صفحات : 266 صفحه\nاين نوع مسكن هر چند كه داراي ديوارهاي جداكننده از ساير قطعات مسكوني مي باشد. مسكن اختصاصي و مستقل نمي باشد و در رده نيمه اختصاصي با Seni detached قرار دارد. متأسفانه در ايران به علت رعايت نشدن استانداردهاي انساني مسكن و شهرسازي ورواج پيش بيني نشده مسكن نيمه اختصاصي، مسائل عديده اجتماعي و اقتصادي بروز كرده است، كه نمونه آن نداشتن پاركينگ به ميزان كافي، عدم رعايت تهويه و نورگيري مناسب غالب ساختمان ها و مسائل تأسيسات زيربنايي شهري همانند فاضلاب، آب هاي سطحي و … مي باشد.\nضمن اينكه در اين نوع مسكن اصولاً خودگرداني بيشتر و در نتيجه، كاهش بار خدمات شهرداري ها و نهادهاي شهري ذيربط به مانند جمع آوري زباله، تأمين آب شرب، نگهداري فضاي سبز، دفع آب هاي سطحي، دفع فاضلاب، روشنايي محوطه و خيابان هاي درجه ۳ و ۴ و … مطرح مي شود، اما ساكنان اين واحدهاي مسكوني با تشكيل هيئت مديره و تشكيلات خاص فقط موظف به پرداخت هزينه ماهيانه خدمات عمومي فضاي مشاع (شارژ) مي باشند.\nدر واقع قطعات زمين شبكه هاي دسترسي را در دل خود جاي مي دهند و اين شبكه ها به صورت نيمه اختصاصي عمل كرده و ترافيك عبوري حق گذر از اين مسيرها را ندارند. ضمن اينكه به علت تجمع قطعات و وجود خيابان هاي كمربندي دور قطعات مسكوني، به ميزان زيادي از سطح معابر درجه ۳ و ۴ كاسته مي شود، و فضاي باز و سبز كه به صورت مشاع در اختيار ساكنين است افزايش مي يابد.\n۱- بلوك هاي مسكوني زنجيره اي خطي (Linkage Blocks)\nدر اين گونه، كه متداول ترين طرح در استقرار سايت است مجموعه هاي مسكوني به صورت زنجيره اي مركب از آپارتمان هاي مرتبط با يكديگر هستند. در اين نوع طرح چون بلوك هاي مسكوني به هم متصل مي شوند، فضاهاي باز متمركز شده و داراي سطح قابل قبولي هستند. تقريباً همه نوع تراكم طبقات تا بيست اشكوب در اينگونه قابل طرح مي باشد. طول بلوك زنجيره اي يكي از شاخص هاي اصلي اين نوع مسكن است، كه گاهي به ۵۰۰ متر مي رسد (از نمونه هاي اين نوع مسكن آپارتمان هاي شهر زيبا و آپادانا در تهران مي باشد).\n۲- بلوك هاي مسكوني منفرد (Single Blocks)\nاين نوع بلوك ها در مسكن اجتماعي با طبقات كم (كمتر از بيست اشكوب) كاربرد ندارد و عموماً در ساختمان هاي بلندمرتبه (۲۰ طبقه به بالا) و براي مسكن لوكس و در زمين هاي با مساحت كم طرح مي گردد. بهتر است در مسكن با طبقات كمتر از ۲۰ طبقه از اين سيستم استفاده نشود، زيرا به علت خرد شدن فضاها، ناشي از ازدياد تعداد بلوك ها، فضاي باز، امكان تجميع و استفاده بهينه ندارد.\n۳- بلوك هاي چند باله (Triple & Multy Wings Blocks)\n(نمونه مشهور اين نوع مسكن در تهران، مجموعه شهرك اكباتان با ۱۴۸۰۰ واحد مسكوني است).\n۴- بلوك هاي مسكوني با حياط داخلي پياده (Blocks With Inside Courtyard)\nمعمولاً در اين نوع مسكن، تراكم هاي كم بين ۲ تا ۶ طبقه ساخته مي شود.\n۵- بلوك هاي مسكوني تركيبي (Compositive Blocks)\n۶- بلوك هاي مسكوني متفرقه (Miscellaneaus)\nاز شاخص هاي مهم معرفي شده در نمونه هاي مسكن اجتماعي مساحت زمين طرح است. به علت خصوصيت مسكن اجتماعي اجراي اين طرح ها در زمين هاي كوچك تر از يك هكتار غيرممكن يا بسيار مشكل مي باشد. ميزان معقول در طرح ها جهت كنترل و ارائه خدمات شهري در حد يك واحد همسايگي (حداكثر ۴۰۰ خانوار) مي باشد.\nبديهي است كه تمامي مسائل اجتماعي ناشي از جمعيت و تركيب آن مي باشد. مثلاً بعد متوسط خانوار در اروپا معمولاً در حد ۲ تا ۲/۲ نفر مي باشد در حالي كه در ايران اين ميزان به ۲۶/۴ مي رسد. بعد خانوار در تعاوني مسكن اميد دژبان مركز كه خواستار طرح آماده سازي زمين در منطقه ۲۲ هستند تا حد ۸۹/۴ بالا مي رود. بديهي است كه به اين ترتيب مساحت آپارتمان ها، در آماده سازي ناشي از حجم بيشتر بعد خانوار، بزرگتر مي شود.\nتراكم جمعيتي يكي از مهم ترين شاخص هايي است كه فشردگي و انبوهي مسكن را بيان مي كند. مثلاً مقايسه تراكم انساني ۱۵۰ نفر در هكتار با ۶۰۰ نفر در هكتار نشان دهنده ساختمان هاي با مساحت ۴ برابر مي باشد.\nيكي از مشخصات مهم مسكن اجتماعي امكان افزايش تراكم در آن مي باشد. مثلاً حداكثر تراكم جمعيتي در مسكن نيمه اختصاصي به ۲۵۰ تا ۳۰۰ نفر مي رسد، در حالي كه در مسكن اجتماعي امكان افزايش تراكم تا ۱۰۰۰ نفر در هكتار با پيش بيني هاي خاص و افزايش طبقات وجود دارد.\nاين شاخص يكي از مهمترين نشانه هاي تراكم مي باشد. كه در رابطه با متوسط مساحت واحدهاي مسكوني، تراكم و فشردگي مسكن را توضيح مي دهد. مثلاً ۱۰۰ واحد مسكوني در هكتار، شاخصي است كه حداكثر تعداد آپارتمان ها در يك نوع تراكم خاص را بيان مي كند، اگرچه متوسط مساحت واحدهاي مسكوني قابل افزايش و تغيير مي باشد، اما تعداد واحد مسكوني در هكتار قابل افزايش نخواهد بود، زيرا كليه خدمات شهري بر مبناي اين آمار محاسبه و تأمين مي شود و در نتيجه مثلاً شبكه فاضلاب يا آب شهري در هر هكتار كشش جذب بيشتر از ۱۰۰ خانواده را نخواهد داشت.\nتركيب و تناسب آپارتمان هاي يك، دو و سه خوابه به جهت پاسخگويي به جمعيت و بعد خانوار بسيار مهم است، چنانچه متوسط بعد خانوار پنج يا نزديك به آن باشد تعداد آپارتمان هاي سه خوابه نسبت به دو خوابه افزايش مي يابد و اگر بعد متوسط خانوار نزديك و ياكمتر از چهار باشد، تعداد آپاراتمان هاي دو خوابه افزايش مي يابد. البته اين شاخص بستگي تام به مسائل اقتصادي و بعد خانوار (نسبت خانوارهاي ۱، ۲، ۳ و ۴ و … نفره) دارد.\nمثلاً در انگلستان تراكم كم، نشان دهنده ساختمان هاي مسكوني با سه طبقه ارتفاع مي باشد، همين طور تراكم متوسط مسكن ۲ تا ۶ طبقه را دربرمي گيرد و تراكم زياد بين ۶ تا ۱۲ طبقه مي باشد.\nشاخص تراكم ساختماني نشان دهنده نسبت مساحت ناخالص مجموع واحدهاي مسكوني به مساحت كل ناخالص زمين (قطعه مسكوني) مي باشد. مثلاً عدد ۱۲۰ درصد نشان مي دهد كه اگر زمين يك هكتار (۱۰۰۰۰ متر مربع) مساحت داشته باشد، در اين قطعه حداكثر امكان ساخت ۱۲۰۰۰ متر مربع ساختمان وجود دارد. معمولاً در اين شاخص زيرزمين و پيلوتي كه در آنها واحد مسكوني بنا نشده باشد جزء تراكم محسوب نمي شود.\nدر اين نسـبت معمولاً مقررات و ضوابط، امكان فضاي باز بيشتر و متناسب با استانداردها را اعمال مي نمايند، مثلاً ضريب اشغال ۲۵ درصد نشان مي دهد كه در يك هكتار زمين مسكوني فقط ۲۵۰۰ متر مربع آن قابل ساخت و ساز مي باشد و حتماً بايد ۷۵۰۰ متر مربع از زمين به صورت باز باشد.\nاز مشخصات مسكن اجتماعي، ضريب اشغال كمتر از ۲۵ درصد است كه معمولاً (به استثناي موارد نادر) امكان افزايش اين شاخص بيش از ۲۰ درصد وجود ندارد، زيرا برخلاف مسكن اختصاصي و نيمه اختصاصي عواملي مانند شبكه هاي دسترسي (درجه سه و چهار)، فضاي سبز، عبور و مرور پياده و نورگيري ساختمان ها مانع افزايش بيشتر از اين ميزان مي شود.\nمعمولاً در ضوابط، پيش بيني پاركينگ بايد به اندازه تعداد واحدهاي مسكوني باشد، يعني براي هر واحد مسكوني يك پاركينگ پيش بيني شود (ضريب پاركينگ يك). يكي از مهمترين معضلات مسكن نيمه اختصاصي رايج تأمين پاركينگ به اندازه كافي است، معمولاً علي رغم همه ضوابط جدي، به علت عدم امكان تأمين پاركينگ، (به دليل كمي مساحت زمين) از خيابان هاي درجه ۳ و ۴ جهت پاركينگ استفاده مي شود و بنابراين مشكلات ترافيكي بروز مي كند.\nاما در مسكن اجتماعي چون حداقل ۷۵ درصد از زمين به صورت فضاي باز مي باشد، امكان تأمين پاركينگ اختصاصي به اندازه كافي است. البته ضوابط شهرسازي مشخص كننده ضريب پاركينگ مي باشد. يكي از عوامل مهم مرتبط با ضريب پاركينگ، شاخص ضريب مالكيت خودروهاي شخصي در خانوارها مي باشد.\nدر ايران معمولاً ضريب مالكيت اتومبيل بين ۳۰ تا ۴۰ درصد است. در تعاوني مسكن اميد دژبان كه در منطقه ۲۲ طرح آماده سازي زمين دارند، ضريب مالكيت اتومبيل خانوارها ۲۲ درصد مي باشد.\n۱- پاركينگ محافظت شده كه معمولاً در زيرزمين يا پيلوتي ساختمان هاي مسكوني مستقر مي باشد در اين نوع پاركينگ حداقل مساحت لازم ناخالص ۲۵ مترمربع است. هزينه اين نوع پاركينگ معمولاً نصف هزينه ساختمان مسكوني پيش بيني مي شود.\n۲- پاركينگ محافظت شده در محوطه- اين نوع پاركينگ معمولاً از سقفهاي سبك براي محافظت خودرو استفاده مي شود.\n۳- پاركينگ روباز در محوطه- اين نوع پاركينگ ارزان ترين و اقتصادي ترين نوع بوده، كه ضمناً قابل استفاده در موارد ديگر نيز مي باشد.\nمساحت ناخالص موارد رديف ۲ و ۳ حداقل ۵/۱۷ متر مربع براي هر يك دستگاه خودرو مي باشد.\nبه علت مساحت زياد پاركينگ ها كه ممكن است تا ۲۰ درصد از سطح سايت را دربربگيرد، ضريب پاركينگ و چگونگي تأمين آن در سايت مسكوني (محافظت شده كامل، مسقف و يا روباز) در نمونه هاي مختلف مورد بررسي قرار مي گيرد.\nمثلاً در مجموعه اكباتان علاوه بر پاركينگ هاي محوطه، پاركينگ هاي زيرزميني در زير محوطه تجاري ساخته شده است، فاصله اين پاركينگ ها تا دورترين بلوك مسكوني بايد تابع ضوابطي باشد. در آلمان مقررات شهرسازي، اين فاصله را حداكثر ۸۰ متر تعيين كرده است، در انگليس اين ضابطه تا ۲۰۰ متر نيز مي رسد. در طراحي بعضي از بلوك هاي مسكوني امكان دارد دسترسي مستقيم سواره به بلوك پيش بيني نشده باشد، بنابراين اين شاخص اهميت پيدا مي كند. در مورد طرح آماده سازي فعلي با توجه به وضعيت فرهنگي و ساخت و ساز شهري موجود اين فاصله حداكثر ۱۲۰ متر توصيه مي شود.\nword قابل ویرایش - قیمت 4900 تومان در 266 صفحه\nکلمات کلیدی : magiran, تحقیق, تحقیق جامعه شناسی در مورد معرفي موضوع مجتمع مسكوني, تحقیق در مورد معرفي موضوع مجتمع مسكوني, تحقیق فارسی, دانلود تحقیق فارسی, دانلود مقاله, دانلود مقاله از مگ ایران, دانلود مقاله جامعه شناسی, دانلود مقاله فارسی, دانلود مقاله معرفي موضوع مجتمع مسكوني, سایت مقاله, سایت مقاله جامعه شناسی, سایت مقاله فارسی, مقالات, مقالات جامعه شناسی, مقاله جامعه شناسی, مقاله معرفي موضوع مجتمع مسكوني, مگ ایران


نوشته شده توسط مدیر در ۰۸/۱۱/۱۳۹۰ – ۱:۲۱ ق.ظ - این روز ها در کلینیک خود وقتی به بیمارانم توصیه میکنم مصرف چای را کنار بگذارند ، بعضی از ایشان با حالتی عجیب به من نگاه می کنند و می گویند اگر چای بد است چرا می فروشند یا مثلا چرا اینقدر تبلیغات در مورد خواص ضد سرطانی آن می شود و یا اینکه چرا بعضی از علمای دین چای مصرف می کنند و یا مگر می شود چای نخورد وای اگر چای نخورم میمیرم و یا اینکه به جای چای چی بخوریم و…\nتلخ مثل چای؛ تلخ تلخ مثل حقیقت\n«چای»، دوّمین نوشیدنی ایرانی ها پس از آب است. ایرانیان، ۴ تا ۵/۴ درصد از مصرف کل چای جهان را به خود اختصاص داده اند و این در حالی است که جمعیت ایران، حدودا یک درصد از کلّ جمعیت دنیاست. با آن که از رسانه های جمعی، اخبار زیادی درباره منافع نوشیدن چای می شنویم؛ امّا گهگاه درهمین رسانه ها، خبرهایی مبنی بر مضرّ بودن چای هم پخش می شود. برای مثال به این دو مورد توجّه کنید: الف- «محققان به تازگی اعلام کرده‌اند نوشیدن سه تا چهار فنجان چای در روز به همان اندازه برای انسان مفید است که نوشیدن مقدار بسیار زیادی آب! به گزارش بی بی سی نتایج تحقیقی که در مجله تغذیه کلینیکی اروپا منتشر شده است این باور غلط را که چای، آب بدن را خشک می‌کند نقض می کند. متخصصین تغذیه انگلیس! کشف! کرده‌اند که چای نه تنها نیاز بدن را به آب برطرف می‌کند؛ بلکه از حملات قلبی و بروز سرطان نیز جلوگیری می‌کند! نتایج همین تحقیقات می‌گوید که چای از آسیب دیدن سلول‌ها جلوگیری می‌کند؛ مانع پوسیدگی دندان می‌شود و استخوان‌ها را تقویت می‌کند. دکتر راکستون رییس گروه پژوهشی که بر روی فواید چای کار کرده است در مورد مصرف چای می‌گوید: نوشیدن چای برای ما بهتر از نوشیدن آب است! آب تنها مایعات بدن را تأمین می‌کند اما چای علاوه بر آن، آنتی‌اکسیدان‌های مورد نیاز بدن را هم تأمین می‌کند. پس چای بنوشید تا سالم بمانید.» (منبع: http://www.hamshahrionline.ir/News/?id=3116) ب- «چاى دم کرده بعد از ۲۴ ساعت تولید سرطان مى کند. همچنین دم کردن لیموعمانى با چاى نیز تولید سرطان مى کند.» (منبع: http://www.iran-newspaper.com/1386/860316/html/salamat.htm)\nهمچنین ایجاد کم خونی، طپش قلب یا بی نظمی های ریتم قلب و عوارضی از این دست که به دنبال مصرف چای بروز می کنند؛ در کتب علمی طبّی دانشگاهی هم ذکرشده اند و می دانید که در این کتب، معمولا مطالبی نوشته می شود که مراحل مختلف تحقیقاتی را گذرانده و از استحکام علمی لازم برخوردارند. در این شرایط این سؤال پیش می آید که بالاخره نوشیدن چای مفید است یا مضرّ؟ به عبارت دیگر، چای، آری یا خیر؟ پاسخ این سؤال برمبنای اصول طبّ اسلامی وسنّتی ایران، منفی است امّا برای آن که دقیقاً متوجّه شویم که که حقیقت ماجرا از چه قرار است؛ باید به نکات ذیل توجّه کرد:\n۱- تجارت چای درسطح جهان، تجارتی بسیار بزرگ و سودآور است و طبیعتاً در چنین شرایطی، شرکتهای بزرگی که از راه این تجارت، میلیونها دلار درآمد دارند؛ به آسانی اجازه نمی دهند نتایج تحقیقاتی که مضرّات چای را روشن می کنند؛ به گوش مردم جهان برسد. این امر، یعنی نفوذ و دخالت بنگاه های اقتصادی در نتایج تحقیقات علمی، درجهان امروز، امری بسیار رایج و شایع است. برای مثال اکنون آشکار شده است که در اوایل قرن بیستم، شرکتهای سازنده سیگار و دخانیات، به بعضی از دانشمندان، مخفیانه پولهایی می دادند تا مقالاتی به ظاهر علمی در رد خطرات دخانیات و حتی طرح فواید آن نوشته، در مجلات معروف علمی آن زمان چاپ کنند. اسناد این تبانی های بزرگ و کثیف، تنها در اواخر قرن بیستم منتشر شد؛ یعنی زمانی که متضرّران از این قضیه مرده بودند و طبیعتا چندان امکانی برای طرح دعوا وجود نداشت و از سویی، مضرات دخانیات بر همگان آشکار شده بود و جایی برای مخفی کاری نبود. متأسّفانه مشابه چنین اتفاقاتی در این زمانه به کرّات رخ می دهد و اطّلاعات به ظاهر علمی برای رواج هرچه بیشتر استفاده از چای، نوشابه، سوسیس، کالباس، موبایل و … از تریبون های رسمی در سراسر جهان و ازجمله صدا و سیمای خودمان(و نه رسانه ملّی!) به طور دایم تبلیغ می شود. بنابراین تبلیغ وسیع منافع نوشیدن چای، باید با نظر دقّت نگریسته شود.\n۲- یک راه برای پی بردن به ضررهای چای آن است که به رفتارحیوانات- که به عکس انسانها، درحفظ سلامت خود بسیار کوشا هستند- توجّه کنید؛ معمولاً هیچ حیوانی حاضر به خوردن چای نیست ولذا، مزارع چای نیاز به سمپاشی وآفت کشی ندارند؛ در واقع، بوته چای جزء معدود گیاهانی است که به دلیل وجود سموم فراوان در بافت آن، در هیچ آفت جدی طبیعی- به جز خود انسان! ندارد. اگر چند برگ چای را همراه با تکّه ای نان به یک گاو یا گوسفند بخورانید؛ خواهید دید که حیوان زبان بسته، این لقمه ناباب را از دهان بیرون می اندازد! ریختن برگ چای در آب، می تواند منجر به مرگ ماهی ها شود. جالب این جاست که در بعضی مناطق، کشاورزان از این خاصیت چای بهره برده، در اطراف مزارع بوته چای می کارند تا احشام و سایر حیوانات به مزارع نزدیک نشده و زراعت را خراب نکنند.\n۳- چای، بومی کشور ما نیست و یک گیاه وارداتی است. متأسّفانه اکثر گیاهانی که به این طریق و بدون ملاحظات علمی – و بعضا با نیّات استعماری- در ایران کشت شده اند؛ مشکلات بهداشتی فراوانی برای ایرانیان فراهم کرده اند که ازجمله آنها می توان به سیب زمینی، گوجه فرنگی و کیوی اشاره نمود امّا بدون تردید، چای بدترین ضربه را به سلامتی مردم این سرزمین وارد کرده است چرا که چای به واسطه مصرف روزانه آن؛ سمّی است که به صورت مداوم وارد بدن ما می شود و لذا یکی از مهلک ترین اثرات را در زندگی مصرف کننده به جای می گذارد؛ تا جایی که برخی از اهل فن معتقدند که شیوع مصرف چای در ایران، کاهش ۴۰ ساله عمر ایرانیان را باعث شده است.\nدر واقع، این گیاه، در اوایل دوره قاجار توسّط شخصی به نام کاشف السّلطنه به طور رسمی از هند وارد ایران شد و با همکاری دربار، کشت و نوشیدن آن رواج داده شد. جالب این جاست که در آن دوران، برای تحریک و تهییج بیشتر مردم به مصرف این سمّ مهلک؛ دست به اقدامات تبلیغی زدند از جمله این که شایع کردند کاشف السلطنه تخم چای را علیرغم مخالفت انگلیسی ها، در داخل عصای خود پنهان کرده به صورت مخفیانه وارد ایران نموده است! تا لابد با این اقدام شجاعانه خود، مردم ایران را از این موهبت الهی بهره مند سازد. اما سؤال این جاست که اگر واقعاً این کار، مورد موافقت حضرات انگلیسی نبوده است؛ چگونه در ایرانی که سرتاسر آن تحت نفوذ همین آقایان بوده است، کشت این گیاه انجام شده است؟ بنابراین بعید نیست که ورود چای به ایران از همان ابتدا اقدامی استعماری و در جهت نابودی فرهنگ بهداشتی مترقّی مردم ما بوده است؛ فرهنگی که حسرت و حسادت به آن همیشه در رفتار و گفتار و نوشتار اهل فرنگ آن زمان مشاهده می شود. نکته قابل توجه دیگر آن که چای، علیرغم این که بومی ایران نبوده است؛ برای دانشمندان و علمای این سرزمین، گیاه بیگانه ای نبوده است؛ چنانکه ابن سینا، چای سیاه را«اسفل چای ها» یعنی پست ترین نوع چای می داند و لذا اگر اقدامات تبلیغی استعمارگران نبود، به طور طبیعی هیچ گاه مصرف چای در ایران باب نمی شد. بر اساس همین آشنایی، واکنش هایی نیز از سوی علما به کشت این گیاه انجام شد؛ از جمله در نامه ای که جمعی از علمای آن دوران به دربار قاجار نوشته اند آمده است: «چرا می خواهید گیاهی را در ایران رواج دهید که حتی الاغها از نزدیک شدن به مزارع آن خودداری می کنند! چای مولد سودا در بدن و سودا مقدمه سرطان است.» این برخورد نشان می دهد که حکمای ایرانی با این گیاه آشنایی داشته، به خوبی می دانستند که این گیاه ارزش غذایی ندارد و تنها برخی استفاده های دارویی از آن امکان پذیر است.\nبه هر حال، ورود چای به ایران، چه از روی توطئه و چه به صورت سهوی، کاری اشتباه بوده است که متأسفانه سالهاست ضرر آن را متحمّل شده ایم؛ همان طور که مثلاً کاشت کیوی، رواج مصرف قارچ و مانند آنها نیز به لحاظ طبّی، اقداماتی کاملاً نادرست محسوب می شوند. ۴- چای، آلودگی های مختلف موجود در محیط را به خود جذب می کند و به همین دلیل هم هست که برای رفع بوی بد دهان یا به عـنـوان بـوگـیـر یخچال از آن استفاده می شود. یکی ازآلودگی هایی که چای به شدّت آن را به خود جذب می کند؛ آلودگی های رادیواکتیو و هسته ای است؛ به همین جهت هم هست که یکی از آزمایش های لازم برای اخذ مجوّز واردات چای درکشور، بررسی میزان رادیواکتیویته آن است. بنابراین با مصرف چای، آلودگی های جذبی آن نیز وارد بدن ما می شوند.\n۵- چای، مـیـزان اسـیـد مـعـده را افـزایش می دهد و به این ترتیب، باعث بروز تدر یجی زخم در دستگاه گوارش( زخم های معده و اثنی عشر) می شود. احساس هضم بهتر غذا پس ازنوشیدن چای، به همین دلیل است. بالا رفتن اسید معده، اسیدیته خون را نیز بالا برده که این مسأله باعث کاهش موقّت فشار خون و سرگیجه می شود که یکی از دلایل خوردن قند یا موادّ شیرین به همراه چای، پیشگیری کردن از بروز این مشکل است.\n۶- چای، با افزایش اسید خون، باعث حلّ کلسیم موجود در استخوان ها و ورود آن به خون می شود. این مسأله دو پیامد عمده را به دنبال دارد:\n۷- چای بر طبق معیارهای طبّ قدیم، مادّه ای «سودازا» است. تجمّع سودا در بدن، باعث بروز بیماری های مختلفی از جمله انواع سرطانها، بیماری های پوستی و بسیاری از بیماری های روحی و روانی می شود. بر طبق معیارهای طبّ جدید و امروزی نیز، چـای حاوی«مواد ّآروماتیک پلی فِنُلی»(از جمله گزانتین و هیپوگزانتین)، است. موادی که در اصطلاح علم شیمی ساختار مولکولی حلقوی دارند (مواد آروماتیک)، سرطان زا هستند. برای مثال ثابت شده است که نوشیدن چای پر رنگ، احتمال ابتلا به سرطان سینه را در خانم ها، افزایش می‌دهد. فنل ها می توانند بر روی پوست، کبد و سیستم گوارش هم اثرات نامطلوبی بگذارند. متأسّفانه اکثر مواد معطّر شیمیایی که به چای اضافه می شوند هم جزء مواد آروماتیک و سرطان زا هستند!\n۸- برطبق معیارهای طبّ جدید و قدیم، نقش چای در ایجاد «کم خونی »، غیرقابل انکار است. چای دارای ترکیباتی به نام «تانن» است که مسؤول ایجاد مزه تلخ چای هستند. تانن‌ها با آهن ترکیب و ایجاد رسوب می کنند که این رسوب به دلیل درشتی و سنگینی مولکول، در بدن غیر قابل جذب است؛ لذا اگر چای بلافاصله پس از صرف غذا نوشیده شود؛ از جذب آهن غذا جلوگیری می کند که حاصل آن ایجاد کم خونی های مزمن است، بیماری که خود، یکی از «امّ الامراض» و زمینه ایجاد بسیاری از بیماری های دیگر است. چای، علاوه بر اختلال در جذب آهن، با جذب کلسیم، فسفر و برخی از ویتامین ها نیز تداخل دارد.\n۹- بیماری های قلبی- و از جمله، لقّی یا پرولاپس دریچه میترال، طپش قلب، آنژین قلبی و فشار خون- از دیگر ثمرات نوشیدن مستمرّ چای هستند. بسیاری از این اثرات ناشی از تحریک مداوم قلب و سیستم اعصاب سمپاتیک و نامنظّمی های ریتم قلب به دلیل ورود همیشگی موادّی مثل کافئین، تئین و گزانتین به بدن با نوشیدن عادتی چای هستند. در یک بررّسی آماری از بیماران قلبی در بیمارستان شهید رجایی تهران مشخّص شد که تمام این بیماران، بدون استثناء، چای زیادی مصرف می کردند.\n۱۰- اعتیادآوربودن چای از موارد مسلّم و واضحی است که نیاز به اقامه دلیل ندارد. علایمی همچون سردرد، بی خوابی، بی حوصلگی، آشفتگی روحی و … که با ترک مصرف چای، گریبانگیر فرد می شوند؛ نشان دهنده این واقعیت هستند. این مسأله از سویی به دلیل وجود مواد اعتیادآور طبیعی در چای-ازجمله کافئین- است و از سویی می تواند مؤیّد جدّی بودن این ادّعا باشد که برخی تولید کنندگان چای در بعضی کشورها، برای حفظ مشتریان خود به چای، مواد افزودنی اعتیادآور اضافه می کنند. به همین دلایل، مصرف مداوم چای می تواند مقدمه مناسبی برای پذیرش سایر اعتیادها باشد چنانکه معمولا می بینیم که اعتیاد به چای، سیگار و موادّ افیونی معمولا در همراهی با هم دیده می شوند. شاید این تضمین طنز و عامیانه شعر حافظ هم اشاره ای به این واقعیت تلخ داشته باشد که:\n۱۱- گفتیم که چای حاوی ماده ای است به نام تانن. این ماده قدرت ادرارآوری بسیار بالایی دارد؛ به نحوی که بسیاری از ما تجربه کرده ایم که با خوردن یک فنجان چای، ادراری به مراتب بیش از آن یک فنجان دفع می کنیم! این اثر باعث دفع بیش از حدّ مایعات بدن شده؛ پلاسما را غلیط می کند. با غلظت پلاسما، فعّالیت طبیعی آنزیم ها مختل شده دفع موادّ زاید از بدن دچار اشکال می شود؛ حاصل این اتّفاق، تبدیل شدن تدریجی بدن به یک سطل زباله و ایجاد بیماری های گوناگون است. تئوبرومین موجود در چای نیز با اثراتی مشابه، تعادل مایعات بدن را بر هم می زند.\n۱۳- هر فنجان چای محتوی ۶۰ تا ۷۵ میلی گرم «کافئین» است که LDL (یکی از چربی های بد خون) را افزایش می دهد. این اتّفاق می تواند مقدّمه ای برای سکته های قلبی و مغزی باشد.\n۱۴- «تئین» موجود درچای، علاوه بر اثر آرام بخشی خود، محرک سیستم اعصاب سمپاتیک نیز هست؛ به این ترتیب و با افزایش ترشح آدرنالین، منیزیوم داخل سلولها کاهش می یابد. منیزیم از یون های مورد نیاز بدن و ازجمله عوامل ضدّسرطان موجود در سلّول هاست.\n۱۵- از دیگر مضرّات چای می توان به این موارد اشاره نمود: سردردهای میگرنی؛ یبوست؛ ضعف حافظه؛ انواع ناراحتی های پوستی و ازجمله ریزش مو؛ آفت دهان؛ بزرگ شدن کیسه صفرا؛ لکه و زردی دندان؛ گرفتگی های عضلانی؛ سوزش مچ دست و پا؛ لاغری (بر اثر اختلال در متابولیسم بدن)؛ حسّاسیت، زودرنجی و تحریک پذیری(به ویژه به دلیل اثرات ناشی از کافئین، تئین، تئوبرومین و گزانتین موجود در چای)؛ داغ شدن کف پا و ….\n– با تمام این اوصاف آیا باز هم حاضر هستید با نوشیدن هر فنجان چای، انبوهی از موادّ بیماری زا را وارد بدن خود نمایید؟\n«چای سبز، نوشابه ای بدون کافئین است که به عنوان پیشگیری کننده از حملات قلبی و سرطان شناخته شده؛ یک تونیک (تقویت کننده) بسیار مفید است. این چای، چربی خون (از هر نوع) را کاهش داده؛ مقوی اعصاب بوده؛ قدری نیز خاصیت تب بری دارد. چای سبز، معده را تقویت کرده، علاوه بر درمان نفخ معده، یبوست، اسهال خونی و عفونت های روده ای، نقش مؤثری در پیشگیری از برخی سرطان های پوستی نیز دارد؛ سموم بدن را دفع کرده؛ باعث تقویت حافظه شده و برای افراد افسرده، یک داروی آرامبخش و نشاط آور است.»\nتمام حقایق تلخی که در مورد چای سیاه ذکر شد؛ درباره چای سبز هم صادق است. چای سبز درواقع همان چای سیاه است با این تفاوت که چای سبز از خشک کردن سریع برگ سبز چای به دست می آید. امّا چای سیاه که البتّه ضرر بیشتری از چای سبز دارد، این گونه تولید می شود که برگ سبز چای در مکانهای گرم انبار می شود تا بپوسد و تخمیر شود و رنگ نآن قهوه ای و سیاه شود؛ یعنی عملی شبیه به درست کردن کود از برگهای خشک پاییزی. در واقع، چای سبز، خشک کرده برگ سبز چای و چای سیاه، کود شده آن است. نظرات مخالف\nسؤال نخست: بعضی مخالفان حذف چای از برنامه غذایی، این سؤال را مطرح می کنند که اگر این گیاه این قدر که می گویند مضر است؛ پس چرا خداوند متعال آن را آفریده است؟\nطرح این سؤال کمی عجیب به نظر می رسد. مگر هر چیزی باید خوردنی باشد تا لیاقت آفرینش را داشته باشد؟ و اگر خوردن یک چیز باعث آسیب رساندن به بدن شود، فایده دیگری ندارد که علت آفرینش آن از سوی خداوند متعال باشد؟ در نظام احسن خلقت، هر شیئی جایگاه ویژه خود را دارد و در آن جایگاه، دارای وظیفه و اثری متناسب با هدف خلقت خویش است و طبیعتاً هر استفاده غیر معقولی از آن می تواند دارای آثار زیانباری باشد؛ چنانکه استفاده به جا از الکل در پزشکی به حفظ جان بسیاری از انسان ها کمک کرده و می کند؛ اما مصرف خوراکی آن، نابودی جسم و جان و غضب حق تعالی را به دنبال خواهد داشت. بنابراین به نظر می رسد که طرح این سؤال از بنیان، غلط و بیشتر شبیه یک بهانه گیری کودکانه است.\n۱- گفتیم که چای آلودگی های موجود در محیط و از جمله هوا را به خوبی جذب می کند. این اثر بوته چای باعث کاهش آلودگی هوا می شود. لذا اگر این بوته به طور وسیع در شهرها کشت شود؛ – مثلاً به جای بوته های شمشاد – نقش مهمی در کاهش آلودگی هوا خواهد داشت. کسانی که در مزارع چای کار می کنند، می توانند مطبوع بودن هوای این مزارع را تأیید کنند.\n۳- چنانکه گفتیم می توان از چای سیاه به عنوان یک فیلتر مناسب در کاهش بوهای نامطبوع و آلودگی های جزئی در محیط های کوچک و بسته مثل یخچال استفاده کرد.\nسؤال دوّم: اما سؤال بسیار مهم تر که به ویژه در ذهن بسیاری از متدیّنین نقش می بندد آن است که با اوصاف ذکر شده، چرا بسیاری از علما و حتی مراجع تقلید و نیز ببسیاری از اهل عرفان و سیر و سلوک، چای را مصرف کرده و می کنند؟ این سؤال اساسی که در مورد کارهای دیگری از جمله کشیدن قلیان نیز پرسیده می شود؛ متأسفانه باعث می شود برخی که اعتقادات مذهبی سست تر و تمایلات علمی قوی تری دارند؛ نسبت به علما و عرفا بدگمان شوند و بعضی دیگر که صبغه دینی محکم تری دارند، نسبت به عمل به این گونه توصیه های علمی سست شوند یا برای عدم اجرای آنها بهانه پیدا کنند. لذا پاسخ این سؤال را نسبتاً مفصل ارائه می کنیم:\n۱- هر کس مسؤول دانسته های خویش است و به لحاظ فقهی و شرعی، فردی که بدون سستی در انجام وظیفه خود برای کسب علوم و اطّلاعات ضروری، نسبت به مسأله ای جهل داشته باشد؛ در قبال آن موضوع مؤاخذه نخواهد شد. به نظر می رسد که مصرف چای از سوی علما و عرفا نیز غالباً از این موضع باشد؛ یعنی عدم آگاهی علمی نسبت به مضرّات چای و حسن ظن و اعتماد ایشان به منابع علمی عرفی و رایج. متأسفانه و با حذف تدریجی دروسی مانند طب، هیأت، ریاضیات و … از برنامه های درسی حوزه های علمیه در سال های گذشته، آگاهی علمای حوزه نسبت به این مباحث کمتر شده است؛ به نحوی که شاهد آن هستیم که این بزرگواران نیز این گونه اطلاعات علمی مورد نیاز خود را مانند عامّه مردم از منابع رسمی مانند روزنامه ها و تلویزیون و … کسب می کنند. این اتفاق نامیمون علاوه بر وارد کردن زیان های شخصی به این ذخیره های بدون جایگزین، باعث شده است که مردم نیز از فراگیری روش های صحیح بهداشتی مورد توصیه اسلام که علی القاعده باید از سوی اهل فن آن یعنی روحانیت و علمای معزّز به آنها انتقال یابد محروم شوند.\n۲- یک نکته بسیار ظریف و قابل تأمّل در این گونه اشکالات آن است که باید توجه داشته باشیم که تنها و تنها حضرات معصومین(علیهم السّلام) از عصمت مطلق و ذاتی برخوردارند و لذا الگوگیری بی چون و چرا از آنها جایز است. سایر افراد، تنها و تنها تا جایی که در سیره قولی و فعلی خویش، منطبق بر قول و فعل معصوم(علیه السّلام) حرکت می کنند، قابل احترام و تقلید هستند؛ اما در صورتی که برای ما آشکار شود که درجایی، سهواً یا عمداً، قول یا فعلی بر خلاف سیره حضرات معصومین(علیهم السّلام)مرتکب می شوند؛ نه تنها وظیفه ای در مورد الگوگیری از آن فعل خاص نداریم؛ بلکه در صورت انجام آن فعل، در نزد خداوند متعال معذور نخواهیم بود؛ البته باید توجه داشت که اولاً تشخیص این گونه مشکلات، در اکثر موارد بسیار ظریف است و باید نظر اهل فن در آن لحاظ شود و هر کودکی مثل بنده نباید به خود اجازه دهد که هر گاه مسأله ای را در رفتار این بزرگان بر خلاف نظرات یا عقاید شخصی خود دید؛ نسبت به طرح ایراد؛ آنهم به صورت علنی اقدام کند که این گونه رفتارها می تواند خسران دنیوی و اخروی او را به دنبال داشته باشد. در ثانی انجام بعضی اشتباهات سهوی از سوی این بزرگان هیچ گاه مجوّزی برای برخی افراد نادان نیست که به قول حضرت امام خمینی(رحمت الله علیه)«انکار مقامات عارفین» کنند؛ چگونه است که با انجام این همه گناه و تنها با بعضی عبادت های نصفه و نیمه و غیر خالص خود، انتظار رحمت و جنّت الهی را داریم؛ اما دریای عظیم علم و فضایل این بزرگان را به اندک سهو و نسیان و خطایی منکر می شویم؟ به راستی باید از شرّ شیطان رجیم به خدای رحیم پناه برد.\n۳- نکته آخر این که بنابر نصّ قرآن کریم، «انسان به نفس خویش آگاه است». متأسفانه بسیاری از ما وقتی که متوجه اشتباهات خود می شویم؛ برای آن که پا بر روی خواهش های نفس مکّار خود نگذاریم و دست از تمایلات نا به جای آن نکشیم و از سویی سرزنش های وجدان خویش را نیز پاسخ گوییم دست به این گونه استدلالات می زنیم که فلان عالم فلان کار را کرد و بهمان عارف فلان کار را و نه تنها چای خوردن که سیگار و قلیان کشیدن و قمه زدن و … خود را نیز این گونه توجیه می کنیم. اگر چه پاسخ این استدلالات سست در بالا آمد؛ اما توجه به این نکات هم ضروری است که:\nاولاً: در امور عملی، تنها عمل به فتوای مرجع تقلید، رافع مسؤولیت انسان است و نه استدلال به رفتار دیگران؛ حتّی اگر آن افراد به لحاظ سلوکی، مراتبی بسیار بالاتر از مرجع تقلید ما داشته باشند. آیا تا به حال دیده اید که مرجع تقلیدی، حکم به استحباب یا حلّیت عملی دهد که ضررهای واضح جسمی و روحی را به دنبال دارد؟\nزیان مضاعف بعضی عادات غلط، ضرر و زیان چای نوشیدن را بسیـار بـیـشـتر می کنند از جمله:\n۱۰- استفاده از چای های کیسه ای: انواع چای های بسته ای-معروف به Teafix یا Lipton– در واقع، ضایعات چای هستند که به شکل معمول قابل عرضه نیستند. این چای ها پس از طیّ فرآوری های مختلف شیمیایی در بسته های کاغذی بسته بندی می شوند. جالب این که پرخی مواد شیمیائی موجود در کاغذ بسته بندی نیز در آب جوش حل شده؛ وارد بدن مصرف کننده می شود!\nاین کار چندان سخت نیست؛ کافی است هر چند روز، چای مصرفی خود را کمی کم رنگ تر از گذشته میل کنید تا کم کم تبدیل به آب جوش شود؛ خواهید دید که به آسانی و بدون دچار شدن به عوارضی مانند سردرد و امثال آن و تنها در عرض چند روز، موفّق به ترک مصرف این مادّه بسیار مضرّ خواهید شد. البتّه نوشیدن آب جوش هم دارای عوارضی است و باید هر چه سریع تر نسبت به ترک مصرف آن نیز مبادرت کرد.\nسؤالی که مطرح می شود این است که آیا قهوه و نسکافه جایگزین مناسبی برای چای هستند؟ پاسخ این سؤال منفی است که شرح آن ان شاءالله در جای خود خواهد آمد. امّا برای آن که بدانید که چه نوشیدنی هایی را می توان جایگزین چای نمود؛ شما را به مطالعه مقاله «چای ایرانی» در همین بخش پایگاه دعوت می کنیم :\nنوشیدنی هایی که در این مقاله مـعـرّفی می شوند؛ جایگزین هایی مناسب، خوش طعم و مفید برای چای هستند. هر کس می تواند بر اساس سلیقه و ذائقه خود و نیز با توجّه به بیماری ها یا نیازهای بدنی خویش(و حتّی بر اساس فصول مختلف سال) از این نوشیدنی ها بهره ببرد. با به کار بردن کمی ذوق و سلیقه می توانید ترکیبات گوناگونی از این نوشیدنی ها را تهیه نمایید؛ برای مثال اگر با خوردن چای بادرنجبویه احساس می کنید دچار افزایش فشار خون می شوید؛ با اضافه کردن چند برگ چای ترش به نوشیدنی خود، ضمن رفع مشکل، یک چای جدید با طعمی متفاوت را تجربه خواهید کرد. به یاد داشته باشید که با ترکیب چای های مختلف، هر کدام از موادّ تشکیل دهنده آن چای، خواصّ خود را به طور جداگانه حفظ خواهند کرد.\nخواصّ: گل گاو زبان، طبیعتی گرم و تر و ضد ّسودا و صفرا دارد و آرام بخش اعصاب، خواب آور و مسکّن سردردهای عصبی و دردهای کلیوی و کاهش دهنده فشار خون است. سنبل طیب هم با طبیعت گرمی که دارد؛ ضدّ قولنج و اسپاسم های عضلانی و مفید در درمان تشنّج و صرع بوده؛ قوّه باه(میل جنسی) را نیز تقویت می کند. ۲- چای به لیمو- زیرفون:\nخواصّ: طبیعت گلپر، گرم و خشک بوده؛ تقویت کننده عالی حافظه و یک داروی ضـدّ صـرع قـوی است؛ برطرف کننده تنبلی معده، کـمـک کـنـنـده به هضم غذا، ضدّ انواع اسهال و اشتهاآوربوده؛ علاوه برتقویت میل جنسی، در درمان جوش و دمل نیز مؤثر است.\nخواصّ: قره قات، میوه درختی است که در جنگل های شمال ایران می روید و به لحاظ خواصّ دارویی، بسیار شبیه زرشک می باشد. این میوه یکی از بهترین داروها در تصفیه خون و کاهش فشار آن می باشد و علاوه بر درمان اسهال، در کاهش میزان قند خون نیز مؤثّر است.\nممنوعات مصرف هم زمان مواد غذایی دیابت و مصرف عسل فرستاده شده در عمومی | ۱۳ نظر\n۱۳ پاسخ برای “حرف آخر در مورد مصرف چای…”\nتوسط مجید احمدیان در آبان ۱۴, ۱۳۹۰ | پاسخ\nسلام خواهشا مطالب بدون اساس علمی (طب سنتی ) را به نام طب سنتی نزنید که گفته است چای اصلا بدرد نمی خورد اگر اصلا بدرد نمی خورد حضرت حق خلق نمی کرد\nدر ضمن اگر احیا نا سواد علمی دارید یک سری به کتاب حفظ الصحه ناصری بزنید قطعا ایشان سوادشان از آقایان بدون سواد ،طبیعیات نخوانده بیشتر هست که می فرمایند در رفع خستگی چیزی مثل چای نیست\nبعدشم اون اسم چای رو که به دمنوش ها می دهید من در آوردی است ونام آنها یا دمنوش هستند یا جوشانده نه چای خواهشا یه کمی مطالعاتتون رو زیاد کنید ودعا کنید این نعمت رو خدا به من بده بعد دلیل طب سنتی بیارید از اصطلاحات طب جدید استفاده نکنید اگر راست می گویید بگویید چای درجه چند است یا از این قبیل نه با طب جدید بگید که طب سنتی می گه بده،، این کار ظلم است به حقیقت طب وخواهشا مغلطه نکنید\nمدیر پاسخ در تاريخ آبان ۱۵ام, ۱۳۹۰ ۴:۲۶ ب.ظ:مجید جان سلام. از اینکه نظر دادی بسیار متشکرم.در پاسخ سوالات شما باید عرض کنم که :\nاولا بنده هیچ ادعایی در مورد طب سنتی ندارم و فقط به این مباحث علاقمندم و در حال مطالعه و کسب علم از سوی اساتید هستم.\nدوما مطالبی که در سایت مطرح میکنم به هیچ عنوان اعلام نظر خودم نیست و همه بر اساس نظر اساتید فعلی طب سنتی است.(البته ممکن است شما بعضی از ایشان را به عنوان استاد قبول نداشته باشید)\nدوما چای منافع بسیار زیادی دارد و در صورت مطالعه مجدد متن به مورد پی خواهید برد اما دلیل نمی شود به دلیل داشتن مثلا خاصیت رفع خستگی دیگر مضرات چای را به جان خرید. مثلا بگوییم چون الکل دارای خاصیت سرخوش کنندگی دارد پس همه مصرف کنند و …\nسوما ازآنجایی که مخاطبین سایت من معمولا از دانشجویان پزشکی هستندو یا از اساتید طب نمی توان برای اثبات حرفهایم از منابع طب سنتی استفاده کنم و مجبورا با زبان خودشان حقانیت طب سنتی را اثبات کنم ولی در جلساتی که همه با طب سنتی آشنا هستند بهتر است با ادبیات و متون طب سنتی مطالب را اثبات نمود.\nچهارما من شخصا دلیلی نمی بینم برای اثبات بعضی از دستورات و اعمال طب سنتی از علوم جدید استفاده نکنم مثلا برای اثبات نحوه اثر فصد من از فیزیولوژی گایتون در مورد عملکرد عروق یا کتب جنین شناسی در مورد آن استفاده می کنم.\nیا مثلا برای کاریردی بودن حجامت من از مقایسه بیوشیمی خون وریدی و خون حجامت استفاده میکنم و با همین رویه توانسته ام تعدای از اساتید پزشکی را به طب سنتی علاقند کنم\nضمنا تذکر شما رد مورد استفاده از کلمه دمنوش به جای چای بسیار متین بود و لی قبول کنید در لسان عوام به عنوان چای شناخته می شود.\nدر نهایت از لطف شمامتشکرم و خوشحال میشوم از نظرات و مطالب ارزشمند شما در سایت به نام خود شما استفاده کنم\nتوسط maral در آبان ۲۰, ۱۳۹۰ | پاسخ\nسلام دکتر خیلی عالی بود\nمن تصمیم گرفتم نخورم\nدتر شما مریضم ویزیت میکنید شاهرود ؟\nمدیر پاسخ در تاريخ آبان ۲۵ام, ۱۳۹۰ ۴:۱۳ ب.ظ:سلام ، از اظهار لطف شما سپاسگذارم .\nاز آنجایی که من پزشک نیستم از ویزیت کردن جنابعالی به عنوان بیمار معذورم اما به عنوان مشاوره در خدمت شما هستم\nتوسط رهگذر در آبان ۲۸, ۱۳۹۰ | پاسخ\nبنده از طریق سایت حکیم جرجانی با وبسایت شما آشنا شدم سایت حکیم جرجانی واقعا عالی است زیرا فکر کنم تنها سایتی است که زالو درمان را به صورتی علمی و سنتی به مخاطبان فضای ستیبر معرفی نموده است و وقتی به سایت شما آمدم دیدم چقدر فضاهای شما هم سوست یعنی افکار شما یکی است تا حدی که می توانم بگویم 80 درصد سایت های طب سنتی یک هدف و یک روش را دارند ه این همبستگی خیلی جالب است که امیدوارم همه ی شما فعالان سایبری موفق باشید که اطلاعاتی را در مورد چای داشتم که به خدمت شما عرضه می کنم\nمن در مستندی دیدم که اولین جایی که کشت چای به صورت انبوه انجام شد بنگلادش بود که انگلیسی ها این مزارع را راه انداختند و بعد بع هند و سایر جاها نشر پیدا کرد و البته اولین کسی که چای را نوشید یک امپراطور چینی بود لکن در چین تولید انبوه چای رخ نداد بلکه انگلیسی ها بودند که تولید انبوه و صادرات چای را به جهان عرضه داشتند\nو در ضمن مصلح چای شیر است که به دستور ناپلئون به ایرانیان آموزش ندادند و همانطور که می بینید ما چای را با آب جوش می خوریم در حالی درستش ان است که با شیر غلیط دم کنید و برای خوش عطر شدن از سایر ادویه جات نیز استفاده کنید که این کار در بنگلادش , مالزی و هند و … انجام می دهند.\nدر ضمن کاربد گیاه چای در طب سنتی تا آنجا که بنده اطلاع دارم برای دفع عفونت چشم به صورت دم کرده استفاده می شد که آب چای و گیاه را به چشم می مالیدند\nو در ضمن علما و بالاخص عرفا به دلیل کم بود اطلاع این کار عوام را انجام می دهند و اگر از مضرات آن آگاه شوند ان را مصرف نمی کنند مانند آیت الله بهول\nو در ضمن هیچ پزشک طب سنتی با چای موافق نیست و این مقاله مورد تائید اکثر پزشکان طب سنتی می باشد\nو در اخر چرا ما اینقدر به زندگی های کریشه ای و تکراری دل بسته ایم بیاییم کمی با حتی عوض کردن دم کردنی های مصرفیمان به زندگیمان انعطاف دهیم و از روزمرگی های جاهلانه خود خارج شویم و با دم کردنی های جدید آشنا شویم و از نظر من تمام مشکلات بشر جدید ترسیدن از تغییر است بالاخص کهنسالان , لکن جونان و اندیشمندان انعطاف بیشتری دارند و باید بپذیریم که در چند قرن اخیر بسیاری پدیده های غیر علمی وارد زندگی ما شده و بسیاری از هنجار ها و نا هنجارهای امروزی ما از پایه غلط است و وظیفه امروز ماست که این اداب غلط را اصلاح کنیم و هیچ کشوری مانند ایران و ایرانی توانایی این تغیرات و تحولات جهانی را ندارد\nدر ضمن چای گرم و خشک است و با عادت به مصرف ان به مرور سبب تشکیل سودا در بدن می شود که از این رو هندی ها و شرقی ها همراه آن شیر غلیظ می خورند تا تا از خشکی و حرارت آن کاسته شود مانند بادمجان با کشک\nو بدترین شیوه خوردن چای به صورت ناشتا می باشد که متاسفانه با تبلیغات فرانسوی ها در ایران توانستند باب کنند\nتوسط maral در آبان ۳۰, ۱۳۹۰ | پاسخ\nاقای دکتر ولی من از خیلی ها اطلاع دارم که شما بهشون رژیم لاغری دادید و بدون اسیب و لاغری صورت وزن کم کردند\nمنم میخوام وزن کم کنم میشه کمکم کنید\nمن وزنم 83\nکلسترول با 100 بالا\nو طبیعت گرم و مرطوب هستم\nمدیر پاسخ در تاريخ آذر ۷ام, ۱۳۹۰ ۴:۵۳ ب.ظ:با سلام ، برای شروع می بایست بصورت تدریجی ناهار خوردن رو حذف کنید و پس از چهل روز یک دوره رژیم آش آبغوره بگیرید . ایت روش بسیار کلی است . اگه ممکنه حضورا به کلینیک مراجعه کنید.\nتوسط راسخون در دی ۲۷, ۱۳۹۰ | پاسخ\nراسخون : یکی از مایعاتی که همه روزه از انواع آن مصرف می‌کنم چای است. تا به حال در مورد مزایا و گاهی اوقات معایب این نوشیدنی شنیده‌ایم. در اینجا به تعدادی از مزایایی که کمتر گفته شده است می‌پردازیم.\nبه گزارش راسخون به نقل از مشرق، چای از مایعاتی است که ما همه روزه در محل کار یا خانه از آن مصرف می‌کنیم. این مایع نه تنها می‌تواند میزان کافئین مورد نیاز روزانه را تامین کند.\nمدیر پاسخ در تاريخ دی ۲۷ام, ۱۳۹۰ ۴:۱۱ ب.ظ:سلام علیکم ، مدیریت محترم سایت راسخون لطفا تماس بگیرید تا با هم در مورد خواص و مضرات چای مباحثه نماییم. یا علی\nتوسط الیاس در اسفند ۱۰, ۱۳۹۰ | پاسخ\nواقعا جدید و مفید بودممنون.\nولی راجع به چای سبز چی؟؟؟؟اون هم مضره؟\nمدیر پاسخ در تاريخ اسفند ۱۲ام, ۱۳۹۰ ۸:۲۶ ب.ظ:با سلام . مصرف چای چه چای سیاه چه چای سبز مورد تایید اساتید طب سنتی نیست . البته عوارض چای سبز نسبت به سیاه به مراتب کمتر است.\nتوسط مدیر در شهریور ۲۰, ۱۳۹۱ | پاسخ\nبا سلام. بهترین گزینه برای شما مشورت با پزشکان دانشکده طب سنتی دانشگاه تهران است .(بیمارستان امام خمینی)


گزارش نشست فیلم سینمایی «گلچهره»\nموسائیان: احترام به سینما تاوان دارد/ مفخم: برای «لادن مستوفی» اشک ریختم\nکارگردان «گلچهره» گفت: مهم برای من احترام به مخاطب و سینما است و این احترام تاوان دارد. تاوانش سالن های بعضا خالی است و اهرم هایی از قدرت است که از فیلم حمایت نمی کنند.\nنشست نقد و بررسی فیلم سینمایی «گلچهره» با حضور وحید موسائیان؛نویسنده و کارگردان فیلم ،فریدون شهبازیان؛آهنگساز، بهزاد آدینه؛طراح صحنه، نازنین مفخم؛تدوین گر ، افشین هاشمی و لادن مستوفی؛ بازیگران فیلم و طهماسب صلح جو به عنوان منتقد روز گذشته در پردیس سینمایی ملت برگزار شد.\nوحید موسائیان در ابتدای این نشست گفت: شروع ساخت فیلم «گلچهره» زمان زیادی گرفت، به این دلیل که تعابیری وجود داشت که اجازه نداد تا چند سال این فیلم ساخته شود اما با آمدن مدیریت جدید فارابی مشکلات تاحدودی برطرف شد و موفق به ساخت «گلچهره» شدیم.\nاین کارگردان افزود: یکی از نقاط مثبت فیلم طراحی لباس و صحنه بود و بعد حضور بازیگرانی همچون افشین هاشمی. همه این عوامل دست به دست هم داد تا فیلم باورپذیرتر شود.\nوی در مورد انتخاب بازیگران توضیح داد: در میان بازیگران مسعود رایگان یکی از گزینه های مدنظر ما از ابتدا بود اما در مورد خانم لادن مستوفی فکر نمی کردم ایشان دوست داشته باشند در چنین نقشی بازی کنند اما با انگیزه ای که از خود نشان دادند و انرژی خود یکی از بهترین انتخاب ها برای این نقش بودند.\nموسائیان ادامه داد: در مورد انتخاب افشین هاشمی هم باید بگویم که فردی بازی می کرد که مسن تر بود به همین دلیل دلهره هایی وجود داشت اما با گریم و لهجه ای که افشین داشت یکی از بهترین بازی های خود را به نمایش گذاشت.\nموسائیان: «گلچره» فیلمی در مورد حرفه سینماست\nوی با بیان اینکه از ابتدا می خواسته فیلمی در مورد حرفه سینما بسازد، خاطرنشان کرد: «گلچره» فیلمی در مورد حرفه سینماست مهم نیست کجا این اتفاق می افتد زیرا که هدف این فیلم ستایش سینما است و تلاش برای حفظ دستاوردهای فرهنگی مان دارد. آن چه برای من اهمیت دارد این است که نشان دهم با ابزار سینما تا کجاها می توانیم پیش برویم و افغانستان به عنوان سرزمینی که اهمیت دارد مهم بود از آن تجلیل کنیم.\nکارگردان «خاموشی دریا» در ادامه اظهار کرد: داستان «گلچهره» داستانی طولانی بود و از همان ابتدا می خواستم به فیلمنامه وفادار باشم و از هیچ چیز به دلیل خستگی نگذرم زیرا که فیلمنامه در جریان چند دوره تاریخی اتفاق می افتاد و باید همه اتفاقات نشان داده می شد اگر فیلم کوتاه می شد دیگر تاثیر اولیه را نداشت.\nنازنین مفخم: برای بازی «لادن مستوفی» اشک ریختم\nدر ادامه نازنین مفخم در مورد سرعت در تدوین این فیلم گفت: ماراتن فجر امان همه را می برد در مورد گلچهره هم همین اتفاق افتاد. به قدری فیلمبرداری با تاخیر شروع شده بود که لحظه به لحظه برای ما اهمیت داشت به همین دلیل تدوین همزمان با فیلمبرداری انجام می شد.\nوی ادامه داد: ما تدوین گرها با هنرپیشه های فیلم بیشتر زندگی می کنیم تا آن ها با ما. هیچ گاه خانم مستوفی نمی تواند فکر کند که در دورانی که من فیلم را مونتاژ می کردم چقدر برایش اشک ریختم. بازیگری که هر سکانس در بازی اش جای کات دارد و به این زیبایی نقش خود را ارائه می دهد. من آرزو می کنم باز هم فیلم های لادن مستوفی به عنوان بازیگر را تدوین کنم.\nبه گفته مفخم تدوین گرها اولین بیننده های فیلم ها هستند اگر فیلمی بر آن ها تاثیر بگذارد می توان گفت می تواند بر مخاطب هم تاثیرگذار باشد.\nوی تاکید کرد: «گلچهره» شاید فروش عجیب و میلیاردی نداشت اما فیلم ماندگاری می شود که بستری از تاریخ در سینما را بیان می کند.\nوی در مورد طولانی شدن فیلم و عدم کوتاه شدن آن تصریح کرد: وقتی زمان فشرده است و کارگردان سرگرم سپری کردن حوادثی می شود، فرصت فشرده شدن برایش کم می شود. ما برای اکران مجدد به فیلم مراجعه کردیم اما اگر فیلم کوتاه می شد مخدوش می شد و قابل درک نبود.\nمستوفی: هیچ گاه فکر نمی کنم«گلچهره» از یادم برود\nلادن مستوفی در مورد نقش خود در این فیلم گفت: از آن جا که احساس خاصی نسبت به این کار دارم صحبت کردن در مورد آن کمی سخت است. عوامل فیلم به قدری برای فیلم اهمیت قائل بودند که شاید خیلی چیزهای دیگر از جمله سردی هوا و کار در شهرستان برای هیچ یک از ما اهمیت نداشت. با جرأت می گویم کمتر گروهی را دیدم که مانند این گروه با ایمانی راسخ کار را ادامه دهند و هیچ مانعی جلودار آن ها نباشد.\nاین بازیگر تصریح کرد: افتخار می کنم که در کنار این گروه کار کردم و بازی در این فیلم برایم آنچنان جایگاهی دارد که هیچ گاه فکر نمی کنم از یادم برود.\nوی در مورد نگاه به مردم افغانستان در کشور ما خاطرنشان کرد: نمی توانیم به عنوان همسایه و کسانی که از لحاظ قومی و اقلیمی به ما نزدیک هستند نسبت به افغان ها بی تفاوت باشیم زیرا که در طول این سال ها به نحوی با مردم افغانستان زندگی کرده ایم. لهجه افغانی در فرهنگ ما به گونه ای دیگر جا افتاده بود اما در بررسی که من انجام دادم دیدم نوع بیان جملات افغان ها از ته گلو است و این ویژگی خاصی به نوع بیان این مردم می دهد.\nمستوفی با تاکید بر این که باید با فیلم های خوب سلیقه تماشاگر را بالا ببریم، اظهار کرد: سینما باید بار فرهنگی داشته باشد و باید به جنگ یک سری اکران های فرمایشی برویم که دارد فیلمسازی فرهنگی را خفه می کند.\nهاشمی: لهجه مستوفی یکی از درخشان ترین لهجه های فیلم بود\nافشین هاشمی نیز در مورد نقشش در این فیلم گفت: برای هر بازیگری بازی در نقش های متفاوت جذاب است برای من فیلمنامه اهمیت زیادی دارد و چون فیلمنامه این فیلم را دوست داشتم پذیرفتم در این فیلم بازی کنم.\nوی با اشاره به علاقه اش نسبت به این فیلم اظهار کرد: این فیلم را خیلی دوست دارم به همین دلیل نمی توانم آن را رتبه بندی کنم.\nهاشمی درباره سختی های تقلید لهجه افغان توضیح داد: من دیرتر به گروه پیوستم و به همین دلیل بررسی های شخصی در مورد نوع بیان افغان ها داشتم تا به لهجه مورد نظرم برسم. لهجه لادن مستوفی در این فیلم درخشان ترین لهجه فیلم است.\nصلح جو: تاریخ سینمای ما پر از ماجراهای شبیه به «گلچهره» است\nصلح جو در مورد فیلم «گلچهره» گفت: وقتی ما فیلم می بینیم از مجموعه عناصر بصری و صوتی ذهن ما متوجه محتوا و مضمون می شود، نمی توان مضمون و ساختار را از یکدیگر جدا کرد. آن چه قابل توجه است این که لایه های عمیق انسانی در این فیلم به خوبی دیده می شود.\nوی ادامه داد: افغانستان یکی از کشورهایی بود که در گذشته بیشترین صادرات فیلم های ایرانی به آن جا بود و بسیاری از بازیگران ایرانی در این کشور شناخته شده بودند. موضوع این فیلم در مورد آدم هایی است که به خاطر سینما تلاش می کنند و این خیلی ارزشمند است.\nشهبازیان: از موسیقی فیلم راضی هستم\nدر ادامه این نشست فریدون شهبازیان در مورد موسیقی «گلچهره» گفت: موسیقی تمام فیلم های موسائیان را من ساخته ام و برای این فیلم هم از ابتدا قرار بود موسیقی آن را من بسازم. «گلچهره» فیلم خاصی بود که از نظر جغرافیایی و تاریخی متفاوت بود.\nوی در ادامه توضیح داد: من به عنوان آهنگساز مسوولیت هایی دارم که باعث می شود در مورد آن بیشتر تحقیق کنم. برای موسیقی این فیلم هم به دنبال یک تمی بودم که از فرهنگ و هنر افغان بیاید. در سال 43 در سفر به افغانستان با اثری از این کشور آشنا شدم که وقتی قرار شد این فیلم را کار کنم به یاد آن اثر از آرشیوی قدیمی موسیقی آن خواننده را پیدا کردم و از آن موسیقی برداشتی داشتم تا موسیقی «گلچهره» را بسازم.\nشهبازیان در پایان افزود: سعی کردم نت هایی که نوشته می شود کاری ناآشنا و تازه برای مردم باشد.در مجموع از کل کار رضایت دارم و امیدوارم از نظر فرهنگی و هنری فیلم موفق باشد.\nآخرین بروز رسانی در چهارشنبه, 30 آذر 1390 ساعت 10:54\nاخبار گزارش نشست فیلم سینمایی «گلچهره»


گوشه باز کردن و بستن یک معامله خیابان نشسته و هر چند دقیقه باز شدن در مغازه از روی زمین بلندش می کند تا شاید اینبار بتواند وارد شود؛ جوانی که جلوی در ایستاده هم گهگاه غرغرکنان، جمله «تمام شد. » را چندبار تکرار می کند تا شاید جلوی در مغازه اش خلوت شود. افغانستان و پاکستان در حال تدوین یک برنامه هستند که در آن پنج گروه کاری در بخش‌های اقتصادی، سیاسی، نظامی، استخباراتی و مهاجرین ایجاد شده است؛ اما وزارت خارجه افغانستان، نظامیان پاکستانی را مانع پیشرفت در کارها می‌داند. ابوجا · علم الهدی مشهد · آخرین اخبار تعطیلی مدارس را اینجا ببینید · بازی نقاب ها · خارجه · مداحی · دیبا مووی · کارخانه سیمان خرم آباد · واگذاری تاکسی. پایتخت آن آبوجا و بزرگترین شهر آن لاگوس است.\nتاثیر عملیات کتابچه راهنمای کاربر سنگ شکن. سختافزار و نرمافزار رايانه همانطور كه كاربر انساني با آن روبرو شده است, روشي براي كاهش اثر يك مشكل با باز کردن و بستن یک معامله استفاده از رويكردي متفاوت براي رسيدن به نتيجه . سقوط قیمت خودرو در بازار ایران/ خریداران فروشنده شدند بازار خودرو ایران رفتار هیجانی و… 3ـ استفاده از روش پرداخت مناسب‌تر، یعنی اعتبار اسنادی L/C و در غیر این صورت T/T\nدر این مقال سعی می شود معرفی اجمالی از این کتاب صورت پذیرد باز کردن و بستن یک معامله با ذکر این مقدمه که نثر کتاب مانند سخنرانی های آشتیانی روان و حماسی و تا حدودی مارکسیستی و البته آکنده از اصطلاحات و لغات آلمانی است و در کل برای آشنایی و نقد وبر و جامعه شناسی شناخت او (بیشتر از منظر مارکسیستی)، اثری قابل ملاحظه و خواندنی است. مقاله درباره آثارکانی ها و سنگ ها در تأمین انرژیفرمت فایل: ورد- Word مرجع فایل - قابل ویرایش ) تعداد صفحه : 8بطور کلی،کانی ها و سنگ ها در تأمین انرژی،مواد اولیه ی منابع وجواهر سازی کاربردهای فراوانی دارند. تأمین انرژی… اغلب آدمها فکر میکنند تجارت خوب تجارتیست که در آن هیچ رقیبی وجود نداشته باشد. این دیدگاه به این دلیل است که آنها فکر می کنند رقبا برای کسب و کار آنها یک تهدید محسوب می شوند. اگر از آنها بپرسید که چرا فلان کسب و کار برای شروع خوب نیست ؟ یکی از مهم ترین دلایلی که خواهید شنید این خواهد بود : “در این کسب و کار رقبای قوی ای وجود دارد”\nدر هفته‌های اخیر به دلیل نگرانی از تنش تجاری با چین و کند شدن نرخ رشد اقتصادی آمریکا، شاهد روند کاهشی در رشد دلار باز کردن و بستن یک معامله بوده ایم. برای یک چیز، زمان، تلاش و صبر بسیاری باید گذاشته شود تا به طور پیوسته سودمند شوند. کسانی که نمی توانند یا مایل به ارائه این سه نیستند، احتمالا در میان 95٪ شکست خورده ها وجود دارند.\n-همراهی با رسانه های مجازی و پشتیبانی محتوایی باز کردن و بستن یک معامله نشریات تلفن تماس : 42273673-041 فکس : 42273673-041 پست الکترونیک : [email protected] لیست های تلویزیون آنلاین و ایستگاه های رادیویی خالی هستند


حدیث فولادوند 2019/04/18 معامله در فارکس در افغانستان\nتعداد بهترین زمان روز برای ترید فارکس زیادی از انجمن ها برای هر کاربر باز است ، شما می توانید هر تعداد موضوع را که دوست دارید ارسال کنید و نظرات خود را با لینک ارسال کنید. بعلاوه ، پیوندها در امضا نصب شده اند ، که با تعداد زیادی پیام نیز کار می کنند. چرا 7 آذرماه به نام روز نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران نام گرفت؟\nقیمت طلا چگونه بر جفت ارزهای AUD :بهترین زمان روز برای ترید فارکس\nتمام اطلاعات مربوط به ایجاد سایت ها بصورت آزاد در دسترس است. سرمایه دانه ای لازم نیست فرصت توسعه به عنوان مدیر وب. تقاطع بین منحنی %K و %D سیگنال اصلی اسیلاتور استوکاستیک بوده و فقط در مناطق اشباع خرید و اشباع فروش بررسی می گردند. در موارد دیگر، چنین علائمی بی استفاده بهترین زمان روز برای ترید فارکس می باشند.\nما ۵۶ میلیون بازدید و تقریباً ۲۵۲ میلیون دلار (۲۱۴ یورو) درآمد که از طریق ۳۰ وب‌سایت شرکت کننده بین اول آگوست ۲۰۱۳ تا ۳۰ جولای ۲۰۱۴ به دست آمده بود، تجزیه و تحلیل کردیم. وب‌سایت‌ها در دو بخش خرده‌فروشی و بهترین زمان روز برای ترید فارکس مسافرتی بودند و هم آن‌هایی که فقط فروش الکترونیکی و هم آن‌هایی که هر دو فروش حضوری و اینترنتی را داشتند، شامل می‌شد. t : دورۀ زمانی جاریt-1 : دورۀ زمانی قبلیC : قیمت بسته شدنVol : حجم سلام دوست عزیز. این دو اندیکاتور بخشی از اندیکاتور های اصلی خود متاتریدر هستند و داخل خود نرم افزار هستند. مجموعه واگرایی هم در لینک زیر است:\nمتاسفم، اما این بخش دقیقا بهترین زمان روز برای ترید فارکس به معنای نبود دستگاه پِلِی استیشن، سینمای خانگی یا هر برنامه\n77 دولابى، محمد بن احمد، الذریه الطاهره، تحقیق سعد مبارک حسن، کویت، دارالسلفیه، 1407 ق. 🔰 ما در این دوره ده جلسه‌ای ، تحلیل بنیادی و تحلیل تکنیکال را یاد گرفتیم. همچنین با نحوه خرید و فروش به موقع سهم آشنا شدیم و اینکه بتونیم تحلیل کنیم که گذشته سهم به چه صورت بوده و اینکه در آینده بهترین زمان روز برای ترید فارکس چه روندی خواهد داشت. ⠀ ⠀ 💸 ما اینجاییم تا شم اقتصادی شما را آزاد و به پرواز درآوریم 💸 ⠀ ⠀ 🆔 @ttseinfo⠀⠀ در بازارهاي اختيار معامله چهار نوع معامله گر وجود دارد:


ریودوژانیرو شهر بسیار بزرگی است که چشم اندازها، جشنواره ها، رستوران ها و تاسیسات اقامتی آن شهره خاص و عام است. این شهر بعد از سائوپائولو بزرگترین شهر برزیل است و در ساحل اقیانوس اطلس جنوبی قرار دارد. ریو به دلیل چشم اندازهای نفس گیر، نوار ساحلی عریض و طویل، فرهنگ و کارناوال سالانه اش مشهور است. بندرگاه ریودوژانیرو به لحاظ جغرافیایی شرایط مناسبی را برای ورود کشتی ها فراهم کرده است و توسط عارضه های جغرافیایی شرایط مناسبی را برای ورود کشتی ها فراهم کرده است و توسط عارضه های جغرافیایی بی نظیری شامل کوه های کله قندی با ارتفاع 395 متر، قله 704 متری کور کوادو و تپه های تجوکا در ارتفاع 1021 متری، احاطه شده است. تمامی این چشم اندازهای جغرافیایی بندر ریودوژانیرو را به یکی از عجایب هفتگانه طبیعی دنیا تبدیل کرده است.\nبسیاری به اشتباه ریو را پایتخت برزیل میدانند، این اشتباه از زمانی به وجود آمد که در سال 1960 شهر تازه تاسیس برزیلیا به عنوان پایتخت برزیل انتخاب شد. سواحلی نظیر کوپاکابانا و ایپانما، جاذبه های مشهوری نظیر مجسمه مسیح نجات بخش، استادیوم ماراکانا، کوه های کله قندی و مراسم کارنوال باعث شده ، مردم، ریودوژانیرو را "شهر حیرت آور " بنامند. می توان گفت تمامی مردم دنیا، آرزو دارند برای یک بار هم که شده به این شهر حیرت آور سفر کنند.\nباوجود همه این زیبایی ها، بسیاری ریو را به خشونت، جنایت، مافیای موادمخدر و زاغه هایی معروف به فاول می شناسند. اما در حال حاضر نیروهای امنیتی پلیس (UPP) امنیت را در این زاغه ها فراهم کرده و گردشگران می توانند به راحتی برای تجربه فرهنگ و مراسم مردم برزیل به این مکان ها بروند. ما بازدید از فاول مارودوپینو را به شما توصیه می کنیم، زیرا بسیار امن و آرام است، آن قدر آرام که شما متوجه نمی شوید در منطقه شهری ریو و مرکز شهر واقع است.\nمنطقه جنوبی شناخته شده ترین جاذبه ها و سواحل ریو را به خود اختصاص داده است که 44 کیلومتر مربع وسعت دارد. تمامی این دیدنی های مشهور در فاصله بسیار کمی از یکدیگر قرار دارند، برای مثال شوگرلوف در فاصله 8 کیلومتری از ساحل کوپاکابانا قرار دارد. بیشتر هتل های شهر در منطقه جنوبی شهر، بین کوه های جنگلی تیجوکا و دریا قرار دارند. در منطقه شمالی، استادیوم ماراکانا و در منطقه مرکزی ، ساختمان ها و برج های زیبایی قرار دارد.


کوچک‌ترین چراغ قوه دنیا ساخته شد+تصاویر | جمهوریتجمهوریت » کوچک‌ترین چراغ قوه دنیا ساخته شد+تصاویر\nبه گزارش ایسنا و به نقل از گیزمگ، ابزارهای ظریف که قابلیت اتصال به کیف و لباس را دارند امروزه بسیار محبوب شده‌اند، اما تعداد کمی از آنها مانند “ساب“(Sub) که کوچک‌ترین چراغ قوه به حساب می‌آید، عنوان کوچک‌ترین را از آن خود می‌کنند.\nاندازه کمتر از یک اینچی آن با فراهم آوردن روشنایی کافی برای انجام کارها در تاریکی یا مثلاً پیدا کردن قفل درب در شب امکان استفاده از “ساب” را در همه جا فراهم کرده است.\nدر نگاه اول به نظر می‌رسد “ساب” ترکیبی از یک گلوله و فرفره است. “ساب” از آلومینیومی که در صنایع هوافضا از آن استفاده می‌شود ساخته شده است که این چراغ قوه را تا عمق یک متر ضد آب کرده و از آن در مقابل گرد و غبار محافظت می‌کند.\nاین دستگاه قدرت خود را از سه باتری سلولی سکه‌ای AG1 می‌گیرد که تا یک سال با استفاده عادی دوام می‌آورند.\n“ساب” با چرخاندن فعال و غیرفعال می‌شود و روشنایی خوب ۳۰ لومن (واحد روشنایی) را فراهم می‌کند تا همراه با اندازه کوچک خود شما را از شر چراغ قوه‌های حجیم خلاص کند.\nاین چراغ قوه روشنایی کافی برای راهنمایی شما در تاریکی را فراهم می‌کند.\n“ساب” را یک شرکت انگلیسی واقع در لندن به نام “Malboro & Kane” ساخته شده است که ابزارهای پزشکی کوچک نیز تولید می‌کند.\nاین چراغ قوه ۲.۵۴ سانتیمتر طول دارد و دارای قطر ۱.۲۷ سانتیمتری است، بنابراین می‌توان آن را به راحتی در جیب مخصوص سکه جا داد یا آن را بر روی گردنبند بست.\n“ساب” در دو رنگ مشکی و طلایی موجود است و فروش آن احتمالاً با قیمت ۲۰ دلار از ماه مه ۲۰۱۹ آغاز خواهد شد.


معافیت‌های هسته‌ای؛ چراغ سبز آمریکا یا اهرم فشار جدید در مذاکرات وین! - دنیای زبان\nخانه/ریپورتاز/معافیت‌های هسته‌ای؛ چراغ سبز آمریکا یا اهرم فشار جدید در مذاکرات وین!\nدر حالی که ایران برای تقویت اعتماد و نشان دادن حسن نیت خواستار لغو تحریم های مالی، بانکی و نفتی یکجانبه آمریکا است، چرا آمریکا به دنبال بازگرداندن معافیت چند پروژه هسته ای ایران با دو کشور بریکس بوده است؟\nبه گزارش ایسنا، آنتونی بلینکن، وزیر امور خارجه آمریکا روز جمعه چندین معافیت تحریمی مرتبط با فعالیت‌های هسته‌ای غیرنظامی ایران را امضا کرد. این تحریم ها به دوران دونالد ترامپ برمی گردد. با این حال، سخنگوی وزارت خارجه آمریکا گفت: «این اقدامی برای تسهیل مذاکرات در وین است و به معنای بازگشت به شورای امنیت سازمان ملل نیست».\nمعافیت های جدید به کشورها و شرکت های خارجی اجازه می دهد تا در پروژه های غیرنظامی نیروگاه هسته ای ایران در بوشهر، آب سنگین در اراک و یک رآکتور تحقیقاتی در تهران کار کنند.\nدر همین حال، ند پرایس، سخنگوی وزارت خارجه آمریکا در توییتر نوشت: تا زمانی که تهران به تعهدات خود در قبال برجام بازنگردد، پیشنهاد لغو تحریم ها علیه ایران را نخواهیم داد و نخواهیم داد.\nدر یکی دو هفته اخیر مذاکرات در وین برای احیای برجام با جدیت و سرعت انجام شد تا اینکه اکثر اختلافات و برجام ها حل شد و در مورد بقیه اختلافات طرفین برجام نظرات و پیشنهادات متفاوتی را مطرح کردند، اما در برای تصمیم گیری در مورد هر راه حلی، طرفین نیاز به تصمیم نهایی در پایتخت داشتند. از این رو هیات ها هفته گذشته برای رایزنی با مقامات ارشد به کشورهای خود بازگشتند و بر اساس توافق هیات مذاکره کننده ایران و 1+5 با آمریکا، مذاکرات از روز دوشنبه هفته جاری در وین از سر گرفته می شود.\nدر همین حال، اعلام چندین معافیت هسته‌ای آمریکا، گمانه‌زنی‌هایی را در رسانه‌های غربی برانگیخت که نشان می‌دهد آمریکا در روزهای آینده برای توافق در وین چراغ سبز نشان داده است. اما پشت صدور این استثنائات در این مرحله از مذاکرات چیست؟\nنیروگاه بوشهر در دولت اوباما در مرحله اول از تحریم های آمریکا مستثنی شد و بعداً در دولت ترامپ با وجود تحریم های حداکثری، پروژه مراحل دوم و سوم را طی کرد تا اینکه با مشکلات فراوانی مواجه شد. در حواله بانکی عملاً این روند با تاخیر انجام می شود و در حال حاضر بسیار کند پیش می رود به طوری که این دو پروژه از زمان بندی تعیین شده برای آن بسیار عقب هستند.\nپروژه بازسازی راکتور اراکس مشکلات بیشتری هم داشت. اگرچه این پروژه با هماهنگی کشورهای اروپایی عضو برجام انجام شد، اما با خروج ترامپ از برجام و اختلافات پیش آمده بین آمریکا و اروپا و عدم تایید و تایید این روند توسط این کشورها و همچنین مالی و مشکلات بانکی انتقال پول و موانع بر سر راه برخی شرکت های چینی طرف قرارداد، پروژه را مجبور به سکوت کرد.\nدر مورد رآکتور تهران، بحث تامین سوخت این راکتور یکی از سخت ترین ها بوده و هست. راکتور تهران تامین کننده عمده مواد اولیه تولید رادیوداروها در کشور و همچنین بخش قابل توجهی از رادیوداروهای کشور است که متاسفانه حداقل در سه سال اخیر در برجام دستخوش تغییراتی شده است.\nبرخی معتقدند آمریکا به جای اینکه حسن نیت خود را نسبت به ایران نشان دهد، «نفت ریخته شده روی زمین را فدای امام زاده کرد». از آغاز از سرگیری مذاکرات در ماه دسامبر، آمریکا و سه کشور اروپایی عضو آژانس بین‌المللی انرژی اتمی گفته‌اند که آژانس بین‌المللی انرژی اتمی به دلیل اقدامات موسوم به کاهش هسته‌ای ایران «خالی» است و تلاش کرده‌اند تا مذاکرات را تسریع کنند و خواسته‌های خود را کاهش دهند. در مورد فشار ابراهیم رییسی دولت. در این روند آنها مدام بر تعیین ضرب الاجل و فشار در داخل و خارج از اتاق مذاکره اصرار داشتند، اما ایران از خواسته های خود کوتاه نیامد و بر روند جدی و منطقی مذاکرات تاکید کرد.\nبا این حال، طرف های غربی تسلیم نشده اند و همچنان بر ادعای دروغ خود مبنی بر عبور ایران از آستانه هسته ای پافشاری می کنند.\nبه نظر می رسد اقدام آمریکا برای صدور معافیت های هسته ای بیش از یک چراغ سبز و اعتماد و حسن نیت برای تحت فشار قرار دادن ایران در مذاکرات و همچنین افکار عمومی در ایران و جهان است. یکی از انتظارات و خواسته هایی که باید منتظر باشیم تا آمریکا و سه کشور اروپایی در مذاکرات این هفته در وین مطرح کنند، اقدام تلافی جویانه ایران در قبال معافیت های هسته ای آمریکا است و احتمالاً این انتظار جز با تبدیل شدن به این کشور برآورده نخواهد شد. اورانیوم 60 درصد تا 20 درصد یا کاهش تولید سوخت 20 درصد و 3.5 درصد. بنابراین آنچه رسانه های غربی و مقامات آمریکایی درباره صدور معافیت های هسته ای به عنوان امتیاز آمریکا به ایران و نشانه حضور این کشور در مذاکرات یا تسریع روند مذاکرات می گویند، نه تنها امتیاز نیست، بلکه اهرم فشار قوی بر ایران است. شرایط آنها را بپذیرد و خواستار مبادله ذخایر اورانیوم یا انتقال ذخایر از غنای بالا به غنی سازی متوسط و پایین شد.\nحسین وزیر امور خارجه کشورمان شنبه هفته جاری در حاشیه مراسم تجدید با آرمان های بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی به مناسبت دهه فجر انقلاب اسلامی و سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی امیرعبداللهیان گفت: ما از طریق برخی از افرادی که این روزها پیام می دهند به طرف آمریکایی گفتیم باید در عمل حسن نیت نشان دهند. در عمل، خیرخواهی به این معناست که اتفاقی ملموس بر روی زمین در حال وقوع است. لغو برخی تحریم ها به معنای واقعی کلمه می تواند به معنای حسن نیت باشد. آنچه روی کاغذ اتفاق می افتد خوب است، اما کافی نیست.\nقبلی رئیس جمهور تونس شورای عالی قضایی را منحل کرد\nبعد بورل: نیازمند روحیه سازش از سوی تمام طرف‌ها هستیم


May ۷, ۲۰۱۸\nتماس با صدای بلند از جمله آتش بازی، کنسرت و غیره می تواند به از دست رفتن دائمی شنوایی منجر گردد. این اختلال حدود ۱۵ درصد از مردم آمریکا را تحت تاثیر قرار می دهد. درمان این نوع از اختلال در شنوایی در دسترس نمی باشد. تحقیقات انجام شده در Keck School of Medicine of USC امیدی در جهت پی بردن به مکانیسم ایجاد ناشنوایی مرتبط با سر و صدا ایجاد کرد و نشان داد که چگونه تزریق یک ترکیب بر پایه نمک یا قند به داخل گوش میانی می تواند شنوایی را مجددا بازگرداند.\nتجمع مایع در گوش داخلی به دنبال تماس با صدای بلند در طول ساعات کوتاهی اتفاق می افتد که حاوی مقادیر بالای پتاسیم می باشد. جهت بازگرداندن اثر پتاسیم و کاهش تجمع مایع، می توان از تزریق ترکیبات نمکی و قندی به داخل گوش میانی، ۳ ساعت بعد از تماس با صدا استفاده نمودند. محققان نشان دادند که این تزریق از دست دادن نورون ها را ۴۵ تا ۶۴ درصد کاهش می دهد. این روش می تواند عملکرد شنوایی را بازگرداند.\nJinkyung Kim et al., Osmotic stabilization prevents cochlear synaptopathy after blast trauma, PNAS (۲۰۱۸).


پورتال-اردبيل-مقالات/از گنجینهبان تا دانششناس\nسه‌شنبه 8 مهر 1393 از گنجینهبان تا دانششناس مریم غفارزادگان کارشناس ارشد علم اطلاعات و دانش شناسی فارغ التحصیل از دانشگاه علامه طباطبائی تهران\nاز گنجینهبان تا دانششناس\nفارغ التحصیل از دانشگاه علامه طباطبائی تهران\nاز آن هنگام که بشر خلق نوشتار را آغاز نمود و به ارزش نوشته در تحول تمدن وقوف یافت، نگهداری و حفاظت از نوشتهها را به کسانی واگذار کرد که به حق آنان را "گنجدار" و "گنجینهبان" نامید. گنجدارانی که موظف به حفظ و اشاعه گنج یافتههای بشریت بودند. به مرور زمان و در مسیر علم و هنر نوشتار و براساس امکانات فراهم آمده در طول اعصار "کتاب" به عنوان عالیترین دستاورد مدنی ظاهر شد و گنجبانان با نام با مسمای "کتابدار" همچنان به انجام وظیفهی تعریف شدهی خود که همانا حفاظت از اندیشهی اندیشهورزان بود اشتغال ورزیدند. از آنجا که به شهادت همه اندیشمندان هیچ ابزاری به اندازه کتاب در طول تاریخ علم و تمدن نقش اطلاعرسانی و انتقال دانش را به بهترین شکل ایفا ننموده است، زمانی که نام گذاری حوزههای گوناگون علم آغاز شد و مورد توجه قرار گرفت ، رشته علمی دانشگاهی که به مطالعه در روشهای گردآوری، سازماندهی و اشاعه دانش مضبوط می پرداخت "کتابداری" نامیده شد و به مرور زمان با گسترش امر اشاعه اطلاعات علمی و فرهنگی به "علوم کتابداری و اطلاع رسانی" تغییر نام یافت .تحولات سریع و بی وقفه علم و فناوری اطلاعات در نیمه دوم قرن بیستم و دستاوردهای نو و فراوان این فناوری در دهههای پایانی قرن و دهه نخستین هزاره سوم و استقبال و توفیق کتابداران در بهره گیری از این امکانات برای ارائه خدمات حرفهای آنقدر چشمگیر و مورد توجه بود که جایگاه آنان را در حوزههای دانشگاهی و اجتماعی همپای دیگر تحولات علمی ارتقا داد و نقش آنها را از حافظان اندیشه بشریت به مدیران دانش و دانش شناسی تغییر داد.\nتغییر نام رشته از "علوم کتابداری و اطلاعرسانی" به "علم اطلاعات و دانششناسی" مبتنی بر پیشینهای از زمینههای فکری و علمی بوده که این تغییر نام را رقم زد و از دیگر سو متضمن ویژگیهای جدیدی است که عنوان جدید بر آنها دلالت می کند. بهره گیری از مطالعات و دستاوردهای یکصدساله در ساماندهی و سازماندهی اطلاعات در نظام شبکهای رایانهای و مهمترین بخش این خدمات که به انتخاب اصلح در نوشتهها و مطالب ازمیان انبوهی از تولیدات علمی است و وظیفهای بس مهم بر دوش حرفهمندان این حوزهی علمی میافکند.\nدانششناسی در ابعاد علمی و نظری همواره در معرض تغییر و پویایی است زیرا دانش همواره در معرض چنین تغییری است و در عرصه عمل نیز حرفهمندان همچون بسیاری از حرفههای دیگر در مواجه با تحولات فزایندهای هستند و این تحولات الزاماتی را میطلبد. با روبرو شدن با نوآوریهای فناورانه ، کتابخانههای سرتاسر جهان در حال وفقپذیری هستند. سرعت تغییر، زمینهی کتابداری جدیدی را بر حسب خدمات و فعالیتها ایجاد کرده است. همچنان که در مقالهای از ارلنداسدویتر(1998) بیان شده " ما فقط نگهبان کتابها به مدت طولانی نیستیم". ما حرفهمندان، فراهم آورندگان اطلاعات در محیطی هستیم که دایماً در حال تغییر است و جایی که نیازهای اطلاعاتی به سرعت و به طور موثر گردآوری میشود. امروزه رسالت ما بهبود بخشیدن خدمات با توجه به افزایش مقدار اطلاعات است. به علاوه حتی اگر ما دوست نداریم فناوری اطلاعات، کار ما را تغییر داده است.\nجدا از کسب قابلیتهای فنی که باید با توجه به کارکرد حرفه ادامه یابد، در عصر کنونی حرفهمندان باید از دو مقوله مهارتهای فردی و عمومی نیز برخوردار باشند که آنها را در تسهیل امور کاربران و مشاوره دادن به آنها توانمند سازد. مهارتهای فردی شامل تحلیلگر بودن، خلاق بودن، انعطاف پذیری، روحیه انعکاسی و بازتابنده، توانایی برخورد با طیفی از کاربران، کشف کنندگی، سازگاری، پاسخگو به نیازهای دیگران، اشتیاق و خود انگیزشی است و مهارت های عمومی که برای مفید کار کردن در تمام محیطها و برای حفظ کردن ارتباط بین کارکنان کتابخانه با خودشان و کاربرانشان مهم است؛که از جمله موارد مهم میتوان به سواد اطلاعاتی، ارتباطات، تفکر انتقادی، کار گروهی، اخلاقیات، مسئولیت اجتماعی، حل مساله و رهبری اشاره کرد.\nدر نهایت به این تغییرات باید این گونه نگاه کرد که اینها نه تنها به مثابه فرصتی برای بازاندیشی جامعه درباره سرشت و کارکردهای حرفه، بلکه زمینهای است در جهت تحول در فرایندها و شیوههای ارائه خدمت از سوی حرفه مندان به جامعه.


منظومه ستاره ای دوقلو که 15 سیاره را بلعیده است - ایسنا | خبر فارسی\nایسنا ۱۳۹۶/۰۷/۲۱ - ۱۶:۵۴\nمنظومه ستاره ای دوقلو که 15 سیاره را بلعیده است\nمحققان در بررسی های جدید خود از ویژگی های ستاره های دوقلویی خبر داده اند که شباهت زیادی به خورشید دارند اما رفتار آنها متفاوت بوده است. ... ادامه خبر\nمحققان دانشگاه واشنگتن در بررسی های خود به این نتیجه رسیده اند که سیاره فراخورشیدی پروکسیما -بی در زمان رصد دارای یک حلقه شفقی سبزرنگ به دور خود است. منظومه ستاره ای پروکسیما در فاصله چهار سال نوری از زمین قرار دارد که ستاره میزبان آن یک کوتوله سرخ است. پروکسیما قنطورس یک ستاره کوتوله قرمز با فاصله 4/2 سال نوری و نزدیک ترین ستاره به زمین پس از خورشید است. محققان دانشگاه واشنگتن در ...\nمنظومه شمسی ما بدون در نظر گرفتن این جهان کشف نشده بسیار دشوار است. طبق نظریه ها، این سیاره فرضی حدود ده برابر از کره زمین بزرگتر بوده و در تاریکی کامل، بیرون از منظومه شمسی به سر می برد. فاصله آن به حدی زیاد است که پیش بینی می شود حتی بیست برابر در مقایسه با نپتون از خورشید دورتر باشد. اگرچه هنوز به صورت رسمی وجود سیاره نهم منظومه شمسی تایید نشده و دانشمندان همچنان به دنبال مشاهده مستقیم ...\nدولت بهار ۱۳۹۶/۰۷/۲۱ - ۱۵:۰۸\nراند و حدود چهارصد هزارنفر از نیروهای متفقین در این منطقه گرفتار شدند. کشتی ها و قایق های فراوانی از بریتانیا برای نجات این جمعیت سربازان به ساحل دانکرک گسیل شدند، مورد حمله هوایی نازی ها قرار گرفتند. پشت سر نیروهای متفقین، آلمان ها با تمام تجهیزات در حال پیشروی، و در مقابل آنها دریا بود. به فاصله زمانی کوتاهی یا باید تسلیم دشمن می شدند یا تا نابودی کامل پیش می رفتند. بر اساس یک تصمیم ...


کد خبر: ۷۷۲۴۰۶\nتاریخ انتشار: ۲۶ مرداد ۱۳۹۸ - ۰۹:۵۸ 17 August 2019\nبه گزارش تابناک ایلام، به نقل از "یزی هلث اپشنز"، زمانی که موضوع درد مفاصل مطرح می شود، شرایط و موقعیت های مختلفی در ذهن انسان نقش می بندند. استئوآرتریت یا آرتروز که شایع‌ترین شکل آرتریت است، آرتریت روماتوئید، بورسیت، نقرس، فشار بیش از حد، رگ به رگ شدن، یا آسیب دیدگی ها مرتبط با استفاده بیش از حد یا ورزش از جمله دلایل شایع احساس درد در مفاصل هستند. زانو درد به همراه شانه و ران درد از شایع‌ترین موارد درد مفاصل هستند.\nبه طور کلی، یک رژیم غذایی سبک مدیترانه ای یکی از بهترین گزینه ها با محوریت مواد غذایی مذکور برای مبارزه با التهاب و پیشگیری از آن است. این به معنای آن است که رژیم غذایی شما باید سرشار از میوه ها، سبزیجات، لوبیاها و حبوبات، مغزدانه ها، ماهی و روغن زیتون باشد، در شرایطی که میزان مواد غذایی التهاب‌زا و مسبب درد در مفاصل، مانند گوشت قرمز، چربی های اشباع، شکر، و لبنیات، باید محدود شود یا از آنها پرهیز شود./ح


کد : 11882 تاریخ : 1392/9/1 18:06:53 بخش : همایشهای تجلیل از پژوهشگران print\nدومين همايش «تجليل از پژوهشگران حوزه دين و فرهنگ» با حضور انديشمندان، و دانش پژوهان حوزه و دانشگاه در بيست و چهارم آذرماه 1379 با قرائت سرود جمهوري اسلامي و تلاوت آياتي از قرآن مجيد برگزار گرديد.\nدر ابتداي همايش محمد جواد صاحبي دبير شوراي برنامه ريزي دين پژوهان كشور، طي سخنان كوتاه با اشاره به اين كه يكي از وظايف دبيرخانه، برپايي همایش تجلیل از پژوهشگران برتر حوزه دین است گفت: از مجموع 110 اثر كه تاكنون نشر نيافته است، و از جهت حجم قابل توجه است و براي گزينش از كانال هاي مختلفي گذشته است، شانزده اثر برگزيده شد كه سيزده اثر ديني را دبيرخانه و سه اثر در حوزة فرهنگ عمومي را شوراي پژوهشي گزينش كردند. وي اظهار اميدواري كرد كه اين نشست ها ادامه يابد و پژوهش فزوني گيرد.»\nسپس احمد مسجد جامعي سرپرست وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي ضمن تشكر از برگزاركنندگان همايش گفت: پژوهش ديني عرصة وسيعي دارد هم به عنوان اين كه دين با زندگي ما عجين شده و هم از جهت اين كه پايگاه حكومت است. و اگر ما تحقيقات ديني را به زبان اجرا نزديك كنيم، ثمرة آن را در عمل خواهيم ديد.\nوي افزود: با توجه به اين كه دبيرخانه دين پژوهان كشور ديگر از مرحلة تثبيت و شكل گيري گذشته، بايد به وظايف جدي تر خود از جمله مسائل و مباحث درون ديني، جايگاه دين و چگونگي تأثير آن در مخاطب توجه جدي تري كند.\nآقاي مسجد جامعي در پايان موارد زير را يادآوري كرد تا مورد اهتمام دبيرخانه دين پژوهان قرار گيرد:\n1. طبقه بندي و پاسخ به مسائلي كه دربارة دين مطرح است.\n2. از آن جا كه مسائل ديني ميان رشته اي است، مي بايد مطالعات ديني به سوي مطالعات جمعي راه ببرد كه دبيرخانه مي توان ابعاد آن را تعريف كند.\n3. در برنامة پنجم، انجام تحقيقات ديني پيش بيني شده كه لازم است دبيرخانة زمينه انجام اين تحقيقات را فراهم كند.\nآخرين سخنران همايش حضرت آيه الله معرفت استاد حوزة علمية قم، بود كه سخنان خويش را با آية سوره زمر آغاز كرد و ادامه داد: فبشره عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه؛ آن بندگان را بشارت ده كه سخنان را مي شنوند ونيكوتر آنها راپيروي مي كنند. اين آيه راه تحقيق را روشن مي كند. هر پژوهشگر بايستي ببيند ديگران چه گفته اند، البته اين تقليد نيست، اين خود انتخاب و گزينش است. پسنديدن يك سخني چون فلان شخص گفته همانقدر بي ارزش است كه رد كردن بي دليل آن.»\nدر ادامه آيت الله معرفت ضمن نقل جمله اي از امام با اين مضمون كه: «احترام به آراي عالمان، نقد و بررسي آراي آنان است.» خاطر نشان كرد: بايد ديد كه نياز جامعه چيست و گرنه عرضه بدون تقاضا خواهد بود. راه پاسخ به شبهات اين نيست كه به شبهه پاسخ بگوييم. بلكه طبق نظر قرآن پاسخ به شبهات، ارائه طرح خوب و استوار از طريق سخن حق است.»\nدرخاتمه مراسم بيانيه هیأت داوران دومين مراسم تجليل از پژوهشگران حوزه دين و فرهنگ به شرح ذيل قرائت و و از مجموع 110 پژوهش راه یافته به دبيرخانه همايش، 11 اثر به عنوان پژوهش برگزیده و 2 اثر به عنوان پژوهش شایان تشویق در حوزه دین و 3 اثر به عنوان پژوهش شایان تشویق در حوزه فرهنگ معرفی و مورد تجلیل قرار گرفتند:\nبيانيه هیأت داوران دومين مراسم تجليل از پژوهشگران حوزه دين وفرهنگ\nبسم الله الرحمن الرحيم. سپاس و ستايش آفريننده لوح و قلم و كتاب را سزا است كه انسان را اشرف مخلوقات قرار داد و جان او را به زيور دانش و بينش و خرد و انديشه بياراست.\nبه ميمنت فرخنده سالي كه آغاز و انجام آن با نام و ياد امير المؤمنين ( ع) زينت يافته و به بركت تقارن هفته پژوهش با ماه پرستش و نيايش، دومين اجلاس تجليل از پژوهشگران برتر حوزة دين و فرهنگ را در شامگاه هفدهم رمضان المبارك 1421 مصادف با بيست و چهارم آذرماه 1379 در محضر جمعي از فرهيختگان و شخصيت هاي علمي و ديني برگزار مي كنيم. اين مراسم كه مدتي پيش از طريق مكاتبه و فراخوان عمومي به آگاهي مراكز پژوهشي و پژوهشگران گرامي رسيده خوشبختانه با استقبال چشمگيري مواجه گرديده است. ويژگي اين دوره نه تنها از آن جهت است كه پژوهش هاي ارسالي رشد كمي و كيفي يافته بلكه از جهاتي ديگر نيز رو به كمال و ارتقاء داشته است.\nبه هر حال آثار دريافتي در سه مجموعه مورد بررسي قرار گرفته؛ نخست مؤسسات و نهادهاي پژوهشي از ميان طرحهاي انجام يافته حوزه خود تعدادي را انتخاب و به دبيرخانه ارسال داشته اند، سپس دست اندركاران دبيرخانه آنها را با معيارها و ضوابط معين سنجيده و موارد پذيرفته شده را به شوراي دين پژوهان و شوراي پژوهشي فرستاده اند، دو هيأت مذكور پس از بررسي و سنجش، آثاري را كه به لحاظ گستردگي، ژرفايي، نوآوري و روز آمدي از ديگر موارد بهتر بوده با دو عنوان «برتر»، «برگزيده» انتخاب كرده اند.\nسرانجام از مجموع حدود يكصد و ده اثر دريافتي، در حوزه دین يازده اثر شايسته تجليل و دو اثر شایسته تشویق و در حوزه فرهنگ نیز سه اثر شايان تشويق شناخته شده اند که به شرح ذیل معرفی می گردند:\nپژوهش هاي برگزیده حوزه دین:\n1. روش شناسي تفسير، اثر جمعي از پژوهشگران پژوهشكده حوزه و دانشگاه به جهت ابتكار در تبيين و تحليل موضوعات و مباحث؛\n2. دائره المعارف موضوعات و مفاهيم قرآن، اثر محققان مركز فرهنگ و معارف قرآن به جهت گستردگي، تتبع و نو آوري؛\n3. دين وعرفان، اثر دكتر سيد يحيي يثربي، از پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي به جهت نگرش علمي و انتقادي.\n4. فرهنگ جانبازي درمتون اسلامي، اثر سيد ابوالقاسم حسيني ژرفا، ازمركز تحقيقات جانبازان به جهت بهره گيري مناسب محقق از متون و نصوص ديني و نگارش ادبي؛\n5. تصحيح كتاب «الطهاره»، اثر امام خميني(ره) به كوشش محققان مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني، زيرنظر حجت الاسلام مسيح بروجردي به جهت دقت در تصحيح و افزودن تعليقات مناسب علمي.\n6. درآمدي بر منشأدين، اثرحجت الاسلام قائمي نيا از معاونت امور اساتيد و دروس معارف اسلامي نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري دردانشگاه ها به جهت توجه به چالش هاي فكري پديد آمده ميان مكتبها و مشربهاي بشري با انديشه ديني و ابتكار در طرح مسائل ياد شده به شيوه آموزشي.\n7. دينداري و بزهكاري در جوانان دانش آموز، اثر دكتر سيد حسين سراج زاده از مؤسسة فرهنگ، هنر و ارتباطات، به جهت تحقيقات نظري و ميداني و نگاه محقق به ميزان تأثير دينداري بر كنترل مفاسد اجتماعي و بزهكاري از منظر علوم اجتماعي؛\n8. كلام جديد اثر حجت الاسلام هادي صادقي از مؤسسه فرهنگي و انتشاراتي طه به جهت پرداختن به موضوعات و مباحث نو پيدا در عرصه عقايد و باورهاي ديني.\n9. مكاشفه عرفاني و تجربه ديني، اثر حجت الاسلام دكتر محمد تقي فعالي به جهت تحقيقات گسترده در معرفت شناسي و دين شناسي تطبيقي؛\n10. تحقيق و احياي كتاب «الفصول المهمه» اثر ابن صباغ مالكي، تصحيح سامي الغريري به جهت تصحيح انتقادي و كاوشهاي محقق در زمينه اسناد و منابع تاريخي، حديثي و روايي، و تناسب جلد اول آن با سال امام علي(ع)؛\n11. نقش تقيه در استنباط احكام، اثر نعمت الله صفري فروشاني از پژوهشكده فقه و حقوق به جهت گستردگي و دقت و ابتكار در تحقيق.\nپژوهش هاي شايان تشويق حوزه دین:\n1. پرسش ها و پاسخ هاي قرآني، اثر گروه محققان مركز آموزش تخصصي تفسير و علوم قرآن به جهت پرداختن به شبهات و پرسش هاي مطرح در جامعه؛\n2. نظرية سياسي اسلام از ديدگاه شهيد صدر، اثر علي معموري از مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني؛\nپژوهش هاي شايان تشويق حوزه فرهنگ:\n1. بررسي وضعيت مطالعه غير درسي دانش آموزان دورة متوسطة استان قم، اثر ابوالفضل يوسفي از اداره آموزش و پرورش استان قم به خاطر بديع بودن موضوع تحقيق و امكان بهره برداري از نتايج تحقيق در برنامه ريزي فرهنگي و اجتماعي استان.\n2. بررسي ميزان و چگونگي گذران اوقات فراغت جوانان قم، اثر ابوالفضل مطهري از دبيرخانه شوراي پژوهشي فرهنگ عمومي استان قم به خاطر بررسي جامع، ذكر سوابق نظري و تجربي تحقيق و امكان بهره برداري از نتايج تحقيق و راه گشا بودن آن درتحقيقات بعدي.\n3. مشاركت سياسي و عوامل اجتماعي مؤثر بر آن در شهر قم، اثر احمد نيكزاد از استانداري قم به خاطر اعتبار علمي روش ها و فنون تحقيقي.


فردیناند دملا نیوونهیس – ایدون…\nایدون مارس 31, 2019 اشخاص 0 نظر\nجنبش کارگری هلند از بدو ظهورش با نام فردیناند دُملا نیووِنهُیس Ferdinand Domela Nieuwenhuis عجین شده است. او در سال ۱۸۴۶ در آمستردام به دنیا آمد، در جوانی به تحصیل در رشتة الاهیات لوتری پرداخت و مانند پدرش کشیش پروتستان شد. اما کم کم اعتقاد خود را از دست داد و در ۱۸۷۹ به ایده‌های سوسیالیستی جذب شد و رخت کشیشی را از تن درآورد. و شروع کرد به مبارزه برای کسب حق رأی همگانی و نیز حق ایجاد سندیکاها. در همان سال نشریه‌ای به نام حق برای همه Recht voor Allen راه انداخت که بعداً به ارگان SDB حزب سوسیال-دموکرات هلند بدل شد؛ فعالیت او در این دوران معطوف بود به پخش تراکت در کارخانه‌ها و سربازخانه‌ها، تعلیم آموزه‌های مارکسیستی به پرولتاریا، و شرکت در تظاهرات و میتینگ‌ها علیه جنگ و کلیسا، سلطنت مطلقه، مصرف الکل و بی‌عدالتی طبقاتی. طولی نکشید که جنبش کارگری تازه متولدشدهٔ هلند مورد سرکوب واقع شد. در ۱۸۸۶ نیوونهیس بازداشت و به تحمل یک سال زندان محکوم شد. این اولین بار در هلند بود که پلیس مسلح حق داشت که در جلسات عمومی حاضر شود و حضار را پراکنده و سخنگویان را بازداشت کند.\nاهمیت نیوونهیس در هلند محدود به فعالیت ترویجی و سازمان دادن طبقهٔ کارگر نبود. او اولین کسی بود که سرمایه مارکس را به صورت نسخه‌ای خلاصه‌شده منتشر کرد. با این وجود نمی‌توان او را مارکسیست دانست. نوشته‌های بیشمار او گلچینی بود از انسانگرایی اجتماعی و اخلاق مذهبی که با خداناباوری و «اندیشهٔ آزاد» درآمیخته بود. در واقع نیوونهیس در بین طبقهٔ کارگر هلند به یک پیامبر می‌مانست؛ طبقهٔ نوباوه‌ای که تحت تأثیر عمیق مسیحیت و ایده‌های اتوپیایی و آخرزمانی بود. نیوونهیس نماد ظهور آرام و مبهم پرولتاریایی رشدنیافته بود که به شدت به روحیهٔ مذهبی آغشته بود.\nبا این وجود، نیوونهویس در سال‌های ۱۸۸۰ در درون SDB (اتحاد سوسیال دموکرات) -که در ۱۸۸۴ به حزب سوسیال-دموکرات تغییر نام داد- فرد اصلی حزب سوسیالیست بود. درست مثل سوسیال-دموکرات‌های آلمان او هم به درستیِ تاکتیک پارلمانی به عنوان تریبون انقلابی برای جنبش کارگری باور داشت. حزب در بین کارگران «با دستان پینه‌بسته» از محبوبیت بالایی برخوردار بود، و نزدیک به ۹۰ درصد اعضایش را پرولترها تشکیل می‌دادند، به علاوه، در بین خرده دهقانان شمال کشور هم جایگاه مهمی داشت. نیوونهیس در ۱۸۸۸ از طرف خرده-دهقانان فریسلاند انتخاب شد و تا ۱۸۹۱ به عنوان نماینده انجام وظیفه کرد. در مدت سه سال فعالیتش در پارلمان به یک سوسیال-دموکرات شناخته تبدیل شد، مخصوصاً به خاطر رفرم‌های مهمی که پیشنهاد کرد: تأمین اجتماعی، استقلال مستعمرات، حذف مقرری به خاطر خون، ممنوعیت کار کودکان، مبارزه علیه بیکاری، حذف کلیساهای پروتستان کالوانیست و دولت، ملی کردن زمین‌ها و غیره. موفقیت تبلیغات SDB در محیط‌های کارگری آنچنان بود که حزب به سرعت در ۱۸۹۳ شش هزار عضو جذب کرد. اما نیووِنهُیس در ۱۸۹۱ کنش پارلمانتاریستی را به دور افکند و اینچنین تنها رهبر سوسیال-دموکرات در بطن انترناسیونال دوم (که در سال ۱۸۸۹ تأسیس شده بود) تبدیل شد به منتقد سرسخت پارلمانتاریسم. این رد پارلمانتاریسم او را به طرزی ملموس به مواضع آنارشیستی نزدیک ساخت.\nدلیل این تحول به رشد مبارزات طبقاتی چه ازلحاظ آماری و چه از لحاظ «ناشکیبایی انقلابی» در بطن جنبش کارگری سازمان‌یافته در سال‌های ۱۹۸۰ بازمی‌گردد. تحت فشار یک بحران ادواری شدید که موجب گسترش بیکاری شد، آشوب بیشتر کشورهای اروپایی را در برگرفت. در هلند کارگران دائماً با پلیس درگیر می‌شدند، اوباش تحت حمایت پلیس به دفاتر SDB حمله می‌کردند. در چنین فضایی که امید به «مبارزهٔ نهایی» را دامن می‌زد، نیوونهُیس و مبارزین SDB شروع کردند به تردید کردن در مورد تاکیتک پارلمانی؛ تاکتیکی که به نظر آنها در تناقض با مبارزهٔ انقلابی بود. این تردید در مورد پارلمانتاریسم مختص حزب نبود. سال‌های ۱۸۹۰ اپوزیسیون آنارکو-سندیکالیست و اپوزیسیون درون سوسیال-دموکراسی بین‌المللی رشد کرد، که با هرگونه فعالیت انتخاباتی و پارلمانی به مثابه اپورتونیسم سر مخالفت داشت. برای مثال می‌توان از «جوان‌ها» در آلمان (Jungen) یاد کرد که سرمشق گروه‌های دیگری در بلژیک، سوئد، دانمارک شدند.\nنیووِنهُیس و «جوان‌ها» بر این بودند دوران تاریخی‌ای که در آن به سر می‌بردند به طور بلافصل انقلابی است پس طرفدار ایدهٔ «کنش مستقیم» بودند؛ این تحلیل خواه ناخواه آنان را در مقابل کسانی قرار می‌داد که می‌پنداشتند که یک چرخهٔ جدید رشد سرمایه‌داری گشوده شده است که مستلزم فعالیت سازماندهی‌شدهٔ پرولتاریا در سندیکاها و احزاب پارلمانی است و از این رو به رفرمیسم تمایل داشتند. در آن زمان گرایش رادیکال در حزب توفق بیشتری داشت و حتی رهبر رفرمیسم آتی حزب، تروئلسترا Troelstra (1860-1930)، موافق اعمال خشونت بود، از همین رو دولت در ۱۸۹۴ فعالیت حزب را غیرقانونی اعلام کرد. با این وجود، رادیکالیسم SDB و نیوونهیس که بیشتر در حرف بود تا در عمل موجب انزوای حزب در میان جنبش سوسیال-دموکرات بین‌المللی شد.\nدر انترناسیونال دوم، نیوونهیس بیش از پیش به تبلیغ ایده‌های آنارشیستی مانند «اعتصاب عمومی» می‌پرداخت. در ۱۸۹۱ از ضرورت اعتصاب عمومی کارگران کشورهای جنگ‌طلب در صورت وقوع جنگ دفاع کرد. طرح او به نفع طرح ویلهلم لیبکنشت پدر کارل لیبکنشت کنار گذاشته شد. طرح لیبکنشت صرفاً به ریشه‌های سرمایه‌دارانهٔ نظامی‌گری اشاره می‌کرد بدون اینکه هیچ راهی برای مبارزه علیه آن ارائه کند.\nاعتصاب عمومی از نظر دملا نیوونهیس شاهراه انقلاب بود. در ۱۸۹۳ در کنگرهٔ زوریخ پیشنهادش مبنی بر عمومی کارگران که به اعتصاب نظامی و حتی به اعتصاب زنان پیوند می‌خورد، به روشنی تعلقش را به ایده‌های آنارشیستی نشان می‌داد. در این کنگره طرحی تصویب شد که برمبنای آن احزاب سوسیال-دموکرات می‌بایست از رأی به اعتبارات جنگی امتناع و برای خلع سلاح کشورهای متبوع‌شان مبارزه می‌کردند. در همین کنگره به رسمیت شناختن «ضرورت تشکل کارگری و کنش سیاسی» از طرف تمام سازمان‌های عضو انترناسیونال (احزاب، سندیکاها و انجمن‌ها) اجباری شد. همین مسألهٔ شرکت در انتخابات به مثابه کنش سیاسی بود که موجب انشعاب در SDB شد.\nدر ۱۸۹۳ در کنگرهٔ گرونینگ حزب نیوونهیس طرحی پیشنهاد می‌کند که بر اساس آن می‌باید تمام فعالیت‌های انتخاباتی بدون قید و شرط کنار گذاشته شوند. این طرح با اکثریت ضعیفی، ۴۷ رأی موافق در برای ۴۰ مخالف و ۱۴ رأی ممتنع پذیرفته می‌شود. مخالفین این طرح که در رأس آنها فرانک فان‌درگوسFrank van der Goes (1859-1939) و تروئلسترا قرار داشتند تحت حمایت سوسیال-دموکرات‌های آلمان از حزب جدا شدند و حزب کارگری سوسیال-دموکرات SDAP را بر مبنای برنامه سوسیال-دموکراسی آلمان تأسیس کردند. اما SDB هم بعد از انشعاب تغییر رویه داد و چیزی نگذشت که اقلیت موافق تاکتیک انتخاباتی به اکثریت تبدیل شدند و در ۱۸۹۷ حزب کارگری اصلی با ۲۰۰۰ عضو برای شرکت در پارلمان کاندیدا معرفی کرد. این یک گسست از بینش آنارشیستی محسوب می‌شد و موجبات جدایی نیوونهیس و یارانش را از SDB ، حزبی که سه سال بعد تصمیم به انحلال خود گرفت، فراهم کرد.\nبه هر حال رفتن نیوونهیس از حزب اتفاقی نبود؛ یک سال قبل از جدایی از حزب، در ۱۸۹۶، زمانی که انترناسیونال تصمیم به اخراج آنارشیست‌ها گرفت نیوونهیس با خشم کنگرهٔ لندن انترناسیونال را ترک کرد. جدایی او از حزب حاصل چندانی به بار نیاورد؛ به همراه کریستیان کرنلیسن Christian Cornelissen (1864-1943) یکی از تئوریسین‌های آتی سندیکالیسم انقلابی، روزنامه De Vrije Socialist (سوسیالیست لیبرتر) را ایجاد کرد و یک تشکل به نام فدراسیون سوسیالیست‌های لیبرتر (Federatie van vrije socialisten) ایجاد کرد که عمر کوتاهی داشت. با شکل‌گرفتن یک جنبش سوسیالیستی در هلند، نقش دست اول آنارشیسم در مبارزات سیاسی به پایان خودش نزدیک می‌شد و آنارشیسم هلندی تقریباً به طور انحصاری به یک نیروی سندیکالیست تبدیل شد که البته در مبارزات اقتصادی نفوذ بسیاری داشت.\nاینکه نیوونهیس به سمت آنارشیسم رفت چیزی از نقش حائز اهمیت او در سازماندهندگی جنبش کارگری تازه متولد شده در هلند نمی‌کاهد. او زمانی که آنارشیست‌ها و مارکسیست‌ها می‌توانستند در یک سازمان کنار هم مبارزه کنند، قطعاً چهرة شاخص جنبش کارگری بین‌المللی بود. و بعد از جدایی‌اش از جنبش سوسیالیستی سازمان‌یافته، به جنبش کارگری وفادار ماند و این وفاداری را با شرکت در اعتصابات بزرگ کارگری و جنبش علیه سرمایه اثبات کرد. او در عین حال علیه تهدید جنگ، در مقام یک صلح‌طلب و ضدنظامی‌گری انقلابی ظاهر شد، بدون اینکه فعالیت انقلابی‌اش را فدای صلح‌طلبی بکند. برخلاف برخی افراد برجستة آنارشیست مانند کروپتکین Kropotkine ، کورنلیسن Cornelissen، ژان گراو Jean Grave که از در حمایت جنگ امپریالیستی درآمدند در طولی جنگ جهانی اول، دملا نیوونهیس به ایده‌های انترناسیونالیستی وفادار باقی ماند. عجیب نیست که در مراسم خاکسپاری‌اش در نوامبر ۱۹۱۹، بالغ ۱۰۰۰۰۰ کارگر در آمستردام شرکت داشتند. انتر ناسیونال سوم به طور رسمی روتگرس Rutgers یکی از رهبران حزب کمونیست هلند و عضو کمیتهٔ اجرایی انترناسیونال را به عنوان نماینده به مراسم خاکسپاری او فرستاد.\nبرخی نیوونهیس را به خاطر نقد زودهنگامش از پارلمانتاریسم و طرفداری‌اش از کنش مستقیم پرولتاریا پدر «شوراگرایی» هلندی می‌دانند. گورتر Gorter یکی از اعضای برجستهٔ حزب KAPD در سال‌های ۱۹۲۰ به نحوی روشن و خلاصه‌وار موضع چپ کمونیست را در برابر نیوونهیس بیان می‌کند: «در یک دورهٔ تحول که در آن زمان تازه در هلند آغاز شده بود، او در پی انقلاب فوری بود. او در طول تمام زندگی‌اش به آنارشیسم انقلابی وفادار ماند، انقلاب روس را مشاهده و درک کرده بود و آن را تحسین می‌کرد. تفاوت ما مارکسیست‌های انقلابی و او در این است که ما به دنبال روش‌هایی انقلابی در یک دورهٔ انقلابی هستیم در حالی که او به صورت زودرس انقلابی بود». بدین ترتیب، به نظر چپ‌های رادیکال بین عمل انقلابی نیوونهیس و دوران تاریخی‌ای که او در آن به سر می‌برد یک فاصله، یک ناهمخوانی وجود داشت؛ او انقلابیِ دورانی غیرانقلابی بود. بر عکسِ آنچه او می‌پنداشت سرمایه رو به خاموشی نمی‌رفت بلکه تازه رشدش در ابعادی جدید آغاز شده بود. از نظر مارکسیست‌ها چنین دورانی نه کنش‌هایی انقلابی که فعالیت‌های رفرمیستی می‌طلبید.\nبه هر حال، نیوونهیس برای جریانات آنارشیست و شوراگرا به نماد مخالفت با اپورتونیسم زادهٔ پارلمانتاریسم بدل شد. نقد برندهٔ او بر سوسیال-دموکراسی و انترناسیونال دوم به یکی از منابع اصلی نقد اپورتونیسم تبدیل شد و در همان جهتی می‌رفت که نقد انگس بر اپورتونیسم در حزب سوسیال-دموکرات آلمان (رجوع شود به نقد انگلس بر برنامه ارفورت).\nنیوونهیس در کتابش «سوسیالیسم در خطر» که در ۱۸۹۷ به فرانسه منتشر شد، برخی از نقایص حاد سوسیال-دموکراسی را برمی‌شمرد؛ نقایصی که بعد از ۱۸۹۵ در تئوری‌های رویزیونیستی فلمارVollmar و برنشتین Bernstein نسج گرفته بودند. نقدهای او را می‌توان چنین خلاصه کرد: -نفوذ عناصر خرده-بورژوا در حزب که ماهیت پرولتری حزب را به خطر انداخته و درآغوش گرفتن ایدئولوژی بورژوازی، مخصوصاً شرکت در انتخابات ترجمان آن است. – تئوری «سوسیالیسم دولتی» با تعریف انقلاب به مثابه تصاحب سادهٔ دولت سرمایه‌داری از راه رفرم توسط جنبش کارگری، هدف انقلابی را خالی از محتوا می‌کند: «سوسیال-دموکرات‌ها صرفاً رفرمیست‌هایی هستند که می‌خواهند جامعهٔ فعلی را بر مبنای سوسیالیسم دولتی تغییر دهند». بنابراین او نتیجه می‌گیرد که جنبش کارگری باید مبارزه برای کسب رفرم را رها کند، چراکه «تمام رفرم‌ها صرفاً به تقویت وضع موجود کمک می‌کنند». نیوونهیس علناً سوسیال-دموکراسی به عنوان جریانی «بورژوا» معرفی کرد. و معتقد بود که «پیروزی سوسیال-دموکراسی شکست سوسیالیسم خواهد بود». این نظر نه تنها آنارشیست‌ها بلکه برخی جریانات «شوراگرا» را از لحاظ نظری تغذیه کرد؛ برخی جریانات «شوراگراها» این نظر را بسط دادند، به نظر آنها «سوسیال-دموکراسی باید به عنوان قاطع‌ترین جریان در درون بخش پیشرفتهٔ بورژوازی در نظر گرفته شود» و «در واقعیت سوسیال-دموکراسی به یک حزب رفرمیست بورژوا بدل نشده، او از همان اول چنین بوده است».\nدر کنار تمام نقدهای پیشگویانهٔ نیوونهیس بر سوسیال-دموکراسی باید بر وجود یک گرایش مذهبی در بینش او صحه گذاشت. در ابتدای شکل‌گیری جنبش کارگری هلند یک گرایش آنارشیستی مذهبی بسیار قوی درآن وجود داشت که از نظرات ضدنظامی‌گری و صلح‌طلبانه تغذیه می‌شد و تا جنگ جهانی اول هم ادامه یافت. نیوونهیس معرف این گرایش بود، او با رد اصل «قهر طبقاتی» برای کسب قدرت توسط پرولتاریا و برقراری «دیکتاتوری پرولتاریا» به صورت قطعی از مارکسیسم که، خودش از کسانی بود که در اشاعه‌اش در هلند سهیم بود، برید، و صلح‌طلبی تولستوی مدل سیاسی او شد: «آنارشیست‌های کمونیست خواهان الغای اتوریتهٔ سیاسی، یعنی اتوریتهٔ دولتی هستند، چراکه آنها اینکه صرفاً یک طبقه یا یک فرد بر دیگر طبقات یا یک فرد دیگر مسلط باشد را رد می‌کنند. تولستوی این مسأله را آنچنان واضح بیان کرده که دیگر نمی‌توان چیزی به سخنانش افزود».\nبرگرفته از کتاب «چپ کمونیست آلمانی-هلندی: از خاستگاه تا ۱۹۶۸»، نوشتة فلیپ بورینه، ۱۹۶۸.\nPrevious Previous post: گِدیسم\nNext Next post: بورس کار


سیدکامل تقوی‌نژاد: بهمن‌بیگی اسطوره جاودان جامعه عشایری ایران است | سایت استان کهگیلویه و بویراحمد\nکد خبر : ۵۴۰۹۱۶\nمتن کامل سخنرانی در همایش تجلیل از تلاشگران عرصه فرهنگ و آموزش عشایری\nسیدکامل تقوی‌نژاد، معاون وزیر اقتصاد و رییس سازمان امور مالیاتی کشور در سخنانی با ذکر خاطره ای از روزهای شروع به کارش در دهه 60 در دفتر نخست وزیری به تشکیل گروه تحقیقاتی زندگی عشایر در دانشکده علوم اجتماعی توسط دکتر صفی نژاد و دکتر قنبری که در جلسه حضور داشتند اشاره کرد. وی از این اساتید ، دکتر نادر افشار نادری و سایر اساتید دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران به جهت خدمات و زحماتی که برای قشر زحمتکش و اصیل عشایر انجام دادند تشکر ویژه کرد.\nاگر پدران معنوی ما همچون استاد بهمن بیگی نبود شاید خیلی از ما نه در اینجا بلکه در هیچ جمع اجتماعی حضور نداشتیم، افتخار میکنم که در مکتب بهمن بیگی تحصیل نمودم.\nاو بود که ما را از روستاها و نقاط بسیار دور، از مناطق عشایری که در آن زمان کسی شناختی به آنها نداشت به مراتب بالای اجتماعی و سیاسی معرفی کرد و بر ما فرض است در هر جمعی از ایشان یاد کنیم.\nهمه اساتید قابل احترام و با ارزشند اما جا دارد در اینجا از استاد خودم آقای دکتر جواد صفی نژاد نام ببرم که افتخار داشتم در سال ۱۳۶۴ وقتی به تهران آمدم ایشان کمک و راهنمای ارزنده ای برای من بود.\nدکتر صفی نژاد با معرفی بنده به استاد دیگرم؛ دکتر قنبری زمینه ساز نخستین شغل اداری ام در نخست وزیری شد.\nاساتید برجسته عشایر پس از اتمام تحصیلات به جای پرداختن به زرق و برق زندگی به ایلات رفتند، امثال آقای دکتر صفی نژآد به ایل رفتند و با ایل زندگی کردند.\nاینها سختی ها و مشکلات زیادی را متحمل شدند تا مسائل عشایر را بشناسند و خوبی ها و فضایل آنها را درک کرده و به جامعه تسری دهند.\nپایه و اساس بسیار از تحقیقات و یافته های علمی و اجتماعی محققان در مورد عشایر، از تلاش های همین عزیزان(از جمله: دکتر صفی نژاد، افشار، بخشنده نسب و مغز خورشید و …)که عمدتاً کارشان را از دانشگاه تهران شروع کردند، پایه ریزی شده است.\nدر دیدار با یکی از مقامات روسی، وی به وضوح بیان کرد: دور شدن از اصالت و هویت اصیل ما از عمده دلایل فرو پاشی نظام ما بود.\nبحثی که امروز در کشور مبنی بر خودکفایی و اقتصاد مقامتی است ، بدون تردید عشایر می تواند در زمینه تولید و تکمیل زنجیره تولید و با کمترین هزینه هم برای خود و هم دیگران گام های ثمربخشی بردارد.\nاستاد بهمن بیگی تبلور و تجلی استعداد شکوفا شده عشایر است، هرجا زمینه شکوفایی بوده عشایر ما خوش درخشیدند.\nما نیازمند شناخت از اسطوره هایمان هستیم، اسطوره ها نقش بی بدیلی در زندگی ما و جهت دهی به آینده ما دارند، استاد بهمن بیگی اسطوره جامعه ما هستند.\nسکان دومین بانک کشور در دستان تقوی نژاد


چرا همکاری کلید باز کردن قفل آینده بانکداری و مالی اسلامی است؟ - بانکداری اسلامی\nکد خبر: 355572 سه شنبه 16 آذر 1400 - 11:40\nبه گزارش پورتال بانکداری اسلامی، اختلال دیجیتال (یا اختلال ناشی از شناخت فناوری اطلاعات) و تغییر رفتار مصرف‌کننده دو عامل اصلی است که وضعیت بانک‌های امروزی را به چالش می‌کشد. اولی انتقال به خدمات مالی دیجیتال را تسریع کرده است، در حالی که عامل دوم به اخلاق مربوط می‌شود و یک تغییر پارادایم در نگرش نسبت به تأثیر زیست محیطی، اجتماعی و حاکمیتی رفتار شرکت به شمار می‌آید.\nدکتر اسعید کیلانی؛ رئیس جهانی بخش کنترل داخلی شرعی در بانک اسلامی ابوظبی در این خصوص بیان داشت: به طور خلاصه، مصرف‌کنندگان می‌خواهند پول خود را به‌صورت دیجیتالی و در زمان واقعی مدیریت کنند. ضمن اینکه اطلاع و اطمینان داشته باشند از طریق منابع مالی آنها به طبیعت یا جوامع آنها آسیبی وارد نمی‌شود. این پویایی‌های جدید فرصت‌های عظیمی را برای دنیای مالی مطابق با شریعت فراهم می‌کند.\nبانک‌ها و شرکت‌های فین‌تک برای جان بخشیدن به مالی اسلامی نوآورانه و جذب مخاطبان بیشتر، نیاز به همکاری دارند. ما در سال‌های اخیر شاهد مشارکت‌های قابل توجهی در حوزه مالی اسلامی در منطقه خود بوده‌ایم. به عنوان مثال می‌توان به چالش و جوایز نوآوری مالی اخلاقی (Efica) اشاره کرد که توسط بانک اسلامی ابوظبی برگزار شده است. این رویداد در سال 2013 برگزار شد تا نوآوری در مالی اخلاقی و اسلامی را شناسایی و تشویق نماید.\nیک شرکت تأمین مالی اسلامی دیجیتال مستقر در بحرین به اسم شبکه آغازین مالی اسلامی (IFIN)، برنده جایزه برتر در ششمین دوره جوایز در سال 2021 شد. IFIN با شکست رقبا در رقابت با بیش از 200 برنامه در سراسر جهان، جایزه 300000 درهم را دریافت کرد. این برنامه فین‌تک سازگار با شریعت، مبتنی بر خرید ابتدایی و پرداخت بعدی طراحی شده است.\nبه گفته منار عباس؛ مدیرعامل IFIN، ابتکاراتی مانند Efica اثبات‌کننده‌ی رشد جهانی صنعت مالی اسلامی و توانایی آن در جذب مخاطبان بیشتر به دلیل پایبندی و تعهد به اصول اخلاقی زیربنایی آن است.\nشاهر عباس؛ مدیر اجرایی این شرکت نیز بیان داشت: IFIN بانک‌ها و شرکت‌های مالی اسلامی را با خرده‌فروشان، شرکت‌های کوچک و متوسط، شرکت‌ها و رگولاتورها مرتبط می‌کند که در تسریع و غنی‌سازی اکوسیستم فین‌تک اسلامی بسیار مهم است.\nبا انجام این کار، مبتکرانی مانند IFIN دسترسی مسلمانان و غیرمسلمانان به خدمات مالی مطابق با شریعت را که ذاتاً فراگیر و مسئولیت‌پذیر هستند، آسان‌تر می‌کنند. برای کسانی که به دنبال بانکداری اخلاقی هستند، مالی اسلامی هدف بسیار روشنی دارد. با حذف ریسک وام مبتنی بر بهره (ربا)، قرار است با مشتریان منصفانه رفتار شود. همچنین، این صنعت، سرمایه‌گذاری در صنایعی را که به جامعه آسیب می‌زند، ممنوع اعلام می‌کند و با پرهیز از ابهامات قراردادی، شفافیت کامل را تضمین می‌کند.\nبانک‌های اسلامی با استفاده از هوش مصنوعی، تجزیه و تحلیل، بلاکچین، بیومتریک و محصولات بانکی صرفا دیجیتالی، می‌توانند از نظر اخلاقی مشتریان را در تمام مراحل مهم مالی زندگی‌شان حمایت کنند. اما برای انجام این کار، بانک‌های اسلامی پیشرو باید سخت تلاش کنند تا با ساده‌سازی و متمرکز کردن دقیق مدل‌های عملیاتی خود و با همکاری با نوآوران و توسعه‌دهندگان فین‌تک، فعالیت‌های خود را بدون به خطر انداختن اصول شرعی، اثبات کنند.\nاگر بانک‌های اسلامی در این زمینه موفق شوند، فرصت بسیار زیادی برای استفاده نزدیک به 90 درصد از مصرف‌کنندگان در شورای همکاری خلیج فارس به وجود می‌آید که صراحتا اعلام کرده‌اند امسال به احتمال زیاد خدمات بانکداری دیجیتال را به جای بازدید از شعبه فیزیکی انتخاب خواهند کرد. این نظرسنجی که از مشارکت شرکت فین‌تک Backbase و شرکت نظرسنجی دیجیتال YouGov انجام شده است، نشان می‌دهد که مصرف‌کنندگان آن نوع از راه‌حل‌های بانکداری سِلف سرویس دیجیتال را ترجیح می‌دهند که به همان راحتیِ تجارت الکترونیک، سرگرمی و راه‌حل‌های حمل و نقل در اختیار آنها قرار گیرد.\nارائه خدمات آسان و روان به مصرف کنندگان دیجیتالی\nبرای بانک‌های اسلامی که تشخیص می‌دهند دیجیتالی شدن توانمندی بالقوه انسانی است، آینده روشن است. کسانی که انقلاب دیجیتال را رهبری می‌کنند، از مزایای آن نیز بهره مند خواهند شد مشروط به اینکه دسترسی به بانکداری دیجیتال را به طور فراگیر و اخلاقی گسترش دهند.\nبه عنوان مثال، ADIB اولین بانک در امارات متحده عربی بود که خدمات افتتاح حساب از راه دور را از طریق یک سیستم تشخیص چهره مرتبط با دولت به مشتریان ارائه کرد. استفاده از چنین روشی، این بانک را قادر می‌سازد تا به مشتریان خود به صورت ایمن خدمات ارائه دهد، در حالی که فرآیندهای خود را ساده می‌کند، هزینه‌ها را کاهش می‌دهد و تضمین می‌کند که بیش از 700000 مشتری دارای قابلیت دیجیتالی، خدمات بانکی راحت، یکپارچه و بدون وقفه را دریافت کنند.\nحقیقت این است که همه بانک‌های سنتی - اسلامی و غیر اسلامی - چاره‌ای جز همکاری با دیگران ندارند. آنها باید در بانکداری باز شرکت کنند و فعالان نوآور را وارد عرصه کنند. آنهایی که انتخاب می‌کنند در حوزه نوآوری مالی اسلامی مشارکت نمایند، این فرصت را خواهند داشت که در این عرصه باقی بمانند و برای مصرف‌کنندگان آینده که از نظر دسترسی و امکانات دیجیتال، آماده هستند و از نظر اخلاقی نیز آگاه و متعهد هستند، ابزارهای نوآورانه ارائه دهند. تاریخ نشان خواهد داد که تنها همکاری می‌تواند قفل آینده بانکداری و مالی اسلامی را باز کند.


فروشنده اصلی خرما زاهدی ارزان در بازار - مرکز خرید و فروش انواع خرما | مجموعه رویال\nتنظیم تعادل مایعات بدن با مصرف خرماقیمت نهایی خرما زاهدی درجه یک در شیراز\nفروشنده اصلی خرما زاهدی ارزان در بازار با هدف تامین نیاز متقاضیان شروع به فعالیت نموده است و همواره خدمات خود را در راستای جلب رضایت مشتری انجام می دهد از این رو افراد متقاضی می توانند به راحتی کالا های مورد نیاز خود را سفارش دهند؛ بدون اینکه محدودیتی پیش روی داشته باشند.\nتنظیم تعادل مایعات بدن با مصرف خرما\nآب از جمله ترکیباتی مهم بدن به حساب می آید به طوری که یک سوم حجم بدن را تشکیل می دهد از این رو مصرف مرتب آن در طول شبانه روز ضروری می باشد و افراد نباید این موضوع را نادیده بگیرند چرا که احتمال وقوع مشکلات مختلف به همراه می آید.\nالبته باید توجه داشت که در این زمینه زیاده روی صورت نگیرد و حد میانه رعایت گردد. برخی از خوراکی ها مانند خرما توانایی این را دارند که تنظیم تعادل مایعات بدن را به انجام برسانند که در پی این امر عملکرد منظم و بی نقص بخش های مختلف بدن به همراه می آید.\nتنظیم تعادل مایعات بدن با مصرف خرما به علت وجود آهن و سدیم می باشد زیرا این دو ماده معدنی نقش موثری در ایجاد تعادل در مایعات مختلف ایفا می نمایند. در این میان جریان خون نیز به راحتی صورت می گیرد و افراد دچار غلظت خون نخواهند شد. این موضوع برای افرادی حائز اهمیت است که قصد رژیم گرفتن دارند و به دنبال کاهش وزن خود هستند.\nقیمت نهایی خرما زاهدی درجه یک در شیراز\nقیمت عاملی است که توانایی خرید را تعیین می نماید از این رو افراد قبل از هر اقدامی به بررسی اطلاعات محصول مورد نیاز خود می پردازند. در این میان آنچه اهمیت دارد واقعی و دقیق بودن قیمت ها است زیرا تنها در این صورت می توان تصمیم گیری راحت و سریعی داشت.\nقیمت نهایی خرما زاهدی درجه یک در شیراز موضوعی است که ذهن بسیاری را به خود مشغول کرده و همگی خواهان دستیابی به دقیق ترین اطلاعات می باشند. طبعا مجموعه رویال خرما به عنوان فروشنده خرما زاهدی معتبر و قابل اعتماد می تواند کمک شایانی به افراد داشته باشد.\nامکان بررسی قیمت خرما زاهدی ارزان در ساعات مختلف شبانه روز فراهم آمده است و متقاضیان می توانند از بابت برابری قیمت ها با درجه کیفی اطمینان حاصل کنند. در این صورت متقاضیان واقع در نقاط مختلف کشور قادرند این فرآیند را به انجام برسانند زیرا خبری از محدودیت جغرافیایی در میان نمی باشد. همچنین افراد در صورت تمایل می توانند سفارش خرما زاهدی ارزان را به صورت آنلاین و از راه دور به ثبت برسانند.


فرشید اسماعیلی: باید خاطره تلخ دربی را از ذهن هواداران استقلال پاک کنم | خبرگزاری ایلنا\nسه‌شنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۸ | 03:00\nکد خبر: 744920 ۱۳۹۸/۰۱/۱۱ ۰۸:۱۴:۱۲ A\nبازیکن استقلال که موقعیت پنالتی را با ضربه چیپ خود از دست داد مجبور شد برای هواداران توضیحاتی بنویسد و از آنان دلجویی کند.\nبه گزارش ایلنا، در حالی که استقلال در دربی هشتاد و نهم از حریف خود عقب پرسپولیس عقب افتاده بود و استقلال مهمترین شانس گلزنی خود یعنی پنالتی را توسط فرشید اسماعلی از دست داد. این در حالی است که خیلی از هواداران استقلال معتقدند در بازی مهمی مانند پرسپولیس جای ضربه چیپ زدن نیست فقط باید از موقعیت ها استفاده کرد.\nبه همین دلیل فرشید اسماعیلی در صفحه مجازی خود منتی را در همین خصوص منتشر کرد:\nبا سلام خدمت همه هواداران عزیز استقلال\nبه جز عذرخواهی و گفتن واژه “ شرمنده “ کلام دیگری به ذهنم نمیرسد که به شما بگویم.\nبه خوبی میدانم میلیونها هوادار عزیز استقلال چشم به ۳ امتیاز مسابقه امروز داشتند تا استقلال به صدر جدول برسد و کام هوادارانش را شیرین کند. میدانم وقتی پشت ضربه پنالتی ایستادم، میلیونها نفر آماده شا‌دی پس از گل و فریاد و شادی بودند اما فرصتی که از دست دادم، این امیدها را نا امید کرد. به خدا قسم ناراحتی من از همه شما بیشتر است. امیدوارم هواداران عزیز و بزرگوار استقلال و همه آنهایی که از من دلخوری دارند، اشتباه امروز را از سرباز خودشان ببخشند. همه انگیزه، توان و تلاش همه بازیکنان و مربیان و مجموعه استقلال این است که هوادارانش را شاد و سربلند کند. امشب درس بزرگ و فراموش نشدنی برای من بود و تجربه ای بسیار گران به دست آوردم که چراغ راهی برای آینده فوتبالی ام خواهد بود.\nفکر میکنم من به عنوان سرباز استقلال، تابحال چند بار لبخند شادی را روی لب هواداران نشانده ام و از این بابت افتخار میکنم و هرگز انگیزه و امیدی غیر از این نداشته ام. با همه وجود برای موفقیت استقلال عزیز تلاش میکنم و امیدوارم با خلق اتفاقات خوب و افتخار آفرینی، خاطره تلخ امشب را از ذهن هواداران عزیز استقلال پاک کنم.\nتوضیح نوروزی درباره شرایط فرشید اسماعیلی\nبعد از جدایی امید ابراهیمی؛ رونمایی از فرمانده جدید استقلال


تاج زاده ایرانسل و همراه اول زیر مجموعه رهبری محسوب میشوند /رهبر نبایدبه امر مخابرات بپردازد – اطلاعات.نت Ettelaat.net\nتاج زاده ایرانسل و همراه اول زیر مجموعه رهبری محسوب میشوند /رهبر نبایدبه امر مخابرات بپردازد\nتاجزاده، فعال سیاسی اصلاح طلب:\n* بزرگترین وظیفه مجلس کنونی لغو نظارت استصوابی است. توجه کنیم که رهبری هم به صراحت گفت که این قانون را مجلس تصویب کرده و شما می‌توانید به صورت قانونی آن را لغو کنید.\n* به اعتراف آقای احمدی‌نژاد بالغ بر ۳۰میلیارد دلار صرف انرژی هسته‌ای شده و گفته می‌شود که همین میزان نیز در سوریه هزینه شده. مملکتی که سالانه ۱۲ میلیارد دلار بودجه عمرانی دارد، چگونه ظرف چند سال ۶۰ میلیارد دلار صرف اموری می‌کند که به اقتصاد آن خدمت نمی‌کند؟\n* صراحتا بگویم اکنون انتخاب حکومت این نیست که تمام قدرت را در دست خود نگه دارد. انتخاب واقع‌بینانه این است که داوطلبانه بخشی از قدرت حکومت را واگذار کند، وگرنه شاید مجبور شود همه آن را اجبارا واگذار کند.\n* طرفداران نظارت استصوابی به طور روزافزون منزوی‌تر می‌شوند. به همین علت در یکسال گذشته، میزان توضیحات سخنگوی شورای نگهبان درباره عملکرد این نهاد به هیچ عنوان قابل قیاس با ابتدای انقلاب تاکنون نیست.\n* مطالبه جدی مردم و نیروهای سیاسی می‌تواند فضای کنونی را تغییر دهد و عزم مجلس را برای لغو نظارت استصوابی با پشتوانه خواست مردم جزم کند.\n* حتی فردی مانند احمدی‌نژاد نیز به انتخابات آزاد رسیده، چرا که می‌داند تا انتخابات آزاد نشود، جایی برای او و تیمش در قدرت متصور نخواهد بود. حتی بخش قابل توجهی از اصولگراها خواهان انتخابات آزاد هستند.\n* اقتصاد ما عمدتا نفتی و دولتی است، یعنی درآمدهای دولت نوعا به قیمت و فروش نفت بستگی دارد. دولت‌های نفتی نیز عمدتا رانتی هستند و دولت رانتی رابطه خوبی با مقوله شفافیت ندارد.\n* الان ۸۰ درصد مردم از وضع موجود ناراضی هستند. اگر این درصد به ۹۰ افزایش پیدا کند و اذهان عمومی تحریک شود، ممکن است خدای ناکرده وارد چرخه شومی شویم که خروج از آن بسیار پرهزینه خواهد بود.\n* اکنون با نیروهایی در صحنه مواجهیم که نه اصلاح طلبند، نه اصولگرا و داعیه مشارکت در اداره کشور نیز دارند. بنابراین فضای سیاسی فعلی باید به مراتب از دوره خاتمی بازتر شود تا بتوانیم مشارکت همه نیروهای سیاسی را جلب کنیم.\n* پاکدست‌ترین کابینه، کابینه مهندس موسوی بود و شفاف‌ترین دولت، دولت خاتمی.\n* نظارت استصوابی باعث شده عملا کسانی وارد مجلس خبرگان شوند که پیشاپیش نظر مساعدشان درباره شخص رهبری اعلام شده. در حقیقت کسانی وارد این مجلس می‌شوند که از سوی منصوبان رهبری برای نظارت بر رهبری تائید صلاحیت شده باشند که این یک دور باطل است.\n* رهبری بارها از انتقاد آزاد دفاع کرده اما مشکل این است که عملا راه را بر انتقاد می‌بندند، چه خوب می‌شد اگر ایشان راه را برای بحث‌های انتقادی در صدا و سیما و برای گروه‌های مخالف و موافق درباره مسائل مختلف از جمله عملکرد نهادهای زیرمجموعه رهبری باز می‌کرد.\n* متاسفانه نهادهای زیر نظر رهبری نه تنها کنش لازم را جهت شفافیت انجام نمی‌دهند، بلکه مانع هم می‌تراشند.\n* شرکت‌های ایرانسل و همراه اول زیرمجموعه رهبری محسوب می‌شوند. این در حالی است که رهبر قاعدتا نباید به امر مخابرات و امثال آن بپردازد.\nCategory: Important Iran Rahbari اخبار مهم ايران خامنه اى برچسب‌ها:ایرانسل و همراه اول, تاج زاده, زیر مجموعه رهبری\n← حکومت دینی، جامعه عرفی پشت پرده ماجرای رابطه جنسی اعضای شورای شهر بابل با یک زن؛ فساد اخلاقی هم به فساد مالی افزوده شد →


تاریخ انتشار : جمعه 8 شهریور 1398 - 18:12\nاجتماعی « اخبار استان « بین الملل\nدانشمندان و محققان پس از کشف بقایایی از انسان های اولیه توانستند چهره انسان ۴ میلیون ساله را بازسازی کنند. به گزارش پایگاه خبری خوزتاب، باستان شناسان در سال ۲۰۱۶ میلادی در طی کشفی جالب و شگفت انگیز در اتیوپی توانستند به یک راز بزرگ علمی که همواره همانند یک سول بزرگ بود دست پیدا\nدانشمندان و محققان پس از کشف بقایایی از انسان های اولیه توانستند چهره انسان ۴ میلیون ساله را بازسازی کنند.\nبه گزارش پایگاه خبری خوزتاب، باستان شناسان در سال ۲۰۱۶ میلادی در طی کشفی جالب و شگفت انگیز در اتیوپی توانستند به یک راز بزرگ علمی که همواره همانند یک سول بزرگ بود دست پیدا کنند. این کشف متعلق به یک جمجمه باستانی از انسان های اولیه یا همان نئاندرتال ها که اجداد تمام انسان های امروزی هستند، بود که طبق گزارشات انجام شده، او در ۴٫۲ میلیون سال گذشته زندگی می کرد.\nاین کشف جالب بعد از سال ها تحقیق و مطالعه بر روی این جمجمه بی روح و جان انجام گرفت که در اصل به گفته دانشمندان آنها توانستند بعد از مدت ها تلاش و تحقیق نهایتا یک انسان ۴ میلیون ساله را با استفاده از ابزارهای کامپیوتری زنده بکنند. بله درست خواندید! آنها توانستند از چهره واقعی اجداد ما رونمایی کنند.\nبا این حال این یک کشف بزرگی می باشد که می توان به راحتی تکامل و میزان تغییرات بشر را نسبت به گذشته درک کرد که آقای دکتر یوهانس هایل سلاسی از موزه تاریخ طبیعی کلیولند اوهایو این کشف را همانند یک بازی برای درک سیر تکامل انسان در طول پلیوسن دانست. همچنین گفت که بین ما و اجدادمان حدودا ۶ میلیون سال فاصله و اختلاف وجود دارد که بی شک این کشف بسیار بزرگی می باشد.\nجالب است بدانید که طبق گزارش ها احتمال داده می شود که نرها حدودا ۱٫۵ متر قد و وزن ۴۵ کیلوگرمی داشتند و در کنار آنها ماده ها قد ۱ متری و وزن ۲۸ کیلوگرمی را دارا بودند که واقعا کمی شوکه کننده است!/رکنا\nبرچسب ها :انسان از نسل میمون ، انسان های اولیه ، ایا انسان ، ایا انسان نسل پیشرفته ی میمون است ، این تصویر انسان 4 میلیون سال پیش است ! ، به گزارش پایگاه خبری خوزتاب ، پایگاه خبری تحلیلی خوزتاب ، شکل انسان ها در گذشته ، ماجان داودی


پیش بینی سکته قلبی در کمترین زمان\nکاهش آسیب قلبی در سالمندان چاق با ورزش\nمراقبت از پاها به خاطر قلب و عروق\n۳ خرداد ۱۳۹۶ ۱۶:۲۷\nوازوسپاسم، تنگی یا باریک شدن شریان ها، به علت انقباض مداوم رگ های خونی است، که به نام ” تنگی عروق ” و یا انقباض عروق شناخته میشود. این تنگی یا انقباض، ممکن است گردش خون را کاهش دهد. وازوسپاسم، میتواند بر هر نقطه از بدن، اثر بگذارد؛ بطور مثال، روی مغز (وازوسپاسم مغزی) و روی عروق کرونر (وازوسپاسم عروق کرونر) را موجب می شود. زمانی که وازوسپاسم مغزی رخ می دهد، اغلب علت آن ناشی از خونریزی زیر عنکبوتیه بعد از آنوریسم مغزی میباشد.\n1- نشانه های وازوسپاسم چیست؟\nنشانه ها میتواند بسته به ناحیه ای که بدن دچار شده ، متفاوت باشد. زمانی که وازوسپاسم در مغز رخ میدهد، نشانه ها میتواند شامل:\nضعف روی قسمتهای کناری بدن\nافرادی که وازوسپاسم مغزی را تجربه میکنند، اغلب نشانه های سکته مغزی مثل:\nبیحسی یا ضعف درصورت\nبازوها و پاها\nبخصوص یک طرف بدن\nمشکلات دید در یک یا هر دو چشم مشکلات راه رفتن\nسرگیجه یا عدم تعادل و عدم\nسردرد شدیدی که بدون علت شناخته شده باشد\nرا نیز دارا هستند.\nزمانی که این شرایط اتفاق می افتد، بازوها و پاها نشانه هایی مثل درد وحشتناک، که اغلب به صورت گزیده شدن و یا سوزش منطقه آسیب دیده است و یا تغییر رنگ در انگشتان دست و پا به بنفش و یا آبی، را از خود نشان می دهند.\nزمانی که وازوسپاسم در عروق کرونر منتشر شده است، علائم شامل درد قفسه سینه که اغلب آن را چنین توصیف میکنند می باشد:\nسنگینی و فشرده شدن قفسه سینه\nاحساس سفتی در قفسه سینه\n2- دلایل وازوسپاسم\nبیمارانی که تجربه سکته هموراژیک (یا سکته خونریزی دهنده ، که سرخرگ ، در داخل یا بر روی سطح مغز ترکیده و پاره شده است و بافت مغز را غرق درخون میکند) دارند، دارای ریسک بالا برای وازوسپاسم مغزی هستند.\nبیمارانی که تصلب شرائین دارند، شرایطی که رسوب چربی ، باعث سخت شدن دیواره شریان ها می شود، دارای ریسک بالا برای وازوسپاسم عروق کرونر هستند. بیماران مبتلا به عارضه رینودز نیز دارای ریسک بالا برای ابتلا به وازوسپاسم انگشتان دست و یا پا هستند.\n3- راه های تشخیص وازوسپاسم\nبرای تشخیص، اغلب پزشک، با یک معاینه جسمی و مروری بر تاریخچه پزشکی بیمار و نیز نشانه ها شروع می کند. در مورد وازوسپاسم کوچک، به دلیل مشخص بودن نشانه ها، تشخیص آسان است. درمورد سایر وازوسپاسم ها، از ابزارهای تشخیصی، برای تشخیص دقیق استفاده می شود. آزمایشات تصویری شامل:\nبرای تشخیص شرایط و مشاهده مناطق آسیب دیده درنتیجه کاهش جریان خون ، مورد استفاده قرار می گیرد. اگر وازوسپاسم در عروق کرونر باشد، یک الکتروکاردیوگرام و یا یک اکوکاردیوگرام ، ممکن است برای تشخیص بهتر، مورد استفاده قرار گیرد.\n4- درمان وازوسپاسم\nدرمان وازوسپاسم، بستگی به شرایط گوناگونی از جمله نواحی آسیب دیده بدن دارد. برای بیمارانی که تجربه یک حالت ملایم از شرایط موثر براندام های بدن مثل انگشتان دست یا پا دارند، درمان شامل جلوگیری از گسترش به سمت انقباض عروقی است.\nاین جلوگیری میتواند شامل پرهیز از هوای سرد، جلوگیری از لرزش و استرس عاطفی و تغییر سبک زندگی باشد؛ که باعث بهبود بالا رفتن گردش خون می شود. حتی ترک سیگار نیز، می تواند بر آن موثر باشد.\nدر مورد دلایل موثر بر عروق کرونر، درمان ، به حداقل رساندن درد قفسه سینه و جلوگیری از یک حمله قلبی خواهد بود. هر دو این اهداف، به وسیله استفاده از داروهایی مثل: نیتروگلیسیرین، نیترات با اثر طولانی مدت، مسدود کننده های کانال کلسیم و مسدودکننده های بتا قابل رسیدن هستند.\nدرمان برای وازوسپاسم مغزی که به وسیله خونریزی در جمجمه ایجاد شده ، متفاوت است. این درمان بستگی به آن دارد که چه چیزی دلیل این خونریزی بوده و در کجای مغز بیشتر گسترش یافته است. درمان، اغلب در مرحله اول، شامل قطع خونریزی است که ممکن است به وسیله رادیولوژی مداخله ای، یا جراحی مغز و اعصاب برای درمان رگ های غیرطبیعی و یا پاره شده انجام گیرد. معمولا همه جراحان متخصص و ماهر مغز و اعصاب، می توانند بهترین درمان را برای بیماران خود انتخاب کنند.\nبرای بیمارانی که سابقه سکته مغزی دارند، از روش درمان چندرشته ای متمرکز بر سه مورد استفاده میشود:\nسکته مغزی فوری\nتوانبخشی پس ازسکته مغزی\nهر گونه کپی برداری با نام دکتر سلام مجاز است\nدرمان وازوسپاسم دلایل وازوسپاسم راه های تشخیص وازوسپاسم سکته هموراژیک چیست وازوسپاسم عروق کرونر وازوسپاسم مغزی