نهادهای دولتی در سینمای دهه 90 چه نقشی داشتند؟/ رمزگشایی از جهان سینمایی کریستوفر نولان :: پایگاه خبری تحلیلی فناوری و نوآوری\nنهادهای دولتی در سینمای دهه 90 چه نقشی داشتند؟/ رمزگشایی از جهان سینمایی کریستوفر نولان\nسه شنبه, ۲ دی ۱۳۹۹، ۱۱:۵۲ ق.ظ\nبیست و چهارمین قسمت از فصل جدید برنامه «نقد سینما» با بررسی نقش نهادهای دولتی در سینمای دهه 90، معمای سرمایه و سود در سینما و نگاهی به فیلم سینمایی «تنت» تازه‌ترین اثرکریستوفر نولان روی آنتن شبکه پنجم سیما رفت.\nبه گزارش پایگاه خبری تحلیلی فناوری و نوآوری به نقل از روابط عمومی برنامه تلویزیونی «نقد سینما»، بیست و چهارمین قسمت از فصل جدید برنامه «نقد سینما» روی آنتن شبکه پنج رفت. در این قسمت از برنامه علاوه‌بر نقد و بررسی فیلم «تنت» به کارگردانی کریستوفر نولان، تحولات سینمای ایران در دهه 90 از منظر نقد عملکرد نهادها و ارگان‌ها مورد بررسی قرار گرفت.\nدر بخش نخست برنامه امیررضا مافی میزبان آرش خوشخو و خدایار قاقانی منتقدان سینما بود تا درباره تازه‌ترین فیلم سینمایی کریستوفر نولان یعنی «تنت» به گفتگو بنشینند.\nدر آغاز مافی از موضع انتقاد آرش خوشخو درباره فیلم نولان پرسید که خوشخو در تشریح موضع خود گفت: من همیشه این مشکل را با سینمای کریستوفر نولان داشته‌ام که نمی‌توانستم وارد دنیای فیلم‌های او شوم. در میان آثارش فیلم «دانکرک» مرا شگفت‌زده کرد، آن هم بجز 10 دقیقه پایانی فیلم. فیلم فرم سبک‌بال و رهایی داشت.\nخدایار قاقانی هم بحث خود را اینگونه آغاز کرد: درباره سینمای کریستوفر نولان کلیدواژه‌هایی مانند «طرفداران» و یا «شکست زمان» وجود دارد. یکی از دلایلی هم که باعث می‌شود درباره سینمای کریستوفر نولان صحبت کنیم، همین است که آثارش موجب می‌شود آدم‌ها درباره موضوعاتی که او مطرح می‌کند، گفتگو کنند. چیزی هم مهمتر از «گفتگو» در جهان امروز وجود ندارد.\nاین منتقد سینما افزود: نولان تا امروز فیلمی نساخته که آدم‌ها اینگونه صفر و صدی درباره آن موضع نگیرند و «تنت» هم از این قاعده مستثنی نیست. او همواره درباره موضوعاتی صحبت می‌کند که ما حتی تصور عمومی از آن نداریم. مانند سفر در زمان.\nوی ادامه داد: شخصا هیچ گاه سینمای کریستوفر نولان را سیاه یا سفید ندیدم، فیلم‌هایش وضعیتی خاکستری دارند که همین وضعیت موجب می‌شود درباره موضوعاتی که طرح می‌کند، بیشتر صحبت کنیم.\nخوشخو در بخش بعدی گفت: نولان همواره با مفهوم زمان بازی می‌کند. حتی زمان اینقدر برایش اهمیت دارد که هنوز در فیلم‌هایش برای بمب‌ها تایمر می‌گذارد تا همه گذشت زمان را ببینند. در کنار مباحث پیچیده‌ای که در فیلم‌های نولان مطرح می‌شود، به نظر ایده‌های پیش‌پا افتاده‌ای مانند همین تایمر بمب هم وجود دارد که همین ایده‌ها اذیتم می‌کند.\nمافی هم در این بخش گفت: مسئله فیلم‌های نولان، زمان است اما منظر نگاه نولان به زمان، بیش از آنکه فلسفی باشد، فیزیکی است. زمان در فلسفه قرن بیستم بسیار حائز اهمیت است. به خصوص با نگاه هایدگر که زمان را هم‌پای وجود تعبیر می‌کند. «زمان» مسئله لاینحل فلسفه است. با وجود مکان است که زمان معنا پیدا می‌کند و یکی از نکات فیلم «تنت» همین است که در یک مکان می‌خواهد وارونگی زمان را تصویر کند. اینکه برخی معتقدند این فیلم دچار «ابتذال در پیچیدگی» شده است، به همین دلیل است که منظر فلسفی فیلم ذیل منظر فیزیکی آن گم شده است.\nقاقانی در ادامه با طرح این پرسش که ما از سینمای نولان چه انتظاری داریم؟ گفت: این ما هستیم که تلاش داریم برخی مفاهیم پیچیده را از آثار نولان استخراج کنیم و به نظر خودش خیلی اصراری به طرح این مباحث پیچیده نداشته است.\nدر ادامه این گفتگو خدایار قاقانی در نقد فیلم «تنت» گفت: یکی از دیالوگ‌هایی که در فیلم تکرار می‌شود این است که اگر جزییات را بدانی، باید بمیری. مدام هم در فیلم به سمت جزییات می‌رویم اما فیلمساز گویی تعمدا می‌خواهد بگوید خیلی درگیر این جزییات نشوید.\nخوشخو در واکنش به این نظر گفت: اتفاقا این اتفاقی است که برای فیلم افتاده است؛ فیلم آنقدر وارد جزییات می‌شود که می‌میرد. مشکل اصلی فیلم همین است.\nقاقانی در ادامه با اشاره به برخی مصادیق و نشانه‌های فیلم برخی قوانین طراحی شده از سوی نولان برای «تنت» را تشریح کرد. امیررضا مافی و آرش خوشخو نیز درباره عدم تبیین این قوانین در فیلم و سردرگمی مخاطب نکاتی را مطرح کردند.\nمفهوم «تاریخ» یکی از نکات دیگری بود که کیفیت پرداختن نولان به آن در ادامه گفتگو مورد اشاره قرار گرفت.\nقاقانی در بخش دیگری با اشاره به بی‌نام بودن کاراکتر اصلی «تنت» گفت: نولان برخی انتظاراتی که ما از جهان معمول یک فیلم داریم را تعمدا حذف می‌کند تا مخاطب را بیشتر وارد دنیای فیلم کند.\nخوشخو در جمع‌بندی مباحث خود گفت: بازی با زمان در فیلم‌های دیگری چون «بلید رانر»، «ادویسه فضایی» و «بازگشت به آینده» هم وجود دارد. آن فیلم‌ها دریچه‌ای را پیش روی مخاطب باز می‌کنند که درباره زندگی و مفهوم عمر بیشتر فکر کند. این فکر کردن از منظر طرح معما نیست، بلکه از منظر باز کردن دریچه‌های تازه است.\nقاقانی هم در واکنش گفت: نولان همواره در حالی بازی با مخاطب است. این یک اصل ثابت‌شده است. ما در مقام مخاطب یا ورود به این گیم و بازی را دوست داریم و می‌پذیریم یا خیر. اگر وارد این بازی نشوید نمی‌توانید از آن لذت ببرید.\nمیز خبر؛ معمای سرمایه و سود در سینما\nدر بخش بعدی «نقد سینما» علیرضا مرادی میزبان مرتضی رنجبران، خبرنگار و کارشناس سینما بود تا درباره حواشی سرمایه‌گذاری بخش خصوصی در سینما صحبت کنند.\nرنجبران با اشاره به سابقه تاریخی فیلمسازی نهادهای دولتی گفت: از دوره‌ای به بعد نهادهای\nدولتی از جریان تولید فاصله گرفتند و برخی آدم‌ها به میدان آمدند که برخی حتی از حضور آن‌ها اطلاع هم نداشتند. رسانه‌ای شدن برخی نام‌ها و حساسیت رسانه‌ها در زمینه ورود پول‌های کثیف و پولشویی موجب حساسیت‌های بیشتر در این زمینه شد.\nوی افزود: سینمای ایران یک صنعت ورشکسته است. ما اگر 120 فیلم در سال تولید کنیم و متوسط فروش 4 میلیارد برای هر کدام در نظر بگیریم، چیزی حدود 480 میلیارد تومان می‌شود. نزدیک 200 میلیارد تومان این مبلغ به سینمادار می‌رسد. حدود 20 درصد به پخش‌کننده‌ها می‌رسد و الباقی هم دستمزد عوامل می‌شود. با این فرمول در طول سال شاید تنها 2 تا 3 اثر به مرحله سوددهی برسند و جالب اینکه این آثار هم اکثرا محصول بخش خصوصی هستند.\nرنجبران در پاسخ به این پرسش که در این شرایط چرا سرمایه‌گذاران سراغ سینما می‌آیند گفت: برخی سرمایه‌گذاران در این حوزه موفق بوده‌اند و اتفاقا به‌واسطه مشاوره‌های خوب، پول خوبی هم به دست آورده‌اند اما برخی افراد به‌خصوص سرمایه‌گذاران فعال در شبکه نمایش خانگی، عملکردشان چندان منطقی به نظر نمی‌رسد. 40 میلیارد برای یک سریال هزینه می‌شود و حاصلش به‌صورت غیرمجاز در فضای مجازی تکثیر می‌شود.\nوی درباره مسئله دستمزهای نجومی هم مشکل اصلی را متوجه تهیه‌کنندگان دانست و درباره نظارت بر این فرآیند نکاتی را مطرح کرد.\nکارنامه نهادها و ارگان‌های دولتی در سینما\nدر بخش بعدی «نقد سینما» امیررضا مافی با موضوع بررسی کارنامه نهادها و ارگان‌های دولتی در سینما طی دهه 90، میزبان محمدرضا عباسیان تهیه‌کننده و از مدیران سابق سینمایی بود.\nعباسیان در آغاز بحث خود گفت: وقتی از سینما صحبت می‌کنیم، مهم‌ترین نهادی که می‌توان متصور شد، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است که زمانی معاونت سینمایی در آن متولی صدور مجوزها و سیاست‌گذار حوزه سینما بود و بعدها در دهه 90 به سازمان سینمایی تبدیل شد. مهمترین بازوهای سازمان سینمایی هم یکی بنیاد سینمایی فارابی است و مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی و برخی نهادهای دیگر.\nوی ادامه داد: عملکرد معاونت و سازمان سینمایی هم همواره متناسب با نگاه مدیران وقت بوده و هیچگاه نگاه ثابت و مشخصی بر آن حاکم نبوده است. یکی از آسیب‌های حوزه فرهنگ همین تأثیر آمد و رفت مدیران بر عملکردهاست.\nبرخورد سلیقه با استراتژی‌های بلندمدت نکته‌ای بود که مافی درباره آن سوالی را مطرح کرد، که عباسیان در این زمینه گفت: گاهی هم استراتژی غلطی در یک دولت پایه گذاری شده است. مثلا در دولت‌های اخیر سیستمی به نام «هنروتجربه» راه افتاده که خب اجرای آن محل بحث‌های جدی است. یا جشنواره فجر که مهمترین رویداد فرهنگی ما است، با سیاست این دوستان در دوبخش برگزار می‌شود آن هم با دو دبیر مختلف! این اتفاق اساسا از منظر استانداردهای جهانی، نشدنی است! طبیعتا وقتی مدیریت کلان تغییر می‌کند، این بخش‌ها باید اصلاح شود.\nعباسیان در بخش دیگر با تأکید بر لزوم حمایت‌های دولتی در سینما افزود: بنیاد فارابی در طول چند سال اخیر، در دیگ آش چندین فیلم، چند نخود انداخت؛ اگر فیلم خوب شود می‌گوید محصول من است و اگر بد شود، می‌گوید مشارکت حداقلی داشته‌ام! این رویکردی کاملا محافظه‌کارانه و بدون نتیجه است.\nوی در ادامه تأکید کرد: سینما برای غرب است. درباره اینکه نهادهای دولتی در تولید فیلم‌های استراتژیک دخالت می‌کنند، این رویکرد در غرب هم وجود دارد. فیلم‌هایی که مضامین استراتژیک دارند، نهادهای دولتی آمریکایی و اروپایی سرمایه‌گذاری می‌کنند. حتی جشنواره‌ها هم همین وضعیت را دارد.\nعباسیان در ادامه به ضعف عملکرد وزارت ارشاد و اشتباه بودن سلب مسئولیت از این نهاد اشاره کرد و گفت: تا جایی که می‌دانیم، بودجه وزارت ارشاد طی 8 سال گذشته چیزی در حدود 200 تا 300 میلیارد تومان در هر سال بوده است. یعنی طی 8 سال با عددی حدود دو هزار میلیارد تومان مواجهیم که حتی 10 تا 15 درصدش اگر صرف تولید آثار استراتژیک در سینما می‌شد، خروجی اما چیزی در حدود صفر است.\nوی درباره نقش حوزه هنری در شکل‌گیری ساختار اولیه سینمای ایران در سال‌های بعد از انقلاب گفت: حوزه هنری در چند دوره اخیر مدیریتی خود به شدت تنزل پیدا کرده است. مشخصا هم در حوزه سینما توفیقی نداشته است. از دیگر نهادها می‌توان به بنیاد مستضعفان اشاره کرد که در حوزه تولید فیلم کارنامه موفقی داشت اما در سال‌های بعد به‌طور کامل تعطیل شد و تنها در پروژه خاص و انحصاری «محمد(ص)» ورود کرد. سازمان صداوسیما هم زمانی در تولید فیلم سینمایی ورود داشت که در این بخش هم اتفاقی رخ نمی‌دهد. تنها جایی که در این دهه کارنامه قابل دفاعی دارد سازمان اوج است که به‌رغم سن کمی که دارد در موضوعات استراتژیک کارنامه قابل قبولی دارد.\nعباسیان در ادامه گفت: از نظر ساختاری نوع نگاه سازمان اوج برای تولید آثار استراتژیک، کمک کرده است که دوستان در این مرکز، تکلیف‌شان برای کار روشن باشد. استفاده از فیلمسازان برجسته و مشخصا ابراهیم حاتمی‌کیا برگ برنده دیگری برای کارنامه اوج بوده است. هرچند این انتقاد قابل طرح است که فیلمسازی مانند حاتمی‌کیا طبیعتا فیلمش روی زمین نمی‌ماند و کاش سازمان اوج بیشتر از فیلمسازان جوان و باسابقه‌ای که مشکل حمایت از سوی نهادهای دیگر را دارند، حمایت کند.\nوی افزود: ورود سازمان اوج، نه فقط در سینمای داستانی، که به طور مشخص در حوزه مستند برای تولید مستندهای مرتبط با حوادث سوریه و بحث داعش،بسیار استراتژیک بوده است. ما در همه این سال‌ها از این موضوعات استراتژیک بین‌المللی غافل بوده‌ایم.\nعباسیان ادامه داد: اگر ما در طی این سال‌ها حداقل 5 نهاد دیگر داشتیم که مانند اوج کار کرده بودند، امروز خیلی راحت‌تر می‌توانستیم عملکرد اوج را نقد کنیم و از کمبودهایش بگوییم اما وقتی تنها نهاد با دغدغه جدی تولید محصولات استراتژیک است، مثل سفره‌ای است که غالب غذاهایش مسموم است و تنها یک دیس سالم و قابل خوردن وجود دارد. در این شرایط خیلی نمی‌توانیم درباره مزه غذا و کیفیت و تزیینات آن سخت‌گیری و بحث کنیم.\nاین مدیر سینمایی سابق با انتقاد از دیگر نهادهای متولی که در مقایسه با سازمان اوج، تقریبا هیچ کاری در این سال‌ها نکرده‌اند، به بحث ورود پول به حوزه سینما اشاره کرد و گفت: کلا سبد اقتصاد سینمای ایران در مقایسه با دیگر حوزه‌ها چنان کوچک و ناچیز است که حتی می‌توان در حد صفر آن را دانست. در حالی که یک مال در تهران امروز 85 هزار میلیارد تومان قیمت‌گذاری شده است، گردش مالی سینما و تلویزیون و کلن تولیدات حوزه تصویری به هزار میلیارد تومان هم نمی‌رسد. خدا عمر بدهد به آن‌ها که پول بادآورده‌ای را می‌آورد در این صنعت!\nوی با اشاره به تفاوت میان نگاه فاعلانه و منفعلانه در حوزه مدیریت فرهنگی گفت: مدیران فرهنگی ما باید سفارش‌دهنده باشند. این بزرگ‌ترین چالش مدیریتی ما است. همه جای دنیا کار سفارشی تولید می‌شود. حتی اگر کارگردان بزرگی پیشنهادی را مطرح می‌کند، پیشنهادش بررسی می‌شود و بعد بر اساس آن سفارش ارائه می‌شود. باید این شعار «ما سفارشی کار نمی‌کنیم» را کنار بگذاریم. مدیران ما نشسته‌اند و کاری ندارند «چه چیزی» دارد ارائه می‌شود، بیشتر به فکر «چه کسی» هستند و طبیعتا خروجی این رویکرد می‌شود وضعیت منفعلانه امروز.\nامیررضا مافی در پایان این گفتگو از مدیران نهادها و ارگان‌هایی که حضور در این بحث انتقادی را نپذیرفتند، گلایه کرد.\nفیلمسازی با بهروز افخمی؛ شریک شدن در تجربه تارانتینو\nبخش پایانی «نقد سینما» این هفته هم، به آموزش فیلمسازی با بهروز افخمی اختصاص داشت.\nدر این بخش افخمی در پاسخ به این پرسش که چرا همواره از آثار هیچکاک و فورد مثال می‌زنید و به فیلمسازی بزرگی مانند بلاتار و فیلم «اسب تورین» اشاره‌ای نمی‌کنید، گفت: من از سینمای بلاتار هم خوشم می‌آید. سینمای مجارستان اساسا سنت فیلمسازی متفاوتی دارد. سینمایی کاملا متفاوت که تماشاگر خاص هم دارد.\nوی در ادامه به تشریح برخی ویژگی‌های سینمای مجارستان پرداخت.\nپرسش دیگر درباره تجربه حضور افخمی به‌عنوان بازیگر در فیلم‌های خودش بود که بهروز افخمی درباره آن گفت: در برخی فیلم‌ها در مقام سیاهی لشگر از مقابل دوربین رد شده‌ام، آن هم به سبک هیچکاک. نقش‌های کوچکی که هیچ کس حاضر نیست ایفا کند، خودم بازی می‌کنم مانند پیرمرد آلزایمری فیلم «بلک نویز».\nدر ادامه بهروز افخمی در راستای مباحث هفته‌های گذشته در زمینه فیلمنامه‌نویسی، به طرح نکاتی درباره تمرین فیلمنامه‌نویسی غیراقتباسی پرداخت. تمرکز افخمی در این بحث همچنان بر فیلمنامه دو فیلم «پدرخوانده» و «پالپ فیکشن» بود و بر اهمیت رونویسی و حتی دیکته‌نویسی از متن فیلمنامه این دو فیلم تأکید کرد.\nافخمی در بخشی از مباحث خود باردیگر فیلم خوب را به موسیقی خوب تشبیه کرد و گفت: مخاطب وقتی از پالپ‌فیکشن لذت می‌برد، می‌گوید من چیزی دیدم که نمی‌توانم آن را توضیح بدهم. فیلمنامه پالپ فیکشن و فیلم پالپ فیکشن به‌گونه‌ای است که اگر تارانتینو آن را نمی‌ساخت، هیچ کس دیگری نمی‌توانست آن را بسازد. وقتی این فیلم را می‌بینیم، ما در یک تجربه شریک می‌شویم و حتی برایمان سخت می‌شود باور کنیم که تارانتینو خودش زمانی گنگستر نبوده و در دوره آن‌ها زندگی نمی‌کرده است.\nوی در ادامه به صورت مصداقی به برخی سکانس‌ها و دیالوگ‌های فیلم اشاره کرد و درباره اهمیت آن‌ها نکاتی را مطرح کرد.


افتتاح تورهای هوایی بر فراز خلیج هالونگ، ویتنام - تور ترکیه ارزان\nبه گزارش تور ترکیه ارزان، گردشگرانی که به خلیج هالونگ در ویتنام سفر می نمایند، می توانند اکنون با تورهای هوایی که به تازگی توسط هلیکوپترهای 505 انجام می گردد، تجربه متفاوتی را برای خود رقم بزنند.\nگشت وگذار در خلیج هالونگ با کشتی کروز، یکی از بهترین تفریحات در سفر به ویتنام به حساب می آید؛ هرچند گردشگران می توانند جاذبه های طبیعی فوق العاده زیبای این منطقه را با روشی جدید به نظاره بنشینند.\nخلیج هالونگ که بیش از 1600 جزیره بزرگ و کوچک آهکی دارد، در سال 1994 در فهرست میراث جهانی یونسکو نهاده شد. شرکت هلیکوپتری ویتنام شمالی (Northern Vietnam Helicopter Company)، مجموعه ای از پروازهای گردشگری را بر فراز این خلیج به راه انداخته است که در سه راستا مختلف و با تنوع قیمتی بین 125 تا 396 دلار برای هر نفر فعالیت می نماید. ارزان ترین سفر هوایی، 12 دقیقه طول می کشد و از روی 6 منطقه گردشگری نظیر غار تین کونگ (Thien Cung)، جزیره تیتاپ و خلیج بای تو لانگ عبور می نماید. گران ترین تور هوایی 40 دقیقه زمان می برد و به بازدید از 17 جاذبه مختلف این خلیج اختصاص دارد.\nدو هلیکوپتر بل 505 برای این تورها استفاده می گردد که پرواز خود را از جزیره تان چائو (Tuan Chau island)، در 170 کیلومتری هانوی، آغاز می نمایند و در همین نقطه به سرانجام می رسانند. این هلیکوپترها در هر پرواز می توانند سه مسافر را حمل نمایند و جایگاه های آن روبه پنجره های بزرگی است که چشم اندازی بسیار بزرگ از خلیج هالونگ را پیشکش گردشگران می نمایند. یکی از نمایندگان این شرکت هلیکوپتری گفته بود که از زمان آغاز به کار این تورها از اوایل ماه مه، آن ها 300 مشتری داشته اند.\nالبته این شرکت تنها اپراتور تورهای گردشگری در منطقه نیست و شرکت Hai Au Aviation، اولین خدمات هواپیمای دریایی تجاری را در هانوی آغاز کرد و اکنون پروازهای گردشگری در خلیج هالونگ را نیز برعهده دارد. این تور از آب های جزیره تان چائو آغاز شده و پس از 25 دقیقه گشت وگذار، در همین نقطه تمام می گردد، هزینه آن باتوجه به فصل بین 102 تا 120 دلار متغیر است و شامل مناظری از جزایر دائو بی، کانگ دو و همچنین جزیره بو هان می گردد.\nانتشار: 24 مرداد 1398 بروزرسانی: 18 مهر 1399 گردآورنده: turkeyro.ir شناسه مطلب: 390\nبه "افتتاح تورهای هوایی بر فراز خلیج هالونگ، ویتنام" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "افتتاح تورهای هوایی بر فراز خلیج هالونگ، ویتنام"


آیفون یا آی‌پد شما به‌طور خودکار روشنایی صفحه نمایش را با توجه به محیط اطراف خود به خوبی تنظیم می‌کند. اما گاهی ممکن است بخواهید این کار را به‌صورت دستی انجام دهید. در این‌جا به نحوه تنظیم میزان روشنایی صفحه نمایش در iPhone و iPad خواهیم پرداخت.\nمی‌توانید میزان روشنایی صفحه را هم از طریق Control Center و هم از طریق اپلیکیشن Settings تنظیم کنید.\nبرای تنظیم کردن از طریق Control Center، انگشت خود را از سمت راست بالای صفحه در iPhone یا iPad خود به سمت پایین بکشید. و اگر آیفون شما دکمه Home داشته باشد، باید انگشت خود را از قسمت پایین صفحه به سمت بالا بکشید.\nدر کنار نماد تنظیم میزان صدا، نماد خورشید را مشاهده می‌کنید که برای تنظیم کردن میزان روشنایی صفحه نمایش است.\nبرای افزایش یا کاهش میزان روشنایی، انگشت خود را بر روی نماد خورشید قرار دهید و به‌صورت کشویی به سمت بالا یا پایین بکشید.\nبرای اعمال تنظیمات بیشتر روی صفحه نمایش، نماد خورشید را فشار داده و نگه دارید تا گسترش پیدا کند. در این‌جا گزینه‌هایی برای فعال کردن Mode Dark و Night Shift مشاهده خواهید کرد.\nهنگامی که میزان روشنایی صفحه نمایش را تنظیم کردید، روی قسمت خالی و خارج از کادر کشویی ضربه بزنید تا به Control Center برگردید.\nهمچنین، می‌توانید میزان روشنایی صفحه نمایش را از اپ Settings تنظیم کنید. اپلیکیشن Settings را باز کنید و سپس روی Display & Brightness ضربه بزنید.\nبرای کاهش یا افزایش میزان روشنایی، دکمه کشویی BRIGHTNESS را به سمت چپ یا راست بکشید.\nاگر ویژگی Auto-Brightness فعال باشد، تا زمانی‌که در همان محیط با همان میزان روشنایی قرار داشته باشید، میزان روشنایی روی مقداری که تنظیم کرده‌اید ثابت خواهد ماند. اما، اگر به محیط دیگری بروید، iPhone یا iPad شما میزان روشنایی صفحه را بسته به نور محیط و میزان باقی‌مانده باتری تنظیم خواهد کرد.\nبرچسب‌ها: روشنایی صفحه نمایشش صفحه نمایش آیفون آی‌پد Brightness Screen Brughtness iPhone iPad\n1399/5/28 ترفند موبایل بازدید: 111


رنگرز: موزه ورزش اقدامی ماندگار است - ایرنا\nکد خبر 84378313\n۱ تیر ۱۴۰۰، ۱۲:۲۹\nکد خبر: 84378313\nبه گزارش ایرنا، «حسن رنگرز» امروز (سهشنبه) در حاشیه مراسم رونمایی از ٩ سردیس قهرمان پیشکسوت المپیکی در تالار پارالمپیک موزه ورزش اظهار داشت: یک کار ماندگار و مستند در ورزش ایران است و امیدوارم موزه کمیته ملی المپیک و پارالمپیک بیش از پیش افتخارآفرینی ورزش ایران را به تصویر بکشد.\nمدیر کل ورزش استان مازندران در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه چرا چمن درستی در ورزشگاه شهید وطنی وجود ندارد، افزود: نساجی ظرفیت زیاد و سابقه خوبی دارد. سکوهای وطنی را ساختیم و کار آن تمام شده، امیدواریم تیرماه شاهد افتتاحیه باشیم و این ورزشگاه میزبان طرفداران نساجی خواهد بود. چمن طبیعی مستلزم کار زیادی است. یک ماه پیش باشگاه نساجی در نامه‌ای مکتوب تقاضای تعویض چمن را داشت تا استانداردهای سازمان لیگ را داشته باشد. ابلاغ اعتبار آمده، امیدواریم چمن مصنوعی با استانداردها فراهم شود.\nقهرمان اسبق کشتی فرنگی جهان درباره هزینه تعویض چمن گفت: در ورزشگاه وطنی باید تغییراتی در زهکش صورت بگیرد. قیمت‌ها متفاوت است و ما باید این موضوع را در مناقصه بگذاریم. اعداد و ارقام متفاوت بوده که نزدیک به ۳ تا ۴ میلیارد تومان است. اداره کل ورزش و جوانان مازندران آمادگی تعویض چمن را به هر شکلی که باشگاه بخواهد دارد اما نساجی خواسته که چمن مصنوعی باشد.\nرنگرز درباره رای پیکان و سایپا، گفت: ما خودمان را مکلف به تمکین قانون می‌دانیم. هر چه قانون تکلیف کند ما آماده پذیرش آن را داریم. به حرف‌های درگوشی توجهی نداریم و آیین‌نامه مبنای عمل است. اعتراض خود را اعلام کرده‌ایم و هر چه کمیته انضباطی ابلاغ کند تمکین می‌کنیم.\nساری - ایرنا- مدیرکل ورزش و جوانان مازندران گفت که دیدارهای خانگی تیم نساجی در رقابت‌های لیگ…\nچمن ورزشگاه وطنی برای دیدار نساجی با تراکتور آماده شد\nساری - ایرنا - رییس اداره ورزش و جوانان قائمشهر گفت که چمن مصنوعی ورزشگاه شهید وطنی ترمیم و…


همه جملات ضد و نقیض مهدی تاج درباره قرارداد ویلموتس؛ 3 میلیون یورو نه، 3 میلیون دلار آری! - نماشو\nهمه جملات ضد و نقیض مهدی تاج درباره قرارداد ویلموتس؛ 3 میلیون یورو نه، 3 میلیون دلار آری!\nبه گزارش نماشو، به بهانه اعتراف نصفه و نیمه مهدی تاج مرور می کنیم بخشی از اظهارات او و بعضی مسئولان دیگر را درباره رقم قرارداد ویلموتس.\nخبرورزشی: بارانی که بالای شهر ایستاده بود، عاقبت بارید. مهدی تاج، بعد از چند ماه افشاگری، سرانجام قبول کرد رقم هنگفتی با مارک ویلموتس قرارداد بسته اند، اما انگار همچنان رقم درست را نمی گوید. او که مدام تأکید داشت رقم محرمانه است و اگر بگویند ویلموتس ناراحت می شود، در آخرین مصاحبه خود گفت: قرارداد ویلموتس 2 میلیون و 200 هزار دلار بود. 30 برنامه تلویزیونی و رادیویی پخش شده و در آن ها گفته اند که چرا مبلغ قرارداد ویلموتس را نمی گویید. مبالغی مثل 8 میلیون دلار و 6 میلیون دلار را گفتند که درست نیست.\nالبته تاج برای متهم کردن رسانه ها اصلاً به این موضوع اشاره نکرد که اگر رسانه ای نوشته 8 میلیون یا 6 میلیون، منظورش برای 4 سال بوده است! از نظر رسانه ها تاج حداقل این قدر با قیمت مربیان خارجی آشنا بوده که دیگر بابت ویلموتس 8 یا 6 میلیون دلار به ویلموتس ندهند. به بهانه اعتراف نصفه و نیمه تاج مرور می کنیم بخشی از اظهارات او و بعضی مسئولان دیگر را درباره رقم قرارداد ویلموتس.\nگفته های مهدی تاج\n*مبالغ 3 میلیون دلار منتشر شده در خصوص رقم قرارداد کادر فنی تیم ملی را قاطعانه تکذیب می کنم. با منتشرکنندگان این شایعه برخورد قاطع صورت خواهد گرفت.\n*اگر هم قرارداد ویلموتس با دستیارانش سه میلیون دلار باشد که نیست، رقم قرارداد کی روش هم با دستیارانش همین حدود بود و شاید در آینده بگوییم و قرارداد را روی سایت می گذاریم. (کفاشیان در واکنش به این حرف گفت نهایت قرارداد کارلوس و دستیارانش با تیم ملی دو میلیون دلار بود).\n*ویلموتس وقتی به ایران آمد، قرارداد مالی خوبی با او بستیم که رقم آن 3 میلیون دلار نیست.\n*اگر رقم قرارداد ویلموتس 2 میلیون دلار باشد و او فسخ کرده باشد باید به ما غرامت بدهد!\n*رقم قرارداد ویلموتس منطقی است!\n*قرارداد ویلموتس و دستیارانش حدود سه میلیون دلار بود!\n*با اطمینان می گویم سه ماه خسارت از مارک ویلموتس می گیریم. (در مجلس)\n*نهایتاً سه ماه به مارک ویلموتس خسارت بدهیم!\n*قرارداد شخص ویلموتس سالانه 2 میلیون و 200 هزار دلار بود. (البته که قرارداد به یورو بود، چون فدراسیون تصور می کرد اگر قرارداد به دلار نباشد، برای انتقال آن کار راحت تری دارد. از سویی سه عضو خارجی کادر فنی هم روی هم بالای یک میلیون یورو قرارداد بسته بودند که نشان می دهد سه میلیون یورویی که خبرورزشی برای اولین بار گفت، کاملاً صحت داشته است).\nتاج: قرارداد ویلموتس و دستیارانش حدود 3 میلیون دلار بود! (البته یورو؛ و این تأیید تمام افشاگری های خبرورزشی بود).\n*قاضی زاده هاشمی نماینده مجلس: قرارداد ویلموتس 3 میلیون یورو است/ فقط 150 هزار یورو به بانک ها کارمزد دادند برای انتقال دو میلیون یورو برای ویلموتس و کادرش 2 میلیون دلار؟ نه! قرارداد 3 میلیون یورو است.\n*ابراهیم شکوری سرپرست سابق دبیرکلی فدراسیون فوتبال: دستمزد سالانه مارک ویلموتس و دستیارانش حدود 2 میلیون و 600 هزار یورو بود!\nانتشار: 18 مرداد 1399 بروزرسانی: 18 مرداد 1399 گردآورنده: namasho.com شناسه مطلب: 1905\nبه "همه جملات ضد و نقیض مهدی تاج درباره قرارداد ویلموتس؛ 3 میلیون یورو نه، 3 میلیون دلار آری!" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "همه جملات ضد و نقیض مهدی تاج درباره قرارداد ویلموتس؛ 3 میلیون یورو نه، 3 میلیون دلار آری!"


عنوان صفحه بیش از ۷۰ کارکتر – سایت ساز و فروشگاه ساز پوپش\nعنوان صفحه متنی است که در بالای پنجره مرورگر شما نشان داده می شود.همچنین عنوان صفحه ای است که در نتایج جستجوی گوگل نشان داده شده است.عنوان صفحه به بازدیدکنندگان در مورد موضوع صفحه می گوید. در صورتی که عنوان طولانی برای صفحات انتخاب نمایید موتورهای جستجو و مرورگرها ممکن است عنوان صفحه شما را قطع و کوتاه کنند. از نظر بهینه سازی موتور جستجو (SEO)، بهتر است که عنوان صفحات خود را مختصر بنویسید. اگر عنوان صفحه شما بیش از حد طولانی باشد، اهمیت آن را کاهش می دهد.\nجهت انتخاب عنوان برای صفحات در سایت ساز و فروشگاه ساز پوپش نکات زیر را رعایت نمایید.\nحداکثر تعداد حروف پیشنهاد شده ۷۰ حرف است.\nانتخاب توضیحات بیش از ۱۵۰ کاراکتر برای توضیحات صفحه – سایت ساز و فروشگاه ساز پوپش\nتوضیحات صفحه زیر عنوان صفحه در نتیجه جستجو موتور های جستجو نمایش داده می شود در صورتی که این توضیحات بیشتر از ۱۵۰ کاراکتر باشد توضیحات قطع و «…» جایگزین می شود.\nجهت انتخاب توضیحات برای صفحات در سایت ساز و فروشگاه ساز پوپش نکات زیر را رعایت نمایید.\nحداکثر تعداد حروف پیشنهاد شده بین ۱۵۰ تا ۱۶۰ حرف است.\nاستفاده از کلمات کلیدی غیر واقع بینانه در عنوان صفحه – سایت ساز و فروشگاه ساز پوپش\nعامل کلیدی در رتبه بندی موتور جستجو این است که چقدر عنوان یک صفحه نزدیک به شرایط جستجوی کاربر است.استفاده نکردن از نام سایت در عنوان صفحه استفاده از کلمات اشاره ای مثل “این،آن”چرا که کاربران آنها را جستجو نمی کنند.علاوه بر این، نام شرکت نباید شروع عنوان صفحه باشد. چند کلمه اول در یک عنوان صفحه تاثیرگذارترین نتایج موتور جستجو است.\nتجزیه و تحلیل کنید که کاربران برای پیدا کردن شما در جستجو از چه کلماتی استفاده میکنند از آنها در عنوان صفحه استفاده نمایید.\nمنقضی شدن دامنه – سایت ساز و فروشگاه ساز پوپش\nموتورهای جستجو به وب سایت هایی که برای مدت زمان طولانی منقضی نشده اند توجه زیادی نشان می دهند.تمدید نام دامنه خود را برای چند سال آینده نشان دهنده تعهد می باشد، و همچنین وب سایت شما کمتر وب هرز به نظر می رسد.\nدامنه سایت خود را به مدت طولانی تمدید نمایید چراکه منقضی شدن دامنه تاثیر منفی در سئو خواهد داشت.\nانتخاب نکردن متن جایگزین(ALT) برای تصاویر – سایت ساز و فروشگاه ساز پوپش\nموتورهای جستجو “تصاویر” را نمی خوانند. آنها عمدتا برای متن اسکن می کنند. متن جایگزین ALT، می توانید متن را با یک تصویر مرتبط کنید. متن ALT اثر چندانی بر روی کلمات کلیدی صفحه به عنوان متن واقعی در صفحه ندارد، اما همچنان ارزش داشتن دارد.همچنین در صورت لود نشدن تصویر این متن نمایش داده خواهد شد.در سایت ساز و فروشگاه ساز پوپش بخشی برای قرار دادن متن جایگزین برای تصویر در نظر گرفته شده است.\nبا انتخاب متن جایگزین(alt) تصاویر را با موضوع سایت خود مرتبط نمایید.\nمتن بیش از حد کم یا خیلی زیاد – سایت ساز و فروشگاه ساز پوپش\nبرای موتورهای جستجو خواندن متن بهتر از هر چیز دیگری است. بنابراین، داشتن متن در صفحه وب شما بسیار مهم است با دانستن این موضوع، برخی افراد، صفحه را از متن پر می کنند. در نتیجه، موتورهای جستجو برای استخراج متن مناسب تلاش خیلی زیادی کنند که این متواند در رتبه سایت شما در نتیجه جستجو تاثیر بگذارد.\nاطمینان حاصل کنید که صفحه شما قابل خواندن است و شامل کلمات کلیدی مورد نظر شما می باشد. با این حال، از متن های بی اهمیت در صفحه استفاده نکنید.\nنظر دهید\t| آموزش اپلیکیشن فروشگاهی٬ سئو٬ ساخت سایت٬ ساخت فروشگاه اینترنتی٬ سایت ساز٬ شرکت طراحی سایت٬ طراحی فروشگاه اینترنتی٬ فروش آنلاین موفق٬ فروشگاه ساز٬ موتورهای جستجو | ۹ مرداد ۱۳۹۶ by سایت ساز و فروشگاه ساز پوپش.


دانلود کتاب Official Practice Tests - مجموعه آموزشی پژوهشی فرکیان تک\nکتاب الکترونیکی دانلود کتاب Official Practice Tests\nدانلود کتاب Official Practice Tests\nمعرفی کتاب CISSP Official (ISC)2 Practice Tests\nبا سلام خدمت همراهان همیشگی فرکیان تک. با شما هستیم با کتاب CISSP Official . این کتاب بر مفاهیم برقراری امنیت شبکه تمرکز کرده است.\n(ISC)2 CISSP Official Practice Tests منبع اصلي براي داوطلبان CISSP است که تمامی موضوعات امتحان را پوشش می دهد . که به عنوان آزمون رسمي تاييد شده توسط (ISC)2 می باشد .\nامنيت و مديريت ريسک\nمعماري و مهندسي امنيت\nامنيت ارتباطات و شبکه\nمديريت هويت و دسترسي (IAM)\nامنيت توسعه نرم افزار\nدانلود کتاب CISSP Official (ISC)2 Practice Tests, 2nd Edition\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “دانلود کتاب Official Practice Tests” لغو پاسخ\nتاریخ انتشار: 31 خرداد 1401آخرین بروزرسانی: 31 خرداد 1401تعداد بازدید: 11\nدسته: کتاب الکترونیکی\tبرچسب: آزمون CISSP آموزش برقراری امنیت شبکه دانلود کتاب CISSP کتاب زبان اصلی CISSP Official Practice Tests مدرک CISSP


تاریخ انتشار پست : 1401/3/21 بازدید : 4\nمورد استفاده در استخروان آبگرم قیمت کرتین استخری برای هتل، استراحتگاه، سالن آبگرم، آبگرم زیبایی، خانه، حیاط و غیره.\nضربه گیر شنا از جنس استنلس استیل. این ضربه‌گیر را در استخر خود قرار دهید، آن را با پمپ آب وصل کنید، سپس آب بر ماهیچه‌های شما تأثیر می‌گذارد تا به عملکرد ماساژ برسید\nبرای حمام ضربه ای استخر با استفاده از قدرت ستون آب با سرعت بالا، برای ورز دادن گردن، شانه و پشت سر. می تواند پرین را بیدار کند، سردرد را کاهش دهد، لاستیک را خارج کند، ماهیچه ها را آزاد کند و درد شانه را از بین ببرد. شما را از کسالت و ناراحتی بیرون می آورد. با بهره مندی از هیپرتونیکی ماساژ هیدرودینامیکی، گرما و فشار به بافت عمیق منتقل می شود و در اطراف پخش می شود، سپس اعصاب را تسکین می دهد، احیا و شاداب می کند.\nیکی از ویژگی های ماساژ هیدرودینامیک فرکانس بالا است، فرکانس های مختلف، نقاط مختلف بدن را ماساژ می دهند که به آن ماساژ سه بعدی می گویند.\nیکی دیگر از ویژگی های ماساژ هیدرودینامیک پوشش ماساژ گسترده آن است.\nماساژ هیدرودینامیکی دارای این وظایف است: لایروبی مریدین، تسریع بازگشت خون، بهبود خون رسانی، تقویت پریستالسیس معده، کاهش یبوست، کاهش درد، تسریع انقباض عضلات شل، بهبود پوست زبر، افزایش کشسانی پوست، بهبود وضعیت بلفاروپلاستی پایین تر و سیاهی دور چشم، بهبود متابولیسم، لاغری و پرورش ذهن شما.\nمزایای ماساژ هیدرودینامیک در برابر ماساژ سنتی به شرح زیر است: شدت یکنواخت ماساژ هیدرودینامیک از آسیب دیدن اعصاب و عروق خونی جلوگیری می کند، می توانید در طول درمان استراحت کرده و استراحت کنید.\nتاریخ انتشار پست : 1401/4/6 بازدید : 3\nصرف نظر از شکل و جنس، یک نازل کرتین استخری آب زمانی که روی یک نشیمنگاه مانند دیوار برجسته یا ستون کوتاه قرار گیرد، بهترین ظاهر را دارد. ارتفاع به آب اجازه می دهد تا در یک سفر طولانی تر به سطح استخر زیر بریزد. خرج‌کننده‌های کلان در استخر جدید می‌توانند این درام را با آتش بالا ببرند. کاسه های ترکیبی آتش و آب در برخی از پروژه های لوکس یافت می شود. شعله های رقصنده در هر فضای بیرونی مسحور کننده است.\nتاریخ انتشار پست : 1401/4/2 بازدید : 2\nاین ویژگی آب پرده بارانی فلزی از آبنما بارانی جنس استیل کورتن، عنصر آبی را به باغ شما ارائه می دهد. آب آرامش بخش است و به طراحی باغ شما ابعاد بیشتری می دهد. با حوض کامل، پرده باران و دیوارهای آبی ساخته شده از فولاد کورتن، این آبشار دیواری کورتن نقطه کانونی قابل توجهی ایجاد می کند و طعمی منحصر به فرد می بخشد. لوازم جانبی مانند پمپ های حوضچه و همچنین روشنایی اختیاری هستند.


چگونه با یبوست دوران بارداری مقابله کنیم؟\nویژگی های شیر مادر برای شیرخوار\nشکاف لب و کام،یکی از نقص های مادر زادی\n۲۳ مرداد ۱۳۹۶ ۱۴:۲۸\nیبوست یکی از شایع ترین مشکلات اغلب زنان باردار در دوران بارداری است. اصلی ترین عاملی که سبب یبوست بین زنان باردار می شود، نامنظم شدن حرکات روده است. عوامل زیادی مانند رژیم غذایی روزانه، عوارض جانبی داروها، مسمومیت با فلزات سنگین، کم‌کاری غده تیروئید و اختلالات هورمونی می‌توانند به وجود آورنده مشکل یبوست بارداری باشند.\nپیشگیری از یبوست در بارداری حامله شدن درمان یبوست در بارداری علت یبوست در بارداری میوه ها یبوست در بارداری\nبیماری دیابت را با این معجون سبز از بین ببرید\nکاهش وزن با رژیم گیاهخواری، درست یا غلط\nچقدر پروتئین در بادمجان وجود دارد


:چگونه تاجر میلیاردها پول شویم؟\nبه گزارش باشگاه خبرنگاران یک تاجر موفق باید ویژگی‌های زیادی داشته باشه اما مهمترین ها در درجه اول آگاه از اصول تجارت و کسب کار باشد؛حداقل آگاهی از اصول اقتصاد ، حسابداری ، بازاریابی ، مدیریت و حقوق داشته باشد.\n۱.یادداشت کردن : اکثر افراد در تجارت ، وقتشان را صرف یادداشت کردن می کنند . درحالیکه یادداشت برداری و فکس دیگر بسیار قدیمی شده اند . به علاوه انبوه کاغذهای سفید ، پیشنهادها و رزومه ها را نیز به آنها اضافه کنید مسلم است که باید برای موفق شدن بر قدرت و مهارت خود درنوشتن کلمات بیفزایید . شما می توانید تنها با یک بازدید کوتاه از” ایمیلتان” از همه چیز اطلاع یابید.\n۲.شبکه اجتماعی : همه ما عادت به زیاد صحبت کردن نداریم ، حتی برخی ازما سعی می کنیم که کوتاه و مختصر گفتگو کنیم ، اگرچه دانستن و کسب اطلاعات بیشتر مستلزم بیشتر پرسیدن و سخن گفتن است ، اما کلید مهارت آموختن ، گوش کردن است\n۳.صحبت کردن : ترس بالاترین رتبه گفتگوهای عمومی میان مردم جهان را به خود اختصاص داده است . تمرین ، بهترین راه برای غلبه براین مشکل است. ممکن است با کار در محیطی امن احساس راحتی کنید ، اما برخی مواقع مجبورید که در صحنه واقعه حضور داشته باشید .\n۴.القائ خواسته ها : ممکن است که فکر کنید هرگز به تحمیل عقاید خودتان به دیگران نیاز نداشته باشید ، اما واقعیت این است که همه ما هر روز افکارمان را به دیگران تحمیل می کنیم . زمانی که با یک رئیس مصاحبه می کنید نیز به نوعی افکارتان را به او القا می کنید ، این فرایند در زندگی روزمره نیز ادامه دارد ، مثلا هنگامی که والدینتان را مجبور به خرید کالای مورد نیازتان می کنید . مهارتهای متقاعد کردن بسیار آسان و قابل اجرا هستند .\n۵.مذاکره کردن : اگر متقاعد کننده توانا و متبحری نیستید ، شاید بتوانید یک مذاکره کننده و یا سخنور ماهر بشوید ، بسیاری از مهارتها مانند هم هستند؛ اما شما در تجارت با افرادی مواجه می شوید که بسیار جدی و سخت گیرند ، اگر چنین مهارتهایی را کسب نکرده باشید ، بازنده هرروز و همیشگی خواهید بود .\n۶.استراتژی و راهبرد : تجارتی که از یک بحران اقتصادی به بحران دیگری انتقال می یابد و دستخوش تغییر و تحول می شود ، مدت زیادی دوام ندارد و نابود می شود . واضح است ، اگر شما سکان دار این تجارت هستید ، باید فرمان جنگ را صادر کنید و مسیرتان را تغییر دهید ، آیا به درستی مسیر مقابل را می شناسید ؟\n۷. پروژه : بسیاری از افراد در تجارت عجول و بی حوصله هستند ، چنین افرادی با هر معامله یک قدم بیشتر به ورشکستگی نزدیک می شوند . و متاسفانه سقوط می کنند و دیگر قادر به ازسرگیری امور تجاری نیستند . اما شما با بکارگیری مدیرت پروژه ، زندگی ، تیم کاری و برنامه های تجاری خودتان را به نوعی بیمه می کنید ، از فشار کاری و استرس می کاهید و برنامه ها را در زمان مقرر با موفقیت کامل انجام می دهید . دقیقا نمی توان همه چیز را تحت کنترل گرفت ، ولی با اجرای برنامه منظم و هماهنگ شده ، تا میزان زیادی می توانید از وقوع بحران ها و حوادث غیرمترقبه جلوگیری کنید .\n۸. مالی : مهمترین عاملی که موجب سقوط و ورشکستگی تاجران می شود ، طرحهای نادرست مالی است . در واقع تمام سرمایه¬های مالی در روند و مسیر نامناسبی قرار می گیرند . هیچگاه از تمام سرمایه و اندوخته مالی خود در معاملات تجاری استفاده نکنید ، و همیشه درصدی از آن را پس انداز کنید ، فرض کنید تمام سرمایه شما در یک معامله مانند بادکنکی در جریان است ، همانطوری که باد مسیر حرکت بادکنک را بدون هیچ برنامه قابل پیش بینی تغییر می دهد ، سرمایه در حال چرخش شما نیز بدلیل فقدان یک طرح مشخص و مدیریت مالی مناسب ، روزی از مسیر اصلی خویش خارج شده و ناپدید میشود\n۹. ریسک پذیری : یکی دیگر از اصول تجارت ریسک پذیری و قدرت انتخاب است ، تاجر موفق باید حس ششم خوبی هم در زمینه تجارت و هم در شناخت افراد داشته باشد ، واین امر جز با یک تجربه فوق العاده و روانشناسی فردی بوجود نمی آید براساس آمارهای ثبت شده ، تاجران جوان دارای بیشترین قابلیت ریسک پذیری هستند .\n۱۰. پشتیبانی و سازماندهی : پول و سرمایه مالی تنها منبع مورد نیاز شما است . هر تجارتی یک ورودی سرمایه و یک خروجی یا بهره وری و بازدهی دارد . کار شما شناسایی افراد مناسب ، آگاهی از نیاز آنها و ارائه خدمات و کالای مناسب به آنهاست . قطعا چنین برنامه ای نه تنها امنیت مالی شما را حفظ می کند ، بلکه براعتبار شما نیز می افزاید .\n۱۱.مدیریت زمان : سابقا مدیری داشتم که حتی یک بار هم نتوانست سروقت به جلسه برسد ، و همیشه ۱۰ دقیقه دیرتر ، با چهره ای برافروخته و نامرتب ظاهر می شد . هرروز بر مجموعه عذرخواهی ها و تاسف هایش افزوده می شد . از طرفی وی در جایگاه یک مدیر هرگز نتوانست الگوی مناسبی برای دیگر کارمندان شود . مدیریت زمان نه تنها از فشار روحی و استرس شما می کاهد ، بلکه بر محبوبیت و احترام شما نیز می افزاید و شان واقعی شما را بیش از پیش آشکار می کند .\n۱۲. مدیریت جلسه : اکثر افراد از جلسه و حضور در آن و صرف ساعتهای زیاد بدون تحرک متنفرند ، اما جلسه ها بخش عمده ای از زندگی تجاری ما را تشکیل می دهند . تعداد کمی از افراد هم حضور در جلسه را برای رهایی از کار می پسندند . اگر جلسه ها و نشست های شما ثمربخش ، فعال و کنترل شده باشد ، قطعا در پروژه تجاری خود پیشرفت خواهید کرد وهرکسی حاضر خواهد بود تا تحت فرمان شما ، برایتان کار کند .\n۱۳. رهبری : اصلی ترین بخش یک تجارت موفق رهبری و هدایت افراد و سرمایه ها است . با نگاهی اجمالی به زندگی رهبران سیاسی به نقش و قدرت کلام آنها پی خواهید برد . رهبران کاریزما و فرهمند همیشه یک قدم جلوتر و در جایگاهی والاتر قرار می گرفتند . زیرا نبض ملت در نفوذ کلام رهبران کاریزما جریان داشت . آیا تا کنون توانسته اید کسی را با خود همراه کنید ؟ آیا قادرید تا افراد یک گروه را به کاری که مغایر با خواسته شان است برای بقای یک تیم مجبور به اطاعت کنید؟\n۱۴. نظام ها : اگر دائما در حال تغییرهستید ، و از یک شاخه به شاخه دیگر می پرید ، قطعا یک جای کار می لنگد . نظام های موثر ثبات ، بازدهی و بهره وری و کاهش هزینه ها را پدید می آورند . برای یادگیری و اجرای نظام های رقابتی و آموزش افراد راهی طولانی در پیش دارید . اما اگر بنیان کار را برراستای سیستم مشخص و هماهنگ بنا کنید قطعا در هر پروژه ای موفق خواهید بود.\n۱۵.بازدهی و قابلیت های فردی : ضرباهنگ زندگی شما چه چیزهایی هستند ؟ جه چیزهایی رفتار شما را اجتماعی تر ، احساساتتان را متمرکزتر و کارتان را خلاق تر می کنند و یا بلعکس ، از انرژی شما می کاهند و موجب افسردگی و امواج منفی در کارتان می شوند ؟ چه جاهایی بر کار فائق می شوید و چه زمانی مقابله کنید ؟ پیش از آنکه به دیگران بیاموزید و آنان را هدایت کنید ، ابتدا باید قابلیتها و استعدادهای خودتان را بشناسید و آنهارا در مسیر درست هدایت کنید .\n۱۶.قدرت تخیل : بسیاری از مردم جنبه خلاقیت خود را از یاد می برند و تصور می کنند باید به بعد منطقی خود توجه کنند . اما در واقع موفق ترین تاجران ، افرادی هستند که به جنبه احساسی و قدرت تخیلشان بها میدهند و به بازپروری رویا ها یشان میپردازند . این جمله استادم را برای همیشه آویزه گوشم کرده ام و هرگز آنرا از یاد نخواهم برد . او روزی سر کلاس رو به همه دانشجویان گفت : ” هرچیزی که لمس میکنید ، رویایی بوده که دیروز در سر می پروراندید و امروز به واقعیت مبدل گشته و در دستان شماست\n۱۷. خلاقیت : اگر بتوانید چیزی را تصور کنید ، قطعا می توانید آنرا بسازید ، و اگر توانستید آنرا بسازید ، مسلما در فروش آن نیز موفق خواهید بود . دقیقا به اطرافتان بنگرید ، به چیزهایی که می خرید و استفاده می کنید بیاندیشید ، بی شک فردی که آنها را ساخته و به شما فروخته تفکر و تخیلی عمیق نسبت به آن داشته است ، بی شک سورپرایزد خواهید شد ، اگر بدانید چه افراد مبتکری آنها را اختراع کرده اند . اغلب تولیدات حاصل اختراع کسانی هستند که دارای تصور ، تخیل و خلاقیت بوده اند .\n۱۸.حل مسئله : مهمترین عامل در یک تجارت بقا و تداوم است ، مدیریت بحران و حل مسائل و مشکلات در کوتاه ترین زمان ممکن از اقدامات و تدابیر موثر یک مدیر و تاجر قابل و آینده نگر است . کارمندی که بتواند از چنین بحران هایی به سلامت عبور کند ، فردی شایسته برای انجام هر تجارتی است .\n۱۹.مشکل گشایی گروهی : برخی از مردم براین باورند که طرح و حل مسائل بطور گروهی کار مناسبی نیست و مانند تقسیم کردن بخشی از غذای خود با دیگران است . ولی در هر صورت استفاده از چند فکر بطور همزمان کمک فوق العاده ای در افزایش بهره وری دارد . از سوی دیگر شما می توانید با نگرشها و عقاید مختلف در حل یک معضل آشنا شوید . اگر از آن دسته از تاجرانی هستید که به مشاوره گروهی معتقدند و افکار بکر دیگران را در تحلیل مسائل و مشکلات لازم و ضروری می دانند ، شما یک گام از دیگران جلوتر هستید .\n۲۰.یجاد ارتباط : برقرای ارتباط در جهان امروز امری انکار ناپذیراست . شما برای رفع مشکلاتتان و ابراز وجود باید قابلیت ارتباط داشته باشید تا بتوانید با دیگران همسو و همفکر شوید . بسیاری از ارتباطات با یک جمله کوتاه آغاز می شوند . مثلا، امروز چه هوای خوبیست ! سخت ترین بخش یک ارتباط شروع آن است . بنابراین اگر می خواهید تاجر موفقی باشید باید با دیگر رقبا ارتباط برقرار کنید و از رموز موفقیت آنان مطلع شوید . ” مطمئن باشید آغاز یک ارتباط هیچ وقت از شان شما نمی کاهد ، به شرطی که طرفتان را خوب بشناسید” .


واکسن ویروس کرونا: چرا نسبت به واکسن covid-19 بی اعتمادی وجود دارد؟ – مناطق بیشتر – بین المللی – مجله آریان مگ\nواکسن ویروس کرونا: چرا نسبت به واکسن covid-19 بی اعتمادی وجود دارد؟ – مناطق بیشتر – بین المللی\nهنوز تولید و تأیید واکسن ویروس کرونا در جهان با سرعت بالایی در حال پیشرفت است، چندین کشور در اجرای برنامه های واکسیناسیون خود با مشکل روبرو شده اند. این وضعیت دیگری است که می تواند در بدتر شدن تعداد عفونت و مرگ نیز کمک کند: بی اعتمادی به واکسن ها.\nتعداد افرادی که مایل به تلقیح در برخی کشورها هستند کمتر از نصف است. طبق نظرسنجی ایپسوس که در ماه دسامبر برای مجمع جهانی اقتصاد انجام شد ، در ژاپن 60 درصد و در فرانسه 40 درصد است. روسیه و آفریقای جنوبی نیز نرخ پایینی دارند.\nدر مقابل ، در چین 80 درصد می خواهند واکسینه شوند ، در انگلستان 77 درصد ، در کره جنوبی 75 درصد و در ایالات متحده 69 درصد واکسینه می شوند.\nکارشناسان عدم تمایل و مخالفت با واکسن را ناشی از آن می دانند پرونده های قضایی ، اطلاعات غلط برخی رسانه ها و دولت ترسو.\nهیچ واکسنی 100٪ موثر نیست\nهارومی گومی ، استاد مرکز بیماری های عفونی در دانشگاه بین المللی بهداشت و علوم ، به خبرگزاری فرانسه گفت: “هیچ واکسنی صد در صد م effectiveثر نیست … و اگر مردم آنها را درک نکنند ، کمپین های واکسیناسیون م don’tثر نیستند.” سلامتی\nاینها برخی از دلایلی است که حتی متخصصان مراقبت های بهداشتی از واکسیناسیون علیه ویروس جلوگیری می کنند.\n(اینجا بخوانید: هند استفاده فوری از دو واکسن covid-19 را تأیید می کند)\nدر ژاپن ، مقامات از دهه 1970 مورد چندین پرونده دعوی عملی قرار داشته اند عوارض جانبی منسوب به واکسن های مختلفاز جمله سرخک.\nعلاوه بر این ، در پی تزریق واکسن ترکیبی علیه دیفتری ، کزاز و سیاه سرفه ، دو مرگ رخ داده است. عقب نشینی موقت وی و واکنش بی اعتمادی مردم را تحریک می کند ، اگرچه بعداً دوباره معرفی شد.\nحکمی در سال 1992 که دولت را مسئول عوارض جانبی منسوب به واکسن های مختلف ، حتی بدون وجود پیوند علمی اثبات شده اعلام کرد ، در ژاپن نیز تعیین کننده بود.\nدولت می ترسد اگر واکسنهایی که توصیه می کند مشکلی ایجاد کنند تحت پیگرد قانونی قرار گیرد\nسپس “اگر واکسن هایی که توصیه می کند مشکلی ایجاد کنند ، دولت از آزمایش نشدن می ترسد (…) نتیجه این است که برنامه های واکسیناسیون از\nژاپن طی 15 یا 20 سال پیشرفت نکرده است“بر تتسو ناکایاما ، محقق متخصص ویروس شناسی بالینی در انستیتوی تحقیقات کیتاساتو تأکید می کند.\nبرای ویروس کرونا ، دولت ژاپن دوز کافی برای 127 میلیون نفر از شرکت های دارویی Moderna ، AstraZeneca و Pfizer خریداری کرد. ناکایاما اینطور فکر می کند دولت باید تمام اطلاعات مربوط به واکسن را “به روشی مناسب” به منظور جلب اعتماد عمومی اعلام کند.\n(همچنین بخوانید: پنج موردی که باید در مورد واکسن AstraZeneca و آکسفورد بدانید)\nژاپن هنوز به هیچ واکسنی چراغ سبز نشان نداده است ، اما نخست وزیر یوشیهیده سوگا می خواهد این کارزار تا پایان ماه فوریه آغاز شود و می خواهد با واکسیناسیون مثالی بزند.\nتوسعه سریع و تغییرات لحظه آخری\nو این است که استراتژی واکسیناسیون افراد مهم در مجامع عمومی قبلاً در مناطق مختلف جهان استفاده شده است. در ایالات متحده ، رئیس جمهور منتخب جو بایدن و معاون رئیس جمهور منتخب کمالا هریس این کار را انجام دادند.\nاما حتی کادر پزشکی در این کشور که در واکسیناسیون اولویت دارند ، از بی اعتمادی تصمیم گرفته اند منتظر بمانند.\nرئیس جمهور منتخب کامالا هریس این واکسن را در تنها بیمارستان دولتی واشنگتن دریافت کرد.\nیولاندا دودسون ، 55 ساله ، پرستار یکی از بیمارستان های برانکس که در بهار گذشته در یک نبرد مرگبار علیه ویروس قرار داشت ، به خبرگزاری فرانسه گفت: “فکر می کنم بعداً واکسن بزنم ، اما در حال حاضر مشکوک هستم.”\nاولین واکسن ها مانند یک “آزمایش در مقیاس بزرگ” خواهد بود. آنها وقت کافی یا افراد برای مطالعه واکسن را نداشتند … بنابراین این بار من نوبت خود را رها می کنم و منتظر می مانم ببینم چه اتفاقی می افتد. “\n(همچنین: آرژانتین با Sputnik V واکسیناسیون علیه کوید را آغاز می کند)\nاین همان چیزی است که اندرو کوومو ، فرماندار نیویورک ، در اوایل دسامبر گفت خطر عدم شرکت کافی در فعالیت های واکسیناسیون.\nمحمد سفاکسی ، رادیولوژیست در یکی از بیمارستان های نیوجرسی گفت: عدم اعتماد به دلیل تکنیک ابتکاری واکسن های Pfizer / BioNTech و Moderna و سرعت ایجاد واکسن است.\nاین واقعیت که ما خیلی سریع پیش رفتیم به این دلیل است که علم پیشرفت کرده و همه به آن متعهد هستند.\nدکتر توضیح داد: “اما این واقعیت که ما خیلی سریع پیش رفتیم به این دلیل است که علم پیشرفت کرده است و همه به آن وقف دارند.”\nناتالی دین ، متخصص زیست شناسی در دانشگاه فلوریدا ، از این موضوع نگران است به تغییرات لحظه آخر فکر کنیدمانند تزریق دوزهای مختلف واکسن یا نیمی از دوز ، مواردی هستند که در افزایش بی اعتمادی عمومی نقش دارند.\nدر روسیه ، واکسن Sputnik V برای اولین بار توسط دختر پوتین و الکساندر گینزبورگ ، رئیس مرکز گامالیا ، که این پادزهر را تولید کرد ، آزمایش شد. اصرار بر اینکه واکسیناسیون “تنها راه حل” است.\n(مطلب پیشنهادی: کامالا هریس واکسن ویروس کرونا را بصورت عمومی دریافت می کند)\nبا این حال، تنها 43 درصد از جمعیت کشور گفتند که آماده واکسیناسیون هستند، وضعیتی که “نگران کننده است (…) زیرا کشورهایی که پیروز می شوند ، کشورهایی هستند که اکثریت مردم را در اسرع وقت واکسینه می کنند“به گفته متخصص بیماریهای عفونی روسی ایرینا چستاکوا ، به نقل از ریا نووستی.\nواکسن Sputnik V برای اولین بار توسط دختر ولادیمیر پوتین رئیس جمهور روسیه آزمایش شد.\nالکسی دروژینین. اف\nبرای مدیر موسسه تحقیقاتی لوادا لو لو گودکوف مشکل اعتماد با Sputnik V “فشار تبلیغاتی” در کشوری که به افراط و تفریط در این منطقه عادت کرده است ، به آن دامن می زند.\nاین محقق به خبرگزاری فرانسه گفت: “این کارزار گسترده ترس و بی اعتمادی شدیدی ایجاد می کند … مردم درک می کنند که (رئیس جمهور روسیه) ولادیمیر پوتین از واکسن برای مقابله با ضد غرب استفاده می کند.”\n– اروپا در یک کریسمس بسته از 25 میلیون عفونت فراتر رفته است\n– محققان گونه جدید ویروس کرونا را در برزیل کشف کردند\nایوان دوک و دیگر رهبران جهان نسبت به خشونت در کنگره بین المللی ایالات متحده آمریکا و کانادا واکنش نشان می دهند


قیمت مرغ در گیلان به ۳۳۰۰۰ تومان رسید! - غیرمنتظره - سایت خبری گیلان\nبه گزارش غیرمنتظره به نقل از گیلخبر؛ گزارش ها از خروج تناژ بالای مرغ از گیلان و نایاب شدن آن در بازار حکایت دارد، عاملی که باعث شده قیمت مرغ در گیلان سر به فلک کشیده و به قیمت باور نکردنی کیلویی ۳۳۰۰۰ تومان برسد. این در حالی است که دیروز فرهاد دلق پوش، دبیر ستاد تنظیم بازار گیلان در گزارشی اعلام کرده است از ابتدای شهریور تا پایان آبان ماه امسال بیش از ۲۰ هزار مورد بازرسی در سراسر استان صورت گرفته و در پی آن متخلفان ۳۱ میلیارد تومان جریمه شده اند. بر فرض صحت ادعای مدیرکل صمت گیلان باید متذکر شد جرائم میلیاردی، خلا نظارت ضعیف صمت گیلان بر بازار را پر نمی کند و دسترنج مردم را به آنها بر نمی گرداند.\nگفتنی است روز گذشته استاندار گیلان در جلسه ستاد تنظیم بازار خروج بالا و غیرقانونی مرغ از استان گیلان را مورد تایید قرار داد و از این امر اظهار تاسف کرد.\nبرچسب هاستاد تنظیم بازار گیلانقیمت مرغ\nقبلی « آقایان در بالا دعوای زرگری راه می‌اندازند؛ در پایین رانت تقسیم می‌کنند\nبعدی اسامی دریافت کنندگان ارز ۴۲۰۰ تومانی منتشر شد »\nمدیر سابق روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی گیلان عزادار شد


خداحافظی مجموعه «به رنگ خاک» از تلویزیون - Baztab\n20 آذر 1398 ساعت 11:43 فرهنگی و هنری کد خبر :658290\nپشت صحنه مجموعه تلویزیونی «به رنگ خاک» به مدت ۵۰ دقیقه امشب چهارشنبه ۲۰ آذر ماه از شبکه یک پخش می شود.\nپخش سریال «به رنگ خاک» به کارگردانی مشترک حسن لفافیان و محسن یوسفی و تهیه کنندگی سعید بشیری به تازگی به پایان رسیده است. با پایان سریال قرار است پشت صحنه این مجموعه تلویزیونی به مدت ۵۰ دقیقه امشب چهارشنبه ۲۰ آذر ماه از شبکه یک پخش شود.\nبه گفته سعید بشیری تهیه کننده این سریال، تنوع جغرافیایی جزایر خلیج فارس و تعدد بازیگران شناخته شده و محبوب، موسیقی جنوبی، پرداختن به اهمیت هویت تاریخی خلیج فارس از ویژگی های سریال «به رنگ خاک» بود.\nبه گزارش مهر ،عوامل سریال «به رنگ خاک» عبارتند از کارگردان: حسن لفافیان و محسن یوسفی، نویسندگان: مینا خدیوی، آزیتا رصافی، نرگس ادب خواه و لیلا نادری، مدیر تصویر برداری: فرشاد خالقی، احمد گودرزی، صدابرداری: مرتضی اصلان زاده، حسین نقوی، ناظر کیفی: محمود اربابی، مدیر تولید: ابوالفضل نصیر، آهنگساز: حمید یراقچیان، سعید شبانی، تدوینگر: علی برزگر دانایی، دستیاراول کارگردان و برنامه ریز: حسن سالار، فرزین فتحی، منشی صحنه: هدیه نصیری، دنیا نادرخانی، دستیاران کارگردان: وحید حیدری، پویان درزی، ارین حسینی، گروه تصویربرداری: سیروس کفاشی، ایمان وطن پور، نوید آقایی، امیر کرمی و وحید رنجبر، گروه صدا: میثم کیان ارثی و امیرحسین مجیبی نیا، طراحی گریم: داریوش صالحیان، علی رضا جوادی، طراح صحنه و لباس: علی مربی، محمد صادقی، عکاس: مجید محبوب راد، مدیر تدارکات: نادر اژدری، مشاور رسانه ای: منصوره بسمل، تهیه کننده: سعید بشیری.\nسریال جدید به زودی روی آنتن شبکه یک


پایگاه اطلاع رسانی حنا - گروه انحرافی نباید موجب غفلت از فتنه 88 شود\nگروه انحرافی نباید موجب غفلت از فتنه 88 شود\nوزیر اطلاعات با بیان اینكه گروه انحرافی نباید موجب غفلت ما از فتنه 88 شود، گفت: دیدیم اصلاح‌طلبان آمریكایی كه در فتنه 88 فرار كرده بودند، امروز چگونه خود را نشان دادند و چگونه منافقین كنار آنها لانه كرده‌اند.\nبه گزارش فارس، حجت الاسلام و المسلمین مصلحی وزیر اطلاعات كه در همایش شهدای ترور در حسینیه جماران سخن می‌گفت اظهار داشت: امروز گروهك منافقین مثل سال های 58 و 59 اقدام نمی‌كند و نباید انتظار داشته باشیم همانند آن سال‌ها شاهد انفجاراتی شویم كه در آن دكتر بهشتی و 72 تن از یارانش به شهادت رسید.\nهشدار جدی به مسئوالان برای اقدامات مراقبتی\nوی تاكید كرد كه این اقدامات دیگر صورت نمی گیرد زیرا آنها متناسب با شرایط امروز اقدام و از نیروها برای اهداف پلید خود استفاده می‌كنند از این رو به همه مسئولان در هر رده‌ای هشدار جدی دارم كه باید هوشیار باشیم.\nگروه انحرافی نباید موجب غفلت ما از فتنه 88 شود\nمصلحی به فتنه سال 88 اشاره كرد و گفت: این فتنه پیچیده بود و امروز نیز باید توجه داشته باشیم كه تحت عنوان گروه انحرافی یا مباحثی از این قبیل از فتنه غافل نشویم.\nگروه‌هایی هستند كه در فتنه و حتی امروز واضح حرف نزدند\nوی تاكید کرد: باید حواس خود را جمع كنیم گروه‌هایی كه در فتنه 88 دوپهلو و سهپهلو حرف می زدند، امروز نیز واضح حرف نمی زنند. درباره فتنه 88 هنوز هم مقام معظم رهبری در فرمایش‌های مختلف به نوعی به اهمیت آن اشاره می‌كنند.\nپیوند اصلاح‌طلبان آمریكایی با منافقین در فتنه 88\nوزیر اطلاعات تصریح كرد: دیدیم اصلاح‌طلبان آمریكایی كه در فتنه 88 فرار كرده بودند، امروز چگونه خود را نشان دادند و چگونه منافقین كه در هر مرحله‌ای متناسب با آن زمان عمل می‌كنند، كنار آنها لانه كرده‌اند.\nوی ادامه داد: در تجمع هایی كه در كشورهای اروپایی برگزار می شود به عنوان مثال "فاطمه حقیقتجو " كه نماینده مجلس ششم بود، كنار آنها قرار داشت و نفاق چگونه از آنها استفاده كرد.\nوقتی در جایگاه مسئول قرار می‌گیریم نباید اصول را فراموش كنیم\nمصلحی در ادامه خاطرنشان كرد: بر همین اساس هوشیاری و مراقبت از نكات مهم و قابل توجه است و وقتی در مسئولیت و جایگاه های مدیریتی قرار می گیریم نباید اصول را فراموش كنیم. این ملت عزیزترین های خود را پای نظام گذاشته و تحریم ها و تحمل سختی های اقتصادی و معیشتی و تحریم ها برای او هیچ است و مردم ما این را نشان داده اند.\nوی تاكید كرد: امروز اگر ملت ایران در منطقه به عنوان بهترین كشور در ابعاد مختلف اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی قرار دارد برای این است كه به علت تحریم ها روی پای خود ایستاده است و از ظرفیت ها، استعدادها و توان خود استفاده می‌كند.\nوزیر اطلاعات گفت: امروز سرخوردگی سنگین استكبار این است كه هر اقدامی علیه ملت ما انجام داد و هرروز قطعنامه ای صادر كرد اما نتیجه نگرفت و به جایی نرسید.\nبا تدبیر رهبری، انقلاب بهخوبی پیش می‌رود\nوزیر اطلاعات افزود: البته همه اینها برای این است كه فردای قیامت شرمنده شهدا نشویم چون شهدا جان خود را در راه این انقلاب گذاشتند و امروز نیز جامعه ما مدیریت و ضعف های مدیریتی ما را جبران می كنند.\nاینترنت چمدانی بحث جدیدی نیست؛ بیشتر جنگ روانی است\nمصلحی در حاشیه این همایش در جمع خبرنگاران درباره مباحث سایبری گفت: این اقدام اخیر كه با عنوان اینترنت چمدانی مطرح كردند بحث جدیدی نیست یعنی با بررسی هایی كه انجام دادیم و نوع مقابله ای كه با تهدیدات سایبری آمریكایی ها و اروپایی ها انجام می دهیم در واقع بیشتر بخش عمده ای از جنگ روانی است.\nوی تاكید كرد كه این موضوع با روش هایی كه استكبار طراحی كرده است تا بتواند از طریق جنگ نرم به نتیجه برسد تنها یك تغییر روش است و ما نیز راه مقابله با آن را داریم.\nبرچسب ها:گروه انحرافی، مصلحی، مشایی، بقایی، احمدی نژاد، جریان انحرافی،\n[ جمعه 3 تیر 1390 ] [ 09:42 ق.ظ ] [ آرش اکبری ]


۱۰ علت خستگی و نحوه رفع آن - میگ\n۱۰ علت خستگی و نحوه رفع آن\nتهران (پانا) – عامل نخست خستگی ناشی از رژیم غذایی با مصرف زیاد قند است. هنگامی که قند خون‌مان به دلیل خوردن آب نبات و سایر غذا‌های ناسالم به سرعت بالا می‌رود سطح انسولین ما افزایش می‌یابد و بدن‌مان را به احساس خستگی می‌رساند.\nاگر به هر یک از این پرسش‌ها (یا همه) پاسخ مثبت داده‌اید احتمالا بدن و ذهن شما در حال تجربه خستگی هستند. خستگی اغلب به عنوان احساس خستگی بیش از حد، داشتن انرژی کم در طول روز و نداشتن انگیزه اولیه توصیف می‌شود. در حالی که ممکن است به طور دردناکی از علائم ناشی از خستگی آگاه باشیم دلایل بالقوه آن چیست؟ پاسخ همیشه ساده نیست. خستگی می‌تواند توسط مجموعه‌ای از عوامل از جمله رژیم غذایی، عملکرد نامناسب تیروئید و استرس شدید ایجاد شود.\n۱۰ علت بالقوه خستگی\nمصرف الکل به عنوان یک کاتالیزور برای بسیاری از عوامل مرتبط با خستگی عمل می‌کند. دکتر «زاخاری اوخا» جراح ارشد در میامی می‌گوید: «الکل به عنوان تضعیف کننده سیستم عصبی مرکزی عمل می‌کند. اثر آرام بخش آن باعث کند شدن مغز و احساس آرامش می‌شود. با این وجود، زمانی که الکل بیش از حد وارد جریان خون می‌شود زمان بیش‌تری به طول می‌انجامد تا آنزیم‌های کبد آن را متابولیزه کنند و باعث می‌شود الکل اضافی مدت بیشتری در بدن گردش کند. نتیجه این روند طولانی خواب ناآرام و خستگی طولانی مدت است».


تاریخ انتشار : پنجشنبه 23 فروردین 97 0 نظر\nتفکر یکی از شگفت‌انگیزترین توانایی‌های انسانی هست، ذهن انسان می تواند حتی بدون فکر کردن نیز تجزیه تحلیل کند که به آن درک شهودی می‌گویند. دانشمندان و روانشناسان در سراسر دنیا سعی کرده اند مدل های مختلف فکر انسان را مورد مطالعه قرار دهند. اگر شما هم علاقه مند هستید که تعریف تفکر را بدانید این نوشته را تا انتها بخوانید.\nآیا تعریف تفکر را می‌دانید ؟ فکر کردن یک عمل تقریبا غریزی هست که همه ما انسان ها از آن برخورددار هستیم، اما توانایی تفکر عمیق برای هرکسی متفاوت هست. برای یادگیری مهارت فکر کردن درست و صحیح نیاز به زمان و تمرین دارید تا به فردی متفکر تبدیل شوید تا در تمام زندگی شما اثر مثبتی بگذارد.\nاگر بتوانید از نیروی ذهنی و قدرت تفکر خود به خوبی استفاده کنید احتمالا در هر زمینه ای در زندگیتان فرد موفقی خواهید شد. در این نوشته تعریف تفکر از جنبه های مختلف و راه های افزایش مهارت فکر کردن را می‌آموزید.\n1.تعریف و تفاوت انواع مدل‌های تفکر را بشناسید\nباید این موضوع را بدانید که فقط یک روش و مدل برای فکر کردن وجود ندارد و روش های زیادی برای فکر وجود دارد که بعضی روش ها کارایی بیشتری دارند و شما باید آنها را بیاموزید تا فرایند ذهنی فکر کردن خود و دیگران را درک کنید.\nهرچند که تعریف تفکر را می‌توان به صورت های بسیار زیادی نوشت در اینجا به دو مورد مهم اشاره می‌کنیم:\n2.پنج سبک تفکر را بیاموزید\nپس از تعریف تفکر بهتر است با سبک های مختلف فکر کردن آشنا شوید. آقای هریسون در کتاب هنر فکر کردن 5 سبک مختلف برای تفکر را تعریف می‌نماید. تفکر ترکیبی، تفکر ایده آل گرا، تفکر عمل گرا، تفکر تحلیل گرا، تفکر واقع گرا.\nشما باید مدل ذهنی و فکری خود را از بین این 5 مورد بیابید و ببینید به سمت کدامیک تمایل بیشتری دارید. شاید شما در تعریف تفکر یک دسته و یا بیشتر قرار بگیرید و نیازی نیست فکر کنید فقط یک دسته برای شما هست زیرا ذهن انسان همیشه ترکیبی از شرایط مختلف هست و احتمالا در یک زمینه پررنگ تر بتوانید عملکرد خود را به نمایش بگذارید.\nتفکر ترکیب کننده\nاین مدل تفکر از بحث و جدال لذت می‌برد و سعی خواهد کرد که نقش «پلیس بد» یا «میانجی شیطانی» را بازی کند. افرادی که دارای این نوع طرز تفکر هستند با ایجاد پرسش و چالش برای دیگران سعی میکنند تصویر بزرگ و کلی ذهنی خود را به نمایش بگذارند.\nتفکر ایده آل گرا\nدر این نوع تفکر افراد سعی دارند یک تصویر کلی در ذهن خود داشته باشند و به جزییات توجهی نداشته باشند. این افراد بیشتر از آنکه به واقعیات و اعداد علاقه داشته باشند بیشتر به افراد و احساسات علاقه مند هستند و همیشه سعی می‌کنند برای آینده خود برنامه ریزی کنند.\nمقاله مرتبط: 12 راه برای افزایش خودآگاهی و تبدیل شدن به فردی که می‌خواهید باشید\nتفکر عمل گرا\nاین دسته از افراد تمایل دارند که کار را به انجام برسانند بدون توجه به اینکه واقعا به بهترین تصور خود دست پیدا کنند و یا خیر. این افراد سرعت تفکر بالایی دارند و برنامه ریزی کوتاه مدت خوبی می‌توانند انجام دهند و همچنین خلاقیت بالایی دارند و با تغییرات همراه خواهند بود. بعضی وقت ها به نظر می‌رسد که حتی آنها بدون برنامه ریزی قبلی به انجام کار ها می‌پردازند.\nتفکر تحلیل گرا\nاین دسته از افراد سعی می‌کنند که مشکلات را به اجزای کوچکتر تبدیل کنند و سعی کنند جز به جز به مشکل نگاه کنند. این افراد احتمالا لیستی از مشکلاتی که در پیش روی خود دارند را می‌نویسند و سعی می‌کنند جزییات زیادی به آن بیفزایند و به این ترتیب مشکلات زندگی آنها به صورت پشت سرهم و ردیف قرار می‌گیرند تا حل شوند.\nتفکر واقع گرا\nدر تعریف تفکر این مدل باید بگوییم که افرادی که در این دسته قرار می‌گیرند احساسات کمتری دارند. خواسته های سخت و سنگینی دارند و سعی می‌کنند هرآنچه نیاز هست تا مشکل آنها را برطرف کند را تهیه کنند. در دسته و پنجه نرم کردن با مشکلات مهارت بالایی دارند و می‌دانند که چگونه با ابزارهای مختلف می‌توانند از پس حل مشکلات بربیایند. این افراد همچنین از محدودیت های خود آگاهی دارند و تمامی افراد به میزان متفاوتی تفکر واقع گرایی را دارا هستند.\nتعریف تفکر واگرا در مقابل تفکر همگرا\nدر تعریف تفکر همگرا می‌توان گفت زمانی که شما فقط دو انتخاب در پیش روی خود دارید مثلا دیگران را یا خوب می‌بینید و یا بد تصور می‌کنید در این صورت شما تفکر همگرا دارید.\nدر تعریف تفکر واگرا باید گفت زمانی که شما ذهن خود را به مسیرهای بیشتری هدایت می‌کنید و بسته بودن را تصور نمی کنید ذهن واگرایی دارد و لزوما همه چیز را سیاه و سفید نمی بینید.\nمقالات مرتبط: ۱۰ اشتباهی که افراد باهوش هرگز تکرار نخواهند کرد\nسعی کنید بیشتر تفکر واگرا در زندگی خود داشته باشید. در مواجهه با افراد، موقعیت ها قضاوت سریعی نسبت به دیگران نداشته باشید. سعی کنید کمتر بین دو گزینه انتخاب کنید و با خود فکر کنید که آیا گزینه های دیگری وجود ندارد ؟\nالبته تفکر همگرا هم همیشه بد نیست، مثلا در هنگام محاسبات ریاضی شما باید دقیقا به یک جواب مشخص برسید و یا در هنگامی که محدودیت انتخاب کردن دارید مانند خرید یک اتومبیل باید یک مدل را انتخاب کنید.\nتفکر نقادی خود را شکل دهید\nدر تعریف تفکر نقادی یا انتقادی زمانی که شما شرایط و یا اطلاعاتی را مورد تجزیه و تحلیل خود قرار می‌دهید و سعی می‌کنید از واقعیت های موجود استفاده نمایید. ارزیابی شما از نتایج تحلیل خود می‌تواند به نتیجه گیری منجر شود.\nدر این مدل تفکر شما براساس فرضیات ناشناخته و بدون منبع واقعی صحبت نمی کنید و سعی می‌کنید با استناد به واقعیت های موجود موقعیت ها را تجزیه و تحلیل کنید.\nالبته باید به این موضوع توجه داشته باشید که دیدگاه شخصی و پیش فرض های شما چگونه بروی تجزیه و تحلیل موقعیت های مختلف تاثیر می‌گذارند. مثلا اگر شما طرفدار یک تیم فوتبال باشید احتمالا عملکرد تیم رقیب را همیشه بد می‌دانید و یا در بهترین حالت اعتنای کمی به آن خواهید کرد. سعی کنید با تفکر صحیح پیش فرض های ذهنی خود را به چالش بکشید و تفکر کلیشه ای خود را از بین ببرید.


شما ببینید این دریای شخصیت و مجاهدت چه دریای عظیمی است! بعد رسید به دوران اسلام. بعد رسید به ازدواج با علی‌بن‌ابیطالب علیه‌السّلام؛ همان علی‌بن‌ابیطالب که مصداق کامل یک بسیجیِ فداکار انقلاب است. هفته‌ی بسیج است؛ بسیجی یعنی این. یعنی همه‌ی وجودش وقف اسلام است. وقف است برای آنچه پیغمبر می‌خواهد و خدا را خشنود می‌کند. امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاة و السّلام هیچ مایه‌ای برای شخص خود نگذاشت. در آن ده سال - ده سال حیات پیغمبر - امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام هر کاری که کرد، برای پیشرفت اسلام بود. این‌که می‌بینید می‌گفتند فاطمه‌ی زهرا و امیرالمؤمنین و فرزندانشان گرسنه ماندند، علّتش همین است. والّا این جوان اگر به فکر کاسبی بود، می‌توانست بهتر از هر کاسبی، به کسب بپردازد. این همان علی است که بعدها در دوران پیری‌اش چاه می‌کنْد؛ چاهی که مثل گردن شتر، آب از آن بیرون می‌زد. آن‌وقت، هنوز دست و رویش را از گرد و غبار کار نشُسته، می‌نشست و وقف نامه‌ی چاه را می‌نوشت! آن حضرت از این کارها زیاد کرده است. چقدر نخلستانها آباد کرده بود. چرا باید امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاة و السّلام، در جوانی گرسنه بماند؟ در روایت است که فاطمه‌ی زهرا سلام‌اللَّه‌علیها خدمت پیغمبر رفت.آن‌قدر گرسنگی کشیده بود که پیغمبر زردی گرسنگی را در صورت او مشاهده کرد؛ دل پیغمبر سوخت و برای دخترش دعا فرمود(1). همه‌ی تلاش امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام در راه خدا و برای پیشرفت اسلام بود. آن حضرت برای خودش کاری نمی‌کرد. این، همان مصداق کامل بسیجی است.1373/09/03\nحضرت زهرا(سلام الله علیها), حضرت علی (علیه‌السلام), بسیجی\nعظمت فاطمهی زهرا سلاماللهعلیها، در سیرهی آن بزرگوار آشکار است. یک مسئله این است که ما چه شناختی از فاطمه زهرا سلاماللهعلیها داریم؟ این یک حرف است. بالاخره دوستان اهل بیت علیهمالسّلام، در طول زمان، تا آنجا که توانستند سعی کردند به حقِّ دختر پیغمبر، فاطمهی زهرا سلاماللهعلیها معرفت پیدا کنند. چنین هم نیست که کسی خیال کند همانطور که در زمان ما، این بزرگوار اینقدر در دلها عزیز و در چشمها شیرین است، همیشه همینطور بوده است. امروز بحمد اللّه دورانِ اسلامی است، دورانِ حکومت قرآن است، دورانِ حکومت علوی و حکومت اهل بیت علیهمالسّلام است و آنچه در دلهاست، بر زبانها جاری میشود. قدیمیترین دانشگاه اسلامی در دنیای اسلام- مربوط به قرن سوم و چهارم- به نام فاطمهی زهرا سلاماللهعلیهاست. نام دانشگاه معروف «الازهر» در مصر از نام فاطمه زهرا سلاماللهعلیها گرفته شده است. در گذشته به نام فاطمه زهرا سلاماللهعلیها دانشگاه تأسیس میکردند. حتّی خلفای فاطمی که بر مصر حکومت میکردند، شیعه بودند. قرنهاست که شیعه سعی کرده به حقِّ این بزرگوار معرفت پیدا کند. این، یک مسئله است. مسألهی دیگر این است که ما باید راه را از همهی ستارگان بیاموزیم؛ «و بالنّجم هم یهتدون». انسان عاقل اینگونه است. از ستاره باید استفاده کرد. ستاره در آسمان است و میدرخشد. آنجا عالمِ عظیمی است. مگر این ستاره همینی است که من و شما میبینیم؟ بعضی از ستارگان که در آسمانند و مثل یک نقطه سوسو میزنند، کهکشانی هستند. گاهی یک ستاره بزرگتر است از کهکشان راه شیری که میلیاردها ستاره داخل آن است!- قدرت الهی که حدّ و اندازهای ندارد- ولی من و شما آن را یک ستارهی کوچکِ درخشان میبینیم. خوب؛ مقصود از این مطالب چیست؟ مقصود این است انسان عاقلی که خدا به او چشم داده است، باید از این ستاره برای امری در زندگی استفاده کند. قرآن میگوید: «و بالنّجم هم یهتدون»؛ به وسیلهی آن راه را پیدا میکنند.1373/09/03\nحضرت علی (علیه‌السلام), بسیجی\nعلی‌بن‌ابیطالب مصداق کامل یک بسیجیِ فداکار انقلاب است.1373/09/03\nحضرت علی (علیه‌السلام), بسیج مستضعفین, الگو بودن امیرالمومنین (علیه‌السلام), بسیجی\nامیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام را الگوی خودتان قرار دهید که بهترین و بزرگترین الگو برای بسیجیان مسلمان در همه‌ی عالم، علی‌بن‌ابیطالب علیه‌السّلام است.1373/09/03\nجوان, حضرت زهرا(سلام الله علیها)\nبحمداللَّه دلهای جوانان ما با یاد فاطمه‌ی زهرا سلام‌اللَّه‌علیها روشن و منوّر است.1373/09/03\nام‌ابیها! نامیدن حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها به این كنیه، به دلیل خدمت و كار و مجاهدت و تلاش اوست1373/09/03\nعلیبن ابی‌طالب که مصداق کامل یک بسیجىِ فداکار انقلاب است. هفته بسیج است؛ بسیجی یعنی این. یعنی همه وجودش وقف اسلام است. وقف است برای آنچه پیغمبر میخواهد و خدا را خشنود میکند. امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاة و السّلام هیچ مایه‌ای برای شخص خود نگذاشت. در آن ده سال - ده سال حیات پیغمبر - امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام هر کاری که کرد، برای پیشرفت اسلام بود. این که میبینید میگفتند فاطمه زهرا و امیرالمؤمنین و فرزندانشان گرسنه ماندند، علّتش همین است. والّا این جوان اگر به فکر کاسبی بود، میتوانست بهتر از هر کاسبی، به کسب بپردازد. این همان علی است که بعدها در دوران پیریاش چاه میکنْد؛ چاهی که مثل گردن شتر، آب از آن بیرون میزد. آن‌وقت، هنوز دست و رویش را از گرد و غبار کار نشُسته، مینشست و وقف نامه چاه را مینوشت! آن حضرت از این کارها زیاد کرده است. چقدر نخلستانها آباد کرده بود. چرا باید امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاة و السّلام، در جوانی گرسنه بماند؟ در روایت است که فاطمه زهرا سلام‌اللَّه‌علیها خدمت پیغمبر رفت. آن‌قدر گرسنگی کشیده بود که پیغمبر زردی گرسنگی را در صورت او مشاهده کرد؛ دل پیغمبر سوخت و برای دخترش دعا فرمود. همه تلاش امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام در راه خدا و برای پیشرفت اسلام بود. آن حضرت برای خودش کاری نمیکرد. این، همان مصداق کامل بسیجی است.\nعزیزان من! شما که بلبلان گلزار فاطمی و مدّاحان اهل بیت علیهم‌السّلام‌و سرایندگان «انما یریداللَّه لیذهب عنکم‌الرّجس اهل‌البیت و یطهّرکم تطهیرا(۸)» هستید، هرچه میتوانید روی این نکات تکیه کنید. بخصوص از سروده‌های بعضی سرایندگان بسیار خوب استفاده کنید. امروز واقعاً شعر و سرودِ خوب و زیبایی انشاد و اجرا شد. مضامین شعر هم بسیار خوب و بینقص بود. هر چه میتوانید این اشعار و اشعاری را که برای مردم میخوانید، از این مضامین سازنده و جهت‌بخش و هدایتگر پر کنید. کافی نیست که مرتّب بگوییم این ستاره درخشنده است. گرچه این درخشندگیای که ما میبینیم، پرتوی از آن درخشندگی وصف‌ناپذیر است. از همین پرتوِ آن ستاره درخشان باید اهتدا پیدا کنیم. من عرض میکنم که بحمداللَّه دلهای جوانان ما با یاد فاطمه زهرا سلام‌اللَّه‌علیها روشن و منوّر است. من این را احساس میکنم. انسان احساس میکند که در این ده پانزده سال اخیر، جوشش عشق به فاطمه زهرا سلام‌اللَّه‌علیها در دل این امّت مؤمن و انقلابی و مخلص و حزب‌اللَّه، بسیار زیاد شده است. نام آن بزرگوار و توسّل به آن، در جبهه‌ها بود، در دوران جنگ بود، در دوران صلح و سازندگی هم هست، در آمادگىِ در مقابله با دشمنان هم بحمداللَّه هست. این توسّل، توسّل خوب و باارزشی است و این روح جهاد فی‌سبیل‌اللَّه، به هر شکلی که ممکن شود، همانی است که فاطمه زهرا سلام‌اللَّه‌علیها آن را دوست میدارد. این، مژده‌ای به جوانان بسیجی کشور است که هم فاطمه زهرا سلام‌اللَّه‌علیها را دوست میدارند، و هم برطبق خواست و میل او حرکت میکنند و هم راه او را میروند که راه خدا و راه عبودیّت است. «وان‌اعبدونی هذا صراط مستقیم».1373/09/03


پرده های تصفیه کننده، مانع آلودگی هوا در خانه ها - به تام\nپرده های تصفیه کننده، مانع آلودگی هوا در خانه ها\n[vc_row][vc_column][vc_column_text]یکی از دغدغه های جوامع امروزی به خصوص در شهر های بزرگ، آلودگی هوا است. این آلودگی هوا در شهر های بزرگ حتی به درون ساختمان ها و خانه ها نیز نفوذ می کند. بسیاری از افراد دوست دارند هوای خانه شان کاملا تمیز باشد.\nپرده هایی که آلودگی هوا را در خانه از بین می برند\nبرای این کار راه هایی مانند نصب تصفیه کننده هوا وجود دارد. اما یکی از طرح های جالبی که برای مقابله با آلودگی هوا معرفی شده است، طرح مربوط به پرده هایی است که می توانند هوای آلوده بیرون را تصفیه کرده و وارد خانه کنند. این طرح در صورت تجاری شدن و کاربردی بودن می تواند کمک زیادی به تمیز شدن هوای خانه کند.\nتحقیقات متخصصین نشان می دهد که اگر رشد آلودگی در آینده به همین شدت ادامه داشته باشد، می تواند برای انسان های بسیاری مشکلات زیستی به وجود آورد. به همین دلیل طراحان، دستگاه های مختلفی را برای مقابله با این مشکل ساخته اند.\nاین پرده ها یکی از این طرح ها برای مقابله با آلودگی هوا هستند. این طرح مربوط به پرده هایی می شود که می توانند از بیمار شدن افراد خانه جلوگیری کنند. این طرح به صورت پرده های الکترونیکی هستند که بر روی پنجره نصب شده و به مانند فیلتر هایی از گذشت آلودگی هوا جلوگیری می کند.\nاین پرده ها می توانند تمامی آلودگی ها را گرفته و در شرایطی می توانند نقش کولر را نیز به خود بگیرند. این پرده ها به دلیل آن که مقابل پنجره نصب می شوند به خوبی می توانند هوای ورودی را کنترل کنند. این پرده ها هوای خانه را کنترل کرده و حتی با استفاده از نرم افزار های کاربردی توانایی تشخیص میزان آلودگی هوا داخل را نیز دارند. این ایده توانست در مسابقات ایده های پاک به نتایج قابل قبولی برسد. از آن موقع این ایده مورد توجه بسیاری قرار گرفته است.\nکلیدواژه : آلودگی هواپردهتصفیه کننده هوا\nتحریریه به تام 9 فروردین 1396


ابتریه | دائرةالمعارف بزرگ اسلامی | مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی\nصفحه اصلی / مقالات / دائرة المعارف بزرگ اسلامی / کلام و فرق / ابتریه /\nاَبْتَریّه، یا بَتْریّه، یکی از فِرق زیدیه که به‌سبب اعتدال در عقایدشان در میان سایر گروههای شیعه جایگاه ویژه‌ای دارند. زیدیه نیز همچون پیروان مذاهب دیگر به چند فرقه تقسیم شده‌اند، چنانکه شمار فرقه‌های آن را بعضی سه (سمعانی، 2 / 78؛ علم‌الهدی، 185)، برخی چهار (مقریزی، 2 / 352) یا پنج (خوارزمی، 28، 29؛ ابوالمعالی، 35) گفته‌اند، و حتی تا هشت فرقه (مسعودی، 3 / 208) نیز برای آن شمرده‌اند که ابتریه یکی از این چند فرقه است.\nابتریه با آنکه همچون فرق دیگر زیدیه (ﻫ م) در تشیع استوارند، و مخالفان علی (ع) را گمراه و دوزخی می‌دانند (نوبختی، 9)، از گروههای دیگر شیعی به اهل تسنن نزدیک‌ترند (ابن‌حزم، 2 / 112؛ ذهبی، 1 / 496) و این بدان سبب است که خلافت دو خلیفۀ اول را می‌پذیرند. ابتریه و نیز سلیمانیه (نزدیک‌ترین گروه فکری به ابتریه در بین زیدیه) از شیخین تبرّی نجسته‌اند و هر دو جارودیه (گروه دیگری از زیدیه) را که شیخین را تکفیر می‌کردند، کافر شمرده‌اند (بغدادی، 24؛ اسفراینی، 17؛ شمس‌الدین آملی، 2 / 276). لیکن نزدیکی ابتریه به اهل تسنن از سلیمانیه نیز بیش‌تر است، زیرا با آنکه هر دو گروه در اغلب موارد نظریات مشابهی داشته‌اند، سلیمانیه از عثمان برائت جسته و ابتریه در مورد او سکوت و توقف کرده‌اند.\nتأسیس و وجه تسمیه\nطوسی در این باب حکایتی به این صورت آورده است: روزی کُثَیر النواء و چند تن دیگر نزد امام باقر (ع) رفتند که زیدبن علی برادر امام نیز در مجلس حضور داشت. اینان به امام اعلام داشتند که اولاً علی، حسن و حسین علیهم‌السلام را و ثانیاً ابوبکر و عمر را ولی خود می‌شناسند. در این هنگام زید رو به سوی آنان کرد و گفت: آیا از فاطمه (ع) تبری می‌جویید؟ امر ما را خراب و منقطع کردید (بترتُم امرَنا) که خدا کارتان را خراب و منقطع کند (بترکم‌اللـه) و از آن زمان ایشان «بتریه» نامیده شدند (ص 236). این حکایت را ظاهراً مخالفان ابتره ساخته‌اند، زیرا اینان نیز چون سایر فرق زیدیه، زیدبن علی بن حسین را پیشوای خود و امامت را خاص فرزندان علی (ع) از بطن حضرت فاطمه (ع) می‌دانستند.\nچنین به نظر می‌رسد که ابتریه و مخفف آن «بتریه» منسوب باشد به «ابتر» که لقب کثیرالنواء بوده و این لقب را مغیره بن سعد ــ مؤسس فرقۀ مغیریه - به وی داده بوده است (حمیری، 155). ابتریه را «صالحیه» نیز گفته‌اند، زیرا که یکی دیگر از شخصیتهای برجستۀ این گروه «حسن بن صالح بن حیّ» است، و لفظ صالحیّه از نام او گرفته شده است (نوبختی، 13، 57؛ اشعری، 1 / 136؛ مسعودی، 3 / 208؛ طوسی، 233؛ شهرستانی، 319؛ سمعانی، 2 / 78). سخن مقریزی دربارۀ نام پیشوای ابتریه آشفته است. وی ابتریه را پیروان حسن بن صالح بن کثیر الابتر پنداشته است (2 / 352).\n1. کثیر النواء: این شخص را بیش‌تر کثیر النواء خوانده‌اند (نوبختی، 13، 57؛ اشعری، 1 / 136؛ بغدادی، 24؛ طوسی، 233، 241؛ سمعانی، 2 / 78)، اما کثیر النوی (شهرستانی، 319) و کثیر النّوبی (خوارزمی، 29) و اختصاراً کثیرالابتر (مسعودی، 3 / 208) نیز گفته‌اند. نام کامل او باید کثیربن اسماعیل النواء (ذهبی، 3 / 402) یا کثیربن اسماعیل بن نافع النواء (ابن‌حجر، 8 / 411) باشد، که ظاهراً همان کثیربن کارَوَند (حلی، 496) یا کثیربن قارَوَند (ابن‌حبان، 7 / 353؛ ابن‌حجر، 8 / 411، 425) است. کنیۀ وی ابواسماعیل (ابن‌حبان، حلی، ذهبی، همانجاها) و از موالی قبیلۀ بنی تیم‌اللـه کوفی بوده است (ابن حجر، 8 / 411). نام این شخص را مغیرة‌بن سعد یا مغیرة بن سعید هم ذکر کرده‌اند (خوارزمی، 29؛ ابوالمعالی، 35) که نباید درست باشد، خاصه آنکه ابوالمعالی می‌گوید که او ادعای امامت داشت و در کوفه بر خالدبن عبداللـه بن قسری خروج کرد (ص 55)، و معلوم است که او کثیر النواء را با مغیرة ابن سعید خلط کرده است. زمان تولد و وفات کثیر النواء دقیقاً معلوم نیست، وی را از معاصران امام باقر و امام صادق (ع) شمرده‌اند (برقی، 15، 42؛ طوسی، 236، 241، 242).\nاز احوال و زندگانی کثیر اطلاع چندانی در دست نیست، اینقدر معلوم است که وی اهل حدیث بوده و بعضی او را از این لحاظ ضعیف و برخی از ثقات شمرده‌اند (ابن حجر، 8 / 411). گویا او با امام باقر (ع) مخالفتهایی داشته و در انکار وی می‌کوشیده، از جمله این گفتۀ امام را: «ان الارض السبع تفتح بمحمد (ص) و عترته» نپسندیده است (طوسی، 242). امام صادق (ع) خود را از کثیر بری دانسته (همو، 241). و وی را کذاب، مکذّب و کافر خوانده است، و نیز امام باقر (ع) فرموده که او (و دیگر یارانش) بسیاری کسان را به گمراهی افکنده‌اند (همو، 230، 240). بااینهمه کثیر النواء در تشیع استوار بوده، تا جایی که برخی او را افراطی و حتی غالی شمرده‌اند (ابن‌جوزی، 2 / 22؛ ذهبی، 3 / 402؛ ابن‌حجر، همانجا)، اما این گفته با عقاید فرقۀ منسوب بدو سازگار نیست. گفته‌اند که وی پیش از مرگ از تشیع منصورف گشت (ابن حجر، همانجا)، که البته این قول نیز بعید به نظر می‌رسد.\nگرچه ابتریه نام خود را از کثیر النواء الابتر گرفته‌اند و او پیشگام این قوم بوده، لیکن شهرت و اهمیت این فرقه مرهون مرد مبارز و متفکر آن زمان حسن بن صالح است.\n2. حسن بن صالح: چنانکه گفته شد، حسن بن صالح از رهبران ابتریه بود. بیش‌تر منابع نام وی را حسن بن صالح بن حیّ گفته‌اند. لیکن ابن سعد او را حسن بن حیّ (6 / 375) و مسعودی وی را حسن ابن صالح بن یحیی (3 / 208، 223) نامیده است که ظاهراً اشتباه و تصحیف است. کنیۀ حسن بن صالح ابوعبداللـه بوده است (ابن سعد، 6 / 375؛ ابن قتیبه، 509، 1 / 496). وی از مردم کوفه بود (ابن سعد، همانجا؛ ابن قتیبه، همانجا؛ ابن اثیر، 2 / 46) و او را هَمْدانی (ابن‌حزم، 4 / 92) و هَمْدانی ثوری دانسته‌اند (ذهبی، 1 / 496). حسن بن صالح معاصر عیسی بن زیدبن علی بود. او در 100 ق / 718 م به دنیا آمد (ابن‌ندیم، 227؛ ذهبی، 1 / 498؛ ابن‌حجر، 2 / 288)و در 167 ق / 783 م (ابن‌سعد، 6 / 375) یا 168 ق (ابن‌ندیم، همانجا) یا 169 ق (ذهبی، همانجا؛ ابن حجر، همانجا) و در حال اختفا درگذشت. لیکن ابن سعد می‌گوید وی موقع مرگ 62 یا 63 سال داشت (همانجا)، و با این حساب تولدش باید در 104 یا 105 ق باشد.\nوی مردی فقیه و زاهد بود از ائمۀ کوفه و از علما و متکلمین زیدیه شمرده می‌شد؛ گفته‌اند که اتقان، فقه، عبادت و زهد در او جمع آمده بود (ابن‌سعد، 6 / 375؛ ابن‌ندیم، 227؛ ابن‌حزم، 4 / 92، 172؛ سمعانی، 8 / 258؛ ابن‌اثیر، 2 / 46) و با فقر روزگار می‌گذرانید. خود وی در این باره می‌گوید: چه بسیار که شب را به صبح آوردم و در همی نداشتم در‌حالی‌که گویی دنیا در اختیار من بود (ذهبی، 1 / 499). حسن اهل حدیث نیز بوده است که برخی وی را ضعیف و بعضی ثقه و صحیح الخبر دانسته‌اند. نیز گفته شده که وی در میان 800 محدث از همه فاضل‌تر بوده است (ابن سعد، 6 / 375؛ ذهبی، 1 / 497؛ ابن‌حجر، 2 / 286- 289). کتابهای زیر منسوب بدوست: کتاب التوحید؛ کتاب امامة ولد علی من فاطمة؛ کتاب الجامع فی الفقه (ابن ندیم، 227).\nحسن بن صالح مردی مبارز و از مخالفان خلفای بنی‌عباس بود. مهدی در دستگیری وی کوشش فراوان کرد، اما بدو دست نیافت و سرانجام از خبر مرگش بسیار شاد شد (ابن سعد، 6 / 375؛ ابن قتیبه، 509؛ ابوالفرج، 424). با اینهمه او خود قیام به سیف نکرد (ابن حجر، 2 / 288). وی با عیسی بن زیدبن علی که با دستگاه خلافت به دشمنی و ستیزه برخاسته بود، دوستی و خویشاوندی داشت، گفته‌اند که عیسی دختر حسن را تزویج کرد (ابن سعد، 6 / 375؛ ابن قتیبه، 509) و یا دختر حسن را به عقد پسر خود درآورد (ابوالفرج، همانجا). هنگامی که کار بر عیسی تنگ شد، نزد حسن اختفا گزید (همو، 423) و یا هر دو با هم در خانۀ برادر حسن، علی بن صالح بن حی، پنهان شدند (همو، 408). به هر حال، هر دو در یک محل مخفی بودند تا عیسی درگذشت و مهدی با تمام جدیتی که برای دست یافتن به او داشت، نتوانست وی را گرفتار کند. گویند حسن جمعاً 7 سال در اختفا زندگی کرد (ابن سعد، همانجا) و وفات او دو ماه پس از مرگ عیسی بن زید (ابوالفرج، 420) و یا شش ماه پس از آن (ابن‌قتیبه، همانجا) روی داد (برای توضیحات بیشتر نک : ابوالفرج، 408-424). علت این نحوۀ زندگی و انگیزۀ خلیفه برای دستگیری او را باید در اندیشه‌ها، آرا و دعوت وی دانست که از سویی باعث جلب خاندان علی‌بن ابی‌طالب (ع) و از سوی دیگر سبب بیم و نگرانی دستگاه خلافت می‌شد.\n1. امامت علی (ع) و خلافت: ابتریه پس از پیامبر اکرم (ص) حضرت علی (ع) را برترین و فاضل‌ترین مردم برای امامت و خلافت می‌دانستند. به عقیدۀ ایشان علی (ع) به موجب فضل، سبقت، قرابت و علمش و از آن روی که پس از رسول اکرم (ص) سخی‌ترین، پرهیزگارترین، زاهدترین و داناترین مردمان بود، سزاوارترین کس برای جانشینی وی به شمار می‌رفت (نوبختی، 9، 13، 20؛ اشعری، 1 / 136؛ ابن حزم، 2 / 112؛ شهرستانی، 320). سرسپردگی ابتریه به علی (ع) تا بدانجا بود که به قولی هر کس را که با وی به جنگ برخاسته بود، کافر می‌شمردند (حمیری، 155). با اینهمه اینان خلافت ابوبکر و عمر را می‌پذیرفتند، بدان سبب که علی (ع) از حق خود گذشته و خلافت آن دو را پذیرفته بود (همانجا؛ قس: ابن حزم، 4 / 92) و چون آن امام به جانشینی ابوبکر رضا داد، خلافت او متضمن رشد و هدایت گشت و گرنه به خطا می‌افتاد و هلاک می‌شد (نوبختی، 20؛ شهرستانی، 320). بدین‌سان ابتریه حرمت شیخین را نگاه می‌داشتند و تکفیر آنان را جایز نمی‌شمردند و حتی کسانی را که آن دو را تکفیر می‌کردند، کافر می‌دانستند (سمعانی، 2 / 78). درجۀ اخلاص آنان نسبت به شیخین را شاید بتوان از این خبر دریافت که سالم بن ابی حفصه (از بزرگان ابتریه) هرگاه که می‌خواست به نقل حدیثی بپردازد، با ذکر فضائل ابوبکر و عمر آغاز می‌کرد (ذهبی، 2 / 110). این نکته نیز از جمله مواردی است که ابتریه را از سلیمانیه جدا می‌کند، زیرا سلیمانیه بیعت با ابوبکر و عمر را خطا می‌دانستند، اما خطایی که به نظر آنان فسق نبود، و فقط در این کار اصلح را واگذاشتند (اشعری، 1 / 135).\nاما در باب عثمان، ابتریه شرط احتیاط را از دست نداده دربارۀ او سکوت اختیار کردند و از مدح و ذمّش باز ایستادند و کار را به احکم‌الحاکمین واگذاردند (نوبختی، 9؛ اشعری، 1 / 135، 136؛ قاضی عبدالجبّار، 20 (2) / 185؛ بغدادی، 24، 193؛ ابن حزم، 4 / 92؛ اسفراینی، 17؛ سمعانی، 1 / 78). برعکس، سلیمانیه عثمان را به‌سبب بدعتهایی که آورد، تکفیر می‌کردند (اشعری، همانجا)؛ لیکن سخن به همین جا ختم نمی‌شد و ابتریه ناچار از بحث در بدعتهای (اَحداث) منسوب به عثمان شدند. استبداد عثمان در امور و پر و بال دادن به بنی‌امیه به اعتقاد ابتریه ازجمله بدعتهای اوست. ابتریه چون این اعمال عثمان را می‌دیدند، بر خود فرض می‌دانستند که حکم به کفر او کنند و از سوی دیگر، چون بنابر احادیث، وی از عَشَرۀ مبشَّره بود، لازم می‌آمد که به صحت ایمانش گواهی دهند؛ بدین سبب به ناچار از اظهار هرگونه حکمی در باب او خودداری می‌کردند (شهرستانی، 319، 320). لیکن بنابر قول دیگر برائت حسن بن صالح، از عثمان مربوط به آن دوره از خلافت اوست که وی این‌گونه بدعتها را آورد (اشعری، 1 / 137؛ قاضی عبدالجبار، 20 (2)185؛ ذهبی، 1 / 499). به گفتۀ ابوالفرج اصفهانی ابتریه 6 سال اول خلافت عثمان را می‌پذیرفتند و برای باقی عمرش او را تکفیر می‌کردند (ص 468). مؤیّد این قول خبری است مربوط به سالم بن ابی‌حفصه که از قتل عثمان اظهار خشنودی می‌کرد و حتی قاتل او را بزرگ می‌داشت (ذهبی، 2 / 110). بدین‌سان نظر ابتریه در باب سه خلیفه یکسان نبود: از عثمان تبرّی می‌جستند و یا لااقل دربارۀ او سکوت می‌کردند، به خلافت ابوبکر و عمررضا داده بودند و حتی آن دو را ستایش می‌کردند، و در عین حال علی (ع) را برتر از همه می‌دانستند. بدین جهت می‌توان پرسید که با وجود امامی افضل و اولی، چگونه خلافت آن دو را پذیرفته بودند؟ پاسخ را باید در نظریۀ ایشان مبنی بر جواز امامت مفضول یافت.\n2. شرایط امام: همۀ زیدیه ظاهراً به امامت مفضول قائلند (نک : زیدیه) و ابتریه از آن جمله‌اند، لیکن آنان شرط را بر این گذاشته‌اند که افضل به امامت مفضول رضا دهد (شهرستانی، 320). به هر حال باید علل و اسبابی در کار باشد تا بتوان مفضولی را با وجود افضل به امامت برداشت، زیرا امامت البته سزاوار کسی است که فاضل‌تر و مقدم‌تر باشد. اگر مفضول حائز شرایطی باشد که بتواند میان مردم وحدت ایجاد کند و اختلافاتشان را از میان بردارد، از ریختن خون آنان پیشگیری کند و طمع دشمن به امت را برطرف نماید، و یا اگر در افضل کیفیتی موجود باشد که نتواند در صورت لزوم قیام کند (مثلاً به سبب بیماری و احوالی نظیر آن) مفضول بر افضل برتری می‌یابد؛ لیکن مفضول نباید بی‌اطلاع از فقه و علوم باشد، یا دربارۀ او گمان بد رود، بلکه باید خیّر، فاضل، شجاع و عالم باشد. تنها در این شرایط امامت منفضول جایز است وگرنه فاضل اصلح است (حمیری، 151، 152). نیز باید علاوه کرد که اگر در دو تن شروط امامت جمع باشد و هر دو قیام کنند، میان آن دو، امام کسی است که فاضل‌تر و زاهدتر باشد، و اگر در این شرط هم تساوی برقرار شد، امام آن کسی است که از رأی استوارتری برخوردار است (شهرستانی، 321). به هر تقدیر، به عقیدۀ ابتریه و صالحیه، اگر در بخشی (قُطری) از عالم، امامی باشد، لازم است که مردم آن بخش مطیع امام خود باشند، و اگر فتوای دو امام خلاف یکدیگر بود، هر دو درست می‌گویند، حتی اگر یکی، ریختن خون دیگری را حلال بداند (همانجا).\nابتریه بیش از این به تدقیق و باریک‌اندیشی در امر پیشوایی جامعه پرداختند و به اصالت شورا در انتخاب امام قائل شدند. اینان چنین می‌گفتند که از سوی خداوند تبارک و تعالی و رسول اکرم (ص) کسی به نصّ به امامت برگزیده نشد. بنابراین باید بزرگان و فضلای امت در شورایی شایسته‌ترین کس را از میان خود به امامت برگزینند و با وی بیعت کنند و پیش از این گزینش هیچ کس الزاماً امام شمرده نخواهد شد، چنانکه علی (ع) را نیز تنها پس از بیعت با او امام می‌دانند (اشعری، 1 / 137). با اینهمه لازم است که صالح‌ترین کس برگزیده شود، و چون چنین شد، امامت وی ثابت است و بر همه واجب است که از او اطاعت کنند (حمیری، 150، 151).\nابتریه و صالحیه بر این رأی بودند که امام می‌تواند از قریش یا از غیر آنان باشد (مسعودی، 3 / 223؛ ابن حزم، 2 / 112)، اما غالباً گفته‌اند که به عقیدۀ ایشان امام باید از اولاد علی (ع) باشد و شرط است که وی در برابر حکام جور قیام به سیف کند و در عین حال عالم، زاهد و شجاع باشد و حتی بعضی وجاهت چهره را نیز از شروط دانسته‌اند (نوبختی، 57، 61؛ طوسی، 233، 238؛ شهرستانی، 321). آنان تقیّه را نیز برای امام صحیح نمی‌دانستند و می‌گفتند که امام نباید جز به آنچه خدا واجب کرده، فتوا بدهد. به گفتۀ عمربن ریاح اهوازی، یکی از برجستگان این فرقه، امام نباید فتوای باطل دهد و یا تقیه کند؛ امام نباید درِ خانه‌اش را به روی مردم ببندد، بلکه بر او واجب است که خروج کند و امر به معروف و نهی از منکر پیشه سازد. راجع به عمربن ریاح گفته‌اند که چون از جانب امام باقر (ع) تقیّه مشاهده کرد، از پیروی انصراف جست و به ابتریان پیوست (نوبختی، 59-61، 65، 66؛ طوسی، 237، 238؛ حلی، 489). پس ابتریان نیز مانند دیگر زیدیه برای خروج و قیام اهمیت خاصی قائل بودند و آن را از ارکان پیشوایی می‌دانستند، و حتی در این راه بر کلیّه پیروان این مذهب واجب می‌دانستند که تا حد ممکن به مخالفت با زعمای جائر برخیزند.\n3. آراء دیگر: حسن بن صالح جهاد زیر لوای خلیفه و نماز جمعه را ترک کرده بود، زیرا نماز به امامت فاسق را درست نمی‌دانست (ذهبی، 1 / 496، 497؛ ابن حجر، 2 / 285، 286، 288). سالم بن ابی حفصه، از بیم بنی‌امیه در کوفه به اختفا زندگی می‌کرد و هنگامی که بری ابوالعباس سفاح بیعت می‌گرفتند با امید به برافتادن حکومت بنی‌امیه، مخفیانه کوفه را ترک کرد. او را در حال طواف خانۀ خدا دیده بودند که می‌گفت «لبیک مهلک بنی‌امیه» (طوسی، 236؛ نیز نک : ذهبی، 2 / 110؛ ابن حجر، 3 / 434).\nجدا از دیدگاه ابتریه در مورد خلافت و امامت، در سایر زمینه‌ها چندان سخنی از آنان در دست نیست. آنان نیز چون دیگر زیدیه کوشش خود را بیش‌تر مصروف فعالیتها و مبارزات سیاسی می‌کردند، اما با شیعۀ امامیه و با امامان و رهبرانشان همراهی نداشتند. ابتریه در نیمۀ اول سدۀ 6 ق / 12 م ازلحاظ اصول اعتقادی پیرو ائمۀ معتزله بودند و در فروع از ابوحنیفه و گاهی هم از شافعی و یا از شیعه (امامیه) پیروی می‌کردند (شهرستانی، 322). از اعتقادات فقهی که به آنان نسبت داده شده یکی فتوا به جواز شهادت ولدزنا بوده که به حَکَم بن عُتیبه (از بزرگان این گروه) نسبت داده شده است (طوسی، 209؛ حلی، 449) و دیگر، مسح از روی کفش (خفّین)، نوشیدن شراب نبیذ و خوردن ماهی جِرّیّ است (نوبختی، 13؛ ابوالفرج، 468).\nپس از رهبران اصلی این طایفه، کثیر النواء و حسن بن صالح، نام چند تن از بزرگان آنان در طبقۀ اول می‌آید. بعضی از علما نام سالم بن ابی‌حفصه، ابوالمقدام ثابت الحداد، حکم ابن‌عتیبه و سلمة بن کُهیل را در کنار آن دو تن می‌آوردند (نوبختی، 13، 57؛ طوسی،230، 233، 236، 240). حلی (صص 569، 570) هم در کنار کثیر، از ابوالمقدام، حکم بن عتیبه و سلمة بن کهیل نام می‌برد و به این ترتیب طبقۀ اول بزرگان ابتریه شامل این چند تن است. نکتۀ قابل ذکر اینکه چون علمای رجال و حدیث از گروههای مذهبی مخالف زیدیه و ابتریه بوده‌اند، اغلب اوقات از بزرگان این فرقه به نیکی یاد نکرده و در مخالفت با آنان سخن رانده‌اند.\n1. طبقۀ اول از بزرگان ابتریه: نخست باید از سالم‌بن ابی‌حفصه یاد کرد که اهل کوفه و مولای بنی عِجل بوده (نجاشی، 188) و در حوالی 140 ق / 757 م (ابن حجر، 3 / 434) یا 137 ق (نجاشی، همانجا) درگذشته است. چنانکه گفته شد وی ابوبکر و عمر را ستایش می‌کرد، لیکن با عثمان دشمنی می‌ورزید، با وجود این او را در تشیّع افراطی و غالی گفته‌اند (ذهبی، 2 / 110؛ ابن‌حجر، همانجا). برقی وی را از اصحاب امام باقر (ع) شمرده است\n(ص 12)، اما درحقیقت او با امام مخالفت داشته و امام نیز به ترک و دوری از مصاحبت وی حکم کرده است، زیرا به فرمودۀ امام وی بسیاری را به گمراهی کشیده بود. امام صادق (ع) نیز وی را گمراه و نادان خطاب کرده و کذاب و مکذب و کافر خوانده است (طوسی، 230، 234-236، 240؛ حلی، 455). سالم اهل حدیث بود، اما بعضی او را قلیل‌الحدیث گفته‌اند، گروهی وی را ثقه و برخی متروک دانسته‌اند (ابن حجر، 3 / 433، 434)، و ظاهراً کتابی نیز داشته است (نجاشی، 188). وی از مخالفان شدید بنی‌امیه بود و مخالفت خود را پنهان نمی‌داشت (نک : ذهبی، 2 / 110؛ ابن حجر، همانجا)، اما سرانجام ناچار شد که مدتی در اختفا زندگی کند و بالاخره شهر خود کوفه را ترک گوید (طوسی، 236).\nپس از سالم می‌توان از سلمة‌بن کُهیل سخن گفت. وی اهل کوفه و مکنّی به ابویحیی بوده است (ابن حجر، 4 / 155). برقی وی را از اصحاب امیرالمؤمنین علی (ع) و امام زین‌العابدین (ع) شمرده (صص 4، 8) که اشارۀ اول دور از احتمال است. ابن حجر (4 / 156، 157) تولد او را در 47ق / 667م و وفاتش را در 121ق / 739 م، 122 ق یا 123 ق گفته است و ابن حبان (4 / 317) مرگ او را در عاشورای 121 ق می‌داند. سلمة نیز از محدّثین بوده و غالباً وی را از ثقات دانسته‌اند (ابن حجر، همانجا). پس از او باید از ثابت الحداد یاد کرد. وی مکنّی به ابوالمقدام و نام پدرش هرمز بوده است (نجاشی، 116؛ نیز نک : طوسی، 390؛ ذهبی، 1 / 368). او را عجلی (ابن سعد، 6 / 328؛ حلی، 433) و مولای بکربن وائل (ابن حجر، 2 / 16) نیز خوانده‌اند، اما حلی (همانجا) وی را ثابت‌بن هرمز الفارسی می‌نامد. او شیعۀ افراطی (ابن سعد، 6 / 383) و از محدثین بوده است. گروهی وی را ثقه و بعضی ضعیف دانسته‌اند (ابن حجر، 2 / 16، 17). شخص دیگر از این طبقه حکم بن عتیبة، مکنّی به ابومحمد است (حلی، 449). وی اهل کوفه و گویا در آنجا صاحب منصب قضا بوده است (ذهبی، 1 / 577). حَکَم را از فقهای عامه، ار مرجئه و استاد زراره و حمران و طیّار گفته‌اند (حلی، همانجا؛ طوسی، 210). برقی ابوالمقدام و حکم را در شمار اصحاب امام زین‌العابدین (ع) و امام باقر (ع) ذکر کرده است (ص 9).\n2. بزرگان دیگر این فرقه: عمربن ریاح یکی از اینان است. کنیۀ وی ابوحفص بود (ذهبی، 3 / 197؛ ابن حجر، 7 / 447) و او را بصری (همانجاها) و اهوازی (حلی، 488) گفته‌اند. چنانکه قبلاً گفته شد وی ظاهراً نخست از اصحاب امام باقر (ع) بود، ولی بعداً به ابتریان پیوست. عمربن ریاح محدّث بود و گروهی در رد و انکارش، وی را متروک الحدیث و حتّی دجال خوانده‌اند (ذهبی، 3 / 197؛ ابن حجر، 7 / 447، 448). دیگری مسعدة بن صدقة العبدی است که کنیه‌اش ابومحمد بود و کتاب خطب امیرالمؤمنین را به او نسبت داده‌اند (نجاشی، 415؛ حلی، 344). او را از لحاظ حدیث متروک و ضعیف خوانده‌اند (حلی، همانجا؛ ذهبی، 4 / 98). دیگری عمروبن جُمَیع الاسدی (یا الازدی) مکّنی به ابوعثمان (نجاشی، 228؛ ذهبی، 3 / 251) یا ابوالمنذر است (ذهبی، همانجا). وی قاضی ری بوده (نجاشی، همانجا؛ حلی، 488) و ضعیف الحدیث، غیرموثق و حتّی متروک خوانده شده است (همان مآخذ). برقی این هر سه تن را از اصحاب امام صادق خوانده است (صص 35، 36،38). قیس‌بن ربیع الاسدی کوفی و مکنّی به ابومحمد نیز از ابتریان بوده و دربارۀ صحت احادیث او آرای متعارض نقل شده است (ابن حجر، 8 / 391-395). طوسی عمروبن قیس الماصر را نیز از ابتریان می‌گوید (ص 390)، اما وی را از مرجئه و حتی پیشوای فرقه‌ای از ایشان به نام «ماصریه» دانسته‌اند (نوبختی، 7). طوسی (همانجا) و حلی (ص 519) مقاتل بن سلیمان (ﻫ م) را نیز ابتری می‌دانند و از کتاب او، الاشباه و النظائر، نیز به وضوح تمایل وی به زیدیه مشهود است. ابوالحسن مقاتل بن سلیمان بن بشیر الازدی (ابن جوزی، 3 / 136؛ ابن خلکان، 5 / 255؛ ذهبی، 4 / 173؛ ابن حجر، 10 / 279-283)، خراسانی و اصلاً از بلخ بود که به مرو رفت و سرانجام در عراق (بصره) درگذشت (ابن خلکان، همانجا؛ حلی، 519). تاریخ مرگ او را 150 ق / 767 م (ابن‌خلکان، 5 / 257؛ ذهبی، 4 / 175؛ ابن حجر، 10 / 284) یا پس از آن (ذهبی، همانجا) نوشته‌اند. مقاتل از مفسران بوده و گروهی علم و مقام او را در تفسیر بسیار ستوده‌اند، تا جایی که شافعی او را در تفسیر پیشوا می‌شناسد (ابن‌خلکان، 5 / 255، 409؛ ذهبی، 4 / 173-175؛ ابن‌حجر، 10 / 280-284)، اما برخی گویند که وی علم قرآن را از یهود و نصاری فرا‌گرفته و بر طبق کتب آنان تفسیر کرده است (همانجاها؛ ابن جوزی، 2 / 136، 137). در حدیث نیز کسانی وی را ضعیف، متروک، مهجور القول، و حتّی ناموثق، کذّاب و جاعل خوانده‌اند. دجّال و جسور نیز از دیگر عناوین اوست (همانجاها). کتابهایی به مقاتل منسوب است که ابن‌ندیم فهرستی از آنها را آورده است (ص 227) و از آن میان الاشباه و النظائر او به چاپ رسیده است. مقاتل را از مشبهه و مجسمه گفته‌اند، یعنی ذات باری را همچون خلق تصور کرده است و تأکید بیش از حدّش بر صفات باعث شده بود که خداوند را جسم و به شکل انسان، و با اعضاء و جوارح تصور کند، و از‌این‌روی او را مبدع طریقه‌ای از اهل تشبیه به نام «مقاتلیه» شمرده‌اند (اشعری، 1 / 258، 259؛ مقدسی، 5 / 141؛ ابن جوزی، همانجا؛ ابن خلکان، 5 / 257؛ ذهبی، همانجا). لیکن این نظریات با آرا و مبانی فکری زیدیه مغایرت دارد. از کتب باقی مانده از مقاتل نیز چنین بر‌می‌آید که این نسبتها چندان موجه نیست، چنانکه در اشباه و النظائر او هیچ جا سخنی مؤید این معانی دیده نمی‌شود، تنها شاید بتوان از گرایش معتدل به برخی نظریات مرجئه در این اثر او سراغ گرفت.\nابن‌اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، قاهره، 1357 ق / 1938 م؛ ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی، الضعفاء و المتروکین، بیروت، 1406 ق / 1986 م؛ ابن‌حبّان، محمدبن احمد، الثقات، حیدرآباد دکن، 1401 ق / 1981 م؛ ابن‌حجر عسقلانی، احمدبن علی، تهذیب التهذیب، حیدرآباد دکن، 1325-1327 ق؛ ابن‌حزم، علی بن احمد، الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، بیروت، 1395 ق / 1975 م؛ ابن‌خلکان، وفیات الاعیان، به کوشش احسان عباس، بیروت، 1968 م؛ ابن‌سعد، محمد، الطبقات الکبری، به کوشش احسان عباس، بیروت، دارصادر؛ ابن قتیبه، عبداللـه بن مسلم، المعارف، به کوشش ثروت عکاشه، قاهره، 1960 م؛ ابن ندیم، الفهرست؛ ابوالفرج اصفهانی، علی ابن‌الحسین، مقاتل الطابیّین، قاهره، 1368 ق / 1949 م؛ ابوالمعالی، محمدبن عبیداللـه، بیان الادیان، به کوشش هاشم رضی، تهران، 1342 ش؛ اسفراینی، شهفوربن طاهر، التبصیر فی الدین، به کوشش محمد زاهدبن الحسن الکوثری، قاهره، 1940 م؛ اشعری، علی‌بن اسماعیل، مقالات الاسلامیین، به کوشش محمد محیی‌الدین بن عبدالحمید، قاهره، 1369 ق / 1950 م؛ برقی، احمدبن محمد، کتاب الرجال، به کوشش جلال‌الدین حسینی «محدث»، تهران، 1342 ش؛ بغدادی، عبدالقاهربن طاهر، الفرق بین الفرق، به کوشش محمدزاهد الکوثری، قاهره 1367 ق / 1948 م؛ حلی، حسن بن علی، رجال، به کوشش جلال‌الدین حسینی «محدث»، تهران، 1342 ش؛ حمیری، ابوسعیدبن نشوان، الحور العین، به کوشش کمال مصطفی، قاهره، 1948 م؛ خوارزمی، محمدبن احمد، مفاتیح العلوم، به کوشش فان فلوتن، لیدن، 1895 م؛ ذهبی، محمدبن احمد، میزان الاعتدال، به کوشش علی محمد البجاوی، قاهره، 1382 ق / 1963 م؛ سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، حیدرآباد دکن، 1397 ق / 1977 م؛ شمس‌الدین آملی، محمدبن محمود، نفایس الفنون فی عرایس العیون، تهران، 1379 ق؛ شهرستانی، محمدبن عبدالکریم، الملل و النحل، به کوشش محمدبن فتح‌اللـه بدران، قاهره، 1370 ق / 1951 م؛ طوسی، محمدبن حسن، اختیار معرفة الرجال، به کوشش حسن المصطفوی، مشهد، 1348 ش؛ علم‌الهدی، مرتضی بن داعی، تبصرة العوام، به کوشش عباس اقبال، تهران، 1313 ش؛ قاضی عبدالجباربن احمد، المغنی فی ابواب التوحید و العدل، به کوشش عبدالحلیم محمود سلیمان دنیا، قاهره، الدارالمصریة للتألیف و الترجمة؛ مسعودی، علی ابن‌الحسین، مروج الذهب، بیروت، 1385 ق / 1965 م؛ مقاتل بن سلیمان، الاشباه و النظائر، به کوشش عبداللـه محمود شماته، قاهره، 1395 ق / 1975 م؛ مقدسی، مطهربن طاهر، البدء و التاریخ، به کوشش کلمان هوار، پاریس، 1899-1906 م؛ مقریزی، احمدبن علی، مواعظ و الاعتبار، بولاق، 1270 ق / 1854 م؛ نجاشی، احمدبن علی، رجال، قم، 1407 ق / 1987 م؛ نوبختی، حسن بن موسی، فرق الشیعة، نجف، 1355 ق / 1936 م.


گزارشی از خانواده و نوادگان ستارخان\nکد خبر ۱۲۹۷۳۱\nتاریخ انتشار: ۲۰:۳۵ - ۱۴ مرداد ۱۳۸۹ - 05 August 2010\nدر یکی از دیوار‌های اتاق پذیرایی، عکسی قدیمی از خانه ستارخان دیده می‌شود. در قابی چوبی و نه چندان شایسته، یکی از لحظات تاریخی و به یادماندنی تاریخ ایران زمین عکس شده است. «نگار عزرایی» عروس ستارخان است و 85 سال دارد.\nفردا: هر ساله در آستانه سالروز صدور فرمان مشروطه در 14 مرداد، ویژه نامه ها و برنامه های ویژه ای برای نگاهی دوباره به نهضت مشروطه، موفقیت ها و ناکامی ها و درس های عبرت آموز آن منتشر می شود.\nماهنامه مدیریت ارتباطات در شماره سوم خود پرونده‌ای را به بهانه سالروز جنبش مشروطه منتشر کرده است که یکی از مطالب این پرونده به گفت‌وگو با خانواده ستارخان می‌پردازد. در این مطلب که در ادامه می‌خوانید، عروس و نوادگان ستارخان از دلاوری‌های او می‌گویند...\nخانه، خانه‌ای است قدیمی که اگر از دوره ستارخان باقی نمانده باشد ولی به آن سال‌ها نزدیک‌تر است. هر وقت حرف از خانه و کاشانه سردار می‌شود، می‌بینیم که این خانواده، دل پری از داستان پر آب چشم خانه ستارخان در محله شتربان تبریز دارند. در یکی از دیوار‌های اتاق پذیرایی، عکسی قدیمی از خانه ستارخان دیده می‌شود. در قابی چوبی و نه چندان شایسته، یکی از لحظات تاریخی و به یادماندنی تاریخ ایران زمین عکس شده است. «نگار عزرایی» عروس ستارخان است و 85 سال دارد.\nشخصیت‌های عکس را می‌گوید. ستارخان در کنار کنسول روس و یدالله خان نوجوان با کلاه قفقازی که تنها پسر ستارخان و پدر این خانواده به شمار می‌رود. عکس، مربوط به دیداری تاریخی است و سردار در پاسخ به پیشنهاد رسوای روس‌ها می‌گوید که آرزو دارد هفت کشور را زیر بیرق ایران ببرد. این خانه چند سال پیش به عدم رسیدگی و مرمت رو به ویرانی رفت و بخش‌هایی از آن تخریب شد.\nاستاد اسفندیار قره‌باغی از اساتید موسیقی و آواز کشور در این هنگام وارد اتاق می‌شود. ایرانیان در سال‌های آغازین دهه 50 با صدای او بیشتر آشنا شدند. وی نخستین کسی بود که بعد از زنده یاد غلامحسین بنان، سرود ای ایران را باز خوانی کرد و در اوایل دهه شصت نیز سرود ضد آمریکایی‌اش طنین‌انداز جامعه شد. بار دیگر از وی نظرش را در مورد آن سرود می‌پرسیم.\nهر چند شاید اسراری درونی انگیزه سرایش آن ترانه بوده است، ولی هنوز نیز با تعصب بسیار از کارش دفاع می‌کند. صدای حماسی او حتی هنگام صحبت نیز می‌تواند حس رزمی غریبی را در انسان زنده کند. فردی به شدت ایران‌دوست و حساس به مسائل فرهنگی کشور به ویژه موسیقی اصیل ایرانی است، او فرزند سالار قلی‌خان، از شخصیت‌های فکاهی‌پرداز آذربایجان است. نگار عزرایی می‌گوید: «نبات خانم» مادر بزرگ قفقازی استاد قره‌باغی در حالی که بعد از قتل شوهرش به ایران آمده بود، با ستارخان ازدواج کرد و اموال و دارایی و جواهرات خود را در اختیار ستارخان و قشون وی قرار می‌دهد. وی به ستارخان پیشنهاد می‌کند با وی ازدواج کند تا در عوض او نیز آزادی‌خواهان را یاری کند. از قضا ستارخان نیز در سنین نوجوانی رفت و آمدهایی به قفقاز داشت. از همین جاست که دوستی برادرش اسماعیل با یک فرد قفقازی، زندگی سیاسی ستارخان را نیز رقم می‌زند.\nساعت‌ها به تندی می‌گذرد اما نمی‌توان از خانه‌ای که غبار مقدس ستارخان بر تن اهالی‌اش نشسته است، به آسانی دل کند. عکس ستارخان با کنسول روس در خانه قدیمی ستارخان که امروز به مدد مسؤولان میراث فرهنگی رو به ویرانی است، حرف‌های زیادی برای گفتن دارد. یک بار دیگر از عکس می‌پرسیم و داستان آن. سامی در مورد حساسیت «پدر» نسبت به وحدت و استقلال ملی کشور می‌گوید: «روس‌ها در آن زمان سیاست جدایی آذربایجان جهت تسلط به منابع آن را در سر داشتند و توسط دست‌نشانده‌های خود مانند صمدخان می‌خواستند آن را عملی کنند ولی ستارخان کاملاً مخالف چنین دسیسه‌هایی بود و به وحدت ملی ایران باور داشت؛ چنان که در مقابل پیشنهاد بی‌شرمانه فرستاده سفیر روس در مورد نصب پرچم روسیه بر سر در خانه‌اش آن جواب دندان‌شکن را به او داد که «من می‌خواهم هفت دولت زیر پرچم ایران باشد، شما به من می‌گویید بروم زیر بیرق روس؟ امکان ندارد».\nلینک کوتاه: asriran.com/000XkR\nبرچسب ها: ستار خان , صدور فرمان مشروطه , تبریز , سردار ملی


گالری: مقایسه تصویری اندروید ۵٫۰ لولی‌پاپ و اندروید ۴٫۴ کیت‌کت\nگوگل در سیستم‌عامل موبایل جدید خود از زبان و سبک طراحی کاملا تازه‌ای با نام Material Design بهره می‌برد. این کار باعث شده با سیستم‌عاملی رنگی‌تر، سازگارتر، یکدست‌تر، و حتی روشن‌تر از قبل روبرو باشیم.\nخواه جزو دارندگان نکسوس باشید که اکنون در حال کار با لولی‌پاپ هستند و یا از گروهی باشید که هنوز دست‌شان به آن نرسیده، احتمالا برای‌تان جالب خواهد بود که مقایسه‌ای تصویری میان کیت‌کت و لولی‌پاپ را به تماشا بنشینید.\nالبته در کنار تمام این تغییرات، هنوز باید منتظر تحولات تازه‌ای از سوی گوگل باشیم. مانند عرضه گوگل درایو و مجموعه نرم‌افزاری جذاب Docs ،Sheets و Slides که قرار است نسخه تازه‌شان با طراحی کامل متریال‌دیزاین عرضه گردند. همچنین باید هنوز منتظر عرضه نسخه بازطراحی شده اپلیکیشن‌هایی چون گوگل هنگ‌اوتس، یوتوب و گوگل پلاس باشیم. همچنین قرار است تاثیر سبک طراحی متریال دیزاین تنها به اندروید محدود نشده و تمامی وب‌اپلیکیشنهای گول را نیز متحول کند.\nاگرچه طراحی جدید در نگاه اول بسیار جذاب و زیبا است، اما گوگل هنوز راه دراز و کار فراوانی پیش رو دارد تا به طراحی پایدار فرا‌پلتفرمی خود در میان تمام محصولاتش دست یابد. در اولین مرحله هسته سیستم‌عامل بازطراحی و به‌روز شده و در کنار زیبایی، کاملا سازگار و پایدار به نظر می‌رسد.\nدر لولی‌پاپ، اخطارها و نوتیفیکیشن‌ها به صفحه قفل دستگاه هم اضافه شده اند. همچنین در پایین صفحه قفل دکمه میان‌بر شماره‌گیر دیده می‌شود. البته طراحی ظاهری این صفحه همچون قبل است.\nبخش نوتیفیکیشن سفید شده و پنل کلیدهای میانبر هم به یک مربع یک‌پارچه تبدیل گردیده. پنل کویک‌لانچ هم تغییراتی داشته و دکمه‌های چراغ‌قوه و چرخش صفحه به آن افزوده شده‌اند.\nکشوی اپلیکیشن‌ها هم سفید شده. در اینجا آیکونهای تازه فراوانی را مشاهده می‌کنید.\nمنوی Recent Apps اکنون دیگر Overview نامیده می شود. و اکنون علاوه بر نمایش اپلیکیشن‌های در حال اجرا، صفحات و آیتم‌های متعدد یک اپلیکیشن نیز به نمایش درمی‌آیند. تب‌های مرورگر کروم را هم در اینجا می‌توانید ببینید. اکنون سایتها این امکان را دارند که تبها و آدرس‌بار را رنگی کنند.\nGoogle Now اکنون هدرهای رنگی و بزرگتری برای هر دسته کارت دارد و آیکونهای آن هم بزرگتر شده‌اند.\nماشین‌حساب جزبز شامل یک بخش سفید، نوار وضعیت آبی و دکمه‌های خاکستری است. و البته پنل «کارکردهای پیشرفته» با رنگ سبز فسفری قابل مشاهده است.\nمنوی open with از حالت یک پنجره کوچک خارج شده و به صفحه کاملی تبدیل گشته است. بار اولی که از این منو استفاده می‌کنید، صفحه سمت چپ در کیت‌کت و لولی‌پاپ به نمایش در می‌آید. پس از انتخاب برنامه مورد نظر اگر دکمه Just Once را بزنید، در دفعات بعدی کیت‌کت انتخاب پیشین شما را با رنگ آبی یادآوری می‌کند. اما در لولی‌پات با خط ممتد مشخصی آن را جدا می‌سازد.\nدر تقویم جدید، هنگامی که حالت نمایش لیستی یا agenda را انتخاب کرده‌اید، شروع هر ماه با یک طرح هنری مشخص می‌شود. در حالت نمایش هفتگی، فقط ۵ روز هفته را مشاهده می‌کنید. در حالی که کیت‌کت ۷ روز هفته را به نمایش می‌گذارد. البته برای زوم در تقویم دیگر نمی‌توانید از قابلیت پینچ استفاده کنید.\nاپلیکیشن دوربین از این پس Google Camera نام دارد. دکمه بزرگ شاتر به میانه صفحه اضافه شده. و منوی کنترل هم به صورت کشابی باز می‌شود. اپلیکیشن ساعت هم تغییر چندانی نسبت به قبل ندارد و تنها برخی جزئیات رابط کاربری عوض شده اند.\nالبته رنگ پس‌زمینه اپلیکیشن ساعت بسته به زمان شبانه روز تغییر می‌کند.\nبخش Contacts هم دیگر نام People را بر خود ندارد. و یکی از استثنائات لولی‌پاپ است. زیرا در هر صفحه شاهد اطلاعات بیشتری نسبت به کیت کت هستیم.\nبخش Email هم در ابزارهای نکسوسی به خاک سپرده شده و اپلیکیشن ایمیل «پروژه بازمتن اندروید» اکنون تبدیل به مکانی برای تبلیغ هر چه بیشتر جیمیل شده است. البته جیمیل از قابلیت افزودن اکانتهای دیگر سرویس‌دهندگان به صورت Exchange و POP3 و IMAP پشتیبانی می‌کند.\nاپلیکیشن جیمیل اکنون صاحب هدر و نوار اعلان قرمز زیبایی شده که نسبت به رنگ سفید و خاکستری پیشین بسیار بهتر است. همچنین فضای سفید بیشتری اضافه شده است.\nمنوی کشویی مدیریت و ناوبری جیمیل هم به روز شده و با سبک طراحی متریال دیزاین همگام گردیده است. کیبورد سفید و خاکستری هم تغییر کرده و تم رنگی روشنتری به خود گرفته.\nتیم طراحی متریال دیزاین هنوز به سراغ هنگ‌اوتس نیامده، اما این اپلیکیشن نسبت به کیت‌کت بازطراحی شده و تغییراتی داشته است. هدر آن سبز رنگ شده و تماس VOIP و گوگل وُیس هم را هم به آن افزوده‌اند\nسرانجام منوی کشویی ناوبری در گوگل مپز کاملا سازگار و همگام با بقیه سیستم شده. در نسخه قبلی دکمه‌ها پایین صفحه قرار داشتند و پس‌زمینه خاکستری تیره آنها را در بر می‌گرفت. اکنون دکمه‌ها به سمت چپ-بالا آمده‌اند و رنگ روشنی دارند.\nمکانها در گوگل‌مپز پس زمینه آبی روشنی پیدا کرده‌اند که بر جذابیت آنها افزوده. در نمایش مکانها نیز بر روی هر نقطه نقشه تصاویر مرتبط به نمایش در می‌آیند. اینگونه افراد وضعیت آن مکان را بهتر درک می‌کنند. نمایش مسیریاب هم با هدر آبی و تنها در پیش‌نمایش نقشه به تصویر کشیده می‌شود. اینگونه تمامی امکانات در یک صفحه جای خواهند گرفت.\nصفحه your places در گوگل مپز ظاهر جذابی به خود گرفته. اکنون تصویر پروفایل بزرگی با هدر آبی نیز به بالای صفحه اضافه شده و آیکونهای رنگی جلوه زیبایی به آن داده‌اند. در صفحه explore هم هدر بزرگتر شده و لیستی از مکانها با اسکرول افقی در آن ردیف شده‌اند.\nشماره‌گیر گوگل در بخش بالا صاحب تبهایی برای مکالمات‌اخیر و دفترچه تلفن شده. در نسخه قبلی تب all contacts به شکل نازیبایی در زیر دکمه جستجو قرار گرفته بود. شماره‌گیر هم یکی از معدود قسمت‌های لولی‌پاپ است که رنگ و جلوه کمتری از کیت‌کت دارد. و آن نوار آبی رنگ پایین هم ناپدید شده.\nاپلیکیشن Play Store به سمت رنگهای بسیار روشن‌تر و جذابتری برای هر بخش رفته و نوار اکشن آن هم به آبی-خاکستری تغییر رنگ داده است. صفحات معرفی اپلیکیشن‌ها اکنون با تصاویر و ویدیوهای بزرگی در بالای صفحه مزین شده‌اند. اطلاعات ضروری اپلیکیشنها هم به صورت دایره‌های زیبایی در زیر تصاویر به نمایش در می‌آیند.\nهر بخش پلی‌استور دارای یک هدر بزرگ و رنگی است که نوار اکشن و تبها را در هم ادغام نموده است. منوی کشویی ناوبری هم در لولی‌پاپ دارای اشکالاتی است. این بخش باید نوار اکشن را هم پوشش دهد، اما اینچنین نیست.\nطراحی بخش تنظیمات کیت‌کت دقیقا از روی دست اندروید بستنی حصیری سال ۲۰۱۱ کپی شده بود. اما در لولی‌پاپ سرانجام گوگل با تم سفید رنگ و آیکون‌های سبز-آبی بخش تنظیمات را به روز کرد. این یکی از آخرین اپلیکیشنهای تیره باقی مانده در اندروید بود. وضعیت باتری هم از این پس برآورد میزان شارژ باقی‌مانده را به نمایش می‌گذارد. البته دیگر خبری از مدت زمان روشن بودن دستگاه نیست.\nگوگل والت هم به روز شده. در اینجا هم یک هدر آبی بزرگ اضافه شده و منوی ناوبری کشویی هم بیش‌تر با بقیه سیستم‌عامل سازگار گردیده است.\nشما ابزار اندرویدی‌تان را ارتقا داده‌اید؟ نظرتان درباره لولی‌پاپ چیست؟\nاندروید آبنبات حصیری\nتیر ۲۴, ۱۳۹۶ در ۰۳:۱۹ پاسخ ↓\nمن اندرویدمو ارتقا دادم ولی چرا هیچ تغییری ایجاد نشده؟! همون تم قبلی مونده؟!\nدی ۱۲, ۱۳۹۳ در ۲۰:۴۰ پاسخ ↓\nاشغال شده من تم تیره دوس دارم اینم همه جاشو سفید و رنگای بچه گونه کرده.قابل تغیر هم نیس تا مشکیشون کنی\nآبان ۲۸, ۱۳۹۳ در ۱۵:۴۰ پاسخ ↓\nآپدیت جدید برای ایکس باکس وان با آواتارهای جدید و پشتیبانی از الکسا


جهان نيوز - مهران مدیری مجری «هفت» شد\nهفت صبح مدعی شد؛\nچهارشنبه ۲۰ دی ۱۳۹۶ ساعت ۲۰:۲۸\nبه گزارش جهان نيوز؛ روزنامه هفت صبح در مطلب امروز صبح خود مدعی شد که "«هفت» به مدیری رسید" . این روزنامه در مطلب خود نوشت: مهران مدیری مجری برنامه «هفت» در شب‌های جشنواره است. این قطعی‌ترین خبری است که روز گذشته از سوی یک منبع موثق در اختیار هفت صبح قرار گرفت. پیگیران این صفحه اطلاع دارند که بارها چندین نام به عنوان گزینه اجرای «هفت» نوشته‌ایم که محتمل‌ترین آن محمدرضا شهیدی‌فرد بود.\nکد مطلب: 580894\nواکنش فرزادحسنی‌به اتنخاب‌مدیری برای "هفت"\nاجرای«هفت»ورود به منطقه مین‌گذاری شده بود!


کد خبر: 513203\nتاریخ انتشار: 00:26 - 08 ارديبهشت 1398 - 2019 April 28\nدفاع تیمی خوبی را به نمایش گذاشتیم\nخبرگزاری میزان- یحی گل‌محمدی سرمربی تیم فوتبال پدیده شهر خودرو گفت: دفاع تیمی خوبی را مقابل استقلال به نمایش گذاشتیم و شایسته برد بودیم.\nبه گزارش خبرنگار گروه ورزشی خبرگزاری میزان، یحیی گل‌محمدی پس از پیروزی تیمش مقابل استقلال تهران در نشست خبری حضور یافت و به سوالاتی پاسخ داد که گزیده‌ای از آن را در زیر مشاهده می‌کنید:\n*از تک تک هواداران تشکر و قدردانی می‌کنیم و امیدوارم در پایان بازی‌ها و در پایان لیگ جایگاه خوبی که برازنده مردم خوب مشهد باشد، به دست بیاوریم.\n*بازی مقابل استقلال، بسیار سخت و نفس‌گیر بود. آن هم مقابل حریفی که بسیار حرفه‌ای و خوب بود، با مهره‌های زیاد و مربی خوب. بازی کردن مقابل این تیم واقعاً سخت بود.\n*شروع بدی نداشتیم و توانستیم خیلی زود گل بزنیم که از گل‌مان هم محافظت کردیم.\n*هیجان بازی بسیار زیاد بود و بیشتر موقعیت‌هایی که استقلال روی دروازه ما داشت، بیشتر موقعیت هیجانی بود تا موقعیت آشکار. از طرفی با ضدحملات خوبی که داشتیم، می‌توانستیم به گل‌های خودمان اضافه کنیم.\n*بازیکنان ما امروز از جان خود مایه گذاشتند و دو سه نفر از آن‌ها سرماخوردگی داشتند که با قرص و آمپول وارد بازی شدند. آن‌ها غیرت خودشان را نسبت به تیم و مردم خوب مشهد نشان دادند و این تعصبی که از خودشان به خرج دادند، جای تشکر و قدردانی دارد.\n*برد مهمی بود، اما هنوز کار ما تمام نشده است. سه بازی سخت دیگر در پیش داریم و اگر بتوانیم بازی‌های بعدی را ببریم، این برد ارزش واقعی خود را پیدا می‌کند. امیدوارم همین حمایت‌ها وجود داشته باشد تا بتوانیم در پایان لیگ نتیجه خوبی به دست بیاوریم.\n*چند صحنه بود که ما به آن صحنه‌ها معترض بودیم، اما در مجموع آقای ناظمی قضاوت خوبی داشت.\n*فکر می‌کنم شش دقیقه برای این بازی زیاد بود، حالا باید محاسبه کنیم و نمی‌توان از پیش قضاوت کرد. با این حال آقای ناظمی و تیم داوری، روی بازی تسلط داشتند.\n*همان‌طور که گفتم، بازی‌های سختی را در پیش داریم. تکلیف نهایی برای اینکه چه تیمی قهرمان شود و چه تیمی سهمیه بگیرد، به هفته آخر کشیده می‌شود.\n*تصور من است و به نظرم اگر بتوانیم در بازی‌های آینده هم تسلط این بازی را داشته باشیم و بیشتر تلاش کنیم، می‌توانیم سهمیه بگیریم.\n*کار بسیار سختی است، اما همیشه به مردم مشهد این قول را داده‌ام که تا آخرین لحظه مبارزه می‌کنیم، می‌جنگیم و تا لحظه‌ای که امید داریم، دست از تلاش بر نمی‌داریم.\n*تعویض زودهنگام بهنام برزای تعویض زودهنگام نبود و در جهت کنترل بازی مهدیخانی که دوندگی، سرعت و انرژی بیشتری داشت به زمین آمد و انصافاً خوب بازی کرد. از طرفی خود بهنام گل حساسی را برای ما به ثمر رساند و روند خوبی را پشت سر می‌گذارد.\n*گل ما که اصلاً شانسی نبود. در انتقال به حمله و توپگیری توانستیم ضد حمله خوبی بزنیم و فکر نمی‌کنم گل ما شانسی بوده که در این خصوص صحبت کنیم.\n*خیلی از زمان بازی دست استقلال بود و به خصوص اواخر مسابقه با بازی مستقیم روی تیم ما فشار آوردند. با این حال بچه‌های ما دفاع تیمی خوبی را به نمایش گذاشتند و مستحق این برد بودیم.\nبرچسب ها: یحیی گل محمدی ، استقلال تهران ، لیگ برتر فوتبال ، پدیده شهر خودرو\nگل‌محمدی: توافقم با سایپا صحت ندارد/ به مذاکره با تیم‌های دیگر فکر هم نمی‌کنم