منابع و ماخذ تحقیق جانشینی پیامبر - ایده کاوی : جدیدترین و ناب ترین ایده ها\nوفاتکرد، بیعت‌گیری از مردم و مخالفان قدرت وی، به شدت دنبال شد.\nبه عبارت دیگر،پس از خاتمه بیعت در روز سقیفه، آنان از آن محل خارج شدند ودر کوچه ها به راه افتاده و به هر کس میرسیدند دست او را گرفته، به دست ابوبکر میکشیدند، چه آن شخص به این کار تمایلی داشت و یا نه. چنانکه در خصوص بیعت سعد بن عباده آمده است: «”سعدبن عباده” گفت من با شما بیعت نخواهم کرد تا نزد خدای خود بروم. عمر گفت: ما او را آزاد نمیگذاریم تا بیعت کند.»\nآنچه باید یادآور شد بیان این نکته است که رسول اکرم\nدر هیچ یک از بیعت‌های خود حتی پس از فتح مکه و چیره شدن برمشرکان، از کسی به زور و استیلا بیعت نگرفت. بنابراین در تاریخ اسلام، سقیفه نخستین گردهمآیی بود که با خشونت و پرخاش آغاز شد و برای ثباتش به زور و ستیز از افراد بیعت گرفته شد.\nاین اختلاف سیاسی بر سر مسألهی جانشینی پیامبر\n، منجر به بروز عقاید متفاوتی در باب امامت وخلافت میان مسلمانان گردید؛ زیرا شیعه بر اساس اندیشه فکری- سیاسی خویش امامت امت را وظیفه افراد شایستهای میداند که به‌وسیله «نصالهی»تعیین وبه‌دست پیامبر\nدر روز غدیرخم به این مقام منصوب شده‌اند.\nدر این اندیشه، امامان شیعه با توجه به مقام امامت در تشکیل حکومت سیاسی، از جهت برتری علمی و عقلی در مدیریت بحرانها، جانشینان واقعی پیامبر\nهستند. اندیشهای که کاملا با اندیشه اهل تسنن در تضاد است. چانکه«شیخ مفید» هم‌گام با سایر فقها و متکلمان شیعه، امامت و حکومت امام(ع) را نوعی ریاست و رهبری عمومی برای شیعه در امور دین ودنیا می‌داند و ازدیدگاه وی، امامان شیعه زعامت سیاسی واجتماعی مردم را دارند، وبر مردم اطاعت از آنان لازم بوده تا حکومت آن‌هادرجامعه محقق گردد.\nبه مرور زمان باتوجه به انتقاد امام علی(ع) به رفتار سیاسی سقیفه در تغییر سرنوشت سیاسی جامعه دیگر ائمّه نیز به دفاع از این موضوع پرداخته تا به این طریق علاوه بر دفاع از شخصیت امامت به انحراف آن زمانی پرداخته و درنتیجه دستگاه سیاسی حاکم وقت را نیز غیرقانونی و نامشروع جلوه دهند. چنانکه بیشتر مناظرات کلامی میان ائمّه با مخالفان نیز در همین محور بوده است.\nالف:اصل و نسبِ جانشین\nاوّلین مسأله کلامی مورد بحث در حادثه سقیفه، موضوع «اصل و نسبِ» خلیفه بود. زیرا بر اساس سخنان پیامبر\nجانشیان بعد از او برای هدایت جامعه به امر الهی داوزده نفر هستند و اینها طبق گزارش منابع تاریخی بهویژه «اهل سنت» از طایفه قریشاند. از همان آغاز، ابوبکر نیز به استناد حدیث «الائمّه من قریش» به خلافت رسید. نکته : برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت homatez.com مراجعه نمایید\nاگرچه ابوبکر و دیگر تئورسینهای سقیفه برای گرفتن مسند خلافت به قرشی بودن خود استناد کردند امّا هدف اصلی آنها در دو امر خلاصه میشود؛ یکی آنکه از انتقال قدرت به انصار ممانعت کنند و دیگر آنکه حق علی(ع) برحکومت سیاسی ونسبت وی با پیامبر\nرا به عنوان خاندانی پاک ودارای عصمت در هالهای از ابهام قرار دهند تا به سکوت مردم در مقابل انحراف خویش بپردازند.\nب: مصداق خلیفه\nجریان سقیفهی بنیساعده به عنوان یک تحول سیاسی، با انتقال قدرت از جایگاه فرد لایق به فرد غیر آن، با روش غلبه بر اساس «اندیشه سیاسی» خلفا، بر دیگر مباحث اسلامی در حوزههای اجتماعی، اقتصادی و اعتقادی تأثیر بسزایی داشت این تأثیر بیشترین نقش خود را در سوء استفاده از مقام خلافت گذاشت؛ و نگرشی را به وجود آورد که در میان مردم عادی هم پیامدهایی را بهجای گذاشت. در این رویکرد معیارهای خلیفه و امام مردم بودن و انتخاب آن تغییر یافت. به عبارت دیگر در بعد سیاسی با رویکرد اعتقادی در تعیین جانشین پیامبر\nاصولی پایهگذاری شدکه مقام خلیفه دیگرجایگاه الهی ندارد. و هر کسی توانایی اداره جامعه را داراست. خواه این شخص ظالم باشد و یا عادل باشد. بر اساس این رفتارِ خلفا در سقیفه و تغییر انتخاب جانشینان بعدی اندیشههای سیاسی متفاوتی در میان اهل سنت به وجود آمد.\nروشن است که در کسب قدرت سیاسی و اجتماعی برای کسانی که هدفی جز اعمال قدرت ندارند و یا نمیتوانند فردی لایق و با نفوذ و دارای کمالات سیاسی، اجتماعی و اعتقادی را حاکم بر خود ببینند در تلاش هستند به هر نحوی به کسب قدرت فکر کند و در این راه از هیچ تلاشی فرو گذار نباشند. عدهاى بهخاطر همین طرز تفکر جاهلى، هرگز حاضر به اطاعت از یک جوان نبودند و حتى صِرف امارت یک جوان را براى خود ننگ مىدانستند. آنها اگرچه على(ع) را از هر جهت شایسته این امر، ویاحتى سزاوارتر ازهمه مىدانستند،ولى نمىتوانستند قبول کنندکه یک جوانبرآنها امیر باشد. این نوع نگرش غیر الهی به مسأله جانشینی و انتخاب خلیفه بر دیگر محورهای این موضوع همانند وظایف و اختیارات جانشین و ویژگیهای امام و حاکم اسلامی نیز تأثیر داشت. ائمه نیز باتوجه به این انحراف و نقش آن در انحراف عقیدتی و بهرهبرداری سیاسی از این اندیشه توسط دستگاه حاکم و فرقههای منحرف به مناظره با مخالفان فکری و عقیدتی و دستگاه حاکم به بیان ضروره امام، مصداق حقیقی امام جامعه، نحوه انتخاب، و شرایط و ویژگیها و وظایف او و راه تعیین امام، علم، عصمت و مقام امامت پرداختهاند.\n2. انحرافات اجتماعی\nتحریف تاریخ از جمله اقداماتی است که هر گروه فکری، سیاسی و اعتقادی میتواند از آن برای رسیدن امیال خویش از آن بهره ببرد. اگر تاریخی دارای چهرههای شاخص و به اصطلاح جریان ساز مثبت تاریخ هستند وجود داشته باشد باتوجه به نقل سینه به سینه عملکرد آنان برای نرسیدن این عملکرد به آیندگان باید یا به تحریف چنین تاریخی دست زد و در غیر این صورت چهرههای شاخص را تخریب کرد.\nروشن است که تاریخ تشیّع با محوریت امامت مورد توجه احاد جامعه بود. این مذهب علاوه بر داشتن تاریخی استوار با قرار گرفتن در مقابل ظلم و افشای ماهیت آن دارای چهرههای شاخص تأثیرگذار نیز هست. این دو ویژگی سبب شده بود تا مخالفان به تخریب آن بپردازند. ائمه با دقت کامل به این نکته که تحریف و تخریب تاریخ درخشان تشیع ریشه انحراف را بزرگتر میکند به مبارزه با این جریان به هر شیوه عقلی و شرعی پرداختند. یکی از این شیوهها استفاده از ابزار مناظره بود.\nالف: تحریف تاریخ شیعه\nاوّلین نکته تاریخی و اعتقادی مهم تاریخ اسلام و به عبارتی تاریخ فروزان شیعه واقعه غدیر خم است. واقعهای که پیامبر اکرم\nبرای هدایت نسل بشر به امر پروردگار به نصب جانشینی که درهمه امور توانایی دارد اقدام کرد. فردی که بایدمعصوم، عالم، مدیر، مربی، و هادی جامعه باشد. سخنان رسول اکرم درباره انتخاب علیبن ابیطالب(ع)وشخصیت وی نیز برگی ازاین تاریخ است. فراموشی این گزارش‌های تاریخی ازسوی افرادی که بابرنامه اقدام به چنین کاری میکنند ریشه فکری شیعه را خشک میکند. به همین خاطر در بیشتر مناظرات، ائمّه(ع) با افراد و گروههای مختلف، علاوه بر تأکید به وجود اهلبیت(ع) به عنوان نور الهی و تعیین آنها ازسوی پروردگار به گزارشهای تاریخی دیگر ادیان نیز تمسک می‌کردند؛ نیز در مناظرات آن چه مورد توجه قرارمیگرفت اشاره به واقعه غدیرخم و غصب حق امام علی(ع) بود.\nب:تخریب چهره ائمه\nیکی دیگر از زمینههای شکلگیری مناظرات ائمه با مخالفان، اقدامات سیاسی دستگاه حاکم با انگیزه تخریب چهره علمی و معنوی شیعه بود. اقدامات آنان با هدف تخریب چهره ائمّه(ع) آغازشد. امّا تلاش نابخردانه آنان با توانایی علمی امامان شیعه مواجه شد ومنجر به روشن شدن حقیقت شخصیت و جایگاه ائمّه(ع) گردید. از جمله این موارد مناظرات امام سجّاد، امام باقر، امام صادق، امام رضابود.\n3. انحرافات فکری و اعتقادی\nالف: به وجود آمدن فرقههای فکری و اعتقادی\nواژه «فِرقَه» که جمع آن «فِرَق» است، از مادّه «فَرق» به معنای جدا کردن بین دو چیز، پراکندن اختلاف گرفته شده است و در لغت به مطلق دسته، گروه، جماعت و طایفهای گفته میشود که از بقیه جدا شده باشند. اصطلاح فِرقه در بیشتر آثار رایج ملل و نحل، ویژه گروههایی است که اندیشههای کلامی متمایز دارند. با رواج فرق و پیدایش مذاهب مختلف فکری، کلامی و فقهی و ایجاد شکافی عظیم در پیکره فکری اسلام، به‌ویژه ظهور فرقههای خوارج، کیسانیه، مرجئه، جبریه، معتزله دورهی اوج گیری احتجاجات و مناظرات مذهبی بود، که تقریبابا امامت امامین صادقین(ع) همزمان گردید. شیعه در این دوره ناچار بود با فِرَق مختلف، ازجمله اصحاب حدیث وسنت و همچنین معتزله، مناظره کند و دعاوی آنها را پاسخ دهد.\nیکى دیگر از حوادث مهمى که در صدر اسلام اتفاق افتاد و منشأ پیدایش مناظرات متعددى گردید منع نقل حدیث از رسول اکرم\nاست. منع نوشتن حدیث و سیره پیامبر\nوخاندان او باعث شد تا سیره این بزرگان به گوش مردم نرسد و زمینه انحراف بیشتر فراهم گردد. طبق نقل مسند احمد بن حنبل و بعضى دیگر، عمر در زمان خلافت خود، بخشنامه کرده بود که نگارش حدیث ممنوع است. که با ممنوعیت حدیث پیامبر یهودیان و قصه‌گویان فرصت پیداکردند تا وارد مسجد شده و به‌راحتی به قصه‌پردازی بپردازند و از همین راه مقدار زیادی از خرافات ادیان دیگر وارد دین شودکه زنای حضرت داوود ازجمله این خرافات می‌باشد.\n4. تعامل دنیای اسلام با کشورهای فتح شده:\nبا توسعه فتوحات و اسلام آوردن بسیاری از صاحبان دیگر ادیان و مکاتب و نیز رفت و آمد مسلمانان با غیر مسلمانان، تأثیر متقابل فرهنگی و دینی و اجتماعی امری طبیعی مینمود. از طرفی رسوبات فکری تازه مسلمانان و تبلیغات دینی غیر مسلمانان زمینهی بروز افکار و اندیشههای جدید را فراهم آورد. هم‌چنین با توجه به ارتباط دنیای اسلام با سرزمینهای مفتوحه و روند تعامل بین آنها بستری فراهم شد تا افکار مختلف فکری و عقیدتی به سرزمینهای اسلامی رسوخ کند. به‌خصوص درزمان امام رضا علیه السلام که باتوسعه ترجمه کتاب‌های یونانی و ورود تفکرات غربی خود دلیل دیگری برای ایجاد مناظرات می‌شد و اختلاف عقائد هر دو گروه میزبان و میهمان و روند رشد افکار غیر اسلامی در میان مسلمانان و فرقهها فضایی فراهم شد تا مکاتب مختلف به مناظره بر سر دین اسلام بپردازند و ائمه به عنوان کسانی که با استدلال منطقی و رفتاری و توانایی علمی با استناد به منابع معرفتی قادر به مناظره و دفاع از دین بودند غیر مسلمانان در هنگام ناتوانی دیگر مذاهب غیر شیعه در پاسخ سوالاتشان به آنها مراجعه میکردند.\n5. ترویج افکار و عقاید انحرافی\nیکی از عوامل اصلی رشد مباحث و مجادلات و مناظرات کلامی و در پی آن، متمایز شدن فرقهها از یکدیگر، اختلاف برداشت صاحبان اندیشههای مختلف از «قرآن» و «سنّت» بوده است. با رویکار آمدن دستگاه ظالمانه خلافت اموی و عباسی و رشد فرقههای فکری و عقیدتی منحرف که گاهی خود این قدرتها آنان را ساخته و یا ترویج میکردند، افکار و عقاید خلاف شرع، تاریخ، مکتب و مذهب رشد و ترویج مییافت. از مهمترین افکار غلط بر اساس اندیشه شیعه که ترویج یافت نوع انتخاب خلیفه و جانشین پیامبر\nبه عنوان امام مردم، تفکر تناسخ، قیاس، شک در قدرت و اراده خداوند، حرام کردن احکام الهی همانند متعه و تغییر در برخی از مسائل فقهی، کفر علی(ع) در پذیرش حکمیت، نداشتن حق برای علی(ع) در اداره امورجامعه و سلب کمالات معنوی وتواناییهای عملی از او برای اداره امور مسلمانان منجر گردید. این روند ترویج افکار برای امامان شیعه به عنوان هادیان جامعه گران بود، بنابراین آنان یا خود به اینکار اقدام میکردند و یا شیعیان توانا در علم مناظره را آماده میکردند تا به این موضوعات پاسخ دهند و جلوی انحراف دیگران را بگیرند.\n6. کج فهمی از منابع دینی\nکج فهمی و یا عدم فهم دقیق و منطقی از منابع دینی در هر گروه و مکتب دینی باعث انحطاط آن و توسعه و رواج افکار انحرافی و بدعت در عقاید میشود. مردم با غفلت و کنار گذاشتن این نکته که امامان شیعه مفسران قرآن و سنت نبوی هستند روندی را پایهگذاری کردند که منابع دینی و معرفتی به طور کامل در هر دوره شرح و تفسیر نشود. بنابراین روند رشد انحرافات فکری و اعتقادی در دین توسعه یافت. ائمه با رواج این کج فهمیها درصدد بودند تا بیان مقام علمی امامان شیعه به بازسازی این فکر که آنان منبع شریعت هستند به اصلاح جامعه بپردازند .\n7. توانایی علمی ائمه\nیکی دیگر از عوامل و زمینههای اصلی شکلگیری مناظرات ائمه با مخالفان و مذاهب مختلف توانایی علمی ائمه در پاسخگویی به مسائل مختلف اعتقادی بود. ارجاع سؤلات دینی در محورهای مختلف آن به اهل بیت (ع)در مقدار زیادی از مناظرات حاکی از این امر است. چنان‌که با رشد علم کلام به عنوان یک دانش ارزشمند در نزد همگان و فزونی مناظرات، عده‌ایی را به این خیال وا داشته بود که توانایی زیادی در علوم مختلف دارند تا جایی که اگر از آن‌ها خواسته می‌شد با ائمه مناظره‌کنند خود را دارای یک شأن و مقامی می‌دانستند که مناظره با ائمه برای آن‌ها کسر شأن حساب می‌شد، مانند آن‌جایی که وقتی مأمون عباسی از سلیمان مروزی دانشمند خراسان درخواست می‌کند که با امام رضا به مناظره پرداخته می‌گوید که مرا معاف دارید که می‌ترسم آبروی حضرت در برابر دیگران بریزد.\nدستگاه خلافت به فکر افتاد، در زمینه تخریب چهره علمی و معنوی، امامان شیعه به عنوان عالم شیعه میخواستند با آنان به مبارزه بپردازد. آنان از این کار چند هدف داشتند. مهمترین هدف آنان این بود که اگر شیعیان در مناظرات نتوانند با توان علمی به مسائل پیرامون پاسخ دهند از این فرصت برای تبلیغ افکار خود استفاده کنند که در نتیجه آن کسی را در مقابل خود نمیدیدند و هدف دیگر آنان اشتغال ذهنی شیعه به پاسخ گویی به مسائل مستحدثه شود تا توان آنان به جنگ و قیام علیه خلافت منحصر نشود. امّا این روشنگری شیعیان توانست به اهداف خود برسد و تاریخ شیعه ماندگاری خود را حفظ کند. چنانکه بیشتر قیامهای صورت گرفته از سوی شیعیان در مقابل ظلم خلفا به خاطر همین تاریخ روشن بوده است.\n8 . اعتقادات مخصوص شیعیان\nاعتقادات شیعیان به برخی از موضوعات دینی از جمله بداء، رجعت، غیبت امام زمان و دیگر مباحث اعتقادی مخصوص شیعیان که مبنای آن از سوی ائمّه(ع) به ما رسید وریشه دینی دارد قابل هضم برای منحرفان فکری و اهل مذاهب دیگر نبود بنابراین آنها به مبارزه با این اعتقادات میپرداختند و در برخی موارد با سؤال از عالمان شیعه درصدد بی اساس جلوه دادن این اعتقاد بر میآمدند. چنانکه ابوحنیفه درباره رجعت به مناظره با مؤمنطاق میپردازد.\nفصل چهارم: تأثیرات مناظرات امام صادق و امام رضا علیهما السلام


مسیر بیانیه تهران را کنار می گذاریم\nطارق عزیز گفت وجود 5 ایران کوچکتر بهتر از وجود یک ایران واحد خواهد بود و ما از شورش ملت های ایران پشتیبانی خواهیم کرد و همه سعی خود را متوجه تجزیه ایران می کنیم\nرئیس مجلس شورای اسلامی تاکید کرد که چنانچه آمریکا چه در سطح شورای امنیت و چه کنگره دست به ماجراجویی بزند مجلس درباره روابط ایران و آژانس تصمیمات دیگری اتخاذ می کند.\nعلی لاریجانی در جلسه علنی روز یکشنبه ضمن گرامیداشت سالروز فتح خرمشهر اظهار داشت: حق شناسی اقتضا دارد که مشکلات مردم این شهر با جدیت توسط مسئولان مربوطه حل شود.\nوی افزود: خوشحالیم که پس از سالها مسئله آب شرب این شهر به نتیجه رسید، مناسب است در کمیسیونهای تخصصی و کمیسیون تلفیق برای مناطق جنگی به خصوص این شهر برنامه عمرانی مشخصی در طول برنامه پنج ساله در نظر گرفته شود.\nلاریجانی خاطرنشان کرد: برادر عزیز سردار، سرلشگر مجاهد، رشید در جلسه امروز از ویژگی های نظامی آزادی خرمشهر برایمان سخن خواهند گفت ولی عرایض بنده به شرایط سیاسی پیرامونی این واقعه مربوط است که لایه های متنوعی دارد.\nرئیس مجلس اظهار داشت: پرده اول، در آستانه تهاجم عراق، کشور به دلیل شرایط نیروهای مسلح و بحران هایی که برخی گروهک های وابسته به بیگانگان در تضعیف انقلاب و بعضا پیگیری تجزیه کشور ایجاد کرده بودند و همچنین درگیری های سیاسی داخلی بین جناح لیبرال به سرکردگی بنی صدر و جناح ولایت مدار، دچار فرسایش چه در بعد دفاعی و چه در بعد سیاسی شده بود و به طور طبیعی این وضعیت برای دشمنان انقلاب که معمولا محاسباتی در قلمرو ایران شناسی دارند، تلقی ناصوابی را ایجاد کرد و نتوانستند عمق حوادث عاطفی و دینی امت و امام را درک کنند؛ لذا به سمت نابودی انقلاب و جمهوری اسلامی عزم خود را جزم کردند.\nلاریجانی گفت: برژینسکی بعد از شکست عملیات طبس در سال 59 اعلام کرد، آمریکا قادر است تمام کوشش های لازم را به عمل آورد و تمام وسایل لازم را نیز در اختیار دارد تا ایران را به قبول نظریات آمریکا وادار سازد.\nوی افزود: کارتر رئیس جمهور وقت آمریکا در آغاز جنگ اعلام کرد، امیدوارم جنگ، ایران را بر سر عقل آورد. در آن زمان فیگارو ماجرای اصلی پشت پرده را علنی کرد و نوشت، جریان جنگ ایران و عراق در واقع از تیرماه 1359 زمانی آغاز شد که برژینسکی به اردن سفر کرد و در مرز دو کشور اردن و عراق با شخص صدام ملاقات کرد و قول داد که از صدام حمایت کامل شود و این امر را تضمین کرد که آمریکا با آرزوی عراق در مورد اروند رود و برقراری یک جمهوری عربستان در این منطقه موافق است.\nلاریجانی ادامه داد: پیش بینی آنان این بود که از این طریق رژیم جمهوری اسلامی از میان برود و یک دولت طرفدار غرب جای آن را بگیرد.\nوی گفت: با این چراغ سبز آمریکا، عراق جنگ را آغاز کرد. صدام در آبان 59 طی مصاحبه ای گفت ما از تجزیه و انهدام ایران راحت نمی شویم و صریحا اعلام می داریم در شرایطی که این کشور دشمنی بورزد هر فرد عراقی و یا هر عربی مایل به تقسیم ایران و تخریب آن خواهد بود.\nرئیس مجلس تصریح کرد: طارق عزیز گفت وجود 5 ایران کوچکتر بهتر از وجود یک ایران واحد خواهد بود و ما از شورش ملت های ایران پشتیبانی خواهیم کرد و همه سعی خود را متوجه تجزیه ایران می کنیم.\nلاریجانی اظهار داشت: طه یاسین رمضان اعلام کرد این جنگ نه به خاطر عهدنامه 1975 و یا چند صد کیلومتر و یا نصف شط العرب بود، این جنگ به خاطر سرنگونی رژیم جمهوری اسلامی است.\nوی گفت: اخیرا یکی از رهبران منطقه در ملاقات خصوصی به اینجانب گفت، دو روز قبل از شروع جنگ، شاه اردن تلفنی به من گفت تا دو روز دیگر قادسیه ای در منطقه ایجاد می شود، شما کمک کنید و بعد طارق عزیز به نزد او رفت و گفت تا یک هفته دیگر در تهران هستید فقط شما اجازه دهید هواپیماهای عراق از کشور شما حملاتی به ایرانی داشته باشد.\nلاریجانی یادآور شد: آقای احمد جبریل در جلسه ای به اینجانب گفت در شروع جنگ به لیبی سفر داشتم و معاون رئیس جمهور آنان هم آمد و گفت ما تا یک هفته دیگر در تهران هستیم و احمد جبریل به او گفت شما هنوز ایرانی ها و انقلاب ایران را نمی شناسید.\nوی تاکید کرد: آمریکا و بسیاری از همدستان آنان عمق انقلاب اسلامی را هنوز هم درک نکرده اند به همین دلیل با تفکرات آشفته با حرکت بزرگ ملت ایران مواجه شدند.\nلاریجانی گفت: این دست از اطلاعات که کم هم نیست قصد اصلی آمریکا را در مواجهه با ایران نشان می دهد که به هر نحو باید با جمهوری اسلامی دشمنی ریشه ای کرد یا با کودتایی نظیر نوژه تکلیف را یکسره کنند یا یک جنگ تمام عیار را به راه بیندازند.\nوی پرده دوم مقاومت ایران را تشریح کرد و گفت: بچه های حزب اللهی خرمشهر با دستان خالی سناریوی دشمن را در هم شکستند عراق در فکر تسخیر دو سه روزه شهر بود ولی ایستادگی آنان عراق را بیش از یک ماه به جنگ فرسایشی کشاند.\nوی افزود: روحیه جوانان خرمشهر را در این فراز سخنان شهید جهان آرا می توان درک کرد. او در جمع دوستانش گفت بچه ها تمام کارهایی که تا به حال انجام داده ایم و تعلیماتی که دیده ایم و هر برنامه ای که داشته ایم برای چنین روزی بود. امروز روزی است که باید وارد صحنه شویم و خود را نشان دهیم. باید همه آماده نبرد باشیم. اینجا مساله ماندن و شهادت است و خارج از شهادت چیز دیگری اینجا نیست. هر کس می خواهد برود، برود. هیچ اجباری در کار نیست تنها کسی می تواند مقاومت کند که تکلیف خود را با خدا حل کرده باشد. اگر می خواهید بمانید فقط باید با همان انگیزه ای که یاران امام حسین (ع) در کربلا ماندند بمانید.\nبنی صدر گام بعدی را برداشت و غائله 14 اسفند 59 را به راه انداخت که در داخل با بحرانی کردن فضای سیاسی شرایط را مطابق با طراحی دشمن تغییر دهد\nلاریجانی خاطرنشان کرد: در این شرایط نابرابر نظامی این عزیزان جان برکف از رئیس جمهور به عنوان رئیس جمهور و فرمانده نیروهای مسلح تقاضای کمک و تسلیحات نمودند. او پاسخ داد مگر توپ و تانک نقل و نبات است که به شما بدهید و به سر دشمن بریزید. آن وقت طرح عجیبی را ارائه کرد که ما خرمشهر و آبادان را می دهیم و بعد از سمت دزفول نیروهای دشمن را دور می زنیم و از داخل خاک عراق می آییم و خرمشهر و آبادان را پس می گیریم.\nوی ادامه داد: ملاحظه کنید فرزندان انقلاب با چه دل خونی باید با عراق می جنگیدند. واقعیت قضیه این بود که بنی صدر و جریان لیبرال در جبهه اینگونه شرایط را بر نیروهای بسیجی و سپاهی و حزب‌اللهی سخت می کردند و در داخل با درگیری های وسیع با رهبران حزب جمهوری اسلامی شهید بهشتی و یارانش جهت حذف چهره های سرشناس انقلاب چنان فرسایشی ایجاد کرده بودند که دشمن کاملا در قصد خود امیدوار و دوستان انقلاب را در پایداری مایوس می کرد.\nرئیس مجلس گفت: آنقدر این ارتباط داخل و خارج آشکار بود که صدام پس از سقوط بنی صدر در مصاحبه ای اعلام کرد که چنانچه بنی صدر تمایل داشته باشد عراق آماده دادن پناهندگی سیاسی به اوست. در واقع ماجراجویی داخل کشور و طراحی بیرونی در یکجا فرماندهی می شد.\nوی پرده سوم را پس از عملیات ناقص بنی صدر یعنی عملیات نفت در 16 دی ماه 59 و عملیات توکل در 20 دی ماه 59 که به شکست انجامید دانست و افزود: بنی صدر گام بعدی را برداشت و غائله 14 اسفند 59 را به راه انداخت که در داخل با بحرانی کردن فضای سیاسی شرایط را مطابق با طراحی دشمن تغییر دهد. هر چه امام (ره) از اصلی بودن مساله جنگ سخن گفت، او بر طبل مشاجرات درونی کوبید تا در خرداد 1360 امام بنی صدر را از فرماندهی کل قوا عزل نمود و نمایندگان مجلس به عدم کفایت بنی صدر رای دادند.\nرئیس مجلس یادآور شد: در این شرایط که بحران اقدامات تروریستی منافقین در کشور فضای دیگری ساخته بود با شهادت دکتر بهشتی، باهنر و رجایی وارد مرحله تازه ای شدیم.\nبا حضور حضرت آیت الله خامنه ای به عنوان رئیس جمهور، حضور نیروهای وفادار به انقلاب در صحنه سیاسی و با فرماندهی قاطع حضرت امام عملیات ثامن الائمه به قصد شکستن حصر آبادان در 5 مهرماه 1360 آغاز و ظرف 48 ساعت آبادان از محاصره آزاد شد.\nلاریجانی تصریح کرد: این نخستین میوه مدیریت نیروهای حزب اللهی در جنگ بود؛ لذا امید باز پس گیری خرمشهر زیاد شد. هر چند در این شرایط با شهادت جهان آرا، نامجو، فکوری و کلاهدوز لطمه دیدیم ولی روحیه ای که نیروهای حزب اللهی از اصلاح سیاسی داخلی کشو و فرماندهی روح بخش روح الله پیدا کرده بودند، مجال به ایشان نداد و عملیات طریق القدس منجر به آزادی بستان شد و فضا برای عملیات بزرگتر بیت المقدس را فراهم کرد.\nوی با بیان اینکه در این شرایط اسرائیل به جنوب لبنان حمله کرد افزود: در این شرایط دستپاچگی نظام بین المللی آغاز شد و تصور کردند که باید شرایط منطقه را تغییر دهند و از این طریق ایران را مهار کنند.\nوی افزود: شارون وزیر دفاع وقت رژیم صهیونیستی در حمله به لبنان گفت: منافع استراتژیک اسرائیل در دهه 80 چنین اقتضا می کند که این کشور از رویارویی های تبعیدی درآمده و به جغرافیای جدیدی دست یابد.\nلاریجانی گفت: از آن به بعد نباید جهان اقدامات اسرائیل را که تحت عنوان حفظ امنیت و آرامش اسرائیل انجام خواهد شد شوخی بپندارد؛ اما تحول روحی و معنوی که در مردم ایجاد شده بود با اقدام رژیم صهیونیستی، آنان را مصمم تر کرد و با چند عملیات پی در پی که منجر به فتح خرمشهر شد به کلی موازنه قدرت نظامی و سیاسی در منطقه عوض شد.\nلاریجانی افزود: فردای پیروزی یک روزنامه آلمانی نوشت: خط پیروزی ایران و در نتیجه در هم ریختن عراق، نظامهای حاکم منطقه را پس از سقوط رژیم بعثی بغداد تهدید می کند و احتمال مداخله ابرقدرتها را نیز به دنبال دارد.\nوی ادامه داد: در واقع ترس غرب از این تحول، آنان را به سوی ماجراجویی جدید در منطقه کشاند، در آن زمان، در روزنامه لوموند چنین آمده است: جنگ به رژیم ایران اجازه داد که ضمن برقراری مجدد اتحاد مقدس به پاسداران بازوی نیرومند انقلاب اسلامی عمده ترین نیروهای نظامی کشور، اهمیت خاص داده شود و جناحهای مختلف لیبرال رجوی تصفیه شوند. این خود نشان از عمده ترین پیروزیهای جمهوری اسلامی ایران در مقابل رژیم بعثی است.\nرئیس مجلس گفت: هیگ وزیر خارجه وقت آمریکا بعد از این پیروزیها اعلام کرد: «اگر بخواهیم به یک نظم مسالمت آمیز بین المللی امیدی داشته باشیم باید وقایع خاورمیانه را شکل دهیم و اکنون لحظه ورود آمریکا به منطقه است، آمریکا برای پایان دادن به جنگ ایران و عراق و فعال کردن مذاکرات خودمختاری فلسطینی، رفع تهدید از آغاز جنگ، اقدام خواهد کرد. این ابتکارها به یکدیگر مربوط و با کشورهای دیگر نیز هماهنگ خواهد شد. بیم آن می رود که درگیری ایران و عراق به کشورهای همسایه گسترش پیدا کند و موجب تغییرات گسترده و غیرقابل پیش بینی در توازن نیروهای منطقه شود.\nوی یادآور شد: رادیو بی بی سی اعلام کرد، چشم انداز پیروزی نهایی ایران و سرانجام، سقوط رژیم صدام را باید زنگ خطری برای بسیاری از کشورهای منطقه تلقی کرد. چنین شکستی برای صدام می تواند ملاحظات صرفا نظامی را به تمامی منطقه ای حاکم کند که اهمیت سیاسی و استراتژیک آن بسیار قابل توجه است.\nنکته مهم این است که عامل پیروزی در میدانهای جنگ، همگرایی و یکدستی ملی و اسلامی در کشور بود، که همان رابطه عمیق امت و امام است. روحیه معنوی و جهادی و تبعیت از دستورات ولی فقیه به عنوان فرمانده کل قوا، تحولات استراتژیک در جبهه را باعث گردید. نه پرحرفی های بنی صدر و عقب نشینی به اصطلاح او به شیوه اشکانیان!\nلاریجانی گفت: نکته قابل توجه این است آمریکا که ایجادکننده جنگ بود یکباره پس از فتح خرمشهر، نگران به هم خوردن توازن نیروهای منطقه شد، لذا به دنبال ایجاد نگرانی تصنعی در کشورهای منطقه بود تا برای ورود خود به منطقه مجوزی دست و پا کند.\nرئیس مجلس تصریح کرد: کسینجر در آن زمان گفت «اگر عراق جنگ را برده بود، امروز نگرانی و وحشت در خلیج فارس نبود و منافع ما در منطقه دچار مخاطره نمی شد. به هر حال با توجه به اهمیتی که توازن قوا در این منطقه دارد، این به نفع ماست که هر چه زودتر آتش بس برقرار کنیم و به تدریج به رژیم سازشکاری که در آینده احیانا جایگزین رژیم ایران می شود نزدیک شویم.\nوی اظهار داشت: ملاحظه می کنید فتح خرمشهر اهمیت جنگ را تغییر داد و یک شوک سیاسی به غرب وارد نمود و آمریکا که از هیچ اقدامی برای شکست جمهوری اسلامی پرهیز نکرده بود، نگران توازن قوا در منطقه شد. این همان چیزی است که بارها رهبر معظم انقلاب در این سالها، در مقابل وسوسه مذاکره با آمریکاییها اعلام نمودند دچار فریب نشوید آمریکا دشمن ملت ایران است و آمریکا هر آنچه می توانست بر علیه ایران انجام دهد، انجام داد اگر در مصاف با جمهوری اسلامی موفق نبود، نتوانست کاری بیش از این انجام دهد.\nلاریجانی گفت: نکته مهم این است که عامل پیروزی در میدانهای جنگ، همگرایی و یکدستی ملی و اسلامی در کشور بود، که همان رابطه عمیق امت و امام است. روحیه معنوی و جهادی و تبعیت از دستورات ولی فقیه به عنوان فرمانده کل قوا، تحولات استراتژیک در جبهه را باعث گردید. نه پرحرفی های بنی صدر و عقب نشینی به اصطلاح او به شیوه اشکانیان!\nوی ادامه داد: دقیقا همین عامل، رمز پیروزی در جنگ 33 روزه مهم بود. این است که بارها اعلام کردیم که ولایت فقیه عامل سرافرازی و خرسندی انقلاب اسلامی است.\nرئیس مجلس تصریح کرد: در مساله اخیر اتمی، مشاهده نمودید، بعد از اینکه آمریکاییها کتبا از ترکیه تقاضا نمودند که وارد مذاکرده شود و وساطت نماید و ترکیه و برزیل را برای باز کردن مسیری در بحث هسته ای وارد صحنه شدند و ایران به احترام ترکیه و برزیل که دو کشور دوست ایران هستند، بحث تبادل سوخت را با شرایطی پذیرفت که در بیانیه تهران منعکس است. یکباره دست به فریبکاری زدند و با هیاهوی زیاد، مجددا به سوی قطعنامه روی آوردند.\nلاریجانی اظهار داشت: اگر شما واقعا دنبال همین مسیری بودید، چرا دو دولت مهم برزیل و ترکیه را دچار تمسخر کردید. ایران که از ابتدا به دوستان ترکیه و برزیل گفته بود، ما به آمریکاییها اعتماد نداریم و به همین دلیل با سپردن اورانیوم غنی شده در ترکیه موافق نیستیم. حالا صحت نگاه ایران برای همگان اثبات شد. شاید آمریکا و چند کشور اروپایی، در این خیال هستند که با چنین قیل و قالی اجرای بیانیه تهران را گزینشی دنبال کنند.\nوی افزود: مجلس شورای اسلامی صراحتا اعلام می کند، همانگونه که در بیانیه مجلس منعکس شد، دولت ایران صرفا در میانجیگری ترکیه و برزیل، می تواند در قالب تحقق تمام مفاد بیانیه تهران گام بردارد و نه اقدام گزینشی، و حمایت مجلس از بیانیه تهران منوط به رعایت همه شروط آن است و چنانچه آمریکا چه در سطح شورای امنیت و چه کنگره دست به ماجراجویی بزند، همه تلاشهای کشورهای ترکیه و برزیل را مخدوش کرده و کلا این مسیر به کنار خواهد رفت.\nلاریجانی تاکید کرد: در آن شرایط است که مجلس شورای اسلامی در مورد نحوه همکاری ایران و آژانس تصمیمات دیگری خواهد گرفت.


آیا هر سه قوه کشور در دست اصولگرایان است؟ - پایگاه خبری تحلیلی احرارگیل\n۲۰ تیر ۱۴۰۰ ساعت [ ۲۱:۱۶ ]\nبه گزارش پایگاه خبری تحلیلی احرارگیل،ماجرا شاید از انتخاب سید ابراهیم رئیسی برای ریاست جمهوری و یا کمی قبل تر از آن آغاز شد؛ محمدباقر قالیباف با ردای ریاست مجلس و سید ابراهیم رئیسی پشت میز پاستور.دقیقا از همین بزنگاه بود که زمزمه‌هایی در میان احزاب مختلف به راه افتاد مبنی بر «حاکمیت یک دست برای اصولگرایان».\nهمچنین حسین کنعانی مقدم فعال سیاسی اصولگرا هم در گفت‌وگو با باشگاه خبرنگاران جوان گفته است اینکه گمان شود الان هر سه قوا در دستان جریان اصولگرایی قرار گرفته یک اشتباه محاسباتی است. او در ادامه تشریح کرده است که در حال حاضر هم آقای رئیسی و هم آقای قالیباف گفته اند که متعلق به جریان اصولگرا نبوده و به صورت مستقل وارد میدان شده اند و هم اینکه قوه قضائیه هنوز اعلام نکرده است که آقای اژه ای اصولگراست یا غیر اصولگرا؛ بنابراین اینکه یه تابلو بسازیم و بگوییم که الان هر سه قوا در دستان اصولگرایان است یک آدرس اشتباه است و شاید هم رقبای اصولگرایی در پی ایجاد این تصور هستند تا بتوانند به این وسیله نوعی انحصار گرایی را در مسائل اجرایی به اذهان مردم تزریق کنند.\nکلیدواژه : احراراحرارگیلتوهم یک‌دست شدن حاکمیتگیلان


نحوه رفتار با همسر ایرادگیر و انتقاد کننده باید چگونه باشد؟! - پایگاه خبری تحلیلی بويرنيوز | Boyer News\nکد خبر: 297943\nپنج‌شنبه 21 فوریه 2019 - 11:04\nبویرنیوز- بعضی از همسران هستند که ایرادگیر و سرزنشگر هستند\nبهانه جویی های همسرتان علتی دارد، بی تردید او دچار مشکلی شده است. مشکلی که شاید به دلایلی چون خجالت کشیدن، صلاح ندانستن، سرزنش و… حاضر نیست به شما بگوید. در چنین مواقعی پایگاه امنیت همسرتان باشید و او را به آرامش دعوت کنید. به حریم شخصی همسرتان احترام بگذارید و هرگز کنکاش و تجسس نکنید. بپذیرید همسرتان اکنون نیازمند انرژی مثبت و نیرو بخش است. پس نقش آرام بخش بودن خود را به خوبی ایفا کنید و با ایجاد محیطی آرام و سکوت های نشان از رضایت، فضایی را برای تفکر و کنار آمدن همسرتان با خودش، فراهم آورید.\nحال و روز همسرتان را درک کنید و بیش از پیش، مراقب او و شرایط ویژه اش باشید. بهتر است تا به سروسامان رسیدن شرایط، روزگار را بر وفق مراد او بچرخانید و یا آن که لااقل خود نیز همزمان با همسرتان شروع به بهانه گیری نکنید. مثلا ، برنامه مهمانی های آخر هفته، را با همسرتان تنظیم کنید، یا مراقبت از فرزندان را برعهده بگیرید، به یک شام و یا فضایی سرسبز و خوش آب و هوا دعوتش کنید و… .\nلینک کوتاه : http://boyernews.com/?p=297943\nگفت و گوی رکنا با پدری که فرزند بیگناهش قربانی نزاع طایفه ای در یاسوج شد\nپیرمرد مو بلندی که ادعای خدایی دارد! (ویدئو)\nآیا قرنطینه بهترین راه مقابله با کرونا است؟\nجزئیات دومین دادگاه مدیران سابق بانک مرکزی؛ راز ۸۰۰ سکه طلا\nبحرانی به نام آبداران در شرکت آب و فاضلاب کهگیلویه و بویراحمد/گره کار کجاست؟\nدست‌کاری در پرونده سقوط هواپیمای آنتونف\nبگومگوی روحانی ـ قالیباف؟!! (ویدئو)\nچرا مردم کهگیلویه و بویراحمد نا امید از مسئولانند؟/خبر استاندار از قراردادی بزرگ هم حال کسی را خوب نکرد!\nبخشندگی ارزشمندی در کهگیلویه و بویراحمد که انسانیت را به رخ می کشد\nروایت تصویری نگران‌کننده از مرگ درختان بلوط در دمچنار\nخبر خوش برای پرستاران/۳ هزار نفر کادر درمانی در سال جاری استخدام می‌شوند


عدم حضور سونی در PAX East به دلیل شیوع ویروس کرونا در جهان | سایه سنگین کرونا\nPax east به عنوان یکی از بزرگترین همایش‌های بازی های کامپیوتری در جهان که هر ساله با حضور بزرگتزین‌های این صنعت برگذار میشود. و از سر تا سر جهان تمامی گیمرها را به خود جذب مبکند تا بتوانند جدیدترین‌های این صنعت را از نزدیک ببینند. اما Pax east امسال با سال‌های دیگر بسیار متفاوت است امسال زمان برگذاری این همایش با زمان شیوع ویروس کرونا یکی شده است. و سونی هم اعلام کرده است که در این همایش شرکت نخواهد کرد. و علت عدم حضور سونی در PAX East 2020 آنگونه که سخنگوی این کمپانی گفته است. اهمیت دادن به سلامت کارکنانش است.\nعدم حضور سونی در PAX East بسیار دردناک است. چرا که قرار بود از last of us 2 در این همایش توسط playstation رو نمایی شود از طرفی نبود کمپانی بزرگی چون Sony این همایش را ناقص میکند. و عرصه را برای رقیبان سونی بازتر میکند تا در نبود این کمپانی محصولات خود را بهتر به نمایش بگذارند اما سونی در این باره چه میگوید\nامروز بخش سرگرمی‌های تعاملی سونی تصمیم گرفت که به‌دلیل گسترش ویروس کرونا، حضور خود در رویداد PAX East در شهر بوستون را لغو کند. ما احساس می‌کنیم در این موقعیت این تنها راه امن و مطمئن است. ما همچنین بسیار متاسفم هستیم که شرکت در این مراسم را لغو کرده‌ایم، اما مهمترین نگرانی ما، سلامت و ایمنی کارکنان‌مان است.\nو استدیو ناتی داگ نیز این گونه ادامه داد :\nما بسیار ناراحت هستیم که مراسم امسال را از دست خواهیم داد. اگرچه صبر کردن تا تاریخ ۹ خرداد و زمان عرضه بازی The Last of Us Part 2 دشوار است ولی ما از درک و فهمتان تشکر می‌کنیم. اصلا نگران نباشید هنوز موارد زیادی وجود دارد که تا زمان انتشار بازی با شما به اشتراک خواهیم گذاشت.\nعدم حضور سونی در PAX East باعث میشود تا چه بازی‌هایی دیرتر معرفی شوند؟\nبازی هایی مانند Last of us part 2 و همچنین Nioh 2 و Doom eternal و Final Fantasy VII Remake که قرار بود در غرفه پلی استیشن معرفی شوند. با تاخییر معرفی خواهند شد.\nPAX East, playstation 5, sony


گلایه پلیس راه از افزایش سفرها؛ وقتی محدودیت ها برداشته گردد یعنی سفر آزاد! - بلاگ پو\nگلایه پلیس راه از افزایش سفرها؛ وقتی محدودیت ها برداشته گردد یعنی سفر آزاد!\nبه گزارش بلاگ پو، رئیس پلیس راه راهور ناجا گفت: وقتی محدودیتها برداشته گردد یعنی سفر آزاد شده و نمی توان توقع داشت مردم از سفر اجتناب نمایند، توقع داشتم محدودیت ها ادامه داشته باشد.\nسردار تیمور حسینی در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه آیا محدودیتی برای بعد از فروردین و برداشته شدن محدودیت های ترددی کرونایی از سوی پلیس راه در محورها اعمال می گردد یا خیر، گفت: وقتی هیچ محدودیتی وجود ندارد، یعنی هر کسی می تواند هر جایی برود و اینکه انتظار داشته باشیم افراد از سفر اجتناب نمایند، امری دور از ذهن است.\nوی اضافه نمود: در بعضی از محورها از هفته گذشته ترافیکی سنگینی را مشاهده نموده ایم که این محورها بیشتر منتهی به کلانشهرها بوده اند.\nرئیس پلیس راه راهور ناجا گفت: محورهایی مانند تهران-کرج، پردیس و تهران- ساوه از هفته گذشته ترافیک سنگین بی سابقه ای در مقایسه با هفته های گذشته را تجربه نموده اند.\nبه گفته حسینی، ترافیک محورهای منتهی به کلانشهرها علی الخصوص تهران با توجه به برداشته شدن محدودیت های ترددی و آزاد شدن سفر، کم کم سنگین تر هم می گردد.\nوی در سرانجام گفت: توقع داشتم این محدودیت ها همچنان ادامه پیدا کند تا به یک شرایط مطلوب از بیماری در کشور برسیم، چرا که پیش بینی سفرها و بازگشت ترافیک و عبور و مرور در جاده ها در روزهای تعطیل دور از ذهن نیست.\nانتشار: 14 مهر 1400 بروزرسانی: 14 مهر 1400 گردآورنده: blogpo.ir شناسه مطلب: 24222\nبه "گلایه پلیس راه از افزایش سفرها؛ وقتی محدودیت ها برداشته گردد یعنی سفر آزاد!" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "گلایه پلیس راه از افزایش سفرها؛ وقتی محدودیت ها برداشته گردد یعنی سفر آزاد!"


صعود سخت لیورپول در آنفیلد/زور مادرید به سیتیزن های پپ نرسید - خبرگزاری مهر\nصعود سخت لیورپول در آنفیلد/زور مادرید به سیتیزن های پپ نرسید\nخبرگزاری مهرپنجشنبه ۲۵ فروردين ۱۴۰۱ - ۰۱:۴۳\nتکلیف دو تیم صعود کننده دیگر به نیمه نهایی لیگ قهرمانان اروپا در بندر لیورپول و پایتخت اسپانیا مشخص شد.\nبه گزارش خبرنگار مهر، دیدارهای باقیمانده یک چهارم نهایی لیگ قهرمانان اروپا از ساعت ۲۳:۳۰ شامگاه چهارشنبه با برگزاری دو بازی بین اتلتیکومادرید - منچسترسیتی و همچنین لیورپول- بنفیکا همراه بود.\nاتلتیکومادرید که برای جبران شکست یک بر صفر دیدار رفت مقابل منچسترسیتی چاره‌ای جز کسب پیروزی نداشت نتوانست دروازه شاگردان پپ گواردیولا را باز کند تا سیتیزن ها به عنوان یکی از تیم‌های صعود کننده به نیمه نهایی UCL در فصل جاری مشخص شوند.\nشاگردان سیمئونه که مقابل چشمان هواداران خود ناکام بودند در دقایق پایانی رو به بازی خشن آوردند تا نتیجه آن با اخراج فیلیپه در دقیقه ۹۰ همراه باشد.\nهیچ یک از راهکارهای اتلتیکومادرید گلی به همراه نداشت تا پپ گواردیولا جشن صعود را در مادرید بگیرد.\nهمچنین لیورپول که در دیدار رفت با نتیجه سه بر یک از سد بنفیکا در پرتغال گذشته بود در بازی برگشت تن به تساوی سه - سه داد تا شب سختی را در مسیر صعود به جمع چهار تیم پایانی تجربه کند.\nکوناته (۲۱) و فرمینیو (۵۵ و ۶۵) برای لیورپول و راموس (۳۲)، یارمچوک (۷۳) و نونز (۸۲) برای بنفیکا گلزنی کردند.\nلیورپول در نیمه نهایی به مصاف ویارئال اسپانیا خواهد رفت و منچسترسیتی نیز پذیرای رئال مادرید اسپانیا خواهد بود.


عبور از تحریم‌ها با تکیه بر دانش بومی/ لزوم استفاده از انرژی خورشیدی برای صادرات برق - رسامدیا\nصفحه نخست / دانش بنیان / نوآفرین‌ها / علم و فناوری‌های نوین / عبور از تحریم‌ها با تکیه بر دانش بومی/ لزوم استفاده از انرژی خورشیدی برای صادرات برق\nعبور از تحریم‌ها با تکیه بر دانش بومی/ لزوم استفاده از انرژی خورشیدی برای صادرات برق\nخبر ویژه دانش بنیان علم و فناوری‌های نوین نوآفرین‌ها\nرئیس سازمان اوقاف گفت: ایران می‌تواند با تکیه بر دانش بومی از تحریم‌ها عبور کند و پول ملی را قوت بخشد و با تکیه بر توان داخلی تولید را به صادرات تبدیل کند.\nبه گزارش رسامدیا، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمهدی خاموشی؛ رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه در مراسم افتتاحیه نیروگاه برق خورشیدی موقوفه حوزه علمیه فخریه راور کرمان که به‌صورت ویدئوکنفرانسی برگزار شد، اظهار کرد: جمهوری اسلامی ایران می‌تواند با تکیه بر دانش بومی از تحریم‌ها عبور کند و پول ملی را قوت بخشد و با تکیه بر توان داخلی تولید را به صادرات تبدیل کند.\nوی تاکید کرد: کشورمان می‌تواند با افزایش صادرات در برخی حوزه‌های اقتصادی تعیین‌کننده باشد، کمااینکه امروز شاهدیم در برخی حوزه‌ها این اتفاق افتاده است.\nرئیس سازمان اوقاف و امور خیریه خاطرنشان کرد: رهبر معظم انقلاب اسلامی در چهاردهم خرداد ماه پیرامون «تحول» تاکیداتی داشته‌اند؛ ضرورت بررسی تحول باعث می‌شود تا مسیر کاری خود را مجددا مرور و بازتعریف کنیم.\nخاموشی با اشاره به اینکه ما کشوری وابسته به نفت بودیم و با سختی توانستیم وابستگی بودجه به نفت را به زیر ۲۰ درصد برسانیم، گفت: امیدوارم روزی فرا برسد که به تعبیر مقام معظم رهبری بند ناف اقتصاد ایران از نفت قطع شود.\nوی با تاکید بر اینکه یکی از راه‌های وابستگی به نفت این است که انرژی جایگزین را در بحث انرژی مطرح کنیم، افزود: همین کاری که در حوزه علمیه فخریه در شهرستان راور در کرمان صورت گرفته، نمونه‌ای از قطع وابستگی کشور از نفت است.\nرئیس سازمان اوقاف و امور خیریه با تبریک افتتاح این پروژه به مسئولان استانی و تشکر به‌دلیل عمل به فرمایش مقام معظم رهبری در سال جهش تولید، تصریح کرد: امروز فاز نخست این پروژه با ظرفیت تولید برق ۷۰ کیلوواتی افتتاح شد؛ فازهای دو و سه نیز با ظرفیت تولید برق ۸۰ و ۴۰ کیلو وات در آینده‌ای نه چندان دور افتتاح خواهد شد.\nحجت‌الاسلام والمسلمین خاموشی تاکید کرد: در بسیاری از کشورهای غربی و حتی آسیایی با وجود اینکه ظرفیت استفاده از انرژی هسته‌ای و فسیلی وجود دارد، مشاهده می کنید که از انرژی بادی و خورشیدی برای تولید انرژی استفاده می‌شود؛ آن‌ها معتقدند که انرژی سبز جایگزین مناسبی برای انرژی‌های فسیلی است.\nوی با اشاره به آسیب‌زا بودن انرژی‌های فسیلی، گفت: در کشور به‌صورت میانگین ۳۰۰ روز آفتابی داریم؛ در استان کرمان بیش از میانگین کشوری، روزهای آفتابی داریم؛ باید بتوانیم از این هدیه خداوند یعنی انرژی خورشیدی نه‌تنها برای تولید برق کشورمان استفاده کنیم بلکه به مرحله صادرات برق نیز برسیم.\nرئیس سازمان اوقاف و امور خیریه با تاکید بر استفاده از ظرفیت سنت حسنه وقف برای افزایش توسعه بهره‌وری در کشور، یادآور شد: خطه کرمان به‌دلیل حضور سردار شهید حاج قاسم سلیمانی و مزار این شهید بزرگوار، جهانی شده است.\nبرچسب ها: تحریم حجت‌الاسلام والمسلمین خاموشی نیروگاه خورشیدی\nتلاش سازمان اوقاف برای تجاری‌سازی طرح‌های تولیدی شرکت‌های دانش‌بنیان‌ها\nآغاز عملیات اجرایی احداث نیروگاه برق در شهرستان ازنا


لیست مواد شوینده مایع لباسشویی را بدست آورید-Sinoaoo Medical Corp INC.\nخانه > لیست مواد شوینده مایع لباسشویی را بدست آورید\nشیمی مواد شوینده – Padideh Shimi Gharb- لیست مواد شوینده مایع لباسشویی را بدست آورید ,شیمی مواد شوینده. در فرمولاسیون مواد شوینده معمولاً از موادی مثل سدیم لوریل اترسولفات ٬ تری اتانول آمین ٬ کوکامیدو پروپیل بتائین ٬ صابون ٬ پاک کننده های سنتزی مثل آلکیل سولفات ها ٬ آلکان سولفونات ها ٬ آلکیل آریل ...خط تولید مایعات شوینده با 277 میلیون تومان | کیمیا صنعت آتامانما قصد را اندازی خط تولید و بسته بندی مواد شوینده و در ابتدا مایع دستشویی به صورت اصولی رو داریم. سوله ای به متراژ ۳۰۰ متر هم موجود میباشد. چند تا سوال داشتم،ممنون میشم راهنمایی بفرمایید.\nبازار مواد شوینده ایران یک سایت دیگر با وردپرس فارسی ... پودر لباسشویی دستی ... تولیدی ها صابون پیروز مخصوص رختشویی را به صورت مستقیم و بدون چانه زدن برای مصارف خانواده های محترم به طرق و شکل های ...\nمجموعه پاکال شما را به خرید بهترین محصولات مواد شوینده دعوت می نماید. ... بکار شده اید براحتی و با برقراری تماس با ما قیمت این محصول پر فروش را بدست آورید. ... لیست قیمت مایع لباسشویی یکتا ...\nلیست قیمت مایع دستشویی ۲۰ لیتری گلرنگ. اگر از شما بخواهند که چند برند معروف مواد شوینده را نام ببرید به احتمال زیاد نام گلرنگ را بر زبان می آورید.\nاز انواع لوازم مورد نیاز برای بهداشت فردی می توان به لیست مواد شوینده زیر اشاره کرد: ... انواع پودر و مایع لباسشویی، انواع شیشه پاک کن، انواع شامپو فرش. ... و آن ها بتوانند بهترین مواد شوینده را ...\npre：کیت پودر شوینده تامین کننده بررسی وب سایت انگلستانnext：لیست تولید کنندگان مواد شوینده لباس در لیست کانادا


روزنامه اعتماد95/12/28: مدير عامل پرسپوليس زير مذاكراتش زد\nmagiran.com > روزنامه اعتماد > شماره 3772 28/12/95 > صفحه 15 (ورزش) > متن\nمدير عامل پرسپوليس زير مذاكراتش زد\nنويسنده: وحيد هاشميان *\n١- چندي پيش مسوول تيم هاي پايه هامبورگ با بنده تماس گرفت و قرار شد تا آخر فصل با آنها همكاري داشته باشم. بعد از آن براي آينده فوتبالي تصميم مي گيرم. تصميماتي كه مي گيرم بايد براي خانواده ام هم خوب باشد. فوتبال در زمان گذشته همه چيز زندگي من بود ولي بعد از ازدواج، فوتبال جزيي از زندگي شده و بايد تصميماتي را بگيرم كه با شرايط خانواده ام هماهنگ باشد.\n٢- «ساني اوليسه» همبازي سابقم در باشگاه بوخوم گفته است «هاشميان به من توهين نژادپرستانه كرده بود و براي همين با او درگير شدم». من جواب اوليسه را ندادم. هميشه به تمام هم تيمي هايم احترام گذاشته ام و رنگ پوست برايم معنا و مفهومي نداشته است. بهترين دوستان من از تمام اديان، كشورها و از نژادهاي مختلف هستند. اوليسه آدم ناجوانمردي بود كه بعد از آن درگيري زنگ زد و از من معذرت خواهي كرد ولي باشگاه او را اخراج كرد. حتي تمام بازيكنان بوخوم گفتند اگر اوليسه بعد از اين اقدامش به تمرين بيايد، ما تمرين نمي كنيم. چندي بعد اوليسه به باشگاه دورتموند آمد و اين باشگاه هم او را اخراج كرد. بعد از يكي دو هفته بايرن مونيخ با من وارد مذاكره شد. اگر صحبت هاي اوليسه مبني بر توهين نژادپرستي من صحت داشت دورتموند او را اخراج نمي كرد و بايرن با من هم وارد مذاكره نمي شد. بنده نيازي ندارم از خودم دفاع كنم و دليلي هم نمي بينم. براي من اين موضوع تمام شده است. آدمي كه گناهكار است بيشتر شلوغ مي كند تا آدمي كه بي گناه است.\n٣- پرسپوليس تيم خوب و منظم با مربي توانمندي است. امسال، سال خوبي براي پرسپوليس بود و ان شاءالله با مديريت خوب، مشكلات مالي از بين برود. اين تيم نبايد با اين همه تماشاگر مشكل مالي داشته باشد مگر به خاطر مديريت نادرست. چون بازيكن ايراني هستيم و به باشگاه احترام مي گذاريم، اگر هم كاري مي كنيم از داخل ايران است نه فيفا: براي همين هيچ موقع نمي توانيم پول مان را بگيريم مگر با سختي زياد. در حالي كه بازيكنان و مربيان خارجي به فيفا شكايت مي كنند و پول شان را مي گيرند. اگر ما اين كار را بكنيم مي شويم وطن فروش و بي تعصب.\n٤- متاسفانه مي روند از اوكراين بازيكن مي آورند كه در حد ليگ ايران نيستند. يك ميليارد پول به اين بازيكنان مي دهند و بعد هم آنها از ايران مي روند. اينها ايراد ندارد ولي پول وحيد هاشميان كه ۱۱ سال در بوندس ليگا بازي كرده بود و با كمترين قرارداد به پرسپوليس را نمي دهند. متاسفانه مديريت فعلي باشگاه پرسپوليس زير مذاكراتش با بنده زد كه مهدي تاج هم در جريان آن بود. من هم از اين به بعد قانوني پيگيري مي كنم. كميته انضباطي هم گفته كه حق با من است ولي فدراسيون فوتبال كاري نمي كند. اگر فدراسيون قوانين را رعايت مي كرد اين مشكلات پيش نمي آمد.\n*بازيكن پيشين تيم ملي و پرسپوليسنگاه 1: مدير عامل پرسپوليس زير مذاكراتش زد\nروزنامه اعتماد، شماره 3772 به تاريخ 28/12/95، صفحه 15 (ورزش)\nآثار ديگري از "وحيد هاشميان "\nروز هاي تازه من در هامبورگ\nوحيد هاشميان *، اعتماد 8/12/95\nوحيد هاشميان *، شرق 23/4/95\nآلمان، قدرت سنتي قاره سبز\nوحيد هاشميان*، جام جم 23/3/95\nتيم ملي آينده دار فوتبال\nوحيد هاشميان*، اعتماد 22/3/95\nدلتنگي براي تيمي كه 6 سال پيش منحل شد\nوحيد هاشميان، جام جم 30/2/95


ایجاد یک اتاق فکر با حضور فرهیختگان و صاحب نظران، شهردار اراک را در رسیدن به اهداف خود یاری خواهد کرد > شهرداری اراک\nمهدی مقدسی نماینده مردم اراک خنداب کمیجان در مجلس شورای اسلامی:\nایجاد یک اتاق فکر با حضور فرهیختگان و صاحب نظران، شهردار اراک را در رسیدن به اهداف خود یاری خواهد کرد\nمهندس مهدی مقدسی نماینده مردم اراک خنداب کمیجان در مجلس شورای اسلامی، ضمن اشاره به انگیزه شهردار کلانشهر اراک در ایجاد تحول در شهر اظهار داشت: با توجه به این که شهردار کلانشهر اراک اصالتا اراکی بوده و مورد تایید وزارت کشور است عزم راسخ در ایجاد تغییرات مثبت در شهر دارد، لذا مشارکت جدی سایر مسوولین و تمام طیف های سیاسی و شهروندان برای ایجاد تغییر و دگرگونی در شهر اراک نیاز است تا در کنار ایشان گام به گام جهت اتمام طرح های اولویت دار و تعهدات سابق شهرداری حرکت نماید.\nمقدسی ظرفیت سمن ها و خانه های مردم نهاد و به طور کلی شهروندان را بسیار بالا و موثر عنوان نمود و گفت: نمایندگان مجلس شورای اسلامی همچنین اعضای شورای شهر و مجموعه شهرداری در کنار سایر ارگان ها می توانند مسیرهای موقیت را بگشایند و مردم نیز با نظارت خود مسولان را یاری کنند.\nنماینده مردم اراک خنداب کمیجان در مجلس شورای اسلامی، خاطرنشان ساخت: از شورای اسلامی شهر اراک درخواست می شود با تفویض اختیار بیشتر به مهندس شفیعی شهردار اراک برای اجرای اهداف خود در حوزه مدیریت شهری، نهایت همکاری را بعمل آورند.\nمهندس مقدسی تاکید نمود: مسائل شهر اراک تنها به همت مجموعه شهرداری و شورای شهر رفع نمی شود بلکه تمامی مسوولین و ارگان ها در کنار شهروندان اراکی با بلند نظری می بایست هم گام و هم دل شوند تا تحولی را در شهر نظاره کنیم.\nوی با اشاره به تامین نیاز مالی جهت اجرای برنامه های مدیریت شهری عنوان نمود: مجموعه شهرداری اراک برای ارائه خدمات به شهروندان نیاز به یک تغییر نگرش در پرداختن به موضوعات شهری دارد.\nمهندس مقدسی حفظ انسجام، هم افزایی و مشارکت شهروندان را عامل مهمی در عملیاتی شدن برنامه های شهری بیان کرد و ادامه داد: اعتبارات ملی و استانی به اضافه مدل های جدید مالی مسیر عملیاتی شدن پروژه ها را هموار می سازد.\nوی افزود: جذب سرمایه گذاران اراکی مقیم تهران یا خارج ازکشور و هرآن کسی که قلبش برای شهر اراک می تپد همچنین ایجاد یک اتاق فکر با حضور فرهیختگان و صاحب نظران، شهردار اراک را در رسیدن به اهداف خود یاری خواهد کرد تا در آینده نزدیک شاهد شهری آـباد و زیبا باشیم.


گرین بلاگ - تازه‌ترین مطالب وبلاگستان محیط زیست - صفحه 60 از 821 - تازه‌ترین مطالب وبلاگستان محیط زیست\nPosted on ۳ تیر ۱۳۹۴ by عباس ثابتیان in کوه و طبیعت, محیط زیست\nبا طولانی شدن توقف بلاگفا، من به بلاگر بازگشتم. لطفا نوشته های مرا در این آدرس بخوانید:\nPosted on ۲ تیر ۱۳۹۴ by حر منصوری in محیط زیست\nPosted on ۱ تیر ۱۳۹۴ by حر منصوری in محیط زیست\nز مستان سال گذشته بود که باز هم موضوع تبدیل زیستگاه طبیعی جزیره آشوراده به منطقه گردشگری در صدر اخبار رسانه ها قرار گرفت. خبری که بار دیگر اعتراض فعالان محیط زیست را به همراه داشت و عده ای با نگارش نامه ای به حسن روحانی خواستار جلوگیری از اجرای تفاهم نامه ای شدند که میان مسئولان سازمان محیط زیست و گردشگری منعقد شده بود.گروه فرهنگی شهر- در ظاهر بالاخره تکلیف جزیره آشوراده هم مشخص شد ، و بنابر بیانیه کمیسیون اصل نود، قرار بر این شده تا تنها جزیره دریاچه خزر که سالهاست محل مناقشه بسیاری است به منطقه اکوتوریسم تبدیل شود . این خبری بود که حر منصوری دیده بان میان کاله و فعال محیط زیست در منطقه آشوراده به نقل از رییس کمیته مبارزه با زمین خواری کمیسیون اصل 90 مجلس عنوان می کند .میرمحمدی نماینده مردم گلپایگان و خوانسار در مجلس با اشاره به پیگیری های کمیسیون اصل 90 درباره پرونده جزیره آشوراده اعلام کرده که هر گونه ساخت و ساز در این منطقه ممنوع است و واگذاری ها جهت ایجاد بسترهای گردشگری نیز با رعایت حفظ محیط زیست و اکوسیستم آن منطقه خواهد بود و شاید این پایانی باشد بر مناقشه ای چند ساله.در واقع زمستان سال گذشته بود که باز هم موضوع تبدیل زیستگاه طبیعی جزیره آشوراده به منطقه گردشگری در صدر اخبار رسانه ها قرار گرفت. خبری که بار دیگر اعتراض فعالان محیط زیست را به همراه داشت و عده ای با نگارش نامه ای به حسن روحانی خواستار جلوگیری از اجرای تفاهم نامه ای شدند که میان مسئولان سازمان محیط زیست و گردشگری منعقد شده بود. اما این درحالی بود که رییس جمهور در سفری که آذر ماه سال گذشته به استان گلستان داشت خودش بر تبدیل این جزیره به منطقه ای گردشگری تاکید کرده بود. شاید باید گفت که ماجرای توسعه گردشگری در آشوراده تنها جزیره دریای خزر کابوسی است که هر چند سالی به سراغ این منطقه حفاظت شده می آید. ماجرایی تلخ که از زمان دولت اصلاحات شروع شد. به طوری که در آخرین جلسه هیأت دولت وقت واگذاری 380 هکتار از این جزیره بکر به یک شرکت خصوصی تصویب می شود. در همان زمان به دنبال کشمکشی که میان بنیاد مستضعفان و سازمان محیط زیست بر سر واگذاری بخش هایی از جزیره ایجاد می شود، رئیس‌جمهور وقت طی نامه‌ای به سازمان میراث فرهنگی و گردشگری خواستار رسیدگی به دعوای حقوقی ایجاد‌شده شد . خاتمی در این نامه از معاون گردشگری خود خواست تا در نشستی با رئیس سازمان حفاظت از محیط زیست و استاندار گلستان مساله تشکیل «دهکده توریستی آشوراده» را بررسی کرده و با رعایت ضوابط زیست محیطی، زمینه اجرای این پروژه را فراهم کند.مرعشی رئیس وقت سازمان میراث فرهنگی و گردشگری نیز پس از دریافت نامه رئیس‌جمهور و تشکیل کمیته‌ای از نمایندگان دو سازمان میراث و محیط زیست خبر از مثبت بودن نتایج نشست و فراهم شدن زمینه احداث دهکده توریستی جزیره آشوراده و همچنین بر طرف شدن کلیه مسائل حقوقی آن داد. اما با پیگیری کارشناسان و رسانه ها و ورود دستگاه های نظارتی «آشوراده» از این مهلکه نجات می یابد و مصوبه واگذاری آن در اولین سال از دولت محمود احمدی نژاد «باطل» اعلام می شود . اما چندین سال بعد از این اتفاق، دوباره در سال 90 در دوره ریاست محمد جواد محمدی زاده در سازمان محیط زیست موضوع واگذاری آشوراده به بهانه توسعه گردشگری داغ می شود که این بار هم مخالفت های کارشناسان کارساز شده و اقدامی صورت نمی گیرد. با این شرایط به نظر می رسید که پایانی بر ماجرای آشوراده نیست بلکه در دولت یازدهم نیز باردیگر این موضوع مطرح می شود و البته این بار در قالب رسمی تفاهم نامه ای بین سازمانی ، که البته پیگیری های خبرنگار “شهر” برای صحبت با یکی از مسئولان سازمان محیط زیست و یا گردشگری برای بررسی تکلیف این تفاهم نامه با توجه به تصمیم کمیسیون اصل 90 مجلس ، نتیجه ای در بر نداشت . البته چندی قبل ابتکار گفته بود که اصلا این جزیره واگذار نخواهد شد که البته این به نوعی در تناقض با رویکرد تفاهم نامه ای است که منعقد شده است. فعالان محیط زیست سالهاست که به اعتراض نسبت به رویکرد دولتها به موضوع حفظ مناطق زیستکره می پردازند، ولی متاسفانه تاکنون علی رغم اعتراضات شاهد ساخت و سازهای بی رویه در مناطقی بوده ایم که بقای طبیعت و حیات وحش را با خطر جدی رو به رو ساخته است . حر منصوری عبدالملکی در گفت‌و گو با “شهر” در این باره می‌گوید:« تعاریف متعددی برای گردشگری وجود دارد. یکی از این تعاریف اکو توریسم است. که بر اساس این تعریف، هر گونه ساخت و ساز گردشگری انبوه ممنوع است. و استفاده از محیط گردشگری همراه با گرفتن اطلاعات در مورد اکوسیستم منطقه همراه است.» به گفته منصوری، روش محافظت سنتی با بستن درهای آن بر روی مردم 50 سال است که منسوخ شده است.چرا که باعث از بین رفتن احساس تعلق مردم نسبت به این مناطق شده و همین امر باعث آسیب های بسیاری به این مناطق می شود. اگر فضای همکاری در جامعه به منظور محافظت این مناطق شکل بگیرد بسیاری از مشکلات حل می شود.منصوری می افزاید:« البته این همکاری چند پیش شرط لازم دارد: در مرحله اول باید مشارکت های محلی به بالاترین میزان برسد. از سوی دیگر لازم است، برای پذیرش این تغییرات به مردم فرصت داده شده و همزمان آموزش های لازم انجام شود. در این میان باید با توجه به ظرفیت های منطقه، برنامه ریزی های دقیق صورت گیرد. به عنوان مثال تعداد افرادی که در روز می توانند از این منطقه دیدن کنند تعریف شده و به صورت واقعی رعایت شود.»از نظر منصوری این اتفاقات علاوه بر حفاظت منطقه، باعث ارتقا معیشت مردم خواهد شد. البته به گفته او در مورد آشوراده نظرات چند بعدی وجود داشت و آشوراده با مشکلات زیادی همراه است. به طوری که در ایام پیک سفر روزانه 1700 نفر بدون اطلاع از منطقه و شرایط آنجا از آشوراده بازدید میکنند در صورتی که بدلیل نداشتن اطلاعات و ابزار های لازم بازدید حیات وحش هیچ لذتی از بازدید خود نمیبرند. اگر بتوان گردشگری بی ضابطه را به سمت اکوتوریسم هدایت کرد، همراه با حفاظت از آشوراده به معیشت بومیان از طریق گردشگری مبتنی بر طبیعت نیز کمک می شود.\nPosted on ۲۷ خرداد ۱۳۹۴ by حر منصوری in محیط زیست\nو تفکری در ژرفنای خوشترین خاطرات …..\nشعری است به سیاق “آب را گل نکنیم” مرحوم سهراب سپهری و البته با مضمونی اجتماعی .\nPage 60 of 821« First«...102030...5859606162...708090...»Last »


سرویس ترجمه گوگل 10 ساله شد – موبنا\n۰۹:۱۵:۲۱ - ۱۳۹۵/۰۲/۱۳019\nسرویس ترجمه گوگل (گوگل ترنسلیت) در حال سپری کردن 10 سالگی است. موبنا – به گزارش اندرویدپلیس، گوگل ترنسلیت، ابزار این شرکت برای ترجمه لغات از یک زبان به زبانی دیگر، برای اولین بار در تاریخ 28 آوریل 2006 راه‌اندازی شد.\nنسخه اندروید گوگل ترنسلیت در آغاز سال 2010 راه‌اندازی شده است و اکنون شش سال از آن زمان می‌گذرد. شما می‌توانید اپلیکیشن گوگل ترنسلیت را از فروشگاه آنلاین گوگل (پلی استور) دریافت کنید.  منبع: ایسنا Tagگوگل مترجم گوگل نوشته قبلی نصب ویندوز 95 بر روی ساعت اپل\nنوشته بعدیاولین پردازنده ۱۰ هسته‌ای برادول اینتل در eBay رویت شد\nلطفا پاسخ را به رقم وارد کنید:یک + نه = لینک شوت یکی از مرموزترین هواپیماهای جهان (+عکس)


عالی قاپو در اصفهان - ویسپی مگ\nدوشنبه ۱۳ آبان ۱۳۹۸, ساعت ۱۷:۳۹ |\nعالى قاپو بزرگ‌ترین کاخى است که ممکن است در یک پایتخت وجود داشته باشد. این کاخ در زمان صفویه از بهترین کاخ‌های دنیا به شمار می‌رفته و دارای همه مزایا و محاسن بوده و آنچه لازمه یک کاخ سلطنتى بوده در آن وجود داشته است. کاخ عالی قاپو، عمارتی است برافراشته در غرب میدان نقش جهان و روبه‌روی مسجد شیخ لطف‌الله و به عنوان یکی از مهم‌ترین شاهکارها‌ی معماری اوائل قرن یازدهم هجری از شهرتی عالم‌گیر برخوردار است. تاریخ ساخت بنای تاریخی عالی قاپو به 1054 ﻫ.ق باز‌می‌گردد و بانی آن شاه عباس اول است. \nبالاى مدخل، ایوانى هست که از 3 جهت باز است و اتاق چوبى دارد. در زمان‌هاى گذشته به هنگام ضرورت اطراف ایوان را با پرده مى‌پوشانیده‌اند. حوضى با لبه‌هاى مرمرین و فواره‌هایی در وسط ایوان قرار دارد که کف آن را از مس ساخته‌اند. از نوشته هاى جهانگردانى چون تارونیه و شاردن چنین بر‌می‌آید که در گذشته دور، دیوار انتهاى ایوان و سطوح ستون‌ها آینه کارى بوده است.\nبناى این ایوان یا به عبارت دیگر، تالار بر اساس کتاب قصص الخاقانى در سال 1053 هجرى قمرى آغاز شده در مدتى بسیار اندک به اتمام رسیده است. مدخل به دهلیزى راه مى‌یابد که به صورت شمالى- جنوبى ساخته شده. در پشت این دهلیز عمارت اصلى عالى قاپو قرار دارد که در آن مقابل مدخل که از آن نام بردیم، قرار دارد.\nاما بناى اصلى عالى قاپو از 6 طبقه تشکیل شده است. در طرفین در ورودى عمارت 6 طبقه دو سکوى سنگى وجود دارد. کتبه‌اى نیز در بالاى این در قرار دارد که قسمتى از آن با گذشت زمان از بین رفته است. کرباسى که پس از در ورودى قرار گرفته سقفى بلند به اندازه مدخل جلویى ساختمان دارد. در همین کرباس مقابل در ورودى عمارت اصلى درى دیگر با دو سکو در طرفین هست که کرباس را به حیاط پشت ارتباط مى دهد.\nبالاى این در، پنجرهاى مشبک قرار دارد که از آن نور به داخل کرباس مى تابد. اتاق هاى اطراف همین کرباس در حقیقت محل ادارات دولتى بوده است. دو راه پله مارپیچ در دو گوشه طبقه اول راه‌هاى ارتباطى را تشکیل مى‌دهند. بالاى طبقه اول کاخ عالی قاپو، چهار طبقه هست که هر دو طبقه علاوه بر اتاق‌هایى که دارند، داراى تالار بزرگ هستند.


زندگی‌ای که همیشه از من دریغ شده بود | رادیو زمانه |Radiozamaneh\nمن که یک ترانس‌سکسوال زن به مرد یا F to M هستم این عبارت را این‌طور تعریف می‌کنم: ترانس زن به مرد فردی است که در درجه اول از جسم‌اش بیزار است و جنسیت جسم‌اش را دوست ندارد چون خودش را یک پسر می‌داند و دارای خصلت‌ها، تمایلات و خواسته‌های کاملاً مردانه است. به عبارتی جنسیت روح‌اش مرد است و چون جسم و روح‌اش در تضاد هستند با انجام عمل جراحی در واقع جسم را با روح یکسان می‌کند؛ روح کسی را نمی‌شود تغییر داد، پس دست به تغییر جسم می‌زنند. دخترانی هستند که ظاهر پسرانه دارند و حتی یک سری از خصوصیاتشان پسرانه است ولی این دلیل نمی‌شود که ترانس باشند. متن رفتار یک ترانس زن به مرد مردانه است. افراد مبدل‌پوش و یا افرادی که دوست دارند مقداری هورمون مصرف کنند ولی تمایل به تغییر جنسیت ندارند، متاسفانه در ایران به راحتی نمی‌توانند زندگی کنند و ممکن است در مواردی تغییر جنسیت به این‌گونه افراد تحمیل شود. در این صورت این افراد بعد از عمل جراحی دچار افسردگی می‌شوند و از انجام عمل اظهار پشیمانی می‌کنند. در حالی که یک ترنس حاضر است همه هستی خودش را بدهد و تغییر جنسیت را انجام بدهد و بعد از عمل بسیار احساس خرسندی می‌کند.\nمتاسفانه به دلیل نبودن آگاهی در سطح جامعه، حتی خود اقلیت‌های جنسی به درستی نمی‌دانند خودشان جزو کدام گروه هستند و تازه در سنین بالا متوجه آن‌چه هستند می‌شوند. خوشبختانه اخیراً به دلیل وجود مجله‌هایی که در مورد اقلیت‌های جنسی می‌نویسند و فیلم‌هایی که در این مورد پخش می‌شود، اطلاع‌رسانی بهتر انجام می‌شود. خود من برای اولین بار در مجله خانواده سبز خواندم که یک فردی تغییر جنسیت داده و بعد در نشریه ما‌ها به طور کامل معنی کلمه ترانس را خواندم و فهمیدم. من فکر می‌کنم وظیفه هر کدام از ما در جامعه دگرباشان جنسی این است که به نوبه خود اطلاع‌رسانی کنیم تا زمینه آگاهی برای نسل جدید هموار‌تر شود. سختی‌هایی که ما در این راه کشیدیم فراموش ناشدنی است.\nحدوداً چهارساله بودم که متوجه شدم با اطرافیانم فرق می‌کنم. وقتی کارهایی را که دوست داشتم انجام می‌دادم همه می‌گفتند: «این شبیه پسرهاست.» نمی‌دانستم چرا فرق می‌کنم اما همیشه ابهامی در ذهن من وجود داشت. بچه بودم و نمی‌توانستم زیاد همه چیز را درک کنم و نمی‌دانستم بزرگ که بشوم چه تغییراتی خواهم داشت. خوشبختانه مادرم زیاد اصرار نمی‌کرد لباس دخترانه بپوشم. من هم همیشه لباس‌های پسرانه انتخاب می‌کردم و مو‌هایم را کوتاه نگه می‌داشتم. شش ساله که بودم دوست داشتم به مدرسه بروم و فکر می‌کردم اگر به مدرسه بروم با پسر‌ها سوار سرویس می‌شوم. وقتی متوجه شدم که مدرسه من فرق می‌کند و به من می‌گویند دختر، خیلی ناراحت شدم و با اینکه درس خواندن را خیلی دوست داشتم اما از مدرسه متنفر شدم. دوست نداشتم در جمع دختر‌ها باشم. دلیلش را نمی‌دانستم. همه به من می‌گفتند که تو مثل پسرهایی. از این جمله بدم می‌آمد چون خودم را شبیه کسی نمی‌دانستم. در جواب می‌گفتم، من شبیه خودم هستم نه شبیه کس دیگه. وقتی از من می‌پرسیدند که دوست داری پسر باشی، لبخند می‌زدم و جواب نمی‌دادم چون من یک پسر هستم و چیزی که هستم را نمی‌توانم بخواهم که باشم. من دوست داشتم جسمم درمان بشود و با روح‌ام یکسان بشود.\nوقتی هفت ساله بودم در مراسم سینه‌زنی و زنجیر‌زنی شرکت می‌کردم و از اینکه در جمع پسر‌ها بودم خیلی خوشحال می‌شدم. یک بار همکلاسی‌ام من را دید و داد زد: «اون دختره، اون دختره». خیلی ناراحت شدم. در آن لحظه سربازی که صف ما بچه‌ها را مرتب می‌کرد نگاهی به من کرد و چیزی نگفت.\n۱۳ ساله که بودم متوجه رابطه میان زن و مرد شدم. یک هفته حالم به شدت بد بود چون فهمیدم که من کاملاً حس مردانه دارم در حالی که همه از من توقع زن بودن دارند، و به اوج نفرت از جسم‌ام رسیدم. بعد از یک هفته به طور اتفاقی کلمه همجنس‌بازی را شنیدم و به زندگی امیدوار شدم. فکر کردم همجنسگرا هستم. از این‌که نامی دارم و این به آن معناست که من وجود دارم، خوشحال بودم (حتی فرق میان کلمه‌های همجنس‌باز و همجنسگرا را نمی‌دانستم). در دوران دبیرستان متوجه شدم که همجنسگرا‌ها خیلی با من فرق می‌کنند. از جنسیت خودشان راضی هستند و رفتارهایی مطابق جسمشان دارند. دوباره فکر کردم که در دنیا کسی مثل من نیست و من تک و تنها هستم. در آن دوران مجلات در مورد افرادی که تغییر جنسیت می‌دادند مطالبی می‌نوشتند و من با حسرت می‌خواندم و دوست داشتم من هم این عمل جراحی را انجام بدهم.\nکم‌کم همه جا اینترنت آمد و من همه جا دنبال هویتم بودم که بالاخره در مجله «ما‌ها» که در یکی شماره‌هایش اقلیت‌های جنسی را دسته‌بندی کرده بود، معنی ترانس‌سکسوال را خواندم. تک تک پاراگراف‌های آن مطلب با خصوصیات من یکی بود. یک بار دیگر از اینکه دیدم نامی دارم و یعنی وجود دارم خیلی خوشحال شدم و تصمیم گرفتم دنبال کارهای عمل بروم.\nقبل از عمل جراحی، مشکلات بسیار زیادی در مدرسه، باشگاه، خیابان، و هرجا که فکر کنید داشتم. همیشه در مدرسه زبانزد همه بودم. هرجا که می‌رفتم همه من را می‌شناختند. نگاه‌ها به طرف من بود طوری که اگر کسی نگاه نمی‌کرد متعجب می‌شدم. بعضی‌ها با صدای بلند از کلماتی استفاده می‌کردند که من بشنوم. گویا از ناراحت کردن من لذت خاصی می‌بردند. رفتار اطرافیانم باعث شد که حس نفرت نسبت به همه داشته باشم. همیشه من را دوجنسه خطاب می‌کردند یا فکر می‌کردند که چون با برادرم زیاد بازی کرده‌ام مثل پسر‌ها شده‌ام.\nوقتی دیر به خانه می‌آمدم مادرم نگران می‌شد که من کجا با کی دعوا کرده‌ام. از شنیدن کلمه خانم متنفر بودم. این کلمه عمیقاً من را ناراحت می‌کرد. مهمانی‌ها و عروسی‌ها را نمی‌رفتم. چند بار رفتم و خیلی اذیت شدم. برادرم به شوخی می‌گفت، «بیا برو عروسی، زن‌ها رو بترسون.» یک بار دوست‌های من در مدرسه متوجه شدند که قرارست مادرم به خاطر کارنامه‌ام برای من تفنگ بخرد، و تا آخر آن سال مسخره‌ام می‌کردند. همکلاسی‌هایم به مرور زمان به من عادت کردند و اگر کسی از کلاس دیگری می‌آمد و به من زل می‌زد، به شدت برخورد می‌کردند.\nزن‌های مسن وقتی من را می‌دیدند دوست داشتند به من دست بزنند تا از دختر بودن من مطمئن بشوند. از ۱۳ سالگی تا ۲۰ سالگی باشگاه رفتم. فوتسال بازی می‌کردم و کلی خاطرات خوب و بد دارم از آن دوران. یک بار مربی که همیشه به من گیر می‌داد، توی جمع راه رفتن من را مسخره کرد. در آن لحظه از او متنفر شدم. نمی‌دانید چه حس بدی به آدم دست می‌دهد وقتی آدم را به خاطر چیزی که در ذات‌اش است مسخره می‌کنند. بعضی از دوستان من تحت تاثیر رفتار من قرار می‌گرفتند و تیپ خود را پسرانه می‌کردند و سعی می‌کردند خود را شبیه پسر‌ها بکنند ولی بعد از مدتی خسته می‌شدند و به حالت اولیه خود برمی‌گشتند. بار‌ها مربی به من گفت خانواده‌ها اعتراض دارند که تو روی بچه‌ها تاثیر می‌گذاری.\nچون در نگاه اول همه ظاهر من را می‌دیدند و قضاوت بد در مورد من می‌کردند، سعی می‌کردم با رفتارم به آن‌ها ثابت کنم که در مورد من اشتباه قضاوت کرده‌اند. همیشه مو‌هایم کوتاه بود و لباس‌های پسرانه می‌پوشیدم. اگر کسی کمد من را باز می‌کرد بدون شک می‌گفت که این کمد لباس یک پسره نه یک دختر. سعی می‌کردم همیشه آرایشگاه پسرانه بروم. در خرید لباس مشکل داشتم چون بعضی وقت‌ها فروشنده‌ها خوب برخورد نمی‌کردند. چند سال یک بار مانتو و روسری تهیه می‌کردم. به حدی کهنه می‌شدند که صدای همه در می‌آمد اما من تمایلی به خرید روپوش و روسری تازه نداشتم. از لباس زیر پسرانه استفاده می‌کردم و چون نمی‌توانستم خودم راحت بروم بخرم به برادرم می‌گفتم برایم بخرد. با او رابطه‌ی نزدیکی دارم، از مشکل من خبر داشت. سعی می‌کردم کسی لباس زیر من را نبیند، اگر می‌دیدند، تنها چیزی که می‌گفتند، «روانی است» بود. من این کلمه را خیلی می‌شنیدم. خیلی بد است که صرفاً به دلیل تفاوتی که با اکثریت داری به تو بگویند روانی، آن‌هم به این خاطر که اطلاعات کافی ندارند. وقتی می‌خواستم از خودم دفاع کنم باز همه مسخره می‌کردند و می‌گفتند، مگه می‌شه؟\nیکی از مسایلی که خیلی اذیت‌ام می‌کرد مسئله حجاب بود. با این‌که می‌دانستم کار اشتباهی ست ولی مجبور بودم که این کار را بکنم. حجاب تاثیر بسیار منفی در رفتار من داشت چون به حدی عصبی می‌شدم که با اطرافیانم مدام دعوا می‌کردم. خانواده من قبل از عمل از من زیاد راضی نبودند ولی بعد از عمل به حدی از من راضی هستند که می‌گونید اگر می‌دانستیم این قدر آرام می‌شوی و احساس خوشبختی می‌کنی زود‌تر این کار را می‌کردیم.\nهمه من را منصور صدا می‌زدند. خواه ناخواه وقتی رفتار من را می‌دیدند نمی‌توانستند اسم خودم را به طور کامل بگویند و مخفف‌اش منصور را می‌گفتند. یکی از همکلاسی‌های دانشگاهم در ایران وقتی در خانه راجع به من حرف می‌زده، از من به عنوان منصور اسم می‌برده. پدرش گفته، «منصور نه، بگو آقا منصور». دوستم خندیده و گفته، «آخه دختره ولی نمی‌شه بهش گفت خانم». یک‌بار هم وقتی خانه یکی از دوستانم بودم، با تلفن با دوست پسرش حرف می‌زد. اسم من را گفت. دوستش از آن ور خط شک کرد. با اصرار می‌پرسید که پیش کی هست. کار به جایی رسید که قرار شد دوست پسرش بیاید من را ببیند تا خیالش راحت شود. هر وقت با دوستانم عکس می‌گرفتم چند روز بعدش برادر یا خواهرشان مشتاق می‌شدند که من را از نزدیک ببینند.\nدور سینه‌ام را از سیزده سالگی به بعد می‌بستم. کوچک‌ترین برآمدگی به شدت اعصابم را خرد می‌کرد. فقط موقع حمام رفتن باز می‌کردم. در طول ۱۱ سال فقط یک روز نبستم و آن روز قبل از عمل بود. به قدری سفت می‌بستم که جای نوار «کشی» دور سینه‌ام زخم می‌شد. مادرم می‌گفت این‌طوری سفت نبند، سرطان می‌گیری و من آرزو می‌کردم سرطان بگیرم چون از جسمم متنفر بودم. تا جایی که می‌توانستم سعی می‌کردم کمتر حمام بروم.\nخیلی‌ها فکر می‌کنند کسی که تغییر جنسیت می‌دهد آدم فاسدی است و از روی هوس این کار را کرده است. ولی من فکر نمی‌کنم کسی به دلیل هوس بخواهد سلامتی‌اش را برای همیشه از دست بدهد و تا آخر عمر ناچار به مصرف یک سری دارو باشد و همیشه مواظب غلظت خون‌اش باشد و چند ماه یک تست کبد بدهد و تازه همیشه در معرض خطر فاسد شدن کبد باشد. تحمل عوارضی که از هورمون درمانی ناشی می‌شود مثل تپش قلب و پوکی استخوان و رفتن زیر تیغ عمل مطمئناً برای کسی قابل تحمل است که اطمینان دارد با قبول این خطر‌ها هویت جنسیتی و جسم خود را همسان کرده است. وقتی به من گفتند آیا می‌دانی بعد از عمل دیگر نخواهی توانست بچه‌دار شوی، گفتم بله اما برایم مهم نیست چون اول من باید وجود داشته باشم و بعد به داشتن فرزند فکر کنم و اگر عمل نکنم یعنی وجود ندارم. با شنیدن عوارض هورمون و عمل جراحی خیلی‌ها منصرف می‌شوند و فقط شخصی که ترانسکسوال هست خودش را به آب و آتش می‌زند و همه مشکلات را قبول می‌کند تا جنسیت همسان خودش را به دست بیاورد. بعضی از دوستان هستند که در حین جلسات مشاوره منصرف می‌شوند و یا بعد از گرفتن مجوز منصرف می‌شوند. تعداد این افراد هم کم نیست.\nشما نمی‌دانید هویت نداشتن یعنی چی. نمی‌دانید در جمع مسخره شدن یعنی چی. نمی‌دانید الفاظ توهین‌آمیز شنیدن یعنی چی. معنی گریه‌های شبانه، فکر کردن به خودکشی را نمی‌دانید. امیدوارم جهنم و بهشت و خدا واقعاً وجود داشته باشد زیرا در این صورت کسی هست که من یقه‌اش را بگیرم و بگویم چرا با من این کار را کردی؟! من در وجود خودم شاهد هیچ نظمی نبودم. از وقتی که خودم را شناختم با یک سری تضاد‌ها زندگی کردم. خانواده من از زمان کودکی من شاهد رفتارهای من بودند و به من عادت کرده بودند اما نمی‌دانستند که در جامعه چقدر مشکل دارم و چه مشکلاتی دارم. وقتی که عمل کردم بعد برایشان تعریف کردم.\nکلمه ترانسکسوال یعنی فردی که جسم‌اش با هویت جنسیتی‌اش همسان نیست. این ناهمسانی معمولاً به وسیله درمان و عمل جراحی اصلاح می‌شود و فرد از نظر جنسیت جسمی از یک جنس به جنس دیگر انتقال پیدا می‌کند. من فکر می‌کنم معمولاً شخصی که ترنس است تمایل به انجام عمل جراحی تغییر جنسیت دارد و در طول زندگی خود حتماً و در اولین فرصت این کار را انجام می‌دهد. کسانی هستند که به دلیل مشکلات مالی و زندگی در شهرهای دورافتاده موفق به این کار نمی‌شوند و دچار افسردگی شدید می‌شوند. بعضی از همجنسگرایان نیز ممکن است به دلیل همنشینی با ترنس‌ها تحت تاثیر قرار بگیرند و بخواهند با استفاده از هورمون، تغییر جنسیت بدهند. متاسفانه تعداد همجنسگرایانی که دست به این کار می‌زنند کم نیست. من با یک همجنسگرای مرد آشنا بودم که تصمیم به هورمون تراپی گرفته بود و شروع به مصرف هورمون کرده بود و از لحاظ روحی در موقعیت مناسبی نبود. از دوستانم هم شنیده‌ام که یک سری افراد همجنسگرا به اشتباه تصمیم به تغییر جنسیت می‌گیرند. امیدوارم اطلاع رسانی طوری انجام شود که در سنین پایین همه از جنسیت و هویت جنسی و گرایش جنسی خود آگاه بشوند و در راه اشتباه قدم نگذارند.\nاز دوستی که مجوز عمل گرفته بود پرسیدم چرا عمل نمی‌کنی؟ در جواب گفت هنوز آماده نیستم برای ورود به دنیای جدید. جوابش برای من جالب بود. من این‌طور فکر نمی‌کنم. من خودم را هیچ وقت در دنیای دختر‌ها نمی‌دیدم که بخواهم با عمل از دنیایی به دنیای دیگری بروم. من از اول در دنیای خودم بودم و با عمل در همان دنیای خودم (دنیای پسر) ماندم و فقط از نظر اجتماعی خیلی راحت شدم و الان می‌توانم آن‌طور که می‌خواهم راه بروم، بشینم، لباس بپوشم، مو‌هایم را کوتاه کنم، از خواسته‌هایم به راحتی حرف بزنم و در مورد موضوعاتی که برایم جذابیت دارد با دوستانم گفت‌وگو کنم. کارهایی که قبل از عمل به دلیل انجام دادنشان مورد تمسخر قرار می‌گرفتم.\nیکی از اقوام دور خواهرم دختری که ظاهری پسرانه دارد و گویا همه می‌شناسندش و چون شهرنشین نیست به نظر می‌رسد اطلاعی در مورد وضعیت خودش ندارد. به اصرار پدرش ازدواج کرده و همان روز اول هم به خانه پدرش برگشته. فکر کنید الان در یک روستا، در آن شرایط، چطور دارد زندگی می‌کند. من از نزدیک او را ندیده‌ام و به خواهرم گفتم کمکش کند اما چون هنوز کسی از عمل من خبر ندارد خواهر من نتوانسته فعلاً چیزی بگوید.\nاصولاً هورمون درمانی را بعد از عمل جراحی شروع می‌کنند چون اگر قبل از عمل شروع بشود عوارض بیشتری دارد. من به جای این‌که بدون مشورت با پزشک از هورمون استفاده کنم، به روان‌شناس مراجعه کردم و طوری با من حرف زد که متوجه شدم تا من هورمون مصرف نکنم حالا حالا‌ها طول خواهد کشید تا پسر بودن خودم را ثابت کنم چون وقتی من را می‌بینند در مقابل خودشان یک دختر می‌بینند که می‌گوید من پسرم. به همین دلیل بلافاصله و بدون اینکه به عوارض آن فکر کنم شروع به مصرف هورمون کردم. با تغییرات صدا و درآمدن ریش، اعتماد به نفس من بالا رفت. خیلی حس خوبی داشتم. به زندگی امیدوار‌تر شدم. رفتارم نسبت به گذشته فرق کرد. آدمی بودم که زود عصبانی می‌شدم و داد و بیداد زیاد می‌کردم. وقتی هورمون مصرف کردم، بر خلاف معمول که می‌گویند هورمون شخص را عصبی می‌کند، من آرام شدم. در این مدت تا جایی که می‌توانستم اطلاعات را راجع به عمل از اینور و آنور جمع کردم.\nپیش از آن همیشه فکر می‌کردم همچنین چیزی در ایران وجود ندارد و می‌گفتم می‌خواهم از ایران بروم. وقتی به ترکیه آمدم در شهر آنکارا خیلی اذیت شدم طوری که دیگر نتوانستم آن‌جا بمانم. آن موقع هنوز هورمون تزریق نکرده بودم. در خوابگاه نتوانستم بمانم. در دانشگاه به آن بزرگی همه من را می‌شناختند. برای دوستم که تعریف کردم باورش نشد تا اینکه خودش به چشم خودش دید که هر جا می‌رویم همه من را می‌شناسند. گفت، چه جوری می‌تونی زندگی کنی؟ تصمیم گرفتم از آنکارا بروم. می‌دانستم هر جای دیگر هم که بروم همین آش و همین کاسه است. شانس آوردم که در این فاصله با هورمون درمانی آشنا شدم و شروع به مصرف هورمون کردم. شهر و دانشگاه را هم عوض کردم. در دانشگاه جدید هم مشکلاتی داشتم ولی در شهری که الان هستم تعداد اقلیت‌های جنسی زیادند و فضا راحت‌تر از جاهای دیگر است. این بار هم چون هورمون مصرف کرده بودم هرجا می‌رفتم مجبور بودم کارت شناسایی نشان بدهم. می‌گفتم که دختر هستم. به سختی می‌توانستند باور کنند که همان فردی هستم که در کارت شناسایی‌ام نشان می‌دهد. در این موقع طرف مقابل من را به پنج نفر دیگر نشان می‌داد که بتوانند شباهت من و عکسم را تایید کنند.\nمن از ابتدا در گوش خانواده‌ام می‌خواندم که من عمل خواهم کرد. وقتی که به صورت جدی شروع کردیم برای تشکیل پرونده به خواهرم گفتم که من قصد عمل دارم چه بخواهید و چه نخواهید. پس بهتر است که کمک کنید. او گفت، «این چیز‌ها شوخی نیست. باید دکتر تایید کند.» من چند نامه که از دکتر‌ها داشتم نشانش دادم و بعد گفت، «دکتر‌ها هم می‌توانند اشتباه کنند». من گفتم قرار است جلسات مشاوره بروم و کلی تست بدهم. خواهرم از من ده سال بزرگ‌تر است. بهش گفتم، «من وقتی چهار ساله بودم تو ۱۴ ساله بودی، یادته؟» گفت، «کاملاً یادمه». گفتم، «رفتار من در آن سال‌ها سندی برای ترنس بودن منه، چون اکتسابی نبود، ذاتی بود.» این‌جا بود که اشک توی چشم‌هایش پر شد و گفت، «نگران نباش، من کنارتم.» خانواده من مخالفت نکردند بلکه از من حمایت کردند ولی با این حال بعد از گذشت شش ماه از عمل من، هنوز جرئت نکرده‌اند که به اقوام و آشنایان بگویند که من عمل کرده‌ام. اقوام من حدود سه است که من را اصلاً ندیده‌اند. خانواده‌ام از عکس‌العمل‌ها و حرف‌های دیگران می‌ترسند و با این‌که اگر کسی بشنود زیاد تعجب نخواهد کرد، اما هنوز که هنوز است اسم قدیم من را جلو اقوام می‌برند نه اسم تازه‌ی من را و این برای من دردآور است.\nخانواده‌ام از اینکه در ترکیه زندگی می‌کنم خوشحالند چون این جوری به راحتی می‌توانند در مورد من به کسی چیزی نگویند و کسی از من خبر نداشته باشد. اگر پیش خانواده‌ام زندگی می‌کردم مطمئناً خانواده من به این راحتی موافقت نمی‌کردند. مادرم بعضی وقت‌ها نگران سلامتی من می‌شود ولی این را خوب می‌داند که اگر من ایران باشم به هیچ عنوان جایگاه خوبی نخواهم داشت در حالی که در ترکیه، وضع من کمی بهتر است. متاسفانه دید مردم نسبت به فردی که تغییر جنسیت داده منفی است و به چشم یک فرد هوسباز به او نگاه می‌کنند که کاملاً اشتباه است. من هم یکی مثل شما هستم فقط تضاد روح‌ام با جسم‌ام باعث شد که این عمل را انجام بدهم. خیلی سختی کشیدم، هیچ کس به جز یک ترنس من را درک نخواهد کرد.\nدوستان من برای راضی کردن خانواده‌هاشان خیلی سختی کشیده‌اند. من در این مورد شانس آوردم ولی باز از طرف جامعه سختی کشیدم. یعنی اگر خانواده هم کمک بکند ما خیلی سختی می‌کشیم. من دوست دارم به خانواده ترانس‌ها بگویم که از آن‌ها حمایت کنند. اگر خانواده من از من حمایت نمی‌کرد معلوم نبود الان کجا بودم و چه بلایی سرم آمده بود. حمایت خانواده باعث شد که بتوانم درس‌ام را ادامه بدهم. کسانی که خانواده‌شان را راضی کردند خیلی راحت‌تر زندگی می‌کنند اما آن‌هایی که خانواده‌شان راضی نشده است و از خانه طرد شده‌اند، در معرض آسیب‌های اجتماعی هستند.\nاز آن‌جایی که من افکار و روحیه مردانه دارم طبیعتاً تمایلات جنسی من هم مردانه است و دوست دارم که با جنس مونث رابطه جنسی و عاطفی داشته باشم. من در رابطه جنسی کاملاً نقش یک مرد را دارم. شاید درک این موضوع برای خیلی‌ها سخت باشد ولی همان‌طور که یک مرد این نقش و این حس را دارد من هم همین حس را دارم با این تفاوت که جسم‌ام نمی‌تواند حس من را برآورده کند و این باعث می‌شود که من از درون عذاب بکشم. برای همین هم اوج مشکلات ما با خودمان، با خانواده، و با جامعه در سن بلوغ است. در این سن وقتی من متوجه تغییراتی شدم که به هیچ عنوان فکرش را هم نمی‌کردم و دوست نداشتم، افسردگی شدید گرفتم و هرچقدر که بزرگ‌تر می‌شدم بر خلاف فکر همه که می‌گفتند بزرگ می‌شه خوب می‌شه الان بچه‌س، مشکلات من شدید‌تر می‌شد.\nتا قبل از عمل‌ام، چون تمایلی به جنس مذکر ندارم همه خیال می‌کردند که من متین هستم و برای همین سراغ دوست پسر نمی‌روم. در حالی که من کاری را که دوست داشته باشم انجام می‌دهم. من به جای دوست پسر دوست دختر داشتم. یادم هست یکی از دوستان دوره دبیرستان من برای دیدن ما آمد دانشگاه. از دوست من پرسید، «این آدم شد یا نه بالاخره؟» منظور این بود که آیا دوست پسر دارم یا نه. دوستم خندید و گفت، «والا من دوست دخترشو می‌شناسم اما دوست پسر نداره.» دوستم به شوخی زد توی سر خودش گفت، «این دانشگاه چیه که تو هم دیگه دوست دختر پیدا کردی.» می‌دانم که در جمع‌های مختلف لقب‌های جورواجوری به من می‌دادند.\nیک بار مادرم گفت، «بزرگ شدی، بهتره ابروهاتو برداری به خودت برسی.» داد و بیداد کردم گفتم هر کاری دلم بخواهد می‌کنم. «اگر می‌خواستم ابروهام بردارم مطمئن باش همون پونزده سالگی این کارو می‌کردم. وقتی نکردم یعنی دوست ندارم و هیچ وقت نمی‌کنم.» خواهرم می‌گفت لحن حرف زدنت را درست کن. به دوستانش گفته بود که یک خواهر دارد، ولی بیچاره هیچ وقت نتوانست خواهرش را به دوستانش نشان بدهد چون مطمئناً آبرویش می‌رفت. همیشه با من بحث می‌کرد که اگر بخواهی می‌توانی درست بشوی، خودت لج کردی. همه‌اش می‌گفت، «مشکل کروموزوم نیست»، یعنی تو می‌توانی درست بشوی، تلقین نکن به خودت. من هم می‌گفتم چون مشکل کروموزوم نیست اسمش را گذاشته‌اند «ترانسکسوال». اگر مشکل کروموزوم بود اسمش می‌شد «دوجنسه». همیشه بحث می‌کرد و می‌گفت همجنسگرایی ایراد نیست، می‌تونی همجنسگرا باشی، اما آخرش ازدواج کن حتماً. من هم می‌گفتم تو از آبرو و دیگران نترس، می‌دانم که پیش شما زندگی نخواهم کرد.\nگرفتن مجوز مراحل گوناگونی دارد و چون انستیتو پزشکی فقط در تهران است، شهرستانی‌ها مجبور می‌شوند که سه ماه هفته‌ای یک‌بار بروند تهران. من چون می‌دانستم در شهرستان‌ها این چیز‌ها، یعنی مسئله تغییر جنسیت و مراحل گذار به خوبی جا نیفتاده، در دادگاه تهران تقاضای مجوز دادم. چون هورمون مصرف کرده بودم کارم راحت‌تر و سریع‌تر پیش رفت و جواب تست من طوری بود که زیاد سخت نگرفتند. ابتدا پیش آقای دکتر مهرابی که یکی از معروف‌ترین روانشناس‌های ایران است رفتم. بعد از یک صحبت کوتاه از من پرسد که آیا تمایل به عمل تغییر جنسیت دارم یا نه؟ من در جواب گفتم، نه، من جنسیت‌ام را دوست دارم فقط می‌خواهم جسم‌ام را با جنسیتی که دارم یکی کنم. در جواب گفت، «تو ترنس هستی.»\nانستیتو که رفته بودم در همان جلسه اول گفتند که ترنس هستی فقط باید پرونده‌ات عوض بشود. آن‌جا سخت می‌گیرند چون اگر کسی به اشتباه عمل کند زندگی‌اش نابود می‌شود و راه بازگشتی نیست. آقای فرزادی با من مشاوره می‌کرد و یک بار وقتی گفت، «شما مشکل روانی دارید» به من خیلی برخورد. حتی در مجوز من نوشته شده است:... به دلیل اختلالات روحی و روانی. با این‌که به ما ترنس‌ها مجوز می‌دهند ولی باز ما را به عنوان روانی قبول دارند و وقتی می‌گویند این بیماری است، منظورشان بیماری روانی است، در حالی که روان ما کاملاً سالم است. مشکل ما تضاد بین روح و جسم است. من هیچ وقت قبول نمی‌کنم که مشکل روانی دارم.\nدر کمیسیون پزشک قانونی هم گفتم، اگر دولت ایران مجوز نمی‌داد باز هم من این عمل را انجام می‌دادم. دکتر گفت، «حالا چرا این‌قدر عجله داری.» گفتم شما هیچ وقت احساس من را درک نمی‌کنید. کمیسیون من روز چهارشنبه بود و من برای شنبه وقت عمل گرفته بودم. از دادگاه نامه بردم که همان روز مجوز من را بدهند چون می‌دانستم اگر این تابستان عمل نکنم کار دست خودم می‌دهم. تحمل‌ام صفر شده بود. به هیچی فکر نمی‌کردم به جز عمل.\nچون در قرآن آیه‌ای نیست که مستقیماً عمل تغییر جنسیت را حرام بداند، آقای خمینی فتوای این‌گونه عمل را صادر کرد. در آن زمان خانم ملک‌آرا اولین کسی بود که در ایران تغییر جنسیت (از مرد به زن) داد. او شخصاً پیش آقای خمینی رفت و از ایشان فتوا گرفت. با وجود این فتوا هم باز مسئولین به سختی قبول می‌کنند این مسئله را. خانم ملک‌آرا هم در تهران سعی می‌کنند به ترنس‌ها کمک کنند. دوستان ترنس ساکن تهران هم به بقیه خیلی کمک می‌کنند و کارشان قابل تحسین است. من از نظر دینی عقیده متفاوتی دارم به همین در مورد ترنس از دیدگاه مذهبی حرف نمی‌زنم.\nترنس‌ها تحت پوشش بهزیستی قرار دارند در حالی که چون ترنس بودن بیماری به شمار می‌آید باید تحت پوشش وزارت بهداشت باشد و سر همین موضوع دو ارگان با هم اختلاف دارند. هر هفته در بهزیستی تهران برای ترنس‌ها جلسه تشکیل می‌شود که ترنس‌ها دور هم جمع شوند ولی متاسفانه این جلسات کاملاً فرمالیته است و کمک خاصی نمی‌کند. خیلی از دوستان اصلاً در این جلسات شرکت نمی‌کنند. بهزیستی برای کمک بهتر است به جای ترتیب دادن جلسه، پولی را که حق هر ترنس هست زود‌تر بدهند تا بتواند عمل جراحی را انجام دهد و کسانی را که بعد از عمل جراحی، جایی برای گذراندن دوران نقاهت ندارند و از خانواده طرد شده‌اند را تحت پوشش قرار بدهد. در حالی که این کار را به جای بهزیستی خود بچه‌های ترنس به عهده می‌گیرند.\nدولت ایران، در مواقع حساس، نشان داده که ما را واقعاً قبول ندارد. برای مثال، عمل جراحی قسمت آلت تناسلی خیلی گران است و در ایران این عمل به درستی انجام نمی‌شود و بهترین عمل را در تایلند انجام می‌دهند. بعضی از دوستان ترنس به دلیل مشکلات مالی موفق به انجام عمل جراحی آلت تناسلی نمی‌شوند. در جایی خوانده‌ام که بهزیستی می‌بایست به هر یک از ما ۲۴ میلیون بدهد در حالی که این مبلغ را وقتی بهزیستی تحویل می‌دهد به پنج میلیون تقلیل پیدا کرده و در بعضی از شهرستان‌ها هم فقط سه میلیون تحویل می‌دهند. جالب این‌جاست که بهزیستی شهر ما به من فقط یک میلیون داد و آن هم با هزار مکافات. با وجود اینکه درست نیست گفتن این حرف اما، یکی از دلایلی که به نظر من می‌رسد این است که مثلن، رییس بهزیستی شهر ما خط موبایل‌اش ۰۹۱۲ است و اینجابه‌جایی خط تلفن گران تمام می‌شود و نظیر این دلایل. به هر حال، یک میلیون تومان فقط هزینه هورمون می‌شود و چهار میلیون کمک‌هزینه عمل جراحی. بعضی از مراکز بهزیستی می‌گویند برو عمل کن بیا تا ما پول بدهیم. بعضی از مراکز می‌گویند اگر عمل کنی، پول نمی‌دهیم. این ماجرا طولانی‌ست. من برای گرفتن از بهزیستی به خیلی جا‌ها رفتم و آمدم. تنها کاری که می‌کنند تشکیل پرونده است. اصلاً برایشان مهم نیست که زندگی یک نفر تباه می‌شود. با یکی از مسئولین پیش یکی از معاونین رفتیم و آن مسئول به معاون گفت، ایشون یک مشکل دارند. معاون در نهایت گستاخی گفت، اگر ایشون یک مشکل داشته باشند من و تو هزارتا مشکل داریم. روی می‌زش یک مانیتور ال‌جی بود و یک لپ‌تاپ سونی و خیلی وسایل گران دیگر. این هم جواب مسئولی که پشت میز نشسته است. من آن لحظه از همه چیز و همه کس متنفر شدم. اصلاً آدم بدی نیستم ولی شرایط من را بدبین کرده است و یک حس نفرت در من ایجاد شده. دوستان دیگری هستند در تهران که حدود سه سال است در نوبت‌اند که بهزیستی هزینه عمل را به‌شان بدهد. این‌که در این مدت چه اتفاق‌هایی برای ترنسی که منتظر عمل است می‌افتد، برای بهزیستی اصلاً مهم نیست.\nیکی از دوستان برای گرفتن پروتز از وزارت بهداشت (وزارت بهداشت برای افراد معلول پروتز وارد می‌کند) مراجعه کرده بود. این دوست من شش ماه تمام رفت و آمد و در آخر به او پروتز ندادند. این ثابت می‌کند که با اینکه ما عمل کرده‌ایم ولی باز ما را به عنوان زن قبول دارند نه مرد و فکر می‌کنند با این کارشان به همجنسگرایی دامن می‌زنند.\nو اما ثبت احوال، تا چندسال پیش در قسمت توضیحات شناسنامه می‌نوشتند که به دلیل تغییر جنسیت شناسنامه عوض شده است ولی بعد بخشنامه دادند که دیگر چیزی نوشته نشود. اما نمی‌دانم چرا این را به کل کشور ابلاغ نمی‌کنند. الان در قسمت توضیحات شناسنامه من اسم قبلی من هست و این شناسنامه با قبلی هیچ تفاوتی ندارد. من نمی‌توانم این را جایی نشان بدهم. باید کلی بروم اینور و آنور که شاید اسم قبلی من را پاک کنند ولی باز حتمن یک خط خواهند نوشت.\nقبلاً روی کارت سربازی می‌نوشتند معافیت پزشکی به دلیل اعصاب و روان. اخیراً گفته‌اند به دلیل غدد هم می‌شود که آن‌هم بستگی دارد به اینکه چه کسی کارت را امضا کند و دلش بخواهد که چه بنویسد. من هنوز اسمم را در مدارک تحصیلی‌ام عوض نکرده‌ام. تعدادی از دوستان می‌گویند که پشت دیپلم اسم قبلی را می‌نویسند. یکی دیگر از دوستان هم که برای پاسپورت اقدام کرده بود دیده بود در کامپیو‌تر مشخصات قبلی‌اش هنوز هست. اگر جایی برای کار اقدام کنیم خیلی راحت می‌توانند از گذشته ما با خبر بشوند و این مشکل‌ساز است. البته ما را برای کار دولتی استخدام نمی‌کنند.\nمن اینجا یک سئوال از دوستان همجنسگرا دارم. آیا شما فکر می‌کنید اگر دولت ایران شما را هم مثل ترنس‌ها به ظاهر قبول داشت باز هم می‌توانستید در ایران آن‌طور که می‌خواهید زندگی کنید؟\nالبته که نه. چون مردم ایران در این زمینه‌ها اطلاعات سطحی دارند و فکر می‌کنند اقلیت‌های جنسی آدم‌های فاسدی هستند و دلیل علمی گرایش جنسی و هویت جنسیتی را نمی‌دانند. متاسفانه بعضی‌ها تحصیلات بالا دارند و خودشان را روشنفکر می‌دانند ولی حاضر نیستند که این مسایل را قبول کنند. به نظر من روشنفکر بودن به تحصیلات نیست بلکه به داشتن درک بالا از مسایل اطرافمان است. مادر من تحصیلات خاصی ندارد ولی خیلی خوب با این موضوع کنار آمد. همین الان هیچ پسری جرئت نمی‌کند در یک جمع در ایران بگوید که من گی هستم چون اطرافیان الفاظ بدی را به او نسبت می‌دهند. این برمی‌گردد به فرهنگ اجتماعی مردم ایران. متاسفانه دولت اجازه نمی‌دهد که در این زمینه اطلاع‌رسانی بشود. حتی ترنس‌ها گفته‌اند که فیلم‌های مستند را تلویزیون پخش کنید ولی امکان ندارد این کار را انجام بدهند. این فیلم‌ها فقط به صورت سی‌دی در دسترس‌اند.\nما ترنس‌ها با کلی سختی موفق به انجام عمل جراحی می‌شویم. همه می‌گویند، «مگه دست سلامتی‌تون موندید؟» و خیلی حرف‌های دیگر. اگر شما یک لحظه، فقط یک لحظه خودتان را به جای ما بگذارید، می‌فهمید که تا این‌جاش را هم که تحمل کردیم خیلی هنر کردیم. گاهی آدم به جایی می‌رسد که تحمل‌اش صفر می‌شود. یا باید عمل کند یا خودکشی. ما با انجام عمل شرایط زندگی را و تحمل جسممان را برای خودمان آسان‌تر می‌کنیم. من قبل از هورمون‌درمانی آدمی خجالتی بودم. زیاد حرف نمی‌زدم. از صدای نازکی که داشتم احساس بدی داشتم. قبل از عمل تصمیم گرفتم که برای همیشه، با انجام عمل جراحی، کلمه ترنس را از ذهن‌ام پاک کنم. ولی بعد متوجه شدم که من از خودم نمی‌توانم فرار کنم. احساس کردم سختی‌هایی که من از دستشان راحت شدم، سختی‌هایی هستند که الان کسانی دارند تحملشان می‌کنند و تصمیم گرفتم به نوبه خودم هرجا که هستم به هر فرد ترنس کمک کنم. به خصوص در مورد ارتباط با خانواده، چون حمایت خانواده بسیار امر مهمی است.\nبعد از این‌که عمل کردم، خوابگاهم را عوض کردم. خوشبختانه با این موضوع مخالفتی نکردند. به من تبریک گفتند. دانشگاه هم به راحتی اسمم را عوض کرد. چون فکر می‌کردند من دوجنسه هستم و طبیعی می‌دانستند که عمل بکنم. شاید اگر قبل از هورمون‌درمانی من را می‌دیدند همان قضیه آنکارا تکرار می‌شد. همکلاسی‌ها رفتار خاصی نشان ندادند ولی شوک شدند و سعی کردند نرمال برخورد کنند. بعضی‌هاشان به من تبریک می‌گفتند. می‌دانم اگر ایران بودم به این راحتی در حین تحصیل نمی‌توانستم عمل کنم. باید صبر می‌کردم دانشگاه تمام بشود. این‌جا نسبت به ایران خیلی راحتم ولی چون می‌دانند که من عمل کرده‌ام حس خوبی ندارم. اکثر اوقات تنها هستم. دوست دارم جایی باشم که کسی از گذشته من خبر نداشته باشد و یا اگر فهمیدند که TS هستم نرمال برخورد کنند و فکر نکنند که آدم فضایی هستم. مردم ترکیه در مورد تغییر جنسیت اطلاعات دارند چون یکی از مجری‌های معروف تلویزیونشان تغییر جنسیت داده و همین باعث شده که زمینه در این‌جا هموار‌تر باشد. کاش روزی برسد که ما ترنس‌های ایران هم بتوانیم در تلویزیون و یا هر ارگان دولتی دیگر صاحب شغل باشیم.\nمن خاطره‌های بد زیادی دارم اما سعی می‌کنم به گذشته‌ام زیاد فکر نکنم. بهترین خاطره‌ام را می‌خواهم برایتان تعریف کنم؛ خاطره‌ای که هیچ وقت فراموش نمی‌کنم. من قبل از عمل جراحی وقتی که فقط هورمون مصرف می‌کردم به جای برادرم در کنکور سراسری ایران شرکت کردم. داستان اینطور بود که یک سال تصمیم گرفتیم که این کار را بکنیم، ولی ترسیدم و منصرف شدیم. سال بعد مادرم گفت اگر می‌تونید چرا که نه و ما مصمم شدیم که حتماً این کار را بکنیم. بیشتر هم جنبه تفریحی داشت برایمان. من و برادرم خیلی به هم شباهت داریم ولی باز ریسک نکردیم. یک عکس از من را که مربوط به ۱۸ سالگی من بود، موقعی که هنوز هورمون مصرف نکرده بودم، با مشخصات برادرم برای دریافت مجوز کنکور پست کردم. همه چیز آنجور که ما می‌خواستیم پیش رفت. قبل از امتحان برادرم کلی سفارش کرد که سئوالات قسمت بینش اسلامی را جواب ندهم و اگر جواب می‌دهم از دیدگاه اسلامی جواب بدهم. قسمت حساس مسئله، قضیه بازرسی بدنی هنگام ورود به سالن بود. من از نوارکشی که دور سینه‌ام می‌بستم مطمئن بودم اما باز استرس داشتم. روز موعود رسید. من راهی جلسه امتحان شدم. وقتی رسیدم جلوی ساختمان، توی شلوغی رفتم و شماره صندلی‌ام را نگاه کردم. سعی کردم کمتر کسی با قسمت بالاتنه من برخورد کند. رسیدم جلوی در، جایی که مردی ایستاده بود و همه را بازرسی بدنی می‌کرد. توی دلم گفتم یا حالا یا هیچ وقت. جلو رفتم. استرس داشتم که اگر بفه‌مند، چی؟ کل سالن امتحان به هم می‌ریخت.\nبازرسی بدنی کرد و من وارد سالن شدم. حتی شک هم نکرد. به حدی خوشحال شدم که می‌خواستم داد بزنم ولی سعی خودم را کنترل کنم و نخندم. جای خودم را پیدا کردم و نشستم. خیلی خوشحال بودم. از اینکه برای اولین بار وارد جمعی می‌شدم و جلب توجه نمی‌کردم و کسی به من نگاه نمی‌کرد و من آن‌طور که می‌خواستم رفتار می‌کردم و حرف می‌زدم، به حدی احساس آرامش به من دست داد که استرس از یادم رفت.\nمداد و پاک کن را روی اسم برادرم گذاشتم که آشنایی اگر رد شد نبیند و متوجه نشود چون عکس من روی کارت و صندلی بود. زیاد ترس نداشتم. امتحان شروع شد. البته به ما کیک و آب میوه ندادند. متاسفانه من یادم رفت و سئوالات بینش را جواب دادم که امتیازشان منفی شد و برادرم کلی من را دعوا کرد. بازرس هم آمد و همه را چک کرد. چون عکس مال خودم من بود متوجه نشد. من بیشتر ترس از این داشتم که متوجه شوند که جسم من دختر است. امتحان تمام شد و من در شلوغی آمدم بیرون و یک مسافتی را پیاده راه رفتم. از جلو باد می‌آمد. من دستم روی بلوزم بود که یهو برآمدگی معلوم نشود. با رسیدن به خانه و باز کردن در خانه، کل خانه ما منفجر شد. همه داد می‌زدند از اینکه موفق شدیم و کسی متوجه نشده بود.\nدر اخبار ساعت دو بعد از ظهر هم یکی از مسئولین گفت، امکان تقلب در امتحان به هیچ عنوان نبود. ما خندیدیم و گفتیم که ما این‌کار را کردیم چه برسد به آن‌هایی که پارتی دارند. من جلسه کنکور دختر‌ها هم بوده‌ام. دختر‌ها خیلی جدی می‌شوند و از اول تا آخر سرشان را پایین می‌اندازند و فقط سعی می‌کنند سئوال‌ها را جواب بدهند. اما پسر‌ها خیلی راحت هستند. وسط جلسه کلی چیز می‌خورند که با خودشان از بیرون آورده‌اند. با مراقب‌ها حرف می‌زنند، راه می‌افتند توی سالن و از این‌ور به آنور می‌روند.\nاین اولین خاطره من از فضایی بود که در آن احساس تعلق می‌کردم، جدا از اینکه به جای برادرم در جلسه شرکت کرده بودم، یک احساس امنیت خاطر بود و یک روز از زندگی‌ای که همیشه از من دریغ شده بود.\nTags: ترانس سکسوال, دگر باش\nضمن تشکر، داستان تکان دهنده و البته آگاه کننده ای بود. امیدوارم حرکت فکری جامعه ی ایرانی زودتر در مسیری قرار بگیره که بتونه بدون پیش داوری های اغلب غیر منطقی سعی در فهم هر پدیده ی جدید داشته باشه. ( متن داستان از لحاظ ویراستاری املایی کم ایراد نبود که امیدوارم توجه بیشتری بشود)\nارسال شده توسط کاربر مهمان در تاریخ چهارشنبه, 1390-01-10 23:20.\nارسال شده توسط داود در تاریخ چهارشنبه, 1390-01-10 23:21.\nمن چطور میتونم با منصور در تماس باشم؟ ایملی ازش دارید؟ چون موردی مشابه در خانواده هست که تصور میکنم ایشون بتونه کمک روانی خوبی برای ما باشه\nارسال شده توسط کاربر مهمان در تاریخ جمعه, 1390-01-12 12:37.\nمن منصور هستم و این صفحه فیس بوک من هست.\nو این هم میل من mansour_scooter@yahoo.com\nامیدوارم بتونم کمکی انجام بدم\nارسال شده توسط منصور در تاریخ یکشنبه, 1390-01-14 01:12.\nبعضی قسمتاش انگار که حرفهای منو گفته. خوبه همه بتونن راحت حرفاشونو بگن. مرسی\nارسال شده توسط کاربر مهمان در تاریخ یکشنبه, 1390-01-14 09:24.\nمنم از طرف خودم بهت تبریک میگم منصور جان . امیدوارم که در تمام مراحل زندگیت همینطور استوار و محکم باشی .\nارسال شده توسط کاربر مهمان در تاریخ یکشنبه, 1390-01-14 18:04.\nمن یک ترنس سکسشوال هستم.ما انسان هستیم.چرا ؟چرا؟\nمن فریاد دارم . فریادی که سالها تبدیل به بغض شده . خسته ام از این همه بی عدالتی از جانب خانواده ها -جامعه\nحکومت.ما اشغال نیستیم.ما فاسد نیستیم ما بدنبال هویت اصلی خود میگردیم.ایا این برای شما درد اور است؟\nمنصور جان.خدارو شکر کن که خانواده ات ترا پذیرفتن.تو خیابون نخوابیدی.تعرض بهت نکردن\nچه کسی میتواند باشد که من کابوسهای شبانه ام را با او تقسیم کنم؟اشکها.تنهاییها.محرومیتهاونا امنی\nارسال شده توسط کاربر مهمان در تاریخ دوشنبه, 1390-01-15 03:00.\nمنصور عزیز ... گذشته سخت بوده ولی باور کن که شاید اگر این مساله را نداشتی سختی های دیگری رو تجربه می کردی. می خوام بگم که خودت رو درگیر عذابهای گذشته نکن. از زندگی که داری لذت ببر و از تجربیاتت به دیگران کمک برسون که حداقل کسی که تو رو می شناسه و مصائبی مثل تو رو داره مثل تو عذاب نکشه. یکی از نزدیکان من هم تمام این شرایط را داشته و خیلی خیلی سختی ها کشیده ولی الان سالهاست که تغییر جنسیت داده و ازدواج کرده و صاحب فرزند هست. زندگی هر روزش تجربه است.\nارسال شده توسط کاربر مهمان در تاریخ چهارشنبه, 1390-01-24 02:20.\nچقدر جالب وزیبا.یه لحظه خودمو گذاشتم جای این عزیز با خودم گفتم واو چه بده ادم احساسش افکارش افعالش بگه مرده ولی جسمش یه چیز دیگه.در کل امیدوارم موفق و موید باشی چون نظرم رو کاملا عوض کردی من همیشه فکر میکردم که اینجور ادمها مشکلشون فقط و فقط جنسیه.با اجازتون الانم میخوام برم یه تحقیق کلی بکنم ببینم که بقیه مراجع نظرشون در مورد اینگونه عمل ها چیه.\nارسال شده توسط ثامری در تاریخ دوشنبه, 1390-01-29 02:54.\nبا اينكه الان از طريق گوشي موبايل وارد اين سايت شدم و خواندن متون در صفحه كوچك گوشي كار دشواريه، اما بقدري درد دلت جذاب و شيرين بود كه حدود يك ساعته تمام نوشته هاتو از اول تا آخر خوندم و لذت بردم. قلم شيوائي داري و حرفات به دل ميشينه. من گي هستم و اگر چه در انطباق هويت جنسي و ماهيت جسميم مشكلات تو رو نداشتم اما به عنوان يك دگرباش، متحمل سختيها و ناكاميهاي زيادي بودم كه با افزايش سن، با رشد تصاعدي زندگي آدم را متلاطم و شرايط رو روزبروز دشوارتر ميكنن. تمام گرفتاريهاي تورو منم با گوشت و پوستم\nلمس كردم فقط در يه بسته بندي متفاوت.\nخوشحالم از اينكه نهايتآ در همون قالبي قرار گرفتي كه آرزوشو داشتي.\nواسه منم دعا كن داداش گلم.\nارسال شده توسط پارسا در تاریخ سه شنبه, 1390-02-06 17:15.\nارسال شده توسط پارسا در تاریخ چهارشنبه, 1390-02-07 00:08.\nاز این که نوشتهٔ من رو خوندید خوشحالم و تشکر می‌کنم برای اولین بار من رازم رو دردم رو و همهٔ احساساتم رو برای همهٔ ایرانی‌های عزیز بیان کردم و میدونم بسیاری از عزیزان مشکلات من رو و یا مشکلاتی شبیه به مشکلات من رو دارن و متاسفانه به دلیل نبود آگاهی کافی ، اقلیت‌های جنسی سختی‌های زیادی رو تحمل می‌کنن. به امید روزی که همهٔ ما به دور از استرس ترس و نگرانی بر اساس خواسته‌ها و غرایز ذاتی مون و صد البته در چارچوب آسیب نرساندن به دیگری،زندگی راحتی داشته باشیم.برای همهٔ عزیزانی که اقلیت جنسی هستن و سختی‌هایی از این قبیل رو تحمل می‌کنن آرزوی موفقیت و آرامش خاطر دارم\nارسال شده توسط منصور در تاریخ چهارشنبه, 1390-02-07 21:12.