گذری به تاریخ اندیشه سوسیال دموکراسی در جنبش کارگری! – tudehiha.org\nBy سیامک مارس 27, 2020 مارس 26, 2020 سوسیال دموکراسی، سوسیالیسم\n۷ فروردین ۱۳۹۹، ۲۷ مارس ۲۰۲۰\nجنبش کارگری برای پخته کردن اندیشه خود و آزمون آن در پهنه پیکار، همیشه به برخورد دیدگاه های گوناگون نیاز دارد. هر کس باید راه کارهایی را که برای چالش های گوناگون یافته است و به دید خود درست می داند، برای داوری به پیش روی دیگران بگذارد. وظیفه دیگران نیز این است که هنگام نقد به درون مایه این دیدگاه ها بپردازند و درست کاری و راست گویی باورمندان به این دیدگاه ها را زیر پرسش نبرند. یک دیدگاه ویژه با همه راست گویی و درست کاری باورمندان به آن می تواند یک سویه باشد.\nرفیق گرامی و ارجمند عاصمی در واکاوی علمی خود از نوشته آقای فرج الهی در نویدنو نکته هایی را زیر زره بین می برند که شاید به دید کسانی بزرگ نمایی خرده ریزها و “روزن دوزی بی انتها” باشد.\nولی راستش این است که باور به «دمکراسی پارلمانی» برای «تغییر شرایط» شراب کهنه ای است که در شیشه های نو به نمایش گذاشته می شود. این گونه پیشنهادها شیوه نوینی برای برون رفت از بن بستی که ما هم اکنون دچار آن هستیم نیست بلکه راه چاره های پارلمانی و اصلاحی از آغاز زایش جنبش کارگری تا اکنون چندین بار مرده و زنده شده است. ریشه این دیدگاه را می توان در سوسیال دمکراسی آلمان در دهه ۱۸۹۰ یافت.\nبرخورد ایدولوژیک میان اندیشه سوسیال دموکراسی و اندیشه انقلابی سوسیالیستی روند تاریخی پر فراز و نشیبی داشته است. از زمانی که اندیشمندان تاریخ نوین انسانی به اندیشه در باره ی آزادی و برابری پرداخته و به باور به توان توده ها برای دگرگونی ساختار اقتصادی- اجتماعی دست یافته بودند، ناهمگونی و ناسازگاری دیدگاه ها در باره ی چگونگی انجام این کار نیز آغاز گشت. برای مرزبندی میان اندیشه انقلابی و اندیشه سوسیال دموکراسی که از کارهای برجسته و روشنگرانه ما میان توده ها است، باید گذشته تاریخی برخورد این دو دیدگاه را در جنبش کارگری شکافت و نشان داد که اینگونه دیدگاه ها تازه و نو نیستند.\nاز همان آغاز جنبش برابر خواهی دو پرسش بنیانی اندیشه آن هایی که خواهان ساختن جهانی بهتری بوده اند و ساختار اقتصادی- اجتماعی را آفرینش خدا نمی دانستند را به سوی خود کشاند. پرسش نخست در باره این که چگونه می توان ساختار اقتصادی- اجتماعی جامعه را دگرگون کرد. پرسش دوم در باره این بوده است که در کجا این دگرگونی ها می تواند انجام شود و از کجا باید آغاز کرد.\nبگذارید چند گام به پس بر داریم و تاریخ برخورد این دو دیدگاه را در روند تاریخی آن بررسی کنیم.\nروند تاریخی اندیشه کمونیستی\nاندیشه یک جامعه آزاد و برابر در تاریخ سیاسی انسان دست کم از دوران باستان زاده و پروراننده شده بود. اما اندیشه کمونیسم به آن گونه که ما امروز آن را می شناسیم، یعنی در پیوند تنگاتنگ با طبقه کارگر و پیکار اقتصادی- اجتماعی برای رهایی از زنجیر بهره کشی، تنها در دوران نوین و با زاده شدن طبقه کارگر در فرانسه آغاز شده است. در فرانسه آن زمان، اندیشمندانی مانند هنری دو سنت سیمون، پیر ژوزف پرودون و چارلز فوریه (Henri de Saint-Simon, Pierre-Joseph Proudhon, Charles Fourier) آرمان های لیبرال آزادی، برابری و برادری انقلاب بورژوایی فرانسه را به سوی اندیشه سوسیالیستی که به ویژه مخالف پول و مالکیت خصوصی بود، پیش بردند. این گروه که سوسیالیسم پنداری (تخیلی) نیز خوانده می شود بر این باور بوده است که می توان با پند و اندرز سرمایه داران را واداشت که ابزار تولید را خود خواسته (داوطلبانه) و صلح آمیز به بدست مردم بسپارند و بدین گونه می توان جامعه سوسیالیستی را برپا کرد.\nسوسیالیسم پنداری اخگری بود که آتش در جنبش آزادی و برابر خواهی افروخت، و پس از آن این آتش در خرمن اندیشه توده ها شعله ور و دامنه اش هر روز گسترده تر شد.\nبدین گونه در سال ۱۸۴۲، اقتصاددان آلمانی، لورنز فون اشتاین (Lorenz von Stein) ، کتاب ” جنبش سوسیالیستی و کمونیستی در فرانسه پس از انقلاب سوم ” (Socialist and Communist Movements since the Third French Revolution ) را نوشت. در این کتاب، اشتاین آرمانهای فوریه و سنت سیمون را در یک بستر گسترده اجتماعی- سیاسی قرار می دهد و واژه هایی مانند “سوسیالیسم” و “کمونیسم” را برای نخستین بار به کار می برد که پس از آن در گفتگوی سیاسی در آلمان جای باز می کند.\nدر همان زمان، طبقه کارگر نوین آلمان ایستادگی دلیرانه ای را در برابر سرمایه داری صنعتی آلمان آغاز می کند. برای نخستین بار بافندگان در سال ۱۸۴۴ در شهر سیلسیا (Schlesien) برای بهبود شرایط کار شورش می کنند. این شورش سال ها پس از شکست آن در شعر پرآوازه “بافندگان” هاینریش هاین (Heinrich Heine) بازتاب یافت و جاودانه شد.\nدر این دوره به ویژه دو آلمانی، یکی رنجبر اندیشمند و دیگر اندیشمند رنجبر به یکپارچگی تئوری در باره ی کمونیسم کمک کرده اند: دوزنده ویلهلم ویتلینگ (Wilhelm Weitling) ، که کمک اصلی او نوشتن “ضمانت آزادی و هماهنگی” (Guarantees of harmony and freedom) (۱۸۴۲) بوده است که مارکس در سال ۱۸۴۴ از آن ستایش کرد. (ویتلینگ پس از مدتی به جرم انقلابی بودن و کمونیست خواندن عیسی مسیح فرزند نامشروع مریم شش ماه به زندان افتاد.)\nاندیشه ویتلینگ با دیگر آرمان شهرهای هم زمان خود یکسان نبود. وی باور چندانی به پند و اندرز و جابجایی صلح آمیز به کمونیسم نداشت. جامعه نوینی که او پیشنهاد می کرد تنها با زور می توانست پیاده شود. با این همه باور ویتلینگ به کمونیسم، همچنان رنگ و بوی مذهبی داشت. او به همان اندازه که مبارزه سیاسی بر فقر و پریشانی را می پذیرفت، همزمان پند به سرمایه داران را کاری درست می دانست. ویتلینگ بخشی از سازمانی به نام اتحادیه عادلان (League of the Just)، که پیش در آمد اتحادیه کمونیست بود.\nپس از ویتلینگ فیلسوف جوان آلمانی- یهودی موسی هس (Moses Hess) ، در سال ۱۸۳۸ نوشته “تاریخ مقدس بشریت” (Holy History of Mankind) را منتشر کرد، که در آن او از یک گونه کمونیسم دینی که ریشه در فلسفه اسپینوزا، هگل و عرفان یهود داشت، سخن گفته بود. هس همان کسی است که در دهه ۱۸۴۰، انگلس را با کمونیسم آشنا کرد. هس برپایی جامعه ی آینده را با ویژگی ها و آرمان های آزادی و برابری در جامعه کمونیستی شدنی می دانست. هس امیدوار بود که این دگرگونی مسالمت آمیز باشد، ولی ترس از این داشت که به دلیل شکاف روزافزون بین ثروتمندان و ناداران، این دگرگونی با روش قهرآمیز انجام شود.\nدر سال ۱۸۴۳، روزنامه رینیش زیتونگ (Rheinische Zeitung) بسته شد و روزنامه نگار و فیلسوف رادیکال جوان کارل مارکس بیکار شد. پس از یک ماه او از آلمان کوچ کرد و به همراه خانواده خود به پاریس رفت. در انجا او بخشی از آلمانی های تبعیدی شد که به طور فزاینده ای با سنت کمونیستی فرانسه پیوند خورده بودند.\nاگرچه مارکس در آغاز از از دیدگاه های ویتلینگ و پرودون (Weitling, Pruddhon) ستایش می کرد، اما در پاریس با ژرفش اندیشه خود از دیدگاه آن ها انتقاد می کند، چرا که او در این زمان به این باور می رسد که نه تنها یک انقلاب سیاسی بلکه یک انقلاب اجتماعی و جابجایی طبقاتی نیز برای دگرگونی های ریشه ای جامعه نیازاست. مارکس می گفت که اگر کسی با از بین بردن مالکیت خصوصی شرایط اجتماعی را بنیانی دگرگون نکند، هرگز نمی تواند کمونیسم را پیاده کند – با پند و اندرز نمی توان چنین کاری کرد. بدین گونه برای دگرگونی های ریشه ای مارکس نه تنها یک انقلاب سیاسی بلکه یک انقلاب اجتماعی را بایسته (ضروری) می دانست.\nدر سال ۱۸۴۶، مارکس به بروکسل آمد و به همراه فردریش انگلس بخشی از کمیته کوچک کمونیستهای آلمانی تبعید شده بود. در این زمان بیشتر سازمانهای سوسیالیستی اروپایی در اتحادیه ها، خود را سازماندهی داده بودند. در یک کنگره در سال ۱۸۴۷، آن ها نام خود را اتحادیه کمونیست گذاشتند. برای شکوفایی و پیشرفت این جنبش تازه، نوشتن برنامه ای برای حزب نوین به دوش مارکس و انگلس گذاشته شد.\nدر نیمه دوم دهه ۱۸۴۰، این دو برای نبرد ایدولوژیک با دیدگاه های ویتلینگ و پروودون بیشتر به خواندن اقتصاد سیاسی و پربار کردن دیدگاه ماتریالیستی خود در باره تاریخ پرداختند. مارکس در نگارش “بدبختی فلسفه” (۱۸۴۷) انتقاد تندی را نسبت به کتاب “فلسفه بدبختی” پروودون از همان سال انجام می دهد. مارکس در “بدبختی فلسفه” بسیار روشن می گوید که واقعیت اجتماعی را نمی توان از طریق مقوله های سیاسی- اقتصادی که از واقعیت مشخص به دور است، درک کرد. بلکه پیشتر از هر کاری باید واقعیت را درک و تحلیل کرد و بر پایه آن تئوری رهایی طبقه کارگر را فرموله کرد. این کتاب همراه با سخنرانی مارکس در باره کارمزدی و سرمایه در همان سال، نخستین اندیشه های برجسته مارکس در باره اقتصاد را یکپارچه و هماهنگ به نمایش می گذارد.\nهسته بنیانی این اندیشه کارپایه مارکس و انگلس شد، که در سال ۱۸۴۸ در “مانیفست حزب کمونیست” بازتاب یافت. در این نوشته، مارکس و انگلس از برداشت این که “تاریخ همه جامعه ها تا به امروز، تاریخ مبارزه طبقاتی بوده است”، به شماری از نکته های مهم سیاسی و استراتژیک درباره اندیشه کمونیستی می رسند. از میان آن ها این نکته برجسته که تنها طبقه کارگر از ویژگی های لازم برای پیکار برای رهایی همه انسان ها برخوردار است. پرولتاریا تنها طبقه ای است که توان پیاده کردن اندیشه کمونیسم و انجام وظیفه تاریخی خود برای رهبری جنبش رهایی را دارد، زیرا تنها طبقه جهانی است که منافع آن پیاده کردن این وظیفه را ممکن می سازد. طبقه کارگر تنها طبقه ای در جامعه هست که علاقه مادی به چالش کشیدن همه گونه ستم و نابرابری را دارد. مارکس می گفت که طبقه کارگر، طبقه ای است که با آزادسازی خود، توانایی آزاد ساختن همه ی بشریت را دارد. طبقه کارگر برای از بین بردن نظام بهره کشی، باید هر جنبه چرکین جامعه را که با محور مرکزی استثمار پیوند دارد را از بین ببرد. مارکس و انگلس در “مانیفست حزب کمونیست” می نویسند که ” همه جنبش های تاریخی پیشین جنبش های اقلیت ها یا به سود اقلیت ها بودند. جنبش پرولتری، جنبش خودآگاه و مستقل اکثریت عظیم، به نفع اکثریت عظیم است. پرولتاریا، پایین ترین لایه جامعه کنونی ما، نمی تواند خود را بدون واژگونی همه ی لایه های فرمانروایی جامعه، آزاد کند.”\nبنابراین، با مانیفست، اندیشه کمونیسم دو گام برجسته برداشت: نخست، از آرمانگرایی نیمه دینی دوری گزید و به یک برداشت فلسفی – ماتریالیستی از تاریخ فرا رویید، و دوم- از باور یک چشمی به سیاست و مبارزه سیاسی کناره گرفت و به برجستگی اقتصاد و مبارزه طبقاتی روی آورد و بدین گونه طبقه انقلابی را در واژگونی نظام سرمایه داری شناسایی کرد.\nدر نیم سده پس از این دوره، هسته بنیانی این اندیشه دست کم برای آن شاخه های جنبش کمونیستی اروپا که خود را به اندیشه مارکس و انگلس پیوند داده بودند، کماکان پایدار ماند. در برابر این اندیشه دو گرایش بزرگ دیگر نیز سر برافراشت: از یک سو، دیدگاه های گوناگون آنارشیستی که پروودون، و میخائیل باکونین (Mikhail Bakunin) رهبر آن بودند و از سوی دیگر، نظریه پردازان سوسیالیستی مانند فردیناند لاسله و یوژن دورینگ (Ferdinand Lasalle, Eugen Dühring) که هوادار اصلاح بودند. مارکس در کمون پاریس (۱۸۷۱) دیدگاه باکونین را نمی پذیرد و می گوید که تنها پس از یک دوره انتقالی می توان جامعه بی طبقه را پیاده کرد و دستگاه دولتی قدرت را از بین برد.\nدر دهه ۱۸۹۰ و سال های نخستین سده بیستم دیدگاه نوینی در باره مبارزه طبقاتی در سوسیال دموکراسی آلمان (SPD) پیشرفت کرد. مارکس دیگر مرده بود، و هر چند که انگلس تلاش می کرد که بنیان انقلابی دیدگاه مارکس را نیرومند کند، ولی اصلاح طلبی (reformism) در میان سوسیالیست های اروپا هر روز جای بیشتری باز می کرد. مارکس به روشنی گفته بود که یک انقلاب سیاسی کافی نیست، اما با برداشته شدن ممنوعیت احزاب سوسیالیستی در آلمان و گسترش حق رأی، برای نخستین بار برخی ها به این برداشت رسیده بودند که می توان اکثریت پارلمان را بدست آورد و شاید بتوان از چنین اکثریتی برای دگرگونی های اجتماعی لازم از نظر سیاسی سود جست.\nهمزمان دیدگاهی نزد برخی از نظریه پردازان مارکسیست در SPD مانند ادوارد برنشتاین و بعدها کارل کائوتسکی (Eduard Bernstein, Karl Kautsky) به وجود آمد، مبنی بر اینکه یک دگرگونی های سوسیالیستی تنها در کشورهای صنعتی به اندازه کافی توسعه یافته امکان پذیر است. آن ها بر این باور بوده اند که توسعه نیروهای تولیدی خود به خود به انقلاب جدید اجتماعی خواهد انجامید.\nروزا لوگزامبورگ و ولادیمیر لنین (Rosa Luxemburg, Vladimir Lenin)، با این دیدگاه اصلاح طلبی به نبرد ایدولوژیک پرداختند. هر دوی این مارکسیست ها انقلاب را ضروری می دانستند و افزون بر این بر این باور بودند که انقلاب می تواند درکشورهای پیرامونی که تازه توسعه سرمایه داری را آغاز کرده اند، انجام شود. سوای هم دیدگاهی این دو مارکسیست توانا در باره ی نکته های کلیدی، لوکزامبورگ به جنبش خودبخودی توده ها برای انجام انقلاب باور داشت، در حالی که لنین بر نقش حزب انقلابی منضبط و حرفه ای برای رهبری شورش توده ها تأکید می کرد.\nپس از این دوره بخش راست جنبش سوسیالیستی حتا آرام آرام آغاز به دوری جویی از اندیشه های مارکس کرد. برای نمونه امیل وندرولد (Emile Vandervelde) رئیس بین الملل دوم گفت که “سوسیالیسم و مارکسیسم را نباید با هم یکسان دانست. . چنین برداشتی مفهوم سوسیالیسم را تنگ و باریک می کند.”\nدر نخستین ماه های سال ۱۹۱۴، SPD آشکارا از سیاست امپریالیستی بورژوازی خود پشتیبانی کرد و به برنامه جنگی رایشستاگ آلمان در رابطه با بروز جنگ جهانی اول رای داد. امپریالیسم برای آن ها یک مرحله ویژه از تکامل سرمایه داری نبود بلکه سیاست بخشی از طبقه فرمانروا بود. کمونیست هایی هم چون لیبکنخت، لوکزامبورگ و مهرینگ (Liebknecht, Luxemburg, Mehring) در برابر جنگ امپریالیستی دلیرانه ایستادگی کردند و این رویداد شکاف میان کسانی که کار در پارلمان و اصلاح ها را پذیرفته بودند و کسانی که خود را کمونیست می دانستند را بیشتر کرد.\nبا انقلاب اکتبر، دیدگاه مارکس و انگلس سرانجام پیروز شد. حتا آنارشیست ها و دیگر اندیشمندان سوسیالیست به دیدگاه غیر دینی و مادی گرایی گرویدند و کمابیش مبارزه طبقاتی را پذیرفتند، ولی اندیشه سوسیال دموکراسی زنده ماند.\nپس از انقلاب اکتبر پرسش های نوینی از میان آن ها چگونگی پیاده کردن کمونیسم برجسته شد. در کشور نوین شوروی شوراهایی از کارگران، دهقانان و سربازان سازماندهی شده بود که رهبری روزانه کشور را همراه با دولت مرکزی کمونیست در دست داشتند. انقلابی ها، شوراهای ایجاد شده در شوروی را بهترین راه دموکراتیک کردن یک جامعه جدید کمونیستی می دانستند، ولی اصلاح خواهان آلمانی هم چنان پارلمان را پهنه اصلی کار سیاسی می دانستند.\nبا این که پس از انقلاب اکتبر درستی دیدگاه های لنین (انجام انقلاب برای دگرگونی اجتماعی و پیاده شدن سوسیالیسم در کشورهای پیرامونی) به روشنی نشان داده شده بود، ولی سوسیال دمکرات ها هرگز از دشمنی با انقلاب اکتبر و با کمونیست ها دست بر نداشته اند. از این پس شکاف میان کمونیست ها و سوسیال دموکرات ها هر روز بیشتر شد. این شکاف اما هیچ گاه کمونیست ها را به آن وا نداشت که از تلاش سوسیال دموکرات ها برای پینه دوزی های تن پوش ژنده سرمایه داری پشتیبانی نکنند.\nبنابراین می بینیم که کمونیسم و سوسیال دموکراسی تنها دو واژه گوناگون نیستند بلکه سخن از دو مفهوم نایکسان است که هر چند که آغاز یگانه ای داشته اند، ولی در روند پراتیک اجتماعی خود به دو مفهوم جداگانه و به دو جنبش گوناگون با آرمان ها و آماج های گوناگون دگرگونی یافته اند. یکی دگرگونی های ریشه ای با واژگونی نظام سرمایه داری و از بین بردن مالکیت خصوصی بر افزار تولید را آماج خود می داند و دیگری اصلاح نظام با کارکردهای مالیاتی و برقراری عدالت اجتماعی نسبی را آرمان خود کرده است.\nدر بالا گذری کوتاهی در باره گام گذاشتن واژه کمونیسم به واژگان سیاسی داشته ایم. بدین گونه نمی توان به پاسخ کوتاهی در باره ی این که کمونیسم چیست بسنده کرد. با این که می توان برای پاسخ به این پرسش یک مرزی گذاشت و به ریشه زبانی این واژه نگاهی داشت و گفت که واژه کمونیسم از واژه فرانسوی «communisme» گرفته شده است، که دوباره از واژه لاتین «communitas» گرفته می شود که به معنای اجتماع است، ولی بدون بررسی بستر تاریخی و طبقاتی این پدیده پاسخ ما همه سویه و فراگیر نیست.\nآن جنبشی که در پایان راه تکاملی خود، جنبش کمونیستی نامیده شد را نمی توان بی آن که به بررسی روند تاریخی آن پرداخت، شناخت. اندیشه کمونیسم را باید هم چون جنبش تاریخی کمونیستی به رهبری مارکس و انگلس بررسی کرد.\nبا این همه هیچ گاه دریافت مفهوم کمونیسم برای همه همسان نخواهد شد. پاسخ به این پرسش نیز مانند بسیاری از چیزهای دیگر در یک جامعه طبقاتی بسته به این دارد که جایگاه طبقاتی پاسخ دهنده در کجاست؟\nبورژوازی که می داند که این مفهوم نه تنها پیام آور مرگ او بلکه سازمان گر شورش ها نیز هست، آن را اندیشه ای ستمگر و سترون (عقیم) می داند. طبقه کارگر این مفهوم را تنها راه رهایی خود و همه ی انسان ها می داند. ای بسا کارگرانی که پس از آشنایی با مقوله های کمونیستی دریافتند که از زمانی که کارگر شده اند، بی آن که خود بدانند هر روز به این اندیشه نزدیک تر شده اند.\nسوسیال دموکرات ها هنوز دوست دارند که کمونیسم را با دیکتاتوری و آرمان گرایی شورشی برابر بدانند. سوسیال دمکرات ها پس از از دست دادن نقش تاریخی خود برای بورژوازی جهانی که جلوگیری از پیشرفت جنبش کمونیستی بوده است، در سی سال گذشته که دوران جولان نئولیبرالیسم بوده است، در همه ی جهان از پشتیبانان و پیاده کنندگان برنامه های ضداجتماعی نئولیبرالی بوده اند. و هر هنگامی که جنبش کارگری نیرومند شود، آن ها دوباره مترسک ترقی خواهی به چهره می زنند و برای کند کردن راه و یا به کژراهه کشاندن آن پای به پهنه نبرد خواهند گذاشت. یکی از کارهای برجسته ای که بورژوازی به سوسیال دموکرات های میهن ما واگذار کرده است، وادار کردن پذیرش دگرگونی های سطحی و گذرا با شیوه اصلاحی از سوی کمونیست ها است.\nبنابراین نبرد ایدیولوژیک با اندیشه سوسیال دمکراسی در برون و درون حزب طبقه کارگر همیشه از وظیفه های بنیانی کمونیست ها بوده است.\nبرای همین هم رفیق عاصمی در پایان نوشته خود می نویسد که “مرز میان «اندیشه و عمل» چپ سردرگم سوسیال دمکرات در همه ی رنگ‌آمیزی آن، با چپ انقلابی، مرز میان سیاست ” محدود ساختن مبارزه ی حزب طبقه ی کارگر ایران به مبارزه ی دمکراتیک” با سیاستی انقلابی است که در آن “تحقق بخشیدن به خواست های «تدافعی» تنها از طریق مبارزه ی «تهاجمی» برای گذار از «سیستم سرمایه داری» ممکن و قابل دسترسی است! “.


تبعیض بین فرزندان – سیمیاروم مشاوره روانشناسی آنلاین خانواده و ازدواج | ایرانیان خارج از کشور\nPosted on مرداد 20, 1398 آبان 21, 1398 by beryanian\nاز آنجا که کودک همیشه توجه منفی والدین خود را دریافت کرده است، یاد می گیرد که همیشه به صورت منفی رفتار کند تا توجه والدینش را به خود جلب کند. متاسفانه این رفتار تاییدی بر نظرات خانواده نسبت به آنهاست. در نهایت او «فرزند ناخلف» می شود که همیشه از کودکی با این لقب از او یاد می شد. فراموش نکنید که کودک را با هر برچسبی بخوانید، به همان تبدیل خواهد شد.\nتبعیض بین فرزندان باعث منزوی شدن آنها می شود. کودک همیشه در معرض رفتار بد و تبعیض قرار دارد. به همین دلیل ترجیح می دهد در خود فرو رود و از جمع خانواده دوری کند تا کمتر شاهد این رفتارها باشد.\nاگر مورد تبعیض قرار گرفته اید، عوارض آن می تواند شادی را از شما بگیرد. بهتر است بدانید که شادی را باید از درون خود و نه رفتار دیگران با خودتان پیدا کنید.\nپیشنهاد مطالعه: تجاوز جنسی به کودک: شناخت نشانه ها و واکنش والدین برای کمک\nاگر شما هم چنین رفتاری با فرزندتان داشتید یا مورد تبعیض قرار گرفته اید به شما پیشنهاد می کنیم مقالات مشاوره فرزندپروری و مشاوره کودک و نوجوان را مطالعه کنید.\nThis entry was posted in دسته‌بندی نشده and tagged روانشناسی فرزند, فرزندپروری.\nبرچسب‌ها:روانشناسی فرزند, فرزندپروری


هر آنچه برای محاسبه هزینه تجاری کردن ملک نیاز دارید - وبلاگ متری چند\nخانه>برآورد هزینه ساخت>هر آنچه برای محاسبه هزینه تجاری کردن ملک نیاز دارید\nمحسن مرادیخرداد 26, 1400\nساخت هر سازه ای بدون آنکه طبق قانون کاربری آن مشخص شده باشد غیرقانونی است. کاربری یک ملک معمولاً از ابتدا تعیین گردیده و پس از اتمام کار نیز در سند آن ثبت خواهد شد. انواع مختلفی از کاربری ملک وجود دارند اما مهم‌ترین آن‌ها کاربری مسکونی، تجاری و اداری هستند. نظر به اینکه ارزش ملکی با کاربری تجاری از ملکی با کاربری مسکونی بیشتر خواهد بود بسیاری از مالکان به دنبال این هستند که کاربری ملک خود را تغییر دهند.\nمی توان گفت که تغییر کاربری به معنی از استفاده از ساختمان بعد از احداث، غیر از آنچه در محتوای طرح و پروانه ساختمان ذکر گردیده است، خواهد بود. تغییر کاربری مسکونی به تجاری از جمله تغییر کاربری‌های رایج بین عموم مردم است و هزینه تجاری کردن ملک نیز باید به شهرداری و دهیاری ها پرداخت گردد.\nیک ملک تجاری محلی است که در آن تاجر، کاسب یا پیشه‌ور به فعالیت تجاری یا کسبی مشغول است. به عبارتی دیگر، کاربری تجاری مربوط به مکانی است که اشخاص حقیقی و حقوقی طبق قانون تجارت، عملیات تجاری انجام داده و معاملات و دادوستد می‌کنند.\nتعریف کاربری املاک شهری\nواحد مسکونی به ملکی گویند که اول هدف از ساخت آن اسکان دائم یا موقت افراد باشد و دوم طبق الگوی مشخصی (مثلاً دارای آشپزخانه و اتاق خواب و غیره) ساخته شود، واحد مسکونی نامیده می‌شود.\nمنظور از واحد تجاری و اداری کلیه واحدهایی است که طبق تبصره بند ۲۴ ماده ۵۵ قانون شهرداری‌ها هدف آن کسب و تجارت باشد. واحدهای صنعتی که تحت پوشش قانون نظام صنفی و واحدهای تابع قانون تجارت قرار دارند نیز ملک تجاری نام دارند.\nاین یعنی کلیه اماکنی که طبق این قانون به منظور تجارت یا فعالیت‌های صنفی ساخته شده‌اند واحد تجاری یا اداری نام می گیرند. مصادیق ملک تجاری و اداری در ادامه تبصره مربوطه تعریف شده‌اند.\nعدم تغییر کاربری یک اصل پایه است\nبر اساس قوانین شهرداری برای ساخت هر ملکی ابتدا یک مجوز صادر می‌گردد که کاربری ملک به طور دقیق در آن مشخص خواهد شد. این مجوز پروانه را ساخت می‌گویند و دریافت پروانه ساخت پیش از شروع هرگونه عملیات ساخت‌وساز ضروری است و مالک بدون آن اجازه هیچ گونه ساخت‌وسازی را ندارد.\nدر قانون مربوطه به صراحت اعلام شده است که شهرداری در شهرهایی که نقشه جامع شهر تهیه شده مکلف است طبق ضوابط نقشه مذکور در پروانه‌های ساختمانی نوع استفاده از ساختمان را قید کند.\nهمچنین کاربری ملک در پروانه ساخت آن ثبت شده و شهرداری موظف است به طور دائم بر نوع کاربری املاک نظارت داشته و مانع از استفاده املاک با کاربری غیرقانونی گردد. شهرداری علاوه بر این تغییر در کاربری املاک و نقض قوانین مربوط به کاربری قید شده در پروانه ساخت را ممنوع نموده و به جد تخلفات مربوطه را پیگیری می‌کند. تخلف از این قوانین نیز مجازات سنگینی از جمله جریمه نقدی و حتی حبس را در پی خواهد داشت.\nباید توجه نمود که پنج نوع کاربری اصلی برای املاک در طرح تفصیلی شهر تهران در نظر گرفته شده است که شامل مسکونی، تجاری، اداری، پهنه سبز و مختلط می‌شوند. گزینه آخر شامل ملک‌هایی با چند نوع کاربری است. طرح تفصیلی شهر تهران تمام این کاربری‌ها برای تک‌تک املاکی که در شهر تهران وجود دارند، مشخص کرده است که با مراجعه به نقشه این طرح، می‌توان اطلاعات مفیدی درباره کاربری‌های مجاز برای ملک موردنظر به دست آورد.\nتغییر کاربری ملک مسکونی و استثناهایی آن\nدرست است که اصل عدم تغییر کاربری ملک در قانون وجود دارد اما مواردی به عنوان استثنا در قانون پیش‌بینی شده‌اند که بر طبق آن‌ها می‌توان از ملکی با کاربری مسکونی بهره‌برداری تجاری انجام داد. مثلاً افراد می‌توانند پس از اجاره خانه که کاربری مسکونی دارد از آن به عنوان دفتر حقوقی استفاده نمایند.\nاستثناها مورد اشاره در قانون به شرح زیر هستند.\nالبته در هر یک از این موارد جزئیات و شرایطی تعریف شده‌اند که با مراجعه به قانون مربوطه اطلاعات کامل‌تری به دست می‌آید.\nمدارک زیر را می‌توان مهم‌ترین مواردی ذکر کرد که اکثر شهرداری‌ها و دهیاری به منظور تغییر کاربری از افراد می‌خواهند.\nمشخصات کامل ملک (مثل کروکی و کد پستی و غیره)\nبرگه تسویه‌حساب عوارض شهرداری و مالیات\nنقشه ملک جدید که متناسب با کاربری موردنظر طراحی شده است\nاستعلام‌ها و مجوز‌های لازم در صورت نقص در پرونده که باید از طریق دفا‌تر خدمات نوسازی دنبال شوند\nچگونگی تغییر ملک مسکونی یا اداری به تجاری\nمراحل زیر را باید برای تغییر هر نوع کاربری طی نمود.\n1- مراجعه به دفاتر خدمات شهرسازی\nبه منظور انجام این کار اولین قدم مراجعه به دفاتر خدمات نوسازی شهرداری و ارائه درخواست برای تغییر کاربری است. سپس درخواست کننده باید فرم درخواست را با ارائه مشخصات ملک و مالک پر کرده و اشاره کند که چه نوع کاربری‌ای به کاربری دیگر تغییر پیدا خواهد کرد. پس از آن مدارک اولیه خود را به دفا‌تر خدمات نوسازی تحویل نماید. تمام مراحل پرونده به صورت الکترونیک انجام خواهد شد.\n2- بازرسی افراد ذی‌صلاح از ملک\nدر این مرحله اظهارات ذکر شده در درخواست مالک با آنچه در بازرسی واقعیت ملک است مطابقت داده می‌شود. بازرس شهرداری در این مرحله اطلاعات مورد نیاز برای تأیید تغییر کاربری ملک را جمع‌آوری می‌کند؛ مانند عرض معبر و شرایط اطراف ملک. در این مرحله اگر ملک موردنظر دارای تخلفی باشد، قبل از انجام هر مرحله دیگری به این تخلف رسیدگی خواهد شد.\nبرخی تخلفات برای رسیدگی به اداره معماری و شهرسازی استان ارجاع داده شده و برخی از آن‌ها توسط شهرداری منطقه و یا ناحیه حل می‌شوند. اگر مالک برای تغییر کاربری قصد تخریب و نوسازی نداشته باشد، بعد از بازرسی از محل، تکلیف تغییر کاربری مشخص می‌شود. اگر بر اساس ضوابط تعیین‌شده پهنه‌ای که ملک در آن قرار دارد، امکان تغییر آن کاربری را داشته باشد، مجوز لازم برای تغییر کاربری صادر می‌شود.\n3- دستور نقشه جدید برای کاربری جدید\nپس از مرحله دوم دفا‌تر نوسازی دستور اولیه برای تهیه نقشه ملک جدید با کاربری تعیین شده را صادر می‌کنند. در این دستور نقشه باتوجه‌به موقعیت ملک و فضای شهری اطراف آن، تعداد طبقات ساختمان جدید، سطح اشغال و کاربری آن تعیین می‌شود. دستور نقشه حدود کلی فضاهای مختلف از جمله نورگیر و پارکینگ و غیره را مشخص می‌کند. موقعیتی که ملک در آن قرار دارد و بافت اطراف آن تأثیر زیادی روی این دستور نقشه دارد؛ مثلاً برخی از موارد مانند قرار داشتن در حریم بنایی باستانی، باعث محدود شدن ارتفاع ساخت و حتی نمای ساختمان می‌شود.\nباید دانست که اگر مالک نسبت به دستور نقشه صادر شده اعتراضی داشته باشد، باید قبل از ورود به مرحله بعد به آن رسیدگی کند.\n4- لزوم تهیه نقشه جدید توسط مالک\nدر این مرحله مالک بر اساس دستور نقشه‌ای که صادر شده است باید برای تهیه نقشه اقدام کند. موارد ذکر شده در دستور نقشه برای کاربری جدید در طراحی نقشه ملک تأثیر زیادی خواهد داشت. مثلاً ملکی که کاربری آن به تجاری تغییر پیدا می‌کند، طبق دستور نقشه خود باید دارای پارکینگ و فضای لازم برای ورود و خروج خودروی آتش‌نشانی و غیره باشد.\n5- پروانه جدید برای کاربری جدید\nنقشه تهیه شده توسط مهندسان ذی‌صلاح و با هزینه مالک در این مرحله به دفا‌تر خدمات نوسازی ارائه می‌شود. بعد از بررسی کامل نقشه و جانمایی‌های انجام شده در آن، نقشه به تأیید کار‌شناسان دفا‌تر خدمات نوسازی می‌رسد.\nدر صورت وجود مشکل و مغایرت نقشه با دستور نقشه صادر شده توسط دفا‌تر نوسازی، مالک باید آن را اصلاح کند و مجدداً به دفا‌تر ارائه دهد. بعد از تایید کارشناسان، مجوز نوسازی و تغییر کاربری صادر می‌شود و به مالک اطلاع‌رسانی می‌گردد.\nپس از صدور مجوز لازم برای تغییر کاربری، ملک موردنظر تخریب و ساختمان جدید با ویژگی‌های ازپیش‌تعیین‌شده، جایگزین ملک قبلی می‌شود یا در مواردی که تخریب نیاز نیست بازسازی ملک بر طبق آنچه در نقشه آمده انجام می‌گیرد.\nبیشتر تغییر کاربری‌ها، با نوسازی مجدد ملک روبه‌رو است؛ مثلاً ملکی مسکونی که قرار است به ملکی تجاری تبدیل شود، باید شرایط لازم برای تبدیل‌شدن به ملکی تجاری را داشته باشد. مثلاً تأمین فضاهایی مثل انبار، محل بارگیری، پارکینگ و دیگر فضا‌ها باید ساخته شوند.\nقوانین مربوط به تغییر کاربری خارج از محدوده شهری\nطبق قانون و به منظور تداوم بهره‌برداری از اراضی زراعی و باغی تغییر کاربری‌هایی که در خارج از محدوده قانونی شهرها و شهرک‌ها باشند جز در مواردی ممنوع هستند. مرجع تشخیص اراضی در خارج از شهرها و شهرک‌ها نیز وزارت جهاد کشاورزی است.\nتغییر کاربری املاک در مواردی که تغییر کاربری ضروری می‌نماید به خصوص تغییر کاربری اراضی زراعی و باغ‌ها به عهده کمیسیونی مرکب از نمایندگان وزارتخانه‌های کشاورزی، مسکن و شهرسازی، جهاد سازندگی و سازمان حفاظت محیط‌زیست و استانداری در هر استان است که زیر نظر وزارت کشاورزی تشکیل می‌شود.\nتصمیمات کمیسیون مزبور که واجد آراء اکثریت اعضاء باشد معتبر بوده و این کمیسیون موظف است ظرف مدت دو ماه از تاریخ دریافت تقاضا یا استعلام نسبت به صدور پاسخ اقدام کند. اگر در مواردی به اراضی زراعی و باغ‌ها طبق مقررات این قانون مجوز تغییر کاربری داده شود، مالک باید هشتاد درصد از قیمت روز اراضی و باغ‌های مذکور با احتساب ارزش زمین پس از تغییر کاربری بابت عوارض را به خزانه‌داری کل کشور واریز کند.\nمالکین یا متصرفین اراضی زراعی و باغ‌های که به صورت غیر مجاز اقدام به تغییر کاربری اراضی زراعی و باغ‌ها کنند علاوه بر الزام به پرداخت عوارض، به پرداخت جزای نقدی تا سه برابر بهای اراضی و باغ‌ها به قیمت روز زمین با کاربری جدید محکوم خواهند گردید.\nاگر این جرم تکرار شود، علاوه بر مجازات مذکور حبس از یک ماه تا شش ماه نیز در انتظار مالک متخلف خواهد بود. وزارت کشاورزی پرونده‌های متخلفین از این قانون را به مراجع قضائی ارسال می‌کند تا مراجع مذکور دستور توقیف عملیات مربوط به موارد مذکور را صادر و در خارج از نوبت رسیدگی و‌بر اساس ضوابط مربوطه حکم قطعی صادر نمایند.\nالبته تغییر کاربری اراضی زراعی و باغ‌ها برای سکونت شخصی صاحبان زمین تا پانصد مترمربع فقط برای یکبار و احداث دامداری‌ها، مرغداری‌ها، پرورش آبزیان، تولیدات گلخانه‌ای و همچنین واحدهای صنایع تبدیلی و تجاری‌سازی مربوط به آنها و بخش‌های کشاورزی و صنایع‌دستی مشمول قانون فوق نخواهد بود.\nهزینه تجاری کردن ملک\nباید دانست که به‌طورقطع و یقین نمی‌توان هزینه مشخصی را برای دریافت مجوز تغییر کاربری تعیین کرد. بخشی از هزینه‌ها مربوط به عوارض و مالیات ملک هستند که با توجه به موقعیت ملک و کاربری آن تعیین می‌شوند. از سوی دیگر دریافت مجوز تغییر کاربری به عوامل زیادی بستگی دارد که متراژ ملک موردنظر، موقعیت آن از نظر قرار داشتن در بافت شهری و ساختمانی، موقعیت جغرافیایی و غیره از مهم‌ترین موارد در تعیین این هزینه‌ها هستند.\nهزینه دریافت مجوز تغییر کاربری در هر شهر و هر منطقه و خیابان از شهر با دیگری متفاوت است. تفاوت هزینه‌ها در مورد ملک‌هایی که در مجاورت هم قرار دارند هم بعضا دیده می‌شوند. در حال حاضر و بر اساس طرح جامع تغییر کاربری‌ها در تهران صورت می‌گیرد و مبالغ و هزینه‌های هنگفتی به شهرداری پرداخت می‌گردد که پایه و اساس آن‌ها هنوز مشخص نیست.\nمی‌توان گفت که املاک تجاری طرف‌داران زیادی دارند و به دلیل شرایط اقتصادی که در کشور وجود دارد افراد زیادی به دنبال فعالیت و کار در این نوع کاربری‌ها هستند. هزینه تجاری کردن ملک جزئی از شرایط رسیدن به این هدف بوده و متقاضی با کمی حوصله برای انجام کارهای اداری و بازسازی ملک می‌تواند به آنچه می‌خواهد برسد. وب سایت متری چند نیز آماده است تا در زمینه براورد هزینه‌های ساخت به علاقه‌مندان خدمات لازم را ارائه نماید.


کربوهیدرات چیست و در چه موادی یافت می شود؟\nکربوهیدرات مواد مغذی هستند که برای فعالیت های روزانه بدن ضروری می باشند. به طور کلی مواد مغذی به ۶ دسته اصلی تقسیم می شوند که کربوهیدرات ها به همراه پروتئین ها و چربی ها جز دسته درشت مغذی های این طبقه بندی، محسوب می شوند. وظیفه اولیه و اصلی کربوهیدرات ارائه انرژی لازم به بدن به خصوص مغز و سیستم عصبی است. این ماده در بدن ما به شکل گلوکز (قند خون) شکسته شده و به انرژی تبدیل می شود.\nکربوهیدرات همان قند یا نشاسته است. این ماده یکی از منابع اصلی تامین انرژی برای اکثر موجودات است. کربوهیدارت ها از کربن، هیدروژن و اتم های اکسیژن تشکیل شده اند. دو ترکیب اساسی در کربوهیدرات ها وجود دارند:\nآلدئید: این ترکیب حاوی دو اتم کربن و اکسیژن، به علاوه یک اتم هیدروژن است.\nکتون ها: این ترکیب دو اتم کربن و اکسیژن، به علاوه دو اتم کربن اضافی دارد.\nکربوهیدرات ها می توانند با هم ترکیب شوند تا پلیمرها یا زنجیرها را تشکیل دهند. اکثر مواد آلی روی زمین از کربوهیدرات ها تشکیل شده اند. آنها در بسیاری از جنبه های زندگی ما دخالت دارند.\nانواع مختلفی از کربوهیدرات ها در جهان وجود دارد. آنها شامل مونوساکارید، دی ساکارید و پلی ساکارید هستند.\nمونو ساکاریدها کوچکترین واحدهای قندی می باشند. گلوکز، گالاکتوز یا فروکتوز از جمله مونو ساکاریدها می باشند. گلوکز منبع اصلی تامین انرژی برای سلول ها است. مونو ساکاریدها در تغذیه انسان به شرح زیر هستند:\nگالاکتوز، بیشتر در شیر و محصولات لبنی یافت می شود\nفروکتوز، بیشتر در سبزیجات و میوه ها یافت می شود\nدی ساکاریدها دو مولکول مونو ساکارید هستند که به هم متصل می شوند. لاکتوز، مالتوز و ساکارز از جمله دی ساکاریدها محسوب می شوند.\nپیوند یک مولکول گلوکز با یک مولکول گالاکتوز باعث تولید مولکول لاکتوز می شود. لاکتوز معمولا در شیر یافت می شود.\nپیوند یک مولکول گلوکز با یک مولکول فروکتوز باعث تولید مولکول سوکروز می شود.\nساکارز نیز اغلب حاصل فتوسنتز می باشد. فوتوسنتز زمانی رخ می دهد که نور خورشید جذب شده توسط کلروفیل با ترکیبات دیگر در گیاهان واکنش نشان می دهد.\nپلی ساکارید ها در گیاهان و محصولات حیوانی مختلف وجود دارند. آن ها نقش ساختاری در دیواره سلول گیاهی و اسکلت حشرات بازی می کنند. پلی ساکارید ها یک زنجیره ای از دو یا چند مونوساکارید هستند. گلیکوژن یک پلی ساکارید است که بدن انسان و حیوانات آن را در کبد و ماهیچه های خود ذخیره می کند.\nنشاسته ها پلیمرهای گلوکزی هستند که از آمیلوز و آمیلوپکتین ساخته می شوند. منابع غنی از نشاسته عبارتند از:\nنشاسته محلول در آب نیست. به همین دلیل بدن انسان ها و حیوانات آن را با استفاده از آنزیم های آمیلاز هضم می کند. سلولز یکی از اجزای سازنده اصلی گیاهان است. چوب، کاغذ و پنبه بیشتر از سلولز ساخته شده اند.\nبه طور کلی این ماده را می تواند به دو دسته زیر تقسیم کرد:\nکربوهیدرات های ساده که یک یا دو مولکول قند در ساختار شیمیایی آن ها وجود دارد. این دسته نیز خود دارای دو زیر مجموعه مونوساکاریدها و دی ساکاریدها تقسیم می شود. مهمترین کربوهیدارت های مونوساکارید گلوکز، فروکتوز و گالاکتوز می باشند که به طور طبیعی در برخی میوه و محصولات لبنی وجود دارند. با این حال، در مواد غذایی فرآوری شده و قندهای تصفیه شده مانند آب نبات، قند، شربت و نوشیدنی های شیرین نیز می تواند این درشت مغذی را یافت. اما این غذاهای فرآوری شده با قندهای تصفیه شده، معمولا انرژی، چربی و قند بالایی را در خود جای می دهند. این نوع از کربوهیدراتها به سرعت توسط بدن شکسته شده و به انرژی تبدیل می شوند و در صورتی که بدن در آن زمان به انرژی نیاز نداشته باشد، این کالری آزاد شده در کبد به چربی تبدیل شده و موجب چاقی می شود.\nبه همین خاطر توصیه می کنند فقط زمانی که در حال ورزش هستید مجاز به استفاده از آببات و نوشیدنی های شیرین هستید در غیر این صورت این مواد چاق کننده هستند. دسته دوم یعنی دی ساکاریدها هم به مالتوز، لاکتوز و ساکارز تقسیم می شوند. در تصویر زیر می توانید این تقسیم بندی را مشاهده کنید.\nکربوهیدرات های پیچیده که سه یا بیشتر از سه مولکول قند در ساختار شیمیایی آن ها وجود دارد به عنوان مثال نشاسته و فیبر از این دست می باشند. این نوع از کربوهیدرات مدت طولانی تری طول می کشد تا هضم و جذب بدن شوند. منابع غذایی که شامل این گروه می شوند عبارتند از: برنج، ماکارونی، حبوبات، نشاسته سبزیجات، نان، غلات، برنج قهوه ای و … این گروه از کربو هیدارتها به دلیل آنکه مستقیم و سریع به انرژی تبدیل نمی شوند کمتر منجر به چاقی می شوند. اما در هر حال کربوهیدراتها به همان مقدار که مفید هستند در صورتی که بیش از حد استفاده شوند، چه نوع اول باشند و چه نوع دوم، چاق کننده می شوند.\nدسته‌بندی شده در همه مطالب برچسب خورده با انواع کربوهیدرات،درشت مغذی ها،کربوهیدرات،مواد مغذی\n2017, سپتامبر 17 در 2017, سپتامبر 17\nسلام من قدم۱۵۳ وسنم ۱۳چه مواد غذایی بخورم که قدم بزرگ تر شود\nاگر پدر و مادرتون قد بلند هستن نگران نباشید. فارغ از خورد هر غذایی شما هم هنوز فرصت قد کشیدن دارید. و در نهایت داشتن یک رژیم سالم و سرشار از پروتئین های گیاهی و حیوانی می تونه کمکتون کنه.


دائره المعارف اسلامی طهور - نمایش مطلب : علم خداوند به غیب\nدر قرآن می خوانیم: «هو الله الذی لا اله الا هو عالم الغیب و الشهادة؛ اوست خدايى كه غير از او معبودى نيست داننده غيب و آشكار است.» (حشر/ 22) عالم و علیم هر دو اسم پروردگار است. عالم مطلق است و علیم مطلق، ولی برای آنکه ضمنا بیان شود که آنچه او می داند از دو نوع است (یعنی در واقع ما دو جور عالم داریم: غیب و شهادت) او هم عالم غیب است و هم عالم شهادت، لهذا این تعبیر در قرآن مکرر آمده است که «عالم الغیب و الشهادة» عالم غیب و شهادت.\nشهادت یعنی حضور، آشکار، غیب یعنی نهان. در واقع «عالم الغیب و الشهادة» یعنی دانای نهان و آشکار، دانای ناپیدا و پیدا. مقصود از غیب در اینجا چیست؟\nما یک غیب نسبی داریم و یک غیب به یک اعتبار مطلق. برای ما این غیبها همه نسبی است، یعنی اکثر این چیزهایی که شهادت است نسبی است، چطور؟\nمثلا ما الان در این منزل و در این اتاقها که هستیم آنچه که در شعاع دید چشم ما قرار گرفته است برای ما شهادت است، دیگر ماورای آن، همه برای ما غیب است و نهان. ما حتی از جیب یکدیگر اطلاع نداریم. همینهایی که اینجا نشسته ایم، فقط یک ظاهری از یکدیگر می بینیم، دیگر غیر از همین ظاهر و شکل و اندام و وضع نشستن و این صندلیها و این دیوارها و این سقف و این میز و اینها که الان داریم می بینیم چیز دیگری نمی بینیم.\nحتی در همین جا باز غیبها و نهانها برای ما، صد برابر پیداها برای ماست، گذشته از اینکه از دل و نیت و ملکات یکدیگر خبر نداریم ( همین طور که گفتیم) حتی از جیب یکدیگر هم خبر نداریم تا چه رسد به قسمتهای دیگر.\nپس آنها برای ما می شود پنهان، و لهذا (مثلا همین جا که ما نشسته ایم) اگر کسی از دل ما خبر بدهد می گوییم از غیب خبر می دهد، اگر از جیب ما خبر بدهد باز می گوییم از غیب خبر داده است، تا چه رسد به مارواء این دیوار، پشت این دیوار آن خانه دیگر و آن شهر دیگر.\nآیا مقصود از اینکه خداوند عالم غیب و شهادت است چنین چیزی است؟ یا نه، همه اینها تازه جزء شهادت است؟ این عالم ما و عالم طبیعت و عالم محسوس از اول تا به آخرش همه شهادت است. اعماق این زمین هم (اگر فرو بروید) همه شهادت است. غیب یعنی یک امر نادیدنی نه امر دیدنیی که فعلا ما آن را نمی بینیم. داخل آن خانه برای کسانی که آنجا هستند شهادت است اینجا غیب است، داخل این خانه برای کسانی که آنجا هستند شهادت است آنجا غیب است، ولی هم آن دیدنی است هم این، هم آن خانه حس کردنی و لمس کردنی است هم این خانه. اما چیزهایی هست که غیب است به معنی نادیدنی، یعنی اصلا قابل رؤیت و قابل احساس نیست.\nمثلا فکر و اندیشه و روح و احساسات ما که اکنون اینجا وجود دارد، همه اینها آثارشان پیداست، و الا خود اینها را فقط هر کسی در درون خودش (چون خودش عین همان دورن است) آگاه است و هیچ کس نمی بیند. اینها دیدنی نیست یعنی به چشم قابل احساس نیست و با دست قابل لمس کردن نیست.\nدر عالم نیز همین جور است. همین طور که در اندام ما نادیدنی و دیدنی وجود دارد، (در عالم هم نادیدنی و دیدنی وجود دارد) مثلا ما درون خود به معنای احشاء و امعاء و قلب و کبد و ریه و کلیه خود را نمی بینیم ولی دیدنیند و نمی بینیم، از باب اینکه پرده شکم فعلا مانع است، اگر شکم ما را بشکافند هر کسی می تواند ببیند. اینها غیب نیست.\nاینها را ما نمی بینیم ولی دیدنیهایی است که نمی بینیم. اما آنچه که به روح ما تعلق دارد اصلا دیدنی نیست. یک کسی بگوید ما می خواهیم مغز این شخص را بشکافیم روحش را پیدا کنیم، یا کسی بگوید می خواهیم مغز او را زیر اشعه ایکس بگذاریم روحش را پیدا کنیم، افکار و اندیشه هایش را پیدا کنیم، بگوید شما گلستان سعدی یا سوره جمعه را حفظ هستید، من می خواهم مغز شما را زیر اشعه ایکس بگذارم ببینم این گلستان سعدی یا سوره جمعه در کجای آن وجود دارد؟ چنین چیزی امکان ندارد.\nپس فرق است میان دیدنی و ندیدنی. غیب در اینجا به معنی ندیدنی است، نه آن که ما نمی بینیم. فرق است میان آن که نمی بینیم ولی دیدنی هست. مشهد را الان ما نمی بینیم ولی امری است دیدنی، و آن که اصلا دیدنی نیست.\nقرآن وقتی سخن از غیب می گوید یعنی ندیدینهای: «و عنده مفاتح الغیب لا یعلمها الا هو؛ کلیدهای ندیدنیها در نزد اوست.» (انعام/ 9) گفتیم خود پروردگار غیب الغیوب است، از هر ندیدنیی ندیدنی تر است، چون موجود هر چه از نظر وجود کاملتر باشد از دسترس حواس انسان خارجتر است.\nآنگاه فرق مؤمن و غیر مؤمن در این است که مومن آن کسی است که تنها به دیدنیها ایمان ندارد، به ندیدنیها هم ایمان دارد، یعنی به حقایق موجود ندیدنی هم اعتقاد و ایمان دارد «الم* ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین* الذین یؤمنون بالغیب و یقیمون الصلوش و مما رزقناهم ینفقون؛ الم. اين است كتابى كه در [حقانيت] آن هيچ ترديدى نيست [و] مايه هدايت تقواپيشگان است. آنان كه به غيب ايمان مى آورند و نماز را بر پا مى دارند و از آنچه به ايشان روزى داده ايم انفاق مى كنند.» (بقره/ 1- 3)) اساسا پیغمبران آمده اند برای همین که در ما ایمان به حقایق ندیدنی به وجود بیاورند. دیدنیها را که ما چشم داریم و می بینیم، حال یا چشم مسلح یا غیر مسلح، دیگر احتیاجی به پیغمبران نیست.\nپیغمبران نیامده اند برای اینکه ما را به شهادت آگاه کنند، چون وسیله آن در اختیار ما هست. کاری که علم می کند و علوم بشری انجام می دهد چیست؟ انسان را به شهادت آگاه می کند. عالم شهادت منطقه علم و علوم است، غیب منطقه ایمان است، البته این که می گوییم غیب منطقه ایمان است نه این است که عقل به هیچ وجه به آن راه ندارد، عقل هم که راه دارد با استدلال راه پیدا می کند.\nپیغمبران می آیند عقل مردم را ارشاد می کنند، تذکر می دهند، یادآوری می کنند و از راه عقل هم مردم را مؤمن می کنند ولی عقل غیر از علم به معنای تجربه و احساس است.\nپس در واقع «عالم الغیب و الشهادة» (یعنی) ذات پروردگار آگاه است بر نهان، آنچه منطقه، منطقه ایمان است، و بر شهادت و آنچه که منطقه، منطقه حس و احساس و علوم است، منطقه ای که بشرهم با پای خودش می تواند به آن منطقه برود، ولی غیب و شهادت، هر دو برای پروردگار علی السویه است، او دانا و آگاه است هم بر غیب و هم بر شهادت.\nمرتضی مطهری- آشنایی با قرآن- جلد 6 صفحه 190-187\nعلم الهی عالم غیب خدا انسان جهان بینی اسلامی باورها در قرآن


کد خبر : 18705 تاریخ انتشار : دوشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۷ ۰۸:۲۶\nنکته ای مهم در انتخاب آب بسته بندی شده؛\nبه گزارش ایفدانا - Ifdana، به نقل از روابط عمومی معاونت غذا و داروی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی،\nشکوری در ادامه عنوان کرد: باید توجه داشت هر آب بسته بندی شده آب معدنی نیست و هرکدام خصوصیات خاص خود را دارند منابع آب آشامیدنی بسته بندی شده گوناگون هستند که مهمترین آن ها آب زیرزمینی مانند آب چاه و قنات و آب چشمه و آب لوله کشی می باشد. البته نوعی آب آشامیدنی بسته بندی شده هم وجود دارد که به آن گاز اکسیژن طبی که دارای استاندارد خاصی است، اضافه می شود. نوع دیگر آب بسته بندی شده، آب معدنی طبیعی است. تفاوت آب معدنی طبیعی با آب آشامیدنی این است که دارای املاح خاص یا عناصر کمیاب خاصی است که از نزدیک ترین محل ممکن به سرچشمه آب و تحت شرایط بهداشتی بسیار خاص تهیه می شود و علاوه بر آن هیچ گونه فرآیند پالایش خاصی به غیر از پالایش فیزیکی نباید روی آن صورت گیرد.\nمدیر آزمایشگاه کنترل غذا داروی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی با اشاره به اینکه آب های قابل شرب که توضیح داده شده به صورت طبیعی یا غیرطبیعی می توانند در معرض آلودگی های گوناگون قرار گیرند، تصریح کرد: همچنان که می دانیم عمده مصرف آب آشامیدنی در ایران از طریق آب سدها و آب چاه تامین می شود. این نوع آب ها می توانند ترکیبات مختلفی را در خود حل کنند و در نتیجه آب آلوده شود. برای مثال فلزات سنگین و یا هرگونه مواد شیمیایی محلول در آب در حین جاری شدن آب می توانند آن را آلوده کنند. بر همین اساس است که آب آشامیدنی باید از نظر وجود آلودگی های فلزات سنگین، ترکیبات شیمیایی خاصی چون نیترات ترکیبات آروماتیک حلقوی، برخی سموم آفت کش از نظر وجود گندزداها و حتی مواد رادیو اکتیو مورد آنالیز قرار گیرند. علاوه بر این آب های بسته بندی شده باید از نظر میکروبی هم مورد آنالیز قرار گیرند. چون آب می تواند بسیاری از عوامل بیماری های باکتریایی را منتقل کنند. خوشبختانه در ایران نظارت کافی در این مورد وجود دارد و آب های تولیدی به طور مرتب توسط وزارت بهداشت کنترل و آنالیز می شوند.


معرفی 6 تا از بهترین کافه های گیشا + عکس و آدرس | ایران بهتر\nخانه/تهران/معرفی 6 تا از بهترین کافه های گیشا + عکس و آدرس\nمعرفی 6 تا از بهترین کافه های گیشا + عکس و آدرس\nمدیر 3 هفته پیش\n۰ ۱۶۱ ۴ دقیقه قبل خوانده شده\nدلتان می‌خواهد یک عصر کسل‌کننده و تنها را به زلف یک دیدار دوستانه و انرژی‌بخش گره بزنید؟ بدون شک کافه رفتن پیشنهادی است که کمتر کسی می‌تواند به آن نه بگوید. خیابان گیشا یکی از محله‌های شمال غرب تهران است که از هر چهار طرف به خیابان‌های اصلی و مهمی وصل می‌شود.\nهمین موضوع باعث شده تا یکی از محله‌های دیدنی و محبوب تهران باشد، جایی که می‌توان در آن قدم زد، به کافه‌های خوش‌رنگ و لعابش سر زد و لذت چشیدن و نوشیدن یک میان وعده خوشمزه را به‌یادماندنی کرد. اگر در محله گیشا زندگی می‌کنید یا راهتان به این محله زیاد می‌افتد، ما در سفرزون این بار برای شما قرار است از کافه های گیشا حرف بزنیم و بهترین آنها را به شما معرفی کنیم. همراه ما باشید تا لیستی از جذاب‌ترین و محبو‌ب‌ترین کافه ها را بخوانید.\nکافه بازی، قهوه‌ای با طعم هیجان\nآماده هیجان، شادی، تجربه اتفاق‌های جدید و خاطره‌سازی هستید؟ کافه بازی محیطی دنج و دوستانه با فضایی سالم و شاد است که بیش از ۸۰ نوع بازی بردگیم در آن برای کافه‌نشینان آماده شده. اگر می‌خواهید ساعات کافه‌نشینی‌تان با چاشنی بازی و سرگرمی همراه باشد در کافه بازی می‌توانید به بازی‌هایی مثل مافیا، دیوان و پانتومیم و انواع بازی‌های مختلف بپیوندید. هم هیجان را تجربه کنید و هم دوستان جدید به جمع دوستان خود اضافه کنید. کافه بازی جایی است برای همدلی، همفکری و رفاقت بیشتر. قبل از رفتن بهتر است بدانید که استفاده از بازی‌ها هزینه دارد. ساعت اول بازی، به‌ازای هر نفر ۱۲ هزار تومان و از ساعت دوم بازی به بعد، هر نفر ۸ هزار تومان برای بازی‌ها باید پرداخت کنید.\nآدرس کافه بازی: تهران، گیشا، خیابان بلوچستان\nشماره تماس: ۸۶۱۱۱۸۶۳ – ۰۲۱\nآدرس صفحه اینستاگرام: mindsportcenter\nساعات کاری: شنبه تا جمعه، ساعت ۱۶ تا ۲۳ شب\nکافه های پونک: کافه‌های خوب این منطقه برای ساختن یک خاطره به‌یادماندنی\nکافه لیو، گرمایی در سرمای زمستان\nاگر برای چشیدن طعم یک میان وعده خوشمزه و چشم و دل سیر کن دلتان تنگ شده است؛ بدون معطلی سری به کافه لیو بزنید! منظره زیبا، طراحی محیط داخلی خاص، منو خوب و متنوع و کیفیت بالای غذاهای آن، همه آن چیزی است که باعث می‌شود یاد و خاطره‌ای خوش از کافه‌نشینی در لیو داشته باشید. زمستان‌های سرد و برفی گوشه‌ای دنج از کافه بنشینید و با نوشیدن یک قهوه گرم و دلچسب، گرم شوید. تابستان‌ها همراه خانواده و دوستان لیو نشینی کنید و از ساعات کنار هم بودن لذت ببرید. لیو می‌تواند شریک تمام لحظه‌های شاد و دورهمی‌های شما باشد.\nآدرس کافه لیو: تهران، گیشا،نبش خیابان ۱۶، طبقه اول، کافه لیو\nشماره تماس: ۸۸۴۸۷۴۲۳ – ۰۲۱\nآدرس صفحه اینستاگرام: cafe.liv\nساعت کاری: ۹ صبح تا ۱۲ شب\nکافه ونتی، به وسعت آبی بی‌کران آسمان\nکافه ونتی بهشت عاشقان رنگ آبی است. برای کسانی مثل من که رنگ آبی، رنگ مورد علاقه‌مان است، ونتی محبوب‌ترین و به‌یادماندنی‌ترین پاتوق کافه گردی خواهد شد. ونتی یعنی آبی و آبی یعنی رنگ آرامش؛ همین تعبیر بهانه اصلی ونتی شد تا تمام محیط و فضای بیرونی کافه خود را با رنگ آرامش‌بخش آبی بیاراید و با وعده پیداکردن آرامش در این کافه، منتظر کافه‌نشینان خود باشد! تمام دیوارهای بیرونی کافی به رنگ آبی است و در کنار آن ترکیب رنگ‌های قهوه‌ای و دکورهای چوبی محیط داخلی فضای متفاوت و خاصی را ایجاد کرده است. تنوع منو کافه و نوشیدنی‌های آن بسیار زیاد است و می‌تواند هر ذائقه‌ای را راضی کند. امکان رزرو تلفنی، بیرون‌بر، مناسب برای قرارهای دونفره، دورهمی‌های خانوادگی و کودکان از دیگر ویژگی‌های ونتی است.\nآدرس کافه ونتی: تهران، گیشا، ستارخان، تاکستان، پلاک ۲۰\nشماره تماس: ۶۶۵۳۱۳۹۶ – ۰۲۱\nآدرس صفحه اینستاگرام: cafe.venti\nساعت کاری: ۹ صبح تا ۲۳:۳۰\nکافه فلورانس، از تهران تا ایتالیا\nیکی از کافه های گیشا که به غذاهای ایتالیایی و کیفیت خود مشهور شده. کافه‌رستورانی سه طبقه که هر طبقه آن را می‌توان به یک ویژگی خوب و مثبت شناخت. بخش اصلی کافه فلورانس در طبقه اول و قسمت تراس و محیط روباز است که افراد هم از هوای آزاد استفاده کنند و هم افراد سیگاری بتوانند بدون ایجاد مزاحمت و محدود شدن در فضای بسته، سیگار بکشند. طبقه دوم رستوران ایتالیایی فلورانس با غذاهایی باکیفیت و متنوع و خوب و طبقه سوم، منظره‌ای زیبا روبه پارک گفت‌وگو است. اگرچه کافه رستوران فلورانس را در دسته‌بندی گران‌قیمت‌ترین کافه های گیشا باید قرار داد اما کیفیت و ساختمان کافه شما را برای هزینه‌کردن این قیمت راضی می‌کند.\nآدرس کافه فلورانس: تهران، گیشا، خیابان علیالی، خیابان یاس، نبش کوچه ۲۲، روبه‌روی بوستان گفتگو\nشماره تماس: ۸۸۲۶۰۲۰۲ – ۰۲۱\nآدرس صفحه اینستاگرام: cafeflorene\nساعت کاری: ۸ صبح تا ۲۳:۳۰\nکافه اوشن، اقیانوسی از آرامش\nنظرها و دیدگاه‌هایی که درباره کافه اوشن نوشته شده است خبر از یک کافه دوطبقه، کوچک، مرتب و مطابق هر سلیقه و ذائقه‌ای می‌دهد. کافه‌ای دنج برای هرکسی که می‌خواهد از خستگی‌های زندگی روزمره فرار کند و برای دو ساعت آرامش کافه‌نشینی کند. کافه اوشن سعی کرده کیفیت و طعم غذاها نسبت به قیمت آنها مناسب و به‌صرفه باشد. می‌توانید تولدهای دوستانه و جمع‌وجور خود را در کافه اوشن برگزار کنید و سال جدید خود را با یک جشن کوچک و به‌یادماندنی در کنار کسانی که دوست‌شان دارید و همراه شما هستند آغاز کنید.\nآدرس کافه اوشن: تهران، گیشا، علیالی غربی، پاساژ ستاره نصر، طبقه اول، پلاک ۲۷\nشماره تماس: ۸۸۲۳۱۶۸۴ – ۰۲۱\nآدرس صفحه اینستاگرام: ocean__cafe\nساعت کاری: شنبه تا پنج‌شنبه، ۱۲:۳۰ تا ۲۱\nکافه دانژه، ساده و دنج در دل گیشا\nآخرین موردی که در کافه های گیشا از آن حرف خواهیم زد کافه دانژه است. کافه‌ای دوست‌داشتنی، راحت و جوان‌پسند که به‌خاطر داشتن محیط خصوصی و آرامی که دارد حس خوشایندی به کافه‌نشینانش منتقل می‌کند. اگر برای یک قرار دونفره یا قرار کاری دنبال مکانی مناسب و خوب می‌گردید، کافه دانژه را در اولویت‌های انتخاب قرار دهید. برخورد عالی و دوستانه پرسنل، نوشیدنی‌های دلچسب و میان وعده‌های خوشمزه این کافه می‌تواند شما را از انتخابتان راضی کند. کافه امکان سرو قلیان را هم برای مشتریان خود فراهم کرده که این هم یکی دیگر از نکات مثبت برای افرادی است که ترجیح می‌دهند در کافه و در محیطی راحت و صمیمی قلیان بکشند. پیشنهاد ویژه سفرزون از منوی کافه دانژه به شما پاستای این کافه است.\nآدرس کافه دانژه: تهران، خیابان گیشا\nشماره تماس: ۸۸۲۷۹۶۵۷ -۰۲۱\nساعت کاری: ۹ صبح تا ۲۴\nکافه های گیشا را با هم مرور کردیم، ویژگی و نکات مثبت هر یک از آنها را گفتیم، اکنون زمان آن رسیده شما برای ما بنویسید. کدام یک از کافه‌های گفته شده در سفرزون را پیشنهاد می‌کنید؟ کافه‌ای هست که بخواهید به این لیست اضافه کنید و جزء موارد موردعلاقه شما باشد؟ ما در سفرزون منتظر شما هستیم، برای ما بنویسید تا ما بخوانیم.\nعمیق ترین استخر جهان در دبی\nباغ انجمن خوشنویسان | معرفی امکانات و ویژگی‌های باغ+آدرس


بهائیت در ایران : یک نجات یافته از بهائیت گفت: این فرقه ضاله، فرقه ای سراسر تناقض و تضاد است و کسی که از این تناقض ها سوالی بکند محکوم می شود.\nسرکار خانم مهناز رئوفی در یک نشست در اصفهان افزود: من پیش از این در همدان در یک خانواده کاملا بهایی زندگی می کردم و اعضای خانواده من از مدیران جامعه بهائی در سنندج هستند.\nوی ادامه داد: از دوران کودکی کنجکاوی زیادی نسبت به این فرقه داشتم و از خود درباره تناقضات این فرقه سئوال می کردم. این فرقه از یک سو خود را مدافع صلح و دوستی و محبت می داند و از سوی دیگر در عمل هیچ مسلمانی را دوست ندارد و در کتاب های اصلی این فرقه از سوی بنیانگذاران آن، نسبت به مسلمانان و پیروان آن توهین می شود.\nوی ادامه داد: این فرقه از سویی خود را مخالف خشونت معرفی می کند و از سوی دیگر بررسی تاریخی بر رفتار این فرقه از زمان ظهورش نشان می دهد اگر فرصت یابد، همه را قلع و قمع می کنند.\nرئوفی با بیان اینکه سران این فرقه به ظاهر تاکید زیادی بر مهر و محبت دارند، اظهارکرد: این مسائل تنها ظاهری است و در باطن خشونت در این فرقه به گونه ای است که اگر کسی از آنها جدا شود حتی اجازه نمی دهند که با خانواده قبلی اش ارتباط برقرار کند.\nوی اضافه کرد: من سال 1357 از فرقه بهائیت جدا شدم و از همان زمانی که اعلام کردم می خواهم مسلمان شوم مرا طرد کردند و حتی تشکیلات بهایی به خانواده ام اجازه نداد که با من ارتباط داشته باشد. و تا مدتها من برای دیدار مادرم پنهانی از منزل همسایمان استفاده میکردم .\nاین نجات یافته از فرقه ضاله بهائیت اظهار کرد: این در حالی است که در این فرقه افراد اجازه دارند بر اساس تعالیم 12 گانه پس از رسیدن به 15 سالگی تحقیق کند و به اصطلاح تحری حقیقت داشته باشند و خود مسیر دینی خود را انتخاب کند ولی در عمل چنین اتفاقی رخ نمی دهد.\nوی گفت: یکی دیگر از تعالیم این فرقه صلح در سراسر جهان می باشد که در ظاهر زیبا است ولی در عمل آنها در دوران دفاع مقدس از کشته شدن مسلمانان شاد می شدند و می گفتند از هر طرف که کشته شود خواست ما محقق می شود.\nرئوفی با بیان اینکه بزرگترین مرکز بهائیان در فلسطین اشغالی و در اختیار صهیونیست ها قرار دارد، گفت: رژیم صهیونیستی ارتباط عمیقی با بهائیان دارد و حتی از آنها مالیات نمی گیرد و از سوی دیگر از بهائیان می خواهد که به هر شکل ممکن، در جامعه مسلمانان نفوذ و با ایجاد تفرقه در بین آنها ، مسلمانان را جذب کنند.\nوی خاطر نشان کرد: این فرقه دم از نفی خشونت می زند در حالی که بنیانگذار این فرقه در کتاب های اصلی آنها، گفته است که اگر کسی خانه ای را آتش زد باید خود او و خانه اش را با همدیگر آتش زد.\nاین نجات یافته از بهائیت اظهار کرد: امروز بهائیت در ظاهر بسیار مهربانانه و با محبت رفتار می کند ولی این مساله تنها راهبردی اصلی آنها نیست بلکه یک تاکتیک برای فریب و جذب جوانان است و در باطن آن چیزی متفاوت دیده می شود.\nاو گفت: مباحثی چون نفی خشونت، صلح، محبت، دوستی و امثال آن جملاتی زیبا هستند که در همه ادیان مطرح است ولی این فرقه مباحث یاد شده را مخصوص خود می داند در حالی در کتب اصلی فرقه بهائیت که از جانب موسس این فرقه می باشد و مدعی پیامبری است، به شیعه بدترین توهین ها شده است.\nوی خاطر نشان کرد: امروز بهائیان به جای اینکه در نماز با خدا سخن بگویند، بنیانگذار این فرقه را مخاطب خود می دانند و با او سخن می گویند و در اعتقادات شان هیچ تفاوتی بین او و خدا نیست و او به شکل انسان درآمده تا ما بتوانیم با او صحبت کنیم.\nاین نجات یافته از بهائیت به برخی از سخنان سخیف و خنده دار این فرقه اشاره کرد و افزود: یکی از این سخنان آن است که بنیانگذار این فرقه از جانب خدا، نمازی دو رکعتی آورده است ولی توسط اشرار دزدیده شده است.\nسرکار خانم رئوفی پس از جدائی از بهائیت چند جلد کتاب در جهت اگاهی بخشی از چهره واقعی فرقه ضاله بهائیت خصوصا در قشر جوان تالیف و منتشر نموده است\nمحتوای بیشتر در این بخش: « مصلوب شدن حضرت مسیح (ع) از نگاه فرقه ضاله بهائیت\tفرقه ها بدنبال نفوذ در جامعه هدف و تخریب از درون هستنند »


درمان آفتاب سوختگی با موثرترین روش های خانگی - shebreh.com\nکاهش درد پوست آفتاب سوخته با کیسه یخ یا نخود فرنگی منجمد\nبرای این کار می‌توانید مقداری یخ درون کیسه‌ای پارچه‌ای بریزید و آن را روی ناحیه‌ی آفتاب‌سوخته بگذارید. این کار باعث می‌شود بخشی از گرمای پوست گرفته بشود، رگ‌ها منقبض شوند و درنتیجه از میزان التهاب نیز کاسته خواهد شد. اگر یخ در دسترس نبود به سراغ فریزر بروید و از موادغذایی فریزشده مانند نخودفرنگی منجمد یا هر چیز دیگری که در فریزر پیدا کردید، استفاده کنید. فقط باید به خاطر داشته باشید که این بسته‌ها را مستقیما و بدون پوشش پارچه‌ای، روی ناحیه آفتاب سوخته قرار ندهید.\nهمچنین دوش گرفتن با آب ولرم متمایل به سرد می تواند التهاب پوست را کاهش دهد.\nبعد از دوش گرفتن با آب، بطری اسپری خود را با سرکه سیب خالص تصفیه نشده پر کنید، و بعد آن را روی قسمتی که دچار آفتاب سوختگی شده است بپاشید، یا می‌توانید گلوله‌های پنبه را در سرکه بخیسانید و روی پوست‌تان بمالید.\nهمچنین می‌توانید ۱ فنجان سرکه‌ی سیب را داخل آب وان حمام بریزید و قسمتی از پوست‌تان را که دچار آفتاب سوختگی شده است در آن بخیسانید. این به تعادل pH و بهبود فرایند التیام کمک خواهد کرد.\nپارچه تمیزی را در کاسه‌ای محتوی ۱ فنجان شیر، ۴ فنجان آب و چند قطعه یخ بخوابانید. سپس هر ۲ تا ۴ ساعت، پارچه را به‌مدت ۱۵ تا ۲۰ دقیقه روی پوست بگذارید. پروتئین، چربی و pH شیر، خاصیت ضدالتهابی دارند.\nبیشتر بخوانید: چند روش ساده برای کاهش سوزش آفتاب سوختگی\nماست را با استفاده از تکه پارچه‌ای تمیز به پوستی که دچار آفتاب سوختگی شده، بمالید.\nعسل یک نوع دیگر از موادی است که، علاوه بر خواص تغذیه‌ای، درمانی فوق‌العاده برای آفتاب سوختگی نیز مفید است.\nبرای استفاده از عسل بر روی پوست آفتاب سوخته، می‌توانید عسل را مستقیما روی پوست آفتاب سوخته تان بمالید، یا همچنین می‌توانید عسل را روی باند بمالید و آن را روی ناحیه‌ی بزرگتری قرار دهید.\nبیشتر بخوانید: درمان های طبیعی موثر برای قرمزی پوست صورت\nبا استفاده از مخلوط کن سیب زمینی را به شکل خمیر درآورید. به مدت ۳۰ دقیقه اجازه دهید روی پوست شما بماند. سپس با آب سرد بشویید.\nبعد از ۲۰ دقیقه پوست خود را با آب شستشو دهید. این کار را دو بار در هفته برای چند ماه انجام دهید.\nدو قاشق غذاخوری آب تازه خیار را با یک قاشق غذاخوری آب لیمو مخلوط کنید و مقدار کمی زردچوبه به آن اضافه کنید و خوب مخلوط کنید. حال آن را بر روی پوست آسیب دیده قرار دهید و پس از ۳۰ دقیقه با آب بشورید.\nمراقب تاول ها باشید.\nتاول نشانه‌ای از آسیب‌دیدگی شدید است، که باید به آن توجه شود. اگر تاول زدید، پس سوختگی نسبتا بدی دارید. دکتر باسلر می‌گوید، اگر شما را اذیت می‌کند و تنها ناحیه کوچکی را پوشانده، با دقت آن را تخلیه کنید. اما رویه پوست را بلند نکنید، چنانچه رشته‌های حساس عصب در تماس با هوا نباشد، احتمالا کم‌تر آزار می‌بینید و خطر عفونت نیز کم‌تر خواهد بود.\nبرای تخلیه مایع، ابتدا سوزن را با نگه‌داشتن روی شعله استریل کنید. سپس سر تاول را سوراخ کنید و اجازه دهید مایع بیرون بریزد. در ۲۴ ساعت اول سه مرتبه این کار را انجام دهید. اما بعد به تاول کاری نداشته باشید.\nبرای جلوگیری از آفتاب سوختگی این قوانین را به خاطر بسپارید\nبرگرفته از: bazdeh.org و zoomlife.ir و chetor.com


"فاطمه روشن" فینالیست فتو واک ۲۰۱۶ شد - Doorbin News\nبه گزارش روابط عمومی انجمن سینمای جوانان ایران، اثر عکاسی فاطمه روشن (عضوکانون عکس انجمن سینمای جوان مشهد) میان ۱۰ اثر برتر مسابقه جهانی “فتوواک اسکات کلبی” جای گرفت.\nعکس برگزیده این جوان مشهدی مورد تمجید “اسکات کلبی” واقع شد و از نظر داوران، تصویر نخست از لیست ۱۰ اثر برتر قرار گرفت که تنها یک قدم با کسب جایزه بزرگ فاصله داشت.\nاسکات کلبی در باره این اثر گفت: «این عکس بسیار بیشتر از آن چیزی که در نگاه اول می‌بینید حرف برای گفتن دارد. همه چیز در این عکس – از همه المان‌های گرافیکی- به خوبی در کنار هم قرار گرفته‌اند. اشکال دایره‌ای بالا و مثلث‌های پایین که مرد را دره شکل گرفته بین آن‌ها قرار داده – در بین همه آن فضای سفید- واقعا از نظر گرافیکی چشم‌نواز است. رنگ الک، و بعد از آن پیراهن بنفش و کت(چرا این مرد در یک هم‌چین فضایی یک پیراهن رسمی بنفش با یک کت اسپرت پوشیده- به طرز زیبایی خارج از فضای عکس است) و بعد منشورهای سبز در اطراف او- من واقعا این عکس را دوست دارم.»\nلازم به ذکر است؛ این عکس در رقابت با بیش از هزار اثر جهانی موفق به کسب این رتبه شد. در این میان تنها ۱۰ اثر به عنوان ۱۰ اثر برتر انتخاب شدند و یک اثر موفق به کسب جایزه بزرگ شد.\nنوشین وفادار (مدرس عکاسی انجمن سینمای جوان مشهد)، کیارنگ علایی، مهدی وثوق نیا، مسعود توجهی، محمد ادیبی، امین ابراهیمی و فرشید دلارامی افرادی بودند که ۱۶ اثر از ۱۶ عکاس ایرانی را برای ارسال به مسابقه جهانی “فتوواک” داوری کردند.\nکانون عکس انجمن سینمای جوان مشهد\nفراخوان چهاردهمین جشن تصویرسال و جشنواره فیلم تصویر پست قبلی\n۹ آذر،اهدای جوایز سوگواره سرخ سیاه به رنگ عشق پست بعدی


قیمت هدفون اپل Headphone Apple\nقیمت Headphone Apple\nبهترین قیمت فروش انواع هدفون اپل Headphone Apple در مدلهای مختلف با تنوع قیمت و مشخصات در فروشگاه اینترنتی کیمیا آنلاین\nApple MWP22 AirPods Pro Wireless Charging Case\nگارانتی اصلی Headphone Apple\nنقد و بررسی Headphone Apple\nهدفون های جدید شرکت Apple با نام MWP22 AirPods Pro Wireless به همراه کیس مخصوص شارژ به بازار عرضه شد. از مشخصه های فنی هدفون MWP22 AirPods Pro Wireless میتوان به پخش موسیقی تا 5 ساعت، سازگاری آن با دستیار سوتی SIRI، دارا بودن باکس شارژر هدفون و کابل لایتنینگ USB، استفاده راحت به وسیله اتصال بلوتوث و فرکانس پاسخگویی هدفون از 20 هرتز تا 20 کیلو هرتز اشاره کرد.\nهدفون های جدید شرکت Apple با نام AirPods Wireless به بازار وارد شد. از مشخصه های فنی هدفون Apple AirPods WirelessApple میتوان به پخش موسیقی تا 5 ساعت، سازگاری آن با دستیار سوتی SIRI، دارا بودن باکس شارژر هدفون و کابل لایتنینگ USB، استفاده راحت به وسیله اتصال بلوتوث و فرکانس پاسخگویی هدفون از 20 هرتز تا 20 کیلو هرتز اشاره کرد.\nHeadphone Apple Earphone مدل جدید هدفون های قدرتمند شرکت اپل می باشد که از کیفیت ساخت بسیار بالایی برخوردار است . از دیگر ویژگی های این مدل پیشرفته می توان به کیفیت بسیار بالا، صدایی با کیفیت و زلال، لاستیک های راحت برای آرامش گوش و کیفیت بالا مواد مصرفی در آن اشاره کرد. این مدل یکی از محبوب ترین کالاهای شرکت اپل در سر تا سر دنیا می باشد.


بحران زهرآگین جامعۀ اسرائیل - گرایش بلشویک لنینیست‌های ایران\nاردیبهشت ۱۳, ۱۳۹۵ آوریل 4, 2018 آرام نوبخت بدون دیدگاه اسرائیل،امپریالیسم،بورژوازی عرب،خاورمیانه،راه‌حل دو دولت،صهیونیسم،غزه،فدراسیون سوسیالیستی خاورمیانه،فلسطین،کرانه باختری،ناسیونالیسم عرب\n۱۲ ژوئیۀ ۲۰۱۴\nبا صعود شمار تلفات ناشی از بمباران های اسرائیل در غزه به بیش از ۱۰۰ نفر، گزارش شد که هفتۀ پیش یهودی های ناسیونالیست افراطی اسرائیل یک نوجوان ۱۶ ساله به نام «محمد ابوخضیر» را ربوده و با ریختن بنزین در گلوی او و به آتش کشیدنش، وی را به قتل رسانده اند.\nبین خشونتی که حکومت اسرائیل در برابر مردم بی دفاع غزه به کار می بنند و ظهور عناصر فاشیستی در داخل اسرائیل که قادر به انجام چنین جنایات وحشیانه ای هستند، پیوند نزدیکی وجود دارد.\nاین رویدادها، علائم بیماریِ یک بحران سیاسی و اجتماعی فراگیر در خودِ اسرائیل هستند. سرکوب بی امان و به سرعت در حال رشد مردم فلسطین، مستلزم بسیج ارتجاعی ترین نیروها است. جامعۀ اسرائیل به شدت دو قطبی شده است. بخش های وسیعی از جامعۀ اسرائیل با توحش علیه فلسطینیان به عنوان امری اخلاقاً غیرقابل توجیه و به لحاظ سیاسی ورشکسته ضدیت نشان می دهند، اما صدایشان در دستگاه سیاسی ارتجاعی اسرائیل مجرایی برای بروز نمی یابد. هر سال هزاران اسرائیلی عطای این کشور را به لقایش می بخشند و آن را ترک می گویند.\nبمباران های مداوم غزه، آخرین فصل در تاریخ ۶۶ سالۀ خشونت علیه مردم فلسطین است. اسرائیل با اشغال خاک فلسطین و اخراج مردم آن استقرار یافت. در حالی که بسیاری از یهودیان برای فرار از جنایات هولناک اروپای فاشیستی علیه آنان در جریان جنگ جهانی دوم به اسرائیل آمدند، اما پیامد تراژیک پروژۀ صهیونیسم، دولتی بوده است که جنایانش علیه مردم فلسطین یادآور بسیاری از روش های مورداستفادۀ نازی ها است.\nتقریباً نیم قرن از جنگ شش روزۀ ژوئن ۱۹۶۷ گذشته است، جنگی که طی آن اسرائیل کنترل کرانۀ باختری، قدس شرقی، غزه، «بلندی های جولان» سوریه و سایر قلمروهای عرب را اشغال کرد. رژیم صهیونیستی با دور بی پایان جنگ، اشغال و سرکوب تعریف می شود. ده ها هزار فلسطینی کشته شده اند. رژیم اسرائیل نه فقط پناهندگی میلیون ها فلسطینی را به وضعیتی همیشگی بدل کرده، بلکه چندین نسل از مردم را به کام فقر و سرکوب کشانده است.\nاین تاریخ، پیامدهای دهشتناکی برای مردم منطقه، اعم از یهودی و عرب، در برداشته است.\nرهبران اسرائیل با غرور کشور خود را تنها کشور «دمکراتیک» خاورمیانه خطاب می کنند. این یک دروغ است. اسرائیل کشوری است که با سرکوبی میلیون ها فلسطینی، برپاییِ ایست های بازرسی نظامی و دیوارکشی در سراسر مناطق اشغالی و سلطۀ مشتی الیگارشِ مولتی میلیاردر و عمّال شان بر زندگی روزمرۀ مردم، روی پا است.\nاسرائیل یکی از نابرابرترین جوامع جهان به شمار می رود. بین سال های ۱۹۹۵ و ۲۰۱۱، سهم کارگران از درآمد ملی به مراتب سریع تر از امریکا کاهش یافت. طی دو دهۀ گذشته، دستمزدها در اسرائیل دستخوش سقوط آزاد شده اند. این کشور با جمعیت ۷.۹ میلیون نفر و سرانۀ تولیدِ بسیار بالاتر از امریکا، ۱۸ میلیاردر دارد. در همان حال که فقر رشد داشته است، ۵۰۰ ابرثرومند اسرائیلی شاهد سه برابر شدن ثروت خود در طول ۱۲ سال گذشته بوده اند.\nنخبگان حاکم در جستجوی آن هستند که تنش های داخلی عظیم جامعۀ اسرائیل را با جنگ و سرکوبی توده های عرب به بیرون منحرف کنند.\nدر تابستان سال ۲۰۱۱، چند ماه پس از آغاز تحولات انقلابی مصر، خشم مردمی نسبت به فقر، نابرابری اجتماعی، کاستن از هزینه های آموزش، مسکن و بهداشت و درمان، در قالب تظاهرات مردمی وسیع در اسرئیل با گرد آمدن صدها هزار نفر معترص منفجر شد. سال بعد، حکومت اسرائیل جنگ جدیدی را علیه غزه آغاز کرد. در جریان حملات هوایی هشت روزه، بالغ بر ۱۰۰ فلسطینی جان باختند.\nسیاست های طبقۀ حاکم اسرائیل چه آینده ای را نوید می دهد؟ در پاسخ باید گفت که تنها جنگ های جدید و به مراتب وحشیانه تری را که در آن تلاش های بیش از پیش خشن برای درهم شکستن مقاومت توده های عرب، اسرائیل را به مسیری پرتاب خواهد کرد که حقیقتاً معنی نسل کشی خواهد داشت. پیامدهای این جنگ ها برای مردم یهودی و همین طور عرب ویرانگر خواهد بود.\nطبقۀ کارگر باید از چنین پیامدی جلوگیری کند. تنها راه پیشروی طبقۀ کارگر یهود، گسست از ناسیونالیسم صهیونیستی است. آمال کارگران و جوانان اسرائیل نه می تواند در درون احزاب راست گرای متعدد دستگاه صهیونیستی حاکم نمودی داشته باشد و نه این که از خلال جنبش های اساساً ازبین رفتۀ «صلح» و احزابی که همچنان به چهارچوب ناسیونالیستی و صهیونیستی وابسته هستند، پیش برده شود.\nکارگران فلسطین و توده های تحت ستم، قربانیان ستم وحشتناکی هستند. اما آن ها در عین حال قربانیان یک چشم انداز سیاسی ورشکسته نیز هستند. وقتی ۴۷ سال پیش جنبش فلسطینیان برخاست، بورژوازی عرب داعیۀ نمایندگی یک جنبش ملی متحد در برابر امپریالیسم را داشت. کذب بودن این ادعا تماماً در طول دهه های بعدی افشا شده است.\nمردم فلسطین به کرّات هم از سوی حکومت های بورژوایی مختلف عرب که همگی با امپریالیسم پیوند دارند، و هم از سوی رهبران بورژوای خود در جناح های مختلف «جنبش خلق فلسطین» و سازمان های اسلامگرای رقیب آن مورد خیانت قرار گرفته اند.\nشکست چشم انداز ناسیونالیستی بار دیگری خود را با انزوای توده های فلسطینی در غزه نمایش می دهد. حکومت حماس در غزه به دنبال حمایت رژیم های بورژوای عرب است که همگی متحدین عملی اسرائیل در سرکوبی مردم فلسطین هستند. رژیم دست نشاندۀ امریکا در مصر، به رهبری ژنرال عبد الفتاح السیسی، رهبر کودتا، مرز این کشور با غزه را بسته و مردم فلسطین را زیر رگبار بمب های اسرائیل تنها رها کرده است.\nدر عین حال، چشم انداز ناسیونالیستی در پشت سیاستِ به اصطلاح «دو دولت»- یک دولت صهیونیستی در کنار یک دولت کوچک فلسطینی که خلع سلاح و پیوند درونی آن قطع شده باشد- ورشکستگی خود را به اثبات رسانده است.\nدر شرایطی که کلّ خاورمیانه در حال طغیان بوده و با خطر فرورفتن در یک جنگ منطقه ای به دلیل سیاست های آتش افروزانه و فاجعه بار امپریالیسم امریکا مواجه است، طبقۀ کارگر و توده های تحت ستم به طور عاجلی نیازمند یک چشم انداز سیاسی جدید هستند.\nمتحدین واقعی کارگران و توده های تحت ستم فلسطین، کارگران جهان، از جمله امریکا و اسرائیل هستند. در هر گوشۀ جهان، کارگران با حملات سهمگین به استانداردهای زندگی و حقوق دمکراتیک، همراه با رشد نابرابری اجتماعی رو به رو هستند. آنان عمیقاً با میلیتاریسم و جنگ افروزی های قدرت های بزرگ- چه در اروپا علیه روسیه، در آسیا علیه چین و یا در خاورمیانه علیه سوریه و ایران- که خطر روشن شدن جرقه های یک جنگ هسته ای و جدید جهانی را دارد، مخالف هستند.\nتنها راه حل مترقی در برابر بحران، راه حلی است متکی بر مبارزۀ طبقاتی متحد کلیۀ کارگران منطقه در برابر امپریالیسم، صهیونیسم و بورژوازی عرب، و مبارزه برای سوسیالیسم. به جای اسرائیلِ سرمایه داری و صهیونیستی، یک دولت کارگری است که باید برای متحد کردن تمامی مردم حول دمکراسی و برابری، به عنوان جزئی از مبارزه برای ایالات متحدۀ سوسیالیستی خاورمیانه مستقر شود.\nآینده در گروی ساختن احزاب جدید سیاسی، بخش هایی از کمیتۀ بین المللی انترناسیونال چهارم، برای مبارزه در راه برنامۀ انترناسیونالیسم سوسیالیستی، اتحاد طبقۀ کارگر عرب و یهودی و مبارزۀ مشترک علیه سرمایه داری و امپریالیسم است.\n← بریتانیا: رسوایی اسناد پاناما\nتراژدی انقلاب چین →\nتیر ۳, ۱۳۹۷ تیم نویسندگان ۰\nاردیبهشت ۲۳, ۱۳۹۷ مطلب ارسالی ۰


شنبه 26 تير 1395 - 20:29\nالعالم ـ دفتر ریاست جمهوری ترکیه درباره احتمال وقوع کودتای نظامی دیگری در این کشور هشدار داد.\nبه گزارش پایگاه خبری شبکه العالم، ریاست جمهوری ترکیه درباره احتمال وقوع کودتای نظامی دیگری در کشور هشدار داد؛ به گونه ای که عمر جلیک وزیر امور اتحادیه اروپا در ترکیه امروز، شنبه، گفت: دولت 90 درصد اوضاع را تحت کنترل دارد؛ اما طراحان کودتا همچنان برخی فرماندهان نظامی را به عنوان گروگان نزد خود نگه داشته اند.\n210 ـ 211\nحملۀ به هتلی که اردوغان در آن اقامت داشت


سردارنقدی: آمریکا به توان 100 نمی‌تواند هیچ غلطی بکند\nرئیس سازمان بسیج مستضعفان با تاکید بر اینکه اگر زبان از حلقوم ما بیرون بکشند دست از ثنای امام زمان(عج) برنمی‌داریم گفت: امام زمان را می‌شناسیم و در فریاد عشق او حاضریم جانبازی کنیم.\nوی ادامه داد: انقلاب در عاشورا متولد و بزرگ شد و درخت این انقلاب با خون شهدا بزرگ شده است و امروز شاهد به ثمر نشستن این درخت تناور و رسیدن میوه‌های ارزشمند او هستیم.\nنقدی با طرح این پرسش که چگونه ملت‌ها بیدار شده‌اند و به صحنه آمدند و در مقابل طاغوت‌ها با تمام ابزارها ایستادند و فریاد حق‌طلبی می‌دهند، گفت: مردم آمریکا بیدار شده‌اند و معتقدند که یک درصد از جمعیت آمریکا 99 درصد را استعمار می‌کنند.\nوی ادامه داد: ایستادگی ملت ایران ریشه در عاشورا دارد و الهام‌بخش همه جهانیان شد و شعارها و نوحه‌هایی که شما می‌خوانید همان محتوا و حرفی است که مردم آمریکا و بلکه جهانیان سر داده‌اند که حاصلش حق، عدالت و خداخواهی است.\nنقدی ادامه داد: مادری که 4 فرزند خود را به جنگ می‌فرستد و همه هم شهید می‌شوند این در حالی است که، اگر پای فرزند زخم کوچک بردارد مادر بی‌قرار است. چگونه همین مادر سخاوتمندانه تمام فرزندانش را در راه اسلام فدا می‌کند؟ خدمت امام می‌رسد می‌گوید فرزندی ندارم که فدا کنم.\n* اگر مردم می‌دانستند سردار مقدم برای ایران چه می‌کرد عکس او را در خانه‌های خود نصب می‌کردند\nرئیس سازمان بسیج مستضعفان اظهار داشت: افتخارات علمی کشور محصول غرب‌رفته‌های پرمدعا نیست؛ بلکه حاصل زحمات سردارانی مانند شهید حسین مقدم است که امام امت او را پاسداری بی‌ادعا لقب دادند.\nوی ادامه داد:این سردار پایه‌گذار صنعت هوافضا در کشور بود و نخستین کسی که فناوری هوافضا را به کشور ما آورد و عمق بخشید این پاسدار شهید بود.\nنقدی افزود: اگر می‌شد اقدامات این شهید را برای مردم توضیح می‌دادیم مردم ایران می‌فهمیدند که این شهید برای اقتدار اسلام چه کار کرد و اکثر مردم عکس او را به نصب به خانه می‌بردند. این شهید بنیانگذار ادوات موشکی و توپخانه بود و اداره کنندگان این صنایع شاگردان او بودند.\n* مخاطب مداحان مسلمانان جهان هستند\nرئیس سازمان بسیج مستضعفان با توصیه به اینکه قدر کسوت مداحی را بدانید تصریح کرد: امروز مداح بسیجی ما باید از محدوده جغرافیایی کوچک ایران بیرون بیاید و مخاطب ما مسلمانان جهان است. اسلام به برکت سیدالشهداء جهانی شده است است.\n* آمریکا به توان100 نمی‌تواند هیچ غلطی بکند\nوی ادامه داد: امروز آمریکا در ذلیل‌ترین حیات ننگین خود به سر می‌برد و آمریکا به زبان 100 هیچ غلطی نمی‌تواند بکند و اگر ما به آمریکا حمله کنیم جرات پاسخ ندارد.\nنقدی سپس به طرح دلیل ادعای غرب در حمله به ایران پرداخت و گفت: آمریکا این بازی‌ها را درمی‌آورند که ضعف خود را پوشش دهند. انترهای کاخ سیاه نزدیک انتخابات این بازی‌ها را درمی‌آورند تا مردم در انتخابات شرکت نکنند و یا به افراد سازش‌کارتر رای دهند.\nوی ادامه داد: آمریکا در شرایط اقتصادی و سیاسی جنگ قرار ندارد و سعی می‌کند جوهر ایمان را از ملت بگیرد برای مقابله با این امر باید امر به معروف و نهی از منکر در کشور نهادینه شود. البته امر به معروف صحبت کردن به فریاد و غضب نیست.\nوی یادآور شد:سیدالشهداء دشمن شقی که به طفل شش ماهه ما رحم نمی‌کند با چه زبانی با آنان صحبت می‌کند. قرآن به موسی(ع) دستور می‌دهد با فرعون زمان با زبان نرم سخن بگوید.\nنقدی گفت: دشمن با محبت بچه‌های ما را می‌برد. می‌خواهید جوانان ما ایمانشان را از دست ندهند باید با محبت با آنان سخن گفت که مجلس عزای امام‌حسین(ع) مجلس آموزش مکتب امام حسین(ع) است.\nhttp://www.surveymonkey.com/s/MB8V7TH سلام. لطفا در این نظر سنجی بسیار کوتاه شرکت کنید. سپاس[گل]


گسترش همکاری آل‌سعود و رژیم صهیونیستی در یمن\nکد خبر: 322525 ۱۳۹۴/۰۹/۰۱ - ۰۹:۳۹\nرژیم صهیونیستی و آمریکا در رقابت منطقه‌ای با محور مقاومت٬ می‌خواهند کنترل یمن و باب‌المندب و همه گذرگاه‌های آبی منطقه را در دست بگیرند.\nبه گزارش پارس به نقل از فارس، رژیم صهیونیستی و آمریکا در رقابت منطقه‌ای با محور مقاومت٬ می‌خواهند کنترل یمن و باب‌المندب و همه گذرگاه‌های آبی منطقه را در دست بگیرند.\nمتنی که در ادامه می آید، تحلیلی است کوتاه در خصوص مدّعایِ گسترش بیش‌ازپیش همکاری میان آل‌سعود و رژیم صهیونیستی در پرونده یمن .\nشواهدِ این مدّعا\n• اقدام یک فروند هواپیمای بوئینگ۷۶۷ رژیم صهیونیستی در انتقال سلاح و مهمات به پایگاه العند واقع در استان لحج در یمن، از سوی شبکه اطلاعاتی محور مقاومت در یمن و شاهدان عینی گزارش شد.\n• شبکه ۱۰ تلویزیون رژیم صهیونیستی با صراحت از وجود یک مشارکت راهبردی میان رژیم صهیونیستی و عربستان علیه محور مقاومت سخن گفت.\n• نشریه عبری "یدیعوت احرنوت” نیز ضمن آرزوی موفقیت برای عربستان، تأکید کرد که دخالت این کشور در یمن خبر خوشحال‌کننده‌ای برای اسرائیل بود.\nمهم‌ترین دلایل این همکاری\n1. متجاوزان سعودی و صهیونیست نتوانستند دستاوردی قابل اتکاء در منطقه تنگه راهبردی «باب‌المندب» به دست بیاورند؛ آن‌ها اکنون در حال ارسال سلاح و مهمات بیشتر برای مزدوران خود هستند. وقتی بنیامین نتانیاهو و بسیاری از کارشناسان و فرماندهان نظامی صهیونست درباره خطر باب‌المندب سخن گفتند و رژیم ایالات متحده آمریکا در آشکار و نهان در تجاوز به یمن مشارکت کرد، برای همه مشخص شد که این آمریکا و رژیم صهیونیستی هستند که این نبرد را مدیریت می‌کنند.\n2. آن‌ها می‌خواهند پایگاه العند را به نقطه‌ای برای حملات به مناطق راهبردی تحت اختیار نیروهای مردمی و ویرانی کامل این کشور تبدیل کنند. این پایگاه از سویی دروازه ورود نیروهای شمال به عدن است و از سوی دیگر نقش پشتیبانی زمینی و هوایی از جبهه‌های مأرب (شرق صنعا)٬ بیضاء و إب و ذمار (جنوب صنعا و شمال عدن و لحج) و همچنین جبهه تعز (دهانه باب المندب و بندر مخاء) را دارد.\n3. رقابت در درون گروه‌های حاکمیتی آل‌سعود برای جلب حمایت بیشتر صهیونیست‌ها شدت گرفته است و هر یک بقای در قدرت خود را در پیوند بیشتر با صهیونیست‌ها می‌داند. بر این اساس جناح‌های مختلف رقیب در آل‌سعود پس از عبور از خط‌قرمزهای اسلامی٬ حس غرور عربی (در مقابله با رژیم صهیونیستی) و تعصب پدرخواندگی عرب را نیز در این رقابت لگدمال کرده‌اند.\n4. رژیم صهیونیستی و آمریکا در رقابت منطقه‌ای با محور مقاومت٬ می‌خواهند کنترل یمن و باب‌المندب و همه گذرگاه‌های آبی منطقه را در دست بگیرند.\n5. یکی از آثار منطقه‌ای برجام٬ تقویت پیوند بین رقبا و دشمنان منطقه‌ای محور مقاومت علیه ایران بود. این اتحادها خود را در یمن نیز به منصه ظهور رساندند.\nدر گذشته نیز رژیم صهیونیستی با استفاده از پل هوایی تل آویو- جیزان٬ محموله‌های سلاح راهبردی به آل‌سعود تحویل داد. انصارالله با استفاده از مزیت کار اطلاعاتی دقیق و مزیت راهبردی موشک‌های نقطه‌زن به پشتوانه محور مقاومت٬ توانست تا به پایگاه "خمیس مشیط" در جنوب عربستان که بارانداز محموله‌های رژیم صهیونیستی بود، حمله‌ای بسیار موفق داشته باشد.\nباید دید که پاسخ غیرمنتظره انصارالله به دور جدید همکاری‌های رژیم صهیونیستی و آل‌سعود و حملات احتمالی به جبهه تعز چگونه خواهد بود.\nباب المندب بنیامین نتانیاهو رژیم صهیونیستی رقابت یمن\n۳ بازوی ایران برای نابودی اسرائیل\nحمله عربستان با مشارکت جنگنده‌های صهیونیستی در باب‌المندب دفع شد/قایق جنگی عربستان غرق شد\nچهره‌های ضد ایرانی انتخابات آمریکا را بشناسیم+ تصاوير\nایران ذخایر هسته‌ای خود را افزایش می دهد


هتل ترنم مشهد ایران \_ هتل دو ستاره مشهد - سفر با تو\nهتل آپارتمان ترنم مشهد یکی از هتل آپارتمان های نزدیک به حرم مطهر هست که از موقعیت مکانی مناسبی در مشهد الرضا برخوردار است. این هتل آپارتمان در خیابان امام رضا 1 با فاصله حدود 2 دقیقه پیاده تا حرم مطهر رضوی فاصله دارد و زائران بارگاه منور حضرت امام رضا (ع) میتوانند در فاصله زمانی کوتاهی به زیارت حضرت نایل شوند.\nپیشنهاد می شود بخوانید: اطلاعات بیشتر در مورد ( خرید تور لحظه آخری ایران )\nهتل ترنم مشهد در سال 87 افتتاح و آغاز بکار کرد و در سال 95 مورد بازسازی و نوسازی قرار گرفت. اتاق های هتل آپارتمان ترنم دارای وسایل جدید و نو و چیدمان های زیبا هستند که برای اقامت در مشهد به خوبی تجهیز شده اند\nاین هتل 40 واحد اقامتی شامل 16 سوئیت 2 تخته ، 16 آپارتمان یکخوابه 4نفره و 7 آپارتمان دوخوابه 6 نفره دارد.\nهتل ترنم داراي امكانات رفاهي از جمله رستوران،كافي شاپ ٢٤ ساعته ، رستوران سنتي و اينترنت پرسرعت ميباشد كه افتخار دارد ميزبان زائران و مجاوران حريم مطهررضوي(ع) باشد.\nدر رستوران هتل غذاهای ایرانی با کیفیت متوسط طبخ می شوند و منوی رستوران این هتل مشهد به‌صورت انتخابی است.\nهتل آپارتمان ترنم مشهد کافی‌شاپ خود را برای تمدد اعصاب میهمانان مهیا کرده تا لحظه‌هایی را در آرامش سپری کنند. کافی‌شاپ هتل ترنم مشهد خوبه که مراسم‌های رسمی و دورهمی‌های خود را در آن مکان برگزار کنید. مدیریت این هتل با ارائه اینترنت رایگان توانسته است نظرات مردم را به خوبی جلب کند.\nمراکز خرید در نزدیکی هتل آپارتمان ترنم کجاست؟\nاگر بعد از یک زیارت دلچسب به دنبال مکانی برای خرید سوغاتی هستید ما به شما نزدیک ترین مراکز خرید به این هتل آپارتمان را معرفی می کنیم.\nقدیمی ترین و معروف ترین بازار بزرگ مشهد واقع در فلکه ی آب یکی از این مراکز خرید می باشد و تنها 1 دقیقه تا هتل ترنم فاصله دارد.\nبازارچه زیرگذر طبرسی\nیکی از قدیمی ترین بازارچه های حرم می باشد که در خیابان طبرسی قبل از ورود به حرم مطهر قرار گرفته است.\nاین مجتمع در حاشیه ی میدان طبرسی واقع شده و از واحد های تجاری متنوعی ( انواع سوغات مشهد،خشکبار و آجیل،نبات و آبنبات،انواع انگشتر عقیق، پوشاک و کیف و کفش، مانتو و روسری،ساعت و بدلیجات) تشکیل شده است.\nمجتمع تجاری آرمیتاژ که در میدان شهید گمنام واقع شده و تنها 10 دقیقه تا حرم مطهر فاصله دارد.این مجتمع دارای واحد های تجاری،اقامتی،مجموعه ی تفریحی و شهربازی،فودکورت،کافی شاپ،فضاهای آبی و فروشگاه های بزرگ می باشد.\nشروع قیمت از : 415,000 تومان\nتور مشهد از اصفهان 19 تیر\nشروع قیمت از : 475,000 تومان


حمایت کاپیتان پرسپولیس از وریا غفوری - وبمستر وبلاگ\nبه گزارش وبمستر وبلاگ، خبرنگاران: کاپیتان های دو تیم استقلال و پرسپولیس علیه سازمان لیگ شده اند. ماجرا هم مربوط به کسر درصدی از رقم قرارداد بازیکنان است که مورد اعتراض واقع شده و سازمان لیگ هم با بازیکنان به ویژه با وریا غفوری برخورد انضباطی نموده است.\nبه گزارش خبرنگاران، وریا غفوری، کاپیتان استقلال، چند روز پیش از این موضوع پرده برداشت که سازمان لیگ بدون اینکه بازیکنان و مربیان شاغل در لیگ های مختلف ایران، راضی باشند، 5 درصد از قرارداد آن ها کسر می نماید و برای خودش برمی دارد. این صحبت ها با واکنش مسئولان سازمان لیگ همراه شد و آن ها کاپیتان استقلال را تهدید به شکایت کردند. از طرفی دیگر، مسئولان این سازمان مطرح نمودند این رقم 2 درصد از قرارداد بازیکنان و برای حق عضویت آن ها است. کاپیتان استقلال، اما می گوید این قانون من درآوری است و تا آخر آن را پیگیری می نماید.\nحالا روز گذشته، این موضوع سوژه ای برای سیدجلال حسینی، کاپیتان پرسپولیس شد تا از وریا غفوری در این پرونده حمایت کند. حسینی بعد از ملاقات تیمش برابر گل گهر در استادیوم آزادی و در جمع خبرنگاران، نسبت به کسر این درصد از قرارداد بازیکنان اعتراض کرد و گفت: صد در صد ما هم با نظر بازیکنان و مربیان موافقیم و نمی دانم این چه قانونی است که گذاشته اند. هیچکس هم نمی تواند صحبت کند، چون بازیکنان اتحادیه یا کسی را ندارند که حمایت کند هر کاری دلشان می خواهد می نمایند. چرا باید کم بگردد؟ ما نه بیمه ایم و نه شرایطی داریم. کم می نمایند و کسی هم نمی تواند چیزی بگوید. امیدوارم که آقای عزیزی خادم ورود نمایند. باید با بازیکنان و مربیان صحبت نمایند و اینطور نیست که هر تصمیمی می گیرند اجرایی گردد.\nکاپیتان پرسپولیس در مورد نبودن اتحادیه بازیکنان مطرح نمود: متاسفانه همینطور است و کسی هم از بازیکنان حمایت نمی نماید و هر کاری که بخواهند انجام می دهند. امیدوارم که آقای عزیزی خادم و فدراسیون تازه بتوانند مشورت نمایند تا هماهنگ بشوند. این تصمیمی است که چند سال پیش گرفته شده و هنوز هم همان کار را می نمایند.\nانتشار: 22 آذر 1400 بروزرسانی: 22 آذر 1400 گردآورنده: blogwebmaster.ir شناسه مطلب: 581\nبه "حمایت کاپیتان پرسپولیس از وریا غفوری" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "حمایت کاپیتان پرسپولیس از وریا غفوری"


ثبت اولین شهید مدافع سلامت در زنجان - ایرنا\n۲۱ فروردین ۱۳۹۹ - ۰۹:۱۴\nکد خبر 83744307\n۲۱ فروردین ۱۳۹۹، ۹:۱۴\nکد خبر: 83744307\nزنجان - ایرنا -رییس کمیته اطلاع رسانی ستاد دانشگاهی پیشگیری و کنترل بیماری کرونا استان زنجان گفت: با توجه به اعلام یافته‌های آزمایشگاهی زنده یاد اسدالله شیخ جابری به عنوان شهید خدمت به افتخار اولین شهید مدافع سلامت استان زنجان نائل آمد.\nاسماعیل رحمانی شامگاه چهارشنبه در نشست خبری با خبرنگاران که به صورت ویدئو کنفرانس برگزار شد، افزود: این شهید خدمت متولد دوم فروردین سال ۱۳۵۰و از کارکنان مرکز آموزشی درمانی تخصصی و فوق تخصصی آیت الله موسوی زنجان بود.\nوی اضافه کرد: طی دوران دفاع مقدس نیز آمار هفت شهید از حوزه بهداشت درمان و بهداری سابق در استان به ثبت رسیده این واحد دانشگاهی از جمله دستگاه هایی است که کارکنان زیادی دارد و در عرصه فرهنگ و جهاد و شهادت نیز نمود دارد.\nمدیر روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی و درمانی استان زنجان ادامه داد : این واحد دانشگاهی طی سال های گذشته برای دانشجویان شهید مجموعه وصیت نامه ای با عنوان سیمرغ خونین بال تهیه کرده است.\nبه گفته وی، طبق برنامه ریزی ها و در جلسات آینده به برگزاری یاواره شهدا، مباحث مربوط به حوزه سلامت، بهداشت و درمان و موضوع فرهنگ جهاد و شهادت بیش از گذشته پرداخته می شود.\nبه گزارش ایرنا، مراسم تشییع این شهید والامقام در بهشت زهرا(س) شهر زنجان برابر ضوابط بهداشتی انجام شد.\nزنجان - ایرنا - معاون آموزشی و نماینده تام الاختیار دانشگاه علوم پزشکی در ابهر گفت: هم اکنون…


در این مطلب از رسانه فناوری آی تی افزار نحوه گذاشتن چندین ویدیو یا عکس در یک پست از اینستاگرام را آموزش خواهیم داد. در ابتدا باید اینستاگرام شما از نسخه های آپدیت بعد از ۲۰۱۸ باشد تا این قابلیت به اپلیکیشن شما اضافه شده باشد پس اگر اپلیکیشن شما آپدیت نیست می توانید از app store در اپل و گوگل پلی در اندروید با جستجوی کلمه instagram آن را دانلود یا آپدیت نمایید.\nآموزش: گذاشتن پست چند قسمتی اینستاگرام | چندین ویدیو یا عکس در یک پست اینستا\nاینستاگرام خود را باز کنید و آیکون وسط ( گزینه قرار دادن پست جدید در پیج ) را بزنید تا با صفحه ای مشابه تصویر زیر مواجه شوید.\nهمانطور که در تصویر بالا مشاهده می کنید یک آیکون از چند اسلاید وجود دارد که با فلش نشان داده شده است. بر روی آن کلیک نمایید. سپس بر روی تصاویر یا ویدیوهایی که تمایل دارید در قالب یک پست آن ها را ثبت کنید در اینستاگرامتان بزنید تا مارک یا انتخاب شوند. همانطور که در تصویر زیر مشخص است می توانید با کلیک بر روی آن ها چندین عکس یا ویدیو را انتخاب نمایید و سپس گزینه Next در بالای صفحه را بزنید.\nو مجدداً در این مرحله گزینه Next را بزنید. شما همچنین قادر به ویرایش و افکت گذاری بر روی تصاویر یا ویدیوهای خود می باشید.\nدر مرحله بعد دیگر کافی است گزینه ها را طبق یک پست عادی در اینستاگرام بنویسید و انتخاب کنید که شامل Caption ( متن زیر پست ) و تگ های پست ( افرادی که درون عکس هستند ) و … می شود.\nو تمام…! پست شما با تمامی تصاویر و ویدیوهایی که تمایل داشته اید منتشرخواهد شد. نظرات، پیشنهادات و سؤالات خود را با ما در پایین همین صفحه در میان بگذارید.\nآموزش پست های اسلایدی اینستاگرام اینستاگرام پست چندگانه در اینستاگرام پست های چند اسلایدی اینستاگرام ترفند اینستاگرام چگونه چندین عکس رو در یک پست اینستاگرام بزاریم؟ گذاشتن چندین تصویر در یک پست اینستاگرام گذاشتن چندین ویدیو در یک پست اینستاگرام


گل فروشی شیک رز\nبازدید امروز : 1314 بازدید\nسموم کشاورزی - مبارزه با آفات >> زنگ به\nزنگ به :\nعامل بیماری : قارچ Gymnosporangium clavipes\nدر ناحیه پک زنگ به ایجاد می کند و در شرق آمریکای شمالی عامل بیماری مهم درختان سیب است .\nاین قارچ به میوه و نه برگ سیب حمله می کند اما در میوه و برگ به ، زالزالک و سایر گونه های گل سرخیان ایجاد بیماری می کند . G . clavieps به گلابی هم حمله می کند ولی خسارت آن زیاد نیست . امکان تولید پیکنیوم و اسیوم قارچ روی میوه سیب دیده می شود و نشانه های مشهودی از این زنگ روی سیب به وجود نمی آید .\nاین بیماری در نزدیکی دمگاه سب لکه های بزرگ سبز رنگی ایجاد می کند و میوه را بد شکل می کند . این لکه ها عمقی است و لکه های قهوه های و اسفنجی تا مغز میوه ادامه دارد .\nاسیدیومها سفید رنگ و ساختاری لوله مانند دارند و محتویات آنها ابتدا نارنجی وسپس کمرنگ تا سفید می شوند . اسیدیومها از انتها یا از پهلو سر باز می کننند . اسیدیوسپور ها به قطر 36-28 میکرون تقریبا کروی یا تخم مرغی عریضند .\nسلولهای پریدرمی لوزی شکلند ، زگیلهای درشت ، زبر و تودرتو با 6-10 سوراخ تندش نامشخص دارتد .\nدر پاییز اسیدیوسپور ها شاخه های جوان Juniperus communis ، J.sibirica ، J.virginiana را آلوده و روی آن گالهای خاری شکل یا استوانه ای به طول 2-60 سانتی متر تولید میکنند . و از این گال ها در بهار سال بعد و در هوای مرطوب رشته های شاخی تلیومی به وجود می آیند که به رنگ قهوه ای - نارنجی ، کوتاه و برجسته اند .\nگال های دائمی اند و ممکن است تا 20سال تلیوم ایجاد کنند . تلیوسپور ها زرد رنگ ، تخم مرغی شکل و دارای یک پایک هویج مانندند. در هر سلول تلیوسپور یک سوراخ تندش وجو دارد ، این سوراخ در سلول بالایی نزدیک ارس و در سلول پایینی نزدیک پایک قرار دارند .\nزنگ به وقتی اهمیت اقتصادی پیدا می کند که هوا مدت طولانی (بیش از 48 ساعت ) مرطوب ،دما بالای 10درجه سانتی گراد و درخت در مراحل ظهور دسته های غنچه یا اواخر مرحله نوک صورتی باشد . در این شرایط زنگ به موجب خسارت شدید در سراسر منطقه وسیع جغرافیای می شود .\nبه نظر می رسد که ترکیبات بازدارنده بیوسنتز ارگسترول در کنترل بیماری زنگ به در مقایسه با زنگ سیب ثر کمتری دارد . بعضی از ارقام سیب که به زنگ ارسی سیب مقاومند به زنگ به حساسند مثل: مکین تاش و دلیشزونیز بعضی ارقام مثل جوناتان که به زنگ ارسی سیب حساسند به زنگ به مقاومند\nلکه موجی آفتابگردان


رمزگشایی از اصول بنیادین نهضت بین المللی صلیب سرخ و هلال احمر/ اصل خدمت داوطلبانه- بخش دوم | سازمان جوانان جمعیت هلال احمر\nاو موفق شد و این زنان آن منطقه بودند که اعلام آمادگی و از قربانیان هر دو جبهه مراقبت کردند، آنان با برقراری دوستی و همکاری جان ۵هزار نفر را نجات دادند و مرتب این عبارت را تکرار می‌کردند که Tutti fratell تمام آنها برادر ما هستند.\nبیایید تا با زدن مثال‌هایی از دنیای واقعی صلیب‌سرخ و هلال‌احمر ابعاد عمیق‌تر خدمات داوطلبانه بدون منت و سودآوری را بیان کنیم. صلیب‌سرخ و هلال‌احمر مؤسسه‌ای عام‌المنفعه است که کمک‌های داوطلبانه و رایگان ارایه می‌دهد. این نهاد، در روزهای آغازین، برپایه اصل اراده‌گرایی تشکیل شد.\nوقتی «هانری دونان» بنیانگذار نهضت بین‌المللی صلیب‌سرخ و هلال‌احمر در سولفرینو، با حجم زیادی از مجروحانی روبه‌رو شد که به دلیل کمبود نیروی پزشکی بدون رسیدگی رها شده بودند، او به تنهایی نمی‌توانست همه مجروحان را نجات دهد.\nپس ابتدا با ترغیب ساکنان سولفرینو و مسافران شهر همسایه که در کاستیگلیون بودند تلاش کرد آنها را برای کمک داوطلبانه به مجروحان جنگ بسیج کند. او موفق شد و این زنان آن منطقه بودند که اعلام آمادگی و از قربانیان هر دو جبهه مراقبت کردند، آنان با برقراری دوستی و همکاری جان ۵هزار نفر را نجات دادند و مرتب این عبارت را تکرار می‌کردند که Tutti fratell تمام آنها برادر ما هستند.\nدونان این موفقیت را که ناشی از احساس بشردوستی و روحیه داوطلبی بود در تمام نقاط جهان گسترش داد و این عبارت بدون‌توجه به مرزها و ورای تمام دشمنی‌ها توسط تمام مردم دنیا تکرار شد و خواهد شد. «تمام مجروحان جنگ برادر ما هستند.» نزدیک به یک قرن بعد از حادثه سولفرینو وقتی بمب اتمی در هیروشیما منفجر شد، بخش زیادی از نیروهای پزشکی و پرستاری شهر نابود شدند، انفجار خیلی سریع همراه شد با رسیدن چندصد دخترجوان، این دختران بین ۱۴ تا ۱۶ سال، تنها داوطلبان صلیب‌سرخ ژاپن برای کمک به آسیب‌دیدگان و قربانیان هیروشیما بودند.\nآنها داوطلبانی بودند که تمام عواقب یکی از بزرگترین محنت‌های قرن را پذیرفتند و حاضر شدند جان خودشان را به‌خاطر کمک به قربانیان اتمی به خطر اندازند.\nبا توجه به این دو مثال درمی‌یابیم که صلیب‌سرخ و هلال‌احمر همزمان قادر هستند تلاش‌های دولتمردان و سازمان‌های خیرخواهانه اجتماعی را تکمیل کنند، هلال‌احمر قدرت و شخصیتش را به‌عنوان یک موسسه خصوصی مدیون برقراری دوستی، همکاری و روح کارگروهی و یاری‌رسانی فوری کارکنان و اعضای داوطلبش است، چون دولت‌ها هرچقدر هم که خوب سازمان‌یافته باشند، به هیچ وجه نمی‌توانند با تمامی ناکامی‌ها دست‌وپنجه نرم کنند.\nدرست است که نمایندگان دولت، برای انجام فعالیت‌های خیریه مسئول هستند و ممکن است افراد مشفقی باشند که غالبا هم این‌گونه است، ولی آنها توسط قوانین، آیین‌نامه‌ها، دستورالعمل‌ها و کاغذبازی‌های معمول محدود می‌شوند. مسئولان دولتی به دلیل ملاحظات شغلی فعالیت می‌کنند، درحالی‌که دست‌اندرکاران و اعضای داوطلب هلال‌احمر نه‌تنها نباید هیچ‌یک از این موارد را داشته باشند، بلکه با داشتن سه ویژگی منحصربه‌فرد داوطلبان به شرح زیر برای حفاظت از زندگی و سلامت و کرامت انسان‌ها تلاش می‌کنند.\nسرمایه‌گذاری روی کدام داوطلب؟\nنخست، داوطلبان هلال‌احمر فعالیت نیکوکارانه را با انگیزه خداپسندانه و بشردوستانه برای کمک‌رسانی به افراد آسیب‌پذیر انجام می‌دهند. دوم، داوطلبان گرمای وجود انسان‌های نیازمند را با همه وجود و با گوشت و خون خود احساس می‌کنند. سوم، داوطلبان از نظر روحی و روانی توانایی احساس همدردی، همدلی و هم‌زبانی محترمانه با آسیب‌دیدگان را دارند.\nبنابراین صلیب‌سرخ و هلال‌احمر باید از بین متقاضیان عضویت در جمعیت روی کسانی سرمایه‌گذاری کند که با داشتن این سه ویژگی و همچنین جذب جوانان داوطلبی با خمیرمایه نیکوکاری تلاش کنند.\nهلال‌احمر باید در قدم نخست این افراد را شناسایی و پس از جذب، آنها را برای فعالیت‌های بشردوستانه و امدادی تربیت و آماده کند. در قدم دوم باید با تمام قوا تلاش کند تا بخشندگی را بین جوانان تحریک کند؛ آنها در آینده و در مواقع لزوم هلال‌احمر و مردم آسیب‌دیده را تنها نمی‌گذارند و اعضای آموزش‌دیده نیز تحت هر شرایطی برای کمک به آسیب‌دیدگان با جمعیت مشارکت و همکاری صمیمانه خواهند داشت و در موارد حساس و بحرانی ضمن استمرار عضویت‌شان با تدبیر و درایت، مایه امید و آرامش ملت و جان‌های خسته از حوادث می‌شوند.\nبنابراین همگان بدانند طبق اصل خدمات داوطلبانه، اعضای داوطلب با روحیه بشردستی و خدمات داوطلبی نه‌تنها بزرگترین سرمایه هلال‌احمر بلکه از باارزش‌ترین سرمایه‌های اجتماعی یک کشور محسوب می‌شوند.\nنویسنده: نادر گلستانی، کارشناس و مدرس اصول بین المللی هلال احمر\nمنبع: نشریه ماه نو شماره ۶۳


انتقاد امام جمعه و شورای شهر سی سخت از عملکرد شرکت گاز شهرستان دنا/گلایه مندی از شهردار سی سخت به دلیل عدم آماده سازی نوروزی شهر+تصاویر | پایگاه خبری تحلیلی سفیر دنا\n28. اسفند 1397 - 13:08\nکد مطلب: 176289\nبه گزارش پایگاه خبری تحلیلی سفیردنا؛ آخرین نشست شورای اداری شهرستان دنا در سال 97 با حضور مدیران ادارات و مسوولان در سالن فرمانداری این شهرستان برگزار شد.\nآخرین نشست شورای اداری شهرستان دنا به نبود راهنمای گردشگر در ورودی شهر و عدم آزین بندی و آماده سازی شهر سی سخت در استقبال از میهمانان نوروزی عید اشاره داشت که انتقاد امام جمعه و شورای شهر را نیز به همراه داشت.\nفرمانده انتظامی شهرستان دنا گفت در این نشست گفت: در کشفیات مواد مخدر استان شهرستان دنا رتبه اول را به خود درسال ۱۳۹۷اختصاص داد وتوانست ۱تن و۳۵۰کیلو گرم انواع مواد مخدر کشف ضبط کند.\nرئیس صنعت و معدن وتجارت شهرستان دنا نیز در این نشست بیان کرد: کالاههایی ازجمله گوشت و مرغ منجمد به صورت تعاونی ومیوه شب عید و شکر از امروز در این شهرستان توزیع میشود.\nشهامت باربدبا بیان اینکه نبود جا و مکان برای راه اندازی سوغات فروشان در شهر سی سخت یکی از مهمترین مشکلاتی است، گفت: این موضوع باعث گلایه مندی اصناف شده و از شهرداری سی سخت در خواست داریم تعین تکلیف این اصناف را انجام دهد.\nوی افزود: ۱۱۲ شکایت از طریق تلفن ۱۲۴ در شهرستان داشتیم و ۲۸ مورد تخلف وجود داشته که به آنها رسیدگی شده است.\nدر ادامه این نشست، امام جمعه شهر سی سخت به نبود کالاهای یارانه ای در سی سخت اشاره کرد و گفت: با توجه به اینکه شهرستان دنا و شهر سی سخت شهر گردشگری است، هیچ کالای یارانه ای از مدیرت استان به شهرستان دنا اختصاص داده نشده است.\nمصباح نژاد یکی دیگر از مشکلات گردشگران در ایام نوروز نبود راهنمای گردشگر در ورودی شهر سی سخت دانست و گفت: در شهرستان دنا بیشترین درختان سیب را داریم و تولید میکنیم ولی سیب برای شب عید نداریم.\nحجت الاسلام مصباح نژاد همچنین گلایه مند ی خود را از شرکت گاز شهرستان دنا بیان کرد و گفت: چرا این اداره به خوبی مدیریت نمی شود؟ کی پاسخگوی این اداره است؟ چرا مردم را توجیه می کنید؟ چرا توی سرمای زمستان با کمترین میزان قبض، گاز مردم توسط ماموران این اداره قطع می شود؟\nگفتنی است انتقادات امام جمعه سی سخت از عملکرد شرکت گاز نیز انتقاد شورای شهر از این اداره را به همراه داشت.\nتصاویری از آخرین نشست شورای اداری شهرستان دنا در زیر آمده است:


7/16/2019 5:30:55 AM | سه شنبه ۲۵ تیر ۱۳۹۸\nپایگاه اطلاع رسانی سرباز‌ماهر گزارش می‌دهد:\nسربازان به عنوان یک جامعه وسیع، یک ثروت عظیم و نیروی انسانی جوان برای کشور محسوب می گردد. این امتیازات فرصتی است تا بتوان در سایر حوزه ها از قبیل آموزش، فرهنگ سازی، ایجاد شغل و به طور کلی بسترسازی برای پیشرفت همه جانبه کشور از آن استفاده کرد. طرح «سرباز ماهر» و «قرارگاه مهارت آموزی کارکنان وظیفه» برای تحقق این امر تشکیل شده است.\nدرباره درجه‌ای که به افراد معاف از رزم تعلق می‌گیرد، بیشتر بدانید.\nمشاور استاندار در امور امنیتی و انتظامی استاندار کرمان گفت: برای من حضور در هر مراسمی که نشانی از سربازی باشد افتخار و خاطره‌ای ماندگار است چراکه لباس و نشان سربازی را افتخار می‌دانم.\nاطلاعیه سازمان وظیفه عمومی ناجا:\nمعاون فرهنگی وامور جوانان اداره کل ورزش وجوانان استان مرکزی خبرداد:\nمعاون فرهنگی وامور جوانان اداره کل ورزش وجوانان استان مرکزی از اجرای طرح سرباز مهارت در استان مرکزی خبرداد\nسازمان وظیفه عمومی نیروی انتظامی از مشمولان فارغ التحصیل مقطع کاردانی، دیپلم و زیردیپلم که برگه آماده به خدمت به تاریخ ۱۹ تیر ۹۸ دریافت کرده اند، خواست برای اخذ معرفی نامه مشمولان به مراکز آموزش، به یکی از دفاتر پلیس ۱۰+ مراجعه و برابر اطلاعات مندرج در آن اقدام کنند.\nرئیس اداره سرمایه انسانی سرباز نیرو‌های مسلح با مشمولان غایب اتمام حجت و اعلام کرده که موضوع فروش سربازی یا همان طرح جریمه مشمولان غایب و بخشش اضافه خدمت این افراد منتفی شده است. این افراد تاکنون از معافیت‌های قابل‌توجهی برخوردار بودند، اما طبق اعلام ستاد کل نیرو‌های مسلح قرار است از این پس بر مشمولان غایب و فراری سخت‌گیری شود. فروش سربازی هم به طور کامل منتفی شده و جزئیات سیاست‌های جدید نظام وظیفه هم قرار است به زودی اعلام شود.\nمعاونت منابع انسانی قوه قضاییه در اطلاعیه ای زمان نتایج پذیرش مشمولین متقاضی امریه سربازی اعزام شهریور ماه را اعلام کرد.\nبنیاد ملی نخبگان اعلام کرد\nبنیاد ملی نخبگان بر اساس مجوز ستاد کل نیروهای مسلح تعدادی نیروی امریه در ستاد بنیاد(تهران) جذب می‌کند.


در چنین روزی ۳۱ خرداد ۱۳۶۰ سعید سلطانپور را در زندان اوین اعدام کردند - اتحاد\nدر چنین روزی ۳۱ خرداد ۱۳۶۰ سعید سلطانپور را در زندان اوین اعدام کردند\nشاعر سرودهای ماندگار پرنیان شفق، سر اومد زمستون، خون ارغوان ها و آیینه رود را در شب عروسیش در فروردین همان سال دستگیر کرده بودند. بنا به روایت سرور علی محمدی نخست دو پاسدار وارد شدند و خواستند او را به بهانه قاچاق ارز یا چیزی شبیه به آن دستگیر کنند. سعید همراهشان نرفت. پاسداران رفتند و با شمار بیشتری برگشتند و این بار پذیرفتند تا پایان مراسم مزاحمت ایجاد نکنند اما بعد او را ببرند، چند سؤال بپرسند و دو ساعت بعد خودشان بازگردانندش. سرانجام مراسم با شلیک هوایی پایان یافت.\nاو در تاریخ سی ام خرداد پس از رد کردن پیشنهاد توبه و اینکه طی نمایش تلویزیونی از اعتقادات خود عقب‌نشینی کند، به همراه چند تن دیگر که بیشترشان از بازداشتیان تظاهرات ۳۰ خرداد در روز قبل بودند، اعدام شد.\nبرچسب هااعدامسعید سلطان پور\nقبلی « تظاهرات ۸۰ هزار نفره در بروکسل در اعتراض به افزایش هزینه‌های زندگی\nبعدی محكوميت به حبس و محروميت از فعاليت هاى اجتماعى براى پرونده ” دادخواهان سلامت” »\nخالد پیرزاده زندانی سیاسی و قهرمان پرورش اندام چشم راست خود را با ۱۰ بخیه دوخته است.\nفعالیت بدنسازی زنان در اصفهان ممنوع اعلام شد


به گزارش جوان ایرانی به نقل ازتسنیم، گالری‌های تهران در اولین هفته پاییز 93 میزبان برگزاری نمایشگاه‌های مختلفی از هنرمندان هستند و علاقه مندان می توانند در روزهای پاییزی پایتخت به نظاره آثار هنری بنشینند.\nاین گالری از روز جمعه چهارم مهرماه نمایشگاه گروهی خوشنویسی با عنوان ˝سیاه مشق از نگاه خوشنویسان امروز˝ را برگزار می‌کند.\nاین نمایشگاه تا 12 مهرماه همه روزه به جز سه شنبه‌ها از ساعت 16 تا 20 ادامه دارد و علاقمندان می‌توانند برای بازدید از این آثار به گالری ساربان واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان صابونچی (مهناز)، کوچه مهماندوست، شماره 8 مراجعه کنند.\nاین گالری از روز جمعه چهارم مهرماه سومین نمایشگاه انفرادی نازگل انصاری نیا را با عنوان "پوست انداختن" میزبانی می‌کند.\nدو مجموعه از آخرین آثار نازگل انصاری نیا، با عناوین "ساخت و پرداخت و "پوسته" که هر یک به نوعی به تغییرات در معماری شهرتهران می‌پردازند در این نمایشگاه به نمایش در خواهند آمد.\nدوستداران به هنر می‌توانند برای بازدید از این آثار به گالری آن در ونک خیابان سئول جنوبی شماره 40مراجعه کنند.\nاین گالری از روز جمعه چهارم مهرماه نمایشگاهی از آثار زیبا پشنگ را برگزار می‌کند.\nاین نمایشگاه تا 16 مهر در گالری سیحون به نشانی خیابان وزرا، کوچه چهارم، شماره یازده ادامه دارد.\nاین گالری از روز پنج شنبه سوم مهرماه چهارمین فستیوال "سی پرفورمنس، سی هنرمند، سی روز" را برگزار می‌کند.\nاین نمایشگاه تا 16 آبان ماه در گالری ایست به نشانی میدان ونک، خیابان شهید خدامی، شماره 4 ادامه پیدا می‌کند.\nاین گالری از روز جمعه چهارم مهرماه میزبان نمایشگاه نقاشی مرجان نعمتی خواهد شد.\nعلاقمندان برای بازدید از این آثار می‌توانند تا چهارشنبه نهم مهرماه برای بازدید از این آثار به آدرس گالری گلستان واقع در خیابان دولت، خیابان کماسایی مراجعه کنند.\nاین گالری از روز جمعه چهارم مهرماه نمایشگاهی از نقاشی‌های شیدا وفایی‌زاده را میزبانی می‌کند.\nاین هنرمند در نمایشگاه انفرادی خود آثاری از مناظر و مکان‌های مختلف دنیا چون ایتالیا، پاریس و ایران را در کنار فضاهایی آبستره و نمایی از گل‌ها و فیگورهای مختلف به تصویر کشیده است.\nاین نمایشگاه تا چهارشنبه نهم مهرماه 93 ادامه دارد و علاقه‌مندان برای بازدید از این آثار همه روزه از ساعت 16 تا 20 به گالری شکوه واقع در چهار راه فرمانیه، بلوار شهید اندرزگو، خیابان شهید سلیمی شمالی، کوچه امیر نوری، پلاک 9 مراجعه کنند.\nاین گالری از روز جمعه چهارم مهرماه نمایشگاه انفرادی طراحی بهاره نوابی با عنوان "تعادل انعکاس" را در معرض دید عموم قرار می‌دهد.\nاین نمایشگاه تا 12 مهرماه در گالری زیرزمین دستان واقع در خیابان فرشته، خیابان بیدار، شماره 6 ادامه دارد.\nاین گالری از روز جمعه چهارم مهرماه نمایشگاه انفرادی نقاشی‌های آبستره ابوالفضل لیره را میزبانی می‌کند.\nعلاقه‌مندان برای بازدید از این آثار می‌توانند به گالری آتبین در ضلع جنوب چهارراه پارک وی، خیابان تورج، خیابان خاکزاد، شماره 42 مراجعه کنند.\nاین گالری از روز جمعه چهارم مهرماه نمایشگاهی با عنوان "برهوت" را با ارائه آثاری از مارکو گریگوریان، ایران درودی، پرویز کلانتری، جلال شباهنگی، علی فرامرزی و مصطفی دشتی برگزار می‌کند.\nعلاقه‌مندان می‌توانند تا 24 مهرماه برای بازدید از این آثار به گالری فرامرزی واقع درمیدان ونک، خیابان ونک، کوچه ارم، پلاک 6 ادامه مراجعه کنند.\nاین گالری ازروز جمعه چهارم مهرماه آثار زهرا جعفری را با عنوان "لارژا(La rosa ) میزبانی می‌کند.\nدر این نمایشگاه 25 اثر این هنرمند جوان که سابقه برگزیده شدن در جشنواره‌های تجسمی فجر، جشنواره تجسمی جوانان و چندین فستیوال دیگر را دارد به نمایش در خواهد آمد.\nاین نمایشگاه تا 16مهرماه در گالری عقیلی واقع در شهرک غرب، خیابان سیمای ایران، روبروی بیمارستان لاله، خیابان پنجم، گذر فروردین، پلاک 12ادامه پیدا می‌کند.\nاین گالری از روز جمعه چهارم مهرماه نقاشی‌های مرتضی اسدی را با عنوان "خیال ایرانی" در معرض دید عموم قرار می‌دهد.\nعلاقه‌مندان به بازدید از این آثار می‌توانند به گالری شیلا در خیابان ولی عصر، بالا‌تر از طالقان، کوچه گیلان، پلاک 2، واحد یک مراجعه کنند.\nاین گالری از روز جمعه چهارم مهرماه نمایشگاه گروهی عکس با عنوان "زمین بازی" را برگزار می‌کند.\nگالری 6 در خیابان میرزای شیرازی، کوچه بیستم، پلاک 2 واقع شده است.\nاین گالری از روز جمعه چهارم مهرماه نمایشگاه آثار نقاشی‌خط سید مهدی علوی و علی مهری را با عنوان "از ظهور حرف تا ترکیب رنگ" را به روی دیوار می‌برد.\nگالری ترانه باران در خیابان شریعتی، پل رومی، نبش کوچه اردلان، پلاک 27، واحد 2 واقع شده است.\nان گالری از روز جمعه چهارم مهرماه نمایشگاه آثار تاریخی فلز ایران را برگزار می‌کند.\nعلاقه‌مندان برای بازدید از این اثار می‌توانند به گالری کاوه در خیابان ظفر، انتهای فریدافشار، خیابان دولتشاد غربی، کوچه پروین، کوچه تایباد، پلاک 26 مراجعه کنند.\nاین گالری تا روز 7 مهرماه میزبان نمایشگاه گروهی طراحی با آثاری از شهریار اختری، مهرنوش اسکندری، میترا خارستانی، نیکناز خالدزاده، مهناز سید اختیاری، مجیدرضا عیوضی، امیر محمودیان، مهسامرسی، کتایون مسعودی، زهرا نجف‌زاده، سامیار همتی‌نژاد، آرمیتا یورتچی است.\nگالری ماه مهر در بلوار آفریقا، کوچه نیلوفر، شماره 7 قرار دارد.\nاین گالری هم‌چنان تا 7 مهرماه دومین بخش نمایشگاه دوره پنجم پرسبوک را با موضوع آب میزبانی می‌کند.\nعلاقه‌مندان برای بازدید از این آثارمی‌توانند به گالری الهه در بلوار آفریقا، انتهای گلفام، بن بست امینی، شماره 3 مراجعه کنند.\nاین گالری که از روز 28 شهریورماه میزبان نمایشگاه عکس عکاس آلمانی زیبله برگمان شده در ادامه این نمایشگاه سه بخشی، این هفته مجموعه جدیدی از این هنرمند را به نمایش درمی آورد.\nعلاقه‌مندان برای بازدید از این آثار می‌توانند به گالری راه ابریشم در خیابان لواسانی فرمانیه، جنب شهروند پلاک 103 واحد 2 مراجعه کنند.\nاین گالری تا روز چهارشنبه نهم مهرماه میزبان نمایشگاه نقاشی حمید حمایتیان است.\nگالری آران در بلوار کریم خان، خیابان خردمند شمالی، کوچه دی دی پلاک 9 قرار دارد.\nاین گالری تا 28 مهرماه نمایشگاه مجسمه‌ها پگاه حاجی‌محمدی را با عنوان "اسطوره رهایی" میزبانی می‌کند.\nگالری والی در میدان ونک، خیابان تک جنوبی، خیابان شهید خدامی (بیژن)، شماره 72 قرار دارد.\nاین گالری تا روز یازدهم مهرماه نمایشگاهی از نقاشی‌های پیام مفیدی را به روی دیوار دارد.\nعلاقه‌مندان می‌توانند برای بازدید از این آثار به آدرس گالری اثر ئلقع در کریم خان زند، خیابان ایرانشهر، کوی برفروشان، شماره 16 مراجعه کنند.\nگالری های فرهنگ‌سرای نیاوران تا 21 مهرماه میزبان نمایشگاه "رهایی" هستند.\nدر این نمایشگاه آثار 80 تن از هنرمندان تجسمی کشور در حمایت از مردم مظلوم غزه و برای مقابله با جنایت‌های رژیم صهیونیستی در معرض دید عموم قرار گرفته است.\nشرکت ۸۸۶ عکاس در سومین م��ابقه ملی عکس - قاب خالی خورشید -


گزارش، در نیویورک چه خبر است؟ - وبلاگ وردپرس\nبه گزارش وبلاگ وردپرس، همزمان با سفر حسن روحانی، رئیس جمهور کشورمان به نیویورک پیغام ها و واکنش هایی که نسبت به آن نشان داده می گردد حکایت از حساسیت افکار سیاسی و عمومی نسبت به این سفر دارد.\nبا وجود این که پیش از سفر آقای روحانی، هیاهوی فراوانی بر سر این سفر و احتمال دیدار روحانی و دونالد ترامپ، همتای آمریکایی به پا شده بود و دو طرف احتمال هر گونه دیداری را رد نموده اند و با وجود هشدارهایی که پیشتر محافل فکری و سیاسی کشور نسبت به پیغامد هر گونه کوتاه آمدن ایران از راهبرد مقاومت فعال داده اند و بر ضرورت بازگشت طرف آمریکایی به تعهدات برجام ولغو تحریم های نفتی و بانکی تاکید نموده اند، حساسیت ها درباره سفر اخیر نیز از پیغام شب گذشته خانم کریستین امانپور، خبرنگار شبکه سی.ان.ان آغاز شد.\nوی به نقل از محمد جواد ظریف وزیر خارجه کشورمان نوشت: محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه ایران امروز به من گفت که روحانی، رئیس جمهور ایران حاضر است با ترامپ، رئیس جمهور (آمریکا) این هفته در نیویورک دیدار کند، به شرط این که رئیس جمهور ترامپ آماده باشد کاری را که ضروری است انجام بدهد؛ (یعنی) لغو تحریم ها در ازای نظارت دائمی بر تاسیسات (هسته ای) ایران.\nوی در ادامه در پیغام دیگری به نقل از ظریف نوشت: نشان صلح همیشه روی میز بوده است، اما ما بازهم آن را نشان می دهیم.\nبه دنبال آن وزیر امورخارجه کشورمان در پاسخ به سوال سایت الف درباره ادعای مذکور نوشت: ایران پیشنهاد دو تعهد متقابل 2023 را در برجام داده است، یعنی تصویب پروتکل الحاقی در ایران، در صورت لغو تحریم ها در مجلس آمریکا.\nبه گفته ظریف، در صورت اجرای فوری تعهد توسط ایالات متحده دیداری در چارچوب 1+5 صورت خواهد گرفت.\nوی همچنین تاکید نمود: حرف رسمی من در مصاحبه به زودی پخش خواهد شد.\nاین اظهارات در کنار توئیت دیگری از سوی حسام الدین آشنا، مشاور روحانی، باعث بروز برآورد های بیشتر شد. وی در توئیتی نوشت: رئیس جمهور در آستانه انجام مأموریتی سخت از جانب ملت ایران است؛ مأموریتی شاید سختتر از همیشه خالصانه محتاج دعایتان هستیم تا عزت، حکمت و مصلحت چراغ راهمان باشد.\nروحانی که برای شرکت در نشست مجمع عمومی سازمان ملل به نیویورک سفر نموده، روز یکشنبه گفته بود که در اجلاس سال جاری ابتکاری را به منظور همکاری های منطقه ای برای تضمین صلح در تنگه هرمز ارایه خواهد نمود.\nاین در حالی است که رئیس جمهوری آمریکا نیز با لحنی نرم و با وجود تاکید بر این که برنامه ای برای دیدار با همتای ایرانی خود در نیویورک ندارد، گفت که از هر طرحی استقبال می نماید. وی که در هوستون صحبت می کرد در پاسخ به سوالی درباره این که آماده است تا به طرح روحانی گوش فرا دهد، گفت: من همیشه استقبال می کنم. من برنامه ای برای دیدار با آنها (ایرانی ها) ندارم اما همیشه استقبال می کنم.\nبه دنبال این امر محمد جواد ظریف وزیر امور خارجه کشورمان روز دوشنبه در تبادل نظر با وبلاگ وردپرس در نیویورک جزئیاتی را در خصوص طرح رئیس جمهور حسن روحانی برای تشکیل ائتلاف دریایی در خلیج فارس با حضور هشت کشور منطقه تشریح کرد.\nوی گفت: تنگه هرمز نه تنها از لحاظ استراتژیک مهم است، ابتکار هرمز یا ایده ائتلاف برای امید را رییس جمهوری ایران مطرح نموده که بسیار برای ما جدی است.\nوی گفت: این ابتکار چرخشی از مفهوم خرید امنیت به سمت اتکا به خود مردم منطقه و همکاری میان آنهاست. اینها بنیان امنیت در منطقه هستند و بدون آنها امنیت، خیالی دست نیافتنی در منطقه خواهد بود.\nظریف که در یک صبحانه کاری با وبلاگ وردپرس صحبت می کرد، در خصوص طرح رئیس جمهور ایران برای تأمین امنیت خلیج فارس گفت که ائتلاف دریایی در خلیج فارس در ابتدا کشورهای ایران، عراق، عربستان سعودی، بحرین، امارات متحده عربی، قطر، عمان، کویت و احتمالاً یمن را در بر می گیرد.\nبا این حال این اظهارات ابهاماتی را در خصوص این سفر ایجاد نموده و منجر به بروز مباحثی در شبکه های اجتماعی شد بطوری که بعضی از فعالان سیاسی از جمله در آستانه یک توافق بسیار بد قرار داریم... در واکنش به این تحولات استفاده نموده اند.\nاین در حالی است که امانوئل مکرون، رئیس جمهوری فرانسه توقعات موجود در خصوص امکان دیدار روحانی و ترامپ را رد نموده و تاکید نموده است که بعد از موضوع حملات به تاسیسات نفتی آرامکو عربستان، این امکان از قبل هم ضعیف تر شده است.\nتاریخ انتشار: 10 آبان 1398 آخرین بروزرسانی: 27 دی 1398 گردآورنده: wordpress.pbmusic.ir شناسه مطلب: 2447\nبه "گزارش، در نیویورک چه خبر است؟" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "گزارش، در نیویورک چه خبر است؟"\nرسانه ها هر روز در کنفرانس های خبری به ترامپ یادآوری می نمایند که پادشاه ایالات متحده نیست و ایالت ها هر کدام به فکر نجات مردم خودشان از این بحران هستند و به صورت جداگانه و به دور از چشم دولت فدرال از کشور های دیگر تجهیزات پزشکی و درمانی سفارش می دهند.