از دیپلماسی فقط لبخند زدن را یاد نگرفته ایم\n۸۰۶۱۹ ۱۷ آذر ۹۲ - ۰۸:۲۹\nبذرپاش گفت: ما از دیپلماسی لبخند زدن و عکس گرفتن را یاد نگرفته‌ایم و پیش خود فکر می کنیم یک روز باید جواب فرزندان شهدای هسته ای را بدهیم.\nخبرگزاری مهر: دانشکده علوم اداری و اقتصاد دانشگاه فردوسی مشهد میزبان مناظره مصطفی کواکبیان دبیر کل حزب مردم سالاری و مهرداد بذرپاش نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلانی بود.\nدر آغاز این مناظره کواکبیان با اشاره به حقیقت سیاست خارجی از دیدگاه امام بیان کرد: در بحث سیاست خارجی از دیدگاه امام خمینی اصول و مبنایی تعریف شده و در این بین بحث استکبار ستیزی مقوله‌ای مهم و بنیادین است.\nدبیر کل حزب مردم سالاری ادامه داد: در روز ۱۶ آذرماه ۱۳۴۲ سه دانشجو مسلمان و ضد استکبار شهید شدند تا جنبش دانشجویی تداوم یابد لذا در عرصه سیاست خارجی امام هم مسئله مبارزه با مظاهر استکباری در سلطه اقتصادی، فرهنگی و سیاسی وجود دارد و بر این اساس با هر کشور قلدرماب و زورگویی که حقوق سایر کشورها را به رسمیت نمی شناسد سرسازش نداریم.\nوی بیان کرد: حمایت از محرومان و مستضعفان جهان نیز یکی دیگر از محورهای سیاست خارجی امام(ره) است و در این راستا در هرجایی که فریاد مظلومی برخاسته شود وظیفه داریم حمایت لازم را به عمل آورده و با مستکبران مقابله کنیم.\nکواکبیان مسئله تعامل مثبت با جامعه جهانی را یکی دیگر از محورهای سیاست خارجی از دیدگاه امام راحل دانست و افزود: ما هیچ دعوایی با جامعه جهانی نداریم و نمی خواهیم هیچ تنشی با دولت های مختلف داشته باشیم.\nوی افزود: جمهوری اسلامی ضد رژیم صهیونیستی است لذا این کشور باید با اتحاد سایر کشورهای مسلمان با انجام تبلیغات گسترده ریشه این رژیم منحوس را نابود کند اما در این میان نباید به فکر لشکرکشی باشیم زیرا تنها راه مقابله با کشورهای مستکبر انجام عملیات روانی است.\nکواکبیان با تاکید بر اینکه نظام اسلامی بر سر اصول قاطعیت دارد اما در مقوله فروع کوتاه می آید، افزود: مطابق فرموده مقام معظم رهبری و اصطلاح نرمش قهرمانانه، نظام اسلامی با هیچ قدرتی سرسازش ندارد اما در برابر فروع می‌توانیم انعطاف داشته باشیم.\nبدبینی به آمریکا از سر خصومت شخصی نیست\nدر ادامه مهرداد بذرپاش نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی نیز در واکنش به سخنان کواکبیان گفت: امام راحل در اواخر عمر گرانقدرشان صحبت هایی را در حوزه سیاست خارجی و رابطه با آمریکا مطرح کردند که اگر این سخنان را عده ای بشنوند امام را نیز تندرو می دانند در حالی که حضرت روح الله تمام سخنانی که مطرح می‌کردند از سردرایت و هوشمندی بود.\nوی افزود: یکی از صحبت‌هایی که حضرت امام(ره) همواره مطرح کردند این بود که جمهوری اسلامی نسبت به آمریکا بدبین است و این بی اعتمادی از سرخصومت شخصی نیست.\nبه گفته وی نظام اسلامی مطابق تجارب خود درباره این کشور قضاوت می‌کند و این نظام خاطرات تلخی را از این کشور به یاد دارد.\nامروز هم آمریکا در حق جمهوری اسلامی لطفی نداشته است\nوی با بیان اینکه برخی می گویند مشکلاتی که آمریکا برای ایران بوجود آورده مربوط به گذشته است، افزود: امروز هم آمریکا در حق جمهوری اسلامی لطفی نداشته طوری که در سال ۸۹ تحریم های فراوان و قطع نامه های متعددی علیه ایران وضع کرد و در حال حاضر هم با وجود اینکه در حال مذاکره هستیم گزینه ای نظامی از دهان این کشور نمی افتد.\nنماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی افزود: سردمداران آمریکا حتی به تحریم غذا و دارو که ربطی به مسئله هسته‌ای نداشت دست زدند و عملیات‌های خرابکارانه ای را بر ضد نظام اسلامی انجام دادند و از حادثه سال ۸۸ به بعد با اقدامات روانی متعدد و راه اندازی ۱۲۰ شبکه خارجی زبان علیه جمهوری اسلامی به دنبال اختلاف افکنی قومی و ملیتی و تجزیه ایران بودند.\nکواکبیان نیز سپس صحبت‌های بذرپاش را سیاهه‌ای از جنایت آمریکایی ها دانست و عنوان کرد: اگر به راستی همه جنایت‌ها منتسب به آمریکایی‌هاست پس نقش محمود احمدی‌نژاد را نیز نباید دست کم بگیریم زیرا او یکی از عوامل صدور قطعنامه‌های متعدد و افزایش تحریم‌ها بود.\nوی یادآور شد: احمدی نژاد قطع نامه‌ها را کاغذ پاره می‌دانست و به همین دلیل است که در دولت نهم و دهم ۸ قطع نامه علیه جمهوری اسلامی صادر شد.\nوی با بیان اینکه نحوه برخورد و دیپلماسی با آمریکا از درجه اهمیت بالایی برخوردار است، عنوان کرد: در بحث مذاکرات ژنو نیز اعتقاد دارم می‌توانستیم برخی بندهای قطع نامه را قوی تر نوشت اما همین میزان نیز ارزشمند است زیرا حداقل تا ۶ ماه دیگر قطع نامه نخواهیم داشت.\nدبیرکل حزب مردم سالاری تصریح کرد: این توافق نامه گشایشی را هم در بحث سیستم بانکی، دارویی و پتروشیمی ایجاد می کند و ما هیچ تعهدی نداریم اگر آنان احتمالا زیرمذاکره بزنند به تعهدات خود پایبند باشیم.\nوی تاکید کرد: در زمینه مراکز هسته ای نیز قرار نیست توقفی صورت بگیرد لذا معتقدم تا اینجا ما موفقیتی را بدست آورده ایم.\nچرا ظریف قطع نامه را کاغذ پاره دانست؟\nنماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی نیز سپس در پاسخ به این سخن کواکبیان که احمدی نژاد قطع نامه را کاغذ پاره می‌دانست عنوان کرد: اگر احمدی‌نژاد این سخن را گفت پس چرا ظریف نیز قطع نامه را کاغذ پاره دانست.\nبذرپاش با اشاره به اینکه بنده برخلاف کواکبیان و دوستانش آمریکا را کدخدا نمی‌دانم، یادآور شد: روحانی در سال ۸۲ مسئول پرونده هسته‌ای ایران بود و درست در همان موقع تاسیسات هسته‌ای پلمپ شد و این امر درحالی است که در ادبیات دیپلماسی غیرمودبانه‌ترین اقدام پلمپ کردن است.\nپلمپ کردن و تعطیلی تاسیسات هسته ای هنر سیاست خارجی نیست\nوی ادامه داد: علیرغم پلمپ هسته ای غرب ما را محور شرارت عنوان کرد و من در حقیقت نمی‌دانم علاقه دولت فعلی به تعطیلی و توقف چیست چرا در هنگام مذاکره مطرح می‌کند که خزانه جمهوری اسلامی خالی است و آیا با گفتن این حرف طرف خارجی باید به ما امتیاز دهد.\nنماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی بیان کرد: پلمپ کردن و تعطیلی تاسیسات هسته‌ای هنر سیاست خارجی نیست و نظام اسلامی باید بر سر اصول خود بایستد و این سیاست خارجی امام است.\nکواکبیان در ادامه سخن خود با اعلام اینکه ما آمریکا را کدخدا نمی‌دانیم و علاقه‌ای به تعطیلی تاسیسات هسته‌ای نداریم، افزود: رئیس جمهور نیز هیچ گاه آمریکا را کدخدا ندانسته بلکه گفته است که کشورهای اروپایی، آمریکا را کدخدا می دانند.\nوی خطاب به بذرپاش بیان کرد: آن هنگام که من با آمریکا مبارزه می‌کردم شما کوچک بودید لذا شک نکنید ما آمریکا را راس استکبار می‌دانیم اما روش برخورد با این کشور نباید به گونه ای باشد که بدبخت شویم.\nدبیر کل حزب مردم سالاری بیان کرد: رهبر معظم انقلاب فرمودند باید تیم مذاکره کننده را حمایت کرد و مصوبات شورای امنیت عالی به استحضار رهبری می‌رسد و رئیس جمهور بدون مشورت رهبری اقدامی انجام نمی‌دهد.\nظریف قطعنامه‌های یک جانبه آمریکا را کاغذ پاره دانسته است\nوی با بیان اینکه ظریف قطع نامه‌های یک جانبه آمریکا را کاغذ پاره دانسته و در زمینه قطع نامه های شورای امنیت سخنی نگفته است، افزود: اگر اقتصاد رو به راه بود و نرخ بیکاری و تورم کاهش می یافت می توانستیم با دست بالا در مذاکرات حاضر شویم اما امروز در بدترین وضع اقتصادی به سر می بریم و بنده شخصا با روشی که کشور را به لب پرتگاه نظامی ببرد مخالف هستم اما اگر آمریکایی ها بخواهند کوچکترین تعرضی بکنند پای جنگ خواهیم رفت.\nدبیرکل حزب مردم سالاری تاکید کرد: نظام اسلامی می‌تواند هم حقوق هسته ای را داشته و هم قطع نامه نداشته باشد و واقعیت این است که داشتن غنی سازی ۲۰ درصدی به صرفه اقتصادی نیست و برفرض هم اگر برنامه هسته ای ایران متوقف شود چیزی را از دست نداده ایم و به غیرت و عزت ما لطمه نمی زند.\nبذرپاش نیز با از سرگرفتن سخنان خود تصریح کرد: رهبر انقلاب بارها گفته اند که من از کلیات مذاکرات هسته ای حمایت می‌کنم اما این به معنای این نیست که هیچ کس در جزئیات حرفی نزند.\nدولت فعلی اجازه اظهار نظر در زمینه انرژی هسته ای را نمی دهد\nوی با اعلام اینکه امروز در زمینه ماجرای هسته ای کوچکترین انتقادی نمی توان انجام داد، افزود: دولت فعلی اجازه اظهارنظر در این خصوص را نمی دهد و در حقیقت این همان دولتی است که دم از آزادی بیان می‌زد.\nنماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی تاکید کرد: در متن بیانیه ژنو در مورد حق غنی سازی چیزی دیده نشده است و هنگامی که به مسئولان سیاست خارجی می‌گوییم آمریکا عنوان کرده حق غنی‌سازی ایران را به رسمیت نمی شناسیم آنان با برخوردی تند مطرح می کنند که شما صحبت رسانه های صهیونیستی را گوش می کنید.\nبذرپاش با اعلام اینکه اصلی ترین تحریم های ما نفتی و مربوط به جابجایی پول در شبکه بانکی است، افزود: ۶ ماه دیگر اگر تحریم های نفتی جمهوری اسلامی را هم بردارند نظام اسلامی ضمانتی برای گذاشتن بر روی میز مذاکره ندارد و حرف ما این است که در دور بعد دست جمهوری اسلای خالی است.\nوی ادامه داد: بی تردید اگر مواد و تجهیزات هسته ای را هم از جمهوری اسلامی بگیرند دیگر چیزی برای از دست دادن نداریم.\nبذرپاش گفت: نظام اسلامی در دوره های گذشته نیز مذاکره کرده است اما هیچ گاه به نفع ایران نبوده است.\nچوب لای چرخ دولت گذاشتن کار آسانی است\nدر ادامه کواکبیان دبیر کل حزب مردم سالاری یادآور شد: در توافق نامه ژنو عبارت دو پهلویی مطرح شده مبنی بر اینکه جمهوری اسلامی حق غنی سازی را دارد و ۵ کشور اروپایی نیز این غنی سازی را به رسمیت شناخته اند.\nوی بیان کرد: آمریکایی ها اگر مدعی شده اند که بر سر غنی سازی جمهوری اسلامی توافق نکرده اند به خاطر حمایت از اسرائیل است.\nکواکبیان اظهار کرد: چوب لای چرخ دولت گذاشتن کار آسانی است اما باید منطقی بود و در این راستا امثال افرادی مانند آقای بذرپاش اگر سوالی از رئیس جمهور دارند چرا در دوران احمدی نژاد سوال نمی کردند.\nدبیر کل حزب مردم سالاری با بیان اینکه اگر امروز ۱۹ هزار سانترفیوژ تولید کردیم حاصل مقاومت ملت بوده است، افزود: بی تردید اگر این دولت بخواهد پای خود را کج بگذارد اولین کسی که جلوی او قد علم می کند کواکبیان است.\nوی تصریح کرد: برای من دولت یازدهم با دولت قبلی هیچ فرقی ندارد اما معتقدم نباید بدون دلیل از این دولت انتقاد کرد.\nدبیر کل حزب مردم سالاری عنوان کرد: امروز آنچه که ما می خواهیم رسیدن به حقوق هسته ای و عدم صدور قطع نامه است و من معتقدم دولت یازدهم تاکنون نشان داده که این هنر را دارد.\nکواکبیان با اشاره به آینده مذاکرات هسته ای بیان کرد: اعتقاد دارم که اجماع داخلی، هم بستگی درونی و قدرت درونی بزرگ ترین پشتوانه نظام اسلامی در مذاکرات خواهد بود و در این راستا باید از اختلافات و مباحثاتی که باعث تفرقه می شود پرهیز کنیم.\nاز دیپلماسی لبخند زدن و عکس گرفتن را یاد نگرفته‌ایم\nبذرپاش نیز سپس در انتهای سخنان خود گفت: ما از دیپلماسی لبخند زدن و عکس گرفتن را یاد نگرفته‌ایم و پیش خود فکر می کنیم یک روز باید جواب فرزندان شهدای هسته ای را بدهیم.\nوی با اشاره به وقایع سال ۸۸ و خطاب به کواکبیان بیان کرد: امروز به من و دوستانم می‌گویند تندرو درحالی که در سال ۸۸ همان دولت انتخابات را برگزار و تائید کرد و نظام متهم به تقلب شد اما در سال ۹۲ همان دولت انتخابات دیگری را برگزار کرد و به بهترین انتخابات تاریخ ایران تبدیل شد و به راستی اگر در سال ۸۸ تقلب بود پس چرا امسال تقلب صورت نگرفت و آیا این امر به این خاطر نیست که دوستان خود شما برسرکار آمده اند.


کاهش استرس به روش ژاپنی ها | پایگاه خبری جماران\nکد خبر: 1548078 ۱۴۰۱/۰۱/۲۴ ۱۴:۵۶:۴۰\nکاهش استرس به روش ژاپنی ها\nهیچ راه حل جادویی وجود ندارد که باعث شود شما به یک باره کل استرس تان را از بین ببرید؛ اما راهکار هایی هستند که می توانند استرس تان را کم کنند.\nجی پلاس، اکثرِ مردم دنیا از اختلال استرس رنج می برند و این مسئله در کل جهان وجود دارد. تقریبا ۷۷ درصد افراد با استرس دست و پنجه نرم کرده و اثرات منفیِ آن را در زندگی احساس می کنند؛ البته هیچ راه حل جادویی وجود ندارد که باعث شود شما به یک باره کل استرس تان را از بین ببرید؛ اما راهکار هایی هستند که می توانند استرس تان را کم کنند.\nایسکانیوز نوشت؛ در این تکنیک می توانید با انگشتان خود استرس تان را کنترل کنید.\nهر یک از پنج انگشت نمایانگر احساسات مختلفی هستند:\nانگشت شست به شما کمک می کند تا استرس را دور بریزید و نگرانی را کم‌تر کنید.\nانگشت اشاره نشان دهنده ترس ها و مشکلات است.\nانگشت وسط خشم و تلخی را مدیریت می کند.\nانگشت حلقه مربوط به افسردگی است.\nانگشت کوچک مربوط به اعتماد به نفس و عزت نفس و خوش بینی در زندگی است.\nهر کدام از انگشت ها را با مشت دست تان بگیرید\nاولین مرحله این است که دست تان را مشت کنید و هر کدام از انگشتان را سفت فشار دهید؛ می توانید از انگشت شست شروع کنید و این کار را برای هر انگشت دیگر تکرار نمایید. باید یک الی دو دقیقه هر انگشت را بگیرید و بعد از مدتی احساس آرامش پیدا خواهید کرد. این تکنیک خیلی کمک کننده است و می توانید در طول روز این تمرین را به انجام برسانید تا راحت تر با استرس مبارزه کنید.\nبه مرکز کف دست خود فشار وارد کنید\nشما می توانید تمرینات همراه با انگشت را که در بالا گفتیم، در کنار این تمرین فشاری به انجام برسانید. فشاری آرام به مرکز کف دست خود با انگشت شست مخالف حداقل به اندازه یک دقیقه وارد کنید؛ همچنین می توانید این ناحیه را در جهت مخالف عقربه های ساعت ماساژ دهید تا ببینید که ضربان قلب تان آرام می شود.\nتنفس شکمی انجام دهید\nاولین مرحله این است که یک محل راحت را پیدا کنید و در آنجا نشسته یا به صورت دراز کش باشید؛ سپس یکی از دستان تان را روی قفسه سینه و دست دیگر را روی شکم تان بگذارید و یک نفس عمیق بکشید. نفسی که از داخل شکم بیرون بیاید، نه از داخل قفسه سینه.\nبا انجام این کار دست تان روی شکم؛ بالا می رود اما قفسه سینه بدون حرکت باقی می ماند؛ همچنین می توانید لب هایتان را هم کمی روی هم فشار دهید و بعد نفس تان را بیرون دهید؛ در این شرایط شکم باید به داخل برود و دست هم پایین بیاید. می توانید از دست برای بیرون دادن هوا به بیرون از شکم کمک کنید. ۳ الی ۱۰ بار این تمرین را انجام دهید. عجله نکنید و هنگام تنفس آرام باشید.\nحرکات کششی بسیار متنوعی هستند که می توانید به راحتی در منزل آن ها را امتحان کنید؛ اما بهتر است که از حرکات کششی پا شروع کنید، صاف بایستید، سپس بالاتنه خود را به سمت پایین خم کنید. سر شما باید به سمت زمین نزدیک شود. هر چقدر می توانید بدن تان را بکشید؛ در نهایت از حرکات کششی دیگر هم کمک بگیرید.\nذهن آگاهی تمرینی است که باعث تمرکز افکار و احساسات می شود. باعث می شود که شما در زمان حال زندگی کنید. اول باید محلی را پیدا کنید که باعث آرامش و تمرکز بیشتر ذهن تان بشود؛ فرقی ندارد که داخل راهروی خانه یا داخل حمام یا هنگام آماده کردن غذا باشد؛ در هر صورت فقط راحتی شما مهم است.\nحرکات شکم را در نظر بگیرید و روی تنفس خود و دم و بازدم تمرکز کنید؛ هر چیزی به غیر از آن را فراموش کنید. حداقل ۵ دقیقه در این حالت بمانید و اجازه ندهید هیچ فکری از بیرون به ذهن تان وارد شود؛ سپس میزان دقایق را افزایش دهید تا انجام این کار به صورت ناخودآگاه در شما صورت بگیرد.\nاسترس کاهش استرس جی پلاس\nبیماری هایی که با استرس به سراغتان می‌آید!\nاین خنده ها نشانه افسردگی و استرس است!\nجلوگیری از چاقی با تنظیم فاکتور استرس در مغز\nاسترس در اردوی تیم ملی فوتبال زنان؛ هندی ها کرونا داشتند!\nتاثیر پیاز در بهبود بیماران دیابتی\nبرای درمان گرفتگی گردن در خانه چه کار کنم؟\nبه این ۵ دلیل نباید لب به همبرگر بزنید!\nماجرای دیدار زائر پاکستانی با امام و قرآنی که…\nافزایش 4 تا 5 برابری آبله مرغان در میان کودکان\nیک بیماری بسیار خطرناک که کودکان را تهدید می کند


رینا؛ مؤسسه ای که به افراد معلول کمک می کند - شهروند\nرینا؛ مؤسسه ای که به افراد معلول کمک می کند\nشهروند- رینا (Reena) یک مؤسسه غیرانتفاعی است که در سال ۱۹۷۳ توسط گروهی خیّر عمدتا از جامعه کلیمی بزرگشهر تورنتو در تورن هیل تأسیس یافت. این مؤسسه برای کمک به افراد و خانواده آنان که نیازمند کمک های ویژه در زندگی روزمره خود هستند به انواع و انحاء گوناگون یاری می رساند.\nتاکنون این مؤسسه به هزاران نفر از افراد واجد شرایط از جوامع گوناگون بزرگشهر تورنتو از طریق ۳۰ واحد خانه جمعی Group Home و ۶۰ واحد آپارتمان مخصوص و مستقل یاری رسانده است.\nعلاوه بر این رینا برنامه های آموزشی تمام روز و نصف روز برای این گونه افراد دارد که از طریق مرکز رینا واقع در تورن هیل ارائه می شود. طی این برنامه ها افراد بر حسب توانایی های خود انواع حرفه ها را یاد می گیرند که بتوانند در جامعه بزرگ تر انسانی جذب شوند و احساس مشارکت در جامعه پیدا کنند. برنامه های ورزشی و بازیافتی در کنار برنامه های آموزشی برای افراد معلول نیز فراهم است.\nرینا توسط هیئت مدیره ای منتخب از معتمدین محلی اداره می شود و در تاریخ ۲۶ جولای ۲۰۱۶ مجمع عمومی آن با شرکت عده کثیری از معتمدین – مدیران – کارکنان و والدین در محل مرکز رینا واقع در تورن هیل شماره ۹۲۷ خیابان کلارک غربی تشکیل شد. در این جلسه از دکتر رضا مریدی- نماینده پارلمان انتاریو و وزیر علوم و پژوهش های علمی به عنوان سخنران مهمان دعوت به عمل آمده بود. دکتر مریدی ضمن قدردانی از کوشش های مدیران و کارکنان رینا، ابراز داشت که دولت انتاریو برای کمک به افرادی که در زندگی روزمره خود نیازمند خدمات ویژه ای هستند به موسساتی نظیر رینا کمک می کند.\nاو همچنین از افراد نیکوکاری که به این مؤسسه کمک های مالی شایان توجهی کرده اند و نیز داوطلبین خدمت در رینا سپاسگزاری کرد.\nخانواده ها و افرادی که نیازمند خدمات رینا هستند می توانند با تلفن ۶۴۸۴-۸۸۹-۹۰۵ با مؤسسه رینا تماس بگیرند.\nPreviousماموران امنیتی المپیک مانع حمل پلاکارد توسط یک زن ایرانی شدند\nNextشری درویش؛ اولین قاضی زن ایرانی تبار در انتاریو\nیک قاضی حاضر به رسیدگی به دادخواست یک زن با حجاب نشد\nگرامیداشت ۸ مارس به کوشش انجمن سکولارهای سبز ایران ـ تورنتو\nپاسخ به بیانیه هیئت مدیره کنگره ایرانیان کانادا در رابطه با برنامه گفتگو با بنیان‌گذاران کنگره\nدونالد ترامپ به وسیله ی مالیات خودرو کانادا را تهدید می کند


دستیابی به شغل دلخواه با درآمد مناسب و برخورداری از رفاه بیشتر در زندگی از جمله عوامل اصلی مهاجرت است و استرالیا با رشد اقتصادی قابل توجه ، برخورداری از خدمات درمانی ، بیمه و تامین اجتماعی مناسب و بازار کاری پویا هر ساله پذیرای حدود یکصد هزار مهاجر است. در زیر عوامل و علل مهاجرت به استرالیا را به اختصار توضیح خواهیم داد.\n- استرالیا کشوری توسعـه یافته با اقتصادی متکی بر بازرگانی و کشاورزی است.\n- استراليا یکی از بزرگترین تامین کنندگان مواد اولیه و انرژی ( زغال سنگ ) جهان است. افزايش قابل توجه تقاضاي مواد خام توسط كشورهايی همچون چين و هند، به صعود درآمدهاي استرالیا منجر شده و رشد اقتصادي آن را در سال هاي اخير به طرز كم سابقه اي تقويت كرده است.\n- استرالیا بزرگترین صادرکننده سنگ آهن و پشم و صاحب بزرگترین شرکت معدنی «بي .اچ. پي بيليتون» دنیاست.\n- تحولات اقتصادی آمريكا در سالهای اخیر تاثيرات بسیار زیادی بر اقتصاد استرالیا داشته است و ايالات متحده به عنوان يك واردكننده بزرگ مواد خام، تجارت عظيمي با کشور استراليا دارد.\n- رشد توليد فولاد جهان به واسطه تقاضاي چين و نياز بالا به دو ماده اوليه اين صنعت ( سنگ آهن و زغال کک ) را سبب شده و استراليا به عنوان بزرگ ترين توليدكننده اين دو ماده، بيش ترين درآمد را در ميان كالاهاي ديگر، از اين دو كسب مي كند.\n- طلا یکی دیگر از مهمترین منابع صادراتی استرالیا است.\nموارد فوق تنها بخشی از توانای های اقتصادی استرالیا است و با توجه به سایر ظرفیتهای اقتصادی استرالیا ، کارشناسان چشم انداز روشنی را برای اقتصاد استرالیا در سالهای آتی متصورند.\nرفاه و سطح زندگی در استرالیا\nبسیاری از شهرهای استرالیا جزو بهترین شهرهای دنیا میباشند. به گزارش اکونومیست و در سال 2008 شهرهای ملبورن، پرت، آدلاید و سیدنی ( دوم، چهارم، هفتم و نهم ) جزو بهترین و قابل زندگی ترین ( از نظر رفاه ) شهرهای جهان میباشند.\nبرخورداری شهروندان استرالیا از خدمات درمانی، بیمه و تامین اجتماعی مناسب از جمله موارد موثر در تعیین میزان رفاه زندگی محسوب میشود.\nدر استرالیا دین از حکومت جدا بوده و طبق قانون، دین و مذهب آزاد است و هر کس می‌تواند آئینهای ویژه دینی خود را بدون محدودیت آزادانه پیگیری کند.\nاسترالیا یک کشور در حال توسعه است و با توجه به وسعت و جمعیت کمی که دارد از بازار کار بسیار قوی برخوردار است.\nیکی از امکانات بسیار مطلوب برای مهاجرت به استرالیا، جذب نیروی متخصص ( ویزای اسکیل ورکر استرالیا ) از میان مهاجرین می‌باشد و به همین دلیل است که افراد متخصص و دارای سابقه کار به راحتی می‌توانند شرایط زندگی خود را با مهاجرت به استرالیا تغییر داده و در کشوری با شرایط اقتصادی بهتر زندگی کنند. بازار کار در استرالیا\nمطالب مرتبط با دلایل مهاجرت به استرالیا :\nمهاجرت به استرالیامهاجرت استرالیادلایل مهاجرت به استرالیا\nویزای مهاجرت به استرالیاتحصیل در استرالیا


هدف گذاری ایران و کره جنوبی برای افزایش ۲۰۰ درصدی مبادلات نفتی - سرمایه گذاری گروه توسعه ملی\nعبارت امنیتی: = ۵ × هشت\nهدف گذاری ایران و کره جنوبی برای افزایش ۲۰۰ درصدی مبادلات نفتی\nخانه » هدف گذاری ایران و کره جنوبی برای افزایش ۲۰۰ درصدی مبادلات نفتی\n۱۳۹۴/۱۱/۲۶ ۱۲:۲۸:۲۷ ۲۶ بهمن ۱۳۹۴ |دسته‌بندی: اخبار, اخبار اقتصاد ایران, اخبار جهان|\nپکن – ایرنا – یک رسانه چینی با اشاره به تمایل شدید سئول برای گسترش همکاری های اقتصادی با کشورمان و نگاه مثبت تهران به این موضوع، پیش بینی کرده است که صادرات نفت ایران به کره جنوبی در آینده نه چندان دور به ۲۰۰ درصد افزایش یابد.\nبه گزارش ایرنا، پایگاه تحلیلی – خبری «نان فانگ تسای فو وانگ» از جمله رسانه های فعال و پرطرفدار کشور چین در حوزه اقتصادی روز دوشنبه در گزارشی نوشت: در حالی که به نظر می رسد موضوع رشد ۲۰۰ درصدی صادرات نفت ایران به کره جنوبی فاصله چندانی تا تحقق نداشته باشد، گزارش ها از افزایش میزان واردات نفت ایران توسط این کشور قدرتمند اقتصادی آسیا حکایت دارد.\nاین رسانه چینی زبان می افزاید: بر مبنای جدیدترین آمار منتشر شده، ایران تا پیش از ماه مارس گذشته (اسفند – فروردین)، ۵۰۰ هزار بشکه بر میزان نفت صادراتی خود به کره جنوبی افزوده است و به نظر می رسد با تداوم این روند آنگونه که مقامات رسمی ایران نیز اشاره کرده اند، باید در انتظار شکسته شدن رکوردی جدیدی باشیم.\nانتشار این گزارش در حالی صورت می گیرد که خبرگزاری رویترز نیز امروز در گزارشی به نقل از اداره کل گمرک کره جنوبی اعلام کرد که با لغو تحریم های اقتصادی تهران؛ واردات نفت خام این کشور از ایران در ماه ژانویه ۲۰۱۶ سه برابر مدت مشابه سال میلادی گذشته بوده است.\n«نان فانگ تسای فو وانگ» در بخشی از گزارش خود به سخنان اسحاق جهانگیری معاون اول رئیس جمهور کشورمان اشاره دارد و می نویسد: به گفته این مقام ارشد ایران، تهران در پی بدست آوردن سهم مجدد خود از بازار جهانی نفت و بازگشت به شرایط پیش از تحریم های بین المللی است.\nگزارش ادامه می دهد: ایران دارد تا میزان واردات روزانه نفت خود را از ۱.۳ میلیون بشکه در روز به ۱.۵ میلیون بشکه افزایش دهد که در این چارچوب هدف گذاری این افزایش کاملا منطبق با برنامه های آتی تهران به نظر می رسد.\nرسانه چینی یادآور می شود: پس از رفع تحریم ها ایران اعلام کرده که قصد دارد میزان تولید و صادرات نفت خود را در دو مرحله، یک میلیون بشکه در روز افزایش دهد؛ این در حالی است که پس از تشدید تحریم ها، صادرات نفت خام ایران از بیش از ۲ میلیون بشکه نفت خام در روز به سقف یک میلیون بشکه کاهش یافت.\n«در نتیجه تحریم ها، بسیاری از مشتریان، از خرید نفت ایران منع شدند و فقط کشورهای ترکیه، چین، هند، کره جنوبی و ژاپن مجاز به تداوم واردات نفت از ایران شدند.»\nالبته کره جنوبی نیز مانند سایر مشتریان اصلی نفت ایران، مجبور شد از اواسط سال ۲۰۱۲ واردات نفت خود را از ایران کاهش دهد.\nدر این میان هر چند که اتکای کره جنوبی به نفت خام خاورمیانه در سال ۲۰۱۵ به دلیل فراوانی نفت روسیه و مکزیک در بازارهای جهانی، کاهش یافت اما پیش بینی ها نشان می دهد که افزایش خرید این کشور از نفت ایران می تواند روند کاهش اتکای سئول به نفت خاورمیانه را متوقف کند.\nکره جنوبی پنجمن واردکننده بزرگ نفت خام و چهارمین اقتصاد برتر آسیا است. این کشور چهار شرکت بزرگ پالایش نفت دارد که شرکت های «اس کی انرژی» و «هیوندای اویل بانک» نفت مورد نیاز خود را از جمهوری اسلامی ایران تامین می کنند.\nاین کشور حتی آشکارا اعلام کرده است که قصد ندارد در حال حاضر و حتی بعد از توافق حاصل شده در پرونده هسته ای ایران، عقب تر از دیگر رقبا باشد و بازار کشورمان را از دست بدهد.


جوانترین فرد قدرتمند جهان کیست؟ | بدنسازی|فیتنس|اخبار ورزشی|مقالات ورزشی\nبدنسازي و تناسب اندام جوانترین فرد قدرتمند جهان کیست؟ صفحه اصلی\nما را درنبال کنید جوانترین فرد قدرتمند جهان کیست؟\n533 اخبار گوناگون بنیانگذار فیس بوک به عنوان جوانترین فرد قدرتمند جهان انتخاب شد.\nزاکربرگ ۲۹ ساله، ثروتی بالغ بر ۱۴ میلیارد دلار دارد و یک هفتم جمعیت جهان در شبکه اجتماعی که وی ابداع کرده است، عضو هستند.\nمنبع: ۱ پارس\nجوانترین فیس بوک قدرتمند\nشش + 4 = ورزش های تمرکزی


سینمای جهان » نقد و بررسی1396/11/26\nنگاهی به فیلم‌های جشنواره فیلم لندن - 2\nبی‌عشق/ Loveless (آندری زویاگینتسف)\nبی‌عشق/ Loveless (آندری زویاگینتسف/ روسیه، فرانسه، بلژیک و آلمان): زویاگینتسف پس از لویاتان داستان دیگری از بدبختی بشر را ارائه کرده است و آن فیلم، منظره‌ی یخ‌زده‌ی زمستانی، سردی عاطفی مردمی را نشان می‌دهد که در دنیایی بدون عشق زندگی می‌کنند و قربانی‌اش پسربچه‌ای دوازده‌ساله است که به دلیل جدایی والدینش که عشقی به هم ندارند، رنج می‌برد. ناپدید شدن پسر، نشانه‌ی فقدان عشق در دنیای ماست.\nنگهبانان/ TheGuardians (زاویه بووا/ فرانسه و سوییس): یک درام حماسی در زمان جنگ جهانی اول. سایه‌ی شوم جنگ بر منطقه‌ی آرام روستایی افتاده است و از فعالیت‌های روزانه‌ی کشاورزان به عنوان پس‌زمینه برای نشان دادن احساسات، جاه‌طلبی‌ها، شکست‌ها، غم از دست دادن عزیزان و تحقیر ناشی از ناامیدی مردم استفاده شده است. کارگردان با سرعتی معین، سبکی کلاسیک و تصویرهایی زیبا با سوژه‌ی فیلمش برخورد کرده است.\nبه پیت تکیه کن/ Lean on Pete(اندرو هی/ انگلستان): سفر پسری جوان به سراسر آمریکا که هم جغرافیایی است هم احساسی. او در پی دوستی، عشق و پناهگاه احساسی امن است، بی‌آن‌که بخواهد آزادی و فردیتش را از دست بدهد. کارگردان با شخصیت مستقل نقش اول فیلمش با حساسیت و دلسوزی برخورد می‌کند.\nواجب/ Wajib (آن‌ماری جاسر/ فلسطین): خط داستان بسیار ساده است. یک پدر و پسر تمام روز با ماشین در خیابان‌های شهر ناصره مشغول رانندگی‌اند. شادی، مرد جوانی که در ایتالیا زندگی می‌کند، برای عروسی خواهرش نزد خانواده‌ی مسلمانش آمده است که در اسراییل جزو اقلیت‌های مذهبی هستند؛ و حالا با پدرش کارت‌های عروسی را پخش می‌کند. اما کارگردان داستان فیلمش را با تکیه بر جزییات غنی می‌کند؛ با خلق شخصیت‌های واقعی، موقعیت‌های طنز‌آمیز و هیجان که از هر کدام موضوع‌های بسیاری بیرون می‌زند. مانند فاصله‌ی فرهنگی و مذهبی دنیاهای شرق و غرب و اختلافات مسلمانان و یهودی‌ها ناشی از تعصب، و بالاتر از همه رویارویی سنت و آزادی انتخاب. در پایان، فیلم طرف فردیت و تغییرپذیری را می‌گیرد.\n120 تپش در دقیقه/ 120 Beats per Minute (رابین کامپیو/ فرانسه): داستان فیلم در اوایل دهه‌ی 1990 اتفاق می‌افتد؛ زمانی که در پاریس گرو‌ه‌های حمایت از بیماران مبتلا به ایدز برای حق بقا و بهبود امکانات درمانی این بیماران مبارزه می‌کردند. این فیلم شکست‌ها و ناامیدی‌های آن‌ها را نشان می‌دهد. ریتم تند فیلم به‌خوبی روح سرزنده‌ی این گروه، خشم‌شان از مواجهه با مرگ، لذت‌بردن‌شان از لحظه و دوستی و توجه‌شان به یکدیگر را منعکس می‌کند.\nکشور عزیز/ Sweet Country (وارویک تورنتن/ استرالیا): افق گسترده‌ی استرالیای شمالی، صحنه‌ی بی‌عدالتی و رنج شخصیت اول فیلم، به دلیل تعصبات نژادی، تحمل و شکیبایی و عزت‌نفس او و شجاعتش برای مبارزه در زمان لازم است. صلح و آرامش اطراف و ریتم آهسته‌ی فیلم به طرزی متناقض به تأثیر درام می‌افزاید.\nفرشتگان سفید می‌پوشند/ Angels Wear White (ویویان کو/ چین و فرانسه): داستان درباره سوءاستفاده‌ی جنسی یک افسر عالی‌رتبه‌ی پلیس از دو دختربچه‌ی دوازده‌ساله و سرپوش گذاشتن بی‌شرمانه‌ی مقام‌های بالاتر روی جریان است. این ماجرا به ضرر پیشینه‌ی این افسر با سابقه‌ی خلاف، فساد، طمع و خشونت هم هست. در چنین فضای مردسالاری، دختران جوان هدف راحتی برای سوءاستفاده‌ی جنسی هستند. شخصیت اول فیلم دختر جوانی است که در هتل کار می‌کند و شاهد این سوءاستفاده‌ها از دختربچه‌هاست و به همین دلیل شغلش را از دست می‌دهد و در خطر به فحشا کشیدن هم قرار می‌گیرد. فیلم با نشان دادن فرار دختر جوان به خانه‌اش طرف معصومیت و پاکدامنی را می‌گیرد. اما استفاده‌ی زیاد از رنگ سفید برای این کار، نمادگرایی را بیش از حد آشکار کرده است.\nعاشقان/ The Lovers(آزازل جیکوبز/ آمریکا): داستان درباره زوج میانسالی است که هر کدام خارج از زندگی زناشویی، معشوقی دارند. اما هیچ‌کدام جرأت افشای این راز و ترک خانه برای زندگی با معشوق‌شان را ندارند. کارگردان حسابی با شخصیت‌های فیلمش و نشان دادن ضعف‌های‌شان سرگرم است. این فیلم یک کمدی عاشقانه‌ی بامزه با حس طنزی ظریف است.\nاصیل‌ها/ Thoroughbreds (کوری فینلی/ آمریکا): داستان درباره یک رابطه‌ی ساده بین دو دختر جوان است. اما پیچیدگی شخصیت این دو نفر است که به فیلم عمق روان‌شناسانه می‌دهد. هر دو دختر بسیار باهوش، خودخواه با ذهن‌هایی گمراه و سرشار از خشم هستند. در ارتباط‌شان مدام در حال زرنگی و پیشی گرفتن از یکدیگرند تا جایی که با هم نقشه‌ی یک قتل را می‌کشند؛ یک تریلر روان‌شناسانه با بازی‌های عالی الیویا کوک، آنیا تیلر جوی و آخرین بازی آنتون یلچین پیش از مرگش.\nرفتار پسندیده/ Good Manners (خولیانا رُخاس و مارکو دوترا/ برزیل و فرانسه): فیلم رابطه‌ی یک زن باردار با پرستاری که استخدام کرده است و شکل‌گیری دوستی بین آن‌ها را نشان می‌دهد. اما وقتی زن، کودکی گرگ‌نما به دنیا می‌آورد، لحن فیلم ناگهان تغییر می‌کند. این هیولا شکم مادرش را پاره می‌کند و بیرون می‌آید که شاید تقدیری از بیگانه‌ی ریدلی اسکات باشد. برخورد فیلم با جریان موجود گرگ‌نما ترکیبی از کمدی و وحشت، به‌اضافه‌ی عنصر غریزه و عشق مادری برای حفاظت فرزند از هر گونه آسیب است. تنش فیلم متناسب با اضطراب زن برای حفظ امنیت فرزندش بالا می‌رود و هنگامی به اوج می‌رسد که او با جمعیت خشمگین بیرون خانه‌اش روبه‌رو می‌شود.\nمحموله/ Cargo (ژیل کولیه/ بلژیک، هلند و فرانسه): داستان درباره خانواده‌ای است که در خطر از دست دادن قایق ماهی‌گیری‌شان قرار گرفته است. کارگردان از فضای صنعتی بندرگاه برای بسط داستان و رابطه‌ی متلاطم بین اعضای خانواده در مبارزه‌شان علیه شکست مالی و مواجهه برای تصمیمی اخلاقی بهره برده است.\nآوا/ Ava (لِئا مایسوس/ فرانسه): دختری سیزده‌ساله در حال از دست دادن بینایی‌اش است. اما کارگردان بجای استفاده از این موضوع احساسات‌برانگیز برای ساخت یک ملودرام، روی ذات رها و آزاد شخصیت اصلی و شجاعتش برای دنبال کردن آرزوها با لحظه‌به‌لحظه لذت بردن از زندگی تمرکز می‌کند.\nقناد/ The Cakemaker (اُفیر رائول گریزر/ آلمان): داستان درباره رابطه‌ای عاشقانه میان یک قناد در برلین و مرد دیگری است که اغلب به آن‌جا سفر می‌کند. پس از مرگ غم‌انگیز این مرد، قناد آلمانی با اندوهی فراوان به اورشلیم سفر می‌کند تا همسر مرد را بدون فاش کردن رابطه‌شان ببیند. فیلم داستان دو شهر، یک مثلث عشقی غیرعادی و مرگ یک عشق است که باعث تولد عشق دیگری می‌شود. کارگردان با محدودیت برای ساخت این فیلم روبه‌رو بوده، اما باقدرت عمل کرده است.\nمن جادوگر نیستم/ I Am Not a Witch (رُنگانو نیونی/ انگلیس، فرانسه و زامبیا): نکته‌ی مشترک این فیلم با بوته‌ی آزمایش (آرتور میلر، 1996) مفهوم جادوگر و نقش هیجان (یا هیستری) جمعی در تولید فیلم است. ولی بر خلاف بوته‌ی آزمایش ایده‌ی اصلی این فیلم که در مناطق دورافتاده‌ی زامبیا و میان قبیله‌های بدوی ساخته شده، این است که جادوگر به قدرت ماوراءالطبیعی انسان وابسته است و با توقع انجام امور معجزه‌آسا، تنش در تماشاگر هم به وجود می‌آید. قربانی این وضعیت تنش‌زا، شخصیت اصلی، دخترکی به نام شولا، است که «قدرت» او بر اساس تعبیری اشتباه از یک اتفاق کشف شده است و حالا مردم از او انتظار معجزه دارند. او آزادی حرکت را هم از دست داده چون با روبانی سفید به جایی بسته شده است. او این عذاب را در سکوت و با متانت تا سرانجام غم‌انگیزش قبول می‌کند. برخورد ساده‌ی تکنیکی و واقع‌گرای کارگردان با سوژه، به قدرت فیلم می‌افزاید.\nزخم/ The Wound(جان ترنگوو/ آفریقای جنوبی): داستان بر اساس یک سنت باستانی قبیله‌ای در منطقه‌ای دورافتاده در آفریقای جنوبی است که پسرها به سن بلوغ که می‌رسند ختنه می‌شوند و طی دو هفته که زخم‌شان در حال بهبود است، توسط بزرگ‌ترها برای «مرد» شدن راهنمایی می‌شوند. فیلم عقاید و احساسات شخصیت‌هایش را در طول این تعلیم و تربیت کشف می‌کند. در پایان این سؤال پیش می‌آید که آیا مردانگی می‌تواند با یک مراسم توخالی و بی‌معنی به دست بیاید.\nارتداد/ Apostasy (دانیل کوکوتایلو/ انگلیس): فیلمی بحث‌برانگیز درباره اعتقادات مذهبی فرقه‌ی شاهدان یهوه و اثر آن بر زندگی شخصی و احساسات پیروانش. ایوانا که دو دختر دارد، دختر کوچک‌ترش را عملاً به مرگ محکوم می‌کند چون طبق قانون فرقه از غیرپیرو نمی‌تواند برای دختر بیمارش خون بگیرد و اکنون هم دختر بزرگ‌ترش (که ذهن بازتری دارد) را می‌خواهند از گروه اخراج کنند چون با شخصی خارج از فرقه رابطه داشته و باردار هم شده است. با این حال، ایوانا ایمانش را به قیمت از دست دادن عزیزانش حفظ می‌کند. این فیلم یک درام قوی درباره رنج تردید است.\nزیباترین جزیره/ Most Beautiful Island(آنا آسنسیو/ اسپانیا): فیلم با نشان دادن مشکلات یک دختر مهاجر اسپانیایی (با بازی خود آسنسیو) در نیویورک شروع می‌شود که به دلیل نداشتن «شماره‌ی امنیت اجتماعی» نمی‌تواند جایی استخدام شود و مجبورست برای گذران زندگی هر کاری بکند. اما وقتی از سر اجبار، شغل مرموزی را بدون اطلاع از چگونگی‌اش قبول می‌کند، فضای فیلم وارد جاهای تاریک، متروک و ترسناک با شخصیت‌هایی مشکوک و خبیث می‌شود که نشان از سوءاستفاده‌ی جنسی و خطر مرگ برای او دارد. آسنسیو با مهارت این تریلر را به کمک موقعیت متزلزل شخصیت اول فیلم ساخته است و تا آخر تنش را به اوج خود می‌رساند.\nماکالا/ Makala (امانوئل گرس/ فرانسه): مستندی درباره مردی سختکوش که در یکی از مناطق دورافتاده‌ی کنگو زغال می‌سازد و می‌فروشد. او دست‌تنها در بدوی‌ترین شرایط با امکانات ابتدایی برای کسب درآمد تلاش می‌کند و رؤیایش برای ساختن خانه‌ای برای خانواده‌اش محقق می‌شود. دوربین بدون جلب توجه، سختی‌های او در شرایط کمرشکن را با صداقت و رئالیسمی در حد اعلا ثبت می‌کند.\nبابی جین/ Bobbi Jene(اِلویرا لیند/ دانمارک و سوئد): بابی جین چیزی بیش‌تر از یک بالرین است. او یک هنرمند خلاق است که حرکات بدنش وسیله‌ی خلق این هنر است. کارگردان با مستندی عالی، دنیای بابی را نشان می‌دهد. او بین تمرین باله با طراحی رقص فوق‌العاده، با صداقت تمام درباره خودش، فعالیت‌های هنری‌اش در نیویورک و گروه رقص باتشوا، زندگی شخصی‌اش، مسائل احساسی، آرزوهایش، شکست‌ها، ناراحتی‌ها و رنج‌هایش حرف می‌زند. این فیلم تصویر فوق‌العاده صادقانه‌ای از زندگی یک شخص است.\nمنظومه دوردست/ Distant Constellation (شوان میزراهی/ آمریکا، ترکیه و هلند): کارگردان زندگی گروهی از سالمندان ساکن خانه‌ای مسکونی را برای موضوع مستندش انتخاب کرده است. او به طرز مؤثری فضای سرد و بی‌روح این خانه را انتقال می‌دهد. مقابل این پس‌زمینه، افراد جالبی را با ویژگی‌های خاص خود به تصویر می‌کشد که با وجود ضعف و اختلال عملکرد هنوز پرجنب‌وجوش و جذاب هستند. زندگی این افراد سالخورده با گروهی از کارگران جوان، سالم و قوی در یک محل ساخت‌وساز در کنار هم قرار گرفته است. تضاد بین این دو گروه، نشان از آن دارد که آینده‌ای غم‌انگیز در انتظار گروه جوان است.\nملت مرده/ The Dead Nation (رادو جود/ رومانی): به وسیله‌ی یک آرشیو عکس‌های زیبا و سیاه‌وسفید که بین سال‌های 1930 تا 1946 گرفته شده‌اند، با روایت خاطرات یک دکتر یهودی، تاریخ رومانی در طول جنگ جهانی دوم که در اشغال نازی‌ها بود، مرور می‌شود؛ سندی از ارزش‌های تاریخی که استادانه گردآوری شده و هر عکس از این مجموعه سرشار از زندگی است و داستانی برای گفتن دارد.


بانک اطلاعات فروشندگان لوازم ورزشی | شماره موبایل\nبانک اطلاعات شماره موبایل فروشندگان لوازم ورزشی از درستی قابل اطمینانی برخوردار است . به گونه ای که شماره موبایل های بانک اطلاعاتی فروشندگان لوازم ورزشی در لحظه ، جوابگوی آگهی شما بوده و بازدهی قابل توجهی را بدست دهد . بانک اطلاعاتی موبایل فروشندگان لوازم ورزشی ، از منابعی مستند با سابقه ی طولانی ، بویژه در امر جمع آوری شماره موبایل تهیه شده که شامل آپدیت های مستمر و هماهنگ با نیاز مشتریان است . احتیاجاتی از این دست بسته به توانمندی و حجم نفرات شما تغییر خواهد کرد . روند بروزرسانی بانک موبایل فروشندگان لوازم ورزشی ، با اولویت حذف و اضافه رکودهای جدید ، ده تا دوازده بار در سال انجام و منطبق با فایل اصلی و پایه در اختیار خریداران قبلی قرار میگیرد .این تغییرات بر اساس اعمال فیدبک های موجود از کاربران فعلی و قدیم ، توصیه های منبع اصلی و شرایط تقریباً مشابه انجام شده است .\nقیمت پیشنهادی ما برای خرید و واگذاری بانک اطلاعات فروشندگان لوازم ورزشی با محوریت شماره موبایل ها ، کم و بیش یکسان است ، به این معنا که همگی یا قسمتی از شماره موبایل فروشندگان لوازم ورزشی با یک نرخ توافقی توزیع میشود . برای اطلاع از جزئیات قیمتی و شرایط تحویل میتوانید همه روزه با مدیریت یا بخش فروش سایتها در ارتباط باشید .\nاگر تنها بخشی از اطلاعات بانک فروشندگان لوازم ورزشی را مد نظر داشته یا قصد تهیه سایر اطلاعات مشابه را دارید ، گروه ورزشی را مطالعه و سرچ کرده ، در غیر این صورت همکاران ما با توجه به شناخت و تسلط خود بر مطالب موجود ، آماده رفع مشکلات و پاسخگویی به سوالات شما عزیزان خواهند بود .\nما به پشتوانه تجربیات و پیگیری های خود در زمینه جمع آوری اطلاعات موبایل و نیز آشنایی با جامعه فروشندگان لوازم ورزشی ، نسبت به تدوین و نگارش بانک های اطلاعاتی شماره موبایل اقدام نموده ایم ، اقداماتی که با گسترش و شناسایی مراجع قابل دسترسی ، چگونگی کیفیت و حتی کمیت شماره ها را بطور همزمان تضمین میکند . ما فهرست شماره موبایل جوامعی همچون فروشندگان لوازم ورزشی را با چندین روش گوناگون و انحصاری گردآوری میکنیم . متدهای مورد استفاده ، همیشگی ، مستقیم و بدون واسطه اجرا میگردد .\nضریب خطای اطلاعات فروشندگان لوازم ورزشی کمترین است که آن هم بطور منظم بازیافت و اصلاح خواهد شد . بدین صورت که بازخورد ها بصورت هفتگی لحاظ و پس از کسر بانکهای موبایل غیر ، اطلاعات شماره های جدید جایگزین میشود . با بررسی و گنجاندن شماره فروشندگان لوازم ورزشی در فرمتی ویرایش شده عنوان کلی بانک اطلاعاتی موبایل را در اختیار متقاضیان قرار میدهیم .\nچنانچه صفحه مورد نظر خود را پیدا نکردید یا به سوالاتی مهم پیرامون مشخصات محصول برخورد کردید ، از طریق راههای گوناگون و متنوع در نظر گرفته شده با کارشناسان مجموعه مشورت کنید . همکارانمان با استماع صحبتهای مشتری و بنا بر خواست بازدیدکنندگان ، توضیحاتی در خصوص دسترسی به بانکها و سایر موضوعات مشابه ارائه خواهند داد . هم اکنون برای تهیه بانک اطلاعاتی شماره موبایل فروشندگان لوازم ورزشی با ما تماس بگیرید .


روانشناسیفرزندان و امتحاناتآیا دیسگرافیا ناتوانی در نوشتن است؟\nبه اختلالات نوشتن در کودکان دیسگرافیا می گویند\nدیسگرافیا یا اختلال نوشتن چیست؟\nدیسگرافیا نوعی ناتوانی در یادگیری است که با عنوان اختلال نوشتن نیز شناخته می شود. دیسگرافیا بزرگ ترین چالش یادگیری صحیح نوشتن است. در بدن انسان، حافظه فعال در به خاطر سپردن شکل ظاهری کلمات و نحوه حرکت دست دخیل است. بی شک تداخل آسیب به لوب آهیانه ای زمینه را برای ابتلا به اختلال دیسگرافیا محقق می سازد.\nدیسگرافیا نوعی اختلال یادگیری به شمار می رود که به صورت اختلال در نوشتن بروز پیدا می کند. این اختلال عصبی در رده سنی کودک و بزرگسال شکل می گیرد.\nدر اختلال دیسگرافیا فرد مبتلا نسبت به نوشتن کلمات با ساختار نامناسب، کج و بافاصله، تمایل دارد و سعی می کند با بهره گیری از برخی کلمات اشتباه، یک ارتباط میان واژگان برقرار نماید.\nتحقیقات حاکی از آن دارد که ناتوانی های یادگیری اعم از دیسگرافیا در کودکانی مشهود است که تولد زود رس دارند و عمدتا به صورت ارثی از خانواده به ارث برده اند.\nاغلب کودکان دارای اختلال نوشتن به ناتوانی های یادگیری دیگر اعم از ADHD، اختلال بیش فعالی، نارساخوانی یا دیسلکسیا و OWL مبتلا هستند.\nبه عبارتی دیگر کودکان مبتلا به اختلال ADHD یا کمبود توجه و بیش فعال به موجب مشکل در توجه در معرض ابتلا به اختلال دیسگرافیا قرار دارند. علت احتمال ابتلا به اختلال نوشتن به وجود ارتباط نزدیک میان توانایی نوشتن و خواندن با توجه بازمی گردد.\nعوامل دخیل در شکل گیری دیسگرافیا\nاختلال نوشتن در کودکانی مشهود است که تولد زودرس دارند\nدیسگرافیا در کودکان از اختلال در کدگذاری ارتوگرافی نشأت می گیرد. کدگذاری ارتوگرافی بخشی از حافظه فعال به شمار می رود که در به خاطر سپردن کلمات نوشتاری نقش بسزایی دارد. در واقع کدگذاری ارتوگرافی این امکان را به شما ارائه می دهد تا بتوانید نحوه حرکت دست و انگشت ها را در خصوص نوشتن در ذهن بازخوانی کنید.\nبا اختلال نوشتن فرد در راستای نوشتن کلمات، جملات، حروف جداگانه و برنامه ریزی با اختلال مواجه است. در حقیقت مشکل در پردازش کلمات و نوشتن است که توسط مغز شکل می گیرد.\nجالب است بدانید دیسگرافیا در بزرگسالان به موجب تداخل آسیب به مغز و سکته به وجود می آید. زمانی که به بخشی از لوب آهیانه ای مغز آسیب وارد می شود، زمینه را برای شکل گیری دیسگرافیا فراهم می کند.\nلوب آهیانه ای در بخش بالایی مغز در قسمت های راست و چپ قرار دارد. لوب های آهیانه ای در پردازش حسی اعم از احساس سرما، گرما، درد و مهارت های مختلفی نظیر خواندن و نوشتن دخیل هستند.\nمتخصصان دیسگرافی ناشی از ضربات و سکته را با عنوان آگرافیا و نانگارایی شناسایی می کنند.\nگونه های مختلف دیسگرافیا\nدیسگرافیا حرکتی هنگامی شکل می گیرد که فرد در مهارت های حرکتی ظریف، ضعیف عمل کند. کودک یا بزرگسال دارای اختلال نوشتن حرکتی از مهارت های املا نرمال برخوردار است.\nاحتمال می رود این قبیل افراد در مهارت های دستی ضعیف باشند و فعالیت های نگارشی آن ها اعم از طرح های کپی شده ناخوانا باشد.\nدانش آموز دیسگرافیا حرکتی قادر است با تلاش مداوم در نوشته های کوتاه به صورت خوانا به نگارش بپردازد.\nیکی از گونه های دیسگرافیا، دیسلکسیا است. در این نوع اختلال نوشته های فرد عمدتا ناخوانا هستند. این امر به مرور زمان با تداوم نگارش کلمات در وضعیت بدتری قرار می گیرد.\nفرد مبتلا به دیسلکسیا زمانی که در طول نگارش متن از منبع های کپی استفاده می کند، قادر است به صورت خوانا به نوشتن بپردازد.\nجالب است بدانید مهارت های حرکتی فرد مبتلا به دیسگرافیا دیسلکسیا نرمال است. اما در املاء واژگان ضعیف عمل می کند.\nدیسگرافیا فاصله ای\nاختلال دیسگرافیا فاصله ای از عدم آگاهی از فاصله میان کلمات نشأت می گیرد. نوشته های دانش آموز مبتلا به دیسگرافیا فاصله ای عمدتا ناخوانا است.\nاحتمال می رود اختلال دیسگرافیا فاصله ای زمانی بروز پیدا کند که فرد در استفاده از فاصله کافی میان کلمات با مشکل مواجه گردد.\nنشانه های ابتلا به دیسگرافیا\nدیسگرافیا یکی از انواع اختلال نوشتن است\nمتداول ترین نشانه ی دیسگرافیا، دست خط ناخوانا است. توجه داشته باشید که الزاما بد خط بودن حکایت از اختلال دیسگرافیا ندارد.\nمبتلایان به دیسگرافیا در طول نوشتن به موجب تمرکز و توجه به یک واژه با مشکل مواجه هستند.\nبی شک تمرکز بیش از اندازه در نوشتن و یادداشت برداری زمینه را برای اتلاف وقت مهیا می کند. در واقع فرد به موجب دشواری در نگارش، زمان زیادی را برای نوشتن یک کلمه اختصاص می دهد. لذا احتمال می رود بخشی از جمله را به فراموشی بسپارد.\nاحتمال می رود یک کودک مبتلا به اختلال نوشتن در طول دوران تحصیل به موجب عدم برخورداری از دست خط تمیز با القابی نظیر تنبل و سلخته متهم گردد. این امر در نوبه خود زمینه را برای اضطراب کودک مهیا می کند و بر روی عزت نفس، اعتماد به نفس و نگرش او نسبت به مدرسه تأثیر منفی می گذارد.\nلازم به ذکر است نشانه های اختلال دیسکوگرافی به نوع آن بستگی دارد.\nدر ادامه برخی از نشانه های ابتلا به دیسگرافیا را بیان می کنیم:\n• گرفتگی دست به موجب نگه داشتن محکم خودکار و مداد\n• حذف کلمات و حروف از جملات\n• اختلال در کپی کردن کلمات و مشکل در تجسم نمودن کلمات قبل از نگارش\n• سخت و آهسته نوشتن\n• تمرکز بر روی دست در طول نوشتن\n• کج نویسی و نامرتب نویسی\n• مشکل در گذارش نقطه و سرکش به موجب کمبود قدرت تمرکز و دقت دیداری\n• املا غلط واژگان\n• نگارش کلمات و واژگان با حروف بزرگ\n• ترکیب خط چاپی و شکسته\n• عدم تعادل در فاصله و اندازه واژگان\n• قرارگیری دست و بدن در وضعیت غیر معمولی\n• دست خط بد و ناخوانا\n• احساس خستگی بعد از نوشتن جمله های کوتاه\n• پرهیز از نگارش و طراحی\n• تلفظ بلند کلمات در طول نگارش\nاهمیت تشخیص اختلال دیسگرافیا\nیکی از مهارت های اساسی که به عنوان پیش نیاز موفقیت در تحصیل تلقی می شود، نوشتن است. شناسایی اختلال های یادگیری به ویژه دیسگرافیا در دسترسی به درمان، آموزش کمکی و حمایت های تطبیق یافته کمک شایانی می کند. بی شک میزان تنش های اختلال دیسگرافیا با حمایت خانواده، معلم، همکاران و آشنایان کاهش پیدا می کند.\nتشخیص زودهنگام اختلال دیسگرافیا زمینه را برای اجرای درمان و استراتژی های اجرایی در خصوص کاهش تأثیرات یادگیری فراهم می کند.\nعده ای از مبتلایان به اختلال نوشتن قادر هستند با پیروی ازروش های درمان، توانایی نگارش را ارتقا دهند. در مقابل اختلال دیسگرافیا در برخی موارد مادام العمر است. با این وجود استراتژی های مدیریتی کمک شایانی در کاهش تأثیر اختلال بر روی زندگی فرد می کنند.\nبهتر است بدانید عدم شناسایی و پیروی از راه های درمان اختلال دیسگرافیا به مرور زمان در سلامت روان، عزت نفس و چشم انداز های فرد تأثیر مخرب می گذارد.\nروش های تشخیص دیسگرافیا\nکج نویسی و وارونه نویسی از نشانه های اختلال دیسگرافیا است\nشناسایی اختلال دیسگرافیا به کمک روانشناس، متخصص بهداشت روان و و پزشک میسر است. بهتر است بدانید متخصصی که با افراد مبتلا به ناتوانی در یادگیری سروکار دارد در تشخیص اختلال دیسگرافیا بهتر عمل می کند.\nفرایند تشخیص دیسگرافیا در کودکان با ارزیابی آکادمیک و تست هوش همراه است. احتمال می رود یک معلم آموزش، روانشناس مدرسه و متخصص کادر درمان بتواند با بررسی تکالیف مدرسه در روند شناسایی اختلال نوشتن کمک شایانی کند.\nدر حالی که در پروسه شناسایی اختلال دیسگرافیا در بزرگسالان، متخصص از فرد خواستار یک تست کتبی و ارائه نمونه هایی از کار های کتبی می گردد. متخصص در طول نوشتن فرد را از لحاظ موقعیت در دست گرفتن قلم و وضعیت بدن مورد بررسی قرار می دهد و به صورت عینی به تشخیص مشکلات مهارت های حرکتی ظریف می پردازد.\nدر برخی موارد متخصص برای تشخیص مشکلات پردازش زبان، از فرد خواستار کپی کردن کلمات از یک منبع می شود.\nروانشناس متخصص در اختلال های یادگیری با بهره گیری از روش های تست مختلف به تشخیص اختلال نتوشتن می پردازد.\nروش های تشخیص دیسگرافیا شامل موارد ذیل می شود:\n• تست های بهره هوشی ( IQ)\n• تست های آکادمیک\nیکی از مؤلفه های تشخیص اختلال نوشتن، تداوم مجموعه علائم ابتلا به مدت حداقل 6 ماه است.\nبه طور کلی در خصوص درمان اختلال های یادگیری روش های درمانی مختلفی وجود دارد.\nفرایند تشخیص دیسگرافیا در کودکان با ارزیابی آکادمیک و تست هوش همراه است\nاحتمال می رود کاردرمانی در خصوص بهبود مهارت های نوشتاری مفید واقع گردد. کاردرمانی شامل تکنیک و مهارت هایی است که عمل نوشتن را تسریع می بخشد. با بهره گیری از تکنیک های کاردرمانی می توان مهارت های حرکتی ظریف کودک یا بزرگسال تقویت گرد.\nکاردرمانی عبارت است از:\n• انجام پازل های اتصال نقطه ها\n• مدل سازی با خاک رس\n• رسم خط های دارای پیچ و خم\n• پیروی از روش جدید برای نگه داشتن مداد یا خودکار در خصوص نگارش\n• ردیابی حروف در خمیربازی\nمتخصصان در راستای درمان افراد مبتلا به اختلال نقص توجه، دیسگرافیا و بیش فعالی روش دارو درمانی را در پیش می گیرند. در روش دارو درمانی، دارو های ADHD تجویز می گردد.\nتوجه داشته باشید که روش های درمان دیسگرافیا اعم از آموزش مهارت های حرکتی و کاردرمانی در عده ای از افراد مؤثر عم می کند. به عبارتی دیگر عده ای از مبتلایان به اختلال نوشتن به صورت دائمی با این اختلال همراه هستند.\nراهبردهای یادگیری در خصوص مدیریت اختلال نوشتن\nیکی از روش های درمان اختلال دیسگرافیا پیروی از استراتژی های یادگیری در خصوص مدیریت اختلال نوشتن است. بی شک یادگیری استراتژی ها تحت تأثیر توانایی و سن فرد قرار دارد.\nیکی از راهبردهای یادگیری برای مدیریت دیسگرافیا یا اختلال نوشتن، راهبرد های دستور العمل به منظور اثر بخشی بر درک و خروجی است.\nدانش آموز قادر است قبل از نگارش تکالیف، عنوان، نام و تاریخ آن را مشخص کند. علاوه بر این می تواند درباره نحوه بارم بندی توضیح دهد و از معلم خواستار در نظر گرفتن زمان کافی برای انجام تکالیف گردد.\nهمچنین وی قادر است خواستار جایگزین سازی یک پیشنهاد برای انجام تکالیف نوشتنی شود و نمره های قبلی را به اشتراک بگذارد.\nراهبردهای کمک کننده به نگارش\nراهبرد های کمک کننده به نگارش در سازگاری دانش آموز با درس مؤثر هستند.\nمهم ترین راهبرد های کمک کننده به نگارش شامل موارد ذیل می شوند:\n• بهره گیری از خلاصه درس ها در خصوص تسهیل روند یادداشت برداری\n• استفاده از انواه مختلف گیره مداد، مداد و خودکار\n• بهره گیری از کاغذ دارای خطوط برجسته به منظور کمک به ماندن بر روی خطوط\nراهبردهای تکمیل وظایف و تکالیف\nیکی از استراتژی های مؤثر در درمان دیسگرافیا بهره گیری از فناوری و سیستم های حمایتی در خصوص تکمیل وظایف و تکالیف است.\nدر ادامه بهترین استراتژی های تکمیل تکالیف را بیان می کنیم:\n• بهره گیری از رایانه در خصوص تایپ تکالیف\n• استفاده از نرم افزار های دیکته در طول نگارش\n• درخواست کمک از یک تصحیح کننده برای بررسی تکالیف\n• درخواست زمان اضافی برای انجام آزمون ها\nوجه تمایز دیسگرافیا و دیسلکسیا\nهمان طور که بیان کردیم دیسگرافیا نوعی اختلال در نوشتن است. این در حالی است که دیسلکسیا یک اختلال در خواندن تلقی می شود.\nدر برخی موارد دو اختلال دیسگرافیا و دیسلکسیا به موجب ناتوانی افراد مبتلا به نارساخوانی در نگارش کلمات با یکدیگر اشتباه گرفته می شوند. توجه داشته باشید که احتمال بروز هر دو اختلال در یک فرد وجود دارد.


نحوه فهمیدن کسانی ک شماره ما را دارند در تلگرام - کلاب نیوز\nخانه/شبکه های اجتماعی/تلگرام/نحوه فهمیدن کسانی ک شماره ما را دارند در تلگرام\n11 اردیبهشت 1400\tتلگرام 7 نظرها 31,288 بازدید\nمطمئناً شما می خواهید بدانید چه کسی شماره ما را در تلگرام دارد و آن را نگه داشته است ، با چه نامی ثبت شده است یا ما در لیست چه کسانی هستیم. اینها سوالاتی است که در زیر به آنها پاسخ خواهیم داد.\nبگذارید ابتدا با گفتن این نکته شروع کنم که برای اطلاع از چنین مشکلاتی هرگز هزینه ای پرداخت نکنید و برنامه هایی را که ادعا می کنند چنین کاری را نصب نکنید. نیازی به نصب این برنامه ها نیست زیرا 100٪ کار نمی کنند ، فقط کافی است وقت بگذارید و مطالب زیر را بخوانید.\nاز کجا بفهمیم که در تلگرام یا واتس اپ کسی شماره مان را سیو کرده است؟\nحفظ حریم خصوصی شماره مان در تلگرام یا واتس اپ\nاز کجا بفهمیم که در تلگرام کسی شماره مان را ذخیره کرده است؟\nچرا بعضی شماره بعضی اکانت های تلگرام برای ما نشان داده می شود؟\nاز واتس اپ چگونه بفهمیم که چه کسی شماره موبایل مان را سیو کرده است؟\nدانلود تلگرامی که مخاطبین دو نفره را نشان می دهد\nساده ترین راه این است که برنامه Telegraph را نصب کنید و سپس با حساب خود وارد شوید. حالا به سراغ مخاطبین خود بروید و هرکسی نمادی مانند شمایل جلوی نام خود داشته باشد به این معنی است که شما را نیز شمرده و نجات داده است.\nابتدا مخاطب را حذف کرده و به طور موقت از لیست خود خارج کنید ، به کنار PV بروید و روی سه نقطه بالا کلیک کنید. اگه Share my Contact ظاهر شود ، به این معنی است که فرد شما را حساب نمی کند.\nاین روش ممکن است برای به روزرسانی های آینده جواب ندهد ، اما در هر صورت با روش اول می توانید به راحتی متوجه شوید\nدر قسمت حریم خصوصی و امنیت در قسمت شماره تلفن تلگرام ، جایی که می توانید تعیین کنید چه زمانی آنها می توانند شماره شما را ببینند و آن را مشاهده کنند ، سه گزینه وجود دارد که می توانید برای نشان دادن شماره خود تغییر دهید و برای همه یا افراد خاص نیز می توانید مخفی شوید یک عدد.\nبرید رو پروفایل کسی که قصد دارید چک کنید آیا شمارو در مخاطبین داره یا نه، حالا اینجا اگه شماره طرف برای شما افتاده باشه دو حالت دارد\n، یا شماره خود را برای همه به نمایش گذاشته یا اینکه فقط برای مخاطبین اینکارو کرده! وقتی تو پروفایلش add this to contacts را بالای صفحه ندیدین ولی شماره طرف براتون افتاده یعنی فرد مورد نظر شمارش و برای همه به نمایش گذاشته و ربطی نداره که شما جز مخاطبینش باشی یا نه!\nاما شماره کشور به شما تعلق گرفته است ، به این معنی است که فرد مورد نظر شمارش شده و به همه نشان داده شده است ، و این مهم نیست اگر شما یکی از مخاطبین او هستید. یا نه!\nدر سال های گذشته و در نسخه های قبلی 5.11 بود که اگر شخصی را با شماره خود دیدید ، به این معنی است که شخص دیگر نیز شماره تلفن شما را دارد\nو اگر حساب او بدون شماره تلفن همراه بود و دیگری را فقط با کارت شناسایی مشاهده کردید ، او شماره شما را نگه می دارد. نه ، اما این اصلاً نیست و همانطور که در بالا توضیح دادیم ،\nهرکسی می تواند آن را بشمارد و به همه نشان دهد و هیچ ارتباطی به این ندارد که شما شمرده شده و نجات داده اید!\nفقط به ترفند بالا توجه کنید تا بفهمید چه کسی تعداد ما را در این شرایط دارد\nمتأسفانه هنوز راهی برای کشف این موضوع وجود ندارد ، اما اگر روش خاصی برای کشف آن می دانید ، آن را در قسمت نظرات ارسال کنید تا دیگران بتوانند از آن استفاده کنند.\nسوال اینست که از کجا بفهمیم شماره موبایل مان در کانتکت Contact گوشی تلفن همراه تلگرام Telegram یا واتس اپ WhatsApp کسی سیو یا ذخیره شده است تا حریم خصوصی خود را حفظ کنیم.\nمحافظت از حریم خصوصی و جلوگیری از سو abuse استفاده از فضای مجازی یکی از مواردی است که باعث نگرانی کاربران شبکه های اجتماعی می شود.\nشاید سوالی که برای بیشتر ما پیش آمده این است که چگونه می توان فهمید شخصی شماره موبایل ما را در شبکه های اجتماعی مانند تلگرام یا واتس اپ ذخیره کرده است.\nپاسخ به این سوال می تواند به ما کمک کند از حریم خصوصی تلفن همراه خود محافظت کنیم.\nدر پیام رسان تلگرام یک روش ویژه برای کشف اینکه چه کسی شماره تلفن ما را ذخیره کرده است وجود دارد. بنابراین ، اگر شخصی که شماره او را به شناسه تلگرام خود پیام نداریم\n، اگر شماره وی در قسمت نمایه و بیو نمایش داده شود ، آن شخص شماره موبایل ما را دارد و در غیر این صورت قطعاً آن را به شناسه ای که به آن پیام داده ایم ارسال می کند .\nروش دیگری نیز برای آنکه بفهیم چه کسی شماره موبایل مان را بر روی گوشی تلفن خود سیو کرده است در Telegram وجود دارد\nکه به این ترتیب است که به صفحه فرد مورد نظر جهت ارسال پیام رفته و در آنجا بر روی حالا بالای صفحه سمت سه تا نقطه موجود در بالای صفحه ضربه زده تا پنجره ای باز شود.\nچنانچه گزینه Share my contact را مشاهده کردید یعنی طرف مقابل شماره شما رو ذخیره نکرده است.\nلازم به ذکر است که این روش ها ممکن است با به روزرسانی های جدیدتر این پیام رسان کار نکنند.\nدر مسنجر موبوگرام که افزونه تلگرام است ، می توانیم بفهمیم چه کسی شماره ما را ذخیره کرده است. افرادی که شماره تلفن ما را در تلفن خود ذخیره کرده اند با یک نماد ساختگی مشخص شده اند.\nدر آپدیت های جدید، در قسمت Privacy and Security تلگرام و در بخش Phone Number ما میتوانیم تعیین کنیم که چه کسانی بتوانند شماره موبایل مان را ببینند.\nسه گزینه وجود دارد که می توانیم آنها را تغییر دهیم تا شماره خود را به همه یا مخاطبین خود نشان دهیم یا گزینه سوم را انتخاب کنیم که شماره تلفن همراه ما به کسی نشان داده نشود.\nاگر به نمایه شخصی بروید که می خواهید بدانید شماره شما را ذخیره کرده است یا خیر ، می توانید تعداد آن شخص را نشان داده شود. در چنین مواردی ، دو مورد وجود دارد ، یا شخص تعداد خود را به همه نشان داده است ، یا این کار را فقط برای مخاطبین خود انجام داده است.\nچنانچه در پروفایل وی و در جایی که می خواهید پیام ارسال کنید Add this to contacts را بالای صفحه ندیدید اما شماره موبایل آن شخص برای شما قابل رویت است یعنی اینکه طرف مقابل شماره خود را در معرض دید همه قرار داده و این ربطی به اینکه شماره شما را سیو کرده باشد یا خیر ندارد.\nانجام عملیات در این روش در گوشی های اندروید و آیفون متفاوت است که در زیر مراحل کار در هر دو نوع سیستم عامل را بررسی خواهیم کرد.\nچنانچه در پی جواب این سوال هستید که از واتس اپ چگونه بفهمیم که کسی شماره مان را در در کانتکت گوشی تلفن همراه خود سیو کرده است بهترین روش استفاده از گزینه broadcast در WhatsApp می باشد.\nاز این طریق فقط می توانیم به کسانی پیام دهیم که شماره ما را در لیست مخاطبین خود نگه داشته اند تا دقیقاً بدانیم چه کسی شماره تلفن ما را در تلفن همراه خود ذخیره کرده است؟\nبرای اینکه بفهمیم چه کسی شماره WhatsApp ما را در تلفن های Android ذخیره کرده است ، موارد زیر را انجام می دهیم:\nابتدا وارد پیام رسان WhatsApp می شویم.\nروی گزینه سه نقطه در سمت راست بالای صفحه کلیک یا لمس می کنیم.\nگزینه New broadcast را انتخاب می نماییم.\nهر فردی را که می خواهیم بفهمیم آیا شماره مان را در Contact خود ذخیره کرده یا خیر انتخاب نموده و تیک سبز رنگ را لمس می کنیم.\nصفحه جدیدی باز می شود، هر پیامی که تمایل داریم را می نویسیم و بعد آن را ارسال می کینم.\nهنگامی که پیام فرستاده شد، انگشت خود را روی پیام نگه می داریم تا انتخاب شود، سپس روی گزینه سه نقطه در قسمت بالا کلیک یا لمس کرده و گزینه info را بر می گزینیم.\nدر این قسمت وارد یک صفحه جدید شده ایم که گزینه های delivered و read در آن وجود دارد.\nاگر نام شخص مورد نظرمان که می خواستیم بفهمیم آیا شماره موبایل مان را سیو دارد یا خیر در لیست delivered نبود، یعنی آن شخص شماره ما را در گوشی تلفن همراه خود ذخیره نکرده است و سایر افرادی که پیام برای آن ها در لیست delivered قرار گرفته است شماره مان را سیو کرده اند.\nاما در گوشی های آیفون برای فهمیدن اینکه چه شخصی شماره موبایل ما را سیو نموده است عملیات زیر را انجام می دهیم:\nبرنامه شبکه اجتماعی واتس اپ را در آیفون اجرا می کنیم.\nدر قسمت سمت راست بالا روی گزینه Broadcast list کلیک یا لمس می نماییم.\nصفحه جدیدی باز می شود که می توانیم در این بخش گزینه new list را انتخاب کنیم.\nهر کسی را که می خواهیم بدانیم که آیا شماره موبایل مان را سیو کرده یا خیر زا برگزیده و سپس گزینه create را انتخاب می کنیم.\nپیام دلخواه خود را می نویسیم و می فرستیم. هنگامی که ارسال شد انگشت خودمان را بر روی آن گرفته و نگه می داریم، آنگاه گزینه مثلث مانندی را که به نمایش در آمده را لمس نموده و گزینه info را می زنیم.\nدر این بخش می توانیم ببینیم که گزینه های delivered و read فعال شده و چه کسی این پیام را خوانده و پیام برای کدام شخص felivered شده است.\nدر صورتی که نام فردی که ما در فهرست broadcast گذاشته بودیم در قسمت delivered قرار نداشت، یعنی آن فرد شماره مان را در کانتکت خود سیو نکرده است، با این شیوه می فهمیم که در گوشی های آیفون چه افرادی ما را در شماره ما را لیست مخاطبین خود قرار داده اند.\nچگونه بفهمیم چه کسانی شماره ما را در تلگرام دارند؟ همان‌طور که می‌دانید اپلیکیشن تلگرام مانند سایر برنامه‌ها برای ورود و عضویت شما و گرفتن اکانت در آن پس از نصب از شما شماره موبایل می‌خواهد که پس از واردکردن شماره کدی برای شما ارسال می‌شود. زمانی که شما وارد این برنامه می‌شوید به لیستی از مخاطبین خود دسترسی خواهید داشت که در آن مخاطبینی که از تلگرام استفاده می‌کنند در این لیست دیده می‌شوند. همین‌طور زمانی که شما از قابلیت‌های دیگر این برنامه استفاده می‌کنید دسترسی‌های دیگری شامل دسترسی به دفترچه مخاطبین، دسترسی به گالری، دسترسی به فایل‌های صوتی و … را از شما می‌خواهد که این کار فقط در صورت قبول این درخواست‌ها از طرف شما امکان‌پذیر می‌شود و درواقع تلگرام به بخش‌هایی که قبول کرده‌اید دسترسی پیدا خواهد کرد؛ اما آن چیزی که ممکن است برای بیشتر شما سوال باشد این است که چگونه بفهمید چه کسی شماره شمارا ذخیره دارد و یا اگر شما شماره فردی را داشته باشید آیا شماره شما برای فرد مقابل به نمایش درمی‌آید یا خیر؟ در این مقاله قصد داریم به روشن‌سازی این سوال بپردازیم با ما همراه باشید.\nپیشنهاد ما: ربات تشخیص آهنگ از روی ویس برای تلگرام\nپاسخ این سوال مسلماً بر اساس حفظ حریم شخصی افراد تعریف می‌شود. درواقع هیچ‌یک از شبکه‌های اجتماعی اجازه دسترسی افراد دیگر را به شماره تلفن شما نخواهند داد؛ زیرا این امر نقص حریم خصوصی افراد است.\nزمانی که شما از نسخه اصلی تلگرام و یا نسخه‌های مشابه آن مانند موبوگرام، تلگرام طلایی و… استفاده می‌کند ممکن است با چند حالت زیر روبه‌رو شوید:\nاگر شما پیامی از سوی شخصی ناشناس دریافت کردید فوراً به سراغ اطلاعات پروفایل آن فرد بروید اگر شما شماره آن فرد ناشناس را مشاهده کردید این به آن معنا است\nکه شخص مقابل شماره شما را درگوشی خود ذخیره دارد اما اگر اکانت شخص ناشناس بدون شماره بود و تنها در اطلاعات آن نام فرد و آی‌دی آن وجود داشت این به آن معنی است که فرد موردنظر شماره شمارا ندارد.\nدرصورتی‌که شما پیامی دریافت نکردید اما می‌خواهید بدانید که فرد مقابل شماره شمارا دارد یا خیر این در حالتی است که شما آی‌دی فرد مقابل را داشته باشید.\nسپس آی‌دی را جستجو کنید تا وارد صفحه چت کردن شوید. بدون اینکه پیامی بفرستید در قسمت بالای صفحه که نام فرد مقابل نوشته‌شده است آیکون سه‌نقطه را بزنید.\nزمانی که این آیکون را می‌زنید یک سری گزینه برای شما به نمایش درمی‌آید اگر در بین این گزینه‌ها گزینه share my contact وجود داشت این به آن معناست که فرد موردنظر شماره شمارا ذخیره ندارد؛ اما اگر در بین گزینه‌ها این گزینه وجود نداشت یعنی فرد موردنظر شماره شمارا ذخیره دارد.\nاگر از برنامه موبوگرام به‌جای تلگرام استفاده می‌کنید این قابلیت وجود دارد زمانی که به سراغ لیست مخاطبین خود بروید افرادی که شماره موبایل شمار را ذخیره کرده باشند به‌صورت آدمک سبز در جلوی مخاطب نشان داده می‌شود.\nهمان طور که در مطالب بالا گفته شد نسخه اصلی برنامه تلگرام این قابلیت را ندارد که بتوانید به راحتی متوجه آن شوید که مخاطبین شما شماره شما را در گوشی خود ذخیره دارند یا نه.\nتنها از طریق راه های گفته شده می توانید متوجه آن شوید که چه کسانی شماره شما را ذخیره دارند.\nزمانی که تلگرام وارد بازار شد و کاربران زیادی به آن علاقه مند شده و از آن استفاده می کنند اما، پس از مدتی این برنامه در ایران فیلتر شد.\nبرای همین نسخه های متعددی از آن مانند تلگرام ایکس، تلگرام طلایی، موبوگرام ، نورگرام و مایگرام به وجود آمده اند تا کاربرانی که نمی توانند از پروکسی استفاده کنند بتوانند از نسخه های جانبی آن استفاده کنند\nاما پس از مدتی استفاده بدون فیلتر شکن این برنامه ها نیز عملکرد خوبی نداشته و حتما باید از VPN استفاده کنید تا بتوانید از خدمات آن بهره مند شوید.\nدر نسخه های جدید تلگرام می توان فهمید که چه کسانی مخاطبین دو طرفه هستند و این تنها در حالتی نشان داده می شود که شما شماره شخص مورد نظر را ذخیره داشته باشید\nزمانی که دفترچه تلفن خود را باز کنید در کنار نام مخاطب با علامت تلفن و یا علامت دیگر نشان داده می شود که او نیز شماره شما را ذخیره دارد.\nربات ها و برنامه های جانبی دیگری نیز وجود دارند که می توانید در این امر از آن ها کمک بگیرید اما معمولا این ربات ها شما را در کانال های زیادی عضو می کنند و در نتیجه عملکردی که انتظار خواهید داشت را ارائه نخواهند داد.\nبهترین کار این است برای اینکه کاملا مطمئن شوید از روش های گفته شده در ابتدای مقاله کمک بگیرید و آن را استفاده کنید. با این روش ها دیگر جای شک و شبهه برای شما باقی نمی ماند و می توانید مطمئن شوید که چه کسانی شماره شما را درتلگرام ذخیره دارند.\nقبلی پاک کردن اکانت توییتر\nبعد چگونه ایمیل بفرستیم؟ آموزش ارسال ایمیل با موبایل و کامپیوتر\n30 خرداد 1400 در 8:59 ق.ظ\nمن همیشه برام سوال بود کسی شماره من رو تلگرام داره یا نه 🙂\n30 خرداد 1400 در 9:01 ق.ظ\nپیشنهادتون برای اینکه بدونیم کی شماره مارو واتساپ داره عالی بود خیلی به کارم اومد\n30 خرداد 1400 در 9:02 ق.ظ\nممنون مقاله خیلی مفیدی بود\n30 خرداد 1400 در 9:04 ق.ظ\nاز این جور مقاله های کاربردی لطفا بیشتر بزارید مرسی\n31 خرداد 1400 در 5:42 ب.ظ\nمنم دوست دارم بدونم کی شمارمو ذخیره داره\n26 بهمن 1400 در 8:25 ب.ظ\nنمیشه فهمید اگر یکبار شمارو داخل گوشیش ذخیره کرده باشه داخل مخاطبهای تلگرامش هم همگامسازی شدید ولی وقتی از مخاطب گوشیش شمارتون رو پاک کنه و توی گوشیش شماره اتون نداشته باشه باز هم آیکون آدمک دو طرفه میاد چون اون طرف شمارو از داخل مخاطبهای تلگرامش پاک نکرده و این آدمک یا علامت ضامن این نیست که حتما شمارتون رو داخل گوشیش ذخیره داره شاید پاک کرده و فقط توی تلگرامش موندید\n6 خرداد 1401 در 5:09 ب.ظ\nمنم همین رو فکر میکنم🙁از واتساپ چطوری بفهمیم؟


"حق تعیین سرنوشت"(3) | kar-online - کار آنلاین\n6. مواجهه چپ با "مسئله ملی" بر بستر تاریخ\n6-1. بنیاد نظری نگاه مارکسیستی به "مسئله"\nبینش مارکسیستی پیرامون "مسئله ملی" به ایجاز چنین است:\nدریچه ورود درست به "مسئله ملی" و قطب نما در این زمینه، فهم صحیح موقعیت تاریخی بورژوازی است. ناسیونالیسم شرطی جهت ایجاد، تداوم و ثبات حاکمیت سرمایه داری است که در آغاز خود سنگری به شمار می رود برای درهم شکستن نظام فئودالی و لذا دارای جنبه مترقی؛ در دوره بعدی اش اما - مرحله استقرار و تثبیت – ابزاری ساختاری و ایدئولوژیک به منظور تامین و تضمین سلطه استثمار بر توده زحمت. پیدایش ناسیونالیسم در معنی دولت – ملت، بستر اعمال سلطه ناسیونالیستی بر ملت دیگر هم هست که این نیز خود، اساساً ریشه در حفظ نابرابری‌ها برای بهره کشی دارد. بنیان برخورد با "مسئله ملی"، مبارزه طبقاتی است و حل آن نیز تاثیر پذیر از همین. از این روست که رفع بنیادین اش را هم می باید در از میان برخاستن دولت – ملت جست و در تهی شدن از علت وجودی خودش دانست. آلترناتیو استراتژیک نهاد دولت – ملت، جامعه سوسیالیستی رها از استثمار است که پرولتاریای جهانی طی یک نبرد جمعی علیه بورژوازی جهانی و قرار دادن محو روندی دولت در دستور کار خود، مستقرش خواهد کرد تا در بستر و فرجام آن، نظام انترناسیونالیستی جهانی را جایگزین ساختار سیاسی بین المللی مبتنی بر دولت – ملت کند. مارکسیسم، جهان را بری از ناسیونالیسم می خواهد و تحقق "حق تعیین سرنوشت" را در راستای سوسیالیسم می داند.\nاین ها، خطوط کلی بینش مارکسیستی است نسبت به مسئله ملی و عصاره مواجهه آن با ناسیونالیسم. بینشی که در نیمه قرن نوزده میلادی، با نگاهی کمونیستی و متاثر از تجربیات و تحولات ناسیونالیستی انقلابات 1848 اروپا عرضه شد. این نگاه علیرغم از سر گذراندن تفاسیر متعدد و متنوع طی یک قرن و نیم گذشته - چه در نظر و چه درعمل- و نیز تکمله ها و تصحیحاتی که طی زمان بر خود دیده، در اساس خود همچنان پابرجا مانده است.\n6-2. تا سال‌های پایانی دهه واپسین قرن نوزدهم\nبنیانگذاران گفتمان انترناسیونالیسم پرولتری، وقوع انقلابات سوسیالیستی را نه فقط دوردست نمی دانستند بلکه متاثر از پدیده کمون پاریس، آنها را در چشم انداز هم می خواستند. مارکس و انگلس رسالت تاریخی بورژوازی و عمده ظرفیت آن را در مجموع رو به پایان ارزیابی می کردند و لذا ناسیونالیسم‌های تازه پا در این قاره را عموماً پدیده هایی می دیدند از نوع دولت – ملت متاخر و از همین جا هم بود که رویکرد در قبال چالش های مشخص ناسیونالیستی را با مصالح آنی و آتی جنبش کمونیستی محک می زدند. آنها برای استعمار اروپایی در شرق نیز دو وجه و جنبه همزمان قایل بودند؛ غارتگری منابع بکر و دست نخورده بومیان و استثمار و سرکوب آنان، و در همان حال اما وارد کردن این مستعمرات ولو به زوردر گردونه تمدن، ترقی و پیشرفت. خود آنان و ادامه دهندگانشان و مشخصاً کائوتسکی نظریه پرداز سوسیال دمکراسی، مبارزات ملی در این مستعمرات را اساساً از زاویه اعمال نیروی فشار مضاعف علیه بورژوازی کشورهای متروپل و یاری رسانی به نبرد پرولتاریای پیشتاز(غربی) مد نظر قرار می دادند. تاکید آنان این بود که سرنوشت بشریت را مبارزه انترناسیونالیستی طبقه کارگر چونان طبقه پیشتاز است که رقم خواهد زد و نه ناسیونالیسم اعم از جاافتاده یا نوپدیدش.\nاین درست است که مارکس و انگلس در برخورد با مسئله ملی برخی ورودهای مشخص در "مسئله ملی" لهستان، ایرلند و چک و مجار و نیز "مسئله یهود" داشته‌اند، اما عمر مبارزاتی آن ها در این باره بیشتر در سطح تئوری و گفتمان سازی گذشت تا تعیین موضع برنامه‌ای. با این همه، آن ها با بررسی ناسیونالیسم های مطرح در آن زمان از منظر دیدگاه و نظریه پرولتری، بر پایه ویژگی معین آنان برخی ها را اساساً واپسگرایانه می دانستند ( ناسیونالیسم یهودی)، بعضی را ترقیخواهانه ( ملی گرایی های ایرلندی ها) و جنبش ملی لهستان را هم در حوالی دهه 60 مثبت و بعدتر اما بخاطر هژمونی یابی اشرافیت لهستان بر آن، دارای خصلت ارتجاعی. آبشخور برخورد مشخص با هر مورد ناسیونالیستی از سوی مارکسیسم هم، از همین جاست. در مجموع می توان چنین گفت که نگاه مارکس و انگلس به مسئله ملی تا زمانی که حیات داشته‌اند و نیز پیروانشان در همان دوره، پایه در تزهایی داشته است که سال 1848 در "مانیفست حزب کمونیست" فرموله شده بود: "تجزیه ملی و اختلافات منافع خلق های مختلف از همین حالا بطور روزافزونی محو می شود" و " تسلط پرولتاریا این محو شدن آنها را بیش از پیش تسریع خواهد کرد".\nاکنون از فراز تاریخ یک سده و نیمه اندی در باره این نگاه چه باید گفت؟ به باور من از یکسو افق نمایی درخشان انترناسیونالیستی آن بوده است برای تعالی بشریت و از دیگر سو اما مستعد کردن فضای فکری برای برخورد اراده گرایانه در قبال "مسئله ملی" زیرا که سرمایه داری و ناسیونالیسم تبعی آن بطور کلی در آستانه انقراض دیده می شد. این البته حقیقت دارد که مارکس مبتنی بر نگاه علمی، به منطق انکشاف هر سیستم تا آخرین ظرفیت‌هایش وفادار بود اما بیزاری و خشم از نظام مبتنی بر بهره کشی سرمایه داری، او و همفکرانش را وا می داشت تا تحقق آرزوی مرگ سرمایه داری را در دو قدمی خود تصور کنند! مارکس و انگلس و به طریق اولی پیروان آنان، سرمایه داری را گرفتار بحران های فزاینده مرگبار و جامعه بورژوایی را شتابان در جهت پولاریزاسیون انفجاری از درون و نتیجتاً این نظام را نزدیک به انقراض می دیدند! با چنین نگاهی، طبیعی بوده که ناسیونالیسم پدیده‌ای ارزیابی شود رو به پایان و منطق ناظر بر آن، منطقاً نیز اثر گذار بر پراتیک چپ در قبال ناسیونالیسم.\n6-3. برخورد مشخص تر با مسئله و مباحثات حاد در این زمینه\nردپای نگاه مبنی بر برخورد مشخص با ناسیونالیسم در وضوحی بیشتر به عنوان یک "مسئله" را می توان طی دهه پایانی سده نوزدهم و دو دهه نخست سده بیست در مباحث برنامه ای "انترناسیونال دوم" ردگیری کرد. نوع برخورد سوسیال دمکراسی با تحولات سه امپراتوری تزاری، هابسبورگ و عثمانی درگیر چالش حاد مسئله ملی و از نقطه نظر زاویه ورودش به موضوع، بسیار قابل توجه، غنی و پر از ایده است. صف بندی ها میان مارکسیست ها هم عمدتاً بر سر نوع نسبتی بوده است که می بایستی بین افق انترناسیونالیستی و هر مورد مشخص ناسیونالیستی تعیین و تنظیم می شد. به دیگر سخن، چگونگی راه حل در قبال مسئله ملی در عین وفادار ماندن به آرمان سوسیالیستی که بنا به آن نظام جهانی می باید بر انترناسیونالیسم متکی باشد و نه واحدهای ملی. نیز اینکه، حل مسئله ملی را چگونه می توان و باید در خدمت منافع و مصالح پرولتاریا کانالیزه کرد؟ بر متن همین مباحث هم بود که شکاف در صفوف سوسیال دمکراسی سر برآورد و از جمله موجب پیدایش جریان های ناسیونال سوسیال گردید. پرسش گرهی این شد که: اصلاً آیا ناسیونالیسم می تواند در خدمت سوسیالیسم باشد یا که سوسیالیسم را این خطر تهدید می کند که عملاً کمر بسته خدمت به ناسیونالیسم شود؟ تصادفی نبود که پلخانف هشدار گونه این پرسش در برابر سوسیال دمکراسی روسیه قرار داد که: نکند "سوسیالیسم در خدمت ناسیونالیسم؟"!\nنکته این است که گرچه سوسیال دمکراسی حل عملی مسئله ملی را در چارچوب دمکراتیزاسیون می دید اما چون آن را به "مصالح پرولتاریا" مشروط می نمود و در پارادیم پرولتری قرار می داد با تناقض مواجه می شد. سوسیال دمکراسی، با مترقی ارزیابی کردن جنبش ملی لهستان در استقلال خواهی اش از روسیه تزاری، آن را به این دلیل در سمت منافع پرولتاریای رو به رشد می دانست که تضعیف کننده تزاریسم - این دژ ارتجاع مستبد در اروپا- بود و می توانست به شفافیت یابی مبارزه طبقاتی چه در لهستان و چه در خود روسیه کمک کند. کنشگران همین جنبش مارکسیستی اما، مبارزه ملیون چک و مجار برای استقلال از امپراتوری هابسبورگ وین را همزمان واکنشی واپسگرایانه به شمار می آوردند زیرا هم تحریکات استبداد شرقی تزار علیه امپراتوری اتریش- مجار را در پشت این حرکت ملی می دیدند و هم اینکه وجود خود آن را موجبی برای تجزیه جنبش کارگری جوان در خود اروپای مرکزی تشخیص می دادند. "بین الملل دوم" نسبت به مبارزات ناسیونالیسم ارامنه و بلغارها علیه نظام فرتوت عثمانی نیز نگاه جانبدارانه‌ای داشت زیرا آنها را برای دمکراتیزه تر شدن اروپا مفید می دید.\nبنابراین، این برداشت پشتوانه کافی تاریخی دارد که چگونگی رابطه ناسیونالیسم و انترناسیونالیسم نزد سوسیال دمکراسی، در تحلیل نهایی ذیل موضوع رابطه دمکراسی بورژوایی و دمکراسی سوسیالیستی قرار می گرفته است!\n6-3. تجزیه برنامه‌ای پیرامون مسئله ملی در سوسیال دمکراسی\nطی سال های پایانی قرن نوزدهم و دو دهه نخستین سده بیست بود که مباحث حول "مسئله ملی" از سطح نظری و گفتمانی فراتر رفت و با بالا آمدن تا سقف برنامه‌ای، غنای کیفیتاً نوینی یافت. بیشترین سهم در این زمینه را هم از یکسو مارکسیست های روسیه همچون لنین و استالین داشتند و از سوی دیگر سوسیال دمکرات های اتریشی مانند اشپرینگر و بائر. این نیز به این دلیل که سوسیال دمکرات های این امپراتوری ها بیش از سوسیالیست‌های هر جغرافیای دیگری درگیر "مسئله" بوده‌اند. مارکسیست‌های روسیه، "مسئله ملی" را در کشوری می باید پاسخ می دادند که به زندان ملل شناخته می شد.\nاو بر پایه بینش بنیادین نوع مارکسی، در چندین نوشته تز گونه یا جدلی پیرامون "مسئله ملی"، آن را زیرمقوله و اصل "حق تعیین سرنوشت" فرموله کرد. اصلی که نخستین بار طی کنفرانس "بین الملل سوسیالیست‌ها" برگزار شده به سال 1896 در لندن جزو مصوبات این نشست ثبت شد. لنین بر این تاکید داشت که هر ملتی باید آزاد باشد تا اختیار خویش در دست گیرد و آزادی هم، مشخصاً در معنی سیاسی آن. تصریح بر این نکته به ویژه از این نظر اهمیت داشت که در آن زمان از یک سو سوسیال دمکراسی اتریش بر "خودمختاری ملی فرهنگی"، و از سوی دیگر نیز بوندیست‌های یهودی روسیه – لهستان- پری بالتیک بر "ملت فرهنگی" و "کادت"های مشروطه طلب روسی بر "خودمختاری فرهنگی" تاکید کرده و آن را یگانه راه حل دمکراتیک مسئله می دانستند. اینان هر مطالبه فراتر از این را اقدامی منجر و مبنی بر تجزیه ساختارهای بزرگ به قطعات کوچک به شمار می آوردند. موضع تئوریک بلشویک‌ها در این زمینه را لنین نمایندگی می کرد و اما منشویک‌های متهم به انحلال طلبی از سوی بلشویک‌ها، در دهه دوم قرن بیست، بیشتر موضعی بینابین میان حق تعیین سرنوشت و خودمختاری فرهنگی داشتند. لنین می گفت این که ملتی بخواهد همچنان در کادر الحاقی موجود بماند تا در چارچوب همین احقاق حق، مطالبه خود را پیش ببرد و یا که با در پیش گرفتن جدایی از نظم مبتنی بر سلطه بخواهد اعلام استقلال از آن کند امری است منحصراً متعلق به خود این ملت. او بر همین پایه، در چالش بین ناسیونالیسم حاکم و محکوم، پرولتاریای جغرافیای مسلط و حزب نماینده آن را موظف به حمایت از حق دمکراتیک طرف مغلوب در انتخاب کردن نوع سرنوشت خود می شناخت.\nدر همان حال اما لنین دفاع از این حق پرنسیپال را از درست و مصلحت بودن نوع تحقق آن در هر مورد مشخص متفاوت می دانست. اولی را در زمره حقی دمکراتیک قرار می داد و غیر مشروط به اراده دیگری و مشخصاً هم ناشی از پایبندی سوسیال دمکراسی به اصولیت دمکراتیسم. برای دومی اما جنبه برنامه‌ای قایل می شد و همین جا هم آن را تابع مصالح پرولتاریا می کرد! یعنی فقط آن برنامه در قبال "مسئله" را می پذیرفت که مانع از زیان دیدن وحدت پرولتری شود. برنامه ای که به انترناسیونالیسم پرولتری اسیب نرساند. لنین هم در وفاداری اش به مارکسیسم، نوع تحقق حق دمکراتیک ملی را در خدمت رشد اگاهی طبقاتی و همبستگی انترناسیونالیستی زحمتکشان متعلق به ملیت های متفاوت می خواست و به همین هم وابسته اش می کرد.\nنکته این جاست که جناح بلشویک سوسیال دمکراسی روسیه، فرمولاسیون پایه‌ای "حق تعیین سرنوشت" در مواجهه مارکسیستی با مسئله ملی را امری فرا روسیه و عام می دانست اما با این تاکید که در هر مورد مشخصی می باید به اقتضای مصالح پرولتاریا جهتگیری کرد. مرتبط با "مسئله ملی" هم بود که لنین تصویری از جهان زمان خود به دست داد و بر سه روند ناسیونالیستی همزمان تاکید کرد. اولی ناسیونالیسم غربی که از مدتی پیش به بلوغ تاریخی خود رسیده و در چهره بورژوازی مسلط عملکردی دارد علیه مصالح پرولتاریا و کل بشریت. دومی اما روندی تازه نفس و رو به رشد و لذا به لحاظ عینی دارای جنبه رهایبخش و مقابله جویانه با سلطه طلبی سرمایه داری متعرض خارجی که می بایست مورد حمایت قاطع پرولتاریای انقلابی جهان قرار می گرفت. در این رابطه هم بود که او از ناسیونالیسم بیدار شده در چین، ایران، ترکیه و خود درون امپراتوری تزاری سخن می گفت. سومی نیز، متعلق به بخش های عقب مانده کره زمین که به گفته لنین هنوز در مرحله جنینی هویت یابی ملی اند و در آینده قطعاً با گذر از قومیت به ملت، در سیمای ملی سربرخواهند آورد. مخاطب اصلی لنین در این بحث جدلی هم بیشتر روزا لوگزامبورگ مارکسیست بود که با متهم کردن بلشویسم به تناقض و عدم صراحت مشخص برنامه‌ای، خود اما پدیده ناسیونالیسم را بگونه اراده گرایانه در کلیتش متعلق به گذشته سپری شده می دانست و به تبع از آن هم نظر چندان مثبتی نسبت به استقلال طلبی ها نداشت. اما سیر رویدادهای یک سده بعد از مباحثات آن زمان، درستی تقسیم بندی جهان بر پایه حد رشد ناسیونالیسم توسط لنین را اثبات کرد. این نیز البته به جای خود جالب است هرگاه در نظر گیریم که در مبحثی دیگر و مشخصاً حول دمکراسی و بویژه موضوع "سانترالیسم دمکراتیک" حزبی، برعکس این هشدارهای دمکراتیک و واقع بینانه روزا لوگزامبورگ بود که بر حق بودن های خود در قبال اراده‌گرایی های لنین را نشان دادند.\n6-4. انقلاب اکتبر و استالین در آیینه "مسئله ملی"!\nاما آنچه به نگاه لنین و بلشویک ها در قبال "مسئله ملی" اعتبار دو چندان بخشید، عمل بلافاصله آنان بود به هر آن چیزی که پیش از رسیدن به حاکمیت اکتبری در همین زمینه تئوریزه کرده و با دادن جنبه و وجهه برنامه ای به آن، انجام شان را در برابر ملل اسیر متعهد شده بودند. بلشویسم تا به قدرت رسید منشور آزادی ملل صادر نمود، از جدایی لهستان و فنلاند از روسیه بزرگی که اکنون دیگر آن را زیر نگین خود داشت حمایت به عمل آورد و همه امتیازات تزاریسم در قبال ملل شرق را ملغی اعلام کرد. و این، در شرایطی بود که از یک سو سرمایه داری امپریالیستی در پی جنگ جهانی خانمانسوزی سودای باز تقسیم جهان در سر می پروراند و از سوی دیگر "انترناسیونالیسم دوم" در وجه غالب خود از ناسیونالیسم جنگی دنباله روی کرده بود!\nاین از مشخصه‌های آغازین انقلاب اکتبر بود که هم انرژی تبعیض ستیزی در کل امپراتوری فروپاشیده را آزاد کرد و هم رادیکال ترین نیروهای تبعیض ستیز را به حکومت رساند. رهبری انقلاب اکتبر، با گشودن درب زندان ملل، دست به آزادسازی ملی زد و حتی با زمینه سازی های مساعد توانست از ملت‌های جنینی ملت هم بسازد. اما همانگونه که در ادامه به آن اشاراتی خواهم داشت، اتحاد شوروی زاییده اکتبر، در سامانه تازه خود نوع نوینی از قیودات و برتری جویی ملی را هم باز آفرید! مواجهه "سوسیالیسم" مستقر با "مسئله ملی" در شرایط استقرار خود، روند متناقض و خود ویژه ای طی کرد که یک بررسی تفصیلی را نیاز دارد.\nبین آن چه که مرتبط با این "مسئله" طی حیات اتحاد شوروی گذشت با مفاد دست نوشته ای از استالین تحت عنوان "مارکسیسم و مسئله ملی" در پیش از انقلاب اکتبر، یک رابطه تنگاتنگ و منطقی برقرار است! این نوشته، چه در زمان تحریرش و چه برای چندین دهه بعد از آن اثری بود موجز و نافذ. استالین این نوشته را سال 1913 در وین نوشت و چنان مورد تمجید لنین قرار گرفت که وی بعد خواندنش طی نامه‌ای به ماکسیم گورگی، از نویسنده اثر به عنوان استعداد برجسته مارکسیستی یاد کرد. نویسنده اثر ضمن اینکه خود فرزندی از گرجستان بود و شاهد اعمال ستم ملی بر ملت خویش، آشنایی نزدیکی هم با حرکات و مطالبات ملی در امپراتوری تزار از جمله اوکرائین، پری بالتیک و بویژه دو سوی قفقاز (گرجستان، ارمنستان، اران آذربایجان، تاتارها، اینگوش، چچن و داغستان و ...) داشت. ضمن اینکه مباحث مربوط به این حوزه در سوسیال دمکراسی جهانی را هم از نزدیک پیگیری می کرده است. نوشته ژوزف استالین، مانیفست موثری بوده در نوع عمل حزب کمونیست شوروی بعد انقلاب اکتبر در عرصه "مسئله ملی"، آن هم به دست نخستین کمیساریای امور خلق‌ها که کسی نبود جز خود وی.\nاو در این اثر هفت فصلی اش با شروع از تعریف "ملت" و در ادامه "جنبش ملی"، درنگی دارد بر چگونگی "طرح مسئله" از موضع مارکسیستی، و آن گاه با نقد تز "خودمختاری ملی فرهنگی" نظریه پردازان اتریشی، محکوم کردن گرایش "تجزیه طلبی" ناسیونالیست‌های یهودی متعلق به "بوند" و همچنین انتقاد از پاره‌ای "انحرافات ناسیونالیستی" منعکس در مصوبات "کنفرانس انحلال طلبان قفقازی‌ها" (منشویک‌ها)، نوشته اش را با پرداختن به "مسئله ملی در روسیه" پایان می برد. مفاد این اثر که عمدتاً جنبه جدل نظری و گفتمان برنامه‌ای هم دارد بر این چند پایه استوار است: 1) تایید حق تعیین سرنوشت در مفهوم سیاسی آن، 2) لزوم مشروط بودن نوع و شکل تحقق حق ملی به خصلت اجتماعی جنبش مربوطه و مشخصاً ماهیت رهبری آن، و 3) ضرورت اجتناب سوسیال دمکراسی از فدرالیسم تشکیلاتی و رعایت اکید وفاداری به اصل وحدت کارگران علیرغم تعلقات ملی متنوع در حزب کارگری. در این میان اما نکته مهم، فهم اصل اختلاف نگاه اوست با نگرش طرف اصلی بحث یعنی اشپرینگر و بائر. گرچه موضوعات مشخص در این جدل متعددند اما چنین به نظر می رسد که اصل اختلاف بر سر این بوده است که یک طرف حل مسئله را روندی و در عدم جدایی می دیده ولی طرف دیگر(استالین) قاطع و صریح برگزینه ناسیونالیستی مقتضی وضع در یکی از دو شق جدایی و ادغام تاکید داشته - عمدتاً هم بر حسب دو عامل پایدار سرزمین و زبان- و نیز مشروط دانستن حقانیت هر ناسیونالیسمی با محتوی اجتماعی یا دستکم سمتگیری آن در این زمینه.\n6-5. "سوسیالیسم" و دولت – ملت نوین!\nاما نکته محوری در تجربه "سوسیالیسم عملاً موجود" و مشابه های بعدی آن در قبال "مسئله ملی" را در آن فرمولاسیونی باید جست که لنین عرضه داشت: تز انقلاب سوسیالیستی در کشوری منفرد! بنابراین سیر مقوله "حق تعیین سرنوشت" و نقد روند "مسئله ملی" در اتحاد شوروی را لازم است در پیوند دو رویکرد با همدیگر پیش برد: مواجهه با ناسیونالیسم در خدمت رهبری پرولتاریا و این نیز در کادر حاکمیت اراده گرایانه و آمرانه ساختمان سوسیالیسم در تک حلقه ضعیف سرمایه داری!\nپیش از انقلاب اکتبر و تحقق تز لنین مبنی بر امکان انقلاب سوسیالیستی در یک کشور و آن هم در "ضعیف ترین حلقه امپریالیستی" (روسیه تزاری) که خلاف تئوری‌های گذر از سرمایه داری به سوسیالیسم عرضه شده توسط مارکس و انگلس بود، آن چه در بخش پیشرفته جهان سرمایه داری به مثابه آلترناتیو در برابر ناسیونالیسم تعریف می شد عبارت بود از آرمان انترناسیونالیسم پرولتری. با اعلام اتحاد شوروی سوسیالیستی اما، در عمل دولت – ملت تازه ای تاسیس یافت متشکل از "ملت‌های متحد" ولو با مشخصاتی نوین و در چهره شورایی! به دیگر سخن اگر تا پیش از آن، افق این بوده که با انجام انقلاب سوسیالیستی در چند کشور پیشرفته جهان سرمایه داری، این آلترناتیو انترناسیونالیستی است که در برابر نظام کهنه مبتنی بر دولت – ملت سر بر خواهد آورد تا طی یک روند رقابتی نظم کهنه را منزوی و منقرض کند، با انقلاب اکتبر و محصول ساختاری آن عملاً وضعی متفاوت از هر آنچه که قبلاً تصور می شد شکل گرفت. سیستم جهانی دولت – ملت با باقی ماندن بر جای خویش، این دولت - ملت تازه را هم طی زمان واداشت تا نه در برون از این نظم کهن بلکه درون آن و منطبق با الزامات همین نظم جهانی جا بیفتد! نخستین سنگ پایه های "میهن" سوسیالیستی هم در جریان جنگ جهان سرمایه داری غرب علیه شوروی جوان بود که در قامت ناسیونالیسم دفاعی ریخته شد! مقتضی نیازهای این تک "میهن سوسیالیستی" هم بود که انترناسیونالیسم پرولتری نظراً و عملاً در جهت تحکیم اقتدار مسکو تعبیر و تفسیر شد و نتیجتاً نیز در نوع تازه‌ای از ناسیونالیسم استحاله یافت!\nدر واقع این فقط اتکاء بر دیکتاتوری پرولتاریا و آمریت در ساختن امر "سوسیالیسم" نبود که منجر به پیدایی دولتی متمرکز با مرکزیت مسکو شد، بلکه باز تولید نوعی از امپراتوری نوین در شوروی را می باید نتیجه منطقی تز اراده گرایانه‌ای هم دانست که "انقلاب سوسیالیستی در تک حلقه ضعیف سرمایه داری" را پی گرفت و به اجرا گذاشت! مرکزگرایی بی حد، برپایی مرزهایی با ارتفاع بیشتر، تولید میهن پرستی پرشور، تبلیغ مداوم دشمنان تهدید کننده موجودیت کشور و دیگر نمودهای این چنینی پیامد تحقق آن تز بودند. این تجلیات ولو زیر نام میهن سوسالیستی را هم در تحلیل نهایی با چیزی جز نوع تازه‌ای از ناسیونالیسم نمی توان تبیین کرد. پس این "میهن" نبود که در سوسیالیسم ذوب شد بلکه همانا سوسیالیسم اراده گرایانه در تک حلقه بود که در نوع تازه‌ای از میهن تحلیل رفت!\nبروز تقابل های ناگزیر و گاه تا سر حد جنگ بین دولت‌های دارای همین نظام مشابه بعدی را نیز در تحلیل نهایی فقط می توان در کادر تقابل های ناسیونالیستی و هویت های ملی توضیح داد! اختلافات بین چین و شوروی، میان مجارستان، یوگسلاوی و چکسلواکی با شوروی، چین با ویتنام و... اگرچه حاوی جهات و اختلافات مسلکی بین رهبران آنها بوده اما جملگی آن ها نهایتاً جنبه ملی داشته اند. تازه خود  سوسیالیزاسیون در هر کدام از اینان نیز با سوسیالیسم ملی سرزمینی آنان بود که تعریف می شد!\nآنچه که شوروی طی یک فراگرد دو سه دهه ای پشت سر گذاشت و بر متن آن دولت – ملت نوینی شکل گرفت، به یک اعتبار تکرار در شکلی گسترده و سطح بالای رعایت الزامات ناشی از تحمیل واقعیت جهان موجود بود بر بینش مارکسی در سی و پنج سال قبل از آن و طی جریان گذار از انترناسیونال اول به دوم بود! می دانیم که از اصلی ترین وجوه ممیزه انترناسیونال دوم با بین الملل اول، امر سازماندهی این تشکل کمونیستی شد در گذر از سامان یابی صرف بر پایه انترناسیونالیسم به نهادی متشکل از جریان‌های سوسیال دمکرات دارای تعلق به کشورها! و نیز حتماً تجربه بین الملل دوم و بدل شدنش به گفته لنین به "انترناسیونال دو و نیم" بر اثر عملکرد منافع ملی کشورها در جهان آستانه جنگ دولت – ملت‌های متروپل را هم در نظر داریم! هم چنین ادامه این روند واقعی را در شکل تبدیل ناگزیر کمینترن به کمینفرم و یک دهه بعدتر حتی فقط یک " نشست اسناد جنبش کمونیستی" غیر الزام آور! این روند حدوداً صد ساله در جنبش کمونیستی، پیش از همه بازتاب دهنده و بیانگر واقعیت ها و الزامات جهان مبتنی بر دولت– ملت هاست! همه این تجلیات، رساننده این معنی کلیدی که ناسیونالیسم را اراده گرایانه و بیرون از سیر تاریخی آن نمی توان دور زد!\n6-6. آزاد سازی ملی و اسارت ملی!\nروند مواجهه با "مسئله ملی" در اتحاد شوروی و ایضاً بعد جنگ جهانی دوم در دیگر کشورهای سوسیالیستی نوپدید، روندی بوده آشکارا متناقض و شاخص تر از همه آن ها البته در خود شوروی. نظام نوین، از یکسو به بروز هویت ملی و شکوفایی فرهنگی در میان ملت‌های تحت ستم تزاریسم را وسیعاً میدان داد و حتی در مناطقی از این سرزمین پهناور با رشد دادن جهشی هویت های ملی که به تازگی داشتند پا می گرفتند بلوغ ملی مردمان آنها را تسریع نیز کرد. دهه های نخستین این نظام، دوره درخشش استعدادهای ملی سیاسی، فرهنگی و هنری متنوع در سراسر این سرزمین "سوسیالیستی" بود. و این برخورد مبتنی بر آزاد سازی ملی در درون شوروی جوان، وجه مکمل مواجهه دمکراتیک آن با "حق تعیین سرنوشت" که فنلاند و لهستان را استقلال داد. این دو وجه یک جا، تجلی عملی تحلیل و رویکردی بود که لنین پیش از "اکتبر" آن را در دو روند ناسیونالیسم تازه نفس و ناسیونالیسم رو به بیداری فرموله کرد. انقلاب اکتبر در زمینه ایجاد حس آزادی ملی و شکوفایی فرهنگ در این سرزمین پهناور بعد سقوط تزاریسم، خدمت ماندگار بزرگی انجام داد و این نقش آفرینی آن از یاد نخواهد رفت.\nاز سوی دیگر اما از آنجا که هر چیزی و در هر جای شوروی می بایست در کادر منویات مرکز سوسیالیستی پیش می رفت، همه امور "جمهوری"ها تحت کنترل مسکو قرار گرفت. این، رهبری در مسکو بود که بین جمهوری ها و در موارد نه چندان اندکی حتی بی توجه به تمایلات و تعلقات ملی و تاریخی مردمان محل، در شکل آمرانه ای دست به تعیین و ترسیم مرز می زد. به عنوان نمونه حاتم بخشی استالین فرمانروا در اهداء بخارا و سمرقند تاجیکی به ازبکستان و یا سه دهه بعد از آن ملحق کردن کریمه عمدتاً روس نشین توسط خروشچف اکرائینی الاصل دبیر کل حزب کمونیست به جمهوری اکرائین! مسکو، فقط آن ناسیونالیسمی در جمهوری ها را تحمل می نمود که با اراده سوسیالیستی مرکزیت زاویه ای پیدا نکند، یعنی تهی از استقلال نظر و عمل باشد! کار اعمال آمریت های مرکزگرایانه حتی بجایی رسید که هنوز دهه دوم انقلاب به پایان نرسیده بود که با فرمان "مرکز"، همه جمهوری‌ها در "کشور شوراها" جز دو جمهوری گرجستان و ارمنستان موظف به تغییر رسم الخط قدیمی خود و تطبیق دادن میراث فرهنگی - زبانی خویش با رسم الخط سیرلیک روسی شدند! این را نیز بهیچوجه نباید فراموش کرد که در زمره طعمه‌های قتل عام استالینی طی دوره 1937-1938، یکی هم بیشترینه ملی گراهای مترقی جمهوری‌های آسیای میانه و ماوراء قفقاز بوده اند! و حقیقت تلخ این که جای این چهره‌های اصیل عموماً فرهنگی را متدرجاً بوروکرات هایی گرفتند که تنها هنرشان سبقت جستن از همدیگر در سرسپردگی و چاپلوسی بیشتر بوده است! و باز تصادفی نیست که خلاف دهه های نخستین بعد اکتبر شاهد سیر نزولی خلاقیت های فرهنگ ملی در این جمهوری ها شدیم و در آنها دیگر خبری شنیده نشد از آن شکوفایی استعدادهایی چون آرام خاچاطوریان ها و اوزیر حاجی بیگ اوف‌ها و ...!\nرفتارهای اقتدار منشانه مسکو گرچه طی زمان با تمرکز گرایی فزون تر در نظام شوروی تشدید بیشتری می یافت، واقعیت اما آن است که از همان آغاز خود وجود داشته و عمل می کرده است. جالب است گفته شود که در همان چند سال نخست بعد اکتبر مرکزگرایی کمونیستی آن اندازه شور شد که لنین در همان قید حیات خود ناچار از تذکر دادن نسبت به رفتارهای شبه "ولیکا روسی" ( روس کبیر یا همان شوینیسم روسی) در کسانی چون استالین و اورژنیکیدزه شد! دریغ اما که موضوع، بسی فراتر از تذکرات اخلاقی و رفتاری بود! مشکل در اساس خود، اصولا از آن نگاهی بر می خاسته که "ناسیونالیسم" را در خدمت پرولتاریا محدود و محصور می کرده و اعمال چنین آمریتی هم، ریشه در آن رویکردی که اصالت ناسیونالیسم را در خدمتگزاری اش به سوسیالیسم می دیده و حقانیت می داد! تقیدی که، نتیجه آن نمی توانسته چیزی جز به بند کشیدن رشد طبیعی ملی ملت‌های غیر روس باشد.\nبدین ترتیب بود که در نظام شوروی از یک طرف آزاد سازی ملی صورت گرفت و از طرف دیگر اسارت ملی باز تولید گردید. نتیجه بیداری و رهایی ملی اولیه ولی بلافاصله هم وابستگی بعدی سریع آن به اراده مسکو روسیه، طبیعتاً شکل گیری انباشت حس ملی بود طی زمان در اعماق و وجدان جوامع غیر روسی. انباشتی که در سربزنگاه اوج بحران درون سیستمی آن، فروپاشی انفجاری ساختاری را باعث شد. واقعیت این است که امر فروپاشی به اصطلاح "ناگهانی" دولت - ملت نوین هفتاد ساله "شورایی" برپا شده بر ویرانه دولت – ملت تزاریسم روس در شکل و شمایل گریز از مرکز نوع ناسیونالیستی فوق شتابناک اواخر دهه هشتاد سده بیست، کاملاً منطق خاص خود را داشت! منطقی حاکی از روند انباشت پتانسیل واکنشی ناسیونالیستی علیه تمرکز گرایی اقتدارگرایانه و تحمیلی. روندی منجر به این نقطه عبرت تاریخی که در راس غلیان های ناسیونالیستی همه جمهوری‌های سابق "سوییت"، درست آنانی سوار بر این ملی گرایی های متعصبانه شدند که تا دیروز در پولیت بورو و دستگاه آپارت شوروی سوسیالیستی کنار همدیگر "سرود انترناسیونال" می خواندند! آنانی که چسبیده به قدرت وقت طی دوره پیشا فروپاشی، ندای "نه خدا، نه شاه، نه میهن" سر می دادند اما تا "اتحاد" از هم گسیخت و دقیق تر پاشانیده شد، یک شبه هر کدام بدل به سلطانی شدند در "میهن" دگر باره سر برآورده خود و همه شان نیز ریاکارانه متکی بر "خدا"ی کلیسا یا مسجد! در مواردی هم حتی همین "برادر"های "انترناسیونالیست"، رهبرانی شدند برای ناسیونالیسم های جنگی در برابر یکدیگر!\n6-7. چه استنتاج نظری و برنامه‌ای از این تحولات؟\nبازتاب نظری و سیاسی اولیه فروپاشی شوروی در نگاه مسلط بر چپ جهانی پیرامون مسئله ملی، متاسفانه و بیش و پیش از همه جایگزینی رویکرد انترناسیونالیستی پیشین شد با نگاه ناسیونالیستی! و قبل از همه هم البته در خود شوروی فرو پاشیده که سریعاً بدل به میدانی گردید برای مرزکشی‌های ملی و رقابت‌ها و تخاصمات حاد ناسیونالیستی. با رو آمدن عمیق ترین و گسترده ترین بحران در جهان کمونیستی، در بسیاری از کشورها و نزد خیلی از کمونیست های سابق، نفی گرایی نسبت به هر آنچه سوسیالیسم و انترناسیونالیسم نام داشت بر نقد آن ها پیشی گرفت و یک واگشت آشکار به سوی ناسیونالیسم رخ داد. پیش بسیاری از لنینیست‌های سابق، حرکت از منافع ملی سکه رایج روز شد و تفکر ناسیونالیستی و از جمله در صفوف چپ ایران رونق عجیبی گرفت! بخشی از چپ اندیش های ما به "ناسیونالیسم ایرانی" پیوستند و بخشی نیز که متعلق به مردمان تحت تبعیض ملی در ایران بودند با روآوردن به "ناسیونالیسم منطقه‌ای"، برای عرق ملی گرایی خود عرق ریختند. خلاء ایدئولوژیک در هر دو آنان را ناسیونالیسم پر کرد! حتی از سوی اولی ها موضوعات جا افتاده ای چون "حق تعیین سرنوشت" و "ستم ملی" نه تنها مقولاتی معرفی شدند کاملاً وارداتی به ایران، بلکه اولی را ساخته و پرداخته لنینیسم تبیین کردند! از سوی دیگر هم، بخشی از چپ "ارتدوکس" بود که در برابر این موج تعرضی ناسیونالیستی، با گزینش منش فرو رفتن در لاک دفاعی کمونیستی، متعصبانه بر همان تعبیر و نگاهی ماند که جریان زندگی درس آموز آشکارا بازبینی نقادانه گذشته را در دستور کار قرار داده بود. از واقعه فروپاشی شوروی اکنون بیش از ربع قرن فاصله گرفته ایم، اما آیا جا ندارد از خود بپرسیم که چپ ایران طی این فرصت زمانی تا چه میزان توانسته در نوع نگاه و مواجهه خود با "مسئله ملی" به بازنگری منتقدانه و استنتاج خلاقانه از چنین نقدی نزدیک شود؟\nافقی که چپ سوسیالیستی به عنوان آلترناتیو در برابر پدیده ناسیونالیسم گشود هیچ بدیل دیگری ندارد. این چپ با همین افق گشایی بود که توانست مناسبات مبتنی بر انترناسیونالیسم و همه بشری را در برابر دیدگان بشریت بنشاند. این نه تنها پشیمانی ندارد که جای غرور است. ارزشی کماکان معتبر برای امروز و حتی بسی بیشتر از دیروز. جا دارد تا این را با صدایی بلندتر از دیروز تکرار کرد و گفت که "مرز" به عنوان مقوله ای تاریخی، از مدت ها پیش سدی است در برابر توسعه همبسته و انسانی جهان ما. جهانگرایی پیشروانه چپ، افتخار تاریخی اوست و هم از این رو نیاز است تا تصریح دو چندان کرد بر اینکه چپ اگر ناسیونالیست شود به تعویض شناسنامه می رسد! پس عمل و فکر چپ در زمینه "مسئله ملی" را با ماندن بر سنت درخشان آن باید نقد کرد و همواره هم بر این تاکید داشت که چپ در آزاد سازی ملی و رهایی از ستم ملی در جهان سهم بزرگی داشته است: چه در گفتمان سازی حقوقی در این زمینه و چه در پراتیک سیاسی و برنامه‌ای. "حق تعیین سرنوشت"، این اصل دمکراتیک در مناسبات جمع های انسانی، پرورده شدن و جا افتادنش را بیش از هر جریان دیگری مدیون اندیشه و کنشگری های چپ سوسیالیستی است.\nنخستین نقد به نگاه پیشین آن خواهد بود که بر واقع بینی لنین در تبیین واقعیت‌های متنوع ناسیونالیستی پابرجا ماند و بر همین پایه، بر همزمانی دو روند ناسیونالیسم و بین المللی شدن تاکید کرد. طبعاً نیز بر متن جهانی شدن در زمانه ای که رو به جهانی شدن باز هم بیشتر دارد. دومین نقد هم اینکه، از مشروط کردن ناسیونالیسم به قید "مصالح پرولتاریا" فاصله گرفت و آن را با الزام دمکراسی و آزادی عموم بشری سنجید! و این در عمل، یعنی عدم مخالفت با سیر طبیعی ناسیونالیسم و امکان دادن به تکمیل هویت یابی ملی در هر جایی که هنوز هم "مسئله" است. ناسیونالیسم تا بگونه طبیعی سیر تاریخی خود پایان نبرد نمی تواند فراگرد فرارویی درونزای خویش به همبستگی جهانی را طی کند. این، آموزه تجربه بزرگ بشریت و جنبش چپ است.\nآرمان نیک و انسانی انترناسیونالیسم عموم بشری را دیگر نمی توان با حلقه وصل کننده پرولتاریای صنعتی تبیین کرد. چالش امروز، نوع مواجهه فرا طبقه واحده است با گلوبالیزاسیون و برای اکثریت بسیار بزرگی از بشریت مطرح در این پرسش که، جهانی شدن تحت چه نوع از مدیریت و با چه چشم انداز اجتماعی پیش برود؟ مسئله ناسیونالیسم نیز می باید که بر این بستر و در این پارادیم پی گرفته شود. واقعیت آنست که ساختار سیاسی جهان ما هنوز هم مبتنی است بر دولت – ملت اما با این تاکید که گلوبالیزاسیون در آن همانا با شتاب گیری در مسیر سر برآوردن انواع اتحادها و کمرنگ شدن مرزها ولی نه لزوماً سد مصنوعی آن و یا که طبعاً حذف اراده گرایانه حصارها پیش می رود. ناسیونالیسم را با هیچ تحمیلی و از هیچ نوع آن نمی توان از میان برداشت. ناسیونالیسم فقط و فقط در حس خود بودگی و آزادی است که خواهد توانست با نیاز بشر برای همبستگی بیشتر، همراه شده و گره بخورد. ناسیونالیسم تنها مبتنی بر توسعه دمکراتیک و تعالی فرهنگی مردمانش است که متقاعد می شود به متحول شدن در راستای همبستگی فراملی و نایل آمدن به اینکه جز فرهنگ و زبان خود که بخشی از ثروت عموم بشری است، نیاز دارد به کوشد برای رهانیدن خود از خصوصیات دولت – ملت.\nآری! ناسیونالیسم همانگونه به انترناسیونالیسم گذر خواهد کرد که سرمایه داری به سوسیالیسم! به گونه روندی و مطلقاً مشارکتی، آگاهانه و طی همه مسیر مبتنی بر آزادی و دمکراسی.\nچپ ایستا بر سر آزادی، باورمند به هم پیوندی سوسیالیسم با دمکراسی و نیز فهم سوسیالیسم چونان روندی طولانی در تعمیق و ارتقای کیفی دمکراسی، فرزند نقد است و نه میراث خوار نفی. چنین چپی طرفدار هرچه متحد تر شدن هاست و نه که تجزیه. اما او نه تنها منکر حق هویت خواهی نمی شود و آن را به چیز دیگری مشروط نمی کند، بلکه مدافع بی چون و چرای حق دمکراتیک انتخاب ملی باقی می ماند. این چپ می داند که تمکین به "ملی گرایی" از هر نوع اش و در غلتیدن به آن چیزی نیست جز فاصله گرفتن از آرمان و اقدام سوسیالیستی. چنین چپی، نه خود را محبوس هیچ ناسیونالیسمی می دارد و نه به هیچ ناسیونالیسمی باج می دهد. این چپ از جایگاه پایبندی به دمکراتیسم، حاضر نمی شود تحت هیچ توجیه و بهانه‌ای از حق ناسیونالیسم مغلوب برای رسیدن به حقوق خود دست کشد. برای این چپ، یاری رسانی ها به ناسیونالیسم جهت گذار از خود به سوی همبستگی بشری، در واقع تجلی دفاع پیگیرانه اوست از حق حیات و حس آزاد شدگی انسان.\nجهتگیری چپ طی تاریخ خود و از همان آغاز در قبال بروزات این مسئله تاریخی همواره در تقاطع دو چالش قرار داشته است. از یکسو تبیین "مسئله" از منظر پیشرفت همه بشریت در سمت دمکراسی و عدالت و در همان حال و از سوی دیگر همانا اتخاذ موضع تبعیض ستیز نسبت به تبعیضات ناسیونالیستی مشخص و موجود یا در کشور خویش و یا در جهان. چپ دمکرات با درس آموزی از تجربه عام بشری و پراتیک غنی یک سده و نیم گذشته خود با همه فراز و فرودهای آن، می تواند و لازم است که این نسبت را بدرستی برقرار کند؛ یعنی همواره در خدمت دمکراتیسم.\nتعیین موضع برای چپ در قبال پروبلماتیک ناسیونالیسم و تبیین نسبت خویش با هر مورد مشخص آن، از آن رو بغرنج است که احساس مسئولیت وی در قبال کشورش منطقاً نباید از سوگیری وی به سود ناسیونالیسم خودی در برابر ناسیونالیسم دیگر بگذرد. چپ هر کشوری، دوستدار مردمان خویش است اما مقدمتاً به عنوان یک واقعیت از همه بشریت و بخشی جدا ناپذیر از جهان و نیز هم سرنوشت با آن و نه که از جنس بالا بردن  دیوار خودی علیه غیر خودی! افق فکری و آرمانی چپ، فراتر از مرز‌های ملی و ورای نوستالوژی های زادگاهی اوست.\nامیدوارم بخش پایانی این نوشته را که یک نگاه کلی خواهد بود به "مسئله ملی" در ایران امروز، در آینده نزدیک تقدیم خوانندگان بکنم. گرچه، چنین نگاهی برای خوانندگانی که نوشته‌های پیشین من در این زمینه را دیده اند، منطقاً نباید چیز چندان تازه ای جلوه کند.\nبهزاد کریمی سی‌ام آذرماه (یلدا) 1396\nپنجشنبه, دسامبر 21, 2017 - 18:52


صداقت یا راستگویی یکی از بهترین ویژگی هایی است که هر انسان سالمی می تواند داشته باشد. صداقت همان آهن ربای نامرئی است که باعث جذب دل ها به هم می شود و از آن جا که قدرت این آهن ربا در اختیار ما انسان هاست، این ما هستیم که می توانیم از آن بهترین بهره را ببریم. صداقت شاه کلید روابط انسانی سالم است که بدون آن روابط دچار لطمه خواهد شد و تنها نتیجه آن دلگیری و دلخوری خواهد بود. مبحث صداقت آن قدر اهمیت داشته که روایات فراوانی در این زمینه آمده و در قرآن بارها این کلمه آمده است. مشهورترین روایت در این زمینه همان روایت مشهور «النجاة فی الصدق» از حضرت علی(ع) است ، یعنی نجات در صدق است. این روایت علی الظاهر یک روایت 3 کلمه ای است اما یکی از پرمحتواترین روایات در این زمینه است.\n** اگر در خانواده شما یا همسرتان، کسی پشت سر همسر شما بدگویی کرد، لازم نیست عین همین حرف ها را به همسرتان انتقال دهید. در غیر این صورت، آتشی در می گیرد که خودتان در آن خواهید سوخت. ولی اگر موضوع خیلی اهمیت داشت و پای اشتباهات همسرتان در میان بود، سعی کنید به نرم ترین حالت ممکن، جوری که همسرتان ذره ای متوجه بدگویی دیگری از خودش نشود، ماجرا را با او در میان بگذارید. فقط در حدی که درباره اشتباهش به او هشدار داده باشید و در صورت نیاز، او را متوجه دلخوری طرف دیگر از همسرتان کرده باشید.\nمنابع: روزنامه خراسان، با نگاهی به کتاب:\nمشاوره در آستانه ازدواج تالیف سید مهدی حسینی بیرجندی


قیمت نفت علیرغم تایید فوری ایالات متحده و سایر کشورها – RT DE – به افزایش خود ادامه می دهد – کتابخون\n24 نوامبر 2021، 8:43 ب.ظ.\nقیمت نفت در روز چهارشنبه نسبت به روز گذشته افزایش چشمگیری داشت. بنابراین، آزادسازی ذخایر اضطراری ملی در بسیاری از کشورها روند را تغییر نداده است. مشخص نیست که شبکه نفت اوپک + چگونه به اقدام کشورهای مصرف کننده واکنش نشان خواهد داد.\nدر صبح، هر بشکه (159 لیتر) برنت دریای شمال 82.61 دلار قیمت دارد. این 30 سنت بیشتر از روز قبل بود. قیمت هر بشکه نفت وست تگزاس اینترمدیت آمریکا (WTI) با 37 سنت افزایش به 78.87 دلار رسید. روز قبل، در اقدامی هماهنگ با دیگر اقتصادهای بزرگ، ایالات متحده اعلام کرد که از ذخایر نفت ملی خود استفاده خواهد کرد. چین، هند، ژاپن، کره جنوبی و بریتانیا می خواهند در تصویب شرکت کنند. پس‌زمینه قیمت‌های بالای نفت خام است که طی سال‌های متمادی در ماه اکتبر به اوج خود رسید و باعث می‌شود که بهبود اقتصادی پس از سقوط تاج خفه شود.\nناظران بازار دلایل متعددی را به این واقعیت نسبت می دهند که قیمت نفت از زمان عرضه به جای کاهش، افزایش یافته است. از یک طرف، گمانه زنی ها در مورد انتشار هفته ها و قیمت گذاری بازارها به شکل کاهش قیمت نفت وجود دارد. از سوی دیگر، برخی فعالان بازار از حجم نفتی که آزاد می‌شود و اینکه بخشی از آن بعداً به ذخایر بازگردانده می‌شود، ناامید شدند.\nمشخص نیست که شبکه نفت اوپک + چگونه به اقدام کشورهای مصرف کننده واکنش نشان خواهد داد. 23 کشور تولیدکننده از تابستان تولید خود را گسترش داده اند، اما به تدریج با سرعت متوسط. کارستن فریچ کارشناس کالا از Commerzbank می گوید در واکنش به شرایط اضطراری، کشورهای تولیدکننده می توانند یارانه های خود را با احتیاط بیشتری نسبت به قبل افزایش دهند.\nبیشتر در مورد موضوع – تحریم های جدید آمریکا بر سر نورد استریم 2: واکنش مسکو خشمگینانه


خرید بخور حضرت مریم | عطارمارت\nخانه / محصولات ویژه / بخور حضرت مریم\nبخور حضرت مریم از جمله بخورهایی است که همراه با دعا درمانی استفاده می گردد و در روایات و منابع شیعه از آن یاد شده است. این بخور برای رفع و درمان بیماری های مختلفی کارساز بوده که بیشتر با روح و روان انسان ها سروکار دارند. تاکنون افراد زیادی از این بخور نتایج شگفت انگیزی گرفته اند.\nبخور حضرت مریم یکی از مواردی است که در بخشی از روایت ائمه اطهار آمده است. با اینکه توصیه های نوشته شده و روایات از سال ها قبل هستند امروزه دانشمندان و حکیمان طب با تحقیق بر روی این بخور متوجه شده اند که اکثر خواص گفته شده درباره آن صدق می‌کند.\nحدیث ها و روایات مختلفی در رابطه با این بخور وجود دارند که پس از بررسی آن ها توسط علما، نکات آن استخراج شده و در قالب نزدیک ترین ترکیبات به ترکیبات اصلی آن در اختیار شما قرار گرفته است.\nخواص و کاربرد های بخور حضرت مریم\nبا توجه به روایاتی که وجود دارند بخور حضرت مریم برای درمان دیوانگی، سی پی، اوتیسم، ام اس و بیماری های مشابه این ها مفید است. بخور حضرت مریم برای درمان صرع نیز توصیه شده است و معروف نیز هست.\nاگر بخواهیم به طور خلاصه خواص این بخور را معرفی کنیم می‌توانیم به درمان بیماری های مغزی، عصبی و روانی اشاره کنیم. علاوه بر این ها بخور حضرت مریم برای دور کردن اجنه و شیطان، دو قطبی، افسردگی شدید، عقب ماندگی ذهنی و کند ذهنی و همچنین درمان چشم زخم توصیه شده است. ممکن است به این موارد اعتقاد نداشته باشید اما با این حال استفاده از این بخور برای خواص مشخص شده آن می‌تواند برای خواص کمتر قبول شده آن نیز مفید باشد و به قولی استفاده از آن با یک تیر دو نشان را زدن است.\nترکیبات بخور حضرت مریم\nترکیبات این بخور شامل کندر، سندروس، بزاق الفم (در واقع آب دهان بیمار)، کورسندروسی، پوست حنظل، مر بری مکی، کبریت ابیض، سعدیمانی، شعر قنفذ و قطران شامی اشاره کرد.\nالبته در نظر داشته باشید که ترکیبات این بخور ممکن است با توجه به طرز تهیه های مختلف آن با هم متفاوت داشته باشند.\nرفع سحر و جن زدگی\nرفع ام اس\nرفع افسردگی شدید\nرفع دو قطبی\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “بخور حضرت مریم” لغو پاسخ


قانونگذاران کنگره آمریکا بررسی تخصیص بودجه ۸ میلیارد دلاری برای مبارزه با ویروس کرونا را در دست بررسی دارند.\n۰۹ اسفند ۱۳۹۸ - ۱۶:۵۵\nبه گزارش پایگاه خبری هیل، یک منبع آگاه اعلام کرد قانونگذاران کنگره آمریکا تخصیص بودجه ۶ تا ۸ میلیارد دلاری برای مبارزه با ویروس کرونا را در دست بررسی دارند.\nبنا به گزارش این منبع آگاه، جمع بندی نهایی در خصوص تخصیص این بسته بودجه تا اوایل هفته آینده صورت می‌گیرد و پس از آن این موضوع در صحن مجلس نمایندگان آمریکا به رای گذاشته می‌شود. کنگره در نظر دارد تا این بسته بودجه‌ای را هر چه زودتر در هر دو مجلس نمایندگان و سنا به تصویب رسانده و به دفتر ریاست جمهوری این کشور تحویل دهد.\nبودجه تخصیصی جدید تقریبا بیش از دو برابر بودجه اولیه مورد درخواست از سوی کاخ سفید است. کاخ سفید در ابتدا درخواست ۲.۵ میلیارد دلار برای مبارزه با کرونا کرده بود. ریچارد شلبی، رئیس کمیته تخصیص بودجه سنا روز پنج شنبه اعلام کرد بودجه تخصیصی بسیار بالاتر از ۲.۵ میلیارد دلاری است که کاخ سفید از ابتدا درخواست کرده بود.\nروز گذشته مقامات وزارت بهداشت آمریکا از ابتلای ۶۰ نفر به ویروس کرونا در این کشور خبر دادند. خبرگزاری رویترز نیز به نقل از فرماندار کالیفرنیا گزارش داد که ۳۳ نفر در این ایالت به ویروس کرونا مبتلا شده‌اند.\nویروس مرموز کرونا ۵۶ کشور و منطقه را در سراسر جهان درگیر کرده است. تعداد مبتلایان به این ویروس تاکنون ۸۳ هزار و ۳۸۹ مورد، مرگ و میر ناشی از آن ۲ هزار و ۸۵۹ مورد و تعداد بهبودیافتگان ۳۶ هزار و ۶۳۵ مورد بوده است.\nشیوع ویروس کرونا اواخر سال ۲۰۱۹ از شهر ووهان چین آغاز شد و هنوز درمان قطعی برای آن یافت نشده است. دلیل بالا بودن مرگ و میر ناشی از این ویروس تنفسی، سرایت گسترده آن است. در این میان برخی کشور‌ها مانند عربستان به پنهان‌کاری در اعلام آمار دقیق محکوم شده‌اند. در آفریقا نیز به دلیل نبود زیرساخت‌های لازم برای تشخیص این بیماری، آمار دقیقی در این‌باره در دست نیست.\nپارسی خبر آمریکا کاخ سفید بودجه کرونا مبارزه با کرونا کنگره آمریکا


حالت بازی ویندوز 10 در اختیار کاربران برنامه‌ی اینسایدر مایکروسافت قرار گرفت – دیجی رو\n11 بهمن 1395 در 12:42\nچند هفته پیش بود که برای نخستین بار کار کردن شرکت مایکروسافت بر روی قابلیتی به نام حالت بازی (Game Mode) برای ویندوز 10، گزارش داده شد. همان‌طور که از نام این حالت مشخص است، ویژگی مذکور، عملکرد رایانه‌های مبتنی بر سیستم عامل ویندوز 10 را در هنگام اجرای بازی‌های ویدیویی، بهبود خواهد بخشید. پس از این، مایکروسافت وجود چنین حالتی را تأیید کرد و اطلاعاتی از آن را در اختیارمان قرار داد. اکنون حالت بازی ویندوز 10 در اختیار کاربران برنامه‌ی اینسایدر مایکروسافت قرار گرفته است و آن‌ها می‌توانند این قابلیت را از امروز امتحان نمایند.\nشروع آزمایشی Windows 10 Game Mode و پشتیبانی از سرویس Beam، از فردا\nاین حالت در بیلد بتای 15019 ویندوز 10 برای کاربران برنامه‌ی اینسایدر مایکروسافت ارائه شده است. مایکروسافت عنوان کرده است که هدف از توسعه‌ی این حالت، فراهم آوردن بهترین تجربه‌ی ممکن برای کاربران در هنگام اجرای بازی‌های کامپیوتری است.\nهمان‌طور که در بالا گفتیم، این قابلیت در حالت بتا به سر می‌برد و مایکروسافت به کاربران هشدار داده است که ممکن است شاهد باگ‌هایی هنگام استفاده از آن باشند. مایکروسافت تأکید کرده است که جدیدترین بیلد ویندوز 10، تعدادی باگ مرتبط با پلتفرم دارد، باگ‌هایی که ارتباطی با ویژگی‌های جدید قرار گرفته در این بیلد ندارند، ویژگی‌هایی که با هدف اجرای بهتر بازی‌های محبوب توسعه پیدا کرده‌اند.\nکسانی که عضو برنامه‌ی اینسایدر مایکروسافت هستند، باید حتماً نکات بالا را در نظر داشته باشند. حالت بازی در ویندوز 10، از حداکثر توان سیستم کاربر برای بهینه کردن نرخ فریم بازی، استفاده خواهد کرد. این قابلیت تا یکی دو ماه آینده در قالب آپدیت کریتور ویندوز 10، برای تمام کاربران به صورت عمومی عرضه خواهد شد.