طرز تهیه کوکو ماست - بهترین عینک آفتابی\nبه گزارش بهترین عینک آفتابی، کوکو ماست، غذایی لذیذ و ساده است که می تواند با زعفران و ماست، لبخند، شادی و آرامش را برای شما به ارمغان بیاورد. این ترکیب مجذوب کننده از سبزیجات و لبنیات با رخی زیبا، یک گزینه عالی برای وعده ناهار و شام یا حتی پیش غذای مهمانی هاست. لطافت ماست در کنار زیبایی و خواص زعفران و سبزیجات، کوکو ماست را به غذایی ساده اما مقوی و با ارزش تبدیل نموده است.\nدر دسته بندی غذایی، کوکو را در دسته املت ها قرار می دهند اما برخی ها آن را به عنوان شاخه ای مجزا در آشپزی ایرانی دسته بندی می نمایند. صد ها کوکو با دستور های مختلف و مطابق با ذائقه هر منطقه از ایران وجود دارد اما محبوب ترین آن ها کوکو سبزی، کوکو سیب زمینی، کوکو ماست، کوکو کدو، کوکو گوشت ، کوکو تره و کوکو کلم است.\nدر این مقاله با دستور پخت کوکو ماست، این کوکو مجذوب کننده و زیبای ایرانی آشنا می شویم. غذایی که در عین سادگی، بسیار سالم و پر انرژی ست. این کوکو با وجود تمام ویژگی های ارزشمندش، خیلی شناخته شده نیست اما ما به شما قول می دهیم بعد از یک بار چشیدن طعم بهشتی این غذای لذیذ از طرف داران آن خواهید شد.\nهمراه ما باشید تا قدم به قدم با طرز تهیه کوکو ماست و نکات کلیدی در دستور پخت کوکو ماست بیش تر آشنا شوید.\nمواد لازم برای کوکو ماست (مناسب برای 4 نفر)\nتره (خرد شده) 250 گرم\nهویج (رنده شده) 2یا 3 عدد\nخلال پسته و خلال بادام 1 قاشق سوپ خوری\nزردچوبه، نمک و فلفل سیاه به مقدار لازم\nطرز تهیه کوکو ماست مجلسی و خوشمزه\nابتدا تره ها را خوب بشویید و درون آب کش بریزید تا آب اضافی آن خارج گردد، سپس آن ها را ساطوری کنید.\nهویج ها را بشویید، پوست بگیرید و ریزریز رنده کنید.\nخلال بادام را داخل ظرف بریزید و روی آن آب گرم بگیرید تا نرم گردد.\nماست چکیده را با چنگال خوب هم بزنید تا یک دست گردد.\nزعفران و آرد را به ماست اضافه کنید و هم بزنید.\nتخم مرغ ها را درون ظرف گود و بزرگی بشکنید. نمک، فلفل و زردچوبه را به آن اضافه کنید و با چنگال یا همزن دستی خوب هم بزنید تا صاف و یک دست گردد.\nوقت اضافه کردن بقیه مواد به تخم مرغ هاست.\nتره، هویج، ترکیب ماست، آرد، زعفران، خلال پسته و بادام را یکی پس از دیگری اضافه کنید.\nمواد را خوب هم بزنیید تا ترکیبی لطیف و غلیظ به دست بیاید.\nروغن را درون تابه بریزید و اجازه دهید خوب داغ گردد.\nمواد کوکو را به آرامی درون روغن بریزید.\nشعله را کم کنید و منتظر سرخ شدن مواد بمانید.\nبعد از سرخ شدن یک سمت کوکو آن را برگردانید، شعله را کمی زیاد کنید و اجازه دهید سمت دیگر کوکو خوب سرخ و برشته گردد.\nکوکو ماست با ظاهری دل فریب و طعمی فوق العاده آماده است تا به تعداد هوادارانش اضافه کند.\nطرز تهیه کوکو ماست با فر (رژیمی)\nاگر در پی یک دستور غذای رژیمی هستید و نمی خواهید از غذای سرخ شده در رژیم غذایی روزانه خود بهره ببرید، ما به شما یادگیری طرز تهیه کوکو ماست با فر را پیشنهاد می کنیم.\nمواد کوکو را مطابق با دستور تهیه کوکو ماست آماده کنید.\nفر را روشن کنید، روی 350 درجه سانتی گراد تنظیم کنید و اجازه دهید خوب گرم گردد.\nسینی مخصوص فر را چرب کنید و داخل فر بگذارید تا گرم گردد.\nبعد از 5 دقیقه سینی را خارج کنید و مواد کوکو را به کمک یک ملاقه کوچک روی سینی فر بریزید.\nآن را داخل فر بگذارید و اجازه دهید 30 تا 45 دقیقه درون فر کاملا مغز پخت گردد.\nدر انتها، شعله بالای فر را برای 5 دقیقه روشن کنید تا روی کوکو، طلایی و برشته گردد.\nکوکو ماست رژیمی شما آماده است، آن را با برش های گوجه فرنگی تزئین کنید و نوش جان فرمایید.\nکوکو ماست، غذایی شاد و پر انرژی\nمدت زمان آماده سازی مواد اولیه: 30 دقیقه\nمدت زمان پخت: 30 تا 45 دقیقه\nکالری کوکو ماست: اگر از ماست چکیده کم چرب استفاده گردد هر 100 گرم کوکو 180 کالری و اگر از ماست چکیده قفقازی استفاده گردد هر 100 گرم از آن 223 کالری دارد.\nچند فوت آشپزی در دستور پخت کوکو ماست\nمهم ترین نکته در دستور پخت کوکو ماست استفاده از ماست چکیده است. ماستی که درون کیسه ریخته و آب آن جدا شده است. کیفیت این ماست هر چقدر بالاتر باشد کوکوی شما لذیذتر خواهد شد.\nتره ها را قبل از خردکردن کاملا خشک کنید تا آب وارد مواد کوکو نگردد. وجود آب باعث چسبیدن کوکو به تابه می گردد.\nخلال بادام را قبل از استفاده داخل ظرف آب گرم بریزید تا نرم گردد. خلال بادام بر خلاف پسته، حین پخت نرم نمی گردد.\nبرای پوک شدن کوکو می توانید از نوک قاشق چای خوری بکینگ پودر در دستور پخت کوکو ماست بهره ببرید.\nدر این مقاله با مواد لازم و طرز تهیه کوکو ماست آشنا شدید و نکات کلیدی در دستور پخت آن را یاد گرفتید. امیدواریم این مقاله شما را در پخت یک غذای اصیل وسنتی اما کمتر شناخته شده کمک کند و با سرو آن در مهمانی ها و شریک کردن عزیزانتان در لذت خوردن یک غذای لذیذ، در حفظ و انتقال دستور پخت یک غذای ایرانی سهیم باشید.\nتاریخ انتشار: 31 خرداد 1401 آخرین بروزرسانی: 31 خرداد 1401 گردآورنده: bestsunglasses.dostblog.ir شناسه مطلب: 14180\nبه "طرز تهیه کوکو ماست" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "طرز تهیه کوکو ماست"\nخاگینه موز یکی از انواع خاگینه های خوشمزه و مقوی است. طرز تهیه خاگینه موز مانند طرز تهیه خاگینه ساده است اما به موز له شده و ماست نیاز دارد.


آیا با پاک شدن مخرج غائط دست انسان و آبی که به کف دستشویی می ریزد، پاک است؟ شیعه شناسی\nصفحه اصلی > پرسش ها > آیا با پاک شدن مخرج غائط دست انسان و آبی که به کف دستشویی می ریزد، پاک است؟\nآیا با پاک شدن مخرج غائط دست انسان و آبی که به کف دستشویی می ریزد، پاک است؟\tمتن کامل پرسش\nاگر در هنگام شستشوی مقعد در دستشویی آب به جاهای دیگر بریزد چه حکمی دارد و نیز دستها بعد از آن پاک است یا خیر ، توضیح دهید؟\nپاسخ خوشبختانه امروزه در اکثر سرویس های بهداشتی، آب لوله کشی وجود دارد که حکم آب کر را دارد. در صورتی که با این آب مخرج غائط (مقعد) را بشویند بعد از برطرف شدن عین نجاست، بدن و دست انسان و هر جایی که این آب برسد پاک می شود مگر جایی که در آن عین نجاست وجود داشته باشد. بنا براین در چنین دستشویی هایی تمام آب ها ورطوبت هایی که در هنگام شستشوی مقعد به کف دستشویی می ریزد اگر در آن عین نجاست وجود نداشته باشد پاک است. همچنین در صورتی که با آب قلیل (آب آفتابه) مخرج غائط (مقعد) را طوری بشویند، که ذره ای مدفوع نماند، ( باقى ماندن رنگ و بوى آن مانعى ندارد)، مخرج غائط پاک شده و دوباره شستن لازم نیست.  این آب با پنج شرط پاک است: اول: آن که بو یا رنگ یا مزه نجاست نگرفته باشد. دوم: نجاستى از خارج به آن نرسیده باشد. سوم: نجاست دیگرى مثل خون، با بول یا غائط بیرون نیامده باشد. چهارم: ذرّههاى غائط در آب پیدا نباشد. پنجم: بیشتر از مقدار معمول، نجاست به اطراف مخرج نرسیده باشد.  بنابراین اگر انسان علم به نجس بودن آبهایی که در کف دستشویی ریخته است نداشته باشد ، تمام آب ها و رطوبت های کف دستشویی پاک است.\nهم چنین اگر جایى از بدن یا لباس را با آب قلیل، آب بکشند، اطراف آنجا که متّصل به آن است و معمولًا موقع آب کشیدن، آن جا نجس مىشود (در صورتى که آبى که براى پاک شدن محل نجس مىریزند به آن اطراف جارى شود) با پاک شدن جاى نجس پاک مىشود. و هم چنین است اگر چیز پاکى را پهلوى چیز نجس بگذارند و روى هر دو آب بریزند. پس اگر براى آب کشیدن یک انگشت نجس، روى همه انگشتها آب بریزند و آب نجس به همه آنها برسد، بعد از پاک شدن انگشت نجس، تمام انگشتها پاک مىشود.\nدر مسأله دیگری آمده است: کسى که چیزى را با دست خود آب مىکشد (اگر دست و آن چیز با هم آب کشیده شود بعد از پاک شدن آن چیز دست او هم پاک مىشود.\n1. سؤال 6478نجس شدن دمپایی در دستشویی و سرایت آن.\n2. سؤال 6479: نجس نشدن کف پا در دستشویی.\n3. سؤال 4943: ترشح آب کر.\n - توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج1، ص: 60، مسأله 67 ،(اقتباس)\n - توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج1، ص: 42، مسأله 27.\n - توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج1، ص: 111،مسأله 174.\n - توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج1، ص: 128، مسأله 213.\nبرچسب ها: مخرج غائط کف دستشوئی شست سوی مقعد آب کشیدن آب قلیل تعداد بازديد: 69\nآیا امامان معصوم نیز جنگ قدرت دارند و...در مسئله شیون و اندوه، روایات...حقیقت وحی چیست؟ آیا بین وحی نازل شده...نظر اسلام درباره آزادی فکر چیست؟چرا در قران زمین را مسطح عنوان کرده؟...آیا وهابیونی که تنها قرآن را حجت می...در آیه‌ای از قرآن آمده است؛ جز سفیهان...دلیل حکم «کفاره جمع» برای کسی که...معنای کلمه مبارک "علی" چیست؟ و چند بار...شخص وصی، در عمل به وصیت، باید به نظر...\tرشته علمی شیعه شناسی دارای ملاک، مناط، مبادی بنیادین و منبع مهمی برای شناخت حقیقت با همه ابعاد وجودیش (ذات، صفات، افعال، و عبادات) بوده و هر واژه اش سرشار از مفاهیمی متعالی از معارف الهی است. غنا بخشی به موضوعات، عناوین و هدایت خواهی از مدار اصلی و عناصر اساسی مذهب بزرگ اسلامی تشیع، با مشعل نورانی رشته تخصصی شیعه شناسی امکان پذیر می شود.


انتقال مالکیت کلیسایی در قدس به مسکو در ازای آزادی یک سرباز زن اسرائیلی - ایسنا\nپنجشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۹ - ۰۲:۵۹\nپنجشنبه / ۳ بهمن ۱۳۹۸ / ۱۳:۲۷\nکد خبر: 98110302058\nمعاریو فاش کرد\nیک روزنامه عبری زبان فاش کرد، اسرائیل طی قراردادی برای آزادی یک سرباز زن محبوس در مسکو از اکتبر ۲۰۱۹، مالکیت کلیسای شهر قدس را به روسیه واگذار می‌کند.\nبه گزارش ایسنا، روزنامه عبری زبان معاریو نوشت که اواخر سال گذشته میلادی به سند رسمی دست پیدا کرده که نشان می‌دهد اسرائیل با درخواست روسیه برای انتقال مالکیت "میدان الکساندر" در بخش قدیمی قدس اشغالی موافقت کرده است.\nمعاریو در ادامه نوشت، این منطقه شامل کلیسای نوسکی و چند ساختمان دیگر است که در مجموع با نام میدان الکساندر شناخته می‌شود و زمینی که کلیسای یاد شده در آن ساخته شده، در سال ۱۸۵۹ به دولت الکساندر سوم در روسیه فروخته شده بود.\nهمچنین این روزنامه عبری زبان نوشت، اختلاف نظرها درباره مالکیت این منطقه پس از انقلاب کمونیستی سال ۱۹۱۷ روسیه شکل گرفت و از آن زمان تاکنون دو سازمان که اسامی مشابهی دارند، مدعی مالکیت این منطقه هستند.\nبه نوشت معاریو، اختلاف نظر درباره مالکیت کلیسای یاد شده میان "جمعیت سزاری ارتدکس فلسطین" که در حال حاضر مدیریت این منطقه را در دست داشته و یک شهروند آلمانی یهودی ریاست آن را بر عهده دارد و "جمعیت فلسطینی بروسلاوی" نزدیک به کرملین و ولادمیر پوتین، رئیس جمهوری روسیه وجود دارد.\nدر سال ۲۰۱۵ دیمیتری مدودف، نخست وزیر پیشین روسیه به صورت رسمی خواستار پایان اختلاف نظرها درباره مالکیت این منطقه به نفع مسکو شد اما رژیم صهیونیستی آن را نپذیرفت.\nبه تازگی در تل‌آویو صحبت‌هایی درباره قرارداد احتمالی با روسیه برای آزادسازی یک سرباز زن این رژیم که به جرم حمل مواد مخدر در مسکو به هفت سال و نیم حبس محکوم شده، شنیده می‌شوند.\nپوتین امروز (پنج‌شنبه) برای شرکت در مراسمی بین‌المللی درباره هولوکاست با حضور ۴۲ رئیس جمهوری و رهبر کشورهای مختلف وارد تل‌آویو شد.\nبه دنبال اعلام نظر روسیه


معرفی رستوران های تاپ سامویی | مجله گردشگری GoBooking\nمعرفی رستوران های تاپ سامویی\nدر سالیان اخیر جزیره ی سامویی به یکی از قطب های گردشگری کشور توریست پذیر تایلند تبدیل شده است. سامویی جزیره شگفت انگیزی است که تعداد زیادی آشپز حرفه ای و بین المللی معروف در آن به کار مشغول هستند. حتما شما هم نام رستوران های سه و پنج ستاره سرآشپز میشل را شنیده اید. اگر در سفر به سامویی دنبال رستوران های لوکس و گران هستید به راحتی می توانید تعداد زیادی رستوران چهار و پنج ستاره با خدمات ویژه را پیدا کنید و از آن ها استفاده نمایید.\nاز طرف دیگر اگر از علاقمندان به غذاهای خیابانی، بومی و ارزان هستید، نودل فروشی های بسیاری را می توانید در گوشه و کنار سامویی پیدا کنید. در سامویی دکه های غذایی بسیاری وجود دارند که غذای مغولی به شما عرضه می کنند. باید اعتراف کنیم این غذاها واقعا خوشمزه هستند.\nهمچنین رستوران های زیادی در جاده اصلی سامویی واقع شده اند، اما اگر اهل جستجو هستید به خیابان های فرعی و کوچه پس کوچه ها نیز سری بزنید. در این صورت رستوران های جالبی با غذاهای عجیب می توانید پیدا کنید که سفر شمارو به یکی از خاطره انگیز ترین سفرهایتان تبدیل می کند.\nرستوران هایی که در جزیره سامویی در جاده ساحلی چی وانگ قرار گرفته اند، همگی رقابت تنگاتنگی با یکدیگر دارند. این رستوران ها نیز همانند نودل فروشی ها و دکه های غذا در سامویی، تا صبح باز بوده و اگر نیمه شب هوس خوردن غذا به سرتان زد، می توانید به راحتی از این رستوران ها استفاده کنید.\nرستوران معروفی به نام اولیویو یکی از بهترین رستوران های سامویی می باشد و در هر لحظه آماده پذیرایی از توریست ها و گردشگران است.\nاگر شما از آن دسته افرادی هستید که مایل به تجربه غذاهای بومی هر کشوری می باشید و در سفر به سامویی دوست دارید، تجربه ی سبک اصیل غذای تایلندی را داشته باشید، بهتر است به غذاخوری های Nathon که در ساحل غربی سامویی واقع شده است بروید و منظره غروب خورشید که منظره فوق العاده ای محسوب می شود را تماشا کنید.\nدر این ساحل محبوب، تا ساعت شش عصر قایق ها در رفت و آمد هستند. غذاخوری های ساحل سامویی از ساعت چهار بعد از ظهر شروع به کار کرده و معمولا به صورت مدور در فضایی بسیار بزرگ، دور یکدیگر جمع می شوند و در میان این محدوده، میزها و صندلی های سنتی تایلندی را برای ارائه خدمات به گردشگران و مشتریان قرار می دهند. شما می توانید در این محل هر غذایی که دوست داشتید به همراه نوشیدنی مورد نظرتان را از دکه های اغذیه فروشی متفاوت خریده و کنار یکدیگر میل نمایید.\nاز آن جا که تنوع رستورانی در سامویی بسیار زیاد است، اگر بار اولی است که به این جزیره شگفت انگیز سفر می کنید قطعا انتخاب برایتان دشوار خواهد بود، بنابراین در ادامه به معروفی چند عدد از معروف ترین رستوران های سامویی می پردازیم. پس با ما همراه باشید.\nاین رستوران در جاده ساحلی قرار دارد و معروفیت آن به علت وجود باند موسیقی بزرگ و ال سی دی بسیار عظیمی داخل فضای رستوران می باشد. شما به وسیله انواع و اقسام موسیقی ها ، نور و رنگ در این رستوران سورپرایز می شوید.\n۲-رستوران اچ بیسترو\nاگر دنبال یک رستوران آرام، رمانتیک و دنج هستید که غذای خوبی هم داشته باشد، رستوران اچ بیسترو گزینه بسیار خوبی برای شماست. این رستوران علاوه بر غذاهای تایلندی منوی فرانسوی نیز داشته که می تواند رضایت شما را به بهترین شکل جلب کند.\n۳-رستوران ۹ جم\nرستوران ۹ جم یا ۹ الماس باشکوه، در دامنه کوه قرار گرفته است. این رستوران بی نظیر در جاده چاونگ واقع در بیمارستان بندن، یک رستوران نیمه کلاسیک با طراحی خاص می باشد. هنگامی که وارد این رستوران می شوید گویا وارد یک گالری هنری مدرن با نورهای متحرک شده اید. همچنین می توانید نمای ۳۶۰ درجه از اطراف را دیده و شگفت زده شوید.\nاین رستوران با طراحی بی نظیرش کاندید یکی از جوایز معماری شده است. همچنین قیمت غذاهای آن به نسبت ارزان تر از رستوران های گران سامویی می باشد. آشپز این رستوران آلمانی بوده و مهارت فوق العاده ای در طبخ غذاهای آسیایی و اروپایی دارد.\n۵- رستوران کافه ۶۹\nمهم نیست دنبال غذا هستید یا علاقمندید فنجانی قهوه بنوشید. رستوران ۶۹ با داشتن کافه ای دنج و آرام می تواند کافه رستوران مورد علاقه ی شما باشد. این رستوران در نزدیکی باشگاه کارتینگ سامویی قرار گرفته است و در طراحی آن چراغ های هوشمند تعبیه شده است.\n۶-رستوران دی بودو یر\nحتما در سفر به سامویی این فکر به ذهنتان خطور می کند که اشرافیان تایلندی در خانه هایشان چگونه زندگی می کنند؟ آیا زندگی آنان همانند همان تصویری است که در فیلم هایشان می بینیم؟\nبرای پاسخ به این سوال به رستوران دی بودو یر بروید تا از نزدیک نوع زندگی اشرافانه و مجلل، ثروتمندان تایلندی را ببینید و در آن ساعاتی را بگذرانید.\nبا این که این رستوران، یک رستوران مجلل و شیک هست ولی غذاهای فرانسوی آن با داشتن طعمی بی نظیر و قیمتی مناسب یکی از محبوب ترین غذاهای سامویی می باشند.\n۷-رستوران بر روی صخره ها\nاگر قصد دارید یک شام رمانتیک زیر نور ماه و ستاره ها در جزیره زیبای سامویی در مکانی آرام و به دور از شلوغی و همهمه مردم میل کنید، سالن غذاخوری بر روی صخره ها ، بهترین انتخاب برای شماست، می توانید در عرشه این رستوران که معلق به نظر می رسه استراحت کنید و از دید و منظر اقیانوس لذت ببرید.\n۱۷ دی ۱۳۹۶ / ۰ دیدگاه / تازه ترین های گردشگری ، تایلند / برچسب ها : رستوران های سامویی


مصرف گاز در ایران 3 برابر اروپاست!\nشنبه ۰۲ بهمن ۱۴۰۰ - ۰۹:۱۷\nمدیر مرکز دیسپچینگ شرکت ملی گاز با بیان اینکه حدودا سه برابر اروپا گاز مصرف می‌کنیم گفت: طرحی را آماده کردیم که مطابق آن، برای مشترکانی که حدود ۵۰۰ یا ۶۰۰ مترمکعب به بالا گاز مصرف می‌کنند، تعرفه به صورت تصاعدی محاسبه خواهد شد.\nبه گزارش باشگاه خبرنگاران جوان، محمدرضا جولایی درباره موج جدید سرما اظهار کرد: اقداماتی را از قبل شروع کرده بودیم که از جمله آنها تعمیرات تجهیزات تولید و خطوط انتقال گاز است. امروز تمام تجهیزات و امکانات ما در مدار است و در تلاش هستیم شبکه را پر فشار نگه داریم. ما مجبور هستیم بخش خانگی را در اولویت داشته باشیم و صنعت را در اولویت دوم قرار بدهیم.\nوی افزود: در همین روزهای ابتدایی آغاز فصل سرما نسبت به سال قبل که اواخر آبان شروع موج سرما را داشتیم، حدود\n۵۰ میلیون متر مکعب افزایش مصرف تجربه کرده‌ایم و این شرایط ما را سخت‌تر خواهد کرد. ما حدودا سه برابر اروپا گاز مصرف می‌کنیم، گازی که می‌تواند ارزش افزوده برای کشور به همراه داشته باشد اما در شبکه خانگی مورد استفاده قرار می‌گیرد.\nجولایی درباره افزایش تعرفه برای مشترکان پرمصرف گفت: پیش از این رایزنی‌هایی را شروع کرده بودیم تا مشتریان پر مصرف و کم مصرف را در یک سطح ببینیم. طرحی را آماده کردیم که امیدوار هستیم به بهبود مصرف در کشور کمک کند. این طرح پلکانی طراحی شده و تا چهار پله از افزایش تعرفه معاف است اما از حدود ۵۰۰ یا ۶۰۰ متر مکعب به بالا به صورت تصاعدی افزایش قیمت خواهیم داشت.


حتی یک مورد طلاق در کشور فاجعه است - خانواده - سلامت نیوز\n۱۳۹۰/۰۹/۰۲ - ۱۱:۰۷ - کد خبر: 37088\nطلاق، یک معلول چند علتی است و حتی یک مورد آن در کشور ما فاجعه است. دکتر مصطفی اقلیما، رئیس انجمن مددکاری اجتماعی ایران، در گفت وگو با خراسان با بیان این مطلب می گوید: پس از طلاق هیچ نهاد یا سازمانی از زن مطلقه حمایت نمی کند که این موضوع می تواند او را وارد یک چرخه معیوب کند. نگاه به زن مطلقه در جامعه ما منفی است؛ این درحالی است که چنین نگاهی نسبت به مردها وجود ندارد. وی ادامه می دهد: از طرفی فرهنگ ازدواج با زن مطلقه در جامعه ما وجود ندارد و زن مطلقه هر قدر هم مناسب باشد، برای ازدواج دوم و داشتن یک زندگی عادی با مشکل روبه رو می شود. وی گفت: اگر در جامعه نهادها یا سازمان های حمایتی برای پوشش دادن زنان مطلقه، کودکان بی سرپرست یا ترک تحصیل کرده، دختران فراری و... داشته باشیم، می توانیم به مهار کردن آسیب های اجتماعی امیدوار باشیم. امروز جامعه ما درگیر مسائل اجتماعی بسیار پیچیده ای شده است که فقط با پیشگیری، و انجام اقدامات عملی می توان در مهار آن ها موفق عمل کرد.\ntwitter facebook zigur google plus 0.18082s, 19q


تلفات غیرنظامیان در افغانستان 73 درصد افزایش یافته است - خبرگزاری دید | خبرگزاری دید\nتلفات غیرنظامیان در افغانستان ۷۳ درصد افزایش یافته است\n۱۴ سرطان ۱۳۹۷ - ۱۰:۰۱\nوزارت دفاع امریکا گزارش کرده است که تلفات غیرنظامیان در افغانستان در شش ماه گذشته نسبت به عین زمان در سال پیش، ۷۳ درصد افزایش یافته است.\nپنتاگون در این گزارش گفته که تلفات غیرنظامیان در افغانستان در جریان شش ماه، از یکم دسمبر ۲۰۱۷ تا ۳۱ می ۲۰۱۸، در مقایسه با عین محدوده زمانی در یک سال پیش از آن، ۷۳ درصد افزایش را نشان می‌دهد.\nپنتاگون در گزارشی به کانگرس ایالات متحده، آمار تلفات غیرنظامیان را در این مدت، بیش از ۴۲۲۰ نفر ارایه کرده که یک چهارم آن کشته و سه چهارم دیگر زخمی است.\nهرچند، یوناما در گزارش سه ماه نخست سال روان میلادی در مورد تلفات ملکی در افغانستان گفته است که از یکم جنوری تا ۳۱ مارچ ۲۰۱۸ کم از کم ۷۶۳ غیرنظامی کشته و ۱۴۹۵ نفر دیگر زخمی شده است که کماکان با آمار تلفات در عین مدت در سالهای ۲۰۱۷ و ۲۰۱۶ در یک سطح قرار دارد.\nصدای امریکا نوشت که همچنان در این گزارش آمده است که تلفات منسوبان قوای امنیتی و دفاعی افغانستان در جریان گشت و عملیات تلاشی، حدود ۱۴ درصد افزایش یافته اما در گزارش آمده است که تلفات قوای مسلح افغانستان در جریان عملیات جنگی کاهش یافته است.\nبا اینحال، آمار دقیق تلفات قوای مسلح افغانستان در این گزارش مشخص نشده است.\nمقام‌های امریکایی در گذشته گفته بودند که آمار تلفات اردو و پولیس افغانستان رو به کاهش است، اما بر اساس گزارش پنتاگون، اعتدال هوا در زمستان گذشته سبب شد تا طالبان در تقریباً سرتاسر افغانستان عملیات خود را بر ضد قوای کشور ادامه دهند که این امر موجب افزایش تلفات نظامیان شده است.


معرفی تازه های سوپراپلیکیشن و وب اپلیکیشن اسنپ - اهدا بلاگ\nمعرفی تازه های سوپراپلیکیشن و وب اپلیکیشن اسنپ\nبه گزارش اهدا بلاگ، اپلیکیشن اسنپ به یک بستر کاربردی تبدیل شده است که خدمات مختلفی را در حوزه های گوناگون ارائه می دهد و کاربران با استفاده از آن می توانند به اغلب نیازهای روزمره خود پاسخ دهند. در جدیدترین اقدام، سوپراپلیکیشن و وب اپلیکیشن اسنپ با ظاهری جدید به روز شده و خدمات جدیدی در راه است.\nبه گفته اسنپ بازطراحی مجدد سوپراپلیکیشن با هدف بهبود خدمات و دسترسی آسان تر کاربران به تمامی خدمات این سامانه اجرا شده است. آنطور که روابط عمومی اسنپ می گوید تعدد خدمات و سرویس های متنوع سوپراپلیکیشن اسنپ نیازمند بستری مناسب برای نمایش به کاربر است و در این بازطراحی به این موضوع دقت بیشتری شده است. به طوری که در صفحه ابتدایی این نرم افزار به تمامی خدمات تحت پوشش اسنپ دسترسی خواهید داشت. از سوی دیگر در این بازطراحی امکانات و ویژگی های جدیدی هم پیش بینی شده است که در هفته های آینده از آنها رونمایی خواهد شد.\nبه روزرسانی جدید سوپراپلیکیشن اسنپ برای نسخه اندروید و iOS عرضه شده است و شما می توانید با مراجعه به فروشگاه های آنلاین مرتبط با سیستم عامل گوشی خود آن را دریافت کنید.\nباشگاه خدمات مشتری اسنپ با نام اسنپ کلاب در راه است\nاسنپ از راه اندازی باشگاه مشتریان خود به نام اسنپ کلاب خبر می دهد که در آینده نزدیک به این سوپراپلیکیشن اضافه خواهد شد. در اسنپ کلاب به ازای استفاده از خدمات اسنپ امتیازاتی دریافت می کنید که می توانید از آنها در خدمات اسنپ استفاده کنید. این قابلیت به زودی عرضه می شود و همزمان با معرفی کامل اسنپ کلاب توضیحات تکمیلی آن منتشر خواهد شد.\nوب اپلیکیشن اسنپ با خدمات متنوع\nبه زودی نسخه جدید وب اپلکیشن اسنپ برای تمامی کاربران نمایش داده می شود. در حال حاضر وب اپلیکیشن جدید به صورت آزمایشی برای تعداد محدودی از کاربران نمایش داده می شود و پس از رفع مسائل احتمالی برای تمام کاربران عرضه خواهد شد. برخی از تغییرات و قابلیت های نسخه جدید وب اپلیکیشن اسنپ به ترتیب زیر خواهد بود:\n· بازطراحی کامل رابط کاربری\n· اضافه شدن زبان انگلیسی به برنامه\n· پشتیبانی از کیف پول آسان پرداخت به عنوان روش جدید پرداخت\n· اضافه شدن احراز هویت دو مرحله ای\n· اضافه شدن نمایش کدهای تخفیف\n· اضافه شدن زمان تقریبی رسیدن راننده به مسافر\n· اضافه شدن اجرای درخواست سفر اتوماتیک در صورت لغو سفر توسط راننده\nطراحی تازه سوپراپلیکیشن و وب اپلیکیشن اسنپ در واقع بستری برای امکانات و خدمات جدید است و به زودی قابلیت ها و خدمات متنوع دیگری در این سامانه برای کاربران عرضه خواهد شد. در نهایت با مراجعه به فروشگاه های اپلیکیشن معتبر سیستم عامل گوشی خود، از به روز بودن اپلیکیشن اسنپ اطمینان حاصل کنید تا جدیدترین امکانات در دسترس شما قرار بگیرد.\nانتشار: 22 مرداد 1399 بروزرسانی: 5 مهر 1399 گردآورنده: ehdablog.ir شناسه مطلب: 257\nبه "معرفی تازه های سوپراپلیکیشن و وب اپلیکیشن اسنپ" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "معرفی تازه های سوپراپلیکیشن و وب اپلیکیشن اسنپ"\nزندگی امروز- دیجی مگ نوشت: خرید گوشی از جمله کارهایی است که برای بسیاری از افراد فرایند زمان بر و سختی محسوب می شود. بیشتر افراد آشنایی چندانی با پیشرفت های تکنولوژی ندارند و با توجه به تعداد زیاد گزینه های موجود، برای خرید گوشی دچار سردرگمی می شوند. اما چنین فرایندی می تواند بسیار...\nطراحی چیدمان و خرید وسایل خانه با سه کنج\nتجربه خرید اینترنتی حتی برای کسانی که همواره اولویت شان خرید حضوری بوده در روزگار همه گیری کرونا به ماجرایی عادی و حتی ضروری تبدیل شده است. ما این روزها چیزهایی را اینترنتی می خریم و در خانه تحویل می گیریم که تا پیش از این شاید حتی تصورش هم برایمان سخت و غیرممکن بود.\nفراوری 75 میلیون گوشی آی فون 5G تا سرانجام 2020\nاپل میخواهد در ماه آینده چهار مدل جدید آی فون را که مجهز به فناوری اتصال بی سیم 5 G. هستند، طراحی متفاوتی هم دارند و صفحه نمایش آن ها در اندازه های متنوع است، به بازار عرضه کند. با این همه فعالان بازار انتظار دارند مدل های ارزان تر زودتر از مدل های گران تر به بازار عرضه شوند.


دوره و شماره: دوره 18، شماره 3، مهر 1396\n1. بررسی ابعاد و تحلیل شهروندی فعال\nدوره 18، شماره 3 ، مهر 1396، صفحه 3-37\n2. زندگی روزمره در تلگرام: کاربران ایرانی و استفاده از رسانه‌های اجتماعی\nدوره 18، شماره 3 ، مهر 1396، صفحه 38-59\n3. مطالعه جامعه‌شناختی رؤیت‌پذیری زرتشتیان به عنوان یک اقلیت مذهبی در فضای عمومی شهر تهران\nدوره 18، شماره 3 ، مهر 1396، صفحه 60-85\n4. تغییرات کاربری زمین شهری و اقتصاد سیاسی فضا: ارائۀ مدل مفهومی - تلفیقی\nدوره 18، شماره 3 ، مهر 1396، صفحه 86-109\n5. تعیین‌کنندهای ساختی- سرمایه‌ای سبک زندگی سالم برای مقابله با بیماری‌های مزمن\nمهدی قادری؛ امیر ملکی؛ مجید حق‌جو\nدوره 18، شماره 3 ، مهر 1396، صفحه 110-142\nبیماری‌های مزمن یکی از مهم‌ترین علل مرگ و میر در عصر حاضر هستند. اتخاذ سبک زندگی سالم یکی از بهترین شیوه‌های مقابله با این نوع بیماری‌ها است. این پژوهش، با هدف بررسی تعیین‌کنندهای ساختی- سرمایه‌ای سبک زندگی سالم در میان افراد مبتلا به بیماری عروق کرونر پیش از ابتلاء به بیماری انجام شد. روش پژوهش حاضر، پیمایش و از نوع مقطعی می‌باشد. ... بیشتر بیماری‌های مزمن یکی از مهم‌ترین علل مرگ و میر در عصر حاضر هستند. اتخاذ سبک زندگی سالم یکی از بهترین شیوه‌های مقابله با این نوع بیماری‌ها است. این پژوهش، با هدف بررسی تعیین‌کنندهای ساختی- سرمایه‌ای سبک زندگی سالم در میان افراد مبتلا به بیماری عروق کرونر پیش از ابتلاء به بیماری انجام شد. روش پژوهش حاضر، پیمایش و از نوع مقطعی می‌باشد. حجم نمونه برابر با 412 بیمار (239 مرد و 173 زن) بوده است. نتایج «مدل‌سازی معادلات ساختاری» نشان داد که داده‌های گردآوری‌شده، مدل ساختاری با متغیرهای بیرونی «موقعیت اقتصادی اجتماعی»، «شرایط زندگی» و «سرمایه مرتبط با سلامت» را تا حد قابل قبولی تأیید می‌کند. اثرات کل این سه متغیر بر سبک زندگی سالم برابر 46/0 محاسبه شد. به‌عبارت‌دیگر، 46 درصد از تغییرات سبک زندگی سالم میان بیماران به‌وسیله این سه متغیر قابل تبیین است و 54 درصد واریانس تبیین نشده مربوط به متغیرهای خارج از معادله است.\nاصل مقاله 449.91 K\n6. کنشگری سیاسی اسلام گرایان در کردستان (مطالعه کیفی جماعت دعوت و اصلاح )\nدوره 18، شماره 3 ، مهر 1396، صفحه 143-166\nجماعت دعوت و اصلاح، یکی از جریان‌های مذهبی فعال در کردستان بهشمار میرود. این جماعت، جزو معدود جریانهای مذهبی فعال در کردستان است که در کنار فعالیتهای دینی، فرهنگی و تربیتی، قائل به کنشورزی سیاسی درچارچوب نظام سیاسی حاکم بر ایران است. در پژوهش حاضر، به قصد راه بُردن به تجربه و درک اعضای جماعت دعوت و اصلاح از کنش‌ورزی ... بیشتر جماعت دعوت و اصلاح، یکی از جریان‌های مذهبی فعال در کردستان بهشمار میرود. این جماعت، جزو معدود جریانهای مذهبی فعال در کردستان است که در کنار فعالیتهای دینی، فرهنگی و تربیتی، قائل به کنشورزی سیاسی درچارچوب نظام سیاسی حاکم بر ایران است. در پژوهش حاضر، به قصد راه بُردن به تجربه و درک اعضای جماعت دعوت و اصلاح از کنش‌ورزی سیاسی، به روش نظریه زمینهای با 30 نفر از اعضای فعال و با سابقه حداقل7 سال عضویت در این جریان مذهبی مصاحبة نیمهساخت یافته بهعمل آمد. نتایج پژوهش بیانگر آن است که اعضای جماعت، در مواجهه با زمینههایی چون هویتخواهی قومیِ احزاب ناسیونالیست کُرد، ضعف جایگاه دین در کردستان، تضاد فرهنگی در کردستان، قدرت نازل اهل سنت در ایران به کنشورزی سیاسی روی میآورند. در این میان، مدرنیته و چارچوبهای قانونی نظام جمهوری اسلامی به‌مثابه زمینۀ تسهیلگر، و موفقیت اسلامگرایان درکشورهای اسلامی،و فعالیت جریانهای اسلامی در کردستان به عنوان شرایط مداخلهگر عمل نمودهاند. اعضای جماعت دعوت و اصلاح در مواجهه با زمینههای مذکور به راهبردهایی چون همگرایی و کنش در چارچوب قانون اساسی، تمایزبخشی از دیگر گروهها و جریانهای اسلامی، و مواجهه با ایدئولوژیهای سیاسی غربی(از تقابل تا تعامل) متوسل شدهاند. یافتههای میدانی مؤید آن است که کنشورزی سیاسی در میان اعضای جماعت دعوت و اصلاح نمودهای متنوعی بهخود گرفته است که در ذیل سه سنخ «سنتگرایی جدید»، «تجددگرایی میانهرو» و «تجددگرایی» قابل دسته بندی است.


دکتر سید هادی مرجایی رحلت استاد فرزانه جامعه شناسی تسلیت گفت - جمعیت توسعه علمی ایران\nدکتر سید هادی مرجایی رحلت استاد فرزانه جامعه شناسی تسلیت گفت\nدر سوگ استاد فرزانه جامعه شناسی\nمهر سال ۱۳۶۷ سی دو سال پیش به عنوان دانشجوی دوره کارشناسی رشته جامعه شناسی در کلاس درس تاریخ جامعه شناسی استاد دکتر توسلی در کلاس ۱۳ دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران در بهارستان (باغ نگارستان فعلی) شاگردی در محضر استاد توسلی را آغاز نمودم. اولین تحقیق کلاس درس تلخیص ۱۲۰۰ صفحه کتاب مقدمه ابن خلدون و مرور زندگی اولین جامعه شناس قرن ۱۵ بود.\nاین اولین استاد و اولین کلاس و اولین درس و اولین کنفرانس چنان بر دل و روح این شاگرد جامعه شناسی تاثیر گذار بود که الان هم که هست فکر می کنم در حال ارائه کنفرانس در محضر استاد توسلی و مرور شرح زندگی ابن خلدون هستم.\nدکتر توسلی برای ما پل ارتباطی بین نسل قبل و بعد جامعه شناسی بود. از یک سو از ایشان خبر از دکتر صدیقی پیشکسوت جامعه شناسی می گرفتیم و از سوی دیگر مروری بر زوایای زندگی دکتر شریعتی دوست دیرین دکتر توسلی خصوصا در ایام دوران همدوره بودنشان در فرانسه را جویا می شدیم.\nاولین بار بود که از دکتر توسلی می شنیدیم که دکتر شریعتی جامعه نگر خوبی بود تا جامعه شناس کلاسیک.\nهوش و ذکاوت و استعداد دکتر توسلی و تسلط بی نطیر ایشان بر نظریه های جامعه شناسی مثال زدنی بود. معیار شناخت نظریه ها بود.\nعضویت دکتر توسلی در انجمن های بین المللی در دهه ۶۰ و رفت و آمدهای بین المللی ایشان برای ما حکم هوای تازه و خبر جدید از جامعه بین الملل داشت.\nهمکاری ها با استاد توسلی برای ما حکم تبرک داشت. چندین طرح و پروژه و در نهایت حضور ایشان در تیم پایان نامه دکتری و حشر و نشرمان تا این اواخر زندگی ما را مملو از پایداری ارتباط استاد و شاگردی نموده بود.\nشعار استاد توسلی در خصوص شناخت جامعه ایرانی و برون رفت از مشکلات و گرفتاری ها همیشه این بود باید بیشتر کار کنیم. بیشتر بجوییم. بیشتر بکاویم.\nاستاد توسلی چراغ روشنی بود برای جامعه شناسی ایران تا راه را گم نکند و عمیق و اصیل بجوید. با این نگاه انجمن جامعه شناسی ایران را بنیان نهاد و چندین سال در به بار نشستن آن کوشید و الان به عنوان چشم و چراغ جامعه شناسی ایران چل چراغی روشن گشته است.\nدکتر توسلی تاثیرات عمیقی بر شاگردان اش می گذاشت و هر کسی در طول زندگی دانشجویی از این استاد والامقام درسی و خط فکری عمیقی را می گرفت و سرمشق سالیان سال کوشش و تلاش اش می ساخت.\nدر دوره تصمیم های سخت و نفس گیر جامعه ایرانی در دهه ۶۰ شجاعت و رسالت تاریخی بی نظیری از خود هم برای دفاع از جامعه شناسی ایران در شورای عالی انقلاب فرهنگی و هم در امضای نامه های سرنوشت ساز برای تعالی تصمیم سازی مسولین نظام از خود به جا گذاشت و البته هزینه اش را هم پرداخت. اما در آن هنگامه درس بزرگی به شاگردانش آموخت. دکتر توسلی درک و شعور اش از مشکلات جامعه ایرانی و طرح ان در کلاس های درس و رسالت خود در فعالیت های سیاسی اش را از دست نداد. استاد زنده ای بود و نگران! نگرانی مبارکی که او را دلسوز و عاشق ایران می نمود. برای جستجوگران راه توسعه ایران مشی علمی و حرفه ای دکتر توسلی چراغ راه بود. نه آنچنان تند می رفت که تلاش اش نابهنگام خاموش شود و نه محافظه کار بود که خاموش اش پنداری. استاد توسلی فرصت زیادی را گذاشت تا به هزار دستان جامعه شناسی ایران تبدیل شود. هزاران دانشجویی که الان هر کدام توسلی های جدیدی هستند و نگران اینده ایران!\nرحلت این استاد بزرگوار را به همه دانشجویان استاد و آموزش عالی ایران تسلیت عرض می نمایم و علو درجات و مراتب برای ایشان در پیشگاه احدیت آرزومندم.\nبدرود استاد نگران آینده ایران بدرود - مرجائی ۲۵ مهر ۱۳۹۹\nفایل PDF روزنامه اطلاعات را از اینجا دریافت کنید.\nPersian site map - English site map - Created in 0.05 seconds with 33 queries by YEKTAWEB 4237


شنبه ۱۵ آذر ۱۳۸۲ - سال يازدهم - شماره ۳۲۴۵\nحكايت طهراني ها با پرده جادو\nزنبورك و گودزنبورك\nلوطي گري مدرن لوطي قنبر\nشاهي كه طراحي بلد است\nسينما در طهران حكايت ويژه اي داشت. تنها در محدوده لاله زار، خيابان ري، شاپور و اميريه چند سينما وجود داشت. طهراني ها مردمي خونگرم و عاطفي بودند و فيلمي كه به مزاج خانواده ها خوش بيايد، فيلم هاي هندي بود.\nجوانان اغلب به ديدن فيلم هاي و سترن و رزمي علاقه مند بودند و سينما رفتن ايشان معمولا تماشايي تر از خود فيلم بود. يك نوع سينما هم به نام سينما سه بعدي وجود داشت كه قبل از رفتن به سالن، تماشاگران عينك هاي مخصوصي به چشم مي زدند و به تماشاي فيلم مي نشستند. وقتي فيلم رزمي اكران مي شد، جوانان به صورت گروهي و به قول طهراني ها بچه هاي محل دور هم جمع مي شدند و سينما مي رفتند. آنها چنان تحت تاثير قرا مي گرفتند كه پس از فيلم گويي روح «بروس لي »- محبوب جوانان آن روز- در ايشان حلول مي كرد و درگيري راه مي افتاد و تازه پس از زد وخوردي مفصل متوجه مي شدند، آنچه ديده اند فيلم بوده نه واقعيت. در سينماي سه بعدي وقتي مرد سامورايي شمشير مي كشيد، تماشاگران سرخود را خم كرده و به زير صندلي ها مي رفتند و تمام مدت اكران فيلم را در دلهره و هيجان بسرمي بردند. سينماي هنري و روشنفكري هم مخاطب خود را داشت، بي آنكه اتفاق خاصي روي دهد. ولي سينماهاي خانواده حكايت ديگري داشت. زن هاي همسايه دورهم جمع مي شدند و پس از يك مراسم سبزي پاك كني، پسربچه ها را براي خريد چند عددنان به نانوايي مي فرستادند، نيم كيلو پنير هم برمي داشتند و بعد همه با هم پيش به سوي سينما براي ديدن فيلم كه معمولا هم هندي بود. در اين گونه فيلم ها شئونات عرفي مردم ما نيز تا حد زيادي رعايت مي شد و به قول پدربزرگ از تلويزيون مسلمان تر و بهتر بود. يكي از فيلم هايي كه ركورد اكران را به دست آورد، فيلم سنگام بود. اين فيلم كه در تاريخ سينماي هند نيز خوش درخشيد حدود شش ماه در سال ۴۱ بر پرده سينماهاي طهران بود و جالب اين كه پس از خاتمه اكران، شهروندان ناراضي بودند و تمايل داشتند براي چهاردهمين و پانزدهمين بار نيز آن را ببينند. سينما اورانوس كه در خيابان شاپور سابق تقاطع چهارراه مختاري قرار داشت، شش ماه فيلم سنگام را با سالن پر از تماشاچي اكران كرد.\nاكنون از بيشتر كارشناسان علت ركود سينما را مي پرسند. در طهران شهر، ناگفته هايي از اين مقولات واگويه مي شود. نويسنده برجسته آمريكايي «جان اشتاين بك» معتقد است: «مردمي كه تاريخ خود را ندانند، محكوم به تكرار آن خواهند بود.»سينما در طهران شگرفي هاي زيادي را موجب شد و تحولاتي بزرگ را در جامعه ايران ايجاد كرد. در كتاب خاطرات تاج الملوك، همسر رضاشاه نقش شده كه چگونه سينما، تاج و تخت پادشاهي را از قاجاريه به پهلوي واگذار كرد.رضاشاه، سردار سپه دربار ايران بود و در آن زمان احمدشاه، در پاريس اقامت داشت. او نيز مانند پدرانش به مسافرت هاي اروپايي به شدت علاقه مند بود. شايد بدانيد نخستين فيلم سينمايي كه در ايران شكل گرفت به كمك دستگاه آپارات و به شيوه صامت (بي صدا) ساخته شد.\nرضاشاه قبل از دست يافتن به قدرت پادشاهي، چهره اي شناخته شده بين مردم تهران محسوب مي شد و مردم به عنوان يك شهروند، براي وي احترام قائل بودند. در نخستين فيلم، سردار سپه بين مردم حضور مي يابد و نخستين فيلم صامت ايران ساخته مي شود. طهراني ها كه به هيجان آمده بودند، او را بر بالاي سر و دست گرفته و به شادماني پرداختند.\nاحمدشاه قاجار به عافيت در پاريس روزگار مي گذراند كه فيلم ساخته شده در ايران را برايش به ارمغان آوردند. وي كه چندان لياقت پادشاهي را در خود نمي ديد، پس از تماشاي فيلم اظهار كرد: «لبوفروشي در پاريس را به پادشاهي خيابان هاي گل آلوده طهران ترجيح مي دهم.»\nپادشاه نابخرد به همين سادگي از هيبت آن فيلم ترسيد و آن را انقلابي از جانب مردم تصور كرد. رضاخان ميرپنج به همسر خود مي گويد: «تاجي، اگه مي دونستم پادشاه شدن به اين سادگي هاست، خيلي قبل تر اين كاراومي كردم.»\nسينما در طهران مظهري از اعجاب بود مثل امروز نبود كه مردم به سادگي تا آخر داستان ها و تصاويرش را بخوانند و بدانند. در آن روزگار طهران، سينما يك راز بود.\nدر زبان مخفي جوانان امروز تهران، رايج است كه براي دست انداختن چيزي يا كسي از اصطلاح «زنبورك» استفاده مي كنند. اگر كسي اين كلمه را درباره شما به كار برد، زياد هم ناراحت نشويد چون حقيقتا چيز بدي نيست.حكايت زنبورك و «زنبورك خانه» راكه حتما از بزرگترها شنيده ايد، اين است كه در دارالخلافه تهران آن روزگار گودي به نام زنبورك خانه وجود داشته و كليه ادوات نظامي مثل اسلحه، مهمات و چهارپايان مخصوص ارتش در آن نگهداري مي شده و تقريبا مي شود گفت كه مقر فرماندهي نظامي به شمار مي آمده؛ يعني سازماندهي و تجهيز نيروها در همين مكان صورت مي گرفته. در آن روزگار كه از اسلحه ها و مهمات پيشرفته امروزي خبري نبوده، سربازاني با نام «زنبورك چي» يا «زنبورك چيان» در رسته اي مثل تك تيراندازان امروزي وجود داشته اند. اين سربازان، متخصص استفاده از اسلحه اي به نام زنبورك بوده اند. آن گونه كه از تصاوير بجا مانده نقاشي، به خصوص در عهد فتحعليشاه برداشت مي شود، اين اسلحه در حد و اندازه دو متر بوده و دهاني گشاد مانند شيپور داشته. گلوله اين اسلحه هم تقريبا به اندازه يك گردو بوده كه به محض شليك و برخورد با هدف تكه تكه مي شده و درست مانند يك نارنجك به دشمن آسيب مي رسانده. اين اسلحه هم در رسته پياده نظام و هم در رسته سواره نظام مورد استفاده قرار مي گرفته و ظاهرا در زمره اسلحه هاي سنگين قرار داشته. آنگونه كه قديمي ها مي گويند، گود زنبورك خانه در حدود عباس آباد كنوني قرار داشته كه حالا بجز نام ،هيچ اثري از آن ديده نمي شود.\nحتما تاكنون درباره موسسه معروف «لوطي قنبر» چيزهاي شنيده ايد. اما بهتر است بدانيم كه اين موسسه معروف در محاصره درخت هايي سر به فلك كشيده دركنار برج و باروي «مختارالسلطنه» و در حدود خيابان «خيام» كنوني قرار داشته.\nيعني درست در مسير خيابان گلوبندك و سپه. اين خيابان كه حالا در دود و دم كارخانه ها وماشين ها گم شده در آن زمان شاهد دوجوي آب در دو طرف خودبوده و جايي خوش آب و هوا براي تفريح تهراني هاي خوشبخت آن دوره. اين خيابان كه از سمت غرب به يكي از محلات «سنگلج» به نام «باجمالوها» مي رسيده در دوره خود صفا و زيبايي بسزايي داشته و ظاهرا از مراكز مهم تهران به شمار مي آمده. چون رختشوي خانه تهران هم به عنوان ابتكاري نو از جانب جناب مختار در همين خيابان ساخته شده. ببخشيد قرار بود كه درباره لوطي قنبر و موسسه معروفش بگوييم. لوطي قنبر كه نامش در ليست ديگر لوطي هاي تهران آمده يكي از مبتكران حمل ونقل درتهران است و هيچ بعيد نيست كه پديده دوچرخه اجاره اي وماشين اجاره اي و حتي آژانس درايران دنباله روي از فكر او باشد. اين موسسه كه تمام وسايل نقليه اش از چند اسب وقاطر بيشتر نبوده معمولا در خدمات رساني و اجاره حيوان به همشهري ها جهت رفتن به تفريح گاه هاي اطراف فعاليت مي كرد. آنگونه كه مي گويند مدير مسوول اين موسسه يعني لوطي قنبر با اعتماد، تمام حيوان هايش را به تهراني ها اجاره مي داده بدون آنكه بخواهد مشتري هايش را سر كيسه كند يا در هنگام تحويل به معاينه بدنه و موتور كاري داشته باشد. پس متوجه مي شويم كه لوطي گري شكل و شمايل گوناگوني دارد و مي توان آن را در هر شغل و افرادي يافت. چون عبادت به جز خدمت خلق نيست.\nآنگونه كه مي گويند جناب ناصرالدين شاه علاقه زيادي به هنر داشته و خودش هم گاه به گاه به آزمايش طبع در رشته هاي مختلف هنري مي پرداخته. هنر طراحي يكي از رشته هايي است كه ظاهراً جناب شاه در كنار رفع و رجوع مسائل مملكت در دارالخلافه «طهران» به آن مشغول بوده.\nگويا سلطان عهد ناصري در اين رشته چندگام از هنرمندان ديگر جلوتر بوده و طرح هايش محلي از اعراب داشته اند چون يكي از معلمان خارجي مدرسه دارالفنون كه حدود ده سال در ايران سكونت داشته در اين باره حرف هاي جالبي دارد. او معتقد است كه «ايراني ها در هنر طراحي و نقاشي استعداد بسيار خوبي دارند و اگر بخواهند طبق اصول پيش بروند به جاهاي خوبي مي رسند اما متاسفانه از علم اصولي كار نقاشي و طراحي «پرسپكتيو» بي اطلاع اند اما خود ناصرالدين شاه خوب طراحي مي كند.» آنگونه كه از لابه لاي كتب تاريخي برداشت مي شود، اين است كه هنر نقاشي و صورتگري در دوره قاجار به خصوص عصر ناصرالدين شاه به اوج شكوفايي خود رسيده و نقاشاني برجسته با حمايت شخص شاه و ديگر اعضاي دارالخلافه طهران ظهور كرده اند. جاي شكرش باقي است كه شاه مملكت علاوه بر شكار و سفر، نيمچه هنري هم در آستين داشته.\nمعلوم نيست كه اگر خودش به نقاشي و طراحي علاقه نداشت اجازه رشد و نمو را به ديگران مي داد؟\n| ايرانشهر | تهرانشهر | حوادث | در شهر | درمانگاه | طهرانشهر |


فناوری جدیدکارتهای گرافیک - عصررسانه دیجیتال\nکارت گرافیک ماتروکس با پشتیبانی 8 مانیتور همزمان\nاین نخستین کارت گرافیک در دنیا است که توسط یک اسلات PCIx16 به کامپیوتر متصل می شود و می تواند همزمان 8 مانتیور سی اینچی را با رزولیشن 2560x1600 پشتیبانی کند.\nمدل Matrox M9188 دارای دو گیگابایت حافظه است و می تواند با ویندوز 7 - ویستا - سرور - اکس پی و لینوکس کار کند. اگر 8 مانیتور همزمان برایتان کافی نیست، نگران نباشید. این کارت می تواند با یک کارت دیگر به صورت دوقلو کار کند تا بتوانید همزمان 16 مانیتور را به کامپیوتر اصلی متصل کنید.\nسیستم های چند مانیتوره در صنایع مختلف، نیروگاه ها و مکان های امنیتی کاربردهای زیادی دارند. اما احتمالا شما هم مثل من بدتان نمی آید که دو تا از این کارت ها داشته باشید. این کارت گرافیک از ماه دیگر با قیمت 1995دلار به فروش می رسد.\nمنبع واطلاعات بیشتر\nفناوری جدیدکارتهای گرافیک ،


جهان نيوز - مقابل موجی که بخواهد استقلال کشور را زیر سؤال ببرد، ید واحده هستیم\nجمعه ۲۸ مهر ۱۳۹۶ ساعت ۱۵:۰۶\nگروه سیاسی جهان نيوز:حجت‌الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی در جلسه شورای اداری شهرستان شمیرانات اظهار داشت: گاهی مناسب است که به علل و انگیزه‌های شکل‌گیری انقلاب توجه کنیم؛ زیرا انسان به مرور زمان به دلیل روزمرگی از توجه به اینکه بزرگان چه کار کردند غافل می‌ماند.\nیادگار امام با تأکید بر توجه به فاصله میان نتیجه و هدف، اظهار گرد: مهم این این است که چه هدفی داشتیم و چه نتیجه‌ای حاصل شد. از قیاس این دو می‌توان گفت که یک مجموعه دارای توفیق است یا خیر؛ به همین جهت تذکر آرمان‌ها شرط این است که به جایی که ایستاده‌ایم راضی باشیم. البته به هر مرحله‌ای برسیم بالاتری هم وجود دارد، اما من فکر می‌کنم اگر اهداف پیروزی انقلاب را مرور کنیم می‌توانیم به این آرمان‌ها برسیم.\nبه گزارش جماران، وی تصریح کرد: اولین مسأله این است که انقلاب اسلامی یک انقلاب دینی است و برای احیای ارزش‌های دینی و از بین بردن هرزگی‌ها شکل گرفته است. هر تلاشی باید در این مسیر باشد که این ارزش‌ها شکل گرفته و هرزگی‌هایی که جامعه ما را علیه حکومت پهلوی برانگیخت تا چه اندازه از بین رفت؟ لذا توجه به عفت عمومی و ارزش‌های عمیق دینی در مقابله را هرزگی حاکم بر نظام سلطنتی یکی از ویژگی‌های انقلاب است و باید به آن توجه کرد.\nوی گفت: امروز اگر می‌بینیم همه تأثیرگذاران در عرصه سیاست و مردم نسبت به دخالت خارجی‌ها در مسائل کشور حساسیت دارند به خاطر تلخی‌های سنگینی است که از عدم استقلال در کشور کشیدیم. باید مراقب بود به هیچ بهانه‌ای استقلال سیاسی کشور مورد هجمه واقع نشود. همه ما به گونه‌های متعددی می‌اندیشیم و همدیگر را نقد می‌کنیم و رقابت بسیار سنگینی هم داریم؛ کما اینکه در انتخابات داشتیم. اما باید به شدت نسبت به اینکه کسی از بیرون در مقدرات کشور دخالت کند حساس باشیم. تزلزل در استقلال سیاسی کشور از دست رفتن یکی از دستاوردها و آرمان‌های بزرگ انقلاب است.\nسید حسن خمینی تأکید کرد: اختلافات ما سر جای خودش؛ اما اگر رئیس جمهور آمریکا و یا هرکس دیگر بخواهد استقلال ما را مورد هدف قرار دهد باید همه با هم یکصدا باشیم. این که همه مردم و جوانان نسبت به مسأله اخیری که اتفاق افتاد، که هم ملیت ایرانی و هم استقلال سیاسی مورد هدف قرار گرفت، با حساسیت برخورد کرد بسیار نقطه درخشانی است. جدای از اینکه آن‌ها به نتیجه نخواهند رسید، نفس حساسیت مردم نسبت به استقلال سیاسی کشور یک ارزش است.\nیادگار امام تأکید کرد: اینکه همه نسبت به جسارت و تهاجم به نیروهای نظامی و مسائل دفاعی کشور واکنش به موقع نشان داده‌ایم به سبب حساسیتمان نسبت به استقلال کشور است.\nوی چهارمین آرمان انقلاب را نفی فقر یا پیشرفت و رفاه دانست و یادآور شد: انقلاب شکل نگرفته که توزیع نابرابر ثروت را به توزیع برابر فقر تبدیل کند. انقلاب آمده که زندگی بهتر داشته باشد و در پرتو نگاه به آخرت دنیای مردم را بهتر بسازد. وقتی متدینین تصدی جامعه را به دست گرفتند وظیفه دارند به همان اندازه‌ای که به آخرت مردم حساسیت دارند نسبت به دنیای مردم هم حساسیت داشته باشند؛ به خاطر اینکه اگر در دوران تصدی دینداران فقری توزیع شود و مشکل اجتماعی و یا اقتصادی پدید آید آخرت مردم هم با مشکل مواجه می‌شود.\nیادگار امام اظهار داشت: سازندگی و این که باید تولید ناخالص ملی و سرانه درآمد ما بالا رود و روستایی و شهری آرامش ذهنی در معیشت داشته باشند آرمان‌های انقلاب است. انقلاب آمده که جامعه پیشرفت کند و مشکلاتی که در حوزه‌های مختلف دارد را از میان بردارد.\nوی عدالت و نفی تبعیض را پنجمین عاملی دانست که می‌توانیم خود را با آن بسنجیم و گفت: یکی از مشکلاتی که در نظام ستمشاهی وجود داشته تبعیضی است که در آن جامعه نسبت به مسائل اقتصادی و غیر اقتصادی وجود داشته است. اگر در دسترسی به فرصت‌ها تبعیض وجود داشته باشد ما می‌توانیم بگوییم از آرمان اولیه به نوعی خارج شده‌ایم.\nکد مطلب: 558915\nواکنش سید حسن خمینی به اظهارات ضد ایرانی ترامپ + تصویر\n۱۳۹۶/۰۷/۲۸ ۱۵:۳۷ |\nچرا تا ایشون یه موضع نیمچه و نیم بند میگیره تبدیل میشه به یادگار امام!\nآقا من کاری به خوب و بد ایشون ندارم قضاوت هم نمی کنم، ولی فرزند یا نوه امام بودن هیچ ویژگی خاصی نیست، آقای خمینی به خاطر تقوا و توکلشون روح الله شد و تقوا و توکل هم ژنتیکی نیست که از پدر به فرزند منتقل بشه.\nهیچ قدرتی از بیرون توان ضربه زدن به کشور ما را ندارد جز افراد داخل کشور با گرفتند تصمیمات اشتباهی و بحساب نیاوردن مردم در کارهای مهم کشوری\n۱۳۹۶/۰۷/۲۸ ۱۷:۳۶ |\nمقابل موجی که بخواهد استقلال کشور را زیر سؤال ببرد، ید واحده هست.\nمگر می توان از نوه امام بزرگ فخر اسلام چیزی کمتر انتظار داشت؟\nان شاءاالله در حفظ هدایائی که ایشان به امت دادند مثل ولایت فقیه و اتحاد ووو هم سختگیر باشیم تا دشمن در بین مان نتواند که نفود کند.\nامروز سخنان جاودانی ایشان را در مورد مثال انگور در مقدمه تفسیر سوره مبارکه حمد مجددا نگاه کرده و گرم ایمان شدم.\nمنظور حسین فکر کنم خود امام خمینی است نه اینکه نوه امام .\nسید حسن خمینی در ضمن جز ظواهر یک طلبه بعید میدانم حجت و یا نشانه اسلام برای مسلمین باشه . ایشان با در دست داشتن بودجه 80 میلیاردی سبک زندگی اشرافی را انتخاب کرده و نون پدر بزرگ و پدر عزیزشان را میخورند ...\nتابع ولایت فقیه باشید.\n۱۳۹۶/۰۷/۲۸ ۲۳:۵۹ |\nلطفا ازين ژست ها... نگيريد جريان فتنه٨٨ در ذهنمان هست هر جائى كه حمله به ارمانهاى اصيل انقلاب و امام ونظام هست يه طرفش متاسفانه حضرتعالى هستيد خيرى از شما نديديم لطفا شر مرسانيد شما كه مرتب لندن و.... هستيد ...\n۱۳۹۶/۰۷/۲۹ ۱۶:۴۰ |\nدرمقابل ترامپ وحشی ودیوانه یادی کنیم از اوبامای باهوش ومودب .ودرمقابل امریکای هاروعهد شکن پناه میبریم به اروپای متمدن وتجارت پیشه.


مشخصات فنی خودرو: ام جی 6 2015\nبرقی - چرم\nتنظیم اتوماتیک دوگانه\nاکثر تولید کنندگان ماشین فراز و نشیب خود را داشته اند، اما تعداد کمی از آن ها همچون MG چندین بار از صفر شروع کرده اند. در آخرین مدل MG که توسط یک سازنده ماشین چینی به نام شرکت SAIC موتور به نام، MG6 در یک مدل چینی به بازار ارائه شده است، تعمیرات اساسی و طراحی و مهندسی آن در انگلستان انجام گرفته است، جایی که دستخوش مونتاژ نهایی قرار داده شده است.\nدر نتیجه، MG امیدوار است، یک ماشین ارائه دهد که تمام ویژگی های رقبای اروپایی خود را، به علاوه فضا و تجهیزات بیشتر داشته باشد، آن هم با هزینه کمتر.\nخودرو MG 6 با موتور توربوشارژ دیزلی چهار سیلندر 1.9 لیتری با قدرت 148اسب بخار و گشتاور 258 پوند فوت می باشد. شرکت MG فقط یک موتور در حال حاضر ارائه نموده است و آن موتور یک واحدی توربودیزل 1.9 لیتری\nمی باشد، این خودرو در سه مدل به بازار عرضه می شود. تیپ جدید در حال حاضر S ,TS و گل سرسبد آن ها TL است.\nنحوه قرار گیری صندلی و تنظیم فرمان یک موقعیت رانندگی خوب در MG 6 را ممکن می سازد. صندلی بزرگ، مخمل خواب دار واقعا بسیار زیبا جهت فرو رفتن در آن.\nدر حالی که داشبورد MG در نگاه اول هوشمندانه به نظر می آید، اما بازرسی دقیق تر نشان می دهد که آن را به خوبی به اندازه ماشین های دیگر خانواده MG طراحی نکرده اند.\nدرست است، از پلاستیک نرم لمسی مناسب و معقول در تزئینات روی کار خودرو استفاده شده است، اما قسمت پایین مملو از مواد زبر است که در لمس کردن احساس خوبی ندارد، در حالی که استفاده از فلزدر کنار آن اثر قانع کننده ندارد.\nمدل های TS و TL، که ظاهرا 95 درصد از فروش MG را تشکیل می دهند، با یک سیستم سرگرمی صفحه نمایش لمسی که به راحتی روشن و دارای استفاده آسان است، مجهز شده اند.\nمتاسفانه، سیستم تهویه هوا با چند دکمه در زیر دریچه ها پخش می شود، که می تواند کار با آن را سخت کند آن هم برای دسترسی و تنظیم هوا به دلخواه خود. حداقل ارائه یک کنترل جهت تنظیم آسان تر هوای دلخواه منطقی به نظر می رسید.\nبه لطف چرخ های کوچک با لاستیک های بزرگ، سوار به اندازه کافی مناسب و راحت و معقول است، هر چند این مسئله می تواند تبدیل به یک کمی بی قراری و تکان های اهسته در هنگام رانندگی در جاده های ناهموار شود.\nمهندسان MG مقدار زیادی از کار خود را در ساخت خودرو MG6 را در رانندگی لذت بخش در جاده ها به چالش کشیدن و تلاش های خود را در این زمینه نشان دادند. جهت تغییرات ماشین به سرعت بیشتر، حالت مناسبی از ایجاد احساس خوب تعادل در آن درک می شود.\nدر حالی که فرمان می توانست کمی اسفنجی و نرم باشد، اما اگر شما واقعا آن را به سختی فشار دهید، متوجه زبری آن می شوید. فرمان در اکثریت زمان به اندازه کافی دقیق و دارای چرخش مناسب و پدال به خوبی با وزن عمل می کند، که این موارد باعث می شود به شما کمک کند تا رانندگی احساس خوی در عمل داشته باشید.\nخبر خوب این که MG با موتور دیزلی 1.9 لیتری که در تمام مدل های نصب شده آن قرار دارد. دارای پاسخ سریع به کشش موجود در آن است،و این عکس العمل مناسب صدای خر خر کم پایین و منظمی ارائه می دهد، که در عمل مرتب کار می کند.\nالبته کمک موتور پرسی در زمان فرمان گرفتن دقیق کار را آسان می کند. اما MG6 در جاده ها، به دلیل دندانه های گیربکس دستی آن در هنگام استفاده کمی کار را سخت کرده است.\nیک مشکل بزرگتر، که هر چند، به سادگی قابل رفع است، حاشیه دو طرف جلو و عقب پنجره است که به مراتب بیش از حد ضخیم، و به راحتی در ترافیک جهت دیدن خودرو های دیگر مبهم است.\nمدل TS از سنسورهای پارک، با دوربین دید عقب کمک می گیرد، که به عنوان دوربین رنگی معکوس است که در مدل TL استاندارد دارای دامنه با شکوهی است.\nدر بهبود وضعیت شتاب این خودرو به بهره وری رسیده است که با حداکثر سرعت در محدوده 0-60 مایل در ساعت از 8.9 ثانیه به 8.4 ثانیه کاهش یافته است.\nکیسه هوای راننده، سرنشینان جلو و پرده کیسه هوان در این خودرو به عنوان استاندارد آمده است، به عنوان نشانی از یک سیستم پایداری الکترونیکی در ماشین بازیابی آن در زمان شروع به ترمز را می توان نام برد.\nبا این حال، MG6 تنها چهار ستاره از پنج ستاره را به دست آورده است آن هم در تست تصادف توسط یورو NCAP که تحت سیستم ستاره های قدیمی که تحت آن اکثریت قریب به اتفاق اتومبیل ها پنج ستاره را دریافت نمودند.\nMG 6 دارای یک مخزن سوخت 62 لیتری به صورت کارآمد تر در این طیف به طور بالقوه این مقدار را در بیش از 830 مایل مصرف می کند.\nدر حالی که اقتصاد مصرف سوخت در این خودرو از mpg 57.6 به mpg 61.4 بهبود یافته است.\nبدر حالی که ارائه انتشار گاز CO2 آن به 119g / کیلومتر رسیده است.\nبه عنوان یک نتیجه، سطح ورودی جدید S را به شما فقط £ 13،995، که نشان دهنده £ 3،000 کاهش قیمت در قیمتMG شده است. قیمت مدل های مختلف به شرح زیر است:\n1.9 DTi-TECH Diesel S £13,995\n1.9 DTi-TECH Diesel TS £16,195\n1.9 DTi-TECH Diesel TL £17,995\nمدل های S-دارای سیستم ورود به سطح با کنترل آب و هوا، گرمکن صندلی، قفل مرکزی از راه دور، پنجره های برقی، یک سیستم کنترل فشار تایر، رینگ های آلومینیومی 16 اینچی، و یک دستگاه پخش سی دی می باشند.\nبا این حال، با قیمت های ارزان ارائه شده، در TS، این شرکت اضافه می کند یک سیستم سرگرمی با صفحه نمایش لمسی و درای قابلیت مقصدیابی، کنترل کروز ، چراغ جلو اتوماتیک، سنسور پارک عقب، و یک فرمان با دور چرمی.\nبه علاوه کلیه امکانات بالا در TL نیز ارائه می دهد: چراغ جلو چراغ زنون تطبیقی، صندلی های چرم الکتریکی قابل تنظیم، و دوربین پارکینگ معکوس.\nنقد و بررسی و مشخصات فنی ام جی 6 2015\nمشخصات فنی ام جی 6 2015\nاطلاعات ام جی 6 2015\n0 1396-04-19 05:59\nمدیا موتورز خدمات بی کیفیت و گرون میده اصلا ارزش نداره\n+1 1396-03-12 21:49\nسلام دوستان که ام جی دارین شاید این مطلب مفید باشه براتون .منم مشکل تقه زدن گیربکس داشتم می خواستن تعویض کنن گیربکس رو برام کل تهرانو گشتم اما برام جالب بود که هزینه ها رو اینقد زیاد می گفتن مهندس یزدانی بدون اینکه گیربکس رو پیاده کنه مشکلمو حل کرد . تازه ماشین من 7 سال کارکرده . نمی دونم چرا الکی اینقد شلوغش کردن که ماشین بدیه. البته نظر ایشون اینبود که چون واقعا تعمیراتش راحتتره گیربکساش اینقد گرونه و خیلی سخت به مشکل اساسی می افتن که بخواد باز بشه.\n0 1395-11-26 14:19\n0 1395-11-24 22:21\n0 1395-09-24 14:50\nسلام دوستان . من هم ام جی ۶ نیو ام مشکل داشت بردم مدیا گفتن باید توربوش عوض شه سه و نیم ملیون که منم زیر بار نرفتم و با جست و جوی فراوان رفتم پیش آقای فراهانی که مکانیک برام معرفی کرد و متوجه شدم منیفلد خرابه و قطعاتم از خود آقای فراهانی گرفتم در کل هزینم شد یک میلیون دیگه سرویسهاشم نمایندگی نبردم . با هزینه بالای خدماتی که مدیا به ماشین متحمل می کنه آدم فقط ترس از سوار شدن داره اما از وقتی مکانیکای خوب که کمم نیستن که الان پیداشونم کردم و قطعاتم که از آقای فراهانی می گیرم دیگه با عث شده که بتونم با ماشینم با جرات رفتار کنم و واقعا هم خراب شدن نداره . الکی مدیا بهم هزینه متقبل می کرد . گارانتیشم سر تا پا ضرره برای خودشون . همه چیزشم از آقای فراهانی می گیرم . واقعا ماشین عالییه . باور کنید اگه خوب نبود دروغ نمی گفتم چون اصلا من فقط لذت بردن از ماشین برام مهمه .\n0 1395-11-18 23:21\nسلام ادرس اقای فرهانی ومیکانیک کجااست


از سوی محقق ایرانی دانشگاه سیدنی انجام شد عرضه نانوزیست‌حسگر برای تشخیص اختلالات آهن در سلول و بافت - اراده نیوز | اراده نیوز\nاز سوی محقق ایرانی دانشگاه سیدنی انجام شد عرضه نانوزیست‌حسگر برای تشخیص اختلالات آهن در سلول و بافت\n۲۵ بهمن ۱۳۹۹ - ۹:۵۲\nمحقق ایرانی دانشگاه سیدنی با همکارانش موفق به توسعه فناوری نانوزیست‌حسگری شدند که قادر به نظارت دقیق بر اختلالات آهن در سلول‌ها، بافت‌ها و مایعات بدن در غلظت بسیار کم است و نتایج آزمایشات این گروه بر روی خوک نشان داد که عملکرد این نانوزیست پیمایشگر بسیار بهتر ازروش‌های موجود برای تصویربرداری از بافت‌های عمیق خواهد بود.\nبه گزارش ارارده نیوز ، به نقل از ستاد نانو براساس گزارش‌ها ۳۰ درصد از مردم جهان از عدم تعادل آهن رنج می‌برند به گونه‌ای که بسیاری از بیماری‌ها مانند کم‌خونی، هموکروماتوز، پارکینسون، سرطان و بیماری آلزایمر می‌توانند به‌دلیل عدم تعادل آهن رخ دهند که در چنین شرایطی یا آهن خون بسیار بالاست یا فرد از کمبود آهن رنج می‌برد. از این رو تشخیص به موقع و نظارت مستمر بر سطح آهن می‌تواند بیماران را از ابتلا به اختلالات دائمی مانند نقص در رشد کودکان نجات دهد.\nعملکرد اصلی آهن در بدن، انتقال اکسیژن در خون است. کمبود آهن شرایطی است که خون، حاوی غلظت کمی از سلول‌های قرمز خون سالم باشد و اگر این بیماری در مراحل اولیه شناسایی و درمان نشود ممکن است کم خونی فقر آهن (IDA) ایجاد شود.\nیکی از بیماری‌های مربوط به مصرف بیش از حد آهن، هموکروماتوز به‌عنوان یک بیماری ارثی شایع است. در طی یک دوره زمانی، بیماران غلظت زیادی از آهن را جمع می‌کنند که باعث آسیب به بسیاری از اندام‌ها از جمله کبد می‌شود. پوکی استخوان، تصلب شرایین، آلزایمر و سایر بیماری‌های تخریب عصبی، سارکوپنی، سندرم متابولیک بیماری‌هایی هستند که می‌توانند به دلیل مصرف بیش از حد آهن ایجاد شوند.\nپوریا لسانی، دانشجوی دکتری دانشکده مهندسی پزشکی در دانشگاه سیدنی، به تازگی نانوزیست‌حسگری برای شناسایی عدم تعادل آهن عرضه کرده است. این محصول یک فناوری جدید نانوپیمایشگر فلورسنت مبتنی بر کربن برای تشخیص سریع یون‌های آزاد آهن به شمار می‌رود.\nفناوری نانوزیست‌پیمایشگر فلورسنت مبتنی بر کربن یک روش غیرتهاجمی است که شامل تزریقات زیر جلدی یا وریدی است و این کاوشگر زیستی نانو مقیاس چند منظوره توانایی نظارت دقیق بر اختلالات آهن در سلول‌ها، بافت‌ها و مایعات بدن را در غلظت بسیار کم، یعنی یک هزارم میلی مولار دارد.\nلسانی معتقد است که این حسگر می‌تواند برای تصویربرداری از بافت‌های عمیق مورد استفاده قرار گیرد، جایی که این کاوشگر کوچک می‌تواند ساختار بافت‌های پیچیده زیستی و داربست‌های مصنوعی را به تصویر بکشد.\nبیشتر روش‌های آزمایشی موجود پیچیده و زمان‌بر هستند. این فناوری می‌تواند به‌عنوان یک گزینه کارآمد عمل کند؛ زیرا مقرون به صرفه، بسیار حساس و غیرتهاجمی است و به تشخیص زودرس بیماری‌های جدی اختلال آهن در غلظت سلولی بسیار کم کمک می‌کند.\nلسانی و همکارانش فناوری خود را روی خوک آزمایش کردند و دریافتند که عملکرد نانوزیست پیمایشگر آنها بسیار بهتر ازروش‌های موجود برای تصویربرداری از بافت‌های عمیق است؛ چرا که این نانوزیست‌پیمایشگر با سرعت به عمق ۲۸۰ میکرومتر بافت‌های زیستی نفوذ می‌کند و حتی در عمق ۳۰۰۰ میکرومتر در بافت مصنوعی نیز قابل تشخیص است.\nدر حال حاضر، این تیم روی آزمایش فعالیت این پیمایشگر در مدل‌های بزرگ حیوانی و بررسی سایر روش‌های کاربردی این فناوری در تجزیه و تحلیل ساختارهای بافت پیچیده زیستی متمرکز شده است.\nعلاوه‌بر این، این تیم در دانشگاه سیدنی در حال برنامه‌ریزی برای ادغام این نانوزیست پیمایشگر در یک سیستم تشخیص «آزمایشگاه روی تراشه» هستند. کار با این سیستم آسان بوده و برای ارزیابی دقیق اختلالات بالقوه آهن در بیمار به مقدار کمی نمونه خون نیاز دارد. از این طریق توسعه این ابزار آزمایش خون تشخیصی قابل حمل می‌تواند به پزشکان اجازه دهد از راه دور سلامت بیماران خود را کنترل کنند.\nلینک کوتاه : https://eradenews.ir/?p=5437\nبا بررسی داروهای ایمونوتراپی؛ تراشه های ابداعی یک محقق ایرانی به درمان سرطان کمک می کند


آخرین خبر | کاوه رضایی دور از شارلروا\nورزشی 2021-10-18T16:17:13+03:30 (۱۶:۱۷) ۱۴۰۰/۰۷/۲۶ ورزش 3\nکاوه رضایی دور از شارلروا\nلینک کوتاه در کلیبرد کپی شد! http://akhr.ir/8371894\nورزش 3/ بازگشت کاوه رضایی به لیگ برتر ایران می توانست از اتفاقات جذاب لیگ بیست و یکم باشد اما این اتفاق رخ نخواهد داد.\nکاوه رضایی فصل گذشته لیگ بلژیک را به بهترین شکل ممکن با شارلوا آغاز کرد. مهاجم ایرانی سیاه و سفیدها در 6 هفته نخست، 5 بار برای شارلوا به میدان رفت و 5 مرتبه نیز موفق به گلزنی شد. تیم او به صدر جدول رده بندی نیز صعود کرد و هواداران این تیم امیدوار بودند تا طلسم سالها ناکامی شارلوا در لیگ این کشور شکسته شود.\nاما پس از این فراز یکباره، نوبت به فرود سریع شالروا رسید. شکست های متوالی از راه رسیدند و در این میان، کاوه نیز اسیر یک مصدومیت بدموقع شد و این مسئله سبب گردید تا ستاره شارلوا چند هفته ای را از میادین به دور باشد و این آسیب دیدگی باعث گردید او از دوران اوج ابتدای فصلش فاصله بگیرد به نحوی که رضایی در 15 دیدار پایانی خود برای شارلوا، تنها یک گل به ثمر رساند.\nاما این اتفاقات دست به دست هم داد تا شارلوا تمایلی به تمدید قرارداد کاوه نداشته باشد چرا که او به صورت قرضی و از بروژ راهی این تیم شده بود. کاوه در فصل 2017-2018 موفق شد در 41 دیداری که برای شارلوا به میدان رفت، 26 بار گلزنی کند و 6 پاس گل بدهد. همین درخشش باعث شد تا مدیران بروژ در پی جذب رضایی باشند و او راهی این تیم شد اما مصدومیت های بدموقع باعث دوری این بازیکن از ترکیب اصلی شد به نحوی که جمع دقایق حضور این بازیکن در زمین، به 9 بازی کامل هم نمی رسید و او در این مدت 4 گل به ثمر رساند و یک پاس گل داد.\nاین عملکرد کاوه باعث شد تا کاوه در فصل 2019-2020 به صورت قرضی به شارلوا برگردد. او در این مدت 14 گل زد و 5 پاس گل داد و همانطور که بالاتر ذکر شد، فصل گذشته را نیز طوفانی آغاز کرد اما در انتها با رکورد 8 گل در 29 بازی فصل را به پایان رساند تا در این تابستان، راهی تیم جدیدی به نام اودهورلی در لیگ بلژیک شود. کاوه اما در تیم جدیدش نیز دچار مصدومیت شد. دست او در جریان یکی از بازی های اودهورلی شکسته شد و همین مسئله باعث غیبت او در بازی های تیم ملی نیز شد.\nکاوه رضایی تاکنون 5 بار در تیم جدیدش به میدان رفته و یک پاس گل داده است. نام او در آخرین دیدار اودهورلی حتی در فهرست نفرات این تیم نیز قرار نداشت. نکته عجیب این است که پس از هر بار جدایی کاوه، او اسیر بدشانسی های عجیبی شده و به نظر می رسید ترک شارلوا برای کاوه خوش یمن نیست! او در جدایی او نتوانست درخشش را در بروژ تکرار کند و در بازگشت دوباره به شارلوا مجددا روی روند خوبی قرار گرفت اما امسال نیز پس از ترک دوباره شارلوا، دچار افت شده است. در این میان نیز مدتی است که شایعاتی درخصوص بازگشت این بازیکن به ایران شنیده می شود.\nبازگشت کاوه رضایی به لیگ برتر ایران قطعا می تواند به جذابیت های لیگ جدید اضافه کند. مهاجمی که در لیگ شانزدهم عملکرد خوبی برای استقلال داشت و داستان پیوستن او به جمع آبی های پایتخت نیز حسابی خبرساز شده بود. تجربه سالها حضور در فوتبال اروپا و لیگ بلژیک، از کاوه رضایی 29 ساله یک مهاجم کاملا باتجربه ساخته که می تواند خط حمله هر تیم لیگ برتری را تقویت کند.\nدر هفته های گذشته اخباری پیرامون بازگشت کاوه به استقلال مطرح شد و حتی نام تیم هایی مانند فولاد و صنعت نفت به عنوان خواهان این بازیکن منتشر شد که البته در این میان تنها مذاکراتی از سوی فولادی ها با رضایی صورت گرفت اما این مهاجم در حال حاضر قصدی برای بازگشت به فوتبال ایران ندارد و البته اگر او چنین فکری داشته باشد باشگاهش حاضر به جدایی او بدون دریافت پول رضایتنامه نیست.


استفاده از نقاط کوانتومی برای ساخت حافظه - پایگاه خبری فناوری نانو ایران\nپژوهشگران کره‌ای با استفاده از نقاط کوانتومی صفربُعدی و قراردادن آن‌ها به صورت ساندویچی در میان لایه‌ای از جنس نیترید بور هگزاگونالی، موفق به تولید ساختار حافظه انعطاف‌پذیر شدند.\nیک دستگاه حافظه انعطاف‌پذیر مبتنی بر نانومواد دو بعدی، عنصر حیاتی در نسل بعدی ادوات پوشیدنی است زیرا نقش مهمی در ذخیره‌سازی، پردازش و ارتباطات دارد. یک دستگاه حافظه بسیار نازک که با یک نانومواد ۲ بعدی چند نانومتری ساخته شده است، می‌تواند به طور قابل توجهی چگالی حافظه را افزایش دهد که منجر به توسعه یک حافظه متغیر مقاومتی انعطاف پذیر شود. با این حال، حافظه‌هایی که از نانومواد دو بعدی معمولی استفاده می‌کنند، به دلیل ویژگی‌های ضعیف به دام انداختن حامل‌ها در نانومواد، دارای محدودیت‌هایی هستند.\nدر مؤسسه علم و فناوری کره‌جنوبی، یک تیم تحقیقاتی به رهبری دکتر دونگ آیک سون اقدام به توسعه یک دستگاه حافظه شفاف و انعطاف‌پذیر کردند. برای این منظور، نقاط کوانتومی صفربعدی تک لایه تشکیل شد و بین دو ساختار نانومواد فوق نازک نیترید بور شش ضلعی دوبعدی عایق (h-BN) قرار گرفت.\nاین تیم تحقیقاتی دستگاهی را ساختند که می‌تواند با معرفی نقاط کوانتومی صفربُعدی با خواص محدودکننده کوانتومی عالی در لایه فعال و کنترل حامل‌ها در نانومواد دوبعدی، به یک نامزد حافظه نسل بعدی تبدیل شود. بر این اساس، نقاط کوانتومی صفربُعدی در یک ساختار کامپوزیتی عمودی روی هم قرار گرفتند که بین نانومواد h-BN شش ضلعی دو بعدی قرار بگیرند تا یک دستگاه شفاف و انعطاف‌پذیر تولید شود. بنابراین، دستگاه توسعه یافته شفافیت و عملکرد حافظه بالاتر از ۸۰٪ را حتی در صورت خم شدن حفظ می‌کند.\nدکتر دانگ آیک سون اظهار داشت: «با افزودن نقاط کوانتومی بر روی لایه عایق h-BN شش ضلعی، ما پایه و اساس تحقیقات ساختار نانوکامپوزیت فوق‌العاده نازک را ایجاد کرده‌ایم. ما در نظر داریم در آینده فناوری کنترل لایه‌ها را برای ترکیب نانومواد ناهمگن با ابعاد پایین نظام‌مند کنیم و دامنه کاربرد آن را گسترش دهیم.»\nنتایج این تحقیق در نشریه Composites Part B: Engineering به چاپ رسیده است.


بیوگرافی احمد عاشورپور و داستان زندگی شخصی همراه با عکس ها و تصاویر اینستاگرام\nخانه بیوگرافی بیوگرافی بازیگران و هنرمندان بیوگرافی احمد عاشورپور\nبیوگرافی احمد عاشورپور همراه با جزئیات و حاشیه ها و عکس ها و تصاویر اینستاگرام\nاحمد عاشورپور (زادهٔ ۱۸ بهمن ۱۲۹۶ – درگذشتهٔ ۲۲ دی ۱۳۸۶) مهندس کشاورزی، خواننده، آهنگساز و ترانه‌سرا بود.\nزندگینامه احمد عاشورپور\nبیشتر ترانه‌های او به زبان گیلکی و برخی نیز به زبان فارسی بود. از وی به‌عنوان پدر موسیقی محلی (فولکلور) گیلان یاد می‌شود.\nدر سال ۱۳۲۲ به ابوالحسن صبا معرفی شد و در رادیو تهران به خوانندگی پرداخت. در این دوره از همکاری مرتضی محجوبی و حسین تهرانی برخوردار بود. سپس وی به دعوت روح‌الله خالقی با انجمن ملی موسیقی همکاری می‌کرد.\nکودکی احمد عاشورپور\nمهندس احمد عاشورپور، در ۱۸ بهمن ۱۲۹۶ در غازیان بندر انزلی زاده شد. تحصیلات مقدماتی خود را در این در زادگاهش گذراند و چنان‌که خودش در مصاحبه‌ای گفته‌است، وزن و قافیه و ریتم در شعر را در همین دوران و با مطالعه اشعار کلاسیک ایرانی، و از جمله دیوان شمس تبریزی، آموخته‌است.\nتحصیلات احمد عاشورپور\nتحصیلات وی در زمینه مهندسی کشاورزی از دانشکده کشاورزی دانشگاه تهران است.\nکار در رادیو احمد عاشورپور\nاو با رادیو دو دوره بین سالهای ۱۳۲۵ تا ۱۳۲۷ و ۱۳۳۶ تا سال ۱۳۳۸ به همکاری پرداخت. شعر چند ترانه او را جهانگیر سرتیپ پور سروده‌است.\nویژگی‌های احمد عاشورپور\nزندگی احمد عاشورپور جلوه‌های گوناگونی دارد و نشانگر مجموعه‌ای از ویژگی‌های بارز و برجسته در شخصیت وی می‌باشد. در عرصهٔ هنر عاشورپور، آهنگ ساز، ترانه‌پرداز و خواننده‌ای با صدای گرم و رسا بود. ترانه‌های او را نه تنها مردم گیلان که بسیاری از مردم در سایر نقاط ایران ورد زبان داشتند.\nترانه‌های مردمی احمد عاشورپور\nنخستین بار عاشورپور با توصیه ابوالحسن صبا به رادیو رفت. در آن زمان او و معتمد وزیری (از اهالی کردستان) نخستین کسانی بودند که ترانه‌های محلی را به عرصهٔ رادیو کشاندند. در دورانی که ترانه‌های محلی بسیار حقیرتر از خواندن ترانه‌های معمول به نظر می‌آمد، او به خواندن ترانه‌های مردمی پرداخت، ترانه‌هایی که رنگ و بوی زندگی مردم کوچه و بازار، مردم زحمت کش و تهی دستان را داشت.\nمطلب مرتبط: بیوگرافی آن آرچر\nبازداشت احمد عاشورپور\nدر سال ۱۳۳۲ وقتی عاشورپور از فستیوال هنری جوانان در بخارست به ایران بازگشت او را بازداشت کردند. او به زندان رفت و به تبعیدگاه خارک فرستاده شد. وقتی آزاد شد به هر جایی که برای کار کردن پا می‌گذاشت بی‌درنگ نامه ساواک هم در پی او می‌آمد با این مضمون که به مهندس احمد عاشورپور شغل حساس واگذار نکنید؛ ولی توانایی‌های علمی و مدیریتی مهندس عاشورپور چنان بود که سرانجام راه را می‌گشود و دیگران را به تکریم در مقابل دانش خود وامی‌داشت.\nدوران سربازی احمد عاشورپور\nدر یک فقره از تدبیرهای علمی و فنی او جان بیست و هشت هزار دام از خطر مرگ رهایی یافت. وقتی در دوران سربازی در برابر سربازان به گونهٔ احمد سیلی زده شد و از پرسیده شد که تو برای چه کسی می‌خوانی؟ عاشورپور از روی برگرداند و رو به سربازان گفت: من برای شما می‌خوانم و خواند: آی لیلی، جان لیلی، می جان جانان لیلی، و به گفتهٔ شاهدان همهٔ سربازان با او، هم صدا شدند.\nخلاقیت احمد عاشورپور\nعاشورپور در عرصه هنر، خلاق بود او به خوبی می‌دانست که هنر وقتی زنده است که مانند هر پدیده زنده دیگر در کار دفع و جذب باشد و موزیسین خلاق کسی است که در کار خود عناصر مثبت را از فرهنگ موسیقایی سایر ملت‌ها جذب و بعضی عناصر منفی یعنی عناصر کهنه و بی‌اثر را دفع کند او می‌دانست اصالت معنای کهنگی و در جا زدن ندارد بلکه هنر وقتی اصالت دارد که ضمن دربرداشتن ویژگی‌های عمومی، دارای مهم‌ترین شاخص ماندگاری یعنی محصول زمانه اش باشد و از دل نیازهای زمانه برآمده باشد. او فرق موسیقی کهن و ارگانیک را با موسیقی اصیل روزآمد معنا کرد و بر همین اساس بود که او با موسیقی مردمی اروپا آشنایی یافت و نزد یک خانم اتریشی به آموزش موسیقی پرداخت.\nمطلب مرتبط: بیوگرافی هوشنگ حریرچیان\nسبک موسیقی احمد عاشورپور\nموسیقی عاشورپور نه تقلید مبتذل از موسیقی غرب بود و نه بیان ساده و بلا واسطهٔ ملودی‌های تکراری مردم کوچه و بازار. موسیقی عاشورپور بازآفرینی خلاق و هنرمندانهٔ موسیقی فولکور و مردمی بود.\nعنصر امید احمد عاشورپور\nامید، عنصر شاخص محتوی ترانه‌های عاشورپور بود. مردمی که در پهنهٔ شالیزارها به جنگ زالوها می‌روند تا زندگی را پیدا کنند، این مردم نمی‌توانند با یاس فلسفی، عرفان زدگی و گرایش‌های ویژهٔ روشنفکری زندگی کنند، آن‌ها موسیقی امید بخش و نشاط‌آور می‌خواهند، موسیقی که توفان دریا را بسراید و در غوغای جمعه بازار، گرمی خون سرخی را که در گونه‌های دختر عاشق جریان دارد به عرصهٔ کلام بکشاند. ترانه‌های عاشورپور آکنده از امید بود. قسمتی از یکی از ترانه‌های او: زیباتر از جهان امید ای دوست، جهانی نیست.\nوفات احمد عاشورپور\nوی در دیماه ۱۳۸۶ به علت عفونت ریه و کهولت سن در بیمارستان جم تهران بستری شد و سرانجام در ۲۲ دیماه در بخش عمومی همان بیمارستان درگذشت و در گورستان بی بی حوریه در غازیان بندر انزلی به خاک سپرده شد. هر ساله در سالگرد وفات وی اهالی هنر، دوستان و آشنایان وی یاد او را در زادگاهش بندر انزلی برسر مزارش زنده نگاه می‌دارند.\nکتاب احمد عاشورپور\nخاطرات، ترانه‌ها و نت آثار مشهور وی در کتابی تحت عنوان آفتاب خیزان، دریا طوفان به چاپ رسیده‌است.\nنویسنده: حسین حقانی، بابک ربوخه، محمدرضا رضایی راد ناشر:نشر چشمه\nآرزوی احمد عاشورپور\n« تنها آرزویم خوشبختی همهٔ مردم جهان به‌ویژه مردم ایران است.» احمد عاشورپور، پدر موسیقی محلی گیلان\nفعالیت های هنری احمد عاشورپور\n«ترانه قدیمی و زیبای آی لیلی (سر کوه بولند) با صدای عاشور پور»(Mp3)\nآی لیلی (بازخوانی شده توسط شاهین نجفی)\nبیشیم کوه* دارم ترا یاد بوخودا\nعاشق رخسار نیکو\nروی یار دگرم\nنوکون جفا تو کور می امره\nپائیز بامو باز\nیاره بردنه بامو\nکانال پخش آثار موسیقایی و ویدئوهای عاشورپور\nجینگه جینگه جان\nمطلب مرتبط: بیوگرافی کریستوف بک\nعکس ها و تصاویر اینستاگرامی بیوگرافی احمد عاشورپور\nعکس اینستاگرام احمد عاشورپور\nبرچسب ها : احمد عاشورپور


Interview with Eskandar Mokhtari: The First Generation of Iranian Women Architects - Iranian Architect\nNovember 9, 2020 Iranian Architect\tLeave a comment\nنگاهی به تاریخ حضور زنان در عرصه معماری ایران، در گفت‌وگو با اسكندر مختاری طالقانی\n«اولین‌ها» را عموما تاریخ فراموش نمی‌كند؛ صفحات بی‌شمار دانش‌نامه‌ها مملو از نام و یاد افرادی است كه برای نخستین بار، پای‌شان را از گلیم‌شان فراتر بردند و آنچه را گفتند یا آنچه را كردند كه دیگران نگفته و نكرده بودند. «اولین‌ها» را عموما تاریخ فراموش نمی‌كند، اما صفحه‌های مجازی و حقیقی تاریخ معماری معاصر ما از یاد و نام «اولین» نسل زنان معمار خالی است. صرفا نگاهی به صفحه ویكی‌پدیای فارسی با رده زنان معمار اهل ایران، نشان می‌دهد كه این نسل چگونه به باد فراموشی گرفته شده‌اند. غبار فراموشی در وضعیتی بر آثار نسل نخست زنان معمار ایران فرو ریخته است كه معماری‌كردن زنان در تاریخ معماری ایران، عملا امری ـ اگر نگوییم بی‌سابقه ـ بسیار كم‌سابقه بود. كمتر از ۱۰۰ سال پیش، عرصه‌ای كه عمدتا در ید مردان بود، با چرخشی، فرصت را به زنان نیز می‌دهد. نكتار آندروف پاپازیان را نخستین زن معمار معاصر ایران می‌دانند؛ زنی كه می‌خواست مهندسی معدن بخواند، نخستین زنی بود كه دیپلم ریاضی گرفت، و نخستین زنی بود كه پابه‌پای همسر معمارش، معماری كرد و معمار ماند.\nیكی از معدود اسناد دست‌اول باقی‌مانده درباره زنان معمار ایران، شماره ۳۵-۳۶ مجله هنر و معماری است: ویژه‌نامه زنان معمار، منتشرشده در مرداد و آبان ۱۳۵۵، به بهانه برگزاری كنگره معماران زن در رامسر كه نخستین بار، جمعی از زنان را به عنوان معماران زن ایرانی معرفی می‌كند. فارغ از این منبع، منابع حال حاضر، به‌خصوص كتاب‌های تاریخ معماری مدرن یا معاصر ایران، عملا نیم‌نگاهی هم به حضور زنان ـ برای نخستین بار ـ در عرصه معماری نداشته‌اند. این وضعیت از آنجایی بیش از پیش قابل توجه می‌شود كه در سال‌های اخیر، عرصه آكادمیك و عملی معماری، عملا عرصه‌ای زنانه پنداشته می‌شود؛ با این حال، ریشه‌های این چرخ و تاریخ آن هنوز نتوانسته است توجه پژوهشگران را به خود جذب كند.\n«میراث معماری مدرن ایران»، نوشته اسكندر مختاری طالقانی، یكی از معدود آثاری است كه به جمع‌آوری آثار معماران زن نیز همت ورزیده است. مختاری در گفت‌وگو با «اعتماد»، در مقام پژوهشگر آثار معماری مدرن ایران، با اشاره به آثار برجای‌مانده از این نسل اول، تاكید می‌كند كه گرچه نمی‌توان از لحاظ سبك‌شناسی، این زنان را از یك نسل دانست و مشخصا نمی‌توان رویكردی را به نسل اول معماران زن ایران ارجاع داد، اما تك‌تك این زنان، گرایش‌ها و ویژگی‌های مشخصی در آثار خود داشتند كه كار آنها را از همسران یا همكاران مرد آنها متمایز می‌كرد. بهترین مطالعات در حوزه باغ‌های ایرانی، تلاش برای آموزش معماری، و نخستین تلاش برای تاریخ‌نگاری معماری مدرن ایران، از جمله دستاوردهای این نسل از زنان معمار هستند.\nكتاب «میراث معماری مدرن ایران» جزو معدود كتاب‌های تاریخ معماری مدرن ایران است كه به مشاركت زنان در عرصه معماری اشاره كرده است. شما در مقام یك پژوهشگر، زمانی كه به تهیه فهرست آخر كتاب خود مشغول بودید و آثار معماران زن را مطالعه می‌كردید، آیا از میان اسناد باقی‌مانده، متوجه ویژگی‌هایی در آثار زنان نسل اول معمار شدید كه به شكلی، آثار آنها را از معماران مرد یا همسران معمار آنها متمایز كند؟\nبه‌طور مشخص، آنچه در این كارنامه معماران نسل اول پیداست، این است كه زنان معمار نسل اول به طرح‌های مجموعه‌سازی، شهرك‌های مسكونی و مطالعات گرایش بیشتری داشتند و چنین پروژه‌هایی را نسبت به سایر كارهای دفتر معماری ترجیح می‌دادند. البته در همان زمان، سه زن توانستند اولین دفتر زنانه طراحی معماری را نیز در ایران تشكیل بدهند.\nخانم‌ها كیهاندخت رادپور، مینا سمیعی و شهرزاد سراج؟\nبله؛ این سه نفر بیشتر خانه‌های مسكونی طراحی می‌كردند. علاوه بر این سه نفر، معمار دیگری نیز در دفتر طراحی همسر خود، بیشتر كارهای مسكونی را به عهده می‌گرفت.\nخانم لیلا فرهاد معتمد؟\nبله؛ به‌طور كلی، می‌توان گرایش‌های خاصی را در وجوه مشخصی متمایز كرد، و تمركز زنان نسل اول به برخی مباحث معماری، در این دوره مشخص است. البته منظورم این نیست كه كارها از منظر زنانه و مردانه طبقه‌بندی شوند، اما بالاخره گرایش‌های شخصی معمار در فرآیند طراحی نیز مداخله دارد.\nشما پیش از این، به وجود اندیشه و گرایش‌های متمایز فكری خانم نسرین فقیه اشاره كرده‌اید. از طرفی دیگر، نگاهی به یكی از اسناد باقی‌مانده از آثار نسل اول زنان معمار، نشان می‌دهد كه خانم فقیه با گرایشی كه نسبت به بافت تاریخی نشان می‌دادند، عموما مسیر متفاوتی را نسبت به خانم نكتار پاپازیان، اولین معمار زن ایران، انتخاب كردند.\nكارهای خانم پاپازیان را نمی‌توانیم در ارتباط با گرایش به یك دسته یا گروه یا كارهای خاصی از معماری تعریف كنیم. خانم پاپازیان عمیقا درگیر مساله معماری بودند، و در عرصه عمل، تفاوتی با همسر و شریك‌شان نداشتند؛ اما جز ایشان، به نظرم، باقی به سمت خاصی گرایش پیدا كردند، به‌خصوص خانم نسرین فقیه كه به شهر و بافت شهری گرایش داشتند و به بازگرداندن حیات به بافت‌های شهری توجه نشان دادند. كار ایشان از این منظر متفاوت بود؛ در آن مقطعی كه خانم فقیه به بافت تاریخی توجه نشان دادند، عملا ردپای چندانی از زنان دیگر دیده نمی‌شود.\nخانم فقیه تحصیل‌كرده امریكا بودند و با خود دانش جدیدی را آورده بودند، با علاقه كار می‌كردند و موضوعات متفاوتی را پیگیری می‌كردند. ایران نیز در آن مقطع، به چنین موضوعاتی، به‌خصوص توجه ویژه به بافت تاریخی شهری، نیاز داشت. شاید تا پیش از آن زمان، به بافت‌های تاریخی مثل زمین شهری نگاه می‌شد، اما خانم نسرین فقیه به این شكل، به بافت تاریخی نگاه نمی‌كرد، بلكه نگاه او، نگاه مسالمت‌جو با بافت شهری بود. این معمار زن، بافت شهری را زمینه‌ای برای معماری می‌دید كه همساز با محیط می‌شود. او مداخله‌هایی را پیشنهاد می‌كرد كه محدود و همساز با زمینه هستند و زمینه را نادیده نمی‌گرفت و به دنبال كشف و شهود در بافت تاریخی هم نبود. البته در مقاله ایشان با موضوع «اصفهان، شهری برای عابر پیاده»، ردپای اندیشه‌های مدرن پیدا می‌شود؛ با وجود این، طرح چنین مباحثی در آن دوره، بدعت جدیدی محسوب می‌شود.\nآیا این بدعت‌ها صرفا از سوی یك شخص مطرح می‌شد یا می‌توان ردپای آن را در آثار یا اندیشه‌های سایر معماران زن نیز دید؟\nالگوی معماران این دوره و نسل اول این است كه تا می‌توانند از خود اثر به جای بگذارند، نه اینكه ادامه‌دهنده آثار گذشتگان باشند. پروژه‌های شهرك‌سازی یا شهرك‌های مسكونی، ساختن دانشگاه‌ها، بیمارستان‌ها و وزارتخانه‌ها در این دوره اهمیت دارد. عموم طرح‌های معماری در این دوره، در فضایی به زمین می‌نشینند، گو اینكه در جوار آن هیچ ساخت‌وسازی وجود ندارد. توجه به طراحی در بافت یا مجموعه‌ای كه از قبل شكل گرفته است، و چگونگی تلفیق اثر معماری با ساختمان و بافت‌های همجوار آن، در این دوره برای معماران جذابیت ندارد. عموم طرح‌ها كشیده می‌شوند تا در زمین‌های بكری ساخته شوند و آن مكان را به فضای انسان‌ساخت بدل كنند؛ این نگاه غالب است.\nاین نگاه غالب از سوی كل جامعه معماری است؟\nدر همین دوره‌ای كه اشاره می‌كنید، اتفاقی منحصربه‌فرد در تاریخ چندهزارساله معماری ایران رخ می‌دهد، و آن، حضور زنان به عنوان آرشیتكت است. حالا حتی ۱۰۰ سال نیز از اولین ورود زنان به عرصه عملی معماری نگذشته است، اما عملا ردی از این حادثه تاریخی، نه در اسناد و نه در كتاب‌های دانشگاهی معماری به چشم نمی‌خورد. همین دسترسی محدود به اسناد، به زعم شما، می‌تواند مانعی برای مطالعه دقیق‌تر آثار معماران زن نسل اول باشد؟\nنكته مغفول معماری ایران، همین مدارك دست‌اول است. تعداد آثار بسیار و بی‌شماری از دوره معماری مدرن داریم كه نمی‌دانیم چه كسی آنها را ساخته است. برای اینكه بدانیم معمار این آثار چه كسی یا چه كسانی هستند، به كنكاشی باستان‌شناسی نیاز داریم. من نام این كار را می‌گذارم باستان‌شناسی شهری. ما نیاز به یك باستان‌شناسی شهری داریم، برای اینكه اسناد دست‌اول معماری معاصر خود را استخراج كنیم. فرق معماری معاصر با معماری تاریخی این است كه معماری معاصر ما هنوز امكان بازیابی اسناد دست اول را از طریق حافظه جمعی دارد، چه در جامعه حرفه‌ای و چه در جامعه شهری؛ یعنی ممكن است هنوز در محله‌ای كسی باشد كه خاطراتی از چگونگی شكل‌گیری محله و تاریخ ساختمان‌های آن داشته باشد؛ یا هنوز در جامعه حرفه‌ای، افرادی باشند كه بتوانند چگونگی كار با این دفاتر معماری را نقل كنند. هر ردپایی را كه به این شیوه پیدا شود، می‌توانیم در زمره اسناد دست‌اول دسته‌بندی كنیم. همین حالا هم برای استفاده از این فرصت دیر شده است.\nنكته دوم اینكه در فرآیند معماری معاصر ما، به‌خصوص معماری سبك مدرن ما، یعنی از حدود سال ۱۳۱۴ و ۱۳۱۵ تا انقلاب اسلامی، و پس از انقلاب، شاهد سیطره كامل معماری سبك مدرن بین‌الملل هستیم، با تمام تكثرهای سبكی كه در قالب این سبك معماری می‌توانیم متصور باشیم. در این دوره، سبك هنری، سبك مدرن بین‌المللی است، و معماران تلاش دارند تا هر چه كه می‌توانند، عملكرد را دقیق‌تر كنند و به موضوع استانداردسازی بنا بپردازند. نگاهی به صحبت‌های معماران برجسته این دوره نیز نشان می‌دهد كه در اندیشه جاری در آن زمان، عملكرد و استانداردسازی حرف اول را می‌زند و سبك و زیبایی، حرف دوم را. مثلا اگر معماری در آن دوره، مجتمع مسكونی و كنار آن مجتمع تفریحی می‌سازد، بحث اصلی برای او، رعایت درست تناسبات در فضا، اندازه‌ها، تهویه، نورگیری، موقعیت درخت‌ها، اتصال درست مسیرهای دسترسی، و مواردی از این دست است، و فرم در مرتبه بعدی قرار می‌گیرد. در این دوره، معماران چندان در جست‌وجوی تنوع سبكی نیستند، و به نظر می‌رسد سبك و تنوع سبكی، یك امر حاصل است، یعنی لازم نیست چندان برای آن كوششی شود. تمام این طرح‌ها از لحاظ سبكی می‌توانند متعلق به یك مكتب باشند و حرف متفاوتی در آنها دیده نمی‌شود.\nنگاهی به پلان‌های باقی‌مانده از آثار معماران نسل اول زن، نشان می‌دهد كه اقلا در برخی از آثار و طرح‌های خانم نوشین احسان، تلاش برای استفاده از فرم‌های معماری گذشته به چشم می‌خورد. برای مثال، ایشان بر خلاف رویه غالب معماری بین‌الملل، از پلان هشت‌گوش به سبك برخی از پلان‌های معماری در دوره صفوی، بهره می‌گیرند. چنین تلاشی را برای تلفیق معماری گذشته با معماری مدرن، حتی در پوسته بیرونی بنا و در قالب یك طاق یا یك پخ در جداره پلان، چگونه ارزیابی می‌كنید؟\nدر این دوره، یعنی از ۱۳۱۴ تا ۱۳۵۰، عملا بحث برگشت به هویت گذشته، چندان مطرح نبود. در جهان نیز پس از دهه ۶۰ میلادی بود كه نقدها به استانداردسازی آغاز، و این موضوع مطرح شد كه استانداردسازی می‌تواند فقط به عملكرد بنا محدود شود و در بیان معماری باید تفاوت‌هایی قائل بود؛ مثلا بنایی كه در برزیل ساخته می‌شود، نمی‌تواند در بیان، عین بنایی در آفریقای جنوبی شكل بگیرد، زیرا یكسان‌سازی، زمینه‌های اقلیمی و فرهنگی را زیر سوال می‌برد. چنین رویكردهایی در معماری ایران، پس از دهه ۵۰ شمسی رخ می‌دهد. در كنگره اول و دوم معماری در ایران نیز می‌بینیم كه آرشیتكت‌های تراز اول ایرانی به این موضوع می‌پردازند كه تلفیق معماری گذشته با معماری جهانی، حاصل‌شدنی نیست و نیازی نیست كه معماری سبك بین‌الملل بومی شود؛ اما در همین دوره است كه آرام‌آرام، نطفه‌های معماری زمینه‌گرا شكل می‌گیرد.\nدقیقا نمی‌توان گفت كه چنین مواردی در آثار خانم نوشین احسان تعمدا صورت گرفته است یا خیر. اگر امری در اثر هنری، یك بار حادث شود، آن امر را می‌گویند خلاقیت آنی؛ اگر دو بار حادث شود، می‌گویند فرد در حالات مشابهی قرار گرفته و به این خلاقیت رسیده است، اما اگر بیش از آن باشند، آن‌وقت پای سبك باز می‌شود. توجه داشته باشید كه در این دوره، كارفرمایان نیز در طرح‌های معماری دخالت می‌كردند و عموم معماران این دوره از دست كارفرمایان عصبانی بودند، چون معماری به عرصه‌ای علمی بدل شده بود و استانداردسازی فضا حرف اول را می‌زد. عموما معماران كارفرمایان را بی‌سواد تلقی می‌كردند و حالا ممكن است برخی از این خلاقیت‌ها حاصل اعمال نظر كارفرما هم باشد. اما در مورد آثار خانم نوشین احسان، من در بیان معمارانه ایشان سبك خاصی را ملاحظه نكرده‌ام و ایشان را صاحب سبك نمی‌دانم.\nاز معماران نسل اول زن، كدام‌یك را صاحب سبك می‌دانید؟\nچون حرفه‌ا‌ی بود؛ معماری سبك بین‌الملل را خوب می‌فهمید؛ با اینكه با همسرش كار می‌كرد، اما شخصیت مستقلی داشت. علاوه بر آن، پاپازیان جزو معمارانی بود كه معمار ماند. در این دوره، می‌بینید كه بسیاری از معماران زن كار معماری را ادامه ندادند؛ مدتی كار می‌كنند، به دانشگاه می‌روند و درس می‌دهند، مدتی در شهرداری كار می‌كنند، مرتبا جای خود را تغییر می‌دهند و یك حرفه‌مند كامل نمی‌شوند؛ آدم حرفه‌ای به این معنا كه تمام زندگی‌اش وقف این حرفه شود و بخواهد زندگی‌اش را از این راه بگذراند. اما خانم پاپازیان مسیر خود را ادامه می‌دهد و در این مسیر استواری به خرج می‌دهد. البته خانم سراجی و فقیه نیز بعد از انقلاب كار معماری را ادامه می‌دهند، اما مرتبا جای خود را تغییر می‌دهد. خانم پاپازیان یك جا می‌ماند تا نتیجه بگیرد، و به همین دلیل است كه به نظرم، سبك و سیاق ایشان متفاوت است.\nدر فهرست انتهای كتاب شما كه آثار خانم پاپازیان نیز فهرست شده‌اند، مرجع چند اثر به گفته‌های شفاهی مستند شده است.\nبله، یك مورد.\nبرای جمع‌آوری این فهرست، به‌خصوص آثار خانم پاپازیان، عمده دشواری كار شما چه بود؟ با اینكه هنوز یك قرن هم از حضور زنان در عرصه معماری نگذشته است، اما حتی هنوز آثار این معماران كاملا واضح نیست و نمی‌دانیم هركدام از این زنان چه آثاری را از خود به جای گذاشته‌اند.\nمشكل، مداومت است؛ یك نفر باید در كارش مداومت داشته باشد تا به نتیجه برسد. اینكه مقطعی نشریه آبادی در بیاوریم، بعد نشریه معماری شهرسازی، بعد معمار، بعد نشریه فرهنگ و معماری، بعد برویم سراغ شهرك‌سازی، بعد برای یك سازمان كار كنیم، بعد دانشگاه تدریس كنیم، تمام این جابه‌جایی‌ها در روند تحقیقات خلل ایجاد می‌كند. بگذارید من از آرزوهایم بگویم؛ من آرزو دارم كه هیچ كار دیگری نكنم و سر همین كارم بمانم تا آن را به نتیجه برسانم. برای این كار، به دو اتاق و دو پژوهشگر نیاز دارم، اما همین هم آرزوی دور و درازی است. اگر می‌توانستم هیچ كار دیگری نكنم و همین آرزو محقق می‌شد، می‌دانستم كه راه چیست و چه باید كرد؛ همین حالا باید داده‌های مفصلی به فهرست انتهای كتاب افزوده شود، و نیاز است كه دانشنامه معماری معاصر ایران بر اساس معماران یا مصادیق معماری یا هر دو، تدوین و منتشر شود. این كار، امروز بسیار میسرتر از ۳۰ سال پیش است، اما اشكال این است كه منابع ۳۰ سال پیش دیگر وجود ندارند. مهم‌ترین منابع، خود معماران هستند. من زمانی با خود آقای سیحون مصاحبه كردم، با خود آقای فرمانفرماییان مصاحبه كردم، با دیگران مصاحبه كردم؛ الان آنها دیگر در قید حیات نیستند، و سوالات امروز من با سوالات ۱۵ سال پیش فرق می‌كند و چیزهای دیگری می‌خواهم بپرسم. در این زمان، خود حافظه‌ها هم از بین می‌روند؛ فرق دارد كه با یك معمار در ۴۰ سالگی او گفت‌وگو كنیم یا در ۷۰ سالگی‌اش.\nعلاوه بر این، پیشنهاد همیشگی من به‌طور خاص، ایجاد یك موزه معماری است. اگر این موزه شكل می‌گرفت، تمام اسنادی كه زیر كمدها، زیر مبل‌ها و زیر فرش‌ها پنهان شده‌اند، دور ریخته نمی‌شدند، بلكه به یك مركز اسناد واگذار می‌شدند؛ مثل موزه سینما كه با چند شیء محدود آغاز شد، و هركسی كه سند و مدركی داشت، به این موزه تحویل داد و از شر نگهداری از آنها راحت شد. حالا نگاه كنید به وضعیت اسناد معماری؛ طی این سال‌ها، دفاتر معماری در حال جابه‌جایی بودند و تمام نقشه‌های كاغذی، ماكت‌ها و منابع دست اول خود را دور ریخته‌اند. یكی از دوستان بود كه می‌گفت نسخه‌هایی از طرح‌های جامع ده‌ها شهر را در دفتر خود داشت، و بعد از اینكه دفتر را واگذار كرد، دیگر اثری از آنها باقی نماند. من در میراث فرهنگی تهران، ده سال سند جمع می‌كردم؛ پایم را كه از میراث بیرون گذاشتم، كسی به من زنگ زد و گفت كه این اسناد را ریخته‌اند طبقه پایین در راهرو.\nنه؛ نمی‌توانستم بروم و اسناد را بردارم؛ چیزی هم نبود كه به درد كسی بخورد. این سند وقتی مهم بود كه سر جایش باشد، مثل یك عكس از نیویورك دهه ۶۰ كه به درد شما نمی‌خورد، اما اگر همین عكس به مجموعه خود برود، به كار می‌آید. بارها گفته‌ایم كه مركز اسناد معماری و موزه معماری می‌خواهیم؛ حداقل اسنادی كه دست افراد هستند، در این موزه باقی می‌مانند. می‌دانم بعضی از دوستان، از قدیم سند جمع كرده‌اند، اما آنها حالا سن و سال دارند و معلوم نیست كه بخواهند ۵۰ سال دیگر را ببینند یا خیر؛ مشخص هم نیست كه پس از آنها، چه بلایی سر این اسناد می‌آید.\nبرگردیم به بحث نسل اول زنان معمار. با توجه به صحبت‌هایی كه داشتیم، آیا اصلا می‌توانیم از چیزی به نام نسل اول زنان معمار نام ببریم. آیا اطلاق مفهوم «نسل» به این زنان، صحیح است و دستاورد خاصی را می‌توان به آنها نسبت داد، یا اینكه روش و شیوه‌های معماری آنها پس از انقلاب قطع شد و دیگر پیگیری نشد؟\nاین اختیار با ماست كه بگوییم نسل اول معماران زن، یا نگوییم. از نظر تاریخی، می‌توانیم؛ اما از نظر سبك و حرفه‌ای، نمی‌توانیم آنها را یك نسل بدانیم، زیرا آنها صاحب سبك نبودند و آن‌قدر بر حرفه تاثیر نگذاشتند كه بگویم این آثار حاصل كار نسل اول معماران زن است. بعد از انقلاب هم شاهد انقطاع نیستیم، بلكه یك پیوستگی عجیبی در كار معماران زن و حضور آنها در عرصه به چشم می‌خورد. البته این امر از دهه ۵۰ شمسی شروع می‌شود؛ معماران زن بزرگ و تاثیرگذاری وارد جریان معماری می‌شوند، مانند خانم گیتی اعتماد، خانم فتانه نراقی و خانم مهرآذر سهیل. این زنان یا از دانشكده هنرهای زیبا یا از دیگر دانشكده‌های معماری وارد جریان معماری معاصر كشور می‌شوند؛ گروهی از دانش‌آموخته‌های دانشگاه ملی (شهید بهشتی) نیز به آنها می‌پیوندند و این پیوستگی از اینجا شكل می‌گیرد. جالب اینجاست كه پس از انقلاب، نسل زنان تاثیرگذار معمار به‌تدریج فزونی می‌یابد. از اواخر دهه ۷۰، تعداد دانشجویان دختر معمار به دانشجویان پسر می‌چربد تا جایی كه حالا عموم كلاس‌های معماری در دانشگاه‌ها، در اختیار زنان است. این یك پیوستگی و ادغام است. می‌توان گفت كه در این دوره، زنان اقلا در حوزه پژوهش‌های شهری و معماری، و تهیه طرح‌های شهری، از نظر كثرت، برتر از مردان ظاهر می‌شوند و ممكن است كه صاحب سبك هم باشند.\nمشخصا می‌توان سبك، رویكرد، نوآوری یا نگاه تازه‌ای را به این زنان معمار نسبت داد؟\nبله؛ برای مثال، خانم‌ها فتانه نراقی، نسرین فقیه و مهوش عالمی بهترین مطالعات را در حوزه باغ‌های ایرانی انجام داده‌اند، و این رویكرد وجهه تمایز آنها با مردان بود؛ یا خانم گیتی اعتماد كه عملا وارث دفتر فرمانفرماییان شدند، طرح‌های جامع مهم شهری را تدارك دیدند و در طول ۴۰ سال، این كار را ادامه دادند. تاثیرگذاری بیشتر زنان معمار، عموما از دهه ۵۰ به بعد، قابل پیگیری است. تاسیس رشته معماری در دانشگاه ملی نیز در این امر بی‌اثر نبود؛ فضای این دانشكده تفاوت‌های قابل ملاحظه‌ای با دانشكده هنرهای زیبای دانشگاه تهران داشت كه به حضور بیشتر زنان در این رشته كمك می‌كرد.\nو در همین دانشكده بود كه برای نخستین بار، زنان به آموزش معماری پرداختند؟\nبله، خانم فتانه نراقی و خانم نسرین فقیه تدریس می‌كردند. باید اضافه كنم كه نمی‌توان تاثیر خانم مینا معرفت را نیز در تاریخ‌نگاری معماری معاصر ایران نادیده گرفت. خانم معرفت را می‌توان به‌حق، نخستین پژوهشگر مطالعات معماری معاصر ایران قلمداد كرد. بخش‌هایی از پایان‌نامه ایشان در كتاب «تهران، پایتخت ۲۰۰ ساله» منتشر شده است. ایشان جزو نخستین افرادی بودند كه به مساله حفاظت میراث معماری مدرن توجه نشان دادند، و پایان‌نامه‌ای كه از معماری معاصر ایران نوشتند، نخستین رساله‌ای است كه در این باب نگاشته شده است؛ اما برخی از آقایان كم‌لطفی می‌كنند و عملا مطالعات ایشان را از نظر نمی‌گذرانند.\n↑ برگرفته از روزنامه اعتماد، شماره ۴۷۷۱، سه‌شنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۹\nEskandar Mokhtari | اسکندر مختاری\nPrevious PostInterview with Graham Harman: A Place Outside Knowledge / Pooyan RouhiNext PostInterview with Shahab Mirzaean


تقویم تاریخ، در چنین روزی بر دنیا چه گذشت؟ | - به گزارش صدا - اکوفارس\nروزی که عمرش کمتر از 5 دقیقه است\nقشنگ ترین سه حرفی دنیا چی میتونه باشه؟\n- به گزارش سایت قطره و به نقل ازصدا و سیما، مهم ترین رویداد های تاریخی جهان در چنین روزی (هجده مرداد) به شرح زیر است.\nروز عید غدیر 1431 سال پیش، در روز هجدهم ذیحجه سال دهم هجری قمری: رسول گرامی اسلام، حضرت محمد (ص)، هنگام مراجعت از آخرین سفر حج خود، به امر خداوند، حضرت علی (ع) را به عنوان جانشین خود به مردم معرفی کرد.\nاین اقدام پیامبر اکرم (ص) در مکانی به نام غدیرخم واقع در سر راه مکه به مدینه انجام شد.\nایشان پس از آنکه بر مکانی مرتفع قرار گرفت، خطبه ای را قرائت کرد و دست حضرت علی (ع) را بالا برد و به مردم فرمود: من کنت مولاه فهذا علی مولاه.\nاللهم وال من والاه و عاد من عاداه / هرکه من مولای او هستم، علی هم مولای اوست.\nخداوندا هرکه او را دوست دارد دوست بدار و هرکه را که با او دشمنی می کند دشمن بدار.\nپیغمبر اسلام (ص) همچنین در مورد قرآن و اهل بیت خود به مردم سفارش کرد و فرمود: این دو هیچگاه از هم جدا نمی شوند تا بر سر حوض کوثر در قیامت بر من وارد شوند.\nپس از ابلاغ این فرمان خداوند به مردم، آیه سوم از سوره مائده بر پیامبر اکرم (ص) نازل شد و به ایشان بشارت داد: الیوم یئس الذین کفروا من دینکم فلا تخشوهم و اخشون، الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا: امروز کافران از دین شما ناامید شدند، پس از آن ها نترسید و از من بترسید امروز دین شما را کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام کردم و دین اسلام را برای شما پسندیدم.\nبه همین دلیل، این روز، عید خوانده می شود.\nکلید واژه ها: در چنین روزی - حضرت علی - مردم - پیامبر اکرم - مکانی - مولای - اسلام - حضرت محمد - روزی - غدیر - دوست - دشمن - عید غدیر - مهم ترین - اهل بیت - تاریخی - پیامبر - پیغمبر - رویداد - جانشین - معرفی - گرامی - دشمنی - گزارش - سفارش - مدینه - اقدام - قرائت - ایشان - هنگام


زیان ١٨٠ هزار‌میلیاردی ایران از «خوردگی» - مهندسی خوردگی\n17/09/10 Admin صنعت خوردگی و حفاظت از مواد 0\nکسی با مفهوم زنگ‌زدگی ناآشنا نیست؛ مفهومی که در بیان علمی (البته تاحدودی پیچیده‌تر از مفهوم زنگ‌زدگی)، «خوردگی» نام می‌گیرد. باوجودی‌که خوردگی به‌ظاهر، اتفاقی دم‌دستی است، اما در عمل، زیان هنگفتی را بر اقتصاد چه به‌صورت مستقیم و چه غیرمستقیم وارد می‌کند. رضا جواهردشتی، متخصص «خوردگی میکروبی»، در گفت‌وگو با «شرق» از برآورد ارقام سرسام‌آوری خبر می‌دهد که این پدیده، بر اقتصاد تحمیل می‌کند. به گفته او، هرچند طبق برآوردها، زیان ناشی از خوردگی در ایران، حداقل ١٢ تا ١٥ درصد تولید ناخالص داخلی است، باوجوداین اگر فرض کنید که زیان ناشی از خوردگی در ایران، فقط پنج درصد تولید ناخالص داخلی باشد و بر اساس آمارهای بانک مرکزی، تولید ناخالص داخلی را با دلار چهار هزارتومانی در نظر بگیریم، سالانه کشور ما بیش از ١٨٠ هزار میلیارد تومان زیان اقتصادی در زمینه خوردگی می‌بیند. این در حالی است که بودجه عمرانی محقق‌شده کشور در سال ٩٥ حدود ٢٢هزار میلیارد تومان بود؛ یعنی بيش از ٨برابر آنچه برای عمران کشور صرف شده، بر اثر خوردگی، از بین رفته است. جواهردشتی، از پارس جنوبی برای قیاس کمک می‌گیرد. به گفته او، هر فاز پارس جنوبی یک درصد به تولید ناخالص داخلی ما اضافه می‌کند. با اعداد و ارقامی که اشاره شد، مثل این می‌ماند که پنج فاز پارس جنوبی را تعطیل کنیم، چون هرچه تولید می‌کنند عملا به وسیله خوردگی تباه و مضمحل می‌شود. جواهردشتی می‌گوید اگر خوب کار کنیم شاید تا ٣٨ درصد بتوان جلوي این ضرر را گرفت، چون این یک واکنش طبیعی است و نمی‌توان صددرصد مهارش کرد و پیش‌بینی می‌کند میزان سرمایه‌گذاری برای مهار خوردگی حداقل باید در کشور، حدود یک تا دو تریلیون تومان هزینه کرد. این در حالی است که اگر فقط بتوانیم ١٠ درصد زیان خوردگی را کم کنیم، سالانه ١٨ تریلیون تومان صرفه‌جویی می‌کنیم که باز هم از کل بودجه عمرانی کشور بالاتر است. این متخصص خوردگی، خطاب به مدیران هشدار می‌دهد خوردگی، به‌ویژه در مقوله‌های حساسی مانند لوله گاز و…، مانند بمب ساعتی است و باید هرچه‌زودتر، برای کنترل آن وارد عمل شد.\n- خوردگی چیست و چرا رخ می‌دهد؟\n– خوردگی فلز، تا چه میزان بنگاه‌های اقتصادی را متحمل ضرر و زیان می‌کند؟\n– در ایران چقدر است؟\n– پیش‌بینی شما از میزان واقعی خوردگی در کشور چقدر است؟\n– پیشنهاد مشخص شما در بررسی اقتصادی اثرات خوردگی در کشورمان چیست؟\n– در کدام بخش از اقتصاد، بیشترین زیان ناشی از خوردگی وجود دارد و کدام بخش‌ها عملکرد مناسبی را در این زمینه داشته‌اند؟\n– اثرات غیرمستقیم آن بر اقتصاد چگونه است؟\n– آیا تحریم‌ها در شدت‌یافتن خوردگی در کشور تأثیری داشت؟\n– در بخش ایمنی چقدر آسیب‌پذیر هستیم؟\n– از آن زمان به بعد به‌روز شده است؟\n– آتش‌سوزی‌های اخیر در پالایشگاه‌ها ارتباطی به خوردگی ندارد؟\n– چقدر سرمایه‌گذاری برای جلوگیری از این اتفاق نیاز است؟\n– برآوردی وجود ندارد؟


وبلاگ اصلیام: http://namahramane.blogsky.com\nحتماً زیاد شاهد بودهاید که یک وبلاگ نویس قصد حداحافظی و ترک وبلاگش را داشته و جامعه اینترنتی را با خطر محرومیت مواجه کرده باشد . در این حالت معمولاً همه از او می خواهند که به دنیای اینترنت رحم کند و بماند و ادامه دهد. آیا این برخورد و پابند کردن کسی که تصمیمی گرفته درست است؟ عرض می کنم!\nقدرت تشخیص شما و کمی روانشناسی و حتی حس ششمتان – اگر داشته باشید – در برخورد مناسب با این ناهنجاری، کمک مؤثری خواهد بود. گاهی (اغلب اوقات) یک وبلاگ نویس از روی مسائل عاطفی قصد – و یا تظاهر به – رفتن می کند. اگر تشخیصتان این باشد، بنده در عکس العملتان دخالتی نمی کنم. هر طور دوست دارید عمل کنید. بگویید بماند، قربان صدقه اش بروید، نازش را بکشید و یا اینکه سکوت کنید تا زمانی که بازگشتش را اعلام کند، چون چنین وبلاگ نویسانی همیشه راهی آبرومندانه برای بازگشت خود پیدا می کنند.\nاما گاهی (به ندرت) یک وبلاگ نویس با درک درست از شرایط خود و با توجه به اهدافی که دارد، از روی برنامه تصمیم می گیرد که موقتاً یا برای همیشه وبلاگش را ترک کند . با این حساب آیا جایی برای اصرار باقی می ماند؟ برای چه باید به چنین کسی اصرار کنیم که بماند و در وبلاگ بنویسد و اهداف مهم زندگی خود را به دست فراموشی بسپارد؟ شما که وبلاگ می نویسید می دانید که وبلاگ از مشتقات خشخاش است، یعنی آدمی را معتاد می نماید (بلا به دور)! با این حساب وبلاگ نویسی که با زحمت و کشمکش فراوان با خود، عزمش را بر رفتن استوار ساخته، ممکن است در مواجهه با اصرار شما – که البته از روی محبت است – سست شود و بماند و وقت خود را داخل وبلاگش بریزد، اما در عوض متحمل خسارت سنگینی در زندگی اش شود. درست مثل یک معتاد به سیگار که با زحمت تصمیم به ترک گرفته، و سیگاری دیگری از روی محبت، بسته سیگار (از اون خوب ها) را به طرفش بگیرد و مدام بگوید بکش!\nسخنی هم دارم با سیگاریان عزیز ، ببخشید با کسانی که از روی برنامه و با محاسبه ی معادلات زندگی خود، یقین کرده اند باید ترک دیار (وبلاگ) کنند و به برنامه های مهم زندگی خود برسند. در چنین مواقعی اولاً هول نشوید و اگر کمبود محبت ندارید، اصلاً صدایش را درنیاورید که می خواهید بروید. یک یادداشت بدون تاریخ مصرف بنویسید (طولانی و کمی ثقیل باشد بهتر است) و بعد رها کنید. در چند روز اول کامنت های معمولی تان می رسد. بعد نظرات تک و توک (ببخشید معادل فارسی اش را پیدا نکردم) اضافه می شود و مدتی گرد و غبار هم مهمان وبلاگتان می شود. بعد از حدود یک ماه، بسته به اینکه حشر و نشرتان در وبلاگستان چگونه بوده باشد، یک، چند یا چندین نفر می آیند و می گویند کجایی و چرا به روز نمی کنی؟ هر چه محافظه کارانه تر وبلاگ نوشته باشید و اشتباهات دیگران را بیشتر تأیید کرده باشید، تعداد بیشتری سراغتان را خواهند گرفت. این خان آخر است. کافی است چند صباح دیگر هم سکوت کنید. به دو ماه که برسد، همه یا فراموشتان می کنند یا به نبودنتان عادت می کنند و در هر حال عزیمت شما جنبه رسمی به خود می گیرد!\nیکشنبه 86/5/14 - 11:0 عصر - نویسنده: امیر عباس لینک یادداشت\nمجموع: 210339 بازدید\nامروزدوشنبه 100 فروردین 23 - بازدید دیروز 82 - بازدید امروز\t33 - بازدید کل 210339