تئوری و پراتیک مارکسی (٣)\nاین مساله که آیا اندیشه‌ی بشری دارای حقیقتی عینی هست یا نه، مساله‌یی نظری نبوده، بل‌که مساله‌یی عملی است. در پراتیک است که انسان باید حقیقت یعنی واقعیت و توان اندیشه‌اش را این‌جا و اکنون اثبات کند. مناقشه درباره‌ی واقعیت‌یابی اندیشه‌یی جدا از پراتیک صرفاً مساله‌یی اسکولاستیک است. تزهای فوئر باخ - تز دوم - مارکس\nساعت ٦ بعدازظهر جمعه ٢٦ خرداد ١٣٩١ گردایش مجمع ششم "کمیته‌ی هماهنگی برای کومک به ایجاد تشکل‌های کارگری" در کرج مورد تعرض پلیس قرار گرفت. شصت تن از فعالان این کمیته دستگیر و به زندان رجایی‌شهر منتقل شدند. روز بعد اکثریت این فعالان کارگری آزاد گردیدند و تا نوشتن این سطور به اعتبار آخرین اطلاعیه‌ی کمیته ٩ نفر به اسامی سیروس فتحی، علیرضا عسگری، جلیل محمدی، سعید مرزبان، مسعود سلیم‌پور، مازیار مهرپور، ریحانه انصاری، فرامرز فطرت نژاد و میترا همایونی کماکان در زندان به سر می‌برند. (بیانیه‌ی ٢٨ خرداد ١٣٩١ تحت عنوان: "اعضای کمیته‌ی هماهنگی در زندان کرج را آزاد کنید!") دست‌گیری گسترده‌ی فعالان کارگری موضوع تازه‌یی نیست، اما حادثه‌ی تلخ اخیر حاوی نکات بسیاری است که می‌بایست در جای خود و با تامل از سوی تحلیل‌گران و فعالان چپ و سوسیالیست جنبش کارگری تجزیه و تحلیل شود. نگارنده فی‌الجمله "عجولانه" به چند نکته اشاره می‌کند و تعمق و ارزیابی این مبحث را به فعالان کارگری وا می نهد.\n• سال‌هایی که تحت عناوینی همچون "اصلاح الگوی مصرف" و "ریاضت و جهاد اقتصادی" و مشابه در جهان و ایران معروف شده در کل تاریخ سیصد ساله‌ی سرمایه‌داری کم مانند است. بحرانی عمیق و آینده‌یی تیره همچون سرطانی علاج‌ناپذیر به همه‌ی ساختارهای شیوه‌ی تولید سرمایه‌داری در تمام جهان سرایت کرده است. اقتصاد ایران نیز مانند یونان و اسپانیا و پرتغال و ایتالیا و غیره بخشی - هر چند کوچک - از این سرمایه‌داری بحران زده است.\n• همه‌ی راه‌کارهای دولت‌های سرمایه‌داری برای خروج از بحران در حمله به معیشت کارگران و زحمت‌کشان خلاصه و خلاص شده است. در شرایطی که امثال خاوری‌ها و "م. ر"ها با غارت میلیون‌ها دلار از کیسه‌ی "بیت‌المال" حال می‌کنند، دستمزد کارگران (٣٩٠ هزار تومان) - حتا اگر به هنگام پرداخت شود - کفاف اجاره‌ی دو اتاق در جنوب تهران را هم نمی‌دهد. نظامی که قرار بود این "دنیا و آن دنیا"ی ما را آباد و "آب و برق را رایگان کند" در پی اجرای تمام عیار فرامین صندوق بین‌المللی پول نون خشک را نیز به کیمیا تبدیل کرده است. تا چه رسد به گوشت و مرغ و ماهی و میوه و دریا و... رویا! طرح "هدف‌مندی یارانه‌ها" - عبارت معقول آن می‌شود نئولیبرالیزه کردن اقتصاد کشور - که قرار بود به قول جناب دکتر احمدی نژاد "در همان سال اول اجرا فقر را به طور کل ریشه کن" کند، به اذعان کارشناسان اقتصادی نظام فقری در حد فلاکت را به جامعه تحمیل کرده است. نگفته پیداست که کل این سیاست "ریشه‌کن‌سازی فقر "، ریشه‌ی کل زنده‌گی روزمره و ابتدایی کارگران را زده است.( در این زمینه بنگرید به نامه ی ده هزار کارگر در خصوص عواقب فاجعه آمیز طرح هدفمندی. نامه خطاب به وزیر کار نوشته شده اما سندی تاریخی است.)\n• در سال "حمایت از کار و سرمایه ی ایرانی" تضاد میان دو اردوی کار ـ سرمایه به شدت عمیق‌تر شده است. اعتراضات گسترده کارگری نسبت به اخراج‌ها و بی‌کارسازی‌ها و دستمزدهای ٣ تا چهار برابر زیرخط فقر و غیره اگرچه پراکنده اما مستمر است. این اعتراضات هر چند در سطح سراسری به هم پیوسته نیست اما حضور ممتد و منسجم صدها کارگر شهاب خودرو در مقابل نهادهای اصلی حکومت موید نوعی سامازندهی هوشمندانه است.\n• این اعتراضات از یک‌سو به انکشاف مبارزه‌ی طبقاتی و ارتقای آگاهی کارگران کومک می‌کند و از سوی دیگر پشت دولت سرمایه را هرچه بیشتر به پشتوانه‌ی پلیس می‌چسباند.\n• یورش به مجمع ششم کمیته‌ی هماهنگی که اکثر اعضای آن افرادی شناخته شده و علنی هستند در همین راستا صورت می‌گیرد. کارگران دستگیر شده که از سال‌ها پیش برای هدف بزرگ برابری، آزادی و عدالت اجتماعی مبارزه‌یی یک‌سره علنی و مسالمت‌آمیز را پیشه کرده‌اند، در شمار شریف‌ترین انسان‌هایی هستند که از آسایش و آرامش شخصی گذاشته‌اند و به خدمت رهایی انسان سرمایه زده درآمده اند. چند سال پیش یکی از همین کارگران خطاب به بازجوی خود که گفته بود "پدر من هم کارگر است" جواب داده بود که "من برای آزادی و رفاه پدر تو زندانی شده‌ام." بی‌تردید مجمع جمعه ٢٦ خرداد کرج نیز در همین راستا بوده است.\n• این تعرض باردیگر نشان داد که یکی از موانع اصلی سازمان‌یابی کارگران در ایران پلیس و دستگاه سرکوب است. چنین روش‌هایی آنهم در دنیای بحران‌زدۀ کنونی که توازن قوا به سود فرودستان درحال تغییراست، راه به جایی نخواهد برد.\n• در روند تاریخ مبارزه‌ی طبقاتی هر فرد و جریان و گروهی بر اساس منافع طبقاتی خود موضع می‌گیرد. بی‌هوده نیست که از چند سال پیش یکی دو آدمک سایکوتیک، فعالان کمیته‌ی هماهنگی را با عناوینی همچون "زائران..."، "تشکل مُخرب" و "مجازی" و غیره مورد حمله‌ی ناجوانمردانه قرار دادند. حالا که به "برکت" تعرض جمعه ٢٦ خرداد دست‌کم اسامی واقعی ٦٠ فعال علنیِ این کمیته مشخص شده است، انگ بی‌مسمار "مجازی" بودن برای همیشه بر پیشانی شرمگین کوتوله‌های سیاسی ثبت خواهد شد. این هم از قرار گوشه‌یی از مبارزه‌ی طبقاتی است.\n• و اما چند سوال ساده:\n• در شرایطی که میلیاردرهای اتاق بازرگانی و مشابه صبح تا شب برای دوشیدن کارگران جلسه می گزارند، چرا یک نشست ساده ی متشکل از ٦٠ کارگر خسته و غالبا شکسته از مصائب روزگار با چنان یورشی مواجه می شود؟ آن هم از سوی نظامی که خود را "مخالف سرمایه داری" ،"طرف دار جنبش اشغال وال استریت"، "هوادار مستضعف" و "استکبار ستیز" می داند......\n• نظامی که تشکیلات امنیتی اش را برتر از موساد و سیا می داند و رییس دولتش "٦٣ درصد" آرای مردم ایران را پشتوانه ی خود دارد، نظامی که به مشارکت نهم دی و" ٦۵ درصدی" مجلس نهم تکیه ی مشروعیت سیاسی زده است و بی تردید نیروهای امنیتی و پلیسی و نظامی اش در سطح منطقه در ردیف برترین ها هستند و..... چنین نظامی چرا باید از یک نشست مسالمت آمیز ٦٠ کارگر آن هم در یک خانه و محیطی بسته (شبیه مهمانی) چنین بهراسد؟\n• بگذاریم و بگذریم و مباحث پیشین را ادامه دهیم.\nاز نظر مارکس منازعه‌یی که آیده‌آلیست‌ها پیرامون تقدم ذهن بر عین یا ترجیح تئوری بر پراتیک راه انداخته بودند کاملاً منسوخ شده بود. دعوا در این خصوص که "حقیقت" وجود دارد یا خیر ضرورتاً باید از طریق عمل مرتفع شود. حقیقت همان قدر که مقوله‌یی مطلق نیست، پدیده‌یی نسبی‌ست و درک آن نه بر اساس تجربه و نه برمبنای ضرورت بل که بر پایه‌ی پراتیک انسان قابل تبیین است. به عبارت دیگر نقدی که مارکس بر فلسفه‌ی ایده‌آلیستی آلمان (هگل و پیش از وی کانت و...) طراحی کرد مبتنی بر این نگره‌ی مادی و واقعی بود که عمل انسانی با هدف تغییر طبیعت و اجتماع پیرامونی شکل بسته است و از هسته‌ی اصلی در شناخت جامعه و هستی برخوردار است. به نظر مارکس فلسفه هم، آگاهی زیربنایی نظری و ابزار این عمل را بنیاد می‌گذارد. و در واقع فلسفه‌ی عمل مارکس پیوند بین فلسفه به شکل اعم را با واقعیت موجود توضیح می‌دهد. نکته‌ی بسیار مهم و حیاتی در نظریه‌ی علمی مارکس این است که به درست معتقد بود که فقط طبقه‌ی کارگر قادر به تحقق تئوری "تغییر" است. تئوری تغییر نیز چیزی جز تغییر جامعه‌ی بورژوایی به جامعه‌ی سوسیالیستی از طریق لغو مالکیت خصوصی بر وسائل تولید و استقرار مالکیت اجتماعی و لغو کارمزدوری نیست. مارکس در تمام این مدت (١٨٤٣) هر دو جناح هگلی‌های جوان آلمان را که با تکیه بر لیبرالیسم از یک طرف تئوری و فلسفه را کنار نهاده و در "حزب سیاسی عمل‌گرا" جمع شده بودند و از طرف دیگر "حزب سیاسی تئوریک" ساخته بودند، نقد می‌کرد. به نظر مارکس" «سلاح نقد هرگز جایگزین نقد سلاح‌ها نمی‌شود... و تئوری نیز زمانی به یک نیروی مادی مبدل می‌گردد که تودهای مردم را جلب کرده باشد... زمانی که رادیکال شده باشد.»(نقد فلسفه ی حق هگل، ص:٣٣)\nمارکس بر این نظریه استوار بود که تئوری زمانی وارد صحنه‌ی عمل می‌شود که پاسخ گوی نیازهای واقعی انسان و جامعه باشد. به عبارت دیگر تئوری به خودی خود غیر عملی‌ست و کارایی آن مشروط به وجود نقد رادیکال منطبق با نیازهای مردم است و از آن جا که تحقق این نیازها صرفاً با رهایی کامل مردم امکان‌پذیر است پس ضرورت انتقال تئوری به عمل فقط شکل‌گیری یک انقلاب اجتماعی است.یک بخش از اهمیت مرکزی بحث مارکس این است که در گرانیگاه مبارزه‌ی طبقاتی و ستون فقرات و ثقل اصلی این انقلاب طبقه‌ی کارگر را یافته است. به نظر مارکس پرولتاریا به عنوان تنها طبقه‌ی متشکل تحت ستم - که آزادی اش پیش شرط آزادی کل بشر است - از این رسالت تاریخی منحصر برخوردار است که با نفی خود به مثابه‌ی یک طبقه کل نظام طبقاتی را نیز نابود کند و در همین راستا پرولتاریا به رهایی کامل خود دست نمی یابد مگر این که تئوری را به عمل تبدیل کند. به نظر مارکس تئوری به خودی خود به رهایی پرولتاریا منجر نمی‌شود. کما این که وجود اجتماعی تئوری نیز به خودی خود به آزادی طبقه‌ی کارگر نمی‌انجامد. مارکس به درست معتقد بود که طبقه‌ی کارگر ابتدا باید به موقعیت اجتماعی خود آگاه گردد و نیازهای رادیکال خود را بشناسد و سپس ضرورت پی‌ریزی زمینه‌های مادی برای رهایی خود را درک و در ارتباط با آن عمل انقلابی را سازمان دهد.\nبه عبارت دیگر از نظر مارکس آگاهی پرولتاریا یا فلسفه یا جهان‌بینی طبقه‌ی اوست و پرولتاریا و فلسفه یک واحد غیر قابل تفکیک را تشکیل می‌دهند. "همان طور که فلسفه سلاح‌های مادی خود را در پرولتاریا جست و جو می‌کند، پرولتاریا نیز سلاح‌های معنوی خود را در فلسفه می‌یابد." (نقد فلسفه‌ی حق هگل، ص:١۴٢)\nبحث درخصوص حزب و طبقه، نوع سازمان‌یابی، نقش روشن‌فکران و انقلابیون حرفه‌یی در روند سازمان‌یابی کارگری، خودانگیخته‌گی، شکل و ساختار سازمان و تشکل و حزب کارگری را- از جمله مواضع رزا لوکزامبورگ و پانه‌کوک و دیگران - به ادامه‌ی این مقالات وا می‌نهیم و همین جا تاکید می‌کنیم که موفق‌ترین و کاربردی‌ترین گونه‌ی سازمان‌یابی کارگری - به نظر نگارنده - همان لنینیسم و بلشویسمی است که سال ١٩١٧ انقلاب اکتبر را سازمان داد و در حداقل زمان و با استفاده از کم‌ترین امکانات و تلفات ممکن از بورژوازی روسیه خلع ید سیاسی کرد. به این اعتبار در تاریخ چپ و سوسیالیست لنین هوشمندترین سازمان‌ده انقلاب کارگری بود که توانست در بهترین موقعیت تئوری را به پراتیک تبدیل کند و پشت بورژوازی روسیه را به خاک بمالد. (به این بحث در مقالات آینده باز خواهم گشت)\n«به لحاظ سنت‌های تاریخی از همان قرن نوزدهم عرصه‌های اقتصادی، سیاسی و تئوریک به عنوان سه عرصه‌ی اصلی مبارزه‌ی طبقاتی شمرده شده است. واضح است که این عرصه‌ها به یک دیگر مرتبط‌اند و تفکیک آن‌ها فقط از لحاظ انتزاعی مقدور است. از منظر طبقه‌ی کارگر مبارزه‌ی تئوریک نیز اساساً مبارزه‌یی علیه بورژوازی است. یعنی مقابله‌ی نظری با نظریه‌های بورژوایی که در جامعه - و در نتیجه بر اذهان کارگران نیز - حاکم است. به این اعتبار مبارزه‌ی تئوریک برای جنبش طبقه‌ی کارگر پیش از هر چیز نقد است. نقد ادراک‌های تئوریکی که عموماً بیان‌گر موقعیت منافع و اهداف طبقه‌ی سرمایه‌دار هستند. از این رو در چارچوب جنبش طبقاتی کارگران پرداختن به تئوری به هیچ وجه در تقابل با عمل قرار نمی‌گیرد. مبارزه‌ی طبقه‌ی کارگر در عرصه‌ی تئوریک همچون مبارزه‌ی اقتصادی طبقه‌ی کارگر، امری مستمر است و به همین دلیل نیز میدان تئوری می‌باید همیشه شاهد فعالیت تعطیل ناپذیر جنبش طبقه‌ی کارگر باشد. [باهوده است که رهبری سیاسی همچون لنین در اوج انقلاب به نوشتن آثار تئوریک ارزشمندی مانند "دولت و انقلاب" و کائوتسکی مرتد پرداخته است] برخورد به معضلات فرا راه سوسیالیسم به شیوه‌ی ماتریالیسم تاریخی به معنای کم بهادادن به کار تئوریک نیست. بر عکس، این برخورد سنت راسیونالیستی به تئوری است که می‌پندارد یک رشته معضل کلیدی تئوریک وجود دارد که باید ابتدا نشست و حل‌شان کرد تا بعد بتوان به سراغ عمل رفت. در ترازوی پر نوسان میان تئوری و پراتیک است که گویی یک روز کفه‌ی تئوری درآن سنگین است و روزی دیگر کفه‌ی عمل. امروز معضلات تئوریک مانع عمل است و فردا که فعالیت عملی‌مان روشن بود ضرورتی برای پرداختن به تئوری وجود ندارد. این دو پاره‌گی در ماتریالیسم تاریخی وجود ندارد. وحدت تئوری و پراتیک تنها در یک شکل مادی و اجتماعی یعنی در جنبش طبقه‌ی کارگر میسر است. (محمد قراگوزلو، ١٣۴-١٣٣ :١٣٨٨ - ویرایش و نقل از "عصر جدید"، سپتامبر ٢٠٠١، ش٧ -٦ )\nدر واقع تار و پودهایی که تئوری و پراتیک را به هم متصل می‌کند نه فقط هر تناظر مستقیمی را کنار می‌زند بل که پشتوانه‌های تئوریک را در پشتیبانی از تحلیل‌های معین سیاسی به استخدام شرایط مشخص در می‌آورد و مرحله به مرحله چراغ‌های فن مبارزه‌ی طبقاتی را روشن می‌کند. در چنین روندی است که پراتیک تئوریک - که نماد آن در جنبش سوسیالیستیی طبقه‌ی کارگر لنین است - از سویی به یک اولویت سیاسی تبدیل می‌شود و از سوی دیگر هرگونه حزب تئوریک را از بیخ و بن با مبارزه‌ی طبقاتی بی‌ربط می‌سازد.\nهدف آگاهی طبقاتی در سوسیالیسم علمی مارکس در تلفیقی از تئوری و پراتیک، تشخیص آن دسته از مکانیسم‌هایی است که به اعتبار آنان پدیده‌های اجتماعی در هر جامعه - به ضرب و زور انواع و اقسام ساز و کارهای ایده‌ئولوژیک - باژگونه معرفی و تعریف می‌شوند. و به عبارت دیگر غیر از آن چه واقعاً موجود هستند،نمایانده می‌شوند. سوسیالیسم مارکس - به این مفهوم - انقلاب علیه باژگونه سازی معرفتی و مادی پدیده‌هایی است که به سلاح و ابزار دست بورژوازی تبدیل شده‌اند.\nبه نظر می‌رسد سه اثر "ایده‌ئولوژی آلمانی"، "تزهای فوئر باخ" و "فقر فلسفه" در برگیرنده‌ی چارچوب و متدولوژی آگاهی طبقاتی از نظر مارکس باشند. ایده‌ئو‌لوژی آلمانی مهم‌ترین نقطه‌ی عطف در سیر تطور سوسیالیسم به علم است. در این اثر مارکس در برابر هگلی‌های جوان که نقد و ایده را موتور تکامل تاریخی می پنداشتند به صراحت اعلام کرد که «توضیح اساس و پایه‌ی عقاید از طریق پراتیک مادی‌ست و نه توضیح عمل توسط ایده» (ایده‌ئولوژی آلمانی، ١٩٦۵ ص:۵٠، چاپ لندن) در این اثر مهم مارکس ضمن جدا شدن ریشه‌یی از ایده‌آلیسم هگل و ماتریالیسم نظاره‌گر فوئر باخ، به تحلیل نقش تولید در تاریخ و زنده‌گی اجتماعی انسان‌ها رسید: «همان طور که محیط و مقتضیات بر شکل‌گیری و ساختن بشر تاثیر می‌گذارند، بشر نیز در ساختن محیط و مقتضیات اثر می‌گذارد... بشر از حیوانات توسط آگاهی‌اش متمایز می شود... بشر به محض آغاز تولید وسائل معیشت خود آغاز به متمایز کردن خود از حیوانات کرد... بشر با تولید وسائل معیشت خود به شکل غیر مستقیم در حال تولید زنده‌گی مادی خود نیز هست.» به این ترتیب مارکس بر نقش تولید به عنوان شرط اصلی تطور و تکامل تمام تاریخ اجتماعی انسان تاکید می‌کند و از همین جا به تحلیل دو مقوله‌ی پیوسته‌ی ماتریالیسم تاریخی یعنی "نیروهای تولید" و "مناسبات تولید" می‌پردازد. ارتباط آگاهی طبقاتی با نقش تولید در حیات اجتماعی طبقه‌ی کارگر در همین چارچوب تبیین می‌شود و به دو مرحله‌ی کلی و پیوسته تقسیم می‌گردد:\n١. طبقه‌ی در خود. کارگران در این فرم‌بندی به این حد از آگاهی می‌رسند که فی‌المثل کارمزدی خصلت اساسی نظام تولیدی سرمایه‌داری است و دستمزدی که به آنان تعلق می‌گیرد حتا بدون در نظر گرفتن ارزش اضافه به مراتب کم‌تر از ارزش نیروی کارشان است مارکس از این مهم در تفاوت ماهوی کار و نیروی کار سخن گفته است. آگاهی نسبت به واقعیت موجود و تلاش برای بهتر کردن آن کارگران را در تشکل‌های سندیکایی و اتحادیه‌یی گرد می‌کند و به یک سلسله مبارزه‌ی دو فاکتو و اکونومیستی وا می‌دارد. واضح است که هر درجه‌یی از پیشرفت در این مبارزه و هر میزان از تحقق مطالبات صنفی، به سود کارگران است و آنان را برای دستیابی به وحدت طبقاتی و برداشتن گام‌های بعدی یاری می‌رساند. کسانی این حد از آگاهی را - با اشاره‌ی سطحی به نقد لنین به تریدیونیونیسم در "چه باید کرد"- به سخره گرفته‌اند و به بهانه‌ی نفی اکونومیسم و سندیکالیسم به آن ریشخند زده‌اند اگر کارگران در راه دشوار رهایی خود و جامعه بتوانند نخستین گام‌های‌شان را با تحمیل شرایط بهتر محیط کار، تقلیل ساعت و شدت کار و دریافت دستمزد بیشتر بر کارفرمایان و سرمایه‌داران بردارند، همه‌ی آن نیشخندها، باد هواست. کسان دیگر نیز گفته‌اند که چنین مبارزه‌یی به رونق و شکوفایی تولید و به تبع آن سودآور‌سازی سرمایه می‌انجامد. این تفسیرهم به اندازه‌ی کافی ریشخندآمیز هست، که بی‌نیاز از نقد باشد.\n٢. طبقه ی برای خود. این شکل از طبقه‌ی کارگر در مسیر تکامل مبارزه‌ی طبقاتی و به یاری عنصر سازمان‌یابی و در سیر تکون عمل، تجربه، آگاهی به آن درجه از شعور و آگاهی رسیده است که ضمن دریافت منافع مشترک به هدف واحد در قالب یک طبقه فکر و عمل کند.\nوجه تولید جامعه‌ی سرمایه‌داری پیشرفته به نحو بارزی می‌کوشد از طریق ترویج رفرمیسم و حتا اتمیزه کردن کارگران ضمن ترمیم تضادهای خود - از جمله تلاش برای عبور از دوره‌ی انباشت پس از بحران، طبقه‌ی کارگر را حداکثر در موقعیت نخست متوقف کند. اما از سوی دیگر گراییش به تمرکز سرمایه‌داری چنان که انگلس درخصوص توضیح طبقه‌ی کارگر انگلستان گفته: ١٨۴۵ - لاجرم به ایجاد تمرکز در طبقه‌ی کارگر نیز می‌تواند بینجامد. در هر دو صورت هستی اجتماعی طبقه‌یی که در مبارزه ی متشکل و سازمان یافته این تضادها شکل بسته است، حکم به آگاهی طبقه‌یی می‌دهد که رسالت تاریخی‌اش جمع کردن بساط همین تضادها و بحران‌هاست. شناخت تئوریک و ایده‌ئولوژیک برای ایجاد چنین تغییربنیادینی نقش اول را ایفا نمی‌کند.\n• با وجود همه ناملایمات اجتماعی و شخصی امید دارم که این مباحث را ادامه دهم...\nاگر سوسیالیسم - علم است - که بی‌تردید هست، پس باید با آن عملی مواجه شد. درهای انکشاف علمی همیشه باز است و به این ترتیب نقد سرمایه‌داری جدید (نئولیبرالیسم) با تمام ترفندهایش از اولویت‌های چپ سوسیالیست است.\nانتخابات مصر (٢)\nچهارشنبه ١٠ خرداد ١٣٩١\nü مصر در آستانه ی دو راهی سوسیالیسم یا بربریت. ٢١ بهمن ١٣٨٩/ ١٠ فوریه ٢٠١١\nü ایران و مصر... ولی افتاد مشکل ها. ٢٦ بهمن ١٣٨٩/ ١۵ فوریه ٢٠١١\nü امکان‌یابی مکان دفن نئولیبرالیسم -۴. بحران کاپیتالیستی ازآفریقای شمالی تا خاورمیانه. ۵ اسفند ١٣٨٩/ ٢۴ فوریه ٢٠١١\nü جنگ امپریالیستی در لیبی. ۴ فروردین ١٣٩٠/ ٢۴ مارس ٢٠١١\nü انقلاب عراق بسترساز مرگ ناسیونالیسم کرد. ١٦ فروردین ١٣٩٠/ ۵ آوریل ٢٠١١\nü خانه ام ابری ست... بخش اول. ٢٩ مرداد ١٣٩٠/ ٢٠ اوت ٢٠١١\nü دوران نان، طغیان کار، غلیان آزادی، مصاحبه یی مبسوط با مجله ی آرش ١٠٧\nمقالات و مقولات دیگر را علی‌الحساب به یاد ندارم، باری در مجموعه ی این نوشته ها - که می تواند در مجموع مولد کتابی درباره ی به اصطلاح "بهار عربی" باشد - به اندازه ی توان نویسنده، ابعاد گوناگون اقتصادی، سیاسی، فرهنگی (اجتماعی) این کشورهای بحران زده ارزیابی شده است و حکومت (فرا دولت) گرایش های مختلف اپوزیسیون در کنار روند خیزش توده یی با تاکید بر موقعیت جنبش کارگری و چپ مورد بررسی قرار گرفته است. در نتیجه آن چه درمقالات و مصاحبه ی پیش نوشته مطرح شده، به زعم من کماکان به اعتبار و قوت خود باقی ست. اما انگیزه ی ما از ورود مجدد به خیزش توده یی مردم مصر ارزیابی دو انتخابات اخیر، بعد از سقوط دولت حسنی مبارک، در کنار درس ها، تجربیات و چشم اندازهای احتمالی فراروی این کشور است.\nبه اول مهر١٣۵٧ تهران و هر شهرستان ملتهب دیگر ایران می رویم . بعد از کشتار ١٧ شهریور، انقلاب ایران به اعتبار اعتصاب همه جانبه ی کارگران نفت، خیز بلندی به سوی پیروزی برداشته است. مهدی بازرگان و حاج مانیان و یکی دو نفر دیگر که تجربه یی در مساله ی نفت دارند به تکاپو می افتند. رژیم پهلوی یکه خورده و در آستانه ی شنیدن صدای انقلاب مردم است. شوراهای کارگری رادیکال به تدریج در حال شکل‌گیری هستند. اگر نبض انقلاب در تظاهرات خیابانی می زند، باری مغز و فرماندهی آن در کارخانه‌ها فعال شده است. می توان تصور کرد با اعتصاب کارگران نفت رژیم شاه در تنگنایی کم مانند قرار گرفته و هر آینه آماده ی امتیازدهی به هر اپوزیسیونی است که زور و توان و امکاناتش از بقیه بیشتر باشد و به عبارت روشن تر اپوزیسیونی متشکل و نیرومند و هژمون بر جنبش انقلابی مردم ایران. نهضت آزادی و جبهه ی ملی با انقلاب و سیل و "خشونت" به شدت مخالف اند. آنان چترها را در پائیز بی باران و در عین حال آسمان پر رعد تهران گشوده اند. باران و نه انقلاب.........مردم به تدریج با نام های سیاسی جدیدآشنا می شوند. مهدی بازرگان، کریم سنجانی، شایگان، صدیقی و علی شریعتی از چند سال پیش به اعتبار فعالیت آزادانه ی حسینیه ی ارشاد و تا حدودی نهضت آزادی و جبهه ی ملی به میان طیف ویژه یی از نخبه گان جامعه رفته اند.آیت الله مطهری و مفتح و باهنر و بهشتی و خاتمی چندان سیاست ورز نیستند و ترجیح می دهند به جای حمله به امپریالیسم و چهر ه ی دست نشانده اش "روش نقد رئالیسم" و "داستان راستان" و کتاب های درسی بنویسند و در دانشگاه و حوزه درس بدهند و در مرکز اسلامی هامبورگ فعالیت کنند. از جمع روحانیان آیت الله طالقانی و آیت الله منتظری در بند با مواضعی نزدیک به سازمان مجاهدین خلق و آیت اله خمینی (در نجف) شناخته می‌شوند. چپ ها طبق معمول قربانی سفره های سور و عزا شده اند. تقریباً همه ی اعضای برجسته ی سچفخا - از پویان و احمدزاده و صفایی تا جزنی و اشرف - به صور مختلف قتل عام شده اند. رهبری سازمان مجاهدین خلق ایضاً. مرکزیت تبعیدی و خوش نشین حزب توده منتظر تصمیم "رفیق برژنف" و کرملین. تا چه شود؟ باری کوتاه کنم. این مقدمه‌ی بلند را گفتم تا به این سوال ساده برسم که اگر در مهرماه ۵٧ در هر کجای ایران از مقابل دانشگاه تهران تا هر میدان و گوشه و خیابان دیگری از هر شهروندی با هر درجه یی از آگاهی سوال می شد که به نظر شما پس از سقوط شاه اولین رئیس جمهور ایران چه کسی خواهد بود؟گمان نمی کنم حتا یک نفر هم به نام ابوالحسن بنی‌صدر می رسید. حالا امثال صادق قطب زاده و ابراهیم یزدی و صباغیان و حاج سید جوادی و طباطبایی و نزیه و مدنی و حسن حبیبی و جلال الدین فارسی و غیره که در هیچ مخیله یی نمی گنجیدند. حتا به ذهن روحانیانی مثل آیت الله بهشتی که می کوشیدند جریان مذهبی را بر انقلاب هژمون کنند. کما این که اگر در زد و خوردهای ٢٠ تا ٢٢ بهمن کسی می‌گفت ژنرال ازهاری یا جمشید آموزگار (مثل احمد شفیق) در انتخابات آینده ی ریاست جمهوی ایران یکی از دو نامزد پیروز و راه یافته به دور دوم خواهند بود، طرف را یک راست به دارالمجانین می فرستادند.\nاز قرار انقلاب مصر نیز تکرار همان جریان آشنا و پیش گفته است. ١٦ ماه پیش وقتی که خیزش توده یی زحمت کشان مصری تحت لوای نان ـ آزادی شروع شد، اگر کسی از یک به یک جمعیت انبوه گرد آمده در میدان التحریر می پرسید:\nمحمد مرسی کیست؟ با چهره یی مبهوت و هاج و واج مواجه می شد.همه ی شهرت و پایگاه سیاسی مرسی به عنوان رهبر حزب و نماینده ی مجلس در میان یک جماعت خاص اخوانی خلاصه و خلاص می شد. و یا اگر تحلیل‌گری در یک رسانه می نوشت که بعد از سقوط دولت حسنی مبارک، مردم معترض احمد شفیق را به دور دوم انتخابات ریاست جمهوری خواهند فرستاد، خواننده گان آن تحلیل به عقل سلیم نویسنده شک می بردند. اما همه های این ها واقعیت است. کمیک یا تراژیک چه فرقی می کند. برای توده های مبهوتی که حال و حوصله ی خنده و گریه از آنان ستانده شد، دیگر چه فرقی می کند اخطار حادثه "توفان خنده ها" در پی داشته باشد...\nهمه می دانند که انقلاب ٢۵ ژانویه ی مردم مصر بر بستر موجی از نارضایتی توده یی شکل بست. این نارضایتی ها که از اواسط دوران حکومت حسنی مبارک آغاز شده بود، به طور مشخص نئولیبرالیزه کردن اقتصاد سیاسی مصر را هدف گرفته بود. گسترش و تعمیق فساد و فقر و فلاکت و بی‌کاری از سه دهه ی پیش اعتراضات همه جانبه یی را (شورش گرسنه گان) دامن زده بود. آن چه در مصر حاکم شده بود، دستورات دیکته شده ی صندوق بین المللی پول بود که از زمان دولت سازنده گی در ایران نیز (تحت عنوان طرح تعدیل) آغاز شده و با عروج دولت نئولیبرال احمدی نژاد سرعت خارق العاده یی به خود گرفته است. مقایسه-ی آمارهای خط فقر، نرخ تورم، بی کاری، فساد، فحشا، خصوصی‌سازی و... حتا ایران امروز را در وضعی به مراتب وخیم تر از دوران حسنی مبارک نشان می دهد. (در مورد این آمارها می توانید به مقالات پیش گفته در ابتدای همین نوشته مراجعه کنید) به این ترتیب توده های معترض مصر برای نان و آزادی وارد میدان شدند. از سوی دیگر جنبش کارگری مصر نیز - که پیش از آغاز خیزش توده یی پرچم‌دار مبارزات گسترده علیه کل نظام سرمایه داری حسنی مبارک بود - با وجود ده‌ها اتحادیه و سندیکای رزمنده به میدان آمد و بدین ترتیب حاکمیت مصر در آستانه ی سقوط قرار گرفت.\n(درافزوده: درباره ی جنبش کارگری مصر به اجمال پیش از این سخن گفته ایم اما توجه خوانندۀ علاقه مند را به "پرونده ی ویژه: جنبش کارگری در مصر" مندرج در نشریه ی دفتر ٢٦ نگاه جلب می کنم: مقالات:\n- به عنوان مقدمه - نوشته ی: پریسا نصرآبادی\n- جنبش کارگری مصر و انقلاب بیست و پنجم ژانویه، آن الکساندر، برگردان پریسا نصرآبادی) آن الکساندر در مقاله ی بسیار مفید خود "دینامیسم های موج اعتصاب" را می کاود و ضمن اشاره به انقلاب مصر "به مثابه ی قیامی هم علیه نئولیبرالیسم و هم اقتدارگرایی" از سه مرحله "در رشد و توسعه ی مبارزات کارگری بین ماه های فوریه و اکتبر ٢٠١١" سخن می‌گوید:\n« رشد و تحکیم سازمان های کارگری هم در داخل و هم بین محل های کار جدا از هم، طی ماه مارس تا آگوست، زمینه یی را برای اعتصابات توده یی ماه سپتامیر و اکتبر فراهم کرد. در همین دوره، تغییرات مهمی نیز در آگاهی کارگران به وقع پیوست، هم چنان که تمرکز اعتراضات کارگران در محل های کارشان از "مبارک حقیر" به روسا و اعضای ارشد نهادهای دولتی تغییر جهت داد. موج اعتصاب ماه سپتامیر تغییر عظیمی را هم در سازماندهی مستقل و هم در آگاهی کارگران مصر نشان داد. تنها آن ماه در حدود ۵٠٠ هزار کارگر در اعتصابات و اعتراضات شرکت جستند، رقمی که به مراتب از شش ماه پیش از آن بیشتر بود. در حالی که تعداد شرکت کننده گان محتملاً کمتر از ماه فوریه بود. اما اهمیت اعتصابات ماه سپتامبر از آن جاست که [جنبش کارگری] در حال تغییر کیفی به سوی هماهنگی کشوری و اعتصابات وسیع قرار داشت. مهم ترین این وقایع، اعتصاب کشوری معلمان بود. اما دیگر اعتصابات هم‌آهنگ و وسیع، شامل اعتصاب منطقه یی کارگران تصفیه شکر و اعتصاب و اعتراض کشوری کارگران پُست بود. این تغییر چشم گیر بر حسب میزان هم‌آهنگی میان محل های کار، تغییر مهم دیگری نیز به دنبال داشت. این اعتصابات توده یی بودند که مطالبات اجتماعی عمومی را همراه با درجه یی از هدف مشترک که در نوع خود چالشی سهمگین برای شورای حاکم نظامی به وجود آورد، بیان می کردند. علاوه بر این اعتصاب معلمان که ٢۵٠ هزار تا ۵٠٠ هزار اعتصابی را بسیج کرد به صراحت خواستار استعفای وزیر آموزش و پرورش گماشته مبارک شد. و دیگر اعتصابات از قبیل اعتصاب کارگران حمل و نقل عمومی شروع به طرح مطالبات مشابهی کردند.\nدر طی این سه مرحله، ارتباط میان جنبه های دموکراتیک و اجتماعی انقلاب به طرق مختلف پیکربندی شد. اعتصابات توده یی ماه فوریه چه پیش و چه پس از سقوط مبارک، به طور اساسی تاثیر مشابهی بر رژیم گذاشتند. مقیاس بسیار وسیع اعتصابات و اعتراضات عمدتاً ناهماهنگ کارگری، تاثیر قدرت مند "مختل کننده" یی در نظم دولت داشت و جدا کردن بقیه ی جامعه از اعتراضات توده یی درمیدان التحریر و نقاط دیگر را ناممکن ساخت.» (پیشین، ص:٢٠١)\n• جریان های انقلابی و کارگری در منطقه و کشورهای بحران زده را تقویت کند و راه جدیدی را برای طبقه ی کارگر تونس و الجزایر و یمن و لیبی و سوریه و عراق - حتا عربستان و بحرین - بگشاید و...\n• دخالت مستقیم دولت آمریکا همه ی این روند را - تا لحظه ی حال - متوقف کرده است. این "اوبامایی های دموکرات حقوق بشری "درست مانند اسلاف خود یعنی "کارتری های ایضاً دموکرات حقوق بشری" به موقع وارد صحنه شدند و انقلاب نان و آزادی را به سمت "دموکراسی" و "انتخابات آزاد" مصارده کردند. حسنی مبارک - مانند محمدرضا پهلوی - عنصری گوش به فرمان بود. درست مثل ژنرال طنطاوی و همتایش قره باغی. دخالت مستقیم آمریکا و متحدانش (عربستان، قطر، ترکیه) در مصادره ی انقلاب مصر اظهر من الشمس است. وقتی که رجب طیب اردوغان در میدان تحریر قاهره مانند فرماندهان فاتح جنگ های صلیبی بر دوش پیاده نظام اخوان المسلمین شعارهای تند و توخالی ضد اسرائیلی‌اش را تکرار کرد، پرده های نمایش کنار رفته بود. حسنی مبارک رفت تا نظام سرمایه داری مصر با همه ی امکانات سرکوب (دولت) باقی بماند. ارتش آمریکایی مصر با حمایت آمریکا به سرکوب و عقب راندن جنبش کارگری مصر پرداخت. فرصت و فضا برای یارگیری و تقویت اخوان المسلمین مثل هلو در گلو مهیا شد. تا آن جا که حماس هم از دمشق به قاهره رفت و در کنار برادران خود ایستاد. پول و تبلیغات عربستان و قطر و ترکیه نیز کارساز افتاد تا یکی دیگر از ورژن های حزب عدالت و توسعه ی ترکیه با ایده ئولوژی اسلام نئولیبرال و در اتحاد نوشته و نانوشته با امپریالیسم آمریکا در منطقه حاکم شود. پیروزی جریان اخوان المسلمین در انتخابات پارلمانی ناشی از همین روی کرد بود. در "انتخابات" اول (ژانویه) ٧٠ درصد کرسی های پارلمانی مصر به تصرف دو حزب اسلامی درآمد. حزب آزادی و عدالت که مبلغ "اسلام معتدل" نئولیبرال ترکیه یی است ٢٣۵ کرسی از ۴٩٨ کرسی را اشغال کرد و١٢١ کرسی نیز به حزب افراطی النور رسید.\n(در افزوده من به هیچ وجه نقش روشن فکران چپ را در سازمان‌یابی، تشکل و تحزب طبقه ی کارگر عمده و بارز نکرده ام، با این حال معتقدم اگر از روشن فکر چپ سوسیالیست همین وظیفه نیز سلب شود، جنبش کارگری بخشی از حامیان و پیشگامان خود را از دست خواهد داد. من البته از روشن فکران چپ اجتماعی سخن می گویم و تاکید می کنم که امپریالیسم و متحدانش منتظر نخواهند شد تا "چپ سکتی و محفلی" از گودال جستجوگر گوگل خود بیرون بیاید و و پس از تکمیل یک مجلد "نیمه پنهان"نویسی سلانه سلانه برای جنبش کارگری مانیفست بنویسد. به قول آن عزیز "این ها گنده-گویی" است!)\n• اجازه به مردان برای آمیزش با جسد زنان تا ٦ ساعت پس از مرگ! این همه زن ستیزی نوبر انقلابی بود که برای نان و آزادی (و به تعبیر ما سوسیالیسم) آغاز شده بود. هر چند تعابیری مانند "بهار عربی" و "خزان عربی" برای شروع خیزش های توده یی منطقه توام با خوش‌بینی و بدبینی است، اما واقعیت این است که حتا در صورت پیروزی نهایی اخوان المسلمین کار انقلاب مصر را نباید تمام شده دانست.\n١٦ ماه پس از خیزش توده یی نان وآزادی و ۴ ماه پس از آن که اخوان المسلمین ٧٠ درصد کرسی های پارلمان را کسب کرد، "انتخابات" ریاست جمهوری در شرایطی" دموکراتیک"و این بار هم تحت تدابیر امنیتی، پلیسی و نظامی دولت حسنی مبارک و البته زیر سایه ی نظارت آقای جیمی کارتر و ناظران "بی‌طرف" برگزار شد. با توجه به انتخابات قبلی نتایج کم و بیش از پیش مشخص بود. پیروزی قاطع اخوان المسلمین! اما چنین نشد...\nخبرگزاری رسمی مصر (منا) شامگاه جمعه (٢۵ مه/ ۵ خرداد) گزارش داد که محمد مرسی (نامزد اخوان) و احمد شفیق (آخرین نخست وزیر حکومت مبارک) به ترتیب با آرای ٣/٢۵ درصد و ٩/٢۴ درصد به دور دوم رسیده اند. حمدین صباحی - که رسانه ها از او به عنوان نامزد "چپ گرا" یاد کرده اند - بدون هرگونه تشکیلاتی و در کمال شگفتی ۵/٢١ درصد آرای ماخوذه را به خود اختصاص داده است.\nمحمد مرسی حکایت همان حسن حبیبی است که در اولین انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران بعد از حذف جلال الدین فارسی به رقابت با ابوالحسن بنی‌صدر وارد شد. محمد مرسی از یک منظر می تواند تداعی گر بنی‌صدر هم باشد. هر دو پیش از انقلاب در میان توده های انقلابی چهره هایی ناشناس بودند. ماجرای مرسی اما از زوایه ی دیگری هم جالب است. او زمانی به میدان آمد که نامزد اول اخوان المسلمین (خیرات شاطر) رد صلاحیت شد. بی هوده نیست که طنازان مصری با چاپ کاریکاتورهای مسری در شمایل آدمک لاستیک میشلن به او لقب لاستیک زاپاس داده اند. در واقع اگر خیرات شاطر از فیلتر هیات نظارت می‌گذشت، نام مرسی هرگز نه در این مقاله و نه در هیچ تحلیل و خبر دیگری با این بس آمد شنیده نمی شد. همین مولفه ی ساده نشان می دهد که اخوان المسلیمن موفق شده در این مدت – از سقوط حسنی مبارک تا دو انتخابات اخیر – به اعتبار شرایط خاص پیش آمده، موفقیت هایی را کسب کند. این امر ناشی از وجود یک تشکیلات منسجم، متحزب و دارای سرمایه و کادرهای حرفه یی است. با این حال اقدامات ارتجاعی اخوان در چهار ماه گذشته (فاصله انتخابات مجلس تا ریاست جمهوری) به نحو قابل توجهی از آرای آنان کاسته است.\n۴٠ درصد آرای آنان (٧٠ درصد کرسی های پارلمان) در کم‌تر از ۴ ماه به ٢٦ درصد کاهش یافته است. بدیهی‌ترین نتیجه ی چنین فرایندی افزایش سطح آگاهی توده های انقلابی نسبت به ماهیت ارتجاعی جریان اخوان المسلمین است.\nآقای مرسی در سال های ٢٠٠٢ تا ٢٠٠۵ (دوران مشعشع حسنی مبارک) نماینده ی مجلس بوده و به عنوان رهبر حزب "آزادی و عدالت" در واقع از پوزیسیون نظام آمریکایی مبارک در قالب هایی متفاوت به "اپوزیسیون" رسیده است. شعار او نعل به نعل تکرار "رنسانس اسلامی" طیب اردوغان است. وی بارها از الگوی ترکیه ستایش کرده و در لحظه ی حال تنها گزینه ی مطلوب امپریالیسم آمریکاست. سپهبد خلبان احمد شفیق، یار و همکار شفیق حسنی مبارک است. فرمانده‌ی نیروی هوایی و سپس نخست وزیر. گفتم و تکرار می کنم که احمد شفیق را می توان با توجه به اوضاع انقلابی بهمن ۵٧ با چهره هایی همچون ژنرال ازهاری، ارتشبد جم، جمشید آموزگار و حتا رضا پهلوی مقایسه کرد. بخش قابل توجهی از آرای شفیق به اعتبار مخالفت جامعه ی ده درصدی مسیحیان قبطی با جریان‌های اسلام‌گرا، جذب شده است. برای رعایت اقتصاد کلام به این اندازه بسنده می کنم که یک طنزنویس مصری پس از راه یافتن به دور دوم این پیام سپاس را از طرف او به مردم مصر مخابره کرد:\n(درافزوده: کسانی که به ریش آلترناتیوسازی های بورژوایی می خندند و ترکیب گردایش هایی مانند پاریس و اولاف پالمه و واشنگتن را به تمسخر می گیرند، از احمد شفیق ها غافلند)\nاما از نفر سوم این انتخابات یعنی حمدین صباحی به عنوان نماینده ی "چپ" ها یاد شده است. همین ابتدا و البته در انتهای این مقاله عرض می کنم که چپ سوسیالیست دلش را خوش نکند. این صباحی را درست نمی شناسم. او ممکن است آدم خوبی باشد(به مصداق این که جهنم را نیز آدم های خوب با نیت خیر سنگفرش کرده اند!) اما حداکثر وزن سوسیالیسم‌اش به پاره سنگ سوسیالیسم اولاند می رسد. شاید. پس از مناظره ی عبدالمنعم ابوالفتوح و عمر موسا بخشی از آرای ابوالفتوح به صندوق محمد مرسی رفت و مخالفان اخوان و روی برتافته گان از عمر موسا به سوی حمدین صباحی گرویدند. صباحی یک ملی‌گرای متمایل به جمال عبدالناصر است. ما قبلاً و به تکرار نوشته ایم که عروج جریان هایی که تحت عنوان "سوسیالیسم ملی" و "سوسیالیسم آفریقایی" اهدافی همچون استقلال در کنار آزادی از استعمار کلونیالیستی را دنبال می‌کردند و به نوعی زائده ی اتحاد جماهیر شوروی (کمونیسم بورژوایی) و زائیده ی دوران جنگ سرد بودند، گذشته است. صباحی در مقابل آن دو دیگر (مرسی و شفیق) شر کم‌تر است و با وجودی که گفته می شود در جریان انتخابات اخیر پرچم شعار نان، آزادی، عدالت اجتماعی را برافراشته اما واقعیت این است که اتخاذ این شعار نوعی موج سواری به قصد جمع کردن آرای چپ ها و کارگران بوده است. شعار اصلی صباحی "یکی از خودمان تلاش می‌کند" است و این احتمال که بخشی از آرای او در دور دوم انتخابات خنثا شود و بخش دیگر به نفع محمد مرسی سمت‌گیری کند، فراوان است.\n١. میزان مشارکت مردم در انتخابات ریاست جمهوری مصر کم تر از ۵٠ درصد بوده است. این رقم برای جامعه یی در شرایط انقلابی به مراتب کم تر از حد مورد انتظار است. چه کسی می داند ۵٠ درصد تحریمی به کدام جریان گرایش دارند؟\n٢. به نظر می رسد چپ های سوسیالیست و کارگران متشکل انتخابات مصر را تحریم کرده باشند.\n٣. این تحریم احتمالی و گسترده در کنار نزدیکی آرای ٣ نامزد مورد نظر افق متلاطم و دولت بی ثباتی را درآینده ی مصر تصویر می‌کند. نتیجه ی دیگر این بی ثباتی می تواند در استمرار حضور جنبش کارگری و به چالش کشیدن دولت جدید افق های تازه یی بگشاید.\n٤. با وجود سابقه و تجربه ی جنبش کارگری و فعالیت اتحادیه ها و سندیکاها در جریان خیزش توده یی، عقب ماندن طبقه ی کارگر مصر از ٣ جریان پیش گفته نشان داد که تشکل های اتحادیه یی ظرف مناسبی در شرایط انقلابی نیستند و با هیچ درجه یی از رادیکالیسم نمی توانند سکوی طبقه ی کارگر برای کسب قدرت سیاسی باشند.\n۵. عروج نسبی اخوان - علاوه بر همه ی مولفه هایی که پیشتر گفتیم - موید سازماندهی این جریان سیاسی است. طبقه ی کارگر بدون سازمان‌یابی و تشکل و صد البتهً تحزب با همه ی توانایی هایش، در نهایت بازنده ی رقابت بر سر کسب قدرت سیاسی خواهد بود.\nانقلاب در مصر ادامه دارد. مستقل از این که جریان حمله برنده به ستاد شفیق(غروب سه شنبه ٩ خرداد) از کدام گروه بوده واقعیت این است که انقلاب مصر شکست نخورده . دست کم تا لحظه ی حال انقلاب شکست نخورده است. این بحث را با تکمیل بخش اول مقاله درخصوص آگاهی طبقاتی ادامه خواهیم داد...\nپنجشنبه ٢٨ اردیبهشت ١٣٩١\n١. اولویت اصلی و فرعی ما در تجزیه و تحلیل مباحث اجتماعی و نوشتن هر مقاله از چند عامل معین برمی‌خیزد:\nطبیعی است با این حجم سنگین اولویت‌های نظری و البته گرفتاری همیشه‌گی امکان و فرصت مطالعه و پاسخ به همه‌ی نقدهایی که بر این قلم وارد می‌آید، واقعاً مقدور نیست. و اگر گاه و بی‌گاه در بعد از تحریرها اشارتی به آن‌ها می‌شود فقط برای احترام به نویسنده‌گان آن نقدهاست که گمان نزنند ما ایشان را به بازی نگرفته‌ایم. در مجموع بر این باورم که اگر نقد به نوشته‌های مخلص در راستای هر یک از موارد چهارگانه‌ی پیش گفته باشد، مستقل از اختلافات نظری و سبک کاری، باید همه‌ی آن‌ها را غنیمت شمرد و در راستای انکشاف مبارزه‌ی طبقاتی تلقی کرد. در غیر این صورت اگر کسی با این نوشته‌ی دوازده سال پیش من که جامعه‌ی مدنی مورد نظر محمد خاتمی را - در یک سخن‌رانی‌ام - به مدینة النبی پیوند زده‌ام، دچار پارانویا شده است، باید عرض کنم که عنوان آن مقاله برای آدمی که ریگی در کفش ندارد باید روشن باشد. "پاتولوژی جامعه‌ی مدنی از نظر ابن خلدون" فقط می‌تواند تا همین حد وارد بحث شود. گیرم که بعد از آن سخن‌رانی ـ مقاله‌ی معروف، نه فقط بولتن‌های محرمانه برای ما ساختند و به این جا و آن جا فرستادند، بل‌که.......که مپرس! دوستان توقع ندارند که من ریش جامعه‌ی مدنی ابن خلدون را به سبیل گرامشی پیوند بزنم؟ همچنین اگر بنده‌ی خدایی تصور می‌کند که ارزیابی تاریخی "معشوق مذکر" و عشق پاک در شعر و اندیشه ی عاشقانه و ناب سعدی و روزبهان بقلی شیرازی باید به استناد هژدهم برومر تنظیم شود، که باید عرض کنم من جز آرزوی سلامت تن و جان نمی‌توانم دعای خیر دیگری برای او و یارانش داشته باشم. ریشه‌ی همه‌ی مباحث - پایه‌ی کتاب به شدت سانسور شده‌ی "حالات عشق پاک من" - و تحلیل دقیق ماهیت معشوق در گذشته‌ی شعر عربی و فارسی نیازمند مراجعه به قران، متون عرفانی و صوفیه است. بله! می‌دانم که "دوستان" حتا نام کتاب‌هایی را که در رفرنس - فی‌المثل - مقالات سعدی شناسی من آمده است، نشنیده‌اند و نمی‌توانند این اسامی را تلفظ کنند. این هم لابد از فقر نظری بخشی از چپ ایران است که به شعر و ادبیات گذشته‌ی خود آشنا نیست. آنان می‌توانند در یک برهه‌ی زمانی دست‌کم سی سال از مطالعه‌ی پوشکین شروع کنند و با گورکی به پایان برسانند و نظرات لنین و بلینسکی و چرنیشفسکی و خراپچنکو را درباره‌ی فرمالیست‌ها و رمانتیک‌های روسیه بخوانند. سخت است. می‌دانم. "فعالیت کارگری و سوسیالیستی" اجازه‌ی سر خاراندن نمی‌دهد! می‌دانم. اما می‌شود کمی از گشت زنی در فیس بوک و کامنت نویسی ربط و بی ربط گذشت و به عنوان حامی فعالان کارگری زیر تیغ وارد مبارزه‌ی مادی طبقه‌ی کارگر شد. هر چند از راه دور! من چه کنم که سعدی پل الوار و لویی آراگون را نمی‌شناخت و به جای تحصیلات در آکادمی مسکو، به نظامیه‌ی بغداد رفته بود و با اشاعره آشنا شده بود؟\n٢. در بخش دوم سلسله مقالات ٧ گانه‌ی "مبارزه‌ی طبقاتی برای افزایش دستمزد" قرار گذاشتیم که به مسائل مبرم جنبش کارگری وارد شویم و به مباحث مشخص‌تری از جمله: "موانع ایجاد تشکل‌های مستقل کارگری (استبداد، آگاهی، سبک کار)، تشکل به عنوان هدف [استراتژی تشکل محور] یا کسب هژمونی بر جنبش‌های اجتماعی ضد سرمایه، کمیته‌های سوسیالیستی کارخانه وضع حال جنبش کارگری (تعرضی یا تدافعی - یا هیچ کدام و هر دو؟) توازن قوا، بی‌ربط شدن چپ جدا مانده از طبقه (و البته جامعه) با مبارزه‌ی طبقاتی، تحزب طبقه‌ی کارگر و عدم امکان بسته‌بندی طبقه و صدور آن به "کافه‌های" فراسوی مرزها به قصد کسب آگاهی، مجازی شدن مبارزه‌ی طبقاتی و غیره" بپردازیم. اینک سر قرار آمده‌ایم.\n٣. در بدو ورود به مبحث آگاهی تاکید بر این نکته ضروری است که مشارکت کارگران در هر جنبشی تا زمانی که از مسیر تکامل و تطور "طبقه در خود" به "طبقه برای خود" ١ (در این زمینه بنگرید به "فقر فلسفه") عبور نکرده اند همواره مشارکتی مشروط است. در غیر این صورت کارگران به پیاده نظام انواع و اقسام جریان های راست - از فاشیسم هیتلری تا سندیکای لخ والسایی - تبدیل خواهند شد. آیا کارگران به این دلیل مغلوب سیاست های کلاشانه ی رهبران سازشکار اتحادیه یی همچون لخ والسا شدند، که ناآگاه بودند؟ و یا زیر فشار کمونیسم بورژوایی حاکم بر لهستان به نئولیبرالیسم هار ریگانیسم ـ تاچریسم پناه بردند و از ترس مرگ خودکشی کردند؟ آیا اگر کارگران لهستانی یک دوره - برای مثال - در کلاس های تئوری گئورک لوکاچ شرکت کرده و دیپلم آگاهی طبقاتی گرفته بودند، به دام رهبران خود فروخته نمی افتادند؟ آیا اگر کارگران آنتی دیورینگ در جیب داشتند و چه باید کرد لنین را به حافظه سپرده بودند مرعوب فریب بورژوازی نمی شدند؟ و به امثال واتسلاو هاول تا سارکوزی رای نمی دادند؟ می توان پذیرفت که در جامعه یی مثل ایران که آلترناتیو چپ و مترقی سرکوب شده و مجال حضور نداشته همیشه انتخاب میان بد و بدتر بوده است اما در جامعه ی فرانسه چرا باید ماری لوپن دست کم ٦ در صد از ملانشون جلو بزند؟خاستگاه و منافع طبقاتی لومپن هایی که سال هاست دور و بر سارا پیلین – مک کین و به طور عام تر تشکیلات تی پارتی حلقه زده اند چگونه تفسیر می شود؟ دامنه های این پرسش سوزان از انحلال کمینترن و شکست انقلاب ١٩٦٨ فرانسه و اعتصاب کامیون داران شیلی علیه سالوادور آلنده (١٩٧١) و فروپاشی اردوگاه سوسیالیسم واقعا موجود و ....فراتر می رود و از آتن و جاکارتا و تهران و پکن و پراک و بوداپست نیز می گذرد!\nاصطلاح فلسفی "آگاه بودن" (Bewusstsein) در برابر واژه ی لاتین Conscientia Conscience=) - شعور- از سوی کریستیان ولف، در مُقام آلترناتیوی برای کلمه ی Apperzeption لایب نیتس به کار رفت و بعدها هگل در فصل دوم کتاب پدیدار شناسی روح این مفهوم را به "خودآگاهی" (Selbstbewusstsein) تغییر داد. مارکس در رساله ی پایان نامه ی خود ضمن سمپاتی به اصل اپیکوروسی "آزادی آگاهی" (مارس ١٨۴١) در برابر دترمینیسم دموکریتوسی موضع گرفت و به دفاع از اهمیت کنش آگاهانه ی انسان در روند دگرگونی کامل طبیعت پرداخت و بلافاصله از طریق تامل در آثار هگلی های جوان و آرنولد روگه موضوع "اصلاح آگاهی" را به میان نهاد.\nمارکس از دوره ی "نقد فلسفه ی حق هگل" به بحث پیرامون باژگونه گی واقعیت در جامعه ی بورژوایی وارد شد و این ناراستی را در قالب یک فرایند تاریخی مشخص قرار داد. در دست نوشته های ١٨۴٣، مارکس با توجه به چیستی وجود دولت و دستگاه های مربوطه به عنوان منشا تولید، به تبیین خطوط آگاهی های کلی دست زد و به تدریج با وارد کردن مبانی اقتصاد سیاسی به این حیطه (گروندریسه) به وضوح نشان داد که نظریه های اقتصاد مالی و گزاره های ثابت اشکال ارزش کار و دستمزد، چگونه در ذهن کارگران به حقیقت مقدس تبدیل می شوند. در مسیر همین کشف بزرگ علمی بود که مارکس به این نتیجه‌ی مادی و درست رسید که تاریخ در ذهن انسان ها جریان ندارد و انسان ها براساس هستی مادی معین خود، تفکر معنایی خاصی را نیز حمل می‌کنند. رابطه یی که بر مبنای رشد نیروهای مولد شکل می گیرد و جهت گیری های تاریخی را رقم می زند. مارکس در ایده‌ئولوژی آلمانی - که در حد فاصل سپتامبر ١٨۴۵ و مه ١٨۴٦ نوشته شد - به وضوح آگاهی را به هستی آگاه (das bewusstersein) تغییر داد و از این اصل علمی که "آگاهی هرگز نمی تواند چیزی جز هستی آگاه باشد" دفاع کرد و چنین نوشت: «این آگاهی انسان‌ها نیست که هستی اجتماعی شان را تعیین می-کند. بل که برعکس زنده گی اجتماعی ست که آگاهی شان را شکل می دهد». مارکس به صراحت و با تاکید بر اصل هستی ٢ ادامه می دهد: «هستی انسان ها فراشد واقعی زنده گی آنان است. اگر در تمام ایده ئولوژی ها، انسان و مناسبات انسانی باژگونه وانمود می شود، چنان که پنداری در قاب تاریک خانه ی یک عدسی باژگون نما ظاهر شده اند؛ خود این پدیده ها نیز از فراشد تاریخی زنده گی آنان منتج شده است».٣ مارکس در دست نوشته های ١٨۴٣ با اشاره به این که پرولتاریا به عنوان "طبقه یی از جامعه ی مدنی که طبقه یی از این جامعه نیست" ۴ این سوال را مطرح کرد که چگونه از طبقه یی که از نظر فرهنگی عقب مانده است می توان انتظار داشت که با فرهنگ مسلط طبقه ی حاکم مبارزه کند و خود را از شر توهمات آن نجات دهد؟ چگونه می‌توان جامعه را دگرگون کرد، در حالی که عنصر دگرگون کننده (پرولتاریا) خود در نظام بازنمایی (ایده ئولوژی بورژوایی حاکم) شکل گرفته است؟ نظامی (بورژوایی) که واقعیت را باژگونه نشان می دهد و توهم را به جای آگاهی می نشاند. از همه مهم تر از کجا می شود فهمید که باید به عمر این نظام بورژوایی پایان داد؟ مساله یی که مارکس در پی حل آن بود در این صورت بندی خلاصه شده بود: «ایده ئولوژی حاکم بر هر جامعه ، ایده ئولوژی طبقه ی حاکم است». ارنست مندل در نقد نظریه ی پاسیفیستی نئومارکسیست ها و هربرت مارکوزه - که با استناد به عبارت پیش گفته به انفعال طبقاتی می گراید - و در جریان تبیین فراشد طبقه و تحلیل جریان ایده‌ئولوژی حاکم و نسبت آن به آگاهی طبقاتی به روند تبدیل کارگران به طبقه اشاره می کند: «بخش هایی از طبقه ی کارگر فرزندان نواده گان و یا نبیره گان مزد بگیران شهری هستند. برخی دیگر اسلاف شان کارگران بخش کشاورزی و دهقانان بی زمین بودند. و دست آخر مابقی بازمانده گان نسل اول و یا دوم خرده بورژواهایی هستند که مالک برخی وسایل تولیدی بوده اند. از سوی دیگر بخشی از طبقه ی کارگر در کارخانه های بزرگ مشغول به کارند... بخش هایی از طبقه ی کارگر سال های مدیدی را در شهرهای بزرگ زنده گی کرده اند. مدت هاست که سواد خواندن و نوشتن را فرا گرفته اند و تجربه ی فعالیت متشکل سندیکایی و آموزش سیاسی و فرهنگی را پشت سر دارند. بخش دیگری از کارگران در شهرهای کوچک و روستاها زنده گی می کنند و از تجربه ی فعالیت اتحادیه یی بی بهره اند. بخش هایی از طبقه ی کارگر در کشورهای مستقل به دنیا آمده اند و بخش هایی دیگر در کشورهای مستعمره که سال ها برای استقلال جنگیده اند. اگر به تمام این تفاوت های تاریخی و ساختاری، تفاوت در قابلیت‌های فردی هر مزد بگیر را هم اضافه کنیم - مقصود صرفاً تفاوت در میزان هوش و قدرت تعمیم تجربیات بلافصل نیست، بل که انرژی، توان، شخصیت، مبارزه جویی و اعتماد به نفس هم مورد نظر است - دیگر فهم این نکته که در انکشاف تاریخی طبقه ی کارگر ظهور قشربندی های مختلف بر حسب میزان آگاهی طبقاتی او اجتناب ناپذیری است نباید چندان دشوار باشد. این فراشد تاریخی تبدیل به یک طبقه شدن است که در مقطع زمانی معین میزان آگاهی درون طبقه که همواره متغیر است را باز می تاباند.» (E.Mandel,1970.p.13)\nبه نظر مارکس (خانواده ی مقدس) "هدف و کنش تاریخی پرولتاریا آشکارا و به گونه یی برگشت ناپذیر، در شرایط زنده گی اش پنهان شده است. همان طور که در کل سازمان یابی جامعه ی بورژوایی امروز نهفته است. این جا نیازی نیست توضیح دهیم که بخش بزرگی از پرولتاریای انگلیسی و فرانسوی هم اکنون از وظیفه ی تاریخی خویش آگاه شده اند و پی گیرانه می کوشند تا این آگاهی را به سوی روشنی تام پیش ببرند." در واقع اشاره ی ارنست مندل به تفاوت های مکانی و زمانی طبقه ی کارگر در ارزیابی میزان آگاهی طبقاتی با اشاره به همین نظر مارکس آب بندی شده است. جهان نگری مارکس بر اساس فهم تمامیت مشخص هستی پرولتاریا شکل بسته است. مارکس به جای طرح ضرورت آگاه سازی یک به یک کارگران و سنجش بی هوده ی اندازه ی سواد، دانایی و آموزش مدرسه یی یا دانشگاهی ایشان (یعنی یکی از قطب نماهای اصلی لوکاچ و مندل) به مولفه ی بسیار مهم موقعیت هستی شناسانه ی خود طبقه اشاره می-کند. آگاهی کارگران ارتباطی با میزان دانش فلسفی آنان و مطالعه و نقد فلان متن سیاسی اقتصادی ندارد. برخلاف منطق حاکم بر انترناسیونال دوم(پوزیتیویسم) و برنامه ارفورت، مارکس به شیوه یی هوشمندانه معتقد بود که پرولتاریا به نظام جامعه ی طبقاتی خاتمه خواهد داد. در چنین متنی آگاهی طبقاتی مترداف اطلاع از رسالت تاریخی طبقه است. مارکس در قطع نامه ی بین الملل اول درباره ی "کنش سیاسی طبقه ی کارگر" - در کنفرانس لندن، سپتامبر١٨٧١، متعاقب کمون پاریس - به وضوح اعلام کرد که از مبارزه ی هر روزه و اتحادیه یی کارگران آگاهی آنان درباره ی ضرورت جمع کردن بساط نظام بورژوایی شکل می گیرد. (به مبحث تریدیونیونیسم و نظریه ی لنین پیرامون انتقال آگاهی طبقاتی از خارج طبقه "چه باید کرد" برخواهم گشت). مارکس در قطع نامه ی پیش گفته نوشت: «وحدت نیروهای طبقه ی کارگر که اکنون ناشی از مبارزه ی اقتصادی آنان است باید در عین حال همچون اهرمی در پیکار این طبقه علیه نیروهای سیاسی زمین دار و سرمایه داران به کار گرفته شود. در وضعیت مبارزاتی طبقه ی کارگر جنبش اقتصادی و کنش سیاسی این طبقه به طور جدایی ناپذیری با یک دیگر متحد هستند.» به نظر مندل - که تا حدودی بیان گر همین نظریه مارکس است - «پرولتاریا در روند خودآگاهی در جامعه به کنش می پردازد. به بیانی دیگر در پیکار با سرمایه است که به جایگاه و نقش خویش در جامعه ی سرمایه داری پی می برد و به آگاهی طبقاتی دست می‌یابد. اما آگاهی که به واقع به مثابه ی سوژه است به هیچ وجه ثابت و پایدار نبوده و بر طبق یک سلسله قوانین ثابت و مکانیکی شکل نمی گیرد، بل که فرایندی دیالکتیکی است. رهایی پرولتاریا پیکاری است در قالب وحدت دیالکتیکی نظریه و عمل. اما در این وحدت عنصر آگاهی را نباید به صورت نظریه ی "ناب" متصور شد. چرا که آن بخش از آگاهی "نظری نهفته و نامریی" تنها توسط کنش در واقعیت خارج از نظریه است که می تواند به این آگاهی به نقد موجود افزوده شود و موجب ارتقای آن گردد.» (Ibid.p.12) [به این بحث باز خواهم گشت]\nدر تاریخ متاخر سنت های چپ سوسیالیست ایران یک سلسله پلمیک صورت بسته که از چند منظر مهم است. به لحاظ سطح مباحث تئوریک و سیاسی این پلمیک ها در زمان خود - و حتا در دوران ما - از اعتبار خاصی برخوردارند. از موضع رعایت پرنسیپ و فضای رفیقانه و صمیمانه و سوسیالیستی (انتقاد از خود و طرف مقابل) آن پلمیک ها هنوز می توانند مشق شب دوستانی واقع شوند. این دوستان سطح پلمیک های جاری در چپ متشتت ایران را گاه از دعوای قیصر و برادران آق منگول نیز فروتر کشیده اند. باری در یک سوی آن پلمیک های کم مانند رهبری مجاهدین م. ل و در سوی دیگر رهبری سچفخا ایستاده اند. بزرگانی مانند تقی شهرام و حمید اشرف که برای همیشه بر تارک تاریخ چپ ایران خواهند درخشید. در جریان یکی از آن پلمیک ها از آگاهی طبقاتی هم بحث شده است. مباحثی مانند روشنفکران چپ ؛ نحوه ی انتقال آگاهی به میان طبقه ی کارگر ؛ ارزش کتاب و البته آثار سوسیالیستی از جمله چه باید کرد و..... در شمار مولفه هایی است که در آن مباحث رفیقانه میان دو تشکیلات با دو خط مشی متفاوت مطرح شده است.تاکید شهرام بر این نکته ی مهم که آگاهی طبقاتی فقط کتاب و "چه باید کرد" نیست و انتقاد از این سبک کار که در جریان کسب آگاهی جنبش کارگری نباید دنباله رو و زائده ی "جنبش روشنفکری" باشد؛ هنوز و تا همیشه معتبر است.....\n١ . مقوله ی "طبقه ی در خود" در مفهوم عینی از طبقه در جامعه شناسی مارکس ریشه دارد. بر طبق این مفهوم طبقات اجتماعی بر اساس موقعیت عینی شان در فراشد تولید و مستقل از سطح آگاهی شان مشخص می شوند. می دانیم که مارکس جوان در مانیفست و دست نوشته های ١٨۵٢-١٨۵٠، مفهوم ذهنی از طبقه را مطرح کرده بود. مطابق این برداشت طبقه ی کارگر تنها در جریان مبارزه یعنی بعد از رسیدن به حداقلی از سطح آگاهی های طبقاتی ست که یک طبقه می شود. بوخارین هم در رابطه با یکی از فرمول های کتاب "فقر فلسفه"، برای مفهوم ذهنی، اصطلاح مقوله ی "طبقه برای خود" را در مقابل با تعریف عینی یعنی مفهوم "طبقه برای خود" ابداع می کند. در این رابطه بنگرید به:\n٢ . در مورد "چیستی هستی" بنگرید به کتاب پر ماجرای:\nاین کتاب در تیرماه ١٣٨۴ تحویل وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی شد و پس از سه سال سکوت، ده ها رفت و برگشت و نامه پراکنی و تضمین کتبی و رسانه یی ناشر و نویسنده مبنی بر درج همزمان پاسخ مراکز معتبر دانشگاهی و حوزوی به مباحث فلسفی مطروحه در ذیل هر صفحه یا ضمیمه، سرانجام چند آب شسته رُفته تر!! در سال ١٣٨٨ منتشر شد. تاریخ مقدمه ١٣٨٢، تاریخ چاپ ١٣٨٧، تاریخ انتشار ١٣٨٨!!\n٣ . ایده ئولوژی آلمانی چند بار و از سوی چند مترجم به فارسی ترجمه شده است. نگارنده به دلایلی ترجیح داد به هیچ یک از این برگردان‌های مشخص اشاره نکند، چنین است خانواده ی مقدس، و فقر فلسفه و تزهایی درباره فوئر باخ.\n۴ . درباره ی نظر مارکس و... پیرامون جامعه ی مدنی، نگارنده در فصل دوم کتاب "فکر دموکراسی سیاسی" (١٣٨٧، تهران: نگاه) بحث کرده است.


فرافکنی همراه با آموزش اصولی و تکنیک های فرافكنی【کانون خرد】\nبخش متافیزیک/PDF/فرافکنی همراه با آموزش اصولی و تکنیک های فرافکنی\nآموزش اصولی و تکنیک های فرافکنی | به دیگران در مورد تمرین خود توضیح داده، از آنها بخواهید با سکوت خود، با شما همکاری کنند. یک موزیک ملایم و بدون کلام پخش کنید، تا مزاحمتهای صوتی جزیی در آن گم شود. این موزیک به آرامش شما نیز کمک میکند و زمان تمرین شما را تنظیم مینماید.\n🔷 آموزش فرافکنی | بخش متافیزیک PDF :\n🌟 ۱- آموزش فرافکنی\n🌟 ۲- زمان مناسب\n🌟 ۳- مکان مناسب\nقیمت : ۲۱.۵۰۰ تومان 🌟 سفارش / دریافت سریع 🌟\nهمچنین بعد از چند جلسه، شما با صدای موزیک شرطی میشوید. این باعث میشود در تمرینات بعد راحتتر و سریعتر به نتیجه مطلوب برسید و نتایج موفقتری کسب نمایید. در و پنجرهها را ببندید تا مزاحمتهای صوتی از بیرون وارد نشود.\nخود را برای پذیرش مزاحمتهای صوتی ناگهانی آماده کنید. بدین ترتیب که به خود بگویید: مزاحمتهای صوتی ناگهانی و احتمالی برای من به راحتی قابل تحمل است. مکان بهتر است که نیمه تاریک و یا تاریک باشد. وجود نور، خود نوعی محرک و عامل مزاحم میباشد.\nآیا تا به حال کسی به شما گفته است که احساسات خود را به او نشان ندهید؟ در حالی که فرافکنی اغلب برای دنیای روانشناسی محفوظ است، این احتمال وجود دارد که زمانی که افراد احساس می‌کنند مورد حمله قرار می‌گیرند، این اصطلاح را در بحث‌ها و بحث‌های داغ شنیده باشید.\nاما در واقع فرافکنی از این نظر به چه معناست؟ به گفته Karen R. Koenig، M.Ed، LCSW، فرافکنی به برداشت ناخودآگاه احساسات یا صفاتی که در مورد خود دوست ندارید و نسبت دادن آنها به شخص دیگری اشاره دارد.\nآموزش فرافکنی : یک مثال رایج همسر خیانتکار است که به خیانت شریک خود مشکوک است. آنها به جای اعتراف به خیانت خود، این رفتار را به شریک زندگی خود منتقل می کنند یا فرافکنی می کنند.\nلینک مفید : آموزش پرواز روح\nچرا برخی افراد فرافکنی می کنند؟ و آیا چیزی وجود دارد که به کسی کمک کند تا از فرافکنی خودداری کند؟ بخوانید تا متوجه شوید.\nمانند بسیاری از جنبه های رفتار انسان، فرافکنی به دفاع از خود خلاصه می شود. کونیگ خاطرنشان می کند که فرافکنی چیزی که در مورد خود دوست ندارید به شخص دیگری از شما در برابر پذیرش بخش هایی از خودتان که دوست ندارید محافظت می کند.\nاو اضافه می‌کند که انسان‌ها با دیدن ویژگی‌های منفی در دیگران به جای خودشان احساس راحتی بیشتری می‌کنند.\nکونیگ توضیح می‌دهد: فرافکنی کاری را انجام می‌دهد که همه مکانیسم‌های دفاعی باید انجام دهند: ناراحتی خود را دور از آگاهی خود نگه دارید.\nآموزش فرافکنی : او می گوید افرادی که بیشتر مستعد فرافکنی هستند کسانی هستند که خودشان را خیلی خوب نمی شناسند، حتی اگر فکر می کنند که می شناسند.\nلینک مفید : سایه شخصیت چیست ؟\nروانشناس مایکل بروستاین، روانشناس، می افزاید، افرادی که «احساس حقارت و اعتماد به نفس پایینی دارند» نیز می توانند عادت کنند که احساسات خود را که به اندازه کافی خوب نیستند به دیگران نشان دهند.\nاو به نژادپرستی و هوموفوبیا به عنوان نمونه هایی از این نوع فرافکنی در مقیاس وسیع تر اشاره می کند.\nاز سوی دیگر، افرادی که می‌توانند شکست‌ها و ضعف‌های خود را بپذیرند – و به راحتی در مورد خوب، بد و زشت درون خود فکر می‌کنند – تمایلی به فرافکنی ندارند.\nلینک مفید : ابر فرشتگان\nکونیگ می افزاید: «آنها هیچ نیازی ندارند، زیرا می توانند تشخیص یا تجربه نکات منفی در مورد خودشان را تحمل کنند.\nچند نمونه دیگر از فرافکنی چیست؟\nفرافکنی اغلب برای هر فرد متفاوت به نظر می رسد. با این اوصاف، در اینجا چند نمونه از کونیگ آورده شده است تا به شما کمک کند تا درک بهتری از نحوه اجرای طرح ریزی در سناریوهای مختلف داشته باشید:\nآموزش فرافکنی : اگر برای شام بیرون هستید و شخصی به صحبت کردن و صحبت کردن ادامه می دهد و شما صحبت را قطع می کنید، ممکن است شما را متهم کنند که شنونده خوبی نیستید و توجه می خواهید.\nلینک مفید : امپت\nاگر شدیداً از ایده‌ای در محل کار خود دفاع می‌کنید، یک همکار ممکن است شما را متهم کند که همیشه راه خود را می‌خواهید، حتی اگر بیشتر اوقات با ایده‌های او همراه باشید.\nرئیس شما اصرار دارد که در مورد ساعات زیادی که برای یک پروژه وقت گذاشته اید دروغ می گویید، در حالی که او همان کسی است که زودتر از وقت اداری کار را ترک می کند و ضرب الاجل را رعایت نمی کند.\nآیا راه هایی برای توقف فرافکنی وجود دارد؟\nاگر خود را در هر یک از این سناریوها می شناسید، دیگر نیازی به سرزنش کردن خودتان نیست.\nآموزش فرافکنی : این فقط می تواند منجر به فرافکنی بیشتر شود. درعوض، سعی کنید روی چرایی فرافکنی تمرکز کنید. چند راه برای انجام این کار وجود دارد.\nکمی جستجوی روح انجام دهید\nبروستاین می‌گوید یک نقطه شروع خوب این است که بررسی کنید واقعاً چه احساسی نسبت به خودتان دارید، به‌ویژه نقاط ضعفتان.\nآنها چه هستند؟ آیا کارهایی وجود دارد که شما فعالانه برای کمک به آنها انجام می دهید؟ او توصیه می کند که این سوالات را در یک مجله هش کنید.\nکونیگ در مورد اهمیت بازتاب خود در هنگام فرافکنی موافق است. برای او، خود اندیشی به معنای “نگاه کردن به خود با جدایی و کنجکاوی است، هرگز قضاوت”.\nبه رفتار خود نگاه کنید و ببینید آیا تمایل دارید دیگران را به خاطر کارهایی که انجام می دهید سرزنش کنید یا ویژگی های منفی را به اشتباه به دیگران نسبت دهید.\nآموزش فرافکنی : اگر این کار را می کنید، به آن توجه داشته باشید و ادامه دهید. سعی کنید به آن فکر نکنید و خودتان را خیلی سخت قضاوت کنید.\nاز کسی که میفهمه بپرس\nترسناک به نظر می رسد، اما کونیگ توصیه می کند از نزدیکان خود بپرسید که آیا متوجه فرافکنی شما شده اند یا خیر. مطمئن شوید که این فردی است که به او اعتماد دارید و احساس راحتی می کنید که با او صحبت کنید.\nآموزش فرافکنی : شاید در ابتدا مطرح کردن آن سخت باشد، اما در نظر داشته باشید که با آنها صادق باشید. توضیح دهید که سعی می کنید بهتر بفهمید خود و دیگران را چگونه می بینید.\nلینک مفید : دیدن نشانه های الهی\nفقط مطمئن شوید که آماده شنیدن چیزهایی هستید که اگر تصمیم به انجام این کار دارید، ممکن است لزوماً نخواهید بشنوید. با این حال، به یاد داشته باشید که این اطلاعات می تواند به شما کمک کند یاد بگیرید که از فرافکنی خودداری کنید.\nیک درمانگر خوب می تواند یکی از بهترین ابزارها برای غلبه بر فرافکنی باشد. آن‌ها می‌توانند به شما کمک کنند تا دلایلی که چرا فرافکنی می‌کنید را شناسایی کرده و به آنها رسیدگی کنید و ابزارهایی را در اختیارتان قرار دهند که به شما کمک کنند متوقف شوید.\nآموزش فرافکنی : اگر فرافکنی به یک رابطه نزدیک آسیب رسانده باشد، یک درمانگر همچنین می تواند به شما کمک کند آن رابطه را بازسازی کنید یا از وقوع آن در آینده جلوگیری کنید.\nلینک مفید : شموئل\nمطمئن نیستم از کجا شروع کنم؟ در اینجا پنج گزینه درمانی برای هر بودجه وجود دارد.\nآموزش فرافکنی فرا فكني فرا فكني چيست فرا فكني يعني چه فرافکنی فرافکنی اثیری فرافکنی تعریف فرافکنی چیست فرافکنی ها معنی فرافكنی


۱۳ سال گمنامی رئیس سازمان اطلاعات سپاه / واکنش‌ها به جابجایی حسین طائب چه بود؟ + عکس و فیلم - مجله اینترنتی انتهای افق | EO24.ir\nسپاه پاسداران انقلاب اسلامی IRGC SEPAH\n۱۳ سال گمنامی رئیس سازمان اطلاعات سپاه / واکنش‌ها به جابجایی حسین طائب چه بود؟ + عکس و فیلم\nبا اقدامات رئیس سابق سازمان اطلاعات سپاه آشنا شوید.\nروز گذشته سردار حسین سلامی فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی طی حکمی سردار محمد کاظمی را به عنوان رئیس سازمان اطلاعات سپاه منصوب و حجةالاسلام حسین طائب رئیس سابق این سازمان را به عنوان مشاور فرمانده کل سپاه منصوب کرد.\nمحمد ایمانی فعال رسانه‌ای در کانال تلگرامی خود نوشت: تغییر رئیس سازمان اطلاعات سپاه پس از سیزده سال فعالیت، انبوهی از گمانه زنی های رسانه ای را در پی داشت. برخی گفتند آقای طائب احتمالا در جایگاه دیگری در زمینه فعالیت های کلان اطلاعاتی کشور به خدمت گرفته خواهد شد و گروهی، صرف این تغییر را حمل بر عزل و برکناری کردند.\nصدای آمریکا، رادیو فردا، بی بی سی، دویچه وله، و برخی رسانه های عبری و عربی مرتجع و…، از جمله رسانه های بیگانه ای بودند که با ادعای برکناری حسین طائب، علیه او، سپاه پاسداران و جمهوری اسلامی عقده گشایی کردند، یا مدعی شکست اطلاعاتی ایران شدند.\nآیا صرف تغییر یک مدیر اطلاعاتی پس از سیزده سال را می توان به شکست اطلاعاتی تفسیر کرد؟ در این صورت، درباره رژیم صهیونیستی چه می گویند که مثلا در دو دهه اخیر، چهار رئیس موساد (افرایم هالوی، مئیر داگان، تامیر پاردو، یوسی کوهن) و در ده سال اخیر دو رئیس موساد را تغییر داده است؟\nیا مثلا آمریکایی ها که از سال ۲۰۰۵ تا امروز، هشت رئیس سازمان CIA، شامل پورتر گاس، مایکل هیدن، لئون پانه‌تا، دیوید پترائوس، جان برنان، مایک پمپئو، جینا هسپل و ویلیام برنز را تغییر داه اند. سرویس MI6 انگلیس هم روند مشابهی را تجربه کرده است.\nنکته دوم؛ تحلیل گرانی که یک یا دو سرویس جاسوی متخاصم -مثلا موساد و یا حتی سیا- را طرف حساب نهاد های اطلاعاتی ایران تلقی می کنند، راه به خطا می برند. کشور عزیز ما، نه با یک یا چند سرویس، بلکه با “جنگ احزاب”و “ناتوی اطلاعاتی” طرف است و این واقعیت هم منحصر به پس از انقلاب اسلامی نیست.\nبنابراین، در ارزیابی کارنامه نهادهای اطلاعاتی کشور و اهمیت خدمات آنها -از جمله اطلاعات سپاه- باید “جبهه اطلاعاتی مقابل” را که سرویس های جاسوسی آمریکا، اسرائیل، برخی دولت های اروپایی و حتی برخی خرده سرویس های منطقه ای را در بر می گیرد، در نظر گرفت و نباید این کشاکش اطلاعاتی را فروکاست.\nنکته سوم؛ سیزده سال مدیریت، آن هم در دوره ای پر ماجرا از تحولات مهم داخلی و بین المللی، حتما فراز و فرود و قوت و ضعف را در خود نهفته دارد و لابد سه گروه تحلیل گر (حامی، منتقد، معارض و دشمن) می توانند ذره بین بگذارند و درباره جزئیات آن تحلیل کنند؛ اما اگر کسی ایرانی- انقلابی می اندیشد، نمی تواند چنان قضاوتی کند که قاب عقده گشایی رسانه های نیابتی سیا و موساد و ام آی سیکس را تکمیل کند.\nبراستی اگر عملکرد اطلاعات سپاه در دوره اخیر، چنان که رسانه های وابسته به ناتوی اطلاعاتی و فرهنگی غرب وانمود می کنند، ناکامی و شکست بوده، پس باید خوشحال باشند، چرا با عصبانیت و عقده گشایانه موضع می گیرند و مثلا از رفتن آقای طائب، ابراز ذوق زدگی و شادمانی می کنند؟\nالبته باید به این جماعت عقده ای و ضربه خورده از اقتدار نظام یادآور شد که راه به جایی نمی برند. نشان به آن نشان که جمهوری اسلامی، یک روز درگیر زنجیره ای از تهدید های امنیتی تو در تو (ترور مسئولان، آشوب افکنی و تجزیه طلبی گروهک های وطن فروش، کودتا و جنگ تحمیلی) در عمق خاک خود مواجه بود و حداکثر می کوشید تهدید ها را دفع کند؛\nاما به ویژه در دهه اخیر، در موضع تهاجمی قرار گرفته و ضربات راهبردی متعددی را به آمریکا و اسرائیل در منطقه وارد کرده و حتی حوزه نفوذ خود را از منطقه به آمریکا لاتین گسترش داده است.\nبراستی اگر نهادهای اطلاعاتی ایران قدرتمند نبودند، می شد چنان ضربات و چنان عمق راهبردی را تعریف کرد و به اجرا گذاشت که تحلیل گران بسیاری در غرب، جمهوری اسلامی را طرف موفق جنگ های تحمیلی موسوم به جنگ جهانی چهارم و سوم معرفی کنند؟\nدر حوزه داخلی، عملکرد سازمان اطلاعات سپاه در همپوشانی با سایر نهاد های اطلاعاتی، حتما واجد موفقیت های بزرگی بوده از جمله؛ مهار فتنه 88، برخورد با شبکه هایی که با اشخاصی مانند جیسون رضاییان، نازنین زاغری، کایلی مورگیلبرت، سیامک و باقر نمازی، مراد طاهباز، کاووس سید امامی، نزار زاکا، دری اصفهانی و زم شناخته می شوند؛ پروند فساد اقتصادی دانه درشت هایی مانند اکبر طبری، حسین فریدون، پتروشیمی و قطعات خودرو سازی و…\nتظاهر ضد انقلاب به ذوق زدگی از تغییر اخیر در مدیریت اطلاعات سپاه، دیر نخواهد پایید. و امید بسیاری می رود که مدیریت جدید، واجد توانمندی های جدید به علاوه توانمندی های دوره قبل و منهای ضعف های محتمل قبلی باشد.\nنهایتا باید یادآور شد که اگر جبهه ای از سرویس های اطلاعاتی در برابر نهادهای اطلاعاتی کشورمان قرار دارد، در این سو هم باید اولا همواره اولویت ها و امور “اهمّ” را در کانون برنامه ریزی قرار داد و از درگیر شدن از فرعیات و حواشی یا خدای نکرده موضوعات انحرافی پرهیز کرد.\nضمنا باید موضوع “تحول، به روز رسانی، تعالی و ارتقاء ماموریت ها” چنان در دستور کار باشد که کفه تهاجم اطلاعاتی را بسیار سنگین تر از کفه ضروری دفاع اطلاعاتی کند.\nحسن سلیمانی فعال رسانه‌ای طی رشته توییتی نوشت:\nسفرهای متعدد خارجی حسین طائب در ماه های اخیر و دیدار با مسوولان سرویس های بزرگ دنیا و همچنین کشورهای همسایه ، حکایت از اتخاذ هماهنگی های لازم جهت برداشتن گام های بلند در آینده خواهد داشت…\nطائب در جایگاهی بالادستی قرار خواهد گرفت که مسئولیت آن تامین منافع ملی و تمامیت ارضی و هماهنگی عالی‌ترین مقامات امنیتی و نظامی و سیاسی کشور خواهد بود و مرکز تصمیم‌گیری در سیاست خارجی و امور دفاعی و امنیتی کشور است.\nدر پی جابجایی آقای طائب رئیس سازمان اطلاعلات سپاه کاربران فضای مجازی با انتشار توییت‌هایی ضمن تشکر از زحمات و خداقوت به ایشان، آرزوی موفقیت برای این یاور انقلاب کردند.\nاین کاربران یادآور شدند که آقای طائب در هر سمتی که باشند دیوارهای امنیتی کشور را مستحکم‌تر می‌کند. همچنین با فعالیت سردار کاظمی و طائب در سپاه پاسداران کشور می‌توانیم صدای ترس و لرزش صهیونیست‌ها را بشنویم.\n- سیا و موساد دست به دامان اراذل و اوباش / ضربه سنگین سازمان اطلاعات سپاه به پیاده نظام موساد + عکس و فیلم\nآمریکا اسرائیل اصلاعات سپاه امنیت انقلاب اسلامی ایران توئیتر جاسوس جاسوسی حسین طائب دروغ رئیس اطلاعات سپاه ساپ سازمان اطلاعات سپاه سپاه پاسداران شایعه فساد کاربران موساد نفوذ


کشف تونل قاچاقچیان در مرز مکزیک با آمریکا | سایت انتخاب\nتاریخ انتشار: ۰۵ : ۰۹ - ۰۸ شهريور ۱۳۹۵\nکشف تونل قاچاقچیان در مرز مکزیک با آمریکا\nمقامات پلیس فدرال مکزیک روز یکشنبه از کشف یک تونل غیر قانونی در مرز این کشور و آمریکا خبر دادند.\nبه گزارش انتخاب، پلیس فدرال مکزیک در بیانیه خود در این باره اعلام کرد کشف ورودی این تونل نتیجه همکاری نیروهای پلیس این کشور و نیروهای گشت مرزی آمریکا در ایالت آریزونا بود. ورودی این تونل درون دیواره یک آبراهه حفر شده بود.\nبه گزارش اسوشیتد پرس از مکزیکو سیتی، بر اساس اعلام پلیس مکزیک، طول تونل کشف شده بیش از 31 متر است و درون آن با استفاده از چارچوب الوار، مستحکم شده است. قاچاقچیان از تونل برای قاچاق مواد مخدر از مکزیک به آمریکا استفاده می کنند.


لابی مبهوت کننده با روکش سنگ ماربل - راد استون\nلابی مبهوت کننده با روکش سنگ ماربل\nراز دیوارهای منحنی غار و میزهای ظریف معلق با روکش سنگ ماربل چیست؟\nماربل طی هزاران سال به عنوان یک ماده ی ساختمانی و هنری به کار رفته است و در حالی که ماده ی به کار رفته در آثار ماندگاری مانند: پانتئون، تاج‌محل، پیکره‌های میکل انژ بوده است، روش شکل دادن به آن بسته به کاشی‌های کف امروزی و کانترهای آشپزخانه، عمدتاً ثابت باقی مانده است.\nسنگ با اسکنه تراشیده یا بریده شده است و حرکتی اشتباه ممکن بود صدمه‌ای جبران‌نشدنی به بار آورد. پس یرای استفاده از ان به عنوان روکش سنگ باید بسیار دقت کرد.\nاین درسی گران برای پیتر تجیو، مدیر خلاق ام‌ام گالری برای تهیه ماربل اندونزی بود، او پس از شکستن تصادفی بدنه بالای میز ماربل ، تقریباً در آستانه ورشکستگی قرار گرفت. او که از این فاجعه درس عبرت گرفت، برای تقویت کار، ورقه‌هایی فولادی در میان تخته سنگ‌های ماربل نازک قرار دادو از آن به صورت روکش سنگ استفاده کرد.\nعمر مفید ساختمان شماره 52\nپس از آن بود که پی برد که این سنگ اندکی چکش‌خوار است: با تکیه دادن ماربل به فولاد، می‌شد کمی فشار به ورقه ماربل وارد کرد، بی‌آنکه بشکند.\nتجیو سپس محدودیت‌های قابلیت خم شدن را آزمایش کرد. روشی که او سال گذشته تکمیل کرد، شامل حرارت دادن یک ورقه فولادی 1 میلی‌متری بود، سپس به آهستگی آن را در یک قالب درآورد. برای جلوگیری از ترک خوردن، ماده‌ای شیمیایی به سطح سنگ افزوده شد. این تکنیک را می‌توان روی سنگ‌های سخت دیگر مانند: گرانیت و اونیکس هم به کار برد.\nتجیو می‌گوید: «نتیجه ورقه‌ای است که می‌توانیم مانند: کاغذ دیواری روی هر چیزی در هر پیکربندی به کار ببریم: چنین کاربردی بی‌سابقه بوده است. تجیو برای اثبات کارش غاری مرمریتی در این اتاق نمایش خیابان چین بی ساخت، از این راه که ورقه‌های سنگ سفید از دیوار تا سقف (تصویر سخت‌تر) را به کار برد.\nاو همچنین صندلی‌ها و میزهای ماربل دراز و باریکی ساخت، که عملاً ساختارهای فولادی پوشیده از ورقه‌های نازک سنگ بودند.\nتجیو می‌گوید «تنها به خاطر وزن سنگ، محال است که تکه‌هایی با این ساختار را از قطعه‌های مرمریت کَند. پایه‌های نازک می‌شکنند».\nاین میز که تجیو آن را «G معلق» نامید، به نظر می‌رسد که تکه سنگ توپری باشد که قوانین فیزیک را نقش می‌کند. در واقعیت، این چارچوبی فولادی با پایه‌ای سنگین است که تماماً از تکه‌های گرانیت سیاه پوشیده شده است.\nاستفاده از چارچوب‌های فولادی به طراحان کمک می‌کند که محدودیت‌های ساختار را دور بزنند. پایه‌های نازک این میز اگر از سنگ کنده می‌شدند، می‌شکستند. صنعتگران رگه‌های مرمریتی را با هم تطبیق دادند تا توهم تداوم ایجاد شود و یک روکش سنگ مقاوم ایجاد کنند.\nاستفاده از سنگ روکش مرمری سنگ طبیعی طراحی با سنگ معماری هنر وسنگ\nطراحیسنگ گرانیتمعماریسنگ مرمریتجنس و رنگ سنگسنگ مرمرطراحی با سنگپریتزکرسنگکاربری های سنگمعمارانتخاب سنگسنگ ساختمانیمعدن سنگدهبید شایاننمایشگاهسنگ طبیعیراداستونجایزه معماریدسته بندی سنگ ها


حجم غریب غربت\nردی با قامت بلند و چهره ای جذاب و گیرا بود. از خانواده ای اصیل. خودش جایی گفته به خواست پدر به لباس روحانیت درآمد اما بعد به خواست خودش آن را کنار نگذاشت. تا آخر، تا الان.\nمرد جوان دنبال رسومات هم لباسانش نبود. دنبال اینکه بنشیند تا مردم سراغش بیایند. او بود که رفت سراغ مردم. زانو به زانو کنارشان نشست و دردهایشان را دید و لمس کرد و روز و شب برایشان کار کرد. برای همین کار کردن ها، برای همین دردمندی ها، حرف ها شنید از هم لباسانش. متهم شد که حرمت نگه نداشته، که دنبال دنیا و قدرت رفته، که آخر روحانی را چه به این کارها. بنشین در مسجدت و مسئله ات را بگو.\nمرد اعتنا نکرد. همه را شنید اما خم به ابرو نیاورد. ایستاد، مثل کوه. همه تهمت ها را شنید و سکوت کرد و کارش را کرد.\nمرد مجتهدزاده بود، از خانواده ای که همه مجتهد و مرجع و عالم بودند. خودش مجتهد بود. استادانش، هم دوره ای هایش می گفتند اگر در حوزه می ماند، می در خشید. هنوز بعد از سال ها از زکاوتش می گویند که چقدر جلوتر از زمانش را می دید.\nمرد معتقد بود به نزدیکی مذاهب و دین ها. از تعصبات دینی و مذهبی گله می کرد. از برخورد تند عالمی برجسته دلگیر شد و خیلی صریح انتقاد کرد که چرا شرایط را نمی بینند. خودش پا به میدان گذاشت و در عمل نشان داد می شود شیعه و سنی، مسلمان و مسیحی کنار هم بنشینند. حرف هایش شاید آن روزها خیلی طرفدار نداشت، اما این سال ها هوادار دارد. حرف هایی که او آن سال ها برایش دشنام شنید، امروز باب میل شده و حرف روز.\nهر جا که برای هم لباسانش صحبت می کرد لحنش صریح تر و تندتر بود. از بی برنامگی و منظم نبودنشان انتقاد می کرد. از اینکه دین مردم را به حال خودشان رها کرده اند و بیرون گود نشسته اند و اهل خطر نیستند. می گفت مردم کسی را می خواهند که کنارشان بنشیند، عرقشان را خشک کنند، درد دلشان را بشنوند. دستشان را بگیرند. می گفت نگویید حرف حق خودش جلو می رود. حق هم بدون تلاش و برنامه پیش نمی رود.\nمرد همه جا با لباس روحانی بود. لباسی که گفته بود تعصبی رویش ندارد اما همه جا با همان بود تا نشان دهد این کسوت، این جایگاه منافاتی ندارد با اینکه برای مردم کار کنی و میانشان باشی.\nمرد همه جای دنیا با همین لباس بود تا اگر کسی جذبش شد، نگوید او هم که خوب است روحانی نیست. این طور بود که بسیار شنید از جوانان که شما با بقیه فرق دارید. و هر بار سعی می کرد به طریقی بگوید که نه، مثل من هست، دیگران را یکسره رد نکنید.\nهنوز بعد از سال ها مرد برای بسیاری تنها نمونه و روزنه امید و اعتبار است برای هم لباسانش.\nاین مرد، سال هاست که نیست، سال هاست پشت در بسته ای مانده و منتظر است مردی پیدا شود که این در را بشکند. انتظار مرد دارد ۳۵ ساله می شود.\nمرد غریب است. بین هم لباسانش بیشتر از همه. مردی با آن همه تلاش، با آن همه ایثار، با آن همه خدمت، با آن همه کسب اعتبار برای کسوتش، آنقدر غریب و محجور است که نامش را بر هیچ منبری نمی شنوی. مگر جایی که خانواده اش باشند، شاید آن موقع کسی افتخار دهد و در وصفش چیزکی بگوید و بعدش منتی هم بگذارد بر خانواده اش که من از پدرتان، برادرتان گفتم.\nاین مرد آن قدر غریب است که حتی حاضر نیستند زنده فرضش کنند و اجازه دهند زنده باشد. نوبت به او که می رسد از تقدیر الهی می گویند. گویی هیچ کس باور ندارد خدا بتواند کسی را حفظ کند.\nنوبت به او که می رسد، همه خیلی راحت حکم به نبودن می دهند. سال های اسارتش به جای اینکه دلیلی باشد بر مظلومیتش، دلیل می شود برای اینکه بگویند دیگر تمام است و ادامه ندهید. به بقیه برسید. آن ها که تازه اسیر شده اند مهم ترند تا کسی که یک عمر اسیر است.\nاین مرد امام موسی صدر است و من امشب (شب ۲۱ رمضان) بیشتر از هر چیزی برای مظلومیت او اشک ریختم و دلم لرزید که بین هم لباسانش غریب ترین است.\nمن در میان مردمی هستم که باورشان نمیشود تنهایم میگویند خوشبحالت که خوشحالی نمیدانند دلیل شاد بودنم باج به انهاست برای دوست داشتن من!!!


باکتری ناشناخته کشف شده در ایستگاه فضایی بین المللی\nدانشمندان سویه های جدیدی از باکتری های ساکن ایستگاه فضایی بین المللی را کشف کردند ، تاکنون کاملا ناشناخته بودند ، اما می توانند به رشد گیاهان در مریخ کمک کنند.\nآنها چهار سویه باکتری را کشف کردند که در قسمتهای مختلف ایستگاه فضایی بین المللی زندگی می کنند ، که تاکنون 3 مورد از آنها کاملاً ناشناخته بودند.\nکار علمی منتشر شده در مجله Frontiers in Microbiology ، توسط گروهی از محققان ایالات متحده و هند ، با همکاری ناسا ، چهار سویه باکتری را کشف کرد که در مناطق مختلف ایستگاه فضایی بین المللی (ISS) زندگی می کنند ، سه مورد از آنها تا به حال ، کاملاً ناشناخته برای علم.\nفضانوردانی که در ISS زندگی می کنند سالهاست که مقدار کمی غذا پرورش می دهند ، بنابراین منطقی به نظر می رسد که برخی میکروب های مربوط به این موجودات زنده در ISS ظاهر شده اند.\nنکته عجیب این است که ، از این چهار سویه یافت شده ، سه مورد تاکنون کاملاً ناشناخته بودند.\nدر طی آزمایش های پرواز از سال 2015 تا 2016 ، چندین نمونه سطح از ISS جمع آوری شده است. جمع آوری ، پردازش و جداسازی میکروارگانیسم های قابل کشت ، در این کار از Checinska Sielaff و همکاران ، 2019 منتشر شده است. دستمال مرطوب پلی استر برای جمع آوری نمونه ها و ذرات مرتبط با دستگاه های نمونه برداری قبل از تجزیه در محلول بافر فسفات استریل به زمین منتقل شدند.\nچهار سویه متعلق به خانواده Methylobacteriaceae در مکان های مختلف ISS جدا شد ، سه گونه باکتریهای متحرک گرم منفی ، میله ای ، کاتالاز مثبت ، اکسیداز مثبت شناسایی شدند که به عنوان IF7SW-B2 T ، IIF1SW-B5 و IIF4SW تعیین شده اند -B5 ، در حالی که چهارم به عنوان Methylorubrum rhodesianum شناخته شد.\nچهار سویه متعلق به خانواده Methylobacteriaceae در مناطق مختلف ISS جدا شد.\nاولین سویه جدا شده در طول پرواز 1 در مارس 2015 ، در سطح یک صفحه تحقیقاتی مواد اولیه در محیط ریز جاذبه ISS پیدا شد. فشار دوم ، جدا شده در هنگام پرواز 2 در ماه مه 2015 ، در پانل بندر گنبد یافت شد ، یک ماژول کوچک اختصاص داده شده به مشاهده عملیات خارج از ISS ، مانند فعالیت های رباتیک ، رویکردهای فضاپیما و فعالیت های خارج از منشأ. سویه سوم در همان پرواز جدا شد ، اما در سطح میز ناهار خوری ، اگرچه عملکرد اصلی میز غذا خوردن بود ، اما توسط اعضای خدمه برای کارهای آزمایشی نیز استفاده شد. سویه چهارم در فیلتر هوای HEPA قدیمی یافت شد که در سال 2011 به زمین بازگشت.\nعملکردهای این میکروارگانیسم ها\nتیم تحقیق دریافت که سه سویه اول ناشناخته بوده و در دمای بین 25 تا 30 درجه سانتیگراد ، pH 6.0 تا 8.0 و نمک طعام 0 تا 1 درصد رشد بهینه داشته است. به طور معمول شبیه آنها به M. aquaticum و M. terrae است ، زیرا قندهای مشابه را به عنوان تنها بستر کربن در مقایسه با سایر گونه های متیلوباکتریوم جذب می کنند. به افتخار دانشمند مشهور تنوع زیستی هند ، دکتر اجمل خان ، این تیم پیشنهاد نامگذاری گونه های جدید را Methylobacterium ajmalii داده است.\nبنابراین ، چهار سویه متعلق به خانواده باکتری های متیلوباكتریوم هستند ، جایی كه نمونه هایی در خاک و آب شیرین یافت می شوند ، در تثبیت نیتروژن ، رشد گیاه دخالت می كنند و می توانند به جلوگیری از عوامل بیماری زا در پوشش گیاهی كمك كنند.\nاعضای این کار تحقیقاتی توضیح می دهند که "برای پرورش گیاهان در مکان های شدید که منابع آنها حداقل است ، جدا کردن میکروب های جدید که به رشد گیاه در شرایط سخت کمک می کنند ضروری است." ناگفته نماند که ISS یک محیط فوق العاده با نگهداری تمیز است و ایمنی خدمه اولویت شماره یک است و بنابراین شناخت عوامل بیماری زای انسانی و گیاهی نیز مهم است. محققان می گویند ، اما میکروب های مفیدی مانند این Methylobacterium ajmalii نیز مورد نیاز است.\nبه عنوان مثال ، گیاهان خردل آمارا در داخل گیاه Veggie در داخل ISS نشان داده می شوند ، برای تحقیقات Veg-03 ، که همچنان به کاوش نحوه رشد مواد غذایی در فضا ادامه می دهد. اعتبارات: ناسا\nاز آنجا که این میکروارگانیسم ها می توانند از شرایط سخت ISS جان سالم به در ببرند ، دانشمندان چهار سویه را تحت تجزیه و تحلیل ژنتیکی قرار دادند تا به دنبال ویژگی هایی بروند که می توانند به توسعه محصولات گیاهی خودپایدار برای مأموریت های فضایی طولانی مدت کمک کنند.\nپتانسیل ماموریت به مریخ\nبا توجه به اینکه ناسا می خواهد روزی انسان را به سطح مریخ و بالقوه فراتر از آن برساند ، نظرسنجی Decadal شورای تحقیقات ملی ایالات متحده توصیه می کند که آژانس فضایی از ISS به عنوان بستر آزمایش برای بررسی میکروارگانیسم ها استفاده کند.\nدکتر Kasthuri Venkateswaran (Venkat) و دکتر Nitin Kumar Singh از آزمایشگاه پیشرانه جت ناسا (JPL) در مورد این کشف اظهار داشتند که این سویه ها می توانند "تعیین کننده های ژنتیکی مفید بیوتکنولوژی" برای رشد محصولات در فضا داشته باشند. با این حال ، زیست شناسی تجربی بیشتری لازم است تا نشان دهد که در حقیقت ، یک بازی تعویض کننده بالقوه برای کشاورزی در فضا است.\nتگ ها: باکتری ناشناخته باکتری ناشناخته ای در فضا ایستگاه فضایی بین المللی باکتری در ایستگاه فضایی بین المللی باکتری ناشناخته در ایستگاه فضایی بین المللی گیاه در فضا میکروب در فضا میکروب در استگاه فضایی\nتصویر خیره کننده از جنوب...\nنحوه مصرف و صرفه‌جویی آب توسط...\nکل اعضا: 46284\nجدیدترین عضو: u-96345


شنبه 29 تیر 1398 ساعت 04:35\nقطار از ریل خارج‌شده برجام در یک‌سال اخیر در ایستگاه متروک اینستکس توقف کرد که آن هم عملاً حتی در قواره‌های حقارت‌بار نفت در برابر غذا هم قابلیت ندارد.\nگروه استان‌های خبرگزاری آنا؛ بیش از 15 سال از آغاز نمایش بین‌المللی در ژانر کمیک-تراژیک با عنوان «تهدیدهای ایران هسته‌ای» به کارگردانی غرب قدیم و غرب جدید گذشته است و این فریبکاری و غوغاسالاری گرچه به شدت کم‌تماشاگر شده؛ اما صحنه‌گردانان این سناریو کماکان کمترین تمایلی ندارند تا آن را از صحنه پایین آورند؛ چراکه غائله ایران فوبیا و بمب موهوم هسته‌ای ایران به پرسودترین سوداگری ایالات متحده و حواریونش در خاورمیانه مبدل شد و در تلاقی با کوته‌فکری، بی‌تجربگی و عصبیت رجاله‌های حاشیه خلیج‌فارس، صدها میلیارد دلار قرارداد تسلیحاتی و میلیون‌ها شغل را در بازارهای غربی به‌ویژه ایالات متحده فراهم آورده است.\nاین خوان پرخون عافیت‌سوز برای کدخدایان فارغ از خدای دهکده جهانی چنان پُرسود بوده است که مفاهیمی مانند اخلاق، انصاف و حقوق بین‌الملل عملاً محلی از اعراب نداشته و ندارند.\nدر گستره همین مکاره بازار، صدها کلاهک هسته‌ای صهیونیست‌ها در صحرای نقب با گل آفتابگردان تفاوتی ندارند؛ ولی سراب خودساخته بمب هسته‌ای ایران به مدد پروپاگاندای رسانه‌ای به جدی‌ترین تهدید علیه امنیت بین‌الملل مبدل می‌شود.\nرجزخوانی‌های دائمی و دومینوی تحریم‌های رو به تزاید به ایستگاه برجام رسید.\n«برنامه جامع اقدام مشترک» جنین نارسی بود که برای هیچ‌کدام از طرفین دعوای واقعی این سناریو (تهران و واشنگتن) خوش‌یمن نبود. دموکرات‌ها که با تبلیغاتی سرسام‌آور داعیه‌دار آن بودند که با ابتکار برجام، شیر را در قفس کرده‌اند، قافیه را به جمهوریخواهان و رقیب نه‌چندان شناخته شده خود باختند؛ اما در تهران روحانی سوار بر موج برآمده از برجام ظاهراً به ساحل سلامت رسید و چنان از سد سدید برجام گفت که تو گویی دیو سپید را در دماوند برجام به بند کشیده است!\nاما این پایان خوش قصه دراماتیک پروژه هسته‌ای نبود؛ با سربرآوردن دونالد ترامپ که یکی از وعده‌های انتخاباتی او پاره‌کردن برجام بود، عملاً برجام به جوانمرگی زودرسی رسید که نه «صبوری استراتژیک» تهران و نه مواعید موهوم اروپایی‌ها نتوانست مسیحای این جسم بی‌جان باشد.\nدخیل‌بستن خواسته و ناخواسته بر کهنه استعمارگران اروپایی برای ایجاد موازنه در قبال تحریم‌های احیاشده و افتراها و مطالبات جابرانه کاخ سفید، عملاً به‌مثابه دویدن و فرورفتن در مرداب برای رهایی از تمساح‌های گرسنه است.\nسال‌ها پیش روبرت کگان در کتاب «بهشت و قدرت» گرچه در فرازهایی به نکوهش اروپایی‌ها به‌دلیل پرداخت نکردن حق‌السهم خود در مدیریت بحران‌های بین‌المللی پرداخت؛ ولی عملاً به یک تقسیم کار نانوشته بین غرب قدیم و غرب جدید اشاره کرد که در این سناریو ایالات متحده به‌مثابه کلانتر و اروپایی‌ها در قامت کافه‌دار شهرهای فیلم‌های وسترن ایفای نقش می‌کنند؛ ولی در نهایت هم‌داستان همدیگر در این ارکستر عافیت‌سوز هستند.\nپروژه مجاب‌سازی و به تمکین واداشتن جمهوری اسلامی ایران و در صورت امکان تغییر رژیم، هدف اهریمنی مشترکی است که بروکسل و واشنگتن البته با دیالوگ‌ها و راهبردهایی ظاهراً متفاوت در پی نیل به آن بوده و هستند.\nقطار از ریل خارج‌شده برجام در یک‌سال اخیر در ایستگاه متروک اینستکس توقف کرده است تا شاید پس از عینیت یافتن مواعید اروپایی‌ها در راه‌اندازی این کانال امن مالی، اعتباری و بوروکراتیک دوباره به راه خود ادامه دهد؛ ولی پس از ماه‌ها تأخیر و تطویل فرساینده شیر بی‌یال و دم و اشکم اینستکس از درون کلاه شعبده غربی‌ها به درآمد که عملاً حتی در قواره‌های حقارت‌بار نفت در برابر غذا هم قابلیت ندارد.\nو البته همین ساختار ناساز و فشل هم به‌دنبال اقدامات تهران در کاستن از تعهدات برجامی به استناد خود برجام (مواد ۲۶ و ۳۶) عرضه شد. ارائه این سازوکار به‌شدت ناکارآمد و حتی توهین‌آمیز بیشتر از آن جهت بود که وجاهت حقوقی و اعتباری اقدامات تهران به چالش کشیده شود.\nبدیهی به نظر می‌رسد که در صورت پذیرش و تقید به این سازوکار ابتر، عملاً دچار یک خودزنی استراتژیک شده‌ایم و اسب تروای دشمن پشت دروازه را با دست‌های خود به درون حصارهای شهر آورده‌ایم.\nدر این روزگار نامراد که سنگ فتنه و باران بلا می‌بارد، بیش از دشمن کمین کرده، باید خطر حاج ابراهیم‌خان کلانترهایی را جدی گرفت که با طمعکاری، دنیاپرستی و دریوزگی دروازه‌های شهر را به روی دشمن کینه‌توز نگشایند.\nجماعت دلالان و سوداگران قارون‌وار بازار، رانت‌خواران و ویژه‌خوران بی‌ترحم شادخوار که سال‌هاست در نای‌نای جان این ملک و ملت چنگ انداخته‌اند، نباید احساس امنیت کنند و بر سبیل مسموم مرسوم برانند و بتازند.\nکسانی که سرمایه‌های ملی که باید تأمین‌کننده حوائج ضروری ملت باشد را در راستای عیش و عشرت و سوداگری خویش بلعیده‌اند، خطرناک‌تر و مذموم‌تر از نتانیاهو و پمپئو هستند. اینان منافقان این جنگ احزاب هستند که به‌زعم امام(ره) از کفار هم بدترند.\nاز طرفی طایفه خبرسازان و قصه‌پردازان مثلاً دغدغه‌مند ولی مآل‌اندیش باید به نیش‌های تا بناگوش گشوده بدخواهان همیشگی مام میهن بنگرند و با خود و در خود تأمل کنند که به‌راستی خواسته و ناخواسته آب به آسیاب چه کسی می‌ریزند؟! انَّ‌اللهَ لا یُغَیِّروا ما بِقَوم حَتی یُغَیِّروا ما بِاَنفُسِهِم.\nآمریکا ایران ایران هسته‌ای برجام اینستکس گور متروک


چگونه می‌توانم با استفاده از دارو سقط جنین کنم ؟ @ Women on Waves\nاگر شما در کشوری زندگی می‌کنید که دسترسی به خدمات سقط جنین وجود ندارد و شما مایل به سقط جنین دارویی هستید لطفا به وب‌سایت http://www.womenonweb.org بروید. شما همچنین میتوانید با استفاده از داروی Misoprostol تا هفته نهم حاملگی جنین را سقط کنید.\nبهترین و قابل اطمینان‌ترین روش سقط جنین که خود زن میتواند تا هفتهٔ نهم حاملگی انجام دهد\nدر این وب‌سایت اطلاعاتی در رابطه با Misoprostol شامل احتیاط ها، دستور عمل، مقدار مصرفی دارو، انتظار‌ها و عوارض جانبی دارو در اختیار شما قرار داده‌ایم. همچنین سابقه علمی موجود را درج کردیم. Misoprostol به تنهایی در ۸۰% موقع سقط جنین القا می‌کند. داده‌ها بر اساس تحقیقات انجام شده توسط سازمان بهداشت جهانی می‌باشد. برای خواندن خلاصه‌ای از مقاله مندرج در لیست اینجا کلیک کنید:m\nخانمهایی که در کشوری زندگی میکنند که خدمات سقط جنین مطمئن و قانونی وجود دارد به دکتری در\nکشور فوق مراجعه کنند. اینجا کلیک کنید برای لیست کلینیک‌های سقط جنین.\nبعضی زنان با وارد کردن اشیائ تیز و کثیف به داخل رحم خود یا با مشت زدن به شکم سعی به سقط\nجنین میکنند این کار‌ها بسیار خطرناک بوده و هرگز نباید سعی به چنین کارهایی کرد زیرا باعث خونریزی داخلی، عفونت و حتا مرگ میشوند.\nبرای خیلی از خانمها تصمیم به خاتمه دادن حاملگی تصمیم آسانی نیست. وقتی که برای مشاوره در مورد حاملگی و روش‌های موجود به آن دسترسی به یک متخصص وجود ندارد ما پیشنهاد می‌کنیم که آنها در این رابطه با یک دوست یا فامیل مشورت کنند. همچنین والدین یا فرد مسنی را از تصمیم و موقعیت خود آگاه بذاریم.\nخانمهای که تصمیم به سقط جنین گرفته و راه دیگری را برای خود نمی‌بینند باید دستورات عمل را\nچاپ کنند و آنرا خوب مطالعه کنند. بهتر است که با دوستی مطلب را در میان بگزارند، یک زن نباید هیچوقت در چنین شرایطی تنها باشد.\nاگر هر سوالی در مورد این روش یا هر تجربه‌ای در این روش دارید که می‌خواهید با ما در میان بگذارید به این آدرس ایمیل بفرستید:\nسقط جنین با Misoprostol چگونه انجام میشود\nیک زن نباید بد از هفته نهم حاملگی خود به القا سقط جنین دست بزند.\nMisoprostol باعث انقباض در رحم میشود، در نتیجه رحم شروع به پس زدن جنین می‌کند. زن میتواند دل دارد شدید بگیرد، خونریزی از واژن بیشتر از خونریزی ماهیانه، تهوع و استفراغ با اسهال. خونریزی سنگین که سر صورت مشاهده آن به پزشک باید مراجعه کرد.\nاحتمال موفق بودن سقط جنین با استفاده از Misoprostol بیشتر از ۸۰% می‌باشد. این قرص در داروخانه‌های بیشتره کشور‌ها فروخته میشود.\nتجربه و ریسک سقط جنین القا شده با Misoprostol شبیه به سقط جنین طبیعی می‌باشد. سقط شدن جنین به طور طبیعی در ۱۰% از حاملگی‌ها اتفاق می‌افتاد.\nدرمان عوارض مانند درمان عوارض سقط خودبخود میماند، در صورت پیدایش مشکلی همیشه می‌توان به بیمارستان یا هر دکتری مراجعه کرد. پزشک همان درمانی که در مورد سقط جنین خود به خود خواهد کرد.\n**ما حالا اطلاعات مهمی، که هر خانمی که می‌خواهد با دارو سقط جنین کند باید بداند، توضیح میدهیم.\nزنگ باید مطمئن باشد که حامله می‌باشد.(آزمایش خون یا اولتراساند)\nmisoprostol در صورتی باید استفاده شود که زن می‌خواهد ۱۰۰% حاملگی را خاتمه دهد.\nشما میبایستی قبل از خوردن دارو اولتراساند روی رحم خود کند.\nاولتراساند نشان خواهد داد که نطفه درون یا بیرون رحم می‌باشد و برای چند هفته زن حامل بوده است.\nmisoprostol نباید بد از هفته نهم حاملگی استفاده شود.\nحاملگی در هفته نهم یعنی ۶۳ روز بد از روز اول آخرین عادت ماهانگی. اگر زنی فکر می‌کند که بیشتر از ۹هفته حمله می‌باشد یا اینکه اولتراساند اینجوری نشان بدهد ما توصیه به خوردن این دارو نمی‌کنیم مگر زیر نظر پزشک. دارو همچنان کارساز خواهد بود ولی ریسک خونریزی دارد زیاد و یا عوارض جانبی هر چه حاملگی پیشرفت تر باشد بیشتر خواهد شد.\nیک زن نباید هیچوقت به تنهایی بخواهد که سقط جنین کند.\nموقع انجام سقط جنین خیلی مهم است که کسی با شما باشد. این شخص میتواند شریک، دوست و یا جزوی از فامیل که با این سقط جنین آشنایی داشته و در صورت ایجاد عوارض کمک کند.\nmisoprostol در صورتی بدون راهنمای پزشکی میتواند مصرف شود که زن هیچگونه ناخوشی یا مرضی نداشته باشد.\nبیشتره امراض مشکل ساز نیستند. امراض خطرناک گاهی دلیل موجّه و قانونی بوده برای سقط جنین حتی در کشورهایی که قوانین محدود کننده دارند.\nاز مصرف الکل و مواد مخدّر در حین سقط خودداری کنید.\nاگر احتمال حاملگی بیرون از رحم وجود دارد.\nاین نوع حاملگی قابل شناسایی با اولتراساند می‌باشد. درمان توسط متخصص زنان لازم می‌باشد برای تضمین سلامتی زن. اگر درمان نشود می‌توان باعث خونریزی شدید داخلی بدلیل پارگی لوله فلوپ شود. برای این حالت پزشک زنان درمان زن را بر عهده می‌گیرد.\nmisoprostol در صورتی که زن دستگاهی(/iud) داخل رحم داشته هرگز نباید استفاده شود.(آی-یوو‌دی)\nI-/U-/D فنری کوچک حدود ۳سانتیمتر می‌باشد که برای جلوگیری از حاملگی توسط پزشک داخل رحم قرار می‌گیرد. زنی که آن دارد و حمله میشود باید الترا‌سوند کند چون احتمال حاملگی خارج از رحم بیشتر میشود. اگر حاملگی درون رحم است لازم است که قبل از سقط جنین دستگاه I-/U-/D برداشته شود.\nmisoprostol فقط در صورتی باید استفاده شود که دسترسی به یک بیمارستان در زمان کمی امکان پذیر باشد، در این صورت اگر مشکلی پیش آید کمک پزشکی نزدیک خواهد بود.\nدر صورت داشتن حساسیت به این دارو یا هر نوع Prostaglandin.\nاین یک موقعیت نادری می‌باشد که در صورت استفاده از این دارو زن از این واکنش آگاه می‌باشد، ولی اگر هیچوقت از این دارو استفاده نکرده باشد نمی‌تواند این واکنش را تجربه کرده باشد.\nامکان این هست که استفاده از Misoprostol برای سقط جنین موفق نباشد. احتمال اینکه با استفاده از Misoprodtol سقط موفق باشد ۹۰% می‌باشد. در صورتیکه بد از استفاده خونریزی بشود یا نشود ولی حاملگی هنوز ادامه داشته باشد سقط موفق آمیز نبوده. زن میتواند پس از چند روز دوباره دارو را مصرف کند ولی امکان این هست که بار دوم هم موفقیت نداشته باشد.\nاگر ۱۴روز بد از استفاده از Misoprostol سقط جنین اتفاق نیفتاده و هیچ پزشکی حاضر به کمک نباشد چاره دیگری باقی نمیماند جز سفر به کشور دیگری برای سقط جنین یا نگاه داشتن حاملگی. حتما مقدار کمی ریسک ناقص الزوی در جنین مانند دفرملی انگشتان دست و پا یا مسائل عصبی بیشتر خواهد بود. اگر بد از استفاده از این دارو‌ها برای سقط جنین حاملگی ادامه پیدا کند بعضی از پزشک‌ها در اینصورت سقط را قانونی دانسته، پس سعی کنید چنین پزشکی را پیدا کنید.\nدارمان در صورت وجود عفونت‌های امراض مقاربتی\nاگر احتمال امراض مقاربتی مانند Chlamydia, Gonorrhoeabashad باید تحت نظر پزشک معالجه شود. احتمال این امراض بد از تجاوز جنسی که خود دلیل قانونی برای سقط جنین در بسیاری از کشور‌ها می‌باشد یا در صورت رابطه جنسی با شخص غیر آشنا بیشتر می‌باشد. معالجه نکردن یک عفونت جنسی باعث افزایش ریسک ملتهب شدن رحم میشود.\nچگونه Misoprostol را تهیه کنیم ؟\nدر بعضی کشور‌ها زنها میتوانند این دارو را از داروخانه خریده و به تنهایی این کار را انجام دهند. ولی اگر میتوانید از وب‌سایت [www.womenonweb.org] کمک بگیرید بهتر است با ۲ قرصه Mifepriston و Misoprostol سقط جنین کنید. امکان موفقیت بالاتر است، ۹۸% نسبت به ۸۰% با استفاده از Misoprostol به طور تنها.\nبعضی از اسم های بثبت رسیده در کشورها عبارتند از Cytotec, Arthrotec, Oxaprost, Cyprostol, Prostokos و Misotrol. گاهی بدون نسخه پزشک فروخته میشود گهی نسخه لازم می‌باشد. احتمال ضرورت نسخه برای Arthrotec کم تر می‌باشد. شما حتا میتوانید نسخه خود را تهیه کنید.\nmisoprostol برای جلوگیری از زخم‌های دستگاه گوارش استفاده میشود.\narthrotec اند Oxaprost حاوی Misoprostol و یک مسکن بنام Diclofenac می‌باشد که برای درد مفاصل و آرتروز استفاده دارد. Arthrotec معمولان از Cytotec گران تر می‌باشد.\n-cytotec (۲۰۰ میلی‌گرم Misoprostol)\n-misotac (مصر، سودان، تانزانیا، یوگندا، زمبیا)\n-artrotec(ونزوئلا، هنگکنگ، استرالیا)\n- Mibetec, Cytomis, Miclofenac, Misoclo, Misofen, Arthrofen, Misogon, Alsoben, Misel, Sintec, Gastrotec, Cystol, Gastec, Cirotec, Gistol, Misoplus, Zitotec, Prestakind, Misoprost, کیتلگ، GMisoprostol, Mirolut, Gymiso.\nبرای تهیه هر یک از این داروها شما به عنوانه مثل میتوانید به داروخانه بگویید که مادر بزرگتان دارای روماتیسم شدید بوده و خود قادر به رفتن به داروخانه نبود همچنین پول به اندازه کافی ندارد که ویزیت پزشک را بدهد. اگر یک داروخانه دارو را ندارد به یک داروخانه دیگری بروید یا اینکه یک آشنای مرد آسان تر میتواند یا شاید بتوانید پزشکی را پیدا کنید که حاضر به تجویز این داروها باشد. شانس موفقیت در داروخانه‌های کوچک همیشه بیشتر است.\nگهی اوقات Cytotec را می‌توان در بازار سیه پیدا کرد. در این صورت اطمینان پیدا کنید که داروها Misoprostol می‌باشد تا اینکه دارویی دیگر یا تقلبی.\nشما حداقل می‌بایست ۱۲ قرصه ۲۰۰ میکروگرمی تهیه کنید. یک قرصه Arthrotec یا Cytotec حاوی ۲۰۰ میکروگرم Misoprostol می‌باشد. اگر قرص‌ها حاوی ۲۰۰ میکروگرم Misoprostol نبود دوباره حساب کنید که چند قرص حاوی همان مقدار Misoprostol می‌باشد.\nچگونه باید از Misoprostol استفاده کرد ؟\nدر کشور های که سقط جنین غیر قانونی می‌باشد برای سقط جنین میتوانید از Misoprostol به تنهایی استفاده کنید. استفاده غلط از Misoprostol میتواند برای سلامتی شما مضر باشد.\nبرای القا سقط جنین شما باید چهار عدد قرصه ۲۰۰ میکروگرمی(در مجموع ۸۰۰ میکروگرم) را زیر زبان بگذارید. از جویدن و قورت دادن قرص ها پرهیز کنید.\nبد از ۳ ساعت باید دوباره ۴ عدد قرصه Misoprostol زیر زبان گذشت.\nبد از ۳ ساعت باید برای بار سوم ۴ عدد قرص Misoprostol زیر زبان گذشت.\nمیزان موفقیت بین ۸۰%تا۹۰% می‌باشد\nبد از خوردن اولین سری از قرص‌ها خونریزی و دل درد باید شروع شود. خونریزی معمولا چهار ساعت بد از خوردن قرص‌ها شروع میشود ولی گاهی اوقات دیرتر. خونریزی معمولا اولین نشانی شروع سقط جنین می‌باشد. اگر سقط ادامه پیدا کند، خونریزی و دل درد شدید تر خواهند شد. خونریزی معمولا بیشتر و سنگین تر از خونریزی عادت ماهانه می‌باشد، همراه با لخته و لک خون. هر چقدر حاملگی پیشرفته تر باشد خونریزی و دل درد بیشتر خواهد بود. اگر سقط جنین کامل شود خونریزی و درد محو میشوند. لحظه سقط شدن جنین معمولا با بیشترین درد و خونریزی همراه خواهد بود. نسبت به طول عمر حاملگی امکان دیده شدن یا نشدن یک کیسه کوچک همراه با مقداری بافت نرم مابین خونریزی وجود دارد. اگر حاملگی تا شش هفته عمر داشته باشد هیچ کیسه دیده نخواهد شد، بد از هفته نهم این کیسه دیده میشود.\nاگر بعد از خوردن قرص‌ها برای بار سوم خونریزی شروع نشود سقط جنین اتفاق نیفتاده. بد از گذشتن چند روز دوباره می‌توان نوبت بعدی قرص ها را خورد یا اینکه به کشوری سفر کنیم که سقط جنین قانونی می‌باشد.\nبرای تسکین دادن درد می‌توان از مسکنی مانند استامینوفن استفاده کرد.\n(Von Hertzen H, ea WHO Research Group; Efficacy of two intervals and two routes of administration of misoprostol for termination of early pregnancy: a randomized controlled equivalence trial, Lancet . 2007 Jun 9;369(9577):1938-46. )\nخونریزی بد از سقط جنین\nخونریزی خفیفی برای یک تا دو هفته ادامه خواهد داشت، گهی بیشتر یا کمتر. عادت ماهانه عادی بد از چهار تا شش هفته.\nمطمئن شدن از سقط جنین\nبعضی از زنها خونریزی خواهند کرد بدون سقط کردن جنین. در نتیجه خیلی مهم است که از سقط اطمینان پیدا کنیم. ممکن است دو تا سه هفته طول بکشد که تست حاملگی منفی باشد. پس در صورت امکان حدود یک هفته بد با اولتراساند از خالی بودن رحم مطمئن شویم.\nمعمول ترین عوارض جانبی تهوع، استفراغ و اسهال می‌باشد. مصرف Misoprostol از طریق واژن عوارض جانبی کمتری خواهد داشت.\nچه موقع باید با دکتر تماس گرفت یا به بیمارستان رفت؟\nدر صورت خونریزی سنگین\nدر صورتی که خونریزی جاری پس از دو تا سه ساعت قطع نشود و بیشتر از سه تا نوار بهداشتی مصرف شود، خونریزی سنگین محسوب میشود. احساس سرگیجه میتواند علامت از دست رفتن خون زیاد باشد، که بسیار خطر ناک می‌باشد.\nاگر خونریزی شدید بعد از سه ساعت کم نشود ممکن است دلیل سقط ناکمل باشد که نیاز به درمان دارد. این اتفاق میتواند چند ساعتی بد از استفاده از Misoprostol بیفتد یا اینکه دو هفته یا بیشتر از سقط شدن جنین.\nدر چنین بحرانی به نزدیکترین بیمارستان یا پزشک مراجعه شود\nدر کشورهایی که سقط کردن جنین غیر قانونی می‌باشد، ممکن است پزشک یا پرستاری زنی که جنین خود را سقط کرده است را به پلیس تحویل دهند. پس ضروری می‌باشد پزشک مورد اطمینان انتخاب کنیم. در کشورهایی که امکان محاکمه شدن برای سقط کردن جنین خود وجود دارد، اصلا لزومی ندارد که ایشان را از القا سقط در میان بگذاریم. میتوانی بگوییم که جنین به طور طبیعی سقط شده است. پزشک فرق بین این دو را تشخیص نمیدهد. روش درمان هر دو هم یکی می‌باشد. درمان در هر صورت کورتاژ می‌باشد، روشی که باعث خالی کردن رحم میشود. پزشک‌ها متعهد به کمک در هر بحرانی میباشند.\nنوسان شدن حرارت بدن\nلرز کردن و بالا رفتن دمای بدن از عوارض جانبی معمول میباشند. در صورتی که دمای بدن بالای ۳۸ درجه به مدت بیشتر از ۲۴ ساعت برود یا اینکه بالای ۳۹ درجه برود، مراجعه به پزشک ضروری می‌باشد زیرا امکان عفونت به دلیل سقط ناکامل وجود خواهد داشت\nاگر که Misoprostol موفق عمل نکند\nاگر که Misoprostol باعث خونریزی نشود یا اینکه خونریزی کم باشد و حاملگی ادامه پیدا کند، احتمال متولد شدن نوزاد با نقص عضوی خیلی زیاد است پس حتما باید کورتاژ در نظر گرفته شود.\nشما میتوانید بگویید که نوزادتان به طور طبیعی سقط شده است. در کشور هایی که احتمال محاکمه شما وجود دارد لازم نیست بگویید که خود سقط را القأ کردید.\nنکات برای آینده\nبا استفاده از لوازم پیشگیری از بروز حاملگی‌های ناخواسته جلوگیری کنید. پزشک میتواند دستگاه IUD را پس از اتمام خونریزی و منفی بودن تست حاملگی یا اطمینان از خالی بودن رحم توسط اولتراساند، درون رحم قرار دهد. قرص‌های ضد بارداری هم پس از خاتمه خونریزی قابل استفاده میباشند ولی جای گزین خوبی در ماه اول نمیباشند. استفاده از جلو گیر‌ها در ماه اول توصیه میشود.\nاگر که در رابطه با این روش پرسشی دارید یا تجربه خود را می‌خواهید در میان بگذارید به این آدرس ایمیل کنید info@womenonweb.org


هادی کاظمی 2022/04/4 دوره جامع کریپتو و فارکس\nگزینه دوم:همچنین در ترمینال باز، پوشه "باز کردن اطلاعات باز" را باز کنید. بعد، یک میانبر پوشه ایجاد کنید MQL4، آن را کپی کنید و به یک دایرکتوری مناسب برای شما وارد کنید، گپ و گفت فارکسی Forex Way من در آن قرار می گیرم که در آن قبل از معرفی نوآوری ها، I.E. c.:\_ برنامه فایل ها. (86)\_ متاترادر\_ (پوشه MetaTrader معمولا به نام یک کارگزار است). و ما با آن کار می کنیم به طور معمول، کپی، فایل های مورد نیاز خود را وارد کنید: اگر به کارگزار خود اعتماد داشته و بهترین بروکر را انتخاب کرده باشید، می‌توانید زمان و توجه بیشتری به تجزیه و تحلیل و توسعه استراتژی های فارکس خود اختصاص دهید. کمی تحقیق قبل از انتخاب یک بروکر، می‌تواند تضمین کننده امنیت آینده معاملات شما باشد و شانس موفقیت سرمایه گذاران را در بازار رقابتی فارکس افزایش دهد.\nاشخاصی که در این بازار فعالیت می‌کنند را می‌توان به سه دسته تقسیم کرد: حال فرض کنید پس از تحلیل سهام یک شرکت نقطه‌ای را جهت ورود شناسایی می‌کنید و طبق تحلیل احتمال قوی برای رشد سهام وجود ندارد و احتمال نزول قیمت سهام نیز وجود دارد و با استفاده از روش‌های مختلف تحلیل تکنیکال جهت شناسایی خطوط حمایت و مقاومت، خطوط حمایتی قوی را برای سهام مدنظر دارید و معتقدید در صورت روند نزولی، قیمت سهام در میان مدت نسبت به خطوط حمایتی واکنش مثبت نشان خواهد داد و قیمت سهام در بلندمدت با رشد همراه است در این صورت میتوانید از خرید پله‌ای استفاده کنید. نوع حسابNDDcTrader NDDMT5 NDDواریز اولیه$5050 دلار1000 دلارلوریج1:4001:4001:400حداقل حجم معامله0.01 لات0.01 لات0.01 لاتاسپردمتغیر از 0.0 پیپثابت از 0.0 پیپمتغیر از 0.0 پیپکمیسیوناز 6 دلاراز 6 دلاراز 10 دلاراستاپ اوت لول50%20%50%ارز پایه حسابطلا دلار یورویورو دلاردلارحساب اسلامیخیرخیرخیر\nاستراتژی MACD میانگین متحرک - گپ و گفت فارکسی Forex Way\nما فرشتگانی هستیم كه تنها یك بال داریم و به همین سبب، پروازمان سبب آزار یكدیگر می‌شود.((لوسیانو دی كرسنزو)) تعدادی قرارداد CFD روی نزدیک ترین قراردادهای آتی روی هر کالا فراهم می شوند. تاریخ شروع معامله، پایان معامله و وضعیت کنونی برای هر CFD ذکر می شوند. سه وضعیت وجود دارند که عبارتند از:\nبا دانستن شماره تلفن، با استفاده از اینترنت می توانید اپراتور تلفن همراه را بیابیدa (MTS، Vimpelcom، Tele2 یا دیگران.) و وابستگی جغرافیایی. این اطلاعات اصلی است که توسط def-codes تعیین می شود، پایگاه های داده که به صورت رایگان در دسترس هستند. برای پیدا کردن کسی که شماره تلفن (نام و نام خانوادگی مالک) را دارد، وضعیت خیلی پیچیده تر است.\nاگه بخوام ساده محتوا رو تعریف کنیم، محتوا > نوشته، متن، فیلم، صدا یا هر چیزی که بتونه یک پیام رو برسونه هست. سلام استاد عزیز. ممنون بابت عیدی .همچنان بی نظیر و با صلابت king janam داستان ترون از اوایل سال 2017 آغاز می‌شود. در آن زمان، مدیرعامل جاستین سان رسماً یک سازمان غیرانتفاعی به نام ترون را در سنگاپور تأسیس کرد. هدف این سازمان ایجاد زیرساخت برای اینترنت گپ و گفت فارکسی Forex Way غیرمتمرکز و ارائه یک سیستم مدیریت دموکراتیک در این شبکه جدید بود. سان با فناوری مالی غریبه نبود، زیرا او دانش‌آموز پایه‌گذار علی‌بابا، جک بود.\nUltrashort، با معابد تراشیده (مناسب برای دختران روشن جوان)؛ کانال های زیادی سیگنال فارکس را ارائه می دهند اما معضل اصلی این است که در کدام سرویس سیگنال عضو شوید و از آن استفاده کنید. همه ارائه دهندگان وعده سود پردرآمد می دهند.اما به کدام یک از آن ها می شود اعتماد کرد؟ اگرآمادگی کافی داشتیم و می توانستیم که حداقل در همین نقطه دفاع موثری داشته باشیم و ویروس را عقب برانیم امیدواری ها خیلی بیشتر میشد از آن رو که ساختار کلی هر سه موج به ساختار کارکتیو نزدیک میشد و از ساختار جنبشی فاصله میگرفت ؛ اما من در افق چنین کورسویی از امید نمیبینم .\nسنتکام، فرماندهی مرکزی امریکا از اعزام بمب افکن بی۵۲ به خاورمیانه خبر داد و گفت که این بمب افکن در یک ماموریت طولانی قرار دارد. همچنین سنتکام اعلام کرد که آمریکا به دنبال هیچ جنگی نیست اما به پاسخگویی گپ و گفت فارکسی Forex Way به هر گونه رویداد غیرمترقبه ای متعهد است.\nآموزش اندیکاتور obv - گپ و گفت فارکسی Forex Way\nبگذارید خیال شما را راحت کنم. اگر تعداد دنبال کننده‌های پیج شما به نیم میلیون ۵۰۰K فالوور برسد، می‌توانید در هر روز حداقل ۵ میلیون تومان درآمد داشته باشید. البته این یک درآمد متوسط به حساب می‌آید.\nلطفا این مشکل ماراجوابش داده شودکه دیگه بدبخت شدم چندروزتمام وقت خودمو روی این موضوع نابود شده ام. نمیدونم چرا حذف شده بودن منتشر شده توسط: آموزشگاه وتعمیرگاه دکترکاربوشهر. به همین دلیل نیاز است تا حتما آموزش های لازم را در این زمینه ببینید. در این میان اما صرافی بایننس، صرافی پیشنهادی ما می باشد. این صرافی به دلیل امکانات فراوان خود گزینه ی بسیار مناسبی برای کاربران تازه کار و همچنین حرفه ای ها می باشد. پس اگر تصمیم گرفته اید گپ و گفت فارکسی Forex Way که به خرید و فروش ارز های دیجیتال روی آورید، آموزش صرافی بایننس را در دستور کار خود قرار دهید.\nدر قسمت چپ یک پانل وجود دارد که می توانید یک دارایی تجاری را انتخاب کنید. انتخاب آنها بزرگ است - بیش از 180 جفت ارز، شاخص، سهام، کالاها و رمزنگاری ارز. با کلیک بر روی مورد نظر، برنامه نقل قول آن در نمودار سمت راست باز می شود. فارکس ( Forex) اصطلاحی است لاتین بر گرفته از دو کلمه Foreign Exchange که به معنی تبادل ارزهای خارجی می باشد. فارکس یا معاملات ارز خارجی یکی از بازارهای جهانی است که دارای بالاترین سطح نقدینگی است. حدود ۱۰ سال پیش بروکر آلپاری شعبه در ایران داشت و در حال حاضر معتبر ترین بروکر در خاورمیانه است. این یروکر گپ و گفت فارکسی Forex Way رگوله می باشد و از خیلی از بانک های ایرانی معتبر تر است. شما به راحتی می توانید در این بروکر واریز و برداشت کنید.\nشبکه کانال‌های پرداخت و ارزهای فیاتی، Binance را به یک محصول جذاب جهانی و محلی تبدیل کرده است، در حالی که بسیاری از سیستم عامل‌ها به طور خاص به چند بازار هدایت می‌شوند. شما می‌توانید از طریق پشتیبانی مشتری چند زبانه و تمرکز بر پشتیبانی از بزرگ‌ترین ارائه دهندگان پرداخت هر منطقه، بازارهای محلی و جهانی را در دسترس داشته باشید. در شرایطی که دلار ارز پایه جفت نیست و باید ارزش دلار را بدست آوریم ، باید یک قدم دیگر را اضافه کنیم.


جنایت «آدم پران» برای آدم پراندن: آنها در هر حالت سود می کنند\nشناسه خبر: ۳۷۶۴۰۵ ۱۳۹۳/۰۸/۲۴ - ۱۶:۴۹ ۰ A\nو اینجاست که کشورهایی مانند ترکیه به بهشت افرادی بدل می شوند که به " آدم پران " معروف هستند. کارشان نیز " قاچاق " انسان از افغانستان، ایران و ترکیه به کشورهای مختلف است.\nگروه اجتماعی -\nبحران دیرپا در منطقه خاورمیانه هر از چند گاهی موجی از مهاجرت را از کشوری به سمت اروپا، امریکا، استرالیا و … به راه می اندازند. ایران و افغانستان نیز از این قاعده مستثنی نیستند.\nبه گزارشافکارنیوز؛ آمار کاملی از تلاش ایرانی ها و افغانستانی ها برای ورود غیرقانونی به " کشورهای غربی " وجود ندارد اما گفته می شود سالانه بیش از هفت هزار نفر سالانه از سعی می کنند خود را به کشورهای غربی برسانند.\nاین میزان برای ایران جز تخمین های مختلف، رقمی رسمی دیده نمی شود، اما طبق آمار رسمی سازمان ملل، تعداد ایرانی هایی که در سال ۲۰۱۵ تنها در کشور ترکیه خود را به عنوان پناهجو به سازمان ملل متحد معرفی کرده اند از مرز ۱۴۰۰۰ نفر رد شده است.\nویدئویی از پناهجویان افغانستانی که چندی پیش قصد داشتند با قایقی بادی خود را به یونان برسانند و پس از ساعت ها سرگردانی در دریا، خودشان توانسته بودند باز به ساحل ترکیه برگردند، منتشر شده است. قایقی که در تصویر دیده می شود دقیقا از همان تیپی است که گروه " آدم پران " در صفحه فیسبوک خود منتشر کرده است. آنها می گویند که در تماس با پلیس ترکیه و تقاضای کمک، پلیس این کشور مدعی شده است نمی تواند جای آنها را در دریا پیدا کند.\nسخت شدن قوانین پناهندگی که منجر به رد شدن تعداد زیادی از درخواست ها می شود و همینطور زمان‌بر بودن آن - در برخی موارد فرد پناهجو باید سالها در ترکیه، هند، مالزی و… بگذراند تا یک کشور غربی موافقت کند او را در خاک خود بپذیرد - باعثشده است که بسیاری از پناهجوها رو به شیوه های غیر قانونی بیاورند و اینجاست که کشورهایی مانند ترکیه به بهشت افرادی بدل می شوند که به " آدم پران " معروف هستند. کارشان نیز " قاچاق " انسان از افغانستان، ایران و ترکیه به کشورهای مختلف است.\nشبکه های اجتماعی و سایت ها و فروم ها پر شده از مباحثمختلف پیرامون مسیر و راه های مناسب رسیدن به کشور مورد نظر، نحوه پیدا کردن " آدم پران " و … حتی دیگر بسیاری که مدعی آدم پرانی هستند در شبکه های اجتماعی رسما برای خود تبلیغ می کنند و قیمت می دهند. صدها و یا هزاران نفری که میخواهند از راه های مختلف به اروپا، امریکا و یا استرالیا بروند در فروم های مختلف با هم مشورت می کنند و از هم سراغ راه و آدم پران مناسب با قیمت مناسب را می گیرند.\nاما دنیای این آدم پران ها به واقع چه شکلی است؟\nیک گروه که مدعی آدم پرانی از ترکیه و ایران هستند، لیست قیمت های خود را فیسبوک منتشر کرده اند\nاحمد یک آدم پران در ترکیه است. او سالهاست مشغول به منتقل کردن افراد از ترکیه به اروپا است. فرانس ۲۴، موفق شده مکالمه وی را به صورت مخفیانه ضبط کند، او در گفتگو با یکی از دوستانش، درباره مسایل و جزییات مختلف قاچاق انسان از ترکیه و گاهی برخی کشورهای دیگر توضیح می دهد. نکات و جزییاتی دردناک و بسیار مهم. احمد درباره مسایل مختلف پروسه می گوید:\nقیمت ها بسیار متفاوت است و همه اینها بستگی به مسیر و میزان پولی است که آدم پران حاضر است خرج کند.\nآدم پران کم خرج کند ماجرا شانسی می شود، مثلا با یک قایق بادی می خواهد همه را بفرستد و می گوید: اگر شد، شد پولم را کامل میگیرم اگر نشد و غرق شدند هم فدای سرم[قاچاق برها همیشه بخشی از پول را اول میگیرند، هفته گذشته ۴۲ پناهجوی افغانی در آب های بین یونان و ترکیه غرق شدند.]\nاز ترکیه زمینی هوایی و دریایی میشود خارج شد. زمینی در کانتینر سوار می شوند، به سمت بلغارستان، مقدونیه، صربستان و…\nدریایی هم با قایق بادی ۲۰۰۰ دلار، لنج۳۰۰۰ دلار و کشتی توریستی ۴۰۰۰ دلار از ترکیه به یونان منتقل می کنند.\nاز یونان هم ارزانترین راه، کامیون است ۱۰۰۰ یورو، تاکسی حدود ۳۰۰۰ تا ۴۰۰۰ یورو و اگر بخواهند با هواپیما بروند حدود ۶۰۰۰ یورو هزینه برخواهد داشت.\nمردم بسیار کمتر از گذشته دوست دارند از مسیر بلغارستان بروند، چون پلیس ها بسیار برخورد خشنی دارند و گاهی پناهجوها را دیپورت می کنند.[یکی از ناظران ما یک مورد در زمینه دیپورت از بلغارستان را شخصا تایید میکند]\nاز ترکیه هم می شود هوایی رفت ولی بسیار گران است. مثلا از ترکیه یک دفتر[پاسپورت دزدی] میخرد بلیط هم میخرد و به مسافر می دهد که امکان دارد گرفتار شود اما کسی که ۱۲۰۰۰ دلار میگیرد، با ماموران فرودگاه هماهنگ است، هم مسافر پاسپورت[پاسپورت دزدی معروف به دفتر] دارد و هم اینکه ماموران هوای مسافر را دارند.\nاحمد درباره پاسپورت می گوید: پاسپورت تقلبی را به راحتی پلیس، تشخیص می دهد. روش کار این است که بسیاری از خارجی ها حاضرند برای چند هزار دلار، در ترکیه پاسپورت خود را بفروشند. قاچاقچی ها با خرید این پاسپورت ها فردی که ظاهرش تا حدی شبیه به عکس صاحب پاسپورت است را پیدا می کنند و با پاسپورت واقعی سعی می کنند پناهجو را به مقصد برسانند. پس از آن فردی اروپایی یا امریکایی که پاسپورت خود را فروخته است با مراجعه به سفارت خانه کشور خود مدعی می شود که پاسپورت او به سرقت رفته است. به گفته احمد بسیاری از قاچاقچی ها حدود ۵۰ پاسپورت خارجی در دست دارند.\nسام سرابی روزنامه نگار ساکن ترکیه و مشاور سابق سازمان دیده بان حقوق بشر که با پناهجویان فراوانی در ترکیه گفتگو کرده است، با تایید جزییات قیمتی که احمد داده است می گوید: " هر سفر به این شکل تجربه ای متفاوت است و نمیتوان حکم کلی داد، هر بار شاید مجبور باشند رشوه کمتر یا بیشتری بدهند.\nاولین و تنها چیزی که قاچاقچی انسان به آن فکر می کند سود مالی است. قاچاقچی انسان، برخلاف دیگر قاچاقچی ها مانند مواد مخدر، چیزی که حمل می کند ارزشی برایش ندارد، پس حاضر است همه چیز را حتی جان آدم ها را نیز برای امنیت و سود خودش به خطر بیندازد. در هیچ حالتی " آدم پران " ضرر نمی کند، چه مسافر گیر کند، کشته شود و یا سالم برسد، تنها چیزی که فرق می کند میزان سود اوست. "\nاحمد همچنین در فایل صوتی می گوید: آدم پران ها غالبا مسافر را یا تا ایتالیا می برند یا اتریش پس از آن دیگر به عهده خود مسافر است که هر جور می خواهد با تاکسی یا قطار خود را به کشور مورد نظر خودش برساند.(منطقه ای به نام کله، آخرین منطقه خشکی در فرانسه در مرز با انگلیس به محل تجمع پناهجویان و مهاجران غیر قاونی از جمله تعداد زیادی ایرانی و افغانستانی بدل شده است که رسانه های فرانسوی زبان گزارش های مختلفی از این منطقه منتشر کرده اند. پناهجویان سعی می کنند به نوعی سوار کانتینر تریلی ها شوند و خود را از فرانسه به خاک انگلیس برسانند)\nاگر کسی بخواهد کشور خاص برود و پول زیاد داشته باشد، پول زیاد می دهند و هوایی می روند، چون زمینی خیلی سخت است چون هرجا بازداشت شوند همانجا باید پناهنده شوند.\nفرض کنید ماشین ون ۴۵ نفر سوار می کنند، بعد لب آب توی قایق شش متری باید ۴۵ نفر سوار شوند، ون ها ده تا دوازده ساعت باید راه بروند که نمیتوانند پنجره را باز کنند.\nدر کامیون، امکان دارد مسافر خفه شود و یا اگر تریلی محکم ترمز کند بین بارها له شود.\nدر استرالیا گاهی نفرات را در کانتینر می اندازند وقتی پلیس از راه می رسد کانتینر را در آب می اندازند که با سر رسیدن پلیس دیگر مسافر قاچاقی در قایق نباشد.\nسام سرابی در این رابطه می گوید:\nسخت گیری دولت ها در زمینه قاچاق برها گاهی ماجرا را به جاهای باریک می کشاند، من نمیگویم درباره قاچاق انسان سختگیری نباشد اما دولت ها باید روشی را به کار بگیرند که این سختگیری به دلیلی برای کشته شدن انسان ها بدل نشود، قاچاقچی انسان ها را برای نجات خودش وسط دریا نیندازد.\nاحمد همچنین میگوید: مسافرها هم از ترس آدم پران را لو نمی دهند اگر هم لو بدهند، خبر به آدم پران میرسد، او هم خط، گوشی و آدرس و اسمش را عوض می کند و دیگر نمیتواند کسی او را پیدا کند.\nالان حدود ۸۰ درصد مسافرها، سوری هستند که در اروپا پخش می شوند، آدم پران نهایتا آن ها را تا ایتالیا و اتریش میبرند و دیگر دست خودشان است که خودشان را به کجا برسانند. اما اکثرا برای اینکه دیپورت نشوند میروند آلمان و یا اتریش که دیپورتشان نکنند.\nعکسی که یکی از اعضای گروه " آدم پران " در فسبوک از خود منتشر کرده است. همانطور که از مشخصات پلاک خودروی وی مشخص است، وی ساکن آلمان است، با اینکه قاچاق انسان جرم بسیار بزرگی در کشورهای اروپایی است این افراد ترسی از معرفی خود به صورت عموم نداشته اند\nسام سرابی می گوید:\nوقتی کسی که مشکل داشته و یا مشکلی نداشته باشد و به هر دلیلی میخواهد به اروپا مهاجرت کند، راهش بسته است و یا پول ندارد و یا سازمان ملل سالها طول می دهد تا به پرونده افراد رسیدگی کند، تنها راه باقی مانده همین آدم پران ها می شوند.\nاحمد همچنین از دریافت رشوه توسط پلیس کشورها می گوید. او می گوید اگر پلیس ها رشوه نگیرند که اساسا نمیتوان آدمی را رد کرد و هر چه قدر به سمت اروپا [اروپای غربی]نزدیک تر می شویم پلیس ها کمتر و کمتر رشوه قبول می کنند.\nقاچاق انسان آدم پران