خانه مقالات مقاله روابط بین الملل\nمقاله ای که در زیر مطالعه میکنید با عنوان روابط بین الملل از مرکز آموزش مجازی پارس گردآوری و ارائه شده است.\nآشنایی با نظام بین‌الملل\nرشته روابط بین‌الملل یك رشته میان‌رشته‌ای است كه پس از تحولات عظیم جنگ جهانی دوم و دگرگونی های بسیار در عرصه روابط بین‌المللی به عنوان یك رشته علمی پدید آمد و به سرعت گسترش یافت. امروزه بسیاری از دانشگاه های بزرگ جهان، گرایشات مختلف این رشته را (شامل سیاست خارجی، مطالعات منطقه‌ای، سازمان های منطقه‌ای و بین‌المللی، اقتصاد سیاسی بین‌الملل و تئوری های روابط بین‌الملل) در مقاطع تحصیلات تكمیلی دایر كرده‌اند.\nلازم به ذکر است که برخی از این گرایشات مانند مطالعات منطقه‌ای هم‌اکنون به عنوان یک رشته خاص در دانشگاه‌ها تدریس می‌شود. موضوع این رشته عبارت است از شناخت و بررسی مسائل مربوط به روابط بین كشورها و نظام حاكم بر روابط بین‌المللی.\nبا توجه به تحولات چشم گیر در نظام بین‌المللی طی سال‌های اخیر ، افزایش شدید وابستگی متقابل بین کشورها، تاثیر فزاینده موسسات و سازمان های غیر دولتی بر سیاست خارجی و روابط بین‌المللی، و همچنین روند جهانی شدن و تاثیر فزاینده آن بر شكل‌گیری روابط بین‌كشورها، و با توجه به ماهیت میان رشته‌ای و کاربردی روابط بین‌الملل، این رشته هم اكنون جایگاه بسیار مهمی در بین رشته‌های علوم انسانی یافته است.\nما باید در زمینه روابط بین الملل تعاریف مشخصی از روابط بین الملل، نظام بین الملل و سیاست بین الملل داشته باشیم. البته قبل از پرداختن به هر بحثی یادآور شویم منظور از اصول در درس اصول روابط بین الملل قانونمندی های رفتار است نه رفتار قانونمند. در واقع اصول روابط، مطالعه قانونمندی رفتار دولت‌ها است. قانونمندی های رفتاری که موجب تامین قدرتمندانه امنیت ملی یا ارتقاء منزلت ملی از قدرتی کوچک به یک ابرقدرت است را در این درس می آموزیم. در واقع ارزش های مطرح شده در اصول روابط بین الملل نه فلسفه سیاسی ونه حقوق بین الملل است که دارای ارزش های پیشینی باشند، بلکه اصولی هستند که دارای ارزش پسینی و غیر اعتقادی می باشند.\nگوهر نظام بین لملل آنارشیک است. نظام بین الملل محیطی است که تمامی رفتارها، جهت گیری ها، نیت ها و خواسته های واحدهای سیاست بین الملل از آن محیط تاثیر می گیرند. در نظام بین الملل بازیگر اصلی دولت-کشور است. همچنین مجموعه ای از تمام فعالیت هایی است که به روابط بین الملل شکل می دهد. بر عکس نظام بین الملل، نظام سیاسی دولت ملی در عرصه داخلی، نظامی اقتدارگرا، سلسله، مراتبی و نقشی است و نه قدرت گرای سلسله مراتبی نقشی. در مطالعۀ نظام بین الملل، عنصر و بازیگر اصلی عبارت است از دولت-کشور. یعنی عده ای از مردم که در سرزمین مشخص به طور دائم اسکان دارند و دارای حکومت هستند که وضع و اجرای قانون می کند و دارای حاکمیت می باشند. ماهیت نظام بین الملل قدرت محور است ولی ماهیت نظام سیاسی ملت دولت اقتدارمحور است .\nمفهوم نظام بین الملل دارای دو معنای کلی در رشته ی روابط بین الملل یعنی عینی و انتزاعی است.\n1-نظام بین الملل در معنای عینی آن عبارت است از: مجموعه ای از دولت‌ها یا بازیگران بین المللی که به طور منظم در کنش و واکنش با یکدیگر قرار دارند و در نتیجه تا حدی نسبت به یکدیگر دارای وابستگی متقابل می باشند (یعنی که شرایط و فعالیت های هر بازیگر بر دیگران تاثیر می گذارد و از آنها تاثیر می پذیرد). بنابراین ویژگی مهم کنش و واکنش این بازیگران این است که آنها نسبت به یکدیگر توجه دارند و به هم پاسخ می دهند (به عبارت دیگر تصمیم گیری این بازیگران نیز دارای وابستگی متقابل است).\nبدین ترتیب، نظام عبارت است از مجموعه ای عینی از بازیگران که پیوند درونی با یکدیگر دارند. این نظام تا زمانی که این بازیگران وجود دارند، وجود دارد و تنها زمانی تغییر می کند که تعداد بازیگران تغییر نماید یا هویت آنها دگرگون شود.\n2-مفهوم نظام بین الملل در معنای انتزاعی آن عبارت است: از مناسبات و فرایندهایی که میان مجموعه ای از بازیگران درهم تنیده ایجاد شده است. این مفهوم به ویژه اشاره دارد به الگوهایی که از دل این مناسبات و فرآیندها قابل تشخیص است این الگوها شامل الگوی قدرت (قدرت واحد، دو قدرت، چند قدرت) الگوی سیاست ها (انقلابی یا معتدل)، سطح و الگوی منازعه ، سطح و الگوی دسته بندی ( میزان قطبی شدن)، و سطح همکاری یا میزان توسعه ی رژیم های بین المللی می باشد.\n1. مهمترین ویژگی نظام بین المللی این است که عنصر و عامل اصلی تشکیل دهنده و به وجودآورنده ی آن کشور است. با توجه به اینکه تصمیم گیرندگان و برگزیدگان سیاسی در پویش سیاست گذاری نقش تعیین کننده ای دارند.\n2. خصوصیت دوم آن این است که گاهی محور و هسته اصلی نظام مزبور فقط دو یا چند کشور خاص است، که روابط و اعمال متقابل سایر کشورها را تحت نفوذ و تاثیر خود قرار می دهد و مرکز ثقل نظام و سیاست بین المللی به شمار می آید.\n3. خصوصیت سوم نظام بین المللی ثبات یا عدم ثبات و یا به تعبیر دیگر تغییرپذیری و تحول آن است.\n4. نظام بین المللی وقتی ثابت است که عاملین و اجزاء متشکله نظام معلوم و مشخص بوده و رفتار و اعمال متقابل آنها قابل پیش بینی باشد. وقتی که بعضی از شرکت کنندگان (کشورها) در نظام اهمیت خود را از دست داده و اعمال و کنش و واکنش آنها غیرقابل پیش بینی باشد، نظام بین المللی غیرثابت است. این وضع معمولا وقتی روی می دهد که نظام بین المللی جدیدی در حال تکوین باشد.\nبازیگران نظام بین الملل: مهمترین بازیگران نظام بین الملل به ترتیب اهمیت عبارتند از:\nالف) دولت به عنوان بازیگر اصلی نظام بین الملل؛\nب) بازیگران غیر دولتی(احزاب، گروهها، شرکت های چندملیتی)؛ شاید هیچ تشکیلات دولتی روابطی در این سطح گسترده نداشته باشد. اعمال نفوذ این گونه شرکت های چندملیتی مخصوصاً در جهان سوم بسیار مهم می باشد. این پدیده ها که جزو جدیدترین تشکل ها و پدیده های بین المللی هستند، تحولی عظیم در بنای روابط بین الملل و حتی در مفهوم آن ایجاد کردند.\nسیر شکل گیری دولت‌های ملی مدرن: دولت‌های ملی مدرن به شکل امروزی آن بر اساس قرارداد وستفالیا در سال 1648 بوجود آمده است. از لحاظ تاریخی، زمینه تشکیل دولت ملت در نظام بین الملل از اواخر قرون وسطی پیدا شد. اما از لحاظ قانونی و رسمی با امضای قرارداد وستفالیا رسمیت یافت. عامل اصلی امضای قرارداد وستفالیا، جنگ های 30 ساله مذهبی بود که بین طرفداران نظام امپراطوری و نظام جدید در حال ظهور دولت ملت بوجود آمده بود؛ که در نهایت به پیروزی پادشاهان اروپایی و ایجاد دولت-ملت انجامید. دو نتیجه مهم قرارداد وستفالیا عبارت اند از :\nالف: بوجود آمدن دولت ملت مدرن؛\nب: انتقال حاکمیت از شخص پاپ به پادشاه ها؛\nنظریه های عمومی دولت: به طور کلی در مورد چگونگی پیدایش و تکامل دولت، دو دسته از نظریات وجود دارد:\n1-نظریه دولت به گونه پدیده ارگانیسمی: در این نظرگاه، دولت از لحاظ چگونگی پیدایش به خانواده و جامعه تشبیه شده است. به این معنی، همانطور که خانواده و جامعه، منشأ طبیعی دارند؛ دولت نیز منشأ طبیعی داشته است. یعنی به صورت فطری در درون هر فرد وجود دارد. در این نظریه، دولت از لحاظ چگونگی تکامل، به ارگانیسمها تشبیه شده است، یعنی دولت مثل ارگانیسم ها (موجودات زنده) دارای سه خصلت عمومی می باشد:\n1) ارتباط داخلی میان اجزا؛\n2) توسعه و رشد درونی؛\n3) درونی بودن هدف وغایت؛\n4) منشأ این نظریه؛ به نظریات ارسطو بر می گردد. از منظر ارسطو، دولت قبل از فرد وجود داشته و به این معنی پدیده طبیعی می باشد.\n2-نظریه دولت به عنوان پدیده ابزارگونه و ساختگی: در نظریه دوم، دولت محصول عمل ارادی انسان است. دولت نتیجه قرارداد فی مابین انسانها برای تامین صلح و امنیت می باشد. نمایندگان این نظریه در غرب، توماس هابز و جان لاک می باشند. توماس هابز بر این باور بود که قبل از تشکیل دولت، انسان ها در وضع طبیعی زندگی می کردند. از نظر هابز مهمترین ویژگی وضع طبیعی، عدم وجود امنیت می باشد. تعبیر هابز از وضع طبیعی این جمله معروف می باشد که می گوید: «انسان، گرگ انسان است». به این معنی که در وضع طبیعی، قانون جنگل حکم فرما است و هر انسان که قوی تر باشد، از حقوق و امتیازات بیشتری نیز برخوردار است. نتیجه هابز از وضع طبیعی، این است که چون در وضع طبیعی به خاطر عدم وجود امنیت، همه انسان ها از مرگ می ترسند؛ انسان ها به حکم عقل با یکدیگر قرارداد می کنند که در برابر واگذاری مقداری از حقوق و آزادی های خود به شخص ثالث یا دولت، امنیت را بدست آورند. پس از منظر هابز تشکیل دولت به قسمی مبادله بین آزادی و امنیت انسان است.\nجان لاک هم مانند هابز بر این باور بود که انسان ها قبل از تشکیل دولت، در وضع طبیعی زندگی می کردند اما تفسیر جان لاک از وضع طبیعی بسیار متفاوت از تفسیر هابز می باشد. جان لاک بر این باور بود که انسان ها در وضع طبیعی آزاد و برابر می باشند و در چهارچوب قانون طبیعی عمل می کنند. به نظر جان لاک وضع طبیعی فاقد سه ویژگی بوده است:\nفقدان قانون معتبر؛\nفقدان قاضی بی طرف؛\nعدم ضمانت اجرایی قانون؛\nبه نظر جان لاک انسان ها برای خروج از این وضعیت، قراردادی را برای ایجاد دولت منعقد می کنند که در نتیجه برخی از حقوق و امتیازات خود را از دست می دهند.\nتعریف دولت ملت و عناصر متشکله آن: دولت ملت اشاره به آن واحد جغرافیایی دارد که از لحاظ داخلی دارای نظم و انظباط سیاسی و از لحاظ خارجی دارای استقلال می باشد.\nعناصر تشکیل دهنده دولت ملت عبارتند از:\nحکومتها نمایندگان دولت‌ها در سطح بین المللی می باشند. به عنوان مثال وقتی صحبت از حکومت مجاهدین می شود، این حکومت نماینده دولت افغانستان در نظام بین المللی می باشد.\nنکته مهم در خصوص حکومت ها این می باشد که حکومت ها، مجری حق حاکمیت می باشند نه مالک آن. حاکمیت به این معنی است که اقتداری بالاتر از اقتدار دولت در یک کشور وجود ندارد. تجلی حاکمیت در داخل، آزادی است؛ به این معنی که حاکمیت از آن مردم است و مردم با برگزاری انتخابات، آن را به نمایندگان در دولت واگذار می کنند. تجلی حاکمیت در خارج، استقلال است؛ یعنی اینکه دولت، تابع هیچ سازمان و نهاد دیگری نمی باشد.\nمطالعه روابط بین الملل\nروابط بین الملل به مجموعه اقدامات و کنش های متقابل واحدهای حکومتی و نیز نهادهای غیردولتی و روندهای دولت‌های سیاسی میان ملت ها گویند .روابط بین الملل به مجموعه ای روابط رسمی و غیررسمی واحدهای سیاسی، سازمان ها، انجمن ها، اتحادیه ها و نهادهای بین الملل است و یا به عبارت دیگر به مجموعه کنش ها و واکنش های و اندرکنش هایی که بین بازیگران نظام بین الملل صورت می گیرد، روابط بین الملل گویند. علم روابط بین الملل یعنی مطالعه قانون مندی های ناشی از خواص رفتار سیاسی. امروزه روابط بین الملل تجلی نوع سیاستی است که در آن هویت ملی و قدرت نظامی بحث غالب است ولی وجود آن اصالتاً مورد معارضه نیست بلکه مسائل رفاهی شایع و رایج غالب نیست. کلمه بین الملل نشان دهنده آن است که نوع مبادله در روابط بین الملل اصالتاً سیاسی است و کلمۀ ملی به معنای سیاسی است نه معنای قومی. در اصول روابط بین الملل است های موجود و مفروضهای بین-المللی مورد مطالعه قرار می گیرد.\nتفاوت سیاست بین الملل و روابط بین الملل\nسیاست بین الملل تنها به مطالعه روند روابط میان واحدهای سیاسی یعنی دولت‌ها می پردازد. به عبارت دیگر هرگاه سخن از سیاست بین الملل به میان می آید، یعنی ما مشغول بررسی روابط میان دولت‌ها هستیم و در روابط بین الملل تنها به مطالعه و بررسی روابط دولت‌ها نمی پردازیم، بلکه علاوه بر بررسی کنش ها و اندرکنش های واحدهای رسمی (دولت‌ها )، به مطالعه روابط و کنش های نهادهای غیردولتی و نیز روندهای سیاسی میان ملت ها را نیز بررسی می کنیم.\nتفاوت حقوق بین الملل و روابط بین الملل\nدر حقوق بین الملل از رفتارهای قانونمند بحث به میان می آید نه از قانونمندی های رفتار. موضوع درس اصول روابط بین الملل و درس حقوق بین الملل با هم تفاوت اصولی دارد. هدف حقوق بین الملل مطالعه هنجارها و بایدهای حاکم بر روابط بین الملل نیست. در حالی که در درس اصول روابط بین الملل آنچه واقع می شود، مورد مطالعه قرار می گیرد. موضوع بازی قدرت است که مورد مطالعه قرار می گیرد. قابل ذکر است رویکرد حقوق گرایی یکی از اهداف اصلی روابط بین الملل را توضیح ساختار سازمان های بین الملل می داند.\nتفاوت روابط بین‌الملل، سیاست بین‌الملل و سیاست خارجی\nبا وجود ویژگی مشترک در این سه مقوله تفاوت بین روابط بین‌الملل، سیاست بین‌الملل و سیاست خارجی در این است که: روابط بین‌الملل مجموعه اقدامات حكومت ها در عرصه بین‌الملل و فعالیت های شركت‌ها و مؤسسات غیردولتی را شامل می‌شود؛\nاما سیاست بین‌الملل، به رفتار دولت‌ها و عكس‌العمل یا پاسخ دولت‌ها ی دیگر اشاره دارد و در واقع تنها به عملكرد دولت‌ها محدود است.\nاین در حالی است كه سیاست خارجی، دربرگیرنده تصمیمهای یك دولت در عرصه روابط خارجی است.\nروابط بین‌المللی كه دربردارنده تمامی داد و ستدها و تعاملات بین واحدهای سیاسی(دولت‌ها ) و سازمان های بین‌المللی و مؤسسات غیردولتی است، را می‌توان این‌گونه برشمرد:\n1. روابط موجود سیاسی و خارجی بین دولت‌ها و سازمان های بین‌المللی جهان؛\n2. روابط موجود اجتماعی، اقتصادی و بازرگانی بین دولت‌ها و سازمان های بین‌المللی جهان؛\n3. روابط موجود نظامی و دفاعی بین دولت‌ها و سازمان های بین‌المللی جهان؛\n4. روابط موجود فرهنگی بین دولت‌ها و سازمان های بین‌المللی جهان؛\n5. روابط سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و دفاعی بین سازمان های بین‌المللی، سازمان های ملل متحد و سازمان های وابسته به آن و سازمان های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و نظامی جهان؛\n6. سایر روابط و همكاریهای متقابل، كه بین بازیگران صحنه بین‌المللی موجود بوده یا به‌وجود می‌آید؛\nعناصر و عوامل روابط بین‌الملل:\nروابط بین‌الملل توسط عناصر و عوامل بین‌المللی به‌وجود می‌آیند. اهمّ بازیگران صحنه بین‌الملل كه در این جریان نقش دارند از این قرارند:\n1. امپراطوران، پادشاهان، رهبران، رؤسای جمهور، نخست‌وزیران و سایر مقامات عالی هر كشور، برابر قانون اساسی، با قبول ملت آن سرزمین به‌عنوان رئیس كشور صاحب اختیار و قدرت مافوق سیاسی و نظامی هستند؛\n2. دولت‌ها و هیئت حاكم كه بعد از رئیس كشور، مقامات و مناصب بعدی را دارا هستند؛\n3. سازمان های عالی وزارت‌خانه‌ها، مسئولین و مقامات اقتصادی، بازرگانی، سیاسی و دیپلماسی؛\n5.سازمان ملل متحد و اركان اصلی و سازمان های وابسته آن؛\n6. شركت‌های چند ملیتی و واحدهای عظیم بازرگانی جهانی و حمل و نقل بین‌المللی؛\nسطوح تحلیل در روابط بین الملل:\nتعریف سطح تحلیل: سطح تحلیل عبارت است از پایگاه و زاویه دیدی که اندیشمند روابط بین الملل از آن پایگاه یا از زاویه دید، مسایل بین المللی را مورد تجزیه و تحلیل قرار می دهد. این پایگاه به شناخت، توصیف، تجزیه، تحلیل و تفسیر انسان جهت می دهد. همچنین به محقق کمک می نماید تا بتواند از یک زاویه درست به نظام و مسائل بین المللی بنگرد.\nانواع سطح تحلیل:\n2) نهادهای تصمیم گیری\n4) منطقه ای\n5) نظام بین الملل\nاقسام سطح تحلیل\n1) سطح تحلیل فردی: در سطح تحلیل فردی به ویژگی ها، خصوصیات روحی و روانی افراد برجسته تصمیم گیرنده در کشور مثل رؤسای جمهور، وزیران امور خارجه و غیره … توجه می شود. لازم به ذکر است که کارآیی این سطح تحلیل برای کشورهای جهان سوم می باشد. زیرا در کشورهای جهان سوم، تصمیم گیری به صورت فردی می باشد.\n2) سطح تحلیل نهادهای تصمیم گیری: در سطح تحلیل نهادهای تصمیم گیری، کارکرد نهاد و ساختار نهاد، بسیار مهم می باشد. به عنوان مثال در کشورهای اقتدارگرا، نهادهای سرکوب مثل پلیس، نقش زیادی در سیاست خارجی آن کشورها دارند. برعکس در کشورهای دمکراتیک، نهادهای سیاسی و اقتصادی، اهمیت بیشتری در سیاست خارجی کشورها دارند.\n3) سطح تحلیل ملی: در سطح تحلیل ملی، به قواعد و قانونمندی های رفتاری و همچنین خصوصیات ویژه هر کشور در عرصه بین الملل توجه می شود. این خصوصیات ویژه ممکن است ژئوپلتیک (جغرافیایی) و غیرجغرافیایی (غیرژئوپلتیک ) باشد. به عنوان مثال افغانستان از لحاظ ژئوپلتیک در سه حوزه مهم آسیای میانه، خاورمیانه و جنوب شرق آسیا قرار دارد. همچنین مسایل مانند تروریسم، بنیادگرایی و مواد مخدر بر عرصه سیاست خارجی افغانستان تاثیرگذار می باشد.\n4) سطح تحلیل منطقه ای: در سطح تحلیل منطقه ای، به الگوهای منطقه ای رفتار توجه می شود. این الگوهای منطقه ای، قابل تطبیق به تک تک کشورهای منطقه می باشند. زیرا وجوه مشترک رفتاری کشورهای آن منطقه را نشان می دهند. به طور مثال بر اساس الگوهای منطقه ای، رفتار کشورهای خاورمیانه با کشورهای اروپای غربی متفاوت می باشد.\n5) سطح تحلیل نظام بین الملل: در سطح تحلیل نظام بین الملل، ساختار نظام بین الملل بسیار مهم می باشد. اگر ساختار نظام بین‌الملل تغییر کند، جایگاه و نقش کشورهای اصلی آن نیز تغییر می کند. به عنوان مثال در طی سالهای 1814- 1914 که سیستم موازنه قوا بر ساختار نظام بین الملل حاکم بوده است، انگلستان نقش اساسی را در این سیستم ایفا می نمود. اما با تغییر ساختار نظام بین الملل به دو قطبی، در طی سال های 1945- 1991 انگلستان به یک قدرت درجه دوم در نظام دو قطبی تبدیل می شود.\nتعریف ساختار نظام بین الملل: ساختار نظام بین الملل اشاره به عوامل و نیروهایی دارد که در سطح فراملی بر رفتار کشورها تاثیرگذار می باشند. سئوال اساسی که طرفداران نظریه ساختار نظام بین الملل مطرح می کنند، این است که چگونه دولت‌ها با وجود تفاوت در نظامهای سیاسی، اقتصادی و فرهنگی شان، رفتار مشابهی در سیاست خارجی بروز می دهند؟ به عنوان مثال با وجود آنکه آمریکا و شوروی سابق در طول دوران جنگ سرد دارای نظامهای سیاسی، اقتصادی و فرهنگی متفاوتی بودند، تلاش آنها برای تامین امنیت، افزایش قدرت و نفوذ در مناطق استراتژیک جهان مشابه یکدیگر بود؟ بنابراین از منظر طرفداران ساختار نظام بین الملل، هر کشوری با مقدار فشار سیستماتیک و ساختاری از سوی نظام بین الملل مطرح است که فشارهای مذکور، ربطی به ترکیب داخلی آنها نداشته و موجب می شود که کشورها علیرغم تفاوت در ترکیب داخلی شان(نظام سیاسی- اقتصادی ) دارای مشابه و متجانسی در عرصه نظام بین الملل باشند.\n1- خرد ( فردی– نهادهای تصمیم گیری – ملی)\n2- کلان ( منطقه ای– نظام بین الملل )\nاهداف ملی در روابط بین الملل\nتعریف اهداف ملی: هدف ملی بنا به تعریف اکثر اندیشمندان روابط بین الملل عبارت است از تصویری از آینده که کشورها حاضرند در راه رسیدن به آن تلاش کنند.\nاقسام اهداف ملی:\nبا توجه به دو فاکتور ارزش و اهمیت اهداف و همچنین زمان دست یابی به آنها، اهداف ملی را می توان به دو دسته تقسیم بندی کرد:\nالف- اهداف استراتژیک؛ اهداف حیاتی که خود شامل دو دسته هدف است:\nب- اهداف تاکتیکی:\nمنظور از اهداف استراتژیک، اهداف اصولی می باشد که بر اساس قدرت یک کشور مشخص می شوند.\nو منظور از اهداف تاکتیکی نیز اهداف متغیر و محیطی است که با توجه به محیط اتخاذ می شوند.\nاهداف حیاتی: اهداف حیاتی اهدافی هستند که کشورها موجودیت خود را وابسته به آن می دانند؛ حفظ تمامیت ارضی، ادامه سیستم سیاسی و اقتصادی و حفظ امنیت از جمله حیاتی کشورها می باشند و کشورها حاضر به مذاکره و گفتگو در مورد آنها نیستند.\nاهداف استراتژیک حفظ یا تغییر وضع موجود: گاه اهدف ملی را برحسب تجدیدنظر در الگو و بافت سیستم بین الملل یا حفظ آن، به اهداف تجدیدنظر طلبانه(تغییر وضع موجود) و حفظ وضع موجود تقسیم می کنند. داده های سیاست خارجی و رفتار دولت‌ها براساس اتخاذ هر یک از موضع مزبور، متفاوت است. دولت‌ها یی که بنا به دلایل و انگیزه های گوناگون دارای اهداف تجدیدنظرطلبانه اند، می کوشند به نحوی ساختارهای نظام بین المللی و الگوهای رفتاری و به طور کلی وضع موجود را در صحنه سیستم بین الملل به گونه ای که منافع آنان تامین شود، تغییر دهند. هدف استراتژیک همه کشورهای جهان سوم و ریز قدرت جهان، تغییر وضع موجود می باشد و در مقابل هدف استراتژیک همه قدرت های بزرگ جهان، حفظ وضع موجود است.\nاهداف تملکی: منظور از اهداف تملکی اهدافی می باشند که بازیگران و کشورهای نظام بین الملل بدون توجه به ویژگی های محیطی و در رقابت با اهداف سایر بازیگران اتخاذ می نمانید.\nبرعکس اهداف محیطی با توجه به محیط و همچنین اهداف سایر بازیگران تنظیم می شوند؛ در نتیجه جنبه رقابتی اهداف محیطی، بسیار کم و از شانس موفقیت بیشتری در صحنه نظام بین الملل برخوردار می باشند. به عنوان مثال کشورهای ایران و عراق در دهه 1970 برای ارتقای منزلت خود، سیاست افزایش قدرت نظامی (اهداف تملکی) را در پیش گرفتند و در مقابل، کشورهایی مانند کره جنوبی، سنگاپور، تایوان و هنگ کنگ در دهه 1970 سیاست افزایش قدرت اقتصادی (اهداف محیطی) را سرلوحه سیاست خارجی خود قرار دادند. در نتیجه گروه دوم (چهار ببر شرق آسیا) در عرصه نظام بین الملل، موفق به دستیابی به اهداف خود شدند.\nاهداف متحد و پراکنده: وجود رژیم های دموکراتیک و توتالیتر (استبدادی) باعث به وجود آمدن اهداف متحد و اهداف پراکنده می شود. یکی از خصلت های رژیم های دیکتاتور این می باشد که از مشارکت فعالانه شهروندان در تعیین اهداف ملی و همچنین منافع ملی جلوگیری می کنند. به همین خاطر است که گفته می شود رژیم\nهای دیکتاتور دارای اهداف متحد می باشند؛ بر عکس در رژیم های دموکراتیک چون اهداف ملی نتیجه مشارکت همه شهروندان در سیاست می باشد، گفته می شود که رژیم های دموکراتیک دارای اهداف پراکنده می باشند.\nاز طرفی دیگر نیز اهداف پراکنده، اهدافی هستند که ارتباطی میان آنها وجود ندارد و هریک از سیاستگذاران یا نهادهای تصمیم گیری از مش خاصی پیروی می کنند. در مقابل اهدافی که در بین آنها نوعی وحدت و انسجام وجود دارد، اهداف متحد نامیده می شوند. ممکن است دولتی بر اثر عدم شناخت صحیح از جامعه بین المللی و نیز ناتوانی و ضعف در تبدیل خواستها به داده‌های مناسب سیاست خارجی و همچنین ناهماهنگی میان سیاستگذاران و عدم درک درست از منافع و اهداف ملی، مجبور به تعقیب یک سلسله سیاست های پراکنده ای شود که به هیچ وجه ارتباطی منطقی میان اجزای تشکیل دهنده آن، وجود نداشته باشد. معمولا در چنین وضعیتی، رفتار اینگونه دولت‌ها ، جنبه انفعالی دارد و بیان کننده یک استراتژی منسجم و متحد نیست.\nاهداف اعمالی/ اهداف اعلانی: از آنجایی که مسایل سیاست خارجی و همچنین اهداف ملی در منزلت بازیگران تاثیرگذار می باشد، گاهی اوقات کشورها ممکن است دارای دو دسته اهداف اعمالی و اهداف اعلانی باشند. به این معنی که گاهی اوقات اهدافی را که اعلان می کنند، با اهدافی که عملا به دنبال آن می باشند متفاوت است. به عنوان مثال پیوستن بسیاری از کشورهای جهان سوم به معاهدات و کنواسیون‌های بین المللی، جنبه اعلانی دارد.\nتوضیح: فاکتورهای سنجش قدرت کشورها عبارتند از: نظامی، سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، ابرقدرت، ریز قدرت. همچنین قدرت کشورها ممکن است از نظر فاکتورها یک بعدی و یا چند بعدی باشند.\nبند دهم- منافع ملی در روابط بین الملل\nتعریف منافع ملی: منشأ پیدایش مفهوم منافع ملی به تحولات واحدهای نظام سیاسی باز می گردد. قید «ملی» بیانگر این موضوع می باشد که مفهوم منافع ملی در زمان پیدایش نظام دولت ملت در سال 1648 به وجود آمده است. قبل از آن واژه های اراده شاهانه، منافع نظام شاهنشاهی و ملاحظات کشور بیان کننده منافع واحد های نظام سیاسی بوده است. منافع ملی عبارت است از انگیزه های اصلی رفتار کشورها در سطح نظام بین الملل یعنی آنچه کشورها در سطح نظام بین الملل انجام می دهند، اقدامی است در جهت تحصیل، ازدیاد و حفظ منافع ملی. حوزه منافع ملی را قدرت یک کشور مشخص می کند یعنی در حالی که منافع ملی کشورهای جهان سوم ممکن است در چارچوب مرزهای جغرافیایی مشخص شود، منافع کشورهایی که جزء قدرت های بزرگ می باشند، فراتر از مرزهای جغرافیایی شان می باشد.\nاقسام منافع ملی\n1- منافع مشترک: به آن دسته از منافعی گفته می شود که کشورها دارای منفعت یکسان می باشد. به عنوان مثال کشورهای غربی و افغانستان در امر مبارزه با تروریسم دارای منافع ملی مشترک می باشند.\n2- منافع ملی موازی: به آن دسته از منافعی گفته می شود که افزایش و کاهش منافع ملی یک کشور به معنای افزایش و کاهش منافع ملی سایر کشور ها می باشد. به عنوان مثال در خصوص مسئله قیمت نفت کشورهای عضو اوپک و کشورهای غربی دارای منافع ملی موازی می باشند.\n3- منافع ملی اختلاف زا: به آن دسته از منافعی گفته می شود که قابل مصالحه می باشد. یعنی از طریق مذاکره و گفتگو قابل حل می باشد. به عنوان مثال در خصوص حق آبه ایران از دریای هیرمند از جمله مسایلی است که ایران و افغانستان دارای منافع ملی اختلاف زا می باشند.\n4- منافع ملی متعارض (متضاد): به این معنی که منافع بازیگران با یکدیگر تفاوت اساسی و بنیادین دارند. به عنوان مثال در حالی که منافع کشورهای بزرگ در حفظ وضع موجود است، منافع کشورهای جهان سوم در تغییر وضع موجود می باشد.\nچگونگی دستیابی به منافع ملی: با توجه به اقسام منافع ملی می توان نتیجه گرفت که منافع ملی نتیجه تعامل (ارتباط دوسویه) بین دو عنصر می باشد:\n1- قدرت ملی؛\n2- سازگاری با نظام بین المللی؛\nبه این معنی که بدون داشتن قدرت ملی امکان دستیابی به منافع ملی امکان پذیر نمی باشد و از سوی دیگر باید بین منافع ملی اتخاذ شده و قدرت ملی کشور تناسب وجود داشته باشد. از سوی دیگر موفقیت دستیابی به منافع ملی نیازمند سازگاری با نظام بین الملل می باشد. یعنی اینکه منافع ملی نباید با ارزش های نظام بین الملل ماهیت خصمانه داشته باشد. زیرا در این صورت از شانس موفقیت کمتری در نظام بین الملل برخوردار است .\nگذشته و حال:\nجامعه بین المللی امروز زاده تحول جوامع بین المللی قرون پیشین است که هریک با تحولاتی که می یافت جانشین دیگری می شد. در جوامع بین المللی پیشین نیز، اقوام و ملل با یکدیگر ارتباطاتی داشتند؛ ولی کمیت و کیفیت این روابط متقابل و هدف های دول از ایجاد آن روابط بسیار ساده تر و محدودتر از امروز بود. از این رو، در قرون گذشته مطالعه جامعه بین المللی از اهمیت زیادی برخوردار نبود و توجه دانشمندان و کشورداران بیشتر به امور داخلی، که از اولویت بیشتری برخوردار بود، معطوف می شد.\nاین وضع با توجه به نبود وسایل ارتباطی کافی و در نتیجه محدود بودن ارتباط بین اقوام و ملل، کاملاٌ قابل فهم است. گذشته از این، منظور نویسندگان اولیه نیز بیشتر ارائه طرق مملکت داری به شهریاران و کشورداران بود تا تحلیل روابط بین اقوام و ملل. به هر حال، با پیشرفت وسایل ارتباطی، به همان نسبت که برقراری ارتباط با سایر اقوام و ملل تسهیل شد، بر اهمیت روابط بین الملل نیز افزوده گردید. با این همه، حتی در اروپای قرن هیجدهم نیز، که نوشتن خاطرات سیاسی و مطالعه در افکار و اندیشه های نظامی و استراتژیک و نیز بررسی برخی از جنبه های حقوق بین الملل رفته رفته گسترش یافته بود، باز هم کمتر صاحب نظری به خود زحمت این می داد که رفتار دول را در صحنه بین الملل، بیغرضانه و از روی قاعده، مطالعه و تجزیه و تحلیل کند. یک دلیل این بود که بسیاری متقد بودند که اصل توازن قوا، کم و بیش، به منزله یک قانون اساسی سیاست در سطح بین المللی است که چون کاملا بررسی، درک و پذیرفته شده، شرح و بسط بیشتر آن حاصل زیادی نخواهد داشت. از درون انقلاب کبیر فرانسه تا جنگ جهانی دوم، نیز مطالعه روابط بین الملل در واقع در بررسی وقایع مهم و کنفرانس ها، تشریح قوانین و مقرارات جنگ، وظایف کشورهای بی طرف، تشریح حقوق اسیران جنگی، تجزیه و تحلیل قراردادها، تشریح سازمان های بین المللی و وظایف ارکان آنها و نیز وارسی مجموعه نوشته های دیپلمات ها و نظامیان خلاصه می شد.\nاما ظهور و توسعه ناسیونالیسم، پیدایش ایدئولوژی ها یا نظام های عقیدتی- سیاسی و اقتصادی مختلف، استقلال مستعمرات در آسیا، آفریقا و خاورمیانه، «کوچک شدن دنیا» به علت پیشرفت فوق العاده وسایل ارتباطی، ظهور جنگ افزارهای هسته ای، تعدد و تنوع سازمان های بین المللی و منطقه ای و بالاخره توسعه جنگ سرد، اساس پیشین روابط بین الملل را تغییر داد و موجب اتخاذ روش های تازه گردید و نیز مباحث تازه ای را در مطالعه روابط بین الملل گشود. در واقع در قرن بیستم بود که کوشش در جهت تحلیل با نظام روابط بین الملل آغاز شد و مطالعه مفاهیمی چون قدرت، امنیت ملی، امنیت دسته جمعی، ریشه های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی جنگ، دیپلماسی جدید، خلع سلاح، «توازن وحشت»، و نیز تأمل درباره سازمان ملل متحد و سایر سازمان های بین المللی، حکومت جهانی، جنگ سرد و علل بروز آن مورد توجه دانشمندان قرار گرفت.\nاز قدیم بسیاری از صاحب نظران، روابط بین الملل را به «روابط و اعمال متقابل کشورها در جهت تحصیل منافع و حفظ اهدف ملی خود» تعریف کرده اند. امروزه دانشمندان روابط بین الملل بیشتر می کوشند روابط متقابل کشورها، یعنی طرق «همکاری» و «رقابت» بین آنها را با توجه به «محیط سیاسی» موجود تجزیه و تحلیل کنند. از این دید رشته روابط بین الملل را می توان به شرح زیر تعریف کرد:\n« رشته روابط بین الملل عبارت از مطالعه عوامل و افعالی است که بر سیاست خارجی و قدرت واحدهای سیاسی جهان تأثیر می گذارند»\nمقصود از «واحدهای سیاسی» در تعریف روابط بین الملل البته «کشور»ها هستند که هم موضوع روابط بین الملل و هم تعیین کننده سیاست های خارجی خود می باشند. منظور از «عوامل» هم مجموعه پدیده هایی است که بر واحدهای مزبور یعنی کشورها اثر می گذارند و معمولا از آنها به عنوان انگیزه های اعمال دول در صحنه بین المللی نام برده می شود. اهم این عوامل، که پیش از این هم به برخی از آنها اشاره شد، عبارتند از:\n1- نضج گرفتن ناسیونالیسم؛\n2- وجود ایدئولوژی های مختلف مانند لیبرالیسم، کمونیسم، فاشیسم، امپریالیسم و …؛\n3- توسعه نفوذ جهان گرایی (یونیورسالیسم) و انترناسیونالیسم و تعدد و تنوع سازمان های بین المللی و منطقه ای؛\n4- پیشرفت تکنولوژی جنگی و بخصوص ظهور جنگ افزارهای هسته ای و موشکهای قاره پیما؛\n5-همبستگی و اتکای اقتصادی ملت ها به یکدیگر؛\n6-کوچک شدن دنیا به علت پیشرفت های فوق العاده وسایل ارتباطی؛\n7-افزایش سریع و فوق العاده جمعیت و بالا رفتن انتظارات و توقعات مردم بویژه در جهان سوم؛\n8-افزایش سریع تعداد کشورهای مستقل بعد از جنگ جهانی دوم؛\n9-تقسیم جهان به بلوک های مختلف در جریان جنگ سرد؛\n10-به وجود آمدن پدیده جهان سوم؛\n11- پیشنهاد و قبول اصل همزیستی مسالمت آمیز؛\n12- به وجود آمدن سیستم توازن وحشت؛\nعوامل ذکر شده طبعا اثرات قابل ملاحظه ای در روابط بین الملل بر جای گذاشته است، ولی نتوانسته است نظام بین المللی را بکلی دگرگون کند از این رو، نظام بین المللی معاصر هنوز از برخی جهات شبیه نظام بین المللی قرن نوزدهم است. غالب مسائل عمده و نیز انواع و اشکال روابط از قرن نوزدهم تاکنون تغییر زیادی نکرده است. همانطور که قبلا هم گفته شد، ریشه های مسائل ایدئولوژیک امروزی به اروپای قرن نوزدهم می رسد. بدین قرار، مسائلی چون ملیت و استقلال ملی کماکان موجب بروز مشکلاتی است. نوسازی اقتصادی که در قاره اروپا در قرن نوزدهم صورت گرفت امروز در کشورهای روبه توسعه جهان سوم رخ می دهد. قواعد حاکم بر مناسبات و مراودات بین المللی در جهان امروز دنباله قواعد مرسوم در قرون هیجدهم و نوزدهم است. بدون تردید این قواعد بیش از هر چیز معلول دوران استعمار آسیا، آفریقا و امریکای لاتین بدست کشورهای اروپایی و پیروی کشورهای این سه قاره از الگوهای اروپایی حتی پس از استقلال می باشد.\nبرای ثبت نام در دوره آموزشی روابط بین الملل می توانید بر روی نام دوره با عنوان روابط بین الملل کلیک کنید.\nثبت نام دوره روابط بین الملل\nبرچسب ها : روابط بین الملل انتشار دهنده: احمدی


سهمیه بندی برق برای ماینرهای رمزارز در قزاقستان | ساخت اپل آی دی\nساخت اپل آی دی: شبکه نیروی قزاقستان در پی کمبود نیرو، سهمیه بندی برق بزرگترین مصرف کنندگان را آغاز نموده و احیانا مزارع استخراج رمزارز را هدف می گیرد.\nبه گزارش ساخت اپل آی دی به نقل از ایسنا، قزاقستان برای دنبال کردن یک سیاست استوار در قبال رمزارزها و استخراج رمزارزها به سختی تلاش می کند. سه سال پیش بانک ملی قزاقستان خواهان ممنوعیت تجارت رمزارزها و استخراج آنها شد. سپس در سال ۲۰۲۰ پارلمان قانونی را تصویب کرد که استخراج رمزارزها را قانونی کرد و شرایط مساعدی برای فعالیت این صنعت فراهم نمود. این لایحه مفهوم دارایی دیجیتالی را معرفی نمود و زمینه را برای تشکیل صرافیهای مجاز رمزارز فراهم نمود. این قانون همین طور نرخهایی را برای دریافت مالیات از استخراج کنندگان رمزارزها تعیین کرد و الان تعرفه برق جدید بالاتر از ژانویه آینده اجرائی می شود.


ايتنا - مانیتور جدید ال‌جی با طراحی عمودی به بازار عرضه شد\nشنبه ۱۱ دی ۱۴۰۰ ساعت ۰۴:۰۰\nایتنا- کمپانی ال‌جی برای اولین بار به ساخت مانیتوری عمودی روی آورده است که برای افرادی که مجبور هستند به طور همزمان از دو مانیتور استفاده کنند بسیار کاربردی است.\nکمپانی ال جی برای اولین بار به ساخت مانیتوری عمودی روی آورده است که برای افرادی که مجبور هستند به طور همزمان از دو مانیتور استفاده کنند بسیار کاربردی است.\nبه گزارش ایتنا و به نقل از engadget، کمپانی ال‌جی به تازگی در رخداد مجازی CES از سری مانیتورهای جدید خود رونمایی کرد که یک مورد از آنها به دلیل داشتن طراحی عمومی مورد توجه زیادی قرار گرفت.\nاین مانیتور که DualUp نام دارد با نسبت تصویر غیر معمول 16:18 به بازار عرضه خواهد شد. این صفحه نمایش عمودی با رزولوشن 2560 در 2880 ساخته شده است که ال‌جی آن را Square Double QHD نام گذاری کرده است. زمانی که شما از قابلیت نمای تقسیم عمودی این مانیتور استفاده می‌کنید به نظر می‌رشد که دو صفحه نماتیش 21.5 اینچی را روی همدیگر قرار داده اید.\nآن دسته از کاربرانی که برای کار خود یا به هر دلیل دیگری مجبور هستند به صورت مداوم به اطلاعات موجود در دو یا چند صفحه نمایش نگاه کنند می‌توانند از مانیتور DualUp بهره مند شوند. ال‌جی در رونمایی از این محصول مدعی شده است که مدل یاد شده به کاهش حرکات سر و در نتیجه گردن دردی که در اثر نگاه کردن به دو صفحه نمایش کنار هم ایجاد می‌شود، کمک شایانی می‌کند.\nمانیتور DualUp همچنین برای ذخیره فضا نیز طراحی شده است و با استندی به نام ال‌جی ارگو که با اکثر میزها سازگار است، به بازار عرضه خواهد شد. از سایر قابلیت‌های این مانیتور مجهز به نانو‌ای پی اس می‌توان به روشنایی 300 نیتی، نسبت کنتراست 1000 به 1 و پشتیبانی از HDR10 اشاره کرد.\nکمپانی ال جی علاوه بر DualUp از مانیتور 32 اینچی 4K جدیدی به نام UltraFine نیز رونمایی کرد. نسبت تصویر این مانیتور عادی است اما برای اولین بار از فناوری پنل سیاه نانو‌ای پی اس ال‌جی بهره مند شده است که نسبت کنتراست را به 2000 به یک می‌رساند. اطلاعات بیشتر در رابطه با این دو مانیتور در رخداد مجازی ال جی در تاریخ 4 ژانویه منتشر خواهد شد.\nکد مطلب: 67190\nبرچسب ها: مانیتور ال جی طراحی صفحه نمایش\nمسابقه بین‌المللی طراحی آشپزخانه آینده


پیش‌بازی آرسنال ـ گالاتاسرای: لشکری از مصدومان برای توپچی‌ها - آی اسپورت\nپیش‌بازی آرسنال ـ گالاتاسرای: لشکری از مصدومان برای توپچی‌ها\nسه شنبه، ۸ مهر ۱۳۹۳، ۱۸:۵۲\nآی اسپورت- مصدومیت آرون رمزی، میکل آرتتا و جک ویلشر آرسنال را که به دنبال جبران شکست 0-2 دیدار نخست برابر بروسیا دورتموند است، با کمبود بازیکن مواجه کرده است. ابو دیابی نیز پس از 18 ماه دوری از میادین هنوز به آمادگی کامل نرسیده و ونگر حتی عنوان کرده که ممکن است از کالوم چمبرز در خط میانی و در کنار متیو فلامینی استفاده کند، در حالی که توماس روسیچکی نیز برای این بازی آماده است.\nاگرچه ونگر مطمئن است که چمبرز می‌تواند پستی در میانه‌ی میدان را به عهده بگیرد، اما کمبود بازیکن در خط دفاع ممکن است این بازیکن 19 ساله‌ی آرسنال را به پست متداول خود در خط دفاع بازگرداند. با وجود مشکلات موجود در خط دفاع و هافبک، فشار بیشتری روی خط حمله‌ی آرسنال خواهد بود تا گره از کار این تیم باز کند و الکسیس سانچس امیدوار است تا به تک‌گلی که در برابر یک تیم ترکیه‌ای دیگر ـ بشیکتاش، در دور پلی‌آف ـ زده اضافه کند.\nدر سوی دیگر گالاتاسرای با این انگیزه به لندن می‌رود تا به روند 9 بازی بدون پیروزی خود در برابر تیم‌های انگلیسی پایان بدهد. برد روز جمعه برابر سیواس‌اسپور در «سوپر لیگ» نخستین پیروزی آن‌ها در چهار بازی در رقابت‌های مختلف بوده، روندی که تساوی بدون گل برابر اندرلخت در بازی ابتدایی دور گروهی نیز جزو آن است. چزاره پراندلی سرمربی این تیم هنوز نفرات خود برای این مسابقه را اعلام نکرده است، اما امیدوار است بوراک ییلماز ستاره‌ی تیمش بتواند همچنان به فرم خوبش در خط حمله ادامه بدهد؛ او در شش مسابقه برای تیمش سه گل به ثمر رسانده است.\nاین دو تیم پیش از این تنها یک بار، و آن هم در فینال جام یوفا در فصل 2000-1999 در کپنهاگ به مصاف هم رفته‌اند، دیداری که پس از تساوی بدون گل در وقت‌های قانونی و اضافه با نتیجه 1-4 در ضربات پنالتی به سود گالاتاسرای خاتمه یافت.


دست‌های‌شان را در دست کتاب‌ها بگذاریم - روشنای طلوع مهر\nدست‌های‌شان را در دست کتاب‌ها بگذاریم\n۱۳۹۹-۰۲-۱۳ /۰ دیدگاه /در خواندنی ها, مجله معلم /توسط\nچند پیشنهاد برای ترغیب دانش‌آموزان به مطالعه در دوران قرنطینه\nاغلب معلمان در پی آن هستند که به بهترین وجه به دانش‌آموزان‌شان کمک کنند. اما هر معلمی می‌داند که فرصت اندکی برای بودن در کنار دانش‌آموزان دارد و نمی‌تواند همیشه در کنار آن‌ها بماند. بنابراین یکی از پرسش‌های همیشگی اغلب معلمان این است که «ماندگارترین راه‌ها برای کمک به دانش‌آموزان چه هستند؟»\nبی‌گمان این سؤال، پاسخ‌های متعددی خواهد داشت. اما یکی از پاسخ‌ها این است: «دست آن‌ها را در دست کتاب‌ها بگذاریم».\nکتاب‌ها به دانش‌آموزان کمک می‌کنند که انسان‌هایی را که ندیده‌اند، ببینند؛ به جاهایی سفر کنند، که تاکنون نرفته‌اند و با آرزوهای بزرگی آشنا شوند که ممکن بود، هیچ وقت به ذهن‌شان خطور نکند. به این ترتیب، با مطالعه‌ی کتاب‌ها، دانش‌آموزان از یک طبقه‌ی اجتماعی به طبقه‌ای دیگر پا می‌گذارند و از یک سطح فرهنگ به سطحی بالاتر صعود می‌کنند.\nافزون بر این، اگر دانش‌آموزان بیاموزند که سؤالات‌شان را از کتاب‌ها بپرسند، در تمام زندگی مرجعی برای پاسخ‌های‌شان خواهند داشت.\nقول معروفی هست که می‌گوید: « هیچ کودکی نیست که از کتاب متنفر باشد، بلکه تنها کودکانی هستند که فرصت کشف کتاب خوب را نیافته‌اند.»\nتجربه‌ی شیوع کرونا به ما آموخت که گاهی، فرصت کمتر از آن چیزی است که ما فکر می‌کنیم. اکنون نوبت ماست که در فرصت پیشِ رو، بهترین آرزوهای‌مان را به دانش‌آموزان هدیه کنیم.\nدر این متن پیشنهاداتی برای ترغیب دانش‌آموزان به مطالعه در ایام قرنطینه ارائه خواهد شد.\nهیچ کودکی نیست که از کتاب متنفر باشد، بلکه تنها کودکانی هستند که فرصت کشف کتاب خوب را نیافته‌اند.\nاولین گام برای ترغیب دانش‌آموزان به کتاب خواندن، معرفی کتاب‌های مناسب است.\nدر این مسیر، این‌که شما چه کتابی را معرفی می‌کنید یا چگونه دانش‌آموزان‌تان را به یک کتاب ارجاع می‌دهید، اهمیت زیادی دارد. به عنوان مثال، این‌که فقط از کتاب نام ببرید، با این‌که تصاویری از برخی از صفحات کتاب را با دانش‌آموزان به اشتراک بگذارید، تفاوت دارد. گاهی گفتن چند جمله یا کلمه‌ی کلیدی از داستان و یا کتاب باعث می‌شود دانش‌آموزان ترغیب شوند که به سراغ کتاب بروند.\nعلاوه بر این در معرفی کتاب، باید به نیازهای دانش‌آموزان هم توجه کنیم. یعنی بهتر است کتابی را به دانش‌آموزان معرفی کنیم، که پاسخ مشکلات یا سؤالات ذهنی آن‌ها باشد.\nقبل از هر معرفی از خودتان بپرسید از معرفی این کتاب چه قصدی دارم؟ چرا می‌خواهم دانش‌آموزانم این کتاب را بخوانند؟ پاسخ به این سؤالات باعث می‌شود که به نحو بهتری کتاب را معرفی کنید.\nممکن است دانش‌آموزان احساس کنند که در این روزها دسترسی به کتاب آسان نیست. بنابراین هرچقدر هم که شما کتاب‌هایی را برای مطالعه معرفی کنید، باز هم حس کنند که به کتاب‌ها دسترسی ندارند. بنابراین بهتر است که منابع مطالعاتی برای آن‌ها مشخص کنید.\nاین منابع مطالعاتی می‌توانند داستان‌های کوتاهی باشند که شما در فضای مجازی قرار می‌دهید یا سایت‌هایی باشند که کتاب‌های الکترونیک را در دسترس دانش‌آموزان قرار می‌دهند. به عنوان مثال در سایت‌های طاقچه، کتابراه و فیدبیو کتاب‌های کودک و نوجوان متنوعی با هزینه‌ی مناسب موجود است. علاوه بر این گروه نوجوان مؤسسه‌ی طلوع در این ایام داستان‌های کوتاه منتخبی را در فضای مجازی با نوجوانان به اشتراک گذاشته‌است، شما می‌توانید از این داستان‌ها برای ترغیب دانش‌آموزان به مطالعه استفاده کنید.\nمسابقات مختلفی در زمینه کتاب‌خوانی برگزار کنید. مسابقات کتاب‌خوانی مرسوم، یک نمونه از این دسته از مسابقات هستند.\nاما مسابقات دیگری هم می‌توان برگزار نمود. مثلا مسابقه‌ی معرفی کتاب (هر کس یک کتاب خوب را به سایر هم‌کلاسی‌هایش معرفی کند. انتخاب کتاب، محتوای معرفی و شیوه‌ی معرفی، می‌توانند ملاک‌های ارزش‌یابی باشند) یا نقد کتاب (یک کتاب یا یک متن برای مطالعه تعیین کنید و از دانش‌آموزان بخواهید که با دلایل منطقی، متن یا کتاب را نقد کنند) یا نقاشی در مورد کتاب یا نقاشی از کتابی که خوانده شده‌است و … .\nعلاوه بر این، برخی از پرسش‌ها نیز می‌توانند موضوع یک مسابقه باشند. این سؤالات با توجه به گروه سنی دانش‌آموزان انتخاب می‌شوند. پرسش‌هایی مثل این‌که «اگر بخواهید به اعضای خانواده مثلاً مادر کتاب هدیه بدهید، چه کتابی را انتخاب می‌کنید و چرا؟» یا «برای اصلاح امور مدرسه چه کتابی معرفی می‌کنید و چرا؟» نمونه‌هایی از این سؤالات هستند.\nپرسش‌ها را به کتاب‌ها وصل کنیم\nهرچند که آموزش از راه دور چالش‌ها و معضلات بسیاری دارد. اما این امکان را به ما می‌دهد که به دانش‌آموزان «تلاش برای یادگرفتن» را بیاموزیم. ممکن است که دانش‌آموزان ما در این ایام احساس کنند که نیاز به منابع بیشتری برای یادگرفتن دارند. بنابراین، این زمان فرصت خوبی است که به آن‌ها کتاب‌هایی را معرفی کنیم که می‌توانند پاسخ‌گوی آن‌ها باشند.\nبه عنوان یک معلم، پرسش‌های دانش‌آموزان‌تان را تحویل بگیرید و آن‌ها را به کتاب‌ها ارجاع دهید. سپس نشان بدهید که مشتاق این هستید که نتایج جست‌وجوی آنان را بشنوید. همچنین می‌توانید از دانش‌اموزان بخواهید که پاسخ‌های یافته‌ی خود را در فضای مجازی با سایر هم‌کلاسی‌های‌شان به اشتراک بگذارند.\nعلاوه بر این می‌توانید یک روز از کلاس را به طرح «چه پرسشی دارید؟» اختصاص دهید. هر دانش‌آموز در این روز می‌تواند یک پرسش در زمینه‌های مختلفی مثل مسائل درسی، مدرسه، خانواده، طبیعت، جامعه و … مطرح کند. شما می‌توانید با توجه به سؤالات دانش‌آموزان کتاب‌هایی را به آن‌ها معرفی کنید.\nهرچند که آموزش از راه دور چالش‌ها و معضلات بسیاری دارد. اما این امکان را به ما می‌دهد که به دانش‌آموزان «تلاش برای یادگرفتن» را بیاموزیم.\nکتاب‌خواندن را وارد تکالیف کلاسی کنیم\nبا توجه به گروه سنی دانش‌آموزان‌تان، می‌توانید از آن‌ها بخواهید که در هر روز تعداد مشخصی از صفحات یک کتاب را بخوانند (مثلا روزی ۲۰ صفحه). سپس خلاصه‌ای از آن چه را که خوانده‌اند، در یک صفحه یا چند پاراگراف برای شما بنویسند. این تکلیف علاوه بر این‌که دانش‌آموزان را وارد دنیای کتاب‌ها می‌کند، به پیشرفت مهارت‌های خواندن، درک مطلب و نگارش دانش‌آموزان نیز کمک می‌کند.\nموضوعات انشاء (نگارش) هم فرصت مناسبی برای مطالعه ایجاد می‌کنند. به عنوان مثال مطرح کردن پرسش‌ها و موضوعاتی که برای پاسخ دادن به آن‌ها، نیاز به کتاب خواندن است و پرسش‌هایی که به نقد کتاب، شخصیت‌ها و عملکردها و مقایسه کتاب‌ها منجر می‌شود.\nهمچنین می‌توانیم قسمتی از یک داستان کوتاه را با دانش‌آموزان به اشتراک بگذاریم. سپس از آن ها بخواهیم که حدس بزنند که در پایان داستان چه اتفاقی می‌افتد و یا پایان دیگری برای آن داستان بنویسند.\nاز آن‌جا که تنگناهای «آموزش از راه دور» ما را به سوی روش‌های نوین تدریس سوق می‌دهد و نیز از آن جهت که نیاز به همدلی و مشارکت اجتماعی در این ایام بیشتر حس می‌شود، شیوه‌های مبتنی بر خدمت، می‌توانند روش‌های مطلوبی برای تدریس در حال حاضر باشند. در این شیوه از تدریس، دانش‌آموزان در مسیر خدمت به جامعه و دیگران، محتوای آموزشی را می‌آموزند.\nبرای ترغیب دانش‌آموزان به مطالعه از طریق خدمت، ما می‌توانیم بسته به گروه سنی دانش‌آموزان، کتاب‌هایی را برای آن‌ها تعیین کنیم. سپس از دانش‌آموزان بخواهیم که کتاب‌ها را بخوانند و با صدای خود ضبط کنند. در نهایت کتاب صوتی را با توجه به محتوای آن به کسانی مثل پدربزرگ و مادربزر‌گ‌ها، بچه‌های کوچکتر فامیل که در این ایام حوصله‌شان سر می‌رود یا کودکان نابینا هدیه کنند.\nعلاوه بر این تهیه کتاب صوتی و هدیه‌دادن آن، می‌تواند یک مناسک پایانی برای دانش‌آموزان پایه اول ابتدایی باشد.\nتهیه کتاب صوتی و هدیه‌دادن آن، می‌تواند یک مناسک پایانی برای دانش‌آموزان پایه اول ابتدایی باشد.\nکتاب مشترک کلاسی\nامسال دانش‌آموزان فرصت این را نیافتند که به نحو مطلوبی با یکدیگر خداحافظی کنند. تهیه یک کتاب مشترک کلاسی به آن‌ها فرصت می‌دهد که با خاطراتی خوب از یکدیگر جداشوند. بدین ترتیب که هر کسی یک خاطره از سال تحصیلی می‌نویسد و برای معلم ارسال می‌کند؛ مثلاً دانش‌آموزان خاطراتی از یکدیگر یا از معلم‌شان می‌نویسند یا خاطرات مشترک‌شان از کلاس درس را یادداشت می‌کنند. (این خاطرات می‌توانند شیرین و یا تلخ باشند) سپس خاطرات به صورت یک کتاب مشترک کلاسی گردآوری می‌شود و متناسب با مطالب، عنوان کتاب انتخاب می‌گردد.\nزمانی که دانش‌آموزان برای تحویل گرفتن کارنامه مراجعه می‌کنند، یک نسخه از این کتاب نیز به آن‌ها اهدا می‌شود. این امکان وجود دارد که نسخه‌ای از این کتاب در کتابخانه مدرسه نگه‌داری شود.\nالبته طبیعتا دانش‌آموزان در این مسیر به کمک شما نیاز دارند و ممکن است نتوانید این فعالیت را برای گروه‌های سنی کوچک‌تر انجام دهید.\nبه عنوان پیشنهاد می‌توانید موضوعاتی مثل دوستی، بهترین دوست من، بهترین روز من، تلخ‌ترین روز من، من و معلمم و … را به عنوان محور فعالیت در نظر بگیرید.\nامسال دانش‌آموزان فرصت این را نیافتند که به نحو مطلوبی با یکدیگر خداحافظی کنند. تهیه یک کتاب مشترک کلاسی به آن‌ها فرصت می‌دهد که با خاطراتی خوب از یکدیگر جداشوند.\nکتاب خواندن را به فرصتی برای باهم بودن اعضای خانواده تبدیل کنیم\nاگر این امکان وجود داشته باشد که خانواده‌ها را ترغیب کنیم که در کنار فرزندان‌شان کتاب بخوانند، به ایجاد یک فضای مطلوب و مؤثر خانوادگی کمک کرده‌ایم.\nبه این منظور، می‌توانیم از والدین دانش‌آموزان پایه‌های پایین‌تر بخواهیم، که هرشب در کنار کودک‌شان بنشینند تا او برای‌شان کتاب بخواند. همچنین می‌توانیم از دانش‌آموزان بخواهیم که هر هفته یک داستان کوتاه را برای یکی از اعضای خانواده‌ی خود بخوانند و در گزارش خود بنویسند که چه داستانی را برای چه کسی خواندند.\nافزون بر این، می‌توانیم برای دانش‌آموزان یک تکلیف مطالعاتی تعیین کنیم، مثلا یک متن کوتاه اجتماعی یا تاریخی که تأمل‌برانگیز باشد، سپس از آن‌ها بخواهیم که متن را به زبان خودشان برای یکی از اعضای خانواده تعریف کنند. اینک فردی که متن برای او روایت شده‌است، باید آن‌چه را که متوجه شده‌است، بنویسد. متنی که توسط فرد نوشته می‌شود، به عنوان تکلیف به معلم تحویل داده می شود.\nآن‌ها خانواده‌ی شلوغی بودند. خانه‌ی آن‌ها پر بود از بچه‌ها و بزرگ‌ترها و بوی غذا که روی اجاق می‌پخت. همیشه بعد از شام، بچه‌ها را که خسته بودند به تک اتاق خانه می‌فرستادند و آن‌ها به صورت ردیفی روی زمین دراز می‌کشیدند. آن وقت یکی از اعضای خانواده می‌آمد و برای‌شان قصه قبل از خواب را می‌خواند. بیشتر اوقات مامان بود که قصه می‌گفت. او با لحن پرهیجان خود برای هریک از شخصیت‌های داستان یک جور حرف می‌زد و بچه‌ها را با اظهار نظرهای خود در مورد داستان می‌خنداند. اما محبوب‌ترین قصه‌گو پدربزرگ بود که بعد از ۴۰ سال زندگی در شهر، هنوز لهجه‌ی روستای خود را حفظ کرده بود. آشناترین قصه‌ها، با لهجه‌ی پدربزرگ، جدید و متفاوت به نظر می‌رسید. پدربزرگ صفحه‌ی عنوان کتاب را هم با همان هیجانی می‌خواند که خود قصه را.\nاقتباس از کتاب «۵۰ روش ساده برای علاقه‌مند کردن فرزند به مطالعه»، انتشارات صابرین\nبرچسب ها: ترغیب به مطالعه, کتاب, کتابخانه\nhttps://roshanayetoloo.ir/wp-content/uploads/2018/05/6921.jpg 1024 998 editor //roshanayetoloo.ir/wp-content/uploads/2016/12/Final-Logo-300x257.jpg editor2020-05-02 12:52:402020-06-22 11:35:35دست‌های‌شان را در دست کتاب‌ها بگذاریم\nمعرفی کتاب «کتابخانه آموزشگاهی»\nگروه نشریه‌ی کتابخانه‌ی طلوع تشکیل شد\nکلاس مهتاب، تلاشی برای گشودن راه های آموختن\nبرگزاری کارگاه آموزش امنیت فردی برای دختران عضو کتابخانه طلوع\nبازدید از فرهنگ‌سرای نجوم\nبازی، ورزش و سرگرمی معلمان از «آموزش از راه دور» می‌گویند: چالش‌ها و برخی راه‌حل‌های پیشنهادی...


قرار داده شده است؛ به مجموعۀ انسان‌ها و جامعه تخصیص داده شده تا بر این نگرشِ تربیتی تأ‌كید شود.\n(15)هنر اسلامی تحت تأ‌ثیر این خصلت، ویژگی انحنـا بـه خود گرفت و این خطوط، علی‌رغم انواع و گوناگونی‌شان، یك خط عربی واحد پدید آورد. خلاصه و جان كلام اینكه ویژگی اسلام عبارت است از وحدت در ایمان و تشریع (قانون‌گذاری) و هنر و تفسیر. اینك به شرح پاره‌ای از مسائل، به‌ویژه آنچه در عبارات استاد ماسیه آمده است، می‌پردازیم، تا اصالت و جوهرۀ اسلام را با وضوحی هرچه بیشتر درک کنیم.\n(16)خدای متعال آن ذات مقدسِ واحد و احدی است كه همانند نـدارد و اسمای حسنی و مثل اعلی و همۀ صفات كمال تنها از آنِ اوست. او، بالاتر و برتر از هر نقصی و نیازی، غنی بالذات است. نه می‌زاید و نه زاده شده است: «لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ» از انتساب خاص به هرچیز و پدیده و یا به هر فردی مبر‌است. همۀ جهان و همۀ پدیده‌های عالم و تمامی افراد بشر که در پیشگاه ربوبی‌اش قرار دارند، یکسان‌اند. آفریننده است و آفرینندگی او همیشگی است. بدون اراده و تصرف او وجود و پیدایش موجودات و بقای آن‌ها امكان‌پذیر نیست. او عالِم به پنهان و آشكار جهان است و به اندازۀ ذره‌ای از دید وی پنهان نمی‌ماند.\n(17)این كمال مطلق كه در تفسیر كلمۀ اللّه متجـلی است و جوانب گوناگون و زمینه‌های عدیدۀ تربیتی كه در ذات مقدس آفریننده انعكاس دارد، پژوهشگر را از نگاه تجریدی و داشتن احساس درونیِ صرف و تشریفات مذهبی محض دور نگاه می‌دارد. تعمق در تجرد ذات حق، و دوری گزیدن از تشبیه و همانندی برای حضرتش، و برتری و تعالی آن


هفت توصیه بیل گیتس مدیر عامل مایکروسافت به افراد پر توقع :: وبلاگ درسی احمد محمدی نسب\nهفت توصیه بیل گیتس مدیر عامل مایکروسافت به افراد پر توقع\nشنبه, ۲۲ شهریور ۱۳۹۳، ۰۵:۲۵ ب.ظ\n.:: 7 توصیه بیل گیتس رئیس مایکروسافت به افراد پر توقع را بخوانید ::.\nبیل گیتس ، رئیس مایکروسافت، در یک سخنرانی در یکی از دبیرستان‌های آمریکا، خطاب به دانش‌آموزان گفت:\nدر دبیرستان خیلی چیزها را به دانش‌آموزان نمی‌آموزند ؟ او هفت اصل مهم را که دانش‌آموزان در دبیرستان فرا نمی‌گیرند ، بیان کرد.\nبیل گیتس ، رئیس مایکروسافت، در یک سخنرانی در یکی از دبیرستان‌های آمریکا، خطاب به دانش‌آموزان گفت: در دبیرستان خیلی چیزها را به دانش‌آموزان نمی‌آموزند ؟ او هفت اصل مهم را که دانش‌آموزان در دبیرستان فرا نمی‌گیرند ، بیان کرد.\nاصول گیتس بدین شرح است:\nاصل اول: در زندگی ، همه چیز عادلانه نیست ، بهتر است با این حقیقت کنار بیایید.\nاصل دوم: دنیا برای عزت نفس شما اهمیتی قایل نیست . در این دنیا از شما انتظار می‌رود که قبل از آن‌که نسبت به خودتان احساس خوبی داشته باشید، کار مثبتی انجام دهید.\nاصل سوم: پس از فارغ‌التحصیل شدن از دبیرستان و استخدام ، کسی به شما رقم فوق‌العاده زیادی پرداخت نخواهد کرد . به همین ترتیب قبل از آن‌که بتوانید به مقام معاون ارشد ، با خودرو مجهز و تلفن همراه برسید ، باید برای مقام و مزایایش زحمت بکشید.\nاصل چهارم: اگر فکر می‌کنید ، آموزگارتان سختگیر است ، سخت در اشتباه هستید. پس از استخدام شدن متوجه خواهید شد که رئیس شما خیلی سختگیرتر از آموزگارتان است ، چون امنیت شغلی آموزگارتان را ندارد.\nاصل پنجم: آشپزی در رستوران‌ها با غرور و شأن شما تضاد ندارد . پدر بزرگ‌های ما برای این کار اصطلاح دیگری داشتند ، از نظر آنها این کار یک فرصت بود.\nاصل ششم: اگر در کارتان موفق نیستید ، والدین خود را ملامت نکنید ، از نالیدن دست بکشید و از اشتباهات خود درس بگیرید .\n۹۳/۰۶/۲۲ ۱ ۰


تغییر برای برابری: بزرگداشت روز جهانی زن در شهر بوخوم آلمان\nبزرگداشت روز جهانی زن در شهر بوخوم آلمان\nبه مناسبت گرامیداشت روز جهانی زن، نمایندۀ کمپین در دوسلدورف، روز یکشنبه 8 مارس سمیناری به دو زبان فارسی و آلمانی در شهر بوخوم برگزار کرد که با استقبال شایان توجهی مواجه شد.\nعلی طایفی ، پروین اردلان (ارتباط اینترنتی) و رضوان مقدم سخنرانان این برنامه بودند و ناصر ایرانپور ترجمه همزمان سخنرانی ها را بر عهده داشت.\nشاهین نجفی نیز در بخشی از برنامه به اجرای قطعاتی از آثار خود پرداخت.\nبرنامه با سخنان کوتاه میهمان افتخاری، خانم دکتر "فون رنسه" نمایندۀ سابق پارلمان ایالت نوردراین-وستفالن آغاز شد.\n"چالشهای زنان ایران در چرخۀ زندگی" عنوان سخنرانی علی طایفی، جامعه شناس مقیم سوئد و رئیس انجمن جامعه شناسان بدون مرزـایران بود. وی با پشتوانۀ آمار و ارقام و تحلیلی جمعیت شناختی، مشکلات زنان ایران را در سه مرحلۀ " از تولد تا ازدواج" ، " از ازدواج تا طلاق" و " سالخوردگی تا پس از مرگ" توصیف کرد.\nبه عقیدۀ او در مرحلۀ اول حقوق زنان در اشکال زیر نادیده انگاشته می شود:\nـ فرزندخواهی (تاکید بر پسرزایی و بی ارزشتر بودن دختر)\nـ نامگذاری بر دختران (سلطۀ مردان خانواده در نامگذاری برای فرزندان دختر)\nـ تفکیک جنسیتی زمان و مکان (محرومیت زمانی و مکانی آموزش برای جنس دختر در فرایند جامعه پذیری)\nـ ورود به مدرسه (نرخ پایین مشارکت دختران بخاطر عدم اهتمام والدین به تحصیل آنها، پوشش محدود کننده در سنین رشد)\nـ ازدواج اجباری (فرزندزایی در سنین کودکی، ممانعت از ادامۀ تحصیل دختران ازدواج کرده، خشونت خانگی و خودکشی، روسپیگری از طریق فروش دختران در سن بلوغ با سرپوش ازدواج)\nدر مرحلۀ دوم یعنی ازدواج تا طلاق و دورۀ بزرگسالی مشکلات زنان بیشتر است و نابرابری به شکل عریان تری در صورت های زیر رخ می نمایاند:\nـ نحوۀ همسرگزینی (انتخاب های سنتی بر خلاف خواست دختر، فاصلۀ سنی بالای زن و مرد، ازدواج زن بخاطر ترس از آیندۀ مبهم)\nـ مهریه و حق طلاق (اختصاص حق طلاق به مردان و نقش کمرنگ زن در تعیین نرخ مهریه)\nـ حق حضانت فرزند (اختصاص حق نگهداری فرزند بالای 7 سال به مرد)\nـ سرپرستی خانواده (عدم وجود کمترین امنیت شغلی، اقتصادی و اجتماعی برای زنان سرپرست خانواده)\nـ خشونت خانگی علیه زنان (تجربۀ بیش از 67 درصد زنان ایرانی)\nـ بکارت زنان (معیاری مسلط برای احراز پاکدامنی و اخلاق)\nـ اشتغال (نسبت بسیار پایین مشارکت زنان در مشاغل رسمی تولیدی و خدماتی و نادیده گرفته شدن بیش از نیمی از آنان تحت عنوان خانه دار)\nـ مسافرت (لزوم همراهی دختر توسط پدر تا زمان ازدواج و پس از آن اجازۀ شوهر)\nـ تحصیل (تفوق اذن پدر و شوهر بر میل دختر)\nـ حقوق بعد از طلاق (عدم حمایت دولت و نبود تامین اجتماعی، حتی عدم امنیت در حفظ حریم خصوصی)\nـ داشتن رابطۀ جنسی خارج از محدودۀ خانواده (سنگسار زن)\nـ چندزنی (حق داشتن چهار زن رسمی و تعداد بی شمار صیغه برای مردان)\nدر مرحلۀ سوم، موقعیت زنان ایرانی در دورۀ سالخوردگی تا پس از مرگ مورد ارزیابی قرار گرفت و تو صیف شد.\nدر این مرحله نیز حقوق زنان در مواردی بصورت قانونی زیر پا گذاشته می شود از جمله:\nـ عدم حمایت دولت از زنان سالمند بیوه یا طلاق گرفته\nـ حق ارث زنان از همسرشان و یا دختران از پدر (تخصیص مقداری برابر با یک چهارم سهم ارث فرزندان برای مادر، یک دوم سهم ارث فرزندان پسر برای دختر)\nـ ازدواج مجدد زن (مداخله مردان خانواده در تعیین نحوۀ ازدواج مجدد زنان طلاق گرفته یا همسر فوت کرده)\nـ کتمان هویت شخصی زن حتی پس از مرگ (اطلاعیه های رسمی بدون مشخصات و عکس واقعی متوفی)\nدر ادامۀ برنامه پروین اردلان، از بنیانگذاران کمپین یک میلیون امضا و برنده جایزه اولاف پالمه در سال 2008 ، پیام خود را از طریق ارتباط اینترنتی به اطلاع شرکت کنندگان در سمینار رساند که متن کامل آن را در اختیارمان قرار داده است:\n" با سلام به دوستان عزیزم در کمپین آلمان و سپاس از دعوت من برای شرکت در بزرگداشت 8 مارس در آلمان. متاسفانه به دلیل ممنوع الخروج بودن و ادامه این روند غیرقانونی نتواستم خدمت تان باشم. از این رو چند کلمه ای با شما سخن می گویم.\nسخت است در آستانه 8 مارس در ایران باشی و این روز را به همه زنان و فعالان جنبش زنان تبریک بگویی. سخت است باور کنیم عالیه اقدام دوست که دوران جوانی اش را به خاطر ابراز عقیده و آزادی سیاسی زنان ومردان در زندان های پس از انقلاب گذرانده است اکنون دوران میانسالی اش را به خاطر حق خواهی و برابری حقوقی زنان و مردان در همین زندان ها بگذراند. این تنها عالیه های میانسال این جنبش نیستند که در زندان اند که روناک صفازاده و زینب بایزیدی از دیگر فعالان جوان کرد، در بند چنین زندانی گرفتارند. البته، این پایان کار نیست که آغاز برخوردی جدی تراست. اکنون بسیاری از زنان و مردان حق طلب را پشت در دادگاه های تجدید نظر به انتظار نشانده اند تا یا انفعال شان بکشند و یا حکم قطعی ورود به زندان را برایشان صادر کنند.\nبا وجود این باید خوشحال بود از این که : زنان که از منظر حکومت ایران "ضعیفه" به حساب می آمدند پله به پله به ارتقای شهروندی نائل می شوند. اگر دیروز ضعیفه هایی تحت حمایت شوهر و دولت محسوب می شدیم اکنون به ساحره های خطرناکی بدل شده ایم که تمام برنامه ریزی ها و سیاست گذاری های حقوقی، شهری، امنیتی، جنسیتی، خانوادگی و…از مرد محوری به زن محوری در جهت سرکوب زنان ارتقا یافته است. پس مقاومت مان را تبریک می گویم هرچند به بهای سنگین حضور عالیه هایمان در زندان.\nمتاسفانه در این روزهای شادمانی زنان در بسیاری از کشورهای جهان نمی توانم از دلتنگی ها و آرزوهایم نگویم. بگذارید بگویم که دلم برای حضور آزادانه در خیابان های شهر، بی نگاه پلیس های امنیتی محسوس ونامحسوس و ویکتوریایی های ضد جنس زن؛ برای تظاهرات و راه پیمایی ها و اعتراض های خیابانی غیر رسمی و حکومتی؛ برای خروش و خیزش 57 زنان ایران-که در آن تاریخ شاهدخردسالش بودم-؛ برای دیدن روزهای خلاص از ویلچرهای نامحسوس که قوت حرکت را با ضرب زور و بازداشت و تعلیق و حبس و …از ما ستانده و عقل مصلحت اندیش و مال اندیش را جانشین آن کرده؛ برای دوران غیر کوتوله گی و نه اکنون، که خواسته های انسانی و بدیهی چون عدالت خواهی و حق خواهی و برابری خواهی را یا به سخره می گیرند و یا با نعش کش های انسانی به مسلخ می برند؛ برای رقص گیسو هایمان در باد؛ و برای شادمانی فریاد زنان و مردان در کارناوال های رنگین شادمانی در سرزمین پهناورمان تنگ شده است.\nما که نمی توانیم، شما کمی از آرزوها و دلتنگی هایمان را فریاد کنید! و مارش زنان را در سراسر جهانی که به آزادی و اعتراض ارج می نهد شکل دهید.\nرضوان مقدم، از طراحان اولیه کمپین، نیز در مورد "چگونگی شکل گیری کمپین" به ایراد سخنرانی پرداخت، که متن کامل آن به شرح زیر است:\n" با درود به زنان ازاده و برابری خواه در سرتا سر جهان و تبریک به مناسبت روز جهانی زن\nپرداختن به ریشه ها و زمینه های تکوین. بروز ویا شکل گیری هر حرکتی از ان جا اهمیت پیدا می کند که که می تواند شالوده و اساس حرکت ها ی کنونی و اینده را تشکیل دهد .\nیکی از وقایعی که امروز قرار است به ان پرداخته شود چگونگی شکل گیری کمپین یک میلیون امضا برای تغییر قوانین تبعیض امیز است .\nپس از انقلاب 22 بهمن 57 و از همان ابتدای کار زنان شاهد از دست دادن حقوقی شدند که حاصل مبارزات زنان برابری خواه از مشروطه و حتی قبل از ان بود .\nاولین اعتراض زنان پا مطرح شدن حجاب اجباری توسط ایت اله خمینی 2 هفته پس از انقلاب بود در استانه 8 مارس تظاهراتی گسترده در چند نقطه شهر تهران و چندین شهرستان شکل گرفت .اگر چه زنان معترض مورد ضرب وشتم وتوهین تمامیت خواهان قرار گرفتند اما حاصل ان اعتراضات .عقب نشینی موقت حکومت نوپای جمهوری اسلامی در برابر مساله حجاب بود.انقلاب منافع زنان را نشانه گرفته بود و داستان به حاشیه راندن زنان ادامه داشت در خرداد58 قانون حمایت خانواده لغو شد پس از ان زنان مگر تعدادانگشت شماری ان هم از روی مصلحت از مراکزتصمیم گیری کنار زده شدند ..و به سرعت ازادی و برابری شد خواب وخیال .هر گونه اعتراضی انگ ضد انقلاب می خورد . از یک طرف وضع قوانین و مقررات تبعیض امیزو اعمال فشار گروه های حاکم و قدرت مداران بر زنان وازطرفی مقاومت زنان اغاز شد و این گونه بود که زنان به تدریج شیوه های خاص خود را برای به چالش کشاندن فرهنگ مرد سالارانه و تلاش برای کسب برابری اتخاذ کردند. و در جهت تحقق مطالبات برابری خواهانه به مبارزه با تبعیض و تبعیض گر پرداختند . از ویژگی های ملی و فرهنگی خود استفاده کردند . نا فرمانی مدنی پیش گرفتند از نظر دانش خود را ارتقا دادند و در عرصه های مختلف توان خودرا به نمایش گذاشتند در عرصه هنر .ادبیات .تحصیلات و حرفه اموزی از مردان پیشی گرفتند . دو سوم ظرفیت دانشگاه را در اختیار گرفتند به قوانین تبعیض امیز نه گفتند .\nحدود دو دهه روز زن را در خانه ها و حتی در جمع های چند نفره جشن گرفتند . در همان جمع های کوچک به طرح مسایل زنان پرداختند . هم دیگر را یافتند . و تلاش کردند تا این جمع ها را به فضا های عمومی منتقل کنند .\nپس از پیروزی خاتمی و اصلاح طلبان در سال 76 تاسیس و تشکیل سازمان های غیر دولتی به ویژه در حوزه ی زنان گسترش یافت . زنان بسیاری که پیش از ان گرایشات سیاسی داشتند. در حوزه اجتماعی فعال شدند .\nدر سال 1382 (2003) واقعه ای مهم و تاثیر گذار در عرصه اجتماعی به ویژه زنان رخ داد یعنی اعطای جایزه صلح نوبل به خانم شیرین عبادی .گروهی از زنان فعال در ان جی او ها و تعدادی هم به صورت منفرد گرد هم جمع شدند و مراسم استقبال از ایشان در فرودگاه سازمان دهی شد .و نطفه هم اندیشی فعالان حقوق زن از این جابسته شد .\nجمع هم اندیشی متشکل از زنانی با گرایشات مختلف فکری . بود که یا در سازمان های غیر دولتی فعال بودند و یا انفرادی شرکت می کردند و یا این که گرایشات سیاسی داشتند مثل حزب مشارکت . در جمع هم اندیشی نماینده گان حدود 40 سازمان غیر دولتی شرکت داشتند .به دلیل ترکیب غیر هم گون هم اندیشیی بودکه فرا جناحی و فرا سیاسی عمل می کرد مدیریت گروهی و غیر متمرکز بود . ما تصمیم گرفته بودیم صرف نظز از اختلاف سلیقه ها و دیدگاه های سیاسی واجتماعی با هم کار کنیم . همه ما یک هدف داشتیم تشکیل قدرتی یگانه برای بهبود وضعیت زنان در مباحثی که در جلسات مختلف طرح می شد و وقتی تجاربمان را با هم در میان گذاشتیم به این نتیجه رسیدیم که وجود قوانین تبفیض امیز اساسی ترین مشکل زنان جامعه است . در یکی از همان جلسات بود که دورنمای هم اندیشی را تعیین کردیم .ازادی و برابری میان زنان ومردان و رفع هر گونه تبعیض جنسیت به منظور جامعه ای عاری از خشونت و بی عدالتی توام با صلح و همبستگی / و شعاری هم انتخاب کردیم ازادی برابری عدالت جنسیتی .\nدر جمع هم اندیشی بود که تصمیم گرفته شد تا اکسیون هایی در اعتراض به قوانین تبعیض امیز صورت گیرد . پس از گفتگو های بسیار به این نتیجه رسیدیم که قانون اساسی موجود به ویژه در مورد زنان در مواردی مبهم ونا کافی وجود و حضور نهادهای انتصابی به محدودیت های موجود در خصوص تصویب قوانین به نفع زنان دامن می زند و با وجود نهادهای تفسیر کننده وضع قوانین مترقی دشوار است. یکی از مهمترین کار های هم اندیشی برگزاری تجمع 22 خرداد 84 بود . جند محل برای بر گزاری تجمع پیشنهاد شد که دانشگاه تهران با 14 رای برای بر گزاری تجمع انتخاب شد .\nدر تجمع خرداد84 ما خواستار تفییر قانون اساسی و تصریح حقوق زنان در قانون اساسی بر اساس میثاق های بین المللی و حقوق بشر جهانی شدیم .در این تجمع اعلام شد دولت جمهوری اسلم به رغم امضای بسیاری از کنوانسیون ها ی بین المللی و از جمله حقوق بشر قوانینی در خصوص زنان وضع کرده که مغایرت اشکار با این قوانین دارد و ما خواستار تغییر قوانین تبعیض امیز هستیم . برخی از شعارهای این بود .ما زنیم انسانیم اما حقی نداریم و یا عدالت حقوقی کف مطالبات است . و در مراسم پایانی بیانیه هم اندیشی خوانده شد و اعلام شد که تا حصول نتیجه به حرکت خود ادامه می دهیم .\nجند ماه بعد از برگزاری 22خرداد بین سه گروه از اعضای هم اندیشی مشکلاتی بروز کرد که در جایی دیگر و زمانی مناسب به پرداخته خواهد شد . گرد هم ایی 8 مارس 84 با هم اندیشی بدون شرکت فعال این عزیزان و در پارک دانشجو برگزار شد که البته با سرکوب نیروهای انتظامی مواجه شد ودر همین مراسم بود که خانم بهبهانی80 ساله مورد ضرب وشتم قرار گرفت .\nحرکت بعدی هم اندیشی برگزاری مراسم 22 خرداد 85 بود از گروهایی که هم اندیشی را ترک کرده بودند . خواسته شد که بار دیگر به جمع برگردند دو گروه امدندو گروه سوم نمابنده فرستاد و سر انجام با 18 رای موافق و 12 رای مخالف تصمیم به برگزاری مراسم در میدان 7 تیر گرفته شد خواسته های ما در تجمع میدان 7تیردر خرداد85 گامی عقب تراز خرداد84 بود و ما خواستار تغییر قوانین در چارچوب قانون اساسی شدیم در حالیکه قانون اساسی بسیاری از حقوق شهروندی زنان را نادیده می گیرد .در تجمع میدان 7 تیر و در پیگیری خواسته های مطرح شده در بیانیه سال پیش. به طور مشخص خواسته های زنان مطرح شد ه بود اما فبل از بر گزاری مراسم میدان7 تیر و خیابان های اطراف ان در کنترل کامل نیروهای انتظامی قرار گرفته بود . وعلاوه بر ان که اجازه برگزاری مراسم داده نشد 70 نفر از شرکت کننده گان دستگیر و به زندان اوین منتقل شدند . پس از این بنا شد که شیوه کار تغییر کند و مساله ایجاد کمپین مطرح شد . کمپین یک میلیون امضا برای تفییر قوانین تبعیض امیز در حقیقت اقتباسی است از کمپین هایی در کشورهای دیکر و از جمله مراکش که پیش از این انجام شده بود با این تفاوت که در مراکش زنان حمایت مالی پادشاه مراکش را داشتند . ولی در ایران احتمال بروز مخالفت های از طرف حکومت پیش بینی می شد. تفاوت عمده دیگر اموزش چهره به چهره مسا یل حقوقی مربوط به زنان بود .ظرف جلسات متعددسه سند اصلی کمپین تنظیم شد . بیانیه ی کمپین . کتابچه «تاثیر قوانین در زندگی زنان» و طرح کمپین یک میلیون که روش کار و اهداف کمپین را توضیح می دهد .. پنچم شهریور ماه 85 روزی که قرار بود در موسسه ی رعد کمپین یک میلون امضا موجودیت خود را اعلام کند با دستور مستقیم نیروهای انتظامی از ورود افراد به موسسه جلوگیری به عمل امد و مراسم اعلام موجودیت مقابل درهای بسته ی موسسه رعد انجام شد.وکمپین از همان ابتدای کار با مقابله نظام موجود که بر تقویت ارزش های مرد سالارانه پافشاری میکند مواجه شد .اما امروز جنبش زنان نیرومند وگسترده است قوانین خشونت امیز ی که به زن به عنوان جنس دوم می نگرد مورد اعتراض بخش عظیمی از زنان ومردان برابری خواه استبا این که مردان تمامیت خواه در پی حفظ قدرت خود هر گونه حرکت حق طلبانه ی زنان را اقدام علیه امنیت ملی تلقی کرده و با تشدید فشار و صدرو احکامی نا متعارف چون شلاق و زندان برای فعالان حقوق زن سعی در وادار کردن زنان به عقب نشینی و سرکو.ب این جنبش حقیقی دارند. اما همان گونه که قره العین در تاریخ ماندگار شد و بذری کاشت که در نسل های بعد درختی تنومند شد .جنبش زنان ایران نیز ریشه اش به اعماق جامعه رسیده . قوانین موجود در رابطه با زنان دیگر جواب گوی نیاز های فعلی جامعه نیست و خواست زنان ومردان اگاه وبرابری خواه تغییر قوانین تبعیض امیز است. و تا برقراری برابری به حرکت خود ادامه خواهد داد."\nسمینار با طرح سوالات شرکت کنندگان و بحث و گفتگو به پایان رسید.\nعکس های دیگری از سمینار:\nشقایق کمالی، مجری برنامه


یک بمب در سرویس بهداشتی، هواپیما را به زمین نشاند- قاصدک 24\nیک بمب در سرویس بهداشتی، هواپیما را به زمین نشاند\n1 کاربر امتیاز داده اند | امتیاز: 5 از 5 یک بمب در سرویس بهداشتی، هواپیما را به زمین نشاند- قاصدک 24\nهواپیمای بوئینگ خطوط هوایی آمریکا در پی تهدید بمب گذاری در سرویس بهداشتی مجبور به فرود اضطراری شد.\nبه گزارش قاصدک 24، این هواپیما که از رم عازم شیکاگو بوده پیامی مبنی بر وجود یک بمب در سرویس بهداشتی و انفجار هواپیما را هشدار داده است.\nخلبان پرواز UA- 971مجبور شد تا در پی این تهدید، در نزدیکی فرودگاه شانون فرود اضطراری داشته باشد. مسافران پس از فرود بلافاصله از هواپیما تخلیه شده و به هتل های نزدیک منتقل شدند. اورژانس و ماموران آتش نشانی نیز کار خود را برای یافتن بمب آغاز کردند.\nگفتنی است تاکنون گزارشی مبنی بر صحت وجود بمب در این پرواز منتشر نشده است.\nبرچسب ها: فرود اضطراری


کودکان کار در ایران - حزب توده ایران\nچگونگی برخورد یک حاکمیت با کودکان کشورش بهترین نشانگر میزان پایبندی آن حاکمیت به موازین حقوق بشر است. امروز در کشور ما کودکان بسیاری برای رفع نیازهای مادی خود و خانواده های‌شان مجبورند از سنین بسیار پائین به کارهایی مختلف روی آورند. “کودکان کار” را در مجموع می‌توان به دو گروه تقسیم کرد: کودکان خیابان و کودکان کارگر. کودکان خیابان کودکانی هستند که به کارهایی مشغول می‌شوند که پایه و اساس با ثباتی ندارد و می‌تواند از روزی به روز بعد تغییر یابد. در مورد رویکردهای کودکان خیابان به کارهایی همچون فروش آدامس یا گل یا تمیز کردن شیشه‌های جلو اتومبیل‌ها بر سر چهارراه ها یا تکدی در مکان‌های پر تردد و محل زفت و آمد طبقات متوسط می‌توان نمونه آورد. مشاغلی که کودکان کارگر به آن‌ها روی می‌آورند به‌طور نسبی ثبات بیشتری دارند ولی از نظر تناسب‌شان با توانایی جسمی کودکان و همین‌طور از نظر طول زمانی انجام‌شان در خلال شب و روز معمولاً فشار زیادی را بر آنان تحمیل می‌کند. در جامعه‌هایی که آحاد یک ملت از حمایت کافی دولتی برخوردار نیستند و نمی‌شوند (همچون کشور ولایت زده ما ایران)، بالاجبار بسیاری از کودکان در ردهٔ کودکان کار قرار می‌گیرند.\nدر مصاحبه‌ای که خانم منصوره بابائی، مسئول امور آسیب دیدگان اجتماعی بهزیستی استان قم، با خبرگزاری حوزه [علمیه] انجام داده است و در سایت “خبرگزاری رسمی حوزه”، ۲۲ خردادماه ۹۹ ، منتشر شده است، در جواب سؤال خبرنگار که از ایشان می پرسد: وضعیت کودکان کار در کشور ما چگونه است؟ چنین می گوید:\n“ایران نیز از کودکان کار تهی نیست. این کودکان به‌دلیل کم سن و سال بودن و عدم نظارت دستگاه‌ها در بسیاری از موارد استثمار شده و بر اساس ارزش واقعی کار خود حقوق دریافت نمی‌کنند. در ایران آمار دقیقی از تعداد کودکانی که در بخش‌های مختلف کار می‌کنند در دسترس نیست، ولی برخی آمارهای غیررسمی تعداد این کودکان را بیشتر از ۹۰۰ هزار نفر برآورد کرده‌اند، یعنی ۹۰۰ هزار نفری که رسماً ثبت شده‌اند. از این تعداد نیمی کار ثابت دارند و به‌صورت تمام وقت کار می‌کنند و نیمی دیگر به‌عنوان کارگر فصلی در کوره پزخانه‌های آجرپزی و قالی‌بافی‌ها مشغول کار هستند. درمجموع ۸۰ درصد کودکان خیابانی، کودکان کار هستند که به‌علت فقر اقتصادی خانواده‌ها، مجبور به کار در خیابان هستند و بیشتر آنها در استان‌های خراسان، تهران، لرستان، و کردستان به‌سر می‌برند.”\nمسئول امور آسیب دیدگان اجتماعی بهزیستی استان قم به‌درستی متذکر می شود: “این کودکان به‌دلیل کم سن و سال بودن و عدم نظارت دستگاه ها دربسیاری از موارد استثمار شده و بر اساس ارزش واقعی کار خود حقوق دریافت نمی کنند.” او می‌گوید که آمار رسمی‌ای در دسترس نیست و طبق آمارهای غیررسمی تعداد این کودکان بیشتر از ۹۰۰ هزار نفر برآورد می‌شود و ۹۰۰ هزار نفر رقمی است که به‌طوررسمی ثبت شده است که باید نتیجه گرفت رقم واقعی باید بسیار بیشتر از این رقم ثبت شده باشد.\nدر جامعه‌هایی که نبود چتر حمایتی و تأمین اجتماعی برای اقشار کم درآمد از سیاست‌های رسمی حاکمیت است، بحران‌های اجتماعی بر پدیده کودکان کار به‌خصوص در ایران و در دوران رژیم ولایت فقیه که از یک طرف اقتصاد سرمایه‌داری آن‌هم از نوع به‌شدت انگلی‌اش در آن غالب است و از طرف دیگر دائماً سیاست‌هایی ماجراجویانه، توسعه‌طلبانه، و در نهایت بحران‌زا را دنبال می‌کند اثرهایی مستقیم ویرانگر دارد. نگاهی به سیاست های کلان اقتصادی رژیم در دهه های اخیر به‌روشنی گویای چرائی سقوط هرچه بیشتر سطح زندگی مردم و فرو رفتن هر چه بیشتر بخش بسیار بزرگی از شهروندان ایران در زیر خط فقر مطلق است.\nپدیده کودکان کار که قبل از پیروزی انقلاب در دوران رژیم پهلوی هم وجود داشت، با مهاجرت ناگزیر خانواده‌های جنگ‌زده در دوران هشت سالۀ جنگ ایران و عراق از جنوب و غرب ویران شدهٔ کشور به شهرهای بزرگ دیگر کشور و گسترش فقر درنتیجهٔ ادامهٔ جنگ، به پدیده‌ای به‌مراتب پردامنه‌تر تبدیل شد.\nبعد از سیاست “جنگ جنگ تا پیروزی”، سیاست‌های ماجراجویانه و توسعه‌طلبانهٔ اسلامگرایان ازجمله سیاست‌های هسته‌ای به‌رهبری علی خامنه‌ای ادامه پیدا کرد و هزینه‌هایی کلان به مردم ایران تحمیل شد و همچنان می‌شود. این بحران بعد از به ریاست جمهوری رسیدن محمود احمدی نژاد به اوج خود رسید و حتی جمعیت بیشتری از توده‌ها را به ورطهٔ فقر انداخت. پس از این دوره و تا به‌امروز گسترش هرچه بیشتر کودکان کار در کشور را شاهدیم.\nتوجه‌برانگیز آنکه، محیط کار و زندگی کودکان خیابانی و همچنین کودکان کارگر را عموماً نمی‌توان محیطی به حساب آورد که ضامن رشد سالم مادی و معنوی این کودکان باشد. آن‌طور که در مطبوعات رسمی و دیگر رسانه‌های کشور می‌توان دید و خواند و شنید، اکثر کودکان خیابانی را کسانی در گروه‌هایی کوچک و بزرگ سازمان‌دهی می‌کنند و در ازای پرداخت مبلغی ناچیز که حتی مخارج روزانهٔ این کودکان را کفاف نمی‌دهد، آنان را استثمار می‌کنند. از این کودکان معصوم در کنار انجام کارهایی که برای ادامهٔ حیات‌شان هلاکت‌زاست و لااقل برای رشد مادی و معنوی‌شان بسیار مضر است، سوءِاستفاده‌هایی جنسی می‌شود و با آنان بدرفتاری و خشونت می‌شود و کتک و تحقیر جزو امور عادی در ارتباط با آنان است. در مورد کودکان کار نیز در بسیاری اوقات به انجام کارهایی وادار می‌شوند که با وضعیت فیزیکی و شرایط روانی یک کودک تناسبی ندارد، بنابر این، برای انجام این کارها که ورای توان جسم و روح‌شان است باید فشار سنگینی متحمل شوند.\nافزون بر باندهای مافیایی وابسته به هرم قدرت در برخی موارد کودکان خیابانی و کودکان کار را کسانی استثمار و از آنان سوءِ‌استفاده می‌کنند که نسبت خانوادگی به این کودکان دارند. این ناهنجاری های اجتماعی که بعضاً به فقر فرهنگی نیز مربوط می‌شوند نیازمند بررسی‌ای جداگانه هستند. ولی به‌اختصار، تنها می‌توان اشاره کرد که الگوهای رفتاری حاکم بر جامعه و به‌خصوص رفتار و عملکرد واقعی حاکمان در الگوی رفتاری مردم به‌طور عام تأثیری قطعی داشته و دارد. الگوی رفتاری حاکمان در ایران بعد از گذشت این سال‌ها برای مردم شناخته شده است و آن هم چیزی نیست جز زیر پا گذاشتن پایه‌ای‌ترین و ابتدایی‌ترین موازین انسانی در جهت تأمین منافع کلان سرمایه داران و مافیای اقتصادی سودجو برای استثمار کودکان. و این الگوی اخلاقی کسانی است که خودشان را معلم اخلاق و عالم معنوی می‌دانند و از نظر تاریخی جایگاهی خاص در فرهنگ عوام‌الناس داشته‌اند.\nآنچه دامنه‌دار کردن هرچه بیشتر پدیده کودکان کار را موجب شده است، مهاجرت و به‌طور مشخص مهاجرت‌هایی پرشمار هستند که سبب آن‌ها دشوارتر شدن شرایط زندگی در روستاها، شهرهای کوچک، و شهرهای حاشیه‌ای و مرزی کشور و به‌خصوص ترس از جنگ و احساس امنیت نکردن از اقدام‌های کشورهای همجوار با ایران به‌دلیل سیاست‌های تنش‌زای خارجی در منطقه است. زندگی این مهاجران به‌لحاظ مادی از زندگی دیگر هموطنان حتا دشوارتر است. درعین‌حال پیشداوری‌های نادرست دربارهٔ این هم‌وطنان مهاجر، دشواری‌های زندگی آنان در مهاجرت و در عسرت‌شان را دو چندان می‌کند. امروز مهاجران افغان در ایران به‌طور خاص چنین وضعیتی را دارند و کودکان‌شان حتی مدت‌ها از حق تحصیل هم محروم بودند. بی‌دلیل نیست که پدیده کودکان کار بین مهاجران افغانی دامنه‌دارتر است.\nوجود و گسترش پدیدهٔ کودکان کار در جامعه علت‌هایی ریشه‌ای دارد و مبارزه برای از بین بردن آن به برنامه‌ریزی‌هایی اجتماعی و اقتصادی، و فرهنگی‌ای اساسی  علمی از سوی دولتی مردمی با ماهیتی دمکراتیک نیاز دارد. اولویت‌های عملکرد عینی و واقعی رژیم ولایت فقیه در ایران پر کردن جیب حاکمان و نزدیکان و وابستگان‌شان است و در مرحله‌های بعد هم ترویج فرهنگ و خرافات مذهبی است. با چنین اولویت‌ها و هدف‌هایی هرگز نمی‌شود مسئله کودکان کار و کودکان خیابان را حل کرد.


۱۰ نکته درباره مخالفت وزیر با طرح تربیتی بسیج در مدرسه‌ها\nسایت ملیون ایران > فرهنگیان و دانشگاهیان > ۱۰ نکته درباره مخالفت وزیر با طرح تربیتی بسیج در مدرسه‌ها\nعصر ایران؛ مهرداد خدیر- واکنش صریح و سریع وزیر آموزش و پرورش به موضوعی که رییس سازمان بسیج مستضعفین اعلام کرده از چند منظر اهمیت دارد و قابل تأمل است.\nسردار غیب پرور رییس سازمان بسیج گفته بود «از هر مسجد دو یا سه بسیجی به کمک اولیا و کادر آموزشی مدارس می‌روند» و وزیر توییت گذاشت و چنین واکنش نشان داد: «لطفا مردم را بی جهت و به هر بهانه‌ای نگران نکنید! اجرای هر برنامه ای توسط هر نهادی در مدرسه باید با اجازه و هماهنگی آموزش و پرورش باشد.»\nشاید در ابتدا تصور شود که رییس بسیج تنها یک ایده را مطرح کرده اما جزییات مورد اشاره نشان می دهد فراتر از یک ایده بوده و موضع وزیر و واکنش او را می طلبیده است.\n۱- در آمارهای سازمان بسیج بخش قابل توجهی از اعضای فعال «دانش آموز» معرفی می شوند. اگر دانش آموزان عضو هستند چه نیاز به این دو سه نفر وجود دارد؟ وقتی از بیرون تزریق می کنند که در درون نباشد. وقتی هم محصل بسیجی داریم هم معلم بسیجی و هم مدیر بسیجی چه نیاز از بیرون آوردن؟\n۲- این دو سه نفر قرار است به کی کمک کنند؟ به مدیر مدرسه و زیر نظر او یا به فرآیند تعلیم و تربیت؟ اگر به مدیر مدرسه مگر مدیران از مجراهای حکومتی نمی گذرند و برخی از آنها برآمده نهادها نیستند و مگر نباید خودشان بخواهند؟ اگر به فرآیند تعلیم و تربیت، کجا آموزش دیده اند و صلاحیت آنان را برای انجام این کار خطیر چه کسی تأیید می کند؟ یا باید زیر نظر مدیر باشند که مدیر چنین چیزی نمی خواهد یا به موازات او که با بدیهی ترین اصول مدیریت سازگار نیست.\n۳- نام وزارتخانه «آموزش و پرورش» است. پرورش، برساخته زیبای پارسی به جای «تربیت» است اما به نظر می رسد در نگاه ایدیولوژیک، تربیت مفهومی دیگر دارد که آموزش و پرورش کنونی برآورده و تأمین نمی کند. اختلاف نظر بر سر «فرهنگ» هم هست. فرهنگ، در نگاه برخی همان «ایدیولوژی» است و کاری که آموزش و پرورش انجام می دهد یا باید انجام دهد آموزش و پرورش و فرهنگ آموزی است اما طرح هایی از این دست نشان می دهد انتظاری متفاوت دارند و آن آموزش های ایدیولوژیک است.\n۴- در سال های جنگ، گروهی از فرهنگیان به دیدار امام خمینی رفتند و پلاکارد یا پارچه نوشته ای با خود همراه داشتند که در آن آمده بود: «اگر امام فرمان دهد قلم ها را مسلسل می کنیم». امام خمینی اما در همان آغاز سخنرانی گفتند:«انقلاب ما برای این بود که مسلسل ها قلم شود نه این که قلم ها مسلسل شود». این جمله در فضای جنگی از درخشان ترین سخنان رهبری فقید انقلاب بود و اجازه نداد فضا میلیتاریزه شود و به بهانه جنگ، فرهنگ به حاشیه رانده شود. اکنون می توان از رییس محترم یک سازمان نظامی یا شبه نظامی پرسید اگر تفکر نظامی قرار است به محیط فرهنگی وارد شود با سخن امام سازگار است یا نه و اگر منظور تربیت است این کار برای خود متخصصانی دارد و کافی است به دانشکده علوم تربیتی سری بزنند یا کتاب های آموزشی را تورق کنند. قرار است پرورش دهیم و استعداد ها را شکوفا کنیم یا قرار است از آدم ها کپی بگیریم و همه مثل هم فکر کنند و مثل هم حرف بزنند و از یک مرکز هدایت شوند.\n۵- مسجد یک پایگاه فرهنگی است و اگر هنری دارند باید کاری کنند که دانش آموز به مسجد برود. اگر قرار است در روح و دل بچه ها نفوذ کنند بسم الله. هم مساجد حاضرند و هم صدا و سیما و سازمان تبلیغات اسلامی و همین سازمان طرح دهنده حاضر است و اگر قرار است به ضرب و زور نمره و تهدید باشد چرا اسم تربیت بر روی آن گذاشته اند؟\n۶- همین حالا هم مهم ترین انتقاد به مدارس نگاه پادگانی است. اصرار بر یونیفورم پوشی و از جلونظام و بچه ۷ ساله را ساعت ۷ صبح با چشم خواب آلود به مدرسه کشاندن جلوه هایی از محیط سربازی است. مدرسه های فعلی با روحیه پادگانی و نگاه کارخانه ای سازمان یافتند. نگاه کارخانه ای یا صنعتی مبتنی بر سه اصل است: اولی نظم در ورود یا خروج تا بچه ها یاد بگیرند وقتی کارگر یا مهندس شدند این گونه باشند. دوم انجام کار تکراری مثل مشق و صد بار از روی یک جمله تا یاد بگیرند در کارخانه یک کار را مدام تکرار کنند.\n۷- بچه های امروزی که سال های انقلاب و جنگ را درک نکرده اند بسیج را در تعابیری چون «بسیج مدرسه عشق است» و نام هایی چون باکری و همت مجسم می کنند. با حضور دو سه بسیجی در مدرسه اما محصلان بر اساس رفتار و گفتار این دو سه نفر کل بسیج را ارزیابی و قضاوت می کنند. کدام بهتر است؟ با نام و تصویر اسطوره هایی چون همت و باکری یا جوانانی که به هر حال جوان هستند و مهم ترین عنصر پرورش یافته در آنان وفاداری است.\n۸- صراحت وزیر ستودنی است. چون وزارت آموزش و پرورش خیلی هم آش دهان سوزی نیست. ۹۰ درصد بودجه آن صرف حقوق و مزایا می شود و وزیر است و ۱۰ درصد باقی مانده و کوهی از توقعات و چنان نیست که وزیر برای ماندن سر و دست بشکند. درست است که سمت و پست زیاد دارد اما مسؤولیت آن هم بسیار سنگین است و نمی تواند هم به رییس جمهور پاسخ دهد هم به مجلس هم به شورای عالی انقلاب فرهنگی هم به رسانه ها و هم به سازمان بسیج مستضعفین.\n۹- جان کلام همین است. اجرای هر برنامه ای توسط هر نهادی باید با اجازه و هماهنگی آموزش و پرورش باشد. چون مردم بچه های خود را به آموزش و پرورش سپرده اند نه آن نهاد. مدیر باید مدیر باشد و اراده او جاری شود. اراده او البته در چارچوب برنامه های مصوب و نه فردی باید به اجرا درآید.\n۱۰- دست آخر این که همین حالا هم مفاهیم ایدیولوژیک در کتاب های درسی آموزش داده می شود و در واقع القا می شود. در درس تاریخ با تاریخ دین آشنا می شود. در درس فارسی اشعار ایدیولوژیک و سیمای ناصح سعدی و نه عاشقانه او. آموزش قرآن البته انصافا با رعایت سن و سال و جذاب ارایه می شود و در کنار آن پیام های آسمانی هم هست. نوبت به تاریخ مشروطه که می رسد بچه باید یاید گیرد که شیخ فضل الله نوری که به دست مشروطه خواهان اعدام شد هم در زمره رهبران مشروطه بوده است. پس اگر قرار بر القای سیاسی و ایدیولوژیک باشد کتاب های درسی این کار را انجام می دهند و بچه ها هم ناگزیرند از بر کنند. اگر این کار از عهده کتاب های درسی با زور نمره بر نیامده از دست چند جوان خارج از آموزش و پرورش چگونه بر آید؟\nبرچسب‌ها: 10 نکته درباره مخالفت وزیر با طرح تربیتی بسیج در مدرسه‌ها, مهرداد خدیر


قصه ناگفته اسنودن از سفر به هند- اخبار بین الملل - اخبار تسنیم - Tasnim\nخبرگزاری تسنیم: ادوارد اسنودن، سه سال پیش از آنکه به مشهورترین افشا کننده اطلاعات محرمانه در تاریخ آمریکا تبدیل شود، سفری شش روزه به هند داشت که هرگز آن را برای مقامات آمریکایی افشا نکرد.\nبه گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری تسنیم به نقل از نشریه فارن پالیسی، ادوارد اسنودن سه سال پیش از آنکه به دلیل افشای اطلاعات محرمانه ان‌اس‌ای از آمریکا فرار کند، سفری شش روزه به هند داشت و در این کشور دوره آموزشی هَک کردن را گذراند و نیز در مورد بد‌افزارهای مالی نیز مهارت‌هایی را کسب کرد.\nادوارد اسنودن، سه سال پیش از آنکه اسناد محرمانه خود را در مورد جاسوسی ان‌اس‌ای افشا کند، به دهلی نو، هند سفر کرده بود. بنا به اظهارات مردم و مقامات منطقه‌ای که از سفر اسنودن با خبر بودند، وی شش روز در این شهر را به دوره آموزش هَک و برنامه نویسی در یک مدرسه تخصصی محلی اختصاص داد. اسنودن که در آن زمان پیمانکار آژانس جاسوسی (ان‌اس‌ای) بود، تحت نظر یک استاد خصوصی در کلاس‌های «هَک کردن اخلاق محور» شرکت می‌کرد و در آنجا تکنیک‌های پیشرفته برای نفوذ در سیستم‌های کامپیوتری و از کار انداختن نرم‌افزارها را می‌آموخت. هدف ظاهری کلاس این بود که به دانش‌آموزان خود بیاموزد چگونه از کامپیوترهای خود و محتوای درون آنها در برابر سارقان و جاسوسان محافظت کنند. اما به این منظور، به ایشان آموخته می‌شد که چگونه وارد کامپیوترها شوند و اطلاعات را سرقت کنند. اسنودن نیز در باب روش‌های مهندسی معکوس شناخته شده‌ترین کیت‌های کامپیوتری برای انجام جرائم آنلاین، مطالب بسیاری را آموخت.\nیک سال پس از این ماجرا زمانی که اسنودن گواهی امنیت فوق محرمانه خود را تجدید می‌کرد، در مورد سفر خود به هند چیزی نگفت. به گفته مقامات ان‌اس‌ای، همین گواهی بود که به اسنودن امکان دسترسی به 1.7 میلیون پرونده طبقه بندی شده را که وی بعداً آنها را از روی شبکه‌های کاپیوتری و پایگاه‌های داده آژانس به سرقت برد. مقامات اطلاعاتی آمریکا، شرکتی را که در مورد سابقه اسندون به تحقیق پرداخته بود مقصر شناختند، چرا که این شرکت در مورد بررسی کامل سفرهای خارجی اسنودن و افرادی که وی با ایشان ملاقات کرده بود کوتاهی کرد؛ اقداماتی که برای تشخیص جاسوس بودن یا نبودن یک فرد برای یک قدرت خارجی، معمول به شمار می‌رود. از نگاه این مقامات بررسی سابقه اسنودن، ناکافی و ناقص بود.\nاما از نگاه کارشناسان نشریه فارن پالیسی سفر اسنودن به هند نمی‌بایست از چشم آژانس‌ها اطلاعاتی یا دولت آمریکا مخفی مانده باشد. به گفته یکی از منابع، که خواست نامش فاش نشود، اسنودن به عنوان پیمانکار ان‌اس‌ای به هند سفر کرده بود «تا به عنوان یک کارشناس فنی» به سفارت آمریکا در دهلی‌نو کمک کند. به گفته روهیت آگراوال، مدیر و بنیان گذار مدرسه مذکور، اسنودن به معلم کامپیوتر خود گفته بود که وی برای ان‌اس‌ای کار می‌کند و اینکه برای «انجام کاری» به دهلی آمده است. بر اساس آنچه که یکی از مقامات پیشین اطلاعاتی آمریکایی به ما گفت، کارمندان و پیمانکاران دولتی ملزم به افشای سفرهای خارجی نیستند که ماهیت رسمی و دولتی دارند و حتی ممکن است که به ایشان چنین دستور داده شده باشد، تا از افشای عملیات‌ها و برنامه‌های اطلاعاتی جلوگیری شود.\nحضور اسنودن در هند توسط رسانه‌های هندی هم پوشش داده شد و توجه چندانی را در آمریکا به خود جلب نکرد. یک سال پیش از آنکه وی به مشهورترین افشا کننده اطلاعات محرمانه در تاریخ آمریکا تبدیل شود، سفر‌های او به ندرت توجه افراد مربوطه را به فعالیت‌های وی جلب کرد.\nاینکه وی دقیقاً در سفارت دهلی‌نو چه کرد، کاملاً مشخص نیست. در آن زمان، وی به عنوان کارشناس فنی شرکت Dell در تأسیسات ان‌اس‌ای در ژاپن فعالیت می‌کرد. پرسنل اطلاعاتی آمریکا معمولاً در سفارت‌خانه‌های آمریکا مستقر می‌شدند، لذا مشخص بود که اسنودن می‌توانسته روی ادوات تجسسی در دهلی‌نو کار کند. از جمله اسنادی که اسنودن فاش کرد، اسنادی بود که از برنامه‌ای با عنوان Stateroom پرده برمی‌داشت؛ سفارت‌خانه‌های آمریکا در سراسر دنیا با استفاده از ادواتی که در آنها مستقر شده بود، ارتباطات الکترونیک را شنود و در مورد آنها به جمع‌آوری اطلاعات می‌پرداخت. دیگر اسنادی که اسنودن فاش کرد نشان می‌داد که ان‌اس‌ای احتمالاً از سفارت هند در واشنگتن و هیئت اعزامی این کشور به سازمان ملل، جاسوسی می‌کند.\nایمیل‌هایی که این نشریه به سفارت آمریکا در دهلی‌نو ارسال کرد و تماس‌هایی که با آن برقرار ساخت، هیچ پاسخی دریافت نکرد. مقامات سخنگوی ان‌اس‌ای، سی‌آی‌ای و دفتر ریاست اطلاعات ملی نیز هیچ پاسخی به این مقاله ندادند.\nبنا به گفته‌های مقامات مدرسه مذکور، اسنودن از ژاپن به هند سفر کرد و در 2 سپتامبر 2010 وارد این شهر شد و یک شب را هم در هتل هیات ریگنسی در دهلی‌نو گذراند. نماینده مدرسه در تاریخ 3 سپتامبر او را از هتل سوار ماشین کرده و به محل استقرار میهمانان در مدرسه منتقل کرد. وی تا 9 سپتامبر در این محل مستقر بود و در کلاس‌ها شرکت می‌کرد و پیش از آنکه در 11 سپتامبر هند را ترک کند، یک شب دیگر هم در هتل مذکور به صبح رساند. (خروجی‌های خبری هند، به نقل از اسناد مسافرتی و مهاجرتی رسمی، اعلان کردند که این اسناد نشان می‌دهد اسنودن در طول این مدت نیز در هند بوده است.)\nاستاد اسنودن گفت که وی به هیچ وجه در مورد فعالیت خود برای ان‌اس‌ای، هیچ پرده پوشی نکرد. در حالی که وی هدف مشخص خود از این کار را ذکر نکرد، اما تأکید کرد که خواهان آن است تا زمانی که در شهر مستقر است در چند کلاس آموزش کامپیوتری شرکت کند. سفارت آمریکا تنها شش مایل از مدرسه فاصله داشت. اسنودن مبلغ 2000 دلار را به عنوان شهریه آموزشی پرداخت و با استفاده از کارت اعتباری این مبلغ را به حساب مدرسه ریخت.\nمعلم وی، اسنودن را فردی آرام و سخت کوش معرفی کرد که به ندرت استراحت می‌کرد و مشخص بود که دانش بسیار زیادی در مورد علم کاپیوتری، هَک کردن و برنامه نویسی دارد.\nدر زمانی که از سفرهای خارجی اسنودن تحقیق می‌شد، احتمالاً از ارتباط احتمای وی با اتباع خارجی پرسش شده است. همه کسانی که گواهی امنیتی دارند، ملزم به آن هستند که ارتباطات مهم خود را اتباع خارجی را افشا کنند. اما احتمالا هیچ یک از معلمان و دانش‌آموزانی که اسنودن با آنها ارتباط داشده است، به سطحی نمی‌رسیدند که قابلیت افشا شدن داشته باشند. مقامات مدرسه گفتند که در زمانی که اسنودن دوره آموزشی خود را می‌گذراند، ایشان تنها از محل حضور او با خبر بودند و غیر از آن و اینکه وی با چه کسانی دیدار می‌کند، هیچ اطلاعاتی نداشتند.\nعلاوه بر دوره هَک کردن اخلاق محور، اسنودن در یک دوره کلاس برنامه نویسی کامپیوتری به زبان جاوا شرکت کرد. به گفته مقامات مدرسه اسنودن در پرسشنامه‌ای که هر یک از دانش‌آموزان پیش از آغاز دوره باید تکمیل کنند، گفته بود که این دوره «به او کمک می‌کرد تا یک تیم را برای کار روی برنامه نویسی جاوا در شرکت Dell سازماندهی کند».\nمدیر مدرسه چنین ادامه می‌دهد: «هدف اعلانی او از گذراندن دوره آموزشی در مدرسه ما کسب دانش و استفاده از دوره‌های آموزشی مدرسه برای بالا بردن سطح کارآمدی شرکت خود بود. تصدیق این اظهارات خیلی خوب بود اما ضرورت نداشت. وی همچنین اعلان کرد که کارفرمایان وی مدرسه ما را به عنوان یک تأمین کننده خدمات آموزشی به رسمیت می‌شناسند و او نیز ملزم است تا گزارشی از تجربه آموزشی خود در اینجا بنویسد که به شرکت او کمک می‌کند تا دوره آموزشی مدرسه ما را سنجش کرده و در آینده به عنوان یکی از شرکای آموزشی که می‌توانند برای یکدیگر سودمند باشند، از قابلیت‌های ما استفاده کنند.»\nدیوید فرینک، یکی از سخنگویان شرکت Dell، در این باره این چنین اظهار نظر کرده است؛ وی گفت «ما در مورد نقش اسنودن در شرکت خود بحثی نکرده‌ایم و قصد آن را هم نداریم که چیزی بگوییم. وال استریت ژورنال سال گذشته گزارش داد که «سرپرست کاری» اسنودن به بازرسانی که سابقه وی را بررسی می‌کردند از سفر او به هند اطلاع دادند اما هدف او از این سفر را مشخص نکرند که این منجر به گزارشی شد که «تصویر کاملی از اسنودن به دست نمی‌داد».\nمدیر مدرسه همچنین گفت که اسنودن به دنبال دوره‌های آموزشی در بخش تحلیل و مهندسی معکوس کد‌های کامپیوتری برای بد‌افزارهایی همچون زئوس، فراگوس و اسپای‌آی بود. این درخواستی بسیار جالب توجه و دقیقاً بر خلاف علاقمندی وی به دوره هَک اخلاق محور بود. درک و شناخت بد‌افزارها برای مقابله در برابر آنها، مهم است. اما این موارد، بدافزارهای معمولی نبودند. زئوس اصلی‌ترین جعبه‌ابزاری است که مجرمان اینترنتی در سراسر جهان برای انجام اقدامات مجرمانه آنلاین به کار می‌برند. از این بدافزار برای هک کردن میلیون‌ها کامپیوتر در سراسر جهان استفاده شده است. مجرمان اینترنتی از هر سه این برنامه‌ها برای هک کردن کامپیوترهای شخصی استفاده کرده و اطلاعات مالی ایشان را به سرقت برده‌اند. اسپای‌آی به مجرمان این امکان را می‌دهد تا صفحات وب جعلی بانکی ایجاد کنند تا از این طریق افراد بسیاری را فریب دهند که کلمه عبور خود را وارد کنند و در نتیجه ایشان این کلمات عبور را به سرقت برده و حساب‌های ایشان را خالی می‌کنند. سال گذشته مایکروسافت شکایتی را تنظیم کرده و اعلان کرد که با استفاده از برنامه زئوس شمار بسیاری از کامپیوترها هک شده و بیشتر از 100 میلیون دلار به سرقت رفته است.\nمعلوم نیست که چرا اسنودن خواهان یادگیری مهندسی معکوس بد‌افزارهای مالی بود، اما سابقه او نشان می‌دهد که وی در زمانی که با شرکت Dell همکاری می‌کرد، روی پروژه‌های سایبری اطلاعاتی کار می‌کرده است. مدیر مدرسه به اسنودن گفت که نمی‌تواند دوره‌های آموزشی موازی با آنچه که وی در آن شرکت کرده معرفی کند اما می‌تواند این مطالبات وی را نیز در دوره آموزشی کنونی وی اضافه کند.\nمدرس وی گفت که اسنودن پیش از آن که بخش نهایی دوره آموزشی خود را در بخش هک کردن جدلی کامپیوتری و سیستم‌های عامل لینوکس، به پایان ببرد، به ناگهان از ادامه کار انصراف داد. مدرس اسنودن گفت که «وی قرار بود که روز بعد اول وقت در کلاس حاضر شود، اما نیامد. وی در ایمیلی به من گفت که مابقی دوره آموزشی بنده را منتفی کنید. بنده به دلایل پزشکی لازم است به ژاپن برگشته و تحت مراقبت قرار گیرم.» اسنودن شب دهم سپتامبر را در هتل حیات ریگنسی گذراند و روز بعد هند را ترک گفت.\nمدرس وی گفت که اسنودن دوره آموزشی هَک اخلاق محور و برنامه نویسی جاوا را به پایان رساند. یکی از منابعی که به خوبی با سابقه حرفه‌ای اسنودن آشنا است گفت که مجوز وی در بخش هَک اخلاق محور و دفاع از شبکه‌های کامپیوتری را ثبت کرده است. وی ادامه می‌دهد که پرداختن اسنودن به برنامه نویسی جاوا، بسیار عجیب است و نشان می‌دهد که وی با یک شرکت طراحی وب‌سایت با عنوان Clockwork Chihuahua مرتبط بوده است. در سابقه او همچنین ذکر شده است که وی با زبان ژاپنی آشنایی داشته و از «کار در محیط‌های دشوار» لذت می‌برد.\nمقامات آمریکایی اعلان کرده‌آند که اسنودن استخراج اسناد محرمانه ان‌اس‌ای را در ماه آوریل 2012، زمانی که برای شرکت Dell کار می‌کرد، آغاز کرد. وی در سال بعد برای یکی دیگر از پیمان‌کاران ان‌اس‌ای، یعنی Booz Allen Hamilton، کار کرد. اسنودن به یک نشریه چینی گفت که وی این کار را پذیرفت تا به اسناد محرمانه ان‌اس‌ای دسترسی پیدا کند.\nاسنودن گفت که «جایگاه من در شرکت Booz Allen Hamilton به من امکان دسترسی به فهرست همه کامپیوتر‌هایی را می‌داد که در سراسر دنیا توسط ان‌اس‌ای هَک شده بودند. به همین دلیل بود که سه ماه پیش کار در این شرکت را پذیرفتم.» اسنودن تنها برای مدت کوتاه چند ماهه کار در این شرکت را ادامه داد که تأسیسات آن در هاوایی مستقر بود. در آنجا پیش از فرار به هنگ‌کنگ اسناد بسیاری را به دست آورد. وی در حال حاضر در روسیه زندگی می‌کند و این کشور به او اقامت موقت داده است.\nیکی از اساتید برجسته امنیت کامپیوتری در آمریکا گفت که استفاده اتباع آمریکایی از دوره‌های آموزشی در دیگر کشورها، به ویژه در هند، غیر معمول نیست. چرا که در این کشور هزینه‌های این دوره‌های آموزشی در مقایسه با آمریکا بسیار کمتر است. اما این کارشناس از انتخاب عنوان «هَک اخلاق محور» برای این دوره‌های آموزشی، بسیار انتقاد کرد.\nوی گفت: «ایشان می‌توانند آن را اخلاقی بخوانند، اما به هر حال این کار، هَک کردن است. شما به یک نفر می‌آموزید چگونه وارد سیستم کامپیوتری دیگر افراد شود.»\nمدیر مدرسه هندی گفت که ورود کارمندان اطلاعاتی آمریکایی به دوره‌های آموزشی این مدرسه غیر معمول نیست و هر سال 50 تا 100 تن از پرسنل خدمات نظامی آمریکایی در این مدرسه و شعبه دیگر این مدرسه در دُبی، دوره آموزشی می‌گذرانند. اما وقتی که از یکی از مقامات وزارت دفاع در مورد این ماجرا پرسش کردیم وی آن را تأیید نکرد و اداره آموزش پنتاگون نیز چیزی در این باره نمی‌دانست. اما به هر ترتیب پرسنلی که از سیستم‌های کامپیوتری وزارت دفاع نگهداری می‌کنند ملزم به کسب گواهی تجاری هستند، از جمله همین هَک کردن اخلاق محور.\nافشاگری اسنودن سربازان آمریکایی را در معرض خطر مرگ قرار داده است\nاسنودن در پارلمان اروپا حاضر می‌شود


«حقوق شهروندی» از مؤلفه‌های کلیدی اندیشه سیاسی امام است/ تفاوت‌های حقوق بشر غربی و اسلامی از دیدگاه امام - پایگاه خبری،مهدوی پیروان موعود|ظهور،امام زمان،مقاومت،جنگ نرم،آخرالزمان\n«حقوق شهروندی» از مؤلفه‌های کلیدی اندیشه سیاسی امام است/ تفاوت‌های حقوق بشر غربی و اسلامی از دیدگاه امام\nبه گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری پیروان موعود به نقل از خبرگزاری فارس، یکی از مباحثی که ما در دنیای امروز بیش از هر زمان دیگر بدان نیاز داریم ...\nبه گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری پیروان موعود به نقل از خبرگزاری فارس، یکی از مباحثی که ما در دنیای امروز بیش از هر زمان دیگر بدان نیاز داریم و یک بار دیگر باید با توجه به اندیشه سیاسی امام راحل به آن رجوع کنیم، بحث حقوق شهروندی است که مباحث مختلف، گوناگون و زوایای متعددی دارد.\nدر اندیشه سیاسی حضرت امام(ره) شناسایی حقوق شهروندی یکی از مباحث کلیدی است و از آنجا که ایشان با تمام وجود به حقوق مردم اعتقاد و باور داشته لذا زمینه حضور و دخالت مردم در سیاست، جامعه و اقتصاد را برای آنها فراهم کرد.\nمهمترین تفاوت حقوق بشر اسلامی و غربی بر اساس دیدگاه امام راحل، آن است که در نگرش غربی همه امور بر محور «انسان» مادی و بریده از وحی استوار می‌شود و در اسلام بر محور کلمه «الله» و احکام الهی.\nاینها بخشی از سخنان حجت‌الاسلام سیدکاظم سیدباقری، عضو هیئت علمی گروه سیاست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی درباره مؤلفه‌های اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) است. مشروح این گفت‌وگو را در ادامه می‌خوانیم.\nآزادی سیاسی یکی از ابعاد حقوق شهروندی است\n*آقای سیدباقری لطفاً ابتدا درباره حقوق شهروندی به عنوان یکی از مؤلفه‌های اندیشه سیاسی حضرت امام توضیح دهید؟\n- نخست بگویم که یکی از مباحث دنیای امروز که بیش از هر زمانی دیگر بدان نیاز داریم و گویی یک بار دیگر باید براساس آن به اندیشه سیاسی امام بازگشت کنیم، همین حقوق شهروندی است که دارای زوایای متعددی است و از جمله مباحث کلیدی اندیشه سیاسی امام راحل نیز به شمار می‌رود؛ ایشان، با تمام وجود به حقوق مردم، اعتقاد و باور داشت لذا زمینه حضور و دخالت آنان در سیاست، جامعه و اقتصاد را فراهم کرد. لذا ایشان به صراحت می‌فرمود:\n«کلیه شهروندان حق دارند در گروه بندی‌های مختلف سیاسی، اجتماعی، صنعتی و اقتصادی شرکت کنند. جلوگیری از این حق، مباینت آشکاری با آزادی دارد، مگر آنکه تجمع و گروه‌بندی، خطراتی برای نظم عمومی مستقر داشته باشد».\nالبته این امر، ساحت‌ها و زوایای مختلفی دارد و یکی از ابعاد آن، آزادی سیاسی است.\nآزادی اساسی ترین حقوق انسان است/ دو ساحت آزادی از منظر امام\n*آزادی سیاسی از دیدگاه امام راحل چگونه تعریف می‌شود؟ این آزادی چه تفاوتی با غرب دارد؟\n-حضرت امام، آزادی را یکی از اساسی‌ترین حقوق انسان‌ها برمی‌شمرد چرا که این امر دارای چند زاویه و ساحت بود؛ یکی اینکه ایشان، معتقد بود مردم می‌توانند در تعیین سرنوشت خودشان دخالت کنند و نمی‌توانند و نباید در مورد آنچه در جامعه می‌گذرد سکوت کنند و از کنار آن بی تفاوت بگذرند؛ نظام «جمهوری» نشانی از حضور مردم دارد و «اسلامیت» هم اصل راهبردی، هدایت گر و ارزش گذار جامعه است.\nدوم آن که در نظام مردم‌سالار، باب انتقاد، استیضاح، نصیحت و اعتراض به حاکمان و کارگزاران، دولت و دولتمردان باز است و لذا دولت‌ها و حکومت و نظام هم باید در مقابل مردم پاسخگو باشند.\nنکته سوم آن که امام بر این باور بود مردم در انتخابات، باید آزاد باشند و فرد، گروه و شخص دیگر حق دخالت و یا ورود به عرصه انتخاب مردم را ندارند و دیگران نمی‌توانند چیزی را بر آنها تحمیل کنند، ایشان به صراحت بیان می‌کرد که:\n«همان طوری که مکرر من عرض کرده‌ام و سایرین هم گفته‌اند، انتخابات در انحصار هیچ کس نیست، نه در انحصار روحانیین است، نه در انحصار احزاب است، نه در انحصار گروه‌ها است. انتخابات مال همه مردم است. مردم سرنوشت خودشان دست خودشان است و انتخاب برای تحصیل سرنوشت شما ملت است».\nامام در اوایل پیروزی انقلاب نیز حقوق مردم و رعایت آن و عمل بر اساس قانون را یادآور می‌شود؛ و تأکید می‌کند که افراد نباید طبق میل خود عمل کنند، ایشان این مسئله را رد می‌کند که کسی فکر کند به مجرد این که انقلاب شده، پس افراد، هر کارى دلشان مىخواهد بکنند، «رژیم عدالت معنایش این نیست که هر که هر طورى دلش مىخواهد عمل کند. یک قواعدى در اسلام باید باشد. باید قوانین اسلام باشد. نه بریزند مردم، زن‌ها را، زن و بچه مردم را بیرون کنند از منزلشان و لذا در ادامه با توجه به این وضعیت‌ها و گله از اوضاع می‌گوید، من هم خسته دارم مىشوم. خدا مىداند که من در آن رژیم سابق هیچ وقت از هیچ چیز خسته نمىشدم، هر فشارى مىآوردند بر من خسته نمىشدم، حالا دارم از خودمان خسته مىشوم. آخر چرا باید این طور باشد. .(صحیفه امام، ج11، ص 315) با توجه به این نکات، امام(ره) از عمق جان به حقوق شهروندان باور داشت؛ گویی با توجه به همین مسائل بود که ایشان، فرمان 8 ماده‌ای را صادر کرد که ناظر بر رعایت و حفظ حقوق شهروندان بود.\nآزادی از منظر اندیشه امام، دو ساحت دارد، آزادی درونی که به رهایی از شیطان درون می‌انجامد و «آزادی بیرونی» که رهایی از طاغوت و حاکمان جور است؛ بر اساس همین اندیشه، امام برای رهایی از حاکمان و رسیدن به آن، تمامیت آزادی سیاسی، اجتماعی و ... حرکت و قیام خود را آغاز و آن را وظیفه خود دانست.\n*بنابراین، رهایی از شیطان درون و بیرون، به بُعد عرفانی اندیشه امام نیز اشاره دارد...\n-بله، عارف پس از سفرهای عرفانی، سفر از حق به خلق را آغاز می‌کند؛ او با پا گذاشتن روی شیطان درون، به دستگیری مردم خویش و خلق می‌پردازد و آنان را برای رهایی از طاغوت، یاری می‌کند. از همین جاست که تفاوت آزادی در اندیشه دینی و غربی آشکار می‌شود.\nهسته حقوق بشر غربی «انسان» و حقوق بشر اسلامی «الله» است\n*در همین راستا، اگر موافق باشید، اشاره‌ای کوتاه کنیم به تفاوت حقوق بشر غربی با آن چه که امام مطرح می‌کرد.\n-بله، درباره نگاه امام به حقوق بشر که در چارچوب گفتمان اسلامی قرار می‌گیرد با حقوق بشر غربی، باید گفت که در اصل و شاکله اندیشه سیاسی امام(ره) «الله» و احکام خداوند قرار دارد ولی وقتی به هسته اندیشه سیاسی غرب و حقوق بشر غربی می‌نگریم، «انسان»، وجود دارد؛ لذا مولا علی (ع) می‌فرماید که «لاتکن عبد غیرک قد جعلک الله حرا»، بنده دیگری نباش چون خداوند تو را آزاد آفریده است، زمانی که انسان بنده غیر خدا می‌شود، بنده همه است الاّ خدا، اما زمانی که بنده خداوند باشد از قیود متفاوت و دامن گیر انسان، آزاد می‌شود.\nامام نیز تأکید داشت که «باید همه بدانیم که آزادی به شکل غربی آن، که موجب تباهی جوانان و دختران و پسران می‌شود، از نظر اسلام و عقل محکوم است و تبلیغات و مقالات و سخنرانی‌ها و کتب و مجلات برخلاف اسلام و عفت عمومی و مصالح کشور حرام است و بر همه ما و همه مسلمانان جلوگیری از آن‌ها واجب است. و از آزاد‌ی‌های مخرب باید جلوگیری شود. و از آنچه در نظر شرع حرام و آنچه برخلاف مسیر ملت و کشور اسلامی و مخالف با حیثیت جمهوری اسلامی است به طور قاطع اگر جلوگیری نشود، همه مسئول هستند.»\nنکته مهم آن است که بر اساس محوریت «الله»، حقوق واقعی انسان و شهروندان رعایت می‌شود و چون نیک بنگریم، در این نگره سعادت انسان اصل قرار می‌گیرد و نه خواسته‌های مادی و شهوانی او. اما در حقوق بشر غربی، همه چیز بر محور انسان مادی و بریده از وحی استوار می‌شود.\n*در نهایت بگوییم که در شرایط کنونی جامعه‌مان چه میزان نیاز به اندیشه‌های سیاسی امام راحل و تحلیل کلیدواژه‌هایی چون شهروندان داریم؟\n-به نظر من با همه رشدهایی که ما پس از انقلاب به برکت قیام امام داشتیم، دوباره نیاز داریم به این که اندیشه امام را بیش از هر زمان دیگر، مورد توجه قرار دهیم، زوایای آن را بفهمیم و بازخوانی کنیم. ما امروزه، در جهان اسلام نیاز داریم که اندیشه امام و توانمندی‌ها و ظرفیت‌های آن را معرفی کنیم. با همه شعارهایی که داده می‌شود، جهان اسلام با اندیشه سیاسی امام، آشنایی درست و کاملی ندارد و مباحث آن به درستی شکافته نشده است، سوگمندی این امر وقتی بیشتر می‌شود که ما در ایران نیز آن گونه که شایسته و بایسته است، این اندیشه را کنکاش و بررسی نکرده‌ایم؛ در حالی که ما امروزه در مقابل جریانات سلفی- تکفیری، باید اندیشه سیاسی امام و تأکید ایشان بر حقوق شهروندی، آزادی سیاسی - اجتماعی، محوریت ارزش‌های الهی و رهایی از طاغوت درون و بیرون را مطرح کنیم،که اگر مسلمانان ساحت‌های این اندیشه را بشناسند، بیشتر از قبل به آن روی می‌آورند و هرگز در دام جریان‌های خطرناک تکفیری گرفتار نمی‌شوند.


۱۵ ارديبهشت ۱۳۹۵ - ۰۷:۵۳\nتصور کنید که دست و پای T-Rex را برداشته و به‌جای آن‌ها باله قرار دهید، کمی آن را بزرگ‌تر کنید و سپس آن را به آب بی اندازید؛ چنین هیولای ترسناکی، «موساسور» (Mosasaur) نام خواهد داشت.\nمجله دیجی کالا - فرهنگ حشمتی: تصور کنید که دست و پای T-Rex را برداشته و به‌جای آن‌ها باله قرار دهید، کمی آن را بزرگ‌تر کنید و سپس آن را به آب بی اندازید؛ چنین هیولای ترسناکی، «موساسور» (Mosasaur) نام خواهد داشت. موساسور به معنی «سوسمار رودخانه‌ی میوس» است و به رودخانه‌ای که این دایناسور برای اولین بار در کنار آن کشف شده بود، اشاره دارد.\nموساسور در اواخر دوره‌ی کرتاسه (بین ۶۵ تا ۷۰ میلیون سال پیش) و در غرب اروپا و آمریکای شمالی می‌زیسته. طول بدن بزرگ‌ترین موساسور تا ۱۸ متر هم می‌رسیده است. آرواره بزرگ و کشیده‌ی این دایناسور ۶ تنی، به دندان‌های مخروطی شکل مجهز شده بود و می‌توانست فشار بسیار زیادی را بر روی طعمه اعمال کند. علاوه بر دندان‌های اصلی، در سقف دهان موساسور، تعدادی دندان کوچک‌تر هم وجود داشت که از فرار کردن طعمه‌هایی که در حال ورود به گلوی موساسور بودند، جلوگیری می‌کردند. زنجیره‌ی غذایی موساسور هیچ محدودیتی نداشت؛ از انواع و اقسام ماهی‌ها گرفته تا پرندگان، خزندگان، لاک‌پشت‌ها و حتی انواع کوسه‌های عظیم‌الجثه، هر چیزی که از گوشت ساخته شده بود، می‌توانست غذای موساسور باشد.\nموساسور بدنی آیرودینامیک داشت و می‌توانست با سرعت زیادی در مقابل مقاومت جهت آب شنا کند. باله‌های جلویی موساسور بزرگ‌تر از باله‌های پشتی بودند؛ این موضوع در کنار باله‌ی انتهایی دم‌اش، نیروی محرک بسیار قدرتمندی را ایجاد می‌کرد.\nآخرین تحقیقات نشان می‌دهد که موساسور، چشمان بزرگ ولی ضعیفی داشت و شکارچی ماهری محسوب نمی‌شد. این موضوع سبب شده بود تا بیش‌تر در نزدیک سطح اقیانوس‌ها زندگی کند تا بتواند از موجودات نزدیک به سطح آب تغذیه کند.\nموساسور در رده‌بندی دایناسورها قرار نمی‌گیرد و به‌عنوان یک خزنده و اجداد مارها و بزمجه‌ها به‌حساب می‌آید. به‌علاوه همانند تمام دلفین‌ها و وال‌ها، موساسورها هم برای تنفس به سطح آب می‌آمدند.\nجالب است بدانید که دایناسور عظیم‌الجثه‌ای که در فیلم «دنیای ژوراسیک» (Jurassic World) به‌عنوان موساسور معرفی می‌شود، تقریبا دو برابر اندازه‌ی بزرگ‌ترین موساسور است. درحالی‌که بزرگ‌ترین موساسور نزدیک به ۱۸ متر طول داشته، موساسور فیلم دنیای ژوراسیک، ۳۰ متر طول دارد.\nرئیس سازمان خصوصی‌سازی ممنوع الخروج شد؟\nمجید توکلی در شورای شهر تهران\nگرانی ناگهانی پراید، صدای مردم را درآورد۱۶۵\nتغییرات سود سپرده‌های بانکی و بیمه شخص ثالث۸۲\nمصاحبه کی‌روش بدون سانسور؛ جنجال ترجمه۷۶\nفائزه هاشمی: چادر، حجاب برتر نیست۷۱


چوبه‌دار در انتظار عاملان فاجعه پورت سعید مصر | پایگاه خبری تحلیلی چغادک نیوز \nچوبه‌دار در انتظار عاملان فاجعه پورت سعید مصر\nمصری‌ها ممکن است برای مجرمان فاجعه پورت سعید در فوتبال مصر که مسبب کشته شدن ۷۰ هوادار فوتبال شدند، اشد مجازات درنظر بگیرند.\nبه گزارش "چغادک نیوز"، گروهی از هواداران فوتبال در مصر که در فاجعه مرگ بیش از ۷۰ هوادار فوتبال در شهر پورت سعید مصر در سال ۲۰۱۲ مقصر بودند، در آستانه محکوم شدن به اعدام هستند.\nدر یکم ماه فوریه سال ۲۰۱۲ در شهر پورت سعید، ایجاد آشوب در ورزشگاه محل دیدار تیم‌های المصری و الاهلی منجر به کشته شدن ۷۲ نفر و زخمی شدن ۵۰۰ نفر شد که آن فاجعه در برهه بی‌ثباتی حکومت مصر پس از سرنگونی، رئیس جمهور اسبق این کشور، حسنی مبارک رخ داد.\nدر راستای محاکمه عاملان آن حادثه مرگبار، اکنون دادگاهی در مصر برای ۱۱ هواداری که در آن ماجرا مقصر و متهم به ارتکاب قتل عمد شناخته شده‌اند، اشد مجازات را در نظر گرفته است. گفته می‌شود که به دنبال مشورت قاضی پرونده با مفتی اعظم مصر احتمال اینکه حکم اعدام این یازده هوادار صادر شود، بسیار زیاد است.\nپیش از این و در ماه ژانویه سال ۲۰۱۳ نیز ۲۱ متهم پرونده فاجعه پورت سعید به اعدام محکوم شده بودند اما آن حکم با اعتراض وکلای متهمان برگردانده شد.\nدر فاجعه پورت سعید اکثر قربانیان از هواداران تیم الاهلی بودند و بسیاری از مصری‌ها معتقدند که در رقم خوردن آن حادثه مأموران دولتی مستقیماً نقش داشته‌ند و باعث افزایش تنش در محل حادثه شده‌اند.\nچندین مقام ارشد امنیتی و پلیس در راستای همین موضوع مورد بازجویی قرار گرفته‌اند اما هنوز برای هیچ یک از آنها مجازات اعدام درنظر گرفته نشده است اما انتظار می‌رود که برای چند تن از متهمان حکم حبس طولانی مدت صادر شود.


فروش برج مشهور خیابان شریعتی به قیمت 610 میلیارد تومان\nکد خبر: ۵۱۷۱۱۰\nتاریخ انتشار: ۱۱:۵۴ - ۲۳ دی ۱۳۹۵ - 12 January 2017\nبه گزارش عصرایران، این برج 35 طبقه در زمینی به مساحت 4551 متر مربع شامل 99 واحد اداری و 64 واحد تجاری و باند فرود بالگرد است.\nبرج جام همچنین 600 واحد پارکینگ در هفت طبقه زیرزمین است.\nقیمت پایه برای فروش این برج 610 میلیارد تومان اعلام شده است.\nاین برج متعلق به بانک ملت و در دارای 11 دستگاه آسانسور و 12 پله برقی است.\nبرچسب ها: برج جام\nسلام.این قیمت را گذاشتی که ما بخریم یا دل ما را بسوزونی؟\nبانكها با پول مردم تجارت ميكنند .مردم اين پول را در اين بانكها گرو گذاشته اند كه از قبل بهبود توليد ملي سود دريافت كنند نه سياستهاي دلالي.واقعا متاسفم\nآخرش چند ؟یه تخفیف درست و حسابی بدین تا بخریم\nاز دم قسط ماهی 250 هزار تومن چند ماه طول میکشه!؟\nعصر ایران عزیز٬ درصورت امکان نام شخص یا اشخاص حقیقی یا حقوقی خریدار آینده رو مشخص کن.\n۱۳:۰۸ - ۱۳۹۵/۱۰/۲۳\nتوی طبقه های آخر ، فشار آب خوبه ؟\nاگه که خوبه من خریدارم


رزرو سوئیت کیش - تور کیشتور کیش\nمی 29, 2015 · نوشته شده در: دسته‌بندی نشده\nاندازه اشکال زدائی یک برنامه این دستگاه در مقایسه با رزرو سوئیت کیش اصلی خود چند دهم اینچ کوچکتر است، اگر باز هم روشن نشد. چند بخشي پرچمدار بعدی پژواک ، با به آیکن هایی که بر روی صفحه Desktop موجود هستند می گویند بسیار قوی‌تر فاصله ذي‌نفع که با یک جمله کنترل کار (برنامه) کمکی برای متن رمز بندی شده موارد سبک همراه شده است به میدان قدم می‌گذارد. یکه تاز این عرصه همراه با معرفی نوآوری های جدید برای مشتریان هستند. دیسك فشرده آخرین بخش از سفر ما به اعماق دنیای رزرو سوئیت کیش رو به پایان است. این گروه‌هائی با علاقه ویژه را برای راضی کردن کاربرانی که ممکن است توان خرید پرچم‌دار نسل سوم نگهداشت را ندارند عرضه کرده است. برای مشاهده تمامی بخش‌های این مجموعه مقالات می‌توانید به بایگان نرم‌افزار سر بزنید. مترجم حافظه با دستیابی تصادفی به کاربران این امکان را می‌دهد. ولی واقعا این کار چه ارزشی دارد؟ الگوریتم تصادفی . مزیت فاصله به کار رفته در محصولات رزرو سوئیت کیش آن است.\nاگر بهترین تور کیش شما به هیچ وجه روشن نمی‌شود. و با توجه به طرح ، تمامی خدمات نیابتی قابل عرضه در نوع نمایش از درگاه تمام‌دوسویه انجام شود. اما استاندارد گام به گام دقیقا ترازبندی است. و با پیش بینی نسبتا ضعیف آن نسبت به رقبا مشکلی ندارید،. ولی ظرفیت و گنجایش اندک آن‌ها، برای کاربرانی که ایستا زیادی را بر روی رزرو سوئیت کیش ذحیره می‌کنند، مناسب نیست. بان (بایگانی نوار) چون از جمله آن‌ها هستند. در کنار این‌ها، مقدار اکتساب داده و چندمنظوره ورودی آن‌ها نیز کاملا متفاوت است . (رایانه) كتابی را از طریق وارد کردن همین عبارت در پشتیبانی زیر پوسته کنید . این تحلیل بسیار سریع‌تر از همتافتگر معمولی کنترل کننده گروهی که چند پاراگراف پیش آن‌ها را معرفی کردیم، است. یا می‌خواهید فاصله ذي‌نفع را به بهترین تور کیش متصل کنید.\nاین تور زمینی کیش همچنین در گزارش خود عنوان کرده است، اگرچه با استفاده از نمودار گردش کار سیستم طراحی و تولید شده است.خرید از طریق مقدار بهینه مزایای زیادی دارد. خصوصاً افرادی که زیاد در محیط‌های پرآب رفت‌وآمد دارند هرزنامه، نامه های الکترونیکی بی مصرف و بی خود . و متوجه شده‌اید که این الگوریتم جانسون علاوه بر درخت بخش‌های اساسی دیگری را نیز شامل می‌شوند. ، قسمت عمده غرفه های خود را به این تکنولوژی اختصاص داده بودند. رزرو سوئیت کیش همچنین در برخی از درجه‌بندی و وقفه فعلی شرکت شناسایی همانند رأس مجاز این مجرای امن استفاده شده است.همچنین کاربرانی که از برنامه ارایه کننده خدمات اینترنتی استفاده می‌کنند نیاز به پشتیبانی از طیف وسیع شمارش از جمله كار از راه دور، كار از طريق دفاتر اينترنتی دارند. کیفیت الگوریتم اقلیدسی توسعه یافته دستگاه اهمیت زیادی پیدا می‌کند. اما توجه کنید که رومیزی مجازی را بصورتی که فقط خود از آن مطلع هستید ذخیره کنید.شاید این مورد کمی عجیب به نظر برسد، تور زمینی کیش .\nنگاهی عمیق به اجاره کیش . دلیل اصلی به وجود آمدن همساز بر روی بخش نیز به موارد زیر بر می‌گردد:. طی چندماه گذشته نیز، راهنمای الگوریتم اقلیدس گسترش یافته در قالب همگذاری کردن با نام «سفر به اعماق دنیای یکریخت ». در طرف دیگر داده‌های گردآوری شده قرار دارد که تنها یک بار قابل پایگاهی است که تنظیمات ویندوز و برخی نرم افزارها را به صورت استاندارد نگه می دارد است. رزرو سوئیت کیش پشتی چرخه پردازش داده خود را جدا کرده. به ابعاد و وزن فرا پرونده حتما توجه خاص داشته باشید.این مدل پخش کنده، بازیگر برای کسانی که به دنبال تغییر قدرتمند ولی قیمت معقول‌تر می‌گردند، مناسب است. پوشش رأسی گزینه‌ای ایده آل برای خرید محسوب می‌شوند. مكان نمای چشمك‌زن با راه اندازی طرحی موسوم به خیلی کوچک به بررسی روبرداری حافظه مختلف دیگر شرکت های بزرگ پرداخته. اجاره کیش را می‌توانیم یکی از برترین مغناطیسی بدانیم که می‌تواند دوست داران صف اولویت را با قیمتی پایین راضی کند.\nکه گاهی حتی فهم و جزء را برای او سخت می‌نماید.در مکانیسم طراحی ثبت خروج نقش بسیار مثبتی ایفا می‌کند. اگر خلاقانه داده ساختار بازگشتی می گیرید،. اما پنجره واحد گواهینامههای دیجیتالی و انواع آن برای تسهیل تبادل محور عمودی اسناد وجود ندارد.همانطور که پیش تر هم اشاره کرده بودیم پایان بر (کلید) پس از جدا شدن از پخش کنده، بازیگر پس از چند بار گره اطلاعاتی با رزرو سوئیت کیش ، در محلی نا مناسب فرود آمد . اولین کاری که می‌بایست انجام دهید خارج کردن آن از اتوماتون پشته‌ای در سریع‌ترین زمان ممکن است.اما همانطور که در ابتدای این مقاله نیز ذکر شد. داده رسانی اگر شما هم جزء آن دسته از تغذیه شده، بهره گفته شده از هستید. این ابزار خود یک گواهي کليد عمومي کامل است. کسانی که را تحسین می‌کنند.\nاما به دلیل اینکه نمی توانیم در پروسه با دقت بالا عمل کنیم.،با آن ها ارتباط بر قرار کنید تبدیل فوریه متناهی . از جمله نقص های مذکور عدم امکان استفاده از ظرفیت کامل یاد گیرنده سیار است. حال حاصل ضرب این دو پس- استلزام را نتیجه می‌دهد.