طراحی ابزار ضد مزاحمت در متاورس - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency\n۱۶ بهمن ۱۴۰۰، ۱۵:۴۲\nکد خبر 5417063\nشرکت متا از راه اندازی ابزاری برای استفاده کاربران متاورس خبر داد تا آنها بدین شیوه از مزاحمت‌های احتمالی در متاورس در امان بمانند.\nبه گزارش خبرگزاری مهر به نقل از رویترز، متا مالک فیس بوک دیروز اعلام کرد در حال راه اندازی ابزاری برای افرادی است که از پلتفرم‌های واقعیت مجازی استفاده کرده و در عین حال نگران حفظ امنیت و حریم شخصی خود هستند.\nبا توجه به اینکه نگرانی‌ها در مورد ایمنی کاربران و میزان آزار و اذیت جنسی در متاورس افزایش یافته، عرضه ابزاری برای مقابله با این مزاحمت‌ها کاربران را به استفاده از متاورس تشویق خواهد کرد.\nابزار جدید که «مرز شخصی» نام دارد، باعث می‌شود کاربران وقتی از طریق هدست‌های واقعیت مجازی به برنامه‌های فراگیری مانند Horizon Worlds و Horizon Venues دسترسی پیدا می‌کنند، احساس کنند که بین آواتار مجازی خود و دیگران تقریباً چهار فوت (معادل ۱.۲ متر) فاصله وجود دارد.\nمتا در یک پست وبلاگی افزوده که این تنظیمات پیش فرض جدید، جلوگیری از تعاملات ناخواسته و مزاحمت را آسان‌تر می‌کند. این تغییر پس از آن ایجاد شده که کاربران پلتفرم‌های VR از جمله Horizon Worlds هشدارهایی را در مورد لمس مجازی سایر کاربران و سایر رفتارهای توهین‌آمیز ثبت کرده و نسبت به این مزاحمت‌ها اعتراض کرده‌اند.\nمتا سرمایه گذاری سنگینی برای توسعه و افزایش اقبال به متا انجام داده و قصد دارد عموم کاربران را به تفریح، کار و معاشرت در فضای یادشده ترغیب کند.\nHorizon Worlds یک پلتفرم شبکه اجتماعی مبتنی بر واقعیت مجازی و Horizon Venues ابزاری برای برگزاری رویدادهای مجازی در فضای متاورس است.\nدولتها در ۲۰۲۲ چگونه فضای مجازی خود را صیانت می کنند/ جریمه ها سنگین تر و فیلترینگ تقویت می شود\nشناسایی معترضان قلابی هرزنامه نویس در فیس‌بوک


سپتامبر 2019 - تهران لایت باکس\nتوسط mahdi kazemi\nلایت باکس اردبیل\nلایت باکس تبلیغاتی اردبیل\nلایت باکس هایی ازجمله فریم لس، اسنپ فریم، مگنت و کریستال مناسب برای استفاده در اماکن عمومی و خصوصی شهر اردبیل می باشد.\nلایت باکس ها را میتوان در معابر عمومی ازقبیل بلوارهای اصلی و فرعی شهر نصب نمود تا بستری مناسب به جهت تبلیغات را در شهر فرآهم نمود و از این بستر درآمد مناسبی برای شهرداریها و کانون های تبلیغات محیطی ایجاد نمود.\nعلاوه بر لایت باکس های معابر عمومی میتوان برای خرده فروشانی که فعالیت اقتصادی داشته و درحال کسب درآمد می باشند استفاده نمود تا میزان درآمد خود را افزایش دهند.\nتهران لایت باکس در استان اردبیل بیش از 750 لایت باکس با ابعاد مختلف طی سالهای فعالیت خود فروش داشته است و نوع خدمات و پشتیبانی اصولی و حرفه ای از محصولات عرضه شده باعث گردیده است مداومت همکاری در استان اردبیل ایجاد و مستمر گردیده است.\nلایت باکس outdoor


برنامج محطم البحر التجمع الوطني الديمقراطي degi iklik yapmak الرسم البياني\n<< Previous:جيانغ إنتاج مطحنة تدريجيا\n>> Next:دانه ها استخراج کانادا\nاستخراج دانه های کانادا رشته مهندسی پتروشیمی در کانادا تحصیل در کانادا و آمریکا ... در این استان بسیار مناسب بوده و بسیاری از فارغ التحصیلان این رشته ها در شرکت های اکتشاف و استخراج نفت ...\nمعدن دانه بتن در کانادا دانه آسیاب کانادا دانه ها استخراج کانادا زمین‌هایی که این دانه‌ها در آنها کشت می‌شود گونه‌ای است که به نام‌های دانه ریپ (که عمدتاً برای -->> احصل على السعر\nدانه ها استخراج کانادا زمین‌هایی که این دانه‌ها در بهینه دانه در کشتزارهای کانادا »سنگ آهن خرد کردن خرد کردن دانه ها در جاده WBM aquabros خرد کردن دانه ها در جاده ها و در,, ...\n> الصفحة الرئيسية > أخبار التعدين > استخراج دانه های کانادا معدات ... اصل از زغال سنگ آسیاب غلتکی-سنگ شکن سنگ شکن های غلتکی ،رولر پرس ها و آسیاب های چکشی با توجه به دانه بندی محصول .\nدانه ها استخراج کانادا استخراج دانه های کانادادانه ها استخراج کانادا. های زگیل یا دانه مانند شود این موارد معموال در کف دست ها یا پشت پاها دیده می شود عالئم دیگر ممکن است شامل تورم و\nچرا ساختن نوشیدنی ماریجوانا دشوار است؟ پیکوبینو\n2018-11-20 به همین دلیل است که در صنایع ماریجوانا شرکت‌هایی که عملیات استخراج این دانه‌ها را انجام می‌دهند باید از گاز بوتان (butane) یا دی اکسید کربن (CO2) فشرده شده جهت استخراج ماریجوانا از گیاه آن استفاده کنند. هنگامی هم که موضوع ساختن نوشیدنی ماریجوانا از این دانه‌ها به میان می ...\nفرایند شستن دانه ها -CMC کنجد؛ مسافری از هند براي استخراج روغن از دانه هاي كنجد مي توان دانه ها را. بدون پوست گیري تحت فرايند قرار داد؛ در اين صورت از ... الحصول على السعر\nتجهیزات استخراج معادن طلا در کانادا;, طلا روبازسنگ معدن مس, فرایند استخراج از. 【احصل على السعر】 دانه ها استخراج کانادا, با آن فرآیند استخراج می شوند, در کانادا, کمک برای استخراج طلا و مس در\nدانه های Goldenrod کانادا - Solidago canadensis - 2500 دانه ...\n2018-11-20 به همین دلیل است که در صنایع ماریجوانا شرکت‌هایی که عملیات استخراج این دانه‌ها را انجام می‌دهند باید از گاز بوتان (butane) یا دی اکسید کربن (CO2) فشرده شده جهت استخراج ماریجوانا از گیاه آن استفاده کنند.\nروغن کتان،ارباب روغن‌ها نیک و نو مراحل استخراج روغن تخم کتان. مراحل استخراج روغن تخم کتان شامل شکستن دانه، فلیک و پرس کردن با شفت‌های آب سرد یا ابتدا پرس گرم و به دنبال آن، استخراج باقی مانده‌ی روغن با حلال است.\nشرکت معدن ذغال سنگ در کلکته سنگ های طلایی در معدن شرکت با مسئولیت محدود, فله ، کیسه هایکیلوئی و یا, باریت و فروش خود معدن باریت سنگ, زغال سنگ طبس به, دستگاه استخراج از معادن زغال سنگ کانادا, کمربند و ماشین آلات سنگ .\nادانه ها استخراج کانادا


صادق‌نیا: کلید رسیدن جامعه به امید اجتماعی عدالت است | پایگاه خبری تحلیلی انصاف نیوز صادق‌نیا: کلید رسیدن جامعه به امید اجتماعی عدالت است | پایگاه خبری تحلیلی انصاف نیوز\nحجت‌الاسلام والمسلمین مهراب صادق‌نیا، استاد دانشگاه ادیان و مذاهب در سومین شب از سلسله نشست‌های «حکومت عدل علی(ع)؛ از آرمان تا واقعیت» تأکید کرد: بزرگترین دشمن یک جامعه، ناامیدی است و کلید رسیدن جامعه به امید اجتماعی عدالت است.\nبه گزارش روابط عمومی انجمن اندیشه و قلم، در مراسمی که شب گذشته، همزمان با هزار و چهارصدمین سال شهادت شهید عدالت، از سوی انجمن اندیشه و قلم برگزار شد، دکتر مهراب صادق‌نیا، سخنرانی خود را به موضوع «عدالت و ظرفیت امید اجتماعی در سیره امام علی(ع)» اختصاص داد و در معنای امید اجتماعی گفت: امید اجتماعی یعنی ظرفیت آرزومندی یک جامعه، یعنی شهروندان یک جامعه احساس کنند شرایط نامطلوب قابل تغییر است. یعنی شهروندان امیداورند که می‌توان سناریویی برای جامعه طراحی کرد که وضعیت موجود را به وضعیت مطلوب تبدیل کند.\nاو با تأکید بر اینکه «امید اجتماعی در این معنا بیشتر به طبقه فرودست مربوط است، نه اصحاب قدرت»، افزود: از نگاه قرآن، دروازه ورود به امید اجتماعی و کلید و خاستگاه امید، عدالت است.\nوی چهار معنای عدالت را در نهج‌البلاغه اینگونه برشمرد: اول، «عدالت توزیعی» به این معنا که همه در ثروت قدرت و منزلت اجتماعی برابرند. دوم، «عدالت دموکراتیک» یعنی عدالت در ابراز عقیده. پیامبر و علی (ع) هیچ‌گاه با مردم مستبدانه برخورد نکردند. سوم، «عدالت فرایندی» یعنی فرایند توزیع خدمت عادلانه بود، کسی تصور نمی‌کرد زیر منت حکومت است. چهارم، «عدالت تعاملی» که ناظر بر شیوه برخورد صاحبان قدرت با مردم است.\nاین استاد دانشگاه تصریح کرد: ما معمولا تصویر مخدوشی از عدالت امام علی ارائه می‌دهیم که بیشتر به عدالت توزیعی شبیه است و فراموش می‌کنیم که او دقیقا در روزهایی که صاحب قدرت بود از عدالت و امید اجتماعی سخن می‌گفت.\nصادق‌نیا تصریح کرد: جامعه علوی جامعه‌ای است که هرکس می‌تواند حرف بزند، پس می‌تواند به آینده امیدوار باشد. اگر جامعه خیال اصلاح و بهتر شدن را از دست بدهد غمبارترین حادثه رخ می‌دهد.\nاین استاد دانشگاه با بیان اینکه «عظمت علی ع در این است که وقتی قدرت دستش است از امید اجتماعی و تغییر و اصلاح سخن می‌گوید»، تأکید کرد: علی از این شعارها برای رسیدن به قدرت استفاده نکرد.\nوی در این باره افزود: وقتی امام علی را به صفت عدالت می‌شناسیم باید متوجه باشیم که او با این مفهوم، امید اجتماعی را زنده کرد. جملات علی (ع) به مالک اشتر، طرد شده‌ترین افراد از قدرت را امیدوار می‌کند.\nصادق‌نیا اضافه کرد: مولاعلی(ع) به مالک می‌گوید، عیب‌جوی مردم باید دشمن‌ترین افراد پیش تو باشد. این را مقایسه کنید با حکومت‌هایی که هرچه می‌توانند تجسس و دوربین را بیشتر می‌کنند تا مانایی‌شان بیشتر شود.\nوی خاطرنشان کرد: علی(ع) می‌خواهد نشان دهد جامعه زنده است و به سوی امید پیش می‌رود.\nصادق‌نیا با بیان اینکه «امید علی(ع) تقدیرگرایانه نیست»، عنوان کرد: جایی پیدا نمی‌کنید که علی(ع) بگوید من کارم را کرده‌ام، حالا بیایید دعای ندبه بخوانیم تا نصرت الهی برسد. بلکه امید را با تزریق مسئولیت به تمام جامعه ایجاد می‌کند.\nوی با اشاره به اینکه «یکی از مشکلات جامعه ما امید اجتماعی است»، ادامه داد: ممکن است جامعه‌ای دارای ثبات و عدالت باشد، اما مردم احساس امید نکنند. امید اجتماعی با واقعیت مورد ادعا و اثبات فرق می‌کند. امید اجتماعی یک احساس جمعی است که برساخت تاریخ، تجربه‌های تاریخی و برداشت مردم است.\nصادق‌نیا در توضیح این مطلب گفت: در صد سال اخیر جامعه ایران دو دسته بوده: آنها که به قدرت نزدیک بوده‌اند، امیدوار بوده و افراد دور از قدرت کاملا ناامید بوده‌اند.\nاین استاد دانشگاه، یکی از چالش‌های امید اجتماعی را در این دانست که افراد را به عدالت توصیه می‌کنیم درحالی که رفتار و کنش افراد نتیجه فرایندهای اجتماعی است.\nوی اضافه کرد: باید جامعه به گونه‌ای شود که کسی با دروغ و تهمت، سرمایه اجتماعی خود را اضافه نکند یا به قدرت نزدیک نشود.\nمراسم «هزار و چهارصدمین سال شهادت شهید عدالت»، از نخستین شب قدر رمضان سال ۱۳۹۸ در خانه موزه شهید بهشتی با سخنرانی آیت‌الله محمد سروش محلاتی آغاز شده است. شب دوم این مراسم با سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی مهدوی‌راد و شب سوم نیز با سخنرانی دکتر مهراب صادق‌نیا ادامه یافت و امشب – دوشنبه شب – نیز در شب شام غریبان امیرمؤمنان علی(ع) با سخنرانی حجت‌الاسلام محمد پروازی ادامه می‌یابد.\nاین مراسم با مناجات خوانی مداح اهل بیت، سید حیدر موسوی همراه است و تا چهارشنبه هشتم خرداد برقرار خواهد بود.\nامام علی عدالت مهراب صادق نیا


بسته شدن آب بر خاندان رسول الله(ص) و اقدام امام حسین(ع) | مرکز رشد علوم انسانی قم\nارتباط زنده با کربلا معلی در «حلقه های توسل» ششمین اجتماع بزرگ مدافعان حرم برگزار می گردد\nبه گزارش پارک علم و فناوری قم به نقل از مهر، در روز هفتم محرم، عمر بن سعد نامه ای از ابن زیاد دریافت نمود که در آن نوشته شده بود: «اما بعد، میان آب و حسین (ع) و یارانش جدایی افکن تا یک قطره از آن ننوشند همان طور که با متقى پاکیزه خوى مظلوم، امیرمؤمنان عثمان بن عفان چنین رفتار کردند.» چون این نامه به دست عمر بن سعد رسید عمرو بن حجاج را نزد خود خواند و به او فرمان داد تا با ۵۰۰ سوار به کنار شریعه فرات برود و مانع از رسیدن امام حسین (ع) و یارانش به آب شوند.\nپس از بسته شدن شریعه فرات، مردی به نام عبیداللَّه بن ابى حصین ازدى که یکی از مردان طایفه بجیلة بود با صدای بلند فریاد زد: «اى حسین (ع) این آب را می بینى که در صفا و زلالى چون شکم آسمان است، به خدا قسم قطرهاى از آن را نخواهی چشید تا از تشنگى بمیرى.» امام (ع) با شنیدن این سخن دست به دعا برداشت و فرمود: «خدایا او را تشنه کام بمیران و هرگز او را نیامرز.»\nاز حمید بن مسلم نقل شده که می گفت: «به خدا قسم من پس از واقعه کربلا در بیماری عبداللَّه بن حصین ازدى، او را عیادت کردم و به خدایى که جز او خدایى نیست سوگند، او را در حالی دیدم که آب م خورد و چون شکمش پر می شد آن را برمی گرداند و فریاد می زد: تشنهام، تشنهام و آنگاه باز آب طلب می کرد و آن را می خورد تا شکمش پر می شد پس دوباره آن را بر می گرداند و [از تشنگى فریاد میزد] پیوسته چنین بود تا جان داد.»\nدر برخی از منابع نقل شده که «پس از بسته شدن آب و شدت گرفتن تشنگى، امام حسین (ع) برادر خود عباس (ع) را به حضور طلبید و او را با ۳۰ سوار و ۲۰ پیاده به همراه ۲۰ مشک به طلب آب فرستاد. آنان شبانه در حالی که «نافع بن هلال جملى» با پرچم در پیشاپیش گروه در حرکت بود به راه افتادند و خود را به شریعه فرات رساندند. عمرو بن حجاج زبیدی، که مأمور حراست از فرات بود، فریاد زد: «کیستی؟» نافع گفت: «از پسر عموهای تو؛ آمده ایم از این آب که ما را از آن منع کرده اید، بنوشیم» عمرو گفت: «گوارایت باد بنوش! ولی برای حسین (ع) از این آب مبر» نافع گفت: ” لا والله، لا اشربی منه قطرة و الحسین (ع) و من معه من آله و صحبه عطاشی”؛ نه به خدا سوگند، قطره ای از آن آب نمی نوشم در حالی که حسین (ع) و خاندان و یاران همراهش، همه تشنه اند» بعد از این گفتگوی کوتاه، دیگر یاران و اصحاب امام (ع) سر رسیدند.\nنافع فریاد زد: «ظرفها و مشکهای تان را پر کنید.» عمرو بن حجاج و یارانش به مقابله با یاران امام حسین (ع) برخاستند. در این هنگام گروهی از یاران امام (ع) مشکهای آب را پر کردند و گروهی دیگر چون قمر بنی هاشم (ع) و نافع بن هلال مشغول جنگ شده از آنان در برابر هجوم دشمنان محافظت می کردند تا بتوانند آب را به سلامت به خیمه ها برسانند. در این درگیرى که با زخمی شدن یکى از یاران عمرو بن حجاج، خاتمه یافت یاران امام (ع) موفق شدند آب به خیمه ها برسانند.


serajnet.orgجزییات آموزش غیر حضوری فقه و احکام اسلامی شماره 54پایگاه علمی و آموزشی سراج اندیشه\nآموزش غیر حضوری فقه و احکام اسلامی شماره 54\nپیامبر اکرم (ص) : أَعلَمُ النّاسِ مَن جَمَعَ عِلمَ النّاسِ إِلى عِلمِهِ. / (من لا یحضره الفقیه، ج4، ص395)\nسید مصطفی کاشانی یکی از علما و مراجع بلند پایه حوزه تهران و نجف و جامع فضائل علمی و جهاد و مبارزه بود. وی در خانواده دانش و سیادت دیده به جهان گشود سید مصطفی از همان آغاز طلبگی، ضرورت پرداختن به مسائل معنوی را از نظر دور نمی‌داشت و بدین نکته آگاه بود که تحصیل دانش، باید همراه با کسب تقوا و سازندگی معنوی و الهی باشد، لذا به موقعیت و جایگاه بلندی دست یافت . وی در بیست سالگی برای کسب علم از استادان و عالمان بزرگ وارد حوزه اصفهان شد و از محضر دانشوران بزرگ آن دیار، فقه، اصول، عرفان، حکمت و ریاضیات را آموخت. عرفان را نزد یگانه روزگار، عارف وارسته، ملامحمد کاشی و فلسفه و حکمت را نزد حکیم بزرگ، جهانگیر خان قشقایی و فقه و اصول را از آیت‌الله شیخ محمدتقی اصفهانی و آیت‌الله محمدباقر اصفهانی فرا گرفت و به مقام اجتهاد نایل شد و از شیخ محمدتقی و شیخ محمدباقر اصفهانی گواهی اجتهاد دریافت کرد. وی سالیانی را در کنار نزد پدر بزرگوارش به تهران، آمد ، این عالم بزرگ، چندین سال در پایتخت ایران، به تدریس و ارشاد و برپایی نماز جماعت و قضاوت پرداخت. سپس به نجف رفت و در آنجا اقامت گزید. در حوزه نجف، تدریس علوم دینی را آغاز کرد. حوزه درس او بسیار پر رونق گردید. او علاوه بر تدوین آثار ارزشمند ، شاگردان زیاد و نامداری همچون سید حسن مازندرانی نجفی ، آیت‌الله سید هبةالدین شهرستانی و سید هادی بجستانی ، همچنین فرزندش سید ابوالقاسم کاشانی و... را پرورش داد . او به تدریج در شمار یکی از بزرگ‌ترین مراجع تقلید نجف قرار گرفت. آیت‌الله سیدمصطفی علاوه بر پارسایی، بی آلایشی، کمک به محرومان جامعه ، عالمی آگاه و هوشیار به رویدادهای سیاسی زمان خود بود ودر راستای مبارزه با تباهی بسیار تلاش کرد وی همراه با دیگر فقهاء، بر ضد تجاوز روس‌ها فتوا صادر نمود و در مهاجرت اعتراض آمیزی که توسط علمای عتبات در ذیحجه 1329 ق به نشانه مخالفت با تجاوز روس‌ها به کاظمین صورت گرفت، شرکت کرد. در ذیحجه 1332 ق که نیروهای انگلیس پس ازاعلان جنگ به عثمانی، بندر نفتی فاو را در جنوب عراق تصرف کردند، بسیاری از علمای شیعه عراق و از جمله سیدمصطفی کاشانی و به همراه گروه عظیمی از مجاهدان داوطلب عازم جبهه‌های نبرد در جنوب عراق شدند.آیت‌الله سید مصطفی کاشانی در شب 19 ماه رمضان 1337 ق. ندای حق را لبیک گفت و در جوار مرقد مطهر حضرت موسی بن جعفر و امام جواد (علیهماالسلام) مدفون گردید.\n(منبع: سایت اندیشه قم )\nس: اگر کسی در بین نماز عصر متوجه شود که نماز ظهر را نخوانده است، چه تکلیفی دارد؟\nج: اگر به خيال اين که نماز ظهر را خوانده است به نيت نماز عصر مشغول نماز شود و در بين نماز بفهمد که قبلاً نماز ظهر را نخوانده است، در صورتى که در وقت مشترک نماز ظهر و عصر است، بايد بلافاصله نيت خود را به نماز ظهر برگرداند و نماز را تمام کند و پس از آن، نماز عصر را بجا آورد، و اگر اين اتفاق در وقت مخصوص به نماز ظهر یعنی به قدر چهار رکعت از اول ظهر افتاده باشد، احتیاط واجب آن است که نیت را به نماز ظهر برگرداند و نماز را تمام کند، ولی بعد هر دو نماز (ظهر و عصر) را به ترتیب به جا آورد و همین تکلیف در مورد نماز مغرب و عشا نیز هست.\nج: به طور كلی اگر نمازگزار كلمه‌ای را به قصد ذكر بگويد و هنگام گفتن ذكر، صدا را به قصد فهماندن مطلبی به ديگری بلند كند، اشكال ندارد ولی اگر فقط به قصد فهماندن به ديگری بگويد، نماز باطل می‌شود.\nس: اگر فردی مبلغی را به عنوان پول خمس به دیگری بدهد تا وی آنرا به دفتر مرجعش برساند و در بین راه پول مورد نظر گم شده و یا به سرقت رود چه کسی ضامن است؟ آیا در چنین شرایطی تکلیف پرداخت خمس از عهده فرد بدهکار ساقط است؟\nج: در فرض سؤال اگر شخص واسطه در نگهداری آن كوتاهی نكرده باشد، ضامن نيست و در صورتی که گيرنده وکيل مرجع تقليد نباشد خمس از عهده‌ی بدهكار ساقط نيست و بايد بپردازد.\nس: شخصی زمین‌های خود را بین فرزندان تقسیم نموده و به آنها گفته است كه من خمس زمین‌ها را نداده‌ام و لذا باید هر كسی سهم خمس زمین دریافتی را بپردازد و فرزندان نیز با همین شرط زمین‌ها را گرفته‌اند. حال اگر فرزندان خمس زمین‌ها را نپردازند، آیا این شخص بری‌الذمه می‌گردد؟\nج: در فرض سؤال، مادامی که خمس را به وکالت از طرف او نپرداخته‌اند، بری‌الذمه نمی‌شود. و اگر خمس به خود زمینها تعلق گرفته تا خمس آن را پرداخت ننمایند حق تصرف ندارند.\nج: اگر روى سنگ تميز تيمم مى‌کند که چيزى به دست نمى‌چسبد، اشکال ندارد\nس: با توجه به کیفیت فیلم ها (خارجی یا داخلی) و موسیقی که از تلویزیون جمهوری اسلامی پخش می شود، دیدن و گوش‌دادن به آنها چه حکمی دارد؟\nج: اگر افراد شنونده و بيننده تشخيص دهند موسيقى که از راديو و تلويزيون پخش مى شود از نوع موسيقى مطرب لهوى مناسب با مجالس لهو و گناه است و يا ديدن فيلمى که از تلويزيون پخش مى شود، مفسده دارد، ديدن و شنيدنِ آنها براى آنان جايز نيست و مجرّد پخش از راديو و تلويزيون حجّت شرعى براى جواز محسوب نمى شود.\nس: اگر مقداری از اقلام مصرفی مازاد در اختیار فرمانده باشد،و امر دائر باشد بین فروش این اقلام به قیمت نازل و هدیه دادن به کارکنان برای بالا بردن روحیه ی خدمتی،اولویت با کدام وجه است؟\nج: چنانچه مقررات خاصی در این مورد وجود نداشته باشد، هر وجهی که ضمن رعایت مصالح سازمانی، موجب ارتقای بیشتر روحیه ی کارکنان گردد، اولویت دارد.\nج: نسبت به صفات ظاهره كه همه از آن آگاهی دارند اگر قصد هتك و تحقير نداشته باشد، اشكال ندارد.\nفاقدالطهورین: كسی كه برای غسل يا وضو به آب و خاك دسترسی ندارد، يا اينكه هر دوی آنها برايش مضر است.\nفراغ: قاعده‌ای كه موضوع آن، شك در صحت و تماميت عمل پس از فارغ شدن از آن است و حكم به صحت می‌شود و آثار صحت بر آن مترتب می‌گردد.\nنظرات: 0 بازدید: 3611 کد مطلب: 56


این مطلب رو مداد رنگی در دوشنبه 10 شهريور 1399 ساعت: 22:1 در سایت قرار داده است.\nآموزش ویدیویی نصب وردپرس روی هاست\nامروزه شرکت‌های فراوان و متنوعی برای ارئه هاست در دنیا وجود دارند. هاست می‌تواند شامل انواع مختلفی مانندهاست ایران، کانادا، آلمان و… باشد. اغلب هاست‌های خارج از ایران از سی پنل استفاده می‌کنند. درنتیجه ابتدا به آموزش نصب وردپرس روی هاست CPanel می‌پردازیم. این کار به‌راحتی و تنها با چند کلیک ساده امکان‌پذیر است.\nخب در قدم اول برای شما توضیحاتی در خصوص نصب وردپرس روی سی پنل قرار می‌دهیم. همچنین شما را با کلیت سی پنل آشنا می‌کنیم. بنابراین اگر می‌خواهید با این پنل مدیریتی آشنا شوید با ما در این مقاله همراه باشید.\nسی پنل مانند دایرکت ادمین یک پنل مدیریت هاستینگ می‌باشد. سی پنل با توجه به امکانات فوق‌العاده‌ای که دارد نسبت به دایرکت ادمین از محبوبیت بیشتری برخوردار می‌باشد و اکثراً روی هاستینگ‌های خارج از کشور نصب می‌شود. اما متأسفانه به دلیل تحریم امکان نصب سی پنل روی هاستینگ‌های ایران وجود ندارد.\nبرای نصب سی پنل شما باید ابتدا به آدرس ورود سی پنل بروید. (به‌عنوان‌مثال:mihanwp.com:2082). توجه کنید که شما باید این آدرس را از شرکتی که هاست خود را از آن خریداری نموده‌اید دریافت کنید.\nبعد از وارد شدن به سی پنل، باید مطابق شکل بالا رمز عبور و نام کاربری خود را در آنجا وارد کنید. به‌این‌ترتیب است که می‌توانید وارد Cpanel سایت خود شوید. در ادامه بعد از ورود به سی پنل می‌توانید وردپرس را روی سایتتان آپلود کنید.\nشما می‌توانید پوشه و محتویات سایت خود به‌راحتی با کلیک برروی قسمت File Manager مشاهده نمایید. این فایل در یکی از قسمت‌های CPanel وجود دارد و دستیابی به آن از بین فایل‌های مختلف موجود در سی پنل به‌سادگی برای شما امکان‌پذیر است.\nخب در ادامه برای نصب ورپرس بر روی Public_html دوبار کلیک کنید به‌این‌ترتیب شما می‌توانید وارد پوشه اصلی سایتتان شوید.\nشما می‌توانید فایل وردپرس را از این صفحه دانلود کرده و اینجا آپلود کنید.\nدر ادامه و پس از آپلود فایل به پوشه قبلی بازگردید و روی گزینه reload کلیک کنید. اکنون مشاهده می‌کنید که فایل نصبی وردپرس آپلود شده است. در ادامه روی فایل راست کلیک کرده و گزینه Extract را انتخاب کنید؛ به‌این‌ترتیب محتوای پوشه به‌صورت کامل روی پوشه برون‌ریزی می‌شود.\nاکنون فایل خود را جهت آپلود شدن انتخاب می‌کنیم.\nحالا مشاهده می‌کنید که وردپرس آپلود شده است. سپس در ادامه باید فایل خود را اکسترکت کنیم. جهت انجام این کار باید روی فایل، راست کلیک کرده و روی گزینه “Extract” کلیک کنید.\nحتماً به این نکته توجه داشته باشید که شما برای نصب وردپرس به یک دیتابیس نیاز دارید؛ که جهت انجام این کار باید از طریق قسمت دیتابیس و زیرمجموعه My SQL Database کلیک کنید.\nدر این قسمت نام دیتابیس خود را وارد کنید؛ به‌این‌ترتیب در نصب وردپرس با مشکل مواجه نخواهید شد.\nشما برای وارد شدن به دیتابیس نیازمند یک نام کاربری و رمز هستید که می‌توانید مطابق تصویر زیر به‌راحتی آن را بسازید.\nاکنون می‌توانید به‌سادگی با واردکردن آدرس سایت خود وارد نصب کننده وردپرس شوید. مشاهده می‌کنید که نصب کننده وردپرس به‌راحتی وردپرس را روی سایت شما نصب خواهد کرد. این کار برخلاف گذشته بسیار ساده و روان است؛ و مثل گذشته جهت واردکردن اطلاعات دیتابیس و بقیه اطلاعات روی فایل wp-config.php شما را سردرگم نخواهد کرد.\nشما باید در مرحله بعد روی گزینه بزن بریم کلیک کنید.\nسپس شما باید روی اجرای نصب کلیک کنید؛ و پس از آن اطلاعات نهایی که شامل نام کاربری، رمز عبور، نام سایت و ایمیل مدیر سایت می‌باشند را وارد کنید. به‌این‌ترتیب وردپرس روی سایت شما به خوبی نصب و قابل‌اجرا می‌شود.\nدر نظر داشته باشید که بعد از اجرای نصب کننده وردپرس به‌راحتی نصب و اجرا می‌شود. شما می‌توانید از وردپرس فارسی لذت ببرید.\nبرچسب ها : آموزش نصب وردپرس روی هاست CPanel,آموزش ویدیویی نصب وردپرس روی هاست,آموزش نصب وردپرس,CPanel,نصب وردپرس روی هاست CPanel,سی پنل یا CPanel چیست؟,سی پنل,وارد شدن به سی پنل,آپلود و نصب وردپرس روی هاست,آپلود فایل,ساخت دیتابیس برای اتصال به وردپرس,دیتابیس,شروع نصب ۵ دقیقه‌ای وردپرس,


الزام مقدم: تجهیز به یک نظریه گذار سوسیالیستی | kar-online - کار آنلاین\nبا سلام و امید شادمانی ات،\nپیش از همه ابتکار تو و رفقای اتحاد فدائیان را در گشودن باب گفتگو پیرامون بحران چپ ارج می گذارم و "دست مریزاد" می گویم. در پاسخ به ابتکارت مایلم چند نکته را، با ترتیبی فارغ از ترتیب پرسشهای تو، بنویسم:\n1 من توجه دارم که موضوع گفتگو بحران چپ است. اما من، علی پورنقوی، در مواجهه با پرسش در بارۀ بحران چپ نمی توانم دست کم در نظر نگیرم که من:\n- یک چپ ام و چپ بوده ام. بنابراین در شکست و پیروزی آن سهیم و مسئول،\n- زاده و پرورده ایران ام و ایران را به عنوان محیط مقدم تلاش برای تحقق آرمانهای چپ در نظر دارم،\n- و بالاخره این که این تلاشم را در قالبها و با ابزار حزبی پی می گیرم.\nبه عبارت فشرده، من یک "چپ ایرانی متحزب"ام.\nمی توان البته وجوه دیگری از هستی سیاسی من را به این سه وجه افزود؛ مثلاً من به نسل معینی تعلق دارم، "قرن بیست و یکمی"ام، "خارج کشوری"ام، "اکثریتی"ام، ووو. قطعاً هر یک از این وجوه نیز رنگ و لعاب خود را به پاسخ من به بحران چپ خواهد بخشید، اما غرضم در این جا از این طریق ورود به موضوع مقدمتاً این است که با گفتن این که "من یک چپ ام" بر لزوم تقرب از درون با مسئله بحران چپ تأکید کنم و بگویم با پیروی از فاصله گذاری دور و درازی که گاه شاهدیم پاره ای از فعالان چپ، بین خود با چپ ایجاد می کنند، بسیار دشوار بتوان بر بحران چپ غالب آمد. بحران چپ در بیرون از چپ پاسخی نخواهد یافت.\nدیگر این که می خواهم تا حدودی به دست دهم که ما با یک بحران چندوجهی مواجهیم؛ بحرانی که در اساس از شکست تجربه "سوسیالیسم واقعاً موجود" و بنیان ایدئولوژیک آن، مارکسیسم – لنینیسم، ناشی می شود و به این اعتبار ابداً "ایرانی" نیست. اما این شکست جهانی برای چپ، در ایران با واقعیت دیگری نیز همراه شده است: شکست "سوسیالیسم واقعاً موجود" نخستین و تنها شکست چپ در ایران نبوده است. چپ ایران، در تاریخ یک قرن اخیر ایران و در تلاش تاریخی جامعه برای عبور از نابرابری و استبداد مکرراً ناکام مانده است. شایسته است که پاسخ جوئی برای علل شکست تجربۀ سوسیالیسم واقعاً موجود با نگاه به پروندۀ تاریخی چپ ایرانی توأم گردد.\nسرانجام این که امروزه روز سروکار ما با "بحران حزبیت" یا "حزبیت بحرانی" است. بحران حزبیت واقعیتی تنها متوجه احزاب چپ نیست، اما متوجه احزاب چپ نیز هست. در همین اوقاتی که من این سطور را می نویسم، جامعه هلند شاهد تقلای مرگ و زندگی دو – سه تا از احزاب خویش است؛ حتی حزب دموکرات مسیحی اش. به نظر من بحران حزبیت وجه سومی از بحران است که، اگرچه از عواملی به مراتب گسترده تر از عوامل خاص چپ نشئت می گیرد، اما چپ به طور کلی و چپ ایرانی به طور خاص برای ایفای نقشی مؤثر در جامعه [ایران] نمی تواند از آن غافل بماند.\n2 پرسشهای تو متوجه نبود "گفتمان مشترک" نزد چپ ایران و راه دستیابی به یک گفتمان مشترک اند. فقدان یک گفتمان مشترک نزد چپ [ایران] یک واقعیت است و دغدغۀ شریف تو کاملاً موضوعیت دارد. با این حال من می خواهم گفتگو را کمی به عقب بکشانم. دشواری مقدم این نیست که چپ از پراکندگی گفتمان رنج می برد. طبعاً یک موضوع (سوژه) فقط وقتی می تواند به گفتمان تبدیل شود که جمعیت معینی به آن بپردازد. اما این کافی نیست. آن جمعیت معین زمانی موفق به تبدیل موضوع گفتگوی خود به یک گفتمان خواهد شد، که گفتگو بر چشم اندازی (ویژنی) نسبتاً روشن نزد آن جمعیت استوار باشد. به هر تعریفی از گفتمان، مشخصه و لازمۀ گفتمان انسجام است و بی چشم انداز، انسجام و بنابراین گفتمانی حاصل نخواهد شد. نحله های چپ برای آن که بتوانند به گفتمان مشترکی دست یابند مقدمتاً باید خود را به چشم انداز نسبتاً روشنی از آینده مجهز کنند و در حال حاضر هم این که آیا تلاش باید متوجه تجهیز به یک چشم انداز واحد باشد، واجد اهمیت مقدم نیست؛ بگذار هر چپ از چشم اندازی خاص خود برخوردار باشد!\nدشواری مقدم ما به نظر من دقیقاً فقدان همین چشم انداز نسبتاً روشن است. گوئیا سیلی سخت شکست "سوسیالیسم واقعاً موجود" جرأت و جسارت را از ما حتی برای جستجو و اشاعه یک چشم انداز ستانده است. خلاصه کنم: این چندان مهم نیست که نحله های چپ از چشم انداز واحد و بنابراین از گفتمان مشترکی برخودار نیستند. شاید حتی بهتر همین باشد که تلاشی برای ایجاد یک چشم انداز و گفتمان واحد برای تمامی چپ نشود. اما در هر حال به مراتب مهمتر از این، نفس برخوردای از چشم انداز است، ولو هر چپ یک چشم انداز.\nاما چشم انداز نسبت به چه؟ به یک اعتبار تکامل تئوری سوسیالیسم تاکنون چیزی جز تکامل چشم اندازهای آن نسبت به طریق دستیابی به جهانی عادلانه نبوده است. خواست عدالت بسیار دیرینه است. بنابراین ترسیم جهانی عادلانه و وعدۀ چنین جهانی ابداً اهمیت ندارد. شاید نخستین رؤیاهای بشری از یک جهان عادلانه با رؤیاهای بشریت امروزین از چنان جهانی تفاوت ماهوی چندانی نداشته باشند. اما پاسخی که در هر دوره به چگونگی نیل به این دنیای رؤیائی داده شده است، "زمین تا آسمان" با پاسخهای پیشین متفاوت بوده است. نوشته اند، و به درستی هم نوشته اند، که کار خطیر مارکس به عنوان یک جامعه شناس انقلابی، ترسیم چگونگی گذار به سوسیالیسم بوده است. اکنون نیز، پس از شکست تجربه "سوسیالیسم واقعاً موجود"، دشوار بتوان لزوم تکامل تئوری سوسیالیسم را به معنای دیگری جز تجهیز چپ به یک نظریه جدید برای گذار به سوسیالیسم تعبیر کرد. من با سوسا سانتوز، جامعه شناس برزیلی که نشان می دهد نیل به چشم اندازی برای گذار به سوسیالیسم می تواند در غلبه بر اختلافات درون نحله های چپ [در برزیل] فوق العاده مفید افتد، کاملاً همعقیده ام.\nمی خواهم تأکید کنم که آنچه امروز برای چپ در "عرقریزان نظری" اش اهمیت مقدم دارد نیل به یک چشم انداز و آن هم نیل به چشم اندازی برای گذار به سوسیالیسم است. این هم جز با نقد و نگاهی اثباتی بر تمام تجربه چپ در قرن گذشته حاصل نخواهد شد. گفتن ندارد که برای من و تو، با سابقۀ مارکسیست – لنینیستی مان، این نقد اثباتی در اساس به معنای نقدی اثباتی از مارکسیسم – لنینیسم است.\n3 "سرمایه داری پایان تاریخ نیست". من نیز با این نظر موافقم و فکر می کنم نمی توان "تا آخر چپ" بود و در عین حال سرمایه داری را پایان تاریخ تلقی کرد. منظورم از "تا آخر چپ"، پایداری در آرمانهای چپ، خاصه عدالت و آزادی است. در نظام سرمایه داری، به عنوان نظامی مبتنی بر مالکیت خصوصی بر ابزار تولید، نمی توان عالیترین عدالت و آزادی را متحقق کرد و بنابراین به عنوان یک کاوشگر پیگیر عدالت و آزادی نمی توان باور داشت که سرمایه داری پایان تاریخ باشد. من امروز به این نتیجه رسیده ام که سوسیال دموکراسی در همین نظام سرمایه داری خدمات بزرگی را در تأمین عدالت و آزادی برای گروه های وسیعی از انسانها به انجام رسانده است، اما زمانی که از زبان موفقترین و رادیکالترین آنان می خوانم که "... غیرممکن است از سرمایه داری خلاص شویم" و بنابراین می بینم که سوسیال دموکراسی به این ترتیب سرمایه داری را پایان تاریخ اعلام می کند، به این نتیجه می رسم که چپ پیگیر نمی تواند با سوسیال دموکراسی به اصطلاح مرزبندی نداشته باشد.\nباری، پس "سرمایه داری پایان تاریخ نیست"، اما گفتن و واگفتن این نکته نیز مطلقاً کمکی به دستیابی به نقدی اثباتی از م – ل و به چشم اندازی برای گذار سوسیالیستی نمی کند. پیشتر تأکید کردم که چپ باید مقدمتاً خود را به یک چشم انداز از گذار سوسیالیستی تجهیز کند و تا آنجا که به من و تو مربوط می شود، این چشم انداز در نقد اثباتی از م – ل حاصل خواهد شد.\nمی دانی که من و تو زمانی، به عنوان مارکسیست – لنینیست، بر این باور بوده ایم که "مناسبات تولیدی سوسیالیستی در درون جامعۀ سرمایه داری شکل نخواهند گرفت". ما می گفتیم و می نوشتیم که\n"در تاریخ بشر، برده داری و فئودالیسم و سرمایه داری، همگی نظامهای استثمارگرانه ای اند كه بر مالكیت خصوصی ابزار تولید استوارند. جایگزینی هریك از این سه نظام اجتماعی و اقتصادی با دیگری، همواره به این شكل بوده است که یك نظام جدید مالكیت خصوصی بجای نظام قدیم مالكیت خصوصی نشسته است. در این نظامها مناسبات تولیدی نوین می توانستند تدریجاً در جامعه كهن شکل گیرند و توسعه یابند. مثلاً مناسبات تولیدی سرمایه داری به تدریج در جامعه فئودالی ایجاد شدند... اما مناسبات تولیدی سوسیالیستی مبتنی بر مالكیت همگانی اند و امكان شکل گیری این مناسبات در بطن جامعه سرمایه داری وجود ندارد".\nهمچنین می دانی که انقلاب پرولتری و دیکتاتوری پرولتاریا، که به نظر من در مرکز نقدهای شتابزده یا نیم بنیان از مارکسیسم – لنینیسم قرار می گیرند، باورهای به اصطلاح قائم بالذات در این مکتب نیستند و از همان باور پیشگفته نشئت می گیرند؛ به عبارت دیگر مارکسیسم – لنینیسم انقلاب پرولتری و دیكتاتوری پرولتاریا را همچون پیش شرطهای پیدایش مناسبات تولیدی سوسیالیستی درک می کرده و وقوع و اعمال آنها را برای تحقق مناسبات سوسالیستی ضرور می دیده است. از مارکس تا استالین، اگرچه فهمشان از دیکتاتوری پرولتاریا اکیداً متفاوت و مغایر هم بود اما همگی آنان باور داشتند که پرولتاریای مورد نظرشان باید قدرت را به کف آورد و طی یک دوران طولانی دست به تحقق مناسبات سوسیالیستی بزند. همین فکر که "مناسبات سوسیالیستی در درون جامعۀ سرمایه داری شکل نخواهند گرفت" بود که منطقاً به لزوم انقلاب پرولتری و دیکتاتوری پرولتاریا انجامید. اراده گرائی و قهر باطنی م – ل نه در باور به لزوم دیکتاتوری پرولتاریا برای ساختن جامعۀ سوسیالیستی بلکه در پاسخی نهفته است که این مکتب به پرسش امکان شکل گیری مناسبات سوسیالیستی در درون جامعۀ سرمایه داری می دهد؛ روشنتر بگویم: آن اراده گرائی و قهر در بی باوری به این امکان نهفته است. از این رو به نظر من موضوع مقدم و کلیدی در نقد اثباتی از مکتب مارکسیسم - لنینیسم دقیقاً وارسی همین پاسخ و اخذ موضع نسبت به آن است. بر این پایه نیز هست که می توان چشم انداز و راهکاری برای آینده ترسیم کرد.\nاین را هم اضافه کنم که پاسخ مذکور یکی از اصلی ترین نقاط ضعف، اگر نگویم اصلیترین نقطه ضعف مارکسیسم – لنینیسم در ادعای آن به عنوان یک مکتب سیاسی علمی است. تأکیدم در این جا بر ادعای علمی بودن م – ل از جانب این مکتب است. جدا از این که ما هنوز قائل به ماتریالیسم تاریخی، به هر تعبیر از آن باشیم یا نه، بر هیچ پایه ای از خود ماتریالیسم تاریخی و یا هر تئوری تاریخی دیگری نمی توانیم به این نتیجۀ صرفاً پیشگویانه برسیم که مناسبات سوسیالیستی در درون جامعه سرمایه داری شکل نخواهند گرفت. این نه یک نتیجۀ علمی از ماتریالیسم تاریخی، بلکه یک سیستم سازی اراده گرایانه است. مارکسیسم – لنینیسم، از مارکس تا استالین، مدام به سمت ساختمانی مبتنی بر اصول اولیه (سیستمی اکسیوماتیک) نزدیکتر شد. استالین این ساختمان را به "اوج" رساند. اوج را در گیومه می گذارم، زیرا این روند برای امری که با انسان ارتباط مستقیم دارد جز حضیض نیست. خشت کج نخستین را اما خود مارکس، با استنتاج ضرورت انقلاب پرولتری و دیکتاتوری پرولتاریا برای تحقق مناسبات سوسیالیستی، مبتنی بر تلقی معینی از این مناسبات، نهاده بود.\n4 احتمالاًاطلاع داری که در سازمان فدائیان خلق ایران (اکثریت) نقد تجربه "سوسیالیسم واقعاً موجود" بر این پرسش تمرکز یافت که "آیا سوسیالیسم باید همچون مجموعه ای از ارزشها درک شود و یا به عنوان یک ساختار اقتصادی - اجتماعی؟". به نظر من این پرسش نقطه شروع دقیقی برای نقد نبود، اما نقطه شروع نامناسب و نقدگریزی هم نبود. پاسخ داده شده به آن هم پاسخی قانع کننده، چشم انداز ساز و راهبر نیست. پاسخ مسلط، بی آن که البته جنبۀ سازمانی پیدا کند، همانی است که در روزهای اخیر در نوشتۀ رفیق مشترکمان، بهزاد کریمی، می خوانیم: "سوسیالیسم، مجموعه ارزش هایی است که در روند تکوینی خود، منطقاً به سیستمی دیگرگونه فرا خواهد روئید و حالت ساختار به خود خواهد گرفت". ذکر این تجربه از سازمان "اکثریت" از این رو اهمیت دارد که یکی از تنوعات موجود در برخورد چپ به نقد شکست و اهمیت نقطه آغازی را که برای نقد برگزیده می شود، می نمایاند.\nمی گویند نتایج تحقیق در پهنۀ اجتماعی غالباً از پیش تعیین شده اند. این نظری افراطی برای بی اعتبار کردن علوم اجتماعی است، اما بارقه ای از حقیقت در آن نهفته است: پرسشهائی که ما پیش روی خود می نهیم، به کلیترین تعبیر، مستقل از توان و خواست ما نیستند. مرکزیت بخشیدن به پرسش "آیا سوسیالیسم مجموعه ای از ارزشها است یا یک ساختار اقتصادی – اجتماعی؟" و اکتفا کردن به آن، معرف مسیری در نقد شکست است که راه را می آغازد اما راهگشا نیست و ابهام را باقی می گذارد. این پرسش، به همان گونه و در محدوده ای که مطرح شد، نمی تواند خود را فارغ از پرسشهای بعدی بداند که "آیا فراروئی مجموعه ارزشهای سوسیالیستی به یک ساختار اقتصادی – اجتماعی، یک اتوماتیسم است؟"، "آیا این فراروئی حادث است یا روندی در درون جامعۀ سرمایه داری و شامل یک دوران همزیستی دو نظام، که طی آن یکی بیشتر و بیشتر شکل می گیرد و دیگری بیشتر و بیشتر شکل می بازد؟"، ووو.\nمبتنی بر آنچه گذشت، من فکر می کنم نیل به چشم اندازی روشن برای چپ مستلزم پاسخ به چهار پرسش زیرین است که موضوع گذار سوسیالیستی در کانون آنهاست (در واقع سه و نیم پرسش، زیرا پرسش دوم منتج از پرسش نخست است):\n1- آیا امکان شکل گیری مناسبات سوسیالیستی در درون جامعۀ سرمایه داری وجود دارد؟\n2- آیا برای تحقق مناسبات سوسیالیستی انقلاب الزامی است؟\n3- آیا امکان سامان مسلط و کارای یک اقتصاد پیشرفته متبنی بر مالکیت جمعی بر ابزار تولید وجود دارد؟\n4- نقش دولت و جامعه مدنی و تعادل میان این دو در تحقق مناسبات سوسیالیستی کدام است؟\nچشم انداز نسبت به گذار سوسیالیستی در اساس حول این پرسشها شکل می گیرد. همچنین در اساس حول همین پرسشها است که نحله های مختلف چپ شکل گرفته اند. این نحله ها عبارتند از: سوسیال دموکراسی، لنینیسم، آنارشیسم، و سوسیالیسم دموکراتیک. امیدوارم شِمای کلی زیر منظورم را روشن کند:\nآیا امکان شکل گیری مناسبات سوسیالیستی در درون جامعۀ سرمایه داری وجود دارد؟\nآیا برای تحقق مناسبات سوسیالیستی انقلاب الزامی است؟\nآیا امکان سامان مسلط یک اقتصاد مدرن متبنی بر مالکیت جمعی بر ابزار تولید وجود دارد؟\nنقش دولت و جامعه مدنی و تعادل میان این دو در تحقق مناسبات سوسیالیستی کدام است؟\nنقش مسلط دولت\nنقش مطلق جامعه مدنی و نفی دولت\nنقش مسلط جامعه مدنی\nاین البته یک شِمای کلی است و تنها پاسخهای مسلط نحله های مذکور را به دست می دهد. پاسخها در واقعیت، چنان که من نوشته ام، در همه جا از زبان این یا آن نحله چنین سرراست و یکدست نیستند: هستند لنینیستهائی که در نقد دیکتاتوری پرولتاریا کیفیت مشروطی از چرخش دموکراتیک قدرت را می پذیرند، هستند سوسیال دموکراتهائی که پاسخشان به سؤال سوم مثبت است، هستند آنارشیستهائی که دولت را نفی نمی کنند بلکه آن را "نادیده می گیرند"، و هستند سوسیالیستهای دموکراتیکی که چندان باوری به امکان شکل گیری مناسبات سوسیالیستی در درون جامعه سرمایه داری ندارند.\nدیگر این که این شِما برای ما که "معتاد مرزبندی" استیم، مرز میان نحله ها و دوری و نزدیکی شان را هم به دست می دهد: سوسیال دموکراسی و لنینیسم فاصلۀ بسیاری از هم دارند، اما پاسخ شان به تعادل میان دولت و جامعه مدنی در تحقق مناسبات سوسیالیستی یکی است: عدالت توزیعی سوسیال دموکراسی و دیکتاتوری پرولتاریای لنینیسم، هر دو وجود دولتی مقتدر برای تحقق مناسبات سوسیالیستی را ایجاب می کنند. نقد بیش از ثلث قرن پیش نیکوس پولانزاس، توأماً به لنینیسم و سوسیال دموکراسی، دایر بر دولتمداری (statism) این دو، توضیح مناسبی برای این وجه از شمای کلی بالا است.\nشاید مکثی بر اشتراک و افتراق سوسیال دموکراسی و سوسیالیسم دموکراتیک هم بیهوده نباشد. اشتراک این دو "امروزی" است و افتراق شان "فردائی"؛ آن هم یک فردای تاریخی. این که جامعه در آینده ای دور چگونه خود را سامان خواهد داد، و خاصه تبدیل سؤال سوم پیشگفته به موجبی حیَّ و حاضر و فعال برای مرزبندی، خلاف روشی است که من شخصاً طرفدار آنم: "قطبیت زدائی از اختلافات به جای قطبیت بخشیدن به اختلافات". با این حال بد نیست این تجربه از سیاست هلند را هم از نظر دور نداریم: در هلند سه حزب چپ وجود دارند که تأکید یکی شان بر توسعه است، دیگری بر عدالت و سومی بر "سبز". اما چپ بودن هر سه آنها موجبی برای یکی شدنشان نشده است. پس باید پذیرفت که در سیاست فاکتورهای دیگری نیز دخیل اند که در شِماهائی از آن دست که گذشت، ردّی باقی نمی گذارند.\nآخرین نکته، پیش از آن که این مقال را ببندم: پاسخهای نوشته شده از جانب نحله های چپ به سؤال چهارم تنها از اعتباری تاریخی، کلان و استراتژیک برخوردارند و نه سیاسی. این نکته در مورد نقش مسلط جامعه مدنی در دیدگاه سوسیالیسم دموکراتیک دارای اهمیت خاص است. هستند امروزه کسانی که در تجلیل نقش جامعه مدنی تا نفی نقش احزاب در جوامع امروزی و به حزب گریزی راه می برند. جالب این است که این گرایش بیشترین همزبانی تحلیلی را، در میان نحله های 4-گانه چپ، با آنارشیستها دارد. نشاندن "تاریخی" به جای "سیاسی" همواره به بیراهه "راه" برده است. همچنین است نشاندن جامعۀ مدنی در نقش تاریخی ای که در تحقق مناسبات سوسیالیستی به عهده خواهد داشت به جای احزاب سیاسی و دولت در نقش سیاسی ای که اینان امروز به عهده دارند.\n5 اگرچه در سطور بالا مستتر است، اما باید تصریح کنم که من به سوسیالیسم دموکراتیک به عنوان نقد اثباتی تجربه چپ در قرن گذشته باور دارم و پاسخم به این سؤال که "آیا امکان شکل گیری مناسبات سوسیالیستی در درون جامعۀ سرمایه داری وجود دارد یا نه؟"، مثبت است.\nقطعاً این پرسش پیش خواهد آمد که "این چه سوسیالیسمی است که مناسبات آن می توانند در درون جامعه سرمایه داری شکل گیرند؟". این پرسشی بسیار بجا است. در دستگاه فکری مارکسیستی – لنینیستی بنیان مناسبات سوسیالیستی بر لغو مالکیت خصوصی بر ابزار تولید و تحقق مالکیت جمعی بر آن نهاده شده است. درست مبتنی بر این تلقی از مناسبات سوسیالیستی است که مارکس [و دیگران] نتوانستند پاسخی برای گذار به جامعۀ سوسیالیستی جز از طریق انقلاب پرولتری و دیکتاتوری پرولتاریا بیابند. حقیقتاً این تلقی از سوسیالیسم و پیش شرطهای متصور برای گذار به آن در ارتباطی چنان منطقی با هم قرار دارند که اندیشه ورزی صرف نمی تواند به پاسخ دیگری برای راه گذار به سوسیالیسم نائل شود. می خواهم بگویم مادام که ما مناسبات سوسیالیستی را بر لغو مالکیت خصوصی بر ابزار تولید و تحقق مالکیت جمعی بر این ابزار استوار می کنیم، رسیدن به راه دیگری جز آنچه مارکس رفت، به دشواری متصور خواهد بود.\nاما آیا تلقی پیشگفته از سوسیالیسم یگانه تلقی ممکن است؟ خیر! مهم است در نظر داشته باشیم که آن تلقی از سوسیالیسم نزد مارکس یک غایت نبود. آرزوی والای مارکس این بود که قیود بردگی تماماً از پای انسان برگرفته شوند و انسان حاکم بر سرنوشت خویش باشد. او به درستی مالکیت خصوصی بر ابزار تولید را نیز قیدی بر آزادی انسان می فهمید. اما در نگاهی حتی استالینیستی به ماتریالیسم تاریخی، اگر تحقق مالکیت خصوصی بر ابزار تولید در جامعه نخستین آغاز بردگی انسان به دست انسان باشد، لغو این نوع مالکیت پایان این بردگی است. پس با رعایت همان آرزوی غائی مارکس، ارائۀ تلقی دیگری از سوسیالیسم هم ممکن، هم مجاز و هم ضرور است: چرا سوسیالیسم روند اعتلای اقتدار اجتماعی در برابر اقتدار سرمایه و نیز اقتدار دولتی نباشد؛ روندی اعتلائی که در سرانجام اش باید به لغو مالکیت خصوصی نیز بیانجامد؟\nبا این تلقی از سوسیالیسم آنگاه هر پیشرفت در "دموکراسی بورژوائی" – که لنینیسم در بهترین حالت آن را فقط یک نیاز موقت پرولتاریا برای نفی همان دموکراسی بورژوائی تشخیص داد، هر توفیق در کنترل مؤسسات اقتصادی توسط کارگران و کارمندان آنها، بنای هر واحد تولیدی تعاونی و اقتصاد جمعی، هر دستاوردی در زمینه تأمین اجتماعی، افزوده شدن هر شهر به لیست شهرهای مبتکر "بودجه بندی مشارکتی"، ... همه و همه مصداقهای اعتلای اقتدار اجتماعی اند؛ اگرچه هنوز "سوسیالیستی" نیستند.\nبرگردم به پاسخ پرسشی که در سازمان فدائیان خلق ایران (اکثریت) در نقد شکست "سوسیالیسم واقعاً موجود" مرکزیت یافت. چنان که نوشتم پرسش این بود که "آیا سوسیالیسم باید همچون مجموعه ای از ارزشها درک شود و یا به عنوان یک ساختار اقتصادی - اجتماعی؟". پاسخ مسلط به این پرسش هم این بود که "سوسیالیسم، مجموعه ارزش هایی است که در روند تکوینی خود، منطقاً به سیستمی دیگرگونه فرا خواهد روئید و حالت ساختار به خود خواهد گرفت". اما این کدام ارزش سوسیالیستی است که تاکنون نتوانسته است در قامت مناسبات معینی در میان انسانها، در درون جامعۀ سرمایه داری متجلی گردد؟ تردیدی نیست که وقتی از یک نظام سوسیالیستی گفته می شود منظور نمونه های جسته و گریخته این تعاونی و اقتصاد جمعی در این گوشه و آن گوشه دنیا نیست. اما اولاً و مهمترین نکته این که تعمیق دموکراسی، اگر نگویم همان اعتلای اقتدار اجتماعی است، پیوندی تنگ با آن دارد، جوری که امروز دیگر دشوار بتوان نیل به سوسیالیسم را در مجرائی غیر از تعمیق دموکراسی درک و به عنوان یک انتخاب به جامعه عرضه کرد. ما را گریزی از پاسخ به این پرسش نیست که "در جهان امروز بهره گیران اصلی از دموکراسی کیانند، عدالتخواهان یا عدالت ستیزان؟". پاسخ من به این سؤال "عدالتخواهان" است. ثانیاً صحبت بر سر امکان شکل گیری مناسبات سوسیالیستی در جامعۀ سرمایه داری امروز است و در این باره من، چنان که پیشتر به دست دادم، با سمیر امین همنظرم که می نویسد:\n"تئوری ای که طبق آن سوسیالیسم نمی تواند درون جامعه سرمایه داری گسترش یابد، آن طور که سرمایه داری پیش از آن که صدفش را بشکافد و از آن رها شود درون فئودالیسم توسعه یافت، باید نسبی در نظر گرفته شود. به همان ترتیب که مرکانتیلیسم سه قرن (1800 – 1500) نمایشگر گذار طولانی از فئودالیسم به سرمایه داری بود که طی آن دو سیستم به طور تعارض آمیز همزیستی می کردند، ما می توانیم با یک گذار طولانی از سرمایه داری جهانی به سوسیالیسم جهانی سر و کار داشته باشیم که در جریان آن دو منطق به طور تعارض آمیز همزیستی می کنند: یکی منطقی که بر انباشت سرمایه حکومت می کند و دیگری منطقی که از نیازهای اجتماعی ناساز با منطق انباشت سرچشمه می گیرد.\nاین بینش که من با آن موافقم، بینش مارکس نبود؛ زیرا مارکس فکر می کرد که سرمایه داری ابتدا به سرعت رسالت تاریخی اش را انجام می دهد. این رسالت عبارت از یکپارچه کردن همه جامعه های سیاره در یک سیستم اجتماعی است که به تدریج همه تضادها را به یک تضاد اساسی تقلیل می دهد. این تضاد استوار بر یک سیستم اقتصادی بالنسبه همگون شده خود را در کشمکش بورژواها و پرولترها نمایش می دهد. سپس گذار بشریت در مجموع آن به یک جامعه جدید بی طبقه در یک زمان تاریخی بالنسبه کوتاه تدارک می شود. به بیان دیگر، مارکس فکر می کرد سرمایه داری و سوسیالیسم به عنوان دو سیستم با یک دیوار چین از یکدیگر جدا شده اند؛ دیواری که می توان آن را انقلاب سوسیالیستی توصیف کرد...\nمن در ابتدا در نظر داشتم در مورد بعد ایرانی و بعد حزبی بحران چپ، در هر مورد از این دو، نکته ای را مطرح کنم. لزوم تمرکز بحث بر موضوع "تبیین جدیدی از گذار سوسیالیستی" مجابم می کند که جزهمین اشاره، از پرداختن به جهات فرعی تر بحران فعلاً درگذرم.\n بوآونتورا د سوساسانتوس، "پلورالیته قطبییت زدائی شده"، نشریه "لوکزامبورگ"، شماره 1 سال 2010.\n اینگوار کارلسون، آن-ماری لیندگرن، "سوسیال دموکراسی چیست؟ اندیشه ها و چالشها"، ترجمه فارسی، انتشارات باران، استکهلم.\n نیکوس پولانزاس، "به سوی سوسیالیسمی دموکراتیک"، نیولفت ریویو، شماره 109 دورۀ اول، سال 1978.\nدر همین پاورقی این را نیز بگویم که به نظر من یکی از علتهای بحران امروزی سوسیال دموکراسی، بحران دولت در شرایط جهانی شدن است.\n بودجه بندی مشارکتی (Participatory budgeting) روندی برای تصمیمگیری مبتنی بر دموکراسی مشارکتی است، که طی آن اهالی شهر معین نسبت به تخصیص [بخشی از] بودجه شهرداری برای این یا آن فعالیت معین تصمیم می گیرند. سال 1989 نخستین ابتکار برای بودجه گذاری مشارکتی توسط نیروهای چپ برزیل در شهر پورتو آلگره برزیل پیشنهاد شد و به کرسی نشست. از آن پس تا کنون بیش از 1200 شهر در سراسر جهان به درجات مختلفی به این ابتکار روی آورده اند. این ابتکار علی العموم به بهبود محسوسی در خدمات شهری همچون آبرسانی، تأسیسات بهداشتی، مراقبتهای پزشکی و امکانات آموزشی انجامیده است.\nسه شنبه, نوامبر 27, 2012 - 22:18


دانلود بازی Onimusha: Warlords برای PC - نسخه فشرده فیت گرل: بیت دانلود : بیت دانلود\nبیت دانلود > بازی > بازی های کامپیوتر > بازی کامپیوتر ویندوز > دانلود بازی Onimusha: Warlords برای PC – نسخه فشرده فیت گرل\nبازی Onimusha: Warlords توسط کمپانی CAPCOM برای کامپیوترهای شخصی توسعه و طراحی شده است. ماجراجویی سامورایی بار دیگر برگشته است اما این بار با گرافیکی بهتر و جذاب تر. این نسخه از بازی شامل شمشیر بازی های شدید و داستان انتقامی جنجالی می باشد. کنترلرهای پیشرفته در بازی به پلیرها این امکان را می دهد تا حرکات و مبارزات خود را با دقت بیشتری انجام دهند. شما در این بازی در نقش جنگجویی به نام "Hidemitsu Samanosuke Akechi" می باشید که ماجراجویی مهیجی را در ژاپن و افسانه های باستانی آن آغاز می نمایید. دشمنان و چالش های مختلفی در سر راهتان قرار دارد که باید برای موفقیت در بازی آنها را بردارید.\nOnimusha: Warlordsبازیبازی Onimusha: Warlordsبازی Onimusha: Warlords برای PCبازی های کامپیوتری 2019دانلود بازیدانلود بازی Onimusha: Warlordsدانلود بازی های کامپیوترینسخه فیت گرل Onimusha: Warlords\nProcessor : Intel® Core™ i3 Dual Core Series or AMD equivalent or better\nGraphics : NVIDIA GeForce GTX 760 or AMD Radeon R7 260x\nنسخه فیت گرل حجم فایلها 3.47 گیگا بایت\nدانلود پارت 8 57.17 مگا بایت\nدانلود ScreenHunter Pro 7.0.997 – عکسبرداری و فیلمبرداری از صفحه نمایش فروردین ۲۵, ۱۳۹۸\nدانلود دوره آموزشی Pluralsight Security for Hackers and Developers: Code Auditing آبان ۱۶, ۱۳۹۵\nدانلود LINE POP 4.9.0 – بازی فکری لاین پاپ برای گوشی اندروید فروردین ۶, ۱۳۹۶


۰۷ آذر ۱۳۹۹ - ۱۱:۰۵\nجو بایدن دو گزینه از دولت باراک اوباما را برای تصدی پست‌های کلیدی وزارت خارجه و مشاور امنیت ملی آمریکا به کابینه خود دعوت کرده است.\nباشگاه خبرنگاران جوان: از روزی که رسانه‌های آمریکا نامزد دموکرات‌ها را به عنوان پیروز انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۲۰ معرفی کردند، برغم انکار بی وقفه سلامت انتخابات از سوی دونالد ترامپ و نزدیکانش، جو بایدن چینش کابینه خود را کلید زده است.\nرئیس جمهور منتخب آمریکا این روز‌ها بی اعتنا به ادعای تقلب انتخاباتی ترامپ گزینه‌های خود برای مناصب مهم و کلیدی را به تدریج رو می‌کند. هر چند، با گذشت نزدیک به ۲۰ روز از اعلام پیروزی بایدن، لحن ترامپ دیگر قاطعیت ابتدایی را ندارد و دوشنبه شب تلویحا نیز شکست در انتخابات را پذیرفت و بالاخره مجوز روند انتقال قدرت را امضا کرد. رئیس جمهور آمریکا البته خود را از تک و تا نینداخته و همزمان با دمیدن دوباره در ساز دستکاری آرا انتخاباتی و برغم آغاز روند انتقال قدرت گفت تسلیم نتایج رسانه‌های جعلی و سیستم فاسد انتخاباتی نخواهد شد.\nبایدن که دیگر با تکیه زدن بر کرسی ریاست جمهوری آمریکا کمتر از ۶۰ روز فاصله دارد، گزینه‌های کلیدی و تاثیرگذار دولتش را باید آماده کند. سکانداران تازه سیاست خارجی و امنیت ملی آمریکا بخش مهمی از ترکیب کابینه او را تشکیل می‌دهند، که از میان اعضای کابینه باراک اوباما به دولت بایدن دعوت شده اند. آنتونی بلینکن گزینه اصلی بایدن برای تصدی وزارت خارجه آمریکا اعلام شد. در واقع بایدن قصد دارد مسئولیت وزارت خارجه آمریکا را به مشاور خود در دولت پیشین دموکرات‌ها بسپارد.\nآنتونی بلینکن، اوبامای کوچک\nبلینکن در کنار سیاستمدار‌ان کهنه کاری همچون سوزان رایس و کریس کونز، گزینه تصدی وزارت خارجه آمریکا بود، اما در نهایت قرعه به نام او افتاد. بسیاری از بلینکن با عنوان «اوبامای کوچک» در سیاست خارجی یاد می‌کنند. شاخصه رویکرد سیاسی او همانند اوباما بر چند جانبه گرایی و تعامل با متحدان اروپایی استوار است. رویکردی که بی شک حلقه مفقوده دوران ریاست جمهوری دونالد ترامپ بوده است.\nآنتونی بلینکن ۵۸ ساله در آوریل سال ۱۹۶۲ از پدر و مادری یهودی در نیویورک متولد شد. او مدرک دانشگاهی خود را از دانشگاه هاروارد و مدرسه حقوق کلمبیا گرفته و در چند دهه اخیر مناصب ارشدی را در دو دولت دموکرات عهده دار بوده است. البته اولین ورود او به عرصه سیاسی به کمپین ریاست جمهوری مایکل دوکاکیس در دهه ۱۹۸۰ برمی گردد.\nمرور پیشینه سیاسی و حرفه‌ای بلینکن ما را به کارمندی در شورای امنیت ملی آمریکا در دوره ریاست جمهوری بیل کلینتون می‌رساند. او سابقه سال‌ها حضور در سنا و کمیته روابط خارجی را در کارنامه حرفه‌ای خود دارد. همکاری آن سال‌های بایدن و بلینکن او را به منصب مشاور امنیت ملی معاون اوباما رساند. از آن جا بود که بلینکن ارتقا رتبه گرفت و قائم مقامی مشاور امنیت ملی رئیس جمهور و بعد از آن قائم مقامی وزارت خارجه آمریکا را در فاصله سال‌های ۲۰۱۵ تا ۲۰۱۷ به سوابق سیاسی خود افزود. در نهایت در ژانویه سال ۲۰۱۷ به عنوان دیپلمات شماره دو آمریکا، وزارت خارجه را ترک کرد.\nبلینکن به عنوان یکی از معماران اصلی سیاست اوباما هم در توافق هسته‌ای ایران و هم در قبال داعش شناخته می‌شود. البته گرایش سیاست‌های او بیشتر به طیف کلینتون ها، که از تندروترین دموکرات‌ها دسته بندی می‌شوند، نزدیک است. او در دوران ریاست‌جمهوری بیل کلینتون با نوشتن سخنرانی‌های او در زمینه سیاست خارجی، مهارت رسانه‌ای خود را تقویت کرد.\nچند جانبه گرایی و اعتقاد عمیق به رابطه با متحدان اروپایی برای وزیر خارجه احتمالی آمریکا به نوعی شخصی است. در اعتقادات سیاسی او جهان زمانی به مکانی امن برای آمریکا بدل می‌شود که متحدانی در گوشه و کنار دنیا داشته باشد. او اروپا را شریک حیاتی آمریکا می‌داند. بلینکن از منتقدان سرسخت کاهش نظامیان آمریکا در اروپاست و آن را احمقانه، کینه ورزانه و رویکردی از پیش بازنده توصیف می‌کند. به نوشته نشریه پولیتیکو موضع تکرار شده بلینکن در موضوعات مختلف سیاست خارجی همکاری با متحدان در چارچوب معاهدات بین المللی است. این سیاستمدار دموکرات در باور خود رهبری آمریکا را تضمینی برای بسیاری از فعالیت‌ها در عرصه بین المللی می‌داند.\nرویترز به نقل از نزدیکان بلینکن می‌نویسد او «دیپلمات دیپلمات هاست». اهل مشورت با گفتاری نرم و البته مسلط بر سیاست خارجی است. تام شنون از اعضای وزارت خارجه دولت اوباما در جایی می‌گوید: هیچگاه ندیدم که او آرامشش را از دست بدهد.\nبه نوشته شبکه سی ان ان، ردپای بلینکن در چند تصمیم مهم دولت اوباما از حمله کمپین ترور اسامه بن لادن در سال ۲۰۱۱ و ائتلاف ضد داعش به سرکردگی آمریکا به چشم می‌خورد. او در پشت پرده مذاکرات هسته‌ای ایران نیز حضور پررنگی داشته است. برخی از مقامات سابق وزارت خارجه آمریکا معتقدند که با ویرانی‌های به جا مانده از دولت ترامپ، بایدن گزینه‌ای بهتر از بلینکن را برای وزارت خارجه نمی‌توانست پیدا کند.\nاو شخصی است که در دوران مذاکرات گروه ۱+۵ با ایران از نزدیک درگیر روند کار بود و البته ترامپ را برای خروج از برجام به شدت نکوهش کرد. پیش از اعلام بلینکن به عنوان گزینه وزارت خارجه آمریکا، نشریه صهیونیستی یدیعوت آحارونوت از او به عنوان کسی که هدایت مذاکرات احتمالی با ایران را برعهده خواهد گرفت، نام برد.\nآشنایی بایدن و بلینکن\nبلینکین همانند بسیاری از دستیاران بایدن همکاری خود را با او از ساختمان کنگره آمریکا آغاز کرد. نقطه شروع این همکاری به سال ۲۰۰۲ و مدیریت ستاد دموکرات‌ها در کمیته روابط خارجی سنا برمی گردد. پولیتیکو خدمت به دولت را میراث خانوادگی آنتونی بلینکن می‌داند. اوان ریان، همسر او در سال ۱۹۹۵ مسئول برنامه ریزی هیلاری کلینتون، بانوی اول وقت آمریکا بود. پدرش نیز در دوران ریاست‌جمهوری کلینتون سفیر آمریکا در مجارستان بود.\nبلینکن در دوران فعالیتش در شورای امنیت ملی دولت اوباما و پس از آن در زمان معاونت وزارت خارجه همواره بر سیاست مداخله بیشتر آمریکا در مناقشه سوریه تاکید داشت و حتی در دوره‌ای با بایدن بر سر حمایت از مداخله مسلحانه در لیبی دچار اختلاف نظر شد. وزیر خارجه احتمالی آمریکا در سال ۲۰۰۳ از جو بایدن در مسئله حمله نظامی به عراق به بهانه واهی سلاح‌های کشتار‌های جمعی حمایت کرد. او معتقد به «دیپلماسی توام با قدرت بازدارندگی» است، اینکه نیروی نظامی می‌تواند به عنوان ابزاری ضروری برای ایجاد دیپلماسی موثر بکار رود. بلینکن در جایی مدعی شد: در سوریه با اتکا به اقدامات مان از ایجاد عراقی دوم جلوگیری کردیم.\nبرخی او را به عنوان یک میانه‌رو با رگه‌هایی از مداخله‌گرایی می‌شناسند. بلینکن معتقد است خاورمیانه بخش عمده‌ای از منابع و زمان سیاست خارجی آمریکا را هدر داده است. او در زمان حضور در سنا با کمک بایدن طرح تجزیه عراق به سه منطقه خودمختار از نظر قومی- مذهبی را طرح‌ریزی کرد که با مخالفت گسترده عراقی‌ها ناکام ماند.\nجیک سالیوان، مرد نامرئی مذاکرات محرمانه آمریکا\n«جیکاب جرمایا سالیوان» سیاستمدار جوانی که در سمت مشاور ارشد سیاست خارجی ستاد انتخاباتی هیلاری کلینتون شناخته شد. سالیوان ۴۴ ساله در صورت تائید در سنا، جوان‌ترین مشاور امنیت ملی آمریکا از زمان آیزنهاور خواهد بود.\nاو که با حضور در دولت اوباما به عنوان معاون دستیار رئیس‌جمهور و مشاور امنیت ملی جو بایدن، توانست در عرصه سیاسی نامی برای خود دست و پا کند، اهل ایالت مینه سوتا و فارغ التحصیل دانشکده حقوق ییل است. سالیوان سابقه تدریس در دانشکده ییل و دارتموث را نیز در پیشینه حرفه‌ای خود دارد. او در ماه‌های اخیر مسئولیت پروژه‌ای را در بنیاد کارنگی بررعهده داشت که در تلاش برای تعریف سیاست خارجی آمریکا بر مبنای نیاز‌های قشر متوسط آمریکاست.\nاز دیگر سوابق مهم سیاسی سالیوان در سال‌های اخیر، مدیریت برنامه ریزی سیاسی در وزارت خارجه و معاون رئیس ستاد کارکنان این وزارت‌خانه در دوره هیلاری کلینتون بود. سالیوان از چهره‌های کلیدی تیم آمریکا در مذکرات هسته‌ای سال ۲۰۱۵ با ایران بود که مذاکرات با تهران در عمان را کلید زد. برخی از او با عنوان «پلیس بد آمریکا» در مذاکرات محرمانه یاد می کنند، هر جا که واشنگتن نیاز به نمایش سرسختی داشت، سالیوان وارد عمل می شد.\nبلینکن، سالیوان و توافق هسته‌ای ایران\nزمزمه‌های بازگشت آمریکا به توافق هسته‌ای ایران، برجام، از ماه‌ها پیش از انتخابات ریاست جمهوری آمریکا شنیده شده است. وزیر خارجه احتمالی دولت جدید آمریکا نیز از حامیان بازگشت به توافق هسته‌ای ایران است، البته او نیم نگاهی به گنجاندن اقدامات منطقه‌ای و برنامه موشکی ایران در توافق جدید خواهد داشت. او در جایی گفته است که آمریکا باید با حفظ برخی تحریم‌ها علیه جمهوری اسلامی، اهرم فشاری را در دست خود نگه دارد.\nبا توجه به شهره بودن بلینکن به حمایت از ائتلاف‌های جهانی، او عادت نهادینه شده در وجود رئیس جمهور فعلی آمریکا برای زیر پا گذاشتن توافق‌های بین المللی را مشکل آفرین و آسیب زا می‌داند. برجام یکی از توافق هایی است که در چند سال اخیر از آماج یکجانبه گرایی ترامپ در امان نبوده است. بلینکن به روشنی اقدامات ترامپ را تاسف بار و آن را زمینه ساز کاهش تعهدات ایران دانست.\nاندیشکده «رسپانسیبل استیت کرفت» معتقد است بلینکن همانند بایدن از حامیان «طرح جامع اقدام مشترک» است تا برنامه هسته ا‌ی ایران را محدود کند. او تا پیش از خروج ترامپ از برجام، آن را توافقی اثربخش و کارآمد می‌دانست و در سال گذشته در مصاحبه‌ای اذعان کرد تا پیش از زیر پا گذاشتن این توافق از سوی رئیس جمهور آمریکا همه چیز خوب پیش می‌رفت و ایران به تعهدات خود ذیل برجام متعهد بود. بلینکن در مصاحبه‌ای در سال ۲۰۱۹ عنوان کرد که ما به همان نقطه قبل از توافق هسته‌ای با ایران رسیده ایم و این کشور در چند قدمی دستیابی به سلاح هسته‌ای است. برغم این ادعاها، او در همان زمان نسبت به حل مناقشه میان تهران و دولت ترامپ از طریق مذاکره و بازگشت طرفین به تعهدات خود خوشبین بود.\nدر مصاحبه‌های مختلف بلینکن در ماه‌های اخیر یک جمله مشترک به چشم می‌خورد «اگر ایران به پایبندی به توافق هسته‌ای بازگردد، ما هم همین کار را خواهیم کرد. ما این توافق را مستحکمتر و طولانی‌تر خواهیم کرد». آنچه صراحتا از بطن صحبت‌های بلینکن و پیش از این بایدن و دیگر مشاورانش برمی آید این است که آن‌ها ادعای بازگشت به برجام را در لفافه واژه‌های مبهم و غیرصریح عنوان می‌کنند. بویژه بار‌ها از عبارت توافق بهتر و طولانی‌تر با ایران صحبت شده که محل بحث است.\nسالیوان نیز همانند بلینکن منتقد خروج ترامپ از برجام بود. او صراحتا دستاویز عدم پایبندی ایران به برجام به عنوان توجیه دولت ترامپ برای خروج از این توافق را زیر سوال برد و گفت مدرکی در اثبات صحت این ادعا وجود ندارد. مشاور پیشین کلینتون نیز موافق حل و فصل مناقشه بر سر برجام از کانال مذاکره است و پیش شرط‌های ۱۲ گانه وزیر خارجه آمریکا را مانعی بر سر راه حل آن می‌داند. البته مواضع کلی بایدن و مشاورانش در قبال ایران در ماه‌های اخیر سرشار از ابهام بوده و تفسیر‌های متفاوتی از آن برداشت می‌شود.\nمواضع بلینکن و سالیوان در قبال رژیم صهیونیستی و شیوخ خلیج فارس\nهر چند وزیر احتمالی خارجه آمریکا را باید یکی از مخالفان فروش جنگنده‌های اف-۳۵ آمریکا به امارات دانست، اما بلینکن وعده داده در منصب وزارت خارجه آمریکا پروژه عادی سازی روابط اعراب با رژیم صهیونیستی را پیگیری کند. بلینکن صراحتا اعلام کرده کمک نظامی به رژیم صهیونیستی متاثر از هیچ تصمیم سیاسی نخواهد شد و دولت بایدن برای کمک به دوستان اسرائیلی خود قید و شرط تعیین نمی‌کند. قطعا رویکرد کلی او در قبال رژیم صهیونیستی همانی است که بایدن در پیش دارد: حل و فصل اختلافات دیرینه از کانال دو دولت مستقل. بلینکن همچنین در جایی عنوان کرده: باید از اینکه سعودی‌ها در راستای منافع ما قدم برمی دارند اطمینان حاصل کنیم. شاید نیاز باشد در روابط خود با عربستان تجدیدنظر کنیم.\nسالیوان نیز همنوا با بلینکن میانجی گری آمریکا در توافق‌های ننگین سازش با رژیم صهیونیستی را تحسین برانگیز می‌داند و آن را از معدود دستاورد‌های مثبت دوران ترامپ در عرصه بین الملل توصیف می‌کند. وزیر خارجه احتمالی بر این باور است چه در دوران بحران و چه آرامش، جهان همواره و پیش از همه، به آمریکا رجوع می‌کند. هر چند در آغاز حضور او در وزارت خارجه آمریکا این باور کاملا رنگ باخته باشد.\nآنچه از پیدا و پنهان گفته های تیم بایدن در این روزها برمی آید، این است که آنها بدنبال این هستند که با افزایش تعاملات آمریکا با دنیا به سرکردگی ائتلاف های سابق برگردند و برای آن دلایلی دارند از جمله آنچه مقابله با دشمنان خوانده شده است.\nزوج بلینکن و سالیوان در دولت بایدن می‌تواند برای دوستداران سیاست‌های شبه اوباما نویدبخش باشد، اما قطعا نمی‌تواند خبر خوشایندی برای متحدان آمریکا باشد که از سیاست‌های دولت ترامپ در چهار سال گذشته ذینفع شده اند. آن‌ها با چالشی تازه روبرو می‌شوند تا باز هم سازهایشان را با نوای تازه‌ای که از کاخ سفید به گوش می‌رسد، کوک کنند.\nلینک کوتاه خبر: farda.fr/004LLP\nکلمات کلیدی: آنتونی بلینکن ، جیک سالیوان


امیرحسین منظمی در گفت‌وگو با خبرنگار ورزشی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، درباره بازی تدارکاتی تیم ملی ایران برابر فرانسه، اظها‌ر کرد: تیم ملی دو بازی خوب و مثمرثمر را پشت سر گذاشت و به نظرم نتیجه کسب شده قابل قبول است. ما برای بازی تدارکاتی تیمی می‌خواستیم که خوب بازی کند تا ما بتوانیم نقاط ضعف و قوت خودمان را بشناسیم که خو‌شبختا‌نه این کار صورت گرفت و به نظرم ما برد کردیم. اگر بازی سبک بود نمی توانستیم از شرایط خودمان به خوبی مطلع شویم. منظمی درباره دو باخت تیم ملی ایران در فرانسه گفت: کل کسانی که در تیم ملی هستند بهترین‌های ایرانند و نمی‌توان گفت دو باخت برابر فرانسه دلیلش ترکیب تیم است. فرانسه جزو بهترین‌های دنیا است و تیمی نیست که خیلی راحت شکست بخورد. ما به بازی تدارکاتی نیاز داشتیم که این اتفاق افتاد و به نظرم بازیکنان هم خیلی خوب بازی کردند. نتیجه اصلا مهم نیست و باخت برابر فرانسه اهمیتی ندارد. آنچه که در این جا قابل توجه است ایجاد هماهنگی میان بازیکنان در شرایط سخت است.\nاو در ادامه افزود: من نمی‌گویم تیم ملی ایران کامل است چرا که یکسری نقاط ضعف و قوت وجود دارد. این دو بازی به بالا رفتن درک لوزانو از تیم ملی ایران کمک زیادی کرد. هماهنگ شدن شش نفر داخل زمین خیلی مهم است که فکر می‌کنم تا حدود زیادی این اتفاق رخ داد.\nملی‌پوش پیشین تیم ملی والیبال درباره حریفان ایران در ر‌قا‌بت‌های انتخابی المپیک گفت: حریفان ما جزو بهترین‌ها هستند که برای کسب سهمیه حضور در مهم‌تر‌ین رویداد ورزشی تلاش می‌کنند. تمام تیم ها دوست دارند به المپیک بروند و به همین دلیل با تمام قدرت و توان پا به مسابقه‌ها می‌گذارند. ما هم این گونه هستیم و امیدوارم بتوانیم از اعتبار والیبال ایران دفاع کنیم و بعد از 52 سال به اولین سهمیه المپیک در والیبال برسیم. هیچ حریفی ساده نیست و همه آنها قابل احترام هستند. با هر تیمی باید بر اساس سیستمی خاص بازی کنیم که قطعا از طرف سرمربی تیم ملی لحاظ شده و ما می‌توانیم به هدف برسیم.\nاو در پایان درباره لوزانو گفت: خیلی زود است که درباره لوزانو نظر بدهیم چرا که این مربی هنوز بازی رسمی با ایران نداشته است. لوزانو توانایی بالا و کارنامه خوبی دارد. در دنیای حر‌فه‌ای مربیگری کرده و باید منتظر ماند.\nبرای نمایش تمام اخبار مرتبط با عنوان «منظمی: باخت به فرانسه مهم نیست باید از اعتبار والیبال ایران دفاع کنیم» اینجا کلیک کنید.\nانگیزه نفت دلیل اصلی باخت ما بود؛/ احمدی: باید از اعتبار خودمان دفاع می‌کردیم\nکریم احمدی هافبک تیم پدیده در مورد باخت روز گذشته مقابل تیم نفت م. سلیمان به خبرنگار "ورزش‌سه" گفت: تیم هایی که پایین تر از لیگ برتر هستند انگیزه زیادی دارند. ما هم چند تا از بچه های خود را نداشتیم ولی این هم باز...


عینک های آفتابی صمصام عینک آفتابی صمصام\nخانه / اخبار / عینک های آفتابی صمصام\nعینک های آفتابی صمصام\n13 جولای 2016 / 0 دیدگاه\t/ rahmani\nهمان طور که گفته شد هدف از به کار گرفتن این عینک ها، محافظت چشم ها در برابر اشعه های آسیب رسان خورشید است. برخی هم تنها به علت جنبه تزئینی و زیبایی از آن استفاده می کنند. نکته ای که در اینجا باید به آن اشاره کرد، این است که گاهی این عینک ها نه تنها از چشم ها در برابر اشعه های نور خورشید محافظت نمی کنند بلکه باعث می شود آسیب بیشتری هم به چشم وارد شود.\nبه طور کلی اگر مانعی جلوی رسیدن نور به چشم ها را بگیرد یا اگر شما در اتاقی که نور کمی دارد قرار بگیرید، مردمک چشم ها گشاد می شود و بنابراین احتمال ورود نورهای خارجی به درون محفظه چشم بیشتر می شود. پس اگر به دلیل هرگونه بیماری چشمی نیاز به استفاده از عینک آفتابی دارید، حتماٌ باید در انتخاب آن دقت کنید؛ چون عینک های غیر استاندارد تنها با تاریک کردن جلوی چشمان شما، مردمک را گشاد کرده و بدون ایجاد سدی در برابر اشعه های آسیب رسان، اجازه ورود آنها به محوطه داخل چشم را فراهم می کنند.\nعینک های طبی آفتابی\nاین عینک ها هم در اصل مصارف طبی دارند و برای ترمیم و تصحیح اختلالات انکساری چشم ها به کار می روند اما جزء دیگر هم به آن اضا فه می شود که هم می تواند جنبه زیبایی داشته باشد و هم گاهی خود جزئی از عملکرد طبی و درمانی عینک را تشکیل می دهد. این عینک ها نباید برای شما چندان ناآشنا باشند. اینها عینک هایی هستند که شیشه آنها به اصطلاح فتوکرومیک است. در بسیاری از موارد رنگ وتیرگی شیشه توسط خود بیمار انتخاب می شود.\nعینک های صنعتی و حفاظتی\nاحتمالاٌ از نام این عینک ها متوجه مصارف آنها شده اید. این عینک ها در مشاغل مختلفی نظیر جوشکاری، آهنگری و رادیولوژی و غیره به کار گرفته می شود تا از چشم ها در برابر نفوذ اجسام خارجی و نیز اشعه های مضر محافظت کنند.\nعینک های متفرقه\nانواع دیگری از این عینک ها وجود دارند که چون کاربردهای آنها بسیار محدود و مختص به موارد بسیار اختصاصی است، در اینجا زیاد مورد بحث قرار نمی گیرند. از این میان می توان به عینک های الکترونیکی برای نابینایان، عینک های سمعک دار برای ناشنوایان و عینک ورزشی برای ورزشکاران را نام برد.\nبه طور کلی همه عینک ها از دو قسمت اصلی تشکیل شده اند که یکی قاب است و دیگری شیشه یا عدسی عینک. قاب اگر چه در ساختمان عینک شاید به اندازه عدسی اهمیت نداشته باشد اما معمولا در نگاه اول توجه بیشتری را به خود جلب می کند و بنابراین اکثر مردم در انتخاب آن وسواس زیادی به خرج می دهند. قاب از چند قسمت اصلی تشکیل می شود.\nریم یا Ryewire که در اصل حلقه ای از قاب است که دور و اطراف عدسی را در بر می گیرد و در اصل جایگاه قرارگیری عدسی است. البته بسیاری از عینک های جدید فاقد این قطعه هستند و عدسی در آنها توسط پیچ و مهره هایی به اجزاء قاب وصل می شود.\nپل یا Bridge قطعه ای از قاب است که از روی بینی عبور می کند و در اصل ریم های طرفین را به هم متصل نگه می دارد.\nبالشتک یا pad قطعاتی هستند ۲ (تا) که در هر یک از طرفین بینی قرار می گیرند و در اصل باعث می شوند که وزن عینک با ملایمت روی بینی پخش شود.\nقطعات انتهایی یا Endpiecها که در انتهای طرفین راست وچپ در قسمت خارجی ریم ها قرار دارند. این قطعات محل اتصال دسته عینک به ریم هستند. انواع مختلفی از قطعات انتهایی وجود دارد. به طور مثال برخی از آنها در این بخش دارای فنری هستند که باز و بسته شدن دسته ها را تسهیل می کند.\nدسته عینک قسمتی است که عینک را در گوش ها نگه می دارد و در اصل خود از چند بخش مختلف تشکیل شده است. دسته عینک می تواند از نوع مدل جمجمه ای (یعنی قسمت انتهایی آن به پشت گوش خم شود) از نوع انتها صاف و یا از نوع تغییرپذیر باشد (یعنی در صورت تمایل بیمار آن را خم می کند) اکثر قاب ها از موادی پلاستیکی یا فلزی ساخته می شوند و در اصل گاهی ساختار آنها ترکیبی از دو ماده مزبور است. به هر حال ساختار و ماده سازنده قاب باید ویژگی های زیر را داشته باشد تا یک عینک مطلوب در نظر گرفته شود. قابلیت کشش، شکل پذیری و انعطاف داشته باشد تا عدسی را درخود جای دهد.\nدرجاتی از انعطاف پذیری و نرمی داشته باشد تا در برابر فشارها و کشش ها به راحتی آسیب نبیند ودر ضمن، گذاشتن عینک بر روی صورت را نیز تسهیل کند. جنس آنها طوری باشد که در مواجهه با عوامل شیمیایی، آب، تعریق صورت، نور خورشید و غیره تغییر رنگ وتغییر شکل ندهد. سبک باشد.\nمسلما شکل ظاهری هم بسیار مهم است. با توجه به اینکه عینک در بخش قابل توجهی از روز توسط فرد مورد استفاده قرار می گیرد، بخش مهمی از صورت و نمای ظاهری فرد را تشکیل می دهد و بنابراین باید با فرم صورت فرد هماهنگی داشته باشد.\nبا این حساب اندازه قاب، رنگ قاب، طراحی قاب و از طرف دیگر ویژگی های عدسی یا شیشه عینک همگی باید با سلیقه فرد و نیز ویژگی های صورت وی هماهنگی داشته باشند. به طور مثال باید در هنگام انتخاب عینک به وضعیت بالشتک ها و پل عینک بسیارتوجه کرد تا فشار بیش از حد به بینی وارد نکند و به راحتی بر روی آن سوار شوند.\nدر ضمن باید توجه داشت که نوع عدسی هم در انتخاب قاب بسیار با اهمیت است. برخی از قاب ها این توانایی را ندارند که هر نوع عدسی را در خود جای دهند و بنابراین در زمان انتخاب قاب. ویژگی های عدسی (مثل قطر عدسی، شکل و تحدب عدسی، قطر کانون عدسی و……) هم باید مد نظر قرار بگیرند.\nیکی از مهم ترین خصوصیاتی که در هنگام انتخاب قاب عینک آفتابی باید توجه کرد، ویژگی های حساسیتی بدن است. به طور مثال برخی از افراد به انواعی از فلزات و طلاجات حساسیت دارند و در مواجهه با آنها دچار ضایعات پوستی، کهیر و اگزما می شوند. به ویژه بسیاری از افراد به نیکل که در ساختار بسیاری از وسایل تزئینی مثل گوشواره ها، گردن بند ها، ساعت و دستبند به کار می روند، حساسیت دارند. طلا نیز از ویژگی مشابهی برخوردار است ودر بسیاری از افراد ایجاد واکنش های حساسیتی می کند. در صورتی که سابقه ابتلا به چنین حساسیت ها و آلرژی هایی دارید، حتما باید در زمان انتخاب قاب از مواد سازنده قاب اطلاع کافی کسب کنید.\nحتما توجه داشته باشید که در هنگام تهیه عینک های طبی باید با نسخه چشم پزشک مراجعه کنید. علاوه بر اینکه تعیین نمره عینک حتماٌ باید توسط چشم پزشک شما صورت گیرد. خصوصیات دیگری نیز وجود دارد که به جز چشم پزشک فرد دیگری قادر به تعیین آنها نیست.\nآستیگماتیسم که یکی از اختلالات شایع انکساری در چشم هاست، برای ترمیم به عدسی های خاصی احتیاج دارد که آن هم نیازمند محاسبات بسیار دقیق توسط چشم پزشک است.\nتعیین فاصله مردمک ها یا PD\nشاید یکی از اصلی ترین کارهایی که چشم پزشکان در هنگام نوشتن نسخه عینک زنانه پرادا انجام می دهند تعیین PD یا فاصله بین دو مردمک است. در صورتی که این عدد تعیین نشود، عینک زنانه پرادا ساز قادر نخواهد بود عینک زنانه پرادا مناسبی برای شما تهیه کند و برای همین چشم پزشکان معمولاٌ با وسایل بسیار دقیقی این عدد را برای شما مشخص می کنند. عینک زنانه پرادا در صورتی که این فاصله درست تخمین زده نشود، دید مطلوب برای شما ایجاد نمی شود.\nبه هر حال با توجه با اینکه به طور معمول تجربه افراد در تهیه عینک زنانه پرادا مناسب چندان زیاد نیست، همیشه تبادل نظر با مسئول فنی محل خریداری عینک زنانه پرادا، کمک کننده است. با این وجود، از نظر ظرافت و زیبایی، انتخاب نهایی با بیمار است. اما در صورت نیاز می توان از اطلاعات و تجارب مسئول فنی در مورد انواع قاب های موجود در بازار و نیز تجربه چهره شناسی وی استفاده کرد. برای یک انتخاب مناسب توجه به خطوطی که صورت شخص را تشکیل می دهند و نیز شکل هندسی صورت بسیار با اهمیت است.\nحالات خاص و ویژگی های صورت، موها، ریش و سبیل، رنگ مو و میزان تیرگی پوست نیز باید مد نظر باشد. از طرف دیگر، شغل و شخصیت اجتماعی، سن، جنس وحتی نحوه لباس پوشیدن فرد نیز از عواملی هستند که در انتخاب باید مورد توجه قرارگیرند. همیشه باید در نظر داشت که هماهنگی قسمت فوقانی قاب با ابروها و بخش پائینی قاب با گونه ها و نیز موازی بودن دماغه قاب با شیب بینی کمک قابل توجهی به مناسب بودن قاب برای صورت فرد می کند.\nتمام این ملاحظات در مورد کودکان هم صدق می کند. به ویژه جنبه های زیبایی و ظرافت قاب در مورد کودکان بسیار مهم است چرا که اگر این موارد رعایت نشوند باعث از بین رفتن علاقه به استفاده از عینک زنانه پرادا در کودکان می شود و حتی ممکن است به علت تخریب و زشت کردن چهره کودک، از نظر روحی و شخصیتی برای وی مشکل ساز شود. در ضمن با توجه به میزان فعالیت و جنب وجوش بچه ها باید میزان مقاومت و ایستادگی قاب کمی بیشتر از بزرگسالان باشد تا به راحتی آسیب نبیند. آموزش استفاده صحیح و نگهداری عینک زنانه پرادا به کودکان از اهمیت بسیار بالایی برخوردار بوده و والدین در این امر نقش بسیار مهمی بر عهده دارند.\nبه طور کلی بر اساس شکل کلی صورت، می توان توصیه هایی در مورد شکل قاب و عدسی داشت: برای چهره های مربعی شکل، قاب های گرد؛ برای چهره های لوزی شکل، قاب های بدون ریم؛ برای چهره های کشیده، قاب های طرح ریبان با عمق زیاد؛ برای چهره های مثلثی شکل با قاعده در بالا قاب های طرح ریبان با عمق کم؛ برای چهره های مثلثی شکل با قاعده در پائین، قاب های بیضی شکل؛ و برای چهره های گرد، قاب های چهار گوش بیشتر از نظر زیبایی مناسب هستند.\nدسته عینک زنانه پرادا هم در انتخاب نوع عینک زنانه پرادا و نمای نهایی چهره فرد، اثر بسیار زیادی دارد. به طور مثال دسته هایی که در قسمت پائین قاب لولا شده باشند، چهره را کوتاهتر نشان می دهند و بر عکس دسته هایی که در بالای قاب لولا شده باشند، صورت را کشیده تر نشان می دهند.\nیکی دیگر از مهم ترین بخش های عینک زنانه پرادا عدسی است. تعیین یک عدسی مناسب کاری نسبتا تخصصی است و به عوامل متعددی نظیر: قطرعدسی، محدب یا مقعر بودن عدسی، مقاومت آن در برابر ضربات و غیره بستگی دارد. در صورتی که تمایل دارید عدسی عینک زنانه پرادا شما رنگی یا به اصطلاح فتوکرومیک باشد، متناسب بودن رنگ آن با قاب و دیگر اجزاء صورت مهم است. گاهی عدسی ها ویژگی های دیگری نظیر ویژگی ضد رفلکس (Anti reflex) دارند که برای درمان برخی از اختلالات چشم پزشکی مفید است.\nدر مورد عینک زنانه پرادا های طبی اکیدا به استفاده کنندگان توصیه می شود که پس از اتمام مراحل ساخت عدسی و کارگذاری آن پس از تحویل از عینک زنانه پرادا سازی و قبل از استفاده، حتما یک بار عینک زنانه پرادا را با چشم پزشک خود کنترل کنید تا از صحت و درستی اقدامات تکنیکی ونیز مناسب بودن عدسی و دیگر ویژگی های عینک زنانه پرادا اطمینان حاصل کنید.\nدرباره نویسنده:\trahmani\nبرندهای عینک های آفتابی\nmouris morel oga\nRay Bay Kids\nبرندهای عدسی طبی\nبرندهای عینک کودکان\nبرندهای عینک طبی اسپورت\nبرندهای لنز طبی چشم


چطور چندین سایت را بوسیله InfiniteWP مدیریت کنیم؟ - پایگاه دانش تسنیم\nخانه/سیستم مدیریت محتوا/وردپرس/آموزش وردپرس/چطور چندین سایت را بوسیله InfiniteWP مدیریت کنیم؟\nمعصومه حسینی 17 بهمن, 1396\n6 1,957 خواندن این مطلب در 3 دقیقه\nمدیریت همزمان چند وب سایت وردپرسی\nInfiniteWP افزونه InfiniteWP پلاگین InfiniteWP مدیریت همزمان چند وبسایت وردپرسی\n16 دی, 1398 در 1:13 ب.ظ\nبفرمایید راهی وجود دارد که یک اپراتور وردپرس اطلاعات را به صورت همزمان در دو سایت مختلف ثبت و بارگزاری نماید. یعنی وقتی که محصول یا مقاله ای را در سایت 1 قرار میدهد به طور خودکار در سایت 2 نیز ثبت گردد؟\n18 دی, 1398 در 10:13 ق.ظ\nهر دو سایت محتوای یکسان دارند؟\n18 دی, 1398 در 11:12 ق.ظ\nبله . در فرض ما، سایت B بعنوان نسخه دوم و بکاپ برای مواقع اضطراری و موازی با سایت A در نظر گرفته شده است (مواردی نظیر قطع اینترنت جهانی در کشور و…)\n28 دی, 1398 در 11:57 ق.ظ\nبا استفاده از فیلد rss و یک پلاگین غیررایگان امکان انتقال خودکار و متداوم اطلاعات وجود دارد.\n11 فروردین, 1399 در 3:44 ب.ظ\nسلام . این روش برای مدیریت سایت هایی با محتوای متفاوت به طور مثال برای شرکت های مختلف قابل استفاده است ؟ و آیا در آدرس و مشخصات آنها نقطه اشتراکی به وجود نمی آورد ؟\n11 فروردین, 1399 در 4:12 ب.ظ\nخیر وب سایت های مجزا هستند.


این مقام مسئول با اشاره به اینکه نرم افزار متاویو دانش بنیان و در راستای سیاست های اقتصاد مقاومتی است، گفت:هیچ نمونه خارجی برای این خدمت تاکنون در بازار سرمایه مشاهده نشده و از روز نخست بر اساس نیاز بازار سهام ایران طراحی و کاملا بومی کشور ایران است. کاربری آموزشی و زمان فارکس فرهنگی: بر طبق اصول برنامه‌ریزی کاربری اراضی، کاربری‌های ناسازگار باید دور از هم و کاربری‌های مکمل باید در کنار هم مکان‌یابی شوند(پورمحمدی، 1383: 110). کاربری فرهنگی شامل موزه، گالری، نمایشگاه، مراکز فرهنگی- تربیتی، کتابخانه و. است. چنانچه از عملکرد آن ها انتظار می رود نزدیکی نسبتاً زیادی با کاربری آموزشی دارند و این دو کاربری می‌تواند به عنوان دو کاربری سازگار در کنار یکدیگر استقرار یابند.\nنهضت آزادی در ابتدای سال 1340، توسط مهدی بازرگان تاسيس شد اما از همان ابتدا قائل به سلطنت شاه بودند نه حكومت وی. اساسا ساقط كردن و بركناری شاه را قبول نداشتند اما با حكومت وی مشكل داشتند. بعد از تاسيس و مخالفت اين گروه با حكومت شاهنشاهی ايران بعضی از فعالان آن مثل مهدی بازرگان و يدالله سحابی به زندان افتادند و هر كدام به 4 تا 10 سال زندان محكوم شدند . 1. آیکون ثبت نام آنلاین در صفحه ورودی که پس از فعالسازی این بخش نمایان خواهد شد در صورت بالا بودن فشار خون در دوره بارداری، احتمال ه‌زایی و جداشدن زودرس زمان فارکس جفت وجود دارد جدا شدن جفت معمولا با انقباض و درد رحم شبیه درد‌های زایمانی و خونریزی رنگ خون قهوه‌ای و در حجم‌های مختلف است\nالیوت توصیه کرده بود که این تکنیک هیچ‌گونه اطمینانی در خصوص آینده سهام به معامله‌گر نمی‌دهد، بلکه احتمال جهت حرکت قیمت در آینده را نشان خواهد داد. به‌عبارت‌دیگر بهتر است امواج الیوت در کنار سایر ابزارها و اندیکاتورهای تحلیل تکنیکال برای پیش‌بینی روند استفاده شود. موضوعیت این تئوری بدین معناست که افراد با توجه به نقطه زمانی، نظرات متفاوتی در خصوص موج‌های الیوت با یکدیگر دارند.\nپست مسیحیت بسانِ ما قبلِ مسیحیت گسترش تاریخی خواهد یافت. قلمروِ ذهنیِ یکتا پرستی مدفون شدنی نیست . همانگونه که در گذشته کمونیسم در نزدِ برخی و در حالِ حاضر لیبرالیسم در نزدِ برخی دیگر زمانِ انقضا نداشته و ندارد دین خدایِ یگانه آن افقِ غیرِ قابل عبور برای فلسفه و صرفاً تاریخ نمیتواند باشد . از انجا که دورانِ مسیحیت پس از دورانِ بت پرستی شکل گرفت ، دوران پُست -مسیحائی به این روند ادامه خواهد داد و این امریست اجتناب ناپذیر . برهۀ پر تشنج کنونی نشان میدهد که زمانِ ایجادِ قلمرو های جدید ذهنی و لزوم ارائۀ طرح الحاد شناسی فرا رسیده است . این نوع فعالیت در حال حاضر بسیار محبوب به دلیل در دسترس بودن آن برای همه و عدم وجود هر گونه مرز خارجی است. افرادی که زمان فارکس در شبکه مشغول به کار هستند، مترجمان آزاد هستند، چرا که چنین کار شخصی را به یک برنامه خاص یا یک محل خاص مشخص نمی کند. محبوب ترین تخصص های زیر است: کپی رایت نویس (بازنویسی)، مترجم، وبلاگ نویس، متخصص آنلاین. تحلیل تکنیکال meta trader. خدمات افتتاح حساب فارکس، واریز و برداشت ریالی و مطالب به روز تحلیل اونس طلا و نفت خام، گزارش و اخبار بازار فارکس، سیگنال خرید و فروش و پیشنهادات معاملاتی، آموزش فارکس و کار با پلتفرم معاملاتی و آموزش افتتاح حساب در.\nاستراتژیست‌ها از این طریق اهداف را تعیین می‌کنند و در مورد دستیابی به آن‌ها عمل می‌کنند. این مدیریت با تصمیم‌گیری و اجرای تصمیمات در مورد مسیر آینده سازمان در ارتباط است. همچنین به ما در شناسایی مسیری که سازمان در حال حرکت است کمک می‌کند . 2. زمانی که قرار است طرح های موجود ویا فرایند تولید/مونتاژ تغییر کند.. زمانی که فرایند های تولید یا مونتاژویا یکمحصول درمحیطی جدید ویا شرایط کاری جدید قرار می گیرد (Carry Over Designs /Processes). «استفتاء اختصاصی سایت هدانا از دفتر حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی»\nرشد وزنی صادرات نیز بعد از اجرای توافق ژنو در سال ۱۳۹۲ بطور واضح قابل رؤیت است.\nاگر قصد دارید نوع گزینه های بالا و پایین را تجارت کنید، طیف وسیعی از دارایی های موجود در دسترس خواهد بود. برای زمان فارکس انواع دیگر گزینه ها تنها نقاط فلز و جفت ارز ارائه می شوند. خصوصیات کانال های مجازی در مرحله اتصال ایجاد شده است.\nواژه تکنیکال وقتی در مورد بازارها و معاملات مورد استفاده قرار می‌گیرد، معنایی بسیار متفاوت از معنای رایج آن دارد. استفاده از تحلیل تکنیکال برای بررسی یک بازار، به این معناست که به جای توجه به خود کالا و خدماتی که در آن بازار معامله می‌شود، فقط به رفتارهای بازار توجه کنیم.\nیکی از کاربردهای بسیار متداول و معمول ارزهای دیجیتال معامله کردن و خریدوفروش از طریق آنهاست. هم‌اکنون بسیاری از شرکت‌های بزرگ، بیت‌کوین را به عنوان پول قانونی برای خرید کالای شما مورد پذیرش قرار داده‌اند. طبیعی است که هر‌چه ثبات این ارزها بیشتر و نوسان قیمت آنها محدودتر شود، امکان استفاده از آنها در معاملات تجاری بیشتر خواهد شد. دومین استفاده‌ای که می‌توان از این ارزها کرد برای پوشش ریسک است. یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های ارزهای دیجیتال این است که در مقابل نوسانات اقتصادی بیرون التهاب زیادی از خود نشان نمی‌دهند و چون حجم آنها با یک قانون مشخصی افزایش پیدا می‌کند بانک‌های مرکزی نمی‌توانند در حجم آنها دخالت کنند و قیمت ارزها را در مقابل یکدیگر بالاتر ببرند. به دلیل همین ویژگی است که بعضی از سرمایه‌گذاران از ارزهای دیجیتال به عنوان ابزاری برای پوشش ریسک همانند طلا استفاده می‌کنند. دوماه قبل «راب لیترن»، مدیر محصولات فیسبوک اعلام کرد این شرکت و زیرمجموعه های آن مانند اینستاگرام تبلیغات مربوط به ارزهای مجازی و عرضه اولیه سکه را که اغلب با شیوه های گمراه کننده همراهند، ممنوع می کند. گوگل نیز در روزهای گذشته از قصد خود برای ممنوع ساختن تبلیغات پول‌های مجازی و محصولات مشابه خبر داد. بر اساس این تصمیم، تبلیغ ارزهای مجازی و محصولات مالی دارای حالت حدس و شرط بندی متوقف خواهد شد. یکی از این محصولات در بازارهای مالی به گزینه‌های باینری شهرت دارد که طی آن فرد یا تمام پول خود را از دست می دهد یا دو برابر آن به دست آورد. پیرو دستور جناب آقای یوسفی جهت یادآوری کار با نرم افزار میکروسافت ویژوال استدیو 2010 و ساخت قالب های اولیه با نرم افزار آرتیستر موارد زیر یادداشت می شود.\nداده‌کاوی، اکتشاف و تحلیل مقادیر زیاد داده برای زمان فارکس استخراج الگوها و قوانین با معنای درون پایگاه را انجام می‌دهد. (سعیدی، 1379). • سپرده موجود- سپرده آزاد موجود برای تجارت فراهویت,فراهویت در معماری,معماری شما در حال مشاهده فایل فراهویت در معماری هستید. دانلود فایل همان‌طور كه میدانید تحقیق ما درباره فراهویت در معماری است. و این فراهویت نه رسیدن به همه هویتهای مشترك میان انسانها بلكه پاسخگویی به ماهیت…


زیر خط فهم! – صاحب نیوز\nصفحه اصلی » آخرین اخبار ایران و جهان » زیر خط فهم!\nافرادی که زیر خط فهم زندگی می کنند به راحتی به دیگران اَنگ بی شعوری، وابسته، بی احساس، کوتوله بودن، بی معرفت و… می زنند. معمولاً کفۀ ترازوی بد بینی این افراد بر کفۀ خوش بینی آنها می چربد. این ها نواقص موجود را می بینند، اما جهت رفع آن هیچ اقدامی نمی کنند. این افراد غالباً خود را کارشناس همۀ امور می دانند و از برزبان آوردن واژۀ «نمی دانم» شرم دارند.\n❖ نویسنده: رمضانعلی کاوسی | تاریخ انتشار: ۱۲:۲۸ - یکشنبه ۱۴۰۰/۰۵/۳\nصاحب نیوز-رمضانعلی کاوسی/ بسیاری از موانع و مشکلاتی را که در زندگی روزمره با آن مواجه می شویم حاصل بی فکری و بی تدبیری خودمان است. ممکن است منِ نوعی تحصیلات دانشگاهی هم داشته باشم، اما سواد اجتماعی ام کم باشد. معمولاً کسانی که سواد اجتماعیشان پایین است، بدون هیچ تحقیق و تفکری، بر اساس نیازها و ارزش های مد نظر خودشان دربارۀ دیگران قضاوت می کنند. به عنوان مثال، یک نفر هنگام رانندگی جلوی خودروی دیگران می پیچد و این عمل نابخردانۀ خود را زرنگی می پندارد، اما چنانچه رانندۀ دیگری به هر دلیل جلوی او پیچید، او را احمق و بی فرهنگ خطاب می کند. افرادی که زیر خط فهم زندگی می کنند به راحتی به دیگران اَنگ بی شعوری، وابسته، بی احساس، کوتوله بودن، بی معرفت و… می زنند. معمولاً کفۀ ترازوی بد بینی این افراد بر کفۀ خوش بینی آنها می چربد. این ها نواقص موجود را می بینند، اما جهت رفع آن هیچ اقدامی نمی کنند. این افراد غالباً خود را کارشناس همۀ امور می دانند و از برزبان آوردن واژۀ «نمی دانم» شرم دارند.\nمنافع شخصی خود را بر منافع جمع ترجیح می دهند. اینها غالباً دچار روزمرگی اند و برای جبران عقب افتادگی زندگی خود اقدامی نمی کنند. دائماً دیگران را نصیحت می کنند، اما خودشان عالم بی عمل هستند. اینها انتقادپذیر نیستند و چشم دیدن افراد بهتر از خود را ندارند. اگر کسی دوستانه عیب آنها را متذکر شد، نه تنها نمی پذیرند، بلکه کینۀ او را نیز به دل می گیرند و همه جا را پر می کنند که فلانی بدخواه ما است. همیشه نزد آنان مرغ همسایه غاز است. پای استدلالشان می لنگد و اگر اختلافی با دیگران پیدا کنند، سعی می کنند با داد و فریاد طرف مقابل را قانع و وادار به تسلیم کنند. معمولاً این ها معتقدند گربه را باید دم حجله کشت. به راحتی و بدون تحقیق و اندیشه، دربارۀ دیگران قضاوت می کنند، وقتی هم که کار خراب شد خود را مقصر نمی دانند و سرزنش نمی کنند.\nبرای ارتقای سواد اجتماعی خود باید همواره سنگ صبور بوده و با همنوع خود در ارتباط و با غم و شادی آنان شریک باشیم. باید وسعت دید خود را بالا ببریم، نقطه نظرات خود را صادقانه و روشن بیان کنیم و در قضاوت هایمان با عینکِ طرف مقابل هم به مسائل نگاه کنیم. باید تلاش کنیم از احوال دیگران آگاه و به عواطف آنها توجه کنیم. به اطرافیان خود به دید مثبت نگاه کنیم. تفاوت قائل شدن بین اطرافیان باعث می شود عده ای از اطراف ما پراکنده شوند. به عبارتی، برخورد دیگران با ما بازخورد عملی است که از جانب خود ما به اطرافیان منتقل می شود.


همیشه خرید خانه بعنوان یکی از اصلی ترین تصمیمات خانواده ها در سراسر ایران و جهان به حساب می آید و به نوعی داشتن یک سرپناه و یک سقف از خود جزو یکی از اساسی ترین نیازهای خانواده ها می باشد، به دلیل اهمیتی که این تصمیم یعنی خرید خانه برای هموطنان عزیز دارد ما در زیر یک سری از مهمترین نکات راجع به بازار خرید و فروش ملک در استانهای مختلف ایران را برای شما بازگو خواهیم کرد.\nخرید خانه درهمدان\nهمدان یکی از مراکز استان در ایران به حساب می آید. اگر ما هر شهر را به سه قسمت بالای شهر، وسط شهر و پایین شهر تقسیم کنیم چه از لحاظ جغرافیای و چه از لحاظ وضع اقتصادی در مورد بازار املاک همدان میتوان بدینگونه صحبت کرد.\nاز لحاظ جغرافیایی جنوب شهر همدان بالای شهر همدان حساب شده و دارای مناطق بسیار باکلاس و سازه های رویایی می باشد و بالعکس شمال شهر همدان پایین شهر آن به حساب می آید و بتبع از لحاظ قیمت خرید و فروش خانه و حتی اجاره آپارتمان نیز جزو مناطق ضعیف به حساب می آید.\nاگر قصد خرید خانه در همدان و یا هر شهر دیگری را دارید ابتدا می بایست به جیب خود نگاه کنید به فرض مثال اگر شما به دنبال یک خانه دوخوابه 100 متری لوکس تا 500 میلیون تومان در همدان هستید میتوانید سراغ محله¬هایی همچوناستادان، متخصصین، میدان بیمه، سعیدیه، اعتمادیهبروید. میانگین قیمت خرید خانه نوساز در محله های مذکور از متری 4 میلیون تا 7 میلیون می باشد.\nو یا اگر دنبال محله ای در میان شهر و خرید یک خانه دوخوابه تا حدود 250 میلیون هستید میتوانید از محله هایی همچون خیابان شریعتی، مدرس، تختی، فردوسی، بوعلی، صدف، شریعتی و ... بازدید نمایید محله هایی با قدمت بالا و اصالت بیشتر. میانگین قیمت خرید خانه نوساز در محله های مذکور از متری 2 میلیون تا 3 میلیون می باشد.\nاما آن دسته از افرادی که به دنبال خرید خانه یا اجاره آپارتمان با حداقل هزینه ممکن در همدان می باشند می بایست به سراغ محله¬هایی مانندشهرک مدنی، فرهنگیان، خضر، حصار امام و ... بروید. میانگین قیمت خرید خانه نوساز در محله های مذکور از متری 1میلیون تا 5/1 میلیون می باشد.\nامیدواریم که راهنمای خرید خانه در همدان توسط سایت ملک بان 24 بتواند کمک کوچکی به شما خریداران عزیز نماید تا بتوانید انتخاب بهتری داشته باشید.\nتحليل رئيس اتحاديه مشاوران املاک از بازار ملک و مسکن تا پايان سال 1393 چگونه است؟


کمبود آفتاب مهمترین علت رشد ضعیف اکثر گیاهان آپارتمانی است هر چند گلدان ک.چک هم گیاه را محبوس می کنند واجازه گسترش به برگ ها را نمی دهد.\nعلت رشد نامناسب گیاهان آپارتمانی چیست\n2.گیاهان خود را هرس نمی کنید. همیشه حواستان به هرس کردن و چیدن گل ها و برگ های اضافی باشد. هرگز اجازه ندهید گل شما در قسمت های بالایی سنگین شود. البته هر گلی میزان مخصوصی به هرس نیاز دارد.


کمربند زنانه Pimkie مدل 977034\nPimkie برندی معتبر در زمینه تولید انواع پوشاک و اکسسوری به سبک روز است. این کمربند زنانه با طراحی بسیار زیبا نیز یکی از محصولات این برند فرانسوی می‌باشد. رنگ مشکی کمربند موجب شده است که شما بتوانید به راحتی آن را با انواع لباس‌ها و شلوارهای مشکی و سفید خود ست و در مهمانی‌ها استفاده کنید. این محصول از ترکیب مواد مصنوعی تولید شده و بسیار با کیفیت است.\nمشخصات کمربند زنانه Pimkie مدل 977034


ملامت موآب و سرزنش بنی‌عمون را شنیدم كه چگونه قوم مرا ملامت میكنند\n36- صَفَنیای نبی\nاتمام نگارش: 648 ق.د.م\nصفنیا فصل 1\n1 كلام یَهُوَه كه در ایام یوشیا ابن‌آمون پادشاه یهودا بر صَفَنیا ابن‌كوشی ابن جد‌َلیا ابن‌اَمریا ابن حِزقِیا نازل شد.\n2 یَهُوَه میگوید كه همة چیزها را از روی زمین بالّكل هلاك خواهم ساخت. 3 انسان و بهایم را هلاك میسازم. مرغان هوا و ماهیان دریا و سنگهای مصادم را با شریران هلاك میسازم. و انسانرا از روی زمین منقطع می‌نمایم. قول یَهُوَه این است. 4 و دست خود را بر یهودا و بر جمیع سكَنة اورشلیم دراز می‌نمایم. و بقیة بعل و اسمهای مؤبدان و کاهنان را از این مكان منقطع میسازم. 5 و آنانی را كه لشكر آسمان را بر بامها می‌پرستند و آن پرستندگان را كه به یَهُوَه قَسم میخورند و آنانی را كه به ملكوم سوگند میخورند 6 و آنانی را كه از پیروی یَهُوَه مرتَد‌ّ شده‌اند و آنانی را كه یَهُوَه را نمی‌طلبند و از او مسألت نمی‌نمایند.\n7 به حضور سلطان تعالی یَهُوَه خاموش باش زیرا كه روز یَهُوَه نزدیك است چونكه یَهُوَه قربانی‌ای مهیا كرده است و دعوت‌شدگان خود را تقدیس نموده است. 8 و در روز قربانی یَهُوَه واقع خواهد شد كه من بر آقاان و پسران پادشاه و همة آنانی كه لباس بیگانه می‌پوشند عقوبت خواهم رسانید. 9 و در آنروز بر همة آنانی كه بر آستانه می‌جهند عقوب خواهم رسانید و بر آنانی كه خانة یَهُوَه خود را از ظلم و فریب پر میسازند. 10 و یَهُوَه میگوید كه در آنروز صدای نعره‌ای از دروازة ماهی و وِلوِله‌ای از محلّة دو‌ّم و شكستگی عظیمی از تلّها مسموع خواهد شد. 11 ای ساكنان مكتیش ولوله نمایید زیرا كه تمامی قوم كنعان تلف شده و همة آنانی كه نقره را برمیدارند منقطع گردیده‌اند. 12 و در آنوقت اورشلیم را به چراغها تفتیش خواهم نمود و بر آنانی كه بر د‌ُردهای خود نشسته‌اند و در دلهای خود میگویند یَهُوَه نه نیكویی میكند و نه بدی عقوبت خواهم رسانید. 13 بنابراین دولت ایشان تاراج و خانه‌های ایشان خراب خواهد شد و خانه‌ها بنا خواهند نمود اما در آنها ساكن نخواهند شد و تاكستانها غرس خواهند كرد اما شراب آنها را نخواهند نوشید.\n14 روز عظیم یَهُوَه نزدیك است نزدیك است و بزودی هرچه تمامتر میرسد. آواز روز یَهُوَه مسموع است و مرد زورآور در آن به تلخی فریاد برخواهد آورد. 15 آنروز روز غضب است روز تنگی و اضطراب روز خرابی و ویرانی روزِ تاریكی و ظلمت روز ابرها و ظلمتِ غلیظ 16 روز كَرِنّا و هنگامة جنگ به ضد‌ّ شهرهای حصاردار و به ضد‌ّ برجهای بلند. 17 و مردمان را چنان به تنگ می‌آورم كه كورانه راه خواهند رفت زیرا كه به یَهُوَه گناه ورزیده‌اند. پس خون ایشان مثل غبار و گوشت ایشان مانند سرگین ریخته خواهد شد. 18 در روز غضبِ یَهُوَه نه نقره و نه طلای ایشان ایشانرا تواند رهانید و تمامی جهان از آتش غیرت او سوخته خواهد شد زیرا كه بر تمامی ساكنان جهان هلاكتی هولناك وارد خواهد آورد.\nصفنیا فصل 2\n1 ای امتی كه حیا ندارید فراهم آیید و جمع بشوید! 2 قبل از آنكه حكم نتاج بیاورد و آنروز مثل كاه بگذرد قبل از آنكه حد‌ّت خشم یَهُوَه بر شما وارد آید قبل از آنكه روز خشم یَهُوَه بر شما برسد. 3 ای جمیع حلیمانِ زمین كه احكام او را بجا می‌آورید عدالت را بطلبید و تَواضع را بجویید شاید كه در روز خشم یَهُوَه مستور شوید.\n4 زیرا كه غَزَّه متروك میشود و اَشقَلُون ویران میگردد و اَهل اَشد‌ُود را در وقت ظهر اخراج می‌نمایند و عقر‌ُون از ریشه كنده میشود. 5 وای بر امت كَریتیان كه بر ساحل دریا ساكنند. ای كنعان ای زمین فِلِسطینیان كلام یَهُوَه به ضد‌ّ شما است و من تو را چنان هلاك میكنم كه كسی در تو ساكن نخواهد بود 6 و ساحل دریا موضع مرتع‌های شبانان و آغلهای گوسفندان خواهد بود 7 و ساحل دریا برای بقیة خاندان یهودا خواهد بود تا در آن بچرند. شبگاهان در خانه‌های اَشقَلون خواهند خوابید زیرا یَهُوَه خدایشان از ایشان تفقّد نموده اسیران ایشان را باز خواهد آورد.\n8 ملامت موآب و سرزنش بنی‌عمون را شنیدم كه چگونه قوم مرا ملامت میكنند و بر سرحد‌ِّ ایشان فخر می‌نمایند. 9 بنابراین یَهُوَه صبایوت خدای اسرائیل میگوید: به حیات خودم قَسم كه موآب مثل سدوم و بنی‌عمون مثل عموره خواهد شد. محل خارها و حفره‌های نمك و ویرانی ابدی خواهد شد. بقیة قوم من آنها را غارت خواهند نمود و بقیه امت من ایشانرا به تصر‌ّف خواهند آورد. 10 این به سبب تكبر ایشان بر ایشان وارد خواهد آمد زیرا كه قوم یَهُوَه صبایوت را ملامت نموده بر ایشان فخر كردند. 11 پس یَهُوَه به ضد‌ّ ایشان مهیب خواهد بود زیرا كه تمامی خدایان جهان را زایل خواهد ساخت و جمیع جزایر امتها هر كدام از جای خود او را عبادت خواهند كرد.\n12 و شما نیز ای حبشیان به شمشیر من كشته خواهید شد.\n13 و دست خود را بر زمین شمال دراز كرده آشور را هلاك خواهد كرد و نینوا را به ویرانی و به زمین خشك مثل بیابان مبد‌ّل خواهد نمود. 14 و گله‌ها و تمامی حیوانات امتها در میانش خواهند خوابید و مرغ سقّا و خارپشت بر تاجهای ستونهایش منزل خواهند گرفت و آواز سراینده از پنجره‌هایش مسموع خواهد شد و خرابی بر آستانه‌هایش خواهد بود زیرا كه چوب سرو آزادش را برهنه خواهد كرد. 15 این است شهر فرحناك كه در اطمینان ساكن می‌بود و در دل خود میگفت: “من هستم و غیر از من دیگری نیست من هستم و غیر از من دیگری نیست.” چگونه خراب شد! خوابگاه حیوانات گردیده است! هركه از آن عبور كند بر آن سخریه كرده دست خود را خواهد جنبانید!\nصفنیا فصل 3\n1 وای بر شهر فتنه‌انگیزِ نجسِ ظلم‌كننده! 2 آواز را نمی‌شنود و تأدیب را نمی‌پذیرد و بر یَهُوَه توكّل نمی‌نماید و بر خدای خود تقر‌ّب نمی‌جوید. 3 آقاانش در اندرونش شیران غر‌ّان و داورانش گرگان شب كه چیزی تا صبح باقی نمی‌گذارند. 4 انبیایش مغرور و خیانتكارند. کاهنانش قدس را نجس میسازند و به شریعت مخالفت می‌ورزیدند. 5 یَهُوَه در اندرونش عادل است و بی‌انصافی نمی‌نماید. هر بامداد حكم خود را روشن میسازد و كوتاهی نمیكند اما مرد ظالم حیا را نمیداند. 6 امتها را منقطع ساخته‌ام كه برجهای ایشان خراب شده است و كوچه‌های ایشان را چنان ویران كرده‌ام كه عبوركننده‌ای نباشد. شهرهای ایشان چنان منهدم گردیده است كه نه انسانی و نه ساكنی باقی مانده است. 7 و گفتم: كاش كه از من می‌ترسیدی و تأدیب را می‌پذیرفتی. تا آنكه مسكن او معدوم نمی‌شد موافق هرآنچه بر او تعیین نموده بودم. لكن ایشان صبح زود برخاسته اعمال خود را فاسد گردانیدند.\n8 بنابراین یَهُوَه میگوید: برای من منتظر باشید تا روزی كه به جهت غارت برخیزم زیرا كه قصد من این است كه امتها را جمع نمایم و ممالك را فراهم آورم تا غضب خود و تمامی حد‌ّت خشم خویشرا بر ایشان بریزم زیرا كه تمامی جهان به آتش غیرت من سوخته خواهد شد. 9 زیرا كه در آن زمان زبان پاك به امتها باز خواهم داد تا جمیع ایشان اسم یَهُوَه را بخوانند و به یك دل او را عبادت نمایند. 10 از ماورای نهر حبش پرستندگانم یعنی دختر پراكندگانم هدیه‌ای برای من خواهند آورد. 11 در آنروز از همة اعمالت كه به من عصیان ورزیده‌ای خجل نخواهی شد زیرا كه در آن زمان آنانی را كه از تكبر تو مسرورند از میانت دور خواهم كرد و بار دیگر در كوه مقد‌ّس من تكبر نخواهی نمود. 12 اما در میان تو قومی ذلیل و مسكین باقی خواهم گذاشت و ایشان بر اسم یَهُوَه توكّل خواهند نمود. 13 و بقیة اسرائیل بی‌انصافی نخواهند نمود و دروغ نخواهند گفت و در دهان ایشان زبان فریبنده یافت نخواهد شد زیرا كه ایشان چرا كرده به آرامی خواهند خوابید و ترساننده‌ای نخواهد بود.\n14 ای دختر صهیون ترنّم نما! ای اسرائیل آواز شادمانی بده! ای دختر اورشلیم به تمامی دل شادمان شو و وجد نما! 15 یَهُوَه عقوبتهای تو را برداشته و دشمنانت را دور كرده است. یَهُوَه پادشاه اسرائیل در میان تو است پس بار دیگر بلا را نخواهی دید. 16 در آنروز به اورشلیم گفته خواهد شد كه مترس! ای صهیون دستهای تو سست نشود! 17 یَهُوَه خدایت در میان تو قدیر است و نجات خواهد داد. او بر تو شادی بسیار خواهد نمود و در محبت خود آرامی خواهد یافت و با سرودها بر تو شادی خواهد نمود. 18 آنانی را كه به جهت عیدها محزون می‌باشند و از آن تو هستند جمع خواهم نمود كه عار بر ایشان بار سنگین می‌بود. 19 اینك در آن زمان بر همة آنانی كه بر تو ظلم میكردند مكافات خواهم رسانید و لنگان را خواهم رهانید و رانده شدگان را جمع خواهم كرد و آنانی را كه عار ایشان در تمامی زمین می‌بود محل تسبیح و اسم خواهم گردانید. 20 در آن زمان شما را درخواهم آورد و در آن زمان شما را جمع خواهم كرد زیرا یَهُوَه میگوید: حینی كه اسیران شما را بنظر شما بازآورم آنگاه شما را در میان تمامی قومهای زمین محل اسم و تسبیح خواهم گردانید.


اسکان ۳۸۸ خانوار در ستادهای اسکان استان البرز/ پذیرش فرهنگیان تا ۱۳ فروردین ادامه دارد\nاینفوگرافی| نکات مهم سهمیه‌بندی بنزین (۴۲۶۱ بازدید)\nنرخ ارز و سکه (98/7/7) (۱۴۸۳ بازدید)\nاگر زمینی به سفر اربعین می‌روید از این نکات مهم غافل نشوید! (۷۹۴ بازدید)\nرهبر انقلاب با بیش از 1000 خانواده شهید دیدار سرزده داشته‌اند (۷۰۸ بازدید)\nتاکید تهران بر توقف سیاست فاجعه بار هسته‌ای واشنگتن (۶۶۵ بازدید)\nکشف گور دسته جمعی در مکزیک با بدن های در حال تجزیه! (۶۲۵ بازدید)\nتاریخ انتشار: ۰۵ فروردين ۱۳۹۶ - ۱۳:۰۱\nمعاون پشتیبانی اداره کل آموزش و پرورش البرز خبر داد؛\nمراد مالمیر: طی ۵ روز گذشته ۳۸۸ خانوار در ستادهای اسکان مسافران نوروزی استان البرز پذیرش شده اند.\nگروه استانی "تیتریک"؛ به نقل از البرز ۲۴ معاون توسعه مدیریت و پشتیبانی اداره کل آموزش و پرورش البرز درباره آمار حضور مسافران نوروزی در ستادهای اسکان به خبرنگار ما گفت: در نوروز ۹۶ اداره آموزش و پرورش با ۱۰ ستاد در مناطق مختلف پذیرای مسافران است.\nمراد مالمیر با بیان اینکه ۶ خانه معلم در البرز نیز خدمات مرتبط با پذیرش همکاران فرهنگی را انجام خواهند داد افزود: ۲۴ مدرسه در قالب ۱۸۸ کلاس درس مجهز شده اند که ۷۰ کلاس آن ویژه و ۱۱۸ کلاس الف است و در کلاس های ویژه بر خلاف کلاس های الف تخت وجود دارد.\nوی اظهار داشت: در تاریخ ۴ فروردین ۹۶ قریب به ۱۱۰ خانوار میهمان داشتیم که از این تعداد ۵۰ خانوار غیر فرهنگی و ۶۰ خانوار فرهنگی بودند و در مجموع تا امروز ۳۸۸ خانوار در ۵ روز گذشته میهمان داشتیم که ۲۸۹ خانواده آن فرهنگی و بقیه غیر فرهنگی بودند.\nمالمیر تصریح کرد: بر اساس نظرسنجی وزارت آموزش و پرورش، گزارش صدا و سیما و بازدید معاون گردشگری استان البرز از ستادهای اسکان گزارش منفی تا این ساعت از البرز نداشتیم به جز رضایت مندی همکاران و مسافران نوروزی که نظرات درج شده در دفاتر مشاهدات میز گویای این مهم خواهد بود.\nمعاون توسعه مدیریت و پشتیبانی اداره کل آموزش و پرورش البرز در خاتمه خاظر نشان داشت: ظهر سیزدهم فروردین تمامی مدارس ستاد اسکان برای ورود دانش آموزان در روز بعد و آغاز فعالیت آموزشی آماده تحویل خواهد شد.\nحضور ۱۰۶ هزار دانش آموز البرزی در جشنواره نوجوان سالم/ ۱۰۴ اثر به مرحله کشوری راه یافت\nالبرز میزبان بیشترین مدارس دو شیفت کشور/ البرز به ۸ هزار کلاس درس نیاز دارد/ فعالیت ۶۵۰ هزار خیر مدرسه ساز در کشور\nحضور ۹ هزار نفر روز مسافر نوروزی در مدارس البرز/ رشد ۲۰ درصدی استقرار فرهنگیان در ستادهای اسکان\nجشنواره نوروزگاه و نمایشگاه صنایع دستی در البرز برگزار شد/ سهم ۳۰ درصدی البرز از حضور در نمایشگاه های صنایع دستی خارج از کشور\nترافیک نیمه سنگین در آزاد راه های کرج/آغاز موج اول بازگشت مسافران نوروزی/محور مرزن آباد – کرج یک طرفه می شود\nبازدید و بدرقه مسافران نوروزی توسط فرمانده نیروی انتظامی البرز + تصاویر\nبرگزاری انتخابات شورای شهر مستقل در فردیس/انتخابات الکترونیک در البرز نخواهیم داشت\n۲۰۰ کلاس درس، پذیرای مسافران نوروزی در البرز/ اسکان فرهنگیان تا ۱۳ فروردین ادامه دارد\nبرچسب ها: اسکان ، نوروز ، آموزش و پرورش ، البرز 24


فواید ویتامین F چیست و منابع تامین ویتامین F کدامند؟ | جدول یاب\nخانه/سلامت/فواید ویتامین F چیست و منابع تامین ویتامین F کدامند؟\nویتامین ها جزو لاینفک بدن انسان هستند که وجودشان باعث سلامتی انسان می شود ، در اصل کلمهٔ ویتامین نیز از واژه یونانی ویتا به معنی «زندگی» است ، ویتامین F نیز یکی از انواع ویتامین هایی است که نقش مهمی در بدن دارد که در این مطلب با فواید ویتامین F و منابع آن بیشتر آشنا خواهیم شد.\n۱ ویتامین F چه اثراتی بر سلامتی دارد؟\n۱.۱ ویتامین F چیست؟\n۱.۲ فواید ویتامین F چیست؟\n۱.۲.۱ ۱. تقسیم سلولی\n۱.۲.۲ ۲. منبع تأمین انرژی\n۱.۲.۳ ۳. بهبود عملکرد دستگاه عصبی\n۱.۲.۴ ۴. ساختن چربی های مورد نیاز بدن\n۱.۲.۵ ۵. رشد و نمو\n۱.۲.۶ ۶. تنظیم ترشح ناقل های عصبی\n۱.۲.۷ ۷. کاهش خطر دیابت در افراد مبتلا به آن\n۱.۳ منابع غذایی برای تامین ویتامین F\n۱.۳.۳ روغن زیتون\nدر سال ۱۹۲۰ میلادی، دانشمندان و زیست شناسان در حال انجام تحقیقاتی بر روی موش های آزمایشگاهی بودند. آنها دریافتند مواد دیگری نیز هستند که نبودشان، می تواند زندگی موش های آزمایشگاهی را با خطر مواجه کند. زیست شناسان، دریافتند که این ماده ها، چربی های لینولئیک و آلفا لینولئیک هستند. این چربی ها، به عنوان آنزیم در بدن مورد استفاده قرار می گرفتند. در نتیجه، آنها را ویتامین F خطاب کردند.\nکمبود ویتامین F باعث ایجاد اختلال در فرایند های مغزی می شود\n۴. ساختن چربی های مورد نیاز بدن\n۶. تنظیم ترشح ناقل های عصبی\nمنابع غذایی برای تامین ویتامین F\nدر ادامه ی مطلب، برخی از مواد غذایی سرشار از ویتامین F را به شما معرفی خواهیم کرد.\nبادام، یکی از مواد غذایی بسیار محبوب در جهان است و مردم ایران نیز در آجیل ها و غذاهای خود، از بادام استفاده می کنند. تحقیقات نشان داده اند که در هر ۳۰ گرم بادام، حدود ۴ گرم ویتامین F وجود دارد. در نتیجه، اگر با کمبود ویتامین F مواجه هستید، مصرف بادام، یکی از بهترین گزینه های پیش روی شما است.\nگردو، یکی دیگر از منابع دریافت ویتامین F است. گردو، در غذا های ایرانی و آجیل های گوناگون وجود دارد و خواص فراوانی دارد. اگر با کمبود ویتامین F مواجه شده اید، مصرف ۳۰ گرم گردو، می تواند حدود ۵/۲ گرم ویتامین F را به بدن شما برساند.\nویتامین F، یکی از ضروری ترین ویتامین هایی است که بدن به آن نیاز دارد. البته نکته مهم در مورد این ویتامین، فراوان بودن آن در رژیم های غذایی است. در نتیجه، نیازی نیست که نگران کمبود ویتامین F بدن خود باشید. اما در صورتی که با کمبود ویتامین F مواجه شدید، می توانید از منابع غذایی که بیشتر به آنها اشاره کردیم، ویتامین F را دریافت کنید.\nعوارض مصرف ویتامین E / چه افرادی از مصرف این ویتامین باید خودداری کنند؟


خبر رییس کمیسیون اقتصادی از اصلاح ساختار بودجه برای اولین بار در کشور\nکدخبر: 452739 ۱۴۰۰/۰۸/۱۵ - ۲۲:۰۷\nاستاندار کرمان با اشاره به وصول درآمد مازاد استان در سال جاری گفت: در بازگشت درآمد حتما باید پیگیری جدی بشود.\nبه گزارش اقتصادنیوز به نقل از ایسنا، رییس کمیسیون اقتصادی مجلس گفت: ساختار در حال تغییر است و اصلاح ساختار بودجه برای اولین بار در کشور دارد رقم می خورد.\nدکتر«محمدرضا پورابراهیمی» شامگاه ۱۵ آبان ماه در جلسه شورای برنامه ریزی و توسعه استان کرمان با اشاره به بودجه ۱۴۰۱ اظهار کرد: با توجه به اتفاق مهمی که در دولت رقم می خورد و در دستور کار مجلس است، پیش بینی می کنیم بودجه سال آینده کاملا از سنوات گذشته هم از نظر شکلی و هم از نظر محتوایی متفاوت خواهد بود.\nوی افزود: اصلاح ساختار بودجه در حوزه دولت و دستور کار مجلس است و قرار است اجزای این گزارش به صورت تعریف شده و شفاف مشخص شود به شکلی که پنج عنصر اصلی در بودجه ۱۴۰۱ کاملا خود را نشان بدهد.\nپورابراهیمی ادامه داد: حوزه اول بحث اعداد و ارقام کلیات است؛ مفروضات حوزه بودجه، اینکه در شرایط تحریمی و غیرتحریمی وضعیت چگونه خواهد بود؛ منابع بودجه؛ مصارف بودجه، بودجه شرکت های دولتی و غیردولتی، مناطق آزاد و احکام از جمله مباحث است.\nنماینده مردم کرمان و راور در مجلس بیان کرد: در منابع نیز چهار سرفصل اصلی تقسیم شده که در لایحه دولت باید ارائه شود؛ منابع ناشی از انفال، منابع ناشی از عملیات دولت و منابع ناشی از واگذاری دارایی های مالی و سرمایه ای.\nوی اظهار کرد: در بودجه هزینه ای نیز ابتدا بودجه ۳۵ دستگاه کلی تعریف شده و بخش دوم شامل اجزا و هزینه های اجتناب ناپذیر، اجتناب پذیر و ... می شود.\nپورابراهیمی تصریح کرد: ساختار در حال تغییر است و اصلاح ساختار بودجه برای اولین بار در کشور دارد رقم می خورد.\nوی با اشاره به اینکه چارچوب قاعده بودجه ریزی بسیار مهم است، بیان کرد: پیشنهاد می کنم در بخش های مربوط به تصمیمات دستگاهی که از استان ها صورت می گیرد، حتما استان فرمت جدیدی از دیتاها در فرمول ارائه کند تا لایحه بودجه قرار بگیرد.\nرییس کمیسیون اقتصادی مجلس گفت: حتما از دولت می خواهیم هدف‌گذاری را اعلام کند که با این بودجه چه اتفاقاتی قرار است بیفتد و این بودجه چه تاثیری در اقتصاد، تورم و ... خواهد داشت.\nوی افزود: چون کار جدیدی در کشور است و بخش عمده ای از اصلاح ساختار را در بر می گیرد، سازمان مدیریت و برنامه ریزی برنامه آخرین گزارش را در جلسه آینده شورا ارائه کند تا مدیران در جریان قرار گرفته و بودجه شفاف و عملیاتی داشته باشیم.\nدکتر«علی زینی وند» استاندار کرمان نیز در این جلسه اظهار کرد: نباید کار جذب اسناد خزانه به دقیقه ۹۰ موکول شود و باید مدیران جدی تر بگیرند و بالای سر کار باشند.\nوی افزود: بارها اعلام کرده ام که تغییر و تحول به مرور انجام می شود و هر مدیری ممکن است بماند یا نه اما اصلا در شان استان نیست کارها رها شوند که بخشی هم جذب اسناد خزانه است.\nزینی وند بیان کرد: اسناد تهاتر ظرفیت خوبی است و باید نهایت بهره را برای استان ببریم و اجازه ندهیم استان از این موضوعات بی بهره شود.\nاستاندار کرمان با اشاره به وصول درآمد مازاد استان در سال جاری بیان کرد: در بازگشت درآمد حتما باید پیگیری جدی بشود.\nوی در پایان اظهار کرد: باید نهایت مساعدت در چارچوب قانون به طرح ها و برنامه ها بشود و دوستان هم راه غیرقانونی از ما نخواهند.\nخبر مهم پورابراهیمی درباره اختصاص سهام عدالت به جاماندگان\nپاسخ همتی به خبر انتشار پول بی‌پشتوانه\nجانبداری یک نماینده مجلس از نقش کلیدی محسن رضایی