سرریز التهابات تحریم اقتصادی به بازار خودرو: asre-nou.net\nخودروسازی ایران حد اقل دو بار در دوره‌های متفاوت، خودکفایی و عدم وابستگی خود را به قطعات خارجی جشن گرفته است. در این جشن‌ها حتا نمونه‌ای از خوروی ملی را نیز به نمایش گذاشتند. ابتدا محمد خاتمی چنین جشنی را برگزار کرد و سپس محمود احمدی‌نژاد هم در مراسمی از این دست شر کت کرد. آنان هر دو در دو دوره‌ی متفاوت از خودروی ملی رونمایی به عمل آورده‌اند. اما سرآخر پدیده‌ی تحریم شرایطی را فراهم دید "تا سیه‌روی شود هر که در او غش باشد".\nعابران سواره یا پیاده‌ی جاده‌ی مخصوص و جاده‌ی قدیم کرج، همه‌روزه چشمانشان به حجم گسترده‌ای از تولیدات ایران خودرو یا سایپا برمی‌خورد. اکثر این عابران از خود می‌پرسند که لابد این دو خودروساز بزرگ، تولیدات خود را به انبار می‌فرستند تا در صورت گرانی آن‌ها را به بازار بیاورند. میزان خودروهایی که دپو شده‌اند از صدهزار دستگاه هم فراتر می‌رود. اما اینها خودروهایی نیستند که بتوان آن‌ها به بازار عرضه کرد. چون در راه‌اندازی آن‌ها با کمبود یک یا چند قطعه مواجه هستند. خودروسازان انتظار روزی را می‌کشند که این قطعه‌ها را از خارج وارد کنند و ضمن نصب آن‌ها روی خودرو، راه‌اندازی و فروش آن‌ها ممکن گردد. به تازگی یکی ازمعاونان وزارت صمت (صنعت، معدن و تجارت) شمار این اتومبیل‌های دپو شده را تا میزان صد هزار دستگاه اطلاع‌رسانی کرده است. اما مدیران کارخانه‌های خودروسازی آمارهای متناقض دیگری را از آن برملا کرده‌اند. چنان‌که یکی از همین مدیران شمار آن‌ها را صد و پنجاه هزار دستگاه و دیگری دویست هزار دستگاه اطلاع‌رسانی کرده‌است.\nبا این همه شکی باقی نمی‌ماند که همه روزه بر شمار این گروه از اتومبیل‌ها افزوده می‌شود. تا جایی که همه بدون استثنا در هوای آزاد زیر باران و آفتاب رها شدهاند تا روزی و روزگاری قطعه‌های آن‌ها از خارج وارد شود. فرانسه، آلمان، ایتالیا، چین، ژاپن و کره‌ی جنوبی همگی در این خصوص مقصر معرفی می‌گردند. چون به همین آسانی به نیاز خودروسازان ایرانی پاسخ نمی‌دهند. وضعی که پدیده‌ی تحریم یا خودتحریمی حکومت هم‌چنان به رشد بی‌رویه‌ی آن دامن می‌زند.\nاین موضوع در حالی اتفاق می‌افتد که کارخانه‌های خودروسازی کشور همگی بدون استثنا سال‌ها است که فقط زیان می‌اندوزند. چنان‌که فقط سه خودروساز اصلی، ایران خودرو، سایپا و پارس خودرو میزان ضرر خود را طی شش ماه نخست سال مالی جاری به قریب ده هزار میلیارد تومان رسانده‌اند. گفتنی است که این میزان از ضرر در پایان سال مالی هم‌چنان تا رقم غیر قابل تصوری افزایش خواهد یافت. چون خودروسازان در پایان سال مالی خود مجبور می‌شوند که ارقام و اعداد درست‌تری از میزان ضرر و زیان خود را به اطلاع عموم برسانند.\nدر عین حال خودروسازان از افزایش تولید در سال جاری سخن می‌گویند. به طور حتم آمار اتومبیل‌های دپو شده را هم بر شمار تولیدات خود می‌افزایند. این موضوع درحالی اتفاق می‌افتد که مجموع تولید خودروسازان در سال نود و یک و نود و دو از دو میلیون دستگاه هم فراتر رفت. ولی اکنون مدیران ارشد حکومت آرزوی روزی را در دل می‌پرورانند که بتوانند تولید اتومبیل را به حدود یک سوم رکوردهای قبلی بازگردانند.\nاز سویی، مدیران خودروسازی بدون این‌که از تنگناهای تحریم سخن بگویند، علت ضرر و زیان خود را بیش از همه به پای رشد هزینه‌های جاری می‌نویسند. چون ادعا دارند که تا کنون نتوانسته‌اند به تعدیل نیروی انسانی خود دست بزنند. چنان‌که آشکارا اعلام می‌شود چون تولید را تا میزان یک سوم کاهش داده‌اند نیروی انسانی شرکت هم می‌باید تا همین میزان تعدیل گردد. آنان سکوت در مقابل چنین سیاستی را به پای دولت حسن روحانی می‌نویسند. چون دولت به دلیل در دست داشتن سهام اصلی شرکت‌های خودروسازی، از تعدیل نیرو در فضای آن‌ها ممانعت به عمل می‌آورد. گله‌ی دیگر مدیران خودروسازی به "شورای رقابت" بازمی‌گردد که همواره قیمت‌های دستوری خود را به بازار خودرو تحمیل کرده است.\nولی جدای ازهمه‌ی این‌ها، دولت سرمایه‌گذاری دستوری خود را نیز به خودروسازان تحمیل می‌کند. چنان‌که در زمان احمدی‌نژاد باب شد که برای سرمایه‌گذاری خارجی پای ایران خودرو را به کشورهای ونزوئلا، اوکراین، آذربایجان، سوریه، عراق و سودان بکشانند. اکنون نیز دولت به چنین رویکردی صحه می‌گذارد که جز ضرر و زیان چیزی برای کارخانه در بر ندارد. در عین حال دولت و مجلس ضمن سیاست‌های غیر کارشناسی خود خودروسازان را مجبور می‌کنند تا در مراکز استان‌ها نمونه‌ای کامل از تولیدات خود را راه بیندازند. آنان بدون آنکه به صرف و صلاح شرکت بیندیشند، خیلی عوامانه به رضایت شهروندان محلی آن می‌اندیشند. بدیهی است که هزینه‌های چنین تبلیغی نیز در نهایت به پای شرکت اصلی نوشته می‌شود.\nمشکل دیگری که خودروسازی کشور از آن رنج می‌برد به ناپایداری و رشد مداوم قیمت دلار بازمی‌گردد. خودروسازان از عدم ثبات قیمت دلار برای این رنج می‌برند که نمی‌توانند بهای تمام شده‌ی پایداری را برای فروش خودرو معرفی کنند. در عین حال همراه با گرانی دلار قیمت خودرو نیز در بازار غیر رسمی کشور فزونی می‌گیرد. اما شورای رقابت در راستای پیشبرد سیاست‌های یک بام و دو هوای دولت هرگز به این افزایش قیمت‌ها گردن نمی‌گذارد. پدیده‌ای که هرچه بیشتر به توانمندی بازار سیاه و غیر رسمی یاری می‌رساند.\nخودروسازان از سویی تلاش می‌ورزند تا به منظور جبران حجم زیان و ضرر خود از همین بازار سیاه نیز غافل باقی نمانند. هم‌چنان که در عمل میزان گارانتی خود را از تولیدات کارخانه کاهش داده‌اند. چون بخش زیادی از تولید قطعات کارخانه، در بازار سیاه کشور عرضه می‌شود. حتا حجمی بالایی از تولید کارخانه به همین بازار راه می‌یابد که کارخانه بتواند تا اندازه‌ای از زیان سالانه‌ی خود بکاهد. پدیده‌ای که غیر ممکن است دولت از چند و چون آن بی‌اطلاع باقی بماند. بدیهی است که موضوع تحریم و بازار سیاه منطق خودشان به اجرا می‌گذارند و کارگزاران پایین دستی دولت نیز همانند خود او تلاش می‌ورزند تا به ماهی دلخواه خود در همین آب گلآلود دست بیابند.\nاینک بازار خودرو بیش از هر زمانی ملتهب به نظر می‌رسد. چنان‌که خودروهای تولید داخل خیلی راحت قیمت‌گذاری شورای رقابت را دور می‌زنند و به میزان دو برابر قیمت کارخانه در بازار آزاد به فروش می‌رسند. پراید به مثابه‌ی ارزان‌ترین اتومبیل تولید داخل، اینک در بازار آزاد تا رقم صد و پنج میلیون تومان به فروش می‌رسد. سایر تولیدات داخلی نیز طی هفته‌های اخیر تا میزان بیست و پنج در صد بالا کشیده‌اند. هرچند همگی گرانی‌های خودانگیخته‌ی اتومبیل را به پای گرانی دلار می‌نویسند، اما شکی نیست که گرانی دلار راهم باید به پای دولت نوشت. چون دولت هم‌چنان از ارزش پول ملی خود می‌کاهد، ولی به تولید کننده دستور می‌دهد که از گران کردن تولیدات خود دست بشوید.\nالتهاب بازار بورس و بازار مسکن شرایطی را پیش می‌آورد تا در بازار خودرو نیز همسانسازی صورت پذیرد. بازار خودرو در واقع می‌خواهد قیمت خود را تا میزان بازار سکه، دلار، بورس و مسکن بالا بکشد. به همین دلیل هم بسیاری از گردانندگان بازارهای یاد شده اینک سرمایه‌ی خود را به بازر خودرو کشانده‌اند. حتا سرمایه‌داران خُرد هم از ظهور چنین پدیده‌ای غافل نمانده‌اند. گفتنی است که جدای از سرمایه‌گذاران خرد و کلان، بسیاری از پزشکان، مهندسان و نیروهای متخصص کشور هم اینک تمام موجودی خود را پای بازار خودرو می‌ریزند. آنان هم همگی قرار است به نایافته‌های خود از کار و تلاش، در همین بازار دست بیابند. اما این موضوع فاجعه‌ای ملی است که پزشکی متخصص شغل اصلی خود را وابگذارد و به دلالی و واسطه‌گری در بازار خودرو روی بیاورد.\nطبیعی است که سرآخر هم آسیب‌های اقتصادی و اجتماعی چنین پدیده‌ای را به پای مردم عادی جامعه می‌گذارند. بدون شک بسیاری از کارگران و مزدبگیران که به دلیل تحریم و شیوع کرونا از کار خود اخراج شده‌اند، ضمن گرانی اتومبیل حتا از مسافرکشی نیز جا می‌مانند. چون برای خرید یک دستگاه پراید معمولی باید بیش از صد میلیون تومان پول بپردازند. آنان در این خصوص برای همیشه توان مادی خود را از دست داده‌اند و بدون استثنا در جامعه به اعماق دره‌های فقر و فلاکت پس رانده می‌شوند.


ستاره شناسان آمریکایی یک تلسکوپ غول پیکر برای شکار سیارات جدید مشابه زمین می خواهند – سایت خبری باسیت\nستاره شناسان آمریکایی یک تلسکوپ غول پیکر برای شکار سیارات جدید مشابه زمین می خواهند\nنوامبر 4, 2021 از basitcg\nبا استفاده از طیف‌سنجی، که چگونگی برهمکنش ماده و نور را بررسی می‌کند، اخترشناسان اکنون شروع به مطالعه اتمسفر جهان‌های بزرگ و داغ برای شواهدی از نشانه‌های زیستی یا نشانه‌های حیات در سیارات دیگر خواهند کرد.\nدومین اولویت جدید اعلام شده در این گزارش: جستجو برای درک آنچه در اولین لحظات جهان ما رخ داده است با کاوش در ماهیت سیاهچاله ها، کوتوله های سفید و انفجارهای ستاره ای. از طریق پروژه هایی مانند پرتاب آنتن فضایی تداخل سنج لیزری، یک کاوشگر فضایی پیشنهادی که امواج گرانشی را شناسایی و اندازه گیری می کند، تحقیقات در این زمینه می تواند به دانشمندان در کشف فیزیک جدید و درک ما از اندازه گیری های نجومی کمک کند.\nاولویت سوم تلاش خواهد کرد تا به منشأ و تکامل کهکشان ها بپردازد و نحوه درهم تنیده شدن این سیستم های نجومی را مشخص کند. به طور خاص، محققان می‌خواهند از طیف‌سنجی برای مطالعه ساختارهای متنوعی که محیط‌های اطراف کهکشان‌ها را تشکیل می‌دهند، استفاده کنند.\nروشی جدید برای برنامه ریزی ماموریت ها\nگزارش این کمیته همچنین می گوید که ناسا باید برنامه جدیدی برای تغییر روش برنامه ریزی و توسعه پروژه ها ایجاد کند.\nگونزالس می‌گوید: «به جای توصیه و تأیید مأموریت‌هایی که سال‌ها طول می‌کشد، آنچه ما به ناسا توصیه می‌کنیم این است که خطی ایجاد کند که آن را مأموریت رصدخانه‌های بزرگ و برنامه بلوغ فناوری می‌نامیم که فناوری را برای مأموریت‌ها قبل از انجام آنها طراحی و توسعه می‌دهد. تایید شده.”\nاین برنامه فناوری‌ها را سال‌ها قبل از زمانی که برای هر مأموریت فضایی در نظر گرفته می‌شوند توسعه می‌دهد و بررسی‌ها و بررسی‌های اولیه را در طول مسیر ارائه می‌دهد. معمولاً این فرآیند زمانی شروع می‌شود که یک مأموریت توصیه می‌شود، اما هدف این برنامه نصف کردن زمان بین توصیه و راه‌اندازی است.\nاین گزارش نشان می‌دهد که با توجه به زمان و هزینه‌ای که برای توسعه یک مفهوم ماموریت نیاز است، یک رویکرد جدید می‌تواند به افزایش تعداد پروژه‌های مقیاس بزرگ که ناسا می‌تواند در یک زمان روی آنها کار کند کمک کند. گونزالس می گوید که آیا آنها در نهایت پرواز می کنند یا نه، مسئله ای نیست. این در مورد داشتن منابع و پشتیبانی مناسب در اسرع وقت است.\nاولین ماموریتی که وارد برنامه جدید می شود، یک تلسکوپ فضایی خواهد بود که از تصویربرداری با کنتراست بالا برای ارائه داده های جدید در سیارات فراخورشیدی، مطابق با اولویت های اصلی Astro2020 استفاده می کند. این تلسکوپ که به طور قابل توجهی بزرگتر از تلسکوپ فضایی هابل است، می تواند سیاراتی را که کم نورتر از ستاره خود هستند، حداقل 10 میلیارد رصد کند. این به شدت دیدگاه ستاره شناسان را به جهان شناخته شده تغییر خواهد داد.\nامروزه، هزینه تخمینی این پروژه حدود 11 میلیارد دلار است و در صورت تایید ناسا، پرتاب احتمالی آن تا اوایل دهه 2040 در نظر گرفته نشده است.\nبرای رصدخانه های زمینی، توصیه اصلی کمیته ادامه سرمایه گذاری در برنامه تلسکوپ بسیار بزرگ ایالات متحده است که در حال حاضر از سه عنصر تشکیل شده است: تلسکوپ غول پیکر ماژلان در شیلی، تلسکوپ سی متری در هاوایی و بنیاد ملی علوم. آزمایشگاه ملی تحقیقات نجوم نوری مادون قرمز، مستقر در آریزونا.\nAstro2020 همچنین توصیه می کند که آرایه بسیار بزرگ کارل جانسکی و آرایه خط پایه بسیار طولانی با آرایه بسیار بزرگ نسل بعدی، یک رصدخانه رادیویی بسیار حساس تر، جایگزین شود تا تا پایان دهه ساخته شود.\nاین گزارش می گوید موفقیت هر یک از این پروژه ها در صورتی ضروری است که ایالات متحده امیدوار باشد جایگاه خود را به عنوان یک رهبر در نجوم زمینی حفظ کند.\nگونزالس می گوید امیدوار است که گزارش امسال منجر به اکتشافات جدیدی شود که فراتر از جامعه علمی است. او می گوید: «این جامعه فقط ستاره شناسان نیستند. “این ستاره شناسان و مردم هستند که از نجوم بهره می برند.”


فایل فلش فارسی INET-86VE-REV02 پردازنده A13 تست شده و بدون مشکل | آوا رام\nخانه/چینی/تبلت چینی/فایل فلش فارسی INET-86VE-REV02 پردازنده A13\nدانلود رام فارسی تبلت چینی INET-86VE-REV02\nفایل فلش فارسی INET-86VE-REV02 پردازنده A13 تست شده و بدون مشکل\nINET-86VE-REV02 img فارسی 290MB\nآموزش رایت رام فارسی INET-86VE-REV02 با نرم افزار Phoenix suite\nتبریک ! شما موفق شدید فایل فلش فارسی INET-86VE-REV02 با پردازنده Allwinner A13 را توسط نرم افزار Phoenix Suite با موفقیت فلش بزنید.\nنحوه پشتیبانی برای فایل فلش فارسی INET-86VE-REV02 و گارانتی آن:\nفایل فلش فارسی INET-86VE-REV02 و تمامی فایل های موجود در وب سایت آوا رام بارها توسط ما تست شده و پس از اطمینان از سالم بودن فایل، در فروشگاه قرار داده اند. لذا چنانچه شما مشکلی در استفاده از فایل دارید، دلیل آن صرفا معیوب بودن فایل نیست و تیم پشتیبانی آوا رام 24 ساعته آماده ارائه مشاوره و پشتیبانی برای مشتریان خود می باشد. استفاده از برنامه هایی همچون Team viewer و Ammyy Admin در دستور کار قرار دارند که بتوانیم تا لحظه آخر کنار شما برای حل مشکلتان خدمت رسانی کنیم. و اگر به احتمال حتی 1% قادر به حل مشکل شما نبودیم، وجه پرداختی شما برای فایل به خودتان عودت خواهد شد.\nآموزش فلش INET-86VE-REV02 تبلت چینی INET-86VE-REV02 دانلود رام فارسی INET-86VE-REV02 دانلود رام فایل فلش فارسی INET-86VE-REV02 دانلود فایل فلش فایل فلش فارسی INET-86VE-REV02 رام فارسی فایل فلش فارسی INET-86VE-REV02 فایل فلش فارسی INET-86VE-REV02


با توجه به اهمیت صنعت نفت در تولید ناخالص داخلی، منابع ارزی کشور و سهم درآمدهای نفتی در بودجه دولت، برآورد بهره وری و تخمین کشش های عوامل تولید نفت از اهمیت ویژه ای برخوردار است. در این راستا، شرکت بهره برداری نفت وگاز مارون که حدود 15 درصد نفت کشور را تولید می‌کند به عنوان موضوع پژوهش انتخاب و بهره وری و کشش های عوامل تولید آن طی دوره زمانی 1388-1368 تخمین زده شده است. متغیرهای مورد مطالعه ابتدا از نظر ساکن پذیری با آزمون دیکی- فولر تعمیم یافته مورد آزمون قرار گرفتند. سپس با استفاده از روش هم جمعی انگل- گرنجر الگوی تصحیح خطا برآورد شد. نتایج حاصل نشان داد که در طول دوره مورد بررسی شکل تابع به صورت کاب- داگلاس است و متوسط رشد بهره وری در شرکت بهره برداری نفت وگاز مارون 6/7 درصد می‌باشد. کشش نیروی کار 66/0، کشش سرمایه 31/0 و کشش انرژی 61/0 است. نتیجه آزمون والد نشان داد که بازده نسبت به مقیاس فزاینده و برابر با 596/1 است\nواژهای کلیدی: بهره وری\nهم جمعی انگل- گرنجر\nامروزه در همه کشورهای توسعه یافته و درحال توسعه به اهمیت تولید و بهره وری به عنوان یکی از ضرورت های توسعه اقتصادی و کسب برتری رقابتی در عرصه های بین المللی تأکید دارند، زیرا در دنیای کنونی رقابت در صحنه های جهانی ابعاد دیگر به خود گرفته و تلاش برای نیل به سطح تولید و بهره وری بالاتر یکی از پایه های اصلی این رقابت ها را تشکیل می دهد. ارتقاء بهره وری که با استفاده بهینه از عوامل تولید حاصل می گردد، در رسیدن به توسعه پایدار افق های جدیدی را می گشاید، و بر این اساس باید پذیرفته شود که توجه جدی به مقوله بهره وری و شناخت و تأثیر عوامل تولید می تواند رشد اقتصادی تصریح شده در برنامه چهارم توسعه را قابل حصول سازد. هدف اصلی مقاله حاضر، تخمین کشش های عوامل تولید و بهره وری در شرکت بهره برداری نفت وگاز مارون است. در ابتدا به ذکر مبانی نظری و چند مورد از تحقیقات مشابه ای که قبلا ًدر این زمینه انجام گرفته، خواهیم پرداخت. سپس در بخش روش تحقیق و نتایج تجربی با استفاده از تابع تولید برآورد شده، روابط بین عوامل مختلف تولید و مقدار تولید نفت وگاز بررسی و تفسیر می شود. افزون بر این، میزان تأثیر هر کدام از نهاده ها بر تولید، حساسیت تولید نسبت به هر یک از عوامل تولید و بازده نسبت به مقیاس، مورد بررسی قرار می گیرد. در پایان نیز نتیجه گیری کلی از مقاله حاضر ارائه خواهد شد.\nبهبود بهره وری موضوعی بوده که از ابتدای تاریخ بشر و در کلیه نظام های اقتصادی و سیاسی مطرح بوده است. اما تحقیق درباره چگونگی افزایش بهره وری به طور جدی مورد توجه اندیشمندان قرار گرفته است. واژه بهره وری برای نخستین بار به وسیله ،کوئیزنی، ریاضیدان و اقتصاددان مؤسس مکتب فیزیوکراسی در سال 1766 بکار برده شد. او با طرح جدول اقتصادی، اقتدار هر دولتی را منوط به افزایش بهره وری در بخش کشاورزی می داند. بعد از گذشت بیش از یک قرن، درسال 1883 فردی به نام ، لیتره، بهره وری را دانش و فن تولید تعریف کرد. در اوایل سالهای 1900، ارلی، بهره وری را رابطه میان بازده و وسایل بکاررفته برای تولید این بازده عنوان کرد (طاهری، 1388).\nبهره وری به عنوان، نسبت تولید کالاها و خدمات، یا مجموعه هایی از کالا وخدمات (خروجی) به یک یا چند داده (ورودی) مؤثر در تولید آن کالاها و خدمات، تعریف شده است. ورودی ها ممکن است، زمین، سرمایه، انرژی، تکنولوژی و غیره باشند.\nمتخصصان مختلف، روش های متفاوتی را به شرح زیر برای اندازه گیری بهره وری در سطح شرکت ها به کار می برند (قلمباز، 1388).\n- اقتصاددانان، از روش شاخص، روش تابع تولید و روش داده- ستانده.\n- مهندسان از روش شاخص، روش مطلوبیت و روش نظام خودکار (یا سیستم قابل تنظیم).\n- مدیران از روش صف، و روش نسبت های مالی.\n- حسابداران از روش بودجه بندی سرمایه و روش هزینه های واحد.\nمعمولاً در سطح بخش های اقتصادی و ملی، دیدگاه اقتصاددانان مطرح است و برای بنگاه‌های اقتصادی علاوه بر دیدگاه اقتصاددانان می توان از دیدگاه مدیران نیز استفاده کرد.\nدر یک دسته بندی کلی، عوامل مؤثر بر بهره وری را می توان به دو دسته داخلی و خارجی تقسیم نمود. عوامل داخلی، عواملی هستند که تحت حیطه واختیارات افراد و مدیران داخل سازمان است که با تعمق و مدیریت صحیح می توانند با بهره وری بالا بکار گرفته شوند. این عوامل را می توان به شرح ذیل تقسیم بندی نمود:\n- عوامل سخت افزاری: این عوامل شامل 4 بخش تولید، کارخانه وتجهیزات، تکنولوژی و مواد و انرژی می باشند.\n- عوامل نرم افزاری: این عوامل شامل 4 بخش افراد، سازمان و سیستم، روش های کار و شیوه مدیریت می باشد.\nعوامل خارجی، عواملی هستند که از خارج بر سازمان اثر می گذارند و تحت اختیار افراد و مدیران درون سازمان نیستند. یعنی مدیریت تشکیلات قادر نیست در کوتاه مدت آنها را تحت کنترل درآورد و یا برآنها، تأثیر گذارد. ولی سازمان باید خود را با تغییرات آنها منطبق سازد. عوامل خارجی مؤثر بر بهره وری بنگاه در سه گروه اصلاحات ساختاری، منابع طبیعی و عوامل زیربنایی قابل تقسیم بندی است.\nاگر بخواهیم خیلی کلی به مسأله بنگریم، سطح و درجه توسعه یافتگی یک جامعه نیز می‌تواند در میزان بهره وری مؤثر باشد. در کشورهای در حال توسعه که دارای ویژگی عدم تثبیت در قوانین و ساختار هستند، تعداد متغیرهای تأثیرگذار در میزان بهره وری بیشتر از کشورهای توسعه یافته است.\nبه طور کلی می توان اجزای بهبود بهره وری را به صورت زیر برشمرد:\nمشارکت کارمندان، تشویق ها، انگیزش ها، سودسهمی، مالکیت اندازه گیری، نظارت، هدایت و رهبری، اهداف، ارتباط، کارگروهی، تشریک مساعی، تعلیم و تربیت، سبک زندگی، محیط کار، احترام، قابلیت رشد، طراحی شغل، امنیت شغلی، رضایت شغلی، انگیزش مثبت برنامه ریزی، استقلال کاری، ساختار شخصیت، آموزش و گسترش، تعهد به کیفیت، انعطاف پذیری و انگیزه.\nاز نگاه تئوریک، رشد بهره وری نیروی کار از دو منبع رشد سرمایه سرانه و ارتقاء بهره وری کل عوامل بدست می آید. تکنیک های تولید سرمایه بهره وری نیروی کار را افزایش داده و بهبود بهره وری کل عوامل تولید، به افزایش بهره وری نیروی کار کمک می کند. بهبود بهره‌وری کل عوامل تولید می تواند در نتیجه عواملی نظیر مدیریت بهتر منابع تولید ( شامل تخصیص بهینه منابع و استفاده بهتر از منابع وامکانات موجود)، افزایش سرمایه انسانی ( شامل ارتقاء سطح بهداشت و سلامتی و افزایش سطح آموزش و مهارت نیروی کار )، افزایش انگیزه نیروی کار در کار بیشتر و بهتر، خلاقیت و نوآوری، اصلاح ساختار سنی، جنسی و شغلی نیروی کار و پیشرفت فناوری رخ دهد. تکنیک های تولید کاربر نیز بهره وری سرمایه را افزایش داده و بهبود عوامل کل تولید به افزایش بهره وری سرمایه کمک می‌کند .\nدر داخل و خارج کشور مطالعات مختلفی در مورد توابع تولید در بخش های مختلف صنعتی به طور مستقیم و یا مطالعه بهره وری که به طور غیرمستقیم از تخمین این توابع ناشی می شود، صورت گرفته که به طور مختصر به برخی از آنها اشاره می شود:\nماسایوکی موریکاوا(2010)، به بررسی تأثیر اتحادیه های کارگری بر بهره وری، سود و دستمزد در بیش از 4000 شرکتهای صنعتی و غیر صنعتی طی دوره زمانی 2004-1998 پرداخته است. داده های این بررسی با استفاده از روش حداقل مربعات معمولی (OLS) تخمین زده شد. نتایج تخمین حاکی از این امر است که بین تشکیل اتحادیه های کارگری در شرکتهای صنعتی و غیر صنعتی ژاپن با بهره وری و دستمزد رابطه مثبت معنی دار و با میزان سوددهی شرکتها رابطه ضعیفی وجود دارد. نتایج این مطالعه برای کشور آمریکا عکس ژاپن می‌باشد.\nتزا پوچانگ و جین لی هو(2010)، به بررسی تغییرات بهره وری کل عوامل انرژی، کارآیی انرژی و پیشرفت فنی در 29 استان کشور چین از طریق محاسبه شاخص بهره وری عوامل انرژی (TFEPI) طی دوره زمانی2004-2000 پرداختند. نتایج حاصل نشان می دهد که بهره‌وری عوامل انرژی هرساله طی دوره 2004-2000 به میزان 4/1 % کاهش یافته ، اما کارآیی انرژی هر ساله طی این دوره به میزان 6/0 درصد بهبود و پیشرفت فنی انرژی به میزان 2/0% درسال کاهش یافته بود.\nهالپرن و همکاران، (2009)، به بررسی تأثیر واردات بر بهره وری در شرکت های تولیدی مجارستان طی سال های 2003-1992 با استفاده از تابع تولید کاب- داگلاس پرداختند.\nفرم تابع مورد نظر به صورت زیر می باشد:\n(1-3) Kв L =Y\nکه در این فرمول،K: داده های سرمایه، :L داده های نیروی کار ،:ضریب TFP و : مقیاس تابع تولید کاب- داگلاس در روند تولید است که جمع آن را بصورت نشان می دهد.\nXi ترکیبی از مقدار کالاهای خارجی(Xif) و مقدار کالاهای داخلی(XiH) می باشد و بصورت زیر محاسبه می شود:\nدر این فرمول، ، کشش جانشینی بین کالای خارجی و داخلی می باشد.\nنتایج حاصل نشان می دهد که افزایش واردات تأثیر بسیاری بر بهبود بهره وری دارد. بطوریکه افزایش سهم واردات کالاها از 0 تا 100 %، موجب افزایش بهره وری به میزان 40 % می شود و 60 % باقی مانده افزایش بهره وری، ناشی از جانشینی ناقص بین کالاها می باشد. بطوریکه 9/4= است که این به معنی کوچک بودن کشش جانشینی کالای داخلی و خارجی می باشد و همچنین کاهش تعرفه واردات در این مطالعه تأثیر بسیاری بر بهبود بهره وری دارد که این امر موجب ورود شرکت های جدید به بازارکالاهای وارداتی می شود.\nهادی زنوز و بختیاری، (1389)، در مطالعه خود به بررسی عوامل موثر بر اندازه گیری بهره وری عوامل تولید در شرکت کربن ایران طی دوره 1387-1378 با استفاده از روش تابع تولید کاب- داگلاس پرداخته اند. دراین تابع متغیرهای توضیحی عبارتند از: نیروی کار ساده، نیروی کار متخصص، موجودی سرمایه و انرژی که به منظور رفع ساکن ناپذیری موجود در داده ها، از تغییرات مرتبه اول آنها در تخمین تابع تولید استفاده شده است. نتایج بدست آمده حاکی از آن است که بهره وری نیروی کار ساده و متخصص، علی رغم نوسانات شدید، از رشد نسبی برخوردار بوده اند. بهره وری انرژی رشد قابل ملاحظه ای داشته است؛ هر چند در حالیکه به دلیل استفاده بیشتر از ظرفیت ماشین آلات، بهره وری موجودی سرمایه مورد استفاده در فرآیند تولید افزایش یافته، اما بهره وری کل موجودی سرمایه به شدت درحال کاهش است.\nقلمباز (1388)، در پایان نامه کارشناسی ارشد خود با عنوان " تخمین تابع تولید و برآورد نرخ بهره وری نیروی انسانی در شرکت بهره برداری نفت وگاز کارون"، تابع تولید و نرخ بهره وری نیروی انسانی در شرکت مذکور را با استفاده از داده های سری زمانی 1387-1365 برآورد نموده است. برای این کار ابتدا، متغیرهای مورد مطالعه از نظر ساکن پذیری با آزمون دیکی- فولر تعمیم یافته مورد آزمون قرار گرفتند. سپس با استفاده از روش هم جمعی انگل- گرنجر الگوی تصحیح خطا برآورد شد. نتایج حاصل نشان داد که در طول دوره مورد بررسی شکل تابع به صورت کاب- داگلاس است که به شرح زیر می باشد:\nهم چنین متوسط رشد بهره وری در شرکت بهره برداری نفت وگاز کارون 3/8 درصد می‌باشد. کشش نیروی کار 64/0، کشش سرمایه 15/0 و کشش انرژی 55/0 است. نتیجه آزمون والد2 نشان می دهد که بازده نسبت به مقیاس فزاینده و برابر با 34/1 می باشد.\nعلی امامی میبدی و زهرا ایزدی (1387)، در مطالعه خود به " اندازه گیری کارآیی فنی و بهره وری در پالایشگاه های نفت ایران" طی دوره زمانی 1386-1380 با استفاده از روش تحلیل پوششی (فراگیر) داده ها (DEA)اقدام نمودند. دراین مقاله، متوسط کارآیی فنی پالایشگاه های کشور طی سالهای مذکور، حداکثر 88 % در سال 1388 و حداقل 81 % در سال 1382 بوده است. هم چنین درسال 1386، میزان افزایش بهره وری کل به طور قابل توجهی افزایش داشته که ناشی از تغییرات تکنولوژیکی بوده و بنابراین عامل اصلی بهبود بهره وری، پیشرفت تکنولوژیکی قلمداد شده است.\nداریوش وافی نجار، (1385)، در بررسی بهره وری کل عوامل در بخش نفت وگاز ایران با تخمین تابع تولید بخش نفت و گاز طی دوره زمانی 1379-1357، نشان می دهد که سهم عامل سرمایه در تولید این بخش به طور متوسط برابر 56/0 و سهم نیروی کار، برابر 37/0، بوده است. این نتایج، برای محاسبه بهره وری کل این بخش با استفاده از روش سولو بکار رفته اند. بررسی نتایج نشان می دهد که بخش عمده ای از رشد ارزش افزوده بخش نفت، به رشد(مثبت یا منفی) بهره وری طی سال های مختلف وابسته است و نهاده نیروی کار و سرمایه سهم اندکی در تأمین این رشد دارند که البته این فرآیند برای صنعت نفت و صنایع مشابه که از ارزش ذاتی مخازن نفتی سود می برند، امری طبیعی است. لذا عامل تکنولوژی های نوین در جلوگیری از افت تولید مخزن و میزان ذخایر، از جمله عواملی هستند که لازم است در مطالعات مربوط به تجزیه عوامل مؤثر بر بهره وری این بخش، موردتوجه قرار گیرند.\nآرش پرویزی، (1384)، در پایان نامه خود با عنوان، تخمین تابع تولید نیروگاه رامین اهواز، تابع تولید کاب- داگلاس را بصورت ذیل برای این نیروگاه تخمین زده است.\nو براساس نتایج حاصله، متغیرهای مؤثر بر تولید برق در بنگاه مورد مطالعه (نیروگاه رامین اهواز) شامل سرمایه، نیروی کار و سوخت بوده و کشش آنها در مدل بلندمدت با روش حداقل مربعات معمولی (OLS) به ترتیب 086/0، 737/0و 532/0 می باشد که در هر دو روش حکایت از مثبت بودن کشش تولید برق نسبت به نهاده های مذکور دارد. علاوه براین بازده نسبت به مقیاس را در نیروگاه رامین اهواز فزاینده تشخیص داده است. در کوتاه مدت نیز ضریب جمله خطا را در روش OLS (97/0-) و در روش یوهانسن یوسیلیوس (86/0-) نشان داده است که در هر دو مدل نشان دهنده انحراف به سمت تعادل به سرعت بالاست.\nاین مقاله به تفسیر روابط بین متغیرهای می پردازد. از طرفی دیگر، تحقیقی کاربردی است که نتایج آن می تواند به منظور بهبود شرایط و برنامه تولید مورد استفاده قرار گیرد. داده های این تحقیق براساس مطالعات کتابخانه ای است. جامعه آماری این تحقیق شرکت بهره برداری نفت و گاز مارون در دوره زمانی 1388-1368است. داده ها و اطلاعات آماری، داده های ثانویه است که بصورت سالانه از صورت های مالی شرکت بهره برداری نفت وگاز مارون و امور کارکنان وزارت نفت و اداره شاخص های اقتصادی مرکز آمار ایران استخراج شده است. داده‌های مربوط به نیروی کار نیز، از سوی محقق جمع آوری شده و براساس پایه حقوق همگن سازی صورت پذیرفته و به نفر – ساعت در سال مورد استفاده قرار گرفته است.\nلازم به توضیح است که داده های سری زمانی موجودی سرمایه وجود نداشته است و محقق با استفاده از سری زمانی از میزان سرمایه گذاری در هر سال و با توجه به شاخص قیمت ماشین آلات (زیربخش شاخص قیمت عمده فروشی کالاها) به محاسبه و تولید سری زمانی متغیر موجودی سرمایه موردنیاز اقدام نموده است. از آنجا که در تخمین تابع تولید هدف برآورد مقادیر فیزیکی نهاده موجودی سرمایه نیست، بلکه میزان سرمایه به کار رفته در فرآیند تولید مورد استفاده قرارگیرد، از این رو، لازم است که ضریبی برای تعدیل سرمایه و اندازه گیری میزان واقعی ارزش سرمایه صرف شده در فرآیند تولید در نظر گرفته شود، این ضریب بعنوان عامل ظرفیت یا نرخ کاربرد شاخص نسبت محصول واقعی به محصول بالقوه است\nبا استفاده از این شاخص و با این فرض که از نهاده موجودی سرمایه با همان نسبت تولید واقعی به تولید بالقوه استفاده شده است، سری زمانی موجودی سرمایه تعدیل و بصورت سرمایه مولد به واحد سرمایه- ساعت تبدیل شده است. داده های متغیرهای مورد بحث در این تحقیق بصورت سری زمانی است. با استفاده از این داده ها و بکارگیری روش های اقتصادسنجی، رابطه میان مقدار تولید نفت و نهاده های کار و موجودی سرمایه در شرکت بهره برداری نفت و گاز مارون در قالب تابع تولید نفت و برآورد نرخ بهره وری نتایج تجزیه و تحلیل می شود. در این تحقیق از تجزیه و تحلیل رگرسیونی با استفاده از روش های اقتصادسنجی و نرم افزار Eviews برای برازش و تجزیه و تحلیل داده ها استفاده شده است. در این تحقیق توابع تولید مختلف تخمین زده می شوند و پس از آزمون های مختلف نتایج مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد.\nدراین بخش شکل لگاریتمی توابع تولید کاب- داگلاس، متعالی و ترانسلوگ، به صورت معادلات (1-4) تا (2-4) به روش حداقل مربعات معمولی تخمین زده و نتایج مربوطه ارائه می‌شود:\nدر الگوی تابع تولید، LY نشانگر لگاریتم میزان تولید سالانه شرکت برحسب بشکه در سال به عنوان متغیر وابسته است. متغیرهای مستقل عبارتند از: C نشانگر عرض از مبدأ، L نیروی کار برحسب نفر- ساعت، K سرمایه برحسب ماشین آلات- ساعت، E انرژی برحسب کیلووات، LL لگاریتم متغیرL، LK لگاریتم متغیرK ، LE لگاریتم متغیرE، LLLK حاصل ضرب متغیرهای LL,LK، LLLE حاصل ضرب متغیرهای LL,LE، LELK حاصل ضرب متغیرهای LE,LK، 2LL توان دوم متغیر LL تقسیم بر 2،2LK توان دوم متغیرLK تقسیم بر2 ،2LE توان دوم متغیرLE تقسیم بر2 است.\nنتایج برآورد توابع تولید در جدول (1) آورده شده است.\nجدول(1): نتایج برآورد توابع تولید\nتوضیح این که اعداد داخل پرانتز در جدول (1) مبین مقدار آمارهt و اعداد زیر آن نشانگر احتمال مقادیر بحرانی را نشان می دهد.\nبراساس نتایج حاصل از برآورد توابع تولید، مشاهده می گردد که تنها مدلی که کلیه ضرایب آن در سطح احتمال خطای یک درصد معنی دار و علامت های متغیرهای الگو با نظریه سازگار هستند، و همچنین براساس نتایج آزمون های تشخیص فروض کلاسیک، جمله اخلال آن به لحاظ عدم خود همبستگی، فرم تبعی، طبیعی بودن توزیع و واریانس همسانی کلیه شرایط کلاسیک را دارا می باشد، تابع تولید کاب- داگلاس است.\nدر تحقیق فوق تابع تولیدی برآورد شده بصورت زیر می باشد:\nاستفاده از روش های اقتصادسنجی برای کارهای تجربی مبتنی بر فرض ساکن پذیری متغیرها است. بررسی های انجام شده دراین فرضیه نشان می دهد که در مورد بسیاری از سری‌های زمانی اقتصادی این فرض نادرست است و اغلب این متغیرها ساکن ناپذیر هستند. بنابراین مطابق با نظریه هم جمعی در اقتصادسنجی ، ضروری است تا نسبت به ساکن پذیری یا ساکن ناپذیری آنها تحقیق کرد. برای این منظور از آزمون ریشه واحد دیکی- فولر تعمیم یافته استفاده می کنیم.\nنتایج آزمون ADF در سطح و تفاضل اول سری های زمانی الگوهای توابع تولید در جدول(2) ارائه شده است. براساس آزمون های انجام شده، نتیجه می گیریم که فرض صفر مبنی بر وجود ریشه واحد برای هیچ یک از متغیرها رد نمی شود و کلیه متغیرهای مدل در سطح داده ها ساکن ناپذیر هستند. لیکن نتایج تکرار آزمون در مورد تفاضل اول متغیرها نشان می دهد که فرضیه ساکن ناپذیری تمام متغیرها پس از یک بار تفاضل گیری رد می شوند. بنابراین براساس آزمون ریشه واحد دیکی- فولر همه متغیرهای موجود در مدل تابع تولید جمعی از درجه یک، (1) Iهستند. نماد D درجدول(2) بیانگر تفاضل مرتبه اول متغیرها است.\nجدول(2): نتایج آزمون ADF بر داده های سری زمانی\nحال، برای این که نشان دهیم که رگرسیون برآورد شده کاذب نیست و آماره های آزمون t,F معمول از اعتبار لازم برخوردار هستند، آزمون هم جمعی انگل- گرنجر را به کار می بریم. هم جمعی تداعی کننده وجود یک رابطه تعادلی بلندمدت است که سیستم اقتصادی در طول زمان به سمت آن حرکت می کند.\nروش انجام آزمون انگل- گرنجر و انگل- گرنجر تعمیم یافته به این شکل است که ابتدا رگرسیون مربوطه را به روش حداقل مربعات معمولی(OLS) برآورد می کنیم و سپس جملات پسماند حاصل را به روش دیکی- فولر(DF) یا دیکی- فولر تعمیم یافته (ADF) از نظر ساکن پذیری مورد بررسی قرار می دهیم. در صورت ساکن پذیر بودن جملات پسماند نتیجه گرفته می شود متغیرهای مورد بحث هم جمع هستند.\nگام اول در انجام آزمون هم جمعی انگل- گرنجر آن است که مرتبه جمعی بودن متغیرهای الگو تعیین و اطمینان حاصل شود که همگی (1)I هستند. برای این منظور، از آزمون ریشه واحد دیکی- فولر استفاده می کنیم. نتایج کامپیوتری به دست آمده از نرم افزار با نرم افزار Eviews در جدول(1) به صورت خلاصه آمده است. نتایج حاکی از آن است که متغیرهای الگو همگی در سطح اطمینان 94درصد جمعی از درجه یک، یعنی(1) I هستند.\nدر قدم دوم، رابطه (1-4) به روش حداقل مربعات معمولی برآورد می شود و جملات اخلال آن به دست می آید (جدول1)، سپس در قدم سوم، وجود ریشه واحد درجملات اخلال رگرسیون آزمون می شود. اگر وجود ریشه واحد، یا به عبارت دیگر، ساکن ناپذیری جملات اخلال رد نشود، به معنی آن است که متغیرهای الگوی(1-4) هم جمع نیستند و در نتیجه، رابطه تعادلی بلندمدتی بین آنها وجود ندارد. اما اگر ساکن ناپذیری جملات اخلال رد شود، می‌توان نتیجه گرفت که جملات اخلال پایا هستند و یک رابطه تعادلی بلندمدت بین متغیرهای الگو برقرار است. به این منظور آزمون دیکی- فولر تعمیم یافته را به کار می بریم. نتایج بدست آمده در جدول(3) گزارش می شود.\nجدول (3): نتایج آزمون ریشه واحد برای جملات اخلال رگرسیون تابع تولید کاب- داگلاس\nمأخد: نتایج تحقیق\nهمان طور که نتایج نشان می دهد مقدار آماره tبرابر با 210798/2- می باشد و کمیت بحرانی آماره دیکی- فولر در سطح اطمینان 95 درصد برابر با 9602/1- است. پس فرضیه صفر مبنی بر وجود ریشه واحد جملات پسماند رد می شود، به عبارت دیگر جملات پسماند ساکن هستند. بنابراین نتیجه می گیریم که یک رابطه تعادلی بلندمدت بین متغیرهای الگوی تابع تولید وجود دارد.\nاین رابطه تعادلی بلندمدت که توسط نرم افزار Eviews برآورد شده و در رابطه (5-4) گزارش شده عبارت است از:\nهمان طور که مشاهده می گردد تمامی ضرایب در سطح اطمینان 94 درصد معنی دارند و دارای علائم سازگار با مبانی نظری هستند. ضریب تعیین تعدیل شده () برابر با 93 درصد است که نشان دهنده قدرت توضیح دهندگی بالای الگو می باشد.\nمجموع سهم نیروی کار، سرمایه و انرژی از تولید برابر) 596/1=616/0+319/0+661/0) است. با توجه به مقدار 596/1، احتمال داده می شود که در دوره مورد بررسی 1388-1368 تولید در شرکت بهره برداری نفت وگاز مارون از بازده فزاینده برخوردار بوده است. جهت پذیرش یا رد این ادعا آزمون والد که فرضیه صفر و مقابل آن به صورت زیر است، مورد آزمون قرار گرفت.\n(3-5) (تولید از بازدهی ثابت برخوردار است)\n(تولید از بازدهی ثابت برخوردار نیست)\nنتایج آزمون والد در جدول(4) آورده شده است.\nجدول(4): نتیجه آزمون والد\nبا توجه به نتایج فوق، فرضیه H0 ، یعنی بازده ثابت نسبت به مقیاس، رد می شود. به عبارت دیگر با توجه به این که است، می توان گفت که در شرکت بهره برداری نفت وگاز مارون بازده نسبت به مقیاس صعودی و برابر با 596/1 است.\nحال برای تنظیم الگوی تصحیح خطای تابع تولید برآورد شده در رابطه جملات خطای مربوط به رگرسیون هم جمعی را با یک وقفه زمانی به عنوان یک متغیر توضیح دهنده در کنار تفاضل مرتبه اول سایر متغیرهای الگو قرار می دهیم و به کمک روش OLS ضرایب الگو را برآورد می کنیم. نتایج مربوط به الگوی تصحیح خطای تابع تولید برآورد شده توسط نرم افزار Eviews به شرح زیر گزارش می شود:\nهمان گونه که ملاحظه می شود، کلیه ضرایب الگو کاملاً معنی دارند.\nمقایسه ضرایب عوامل تولید در تابع کوتاه مدت و بلندمدت نشان می دهد که تفاوت فاحشی بین آنها وجود ندارد. همان طور که انتظار می رفت، در کوتاه مدت نیز نیروی کار و موجودی سرمایه هر دو دارای اثر مثبت بر تولید هستند و با انتظارات نظری سازگارند. در کوتاه مدت سرمایه تأثیر معنی داری بر تولید ندارد، هم چنان که در بلندمدت مدت تأثیر آن نیز کم بود.\nجدول(5): نتایج الگوی تصحیح خطای تابع تولید\nحال جهت محاسبه نرخ بهره وری نیروی انسانی در شرکت بهره برداری نفت وگاز مارون، رشد تولید را به صورت پیوسته درنظر می گیریم. طبق تعریف نرخ رشد، اگر y تابعی از زمان به صورت y=f(t) باشد، خواهیم داشت:\nدر واقع نرخ تغییر تابع y است و نرخ تغییر یک واحد y یعنی\nنرخ رشد r است . اما اگر توجه شود رابطه فوق یک معادله دیفرانسیل است، پس داریم:\nاین یک معادله دیفرانسیل تفکیک پذیر می باشد:\nو اگر فرض کنیم در 0t=و 0y=y داریم:\nبا توجه به قیمت نفت که در سال 78 معادل 9/19 دلار و در سال 88 معادل 50 دلار است، خواهیم داشت :\nمقادیر بدست آمده را با شاخص قیمت مصرف کننده(CPI) به قیمت ثابت سال WF تبدیل می کنیم.\nلذا بدست خواهد آمد: 185698=78y و 247880=88y. پس خواهیم داشت:\nاگر از معادله فوق آنتی لگاریتم بگیریم و سپس قسمت اعشاری را در 100 ضرب کنیم، متوسط نرخ رشد بهره وری نیروی انسانی در طی سالهای 88-78بدست می آید.\nبنابراین متوسط رشد بهره وری در شرکت بهره برداری نفت وگاز مارون 6/7 درصد می‌باشد.\nهدف اصلی این مقاله،تخمین کشش های عوامل تولید و بهره وری در شرکت بهره برداری نفت وگاز مارون است. بر این اساس، روابط بلندمدت و کوتاه مدت تولید با استفاده از روش‌های اقتصادسنجی برای دوره 1388-1368 برآورد شده است. داده های این مقاله، مبتنی بر استفاده از داده های سری زمانی است؛ اما از آنجا که اغلب متغیرهای سری زمانی ساکن ناپذیر هستند، این امکان وجود داشت که با رگرسیون ساختگی روبه رو شویم. به همین دلیل، از آزمون ریشه واحد دیکی- فولر تعمیم یافته استفاده شد که نتایج آن حاکی از ساکن پذیر بودن تمام متغیرها است. در ادامه نیز از رویکرد هم جمعی انگل- گرنجر، برای شناسایی روابط کوتاه مدت و بلندمدت استفاده شده، نتایج حاصل از برآورد تابع تولید نشان می دهد که در طول دوره مورد بررسی(1388-1368)، متوسط رشد بهره وری در شرکت بهره برداری نفت وگاز مارون 6/7 درصد می باشد. کشش های نیروی کار، سرمایه و انرژی به ترتیب برابر با 66/0، 31/0 و61/0 می باشد. هم چنین نتیجه آزمون والد نشان داد که دراین شرکت، بازده نسبت به مقیاس فزاینده و برابر با 596/1 است. یعنی محصول بیشتر از مقیاس نهاده افزایش می یابد. ضریب جمله تصحیح خطا(ECT)، 34/0- است، یعنی 34 درصد از عدم تعادل در هر دوره تعدیل می شود. در کوتاه مدت، نیروی کار و سرمایه دارای اثر مثبت بر تولید نفت هستند که با انتظارات تئوریک سازگارند.\n -Productivity Function Approach\n -Unit Cost Appoach\n1- طاهری ،1388، ،ص100\n- Masayuki Morikawa,2010\n - Tzu- Pu Chang, J in Li Hu,2010\n- Halpern,et all,2009\n1- Engle- Granger\n- Solow Approach\n - Fuctional Form\n- Non Stionary\n - Augmented Dickdey- Fuller Unit Root Test (ADF)\n- Augmented Engle- Granger\n1- ابریشمی، حمید. (1381)، اقتصادسنجی کاربردی(رویکردهای نوین). انتشارات دانشگاه تهران.\n2- امامی میبدی، علی. (1384)، اصول اندازه گیری کارآیی و بهره وری (علمی وکاربردی). چاپ دوم، تهران، ناشر: مؤسسه مطالعات و پژوهش بازرگانی، صفحات 52-35.\n3- امامی میبدی، علی.، ایزدی، زهرا. (1387)، "اندازه گیری کارآیی فنی و بهره وری در پالایشگاه‌های نفت ایران". فصلنامه مطالعات اقتصاد انرژی، سال پنجم، شماره 17، صفحات 56-31.\n4- بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، (1381)، گزارش مشروح تجدید نظر شاخص بهای عمده فروشی در ایران بر مبنای سال پایه 1376. مدیریت کل آمارهای اقتصادی.\n5- پروکوپنکو، جوزف. (1372)، مدیریت بهره‌وری. ترجمه محمدرضا ابراهیمی مهر، انتشارات دفتر بین المللی کار، چاپ دوم.\n6- پرویزی، آرش. (1384)، تخمین تابع تولید نیروگاه رامین اهواز. پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه علوم وتحقیقات خوزستان.\n7- شرکت بهره برداری نفت وگاز مارون، (1388)، صورت های مالی شرکت بهره برداری نفت وگاز مارون.\n8- شیرین بخش، شمس الله، حسن خوانساری، زهرا. (1384)، کاربرد Eviews در اقتصاد سنجی. انتشارات پژوهشکده اموراقتصادی، صفحات 156-87 و 245-225.\n9- طاهری، شهنام. (1388)، بهره‌وری و تجزیه و تحلیل آن در سازمان ها. نشر هستان، چاپ شانزدهم.\n10- قلمباز، فرهاد. (1388)، تخمین تابع تولید و برآورد نرخ بهره وری نیروی انسانی در شرکت بهره برداری نفت وگاز کارون. پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه علوم وتحقیقات خوزستان.\n11- نو فرستی، محمد. (1378)، ریشه واحد و هم جمعی در اقتصادسنجی. انتشارات موسسه خدمات فرهنگی رسا، صفحه50.\n12- وافی نجار، داریوش. (1385)، بهره وری کل عوامل در بخش نفت وگاز ایران. مجله تحقیقات اقتصادی، شماره 75، صفحات 251-223.\n13- هندرسن، جیمز.م.، کوانت، ریچارد. ا. (1379)، .تئوری اقتصاد خرد. ترجمه مرتضی قره باغیان و جمشید پژویان، انتشارات موسسه خدمات فرهنگی رسا، چاپ دوم.\n14- هادی زنوز، بهروز، بختیاری، حمید. (1389)، عوامل موثر بر اندازه گیری بهره وری عوامل تولید: مطالعه موردی در شرکت کربن ایران. سال دهم، شماره 2، صفحات 266-241.\n15 – Chang, T., Hu, J. (2010), Total-Factor energy productivity growth ,technical progress and efficiency change:an empirical study of china. Journal Applied Energy, (87), 3262-3270.\n16 –Halpern, L., et all. (2009), Imported inputs and productivity. Hungarian Academy of Sciences and CEPR.\n17 –Morikawa, M. (2010), Labor unions and productivity: an empirical analysis using japanese firm- level data. Journal Labor Economics.\n(2011). تخمین کشش های عوامل تولید و بهره وری شرکت بهره برداری نفت وگاز مارون. Journal of economic studies, 1(2), 143-163.\n. "تخمین کشش های عوامل تولید و بهره وری شرکت بهره برداری نفت وگاز مارون". Journal of economic studies, 1, 2, 2011, 143-163.\n(2011). 'تخمین کشش های عوامل تولید و بهره وری شرکت بهره برداری نفت وگاز مارون', Journal of economic studies, 1(2), pp. 143-163.\nتخمین کشش های عوامل تولید و بهره وری شرکت بهره برداری نفت وگاز مارون. Journal of economic studies, 2011; 1(2): 143-163.


016. فضایی شدن مفهوم جهان سوم و مسایل آن، مورد ایران | انسان شناسی و فرهنگ\n016. فضایی شدن مفهوم جهان سوم و مسایل آن، مورد ایران\nگزارش شانزدهمین نشست یکشنبه‌های انسان‌شناسی و فرهنگ: فضایی شدن مفهوم جهان سوم و مسایل آن، مورد ایران\nپانزدهمین نشست یکشنبه‌های انسان‌شناسی و فرهنگ، با عنوان «فضایی شدن مفهوم جهان سوم و مسایل آن، مورد ایران» در روز 13 بهمن ماه 1392 با سخنرانی دکتر پرویز پیران (جامعه شناس، پژوهشگر و استاد دانشگاه) برگزار شد. در این نشست همچنین مستند «مزرعه‌ای که رویید و شهر شد» به کارگردانی یاسر خیر پخش شد و برنامه، طبق روال با برگزاری پرسش و پاسخ و گپ و گفت دوستانه هنگام چای به پایان رسید.\nدرباره مستند «مزرعه‌ای که رویید و شهر شد»\nمزرعه‌ای که رویید و شهر شد، عنوان مستندی حدودا 50 دقیقه‌ای به کارگردانی و تهیه‌کنندگی یاسر خیر است که در سال 1390 ساخته شده و تاریخچه شهر زاهدان را به تصویر می‌کشد. این مستند نشان می‌دهد که چه طور از محلی موسوم به «دزداب» از حدود 90 سال پیش، شهری شکل می‌گیرد که بنا به فرمان محمد رضا شاه و با هدف زنده‌سازی شهری که در اسناد تاریخی، نام «زاهدان» داشته ولی کلا از بین رفته بوده این نام بر آن گذاشته می‌شود. خیر در این فیلم نشان می‌دهد آن چه زاهدان امروز را شکل داده، بیش از هر چیز توسعه برون‌زای دوره پهلوی اول است که با ساخت اداره گمرک، راه‌آهن و به تبع آن بسیاری از ادارات دولتی دیگر و نهادهای مدرن، هر روز بیشتر از شکل پیشین خود فاصله گرفته و طی مدت کوتاهی، کاملا به لحاظ کالبدی، دگرگون می‌شود. زاهدان به خاطر موقعیت استراتژیکی که در ارتباط با کشورهای همسایه و تجارت با آن‌ها خصوصا هند دارد نقش تجاری مهمی پیدا کرده و به دلیل وجود بازار کار و امکانات توسعه‌ای بهتر برای زندگی، جمعیت زیادی را از قومیت‌ها و ملیت‌های مختلف (هندی، پاکستانی، افغانی و...) درون خود پذیرا می‌شود که به شکل‌گیری محله‌های مختلفی در شهر دامن زده‌اند. همچنین در دوره‌های مختلف جنگ جهانی، شدیدا تحت تاثیر شرایط قرار می‌گیرد. توسعه زاهدان در این سال‌ها به قدری بوده که جمعیت دومین دانشگاه کشور از نظر جمعیت، امروز در آن قرار دارد. با این حال، شهرنشینی سریع و توسعه دستوری، امکان توجه به بسترها و ساخت زیرساخت‌ها را متناسب با این روال رشد جمعیت فراهم نکرده به طوری که سال‌هاست تامین آب مورد نیاز شهروندان از دغدغه‌های اصلی مسئولین به شمار رفته و بحرانی است که این شهر را تهدید می‌کند. این فیلم علاوه بر تاریخچه شهر، مروری بر تنوع فرهنگی آن نیز دارد به صورتی که حضور گروه‌های دینی اسلامی (تشیع و تسنن)، سیک‌ها و زرتشتی‌هارا به تصویر می‌کشد. کمک گرفتن از چند اطلاع‌رسان کلیدی شهر به عنوان راوی و نیز استفاده از نقشه، عکس‌ها و فیلم‌های تاریخی قدیمی و نیز فیلم‌های هوایی که تصویری از بالا از شهر ارائه می‌دهند از نکات مثبت این مستند محسوب می‌شود.\nسخنرانی دکتر پرویز پیران: فضایی شدن مفهوم جهان سوم و مسایل آن، مورد ایران\nبحثی که من در خدمتتان ارائه خواهم کرد، بحث فضایی شدن است که به عنوان یک مورد از فضایی شدن جهان سوم، تاکید بر مورد ایران دارم. در این جریان فضایی شدن، عامل اصلی و مشهودتر، بحث شهری شدن است. من در دانشکده معماری و از چند ترم پیش، بحثی را تحت عنوان جامعه‌شناسی فضا داشته‌ام که ادامه پیدا کرده و چندین متن را مطالعه کرده‌ایم که گروهی از آن، مطالعه کارهای لوفبور روی شهر بود و از آن جا به سمت بحث فضا آمدیم؛ امروز می‌خواهم بخش‌هایی از آن را تحت عنوان فضایی شدن برای شما مطرح کنم و مدلی در این زمینه را ارائه دهم.\nاگر بخواهیم بحث را شروع کنیم اینست که ما به عنوان انسان، ماهیتا فضایی بوده و هستیم و خواهیم بود. اساسا هر چیزی که دارای طول و عرض و ارتفاع است فضایی است، یعنی مقداری از فضا را اشغال می‌کند. این جا خود جهان و به ویژه کره زمین یک فضایی شدن را دارد. حالا این جا یک کلمه ای پیش می‌آید به نام فضائیت یا فضایی بودن. مسئله مهم بعدی اینست که این فضایی بودن از طریق معناسازی و مفهوم‌سازی منتقل می‌شود. خواهیم دید که همین مفهوم‌سازی چه قدر می‌تواند ذهن را شرطی کند و هم بر روی برداشت ما از فضا تاثیر بگذارد و هم روی فضایی شدن. حالا این جا بحثی که پیش می‌آید اینست که ما به عنوان کنشگران و فرآیند عاملیت، گرچه در یک فضای از پیش موجود به دنیا می‌آییم ولی در تولید آن مشارکت می‌کنیم. در نتیجه، دیالکتیکی پیش می‌آید که ما از یک طرف، در یک فضا خلق می‌شویم و از طرف دیگر، در آن فضا، زندگی‌مان مشروط می‌شود ولی ضمنا امکان کنشگری در آن فضا و تاثیرگذاری بر تولیدش را داریم. این البته با شدت و ضعف همراه است. این جا مسئله جا یا مکان پیش می‌آید که گرچه ما آن را به عنوان مقوله‌ای فیزیکی درک می‌کنیم و مثلا می‌گوییم این جا، آن جا، بالا، پایین و... ولی ضمنا در اجتماعی شدن ما نیز جاهایی را اشغال می‌کند. ما آن را از مفهوم فضا قرض می‌گیریم و مثلا می‌گوییم طبقه بالا، طبقه پایین و... درست است که این مفاهیم در ذهن هر کسی معنای خاصی را دارد، ولی همه ما اشتراک داریم که طبقه بالا از نظر اقتصادی، نسبت به طبقه پایین، وضع بهتری را دارد. حالا چه میزان و با چه کیفیتی؟ این به تعداد آدم‌ها معانیش تکثیر می‌شود. به قول هابرماس، ما درباره مفاهیم به یک اجماع بین‌الاذهانی می‌رسیم. گرچه طیفی هست که گستردگی معنا را می‌رساند ولی همه‌مان اشتراک داریم که وقتی می‌گوییم بالاتر، حالا ارزش‌گذاری می‌شود و می‌گوییم بهتر، خوب‌تر، راحت‌تر. پس اینجاست که پای ایدئولوژی به میان می‌آید. در نظر بگیرید که من کم‌کم دارم پیش‌فرض‌های بحثم را مطرح می‌کنم که بتوانیم با هم به سراغ بحث اصلی برویم. تا این جا بحث «فضائیت» را مطرح کردم، یعنی فضایی بودن. یکی از کارهایی که پسا‌مدرن‌ها مطرح کرده‌اند و همچنین در مباحث بوردیو و لوفبور و افراد دیگری هست همین است که اگر خوب بررسی کنید می‌بینید که ما قبلا، رد پایش را در مباحث رازی داریم. این بحثی بود که من دو سال پیش در لندن و در کنفرانس دگرگونی شهری مطرح کردم که چه طور ما یک نوع urbanism یا شهرنشینی داشتیم که آن را در آثار رازی می‌بینیم؛ شهرنشینی ای که با آمدن صحراگردان مرکز آسیا نابود شده و از قرن 4 به بعد از بین می‌رود. تلاش دیگری بعد از مشروطیت هست که آن هم به باور من شکست می‌خورد و بعد از آن هم نمی‌تواند دیگر شکل بگیرد. بحث فضایی شدن، با تغییراتی همراه می‌شود که در هر ظرفی، واژه‌های مختلفی را دربرمی‌گیرد، مثلا شهری شدن، مدرن شدن و... که در ادامه توضیح می‌دهیم ارتباط آن‌ها با جهانی شدن چه خواهد بود. از یک طرف اشاره کردم که با این مفاهیم بالا و پایین وقتی کیفیت می‌آید ایدئولوژیک می‌شود. پس مقوله فضایی و فضایی شدن هم مثل هر مقوله ایدئولوژیک می‌شود و با آن، سیاسی و گاهی سیاست‌زده می‌شود. ما درواقع با کنشگری‌ای که داریم جهان‌های زندگی را تولید می‌کنیم. منظورم از آن، اینست که هر انسانی برای زندگی خودش جهان‌هایی را دارد، مثلا زندگی خانوادگی اگر یک جهان باشد ما یک دنیای خصوصی، سرزمین خصوصی و مکان خصوصی داریم. این حیطه‌های کنشگری ما جهان‌هایی به هم پیوسته ولی مستقل را شکل می‌دهد که آن‌ها هم ایدئولوژیک می‌شوند و سیاسی. مثلا، اولین کار در جهان خانواده، تعریف جایگاه زن است که همان سلسله‌مراتب را این جا پیاده می‌کنیم: جای کهتر، ناتوان‌تر، ضعیف‌تر، شهروند درجه دو. کم‌کم پیش‌فرض‌هایی شکل می‌گیرد که جزء فرهنگ ماست. من می‌خواهم نتیجه بگیرم که در فرآیند تولید فضا، گاهی این جهان‌های اجتماعی، واژگونه شکل گرفته یا گل‌آلود می‌شوند و خشت اول چون نهد معمار کج، تا ثریا می‌رود دیوار کج. حال ما به عنوان یک انسان و با اتکای به عقل، مدام سوال می‌سازیم و با این سوال کردن، معنا می‌سازیم. با این سوال کردن است که بی‌قرار پاسخ می‌شویم. برای همین من در کلاس‌هایم تاکید زیادی روی طرح سوال و بی‌قراری پاسخ دارم، مثل زمانی که اسم شخصی یا جایی از یادمان می‌رود و بعد بی‌قرار به یاد آوردنش می‌شویم. این بی‌قراری پاسخ، واقعا مقوله مهمی است چنان چه در مثال گفته شده، برخی سعی می‌کنند با پشت سر هم قرار دادن لغات مختلف، پاسخ را زودتر پیدا کنند چون بی‌قراری، آزاردهنده است. بی‌قراری پاسخ، زمینه معناسازی و تولید معناست. در این جا و با همین کار است که ما وارد قلمرو تئوریک می‌شویم و معناسازی می‌کنیم، یعنی دنیا را در چارچوب‌هایی تعریف کنیم که با تسامح به آن‌ها نظریه‌سازی می‌گوییم. خوب حال، در این جهان‌های زندگی که ما تولید می‌کنیم (و یک بعدش هم فضاست) و معنا می‌سازیم و نظریه‌پردازی می‌کنیم، به طیف گسترده‌ای می‌رسیم: محلیِ محلی، عمومیِ عمومی، خصوصیِ خصوصی و... خواهیم گفت که در جهان‌های دیگر، عرصه‌ها الزاما به یک شکل، تقسیم‌بندی نمی‌شوند. مثلا در بسیاری از جهان‌ها، زندگی به دو دسته عرصه خصوصی و عرصه عمومی تقسیم می‌شود، در صورتی که در ایران، ما عرصه حکومتی و عرصه نیمه‌خصوصی را داریم. در مطالعه‌ای که از سال 1363 داشته‌ایم و 500 متن تاریخی مهم که 300 تا از آن‌ها را برای 5 بار با بیش از 1000 نفر از دانشجویانم تحلیل محتوا کرده‌ایم و بیش از 15 هزار فیش تحقیقاتی بر جای گذاشته‌ایم، دیده‌ایم که جالب است که در ذهن ما، فضائیت مکان، تقسیم می‌شود به دو عرصه «خصم» و عرصه «خود». برای همین هم هست که می‌گوییم «چهاردیواری، اختیاری!» البته در باره پهنه خودمان باید گفت که این مثلا چندان صادق نیست، بسیاری از آنچه باید رفتارهای خصوصی نامید به دلیل شکننده بودن آنچه مرزهای «حریم خصوصی» نامیده می شوند، شکل خاص و اضسراری به خود می گیرند ختی در خصوصی ترین روابط، زیرا اطمینانی از «خصوصی ماندن» این حریم لزوما وجود ندارد. فضائیت هم در این جا خیلی کامل نیست. نتیجه این که در فضاسازی مفهوم خصوصی نیز باز یک عامل حکومتی دخالت دارد که همین در تولید جهان سوم، نقش عمده‌ای بر عهده دارد. وقتی که بحث فضا مطرح می‌شود، تغییری عمده در معناسازی و نظریه‌سازی پیش می‌آید که درباره آن، افرادی مثل فوکو، لوفبور و سوجا (Soja) و... مفاهیمی ارائه داده‌اند. از جمله در این جا «دیالکتیک سه‌گانه» مطرح است که توضیحش خواهیم داد. وقتی که ما می‌خواهیم به هر بحثی فکر کنیم باید به این مدل توجه داشته باشیم که یکی از اجزاء آن «تاریخیت» است یا تاریخی بودن، البته نه به آن معنا که زمانی را می‌گذاریم و تکه‌تکه‌اش کرده و بنابراین نابودش می‌کنیم؛ بلکه زمان به عنوان بودنِ دائمی بی‌وقفه، یعنی عمل گذار و دگرگونی و تغییری که کنشگری را معنا می‌کند. دومین جزء این سه‌گانه «جامعه‌ای» بودن است که برخی آن‌را اجتماعی ترجمه می‌کنند که به نظرم جامعه‌ای درست‌تر است و ذیل خود، فرهنگ، اقتصاد و سیاست را هم دارد. سومین جزء این مدل نیز «فضائیت» است که قبلا صحبتش شد. از خلال این دیالکتیک سه وجهی می‌بایست به مسائل نگاه کنیم و توجه داشته باشیم که دائما این اضداد با هم ترکیب می‌شوند: عاشقم بر مهر و بر قهرش به جد/ بوالعجب من عاشق این هر دو ضــد. درواقع ترکیب می‌شوند و به مجردی که سنتز می‌شوند، نابود می‌شوند و آنتی‌تز می‌شوند و دوباره به دنبال تز می‌گردند و... این خیلی زیباست چون ناتمامی هست که به آن اشاره می‌کنیم. اتفاقا در جهانی شدن جهان سوم، دستوری هست که می‌گوید این تمام شد، آن تمام شد، در صورتی که در مدرنیته "ناتمامی" یک ویژگی است.\nدر ابتدای صحبتم، بحث واژگونه شدن و گل‌آلود شدن فضا را مطرح کردم. در این جا پس سه نوع تخیل باید شکل گیرد: تخیل جامعه‌نگر (اگر کتاب سی‌رایت میلز را من ترجمه می‌کردم حتما اسمش را همین تخیل جامعه‌نگر می‌گذاشتم به جای تخیل جامعه‌شناسی.) تخیل تاریخ‌نگر (به مفهوم مکتب آنال که به انسان، به صورت انسان بسیار وجهی و تام و تمام نگاه می‌کند که مدام ساخته می‌شود و فرومی‌ریزد و دوباره ساخته می‌شود. من در تجربه بم از روز اول درگیر بودم تا به حال و هنوز نمی‌فهمم چه طور می‌تواند این حجم از غم را درون خودش داشته باشد و هنوز کار کند. چه طور می‌توان هیولایی شود یا فرشته و متاسفانه هیولاها تعدادشان خیلی زیاد است. در بم من واقعا احساس می‌کردم چه طور جامعه و انسان خودش را ساخت‌مند می‌کند. یک پزشک بسیار نازنینی که سه بار هم نماینده شورای شهر بم شده بود، 114 نفر از اعضای خانواده نزدیکش را از دست داده بود که همه جنازه‌ها بار یک نیسان بودند که به من نشان داد: پدر و مادر، خواهر و برادر و تمام فرزندانشان. خودش و همسرش و فرزندانش فقط چون برای یک عروسی به کرمان رفته بودند زنده ماندند. این آدم در خدمت به مردم از روز اول کار می‌کرد. حالا آدم‌هایی هم در همان روز آمده بودند تا دزدی کنند... خواستم از این مثال استفاده کنم که بگویم ساختار که فرومی‌ریزد، فورا تشکیل ساختار دوباره شروع می‌شود و این رمز ماندگاری انسان است و این دیالکتیک ساختمند شدن، فروپاشی ساخت و دوباره ساختمند شدن دوباره ادامه پیدا می‌کند.) بنابراین ما تخیل جامعه‌نگر، تخیل تاریخی و نیز تخیل جغرافی‌نگر یا فضایی را داریم که هر سه باید انتقادی باشند. این انتقاد باید از نقد خود شروع شود و خواهم گفت در ایران واقعا در هر قدم بیش از هر چیزی به نقد خود نیاز داریم، به دلیل رنج‌هایی که در طول تاریخ، مثل پتک بر سرمان خورده است، به دلیل سم ستورانی که بر ستون فقرات ما فروآمده تا بشویم هیچ‌کس و بتوانیم در این جا ادامه دهیم. این متاسفانه به یک دیالکتیک بسیار بزرگ عقده حقارت و عقده خودبزرگ‌بینی تبدیل شده و بنابراین، خودانتقادی در این جا می‌بایست به شکلی تشدیدشده وجود داشته باشد. نتیجه‌گیری من از این بحث آنست که ما باید بر پایه فضا و فاصله، روابط اجتماعی را هم تحلیل کنیم. افراد و گروه‌ها، فضاهای اجتماعی‌ای را خلق می‌کنند که توسط کنش جمعی، پر و خالی می‌شوند، مثلا فضای خصوصی، محلی، کشوری، جامعه‌ای، دشت و دمن، کوه و کمر و... این جاست که بحث دوگانگی کنش اجتماعی (که به آن دوگانگی فضا نیز می‌گویند) مطرح می‌شود، که البته ما به این‌ها هم نقد داریم. این را هم باید بگویم که از مشکلات جهان سوم، مقهور شدن در مقابل اسامی است چون تفکر، قرن‌هاست که به گروه‌های مرجع واگذار شده و جامعه درواقع نمی‌اندیشد. اگر ما می‌توانستیم روند اندیشیدن را در این جوامع روی نمودار ببریم می‌دیدیم خیلی دوره‌های کمی هست که تفکر حضور دارد و بقیه‌اش خط صاف است، و در برخی موارد نیز نه تنها اندیشه نبوده بلکه ضداندیشه بوده است. دوگانگی اینست که می‌گوید افراد به عنوان عاملان و کنشگران اجتماعی، فضا را تولید می‌کنند، اما همین آن‌ها در یک فضای از پیش موجود به دنیا می‌آیند. بنابراین آن واژگونه شدن فضا می‌تواند از پیش از تولدشان شکل گرفته باشد. آن انتقادی بودن، این جا وسیله‌ای می‌شود که دائما کندوکاو کنیم و به چالش بپذیریم. این جاست که علوم اجتماعی باربط و بی‌ربط، علوم فضایی باربط و بی‌ربط در مقابل هم قرار می‌گیرند. ما صدها واژه بی‌ربط داریم. مثلا شما می‌گویید «حاشیه‌نشینی». در جهان سوم، حاشیه‌نشین فقط روشن‌فکر است و نه کس دیگری. من 20 سال با آلونک‌نشین‌ها زندگی کردم. اصلا این احساس حاشیه بودن در بین خودشان وجود ندارد. یکی از ویژگی‌های ما اینست که اصرار به نادانی داریم، حتی بین همکاران و دوستان. یک نفر وقتی گفت حاشیه‌نشینی، غلط است تاکید می‌کنند که این طور نیست و مدام تکرار می‌کنند. یک کمیته‌ای هست به نام متخصصان شهری جهان که هر دو سال یک بار در یونسکو تشکیل جلسه می‌دهد و چون ما براساس حروف الفبا می‌نشینیم، خانم جنی پرمن، همیشه در صندلی مجاور من است. او بعد از 20 سال کار بر روی آلونک‌های آمریکای لاتین، کتاب «اسطوره حاشیه‌ای بودن» را نوشته و ثابت می‌کند که این‌ها به لحاظ اقتصادی، فرهنگی، روانی و اجتماعی اصلا حاشیه نیستند! این‌ها همه به کنار، وقتی که ما می‌گوییم از این اصطلاح استفاده نکنید، به خاطر رنجی هم هست که خود این مردم می‌کشند، خصوصا دختران دم‌بختشان. این واژه از نظر خود آن‌ها واژه‌ای حاوی بی‌احترامی شدید است. ببینید مجید، پسر 15 ساله در شعرش چه می‌گوید: «آقای مدیر هم نام مرا نمی‌داند، می‌گوید مردودند، تجدیدند، حاشین‌نشینند دیگر. قدم رنجه کنید و از این تپه به بالا بیایید و ببنید که من حاشیه‌نشین، انسانم، انسانم، انسانم.» ببینید واژه‌ها چگونه ما را اسیر می‌کنند؟ حالا می‌خواهم بگویم که جهان سوم، از این نوع واژه‌هاست.\nحالا چگونه ما اسیر می‌شویم و چگونه فضا واژگونه می‌شود، داستانش مفصل است. یکی سنت‌هایی است که قبل از ما زندگی می‌کنند. اشتباه برایتان نشود، هیچ جامعه‌ای بدون سنت نمی‌تواند زندگی کند. آن عنصر نقد اگر نباشد و سنت، بازتعریف نشود بر جا نمی‌ماند و نابودکننده است. این حق هر نسلی است که سنت‌ها را بازتولید کند و یکی از ویژگی‌های کنشگریش است. اساسا یکی از دلایل عقب‌افتادگی، ندیدن سنت‌ها و فراموش کردنشان است؛ ولی یک بعد دیگرش هم بازتعریف نکردن سنت‌هاست. لذا نگاه پویا به سنت می‌بایست داشت و یکی از دلایل واژگونه شدن فضا همین است. یکی دیگر، از پذیرش غیرانتقادی «نو» است که تولید فضا، یعنی آن سه‌گانه را واژگونه می‌کند. یکی دیگر از آن‌ها بحث تاریخ است که آن هم می‌تواند فضا را واژگونه و گل‌آلود کند. با این مباحث، دیگر مقدمه‌های من تمام شد و اجازه بدهید وارد بحث اصلی بشویم، فضایی شدن جهان سوم.\nنتیجه گرفتیم که همه فضاها اجتماعا بنیاد پیدا می‌کنند و صرف نظر از ماهیتشان مقوله‌هایی اجتماعی هستند که توسط جامعه و کنشگران و به واسطه آن پیش‌فرض‌های قبل از خودشان تولید می‌شوند. فضایی که اجتماعا تولید می‌شود درواقع عنصر کنشگری انسان را هم نشان می‌دهد، یعنی دیالکتیک بین جبر و آزادی. منظور از آزادی هم، شناخت جبر و عمل براساس آنست. برای این که جهان سوم را بفهمیم برمی‌گردیم به پیدایش سرمایه‌داری. وقتی که سال و زمان می‌گوییم نوعی خیانت به زمان است که مثلا بگوییم قرن 16: سرمایه‌داری تجاری، قرن 17: سرمایه‌داری صنعتی، جنگ دوم جهانی: سرمایه‌داری انحصاری، دهه 70: سرمایه‌داری قماری یا کازینویی. سرمایه‌داری که به دنیا می‌آید منطق درونی خودش را دارد، مثل هر نظام دیگری. هر مفهومی را اگر منطق درونیش را درست درک کنیم صدها موضوع را نفهمیده می‌توانیم تعریف و هضم کنیم. منطق درونی سرمایه‌داری اما اینست: انباشت دم‌افزون سرمایه برای سرمایه‌گذاری مجدد تا بی‌نهایت و به صورتی بی‌پایان! یعنی همان گلوله برفی که هر چه پیش می‌رود بزرگتر می‌شود. تا کی؟ تا کجا؟ تا بینهایت. هر وقت هم که جلویش گرفته شود می‌شود بحران سرمایه‌داری. مفهوم جهان سوم هم درواقع زاییده بحران سرمایه‌داری است. ما در این جا نمی‌خواهیم از قالب‌های کلاسیک مارکسیستی استفاده کنیم، چون آن جا هم ایدئولوژیک می‌شود که یک شیوه واژگونه نگاه کردن است. گفتم که تحت تاثیر نام‌ها مقهور نشویم، ولی اجازه دهید این جا یک جمله از مارکس را بیاورم که به درک مطلب کمک می‌کند. او می‌گوید: انباشت کن، انباشت کن، اینست موسی، اینست پیامبران. این راز درک مفهوم سرمایه‌داری و مفهوم جهان سوم است. منفی نگاه نکنید چون این انباشت دائمی، یکی از پویاترین نظام‌های شناخته شده جهان را ایجاد کرده است. همین الان و در همین فضا، اگر نتایج سرمایه‌داری را بخواهیم برداریم، چیز زیادی باقی نمی‌ماند. ما متاسفانه چون نتیجه سرمایه‌داری برایمان نتیجه بدی بوده، همیشه منفی نگاه کرده و متاسفانه دچار نوستالژی تاریخی می‌شویم. من به بچه‌های معماری می‌گویم که نروید خانه بروجردی‌ها را ببینید و فکر کنید که معماری ایران همین بوده! نه عزیز من، اصلا مسکن تهی‌دستان کو؟ آن‌ها در یک بیغوله‌هایی بوده‌اند که با باد و باران خراب می‌شده سرشان، زودمرگی و خاک کردن صدها بچه است از نداری‌شان. گذشته الزاما چیز قشنگی نیست. می‌گفتند قدیم‌ها روستا و آب روان و... ولی این از دید یک مالکی بود که صبح‌ها با اسبش می‌رفت و همه چیز برایش مهیا بود؛ ولی اگر تراخم روستایی، کچلی روستایی، مردن برای ساده‌ترین چیزها را در روستا تجربه کرده بودید می‌فهمید روستا واقعا کجاست؟ متاسفانه دیدگاهی هم هست که روستایی احمق کلاه‌نمدی و شهری دانشمند تحصیل‌کرده. روستای ایرانی، به مراتب از شهرهای ایرانی پیچیده‌تر است چون بیشتر توی سرش خورده و رنج‌هایش بیشتر است. همیشه این انتقادی بودن را در ذهنمان نگه داریم و برای همه آدم‌ها به کار ببریم ولی فروتنی کنیم. با این حساب، سرمایه‌داری تا مدت‌ها وقتی انباشت دارد انجام می‌شود با غارت جهانی همراه است که بعدا جهان سوم نامیده می‌شود. یک عکسی در راهروی دانشکده معماری شهید بهشتی هست که افراد دارند نفت را در پیت‌های حلبی، سوار الاغ می‌برند و نشان می‌دهد که ما چه‌قدر عقب‌افتاده‌ایم ولی نفتمان دارد می‌رود. این مرحله اول سرمایه‌داری است که دارد در اروپا رشد می‌کند، شهرها دارد دگرگون می‌شود. این البته خطرات و پیامدهای خودش را هم دارد. کارشناسی می‌گوید با شکل‌گیری لندن، مرگ و میر مردم سه برابر افزایش پیدا می‌کند چون شهرها ناآماده است. عصر ویکتوریایی، عصر اعتراض، همین است که در ادبیات هم بسیار منعکس شده است، در کارهایی چون بینوایان، شاهزاده و گدا، فحشا در پاریس، وضعیت طبقه کارگر در انگلستان انگلس، مطالعات مارکس وبر بر طبقه کارگر آلمان و... در این دوره، درست است که دوگانگی در جامعه زیاد است اما هنوز زمینه انباشت زیاد است و فقط منابع اولیه نیاز است. کم‌کم با اولین بحران مازاد تولید، یعنی از 1825 می‌آید به گسترش مفهوم جغرافیایی سرمایه‌داری شکل می‌گیرد و وارد دنیایی می‌شود که شروع‌کننده سرمایه‌داری نیستند، یعنی چشم‌آبی موطلایی سفیدپوست نیستند و می‌مانند که حالا باید چه کار کنند؟ یک فضای جدیدی می‌خواهد تولید شود. اجتماعا تولید شود، جامعه‌ای تولید شود و فرهنگ و روساخت خودش را داشته باشد. حالا این جا چه کار می‌کنند؟ با الهام از طبقه‌بندی انقلاب کبیر فرانسه، مفهوم جهان سوم، خلق می‌شود. در آن انقلاب، دو گروه اصلی هستند (البته در رم هم همین تقسیم‌بندی دوگانه هست) و عامه مردم هم هستند که فقیرند و عقب‌مانده‌تر و ساده‌لوح‌تر معرفی می‌شوند. این‌ها را در انقلاب فرانسه می‌گویند گروه سوم. حال بعد از سال‌ها که از انقلاب گذشته و دوران اولیه سرمایه‌داری تمام شده و گروه‌های سوسیالیستی هم شکل گرفته می‌گویند حالا باید کشورهایی را که انباشت باید به آن جا برود و فضای جدیدی را شکل دهد نامگذاری کنیم. سال‌ها از تولید فضا گذشته و حالا می‌خواهند نامگذاری کنند و می‌گویند یک جهان سرمایه‌داری داریم، یک جهان سوسیالیستی داریم و بقیه، یعنی این گداها با الهام از آن انقلاب، جهان سوم هستند. با این نامگذاری، معنای فضایی‌ای که شکل می‌گیرد القاء می‌شود. چه‌طور؟ نه این که نامگذاری باعث آن می‌شود، نه. این نامگذاری می‌خواهد بگوید آن فضایی که شکل گرفته، چه طور است؟ عقب‌مانده، متاخر، جامانده، ناتوان‌تر و مهم‌تر از همه، اینکه هرچه می‌خواهد برایش اتفاق بیفتد درون‌زا نیست دیگر. یعنی ماییم که باید آن چه که قرار است اتفاق بیفتد را توضیح دهیم و ایجاد کنیم. این جا سه سوال مطرح می‌شود:\nهمه جوامع روزی سنتی بودند؟ غلط کامل!\nهمه جوامع روزی صنعتی می‌شوند؟ «بُزک نمیر بهار می‌آید، کمبوزه با خیار می‌یاد!»\nاما نکته مهم اینست که زود صنعتی شدگان و مدرن‌شدگان باید دست دیرمدرن‌شدگان را بگیرند و آن‌ها را به سمت مدرنیته هدایت کنند.\nاین جا هم می‌گویند که پروژه‌ای به اسم مدرنیته است، فرآیندش مدرنیزاسیون و نتیجه‌اش جامعه مدرن است. خیلی هم ساده بوده و الگویش در غرب است. چه اتفاقی می‌افتد؟ وقتی می‌گویند «جهان سوم»، جدای از آن پیش‌فرض‌های بدبخت و عقب‌افتاده و... مسئله تفاوت تاریخی را کاملا نادیده می‌گیرند. این اصلا دست نامرئی هم نیست، ولی دارد اتفاق می‌افتد. وقتی با خیلی از این غربی‌ها هم آشنا می‌شوی می‌بینی آدم‌های خوب و ساده‌لوحی هستند، ولی آن‌ها هم اسیر همین فرآیندند و چه بسا بدبختی‌شان خیلی زودتر شروع شده، که این روزها نمود آن در نابودی طبیعت و مرگ‌هایی که وجود دارد، دیده می‌شود.\nمن این قصد را ندارم که وارد ارزش‌گذاری شویم زیرا نگاه ما نگاهی انتقادی است. حال یکی از اتفاقاتی که می افتد این است: واژه‌ی «جهان سوم» عنصر تاریخی بودن را کاملا نفی می‌کند و آش شله قلمکاری از کشورهای چین، ایران، یونان، هند، قبیله‌های آفریقایی و ... درست می‌کند و همه به مقوله‌ای تحت عنوان «جهان سوم» تبدیل می شوند. در این میان فضاهای اجتماعا تولید شده‌ی گذشته و تفاوت ها و پیشرفت های مهمی که این جوامع داشته اند به طور کامل نادیده گرفته می شوند. شما حتما باید کتاب سرمایه داری و حیات مادی را مطالعه کنید. درآن کتاب نوشته شده است: هنگامی که ما بربر بودیم مهم‌ترین دستاوردهایی که مورد استفاده‌ی سرمایه داری قرار می‌گرفت محصول جوامع آسیایی بود. همه این موارد در سایه‌ی واژه‌ی جهان سوم نادیده گرفته می شود.عنصر تاریخی، عنصر جغرافیایی نگری و ... نیز نفی می شوند. و در این بین تفکراتی نظیر آن که «جهان سوم عقب مانده است و باید به سوی جلو حرکت کند و این کار هم از طرف ما صورت میگیرد» از جانب غرب مطرح می شود. حال چگونه این اتفاق می افتد؟ توسط نسخه ای واحد. این نسخه ی واحد برای قبیله های بومی آفریقا و یا هندی، چینی و ... با فرهنگ و سنن خودشان چگونه جواب خواهد داد؟ این نسخه بسیار ساده است. نسخه ای که از طریق سه محور شهری شدن، صنعتی شدن، دموکراسی سیاسی و در بستری به نام عقلانیت صورت میگیرد. همان مبحث عقلِ جزء و عقلِ کل که بارها در فرهنگ ایرانی توسط مولوی مطرح شده است، اما این اقلام که بارها در منابع تاریخی به آنها اشاره شده مورد نیاز ما نبوده و آنها را فراموش کرده ایم. یکی از دانشجویان من مشغول نوشتن رساله ای بی‌نظیر راجع به مدرنتیه و تمام نظریات آن در ظرف ایران است. اما ایرادی که من به او میگیرم این است که آیا ما اصلا توانایی فهم مدرنیته را داشته ایم یا خیر؟ قبل از تمام این بحث ها باید این نکته را بررسی کرد. حال برای رسیدن به مدرنیته لازم است که صنعتی شویم؛ اما این امر به زمینه، زیرساخت، و زمان احتیاج دارد. پس آن را کنار گذاشته و به سراغ شهری شدن می رویم. شهری شدن نیز به این معناست که لباس، نحوه ی غذا خوردن و به یک معنا سبک زندگی خودت را تغییر دهی. هنگامی که مصرف کننده ی اقلام مدرن شوی به مدرنیته رسیده ای. حال پس پایه ی دموکراسی سیاسی چه می شود؟ متاسفانه برای آن آمادگی لازم را نداریم. به همین دلیل مجبور هستیم که کودتا کنیم. به همین دلیل است که گاهی 60-50 کودتا رخ می دهد. مدرنیته، سه محور صنعتی شدن، شهری شدن، دموکراسی سیاسی بر پایه ی عقلانیت را شامل می شود اما حال که امکان تحقق سه عنصر آن نیست ما تنها به شهری شدن روی می آوریم که امکان تحقق دارد.\nاگر تاریخ شهری شدن ایران را مطالعه کنید متوجه می‌شوید هنگامی که رضا شاه به ترکیه سفر می کند ناگهان تصمیم می گیرد که شهری شود. برای این کار، سرلشگر بوذرجمهری را به سِمَت شهرداری تهران می رساند. زمانی که او به آلمان می آید با او مصاحبه ای انجام می دهند و می پرسند حال که به آلمان آمدید، می‌بینید که این کشور، چه مقدار از ساختمان های قدیمی و با ارزش خود را حفظ کرده و امروز به موزه تبدیل شده اند بگویید که شما برای تهران چه کردید؟ جواب میدهد من قزاقی بیش نبودم و نمی‌فهمیدم که این حرف ها چیست. شاه به من دستور می داد که در مکانی، خیابان بسازم و من هم اطاعت میکردم. این است که اینگونه، شهرسازی در ایران آغاز شده و به نقشه ی سنتی ایران تحمیل می شود. این جاست که کنش‌گر انسانی که فضا را تولید می کند با غولی بیابانی با نام حکومت رو به رو می شود که تعیین کننده است. یکی از ویژگی های استبداد نیز همین است. استبداد تعیین می کند تو که هستی و از طریق آن، شهر تعریف می شود. اگر ما به راه های ساخته شده در کشور نگاه کنیم این امر را به راحتی در می‌یابیم زیرا تمام راه های ساخته شده در کشور، به تهران می رسند. ما مطالعه ای با دانشجویان راه دانشگاه بین المللی امام خمینی بر روی چگالی راه انجام دادیم و متوجه شدیم که تهران به طور کامل، مرکز و محور است. قبل از آنکه وارد تحلیل این بحث شوم برای روشن شدن موضوع باید مثالی برایتان بزنم. دوستان در نظر بگیرید که فردی، پتکی به سرش خورده و بیهوش شده است. این آدم بیهوش به خواب عمیق 70 ساله ای رفته است. این فرد نزدیک به بیدار شدن و به هوش آمدن، خوابی میبیند اما در اثر آن ضربه شدید هنگامی که بیدار می شود به صورت بریده بریده آن خواب را به یاد می آورد. این مثال، معنای مدرنیته در ایران است. ما باید صادقانه از خود بپرسیم که آیا واقعا مدرن شده ایم؟ اگر ما مردمانی مدرن هستیم چه کسانی اینگونه رانندگی می کنند؟ ما 653 تصادف را مطالعه کرده و تحقیقاتی میدانی بر روی آن انجام داده‌ایم. در میان این 653 تصادف یک نفر تقصیر را گردن نگرفت و همه، تقصیر را گردن طرف مقابل می انداختند. مطالعه ی دیگری نیز از طریق مشاهده ی متخصصان انجام شده است. مجموع قیمت ماشین افراد مورد مطالعه 1200 میلیارد بوده ولی آشغال های خود را از پنجره ماشین به بیرون پرتاب میکردند. من خود تحقیقی برای شهرداری تهران با موضوع «دورریز، دورریزی، دورریزگیری» انجام دادم. در این تحقیق مشخص شد که 2 آبراه از بالای کوه، داخل تهران شده و به 5 آبراه تقسیم می شوند و مطمئنا آبی که به آخر مسیر می‌رسد هرچه باشد مطمئنا دیگر آب نیست. شما می دانید چه چیزهایی در این آب ریخته می شود؟ اعضای بدن، گاو مرده، ماشین، آدم مرده، نیمکت، نخاله ساختمانی و ... شما می دانید که معماری امروز ایران به دلیل عدم رعایت ساده ترین مسائل و اصول عایق‌کاری، دو میلیارد پرت حرارتی در ساختمان سازی دارد؟ آیا میدانید در سال ،1357 نهصد میلیون دلار بنزین در حین بنزین زدن‌های ما حرام شده و به زمین ریخته می‌شده است؟ آیا می دانید که شهرداری تهران بیشترین هزینه ها را به موسسه ی زلزله شناسی ژاپن داده تا مطالعه انجام داده و تعیین کنند که گسلی در شمال تهران به شعاع 90 کیلومتر قرار گرفته و تمام شمال تهران را دربر می گیرد و اگر این گسل حرکت کند 750 هزار نفر می میرند. یک گسل دیگر نیز در جنوب تهران قرار دارد که اگر حرکت کند 830 هزار نفر در جا می میرند، اما بزرگ ترین بارگزاری جمعیتی تاریخ شهر تهران بر روی این گسل ها نشسته که اکثر ساکنان نیز از طبقات بالای جامعه بوده و در آنجا ساکن هستند و روز و شب از زلزله می ترسند؟ آیا این تضاد ها، جزئی از مدرنیته است؟\nاین پتک باید زده شود تا ما به هوش بیاییم. این مسائل به تازگی کشف نشده اند. تمام استادان جغرافیا و علوم اجتماعی سال هاست که این مسائل را فریاد می زنند. آیا ذره ای خودمحوری ما تخفیف پیدا کرده است؟ آیا ما استادان تشریح و توضیح تمام این موارد نیستیم؟ آیا من پرویز پیران پس از پایان کتاب 600 صفحه ای خود در مورد دموکراسی، به زنم دستور نمی دهم تا برای رفع خستگی ام چایی بیاورد؟ آیا ما این مسائل را درونی کرده ایم؟ آیا مدرن شده ایم؟ آیا اسم این اتفاق مدرنیته است؟ پس این آن خواب است. بعد از این چه اتفاقی می افتد؟ فرهگ لغت آورده و برای این کلمات، معادل می سازیم. این همه کتاب، چاپ و ترجمه شده وجود دارد. وجدانا آیا می فهمیم که راجع به چه چیزی صحبت می کنیم؟ آیا فضای شهری اجازه می دهد تا طرح های توسعه اجرا شود؟ آیا سنخیتی با جامعه دارند؟ ما بیدار شده ایم و تنها به صورت بریده بریده، فیزیک را می شناسیم. از تمام برند ها و مارک ها آشنایی داریم. شنل، دولچه گابانا و ... را می شناسیم. این، مدرن شدن ماست. شهر هم به همین صورت مدرن شده است. در نتیجه یک نوع از خود بیگانگی فراگیر که متاسفانه با بی اخلاقی هم همراه شده به وجود می آید.\nپس از این سعی کردیم تا شرایط تاریخی در یک جامعه ایلی را بیان کنیم. یکی از نتایج گراندد تئوری ما که حاصل بررسی محتوای 500 متن بود به پنج نظریه رسید:\nنظریه ژئوپولیتیک و ژئو استراتژیک جامعه ایران: ما این نظریه را نقد کردیم که آیا می شود ایران را با دوره های تاریخی اروپا مطالعه کرد؟ این بررسی را انجام داده و دریافتیم که چرا این نظریه مربوط به ایران نیست. به عنوان مثال در جامعه فئودالی، شش تم اصلی وجود دارد که در ایران هیچ کدام از این تم ها وجود نداشته است.ایران، خطه ای است از آمودریا تا دریای سیاه. هنگامی که ما به این پهنا نگاه می کنیم ممکن است چندین نظریه به علت این پهنای گسترده با آن سازگار باشد اما اگر به جریان عمومی آن نگاه شود این نظریه ها رد می شوند.\nانواع استبداد(دسپوتیسم) یا شیوه ی تولید آسیایی: بیشتر آن‌ها غیر علمی است و تحت تاثیر دوگانه ی قدیمی شرق ظلم پذیر بربر و غرب دمکراسی خواه.\nنظریه ی شیوه توسعه آسیایی: اگر بر روی منشورهای شهری مطالعه شود در مورد بین النهرین صادق است که به دلیل زهکشی و آبیاری کانال کشی از نظام دولت شهر به نظام استبدادی تبدیل می شود. اما در مورد ایران صادق نیست زیرا تحقیقات مهرداد بهار نشان می دهد که شیوه تولید آبیاری شیوه ای جدید است و ما کشاورزی به صورت دیم را داشته ایم. بعدها من نیز مطالعه ای بر روی اسناد قنات انجام دادم و متوجه شدم که نظام آبیاری در ایران نظام کاریستی است و کوچک مقیاس. و این گونه نیست که فردی هزار نفر را به بیگاری بکشد و ما حتی هیچ آثاری از کانال کشی های عظیم را در ایران مشاهده نمی کنیم.\nپاتریمونیالیسم: خیلی از دوستان همچون آقای کاتوزیان و حجاریان آن را مطرح می کنند که بعد از آن نیز جامعۀ کلنگی مطرح می شود و بسیاری آن را مطابق با ایران می دانند. ظاهر این نظریه بسیار همخوان است، اما اگر کسی سابقه ی آن را مطالعه کند میبیند که اصلا با ایران موضوعیت ندارد. شما میبینید که این نظریه از ترکیب دو جریان در پایان روم و فئودالی شکل می گیرد. جریان پایان رم که همسو با بحران اقتصادی است شهروندان فقیر به صورت آزادانه خود را تحت قراردادی در اختیار افراد پولدار می گذارند تا جا و غذا و لباس از آنان گرفته و نوکری شان را بکنند. این جریان رمی با جریانی که بر اساس جنگاوری دوران فئودالی که زمینه شوالیه ای آن را شکل می دهد ترکیب شده و پاتریمونیالیسم را به جود می آورد که در اول به عنوان ارباب- رعیت ترجمه شده و پس از آن آقا- نوکری. که هر دو با مشکلاتی همراه بودند و پس از آن نظام کفالتی نام گرفت زیرا در این مورد قراردادی شکل گرفته و این افراد آزاد هستند. البته ماکسبر معتقد است که این امر در دورانی به سلطانیسم تبدیل می شوند و در آن مورد شبیه شرایط ایران میشود. اما باز هم وقتی به صورت فردی مشاهده می شود برای دوره های کوتاه قابل استفاده است. به همین دلیل این نظریه هم در مورد ایران صداق نیست.\nامنیت: من تحقیقی را در مورد افغانستان انجام دادم. شما اگر نقشه افغانستان را مشاهده کنید، زایده ای از آن را در چین میبینید که «کلیدر روخان» نام دارد و تمام رفت و آمد غرب و شرق جهان باید از این محل صورت بگیرد. زیرا در این طرف آن «قله روخان» با ارتفاع 7000 هزار متر قرار دارد و پس از آن هندوکش و ارتفاعات هیمالیا واقع شده است. و تنها از این محل رفت و آمد ممکن است. بعدها که مطالعه ی من بر روی افغانستان به پایان رسید همین مطالعه را بر روی ایران انجام دادم. شما تصور کنید که هر کسی که بخواهد شرق و غرب عالم را طی کند باید از ایران عبور کند. اگر بخواهد از بالای دریای مازندران عبور کند با بیش از 9 ماه یخبندان دولت شوروی روبه رو می شود و اگر ما حجم مبادلات را بسنجیم متوجه میشویم که امکان عبور از این مکان وجود ندارد. اگر بخواهیم از دریای خزر عبور کنیم باز هم به مشکل میخوریم. برای عبور از خلیج فارس و اقیانوس هند به 10 تایتانیک نیاز است. پس به این نتیجه می رسیم که همه ناچار به عبور از ایران هستند. این اتفاق باعث می شود که همه برای رفت و آمد، تجارت، از روی کشور ما عبور کنند و از ما فرهنگی سر راهی بسازند. در آخر به این نتیجه رسیدیم که استبداد انتخاب ناگزیر انسان ایرانی است. حال این استبداد به چه صورت فضایی میشود؟\nما ثابت کردیم که صورت بندی فضایی و مفاهیم در ذهن قبل از مدرن ایرانی، مانند مفاهیم امروزی نبوده است. ده به معنی آبادی است. آبادی یعنی کاشتن درخت و آغاز کردن آبادی از این طریق. یکی از مشکلات شهرسازی ما این است که ما به صورت غلط، مفاهیم غربی را گرفته و به جامعه ایران وارد کرده ایم. چرا غربی ها می گویند شهر و خارج شهر؟ دلیل آن این است که این دو محل همواره محل ستیز بوده و خونین هستند. در یونان و روم برده ها خارج از شهرها زندگی می کردند. و شهر غارت کننده ی دست رنج آنان بود. پس یک ستیز تاریخی آنجا قرار دارد. در فئودالی نیز این ستیز ادامه پیدا می کند که همراه با جنگ و شکنجه است. ستیز میان شهر کلیسیایی و محدوده های شاهزاده و یا شاهنشین. هنگامی که به دنیای سرمایه داری وارد می شویم این الگو تبدیل به کارگر و کارفرما می شود. آیا این امر با ایران موضوعیت دارد؟! تا چند وقت پیش هنگامی که در شهر بمباران رخ می داد مردم به ده ها و روستاها پناه میبردند. این تضاد در جامعه ی ایران وجود دارد. زیرا جامعۀ ایران جامعه ای طبقاتی نیست. یکی از مشکلات ما این است که باید از ابتدا مفاهیم را پیدا کنیم و این مفاهیم غلط را پاک کرده و کم کم مفاهیم درست را با هم بسازیم. تکرار این اشتباهات ما را به جایی نمیرساند.»\nپس از این مباحث، پیران با کمک الگویی به بحث خود ادامه داد و گفت: «این جا بر اساس الگویی، همزیستی سه نظام شهری- روستایی- ایلی نشان داده شده که این الگو در ساختار تاریخی تکرار می شود. شهر در این جا محل سیاسی و بازار مرکز تجارت جهانی است این همزیستی، استبداد سیاسی را بازتولید می کند زیرا نیروهای تغییر آفرین به این نتیجه می رسند که اگر استبداد وجود داشته باشد به نفع آنان است، زیرا هر وقت استبداد می پاشد هرج و مرج به وجود می آید. ما فراوانی ای در تاریخ از منابع تاریخی جمع کرده ایم تحت این عنوان که هرگاه حاکمی را تضعیف کرده و یا قصد عوض کردن آن را داشتند او مخفیانه دستور می دهد تا دیوارهای شهر را سوراخ کنند تا دزدها بتوانند وارد شهر شوند. آنگاه مردم با التماس به سمت حاکم رفته و از او می خواهند که در سمت خود باقی بماند و امنیت را به شهر باز گرداند. آیا شما به عنوان یک کنش گر، هرج و مرج و نابودی و تجاوز را انتخاب می کنید یا استبداد را؟ معلوم است که استبداد انتخاب می شود. بدین صورت است که استبداد بازتولید میشود. اما وقتی دست به مطالعه بزنید میبینید که این استبداد همواره از جانب بیگانگان بر ایران اعمال شده است و گاهی که آنان توانایی نگهداری کشور را ندارد خود ایرانیان هستند که در تمام این مدت کمک میکنند و اسنادی بر بیگاری آنان در تاریخ وجود دارد. این حقارت تاریخی ما را بدبخت کرده و نمی گذارد که اندیشه ما بیاندیشد.\nاز طرفی شما فضا و روابط بین الملل را دارید و ضرورت جهانی شدن که به طور ناگزیر به هم برخورد میکنند. این جاست که جهان سوم خلق می شود. اما نه توسط ما. تمام فرموله کردن آن توسط دیگران اتفاق می افتد. از این طریق است که تغییر در نظام ایلی ایران اتفاق افتاده و دیگری نیازی به وجود آن نیست. نظام ایلی کم کم به سمت مرگ تدریجی می رود و ایستا باقی می ماند. زنده است اما مازادش در خوردش نمی ماند. در مطالعه ای بررسی کردیم که روستاهایی که بالای 50 میلیون تومان در آمد داشته و کالاهایی همچون علوفه و یا ابزار های استراتژیک تولید میکنند بخش عمده ای از آنان را به شهر می فرستند. و مازاد آن به روستا باز نمیگردد. در این زمان چهار گرایش شهری در ایران اتفاق می افتد:\n1. رشد کند شهری شدن: در این جریان شهرگرایی در شهر های ایران زنده میشود و کم کم در شهرهایی که بالای 50 هزار نفر جمعیت دارند تعدادی سینما تاسیس شده، جلسات شعرخوانی، نقد فیلم، کتاب خانه های محلی و ... تشکیل می شود. این جریان اول شهری شدن است. اما شکل گیری فضاها با توجه به تعریف جهان سوم تنها به چند نقطه ی مرکزی توجه می کند و به سمت بزرگ شهری میرود.\n2. بزرگ‌شهری شدن: شهر مشهد نسبت به دومین شهر خود تا سال 80 یازده برابر جمعیت را داشت. و تمرکز جمعیت در این ناحیه قرار گرفته و به همین صورت امکانات هم متمرکز در شهر می شوند. این دومین جریانی است که اتفاق می افتد. شهرها به مرکزیت تهران هستند و ساختار اقتصادی – اجتماعی - سیاسی- و فرهنگی ایران معاصر با رشد سریع جمعیت است. نظام روستایی حاشیه ای و نظام ایلی میرا می شود. و نظام شهری با توسعه ای ناهمگون شروع به رشد می کند. پس از آن فضایی شدن الگوهای مصرف شکل می گیرد. و این فضاییت، تاریخیت و اجتماعیت را نفی می کند و در اینجاست که کالایی شدن اتفاق می افتد. زنده هستیم تا مصرف کنیم. در همین راستا طبقه نوکیسه جدید ( مصرف گرایی ) و طبقه متوسط گستره (مصرف گرا ) به وجود می آیند. پس از این امر تمرکز مهاجران شهری در بخش سوم، خدمات و گسترش مشاغل ساده شهری به ویژه در شهر تهران دوره ی اول جریان شهری شده است که اتفاق می افتد. دوره ی دوم جریان جدید شهری که با رشد سریع شهر و قطبی شدن آن اتفاق افتاده است آثار و پی آمدهایی به همراه دارد. اغتشاش کالبدی، یکی از آن‌هاست. ما اسکان غیر رسمی را به عنوان معضل شهری مطالعه میکنیم، در صورتی که آلونک نشین ها اگر وجود دارند از طریق همان قانون‌مندی ایست که الهیه و یا زعفرانیه را به وجود آورده است. آیا یک استاد شهرساز و یا جامعه شناس باید این امر را به عنوان یک معضل شناسایی کند؟ اگر مردم نمی توانستند برای خود سرپناهی بسازند 38 درصد مردم تهران که در این آلونک ها ساکن هستند بی سرپناه میشدند و به چه میزان دزدی شهری، فحشا و .. در شهرها بالا میرفت؟ آیا این امر معضل است یا راه حل شهری؟ مهاجرت بی رویه به چه معناست؟ هوشمندانه ترین تصمیم یک روستایی، مهاجرت است. او در پی کار و نان بیشتر به شهر مهاجرت می کند. فضا چگونه ساخته می شود؟ فضا با هرج و مرج ساخته میشود. چرا؟ چون اغتشاش نگاه و نظریه است. هرج و مرج روش شناختی و پژوهشی همراه با فساد است. شما وقتی که به وزارت مسکن می روید به شما میگویند که لطفا راجع به نظریه با من صحبت نکن. به قول یکی از اندیشمندان: «وقتی به من می گویند بدون نظریه صحبت کن مثل این است که به من بگویند یک قطار را بدون لوکومتیو بران و یا یک پستاندار را بدون استخوان تصور کن و یا داستان عشقی ای بدون عشق بنویس.» مگر میشود بدون نظریه کار علمی انجام داد؟ ما تا سال 1385 تمام برنامه های درسی دانشگاه ها را بررسی کردیم و مشاهده کردیم که یک درس مستقل به نام نظریه سازی وجود ندارد. پس معلوم است که در دیدگاه افرادی که در دانشگاه ها فعالیت دارند و دانشگاه ساخته ی دست آنان است ما باید مصرف کنندۀ نظریات باشیم. در صورتی که میبینیم اکثر این نظریه ها در بسترهایی که ارتباطی با ما ندارند تولید می شوند و در آنان دیالکتیک عام و خاص هم رعایت نشده تا دانش بشری در ظرف هایی خاص قرار بگیرد و پالایش شود و به عام برگردد. در نتیجه محصول به محصول جمعی جوامع تبدیل میشود. در اینجا تولید غرب آورده می شود و راجع به ایران استفاده میشود. و با این کار موضوعیت خودش را از دست می دهد. با ترجمه های ناقصی هم که صورت میگیرد ما حتی نمی توانیم به صورت کامل و دقیق بگوییم که این نظریات چه می گویند و منظورشان چیست. تشدید نیاز به مسکن و مسئل پیدایش معضل مسکن و تفکیک بازار زمین و مسکن به بخش رسمی و غیر رسمی نیز از دیگر پیامدهای این رشد سریع شهر است. همان طور که گفتیم دو گرایش شهری رخ میدهد که رشد کند شهر و رشد شدید بزرگ‌شهری است. در این حالت، معضل مسکن تشدید می شود. جمعیت وارد تهران شده اما به علت نبودن مسکن کافی همه نمی توانند ساکن تهران شوند.\n3. اسکان غیر رسمی، مسئله‌ایست که در جریان سومِ شهری شدن اتفاق می افتد و تحت عنوان تبدیل کلان شهرها به منطقه ی شهری مورد بحث قرار می‌گیرد. در فاصله ی سال های 65 تا 75 بیش از هزار سکونت گاه غیر رسمی در اطراف تهران شکل گرفت. تا سال 73 که بحث ایده ی شهرهای جدید مطرح شد. قرار شد 17 شهر جدید در ایران ساخته شوند. تمام دانش شهرسازی در کنار هم قرار گرفتند تا با کمک هم این 17 شهر را بسازند و بودجه دولتی هم در اختیارشان قرار گرفت اما حتی یک مورد از این 17 شهر هم ساخته نشده است. بلکه با مطالعه ای که بر روی فاصله تهران تا هشتگرد انجام شد مشاهده کردیم که 11 شهر بالای 50 هزار نفر توسط مردم و با وجود مقابله دولت ساخته شده است. روزی که طرح مسکن مهر مطرح شد من سخنرانی در ساختمان استان شهر تهرن انجام دادم و گفتم که آقایان این فاجعه خواهد بود. فریادهایی زده شد اما کسی به آنان توجه نکرد. از دیگر پیامدهای رشد سریع شهر و قطبی شدن آن میتوان به آلودگی زیست محیطی، هوا، خاک، آب، صدا ، تولید زباله، همه گیر شدن الگوی انفرادی تردد. پیدایش رشد مسئله حمل و نقل شهری، تداوم اقتصاد نفتی و رشد بخش دلالی و آنومی اجتماعی اشاره کرد. در شرایط کنونی تنها راه حل ما بازاندیشی است. باز اندیشی در حوزه های پایداری زیست محیطی، سوانح و ایمنی شهر، پایداری کالبدی، پایداری حمل و نقل، پایداری اجتماعی و فرهنگی، پایداری اقتصادی، شهر جهانی و مدیریت پایدار شهری.\n4. شهر پایدار و مشارکت شهروندان و شهروندسازی، آخرین راهکاری است که مطرح می‌شود. به سه بعد نیاز است تا مردم در ایران، شهروند شوند. اولین مورد درونی سازی و نهادینه سازی است و بعد از آن حقوق و فضا. من با داستان کباب غاز که شهروند شدن را به ما می آموزد بحث خود را تمام میکنم و از شما سپاس‌گذارم که وقت خود را در اختیار من قرار دادید.داستان به این گونه است:\nمدیران برجسته ی کشوری مسافرت های کاری زیادی انجام داده و در این مسافرت ها به 50 و یا 60 مورد کاری رسیدگی میکردند. در کنار این مسافرت های کاری ناهار های کاری ای نیز برگزار میشد. و این مدیران چند وقت یک بار به کلوپ گرانی که عضویت در آن هزینه بالایی هم داشت مراجعه میکردند. در خلوتی و آرامش غذایی عالی میخوردند و به کارهایشان می رسیدند. یکی از مدیران در یکی از مراجعه هایشان به این مکان کباب غاز سفارش می دهد. او در راه بازگشت شدیدا مریض میشود اما به آن بی توجهی میکند و هنگام رسیدن به خانه و رفتن به طبقه بالا مریض شده و از پشت سقوط میکند. او را به بیمارستان منتقل می کنند. بعد از آن که کمی حالش بهبود پیدا می کند به این فکر میکند که چرا و به چه دلیل این اتفاق رخ داده است؟ کم کم به این نتیجه می رسد که بعد از ناهار آن روز و خوردن کباب غاز به این حال افتاده است. یادش می آید که یکی دیگر از همکاران هم همراه او کباب غاز سفارش داده است. برای همین با او تماس میگیرد و حالش را جویا میشود. و بعد از احوالپرسی متوجه میشود که او نیز مریض بوده است. پس میفهد که 100 درصد ایراد از کباب بوده و احساس مسولیت میکند. (مستند زندگی کردن! احساس مسئولیت!) این دو فرد بدون آنکه با هم هماهنگی انجام دهند به مسئول رستوران نامه ای می نویسند. من این دو نامه را در اختیار دارم. 95 درصد نامه ها همانند هم بودند. نامه اینگونه آغاز می شود:\nدوست عزیز صاحب رستوران\nقبل از آنکه بخواهیم حرفمان را بزنیم باید به شما اطلاع دهیم که از پذیرایی مجلل شما نزد مهمانان خود مفتخر بودیم. (انصاف!) اما بررسی های دقیق ما نشان میدهد ( مستند!) که در تاریخ... روز... میز... (دقیق!) کباب غازی که خوردیم با مشکلی همراه بوده است. از ما که گذشت اما این را برای سایر شهروندان به شما اطلاع میدهیم (پیوند اجتماعی! دیگری نامشخص!)\nجواب این رستوران هم به دست من رسید:\nما تازه شغل مهم شما را دریافته ایم و این برای ما باعث خرسندی است که کسانی همانند شما به رستوران با مراجعه میکنند (فروتنی!) ما نمیتوانیم رنجی را که شما کشیدید جبران کنیم و میپذیریم که حق با شماست. (انصاف! پذیرنده اشتباه! اعتراف به اشتباه!) اگر این رنج همراه با متضمن مالی بوده است لطفا بفرمایید تا ما هزینه های پرداختی شما را جبران کنیم. اما اگر نه از شما دعوت می کنیم که با خانواده با تعیین وقت قبلی که ما شرمنده نشویم مهمان ما باشید و ما حتما در آن شب به شما کباب غاز خواهیم داد. (اصلاح!) این یعنی شهروندی به زبان ساده.»\nفکوهی: جامعه‌شناسی، علم شناختِ صرف نیست\nپس اتمام سخنرانی دکتر پیران، دکتر فکوهی نیز چند کلمه صحبت کرده و گفت: « ایشان نشان دادند که جامعه شناسی یک امر تجملی و برای شناخت صرف نیست. در فیلم معروف درباره زندگی بوردیو «جامعه شناسی یک هنر رزمی است!» نیز این را می بینیم. در قسمتی از فیلم بوردیو او که به مصاحبه با یک رادیوی محلی جوانان عرب در فرانسه دعوت شده مجری رادیو می گوید که بهتر است اول تعریف جامعه شناسی را بشنویم و بعد شما به ما بگویید که جامعه شناسی به چه معناست و از روی فرهنگ لغت جامعه شناسی را اینچنین تعریف میکند: جامعه شناسی یعنی علم شناخت جامعه. و بعد از بوردیو میپرسد که نظر شما چیست؟ و بوردیو پاسخ میدهد که احمقانه تر از این نمیشود این علم را تعریف کرد و این از نظر من همان تکرار بی معنا و یا یاوه گویی است. این سوال همیشه مطرح بوده که جامعه شناسی واقعا چیست؟ در اینجا دکتر پیران درسی به ما دادند که درست است که جامعه شناسی علم شناخت جامعه است اما در چه شرایطی و با چه هدفی؟ اگر جامعه شناسی در خدمت تفییر وو بهبود جهان نخورد در حقیقت مصرفی ندارد. سال هاست که من دروس و کارهای دکتر پیران را دنبال میکنم و تاکید دارم که مقدمه ی بسیار درخشان ایشان بر کتاب سرمایه داری برودل حتما باید مطالعه شود، زیرا جزء اولین مطالب منتشر شده به فارسی است که به درستی مکتب آنال را معرفی می کند. من کار ایشان را دنبال کردم و همیشه این دغدغه را داشتم که در این تعریف بی معنی جامعه شناسی به عنوان علم شناخت جامعه باقی نمانم و این هدف باید انجام شود تا بهبود رخ دهد. جامعه شناسانی هستند که با این روند جهان و وضعیت جهان سومی ناامید شده اند. امری که من هیچ گاه در دکتر پیران مشاهده نکردم و این نکته ی بسیاری مهمی است که ایشان علی رغم انتقادهایی که مطرح میکنند همیشه راهکارهایی در همان راستا نیز ارائه میدهند. ما به عنوان جامعه شناس و انسان شناس حاضر نیستیم بپذیریم که به سمت تیپی از نا امیدی برویم. همیشه میشود کارهایی انجام داد منتها این کار می تواند از سیستم های خرد آغاز شود. حداقل تجربه قرن 20 به ما نشان میدهد که تلاش برای تغییر فرا ساختار ها هم چون انقلاب، جنگ ها، عموما فاجعه بار بودند و به نتیجه عکس خود رسیده اند. و برعکس آنچه که امروز بسیار از آن صحبت میشود نظریه مقاومت خرد است. بدین معنا که تغییر باید در سطح تعامل خرد صورت بگیرد. یکی از دلایلی که جامعه شناسی، شهرسازی، معماری ما در سطح کلان تغییر نمیکند این است که تغییری در سطح خرد آن اتفاق نمی افتد. هیچ کس تغییر را از خودش آغاز نمی کند و همه از مسائل بزرگ صحبت می کنند. من معتقدم هنگامی که دکتر پیران به مسئله عرفان اشاره میکنند همین منظور را دارند که اگر ما به نظریات مولوی برگردیم میبینیم که می گوید لازم نیست دست به تغییر چیزهای بزرگ بزنید. خودتان را تغییر دهید. اگر ما این قدرت را داشته باشیم که خودمان را عوض کنیم من فکر میکنم خیلی چیزها عوض خواهد شد.»\nطبق روال جلسات، بخش پایانی برنامه، پرسش و پاسخ بود که در آن، موارد زیر مطرح شد:\nمفهوم «متن» که در رویکرد پسا مدرن مطرح می شود در کجای نظریه قرار می گیرد؟ آیا تاریخی، فضایی، جامعه ای است و یا همگی؟\nدکتر پیران: متن یعنی چیزی که تمام این موارد در آن اتفاق می افتد. هم عنصر تاریخی یک متن دارد، هم جامعه ای و ... آن متن چیزی است که از قبل وجود دارد. اما در این جا و در نگاه پست مدرن آنچه در گذشته وجود دارد در حال ساخته می شود. یعنی چیزی نیست که ثابت باشد. ولی به هر حال در هر لحظه ی تاریخی ارثیه ای وجود دارد. درست است که هرکس این ارثیه را برای خودش معنا می کند. اما بعدا به یک اجماع می رسیم که از طریق آن تاریخ را معنا می کنیم. و تمام این موارد در متن اتفاق می افتد. متن آن چیزی است که این رخداد ها در آن قرار دارد. گاهی این متن ها با هم هم پوشانی دارند. متن جهانی است، متن قاره و یا کوچک می شود تا متن های محلی و ... به نظر من همان که گفتید بحث همگی صحیح است.\nنقد باید علمی باشد. در واقع شما انگاره های خود را در متون تاریخ ایران جست و جو کردید و به این نتایج کلی رسیده اید. در حالی که رویکردی متفاوت، انگاره ها و نتایج متفاوتی را می تواند حاصل کند. در واقع شما رویکرد واقع گرایانه از انسان ایرانی استعمار را به نقد کشیدید اما مفهوم جهان سوم را اصل قرار دادید. مفهومی که جهان سرمایه داری برای ما برگزید تا به حاشیه بودگی ما بیانجامد و حاشیه بودن درون مانهادینه شود. این نام گذاری هم خیلی از سوی آنها و هم انتقادی است که از سوی روشنفکران بر اثر تکرار مفهوم جامعه پذیری میشود. در خلاف ظن شما در سنت ما رد پای بسیار روشنی از مسئولیت پذیری، مشارکت اجتماعی و مواردی همچون فتوت نامه ها، منشورهای اخلاقی و ... وجود دارد. متاسفانه طرح این جنس ایده ها به همان حقارت تاریخی ذهنی که فرمودید دامن می زند.\nدکتر پیران: اینجا لازم است که به چند نکته اشاره کنم. من جهان سوم را مفهومی که ما ساخته ایم بیان نکردم. ما این واژه را تحمیلی می دانیم. ما در تحقیقاتمان از داورها استفاده کردیم. بدین ترتیب که هنگامی که من از آمریکا بازگشتم و در دانشگاه تهران مشغول به تدریس شدم هفته ی اول 6-7 دانشجو بیشتر نداشتم. اما هفته بعد که به دانشکده برگشتم 300-400 دانشجو را در کلاس خود دیدم. فکر میکردم که خیلی عالی تدریس میکنم. بعد از یکی دو هفته تدریس از درون فرو ریختم و از خودم پرسیدم که آیا حرف هایی که میزنم معنادار است؟ در اینجا بود که این تحقیق تحلیل محتوای متون برای ما مطرح شد. ما با انگیزه و انگاره های قبلی وارد این بحث نشدیم. در ابتدا پیش استاد شفیعی کدکنی رفتم و از او پرسیدم اگر کسی این دغدغه ها را داشته باشد چه کتاب هایی را باید مطالعه کند؟ چندین متن به من معرفی کردند که خوشبختانه بعد از انقلاب تعداد آنها بیشتر شده بود. ما این متون را لیست کردیم و با نظر سنجی وسیعی که به عنوان داور برای این متون داشتیم به 300 متن رسیدیم. پس از آن از داوران خواستیم تا سوالات را برای ما طرح کنند و به مرور توسط سوال های مطرح شده در مورد گذشته به 135 متغیر رسیدیم که سوال های کلی ما را تشکیل دادند. پیش از هزار دانشجو در این کار داوطلب شدند و به ما کمک کردند. از آنها خواستیم در هر کتاب اگر به پاسخ این پرسش ها رسیدند با ذکر سطر و صفحه پاسخ را برای ما بیاورند. این کار را برای این 300 متن چهار مرتبه تکرار کردیم. چون در تحلیل محتوا ممکن است برداشت شخص دخیل باشد اما این 4 بار برای ضریب توافق آن کدگذاران انجام شد. بعد از تمام شدن این کار دکتر محبوبه بابایی و سهیلا مبارکه که از ترم اول شاگردان من بودند و با من کار پژوهشی انجام داده بودند با دانشجویان خودشان این کار را ادامه دادند و در یک بعد از ظهر پاییزی با وانتی به جلوی درب منزل من آمده و 15 هزار فیش مقوایی در اندازه آچهار را تحویل من دادند. و در نهایت ما 80 کتاب را از میان این متون نهایی کردیم. زیرا در کارهای قدیمی رونویسی زیاد انجام میگیرد اما ایده ما این نبود که به کار آماری برسیم. کم کم مشاهده کردیم که مشارکت در ایران به معنای فنی و تخصصی ممتنع بوده است. نه این که ایرانی قصد انجام آن را نداشته باشد. من فکر نمیکنم که همکاری افراد برای لایروبی قنات مشارکت باشد. من پیشتر اعتقاد داشتم که ایرانیان در مشارکت، دچار تناقض هستند. خودم بعدها این امر را نقد کردم و به عدم مشارکت رسیدم. پدر من فوت کرده بود و در مشهد زندگی میکرد. هنگامی که برای مراسم به مشهد رفتم خانمی را در منزلمان دیدم که در مراسم به ما کمک میکرد و تمام کارها را انجام میداد اما من شناختی از وی نداشتم. پس از آن به این فکر کردم که ایرانیان در زمینه مشارکت دچار تناقض هستند. در عرصه های خصوصی، خانوادگی، مذهبی، محلی و غیر رسمی مشارکت جو و دگر خواه هستند اما در عرصه های مدنی، شهری، رسمی ضد مشارکت هستند. بعد از مطالعه ی 365 مورد عروسی و عزا اما به این نتیجه رسیدم که در زیر این مشارکت ها نیز سازمان شکنی ای بی‌نظیر در حال وقوع است. یعنی افراد برای آنکه بگویند فقط من مهم بوده و کمک کرده ام ممکن است یخچال را بلند کرده و در این راه به خود آسیب برسانند یکی از ویژگی های مشارکت واقعی، ترویج آن و رفتن به عرصه های مختلف است و دیگر آن که تبدیل به یک فرآیند شود. من نظر قبلی خودم را نقد کردم و گفتم که در آن عرصه ها مشارکت جو و دگرخواهم اما در این عرصه ها نیستم و پس از آن به دو مشارکت رسیدم: مشارکت های وظیفه محور و نیز مشارکت کاری دقیقه 90 گروه اول به نظر من مشارکت نیستند چون شرط مشارکت در آن است که با تحریم همراه نباشد. به عنوان مثال: شما در روستایی هستید و همه می دانند که توانایی 10 هزار تومان کمک به ده را دارید اگر شما مبلغ 9999 تومان کمک کنید تا قیام قیامت می گویند که آن 1 قران را کمک نکرد. پس تحریم در آن است و وظیفه است نه مشارکت. اما مشارکت کاری دقیقه 90 یعنی اگر راهی برای انجام کار به صورت فردی وجود نداشته باشد آن را به کمک هم انجام می دهیم. در تمام این مشارکت ها رئیسی پوشالی نیز وجود دارد.\nآیا می بایست به خاطر مفهوم سازی و بازگشت به گذشته و تاریخ پژوهش از توسعه دست برداریم و برنامه ریزی برای جامعه را برای خود بازداریم؟\nدکتر پیران: خیر. اصلا به این گونه نیست. مگر مکانیکی است که بگوییم تعطیل میکنیم تا برویم خودمان را درست کنیم و برگردیم؟ سوال این است که ما به کجا می رویم؟ شما می دانید که وضع محیط طبیعی ایران در چه وضعی است؟ آیا عمق فاجعه را می دانید؟ شما تنها خبرهای دریاچه ی ارومیه را می شنوید. اکثر تالاب های کشور خشک شده اند. ما با یک شرایط اضطراری رو به رو هستیم. تمام افراد باید الگوهای مصرف زندگی شان را تغییر دهند. 85 درصد مصرف آب ایران در بخش کشاورزی است. اگر بخواهیم سریع آن را تغییر دهیم اکثر زمین ها از بین می روند. ما نیازمند بازاندیشی هستیم. در زمانی که جامعه تغییرات خودش را تجربه میکند. مردم جامعه با حرکت های جمعی تغییر می کنند. ما باید دیالوگی در جامعه برقرار کنیم. اینگونه نیست که ما برنامه ریزی را تعطیل کنیم تا خودمان را تغییر دهیم. این دو همراه با یکدیگر اتفاق می افتند. یک عنصر عمومی و همدلی می خواهد. تنها ادای تغییر را درآرودن کافی نیست. ما باید تغییر کنیم زیرا در غیر این صورت اشکال زندگی به بن بست می رسند. همان طور که دکتر فکوهی هم اشاره کردند یک شبه و از طریق انقلاب ها نتیجه نخواهیم گرفت و باید اصلاحات سازمان یافته و با همدلی و بدون خشونت دنبال شود.\nبرای مشاهده نمودار بحث دکتر پیران در زیر کلیک کنید :\nگزارش نشست‌های پیشین:\nگزارش نشست نخست: سکونتگاه‌های غیر رسمی در ایران (21 مهر 1392)\nگزارش نشست هفتم: پیامدهای اجتماعی طرح‌های توسعه (3 آذر 1392)\nتقدیر از استاد محمد تهامی نژاد در هشتمین نشست یکشنبه‌های انسان شناسی و فرهنگ\nگزارش نشست دهم : هنر و شهر(24 آذر 1392)\nگزارش نشست یازدهم – تهران هنر مفهومی(1 دی‌ماه 1392)\nگزارش نشست دوازدهم- چالش‌های باستان‌شناسی معاصر(8 دی‌ماه 1392)\nگزارش نشست سیزدهم - نشانه‌شناسی و فرهنگ (15 دی ماه 1392)\nگزارش نشست چهاردهم – زبان و شهر (22 دی ماه 1392)\nگزارش نشست پانزدهم – الوهیت زن و تندیسکهای پیشا تاریخ (6 بهمن ماه 1392)\nبیشتر بخوانید درباره گزارش شانزدهمین نشست یکشنبه‌های انسان‌شناسی و فرهنگ: فضایی شدن مفهوم جهان سوم و مسایل آن، مورد ایران


راهنمای عملی طراحی سایت فروشگاهی\nrapr luna 741 90283\nراهنمای عملی طراحی سایت فروشگاهیزمان کنونی: Saturday 30 May 2020, 22:48\nآخرین ارسال: panizmohammadi\nMonday 04 July 2016, 10:23\nتجارتی که در آن دیگر نیازی به رفتن به فروشگاه برای خرید کالا یا خدمات موردنیاز نیست بلکه می‌تواند در هر کجا و هر زمانی فقط با یک کلیک و فشردن یک دکلمه در فضای اینترنتی به خرید و فروش محصولات و خدمات گوناگون اقدام کرد. در حال حاضر فروشگاه‌ها و شرکت‌ها برای شناساندن برند تجاری خود دست به دامن اینترنت زده‌اند و اگر به صورت اصولی پیش روند می‌توانند موفقیت‌های چشمگیری در این راه داشته باشند و سودهای زیادتری نسبت به تجارت سنتی به دست آورند با این رویکرد است که روز به روز بر تعداد فروشگاه‌های اینترنتی افزوده می‌شود.\nتاریخچه فروشگاه های اینترنتی در ایران\nپیدایش فروشگاه‌های اینترنتی در ایران نیز به ابتدای سال‌های ۱۳۸۰ برمی گردد زمانی که فروشگاه اینترنتی دیجی کالا به عنوان فروشگاه رسمی اینترنتی شروع به کار کرد. با این شروع موفق بقیه شرکت‌ها و افراد نیز به فکر افتادند تا بتوانند از این محل مجازی خرید و فروش بهترین بهره برداری را بکنند. به همین دلیل فروشگاه‌های زیادی به فضای مجازی منتقل شدند. ولی از هما روزهای نخستین شکل گیری این فروشگاه‌ها مسئله‌ای اساسی جلوی راه اندازان این فروشگاه‌ها بود: چگونه اعتماد مشتری‌ها و کاربران اینترنتی را به سمت فروشگاه اینترنتی خودمان جلب کنیم؟ خیلی از افراد با ذهنیتی قبلی که داشتند بر این باور بودند که فروشگاههای اینترنتی محل‌هایی برای کلاهبرداری و اخاذی می‌باشند و خرید از آن‌ها برابر است با خرید کالاهای بیکیفیت و غیره. ولی با صداقت و پشتکاری که فروشگاه‌های موفق اینترنتی از خود نشان دادند فروشگاه‌های اینترنتی توانستند اعتماد مشتری‌ها و کاربران اینترنتی را به خود جلب کنند و آن‌ها را مشتاق به خریدهای آنلاین از فروشگاه‌های اینترنتی نمایند.\nولی عملیاتی کردن و پیاده سازی موفق طراحی فروشگاه اینترنتی به چه نحوی است؟ چه راهکارهایی برای موفقیت آن‌ها بایست اتخاذ کرد؟ آیا این کار امکان دارد؟ چه قدر بایست برای داشتن سایت فروشگاهی بایست خرج کرد و چه مرحله‌هایی را پشت سر گذاشت؟ این‌ها پرسش‌هایی می‌باشند که احتمالا در ذهت شما جولان می‌دهند. برای پاسخ دادن به هر یک از این پرسش‌ها بایست توجه داشته باشید که که در حال حاضر کسب و کار اینترنتی، محیطی برای آزمون و خطا نیست و بایست تصمیم قاطعی برای وارد به آن بگیرید. رقیب‌های سرسختی در انتظار شما هستند اگر به صورت حرفه‌ای و قاعده‌مند پیش نروید تمام هزینه‌ها و به خصوص وق تتان به هدر خواهد رفت. برای اینکه حرفه‌ای و قدرتمندانه وارد این عرصه شوید و تمام مقتضیات آن را را رعایت کنید تا آخر این مقاله با ما باشید در این نوشته به نکته‌هایی ضروری برای طراحی سایت فروشگاهی حرفه ای خواهیم پرداخت و هر آنچه را که برای داشتن یک سایت فروشگاهی حرفه‌ای یا فروشگاه ساز و قدرتمند لازم است را برایتان توضیح خواهیم داد.\nگام نخست: هر آنچه را که قصد فروش آن را دارید فهرست بندی کنید\nگام نخست در پیاده سازی یک سایت فروشگاهی موفق اینترنتی همانند پیاده سازی یک مغازه معمولی فروشگاهی در عالم بیرون است. در هر دو نخست شما بایست اقلامی را که صد فروششان را دارید را فهرست بندی و معین نمایید. تصمصیم بگیرید که چه چیزی را می‌خواهید بفروشید.\nبه منظور اینکه بدانید کدام محصول برای فروش بهتر می‌باشد نخست از علاقه و توانمندی‌های خودتان شروع کنید ببینید از چه چیزی یا محصولی بیشتر از همه سر در می‌آورید و به آن علاقه بیشتری دارید. اصلا در کدام فن و مهارت زبده و حرفه‌ای هستید، در کدام رشته می‌توانید فروشگاهی را به صورت انفرادی مدیریت کنید و قابلیت انجام و عملیاتی کردن آن را دارید.\nبعد از این کار، بررسی نمایید کدام حوزه هنوز ظرفیت دارد. مواقعی احتمال دارد شما در مهارتی و کسب و کاری زبده باشید ولی رقیب‌هایی با سابقه طولانی نیز در پیش رویتان باشند که مجال عرض اندام به شما ندهند و یا افراد زیادی در این مهارت و حوزه مشغول به کار باشند که دیگر جایی برای ورود یک شخص جدید نباشد بنابراین نخست ارزیابی کنید که کدام قسمت از کسب و کار اینترنتی هنوز ظرفیت برای ورود دارد. اگر خیلی مشتاق هستید که باز در همان موضوع مشغول فعالیت شوید و می‌دانید که ظرفیتی برای این کار نیست به سراغ افرادی بروید که در آن کسب و کار فعال‌اند و با آن‌ها شریک شوید و یا از آن‌ها نمایندگی فروش بگیرید.\nولی اگر این مورد نیز شما را خوشنود نمی‌کند و اصرار دارید به صورت تکی وارد شوید بایست ارزش افزودهای به مشتریانتان عرضه کنید که از شما کالایی را خریداری نمایند. بایست چیزی بیشتر از میانگین رقبای خودتان عرضه نمایدد.\nگام دوم: مشتری‌های هدفمند برای خود تعیین کنید\nمنظور از مشتری هدفمند این است که چه افرادی و از چه رده‌ای از کالا‌ها و خدمات شما خرید خواهند کرد. به عنوان نمونه اگر شما فروشگاه اینترنتی البسه و کفش دارید، مشتری‌های هدفمندتان می‌توانند زنان و دختران یا حتی مردانی باشند که می‌خواهند برای عزیزانشان هدیه‌ای بخرند. برای معین نمودن مشتری‌های هدفمند آن‌ها را بر پایه شاخصه‌های زیر دسته بندی نمایید.\nسن، جنسیت و محل سکونت: مثلا زنان و دختران بین ۱۶ تا ۴۰ سال\nالگو‌های رفتاری: آن‌ها چه مواقعی به خرید می‌آیند؟\nانگیزه‌ها و هدف‌های اصلی مشتری: مثلا خوشپوشی، زیبایی، شاید Show-Off کردن\nعمده‌ترین چالش آن‌ها چیست و شما به چه نحوی می‌توانید آن را برطرف نمایید؟ مثلا برای یک کسی که می‌خواهد لباسی بخرد همواره کیفیت و قیمت مهم می‌باشد و شما می‌توانید با آوردن لباس‌های با کیفیت با قیمت مناسب دغدغه مشتری را از این بابت برطرف نمایید.\nچرا آن‌ها بایست کالای شما را بخرند؟ این پرسشی است که شما بایست همواره از خودتان بکنید. برای جوابگوی به این پرسش نکته‌های متمایز خودتان را با سایر فروشندگان ارزیابی نمایید.\nقدم سوم: چه ایده‌هایی در ذهنتان است آن‌ها را برسی نمایید\nیافتن جنس مرغوب به منظور فروش و معین نمودن مشتری هدفمند فوق العاده کار می‌کند. ولی شما بایست اطمینان پیدا کنید که کاربران در برابر کالای شما پولی را خواهند داد. اینکه کاربران به شما بگویند خدمات و کالا‌هایتان فوق العاده است یا بد برای شما موفقیت یا شکست حساب نمی‌گردد. موفقیت هنگامی است که کاربران پولی را به حسابتان واریز کنند. اگر از مشتری هدفمندتان و محصولاتتان اطمینان دارید ولی هیج کاربری از شما چیزی نمی‌خرد، بایست به دنبال علت آن باشید. از جمله: آیا قیمت اجناس‌ام در مقایسه با رقبا بیشتر است؟\nآیا مشتری‌های هدفمندم را اشتباهی انتخاب کرده‌ام؟\nآیا بازار و تقاضایی برای خرید کالای من نیست؟\nبه منظور بررسی ایده‌ها یتان، می‌توانید از شیوه‌های زیر کمک بگیرید:\n– محصولاتتان را به صورت دستی به فروش برسانید\nاگر کسب و کارتان را به تازگی شروع کردهاید، نیازی نیست که به خودتان هزینه اضافی وارد کنید و فروشگاه اینترنتی بسازید. می‌توانید نخست به طور دستی با مشتری ارتباط بگیرید و محصولتان را به فروش برسانید. اصلیترین مزیت این کار این است که به جز کسب درآمد، اطمینان می‌یابید که برای اجناستان مشتری هست و افرادی هستند که می‌خواهند پولی در برابر آن بدهند.\nشبکه‌های اجتماعی در این راه خیلی می‌تواند به شما کمک کند. در شبکههای اجتماعی واتس آپ، تلگرام یا اینستاگرام را فعال شوید. این شبکههای اجتماعی هزینهای ندارند و کار با آن‌ها نیز آسان است. تنها کافی است به گروه‌های مجازی بپیوندید یا در اینستاگرام برای اجناستان صفحهای بسازید.\nگام چهارم: یک سیستم مدیریت فروشگاهی مناسب انتخاب نمایید\nیک سیستم مدیریت محتوا (cms) برای فروشگاه ساز خودتان انتخاب کنید. سیستم مدیریت محتوای فروشگاه ساز امکانات لازم برای فروشگاه سازی اینترنتی را در اختیار شما قرار می‌دهد.\nاز مناسب‌ترین فروشگاهساز‌ها می‌توان به ووکامرس اشاره کرد. این سیستم فروشگاه ساز که بر اساس وردپرس می‌باشد به طور کامل از زبان فارسی حمایت می‌کند و کار با آن هم خیلی آسان می‌باشد. افزون بر افزونههای بسیاری هم برای آن هست. برای اطلاعات بیشتر به سایت این سیستم مراجعه فرمایید.\nسیستمهای دیگری نظیر:\nاپنکارت (Open Cart)\nهم در دسته سیستمهای رایگان فروشگاه هستند. شما همچنین می‌توانید از شرکت فروشگاه ساز ما بخواهید که با استفاده از هر کدام از این سیستم‌ها، برای شما سایت فروشگاهی را پیاده سازی و اجرایی نماییم. خود این نرمافزارهای تحت وب رایگان می‌باشند؛ ولی سرویس‌ها و گسترش پوسته و طراحی برای آن‌ها هزینه بر می‌باشد.\nگام پنجم: نیروی انسانی استخدام کنید و اصول بهینه سازی سایت را یاد بگیرید\nبعد از فروشگاه ساز، شما به نیروی انسانی متخصص نیاز دارید که کارهایی نظیر پشتیبانی سایت، کالا‌ها، مشتری‌ها، تحویل وغیره را انجام دهند. با توجه به بودجه و تعداد فیلد‌های مورد نیاز و ضروری تعداد نیروی انسانی را مشخص کنید. در فهرست استخدامتان یک گرافیگ کار با تجربه، بازاریاب شبکههای اجتماعی و تولیدکننده محتوا را نیز لحاظ کنید.\nهمه کسب و کارهای موفق دنیا، سئو را بخش اصلی سایت خودشان قرار داده‌اند و برای آن بودجه‌ای اصلی و ویژه‌ای را اختصاص داده‌اند. بهینه سازی سایت یا سئو سایت یکی از مولفه‌های حیاتی برای موفقیت هر کسبو کار آنلاینی می‌باشد. کالاهای شما بایست در جستجوگر‌ها معرفی شوند و بوسیله آن، مشتری با طراحی سایت فروشگاه شما آشنا گردد و شروع به خرید نماید. مراعات اصل‌های بهینه سازی سایت سبب می‌گردد رنکینگ صفحه سایت شما در نزد موتور‌های جستجو بهتر شود و به موازات آن فروشگاه شما پربازدید‌تر و البته پرفروش‌تر گردد.\nگام ششم: نماد اعتماد را دریافت کنید\nبا مراجعه به سایت enamad. ir مرحله‌های دریافت نماد را شروع نمایید تا هرچه زود‌تر آن را بگیرید این نماد اعتماد مشتری به فروشگاه شماست. بعد از ثبتنام می‌بایست به صورت محضری تعهدنامهای را امضا کنید و برای نماد بفرستید.\nمهم بودن دریافت نماد زمانی معلوم می‌گردد که شما قصد داشته باشید درگاه مستقیم بانکی دریافت کنید؛ یکی از ضروریات دریافت درگاه پرداخت بانکی، دارا بودن نماد اعتماد می‌باشد. اثر آن در ذهن کاربران هم قابل انکار نیست؛ می‌تواند به مشتریان شما این اطمینان را بدهد که فروشگاه‌تان جعلی یا Fake نمی‌باشد، نشانی و شماره تماس تایید شده دارید و می‌تواند به شما اعتماد کند.\nگام هفتم: چندین درگاه پرداخت معتبر تهیه کنید\nبعد از اینکه مشتری با فروشگاه‌تان آشنا شد و شروع به خرید نمود، نوبت به چگونگی پرداخت مبلغ می‌رسد. فروشگاه‌های گوناگون روش‌های متفاوتی را برای پرداخت مبلغ محصول، پیش روی مشتری می‌گذارند. نظیر پرداخت انلاین، واریز به شماره حساب یا پرداخت نقدی در محل. امروزه با گسترش خدمات الکترونیک بانکی، معمولا اشخاص مورد پرداخت آنلاین را می‌پسندند. بنابراین شما بایست به فکر آماده سازی چندین درگاه پرداخت معتبر و امن از چند بانک معتبر کشور باشید.\nمنبع : مشاهده لینک\nچرا طراحی سایت اهمیت زیادی دارد؟ sitecode 0 93 Thursday 16 April 2020 18:37\nطراحی سایت و بهینه سازی نرخ تبدیل magbot1 0 117 Sunday 12 April 2020 17:18\nطراحی سایت شرکتی sitecode 0 147 Friday 27 March 2020 20:16\nبهترین شرکت طراحی سایت sitecode 0 151 Wednesday 18 March 2020 21:09\nمعرفی ابزارهای ایجاد پالت رنگی در طراحی سایت sitecode 0 207 Sunday 02 February 2020 23:00\nزمان کنونی: Saturday 30 May 2020, 22:48


- نويسنده : امیرحسین قربانی - نظرات : 2 اظهار نظر - بازدید [ 725 ] - شنبه, 20 دی 1399\nانتخاب های اخیر یحیی گل محمدی سبب شده تا ابهام های زیادی برای ترکیب این تیم به وجود بیاید. اصل غافل گیری البته برای شگفت زده کردن حریف استفاده می شود اما در چ... 5 out of 5 based on 2 ratings.\nانتخاب های اخیر یحیی گل محمدی سبب شده تا ابهام های زیادی برای ترکیب این تیم به وجود بیاید. اصل غافل گیری البته برای شگفت زده کردن حریف استفاده می شود اما در چ...\nانتخاب های اخیر یحیی گل محمدی سبب شده تا ابهام های زیادی برای ترکیب این تیم به وجود بیاید.\nاصل غافل گیری البته برای شگفت زده کردن حریف استفاده می شود اما در چند مورد پیش آمده که حتی پرسپولیسی ها نیز از تصمیمات یحیی گل محمدی غافل گیر شده اند؛ از جمله در بازی قبلی که هیچ مهاجم تخصصی در ترکیب حضور نداشت و همچنین بازی شهرآورد 93 که کمال کامیابی نیا از روی نیمکت بازی را آغاز کرد.\nبرای دربی 94 مشخص نیست که گل محمدی چه برنامه ای را دارد اما روحیات او نشان داده که دوباره ممکن است یک انتخاب عجیب در دستور کار باشد. اما با این حال استفاده از یک مهاجم تخصصی در ترکیب قطعی به نظر می رسد.\nشاید انتخاب مهم یحیی گل محمدی بین به کارگیری پنج هافبک یا چهار عنصر خط میانی باشد که به نوعی تکلیف سرخ ها در این بازی حساس را روشن خواهد کرد.\nتلاش برای مهندسی فکر بازنده در پرسپولیس؛ همین است که هست!\nشنبه, 20 دی 1399 - 01:23 بعد از ظهر\nآقای یحیی این بازی هم سه امتیازیه منتهی چون بازی بااستقلاله یه خورده ایی حساس شده ولی بیشتردرفکرتقئیت تیم درنیم فصل باشید بازیکنانی امثال پورعلی گنجی وحق وردی درپست دفاع امین قاسمی نژاددرپست وینگر ومهاجم آگه شده مهدی ترابی درپست هافبک هجومی ویکی دوبازیکن مهاجم خوب وگلزن هم درنظربگیرید\nشنبه, 20 دی 1399 - 01:59 بعد از ظهر\nاین بازی با اراده بچه ها و همت انها با اینکه واقعا در پست مهاجم و دفاع پشتیبانه خوبی نداریم اما باید در این بازی از جان مایه بگذارند چون اصلا نباید به این تیم که کل حکومت و وزارتخانه (خارج از تعصب) را پشت خود میبینند بها بدهیم و با یک بازی خوب و سنجیده اول گل نباید خورد و سپس به امید خدا با حربه غافلگیری دفاع سوراخ شانستقلال را هدف قرار بدهیم ...به امید برد تیم محبومان و اگر منطقی باشیم حداقل مساوی بشه تا برگشت با تقویت تیم بریم برای قهرمانی ....انشاله


کاریزما و کلام » کارتون\nنوشته های برچسب زده شده ‘کارتون’\nهوش کلامی، ارتباط موثر\n۷ اردیبهشت ۱۳۹۷ علی مصلحی\tبدون دیدگاه\nکسی که متولی روابط عمومی موسسه‌ای، (دولتی یا خصوصی) می‌شود، باید به اکثر قواعد «هوش کلامی» و «ارتباط موثر» آگاه و مسلط باشد. تنها دانستن فن بیان خوب، یا مهارت آشنایی با پتانسل‌های یک مدیای (رسانه) ارتباطی (فایل صوتی، ویدئو، گرافیک، نویسندگی و کارتون کاریکاتور و … و فایل‌های چند رسانه‌ای) بسنده نمی‌کند، و باید حواسش باشد، محتوایی که تولید می‌کند، اگر نقدکننده هست، حتما توهین‌کننده نباشد.\nطراح این اثر هنری، طراح خوبی بوده و با ظرافت، از ظرفیت‌های زبان گرافیک بهره‌گرفته و پیامی خلق کرده است که با رسانایی بالا، این پیام را به جامعه هدف منتقل می‌کند که «آب نیست» و باید در مصرف آب صرفه‌جویی کنیم.\nمطئنا اثر این پیام یا مدیا، خیلی موثرتر از یک سخنرانی علمی است که در آن اطلاعات دقیقی در مورد کمبود آب و بحرانی‌بودن آن و … با کمک اعداد و ارقام و آمار مستند ارائه و برگزار می‌شود. این مدیا اما از «برد مفید» بهره گرفته و به «برد موثر» خود اندکی کم‌توجهی کرده است.\nهوش کلامی توصیه می‌کند در استفاده از کلمات باید نهایت دقت و وسواس را داشت. جمله معروف تفاوت تاثیر بین کلمات «بفرما و بشین و بتم…» را حتما شنیده و تفاوت آن را می‌دانید. به همان اندازه هم بین عبارت «متوجه نمی‌شوید» و «نمی‌فهمید» تفاوت هست و این تفاوت گاهی برد موثر پیام شما را به‌شدت کاهش با افزایش می‌دهد که در این مثال کاهش داده است.\n«نمی‌فهمید» در قاموس ادبیاتی جامعه، معنی نادانی و حکم توهین را دارد و وقتی می‌خواهیم به کسی نقد کنیم که آب را زیاد مصرف نکند، باید حواس‌ِمان باشد، که توجه‌دادن ما حکم توهین نداشته باشد و حکم نقد مودبانه باشد.\nاین عدم توجه می‌تواند به نتیجه عکس منجر شود.\nCategories: آموزش, جامعه, فن بیان\tTags: ارتباط مفید, ارتباط موثر, روابط عمومی, فایل تصویری, فایل صوتی, فن بیان, کارتون, کاریکاتور, گرافیک, هوش کلامی\nCategories: شبکه‌های اجتماعی, طنز, کاریکاتور و کارتون\tTags: اینستاگرام, تلگرام, شبکه‌های اجتماعی, طنز, فیلترینگ, کارتون, کاریکاتور