مجله سرگرمی شیثار-->>> روانشناسی-->>> تجاوز؛ خشونت‌بارترین شکل از قانون‌شکنی\nپرونده‌های نیمه‌باز، روی میز است. پرونده‌هایی که عنوان «تجاوز» روی آنها حک شده و مسئولان در حال رسیدگی به آنها هستند.\nپرونده‌های نیمه‌باز، روی میز است. پرونده‌هایی که عنوان «تجاوز» روی آنها حک شده و مسئولان در حال رسیدگی به آنها هستند. در این مقاله مروری داریم به این پرونده‌ها، پرونده‌هایی که رسانه‌ای شدند و منابع رسمی و خبری درباره آنها اطلاع‌رسانی کرده‌اند. ۱۰ داستان در مقابل شما قرار می‌دهیم و توصیه می‌کنم تمام داستان‌ها را تا انتها بخوانید. واقعیت این است که تمام این داستان‌ها از روی ماجراهای واقعی برداشت شده‌اند، اما بیایید و تشخیص دهید که کدام یک از این پرونده‌ها واقعی است و کدام یک با تخیلات بشری سروکار داشته است. البته که از همین ابتدای راه تاکیدی خاص وجود دارد؛ خطر شایعه در کمین شماست و اگر حدس می‌زنید، توانایی لازم یا حوصله کافی برای خواندن کامل این متن را ندارید، خواندنش را شروع ننمایید.\n۱- گریزاز خانه\nدختری ۱۵ ساله، در یکی از روستاهایی که هنوز برق به آنها نرسیده، با عمویش به سمت خانه حرکت می‌کند. ماشینی در جاده خلوت حرکت نمی‌کند، عموی ناتنی در راه او را به سمت مهمانخانه‌ای متروک می‌برد و خیلی دیرتر از زمان متداول دختر متوجه غیرعادی بودن اوضاع می‌شود. داد و فریاد و التماس و زاری هم نتیجه‌ای ندارد و مرد سنگدل خشنود به فراموشی نمی‌شود. دختر ۱۵ ساله، به روستا بازمی‌گردد اما از آنجا گریزمی‌کند و در نهایت به تهران می‌رسد. عمو دستگیر نمی‌شود، اما کامیونش ترمز پاره می‌کند و از دنیا می‌رود.\nیک روحانی، ملبس به لباس روحانیت، در ساعت ۱۰ شب مثل یک روز عادی از سر کار به خانه بازمی‌گردد. او صدای داد و فریاد دختری را می‌شنود و زمانی به صدا نزدیک می‌شود، متوجه می‌شود که دو پسر جوان می‌خواهند او را به زور سوار بر موتور کنند. او به صحنه نزدیک می‌شود تا میانجی داستان شود. یکی از پسرهای جوان شیشه نوشابه‌ای را که در دست داشته، می‌شکند و به سمت روحانی حمله می‌کند. به چشم راست او تا جایی آسیب می‌زند که حتی احتمال تخلیه یک چشم برای او وجود دارد. نیروی انتظامی یکی از پسرها را بلافاصله پیدا می‌کند و دومین جوان، کمتر از ۲۴ ساعت، با پدرش به نیروی انتظامی می‌آید و خودش را معرفی می‌کند.\nماکسیمایی ربوده می‌شود، پلیس به دنبال یافتن راهی برای رسیدن به ماکسیماست که خبر می‌رسد دختر جوانی توسط سه پسر که سوار بر ماکسیما بودند، ربوده شده است. شاهدان از حرکت این ماشین به سمت شهرستان کوچک در اطراف شهر اصلی خبر دادند و پلیس به دنبال رد و نشانه‌ای به آن سو می‌رود. ماشین در نخستین گشت‌زنی توسط پلیس پیدا می‌شود، اما خبری از پسرها نیست. هویت آدم‌ربایان توسط پلیس نمایان می‌شود و باغی در اطراف شهر تبدیل به اصلی‌ترین سرنخ. تجسس‌ها به آن باغ متروک می‌رسد، سه دستگاه تلفن همراه، قمه و اسپری اشک‌آور در اتاقک این باغ کشف می‌شود، پیکر نیمه‌جان دختر نیز آنجاست. او را به بیمارستان منتقل می‌کنند و دختر توضیح می‌دهد که در فاصله‌ای کمتر از ۲۴ ساعت بارها مورد تجاوز قرار گرفته است.\nدر یکی از روستاهای کوچک که احتمالا اسمش را هم نشنیده‌اید، زنی مطلقه با دو بچه‌اش زندگی می‌کند. او فکر می‌کند که مرد رویاهایش را پیدا کرده و با او قرار می‌گذارد تا چرخی بزنند و مرد او را با ماشینش به خانه برساند. در ورودی روستا آنها ماشین را متوقف می‌کنند تا با یکدیگر صحبت کنند. اما در همین هن گام چند موتورسوار به آنها نزدیک می‌شوند، مرد را کتک می‌زنند و زن را می‌ربایند و به یک گندمزار می‌برند. نه تنها سرنشین‌های موتور زن را مورد تجاوز قرار می‌دهند که به دوستانشان نیز زنگ می‌زنند و آنها هم سر می‌رسند. در میان افرادی که آنجا هستند، مرد جوانی زن را می‌شناسد و دیگران را مورد تهنظرقرار می‌دهد و به شهر و بیمارستان بازمی‌گرداند.\n۵- باز هم گریزاز خانه\nدختری که در دوره راهنمایی درس می‌خواند، به هزار و یک دلیل از آن دلیل‌هایی که معلوم نیست نوجوان‌ها با خودشان چه فکر و خیالی می‌کنند، از خانه خارج می‌شود. او دوستانی در سطح شهر پیدا می‌کند و پاتوق هر روزه‌اش می‌شود پارک‌های شهر. با آرایش غلیظ و لباس نامناسب در سطح شهر تردد می‌کند. پسرهایی دورو بر او هستند که نشانه و رد درستی از خود به جای نمی‌گذارند. او، در یک صبح متداولی، در تلاش پلیس دستگیر می‌شود و به کانون اصلاح و تربیت منتقل می‌شود.\nدختری ۱۶ ساله به خانه مردی میانسال می‌رود. ابتدا فکرش را نمی‌کند که قرار است چه اتفاقی برای او بیفتد، پس ترسی از موقعیت ندارد. اما مرد میانسال، او را به زور وادار به انجام کاری می‌کند که او دلش نمی‌خواهد. دختر، پس از مدتی سکوت در مقابل مرد میانسال طرح شکایت می‌کند. پلیس، مرد میانسال را دستگیر می‌کند و پس از آن‌که دادگاهی برای او تشکیل شد، او را متهم می‌شناسد. اما مرد، گریزرا بر قرار ترجیح می‌دهد و به سرعت از کشور گریزمی‌کند. در فاصله‌ای بیش از ۱۰ سال، در یکی از فرودگاه‌های جهان، او را شناسایی و دستگیر می‌کنند و پرونده نیمه‌باز برای همیشه بسته می‌شود.\nزوج‌هایی جوان در یک باغ مستقر شده‌اند تا تعطیلات آخر هفته را بگذرانند. سروصدای آنها، توجه افرادی را که در باغ همسایه هستند جلب می‌کند. آنها در حال شوخی‌ها و خنده‌های متداول خود هستند که مردان همسایه از دیوار وارد باغ می‌شوند، دست و پای مردان را می‌بندند وخانم ها را به گوشه‌ای دیگر می‌برند و آنها را مورد آزار قرار می‌دهند. اما این پرونده مسکوت نمی‌ماند و همسایه‌ها از پلیس می‌خواهند تا عوامل را شناسایی و معرفی کند. این اتفاق به سرعت می‌افتد و ۱۲ نفر دستگیر می‌شوند.\nدر یک هتل اعیانی، مردی میانسال به جرم تجاوز به یکی از خدمتکارهای هتل دستگیر می‌شود. آن هم در یک صبح روز متداولی که می‌خواست حاضر شود تا به محل کار خود برود. مرد، جرم را می‌پذیرد و زن خدمتکار برای پلیس توضیح می‌دهد که چقدر ترسیده و چقدر از قرارگرفتن در این موقعیت ناراضی بوده است. در نهایت به دلیل نمایان بودن محل استقرار مرد، پلیس به سادگی او را دستگیر و روانه زندان می‌کند.\nیک شهر تفریحی را در دیدبگیرید و خانواده‌ای کوچک و خوشبخت که گام به آنجا گذاشته‌اند. یکی از دوستان مرد، به زن نزدیک می‌شود تا تصمیم عجیب خود را عملی کند. البته زن، تن به چنین کاری نمی‌دهد و در نهایت، در یک درگیری درون خانه، مرد کشته می‌شود. پلیس، زن را به جرم قتل دستگیر و روانه زندان می‌کند.\nدختری نوجوان، از طرف پسر همسایه مورد تجاوز قرار می‌گیرد. او که دستش از همه جا کوتاه است، حتی با مادر خود صحبت نمی‌کند و این راز، تبدیل به راز سالیان عمر او می‌شود. رازی که سال‌ها بعد و در موقعیتی مشابه به زبان آورده می‌شود. زمانی که دختر نوجوان زن، این بار از طرف ناپدری‌اش مورد حمله قرار می‌گیرد، ولی از دست او گریزمی‌کند. در موقعیت مشابه دوم، دختر نوجوان داستان را برای مادرش تعریف می‌کند. اتفاق تا مرحله قتل ناپدری قبل می‌رود و پلیس نقش چندانی در این میانه بازی نمی‌کند.\nطبیعی است که بیشتر این ماجراها برای شما آشنا باشند. حتی این احتمال وجود دارد که آنها را بشناسید و داستان کامل آنها را خوانده باشید. اما آن‌قدر فاصله میان خیال و واقعیت کم‌رنگ است که احتمالا باید دوباره نگاهی به این ماجراها و نشانه‌های نهفته در آنها بیندازید تا متوجه شوید که دقیقا کدام یک واقعی است و کدام یک، خیال بشر نیز به آن راه پیدا کرده است. اما قبل از آن‌که عجله نمایید و خود را در موقعیت پاسخ قرار دهید، بگذارید چند نکته‌ای را برای شما یادآوری کنیم.\nچهارم آن‌که؛ «عنف» در لغت به معنای سختی، درشتی، تندی و غلبه و زور و معادل کلمه لاتین «VIOLENCE» به معنای خشونت و زور است. بنابر این تجاوز به عنف، به معنای نزدیکی جنسی با زن با اجبار و بدون خوشنودیاوست.\nپنجم آن‌که؛ فقه اسلام و قانون مجازات اسلامی، به صراحت مجازات ارتکاب چنین جرمی را «مرگ» و «اعدام» در دیدگرفته است. در صورتی که نمایان شود که زنا صورت نگرفته، که در موارد تجاوزهای گروهی، چنین چیزی اثبات شده است، ماده ۸۲ قانون مجازات اسلامی رعایت می‌شود. این ماده دارای چند بند است که در بند د می‌گوید: «زنای به عنف و اکراه، موجب قتل زانی اکراه‌کننده است.»\nعجله‌ای برای خواندن پاسخ‌ها نداشته باشید و بگذارید در ابتدای راه، یادآوری کنیم که پرونده‌های تجاوز، چیزی نیست که در این یکی، دو سال مطرح شده باشند و به عنوان یکی از عجیب‌ترین شکل‌های قانون‌شکنی، در تمام سال‌ها مطرح بوده و در تمام کشورهای جهان، بدون آن‌که تفاوتی میان در حال توسعه یا توسعه یافته وجود داشته باشد، موجود است و نیروهای اجرایی همیشه در مقابل آن عکس‌العمل‌های سریع و صریح نشان داده‌اند. اما پرونده‌های عجیبی در کشورهای دیگر جهان به این نام باز شده است که گاهی خواندنشان عقل از سر آدم می‌پراند. نمونه‌اش داستان دختری ۱۸ ساله در پاکستان است که دادگاه قبیله‌ای‌شان به دلیل اعمال خلاف منافی عفت برادرش، او را مجرم شناختند و حکم به تجاوز گروهی به او آن هم در مقابل پدر برایش صادر کردند. این اتفاق که خیلی سریع در مجامع بین‌المللی خبری شد، از سوی سازمان حقوق بشر تایید شده و اصل سرگذشتحتی باورنکردنی‌تر از این صحبت‌هاست. در این گزارش برادر این دختر ۱۸ ساله، تنها ۱۱ سال دارد و از قبیله «گوجار» با دختری از قبیله «ماسوتی» که از لحاظ اجتماعی بالاتر از قبیله او بود، رابطه برقرار کرده و مردم شهر آنها را در حال گام زدن در شهر مشاهده کرده بودند. دادگاه قبیله‌ای وابسته به قبیله پسر، برای انتقام از این کار نوجوان، طبق «قواعد عرفی» حاکم بر پاکستان دستور داد که باید خواهر او در میان عموم مردم شهر و در حضور پدر مورد تجاوز چهار مرد به انتخاب دادگاه قرار گیرد. ولی گریه‌های دختر به جایی نرسید و این حکم اجرا شد. آنها این شیوه را طبق عرف اختیار کرده‌اند و حق عرفی و قانونی افراد برای ستاندن شرف و حیثیت خود در جامعه‌شان است.\nمورد عجیب دوم، تجاوز جنسی به یک دختر ۱۲ ساله در افغانستان است. در ولایت تخار در شمال شرقی افغانستان، مردانی به منزل یک خانواده حمله‌ور می‌شوند که به گفته اعضای خانواده، شش نفر از آنها لباس پلیس بر تن داشته‌اند. پلیس افغانستان در حال پی‌گیری ماجراست و کمیسیون مستقل حقوق بشر از ۳۹ مورد تجاوز جنسی برخانم ها و دختران افغانستان صحبت می‌کند و توضیح می‌دهد که در اکثر موارد، به دلیل ترس از پیامدهای اجتماعی، خانواده‌ها حاضر به افشای این‌گونه موارد نیستند. عموی این دختر ۱۲ ساله توضیح می‌دهد که این گروه به خانه آنها حمله‌ور شده‌اند، دست‌های او را بسته‌اند و شریفه را با خود بردند و گفتند قوماندان یا همان «فرمانده» با تو کار دارد. شریفه حالا دیگر نمی‌تواند از خانه بیرون بیاید و می‌گوید: «نزد پدر و مادر روی ندارم. اجازه ندارم از خانه بیرون شوم. همه بر من می‌خندند.»\nتجاوز به عنف - تجاوز جنسی - تجاوز روانی - تجاوز به حریم شخصی - قانون شکنی - جرم تجاوز کردن - جرم قانون شکنی - خشونت بار ترین تجاوز - احکام در تجاوز جنسی - تجاوز کردن - تجاوز گروهی - تجاوز به حریم خصوصی - تجاوز به خاک - پرونده های تجاوز - مجازات ساختارشکنی -


افشاگريهای پيام آوران کربلا - نمایش محرم - خبرگزاری اسراء\nافشاگريهای پيام آوران کربلا\nامام سجاد(عليه السلام) شركت مستقيم در صحنهٴ نبرد و درگيري روز عاشورا نداشت؛ چون قضا و قدر الهي اين بود كه او شهيد نشود و پدر هشت امام بعد از خود باشد تا خط امامت امت و هدايت جامعه ادامه يابد، امّا روح حماسي آن حضرت او را آرام نمي گذاشت.\nحماسه امام سجاد (عليه السلام) در کوفه\nامام سجاد(عليه السلام) شركت مستقيم در صحنهٴ نبرد و درگيري روز عاشورا نداشت؛ چون قضا و قدر الهي اين بود كه او شهيد نشود و پدر هشت امام بعد از خود باشد تا خط امامت امت و هدايت جامعه ادامه يابد، امّا روح حماسي آن حضرت او را آرام نمي گذاشت. از اين رو هر جا كه مصلحت اقتضا مي كرد و زمينه اي پيش مي آمد به افشاگري و استيضاح هيئت حاكمه و دربار ستمكار اموي مي پرداخت.\nمثلا با آن كه آن حضرت(عليه السلام) فاصلهٴ كربلا تا شام را با سكوت گذراند و فقط به ياد حق مترنّم بود و با كسي جز اهل بيت(عليهم السلام) حرف نمي زد، و با آن كه او را دركوفه زنداني كرده بودند و با آهن گران و سخت، دست و پاي مبارك او را بسته و بر شتر برهنه سوارش كرده بودند و از رگهاي بدن او خون جاري بود،هنگامي كه شروع به سخن كرد فرمود: اي امّت نابكار، باران بر محلّ و زمين شما نبارد/اي امتي كه حرمت جدّ ما را دربارهٴ ما نگه نداشتيد. اگر در روز قيامت در مقابل جدّ ما قرار گيريد/چه خواهيد گفت؟ ما را سوار بر شترهاي برهنه، در شهرها مي گردانيد/گويا ما نبوديم كه پايه هاي دين را در ميان شما محكم نموديم.\nيا أمة السوء لا سقيأ لربعكم ٭٭٭٭ يا أمة لم تراع جدّنا فينا\nآن گاه اشاره به جمعيت كرد كه ساكت باشيد. وقتي ساكت شدند، پس از حمد و ثناي الهي و صلوات بر رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) به معرفي خود و افشاي جناياتي كه امويان در كربلا مرتكب شده بودند پرداخت.\n«أيّها النّاس من عرفنى فقد عرفنى ومن لم يعرفنى فأنا على بن الحسين ابن على بن أبى طالب، أنا ابن من انتُهِكَت حرمتُه وسُلبتْ نِعمتُه وانتُهب ماله وسُبىَ عياله أنا ابن المذبوح بشطّ الفرات من غير ذَحْلٍ ولاتُرات، أناابْن من قُتل صبْراً وكَفي بذلك فخْراً... ».\nنتيجهٴ اين سخنراني و افشاگري اين بود كه صداي گريهٴ مردم بلند شد و به يكديگر مي گفتند: هلاك شديد و متوجه نيستيد كه چه كار كرديد و چه به سرتان آمده است.\nبدين ترتيب حضرت سجّاد(عليه السلام) اوضاع كوفه را متغير و زمينهٴ قيامهاي بعدي را فراهم نمود.\nابن زياد ملعون قبل از آن كه اسرا را وارد قصر خود(دارالاماره) كند، اذن عمومي داد كه هر كس مي خواهد در آن شركت كند و در حقيقت مجلس جشن عمومي به پا كرده بود. آن گاه دستور داد تا آل الله را به صورت فجيعي وارد دارالاماره كردند. پس از آن سر مبارك امام حسين(عليه السلام) را مقابل او گذاشتند و او بي شرمانه به وسيلهٴ چوب دستي خود به جسارت كردن به سر مبارك پرداخت... آن گاه رو به امام سجّاد(عليه السلام) كرد و گفت: اسمت چيست؟\nامام سجّاد(عليه السلام) فرمود: علي بن الحسين هستم.\nمگر علي بن الحسين را خدا نكشت؟\nبرادر بزرگتري داشتم كه او نيز علي ناميده مي شد و مردم او را كشتند.\nمردم نكشتند بلكه خدا او را كشت.\nالبته خدا هر جاني را هنگام مرگ استيفا مي كند و تحويل مي گيرد و هيچ كس بدون اذن تكويني الهي نمي ميرد؛ ﴿ألله يتوفّي الأنفس حين موتها﴾ و ﴿ما كان لنفسٍ أن تموت إلاّ بإذن الله﴾.\nاين حاضر جوابي، جرّ و بحث و حريم نگرفتن، براي ابن زيادْ سنگين و غير قابل تحمّل بود. لذا دستور داد كه گردن امام سجاد(عليه السلام) را نيز بزنيد.\nدر حالي كه عقيلهٴ بني هاشم، زينب كبري(سلام الله عليها) خود را سپر آن حضرت كرده و ابن زياد ملعون را از اين تصميم وقيحانه نهي مي كرد، امام سجّاد(عليه السلام) برآشفت و گفت: آيا ما را به قتل تهديد مي كني؟ آيا تاكنون نفهميدي كه كشته شدن عادت ما و شهادت كرامت و فخر ماست؟\nهمان سخن آزادمنشانهٴ امام حسين(عليه السلام) در ميدان كربلا و مسيرآن را امام سجّاد(عليه السلام) در دارالامارهٴ كوفه در زيربار گرانِ اَسْر و اِصْر، خطاب به عوامل خون آشام اموي آن هم به صورت تشر و فرياد گفت.\nمعلوم مي شود اين انسان به زنجير بسته آن شير غرّنده اي است كه او را به بند كشيدند: «عار نايد شير را از سلسله». هرگز انسان عاقل به اين فكر نمي افتد كه براي نگهداري زاغ و زَغَن قفس فراهم كند: «شهپر زاغ و زَغَن زيباي صيد و قيد نيست». آن طوطي و بلبل و قُمري است كه تهيه كردن قفس و تحمل هزينه و زحمت براي نگهداري آنها ارزش دارد.\nباز معلوم مي شود به زنجير كشيده شدن و اسيرگشتن، ايجاد محدوديت براي پيكر است و بس، اما روح عارف روح حماسه است و لذا همواره زنده و آزاد است.\nافشای جنايات امويان توسط امام سجاد(عليه السلام) در شام\nاوضاع شام بسيار آشفته تر از اوضاع كوفه بود؛ چون كوفه روزي مركز حكومت اميرالمؤمنين(عليه السلام) بود، بسياري از شيعيان و دوستان آن حضرت در آنجا بودند، عدالت علي(عليه السلام) را ديده بودند، با فضايل و مناقب اهل بيت(عليهم السلام) آشنايي داشتند و.... امّا شام حدود چهل سال زير بار تبليغات خصمانهٴ معاويه و همدستان اموي او قرار داشت. نه علي(عليه السلام) را ديده بودند و نه حكومت علوي را، نه رسول گرامي اسلام(صلي الله عليه و آله و سلم) را ديده بودند و نه اصحاب و ياران آن حضرت توانسته بودند در آنجا آزادانه به تبليغ اسلام بپردازند. از اين جهت تلقّي و برداشت آنها از اسلام و حكومت اسلامي چيزي شبيه امپراطوري و سلطنتي بود كه نمونه اش را در روم و ايران ديده و يا شنيده بودند و معاويه مشابه آن را در آن ديار بر پا كرده بود. از اين رو در شام شوم اموي بيش از هر جاي ديگر بر آن بزرگواران سخت گذشت و حوادثي در آنجا پيش آمد كه مشابه آن را در جاهاي ديگر كمتر مي توان پيدا كرد. مثلا وقتي وارد شهر شام شدند پيرمردي غافل و فريب خورده، به امام سجّاد(عليه السلام) نزديك شد و به آن حضرت گفت: خدا را شكر كه شما را هلاك كرد و امير را بر شما مسلّط نمود. امام(عليه السلام) از روي عطوفت و مهرباني بر جهل و غفلت او اشك اندوه و حسرت ريخت و آن گاه به ارشاد و راهنمايي او پرداخت و خود را به او معرفي كرد. پيرمرد وقتي كه به اشتباه خود پي برد به دست و پاي آن حضرت افتاد و با بوسيدن پاهاي مباركش اظهار ندامت و توبه كرد و از دشمنانشان تبرّي جست. البته اين اظهار تولّي و تبرّي به كشته شدن وي به دستور يزيد منجر شد.\nبا اين حال وقتي كه امام سجّاد(عليه السلام) در آن ديار وحشت زا يعني در دهان گرگ و زير چنگال خونريز او شروع به سخن گفتن كرد، چنان حرف زد كه گويا پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) در مدينه يا علي بن ابي طالب(عليه السلام) در مركز خلافت خويش(كوفه) سخن مي گويد يا حسين بن علي(عليهماالسلام) در مدينه بر سر مروان فرياد مي كشد. هيچ چيز او را نترساند.\nحضور اهل بيت پيامبر(عليهم السلام) در بزم طاغوت\nنحوهٴ ورود اسرا به حضور يزيد به شكلي بود كه گويا حاكم طاغي شام مي خواست از آنها و ديگران زهر چشم بگيرد و آنان را مقهور جاه و جلال خويش كند. چون در حالي كه خودش مغرور و مست از پيروزي بر تخت سلطنت تكيه زده و حَشَم و خَدَم او دور و برش را گرفته بودند و حتي به سختي و با ترس و لرز به خود جرأت مي دادند كه «اميرالمؤمنين» خطابش كنند، اهل بيت(عليهم السلام) را به يك طناب سراسري بستند طوري كه يك سر طناب به گردن سيد الساجدين(عليه السلام) بسته شده بود و سر ديگر آن به زينب كبري(سلام الله عليها) و بقيهٴ بچه ها در وسط هاي آن و هر كس كه عقب مي ماند با تازيانه او را مي زدند و بدين صورت آنها را در حضور يزيد حاضر كردند.\nامام سجّاد(عليه السلام) وقتي چشمش به يزيد افتاد، فرمود: اگر پيامبر خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) ما را به اين حال ببيند چه خواهي كرد؟ حاضران گريه كردند و لذا يزيد دستور داد طناب را درآورند....\nآن گاه يزيد رو به امام سجّاد(عليه السلام) كرد و گفت: كار خدا با پدرت را چگونه ديده اي؟\nامام(عليه السلام) فرمود: آن چه كه واقع شد قضاي الهي بود كه قبل از خلقت آسمان و زمين مقدّر شده بود. پس از آن يزيد با اطرافيانش مشاوره كرد كه با او چه كنم؟\nاطرافيان به آساني گفتند: او را نيز بكش.\nامام سجّاد(عليه السلام) فرمود: اطرافيان تو بر خلاف اطرافيان فرعون نظر دادند. وقتي كه فرعون با اطرافيانش مشورت كرد كه با موسي و برادرش چه كنم؟ گفتند: به آنها مهلت بده، در حالي كه اطرافيان تو نظر به قتل ما داده اند. و اين علّت دارد.\nيزيد پرسيد: علّت آن چيست؟\nامام سجاد(عليه السلام) فرمود: علتش اين است كه اطرافيان فرعون، بر خلاف اطرافيان تو، عدّه اي رشيد بودند و انبيا و اولادشان را نمي كشند مگر بچه هاي نامشروع و حرام زادگان.\nيزيد با شنيدن اين سخن مقداري تأمّل و تفكر كرد و از كشتن آن حضرت منصرف شد. \nسپس بين امام سجّاد(عليه السلام) و يزيد(لعنه الله) كلماتي ردّ و بدل شد و امام(عليه السلام) با شدّت و قدرت تمامْ جواب او را داد و هيچ كوتاه نيامد.\nوقتي كه نوبت به زينب كبري(عليهاالسلام) رسيد او هم برخاست و سخناني سرشار از حماسه و عرفان ايراد كرد. اينها نشان مي دهد زنان اهل معرفت نيز همانند مردان اهل معرفت، اهل حماسه اند.\nدر مجلس جشن عمومي كه در مسجد جامع دمشق برگزار شده بود، يزيد ملعون سخنرانِ مزدوري را مأمور كرد تا منبر برود و از اميرالمؤمنين و امام حسين(عليهماالسلام) بدگويي كند. خطيب مزدور و جيره خوار اموي، بعد از حمد و ثناي الهي از يزيد و معاويه مدح و ثناي فراواني كرد و آن گاه از اميرالمؤمنين و امام حسين(عليهماالسلام) بدگويي نمود. روح حماسه سرا و بي قرار امام سجّاد(عليه السلام) او را آرام نگذاشت لذا غرّيد و بر سر خطيب مزدور اموي فرياد كشيد و فرمود: واي بر تو اي خطيب كه رضاي مخلوق را بر رضاي خالق ترجيح دادي و بد جايگاهي در جهنّم براي خود ساختي. فرياد زدن در آن شرايط براي كسي كه مانند امام سجّاد(عليه السلام) آن همه مشكلات و مصايب(اعم از غم از دست دادن عزيزان، تشنگي، اسارت، بستن دست و پا با زنجير، گرداندن در شهرها و ارائه دادن به تماشاچيان و...) را تحمل كرد و آن عواقب خطرناك كه احتمالش مي رفت، آن هم بر سر يزيد كه آن همه قدرت و شوكت ظاهري براي خود درست كرده بود كار ساده اي نبود.\nخطابه پرشور امام(عليه السلام) در مجلس يزيد و دگرگونی اوضاع شام\nحضرت سجّاد(عليه السلام) بعد از فرياد بر سر سخنگوي مزدور اموي فرمود: به من اجازه دهيد كه بالاي اين چوبها! بروم و كلماتي بگويم كه در آن رضاي خدا و اجر و ثواب براي شنوندگان است. ابتدا يزيد اجازه نداد ولي چون افكار عمومي مردم تحريك شده بود، يزيد مجبور شد با منبررفتن امام(عليه السلام) موافقت كند. وقتي امام سجّاد(عليه السلام) بر فراز آن چوبها قرار گرفت، پس از حمد و ثناي الهي به ايراد خطبهٴ حماسي و مُهَيّج پرداخت.\nابتدا خود را به صورت اجمالي معرفي كرد و فرمود: ما داراي علم، حلم، سماحت، فصاحت، شجاعت و محبّت در قلبهاي مؤمنان هستيم. و فضيلت ما اين است كه نبيّ مختار ازماست، صديق اكبر از ماست، طيّار از ماست، شير خدا و شير رسول خدا از ماست، دو دسته گل پيامبر اين امت از ماست. پس از آن فرمود: با اين معرفي اجمالي، هر كس مرا شناخت كه شناخت. و اگر كسي نشناخت و از فضايل و كمالات ما آگاه نشد، تفصيلا خود را معرفي مي كنم. آن گاه به ذكر فضايل و كمالات خود و خاندان عصمت و طهارت پرداخت و در ضمن آن فرمود: «أناابن مكة ومني، أنا ابن زمزم والصفا... »؛ من فرزند مكه و منا هستم، من فرزند زمزم و صفا هستم.... در اين جمله اشاره به اين معنا دارد كه: گرچه ما امسال به منا نرفتيم، در آنجا بيتوته نكرديم و گوسفند نكشتيم، ولي منا از ماست. چون منا همانند مكّه و مدينه و حتّي همانند خود كعبه موات بود و ما با كربلا رفتن خود آن سرزمين مرده را زنده كرديم. و هر كس كه زمين مرده اي را زنده كند، آن زمين از آنِ اوست: «من أحيي ارضاً مواتاً فهى له». كسي با گوسفند و شتر قرباني كردن مالك منا نمي گردد. چون منا با اين چيزها زنده نمي گردد. منا با قرباني كردن پدر، برادر، عمو و اصحاب و تقديم اسير و جانباز در راه خدا زنده مي شود. چون چنين كسي است كه مي تواند به ديگران درس شهادت دهد. از اين جهت ما صاحب منا و وارث آن هستيم. چنان كه وارث صفا و مروه و زمزم و كعبه نيز هستيم.\nچون ما با قيام خود كعبه را زنده كرده ايم، به حج بها داده ايم و آبروي حج را حفظ كرده ايم. وگرنه گوسفند كشتن، طواف كردن دور خانهٴ خدا و سعي كردن بين صفا و مروه كار بسيار سهلي است كه از عهدهٴ هر كسي بر مي آيد. همان طور كه سابقه اي بس كهن در تاريخ جاهليتِ قبل از اسلام دارد...\n«أنا ابْن من حمل علي البُراق فى الهواء، أنا ابن من أُسرى به من المسجدالحرام إلي المسجدالأقصي فسبحان من أسري، أنا ابن من بلغ به جبرئيل إلي سدرة المنتهي، أنا ابن من دني فتدلّي فكان قاب قوسين أو أدني أنا ابن من صلّي بملائكة السّماء، أنا ابن من أوحي إليه الجليل ما أوحي»؛ من فرزند كسي هستم كه سوار بر بُراقش كردند و در آسمان بردند، من فرزند كسي هستم كه شبانه او را از مسجد الحرام تا مسجد الاقصي بردند، من فرزند كسي هستم كه جبرئيل تا سدرة المنتهي او را پيش برد، من فرزند كسي هستم كه آن قدر نزديك شد و نزديك شد كه گويا به اندازهٴ دو كمان يا كمتر از آن به مقام قرب الهي رسيد، من فرزند كسي هستم كه با ملائكه آسمان نماز گذارد، من فرزند كسي هستم كه پروردگار جليل آنچه را كه خود مي خواست، بر او وحي كرد.\nغالب اين جملات برگرفته از قرآ ن كريم است. مردم شام هر چند تحت تأثير تبليغات معاويه و خاندان و وابستگان اموي او بودند، ولي قرآن كريمْ چيزي نبود كه از آن بي اطلاع باشند. بلكه به لحاظ عربي بودن زبانشان با آيات و كلمات آن مأنوس بودند. از اين رو با شنيدن اين فضايل و كمالات كه امام سجّاد(عليه السلام) آنها را به خود نسبت مي داد، تعجب مي كردند و از يكديگر مي پرسيدند اين اسيري كه با غل و زنجير او را بسته اند كيست كه اين ادعاهاي بلند را دارد؟ لذا آن حضرت خود را معرفي كرد و فرمود: آيا مي دانيد من فرزند چه كسي هستم؟ «أناابن محمّدالمصطفي، أناابن علىّ المرتضي»؛ من فرزند رسول الله هستم، من فرزند علي مرتضي هستم.\nآن گاهآن چون جوّ شام كه با تبليغات خصمانه و كينه توزانهٴ هيئت حاكمهْ تيره و تار شده بود بر ضدّ علي بن ابي طالب(عليه السلام) بود، به ذكر فضايل و مناقب اميرالمؤمنين(عليه السلام) پرداختند و فضايل و كمالاتي فراواني از آن حضرت نقل فرمودند.\nسپس فرمود: «أناابن فاطمةالزهراء، أناابن سيدةالنساء»؛ من فرزند فاطمه زهرا هستم، من فرزند سرورزنان هستم.\nاين سخنان حماسي و شورانگيز كه به تعبير مورخين با «أنا، أنا» گفتن امام سجّاد(عليه السلام) ادامه داشت و چون رگباري آتشين تار و پود حكومت اموي را نشانه گرفته بود، اوضاع سياسي شام را دگرگون كرد و مردمي را كه به خاطر پيروزي يزيد و حكومت ننگين اموي جشن گرفته بودند، از خواب غفلت بيدار نمود و جشن و شاديشان را به مجلس گريه، ضجّه و عزا تبديل كرد. يزيد كه احتمال شورش و فتنه مي داد، از مؤذّن خواست تا با اذان گفتن خود، كلام آن حضرت را قطع كند. امّا امام(عليه السلام) با درايت امامت از همان اذان نيز به نفع خود و خاندان عصمت و طهارت و بر ضدّ يزيد و شجرهٴ خبيثهٴ اموي استفاده كرد.\nهدف اهل بيت(عليهم السلام) زنده نگه داشتن نام رسول الله (صلی الله عليه و آله)\nاز امام صادق(عليه السلام) نقل شده است: هنگامي كه اسراي اهل بيت(عليهم السلام) از سفر غم بار كربلا به مدينه باز گشتند ابراهيم بن طلحة بن عبيدالله، كه در ميان استقبال كنندگان بود، از امام سجّاد(عليه السلام) سؤال كرد: در اين جنگ چه كسي پيروز شد؟ آن حضرت فرمود: اگر خواستي بفهمي پيروز واقعي كيست، وقت نمازْ اذان و اقامه بگو و ببين نام چه كسي را بر زبان مي آوري؟.\nبه عبارت ديگر به او فهماند كه ما رفته بوديم تا نام نبي اكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) را زنده كنيم و به اين هدف نيز رسيديم؛ چون عده اي مي خواستند نام امويان را به جاي نام انبيا و اوليا بنشانند، ما همه چيزمان را در راه خدا داده و با اهداي خون خود جلوي اين فاجعه را گرفتيم. در مقابل نام و ياد ما تا ابد زنده و پاينده خواهد بود و انتقام ما را نيز از دشمنانمان خواهد گرفت و لذا هيچ نگراني نداريم.\nچون خودي را در رهم كردي رها ٭٭٭٭ تو مرا خون من ترايم خون بها\nهر چه بودت داده اي اندر رهم ٭٭٭٭ در رهت من هر چه دارم مي دهم\nكشگانت را دهم من زندگي ٭٭٭٭ دولتت را تا ابد پايندگي\nابراهيم بن طلحه گويا فرزند همان طلحهٴ معروف صدر اسلام است كه همراه هم فكرش (زبير) در جنگ جمل كشته شد. او احتمالاً مي خواست با اين سؤال همان كلام يزيد ملعون را تكرار كند كه گفته بود: «ليت أشياخى ببدر شهدوا... » و بدين طريق زخم زباني به امام سجّاد(عليه السلام) زده باشد. اين كه از محمل خارج نشد و اصرار داشت خود را پوشيده نگه دارد ظاهراً بدين جهت بود كه چون آدم شناخته شده اي بود، نمي خواست كسي بفهمد كه زخم زبان زننده كيست.\nالبته پيروزي امويان منفعتي براي او نداشت و فقط شكست بني هاشم برايش مسرّت بخش بود. ليكن جواب محكم و كوبندهٴ امام سجّاد(عليه السلام) زبان او را در دهانش خشك كرد: ﴿فبُهت الّذي كفر﴾.\n . حماسه و عرفان، خلاصه صفحات 319-334\n ـ (بحار، ج45، ص169).\n . بحار، ج45، ص 114\n ـ مقتل مقرم، ص 316.\n ـ اين از خباثتهاي ابن زياد بود كه مي خواست كشته شدن امام حسين(عليه السلام) و اصحابش را مرضي خدا و خواست او جلوه دهد.\n ـ سورهٴ زمر، آيهٴ 42.\n ـ سورهٴ آل عمران، آيهٴ 145.\n ـ بحار، ج 45، ص 117 و118؛ مقتل خوارزمي، ج2، ص42.\n ـ ر.ك: ص 266 كتاب حماسه و عرفان\n . مثنوی مولوی، دفتر دوم، بیت 263\n . دیوان حافظ ، «عشق شور انگیز»\n ـ برگرفته از شعر دعبل خزاعي، بحار، ج 45، ص 286.\n ـ مقتل مقرم، ص 349.\n ـ اثبات الوصيه، ص 146 و 145 ، باب ماجري فى ايّام علىّ بن الحسين(عليه السلام).\n ـ بر خلاف امروز كه كشورهاي اسلامي، قطعه قطعه و به چندين كشور تقسيم شده است،آن روز همهٴ اين كشورهاي اسلامي در اختيار دولت مركزي شام بود. بدين ترتيب از قلب فرانسه تا بخش هاي مهم آسيا زير نظر حكومت يزيد و تحت سلطه و قدرت او بود و فرياد كشيدن بر سر يزيد كار بسيار مشكلي بود و شجاعت فوق العاده اي مي طلبيد.\n ـ نفرمود: بالاي منبر بروم. بلكه فرمود: بالاي اين چوبها بروم. چون آنچه كه در راه توحيد و ولايت به كار نمي آيد، ارزشي ندارد هرچند كه مسمّي به منبر و منسوب به پيامبر(صلي الله عليه و آله و سلم) باشد. چنان كه كعبه نيز اين چنين است. عبدالله بن زبير امام حسين و امام سجاد(عليهما السلام) را ياري نكرد و به درون كعبه پناهنده شد. حكومت مروانيان بالاي كوه ابوقبيس منجنيقي نصب كرده و با پرتاب سنگ و پاره هاي آتش همراه با ويراني كعبه، ابن زبير را كشتند. خدايي كه با فرستادن ابابيل ابرهه و لشكر فيل سوار او را به خاطر ارادهٴ ويراني كعبه نابود كرد، در اينجا عذابي نفرستاد و از تخريب كعبه جلوگيري نفرمود. معلوم مي شود كعبهٴ بي ولايت اهل بيت(عليهم السلام) مشتي سنگ است.\n . بحار ج45 ،ص 137 باب 39\n ـ وسائل الشيعه، ج 25، ص412، مسلسل32240.\n ـ مقتل خوارزمي، ج 2، ص 69.\n ـ بحار، ج 45، ص 177.\n ـ گنجينة الاسرار، ص 165.\n ـ سورهٴ بقره، آيهٴ 258.


چرا خودرو ارزان نشد؟ | Z4Car\nخانه مطالب سايت اخبار قیمت خودرو چرا خودرو ارزان نشد؟\nچهارشنبه 4 دی 98 ساعت 14:34\nدر حالی خودروسازان در طول یک سال اخیر به طور هفتگی طرح‌های متنوعی برای پیش فروش خودرو اعلام کردند که هدف از این طرح‌های پیش فروش دستوری، مدیریت بازار، کاهش قیمت و پاسخ به نیاز مردم بود اما به نظر می‌رسد، این اهداف محقق نشده است.\nنیمه دی ماه ۹۷ بود که خودروسازان پس از چانه زنی‌های بسیار در نهایت مجوز افزایش قیمت را براساس مصوبه ستاد تنظیم بازار دریافت کردند. در آن مقطع اما و اگرهای زیادی برای اعمال افزایش قیمت‌ها برای خریداران خودرو مطرح شد که در نهایت وزیر صنعت اعلام کرد "هرگونه افزایش قیمت جدید برای پیش فروش‌ها و فروش‌های آتی است و افزایش قیمت مشمول آن دسته از خریدارانی که تاریخ تحویل خودروی آنها پیش از دی ماه ۹۷ است نیست".\nعلاوه بر این قرار شد خودروها در حاشیه بازار عرضه شود تا به تدریج قیمت بازار کاهش و به تعادل برسد. به طوری که هر بار قیمت‌ها ۵ درصد کمتر از بازار تعیین و با تکرار این موضوع در دفعات بعد قیمت محصولات در بازار مدیریت و ثابت بماند. اما عمر این مصوبه بسیار کوتاه بود چون با کاهش تولید اجرای این مصوبه عملاً امکان پذیر نبود و در نهایت با توافقی میان وزارت صنعت و گروه‌های خودروساز براساس یک فرمول پیچیده که هیچ وقت رسانه‌ای نشد، قیمت خودرو تعیین و براساس آن محصولات در طرح‌های پیش فروش عرضه شد .\nبه صورت کلی هدف از پیش فروش خودرو رفع عطش مردم برای خرید خودرو و کنترل بازار بوده است ولی متأسفانه طی یک سال گذشته که دو گروه بزرگ خودروساز، به طور هفتگی طرح‌های پیش فروش نقدی و اعتباری را اعلام می‌کردند، نه قیمت خودرو در بازار کاهش پیدا کرد و نه عطش مردم برای خرید خودرو مدیریت و حتی رفع شد. در اوضاع بی ضابطه طرح‌های پیش فروش خودرو، تنها مردم به زحمت خودروهایی را خریداری و ماه‌هاست که منتظر تحویل آنها هستند.\nاز طرفی اگر کارنامه یک ساله ایران خودرو و سایپا را مرور کنیم مشاهده می‌شود که آنها به رغم تمام شعارها در زمینه داخلی سازی نتوانستند نسب به تعهدات خود پایبند باشند و صنعت خودروسازی به سمت داخلی سازی هدایت نشد.\nآنگونه بررسی شده است اصولاً پیش فروش محصولات خودروسازان در یک سال گذشته در سه حالت انجام گرفته است.\nحالت اول: خودروسازان در طرح پیش فروش بعضی از محصولات با علم به اینکه می‌دانستند توانایی تولید آنها را ندارند و باید در آینده محصولات جایگزینی را تحویل مشتری دهند، باز پیش فروش آن محصولات را انجام دادند.\nحالت دوم: پیش فروش‌های دستوری که ستاد تنظیم بازار به خودروسازان تکلیف کرده است. در این حالت خودروساز می‌داند با کاهش تولید توانایی پایبندی به تعهدات را ندارد اما با توجه به تکلیف مجبور به پیش فروش محصولات می‌شود. جالب اینجاست هر زمان که شاهد افزایش قیمت خودرو در بازار و اعتراض نمایندگان مجلس و سایر بخش‌ها هستیم دستورها برای پیش فروش خودروها بدون هیچ کار کارشناسی صادر می‌شود تا شاید بازار ساماندهی پیدا کند.\nحالت سوم: پیش فروش‌هایی که با هدف تأمین نقدینگی خودروسازان انجام می‌شود تا از این طریق شرکت‌ها بتوانند هزینه خود را پاسخ دهند. در این روش خودروساز ضمن تأمین هزینه‌های غیر تولیدی دیگر هزینه‌های حداقلی تولید خودرو را پاسخ داده و اقدام به پیش فروش می‌کند.\nبررسی‌ها نشان می‌دهد طی یک سال گذشته که بحث افزایش قیمت‌ها و مدیریت بازار بلاتکلیف خودرو مطرح بود طرح‌های پیش فروش گوناگونی از طرف گروه‌های خودروساز اجرا شد اما نه تنها اتفاقی در بازار به وجود نیامد بلکه عدم ایفای تعهدات خودروسازان به مردم هر روز افزایش پیداکرده و خبری هم از تحویل به موقع محصولات به خریداران نیست.\nاما سؤال اینجاست مگر نه اینکه بر اساس قانون باید تعهدات قبلی خودروساز اجرا و سپس تعهدات جدید به وجود آید، چرا چنین موضوعی در سال اخیر اجرا نشد و خودروسازان بدون ضابطه به مردم خودرو فروختند!\nماراتن مردم برای ثبت نام‌های اینترنتی خودرو / خبری از تحویل به موقع نیست\nفروشندگان خودرو اجرای طرح‌های پیش فروش خودرو طی یک سال گذشته را فقط به سود عده‌ای برای کسب سود می‌دانند و عقیده دارند با وجود تمام فیلترها در محدودیت‌های ثبت نامی مردم عادی به سختی توانستند اقدام به ثبت نام کنند و هم اکنون هم چشم انتظار تحویل محصولات خریداری شده خود هستند.\nآن‌ها با اعلام اینکه از سال پیش روند افزایش قیمت در انواع خودروها به وجود آمده است می‌گویند: عملاً طرح‌های پیش فروش تأثیری در کاهش قیمت‌ها و حتی مدیریت بازار نداشت و تنها عده‌ای از اختلاف قیمت بازار تا کارخانه استفاده کرده و با ایجاد فضای دلالی وضعیت بازار را متشنج کردند. جالب اینجاست خودروسازان در عرضه به موقع محصولات به خاطر مشکلات تولید نا موفق عمل کرده و همین عمل هم تأثیرات منفی خود را بر بازار خرید و فروش خودرو گذاشته است.\nفعالان بازار خودرو عقیده دارند، تنها با عرضه واقعی خودرو می‌توان تعادل را در بازار ایجاد و مانع دلال بازی و رشد قیمت خودرو شد. ولی هم اکنون شمار محصولات عرضه شده در تحویل‌های فوری محدود بوده و مردم عادی توان ثبت نام خرید محصولات را ندارند. در پیش فروش‌های اقساطی هم تحویل خودروها به سال آینده موکول شده و همین امر نشان می‌دهد این طرح‌ها نمی‌تواند دردی از بازار خودرو دوا کند و همچنان رکود و افزایش قیمت خودرو در بازار اتفاق می افتد.\nبرای تأمین نقدینگی مجبور به پیش فروش هستیم\nاحمد نعمت‌بخش دبیر انجمن خودروسازان در همین ارتباط با اشاره به این که خودروسازان هم اکنون تولید محصولات را با ضرر انجام می‌دهند می‌گوید: قرار بود سال اخیر خودرو را با قیمت حاشیه بازار به فروش برسانیم اما این مصوبه یک روز هم اجرایی نشد.\nوی با اعلام این که در شش ماهه نخست امسال بالغ بر ۵ هزار و ۲۰۰ میلیارد تومان ایران خودرو و حدود همین مبلغ هم شرکت سایپا ضرر کرده است، گفت: بعضی‌ها می‌گویند پیش‌فروش خودرو بی‌اثر است و مدیریت بازار هنوز به نحو مناسبی انجام نشده، خودروساز امروز مجبور است برای مدیریت بازار و تأمین نقدینگی پیش‌فروش‌ها را انجام دهد.\nدبیر انجمن خودروسازان تصریح کرد: ما راهکار حل مشکلات صنعت خودرو را تعیین قیمت براساس حاشیه بازار می‌دانیم اما کسی به این موضوع توجه ندارد. سازمان حمایت هم در این رابطه اقدام مناسبی انجام نمی‌دهد. شما بگویید در وضعیت فعلی خودروساز جز پیش‌فروش راهکار دیگری برای تأمین نقدینگی دارد؟\nعرضه صوری و غیر عقلایی خودرو بازار را تنظیم نمی‌کند\nابوالفضل خلخالی کارشناس صنعت خودرو هم در این رابطه می‌گوید: به عقیده من اصولاً پیش فروش‌های خودروسازان برای رفع مشکلات مالی آنها است به نوعی از این طریق مسائل جاری شرکت‌ها حل و فصل می‌شود.\nوی با اعلام اینکه در دهه ۷۰ و ۸۰ پیش فروش خودرو توانست نتایج مؤثری را برای مدیریت بازار و قیمت خودرو داشته باشد، افزود: امروز مشکلات تولید خودرو زیاد شده و سازوکار شرکت‌ها در فروش محصولات و مدیریت بازار مشخص نیست. هم اکنون مشخص نیست خودروساز ما دولتی یا خصوصی است و همین موضوع اثرات نامناسب خود را در تصمیم گیری‌ها خواهد گذاشت.\nاین کارشناس خودرو با ذکر اینکه باید عرضه واقعی خودرو به بازار انجام شود، تصریح کرد: به نظر می‌رسد عرضه صوری و غیر عقلایی خودرو نمی‌تواند برای تنظیم بازار و کاهش قیمت خودرو مؤثر باشد.\nبه گفته وی ، برای ساماندهی بازار باید به فکر افزایش تولید آنهم با پشتوانه کارشناسی بود به این صورت که گلوگاه‌های تولید باید شناسایی و ضمن رفع آنها روند تولید قطعه و ملزومات خودرو افزایش یابد. در این وضعیت سرمایه گذاری در این بخش منطقی خواهد بود.\nمحصولات مدیران خودرو چقدر گران شد؟\nقیمتگذاری جدید خودرو بلاتکلیف ماند\n8 نفر از ثبت نام کنندگان خودرو بازداشت شدند\nروش جديد براي قيمت گذاري خودرو


شما اینجائید:خانه » مطالب اختصاصی » صادق زیباکلام: فرزندان هاشمی برای انتخابات رد صلاحیت می‌شوند صادق زیباکلام: فرزندان هاشمی برای انتخابات رد صلاحیت می‌شوند\nوقتی كه محسن هاشمی برای شورای شهر رد صلاحیت بشود دیگر برای مجلس كه علی‌القاعده این اتفاق خواهد افتاد. پس احتمال تأیید صلاحیت محسن هاشمی خیلی خیلی كم است. خانم فائزه هاشمی هم كه یقینا صلاحیت‌شان رد خواهد شد. خانم فاطمه هاشمی ممكن است ناپلئونی نمره بیاورد و صلاحیت‌شان تأیید بشود. تنها كسی كه از این چهار نفر كمی وضعش نامشخص است آقای یاسر هاشمی، فرزند كوچك آقای هاشمی است. البته ایشان هم ممكن است به‌خاطراین که فرزند آیت ا... هاشمی است رد صلاحیت شود. اما من قبل از اینكه نظر خودم را در خصوص نفس حضور اینها در انتخابات بگویم، مروری به نظر اصول‌گرایان می‌كنم. آنها كاری به رد صلاحیت خاندان هاشمی ندارند.\nاصول‌گرایان از فردا شروع می‌كنند و با برچسب‌هایی مانند خاندان‌سالاری و اشراف‌سالاری به آنها حمله می‌كنند. آنها خواهند گفت كه چرا اصلاً باید فرزند یك چهره و شخصیت سیاسی در انتخابات شركت كند. آنها با غوغاسالاری سعی می‌كنند به مردم بگویند كه اشرافیت و زیاده‌خواهی خواندان هاشمی را ببینید.من درخصوص نامزدی این چهار نفر معتقدم كه تصمیم بسیار شایسته‌ای گرفته‌اند. مهندس هاشمی تجربه اجرایی خوبی دارند و برای مدت طولانی رئیس مترو بوده‌اند و الان هم در دانشگاه آزاد مسوولیت توسعه دانشگاه آزاد را بر‌عهده دارند. بنابراین ایشان می‌توانند در كمیسیون‌های عمرانی و آبادانی مفید باشند. ایشان تجربیات زیادی دارند و در عین‌حال فرد بسیار تحصیل‌كرده‌ای هستند. ایشان در بلژیك رشته مهندسی خوانده‌اند و آدم فوق‌العاده درستی هستند و در طول مدیریت‌شان حرفی در مورد كم و زیاد كردن ایشان نبوده است.\nخانم فائزه هاشمی الان دكترایشان را دفاع كرده‌اند و عضو هیأت علمی هستند. سالیان متوالی در ورزش كشور تجربه كسب كرده‌اند و قطعاً با این تجربیات می‌توانند در كمیسیون‌های جوانان و ورزش مفید باشند. خانم فاطمه هاشمی هم تجربه فعالیت در حوزه بیماری‌های خاص را دارند و تجربیات ارزنده اجرایی دارند. یاسر هاشمی هم مدت‌ها یكی از مدیران اجرایی دانشگاه آزاد بودند و در كمیسیون آموزش عالی قطعاً مفید خواهند بود. به نظرم اگر اینها نماینده شوند قطعاً نماینده‌های مفیدی خواهند بود. و فكر می‌كنم واكنش جامعه و اقشار مختلف و تحصیل‌كرده جامعه نسبت به نامزدی خاندان هاشمی مثبت باشد.\nدالفک\tتقدیمی به همه ی دوستای گلم و دنبال کنندگانم


بوسیله وحیده اسماعیلی به روز رسانی شده در ۹ بهمن ۱۳۹۹\nدر حالی که آب شرب و زراعی بیشتر مناطق گیلان از سد منجیل در شهرستان رودبار تامین می‌شود اما مردم این شهرستان سهم ناچیزی از بزرگترین منبع آبی استان دارند و از حداقل آب شرب برخوردار نیستند. این در حالیست که روند احداث سد دیورش رودبار که از سال ۱۳۹۳ عملیات اجرایی آن آغاز شد، همچنان روند کندی را طی می‌کند. به طوریکه شهریور ماه گذشته اعلام شد: سد دیورش تاکنون حدود ۳۰ درصد پیشرفت فیزیکی داشته است.\nدر حالیکه قرار بود احداث این سد طی مدت ۶ سال به پایان برسد اما درسالهای گذشته، احداث سد دیورش روند کندی را طی کرد و بارها به دلیل بدهی به پیمانکاران متوقف شد.\nاین در حالیست که به گفته نماینده مردم رودبار، از اعتبارات ۵۰ میلیارد تومانی سفر رییس جمهور برای ساخت پروژه سد دیورش، تاکنون اعتباری به آن اختصاص داده نشده است.\nدرعین حال امروز«مهرداد گودرزوند چگینی» نماینده مردم رودبار درمجلس شورای اسلامی با اعلام پیشرفت ۷۰ درصدی تکمیل سد دیورش از اختصاص ۱۰ میلیارد تومان اعتبار برای تکمیل عملیات احداث سد خبر داد. !\nچگینی گفت: با تکمیل سد دیورش آب آشامیدنی ۵ شهر و ۲۸ روستای رودبار تامین می‌شود. برای نصب تاسیسات و شبکه انتقال به ۱۸۰ میلیارد تومان اعتبار نیاز است که از وزیر نیرو برای اختصاص اعتبار ملی و پیش بینی آن در بودجه ۱۴۰۰ دستور گرفته ایم.\nدر همین رابطه «قاسم رضایی» معاون سیاسی اجتماعی فرماندار شهرستان رودبار به مرور گفت: اعتبارات استانی پیش بینی شده برای ادامه تکمیل سد دیورش کفاف پیشرفت پروژه را نمی‌دهد و امیدواریم این مبلغ به روند احداث سد سرعت ببخشد.\nرضایی افزود: برای تسریع در احداث سد قطعا تخصیص اعتبارات بزرگ ملی می‌تواند تکمیل کننده عملیات احداث آن باشد. حضور نماینده رودبار در کمیسیون برنامه، بودجه و محاسبات مجلس فرصت خوبی برای اخذ اعتبارات ملی برای این پروژه مهم شهرستان رودبار خواهد بود.\nگفتنی است، سد دیورش در ۵۰ کیلومتری جنوب شرقی شهر رشت و در سه کیلومتری شهر توتکابن بر روی رودخانه خرشک واقع شده است. حجم کل مخزن این سد بتنی ۳ میلیون متر مکعب و حجم آب تنظیمی آن ۱۳ میلیون متر مکعب برآورد شده است. با تکمیل و بهره برداری از این پروژه، آب شرب شهرهای توتکابن، رستم آباد، رودبار، منجیل، لوشان و ۲۸ روستا و آب مورد کشاورزی حدود ۶۷۰ هکتار از اراضی و تأمین نیاز زیست محیطی اراضی پایین دست سد تامین می‌شود.\nسد دیورش رودبارشهرستان رودبارکمبود آب در رودبارمعاون فرماندار رودبارنماینده رودبار و منجیل


از فرصت حضور در کربلا نهایت بهره را ببریم/افراد حاضر در کربلا سه گروه شدند\n۱۳۹۷/۱۲/۲۳ ۱۹:۵۶:۰۷ - بازدید: ۲۲۱\nحجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی؛ استاد حوزه علمیه، پنجشنبه ۲۳ اسفند در گردهمایی دانشجویان و دانشگاهیان با عنوان «أحلی من العسل» طی سخنانی گفت: خدا را بسیار شاکریم در ماه رجب آن هم در شب جمعه و در شب لیلةالرغائب در کنار مضجع شریف سید و سالار شهیدان حضرت امام حسین (ع) باشیم.\nبه گزارش خبرنگار اعزامی لبیک از کربلای معلّی، حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی؛ استاد حوزه علمیه، پنجشنبه 23 اسفند در گردهمایی دانشجویان و دانشگاهیان با عنوان «أحلی من العسل» طی سخنانی گفت: در ابتدا خدا را بسیار شاکریم در ماه رجب آن هم در شب جمعه و در شب لیلةالرغائب در کنار مضجع شریف سید و سالار شهیدان حضرت امام حسین (ع) باشیم.\nوی اظهار کرد: قبل از شکلگیری تاریخ کربلا، داستان‌های فراوانی درباره این سرزمین وجود داشته است، به عنوان مثال بسیاری از انبیای الهی به دلایل مختلف پا در این سرزمین گذاشتند و با اتفاقاتی که قرار بود سال‌ها بعد رخ بدهد آشنا شدند.\nحجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی گفت: در روایت داریم که شخصی به نام هرثمه چنین نقل می‌کند که داشتم با امیرالمومنین (ع) از جنگ صفین باز می‌گشتیم که به سرزمین کربلا رسیدیم، حضرت امیر (ع) پیاده شد و اندکی نشست و مقداری از این خاک را برداشت و بویید و فرمود: ای خاک خوشا به حالت، خانواده گرانقدرى در این سرزمین فرود مى‌آیند که در گذشته مانندی نداشتند و در آینده هم مانندی نخواهند داشت.\nاین استاد حوزه علمیه ادامه داد: هرثمه مى‌گوید: جنگ صفّین به پایان رسید و من به محل زندگى خود بازگشتم وگزارش امام علی (علیه‌السلام) را در سرزمین کربلا به همسر خود که شیعه امام بود گفتم و افزودم که: چگونه امام بر غیب دست یافته است؟ همسرم گفت: مرا رها کن که امام جز حق نمى‌گوید. روزگارى گذشت و عبید اللّه بن زیاد سپاه عظیمى را به سوى نبرد با حسین (ع) به راه انداخت و من در میان آن سپاه بودم. وقتى به سرزمین کربلا رسیدم به یاد سخنان امام افتادم و از این پیشامد بسیار ناراحت شدم. اسب خود را به سوى خیمه‌هاى حسین (ع) تاختم و به حضور او رسیدم و جریان را گفتم.\nوی گفت: امام حسین (علیه‌السلام) فرمود: سرانجام با ما هستى یا بر ضدّ ما؟ گفتم: هیچ کدام. من خانواده خود را در کوفه رها کرده‌ام و از ابن‌زیاد مى‌ترسم،فرمود: هرچه زودتر این سرزمین را ترک کن، به خدایى که جان محمّد (ص) در دست اوست، هرکس فریاد استغاثه ما را بشنود و ما را کمک نکند خداوند او را در آتش مى‌افکند.از این رو، فوراً آن نقطه را ترک گفتم تا روز شهادت را نبینم.\nحجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی خاطرنشان کرد: افرادی که در جریان کربلا حضور داشتند سه دسته شدند؛ عده ای فرصت یاب، عده ای فرصت سوز و عده ای فرصت طلب. بسیاری بودند که از فرصت کربلا برای همراهی امام و دستیابی به عالی ترین جایگاه‌ها خوب استفاده نکردند و در واقع فرصت سوزی کردند؛ افرادی مثل عبید الله حرّ جعفی، هرثمه و .... عده ای هم فرصت یاب بود مانند حرّ، زهیر و ... و عده ای هم فرصت طلب بودند مانند عمر سعد که می‌خواست از این فرصت برای دستیابی به ملک ری استفاده کند که آخر هم موفق نشد.\nامروز امام حسین (ع) فرصتی برای ما فراهم کرده است تا با آمدن به کربلا بهترین بهره‌ها و توشه‌ها را جمع کنیم، پس نباید این فرصت را بسوزانیم و از دست بدهیم.\nامروز [کاربر - صفحه] : ۵۳۸۳ / ۵۹۰۴


حمله موشکی ارتش یمن به محل تجمع نظامیان سعودی\nمحل تجمع نظامیان سعودی هدف حمله موشکی ارتش یمن قرار گرفت.\nبه گزارش الوقت، یگان موشکی ارتش و کمیته‌های مردمی یمن روز پنجشنبه تجمع «خیانتکاران فریب‌خورده» در استان «حجه» (در شمال غربی یمن) را هدف قرار دادند.\nبر اساس گزارش وبگاه انصارالله، این موشک‌ها به هدف برخورد کرده و چندین کشته و زخمی بر جای گذاشته است.\nهمچنین در حمله موشکی بامداد امروز ارتش یمن به تجمع مزدوران ارتش سعودی در غرب حرض و جیزان دست کم ۳۰ نفر کشته و مجروح شدند.\nحمله موشکی ارتش یمن نظامیان  سعودی


سهم کارت‌خوان‌ها از تراکنش شاپرک چقدر است؟\nتعداد تراکنش‌های شاپرک به ۱۴۴۹ میلیون رسید\n۱۷:۱ - ۱۳۹۷/۲/۲۴کد خبر: 243287\nایستانیوز:«گزارش اقتصادی شاپرک»، بولتن تخصصی شرکت شبکه الکترونیکی پرداخت کارت (شاپرک)، حاوی اطلاعاتی از وضعیت پرداخت الکترونیک کشور در فروردین ۹۷ منتشر شد.\nبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی بازارهای مالی(ایستانیوز)، این گزارش در پنج بخش اصلی بر موضوعاتی چون «جایگاه شاپرک در اقتصاد ملی»، «شاخص‌های عملکردی شاپرک در فروردین ۱۳۹۷ »، «کیفیت انجام خدمات پرداخت الکترونیک کارتی»، «بررسی عملکرد کلی شرکت‌های ارائه‌دهنده خدمات پرداخت» و «بررسی وضعیت بانک‌های صادرکننده و پذیرنده» متمرکزشده است.\n«گزارش اقتصادی شاپرک» به‌صورت دوره‌ای در راستای رسالت شاپرک مبنی بر اطلاع‌رسانی در فضای پرداخت الکترونیک کشور منتشر می‌شود و هدف از انتشار آن کمک به فعالان حوزه پرداخت الکترونیک کشور در عرصه‌های تصمیم‌گیری و اجرایی است.\nتعداد و مبلغ تراکنش‌های ابزار پذیرش اینترنتی در فروردین ماه 1397 نسبت به فرودین ماه 1396 به ترتیب با افزایش 1.23 و 1.68 درصدی همراه بوده است.\nکارت‌خوان‌های فروشگاهی با سهم 88.64 درصدی بیشترین تعداد تراکنش را در بین سایر ابزارهای پذیرش داشته است و ابزار پذیریش موبایلی و اینترنتی با به ترتیب 7.77 و 3.59 درصد در جایگاه‌های بعدی قرار دارند.\nدر فروردین ماه 1397 بالغ بر 1449 میلیون تراکنش با ارزش 1178 هزار میلیارد ریال در شبکه الکترونیک پرداخت کارت پردازش شده که نسبت به اسفند ماه کاهش 17.37 درصدی و در تعداد و کاهش 38.39 درصدی در ارزش ریالی داشته است.\nنسخه PDF گزارش اقتصادی شماره ۳۴ شاپرک را در اینجا ببینید.\nسقف تراکنش کارت بانکی حدود ۵هزار دلار - ۱۳۹۷/۹/۲۳\nشفافیت از راه محدودیت! - ۱۳۹۷/۹/۱۹\nآغازمحدودیت تراکنش بانکی برای هر کدملی - ۱۳۹۷/۹/۱۸\nبرچسب‌ها:شاپرک، تراکنش بانکی


آموزش دوخت کیف دستی زنانه با زیپ های رنگی - پورتال رنگی\nخانهدنیای مدهنر و دکوراسیون آموزش دوخت کیف دستی زنانه با زیپ های رنگی\nآموزش دوخت کیف دستی زنانه با زیپ های رنگی\nدوخت کیف: در این مطلب نوعی اموزش جالب و تا حدی فانتزی را برای شما کاربران عزیز در نظر گرفته ایم. شاید برای شما هم پیش آمده باشد که در خانه زیپ هایی داشته باشید که به هر علت از انها استفاده ای نمی شود، ما در این مطلب از پورتال رنگی روشی جالب برای استفاه از این زیپ ها را به شما آموزش می دهیم. در این آموزش دوخت کیف زیپی را یاد خواهید گرفت که مطمئن باشید هر جا که بروید از این هنر دستی شما استقبال خوبی می شود. البته شما می توانید با وسایل و لباسهایی که از آنها استفاده ای نمی شود بهترین وسایل کاربردی مانند کیف را درست کنید و از داشتن آنها لذت ببرید. از جمله لباس هایی که شما می توانید کیف درست کنید، شلوارهای جین هستند که قابلیت استفاده ای دیگر را ندراند. در ادامه با این آموزش همراه ما باشید.\nآموزش تصویری دوخت کیف زیپی\nبرای ساخت این کیف دستی ابتکاری زیپ‌ها را از رنگ‌های متفاوت انتخاب کنید. سپس زیپ‌ها را روی سطح صافی یک درمیان به صورت افقی کنارهم قراردهید.۱۱ ردیف افقی کنارهم درست کنید سپس برای ردیف‌های عمودی زیپ‌ها را یکی از زیرو یکی از رو از لای زیپ‌های افقی رد کنید.\nهر ردیف عمودی که کارگذاشتید ردیف بعدی را کاملا کنارردیف قبلی بکشید تا سطح بافت محکم کنارهم قرار گیرد. هنگامی که تمام ۱۱ ردیف عمودی روی ردیف‌های افقی کار گذاشته شد باید مانند تصویر زیر یک سطح صاف به وجود آید.\nبرای این که زیپ‌ها ازهم بازنشود می‌توانید لبه‌های پارچه‌ای آن را به هم بدوزید. اما ترجیحا سعی کنید آن‌ها را بدون دوخت کنارهم نگه دارید که ظاهر طبیعی آن حفظ شود. اگراز برخی زیپ‌ها اضافی باقی ماند با قیچی آن را جدا کنید. سپس لبه‌ها را روی هم قراردهید تا یک مکعب کوچک درست شود. به وسیله نخ و سوزن درزهای کناره را بدوزید. سر زیپ‌ها را روی کیف قراردهید تا جلوه کیف زیباترباشد. برای دسته کیف هم از ۲ زیپ دیگر استفاده کنید و از زیبایی و خلاقیت خود لذت ببرید.\nپورتال رنگی _ آموزش دوخت کیف دستی زنانه با زیپ های رنگی\nبرچسب‌ها:آموزش تصویری کیف دستی زنانهآموزش دوخت کیفآموزش دوخت کیف با زیپ رنگیآموزش دوخت کیف با شلوار جینآموزش دوخت کیف پولآموزش دوخت کیف چرمآموزش دوخت کیف دستی دخترانهآموزش دوخت کیف دستی زنانهآموزش دوخت کیف فانتزیآموزش گام به گام دوخت کیفدوخت کیف دستی زنانه با زیپدوخت کیف دستی زنانه با زیپ رنگیدوخت کیف دستی زنانه با زیپ های رنگیروش دوخت کیف دستی زنانهزیپ رنگیکیف دستی دخترانه مجلسیکیف دستی زنانهکیف دستی زنانه زیپیکیف دستی زنانه مجلسیکیف زیپیکیف زیپی دستی زنانهمدلهای کیف دستی زنانههنر در خانه\nقبلی جزییات شایعه خبر درگذشت امین حیایی بعدی مصاحبه با طراح لباس ترانه علیدوستی در جشنواره کن مطالب مرتبط\nمدل های کیف دستی زنانه لیدی دیور ۲۰۱۶\nمطالب تصادفی\tبهترین روش برای مزه دار کردن مرغ\nماجرای بانکی که الناز شاکردوست را آقا خطاب کرد!


» مذهب و نقش نیروهای بورژوازی در باز تولید آن\nطی دو هفته اخیر، وقایع مربوط به نمایش فیلم “بی گناهی مسلمانان” در صدر رسانه ها و شبکه های خبری جهان قرار گرفت. ماجرا با پخش قسمت هایی از فیلم “بی گناهی مسلمانان” به زبان عربی در یوتیوپ آغاز گردید. نمایش قسمت هایی ازاین فیلم در یوتیوپ، آنچنان خشم گروه های اسلام‌گرا را در اغلب کشورهای مسلمان بر انگیخت که طی دو هفته گذشته اعتراضات و حوادث مربوط به آن، همه اخبار و وقایع جهان را تحت شعاع خود قرار داد. در این فیلم که توسط یک شهروند آمریکایی و یک مهاجر مصری ساکن آمریکا ساخته شده است، قسمت هایی از زندگی خصوصی پیامبر مسلمانان به تصویر کشیده شده است. بخش هایی از ناگفته های زندگی خصوصی محمد، که مسلمانان نمایش و به تصویر کشیدن آن را هرگز بر نمی تابند. پیروان محمد، عموما نمایش زندگی فردی و خصوصی پیامبرشان را ورود به خط قرمزها و تقدس زدایی از چهره پیامبر اسلام می دانند. لذا، نمایش این فیلم در یوتیوپ، بیش از هر چیز، واکنش خشمگینانه و اعتراضات خیابانی گروه های اسلامی را علیه دولت آمریکا و سازندگان فیلم “بی گناهی مسلمانان” برانگیخت.\nاولین واکنش خشمگینانه و سازمان یافته گروه های اسلام‌گرا نسبت به ساخت و انتشاراین فیلم، روز ١١ سپتامبر با حمله به کنسولگری آمریکا در بنغازی آغاز شد. در جریان حمله به کنسولگری آمریکا و به آتش کشیده شدن آن توسط دستجات مسلح اسلامی، سفیر آمریکا و سه تن دیگر از دیپلمات های این کشور در لیبی کشته شدند. به رغم واکنش شدید دولت آمریکا نسبت به کشته شدن سفیر و دیپلمات هایش در لیبی و نیز اعلام اینکه دولت آمریکا در ساختن این فیلم هیچ نفشی نداشته است، حمله به سفارتخانه های این کشور و تظاهرات خشمگینانه گروه های اسلام‌گرا طی روز های بعد همچنان در تعدای از کشورهای منطقه ادامه یافت.\nپس از به آتش کشیدن کنسولگری آمریکا در بنغازی، همان روز سفارت آمریکا در قاهره مورد حمله گروه های اسلامی قرار گرفت. ١٢ سپتامبر تظاهرات ضد آمریکایی در تعدادی از کشورهای عربی سازماندهی گردید، ۱٣ سپتامبر، تظاهرات در قاهره و نیز حمله معترضان به سفارت آمریکا در یمن برنامه ریزی شد، ١۴ سپتامبر، اعتراضات گروه های اسلامی در تعدادی از کشورهای عربی از جمله سودان، با برجای گذاشتن دست کم ٧ کشته ادامه یافت . جمهوری اسلامی ایران نیز از قافله عقب نماند و تظاهرات حزب‌الهی‌ها را سازماندهی کرد. در شرایطی که اعتراضات خشونت آمیز علیه دولت آمریکا و سازندگان فیلم “بی گناهی مسلمانان” در کشورهای عربی همچنان ادامه داشت، انتشار کاریکاتورهای محمد در یک روزنامه فرانسوی اوضاع را بحرانی تر کرد. از روز ١۶ سپتامبر، اعتراضات گروه های اسلامی در برخی کشورهایی اروپایی نیز شروع شد. فرانسه برای حفظ جان دیپلمات هایش در کشورهای عربی، اعلام کرد که روز جمعه ٢۱ سپتامبر سفارتخانه های خود را در بیست کشور مسلمان خواهد بست. ١٧ سپتامبر، تظاهرات خیابانی در پاکستان ادامه یافت. کشته شدن یک نفر و زخمی شدن رئیس پلیس کراچی در پاکستان حاصل اعتراضات ١٧ سپتامبر بود. درگیری های خیابانی در پاکستان روز ٢۱ سپتامبر نیز ادامه یافت. ١٩ کشته و تعداد زیادی زخمی حاصل ادامه اعتراضات گروه های اسلامی در پاکستان بود. موارد فوق، تنها نمونه هایی از تبعات واکنش اعتراضی دستجات اسلام‌گرا نسبت به تهیه فیلم “بی گناهی مسلمانان” و پخش فسمت هایی از آن در یوتیوپ بود. اعتراضات خشونت باری که در طول دو هفته گذشته با کشته شدن دست کم ٣٠ نفر و زخمی شدن صدها نفر دیگر همراه بوده است. اما در مجموع، به جز معدود کشورهائی نظیر یمن، پاکستان و سودان که گروه‌های اسلام گرا توانستند بخشی از مردم را با خود همراه کنند، در بقیه کشورها توده‌های وسیع مردم به رغم عقاید مذهبی و تمایلات ضدامپریالیستی به ویژه علیه امپریالیسم آمریکا در این اعتراضات شرکت نداشتند. پوشیده نبود که این یک بازی سیاسی‌ست و گروه‌های بنیادگرای اسلامی و دولت‌های مرتجع مذهبی می‌خواهند از آن در جهت پیشبرد اهداف و مقاصد ارتجاعی خود استفاده کنند.\nمستثنا از این که در پشت سر سازندگان این فیلم چه جریاناتی قراردارند، چه اهدافی را از ساختن این فیلم دنبال کرده‌اند و تا چه حد آگاهانه قصد دامن زدن به نزاع مذهبی را داشته‌اند، برای گروه‌ها و دولت‌های مذهبی اسلام‌گرا که دشمنی آشتی ناپذیری با هرگونه آزادی مردم دارند، توهین به پیامبر صرفا بهانه و دست‌آویز برای پیشبرد اهداف و مقاصد سیاسی و مذهبی‌شان بود. برکسی پوشیده نیست که برای رژیم های فوق ارتجاعی مذهبی و یا فرضا گرو‌های اسلامگرائی از قماش طالبان و سلفی‌ها مسئله بر سر این نیست که کسی به پیامبرشان توهین کرده یا نکرده باشد، آنها با هرگونه آزادی مردم مخالف‌اند. جمهوری اسلامی حی و حاضر در برابر ما است. آیا مردم ایران و عربستان به کسی توهین کرده اند که حق نفس کشیدن هم از آنها سلب شده است؟ خیر! اساس دیدگاه مذهبی و ارتجاعی دولت اسلامی است که مطلقا آزادی را برنمی‌تابد. آنها حتا به این محدوده اکتفا نکرده بلکه می‌خواهند آزادی مردم کشورهای دیگر را نیز از آنها سلب کنند و عقاید استبدادی خود را به آنها نیز تحمیل نمایند. بنابراین، نویسنده‌ای به نام سلمان رشدی در یک کشور اروپائی هم حق نوشتن کتابی را که به گوشه قبای عقاید خرافی آنها بر بخورد، ندارد و فتوای مرگ او را صادر می‌کنند.\nاما اگر این یک جنبه مسئله است، نقش دولت‌های اروپائی و آمریکا در این میان چیست؟ آنها ادعا می‌کنند که نقشی در برافروختن نزاع مذهبی و تحریک احساسات مذهبی ندارند و نمی‌توانند مردم کشور خود را از آزادی بیان و عقیده منع کنند. این واقعیتی ست که در این کشورها همچون ایران، عربستان سعودی و کشورهای دیگری از نمونه آنها، یک دستگاه تفتیش و سانسور وجود ندارد که اجازه انتشار یک کتاب، یک نشریه یا ساختن یک فیلم را بدهد یا ندهد. این نیز راست است که آنها مخالفت و دشمنی با مذهب که تقدیس کننده نظم ستمگرانه موجود است، ندارند، بالعکس از مذهب برای حفظ نظم موجود بهره می‌گیرند و جریانات مذهبی را تقویت می‌کنند. اما این که ادعا کنند نقشی در نزاع و کشمکش های مذهبی ندارند انکار حقیقت است. این نقش آنگاه به خوبی آشکار می‌گردد که سیاست‌های آنها در منطقه خاورمیانه به ویژه از اواسط قرن نوزدهم تا به امروز مد نظر قرارگیرد. چه کسی می‌تواند نقش همین قدرت‌های امپریالیست را در عقب ماندگی، فقر، جهل و خرافات مذهبی این منطقه در دوران سلطه مستعمراتی انکار کند؟ چه کسی می‌تواند حمایت بی قید و شرط از رژیم اسرائیل و توسعه طلبی آن را در تقویت اسلام گرائی و تبدیل این نزاع به نزاعی مذهبی انکار کند؟ چه کسی می‌تواند استراتژی کمربند سبز دولت آمریکا را برای تقویت اسلام‌گرائی به قصد سرکوب کمونیست‌ها و مقابله با آنها، را انکار کند؟ چه کسی می‌تواند نقش قدرت‌های امپریالیست را از دار و دسته مرتجع خمینی برای به قدرت رسیدن در ایران و سرکوب انقلاب انکار کند. چه کسی می‌تواند منکر این حقیقت شود که طالبان‌ها و القاعده‌ها ساخته و پرداخته امپریالیسم آمریکا هستند و بالاخره در همین لحظه کنونی امپریالیست‌ها هستند که به یاری اخوان المسلمین برخاسته‌اند و آنها را در برخی کشورها به قدرت رساندند تا انقلاب‌های مردم منطقه را در هم بشکنند. در لیبی نیز امروز دیپلمات‌های آمریکائی به دست همان گروه‌های اسلام‌گرائی به قتل می‌رسند که دولت آمریکا و دولت‌های اروپائی آنها را مسلح کردند. بسیج شیعه در مقابل سنی و به راه انداختن جنگ مذهبی در عراق نیز فقط سیاست جمهوری اسلامی نبود، سیاست دولت آمریکا نیز بود. بنابراین قدرت‌های امپریالیست در تمام آنچه که در این منطقه گذشته و می‌گذرد نقش داشته و هر زمان که منافع شان ایجاب کند، جنگ و نزاع مذهبی را وسیله‌ای آشکار برای پیشبرد سیاست خود قرار می‌دهند.\nاما مسئله آنجائی که به آزادی مردم کشورهای اروپائی و آمریکا و از جمله کشیدن کاریکاتور محمد، یا ساختن فیلمی در مورد زندگی شخصی او برمی‌گردد، این حق آزادانه آنهاست و ربطی به اسلامگرای مرتجع ندارد. معهذا از زاویه مبارزه با مذهب، این اقدامات نه فقط راه و روش صحیح مبارزه با مذهب نیستند، نه فقط سطحی‌اند و نمی‌توان بر آنها نام مبارزه آگاه‌گرایانه نهاد، بلکه به تحریک احساسات کور مذهبی توده‌های نا آگاه و دامن زدن به جنگ و نزاع مذهبی می‌انجامند.\nراه و روش صحیح مبارزه با مذهب آن چیزی‌ست که کمونیست‌ها به آن باور دارند.\nفقط کمونیست‌ها هستند که مخالفین پیگیر مذهب به عنوان زنجیر اسارت معنوی توده‌های زحمتکش‌اند و راه صحیح مبارزه با مذهب و دستگاه روحانیت را برگزیده‌اند.\nکمونیست‌ها درهمان حال که به تلاش آگاه گرایانه خود علیه خرافات مذهبی ادامه می‌دهند، راه اصولی زدن ریشه مذهب را برانداختن نظمی طبقاتی قرار می‌هند که سرمنشاء نه فقط اسارت مادی، بلکه اسارت معنوی و تحمیق مذهبی مردم است.\nدین و مذهب بر خلاف آنچه نیروهای مذهبی تبلیغ می کنند، پدیده ای نیست که از آسمان نازل شده باشد. ریشه های تاریخی پیدایش مذهب را نه در آسمان، بلکه باید در روی زمین جستجو کرد. زمینه پیدایش مذهب را نخست باید در ناتوانی انسان‌های نخستین در مبارزه با طبیعت و در شناخت و مهار نیروهای سرکش طبیعت و مصائب حاصل از عملکرد آن یافت. این ناتوانی در تداوم خود لاجرم به باور به توتومیسم، شیئی وبت پرستی ، زنده پنداری، ارواح و معجزات، باور به شیاطین و خدایان و امثالهم می انجامد. با پیدایش جامعه طبقاتی نیروهای اجتماعی خارج از کنترل انسان بر او مسلط می‌شوند و انسان ناتوان تحت انقیاد و اسارت نیروهای اجتماعی، یک سره به دامان نیروئی ورای طبیعت پناه می‌برد. زمینه وجودی مذهب و تداوم آن را باید در ناتوانی طبقات استثمار شونده در مبارزه علیه ستمگران جستجو کرد. بقای مذهب را باید در وضعیت معین اجتماعی، در سلطه نیروهای اجتماعی خارج از کنترل و مسلط بر انسان، در نیاز طبقات استثمارگر در تحمیق توده ها جهت آسمانی جلوه دادن موقعیت برتر طبقاتی شان جستجو کرد. مذهب امری “الهی” که از آسمان “نازل” شده باشد نیست. مذهب ساخته خود “انسان” است و خدا را انسان آفرید. مذهب انعکاسی وارونه و پندار گونه از جهان واقعی در اذهان انسانها است.\nحال اگر با نگاه علمی و با نگاه مارکسیسم به نقد مذهب بنشینیم، بهتر می توان فهمید که چرا طبقات استثمارگر، کلیسا و روحانیت به یک اندازه مدافع مذهب و گسترش آن در میان توده های ستمدیده هستند. استثمارگران برای حفظ سلطه نظم طبقاتی شان، نیازمند تحمیق توده ها هستند. تحمیق توده ها و ترویج خرافات مذهبی در میان توده های ستمدیده و کارگران استثمار شونده که زیر فشار ستم طبقاتی له شده اند، آنان را به سمت تقدیر و غیر قابل تغییر بودن شرایط عینی زندگی شان سوق می دهد. دستگاه روحانیت، با ترویج مذهب به آنانی که تمام عمرشان را در زحمت هستند، به آنانی که با وجود زحمت شبانه روزی همواره در فقر و تنگدستی زندگی می کنند، مشیت الهی را یادآور می شود. تسلیم را به آنان می آموزد، به آنان موعظه می کند که در مقابل استثمارگران صبور باشند، امید پاداش های بهشتی و آسایش بعد از مرگ را به آنان وعده می دهد.\nبورژوازی، و دستگاه روحانیت، در تحکیم استثمار و ستم طبقاتی، شریک و متحد هم هستند. دستگاه روحانیت مرتجع و کل تشکیلات مذهبی، دین را در تداوم تحمیق تاریخی توده ها به خدمت می گیرند و طبقه سرمایه‌دار نیز، در تداوم استثمار و ستم طبقاتی از دین و مذهب بهره می گیرد. در واقع هر دو به رغم شیوه های برخورد به ظاهر متفاوت نسبت مذهب، عملا همدیگر را تقویت و باز تولید می کنند.\nاستثمارگران، از آگاهی توده های ستمدیده و استثمار شونده نسبت به موقعیت عینی شان در هراس هستند. از این رو، مذهب را به عنوان “افیون توده ها” به خدمت می گیرند تا سلطه طبقاتی خود را تداوم بخشند. کلیسا و روحانیت نیز توده های ستمدیده و طبقه استثمار شونده را به امید پاداش های بهشتی از مبارزه علیه استثمارگران باز می دارند.\nاز این رو، در سراسر دوران جامعه طبقاتی، مذهب نقش بسیار مهمی جهت حفظ قدرت و تحمیل اراده سیاسی طبقات فرادست جامعه بر توده های تحت ستم، ایفا کرده است. نقش مخرب بورژوازی و دستگاه روحانیت به عنوان دو نیروی اصلی مروج خرافات مذهبی و بازدارنده تکامل و ترقی انسان اکنون بر آگاهان جوامع بشری پوشیده نسیت. بورژوازی که در یک دوره تاریخی معین در مبارزه علیه فئودالیزم، مذهب و کلیسا را مانع بزرگی در تحقق مناقع طبقاتی خود و پیروزی انقلابات بورژوا- دمکراتیک می دید، به شکل روبنایی در صف اول مبارزه علیه مذهب قرار گرفت. طبقه بوژوازی پس از اضمحلال فئودالیزم و تحقق کامل انقلابات بورژوا- دمکراتیک در عرصه جهانی و به رغم تحقق جدایی دین از دولت در کشورهای غربی و اروپایی، هم اکنون در جهت حفظ منافع طبقاتی اش به شکل های مختلف از مذهب، کلیسا و نفوذ آن در جامعه سود می برد. به صورت پوشیده و غیر مستقیم، مذهب، کلیسا و دستگاه روحانیت را در مدارس خود تبلیغ و ترویج می کند، در عرصه جهانی علیه طبقه کارگر و روند مبارزه طبقاتی کارگران و زحمتکشان در پشت مذهب سنگر می گیرد. در تحولات اجتماعی و در مقابله با نیروهای رادیکال و کمونیست، به آشکارترین شکل ممکن از ارتجاع دینی و نیروهای مذهبی حمایت می کند.\nدر واقع همان گونه که برده داران و فئودال ها، دین را در خدمت منافع طبقاتی شان به کار می گرفتند، طبقه بورژوازی و سرمایه داران نیز در مقابله با انقلاب و تحولات اجتماعی رادیکال، نه تنها نیروهای دینی و ارتجاع مذهبی را زیر پر و بال خود می گیرند، بلکه در عمل نیز تقویت مذهب را در جامعه به نفع تحکیم سلطه طبقاتی شان می دانند. در این میان اگر جریاناتی از بورژوازی هر ازگاهی به مقابله با مذهب بر می خیزند، به جای پرداختنن به ریشه های وجودی مذهب، به جای مبارزه با شرایط عینی واجتماعی شکل گیری مذهب، به اشکال انتزاعی و روبنایی مبارزی علیه مذهب متوسل می شوند. اقدامات این گرایشات علیه مذهب، با توجه به چهارچوب آزادی بیان در کشورهای غربی بیشتر در حد کشیدن چند کاریکاتور در روزنامه ها و ساختن فیلم هایی همانند “بی گناهی مسلمانان” خلاصه می گردد. اقداماتی که مسیر مبارزاتی کارگران و زحمتکشان را تحت شعاع قرار داده و عملا دین و مذهب را در میان نیروهای ارتجاعی بازتولید می کنند.\nاما، کمونیست ها نگاه دیگری به مذهب دارند. از دیدگاه مارکسیسم، مذهب به مثابه خوشبختی تخیلی مردم است. بنابر این، نقد واقعی مذهب در گرو نقد جامعه و نقد وضعیت عینی توده های استثمارشونده در جامعه است. و آنگونه که مارکس می گوید: “الغای دین همچون خوشبختی واهی مردم، به معنی خواست برحق خوشبختی واقعی آنان است. فراخواندن مردم به رها کردن توهمات در باره شرایط خود، به معنی دعوت آنان به رها کردن شرایطی است که نیازمند توهم است. بنابراین، نقد دین، در نطفه، نقد دنیای خاکی پرمحنتی است که دین هاله آن است.”(۱)\nاز نقطه نظر علمی، نقد مذهب، بدون برخورد به ریشه های وجودی آن، نقدی صوری و انتزاعی است. مبارزه با مذهب و تصور الغای آن، بدون مبارزه با علل به وجود آورنده و تداوم آن، تنها یک توهم است. مذهب از بین رفتنی نیست مگر آنکه شرایط اقتصادی و اجتماعی زمینه های وجودی آن در جامعه از بین برده شود. از این رو، مبارزه با مذهب نمی تواند جدای از مبارزه طبقاتی و نفی استثمار باشد. و این همان نکته ای است که، گرایشات بورژوازئی در شیوه برخورد به مذهب، آگاهانه و بر اساس منافع طبقاتی شان همواره از آن پرهیز می کنند.\nمذهب سلاح تخدیر و ابزار معنوی اسارت کارگران توسط استثمارگران است. مذهب یکی از انواع سرکوب معنوی است که همه جا بر دوش کارگران و توده های مردم سنگینی می کند. لذا کمونیستها همواره باید علیه این ابزار تحمیق و سرکوب معنوی توده‌ها مبارزه کنند.\n“دین، آه انسان سرکوب شده، قلب دنیای بی‌قلب، و روح شرایط بی روح است. دین افیون مردم است.” (٢)\nبورژوازی و نیروهای غیر مارکسیست در مبارزه علیه مذهب، تنها به شکل های صوری و انتزاعی مقابله با مذهب متوسل می شوند. شیوه هایی که نه تنها گرایش به مذهب و گسترش نفوذ آن را در میان نیروهای مذهبی ارتجاعی تقویت و باز تولید می کند، بلکه در عرصه های وسیع تری نیز، با تحت شعاع قرار دادن مبارزه طبقاتی، عملا بخشی از توده ها و استثمارشوندگان را در مقابل بخش دیگری از آنان قرار می دهد.\nدر عوض کمونیست ها بر این باورند که: “مبارزه علیه مذهب را نباید با تبلیغات انتزاعی – ایده ئولوژیک محدود نمود و منحصر ساخت، بلکه باید با پراتیک مشخص جنبش طبقاتی ای که هدف آن، از بین بردن ریشه های مذهب می باشد، ربط داد.(٣)\nاگر چه مارکسیسم بر این قصد است که انسان را از قید مذهب رها سازد، اما مذهب هرگز به ضرب فرمان و بخشنامه الغاء نمی شود. یا آنگونه که گرایشات بورژوارئی می پندارند صرفا با اشکال انتزاعی و صوری نمی توان به جنگ مذهب رفت. شیوه های انتزاعی به کار گرفته شده توسط نیروهای بورژوازی، چیزی جز تحریک و برانگیختن احساسات کور مذهبی توده های ناآگاه نیست. شیوه هایی که به روحانیت و ارتجاع مذهبی فرصت می دهد تا مذهب را در جامعه باز تولید کنند. مذهب ریشه در وضعیت معین و عینی جامعه دارد و با هیچ نوع ممنوعیت و محدودیت نمی توان مذهب را مضمحل کرد. زوال مذهب تنها در پی یک تحول تاریخی عمیق و طولانی ممکن است. تحولی که در طی آن علل و اسباب “بازتاب مذهبی” واقعیت، ریشه کن شود.\n١- مارکس: مقدمه سهمی در نقد فلسفه حقوق هگل- ترجمه سهراب شباهنگ و بهروز فرهیخته\n٢- مارکس: همان منبع\n٣- لنین: پرولتاریای شماره ۴۵- ١٣ مه ۱٩٠٩\nمتن کامل نشریه کار شماره ۶۳۰ در فرمت پی دی اف


ششهربانو موسوی 2018/02/1 مشارکت فارکسی در افغانستان\nصندوق، منابع مورد نياز طرحهاي سرمايه گذاري بخش كشاورزي، آب و منابع طبيعي را از طريق بانك وبینار کاربردی و رایگان فارکس تایم FXTM عامل يا صندوق حمايت از توسعه سرمايه گذاري بخش كشاورزي به صورت ارزي و با سود انتظاري كمتر در اختيار سرمايه گذاران بخش قرار مي دهد. به گفته جناب آقای ساروئی در صورت استقبال از دوره آموزشی دانلود آموزش عکاسی حرفه ای مطالب جدید در قالب ویدئوهای آموزشی جهت به روز رسانی این دوره تهیه و از طریق وب سایت آموزشی مو به مو ارائه . وب سایت ها و اسناد و پرونده های مرتبط با آن در وب سرورها ذخیره می شوند.\n۴- در هنگام نگارش مقاله، سایت کلیکی اجوو زیرمجموعه ی اجاره ای شما را که حداقل تا ۴ روز کلیک نکند به طور رایگان و خودکار تعویض خواهد نمود. خوش‌بینی سرمایه‌گذاران به بازگشایی اقتصاد و تهیه واکسن بالقوه برای ویروس کرونا باعث جهش سهام آمریکا شد و بورس‌ها وبینار کاربردی و رایگان فارکس تایم FXTM به سود بزرگ هفته گذشته خود افزودند.\nاگر قیمت بالاتر از خط استاندارد باشد حرکت صعودی و اگر پایین تر باشد حرکت نزولی خواهد بود. صلیب برگشتی: زمانی که خط تغییر یا برگشت بالاتر از خط استاندارد قرار گیرد، حرکت صعودی و زمانی که پایین تر باشد حرکت نزولی است. خرید پله ای سهام به معنی خرید وبینار کاربردی و رایگان فارکس تایم FXTM مرحله ای سهام و استفاده از این روش شامل مفروضاتی به شرح ذیل است: 15- inch dolls Bitty Baby and WellieWishers. حرفه ای از صفر تا کارگاه آموزشی 15 جلسه ای باینری آپشن گام به گام.\nبازار ارز و تجارت فارکس به زبان ساده - وبینار کاربردی و رایگان فارکس تایم FXTM\nبسته به شرکت، صنعت و . انواع مختلف مدل کسب و کار وجود دارد. هشت مدل وبینار کاربردی و رایگان فارکس تایم FXTM کسب و کار الکترونیکی اولیه یا اتمیک وجود دارند که به روش های مختلفی با هم ترکیب شده، منجر به کاربردهای جدید در تجارت الکترونیک می شوند. این هشت مدل تجاری اتمیک عبارتند از:\nسلام آقای گلشاهیان خیلی خوشحالم که آموزشهای جدید شما را میبینم و دست شما درد نکنه میخواستم بپرسم که شما کانال تلگرام یا واتساپ دارین یا وبینار کاربردی و رایگان فارکس تایم FXTM نه اگه دارین لطفا لینک بدین. اولین مورد زمانی است که ۱ شمعدان ظاهر می شود و بدنه آن شمعدان (های) قبلی با رنگ مخالف را می پوشاند. آموزش تحلیل فاندانتال فارکس ( 18) آموزش سرمایه گذاری در بورس و سهام ( 16) آموزش فارکس ( 40) آموزش فارکس به زبان فارسی ( 20) آموزش فارکس به زبان فارسی pdf ( 18) آیا فارکس کلاهبرداری است ( 14) ارزها و حساب های. آموزش کار در بازار بورس فارکس ( واژه نامه فارکس).


Image caption در مورد بیماری ون گوگ تاکنون فرضیه های متعددی مطرح شده است\nونسان ون گوگ در یک روز تابستانی سال ۱۸۹۰ در دشتی در حوالی شهر پاریس با شلیک گلوله ای قصد داشت به زندگی خود پایان دهد.\nتابلوی نقاشی که آن روزها مشغول کشیدن آن بود چه نکاتی را در مورد وضعیت روانی او برملا می کند؟\nروز ۲۷ ژوئیه ۱۸۹۰ ونسان ون گوگ در گندمزاری نزدیک روستای "اور سور واز" واقع در چند کیلومتری شمال پاریس به سینه خود گلوله ای شلیک کرد. هجده ماه قبل از این حادثه، از شبی در دسامبر ۱۸۸۸ که گوش چپ خود را با تیغ سلمانی برید، ون گوگ از بیماری روانی رنج می برد.\nپس از این خودآزاری بی رحمانه دچار حملات عصبی دوره ای می شد که روزها و گاه هفته ها او را کاملا سردرگم و ناتوان می کرد. در فاصله این حملات او دوره های آرامی را طی می کرد و می توانست به نقاشی ادامه دهد. در واقع دوران اقامت در روستای سن رمی دو پروانس که از سال ۱۸۹۰ و پس از ترک آسایشگاه روانی شروع شد، پربارترین دوره درزندگی هنری اوست. او طی ۷۰ روز ۷۵ تابلوی نقاشی و یبش از ۱۰۰ طراحی و اتود را تمام کرد.\nبا این وجود احساس اضطراب و تنهایی در او تشدید می شد و به مرور به این نتیجه رسید که زندگی اش پوچ است. او رولور کوچک صاحب مهمانخانه ای را که در آنجا زندگی می کرد پیدا کرد و بعد از ظهر یک روز تابستانی در اواخر ماه ژوئیه به قصد خودکشی به مزارع اطراف روستا رفت. اما این سلاح کمری قدرت چندانی نداشت و وقتی به سمت سینه اش شلیک کرد که یکی از دنده ها مانع عبور گلوله شد و به قلبش اصابت نکرد.\nون گوگ بیهوش شد و افتاد. با فرا رسیدن غروب به هوش آمد و به دنبال سلاح گشت تا کار را تمام کند. اما نتوانست سلاح را پیدا کند. به زحمت به مهمانخانه بازگشت و مردم دکتر را خبر کردند. تئو برادر وفادار او نیز با خبر شد و روز بعد خود را به آنجا رساند.\nبرادرش مدت کوتاهی هنوز امیدوار بود که ون گوگ زنده خواهد ماند ولی کاری نمی شد کرد و آن شب این نقاش در سن ۳۷ سالگی درگذشت. تئو در نامه ای خطاب به همسرش نوشت: "بستر او را تا لحظه آخر ترک نکردم. یکی از آخرین کلماتی که به زبان آورد این بود: "این همانطوری بود که من می خواستم بروم." چند لحظه بعد همه چیز پایان یافت و او به آرامشی رسید که در این دنیا نتوانست پیدا کند."\nImage caption سلاحی که تصور می شود نقاش به وسیله آن قصد داشت خودکشی کند در نمایشگاه جدید موزه ون گوگ به نمایش گذاشته شده است\nموزه ون گوگ در شهر آمستردام در نمایشگاه جدیدی با عنوان "بر لبه جنون" شرح دقیق و متوازنی از یک سال و نیم پایانی زندگی هنرمند ارائه می دهد. هر چند در خصوص بیماری ون گوگ تشخیص دقیقی ارائه نمی دهد ولی سلاح کمری کهنه و زنگ زده ای را که حوالی سال ۱۹۶۰ در مزرعه محل تیراندازی کشف شد به نمایش گذاشته است.\nآزمایشها نشان می دهند که با این سلاح شلیک شده و بین ۵۰ تا ۸۰ سال زیر خاک مدفون بوده است. به عبارتی دیگر به احتمال زیاد همان سلاح ای است که ون گوگ از آن استفاده کرده است.\nدر مورد بیماری او تاکنون فرضیه های متعددی مطرح شده از ابتلای او به بیماری صرع و اسکیزوفرنی و نوشیدن بیش از حد الکل گرفته تا ابتلا به جنون و یا اختلال شخصیت.\nعامل ریشه ای\nدر این نمایشگاه نامه ای که اخیرا کشف شده و پوشش رسانه ای گسترده ای داشت به نمایش گذاشته شده است. نامه ای است به قلم پزشک معالج ون گوگ در آرلس که با ترسیم نموداری دقیقا نشان می دهد نقاش چه قسمتی از گوش خود را بریده بود. زندگینامه نویسان در مورد اینکه او کل گوش چپ و یا فقط لاله آن را بریده بود سالها بحث کرده اند. این نامه که توسط برنادت مورفی پژوهشگر مستقل و نویسنده کتابی با عنوان "داستان حقیقی گوش ون گوگ" کشف شده بدون هیچ تردیدی ثابت می کند که نقاش تمامی گوش چپ خود را بریده بود.\nاین نامه یکی از جدیدترین و جالبترین بخش های نمایشگاه موزه ون گوگ است. ولی اخیرا که به دیدن این نمایشگاه رفتم چیز دیگری توجه مرا جلب کرد. یکی از نقاشی های نیمه تمام ون گوگ به طول و عرض تقریبا یک متر و با عنوان "ریشه های درخت" محصول ۱۸۹۰. ون گوگ صبح روز ۲۷ ژوئیه چند ساعت قبل از اقدام به خودکشی روی این تابلو کار می کرد. این آخرین نقاشی اوست.\nImage caption نامه ای به قلم یکی ا ز پزشکان معالج ون گوگ به خوبی تشریح می کند که نقاش در دسامبر ۱۸۸۸ چقدر از گوش چپ خود را برید\nدر نگاه اول این تصویر متراکم تقریبا ابستره به نظر می رسد. آثار قلم موی نقاش با رنگ های غلیظ آبی، سبز و زرد را که با قدرت روی بوم کشیده شده اند چگونه باید تعبیر کرد؟ اما با نگاه بیشتر این تصویر به مرور به یک نقاشی منظره بدل می شود که ریشه های لخت و قسمت های تحتانی درخت را بر بستر خاکی به رنگ روشن و شیب تندی از سنگ آهک نشان می دهد. تکه ای از آسمان در گوشه سمت چپ بالای تابلو دیده می شود.\nبه غیر از این، مابقی نقاشی به ریشه های پیچ در پیچ، تنه ها و شاخه های درختان و گیاهان انبوه اختصاص دارد. همانطور که مارتین بیلی مورخ هنر و نویسنده کتابی در مورد آثار سالهای آخر زندگی ون گوگ که به زودی منتشر خواهد شد توضیح می دهد: "بخش های بالایی درختان با ترکیب بندی نامتعارفی کشیده شده اند که معمولا در نقاشی های چاپی ژاپنی می بینیم و ون گوگ به آنها علاقه وافری داشت."\nدر واقع تابلوی "ریشه های درخت" به لحاظ گوناگون نقاشی خارق العاده ای است. تناسب و ترکیب‌بندی در سرتاسر نقاشی پخش شده و تصویر نقطه تمرکز واحدی ندارد. به عبارتی می توان گفت پیش درآمدی بر برخی از تحولات نقاشی مدرن مثل آبستره است.\nبا این وجود، درعین حال با توجه به اطلاعاتی که امروزه داریم نمی توان این موضوع را فراموش کرد که به فاصله کوتاهی پس از کار روی این نقاشی ون گوگ اقدام به خودکشی کرد. این تابلو در مورد وضعیت روحی او چه می تواند برملا کند؟\nوداع با همه؟\nبدون شک این نقاشی مضطرب به نظر می رسد. گو اینکه مملو از تلاطم های روحی است. مارتین بیلی می گوید: "یکی از آن نقاشی هایی است که شکنجه های روحی را که ون گوگ گاهی اوقات دچار آن می شد می توان در آن دید."\nحق نشر عکس Van Gogh\nImage caption در تابلوی "گندمزار با کلاغ‌ها" متعلق به ژوئیه ۱۸۹۰ نیز شیوه مضطرب مشابهی می بینیم ولی فضای آن تیره تر و شوم تر است\nعلاوه بر این، موضوع تابلو نیز مهم به نظر می آید. سالها قبل از کشیدن این تابلو ون گوگ در مورد ریشه های درختان تحقیق کرده بود و در نامه ای خطاب به برادرش نوشته بود کشف آنچه ریشه ها بیان می کنند به دلمشغولی مهم زندگی او بدل شده است. مدت کوتاهی قبل از مرگش در نامه دیگری به تئو نوشت که زندگی اش "در عمق ریشه مورد حمله قرار گرفته است." آیا ون گوگ نقاشی "ریشه های درخت" را به عنوان وداع کشید؟\nوقتی این نکته را با نینکه باکر برگزار کننده نمایشگاه و مسئول تابلوهای نقاشی موجود در موزه ون گوگ در میان گذاشتم او احتیاط را توصیه کرد.\n"در آثار هفته های آخر زندگی ون گوگ مثل "گندمزار با کلاغ‌ها" و یا "گندمزار زیر ابر صاعقه دار" اضطراب روحی فراوانی وجود دارد و کاملا روشن است که قصد داشت حالت روحی خود را بیان کند. ولی تابلوی "ریشه درختان " در عین حال بسیار قوی و سرشار از زندگی است. خیلی ماجراجویانه است. سخت می توان تصور کرد فردی که این تابلو را صبح کشیده بعد از ظهر قصد داشت خودکشی کند. به نظرم بعید است بتوان گفت که ون گوگ آن را به عنوان وداع کشیده است، چنین برداشتی بیش از حد منطقی است."\nو نهایتا، نینکه باکر مصمم است به رواج این نظریه پایان دهد که گویا دلیل عظمت ون گوگ به عنوان یک نقاش بیماری روحی او بوده است. "همه این ریشه های پیچ در پیچ و آزرده تابلوی "ریشه های درخت" را به یک نقاشی عاطفی و پریشان بدل کرده اند. ولی این نقاشی محصول یک ذهن مجنون نیست. او خیلی خوب می دانست چه می کند. تا آخرین لحظه زندگی ون گوگ با وجود رنج بردن از بیماری و نه به خاطر اینکه بیمار بود به نقاشی ادامه داد. به خاطر سپردن این نکته بسیار مهم است."\n'ون گوگ گوش خودش را نبریده است'\nرنگ اصلی اتاق خواب ون گوگ بازسازی شد


نگاهی به رایزنی اقتصادی و تجاری چین و آمریکا - China Radio International\nنگاهی به رایزنی اقتصادی و تجاری چین و آمریکا\nGMT+08:00 || 2019-01-10 15:49:48 cri\nرایزنی اقتصادی و تجاری چین و آمریکا در سطح معاون وزیر روز چهارشنبه 9 ژانویه (19 دی) در پکن پایان یافت. این نخستین رایزنی مستقیم بین دو طرف پس از حصول توافق رهبران دو کشور در آرژانتین به شمار می رود. دو طرف در این رایزنی درباره مسایل مورد علاقه در زمینه تجاری و ساختاری، به تبادل نظر گسترده، عمیق و دقیق پرداختند. با آن که زمان این رایزنی از موعد مقرر یک روز بیشتر طول کشید، اما در آن برای افزایش درک و حل و فصل مسایل مورد علاقه متقابل پایه مطلوبی بنا شد.\nدو طرف در این رایزنی درباره مسایل تجاری به تفاهم رسیدند. برای نمونه، چین با افزایش واردات محصولات کشاورزی و انرژی از آمریکا، پاسخگوی تقاضای مصرف کنندگان چینی برای ارتقای سطح زندگی خواهد بود که به این ترتیب به توسعه با کیفیت اقتصادی چین یاری می شود. البته، چین واردات خود را نه تنها از آمریکا، بلکه از سراسر جهان گسترش خواهد داد. به گزارش رسیده، آمریکا در نشست یاد شده تقاضاهای مشخص از جمله زمان مشخص درباره واردات محصولات آمریکا را مطرح کرد. با این حال، این که محصولات آمریکا چه میزان سهم از بازار چین را اشغال می کند، مربوط به اشتیاق و علاقه مصرف کنندگان چینی به این محصولات است.\nآمریکا در این رایزنی همچنین مسایل ساختاری ارایه داد که برخی از آن ها مربوط به نظام، امنیت و ایدئولوژی چین است که برای پکن قابل پذیرش نیست. برخی دیگر که مربوط به تعمیق همه جانبه اصلاحات و گسترش درهای باز است، چین در حال پیشبرد آن هاست و در این میان می توان به مساله حفظ حق مالکیت معنوی اشاره کرد. چین با اجرای راهبرد تحریک اقتصادی با نوآوری، به طور حتم به تقویت حفظ حق مالکیت معنوی یاری خواهد کرد. نهاد قانون گذار چین نیز چندی پیش،\nپیش نویس اصلاحی قانون حق مالکیت معنوی را مورد بررسی قرار داد که اقدامی موثر در این راستا به شمار می رود.\nدر حال حاضر، چین در زمینه اصلاحات با چالش هایی رو به روست. بنابراین، اعم از وجود اصطکاک اقتصادی و تجاری با آمریکا، چین نیز به حل مسایلی از جمله حفظ حق مالکیت معنوی، همکاری فنی، ورود موسسات خارجی به بازار چین و محدودیت تجاری غیر گمرکی خواهد پرداخت. حصول تفاهم چین و آمریکا در رایزنی اقتصادی و تجاری دو کشور درباره مسایل یاد شده با روند تعمیق اصلاحات و درهای باز چین هماهنگ است.\nیکی از علل مهم حصول پیشرفت در این رایزنی آن است که دو طرف پس از تشدید اصطکاک اقتصادی و تجاری در 9 ماه گذشته دچار رنج تجاری شده اند. طوری که از دهه دوم ماه اکتبر، شاخص های اوراق بهادار در بورس آمریکا شاهد تنزل بزرگ بوده و میزان کسری تجاری در ماه نوامبر به 50 میلیارد و 500 میلیون دلار افزایش یافته و شاخص مدیران خریدار (PMI) در ماه دسامبر سال 2018 به پایین ترین سطح در دو سال گذشته رسید. این در حالیست که شاخص PMI چین نیز به پایین تر از 50 درصد کاهش یافت.\nهمچنین بر اثر جنگ تجاری بین دو طرف، شرکت جنرال موتورز آمریکا در پایان ماه نوامبر از تعطیل کردن 7 کارخانه خود در سراسر جهان خبر داد. ارزش شرکت اپل در 3 ماه اخیر 400 میلیارد دلار کم تر شد، تعداد شرکت‌های حاضر در نخستین نمایشگاه بین المللی واردات چین 180 بود که تنها یک سوم تعداد شرکت‌های ژاپنی بود. تعداد شرکت‌های چینی حاضر در نمایشگاه بین المللی الکترونیک لاس وگاس آمریکا در مقایسه با سال‌های گذشته 20 درصد کاهش یافت...\nدر حالی که میزان رشد تجارت کالا در سراسر جهان در سال 2018 به احتمال 0.3 درصد کاهش خواهد یافت. بانک جهانی چندی پیش، پیش بینی رشد اقتصاد جهان در سال جاری و سال آینده را به 2.9 و 2.8 درصد کاهش داده است که در مقایسه با پیش بینی خود در ژوئن سال گذشته هر دو 0.1 درصد کاهش یافته اند. روزنامه "نیویورک تایمز" معتقد است که جنگ تجاری موجب نگرانی روزافزون جامعه جهانی شد. روشن است که رسیدن به توافق نامه تجاری نه تنها تمایل مشترک چین و آمریکا، بلکه انتظار مشترک جهانیان است.\nبر اساس توافق مذاکرات سران چین و آمریکا، دو طرف تنها 90 روز زمان برای بحث و مشورت دارند، تاکنون 40 روز از این زمان گذشته است. به همین دلیل، زمان برای تحقق توافق نهایی چین و آمریکا و دستیابی به نتیجه خوب از مشورت، اندک و این وظیفه نیز سنگین است. در رایزنی اقتصادی و تجاری چین و آمریکا در سطح معاون وزیر، موافقت دو طرف با حفظ ارتباطات نزدیک، سر آغاز مطلوبی برای مذاکرات بعدی به شمار می رود.\nبا توجه به پیچیده بودن مناقشات اقتصادی و تجاری چین و آمریکا، چین به عنوان طرف مجبور مقابله جنگ تجاری، برای حل اختلافات، تلاش و صداقت بسیار کرده است ولی رسیدن به توافق نهایی به کوشش مشترک چین و آمریکا نیاز دارد. در بیش از 9 ماه گذشته، انعطاف پذیری اقتصاد و بازار عظیم چین، مناقشات میان تجارت چین و آمریکا را تحمل کرده است. تاسیس نخستین کارخانه تسلا در شانگهای نشانگر جذابیت بازار چین است. پایبندی بر سیاست اصلاحات و درهای باز، شعار چین نیست، بلکه اقدامات واقعی چین است که خارج از تصورات مردم است.


اتحادخبر: معاون برنامه ریزی و توسعه منابع وزارت آموزش و پرورش جزئیات جدیدی از اعمال فوق العاده ویژه برای معلمان و یا ترمیم رتبه‌بندی اعلام کرد و گفت: احکام جدید معلمان در راه است و به‌زودی صادر خواهد شد.\nاتحادخبر: وزیر آموزش و پرورش با اشاره به ارائه آموزش‌های مجازی و ایجاد شبکه آموزشی دانش آموزان، گفت: یکی از اهداف اصلی ایجاد شبکه شاد، مصون سازی فرایند آموزشی کشور در برابر بحران‌هایی است که باعث تعطیلی مدارس می‌شود.\nاتحادخبر: مدیر کل پیش بینی و هشدار سریع سازمان هواشناسی ضمن اشاره به تداوم بارش‌ها در کشور تا هفته آینده از ورود ۲ سامانه بارشی جدید خبر داد.\nاتحادخبر: وزیر آموزش و پرورش گفت: برای پایه دوازدهم طبق روال هر سال، آخر اردیبهشت پایان سال تحصیلی خواهد بود و پس از تعطیلات عید فطر، امتحانات از ۱۰ یا ۱۷ خرداد آغاز و تا یک هفته از تیر ادامه خواهد داشت؛ کنکور نیز۲۰ روز پس از آخرین امتحان نهایی برگزار می‌شود.\nاتحادخبر: یک کتیبه مربوط به دوره ساسانی در بالای «کوه حسین» در نقش رستم کشف شد.\nاتحادخبر: جدول زمانی آموزش تلویزیونی دروس دانش‌آموزان از طریق شبکه آموزش و چهار سیما برای روز سه شنبه ۹ اردیبهشت ۹۹ اعلام شد.\nاتحادخبر: ثبت نام برای دریافت انواع وام دانشجویی سال ۹۹ از ۱۵ اردیبهشت ماه سال جاری آغاز می‌شود.\nاتحادخبر: رییس مرکز اطلاعات و کنترل ترافیک پلیس راهور ناجا اعلام کرد: میانگین تردد در جاده‌های کشور در هفته اول اردیبهشت نسبت به هفته آخر فروردین ماه ۲۳ درصد افزایش داشته است.\nاتحادخبر: رئیس دانشگاه تربیت مدرس با تاکید بر این که به احتمال 99 درصد امتحانات پایان ترم دانشجویان این دانشگاه حضوری برگزار می‌شود، گفت: خوابگاه‌ها در دوره امتحانات نیز برای دانشجویان بازگشایی نخواهند شد.\nاتحادخبر: مدیرکل انتقال خون استان تهران از دریافت پلاسمای ۱۰ نفر از بهبودیافتگان کرونا در تهران خبر داد و در عین حال با اشاره به کاهش اهدای خون در ماه رمضان، گفت: خواهشم از مردم این است که اگر نذری جهت اهدای خون دارند، نذرشان را به شب‌های قدر موکول نکنند و در طول ماه مبارک رمضان و به‌ویژه در دو هفته ابتدایی ماه رمضان که نیاز به خون بیشتر احساس می‌شود، مراجعه و نذرشان را ادا کنند.\nاتحادخبر: مراکز کنترل و پیشگیری از بیماری آمریکا و سازمان بهداشت جهانی درباره اشتباهاتی که برخی افراد هنگام استفاده از ماسک های پارچه ای مرتکب می شوند، هشدار داده اند. در شرایطی که به نظر می رسد ماسک به کند شدن گسترش بیماری کووید-۱۹ کمک می کند، استفاده نادرست موجب کاهش کارایی و سودمندی آنها می شود.\nبرنامه‌های درسی روز ۸ اردیبهشت در تلویزیون\nاتحادخبر: جدول زمانی پخش برنامه‌های درسی دانش‌آموزان دوره‌های ابتدایی و متوسطه که در روز دوشنبه ۸ اردیبهشت از طریق شبکه‌های ۴ و آموزش پخش می‌شود، اعلام شد.\nاتحادخبر: رئیس اداره کنترل و مبارزه با مالاریا وزارت بهداشت با اشاره به ابنکه ایران دو سال پیاپی هیچ مورد بومی از ابتلا به مالاریا نداشته است، گفت: اگر امسال که سال سوم محسوب می‌شود را هم با نداشتن مورد بومی مالاریا پشت سر بگذاریم، گواهی حذف مالاریا از سوی سازمان جهانی بهداشت به ایران اعطا خواهد شد.\nاینفوگرافی؛ اصول تغذیه در رمضان در شرایط کرونا\nاتحادخبر: انتخاب مواد غذایی مناسب در هر گروه غذایی برای برطرف کردن نیازهای تغذیه‌ای بدن در سه وعده غذایی سحر، افطار و شام ضروری است. در این اینفوگرافیک که بر اساس گزارش دفتر بهبود تغذیه جامعه وزارت بهداشت تهیه شده، شش گروه عذایی و اهمیت مصرف آنها در ماه رمضان بویژه در شرایط شیوع ویروس کرونا بیان شده است.\nاتحادخبر: رئیس جمهور کشورمان در جلسه با نمایندگان بخش خصوصی و صنعتگران کشور با اشاره به درخواست آزاد سازی ۱۸ میلیون ماسک مازاد مصرف کادر درمانی و مراکز بهداشتی کشور از سوی وزارت صنعت، معدن و تجارت و اعلام موافقت وزارت بهداشت، دستور موافق خود را برای تحقق این امر صادر کرد.\nاتحادخبر: دانشگاه تربیت مدرس با اعلام مصوبه‌ای، وضعیت پرداخت شهریه دانشجویان این دانشگاه برای نیم سال دوم سال تحصیلی ۹۸-۹۹ را تعیین تکلیف کرد.\nاتحادخبر: شیوع ویروس کرونا زنگ خطر چگونگی تامین آب سالم را برای جامعه بشری به صدا درآورده، به عبارت دیگر این ویروس از یک سو و بحران جهانی آب از سوی دیگر باعث نگرانی مضاعف کارشناسان شده که البته این وضعیت در کشورهایی مانند ایران که بر روی کمربند خشک قرار دارند، چشمگیرتر است. ایران بر روی کمربند خشک و نیمه خشک قرار گرفته به این معنا که ...\nاتحادخبر: معاون بهداشتی دانشگاه علوم پزشکی بابل در پاسخ به این سوالات مطرح شده که روزه گرفتن سیستم ایمنی بدن را به حدی ضعیف می‌کند که میزان ابتلا به بیماری بیشتر شود یا خیر، گفت: هر چند در مورد بیماری کرونا با توجه به اینکه تازه شایع شده اطلاعات زیادی در دست نیست اما مطالعات نشان داده اگر روزه‌داری به روش صحیح و درست انجام شود معمولا باعث ضعف سیستم ایمنی بدن نمی‌شود.\nاتحادخبر: رییس مرکز ملی خشکسالی و مدیریت بحران سازمان هواشناسی ضمن اشاره به اینکه طی روزهای آینده روند گرم شدن هوا در کشور به کندی پیش خواهد رفت، گفت: دمای هوا تا اوایل خرداد در بیشتر مناطق کشور در محدوده نرمال و در برخی استان‌ها کمتر از نرمال پیش‌بینی می‌شود.


آفریقای استوایی کلید حل معمای متان است - DOOSTDARANPAKI\nنتایج پژوهش‌های جدید نشان می‌دهند ممکن است نقش زمین‌های باتلاقی در انتشار گازهای گلخانه‌ای قوی زیاد باشد.\nدانشمندان انگلیسی با استفاده از هواپیماهای مجهز به تجهیزات نمونه‌برداری، اندازه‌گیری‌های بسیار دقیقی از غلظت متان موجود در آسمان آفریقای استوایی به‌دست آورده‌اند. این اطلاعات می‌تواند به پژوهشگران کمک کند دلیل افزایش رمزآلود غلظت گازهای گلخانه‌ای قوی در اتمسفر را توضیح دهند که از سال ۲۰۰۷ آغاز شده است.\nاین پروازها در ژانویه در اوگاندا آغاز شد و اخیرا با اندازه‌گیری‌هایی در زامبیا به‌پایان رسید. پژوهشگران انتشارات متانِ حاصل از زمین‌های باتلاقی که درختان پاپیروس در آن رشد کرده‌اند و متان حاصل از سوختن مزارع و متان حاصل از دام‌ها را اندازه‌گیری کردند. نتایج اولیه تأیید کرد آفریقا نقش عمده‌ای در چرخه‌ی جهانی متان دارد. این وضعیت پیامدهای بی‌شماری برای اقلیم جهانی نیز به‌همراه دارد.\nپژوهشگران دریافتند در فواصل بین رعد‌و‌برق‌ها توده‌های عظیمی از متان برفراز زمین‌های باتلاقی اوگاندا و زامبیا جمع می‌شود. دلیل اینکه پژوهشگران این زیستگاه‌ها را هدف قرار دادند، این بود که در مطالعات قبلی، نشان داده شده بود میکروب‌های موجود در زمین‌های باتلاقی ممکن است مسئول افزایش در گاز متان باشند. دانشمندان متان موجود در توده‌های هوایی ناشی از آتش‌سوزی‌های کشاورزی در اطراف دریاچه‌ی ویکتوریا و شمال اوگاندا را نیز اندازه‌گیری کردند. یوان نزبت، دانشمند علوم زمین در دانشگاه لندن گفته بود از پیش، چیزهای زیادی آموخته بودند.\nبااین‌حال، کلید حل معمای افزایش ناگهانی در متان ممکن است در نمونه‌های هوایی باشد که نزبت و همکارانش جمع‌آوری کرده‌اند. آن‌ها به‌زودی با صدها فلاسک و کیسه‌ی پلاستیکی پر از نمونه‌های گرفته‌شده از هوا به‌وسیله‌ی هواپیماها و نیز نمونه‌های زمینی که خودشان آن‌ها را جمع‌آوری کرده‌اند، به بریتانیا بازخواهند گشت.\nنزبت و همکارانش نشانه‌های ایزوتوپی انتشارات متان را در نمونه‌ها بررسی خواهند کرد. برای مثال، باکتری‌هایی که در خاک‌های باتلاقی زندگی و کربن را مصرف و گاز متان تولید می‌کنند، بیشتر از ایزوتوپ کربن ۱۲ استفاده می‌کنند. متان حاصل از احتراق سوخت‌های فسیلی معمولا بیشتر حاوی ایزوتوپ سنگین‌تر، یعنی کربن ۱۳ است. متان تولیدشده در آتش‌سوزی نیز چیزی بین این دو حالت است. دانشمندان این اثرهای شیمیایی را در مدل‌های کامیپوتری قرار دادند تا روند کلی انتشار متان در جهان را با استفاده از نمونه‌های متعدد به‌دست‌آمده از نقاط مختلف جهان تجزیه‌و‌تحلیل کنند؛ اما داده‌های مناطق استوایی، به‌ویژه در آفریقا، الگوی پراکنده‌ای داشتند.\nغلظت جهانی متان از دوران پیش از صنعتی‌شدن به‌بعد، تقریبا دوبرابر شد. سطوح متان بین سال‌های ۱۹۹۹ تا ۲۰۰۶ تقریبا ثابت ماند و پس‌از‌آن، دوباره شروع به افزایش کرد. در ابتدا بسیاری از پژوهشگران تصور می‌کردند انتشارات حاصل از سوخت‌های فسیلی مسئول این افزایش هستند؛ اما شواهد حاصل از مطالعات بعدی انجام‌شده روی ایزوتوپ‌ها نشان می‌داد متان اتمسفری سبک‌تر شده است. استیفن اشویتزکه، دانشمند علوم اتمسفری در نیویورک می‌گوید:\nاشتویتزکه نویسنده‌ی اصلی مطالعه‌ای بود که نشان می‌داد میکروب‌های موجود در زمین‌های باتلاقی ممکن است مسئول افزایش ناگهانی در متان اتسمفر باشند.\nمطالب مرتبط : یخچال طبیعی ایتالیا در آستانه ریزش\nبا اطلاعاتی که این پژوهشگران در زمینه‌ی مطالعه‌ی نشانه‌های ایزوتوپی در نمونه‌های هوایی خود به‌دست خواهند آورد، مدل‌سازان خواهند توانست برآوردهای دقیق‌تری از انتشارات متان، به‌ویژه در مناطق استوایی، به‌دست آورند. این نتایج به دانشمندان کمک خواهد کرد متوجه شوند چه چیزی در جهان در‌حال‌وقوع است و چگونه تغییرات اقلیمی روی چرخه‌ی متان در آینده تأثیر‌گذار خواهد بود. با‌این‌حال، نزبت هشدار می‌دهد:\nحاصل کمپین‌هایی نظیر پروژه‌ی آفریقا، تصاویر لحظه‌ای هستند که کل قضیه را نشان نمی‌دهند. با این سفر، تنها بخش کمی از ماجرا را کشف می‌کنیم و لازم است برای انجام پژوهش بیشتر دوباره به آنجا برگردیم.\nدانلود جزوه خلاصه درس هوا و اقلیم شناسی (1,568)


لب تاب اچ پی انوی X360 – شات بلاگ\nHome›تکنولوژی›لب تاب اچ پی انوی X360\nشاید تعجب کنید که می دانید یک لپ تاپ با ظاهر و امکان خارق العاده با قیمت کمتر از هزار دلار در بازار جهانی وجود دارد. HP Envy x360 از نظر قدرت و ظرافت ، طراحی زیبا و عملکرد یکی از بهترین لپ تاپ های 2020 است. اما کاملا اقتصادی است.\nآنچه این محصول را در مورد HP بسیار خاص می کند این است که بسیاری از ویژگی های پرچمدار قدرتمند آن در سال 2019 ، Spectre x360 ، از Envy x360 به ارث رسیده اند. از جمله این ویژگی ها می توان به یک شاسی سبک و ظریف و لبه صفحه بسیار باریک آن اشاره کرد. صفحه نمایش این محصول لمسی است و از روشنایی و وضوح فوق العاده ای برخوردار است. این صفحه کلید همچنین دارای دکمه های میانبر جدیدی است ، از جمله سوئیچ کنترل میکروفون و وب کم.\nاما شاید جالب ترین ویژگی این لپ تاپ پردازنده آن باشد. Envy x360 از پردازنده AMD Ryzen 4000 series استفاده می کند. این پردازنده قدرت خوبی برای انجام همزمان چند وظیفه ای سنگین دارد. گرافیک یکپارچه AMD Raedon همچنین عملکرد فوق العاده ای را برای بازی های سنگین ارائه می دهد ، همانطور که از یک گرافیک کم مصرف جداگانه انتظار می رود.


تماس تلفنی تکان دهنده با فردی که قلب خود را به فروش گذاشته – آسمان دیلی نیوز\nایران کارگر : وید‌ئویی تکان‌دهنده از گفتگو با فردی که اقدام به نصب آگهی فروش قلب خود بر روی دیوار خیابان کرده‌است. تصویر دردناکی از فقر و درماندگی یک پد و آخرین تلاش او برای تضمین آینده فرزندانش. پدری که حاضر است به خاطر سیر کردن شکم خانواده خود قلب خود را به فروش بگذارد.\nدر این ویدئوی منحصر به فرد، تماس گیرنده، از این مرد متقاضی فروش قلب، سوال می‌کند که آیا شما آگهی فروش قلب بر روی دیوار داده بودید که آن مرد جواب می‌دهد آری.\nسوال کننده سپس می‌پرسد، اگر کسی قلب خود را به فروش برساند که دیگر زنده نخواهد ماند و او جواب می‌دهد، بله کاملأ درسته.\nاز وی سوال می‌کند که آیا قلب متعلق به خود شما است؟ می‌دانید که بعد از آن چه اتفاقی می‌افتد؟\nمردی که خواستار فروش قلب خود است، پاسخ می‌دهد: بله می‌دانم چه اتفاقی خواهد افتاد و آگاهانه این تصمیم را گرفته‌ام.\nسوال کننده می‌گوید: این کار را به‌خاطر مشکل مالی انجام می‌دهید؟ مرد جواب می‌دهد بله و سپس می‌افزاید، قلبم را یک تومان (یک میلیارد تومان) به فروش می‌رسانم\nاز او سؤال می‌شود آیا نمی‌شود از یک راه دیگری مشکل مالی را حل کنید که او جواب می دهد: خیلی از راه ها را امتحان کرده‌ام و در همه آنها به بن‌بست خورده‌ام. این تنها راهی است که اگه بتونم اون رو انجام بدم تا بتونم آینده بچه‌هام رو تضمین کنم.\nدر شبکه‌های اجتماعی، از جمله یک کانال تلگرامی با بیش از ۱۴۰ هزار عضو، همه چیز پیدا می‌شود، قلب و قرنیه و مغز استخوان، هم آگهی خریدار دیده می‌شود و هم آگهی فروشنده با جزییاتی چون سن، جنس و گروه خون و شرایط جسمانی.\nهمه این دردها در کشوری است روی دریایی از ثروت، با حاکمیتی که همه مقامات آن و وابستگان آنها، با ثروت‌های افسانه‌ای، در اقصی نقاط جهان، زندگی لاکچری پیشه کرده و هرکدام صدها میلیون دلار ثروت دارند.\nراستی آیا «آقا» و «آقازاده‌ها» در این نظام، به کمتر از چندین دستگاه از گران قیمت‌ترین ماشین‌های لوکس، گران قیمت‌ترین ویلاهای فوق لاکچری و حساب‌های بانکی با صدها میلیون دلار سرمایه، رضایت می‌دهند؟\n← در جشنواره گولدن گلوب ۲۰۲۱ سه زن نامزد جایزه بهترین کارگردانی شدند\nمجتبی خامنه‌ای؛ نگران از سرنوشت احمد خمینی و هاشمی رفسنجانی →


پرونده خسروی وفا به کمیسیون حقوقی نرفته | سایت خبری تحلیلی لرستان خبر\nپرونده خسروی وفا به کمیسیون حقوقی نرفته\nرئیس کمیسیون حقوقی کمیته ملی المپیک با تاکید بر اینکه تاکنون پرونده ای در رابطه با محمود خسروی وفا جهت بررسی و اعلام رای به هیات اجرایی، به این کمیسیون ارجاع داده نشده، گفت: تا زمانیکه چنین پرونده ای به دست مان نرسد و نظرمان را نخواهند، نمی توانیم دخالتی در موضوع داشته باشیم.\nبه گزارش افکارنیوز ، محمد علی آبادی، رئیس کمیته ملی المپیک دوم آذرماه طی نامه ای به خسرو عبقری، مشاور حقوقی این کمیته از وی خواست تا نسبت به اتهامات وارد شده به کمیته ملی المپیک توسط محمود خسروی وفا، نایب رئیس کمیته ملی المپیک در رابطه با فروش ساختمان گاندی بررسی های لازم را انجام دهد.\nمتن نامه رئیس کمیته ملی المپیک به مشاور حقوقی این کمیته به این شرح است:\n" احتراما؛ ضمن ارسال یک نسخه از صورتجلسه شماره ۱۷۸ هیات اجرایی کمیته ملی المپیک مورخ ۹۲/۶/۱۶ و یک نسخه از صورتجلسه چهارنفره و مصوبه ۹۲/۵/۱۴ هیات اجرایی که مورد تائید هیات اجرایی قرار گرفته است. خواهشمند است نسبت به بررسی بند ۴ این مصوبه که در رابطه با اتهامات وارد شده به کمیته ملی المپیک توسط آقای خسروی وفا می باشد بررسی لازم به عمل آمده و نتیجه را اعلام فرمایند تا در هیات اجرایی کمیته ملی المپیک مطرح و اتخاذ تصمیم شود" .\nاین در حالی است که در بند ۴ مصوبه ۹۲/۶/۱۶ هیات اجرایی آمده است: " با توجه به برحی اتتهامات وارد شده به کمیته ملی المپیک مقرر گردید به رئیس کمیسیون حقوقی کمیته مسئولیت داده شود در این رابطه و با مطالعه سوابق و مصاحبه های انجام شده، بررسی کامل به عمل آمده و اقدامات قضایی لازم را در صورت طرح و تصویب در هیات اجرایی کمیته، در دستور کار قرار دهد" .\nطبق آنچه در این بند آمده قرار بر این بود تا صحبت های محمود خسروی وفا ابتدا در کمیسیون حقوقی کمیته ملی المپیک مورد بررسی قرار بگیرد اما تاکنون چنین کاری انجام نشده است. نادر شکری، رئیس کمیسیون حقوقی کمیته ملی المپیک نیز طی گفتگویی که با خبرنگار مهر داشت تائید کرده که تاکنون هیچ پرونده ای در این زمینه و جهت بررسی در اختیار این کمیسیون قرار نگرفته است.\n* قرار بود پرونده صحبت های محمود خسروی وفا جهت بررسی و اعلام نتیجه به هیات اجرایی در اختیار کمیسیون حقوقی قرار بگیرد. چنین پرونده ای به این کمیسیون ارجاع داده شده است؟\n- رئیس کمیسیون حقوقی: تا به امروز هیچ پرونده ای در ارتباط با صحبت های محمود خسروی وفا یا حتی محمد علی آبادی به کمیسیون حقوقی ارجاع داده نشده است. گاهی نظر کمیسیون برای هیات اجرایی خواسته می شود که در اینگونه موارد نظر کمیسیون حقوقی لازم الاتباع است اما تا حالا در رابطه با این موضوعات (صحبت های خسروی وفا) نظری از ما خواسته نشده است.\n* اصلا وظایف کمیسیون حقوقی کمیته ملی المپیک معطوف به چه مواردی است؟\n- کمیسیون حقوقی کمیته ملی المپیک وظایف زیادی را بر عهده دارد. البته یکی از مهمترین وظایف ما ارائه نظرات مشورتی به رئیس، دبیر کل و هیات اجرایی در رابطه با موضوعات مختلف است. در واقع تمام جنبه های حقوقی کمیته ملی المپیک باید توسط کمیسیون حقوقی بررسی و اعلام نظر شود.\n* به طور مثال چه پروندههایی در اختیارتان گذاشته می شود؟\n- پرونده هایی در ارتباط با بحث اختلاف های قراردادی، اختلاف تفسیر یک موضوع از حیث قانونی، پرونده هایی که از طریق مراجه دادگستری به کمیته ملی المپیک ارسال می شود و در کل همه پرونده های حقوقی در اختیار کمیسیون حقوقی گذاشته می شود.\n* طبق مصوبه پرونده صحبت های محمود خسروی وفا باید در اختیار کمیسیون حقوقی گذاشته می شد. چرا چنین کاری انجام نشده است؟\n- نمی دانم؛ فقط اطمینان دارم که چنین پرونده ای به دست ما نرسیده است. طبق نامه رئیس کمیته ملی المپیک که البته آنرا ندیده ام (متن نامه توسط خبرنگار مهر برای وی خوانده شد) این پرونده برای وکیل کمیته ملی المپیک ارسال شده در حالیکه گفته شده بود به رئیس کمیسیون حقوقی ارجاع داده شود که من هستم اما تا حالا پرونده ای در این مورد نداشتیم. اشتباهی شده است.\n* در چنین مواردی کمیسیون حقوقی نمی تواند ورود کند تا پرونده مورد بحث را بررسی و در مورد آن اعلام رای کند؟\n- نه؛ تا زمانیکه از ما نظر نخواهند یا پرونده ای دراختیارمان نگذارند، نمی توانیم ورود کنیم. به هر حال کمیسیون حقوقی زیر مجموع کمیته ملی المپیک است. این کمیسیون یک مرجع نظارتی نیست که بخواهد ورود کند. عرف این است که شاکی به دادگاه می رود تا دادگاه در مورد پرونده او بررسی کرده و رای خود را اعلام کند. ما هم وقتی نظرمان را بخواهند ورود می کنیم.\n* حتی وقتی هیات اجرایی بررسی پرونده ای در کمیسیون حقوقی را مصوب کرده است؟\n- در هر شرایطی باید پرونده در اختیارمان گذاشته شود تا آن را بررسی کنیم. سرخود و بدون اینکه از ما به صورت رسمی خواسته نشود، به هیچ موضوعی ورود نمی کنیم.\n* در صورتیکه این پرونده پس از این در اختیارتان گذاشته شود، چه می کنید؟\n- هر زمان پرونده به دست مان برسد در اسرع وقت بررسی کرده و نظرمان را اعلام می کنیم. کمیسیون حقوقی متشکل از اساتید صاحبنظر است که قعطا نظرات جامعی خواهند داد تا قضیه حل و فصل شود.\nاینکه چرا با وجود مصوبه هیات اجرایی پرونده صحبت های محمود خسروی وفا جهت بررسی و اعلام رای به هیات اجرایی، در اختیار کمیسیون حقوقی گذاشته نشده یکی از موضوعات مورد انتقاد محمود خسروی وفا در نشست شنبه بود. نایب رئیس کمیته ملی المپیک در این رابطه گفت: " علی آبادی به وکیل کمیته بابت اقدام برای شکایت از من نامه زده در حالیکه مطابق بند ۴۲ اساسنامه کلیه اختلافات باید توسط کمیسیون حقوقی برطرف شود" .\nالبته محمد علی آبادی در نشست روز سه شنبه خود به پرسش مهر که در همین رابطه مطرح شد چنین پاسخ داد: " خسروی وفا کدام کار را روی اصول انجام داده که حالا حرف از اصول می زند" !


نهادهای نظامی، نظام بانکداری و بازار سرمایه - وبسایت تاجران\nنهادهای نظامی، نظام بانکداری و بازار سرمایه\nشفافیت\tبانک مرکزی\tنیروهای مسلح\nاز دهه هفتاد شمسی بود که شکل گیری موسسات اعتباری غیرمجاز آغاز شد و طی دو دهه به معضل بزرگی برای نظام مالی و پولی کشور بدل گردید. خوشبختانه با رهنمون های مقام معظم رهبری و تلاش های بانک مرکزی طی یک سال گذشته، بخش قابل توجهی از این موسسات از طریق انحلال یا ادغام، در مسیر هماهنگی با استانداردهای پذیرفته شده بانکداری قرار گرفته اند. متاسفانه حضور نهادهای نظامی کشور در جریان شکل گیری و گسترش موسسات مالی و اعتباری غیرمجاز به بغرنج تر شدن مسئله و وهن نیروهای مسلح انجامید. اکنون هم به رغم عملکرد مثبتی که در ادغام موسسات مسئله دار شده، هنوز شفاف سازی های لازم در رابطه با حضور نیروهای مسلح در نظام بانکی و نیز بازار سرمایه صورت نگرفته است.\nدر شرایط کنونی دو موضوع باید مورد پیگیری قرار گیرد. از یک سو باید توجه داشت که هنوز آینده موسساتی همچون کوثر و بانک حکمت مشخص نشده و در این خصوص باید مقام های مربوطه شفاف سازی کنند. همزمان باید درباره امکان واگذاری موسسات مالی زیرمجموعه نیروهای مسلح بحث های شفافی صورت گیرد و روشنگری شود. زمستان گذشته بود که امیر سرتیپ حاتمی، وزیر دفاع در خصوص واگذاری بنگاه‌های اقتصادی وابسته به نیروهای مسلح گفت: «این مسأله جهت‌گیری اصولی همه ماست و همه تلاش خود را می‌کنیم اما میزان موفقیت ما به شرایط و وضعیت بازار و امکان واگذاری بستگی دارد، ولی همه تلاش خود را خواهیم کرد».\nسرتیپ حاتمی گفته بود حداقل در حوزه وزارت دفاع، آنچه که باید واگذار شود، عمدتاً مربوط به بازار سرمایه است. وی افزود مسئولیت پیگیری واگذاری‌ها در ارتش و سپاه، از سوی مقام معظم رهبری به ستاد کل نیروهای مسلح واگذار شده و ستاد کل در کل نیروهای مسلح این موضوع را دنبال می‌کند تا این نیروها از کارهای اقتصادی غیرمرتبط به هر دلیل، خارج شوند. شایان توجه است که اکنون با توجه به احتمال افزایش فشارهای بین المللی، اهمیت خروج نیروهای مسلح از فعالیت های اقتصادی اهمیت بیشتری هم پیدا می کند. همانطور که دکتر روحانی اخیرا تاکید کرده بود به یک بخش خصوصی فعال نیاز داریم تا با تحریم ها مقابله کند زیرا فشار به بخش خصوصی کشورمان برای آمریکا سخت تر از فشار به بخش دولتی است . این موضوعی است که به طور اولی در رابطه با ارتش و سپاه نیز صادق است و باید مورد توجه مقام های مربوطه قرار گیرد.\nمقام های بانک مرکزی تاکید کرده اند در شرایط فعلی هیچ موسسه غیرمجاز فعال حائز اهمیت و شناخته شده‌ای وجود ندارد که بتواند سپرده‌ها و سرمایه‌های مردم را در معرض حیف و میل قرار دهد. در آخرین تلاش ها، تعاونی اعتبار ثامن با حدود ۲۸۰ هزار میلیارد ریال سپرده در بانک انصار ادغام شده است. نقدینگی ثامن از سویی از طریق منابع دو بانک انصار و موسسه اعتباری کوثر فراهم شده و در ضمن میزان 80 هزار میلیارد ریال نیز بانک مرکزی به این تعاونی تخصیص داده تا پاسخگوی سپرده‌گذاران باشد. به رغم این اظهارات، هنوز آینده همه موسسات اعتباری غیرمجاز معلوم نشده است و در مواردی اطلاعات ضد و نقیض منتشر شده. در خصوص حضور نیروهای مسلح در بازار سرمایه هم شفاف سازی و اطلاع رسانی صورت نگرفته است.\nباید توجه داشت که نهادهای پولی غیرمجاز در شرایطی رشد کردند که بانک مرکزی ضعیف شده بود و از توان نظارتی لازم برای اعطا مجوز برخوردار نبود. پیش از تصویب قانون تنظیم بازار غیرمتشکل پولی، بعضی از موسسات اعتباری با مجوز برخی وزارتخانه ها و یا نهادهای امنیتی شکل گرفتند. بازگرداندن قدرت به بانک مرکزی و استانداردکردن نظام بانکداری روندی بوده که باید با قدرت ادامه پیدا کند. در این راستا، علاوه بر تلاش ها در داخل، تعامل با نهادهای بین المللی مربوطه و ادامه همکاری نزدیک با گروه ویژه اقدام مالی (FATF) از ضرورت ویژه ای برخوردار است.\nشایان ذکر است موسساتی که انحلال آنها در دولت یازدهم و دوازدهم در دستور کار بانک مرکزی و سایر مراجع ذیربط قرار گرفت عبارتند از: تعاونی اعتبار میزان، تعاونی اعتبار ثامن الحجج، تعاونی‌های اعتبار هشتگانه ساماندهی شده توسط موسسه اعتباری کاسپین، تعاونی اعتبار وحدت، تشکیلات موسوم به البرز ایرانیان، تعاونی اعتبار افضل توس، صندوق‌های قرض‌الحسنه غیرفعال با ۱۰۲۸ شعبه و تعاونی‌های اعتبار غیرفعال با ۱۷۸۲ شعبه. به گفته مقام های بانک مرکزی، ۷۳۲ شعبه بانک مهر اقتصاد نیز متقاضی مجوز در مرحله نهایی ساماندهی قرار دارد.\nبودن یا نبودن در FATF


بازی جدید Bloober Team با همکاری Rogue Games ساخته می‌شود - دنیای بازی\nخانه » اخبار » بازی جدید Bloober Team با همکاری Rogue Games ساخته می‌شود\nبازی جدید Bloober Team با همکاری Rogue Games ساخته می‌شود\nتوسط امیرحسین حسین زاده در ۱۴ آبان ۱۴۰۰ , ۲۰:۴۹\nاستودیو Bloober Team سازنده عناوین The Medium و سری بازی‌های Layers Of Fear است. حال به‌نظر می‌رسد این استودیو روی عنوان جدیدی کار می‌کند. با دنیای بازی همراه باشید.\nطبق مطلب منتشر شده در وب‌سایت استودیو Rogue Games قرار است Rogue Games با همکاری Bloober Team عنوان جدیدی را توسعه دهند.\nمدیر عامل بلوبر تیم در این رابطه گفت:\nما نمی‌توانیم بیشتر از این هیجان زده باشیم که با استودیو Rogue Games در این پروژه باورنکردنی کار کنیم. ما افتخار می‌کنیم که روی بازی‌های کار می‌کنیم که مرزهای غوطه وری را جا‌به جا می‌کنند. و خوشحالیم که شرکتی کار می‌کنیم که دیدگاه ما را دارند.\nمدیر عامل Rogue Games نیز در این زمینه گفت:\nما سال‌ها بازی‌های تاریک و زیبای Bloober Team را تحسین می‌کردیم، بنابر این ما می‌دونستیم آن‌ها تنها تیمی هستند که می‌توانند از ساخت این بازی بربیایند. ساخت بازی‌های فراموش نشدنی بسیار زمان بر است و نمی‌توانیم الان اطلاعاتی از بازی بدهیم.\nشایعات زیادی از بازی‌های درحال ساخت Bloober Team می‌شود، شایعات مبنی بر توسعه یک بازی از سری Silent Hill توسط Bloober Team منتشر شده است. لازم به ذکر است استودیو Bloober Team با شرکت Konami قرارداد همکاری امضا کرده است. همچنین بلوبر تیم درحال کار روی یک نسخه جدید از سری Layers Of Fear با استفاده از Unreal Engine 5 است.\nلازم به ذکر است این عنوان معرفی نشده Bloober Team و Rogue Games برای Xbox Series X/S, PS5 و PC منتشر می‌شود.\nنظر شما کاربران دنیای بازی درمورد بازی جدید Bloober Team چیست؟ آیا منتظر بازی جدید Bloober Team هستید؟ نظر خود را با ما به اشتراک بگذارید.


تریلر جدید فیلم Morbius منتشر شد: «جرد لتو» قهرمان جدید مارول\nنویسنده: محمد شریفی ۱۳۹۹-۰۹-۱۹\nسونی پیکچرز تریلر ژاپنی جدیدترین فیلم خود «موربیوس» Morbius که یک اسپین آف برای «اسپایدر من» است را منتشر کرد، «جرد لتو» برنده اسکار در حالی که نقشش در فیلم آینده را به طرفداران مارول معرفی میکند، آن را به سمت فیلم های «اسپایدر من» سوق میدهد. این فیلم برای اکران در جولای ۲۰۲۰ برنامه ریزی شده بود ولی به دلیل اوضاع جهانی به تاریخ ۱۹ مارس ۲۰۲۱ موکول شده است.\nدر فیلم Morbius برنده اسکار «جرد لتو» (Dallas Buyers Club) در نقش «دکتر موربیوس»، نامزد جایزه امی «مت اسمیت» در نقش لوکسیاس تاج، «آدریا آرجونا» در نقش مارتین بانکروفت ، نامزد امی «جارد هریس» بعنوان راهنمای موربیوس و «تیرس گیبسون» بعنوان نماینده FBI بای میکنند.\n«موربیوس» اقتباسی از ضد قهرمان مارول Morbius the Living Vampire است. این فیلم به کارگردانی «دانیل اسپینوسا» از فیلنامه نوشته شده توسط «بورک شارپلس» و «مت سازاما» ساخته شده است. «روی توماس» و «گیل کین» خالقان اصلی این ضد قهرمان مارول هستند که اولین بار در سال ۱۹۷۱ در کمیک «مرد عنکبوتی شگفت انگیز» شماره ۱۰۱ ، ظاهر شد.\nاین شخصیت دانشمند که در اصل دکتر مایکل موربیوس بود ، سعی کرد بیماری نادر خونی خود را درمان کند اما بر اساس آزمایشات او به نوعی خون آشام تبدیل می شود. این شخصیت چندین بار با مرد عنکبوتی جنگید، همچنین در کمیک ها او با شخصیت «بلید شکارچی خون آشام» درگیری دائمی دارد. این شخصیت قبلا در مجموعه انیمیشنی Spider-Man: The Animated و Ultimate Spider-Man Vs The Sinister Six ظاهر شده و در ابتدا قرار بود برای اولین بار در فیلم «بلید» شخصیت منفی فیلم ظاهر شود اما منتفی شد.\n«اراد» و «تولماخ» به همراه «لوکاس فاستر» این فیلم را تولید میکنند. «پالک پاتل» مدیر سونی ، بر فیلم نظارت میکند. این یکی از چندین پروژه از اسپین آف فیلم «مرد عنکبوتی» است که کمپانی سونی آن را توسعه می دهد. همچنین دنباله فیلم «ونوم» و یک پروژه مخفی که «اولیویا وایلد» کارگردانی آن را به عهده دارد نیز در دست توسعه قرار دارد.\nTags جرد لتوجرد لتو در نقش خون آشامفیلم Morbiusفیلم موربیوسهمکاری مارول و جرد لتو


نگاهی بر مشخصات و ویژگی های کیا اپتیما 2019 – آی آر جیب\nنگاهی بر مشخصات و ویژگی های کیا اپتیما 2019\nاکتبر 31, 2018 دانیال وفایی نژاد\nنگاهی بر مشخصات و ویژگی های کیا اپتیما ۲۰۱۹\nاگر در زمان حال از بسیاری از مردم بخواهید تا برند کیا را به یاد بیاورند، اکثر آن ها از کیا استینگر یاد می کنند که به ستاره این روزهای شرکت کره ای تبدیل شده است، اما این شرکت ستاره بزرگتری نیز دارد که سالهاست یکی از بهترین سدان های سایز متوسط بازار به شمار می رود. نسل سوم سدان کیا اپتیما ، در سال ۲۰۱۱ میلادی توسط پیتر شرایر، طراح معروف این شرکت توسعه یافت و وارد رقابت با سدان های ژاپنی و اروپایی در این سگمنت شد. این خودرو در سال ۲۰۱۶ مورد بازنگری قرار گرفت و تغییراتی در شاسی و موتور آن اعمال شد، تا حدی که با نمونه قبلی تفاوت های محسوسی پیدا کرد. حال و برای سال ۲۰۱۹، کیا اپتیما با بروزرسانی های بیشتری عرضه خواهد شد.\nاین نسل از کیا اپتیما قرار است بعد از پایان دوره مدل ۲۰۱۹، بازنشسته شود و به همین جهت سعی بر آن بوده تا بهترین عملکرد ممکن در این خودرو ارایه شود. در گام اول نمای جلو و عقب خودرو به طور کامل طراحی شده و چراغ های LED در جلو و عقب آن جایگزین چراغ های قبلی شده اند. رینگ های خودرو نیز از نوع آلیاژی هجده اینچی و به رنگ مشکی هستند. صندلی های خودرو نیز اسپرت شده اند و تم سه رنگ قرمز و سیاه و سفید دارند. این تغییرات به اپتیما کمک می کنند تا ظاهری امروزی داشته باشد. اپتیما یکی از پرفروش ترین مدل ها در سبد محصولات این شرکت کره ای است و در سال جاری، هشتاد هزار دستگاه فروش را به ثبت رسانده است.\nیکی از بزرگترین تغییرات، در زیر کاپوت این خودرو قرار دارد، جایی که موتور دو لیتری خطی هیوندای قرار دارد که مجهز به توربوشارژر بوده و قادر به تولید ۲۴۵ اسب بخار قدرت و ۳۵۲ نیوتون متر گشتاور خواهد بود. اپتیما هم چنان دیفرانسیل جلو است و گیربکس شش سرعته اتوماتیک وظیفه ارسال قدرت و گشتاور را به محور جلو دارد. عواملی مانند لگ های توربو و واکنش سریع پدال گاز که در محصولات هیوندای رایج است، در کیا اپتیما ۲۰۱۹ نیز دیده می شود، اما نه به شدتی که پیش از این وجود داشت. سیستم توربوی موتور می تواند در حالت کم مصرف کار کند و سیستم خنک کاری موتور به خوبی وظیفه اش را انجام می دهد، اما بنابر تجربه خبرنگار موتور ترند، اگزوز خودرو بیش از حد خشن و اسپرت است.\nدر زمانی در حدود ۶٫۷ ثانیه، می توان با کیا اپتیما ۲۰۱۹ به سرعت صد کیلومتر بر ساعت دست یافت که حدود ۰٫۶ ثانیه از مدل ۲۰۱۶ سریع تر است. این رقم موقعی جالب قلمداد می شود که بدانید هیوندای سوناتا ۲۰۱۸ با موتور دو لیتری توربو مشابه و گیربکس هشت سرعته، شتاب صفر تا صدی برابر با ۷٫۱ ثانیه دارد. اما در مقایسه با سایر مدل های توربو، نظیر مزدا شش، که با موتور ۲٫۵ لیتری توربو شتابی برابر ۶٫۴ ثانیه دارد، کیا اپتیما عملکرد ضعیف تری به نمایش می گذارد. دیگر رقیب کیا اپتیما، یعنی هوندا آکورد، با کمک موتور دو لیتری توربو و گیربکس مدرن ده سرعته، عملکرد بهتری داشته و شتاب صفر تا صد ۵٫۷ ثانیه ای را به نمایش می گذارد.\nکیا اپتیما ۲۰۱۹، با ارایه ویژگی های استانداردی همچون سیستم سرگرمی به همراه CarPlay و Android Auto، سیستم هشدار برخورد از جلوبه همراه ترمز اتوماتیک، سیستم هشدار خروج از خطوط، با قیمت پایه ۳۲,۸۲۰ دلار ، که اندکی کمتر از تویوتا کمری و هوندا آکورد می باشد، در بازار ایالات متحده عرضه می شود و مشتری می تواند دو نوع گارانتی ۱۰ ساله یا صد هزار کیلومتر و ۵ ساله یا ۶۰ هزار کیلومتر را برای خودروی خود انتخاب کند.


نکات کلیدی جهت ارسال ایمیل های گروهی تبلیغاتی - میهن سرویس\nخرید یک دامین جدید برای اهداف تبلیغاتی مبتنی بر ایمیل راه مناسبی برای کسب اطمینان از این است که دامنه اصلی شما همیشه در لیست سفید جای خواهد داشت و ایمیل هایی که از طرف شما به مشتریان و همکارانتان ارسال می شود همیشه دلیور می شود. امیدواریم تا اینجای کار با ما موافق باشید و دامنه جدیدی برای ارسال ایمیل گروهی و خبرنامه های الکترونیک خود تهیه کنید.\nاین زمان کاملا به میزبان وب شما بستگی دارد. میزبان های مختلف به دوره های زمانی متفاوتی برای اعتماد کردن به یک دامنه نیاز دارند تا بتوانند آن دامنه را از لیست دامنه های مشکوک خود خارج کنند. این دوره ممکن است چند روز تا حتی چند هفته طول بکشد. هرچه زمان بیشتری برای کسب اعتبار و شهرت خوب بگذارید، اعتماد بیشتری را جلب خواهید کرد.\nتنظیمات SPF و DKIM در سرویس دهندگان مختلف ایمیل کمی با هم فرق دارد. برای کمک می توانید از آموزش های موجود در فروشگاه اینترنتی سرویس دهنده خود استفاده کنید. یا از کارشناسان پشتیبانی بخواهید که شما را راهنمایی کنند.