد !\nتا کنون هیچ حسابی در ترکیه حتی برای افراد غیر مقیم مسدود نشده است و فقط حساب هایی که مشکوک به پولشویی و ناقض قوانین بانکی باشند مسدود می شوند. بسم الله الرحمن الرحيم. إن الشهوة حيادية يمكن أن تكون سلماً نرقى بها أو دركات نهوي بها، وأنه. اوراق قرضه دارای ریسک اعتباری وام پرتفوی (سبد دارایی ها در بورس) مرجع متشکل از اندیکاتور سپیدار اوراق قرضه و وام ها شاخص های مربوط به بخشی از بازار اوراق قرضه شاخص سهام.\nـ تفتازانى، سعدالدین، شرح المقاصد، قم، شریف رضى، 1409ق. در روش پرداخت آنلاین با اطلاع از نحوه و روش پرداخت به سهولت و با کارت های اعتباری ارزی معتبر، می توان انتقال به اشخاص در هر اندیکاتور سپیدار جای دنیا که باشند انجام شود. با کامل نمودن پیج پرداخت آنلاین و وارد کردن مشخصات کاملی که خواسته شده است، قادر خواهید بود انتقال و پرداخت خود را به انجام برسانید. فنی و مهندسی پاورپوینت محوطه سازی -30 اسلاید پاورپوینت محوطه سازی برای مراجعه به سایت اصلی عنوان پاورپوینت محوطه سازی -30 اسلاید روی لینک زیر کلیک کنید. رفتن به سایت اصلی فنی و مهندسی پاورپوینت محوطه سازی -30 اسلاید 1926200


توهُّماتِ يك آميبِ 45 كروموزومی!: لبخند بزن...\nبعضی لبخندها قند توی دلِ آدم آب می‌کنند. گاهی در خيابان يا هر جای دیگری وقتی کسی را می‌بينم که لبخندش زيباست دلم می‌خواهد بغلش کنم اما چون «بغل کردن» در فرهنگِ ما جوابش يا کشيده‌ی آبدار است يا دادنِ تعهدِ کتبی پس اين گزينه خود به خود حذف می‌شود، برای همين وقتی کسی را می‌بينم که لبخندش زيباست دلم می‌خواهد بزنم روی شانه‌اش و از او بخواهم حتی برای چند دقيقه‌ی کوتاه هم که شده روبرويم بنشيند و برايم لبخند بزند؛ اما اين کار هم سخت است، چون این روزها آدمها به همين راحتی برای کسی لبخند نمی‌زنند.\nبعضی لبخندها چنان زيبايند که وقتی ناگهان چشمت به يکی از آنها می‌افتد به يکباره از همه‌چيز کَنده می‌شوی، حسّی شبيهِ مستی همه‌ی وجودت را می‌گيرد، چنان به آن لبخندِ آسمانی خيره می شوی که حواست نيست کمی آن‌سوتر انگِ هيزی به پيشانی‌ات چسبانده‌اند.\nبه هر حال اگر روزی لبخندی بر لبتان نشست و مردی مو بلند و ریشو روی شانه‌ی‌تان زد و از شما خواست کمی برایش لبخند بزنيد نترسيد! ديوانه نيست اگر هم باشد بی‌آزار است، فقط کمی روبرويش بنشينيد و برايش لبخند بزنيد! می‌دانم که لبخند زدن برای کسی که نمی‌شناسی‌اش کار ِ مسخره‌ايست، اما آن مردِ ناشناس ِ مو بلند و ريشو وقتی بعضی از لبخندها را می‌بيند قند توی دلش آب می‌شود...\nزور زده شده توسط حسن غلامعلی‌فرد Hassan Gholamalifard در ۰۲:۳۴


فارکس تحلیل تکنیکال ،سیستم جایزه از کارگزاران گزینه های باینری\nمحمود پاک‌نیت 2020/11/15 مدرسه ی فارکس\nروانشناسی معامله گران همیشه به شما اجازه نمی دهد تصمیم گیری صحیح را در بازار انجام دهید. برای این منظور ، ابزارهای معاملاتی کار خود سیستم جایزه از کارگزاران گزینه های باینری را کاملاً انجام می دهند. بررسی زیر بهترین مشاوران Metatrader 4 و 5 را ارائه می دهد. فروش - احتمال زیادی در کاهش قیمت دارایی وجود دارد. بی طرف - بازار در وضعیت بلاتکلیفی قرار دارد. Overbought - بازار بیش از حد خرید و غیره است.\nاستراتژی مهم دو آلپاریfix ،سیستم جایزه از کارگزاران گزینه های باینری\nرمضان را با موبایلی رمضانی سپری کنید. ورژن جدید ۱۳۸۷ نرم افزار مهمان خدا برای استفاده آسان روزه داران سیستم جایزه از کارگزاران گزینه های باینری از متون دینی و مشاوره‌های تغذیه و تندرستی در ماه رمضان و استفاده از زنگ های یادآور برای بیدار شدن و آگاهی از اوقات شرعی طراحی شده است. استفاده از این نرم افزار رایگان است . برای کسب سود در اختیار معامله گران نه تنها ابزارهای ارز خارجی بلکه CFD برای کالاها، ارزها، فلزات و سهام. در مجموع بیش از 80 ابزار معاملاتی مختلف وجود دارد، بنابراین مشتریان TeleTrade فاقد انتخاب خود نیستند. معاملات در ترمینال Metatrader 4 و 5 انجام می شود که در نسخه های دسکتاپ و برای همه دستگاه های تلفن همراه وجود دارد.\nدیه کودک، تطهیر قالی، حکم خلوت زن و مرد، تطهیر دهان، عمل به وصیت میت، نماز فوت شده پدر و . از جمله استفتائاتی است که رهبر معظم انقلاب به آنها پاسخ داده اند. سازمان بهداشت جهانی سیستم جایزه از کارگزاران گزینه های باینری اعلام کرد به دلیل کرونا از شیر دادن به نوزاد خودداری نکنید!\nبروکر TradersWay حتی برای مشتریان خود امکانات بیشتری نیز سیستم جایزه از کارگزاران گزینه های باینری فراهم می کند. برای اولین بار در صنعت فارکس ، ما تجارت ECN با برگشت پول rebate را ارائه می دهیم. ما بخشی از پول کمیسیون را بسته به گردش مالی ماهانه شما به خودتان باز می گردانیم!


سخنرانی در جمع ائمه جمعه استانهای فارس، بوشهر و ... (توطئه ایجاد اختلاف) - مطالب - سایت جامع امام خمینی رحمة الله علیه\nسخنرانى در جمع ائمه جمعه استانهاى فارس، بوشهر و ... (توطئه ايجاد اختلاف) تکیه به استمداد از حضرت ولی عصر(عج)\nسخنرانی در جمع ائمه جمعه استانهای فارس، بوشهر و ... (توطئه ایجاد اختلاف)\nصبح ۲ آذر ۱۳۶۰/ ۲۶ محرم ۱۴۰۲\nتوطئه ایجاد اختلافات داخلی برای نابودی جمهوری اسلامی\nدستغیب، سید عبد الحسین (نماینده امام و امام جمعه شیراز) و ائمه جمعه استانهای فارس، بوشهر، کهکیلویه و بویراحمد.\nجلد ۱۵ صحیفه امام خمینی (ره)، از صفحه ۳۷۸ تا صفحه ۳۸۱\nتوطئه ایجاد اختلاف بین مردم و روحانیت\nباید تشکر کنم از همه آقایان علمای اعلام استان فارس که زحمت کشیدند و اینجا در این منزل محقر تشریف آوردند که در خدمتشان استفاده بکنیم و عرض ارادت. بنده راجع به مسائلی که در ایران هست گفته‌ام، لکن باز هم در خدمت آقایان عرض می‌کنم که تمام این توطئه‌هایی که درست کرده‌اند برای جمهوری اسلامی که این اساس را که به خطر انداخته است، منافع قدرتهای بزرگ را از بین ببرند، اینها تا کنون به نتیجه نرسیده است و منتهی شده‌اند اینها به اینکه به حسب ظاهر که باید اختلاف در خود داخل ایجاد کنند که از داخل اگر چنانچه یک اختلافی پیدا بشود، دیگر محتاج به اینکه از خارج هم یک کاری بکنند ندارند.\nدر داخل هم دو جور اختلاف شاید در راس اختلافات باشد:\nیکی اینکه بین مردم با روحانیت یک جدایی بیندازند که این چیزی بود که در زمان رضا خان هم بود این مطلب. بعدها هم بود که در هر جا اگر فرض کنید که یک روحانی یک کاری می‌کرد، آنها بر خلافش یک شایعاتی درست می‌کردند و این طایفه را می‌کوبیدند. و بین مردم و اینها خواستند جدایی بیندازند. تا یک حدودی هم نسبت به بعضی قشرها موفق شدند. الآن احساس این مطلب [را] بیشتر می‌کنند؛ یعنی، الآن این معنا را فهمیده‌اند که ایران یکپارچه شده است و همه هم در هر بلدی، تابع روحانیتشان به حسب نوع هستند و اگر چنانچه کاری بخواهد بشود با دست همین روحانیون کارهای مثبت انجام می‌گیرد. از این جهت، الآن بیشتر از سابق توجه به این معنا کرده‌اند و در بسیاری از بلاد، این مسائل را و ایجاد اختلاف را بین روحانیون و مردم می‌خواهند بکنند.\nالبته آن چیزی که لازم است این است که خود آقایان توجه بکنند در هر جا که تشریف دارند که اگر یک همچو دستهایی پیدا شد که به واسطه یک فضولیهایی که می‌کنند، بخواهند اختلاف بین روحانی و روحانی بیندازند یا روحانی و مردم بیندازند و اینها توجه بکنند به اینکه نگذارند این کار بشود، از اول جلویش را بگیرند؛ نگذارند ریشه‌دار بشود. این از مسائل بسیار مهمی است که باید به آن توجه بشود؛ هم از طرف ائمه جمعه که هر جمعه خطبه می‌خوانند برای مردم تنبه داده بشود و هم بر ائمه جماعت [است] که با مردم تماس دارند. و توجه [کنند] به اینکه مبادا یکوقتی ما بیدار بشویم و اختلاف حاصل شده باشد. باید از حالا جلویش را، اوّلی که می‌خواهند یک کاری، یک فضولی می‌خواهند بکنند، جلویش را بگیرند. مِن جمله، از این چیزی که از همین رشته است این است که بعض شاید از همین منافقین و از همین منحرفین باشند که نسبت به بعض مراجع اهانت می‌کنند و این خودش مبدا یک اختلافی می‌شود با اسم اینکه من با فلان مرجع یا فلان شخص دوستم. با این اسم، می‌خواهند یک روحانی بزرگ را اهانت کنند و این مبدا بشود که دودستگی پیدا بشود در کشور. و این از امور مهمی است که باید جلوگیری بشود. آقایان در هر جا یک همچو چیزی دیدند و همین طور آقایان بلاد هر جا که هستند، ائمه جمعه- خصوصاً- احساس این معنا را کردند که می‌خواهند اینها یک کار اختلاف‌انگیز و فتنه‌انگیز ایجاد کنند، خودشان جلویش را بگیرند.\nبزرگنمایی نقاط ضعف توسط دشمن\nو از آن طرف هم البته خود آقایان توجه دارند که اینها، آنهایی که مخالفند با روحانیت، می‌خواهند که یک نقطه ضعفی پیدا بکنند، این نقطه ضعف را بزرگ بکنند.\nاگر فرض کنید که از یک کسی که متکفل قضا هست یا از کسی که متکفل یکی از امور اجرایی- مثلًا- اگر هست، بخواهد یا حتی از ائمه جمعه و جماعت اگر یکوقت یک چیزی که به خیال آنها خلاف است یا ترک اولی هست، بدانند، این را بزرگش می‌کنند، دامن به آن می‌زنند، روی همین مقصدی که دارند که این طایفه وجهه خودشان را از دست بدهند. آقایان باید این معنا را هم خیلی توجه بکنند که- خدای نخواسته- از بعض- مثلًا- جوانها، از بعض طلبه‌های جوان، از بعض علمای جوان، یک وقت یک چیزی که بر خلاف مذاق است و- خدای نخواسته- بر خلاف شرع است این، پیدا نشود که اسباب دست بشود برای آنهایی که می‌خواهند نگذارند این کشور آرام باشد.\nو در مطلب دومی که باز اینها در فکر هستند این است که بین این ارگانهایی که هست؛ مثلًا، سپاه پاسداران جمهوری اسلامی، سایر [ارگانها] بسیج، چه، ... اینهایی که الآن هستند و اینها از خود مردم بودند بین اینها یک مناقشاتی را ایجاد بکنند. آن هم هر یک از آقایان احساس این مطلب را کردند و هر یک از علمای بلاد احساس این مطلب را کردند، این را هم باید با کمال جدیت جلویش را بگیرند.\nو اما مسئله‌ای را که آقا فرمودند، هم راجع به استانداری فارس و هم راجع به اینکه این ادارات و اینها با آقایان مشورت بکنند، این هر دو- آن- را من سفارش کرده‌ام و به آنها این تذکر را داده‌ام که اگر شماها بخواهید کشورتان محفوظ بماند و اگر بخواهید آسیب نبینید، باید کاری بکنید که در هر محلی مشورت بکنید با آقایان راجع به مسائل. آنها به مسائل محلی آشنا هستند و استاندارها غالباً از خارج رفته‌اند و توجه کم دارند. این باید مشورت بکنند. آقایان هم همه مقصدشان این است که اسلام تقویت بشود و گرفتاریهای مستضعفین و مردم بیچاره رفع بشود.\nو من امیدوارم که باز هم توفیق پیدا کنم به همه اینها این مطلب را تذکر بدهم. و ان شاء الله، امیدوارم که [در مورد] استاندار فارس هم یک استاندار مطلوبی برای فارس زودتر تعیین بکنند. و از همه آقایان ملتمس دعا هستم. و امیدوارم که این کشوری که الآن دست خارجیها از آن کوتاه شده است و تمام جدیت می‌کنند که رخنه پیدا کنند به این کشور، با کوشش خود آقایان، با کوشش همه مردم، با کوشش همه دولتیها و ملیتها و تمام ارتشی [ها] و سایر اشخاص، سایر گروهها نگذارند که یک همچو قصه‌ای واقع بشود. بحمد الله، الآن دستی، قدرتی از خارج نمی‌تواند کاری بکند. و ما اگر چنانچه با اتکا به خدای تبارک و تعالی و توجه به ذات مقدس حق تعالی و توجه به استمداد از ولی عصر- سلام الله علیه- ان شاء الله، [داشته] باشیم و کارهایمان را با این انگیزه پیش ببریم، ان شاء الله که آسیبی نخواهیم دید. خدای تبارک و تعالی همه آقایان را حفظ بفرماید و همه ما را متوجه به تکالیف شرعی الهی بفرماید.\nامام خمینی (ره)؛ 02 آذر 1360\nالآن این معنا را فهمیده‌اند که ایران یکپارچه شده است و همه هم در هر بلدی، تابع روحانیتشان به حسب نوع هستند و اگر چنانچه کاری بخواهد بشود با دست همین روحانیون کارهای مثبت انجام می‌گیرد\nباز اینها در فکر هستند این است که بین این ارگانهایی که هست؛ مثلًا، سپاه پاسداران جمهوری اسلامی، سایر [ارگانها] بسیج، چه، ... اینهایی که الآن هستند و اینها از خود مردم بودند بین اینها یک مناقشاتی را ایجاد بکنند. آن هم هر یک از آقایان احساس این مطلب را کردند و هر یک از علمای بلاد احساس این مطلب را کردند، این را هم باید با کمال جدیت جلویش را بگیرند\nصحیفه امام خمینی جلد 15 صفحه 378صحیفه امام خمینی جلد 15 صفحه 379صحیفه امام خمینی جلد 15 صفحه 380صحیفه امام خمینی جلد 15 صفحه 381


آغاز مسابقات پاراتکواندو و پومسه قهرمانی آسیا از روز پنجشنبه - پایگاه اینترنتی مأوا\nبه گزارش پایگاه اینترنتی مأوا، رقابت های قهرمانی آسیا 2018 در بخش پاراتکواندو، پومسه و کیوروگی از روز پنجشنبه 3 خردادماه در هوشیمینه ویتنام آغاز می شود.\nبه گزارش خبرنگاران و به نقل از روابط عمومی فدراسیون تکواندو، مسابقات قهرمانی آسیا در سه بخش پاراتکواندو، پومسه و کیوروگی از روز پنجشنبه 3 خردادماه به مدت 5 روز و در سالن فوتو هوشیمینه ویتنام برگزار می شود.\nچهارمین دوره مسابقات قهرمانی پاراتکواندو آسیا از ساعت 11:30 (به وقت تهران) روز پنجشنبه - 3 خرداد ماه با حضور 120 هوگوپوش برگزار می شود که ایران با 10 نماینده به مصاف رقبایش می رود.\nمهدی پوررهنما در وزن 75- کیلوگرم (K44)، اصغر عزیزی در وزن 75+ کیلوگرم (K44)، حامد حق شناس در وزن 75+ کیلوگرم (K44)، سعید صادقیان پور در وزن 61- کیلوگرم (K42)، محمدرضا شعبانی در وزن 75- کیلوگرم (K42)، احمد نریمانی در وزن 75+ کیلوگرم (K42)، مهدی بهرامی آذر در وزن 75+ کیلوگرم (K43)، علیرضا بخت در وزن 75- کیلوگرم (K44) و مهدی کردلو در وزن 75- کیلوگرم هوگوپوشان کشورمان در بخش مردان هستند؛ مهتاب نبوی در وزن 49- کیلوگرم (K41) نیز به عنوان نخستین نماینده زنان در این رویداد به رقابت می پردازد.\nهدایت این تیم برعهده پیام خانلرخانی به عنوان سرمربی و مهدی احمدی به عنوان مربی است. معسود لشکری نیز به عنوان سرپرست در کنار تیم حضور دارد.\nپنجمین دوره مسابقات قهرمانی پومسه آسیا نیز از روز پنجشنبه 3 خردادماه به مدت دو روز پیگیری می شود.\nکوروش بختیار، امیررضا مهربان، علی سلمانی، اکبر فروزان، رحمت نظری، سیدحسین موسی نیا، نادر خدامرادی، منصور خاندان و هدایت آریان فر پومسه روهای بخش مردان هستند.\nحسینعلی نظری سرمربی تیم می باشد و مهدی صمدیان تبار نیز مربیگری تیم را عهده دار است. همچنین نماینده کشورمان در بخش فرم های نوین پومسه تمرینات خود را زیر نظر سانگ میونگ کیم مربی کره ای پیگیری کرد.\nاین رقابت ها در بخش کیوروگی نیز از روز شنبه 5 خردادماه آغاز می شود که در روز نخست مسابقات اوزان 54-، 58-، 74- کیلوگرم مردان و 46-، 49- و 57- کیلوگرم گروه زنان انجام خواهد شد و آرمین هادی پور، فرزان عاشورزاده، ناهید کیانی و طیبه پارسا نمایندگان کشورمان هستند.\nابراهیم صفری، مهدی جلالی، کیانا اخوان و سودابه پورصادقی نیز که در مسابقات جام ریاست فدراسیون جهانی در آسیا از بکستان پیروز به کسب سهمیه حضور در این مسابقات شدند بر روی شیاپ چانگ می روند.\nیکشنبه - 6 خردادماه و در روز دوم، رقابت های اوزان 63-، 80- و 87- کیلوگرم مردان و 53-، 67- و 73- کیلوگرم زنان پیگیری خواهد شد که مهدی خدابخشی، پوریا عرفانیان، ملیکا میرحسینی و هانیه اخلاقی هوگوپوشان ایران در این روز هستند. همچنین سروش احمدی و احمد محمدی نیز که سهمیه حضور در این مسابقات را داشتند دیگر نمایندگان ایران هستند.\nاما دوشنبه - 7 خردادماه و در روز پایانی، مبارزات اوزان 68- و 87+ کیلوگرم گروه مردان و 62- و 73+ کیلوگرم گروه زنان برگزار خواهد شد. امیرمحمد بخشی، سعید رجبی، کیمیا علیزاده و زهرا پوراسماعیل در این روز بر روی شیاپ چانگ می روند. محمدسالار وحیدی و سجاد مردانی نیز از طریق کسب سهمیه در این روز رو در روی رقبایشان قرار می گیرند.\nگفتنی است؛ هدایت تیم مردان برعهده فریبرز عسکری به عنوان سرمربی، علی محمد بسحاق و حسن فلاحی راد به عنوان مربی است. هدایت تیم زنان نیز برعهده مهرو کمرانی به عنوان سرمربی و ریحانه فولادی و مهناز حسین زاده به عنوان مربی است.\nانتشار: 9 آبان 1398 بروزرسانی: 2 اسفند 1399 گردآورنده: maeva.ir شناسه مطلب: 349\nبه "آغاز مسابقات پاراتکواندو و پومسه قهرمانی آسیا از روز پنجشنبه" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "آغاز مسابقات پاراتکواندو و پومسه قهرمانی آسیا از روز پنجشنبه"


رهبران اروپا تعطیلات خود را کجا می‌گذرانند؟ | Euronews\nپدرو سانچز به همراه همسرش پیش از شام دوستانه با آنگلا مرکل در اسپانیا. عکس از رویترز\nآنگلا مرکل به همراه همسرش هنگام قدم زدن در ناپل ایتالیا در تعطیلات عید پاک. عکس از رویترز\nامانوئل ماکرون به همراه همسرش در کنار ترزا می در جنوب فرانسه. عکس از رویترز\nماتئو سالوینی هم مانند دیگر رهبران ایتالیا تعطیلات امسال در کشور خود گذراند. عکس از رویترز\nبیشتر بخوانید:آخرین تصاویر از تعطیلات باراک اوباما


روش دولت برای رابطه با آمریکا را قبول ندارم/ مردم در ۹ دی اعلام کردند نظام و رهبر خود را دوست دارند - پایگاه خبری،مهدوی پیروان موعود|ظهور،امام زمان،مقاومت،جنگ نرم،آخرالزمان\nروش دولت برای رابطه با آمریکا را قبول ندارم/ مردم در ۹ دی اعلام کردند نظام و رهبر خود را دوست دارند\nبه گزارش خبرنگار گروه دانشگاه پایگاه خبری ، مهدوی پیروان موعود ; ، مصطفی کواکبیان دبیرکل حزب مردم‌سالاری در مناظره «بررسی سیاست\nبه گزارش خبرنگار گروه دانشگاه پایگاه خبری ، مهدوی پیروان موعود ; ، مصطفی کواکبیان دبیرکل حزب مردم‌سالاری در مناظره «بررسی سیاست های دولت پیرامون مسائل هسته‌ای» با مهرداد بذرپاش عضو هیات رئیسه مجلس شورای اسلامی که شب گذشته (دوشنبه) در دانشگاه امام صادق (ع) برگزار شد. اظهار داشت: تا قبل از روی کار آمدن دولت یازدهم قفلی در بحث مذاکرات هسته‌ای داشتیم.\nوی افزود: با روی کار آمدن دولت جدید چند اتفاق در عرصه سیاست خارجی افتاد از جمله آنها این است که موضوع هسته‌ای به جای اینکه صرفا در شورای عالی امنیت ملی حل شود به وزارت خارجه منتقل شد یعنی به جای اینکه نگاه امنیتی وجود داشته باشد یک نگاه دیپلماتیک به موضوع حاکم شد.\nکواکبیان با بیان اینکه تحریم‌های جدید در ادامه ظلمی است که قدرت‌های استکباری علیه ما انجام می‌دهند، گفت: ما باور نمی‌کنیم که تحریم های جدید در ادامه همان تحریم‌های سابق است. ما معتقدیم تحریم‌های جدید ظلم است و باید در مذاکرات به رخ غربی‌ها کشیده شود و به آن اعتراض شود.\nدبیرکل حزب مردم‌سالاری با بیان اینکه غربی‌ها از حوادث سال 88 نهایت استفاده را کردند گفت: شاید اگر وضعیت عادی بود غربی‌ها این پررویی‌های امروز خود را نداشتند البته اگر تدبیر می‌شد جلوی سوءاستفاده‌ها گرفته می‌شد و ما معتقدیم در آن زمان روحیه تدبیر کردن این مباحث وجود نداشت.\nوی ادامه داد: قطعا 9 دی در اینکه حوادث سال 88 جمع شود تاثیر داشت اما می‌شد در همان ماه‌های اول این قضیه را جمع کرد. بنده در همان زمان طرحی به نام لویی‌جرگه ایرانی را مطرح کردم و در آن مفادی را هم عنوان کردم اما آقایان نپذیرفتند.\nکواکبیان تصریح کرد: مهم این بود که دولت آن زمان به گونه‌ای عمل کند تا دشمنان نتوانند از حوادث 88 سوءاستفاده کنند و بنده معتقدم چاره‌اندیشی دولت دهم درباره تحریم‌ها مدبرانه نبود.\nنماینده ادوار مجلس شورای اسلامی گفت: من همان زمان نیز گفتم که در انتخابات 88 تقلب نشده است اما تخلف صورت گرفته است. حرف ما این است که چقدر تخلفات پیگیری شد. اینکه عده‌ای شعار نه غزه، نه لبنان و جمهوری ایرانی سر دادند را ما اعتقاد نداریم و کسانی که این شعار را می‌دادند به لجبازی با شما و حاج‌حسین شریعتمداری بود!\nنماینده ادوار مجلس جمهوری اسلامی پیرامون 9 دی گفت: مردم در 9 دی اعلام کردند که نظام و رهبری خود را دوست دارند و می‌خواهند این مباحث که در 8 ماه صورت گرفت تمام شود. حال اگر قرار است کسی اعدام شود پس اعدام کنند.\nوی با بیان اینکه بنده مدافع مباحث اقتصادی دولت نیستم گفت: اینکه می‌گویند خانواده‌های ثروتمند را شناسایی کردند اما به آنها یارانه می‌دهند را قبول ندارم.\nدبیرکل حزب مردم‌سالاری در ادامه گفت: ما می‌خواهیم دلتان نسبت به حیف و میل پول‌های بیت‌المال دلواپس باشد از اینکه به یک فردی آنقدر اعتماد کنیم که 2 میلیارد و 700 میلیون یورو نفت به آن بدهیم و تا الان پول آن را نیاورده باشیم.\nکواکبیان با بیان اینکه روش دولت برای رابطه با آمریکا را قبول ندارم گفت: ما باید در مذاکرات به طرف مقابل بی‌اعتماد باشیم. ما نمی‌توانیم به دشمن سلطه‌گر اعتماد کنیم البته برای ارتباط با آمریکا باید برنامه‌ریزی کرد و به این نکته توجه داشت که برقراری رابطه با پسرخاله شدن با آن کشور دو موضوع جدا از هم است.\nدبیرکل حزب مردم‌سالاری تصریح کرد: دولت فعلی می‌گوید از طریق مذاکرات هسته‌ای به رابطه با آمریکا می‌رسیم که من به این موضوع معتقد نیستم. برای این موضوع باید پرونده ویژه‌ای برای وزارت خارجه باز کنیم.\nکواکبیان با بیان اینکه مهم‌ترین ابزار دیپلماسی مذاکره است گفت: در حال حاضر برای سیاست خارجی ما غیر از این راه مسیر دیگری امکانپذیر نیست. البته ای کاش این سخن توسط وزیر امور خارجه ما بیان نمی‌شد که اگر با ما توافق نکنند جناح مخالف روی کار می‌آید.


البیان - معاونت تهذیب و تبلیغ مرکز مدیریت حوزه علمیه استان اصفهان - دیدگاههای تربیتی آیه الله بنابی در مورد امور معیشتی طلبگی\nR اینکه تقسیم روزی بدست خداوند است یعنی چه؟\nدر مورد این سؤال باید چنین عرض کنم: در قرآن عظیم الشأن از جمله صفاتی که در مورد خداوند متعال بکار رفته یکی هم صفت رازقیت است. این مطلب در آیاتی چند و با قالب های گوناگون بیان شده است. در یک جا می فرماید: « وَ اللَّهُ خَیْرُ الرَّازِقِینَ »1 خداوند بهترین روزی رسان است و یا در جای دیگر توکل را مطرح می کند و می فرماید: « وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ »2. چه بسا از این آیات چنین به ذهن برسد که دیگر تلاش و کوشش برای بدست آوردن روزی لازم نیست؛ چون خداوند خودش وعده داده که هر کس به او توکل کند، او به اموراتش کفایت می کند! اما بایستی معارف اسلامی را در کنار هم و به وسیله هم تفسیر کرد، از پیشوایان معصوم ما چنین نقل شده که فرموده اند: « أبَى اللَّهُ أنْ یُجْرِیَ الْأشْیَاءَ إِلَّا بِأسْبَابٍ »3. خداوند امتناع دارد از این که امور را از غیر راههای طبیعی شان انجام دهد. با توجه به این مطلب معنای آیات چنین می شود که پروردگار عظم شأنه بهترین روزی رسان است اما از طریق اسباب خودش ؛ مثلاً کسی که کشاورزی از دستش بر می آید و زمین و امکانات کشاورزی هم در اختیار دارد، باید با بکارگیری این امکانات به دنبال روزی باشد و اگر در این راه به چیزی دست آورد ، ناشی از لطف الهی بوده و خدا آن امکانات را در اختیار او گذاشته است و اوست که مسبب الاسباب است.\nدر مورد کار و کوشش و رفتن در پی روزی، سفارشهای زیادی از سوی ائمه اطهار علیهم السلام به ما نقل شده است. مضمون خیلی از این روایات چنین است که آنچه که در توان دارید و همچنین آن ابزار و اسباب طبیعی که در اختیار دارید ـــ که همه از آن خدا عظم شانه است ـــ آن ها را به کار گیرید در نتیجه آنچه بدست می آید روزی خداست. چرا؟ چون ابزار از آن خداست، تدبیری که بنده به کار برده از خداست، به عنوان نمونه توان اداره امور کشاورزی را خدا به بنده اش داده، آب از آن خدا می باشد، زمین زمین خداست. و این فعل و انفعالاتی که در یک دانه بذر ایجاد می شود، به قدرت خداست، این آفتاب عالم تاب از آن پروردگار است و … پس این که خدا روزی رسان است ، یک تعارف نیست، خدا واقعاً روزی رسان است. مانند این است که بگویند: فلان دکتر انصافاً شفا بخش است. یعنی اگر اهل فن به نسخه او نگاه کنند می فهمند که این یک دکتر ماهر و حاذقی است، حالا هم ـــ نعوذ بالله از این تشبیه ـــ خداوند عظم شأنه انصافاً روزی رسان خوبی است و بهترین روزی رسان است.\n1. جمعه / 11 : « وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَیْها وَ تَرَکُوکَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَیْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ وَ اللَّهُ خَیْرُ الرَّازِقِینَ » .\n2. طلاق / 3 : « وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْراً » .\n3. کافی ، ج 1 ، ص 183 ، ح 7 .\nR مراد از این کلام که « رزق و روزی طالب علم تضمین شده است»1 ، چیست؟\nاین فرمایش از احادیث نورانی اهل بیت علیهم السلام است. توضیحش چنین است: وقتی اشخاص دیگر برای امرار معاششان دنبال کار می روند، یکی دنبال کشاورزی، دیگری تجارت، آن یکی کار اداری و … ، در مقابل طالب علم به همه اینها پشت پا می زند و اینها را ترک می کند و می گوید: من می خواهم طلبه بشوم، لذا در این راه تمام عمرش را، جوانی اش را، نیرو و نشاطش را، در راه تحصیل علوم دینی، در کلاس، در مطالعه، در تحقیق و… صرف می کند . به ویژه که نیتی الهی دارد، این کارها را برای رضای خدا انجام می دهد، اینجا دیگر نحوه رسیدن روزی او با سایرین فرق می کند. خداوند خودش روزی او را می رساند، بدون اینکه آن اسباب طبیعی در کار بوده باشد. البته این بدان معنا نیست که اینجا بدون سبب روزی داده می شود، نه خیر اینجا هم اسباب مطرح است منتها اسباب طبیعی در کار نیست؛ مثلاً « عمل به وظیفه » می تواند یکی از اسباب بوده باشد. یکی از مصادیق بارز آیه شریفه « وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ »1 طلبه می باشد؛ چرا که تمام عمرش را در راه تحصیل علوم دینی و بعداً در راه انذار و تبلیغ و ارشاد مردم صرف می کند . لطف خدا این است که چنین فردی را تأمین کند.\n1. عن النبی صلی الله علیه و آله : « ان الله تعالی قد تکفل لطالب العلم برزقه خاصة عما ضمنه لغیره » . منیة المرید ، ص 160 .\n1. طلاق / 2 و 3 : « وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْراً » .\nR توکل داشتن در معاش را چگونه می توان تبیین کرد؟\nمن برای طلبهها مثال میزنم و میگویم: فرض کنید کسی کارمند دولت است و هر روز 8 ساعت برای دولت کار میکند. این کارمند دیگر فکر این را نمی کند که اگر من فردا بی پول شدم، چه خواهم کرد؟ اگر وفات کردم و یا از کار افتاده شدم خانواده ام را چه کسی سرپرستی خواهد کرد؟ اصلاً غصه اینها را نمی خورد؛ چون می داند تا این دولت دولت است و تا زمانی که پرچم این دولت ـــ چه اسلامی و چه حتی استبدادی و الحادی ـــ در حال اهتزاز است، حقوق ماهیانه و حقوق ایام از کارافتادگی و بازنشستگی اش خواهد رسید؛ حتی می داند بعد از وفاتش خانواده اش بی سرپرست و بی حامی نخواهند ماند، لذا با خیال آسوده کار می کند. دولت می گوید: هر ماه مبلغ کمی از حقوقت را به تو نمی دهیم، در عوض تو و خانواده ات را در برابر حوادث ناگوار بیمه می کنیم. او هم با جان و دل به این مطلب راضی است؛ چون اگر که پولی از دست می دهد، امّا این پول، کم است آن قدر هم ارزشمند نیست، اما در مقابل حوادث بیمه شدن ارزش زیادی دارد. خوب این خدمات یک دولت است به کارمندش، حال بیایید در بحث خودمان که ما چقدر باید به خدا اتکال داشته باشیم، خدایی که خالق من است، من نبودم، اما به من هستی داد، هستی هم هدیه ی خداست. خدا هر نعمت و امکاناتی داده است، همه و همه هدیه ی بلاعوض است. خوب اینجا انسان حداقل باید به خدا ــ نعوذ بالله ــ به مقدار اتکال آن کارمند به دولت، توکل داشته باشد! به آن پروردگار قادر منان رحمان حکیم، که به تمامی مشکلات ما هم علم دارد و هم قدرت حل آنها را دارد، به کسی که تمامی کارهایش روی حساب است، مقدِر تمام تقدیرات است واقعاً چقدر باید توکل داشت؟\nبنده در طول عمرم که براساس شمسی 63 سال [در سال1381] و بر اساس قمری قریب به 66 سال سن دارم، اگر بگویم از مصادیق این آیه « وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ » بوده ام، اغراق گویی نکرده ام. با اینکه خودم به قاصر بودن بلکه به مقصر بودنم اعتراف دارم؛ بَینی و بَین الله بنده ای مقصر و نسبتاً کفور هستم، با این حال در طول این مدت من حیث لا یحتسب روزی ام تأمین شده است، اما همواره به وظیفه ام و به کار خودم مشغول بوده ام، حالا حسن نیت دارم یا ندارم از این موضوع قطعاً نگران هستم. یک طلبه هم باید چنین باشد ، چه در ایام تحصیل و چه در ایام تدریس و تبلیغ ؛ در همه حال باید به وظیفه اش عمل کند.\nR آیا قرض کردن مثلاً برای مقطعی خاص خلاف توکل حساب می شود؟\nیعنی می فرمایید آن کسی که روزیاش «من حیث لا یحتسب» تأمین میشود، دیگر به سختی ها و مشکلات نمیافتد؟!\nنه خیر، معنی این آیه این نیست که آب آن شخص همیشه در کوزه و نانش در سفره بوده باشد، چه بسا روزهای مدیدی با نداری دست و پنجه نرم کند مثلاً چند روز هم گرسنه بماند؛ چون تقدیراتی وجود دارد که در دست خداست، صلاح را او می داند. مثلاً طبیب به بیمار می گوید: شما باید نمک مصرف نکنی یا غذای نشاسته دار نخوری ، غذای چرب برای تو ضرر دارد و… بیمار هم می گوید چشم؛ چرا که شاید توصیه های آقای دکتر درست از آب در بیاید! حال خداوند حکیم که کارهایش روی حساب است، صلاح می بیند مدتی این بنده را به سختی و نداری بیاندازد. همان خدای ارحم الراحمین به خاطر مهربانی اش چنین می کند تا بنده اش را تربیت کند. البته برخی سختی ها هم نتیجه اعمال خود ماست که قرآن از آن این گونه تعبیر می کند « فَبِما کَسَبَتْ أیْدِیکُمْ »1 که آنها هم کفاره گناهان ماست.\nR اینجا این سؤال پیش می آید که ما نسبت به خودمان می توانیم برخی مشکلات را تحمل کنیم، اما تحمل به مشقت افتادن خانواده و فرزندان را نداریم، وظیفه چیست؟\n« یا أیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لأزْواجِکَ إِنْ کُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَیاه الدُّنْیا وَ زِینَتَها فَتَعالَیْنَ أمَتِّعْکُنَّ وَ أسَرِّحْکُنَّ سَراحاً جَمِیلاً وَ إِنْ کُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الدَّارَ الْآخِرَه فَإِنَّ اللَّهَ أعَدَّ لِلْمُحْسِناتِ مِنْکُنَّ أجْراً عَظِیماً »2\nR پس با مقتضیات زمان چه کنیم؟\nالبته مقتضیات زمان هم درست است، باید آن را ملاحظه نمود، اما به نظر می رسد این مساله بسیار به صورت افراطی بیان می شود. بنده خیلی از ما قبل تاریخ عرض نمی کنم، از 25 سال پیش، از 30 سال پیش می گویم، با این که عصر، عصر اتم به حساب می آمد اما افرادی را می شناختم که در عرض هفته چیزی برای خوردن پیدا نمی کردند، گاهی یکبار چیزی پیدا می کردند. آن هم نه اینکه یکی دو دفعه به این مشکلات و نداری مبتلا بودند، بلکه بارها این طور بود، زندگی شان این گونه بود.\nلذا به نظر می رسد انسان قبل از ازدواج فکر اینها را بکند و از اول با کسانی ازدواج نماید که اهل قناعت، نجیب و کاملاً توجیه شده باشند؛ به هر حال علاج واقعه را قبل از وقوع باید کرد. چه بهتر است که همسر طلبه، از طالبات و خواهران طلبه باشد. البته منظورم این نیست که طلبه برود و با خانواده فقیر ازدواج کند، نه،خیلی از فقرا هستند که بعد از ازدواج توقعشان از شاهزاده ها هم بیشتر می شود! بلکه شخصی باشد نجیب و اهل قناعت و قبلاً توجیه شده باشد. اگر دید با این شرایط همسر مناسب پیدا نمی کند دستورالعمل سوره نور را بکار بندد که خداوند می فرماید: « وَ لْیَسْتَعْفِفِ الَّذِینَ لا یَجِدُونَ نِکاحاً حَتَّى یُغْنِیَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ »3\n1. شوری / 30 : « وَ ما أصابَکُمْ مِنْ مُصِیبَةٍ فَبِما کَسَبَتْ أیْدِیکُمْ وَ یَعْفُوا عَنْ کَثِیرٍ » .\nR یک طلبه راجع به مسائل معیشتی چه اموری را باید رعایت کند؟\nبه طور خلاصه باید طوری عمل نمود که کرامت انسانی خدشه دار نشود؛ چرا که بنابر آن حدیث شریف، خداوند متعال به بنده خود اجازه نمی دهد که خودش را در مقابل دیگران خوار و ذلیل سازد. خداوند متعال در قرآن می فرماید: « وَ لِلَّهِ الْعِزَّه وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ لکِنَّ الْمُنافِقِینَ لا یَعْلَمُونَ » (منافقون / 8)\nR قناعت را چگونه تعریف می کنید ؟\nدر منزل مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای بودم. روی فرشی نشسته بودیم که خیلی کهنه و فرسوده شده بود و اگر روی موکت می نشستم بهتر از آن فرش بود. وقتی جریان را به آقا عرض کردم، آقا فرمود: این فرش جهیزیه همسرم هست که از 40 سال پیش مانده است!\nاینها برای ما الگو هستند. خوب حالا کسی از حلال درآمدی داشت، قالی نو هم بخرد، وسایل و امکانات دیگر را هم تهیه کند، اما دیگر لازم نیست با هزار قرض و قسط یک ماشین سواری برای خودش جور کند، یا با هواپیما مسافرت کند، یا لازم نیست با قطار درجه یک به سفر برود. من از برخی شنیدم و خیلی هم تعجب کردم می گفت من می خواهم ماشین بخرم؛ چرا که وقتی می خواهم خانواده ام را در قم به حرم ببرم ، خیابانها خیلی شلوغ است . واقعاً این چه حرفی است! این همه مردم و علما مگر همه شان خانواده شان را با ماشین شخصی به حرم می برند؟! مگر اتوبوس و تاکسی وجود ندارد؟! این سیره کدام عالم، کدام مومن است!؟ مگر اینکه از جایی داشته باشد، مثلاً از ارث پدری یا جای دیگر . این را نمی گویم ، منفی بافی هم نمی کنم. با هزار بدبختی برای خودش و خانواده اش یک ژیان یا ماشین قدیمی دیگری می خرد! اگر پول داری، اهلاً و سهلاً ما هم استفاده می کنیم! خودت، خانواده ات را از آن بهره مند کن، اما اگر نداری، چه ضرورتی دارد.\nR شنیده ایم مرحوم مادرتان خیلی اهل قناعت بوده، در این زمینه اگر مطلبی در ذهن دارید، بفرمایید.\nR آیا زهد طلبگی با توجه داشتن به امر معاش سازگار است؟\nR توصیه کردن طلاب به قناعت و زهد تا چه اندازه می تواند سازنده باشد؟\nR راهکارهای پرورش روحیه پارسا منشی و مناعت طبع و قناعت پیشگی در طلاب چیست ؟\n1. مرحوم مقدس اردبیلی\n2. مرحوم نراقی\n3. مرحوم حاجی سبزواری\n4. آیت الله سید محمد بادکوبه ای\nخلاصه اینکه علما با وجود سختی های فراوان به مقامات والای علمی و معنوی دست یافته اند ؛ آن مرحوم نراقی که کتاب هایش هنوز هم مورد استفاده علماست و از کتاب هایش نور می درخشد. و آن مقدس اردبیلی که با آن قناعت و مناعت و پارسایی به جایی رسیده بود که جواب سؤالاتش را از قبر پاک حضرت امیرالمومنین علیه السلام دریافت می کرد و گاهی هم از وجود مبارک حضرت امام زمان علیه السلام مستقیماً جوابش را می شنید. یا آن دیگری مرحوم حاجی سبزواری در اثر پارسایی به جایی رسید که الان هم نام حاجی بر زبان علمای معقول جاری است. نه تنها زهد و قناعتش موجب کم عمری او نشد بلکه برعکس الان هم حاجی زنده است. و یا نمونه بعدی مرحوم بادکوبه ای که عمر بسیار با برکتی داشت؛ هم تدریس می کرد و هم برای مردم منبر می رفت و مردم تبریز را ارشاد و هدایت می نمود. و یا بالاخره مرحوم پدرم که قریب به 90 سال عمر کرد. در جوانی هم نمرد، گرسنگی ها، کمبودها او را از کار نیانداخت، با کمال مناعت و قناعت عمر با برکتی داشت و واقعش این است که مرحوم حاج شیخ [یوسف بنابی ره] الان هم زنده است، به هر حال این مدرسه به برکت انفاس مستقیم یا غیرمستقیم او بوده است.\nR سیره عملی امامان و پیشوایان دینی و علما در تأمین معاش چگونه بوده است؟\nR آیا دنبال توسعه رزق و روزی دنیوی بودن برای یک طلبه امری شایسته است؟\nدر حدی که خود و خانواده اش تأمین شود و با کرامت انسانی و شأن طلبگی هم منافاتی نداشته باشد، اشکالی در آن نیست، اما اگر امر دائر است بین ذلت نفس و توسعه دنیوی، قطعاً خداوند متعال چنین اجازه ای نداده است.\nR پس این سخن که در وسعت دادن به رزق و روزی خانوادهتان کوشش کنید و بر آنان سختگیری ننمایید یعنی چه؟\nبله، این در جایی است که کسی امکانات دارد، ولی خانواده اش را در تنگنا و فشار قرار می دهد. ثروت و مکنت به قدر کافی و لازم دارد، اما در دخل و خرجش تنگ نظری می کند. در این موارد دستور رسیده که به بچه هاتان رسیدگی کنید و غذای آنها را رنگین تر کنید، بگذارید آنها هم خوشحال شوند ، اگرخداوند به شما یک وسعت داد، شما هم در مخارجتان توسعه بدهید.\nاز توسعه سخن گفتیم، مطلبی به ذهنم رسید که بی ربط به اینجا نیست و آن اینکه توسعه کمی و کیفی در امور جمعی مثلاً کسی می خواهد مدرسه ای بسازد، مسجدی بنا کند، کتابخانه ای تأسیس کند و امثال ذلک ، در این موارد دنبال توسعه کمی و کیفی بودن عین جهاد است ؛ چرا که برای پیشبرد اهداف الهی است. حال که مدرسه ای ساخته می شود ، چه بهتر است باشکوه و عظمت و امکانات خوب بوده باشد و این تفکر که اینها اسراف است، تفکر درستی نیست. لذا مثلا نیازمند این است که مثلاً کارخانه ای هم برای پشتوانه مالی آنجا تأسیس شود ، هیچ عیبی ندارد .\nR نظر حضرت عالی در مورد کار کردن طلبه ها برای امرار معاش چیست ؟\nچه عیبی دارد، طلبه ای که می خواهد پاره وقت درس بخواند، هم کار کند و هم درس بخواند ، هم معاشش را تامین می کند و هم از راه علم آموزی در راه تامین معاد باشد . ولی باید دانست همان طوری که حکما گفته اند ویژگی علم این است که اگر طالب علم تمام همت خود را صرف آن نکند ، ذره ای از آن نصیبش نخواهد شد . به ویژه در این زمان که شبهه افکنی دشمنان در جامعه به مراتب بیش از گذشته هاست. این همه تقاضا از یک سو و کمبود علمای اسلام شناس از سوی دیگر حاکی از وظیفه ی سنگین طلبه ها ست. با این وضع مشکل است کسی پاره وقت درس بخواند و بتواند نیاز علمی و معنوی جامعه را بر طرف کند .\nR چه زمانی را برای پرداختن به شغل دوم برای یک طلبه پیشنهاد می کنید؟\nظاهراً مورد سؤال جایی است که طلبه می خواهد بعد از مدتی تحصیل در یک جایی مشغول به خدمت شود؛ مسئول جایی بوده باشد، یا برای قضاوت برود و امثال اینها. توصیه اکید بنده این است که با توجه به تجربه هایی که بدست آورده ام مادامی که طلبه از لحاظ علمی و نفسانی به حد مطلوبی نرسیده، به شغل دوم نپردازد. یعنی از نظر صفات درونی ، مسائل نفسانی و آداب اگر واقعاً خودساخته نیست ، وارد صحنه های اجرایی نشود.\nدر این میان دو ضرورت برای رفتن طلبه به طرف شغل دوم دیده می شود؛ یکی ضرورتی است که از ناحیه جامعه و مکتب متوجه طلبه است، دیگری ضرورتی است که شاید خود طلبه برای امرار معاش و گذران زندگی نیاز به چنین کاری دارد. در هر دو مورد طلبه باید چند مطلب را در نظر بگیرد:\nبداند با پرداختن به شغل دوم ایمانش کم رنگ نخواهد شد، مثلاً اگر رشوه چند میلیونی هم به او پیشنهاد کردند ، او ایمانش را نخواهد فروخت و فریب اینها را نخواهد خورد.\nدیگر اینکه اخلاقش از اخلاق حجره ای که با تواضع و معنویت خاصی همراه بود، به اخلاق جبارمنشی تبدیل نخواهد شد. ممکن است حالا که رفته به شغل دوم با چند کلمه مثل حاج آقا، جناب آقای قاضی، جناب نماینده محترم، امام جمعه محترم و امثال اینها فریب بخورد و خیال کند برای خودش کسی شده است. اگر قرار است با رفتن به این طرف، خودش را گم کند، همان بهتر که نرود. عیبی ندارد آن سنگر خالی بماند، ولی نرود؛ چون با این انگیزه می رود که خدمتی کرده باشد، حال که ایمانش از بین خواهد رفت، چه کسی گفته که برای خدمت به دیگران از ایمانت بگذر! نه عقل و نه خدا چنین اجازه ای به انسان نمی دهند.\nاگر حکومت به روحانی نیاز دارد، به روحانی خود ساخته نیاز دارد. حکومت می خواهد برای اهداف والای انسانی از روحانیت بهره ببرد، جایی که طلبه انسانیت خود را از دست خواهد داد پس حکومت هم به مقصودش نخواهد رسید.\nالبته هر پست و مقام نسبت به خود، یک خودسازی علمی و عملی ویژه ای می طلبد. خودسازیی که در یک رئیس جمهور لازم است به مراتب بیشتر از خودسازی یک مسئول عقیدتی سیاسی است . خود رئیس جمهور باید از مقامش بزرگتر باشد تا بتواند از عهده آن کار برآید. اما در حد نسبی برای تمامی شغلها حتی آخوند روستا بودن هم درجه حداقلی و نسبی این موارد ضروری است.\nدر مورد ضرورت دوم یعنی ضرورتی که خود طلبه برای امرار معاش نیاز به چنین امری پیدا می کند توضیح چند نکته ضروری است: اولاً اگر طلبه واقعاً به خداوند متعال توکل کند، خداوند اموراتش را کفایت خواهد نمود و این یک واقعیت است، شعار نیست. حالا کسی می بیند در آن حد از توکل نیست و اگر روزگارش بدین منوال بگذرد پیامدهای سوئی در انتظار اوست مثلاً اختلافات شدید خانوادگی پیدا خواهد کرد. در این صورت چه مانعی دارد برای اینکه جلوی این پیامدها را بگیرد، برود و در جایی مشغول شود. ثانیاً این هم معلوم شود که این کار طلبه تجارت با علم نیست، بلکه خدمت کردن است و طبیعی است اگر کسی جایی خدمت می کند، حقوق هم خواهد گرفت. مثلاً اگر در دانشگاه تدریس می کند، حق التدریس دریافت خواهد کرد. یا به قضاوت می رود این هم خوب است . بنده تا دو سال پیش طلاب را از رفتن به قضاوت منع می کردم اما مدتی است که متوجه ضرورت مسأله شده ام و عزیزان را تشویق می کنم و فارغ التحصیلانی را که در حد مطلوبی از خودسازی ، امانت ، دیانت و ورع قرار دارند توصیه می کنم . با این حال خیلی تأکید و گوشزد می کنم که اگر در آن حد از خوسازی نیستند، به آن سو نروند و بدانند که اگر کسی صلاحیت لازم را در این باب ندارد و با این حال به طرف آن می رود ، نه تنها خود بلکه دیگران را نیز به مهلکه ها خواهد انداخت .\nR فلسفه اعطای شهریه چیست؟\nشهریه به عنوان رفع ضرورت و نیاز طلبه داده می شود. تا طلبه ای که شب و روزش را در اختیار تحصیل علوم دینی قرار داده و می خواهد به آیه « فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَه » 1جامه عمل بپوشاند، با این شهریه بتواند تا حدودی معاشش را تأمین کند و با خیالی آسوده به امورات علمی و اخلاقی اش بپردازد و به اصطلاح یک بهانه توکل داشته باشد. اما اگر طلبه ای از حمایت های خانواده یا ارث پدری و غیره تأمین می شود ، نباید شهریه بگیرد و شهریه را مثل حقوق بداند. نباید طلبه خود را مثل یک کارگر مزد بگیر و یا یک کارمند دولت که ماهیانه حقوقی دریافت می کند، قلمداد کند. این تفکر و این نوع برخورد با شهریه قطعاً خطاست. نه طلبه ، کارمند است و نه شهریه، حقوق او. طلبه دنبال وظیفه اش است، همان وظیفه ای که در ارائه رسالت خطیر انبیاء علیهم السلام است. تعلیم و تعلم و هدایت مردم تنها وظیفه طلبه است. حال اگر طلبه نیاز دارد، می تواند برای رفع نیاز از شهریه استفاده نماید. طلبه ای که نیاز ندارد معلوم نیست شهریه گرفتنش به چه خاطر است . بنده فقیه نیستم و نظر فقهی نمی دهم، اما در این مورد نظر نوع بزرگان چنین است.\nدر ایام طلبگیام گاهی اتفاق می افتاد که برای امرار معاش تا 10 یا 20 روز پول داشتم ، گاهی پولی از تبریز می رسید ، چون خودم برای چند روز تأمین بودم یک ریال آن را هم برنمی داشتم . می رفتم فیضیه چند نفر که به نظرم می رسید به این پول نیاز دارند یواشکی به آنها می دادم. هیچ یک از آن ها هم مرا نمی شناختند ولی من احساس می کردم که آن ها به این پول سزاوارترند. البته معنایش این نیست که من نباید برای خریدن مسکن اندوخته و پس اندازی داشته باشم، در مقام بحث از کمیت تأمین بودن نیستم و کلی می گویم.\nR آیا تأمین بودن مراتبی دارد؟\nکسی ممکن است لباس و مسکن و ضروریات زندگی را دارد یا شاید مسکن ندارد اما کرایه آن را بدست می آورد و زندگی اش می چرخد. اولیات را دارد این برای یک طلبه بس است. اما گاهی می گوید من خودرو و ماشین ندارم و ماشین برای من ضروری است. جایی که اکثر طلبه ها 20 تومان برای کرایه منزل پیدا نمی کنند، آن وقت من با شهریه در فکر خریدن خودرو باشم، این خلاف است. البته اگر کسی از راه دیگری غیر از شهریه این کارها را انجام دهد، حرف دیگری است؛ چرا که موضوع سخن در مورد شهریه است و شهریه در مورد ضروریات است.\n1. توبه / 122 : « وَ ما کانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنْفِرُوا کَافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَ لِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ » .\nR درباره نحوه برخورد طلاب با شهریه لطفاً توضیح بیشتری ارائه بفرمائید.\nبگذارید از این برخورد با شهریه با اسم « تقوای مالی » یاد کنیم. تقوای مالی یعنی طلبه، شهریه را مثل حقوق نداند بلکه برای ارتزاق و به آن عنوان بگیرد. طلبه خودش را به جای یک کارگر معمولی بگذارد، با این که کارگر از نظر معارف در حد این طلبه نیست، او یک مسلمان عادی است. اگر آن کارگر کم کاری کند، حقوق و مزدی که می گیرد از دیدگاه فقهی چه حکمی دارد ؟ اگر عمداً کم کاری و سست کاری کند قطعاً مزدش حرام خواهد بود. پس این مساله اگر در مورد عوام چنین است، در مورد خواص ــ که می خواهند فردا پرچم دار ارزشها باشند ـــ چنین نباشد ؟! طلبه باید مواظب باشد که کم کاری نکند. خدای نکرده عمداً ساعاتش را به بطالت نگذارند. اگر چنین کرد، آن شهریه ای که می گیرد حرام خواهد بود. چرا طلبه به خود چنین نگوید ؛ حداقل به اندازه کارگر از خودت کار بکش. با اینکه کارگری خیلی سخت تر است!\nمن آن موقع که خودم و خانواده ام در قم بودیم ، شهریه معیل می گرفتم، اما چند ماهی خانواده ام را به شهرستان آوردم و خودم تنهایی به قم برگشتم. وقت شهریه که رسید به من شهریه معیل را دادند، اما من نصف آن را برگرداندم و گفتم : من الان مجرد هستم، لذا شهریه مجرد به من بدهید. مقسم شهریه خیلی تعجب کرد که این چه کاری است و من الان به تعجب او تعجب می کنم. بالاخره قبول نکرد به من گفت: اسم شما در این دفتر به صورت معیل نوشته شده شما این را تماماً بگیرید ، هر جور می خواهی خرج کنید ، به کس دیگری بدهید . من پیش خود می گفتم این شهریه برای کسانی است که خانواده شان پیششان است و مخارج خانواده به عهده آنهاست حال که من خانواده را به تبریز برده ام و آنها هم پیش پدرم هستند و معاششان توسط پدرم تأمین است، دیگر جایز نیست که من شهریه معیل بگیرم. به هر حال من شهریه را به طور کامل گرفتم اما بعد از نماز صبح خدمت حضرت آیت الله العظمی گلپایگانی رسیدم و قضیه را گفتم و عرض کردم اجازه بدهید این پول را به کسانی که نیازمند هستند بدهم. ایشان هم اجازه دادند و من به طور خصوصی بین آن افرادی که به نظرم می رسید نیازمند هستند، تقسیم کردم. به یکی پنج تومان به دیگری ده تومان. حتی یک ماه هم به خودم اجازه ندادم که از آن پول ها استفاده کنم. حتی یکبار شهریه آیت الله خویی را به مقسمش برگرداندم و مقسم که مرحوم آقای عالی بود، پیش خود مرا به پدرم تعریف می کرد و مرحوم پدرم از تعریف و تمجید او تعجب می کرد که اگر طلبه ای طبق وظیفه اش عمل می کند، جای تعریف ندارد. اگر یک نفر مال دیگری را نمی خورد، این که تمجید نمی خواهد. این حق نداشته که از آن پول بگیرد و نگرفته، تعریف برای چه؟!\nمتاسفانه گاهی بی پرهیزی و بی تقوایی طوری مرسوم می شود که اگر هم کسی به وظیفه اش عمل می کند، دیگری تعجب می کند.\nطلاب عزیز توجه داشته باشند و شهریه را هر طور که بخواهند مصرف نکنند. کسی که طلبه است و ادعای تعهد می کند بایستی تقوای مالی داشته باشد. حالا بعد از این همه مواظبت ها این شده ام که اصلاً از وضع خودم راضی نیستم نه از معرفتم نه از زهدم و نه از نورانیت قلبم و نه از عشق به عبادت از هیچ یک راضی نیستم. حالا اگر مواظبت نمی کردم چه می شدم؟! لهذا عزیزان باید به این مسأله بیشتر توجه کنند.\nخوشبختانه طلابی که در این حوزه در خدمتشان هستیم نوعاً این روحیه را دارند؛ در طول سال صدها مورد اتفاق می افتد که از سوی یک نفر یا بیشتر گاهی داخل پاکت و گاهی بدون پاکت و البته بدون نام پول به دفترم می اندازند یا به صندوق پیشنهاداتی که مخصوص پیشنهادات است بیشتر از پیشنهاد پول می اندازند. مثلاً از 4 پاکتی که از صندوق در می آورم یکی پیشنهاد است و سه تای دیگر پول! می بینم یکی نامه نوشته که من این ماه کم کاری ام زیاد بوده فلذا شهریه را برگردانده ام یا شهریه دو ماه را روی هم گذاشته و برگردانده و نوشته که من دو ماه است که خوب درس نمی خوانم یا مریض بوده ام و از خداوند طلب مغفرت و بخشش دارم. یا نوشته از بابت خسارتی که فلان موقع درب حجره را محکم بستم و… گاهی طلبه ای می نویسد این پول را به فلانی بدهید؛ چرا که احساس می کنم به آن نیازمند است .البته نام و نشان خود را نمی نویسد، حتی طوری می نویسد که من از خطش نشناسم که چه کسی این را نوشته . همه اینها جای امیدواری است. امیدوارم خداوند تعهد مرا هم بیشتر کند و عزیزانی که عرایض بنده به دست آنها می رسد به آنها هم عنایت کنند که نه فقط در اوایل طلبگی بلکه آن موقع که صاحب مسئولیت شدند و در طول سال صدها میلیون این ور و آن ور شد، این نوع برخورد را با سهم امام یا هر نوع حق الناس و بیت المالی داشته باشند. در غیر این صورت اگر دیگران از این بابت خلاصی نخواهند داشت، اهل علم به طریق اولی خلاصی نخواهند داشت 1. امروز در دنیا باعث قساوت قلب خواهد شد و فردا در قیامت باعث شرمندگی و خواری.\nبا ذکر خاطره ای مطلب را تمام کنم. این خاطره مربوط است به آیت الله سید محمد صادق لواسانی رحمه الله علیه. ایشان نماینده تام الاختیار حضرت امام و آیت الله خویی رضوان الله تعالی علیهما بود. قبرش هم در حرم حضرت معصومه سلام الله علیها در مسجد بالاسر است. وقتی آن بزرگوار در تهران بود و ما هم به همراه طلبه ها در تهران مستقر شده بودیم، خداوند مقلب القلوب قلب ایشان را متوجه ما ساخته بود، از این رو خیلی به ما مهربان بود و به مدرسه ما رفت و آمد داشت و ما گاهی به خدمتش می رسیدیم. از شخصیت های کم نظیر تهران بود. به هر حال روزی در رابطه با استمداد مالی به حوزه، مسائلی میان من و ایشان رد و بدل شد ، یک سخنی به من گفت که خیلی مرا تحت تأثیر گذاشت فرمود: آقای فلانی من طوری می خواهم رفتار کنم که روز قیامت ریش من دست دیگران نباشد ، بلکه ریش دیگران دست من باشد. به همین خاطر من در مسائل مالی و حق الناس عمل به احتیاط می کنم.\nاز همین روی اگر انسان به سهم امام یا بیت المال اگر مقداری بدهکار است ، چه خوب است که مقداری زیادتر بدهد مثلا اگر هزار تومان زیاد بدهد، خیلی به حالش فرق نخواهد کرد چون با این هزار تومان غنی نخواهد شد. مثلا از امام صادق علیه السلام روایت است که شما ذمه تان را در این دنیا از حق الناس خالی کنید؛ چرا که روزی فرا خواهد رسید که در آن روز با درهم و دینار نمی توان مردم را راضی کرد. باید اعمال قبول شده تان را بدهید تا رضایت طرف را بدست آورید. اما اینجا با پول می توانید ذمه تان را خالی کنید.\n1. الکافی ج 1، ص 47، ح 1: « عَنْ أبِی عَبْدِ اللَّهِ ع : یُغْفَرُ لِلْجَاهِلِ سَبْعُونَ ذَنْباً قَبْلَ أنْ یُغْفَرَ لِلْعَالِمِ ذَنْبٌ وَاحِدٌ » .\nR عزت نفس را برای طلبه تا چه حدی ضروری می دانید؟ در تعیین محدوده آن بیشتر توضیح دهید.\nاصل مساله ریشه قرآنی دارد؛ در آنجا که می فرماید: « یَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِیاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ »1. و همچنین ریشه در رفتار و کردار پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام دارد.\nاما در تعیین محدوده آن، باید خاطر نشان کنم که افراط و تفریط هایی وجود دارد. مثلاً کسی گمان می کند اگر پدرش به او چیزی داد، نباید آن را قبول کند. رسول الله صلی الله علیه و آله که مظهر عزت نفس و مناعت طبع بود، اگر کسی هدیه ای می داد، حضرت آن را قبول می فرمود. این رفتار حسنه پیامبر باید برای ما الگو باشد. رد کردن هدیه کار درستی نیست. البته عناوین دیگر مثل رشوه ، حق سکوت و غیره حسابش معلوم است.\nالبته خود هدیه یا پول دادن باید به نحوی نباشد که ذلت آور باشد. اگر برای تبلیغ و منبر یک چیزی را با احترام و حفظ آبرودادند، چه کسی می گوید آن را قبول نکند؟! ما روی این مطلب بیشتر تأکید می کنیم که طوری نشود که دین را به عنوان کالا به مردم بفروشد و با خود بگوید : بگذار این جوری حرف بزنم تا از من خوششان بیاید . وظیفه طلبه این است که حقایق را بگوید، حال مردم بپسندند یا نپسندند. البته حقیقت را با چه قالبی بگوید که جذاب باشد حرف دیگری است.\nR گاهی در برخی محلات مرسوم است هنگامی که روحانی بالای منبر است شخصی می آید و پولی به آخوند می دهد و می گوید این را بگیر و به پدرم دعا کن. آیا این نوع پول گرفتن منافات با عزت نفس و مناعت طبع دارد؟\nاگر این مساله در زمان های گذشته مرسوم بوده، به نظرم در این زمان کار شایسته ای نیست. شاید پنج نفر پیر و عوام از این حرکت خوششان هم بیاید و برایشان مساله ای نباشد ، اما آن جوان تحصیل کرده با دیده نفرت به این مساله نگاه می کند. حال شاید طلبه ای بگوید: اگر من آن پول را نگیرم، کسی که از من دعا خواسته ناراحت می شود . جوابش این چنین است که آیا ناراحت شدن آن پیرمرد مقدم است یا خدشه دار شدن تبلیغ و وجهه روحانی ؟! ساحت تبلیغ ، ساحت مقدسی است . اهمیت فراوانی دارد و هیچ گاه نباید فدای چنین مسائل جزئی بشود. بعداً می توان در خلوت از آن پیرمرد عذر خواهی کرد، دل جویی نمود و توجیهش کرد که اگر من پول را نگرفتم به این جهت بود. چون این مساله نمود خوبی ندارد جوان با دیدن اینکه آخوند بالای منبر پول را گرفت با خودش می گوید: این آخوند به خاطر طمع زیادش پول را قبول کرد.\nR در مورد مناعت طبع طلبه ها لطفا بیشتر توضیح دهید ؟\nبنده روی مناعت طبع و عزت نفس طلبه ها حساسیت زیادی نشان می دهم . وقتی کسی می خواهد به حوزه وارد شود ، از همان اوائل اگر احساس کنم که رذالت در او وجود دارد و عزت نفس ندارد ، او را مرخص می کنم ؛ چرا که عزت نفس از جمله اصول مهم اخلاقی است . طلبه باید عزت نفس و مناعت طبع و عفت داشته باشد . یکی از عوامل موفقیت انبیاء این بود که می گفتند : « وَ ما أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِیَ إِلاَّ عَلى رَبِّ الْعالَمِینَ »2 ما در مقابل تبلیغاتمان از شما اجر و پاداشی نمی خواهیم . انسان از دو لحاظ روی پول خواستن و اجر طلبیدن حساس است :\nاول اینکه اگر کسی بفهمد که ما در مال و منال او چشم دوخته ایم ، طبعا از ما متنفر می شود ؛ چرا که او نسبت به مال و منال خویش محبت شدیدی دارد ؛ انه لحب الخیر لشدید .\nو دوم اینکه همه ی انسانها از فرد طمع کار بدشان می آید ، اگر چه که مالی از مردم نگیرد و مردم چیزی به او ندهند ، باز از او بدشان می آید ، صرف طمّاع بودن او موجب تنفر مردم است . خلاصه این که دو عامل وجود دارد یکی مادی است و دیگری نفسانی است .\n1. بقره / 273 : « لِلْفُقَراءِ الَّذِینَ أُحْصِرُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ لا یَسْتَطِیعُونَ ضَرْباً فِی الْأَرْضِ یَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِیاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِیماهُمْ لا یَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَیْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِیمٌ »\nR کمبودهای معیشتی طلاب چه مشکلاتی را می تواند برای آنان و خانواده هایشان به دنبال داشته باشد؟\nمشکلاتی که به نظر می رسد به قرار زیر است:\n1. اختلاف خانوادگی : همسر طلبه ای که در فشار مادی و محرومیت به سر می برد با نگاه کردن به دوستان و آشنایان خود، می بیند که زندگی اش یک دوم زندگی آنها نیست؛ قهراً این مقایسه موجب اختلافات خواهد بود.\n2. عدم تمایل فرزندان روحانی به طلبه شدن : وقتی نوجوانی که پدرش روحانی است و تنگ دستی و بی پولی پدر را مشاهده کرده است ، به خودش اجازه نمی دهد که فلان رشته دانشگاه را ول کند و به حوزه بیاید. اگرچه حوزه ادامه راه انبیاست ولی دلش بدان راضی نمی شود.\n3. ایجاد بدبینی در خود طلبه : با هجوم آوردن مشکلات به طرف طلبه، اگر خودش را آماده نکرده باشد. این طلبه به زمین و زمان بد بین خواهد شد. خداوند متعال می فرماید : « وَ خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِیفاً »1 به جای اینکه توکلش را بیشتر کند، مناجات و ارتباطش را با خدا بیشتر کند و از زندگی و اخلاص عالمان گذشته درس بگیرد ــ که با آن همه مشکلات و موانع به پیروزی های بزرگی دست یافتند ـــ به جای اینها به زمین و زمان بدبین می شود. به علمایی که وضع مادی شان خوب است یا نعوذ بالله حتی به مراجع بدبین می شود و می گوید چرا فلان آقا شهریه اش را دیر می دهد یا نمی دهد.\n4. انجام دادن کارهای ذلیلانه : با افتادن به مشکلات گاهی دیده می شود طلبه در اثر کمبود معرفت و توکل ، عزت نفس خود را از دست می دهد. آن نفس گران بها را که امام علیه السلام فرمود: « لَیْسَ لِأَنْفُسِکُمْ ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّه فَلَا تَبِیعُوهَا إِلَّا بِهَا»2، خیلی ارزان می فروشد.\n5. کنار گذاشتن عمامه : من بِالعَیان کسانی را دیده ام که به خاطر مشکلات مادی برای همیشه از این لباس مقدس خداحافظی کردند ، اگر چه خود را طلبه می داند و شهریه هم می گیرد اما دیگر لباس را زمین گذاشته ؛ لذا لازم است طلاب محترم قبل از عمامه گذاری کاملا توجیه شوند که این شغل ، شغل انبیا است چنین مشکلاتی را در پی دارد . اگر بنا بود با افتادن به مشکلات عمامه کنار گذاشته شود ، آن وقت پیامبران هم می بایست با افتادن در مشکل ها از پیامبریشان دست برمی داشتند و علمای سلف هم، کار تبلیغ و ارشاد مردم را تعطیل می کردند !\n6. خداحافظی از طلبگی : افرادی را می شناختم که خیلی پرکار بودند، هنگام بین الطلوعین و حتی قبل از سحر قرار مباحثه داشتند، به قدری جدی بودند که با دیدن بحثشان لذت می بردم. امِا وقتی به مشکلات مادی افتادند، نه اینکه فقط عمامه را کنار گذاشتند بلکه به کلی از طلبگی خداحافظی کرده اند، حالا هم به مسائل تجارت و اقتصاد روی آورده اند، غافل از اینکه باید به خود بگویند: من چندین سال از بیت المال استفاده کرده ام و حوزه روی من خیلی سرمایه گذاری کرده است و نسبت به آن مدیون هستم .\n7 . عدم تمایل برخی روحانیان به طلبه شدن فرزندشان: گاهی فرزند روحانی راضی است و تمایل دارد که طلبه شود امِا خود روحانی از آنجا که مشکلات و محرومیت های این راه را دیده چندان رضایت و تمایل نشان نمی دهد و به پسرش می گوید برو در دانشگاه در فلان رشته تحصیل کن که آینده اش خوب است. تو هر چقدر درس بخوانی، بزرگتر از من که نخواهی شد. از حال من درس عبرت بگیر. ببین این قدر به مردم خدمت کردم، عاقبت امرم چه شد؟! این شخص آیات خداوند را فراموش کرده است. خداوند به پیامبرش می فرماید که به مردم بگو من برای رسالتم اجر و مزد نمی خواهم.3\nگویا این شخص طلبگی را یک منبع درآمد حساب می کند. این یکی از عواملی است که مشاهده می کنیم که نوعا هیچ یک از آقازادههای اقران و همکاران ما طلبه نیستند، این امر واقعاً جای تأسف است. البته گاهی عوامل دیگری هم وجود دارد که فرزند روحانی دیگر طلبه نمی شود اما یکی از عواملش همین است که گفتم . چرا که گاهی فرزند راضی است اما پدر با اینکه روحانی است باز تمایل نشان نمی دهد. گاهی هم پدر اصرار می کند ولی آقازاده گوشش بدهکار نیست. برای طلبه شدن از بین جوانان چه کسی سزاوارتر از فرزند روحانی. یعنی اگر روحانی بخواهد نسبت به ساحت مقدس قرآن و پیامبر صلی الله علیه و آله و امام زمان علیه السلام حق شناسی نشان بدهد، باید فرزندش نیز در این صنف باشد. حال که من این قدر نان خور و ریزه خوار سفره امام زمان (عجل الله تعالى فرجه الشریف) بوده ام چرا فرزندم در این صنف نباشد و چرا افتخار خدمت گذاری به آستان قرآن و اهل بیت علیهم السلام نصیب نسلم نشود؟\nافرادی هستند که در خود توان مدیریت اقتصادی می بینند و هی به روحانی بودنشان اشکال می گیرند که اگر عمامه بسر نبودم چنین می کردم، چنان می کردم! غافل از اینکه دنیا دار غرور4 و متاع آن قلیل است5 و آن آخرت است که دار حیوان6 و خانه حیات است. خداوند امتحان ما را سبک کند!\n2. نهج البلاغه ، کلمات قصار ، 456 : « وَ قَالَ ع ألَا حُرٌّ یَدَعُ هَذِهِ اللُّمَاظَةَ لِأَهْلِهَا إِنَّهُ لَیْسَ لِأَنْفُسِکُمْ ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّةَ فَلَا تَبِیعُوهَا إِلَّا بِهَا »\n3. انعام / 90 : « قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً » .\n4. در دعای معروفی از دنیا به دار غرور تعبیر آورده شده : « اللهم ارزقنی التجافی عن دار الغرور و الانابة الی دار الخلود و الاستعداد للموت قبل حلول الفوت » . اقبال الاعمال ، ص 228 .\n5. نساء / 77 : « قُلْ مَتاعُ الدُّنْیا قَلِیلٌ ».\n6. عنکبوت / 64 : « وَ ما هذِهِ الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلاَّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِیَ الْحَیَوانُ لَوْ کانُوا یَعْلَمُونَ » .\nانتشار : سه‌شنبه، 19 فروردين 1399 ( آخرین ویرایش : سه‌شنبه، 19 فروردين 1399 )