استرالیا به درمان احتمالی کروناویروس رسید\nخانه » اخبار روابط عمومی, عناوین خبری » استرالیا به درمان احتمالی کروناویروس رسید\nسه‌شنبه, مارس 17, 2020, 22:15\nبه گزارش ایسنا و به نقل از آی‌ای، گروهی از محققان استرالیایی ادعا می‌کنند که درمانی برای کروناویروس جدید و کشنده پیدا کرده‌اند و امیدوارند که آن را در یک آزمایش سراسری روی بیماران آزمایش کنند.\nپروفسور “دیوید پترسون” مدیر مرکز تحقیقات بالینی دانشگاه کوئینزلند گفت که محققان از دو دارو استفاده کرده‌اند که در درمان عوارض ناشی از کروناویروس در آزمایشات نتایج خوبی به جا گذاشته است.\n“پترسون” همچنین پزشک متخصص بیماری‌های عفونی در بیمارستان رویال بریزبن و بیمارستان زنان است و ادعا می‌کند که استفاده از این داروها نباید به عنوان درمان ذکر شود، بلکه فعلا یک درمان بالقوه است.\n“پترسون” افزود: آنچه ما در حال حاضر می‌خواهیم انجام دهیم، یک کارآزمایی بالینی بزرگ در سراسر استرالیا است تا ۵۰ بیمارستان را بررسی کنیم و آنچه را که می‌خواهیم مقایسه کنیم، یک دارو در مقابل یک داروی دیگر و همچنین در مقابل ترکیبی از این دو دارو است.\n“پترسون” با استناد به درمان‌های به کار گرفته شده در کشورهایی نظیر سنگاپور و چین گفت: تجربیات مثبتی در مبارزه با کروناویروس خارج از مرزهای استرالیا نیز ثبت شده است. گروه تحقیقاتی من اطمینان دارند که می‌توانند این داروها را به بیماران دیگر کشورها منتقل کنند.\n“پترسون” گفت: پزشکان ما بسیار شگفت زده شده‌اند که یک داروی اچ.آی.وی موسوم به “sic” در واقع می‌تواند در مقابل کروناویروس جدید به خوبی عمل کند.\n« موفقیت ایران در درمان ضایعه ریوی بیماران کرونایی\nآمار مصدومان حوادث چهارشنبه سوری به ۲۱۶ نفر رسید/ ۲ فوتی »


آموزش برنامه نویسی سی Archives - آموزش برنامه نویسی - یادگیری برنامه نویسی با طعم سورس باران\nتوی این مطلب از وب سایت آموزش برنامه نویسی سورس باران فیلم آموزش برنامه نویسی C و ++C مهندس بازرگان- جلسه بیست و ششم رو تقدیم حضور دوستان می نماییم. مدت زمان این جلسه از آموزش برنامه نویسی سی پلاس پلاس 47 دقیقه می باشد.\nارسال شده در : 96/07/14\nتوی این مطلب از وب سایت آموزش برنامه نویسی سورس باران فیلم آموزش برنامه نویسی C و ++C مهندس بازرگان- جلسه بیست و سوم رو تقدیم حضور دوستان می نماییم. مدت زمان این جلسه از آموزش برنامه نویسی سی پلاس پلاس 45 دقیقه می باشد.\nارسال شده در : 96/06/27\nتوی این مطلب از وب سایت آموزش برنامه نویسی سورس باران فیلم آموزش برنامه نویسی C و ++C مهندس بازرگان- جلسه هفتم و هشتم رو تقدیم حضور دوستان می نماییم. در جلسه هفتم و هشتم آموزش برنامه نویسی C و ++C کار با حلقه while در سی و سی پلاس پلاس رو خواهیم داشت. مدت زمان این جلسه 96 دقیقه می باشد.\nارسال شده در : 96/01/24\nتوی این مطلب از وب سایت آموزش برنامه نویسی سورس باران فیلم آموزش برنامه نویسی C و ++C مهندس بازرگان- جلسه پنجم و ششم رو تقدیم حضور دوستان می نماییم. در جلسه پنجم و ششم آموزش برنامه نویسی C و ++C ادامه کار با اعمال اولیه ریاضی در سی که جلسه قبل هم کار کردیم راجب به این مبحث و casting و عبارت ها در زبان C رو خواهیم داشت. مدت زمان این جلسه 90 دقیقه می باشد.\nارسال شده در : 96/01/11\nباسلام. توی این مطلب از وب سایت آموزش برنامه نویسی سورس باران فیلم آموزش برنامه نویسی C و ++C مهندس بازرگان- جلسه اول رو تقدیم حضور دوستان می نماییم. در جلسه اول معرفی درس C و ++C و آشنایی با Visual Studio خواهیم پرداخت. مدرس این دوره جناب مهندس کیارش بازرگان هستن که بیوگرافی ایشون در ادامه مطلب موجود هست.\nزبان برنامه‌نویسی ++C یک زبان برنامه‌نویسی رایانه‌ای همه‌منظوره، شیءگرا، سطح بالا و چندرگه ، عمومی و با قابلیت‌های سطح بالا و سطح پایین می‌باشد. ++C به همراه جد خود C از پرطرفدارترین زبان‌های برنامه‌نویسی تجاری هست. در این دوره آموزشی زبان برنامه نویسی C و ++C به صورت مفصل مورد بررسی قرار میگیرد . این دوره یکی از بهترین دوره ها به انتخاب کاربرن برنامه نویس هست که به تمام دانشجویان رشته های مهندسی به خصوص دانشجویان سال اول توصیه می نماییم.\nارسال شده در : 95/11/12


تاریخچه فرهنگ سازمانی:”پایان نامه فرهنگ سازماني و شناخت كاركنان” – دانلود مقاله تحقیق پایان نامه\nتاریخچه فرهنگ سازمانی:”پایان نامه فرهنگ سازماني و شناخت كاركنان”\nعبارت فرهنگ سازمانی برای اولین بار در سال 1979 با انتشار مقاله ای با عنوان مطالعه ی فرهنگ های سازمانی توسط آندره دیلیو پتیگرو در ادبیات پژوهشی ظهور پیدا کرد. در آن مقاله پتیگرو بیان کرد که فرهنگ می بایستی به عنوان مفاهیم گروهی مشترک شامل نمادها، زبان، ایدئولوژی، باورها، آئین ها و اسطوره ها بیان شود. نمادها به عنوان ابزارهای دیداری در نظر گرفته می شود که گروه ها و سازمان ها آن ها را برای تعریف خودشان به کار می گیرند. مثال های این ابزارهای نمادین عبارتند از: زبان یا لهجه خاص، طراحی ساختارها، آئین و مراسم\nدر دهه های 1980 و 1990، فرهنگ سازمانی به عنوان یک مفهوم نظری بیشتر توسعه یافت. ادگارشاین، یکی از محققان اصلی دراین زمینه، فرهنگ سازمانی را این گونه تعریف می کند: «الگویی است که پیش فرض های بنیادین که گروهی خاص در مواجه با مشکلات برای انطباق خود با محیط بیرونی و دست یابی به یکپارچگی و انسجام درونی، خلق، کشف و ایجاد کرده باشند. الگویی که کارکردی خوب داشته باشد، کسب اعتبار نموده است ومی توان به عنوان راهی درست به اعضاء سازمان آموخت، تا از همان زاویه و در همان قالب بیاندیشند و احساس نمایند.»\nبا نگاهی به تعاریف فرهنگ سازمانی که در دو دهه گذشته توسط اندیشمندان و صاحبنظران علم مدیریت مطرح شده، وجود مشترک تمام تعاریف بیان شده عبارتنداز:\nایجاد تمایز میان سازمان ها\nاما مفهوی که شباهت زیادی با فرهنگ سازمانی دارد، جو سازمانی است، متأسفانه گاهی اوقات جوسازمانی با فرهنگ سازمانی اشتباه گرفته می شود یا مترادف آن به کار می رود. کامرون و کوئین، بیان می کنند که جوسازمانی بیشتر اشاره به نگرش ها، احساسات و ادراکات موقتی گروهی از افراد دارد.\nیکی از ویژگی های اصلی فرهنگ، بادوام بودن و تغییرات اندک آن است درحالیکه جو سازمانی از آن جایی که مبتنی بر نگرش هاست، می تواند به سرعت و شدت تغییر یابد. فرهنگ، اشاره به جنبه های ضمنی و اغلب غیر قابل مشاهده سازمان دارد. فرهنگ شامل ارزش های اصلی و تفاسیر مشترک درباره چگونگی اشیاء می باشد اما جو سازمانی شامل جنبه های فردی می باشد که به دفعات در اثر تغییر شرایط و مواجه با اطلاعات جدید، تعدیل و اصلاح می گردد. (کامرون و کوئین، 2006).\nهامستره معتقد است، فرهنگ سازمانی مجموعه مفروضات، باورها و ارزش های مشترک اعضای سازمان است که الگوی رفتاری سازمانی را مشخص و سازمان را از سازمان های دیگر متمایز می سازد. همچنان که شخصیت افراد آنها را از دیگران متمایز می سازد، فرهنگ یک سازمان یا جامعه نیز آن جامعه را از دیگر جوامع و سازمان ها متمایز می سازد و همچون جوامع که دارای فرهنگ منحصربه فرد و خاص خود هستند، هرسازمانی نیز فرهنگ خاص خود را دارد. (قلی پور، 1380، 195)\nفرهنگ سازمانی در سیستم اعتمادی سازمان آشکار شده و به تناوب از طریق زبان، نمادها و آداب و رسوم که منعکس کننده رفتار ناشی از یک سیستم اعتقادی می باشد، بیان می گردد. فرهنگ سازمانی از یک سو پیوند دهنده اجزا داخل سازمان و از سوی دیگر عامل تفکیک هر سازمان از سازمان دیگر است. هلریگل رهنگ سازمانی را الگوی منحصربه فرد از مفروضات، ارزش ها و هنجارهای مشترک که فعالیت های جامعه پذیری، زبان، سمبل ها و عملیات سازمان ها را تشکیل می دهد، تعریف می کند. (هلریگل، 1996، 40-539) از دیدگاه علی رضائیان فرهنگ سازمانی شامل اعتقادات مشترک افراد سازمان درباره چگونگی انجام چیزها و اولویت ها است. (رضائیان، 1374، 89)\nفرنچ از فرهنگ سازمانی همان تعریف سازمان غیر رسمی را ارائه کرده است. فرنچ معتقد است که یک سازمان مثل کوه یخ است که بخش عمده آن نامرئی است. در این تعبیر آنچه که در زیر آب قرار دارد فرهنگ سازمان است. مفهوم فرهنگ سازمانی دارای نقش و کارکردهای فوق العاده ای است. زیرا هم محصول است و هم فرآیند هم علت است و هم معلول. فرهنگ سازمان، بر ویژگی خاص و متمایز سازمان یعنی معنا بخشیدن به افراد تأکید می ورزد، فرهنگ ریشه های عمیق و با دوامی دارد و روند تغییر در آن کند است. فرهنگ یک سازمان، رفتار کارکنانش را کنترل می نماید.


موبایلباتری موبایل و تبلتباتری اپل آیفونباتری Apple iphone 5s\n633/3.4 رای -\nباتری گوشی موبایل اپل ایفون 5s ظرفیت 1560 میلی آمپر ساعتی دارد و از نوع لیتیوم پلیمری می باشد. با خرید باتری اصلی آن بهترین عملکرد را برای گوشی خود فراهم کنید. قصد داریم عملکرد واقعی باتری را امتحان کنیم و ببینیم چطور تحت سیستم عامل IOS 7 که گفته شده تا جای ممکن کارا و موثر می باشد عمل می کند.\nبه گفته ی اپل، آیفون فایو اس می تواند تا 10 ساعت در وبگردی وای فای دوام بیاورد که بسیار نزدیک به مقداری است که ما در نتایج مان به دست آوردیم. این گوشی هوشمند توانست در تست وبگردی ما 9 ساعت و 58 دقیقه دوام بیاورد.\nاپل ایفون فایو اس زمان استقامت کلی 54 ساعت را برای خود ثبت کرد. این بدان معناست که با یک بار شارژ کردن تا 54 ساعت دیگر به شارژ کردن گوشی خود نیاز ندارید، البته در صورتی که استفاده ی معمولی داشته باشید و از گوشی خود روزانه تنها برای یک ساعت مکالمه، یک ساعت وبگردی و یک ساعت پخش فیلم استفاده کنید. فقط برای مقایسه باتری iPhone 5 رتبه ی استقامت 51 ساعت را کسب کرد.\nباید توجه داشته باشیم که اپل آیفون 5S نیز همانند گوشی های iPhone 5c و برخی از واحدهای iPhone 5 و دیگر محصولات اپل که به تازگی به سیستم عامل iOS 7 آپدیت شده اند مشکل زود شارژ خالی کردن در حالت آماده به کار(استندبای) را دارند. در دو موقعیت مختلف گوشی مورد نظر در غروب شارژ شد و در حال آماده به کار قرار داده شد صبح فردای آن روز شارژ گوشی به طور کامل خالی شده بود. امیدواریم اپل اشکال اساسی آن را شناسایی کرده و آن را هر چه سریع تر اصطلاح کند.\nتست زمان استقامت کلی : 250h\nزمان مکالمه 3G : 10:46h\nوب گردی : 9:51h\nپخش ویدئو : 10:31h\nبر اساس مدل : iPhone 5S\nوزن (گرم) : 24.27


درس‌هایی از خرداد - ایسنا\nشنبه / ۱۷ خرداد ۱۳۹۹ / ۱۰:۴۶\nکد خبر: 99031709654\nخــرداد در تــــاریخ معـــاصر پــــس از انقلاب، ماهی پر از حادثه و رویداد است و سهمی قطورتر از روزشمارهای دیگر سال دارد. رحلت امام و ثبات انقلاب با انتخاب اجماعی نخبگان و جامعه در امر رهبری شایسته، دوم خرداد و تأکید بر نظریه امام درباره رأی ملت، مقاومت و فتح خرمشهر، شهادت چمران و درگذشت شریعتی، خشونت‌های ۳۰ خرداد و ... پرونده خرداد و ترکیبی از وقایع آن می‌تواند الگویی پیش روی ما قرار دهد.\nبه گزارش ایسنا، علی ربیعی، دستیار ارتباطات اجتماعی رئیس‌جمهوری و سخنگوی دولت، در ادامه یادداشت هفتگی خود در روزنامه ایران نوشت: «۱- انتخابات دوم خرداد ماه سال ۱۳۷۶ با انتخاب آقای خاتمی و مشارکت بالای مردم، بدون تردید یک روز تاریخی در بروز تحولات ارزشی بین نسلی بود. به نظر من، اولین نمود واضح تحولات کمی و کیفی جمعیت نشان داده شد. (نگاه کنید به کتاب جامعه شناسی تحولات ارزشی؛ رفتارشناسی مردم در انتخابات؛ علی ربیعی، انتشارات فرهنگ و اندیشه) به نظر من مهم‌ترین پیام ماه خرداد در ترکیبی از اتفاق دوم و ۱۵ خرداد و آغاز به کار مجلس اول در ۷ خرداد ۱۳۵۹، با نظریه کانونی امام خمینی تجلی پیدا می‌کند: «میزان رأی ملت است.» خرداد به ما نشان می‌دهد که امروز برخی از نظریات شاذ که از گوشه و کنار شنیده می‌شود که نظریه یکدستی با هر میزان مشارکتی را مباح و راه سعادت جامعه را در آن می‌داند محکوم به شکست است. مشی امام و دیدگاه رهبری نیز تاکنون بر خلاف این نظریه بوده است. اتفاقاً یکدست‌سازی به هر قیمتی یعنی تکرار نشدن سوم خردادها. ما نیازمند یک مردمسالاری بزرگ با اجماع و مشارکت ۸۰ درصدی هستیم. ما جامعه‌ای عادی نیستیم. کشوری که با تنش‌های منطقه‌ای، توطئه‌های بین‌المللی و عملیات روانی بر جامعه‌اش روبه‌روست و پر از تنوع‌های قومی، فرهنگی و اجتماعی و حتی طبقاتی است نیازمند «مردم در صحنه» بودن همیشگی است. جمهوریتی بدون پایه‌های همه تنوع‌ها در جمهور لرزان خواهد بود. اتفاقاً تصادفی نبود که منافقین تروریست بیش از هر گروه دیگر سوز و گدازهای شیطانی را علیه همه انتخاب‌های با مشارکت بالا سر دادند. آنها با مقایسه قبل و بعد دوم خرداد ۷۶ به این نتیجه رسیدند که یک بار دیگر آن چه که رجوی «فتنه ضد استکباری خمینی» می‌نامید در پیکره سیاسی خاتمی تکرار شد و از جمله فضاسازی ضد ایرانی را از آسمان ایران دور کرد.


نظراتی پیرامون بدحجابی و چگونگی مواجهه با آن | ایرنا- حجاب - ایرنا\nایرنا- حجاب و عفاف یکی از مهمترین شاخصه های رفتاری ناظر بر شیوه پوشش در جامعه اسلامی است که برخی در سطح جامعه نسبت به آن کم توجه هستند لذا نوع مواجهه با چنین افرادی در قالب امر به معروف و نهی از منکر نیز تاکنون بسیار مورد توجه بوده است.\n- مشهد- ایرنا- حجاب و عفاف یکی از مهمترین شاخصه های رفتاری ناظر بر شیوه پوشش در جامعه اسلامی است که برخی در سطح جامعه نسبت به آن کم توجه هستند لذا نوع مواجهه با چنین افرادی در قالب امر به معروف و نهی از منکر نیز تاکنون بسیار مورد توجه بوده است.\nموضوع حجاب و بی حجابی هر چند وقت یکبار به اشکال گوناگون در سطح جامعه و همچنین فضای مجازی که خود به فضایی همسنگ جامعه مبدل شده، پررنگ می شود.\nزمانی با موضوع دختران انقلاب در تهران، یک روز با دوچرخه سواری در یکی از شهرها و زمانی هم با پیامکهای پلیس در زمینه پوشاندن موی سر و نوع پوشش بانوان مورد توجه قرار گرفته و حساسیت افکار عمومی را برمی انگیزد.\nآنچه افراد و صاحبنظران مختلف در نوع مواجهه با این موضوع ضروری می دانند، کار فرهنگی، اقناع و آگاهسازی است.\nتحکم در ترویج حجاب، غلط است نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی تیر ماه پارسال در نشستی با عنوان "تبیین مدل مفهومی عفاف و حجاب" در مشهد گفت: حل مساله حجاب جز با کار منطقی، استدلالی، اندیشه ورزی و فرهنگ سازی میسر نیست.\nآیت الله سید احمد علم الهدی افزود: اگر بخواهیم با تحکم حجاب را در جامعه ترویج کنیم غلط است و امکان ندارد زیرا این موضوع راه منطقی و فرهنگی دارد اما بدحجابی مساله ای دیگر و توهین به جامعه ای است که در راه احیای ارزشهای اسلامی شهیدان گرانقدر تقدیم کرده، دهن کجی به اسلام، پیامبر (ص) و ارزشهای اسلامی و یک شبیخون فرهنگی است که باید با آن مقابله نمود.\nوی ادامه داد: این امر پدافند فرهنگی می خواهد که مراحل این پدافند از تذکر آمران به معروف و ناهیان از منکر تا برخوردهای قضایی را در بر می گیرد، اما خود مسئله حجاب اراده ای آگاهانه از سر استدلال و منبعث از فکر و دل در کنار ایمان به فرامین دین مقدس اسلام است.\nامام جمعه مشهد گفت: در مورد حدود حجاب نیز فتواهای رهبر معظم انقلاب و دیگر علما وجود دارد که در این زمینه هم اختلافی مطرح نیست و زن مسلمان هرچه پوشیده تر باشد بهتر است.\nوی افزود: اگر بتوانیم اندازه و حدود حجاب اضطراری را تشخیص دهیم دیگر بحثی در زمینه حجاب نمی ماند و اغلب در تشخیص موضوع، اختلاف پیش می آید مانند اینکه برخی می گویند داخل خودرو حریم خصوصی است در حالی که اگر خودرو در خانه و در توقفگاه باشد حریم خصوصی است ولی آیا اگر همین خودرو در خیابانها، معابر عمومی و در معرض دید عموم باشد باز هم حریم خصوصی است؟ دشمن، پشت صحنه بی حجابی رییس ستاد امر به معروف و نهی از منکر خراسان رضوی هم بدحجابی را ناشی از عوامل مختلف ذکر و بیان کرد: عده ای آن را بد نمی دانند و موضوعی عادی برایشان است زیرا نسبت به احکام شرعی و امور دینی آشنایی لازم را ندارند یا کم اطلاع هستند.\nعلی اکبر افراسیابی افزود: بخشی از این اقدام را نیز دشمن انجام می دهد و تلاش می کند مسائل دینی را کمرنگ کند و قبح برخی مسائل شرعی را از بین ببرد.\nپشت این صحنه، دشمنان انقلاب و دین کار می کنند تا قبح شکنی کنند و ارزشها را از بین ببرند و عواملی هم به صورت مزدور دشمن کار می کنند و پول می گیرند تا بی حجابی را تبلیغ کنند.\nوی ادامه داد: رسانه ها باید نسبت به عواقب منکرات آگاه سازی کنند.\nقانون امر به معروف و نهی از منکر برخی دستگاهها را مکلف کرده است که نسبت به معروف و منکرات آگاه سازی کنند.\nشهرداری، سازمان تبیغات اسلامی، آموزش و پرورش و صدا و سیما از جمله این دستگاهها هستند.\nرییس ستاد امر به معروف و نهی از منکر خراسان رضوی با بیان اینکه افراد در مساجد و منبرها و جاهایی که بلندگویی در اختیار دارند باید ارزشهای دینی و انقلابی را ترویج کنند گفت: مسوولان و کسانی که مرتبط با آنها هستند هم باید نسبت به این موضوع حساس بوده و آن را رعایت کنند.\nوی افزود: مسوولان در دولت و نظام در هر جا که هستند باید بسیج شوند و مردم را نسبت به مشکلات بی حجابی و بدحجابی آگاه کنند.\nمردم ما خوب و متدین هستند و برای کسانی که بی حجابند نیز باید ارزشها را به خوبی بیان کنیم.\nافراسیابی ادامه داد: ما خود نیز باید عامل باشیم، باید مثل آینه باشیم، رفع ناهنجاری های اجتماعی و توجه دادن مردم به خوبی ها نباید با تندی باشد.\nباید هر چه می توانیم ارزشها را بزرگ کرده و خوب جلوه دهیم تا دیگران هم راغب به انجام آنها شوند و بدانند نفع دنیوی و اخروی دارد.\nوی گفت: در این زمینه باید ارشادی و دلسوزانه عمل کنیم، با محبت و نرمخویی صحبت کنیم البته برخی از روی عمد به دنبال هنجارشکنی هستند که دستگاه های مسوول باید با آنان برخورد کنند اما در مجموع باید کار ارشادی باشد.\nرییس ستاد امر به معروف و نهی از منکر خراسان رضوی افزود: مردم، خوب، پاک دل، معتقد و ولایت مدار هستند و زندگی و جان و فرزندان خود را پای ترویج ارزشها گذاشته اند و از طرفی باید به نیات دشمن آگاه باشیم.\nدشمن می خواهد انقلاب نباشد و ما بی انگیزه و بی خاصیت و بی تفاوت باشیم لذا باید کاری کنیم مردم نسبت به ارزشهای انقلاب بی تفاوت نباشند.\nعموم مردم متدین و معتقد به انقلاب هستند و باید راهنمایی خوب، دلسوزانه و معتقدانه انجام دهیم.\nپیامکهای پلیس عاقلانه است وی با اشاره به پیامکهای پلیس در خصوص کشف حجاب ادامه داد: ارسال پیامک از سوی پلیس هم عاقلانه و قانونی است.\nچون فقط خود شخص آن را می بیند قبل از برخورد سایر دستگاهها و افراد جلو تخلف گرفته می شود.\nافراسیابی گفت: تذکر و مقابله با منکرات باید عمومیت داشته باشد و همه احساس تکلیف کنند.\nوقتی افراد مختلف به فرد بی حجاب تذکر دهند او متوجه اشتباه خود می شود.\nوی افزود: حضرت علی (ع) در مورد چگونگی حضور زنان در جامعه به مردم بصره تذکر می دهند.\nاین تذکر برای ما الگو است.\nحضرت امام حسین (ع) هم برای اصلاح امت و امر به معروف و نهی از منکر قیام کرد.\nرییس ستاد امر به معروف و نهی از منکر خراسان رضوی ادامه داد: اگر می خواهیم به کسی تذکر دهیم و متوجه کار اشتباهش سازیم باید با صبر، تحمل، حوصله، نیت خالص و ایثارگری و از خودگذشتگی باشد.\nآمر به معروف نباید کاری کند که اثر کار او نتیجه عکس بدهد.\nوی با بیان اینکه امر به معروف فقط به حجاب بانوان خلاصه نمی شود گفت: مردان هم باید نسبت به نوع لباس پوشیدن و ظاهر خود متناسب عمل کنند.\nدشمن آنقدر کار کرده است که نسبت به این مسائل بی تفاوت شده ایم.\nارزش ها در زندگی ما مسلمانان و در جامعه دینی بسیار است و باید همدیگر را به کارهای نیک و خوب سفارش کنیم.\nافراسیابی افزود: مردم باید نسبت به دین و ناموس خود غیرت داشته باشند.\nشهدا افراد غیرتمندی بودند که در برابر تجاوز دشمن ایستادند.\nدهها هزار شهید تقدیم انقلاب شده است لذا افرادی که دلسوز خانواده و شهر و کشور خود هستند باید نسبت به نشر و گسترش معروفات اقدام و از شیوع منکرات جلوگیری کنند.\nتذکر دلسوزانه، بهترین روش مشاور مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی هم گفت: رهبر معظم انقلاب تاکید دارند که مردم در مواجهه با هر خلاف شرع نباید بی تفاوت باشند.\nمردم وظیفه دارند دلسوزانه و از روی محبت تذکر دهند و رد شوند.\nتذکر باید از سر دلسوزی و محبت باشد.\nاگر فضا مساعد بود آگاهی بخشی هم انجام شود.\nحجت الاسلام مصطفی جهانشاهی افزود: بدحجابی موضوع جدیدی نیست بلکه سرکشی عده ای از قوانین شرعی همیشه وجود داشته است.\nیکی از علل بی حجابی در حوزه تربیتی است و باعث شده آگاهی کافی در فرزندان ما برای موضوع احکام شرعی از جمله حجاب بوجود نیاید.\nهمچنین عدم آگاهی نسبت به محاسن و حدود شرعی حجاب از دیگر عوامل عدم رعایت آن است.\nوی با بیان اینکه ترویج سبک زندگی غربی هم از دیگر عوامل بدحجابی و بی حجابی است ادامه داد: با توجه به نفوذ روزافزون رسانه های جمعی معاند، سبک زندگی غربی در حال ترویج است.\nعدم سیاستگذاری روشن در حوزه حجاب و عدم انسجام در پیگیری موضوعات مربوط به حجاب از دیگر عوامل بدحجابی است.\nمشاور مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی گفت: وظیفه حاکمیت است که به شکل مستمر با مظاهر بی حجابی برخورد کند.\nبا موضوع مقابله با بی حجابی در کشور، سیاسی برخورد می شود و نیروی انتظامی با سیاست روشنی از سوی دولتها مواجه نیست.\nدولتها نیز با این موضوع بازی می کنند و آن را ابزار جلب نظر طیفهای خاصی قرار می دهند و همین موضوع باعث شده برخورد با بی حجابی یک موضوع رها شده باشد.\nوی افزود: سند مهندسی فرهنگی کشور و ستاد اجرایی آن چقدر در این ارتباط کار را جلو برده است؟ زیرساخت کافی این سند هم آماده نشده، در برخورد قهری با مظاهر بی حجابی هم سیاست روشنی نبوده و این شرایط نتیجه رها شدن فضای فرهنگی کشور است.\nحجت الاسلام جهانشاهی ادامه داد: اهل بیت(ع) در برخورد با هر گناه و منکر بی تفاوت نبودند.\nنگاه آنها در حوزه مقابله با منکرات و گناه، دلسوزانه و از روی محبت بوده است.\nدر آموزه های آنهاست که هیچگاه گنهکار را تحقیر نکردند بلکه او را متوجه جنبه های زشت و زننده کار خود می کردند.\nوی گفت: وظیفه اصلی حاکمیت زمینه سازی و ایجاد زیرساخت برای انجام فعالیتهای فرهنگی و تربیتی است تا اجازه ندهد مظاهر گناه در جامعه آزادانه فعالیت کنند باید برخورد قانونی و شرعی و در شان آن افراد انجام شود.\nدر کار فرهنگی، مقابله هم باید فرهنگی باشد اما این موضوع به معنی عدم برخورد سخت و قهری نیست.\nکلید واژه ها: امر به معروف و نهی از منکر - جامعه - جامعه اسلامی - امر به معروف - حجاب - نهی از منکر - حجاب و عفاف - یکی از - مورد - پوشش - اسلامی - دوچرخه سواری - موضوع - معروف - زمانی - فضای مجازی - شیوه - عفاف - ناظر - منکر - بی حجابی - بدحجابی - بانوان - دختران - انقلاب - دوچرخه - موی سر - سواری - فضایی - اشکال


12 دسامبر 2015 ، ساعت 16:43 1,540 بازدید چاپ این نوشته کد نوشته :7847\nوزیر امور خارجه با توجه به آنچه در گزارش آژانس و پیش‌نویس قطعنامه شورای حکام آمده بسته شدن پرونده پی‌ام‌دی را حتمی دانست و شک درباره این موضوع را به “شک بین رکعت سوم نماز اول و رکعت ششم نماز دوم” تشبیه کرد.\nبه گزارش جلال شرق ، ظریف در بازگشت از سفر به اسلام‌آباد برای حضور در نشست “قلب آسیا – روند استانبول” در هواپیما به سوالات خبرنگاران درباره مسائل سیاست خارجی ایران و نیز بحران‌های منطقه پاسخ داد. متن پاسخ‌های وزیر خارجه به این پرسش‌ها و درباره دو موضوع اصلی یعنی پی‌ام‌دی و بحران سوریه به نقل از خبرگزاری تسنیم به شرح زیر است:\n“لذا امیداواریم که همه کشورهای منطقه واقعیت‌های منطقه را بهتر درک کنند و به سمت راه‌حل بروند. چاره‌ای نیست در سوریه و به خاطر مردم سوریه باید راه‌حل سیاسی را بپذیریم. ما نمی‌توانیم برای مردم سوریه تصمیمی بگیریم که آن‌ها چه کاری کنند. مردم سوریه خودشان بالغ و توانا هستند و می‌توانند تصمیم بگیرند.”\nوزیر امور خارجه می‌گوید آنچه در عالم واقعیت رخ می‌دهد این است که بحران سوریه ادامه پیدا کرده و با وجود اینکه برخی کشورهای غربی مواضع خود را تعدیل کرده‌اند، اما ما معتقدیم که اصلا این موضوع به تعدیل و غیرتعدیل [مواضع کشورها] ارتباطی ندارد. این موضوع کلا به مردم سوریه بستگی دارد و ما باید اولا پایان جنگ در سوریه را تسهیل کنیم، کسانی هم با یکدیگر گفتگو کنند و با یک حکومت فراگیر وحدت ملی در سوریه مشکل را حل کنند. ما معتقدیم که نهایتا نیز با این راه حل موضوع سوریه انشاءالله تمام شود/تابناک.”


بازیگری که می‌کوشید در همه چیز برترین باشد | ایران آرت\nکد خبر: 50796 ۱۳۹۹/۰۴/۲۸ ۲۱:۰۰:۰۰ A\nبازیگری که می‌کوشید در همه چیز برترین باشد\n12 سال پیش در چنین روزی قطعی‌ترین شعر زندگی را زمزمه کرد؛ شعری که سروده فرشته مرگ بود و این دردناک‌ترین هدیه‌ای بود که برای ما به یادگار گذاشت.\nایران آرت: ایسنا نوشت: باید او را به هنگام شعر خواندن می‌دیدید که چگونه غرق می‌شد، از خود بیخود می‌شد و تمام مهارت بازیگری‌اش را به کار می‌بست تا شعرها را به غایت زیبایی بخواند.\nخسرو شکیبایی چنین بازیگری بود؛ در همه چیز می‌کوشید به کمال باشد چه در رخت بازیگری و چه در قامت شعرخوانی و چه در زندگی که هیچ برای آن کم نگذاشت.\nدر کودکی به سبب شغل پدرش بارها مهمان پرده نقره‌ای سینما شد و از همان زمان، جذبه هنر هفتم با تمام رمز و رازش او را می‌برد به رویاهای دور.\nاما همچون بسیاری از هم نسلان خود، از جاده تئاتر بود که به دیار بازیگری پای نهاد.\nو او روی صحنه آنچنان مدهوش نقش بود که به گفته هادی مرزبان که نمایش "شاهزاده و گدا" را با بازی او اجرا کرده بود، در یکی از اجراها بر اثر فرو رفتن چیزی به درون چشمش، چشمش آسیب دید و به خون نشست ولی او حضوری آنچنان جاندار داشت که تنها بعد از اجرا بود که وحشت، وجود کارگردان را گرفت "که خسرو چه بلایی بر سر چشمت آمده؟!"\nو در همین تئاتر بود که داریوش مهرجویی "هامون"اش را یافت. چه کسی را پیدا می‌کرد شیداتر از او ؟!\nحالا سال‌هاست که از آن روزها می‌گذرد. دیگر نه "هامون" او را آرام می‌کرد، نه "اسد" و "صفا" برادران "پری" یا مرد روشنفکر "درد مشترک"، نه حتی رضای "خانه سبز"...\nاو بی‌تاب رفتن بود. 12 سال پیش که یکباره و بی‌رحمانه همه دوستدارنش را تنها گذاشت، می‌دانست جایش برای همیشه خالی می‌شود. می‌دانست هیچ کسی مثل او نیست. اطمینان داشت هیچ کس مانند او شعر نخواهد خواند ولی برای خودش دلایلی کافی داشت: "برای زیبا زندگی نکردن، عمر را بهانه نکن... عمر کوتاه نیست... ما کوتاهی می‌کنیم"\nسحرگاه 28 تیر 1387 قطعی‌ترین شعر زندگی را زمزمه کرد؛ شعری که سروده فرشته مرگ بود و این دردناک‌ترین هدیه‌ای بود که برای ما به یادگار گذاشت.\nسکانس‌های درخشان خسرو شکیبایی/ فیلم


شرکت فارکس در افغانستان - فارکس اندروید\nحامد بهداد 2020/11/6 بازار معاملات فارکس\nبا حرفاتون کاملا موافقم و فارکس اندروید بنده هم فقط و فقط منظورم نتورک مارکتینگی هستش که توی کشور عزیزمون فعالیت داره نه کشورای پیشرفته ای مثل امریکا،و امیدوارم دوستانمون خیلی زود متوجه واقعیت این صنعت که کاملا به اشتباه معرفی شده پی ببرن و وقتشونو صرف این شرکتای احمقانه نکنن،که البته بعید میدونم هم وطنای عزیزم به این سادگیا عبرت بگیرند،چون این عزیزای مهربون از لحاظ مطالعه در سطح ۳ درصدی دنیا قرار دارن همانطور که مشاهده می کنید ، استفاده از این نشانگر فنی بدون پشتیبانی MACD تا حدودی نامناسب است ، زیرا نتایج مطلوبی را ارائه نمی دهد. درست است ، MACD ابزاری واحد نیست که قابل استفاده باشد. شاخص هایی که کاملاً در کنار هم با Parabolic کار می کنند عبارتند از: Stochastic، DMI، ADX.\nآیا از خودتان سوال کرده اید که آیا کارگزار برای پرداخت قراردادهای انتخابی پول می گیرد؟ مطمئنا این هیچ عمل فارکس اندروید سخاوتمندانه نیست و در طرح خود هیچ مخفی نیست. برای درک آن، به اندازه کافی برای درک اصل بازار است. علاوه بر این، بهتر است بدانید چه نوع معاملاتی باید مورد استفاده قرار گیرد تا خودتان شروع به کسب درآمد در این بازار کنید. تعیین حد کسب سود (کنارش علامت بگذارید و یک قیمت تعیین کنید).\nسه گروه چند  رشته  ای صنعتی ، خودرو و فرآورده  فارکس اندروید های نفتی از ابتدای سال ۹۹ در کانون توجه بورس  بازان حقیقی قرار داشته و از این رو با بیشترین رشد ارزش #بازار همراه شدند . از این رو توانستند جایگاه خود را در لیست گروه  های بزرگ بازار ارتقا دهند . صاحبان #سهام گروه  های #خودرویی با بازدهی بیش از ۶۸۴ درصد بیشترین سود را از ابتدای امسال تاکنون در بازار سهام داشتند . در این قسمت سعی می شود که به مقایسه خصوصیات و ویژگی های دو شاخص پرداخته شود.\nقیمت اولیه سهم در بازار اولیه است که در حال حاضر در بورس تهران قیمت اسمی سهام 100 تومان می باشد. این قیمت فقط قیمت اسمی سهم می باشد، یعنی شرکت در روز فارکس اندروید نخست قیمت هر سهم خود را 100 تومان تعیین کرده است و سهامداران این مبلغ را براي خرید هر سهم شرکت پرداخته اند .\nهرگز موقعیت خود را خودتان انتخاب کنید در بازار گزینه های باینری بسته به معامله گران دیگر. معامله گران گزینه های باینری انسان هستند، تنها در چیزهای مثبت، بد نیست تمرکز می کنند. در دودویی تجارت گزینه های ارز، آنها هنوز هم ممکن است تصمیم اشتباه است. چوب به سیگنال و چشم پوشی از معامله گران است. یکی دیگر از تفاوت های عمده بین زن و مرد، عاطفی تر بودن زنان است و این انتظاری است که زن ها، از مردها نیز دارند! مثلاً زنی که همواره تاریخ دقیق روز ازدواج، تاریخ تولد همسر، مکان آشنایی و . را به یاد دارد و چه بسا به مناسبت آنها، برای همسر خود، هدیه هایی هم تهیه کند، وقتی با شوهری روبه رو می شود که نسبت به این مسائل بی اعتنا یا فراموشکار است، پیش از فارکس اندروید هر چیز فکر می کند که همسرش نسبت به او بی علاقه و بی اهمیت است. کاربران حاضر: 3 بازدیدهای امروز: 2,275 بازدید دیروز: 2,375 بازدید کننده دیروز: 616 بازدیدهای ۷ روز پیش: 19,751 کل بازدید ها: 1,193,848 کل بازدیدکنند‌گان: 87,166 کل نوشته‌ها: 163 تاریخ به‌روزشدن سایت: ۱۳۹۹-۰۸-۲۷.


دهان شویه ها در کاهش ریسک انتقال کروناویروس تاثیر دارند | تور دبی\n← تأمین امنیت کمترین اهمیت را برای استارتاپ‌ها در کشور دارد\nآیا سینوزیت علائمی شبیه به کرونا دارد؟ →\nبه گزارش جام جم آنلاین به نقل از مهر، مطالعات محققان دانشگاه رور بوخوم آلمان نشان می‌دهد کروناویروس ها می‌توانند با استفاده از برخی دهان شویه ها غیرفعال شوند.\nمحققان پی بردند که تعداد زیادی از ویروس‌ها در حفره دهان و گلو برخی بیماران مبتلا به کووید ۱۹ قابل تشخیص است. از اینرو معتقدند استفاده از دهان شویه ها می‌تواند به کاهش میزان ویروس‌ها و احتمال انتقال بیماری در کوتاه مدت کمک کند.\nمحققان در این مطالعه هشت دهان شویه موجود در بازار آلمان را مورد بررسی قرار دادند.\nآنها هر دهانشویه را با ذرات ویروس و یک ماده مداخله کننده مخلوط کردند که برای بازآفرینی اثر بزاق دهان در نظر گرفته شده بود. سپس مخلوط را به مدت ۳۰ ثانیه برای شبیه سازی اثر غرغره کردن، تکان دادند. سپس از سلول‌های Vero E۶، که گیرنده کروناویروس هستند، برای تعیین مقدار ویروس استفاده کردند. محققان به منظور ارزیابی اثربخشی دهانشویه ها، قبل از افزودن آنها به کشت سلولی، به جای استفاده از دهانشویه دهان، سوسپانسیون‌های ویروس را با محیط کشت سلولی ادغام کردند.\nتمام نتایج آزمایش شده حاکی از کاهش غلظت اولیه ویروس بود.\nمحققان تاکید می‌کنند که دهان شویه ها برای درمان بیماری کووید ۱۹ مناسب نیستند و غرغره کردن با دهان شویه نمی‌تواند از تولید ویروس در سلول‌ها پیشگیری نماید. اما می‌تواند میزان ویروس‌ها را در کوتاه مدت کاهش دهد که در برخی شرایط نظیر دندانپزشکی می‌تواند سودمند باشد.\nاین نوشته در متفرقه ارسال و دانشگاه رور بوخوم آلمان, دهان شویه, کاهش ریسک انتقال کروناویروس برچسب شده است. افزودن پیوند یکتا به علاقه‌مندی‌ها.


صفحه نخستفرهنگی و هنریای سینماکد خبر : 393333\nتاریخ دریافت خبر: چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۰۲:۳۱\nنمایی از فیلم «حقیقت پنهان»\nنمایی از فیلم «حقیقت پنهان» ساخته لی کایونگ-میلی کایونگ-می در جشنواره فیلم‌های کره جنوبی در لندنیم سوون-رایآی سینما: آنچه می خوانید، ترجمه مقاله ای ست از نشریه سایت اند ساند که به بهانه برگزاری جشنواره فیلم های کره جنوبی در لندن، به نکات مهم و کمتر خوانده شده از وضعیت صنعت سینما در کره می پردازد و به شکل مشخص تر، مساله تبعیض و نابرابری درباره کارگردانان زن فعال در این کشور را بررسی می کند. در حالی که ی چند سال اخیر مساله نابرابری میان زنان و مردان در هالیوود خبرساز شده، این مقاله نشان می دهد در آسیای شرقی هم این معضل به شکل جدی وجود دارد. دارسی پاکوئت- ترجمه: حامد صرافی زاده: به نظر می رسد عبارت «جنگل» توصیف دقیقی از شرایط فیلمسازی در کره جنوبی باشد، که البته اشاره چندان بد و زننده ای هم نیست. به هرحال، جنگلها متنوع و گوناگونند و سرشار از شور زندگی. صنعت سینمای کره جنوبی، مجموعه پویایی ست که در آن هر نوع فیلم و هر شیوه فیلمسازی به چشم می خورد و به خوبی توانسته در رقابت با هالیوود بازارهای خانگی را نیز از آن خود کند. اما [در توصیف شرایط فیلمسازی در کره جنوبی] دیگر معانی ضمنی آن عبارت به کار رفته نیز صادق است. فیلمسازان کره ای آنچنان در فضایی به شدت رقابت جویانه و بی رحم مشغول به کارند که افراد توانمند و مستعد فراوانی هنوز شکوفا نشده و جلوه نکرده، حذف می شوند. در این شرایط استعداد تنها شرط رسیدن به مدارج بالا نیست و عواملی متعدد دیگری در این قضیه نقش دارند و حتی کارگردان هایی که توانایی های خارق العاده ای از خودشان نشان داده اند نیز برای بقا در این سیستم باید بجنگند. از نگاه یک ناظر خارجی بی شک این تصویر ساده تر به نظر می رسد. پارک چان-ووک، هونگ سان سو، بونگ جوون ـ هو، لی چانگ ـ دُنگ، کیم کی ـ کی دووک و کیم جی ـ وون، شش کارگردانی هستند که نخستین ساخته های شان در دهه نود مورد توجه و ستایش جشنواره ها و منتقدان بین المللی قرار گرفت و همچنان بعنوان مهمترین سینماگران صاحب سبک و مولف سینمای کره از آنها یاد می شود. با این وجود، تمرکز صرف بر آثار این کارگردانهای به معنای واقعی کلمه خوش قریحه مانع شناخت و پی گیری افراد و وجوه جذاب دیگر سینمای معاصر کره خواهد شد. به واقع زمانی دست به تحسین تمام عیار این دنیا خواهید زد که به صورت ژرف تری به درونش بروید؛ جایی که موفقیت ها و شکست هایش آموزه های فراوانی برای باقی جهانیان دارد. این مساله ارزشهای رویداد هایی را مثل «جشنواره فیلم های آسیای شرقی» و «جشنواره فیلم های کره جنوبی» [ که هر دو در اکتبر و نوامبر ۲۰۱۶ به فاصله چند هفته در لندن برگزار شدند] دو چندان می کنند؛ جشنواره هایی که فیلم های گوناگونی را به نمایش می گذارند و امکان مواجهه ای عمیق تر با موضوعات و موارد مهم تری را برای مخاطبان فراهم می سازند. برای مثال امسال مساله «زندگی زنان کره ای از نگاه کارگردان های زن»، مضمون اصلی یازدهمین دوره جشنواره های کره در لندن را شکل می داد که در آن آثار چندین فیلمساز ویژه به نمایش درآمدند و مورد بحث و برسی قرار گرفتند و همچنین منظری در مقابل چشم مخاطبان گشوده شد که از آن طریق به شکل پیچیده ای با تاثیر جنسیت بر تجربه ها در دوران معاصر کره جنوبی روبرو شوند. جدا از این در طول این جشنواره، مساله حل ناشدنی دیگری که تنها به کشور کره جنوبی هم محدود نمی شود دوباره برجسته شد: پرداخت کمتر دستمزد ها به زنان در سینما. به جهات گوناگونی سینمای کره جنوبی شاید سرمشقی برای دیگران باشد، یا حداقل برای جشنواره هایی که بخشی را برای «نمایش زنان روی پرده» در نظر می گیرند. در کاتالوگ جشنواره امسال به نقل از نهاد های «جنا دیویس» و «Un Women» اعلام شده است که زن ها ۳۶ درصد شخصیت های مهم فیلم های تجاری کره ای هستند. همچنین در ۵۰ درصد فیلم های کره ای، شخصیت های زن محوری یا مهم حضور دارند که همین تعداد به مراتب از آمارهای جهانی فراتر است. اما جدای از این آمار و ارقام منتشر شده، در میزگردی که با حضور فیلمسازان زن کره ای حاضر در جشنواره نگاه بدبینانه تری غالب بود. از جمله کارگردان های حاضر در این میزگرد می توان به یم سوون ـرای که فیلم «لحظه ابدی» (۲۰۰۸) اش با قصه ای درباره تیم ملی هندبال زنان کره پیشتر با استقبال غیر منتظره ای روبرو شده بود و همچنین لی کایونگ-می که دومین ساخته اش «حقیقت پنهان» با قصه ای درباره گم شدن دختر همسر یک سیاستمدار فیلم افتتاحیه جشنواره امسال نیز بود، اشاره کرد. لی کایونگ-می که فیلمش توانسته است در رقابت با ساخته های مهم و پر سر و صدای دیگر سینمای کره در سال ۲۰۱۶، «ندیمه» (پارک چان-ووک) و «ندبه» (نا هونگ-جین) جایزه بهترین کارگردانی «انجمن منتقدان کره جنوبی» را از آن خود کند و با این حال با بی توجهی جشنواره های بزرگ جهانی روبرو شد [و در آنها به نمایش درنیامد] در این جلسه از چالش های فراوانی که سر راه ساختن فیلمش با آنها روبرو شده بود حرف زد و همچنین متذکر شد فیلم هایی که زنان شخصیت محوری و اصلی شان هستند ، حتی پیش از نمایش عمومی در فضای مجازی و اینترنت مورد حمله های بی امان نقدهای منفی قرار می گیرند. و خب تهیه کنندگان و سرمایه گذاران همواره این مسائل [پیش از ساخت فیلم ها] را مد نظر دارند. یم سوون-رای نیز در این جلسه با مرور تجربیات خودش به این نکته اشاره کرد که فیلم ها یی که درباره یا ساخته زنان هستند کمتر رنگ جشنواره های جهانی را به خود می بینند. آنچه مسلم است در کره جنوبی به مانند هر کشور دیگری تعداد فیلمسازان مرد به مراتب بیشتر از فیلمسازان زن است و اینکه شش فیلم ساز شناخته شده کره ای (که ابتدای متن از آنها نام برده شد) همگی از جماعت مردان هستند چندان مساله تعجب آور و غریبی به نظر نمی رسد و تازه باید این را هم در نظر بگیریم که سرآغاز شهرت تمامی این فیلمساز به دهه ۹۰ بر می گردد، دهه ای که در مقایسه با این روزها زنان کمتر مجال عرضه اندام در این عرصه را داشتند. به واقع، هیچکدام از کارگردان های مرد نیز که در ۱۵ سال گذشته فیلم های اول و دوم شان را ساخته اند، نتوانسته اند در کنار این «حلقه محبوب» جشنواره ها ی جهانی چندان به چشم بیایند (اگرچه که «نا هونگ-جین» با اثر درخشان و غریبش، «ندبه»، سعی کرده که شاید تغییری در این وضعیت ایجاد بکند). پرسش اینجاست: آیا نسل جدید فیلمسازان کره ای نتوانسته کارگردان های همرده با توانایی ها و قابلیت های آن شش کارگردان نامی معرفی کند، یا مساله چیز دیگری ست؟ از قرار معلوم تمامی تحلیل های منطقی بر فرض دوم دلالت می کنند. بررسی و مطالعه بیشتر فعالیت ها و جریا نهای پویای سینمایی درون صنعت سینمایی کره جنوبی نشان می دهد که استعداد ،بخصوص برای زنان کارگردان، تنها یکی از عوامل تعیین کننده روند وضعیت حرفه ای افراد است. لی هایون-ژوو که امسال با اولین فیلمش، «قصه عاشقانه ما»، با قصه ای درباره رابطه بین دوزن مهمان جشنواره امسال بود، معتقد است که زنان کارگردان معمولا به سمت ژانرهای سینمایی خاصی سوق داده می شوند. او در این باره می گوید: «یکی از کارگردانهایی که می شناسم فیلم کوتاهی کاملا وفادار به یکی از ژانرهای سینمایی ساخته بود که کلی هم مورد استقبال قرار گرفت. او بعدا قصد داشت تا اولین ساخته بلند ش را در همان ژانر بسازد اما مدیران آن کمپانی که قرار بود تهیه کنندگی فیلمش را به عهده بگیرد به او گفتند که در ابتدای کار با «ملودرام» شروع کند و اگر آنجا موفق شد آنها تهیه کننده فیلم ژانری او خواهند شد. فیلم اول آن کارگردان برای آنها به مانند یک آزمون بود ولی شما تصورش را هم نمی توانید بکنید که چنین درخواستی از کارگردان [تازه کار] مرد داشته باشند». او همچنین برای این قضیه تاکید دارد که تهیه کنندگان و سرمایه گذارها عموما با هزینه کردن فراوان برای کارگردان های زن راحت نیستند و همین مساله موجب موانع ومحدودیت های بیشتر آنها در سینمای کره جنوبی می شود. زنها همچنین برای فعالیت در زمینه فیلمبرداری هم با مقاومت روبرو می شوند که می توان آنرا به نوعی تردید و مقاومتی وسیع تر در سپردن ابزار و ادوات گران قیمت به زنان، تعبیر کرد. [در این شرایط] بسیاری از موفقیت های زنان فیلمساز کره ای بواسطه کمک ها و حمایت های تهیه کنندگان زن قدرتمند حاضر در این صنعت حاصل شده است. در حقیقت تهیه کنندگی عرصه ای است که حضور مردان چندان به همکاران زن شان آسیب نزده است. اگر به فهرست تهیه کنندگان قدرتمند سینمای کره در ۱۵ سال گذشته نگاهی بیاندازد (فهرستی که لزوما در طول این مدت نام های ثابتی در آن تکرار نمی شوند) همواره در میان آنها حداقل نام ۳ زن به چشم می خورد. برای مثال ژایم شیم از کمپانی «Myung Films» با کمک به کارگردانها یی مثل یم سون-رای و پارک چان-اُک (کارگردان فوق العاده با استعدادی که با فیلم «حسادت نام دیگر من است» (۲۰۰۲) و اثر فراموش نشدنی دیگراش، «Paju» (۲۰۰۹)، در جشنواره امسال حاضرشده بود) توانسته است نقش عمده ای در ادامه فعالیت های آنها داشته باشد. بهترین تهیه کنندگان کسانی هستند که از کارگردان ها در برابر خواسته های سرمایه گذاران حمایت و محافظت و برای آنها فضای به بار نشستن خلاقیت های هنری شان را فراهم می کنند. با این وجود، متاسفانه یکی از موارد چشمگیر توسعه در صنعت سینمای کره در دهه گذشته افزایش انبوه فیلم هایی ست که با حمایت استودیو های بزرگی همچون «CJ» و «Lotte» تولید شده اند که پیامدش از دست رفتن قدرت تهیه کنندگان مستقل بوده است. شایعات پرشماری حکایت از آن دارد که کمیته های متعددی در این استودیو ها، تک تک سکانس ها و نما ها را [بر اساس معیارهای فروش یا معیارهایی دیگر] رتبه بندی کرده و دست آخر فیلمسازان را به کوتاه کردن یا تغییر دادن سکانس/نما هایی با کمترین امتیاز، وا می دارند. اینکه آیا چنین شیوه ای به فروش بیشتر فیلم ها می انجامد خودش جای بحث است، ولی برای کارگردان هایی که می خواهند در میان گروه بی شمار فیلمسازان صدا و نگاه مستقل خویش را داشته باشند، این رویکرد می تواند عذاب آور و مخرب باشد. نمی شود انکار کرد که کارگردان های معتبر و رده بالایی مثل پارک چان-ووک می توانند در محدوده کار با استودیو های بزرگ بدون قربانی کردن آزادی عمل و خلاقیت های فردی، به ساخت آثار مرز گستر و بلند پروازانه ای همچون «ندیمه» دست بزنند. ولی این میزان تسلط و اقتدار بر خواسته ها انتظارات خلاقانه کارگردان ها برآمده از میزان شهرت و پیش زمینه هنری و موفقیت /شکست های پیشین آنها ست. زنان در مقایسه با مردان به طور مشخص فیلم های پرفروش کمتری در کارنامه کاری شان دارند و همین باعث تردید در سپردن پروژه های پرخرجی که احتمال فروش بالایی در گیشه دارند، به دست ایشان می شود. از طرف دیگر باقی نهاد هایی هم که می توانند کارنامه کاری زنان را به لحاظ هنری پربار تر جلوه بدهند (بطور عمده جشنواره های فیلم غربی) در زمینه حمایت از آنها، با در مقایسه با کارگردان های مرد هم وطن شان، تا به امروز کم فروغ ظاهر شده اند. باید اذعان کرد برقراری و تسهیل و توسعه عدالت در صنعت فیلمسازی در دنیا، دلیل شکل گیری جشنواره ها نبوده و برآوردن رضایت مخاطبان هدف اولیه آنهاست. با این حال ذات خطر ناپذیر و محافظه کار برخی از جشنواره ها هم کمک چندانی به آرمان مساوات جنسیتی نکرده است. پذیرش/رسمیت شناخته شدن از سوی جشنواره، در کره جنوبی و باقی صنایع در سرتاسر دنیا، روندی خود برسازنده است. دعوت یا بردن جایزه ای از یک جشنواره معتبر، فراتر از شهرت فیلمساز به آزادی خلاقانه او در آثار بعدی او و در نتیجه ساخت فیلم های بهتر و حضور در جشنواره های بیشتری می انجامد. به همین دلیل مواجهه با فهرست بلند بالایی (که هرچه می گذرد اسامی بیشتری هم به آن اضافه می شود) از فیلمسازان زن کره ای که در کشور خودشان با تحسین در خارج از آن با حمایت کمتر و بی اعتنایی روبرو شده اند، اتفاق دلسرد کننده ای است. بخشی از این مساله برآمده از انتظارات و سلیقه برگزار کنندگان و هم مخاطبان جشنوار ه ها در مواجهه با محصولات سینمایی کشورهای آسیای شرقی ست که بیشتر به نوع خاصی از فیلم ها تمایل دارند و به فیلم های دیگر کم توجه یا بی اعتنایند. این البته معنای اش این نیست که آنها همراهی و همدلی مثبت جهت گیرانه ای با ساخته های مردان فیلمساز دارند، ولی واقعیت این است که مجموعه کثیری از فیلم ها که زنان کارگردان در آنها چندان به قواعد مرسوم وفادار نیستند و رها تر عمل می کنند، با کم محلی چشمگیر جشنواره ها روبرو شده است. بعنوان مثال، نگارنده این متن بارها شنیده فیلم هایی که در آنها به موضوع تغییر جایگاه زنان در جامعه کره جنوبی پرداخته اند با استقبال عمومی توام با برخوردی نامشخص و مطایبه آمیز روبرو شده اند؛ برخوردهایی از این دست که : «ما در کشورمان دیگر از این مسائل گذشته ایم». واقعا اینطور ست؟ رفتارهایی از این دست در دل خودش از یک سو عیان کننده برخوردهای ساده انگارانه را با معضلات و مسائل پیچیده جنسیتی ست که در هر جامعه ای مختصات و خودش را دارد و از سوی دیگر مبالغه و گزاف گویی گفته های گوینده در باب دستاورد ها و پیشرفت های کشورش را موکد می کند. در هر صورت تماشاگران در سرتاسر دنیا در برخورد با آثار فیلمسازان زن کره ای، که به طرز حیرت آوری از آنچه می نمایند تعمق برانگیز تر و پیچیده ترند، شاید نیاز به اندکی پیگری و صبوری و همچنین ذهن هایی رها و بدون پیشداوری دارند. فیلم «قصه عشق ما» از این جهت مثال راه گشایی ست: یک فیلم که آگاهانه در تصویر کردن درام روابط قهرمان هایش رویکردی سنتی دارد. فیلم با وجود خطر روایی ساده اش، در به تصویر کشیدن جزئی نگرانه و واضح احساسات شخصیت های اصلی اش یادآور ملودرام های هالیوودی دهه ۵۰ است. فیلم همچنین در لحظاتی همراه با ملاحت، برخوردهای متناقض درون جامعه را که در پذیرش روابط همجنس خواهان در مرحله گذار است، نشان می دهد. این ساخته اول کارگردان، تنها پس از چند نمایش در کره جنوبی طرفداران پر شوری پیدا کرده است و پیش از جشنواره لندن در جشنواره های سن سباستین و ونکور به نمایش درآمده بود. فیلم به خوبی نشانگر فیلم سازی است که هم استعداد دارد و هم ظرفیت رسیدن به مدارج بالا. حال باید دید که لی می تواند در این «جنگل» دوام بیاورد و با موفقیت به کارش ادامه دهد یا نه؟\nامضای قرارداد خرید کشتی از کره جنوبی همشهری آنلاین-\nضرورت نظارت مراجع تقلید بر ساخت سریال عقیق-\nاعتراضات مردم علیه رئیس جمهور کره جنوبی نکو-\nرئیس‌جمهور کره جنوبی از مردم کشورش عذرخواهی کرد نسیم-\nلینک کوتاه: betanews.ir/news/393333\nدستور تهیه 6 کاسه حبوبات سرشار از پروتئین آلامتو\nنظارت مدعی العموم بر روند فعالیت‌های عمرانی و اجرایی شهرداری کرمان


برچسب ها: گوشی, موبایل, بلک, بری, Passport, mobile, smart, phone, black, berry\nگوشی «بلک‌بری پاسپورت» (BlackBerry Passport) از همین گوشی هاست که تمام کمبود هایش را از هر نظر زیر طراحی عجیب و غریب و بی نظیرش پنهان کرده است. گوشی شکلی مربعی دارد و برخلاف بسیاری از گوشی‌های بازار، علاوه‌بر نمایشگر لمسی به کیبورد فیزیکی هم مجهز شده است.\nدو دوربین عادی هم برای پاسپورت در نظر گرفته شده است. دوربین اصلی 13 مگاپیکسل است که فلشی هم کنار آن دیده می‌شود و دوربین سلفی پاسپورت هم سنسوری 2مگاپیکسلی دارد که برای ثبت تصاویر معمولی کاملا مناسب است.\nباتری مناسبی با ظرفیت 3450 میلی‌آمپر ساعت برای این گوشی در نظر گرفته شده که با توجه به نمایشگر و سخت افزار پر‌مصرف پاسپورت می‌تواند تا 18 روز این گوشی را در حالت آماده به کار نگه دارد یا تا 3 روز استفاده‌ی ترکیبی دوام داشته باشد.\nفرکانس پردازنده مرکزی 2.26 گيگاهرتز\nتراکم پیکسل 453 پيکسل بر هر اينچ\nشبکه 3G HSDPA 850 / 900 / 1900 / 2100 ، HSPA\nWi-Fi Wi-Fi 802.11 a/b/g/n/ac، Dual-band, Wi-Fi Direct, DLNA, Hotspot\nبلوتوث نسخه 4.0 ، A2DP, LE\nقابلیت های دوربین مجهز به لرزشگیر اپتیکال تصویر (Optical Image Stabilization) ، فاصله کانونی لنز 30 میلی‌متر (Focus Length 30 mm) ، دارای دریچه‌ی دیافراگم f/2.0 ، قابلیت ثبت موقعیت جغرافیایی عکس‌ها و فیلم‌ها (Geo-Tagging) ، قابلیت فوکوس با اشاره روی سوژه (Touch Focus) ، قابلیت تشخیص چهره (Face Detection) ، قابلیت عکاسی پانوراما (Panorama) ، قابلیت عکاسی HDR\nدوربین سلفی دارای سنسور با رزولوشن 2 مگاپیکسل ، دارای دریچه‌ی دیافراگم f/2.8 ، فاصله کانونی لنز 28 میلی‌متر (Focus Length 28 mm) ، فیلمبرداری با رزولوشن 1280 × 720 و سرعت 30 فریم بر ثانیه (720p@30FPS)\nموسیقی MP3، eAAC، WAV، AC3\nویدیو MP4، WMV، H.264، 3gp\nقابلیت های نرم افزاری ايميل، جاوا، مرورگر HTML5، قابليت نمايش فايل‌هاي متني PDF\nسایر قابلیت ها دستیار بلک بری (BlackBerry Assistant) ، نقشه بلک بری (BlackBerry maps) مجهز به کی‌برد لمسی 3 ردیفی بلک‌بری (Capacitive touch 3-row BlackBerry keyboard)\nشرکت بلک‌بری طراحی محصول جدید خود را به شرکت دیگری سپرده و نقشی در طراحی و ساخت آن نداشته است. طراحی.....\nمحصول جدیدبلک‌بری «Aurora Dual SIM» یکی دیگر از گوشی‌های موبایل اندرویدی این شرکت است که باجدیدترین .....\nگوشی موبایل ( بلک بری ) مدل BlackBerry BBA100-2 با دارا بودن صفحه نمایش نسبتا بزرگ 5.5 اینچی&n.....


غیبت مشکوک حاج‌صفی در تمرینات تراکتور\nدوشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۰ ۰۹:۳۷\nکد خبر : ۲۳,۸۹۷\n۱ اسفند ۱۳۹۹ ۲۰:۳۷\nخارگ نیوز:احسان حاج‌صفی در حالی در تمرینات تیم تراکتور غیبت دارد که شنیده می‌شود به شدت از صحبت‌های معاون ورزشی این باشگاه دلخور است.\nبه گزارش خارگ نیوز، علیرضا رحیمی معاون ورزشی باشگاه تراکتور چند روز پیش اظهاراتی درباره شرایط این باشگاه و وضعیت برخی بازیکنان این تیم از جمله احسان حاج‌صفی مطرح کرد که شنیده می‌شود با دلخوری این بازیکن همراه شده است.\nحاج‌صفی در تمرینات چند روز گذشته تراکتوری‌ها غیبت داشته و این باشگاه دلیل غیبت حاج‌صفی را انجام امور شخصی و مرخصی از کادرفنی اعلام کرده است، اما شنیده می‌شود این بازیکن به شدت از صحبت‌های رحیمی دلخور است و این موضوع را به اطلاع کادر فنی تراکتور نیز رسانده است.\nرحیمی در صحبت‌های خود گفته بود: «ما انتظار داریم که احسان حاج‌صفی کمی کیفیتش را بالا ببرد و همان احسان همیشگی را ببینیم. حاج‌صفی با آن بازیکنی که ما می‌شناختیم کمی فاصله دارد. البته احسان با جان و دل کار می‌کند، ولی باید کمی روی روحیه او کار کنیم تا بیشتر از این از او استفاده کنیم».


راهنمای مبتدیان ،۶ نکته برای بهبود ذهنیت معاملاتی\nاسداله سیاوشی 2020/12/9 گزینه های باینری در ایران\nاز این ویژگی تنها زمانی می‌توان استفاده کرد که دستگاه شما به سنسور روشنایی تجهیز شده باشد. برای فعال کردن آن، همانند مراحل قبلی با فشردن کلیدهای Windows + I، وارد تنظیمات صفحه شوید. اگر در این بخش گزینه “Change brightness automatically when lighting changes” را دیدید، آن را فعال کنید. در غیر این صورت، دستگاه شما فاقد سنسور مربوطه است. در ادامه منابع مفید برای مطالعه بیشتر - به ۶ نکته برای بهبود ذهنیت معاملاتی تفکیک نوع منبع - آمده‌اند. زمانی که شما با تعداد معدودی مشتری معامله می‌کنید، آن‌ها از قدرت بیشتری برخوردارند. اما زمانی که با مشتریان زیادی در تعامل هستید، قدرت شما افزایش پیدا می‌کند.\nراهنمای مبتدیان - ۶ نکته برای بهبود ذهنیت معاملاتی\nکه در آن S_i^2 واریانس سؤال i ام و S_sum^2 واریانس مجموع سؤالات است. بنابراین αبه تعداد سؤالات و میزان همبستگی بین آن ها بستگی دارد. اگر امتیاز واقعی به سؤالات داده نشود و پاسخ های افراد کاملاً به یکدیگر بی ارتباط باشد α به سمت صفر میل میکند. اگر تمام سؤالات قابل اعتماد باشند و یک نتیجه را نشان دهند، این ضریب 1 خواهد بود. در ارتباط با آلفای کرونباخ نکات زیر حائز اهمیت است : انجام معاملات می تواند زمان پردازش زیادی داشته باشد که اگر شما ۶ نکته برای بهبود ذهنیت معاملاتی به دنبال سرمایه گذاری های جدی هستید می تواند مشکل ساز باشد.\nبرای استفاده بیشتر از این ویژگی و دسترسی سریع به همه سیگنال ها ، باید با پرداخت ماهانه به FXStreet Premium حساب خود را ارتقا دهید. همچنین به شما امکان دسترسی به تماشا هر هفته چهار وبینار ۶ نکته برای بهبود ذهنیت معاملاتی فارکس زنده را خواهد داد.


دغدغه های نظافت منزل - خدمات در منزل - تالار گفتگوی مشاغل برتر\nتالار گفتگوی مشاغل برتر » مشاغل برتر » خدمات در منزل » دغدغه های نظافت منزل\nدغدغه های نظافت منزل - نظافت منزل گاه دغدغه های زیادی ایجاد می کند\n#1 ارسال شده : 1400/07/05 08:01:15 ب.ظ\nنظافت منزل و گرد گریری از خانه گاه دغدغه های بزرگی ایجاد می کند . 1- مهمانها قرار است از راه برسند اما هنوز خانه نامرتب و کثیف است . 2- ایام عید نوروز نزدیک و هنوز خانه تکانی و نظافت منزل انجام نشده . 3- فرصت کافی برای گردگیری نیست اما خانه بسیار کثیف است . این ها نمونه های از دغدغه هایی است که اکثر خانواده ها با آن درگیر هستند که البته دلایلی خاصی وجود دارد که امکان نظافت منزل برای اشخاص نیست از جمله نداشتن وقت کافی ، نداشتن حوصله کافی ، کهولت سن ، بیماری و ناتوانی جسمی و ... بهترین راهکار استفاده از خدمات شرکت های نظافتی است . این شرکت ها با اعزام نیروی نظافتی به منزل و محل کار افراد آنها را در امور نظافتی یاری می کنند . بهتر است از شرکت های خدماتی که در منطقه یا محل کار شعبه فعال دارند استفاده کرد . اگر به دنبال نظافتچی در تهران هستید باید بنا به منطقه ای که سکونت دارید از شرکت هایی که در آن منطقه دارای شعبه فعال هستند استفاده کنید . به عنوان مثال برای نظافت منزل در تهرانپارس باید از شرکت هایی که در تهرانپارس فعال هستند استفاده کرد .\n#2 ارسال شده : 1400/10/13 02:41:22 ب.ظ\nاصل ارسال توسط : arman\nنظافت منزل بر خلاف تصور همه ما نیازمند مهارت هست. چون من یک بار وایتکس و جرمگیر رو باهم مخلوط کردم و داخل سرویس بهداشتی موقع استفاده این مواد نفسم گرفت و افتادم روی سرفه بدی. دانستن تمام این ریزه کاری در روند نظافت منزل و تمیزکاری محیط خانه خیلی مهمه.الان که شاغل هستم، برای نظافت منزل از یک نظافتچی کمک میگیرم.\n#3 ارسال شده : 1400/10/30 07:30:45 ب.ظ\n#4 ارسال شده : 1400/11/12 04:05:02 ب.ظ\nما فقط از نظافت منزل استادکار استفاده می کنیم به نظرم بهترینه


برنامه‌های نوروزی شبکه ورزش سیما - مشرق نیوز\nکد خبر 399126\nتاریخ انتشار: ۲۷ اسفند ۱۳۹۳ - ۰۹:۵۵\nبرنامه‌های نوروزی شبکه ورزش با محوریت اهمیت به ورزش سالم از اول تا چهاردهم فروردین‌ماه ۹۴ پخش می‌شود.\nبه گزارش مشرق، ویژه برنامه تحویل سال شبکه ورزش با عنوان «عیدانه» از ساعت ۰۰:۳۰ تا ۲:۳۰ بامداد روز شنبه اول فروردین به تهیه‌کنندگی پژمان نجات‌پور روی آنتن خواهد رفت. این برنامه شامل بخش‌های متنوع ورزشی خواهد بود.\nهمچنین «منتخب ورزش ایران و جهان» شامل گزارش فینال‌های مهم ورزشی جهان از جمله فینال جام جهانی بسکتبال، بین آمریکا- اسپانیا، فینال جام جهانی هندبال قطر، فینال گرنداسلم سال ۲۰۱۵ و... است. این برنامه هر روز در ایام نوروز ساعت ۸:۵۰ از شبکه ورزش پخش خواهد شد. «مجله فرمول یک» نیز مروری بر فصل ۲۰۱۴ و ۲۰۱۵ رقابت‌های گران‌ترین ورزش جهان، فرمول یک و همچنین مسابقات موتوجی‌پی خواهد داشت و هر شب ساعت ۲۲ از شبکه ورزش سیما پخش می‌شود.\nخبري از خلاقيت در برنامه‌هاي تحويل سال نيست\nتوصیه تهیه‌کننده سریال مهران مدیری به بینندگان\nعوامل «پرده نشین» در برنامه تحویل سال شبکه قرآن\nطنزهای نوروزی شبکه چهار\nدو اثر خارجی جایگزین سریال فوق سری\n«دستپخت‌های خودمانی» شبکه دو برای نوروز


آخرین به روز رسانی قیمت Mouse Axtrom XT-MU221 درتاریخ 1396/10/13 - 14:12 میباشد. لطفا در صورت به روز نبودن قیمت ، جهت اطلاع از بهترین و آخرین شرایط خرید کالا با واحد فروش تماس حاصل فرمائید یا از طریق 'پنل درخواست قیمت' درخواست خود را ثبت نمائید.\nلوازم جانبی موس اکستروم XT-MU221 به صورت پیشنهادی توسط کیمیا آنلاین معرفی شده است. کالاهای زیر شامل قطعات، تجهیزات و ملزومات Mouse Axtrom XT-MU221 میباشد. جهت خرید بر روی کالای مورد نظر کلیک نمائید، سپس گزینه 'اضافه به سبد و خرید کالا' را انتخاب فرمائید.\nقطعات و لوازم همراه Mouse Axtrom XT-MU221\nقطعات و لوازم همراه موس اکستروم XT-MU221\nملزومات و تجهیزات Mouse Axtrom XT-MU221


روزنامه ابتکار: ادارات هم تعطیل شد تشدید محدودیت‌های کرونایی\nادارات هم تعطیل شد تشدید محدودیت‌های کرونایی\nبه گزارش ایرنا، جمشید انصاری پنجشنبه شب با حضور در بخش گفت‌وگوی ویژه خبری شبکه دوم سیما اظهار کرد: هفته آینده ادارات، تعطیل هستند مگر آنکه حضور آن کسانی که به تشخیص مقامات حضور آنان ضروری باشد و این در جلسه دولت رئیس جمهوری ابلاغ شد.\nوی ادامه داد: از همه می خواهم این دستور را به صورت جدی عملی کنند و از مردم می خواهم کارهای اداری خود را دو هفته به تعویق بیندازند تا زنجیره شیوع قطع شود. مثلاً در شهرداری یک بخش، خدمات شهری ارائه می کند و بخشی دیگر، مجوزها را صادر می کند و کسانی که سر کار حضور دارند از بخش ارائه خدمات شهری هستند. لذا قسمت‌های اداری غیرضروری نیازی به حضور ندارند.\nمعاون رئیس جمهوری عنوان کرد: دولت این بخشنامه را ابلاغ کرده و شامل همه کارکنان دولت اعم از رسمی و قراردادی و پیمانی و همچنین شامل قرارداد دستگاه با شرکت‌ها می شود و کاهش نیرو باید در تمام عرصه ها انجام شود و فرقی بین کارکنان شاغل ادارات نیست.\nانصاری توضیح داد: باید تردد را در سطح شهر کم کرده و ادارات را سبک کنیم و فرقی نمی کند نیروی شرکتی یا قراردادی یا رسمی باشد. از روزی که این بیماری در کشور شیوع پیدا کرد برنامه های مختلفی را برای مراقبت از کارکنان دولت تدوین و ابلاغ کردیم و ۱۲ اسفند نخستین بخشنامه ما ابلاغ شد و باید و نباید نحوه حضور را اعلام کردیم و در اکثر دستگاه های عمومی، آزمایش های لازم تست های کرونا انجام شد. ضمن آنکه کارکنان دولت از سیستم بیمه ای خوبی برخوردارند و برای آنان جای نگرانی نیست.\nهمچنین حسین قاسمی دبیر کمیته امنیتی اجتماعی و انتظامی ستاد ملی مقابله با کرونا نیز اظهار کرد: هر هفته لیست شهرهای قرمز و زرد و نارجی اعلام و محدودیت ها اعمال می شود. این طرح به طور جامع و هوشمند دیده شده و هر زمان وضع شهرها تغییر کند، محدودیت‌ها نیز تغییر می کند.\nدر ادامه این برنامه معاون اجتماعی و فرهنگ ترافیک پلیس راهور ناجا نیز اظهار کرد: بر اساس دستورالعمل این شرایط، مشخص شده است که خودروهای غیر بومی ممنوعیت تردد دارند و استثناها را دیدیم و اگر راننده بومی اسنادی نشان دهد، مثل سند وسیله نقلیه یا محل سکونت یا هر مدرکی، پلیس وی را جریمه نمی کند.\nسرهنگ عین الله جهانی ادامه داد: اگر کسانی با دوربین جریمه شده باشند، می توانند با ارائه مدارک مثبته و درصورت اثبات اسناد، اعتراض‌شان رسیدگی و جریمه حذف می شود.\nسرهنگ جهانی عنوان کرد: اخیراً در فضای مجازی اعلام کردند از ۲۱ تا ۴ صبح بیمه خسارت نمی دهد؛ درصورتی که پلیس در محل حاضر شده و شرکت های بیمه مسئولیت خود را دارند و از تعهد آنان خارج نیست. اگر تصادفی رخ داد هم راهنمایی و رانندگی و هم بیمه در خدمت آنان هستند.\nدر ادامه این برنامه مجتبی صفایی نایب رئیس اتاق اصناف نیز توضیح داد: همکاری و ایثار تمام کسبه کشور در اجرای پروتکل های وزارت بهداشت مثبت است و در اکثر شهرها بازارها عموماً تعطیل است و کمبود کالا هم نداشتیم و اصناف در حد اعلا کمک کردند.\nوی درباره کرکره های نیمه باز برخی مغازه ها عنوان کرد: در سراسر کشور گشت‌های مختلف با حضور نمایندگان دادستان در حال انجام وظیفه هستند و هر واحد صنفی که باید تعطیل باشد و تمرد کند، با آنان برخورد می کنیم.\nنایب رئیس اتاق اصناف تاکید کرد: شیرینی فروشی ها و آجیل فروشی ها جز گروه ۲ هستند و حق فعالیت ندارند و مردم می‌توانند از طریق شماره تلفن ۱۲۴ به وزارت صنعت، معدن و تجارت گزارش دهند.\nصفایی ادامه داد: پروتکل‌ها برای کاهش بیماری است اما این همکاری ها با بسته تشویقی همراه نیست. می گوییم دو هفته صنوف تعطیل شوند اما باید برای تاخیر در پرداخت مالیات و... شرایطی را فراهم کنیم. باید منطبق با همراهی اصناف، بسته تشویقی داشته باشیم. ۲۳ درصد از سهم کارفرما گرفته می شود اما صنف تعطیل است و مالیات و مسائل دیگر پرداخت می شود اما اصناف تعطیل هستند.\nپلمب بیش از ۱۱ هزار واحد صنفی متخلف در شش روز\nهمچنین نیروی انتظامی با انتشار گزارشی از عملکرد شش روزه پلیس در محدودیت های کرونایی از ارسال بیش از ۲۱۹ هزار پیامک به رانندگان خاطی و جریمه ۵۱ هزار خودرو در محدودیت های شبانه خبر داد.\nبه گزارش ایسنا، پایگاه اطلاع‌رسانی نیروی انتظامی با انتشار آمار عملکرد معاونت عملیات ناجا، عملکرد نیروی انتظامی را در اجرای طرح کاهش زنجیره انتقال بیماری کرونا از اول آذرماه جاری تا ششم آذر به مدت شش روز را تشریح کرد که بر این اساس، ۱۰ هزار و ۸۹۲ نفر نیرو در این طرح به کار گرفته شده اند.\nهمچنین در ۱۹۴۸ نقطه نیروی های پلیس مستقر شده که ۶۶ میلیون و ۵۲۲ هزار و۶۹۴ دستگاه خودرو در این مدت تردد داشتند که نسبت به مدت مشابه سال قبل ۳۳ درصد کاهش نشان می‌دهد.\nهمچنین پلیس در این شش روز، ۳۴۶ هزار و ۱۵۰ مرتبه از صنوف مختلف بازدید کرده است و این در حالی است که به ۱۹۳هزار و ۷۰۱ صنف تذکر داده و تخلف آنها را صورتجلسه کرده است و نسبت به پلمپ ۱۱هزار و ۹۴۱ واحد صنفی متخلف نیز اقدام کرده است.


گزینه های 7-Zip و نرم افزارهای مشابه — Altapps.net\nویژگی های اصلی 7-Zip نسبت فشرده سازی بالا با فرمت 7z با فرمت های فشرده سازی LZMA و LZMA2: قالب بندی بسته بندی / بسته بندی: 7z ، XZ ، BZIP2 ، GZIP ، TAR، ZIP و WIM فقط بسته بندی: AR، ARJ، CAB، CHM، CPIO، CramFS، DMG، EXT، FAT، GPT، HFS، IHEX، ISO، LZH، LZMA، MBR، MSI، NSIS، NTFS، QCOW2، RAR، RPM، SquashFS، UDF، UEFI، VDI، VHD، VMDK، WIM، XARو Z. برای قالبهای ZIP و GZIP ، 7-Zip نسبت فشرده سازی را ارائه می دهد که 2-10٪ بهتر از نسبت ارائه شده توسط رمزگذاری PKZip و WinZip Strong AES-256 در قالب های 7z و ZIP استعداد خود استخراج برای قالب 7z ادغام باافزونه خط فرمان فرمان قدرتمند Windows Shell Plugin for FAR Manager Localizationations برای 87 زبان ... 7-Zip در Windows 10/8/7 / Vista / XP / 2012/2008/2003/2000 / NT کار می کند.یک درگاه از نسخه خط فرمان به Linux / Unix وجود دارد.\nپسوند فهرست زمینه\nساخته شده در File Manager\nاستخراج نصب کننده\nگزینه های 7-Zip برای همه سیستم عامل های دارای مجوز\nهمه سیستم عامل ها Mac Haiku Windows Explorer Windows Phone iPad Terminal GNOME Windows S Linux iPhone Wine ReactOS Android Tablet Xfce KDE Self-Hosted Windows Web BSD Google Drive HP webOS Chrome OS Android PortableApps.com\nWinRAR یک مدیر بایگانی قدرتمند است.\nBandizip یک بایگانی کننده برای خانه و دفتر است. ویژگی های اصلی • سیستم عامل پشتیبانی: Windows Vista / 7/8/10 (x86 / x64 / ARM64) • مجوز: نرم افزار رایگان (EULA)\nHaozip یک مدیر قدرتمند بایگانی رایگان است.\nFreeArc یک بایگانی پرونده آزاد و منبع باز است که توسط Bulat Ziganshin ساخته شده است.\nPowerArchiver یک بایگانی پرونده اختصاصی برای Microsoft Windows است.این برنامه از دسترسی کامل خواندن و نوشتن به چندین قالب مختلف آرشیو ، از جمله ZIP ، 7z و Tar پشتیبانی می کند.


مولانا عبدالحمید:ما ایران را خانه خود و دفاع ازآن را وظیفه خود می‌دانیم. - اساس نیوز :: AsasNews\nمولانا عبدالحمید:ما ایران را خانه خود و دفاع ازآن را وظیفه خود می‌دانیم.\nبه نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی «سنی‌آن‌لاین»، مولانا عبدالحمید که در مراسم نماز جمعه اهل‌سنت چابهار (۸ آبان ۱۳۹۴) سخنرانی می‌کردند، اهل‌سنت ایران را «ایرانی اصیل» دانستند که دفاع از تمامیت ارضی کشورشان را وظیفه خود می‌دانند.\nایشان «ضرورت نگاه ملی» را مورد تاکید قرار دادند و گفتند: این خواستۀ تک‌تک ملت ایران بوده است که نگاه‌ها ملی شوند و به همه اقوام و مذاهب در ایران به‌عنوان ایرانی نگریسته شود و منافع همه آنها تأمین شود، زیرا همه این اقوام و مذاهب متعلق به وطن ایران هستند که اگر این وطن مورد خطر و تهدید قرار گیرد، همۀ اقوام و مذاهب برای دفاع از کشور با یکدیگر متحد خواهند شد.\nریاست شورای هماهنگی مدارس دینی اهل‌سنت استان سیستان‌وبلوچستان خاطرنشان کردند: ما اهل‌سنتِ ایران هستیم که سرزمین ایران متعلق به ماست؛ تهران و اصفهان و مشهد و شیراز و وجب به وجب این سرزمین متعلق به ماست. ما ایران را خانۀ خود و دفاع از تمامیت ارضی این سرزمین را وظیفه و حق خود می‌دانیم؛ همان‌طور که در هشت سال دفاع مقدس از این سرزمین دفاع کردیم و شهید دادیم. کسانی گمان نکند که ما به‌خاطر تفاوت‌های قومی و مذهبی به کسی اجازۀ تعرض به خاک کشورمان را می‌دهیم. ما هرگز این اجازه را نمی‌دهیم.\nمدیریت دارالعلوم زاهدان در ادامه از اوضاع کنونی کشور ابراز خرسندی کردند و گفتند: الحمدلله امروز در کشور ما شرایط بسیار خوبی حاکم است. همان‌طور که نگاه رهبر معظم انقلاب نگاهی ملی است، ریاست محترم جمهور و دولت تدبیر و امید نیز نگاهی ملی دارند. وجود افراد بومی و محلی در منطقۀ آزاد چابهار، فرماندار چابهار گرچه بومی نیست اما فردی دلسوز است، و همچنین تعیین مدیران بومی در برخی دانشگا‌ه‌های استان دلیلی بر نگاه ملی دولت تدبیر و امید است، زیرا در گذشته چنین اتفاقاتی نیفتاده است.\nامام جمعه اهل‌سنت زاهدان از اقدامات مهندس علی اوسط هاشمی، استاندار سیستان‌وبلوچستان، نیز اظهار خرسندی کردند و گفتند: استاندار سیستان‌وبلوچستان دارای نگاهی ملی و فکری بسیار وسیع است. به‌طوری که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در این استان استانداری با این وسعت نظر نداشته‌ایم که برایش شیعه و سنی و فارس و بلوچ و سیستانی و… تفاوتی نداشته باشد.\nمولانا عبدالحمید در ادامه از راه‌اندازی منطقه آزاد سیستان به عنوان «اتفاقی نادر در استان» یاد کردند و اظهار داشتند: راه‌اندازی منطقه آزاد سیستان یکی از اتفاقات نادر در استان سیستان‌وبلوچستان است. به نظر بنده این اقدام مؤثرترین خدمتی است که در حق مردم منطقه سیستان انجام گرفته است، به‌ویژه در شرایطی که سیستان با بحران آب مواجه است. همه این‌ها علامت آن است که نگاه دولت تدبیر و امید، نه‌تنها سخت‌گیرانه و تنگ‌نظرانه نیست، بلکه بسیار وسیع و دوراندیشانه است.\nعالم برجستۀ اهل‌سنت ایران افزودند: ما همواره گفته‌ایم که افراد افراطی و تندرو در میان شیعه و سنی وجود دارند، اما انتظار ما آن است که افراطیون هیچ طرفی نتوانند به طرف دیگر تعرض کنند و فضا را آلوده کنند. امروزه جهان اسلام از افراط‌گرایی رنج می‌برد و با مشکلات مواجه است.\nایشان علمای شیعه و سنی را نیز مورد خطاب قرار دادند و گفتند: انتظار ما از علمای شیعه و سنی آن است که جهان را ببینند و دیدگاه خود را وسیع کنند و گرفتار تنگ‌نظری نباشند. علما در هر جامعه مورد احترام همه افراد آن جامعه هستند. لذا همه ما باید شرایط را در نظر بگیریم.\nمولانا عبدالحمید در ادامۀ سخنان‌شان در مراسم نماز جمعه اهل‌سنت چابهار، «حفظ امنیت در منطقه» را مورد تاکید قرار دادند و گفتند: تاکید و توصیه بنده به همه شما آن است که امنیت منطقه را حفظ کنید، زیرا امنیت بسیار حیاتی و مهم است. مساجد، دانشگاه‌ها، تجارت، فرهنگ، کشاورزی و همه امور جامعه بستگی به امنیت دارد.\nایشان بر حفظ وحدت نیز تاکید کردند و خاطرنشان نمودند: ما باید وحدت را نیز مراعات کنیم. ما معتقدیم که جهان اسلام باید امت واحده باشد. الله تعالی می‌فرماید: «و أن هذه أمتکم أمه واحده» اختلاف و تفرقه در هر جامعه‌ای که باشد آن جامعه را متضرر می‌گرداند. ایجاد تفرقه و درگیری بین اقوام و مذاهب اسلامی جزو طرح‌ها و آرزوهای اسرائیل غاصب و ابرقدرت‌های جهان است.\nامام جمعه اهل‌سنت زاهدان در بخش دیگری از سخنان‌شان اشاره‌ای هم به اوضاع بحرانی کشورهای اسلامی داشتند و گفتند: اوضاع جهان اسلام، به‌ویژه اوضاع آوارگان مسلمان که راهی کشورهای اروپایی هستند، بسیار دردآور و تأسف‌بار است. هیچ انسان آزاده‌ای نیست که از مشاهده اوضاع مسلمانان در کشورهای بحران‌زده و اینکه از زمین و هوا قتل‌عام شده و بی‌خانمان می‌شوند متألم نگردد.\nایشان بر لزوم «مذاکره و گفتمان» برای حل مشکلات تاکید کردند و گفتند: مسلمانان باید کنار یکدیگر بنشینند و مسایل و مشکلات‌شان را با مذاکره و گفتمان و تشکیل دولت‌های ملی و فراگیر حل‌و‌فصل کنند.\nشیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در پایان اظهار امیدواری کردند مسلمانان و سران کشورهای اسلامی به منافع اسلام و مسلمین بیندیشند و به فکر یک زندگی مسالمت‌آمیز باشند.\nوحدت\tاهل سنت\tمسلمانان مولانا عبدالحمید\tاهل سنت سیستان و بلوچستان\nآغاز کمپین مقابله با جرائم ضداسلامی در لندن


ورق هایگلاس ترک | مشخصات، قیمت و خرید ورق هایگلاس ترک | متین هایگلاس\nورق هایگلاس ترک\nورق هایگلاس ترک از نوع ام دی اف است که مغزی آن مانند ورق ملامینه بوده ولی بسیار شفاف تر و براق تر از آن می باشد. جنس ورق های هایگلاس از پلکسی گلاس است که به صورت پوششی بر روی صفحات ام دی اف قرار می گیرد. این ورق ها برای انواع مصنوعات چوبی به خصوص صفحات کابینت آشپزخانه ها استفاده می شود.\nاین نوع ورق ها دارای مدل های مختلف از جمله مدل های ایرانی و خارجی هستند که ویژگی ها و خصوصیت های متفاوتی دارند.\nدر چند سال گذشته ایران توانایی تولید این نوع از ورق ها را نداشته و واردات آن از سایر کشورها صورت می گرفته است. اخیراً در داخل ایران به دلیل در دسترس بودن مواد اولیه و دستگاه های تولیدی این صفحات، ما قادر به تولید ورق های هایگلاس در داخل کشور هستیم ولی تفاوت هایی میان ورق های هایگلاس خارجی و ایرانی وجود دارد.\nاز بهترین ورق های هایگلاس می‌توان به ورق هایگلاس ترک اشاره کرد، که بهترین کیفیت را در بین ورق های هم نوع خود دارند و در فروشگاه متین هایگلاس به فروش می‌رسند. در تولید ورق هایگلاس ترک از بهترین و با کیفیت ترین مواد اولیه استفاده می‌شود. به همین علت این ورق ها از شفافیت و درخشندگی بسیار بالا و منحصر به فردی برخوردار هستند. ورق هایگلاس ترک همانطور که واضح است از کشور ترکیه به ایران وارد می شود و دارای تنوع رنگی بسیار زیادی است.\nورق هایگلاس ترک از چه موادی ساخته می شود؟\nورق هایگلاس ترک که در کشور ترکیه تولید می‌شود. روکش گلاس آن‌ها حالتی شیشه ای و براق داشته و طبق استاندارد های اروپایی هستند. مغزی به کار رفته شده در این صفحات (ام دی اف) از کشور لهستان است که بسیار با کیفیت و مطابق با استاندارد های جهانی می باشند. بر روی ورق هایگلاس ترک لایه ای از اشعه uv به‌عنوان لایه محافظ تعبیه می‌شود، که بر درخشندگی و بازتاب نور و طول عمر این ورق ها افزوده است.\nاز دیگر مشخصات ورق هایگلاس ترک می‌توان به تمیزی و یکدست بودن این ورقه ها اشاره کرد که به‌صورت کاملاً یکدست و تمیز بر روی صفحات ام دی اف چسبانده می شود. این ورق ها توسط دستگاه های تولیدی بسیار مدرن و پیشرفته تولید می شوند که رابطه مستقیمی بر کیفیت این ورق ها دارد و بسیار شفاف تر و درخشان تر و دارای قالب بندی بهتری می باشند.\nمعروف ترین برند های ورق هایگلاس ترک\nاز برند های معروف ورق هایگلاس ترک موجود در فروشگاه متین هایگلاس می توان به اکووان، کاستامانو، واریو، گلاس ین، آی جی تی، ویلدیز و ایشیک اشاره کرد. معروف ترین این برن دها ورق هایگلاس ترک ای جی تی است. ورق های این برند کیفیت بسیار بالایی داشته و در مقابل کیفیت بالا دارای قیمت مناسبی نیز می باشند. این برند در داخل ایران بسیار پر طرف دار بوده و نسبت به سایر ورق های هایگلاس از ترکیه بیشتر وارد می شوند .کابینت های هایگلاس ترک دارای پوشش های مات و نیمه براق هستند که دارای خاصیت های مقاومتی هایگلاس شفاف بوده و تنها تفاوت آن‌ها در انعکاس نور می‌باشد.\nمزایای ورق هایگلاس ترک\nاز جمله مزایای ورق هایگلاس ترک میتوان به موارد زیر اشاره کرد:\nورق هایگلاس ترک سبک جدیدی از ورق های مصرفی برای روکش کابینت ها است و از لحاظ تنوع در رنگ برای آشپزخانه هایی با سبک مدرن بسیار پرمصرف هستند.\nاین نوع از ورق ها می توانند نور را به خوبی منعکس کرده و فضای آشپزخانه های با متراژ کم را بزرگ تر جلوه دهند.\nاز دیگر مزایای ورق هایگلاس ترک این است که هیچ‌گونه برجستگی و شیار ندارد و به همین دلیل به راحتی تمیز و پاک می‌شوند.\nلکه های آب و غذا به راحتی از سطح این ورق ها پاک شده و احتیاجی به فشار و زور برای از بین بردن کثیفی نیست.\nورق هایگلاس ترک ضد آب بوده و لزومی برای آب بندی و نگرانی از نفوذ آب به داخل صفحات وجود ندارد.\nاین ورق ها پوششی مقاوم داشته و به دلیل مقاومت و دوام عمر بالایی که دارند می‌توانند برای سطح جزیره و پیشخوان ها هم مورد استفاده قرار گیرند.\nورق‌های هایگلاس ترک دارای رنگ های بسیار متنوعی هستند و مشتریان می توانند این ورق ها را به صورت تک رنگ و یا دو رنگ سفارش دهند و آشپزخانه خود را به صورت آشپزخانه‌ای مدرن و بی‌نظیر تبدیل نمایند.\nروش نگهداری از ورق هایگلاس\nجهت نگهداری از این ورق ها باید از گذاشتن وسایل سنگین بر روی آن و تماس مستقیم اجسام داغ و با حرارت بالا با آن ها اجتناب کرد. این ورق‌ها وزن سبکی داشته و در صورت گذاشتن اجسام سنگین بر روی آن ها ممکن است شکل و حالت اولیه خود را ازدست داده و دفورمه شوند.\nاز جمله عواملی که می‌توانند بر روی قیمت ورق هایگلاس ترک تأثیرگذار باشند می‌توان به نوسانات ارز و دلار، شرکت تولید کننده، میزان تقاضا در داخل کشور، نوع رنگ های تولیدی و ضخامت ورق های هایگلاس اشاره کرد.\nتمام عوامل نامبرده بر قیمت نهایی این ورق ها تأثیر گذار بوده و به‌همین دلیل نمی‌توان هزینه مشخصی را برای خرید این ورق ها تعیین کرد.\nجهت دریافت قیمت دقیق و به روز ورق هایگلاس ترک تنها کافیست به فروشگاه متین هایگلاس به صورت حضوری مراجعه کرده و یا با شماره‌های 09105894348 و 09124302051 با این فروشگاه تماس حاصل نمایید و از قیمت این ورق ها آگاه شوید.


امروزپنجشنبه, 06 آبان 1395-- Thursday Oct 27 2016\tساعت 07:05:53\nکاهش پرداخت حق آلایندگی به خمینی شهر از 700 میلیون تومان به 40 میلیون تومان! نیروگاه شهید منتظری به عنوان عمده ترین عامل آلودگی هوای خمینی شهر، حق آلایندگی نمی پردازد! یکشنبه, 08 بهمن 1391 ساعت 11:10\tکدخبر :5148\tنویسنده :\nنیروگاه شهید منتظری به عنوان عمده ترین آلاینده هوای خمینی شهر هیچگونه حق آلایندگی نمی پردازد. به گزارش سازمان محیط زیست استان، این نیروگاه به جهت استفاده از سوخت مازوت عمده ترین عامل آلودگی هوای خمینی شهر به حساب می آیداما این در حالی است که به گفته خزانه دار شورای شهر نیروگاه نه تنها به خمینی شهر که به هیچ شهر دیگری حق آلایندگی نمی پردازد. صالحی در این باره می افزاید: نیروگاه تا کنون مشمول عوارض آلایندگی نشده بود و به تازگی از سوی مسوولان امر تحت فشار قرار گرفته است اما با این وجود همچنان زیر بار این مساله نمی رود. مسوولان نیروگاه حتی به شاهین شهر هم که بیشترین سهم آلایندگی اش نصیب آن می شود، حاضر به پرداخت حق آلایندگی نیستند. این عضو شورای شهر در ادامه گفت: تا کنون باور بر این بود که پالایشگاه بیشترین سهم را در آلودگی هوای خمینی شهر دارد چراکه بیشترین درصد حق آلایندگی که به خمینی شهر تعلق می گرفت از پالایشگاه بود. به گفته صالحی در 8 ماهه اخیر حق آلایندگی هایی که باید ماهانه به شهر ما واریز شود به طرز عجیبی افت کرده و از ماهی 700 میلیون تومان به 40 میلیون تومان کاهش پیدا کرده است. گفتنی است اگرچه این کاهش پرداخت حق آلایندگی ها که به ادعای صاحبان این صنایع مبنی بر استاندارد شدن دستگاه ها و تجهیزاتشان، برمی گردد در همه شهرها به چشم می خورد اما به گفته خزانه دار شورای شهر در هیچ شهری به اندازه خمینی شهر این کاهش چشمگیر نبوده است.\n08 بهمن 1391 ساعت 16:42\nچهارمین یادواره شهدای طلبه و روحانی شهرستان خمینی شهرهمراه با سخنرانی حجت الاسلام سالکنائب رئیس کمسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامییکشنبه 8/11/91 بعدازنمازمغرب وعشاءمکان:مدرسه علمیه حضرت جوادالائمه علیه السلامپایگاه بسیج امام جواد علیه السلام خمینی شهرشهدای شاخص شهید محراب آیت الله اشرفی اصفهانیآیتالله حیدر علی هاشمیانشهیدنواب صفویشهیدهماییو.......


فواید سواد در دوران سالمندی!\nموضوع: فواید سواد در دوران سالمندی!\n11-04-2013, 01:48 AM Top | #1\nسواد می‌تواند به سالمند احساس اعتماد به نفس و كنترل ببخشد. یك سالمند باسواد می‌تواند در مورد وضعیتی كه دارد، مطالعه كند.\nسالمند باسواد با آموزش اندكی می‌تواند با گروه‌هایی دوست شود، وبلاگی برای خود داشته باشد و خاطراتش را در آن بنویسد. می‌تواند سفارش كالاهای مورد نیازش را بدهد و آنها را در منزل خود تحویل بگیرد. او می‌تواند با مطالعه در جریان تحولات قرار بگیرد و خیلی بیش از یک سالمند بیسواد با دنیای خارج تعامل داشته باشد. نوه‌هایش را در اینترنت ببیند و برای بچه‌هایش نامه بدهد، حتی اگر در یك شهر یا كشور دیگر به سر ببرند.\nبا سواد هیچ وقت تنها و بی‌حوصله نمی‌شوید.سالمندی را می‌شناختم كه مرتب جدیدترین كتاب‌های پرخواننده را می‌گرفت و تنها زندگی می‌كرد و هیچ وقت از تنهایی شكایتی نداشت. در حالی كه بیش از 5 كلاس سواد نداشت، رمان‌هایی را می‌خواند كه كمتر جوانی حوصله خواندن آن را دارد. او عضو یك كتابخانه بود و گنجینه‌ای از داستان و ماجرا در ذهن داشت.\nبسیاری از سالمندان پس از بازنشستگی نیاز به كار كردن پیدا می‌كنند. در این عرصه،سالمندانی كه باسواد باشند گوی رقابت را از سایرین می‌ربایند و وضع اقتصادی بهتری پیدا می‌كنند.\n« آقای خانه پس از بازنشستگی | بايسته هاي ارتباط جوانان با سالمندان »\nبیش فعالی کودکان عقب ماندگی محسوب نمی شود\nآخرين نوشته: 11-04-2013, 12:08 AM\nتأثیرات سوء ترافیک برسلامت انسان\nآخرين نوشته: 09-24-2013, 08:12 AM\nفواید سواد, فواید داشتن سواد, فواید سواد داشتن , سوادآموزی سالمندان, فواید باسوادی , فواید بیسوادی, فوایدسواددرزندگی, مزایای داشتن سواد, فوايد داشتن سواد, مطلب درمورد فواید سواد, کلاس سواد, فایده سواد\nفواید سرکه سیب, فواید قهوه, فواید چای سبز, فواید آیت الکرسی, فواید سیر, فواید عرق کاسنی, فواید حجامت, فواید سیاه دانه, فواید شکلات تلخ, فواید زنجبیل, فواید سواد رسانه ای, فواید سواد, فواید سواد آموزی, فواید سواد داشتن, فواید سواد اطلاعاتی, فواید با سوادی, فواید بی سوادی, نقشه ایران, نقشه تهران, نقش حناء, نقشه تهران 94, نقشه جهان, نقشه افغانستان, نقشه ايران, نقشه کرج, نقشه مترو, نقشه عراق, پست, پسته, پستو, پستہ, پسته تازه, پست بانک, پسته کوهی, پستانداران, پستول, پست یافته,\nنقش، پست، ارتباط، اعتماد، تنهایی


جمهور - مجلس سنا خواستار بازداشت عاملان کشتار معدنچی‌ها شد\nمجلس سنا خواستار بازداشت عاملان کشتار معدنچی‌ها شد\nيکشنبه ۱۹ جدی ۱۳۹۵ ساعت ۱۲:۵۱\nمجلس سنا ضمن محکومیت کشتار معدنچی‌ها در بغلان، از مقام های مرکزی و محلی خواست که هرچه عاجل عاملان این کشتار را بازداشت و به پنجه قانون بسپارند.\nبه گزارش خبرگزاری جمهور؛ فضل هادی مسلم یار رییس مجلس سنا در نشست عمومی امروز یک شنبه (۱۹جدی) گفت که عاملان قتل معدنچی‌ها افراد معلوم الحالی هستند که هدف شان تفرقه افگنی میان اقوام و مذاهب مختلف در کشور است.\nآقای مسلم یار تاکید ورزید: "حادثه بغلان را محکوم می کنیم و خود را در غم خانواده های قربانیان این حادثه شریک می دانیم و از مقام های مرکزی و محلی می خواهیم که هرچه عاجل تر قاتلان معدنچی‌ها را بازداشت و به پنجه قانون بسپارند تا از ادامه این چنین حملات جلوگیری صورت گیرد".\nمسلم یار به کمیسیون امنیت داخلی و امور دفاعی مجلس سنا نیز وظیفه داد تا بررسی های حکومت را در این مورد پیگیری کند.\nدر همین حال، سناتوران ضمن محکوم کردن قتل معدنچی‌یان، انگیزه این کشتار را نفاق افگنی در میان اقوام و مذاهب باهم برادر در کشور خواندند.\nعبدالله قرلق منشی مجلس سنا گفت: "شهادت ۷ معدنچی در بغلان نگران کننده است و انگیزه این قتل ایجاد وحشت و بربریت در میان مردم افغانستان است؛ عاملان این حادثه افراد معلوم الحال داعش است و از دولت تقاضای ما این است که جلو نفوذ داعش را در کشور بگیرد تا افغانستان به سوریه دوم تبدیل نگردد".\nنجیبه حسینی نایب منشی مجلس نیز خاطر نشان کرد که حکومت اگز می خواهد اعتماد مردم را به دست آورد باید عدالت را در حادثه بغلان تامین کند تا دیگر کسی جرأت خلق چنین حوادث را نداشته باشد.\nخانم حسینی افزود: "دشمنان افغانستان می خواهند مردم را بین هم اندازند ولی کور خوانده اند؛ زیرا مردم هوشیار شده اند و وحدت شان با این دسیسه ها از بین نمی رود".\nجمعه گذشته افراد ناشناس، ۱۳ معدنچی را که به سوی خانه شان در ولایت دایکندی در حرکت بودند از موتر پایین کرده و آنان را به جرم هزاره بودن و مسلمان نبودن تیر باران کردند که از آنجمله ۸ معدنچی کشته شده و متباقی زخم برداشته اند.\nاین حادثه از سوی علما، حکومت، نهادها و فعالین مدنی محکوم شده و انگیزه آن نفاق افگنی در بین اقوام و مذاهب مختلف در کشور خوانده شده است.


مبلغ - لحظه مرگ\nجمعه, 03 اسفند 1397 20:29\nاولین مرحله و منزل از منازل آخرت و آخرین مرحله و منزل از منازل دنیا احتضار است. به زبان ما موقع جان دادن و قبض روح است. البته اسامی دیگری هم دارد به نام سکرات موت و قمرات موت که در قرآن هم به آنها اشاره شده است.\nاحتضار یعنی حاضر شدن. چون در زمان مرگ، فرشتگان مرگ حاضر می شوند. این همان وقتی است که در روایات به عنوان پایان وقت توبه از آن یاد شده است. چون فردی که در زمان احتضار قرار می گیرد، در عین حال که چشم او به دنیا است، چیزهایی از آخرت را هم می بیند. به طورکامل و واقعی ملک الموت را می بیند. البته این دیدن با چشم سر نیست که دیگران هم که در کنار فرد محتضر نشسته اند بتوانند آن را ببینند. این دیدن با همان چشم برزخی است. شبیه آن چیزی که درخواب بدن ما افتاده و چشم ما بسته است اما یک چیزهایی می بینیم. اما اینجا در آستانه ی ورود به عالم دیگری هستیم و ملائکه را نیز می بینیم. وقتی فرد می بیند دیگر اینجا توبه فایده و ارزشی ندارد. چون توبه زمانی ارزش دارد که شما رجوع به خدا را انتخاب کنید.\nدرقرآن کریم آمده است که فرعون هم در لحظات آخر توبه کرد. گفت من به خدای بنی اسرائیل ایمان آوردم. همانجا خداوند خطاب کرد که الان ایمان آوردی؟ این ایمان دیگر فایده ای ندارد و رشدی برای تو نمی آورد. آن زمانی است که شخص محتضر مشاهداتی خواهد داشت. در عین حال که چشمی به دنیا دارد اما آن طرف را نیز می بیند.\nمحتضر در لحظه مرگ چه می بیند؟\nپنج چیز را به عنوان مشاهدات محتضر از روایات پراکنده می توان استخراج کرد:\n1. جایگاه خود در بهشت یا جهنم\nدر چندین روایت گفته شده که انسان اجمالاً در آن موقع می فهمد که جای او کجا است. در روایتی از امام صادق(ع) است که وقتی که جای مومن را در بهشت برزخی به او نشان می دهند، به ملائکه ی مرگ خطاب می کند که به من اجازه می دهید به خانواده ی خود بگویم؟ می گویند دیگر فرصتی نیست.\n2. فرشته مرگ\nدر روایات است که هنگام احتضار ملائکه ی رحمت و غضب صف می کشند. اگر شخص محتضر از مومنین باشد ملائکه ی رحمت به او بشارت داده و به وی خوش آمد می گویند و برخورد بسیار خوبی با او خواهند داشت. و اگر اهل عذاب باشد از همان لحظه با برخورد سختی که با او می کنند، عذاب او شروع می شود.\n3. معصومین علیهم السلام\nده ها روایت در این زمینه داریم که شخص محتضر معصومین را می بیند. حال بحث هایی در این باره هست که: اولاً به چه علتی امیرالمومنین(ع)، پیامبر اکرم(ص) و سید الشهدا(ع) را می بیند؟\nیک جهت فلسفه ی این دیدن که درروایات به آن اشاره شده این است که شخص مومنی که عاشق و دوستدار این افراد بود، وقتی چهره ی زیبای آنها را می بیند از دنیا دل می کند و راحت جان می دهد. از طرف دیگر شخصی که این افراد را قبول نداشت و در جهت عکس مسیر آنها و دشمنی و بغض آنها قدم بر می داشت می بیند، شرمندگی عجیبی بر او وارد می شود. و غمی بر غم های او افزوده می شود که من چه کسانی را که اینجا همه کاره هستند از دست داده ام. در فرازی از زیات امیرامومنین که در مفاتیح هم آمده تعبیر این است: سلام بر آن علی (ع) که نعمت خدا است بر ابرار و خوبان و نقمت خدا و نوعی عذاب برای بدان است. این نشان می دهد که فلسفه ی آمدن آنها نوعی لذت و یا نوعی عذاب است.\nیکی از شاگردان خوب امام صادق (ع) سوال می کند که آیا مومن در موقع قبض روح خود ناراحت است؟ آیا از مرگ کراهت دارد؟ حضرت فرمودند نه. زمانی که ملک الموت برای قبض روح می آید ابتدا ناله ای سر می دهد. ملک الموت می گوید ای ولی و دوست خدا ناله نکن من از پدر برای تو مهربان تر هستم. چشم خود را باز کن و نگاه کن. مومن نگاه می کند و در آن حال رسول خدا و امیرالمومنین(ع)، حضرت زهرا(س)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) و فرزندان آنها، یعنی همه ی معصومین را می بیند. به مومن گفته می شود اینها رفیقان و هم نشینان تو در بهشت هستند. مومن نگاه می کند، در همین زمان خطاب می رسد: ای کسی که باور کردی و به اهل بیت اطمینان پیدا کردی، به سمت خدا بیا در حالی که با این ولایتی که داری رضایت داری، خدا هم از تو رضایت دارد به ثواب و پاداشی که به تو می دهد، بیا داخل این بندگان من، یعنی حضرت محمد(ع) و اهل بیت او. در این حال هیچ چیز برای او محبوب تر از این نیست که روح او از بدن جدا گردد و به این بزرگواران ملحق شود.\nاما فقط اینکه آیا همه می بینند و اینکه همه ی اهل بیت را می بینند یا خیر؟ آنچه که قدر مطلق همه ی روایات است و از مجموع روایات بر می آید این است که همه بی استثنا، مومن و کافر، پیغمبر اکرم(ص) و امیرالمومنین(ع) را می بینند. البته طبیعی است که مومن آنها را با چهره ی باز و خندان می بیند و از او استقبال می کنند. و شخصی که کافر و فاسق است که در مسیر خلاف آنها قدم گذاشته است، طبیعتاً با روی غضبناک آنها را می بیند و با آنها روبرو می شود.\nچون اینجا آخرین مرحله ی دنیا است، و بعد از مرگ و در عالم برزخ دیگر شیطان نمی تواند دسترسی داشته باشد بنابراین تمام هم و غم شیطان بر این است که بتواند وسوسه کند. اتفاقاً در این لحظه ی آخر تمام توان خود را بکار می برد که مومن را نسبت به اعتقادات خود به شک بیندازد. اموری که مورد علاقه ی فرد است در چشم او جلوه دهد که از دل کندن از دنیا بیزار شود.\nبه خاطر همین است که گفته اند موقع مرگ و احتضار تلقین کنید و کمک به فرد بدهید. برای اینکه شیطان نتواند غالب شود. خواند سوره ی یاسین و صافات موثر است. بخصوص سوره ی صافات بسیاری از وسوسه های شیاطین را دفع می کند. همچنین خواند دعای عدیله باعث می شود که فرد ایمان خود را از دست ندهد.\n5. تجسم اعمال، اموال و فرزند در جلو چشمانش\nروایتی هست که فرد به اموال خود می گوید: من در جهان برای شما خیلی زحمت کشیدم، شما برای من چکار می کنید؟ گفتند کفنی تهیه می کنیم. به فرزندان خود خطاب می کند، گفتند ما تو را تا قبر می بریم. به اعمال خود خطاب می کند، گفتند ما تا قیامت با تو هستیم. این چیزهایی است که محتضر در هنگام مرگ مشاهده می کند.\nانواع جان دادن ها\nاولاً سختی و راحتی جان دادن صرفاً آن چیزی نیست که ما با چشم خود می بینیم. شما گاهی کنار رفیق خود نشسته اید که او خواب است و در هنگام خواب وحشتناک ترین کابوس را می بیند. یک دفعه از خواب بیدار می شود و می گوید آیا تو دیدی آن چیزی را که من دیدیم؟ می گویید نه من ندیدم، شما راحت خوابیده بودید. ظاهر فرد خیلی راحت است اما در باطن او چه اتفاقی رخ می دهد. بنابراین صرف ظاهر را نباید ملاک گرفت.\nآن چه که از روایات برمی آید این است که در لحظه ی آخر نوع جان دادن انسان ها چهار صورت است:\n1. انسان های خوبی که راحت جان می دهند\nدرروایتی از پیامبر اکرم(ص) است که ملک الموت دو شاخه ی گل برای این فرد می آورد. یکی از آنها باعث نسیان اموال و فرزندان می شود که فرد دیگر غصه نخورد. یکی دیگر بویی معطر از حرم الهی دارد و وقتی مومن این گل را بو می کند، سخاوتمندانه جان می دهد. در برخی از روایات است که این دو شاخه گل نیستند بلکه دو نسیم هستند که از حرم الهی می وزند. دو نسیم معطر و جان فزا که یکی از آنها مونسیه و دیگری موسخیه است و فرد به راحتی جان می دهد مانند بو کردن یک گل.\n2. انسان های خوبی که سخت جان می دهند\nدر روایتی از پیامبر اکرم(ص) هست که «الموت کفارةٌ لِذُنوب المُومنین» احیاناً اگر گناهانی بوده که فرد نتوانسته آنها را جبران کند و با بلاها، مرض ها، سختی ها و مشکلات دنیا پاک نشده است، خداوند متعال در آخرین مرحله ی دنیا این سختی را برای او بوجود می آورد که اینجا بی حساب شود. یعنی پاک شود و آن طرف اول راحتی او شود.\n3. انسان های بدی که راحت جان می دهند\nاین گروه به ظاهر، راحت جان می دهند. به این دلیل که خداوند متعال اجر کسی را ضایع نمی کند. از طرف دیگر خدا قسم یاد کرده که درآن طرف دیگر خبری از احسان به کفار نیست. از این جهت اگر کافری در این دنیا عمل خیری انجام داده باشد، همینجا جزای او را می دهند. جزای او این است که راحت جان بدهد. روایتی از امام کاظم(ع) است که حسنات کفار در همین دنیا با آنها تسویه می شود. اگر کار خوبی کرده باشند در همین دنیا پاداش آن را می بینند. یعنی آخرین لذت و راحتی آنها همین است.\n4. انسان های بدی که که سخت جان می دهند\nچهارمین نوع آدم های بدی هستند که بد هم می میرند. مرحوم آیت اله اراکی می فرمود من پای منبر آقا شیخ عباس قمی صاحب مفاتیح بودم و شنیدم که محدث قومی فرمود: من وارد قبرستان وادی السلام شدم و صدای نعره شنیدم. چون صدای نعره ها بسیار بلند بود اول گمان کردم که شتری را داغ می کنند. هرچه نزدیک تر می شدم صدای نعره ها بیشتر می شد. دقت کردم و دیدم که اطرافیان نمی شوند و فقط من آن را می شنوم. وقتی نزدیک شدم دیدم جنازه ای را دفن می کنند. ایشان می گویند من متوجه شدم که نعره ها از همین جنازه است. این فرد چه انسان فاسق و فاجری بوده که عذاب او از همین جا شروع شده است. این آدم ها افرادی هستند که بد هستند و بد نیز می میرند.\nسخنان استاد مسعود عالی


فاراک؛ نماد پرحاشیه بازار سرمایه - صدای بورس\n۱۶ فروردین ۱۴۰۱ - ۱۷:۳۰\nکد خبر 448741\nفاراک؛ نماد پرحاشیه بازار سرمایه\nفاراک از شهریور ماه سال ۹۸ تا اردیبهشت ماه سال ۹۹ بیش از ۷۷۷ درصد رشد کرد که این رشد بی سابقه بود، حال این نماد با ریزش بیش از ۸۰ درصدی خود به قیمت دی ماه سال ۹۸ بازگشته است.\nصدای بورس؛ فاراک یکی از نمادهای پرحاشیه بازار سرمایه است که طبق تصویر زیر از چند محل درآمدزایی می کند. قراردادهای پروژه های خاص، قراردادهای پل و سازه های فلزی ، قراردادهای آهنگری و ریخته گری ، قراردادهای تجهیزات سرچاهی از عمده درآمدهای نماد فاراک است.\nفاراک یکی از بیشترین ریزش های بازار سرمایه را به نام خود ثبت کرده و از سقف تاریخی خود بیش از ۸۰ درصد ریزش کرده است، این نماد یکی از نمادهایی است که در برهه هایی نیز توانسته سود خوبی را عاید سهامداران خود کند.\nفاراک از آن دسته از نمادهای eps محور نبوده و دارایی های این شرکت باید در ارزیابی قرار بگیرد، فاراک اما با از سرگیری برجام می تواند با اورهال دستگاه ها و قراردادهای جدید سودسازی بیشتری را نیز تجربه کند.\n۵۷ درصد سهامداران عمده این نماد حقوقی و ۲ درصد دیگر حقیقی هستند، این سهم در روز سه شنبه شاهد رنج منفی ۶.۲ میلیون سهمی بود، جزئیات معاملات حقیقی و حقوقی فاراک در روز سه شنبه عبارت است از:\n- خرید حقیقی: ۳۴.۱ میلیون سهم\n- سرانه: ۱۰ میلیون تومان\n- فروش حقیقی: ۳۳.۷ میلیون سهم\n- سرانه: ۱۶ میلیون تومان\n- فروش حقوقی: ۴۰۰ هزار سهم\n- خرید حقیقی: ۱۴.۴ میلیون سهم\n- فروش حقیقی: ۱۳.۹ M سهم\n- فروش حقوقی: ۵۰۰ هزار سهم\nفاراک در تایم فریم ماهانه مانند تصویر زیر از سقف تاریخی بیش از ۸۰ درصد فاصله دارد، در این مدت زمان با برخورد به روند ایچیموکو روند مثبتی به خود گرفته و تحرکات مثبتی را در سهم شاهد هستیم، در این تایم فریم مک دی نیز واگرایی مثبتی را نشان می دهد.\nفاراک در مدت زمان هفتگی توانسته است یک روند مثبت را بگیرد. تنکان گارد صعودی گرفته و کیجون نیز به سمت تنکان در حال حرکت است، احتمالا در این تایم فریم شاهد یک کراس بین تنکان و کیجون خواهیم بود که این کراس حیاتی بوده و می تواند روند صعودی فاراک را تثبیت یا باز هم آن را نوسانی کند.\nفاراک در تایم فریم روزانه نیز این صعود را نشان می دهد.\nفاراک در مدت زمان روزانه با یک کندل حمایتی مواجه بوده و rsi نیز به شدت خواهان حفظ در موقعیت جاری است.\n« سمازن » در اردیبهشت چه کرد؟\nافت درآمد « سهگمت »\nکد به کد حقیقی در نماد شفن به چه معناست؟\nجهش ۲۱۷ درصدی « کخاک »\nسود خالص « زاگرس » چقدر بود؟\nرشد ۷۵ درصدی « بوعلی »\nفروش خوب « شپلی » در اردیبهشت


جشن سوري مناسكي بود ويژه‌ي ايرانيان، در آخرين شب اسفندار مذ(ماه اسفند) و رواج آن بيشتر شايد در خراسان بزرگ بود. «سوري» ظاهرا نوعي از گل سرخ و بسيار خشبويي بوده كه بعدها به نام گل محمدي شهرت يافت. شادي، خوشحالي و خرمي را نيز از معاني «سوري» دانسته‌اند. پس جشن سوري انگار خوشامدي بوده به نورز و بهار و سبزه و گل.\nاگر چه جشن سوري پيشينه‌اي در ايران پيش از اسلام داشته و با ششمين گاهنبار كه روز آفرينش مردمان دانسته مي‌شد يگانه بوده است اما پس از اسلام دگرگوني‌هاي تازه‌اي پيدا كرد و در پاره‌اي موارد با مضامين اسلامي هم در آميخت.\nپيش از اسلام چرخه‌ي گاه شماري روزانه چنان بود كه براي هر سي روز نامي از نام‌هاي ايزدان و امشاسپندان بود. اما پس از اسلام گاه شماري روزانه كه در چرخه‌ي سي روزه تكرار مي‌شد به حساب «هفته» در آمد و نام روزها را «شنبه» تا پنج‌شنبه و جمعه نهادند. اين چرخه‌ي هفت روزه، ظاهرا مبتني بر داستان آفرينش در كتاب پيدايش تورات است كه خداوند جهان را در شش روز آفريد و در روز هفتم آرامي گرفت. واژه‌ي «شنبه» نيز شكل تغير يافته‌ي همان «سَبت» روز آرامي خداوند است كه در نزد يهوديان مشهور و مقدس است.\nبا تغير نام‌گذاري روزها و پديد آمدن نام‌هاي شنبه تا جمعه، آخرين شب چهارشنبه‌ي هرسال شمسي، ويژه‌ي جشن سوري شد. همين بود كه تركيب «چهارشنبه سوري» پديد آمد و پس از اسلام، نخستين بار در قلمرو حكومت سامانيان رواجي دوباره پيدا كرد، افروختن آتش و عبور از آن نيز از نقطه‌هاي كانوني چهار شنبه سوري شد. شايد به ياد عبور سياوش از آتش، شايد هم عبور از سه توده‌ي آتش مقدس، به نشانه‌ي سفارش نياكان به سه اندرز پندار نيك و گفتار نيك و كردار نيك. و بسي تاويل‌ها و تعبيرهاي گوناگون ديگر، كه از آتش پاك آسماني تا آتش عشق زميني را شامل مي‌شد.\nاز آنجا كه اين جشن‌ها متولي خاصي نداشت و ارباب دين هم كاري به آن نداشتند، مردم عادي با شمّ و ذوق انساني خود و متناسب با نيازهاي عاطفي خود چيزهايي بر مراسم اين شب مي‌افزودند و بسا چيزها را كه شايد انجامش ضرورتي نداشت و زمانه‌اش سپري شده بود به فراموشي مي‌سپردند. يعني كه چهار شنبه سوري در نزد پيشينيان ما و تا همين پنجاه و شصت سال پيش، تنها برافروختن آتش نبود، عبور از آتش تنها يكي از مراسم آن شب شمرده مي‌شد. از مهمترين كارهاي ديگر در اين شب يكي هم قاشق زني بود و ديگري ايستادن بر سر چهارسوق گاه به نيت فالگوشي و گاه براي نشان دادن گره فروبسته‌اي تا دستي پيدا شود و گره گشايي كند.\nرسم قاشق‌زني، در اين فصل از سال، و هنگام ورود به سال نو، ريشه در چگونگي اقتصاد قديم داشت. يعني تمام شدن ذخيره‌ي ارزاق برخي خانوداه‌ها كه در پائيز محصول كمتري نصيبشان شده بود و توان رسانيدن آن ارزاق را به سفره‌ي نوروزي نداشتند. همين بود كه در اين شب، تهي سفرگان، به‌گونه‌اي ناشناس، چادري بر خود كشيده و نقابي به صورت زده، به در خانه‌ها رفته و به وسيله‌ي زدن قاشق بر كاسه‌ي خالي يا بر در خانه، اهل خانه را از تهي بودن سفره‌ي خويش خبر مي‌كردند. اهل خانه هم وظيفه‌ي خود مي‌دانستند كه با آوردن مقداري آذوقه‌ي خشك و ناپخته، او را پاسخ گويند. مهمترين شرط در اين رسم آن بود كه هيچ كلامي و گفتي در ميانه‌ي طرفين واقع نشود.\nاين رسم گاهي نه به سبب تهي بودن سفره‌ي قاشق زن، بلكه بسا به تفنن انجام مي‌گرفت. با اين همه، يادي بود از تهي سفرگان، و تذكري بود بر حرمت انساني آنان و ضرورت ناشناخته ماندنشان.\nچهارشنبه سوري و چهار راه هم انگار با هم سر وسري داشتند و تفاّل زدن به گفتار عابرين بر سر چهار راه، ريشه در نگاه باطني و ذوق تاويل‌گرايانه‌ي كسي داشت كه به آواز مردم گوش مي‌سپرد تا تفاّلي زده و با دلي اميدوار تدارك سامان كار خويش كند.\nاز پيران قديم همچنين شنيده بودم كه اگر كسي را مشكلي بود كه خود به‌تنهايي از حل آن ناتوان بود، بر سرچهار راه مي‌ايستاد، بر گوشه‌ي قباي خود گرهي مي‌زد يا دنباله‌ي دستارش را، منتظر مي‌ماند، تا بزرگي و معتبري از اهالي به سراغش بيايد، و گره را باز كند. يعني كه آسوده باش، گره از كار فرو بسته‌ات خواهم گشود. بسا جوان عاشقي كه دختر دلخواهش را از او دريغ مي‌كردند، اينگونه به مراد مي‌رسيد.\nانگار نياكان ما آموخته‌بودند كه در پايان سال، تا آنجا كه مي‌توانند گره از كار فروبسته‌ي هم بگشايند، حسرت بر گذشته و نگراني از آينده را از دل بيرون كنند، سفره‌ي خويش را در حضور خداوند به شادماني بگسترانند، حتي نياكان و رفتگان را نيز به جشن خويش بخوانند.\nاين مراسم اگرچه ابتدايي بود، و اگر چه متناسب با همان زمان و مكان خود بود، اما هرچه بود اين مايه از ارزش‌هاي انساني در آن بود كه شايسته بازخواني در ساحت‌هاي تازه و متناسب با شرايط تازه باشد. اما نفي و طرد اين آداب ملي و مردمي، در اين سال‌هاي گذشته كه از سوي برخي متوليان دين دولتي انجام گرفت، به اين بازخواني نقشي واژگونه داد. تا آنجا آن آتش مقدس، در نزد بسياري از جوانان امروز، به آتش باروت و انفجار بدل شده.\nمشهد/ اسفندماه 1384\n - لغتنامه‌ي دهخدا. همچنين در اشعار مشهورترين شاعران پارسي گوي ، «سوري» اشاره به همان گل محمدي است. منوچهري « آب گل سوري» كه همان گلاب امروزي است در شعر منوچهري به اين گونه آمده\nبر فرق شما آب گل سوري بارم/// يا جام جواني بهم اندر بگسارم\n - جليل دوستخواه: اوستا، جلد دوم، پيوست‌ها، همسپتمدم(حركت همه‌ي سپاه)\n - مهرداد بهار: پژوهشي در اساطير ايران، بخش دوم\n - تورات، كتاب پيدايش، باب دوم


انتخاب بهترین ردیاب های تناسب اندام برای سال 2021 | تناسب اندام کندی – novinn\n2 بهمن 1399 از novinn\nردیاب های تناسب اندام پوشیدنی هستند که ورزش شما را ثبت می کنند و اطلاعات مهمی را برای کمک به شما در داشتن یک زندگی سالم ارائه می دهند. این دستگاه ها کالری سوزانده شده را پیگیری می کنند. ضربان قلب الگوهای خواب و عوامل دیگر که بر رفاه کلی شما تأثیر می گذارد\nده ها یا حتی صدها مارک تجاری برای انتخاب وجود دارد. به شما در کشف گزینه های متعدد کمک کند. ما یک لیست کوتاه تهیه کرده ایم. از موثرترین ردیاب های تناسب اندام امیدواریم این اطلاعات برای درک بهتر سلامتی شما مفید واقع شده باشد. ادامه مطلب را بخوانید تا در مورد آنچه در یک ردیاب تناسب اندام باید به دنبال آن باشید بیشتر بدانید. و دریابید که کدام مدل بیشترین رتبه را در بین کاربران دارد.\nگزینه های بیشتر را برای Less دریافت کنید\nبرای کسانی که به دنبال معامله هستند ، Fitbit Charge 3 هنوز با قیمت کمتر از 100 دلار در بازار است. Fitbit Charge 4 ارتقاء یافته جایگزین عملکرد Charge 3 می شود ، اما هزینه بسیار بیشتری دارد. هر دو نسخه مسابقات گروهی را ارائه می دهند. این می تواند برای افرادی که در خانه یا محل کار خود درس می خوانند حواس پرتی باشد.\nردیاب تناسب اندام با کارایی بالا چه ویژگی هایی دارد؟\nبرترین ردیاب های تناسب اندام طیف گسترده ای از ردیابی فعالیت ها را ارائه می دهند. این شامل دوچرخه سواری ، دویدن و راه رفتن با دقت است. در اینجا برخی از مزایای استفاده از ردیاب تناسب اندام با کارایی بالا آمده است:\nطراحی کاملا زیبا\nردیاب تناسب اندام نقشه های دویدن شما را مشخص می کند. اجازه دهید پیاده روی را بررسی کنید و ضربان قلب خود را در طول روز کنترل کنید. برخی از مدلها دارای نسخه جدا شده بدون موسیقی داخلی ، GPS و سایر ویژگیهای غیر ضروری هستند. برای کاهش هزینه ها\nبه دنبال یک ردیاب تناسب اندام قابل اعتماد و آسان برای استفاده با خواندن دقیق باشید. مارک های برتر همچنین عمر طولانی باتری و مقاومت در برابر آب را ارائه می دهند. بیشتر مدلها دارای مزیت راحتی و سبک هستند که باعث می شود راحت بتوانید در هر مکانی استفاده کنید. علاوه بر این ، قابلیت همگام سازی ردیاب خود با یک برنامه آنلاین به شما امکان می دهد پیشرفت خود را بدون توجه به جایی که در آن تردد می کنید ، بررسی کنید.\nبا بهترین ردیاب تناسب اندام موجود ، فعالیتهای تناسب اندام خود را افزایش دهید ، افزایش دهید و تقویت کنید. شامل موارد زیر:\nمهم نیست کدام ردیاب تناسب اندام را انتخاب می کنید. داشتن خدمات بدنسازی که با اهداف بهداشتی خاصی مطابقت دارد ، مانند مواردی که در تناسب اندام Kennedy ارائه می شود ، بسیار مهم است.\nپس از انتخاب ردیاب تناسب اندام که نیازهای شما را برآورده می کند ، برای شروع کالری سوزی به باشگاه بروید. بدنسازی بدنسازی کندی باز است و تمرینات قدرتی را ارائه می دهد. و دستگاه های قلبی و کلاسهایی که بر اساس اهداف بهداشتی عملی مانند کاهش فشار خون یا سطح کلسترول ساخته شده اند.\nبرای کسب اطلاعات بیشتر در مورد یک رویکرد جامع برای سلامتی و تندرستی امروز از باشگاه بدنسازی Mullica Hill یا مکان دیگری دیدن کنید!


کیان برج – کیان برج\nرنگ فندقی: سایه های گرم و جذاب کرمی از رنگ های فندق مطمئناً هرگز از مد افتاده و هیچ وقت با وسایل موجود درگیر نخواهند شد زیرا باعث ایجاد یک رنگ آرامش بخش می شود. برای عملی ساختن ایده های رنگ فندقی در خانه خود ...\nوقتی نوبت به تزئین خانه می رسد ، ترس ما بیش از این است که در یک اتاق خالی بایستیم و در چنین موقعیتی نمی دانیم از کجا شروع کنیم. موارد بسیاری وجود دارد که باید در نظر گرفت : زیبایی شناسی شخصی ، ...\n1.صندلی داخلیایجاد فضای نشستن کنار پنجره با چشم انداز عالی یا یک جایگاه راحت برای خواندن با استفاده از کوسن هایی با رنگ های خنثی از نوین ترین روش های معماری داخلی میباشد ، صندلی های داخلی ساخته شده شخصیت را به اتاق ...\nانواع کفپوش ها اغلب کفپوش ها جز یکی ازچهار نوع زیر هستند نوعی که انتخاب می کنید به نیاز و بودجه شما بستگی دارد. کفپوش های سرامیک : این کفپوش ها از سرامیک و یا چینی تشکیل شده اند و مناسب برای محیط های ...\nپست مدرنیسم، سبکهای رنگی معماری و هنرهای تزئینی که در اواخر قرن بیستم در واکنش به مدرنیته پدیدار شدند را توصیف می کند. در واقع سبک یا سبکهایی از معماری و تزئینات ساختمانی که همراه با جنبش مدرنیته و تبعات آن شکل گرفتند در ...\nاسمش را احتمالا زیاد شنیده و خوانده اید. معماری داخلی اما آیا می دانید به طور دقیق معماری داخلی چیست ؟ آیا همان علم چیدمان در فضاهای بسته است؟ آیا اگر بدانیم که فضاهای داخلی را چطور بهینه بسازیم و از وسایل پر کنیم، ...\nنکات طلایی تاثیر رنگ در معماری و دکوراسیون داخلی خانه مدرن رنگ مبحثی است که سوای سلیقه ای بودن، کاربرد رنگ در معماری یکی از مبحث های زیباشناسی معماری می باشد. برای ساخت خانه ای مدرن و زیبا باید رنگ های پرکاربرد و معنا و مفهوم ...\nگوتیک اصطلاحی است که در تاریخ و نقد هنری به سبک نقاشی، پیکر سازی و معماری اروپای غربی در سده های دوازدهم تا شانزدهم اطلاق می شود. گوتیک واژه ای اهانت آمیز بود که در دوران رنسانس برای توصیف هنر غیر کلاسیکی منسوب به ...\nزلزله یک رخداد طبیعی است که هنوز بشر با تمام پیشرفت‌هایی که داشته نتوانسته وقوع آن را پیش‌بینی کند. غیرمنتظره بودن زلزله و نداشتن آمادگی پیش از وقوع آن باعث می‌شود ویرانی‌ها و خسارات جانی و مالی فراوانی به بار بیاورد. اغلب با وقوع ...\nامروزه با رشد سریع ساختمان‌سازی در سطح کلان، شناخت مصالح و انتخاب مصالح متناسب با شرایط ساخت‌وساز، به یکی از مهم‌ترین موضوعات تبدیل شده است. به اقلام ساختمانی که از آن‌ها در ساخت و تولید سازه‌های مختلف استفاده می‌شود، مصالح ساختمانی می‌گویند. در احداث ...\nتهران، خیابان سپهبد قرنی ،بالاتر از طالقانی ،نبش خسرو پلاک 218 واحد 303


سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي - اخبار > فیلم‌های مستند ایرانی در جشنواره بین‌المللی اتیوپی اکران می‌شود\nفیلم‌های مستند ایرانی در جشنواره بین‌المللی اتیوپی اکران می‌شود\nفیلم‌های مستند ایرانی به همت رایزنی فرهنگی کشورمان در دوازدهمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم مستند «آدیس» اتیوپی اکران می‌شود.\nبه گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، در این جشنواره بین‌المللی که طی روزهای ۱۱ تا ۱6 اردیبهشت‌ماه در شهر آدیس‌آبابا برگزار می‌شود، فیلم‌های مستند با هدف معرفی فیلمسازان مستعد دنیا به نمایش گذاشته خواهد شد.\nرویکرد امسال این جشنواره، بررسی معضل جهانی جابجایی و مهاجرت انسان‌ها به دلائل جنگ، نسل‌کشی، پاکسازی قومی، بلایای طبیعی، تغییرات اقلیمی، قحطی، درگیری‌های سیاسی و دلایل اقتصادی است.\nدر این جشنواره که حدود ۵۰ فیلم مستند روی پرده می‌رود، سه فیلم مستند ایرانی با نام‌های «اوسیا» به کارگردانی علیرضا دهقان، «لطفا بوق بزنید» به کارگردانی رضا فرهمند و «ما اینجائیم موگادیشو» به کارگردانی مصطفی آتش مرد در معرض تماشای عموم قرار خواهد گرفت.\nهمچنین با هماهنگی رایزنی فرهنگی ایران و به منظور معرفی هرچه بهتر سینمای مستند ایران، از کارگردانان این سه فیلم دعوت شده تا طی شش روز اقامت در آدیس‌آبابا نسبت به ارایه توضیحات و یا برگزاری ورکشاپ برای دانشجویان رشته فیلمسازی اقدام کنند.\n١٣:٣٨ - 1397/02/08 / شماره : ٧٠٤٢٥٢ / تعداد نمایش : ٥٨٣


شمار تلفات کرونا در آمریکا از ۱۵۰ هزار نفر گذشت | صدای مردم\nشمار تلفات کرونا در آمریکا از ۱۵۰ هزار نفر گذشت\nرویترز گزارش داد: در آمریکا تا روز چهارشنبه شمار جان باختگان ناشی از ابتلا به کووید-۱۹ با گذشتن از مرز ۱۵۰ هزار نفر رکورد زد که بالاترین آمار در بین کشورهای جهان محسوب می شود.\nبه گزارش روز پنجشنبه ایرنا به نقل از این خبرگزاری، محاسبات رویترز نشان می دهد روز گذشته ۱ هزار و ۴۶۱ مورد جدید به تلفات کرونا افزوده شد که بالاترین رقم در روز از تاریخ ۲۷ مه است . طبق این آمار هزار و ۴۸۴ نفر جان باختند.\nاین گزارش حاکی است: روز چهارشنبه در آمریکا تقریبا در هر دقیقه یک آمریکایی به دلیل کرونا جان باخته است.\nشمار جان باختگان کرونا در آمریکا سریع ترین رشد را در دو ماه گذشته داشته است و در ۱۱ روز گذشته ۱۰ هزار نفر افزایش داشته است.\nشمار کشته شدگان کرونا در سراسر آمریکا در سه هفته گذشته افزایش داشته و برای اولین بار از ژوئن (خرداد) تاکنون موارد جدید تلفات در مقیاسه هفته به هفته کاهش داشته است.\nافزایش مبتلایان به کرونا در آریزونا، کالیفرنیا، فلوریدا و تگزاس در ماه جاری فشار کاری بیمارستان ها را در این ایالت ها افزایش داده است. این افزایش باعث شده که ایالت های آمریکا تغیری کامل در بازگشایی های اقتصادی ایجاد کنند تا روند گسترش ویروس را کاهش دهند.\nتگزاس در صدر ایالت های آمریکایی با تقریبا ۴ هزارو ۳۰۰ جان باخته در ماه جاری است. فلوریدا با ۲ هزار و ۷۰۰ و کالیفرنیا به عنوان پرجمعیت ترین ایالت آمریکا با ۲ هزار و ۹۰۰ مورد تلفات در رتبه های بعدی قرار دارند.\nرویترز نوشت: سرانه مرگ در آمریکا در میان ۲۰ کشور جهان با بالاترین روند شیوع ، این کشور را در رتبه ششم قرار داده است و نرخ مرگ و میر از بین هر ۱۰۰ هزار نفر در این کشور ۴۵ نفر است.\nکرونا اواسط ماه دسامبر (۲۴ اذر) در شهر ووهان واقع در مرکز چین گزارش شد ابتدا از این بیماری به عنوان ذات الریه نام برده می شد اما کمیسیون ملی بهداشت چین در ۳۰ دسامبر سال ۲۰۱۹ (۹ دی ماه ۹۸) به صورت رسمی شیوع این ویروس را در چین اعلام کرد.


زیارت اهل قبور | مجمع جهانی شیعه شناسی\nمطلب تازهپایگاه مقالاتحدیث روز\nتوسطخسروبیگی\t On بهمن ۹, ۱۳۹۹ 397\nاز جمله وظایف اهل دنیا در قبال اموات، زیارت قبور انها است.\nدر اخبار و احادیث برای زیارت قبور اموات مومنین، ثواب و بهره ای خاص ذکر شده است. به برخی از این روایات توجه کنید:\nزوروا موتاکم فانهم یفرحون بزیارتکم، ولیطلب احدکم حاجته عند قبر ابیه و عند قبر امه بما یدعوا لهما.\nامواتتان را زیارت کنید که انان به زیارت شما خوشحال می شوند، هر کدام از شما باید حاجت خود را نزد قبر پدر و مادرش از خدا بخواهد.\nعبدالله بن سلیمان می گوید: از امام باقر علیه السلام، زیارت قبور و کیفیت ان را پرسیدم حضرت فرمود:\nاذ کان یوم الجمعه فزرهم فانه من کان منهم فی ضیق وسع علیه ما بین طلوع الفجر الی طلوع الشمس، یعلمون بمن اتاهم فی کل یوم، فاذا طلعت الشمس کانوا سدی.\nروز جمعه انها را زیارت نما، هر کدام در تنگی باشد بین طلوع فجر صادق و افتاب در گشایش قرار می گیرد و البته او هر روزه بر احوال زایرانش عالم است و چون خورشید طلوع کند، رها می گردند.\nراوی پرسید: ایا زایرش را می بیند و شاد می شود؟\nنعم ویستوحشون له اذا انصرف عنهم.\nبلی و وقتی زایرش برمی گردد وحشت وی را می گیرد.\nپیامبر خدا صلی الله علیه و اله در مورد میزان بهره ای که به خاطر عبور عالم دینی از قبرستان نصیب اهل قبور می شود، می فرمایند:\nما من عالم او متعلم یمر قریه من قری المسلمین او بلده من بلاد المسلمین ولم یاکل من طعامهم ولم یشرب من شرابهم و دخل من جانب وخرج من جانب اخر، الارفع الله تعالی عذاب قبورهم اربعین یوما.\nعالم و یا طالب علمی که به قریه ای از قراء مسلمین یا شهری از شهرهای مسلمانان گذر کنند، حتی اگر در انجا نماند و از غذایشان نخورد و از ابشان ننوشد، بلکه از سویی امده و از سوی دیگر خارج شود، خداوند بواسطه او چهل روز عذاب را از قبرهایشان بر می دارد.\nلازم به ذکر است هر گونه خیراتی که برای میت صورت پذیرد، بی تاثیر در ترقی و تکامل او نیست. او دستش از اعمال قطع شده است و هیچ عملی را نمی تواند انجام دهد و همواره منتظر است تا بلکه از دنیا به او چیزی برسد.\nامده است که:\nاموات در هر جمعه و ماه مبارک رمضان می ایند و هر کدام از انان با صدای گریان و حزینی ناله می زنند که: ای خانواده ام و ای فرزندانم ای اقربایم، چیزی برای ما بفرستید، خدا شما را رحمت کند، ما را بیاد داشته باشید و از دعاهایتان فراموش نکنید، بر ما و غریبیمان رحم نمایید، ما در زندانی تنگ و غمی طولانی گرفتار شده ایم، بر ما از دعا و صدقه بخل نورزید شاید خدا به ما رحم نماید قبل از اینکه شما هم مثل ما از دنیا بروید. حسرت بر ما که مثل شما توانا نیستم.. ..\nست خصال ینتقع بها المومن من بعد موته، ولد صالح یستغفرله، و مصحف یقرا فیه، و قلیب یحفره، و غرس یغرسه، و صدقه ماء یجریه، و سنه حسنه یوخذ بها بعده.\nشش چیزند که مومن را بعد از مرگش نفع می رسانند، فرزند صالحی که برای او استغفار کند، قرانی که او نوشته و دیگران ان را تلاوت کنند. چاهی که حفر کرده، درختی که غرس نموده، ابی که جاری ساخته و هر سنت حسنه ای که بعد از اوبدان عمل کنند.\nامام صادق علیه السلام نیز می فرمایند: چه بسا میت در سختی باشد سپس فرجی به او رسد، می گویند این به جهت نماز فلانی به شما رسیده است.\nمتاسفانه فرفه وهابیت از اهل تسنن، بزرگداشت موالید و وفیات را بدعت می شمارد و حتی جشن ولادت و عزای وفات اولیاء خدا را شرک می داند.\nبطلان این عقیده که حاکی از نوعی افراط و کوته بینی است، ظاهرتر از انست که از ان بحث شود. معنای شرک واضح است، شرک یعنی پرستش کسی یا چیزی در کنار ستایش خداوند. ولی محبت به چیزی و یا کسی که در طول محبت خداوند محسوب شود، هرگز شرک نیست. مثلا محبت به والدین، فرزندان، همسر، دوستان مومن، مکانهای مقدس چون کعبه و بیت المقدس و چیزهای مقدس چون حجرالاسود، هرگز شرک نیست.\nبه نظر نمی رسد که وهابیت تبعات انچه را که می گویند بپذیرند، که در این صورت حتی بوسیدن همسرانشان شرک خواهد بود.\nانان صرفا برای بیان عداوت خود با دیگر مسلمانان اعم از شیعیان و واقع گرایان سنی، چنین مطالبی را عنوان کرده اند و از ان فقط در مورد اظهار محبت به فرزندان پیامبر صلی الله علیه و اله و قبور انان استفاده می کنند و لذا این ایده چیزی جز معاندت با محبت مسلمانان به ال بیت پیامبر صلی الله علیه و اله نیست.\nقران کریم بارها پیامبران خدا و پیامبر اسلام و کسانی که عمل خیری انجام داده اند ستوده است و موارد این ستایشها در قران بسیارند.\nیعقوب برای یوسفش چهل سال گریست، پیامبر اسلام در مرگ حمزه فرمود: حمزه گریه کننده ندارد و اهل مدینه را با این سخن گریاند و.. .\nروایات وارده از رسول خدا صلی الله علیه و اله نیز در مورد دعوت به زیارت قبور در کتب روایی اهل سنت کم نیست و مثلا ابن ماجه و ترمذی هر دو، روایت ذیل را از ان حضرت نقل کرده اند که فرمودند:\nکنت نهیتکم عن زیاره القبور فزوروها فانها تزهد فی الدنیا و تذکر الاخره.\nمن شما را از زیارت قبور نهی کرده بودم، از این به بعد به زیارت قبور بروید که موجب بی اعتنایی در دنیا شده و اخرت را به خاطر ادمی می اورد.\nناگفته نماند که هنگام زیارت قبور، می توان تلاوت قران نمود و برای بخشش خطاهای اهل قبور استغفار کرد.\nعلاوه اینکه دعاها و زیارتهایی نیز وارد شده است که به نمونه هایی از انها اشاره می شود.\nعمر بن ابی المقدام می گوید: امام باقر علیه السلام در بقیع بودم که نزد قبر مردی از شیعیان کوفه امدیم، حضرت بر ان قبر ایستاد و گفت:\nاللهم ارحم غربته و صل وحدته و انس و حشته (و امن روعته) و اسکن الیه من رحمتک ما یستغنی بها عن رحمه من سواک و الحقه بمن کان یتولاه.\nخدایا بر غربتش ترحم فرما، و تنهایی اش را به رحمت متصل فرما. و وحشتش را ایمن بخش و رحمت خود را نصیب او ساز، بدان حد که از لطف غیر تو غنی گردد، از رحمت خودت بر او عطا فرما و او را به کسی که وی را دوست می داشته ملحق ساز.\nدعای ذیل نیز برای اموات در قبرها، از امام صادق علیه السلام نقل شده است:\nاللهم جاف الارض عن جنوبهم وصاعد الیک ارواحهم و لقهم منک رضوانا و اسکن الیهم من رحمتک ما تصل به وحدتهم و تونس به وحشتهم، انک علی کل شی ء قدیر.\nبار الها، زمین را از پهلویشان تهی کن، و روانشان را به سوی خودت بالا بر و با خشنودیت با انان ملاقات فرما و از رحمتت همنشینشان ساز تا تنهایی انان را به ان متصل کنی و وحشتشان را به ارامش مبدل سازی، که تو بر همه چیز قادر و توانایی.\nعبدالله بن سنان می گوید: به امام صادق علیه السلام گفتم: سلام دادن بر اهل قبور چگونه است؟\nحضرت فرمودند: بگو:\nالسلام علی اهل الدیار من المسلمین و المومنین و انتم لنا فرط و نحن انشاء الله بکم لاحقون.\nسلام بر اهل این دیار، از مسلمانان و مومنان شما بر ما پیش گرفتید و ما به خواست خدا به شما ملحق می شویم.\n فروع کافی، ج ۳، ص ۲۲۹.\n وسایل الشیعه، ج ۷، ص ۴۱۵.\n جامع الاخبار، ص ۱۷۹.\n مستدرک الوسایل، ج ۲، ص ۱۶۲.\n بحارالانوار، ج ۶، ص ۲۹۳.\n سنن ابن ماجه، ج ۱، ص ۱۱۴؛ صحیح ترمذی، ج ۳، ص ۲۷۴؛ این روایت در منابع شیعی نیز وارد شده است. ر. ک. وسایل الشیعه، ج ۱۴، ص ۱۷۰؛ بحارالانوار، ج ۱۰، ص ۴۴۱.\n فروع کافی، ج ۳، ص ۲۳۹.\n من لا یحضره الفقیه، ج ۱، ص ۱۸۰.\nآرمان های انقلاب اسلامی از دیدگاه امام خمینی(ره)\nکل بازدید ها: 4,047,810


آسیا با بحران بزرگ مالی روبه‌رو خواهد شد - تجارت‌نیوز\nآسیا با بحران بزرگ مالی روبه‌رو خواهد شد\n۵ آبان , ۱۳۹۷ ساعت ۰۶:۵۰\nرییس بانک زیرساختی توسعه سرمایه‌گذاری چین اعلام کرده به‌دلیل جنگ تجاری چین و امریکا، قاره آسیا با بزرگ‌ترین بحران مالی و بانکی روبرو خواهد شد.\nبه گزارش تجارت‌نیوز، جین لیچون در یک نشست اقتصادی در هنگ‌کنگ تصریح کرده بحرانی که این‌بار آسیا با آن روبرو می‌شود به مراتب گسترده‌تر و بزرگ‌تر از دو بحران قبلی سال‌های ۱۹۹۷ و ۲۰۰۸ میلادی خواهد بود. او گفته که هزینه‌هالی مالی، بانکی و قروض بانکی در حال افزایش است و این‌بار وضعیت برای این قاره به مراتب بدتر خواهد بود.\nرییس بانک زیرساختی توسعه سرمایه‌گذاری چین گفته: «اکنون وقت آن است که چین در کنار ۸۷ کشور عضو این بانک با یکدیگر برای مقابله با تاثیرات منفی ناشی از بحران‌های تجاری و جنگ تجاری چین و امریکا مقابله کنند.»\nجین لیچون که معاون وزیر دارایی چین نیز به حساب می‌آید، گفته: «متاسفانه نگرانی اینجاست که شرکای تجاری چین در آسیا بیش از کشورهای دیگر متضرر شوند.» جین گفته که نمی‌توان میزان ضرر و زیان را بطور دقیق ارزیابی کرد.\nاین مقام ارشد بانکی چین از همه کشورها خواسته بحران‌های مالی و بانکی درون کشور را در کنار بدهی‌های خود کنترل کنند تا رشد اقتصادی پایدار آنها به مخاطره نیفتد.\nبانک زیرساختی توسعه سرمایه‌گذاری چین که بخشی از طرح ابتکاری راه ابریشم نوین چین است 2016 فعالیت خود را با سرمایه 100 میلیارد دلاری شروع کرد.\nاینترنت ماهواره‌ای برای ایرانی‌ها رویاست\nخیلی از مردم نگران اینترنت هستند. پس از تصویب طرح صیانت در مجلس نگرانی‌ها نسبت به آینده اینترنت در ایران بیشتر شده است. آیا ممکن است اینترنت ماهواره‌ای این نگرانی‌ها را رفع کند؟