ملازمات عقلیه .Virgin Mary, and other stories.\nستون ملازمات عقلیه چند شماره‌ای‌ست که منتشر نشده بود. نه که مطلب نباشد؛ مطالبی بود ولی منتشر نشد. لذا حرف‌های زیاد و نسبتاً بی‌ربطی روی هم تل‌انبار شده‌اند. از بیشتر‌شان می‌گذریم، ولی یک مطلبی را که مناسب این ایام است، سعی می‌کنم در چند بند به عرض برسانم.\nنکاتی در باب تمجید حضرت مریم. به‌مناسبت سال جدید میلادی.\n□ یک. من البته ارادت خودم را به ساحت قدسی حضرت مریم پیش از این بارها ابراز کرده‌ام، از جمله در این پست وبلاگ عتیق مان. نمی‌خواهم حرف‌هایی را که در آن پست زده‌ام بازگو کنم. چند نکته‌ی دیگر را در مورد این بانوی بی‌بدیل می‌خواهم بگویم.\nگفتم «بی‌بدیل» چرا که مریم حقیقتاً در تمامی عالم تک است. ما در شریعت خودمان در مورد معدود زنان دارای عصمت، زیاد شنیده‌ایم. هم‌چون حضرت فاطمه‌ی زهرا علیــهـاالسلام. که به تعبیر حدیث قدسی خود خداوند، خطاب به پیامبر و حضرت علی علیه‌السلام، «...لولا فاطمه، لما خلقتکما..»؛ اگر فاطمه نبود، شما را نمی‌آفریدم. همین فراز از این حدیث، کافی‌ست در مورد درجه‌ی رفیع معنوی ِ این بانوی بزرگ. که مسلماً جایگاه‌اش بسیار متعالی‌تر از مریم است. نمی‌خواهم وارد این بحث شوم؛ بحث الآن‌ام در مورد حضرت مریم است. و آن‌چه که او را از جهاتی «بی‌بدیل» می‌کند.\nببینید در قرآن در اواخر سوره‌ی تحریم چند آیه در باب تمجید و تقبیح برخی زنان آمده. نخست در باب تقبیح و مذمت دو زن. می‌فرماید: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10) ترجمه: «خدا براى کافران، همسر نوح و همسر لوط را مثل آورده كه هر دو در عقد دو بنده از بندگان شايسته‌ی ما بودند و به آن‌ها خيانت كردند، .... و به ایشان گفته شد داخل آتش شويد» (10)\nبعد نوبت می‌رسد به مثال برای زنان درست‌کار. در آیه‌ی بعد می‌گوید: وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (11) ترجمه: «و براى مؤمنین، خدا همسر فرعون را مثال آورد؛ آن‌گاه كه گفت پروردگارا نزد خود در بهشت خانهاى براي‌ام بساز و مرا از فرعون و كردارش نجات ده و مرا از دست مردم ستمگر برهان» (11) و در آیه‌ی بعد، زن دیگری برای مؤمنین مثال آورده می‌شود: وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (12) ترجمه: «و مريم دختر عمران را مثال می‌زند؛ همان كسى كه خود را پاك‌دامن نگاه داشت و در او از روح خود دميديم و سخنان پروردگار خود و كتاب‌هاى او را تصديق كرد و از فرمان‌برداران بود» (12) و بعد هم سوره‌ی تحریم تمام می‌شود. پس در آخر این سوره، دو زن مثال برای کافرین آورده شدند و دو زن هم مثال برای مؤمنین. اما نکته‌هایی که می‌خواهم برای حضرت مریم از این آیه استفاده کنم:\nببینید تنها زنی که نام‌اش در قرآن آمده مریم است. مریم دختر عمران. [البته این عمران با آن عمرانی که پدر موسی کلیم‌الله است، بین‌شان یک فاصله‌ی زمانی 2000 ساله‌است]. بقیه را چه برای مذمت و چه برای مدح کردن، همه را با نشانی و با کنایه (و نه با اسم خودشان) آورده. در همین چند آیه به وضوح می‌بینیم: می‌گوید زن نوح، زن لوط، زن فرعون. و اسمی از هیچ کدام نمی‌برد. در آیات دیگری هم که در مورد زنان است، (حتا برای زنان پیامبر اسلام) اسم هیچ کدام‌شان را نمی‌برد و فقط می‌گوید ای زنان رسول، ای زنان نبی. و یا در مورد داستان حضرت سلیمان و ملکه‌ی سبا، که او هم از زنان درست‌کار است، نام او را (که بلقیس است) نمی‌گوید. فقط می‌فرماید: زن فرمان‌روا، ملکه‌ی سبأ، یا با ضمیر مؤنث او را نام می‌برد. مثال دیگر، زن ابی‌لهب است که او هم زن بدکاره‌ای بود و باز هم در سوره‌ی مسد تنها با ضمیر به او اشاره شده. می‌خواهم بگویم این ویژگی تنها برای مریم وجود دارد که در میان تمامی زنان، اسم‌اش در قرآن بیاید. [البته شاید این‌جا سؤالی مطرح شود که مثلاً پس چرا نام فاطمه‌ی زهرا یا اسامی امامان ما که از لحاظ معنوی و درجات عصمت بسیار بالاتر از مریم بوده‌اند، در قرآن نیامده. که این سؤال جواب بسیار منطقی و البته دقیقی دارد که جای‌اش در این بحث نیست. اگر خواستید بعدها به آن می‌پردازم]. ویژگی‌های مریم را می‌گفتم؛\n□ نکته‌ی بعدی که در مورد مریم می‌خواهم بگویم بر می‌گردد به یک نکته‌سنجی واژه‌ای. برگردید چند خط بالاتر. آن قسمت از آیه‌ی 12 سوره‌ی تحریم را که در مورد مریم است و من بولد اش کرده‌ام ببینید. در این‌جا با این قسمت آیه کار داریم. می‌فرماید: کسی که دامن‌اش را (رحِم‌اش را) از گناه حفظ کرد. و لذا ما از روح‌مان در او دمیدیم. [داخل پرانتز بگویم که همان‌طور که می‌دانید در مورد حضرت مریم، و داستانهای‌اش در جاهای مختلفی از قرآن آیات زیادی داریم. از جمله در سوره‌ی خود مریم که داستان زایمان مریم و تولد عیسی را مفصلاً شرح می‌دهد و در سوره‌ی آل‌عمران، که داستان تولد خود مریم و سپردن‌اش به معبد را مفصل شرح داده. و در سوره‌هایی دیگر مانند همین سوره‌ی تحریم و یا سوره‌ی انبیاء هم تنها به ذکر نام او و آیه‌ای کوتاه در موردش بسنده شده]. حالا شما را رجوع می‌دهم به آیه‌ی 91 سوره‌ی انبیاء. می‌فرماید: وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ (91) قسمتی از این آیه را هم بولد کرده‌ام. می‌بینید که الفاظ این دو قسمت بولد شده از این دو آیه‌ی مختلف تقریباً یکی‌ست. حالا ترجمه‌ی این آیه را ببینید: «و آن زن كه خود را پاك‌دامن نگاه داشت و لذا ما از روح خويش در او دميديم و او و پسرش را براى جهانيان نشانه قرار داديم» (91) می‌بینید که هر دو آیه را یک جور ترجمه کرده‌اند: کسی که دامن‌اش را از گناه حفظ کرد، و ما از روح خود در او دمیدیم. هر دو آیه یک جور ترجمه شده‌اند چون جور دیگری نمی‌شود ترجمه شوند. اما در متن عربی یک تفاوت کوچکی بین این دو قسمت از دو آیه وجود دارد: می‌بینید که در آیه‌ی سوره‌ی تحریم آمده: «فنفخنا فیه من روحنا»، اما در آیه‌ی سوره‌ی انبیاء آمده: «فنفخنا فیها من روحنا». یعنی در اولی ضمیر مذکر آورده و در دومی ضمیر مؤنث. خب ضمیر مؤنث که روشن است. مریم مؤنث است و باید ضمیر مؤنث به او برگردانده شود. ترجمه‌اش را هم این‌گونه می‌آورند که «در او» از روح‌مان دمیدیم. اما سؤال این‌جاست که ضمیر مذکر یعنی چه؟ که در آیه‌ی اول آورده شده؟ جواب این است که ضمیر «ه» در آیه‌ی اول بر می‌گردد به کلمه‌ی «فرج» که اول آیه آمده. یعنی ما از روح خود در فرج [رحِم] مریم دمیدیم. و لذا او عیسی مسیح را باردار شد. بسیار زیباست که خداوند در مورد کسی این‌گونه سخن به‌میان آورد. بگوید ما از روح ملکوتی خودمان در رحم آن زن دمیدیم. آیا این مطلب بر چیزی جز پاکی و بزرگی حضرت مریم دلالت دارد؟ یک زن چقدر باید پاک و بدون گناه باشد تا خداوند بگوید از روح‌مان در رحم او دمیدیم؟.. مریم بسیار بلندمرتبه و آسمانی‌ست.\n□ نکته‌ی سوم و آخری که درباره‌ی مقام حضرت مریم می‌خواهم بگویم باز هم یک مطلب قرآنی‌ست؛ در مورد «وحی» می‌خواهم صحبت کنم. در اوایل سوره‌ی مریم که داستان مریم شروع می‌شود، آیه می‌گوید: «وقتی مریم در جوانی‌اش از قوم خود کناره‌گیری کرد و سر به بیابان گذاشت، ما روح‌القدس (جبرئیل) را بر او فرستادیم تا چیزی به او وحی کند». می‌دانید که وحی برای پیامبران به صورت‌های مختلفی رخ می‌داده. مثلاً برای موسی برای اولین وحی‌اش، در کوه طور خداوند اصواتی را از یک درخت آتشین برای او پدیدار کرد. یا در مورد پیامبر اسلام، خداوند جبرئیل را گاهی به صورت فرشته‌گونه‌اش نازل می‌کرد و گاهی تنها صدایی از خواندن آیات، توسط او به گوش پیامبر می‌رسید. برای اولین بار هم در غار حرا، جبرئیل با خواندن آیات اول سوره‌ی علق بر پیامبر نازل شد... اما مریم؛ خود این فرستادن فرشته‌ی حامل وحی برای مریم، یک امتیاز است. اگرچه خداوند برای افراد دیگری هم -مانند مادر موسی، موقع دستور برای انداختن نوزادش به رود نیل- وحی فرستاده، و حتا در قرآن از واژه‌ی «اوحینا» از ریشه‌ی وحی استفاده کرده. اما برای مریم، جبرئیل را در هیبت یک مرد زیبا روی فرستاد تا با او سخن بگوید. یعنی ارسال وحی را به زیباترین نحوش و به طوری که ترس و وحشت کم‌تری در دل مریم ایجاد شود انجام داد.\nو بعد هم ادامه‌ی ماجرای مریم که در آیات بعدی سوره‌ی مریم می‌آید. ...\nصحبت شاید به همین‌جا ختم نشود، و مسلماً هم ختم نمی‌شود. ولی این چند نکته به زعم من از نکات قابل توجهی‌ست که درباره‌ی این بانوی بزرگ وجود دارد. امیدوارم مفید بوده باشد.\nپیامپپ ، ۴ بهمن ۸۸\nاستاد خیلی به خودت فشار آورده‌ی. نمی‌خوام خیلی وارد جزییات بحث با شما بشم ولی یه چیزی در مورد نکته‌ی اولت می‌گم: عرب‌ها که اطلاع دارید برای زن شخصیت مستقلی قایل نیستند، رجوع کنید به مشکل شناسنامه و گواهینامه‌ی زن‌ها در عربستان، قبل از ازدواج زن عرب تعلق به پدرش داره، و بعد از ازدواج جزو مایملک شوهرش می‌شه. اون زن‌هایی که توی قرآن به اسم شوهرشون آورده شده‌ند بر اساس همین قاعده باهاشون رفتار شده. مریم رو هم نگفته‌ن زن فلانی چون شوهر نداشته! البته به قول مذهبیون! چون علم می‌گه برای نصف کروموزوم‌های آدم از باباش میاد نصفش از ننه‌ش! حالا احتمالن نصف کروموزوم‌های عیسا الهی بوده‌ن. به هر حال مریم رو به اون خاطر نگفته‌ن زن فلانی چون فلانی‌ای نبوده. در نتیجه باید می‌گفتن دختر فلانی، دختر فلانی هم فکر می‌کنم بر اساس قاعده‌ی عربی باید اسم یارو رو اول بگی که بتونی بگی تعلق به فلانی داره که در نتیجه می‌شه همون مریم دختر عمران!\nکارن داوودیان ، ۵ بهمن ۸۸\nسؤال اینجاست که اصلا اینجا آیا کشش چنین پستی را دارد ؟ خواننده های این سایت، کشش این مطالب را دارند ؟ این مطالب را فهم می کنند ؟ یک نگاهی به صفحه ی اول بیندازید: مطلب شما را یک مشت مطالبی احاطه کرده اند مثل: چی چی بخورم؟ و عین ان کفتر و مطالب این چنینی. شماره های قبل هم همینطور. به نظرم خواننده های پرونده در حد همین مطالب راضی باشند. همین ان کفتر و مغز فسفر برایشان جذاب و راضی کننده است. به پستهای اینچنینی رغبتی ندارند. به چیزهای بیشتر و غنی تری فکر نمیکنند. به نظر من جای پست شما اصلاً در این جا نیست. ببینید یک نفر هم که کامنت برای این پست گذاشته، و شما را مثلاً نقد کرده، چه حرف های خذعبلی نوشته. حرف های غیر مربوط و کارشناسی نشده. من این پست را به خاطر نبود مخاطب فهیم و باشعور. و نبود مخاطب اهل فن ، جایش را اصلا و اصلا در این سایت نمیدانم.\nپیام ، ۶ بهمن ۸۸\nجناب داوودیان، منبع و معدن و منشا فهم و شعور! اولن که من ایشون رو نقد نکردم، اگر خط اول نوشته‌ی من رو بخوانید متوجه می‌شوید که گفته‌ام نمی‌خواهم وارد بحث با نویسنده شوم، قصد نقد هم نداشتم. فقط خواستم به یک نکته اشاره کنم که نویسنده‌ی مطلب با نادیده گرفتن آن شروع به آسمان ریسمان بافتن کرده. آن‌هم این‌که در فرهنگ عرب، که قرآن هم بر بستر آن نوشته شده، زن شخصیت جدا ندارد، یا به اسم پدرش خوانده می‌شود یا مال شوهرش است. حتا امروزه روز، بعد از پانزده قرن هم چنین است. مطلب من را دوباره بخوانید و با استفاده از منبع فهم و شعور وافرتان بفرمایید کجای این حرف نامربوط یا به قول حضرت‌عالی خذعبل است؟\nkj ، ۶ بهمن ۸۸\nbe nazare man ke in sotuna monafaty ba ham nadaran. zemne inke az in matlab ham hazze faravan bordim\nهادی نگارش ، ۶ بهمن ۸۸\nبه کارن عزیزم:\nخون خودت رو کثیف نکن برادر. در ضمن پرونده پتانسیل و ظرفیت‌های بالقوه‌ی فراوانی داره که بعدها معلوم می‌شه. این‌جوری نگاه‌ش نکن.\nMM ، ۶ بهمن ۸۸\nفی‌الواقع بنده‌ی حقیر ملاک متقنی برای غنی بودن یا غنی‌تر بودن فلان مطلب نسبت به بهمان ندارم ولی این‌طوری که شما شلنگ باز کردی روی پرونده خیلی حس جالبی بهم دست نمی‌ده.\nبه پیام عزیز:\nاستادی از خودته برادر. این کامنت شما به‌عنوان یک «کامنت»، و به‌عنوان یک جور یادداشت ضمیمه بسیار خوب بود. [اگرچه گاهی عفت کلام را رعایت نکردی. ولی مهم نیست]. و مرسی که کامنت گذاشتی. ولی با کمال احترام کامنت‌ت کاملاً بی‌ربط به اصل موضوعه. یعنی اگه ممکنه همون‌طور که گفتی وارد «جزئیات بحث» با من بشو. اینو بیشتر دوست می‌دارم. (: و همون‌طور هم که به کارن گفتی، نقد کن مرا! بی‌صبرانه منتظرم. اگرچه همین حرف‌هایی هم که زدی در جهت یک‌سویه‌ای با بحث من نبود، پس یک جور نقده دیگه؟ نیست؟\nپیام جان. بحث من تخصصی بود. تخصصی تفسیر، تخصصی لغت و ادبیات عرب. «آسمان‌وریسمان بافتن» نبود. و با کامنت شما هم بالکل بی‌ربط. اگر حرف تخصصی‌ای هست توی حوزه‌ی علوم قرآنی، تفسیر، و لغت با کمال میل و آغوش گشاده در خدمت‌ت هستم. اما اگر نه..\nبرادر، این کروموزوم را از کجا آوردی؟ مگر فقط مذهبیون می‌گویند مریم باکره بود؟ شما که آن سر دنیا هستی [اگر اشتباه نکنم] که باید به‌تر بدانی مریم باکره بوده. شما که آن سر دنیا هستی که به‌تر می‌دانی چقدر مردم عوام [و نه صرفاً کاتولیگ‌ها و مسیحی‌ها] به ترکیب «ویرجین ماری»، «ویرجین مادر» تبرک می‌جویند و چقدر در جاهای مختلف از مشتقات این کلمه بهره جسته‌ند. [مثلاً ایالت ویرجینیا، و چیزهای دیگری که خودت به‌تر از من می‌دانی].\nاگر آن بحث کروموزوم و تخمک و اسپرم و این‌ها و داستان کروموزوم نصف‌ش الهی رو فاکتور بگیرم، و بخوام به اصل حرفت بپردازم و تاحدی بررسی کنم، مطلبت این بود که زن‌ها در جوامع عرب هویتی ندارن. باید بگم حرفت رو کاملاً می‌پذیرم و کاملاً تأیید می‌کنم. نه فقط به‌خاطر موضوع پیش پا افتاده‌ای مثل ممنوعیت رانندگی یا شناسنامه در کشور ام‌القرای اسلام یعنی سعودی، (حتماً می‌دونی که فقط سعودیه این طور هست و اگر اشتباه نکنم کویت) بلکه به‌خاطر مسائل دیگه‌ای که به چشم خودم توی کشورهای خلیج و حتا شمال آفریقا (مراکش) دیده‌م و در موردشون بسیار خونده‌م و نوشته‌م. پس باهات موافقم. ولی متأسفانه باید بگم این قضیه در مورد پست من و در مورد آیات قرآن و مریم و چیزهای دیگه‌ای که آورده‌م صادق نیست. چرا؟ چون اولاً بحث کنیه یک عرف قدیمی‌ست که ویژه‌ی زن‌ها به تنهایی نیست. حتا همین الآن، هم پسرها و هم دختر ها (با این‌که اسم مستقل دارند)، انتساب‌شون به پدر، یک نوع افتخار محسوب می‌شه. و البته انتساب پدر به پسر هم بسیار شایعه. حتا بیشتر از اولی. ثانیاً (گفتم که قبول دارم زن‌ها در جوامع عرب بی‌اهمیت‌ند). اما همین زن‌های بی‌اهمیت گاهی می‌شوند مصدر کنیه. یعنی نام مادر را می‌برند. یا حتا در کنیه‌ی مادران، اسم خودشان بدون انتساب می‌آید. ثالثاً در مورد مرد ها هم در قرآن همینه. همین ابولهب که گفتم، اسم‌ش را آورده؟ نه. بلکه به پسرش نسبت داده؛ «پدر لهب». چون پسرش در اون زمان، شخص مهمی بوده. مطلب دیگه این‌که گفته بودی عیسا چون پدر نداشته، به مادرش نسبت داده شده. باید بگویم نُچ! بلکه به خاطر بزرگی مصدر کنیه است. (برگرد به همان جایی که گفتم زنان مهم را هم به وفور مصدر کنیه می کنند، مثل زنان جنگجوی صدر اسلام). مریم قبل از این‌که بخواهد مادر عیسا باشد، زنی‌ست که از کودکی‌اش در دیر بزرگ شده، زنی‌ست که بارها قبل از تولد عیسی با منبع وحی در ارتباط بوده.\nمطلب دیگری که دوست دارم بدانی و البته که می‌دانی این است که زنان و دختران دیگری هم داستان‌شان در قرآن آمده. مثل دختران شعیب و خواهر موسا و مادر موسا و... اگر قرار بود طبق فرضیه‌ی شما باشد، که زن ها حتماً باید به پدر، یا کسی نسبت داده شوند، پس چرا مادر موسا به تنهایی آمد و اسمی از شوهرش (در داستان تولد موسی) نیامد؟ چرا خواهر موسا به پدرش منسوب نشد؟ مشکلی داشت؟ یا همین ملکه ی سبا که در بحث‌م گفتم. پدر و مادر نداشت؟ خیر. جواب این است که اهمیتی نداشت. چون او پادشاه بود و داستان می‌خواست پادشاهی او را جلوه دهد. موسا هم پدر داشت. ولی در داستان نوزادی اش، به مادرش نسبت داده شد. و از مادرش نام برده شد. چون مادرش در محور داستان است...\nپس مخلص کلام این که در مورد کنیه و انتساب های دیگر، بحث اصلی (چه برای زن و چه برای مرد)، همین جلوه دادن اهم و مهم است. اگر جایی گفت همسر نوح چون او نوح بوده و نبی، ولی همسرش نه نوح بوده و نه نبی! اما اگر جایی بود که هر دو هم‌طراز بودند، شایسته است که اسم هر دو برده شود. مثل موسا پسر عمران. که هر دو نبی بوده اند. یا عیسا پسر مریم. که هر دو نبی بوده اند. (اگر اشکال کنی که مریم نبی نیست، می گویم نبی به‌معنای کسی که قابلیت گرفتن وحی دارد). یا مریم دختر عمران. که باز هم هر دو خاص و نبی بوده‌اند. یا هارون برادر موسا که هر دو نبی بودند. (این‌جا هم به برادر منسوب شد). بازهم می‌شود جواب داد برای حرف شما ولی تا همین جا هم گمانم اطاله‌ی کلام شد. عذر می‌خواهم.\nدر آخر هم این‌که یک حرف باحال و بامزه‌ای گفته بودی؛ که: «خیلی به خودت فشار آوردی». (: باید بگویم نه، «خیلی» نشده بود. اگر بخواهی «خیلی‌اش» را هم در خدمت‌ات هستم. به روش سوئیسی. (;\nپیام ، ۷ بهمن ۸۸\nپروفسور هادی نگارش،\nامریکا قبل از این‌که اعلام استقلال بکند توسط انگلیسی‌ها اداره می‌شد، و اسم ایالت ویرجینا را انگلیسی‌ها به افتخار ملکه الیزابت که آن زمان Virgin Queen نامیده می‌شد ویرجینیا نامیدند و هیچ ربطی به مریم مقدس شما ندارد! به صرف وجود یک ترکیب و عقیده‌ی عوام هم نمی‌توان حکم به وجود یک پدیده کرد، مثالش را می‌آورم تا روشن‌تر شوید، ترکیب‌های مارغاشیه یا شق‌القمر هم وجود دارند ولی امید‌وارم شما ادعا نکنید بر وجود فیزیکی آن مار و اتفاق افتادن آن پدیده! این جمله‌ای را که فرمودید "شما که آن سر دنیا هستی [اگر اشتباه نکنم] که باید به‌تر بدانی مریم باکره بوده. " خودتان کمی به‌ش فکر کنید و منطقی را که به کار برده‌اید برای خودتان یک بار دیگر توضیح دهید! پدرآمرزیده، من هم که امریکا هستم نمی‌توانم در مورد باکره بودن یک دختر در دوهزار سال پیش بهتر بدانم! دختر حی و حاضر را اهل فن با کلی تکنیک و تاکتیک رای می‌دهند که چه‌کاره است، من چطور از این‌جا برای شما جواز بکارت صادر کنم؟!\nهمین است که می‌گویم آسمان‌ریسمان می‌بافی! چهارتا چیز نامربوط و ناصحیح با منطق قهوه‌خانه‌ای را پشت سر هم می‌چینی بعد برای خودت نتیجه‌گیری می‌کنی!\nدر مورد نقد مطالبتان هم باید بگویم من و شما در دو سیستم فکری متفاوت فکر می‌کنیم و حرف می‌زنیم، مسایل و دغدغه‌های زندگی‌مان هم بسیار متفاوت است، من حتا حوصله‌ی خواندن آن فتحه و ضمه و کسره‌هایی که شما تایپ کردید تا بگویید مریم باکره! خیلی از نظر قرآن کارش درست بوده را ندارم! بگذریم از این که نه به باکره بودن مریم اعتقادی دارم نه نظر قرآن در تصمیم‌های مهم‌زندگی‌ام نقشی بازی می‌کند! در نتیجه شما را به خیر و ما را به سلامت! همون که شما می‌گویی درست است! فقط تنها چیزی که به شما می‌گویم این است که خیلی خودتان را جدی نگیرید!\nهادی ، ۷ بهمن ۸۸\nباز هم پروفسوری از خودت است. خیلی حال می‌کنی اینطور ملت را خطاب می‌کنی؟ (: خب حال می‌کنی دیگر. حتماً ادب در خطابه را در همین حد فراگرفته‌ای. بگذریم.\nدر مورد کلمه‌ی ویرجین: اگر گفتم شما باید به‌تر بدانی، دلیل‌اش واضح است. چون آن‌جا می‌گویند ویرجین نه این‌جا. آنجا به لفظ «ویرجین مادِر» قسم میخورند نه اینجا. آن جمله هم که از من نوشته‌ای و گفتی منطقی نیست، فحوای کلامش بسیار مشخص است. به نظرت مسخره نیست که توی اینچنین بحثی بیایی و یک جمله از کامنت قبلی را که صرفاً حاشیه است، نه متن، به این شکل بیاوری؟ کجای محور اصلی بحث ما بود این؟ توی همین عبارات شما هم شاید بسیار باشند جمله‌هایی که اگر از دوطرف قطعش کنیم منطقی به نظر نیایند، چیزی را نرسانند، به قرینه ی جملات قبلی یا بعدی معنا دهند؛ ولی آدم عاقل که توی مباحثه‌ی اینچنینی ای، از این کارها نمی‌کند. بگذریم. اگر هم ویرجینیا را مثال زدم به خاطر این بود که همانطور که گفته‌م (دوباره بخونش) خواستم کثرت استفاده از مشتقات ویرجین را به شما بگویم، همین.\nپروفسور تمام! اگر امریکا مستعمره‌ی بریتانیا بوده، آیا زمانش قبل از میلاد مسیح بوده؟ آیا آن مهاجرین شریف انگلیسی که رفتند آمریکا، قبل از زمان عیسا بودند؟ در ضمن «ویرجین کویین» را اگر گفتند ویرجین، و به خاطرش ایالت ویرجینیا را نام دادند، به خاطر این بود که خیلی ویرجینیّت اش(!) مال بود؟ دلیل استرس و تأکید روی کلمه ی ویرجین به نظرت چیست؟ یک کوچولو دقت کرده‌ای چرا به این واژه‌ی ویرجین این‌قدر اهمیت می‌داده‌اند؟ دقت کن. و باز هم دقت کن! من فقط می‌خواستم به محبوبیت این کلمه و این عبارت در میان آمریکاییها اشاره کنم. از دیرباز تا الان. اینکه دوست دارند این عبارت را به کار ببرند. و مأخذ همه این دوست داشتن های شان هم همان مادر باکره است. کمی تحقیق کن. ( واضح بود دیگر؟)\nاستاد مسلم همه چیز، اگر من یک متنی نوشتم خواستم بگویم خودم را جدی گرفته ام؟! یعنی چه که خودت را جدی نگیر؟ این چه نوع ادبیاتی است؟ چرا مهمل می‌گویی؟ من طبق رشته‌ام و طبق مطالعاتم حرف هایی زدم که همه‌اش تخصصی است. حالا شما چنین تخصصی نداری، مشکل من است؟ در کامنت قبلی گفتم که، اگر حرف تخصصی ای داری بگو. و الا ول‌مان کن... این بحث فی‌نفسه جدی است. نه اینکه من خودم را جدی می گیرم. و می‌خواهم خودم را جدی بگیرم. کجایی ادب که یادت بخیر!\nمنطق قهوه‌خانه‌ای؟! (: عسیسم، اگر یک متنی را متوجه نمی‌شوید، یا اصلاً اگر به نظرت اشتباه می‌آید قرار نیست که ملقبش کنی به لقب های اینچنینی. اصلاً اگر فکر می‌کنی اشتباه است، خلافش را ثابت کن. دلیل فنی بیاور. منطق قهوه‌خانه‌ای!! (: من سه بند آورده ام که همه اش مسلّم است. بحث لغتی است. مطلب شاقی هم نیست. قابل فهم است. حالا این‌که شما به بکارت مریم ایمان نداری، مشکل من است؟ کجای این بحث به کار ما می‌آید؟ این که بی‌دینی باید من جوابش را بدهم؟ اصلاً ربطی به من ندارد.\nخداوندگار جواب کامنت دادن؛ گفته ای که حوصله‌ی خواندن این فتحه و ضمه ها را نداری. خب خیلی هم خوب! مگر من گفتم اعرابش را بخوان؟ من اعراب گذاشته ام چون بحث لغت می‌کنم و در لغت عربی، اعراب مهم است دوستم. و الا می‌شد اصلاً اعرابی نگذارم، یا اصلاً آیه‌ها را ننویسم و فقط شماره دَهَم. شما به اصل متن توجه می‌کردی دوستم. اعراب برای شما نیست؛ برای اهل فن اش است. این را هم بدان اعراب ها را تایپ هم نکرده ام که می‌گویی. خدا برکت بدهد به کپی و پیست. نگران تایپ کردنش نباش.\nپس اعراب لازم است چرا؟ چون بحث ام تخصصی‌ست. چرا؟ چون عزیز دل،کسانی اینجا رجوع می‌کنند که برخلاف شمای بزرگوار، اینچنین تخصصهایی دارند. که برخلاف شمای بزرگوار، اندک ایمانی (مثلاً) به بکارت مریم(!) دارند، (قرآن و اسلام را پیش‌کش). که برخلاف شمای بزرگوار، رشته های لغت و زبان و الهیات خوانده اند. هر عقیده ای که دارند هم محترم و ارزشمند. قرار نیست که همه یک عقیده داشته باشیم. اما وقتی حرف یک رشته تخصصی می‌شود، دیگر عقیده مهم نیست... ببین اگر فلان قضیه‌ی فیزیکی وجود دارد، اینکه تو بیایی و بگویی من خوشم نمی‌آید، من قبول ندارم. مهم است؟ عوضش می‌کند؟ اگر قبول نداری خلافش را ثابت کن. (منظورم را رساندم دیگر؟)\nعزیز جان، پروفسور تمام؛ کسانی این‌جا می‌آیند که برخلاف شمای بزرگوار، ترجیح می‌دهند به جای حرف، مطلب را بخوانند و به آن فکر کنند. نه این‌که بیایند و کامنت بگذارند که: نمی خواهم وارد بحث شوم ولی فقط یک «اسپَم کوچولو» می‌فرستم برایت. فقط یه کوچولو می‌روم روی اعصابت.\nعزیزم، استاد مسلم، فول پروفسور، اگر نمی خواهی وارد بحث شوی، چرا خودت را درگیر کردی؟ چرا در مورد عرب ها حرف زدی؟ این بحث بود یا نه؟ نمی‌شود که آدم حرفی بزند و جواب را بگیرد و باز هم دو قورت و نیم‌اش باقی باشد. در ضمن من که گفتم، اگر بحث کارشناسی‌ای داری بگو. کاملاً در خدمتت هستم. نه اینکه کامنت بگذاری و بعد هم که جوابت را نپسندیدی، بگویی ما را به خیر و شما رو به سلامت. تازه دوستِ جان! من در مورد عرب ها حتا گفتم که تا حدودی موافقم با تو. کامل جوابت را دادم... و بدان که اگر حرفی نمی‌زدی، پرواضح است که من هم خیلی دوست می‌داشتم و می‌دارم که ما را به خیر باشد و شما را به سلامت. فکر می‌کنی لذت می‌برم اینگونه وقت بگذارم و با تو جدل لفظی کنم؟ کسی که نه متن را قبول دارد و نه حرفی برای گفتن دارد؟ یکی از مشکلات بد دنیای مجازی همین است. چه می‌شود کرد.\nپیام عزیز، فکر می‌کنی از آن ور دنیا پشت اینترنت رفتن و کامنت کردن و بلاگ کردن هر چیزی خیلی هنر است؟ هر حرفی را نوشتن خیلی سخت است؟ خیلی علم و دانش می‌خواهد؟ خیلی مهم است؟\nفول پروفسور ِمن؛ اگر قرآن در تصمیمات زندگی ات نقشی ندارد به من و این پست چه ربطی دارد؟ من پشیزی ارزش برایش قایل نیستم. مگر خواننده های دیگر مثلاً همه شان قرآن در زندگی شان اینگونه است؟ مگر من اینجا را درست کردم که قرآن در تصمیم‌های تو و دیگران نقش پیدا کند؟ برای بار صدم می‌گویم این فقط یک پست بود که به اهل فن‌اش برمی‌گشت. اگرچه آنقدر زبان نوشتاری اش ساده است که به راحتی برای همه قابل استفاده است. تو هم اگر اهلش هستی که استفاده کنی فبها؛ اگر نیستی به سلامت. وقت ما را نگیر. اگر هم مطلب فنی ای داری بگو. همین. ما که اینجا تخته‌سیاه اعلام عقاید باز نکرده ایم که از راه برسی و هر چه جاری شد بر زبان مبارک، بگویی و کامنت اش کنی...\nخیلی حوصله ام را سر بردی دوستم، خیلی وقتم را گرفتی دوستم، پروفسورم.\nراستی از شق‌القمر هم گفته بودی. این یکی را خیلی دوست دارم برایت بشکافم. هم «ماه‌اش» را و هم چیزهای دیگرش را. (به همان روش سوئیسی که گفتم) ولی این‌جا جایش نیست. معذورم. اگر خواستی با ای‌میل برایت می‌شکافم. و قول هم می‌دهم که خوب بشکافم. (ملتفتی دیگر؟) خواستی بگو.\nاگر کامنت آقای داوودی مناسب نبود، من از طرف او از شما و بچه‌های دیگه عذر می‌خوام.\nپیام ، ۸ بهمن ۸۸\nیک. اجازه بدهید هر کس مسئول حرف‌های خودش باشد. اگر آقای داوودی احساس کنند اشتباه کرده‌اند خودشان می‌توانند پوزش بخواهند فکر نمی‌کنم وکالت احتیاج داشته باشند.\nدو. پروفسور صدایتان می‌کنم چون پروفسوری به‌تان می‌آید! مطمئنم اگر عکس من را کنار عکس شما بگذارند عباس معروفی خواهد گفت که من باغبان حیاط پشتی شما هستم! پس اجازه بدهید این افتخار منحصر به من باشد که شما را پروفسور صدا کنم!\nسه. ما استاد فرزانه‌ای داشتیم که الکتریسیته و مغناطیس به ما درس می‌داد. یادش به‌خیر فیزیک‌دان و فیلسوف بزرگی بود، یادم است به کنایه می‌گفت: "بین علمای دین بحث است که در سر سوزن چند تا ملایکه جا می‌شود؟ دو دسته هستند و هر کدام عددی می‌گویند" عددش را می‌گفت ولی من یادم نیست. می‌گفت: " من می‌گویم شما بگویید با چه متدی و با چه وسیله‌ای می‌شود شمرد این ملایکه را، من عدد دقیقش را به شما اعلام می‌کنم." این کنایه‌ای است به جنس صحبت‌هایی که شما می‌کنید و آن‌ها را کارشناسی می‌نامید. پدرآمرزیده یک بار دیگر هم گفتم دختر حی و حاضر را کلی دنگ و فنگ دارد، تازه آن را هم نمی‌شود صددرصد اطمینان کرد، شما بکارت مریم را که یک شکم هم زاییده چطور ثابت می‌کنید؟ روی حساب این‌که کاتولیک‌ها به ترکیب ویرجین مری قسم می‌خورند؟ یا روی حساب اسم ایالت ویرجینیا؟ در جواب‌تان محسن نامجو شعر جالبی را موسیقی کرده: ما را به حامله‌ی باکره، ما را به شهید زنده! معادل‌های زیبایی هستند حامله‌ی باکره و شهید زنده! هر دو بر اساس جهالت عوام ساخته شده‌اند! و لطفن نگویید در آمریکای شمالی عوام نداریم و همه به مانند شما دریای دانش و فرزانگی هستند.\nچاهار. من نمی‌خواستم شما را نقد کنم. و هنوز هم در حال نقد شما نیستم چون همان‌طور که گفتم نظام‌های فکری ما و دغدغه‌های ذهنی ما متفاوت هستند، فقط دارم همان‌طور که گفتم به چند تا از آسمان ریسمان بافتن‌های شما اشاره می‌کنم. و اگر باز فلسفه‌بافی کنید که برای این‌کار نیاز به اطلاع عمیق از موضوع هست باید خدمت‌تان عرض کنم که این‌طور نیست. گاهی بعضی بحث‌ها آن‌قدر پرت هستند و برخی منطق‌ها همان‌طور که گفتم آن‌قدر قهوه‌خانه‌ای هستند که نیازی به اطلاع دقیق از موضوع نیست. در ریاضیات چیز بسیار ساده‌ای هست به اسم مثال نقض! می‌دانم که اسمش را شنیده‌اید ولی در موردش می‌نویسم که نتوانید از زیرش در بروید: مثال نقض یعنی این‌که شما اگر بیایید هشت‌صد صفحه در مورد بکارت مریم مقدس داستان‌سرایی بکنید و یکی که دارد از پیاده رو رد می‌شود به یکی از چیزهایی که استفاده‌کرده‌آید اشاره کند و بگوید حاجی سوتی دادی... کل آن هشت‌صد صفحه‌ای که نوشته‌اید به باد می‌رود. بد چیزی‌ست این مثال نقض! من هم به شما گفتم که صرف این‌که یک ترکیب مثل شهید زنده وجود دارد یا این‌که همه‌ی مردم آمریکای شمالی و جنوبی به اسم ویرجین مری قسم می‌خورند، دلیل نمی‌شود برای چیزی و آن قضیه‌ی کروموزوم هم که گفتم جک نبود به جان حاجی!\nپنج. حالا از همه‌ی این گیرهایی که به‌تان دادم بگذریم خطخطی شدن اعصابتان خیلی خنده‌دار است. جالب است که هر دو جواب‌تان را با ایراد گرفتن از عفت کلام و ادب در خطابه‌ی من شروع کرده‌اید ولی وقتی به آخر نوشته‌هایتان که رسیده‌اید چنان داغ کرده‌اید که ادبیات‌تان دروازه غاری شده و صحبت از روش سوییسی و شکافتن و فشار آوردن می‌کنید! که راستش را بخواهید من خیلی وقت است در چنین بحث‌هایی نبوده‌ام ولی ظاهرن شما خیلی با دوست‌هایتان از این صحبت‌ها می‌کنید! و تکنیک‌های مختلفی برای خودتان دارید. راستش من که دور هستم ولی با دوستان‌تان اگر کاری می‌کنید مواظب منفی‌مثبت معادلات باشی، یک موقع آسیب جدی‌ای به خودتان نزنید!\nشش. در خاتمه‌ی صحبت‌هایم باید بگویم که شما خیلی کارتان درست است و به جان آقای داوودیان قسم که این وب‌سایت و خوانندگان آن اصلن سطح شعور و آگاهی کافی برای فهم مطالب شما را ندارند! یکی‌شان خود من! حالا خوب شد که ایشان کامنت‌های من را نخواندند وگرنه خون‌شان حسابی کثیف می‌شد.\nباز هم می‌گویم خودت را زیاد جدی نگیر حاجی!\nمعین ، ۸ بهمن ۸۸\nتیکه‌انداختن جزء استدلال نیست.\nسمانه ، ۸ بهمن ۸۸\nبه آقای پیام :\nکجای این پست می خواهد ثابت کند که حضرت مریم باکره بوده یا نبوده که شما خودتان را این قدر به زحمت می اندازید که ثابت کنید نبوده . این پست خیلی مطالب راحتی دارد\nبه نظرم فضای کامنتای این جا خیلی زشت شده. از اول نویسنده نباید جواب کامنت اول رو میداد. هرکی بحثی در مورد مطلب داره بگه نه اینکه یه چیز جدید رو وارد بحث کنه\nاديب ، ۸ بهمن ۸۸\nيا شما به جهان پس از مرگ باور داريد يا نداريد. اگر نداشته باشيد پس مي‌دانيد كه اين جهان فاني است و ارزش دست زدن به هر كار كثيفي را ندارد و اگر هم نداريد باز هم نافي فاني بودن زندگي دنياي چند روزه‌ي ما نمي‌شود. يك بار بر روي مطلب خودتان و با اسمي ديگر براي خودتان نظر گذاشتيد و من متوجه شدم، هيچ نگفتم. دو بار با اسم ديگر و بر روي مطلب خودتان نظر گذاشتيد احترام سن قابل توجه‌تان را گذاشتم. (27) اين نظر آخري با اسم رضا در ستون ديگر من را به خود آورد. صرف نظر گذاشتن براي خودتان با اسم مبدل شايد چندان چندش‌آور نباشد. اما نكاتي در اين نظرات ديدم كه انصاف نديدم به آساني گذر كنم. عباراتي مثل «از اول نويسنده نبايد جواب كامنت اول را ميداد» (ر.ك. كامنت سمانه، پ. دوم) كه قشنگ داريد با خودتون حرف مي‌زنيد اينجا. و بعد در كامنتي كه ذيل عنوان «كارن داووديان» نگاشته شده چنان كلمات را به خدمت اميال گرفته‌ايد و خود را غلام هوي و هوس كرد‌ه‌ايد كه قلم از توصيف آن منفعل و خجول است. با وجود اينكه تكرار است اما حيفم مي‌آيد متن كامل اين مطلب نازنين را يك بار ديگر در همين‌جا نگذارم. «سؤال اینجاست که اصلا اینجا آیا کشش چنین پستی را دارد ؟ خواننده های این سایت، کشش این مطالب را دارند ؟ این مطالب را فهم می کنند ؟ یک نگاهی به صفحه ی اول بیندازید: مطلب شما را یک مشت مطالبی احاطه کرده اند مثل: چی چی بخورم؟ و عین ان کفتر و مطالب این چنینی. شماره های قبل هم همینطور. به نظرم خواننده های پرونده در حد همین مطالب راضی باشند. همین ان کفتر و مغز فسفر برایشان جذاب و راضی کننده است. به پستهای اینچنینی رغبتی ندارند. به چیزهای بیشتر و غنی تری فکر نمیکنند. به نظر من جای پست شما اصلاً در این جا نیست. ببینید یک نفر هم که کامنت برای این پست گذاشته، و شما را مثلاً نقد کرده، چه حرف های خذعبلی نوشته. حرف های غیر مربوط و کارشناسی نشده. من این پست را به خاطر نبود مخاطب فهیم و باشعور. و نبود مخاطب اهل فن ، جایش را اصلا و اصلا در این سایت نمیدانم.». شگفتا كه به همين بسنده نكرده‌ايد و خودتان موضعي نسبتاً متفاوت را در جواب نظر خود و اين بار با اسم خود منتشر كرده‌ايد. نفس عميقي بكشيد و لحظه‌اي صمت پيشه كنيد. صمت فم و ذهن و اراده كه هر سه در مورد شما به خوبي صدق مي‌كند؛ آنگاه بگوييد كه آيا اين دنياي دني كه گويي در هر لحظه به هزار زبان ما را به گور فرامي‌خواند ارزش چنين شهوت‌راني‌هايي را دارد؟ شايد اگر به همين‌ها هم بسنده كرده بوديد حبس نفس مي‌كردم و دم بر نمي‌آوردم. اما كامنتان با نام رضا ذيل مطلبthe sound and the ferry گويي بادي بود كه بر آتش شعله ور درونم وزيد و آن را پخش كرد. ذكر بيش از اين نمي‌كنم؛ علاقه‌مندان خود به كامنت‌هاي مورد نظر مراجعه كنند. اگر از خلق خدا نمي‌ترسي لااقل از خدا بترس و به خور و خواب چند روزه‌ي اين دنيا دل نبند.\nهادی ، ۸ بهمن ۸۸\nصُمت کردم. هم برای خودم، هم از جانب تو.\nای‌کاش حرفت را این‌جا نمی‌گفتی دوستی که نمی‌شناسمت. اگر شبهه‌ای داشتی، کاش ای‌میلی می‌زدی به خودم. کاش کمی حق‌طلبی‌ات! و افشاسازی‌ات! را با مراعات کردن و درنظر گرفتن برخی موارد و بعضی چیزها، می‌آمیختی... (مثلاً با درنظر گرفتن همان جهان پس از مرگی که مرا به آن متذکر شدی.) کاش این‌جا این چیزها را نمی‌گفتی که جو را خراب‌تر کنی. که ذهن خواننده‌ها را این‌گونه مشوش کنی... کاش.\nحمل می کنم همه‌ی این‌ها را بر این‌که مکافات عملی‌ست که نمی‌دانم کدام است! و چیست.\nاین‌هایی که می‌گویی نام‌شان را من آورده‌ام و من از جانب‌شان کامنت گذاشته‌ام:\n1.رضا: هم‌کار گرافیستم. که به‌خاطر کارهای مشترکمان، بسیار با کامپیوتر موسسه کار می‌کند. گاهی چند روز. در یک مکان (منزل-مؤسسه). همان‌طور که لپ‌تاپ او هم بسیار دست من است.\n2.آقای داوودی: دوست غیرمسلمان من. که دانشجوی دکترای دانشگاه تهران بود. و حالا «دکتر داوودی»، دوست غیر مسلمان من است! بسیار می‌آید مؤسسه (منزل) ما.\n3.خانم نورایی: ادیتور و تایپیست مجله‌های انجمن‌مان. بیوگرافی بیشترشان را هم خواستی در اختیارت می‌گذارم.\nهمه‌ی مان مؤمنیم به آن‌چیزهایی که گفتی. (شما هم اگر مؤمنی، مراعات ایمان‌ات، و مراعات آبروی من نه، ولی مراعات آبروی این آدم‌ها را باید می‌کردی. تأکید می‌کنم: باید می‌کردی. حق نداشتی این‌جا این‌گونه سخن‌رانی کنی. حق نداشتی این‌جا هر سخنی را بر قلمت برانی. تأکید می‌کنم: حق نداشتی) هر حرفی هم این‌جا و در بقیه‌ی پست‌ها زده شده، از سوی همین آدم‌های حقیقی! و با خواست خودشان، و به قلم خودشان بوده. اگرچه من در همان اتاق، پشت میز کناری‌شان نشسته باشم.\nمن هم خودم اسم و هویت دارم. نیازی ندارم با اسم دیگری کامنت کنم. از زدن هیچ حرفی هم با اسم خودم ابایی ندارم. می‌فهمی؟\nاز بقیه‌ی حرف‌هایت می‌گذرم. [این‌جا می‌گذرم].\nآرش ، ۹ بهمن ۸۸\nبه به. اینجا شاهد کامنت‌رانی‌هایی هستیم که 7تای آنها را خود هادی خان نگارش نوشته‌اند و زحمت تایپ‌شان را هم کشیده‌اند و روی دکمه‌ی ارسال کلیک کرده‌اند. البته با نام‌های مختلف.تا اینجا را به استناد آی‌پی گفتم. و بقیه‌ی نظرات را هم حتما از کافی‌نت محل گذاشته‌ای هادی جان. مثل اینکه بعضی‌ها نمی‌دانند محیط کامنت‌دونی یک محیط مقدس است و نباید برای اینکه تعداد کامنت‌ها افزایش یابد دست به هر کاری زد. هادی خان اگر راست هم بگویی که دوستانت کامنت گذاشته اند چیزی از گناه تو و هم‌چنین سن و سالت کم نمی‌شود. تو به ادیب گفته‌ای که ذهن خواننده‌ها را خراب نکن ولی ظاهرا این ستون خواننده‌ای به جز نویسنده‌اش ندارد.خواه ذهنش خراب شود خواه خراب نشود.من مسئول قسمت کامنت‌های پرونده هستم و تمام کامنت‌ها را به دقت بررسی می‌کنم که حق کسی پایمال نشود. در تاریخ پرونده این کار تو سابقه نداشته.من حتی می‌توانم این موضوع را به مجلس بکشانم.کامنت با نام دیگری؟بلا به دور!!!عذری که شما آورده‌ای بسیار بسیار بدتر از گناهی است که کرده‌اید.\nآیا واقعا چند کامنت بیشتر داشتن ارزش این همه دردسر را دارد؟حالا باز خدا رو شکر امثال من و ادیب هستیم و گرنه که سنگ روی سنگ بند نمی‌شد. آقا هادی اگر دوست دارید که تعداد کامنت‌هایتان زیاد باشد من حاضرم از کامپیوتر خودم با نام‌های مختلف برایت کامنت بگذارم. راستی تو برای هر پست چند کامنت را مد نظر داری؟مثل اینکه بدت نمی‌اید مورد توجه باشی ها. راستی چرا در کامنت‌ها گفته بودی استادی از خودته؟به نظرات هم خیلی زود جواب می‌دهی معلوم است زود به زود کامنت‌هایت را چک می کنی که مبادا از تعدادشان کم نشده باشد.\n«کامنت گذاشتن با اسم‌های مختلف کارته، الله نگهدارته.»\nهادی جان در روز قیامت این دستی که به وسیله‌ی آن کامنت‌ها را تایپ کردی به حرف میاد و همه‌چیز رو میگه\nمعین ، ۹ بهمن ۸۸\nبه نظر من اصلاً طبیعی نیست که هر کدوم از دوست‌های هادی که می‌خوان واسه پرونده کامنت بذارن از کامپیوتر شخصی اون استفاده کنن.\nمعین جیگرتو برم.زدی تو خال.چرا به ذهن خود من نرسیده بود.دوست دارم معین.خوب الکی الکی تعداد کامنتا زیاد شداا\nپیام ، ۱۰ بهمن ۸۸\nآقایون معین و آرش،\nباید بگم کارتون اصلن حرکت صحیحی نبود! من تازه داشتم با پروفسور حال می‌کردم. بعد از این‌که از طرف آقای داوودیان از همه معذرت خواست، داشتم تحریکش می‌کردم که بیاد دوباره به اسم آقای داوودیان مطلب بنویسه. در نهایت دوست داشتم کاری بکنم که خودش رو با شخصیت‌های خیالی‌ای که ساخته بود، درگیر کنم! ولی نمی‌ذارین که! ؛)\nآقای پروفسور نگارش،\nعرض شود خدمت‌تون، این همه مدت که عرض می‌کردم خودت رو زیاد جدی نگیر، منظورم همین بود که به جای کامنت گذاشتن برای خودت، و قربون صدقه رفتن برای سطح بالای مطالبت، برو یک کار مفید انجام بده!\nدر مورد این دوستانی هم که نام برده‌ای، من چند تا پیش‌نهاد دارم: یا این‌که به مسئول آی-تی موسسه(منز‌ل)تان بگو که برای‌شان کامپیوتر جدا تهیه کنند تا وقتی به موسسه(منزل)تان می‌آیند راحت‌تر باشند. یا این‌که اصلن چه‌کاریه؟ وقتی عزیزان به موسسه(منزل)تان می‌آیند بشینید دور هم یک چایی بخورین و رو در رو با هم حرف بزنین، تا اون‌ها هم مجبور نباشن بیان حرف‌هاشون رو توی وبلاگت بزنن! در حالی که تو به قول خودت در همان اتاق پشت میز کناری‌شان نشسته باشی!\nولی از شوخی گذشته، اگر خیلی اصرار داری که این دوستانی که میان موسسه(منزل)تون اومدن کامنت گذاشتن، باید بگم اسمش هست شیزوفرنی! برو سریع به فکر دوا دکتر باش! فکر هم نکن چون پروفسوری خودش خوب می‌شه! دکتر هم رفتی این جمله‌ت رو بنویس روی کاغذ براش ببر به عنوان نمونه: «آقای داوودی: دوست غیرمسلمان من. که دانشجوی دکترای دانشگاه تهران بود. و حالا «دکتر داوودی»، دوست غیر مسلمان من است! بسیار می‌آید مؤسسه (منزل) ما.» بگو می‌خواستی بگی "آقای داوودی، دوست ارمنی من، خیلی می‌آید منزل ما." ولی این‌طوری از آب در اومده جمله‌ت!\nدیگه سعی هم بکن خیلی به خودت فشار نیاری. اگر حرف‌هایی می‌زنی که دیگران متوجه نمی‌شن، خودت رو اذیت نکن! بذار به حساب سطح پایین شعور اون‌ها، این‌طوری خیلی راحت‌تره. منطق قهوه‌خویی هم که من قبلن گفته بودم خیلی چیز بدی نیست که! خودت رو به خاطرش ناراحت نکن. سعی کن این دوستانی هم که میان موسسه(منزل)تون، همه رو یک جا دعوت نکنی! خراب‌کاری می‌شه!\nهمین دیگه! اگر هم من یه چیزایی گفتم که ناراحتت کرد، سعی کن فراموش کنی! خوب و خوش باشی. به آقای داوودیان که دانشجوی دکترای دانشگاه تهران بودند و حالا «دکتر داوودیان» دوست غیر مسلمان شما هستند و خیلی هم می‌آین موسسه(منزل) شما، سلام من رو برسون!\nآرش ، ۱۰ بهمن ۸۸\nمن به یکی از محله‌های ارمنی‌نشین شهر رفتم. آنها خواستار مجازات آقا هادی هستند. افراد زیادی متن زیر را امضا کرده‌اند.\nآقا هادی شما با این کار نه تنها به جامعه‌ی مسیحیت بلکه به همه‌ی غیر مسلمانان توهین بزرگی کردی. ما قانوناً مساله را پیگیری می‌کنیم. مگر نمی‌دانی ما هم در مجلس شورای اسلامی نماینده داریم؟ شاید لازم بود قبل از گذاشتن کامنت با نام کارن داوودیان به اینجاها هم فکر می‌کردی.\nاز طرف: آندرانیک تیموریان، ادموند اختر، آندرانیک هاچبکیان، سبو شهبازیان، دیوید نعلبندیان و...\nپویا ، ۱۳ بهمن ۸۸\nحاشیه جذاب تر از متن:\nاز حق نگذریم بهترین ستون این شماره جداً همین ستون بود. اگر بخوام دقیقاً منظورم رو بگم باید برنامه ی نود رو مثال بزنم که چجوری از چندتا فوتبال 90 دقیقه ای که هیچ کدوم ارزش 5 دقیقه دیدن هم ندارن یه برنامه ی 3 ساعته درمیاد که منم تا آخر میبینمش.\nمن با پیام موافقم، کثرت که دلیل بر چیزی نمیشه. مثل اینه که یه فیلسوفی بیاد خدا را اینجوری اثبات کنه که چون تو ایران هرکی میخواد قسم بخوره میگه "به خدا"، پس نشون میده که خدا هست! باقی داستان هم بماند که جملات رو تفسیر کلامی کنی ولی وقتی کسی اشکالی میگیره می خوای علمی اثبات کنی که کلا با هم جور در نمیان. راستی اگه ممکنه در مورد شق القمر به هر روشی که خودت دوست داشتی توضیح بده. (حداقل برای من و پیام)\nبه ادیب و آرش:\nکلاً که کم می نویسید دیگه ولی حداقل اینجا از مطالبتون استفاده ی کافی بردیم. فقط یه نکته بود که خیلی ناراحت شدم، اون هم تهمت به آقا کارن بود. این آقا توهینش به خواننده ها و نویسنده های پرونده،در حد دکترا بود، حالا شما میگین اصلاً وجود نداره؟\nمن که تو منزل(خونه)مونم، هیچکس هم کم دور و برم نیست، اینم که سیستم خودمه، ولی نمیدونم با خودم دارم صحبت می کنم یا نه. حالا دکمه ارسال رو میزنم ببینم چی میشه.\nشيدا ، ۱۴ بهمن ۸۸\nولي خدايي خوب كار كردي دوتا پسر بعد يه دختر ...\nبه نظر من خيلي با واقعيت فاصلش كم بود (البته شك ندارم دفعه‌ها‌ي بعد خيلي بهتر خواهد بود)\nفقط من يه چيزو نفهميدم:چي مي‌شه كه يه آقايي شب مي‌خوابه و صبح پا مي‌شه تصميم مي‌گيره در مدح حضرت چيز بنويسه! (در صورتي\nكه مي‌شه كلي مطلب راجع به اسوه‌هايي مثل پيامبر نوشت شرط مي‌بندم همه ...)\nمریم ، ۱ شهریور ۸۹\nحرف نداشت.ممنون آقا هادی.


طراحی تصویر رادیولوژی با فتوشاپ - مرکز تصویربرداری در تهران - رازان طب\nتوسط yazdanفوریه 28, 2022 بدون نظر\nدر این راهنمای گام به گام مراحل طراحی تصویر رادیولوژی با فتوشاپ را می آموزیم. دوربین های اشعه ایکس می توانند تصاویر جالب و هیجان انگیزی تولید کنند. اما مگر اینکه شما یک رادیولوژیست باشید، یافتن دوربین اشعه ایکس و استفاده از آن برای عکس گرفتن کار دشواری است و البته به دلیل آسیب اشعه با خطرات مختلفی روبرو هستید. خوشبختانه به جای چنین کار پرمخاطره ای، می توانیم با استفاده از نرم افزار فتوشاپ، با استفاده از افکت ها، اکشن ها و فیلترهای فتوشاپ، چنین تصویری بسازیم.\nمرحله اول طراحی تصویر رادیولوژی با فتوشاپ:\nما با ایجاد یک سند جدید در فتوشاپ شروع می کنیم. برای انجام این کار، به File > New بروید یا کلیدهای میانبر Ctrl N را نگه دارید. ما در این راهنما از تنظیمات زیر استفاده می کنیم:\nعرض: ۱۹۲۰ پیکسل\nارتفاع: ۱۰۸۰ پیکسل\nحالت رنگ: رنگ RGB\nدر مرحله دوم طراحی تصویر رادیولوژی با فتوشاپ برای اینکه این افکت به درستی کار کند، باید از دو تصویر استفاده کنیم، یکی برای جسمی که می خواهیم بسازیم و دیگری برای اسکلت، در این مثال از تصویر دست انسان به عنوان تصویر اول و از تصویر اسکلت به عنوان تصویر دوم استفاده می کنیم.\nبرای تصویر دوم از تصویری استفاده می کنیم که استخوان های دست را در زیر نشان می دهد. هنگامی که دو تصویر دارید، آن ها را در مراحل بعدی با هم ترکیب کنید تا یک تصویر اشعه ایکس یا رادیولوژیکی جالب در اکشن فتوشاپ ایجاد کنید.\nهر دو تصویر را در یک سند فتوشاپ وارد کنید و با رفتن به Edit > Free Transform آنها را با توجه به اندازه سند تنظیم کنید. مطمئن شوید که اندازه آنها تقریباً یکسان است.\nبرش تصاویر در طراحی تصویر رادیولوژی با فتوشاپ\nدر این قسمت با شیوه برش دادن تصاویر آشنا خواهیم شد.\nتصویر دوم را برش دهید تا بتوانیم هر بار فقط روی یک تصویر تمرکز کنیم. ابزار Polygon Lasso را از نوار منوی سمت چپ بردارید و شروع به کشیدن یک خط در اطراف تصویر پایه کنید. پس از انتخاب تمام لبه ها، Ctrl X را فشار دهید تا ناحیه انتخابی از تصویر اصلی جدا شود. سپس Ctrl V را فشار دهید تا آن را در لبه خاص خود در سند بچسبانید. سپس می توانید لایه اصلی را حذف کنید، زیرا دیگر به آن نیاز نداریم. به این ترتیب فقط ناحیه انتخاب شده از دست باقی می ماند.\nدر گام دوم برش تصاویر در طراحی تصویر رادیولوژی با فتوشاپ با استفاده از ابزار Lasso شکل استخوان های دست را مطابق مرحله قبل برش دهید. این فرآیند را تکرار کنید تا مطمئن شوید که شکل تمیزی از استخوان های دست به دست می آید. سپس روی آیکون چشم در کنار این لایه کلیک کنید تا فعلاً آن را مخفی کنید، زیرا برای چند مرحله دیگر به آن نیازی نخواهیم داشت.\nیک لایه جدید در پایین پس زمینه ایجاد کنید. از ابزار Paint Bucket استفاده کنید و آن را با آبی تیره پر کنید. در این راهنما از کد رنگ #۰۱۰f18 استفاده می کنیم\nایجاد اکشن فتوشاپ برای تصاویر مبنا\nمرحله اول ایجاد اکشن در طراحی تصویر رادیولوژی با فتوشاپ\nاکنون می خواهیم یک افکت اکشن اشعه ایکس فتوشاپ ایجاد کنیم. ایجاد یک اکشن برای تصویر پایه در فتوشاپ به ما این امکان را می دهد که مراحل را سریع و آسان انجام دهیم. به پنل Actions رفته و روی دکمه Create New Action کلیک کنید.\nوقتی روی دکمه Create New Action کلیک می کنید، از شما خواسته می شود چند گزینه را پر کنید. این تنظیمات در ایجاد اکشن فتوشاپ مفید خواهد بود و می تواند به شناسایی سریعتر آن کمک کند.\nنام: یک نام مناسب برای عمل وارد کنید. در این مثال از نام Xray استفاده می کنیم.\nAction Set: مقدار پیش فرض را انتخاب کنید.\nFunction Key: این گزینه به ما این امکان را می دهد که یک کلید صفحه کلید را به اکشن اختصاص دهیم، به طوری که با فشار دادن آن دکمه عمل شروع می شود. در این مثال از کلید F3 استفاده می کنیم.\nرنگ: همچنین می توانید رنگی را به عمل اختصاص دهید که به شناسایی سریعتر آن کمک می کند.\nوقتی از تنظیمات اولیه اکشن راضی بودید، می توانید روی دکمه ذخیره کلیک کنید. با کلیک بر روی این دکمه هر کاری را که در فتوشاپ انجام می دهید به عنوان بخشی از اکشن ثبت می کند. دکمه کوچک در پانل Actions نیز قرمز می شود تا به شما اطلاع دهد که در حال ضبط است. و با استفاده از نرم افزار های آنالیز عکس های رادیولوژی ، تصویر خود را آنالیزکنید.\nبه این ترتیب، با تکمیل این راهنما، اکنون می توانید با استفاده از اکشن ها در فتوشاپ یک افکت تصویر اشعه ایکس ایجاد کنید. نکته مهم در مورد اکشن ها این است که می توانید از آنها برای ایجاد یک افکت تکراری بر روی تصاویر دیگر استفاده کنید.\nسی تی اسکن و ام آر آی چه تفاوتی دارند؟


درخواست تغییر سیاست حمایتی برای موتور جستجوی بومی - تور تایلند\nبه گزارش تور تایلند، در سند تبیین الزامات شبکه ملی اطلاعات (مصوب شورای عالی فضای مجازی - دی ماه 92) به عنوان زیرساخت ارتباطی فضای مجازی کشور، ارائه 4 دسته خدمت مورد تاکید قرار گرفته که وزارت ارتباطات مکلف به اجرا و راهبری این خدمات است.\nیکی از این دسته خدمات شامل خدمات پایه کاربردی می گردد که با عناوینی چون موتور جستجوگر بومی، ایمیل ملی، پیغام رسان های بومی، خدمات ابری و دیتا سنتر دیده شده است.\nالبته پروژه موتور جستجوی بومی سابقه ای بیش از این دارد و اولین بار در سال 89 از سوی وزیر وقت ارتباطات مطرح و در سال 90 نیز نخستین اقدامات روی آن صورت گرفت اما با خاتمه یافتن دولت دهم، این پروژه در نیمه راه رها شد و سرنوشت مشخصی پیدا نکرد.\nپس از آن، این پروژه با نام جویشگر بومی در ابعاد بزرگتری در دولت یازدهم و با اختصاص بودجه ای نزدیک به 170 میلیارد تومان کار خود را شروع کرد و در ادامه راه وزیر ارتباطات وقت، 3 پروژه مربوط به موتور جستجوی بومی شامل یوز، گرگر و پارسی جو را رونمایی کرد. البته پس از رونمایی اولیه از این طرح ها، موتور جستجوی پارسی جو نیز چندین بار از سوی وزارت ارتباطات با عناوین مختلفی به بهره برداری رسید.\nشواهد نشان می دهد که با وجود سیاستگذاری مرکز ملی فضای مجازی و حمایت وزارت ارتباطات از این پروژه، جویشگر بومی به معنای واقعی نتوانسته در این بازار پیروز عمل کند و موتورهای جستجوی بومی مرتبط با این پروژه، نتوانسته اند سرمایه کلانی که در اختیارشان قرار گرفته را به نحو درستی خرج نمایند. از سوی دیگر بسیاری از کاربران اینترنت حتی اطلاعی از فعالیت این موتورهای جستجو ندارند.\nبرای مثال آخرین تحقیقات صورت گرفته از سوی پژوهشگاه ارتباطات و فناوری اطلاعات در خصوص جویشگر پارسی جو که مربوط به تیرماه سال 97 می گردد؛ نشان می دهد که این موتور جستجو رتبه دوم استفاده را بعد از گوگل در ایران دارد؛ اما با این حال نسبت استفاده از این موتور جستجوی بومی به گوگل، یک به 100 است و رتبه این موتور جستجو 28 هزار در الکسا است.\nنمونه های پیروز موتورهای جستجو در جهان\nبسیاری از منتقدان پروژه جویشگر بومی باور دارند که با حضور موتورجستجویی همچون گوگل، هیچ پروژه ای در این حوزه نمی تواند در زمینه تجاری سازی و کسب درآمد پیروز گردد و بر همین اساس سرمایه گذاری روی آن یک شکست به تمام معنا محسوب می گردد.\nاما از سوی دیگر از آنجایی که موتورهای جستجو هم اکنون از اهمیت بسیاری در فضای وب برخوردار هستند، این سرویس ها ابزاری ایده آل برای راهنمایی جریان ترافیک هر کشوری به شمار می روند و قادر به جمع آوری اطلاعات ارزشمندی هستند.\nبه همین دلیل نیز کشورهای بسیاری به این موضوع پی برده و کوشش نموده اند تا چنین جریان کلیدی را خود در دست گیرند. از این رو شاهد ایجاد نمونه های پیروز موتورهای جستجو در کشورهایی مانند روسیه (یاندکس)، کره جنوبی (ناور) و چین (بایدو) هستیم.\nدر این راستا امیر ناظمی معاون وزیر ارتباطات در مصاحبه با تور تایلند، در خصوص آخرین وضعیت پروژه جستجوگر بومی که هم اکنون به سازمان فناوری اطلاعات سپرده شده است، شرح داد.\nوی گفت: برای پیشبرد این پروژه، ما یک برنامه جامع داریم اما اجرای این برنامه مستلزم آن است که راهبری صفر تا صد آن را به ما واگذار نمایند.\nناظمی با بیان اینکه خواسته ما این است که کل ابعاد این پروژه را به ما واگذار نمایند و کسی در این موضوع دخالت نکند، اضافه نمود: ما قصد نداریم پروژه موتورجستجوی بومی را از ابتدا شروع کنیم اما همانطور که پروژه هایی مانند نقشه و مسیریاب بومی را بدون مشکل جلو بردیم و هم اکنون تعداد نصب آنها از اپلیکیشنی مانند ویز هم بیشتر است، در صورتی که این پروژه را به صورت کامل به ما واگذار نمایند می توانیم برای انتها آن تضمین دهیم.\nرئیس سازمان فناوری اطلاعات ایران با تاکید براینکه می خواهیم از پروژه موتور جستجوی بومی به صورت 100 درصد حمایت کنیم، اظهار داشت: این موضوع مستلزم این است که به ما اجازه دهند خودمان تشخیص دهیم که از چه اپلیکیشنی حمایت کنیم؛ نه اینکه به ما بگویند از فلان طرح و شرکت حمایت کنید.\nناظمی با بیان اینکه این خواسته را به دوستان منعکس نموده ایم، اضافه نمود: نباید اجازه داد دوباره ماجرای پیغام رسانهای بومی پیش بیاید. اینکه بگویند برای مثال فقط از این 3 پیغام رسان حمایت کنید، شیوه مناسبی نیست. چرا که ممکن است کسب و کار مربوطه نخواهد مورد حمایت قرار گیرد و یا اینکه مردم به آن اعتماد نداشته باشند.\nوی گفت: اینکه توقع داشته باشیم با حمایت از یک کسب وکار، مردم هم به آن باید اعتماد نمایند، شیوه و روش درستی نیست. براین اساس درخواست ما این است که صفر تا صد پروژه موتورجستجوی بومی را به ما بسپارند تا بتوانیم به یک پروژه پیروز در این راستا برسیم.\nبه گزارش تور تایلند، راه اندازی جویشگر بومی از جمله حوزه های مادر در صنعت IT هر کشوری به حساب می آیند و سرمایه گذاری روی آن ها می تواند مباحث ارزشمندی همچون بیگ دیتا (Big Data)، یادگیری ماشینی و کلان داده را تقویت کند و در نهایت پیشرفت کلی صنعت IT کشور را درپی داشته باشد.\nانتشار: 5 دی 1398 بروزرسانی: 5 اردیبهشت 1399 گردآورنده: tour-thailand.ir شناسه مطلب: 17\nبه "درخواست تغییر سیاست حمایتی برای موتور جستجوی بومی" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "درخواست تغییر سیاست حمایتی برای موتور جستجوی بومی"


اپیک گیمز انتظار این کار اپل را داشت و به سرعت از این کمپانی به خاطر نادیده گرفتن قوانین آنتی‌تراست و انحصارطلبانه به دادگاه فدرال شکایت کرد. یک ماه پیش نتیجه این دادگاه مشخص شد و اپل دیگر نمی‌تواند مانع استفاده برنامه نویسان و توسعه دهندگان از روش‌ها یا مکانیسم‌های مستقیمی خرید از سوی مشتریان در برنامه‌ها و فراداده‌های آن‌ها شود. البته دادگاه اپل را بر طبق قوانین ضد اعتماد فدرال یا ایالتی، انحصارطلب نشناخت. این حکم باید طی ۹۰ و تا ۹ دسامبر (۱۸ آذر) اجرا شود، مگر اینکه دادگاه عالی دیگری دستور آن را رد کند.\nاپل به نقض قوانین رقابت کالیفرنیا با رفتارهای ضد رقابتی محکوم شد و اپیک گیمز نیز باید ۱۲ میلیون دلار به Apple برای شکستن قوانین این شرکت پرداخت می‌کرد. قاضی این دادگاه منع استفاده از روش پرداخت مستقیم اپ استور را برداشته بود و این کمپانی با این موضوع مشکل دارد. اپیک گیمز که نتوانسته بود اپل را به انحصارطلبی محکوم کند، به سرعت درخواست تجدید نظر داد و حالا اپل نیز این کار را انجام داده است. هدف Apple در حال حاضر این است که تاریخ اعمال روش پرداخت مستقیم را عقب ببرد و دادگاه ماه آینده در این زمینه تصمیم خواهد گرفت.\nکپی شد https://vgto.ir/cdb\nحالا مگه درامد فورت روی ایفون چقده که انقد درگیری پیش اومده :/\nاز گوگل پلی هم حذف شده\nببین در آمده چقدر بوده که این کراس اور ها برا جبرانه اونا هست\nچقدر سیریشن اینا😐\nبدتر نشه حکم دادگاه\nپیامم ادیت شد😱\nخود به خود دیگه دو دقیقه نیستش\nتو دیگه شروع نکن به مولا\nآخرین ویرایش 16 روز پیش توسط witcher4\nواقعی نیست فکر کنم\nاسکین تورنمنتی بود و یه جوری گذاشته بودن انگار اگه شرکت میکردی برده بودی اسکین پوینت کمی میخواست\nپس واقعا واسه مسخره کردن گذاشته بودن\nآخرین ویرایش 16 روز پیش توسط Kabod\nچرا ادیت شد خود به خود🤔\nدو دقیقه پاک شد😱\nفکر کنم ویجی میپاکه پیامو\nآخرین ویرایش 16 روز پیش توسط KasraGame\nخود درگیری مزمن به روایت تصویر


ایران و ترکیه از پیوند عمیق دینی و تاریخی بهره مند است\n۱۳۹۴/۱۲/۱۳ - ۱۵:۴۵\nسرکنسول ترکیه در تبریز گفت: پیوندهای عمیق دینی ، تاریخی و فرهنگی بین دو کشور ایران و ترکیه وجود دارد که این پیوندها توسعه تجاری و اقتصادی دو کشور را تثبیت می کند.\nبه گزارش تبریزمن، ‘چاغلار فاحری چاکر آلپ’ روز پنج شنبه در دیدار هیات بازرگانی، فرهنگی، اجتماعی و گردشگری استان وان ترکیه با رئیس و هیات مدیره اتاق تبریز، اظهار کرد: دیدگاه های مشترک بین دو کشور دوست و برادر، ایران و ترکیه موجب ارتقا و تحکیم روابط است.\nوی افزود: اعتقاد دارم که دو طرف از ظرفیت های بالایی برای همکاری برخوردارند که کنسولگری برای ارتقای این روابط تلاش می کند و ترکیه برای استفاده از ظرفیت های ایران دیدگاه های خود را دارد.\nسرپرست هیات بازرگانی، فرهنگی و گردشگری استان وان ترکیه نیز در این دیدار گفت: تبریز به لحاظ اهمیت، متفاوت از دیگر شهرهاست و ما بر جایگاه تبریز در ایران و جهان واقف هستیم.\n‘نجدت تاکوا’ با بیان اینکه تبریز به علت پیشینه تاریخی خود در هر سفری که به این شهر داشته ایم ما را با موضوع جدیدی آشنا کرده است، اظهار کرد: ایده های خوبی برای همکاری های دوجانبه ارایه شده است که به دنبال عملیاتی کردن آنها هستیم.\nوی خاطر نشان کرد: ایران در مرحله جدیدی از روابط بین المللی قرار گرفته و ما از این موفقیت خوشحالیم به ویژه آناتولی شرقی ترکیه از دستیابی به موفقیت های روابط خارجی ایران خرسند است و از ارتقای سطح روابط با ایران استقبال می کند .\nوی تاکید کرد: بعد از تحریم ها می خواهیم سطح روابط تجاری خود را با آذربایجان شرقی به سطح مناسبی برسانیم.\nتاکوا با اشاره به اینکه درکنار رئیس جمهورهای دو کشور تلاش می کنیم تا حجم سرمایه گذاری دو کشور را به ۳۰ میلیارد دلار برسانیم، گفت: مسئولان ارشد ترکیه بازرگانان را برای توسعه روابط با ایران تشویق می کنند.\nوی اضافه کرد: از تجار و بازرگانان تبریز، خوی، سلماس و ارومیه در خواست همکاری داریم تا از ظرفیت تولیدات ارزشمند این شهرها استفاده شود در مقابل ترکیه هم تولیدات و سرمایه گذاری های ارزشمند دارد.\nوی خواستار تقویت راه های حمل و نقل هوایی و زمینی برای مبادلات و صادرات کالا بین دو کشور شد و بیان داشت: ما با ایران ۵۶۰ کیلومتر مرز زمینی داریم که از این مقدار ۲۸۰ کیلومتر مختص استان وان ترکیه است اما مرزهای زمینی در شان دو کشور نیست.\nوی افزود: سیاست درب مرزی هم که داریم شایسته ایران و ترکیه نیست ، اگر نتوانیم این ایرادات را رفع کنیم نمی توانیم تولیدات خود را به خوبی صادر کنیم.\nتاکوا ، از طرف ایرانی برای سفر به وان دعوت رسمی کرد.\nکلیدواژه ها : ایران,ترکیه,سرکنسول گری,ۀذربایجان شرقی


اما براستی خرافه چیست و چرا مردم جذب آن می شوند؟\nبرچسب ها خرافاتی‌های عزیز، بخوانید! دربارهخرافاتی‌های عزیز، بخوانید! درمورد خرافاتی‌های عزیز، بخوانید! تحقیق خرافاتی‌های عزیز، بخوانید!\nلطفا حقتان را از دنیا بگیرید.. جادوی کلمات\nدانلود فیلم شهر موش ها با لینک مستقیم و کیفیت عالی\nآی پی امروز297


نرم افزار مدیریت هتلداری الماس داده - اردبیل سینما - سینمای اردبیل\n4 هفته مشت آخر فخیم‌زاده بزودی درگروه فرهنگ\n2 ماه نمایش فیلم مردی بدون سایه درسینما قدس اردبیل\n2 ماه وضع گیشه سینماها درتابستان اسف‌بار بود\n4 ماه واکنش منتقدان برای فیلم جدید تارانتینو\n4 ماه آغاز اکران «روزی روزگاری درهالیوود»\nمعرفی تکنولوژی های نرم افزار مدیریت هتلداری الماس داده\nوبسایت اردبیل سینما گزارش داد: کدنویسی شده توسط گروه تولید محتوای دسته جدا\nاستفاده از محیط برنامه نویسی Microsoft Visual Studio 2013.\nاستفاده از چارچوب کاری Microsoft .Net 4.5.\nاستفاده از پایگاه داده Microsoft SQL Server 2014.\nاستفاده از زبان قدرتمند برنامه نویسی سی شارپ (C#).\nاستفاده از جدیدترین توابع و کامپوننت های عرصه تولید نرم افزار.\nاستفاده از گزارش گیرهایی با ورژن بالاتر و بهبود در سیستم گزارش گیری.\nاستفاده از ارتقائات روز نرم افزاری.\nسیستم پردازش یکپارچه – تحت محیط شبکه – سیستم مدیریت مبتنی بر پردازش سرور.\nاستفاده از جداول پویا و نیز استفاده از توابع پایگاه داده برای انجام محاسبات سنگین به همراه افزایش سرعت پاسخگویی.\nامکانات نرم افزار هتلداری الماس داده\nمعرفی نرم افزار هتلداری الماس داده\nنرم افزار هتلداری الماس داده\nتجزیه و تحلیل پروژه نرم افزار مدیریت هتلداری «الماس داده» از صفر تا صد توسط گروه نرم افزاری دسته جدا که بعدها به شرکت نرم افزرای مبدل گردید؛ انجام شده است. این گروه نرم افزاری با نیاز سنجی هتلداران بومی استان اردبیل و با روش آزمون و خطا این نرم افزار را در مدت حدود سه سال با موفقیت طراحی و پیاده سازی کرده اند.\nدر اغلب موارد این افراد هستند که بن مایه ایجاد موقعیت، محصول و یا طرز تفکر به خصوصی را در یک اجتماع یا یک سیستم، تشکیل می دهند. افراد خاص این امکان را در زندگی دارند که با اشخاص موفق دیگر بتوانند با اشتراک گذاری تجربیات با همدیگر به موقعیتی فراتر از موقعیت فردی دست بیابند. گروه تولید محتوای دسته جدا نیز در آغاز، به صورت یک فعالیت فردی شکل گرفت. بعدها ایده ها گسترش یافت و نیازمند افراد بیشتری برای تکمیل نیروی انسانی متخصص این گروه بودیم. البته این نیز اتفاق افتاد. این گروه از سال ۱۳۹۲ شکل حرفه ای تر و منسجمی به خود گرفت و در ابتدای امر با برنامه نویسی و تجزیه و تحلیل سیستم «مدیریت جامع هتلداری » در استان اردبیل موفق به تولید این نرم افزار جدید، قدرتمند، منعطف، و کاملاً هماهنگ با نیازهای واقعی هتلداران طراحی و تولید گردید.\nدر حقیقیت بخش طراحی و راه اندازی وب سایت توسط این گروه از سال ۱۳۸۷ آغاز گردیده است. گواهی های کسب شده از کارفرمایان به درستی این موضوع صحه می گذارند.\nگروه تولید محتوای دسته جدا، برنامه نویسی سفارش پذیر، تجزیه و تحلیل سیستم های اداری و راه اندازی وب سایت های سازمانی و راه اندازی انواع شبکه های محلی و بین سازمانی را با تجربیات کسب شده در طول سالیان سپری شده با اطمینان خاطر و سهولت برای مشتریان خود فراهم می کند. گروه تولید محتوی دسته جدا همواره رضایت مشتریان و همکاری طولانی مدت با آنان را مایه افتخار خود دانسته و در این مسیر با توسعه تیم طراحی و برنامه نویسی خود همواره پیشرو بوده است.\nورود به سایت گروه تولید محتوای دسته جدا: http://www.abandapart.ir/?i=1\nراهنمای استفاده از نرم افزار مدیریت هتلداری الماس داده (فایل PDF)\nدانلود بخش اول راهنمای استفاده از نرم افزار\nدانلود بخش دوم راهنمای استفاده از نرم افزار\nتعرفه و قیمت نرم افزار:\nتعرفه های این نرم افزار در سه نسخه زیر قابل استفاده می باشد:\nالف) نسخه پایه به مبلغ ۸۰۰ هزار تومان\nب) نسخه پیشرفته به مبلغ یک میلیون و ۸۰۰ هزار تومان\nج) نسخه کامل با امکانات فوق پیشرفته به مبلغ سه میلیون و ۸۰۰ هزار تومان\nدر مورد امکانات مختلف نسخه های (پایه، پیشرفته و کامل) اطلاعات بیشتری کسب کنید. (اینجا را کلیک کنید)\nاز طریق تلگرام پیام های شما سریعتر خوانده شده و جواب می دهیم.\nشماره سامانه پیامکی شرکت رایانه افزار الماس داده\nشماره پیامک ما: ۳۰۰۰۴۵۰۵۰۰۴۴۴۴\nشماره تماس واحد پشتیبانی: ۷۰۹۴ ۷۰۲ ۰۹۳۸\nشماره تماس واحد فروش: ۰۹۱۰۸۳۴۲۶۴۴\nهمچنین از طریق تلگرام می توانید با آی دی زیر ارتباط داشته باشید. از طریق تلگرام پیام های شما سریعتر خوانده شده و جواب می دهیم.


کدخبر: 42030 ارسال به دیگران پرینت\nنکته ای که لازم به تذکر است، اینکه عطر را نباید به دلیل گرانتر بودن یا مد روز بودن و یا تازگی نوع آن، انتخاب کرد. متاسفانه بسیاری از خانمها بی توجه به مسائل اصلی و صرفاً تحت تأثیر تبلیغهای توجه انگیز و یا توصیه این و آن، به سراغ عطر می روند و تصور می کنند که گرانبهاترین و یا تازه ترین نوع عطری که به بازار عرضه شده است، همیشه بهترین است، در حالیکه به هیچ وجه اینطور نیست. بعضی هم، به دنبال شایعات، هرچند یکبار، نوع تازه ای عطر را برمی گزینند، به این خیال که مد روز است! و حال آنکه عطر با هیچ یک از این مسائل ارتباطی ندارد و تنها چیزی که در انتخاب آن مهم است و باید مورد توجه قرار گیرد، نوع پوست است.\nزیرا یک نوع عطر روی پوستهای مختلف، بوهای متفاوتی دارد. بنابراین به جای آنکه ببینیم فلان خانم از چه عطری استفاده می کند و یا گرانترین و تازه ترین عطری که به بازار آمده کدامست، بهتر است عطر را روی پوستمان آزمایش کنیم تا بتوانیم درباره آن داوری درستی داشته باشیم.\nعطر نوع پوست سطح ۱ مطالب برگزیده اسانس


میوزیت\tعلائم و نشانه های بیماری میوزیت چیست؟\nشناخت بیماری میوزیت\nمیوزیت به معنای التهاب ماهیچه های بدن است. آسیب، عفونت یا بیماری خود ایمنی می تواند آن را ایجاد کند. پزشکان ممکن است یک معاینه فیزیکی،...\nمیوزیت و علائم و درمان آن\nضعف و ناتوانی عضلات از علائم اصلی میوزیت است. ضعف عضلات ممکن است واضح باشد و یا فقط با آزمایش معلوم شود. عضله ممکن است درد داشته باشد یا نه.\nدر قسمت اول این...


مار می‌تواند تا نیم ساعت بعد از قطع‌شدن سرش، نیش بزند. – لحظه‌های مثبت\nدوره‌های آموزشی و مهارتی\nتیم پشتیبانی و اجرایی\nمار می‌تواند تا نیم ساعت بعد از قطع‌شدن سرش، نیش بزند.\nمرداد ۸, ۱۳۹۷ lm_adminتصمیم‌گیری, مقالاتبدون دیدگاه\nجملۀ فوق نشان از قدرت خدا دارد و مقاومت یک موجود زنده (در حال مرگ) در برابر دشمن! تصور نمایید موجودی راکه سرش قطع شده و دیگر حق حیات ندارد ولی تا همان لحظۀ آخر ایستادگی می‌کند تا انتقام مرگ خویش را بگیرد و او ۳۰ دقیقه برای انتقام فرصت دارد تا قبل از این‌که جان از سرش خارج شود برای آخرین‌بار تلاش خود را برای ناکام نماندنش، انجام دهد.\n: انتقام, انرژی, اهداف, جیمز کوربت, خزنده, دراز نشست, شکست, فرصت, قدرت, قهرمان, مار, مبارز, مبارزه, مشکل, مقاومت\nتمامی حقوق محفوظ است . پیاده سازی و تنظیم: داده تجارت


بایرن مونیخ/ آر بی لایپزیش\nناگلزمن و درخواست جدی از مدیران باشگاه؛ «ماشین پرسینگ» همچنان هدف سرمربی بایرن مونیخ است\nکنراد لایمر هنوز هم هدف اصلی یولیان ناگلزمن به نظر می‌رسد.\n1401/4/11 ، 20:57 ، 10 ساعت پیش\nتمدید یا فروش فوری؛ علت فشار جدید دورتموند به گوئررو چیست؟!\nرافائل گوئررو همچنان از سوی باشگاه دورتموند تحت فشار است.\n1401/4/11 ، 20:36 ، 10 ساعت پیش\nبایرن مونیخ/ تیم ملی آلمان\nبیرهوف: حضور مانه می‌تواند برای گنبری مشکل‌ساز باشد؛ مشتاقم خط حمله جدید بایرن مونیخ را تماشا کنم\nسرپرست تیم ملی آلمان از وضعیت عناصر تهاجمی بایرن مونیخ صحبت می‌کند.\n1401/4/8 ، 12:42 ، 4 روز پیش\nاف سی شالکه 04/ بوندس‌لیگا\nبازگشت رائول به جمع معدنچی‌ها؟ باشگاه شالکه واکنش نشان می‌دهد\nخبر بازگشت رائول گونزالس به شالکه تکذیب شد.\n1401/4/8 ، 12:41 ، 4 روز پیش\nحضور زومر در تیم فاوره؟ سرمربی جدید گلادباخ: نباید همه اخبار را باور کرد!\nدنیل فارکه خروج زومر را تکذیب می‌کند.\n1401/4/11 ، 18:50 ، 12 ساعت پیش\nتوافق با یوونتوس؟! نشریه نزدیک به باشگاه فرانکفورت خروج کوستیچ را بعید می‌داند\nبه نظر می‌رسد فیلیپ کوستیچ همچنان در جمع عقاب‌ها باقی بماند.\n1401/4/11 ، 19:00 ، 12 ساعت پیش\n«بازی در جام جهانی قطر یک رویا است»؛ کاپیتان گونتر از امید به فلیک صحبت می‌کند\nکریستین گونتر می‌خواهد عملکرد فصل گذشته خود را تکرار کند.\nلیگ هلند، گزینه تازه برای لنو\nاز آن‌جایی که برند لنو تا تابستان ۲۰۲۳ با آرسنال انگلیس قرارداد دارد و نیمکت نشین شده‌است، در صدد خروج از این تیم است و پیشنهادهای متفاوتی برای او در رسانه‌ها مطرح می‌شود. به گزارش fussballtransfers ، پس از فولام انگلیس و شایعاتی مبنی بر بازگشت دروازه‌بان ۳۰ ساله به بوندسلیگا یک آلمان، اکنون پی‌اس‌وی آیندهوون هلند علاقه خود به جذب دروازه‌بان ملی‌پوش آرسنال را اعلام کرده‌است. گفتنی است پی‌اس‌وی آیندهوون هلند در فصل پیش رو در مرحله سوم لیگ قهرمانان اروپا حاضر خواهد بود و به تازگی رود فن‌نیستلروی را به عنوان سرمربی جانشین روگر اشمیت آلمانی کرده‌است. هرچند با توجه به خرید والتر بنیتس دروازه‌بان ۲۹ ساله‌ی نیس فرانسه، احتمال خرید لنو پایین‌تر آمده‌است.\nجریمه آینتراخت فرانکفورت از سوی فدراسیون فوتبال آلمان\nدر جریان دیدار آینتراخت فرانکفورت و یونیون برلین در هفته سی‌ام فصل ۲۰۲۲ـ۲۰۲۱ بیش‌تر از ۳۸ جسم آتش‌زا از هواداران آینتراخت فرانکفورت به درون زمین بازی در برلین پرتاب شد. به گزارش کیکر، دادگاه DFB ، برای قهرمان لیگ اروپا جریمه‌ای ۳۸ هزار یورویی تعیین کرده‌است. آینتراخت فرانکفورت تا ۲۴ ساعت پس از صدور این حکم، حق اعتراض داشت که این اتفاق نیافتاد. گفتنی است در آن دیدار یونیون برلین با ۲ گل از سد میهمان خود عبور کرده‌بود.\nرسمی؛ اورتگا لژیونر شد!\nاشتفان اورتگا به منچسترسیتی پیوست.\n1401/4/10 ، 14:26 ، 2 روز پیش\nادعای نشریه ایتالیایی؛ دو بازیکن تیم ملی آلمان در فهرست خرید میلان قرار دارند\nتیلو کئرر و یولیان دراکسلر همچنان به تیم‌های مختلفی لینک می‌شوند.\nاشپورت بیلد و ادعای یک تیر و دو نشان بایرن مونیخ؛ آیا گنبری جانشین لواندوفسکی می‌شود؟!\nآیا تمدید سرژ گنبری به خروج لواندوفسکی وابسته است؟!\n1401/4/8 ، 15:30 ، 4 روز پیش\nبازگشت پولیشیچ به دورتموند؟ نشریه آلمانی توضیح می‌دهد\nآیا کریستین پولیشیچ به دورتموند باز می‌گردد؟!\nیونیون برلین جانشین آوونی را پیدا کرده است؛ آقای گل لیگ سوئیس به آلمان می‌آید\nآیا جوردن سیباتچو خرید ارزشمندی خواهد شد؟\n1401/4/8 ، 12:38 ، 4 روز پیش\nوی اف ال ولفسبورگ\n«همیشه رویای بوندس‌لیگا را در سر داشتم»؛ هافبک دینامو زاگرب رسما به وولفسبورگ پیوست\nبارتول فرانجیچ لباس گرگ‌ها را بر تن خواهد کرد.\n1401/4/6 ، 20:04 ، 5 روز پیش\nبروسیا دورتموند/ بایرن مونیخ\nکوئلر: امسال دورتموند شانس اصلی قهرمانی است؛ مدافعین بایرن مونیخ در سطح این تیم نیستند!\nمدافع سابق تیم ملی آلمان از تیم سابق خود تمجید می‌کند.\n1401/4/6 ، 12:39 ، 6 روز پیش\n«مشتاق شروع فصل جدید هستم»؛ کاپیتان اشتیندل به رابطه خوب با فارکه امیدوار است\nکاپیتان گلادباخ از شروع فصل جدید با فارکه صحبت می‌کند.\n1401/4/6 ، 12:40 ، 6 روز پیش\nآر بی لایپزیش/ بوندس‌لیگا\nتدسکو: هدف قهرمانی در بوندس‌لیگا برای ما واقع‌بینانه نیست\nسرمربی آلمانی لایپزیش فشار را از روی شاگردان خود بر می‌دارد.\n1401/4/6 ، 18:50 ، 6 روز پیش\nفاوره سرمربی سابق گلادباخ و دورتموند، هدایت نیس فرانسه را بر عهده گرفت\nلوسین فاور به محل کار قبلی خود بازگشته است. این مربی که مدت زیادی در بوندسلیگا فعالیت داشت، برای دومین دوره خود در هدایت نیس را بر عهده گرفت می شود.\n1401/4/6 ، 17:31 ، 6 روز پیش\nآر بی لایپزیش/ آژاکس آمستردام\nلایپزیگ قیمت بروبی را مشخص کرد\nآژاکس به دنبال کاهش قیمت خرید 15 میلیون یوروی، بروبی است\nرسمی؛ قرارداد باومگارت تمدید شد\nقرارداد سرمربی کلن که در 2023 به پایان می رسید برای یکسال دیگر (2024) تمدید شد\n1401/4/6 ، 12:20 ، 6 روز پیش\nمدافع ۱۶ ساله راهی غرب آلمان شد\nمادی مونامای مدافع ۱۶ ساله جوانان خنک بلژیک به تیم زیر ۱۹ ساله‌های بایر لورکوزن پیوست. این مدافع میانی که در فصل گذشته در ۶ بازی لیگ جوانان اروپا برای خنک بازی کرد، به گزارش fussballtransfers ، از استعداد هایی به شمار می‌رود که باشگاه‌های مختلفی خواهان به خدمت گرفتن او بودند. زیمون رولفس مدیر ورزشی بایر لورکوزن از جذب این مدافع بلژیکی ابراز خوش‌حالی کرد. مونامای ۳ سال عضو تیم‌های پایه خنک بلژیک بود.\nیادداشت؛ مناسب ترین پست برای مانه در ترکیب بایرن مونیخ؟\nبایرن مونیخ با جذب سادیو مانه از لیورپول خط حمله خود را تقویت کرد. اما مانه چگونه در ترکیب بایرن می تواند نقش آفرینی کند؟\n1401/4/5 ، 23:45 ، 6 روز پیش\nبروسیا دورتموند/ نیس\nمشتری جدید برای زاگادو\nزاگادو یک مشتری جدید از فرانسه پیدا کرده است\n1401/4/5 ، 14:25 ، 7 روز پیش\nتی اس جی هوفنهایم/ بروسیا دورتموند\nکار سخت دورتموند؛ چند باشگاه انگلیسی به رائوم علاقه نشان داده اند\nبوروسیا دورتموند علاقه زیادی به دفاع چپ هوفنهایم دیوید رائوم نشان می دهد، اما آنها تنها نیستند و این کار را برای انتقال این ملی پوش آلمان به وستفالن سخت می کند.\n1401/4/5 ، 14:28 ، 7 روز پیش


پایان نامه ارشد درباره:سیاست کیفری ایران راجع به هواپیما ربایی - دانلود پایان نامه های کارشناسی ارشد\n2-بیان مساله و ضورت انجام تحقیق. 5\nـ اقدامات پیشگیرانه و فنی. . 9\nـ اقدامات حقوقی. . 9\n3-سوالات تحقیق 14\n4-فرضیات تحقیق. 16\n5-اهداف تحقیق 17\nاهداف جزیی: . 17\n6-روش تحقیق 18\nفصل دوم-مفهوم شناسی و ادبیات تحقیق. 19\nمبحث اول-مفهو جرم 20\nگفتار اول-تعریف جرم در لغت. 20\nگفتار دوم-مفهوم جرم از منظر جامعه شناسی 21\nگفتار سوم-تعریف جرم در اصطلاح 24\nگفتار دوم-تعریف مجازات در اصطلاح 30\nمبحث سوم-مفهوم سرقت. 35\nگفتار اول-سرقت در لغت 35\nگفتار دوم-تعریف جرم سرقت در نوشته های حقوقی 47\nگفتار سوم- سرقت در اصطلاح. 49\nمبحث چهارم-مفهوم هواپیما ربایی. 53\nمبحث پنجم-تاریخچه هواپیماربایی 55\nفصل سوم-روش تحقیق 58\nفصل چهارم-جرم هواپیما ربایی در قانون مجازات ایران و حقوق بین الملل. 82\nمبحث اول-جرم هواپیما ربایی در حقوق بین الملل. 59\nگفتار اوّل – معاهدات قبل از کنوانسیون توکیو 59\nگفتار دوم – کنوانسیون توکیو 1963 راجع به جرایم. 61\nگفتار سوم – کنوانسیون راجع به جلوگیری 63\nگفتار چهارم – کنوانسیون مونترا.1971 .66\nگفتار پنجم – سایر کنوانسیون‌های مرتبط با موضوع. 69\nمبحث دوم-بررسی هواپیما ربایی در حقوق کیفری ایران 71\nگفتار اوّل – جرایم مندرج در قانون هواپیمایی کشوری مصوّب 1328. 72\nگفتار دوم – جرایم مندرج در قانون مجازات 74\nگفتار سوم – قانون تشدید مجازات کبوتر 77\nگفتار چهارم – جرایم مندرج در قانون مجازات اسلامی مصوّب 1392. 79\nمبحث سوم-عفو جرم هواپیماربایی. 94\nمبحث چهارم- مرور زمان جرم هواپیماربایی. 95\nفصل پنجم-نتیجه گیری و پیشنهاد ها. 97\n1-منابع فارسی. 116\nب-منابع خارجی. 118\n3-منابع اینترنتی. 120\nجرم اخلال در امنیت پرواز به کلیه اعمالی که امنیت پرواز را به مخاطره می اندازد اطلاق میشود. لذا مصادیق متعددی که این جرم دارد نیاز به بررسی و دقت نظر در رابطه با آن را افزایش می دهد. به طور کلی این اعمال قابل تفکیک به سه گروهند.1- تصرف غیر قانونی هواپیما ۲- تخریب و انهدام هواپیما ۳- حمله به فرودگاهها و تاسیسات وابسته به آنها. جرایم فوق ممکن است در هر مکانی و در هر زمانی، با هر انگیزه ای اعم از سیاسی، مذهبی و . ارتکاب یابند، لذا مبارزه ای منطقی جهت پیشگیری از وقوع این جرم و نیز تعقیب و مجازات مجرمین امری است که باید در سطح جهانی و ملی به صورتی جدی و منظم و منطقی صورت پذیرد تا به دنبال آن ارتکاب جرم کاهش یابد. آنچه که از واژه اخلال در انیت پرواز، ابتدا به ذهن متبادر میشود ایجاد هر گونه اخلال و خدشه ای در امنیت پرواز است. لذا تمامی جرایمی که امنیت پرواز هواپیما را برهم می زند اخلال در امنیت پرواز تلقی میشوند. از استفاده از علایم تقلبی هوایی گرفته تا هواپیما ربایی، ایجاد مانع برای هواپیما، خرابکاری در فرودگاه و تاسیسات وابسته به آن، تخریب هواپیما، بمب گذاری در هواپیما و . زیرا به عنوان مثال کشیدن اسلحه در هواپیما و یا گروگان گرفتن خدمه پرواز و حتی حمل یک وسیله الکتریکی که سیستم ناوبری هوایی را مختل می کند، همگی باعث میشوند که امنیت جانی مسافران و خدمه پرواز و نیز افرادی روی زمین به خطر افتد. لذا اخلال در امنیت پرواز به معنای اعم کلمه یعنی هرگونه عملی که امنیت پرواز را به هم بریزد. اما اخلال در امنیت پرواز به معنای اخص کلمه خود جرمی است مجزا که برای تحقق آن شرایطی خاص لازم است. توسعه صنعت هواپیمایی ضمن همراه داشتن تسهیلات فراوان در امر حمل و نقل، موجب بروز یکسری اقدامات تبهکارانه علیه مسافران، بار، محمولات و تأسیسات فرودگاهی گردید. پس از ارتکاب اقدامات مجرمانه، جامعه هواپیمایی بین المللی و داخلی مبادرت به تدوین پیمانها و قوانین داخلی در مبارزه با این اقدامات نمود. جرایم هواپیمایی در اشکال مختلف ارتکاب یافت.\n7ـ تعیین مرجعی صالح و ثابت در مقررات بین المللی در رسیدگی به جرایم هواپیمایی صورت گیرد. همچنانکه گفته شد، کنوانسیون توکیو در مورد صلاحیت رسیدگی، اصل و قاعده را در صلاحیت دولت ثبت کننده هواپیما میداند. و سایر دول غیر ثبت کننده هواپیما را در صورتی که جرم در سرزمین آن دولت اثراتی ایجاد کند یا علیه یکی از اتباع آن دولت و یا توسط یکی از اتباع وی ارتکاب شود یا امنیت دولت را به مخاطره اندازد یا ناقض مقررات هواپیمایی آن دولت شود و یا صالح به رسیدگی در جرایم هواپیمایی میداند. پیمان لاهه و مونترال برای دولتهای متعدد صلاحیت رسیدگی قائل شده است و برخلاف پیمان توکیو اصل و قاعده را بر صلاحیت دولت ثبت کننده نمیداند؛ بلکه برای کشورهای متعدد به موازات یکدیگر قائل به صلاحیت شده است. در اینجا بهتر است در مقررات بین المللی جهت جلوگیری از تعارض صلاحیتها و مشکلات در ارتباط با استرداد، تنها دولت ثبت کننده هواپیما صالح به رسیدگی شناخته شود و یا اینکه مرجعی بین المللی جهت رسیدگی به جرایم هواپیمایی تعیین گردد.\nمشکل اولیه این است که قوانین جزائی مرتبط با هواپیما تا چه حد جوابگوی تأمین امنیت هواپیمایی است. در این حالت در صورت رفع نقیصههای موجود در قوانین جزائی و اصلاح بعضی از مواد و اجراء بایسته و دقیق و قاطع قوانین موجود، امنیت هواپیمایی تا حدود زیادی تأمین خواهد شد. از طرفی، تحقق جرم توسط اشخاص از جمله اشخاص حقوقی و تعیین مسئولیت کیفری حائز کمال اهمیت است که پس از بررسی قوانین مربوط، مسئولیت کیفری اشخاص حقوقی در جرایم هواپیمایی مورد تأیید قرار گرفته است.همچنین با توجه به طبع بین المللی جرایم هواپیمایی، تعیین قانون حاکم و صالح بر این جرایم از موضوعات مهم است که میتوان با شناخت دولتی واحد یا مرجعی واحد معضلات موجود در ارتباط با صلاحیت را رفع نمود. آرزوی همیشگی بشر این بوده که هم چون پرندگان پرواز کند؛ تاریخ بشر این علاقه وافر انسان را به وضوح نمایش می‌دهد و برای رسیدن به این هدف راهی طولانی را طّی نموده است؛ تا اینکه بالاخره دو برادر امریکایی به نام برادران رایت در اواخر قرن نوزدهم میلادی قادر به پرواز شدند.


زندگي دردنياي باستان چگونه بوده است؟\nاین مقبره واقع در بودروم (Bodrum) ترکیه که در زمانهای قدیم هالیکارناسوس نام داشت واقع بوده است. زمانی که پارسیان حکومت خود را تا بین النحرین، هند شمالی، سوریه، مصر و آسیای صغیر گسترش داده بودند، با توجه به وسعت مملکت، یک شاه بدون کمک حکام محلی قادر به سر و سامان دادن حکومت خود نبود. سرزمین کاریا (Caria) واقع در غرب آسیای صغیر(ترکیه) به قدری از پایتخت دور بود که به نوعی مستقل و خودگردان به شمار می آمد. در طی سالهای 377 تا 353 قبل از میلاد، شاه ماسولوس Mausollos بر این منطقه حکومت میکرد و پایتخت خود را به هالیکارناسوس منتقل کرد. در زندگی این شاه هیچ نکته مهمی به غیر از بنا کردن مقبره خودش وجود ندارد. ایده این پروژه توسط همسر و خواهر شاه، آرتمیسیا به وجود آمد.این بنا در حدود سال 350 قبل از میلاد، سه سال پس از مرگ شاه و یک سال پس از مرگ آرتمیسیا، تکمیل شد. به مدت 16 قرن، مقبره در شرایط خوبی برجا ماند تا یک زلزله موجب آسیب دیدن سقف و ستونهای آن شد. در اوایل قرن 15 میلادی، شوالیه های سنت جان St John از مالتا Malta، این ناحیه را اشغال کرده و از سنگهای مقبره برای ساختن یک قلعه نظامی استفاده کردند. این قلعه عظیم همچنان پابرجاست و سنگهای براق و مرمرهای مقبره در میان دیوارهای آن قابل تشخیص هستند. تعدادی از مجسمه های موجود در مقبره اکنون در British Museum لندن نگهداری میشوند. تحقیقات باستانشناسی و شرح مفصل و پر جزئیات مورخین باستانی تصویر روشنی از این مقبره به دست داده است. بنا دارای زیربنای چهارگوشی به ابعاد 30 در 40 متر بوده و جایگاه مخصوص سلطنتی پلکان دار که زوایای آن با مجسمه هایی تزئین شده بر روی آن قرار گرفته بوده است.اتاق آرامگاه و تابوت مرمرین با طلا تزئین شده و با ستونهای ایونیک محاصره شده بوده است. سقف هرمی شکل مزین به مجسمه های متعدد بر روی ردیف ستونها قرار داشته است. نوک این آرامگاه با مجسمه یک ارابه که توسط چهار اسب کشیده میشده، آراسته شده بوه است. ارتفاع کلی این مقبره حدود 45 متر محاسبه شده که از این مقدار، 20 متر مربوط به جایگاه مخصوص، 12 متر برای ستونها، 7 متر سقف هرمی و 6 متر مربوط به مجسمه ارابه بوده است. زیبایی این مقبره نه تنها به خاطر خود بنا که به دلیل وجود مجسمه هایی است که طبقات مختلف آنرا آراسته اند. در میان این مجسمه ها دهها مجسمه در اندازه طبیعی و همچنین بسیار کوچکتر و بزرگتر، از انسان، شیر، اسب و حیوانات دیگر به چشم میخورد. چهار هنرمند برجسته دوران، بریاکسیس Bryaxis، لئوکارس Leochares، اسکوپاس Scopas و تیموتئوس Timotheus، چهار طرف این بنا را تزئین کرده اند. مقبره هالیکارناسوس به دلیل اینکه به خدایان یونان قدیم تقدیم نشده، جایگاه بسیار ویژه ای در تاریخ دارد.\nهرم خئوپس نزديك گيزه ( در مصر ) كه به نام مؤسس آن ، خئوپس فرعون مصر ( حدود 2551 تا 2528 پيش از ميلاد مسيح ) ناميده ميشود ، قديمي ترين و تنها اثر باقيمانده از عجايب باستاني جهان است كه تا حدودي حفظ شده و باقي مانده است . اين بنا بخاطر عظمت و شكوهي كه دارد « هرم بزرگ » نيز ناميده ميشود و در ليست عجايب جهان به عنوان نخستين اثر وارد شده است .هرم خئوپس ــ بجز ديوار بزرگ چين ــ عظيمترين بناي ساختماني است كه توسط انسان بنا شده است. اين هرم 6/146 متر ارتفاع دارد ، يعني به بلندي تقريبي يك آسمانخراش 50 طبقه . بر زير بناي آن كه سطحي به ابعاد 230 × 230 متر است ، ميتوان پنج تا از بزرگترين كليساهاي جهان يعني « پترزدام » در روم ، كليساي « سنت پل » و « وست مينيسترابي » در لندن و همچنين كليساهاي « دم فلورانس » و « دم ميلان » را يكجا و همزمان بنا كرد و از سنگهاي به كار رفته براي ساخت « هرم خئوپس » ميتوان مثلاً تمام كليساهايي را كه در قرن بيستم در آلمان ايجاد شده است ، بنا كرد .دستور ساختن هرم را فرعونِ جوان « خئوپس » (فرعون لقب پادشاهان قديم مصر بوده است) بلافاصله پس از مرگ پدرش « سنو فرو » صادر كرد. « خئوپس » نيز به رسم تمام پيشينيان خود از زمان شاه « زو سر » (كه حدود سالهاي 2609 تا 2590 پيش از ميلاد حكومت ميكرد) ميخواست در يك هرم به خاك سپرده شود. او هم مانند نياكان خود در اين آرزو به سر مي برد كه هرم او باز هم بزرگتر ، زيباتر و پرشكوهتر از تمام هرمهاي فراعنه ي پيش از او باشد. هرم خئوپس نزديك گيزه ( در مصر ) كه به نام مؤسس آن ، خئوپس فرعون مصر ( حدود 2551 تا 2528 پيش از ميلاد مسيح ) ناميده ميشود ، قديمي ترين و تنها اثر باقيمانده از عجايب باستاني جهان است كه تا حدودي حفظ شده و باقي مانده است . اين بنا بخاطر عظمت و شكوهي كه دارد « هرم بزرگ » نيز ناميده ميشود و در ليست عجايب جهان به عنوان نخستين اثر وارد شده است .هرم خئوپس ــ بجز ديوار بزرگ چين ــ عظيمترين بناي ساختماني است كه توسط انسان بنا شده است. اين هرم 6/146 متر ارتفاع دارد ، يعني به بلندي تقريبي يك آسمانخراش 50 طبقه . بر زير بناي آن كه سطحي به ابعاد 230 × 230 متر است ، ميتوان پنج تا از بزرگترين كليساهاي جهان يعني « پترزدام » در رم ، كليساي « سنت پل » و « وست مينيسترابي » در لندن و همچنين كليساهاي « دم فلورانس » و « دم ميلان » را يكجا و همزمان بنا كرد و از سنگهاي به كار رفته براي ساخت « هرم خئوپس » ميتوان مثلاً تمام كليساهايي را كه در قرن بيستم در آلمان ايجاد شده است ، بنا كرد .دستور ساختن هرم را فرعونِ جوان « خئوپس » (فرعون لقب پادشاهان قديم مصر بوده است) بلافاصله پس از مرگ پدرش « سنو فرو » صادر كرد. « خئوپس » نيز به رسم تمام پيشينيان خود از زمان شاه « زو سر » (كه حدود سالهاي 2609 تا 2590 پيش از ميلاد حكومت ميكرد) ميخواست در يك هرم به خاك سپرده شود. او هم مانند نياكان خود در اين آرزو به سر مي برد كه هرم او باز هم بزرگتر ، زيباتر و پرشكوهتر از تمام هرمهاي فراعنه ي پيش از او باشد. به هر حال قبل از اينكه نخستين قطعه از حدود دو ميليون قطعه سنگ آهك ــ كه هرم با آنها ساخته شده است ــ از يك معدن سنگ آهك در ساحل شرقي رود نيل حمل شود ، بايد ابتدا كارهاي مقدماتي مفصل و پيچيده اي به اجرا در مي آمد . پيش از هر چيز بايد زميني مناسب براي محل ساختمان هرم جستجو ميشد. اين بناي غول آسا 6400000 تن وزن دارد! بنابراين محل ساخت بايد در زميني كه خاك آن سفت و سخت باشد ، انتخاب ميشد. در غير اين صورت ، هرم در اثر وزن زياد خود در زمين فرو ميرفت. اين مكانِ ساختماني ، در جنوب پايتخت امروزه ي مصر ــ قاهره ــ بر يك برآمدگي فلات گونه ي كويري در هفت كيلومتري روستاي گيزه پيدا شد. زميني كه سفت و صخره اي بود و ميتوانست وزن هرم را تحمل كند. آنگاه سطح زير بناي هرم صاف و هموار شد. براي اين كار گرداگرد زمين زير بنا ، ديوار آب بندي شده اي از شن و سنگ ساخته شد. درون اين چهار ديواري ، شبكه اي از كانالهاي متعددِ عمود بر هم ، تنگاتنگ و متصل به يكديگر حفر گرديد ، به طوري كه زمين زير بنا مانند صفحه ي شطرنج بسيار بزرگي به نظر ميرسيد .اين كانالها با آب پر شدند. ارتفاع سطح آب بر روي ديواره هاي كانالها علامتگذاري شد. آنگاه آب كانالها تخليه شد. سنگ تراشها تمام زوائد و برجستگيهايي را كه بالاتر از خطوط سطح آب بودند ، تراشيده و صاف و هموار كردند. آنگاه درون كانالها دوباره پر شد و مسطح گرديد. اكنون سطح زير بناي هرم ، آماده بود. تنها براي انجام اين كارهاي مقدماتي ، حدود 4000 انسان ــ مشتمل بر هنرمندان ، معماران ، سنگتراشان و ديگر پيشه وران ــ حدود 10 سال كار كردند. تنها پس از آن بود كه كار اصلي ساختمان هرم آغاز شد .به گزارش تاريخ نگار بزرگ يوناني ، هرودوت (كه از سال 490 تا 425 پيش از ميلاد مسيح مي زيست) ، ساخت اين هرم ، 20 سال ديگر طول كشيد و تقريباً 100000 انسان در ساختن آرامگاه عظيم خئوپس كار كردند. تنها براي ترب ، پياز و سيري كه براي پخت غذاي كارگران خريداري ميشد ، بنا به گزارش هرودوت 1600 « تالنت » يا به حساب امروزي ، بيش از 10 ميليون دالر ، هزينه شده است .امروز بسياري از پژوهشگران و باستان شناسان درباره ي آمار و ارقام مربوط به تعداد كارگران شك و ترديد دارند. آنها عقيده دارند ، در كارگاه ساختماني هرم ، براي اين همه انسان ، جا و مكان كافي براي كار نبوده است ؛ آنها ميگويند اگر بيش از 8000 كارگر در اين كارگاه كار ميكردند ، حتي با وجود كار منظم و برنامه ريزي شده ، در اثر تنگي جا ، مانع كار يكديگر ميشدند.\nدر زمان ساخت هرم ، مصر سرزميني ثروتمند بود. هر سال رود نيل از اوخر ماه ژوئن (اوايل تير ماه) تا اواسط ماه نوامبر (اواخر آبان ماه) از بستر خود به بيرون جاري ميشد و زمينهاي كشاورزي دو طرف بستر خود را با قشر ضخيمي از گل و لاي ميپوشاند ، كه زمين خشك كويري اطراف رود را به زمينهاي بارور و حاصلخيز تبديل ميكرد. به اين ترتيب در سالهاي خوب و پر بركت تا سه بار محصول ــ شامل غلات ، ميوه و انواع سبزي ــ برداشت ميشد . بنابراين از ماه تير تا ماه آبان ، كشاورزان مصري به دليل طغيان رود نيل نميتوانستند در مزارع خود كار كنند. از اين رو ، آنها هنگامي كه هر سال در اواسط ماه ژوئن يك كارگزار دربار فرعون در روستاها پيدا ميشد و در فهرستهاي بزرگ ، نام كساني را كه ميخواستند در ساختمان هرم كار كنند ، وارد ميكرد ، بسيار خوشحال ميشدند .تقريباً همه تمايل به كار داشتند. پس اين كار ، بيگاري نبود بلكه خدمتي داوطلبانه بود. براي اين كار دو دليل وجود داشت: هر مردي كه همكاري ميكرد ، مادامي كه به كار هرم مشغول بود ، مسكن ، لباس ، غذا و كمي دستمزد نيز دريافت ميكرد ؛ پس از چهار ماه هنگامي كه طغيان رود نيل فروكش ميكرد و زمينهاي كشاورزي اطراف رود ، آماده ي كشت ميشد ، كشاورزان به روستاهاي خود باز ميگشتند. علاوه بر اين ، براي هر مصري ، كار كردن در آرامگاه فرعون ، وظيفه اي بديهي و مايه ي افتخار بود ؛ زيرا هر كس كه در اجراي اين وظيفه ي بزرگ كمك ميكرد ، بر اين باور بود كه خود نيز تا حدودي در جاودانه نمودن شاهِ مظهر خدا سهم داشته است. به اين ترتيب بود كه هميشه در اوخر ماه ژوئن ، انبوه كشاورزان روانه ي روستاي گيزه ميشدند . آنها در آنجا در اتاقهاي موقتي كه به شكل پادگان و سرباز خانه در يك منطقه ساخته شده بود ، مسكن داده شده و به گروههاي هشت نفري تقسيم ميشدند .كار ميتوانست آغاز شود. اين مردان بر كرجيها سوار ميشدند و به طرف ديگر رود نيل مي رفتند و سپس پياده تا معادن سنگ راه مي پيمودند. در آنجا تخته سنگها را از كوه جدا ساخته و آن را با چكش ، قلم ، اره و مته بنا به مأموريتي كه داشتند ، به ارتفاع و پهناي بين 80 سانتي متر و 145 سانتي متر در مي آوردند. هر گروه ، تخته سنگِ آماده شده ي خود را با كمك طناب و اهرم ، به زور و مشقت بر سورتمه اي چوبي سوار ميكردند و سپس آن را بر جاده اي كه از الوار چوبي بنا شده بود ، به ساحل رود نيل ميكشيدند.\nقايقهاي بادباني ، كارگران و سنگهاي مكعبي را ــ كه بعضي از آنها تا 5/7 تن وزن داشت ــ به ساحل مقابل حمل ميكردند . آنگاه تخته سنگ دوباره بر جاده هاي چوبي تا محل ساختمان كشيده ميشد. چون در آن زمان هنوز دستگاهي مانند جرثقيل و بالابر اختراع نشده بود ، اكنون مشكلترين قسمت كار آغاز ميشد: سورتمه و تخته سنگ با كمك طناب و اهرم بر سطحي شيبدار به عرض 20 متر كه تا بالاي هرم ميرسيد و از آجرهاي گلي با گل و لجن ساحل رود نيل ساخته شده بود ، به روي قسمتي از هرم كه تا آن زمان آماده شده بود ، كشيده ميشد و در آنجا گروه ، آن را با دقتِ ميليمتري در مكاني كه استاد معمار تعيين و مشخص كرده بود ، مستقر ميكرد. هر چه ارتفاع هرم ، بلندتر ميشد و بيشتر دل آسمان را ميشكافت ، طبيعي است كه به همان نسبت سطح شيبدار طولاني تر و داراي شيب بيشتري ميگرديد و به همان نسبت سكوي بالايي كه بر روي آن كار انجام ميگرفت ، كوچكتر ميشد! بدين ترتيب ، كار همواره مشكلتر ميشد .آنگاه نوبتِ خطرناكترين كار رسيد: تخته سنگِ نوك هرم به نام « پيراميدون » كه هرمي شكل بوده و 9 متر ارتفاع داشته ، روي سطح شيبدار به بالا كشيده شد و در محل خود قرار داده شد!\nتنها در انجام اين كار چه تعداد از كارگران به كام مرگ رفتند ، معلوم نيست! به اين ترتيب در مدت 20 سال كار ، هسته ي هرم به وجود آمد ــ كه برجي متشكل از 128 طبقه بود و 4 متر از برجهاي « كليساي جامع اشتراسبورگ » بلندتر بود . در اين زمان هرم خئوپس همانطور كه ما آن را امروز مي بينيم ، به نظر مي رسيد ــ يعني به شكل يك كوه پلكاني. اما كار هنوز پايان نيافته بود: فواصل طبقات به نحوي با سنگ پر شد كه هرم اكنون سطحي ناصاف ولي بدون لبه داشت .در پايان ، چهار وجه مثلثي شكل خارجي هرم با صفحاتي از سنگ آهك صيقلي داده شده ي كاملاً سفيد پوشانيده شد. لبه هاي اين صفحاتِ سنگي چنان دقيق كنار هم جفت شده بود كه حتي لبه ي چاقو هم ميان درز دو صفحه سنگي وارد نميشد. تنها از فاصله ي چند متري ، هرم به مانند يك كوه عظيم سنگي يكپارچه به نظر ميرسيد. صفحاتِ خارجي با سختترين سنگ سنباده ها مانند آينه صيقل داده شده بودند .آرامگاه خئوپس ــ بنا به گزارش شاهدان عيني آن زمان ــ در نور خورشيد و يا حتي زير تابش نور ماه ، به طرز اسرار آميزي مانند قطعه اي كريستال بزرگ كه از درون بدرخشد ، برق ميزده است! هرم خئوپس تمام سنگي و توپر نيست. درون اين ساختمان يك سيستم راهروهاي پيچ در پيچ وجود دارد كه از طريق يك كانال به طول 47 متر ــ كه موسوم به « گالري بزرگ » است ــ به اتاقي به طول 5/10 متر ، عرض 30/5 متر و ارتفاع 80/5 متر موسوم به « شاه نشين » ختم ميشود . اين اتاق بطور كامل با سنگ خارا پوشيده شده است. ولي داراي هيچگونه تزئين و آرايشي نيست. در اين اتاق يك تابوت سنگي از سنگ خارا كه درپوش ندارد ، قرار گرفته است.\nشاه نشين برخلاف رسوم آن زمان كاملاً بدون آرايش و زينت است!\n* تابوت سنگي كه بايد جسد شاه مرده را در بر مي گرفت ، كاملاً صاف و صيقلي نشده و لذا ناتمام است ؛ درپوش نيز وجود ندارد! و بالاخره اينكه دو كانال هواي تنگ و باريك از شاه نشين از طريق روزنه هاي كوچكي به سطوح خارجي هرم و به هواي آزاد ، راه دارد. درحاليكه مرده ها نياز به هوا ندارند ــ كه اين نيز دليل محكمي عليه اين امر است كه هرم خئوپس واقعاً آرامگاه فرعون خئوپس باشد.\nبيش از 3500 سال ، درون هرم بزرگ از آسيب دست بشر مصون باقي ماند ، مصون و محفوظ به دليل اينكه دربهاي ورودي با دقت پوشانيده شده بودند و نيز به خاطر ترسي كه وجود داشت. ترس از اينكه به اعتقاد مصريان ، مقبره هاي پادشاهان توسط ارواح محافظت و نگهباني ميشدند ، كه هر متجاوزي را كه به داخل هرم نفوذ ميكرد ، به قتل ميرسانيدند !به اين ترتيب بود كه قبر دزدها ابتدا قرنها پس از ساختن اهرام به سراغ آنها آمدند .مأمون خليفه ي عباسي و پسر هارون الرشيد (كه از 813 تا 833 ميلادي خلافت ميكرد) ، نخستين كسي بود كه به درون هرم خئوپس رفت . او دستور داد تونلي تا اتاق شاه نشين (آرامگاه اصلي) حفر كنند ، به اين اميد كه در آنجا ، به مانند تمام آرامگاههاي شاهانِ ديگر ، گنجهاي بزرگ و ثروت زيادي پيدا كند! اما او هيچ چيز نيافت ــ هيچ چيز مگر لايه اي از فضله و مدفوع موشهاي صحرايي بر روي ديوارها و كف آرامگاه به ضخامت 28 سانتي متر كه در آنجا لانه كرده بودند. به اين ترتيب جويندگان گنج و قبر دزدها علاقه و توجه خود به هرم خئوپس را از دست دادند. براي دزدانِ ديگر اين گونه نبود: هنگامي كه قسمتي از قاهره در سال 1168 ميلادي (سال 547 هجري شمسي) توسط اعراب به آتش كشيده و بطور كامل منهدم شد تا به دست جنگجويان صليبي نيفتد ، مصريان به هنگام بازسازي شهر خود ، صفحات سنگ آهكي سفيد و براق و صيقلي پوشش فوقاني هرم را كنده و به زير كشيدند و از آنها براي ساختن خانه هاي نو استفاده كردند!!! امروز هنوز هم اين صفحات سنگي را ميتوان در بسياري از مساجد شهر قديمي پيدا كرد! آنچه كه از هرم باقي ماند ، فقط هسته ي مياني هرم به شكل پلكاني بود ــ كه جهانگردان هنوز هم آن را به همان شكل و شمايل ، با ديده ي تحسين و اعجاب مينگرند .سنگِ يكپارچه ي نوك هرم « پيراميدون » و همچنين سنگهاي طبقات فوقاني هرم نيز قرباني اين سنگ دزديها شد! به همين دليل امروزه اين هرم ديگر 6/146 متر ارتفاع ندارد بلكه ارتفاع آن فقط 20/137 متر است. نوك هرم امروزه ، مربعي به ضلع 10 متر است. در سال 1842 ميلادي (1221 هجري شمسي) بر اين سكو ، جشن عجيبي برپا گرديد: پادشاه وقت آلمان « فردريك ويلهلم چهارم » كه عاشق هنر بود ، يك هيئت اكتشافي را به رهبري باستانشناسي به نام « ريچارد لپسيوس » به دره ي نيل فرستاده بود تا كارهاي هنري عتيقه و قديمي مصري و ديگر اشياء هنري ساخته شده را براي موزه ي تاريخ مصر كه طرح ساخت و گشايش آن در برلين در حال اجرا بود ، جمع آوري و فراهم كند.\nاين موزيم در سال 1855 ميلادي افتتاح شد.


جولای 2, 2020 Category: دسته‌بندی نشده Comments: No comments\nپلورال سایت چیست؟\nPluralsight (https://www.pluralsight.com) که در سال 2004 تاسیس شده است یکی از بهترین و محبوب ترین سایتهای یادگیری مجازی است و روزانه بیش از 6000 دوره آموزش آنلاین فیلم و تعدادی دوره آموزشی جدید را شامل می شود. اضافه شده اند.\nکلیه آموزش های حرفه ای در سایت pluralsight به صورت فیلم است و توسط بیش از 1500 استاد بزرگ ، متخصص و مجرب در هر زمینه تهیه شده است.\nPluralsight.com برای افراد ، دانشگاه ها و مراکز آموزش عالی ، سازمان ها و موسسات خصوصی و دولتی ، مشاغل کوچک و غیره محصولات و راه حل هایی دارد و از بیش از 150 کشور جهان کاربران واقعی و حقوقی دارد. بارگیری آموزش های pluralsight از طریق سایت ایران پیپر به راحتی امکان پذیر است.\nمخاطبان اصلی سایت توسعه دهندگان نرم افزار ، مدیران IT و متخصصان خلاق هستند.\nکلیه دوره های جمع سایت سایت پیشرفته است. همچنین در این سایت یک بخش آموزش مهارت و ارزیابی برای هر دوره آموزشی وجود دارد. در پایان هر دوره ، به کاربر گواهی تکمیل داده می شود. در این سایت امکان بارگیری فایل های آموزشی وجود دارد. همچنین می توانید دوره ها را بصورت آفلاین و از طریق تلفن همراه مشاهده کنید. هر دوره دارای یک انجمن برای بحث و تبادل نظر شرکت کنندگان در آن دوره است. کاربران می توانند پیشرفت پیشرفت خود را در این دوره مشاهده کرده و وضعیت آنها را تحلیل کنند.\nPluralsight برنامه هایی برای سیستم عامل های رایانه ای (Windows و Mac) ، تلفن های همراه (Android و iOS) ، تلویزیون (Apple TV ، Apple AirPlay ، Amazon Fire TV و Google Chromecast) دارد ، بنابراین می توانید در هر مکانی و هر زمان دیگری یاد بگیرید. زمان را فراهم می کند.\nچگونه به فیلم های آموزشی Pluralsight دسترسی پیدا کنیم؟\nسیستم دانلود مقاله و کتاب ایران پیپر امکان دسترسی آنلاین به فیلم های آموزشی را در Pluralsight.com فراهم کرده است. برای دسترسی به این سایت ، در صفحه اصلی سیستم ایران پیپر (در https://iranpaper.ir) ، ابتدا کلمه pluralsight را ابتدا در برگه دسترسی مستقیم و سپس در جعبه جستجو جستجو کنید. سپس بر روی لینک pluralsight.com کلیک کنید. شما در چند لحظه به این سایت منتقل خواهید شد.\nدسترسی آنلاین به سایت Plural\nمعرفی مشاوران حرف آخر ⭐ ❶ جلسه مشاوره رایگان ⭐" class='img'>\nمعرفی مشاوران حرف آخر ⭐ ❶ جلسه مشاوره رایگان ⭐" rel="bookmark" class="related-ttl">\n معرفی مشاوران حرف آخر ⭐ ❶ جلسه مشاوره رایگان ⭐


فولادماهان اصفهان هیات کشتی فارس را قاطعانه شکست داد - جديدترين اخبار ايران و جهان ممتاز نیوز\nفولادماهان اصفهان هیات کشتی فارس را قاطعانه شکست داد\nتیم کشتی فرنگی فولادماهان اصفهان با نتیجه ۷ بر صفر هیات کشتی فارس را شکست داد.\nبه گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، در هفته اول از لیگ برتر کشتی فرنگی ایران (جام خلیج همیشه فارس)، تیم فولاد ماهان در سالن ۱۷ شهریور اصفهان و با هدایت فرهاد شیرانی و رحمان رئیسی توانست به راحتی از سد تیم جوان هیات کشتی فارس که هدایت آن را سیدنظام حسینی و هوشنگ صیفی‌کار برعهده داشتند بگذرد.\nفولادماهان اصفهان ۷ – هیات کشتی فارس صفر\n(اسامی تیم فولاد ماهان در ابتدا آمده است)\n۵۵ کیلوگرم: شیرزاد بهشتی‌طلا ۶ – محمد دهقان صفر\nبهشتی‌طلا توانست به راحتی حریف جوان خود را ضربه فنی کند و اولین پیروزی ماهان را رقم بزند.\n۶۰ کیلوگرم: محسن حاجی‌پور ۴ – محمدمهدی کوثری صفر\nدر تایم اول حاجی‌پور با اجرای فن توانست سه امتیاز بگیرد و این تایم را با پیروزی پشت سر بگذارد. در تایم دوم کوثری که فرصت اجرای فن داشت، نتوانست حریف خود را بارانداز کند و خودش در خاک حاجی‌پور قرار گرفت و با این تک امتیاز دومین پیروزی فولادماهان به دست آمد.\n۶۶ کیلوگرم: حمید زارع ۲- پرهام قنبری صفر\nدر تایم ال زارع با اجرای کنده فرنگی یک امتیاز گرفت و در تایم دوم قنبری نتوانست از فرصت اجرای فن استفاده کند و زارع این تایم را هم با پیروزی پشت سر گذاشت.\n۷۴ کیلوگرم: افشین بیابان‌گرد ۲ – حمید ریحانی یک\nاین کشتی تنها کشتی این مسابقه بود که در سه تایم برگزار شد. در تایم اول بیابانگرد نتوانست از فرصت اجرای فن استفاده کند و امتیاز را به ریحانی داد و در تایم دوم برعکس این اتفاق افتاد و به امتیاز به بیابان‌گرد رسید و کشتی به تایم سوم کشیده شد. در تایم سوم بیابانگرد با هوشمندی توانست به پشت حریف برسد و او را خاک کند تا با این پیروزی تکلیف نتیجه مسابقه مشخص و فولاد ماهان پیروز این دیدار شود.\n۸۴ کیلوگرم: فرشاد علیزاده ۵ – حسین نوروزی ۲\nتایم اول علیزاده با اجرای دو بارانداز توانست چهار بر دو به پیروزی برسد. در تایم دوم نوروزی نتوانست به علیزاده فن بزند و تک امتیاز را به او داد.\n۹۶ کیلوگرم:خالد نعمتی‌پور ۴ – مهرداد بایندور صفر\nدر تایم اول ملی‌پوش تیم فولاد ماهان با اجرای سی‌تو دو امتیاز گرفت و در تایم دوم از خستگی حریف استفاده کرد و دو امتیاز دیگر گرفت و کشتی را با پیروزی پشت سر گذاشت.\n۱۲۰ کیلوگرم: داود گیل‌نیرنگ ۶ – شادمان عظیمی صفر\nدر تایم اول نیل‌نیرنگ با اجرای بارانداز در خاک دو امتیاز گرفت. در تایم دوم هم به زیبایی توانست با اجرای فن تندر حریف را ضربه فنی کند و هفتمین پیروزی فولاد ماهان را در مقابل هیات کشتی فارس رقم بزند.\nدیگر دیدار هفته اول لیگ، هفته آینده بین صبای قم و پرسپولیس تهران برگزار خواهد شد.


قدوس: گل زدن برایم پاداش بود - ایران فراز\nخانه » محرم 95 » قدوس: گل زدن برایم پاداش بود\nقدوس: گل زدن برایم پاداش بود\nدیدگاه‌ها برای قدوس: گل زدن برایم پاداش بود بسته هستند\nهافبک تیم ملی ایران گفت: نقش کردن در پست‌های مختلف برایم مشکل نیست.\nسامان قدوس پس از نقش تیم ملی ایران مقابل پاناما در خصوص اینکه در سومین نقش با پیراهن تیم ملی ایران موفق به گلزنی شده است، گفت: بسیار خوشحالم که پیروز مسابقه بودیم و گل زدن برایم پاداش بود.\nهافبک تیم ملی در خصوص نقش در چند پست این تیم گفت: من احساس راحتی بسیاری در تیم دارم و از نقش کردن در تمام نقاط حمله ، چپ ، راست و مرکز، احساس راحتی دارم. این موضوع اصلا مسئله‌ای بخاطر من نیست. اگر در گوش چپ باشی فرصت نفوذ بیشتری داری و این نوع حرکت را من می پسندم. اما به هر حال بخاطر من نقش کردن در هر پستی مشکل نیست. در هر صورت مجددا می گویم، برد مهمترین موضوع می باشد.\nقدوس در مورد برگزاری نقش تدارکاتی با تیم‌های مختلف پیش از حضور در جام جهانی گفت: این بسیار مهم است که پاناما هم در مسابقات جام جهانی حاضر خواهد بود. ما باید با این سطح از مسابقات و سرعت تیمها آشنا بشویم تا بخاطر نقش‌های جام جهانی آمادگی خوبی داشته باشیم. همه ما هر روز کار می کنیم که بهتر شویم و این گونه اردوها و مسابقات بخاطر ما مهم است تا بهتر نقش کنیم.\nوی در پایان و در مورد حضور تماشاگران ایرانی مقابل پاناما گفت: ما از حمایتها واقعا خوشحالیم. آنها همیشه تیم را بسیار کمک می کنند. ما بخاطر آنها نقش می کنیم. ما نماینده آنها هستیم و از حضورشان در اینجا و حمایت و تلاششان تشکر می کنیم.\nبرچسب ها : برایم , بود , پاداش , زدن , قدوس , گل


مراکز خرید شیراز | وبلاگ علاءالدین تراول\n5 58 1691 بار نمایش\nتاریخ انتشار : 01 مهر 1398 13:18\nبا ما همراه باشید تا در این مقاله از وبلاگ علاءالدین تراول ، شما را با بهترین مراکز خرید شیراز آشنا کنیم.\nخرید عضو جدانشدنی هر سفری است و گشت و گذار در بازارها و مراکز خرید، علاوه بر اینکه می‌تواند تفریحی جذاب برای علاقه‌مندان به خرید باشد، ما را با فرهنگ زندگی روزمره مردم آشنا می‌کند. در شیراز، شهر شعر و ادب، جاذبه‌های زیادی برای بازدید وجود دارد؛ از آرامگاه شاعران بزرگ ایران زمین گرفته تا یادگاری‌هایی از حکومت کریم خان زند مانند مجموعه زندیه و ارگ کریمخانی، تنها بخشی از جاهای دیدنی شیراز شناخته می‌شوند که هرساله گردشگران تور شیراز و سایر میهمانان این شهر، از آن‌ها بازدید می‌کنند؛ اما علاوه بر این جاذبه‌ها، بسیاری از این گردشگران بخشی از وقت خود را به گشت و گذار و خرید در مرکز خرید های شیراز اختصاص می‌دهند. انواع سوغات، صنایع دستی، پوشاک و غیره در پاساژها و مجتمع‌های تجاری معروف این شهر به فروش می‌رسد و گردشگران را به وجد می‌آورد. این بار در وبلاگ علاءالدین تراول می‌خواهیم با هم سری به این شهر بزنیم و با بهترین مراکز خرید شیراز آشنا شویم.\nاگر به دنبال مراکز خرید باکلاس شیراز می‌گردید، پیشنهاد می‌کنیم سری به مجتمع تجاری زیتون فارس در چهارراه پارامونت بزنید. ساختمان این مرکز خرید با معماری منحصر به فرد و جذابش در سطح شهر خودنمایی می‌کند. مرکز خرید زیتون فارس شیراز 12 طبقه دارد و علاوه بر فروشگاه‌ها و واحدهای تجاری، بخش‌های سرگرم‌کننده و تفریحی زیادی در خود جای داده است و خانواده‌های شیرازی در روزهای مختلف هفته به خصوص آخر هفته‌ها به سوی خود می‌کشاند. در این مجتمع تجاری تفریحی به شهربازی، ماشین حمل کودک، سینما سه بعدی، پارکینگ، فضای سبز، آسانسور، پله برقی، دستگاه خودپرداز و غیره دسترسی خواهید داشت. طبقه فود کورت این مجتمع با انواع رستوران‌ها و کافی‌شاپ‌ها، محل خوبی برای استراحت پس از یک گشت و گذار طولانی محسوب می‌شود که می‌توانید خودتان را به یک وعده غذای خوشمزه یا یک نوشیدنی دلچسب میهمان کنید. در مرکز خرید زیتون خلیج فارس گزینه‌های زیادی برای خرید پیش رو خواهید داشت؛ انواع لباس مردانه، زنانه و بچگانه، لوازم تزئینی، عینک، زیور آلات، لوازم خانگی، جواهرات، لوازم آرایشی بهداشتی و غیره را میتانید از این مجتمع بزرگ تهیه نمایید.\nآدرس مجتمع تجاری زیتون فارس شیراز: چهارراه پارامونت (۱۵ خرداد)\nاین مرکز خرید بزرگ در نزدیکی باغ عفیف آباد قرار دارد و قسمتی از وقت خود را می‌توانید به بازدید از آن اختصاص دهید. مجتمع تجاری تفریحی ستاره فارس شیراز در 9 طبقه ساخته شده است و با 450 واحد اقامتی متنوع، میزبان شهروندان و گردشگران تور شیراز و یا سایر مسافران این شهر است. تنوع محصولات در این مرکز خرید، یکی از مزیت‌های ستاره فارس شیراز به شمار می‌رود؛ علاوه بر داشتن فضایی شیک و لوکس، قیمت مناسب کالاهای موجود در آن نظر بسیاری از مردم را به مجتمع ستاره فارس جلب می‌کند. کالاهای دیجیتال، پوشاک، لوازم بهداشتی و آرایشی، لوازم تزئینی و زیور آلات از عمده‌ترین اجناسیست که می‌توانید در این مرکز خرید پیدا کنید. علاوه بر آن امکاناتی از قبیل رستوران، کافی‌شاپ، پارکینگ و شهربازی، تجربه‌ای ماندگار از خرید در شیراز به شما هدیه خواهد داد.\nآدرس مجتمع تجاری ستاره فارس: شیراز خیابان عفیف آباد\nخیابان معالی آباد شیراز پر از مجتمع‌ها و فروشگاه‌های شیک و لوکس است که پیشنهاد می‌شود بخشی از وقت خود در سفر به شیراز را به گشت و گذار در آن‌ها اختصاص دهید. مجتمع تجاری اداری آفتاب فارس یکی از محبوب‌ترین مراکز خرید شیراز است که با 33000 متر مربع زیربنا، یکی از مراکز خرید بزرگ شیراز شناخته می‌شود و تقریباً در تمام ساعات روز شلوغ است. ساختمان این مرکز خرید مدرن 9 طبقه دارد و امکانات خوب آن همانند کافی‌شاپ، رستوران و دو پارکینگ طبقاتی، باعث می‌شود تجربه خریدی رضایت‌بخش داشته باشید. انواع پوشاک زنانه مردانه و پوشاک کودک را می‌توانید در مجتمع تجاری اداری آفتاب فارس پیدا کنید و در قسمتی از آن نیز بهترین صنایع دستی شیراز را تهیه نمایید. ضمناً هتل الیزه شیراز که هتلی لوکس و 4 ستاره محسوب می‌شود در نزدیکی این مجتمع قرار دارد که می‌توانید با رزرو آنلاین هتل الیزه، به راحتی به مرکز خرید آفتاب دسترسی داشته باشید.\nستارخان است و مراکز خرید شیک و جذابش! یکی دیگر از مراکز خرید لوکس و مدرن شیراز، هامون نام دارد که در بلوار ستارخان شیراز واقع شده است؛ مجتمع تجاری تفریحی هامون در ساحتمانی 9 طبقه و با داشتن امکاناتی فوق‌العاده میزبان شما در شهر شیراز خواهد بود تا هم به خرید بپردازید و هم تفریح کنید! 70 واحد اقامتی در این مجتمع فعالیت می‌کنند و امکاناتی از قبیل رستوران، کافی‌شاپ، شهربازی و زمین بازی کودکان، آسانسور، دستگاه عابر بانک، پله برقی و غیره، آن را در بین گردشگران شیراز و شهروندان به مرکز خریدی پرطرفدار تبدیل کرده است. فضای مدرن این مجتمع باعث می‌شود تا نظر بسیاری از گردشگران تور شیراز و سایر مسافران این شهر به آن جلب شود. این مرکز خرید، محل فروش کالاهای گوناگونی از قبیل پوشاک، کیف و کفش، عطر و ادوکلن، زیور آلات، بدلیجات، لوازم دیجیتال، گالری محصولات هنری، لوازم لوکس تزئینی و دیگر اجناس به شمار می‌رود و قدم زدن در آن تجربه خریدی لذت‌بخش را برایتان به ارمغان خواهد آورد.\nآدرس: مجتمع تجاری تفریحی هامون: شیراز، بلوار ستارخان، از فلکه‌ی سنگی نرسیده به چهارراه عفیف آباد\nمجتمع تجاری مهستان شیراز\nمجتمع تجاری مهستان شیراز در شمار یکی از مراکز خرید بزرگ شیراز قرار می‌گیرد. این مرکز خرید در 3 طبقه ساخته شده است و در آن 200 واحد تجاری فعالیت می‌کنند. ساختمان این مرکز خرید با استفاده از تکنولوژی روز دنیا ساخته شده و خدمات و امکانات مختلف آن را به یکی از پرطرفدارترین مراکز خرید شیراز تبدیل کرده است. اینترنت وای فای، آسانسور، پله برقی، دستگاه ATM، سرمایش و گرمایش مرکزی، پارکینگ طبقاتی با ظرفیت 780 خودرو و غیره از مهم‌ترین امکانات این مرکز خرید به شمار می‌رود. معماری خیره‌کننده و طراحی مدرن ساختمان، آن را به یکی از شاخص‌ترین ساختمان‌های شهر بدل کرده است. در مرکز خرید مهستان اجناس گوناگونی از جمله لوازم خانگی، موبایل و کامپیوتر، لوازم صوتی تصویری، لوازم آرایشی، بهداشتی و تزئینی، پوشاک و دیگر اجناس به فروش می‌رسد. دسترسی مناسب این مرکز خرید به مرکز شهر و نزدیکی با موزه پارس، ارگ کریمخان و مجموعه زندیه این فرصت را فراهم می‌کند تا سری هم به محبوب‌ترین جاذبه های شیراز بزنید.\nآدرس مرکز خرید مهستان: خیابان لطفعلی‌خان زند، خیابان انوری\nخیابان قصر دشت را که به سمت باغ عفیف آباد شیراز ادامه دهید، در میانه خیابان عفیف آباد، به ساختمانی مدرن و لوکس برخورد می‌کنید که نام سپهر بر روی آن خودنمایی می‌کند. این ساختمان متعلق به مجتمع تجاری اداری سپهر شیراز است که جزو لوکس‌ترین مراکز خرید شهر محسوب می‌شود و نمای جذاب بیرونی‌اش توجه عابران را به خود جلب می‌کند. این مرکز خرید مختص پوشاک، لوازم آرایشی بهداشتی، ادوکلن و عطر است و اقلام دیگری همچون زیور آلات و بدلیجات، تجهیزات موبایل، محصولات ورزشی، عینک و ساعت نیز در آن در معرض فروض قرار می‌گیرد که می‌توانید خریدی کامل داشته باشید و با دست پر از آنجا برگردید. از این مجتمع نمایی زیبا از باغ عفیف آباد مشاهده خواهید کرد که پیشنهاد می‌کنیم تماشای آن را از دست ندهید.\nآدرس مجتمع تجاری اداری سپهر: شیراز، خیابان عفیف آباد\nبرای بسیاری از افراد فروشگاه‌های ادوات موسیقی جذابیت زیادی دارد. اگر به هنر و علی‌الخصوص موسیقی علاقه‌مندید، پیشنهاد می‌کنیم در گشت و گذارتان در شیراز، سری هم به مرکز خرید انقلاب بزنید. این مرکز خرید یکی از مراکز اصلی فروش آلات و ادات موسیقی در شهر شیراز به شمار می‌رود و بازدید از آن حتی اگر قصد خرید نیز نداشته باشید نیز می‌تواند حالتان را خوب کند.\nآدرس مرکز خرید انقلاب: شیراز، بین پل باغ صفا و پارک آزادی، خیابان مشکین فام.\nپی سی سنتر شیراز\nپی سی سنتر شیراز همان‌طور که از نامش پیداست، مرکز خرید کامپیوتر، لپتاپ و لوازم جانبی آن‌هاست. با گشت و گذار در این مرکز خرید، می‌توانید با به‌روزترین مدل‌های کامپیوتر و لوازم جانبی موجود در بازار آشنا شوید و هر آنچه احتیاج داشته باشید با قیمتی مناسب خریداری کنید.\nآدرس پی سی سنتر شیراز: خیابان ملاصدرا، کوچه 2\nمجتمع تجاری الماس مرکز خریدی 8 طبقه است که در فضایی شیک و مدرن از مشتریان میزبانی می‌کند. عمده اجناسی که در این مرکز خرید می‌توانید پیدا کنید عبارت‌اند از انواع پوشاک و البسه زنانه و مردانه، لوازم آرایشی، عطر و ادوکلن و غیره. اگر میهمانی در پیش دارید، پیشنهاد می‌کنیم سری به این مجتمع بزنید و هر آنچه برای آماده شدن و شرکت در میهمانی را لازم دارید، تهیه نمایید.\nآدرس مجتمع تجاری الماس شیراز: چهارراه ملاصدرا به طرف سه راه برق\nمرکز خرید الهیه جزو بهترین مرکز خریدهای شیراز به شمار می‌رود که با فضایی شیک و ساختمانی مدرن در دل شیراز فعالیت می‌کند. این مجتمع در بین مردم شیراز از محبوبیت بالایی برخوردار است و در آن اجناسی از قبیل پوشاک، کیف و کفش، لوازم آرایشی و غیره به فروش می‌رسد.\nآدرس مرکز خرید الهیه: شیراز، بلوار مطهری، قبل از تقاطع یادگار امام\nپاساژ ملاصدرا یکی از بزرگ‌ترین مراکز خرید شیراز در زمینه کامپیوتر، لپ تاپ و لوازم جانبی آن به شمار می‌رود و اگر در شیراز هستید و قصد خرید این‌گونه اجناس را دارید، این پاساژ می‌تواند انتخاب خوبی باشد.\nآدرس پاساژ ملاصدرا: شیراز، خیابان ملاصدرا\nمجتمع تجاری پارس شیراز را می‌توان یکی از مراکز عمده‌فروش طلا و جواهر شیراز دانست که در مرکز شهر فعالیت می‌کند و در مغازه‌های مختلف طلا و جواهرفروشی آن می‌توانید ساعت‌ها قدم بزنید و از زیبایی آن‌ها لذت ببرید.\nآدرس مجتمع تجاری پارس شیراز: خیابان لطفعلی‌خان زند، سه راه برق\nپاساژ شهر شب را شاید بتوان یکی از مراکز خرید شیراز با قیمت مناسب به حساب آورد که در آن انواع فروشگاه‌های پوشاک و کیف و کفش فعالیت می‌کنند و اگر به دنبال اجناس ارزان‌قیمت اما باکیفیت هستید، خوب است سری هم به این پاساژ بزنید.\nآدرس پاساژ شهر شب شیراز: بلوار کریم خان زند، تقاطع خیابان نوبهار\n• مراکز خرید سنتی شیراز\nبازار وکیل شیراز نیز که دیگر نیازی به معرفی ندارد، بازاری متعلق به دوران زندیه است که از دیرباز محل رفت و آمد و داد و ستد مردم شیراز به شمار می‌رود، امروزه نیز با غرفه‌ها و حجره‌های رنگارنگش به عنوان محبوب‌ترین مراکز خرید صنایع دستی در شیراز، پر رونق‌تر از گذشته به فعالیت خود ادامه می‌دهد. محال است در مرکز شهر قدم بزنید و علاوه بر مسجد وکیل، حمام وکیل و ارگ کریمخانی، بازار وکیل را در برنامه گشت‌های خود قرار ندهید. در این بازار می‌توانید انواع سوغات و صنایع دستی شیراز را تهیه کنید و با دست پر به شهرهای خود بازگردید.\nقدم زدن در بازار وکیل شیراز را که ادامه بدهید به سرای مشیر می‌رسید که به عنوان یکی از مراکز خرید سنتی شیراز شناخته می‌شود و پارچه‌فروشی‌ها و حجره‌های صنایع دستی آن، دنیایی از عشق و هنر را در خود جای‌داده‌اند. این بازارچه تاریخی، نظر گردشگران زیادی را به خود جلب می‌کند و علاوه بر جایی برای خرید و فروش، به عنوان بنایی تاریخی، مورد استقبال گردشگران قرار می‌گیرد.\nآدرس: تقاطع خیابان لطفعلی‌خان زند و طالقانی، به سمت بازار وکیل\nبازار حاجی یکی از قدیمی‌ترین بازارهای شیراز به شمار می‌رود که برخی قدمت آن را تا 1000 سال پیش تخمین می‌زنند. انواع پوشاک سنتی شیراز، صنایع دستی همچون ترمه، پارچه‌های رنگی و محصولاتی همچون خشکبار، لوازم خیاطی، انواع پارچه‌های رنگی، لوازم بهداشتی و غیره در بازار سنتی حاجی به فروش می‌رسد. قدم زدن در بنای تاریخی بازار و تماشای سقف‌های گنبدی این بازارچه شما را با تاریخ و فرهنگ مردم شیراز بیشتر آشنا می‌کند.\nآدرس بازار حاجی: شیراز، خیابان لطفعلی‌خان زند، بعد از سه راه طالقانی\nاگر در شیراز به دنبال بازاری ارزان‌قیمت برای خرید مایحتاج روزمره هستید، بازارچه بعثت می‌تواند انتخاب خوبی باشد. این بازار که پنجره‌ای کوچک از فرهنگ و معیشت مردم شیراز به روی مخاطب می‌گشاید، جایی برای گشت و گذار و خرید انواع میوه و سبزی تازه، حبوبات، مواد پروتئینی، لبنیات، ترشیجات و عرقیجات و خیلی کالاهای دیگر باکیفیتی خوب به شمار می‌رود.\nآدرس بازارچه بعثت: شیراز، بلوار بعثت\nبازار مسگرها که در محله درب شاهزاده شیراز قرار دارد، یکی از بازارهای کهن شیراز شناخته می‌شود که قدمتش به دوران قاجاریه می‌رسد. این بازار شباهت زیادی به بازار وکیل دارد اما از آن کوچک‌تر است و در آن انواع ظروف مسی که هنر دست هنرمندان شیرازیست، به فروش می‌رسد. بازار مسگرها فاصله اندکی با موزه پارس، آرامگاه حافظ و خانه منطقی نژاد دارد که دیدن آن‌ها را می‌توانید در برنامه خود بگنجانید.\nآدرس بازار مسگرها: شیراز، خیابان لطفعلی‌خان زند\nخب در این مقاله با مجتمع‌های تجاری و مراکز خرید شهر شعر و ادب آشنا شدیم و چه بهتر که در کنار گشت و گذارهایمان، سری هم به بازارها و مرکز خریدهای شیراز بزنیم. اگر می‌خواهید سفری متفاوت به این شهر داشته باشید، می‌توانید روی تور شیراز علاءالدین تراول حساب کنید تا با همراهی تورلیدرهایی مجرب و کارآزموده، دیدنی های شیراز را ببینیم. همچنین اگر به صورت شخصی به این شهر سفر می‌کنید می‌توانید بلیط جاذبه ها را به صورت اینترنتی از وب‌سایت ما تهیه نمایید و به راحتی به دیدن شگفتی‌های شیراز بروید. در وب‌سایت علاءالدین تراول و در قسمت رزرو هتل های ایران، امکان رزرو بهترین هتل های شیراز نیز همچون هتل بزرگ، هتل زندیه، هتل چمران و سایر هتل های این شهر فراهم شده است تا تنها با چند کلیک می‌توانید رزرو خود را به ثبت برسانید و خیالتان را از بابت محل اقامتتان راحت کنید.\nتورهای مرتبط با مراکز خرید شیراز\nهتل های مرتبط با مراکز خرید شیراز\nجاذبه های مرتبط با مراکز خرید شیراز\nوبلاگ های مرتبط با مراکز خرید شیراز\nشهرهای مرتبط با مراکز خرید شیراز\nکاربر محترم : نظرات و تجربیات شما در خصوص مراکز خرید شیراز به سایر کاربران در انتخاب های خود کمک می کند.\nلایک شما به مراکز خرید شیراز 58\nآیا می توانید عکس یا عکس هایی از مراکز خرید شیراز را برای دیگران به اشتراک بگذارید


دوربین EOS 5D Mark IV کانن با سنسور 30 مگاپیکسلی و قابلیت فیلمبرداری 4K معرفی شد | مگامگ\nتوسط : مدیریت مگامگدر: شهریور ۰۴, ۱۳۹۵در: فناوری روزبدون دیدگاهبازدیدها: 8 بار چاپ ایمیل\nلحظه ای که بسیاری از طرفداران Canon منتظر آن بودند فرا رسیده و این کمپانی اخیراً از دوربین DSLR جدیدش به نام EOS 5D Mark IV رونمایی کرده که عکاسان و فیلمبرداران حرفه ای را هدف قرار داده است. این دوربین پرچمدار جدید، به سنسوری ۳۰٫۴ مگاپیکسلی، سنسور CMOS فول فریم و پردازنده Digic 6+ مجهز شده و امکان فیلمبرداری ۴K با ۲۳٫۹۸، ۲۴، ۲۵ و ۳۰ فریم بر ثانیه را فراهم می آورد.\nاز دیگر مشخصات EOS 5D Mark IV می توان به سیستم فوکوس خودکار ۶۱ نقطه ای، بهینه ساز دیجیتالی لنز، NFC، وای فای و ایزو ۱۰۰ الی ۳۲ هزار اشاره نمود. تمام مشخصات مذکور، به مراتب از دوربین پیشین این سری، تحت عنوان EOS 5D Mark III بهتر هستند که تا به امروز محبوب ترین دوربین DSLR موجود در بازار به شمار می رود.\nدرست مثل ۷D Mark II، دوربین جدید کانن علامت تجاری Dual Pixel XMOS AF را یدک می کشد که در واقع دنبال کردن اجسام به هنگام فیلمبرداری را تسهیل می کند. ناگفته نماند که Mark IV فیلم های ۴K را با رزولوشن سینمایی DCI (یعنی ۴۰۹۶×۲۱۶۰) ضبط می کند و از این جهت با دوربین هایی مثل D5 نیکون (با رزولوشن UHD و ۳۸۴۰×۲۱۶۰) تفاوت دارد.\nدر نهایت باید اشاره کرد که یکی دیگر از وجوه تمایز دوربین ۵D Mark IV، مجهز بودن آن به نمایشگری لمسی است که رابط کاربری کاملی در اختیار کاربر می گذارد و همچون دوربین ۱D-X Mark II تنها به استفاده هنگام فیلمبرداری محدود نشده. دوربین EOS 5D Mark IV قرار است اوایل ماه سپتامبر به بازار عرضه شود که بدنه آن به صورت جداگانه ۳۴۹۹ دلار قیمت خواهد داشت. در صورت تمایل می توان کیت های کامل تر این دوربین به همراه لنزهای حرفه ای را با قیمت ۴۳۹۹ و ۴۵۹۹ دلار نیز تهیه کرد.\nتگ ها : Canonاخبار تکنولوژیتکنولوژیدوربین DSLRدوربین EOS 5D Mark IVکانن اشتراک\nاپل پنج اموجی جدید را برای اضافه شدن به استاندارد یونیکُد پیشنهاد کرد