جنگ نرم ( Game )\nنقد بازی ضد شیعی Assassin's Creed اولین قسمت از مجموعه بازی‌های فرقه‌ی‌اساسین شهرتی جهانی برای خود دست و پا کرده است. متحول کردن بازی‌های دنیای باز، قصه‌ی بسیار قوی، فیزیک و گرافیک عالی و... باعث شده این بازی به یکی از شناخته‌شده‌ترین بازی‌های تاریخ بازی‌های رایانه‌ای مبدل شود. می‌توان گفت شهرت این بازی به خاطر هرچه که بوده به خاطر توهین‌های مذهبی و ضدیت با مذاهب و قومیت‌هایی خاص نبوده‌است. تا بحال هیچ بحث جدی‌ای که این مساله را در این بازی بررسی کند در دنیا روی نداده‌است. تا بحال هیچ گروه مذهبی‌ای نیز به صورت رسمی به محتوای این بازی اعتراضی نکرده‌است. اما از آن‌جا که ظاهرا بعضی افراد به دلایل نامشخص می‌خواهند کل صعنت بازی‌های رایانه‌ای در ایران را زیر سوال ببرند به سراغ بازی‌های بزرگ مانند این بازی رفته و آن‌را یک بازی "ضدشیعی" قلمداد کرده‌اند. متاسفانه اکثر این ادعاها از طرف افراد بی نام و نشان و نامطلع در زمینه بازی‌های رایانه‌ای منتشر می‌شود و همین موضوع جای شک و شبه فراوان دارد. نخستین ادعایی که در این رابطه مطرح شد به برنامه‌ی چراغ خاموش که از صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران پخش شد برمی‌گردد که در یکی از قسمت‌های خود که به بازی‌های رایانه‌ای اختصاص داده شده بود ادعای "شیعه‌کشی" را در این بازی مطرح کرد. ادعا از طرف کسانی بود که بعدها با تماس با برنامه مشخص شد از بازی‌های رایانه‌ای هیچ اطلاعی ندارند. این ادعا در حالی صورت گرفت که هیچ یک از افراد ترورشده به وسیله‌ی الطائر قهرمان این بازی اصلا شیعه نبودند بلکه شخصیت‌های اصلی جنگ‌های صلیبی بوند. شخصیت‌هایی که در این بازی ترور می‌شوند، افرادی هستند که از شخصیت‌های واقعی در تاریخ الهام گرفته شده‌اند و در بازی هیچ نشانه‌ای از شیعه بودن آن‌ها وجود ندارد. 9 شخصیتی که در بازی ترور می‌شوند به طور قطع مسیحی یا سنی هستند. البته با استدلالی محکم می‌توان فرضیه‌ی شیعه بودن آن‌ها را به کلی رد کرد. افراد مسلمان ترور شده در بازی بدون استثنا همگی افراد بانفوذی در امپراتوری عثمانی هستند امپراطوری‌ای که در آن دوران از دشمنان درجه‌ی یک کشور ایران بود و در شیعه کشی و ضدیت با ایران‌نیان ید طولانی داشت. پس فکر این‌که افراد شیعه در چنین حکومتی صاحب نفوذ باشند به کلی باطل است. و این‌که نویسندگان این برنامه چگونه به این نتیجه رسیده‌اند هنوز هم جای سوال است. اما اخیرا (11 مهر 1389) مطلبی در وب‌سایت خبری تابناک با عنوان "پیدا و پنهان بازی ضد شیعی "فدائیان مذهبی"" انتشار یافت که در نوع خود جالب توجه است. نویسنده‌ی این مطلب مدعی است که این بازی می‌خواهد از طریق معرفی کردن شیعیان به عنوان قاتلانی بی‌رحم به این مذهب ضربه وارد کند. بیشتر این مطلب توضیحاتی است در رابطه با ویژگی‌ها و قصه‌ی بازی. اما ایرادی که از بازی گرفته شده است بدین قرار است: "اما مسأله مهمی که شاید تا به حال هیچ‌کسی متوجه آن نشده، این‌که آیا این شرکت با تمام دقتی که در مراحل ساخت یک چنین بازی نرم‌افزاری به کار می‌گیرد، ممکن است به طور اتفاقی، لوگو و آرم اساسینس را نام مقدس امیرالمومنین (ع) قرار دهد یا اینکه از این کار هدفی داشته است؟ پر واضح است که این مسأله اتفاقی نبوده." در ادامه آمده است: "پس یقینا این مسأله سهوا رخ نداده است. خوب یا بد این مسأله را هنوز نفهمیده ایم! اما این شرکت چنان ماهرانه نام مقدس علی (ع) را در اجزاء بازی «اساسینس» جای داده که نه تنها میلیون‌ها کاربر ایرانی تا به حال متوجه این قضیه نشده‌اند، بلکه سازمان‌های مربوط به مجوز و پخش نیز متوجه این مسأله نشده‌اند! در سال 2007 میلادی شرکت مشهور «یوبی سافت» بازی نرم افرازی جدید، زیبا و سرگرم کننده ای را به بازار جهانی عرضه کرد که مانند دیگر بازی های این شرکت دارای محیطی جذاب با گرافیک بالا بود که مورد استقبال جهانی واقع گردید. در پی این استقبال، شرکت «یوبی سافت» نسخه دو این بازی را نیز فورا آماده و به بازار جهانی عرضه کرد. نام این بازی «آساسینس کرید» است که ترجمه فارسی آن "قاتلان" یا "فدائیان مذهبی" است. برخی این بازی را مرتبط با «حشاشین» می دانند. حشاشین از فرقه اسماعیلیه بودند که بعد از امام جعفر صادق (ع) اسماعیل فرزند دیگر ایشان را امام زمان می دانستند و او را بعنوان امام آخرشان قبول داشتند. در زمان سلسله سلجوقیان فردی بنام «حسن صباح» رهبری فرقه اسماعیلیه در ایران را بعهده گرفت. او مردی دانشمند، سیاستمداری زیرک و دانشمندی با ذکاوت بود. از زمان او به بعد پیروان اسماعیلیه در ایران با نام باطنی شناخته شدند. آنها بر این اعتقاد بودند که قرآن دارای چندین لایه از مفاهیم و معانی است و هرکس نمی تواند به این لایه ها پی ببرد و برای پی بردن به این لایه ها نیاز به سال ها تحصیل، کسب علم، تفکر و تدبر ویژه در قرآن دارد، از این رو آنها "باطنی" نامیده شدند. «حسن صباح» مقر حکومت خود را "الموت" انتخاب کرد. این منطقه یک منطقه کوهستانی در میان البرز مرکزی است و خود مانند یک دژ طبیعی است و در گذشته از آب و هوائی خوب و زمین های کشاورزی حاصلخیزی برخوردار بود. «حسن صباح» و یارانش در "الموت" به ساخت داروهای مختلف می پرداختند و آنها را به دیگر نقاط ایران می فرستادند تا در اختیار مردم برای مداوا قرار گیرد. از جمله داروهائی که آنها تولید می کردند عبارت بوده اند از: انواع داروهای گیاهی نظیر گل گاوزبان، الکل، جوهر بید و غیره. در مورد جوهر بید باید گفت که این دارو از برگ های درخت بید تولید می شود و دارای خاصیت خنک کنندگی و ضد التهاب بوده و هم اکنون داروهائی نظیر آسپرین و سالسیلات نیز از همان خانواده هستند. (آسپرین: اسید استیک سالسیلیت) بدین ترتیب شغل اصلی «حسن صباح» و یارانش، تولید و صدور دارو به نقاط مختلف جهان بود. بنابراین آنها را داروساز می نامیدند و چون در گذشته داروساز را حشاش می نامیدند، از این رو باطنی ها را حشاشین نیز می خوانند. داستان بازی داستان بازی در سال 2012 میلادی در فضای زندان مانند یک آزمایشگاه مدرن بنام آبسترگو شروع می شود. «دزموند مایلز» شخصی است که توسط عوامل آبسترگو دزدیده شده و در این آزمایشگاه محبوس شده است. وی که یکی از نوادگان اساسینس است، توسط یک دکتر و دستیارش تحت آزمایش های ویژه قرار دارد. در وسط این آزمایشگاه دستگاه خاصی بنام آناموس وجود دارد که با استفاده از فرمول های DNA شما (دزموند مایلز) را به جنگ های صلیبی باز می گرداند و شما با دستور دکتر مجبور می شوید به گذشته برگردید. در واقع بازی اصلی شما از اینجا (در زمان گذشته) آغاز می شود. پس از تعلیمات خاصی در ابتدای بازی (راه رفتن، دویدن، پریدن، مخفی شدن و غیره) جنگیدن و فرار کردن را بصورت مجازی فرا می گیرید و رفته رفته مهارت شما در مراحل بازی بشتر و بیشتر می شود. شروع بازی در زمان جنگ های صلیبی بین مسلمانان و مسیحیان است و کسی که هدایت بازی را برعهده دارد، یک اساسین یا در واقع قهرمان بازی است که نامش الطیار است. الطیار در طی مراحل بازی به ماموریت های خاصی بین سرزمین های ریچارد شیردل، عکا، اورشلیم و دمشق می رود تا در نه ماموریت ویژه حاکمان ظالم، افراد زورگو، فرماندهان شرور و جاسوسان را با زیرکی خاصی به قتل برساند و از مردم بی دفاع حمایت کند و در نهایت به این جنگها خاتمه دهد. او با موفقیت در هر ماموریت به سلاح های مختلف جدیدی دسترسی پیدا می کند که بر مهارتش در نبرد می افزاید و قدرت او را بیشتر می کند. هدف آزمایشگاه آبسترگو چیست؟ عوامل این آزمایشگاه می خواهند با استفاده از دستگاه آناموس، دزموند را به گذشته اژدادی اش برگردانند تا او نیز جام مقدس را که قدرت خاصی دارد، برای آنها به زمان حال آورده و تحویلشان بدهد. فضای بازی بسیار هوشمندانه و متنوع است به نحوی که تمام مردم شهر اعم از زن و مرد، پیر و جوان، دیوانه و مست، سرباز و قلدر، خبرچین و جیب بر همه و همه وجود شما را حس می کنند و نسبت به تمام اعمال شما عکس العمل های متفاوتی دارند. گرافیک بازی هم بسیار زیبا بوده و معماری اسلامی با ظرافت و دقت خاصی و کیفیت بالا و بسیار نزدیک به واقعیت طراحی شده است. با تمامی این احوال جای تعجبی برای تمام نکاتی که راجع به بازی «اساسین کرید» اشاره شد وجود ندارد، چرا که با پیشرفت لحظه به لحظه علوم نرم افزاری و کامپیوتری در دنیای امروز، از شرکت توانمندی چون شرکت یوبی سافت، غیر از این توقعی نیست. اما مسئله مهمی که شاید تا بحال هیچ کسی متوجه آن نشده اینکه آیا این شرکت با تمام دقتی که در مراحل ساخت یک چنین بازی نرم افزاری به کار می گیرد، ممکن است بطور اتفاقی، لوگو و آرم اساسینس را نام مقدس امیرالمومنین (ع) قرار دهد یا اینکه از این کار هدفی داشته است؟ پر واضح است که این مسئله اتفاقی نبوده زیرا کسانی که محصولات این شرکت را دیده اند، یقینا می دانند طراحان آن حتی در کوچک ترین اجزاء تشکیل دهنده این بازی ها مانند حرکات لب، مو، مژه، صداگذاری و هزاران مسأله دیگر نهایت دقت را اعمال می کنند چه رسد به آرم و پرچم که نمادین ترین اجزاء یک بازی را تشکیل می دهند. پس یقینا این مسئله سهوا رخ نداده است. خوب یا بد این مسأله را هنوز نفهمیده ایم! اما این شرکت چنان ماهرانه نام مقدس علی (ع) را در اجزاء بازی "اساسینس" جای داده که نه تنها میلیون ها کاربر ایرانی تا به حال متوجه این قضیه نشده اند، بلکه سازمان های مربوط به مجوز و پخش نیز متوجه این مسأله نشده اند! این شرکت که با ارائه بازی های «شاهزاده ایرانی» علاقه خود را به موضوعیت ایرانی نشان داده، بار دیگر با بازی "اساسینس کرید" اینکار را بسیار حرفه ای تر تکرار کرده است. هنگام بازی چند پرسش در ذهن خطور می کند. چرا خیلی از اوقات الطیار ناخودآگاه روی این صندوق ها پا می گذارد؟ چرا در قلعه اساسینس این آرم مقدس را بصورت قرینه روی زمین هم می بینید؟ چرا قهرمان محبوب بازی، در مرحله آخر رهبر خود را به قتل می رساند؟ مسلما باید با دوبله و تحقیق درباره این بازی به جواب رسید. اما اینکار بعهده وزارت ارشاد اسلامی و بنیاد ملی بازی های رایانه ای و سازمان هائی است که چنین اموری را عهده دار هستند. اما صد حیف که نه تنها متوجه نشده اند، بلکه وقتی با آنها تماس گرفته ایم و موضوع را به آنها اطلاع دادیم، خیلی بی تفاوت پاسخ دادند که: "حالا که چی؟" واقعا جای تأسف نیست که در تنها کشور شیعه جهان به همین راحتی به ترویج عقائد ضد شیعی اجازه پخش داده می شود؟\nبه شباهت بین نمادها دقت کنید\nبه نظر شما تصویر زیر که نماد گروه اساسین است شبیه به چیست؟ شبیه پرگار و گونیاست که یکی از نماد های اصلی فراماسونها حساب می شهبه یاد داشته باشید اینها فقط یک بازی نیستند ... + نوشته شده در یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 12:9 توسط رضا جم | اطلاعات جدید از ASSASSINS CREED REVELATIONS\nRevelations توسط استدیوی مونترال ِ یوبی سافت ، ساخته شده و داستان اتزیو را که از AC II شروع شد ، جمع بندی می کند . اتزیو با دنبال کردن رد پای اساسین افسانه ای ; الطائر راه قسطنطنیه ، قلب پادشاه عثمانی را در پیش می گیرد . جایی که ارتش رو به رشد تمپلرها در پی مختل کردن نظم منطقه است . همانطور که پیش از این هم مشخص شده بود اکثر بازی در قسطنطنیه ( ترکیه امروزی ) جریان دارد . شهر به چهار بخش مختلف تقسیم شده : کنستانتین – بخش امپراطوری – Beyazid و Galata\nاتزیو در این بازی بیش از ۵۰ سال سن دارد و مجهز به وسیله جدیدی به نام hookblade است که بوسیله آن می تواند فواصل طولانی رو به سرعت طی کرده و دشمنان رو به سمت خودش بکشد تا Combo ویژه ای رو آن ها انجام دهد ! . Hookblade سرعت بازی رو ۳۰ % بیش از پیش کرده است .\nقهرمان میانسال ما می تواند از ۳۰۰ نوع بمب مختلف استفاده کند .\nقدرت دید عقاب ( Eagle Vision ) به حس عقاب ( Eagle Sense ) تغییر پیدا کرده است . Alex Amancio از یوبی سافت در این مورد گفت : ” با استفاده از ES شما می تونید تخمین بزنید که اون ( سرباز ) کجا میره ، ازش جلو بیفتید ، تله یا بمبی کار بگذارید و برای اون کمین کنید . “\nسقف Leveling بازی از ۱۰ لول به ۱۵ لول افزایش پیدا کرده است . ماموریت های جانبی بازی جای خودشان را به رخدادهای تصادفی داده اند . برای مثال وقتی در حال گذشتن از منطقه ای هستید مغازه داری را می بینید که ازش دزدی شده ، حالا شما می توانید به دنبال دزد رفته یا به راه خود ادامه دهید .\nسازنده ها در این بازی از سیستم موشن کپچر جدیدی برای چهره کاراکترها استفاده کرده اند که Mocam نام دارد که Game Informer اونرو با سیستم ضبط حالات صورت ِ L.A Noire مقایسه کرده .\nوحی به قاتل پیر\nبه تازگی برخی از خبرگزاری ها توانسته اند نسخه آزمایشی بازی Assassin’s Creed: Revelations را بازی کنند و نگاهی به دوستان، دشمنان و شخصیت های بخش تک نفره این بازی بیندازند. سری بازی های Assassin’s Creed جزو آن دسته از بازی هایی هستند که از داستان و شخصیت پردازی عمیقی برخوردارند. Revelations هم از این قاعده مستثنی نیست و حتی در برخی موارد از نسخه های قبلی بهتر شده است. در این بازی اتزیو (Ezio) در قسطنطنیه، ماجرای تازه ای را شروع می کند و در این ماجرا شخصیت های جدیدی به نمایش درمی آیند که خیلی از آن ها واقعی بوده اند. در این مقاله، ما اطلاعاتی از این افراد را جمع آوری کردیم تا شما با شخصیت های جدید بازی بیشتر آشنا شوید. اتزیو آدیتوره دا فیرنزه (Ezio Auditore da Firenze) شخصیت اصلی در بازی Assassin’s Creed II ،Brotherhood و Revelations است و همه کسانی که نسخه های قبلی را بازی کرده باشند، با سرگذشت او به خوبی آشنا هستند.\nدر ابتدا او قصد داشت انتقام قتل خانواده اش را بگیرد. بعد از مدتی عمویش ماریو (Mario) او را به شهر بورجیا (Borgias) می برد و از آن روز به بعد کارهای اتزیو او را مسئول خیلی از اتفاقات ناگوار می کند. در Revelations می بینیم که اتزیو برای اولین بار، به فکر زندگی اش می افتد و سوال های زیادی برای نقشی که او در زندگی داشته، برایش به وجود می آیند. راهی که او در آن قدم گذاشته، او را به یک قاتل تبدیل کرده بود و باعث شده بود که از خیلی از زیبایی های زندگی، مانند تشکیل خانواده محروم باشد. در سال 1511 که بازی Revelations از آن تاریخ شروع می شود، اتزیو رئیس گروه Assassin’s ها هست. او به اجداش نگاه می کند و جواب بسیاری از سوالاتش را در فردی به نام الطیر (Altair) پیدا می کند.\nالطیر بن الاحد (Altair ibn la Ahad) شخصیت اصلی نسخه اول سری بازی های Assassin’s Creed بود که هنوز اطلاعات زیادی از آن منتشر نشده و هنوز بسیار مرموز است. در حالیکه نسخه PSP این سری از بازی ها اطلاعات زیادی را درباره الطیر داد، اما هنوز خیلی چیزها درباره زندگی او نامشخص هستند. حتی در Codexهای بازی Assassin’s Creed II می شد اطلاعاتی از این شخصیت بدست آورد، اما باز هم کامل نبودند. در بازی Revelations اطلاعات جدیدی از این شخصیت بدست خواهد آمد. برای اولین بار، دزموند (Desmond) کسی نیست که زندگی الطیر را می بیند و بجای او قرار می گیرد. اینبار اتزیو خودش را جای الطیر احساس می کند و خطرات او را تجربه می کند.\nاتزیو در این بازی به وسیله الطیر می تواند اطلاعات گذشته مظنونش را هم ببیند. Ubisoft قول داده که در این بازی تصویر واقعی الطیر به نمایش دربیاید. سه قهرمان اصلی بازی دزموند، اتزیو و الطیر هستند و در Revelations شما در سه جهت مختلف کنترل این شخصیت ها را بدست می گیرید. در کنار این شخصیت ها، شما با چهره ها و شخصیت های جدیدی هم مواجه خواهید شد که نقش زیادی در ماجراهای اتزیو دارند. مانوئل پالائولوگوس (Manuel Palaeologos) یکی از امپراطورهای بیزانتین (Byzantine) بوده که علیه حکومت عثمانی قیام کرد. در دنیای Assassin’s Creed این شخصیت عضو امپراطوری بیزانتین است و در شهر قسطنطنیه قرار دارد و همچنین ارتباط مرموزی با گروه Templarها دارد. Ubisoft اعلام کرده که بخشی از بازی فهمیدن این موضوع است که آیا او واقعاً به امپراطوری بیزانین وفادار است یا دستورات گروه Templarها را اجرا می کند.\nاکثر شخصیت هایی که در سری بازی های Assassin’s Creed وجود دارند، ریشه ای تاریخی دارند. اما سوفیا سورتو (Sofia Sorto) از معدود شخصیت هایی است که کلاً برای این بازی ساخته شده است. طرح های اولیه این شخصیت در نقاشی فردی به نام آلبرت دورر (Albert Durer) کشیده شده بود. در آن طرح، این شخصیت یک دختر جوان ویتنامی بود. در این بازی سورتو نقش عشق اتزیو را ایفا می کند. همانند اتزیو، سوفیا نیز از ایتالیا به قسطنطنیه آمده است. او از ونیز به این شهر آمده تا هم به مردم آنجا کمک کند و هم درباره آن ها اطلاعات بدست بیاورد. در بازی نحوه برخورد این دو شخصیت با یکدیگر به نمایش درمی آید و اطلاعات بیشتری از سوفیا بدست می آورید. خیلی از کسانی که با تاریخ آشنایی داشته باشند، می دانند که پرنس سلیمان (Prince Suleiman) نقش تأثیرگذاری در تایخ داشته است. او کسی بود که امپراطوری عثمانی را به قدرت رساند. در Assassin’s Creed: Revelations بازیکنان سلیمان را در سن 17 سالگی (9 سال قبل از اینکه او به قدرت برسد) مشاهده خواهند کرد. سلیمان از همان ابتدا فردی بسیار سیاستمدار بوده است.\nخانواده او در جنگ هستند و پدر بزرگ او هم اکنون سلطان است و قرار است بعد از او پسر بزرگترش احمد (Ahmet) حاکم شود. پدر سلیمان، برادر جوان تر است و تفاوت های زیادی با برادر بزرگ تر دارد. بازی از جایی شروع می شود که باید برای حل مشکل این دو برادر راه چاره ای بدست بیاورید. در بازی سلیمان به دیدن اتزیو می آید و از قدرت رهبری او استفاده می کند. سلیمان از اتزیو چیزهای زیادی یاد می گیرد. زمانی که اتزیو به رهبر گروه Assassinها تبدیل می شود، همکارانی در نقاط مختلف دنیا پیدا می کند که یکی از آن ها یوسف تزیم (Yusuf Tazim) رئیس گروه Assassinها در قسطنطنیه است. از آنجایی که درجه اتزیو از او بالاتر است، این دو نفر ارتباط نزدیک و دوستانه ای با هم پیدا می کنند. یوسف Hook Bladeهایی که در بازی برای اتزیو طراحی شده را برای اولین بار به او می دهد. سلاح منحصر به فردی که روی سیستم مبارزه های اتزیو در محیط بازی تأثیرگذار است. داستان در قسمت چندنفره از اهمیت بیشتری نسبت به نسخه قبل برخوردار است. قابلیت های بعضی از شخصیت های بازی در قسمت چندنفره باز می شوند که می توانید از آن ها در قسمت تک نفره استفاده کنید.\n+ نوشته شده در سه شنبه بیست و نهم آذر ۱۳۹۰ساعت 13:20 توسط رضا جم | اطلاعات جدید از شهرها و داستان Assassin's Creed Revelations\nسلامدیروز طی سخنانی که از سایت Game Informer منتشر شد ، آقای Alexandre Amancio نکات جدیدی درباره مکان ها و داستان بازی Assassin’s Creed Revelations را اعلام کرد.\nبازی Assassin’s Creed همیشه در امر سفر در شهر های تاریخی یک گام از سایر بازی های معاصرش جلوتر بوده است. اینبار نیز شما در این بازی به مکان هایی که در مورد آنها مطالبی گرد آمده می روید.Masyaf (مَسیاف)\nمانند شماره اول این بازی اینبار نیز بازی از این شهر آغاز می شود . اما اینبار شما باید در نقش Ezio به این شهر بروید تا اسرار Altair را بیابید. آقای Amancio در مورد داستان این بخش می گوید:هنگامی که Ezio به Masyaf میرسد با شهری که مورد تاراج Templar ها قرار گرفته است رو به رو می شود. او به دنبال اسرار Altair به این شهر آمده. او قصد دارد تا با یافتن کتابخانه این شهر پرده از اسرار Altair بر دارد. اما در این ماموریت شکست می خورد.اما در انتهای بازی Ezio دوباره به این شهر بازی می گردد. حال او تمام قطعات پازل را یافته و چیزهایی را که Altair فهمیده را میداند.پس Masayf جاییست که ما اطلاعات مهمی را در مورد Assassin ها کشف خواهیم کرد.Constantinople (قسطنطنیه)\nاین ابرشهر تاریخی مکان بعدیست که پذیرای Ezio خواهد بود. بیشتر بخش اکشن بازی نیز در این شهر اتفاق خواهد افتاد. Ezio با این که هم اکنون بزرگترین Assassin زمان خود است ، اما در این شهر او بیگانه ای بیش نیست ، و باید با کمک سایر Assassin های این شهر با ساختار فرهنگی و سیاسی قسطنطنیه ی قرن 16 آشنا گردد.آقای Amancio در مورد داستان این بخش اینگونه بیان می کند:قسطنطنیه شهر بزرگیست که از دو بخش اروپایی و آسیایی تشکیل شده است. این شهر به نوعی مرکز جهان زمان خودش است ، جایی که تجارت ادویه و مشتقاتش در آن رواج دارد. همچنین تسلط عثمانی ها بر این شهر از عواملی بود که اروپاییان به آفریقا رفتند.در این بازی قسطنطنیه از چهار بخش کنستانتین ، گالاتا ، بایزید و امپریال (سلطنتی) تشکیل شده است.از فقیرترین بخش های کنستانتین تا بندر شلوغ گالاتا همگی دارای خصوصیات منحصر به فرد می باشند.پهناور بودن و منحصر به فرد بودن هر شهر در این بازی تضمینیست بر این که بازیکن وقت زیادی را صرف گشت و گذار در شهر می نماید.Cappadocia (کاپادوکیه)\nدر میان شهر های عادی ای که در Assassin’s Creed این شهر یک سورپرایز بزرگ برای طرفداران است.Cappadocia شهری با مردم عادی نیست! این شهر زیر زمینی یک قلعه مستحکم برای Templar هاست.این شهر نه تنها با Templar ها پر شده ، بلکه دشمنان قسم خورده Ezio نیز در آن زندگی می کنند.آقای Amancio در مورد داستان این شهر می گویید:بخشی از Cappadocia بر وری زمین قرار دارد ، اما بخش اعظم و اصلی آن در زیر زمین است. این برای اولین بار است که شهری مانند Cappadocia در یک بازی ساخته می شود. این یک شهر کاملاً زیر زمینی است.این بدان معناست که Ezio باید در این شهر از یک سری کارها پرهیز کند. اما این کاملاً مشهود است که Templar های بزرگ شهر اطلاعات مهمی را نزد خود مخفی کرده اند.اما Ezio باید خطر کند و این غار های پر پیچ و خم را به طور کامل بگردد.Rhodes (رودس)\nلزومی ندارد که Ezio به این جزیره برود. این جزیره برای بخش چند نفره در نظر گرفته شده است.Rhodes جزیره ای است که به شکل یک دژ ساخته شده ، و تحت فرمان شوالیه ای به نام Hospitallers قرار دارد. Rhodes از قدیم مورد تاخت و تاز بیگانگان بوده به همین دلیل به شکل یک دژ نظامی با برج و بارو های زیاد ساخته شده است. دولت عثمانی نیز قصد دارد این جزیره را تحت تصرف خود در آورد.\n+ نوشته شده در سه شنبه بیست و نهم آذر ۱۳۹۰ساعت 13:17 توسط رضا جم | شخصیت های اصلی بازی assassins creed revelations\nخیلی از شخصیتها در دنیای Assassin’s Creed برپایه شخصیتهای حقیقی بناشدند،اما Sofia Sorto اولین نفری خواهد بود که از دنیایی هنری به دنیای این بازی آورده شده.پایه این شخصیت یک نقاشی از Albrecht Durer با عنوان Young Venetian Woman(زن جوان ونیزی)هست.\nSorto در این بازی معشوقه اتزیوست.Sofia همانند اتزیو مهاجری از ایتالیا در\nعثمانیه.از ونیز اومده تا دانش و معرفت رو به مردم قسطنطنیه اهدا کنه.با اختراع تازه چاپ،وجود کتاب از گذشته خیلی معمولتر و دردسترستره.با دانش به این موضوع،سوفیا کتابخانه ای رو در شهر بازمیکنه.تا اینکه روزی یک مشتری با\nنام اتزیو به کتابفروشی او میاد.مردی جذاب و زیبا با دنیایی از راز و رمز و\nهیجان.با گذشت زمان این دو به هم نزدیک میشن اما اتزیو قادر به بیان گذشته\nکثیف و رابطش با فرقه حشاشین نیست.\nخیلی از خوانندگانی که با تاریخ آشنایی دارند اسمش رو به خاطر میارن:سلیمان\nمعظم یکی از شناخته شده ترین حاکمان در تاریخ،که به خاطر حکومت بیش از 4 دهه در اوج قدرت عثمانی در تاریخ تحسین شده.\nدر Revelations او رو به عنوان جوانی 17 ساله و 9 سال قبل از برتخت نشستن ملاقات خواهیم کرد.سلیمان در ابتدای بازی در شرایط سیاسی پیچیده ای قرارداره.جنگی بر سر جانشینی امپراتور در خانواده شکل گرفته.پدربزرگش،سلطان\nوقت،احمد بزرگترین پسرش رو به عنوان جانشین در نظر میگیره پدر سلیمان ،برادر کوچکتر،فکر دیگه ای داره و مناقشه ای نظامی در میگیره.با شروع بازی این شرایط هنوز بر قراره و به سرانجام نرسیده.\nهنگامی که سلیمان درگیر این شرایط بغرنج هست،اتزیو رو ملاقات میکنه-غریبه ای خارجی با توانایی بالای رهبری،و فلسفه و روشی جذاب.سلیمان چیزهای زیادی برای یادگیری از این مرد داره.\nوقتی که اتزیو به درجه استاد بزرگ در فرقه رسیده،همکارانی رو هم در نقاط مختلف دنیا داره.یکی از این اساتید Yusuf Tazim استاد assassin ساکن قسطنطنیست.\nدر حالی که اتزیو درجه بالاتری از یوسف در فرقه داره این دو با هم رقابتی دوستانه و در عین حال همکاری نزدیکی دارند.درحالی که اتزیو دانش زیادی رو به حشاشین قسطنطنیه منتقل میکنه،این یوسفه که اسلحه ای جدید hook blade(قلاب شمشیر؟)رو به اتزیو معرفی میکنه که شیوه جنگیدن و حرکت و رابطه با محیطش رو تغییر میده.آخرین خاطرات یک “آدم کش” نگاهی بر بازی Assassin Creed Revolution بازی Assassin Creed جزو آن دسته بازی هاست که داستان و شیوه ی گیم پلی اش توانست آن را به یک عنوان خوش ساخت و محبوب در بین سایر رقیبانش تبدیل کند. خط مشی که همواره سری بازی های AC دنبال می کند، تم و حال و هوای تاریخی است که داستان و شخصیت های این بازی را می سازد. در شماره های متعدد\nاز این بازی، بازیکن وارد محدوده ای از تاریخ می شود و با شخصیت هایی برخورد می کند که حضور واقعی داشته و تاثیرات زیادی بر روی نسل های مختلف انسان ها گذاشته اند. سری Assassin Creed پس از شماره ی دوم آن دست خوش تغییراتی شد که این بازی\nرا به یک انقلاب در سبک خودش تبدیل کرد. گسترش عناصر، امکانات و محدوده ی فعالیت هایی که شخصیت اصلی بازی می تواند انجام دهد، گوشه ای از این انقلاب\nاست. Assassin Creed Revelations آخرین شماره از سری AC است که Ezio به عنوان شخصیتی اصلی و واحد در آن ایفای نقش می کند و در این نسخه است که مکان های خالی از شماره های پیشین، پر و تکمیل می شوند. AC Revelations، از دو حیث قابل بررسی است : اول داستان و دوم گیم پلی : از نظر داستانی، بازی پر بار نیست ولی ماموریت های اصلی و فرعی که شما با\nآنها دست و پنجه نرم می کنید، می توانند روند مثبتی را در این زمینه ایجاد\nکنند.Ezio به دنبال اسرار بنیان گذار شیوه ی مدرن آدم کشی، یعنی Altair ماجراجویی اش را آغاز می کند و این بار از اروپا و مهد تمدن رنسانس به آسیا\nمی رود. بخش اعظمی از بازی در شهر استانبول و در کشور ترکیه اتفاق می افتد. جایی که از آن به قسطنطنیه نام برده می شود. او ماموریت دارد با پیدا\nکردن ۵ کلید اصلی که در را به سوی حقیقت ها و کتاب خانه ی مخفی Altair باز\nمی کنند، از اسراری بزرگ نسل های گذشته ی آدم کش ها پرده بردارد. در شروع شما وارد منطقه ای می شوید که قرن ها پیش Altair در آنجا ساکن بود و کتاب خانه ی مخفی که صحبت از آن به میان آمد در این نقظه واقع شده است. مرحله ی اولیه با محیطی سرد و آسمانی برفی بازیکن را میخکوب می کند و باعث می شود بازیکن خیال کند با یک انقلاب در سری بازی های AC مواجه است. این ۵ کلید اصلی در منطقه ی آسیایی قسطنطنیه واقع شده اند. هر کلید همانند یک حافظه عمل می کند که یک سری اطلاعات و خاطره ها از گذشته ی Altair روی آن ذخیره شده است. بازیکن پس از پیدا کردن هر کلید، به این خاطرات می رود و\nکنترل Altair شخصیتی که با سری Assassin Creed معرفی شد و سری AC را متفاوت تر از هر بازی دیگری کرد، به دست می گیرد. داستان Altair که در این ۵ کلید به صورت سریالی دخیره شده، شامل مراحلی پس\nاز پایان شماره اول از بازی Assassin Creed می شوند. اگر چه این مراحل محدود هستند ولی بازی را از یکواختی بیرون آورده و بازیکن را به یکی از دوران های حساس در زمان “آدم کش ها” می برد. حال نوبت به توصیفی کوتاه از نقشه ی اصلی بازی می رسد : شهر قسطنطنیه، مکانی بسیار زیبا با آسمانی سرخ رنگ است که آدم های آرام و ساکتی دارد و بیشتر افراد از قشر انسان های ساده زیست هستند. در این شهر مناره های مساجد جایگزین کلیساها شدند و این بار شاهد طراحی فوق العاده ای از مکان های مقدس مانند مسجد ها هستیم. بسیار جالب است، صدای اذان در جای جای شهر به گوش می رسد و این بار خبری از معبد داران و کلیساهای مسیحی نیست. موتور گرافیکی بازی نمونه ی بهبود یافته ی شماره های پیشین است. در AC Revelations طراحی همه ی عناصر چه از لباس ها، ریز کاری های محیطی و به تصویر کشیدن یک نمای کلی از شهر، به اوج رسیده است و یکی از نقاط قوتی که همواره در این شماره و شماره های پیشین وجود داشت، طراحی وسیع و دقیق اجزاست. زبان رایج، ترکی است و از بین دیالوگ ها و مکالمه هایی که در طول بازی جریان دارند، می توان برخی واژها که از زبان ترکی وارد زبان پارسی شدند را شنید. بازسازی تمام عناصر نقص ندارد. در واقع سازنده گان توانستند به بهترین نحو ویژه گی قرن ۱۶ را در شهری مانند استانبول به تصویر بکشند و حال\nو هوای بازی را متناسب با آن زمان طراحی کنند. دورانی که صفویه در ایران به قدرت رسید و آثار تغییراتی که در دوره ی صفویه اعمال شد، به ترکیه هم سرایت کرده است. بیش از ۷۰ درصد عناصر در بازی همانند نسخه ی قبلی یعنی AC :Brotherhood هستند. این نسخه پر است از ماموریت های جنبی و برخی اوقات تکراری و خسته کننده. یکی از ضعف های این نسخه، دور شدن بازی از موضوع اصلی و هدفی است\nکه برای بازی تعریف شده ” ماموریت های کشتن شخصیت ها و هدف های منفی و بد\n“ در این نسخه هدف هایی که باید کشته شوند، کمتر از نسخه های قبل هستند و وقت شما بیشتر صرف ماموریت های جانبی و بیشتر ماجراجویانه می شود. شما می توانید منبع درآمدی داشته باشید و با خرید مغازه ها و مکان های تاریخی، در ۲۰ دقیقه سود حاصل را از بانک در یافت کنید. با پول حاصل می توانید سلاح های خود را به روز و سلاح های جدیدتری را جایگزین کتید. هم چنین می توانید با خرید لباس جدید، کتاب و ابزار مورد نیاز برای مبارزه همانند چاقوها و مهمات برای تفنگ خود، ماموریت ها و مبارزه ها را با آسوده گی بیشتری انجام دهید. قابلیت جدیدی که در این شماره اضافه شده، امکان ساخت بمب هایی با کارایی های متفاوت است. برای ساخت بمب به آیتم های مخصوص نیاز دارید و برای پیدا کردن این آیتم ها، اجساد دشمنان و فروشنده گان لوازم(ساخت بمب) بهترین گزینه ها هستند. موادی که در ساخت یمب ها مورد استفاده قرار می گیرند، کارایی هر بمب را مجزا می کنند. برخی بمب ها برای کشتن، برخی دیگر برای انحراف کردن دشمنان و برخی دیگر نیز در هنگام فرار مورد استفاده قرار می گیرند. در مورد سلاح های بازی نیز، بیشتر سلاح های سنگین، سبک و چاقو های کوچکی که\nدر شماره های قبل بودند، در این نسخه نیز دیده می شوند و اضافه شدن سلاح های پارسی نیز به لیست سلاح های این بازی از عناصر جدید در این زمینه هستند. به طور مثال یکی از سلاح های خوب در بازی، همان شمشیری است که در بازی “شاهزاده ی پارسی” وجود داشت. با وجود این عناصر، یکی دیگر از ابزارهای جدید در این نسخه که بسیار کارآمد و مصارف جالبی دارد. قلابی است که به تیغه ی آدم کشی شما ضمیمه شده و بیشتر برای بالا رفتن از ساختمان\nها و حرکات آکروبات مورد استفاده قرار می گیرد. یکی دیگر از عناصر شرطی در\nکمک به مبارزه ها، آدم کش هایی هستند که توسط شما آموزش داده می شوند و همانند نسخه ی Brotherhood، فرستادن این افراد به نقاط مختلف دنیا برای انجام ماموریت های مختلف، بر تجربه ی این افراد می افزاید. زمانی که در یک مبارزه هستید، می توانید از این افراد کمک بگیرید ولی این گزینه محدودیت هایی دارد و همیشگی نیست. از دیگر بخش های جدید بازی، دفاع در برابر حملات مکرر دشمنان برای تصاحب بخشی از قلمرو آدم کش هاست. شما می توانید محدوده ی خود را گسترش داده و نقاط مختلفی از شهر را به یک مکان مخفی برای تجمع “آدمکش ها” تبدیل کنید، اما این امر تا ابد ادامه ندارد و قلمرو شما توسط دشمنان و معبد داران مورد حمله قرار می گیرد. این جاست که شما به عنوان یک رهبر وارد عمل می شوید و همانند بازی های استراتژی و بازی هایی در سبک Tower-Defence، از قلمرو خود دفاع می کنید. نتیجه گیری : این نسخه هم همانند نسخه ی قبلی حرف زیادی برای گفتن نداشت ولی برخی عناصر جدید در روند بازی و داستان آن، این عنوان را به یک عنوان تقریبا موفق تبدیل کرد. اما اگر سازنده گان به فکر ایده های بهتر و جذاب تر در این سری نباشند، ممکن است با یک سیر نزولی مواجه شوند.\n+ نوشته شده در یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 12:35 توسط رضا جم | پرونده نقد بازیهای رایانهای\nAssassin's Creed؛ روایت صهیونیستی از رابطه اسلام و مسیحیت\nسيد محمد علي غمامي؛ كارشناس ارشد فرهنگ و ارتباطات(Ghamami@isu.ac.ir): مقدمه: روشهاي تحليل زيادي براي شناخت بك پديده در دانش روش‌شناسي در علوم انساني وجود دارد. تحليل گفتمان (discourse analysis)يك تحليل جامع در شناخت يك پديده را در بر دارد. تحليل گفتمان تنها به اجزاي آن پديده نمي‌نگرد بلكه آن را در بافت و جريان ظهور آن بررسي مي‌كند. به بيان ديگر اين تحليل نه تنها به توصيف پديده بلكه به تحليل تاريخي، فرهنگي، نشانه‌شناختي و زبان شناختي و حتي سياسي پديده مي‌نشيند. در اين تحليل ما به كمك اين روش سعي در كنكاش ابعاد بازي داريم. البته در اين تحليل سعي كرديم نگاهي توصيفي به ابعاد ناشناخته‌ي بازي داشته باشيم و قضاوتهاي خويش را در چيدمان اين توصيفات بگنجانيم و كوشيديم تنها در بخش نتيجه‌گيري قضاوت‌هاي خويش را با صراحت بيان كنيم. \nAssassin در زبان انگليسي به معناي قتل و ترور شخصيت‌هاي مذهبي و سياسي است. از اين رو اين بازي با عنوان آيين قتل ترجمه شده است. اما مسئله بسيار عميق‌تر از اين است. Assassin از كلمات دخيل عربي در زبان انگليسي است كه در اصل از واژه‌ي حشاشين گرفته شده است. حشاشين شاخه‌اي نظامي در فرقه‌ي اسماعيليه در شمال ايران از قرن هشتم تا چهاردهم بودند.  از اين رو به عقيده‌ي برخي ريشه‌ي واژه‌ي Assassin فارسي است.\nديكشنري امريكن هريتيج سه گزاره را در تعريف واژه‌ي assassinate آورده است:\n1. كشتن يك شخص در يك عمل خشونت آميز و خائنانه\n2. كشتن يك شخص در منظر عموم\n3. كشتن يك شخص به دلايل سياسي، مذهبي و يا اخلاقي\nCreed نيز به معناي نظام باورهاي مذهبي است كه در اين جا تاكيد دوباره‌اي بر مذهبي بودن آن مي‌كند.\nبارگذاشته شدن بازي بر روي حافظه‌ي رم رايانه همراه با صفحه‌اي آبي است كه فعل و انفعالات واكنشهاي شيميايي تركيبات آلي را تصوير مي‌كند.\nدمويِ ابتداي بازي، شهر بيت‌المقدس در زماني كه در دست مسيحيان بوده نشان مي‌دهد و مراسمي كه سربازان صليبي در حال اعدام شهروندان مسلمان هستند. داستان بازي در سال ۱۱۹۱ ميلادي در منطقه‌اي ميان امپراطوري ريچارد شيردل و ديوارهاي اورشليم اتفاق مي‌افتد. نام شخصيت اول بازي «الطير ابن لا أحد» کلمه‌اي عربي به معني پرنده و فرزند هيچ کس است، او عضو گروه حشاشين است. الطير بر بالاي برج كليسا ايستاده كه ناگهان ناقوس كليسا جلوي دوربين را مي‌گيرد و تصوير بر روي الطير كه به سمت سربازان مي‌رود بريده مي‌شود و ماهرانه تمام آنها را به قتل مي‌رساند. در حالي الطير بر بالاي جنازه‌ي قرباني‌هاي خود ايستاده كه عده‌اي از مسلمانان به دار آويخته شده‌اند. قدرت بي‌نظير وي در گريختن از معركه و مخفي شدن از صحنه‌هاي جذاب و متحيير كننده‌ي بازي است كه در اين فيلم به نمايش در مي‌آيد. اما بازي از درون يك آزمايشگاه آغاز مي‌شود.در حقيقت داستان در سپتامبر سال ۲۰۱۲ رخ مي‌دهد. شرکتي با اختراع دستگاه آنيموس(Animus) و دزديدن هفده نفر که در بين آنها فردي به نام مليس دسموند است اتفاقات را رقم مي‌زند. نقشِ اول، مليس دسموند است که جد وي فردي به نام الطير بوده است؛ الطير در زمان جنگ‌هاي صليبي عضو گروه حشاشيون بوده. مليس با کمک دستگاه آنيموس مي‌تواند فعاليت‌هاي جدش را کنترل کند و به همين دليل تلاش دارد نه نفر از عاملان جنگ‌هاي صليبي را به قتل برساند و وسيله‌اي به نام «تکه‌اي از باغ عدن»را بدست بياورد. اين وسيله را جهت کنترل ذهن افراد مي‌توان استفاده کرد اما شرکت «صنايع آبسترگو» که بزرگترين شرکت رايانه‌اي دنياست و او را به زمان جنگ‌هاي صليبي فرستاده از اين وسيله قصد سوء استفاده دارد.\nدر ابتداي بازي الطير قصد کشتن رابرت دي سابله رهبر معبدنشينِ جنگجويان صليبي (تمپلر) را دارد اما موفق نمي‌شود به همين جهت المعلم (فرمانده‌ي الطير) وي را از بالاترين مقام حشاشينها به پايين‌ترين درجه ممکن تنزل مي‌دهد و الطير با انجام هر ماموريت يک مرحله بالاتر مي‌رود.\nاين ۹ نفر عبارتنداز:\n1. تمير(Tamir) در دمشق\n2. گارنير(Garnier) در عکا\n3. تلال(Talal) در اورشليم\n4. ابوالنقود(Abu'l Nuqoud) در دمشق\n5. ويليام دي مونتفرت (William de Montferrat) در عکا\n6. مجدالدين(Majd Addin) در اورشليم\n7. جابر(Jubair) در دمشق\n8. سيبرند(Sibrand) در عکا\n9. رابرت دي سابله رهبر تمپلرها در اورشليم\nدر خلال بازي دسموند متوجه مي‌شود شرکت صنايع آبسترگو توسط تمپلرهاي قرن بيست و يكم اداره مي‌شود و يکي از کساني که از وي مراقبت مي‌کند به نام لوسيبا نشان دادن انگشت قطع شده خود به دسموند به او مي‌فهماند که لوسي نيز عضو حشاشين‌ها است که در شرکت صنايع آبسترگو نفوذ کرده است.\nبعد از کشتن رابرت دي سابله الطير آگاه مي‌شود المعلم نيز رييس مخفي تمپلرها است که حاضر نشده قدرت را تقسيم کند. الطير به شهر مسيف باز مي‌گردد تا از المعلم دليل اين کارش را بپرسد ولي المعلم به وسيله تکه‌اي از باغ عدن تمام مردم شهر را هيپنوتيز کرده است و قصد کشتن الطير را نيز دارد. با اين وجود الطير موفق مي‌شود او را به قتل برساند و تکه‌اي از باغ عدن بدست مليس دسمند در زمان حال مي‌افتد و مختصات جغرافياييِ ديگر تکه‌ها نيز در سراسر جهان معلوم مي‌شود. بعد از آن اعضاي شرکت آبسترگو قصد دارند الطير را نابود كنند اما با وساطت لوسي او را در همان ساختمان رها مي‌کنند. در ساختمان او با مسائل عجيبي روبه‌رو مي‌شود. توانايي نماي عقاب که در زمان الطير قابل استفاده بود اکنون نيز قابل استفاده است و او در بالاي تختش بر اساس همين توانايي‌ها نوشته‌هاي عجيبي مي‌بيند.\nاين نوشته‌ها شامل پيغام‌هاي بودند که يکي از آن پيغام‌ها متني در کتاب مقدس است که پايان جهان را پيش‌بيني مي‌کند: «من آلفا و امگا هستم،اولين و آخرين, شروع و پايان.» و نوشته است که تاريخ پايان جهان ۲۲:۱۳ است. وي نوشته‌هايي به زبان‌هاي ديگر نيز مي‌بيند. پيغام‌هايي کوتاه شامل: Quetzacoatl's hunger lies the answers, I have entered the Abyss and never returned و پيغام بلند: We are all books containing thousands of pages and within each of them lies an irreparable truth. در بالاي ديوار, نزديک سقف کلمات "John's chapter judging sin and"نوشته شده‌بود. به‌علاوه اعدادي به شکل تقويم مايايي نوشته شده‌بود که برابر با ۲۱ دسامبر ۲۰۱۲ روزي است که تمپلرهاي امروزي روز شروع جهان جديد اعلام کرده‌اند و کلمه عربي الزلزلة نيز ديده مي‌شود که نام سوره‌اي در قرآن درباره روز قيامت نيز هست. همچنين تصاويري از خطوط نازکا نيز ديده‌مي‌شود و کلماتي به زبان عبري لاتين(عبري قديمي) עולם הבא به معني جهان در راه است ديده مي‌شود(اين کلمات بيشتر در مورد جهان آخرت و مرگ در يهوديت استفاده مي‌شود) و کلماتي به زبان چيني درباره کنش و برهمکنش انسان‌ها نوشته شده‌است.\nبازي در اين وهله پايان مي‌يابد تا ادامه‌ي داستان در شماره‌ي دوم اين بازي دنبال شود زيرا اين بازي يک سه‌گانه است.\nتوليد بازي در شركت UbiSoft\nيوبي‌سافت يكي از بزرگترين شركتهاي توليد و توزيع بازيهاي رايانه‌اي در تمام كنسولها در جهان به شمار مي‌آيد. اين شركت در 25 كشور دنيا دفتر داشته و هم اكنون در55 كشور نمايندگي فروش دارد. در رده بندي شركتهاي بازي سازي جهان اين شركت از جايگاه دوازدهم در سال 2004 به جايگاه چهارم در سال 2007 ارتقا يافته است. \nاين شركت در گزارش سالانه‌ي فروش خود در سال 08-2007 رشد 36 درصدي خود را اعلام كرد كه فروشي معادل 928 ميليون دلار است. در حالي كه اين شركت بازيهاي زيادي را به بازار روانه كرده است اما دليل اين جهش را سه بازي زير اعلام نموده است:\n1. Tom Clancy’s Rainbow Six\n2. The Games For Everyone (G4E)\nاز اين رو رييس شركت اعلام كرده است كه توليد اين بازيها را در شكلهاي مختلف دنبال خواهد كرد. اين شركت اعلام كرده است كه در سال آينده قصد دارد كادر خود را در سطح جهان به شكل چشمگيري ارتقا بخشد براي نمونه قصد دارد كادر خود در سنگاپور را تا 300 نفر افزايش دهد و در هند نيز تعداد 300 پرسنل را به 500 نفر برساند. \nبازي Assassin پرخرج ترين و بزرگترين بازي شركت يوبي‌سافت است كه توسط جيد ريموند رييس استوديوي Ubi Soft Montreal توليد شده است.\nاين بازي در تمام كنسولها (پلي‌استيشن ۳، ايکس‌باکس ۳۶۰و نينتندو دي‌اس) ارائه شده تا هيچ كس از شركت در بازي محروم نشود. نسخه‌ي رايانه‌اي نيز به بازار آمده است اما جزئيات آن به اندازه‌ي كنسولهاي ديگر نيست. با اين وجود گرافيك بازي به حدي است كه عده‌ي زيادي از جرگه‌ي بازي كنندگان آن خارج مي‌شوند. شركتِ سازنده، نسخه‌ي جاواي آن را با همكاري شركت گيم لفت براي تلفن‌هاي همراه عرضه كرده است تا جمع‌گسترده‌تري از مخاطبان را به سوي خويش ترغيب كند. متاسفانه اين نسخه بر روي سايت Ir-Tci.org قابل دريافت است. همه‌ي اين نسخه‌ها فروشي هستند. نسخه‌ي ايكس باكس و پلي استيشن در حدود 65 دلار و نسخه‌ي رايانه‌اي آن در حدود 40 دلار است.\nدر ۲۸ سپتامبر ۲۰۰۶ جيد ريموند طراح بازي در مصاحبه با آي‌جي‌ان(IGN)s اعلام کرد که شخصيت اول بازي نوعي هيتمن است که در زمان گذشته زندگي مي‌کند و برگردان زماني وجود ندارد ولي بعدا کريستين بل يکي از گويندگان بازي در مصاحبه با آي‌جي‌ان اعلام کرد که برگردان زماني وجود ندارد اما از طريق وراثت ژنتيکي بازيکنان در زمان سفر مي‌کنند.\nيوبي سافت اعلام کرد که الطير دين و مذهب ندارد اما از پدري مسلمان و مادري مسيحي متولد شده‌است.\nاين بازي 6 جايزه دريافت كرده است كه بيشترين آنها بر اكشن بودن و طراحي فوق العاده‌ي گرافيك آن تكيه كرد‌ه‌اند. الطير در سه شهر بزرگ سرزمين مقدس(دمشق، عكا و بيت‌المقدس) در دوازده قرن حضور مي‌يابد و وقايعي كاملا زنده را در شهر بر روي صفحه‌نمايش به مخاطبش عرضه مي‌كند. اين مسئله ناشي از قدرت سازندگانش در طراحي هوش مصنوعي است. تيم طراحي به ريزترين نکات هوش مصنوعي در بازي توجه کرده و به خوبي توانسته اصل «عمل و عکس العمل» را در بازي پياده کند. در Assassin’s Creed مردم شهر تمام وقت به رفتار Altair توجه مي کنند و او را زير نظر دارند.از حرکات غير منتظره Altair مي ترسند و با حضور او در مجمع خود نگران مي شوند. مردم در حالي که Altair در ميان آنها حضور دارد تا وقتي که حرکتي مشکوکي از او سر نزند به زندگي عادي خود ادامه مي دهند.در صحنه اي که Altair از ميان مردم در بازار شهر عبور مي کند مردم هيچ عکس العملي نسبت به او ندارند.امّا وقتي يکي از مردم با ضربه Altair به زمين مي خورد،ديگران از او دوري مي کنند و به صورتي خصمانه به او نگاه مي کنند. هنگامي كه الطير به مردم يك محله در شهر كمك مي‌كند افكار عمومي به نفع وي تغيير مي‌كند و اگر به آنها حمله كند نه تنها از او حمايت نمي کنند بلکه مکان او را به مامورين گزارش مي‌كنند. موتور بازي در نسخه‌ي رايانه‌اي در اين بازي مي‌تواند به صورت هم زمان 150 نفر با هوش مصنوعي هاي مختلف را کنترل کند.\nبافتهاي شهري با دقت زيادي طراحي شده است به نحوي كه ابعاد فرهنگي شهر همچون پوشش، چهره‌ها، ساختمانها و حتي نحوه‌ي برخورد مردم به طرز تحسين برانگيزي رعايت شده است. براي طراحي ساختمان‌ها مدت‌ها وقت صرف شده تا نسبت به ساختمان‌هاي ديگر تفاوت وجود داشته باشد و شما با طي کردن مراحل بازي هيچ شباهتي را احساس نکنيد و پي در پي تازگي و تنوع را احساس کنيد. هر کدام از شخصيت‌هاي بازي چهره‌ي مخصوص به خود را دارند و بسيار کم پيش مي‌آيد که شما يک چهره را دوبار در بازي ببينيد. نور‌پردازي بازي نيز بسيار خيره‌کننده است. نور خورشيد نسبت به شکل، اندازه و حالت هر جسم بر روي آن تاثير مي‌گذارد. همچنين بازتاب نور و سايه‌ها کاملا مطابق با قوانين بازتاب نور طراحي شده‌اند.\nبازي از سيستم Dolby Digital 5.1 استفاده مي کند. موسيقي بازي متناسب با قرن 12 و قرون وسطي است و افكتهاي صوتي، آن را به واقعيت نزديكتر ساخته است. \nموسيقي متن بازي که توسط جاسپر کيد در سال ۲۰۰۷ تهيه شده‌است يک آلبوم موسيقي شامل ده آهنگ است كه مي‌توانيد با مراجعه به وب‌گاه رسمي جاسپر بخشي از آهنگ‌ها را گوش دهيد. عناوين اين مجموعه شامل موارد زير است:\n۱. «شهر اورشليم»(City Of Jerusalem)\n۲. «پرواز از ميان اورشليم»(Flight Through Jerusalem)\n۳. «روح دمشق»(Spirit Of Damascus)\n۴. «مشکل در اورشليم»(Trouble In Jerusalem)\n۵. «دنياي زيرزميني عکا»(Acre Underworld)\n۶. «دستيابي به آنيموس»(Access The Animus)\n۷. «تل شني مرگ»(Dunes Of Death)\n۸. «مسيف در خطر»(Masyaf In Danger)\n۹. «شروع مديتيشن»(Meditation Begins)\n۱۰. «مديتيشن حشاشي»(Meditation Of The Assassins)\nبازي assassin در كنسول ايكس باكس در سال 2008، جايگاه هفتم بيشترين فروش در جهان را به خود اختصاص داده است. گزارش ساليانه‌ي ESA اين بازي را تنها براي افراد بالغ رده بندي كرده است.\nمکتب صباح که به الموتيان نيز شناخته مي‌شد، به نام حشيشيون (حشاشين) معروف است. پيروان حسن صباح حشاشين خوانده مي‌شدند. اين گروه از پيروان مذهب اسماعيليه در تشيع و از شاخه نزاريه بودند.\nاسماعيليه يك فرقه شيعي است كه معتقد است بعد از امام صادق ـ عليه السلام ـ فرزند ارشدش اسماعيل امام و جانشين بوده است. برغم اينكه در زمان حيات امام صادق ـ عليه السلام ـ اسماعيل فوت كرد و برمرگ او شاهد گرفت و چهره او را از ميان كفن در هنگام تدفين به مردم نشان داد، اين گروه معتقد است كه امام صادق ـ عليه السلام ـ اقدامات مزبور را براي انحراف ذهن دستگاه عباسي انجام داد، تا خطرات ناشي از سوي حكام عباسي از سر اسماعيل برطرف شود. انشعابات زيادي در اين گروه رخداده است اما حسن صباح در شاخه نزاري كه در مقابل شاخه مستعلي است قرار دارد. اختلاف مستعليه و نزاريه جنبه عقيدتي نداشت، بلكه جنبه رياست و قدرت داشت. او يك ايراني و شيعه اثني عشري بود اما بر اثر القائات و تبليغات به شيعه اسماعيلي گرائيد. با رفتن به مصر كه مركز علمي اسماعيليه به شمار مي‌آمد به آموختن تعاليم اسماعيليه پرداخت كه در سال 472 به دليل طرفداري وي از شيعه نزاري از مصر به مغرب و سرانجام به اصفهان تبعيد مي‌شود. وي با حكومت سلجوقيان علنا به مخالفت برمي‌خيزد و از اين رو تحت تعقيب قرار مي‌گيرد. در نهايت به دژهاي الموت پناه مي‌گيرد. و فعاليت خود را براي تربيت نيروي ورزيده و رزم‌آور شروع مي‌كند. \nاما چهره‌ي حشاشين در غرب به نحو پيچيده‌اي برجسته شده است. افسانه‌هاي بسياري درباره اسماعيليان توسط معاندان و مخالفان مذهبي آنها در ميان مسلمانان رواج يافته است اما جنگجويان صليبي و وقايع‌نگاران مسيحي آنها نيز يه اين افسانه‌ها دامن زده‌اند و آنها را به غرب آورده‌اند. اين عمدتا از طريق نوشته‌هاي آنان بود كه واژه «اساسين» (حشاشين، آدمكشان) وارد زبان‌هاي اروپايي شد و به‌عنوان مترادفي براي قاتلان حرفه‌اي و سياسي انتشار عام پيدا كرد. اهريمني شناختن «فرقه‌هاي حشاشين» از آن پس، و پذيرفتن بي‌چون و چراي چنان داستان‌ها و افسانه‌هايي تا به امروز، يكي از پديده‌هاي شگفت‌انگيز ادبي است. حتي واژه‌نامه معتبر آكسفورد (1989) همان اشتقاق را براي واژه assassins به كار برده، يعني «كسي كه معتاد به خوردن حشيش است؛ واژه حشاشين در عربي براي پيروان فرقه اسماعيلي به كار مي‌رود كه خويشتن را با كشيدن حشيش يا شاهدانه، هنگامي كه آماده فرستاده شدن براي كشتن پادشاهي و يا يك رجل سياسي بودند، سرمست مي‌ساختند.» در زيرنويس انگليسي بسياري از فيلم‌ها، Assassins به معني تروريست‌ها به كار مي‌رود، درباره طالبان، عرب‌ها و فلسطيني‌ها. دنياي مغرب‌زمين نخستين‌بار در نتيجه انتشار كتاب «توصيف جهان» ماركوپولو با حشاشين آشنا شدند. اين كتاب كه بعدها به نام «سفرنامه ماركوپولو» شهرت يافت، در آن روزگار از «پرفروش‌ترين» كتاب‌ها شد و موجب پديد آمدن موجي از سفرنامه‌نويسي گشت. تا مدت‌هاي مديد، جهان؛ سفرنامه ماركوپولو را به‌عنوان كتابي مستند و موفق مي‌شناخت تا اينكه يكي از جديدترين پژوهندگان به نام فرانسس وود در كتاب جذاب و دلنشين خود به نام «آيا ماركوپولو به چين رفت؟» درباره ماركوپولو و صحت انتساب كتاب به او دلايلي ارائه نمود كه نشان مي‌دهد كتاب ماركوپولو به احتمال قوي حاصل تخيلات و خيالپردازي‌هاي جاندار ماركوپولو و روستيجلو (بازنويسي‌كننده و مولف كتاب ماركوپولو) بوده است.\nبه هر حال، توصيف ماركوپولو از «استاد بزرگ آدمكشان (حشاشين)» و قلعه او در الموت و «باغ بهشت» يكي از پردرنگ‌ترين اسطوره‌هاي شرقي است كه از اروپاي سده‌هاي ميانه به ما رسيده است. داستان چنين مي‌گويد كه «استاد بزرگ» (حسن صباح) در قلعه دوردست تسخيرناپذيري زندگي مي‌كرد و در آنجا توطئه مي‌چيد كه جهان اسلام را تسخير كند؛ در پي اين رويا فداييان متعصب را مي‌فرستاد تا دشمنانش را از پاي درآورند. داستان اينگونه ادامه مي‌يابد كه اين فداييان پيش از آنكه ماموريت مرگبار خود را اغاز كنند، نخست، به آنها شرابي آميخته به حشيش به دست دوشيزگاني زيبا، در باغي مسحوركننده مي‌خوراندند تا طعم لذاتي را كه در بهشت بعد از مرگ انتظار آنها را مي‌كشند، بچشانند. نخستين كتابي كه سراسر به بررسي اسماعيليان پرداخته بود در آلمان به قلم يك سياستمدار و محقق اتريشي به نام يوزف فن هامرـ پورگشتال، در سال 1818 نوشته شد. او روايتي از خويش درباره نيات پليد حسن صباح و گروه آدمكشان حشيشي او پرداخت. آثار ايوانف در سال‌هاي پس از 1930 م. ديد سنتي شرق‌شناسان را نسبت به اسماعيليه تغيير داد. سپس در سال 1955 م. مارشال جي. اس.ها جسن (استاد دانشگاه شيكاگو) بررسي محققانه و جامعي درباره اسماعيليان دوره الموت نوشت. كتاب او به نام «فرقه اسماعيليه» تا امروز يكي از مهترين كتب مرجع درباره اين موضوع باقي‌مانده است. او توانست به منابع و مآخذ اصلي خود اسماعيليان به فارسي و عربي مراجعه كند. نويسنده كتاب افسانه‌هاي حشاشين (پيتر ويلي)، مي‌گويد: «اسماعيليان مردماني بودند با هوشي خارق‌العاده، عزمي استثنايي، علمي پيشرفته درباره معماري نظامي، سازماندهي و فن پشتيباني و تداركات و نيز كشاورزاني فوق‌العاده موفق و مهندسان آبي زبردست در منطقه‌هاي نسبتا كوهستاني و خشك. جنبه معنوي، عقلي و فرهنگي حيات اسماعيليه ملاطي بود كه آنها را به‌عنوان يك جامعه منسجم و پويا، و سرفراز از موفقيت‌هايشان، به‌يكديگر پيوند مي‌داد. تصويري كه در نهايت كار به دست مي‌آيد درست نقطه مقابل حشاشين و آدمكشان در تخيل‌هاي عاميانه است.» هدف اصلي اين كتاب تا حد امكان توصيف هرچه كامل‌تر از قلعه‌ها و دژهاي اسماعيليان در ايران و سوريه است. شبكه اين قلعه‌ها كه تعدادشان از مرز 250 قلعه مي‌گذرد نقشي حياتي در حفظ و حراست از اسماعيليان در برابر معاندان و مخالفان ديني و سياسي آنها داشتند. همچنين پناهگاه و مأمني براي مردمان روستاهاي اطراف در زمان حمله دشمن، و نيز كمك به دانشمندان و محققاني بود كه با داشتن معتقدات مختلف براي ادامه مطالعات و تحقيقات خود و برخورداري از حمايت اسماعيليان به اين قلعه‌ها پناه مي‌آوردند. نويسنده در مقدمه كتاب كوشيده است كه اسماعيليان را درون بافت تاريخيشان در سنت اسلامي مورد بررسي قرار دهد. در بخش اول تا حدي اوضاع و احوال پيچيده‌اي كه با عروج و افول قدرت اسماعيليان همراه بود توصيف مي‌شود. \nروايتي كه شركت يوبي‌سافت از اسماعيليان بيان مي‌دارد را نمي‌توان يك روايت تاريخي يا حتي مبتني بر يك مستند تاريخي دانست بلكه عناصري از تاريخ را در خويش گنجانده است. جرياناتي كه در آزمايشگاه رخ مي‌دهد تخيلي است كه سعي مي‌كند كشاكش تمپلرها(فرماندهان مسيحي) و حشاشين را در قرون جديد تصوير كند كه در نهايت آنچه مسلط است تمپلرهاي مسيحي هستند كه آزمايشگاه را در دست دارند. حتي الطير در نهايت متوجه مي‌شود كه رييس وي نيز از تمپلرهاست. اين تخيل در بازي دامنه‌ي جنگهاي صليبي را به قرن بيست و يكم مي‌كشاند. مسيحيان و مسلمانان در نبردي بي‌پايان به سر مي‌برند. اين جنگ به سود چه كسي خواهد بود؟ در حالي كه اسلام سعي دارد مسيحيان را به سوي خويش جذب نمايد و با ظهور عيسي(ع) در آخرالزمان آنها را به جرگه‌ي ياران حضرت مهدي (عج) پيوند دهد اين بازي در صدد بر هم زدن اين رابطه دارد. شايد آيه‌ي 82 از سوره‌ي مائده مهمترين دليل بر اين مسئله باشد كه مي‌تواند ما را در يافتن جواب راهنمايي كند: «مسلما يهوديان و كساني كه شرك ورزيده‌اند را دشمنترين مردم نسبت به مومنان خواهي يافت و قطعا كساني كه گفتند ما نصراني هستيم نزديكترين مردم در دوستي با مومنان خواهي يافت زيرا برخي از آنان دانشمندان و رهباناني اند كه تكبر نمي‌ورزند.»\nبرنارد لوييس استاد دانشگاه پرينسون كه يك يهودي الاصل است در ابتداي كتابش به نامه‌اي از روحانى كاتوليك آلمانى بروكاردوس (Brocardus) در سال ۱۳۳۲ (ميلادى) كه خطاب به فيليپ ششم شاه فرانسه نوشته شده اشاره مي‌كند كه بر وحشي بودن حشاشين تكيه كرده است: «آنها تشنه خون بشر هستند و بيگناهان را در قبال گرفتن پول مى كشتند.»\nرابطه ميان حشاشين، ايران و حتي سوريه نيز در اين بازي قابل تامل است و مقابله‌ي مسيحيان و مسلمانان را به نوعي به گروهي ايراني نسبت مي‌دهد. بدين ترتيب ميان مسلمانان نيز يك مرز ترسيم مي‌شود. اين در حالي است كه ديپلماسي ايران بر مسئله‌ي وحدت فرق اسلامي تاكيد مي‌كند. ساخت بازي «شاهزاده ايراني» توسط اين شركت، اين سناريو را تقويت مي‌كند كه بازي مي‌كوشد عده‌اي از مسلمانان را هر چه مي‌تواند كوچكتر جلوه دهد. دقيقا اين رابطه ميان شيعه و اهل تسنن و حتي در داخل تشيع وجود دارد. بازي جنگ را ميان شيعيان(نه مسلمانان) و مسيحيان ترسيم مي‌كند تا هر چه بيشتر اردوگاه تشيع را از سربازانش خالي كند. در اين شرايط اهل تسنن در مواضع خود با شيعيان همراه نيستند و بي‌ترديد در بسياري از قضاياي جهان اسلام همچون فلسطين با وي همراه نخواهند بود.\nتاكيد بر تكنولوژي در تغيير جريان تاريخ از ارزشهايي است در ذهن بازي كننده رسوخ مي‌كند. البته اين تكنولوژي نجات بخش بشر معرفي نمي‌شود بلكه آن را ابزار جنگ قلمداد مي‌كند كه مسيحيت در برابر اسلام به كار مي‌گيرد. خشونت در بازي، زمان طولاني كه بازكنندگان براي آن صرف مي‌كنند و پيچيدگيهايي كه ذهن وي را بيهوده به كار مي‌گيرد نيز قابل تامل است كه در اين كوتاه بر آن نيستيم تا به آن بپردازيم. با اين حال بيان اين نكته ضروري مي‌آيد كه اين بازي جنبه‌هاي آموزشي چنداني در خود ندارد و بيشتر تخيل و خشونت و ايدئولوژي را هدف قرار داده است كه مبتني بر تاريخي به شدت تحريف شده است.\nمستشرقان زيادي بر روي حشاشين تحقيق كرده‌اند و شركت يوبي‌سافت نيز در مرور منابع تاريخي حشاشين را به عنوان بهترين گزينه‌ي خويش به كارگرفته است.\nبا آنكه تلاش زيادي براي وجود چنين گسستهايي ميان مسلمانان و مسيحيت و حتي در داخل مسلمانان ترسيم شده است اما فرصتي پديد آمده است كه مسلمانان مي‌توانند به كمك آن عقايد خويش را به جهان عرضه كنند. بازي كنندگان و محققان و بسياري از كساني كه با اين بازي سروكار دارند در صورت طرح شدن مسائلي كه به نحوي با اين بازي در ارتباط است بي‌توجه از كنار آن نخواهند گذشت و سعي مي‌كنند اطلاعات بيشتري در اين زمينه كسب كنند. اين اشتراك در برخي از عناصر ارتباط سبب خواهد شد كه معناي بيشتري در فراگرد ارتباط مبادله شود و در صورتي كه توليدات ما نيز در سطح جهاني به زبانهاي قابل فهم براي عموم ارائه و توزيع شود هرچند در قالبهاي چاپي باشد مورد توجه جهانيان خواهد بود. همانند جرياناتي كه در دانمارك و هلند روي دارد و موجب شد قرآن جزو پر فروشترين كتابها در دانمارك قرار گيرد.\n براي آنكه ابعاد تحليل خود را روشن كنيم لازم است به چند مورد از پيش فرضهاي تحليل گفتمان اشاره كنيم.\n1- متن يا گفتار واحد توسط انسانهاي مختلف ، متفاوت نگريسته مي شود . يعني انسانهاي مختلف از متن واحد برداشت يكسان و واحدي ندارند . دالي متفاوت مي تواند براي اشاره به مدلولي ظاهرا يكسان استفاده شود .\n2- خواندن ( برداشت و تفسير از متن ) هميشه نادرست خواندن ( برداشت نادرست از متن ) است .\n3- متن را بايستي به عنوان ي كل معنا دار نگريست و اين معنا لزوما در خود متن نيست .\n4- هيچ متن خنثي يا بي طرفي وجود ندارد ، متن ها بار ايدئولوژيك دارند .\n5- حقيقت هميشه در خطر است . درهر گفتماني حقيقت نهفته است اما هيچ گفتماني داراي تمامي حقيفت نيست 6- نحوه Syntax متن نيز معنا دار است ، چون كه نحو داراي معاني اجتماعي و ايدئولوژيك است و اين معاني در جاي خود به عواملي كه دال ها را مي‌سازند – نظير : رمزها ، بافت ها ، مشاركت ها و تاريخ مختلف – وابسته اند .\n7- معنا همانقدر كه از متن Text ناشي مي‌شود ، از بافت يا زمينه اجتماعي و فرهنگي Context نيز تاثير مي پذيرد . معنا و پيام يك متن در بين نوشته هاي آن متن قرار دارد .\n8- هر متني در شرايط و مقعيت خاصي توليد مي شود . از اين رو رنگ خالق خود را هميشه به خود دارد\n9- هر متني به يك منبع قدرت يا اقتدار ( نه لزوما سياسي ) مرتبط است\n10-گفتمان سطوح و ابعاد متعدد دارد و يعني نه يك سطح گفتماني وجود دارد و نه يك نوع گفتمان.\n- بهرامپور، شعبانعلي«درآمدي بر تحليل گفتمان» کتاب مجموعه مقالات گفتمان و تحليل گفتماني، به اهتمام : محمدرضا تاجيك، انتشارات فرهنگ گفتمان، 1378 .\n Oxford English Dictionary, “Assassin” entry\n Secret Societies Handbook, Michael Bradley,Altair Cassell Illustrated, 2005.\n Persian in English: Interaction of languages and cultures. by Mirfazaelian A., published by Farhang Moaser, Tehran, Iran 2006\n Robert de sabl\n http://fa.wikipedia.org/wiki/ کيش يک آدم‌کش\n Top 20 Publishers 2007, Game Developer Research\n Ubisoft reports full-year 2007-08 sales, www.ubisoftgroup.com\n IGN.com (Imagine Games Network)\n جوایز منتقدان بازی، IGN، گیم‌اسپات، گیم‌تریلرز، UP.com 1\n ESSENTIAL FACTS ABOUT THE COMPUTER AND VIDEO GAME INDUSTRY, ww.theESA.com, 2008\n رباني گلپايگاني، علي، آشنايي با مذاهب اسلامي، ص 97 ـ 98، نشر مركزجهاني علوم اسلامي، چ اول، 1377.\n قلاع حشاشين، پيتر ويلي، ترجمه علي محمد ساكي، انتشارات علمي، بهار 1368\nاسماعيليان در تاريخ، جمعي از نويسندگان، ترجمه يعقوب آژند، انتشارات مولي، 1363\n The assassin : a radical sect in islam(اين كتاب در موسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگ توسط فريدون بدره‌اي در سال 1371 ترجمه شده است. )\nپرونده نقد بازیهای رایانه ایگزارشی از گیمنتها و محیط غیر فرهنگی آن\n+ نوشته شده در یکشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۰ساعت 11:59 توسط رضا جم | صفحه نخست


پنجشنبه 30 فروردین 1397 - 10:19:00 چاپ\nفرهنگ > سینما - مهر نوشت: شبکه نتفلیکس سفارش ساخت یک سریال کمدی با بازی ادریس آلبا را داده است.\nبه گزارش ورایتی، شبکه نتفلیکس تصمیم به ساخت سریالی کمدی با بازی ادریس البا را دارد. گفته شده این سریال با عنوان «وارد شو چارلی» ساخته می‌شود و البا از خالقان آن هم خواهد بود.\nشخصیت اصلی این سریال به اسم چارلی با بازی البا است که یک دی‌جی پرتلاش است و یک موقعیت خاص برای موفقیت به دست می‌آورد.\nنتفلیکس دستور ساخته شدن سریالی ۸ قسمتی را در فصل اول این سریال داده است که هر اپیزود آن نیم ساعته خواهد بود.\nتولید این سریال از ماه آینده (ماه می) در بریتانیا شروع می‌شود.\nادریس البا بازیگر نامدار بریتانیایی از تهیه کنندگان این سریال هم خواهد بود. این سریال توسط تریسترام شاپرو کارگردانی می‌شود. وی از تهیه کنندگان سریال هم هست و با همکاری کن لیپسی این سریال را کارگردانی می‌کند.\nلورا نیل، فمی اوینیران، ویکتوریا آساری-آرچر و جورجیا لستر به عنوان نویسنده انتخاب شده‌اند.\nاین دومین سریال کمدی خواهد بود که البا تولید می‌کند. او خالق و بازیگر سریال دیگری بوده که اکنون در شبکه اسکای وان با عنوان «در یک مسیر طولانی» در حال پخش است. وی در این سریال در نقش یک مهاجر سیرالئونی ظاهر شده که با خانواده‌اش در سال ۱۹۸۵ به لندن آمده است. این سریال برمبنای تجربیات همسر البا ساخته شده است.\nالبا برای بازی در سریال اچ‌بی او با عنوان «وایر» تحسین بسیار شد. سریال درام «لوتر» از محصولات بریتانیا نیز با اقبال زیادی روبه رو شد. وی بازیگر مینی سریال «پارتیزان» هم بود و به عنوان مهمان در سریال‌های دیگری چون«دفتر» هم بازی کرد.\nمجموعه فیلم‌های «ثور»، در «حاشیه اقیانوس آرام» و «جنگ ستارگان» نیز از حضور او بهره گرفته‌اند.\nاین در حالی است که البا در واقع به عنوان دی‌جی هم فعالیت می‌کند و در فستیوال‌هایی چون «اسنو بمبینگ»، «گلستون‌بری» و «الرو لندن» هنرنمایی کرده است.\nکلید واژه‌ها : فیلم کمدی - بازیگران سینمای جهان - سریال خارجی -\nاین بازیگر فروش فیلم را تضمین می‌کند


سایت گزینه های باینری ،مقالات آموزش معامله گری\nعلی لک‌پوریان 2018/08/1 رازهاي معامله گران موفق\nمکدی توسط جرالد اپل (فیزیکدان و محقق آمریکایی) در اواخر دهه ۱۹۷۰، با هدف تشخیص تغییرات در قدرت،جهت ، مقدارحرکت و مدت زمان یک روند در بازار سهام طراحی شده است. امروزه تشخیص روند آتی بازار سهام بر اساس الگوهای قیمتی، بسیار رایج است. این الگوها بر اساس حرکات قیمتی پرتکرار و مشابه که پس از وقوع آن‌ها بازار روند مقالات آموزش معامله گری مشخصی پیدا کرده است؛ از اطلاعات قیمتی بلند مدت بازارهای مالی، استخراج شده‌اند. الگوهای نموداری انواع و اقسام مختلفی دارند که مهم ترین آن‌ها عبارتند از: سر و شانه، پرچم، مستطیل، سقف و کف‌های چند قلو، کنج.\nبه دلیل اهمیت عوامل اقتصادی در سراسر دنیا، معامله گران از طریق تقویم اقتصادی Forex تاریخ و زمان دقیق وقوع یک رویداد خاص را بررسی کرده و به زمان اعلان آن بسیار توجه می کنند. این کار عمدتاً به دلیل وجود احتمال بالای تأثیر چنین اعلانی بر جهت بازار است. در کلاسهای قبل از زایمان شرکت کنید. و اگر همسر دارید، او مقالات آموزش معامله گری را به همراه خود ببرید. و اگر نه، یک دوست و یا یکی از اقوام خود را با خود ببرید.\n– حافظ مقالات آموزش معامله گری نیا ، محمد رضا ، مقدمه ای بر روش تحقیق در علوم انسانی ، انتشارات سمت ، تهران ، 1379 .


همراه بانک بهترین ابزار بانکداری الکترونیک است :: پایگاه خبری اقتصادی و تحلیلی نیوزبانک\nمعاون آموزش آگاهی ناجا:\nهمراه بانک بهترین ابزار بانکداری الکترونیک است\nنیوزبانک-معاون آموزش آگاهی ناجا گفت: از برنامه های محوری نیروی انتظامی، فاصله گرفتن از کشف محوری جرم و توجه به مدیریت بر جرم است.\nمعاون آموزش آگاهی ناجا گفت: از برنامه های محوری نیروی انتظامی، فاصله گرفتن از کشف محوری جرم و توجه به مدیریت بر جرم است.\nبه گزارش پايگاه خبري نيوزبانك،سرهنگ غفوری در جمع خبرنگاران در محل اداره کل روابط عمومی بانک صادرات ایران با بیان این نکته که باید حساسیت مردم را نسبت به وقع جرم بالا ببریم، تاکید کرد: هرچیزی که سفرهای درون شهری را کاهش دهد به ارتقای سطح امنیت کمک می کند.\nوی با بیان این نکته که بانکداری الکترونیک ابزار مهمی برای ایجاد امنیت در کشور است، خاطرنشان کرد: مناسبت ترین ابزار بانکی در این زمینه اینترنت بانک و همراه بانک است و پس از آن نیز کارتخوان ها و خودپردازها در رده های بعدی قرار می گیرند.\nسرهنگ غفوری با اشاره به این نکته که اسم اداره آگاهی باید برای مجرمان ترساننده باشد نه مردم عادی، گفت: از اولویت های پلیس در سه سال اخیر بحث پیشگیری و مشکل اصلی مردم نیز نداشتن آگاهی کافی نسبت به خطرها و تهدیدات است.\nوی تاکید کرد: مردم باید بدانند که استفاده از همراه بانک می تواند جان آنان را در مقابل سارقان نجات دهد، اضافه کرد: بیش از 90 درصد پرونده های اداره آگاهی مربوط به سرقت است.\nبه گفته وی، بانکداری الکترونیک به زندگی شهروندان، آرامش می بخشد.\nمعاون آموزش آگاهی ناجا در پاسخ به سوالی درباره احتمال خودداری اصناف از بهره گیری از کارتخوان های فروشگاهی درصورت اخذ کارمزد هم گفت: اگر اصناف از بانکداری الکترونیک فاصله بگیرند یک فرصت مناسب را در اختیار مجرمان و تبهکاران قرار خواهند داد.\nجعفر صدری، مدیرکل خدمات نوین بانک صادرات هم در سخنانی، بسترسازی، بومی سازی، فرهنگ سازی و توسعه خدمات بانکداری الکترونیک و ایجاد ارزش افزوده روی آنها را مراحل استقرار بانکداری الکترونیک در کشور خواند و اظهار داشت: هم اکنون 300 میلیون فقره کارت الکترونیک از سوی شبکه بانکی کشور صادر شده که 45 میلیون فقره آنها متعلق به بانک صادرات ایران است.\nوی با اشاره به این نکته که در خردادماه سال جاری حدود 500 میلیون فقره تراکنش روی شبکه کارتخوان های شاپرک انجام شده است، گفت: بیش از سه میلیون دستگاه کارتخوان در بیش از دو میلیون مکان در کشور نصب و راه اندازی شده که 432 هزار دستگاه آن متعلق به بانک صادرات است.\nبه گفته صدری، شمار دستگاه های کارتخوان بانک صادرات تا پایان سال به حدود 500 هزار دستگاه افزایش خواهد یافت.\nوی با تاکید بر این نکته که بانک صادرات با شرکت های ارائه دهنده خدمات پرداخت الکترونیک ایران کیش، پرداخت الکترونیک سامان، فناپ بانک پاسارگاد و آسان پرداخت پرشین کار می کند، یادآور شد: بانک صادرات بالغ بر 25 میلیون مشتری دارد که یک میلیون و 270 هزار نفر آنان از همراه بانک و بیش از 360 هزار نفر آنها از اینترنت بانک استفاده می کنند.\nمدیرکل خدمات نوین بانک صادرات با اشاره به رشد چشمگیر استفاده از خدمات بانکداری الکترونیک در کشور در چند سال گذشته، تاکید کرد: بالغ بر 37 هزار دستگاه خودپرداز در کشور نصب شده است که چهار هزار و 451 فقره آنها متعلق به بانک صادرات است.\nوی از راه اندازی توکن یا رمزیاب روی گوشی های موبایل مشتری خبر داد و افزود: با راه اندازی این سیستم، مشتری می تواند نوع رمزیاب خود را انتخاب کند که فیزیکی باشد یا روی موبایل وی نصب شود.\nبه گزارش پایگاه خبری اعتبار، سرهنگ غفوری در جمع خبرنگاران در محل اداره کل روابط عمومی بانک صادرات ایران با بیان این نکته که باید حساسیت مردم را نسبت به وقع جرم بالا ببریم، تاکید کرد: هرچیزی که سفرهای درون شهری را کاهش دهد به ارتقای سطح امنیت کمک می کند.\nتاریخ خبر: ۱٣۹٣/٠٧/٠۲ ٠۹:٤۵:۲٦


خانه تغذیه زنیان چیست؟ 13 خاصیت عرق زنیان + بررسی مضرات\nعرق زنیان یکی از عرقیجات بسیار مفیدی است که برای درمان موارد بسیاری می‌توان از آن بهره گرفت. استفاده از عرقیجات طبیعی در پیشگیری یا حتی درمان موثر هستند که ممکن است برای برخی افراد عرق زنیان کمی ناشناس باشد. به همین منظور اطلاعاتی تحت عناوین زیر را گردآوری کرده‌ایم تا بتواند شناخت بیشتری را ایجاد کند:\nمعرفی تمام خواص و فواید آن\nمواد معدنی و مغذی موجود در آن\nآشنایی با زنیان و عرق زنیان\nعرق زنیان از گیاه زنیان تهیه می‌شود که این گیاه، گیاهی از گروه گیاهان چتری، علفی و بوته‌ای به شمار می‌رود که خاصیت دارویی مفید و بسیاری دارد.\nاز این جهت، این خواص به عرق زنیان نیز می‌رسد و می‌توان آنرا در رژیم غذایی به اعتدال گنجاند. گیاه زنیان عمری یک ساله دارد و ارتفاعی حدود 90 سانت می‌گیرد. از مهمترین خواص زنیان خاصیت میکروب کشی آن است.\nزنیان میوه نوعی گیاه محسوب می‌شود که به صورت خودرو در هند، ایران، مصر و افغانستان می‌روید. در کشور هند و افغانستان پودر دانه زنیان بعنوان یک ادویه اصلی در غذاها استفاده می‌شود. در ایران، در شهرهای اصفهان، آذربایجان، فارس، خراسان، سیستان و بلوچستان، خوزستان و کرمان می‌روید.\nمطالب مرتبط با عرق زنیان\nخواص عرق کاسنی برای سلامتی بدن و مواد مغذی موجود در آن\nخواص عرق یونجه در 23 مورد کلی برای سلامتی و مواد مغذی آن\nدر واقع قسمتی از این گیاه که مورد استفاده قرار می‌گیرد، میوه آن به شمار می‌رود که حاوی مقدار زیادی تیمول است که به افزایش خاصی آنتی اکسیدانی آن منجر می‌شود.\nمیوه گیاه زنیان بیضی شکل و کوچک است که به رنگ قهوه‌ای روشن است و خطوطی عمودی در سطح آن قرار دارد. این دانه علاوه بر تیامین حاوی کلسیم، پتاسیم، نیاسین، سدیم و همینطور فسفر، آهن، اسیدهای چرب و فیبر نیز است.\nطبع عرق زنیان چیست؟\nاین گیاه طبعی گرم و خشک دارد به همین دلیل عرق آن هم طبع گرم و خشک را به بدن می‌رساند. به همین دلیل اغلب توصیه می‌شود در مصرف آن جانب اعتدال رعایت شود.\nبه دلی طبع گرمی که به همراه دارد معمولا برای گرم کردن سیستم گوارشی و هضم آسان‌تر استفاده می‌شود. زنیان دارای عطر و بویی تند است و افراد گرم مزاج نباید از آن بیش از حد استفاده کنند یا تا جای ممکن از مصلح آن نیز بهتر است استفاده کنند.\nمصلح زنیان چیست؟\nبرای اینکه بتوانید راحت و بدون آسیب دیدن از این ماده و عرق آن استفاده کنید بهتر است مصلح آن را نیز بشناسید. در طب سنتی مصلح زنیان و عرق آن را سکنجبین معرفی می‌کنند.\nگیاه زنیان چه کاربردهایی دارد؟\nدانه زنیان به صورت‌های مختلف به کار برده می‌شود. در مواردی برای آشپزی به عنوان ادویه، موارد دارویی و نگهدارندگی برای مواد غذایی استفاده می‌شود. همینطور برای تهیه پودر کاری، ترشی‌ها، مواد خوراکی و بیسکوییت نیز استفاده می‌شود. از عطر و رایحه این میوه برای ساخت خمیر دندان و دهان شویه و همینطور برای تهیه کرم‌های ضد کرم و ضد حشره نیز از این گیاه استفاده می‌شود.\nبرطرف کننده بیماری‌های مربوط به معده و کبد\nاز بین برنده رماتیسم، گلو درد و سرفه\nمیکروب کش و ضد کرم\nقابض و ادرار آور\nاز جمله فواید این دانه به ضد تب و ضد یبوست بودن، ضد قارچ و ضد زکام بودن نیز می‌توان اشاره کرد. این دانه برای بیماری‌های عصبی مفید بوده و قلنج و سوء هاضمه‌ای که بر اثر ضعف و ناتوانی باشد را بهبود می‌بخشد. زنیان به جذب بهتر و موثرتر مواد غذایی کمک کرده و سوء هاضمه را از بین می‌برد و مانع از بروز چاقی و انباشته شدن چربی در بدن می‌شود.\nاز جمله خواص دارویی زنیان می‌توان به آنتی اکسیدان بودن، ضد تب، ضد میکروب، ضد قارچ، ضد آسم، ادرار آور بودن، قاعده آور بودن و مسهل بودن اشاره کرد. همچنین زنیان برای لاغری، رماتیسم، تنگی نفس، بیماری‌های معده نیز بسیار مفید است. از سویی دیگر استفاده از دمنوش گیاه زنیان ضد میکروبهایی از جمله اشریشیا کلی و همینطور سالمونا تیفوزا است که می‌توان روزانه مصرف کرد.\nعلاوه بر این موارد زنیان دارای خاصیت ضد التهابی و ضد باکتری است که برای درمان و پیشگیری از ایجاد آکنه و جوش موثر است. همچنین برای درمان اگزما و جوش‌های خارشی می‌توان از دانه زنیان استفاده کرد. به جهت داشتن مقدار زیادی آنتی اکسیدان در دانه زنیان، از فرآیند سفیدی مو جلوگیری کرده و احتمال سفیدی موها را کاهش می‌دهد.\nاز خواص گیاه زنیان بسیار می‌توان گفت و نوشت. در صنعت صابون سازی، عطر سازی، دارویی و خوراکی نیز استفاده شده است. این گیاه به صورت پودر، پماد، لوسیون، محلول، دئودورانت، چای، دمنوش و عرق زنیان در بازار یافت می‌شود. در ادامه بیشتر به عرق زنیان و تاثیرات آن بر بدن خواهیم پرداخت.\nشناخت کامل عرق زنیان\nعرق زنیان گرفته شده از گیاه زنیان است که از همین رو دارای طبعی گرم و خشک است. دارای خواص دارویی بسیار مفیدی برای درمان و بهبود به شمار می‌رود. بیشتر خواص زنیان مربوط به معده است و بادشکنی بسیار قوی برای معده به حساب می‌آید.\nیکی از عرقیات گیاهی مهم است که فواید متعددی را می‌توان برای آن ذکر کرد. عرق زنیان دارای طعمی تند و تیز است اما با خواص بسیاری که دارد میتوان از آن چشم پوشی کرد.\nمهمترین و برجسته‌ترین خواص عرق زنیان\nخواص عرق زنیان مجزا از گیاه زنیان نیست. حتی این فواید در عرق آن چند برابر می‌شود که در ادامه به طور کامل آنها را بیان خواهیم کرد:\nضد عفونی کننده‌ای قوی برای معده و دستگاه گوارش\nضد انگل، ضد قارچ و ضد اسهال\nبرطرف کننده خشکی شانه‌ها و درمان کننده کشیدگی و التهاب تاندون‌ها و آرنج\nیاری دهنده برای ترک اعتیاد و مضرات اعتیاد\nمفید فایده بودن برای رعشه و فلج\nدرمان کننده آرتروز یا ساییدگی مفاصل (استئوآرتریت)\nتصفیه کننده خون و پایین آورنده چربی خون\nافزاینده ترشحات روده و ضد ترش کردن معده\nکاهش دهنده درد سیاتیک، نقرس و کرامپ\nدرمان کننده جوش، آکنه، نقص‌های پوستی و جوش‌های سر سیاه\nراهکار موثری برای رفع سکسکه\nتاثیرات خواص عرق زنیان بر بدن\nدر کنار خواصی که از عرق این گیاه به گوش رسیده است، خواص دیگری نیز وجود دارد که تخصصی هستند و کمتر به آنها اشاره می‌شود. در اینجا قسمتی از خواص مهم و کاربردی عرق زنیان را بیان می‌کنیم تا برای شما مفید فایده قرار گیرد.\n1. ضد درد مفاصل\nاز جمله دیگر خواص عرق زنیان می‌توان به ضد درد و ضد التهاب بودن برای مفاصل، رفع کننده دردهای آرتروز، برطرف کننده اسپاسم‌های عضلانی و گرفتگی عضلات نیز اشاره کرد.\n2. لاغری و کاهش وزن با عرق زنیان\nهمچنین عرق زنیان بعنوان یک عرق گرم و خشک موثر برای تقویت معده و درمان سوء هاضمه مناسب است که با جذب بهتر ویتامین‌ها و مواد معدنی و هضم موثرتر غذا به لاغری کمک می‌کند، از این رو مانع چاق شدن و اضافه وزن می‌شود.\nافرادی که قصد کاهش وزن دارند می‌توانند از خواص عرق زنیان بهره ببرند. زنیان دارای خاصیت مسهل کنندگی است که باعث دفع سریع غذا شده و غذای اضافی را برای بدن غیر قابل دسترس می‌کند. از این رو از ابتلا به یبوست که مشکل بزرگی برای مبتلایان به اضافه وزن هستند برطرف خواهد شد. در ادامه نیز چربی جذب بدن نشده، از چاق شدن جلوگیری می‌کند و لاغری را به همراه می‌آورد.\nهمینطور از دمنوش زنیان روزی سه بار می‌توان برای لاغری استفاده کرد. سه گرم از دانه زنیان را در آب گرم دم کرده و مصرف کنید.\nنکته: باید در نظر داشته باشید که زنیان و عرق آن به تنهایی نمی‌توانند لاغری و کاهش وزن را به همراه داشته باشند. بلکه در کنار برنامه غذایی مخصوص کاهش وزن و همینطور ورزش، به شما در رسیدن به کاهش وزن کمک شایانی را می‌رسانند.\n3. رفع ناراحتی‌های گوارشی\nمشکلات متعدد گوارشی که اغلب به صورت روزمره بروز داده می‌شوند را می‌توان از طریق راهکارهای طبیعی و در دسترس خانگی بهبود بخشید. بسیاری از عرقیجات گیاهی و دمنوش‌ها در این امر موثر هستند.\nافرادی که دچار ناراحتی‌های گوارشی می‌شوند، می‌توانند از خواص فوق العاده این گیاه بهره ببرند. عرق زنیان بعنوان داروی ضد تهوع و ضد اسهال عمل کرده و از همین جهت به درمان سیستم گوارشی به خصوص در افراد سرد مزاج یاری می‌رساند.\n4. دفع سنگ کلیه و سنگ مثانه\nاز عرق زنیان می‌توان برای رفع مشکلات سنگ‌های موجود در سیستم بدن از جمله سنگ کلیه و سنگ مثانه بهره برد. همینطور برای دفع این سنگ‌ها نیز کمک شایانی خواهد کرد.\nاکثر اوقات از انواع دمنوش‌ها برای کسب آرامش درونی، کاهش اضطراب و استرس میتوان بهره برد. دمنوش گیاه زنیان یا عرق زنیان در نوشیدنی‌های گرم نیز جزء این قاعده است.\n6. تنظیم چرخه قاعدگی\nخانم‌های سرد مزاج مشکلات بیشتری را برای قاعدگی تحمل می‌کنند. از جمله این مشکلات نامرتب بودن سیکل قاعدگی است. عرق زنیان می‌تواند نقش مهمی در درمان و منظم شدن چرخه قاعدگی به همراه داشته باشد تا بتوان از عوارضی مانند رشد موهای زائد و یا درل دردهای مکرر دور شد.\n7. عرق زنیان داروی طبیعی ضد وبا\nاز جایی که دانه زنیان حاوی آنتی اکسیدان است، می‌تواند بسیار موثر برای ضد عفونی کردن، ضد میکروبی کردن و ضد ویروسی کردن سیستم گوارشی عمل کند. به دنبال آن در نابودی و از بین بردن عفونت‌ها و کرم‌های سیستم گوارشی تاثیر به سزایی را ایفا می‌کند و در درمان نیز بسیار موثر خواهد بود.\n8. خوشبو کننده دهان و دندان\n9. مفید برای ترک اعتیاد به الکل\n10. زیبایی پوست با عرق زنیان\nاستفاده از راهکارهای طبیعی تاثیر به سزایی بر زیبایی پوست و حتی مو دارد. هر کدام از ماده‌های طبیعی تاثیر متفاوت خود را به همراه خواهد داشت که عرق زنیان نیز تاثیر منحصر به خود را بر پوست دارد.\nاز عرق زنیان می‌توان به شکل محلول و لوسیون استفاده کرد تا به رفع قارچ‌های پوستی کمک کند. همینطور برای درمان التهابات پوستی می‌توان عرق زنیان را با استفاده از پنبه روی سطح پوست شستشو شده، مالید.\nاستفاده از ماسک زنیان برای پوست\nمی‌توانید با استفاده از یک قاشق غذاخوری پودر زنیان، به همراه یک قاشق ماست، ماسکی خانگی تهیه کنید. سپس آن را روی پوست خود بمالید. باید به مدت 40 دقیقه این ماسک را روی صورت نگه دارید. سپس پوست را با آب ولرم شستشو دهید. این ماسک می‌تواند خواص متعددی را برای پوست به همراه داشته باشد.\n11. راهی برای بهبود تنگی نفس\nعرق این گیاه نقش به سزایی در رفع ترشحات تنفسی خواهد داشت. افرادی که سرد مزاج هستند در فصل سرد سال دچار این عارضه تنفسی می‌شوند. از این جهت مصرف عرق زنیان که دارای طبعی گرم و خشک است به این افراد توصیه می‌شود.\n12. راهکاری برای رفع یبوست\nزنیان حاوی مقدار زیادی فیبر است و دانه‌های آن به بهبود هضم غذا کمک می‌کند. عرق زنیان نیز از این خاصیت مستثنی نیست. استفاده از آن برای پیشگیری و درمان یبوست کمک به سزایی را به فرد می‌رساند. برای نتیجه از این منظور بهتر است روزانه دو مرتبه، نصف فنجان عرق زنیان را با نصف فنجان آب ولرم ترکیب کرده و نوشید.\n13. موثر در کاهش التهابات بدنی\nبسیاری از مشکلات و دردهایی که در بدن ایجاد می‌شوند بر اثر وجود التهابات و تورم ناشی از مواد غذایی مصرفی است. عرق زنیان بعد از غذا، به برطرف شدن این حالات کمک می‌کند.\nعوارض و مضرات مصرف بیش از حد عرق زنیان\nعرق زنیان اگر به اندازه و درست مصرف شود هیچ عوارض جانبی را به همراه نخواهد داشت. اما مصرف بیش از حد آن می‌تواند موجب عوارض زیر شود:\nممنوعیت مصرف عرق زنیان\nاین نوشیدنی نمی‌تواند برای همه افراد خواص یکسانی را به همراه داشته باشد. به همین دلیل به برخی از افراد توصیه می‌شدکه تا جای ممکن از مصرف این نوشیدنی اجتناب کنند.\nعرق زنیان برای تیروئید\nبهتر است افرادی که به اختلالات غده تیروئید دچار هستند از این نوشیدنی با احتیاط مصرف کنند. حتی بهتر است مصرف از مصرف آن خودداری کنند.\nبهتر است برای کودکان و نوزادان از مصرف عرق زنیان تا جای ممکن خودداری کرد. هنوز تحقیقاتی مبنی بر اینکه این نوشیدنی اثر سوء بر آنها دارد یا خیر، انجام نشده است.\nعرق زنیان در بارداری\nمتخصصان توصیه میکنند که عرق زنیان برای خانم‌های باردار مصرف نشود. زیرا هنوز تحقیقاتی در این مورد صورت نگرفته است و ممکن است سبب سقط جنین شود.\nعرق زنیان در دوران شیردهی\nدر دوران شیردهی مادران نباید از این گیاه و عرق آن استفاده کنند. زیرا می‌تواند سبب کاهش شیر و حتی خشک شدن شیر شود. در دوران بارداری و حتی در دوران شیردهی، به هیچ وجه نباید از عرقیجات گیاهی بدون صلاحدید پزشک استفاده کرد.\nاستفاده از داروهای گیاهی مفید است اما تحقیقات کاملی در مورد بی ضرر بودن آنها در دوران بارداری و شیردهی کسب نشده است. به همین دلیل باید جانب احتیاط را رعایت کرد و از مصرف خودسرانه آنها در دوران بارداری و شیردهی پرهیز کرد.\nزیاده روی در مصرف دانه زنیان و عرق زنیان موجب ایجاد حساسیت و آلرژی می‌شود. از این جهت ممکن است شاهد علائمی چون استفراغ، حالت تهوع و سوزش سر معده باشیم.\nافرادی که به بیماری‌های کبدی از نوع خفیف تا شدید مبتلا هستند، بهتر است از مصرف زنیان و عرق زنیان خودداری کنند. زیرا می‌تواند زمینه بیماری را تشدید کند یا مراحل درمان را به تعویق اندازد.\nاز آنجایی که طبع زنیان گرم و خشک است توصیه می‌شود افراد گرم مزاج از مصرف این گیاه و عرق آن خودداری کنند. در صورت لزوم به مقدار خیلی کم و به همراه عرقیاتی همچون شاتره و کاسنی، که دارای طبعی خنک هستند، مصرف کنند.\nمقدار مصرف متعادل عرق زنیان\nبزرگسالان: این افراد می‌توانند روزانه نصف لیوان عرق زنیان را بعد از هر وعده غذایی میل کنند. گاهی ترکیب این نوشیدنی به همراه آب می‌تواند موثر در نوشیدن راحتتر آن باشد.\nکودکان: کودکان بالای 3 سال، می‌توانند روزی 3 مرتبه به میزان 2 قاشق مرباخوری مخلوط شده در آب، پس از غذا از عرق زنیان استفاده کنند.\nخواص عسل زنیان را بشناسید\nوقتی زنبورها از شهد گل و گیاهان اطراف عسل تهیه می‌کنند، خواص آن گل و گیاهان را نیز به عسل اضافه می‌کنند. مثلا وقتی زنبورها از شهد زنیان عسل تهیه می‌کنند، خواص آن را هم به عسل منتقل می‌کنند. در صورتی که 70 درصد شهد گل و گیاهان اطراف کندوهای عسل، از گیاه زنیان باشد، عسل به دست آمده، عسل تک گیاه زنیان است. این عسل رنگی روشن دارد و می‌تواند خواص زیر را به بدن برساند:\nبهبود دهنده عوارض بعد از ترک اعتیاد\nدارای خاصیت ضدتهوع و ضد تشنج\nاز بین برنده سوء هاضمه و نفخ\nدرمان کننده عفونت‌های بدنی\nطبع گیاه زنیان گرم و خشک است و عرق زنیان نیز از این خاصیت بی‌بهره نیست.\nدر اواخر زمستان و اوایل بهار بهترین زمان برای برداشت این گیاه است. از این جهت می‌توان در بهار عرق زنیان را بصورت طبیعی تهیه کرد. عرق آن دارای خاصیتهای درمانی و دارویی بسیاری است که برایتان بازگو کردیم تا بر اساس نیاز بتوانید از آن به اعتدال بهره ببرید.\nمطلب قبلیرژیم تخم مرغ ؛ بررسی عوارض خطرناک + روند لاغری 3 روزه\nمطلب بعدیروند دقیق رژیم جنرال موتورز 7 روزه برای کاهش وزن سریع\nکوروش مهر 23, 1399 At 2:16 ب.ظ\nبنده ده سال از درد معده زجر کشیدم و هیچ درمانی براش پیدا نشد تا اینکه عرق زنیان به طرز معجزه آوری با اولین مصرف تمام ناراحتی و درد و ورم معده ام رو پایان داد\nالهام غفوری مهر 30, 1399 At 9:26 ق.ظ\nخیلی خوشحالیم که توانستید راهکار مناسب برای کنترل مشکلات معده خود را پیدا کنید. با این حال بهتر است برای پیشگیری از بروز بیماری‌های زمینه‌ای و درمان کامل از پزشکان نیز مشورت دریافت کنید.\nمجتبی اردیبهشت 6, 1400 At 1:52 ب.ظ\nدرود وسپاس از شما میخوام که منم راهنمای کنید منم خیلی معده ام اذیتم میکند ورنج وعذاب میکشم درود برشما هموطن\nالهام غفوری خرداد 4, 1400 At 10:12 ق.ظ\nدرود بر شما همراه گرامی کوئیک فیت\nدر ابتدا از توجهتون سپاسگزاریم\nحالا لازم است عرض کنیم درست است راهکارهای طبیعی موثر هستند و اغلب مورد پسندتر هستند اما بهتر است به کمک پزشک بررسی کنید که علت درد یا اذیت معده شما چی هست؟ چون مرحله مهم برای درمان هر دردی در بدن، تشخیص درست است. پس در ابتدا با کمک پزشک علت بروز این حالت را بررسی کنید سپس راه کنترل و درمان را طبق مشورت با او پیش ببرید و در مورد زنیان نیز جویا شوید.\nبا امید بهبودی کامل شما دوست عزیز\nحمید فروردین 20, 1400 At 5:23 ب.ظ\nالهام غفوری خرداد 4, 1400 At 11:57 ق.ظ\nامیر خرداد 27, 1400 At 11:42 ب.ظ\nالهام غفوری خرداد 29, 1400 At 10:39 ق.ظ\nجعفر تیر 19, 1400 At 0:52 ق.ظ\nببخشید برای فشار خون خوبه یا بد؟\nالهام غفوری تیر 19, 1400 At 9:16 ق.ظ\nدر صورتی که تحت درمان دارویی برای کنترل فشار خون هستید، بهتر است در مورد مصرف یا عدم مصرف زنیان از پزشک خود جویا شوید. اما در حالت کلی، زنیان بر کاهش فشار خون بالا، تاثیرگذار است.\nمهدی فروردین 15, 1401 At 1:19 ب.ظ\nسلام….با معده فراوان و سنگینی رو سینه که با باد گلو سبک میشه…آیا این عرق مناسب من هست؟\nالهام غفوری فروردین 15, 1401 At 3:20 ب.ظ\nدرمان این مشکل با عرق زنیان ممکن است برای مدت کوتاهی اثر گذار باشد. در نتیجه برای بهبود مشکل اصلی باید از پزشک مشورت دریافت کنید. سعی کنید مقدار غذای متعادلی را مصرف کنید و همینطور بین غذا آب و نوشیدنی استفاده نکنید تا بعد از صرف وعده‌های غذایی احساس سنگینی نداشته باشید. اما پیشنهاد میکنیم برای رفع کامل این مشکل خودسرانه عمل نکنید و از پزشک برای درمان مشورت دریافت کنید.\nتغذیه الهام غفوری - خرداد 8, 1398\nتغذیه الهام غفوری - خرداد 8, 1398 0\nالهام غفوری - خرداد 8, 1398 0\nمریم رهنما - خرداد 8, 1398 0\nحمیرا باجلان - خرداد 8, 1398 0


علت اضافه وزن در کودکان چیست؟\nدلیل اضافه وزن در کودکان چیست؟\nبوسیله انسیه افشار\t در آذر 20, 1400 0\nدر این مطلب علل اضافه وزن در کودکان و راهکارهای مبارزه با این عوامل را در اختیار شما گذاشته ایم.\nاضافه وزن کودکان دلایل متنوعی دارد که در این مقاله به بررسی آنها می پردازیم. چاقی و اضافه وزن در کودکان زمانی نگران کننده است که اضافه وزن اغلب کودکان را در مسیر مشکلات سلامتی قرار می دهد. مشکلاتی مثل: دیابت، فشار خون بالا و کلسترول بالا. چاقی دوران کودکی نیز می تواند منجر به کاهش اعتماد به نفس و افسردگی شود. برای کسب اطلاعات بیشتر پیشنهاد می شود که از مقاله تغذیه مناسب برای مدرسه کودکان و سوپ برای سرماخوردگی نوزاد را مطالعه کنید.\nیکی از بهترین راهکارها برای کاهش چاقی در دوران کودکی، بهبود عادات غذایی و ورزش در کل خانواده است. درمان و پیشگیری از چاقی دوران کودکی به محافظت از سلامت کودک شما در حال حاضر و در آینده کمک می کند.\nمسائل مربوط به سبک زندگی، فعالیت بسیار کم و کالری زیاد از غذا و نوشیدنی، از عوامل اصلی چاقی دوران کودکی هستند. اما عوامل ژنتیکی و هورمونی نیز ممکن است نقش داشته باشند.\n1. رژیم غذایی نادرست\nاولین دلیل اضافه وزن در کودکان، رژیم غذایی نادرست است. خوردن منظم غذاهای پرکالری، مانند فست فودها، محصولات پخته شده و تنقلات، می تواند باعث افزایش وزن کودک شما شود. آب نبات و دسر همچنین می تواند باعث افزایش وزن شود و شواهد بیشتر به نوشیدنی های شیرین از جمله آب میوه ها و نوشیدنی های ورزشی به عنوان مقصر چاقی در برخی افراد اشاره می کنند.\nبیشتر بخوانید: تزیین غذای کودک با ماکارونی\n2. عدم ورزش و تحرک کافی\nکودکانی که زیاد ورزش نمی کنند، به دلیل اینکه کالری زیادی نمی سوزانند، بیشتر در معرض افزایش وزن هستند. زمان زیادی که صرف فعالیت های کم تحرک می شود، مانند تماشای تلویزیون یا بازی های ویدیویی نیز به این مشکل کمک می کند. در برنامه های تلویزیونی نیز اغلب تبلیغاتی برای غذاهای ناسالم ارائه می شود.\nاز دیگر دلایل اضافه وزن کودکان می توان به ژنتیک اشاره کرد. اگر فرزند شما از خانواده ای با افراد دارای اضافه وزن است، احتمال افزایش وزن او بیشتر است. این امر به ویژه در محیطی که غذاهای پرکالری همیشه در دسترس هستند و فعالیت بدنی تشویق نمی شود، صادق است.\n4. عوامل روانشناسی\nاسترس شخصی، والدین و خانواده می تواند خطر چاقی را در کودک افزایش دهد. برخی از کودکان برای کنار آمدن با مشکلات یا مقابله با احساسات، مانند استرس، یا برای مبارزه با کسالت، پرخوری می کنند. والدین آنها ممکن است تمایلات مشابهی داشته باشند.\nبیشتر بخوانید: شعر برای غذا خوردن کودکان\n5. عوامل اجتماعی و اقتصادی\nمردم در برخی جوامع منابع محدود و دسترسی محدودی به سوپرمارکت ها دارند. در نتیجه، آنها ممکن است غذاهای آماده ای بخرند که سریع هضم نمی شوند، مانند غذاهای یخ زده، کراکر و کلوچه. همچنین، افرادی که در محله های کم درآمد زندگی می کنند ممکن است به مکان امنی برای ورزش دسترسی نداشته باشند.\n6. داروهای خاص\nبرخی از داروهای تجویزی می توانند خطر ابتلا به چاقی کودکان را افزایش دهند. آنها شامل پردنیزون، لیتیوم، آمی تریپتیلین، پاروکستین (Paxil)، گاباپنتین (Neurontin، Gralise، Horizant) و پروپرانولول (Inderal، Hemangeol) هستند.\nعلائم اضافه وزن کودکان\nهمه کودکانی که وزنشان بالا است لزوما اضافه وزن ندارند. برخی از کودکان فرم استخوان بندی بزرگتر از حد متوسط دارند و کودکان به طور معمول مقادیر مختلفی از چربی بدن را در مراحل مختلف رشد حمل می کنند. بنابراین ممکن است از ظاهر فرزندتان ندانید که آیا وزن یک نگرانی برای سلامتی او می باشد یا خیر.\nشاخص توده بدنی (BMI) که دستورالعملی برای وزن در رابطه با قد ارائه می دهد، معیار پذیرفته شده اضافه وزن و چاقی است. پزشک کودک شما می‌تواند از نمودارهای رشد، BMI و در صورت لزوم، آزمایش‌های دیگر استفاده کند تا به شما کمک کند تا بفهمید وزن فرزندتان می‌تواند مشکلاتی برای سلامتی ایجاد کند یا خیر.\nچاقی دوران کودکی اغلب باعث ایجاد عوارض در سلامت جسمی، اجتماعی و عاطفی کودک می شود. عوارض جسمی چاقی دوران کودکی ممکن است شامل موارد زیر باشد:\nاین بیماری مزمن بر میزان استفاده بدن کودک از قند (گلوکز) تأثیر می گذارد. چاقی و سبک زندگی کم تحرک خطر ابتلا به دیابت نوع 2 را افزایش می دهد.\nیک رژیم غذایی نامناسب می تواند باعث شود کودک شما به یکی یا هر دوی این بیماری ها مبتلا شود. این عوامل می‌توانند به ایجاد پلاک‌ها در شریان‌ها کمک کنند، که می‌تواند باعث تنگ شدن و سخت شدن شریان‌ها شود که احتمالاً منجر به حمله قلبی یا سکته در سنین بالاتر می‌شود.\nوزن اضافی باعث ایجاد فشار اضافی بر روی زانو می شود. چاقی دوران کودکی می تواند باعث درد و گاهی آسیب در لگن، زانو و کمر شود.\nبیشتر بخوانید: مواد غذایی مناسب برای رشد قد کودکان\nآسم در کودکانی که اضافه وزن دارند شایع تر است. این کودکان همچنین بیشتر در معرض ابتلا به آپنه انسدادی خواب هستند، یک اختلال بالقوه جدی که در آن تنفس کودک به طور مکرر متوقف می شود و در طول خواب شروع می شود.\nاین اختلال که معمولاً هیچ علامتی ایجاد نمی کند، باعث ایجاد رسوبات چربی در کبد می شود. NAFLD می تواند منجر به زخم و آسیب کبدی شود.\nکودکانی که اضافه وزن دارند ممکن است مورد آزار و اذیت و تمسخر همسالان خود قرار گیرند. این می تواند منجر به از دست دادن اعتماد به نفس و افزایش خطر افسردگی و اضطراب شود.\nپیشگیری از اضافه وزن کودکان\nتغذیه سالم و فعالیت بدنی منظم را به یک امر خانوادگی تبدیل کنید. همه نفع خواهند برد و هیچ کس احساس نمی کند که متمایز شده است.\nمیان وعده های سالم در دسترس داشته باشید. گزینه ها شامل ذرت بو داده بدون کره، میوه با ماست کم چرب، هویج بچه با هوموس یا غلات سبوس دار با شیر کم چرب است.\nچندین بار غذاهای جدید ارائه دهید. اگر فرزندتان بلافاصله غذای جدیدی را دوست ندارد، ناامید نشوید. معمولاً نیاز به قرار گرفتن در معرض چندین ماده غذایی برای پذیرش است.\nجوایز غیرغذایی را انتخاب کنید. وعده آب نبات برای رفتار خوب ایده بدی است.\nمطمئن شوید که کودک شما به اندازه کافی می خوابد. برخی مطالعات نشان می دهد که خواب کم ممکن است خطر چاقی را افزایش دهد. کم خوابی می تواند باعث عدم تعادل هورمونی شود که منجر به افزایش اشتها می شود.\nهمچنین مطمئن شوید که فرزندتان حداقل سالی یک بار برای معاینه کودک خوب به پزشک مراجعه کند. در طول این ملاقات، پزشک قد و وزن کودک شما را اندازه گیری می کند و BMI او را محاسبه می کند . افزایش قابل توجهی در رتبه صدک BMI فرزند شما در طول یک سال ممکن است نشانه احتمالی باشد که فرزند شما در معرض خطر اضافه وزن قرار دارد.\nاگر نگران این هستید که فرزندتان بیش از حد وزن اضافه کند، با پزشک او صحبت کنید. پزشک سوابق رشد و تکامل فرزند شما، تاریخچه وزن به ازای قد خانواده شما و جایی که فرزند شما در نمودارهای رشد قرار می گیرد را در نظر می گیرد. این می تواند به تعیین اینکه آیا وزن کودک شما در محدوده ناسالم است یا خیر کمک کند.\nمدل لباس مناسب شکم بزرگ\nقرص های بدون عوارض چاقی\nتغذیه مناسب برای مدرسه کودکان | تغذیه برای کودکان مدرسه ای\nمضرات قهوه برای کودکان | عوارض مصرف قهوه در کودک\nتاثیر استرس بر چاقی (آیا استرس دلیل چاقی شماست؟)\nآیا قرص امگا ۳ چاق کننده است؟


موضوع: بحث تکمیلی مسح با حائل در حال ضرورت\nاین مطلب گفته شد که دو قول وجود دارد: قول اول مشهور بلکه مجمع علیه و مطابق با این متن عروه که عند الضروره جایز است مسح علی حائل. ادله اش را گفتیم\nاستدلال امام به کتاب خدا\nرسیدیم به روایت عبد الاعلی مولی آل سام، در این روایت آمده است «قال قلت لابی عبدالله عثرت فانقطع ظفری» امام جواب داد: «قال یعرف هذا و اشباهه من کتاب الله عزوجل قال الله تعالی ما جعل علیکم فی الدین من حرج امسح علیه» اینجا پا زخم بوده رویش هم باندی بوده سوال شد که چه کنم؟ آقا فرمود این مسئله و امثال آن از آیه قرآن استفاده می شود، مسح بکن روی همان باند و روی همان حائل. استدلال یا تقریبی که درباره این حدیث وجود دارد از این قرار است که روی آن زخم پا حائلی بوده است و امام دستور داده است که روی آن حائل مسح کنید و از آنجا که مورد مخصص نمی شود این یک حکمی است که به تناسب حکم و موضوع تعمیم دارد. هر کجا حائلی باشد و ضرورت مسح می شود و مسح جایز است روی همان حائل. استدلال از این قرار بود.\nنظر سید الخوئی به روایت آل سام\nاما سیدنا الاستاد قدس الله نفسه الزکیه می فرماید: این حدیث قابل استناد نیست. برای اینکه مضافا بر ضعف سند که آل سام توثیق عام و خاص ندارد. دلالتش هم کامل نیست. برای اینکه در این حدیث نخست به آیه «ما جعل علیکم» استناد شده و مفاد آیه این است که مسح آنجا واجب نیست بیشتر از آن چیزی نمی فرماید. گفته بودیم که قاعده نفی حرج و قاعده نفی ضرر صدور حکم ندارد این یک قانون یاد ما باشد. فقط نفی حکم را از مورد می کند صدور حکم نمی کند. بنابراین می گوید در این صورتی که زخم است و حرج است مسح واجب نیست، این که آیه است. و اما فراز بعدی که می فرماید: «امسح علیه» این درست است مسح روی همان حائل، باند. درست است مسح کنید دلالت دارد بر لزوم و جواز مسح روی همان حائل. اما مورد این حدیث مورد خاصی است ضرورت های دیگر نیست. پا شکسته و انگشت جراحت دیده امکان باز شدن ندارد وضعیت خاصی دارد هر موقع مورد خصوصیت داشت احتمال اختصاص وجود دارد.\nاصطلاح مرحوم نائینی\nاین حرفی که شنیده اید یک چیزی اضافه کنید که «العبره بعموم الوارد لا بخصوصیه المورد» که اصطلاح محقق نائینی است اما این در صورتی که مورد خصوصیت نداشته باشد اینجا این جرح خصوصیت دارد. در صورتی که خصوصیت داشت امر دائر می شود بین اینکه اخذ به قدر متیقن بکنیم یا تعمیم بدهیم، قاعده دوم هم آماده است که قدر متیقن در عبادت قدر متعین است.\nپاسخ: منظور از خصوصیت خاص بودن نیست منظور از خصوصیت یک حالت ویژه ای برای آن مورد است. شما که آنجا شنیدید که می گوید خصوصیت مورد آن فقط خاص بودن مورد، مخصص نمی شود که مورد خاص است خاص بودن یعنی به عبارت دیگر خصوصیت، منظور از آن خصوصیت خاص که یک وصف ویژه دارد که ذهن مخاطب منعطف می شود که ممکن است این حکم به جهت همین ویژگی آمده باشد که زخم باشد نه به خاطر برودت و ثلج. بنابراین خصوصیت دو قسم شد پس تعارضی در بین نیست.\nسوال: از این «اشباهه» نمی توان استفاده کرد؟\nپاسخ: اولاً آن مربوط می شود به «مَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ» ربط داده است به آنجا به کتاب الله که هر کجا امر حرجی بود وجوبی در کار نیست. اشباهه یعنی در حد همین مورد که الان زخم و حرجی است مثل قطع باشد یا سوخته باشد، این اشباهه است و دیگر برودت اشباهه نمی شود. دلالت این حدیث هم بر اساس رأی و نظر شریف ایشان کامل نیست.\nنتیجه و تحقیق\nدر نتیجه و تحقیق: این دو قول که گفته شد قول مشهور بلکه اجماع بر این است که مسح بر حائل در موقع ضرورت تقیه باشد یا برودت و حرارت و غیره جایز است دلیل بر این مطلب اولا اجماع که سید الحکیم قدس الله نفسه الزکیه می فرماید: عمده ترین دلیل در این باره اجماع است که بین قدماء اختلافی نیست و اما فقیه همدانی قدس الله نفسه الزکیه می فرماید: عمده دلیل بر جواز مسح با حائل عند الضروره روایت ابی الورد است که شرحش را دادیم. این قول اول بود اجماع و نص و مجمع علیه و مطابق با متن. اما قول دوم که سیدنا الاستاد و صاحب مدارک و بعضی از متاخرین این قول را اعلام می فرماید این است که مسح با حائل مجزی نیست. اجماع که مدرکی شد، روایت ابی الورد که خود ابی الورد توثیق نداشت و مدایح را که گفتیم عمل را هم گفتیم و توثیق نداشت و روایت عبدالاعلی آل سام که سنداً و دلالتا تمام نبود برمی گردیم به اصل مسئله، بالضروره مسح باید بر بشره باشد. وضو این است. اگر بر بشره ممکن نبود وضو ممکن نیست وضو که ممکن نبود وظیفه می شود تیمم. این قول را که می فرماید در نهایت اعلام می کنند که احتیاط این است که مسح هم انجام بگیرد.\nتحقیق این است که اجماع قدماء عدد کمی نیست خود سید هم تقریبا اعلام می کند که اجماع قدماء است و روایت ابی الورد هم با آن خصوصیات خالی از اعتبار دیده نمی شود. مضافا بر اینکه ابی الورد در سند تفسیر قمی آمده است. به مسلک خود سیدنا اعتبار دارد. بنابراین آن هم که اعتبارش ثابت شد یک طرف قضیه می شود طرف دیگر قضیه هم که وضو مسحش روی بشره است با حائل مسح صدق نمی کند. «المسح علی الحائل لیس بمسح وضوئیه». مسح وضوئی نیست. پس مسح کلا مسح است. لذا باید بگوییم که احوط جمع بین عملین است.\nیک اشکال و یک جواب: اشکال این بود که مخالفت با نظر قدماء است، مگر کار آسانی است؟ جواب: گفته بودیم که اگر مخالفت مشهور یا مخالفت قدماء مطابق با احتیاط باشد عیب و ایرادی ندارد که در حقیقت برمی گردد بر عدم مخالفت. یعنی قول مشهور هم رعایت شده است آن احتمال خلاف هم مورد توجه قرار گرفته است. این مسئله کامل شد. فرع بعدی می فرماید: «وكذا لو خاف من سبع أو عدو أو نحو ذلك مما يصدق عليه الاضطرار ، من غير فرق بين مسح الرأس والرجلين» می فرماید فرق بین مسح رأس و رجلین نیست هر کجا ضرورت نبود نسبت به مسح رأس هم همان حکمی که در مسح رجلین الان داشتیم آنجا هم جاری است. سید الحکیم قدس الله نفسه الزکیه در اشاره به دلیل این حکم می فرماید: عموم اجماع و کلمات اصحاب این است که فرق بین مسح و رجل وجود ندارد. مضافا بر اینکه خصوصیت بین المسحین در کار نیست. هر دو مسح وضوئی است و موضوعاً و حکماً متحدند. مسح است و حکمش همان. و جواز مسح بر حائل نسبت به رجلین دقیقاً شامل می شود جواز مسح بر حائل نسبت به رأس را بلا شبهه. اما سیدنا الاستاد قدس الله نفسه الزکیه می فرماید: دلیلی که درباره مسح بر حائل نسبت به رجلین داشتیم عبارت بود از حدیث ابی الورد. آن حدیث ابی الورد اختصاص دارد به رجلین. قاعده این است که جایی که نص خلاف قاعده باشد باید به قدر متیقن اخذ بشود. قاعده مسح بر بشره است و این جا که خلاف قاعده آمده فقط در رجلین است درباره رأس نیامده بنابراین ما از کجا بتوانیم؟ دلیلی نداریم که مسح بر حائل نسبت به مسح رأس هم جایز باشد؟ اصلا دلیل نداریم. دلیل داشتیم اختصاص داشت به رجلین. می فرماید اگر ادعاء بشود که صحیحه علی وشّاء از امام ابی الحسن علیه السلام «سالت ابا الحسن علیه السلام عن الدواء اذا کان علی یدی الرجل أیجزیه أن یمسح علی طلی الدواء فقال نعم یجزیه أن یمسح علیه» اگر حائلی بود منتها حائل بر دست بود و خواست پایش را مسح کند آیا با این حائل که دواء است می تواند مسح بکند؟ می فرماید: مسح با آن دستی که روی آن دواء است جایز است. این یک حدیث، حدیث دیگر باز هم صحیحه است از عمر بن یزید «قال سألت اباعبدالله عن الرجل یخضب رأسه بالحناء ثم یبدو له فی الوضو قا یمسح فوق الحنا» این دلالتش واضح تر است. می گوید کسی که سرش را حناء بسته است سر را پوشانده شده یک لایه و حایل، روی آن حنا اگر مسح کند جایز است یا جایز نیست؟ امام می فرماید: مسح می کند روی آن حناء. این درباره رأس است و دلالت می کند بر اینکه مسح بکند بروی حائل و آن حائل هم بر رأس باشد اشکال ندارد. سند هم صحیح است و دلالت هم تا حدودی درست است. سیدنا الاستاد می فرماید این حدیث دقیقا مورد خاصی دارد موردش فقط تداوی است. دواء اگر گذاشته بشود روی پوست که دواهای قدیمی که یک لایه ای می شده مثل حائلی، روی دواء اگر مسح بکند اشکال ندارد. این منصوص است، فقط درباره دارو است. اما درباره حائلی که پارچه ای باشد یا باندی و عصبی روی پا گذاشته شده باشد اینجا دیگر دلیلی نداریم. بنابراین از لحاظ دلالت این دو تا حدیث کامل نیست. نتیجتاً همان مطلبی که قبلا گفتیم اظهر این است که مسح رأس اگر به حائل اتفاق بیفتد در اثر بردی یا در اثر مانع دیگری از قبیل ترس از دشمن و امثال آن مسح انجام بشود ولی باید تیمم هم بکنید. «الاحوط الجمع بین المسح و التیمم» مسح می کنید و یک وضوی ناقصی می شود بعد در ذهن تان هست که این وضو وضو نیست یک تیمم بدل از وضو می سازید. مطلب کامل است و درست هم همین است مطابق با احتیاط و احتیاط در دین و رفع شبهه و اشکال. این مطلب هم کامل شد. فرع بعدی می فرماید: «ولو كان الحائل متعدداً لا يجب نزع» که ان شاء الله فردا.\n وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج1، ص327، ابواب وضو، ب39، ح5، ط اسلامیه.\n التنقیح فی شرح العروه الوثقی، سید ابوالقاسم خویی، ج5، ص205.\n مستمسک العروه الوثقی، سید محسن حکیم، ج2، ص400.\n مصباح الفقیه، فقیه همدانی، ج2، ص448.\n وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج1، ص320، ابواب وضو، ب37، ح2، ط اسلامیه.


مشخصات، قیمت و خرید فرش دستبافت چهار متری هریس کد 102297\nفرش دستبافت چهار متری هریس کد 102297\nفرش دستبافت چهار متری هریس کد 102297 با ابعاد 236 × 167 و مساحت 3/95 مترمربع بافت هریس است. شهرستان کوچک هریس که در نزدیکی شهر تبریز واقع شده است در صنعت قالی‌بافی بسیار زبان‌زد است. طرح قالی هریس یکی از شناخته شده‌ترین طرح‌های فرش دستباف ایرانی است.طرح کلی این فرش کف ساده است. در این طرح معمولا یک رنگ قالب در زمینه ساده وجود دارد که نقش و نگار خاصی در آن نیست و گاهی چند طرح کوچک در میان آن به چشم می‌خورد.نقش اصلی این فرش هندسی است. در نقوش چنین فرش‌هایی به جای خط‌های کمانی، از خطوط شکسته و راست استفاده می‌شود و این خطوط در ترکیب کلی خود، شکل‌هایی هندسی ایجاد می‌نمایند. رنگها بی شک بخش مهمی از زیبایی هر فرش را شکل می‌دهند. رنگهایی که از رنگرزی گیاهی بدست می‌آیند، به مراتب زیباتر و چشم‌نوازتر هستند. همچون این فرش که رنگرزی آن با مواد طبیعی بوده است.چله استفاده شده در این فرش از جنس کتان است و پرزهای به کار رفته در آن نیز ترکیبی از پشم و ابریشم است.این فرش فرشی نسبتا ظریف است. ضخامت آن در حدود یک سانتیمتر است که در یکی از تصاویر نیز مشخص شده است. این فرش هریس را از فروشگاه فرش دستباف سی پرشیا به صورت اینترنتی خریداری نمایید.\nابعاد فرش (سانتی متر) 236 × 167 (7/74 × 5/48)


صعود نفت جهانی در واکنش به کاهش تولید اعضای اوپک | اتاق خبر\nتاریخ انتشار: 24 دی 1395 - 12:24\nبه گزارش اتاق خبر، به نقل از ایسنا، نفت برنت که قیمت پایه بازار بین المللی است، ۵۶.۰۴ دلار معامله شد که ۳ سنت نسبت به قیمت نهایی روز پنج شنبه افزایش داشت.\nنفت وست تگزاس اینترمدیت آمریکا هم سه سنت افزایش نشان داد و در ۵۳.۰۴ دلار ایستاد.\nبه گفته معامله گران، رکورد بالای واردات ۸.۵۶ میلیون بشکه نفت خام در روز از سوی چین در دسامبر، به حمایت از قیمتها کمک کرده است.\nبا این همه، صادرات محصولات نفتی پالایش شده چین در ماه گذشته بر مبنای سال به سال حدود ۲۵ درصد رشد کرد و به رکورد ۵.۳۵ میلیون تن رسید که بالاتر از رکورد ۴.۸۵ میلیون تن در نوامبر بود. این آمار نشان می دهد تولید پالایشگاهها بالاتر از آن است که حتی کشور پرمصرفی مانند چین بتواند تولید آنها را جذب کند.\nدر بخش عرضه، بازارها از اظهارات عربستان سعودی که اعلام کرد تولیدش به پایین ۱۰ میلیون بشکه در روز کاهش پیدا کرده است، دلگرمی پیدا کردند. این امر به معنای آن است که عربستان تولیدش را بیش از ۴۸۶ هزار بشکه در روز که تحت توافق کاهش تولید اوپک پذیرفته است، کاهش داده است.\nخالد الفاح، وزیر انرژی عربستان روز پنج شنبه اظهار کرد این کشور تولیدش را به پایین‌ترین میزان در دو سال گذشته کاهش داده است. فالح در کنفرانسی در ابوظبی گفت: بازار در وهله نخست از سلامت فوق العاده ای برخوردار است و تقاضای جهانی برای نفت بیش از یک میلیون بشکه در روز در سال ۲۰۱۷ رشد خواهد کرد و بازار در دو تا سه سال آینده عرضه محدودتری خواهد داشت. وی در ادامه افزود: قیمتهای نفت امسال واکنش نشان می دهند.\nعصام المزروعی، وزیر نفت کویت در همین این کنفرانس گفت: کویت تولید نفتش را بیش از میزانی که تحت توافق اوپک وعده داده بود، کاهش داده است. جابر علی اللعیبی، وزیر نفت عراق هم اظهار کرد عراق امیدوار است قیمت بهتری وجود داشته باشد. این کشور صادرات نفتش را به میزان ۱۷۰ هزار بشکه در روز کاهش داد و هفته جاری ۴۰ هزار بشکه دیگر کاهش داد.\nبه گفته تحلیلگران "بی ام آی ریسرچ"، رعایت توافق کاهش تولید مثبت به نظر می رسد و این موسسه درصد اجرای توافق مذکور را حدود ۷۳ ردصد ارزیابی می کند.\nجهت قیمتها تا حد زیادی به رعایت توافق کاهش تولید در سال ۲۰۱۶ بستگی دارد. هر گونه کاهش اعتماد بازار به پایبندی تولیدکنندگان به تعهدشان برای عرضه کمتر، به ریزش چشمگیر قیمتها منتهی خواهد شد.\nمتوسط قیمت هر بشکه نفت خام آمریکا به ۵۶ دلار و نفت برنت به ۵۸ دلار در سال ۲۰۱۷ می رسد که به ترتیب هفت دلار و هشت دلار بالاتر از پیش بینی قبلی است.\nسازمان اطلاعات انرژی آمریکا در دورنمای ژانویه خود پیش بینی کرد قیمت نفت برنت به ۵۳ دلار و نفت خام آمریکا به ۵۲ دلار در سال ۲۰۱۷ می رسد.\nحتی اگر اوپک همان طور که توافق کرده است، تولیدش را کاهش دهد، افزایش تولید نفت شیل آمریکا و عرضه فزاینده از سوی اعضای اوپک شامل نیجریه و لیبی که از مشارکت در توافق کاهش تولید معاف شده اند، هر گونه کاهش تولید را جبران خواهد کرد.\nطبق نظرسنجی غیررسمی اوپک از پیش از ۱۰۰۰ کارشناس بازار، پیش بینی می شود قیمت نفت برنت در سال جاری میلادی حدود ۵۵ تا ۶۰ دلار در هر بشکه باشد.\nصعود نفت جهانی\nکاهش تولید اعضای اوپک\nمحصولات نفتی پالایش شده


زیدآبادی: بايد نظارت مستقل بر انتخابات صورت بگيرد - ادوار نيوز| سازمان دانش آموختگان ايران اسلامی ادوار تحکیم وحدت\nنامه ۳۰۰ نفر از جوانان اصلاح طلب به هاشمی: امید بذر هویت (...)\nزیدآبادی: بايد نظارت مستقل بر انتخابات صورت بگيرد\nآيت الله علی جنتی، دبير شورای نگهبان، روز شنبه در شهر اصفهان گفت: « عده ای ورشکسته سياسی در کشور از احتمال تقلب در انتخابات سخن می گويند.»\nدبير شورای نگهبان افزود: « عده ای ورشکسته سياسی به اين دليل که ممکن است رای نياورند، می گويند ممکن است در آرای مردم دستکاری شود.»\nسخنان آيت الله جنتی در پاسخ به انتقادهايی بوده که در هفته ها و ماه های گذشته در مورد سلامت انتخابات در پيش روی رياست جمهوری ۲۲ خرداد سال آينده مطرح شده است.\nپيش از اين، برخی از اعضای جناح های گوناگون سياسی در ايران از احتمال دستکاری در انتخابات رياست جمهوری سال آينده ابراز نگرانی کرده بودند.\nاحمد زيدآبادی، روزنامه نگار و تحليلگر سياسی در تهران، بر اين باور است که گفته های آيت الله جنتی با هدف جلوگيری از اين انتقادها صورت گرفته است.\nوی به « راديو فردا» گفت: « آيت الله جنتی می خواهد راه را بر هر راهکاری که بتواند سبب جلب اعتماد ديگران، به ويژه اصلاح طلبان شود، ببندد و انتظار دارد که هر اتفاقی که بيفتد، هيچکس اعتراض نکند، اما واقعيت اين است که انتقادها همچنان ادامه خواهد داد.»\nبر اساس گزارش ها، يکی از افرادی که در مورد سلامت انتخابات سخن گفته، محمد خاتمی، رييس جمهوری سابق ايران، است که روز ۱۳ بهمن گفت:« نبايد در ذهن مردم اين تداعی ايجاد شود که رأی آنها در انتخابات آينده اثر ندارد و حتی بعضی ها احساس تکليف کنند که خلاف قانون اقدام کنند.»\nمحمد سيف زاده، دبير کميته برگزاری انتخابات آزاد، سالم و عادلانه، در اين خصوص به سخنان برخی از چهره های سياسی و مسئولان نظام جمهوری اسلامی ايران اشاره دارد.\nاو به « راديو فردا» گفت:« بلندپايگان اين نظام، از جمله آقای هاشمی رفسنجانی هم در مورد انتخابات رياست جمهوری سال ۱۳۸۴ گفت از اين وضعيتی که پيش آمده است، بايد به خدا شکايت کرد. معنای اين گفته آن است که هم در انتخابات تقلب های فراوان صورت گرفته است و هم اينکه دادرسی وجود ندارد که بشود به او شکايت کرد.»\nدبير کميته برگزاری انتخابات آزاد، سالم و عادلانه همچنين به سخنان مهدی کروبی، رييس پيشين مجلس شورای اسلامی و دبير کل حزب اعتماد ملی، پس از شکست در دور نخست انتخابات رياست جمهوری سال ۱۳۸۴ اشاره کرد که گفته بود پس از خوابيد، نتيجه انتخابات تغيير کرد. آقای سيف زاده اضافه کرد: « بنابراين، اين ورشکستگان سياسی نيستند که به روند انتخابات ايراد دارند.»\nدر اين ميان، مرکز رسيدگی به امور مساجد کشور چند روز پيش با صدور بخشنامه ای، هرگونه تشکيل ستادهای انتخاباتی برای افراد، گروه ها و جناح های سياسی را در اين اماکن مقدس ممنوع اعلام کرد.\nاين بخشنامه در شرايطی صادر شد که رضا اکرمی، يکی از اعضای ارشد جامعه روحانيت مبارز، در مرداد ماه سال جاری خواستار آن شد که فقهای حوزههای علميه، تقلب در انتخابات را ممنوع اعلام کنند.برخی از تحليلگران سياسی می گويند: هنگامی که نمايندگان نامزدها نمی توانند نظارت دقيقی بر شمارش آراء داشته باشند، طبيعی است که بسياری در ايران نسبت به چگونگی برگزاری انتخابات بدبين باشند. در اين ابراز نگرانی ها و انتقادها، شورای نگهبان، که آيت الله جنتی دبيری آن را بر عهده دارد، يکی از نهادهايی بوده که عملکردش در برگزاری انتخابات گوناگونی از سوی منتقدين، غير منصفانه و ناعادلانه خوانده شده است.\nمحمد سيف زاده با اشاره به عملکرد اين شورا در تاييد و يا رد صلاحيت نامزدها و همچنين تاييد شمارش آرای انتخابات گفت:« آنچه که شورای نگهبان انجام می دهد، دخالت محض است و عملکردش اشکال دارد.»\nاما پرسشی که مطرح می شود، آن است که برای برگزاری يک انتخابات سالم و آزاد در ايران چه اقداماتی را می توان انجام داد؟\nاحمد زيدآبادی پاسخ داد: « در ايران، همانند تمام کشورها، بايد نظارت مستقل بر انتخابات صورت بگيرد که انجام آن مورد اجماع تمامی نيروهای سياسی درايران باشد.»\nاو افزود: « حداقل از زمانی که ستاد انتخابات شکل می گيرد، نامزدهايی که در انتخابات حضور دارند، نمايندگان بلندپايه و متنفذ خود را بفرستند که از ابتدا تا انتهای انتخابات و شمارش آراء، بتوانند به طور کامل نظارت داشته باشند تا شبهه ای در مورد نتايج آراء وجود نداشته باشد.\nبه اعتقاد آقای زيد آبادی، انجام چنين روشی، نه تنها هزينه ای برای نظام جمهوری اسلامی ايران ندارد، به خصوص اگر معتقد است که درست عمل می کند.


دانلود اپلیکیشن بازی انفجار | Bet CliC 2019\n5 ژوئن , 2019 0 دیدگاه\nشما همواره در بت کلیک 2019 می توانید با بهترین سایت های شرط بندی آشنا شوید و همچنین از طریق امکاناتی که در وب سایت قرار داده ایم، به جدیدترین آدرس آنها منتقل شوید. برای این منظور کافیست به سایت شرط بندی مورد نظر خود از طریق پست های مختلفی که در سایت قرار داده ایم، وارد شوید و سپس بر روی گزینه “ورود به سایت” کلیک کنید. همچنین لازم به ذکر است که شما از طریق این مطلب و کلیک کردن بر روی گزینه “ورود به سایت” به یک سایت بازی انفجار معتبر منتقل خواهید شد. امیدواریم که خدمات ما بتواند قدمی در جهت مشخص شدن سایت های معتبر از سایت های کلاهبرداری شود. در بت کلیک 2019 در مورد هر یک از سایت ها توضیحات جامعی را ارائه کرده ایم و آنها را در دو بخش سایت معتبر و سایت کلاهبرداری دسته بندی کرده ایم. همچنین تمام سایت ها پیش از اینکه توضیحاتی در موردشان ارائه شود، مورد برسی کامل از سوی تیم بت کلیک 2019 قرار میگیرد و از همین رو شما می توانید از صحت اطلاعات اطمینان داشته باشید.


پاوربانک | پاور بانک هوکو - پاوربانک هوکو Hoco B12E با ظرفیت 13000 میلی آمپر\nپاور بانک هوکو B12E\nظرفیت باتری: 13000 میلی آمپر ساعت\nمشخصات و امکانات شارژر همراه هوکو B12E\nشرکت های تولید کننده پاوربانک سعی می کنند تا محصولات خود را مناسب با سلایق و سنین مختلف ارائه دهند تا بتوانند افراد بیشتری از کاربران را به سوی خود جلب کنند. از جمله پاوربانک های فانتزی و جالب موجود در بازار، باید به پاوربانک هوکو مدل Hoco B12E ساخت کمپانی هوکو اشاره کنیم که بیشتر مناسب نوجوانان و جوانان به نظر می رسد. بدنه این پاور بانک دارای طرح هایی به شکل نقاشی های فانتزی است و اگر به محصولات جذاب و رنگارنگ علاقه مندید، می تواند انتخاب ایده آلی برای شما به حساب آید!\nشارژ انواع دستگاه های دیجیتال\nشارژر همراه هوکو B12E دارای ظرفیت 13000 میلی آمپر ساعت است و از عهده شارژ انواع گوشی های موبایل، تبلت، موزیک پلیر، دوربین دیجیتال، اسپیکر و هدفون بلوتوثی و دستگاه هایی از این قبیل به خوبی برمی آید. به طوری که می توان ظرفیت این پاوربانک طرح دار را برای سه تا چهار بار شارژ کردن یک گوشی هوشمند (متناسب با ظرفیت باتری گوشی) کافی دانست.\nاز آنجا که پاوربانک هوکو Hoco B12E با ظرفیت 13000 میلی آمپر دارای دو پورت خروجی USB است، می توانید در هر لحظه از آن برای شارژ دو دستگاه مختلف بهره ببرید. بنابراین نیازی به شارژ نوبتی دستگاه های همراهتان نخواهید داشت! شدت جریان خروجی پورت های این پاوربانک حداکثر برابر با 2.1 آمپر می باشد که باعث سرعت مناسب شارژدهی پاوربانک، به خصوص در هنگام شارژ کردن گوشی موبایل شده است.\nامنیت در شارژدهی\nپاور بانک دو پورت هوکو B12E کیفیت مناسبی در شارژدهی را نیز به شما ارائه می دهد و از دستگاه های متصل به آن به طور کامل محافظت می کند. بنابراین در صورت رخ دادن اختلالاتی مانند نوسان ولتاژ و شدت جریان، افزایش دما، شارژ بیش از حد، تخلیه باتری و اتصال کوتاه در حین شارژدهی، به دستگاه های متصل به پاور بانک 13000 هوکو B12E آسیبی وارد نخواهد شد.\nسبک با طراحی زیبا و مقاوم\nاز جمله ویژگی های دیگر پاور بانک جیبی هوکو B12E، قابلیت حمل و جابجایی آن است. این پاوربانک در ابعاد 130 * 74 * 15 میلی متر و وزن 212 گرم عرضه شده و این امکان را برای شما ایجاد می کند تا به آسانی بتوانید آن را در کیف، جیب یا کوله پشتی خود یا فرزندتان بگذارید و از آن در مکان های مختلف بهره ببرید.\nبدنه پاوربانک ضد ضربه هوکو B12E از پلاستیک ABS و PC (پلی کربنات) ساخته شده و از دوام و مقاومت قابل توجهی برخوردار است. از این جهت خیالتان بابت آسیب ندیدن این پاوربانک در صورت وارد آمدن ضربه، فشار یا سقوط از ارتفاع کم راحت خواهد بود!\nزیاد منتظر شارژ باتری نمی شوید!\nنکته قابل ذکر دیگر در رابطه با پاوربانک 13000 میلی آمپری هوکو B12E باتری لیتیوم پلیمری و با کیفیت به کار رفته در آن است. برای شارژ این باتری باید از پورت micro USB موجود بر روی بدنه پاوربانک استفاده کنید. شدت جریان ورودی این پورت برابر با 2.0 آمپر است و از سرعت مناسبی در شارژ کردن باتری پاوربانک بهره می برد.\nهمان طور که مشاهده می کنید، پاوربانک هوکو Hoco B12E با ظرفیت 13000 میلی آمپر دارای قابلیت های متعددی است و برای شارژ گوشی و دیگر دستگاه های دیجیتال همراه در طول فعالیت های روزمره انتخاب مناسبی خواهد بود. همچنین با توجه به طراحی فانتزی این پاوربانک، می توانید آن را به عنوان یک گزینه ایده آل برای هدیه دادن به فرزندانتان مد نظر داشته باشید!\nچنانچه قصد خرید پاوربانک با بهترین قیمت بازار را دارید، با شماره 73027-021 تماس بگیرید تا کارشناسان شرکت ایده برتر پارسیان راهنمایی های لازم در رابطه با نحوه خرید انواع پاور بانک را به شما ارائه دهند. همچنین اگر در انتخاب پاوربانک مورد نظر خود به جمع بندی نرسیده اید، سؤالات خود را در بخش «نظرات» سایت ایده برتر درج کنید تا کارشناسان ما در این زمینه به شما کمک کنند.\nپاوربانک هوکو Hoco B12E با ظرفیت 13000 میلی آمپر کد کالا : 703150000145 | وضعیت انبار : موجود | سازنده : HOCO\nپاور بانک هوکو B12E وزن: 212 گرم ظرفیت باتری: 13000 میلی آمپر ساعت سازگار با: موبایل، تبلت، موزیک پلیر، دوربین دیجیتال، هدفون و اسپیکر بلوتوثی و... تعداد پورت: دو عدد مشخصات و امکانات شارژر...\nقیمت برای شما: ۲,۰۰۰,۰۰۰ ریال\nرنگ : دارای طرح فانتزی\nابعاد : 130*74*15 میلی متر\nظرفیت باتری : 13000 میلی آمپر ساعت