مشاور برنامه‌ریزی جشنواره ونیز: موج نوی سینمای ایران پس از انقلاب به راه افتاد | جشنواره جهانی فیلم فجر\nخانه > مطبوعات > اخبار > مشاور برنامه‌ریزی جشنواره ونیز: موج نوی سینمای ایران پس از انقلاب به راه افتاد\nمشاور برنامه‌ریزی جشنواره ونیز: موج نوی سینمای ایران پس از انقلاب به راه افتاد\n۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۶ - ۱۱:۳۲\nاسکار یاروسی می‌گوید در جشنواره جهانی فجر امسال، سطح کیفی بازار و فیلم‌ها بالا بود.\nبه گزارش ستاد خبری سی و پنجمین جشنواره جهانی فیلم فجر، جشنواره ونیز که در سال ۱۹۳۲ پایه‌گذاری شد، قدیمی‌ترین جشنواره جهانی فیلم و در کنار کن و برلین، معتبرترین جشنواره سینمایی است. اسکار یاروسی مشاور برنامه‌ریزی جشنواره ونیز است که امسال از مهمانان جشنواره جهانی فیلم فجر بود. با او گفتگویی کردیم که در زیر می‌خوانید.\nاز خودتان و کارتان بگویید.\nمن دو شغل دارم. هم روزنامه‌نگار هستم و موظفم در حوزه‌های مختلف فرهنگ و هنر و سینما و تئاتر مطلب بنویسم و هم مشاور برنامه ریزی جشنواره ونیز هستم.\nمسئولیت شما در جشنواره ونیز دقیقاً چیست؟\nمن با هیئت انتخاب جشنواره همکاری می‌کنم. این هیئت فیلم‌ها را می‌بیند و بهترین‌ها را برای جشنواره انتخاب می‌کند. من در انتخاب بهترین‌ها به آن‌ها کمک می‌کنم که کار بسیار سختی است.\nشاخص‌های شما در این انتخاب چیست؟\nمن به همراه هیئت انتخاب فیلم می‌بینم و در تشخیص اینکه کدام کارگردان کار و روش تازه‌ای ارائه داده است، به آن‌ها کمک می‌کنم. تمرکز اصلی ما روی کشف کارگردانان جوان و مستعد سینماست.\nجشنواره ونیز چه بخش‌هایی دارد؟\nبخش‌های مختلفی داریم. رقابتی، غیررقابتی، افق‌ها، مستند و کلاسیک که آخری روی تاریخ سینمای جهان تمرکز دارد.\nدرباره بخش افق‌ها توضیح می‌دهید؟\nاین بخش بالاترین درجه اهمیت را برای ما دارد، چرا که در آن با استعدادها و زبان سینمایی و ستاره‌های تازه سروکار داریم. آثار جدید را در این بخش بررسی می‌کنیم و سعی می‌کنیم کارگردانان و هنرمندان جوان را در بهبود آثار در حوزه فعالیتشان تشویق کنیم. سال پیش فیلم ایرانی «مالاریا» در این بخش به نمایش درآمد و جایزه گرفت.\nهر سال معمولاً چند فیلم از خاورمیانه و آسیا در جشنواره ونیز به نمایش درمی‌آید؟\nما سینمای آسیا را دوست داریم و تا بتوانیم از میان فیلم‌هایشان انتخاب می‌کنیم. فکر می‌کنم سالانه تقریباً صد فیلم از آسیا داشته باشیم. ما خبرنگارانی در سراسر آسیا داریم که به ما در برقراری ارتباط با کارگردانان کمک می‌کنند. یک نفر هم در تهران داریم.\nچه شباهتی بین فیلم‌های نئورئالیستی ایرانی و ایتالیایی وجود دارد؟\nبه نظر من ارتباط تنگاتنگی بین این دو وجود دارد. سینمای نئورئالیسم ایتالیا محصول خشم و سردرگمی ایتالیای بعد از جنگ جهانی است و موج نوی سینمای ایران هم پس از انقلاب به راه افتاد که نیاز بود زیبایی و حقانیت کشور شما را به جهانیان بازتاب دهد.\n«بدون تاریخ، بدون امضا» را دیدم که فیلم خیلی خوبی بود. به نظرم کارگردان کارش را به بهترین شکل انجام داده بود.\nدرباره بازار فیلم و فیلم‌های نمایش داده شده در جشنواره فجر امسال چه نظری دارید؟\nفکر می‌کنم کیفیت بازار و سطح کیفی فیلم‌ها بالا بود. بازار فیلم ایران جزو متوسط‌های جهانی است، اما نسبت به سال پیش، پیشرفت زیادی کرده بود و خریداران و پخش‌کننده‌های بیشتری در آن حضور داشتند.\nدر مجموع به جشنواره فجر امسال چه امتیازی می‌دهید؟ نقاط قوت و ضعف آن چه بود؟\nاولین بار بود که به ایران و این جشنواره آمدم و به نظرم عالی بود. مکان برگزاری جشنواره عالی است و مردم مهمان‌نوازند. دسترسی به هر چیزی که نیاز داریم راحت بود. برنامه ریزی منظمی داشت و ما به سادگی توانستیم با کارگردان‌ها و پخش‌کننده‌هایی که می‌خواستیم ارتباط بگیریم. همچنین تورهای فرهنگی تاریخی که در کنار جشنواره برگزار می‌شد، عالی بود.\nلینک کوتاه: https://www.fajriff.com/fa/e64Er\nبرچسب ها: اسکار یاروسی, سی و پنجمین جشنواره جهانی فیلم فجر


طيف ستيز با شاعر توده اي در ابرازنظرها! – tudehiha.org\nBy tudehi می 31, 2016 می 31, 2016\nمقاله شماره: ١٣٩۵ / ١۶ (۱۱ خرداد)\nمضمون نبرد آزادیبخش ملی، عمده ترین حربه علیه سیاست نواستعماری امپریالیسم.\nدر نشست به مناسبت بزرگداشت سیاوش کسرائی در کلن چند روز پس از به ابدیت پیوستن او، از سیاوش و شعرش بسیار گفته شد و تجلیل به عمل آمد. تنها یک نکته با سکوت برگزار شد. سخنگو و همچنین گردانده نشست، توده ای بودن سیاوش را مسکوت گذاشتند!\n«شاعر بزرگ میهن ما»، آقای هوشنگ ابتهاج که سخنگوی اصلی صحنه بود، و همچنین رضا نافعی که جلسه را گرداند، در باره توده ای بودن زنده یاد رفیق سیاوش کسرائی، کلمه ای بر زبان نرانند.\nدر حالی که سکوت آقای ابتهاج قابل درک است، چنین سکوتی توسط مسئول های حزب توده ایران قابل پذیرش نیست. آقای ابتهاج که بنا دارد در خاطرات «پرنیان اندیش»گونه خود در گفتگو با ماموران وزارت اطلاعات ج ا، عضویت ش را در حزب توده ایران حاشا کند، چگونه می تواند در روز بزرگداشت رفیق سیاوش کسرائی، او را “شاعر توده ای” بنامد و معرفی کند؟\nاین روزها که سالگرد «در خواب شدن چشم» سیاوش کسرائی است، اغلب با حسن نیت، توده ای بودن سیاوش مورد پرسش قرار می گیرد و یا حتی با ابراز تاسف همراه است. یکی از اشکال مورد پرسش قرار دادن توده ای بودن سیاوش کسرائی، جدا ساختن او از حزبش و قرار دادن او فراتر از آن و یا در برابر آن است. در این برداشت ها، درک رابطه “ذهن و عین” به مثابه یک پدیده ی واحد در شخصیت انسان، آگاهانه و یا ناآگاهانه مورد توجه قرار نمی گیرد. شخصیت تاریخی سیاوش کسرائی تنها در ارتباط با هستی حزب توده ایران قابل درک است.\nتردیدی نیست که شخصیت تاریخی رفیق سیاوش کسرائی برای حزبش یک افتخار و سربلندی است. این واقعیت را حتی برخی از مسئول های حزب توده ایران نیز درنیافتند. آن ها هم به جدایی میان او و حزبش همانقدر دامن زدند که آن ها که توده ای بودن او را با سکوت خود القا کردند، به این توهم دامن زدند.\nایجاد چنین جدایی، حتی آن جا که با حسن نیت و یا از روی ناآگاهی انجام شده است، مورد تائید رفیق سیاوش کسرائی هم نیست. او به شهادت شعرس، در برابر انواع رنگارنگ این برداشت ها قد علم می کند! موضع مبارزه جویانه او که در شعر مورد بررسی موج می زند، پاسخی است بی تردید به همبستگی او با حزب توده ها تا پایان: «بسیار گل که از کف من برده است باد، اما من غمین، گل های ”باد“ کس را پرپر نمی کنم»!\nکسرائی با قاطعیت بر موضع جانبداری از حزبش، در دفاع از «گل های “باد”» آن دفاع می کند. دفاعی که سوار است بر «پیک آشتی» و با امید به «یک ره نظر … عاشقان»: «باشد که عاشقان به چنین پیک دوستی، یک ره نظر کنند».\nپاره پاره کردن، شیوه شناخته شده ی دشمن طبقاتی است. با هیچ رنگی از آن نباید موافق بود!\n۳- از سر بی اطلاعی\nانگیزه ی بررسی مضمون شعر زنده یاد سیاوش کسرائی، عضو کمیته مرکزی حزب توده ایران، ارزیابی محقانه آقای عباس هاشمی از برداشت بانو هایده ترابی است از شعر تاریخی «آرش کمانگیر»، اثر پاقرص کرده ی شاعر توده ای سیاوش کسرائی. برداشتی که ریشه در اطلاع بانوی نظریه پرداز در باره این شعر که مبتنی است بر «تعریف ی مجمل از اینترنت در مورد اسطوره ی آرش» که در آن شکوهمندی برداشتی که «سمبل مبارزه جویی در خفقان و [تلخی] هنگامه ای که “گرمرو آزادگان در بند”» است، جایی ندارد (عباس هاشمی). در این برداشت، بانوی نظریه پرداز که نقش سمبلیک و مبارزه جویانه را درک نکرده است، آن را به موضع «ناسیونالیستی» خلاصه می کند.\nبرای این بانو، نقش پراهمیت نبرد آزادیبخش خلق ها علیه سیطره همه جانبه نظام اقتصادی ”جهانی شده“ی (گلوبال) امپریالیسم، در بهترین حالت شناخته و درک شده نیست. حربه دفاع از حق حاکمیت ملی در دوران کنونی که برنامه استراتژیکی امپریالیسم تبدیل همه کشورها و خلق ها به نیمه مستعمره ی وابسته به نظام خود است، عمـده تـریـن حـربـه علیه سیطره سرمایه مالی امپریالیستی است. بانوی نظریه پرداز این واقعیت را در نمی یابد و می خواهد آن را با واژه «ناسیونالیسم» بی اعتبار سازد!\nموضع ”جهان وطنیِ“ ارتجاعی در این برداشتِ بانوی نظریه پرداز، آن جا در اوج ناهنجاریِ زشتیِ خود بروز می کند، هنگامی که این نظریه پرداز، هایده ترابی، روند تاریخ را از موضع ماتریالیسم تاریخی مورد توجه قرار نمی دهد، بلکه آن را از موضع منافع سرمایه داری ”جهانی شده“ طرح می سازد که سرزمین های خلق ها را طعمه ی بلاتردید قوی تر ها می پندارند، اعلام می کنند و می خواهند به کمک چنین نظریه پردازانی آن را به توده ها القا کنند! بانو هایده ترابی، مبلغ ایدئولوژی داروینیسم اجتماعی در سطح فاشیستی و برتری جویانه آن است و آن را از دیدگاه حاکمیت سرمایه مالی امپریالیستی مطرح می سازد!\n۴- ”شعر و هنر ناب“\nدر ابرازنظرها، ارزیابی هایی هم قابل شناخت است که مضمون شعر را از محتوای اجتماعی آن تهی می سازد. برای نمونه نظریه پرداز، آزاد سیروانی تعلق نظری سیاوش کسرائی را به جنبش توده ای «اسیر بودن» او ارزیابی می کند و خواستار آن است که «ماهیان رنگین دانش و هنر [بتوانند] آزادانه در اقیانوس اندیشه ها شنا کنند. به آنان افتخار کنیم، اما در دامان خود اسیرشان نکنیم.» برای نظریه پرداز حق است که «هر جریان فکری … به فرزندان خود افتخار کند، اما آنان را از مردم گرفتن و در قباله ی گروهی محصور کردن، تنگی اندیشه است. کما اینکه انکار درخشش علمی یا هنری افراد به جرم تعلقات سیاسی، به اتفاق، ابلهی علمی و سیاسی است.»\nاین برخورد که این روزها با عنوان ”بازگشت به مارکس“، ”خوانش جدید مارکس“ و غیره که رسانه های امپریالیستی مانند بی بی سی بر طبل آن می کوبد و (مارکس، یهودی سرگردان و نگرش نظاره گرِ ظاهربین! پیرامون نظرات شیدان وثیق که عمده را نمی بیند! (یک) http://www.tudeh-iha.com/lang/fa/archives) و حتی رفیق احمد سپیداری (جواهریان) نیز با آن همنوایی دارد (نویدنو ١٨ مه ٢٠١۶، مصاحبه با بی بی سی)، این هدف را دنبال می کند که اندیشه مارکس را از سرشت مبارزه اجتماعی تهی سازد و مضمون آن را به ”علم ناب“، و سرشت ”مارکس را به شخصیت آکادمیک“ او خلاصه کند.\nدر ارتباط با برداشت مارکسیستی- توده ای از ”هنر و شعر ناب“ با نقل نظریات زنده یاد رفیق احسان طبری در ابرازنظر در ”اخبار روز“ نکته هایی طرح شد که تکرار آن در این جا ضروری نیست و علاقمندان می توانند به آن ها در پایان این نوشتار مراجعه کنند. آن چه پراهمیت است، همان طور که آن جا نیز اشاره شده است، جلوگیری نمودن از شکسته شده «نوک نیزه جانبداری تاریخی» است که شکستن آن هدف همه دشمنان است و حتی می تواند با حسن نیت و ”موضعی بی طرفانه، علمی“ انجام شود. «بحث بر سر این نیست که باید سیاوش کسرائی را آن چنان بغل کرد که گویا تنها متعلق به من است. اما بحث بر سر این نکته است که باید از خدشه دار شدن نوک نیزه جانبداری تاریخی او در شعرش ممانعت به عمل آورد.» (همانجا)\nدر زیر متن ابرازنظر ها در اخبار روز نسبت به مقاله، به عبث خواستند توده ای بودن آو را انکار کنند!، نقل می شود.\nهنر در خدمت شناخت واقعیت!\nنکته پراهمیتی که آقای آزاد سیروانی مطرح می سازد، آزاد گذاشتن اندیشه و بیان هنری در همه رشته های آن است. با این برداشت می توان و باید توافق کامل داشت. احسان طبری، ازجمله در ”نوشته های فلسفی و اجتماعی“ و همچنین در ”فرهنگ، هنر و زبان“ موضع مارکسیستی- توده ای را در این زمینه در ابعاد وسیعی مطرح می سازد. متاسفانه در این زمینه اشتباه هایی در گذشته در کشورهای سوسیالیستی انجام شده است که تکرارناپذیر است.\nطبری هنر را در همه اشکالش، حرکت اندیشه در مرزهایی می داند که مرزهای ناشناخته و برای اندیشه غیرهنری و یا کم بهره از هنر، سخت هضم است، ارزیابی می کند. به ویژه آن هنگام که ذرده ای ”جنون“ قابل درک به همراه دارد. از این رو طبری مخالف محدود ساختن هنر و هنرمند در اندیشه و زایش اثر است. اما در عین حال او موافق این برداشت نیست که گویا هنر پدیده ای ”ناب“ است و هیچ وظیفه ای ندارد، جزتولید خود.\nاین برداشت مارکسیستی- توده ای از این رو درست است، زیرا هنر که یکی از اهرم های شناخت واقعیت پیرامون است، در خدمت این شناخت قرار دارد! لذا جهت و سویی دارد که جهت و سوی ترقی خواهی اجتماعی است. به سخنی دیگر در جهت رشد تاریخی ی اجتماعی قرار دارد و عمل می کند. این هنر ترقی خواهانه، از شعر، نقاشی، تئاتر، سینما و …، جانب دارد، جانبدار رشد تاریخی جامعه و حفظ منافع انسان و گونه انسانی است! «… به رنج هاتان سوگند، به زخم هاتان سوگند، سوگند به خانه های سرد و حقیرتان، سوگند به کودکان تان، که به تکه نانی شاد می شوند، سوگند به آرزوهای پاک تان، من هرگز بی تفاوت نخواهم زیست.» (احسان طبری. ”پیمان“، شعر زندان).\nبحث بر سر این نیست که باید سیاوش کسرائی را آن چنان بغل کرد که گویا تنها متعلق به من است. اما بحث بر سر این نکته است که باید از خدشه دار شدن نوک نیزه جانبداری تاریخی او ممانعت به عمل آورد. اقدامی که نگارنده لازم دید انجام دهد. بررسی دیالکتیک شعر ”باور نمی کند دل من مرگ خویش را“، گامی تنها در این سو بود که بکوشد مضمون شعر او را به کمک اسلوب علم ماتریالیسم دیالکتیک، تا آن جا که می تواند، قابل شناخت سازد. این گامی ضروری بود، زیرا عمده است که سمت و سوی جانبدارانه اندیشه او در میان ابرازنظرهای متفوت ”گم“ نشود.\nدر چارچوب همین برداشت از هنر است که اجازه است توجه ”پیروز“ گرامی نیز به این نکته جلب شود که اندیشه مارکسیستی- توده ای تنها اسلوب کار را برای یافتن راه حل ها به ما ارایه می دهد. ”ورژن“هایی که برشمرده اید، می توان برای ما کمک های فکری باشد، حل مشخص مساله در میهن ما ایرانیان اما تنها کار ما و توانایی و ابتکار و هشیاری ماست. از این روست که پراهمیت است که حزب توده ایران پیشنهادهای مشخص خود را برای خروج از بحرانی اقتصادی- اجتماعی در ایران تنظیم کرده و ارایه داده است. اما متاسفانه در باره همه چیز صحبت می شود و سخن طرح می گردد، جز در باره برخورد انتقادی به این پیشنهادها. در این که راه رشد سرمایه داری بن بستی است که ادامه آن با فاجعه برای ادامه حیات گونه انسان بر روی زمین همراه است، تردیدی نیست. باید به شیوه ای که تولید را تنها برای دستیابی به سود عملی می سازد، پایان داد، باید به این پرسش پاسخ داد که ”چگونه می خواهیم زندگی کنیم؟“ در این زمینه در نوشتاری که این روزها در توده ای ها منتشر خواهد شد، توضیحاتی داده شده است و تکرار آن در این سطور ضروری نیست.\nالبرز گرامی، آنچه به نگارنده مربوط می شود، من از گفتگو میان شما و من بسیار آموخته ام و لذت برده ام. من برخورد شما را به شعر کسرائی به هیچ وجه کینه توزانه ارزیابی نمی کنم. و دستتان را میفشارم.\n“پیروز گرامی” شرکت شما در بحث نشان علاقه شما و نشان نیاز جامعه به راه حلی دارد که نوشته ای. نباید برای دسترسی به راه حل، رشته سخن را دنبال کرد؟ رشته سخن، راه حل برای گذار از دیکتاتوری حاکم است. حزب توده ایران تشکیل “جبهه ضددیکتاتوری” را پیشنهاد می کند که همه می توانند در آن شرکت کنند، تا درون لایه هایی از حاکمیت. به این منظور باید موضع آن ها روشن باشد. باید روشن باشد که حق زحمتکشان را در برخورداری از عدالت اجتماعی نسبی می پذیرند که باید به طور جمعی و با شرکت زحمتکشان چند و چون آن روشن شود؟ آیا می پذیرند که به این منظور باید از اجرای نسخه امپریالیستی خصوصی سازی و آزاد سازی اقتصادی طفره رفت و برنامه اقتصاد ملی ای برپا داشت که دموکراتیک و حافظ حق حاکمیت ملی و استقلال کشور باشد؟\nاین رشته بحث را باید ادامه داد تا راه حلی که شما و من و همه جستجو می کنیم، یافت شود! موافقید؟\nعنوان : مساله\nممنون از دعوت به شرکت در گفتگوی ” صفحه توده ای ها “. همانطور که گفته شد سواد تئوری من در حدی نیست که بتوانم چیزی به فرضیات مطرح شده اضافه نمایم و یا این مباحث را بدون زمینه لازم درک کنم. به عنوان یک تماشاچی میدانم که مارکس و کمونیست – سوسیالیست ها خدمات بسیاری بزرگی به جامعه بشری نموده اند که کمترین آن به تعویق انداختن مصیبتی است که امروز دنیا با آن روبروست; ولی اگر کومونیسم و کاپیتالیسم و ایسم های دیگر و یا اسلام و مسیحیت و بودائیت و بهائیت و غیره حقیقت را یافته بودند ما دیگر مجبور به یافتن دوباره آن نبودیم. این امامزاده ها معجز خود را کرده اند و بیش از آن انتظاری از آنها نمی رود.\nاکنون مساله اینست که آیا ما باید با فدا کردن میلیون ها انسان دیگر, ” ورژن ” جدیدی از این تئوری ها را تجربه نمائیم و یا راه ساده و ارزان تر آنست که ببینیم علی رغم غرور ها و خودپسندی ها, کدام یک از این امامزاده ها به هدف ما نزدیک ترند, و سعی در قانع کردن بقیه بنمائیم و یا اصلا راه تازه ای بیابیم. مساله لاینحل اینست.\n۷۴٣۹۵ – تاریخ انتشار : ٣۱ اردیبهشت ۱٣۹۵\nPeerooZ عنوان : ” اگر موافق تدبیر من شود تقدیر”. حافظ\nمن قصد مجادله که نه, حتی قصد مباحثه با جناب عاصمی را ندارم چون انبان دانش من از علوم اقتصادی – فلسفی – سیاسی خالی ست و از این باب تماشاچی بی بضاعتی هستم که در عین حال در سرنوشت آنچه میگذرد نیز شریکم. از نظر این ” تماشاچی ” دو نکته قابل ذکر است که قبلا هم گفته ام :\nیکی آنکه دنیا صد و هشتاد درجه عوض شده است ولی هنوز صاحب نظران در دنیای ۵۰ – ۶۰ سال پیش زندگی میکنند. مثلا جناب کریمی از فیلمی صحبت میکنند که فورا ۷ -۸ – ۹ نفر جزئیات آنرا بیاد میاورند اما امروزه دیگر کسی علاقه ای به دیدن آن ندارد و مشابها نبرد های چریکی مانند ” کلاه شاپو ” زمانی مد روز بود و امروز به اعتراضات خیابانی تبدیل گردیده است.\nدیگر آنکه به مصداق الأسماء تنزل من السماء, ” راست ” حتی در انتخاب نام خود زیرک تر بوده است. ” چپ ” نه تنها مخالف ” راست ” است بلکه به گمان من ” چپی ” وجود ندارد و بجای آن باید همیشه نام جمع ” چپ ها ” را بکار برد. در همین زمینه دیگر گفتگو در باره کارگر به معنی پرولتاریا, کلمه ای توخالی ست زیرا دیگر ” کاری ” وجود ندارد و مساله مساله ” بیکاری ” ست و کاری که باقی مانده خدمات سرویسی میباشد. ” کار ” باقیمانده هم به شکرانه تکنولژی هر روز کوچکتر میشود و آنچه باقی خواهد من حقوق بده و حقوق بگیر خواهد بود.\nبه این جهت است که امروز موج اعتراضات ” کارگران ” و بی کاران به دستگاه های سیاسی موجود در دنیا بالا گرفته است. اشکال در اینست که اینها مانند گذشته میدانند که چه چیز را نمیخواهند ولی متفق القول هم نیستند که چه چیز را میخواهند. توسل به فرمول های مارکس و کینز و فریدمن و غیره توسل به امامزاده های بی معجز است. وظیفه نسل جوان یافتن راه های تازه و یا حد اقل انتخاب بهترین راه های یافته شده در گذشته و اتفاق در رسیدن به آن میباشد. ” اگر موافق تدبیر من شود تقدیر”.\n۷۴٣٨٣ – تاریخ انتشار : ٣۰ اردیبهشت ۱٣۹۵\nعنوان : خشک اندیشی های واقعاً موجود…\nآقای عاصمی گرامی، بواقع انگشت روی مطلبی اساسی گذاشته ای، وقتی آزادی را جفت همزاد عدالت اجتماعی تصور می کنی.\nبواقع هم چنین است، بی وجودِ آزادی، یعنی امکانِ بودنِ همه ی نیروهای جامعه در صحن علن جامعه، عدالت اجتماعی امکانی واقعی نیست.\nبه بیانی دیگر محصور کنندگان “آزادی” چه از نوع محمدرضاشاهی آن، و چه از نوع ج.ا. آن، و چه از نوع سوسیالیزم واقعاً موجودِ جاری در شوروی سابق، قفل و سدی در برابر حضور واقعی مردم در نهادهای تصمیم گیری و نهایتا عدم برقراری عدالت اجتماعی هستند.\nدوست گرامی، از نزدیک سعادت آشنایی با شما را نداشته ام، اما از لابلای خطوطِ نوشته هایت درک می کنم که به گشایش و پیشرفت در زندگی زحمتکشان کشور معتقدی.\nبنابراین در نگرش به تاریخ خونین حزب توده ایران، که اولین وفادارانِ به زحمتکشان در ایران را در حوزه های خود تربیت کرد، کمی بیشتر تأمل کن، و همه ی دغدغه ها، نقدها و پرسشها در باره ی تاریخ حزب توده ایران را زائیده ی توطئه یا دسیسه ی دشمنان فرض نکن.\nفراموش نکنیم، که خشک اندیشی های واقعاً موجود بود که زنده یاد سیاوش کسرائی را به خروش واداشت.\nحزب توده ایران مجموعه ایست از افکار انسانی، و تنها با پذیرش خطاها و تکیه بر صداقتِ در انتقاد است که حزب توده ایران در جهتِ اهداف مردمی توسعه خواهد یافت، نه برعکس.\n۷۴٣۷۷ – تاریخ انتشار : ٣۰ اردیبهشت ۱٣۹۵\nعنوان : انتقادِ ”پیروز“ را باید جدی گرفت!\nهشدار او، ضرورت توجه به عمـده است! و انتقاد او، به جانبداری از موضع جـانبـدارانـه سیاوش کسرائی است!\nاما دفاع از موضع جانبدارانه ی کسرائی در شرایط سلطه ارتجاع که ”پیروز“ برمی شمرد، عمـده است!\nلشگر پراکنده ”چپ“، از این رو با سرگردانی روبروست که ستاره ی قطب نمایِ ”جانبداری تاریخی“ش را که «… از کف برده … باد»، جستجو می کند، که ”پیروز“ سراغش را می گیرد!؟ ”چپ“ی که سرگردان در جستجوی ”آزادی“ است و جفت همزاد آن را که ”عدالت اجتماعی“ است گم کرده است، که دفاع از موضع جانبدار ترقی خواهیِ اجتماعی به سود طبقه کارگر است، که در نبرد برای گذار از نظام استثمارگر سرمایه داری و برپایی سوسیالیسم خلاصه می شود.\nآن هنگام که ”چپ“ به یاد سیاوش کسرائی می افتد، زیبایی و استه تیک «همنوایی واژه ها و شگفتی پندارها»ی اندیشه او را می بیند و حتی وزن و قافیه شعرش را جستجو می کند و برمی شمرد، اما موضع جانبداری تاریخی او را از حزبش، از طبقه اش، از اندیشه ش نمی بیند و با سکوت می گذراند.\nآری می خواهند همه چیز را از ما بگیرند، یکپارچگی نظری و سازمانی ما را نابود سازند، موضع جانبدار تاریخی ما را نادانی بنمایند، رفیقان بی همتای ما را مصادره و انکار کنند، و در خاطره نویسی ها به سخره بگیرند و … . درست در برابر این کوشش باید قدعلم کرد، باید از هر گوشه ی ثروت و ارثیه فرهنگی- تاریخی- مبارزاتی خود و حزب طبقه کارگر دفاع نمود که همانقدر عمده است که کوشش برای پاسخ به نیازهای جامعه ایرانی و بشری عمده است.\nشکافتن همـه عمده در این سطور ممکن نیست، اما کوشش برای تعریف ”اقتصاد سیاسیِ“ جایگزین برای اقتصاد سیاسی حاکم بر ایران که می تواند پرچمی علیه دیکتاتوری در ایران و علیه سلطه سرمایه مالی امپریالیستی باشد که ایران را به نومستعمره اقتصاد جهانی خود بدل نموده است، نبرد روز در برابر حزب توده ایران است. نبردی که توده ای ها با تمام توان برای موفقیت آن می رزمند. نگاه شود ازجمله به “اقتصاد سیاسی مرحله ملی- دموکراتیک انقلاب” و ”نبرد ایدئولوژیک در مرحله ملی- دموکراتیک فرازمندی جامعه“ www.tudehia.com\n۷۴٣۶۶ – تاریخ انتشار : ٣۰ اردیبهشت ۱٣۹۵\nعنوان : شیپور را از سر گشاد زدن.\nآیا کاپیتالیست ها باهوش تر و زرنگ تر از سوسیالیست ها میباشند؟ به گمانم جواب آن بدون تردید مثبت است. سی چهل سال است که دنیا بدون شک بجانب ” راست ” متمایل شده و ” چپ ها ” در این مدت چه کار کرده اند؟\nاگر اشتباه نکنم این مقاله چند روز پیش در ستون دیگری منتشر شد و بعد در ستون ” آگهی ” ها جلوت نمود. زندگی و مرام و تحولات روحی زنده یاد کسرائی موضوعی است که همه زوایای آن کاویده شده و بسهولت در دسترس میباشد و آنچه را هم که نمیدانستیم سرکار خانم بی بی کسرائی با مقالات خود روشن نموده اند. چند روز پیش خانمی که از همه چیز متنفرند جز خودشان, جهت خودنمائی در مقاله ای ” سخن گفتند و دشمن بدانست و دوست – که در مصر نادان تر از وی هموست ” و عده ای هم بدام افتاده و پاسخ گفتند من جمله جناب عباس هاشمی در ستون ادبیات اخبار روز. جالب اینکه خانم مزبور پس از بر سر کار گذاردن مردم, حتی پاسخی هم نداده اند. بگذریم.\nو این همه در دورانی ست که دنیا با مساله مرگ و زندگی و بحران های مالی و اقتصادی و محیط زیستی روبروست و امپریالیسم کمپانی های چند ملیتی, برای فروش هرچه بیشتر اسلحه, بحران های سیاسی را داغ تر کرده و دور روسیه و چین دیوارهای موشکی میسازد و کشتی های بزرکتر براه می اندازد.\nو بحث داغ ” سوسیال کمونیست ها ” اینست که سیاوش کسرائی ” توده ای – کمونیست ” بود و یا نبود؟\n۷۴٣۵٣ – تاریخ انتشار : ۲۹ اردیبهشت ۱٣۹۵\nعنوان : کین توزی در قامت البرز\nجناب البرز فرموده اند زنده یاد کسرایی علیرغم حزبی بودنش، در اشعارش کوشید تا دوست و رفیق مردم کشورش باشد. تمام نکته در همین یک جمله بسیار کین توزانه نسبت به حزب توده ایران نهفته است .توده ای بودن عین دوست ورفیق بودن با مردم بوده و خواهد بود اگرچه به هزار رنگ و ترفند بخواهند این شناسنامه خونین تاریخی را منکر شده و به لطایف الحیل چنین کین توزانه و ناجوانمردانه حتی در یادبود شاعری توده ای از جنس مردم وبرای مردم اظهار نظر کنند\n۷۴٣٣۹ – تاریخ انتشار : ۲٨ اردیبهشت ۱٣۹۵\nعنوان : رنگارنگیِ شیوه ها!\nدوست گرامی البرز، ارزیابی شما را تائید می کنم که «سخن زیبا و صریح این شاعر مردمی را که در باره ی مردمش گفته، به بهانه ی توده ای بودنش زیر ضربِ انکار، تخفیف و بیهوده انگاری [می]گیرند». این روی دیگر کوششی است که در سطور زیر توضیح می دهم.\nشاعر بزرگ میهن ما، آقای هوشنگ ابتهاج که سخنگوی اصلی صحنه بود، و همچنین رضا نافعی که جلسه را گرداند، در باره توده ای بودن و عضو کمیته مرکزی حزب توده ایران بودن زنده یاد رفیق سیاوش کسرائی، کلمه ای بر زبان نرانند. این روزها که سالگرد «در خواب شدن چشم»ش است، نیز اغلب با حسن نیت، توده ای بودن سیاوش مورد پرسش قرار می گیرد و یا حتی با ابراز تاسف همراه است. یکی از اشکال مورد پرسش قرار دادن توده ای بودن سیاوش کسرائی، جدا ساختن او از حزبش و قرار دادن او فراتر از آن است. درک رابطه “ذهن و عین” به مثابه یک پدیده ی واحد در شخصیت انسان، که تنها به کمک اسلوب ماتریالیسم دیالکتیکی ممکن است، آگاهانه و یا ناآگاهانه مورد توجه قرار نمی گیرد که توضیح آن در این سطور ممکن نیست. شخصیت تاریخی سیاوش کسرائی تنها در ارتباط با هستی حزب توده ایران قابل درک است.\nتردیدی در آن نیست که شخصیت تاریخی رفیق سیاوش کسرائی برای حزبش یک افتخار و سربلندی است که همه اهمیت آن را برای حزبش درنیافتند. آن ها هم به جدایی همانقدر دامن زدند که آن ها که توده ای بودن او را با سکوت خود القا کردند، به این توهم دامن زدند.\nبا چنین ارزیابی نمی توان موافق بود و سیاوش نیز به شهادت شعرس، در برابر انواع رنگارنگ این برداشت قد علم می کند! موضع مبارزه جویانه او که در این شعر موج می زند، پاسخی است بی تردید به همبستگی او با حزب توده ها: «بسیار گل که از کف من برده است باد، اما من غمین، گل های ”باد“ کس را پرپر نمی کنم»!\nمضمون «باد» در این رابطه را می توان از شعر زنده یاد احسان طبری دریافت که در زندان سروده است با عنوان ”فرسایش در خزان“ و در آن، موضع مارکس را توضیح می دهد: «ای باد بدستان! طوفان در دستتان خانه دارد، زمین بر دو عمودتان استوار است، خورشید از نگاهتان می زاید،\n۷۴٣٣۷ – تاریخ انتشار : ۲٨ اردیبهشت ۱٣۹۵\nعنوان : یادش گرامی، و اندیشه ی آزادمنشانه ی ایشان پر رهرو\nآقای عاصمی گرامی، در مقالاتی که همین چندی پیش خوانده و در نوشتاری به نقدِ یکی از آنها نشسته ام، کسی بواقع قصدِ انکار توده ای بودن زنده یاد سیاوش کسرائی را نداشته است. بل کوشیده اند، سخن زیبا و صریح این شاعر مردمی را که در باره ی مردمش گفته، به بهانه ی توده ای بودنش زیر ضربِ انکار، تخفیف و بیهوده انگاری بگیرند.\nعجب آنکه در سالیان آخر عمرش بواسطه ی همین صراحت در سخن از جانب برخی از دوستان حزبیش هم موردِ نقد که نه، موردِ تهاجم بود. که گوشه هایی از ماجرا اینجا و آنجا درج شد. و تنها حُجب و دلبستگی شدیدِ زنده یاد سیاوش کسرائی به اتحاد در بین دوستان بود که از دامنه گرفتن موضوع جلو گرفت.\nزنده یاد سیاوش کسرائی علیرغم حزبی بودنش، در اشعارش کوشید تا دوست و رفیق مردم کشورش باشد. لذا تصور می کنم، حزبی بودن بخشی از زندگی ایشان بود، در حالی که با مردم بودن، و از زبان مردم سخن گفتن و در جهتِ اتحادِ خود با مردم و مردم با یکدیگر کوشیدن، تمام زندگی این دوست و رفیق مردم بوده است.\nو مردم کشورمان هرگز دوستان و رفقای وفادار خود را فراموش نکرده اند. و تا تاریخ و مفهومی به نام زندگی وجود دارد، منظومه ی آرش کمانگیر ایشان بر بلندایِ پاک آن خواهد درخشید.\nیادش گرامی، و اندیشه ی آزادمنشانه ی ایشان پر رهرو\n۷۴٣٣۵ – تاریخ انتشار : ۲٨ اردیبهشت ۱٣۹۵\nعنوان : آقایان صالحی و عاصمی\nلازم نیست با دیالکتیک روح و روان انسانها را به چیزی که افتخاری ندارد بچسبانید. سیاوش کسرایی در ماه های آخر زندگی اش صراحتا گفته که شرمنده تاریخ و مردم ایران است.\n۷۴٣۴٨ – تاریخ انتشار : ۲۹ اردیبهشت ۱٣۹۵\nعنوان : برخلاف آنچه تبلیغ کرده ای…\nآقای صالحی گرامی، برخلاف آنچه تبلیغ کرده ای، “البرز” نه کین توز است و نه ناجوانمرد. اما حق با شماست، البرز سر سازش با حزب توده ای که شما عضو یا هوادارش باشی ندارد. اما با حزب توده ی زنده یاد سیاوش کسرایی، سیامک، روزبه و طبری مشکلی ندارد، چرا که این دست از هموطنان اهل منطق و خرد بودند، و نخوانده و تحقیق نکرده در باره ی مطلب یا کسی قضاوت نمی کردند.\n۷۴٣۴۷ – تاریخ انتشار : ۲۹ اردیبهشت\n٣٠ اردیبهشت ٩۵\nمقاله به عبث خواستند توده ای بودن سیاسوش کسرائی را انکار کنند در اخبار روز\nعنوان: مضمون را دریافتن\nدوست گرامی ”پیروز“، نگریستن نخستین «پلکان آدمی گری» (احسان طبری، با پچپچه پاییز، ٨) است. لذا «تماشاچی» بودن که نوشته اید، نقطه قدرت شماست. تماشاچیِ موشکاف فراتر از «نظاره گر ظاهربین» است، آن طور که مارکس هشدار می دهد. باید زیر پوست «تقدیر» را در شعر حافظ با پرسش های کالبدشکافانه شکافت و مضمون را دریافت. چه چیز «عوض شده است»؟ استثمار نیروی کار پایان یافته، «به شکرانه تکنولوژی» شدت استثمار و طول زمان جان کندنِ روزانه و عمر کارگر زحمتکش تقلیل یافته، غارت ثروت مردم کشورهای پیرامونی توسط امپریالیسم تخفیف یافته؟ پاسخ همه جا نفی است! این مضامین زیر پوست «عوض شدن»ها را باید دریافت!\n«اگر»، نه تدبیر است و نه ”چپ“ می تواند با «اگر» سرنوشت ساز باشد. حافظ هم امید بستن به آن در شعری که نقل کرده اید، نفی می کند! «اگر» او، امید نیست، نفی دل بستن به امید واهی است!\nحق با شماست، ”چپ“، سرگردان است! علت آن دیدن ظاهرامر و بسنده کردن به آن است! باید مضمون را دریافت!\nمتواضعانه توصیه می کنم گه گاهی به صفحه توده ای ها سری بزنید، شاید حوصله «مجادله و مباحثه» را بیابیم؟!\nعنوان: البرز گرامی، حق با شماست، سیاوش کسرائی خروشید! «خروشِ» سیاوش کسرائی، خروشِ «پیک آشتی»، خروشِ «جانِ دوستدار» است و مضمون آن در شعرش انکارناپذیر است! درد ضربه شلاقی که چنین خروشی را برمی انگیزد، من هم روزانه بر پشت ذهنم احساس می کنم.\nاما این، یک سویه از واقعیت است، سویه پراهمیتِ دیگر آن است که حزب توده ایران تنها حزب سیاسی ایران است که برای آینده کشور نظر و برنامه دارد! با جسارت علمی آن را مطرح می سازد: «جبهه ضد دیکتاتوری» که می تواند سرنوشت کشور را از چنگ نظام ولایی حاکم خارج سازد و انقلاب بزرگ مردم میهن ما را به ثمر و سرانجام برساند، یا ارایه «برنامه جایگزین اقتصاد ملیِ دموکراتیک» برای سیاست اقتصادی ضد مردمی و ضد ملی دیکته شده از طرف سازمان های مالی امپریالیستی، یا «دفاع از حق حاکمیت مردمان سرزمین ایران»، مردمی که علیه تعمیق وابستگی نواستعماریِ کشور به اقتصاد جهانی شده سرمایه مالی امپریالیستی می رزمند و …\nحزب توده ایران از پیروزی ضدانقلاب در اتحاد شوروی آموخته است و می داند که علت اصلی شکستِ گذرا، نقض آزادی های قانونیِ سوسیالیستیِ فردی و اجتماعی بود که امکان ابرازنظر را نابود ساخت و به علت اصلی ناتوانی برای اصلاحات ضروری اقتصادی- اجتماعی بدل شد. اگر شما و دیگر علاقمندان امکان می یافتید سری به مطبوعات رسمی حزبی و یا صفحه توده ای ها بزنید، پاسخ بسیاری از پرسش ها که در نوشته تان طرح شده، می یافتید.\n٢٩ اردیبهشت مقاله به عبث خواستند توده ای بودن سیاسوش کسرائی را انکار کنند در اخبار روز\nعنوان: هشدار او، ضرورت توجه به عمـده است! و انتقاد او، به جانبداری از موضع جـانبـدارانـه سیاوش کسرائی است!\n٢٩ اردیبهشت ٩۵\n«حذف شناسنامه خونین تاریخی»\nانگیزه ی جدا ساختن سیاوش کسرائی از حزبش را رفیق حمید صالحی با هشیاری بیان نموده است. برخی از این انگیزه ها قابل فهم است. چطور می تواند آقای هوشنگ ابتهاج که بنا دارد «پرنیان اندیش»گونه عضویت ش را در حزب توده ایران حاشا کند، در روز بزرگداشت سیاوش کسرائی، او را ”شاعر توده ای“ بنامد و معرفی کند؟\nانگیزه ی آن هایی که خود را توده ای می دانند و نام و خاطره سیاوش کسرائی را در مطبوعات حزب توده ایران به ”لکه ی سفید“ی بدل نموده اند، چیست؟ آیا این به حراج گذاشتن و ”خصوصی سازی“ ارثیه توده ای ها نیست؟\n٢٨ اردیبهشت ٩۵\nرنگارنگیِ شیوه ها!\nمضمون «باد» در این رابطه را می توان از شعر زنده یاد احسان طبری دریافت که در زندان سروده است با عنوان ”فرسایش در خزان“ و در آن، موضع مارکس را توضیح می دهد: «ای باد بدستان! طوفان در دستتان خانه دارد، زمین بر دو عمودتان استوار است، خورشید از نگاهتان می زاید، …».\n”باور نمی کند دل من مرگ خویش را“، زیرا «تا اشک ما به گونه ی هم می چکد ز ”مهر“»، «منِ غمین، گل های «یاد» کس را پرپر نمی کنم، من مرگ هیچ عزیزی را باور نمی کنم»\nاو که به وحدت خودش با حزب توده ایران «یقین» دارد، مرگ وحدت فرد و جمع را ناممکن می داند و بر آن «یقین» دارد که «نفس های زندگی»، قله های نبرد که ادامه دارد، پاسخی در خور بر «یقین» وحدت فرد و جمع ی دهد: «ذره ذره گرمی خاموش وار ما، یک روز بی گمان، سر می زند به جایی و خورشید می شود».\n«من با خیال مرگ دمی سر نمی کنم»! نه «تا همدم من است نفس های زندگی، من با خیال مرگ دمی سر نمی کنم»!\nوحدت فرد و جمع در اندیشه مارکسیستی- توده ای، تنـها نزد سیاوش کسرائی نشان نبرد و مبارزه ابدی نیروی نو علیه کهن نیست، احسان طبری در نثر و هم شعر، بارها آن را ترسیم می کند!\n«یک روز چشم من هم در خواب می شود …، اما درون باغ، همواره عطر «باور من» در هوا پُر است.»\n۷۴٣٣۵ – تاریخ انتشار : ۲٨ اردیبهشت ۱٣۹۵۱٣۹۵\nمی 31, 2016 at 9:10 ب.ظ\t6 سال ago\nدوست عزیز سیاوش کسرائی شناسنامه حزب توده است


نحوه تولید لوله اسپیرال کاروگیت\nخانه/لوله کاروگیت/نحوه تولید لوله اسپیرال کاروگیت\nبا توجه به افزایش ایجاد سیستم های فاضلابی در کشور بسیاری از لوله های مختلف تولید شده در صنعت پتروشیمی بازار خوبی پیدا کرده اند. تا چندین سال پیش لوله های پی وی سی و پلی اتیلن تک جداره در بازار به فروش می رسیدند که با روی کار آمدن لوله های کاروگیت، استقبال از این نوع لوله بیشتر گردید.\nاستحکام بالایی که با توجه به فرآیند تولید و شکل این لوله ایجاد می شود، عاملی شد تا بسیاری از لوله های تک جداره ی پلی اتیلنی از دور رقابت خارج گردند.\nامروزه ماراتن رقابت بین لوله های کاروگیت با استحکام بالا تولید را نیز تحت شعاع قرار داده و موجب شده است تا انواع لوله کاروگیت با استحکام بیشتر تولید گردد. لوله کاروگیت اسپیرال با فرآیند تولیدی مجزا یکی از انواع لوله ها دو جداره ی تولید شده در بازار می باشد.\nفرآیند تولید لوله اسپیرال کاروگیت\nدر تولید انواع لوله ی کاروگیت اسپیرال میزان اهمیت دما کاملا مشخص است و این روش تولید به میزان دمای کافی برای استحکام بیشتر نیاز دارد.\nدر ابتدای تولید لوله های اسپیرال، نوع لوله ای که باید تولید شود مشخص می گردد و سپس مواد اولیه با یکدیگر ترکیب می شوند. ترکیب مواد اولیه در این روش تولید، به نوع لوله بستگی دارد. شایان ذکر است که لوله های کاروگیت از ترکیب پلیمر پلی اتیلن تولید می شوند که بسته به فرآیند تولید انواع لوله های کاروگیت ساخته خواهند شد.\nبعد از آن دوده به ترکیب اضافه شده و در فرآیند اکستروژن وارد می شود. در این فرآیند در محفظه ای به نام اکسترودر، مواد وارد شده و ذوب می گردند. فرآیند ذوب شدن مواد اولیه تحت دمای بالا انجام شده و میزان اهمیت این دما برای ترکیب پلیمر اهمیت فراوانی دارد.\nبعد از این مرحله مواد تولید شده در قالب های لوله ریخته شده تا لوله ها تولید شوند. فرآیند کاروگیت کردن سطح بیرونی لوله تحت شرایط خلا و با قالب های دوار انجام می شود. بعد از این کار با آب مواد خنک شده و شکل اصلی لوله ایجاد شده است.\nتولید لوله های کاروگیت اسپیرال با توجه به این نحوه ی تولید موجب استحکام بیشتر می گردد و همین عامل میزان تمایل به خرید لوله های اسپیرال را در افراد افزایش داده است.\nنقش دوده در تولید لوله ی اسپیرال کاروگیت\nبسته به نوع لوله بعد از ترکیب مواد اولیه مقدار مشخصی دوده به این مواد اضافه می شود. بررسی ها نشان داده است که دوده از آسیب زدن اشعه فرابنفش به لوله جلوگیری می کند.\nاهمیت استفاده از دوده به دلیل نقش بازدارندگی که بیان شد، بسیار بالا است و مقدار آن نیز روی مقاومت آن نسبت به پرتوهای فرابنفش اثرگذار است.\nانواع لوله اسپیرال کاروگیتتولید لوله اسپیرال کاروگیتفروش لوله پلی اتیلن استانداردقیمت لوله دوجداره پلی اتیلن 500لوله جوشی کاروگیت


ماهیت برائت ذمه مدیون و ابراء - وکیل تاپ\nبوسیله توحید زینالی\t به روز رسانی شده در اردیبهشت 21, 1399 0\nیکی از اسباب سقوط تعهدات ابراء است که سبب برائت ذمه مدیون می شود. ابراء عمل حقوقی یک طرفه و ایقاع است منتها ایقاعی دو طرفه است و در صورتی که مدیون محجور یا میت باشد هیچ خللی به صحت ابراء وارد نمی شود. ابراء یک عمل حقوقی و مجانی است و جعل شرط عوض معقول و متعارف باعث معوض شدن آن نمی شود.\nآیا ابراء دین با هبه دین یکی است؟\nماهیت بذل مهریه، ابراء یا هبه؟\nماهیت ابراء چیست؟\nشرایط ابراء کننده کدامند؟\nشرایط موضوع ابراء چیست؟\nوکالت در ابراء\nخیر ابراء یک ایقاع و اسقاط حق دینی است منتها هبه عقد است و تا مدیون قبول نکند هبه واقع نمی شود. اثر ابراء سقوط دین از طریق یک ایقاع است درحالی که هبه دین باعث سقوط دین مدیون در اثر مالکیت مافی الذمه است چون وقتی مدیون مالک دین خود می شود اگر بخواهد وفای به عهد کند باید آن دین را به خود بپردازد. بخشش طلب به مدیون ابراء نیست بلکه هبه محسوب می‌شود.\nدرباب بذل مهریه اختلاف نظر فراوان است علاوه بر این که عموماً بذل مهریه را ابراء می دانند آرایی نیز از دیوان عالی کشور صادر شده مبنی براین که بذل مهریه ابراء است منتها دیدگاه مخالفی نیز وجود دارد که بذل مهریه را هبه دانسته و حتی در این باب نیز آرایی از دیوان عالی کشور صادر شده است. این اختلافات و آراء متعارض وجود دارند و نیاز به صدور رای وحدت رویه و پایان دادن به اختلافات داریم.\nطبق ماده ۲۸۹ قانون مدنی؛ ابراء عبارت از اين است كه دائن از حق خود به اختیار صرف‌نظر می‌نماید. ابراء اسقاط حق دینی توسط مدیون است. حتی ابرائی که به قصد رسیدن به پاداش انجام می‌شود نیز ایقاع است. در واقع ابراء ایقاعی تبعی و تابع وجود دین است. اثری که از تبعی بودن ابراء ناشی می‌شود این است که ابراء قبل از وجود دین یا بعد از سقوط آن بی اثر است؛ زیرا در این دو حالت دینی موجود نیست تا ابراء شود. وصیت به ابراء در زمره ایقاعات است؛ بنابراین به قبول موصی له احتیاج ندارد.\nابراء ممکن است ضمنی باشد مانند جایی که سند طلب آگاهانه توسط مدیون از بین می‌رود. در ابراء علم تفصیلی نیاز نیست زیرا ابراء مبتنی بر گذشت و مسامحه است. درج شرط عوض در ابراء باعث باطل شدن آن نیست. ابرائی که با اشتباه در شخصیت مدیون حاصل شده باشد، اصولاً باطل است مگر خلاف آن ثابت شود.\nبیشتر بخوانید: اصل برائت در قوانین ایران و بین الملل\nدینی که سبب آن ایجاد شده باشد، قابل ابراء است. اگر ابراء به قصد فرار از دین انجام شده باشد، در مقابل طلبکار قابلیت استناد ندارد. در مواردی که یکی از مسئولین تضامنی ابراء شود، همه مسئولان بری می‌شوند.اگر طلبکار تنها حق رجوع به یکی از مسئولان تضامنی را از خود سلب کرده باشد می‌تواند به سایر مسئولان رجوع کند.با ابراء تضمینات دین ساقط می‌شود.\nابراء کننده باید اراده، قصد اهلیت و رضایت داشته باشد. طبق ماده ۲۹۰ قانون مدنی؛ ابراء وقتي موجب سقوط تعهد می‌شود كه متعهد براي ابراء اهليت داشته باشد. منظور از اهلیت در اینجا همان اهلیت قواعد عمومی قراردادهاست. ولی، وصی و قیم تنها در مورد وام‌های کم ارزش که ممکن است برای کودک جنبه تربیتی داشته باشد، می‌توانند از طرف مولی علیه مدیون را ابراء کنند؛ زیرا در غیر این صورت ابراء به ضرر محجور است.\nمطابق ماده ۲۹۱ قانون مدنی؛ ابراء ذمه ميت از دين صحيح است. ترکه شخصیت حقوقی مستقل دارد و منظور از ابراء ذمه میت در این ماده، ابراء آن شخصیت حقوقی است. در فرضی که مدیون ترکه ای نداشته باشد، ابراء جنبه اخلاقی پیدا می‌کند. وقتی می‌توان ذمه میت را از دین ابراء کرد به طریق اولی می‌توان ذمه محجور را نیز ابراء کرد.\nدین باید آزاد کلی و موجود باشد. بنابراین اگر دین به وجود نیامده باشد یا به نفع دیگری بازداشت باشد یا عین معین باشد ابرا واقع نخواهد شد.\nبرای ابراء می توان وکیل گرفت. وکالت در ابراء باید به صراحت و روشنی داده شود وکالت کلی بدون صراحت صحیح نیست اگر چنانچه کسی دین دیگری را بدون اجازه طلبکار ابراء نماید این ابراء غیرنافذ و فضولی است. ابراء کننده می‌تواند برای ابراء، وکیل بگیرد تا مدیون را به وکالت از او بری کند.\nتوحید زینالی 215 پست 0 دیدگاه\nنرخ مالیات در کانادا چند درصد است؟\nنمونه شکوائیه دعوت شاکیه به فساد و فحشاء\nمجازات هک اکانت اینستاگرام و نحوه شکایت از آن\nلایحه بودجه از تهیه و تنظیم تا قانونی شدن


برکات خدمت رسانی به زائرین امام حسین(ع)\nاستاد حوزه علمیه قم گفت: هزینه کردن اموال در راه خدمت رسانی به زائرین امام حسین(ع) موجب رفع بلایا می‌شود و این کار اموال انسان را حفظ می‌کند.\nتاریخ انتشار: ۱۵ مهر ۱۳۹۶ - ۱۱:۳۱ 07 October 2017\nبه گزارش تابناک قم، حجت‌الاسلام و المسلمین حبیب الله فرحزاد در مراسم عزاداری حسینی که در شبستان امام خمینی(ره) در حرم حضرت معصومه(س) برگزار شد، با اشاره به بیان داستان‌ها در قرآن کریم اظهار کرد: داستان‌های زیادی در این کتاب آسمانی آمده و هدف از بیان داستان‌ها در قرآن، عبرت گرفتن مردم است، بیان داستان‌ها روی افراد تاثیر زیادی می‌گذارد.\nوی ادامه داد: انسان نباید حرص اموال دنیا را بخورد و آخرت خودش را فدای دنیا کند، امام علی(ع) فرمود اگر اموالی از انسان پس از مرگ توسط فرزندانش در راه خیر هزینه شود، به انسان ثواب نمی‌رسد، اما اگر این اموال در راه شر هزینه شود، انسان در گناه فرزندانش شریک خواهد بود.\nاستاد حوزه علمیه قم افزود: انسان باید در هنگام حیاتش با انفاق اموالش در راه خدا ثواب کسب کند، نه اینکه تمام تلاش خود را در طول حیات برای خدمت به خانواده خود بگذارد، براساس آیات قرآن گاهی فرزندان همچون دشمنانی هستند که انسان را از راه خدا دور می‌کنند.\nفرحزاد با اشاره به سرنوشت فرزندان یک انسان پس از مرگ او اظهار کرد: اگر فرزندان انسان دوستدار خدا باشند، خود خداوند آن‌ها را حفظ خواهد کرد، اما اگر فرزندان انسان دشمن خداوند باشند، او در روز قیامت بازخواست می‌شود که چرا به دشمنان خدا کمک کرده است.\nوی ادامه داد: اگر انسان برای آشنا کردن افراد با اهل‌بیت(ع) هزینه کند، چنین کاری موجب می‌شود که افراد دست به کارهای خیر دیگر هم بزنند، در روایات ائمه معصومین(ع) بر اهمیت هزینه کردن در راه اهل‌بیت(ع) تاکید بسیار زیادی شده است.\nاستاد حوزه علمیه قم افزود: اهل‌بیت(ع) حتی از لقمه‌های غذای خود در راه خدا انفاق می‌کردند، انسان باید در راه خدا از اموال خودش بگذرد، یکی از کارهای خیر کمک به موکب‌های خدمت رسانی به عزاداران حسینی در ایام اربعین است، موکب آستان مقدس حضرت معصومه(س) یکی از موکب‌های موفق در خدمت رسانی به زائرین در سال گذشته بود.\nفرحزاد با اشاره به اهمیت خدمت رسانی به زائرین حسینی اظهار کرد: انسان باید هر آنچه که دارد در راه خدمت رسانی به زائرین امام حسین(ع) هزینه کند، براساس روایات ائمه معصومین(ع) هزینه کردن در راه اهل‌بیت(ع) ارزش بیشتری نسبت به هزینه کردن در کارهای خیر دیگر دارد.\nوی ادامه داد: هزینه کردن اموال در راه خدمت رسانی به زائرین امام حسین(ع) موجب رفع بلایا می‌شود و این کار اموال انسان را حفظ می‌کند، انسان باید در راه خدمت رسانی به زائرین حسینی به وسوسه‌های شیطان توجه نکند.\nاستاد حوزه علمیه قم افزود: زائرین حضرت رقیه(س) در حرم این بانوی بزرگوار معجزات زیادی دیدند، اکنون به دلیل فعالیت گروه‌های تروریستی در سوریه حضور زائرین در حرم حضرت رقیه(س) بسیار کم شده است.\nفرحزاد در پایان با اشاره به رفتار دشمنان اهل‌بیت(ع) با حضرت رقیه(س) خاطرنشان کرد: رفتار این دشمنان با این بانوی بزرگوار موجب شد که حضرت رقیه(س) در سن سه سالگی به شهادت برسد، دشمنان اهل‌بیت(ع) در بدرفتاری‌های خود توجهی به سن کم این بانوی بزرگوار نداشتند.


به‌روز شده در: ۲۳ آبان ۱۳۹۷ - ۲۱:۰۷\nبرخورد تحقیرآمیز با استاد ایرانی در دانمارک\nخداحافظی مدیرعامل پرسپولیس\nنسیم جام جهانی 2022 به کیش می‌رسد\n2 اخلالگر بازار ارز و سکه اعدام شدند\nزندگی در چادر، شیوع بیماریها و دیگر هیچ! +تصاویر\nپیشنهاد افزایش ۵۰ درصدی قیمت خودرو (۱ نظر)\nزندگی در چادر، شیوع بیماریها و دیگر هیچ! +تصاویر (۱ نظر)\nامام خامنه‌ای: پرچمداری کاروان ورزشی ایران به وسیله بانوی چادری به معنای ایستادن در مقابل تهاجم بی‌بندوباری و کم‌نیاوردن است (۱ نظر)\nتاریخ انتشار: ۲۵ مهر ۱۳۹۷ - ۱۴:۵۶\nسوال «واشنگتن تایمز» از مسئولان ایرانی:\nروزنامه آمریکایی در مقاله‌ای تحت عنوان «آمریکا دشمن نیست؛ دشمن اینجاست!» نوشت: دولتمردان ایرانی هنوز شعار مرگ بر آمریکا سر می‌دهند اما سوال اینجاست که چرا همین مسئولان، فرزندان خود را برای تحصیل به دانشگاه‌های باختر می‌فرستند و از آلوده شدن آنها به تفکرات و هنجارهای غربی نمی‌هراسند؟!\n"خیبرآنلاین" - بسیار از زبان دولتمردان و نمایندگان مجلس شنیده و می شنویم که «کشورهای غربی، به سرکردگی آمریکا، اصلی ترین دشمنان ایران و انقلاب محسوب می شوند.» اگرچه هیچ شکی در واقعیت دشمنی آشکار بخشي از چشم آبی ها علیه کشورمان نبوده و نیست، اما سوالی در ذهن تداعی می شود و آن این که به راستی چرا باید مسئولان ایرانی و فرزندانشان، به بهانه هایی همچون تحصیل و دور زدن تحریم و... عازم سرزمین های متخاصم شوند؟!\nبه گزارش پایگاه خبری - تحلیلی "خیبرآنلاین"، این سوال اما سوژه ای بکر برای نویسنده روزنامه آمریکایی «واشنگتن تایمز - Washington Times» شد تا به بهانه آن، گزارشی مفصل از فرزندان مسئولین ایرانی که در خارج از ایران، یا به عبارت بهتر در آمریکا، به تحصیل و بیزینس مشغولند، تهیه کند! براین اساس Tzvi Kahn در مقاله ای تحت عنوان «آمریکا دشمن نیست؛ دشمن اینجاست!» نوشت: «"فاطمه اردشير لاريجاني" دختر یکی از مقامات بلندپایه ایرانی، در اوهایو اولین سال دوره رزیدنسی پزشکی خود را در امنیت کامل می‌گذراند. او در دانشگاه پزشکی کلولند که یکی از بهترین دانشکده‌های پزشکی جهان بر اساس رنکینگ دانشگاهی است، تحصیل می‌کند»!\nدر ادامه این گزارش آمده است: «"عیسی هاشمي" دانشجوی دکترای دانشکده روانشناسی حرفه‌ای شیکاگو، شعبه لس آنجلس است. مادر او از اعضای گروهی بود که در ابتدای انقلاب سفارت [لانه جاسوسی] آمریکا در تهران را اشغال و پرسنل آن را گروگان گرفتند. او در پاسخ به سوال خبرنگاران در زمان بحران گروگانگیری در مورد اینکه آیا می‌تواند شخصا اسلحه را بالا ببرد و تیری را در سر یکی از گروگان‌ها خالی کند و او را بکشد گفته بود بله، حکومت خودکامگان باید نابود شود.»\nهمچنین در بخش دیگری از گزارش واشنگتن‌تایمز آمده است: «"احسان نوبخت" استادیار دانشکده پزشکی دانشگاه جرج واشنگتن است و خواهر او "نیلوفر نوبخت" دستیار بالینی استاد در دانشگاه UCLA؛ پدر آنها نماینده پارلمان ایران و عموی آنها از مسئولان بلندپایه در دولت ایران است. به علاوه "علی فريدون" مهندس ارشد در یک کمپانی آموزشی در نیویورک است که پدر او وابستگی نسبی با بلندپایه ترین مقام دولتی ایران دارد.»!\nلازم به یادآوری است، همزمان با روی کار آمدن دولت اعتدال در بهار 1392، تارنمای آمریکایی «بیزنس اینسایدر - Business Insider» طی مقاله ای مفصل با اشاره به مصادیقی از تحصیل فرزندان یکی از مسئولان دولتی در کشورهای غربی نوشته بود: «دولتمردان و مسئولان ايراني هنوز شعار «مرگ بر آمريکا» سر مي دهند و کماکان "پادشاهي انگلستان” را عامل پشت پرده هر توطئه اي مي پندارند اما سوال اينجاست که چرا همين مسئولان ايراني، فرزندان خود را براي تحصيل به دانشگاه هاي غربي مي فرستند و از آلوده شدن آنها به تفکرات و هنجارهای غربی نمي هراسند؟!»\nدر ادامه این گزارش آمده است: «"مریم فریدون" (دختر برادر یکی از مقامات رده بالای ایرانی) دانشجوي مقطع کارشناسي دانشگاه کلمبياي آمريکا بوده و پس از آن با دريافت بورس تحصيلي موسوم به «لُرد دارندورف - Lord Dahrendorf» توانست در کالج مشهور «مدرسه اقتصاد لندن - London School of Economics» مشغول به تحصيل شود. این بورس، در قالب بورسیه‌هایی که «دویچه بانک آلمان - Deutsche Bank» به دانشجویان فقیر کشورهای نوظهور اعطا می‌کند، به وی داده شده است. جالب آنکه هدف از اعطای این بورس تحصیلی، کمک به دانشجویان نیازمند کشورهای در حال توسعه است و بر همین اساس، اعطای آن به نامبرده که ظاهراً از وضعیت مالی مناسبی هم برخوردار است، تعجب‌برانگیز به نظر می‌رسد. لازم است بدانیم وی هم اکنون در شعبه لندن دویچه بانک نیز مشغول به کار شده است. ضمن اینکه شوهر وی که پسر یکی از دیپلمات‌های ایرانی حاضر در اروپا نیز هست، هم اینک در مقطع دکترا دانشگاه آکسفورد مشغول به تحصیل می‌باشد»!\nعلاوه بر این اوایل سال 2013 میلادی، وب‌سایت خبری-تحلیلی آتلانتیک (Atlantic) در یادداشتی به قلم «موسز نعیم»، با اشاره به سطح تحصیلات و محل اخذ مدرک دانشگاهی اعضای کابینه دولت یازدهم در قیاس با همتایان ایشان در سایر کشورها می‌نویسد: «تعداد افرادی که در کابینه رئیس دولت ایران، مدرک دکترای خود را از آمریکا گرفته‌اند، حتی بیش‌تر از کابینه باراک اوباما است[!] در واقع، تعداد اعضای کابینه دولت یازدهم ایران که دارای دکترا از دانشگا‌ه‌های آمریکا هستند، به تنهایی از مجموع افراد دکترا گرفته از آمریکا در کابینه کشورهای فرانسه، آلمان، ایتالیا، ژاپن، روسیه و اسپانیا بیشتر است»!\nاین همه در حالی‌است که بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره) در بخش‌هایی از وصیت‌نامه عبادی-سیاسی خویش خطاب به دانشگاهیان می‌فرمایند: «ما باید فکری بکنیم که جوان‌های ما در همین جا خوب تحصیل بکنند و بر فرض احتیاجی به خارج رفتن باشد، به کشورهایی بروند که استعماری نباشد و طمع اینکه ما تحت سلطه آنان باشیم نداشته باشند. استفاده از علوم و گرفتن آن از دیگران مانعی ندارد ولی باید توجه داشت که از جایی علوم را بگیریم که نخواهند ما را منحرف کنند. دانشجویان متعهد را در کشورهایی که صنایع بزرگ پیشرفته را دارند و استعمار و استثمارگر نیستند، بفرستید و از فرستادن به آمریکا و شوروی و کشورهایی که در مسیر این دو قطب هستند، احتراز کنید.»!\nبرچسب ها: خیبرآنلاین ، دولت روحانی ، مجلس لاریجانی ، واشنگتن تایمز ، دانشگاه ، تحصیل در خارج ، بیزینس اینسایدر\nامام و رهبری در این زمینه خوب گفته اند و خوب هم عمل کرده اند اما متاسفانه دولتمردان ِ بی فکر این ها را شنیده اند اما عمل نمی کنند و دودش انشاءالله به چشم ودشان می رود....


اپلیکیشن بازی Archives - ده سایت\nچند ماهی می‌شد که از نیمه‌شب تا 9 صبح استریم می‌کرد. در بعضی ویدیوها نزدیک بود خستگی زیاد او را از پا در بیاورد اما نمی‌خواست این مسئله جلوی افزایش محبوبیتش رو بگیرد. تلاش‌هایش هم نتیجه داد، خیلی زود یکی از معروف‌ترین استریمرهای چینی لقب گرفت و شبانه بازیکن‌های زیادی دوست داشتند ببینند استریمر محبوب‌شان چگونه بازی می‌کند.\nبازی که از آن حرف می‌زنیم ابتدا در سال 2015 و با نام Kings of Glory فقط در چین منتشر شد و دو سال بعد کمپانی تنسنت، ناشر این بازی و بعضی عناوین محبوب دیگر همانند پابجی موبایل، عنوانش را در کشورهای غربی ابتدا با نام Strike of Kings عرضه کرد. پس از چند ماه نیز نام نسخه غربی به Arena of Valor تغییر نمود.\nتنیس جزو ورزش‌هایی است که سازندگان بازی‌های موبایل خیلی کم به آن پرداخته‌اند و به همین خاطر، اگر از علاقه‌مندان به این ورزش هستید نباید World of Tennis: Roaring ’20s را از دست دهید. بازی در دهه بیست میلادی اتفاق افتاده و بازیکن در آن دوره به انجام مسابقات تنیس می‌پردازد. World of Tennis: Roaring ’20s برای ویندوز فون هم عرضه شده و می‌توانید در این سیستم‌عامل نیز به تجربه این عنوان بپردازید.\nاین روزها تب و تاب اونجرز اینفینیتی وار همه را فرا گرفته و کمپانی مارول هم برای بازاریابی بیشتر اثر معروفش، تصمیم گرفت در همکاری با اپیک گیمز شخصیت منفی فیلمش را به فورتنایت بیاورد؛ در رویداد جدید فورتنایت می‌توانید به تانوس تبدیل شوید و قدرتمندتر از همیشه با دشمنان بجنگید.\nتانوس در کنار سلامتی زیادش، فقط دو نوع ضربه دارد: از لیزر استفاده کنید یا پریده و با قدرت فراوان در یک جایی فرود بیایید. برای تغییر شکل به تانوس نیز باید دستکش او را بیابید. صحبت از اونجرز اینفینیتی وار شد، بد نیست اضافه کنیم که اثر جدید مارول زودتر از تمام فیلم‌های سینمایی به فروش یک میلیارد دلاری رسید و در حال حاضر، از دیدگاه کاربران IMDB پنجمین فیلم برتر تاریخ است.\nموفقیت‌های اینفینیتی وار به حدی زیاد بوده که حتی روی درآمد بازی‌های موبایل مارول هم تاثیر گذاشته و به صورت میانگین، فروش آن‌ها را 120 درصد افزایش داده است. اگر شما نیز می‌خواهید با یکی از عناوین تلفن همراه مارول سوار بر موج هایپی که اینفینیتی وار به راه انداخته شوید، دو عنوان Marvel: Future Fight و Marvel Strike Force را پیشنهاد می‌کنیم.\nاگر Tiny Bubbles را عنوانی در سبک «جور کردنی» (Tile-Matching) به حساب بیاوریم، می‌توانیم بگوییم بعد از کندی کراش بازی نتوانسته تا این اندازه خلاقیت به این سبک تزریق کند. Tiny Bubbles ایده‌های جدیدی دارد، هر چند مرحله یک بار با افزودن عناصر جدید تازگی‌اش را حفظ می‌کند و به کمک موسیقی آرامش بخش و رنگ بندی زیبا جذابیتش را افزایش می‌دهد.\nمکانیزم های پایه Tiny Bubbles همانند دیگر عناوین سبک جور کردنی است. یعنی اگر چند جسم مشابه کنار یکدیگر قرار بگیرند آن ها ناپدید شده و امتیاز به دست می آورید. اما تفاوت بزرگ Tiny Bubbles با بقیه بازی های مشابهش چگونگی گذاشتن این اجسام پیش هم هست.\nمحیط بازی از حباب هایی تشکیل شده که عمدتا بی رنگ هستند. در هر مرحله، بازی به شما چند رنگ می دهد که می توانید با آن ها این حباب ها را رنگی کنید. اگر چند حباب رنگی شبیه پیش یکدیگر باشند، آن ها ترکیده و یک قدم به موفقیت نزدیک می شوید. بازی شاید به خاطر پیچیدگی‌هایش به موفقیت عناوین مشابهش نرسد ولی باز تجربه‌ای را ارائه می‌دهد که در جای دیگری نمی‌توانید پیدا کنید.\nدانلود از گوگل پلی - دانلود از اپ استور\nبه روندی که با هفت سنگ‌های این چند هفته طی کردیم، دقت کردید؟ ابتدا تصمیم گرفتیم آپدیت بازی‌های مهم را به مطلب اضافه کنیم، امروز هم به معرفی عنوانی که رایگان شده پرداخته‌ایم و احتمالا در مرحله بعد نوبت به تخفیف‌ها می‌رسد. با این حساب روزی را میبینیم که دیگر هیچ بازی جدیدی در لیست نیست و همه را آپدیت‌ها یا تخفیف‌ها تشکیل داده‌اند.\nتقصیر ما نیست، وضعیت بازی‌های موبایل خیلی وخیم‌تر از چیزی شده که انتظار داشتیم. بگذریم، دیروز قسمت نخست مانیومنت ولی در گوگل پلی رایگان شد و به نظر می‌رسد تا چند روز هم ادامه می‌یابد. مانیومنت ولی 1 هنوز به خاطر معماها و سبک گرافیکی‌اش جزو بهترین‌های موبایل بوده و اگر تاکنون دست به تجربه این اثر فراموش‌نشدنی نزده‌اید، حالا وقتش است.\nهر چه قدر هفته بدی را پشت سر گذاشتیم، حداقل از دیدگاه بازی‌های پازل با آثار جذابی رو به رو بودیم، در کنار Tiny Bubbles و خلاقیت‌هایش، Be Zero هم عنوانی اورجینال است که با وجود ایده ساده‌اش در مرحله‌های ابتدایی کمی گیج‌تان می‌کند. در Be Zero هدف ساده‌ای پیش رو دارید؛ باید تمام اعداد را صفر کنید. برای این کار به بازیکن چند مربع با اعداد مختلف داده می‌شود و حالا باید به گونه‌ای آن‌ها را روی خانه‌ها حرکت دهید تا در نهایت به صفر برسید.\nاستودیوی Genera Games را خیلی‌ها با عنوان اکشن و آفلاین Cover Fire می‌شناسند. برای جدیدترین اثرشان، آن‌ها باز سراغ سبک تیراندازی رفته‌اند. با این تفاوت که حالا خبری از کاور گرفتن پشت دیوارها نیست و باید اسلحه‌تان را بردارید، به دل دشمن بزنید و هر کسی را که دید بکشید. Ramboat 2 یک بازی اکشن رانر است که در آن، کنترل شخصیتی شبیه به فیلم‌های رامبو را دارید و با اسلحه‌های فراوان به جان دشمنان می‌افتید.\nThe post هفت سنگ؛ تانوس به فورتنایت آمد appeared first on دیجیاتو.


Xperia XA2 Ultra – وب‌سایت رسمی - Sony Mobile (ایران)\nتلفن هوشمندی با دو دوربین سلفی فوق‌العاده و صفحه‌نمایش ۶ اینچی عالی که برای لذت بردن از سرگرمی‌ها در صفحه‌نمایش بزرگ ساخته شده است.\nمعرفی تلفن هوشمند Sony با دو دوربین سلفی. در هر موقعیتی بهترین عکس را بگیرید: روز، شب، تنها با دوستان، Xperia XA2 Ultra یک دوربین ۱۶ مگاپیکسلی برای عکس‌برداری در شرایط کم‌نور و یک دوربین ۸ مگاپیکسلی برای سلفی‌های گروهی با زاویه بسیار عریض دارد.\nبا دو دوربین سلفی آشنا شوید\nسلفی‌های فوق‌العاده واضح\nبا دوربین ۱۶ مگاپیکسلی، حسگر Exmor RS™ برای موبایل و لرزش‌گیر تصویر نوری، حتی در نور کم، عکس‌های واضح‌تر و روشن‌تر بگیرید.\nسلفی‌های بسیار عریض\nبا دوربین ۸ مگاپیکسلی زاویه بسیار عریض ۱۲۰ درجه و حسگر Exmor RS™ برای موبایل، دوستان بیشتری را در کادر عکس جای دهید و سلفی گروهی فوق‌العاده‌ای بگیرید.\nواضح‌ترین عکس‌هایتان با ۲۳ مگاپیکسل\nبا دوربین ۲۳ مگاپیکسلی طراحی‌شده توسط کارشناسان Sony، عکس‌ها و ویدیوهای استثنائی بگیرید. با حسگر Exmor RS™ برای موبایل و ضبط ویدیوی 4Kهمه جزئیات را به تصویر بکشید.\nسرگرمی صفحه بزرگ با صفحه‌نمایش ۶ اینچی\nXperia XA2 Ultra تجربه‌ای فراگیر را برای همه سرگرمی‌هایتان ارائه می‌دهد. خود را در صفحه full HD ۶ اینچی بزرگی که طیف وسیعی از جزئیات و رنگ‌های روشن را نشان می‌دهد غرق کنید.\nXperia XA2 Ultra اکنون از صدای با وضوح بالا۴ پشتیبانی می‌کند، بنابراین مثل این است که همراه هنرمند دلخواهتان در اتاق هستید. علاوه بر این، DSEE HX™ در طول پخش، فایل‌های فشرده را تا حد کیفیت صدای با وضوح بالا بازیابی می‌کند5.\nطراحی زیبا و در عین حال مستحکم\nعملکرد بسیار روان برای فیلم‌ها و بازی‌ها\nXperia XA2 Ultra طراحی شده تا با پلتفورم موبایل Qualcomm® Snapdragon™ 630 سریع و کارآمد شما را همراهی کند. بازی یا تماشای فیلم، همگی با عملکردی بسیار روان انجام می‌شود.\nدو دوربین سلفی: ۱۶ مگاپیکسلی با OIS و ۸ مگاپیکسلی با زاویه بسیار عریض ۱۲۰ د رجه اطلاعات بیشتر درباره دوربین\nدوربین اصلی ۲۳ مگاپیکسلی اطلاعات بیشتر درباره دوربین اصلی\nباتری با ظرفیت بالای ۳٬۵۸۰ میلی‌آمپرساعت اطلاعات بیشتر درباره باتری\nصفحه‌نمایش ۶ اینچی Full HD اطلاعات بیشتر درباره نمایشگر\n۴ گیگابایت رم , حافظه داخلی ۳۲ / ۶۴ گیگابایتی ۱, پشتیبانی microSDXC (تا ۲۵۶ گیگابایت)\n۶ اینچی Full HD 1080p, فناوری بهبود تصویر\nدو دوربین سلفی, ۱۶ مگاپیکسلی با OIS + ۸ مگاپیکسلی با زاویه بسیار عریض ۱۲۰ درجه, دوربین اصلی ۲۳ مگاپیکسلی, حسگر تصویر Exmor RS™ برای موبایل ۱/۲٫۳ اینچی, گرفتن عکس در نور کم: ISO12800\n1نرم‌افزار دائمی و برنامه‌های از قبل بارگیری‌شده تقریباً ۱۰ گیگابایت از حافظه داخلی را اشغال می‌کنند. ۲۲/۵۴ گیگابایت باقیمانده برای محتوای انتخاب‌شده توسط کاربر (مانند موسیقی، عکس، فیلم، برنامه‌ها و داده‌های آن‌ها) استفاده می‌شود. اندازه‌گیری در زمان معرفی محصول انجام شده است و ممکن است در هر بازاری فرق داشته باشد. ممکن است به‌روزرسانی‌های نرم‌افزار، حافظه داخلی موجود را تغییر دهد.


آیین "یارسان" یا "یاری" ، آیینی مستقل با خاستگاه کوردی است. این آیین با تبلیغات سازمان یافته و منسجم، در زمان "سلطان سحاک" توسط ایشان و یارانشان، به خارج از محدوده‌ی کوردها گسترش پیدا کرد که از آن جمله می‌توان به هندوستان، ترکیه و بخش آذری نشین ایران اشاره نمود.\nآیین یاری بر خلاف تصور عموم از جمله عده‌ی زیادی از خودِ یارسانیان، آیینی صرفا عبادی و مذهبی نبوده، بلکه چه در دوره ی سلطان و چه در دوره‌های قبل و بعد از ایشان، نهضتی آیینی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی بوده است. به نظر نگارنده، قبل از به وجود آمدن هر حزب کوردیِ مدرنِ هویت طلبی، این نهضت یارسان بوده که وظیفه‌ی صیانت از فرهنگ و زبان کوردی را در "هورامان" به عهده گرفته است؛ سپس با فشار روحانیون و اهل تسننِ آن زمان که قبل از به ظهور رسیدن صفویه - در منطقه‌ی مذکور - صاحب قدرت و نفوذ بوده‌اند، به ناچار مرکز سازماندهی خود را به "دالاهو" انتقال داده‌اند؛ پس از سلطان سحاک، "بابایادگار" به عنوان جانشین ایشان در مهاجرتی انقلابی به دالاهو، وظیفه‌ی این سازماندهی را به عهده گرفته است.\nاما گذشته از این بحث کلی - که خود جای پرداختن بسیار دارد – قصد داریم تا در این یادداشت به یکی از جشن‌های مهم یارسانیان بپردازیم.\nچنان که پیداست، اکثراٌ "جشن خاوندکار" ، بزرگترین عید یارسانیان را تا حدودی می‌شناسند؛ اما شاید نام "جشن قولطاس" را کمتر شنیده باشند. در کلام "سرانجام" به این جشن اشاره نشده ولی در متون دیگر یارسان آمده است. به عقیده‌ی عده‌ای از یاران، به مانند روزه‌ی ایام خاوندکاری واجب است؛ گرچه عده‌ی دیگری آن را مستحب می‌دانند و سرسپردگان دیگر از جمله اهالی "دالاهو" و "گوران" کلاً اعتقادی به گرفتن روزه در این ایام و انجام رسومات و نذورات این عید، ندارند.\nاز روایات اساطیری و متون یارسان پیداست که مناسبت این ایام بیشتر به یارسانی‌های آذری بازمی‌گردد؛ گرچه در بین کوردها هم گسترش چشمگیری دارد. بیشتر، خاندان‌هایی مانند خاندان "میری" ، "شاه حیاسی" و "آتش بیگی" آن را بجا می‌آورند که اتفاقاً در بین آنها سرسپردگان آذری زبان بسیاری وجود دارند؛ اما خاندان‌های دیگر از جمله برخی از"عالی قلندری"ها و دیگر خاندان ها نیز توجه ویژه‌ای به این عید بزرگ یاری دارند.\nروایت اساطیری این جشن بدین گونه است که عده‌ای از یارانِ آذریِ سلطان سحاک به نام‌های قلی، شابدین، شاکه، شاه نظر، عیسی، شاهمراد و پیره دلاور، از منطقه‌ی آذربایجان به سمت هورامان حرکت می‌کنند تا "در پردیور" به حضور سلطان برسند؛ اما در حوالی کوه "شاهو" در شهرستان پاوه‌ی کنونی، خستگی راه بر ایشان غالب شده و می‌گویند : اگر سلطان سحاک حق است باید به پیشواز بنده‌ی خود بیاید. بنا بر باور یارسان، سلطان سحاک که خود تجلی ذات حق است، از گفته‌ی آنها آگاه است؛ لذا بر آنان خشم می‌گیرد و "مصطفی داودان" را به پیشوازشان می‌فرستد. مصطفی داودان در یارسان ذات عزراییل و مظهر قهر حق است. لذا مصطفی به اذن سلطان در قالب ابری سیاه به پیشواز آنان رفته و شروع به باریدن می‌کند. یاران آذری سلطان سه روز تمام در"شاهو" زیر برف می‌مانند، اما بر اثر شفاعت "پیر بنیامین" و دادرسی "داود" ، به اذن و فرمان "سلطان" مورد عفو قرار گرفته و نجات می‌یابند. این سفر در موعد چله‌ی بزرگ رخ داده است.\nزمان روزه‌ی قولطاسى از چهاردهم چله بزرگ زمستان لغايت هفدهم آن است چنانكه سلطان فرموده است: "داوود روچه‌شان نى چله و زمستان، نيتشان نه چوارده و مانگى بو احسان، جه هفده و مانگى بگيرا چپ دسان، عيدشان پى تو بونى سرمسان، نيت و روچه شان پى قولطاسان"\nيعنى: اى داود روزه ياران در چله زمستان است، نيتشان در چهاردهم ماه باشد، در هفدهم ماه دست افشانى كنند، جشن آنان براى خشنودى تو باشد، به نام قولطاسان روزه بگيرند.\nلازم به ذکر است که این موعد همیشه بین دو ماه دی و بهمن تقویم خورشیدی واقع می‌شود، گرچه به خاطر محاسبات قمری ثابت نیست و در این بازه‌ی زمانی متغیر می‌باشد.\nآن دسته از یارسانیان که سه روز روزه‌ی یاران قولطاس را در موعد مقرر بجا می‌آورند، معتقدند که از آن زمان به فرمان سلطان سحاک و به شکرانه‌ی نجات این یاران، سه روز روزه‌ی موسوم به "روزه ی قولطاس" واجب یا مستحب شده است؛ ایشان به مانند ایام خاوندکار، سه روز روزه را بجا آورده و سپس درشب سوم از این ایام، اعلام عید کرده و مراسم جشن را بجا می‌آورند. لازم به ذکراست که برخلاف ایام خاوندکار که مراسم نذری اکثراً در همان شب عید برگزار می‌شود، این مراسم در ایام قولطاس در پنج شب پیاپی برگزار می‌گردد؛ اما آداب نذورات و مراسم همان آداب همیشگی یارسان است. یعنی غذای متبرک شده در جم شامل یک من برنج و یک خروس با روغن حیوانی در هر شب، نذرِ نان مقدس "گِردِه" ، قربانی گوسفند و نان تیری و شکرانه که به شکل میوه‌ها و قند و نبات و .. به حضور جم برده و طی مراسم جم تبرک و تقدیس می‌گردد.\nدر روز عید که در واقع روز بعد از ایام روزه است، یاران در جمخانه‌ها به دیدار هم رفته و عید را به یکدیگر تبریک می‌گویند.


تاریخ ایجاد : 26 مرداد 1399 -- 13:58 تعداد بازدید : 521\nبه گزارش روابط عمومی شرکت برق منطقه‌ای خراسان مهندس رضا ریاحی در نشستی که به منظور برنامه‌ریزی برای تامین سوخت نیروگاه‌های برق با حضور نمایندگان استانداری، دادستانی، شرکت تولید و پخش فرآورده‌های نفتی و شرکت گاز خراسان رضوی و شرکت تولید نیروی برق خراسان برگزار شد، با تاکید بر لزوم برنامه‌ریزی از هم‌اکنون برای تامین سوخت مورد نیاز نیروگاه‌های برق در سال جاری اظهار کرد: برای حل برخی مسائل در استان لازم است هماهنگی‌های لازم با مدیران ارشد در حوزه‌های مختلف در سطح ملی صورت گیرد و از ظرفیت‌های استانی و هماهنگی بین دستگاه‌ها نیز استفاده لازم به عمل آید.\nوی در این زمینه به سه پیشنهاد مشخص اشاره کرد و گفت: یکی از راهکارها برای تامین سوخت مورد نیاز نیروگاه‌های برق در استان این است که با دیسپاچینگ‌های ملی گاز و برق در سطح کشور جلساتی برگزاری کنیم و هماهنگی‌های لازم از هم‌اکنون و قبل از شروع فصل سرما صورت گیرد.\nمهندس ریاحی اضافه کرد: مسیر دیگر برای تامین گاز، استفاده از ظرفیت کشورهای همسایه نظیر ترکمنستان است که بایستی از ظرفیت‌های بخش خصوصی در این زمینه بهره برد.\nمدیرعامل شرکت برق منطقه‌ای خراسان اضافه کرد: یکی دیگر از مسیرهای پیش رو، بهره‌برداری حداکثری از ظرفیت‌های استان در جهت تقویت ناوگان حمل و نقل برای سوخت‌رسانی به نیروگاه‌ها می‌باشد.\nمهندس حمید موسوی معاون بهره‌برداری شرکت برق منطقه‌ای خراسان نیز در این نشست اظهار کرد: باید توجه داشت تامین سوخت نیروگاه‌ها اهمیت بسیار زیادی داشته و حل مسائل آن نیازمند تعامل است.\nوی تاکید کرد: واحدهای مسئول در استان‌های خراسان شمالی و جنوبی نیز باید پیش‌بینی‌های لازم برای تامین سوخت نیروگاه‌های خود را از هم‌اکنون به عمل آورند.\nمهندس موسوی تصریح کرد: در چند سال اخیر پایداری شبکه در زمستان به دلیل کمبود سوخت مورد توجه ویژه قرار گرفته است.\nدکتر هاشم مرتضوی مدیرعامل شرکت تولید نیروی برق خراسان نیز در این نشست بیان کرد: باید توجه داشت نیروگاه‌های کشور بر مبنای مصرف گاز طراحی و خریداری شده و گازوئیل تنها یک سوخت اضطراری برای آن به‌شمار می‌رود. اثرات منفی مصرف این سوخت در تعمیرات و نگهداری واحدهای نیروگاهی خود را نشان می‌دهد. در تابستان این عذر پذیرفته است که به دلیل مصرف بالای برق، برخی محدودیت‌ها در مصرف برق اعمال شود ولی با وجود 5000 مگاوات ظرفیت نصب شده و پایین بودن میزان مصرف برق در زمستان، پذیرفته نیست که به دلیل کمبود سوخت، دچار محدودیت یا خاموشی در برق‌رسانی به مردم در زمستان شویم. این جلسات هم‌اندیشی برای پیش‌بینی و مدیریت مناسب سوخت در زمستان است.\nوی خاطرنشان کرد: پیشنهادی که در خصوص حذف بازار برق برای مدیریت مصرف سوخت در ایام زمستان ارئه شده نیز کارآمد نیست. لازم است در ایام زمستان در بازار برق به گونه‌ای کار شود که با توجه به کمبود سوخت بتوان نیاز سوختی نیروگاه‌های با راندمان بالا را تامین کرد و برای نیروگاه‌هایی که به این دلیل در سرویس قرار نمی‌گیرند، جبران خسارت صورت گیرد.\nتعداد کل بازدیدکنندگان : 473943


دانلود جرم انگاری برخی از عنوانهای حقوقی در ایران و تاثیرملاحظه های سیاسی و اجتماعی بر آن - خرید آنلاین و دریافت\nدانلود مقاله کاربرد تئوری سبد سرمایه گذاری مشتری -کامل و جامع\nدریافت فایل طرح توجیهی و پروژه کارآفرینی تولید نورافکن - پرداخت و دانلود آنی\nفروش دانلودی روشهای فراوری و کاربرد ایلمنیت و دی اکسید تیتانیوم\nکاملترین فایل پایان نامه بررسی وضعیت خانوادگی و تحصیلی نوجوانان سارق\nبرترین فایل پاورپوینت اصول طراحی کامپایلرها\nبرترین پکیج طرح توجیهی ماشین چاپ - دانلود فایل\nدانلود نمونه قرارداد روش اجرایی مدیریت پیمان کاران HSE -کامل و جامع\nخرید آنلاین گزارش کاراموزی روال كار در نظام مهندسی و بررسی ساختمانهای فولادی\nدریافت فایل پروژه بررسی سیستم عاملهای بلادرنگ - پرداخت و دانلود آنی\nدانلود کاراموزی اطلاعات كلی و روش اجرای تعمیرات اتومبیل -کامل و جامع\nکاملترین فایل پژوهش بررسی زندگی و اندیشه های طالبوف\nدانلود فایل ( پایان نامه کلید های قدرت و حفاظتهای خطوط فوق توزیع و ترانسفورماتورها)\nبرترین فایل تحقیق بررسی آثار و پیامدهای خصوصی سازی صنعت بیمه بر ساختار دارایی ها و سرمایه گذاری های شركت های بیمه\nبرترین پکیج پایان نامه فنون فروشندگی (شركت صنایع پلاستیك پوشینه) - دانلود فایل\nتاريخ : 30 شهريور 1395 | <-PostTime-> | نویسنده : ferank20 | بازدید : <-PostHit->\nبطور رسمی و جدی ، نخستین بار بهره وری در مقاله ای توسط فردی به نام كوئینی در سال 1766 میلادی در بحث های اقتصادی ظاهر شد . بعد از یك قرن یعنی در سال 1883 آن طور كه فرهنگ لغت شناسی لاروس بیان می ند : فردی به نام لیتر بهره وری را بدین گونه تعریف كرد "قدرت و توانایی تولید كردن" كه در واقع در این جا بهره وری با اشتیاق تولید را بیان می كند.\nاز اوایل قرن بیستم این واژه معنای دقیق تری بعنوان رابطه بازده "ستانده" و عوامل و وسایل به كار گرفته برای تولید آن بازده (نهاده یاداده) را به دست اورد .فردی به نام ارلی در سال 1900 بهره وری را ارتباط بین بازده و وسایل به كار رفته برای تولید این بازده عنوان كرد(آسترکی، 1389: 43).\nدرسال1950سازمان ههمكاری اقتصادی اروپایی‌تعریف كاملتری از بهره‌وری به این شرح ارائه داد:\nبهره وری خارج قسمت بازده به یكی از عوامل تولید است. بدین ترتیب می توان از بهره وری سارمایه، بهره وری سرمایه گذاری، بهره وری مواد خام ، بسته به این بازده در ارتباط با سرمایه ، سرمایه گذاری با مواد خان و غیره مورد بررسی قرار گیرد ، نام برد(كاظمی ، 1381: 33).\nفایر بكنت بهره وری را نسبت بین بازده و نهاده تعریف می كند. كندریك و كریمر تعریف های عملكردی ، موضعی و وظیفه ای برای بهره وری عامل منحصر یا منفرد و بهره وری جمعی و كلی عامل ها ارایه می كنند. دو عنصر حیاتی و اساسی بهره وری ، كارایی و اثر بخشی می باشد . كارایی ناظر بر اینكه داده های مختلف چگونه با هم تركیب می شوند، یا اینكه كار چگونه پیش می رود؟ كارایی، توانایی بدست آوردن محصول یا ستاده بیشتر از حداقل داده هاست. كارایی به این معنا ست كه حجم معینی از محصول با كیفیت عالی ، در كمترین زمان و یا كمترین ضایعات و غیره بدست آید. اثر بخشی ناظر است بر اینكه آیا نتایج بدست امده یا ستاده منطبق با هدفهای مورد انتظار می باشد یا خیر؟(پوتی،1993، به نقل از آسترکی،1389: 48).\nطبق تعریف فوق بهره وری مواد عبارت است از نسبت میزان تولید به میزان مواد اولیه مصرف شده.\nمنظور از سرمایه در واقع سرمایه گذاری جهت زمین ، ماشین آلات و ساختمان می باشدو بهره وری سرمایه از نسبت میزان تولید به میزان سرمایه ثابت بدست می آید.\nاز آنجائیكه عوامل تكنولوژیكی ، استفاده از مواد اولیه و تاسیسات و سایر ورودی های هر سیستم بطور مستقیم و غیر مستقیم در ارتباط با عملكرد نیروی انسانی است و همچنین به دلیل اینكه بخش وسیعی از هزینه های محصول را نیروی انسانی تشكیل می دهد و آمار اشتغال و نفر ساعت ها در دسترس است. این نسبت جزئی از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است. با افزایش و كاهش این نسبت در واقع بهره وری كل تغییر چشمگیری پیدا خواهد كرد.\nبهره وری كل\nبهره وری كل عبارت است از نسبت ارزش تولید به مجموع عوامل ورودی( سرمایه مواد و نیروی انسانی)\nچنانچه نسبت خروجی را به هر یك از ورودی ها (عوامل تولید) از جمله نیروی كار و یا سرمایه بدست آوریم آن را بهره وری جزئی می گوییم.\nدر اینجا باید اشاره كرد جهت مقایسه باید یك شاخص بهره وری كل استاندارد تعریف نمود و وضعیت فعلی را با آن مقایسه كرد و در نهایت به شاخص جدیدی به نام نسبت بهره وری عملیاتی دست می یابیم.\nبهره وری دارای سطوح مختلفی است .فراگیری بهره وری از سطح فرد تا سطح جهان مطرح می باشد كه به اختصار به هریك اشاره می گردد:\nبهره وری فردی\nاستفاده بهینه از مجموعه استعدادها و توانایی های بالقوه فرد در مسیر پیشرفت زندگی خود می باشد. ...\n . Kendrive & Creame\n . Material productivity Index\n . Capital productivity Index\n . Labor productivity Index\nخودکشی از ترکیب دو واژهی (sui)1 به معنی خود و (cide)2 به معنی کشتن تشکیل شده است. خودکشی عملی است که با قصد آسیب رساندن به خود توسط شخص انجام میشود که میداند چه میکند و چه پیامد احتمالی خود را میداند (فولادی، 1381).\nامیل دورکیم3 (1917-1858) دراثر معروف خود به نام خودکشی آن را پدیده ای اجتماعی به شمار آورده و چنین تعریف می کند :خودکشی عبارت است از هرنوع مرگی که نتیجه مستقیم یا غیرمستقیم کردار منفی یا مثبت خود قربانی است که میبایست چنان نتیجهای به بار آورد (دورکیم ،1378). هم چنین می توان به تعریف دشه اشاره کرد که می گوید : " اقدامی معمولاً از روی آگاهی برای سر به نیست کردن خود به آن ترتیب که مرگ هدف یا وسیله باشد ." (ریئس دانا ،1380).\nآشیل دلماس4 نیز خودکشی را عبارت می داند از " عملی که به وسیله ی شخص برای معدوم ساختن خود انجام می دهد ، در حالی که اختیار مرگ و زندگی در حیطه قدرت اوست و از لحاظ اخلاقی موظف به انجام این عمل نمی باشد" (اسلامی نسب، 1371). مین جر5 روانشناس، میل به مرگ را نزد فرد خودکش آرامشی میداند که در اثر تنشهای جامعه - محدودیت های اجتماعی واخلاق، که توانسته مانع از رهاشدن انرژی پرخاشگری و جنسی فرد شود و در نهایت فشار داخلی پدید می آورد - به آن دست پیدا کرده است (ریئس دانا،1380).\nهمانگونه که بررسی‌ها نشان می‌دهند، خودکشی عملی است که فرد به دست خود و به عنوان یک اقدام ارادی و به طور عمدی با هدف از بین بردن خود، انجام می‌دهد. اگر چه عوامل زیربنایی، که شخص را وادار کرده تا خود را از بین ببرد ممکن است برای خود شخص نامفهوم باشد و حتماً لازم نیست که فرد آن‌ها را کاملاً خوب شناخته باشد، عمل و اقدام به خودکشی به عنوان یک اقدام ارادی و عمدی مد نظر قرار می‌گیرد (فرقانی رئیسی، 1374). ژان باچلر2 در کتاب خودکشی خود در مورد خودکشی گریز گرایانه مینویسد که " انسان با خودکشی کردن سعی می کند از روبرو شدن با شرایط غیر قابل تحمل زندگی فرار کند." به عبارت دیگر وی خودکشی را خروج از شرایط نامساعد ودشوار زندگی می داند (اشنایدمن ،1378).\nبرخی مانند ارسطو3 خودکشی به منظور فداکاری ( دگرخواهانه ) را خودکشی محسوب نمی کنند؛ ارسطو خودکشی را عملی برای معدوم ساختن فرد توسط خودش می داند که " به منظور فداکاری نمی باشد ، یعنی فرد برای قربانی شدن به انتحار دست نمیزند ". اما اسکیرول4 نظری عکس نظریات یاد شده دارد ، او معتقد است که"در خودکشی تمام خصوصیات دیوانگی دیده می شود". او با استناد به این نظر نتیجه می گیرد که خودکشی عملی غیر ارادی است و نباید تحت پیگرد قانونی قرار بگیرد.\nدانامردیث لیزاردی1 در رساله ی دکترای خود معتقد است که اگرچه بسیاری از تحقیقات نشان دهنده ی این است که اکثر افرادی که اقدام به خودکشی می کنند ، ذهن بیمار دارند اما این نظریات را نمی توان به همهی بیماران روانی تعمیم داد و معتقد بود که آنها در طول بیماری خود حتماً یک بار به خودکشی اقدام می کنند ( نوری و همکاران،1390). ....\nفریزر(1994) چهار گونه جوروانی-اجتماعی کلاس را بررسی کرد. به نظر او جوروانی-اجتماعی چیره بر کلاس میتواند جوی سرشار از یکپارچگی و همبستگی (میزان وابستگی و پیوند دانش آموزان)، منضبط و تکلیفگرا (میزانی که دانشآموزان تکلیف خود را به موقع و منظم انجام دهند)، فضایی پر برخورد و پر اصطلاک (میزان رفتارهای نادوستانهی دانش آموزان)، یا جوی آکنده از همآوری و رقابت (میزان همآورورقابت دانشآموزان) باشد.\nخواجه و همکاران (1390) در پژوهشی تحت عنوان بررسی رابطه اضطراب اجتماعی و جوروانی-اجتماعی کلاس با خودکارآمدی تحصیلی دانشآموزان راهنمایی به این نتیجه دست یافتند که اثر همزمان اضطراب و جو روانی-اجتماعی در پیشبینی خودکارآمدی نشان داد که مؤلفه رقابت در مقیاس جو روانی اجتماعی پیش بینی کننده منفی و معنادار خودکارآمدی تحصیلی است و همچنین مؤلفه اصطلاک و انظباط، به صورت مثبت و معنادار بعد استعداد در خودكارآمدی تحصیلی را پیشبینی می كند.همچنین، مؤلفه انظباط به صورت مثبت و معنادار بعد بافت در خودکارآمدی تحصیلی را پیشبینی می کند. از بین ابعاد اضطراب بعد اجتناب از موقعیت جدید، میتواند بعد بافت را به صورت مثبت پیشبینی کند. در پیشبینی بعد تلاش توسط ابعاد دو متغیر اضطراب و جو مشخص شد انظباط در جو روانی اجتماعی و بعد اجتناب از موقعیت جدید در متغیر اضطراب به صورت منفی تلاش را پیش بینی می کند.\nبختیارپور و همکاران(1390) در پژوهشی تحت عنوان ارتباط سوگیری توجه و خودکارآمدی عمومی با اضطراب اجتماعی در دانشجویان زن به این نتیجه دست یافتند که سوگیری توجه(کانون توجه تمرکز بر خود) رابطه مثبت معنادار، خودکارآمدی عمومی رابطه منفی معنادار با اضطراب اجتماعی دارند. ...\nروشهای درمان افسردگی بر روی لزوم افزایش فرصت های لازم برای تقویت مثبت رفتار تاکید می کنند. بدین منظور لازم است مهارت های لازم برای روبرو شدن با موقیت های اجتماعی و برخورد های بین شخصی در بیمار ایجاد یا تقویت شود . فرض اساسی این است که متغیر برنامه فعالیت های روزمره فرد افسرده، برای عوض کردن برنامه تقویت حاکم بررفتار او نهایت ضرورت را دارد . بدیهی است قبل از همه باید شرایط محیطی و تاریخچه تقویت های بیمار پیشین دقیقاً بررسی گردد تا اشیاء ورویدادهای که می توانند در مورد او خاصیت تقویت کننده داشته باشند معین گردند.\nآشکارا مشاهده می شود که تعریف های متعدد افسردگی به نشانه های متعددی اشاره دارند که می توانند به گونه های مختلف با همدیگر ترکیب شوند و گاهی بازشناسی افسردگی از اختلال این ترکیب ها بسیارمشکل است، بخصوص اگر جنبه ی پنهان داشته باشد یا جلوه های بدنی به خود گیرد. اما به هر حال می توان این نکته را پذیرفت که افسردگی در عین حال با نشانه های جسمانی وروانی همراه است و نشانه های جسمانی گاهی چنان بر جدول بالینی سایه می افکند که مانع بازشناسی افسردگی می شود( دادستان ، 1384).\n2-3-2 حالات افسردگی\nتشخیص وبررسی نشانه ای افسردگی بک یا فهرست زونگ یا از نوعی که مشاهده گر رفتار را می سنجد ( مانند مقیاس هامیلتن ) منتهی شده است. این نشانه شناسی چهار دسته از پدیده ها را در بر می گیرد که عبارتند از: اختلالات عاطفی ، انگیزش ها، شناخت و قلمرو بدنی . بازخورد عاطفی با حالت غمگینی تقریباً دائم وهمراه با حالات بحرانی بغض واشک ریختن مشخص می شود . البته در این حالت در رابطه با محیط اجتماعی شکوه ها وشکایت ها ، یاد آوری خواری ها و خفت ها ، تظلم ها وسرزنش ها نیز وجود دارند و مجموعه آنها غالباً با تظاهرات کم وبینش پنهانی خصومت، وابسته اند . انگیزش ها تابع نوعی باز داری اند، حال خواه این بازداری مربوط به زندگی جنسی باشد که در آن میل جنسی به یک سو نهاده می شود و خواه مربوط به زندگی اجتماعی که در آن آزمودنی در قالب خود، فرو می خزد ، همچنین در این حالت اختلالات شناختی وجود دارند که هسته ای از آنها بر اساس زمینه های سه گانه بک در فرد تشکیل یافته وبا افکاری منفی که فرد نسبت به خود ، نسبت به جهان ونسبت به آینده در خود ایجاد می کند، مشخص می شوند . فرد در رابطه با خود تصویری را که از بدن خویش دارد تنزل می دهد ونوعی خود ویرانگری را در خویش به فعل در می آورد ، که با احساس گنهکاری ، کینه نسبت به خود، میل به کیفر رسیدن و افکار تخریبی تا حد خودکشی ، بیان می شود( کراز ،2004).\n- The biues\nپرورش یا تربیت «جریانی است منظم و مستمر كه هدف آن هدایت رشد جسمانی، شناختی، اخلاقی و اجتماعی یا به‌طورکلی رشد همه‌جانبه شخصیت دانش آموزان در جهت كسب و درك معارف بشری و هنجارهای موردپذیرش جامعه و نیز كمك به شكوفا شدن استعداد آنان است» (سیف 1379، 28). براساس چنین تعریفی پرورش یك نظام است، نظامی كه كاركرد اساسی‌اش شكوفا كردن استعداد و تربیت شهروندانی است كه هنجارهای موردپذیرش جامعه را کسب كنند و متعهد به ارزش‌های آن باشند. حتی بسیاری از صاحب‌نظران تربیتی كاركردی فراتر از كاركرد ذکرشده برای پرورش قائل‌اند و معتقدند كه القای ارزش‌ها و سنت‌ها و اخلاقیات پذیرفته‌شده جامعه به افراد یكی از قدیمی‌ترین دیدگاه پرورشی است، به‌جای چنین كاركردی، نظام تربیتی باید رشد مهارت‌های شناختی از قبیل تفكر انتقادی، تحلیل ارزش‌ها و مهارت‌های گروهی را در كانون كاركردهای خود قرار دهد تا زمینه‌ی مردم‌سالاری در جامعه فراهم شود.\n-43- پیشینه تحقیق:\n2-43-1- پیشینه خارجی\nلیوبنگستون و بورکو (1989) در پژوهش خود دودسته از معلمان متخصص و تازه‌کار را مورد مقایسه قراردادند. نتایج این پژوهش بیانگر این بود که معلمان متخصص به هنگام برنامه‌ریزی آموزشی و اجرای آن 1 – از اصول و نظریه‌های روانشناسی آگاهی داشته و آن را در کلاس به کار می‌بستند. 2 – از فرآیند آموزشی شناخت داشته و 3-از خود قابلیت سازگاری نشان می‌دادند؛ بنابراین به نظر می‌رسد که معلمان متخصص پژوهش‌های آموزشی را به‌عنوان مبانی علمی هنر تدریس خویش به کار می‌بندند. (برلینر 1987 به نقل از پارسون 2001)\nاسلوان (1988) ویژگی‌های معلم اثربخش را از دیدگاه 312 دانشجوی پزشکی بررسی نمود و نتیجه گرفت ازنظر دانشجویان، تماس بیشتر با دانشجو، به‌عنوان الگوی مثبت مطرح بودن، ارتباط تشویق‌کننده و سازمان‌دهی خوب فعالیت‌ها، از ویژگی‌های اثربخش معلمین هست(نقل صالحی و همکاران 1383).\nتنگ (1997) در بررسی عوامل مرتبط با تدریس اثربخش در دانشگاهی در شمال شرقی آمریکا، 3500 دانشجو را به‌عنوان نمونه انتخاب و 126 عضو هیأت علمی را ازنظر آنان ارزیابی کرد. نتایج نشان‌دهنده آن بود که 12 عامل برآورد شده از قبیل مواد آموزشی واضح، میزان و کیفیت پاسخگویی استاد به سؤالات دانشجویان، برخورد مؤدبانه استاد با دانشجویان، داشتن رفتار حرفه‌ای، داشتن تسلط بر موضوع درس، داشتن انتظارات بالا و غیره، به‌خوبی در هر کلاس رعایت می‌گردد و درمجموع تدریس همه استادان این دانشگاه اثربخش بوده است.\nاسناد تاریخی به وضوح نشان می دهند بازی یا نوعی ورزش بدنسازی كه عبارت بود از ضربه زدن به توپ با پا و فرستادن آن به درون توری كوچك، در قرن دوم و سوم قبل از میلاد در درون فرمانروایی خاندان «هال» در ارتش چین مرسوم نبوده است. همچنین اسنادی مستحكم تر نشان می دهد مرزبندی زمینی برای بازی ضرببه به توپ با پا،در شهر كیوتوی ژاپن اتفاق افتاده است. در یونان و روم قدیم نیز نوعی بازی شبیه به فوتبال كنونی وجود داشته است، البته هر تیم بیش از 27 بازیكن داشت. به هر حال ذكر دقیق این مطلب كه فوتبال دقیقاً كی و كجا شروع شد امری ناممكن است. اما منطقی است كه بپذیریم بازی با توپ كه ما در ورزش های شكل یافته كنونی، بیش از 3000 سال قبل در جایی روی این كره خاكی وجود داشته است.\nاما قدر مسلم آنست كه انگلستان محل تولد فوتبال جدید و اتحادیه فوتبال است و جای هیچ شك و تردیدی در آن نیست. انگلستان همراه با اسكاتلند مشتركاً پایه گذاران فوتبال شكل یافته كنونی می باشند.\nفوتبال كه به زبان عامیانه مردم انگلیس ساكر (soccer)نامیده می شود و محبوب ترین و رایج ترین ورزش در بین مردم این جزیره از قرن هشتم میلادی به بعد بوده است. اما در شروع به بازی خشن و جنگ تن به تن بیشتر شبیه بود.\nدر سال 1869 اتحادیه فوتبال در قوانین خود شرطی را وارد كرد كه بموجب آن تماس توپ با دست كاملاً ممنوع باشد و به این ترتیب شالوده فوتبال جدید ریخته شد. در این بازی توپ نه نقطه مشخصی كه قبل از شروع بازی تعیین می شد حركت داده می شد. صدها نفر در بازی ای شركت می كردند كه در طول قرن ادامه یافت.\nاما از آنجا كه مسابقات فوتبال به خشونت كشیده می شود، حكومت ها بسیار كوشیدند تا آن را ممنوع كنند. در انگلیس پادشاه ادوار سوم در سال 1231 میلادی قوانینی در این مورد را منع كرد و كوشید فوتبال را متوقف كند. در اسكاتلند پادشاه جیمز اول در سال 1424 میلادی در مجلس اعلام نمود كه هیچ كس حق ندارد در فوتبال بازی كند. الیزابت اول ملكه انگلستان قانونی در مجلس به تصویب رساند كه بر اساس آن برای بازیكن فوتبال مجازات زندان به مدت یك هفته در نظر گرفته می شد و فرد خاطی می بایست در كلیسا توبه می كرد. اما هیچ قانونی نتوانست این بازی را در انگلیس متوقف كند. چون فوتبال به بازی ای سردی تبدیل شده بود. در سال 1815 كالج اتون مشهورترین مدرسه انگلیس یك سری قوانین وضع كرد و پس از مدتی مدارس كالج ها و دانشگاه های دیگر نیز از این قوانین پیروی كردند. بعدها این قوانین استاندارد شد و نسخه ای از آن اكنون به عنوان قوانین كمپیریچ شناخته می شود، در سال 1848 در بسیاری از كالج ها و دانشگاه های انگلیس پذیرفته شد. اما كم كم فوتبال به دو مكتب جدا از هم تقسیم شد. برخی كالج ها و مدارس ترجیح دادند از قوانین مدرسه راگبی پیروی كنند كه در آن به زمین انداختن حریف، ضربه زدن به ساق پا، حمل توپ و خلاصه تمامی قوانینقدغن شده در قوانین كمبریج كاملاً مجاز بود. در 26 اكتبر 1863 یازده باشگاه و مدرسه لندن نمایندگان خود را به همایشی كه در «تاورن فری مزون» تشكیل شده بود فرستادند تا یك سری قوانین اساسی و جداگانه برای مسابقات وضع شود.\nتاريخ : 29 شهريور 1395 | <-PostTime-> | نویسنده : ferank20 | بازدید : <-PostHit->\nعلی رغم جستجو و پیگیریهای مداوم در کتابخانه های دانشکده های مختلف و نیز در مرکز اطلاعات و مدارک علمی ایران (وابسته به وزارت علوم و تحقیقات و فنآوری) دراین موضوع بخصوص و با این مدل استفاده شده در این پژوهش، تحقیقی در داخل کشور و در بانکهای دولتی و خصوصی مشاهده نشد. اما در موضوع های مشابه تحقیقاتی انجام شده که در ذیل به آنها اشاره شده میشود.\n2-3-1: پیشینه داخلی\nدادورخانی و نیک سیرت(1389) در پژوهشی به تدوین استراتژی یا راهبرد مناسب برای توسعه طبیعت گردی پرداختند نتایج حاصل از آن نشان می دهد عوامل زیست محیطی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی برتوسعه طبیعت گردی تاثیر مثبت دارد.\nافتخاری (1385) با بكارگیری مدل SWOT برای توسعه گردشگری روستایی در دهستان لواسانات كوچك ثابت كرد كه آستانه آسیب پذیری نقاط روستایی به علت گردشگری بودن بسیار بالا است و نیازمند بازنگری و ارائه سیاستهای مناسب در جهت رفع محدودیتها و استفاده از مزیت های نسبی موجود میباشد.\nیاوری و طغیانی(1384)، موانع و مشكلات صنعت گردشگری در ایران را بررسی نموده كه وضعیت گردشگری در نواحی روستایی را نیز در بر می گیرد،آن ها به نارسایی های صنعت حمل و نقل به عنوان مهمترین زیربنای گردشگری اشاره كرده و بر این باورند كه كمبودهای آن مخصوصاً در كیفیت عرضه اثرگذار است. هم چنین باید توجه داشت كه گردشگری كشور بدلیل ضعف ها در بخش خدمات و موانع متعدد فرهنگی قابل رقابت با كشورهای پیش گام در عرصه گردشگری نمیباشد.\nمدهوشی و ناصرپور (1382)، با ارائه پژوهشی به این نتیجه رسیدند كه بین تعداد مراكز تصمیمگیری و توسعه نیافتگی صنعت گردشگری، ضعف بازاریابی و توسعه نیافتگی، ضعف امكانات زیر بنایی و خدمات گردشگری و توسعه نیافتگی و بالاخره فقدان فرهنگ پذیرش گردشگر و توسعه نیافتگی صنعت گردشگری رابطه مستقیم و معناداری وجود دارد.\nرضوانی(1382)، در پژوهشی در شمال تهران به این نتیجه رسید كه گسترش گردشگری به صورت خود جوش و فاقد نظارت و برنامه ریزی بوده است. لذا پیامدهای نامطلوبی مانند مهاجرت همراه با كاهش جمعیت دائمی روستاها، بروز تضاد و دوگانگی اجتماعی بین جامعه ی میزبان و میهمان،تغییر كاربری اراضی كشاورزی و باغات به خانه های دوم، ركود فعالیتهای كشاورزی و دامداری، آلودگی آب رودخانه ی جاجرود و سدلتیان، زباله ریزی و تخلیه فاضلاب را در پی داشته است.\n5- بی ثباتی و نقض قوانین و مقررات در کشور(ساهی و همكارن،2012).\nباكر و هاسلم (1974)، در تحقیق خود فاکتورهای پراهمیت برای سهامداران را در گزارشات شرکتها بررسی کردند. نتایج حاکی از این مطلب بود که سرمایهگذاران در درجه اول نگران آینده قیمت سهام خود هستند. بنابراین مهمترین موضوع برای سرمایهگذاران، اطلاعاتی است که آنها را برای برنامهریزی در مورد آینده سهامشان یاری کند. بررسیهای این دو محقق آشکار کرد که سه فاکتور سود سهام، انتظارات آینده و ثبات مالی بین سرمایهگذاران تفاسیر و اهمیت متفاوتی دارد. بیشتر این تفاوتها بوسیله ویژگیهای اقتصادی و اجتماعی سرمایهگذاران از قبیل سن و جنسیت، قابل توضیح است.\nهمچنین شلاربام (1978) نشان داد كه تصور سرمایه‌گذاران ازیك شركت در پیش بینی عملكرد آتی قیمت سهام آن موثر است. وی بیان می‌كند كه احساسات ایجاد شده بوسیله تصویر شركت نه تنها بر تصمیم گیری سرمایه‌گذاران موثر است، بلكه بر قیمت سهام نیز تأثیر گذار است. وی ادامه می‌دهد در این حالت سرمایه‌گذاران از تورش احساسی تجربی و تورش معرف بودن (قضاوت‌های كلیشه‌ای) پیروی می‌كنند(اسچلاربوم و همكاران، 1978).\nنتایج یك پژوهش دیگر نشان داده است كه سرمایه‌گذاران حداقل باید ازاینكه شركت وجود خارجی دارد، مطلع باشند و اطلاع یافتن از وجود شركت ممكن است از هر طریقی صورت پذیرد. قطعاً محصولات یك شركت و نامهای تجاری قوی آن عاملی موثر در شناساندن شركت به عموم مردم خواهند بود. محققین این پژوهش نشان دادند كه بین تبلیغات شركت و جذب سرمایه‌گذاران ارتباط مستقیم برقرار است. تأثیر ابزارهای ترفیع فروش بر ارزش سهام شركت كه ممكن است به صورت غیرمستقیم و با تاثیر بر ارزش مشتری توجیه شوند، و یا وفاداری به نامهای تجاری كه باعث تبدیل مشتریان به سرمایه‌گذاران شوند و در تصمیم گیری خرید سهام آنها تأثیرگذار باشند، بوسیله شاخصهای قرار گرفته در این عامل قابل بررسی هستند(انتونیدس و همكاران، 1990).\nقبلی 1 ... 131 132 133 134 135 136 137 138 بعدی\n1395 ، 1378\nخرید آنلاین پایان نامه تأثیر سرمایة فكری بر عملكرد شعب بانكهای استان گیلان\nخرید و دانلود پروژه کامل طرح ریزی واحدهای صنعتی(آیینه بغل پژو 206)\nفروش فایل پایان نامه بررسی انواع پستهای فشارقوی و تجهیزات آن\nدانلود فایل ( سمینار برق بررسی انواع واحدهای تولید پراکنده و تاثیرات مفید آنها بر شبکه های توزیع)\nدانلود (تدوین طرح کسب و کار(BP) و ارزیابی مالی طرح ها)\nدریافت فایل مقاله مدیریت استراتژیک - پرداخت و دانلود آنی\nبرترین پکیج پایان نامه مدل تابع مطلوبیت انتخاب سیستم حمل و نقل درونشهری با استفاده از مدل احتمالی - دانلود فایل\nدانلود پروژه کارآفرینی احداث شركت ماكارونی -کامل و جامع\nبرترین فایل پایان نامه مروری برروش‌های ویروس‌شناسی (تخم مرغ جنین‌دار، كشت سلول، Elisia، HI، PCR)\nفروش دانلودی پایان نامه بررسی تاثیر استفاده از سیستم های اتوماسیون اداری بر بهره وری سازمان برق منطقه ای یزد\nکاملترین فایل پاورپوینت آشنایی مسؤولان دفاتر با اصول و مهارتهای لازمه\nخرید فایل( پاورپوینت گروه مطالعاتی بررسی اهداف استراتژیك و عملكرد شركت فناوری اطلاعات)\nخرید آنلاین پاورپوینت پارکت و سقف های کاذب\nخرید و دانلود پایان نامه رتبه بندی شعب بیمه کارآفرین بر اساس مدل ارزیابی عملکرد متوازن (BSC) با استفاده از تکنیک TOPSIS\nفروش فایل کسب درآمد از اینترنت به زبان ساده\nدانلود فایل ( مقاله تاریخچه آتش نشانی در ایران)\nدانلود (پایان نامه طرح خاورمیانه بزرگ و تأثیر آن بر امنیت جمهوری اسلامی ایران)


شماره خبر: ۳۲۰۲۹\nتصاویر هورالعظیم، هویزه و ... هشدار جنگ آب را در ایران جدی‌تر کرد\nکشاورزان مستاصل در نخلستان‌های سوخته، لاشه تفتیده گاومیش‌ها بر خاک و هزاران ماهی مرده غوطه‌ور در جریان اندک آب، تصاویری است که این روزها میان کاربران توییتر دست به دست می‌شود. مرگ تالاب بین‌المللی هورالعظیم کلماتی است که آنها برای توصیف این فاجعه آبی به کار می‌برند.\nتالاب هورالعظیم، آخرین بازمانده تالاب‌های بینالنهرین در جنوب غربی ایران و در خوزستان قرار دارد. یک سوم این تالاب در ایران و دو سوم در عراق واقع است. تالابی که زیستگاه هزاران ماهی و گاومیش و محل امرار معاش روستاییان بود. حالا اما خشکسالی و نرسیدن حقابه به این تالاب بین‌المللی، ناقوس مرگ تدریجی در هورالعظیم را به صدا درآورده است.\nاین ماجرا اما به خوزستان محدود نمی‌شود و بحران آب در ایران امسال چهره خشن‌تری از خود به نمایش گذاشته است تا آنجا که هلال احمر اعلام کرده برای گره گشودن از بخشی از بحران از صلیب سرخ جهانی درخواست یک میلیون فرانک وام کرده است تا خشکسالی فزاینده در ۴ استان سیستان و بلوچستان، هرمزگان، کرمان و اصفهان را مهار کند.\nاز آن سمت خشکسالی امسال ۱۵درصد نیروگاههای برق را که به صورت برقابی کار می‌کردند، از کار انداخته است و قطع برق خسارات زیادی به صنایع کشور وارد کرده است.\nبجز این خشکسالی و نبود علوفه عشایر را گرفتار چالش‌های بزرگی کرده است. عشایری که ۷۰ درصد گوشت قرمز مصرفی را تامین می‌کنند.\nگرفتاری‌های خشکسالی به همین جا محدود نمی‌شود و حالا تجارت نیوز از شهرهایی مانند همدان، مشهد، پیرانشهر و ... نوشته است که نانوایی‌هایشان نیمه‌تعطیل است. نانوایان می‌گویند آرد نیست و نظام مهندسی کشاورزی توضیح داده است که خشکسالی و نرخ پایین خرید تضمینی گندم، تولید این محصول را امسال حدود ۵۰ درصد کاهش می‌دهد و دولت در این تنگنای ارزی و تحریم ناچار به وارد کردن ۶ میلیون تن گندم است.\nب مثل بحران؛ آ مثل آب\nهمین چند ماه پیش بود که رئیس‌جمهور افغانستان اعلام کرد که ایران در ازای دریافت سهم بیشتر از حقابه هیرمند به افغانستان نفت بدهد. از آن سو ترکیه هم با سد ایلیسو مدت‌هاست سرچشمه دجله و فرات را تحت کنترل خود گرفته است و ورود آب از مرزهای غربی را محدود کرده است.\nدر داخل ایران هم بارها خبرهایی از اعتراض کشاورزان و درگیری‌های محلی سر آب شنیده شده است. اتفاقی که به گفته محمد درویش، کارشناس حوزه آب و محیط زیست می‌تواند به جنگ‌های آب منجر شود. این هشدار را محسن رنانی، کارشناس اقتصادی نیز پیش‌تر بارها داده است. حالا بسیاری معتقدند آب در حال تبدیل به بحرانی امنتیتی و سیاسی در ایران است . درویش در یک برنامه زنده اینستاگرامی اعلام کرد که خشکسالی و معضلات آب منجر به متروکه شدن بسیاری از روستاهای ایران و حاشیه‌نشینی روستاییان شده است. او می‌گوید که در چهار دهه پیش جمعیت حاشیه‌نشینان فقط ۷۰۰ هزار نفر بود اما حالا شمار آنها به ۲۰ میلیون نفر رسیده است. ضمن اینکه کم آبی در سال‌های آینده میلیون‌ها ایرانی را ناچار به مهاجرت می‌کند.\nپروژه‌های غیرکارشناسی و فسادآور حوزه آب\nبا وجود این پروژه‌هایی که برای مهار بحران آب در نظر گرفته شده، همان‌قدر غیرکارشناسی و قابل نقد است که سدسازی‌های بی‌حساب و کتاب و فساد ناشی از آن به بسیاری از معضلات آب در ایران دامن زد.\nیک کارشناس حوزه مدیریت منابع آبی گفت: اکنون موج اجرای پروژه‌های انتقال آب، یادآور موج سدسازی در دهه‌های ۷۰ و ۸۰ خورشیدی است؛ همان که امروزه آسیب و پیامدهای دهشتناک آن دامنگیر ده‌ها تالاب برجسته کشور شده است، به طور مشخص خشک شدن تالاب‌های کشور محصول ساده اندیشی در حوزه سدسازی در کشور بوده و قطع شریان حیاتی رودخانه ها، زمینه خشک شدن یکایک تالاب‌های کشور را فراهم کرده است.\nداریوش مختاری، کارشناس حوزه مدیریت منابع آبی در همین زمینه به ایسنا گفته است: اکنون موج اجرای پروژه‌های انتقال آب، یادآور موج سدسازی در دهه های ۷۰ و ۸۰ خورشیدی است؛ همان که امروزه آسیب و پیامدهای دهشتناک آن دامنگیر ده ها تالاب برجسته کشور شده است، به طور مشخص خشک شدن تالاب‌های کشور محصول ساده اندیشی در حوزه سدسازی در کشور بوده و قطع شریان حیاتی رودخانه‌ها، زمینه خشک شدن یکایک تالاب‌های کشور را فراهم کرده است.\nاو با بیان اینکه به دنبال انباشت و ذخیره‌سازی منابع آب در پشت سدها، زمینه انتقال آب برای شهرهای بزرگ فراهم شده است، گفت: بزرگ شدن شهرها و اتکای آنها به منابع ناپایدار سدها، خطر خالی از سکنه شدن این زیست‌بوم‌ها را پدید آورده است. همان تفکر سازه‌ای که با تسلط محض مهندسان عمران و اندیشه یکسویه و خام این تخصص مهندسی بر مدیریت آب کشور همراه بوده است، امروزه با سازوکار انتقال آب به بحران آب کشور دامن می‌زند.\nدر استان نیمه کویری سمنان، هندوانه و خربزه کشت می‌شود که بر اساس اعلام وزارت کشاورزی منابع آبی معادل ۱۴۰ میلیون مترمکعب مصرف می‌کند و تنها با حذف کشت آب بر خربزه و هندوانه در این استان می‌توان بخش قابل توجهی از کمبود آب این استان را برطرف کرد\nمورد عجیب انتقال آب به سمنان\nدر این میان یکی از پروژه‌های غیرکارشناسی حوزه آب، انتقال آب دریای خزر به سمنان است که مورد نقد فراوانی قرار گرفته است. بر این اساس بنا شده است که ۲۰۰ میلیون مترمکعب آب از دریای خزر به سمنان منتقل بشود که بنا به گفته حمید سینی ساز، کارشناس منابع آب به مهر، این پروژه\nحدود ۳۰ هزار میلیارد تومان هزینه دارد. جالب است که بدانید در این استان نیمه کویری هندوانه و خربزه کشت می‌شود که بر اساس اعلام وزارت کشاورزی منابع آبی معادل ۱۴۰ میلیون مترمکعب مصرف می‌کند و تنها با حذف کشت آب بر خربزه و هندوانه در این استان می‌توان بخش قابل توجهی از کمبود آب این استان را برطرف کرد.\nگذشته از این سینی‌ساز به مهر توضیح داده است که بخش قابل توجهی از ذخایر آب کشور اتلاف می‌شود که با جلوگیری از اتلاف این ذخایر آبی می‌توان بخش قابل توجهی از کمبود آب کشور را مدیریت کرد.\nاو توضیح داده است: نرخ تلفات آب که شامل تلفات سیلاب‌ها، نرخ تبخیر آب، تلفات در مسیر انتقال و توزیع و... می‌شود در ایران رقمی حدود ۸۰ درصد است. این رقم ۵ برابر میزان مصرف آب کل کشور است. این در حالی است که برای این بخش از تلفات، اقدامات جدی و مناسبی انجام نشده است و شاهد هستیم که اهرم فشار بر بخش مصرف غیربهره‌ور مردم متمرکز شده است که رقم بزرگی را نیز در بر نمی‌گیرد.\nاین کارشناس حوزه آب سهم تلفات آب از طریق تبخیر را مؤثرترین بخش تلفات دانست و ادامه داد: برخی تصور می‌کنند نمی‌توان از تلفات تبخیر جلوگیری کرد، در حالیکه چنین تصوری غلط است و می‌توان با نفوذ دادن آب باران به سمت سفره‌های آب زیرزمینی، از تلفات آن از طریق تابش آفتاب یا وزش باد جلوگیری کرد.\nسینی‌ساز میزان تلفات آب به صورت تبخیر را حدود ۷۰ درصد اعلام کرد و گفت: از این میزان می‌توان حدود ۳۰ تا ۳۳ درصد را کاهش داد. این اقدام به صورت پایلوت در کشور در حال انجام بوده و به اثبات رسیده است. اما دلیل اینکه چرا به صورت کلان و عملیاتی در کشور اجرایی نمی‌شود، تعارض منافع سازمانی است که تصمیم سازان نیز از آن آگاه هستند.\nحالا قاسم تقی‌زاده‌خامسی در صفحه اینستاگرامی خود درباره تغییرات اقلیمی در سراسر جهان از جمله ایران نوشت: پیش‌نویس 4000 صفحه‌ای لو رفته از گزارش‌های پنل بین‌المللی اقلیمی IPCC به سازمان ملل بیانگر تحقق بدترین سناریوی تغییرات اقلیمی است.\nبه نظر می‌رسد ایران نیز مانند بسیاری از کشورهای جهان در معرض خطر تغییرات اقلیمی است و آب مساله مهم جهان حال و آینده است . با این حال هنوز سیاستگذاری آبی در ایران از وضعیتی نابسامان و نامساعد در رنج است.\nکلمات کلیدی: # استان سیستان و بلوچستان # ایران # تجارت # جنگ # مرگ\nاقتصاد ایران به چرخه مثبت تجاری برگشت


کارناوال مدیر عامل شرکت می گوید کروز صنعت خواهد بود قادر به حرکت از طریق coronavirus بحران – مرکز اخبار\nBummed بیش لغو تعطیلات در طول COVID-19 همه گیر? تصور کنید که بدبختی از دور انداختن ده ها هزار نفر.\nبه عنوان رئیس جمهور و مدیر عامل شرکت کارناوال شرکت بزرگترین تفریح, سفر, شرکت, Arnold دونالد اتحاد مورد نیاز را ناخوشایند و بی سابقه تصمیم گیری در این ناخوشایند و بی سابقه بار. کسانی که تصمیم گیری را تا به حال تأثیر عمده ای در جنوب کالیفرنیا که در آن دو شرکت برندها — کارناوال و شاهزاده خانم — اختصاص 60 درصد از تمام LA-منطقه cruises سال گذشته است.\nمحتمل ترین حرکت کارناوال شرکت کاپیتان بود برای قرار دادن عملیات در حوض خشک. که یک عمل که تمدید به یک ماه پنجم با توجه به تازگی دوباره راه اندازی به طور مستقیم تاثیر می گذارد 325,000 مردم روزانه. که چگونه بسیاری از مهمانان و خدمه بادبان در کارناوال شرکت 105 کشتی ها در هر 24 ساعت — “در جریان عادی عملیات” شرکت مطمئن ساخته شده به نقطه.\nعادی خواهد شد که نگاه های مختلف پس از بحران کنونی عبور می کند به گفته دونالد اشاره کرد که تغییرات به تجربه کروز بستگی دارد تا حد زیادی در تراز جهانی در اطراف اپيدميولوژی COVID-19.\n“ما باید صبر کنید و ببینید” دونالد گفت: در یک مصاحبه تلفنی از سنت لوئیس اقامت. “چه خواهد شد متفاوت خواهد بود و بر اساس آنچه که ما یاد بگیرند که بیش از چند هفته آینده در مورد آنچه که واقعا در کاهش گسترش COVID-19. امروز, وجود دارد, جنجال در اطراف همه چیز در تست درجه حرارت اسکن. … پس به جای عجله برای یک دسته از نوری چیزهایی که خوب نگاه کنید ما در حال رفتن به اجازه دهید پزشکی و علوم جوامع تعیین آنچه باید قرار داده می شود به پروتکل و یا رژیم های است که واقعا کمک به کاهش گسترش این ویروس خاص.”\nکارناوال شرکت مدیر عامل آرنولد دونالد نشان داده شده است در میامی. (حسن نیت ارائه میدهد از کارناوال شرکت)\nهنگامی که کشتی های کروز بازگشت به خدمات مسافر — انگشتان یک کتک صنعت سفر و کابین-تب جامعه در حال عبور است که حداقل برخی از تابستان می تواند سالم — حداقل خدمه را در تعامل عمیق تمیز کردن با یک حرفه ای پزشکی در هیئت مدیره خواهد بود و مسافران خواهد بود خاطر نشان کرد به بهداشتی کردن دست خود را در ایستگاه های قرار داده شده در مناطق رایج است. کسانی که اقدامات همراه با خوب انتظار-بهداشت شیوه های استاندارد عملیات و چگونه صنعت کروز مبارزه نورو ویروس ابولا, سارس, MERS و دیگر شیوع برخی با موفقیت بیشتری نسبت به دیگران.\nبه عنوان یک رمان ویروس COVID-19 قلمرو جدید است برای یک صنعت است که رشد در نظر گرفتن مسافران به مکان های عجیب و غریب. عمده شیوع بیماری بودند روی دو کارناوال شرکت متعلق به کشتی ها; الماس شاهزاده و شاهزاده خانم اختصاص بیش از 800 کل COVID-19 موارد و 10 مرگ و میر. برنامه ریزی کشتی در شاهزاده خانم’ 18 کشتی بودند به طور داوطلبانه متوقف شده در مارس 12, یک روز پس از سازمان بهداشت جهانی مشخص COVID-19 به عنوان یک بیماری همه گیر. بیست و چهار ساعت بعد رهبری کروز دریایی با خطوط بین المللی انجمن (CLIA) بقیه از این صنعت اعلام کرد و آن را زیر کت و شلوار.\nبه سرعت در حال گسترش بیماری در بر داشت راه خود را روی حدود 50 بیشتر کشتی های کروز بین اولین گزارش, پردازنده, مورد, در اوایل فوریه و صنعت shutdown.\n“صنعت داوطلبانه قرار دادن مکث در cruising قبل از هر کس دیگری بود — قبل از هتل ها و رستوران ها — قبل از هر چیز دیگری” دونالد گفت. “وجود دارد بسیار کمی دانش در فوریه و مارس. ما خطاب به شدت آن است.”\nصنعت اصلی قاب زمان برای از سرگیری عملیات در اواسط ماه آوریل تمدید شده است چند بار. “هیچ بادبان” منظور صادر شده توسط مراکز ایالات متحده برای کنترل و پیشگیری بیماری است که در اثر از طریق جولای 24 یا تا زمانی که COVID-19 همه گیر اعلام شده است بیش از. کارناوال کروز خط با نام تجاری با امضای قرمز و سفید و آبی بالدار قیف در آن “سرگرم کننده کشتی” فقط تحت فشار قرار دادند و از سرگیری آن در آمریکای شمالی سرویس دوباره. کارناوال را مرحله به مرحله راه اندازی مجدد در حال حاضر برنامه ریزی برای شروع در اوت. 1 با هشت کشتی از میامی و بندر کاناورال (در نزدیکی اورلاندو), Fla. و گالوستون تگزاس. در جای دیگر دکمه راه اندازی مجدد نمی شود هیچ زودتر از سپتامبر. 1 از جمله در جنوب کالیفرنیا که در آن کارناوال غالب بازار است.\nکارناوال در مارس 4 اعلام می توانست یک اثر دومینو در برنامه های رقبا و خواهر خطوط. Azamara افراد مشهور رویال کارائیب و Silversea امیدوار بودند به سر به عنوان اواسط ماه ژوئن. به دنبال در اواخر ماه ژوئن راه اندازی مجدد شد و کارناوال شرکت در هلند امریکا و شاهزاده خانم کروز دریایی با خطوط همراه نروژی و خواهر خود را از مارک های اقیانوسیه و نایب السلطنه.\nWest Coast شرايط طوفان\nاز سرگیری عملیات نمی تواند بیش از حد به زودی به صورت یک صنعت است که به تولید بیش از 150 میلیارد دلار در هر سال در جهانی فعالیت های اقتصادی و پشتیبانی از بیش از 1 میلیون شغل در سراسر جهان با توجه به CLIA. ساحل طولانی بود و سواری فوق العاده ای حرکت قبل از همه گیر در زمان وزش آن بادبان. کارناوال اولین بار از کشتی به بیرون آمدن غرب مستقیما از حیاط در 20 سال تا به حال دریا پاهای فقط سه ماه قبل از خاموش کردن.\nمنتطر از 4000 مسافر کارناوال, پانوراما, بزرگترین کشتی در ناوگان کارناوال, سرمایه گذاری میلیون ها نفر به دو برابر اندازه آن بلند, ساحل, کروز مرکز. برآورد 650,000 مسافران خام در گنبد خانه سابق “هوارد هیوز’ افسانه ای H-4 Hercules دریایی (“صنوبر غاز”) انتظار می رود برای تقویت اقتصاد محلی با 33 درصد سالانه است.\nبا وجود این شکست باعث توسط pandemic, مدیر عامل شرکت جنوب کالیفرنیا رهبر بازار همچنان صعودی در این سمت اقیانوس آرام.\n“ما هنوز هم هیجان زده در مورد Spruce Goose ترمینال پیشرفته عملیات در سن پدرو با شاهزاده گسترش در ساحل طولانی و معرفی کارناوال پانوراما” دونالد گفت. “هنگامی که زمان می آید ما خواهید بود و آمدیم به بادبان همه ما کشتی که به ساحل طولانی و سن پدرو زیرا مانند هر بازار دیگری در جهان وجود دارد جمعیت زیادی از مردم که تحت نفوذ برای کروز.”\nشاخص دیگری که روشن تر روز باقی مانده برای موبایل منطقه است کارناوال تعهد به چند میلیون دلار بندر توسعه پروژه در Ensenada, شایع ترین توقفگاه بین راه بندر در ساحل, برنامه های سفر. برنامه ای برای مقدار مورد نیاز خط ساحلی جاذبه است که به احتمال زیاد شامل خرید ناهار خوری و تفریحی گزینه گردیده با توجه به همه گیر. یک سخنگوی این شرکت اما تایید کرد که کارناوال در نظر دارد برای ادامه این پروژه هر چند هیچ وقت قاب ارائه شد.\nشاهزاده خانم و کارناوال کشتی را به یک تماس در Grand Turk قبل از همه گیر. (عکس از دیوید Dickstein)\nبه عنوان محور 2020, کالیفرنیای جنوبی کروز صنعت به نظر می رسد به یک rosier چشم انداز از دیگر West Coast هاب. سه مکزیک محدود کارناوال کشتی به پایان خواهد رسید و خود را به خواب نیمروز قبل از پایان تابستان اگر همه می رود به عنوان برنامه ریزی شده و سقوط می آیند سن پدرو باید استقبال بازگشت مسافران در چهار شاهزاده کشتی ها به مقصد هاوایی و آسیا و آمریکای جنوبی و دیگر مناطق. لس آنجلس بندر نیز می توانید از بازگشت از هلند و امریکا نروژی السلطنه و اقیانوسیه و Seabourn این پاییز. در حدود همان زمان, سن دیگو باید شنیدن شاخ انفجار از دیزنی مشهور و دیگران.\nبه شمال 7 ماه پیش بینی به نظر می رسد به تماس برای دریاهای خشن. تأثیر عمده ای در بنادر سانفرانسیسکو و سیاتل و ونکوور در حدود 70 درصد از تابستان سفرهای دریایی در آلاسکا لغو شد با توجه به COVID-19 همه گیر از دست دادن بیش از 800,000 مسافران با توجه به CLIA. سان فرانسیسکو در حال حاضر شعرم از کارناوال کروز خط اعلام در ماه آوریل که همه سفر دریایی به و از وجود دارد — برای اولین بار در این شرکت 48-سال سابقه — لغو طریق پایان سال است. دونالد اشاره کرد که شهرستان های خلیج است که هنوز هم در کارناوال رادار بنابراین شاید 2021 به مناسبت اولین سرگرم کننده کشتی ها وجود دارد.\nمرور از طریق مه\nذاتی با سابقه-تنظیم زمان زیادی ناشناخته پر واضح را از دست داده در دونالد. وقتی پرسیده شد که چه موفقیت را نگاه خواهم برای صنعت کروز پس از همه گیر و زمانی که آن می توان ادعا کرد او در جواب با یک ضمنی ستاره.\n“موفقیت به نظر می رسد خوشحال مشغول اعتماد به نفس مهمانان داشتن زمان زندگی خود را پر کردن فوق العاده خاطرات — که خدمه خوشحال است درگیر و تجلیل ما بالاترین مسئولیت های که رعایت و حفاظت از محیط زیست و بهداشت و ایمنی و رفاه مهمانان ما از مردم و مکان ما را لمس کنید و البته مردم ما shoreside آمده و کشتی.”\nپس از آن آمد “اما”.\n“اما” دونالد ادامه داد: “عملی واقعیت این است که جهانی همه گیر. این است که بسیار بزرگتر از کروز — بزرگتر از حتی سفر و گردشگری به عنوان یک کل دسته. ما باید به آنچه برای جامعه به وضوح زمانی که مردم راحت هستند با جمع آوری اجتماعی است که یک سفر دریایی با تعریف که ایجاد امکان برای کروز.”\nبا واکنش های کروز به وابسته بودن به نگرش جامعه در مورد گردهمایی اجتماعی دونالد با خوشحالی به دیدن گام به سوی بازگشت به مردم و مونتاژ.\n“شما می توانید ببینید چه اتفاق می افتد در سراسر جهان در حال حاضر,” او گفت:. “تعدادی از مکان های باز مانند هانتینگتون بیچ است که بحث بر سر اینکه آیا باید آن را باز کرده اند یا نه و نمونه های دیگر. شما می توانید ببینید جامعه شروع به حرکت به سطح برخی از گردهمایی اجتماعی است.”\nاگر چه بسیاری از جهان است که در مراحل ابتدایی از پایان اجتماعی فاصله دونالد گفت: اوایل تلاش های ارائه کروز صنعت با هدایت به عنوان روش در سراسر جهان مقایسه شده است.\n“اگر مردم حاضر به رفتن به کنسرت یا فوتبال یا ترمینال فرودگاه و یا ایستگاه های مترو, سپس شما باید پیش شرط از آنها را که مایل به رفتن در یک سفر دریایی,” او گفت:. “کروز است به جا در با چگونه جامعه به طور کلی دیدگاه های اجتماعی جمع آوری.”\nHarking به کارناوال شرکت در بالاترین مسئولیت سلامت و ایمنی آن مهمانان و خدمه در تمام برندهای دونالد بر اهمیت علمی و پزشکی جوامع هماهنگی در مورد بهترین راه برای حرکت به جلو با حداقل خطر گسترش ویروس.\n“با استفاده از آن به عنوان اساس ما پس از آن قادر به بحث در مورد کروز,” او گفت:. “ما به شما در پیدا کردن تعادل مناسب به عنوان جهان حرکت رو به جلو است. آن را فقط برای رفتن به یک کمی راکی جاده تا زمانی که ما انجام می دهیم.”\nاین یک جاده سنگی با خطوط حمل و نقل یافت نشد در هر نمودار دریایی.\n“این است که یک بار در طول چند صد سال نوع رویداد است که در راه های بسیاری است که ویرانگر” دونالد گفت. “من فکر نمی کنم کسی انتظار ترین جهان برای رفتن به خاموش کردن. ماندن در خانه و سرپناه در محل, هر آنچه شما می خواهید به آن تماس بگیرید خط پایین این است که آن را به حال یک تاثیر جهانی از نظر واکنش به این بیماری همه گیر.\n“میلیون ها و میلیون ها و میلیون ها نفر از مردم از شغل و دولتها نوشتن بی سابقه چک در تلاش برای حمایت از شهروندان خود به تجارت می آید به توقف screeching. شده است وجود دارد هیچ چیز مانند آن است که در آن کل جهان می رود ایستادگی کردن. آن را بی سابقه است.”\nبا وجود بسیاری از علامت سوال های شناور در دریا مدیر عامل شرکت گفت که او با اعتماد به نفس است خود را در صنعت باز خواهد گشت مانند travian. ir: به یک بوفه خط. او اشاره کرد که پایگاه بزرگی از حامیان وفادار که ساخته شده تا بخش عمده ای از 30 میلیون که cruised سال گذشته و او را شاهد افزایش تقاضا برای رزرو از طریق 2021. باز گشت نخواهد بود و بدون چالش های آن, اما.\n“من فکر می کنم در اوایل رفتن وجود خواهد داشت به اندازه کافی افرادی که عاشق کروز برای پر کردن کشتی” دونالد گفت. “هیچ سوالی وجود دارد که با مقدار زیادی از توجه رسانه ها در اطراف کروز وجود دارد که مردم انجام داده اند هرگز آن را به داشتن افکار دوم در این نقطه در زمان. اما سازگار تحویل از تجربه و بیش از انتظارات ما بوده است فرمول. صنعت wildly موفق قبل از این و من کاملا با اعتماد به نفس ما را از بازگشت به این سطح از موفقیت در طول زمان است.”