بازیکن شهرداری تبریز: شکست شاهین‌بوشهر چیزی از ارزش‌هایش کم نمی‌کند | عصر ورزش\nصفحه نخست فوتبال بازیکن شهرداری تبریز: شکست شاهین‌بوشهر چیزی از ارزش‌هایش کم نمی‌کند\nدر تاریخ : اردیبهشت ۰۶, ۱۳۹۶ در: فوتبالبدون نظر\nعصر ورزش: بازیکن تیم فوتبال شهرداری تبریز گفت: شمار اشتباه های داوری در لیگ دسته دوم فوتبال کشور زیاد است و به منظور جلوگیری از تضییع حق تیم ها باید نظارت روی داوری های این لیگ بیشتر شود.\nعلی پورمحمد پس از برد یک بر صفر تیمش در برابر تیم شاهین بوشهر در گفت وگو با ایرنا افزود: در لیگ دو بویژه در دور مقدماتی اشتباه های داوری زیاد بوده که با نظارت بیشتر می توان کیفیت این داوری ها را ارتقا داد.\nوی بیان کرد: در دور دوم بازی ها برخی از داوران هم به سود و هم به ضرر تیم شهرداری تبریز سوت زدند که در صورت ارتقا داوری لیگ ۲ می توانیم همانند لیگ برتر و لیگ یک شاهد رخ دادن اشتباه های کمتری از سوی داوران باشیم.\nپورمحمد در ارتباط با مدیریت تیم شهرداری تبریز نیز ادامه داد: امسال تیم از مجموعه مدیریتی خوبی سود می برد و همین امر منجر شده تا این جای کار نتیجه های قابل قبولی را کسب کنیم.\nوی گفت: مدیریت باشگاه در بیشتر مقاطع برای برد تیم پاداش تعیین می کند که همین امر موجب شده تا بازیکنان با انگیزه مضاعف در طول ۹۰ دقیقه برای موفقیت تیم خود تلاش کنند.\nپورمحمد یادآور شد: تیم شاهین بوشهر نیز تیم بزرگی است که فوتبال را بخوبی بازی می کند و بدون شک این شکست چیزی از ارزش های این تیم کم نمی کند.\nوی گفت: تیم های شاهین بوشهر و شهرداری تبریز از تیم های شایسته گروه خود هستند که امیدواریم در پایان لیگ هر دو تیم از تیم های صعود کننده به لیگ دسته یک فوتبال کشور باشند.\nپورمحمد در ارتباط با بازی آینده شهرداری تبریز برابر هف سمنان نیز گفت: در این بازی با کسب هر سه امتیاز بازی خانگی می توانیم گام بلند برای صعود برداریم و با توجه به اینکه همه تیم های گروه مدعی صعود هستند این امر کار را برای صعود تیم ها دشوار کرده است.\nشهرداری تبریز در دیدار روز گذشته خود با برتری برابر شاهین بوشهر توانست با ۱۱ امتیاز به صدر جدول گروه خود صعود کند.\nکلمات کلیدی: بوشهرشاهینشاهین شهرداری بوشهرشهرداری تبریزعلی پورمحمد


۲۳ آبان ۹۳ ، ۲۰:۴۶\nترجمه سخنان شیخ سعد المدرس یکی از علمای عراق :\nدیروز من در اینترنت پیگیرى مى کردم، در هند راهپیمایى قمه زنى زنانه وجود دارد! زنها قمه مى زنند اسم این راهپیمایى را ” راه خدایان” گذاشته اند. این مسائل در سایر جامعه ها موجود بوده و برخى گفته اند که این مسایل از جاهاى دیگر به جامعه ما سرایت کرده است، ولیکن به علماى بزرگمان نگاه کنیم ببینیم چه مى گویند. والله سید محسن حکیم(ره) فتوا به حرمت داده اند، ایشون فرموده اند: “(قمه زنى) بغضى است در گلوى ما، من غرق بغضم، من در فتاواى علماى گذشته جستجو کردم و عالمى را نیافتم که به جواز فتوا دهد” مى گوید بغض است یعنى برخى مى خواهند قمه زنى را به مذهب تحمیل کنند، بفهمید این را وقتى یک مرجع مى گوید بغض است یعنى چه! آیت الله شیخ امینى هم نظرشان همینگونه است، (شهید) محمد باقر صدر نیز همین نظر را دارند. شیخ تیجانى در کتاب خود “ثم اهتدیت” نقل مى کند وقتى به محضر سید شهید(محمد باقر صدر) وارد شدم از او پرسیدم جریان این قمه زنى چیست ؟ فرمود غیر از عوام الناس و جاهلان آنها کسى این کار را نمى کند و علماى ما همیشه به تحریم آن پرداخته اند. از علماى معاصر ما ( آیت الله) محمد اسحاق فیاض با قمه زنى موافق نیست، آقاى سیستانى هم موافق این کار نیست.\nشاید در اینترنت گفته باشد در این مورد از غیر من تقلید کنید ولکن بعضى از مقربینبه ایشان مى گویند خیر ایشان با این کار در اوضاع حالى موافق نیستند و مى گویند جامعه به امور مهمترى نیاز دارد. بخاطر همین بعضى از فقها مى گویند اگر قمه زنى توهین بر انگیز باشد جایز نیست. توهین برانگیز یعنى چه ؟ یعنى اشمئزاز و تنفر مردم باشد. ببینید الان روز عاشورا زیارت امام مستحب است و بییتوته در کنار ضریح مستحب است، آیا من و شمایى که قمه نمى زنیم مى توانیم شب را آنجا بمانیم ؟! مگر اینکه با خودمان مشما ببریم و آنجا خودمان را با آن بپوشانیم! آخر مستحب است و هرکه شب را آنجا بماند ثواب شهداى کربلا را مى برد، چرا ما را از این نعمت محروم مى کنى برادر من ؟ برو یک جایى براى خودت پیدا کن و اونجا قمه بزن!\n(حضرت امام) سید (روح الله) خمینى حرام مى داند این کار را. الان در ایران کسى قمه بزند حبسش مى کنند، ممنوع است! مقتضیات حکم مى کند. مگر نمى دانید این قمه زنى قابل سیاسى شدن است ؟ على الخصوص که دستگاههاى تبلیغاتى در دست کشورهاى مستکبر است. بعضى جوانها از سر حسن نیت قمه مى زنند، ولى از این تصاویر استفاده هاى کاربردى مى شود. من جلوى تو را نمى گیرم: برو در اطاق پذیرایى خانه ات آن قدر قمه بزن تا بمیرى، نوش جانت ! ولى در خیابان جلوى شبکه هاى ماهواره اى مراعات باید کرد، بدون اینکه وارد بحث حلال و حرامش بشویم. والله اکثر فقها تحفظ مى کنند ولى من بعضى وقتها صراحت بیش از حد دارم: آیا مى دانید بیشترین تبلیغ براى قمه زنى توسط چه موسسه اى صورت مى گیرد ؟ موسسه ى ( فرقه ) شیرازیها !\nاین خانواده شیرازى دوازده کانال ماهواره اى دارند که کارشان روز و شب تبلیغ قمه زنیست. علامه سید حسن کشمیرى نقل مى کنند که اینها تا قبل از اینکه با حضرت امام خمینی (ره) به اختلاف نیفتاده بودند( براى تحقیق بیشتر دوستان به نامه هاى شهید چمران در مورد نقش حسن شیرازى در لبنان مراجعه بفرمایید) زیاد دنبال اشاعه قمه زنى نبودند، وقتى اختلاف افتاد هر شش تا پسرش را جمع کرد و گفت بیفتید دنبال دامن زدن به قمه زنى. پس مسأله سیاسى است نه عقایدى. یکى از مؤمنین از از آقاى محمد سعید حکیم از مراجع نجف سوال کرد آقا شما چرا کانال ماهواره اى نمى زنید؟ جواب دادند پولش را نداریم! ببینید چهار مرجع بزرگ که تمام اموال و وجوهات پیششان است توانایى یک کانال ماهواره اى را ندارند، آن وقت یک مرجع تحت اقامت جبریه بتواند دوازده تا کانال بزند، این جاى سؤال ندارد ؟ باید تحقیق کرد و گرنه گم مى شویم!\nدیروز یکى از اهالى کربلا که پدرشان که از طرفداران قُرص قمه زنى بود یکباره ماه محرم قمه نزد( دهه هاى ٣٠ و چهل میلادى) پرسیدم چى شد پدرجان شما قمه نزدى امسال؟ گفت آخر با چشمان خودم دیدم! چه دیدى پدر جان ؟ گفت سفیر انگلیس روز عاشورا با ماشین رولزرویس در یکى از کوچه هاى کربلا ایستاد و شروع به توزیع کفن بین قمه زنها کرد، تا دیدم دست انگلیسیها پشتِ این کار است من دیگر قمه نمى زنم. این کشورها استفاده مى کنند از این مسایل بهره مى برند.\nشاید کسى پیدا شود و بپرسد شیخنا چرا مراجعمان کارى نمى کنند، آیا شما مى دانید با مراجعى که با قمه زنى مبارزه نمودند چه کردند ؟ آیا مى دانید پسر سید ابو الحسن اصفهانى را بخاطر فتواى تحریم قمه زنى سر بریدند یا نه ؟؟؟ بله سید ابو الحسن این مرجع بلند پایه به حرمت قمه زنى فتوا دادند، یک فرد افغانى را فرستادند پسرش را سر برید، و پسر ایشان هم مرجع بزرگى بودند و در هنگام نماز سر ایشان را گوش تا گوش بریدند. اگر یکى از مراجع بخواهد در مورد قمه زنى چیزى بگوید با او جنگ راه مى اندازند …” / فتن\nبرای دانلود فیلم کلیک کنید!\nبرچسب ها افشاگری, سید صادق شیرازی, فتن,


ایران و آذربایجان - ایسنا\nشنبه ۲۱ فروردین ۱۴۰۰ - ۱۹:۱۹\nسفیر جمهوری اسلامی ایران در در باکو با حضور در دو زندان این کشور با ایرانیان زندانی در این کشور ملاقات و گفت و گو کرد.\nواعظی در گفت‌وگو با معاون نخست وزیر آذربایجان مطرح کرد\nآمادگی ایران برای انتقال تجربیات مقابله با کرونا به کشور آذربایجان\nرئیس دفتر رئیس جمهور بر توسعه و تعمیق روابط با کشور آذربایجان در همه‌ی عرصه‌ها به ویژه در زمینه اقتصادی و تجاری تاکید کرد و گفت: ایران و آذربایجان به عنوان دو کشور دوست و همسایه از روابط راهبردی برخوردارند و تلاش برای تقویت این همکاری ها ضروری است.\nهفت محکوم ایرانی در لیست عفو نوروزی رئیس جمهور آذربایجان\nهفت تن از محکومین ایرانی در زندان های جمهوری آذربایجان در لیست عفو نوروزی رئیس جمهور این کشور قرار گرفتند.\nسفیر جمهوری اسلامی ایران در آذربایجان تصریح کرد: مرور روابط ممتاز دو جانبه و علاقمندی به توسعه و تعمیق روابط جامع دو کشور، محور دیدارهای هیات پارلمانی کشورمان با مقامات آذربایجان بود.\n۳۰ بهمن ۹۹ - ۱۱:۱۶\nمعاون امنیتی و انتظامی وزیر کشور گفت: با هماهنگی وزارت خارجه حدود ۱۵۰۰ زندانی که در کشورهای ترکیه، آذربایجان، تاجیکستان و ترکمنستان زندانی بودند، استرداد شدند که در اینجا دوران مجازات خود را بگذرانند.\n۲۱ بهمن ۹۹ - ۱۴:۴\nبا حضور سفیر ایران و کاردار عراق در جمهوری آذربایجان برگزار شد\nادای احترام به سرداران شهید ایران و عراق در باکو\nبا حضور سفیر ایران و کاردار عراق در جمهوری آذربایجان، مراسم ادای احترام به سرداران شهید ایران و عراق و شهدای آذربایجان برگزار شد.


معاملات فارکس - مزایا و معایب هج کردن\nسعید کنگرانی 2020/10/2 سیگنالهای معاملاتی\nهمه ما میدانیم که در سطح وب یک سری پکیج های آموزشی تقلبی برای تبدیل کردن افراد به میلیاردر در یک روز و یک هفته و یک ماه وجود دارد. منظورم همان پکیج های تقلبی و کلاه برداری است، نه آموزش های مزایا و معایب هج کردن تخصصی و باکیفیت. سریعترین و راحت ترین روش ساخت حساب بیت کوین و کار با آن، استفاده از سایت معروف بلاک چین (Blockchain) است. جهت ساخت حساب در بلاک چین، از لینک زیر استفاده نمایید.\nگاهی اوقات نیاز است در برنامه‌نویسی قسمت خاصی از نمودار فراخوان شود، بدین منظور از این برچسب استفاده می‌کنیم. سلام روزتون بخیر میشه لطفا 1.مراحل انتقال دوج از فری دوج به کریپتوپیا رو بفرمایید.چطوری منتقلش کنم؟2.چطوری به بیتکوین تبدیلش کنم؟ 19/05/2013· انحنای آلت تناسلی (Penile Curvature or Peyronie’s disease) نادر می باشد. در یک مطالعه میزان وقوع آن را حدود 1% گزارش کرده است در حالیکه در مطالعه دیگری این بیماری را شایعتر دانسته و میزان شیوع آن را 4 تا 10 درصد ذکر کرده است.\nاولین کاری که انجام می دهید چیست؟ استنباط شما از تغییرات این شرکت چگونه است؟ تجزیه و تحلیل اقتصادی سیاست های مزایا و معایب هج کردن حمایت های مختلف برای تولید انرژی نموده و در\nاجرای برنامه هایی برای تامین مالی جهت ارائه آموزش رایگان بورس، تا همه علاقه مندان. کلیپ راه اندازی مرکز جامع خدمات سلول و ژن درمانی کودکان -. خرید کنید و حد ضرر (SL) را مزایا و معایب هج کردن ۷۵% از ارزش فعلی ATR قرار دهید. برای مثال ، ۷۵ پیپ اگر ارزش ATR ، ۰٫۰۱۰۰ را نشان دهد.\nدر ضمن، این امواج می توانند در قسمت هایی از نمودار که بر اساس زمان از هم جداشده اند، منقبض یا منبسط شوند، اما اساس آنها تغییر نخواهد کرد.\n.معاملات فارکس در این جا مثالی می‌زنیم: گوگل می تواند یک وسیله خوب برای تحقیق در مورد شخصی باشد که می خواهید با او معامله ای داشته باشید.\nمایکاح وینکلسپکت، مؤسس و مدیر شرکت آمریکایی جم، یکی از ارائه‌دهندگان بلاک‌چین گفت: نمودار زیر نیز مربوط به سهام CMI است که 7 کراس اور خط مبنا را در بازه زمانی 5 ماهه نشان می دهد.\nما سعی کردیم دسترسی شما عزیزان را به این اخبار بسیار راحت کنیم چرا که با عضویت در کانال تلگرامی ما هر روز صبح میتوانید به اخبار مهم بازارهای بین الملل دسترسی داشته باشید و همچنین ارائه هشدار هایی مانند اینکه چه ساعاتی برای معامله مناسب نمیباشد، برای عضویت در کانال تلگرامی روی لینک زیر کلیک نمایید. سیدمحمد حسینی، علیرضا دغاغله، فرزین گروسیان، رضا یزدان دوست، رضا مروانی، امید لطیفی. این توافق هم در قرارداد اولیه ثبت می‌شود. به عنوان مثال نمونه‌ای از شرکت‌های سبدگردانی برای سرمایه‌های بیش از 1 میلیارد و 500 میلیون تومان کارمزد ثابت را دریافت نمی‌کند. و همچنین کارمزد متغیر آن برای سود زیر 20% نیز دریافت نمی‌شود.\n1- دایره اول نشان دهنده نقطه مزایا و معایب هج کردن پرایس اکشنی ست که یک چرخش واضح در قیمت وجود دارد.\nتوضیح و اثبات سودآوری واقعی گزینه های باینری هیچ فایده ای ندارد. صدها هزار تاجر در سراسر جهان با موفقیت از طریق آنها درآمد کسب می کنند. این ممکن است مزایا و معایب هج کردن برای شما خبرساز باشد ، اما روشهای زیادی برای درآمدزایی از کار با گزینه ها بدون تجارت مستقیم وجود دارد. یکی از آنها ، برنامه وابسته Binomo ، در این مقاله پوشش داده خواهد شد. ارزش ذاتی و پتانسیل‌های بالقوه آن را تشخیص داد,به عنوان تعریف تحلیل فاندامنتال شناخته می‌شود.بازارهای مالی در دنیا دارای تنوع. اسپرد ثابت یک مقدار ثابت است ، بنابراین بسته به شرایط فعلی بازار تغییر نمی کند.\nهمانطور که قبلا به کرات عرض کردم ترید کردن یک سرمایه گذاري خطرناك است. .معاملات فارکس 4. پایین تر به اعتبار مرتبه نسبت به محاکات نازل ( تقلید از زندگی ، مانند آنچه شخصیت های کمیک و دیگر مردان و محیطشان در کمدی می شود یافت ) و رقت انگیز\nاما در نظر داشته باشید که هزینه‌های زندگی برعهده خود شما است و به طور متوسط، ماهانه باید مقادیر زیر را فراهم کنید: فراتر از ‘نفر اول بودن در نتایج گوگل’ و ‘کسب بازدیدکنندگان مزایا و معایب هج کردن بیشتر’ فکر کنید. خانه بهترین sg پلتفرم معاملاتی. بهترین کارگزار فارکس برای ایرانیان.\nصفر تا صد تحلیل تکنیکال , آشنایی با اندیکاتورها و اسیلاتورها. شایعات زیادی درباره مبادله فارکس وجود دارد. شخصی می گوید این یک طلاق کامل است ، در حالی که کسی نشسته و بی سر و صدا پول را کاهش می دهد. در مورد موضع من ، این ساده است: من خودم قصد ندارم در آینده نزدیک معامله گر شوم ، اما او را نیز کلاهبرداری نمی مزایا و معایب هج کردن دانم. مدت زیادی است که فارکس شده است و بسیاری از افراد قبلاً آن را امتحان کرده اند. اما اگر این یک کلاهبرداری بی پرده است ، نگه داشتن این تعداد زیادی از مردم تا این مدت واقعی نیست. این منطق من است. پیش بینی یک کارگزاری از شرایط امروز بازار سهام، چند صنعت و دو شرکت تازه وارد شرکت کارگزاری آبان با تکیه بر بهای قیمت نفت و رویدادهای موثر روزهای گذشته، شرایط امروز بازار سهام ، دو شرکت تازه وارد و برخی صنایع و شاخص را پیش بینی کرد.


سایت نی نی بان: سن بارداری به طور معکوس با خطر مرگ و میر نوزادان در ارتباط است. مرگ و میر نوزادان به میزان قابل توجهی در نوزادانی که پیش از هفته 32 بارداری متولد شده اند بالاتر است.\nسن بارداری به طور معکوس با خطر مرگ و میر نوزادان در ارتباط است. مرگ و میر نوزادان به میزان قابل توجهی در نوزادانی که پیش از هفته 32 بارداری متولد شده اند بالاتر است. متاسفانه با وجود پیشرفت های اخیر در مراقبت های مامایی و نوزادی، شیوع تولدهای زودرس رو به افزایش است. طی دو دهه گذشته شمار تولدهای زودرس 20درصد افزایش داشته و بیشتر این موارد بین هفته های 34 تا 36 بارداری اتفاق افتاده اند. علل زایمان و تولد زودرس هنوز دقیقا مشخص نیستند.\nاحتمالا ترکیبی ازعوامل ژنتیکی و محیطی مطرح هستند. نژاد غیر سفید، فواصل کم بین بارداری ها، استرس فیزیکی یا روانی مادر و لاغری مفرط او، از این عوامل هستند. بیماری هایی نظیر واژینوز باکتریایی، عفونت های داخل رحمی، عفونت های غیرزنانه، جراحی شکمی در مادر، اختلالات اندوکرین مادر، چندقلویی، طول سرویکس کوتاه تر از 3 سانتی متر، سیگار، ناهنجاری های رحمی و جفت سرراهی در شروع زایمان و تولد زودرس مقصر شناخته شده اند.


مولانا عبدالحمید: سازمان قضایی نیروهای مسلح با خاطیان به‌صورت جدی برخورد کند - اُستمان\nمولانا عبدالحمید از برخی اقدامات “خلاف قانون و مقررات” در نیروهای مسلح، از دست‌اندرکاران سازمان قضایی نیروهای مسلح درخواست کردند برای اجرای عدالت تلاش کنند تا حق مردم ضایع نشود.\nبه گزارش کمپین فعالین بلوچ، مولانا عبدالحمید در بخشی از خطبه‌های جمعه اهل‌سنت زاهدان (۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۵ – ۶ شعبان ۱۴۳۷)، با اشاره به وجود گلایه‌هایی در میان مردم از برخی نیروهای مسلح، اظهار داشتند: متأسفانه گاهی مشکلاتی پیش می‌آید و بعضی نیروها موجب خسارت‌های جانی و مالی برای مردم می‌شوند.\nایشان تأکید کردند: هیچ قشری در جامعه صد درصد پاک و مصون نیست و ممکن است در هر قشری حتی درمیان علما، دانشگاهیان و دانشجویان افراد خاطی باشند. همچنین نیروهای مسلح و انتظامی که خدمت می‌کنند، ممکن است درمیان‌شان افرادی باشند که انقلاب اسلامی را قبول نداشته باشند.\nعالم برجسته‌ی اهل‌سنت کشور در ادامه افزودند: امکان دارد چنین افراد متخلفی در بدنه نیروهای مسلح تلاش کنند تا مردم خوب را ناراض و دلخور کنند. لذا اگر موردی پیش می‌آید و مردم دچار خسارت می‌شوند، با متخلفین به‌صورت جدی برخورد شود.\nایشان ادامه دادند: باید با متخلفان برخورد شود تا مردم تسلی حاصل کنند و مطمئن باشند که عدالت اجرا شده است، اجرای عدالت بسیار مهم و حیاتی است. با اجرای عدالت، امنیت حاصل می‌شود و اخوت و برادری تحکیم می‌شود.\nامام جمعه اهل سنت زاهدان در حالی از برخورد جدی خاطیان حرف می زند که روز قبل دو شهروند زاهدانی باتیر اندازی مستقیم ماموران امنیتی جان خود را از دست دادند و صرفا بنابر گزارشهایی که به کمپین فعالین بلوچ رسیده است در “سال گذشته دستکم ۴۳ نفر کشته و زخمی شده اند. از این تعداد ۳۲ نفر کشته و ۱۱ نفر زخمی شده اند که ۶ تن از آنها زن و کودک” هستند.\nلازم به ذکر بخاطر “سختی ها و پیچیدگی های” موجود در امر گزارشگری در استان سیستان و بلوچستان صرفا “بخشی از موارد کشته و زخمی”در استان می باشند.


کد مطلب : 11321زمان مطالعه : 2 دقیقه\nکشف دلیل علمی زرد شدن و ریختن همزمان برگ درختان آیا واقعا به این موضوع تابحال فکر کرده اید که چرا برگ های درختان در پاییز و زمستان به طور هم\nآکاایران: کشف دلیل علمی زرد شدن و ریختن همزمان برگ درختان\nآیا واقعا به این موضوع تابحال فکر کرده اید که چرا برگ های درختان در پاییز و زمستان به طور همزمان زرد می شوند و می ریزند؟\nبا خزان طبیعت ، برگ درخت ها هم یکی یکی زرد و قرمز و نارنجی می شوند. انگار با یک فرمان همزمان رنگ عوض می کنند و بعد برگ ها شروع می کنند به ریختن. فکر می کنید این هم نوایی عظیم چطور در طبیعت اتفاق می افتد؟\nشاید این قضیه در ظاهر خیلی برای ما عادی شده، چون هر سال فصل پاییز که می شود، همه از درختان انتظار برگریزان دارند و هر بهار همه انتظار شکوفه، اما درختان پای هیچ برگه ای را امضا نکرده اند، که وظیفه ای این چنینی را بدون کم و کاست انجام دهند. اصلاً چرا باید برگ ها، این کارخانه های غذاسازی درختان ، همه با هم و در یک مدت معلوم از آن جدا شوند\nاین پدیده یکی از پدیده های علمی شگرف روی کره زمین است، که سال ها و سال ها طول کشید تا دانشمندان پرده از راز آن برداشتند. همه ما می دانیم که نور خورشید به عنوان منبع اصلی انرژی زایی زمین همیشه در حال تابش و پرتو افکنی است و طیف نورسفید که در طول موج های معینی قرار دارد، عمومی ترین امواجی است که در زندگی روزمره ما نقش اساسی بازی می کنند. هر کدام از اجزای طیف نورسفید از بنفش تا قرمز در فعل و انفعالات حیاتی نقش خاصی را به عهده دارند، مثلاً اشعه های قرمز آن که شامل قرمز، نارنجی ، زرد و سبز است گیاهان را وادار به رشد و نمو و تولید مثل می کند به خصوص مادون قرمز که نقش اصلی دارد و در عوض اشعه های آبی مرکب از بنفش نیلی و آبی از رشد و نمو سلول ها جلوگیری می کند، تا حدی که اشعه ماورای بنفش اثرات مخرب و زیانباری روی گیاهان دارد.\nجالب این که اشعه های قرمز در فصل بهار به نهایت میزان خود می رسند و اشعه های آبی در فصل پاییز. و این طور است که اشعه های قرمز در بهار گیاهان را به فتوسنتز و رشد و نمو بیشتر وادار می کنند و این برگ های لطیف سبز رنگ از دل شاخه های قهوه ای و سیاه بیرون می زنند و در زمستان به دلیل اشعه های آبی و تأثیرات مخرب آن کلروپلاست ها یکی یکی رنگ می بازند و به کرومو، پلاست تبدیل می شوند که با رنگیزه های گزانتوفیل (زرد) ولیکوپن (قرمز) این منظره های زیبا را برای ما رنگ آمیزی می کنند.\nعلت ریختن همزمان برگ درختان\nجدا شدن برگ ها یک طرح طولانی مدت زیستی است. درست است که نور به درخت ها فرمان رنگ عوض کردن می دهد، اما ریختن برگ ها اصلاً تقصیر نور نیست، یعنی حداقل نور به طور مستقیم در جدا شدن آنها نقش ندارد. به محض این که کار ساخت و ساز و تولید مواد غذایی در پی از بین رفتن کلروفیل ها در برگ ها قطع می شود، لابلای سلول های گیاهی هم چیزهایی شروع به فعالیت می کنند. در گیاهان هم مثل بدن ما موادشیمیایی به نام هورمون، سنتز می شوند که فرمان های خاصی را به اندام های مختلف می رسانند.\nهورمون های برگ ریزی درخت پیامی را به دیواره های بین سلولی گیاهان صادر می کنند. بین سلول های گیاهی (برخلاف سلول های جانوری که هیچ دیواره ای وجود ندارد) دیواره سلولی از جنس پکتوسلولزی است که وقتی فرمان افتادن برگ صادر می شود، این دیواره متلاشی و از هم جدا می شود. (وقتی دانه های به را داخل آب قرار می دهیم، این دیواره با ایجاد حالت ژله ای در آب حل می شوند و چنین اتفاقی اینجا هم می افتد). پس پیوستگی بین سلول ها از بین می رود، این طور می شود که ارتباط دمبرگ کم کم با شاخه قطع می شود، طوری که تنها به وسیله آوندها با هم ارتباط دارند، یعنی تنها شاهرگ حیاتی و آخرین نقطه اتصال.\nدر مجراهای آوندی هم دیواره هایی به اسم تیل راه این شریان های حیاتی را می بندد و عبور و مرور موادغذایی تعطیل می شود و اینجاست که ارتباط فیزیولوژی برگ به طور کامل از ساقه قطع می شود و برگ در چنین حالتی براثر نیروی ثقل یا وزش کوچکترین نسیمی از ساقه جدا می شود.\nبا سقوط برگ جدار سلولهای آن بخش از لایه جداکننده که روی ساقه باقی مانده، از سوبرین (چوب پنبه) انباشته می شود، که همین ماده محل زخم ناشی از این سقوط را به طور کامل در ساقه می پوشاند. حتما می دانید که همه درختان هم خزان نمی کنند. در واقع تنها درختانی خزان می کنند که در طول دوره یکساله زندگی خود چند ماهی را در استراحت کامل به سر می برند. جالب این که این گیاهان به سرما احتیاج دارند؛ یعنی باید تا یک درجه خاص و طی زمان خاص سرما ببینند، تا این نیاز آنها برطرف شود و دوباره آماده رشد و نمو در آینده شوند.\nدرختانی که در جنگل های استوا هستند، هیچ وقت خزان نمی کنند آنها نیاز سرمایی هم ندارند. به چنین درختانی همیشه سبز می گویند. البته این به آن مفهوم نیست که برگ آنها هیچ وقت نمی ریزد، بلکه در آنها ریزش برگ به صورت تدریجی انجام می شود حتی بعضی درختان در ۲ نوع خزاندار و غیرخزاندار، دیده می شوند، مثل بعضی مرکبات، یعنی شرایط آب و هوایی هم می تواند روی این عادت رشدی آنها مؤثر باشد. با وجود این که درختان در فصل سرما به خواب فرو می روند، فعل و انفعالات زیستی زیر این پوسته های سخت هرگز متوقف نمی شود، تا زمانی که در بهار اولین اشعه های قرمز خورشید دوباره آنها را وادار به شکوفه دادن و جوانه زدن کند.\nدرختان اسم خود را از کجا گرفته اند ؟\nدلیل انتخاب رمان قرمز بعنوان نشان ایدز\nبرگ ریزان همزمان درختان\nدلیل وجود جیب کوچک برروی شلوار های جین و لی کشف شد!


.:: Sena.ir | بورس | پایگاه اطلاع رسانی بازار سرمایه ایران | آمار تولید و فروش بهاری پتروشیمی پارس ::.\n1397/04/13 - 14:10 تاريخ انتشار: 1677 تعداد بازديد: 50215 كد خبر:\n«پارس» در یک ماهه خرداد ماه بیش از ۲۴۹ هزار تن انواع محصول تولید کرد که اتان با حجم تولید ۱۰۵ هزار تن در این مدت بیشترین حجم تولید را ثبت کرد.\nشرکت پتروشیمی پارس در یک ماهه منتهی به پایان خرداد ماه بیش از ۲۴۹ هزار تن انواع محصول تولید کرد.\nبه گزارش پایگاه خبری بازار سرمایه (سنا)، شرکت پتروشیمی پارس با سرمایه ثبت شده ۶ هزار میلیارد ریال گزارش فعالیت ماهانه منتهی به خرداد امسال را برای سال مالی پایان اسفند ۹۷ منتشر کرد.\nاین شرکت در دوره یک ماهه خرداد بیش از ۵ هزار و ۵۷۱ میلیون ریال انواع محصول خود را به فروش رساند که استایرن منومر بیشترین مبلغ فروش را از آن خود کرد. همچنین بیشترین حجم فروش هم در این مدت متعلق به اتان با فروش بیش از ۷۸ هزار تن بود.\nدر ادامه این گزارش پتروشیمی پارس عملکرد دو ماهه منتهی به پایان اردیبهشت ماه سال ۹۷ را نیز منتشر کرده است.\nاین شرکت در دوماهه مذکور بیش از ۶۱۹ هزار تن انواع محصول تولید کرد. در میان اواع محصولات پارس ، اتان با تولید بیش از ۲۶۱ هزار تن ، بیشترین حجم را به خود اختصاص داد.\nهمچنین پارس طی دو ماهه مورد بررسی بالغ بر ۱۱ هزار و ۹۸۸ میلیون ریال انواع محصول خود را به فروش رساند که استایرن منومر بیشترین مبلغ فروش و اتان با فروش بیش از ۲۵۴ هزار تن بیشترین حجم فروش را به خود اختصاص دادند.\nبه استناد جدول آمار تولید و فروش سه ماهه، این شرکت بالغ بر ۸۶۸ هزار تن انواع محصول تولید کرده که همچون دوره های گذشته اتان با تولید ۳۶۷ هزار تن در صدر تولیدات قرار گرفت.\nپارس در سه ماهه ابتدایی ۹۷ در مجموع ۱۷ هزار و ۵۶۰ تن انواع محصول خود را به فروش رساند. که بررسی آمارها نشان می دهد استایرن منومر بیشترین مبلغ فروش و اتان بیشترین حجم فروش را داشته است. به نظر می رسد این دو محصول شرکت پتروشیمی پارس به ترتیب گرانترین و پر تقاضاترین محصولات این مجموعه است.\nشرکت پتروشیمی پارس امسال در بازار دوم بورس در بخش محصولات شیمیایی، ﮔﺮوه تولید مواد شیمیایی پایه و ﻃﺒﻘﻪ تولید مواد شیمیایی پایه به جز کود درج شده و قرار است 5 تا 10 درصد سهام این شرکت 600 میلیارد تومانی به زودی عرضه اولیه شود. این شرکت جزو زیر مجموعه های مهم هلدینگ پتروشیمی خلیج فارس است و مالکیت ۵۰ درصد سهام شرکت پلیمر آریا ساسول را در اختیار دارد.


سرا زندگی کد خبر: ۱۳۰۶۴۸۶ ۱۸ اسفند ۱۳۹۹ | ۰۱:۰۲\nبه گزارش جام جم آنلاین، چند سالی است که رنگ‌های چیدمان خانه‌ها و مبل‌ها تغییر کرده است. اگر در گذشته رنگ‌های تقریبا مشخصی برای مبل‌ها وجود داشت اما اکنون بازار پر شده است از رنگ‌های روشن و چشمگیر.\nدرست است که تنوع در بازار بسیار شده است اما از آن سو نگه‌داری مبلمان نیز سخت شده و شگردهای خاص خود را دارد.\nحالا که در فصل خانه تکانی قرار داریم بهتر است اصول تمیز کردن مبلمان و انواع آن را بشناسیم چرا که یک اشتباه در تمیز کردن مبل می‌تواند هزینه گزافی را روی دوش شما بگذارد.\nتمیز نگه داشتن مبل‌های چرم کار سختی نیست. به شرطی که شما همیشه مراقب آن باشید و تمیز کردن آن را موکول به یک سال زمان خانه تکانی نکنید و نگذارید لکه‌ها برای مدت طولانی روی آن باقی بماند. برای تمیز کردن این مدل از مبل‌ها ابتدا باید مبل را به خوبی جاروبرقی بزنید.\nلکه های چربی به راحتی توسط دستمالی نرم از بین می‌روند. برای از بین بردن لکه‌های جوهر از مبل چرم باید از دستمالی کتانی همراه الکل استفاده کنید. برای تمیز کردن مبل چرم هرگز از آب زیاد و صابون استفاده نکنید چرا که کار خود را سخت می‌کنید و ممکن است لکه‌ها تثبیت شود.\nپاک کردن رد سوختگی از مبل پارچه‌ای\nرد سوختگی بر لباس یا مبل یکی از بدترین ردها است و ممکن است بارها لباس یا وسیله ای را به علت همین رد سوختگی دور انداخته باشید اما مبل وسیله‌ای نیست که به راحتی آن را دور انداخت. برای بردن لک سوختگی بر مبل راهکاری وجود دارد.\nبرس نرم کوچک را انتخاب کنید و از آن برای تمیز کردن بقایای سوختگی از سطح مبل استفاده کنید. سپس از پشت یا زیر مبل تکه کوچکی تقریبا به اندازه لکه سوختگی جدا کنید، به داخل حفره سوختگی یک چسب قوی بزنید و پارچه را از داخل به سطح سوراخ شده بچسبانید. سعی کنید نهایت ظریف‌کاری را به خرج دهید، وگرنه با گذشت زمان پارچه از مبل جدا می‌شود.\nاز آن جایی که شستن مبل کاری است که حوصله و دقت نیاز دارد شاید برخی نخواهند که این کار را انجام دهند و علاقه‌ای به آن نداشته باشند. اگر از این دسته هستید بهتر است شست‌وشو مبل‌ها را به کاردان کار بسپارید. شستشوی مبل با دستگاه توسط یک دستگاه مکانیزه انجام می‌شود که جهت نظافت و شستشوی انواع مبل طراحی و ساخته شده است. ویژگی مثبت این شیوه آن است که از فرو رفتن آب در مبل جلوگیری می‌کند.\nچه شوینده‌ای استفاده کنید؟\nبرای انتخاب شوینده باید به درستی رفتار کنید. یکی از موادی که برای شست و شوی مبل ها مورد استفاده قرار می‌گیرد شامپوی مخصوص مبلمان است.\nدر انتخاب شامپو باید توجه کنید که شامپویی که استفاده می‌کنید، با الیاف و مواد سازنده‌ی مبلمان یا فرش‌های شما سازگاری داشته باشد و دارای فرمولاسیون مناسبی باشد تا تار و پودشان خراب نشود و رنگ‌های مختلف الیاف باهم ترکیب نشوند و سلامت و لطافت مبل‌ها حفظ شود.\nبرای این کار می‌توانید آن قسمتی از پارچه مبل را که در دید نیست ابتدا برای تست کردن شست‌وشو دهید تا مطمئن شوید که شوینده به پارچه مبل شما آسیبی وارد نکند.\nبرچسب ها: خانه تکانی سبک زندگی مبلمان شستن مبل شستشوی مبل شوینده


انواع لابیاپلاستی | انواع عمل لابیاپلاستی | انواع متد لابیاپلاستی\nHome / انواع لابیاپلاستی\n1 انواع لابیاپلاستی\n1.1 چه لابیایی نیاز به جراحی دارد؟\n1.2 انواع لابیا ها\n1.3 لابیاپلاستی به روش وجه پلاستی\n1.4 عوارض انواع لابیاپلاستی\n1.5 لابیاپلاستی همراه با زایمان\nانواع لابیاپلاستی چیست؟ آیا لابیاپلاستی همچون عمل بینی، مدل های مختلف برای جراحی دارد؟ این سوالی است که ممکن است هر فردی که تصمیم به جراحی لابیاپلاستی دارد، داشته باشد. باید گفت: لابیاپلاستی عملی است که با کمک آن کوچک کردن، هماهنگ سازی و زیبایی لابیا ها حاصل می شود.\nچه لابیایی نیاز به جراحی دارد؟\nبرای لابیا دو تعریف وجود دارد، یک لابیای نرمای و دیگری لابیای زیبا. همه لابیایی که در همه خانم ها وجود دارند، نرمال هستند و نیازی به جراحی ندارند، و اگر مشکلی ایجاد نکند نیازی به جراحی نیست.اما تعریف لابیای زیبای اینگونه است که هر دو طرف لابیا یکسان باشد، تقریبا قرینه باشد، صاف باشد و از بین دو لابیا ماژور بیرون نزند و قسمت بالای لابیا متناسب با لابیا باشد و از بین لابیاماژور ها بیرون نزند. اگر بخواهیم تصمیم جراحی را بر اساس لابیای زیبا در نظر بگیریم، خیلی از بیماران ممکن است کاندید لابیاپلاستی باشند.\nدر نتیجه می توان گفت اینکه فرد نیاز به جراحی دارد یا خیر، بسته به بیمار دارد اگر از نظر درمانی لابیا برای فرد مشکلی ایجاد نکرده است و فرد از نظر فکری با ظاهر لابیای خود مشکلی ندارد، لزومی به جراحی نمی باشد. اما مهمترین اندیکاسیون عمل های زیبایی، از جنبه زیبایی است.\nانواع لابیا ها\nهدف از جراحی لابیاپلاستی، ساخت یک لبیای زیبا، که قسمت های مختلف لبیا هماهنگ باشند و لبیا ها صاف باشند و از لابیاماژور ها مشخص نباشند.در صورت کلی دو نوع لابیاپلاستی وجود دارد، لابیاپلاستی معمولی و باربی لابیاپلاستی.\nدر باربی لبیاپلاستی، نوعی از جراحی لابیاپلاستی است که بیشتر در امریکا برای سلبریتی ها انجام می شود. در ایران خیلی این جراحی توصیه نمی شود، به این دلیل که به نسب عمل لابیاپلاستی نرمال تهاجمی تر است، زیرا بافت بیشتری برداشته می شود و لابیا خیلی کوچک می شود.\nدکتر خلیلی به بیماران خود توصیه می کنند، عمل لابیاپلاستی را محافظه کارانه تر انجام دهند. گاهی افراد اطلاعات دقیق از باربی لابیاپلاستی ندارند و این جراحی را انجام می دهند، ممکن است بعد پشیمان می شوند و دیگر راهی جز استفاده از پیوند نیست که به مراتب کار را هم برای خود و هم برای پزشک سخت تر می کنند.\nدر صورتی که باربی لابیاپلاستی به درستی انجام نشود و قسمت های پایینی خیلی برداشته شوند، ممکن است برای بیمار خصوصا در دوران یائسگی مشکل ایجاد کند.\nلابیاپلاستی به روش وجه پلاستی\nوجه پلاستی روشی است که نسبت به سایر روش های جراحی لابیاپلاستی عوارض بیشتری دارد، احتمال باز شدن بخیه ها در این روش بیشتر است، احتمال درد بیمار بعد از جراحی بیشتر است، که در حال حاضر می توان گفت این روش یک روش منسوخ است و در موارد خاص این جراحی انجام می شود. بسته به آناتومی خاص ممکن پزشک مجبور به استفاده از روش های خاصی باشد.\nعوارض انواع لابیاپلاستی\nهر عملی که انجام شود، حتی یک بخیه کوچک هم ممکن است عوارضی داشته باشد. یک سری از عوارض، عوارض عمومی برای هر عمل است. همچون عفونت، خونریزی، باز شدن بخیه ها، هماتوم، گوشت اضافه و… این عوارض جز عوارض عمومی برای هر عملی است. همچون هر جراحی، لابیاپلاستی نیز می تواند این عوارض را همراه داشته باشد.\nخیلی از این عوارض که بیان شد، قابل پیش بینی است. به طور مثال اگر برش، بخیه و خونگیری خوبی پزشک انجام دهد، احتمال خونریزی، هماتوم و باز شدن بخیه ها از بین می رود. همچنین اگر آنتی بیوتیک خوبی برای بیمار تجویز شود، احتمال بروز عفونت بعد از جراحی از بین می رود. لابیاپلاستی به نسبت هر جراحی دیگر، احتمال بروز عفونت به مراتب کمتر است، به این دلیل که بافتی است که در منطقه خوبی است و خونرسانی خوبی دارد و ترمیم بافت سریع تر انجام می شود.\nاما ممکن است یکسری عوارض اختصاصی لابیاپلاستی برای بیمار رخ دهد، همچون از بین بردن کلیتوریس، باقی ماندن جای اسکار بر هود، فرنولوم برداشته نشده و حالتی گوش سگی ایجاد شده است، لابیا برداشت شده، هود کاملا باقی مانده که عارضه پنیس فورم را ایجاد کرده است و بسیاری عوارض دیگر که از آنها به عنوان عوارض زیبایی نیز یاد می کنند و زمانی اتفاق می افتد که پزشک آموزش کافی در رابطه با جراحی لابیاپلاستی نداشته است. در نتیجه می توان گفت، عوارض لابیاپلاستی قابل کنترل است و اگر در انتخاب جراح زیبایی زنان خود دقت کنید، احتمال بروز هر کدام از عوارض از بین می رود.\nلابیاپلاستی همراه با زایمان\nیکی از سوال های مهم در رابطه با عمل لابیاپلاستی و یا سایر عمل های زیبایی زنان، این است که آیا امکان انجام این عمل ها همراه با زایمان طبیعی و یا سزارین وجود دارد یا خیر؟ باید گفت: از آنجا که در بارداری، خصوصا در زمان زایمان لابیا ها و کل ناحیه ژنیتال دچار ادم و تورم می شود. این تورم بافت باعث تغییر شکل لابیا ها خصوصا لبیا مینور ها می شود و اگر که بیمار تحت عمل لابیاپلاستی قرار بگیرد، امکان اینکه لبیا ها بعد از مدتی که ورم از بین رفت، دچار بد شکلی، غیر قرینگی، ریداکشن و… شود، به مراتب بسیار بالا است. به همین دلیل توصیه می شود به خانم هایی که تصمیم به عمل لابیاپلاستی و یا سایر عمل های زیبایی زنان دارند، بعد از گذشت 2 الی 6 ماه که ورم ناحیه تناسلی کاملا از بین رفت کاندید عمل لابیاپلاستی شوند.


ویدیو رسمی معرفی برنامه مهندسی طراحی پلن و نقشه کشی - Floor Plan Creator\nخانه » نقد و بررسی اپلیکیشن » ابزارها » ویدیو رسمی معرفی برنامه مهندسی طراحی پلن و نقشه کشی – Floor Plan Creator\n۱۳۹۶-۷-۲۶ ۱۸:۴۴:۳۹ +۰۰:۰۰\n۲۶ مهر ۱۳۹۶ ابزارها\n<video controls><source src="http://dl4v.android30t.com/videos/app-review/Floor-Plan-Creator.mp4" type="video/mp4"></video>منبع: اندروید سیتی\nبرنامه اندروید Floor Plan Creator ابزار مفیدی برای مهندسان و معمارها است که با قابلیت های ویژه ای همراه است. اگر می خواهید در دیوایس اندروید خودتان یک صفحه طراحی هوشمند و پیشرفته داشته باشید تا انتهای این پست با اندرویدسیتی همراه باشید. به کمک نرم افزار طراحی مهندسی Floor Plan Creator می توانید از طراحی های پیش ساخته و ابزار های متعدد آن برای نقشه کشی و پیاده سازی طرح های ذهنی کمک بگیرید. همانطور که در ویدیوی بالا می بینید می توانید شماتیک کلی خانه ها و سازه ها را رسم کنید و آن ها را به کمک افزونه های موجود به صورت سه بعدی نمایش دهید.\nشما می توانید قبل از تایید نهایی طرح هایتان آنها را تحلیل کنید. به کمک اپلیکیشن اندرویدی Floor Plan Creator نقشه های فنی و معماری خود را رسم نمایید و نقص های آنها را برطرف کنید. عیب های کار را به صورت هوشمندانه بیابید و با بازطراحی آنها با موفقیت تمام پروژه هایتان را به سرانجام برسانید. این برنامه به عنوان یک برنامه هنری و دیزاین داخلی جهت دکوراسیون نیز کاربرد دارد. برنامه سبک و کم حجم نقشه کشی را هم اکنون از اندروید سیتی دانلود نمایید و به دوستان طراح خود معرفی کنید. با استفاده از Floor Plan Creator سلیقه خود را در طراحی و چیدمان داخلی منازل امتحان کنید و بدون هزینه و صرف انرژی خاصی به دکوراسیون دلخواه خودتان برای اجرا برسید!\nهشتگ ها: Floor Plan Creator دکوراسیون طراحی مهندسی


برنامه های iTunes ▷ Stop Stop Creative\nبرنامه های iTunes\nبهترین برنامه ها برای آیتونز.\n1 مدیر آهنگ تکراری ITunes\n4 همگام سازی مسدود کننده\n5 همگام سازی\n6 تنظیم کنید\nمدیر آهنگ تکراری ITunes\nمدیر آهنگ ها iTunes کپی می کند این اسمی است که جای کمی برای تردید می گذارد. این یک برنامه رایگان است که به شما امکان می دهد نسخه های تکراری را از کتابخانه iTunes حذف کنید اما این همچنین شامل ویژگی های جالب دیگر است. به عنوان مثال ، این امکان را برای شما فراهم می کند تا پوشه های مشخص شده توسط کاربر را کنترل کرده و به طور خودکار پرونده های ذخیره شده را به کتابخانه iTunes اضافه کنید ، آهنگ های "یتیم" را حذف کنید و آهنگ های جدیدی به iTunes اضافه کنید. بر اساس است جاوه و همچنین برای در دسترس است مک شما. از اینجا بارگیری کنید\nهمانطور که از اسم به راحتی پیداست ، iTunes متن ترانه Adder این یک برنامه کاربردی رایگان کوچک و بدون نصب است (یعنی برای کارکردن به نصب نیاز ندارد) که به لطف آن می توان جستجو کرد و متن آهنگ های موجود در کتابخانه iTunes را اضافه کنید. این نرم افزار دارای یک رابط کاربری اساسی اما در عین حال آسان برای استفاده است و به شما امکان می دهد متن آهنگ های موجود در کتابخانه رسانه iTunes را به صورت خودکار از پایگاه های اینترنتی مختلف بارگیری کنید. این فقط برای سیستم عامل پنجره ها. از اینجا بارگیری کنید\niTunes به شما امکان می دهد آهنگ های موجود در کتابخانه رسانه خود را فقط با دستگاه های Apple همگام سازی کنید ، یعنی آی پاد, آیفون y اپل. NotPod یک برنامه رایگان برای سیستم های ویندوز است که به شما امکان می دهد همگام سازی کتابخانه iTunes با همه دستگاه های پخش کننده MP3 قابل حمل کاملاً آسان و سریع. پس از نصب ، برنامه خود را در ناحیه اعلانات ویندوز قرار می دهد و هنگامی که دستگاه پخش کننده قابل حمل خود را به کامپیوتر متصل می کنید ، بطور خودکار اقدام می کند. برای کاربران پیشرفته تر ، یک پنل پیکربندی در دسترس است که به شما امکان می دهد پارامترهای مختلف نرم افزار را تنظیم کنید. از اینجا بارگیری کنید\nهمگام سازی مسدود کننده\nسایر نرم افزارها با نام نسبتاً فصیح. همگام سازی مسدود کننده یک برنامه رایگان برای ویندوز و است سیستم عامل Mac OS X که به شما امکان می دهد بر اساس همگام سازی خودکار iTunes با آهنگ های دستگاه های تلفن همراه عمل کنید جلوگیری از حذف آهنگ ها از iPod ، آی پاد لمسی، iPhone و iPad. استفاده از آن بسیار ساده است و 100٪ رایگان است ، اما برای شروع استفاده از آن باید آدرس خود را وارد کنید ایمیل و کپی نرم افزار خود را با کد سریال دریافتی ثبت کنید (همیشه با هزینه صفر). از اینجا بارگیری کنید\nهمگام سازی آهنگ ها از iTunes و دستگاه قابل حمل Apple (iPod ، iPhone ، iPad) می تواند یک عمل استرس زا باشد. همگام سازی این کار با ایجاد امکان کنترل هر جنبه ای از آهنگ همگام سازی آهنگ بین iTunes و دستگاه های اپل ، این کار را آسان می کند. اجازه می دهد آهنگ های همگام سازی فقط در پوشه های خاص موجود است دور زدن نرم افزار چندرسانه ای اپل ، به روزرسانی برچسب ها در iTunes هنگامی که توسط برنامه های دیگر اصلاح شده است ، حذف آهنگ ها از کتابخانه iTunes و موارد دیگر. 100٪ رایگان است و فقط برای سیستم های ویندوز در دسترس است. از اینجا بارگیری کنید\niTunes به طور خودکار اطلاعات آهنگ و جلد را از آن بارگیری می کند اینترنت و آنها را در کتابخانه موسیقی، اما این نقش همیشه موفق به انجام 100٪ وظیفه خود نیست. تنظیم کنید یک برنامه بسیار مؤثر و آسان برای استفاده است که شکاف های موجود در سیستم iTunes خودکار را پر می کند بارگیری برچسب ها ، اطلاعات و جلد کلیه آهنگ های موجود در کتابخانه از مرکز رسانه ای اپل. این همچنین شامل یک ویژگی برای حذف نسخه های تکراری و مشاهده بیوگرافی هنرمندان یا تاریخ های کنسرت است. این برنامه پرداخت می شود اما در یک موجود است نسخه آزمایشی اطلاعات 50 آهنگ و جلد 25 آلبوم را پیدا می کند. از اینجا بارگیری کنید\nنحوه اورکلاک GPU


جرایم مالیات بر درآمد حقوق - حساب جان\nجرایم مالیات بر درآمد حقوق\nجرایم مالیات بر در آمد حقوق موضوع مواد 197-199 قانون مالیات های مستقیم می باشد. همچنین هرکارفرما مطابق ماده 86 قانون مالیات های مستقیم موظف به ارائه خلاصه لیست و تغییرات مالیات بر حقوق به صورت ماهانه می باشد. این موارد صرف نظر از مشمول یا عدم مشمول شدن حقوق و مزایای پرداختی است.\nدر صورت عدم رعایت وظیفه فوق در موعد مقرر، خودداری از تسلیم لیست و همچنین برخلاف واقع بودن لیست تسلیمی:\nجریمه متعلق در مورد حقوق، میزان 2% از حقوق پرداختی است. از این رو در هر حال مؤدی متضامناً مسئول جبران زیان وارده به دولت خواهند بود .\nآشنایی با جرایم مالیات درآمد مرتبط با لیست حقوق و دستمزد :\nبر اساس ماده 197 قانون مالیات های مستقیم، مؤدیان مشمول این قانون مکلف به تسلیم صورت یا فهرست یا قرارداد یا مشخصات راجع به مؤدی می باشند.\nاز این رو در صورتی که از تسلیم آن ها در موعد مقرر خودداری نمایند و یا برخلاف واقع لیستی را منتشر کنند، مشمول جریمه به شرح زیر خواهند بود:\nجریمه به میزان 2% از حقوق پرداختی\nدر صورت پیمانکاری میزان 1% از کل مبلغ پیمانکاری\nهمچنین در هر حال، مؤدی متضامناً مسئول جبران زیان وارده به دولت خواهد بود.\nطبق ماده 198 قانون مالیات های مستقیم، در شرکت های منحله مدیران اشخاص حقوقی مجتمعاً یا منفرداً مسئول پرداخت مالیات های شرکت، در دوران مدیریت شان هستند.\nوظیفه پرداخت مالیات شرکت، یک وظیفه تضامنی خواهد بود. از این رو در صورت دسترسی نداشتن به یکی از مدیران، وظیفه بر عهده دیگر مدیران خواهد بود./\nجرایم عدم پرداخت مالیات اشخاص حقیقی و حقوقی :\nبر اساس ماده 199 قانون مالیات مستقیم، هر شخص حقیقی یا حقوقی که به موجب مقررات این قانون مکلف به کسر و ایصال مالیات مؤدیان دیگر می باشد، در صورت تخلف از انجام وظایف مقرره:\nعلاوه بر مسئولیت تضامنی که با مؤدی در پرداخت مالیات خواهد داشت، مشمول جریمه ای معادل 20% مالیات پرداخت نشده خواهد بود.\nبا توجه به تبصره 1 ماده فوق، در مواردی که مکلفین به کسر مالیات، وزارتخانه، شرکت یا مؤسسه دولتی یا شهرداری باشد، مسئولین امر، مشمول مجازات مقرر، طبق قانون تخلفات اداری خواهند بود.\nمحکومیت های مالیاتی اشخاص حقوقی :\nبا عنایت به تبصره 2 ماده مذکور، هرگاه مکلف به کسر مالیات شخص حقوقی غیردولتی باشد، مدیر یا مدیران مربوطه نیز علاوه بر مسئولیت تضامنی نسبت به پرداخت مالیات و جرایم متعلق، به حبس تأدیبی از سه ماه تا دو سال محکوم خواهند شد.\nاین حکم شامل مدیر یا مدیران اشخاص حقوقی که برای پرداخت مالیات های مذکور در فوق، به سازمان امور مالیاتی کشور تامین سپرده اند، نخواهد بود.\nمحکومیت های مالیاتی اشخاص حقیقی :\nتبصره 3 ماده مزبور اشعار می دارد چنانچه کسر کننده مالیات شخص حقیقی باشد به حبس تادیبی از سه ماه تا دو سال محکوم خواهد شد.\nضمناً با توجه به تبصره 4 ماده فوق، اقامه دعوی علیه مرتکبین نزد مراجع قضایی در خصوص تبصره های 2 و 3 این ماده از طرف ئیس کل سامان امور مالیاتی کشور به عمل خواهد آمد.\nآقای مهدی سماواتی از ابتدای سال 1396 در یک شرکت استخدام شده است. حقوق و مزایای نامبرده در فروردین ماه به شرح زیر است:\nحقوق اصلی 23.000.000 ريال، فوق العاده شغل 8.000.000ريال، فوق العاده بدی آب و هوا 3.000.000ريال، فوق العاده محرومیت از تسهیلات زندگی 900.000ريال، فوق العاده دوری از مرکز 700.000 ريال، حق سنوات 5.000.000ريال، اضافه کاری فروردین 6.000.000ريال.\nنکته : طبق بند 5 ماده 91 ق.م.م حقوق بازنشستگی و وظیفه و مستمری و پایان خدمت و خسارت اخراج و بازخرید خدمت و وظیفه یا مستمری پرداختی به وراث و حق سنوات و حقوق ایام مرخصی استفاده نشده از پرداخت مالیات معاف هستند.\nالف- در صورتی که شرکت مربوطه دولتی باشد :\nحقوق و مزایای مستمر ماهانه :\n35.600.000 = 700.000 + 900.000 + 3.000.000 + 8.000.000 + 23.000.000\nحقوق و مزایای سالانه :\n427.000.000 = 12 × 35.600.000\nحقوق و مزایای مستمر سالانه پس از کسر معافیت ماده 84 :\n187.200.000 = 240.000.000 – 427.200.000\nمالیات حقوق و مزایای مستمر سالانه :\n18.720.000 = 10% × 187.200.000\nمالیات حقوق و مزایای مستمر فروردین :\n1.560.000 = 12 ÷ 18.720.000\nمالیات مزایای غیر مستمر :\n600.000 = 10% × 6.000.0000\nجمع مالیات حقوق و مزایای مستمر و غیر مستمر فروردین :\n2.160.000 = 600.000 + 1.560.000\nب ) در صورتی که شرکت مربوطه غیر دولتی باشد :\nطبق ماده 85 قانون مالیات های مستقیم (اصلاحیه 1394/4/31) نرخ مالیات بر درآمد حقوق کارکنان دولتی و غیردولتی یکسان می باشد. لذا نحوه محسبه مالیات حقوق کارکنان غیردولتی نیز مانند کارکنان دولتی محاسبه می شود.


اطلاعاتی جدید از ب‌ام‌و x4 سال 2018 + عکس | خودرو\nدر حال حاضر این خودرو بزرگتر، سبک‌تر و در عین حال پیشرفته‌تر از اسلافش معرفی شده و جایگزین خوبی برای نسل اولی‌ها محسوب می‌شود.\nدر سطح جهانی ب‌ام‌و یک X4 پایه را با گزینه متفاوت موتور ارائه می‌کند. با این وجود در آمریکا ما شاهد دو نسخه ازاین خودروها در مدل‌های xDrive30i و پرفورمنس اورینت M40i هستیم. گزینه اول این مجموعه دارای موتور دو لیتری توربو 4 سیلندر است که با گشتاور 350 نیوتن‌متر توانی حدود 248 اسب‌بخار را تولید کرده و نسخه دوم نیز دارای یک موتور 3 لیتری توربو است که با گشتاوری حدود 500 نیوتن‌متر قدرتی حدود 355 اسب‌بخار دارد.\nجلو پنجره X4 های جدید نسبت به اسلافش به وضوح بزرگ‌تر شده با این حال شباهت این خودرو در نگاه اول به مدل‌های قبل ملموس است. باوجود حفظ فرم کلی، X4 افزایشی در ابعاد را تجربه کرده به طوری که 76.2 میلی‌متر در طول، 35.6 میلی‌متر در عرض و 53.3 میلی‌متر برای فاصله محوری بزرگ‌تر شده است. این درحالیست که برای شبیه شدن این خودرو به مدل کوپه ارتفاع خودرو 2.54 میلی‌متر کاهش نشان می‌دهد.\nب‌ام‌و نسل جدید X4 را به تکنولوژی‌های فراوانی مجهز کرده است که از جمله آنها می‌توان به چراغ‌های LED، نمایشگر 10.25 اینچی برای سیستم اطلاعات و سرگرمی و از سیستم مسیریابی پیشرفته اشاره کرد. سامانه کمکی هشدار برخورد از جلو، سیستم ترمز و جلوگیری از تصادف در مسیرهای شهری، و سیستم تشخیص عابر پیاده از دیگر ویژگی‌های کمک راننده خودرو است. سقف سانروف پانوراما و سیستم تهویه سه ناحیه‌ای از دیگر امکانات X4 جدید هستند.\nطرفداران این خودرو می‌توانند در صورت تمایل و پرداخت هزینه بالاتر از ویژگی‌هایی چون کروز کنترل تطبیقی، تشخیص نقطه کور، دوربین 360 درجه با دید از بالا، دید پانوراما و دید 3 بعدی به صورت اختیاری بهره‌مند شوند.


چه چوب هایی که در ساز گیتار استفاده می شود ؟ – فروشگاه ادوات و لوازم جانبی موسیقی علی جوادزاده\nچه چوب هایی که در ساز گیتار استفاده می شود ؟\nکیفیت صدای ساز گیتار به چگونگی ساخت و چوب بکار رفته در آن بسیار زیاد بستگی دارد. سازندگان حرفه‌ای گیتار می‌دانند که از چه نوع چوبی برای چه سبکی از نوازندگی گیتار استفاده کنند. در ساخت گیتار از انواع چوب‌ها استفاده شده است؛ ولی امروزه، سازندگان حرفه‌ای بر سر چند مدل چوب برای ساخت گیتار کلاسیک اتفاق‌نظر دارند.\nیک نکته ی مهم در گیتار طرز استفاده از چوب‌ها در ساخت گیتار است. معمولا در ساخت بدنه‌ی گیتار‌های حرفه‌ای، از چوب‌های یکپارچه استفاده می‌شود.این نوع ساخت یعنی چوب یکپارچه باعث طنین بیشتر صدا و همچنین تولید هارمونیک‌های بهتر و دقیق‌تر درنتیجه ارائه‌ی کیفیت صدایی مطلوب‌تر می‌شود.\nتوجه داشته باشید در ساخت گیتار‌های غیرحرفه‌ای و ارزان‌قیمت برای کاهش هزینه‌ی تولید از اصل یکپارچگی استفاده نمی‌شود و رویه‌ی بدنه با لمینت ساخته می‌شود.\nمراحل ساخت گیتار:\nبدنه‌ی گیتار کلاسیک از سه بخشِ رویه، پشت و اطراف تشکیل می شود\nهر بخش بهتر است از چوب یکپارچه باشد. حالا می‌خواهیم بدانیم کدام چوب برای رویه و کدام چوب برای پشت و اطراف بدنه مناسب است.\nمهم‌ترین قسمت بدنه‌ی گیتار رویه‌ی (Top) آن است. استفاده از چوب‌های مرغوب در این منطقه بسیار متداول است. یکی از چوب‌هایی که به‌طور سنتی سالیان سال است در ساخت گیتار مورد استفاده قرار می‌گیرد، سدر قرمز است. پشت و کنار‌ها معمولا به‌طور سنتی از چوب (رز وود) ساخته می‌شوند؛ همچنین دسته ی گیتار از (سدر یا ماهون) و صفحه‌ی انگشت‌گذاری از (آبنوس) استفاده می شود.\nترکیبی از این چوب‌ها در طول تاریخ باعث تولید گیتار هایی بسیار با کیفیت و خوش صدا شده است\nاستفاده از چوب‌های ذکرشده برای ساخت یک گیتار کلاسیک مناسب است. برای ساخت یک گیتار فلامنکو به ترکیبات دیگری از چوب نیاز داریم که بتواند صدا، احساس و تاچ یک موسیقی فلامنکو را تداعی کند.\nتفاوت بین دو گیتار کلاسیک و فلامنکو، در خصوصیات طنین و رنگ صداست. گیتار فلامنکو دارای ضرب‌های قوی، خشن، و صدایی زبر است. از طرف دیگر گیتار کلاسیک دارای صدای نرم، لطیف، دلپذیر و نسبتا بم است.\nچوب‌های استفاده‌شده در یک گیتار فلامنکو بسیار روشن‌تر از یک گیتار کلاسیک است. در ساخته بدنه‌ی گیتار فلامنکو، معمولا از چوب صنوبر آلمانی استفاده می‌کنند که به رنگ زرد کم‌رنگ هستند. پشت و کنار بدنه به‌طور سنتی، از چوب سرو یکپارچه، دسته از ماهون و صفحه‌ی انگشت‌گذاری از رز وود انتخاب می‌شود.\nرویه بدنه (Body Top)\nصنوبر پرکاربردترین چوب استفاده‌شده در ساخت گیتار می باشد برای هر سبک و سلیقه‌ای در نوازندگی مناسب است. گونه‌های مختلفی از درخت صنوبر در طبیعت یافت می‌شوند که رایج‌ترین آن صنوبر سیتکا و آدیرنوداک است. تمام چوب‌های صنوبر طیف صدایی پویا، گسترده و درعین‌حال واضح تولید می‌کنند. انعطاف‌پذیری، عمقِ صدایی و تولید هارمونیک‌های زوج و صحیح، این چوب را سرآمد تمام چوب‌های ساخت گیتار کرده است.\nاین چوب به‌طور سنتی در سازهای کلاسیک استفاده می‌شود؛ اما به‌طور فزاینده‌ای به محبوبیت این چوب در گیتار‌های دیگر ازجمله گیتار‌های آکوستیک اضافه شده است. چوب سدر نسبت به چوب صنوبر، رنگی تیره‌تر دارد. چوب سدر در محدوده‌ی طیف رنگی شکلاتی تا دارچینی جای می‌گیرد و گیتار ساخته‌شده از این چوب معمولا تیره‌تر از چوب‌های دیگر است. این چوب تراکم کمتری نسبت به چوب صنوبر دارد، تولید صدایی گرم‌تر و بم با تولید هارمونیک‌های پیچیده‌تر از ویژگی‌های این چوب است. سختی کمتر در این چوب به وزن کمتر آن انجامیده است. سدر فاقد شفافیت در حجم بالاست؛ اما غنای موسیقایی فوق‌العاده‌ای دارد و محبوب کلاسیک‌نوازهاست.\nچوب ماهون معمولا در دسته، پشت و اطراف بدنه‌ی گیتار استفاده می‌شود؛ اما می‌توان در رویه‌ی بدنه نیز از آن استفاده کرد. این چوب صدایی بسیار گرم دارد. رنگ قرمز قهوه‌ای (رنگ ماهاگونی) این چوب تشخیص آن را بسیار آسان کرده است. این چوب توسط کسانی که بلوز می‌نوازند، بسیار مورد استقبال قرار گرفته است.\nمانند چوب ماهون، افرا هم معمولا برای شکل‌دادن به پشت و اطراف بدنه‌ی گیتار استفاده می‌شود؛ اما می‌توان از آن به‌عنوان رویه‌ی اصلی ساز هم استفاده کرد. به علت چگالی بسیار بالا، مستحکم‌بودن و انعطاف‌ناپذیری، چوب افرای سخت بیشترین استفاده را در ساخت دسته‌ی ساز دارد. رنگ ظاهری این چوب بسیار روشن است. می‌توان گفت رنگ این چوب بیشتر رنگ پوست است و حتی در بعضی از انواع چوب افرا تقریبا سفید و روشن است. صدای روشن و وضوح در فرکانس‌های بالا از ویژگی‌های کارآمد این چوب است.\nپشت و اطراف بدنه (Back & Side)\nچوب‌های اطراف و پشت از اهمیت ویژه‌ای برخوردارند. چوب‌های استفاده‌شده در کناره‌ها و پشت باید علاوه‌بر کیفیت، نرمی و انعطاف‌پذیری بالایی داشته باشد.\nرز وود (Rosewood)\nچوب Rosewood یک انتخاب محبوب و ماندگار برای پشت و اطراف بدنه است. چوب رز وود یا بلسان بنفش در دو نوع چوب بلسان بنفش هندی و چوب بلسان بنفش برزیلی در دسترس است. البته چوب رز وود (بلسان) برزیلی بسیار لوکس و درعین‌حال بسیار کمیاب و پر هزینه است و بیشتر از نوع بلسان هندی استفاده می‌شود. رنگ چوب رز وود لوکس، قهوه‌ای تیره با سایه‌های نارنجی است. چوب بلسان برزیلی بسیار لوکس‌تر و باکیفیت‌تر از نوع هندی آن است؛ ولی از لحاظ زیست‌محیطی و تجاری، استفاده از نوع هندی به‌صرفه تر است. هر دو نوع چوب بلسان به صدایی درخشان و غنی مشهورند. وضوح عالی در تمامی فرکانس‌ها و طنین ماندگار از مزیت‌های استفاده از این چوب است. استفاده از رز وود به همراه صنوبر و سدر یکی از ترکیبات محبوب و پرکاربرد در ساخت بدنه‌ی گیتار است.\nچوب ماهون بسیار غنی و از نظر ظاهری بسیار زیبا و جذاب است. تراکم بالای این چوب لحن و گرمی منحصر به‌فردی به آن بخشیده است. این چوب کاربرد فراوانی در موسیقی بلوز و همچنین فلامنکو دارد. ترکیب چوب ماهون و صنوبر در ساخت بدنه‌ی گیتار بسیار شایع است. این چوب از نظر کیفیت، گرما و همچنین نمایش هارمونیک‌های صحیح، رتبه‌ی پایین‌تری از چوب رز وود دارد.\nسپل یک چوب آفریقایی بسیار به‌صرفه و ازنظر زیست‌محیطی بسیار کارآمد است. این چوب علاوه‌بر پایداری بالا، رشد و پرورش سریعی دارد و می‌توان در پروژه‌های تجاری بدون نگرانی از آسیب محیط‌زیست از آن استفاده کرد. ظاهر چوب سپل شبیه به چوب ماهون است؛ اگرچه سپل کمی سبک‌تر است. چوب سپل در فرکانس‌های بالا، صدایی گرم‌تر تولید می‌کند. این چوب در بدنه‌ی گیتار‌های چندمنظوره (سبک‌های مختلف) استفاده می‌شود.\nیکی دیگر از چوب‌هایی که در ساخت گیتار استفاده می‌شود، لمینت است. لمینیتlaminate که اصطلاحا به آن لمینت می‌گویند از جنس HDF بوده که مخفف (هارد، دانسیته، فایبر برد) است. این نوع چوب از مواد و خاکه‌های چوب اصلی ساخته می‌شود. لمینت‌ها از هر نظر تفاوت‌های بسیار زیادی با چوب‌های یکپارچه دارند و از نظر کیفیت و غنای موسیقایی در مراحل پایین‌تری جای می‌گیرند. تولید گیتار با چوب‌های لمینت بیشتر توجیه اقتصادی دارد و به نوآموزان و کسانی که پا به دنیای گیتار گذاشته‌اند، کمک می‌کند تا بتوانند به‌راحتی یک ساز برای خود تهیه کرده و مراحل پیشرفت را طی کنند.\nدسته و صفحه انگشت گذاری\nتوجه داشته باشید که دسته‌ی گیتار رابط مستقیم شما با سازتان است و باید از هر لحاظ استاندارد باشد تا بتوانید به‌راحتی با آن بنوازید و احساس خستگی و انقباض نکنید.\nچوب ماهون (Mahogany)\nچوب مورد استفاده برای دسته به ارائه‌ی استحکام طولی خوب نیاز دارد. اکثریت قریب به‌اتفاق دسته‌های گیتار از چوب ماهون ساخته شده‌اند؛ با این‌حال خود چوب ماهون نژادها و مدل‌های گوناگونی دارد که هرکدام دارای کیفیت متفاوتی هستند. چوبِ ماهون آمریکای جنوبی، برزیل یا پروو از مرغوبیت بالایی برخوردار است؛ ولی متأسفانه این‌گونه چوب‌ها کمیاب و در حال انقراض هستند. امروزه بیشتر از چوب‌های ماهون غربِ هند، چوبِ ماهون اسپانیایی یا چوبِ ماهون کوبا استفاده می‌شود. به‌طور کلی، رنگ چوب ماهون قهوه‌ای مایل به قرمز است. این چوب با وزنی سبک اما قوی است.\nچوب افرا چوبی بسیار عالی برای دسته‌ی گیتار است. این چوب اغلب برای دسته‌ی گیتار الکتریک استفاده می‌شود. بیش از ۱۲۰ گونه از چوب افرا وجود دارد که اغلب به «سخت» و «نرم» گروه‌بندی می‌شوند. نقره افرا (افرای قندی) یک افرای «نرم» است که گاهی اوقات در ساخت‌وساز گیتار نیز از آن استفاده می‌شود. افرا به‌طور کلی سنگین‌تر از چوب ماهون است که احتمالا یکی از دلایل ارجحیت چوب ماهون به افرا در ساخت دسته‌ی گیتار کلاسیک همین است. یکی دیگر از چوب‌هایی که استفاده از آن در دسته‌ی گیتار مرسوم است، چوب سرو اسپانیایی یا مکزیکی است.\nمعمولا ساختار دسته‌ی گیتار باید با فیزیک و اندازه‌ی دست شما مطابقت داشته باشد. شکل دسته یکی از عوامل مهم در راحتی شما در نوازندگی است. گیتار‌های کلاسیک، دسته‌ای به‌اصطلاح C یا U شکل دارند و همچنین عرض دسته از ۴۸ تا ۵۲ میلی‌متر بسیار متداول است. به‌طورکلی، یک دسته‌ی C شکل با عرض ۴۸ تا ۵۰ میلی‌متر برای افراد با دست‌های کوچک‌تر و انگشتان نازک‌تر بهتر است و دسته‌ی بزرگ‌تر U شکل با عرض ۵۰ تا ۵۲ میلی‌متر برای افراد با دست بزرگ‌تر و انگشتان ضخیم‌تر بهتر است. چوب‌های متداول در ساخت دسته‌ی گیتار ماهون، سدر و افرا هستند. این چوب‌ها به علت سختی و چگالی بالا و همچنین انعطاف‌ناپذیری راحت، برای دسته‌ی گیتار بسیار مناسب‌اند.\nیکی دیگر از عواملی که به کیفیت و ثبات دسته‌ی گیتار می‌انجامد، تقویت دسته به‌وسیله‌ی چوبِ آبنوس است که معمولا در گیتار‌های گران‌قیمت استفاده می‌شود. نوار تیره‌رنگ در پشت دسته‌ی گیتار نشان می‌دهد که دسته‌ی گیتار با آبنوس تقویت شده است.\nسازندگان گیتار‌های حرفه‌ای و گران‌قیمت همیشه تمایل دارند از چوب آبنوس برای صفحه‌ی انگشت‌گذاری استفاده کنند. بسیاری از سازندگان اعتقاد دارند این صفحه که روی دسته‌ی اصلی گیتار قرار می‌گیرد، بسیار حساس است و اگر روی آن خوب کار نشود، ممکن است ارزش واقعی گیتار نمایان نشود. آبنوس چوب بسیار متراکمی است و در برابر سایش بسیار مقاوم است. ازآنجاکه فینگر بُرد دائما در حال سایش و ضربه‌زدن توسط انگشتان است، آبنوس می‌تواند انتخابی بسیار مناسب باشد.\nچوبِ رز وود(Rosewood)\nبرخی از انواع چوب رز وود (بلسان بنفش) برای فینگر بُرد مورد استفاده قرار می‌گیرند. معمولا پر استفاده‌ترین چوب در فینگر بُرد همین چوب است. به علت تراکم بالا، رز وود جایگزین مناسبی برای چوبِ آبنوس است.\nبریسینگ (مشبندی)، بایندینگ (Binding) و فینیش (پرداخت نهایی) از عوامل تعیین‌کننده‌ی دیگر در کیفیت و خوش‌طنین‌بودن ساز است.\nBracing یکی از مهم‌ترین تکنیک‌های سازندگان گیتار است. بریسینگ را می‌توان امضای سازنده دانست و آن‌قدر مهم است که اساتید سازنده و نوازنده سالیان سال، در مورد چگونگی بستن این تکه چوب‌ها در کنارهم، به بحث و گفت‌وگو نشسته‌اند. بریسینگ تکه چوب‌هایی است که زیر صفحه‌ی رویی و پشتی می‌چسبانند. این تکه چوب‌ها به‌طور واضح و مستقیم روی آکوستیک و طنین صدای خروجی تاثیر می‌گذارند. گیتارهای کلاسیک، فلامنکو و آکوستیک هر کدام تکنیک‌ها و طراحی مشبندی (Bracing) خاص خود را دارند. مشبندی را می‌توان فوت کوزه‌گری در ساخت گیتار دانست.\nیکی دیگر از عوامل تعیین‌کننده در یک گیتار کلاسیک خوب و با کیفیت بایندینگ آن است. بایندینگ به نوار‌های چوبی کارشده روی درز و حاشیه‌های بدنه و دسته گفته می‌شود. بایندینگ خوب باعث زیبایی، دوام و مقاومت ساختاری ساز شما و همچنین کمک به ایجاد هارمونیک‌های طبیعی و رزونانس بدنه می‌شود. بایندینگ معمولا از چوب آبنوس یا فیبر کربن و حتی مواد پلی‌استر و چسبنده‌ی شیمیایی است.\nخرک و پایه خرک\nخرک و پایه خرک را می‌توان یکی از کوچک‌ترین قطعات گیتار با کارکردی بزرگ در نظر گرفت. ارتعاش سیم و انتقال آن به بدنه و همچنین تناسب ارتفاعِ سیم با دسته از کاربرد‌های خرک هستند.\nخرک از دو قسمت به نام‌های خرک و پایه خرک تشکیل می‌شود. خرک از استخوان طبیعی و مصنوعی یا پلاستیک تهیه می‌شود و روی پایه‌ای از جنس چوب آبنوس یا رز وود قرار می‌گیرد.\nفینیش یا پرداخت نهایی علاوه‌بر زیبایی، بر کیفیت صدای خروجی تاثیر بسیار زیادی دارد. گیتار‌های گران‌قیمت معمولا از پوشش‌های براق یا مات با درجه‌ی کیفیت بسیار بالا استفاده می‌کنند. بی‌کیفیت‌بودن پرداخت نهایی می‌تواند تمام منافذ ساز را بپوشاند و باعث کاهش رزونانس (طنین) ساز شما شود. در اغلب موارد، سازندگان گیتار بعد از فینیش نهایی به چالش‌های بسیار برخورد کرده‌اند. همیشه دقت کنید گیتار‌های رنگی (قرمز، آبی، بنفش و…) از کیفیت بسیار پایینی برخوردار هستند؛ به این دلیل که رنگ باعث می‌شود تمام ارتعاش و طنین بدنه از بین برود و صدای حاصل چیزی جز یک تُنِ صدای بی‌کیفیت نباشد.\nدر پایان باید به این نکته اشاره کنیم که تولید گیتار در دنیا به دو صورت کارخانه ایی و دست ساز با تعداد محدود ارزه می شود در هر صورت فقط انتخاب چوب های مناسب برای ساختِ یک گیتار خوب و با کیفیت کافی نیست این امر نیاز به مهارت، تجربه و همچنین دانش کافی در موسیقی دارد بطوری که گاهی اختلاف نظر ها بر سرِ میلی متر می باشد اما همان یک یا چند میلی متر تاثیرِ بسیار زیادی در صدای نهایی می گزارد\nپس می توان گفت انتخابِ چوبِ مناسب بهمراهِ سازنده ای ماهر و با تجربه گیتاری با کیفیت و حرفه ای را در اختیار ما می گزارد.


طرح پیوند سواد و زندگی در اردبیل در حال اجراست | معاون سوادآموزی - ایسنا\nطرح مهارت آموزی افراد بی سواد در حوزه های اجتماعی اجرا می شود\nچهارشنبه، 6 اسفند 1399 ساعت 22:052021-02-24اجتماعي\n- ایسنا/اردبیل معاون سوادآموزی آموزش و پرورش استان اردبیل گفت: طرح پیوند سواد و زندگی در دو مرکز یادگیری محلی اردبیل در حال اجراست.\nوی تصریح کرد: در کنار تقویت رویکرد سوادآموزی جامع محور، در قالب این طرح تلاش بر این است تا افراد کم سواد و بیسواد در کنار ارتقا مهارت علمی خود بتوانند توانمند در حوزه مهارت های زندگی، حرفه ای و شغلی شوند.\nمعاون سوادآموزی آموزش و پرورش استان اردبیل گفت: در قالب این طرح تلاش می شود تا سوادآموزان با آموزش و مهارت آموزی که در رشته های مختلف می بینند در قالب تعاونی های کوچک نسبت به تولید و فروش محصولات خود به عنوان مشاغل خرد و زودبازده اقدام کرده و کسب درآمد کنند.\nگنجی افزود: در کشور این طرح در 120 مرکز یادگیری محلی در حال انجام است که سهم استان اردبیل دو مرکز است که مرکز یادگیری محلی شهید صفری ناحیه دو اردبیل و مرکز یادگیری عترت روستای کوچنق مشگین شهر مجری این طرح هستند.\nوی با قدردانی از همکاری دستگاه ها و نهادهای مشارکت کننده در اجرای این طرح خاطر نشان کرد: فرمانداری ها، مراکز بهداشتی و درمانی، میراث فرهنگی، تعاون، کار و رفاه اجتماعی، فنی و حرفه ای، هنرستان ها، سرمایه گذاران بخش خصوصی و خیرین در اجرای این طرح یاریگر ما هستند.\nگنجی در بخش دیگری از سخنان خود اضافه کرد: با انتخاب دو مرکز فعالیت ها در این حوزه شروع شده و انتظار می رود با یک روند مناسب طرح های توسعه ای را در این بخش شاهد باشیم تا اهداف صد درصدی در این حوزه تحقق پیدا کند.\nوی به شناسایی و نیازسنجی مخاطبان در اجرای این طرح ها و سرعت عمل اجرایی در این بخش اشاره کرد و ادامه داد: با تعامل و همکاری خوب خیرین و سرمایه گذاران بخش های غیردولتی، تلاش می شود تا با توسعه مشاغل خرد و کوچک در مناطق شهری و روستایی برای زنان آسیب های اجتماعی به حداقل برسد.\nگنجی اظهار کرد: در قالب این طرح علاوه بر مهارت و حرفه آموزی، سعی بر توسعه آموزش های زندگی است که در این باب باید صدا و سیما نیز یاریگر ما بوده و مراکز فنی و حرفه ای نیز امکانات خود را تا حد امکان در اختیار اجرای این طرح قرار دهند.\nمعاون سوادآموزی آموزش و پرورش استان اردبیل تصریح کرد: با دستور استاندار اردبیل قرار شد در حوزه های مختلف این طرح به صورت کارگروهی مشخص مورد رصد و پیگیری قرار گیرد تا نتیجه و خروجی آن به نفع توسعه اشتغال و کاهش آسیب های جامعه باشد.\nکلید واژه ها: اردبیل - سواد - آموزش و پرورش - استان اردبیل - سوادآموزی - معاون سوادآموزی - مرکز یادگیری محلی - زندگی - پیوند - مرکز یادگیری - یادگیری محلی - استان - آموزش - پرورش - شورای آموزش و پرورش - معاون - یادگیری - آخرین وضعیت - مهارت - چهارشنبه - کنار - محلی - تحول - سند تحول - تقویت - ارتقا - شورای - وضعیت - امسال - افراد


ارزیابی آمریکا از هویتزر "کوالیتسیا – اس وی" روسیه - 01.06.2022, اسپوتنیک ایران\nمجله دیدبان نظامی ایالات متحده، هویتزر خودکششی "کوالیتسیا – اس وی" را یکی از خطرناک‌ترین هویتزرهای جهان نامید. 01.06.2022, اسپوتنیک ایران\nبه گزارش اسپوتنیک، مجله دیدبان نظامی آمریکا، هویتزر خودکششی "کوالیتسیا – اس وی" روسیه را یکی از خطرناک‌ترین توپ‌های خودکششی جهان نامید.خاطرنشان می شود که مجموعه هویتزر خودکششی 2اس35 کوالیتسیا-اس‌وی به عنوان جایگزینی برای هویتزرهای خودکششی شوروی مستا-اس 2اس19 ساخته شده است. ماشین جدید با افزایش دقت و برد شلیک متمایز می‌شود. حداکثر سرعت شلیک کوالیتسیا – اس وی، 20 گلوله در دقیقه است.این هویتزر که قابلیت شلیک با امکان اصابت چند تیر همزمان را دارد می‌تواند با کنترل زاویه شلیک، چند تیر را به شکلی شلیک کند که هنگام اصابت به هدف همه همزمان به آن برخورد کنند. این باعث می‌شود دشمن به این خطا بیافتد که چندین توپ همزمان در حال شلیک به سمت آن هستند همچنین قدرت واکنش مناسب نداشته باشد.\nتکنولوژی نظامی, جهان, روسیه\n© Sputnik / Vadim SavitskiiSelf-propelled artillery system Koalitsiya-SV at the May 9 Victory Parade rehearsal in Moscow region.\nمجله دیدبان نظامی ایالات متحده، هویتزر خودکششی "کوالیتسیا – اس وی" را یکی از خطرناک‌ترین هویتزرهای جهان نامید.\nبه گزارش اسپوتنیک، مجله دیدبان نظامی آمریکا، هویتزر خودکششی "کوالیتسیا – اس وی" روسیه را یکی از خطرناک‌ترین توپ‌های خودکششی جهان نامید.\nخاطرنشان می شود که مجموعه هویتزر خودکششی 2اس35 کوالیتسیا-اس‌وی به عنوان جایگزینی برای هویتزرهای خودکششی شوروی مستا-اس 2اس19 ساخته شده است. ماشین جدید با افزایش دقت و برد شلیک متمایز می‌شود. حداکثر سرعت شلیک کوالیتسیا – اس وی، 20 گلوله در دقیقه است.\n28 مه, 14:00\nاین هویتزر که قابلیت شلیک با امکان اصابت چند تیر همزمان را دارد می‌تواند با کنترل زاویه شلیک، چند تیر را به شکلی شلیک کند که هنگام اصابت به هدف همه همزمان به آن برخورد کنند. این باعث می‌شود دشمن به این خطا بیافتد که چندین توپ همزمان در حال شلیک به سمت آن هستند همچنین قدرت واکنش مناسب نداشته باشد.


شنبه, 09 ارديبهشت 1396\tصفحه اصلیگروه هاسیاسیدفاعی - امنیتیمنطقه ایفرا منطقه ایرصدرصدهای رخدادیرصد راهبردیمیزگردسیاسیمنطقه ایفرامنطقه‌ایگفتگوسیاسیمنطقه ایفرامنطقه ایمکتوباتدرباره مانقشه سایتارتباط با ماعضویت در خبرنامه\nمقاله ها تاثیرات حمله به یمن بر قدرت نرم عربستان\nدسته: تحولات یمن\tنوشته شده توسط موسی استادی/ کارشناس مسائل منطقه نمایش از 14 تیر 1394\tبازدید: 1219\tкомпьютерная помощь на домуновости Винницы\nعربستان با بهره‌گیری از اسلام توانسته است اندک سرمایه‌ای در قدرت نرم برای خود ایجاد کند. اما حمله به یمن باعث شده است این کشور بیش از پیش به عنوان عامل تفرقه و جنگ در جهان اسلام معرفی شود.\nقدرت نرم به عنوان یکی از مفاهیمی که به ویژه پس از پایان جنگ سرد در محافل سیاسی باب شد، اکنون به یکی از مفاهیم کلیدی سیاست خارجی کشورها تبدیل شده است. این مفهوم از قدرت در کنار مفهوم سنتی قدرت که از آن با عنوان «قدرت سخت» نام می برند، علاوه بر این که قابلیت های تازه‌ای در اختیار کشورها قرار داده است، باعث افزایش وزن و بازیگری کشورهای کوچک‌تر نیز شده است. به همین دلیل، توجه به قدرت نرم و افزایش توانایی‌ها در این بعد از قدرت به یکی از دغدغه‌های اصلی دولت‌ها تبدیل شده است. این مساله به ویژه زمانی مطرح می‌شود که کشوری از لحاظ مولفه‌های قدرت سخت در موضعی ضعیف قرار داشته باشد. بنابراین اغلب کشورهای کوچک تلاش خواهند کرد در این بعد از قدرت وزن خود را بالا ببرند. بر این پایه، آنچه در این نوشتار به دنبال بررسی آن هستیم این مساله است که بر پایه مولفه های تعریف کننده قدرت نرم، آیا عربستان از قدرت نرم برخوردار است؟ و این که حمله به یمن چه تاثیری بر افزایش یا کاهش قدرت نرم این کشور داشته است؟\nبنابراین، برای ارائه نظام گونه مطالب، ابتدا تعریفی از قدرت نرم و مولفه‌های تشکیل دهنده آن خواهیم داشت، سپس این مولفه‌های را در ارتباط با عربستان و برای اثبات یا رد قدرت نرم این کشور به کار خواهیم بود، و در نهایت تاثیر حمله این کشور به یمن را بر قدرت نرم آن مورد بررسی قرار خواهیم داد.\n«قدرت نرم» در مفهوم امروزی آن، نخستین بار توسط جوزف نای، نظریهپرداز برجسته آمریکایی در مقالهای در نشریه آتلانتیک در مارس 1990 مطرح گشت(1). وی این مفهوم را نخستین بار بدین سان تعریف نمود: «قدرت نرم توانایی کسب چیزی است که میخواهیم؛ آن هم از طریق جذب، نه اجبار». نای در ادامه مینویسد: «این نوع قدرت میتواند از طریق روابط با متحدان، کمکهای اقتصادی و تبادلات فرهنگی حاصل شود» (2) و موجب به وجود آمدن افکار عمومی مطلوبتر و کسب اعتماد بیشتر در کشورهای دیگر گردد. از نظر جوزف ناي، قدرت نرم توانايي به دست آوردن خواستهها از طريق مجذوب كردن به جاي اجبار و يا امتياز ميباشد و اين كار از طريق جذابيتهاي فرهنگي، ايدههاي سياسي و سياستها صورت ميگيرد. در واقع زماني كه شما ديگران را وادار ميكنيد تا ايدههاي شما و آنچه شما ميخواهيد را بپذيرند، بدون اينكه براي اين كار هزينه (اعطای امتياز و اعمال اجبار) زيادي صرف كنيد، در آن صورت شما از قدرت نرم استفاده كردهايد (3).\nنای معتقد است که قدرت نرم عبارت است از توانایی کسب «مطلوب» از طریق جاذبه؛ نه از طریق اجبار یا تطمیع. قدرت نرم از جذابیت فرهنگ، ایدهآلهای سیاسی و سیاستهای یک کشور ناشی میشود. در این راستا، انواع فراوانی از منابع میتواند در تولید قدرت نرم سهم داشته باشد. وی در بحث از منابع قدرت نرم، بیان میکند که قدرت نرم یک کشور تا حدود زیادی بر سه منبع اصلی متکی است: فرهنگ آن کشور (در جاهایی که برای دیگران جذابیت دارد)؛ ارزشهای سیاسی آن (وقتی خود در موطن و خارج به آن پایبند باشد)؛ و سیاست خارجی (وقتی این سیاستها در نظر دیگران مشروع بوده و جواز اخلاقی داشته باشد).\nفرهنگ عمومی در عربستان از چنان شمولیتی برخوردار نیست که حتی توان جذب داخلی را داشته باشد؛ چرا که تعدد قبایل و خاندانها، تعدد فرهنگها را در پی دارد و تعدد فرهنگها یکی از عوامل اصلی نزاع های داخلی در طول تاریخ سیاسی این سرزمین بوده است.\nعربستان و قدرت نرم\nاگر بخواهیم بر پایه مولفه هایی که نای در تعریف از قدرت نرم ارائه می دهد به بررسی قدرت نرم عربستان بپردازیم، باید گفت این کشور هرچند از ظرفیت های زیادی برای ایجاد قدرت نرم برخوردار نیست، اما برخی متغیرهای تاثیرگذار در این کشور وجود دارد که امکان بهره‌مندی از قدرت نرم را به این کشور می‌دهد.\nالف) فرهنگ: اگر بخواهیم قدرت نرم عربستان را از زاویه فرهنگی مورد بررسی قرار دهیم شاید یافتن نقطه جذابیتی که قدرت جذب دیگران را داشته باشد اندکمی دشوار باشد، چرا که عربستان بر خلاف تلاش هیات حاکمه آن برای مدرن‌سازی کشور، از بافتی قبیله‌ای برخوردار است که مبتنی بر فرهنگ شیخوخیت و سنن قبیله‌ای است. به همین دلیل، فرهنگ عمومی در عربستان از چنان شمولیتی برخوردار نیست که حتی توان جذب داخلی را داشته باشد؛ چرا که تعدد قبایل و خاندان‌ها، تعدد فرهنگ‌ها را در پی دارد و تعدد فرهنگ‌ها یکی از عوامل اصلی نزاع‌های داخلی در طول تاریخ سیاسی این سرزمین بوده است. نگاهی به تاریخ سیاسی این کشور به خوبی گواه این مساله است. جنگ‌های بین قبایل هاشمی و رشیدیان با آل‌سعود از اواخر قرن نوزدهم تا اوایل دهه 1930 به خوبی گواه بر این ماجراست.\nاز سوی دیگر، تسلط یک خاندان (آل سعود) بر هیات حاکمه و انتخاب اسم این خاندان به عنوان پسوند اسم رسمی کشور (عربستان) خود گواه دیگری از ضعف فرهنگ عمومی عربستان سعودی در ارائه جذابیت‌های لازم جهت کسب قدرت نرم است. وجود اختلاف‌های قبیله‌ای- عشیره ای درون خاندان حاکم نیز خود گواه دیگری از ضعف فرهنگ عمومی عربستان سعودی برای ایجاد قدرت نرم است. این اختلاف‌ها به ویژه بین شِمِری ها و سدیری ها در سال‌های پس از مرگ ملک سعود همواره به عنوان یکی از دغدغه‌های جانشینی مطرح بوده است.\nبا وجود چنین بافت فرهنگی-اجتماعی، اما یک مولفه بسیار تاثیرگذار در فرهنگ سیاسی عربستان وجود دارد که به مهم ترین ابزار قدرت نرم این کشور تبدیل شده است و این کشور با تکیه بر همین مولفه، قدرت نرم خود را سازماندهی می‌کند. این مولفه، اسلام و وجود دو شهر مهم مکه و مدینه در این کشور است. با توجه به وجود دو شهر مقدس مکه و مدینه، عربستان به خوبی از اسلام به عنوان ابزار قدرت نرم خود هم برای حفظ امنیت داخلی خود و هم برای کسب رهبری مسلمانان در منطقه خاورمیانه و در جهان اسلام بهره‌برداری می‌کند. نقش اسلام به عنوان یکی از شاکله‌های اصلی هویت‌بخش حکومت عربستان به خوبی در پرچم این کشور مشخص است. اسلام همچنین نقشی اساسی در ارتباطات بین‌المللی این کشور داراست (4).\nب)ارزش‌های سیاسی: ارزش‌های سیاسی به شیوه حکومت‌داری و میزان پذیرش این شیوه از سوی اکثریت جامعه و گروه‌های سیاسی باز می‌گردد. همچنین، الگوی حکومتی و میزان کارآمدی آن می‌تواند به یک ارزش سیاسی تبدیل شود که هم به اجماع سیاسی داخلی بینجامد و هم جذابیت بیرونی را در پی داشته باشد. بنابراین در بحث ارزش‌های سیاسی باید به دو مولفه بنیادین توجه داشت؛ میزان کارآمدی این ارزش‌ها، و میزان باز یا بسته بودن ساختار سیاسی (دموکراتیک یا غیر دموکراتیک بودن آن).\nعربستان سعودی در این شاخص شاید یکی از ضعیف‌ترین کشورها باشد. تقریبا اکثریت تحلیلگران سیاسی رژیم آل‌سعود را یک رژیم قرون وسطایی می‌دانند که به حداقل‌های حقوق مردمش هم توجه ندارد. نگاه این رژیم به حوزه عمومی و محدودیت‌های قانونی که با نام عرف و سنن اسلامی بر مردمش تحمیل می‌کند، یک چهره بسیار مرتجع از آل‌سعود بر جای گذاشته است. این امر به ویژه در بحث حقوق زن‌ها و حقوق اقلیت‌های دینی بسیار مشهود است. به همین دلیل، ارزش‌های سیاسی حکومت آل‌سعود نه تنها از هیچ جذابیتی برخوردار نیست، بلکه مورد انتقادهای زیادی نیز واقع است.\nج) سیاست خارجی: جذابیت در سیاست خارجی علاوه بر توانایی ارائه الگوی مناسب از ارزش‌های سیاسی، شامل توانایی کشور در اجماع‌سازی بین‌المللی، بهره‌گیری از سازمان‌های بین‌المللی، تکیه بر چندجانبه‌گرایی، و شرکت در اتحادهای بین‌المللی می‌باشد. کشورها از این طریق تلاش می‌کنند اقدامات سیاست خارجی خود در راستای منافع جامعه بین‌المللی و منافع جهانی تعریف کنند. به همین دلیل، تلاش دارند از این طریق وجهه‌ی مطلوبی برای سیاست خارجی خود ایجاد کنند و منافع خود را با کمترین هزینه ممکن تامین کنند.\nاین بعد از مولفه‌های تعیین کننده قدرت نرم برای عربستان سعودی نیز به عنوان منبعی مشروعیت بخش برای سیاست خارجی این کشور مورد استفاده قرار گرفته است. این کشور با وجود اینکه از لحاظ امنیتی همواره به آمریکا تکیه داشته است، اما همزمان تلاش کرده است با عضویت در سازمان‌های بین‌المللی و منطقه ای، خود را به عنوان یکی از کشورهای مسوولیت‌پذیر جامعه بین‌المللی نشان دهد. در این راستا، عربستان در سطح بین‌المللی عضویت سازمان ملل متحد، صندوق بین‌المللی پول، بانک جهانی و سازمان تجارت جهانی را پذیرفته است و در سطح منطقه‌ای نیز عضویت سازمان‌هایی مانند اوپک، اتحادیه عرب، اتحادیه جهان اسلام، سازمان همکاری اسلامی، و شورای همکاری خلیج فارس را دارد و در برخی از این سازمان‌ها از جمله اوپک و شورای همکاری خلیج فارس از اعضای موسس بوده است (5). عربستان به خصوص با بهره‌گیری از ظرفیت‌های سازمان‌های منطقه‌ای مانند اوپک، شورای همکاری خلیج فارس و اتحادیه عرب همواره تلاش کرده است از این سازمان‌ها در راستای اهداف خود استفاده ببرد و بعدی نرم از مشروع سازی سیاست خارجی خود ایجاد کند.\nعربستان به خوبی از اسلام به عنوان ابزار قدرت نرم خود هم برای حفظ امنیت داخلی خود و هم برای کسب رهبری مسلمانان در منطقه خاورمیانه و در جهان اسلام بهره برداری می کند. نقش اسلام به عنوان یکی از شاکلههای اصلی هویت بخش حکومت عربستان به خوبی در پرچم این کشور مشخص است\nحمله به یمن و قدرت نرم عربستان\nهمانگونه که گفته شد قدرت نرم در مقابل قدرت سخت قرار دارد و بر خلاف قدرت سخت که بر جنگ و بازدارندگی متکی است، قدرت نرم بر جذابیت و اقناع‌سازی اتکا دارد. این تمایزگذاری به ویزه زمانی اهمیت پیدا می‌کند که استفاده از قدرت سخت موجب کم‌رنگ شدن پتانسیل‌های قدرت نرم می‌شوند. در این میان جنگ و حمله یک کشور به کشور دیگر شدیدترین نوع بهره‌گیری از قدرت سخت است که تمامی مولفه‌های قدرت نرم را به حاشیه می‌راند و جذابیت‌های کشور حمله کننده را به حاشیه می‌برد.\nعربستان سعودی نیز با حمله به یمن با چنین معضلی درگیر شده است. حمله عربستان به یمن به عنوان حمله یک کشور مسلمان به یک کشور مسلمان دیگر و به خاک و خون کشاندن مردم بی‌گناه موجب شده است عربستان به عنوان کشوری که مدعی رهبری جهان اسلام است به عنوان متجاوز در چشم مسلمانان دنیا دیده شود. این کشور هرچند از چنین چالشی آگاه بود و تلاش کرد با تشکیل یک ائتلاف عربی- سنی، حمله به یمن را مشروع جلوه دهد و آن را خواست کشورهای عرب سنی معرفی کند. اما همانگونه که در ادامه مشخص شد، این ائتلاف شکست خورد و کشورهای شرکت‌کننده در این ائتلاف حضور خود را به صورت اسمی حفظ کرده‌اند و در عمل عربستان به تنهایی به یمن حمله می‌کند.\nبنابراین می‌توان گفت، حمله به یمن از سه طریق موجب تضعیف قدرت نرم عربستان شده است. نخست این که، حمله به یمن به عنوان حمله یک کشور مسلمان به کشور مسلمان دیگر شناخته می‌شود که در فرهنگ اسلامی قابل پذیرش نیست. دوم، حمله به یمن به عنوان تجاوز یک کشور به کشور دیگر در حقوق بین‌الملل غیر قابل پذیرش و مستحق مجازات مهاجم است. سوم، حمله یک کشور مسلمان به یک کشور مسلمان دیگر موجب تشدید اختلافات و فرقه‌گرایی در جهان اسلام شده است و عربستان به عنوان متولی مکه و مدینه که سال‌ها خود را عامل همبسته کننده جهان اسلام معرفی کرده است، اکنون خود به عامل تفرقه‌افکن در جهان اسلام تبدیل شده است.\nمساله مهم دیگری که در این جا مهم جلوه می‌کند، هم‌پیوندی عربستان با رژیم صهیونیستی و استفاده از تجربیات و توانایی‌های این رژیم برای حمله به یمن است. همه مسلمانان بر این امر یکصدا هستند که رژیم صهیونیستی دشمن درجه اول مسلمانان است و عامل اصلی جنگ‌های کشورهای عربی نیز وجود همین رژیم است. اما اکنون می‌بینیم که عربستان برای جبران کاستی‌هایش در حمله به یمن، دست به دامان دشمن درجه نخست مسلمانان شده است. این امر وجهه عمومی عربستان را نزد مسلمانان بیش از پیش مخدوش ساخته است.\nعربستان از معدود کشورهایی است که با وجود رژیمی کاملا بسته، با بهره‌گیری از اسلام و با تکیه بر وجود دو شهر مهم مسلمانان در این کشور، و همچینن تکیه بر حضور در برخی سازمان‌های منطقه‌ای و بین‌المللی توانسته است اندک سرمایه‌ای در قدرت نرم برای خود ایجاد کند. اما حمله به یمن باعث شده است که این کشور که تاکنون به عنوان متولی مکه و مدینه شناخته می‌شود، اکنون به عنوان عامل تفرقه و جنگ در جهان اسلام معرفی شود. به همین دلیل، باید منتظر کاهش شدید محبوبیت عربستان و تزلزل بیش از پیش موقعیت رژیم آل‌سعود در میان مسلمانان باشیم.\n1- Nye Jr, Joseph. S (1990) Bound To Lead: The Changing Nature of American Power,New York: Basic Book, p:88.\n2- Nye Jr, Joseph. S (2004) Soft Power: The Means to Success in World Politics, New York, Public Affairs, p:16\n3- نای، جوزف (1389) «قدرت نرم و رهبری»، ترجمه عسگر قهرمانپور، در قدرت و جنگ نرم از نظریه تا عمل، تهران: نشر ساقی، ص 24\n4-Giulio M. Gallarotti, Essam Elfalily, Osama Tayyeb (2012), “Saudi Arabia and the Use of Soft Power”, see at the http://wesscholar.wesleyan.edu/div2facpubs


انجمن راسخون - حقایق جالب درباره سمنان\n۱۷. مسجد جامع سمنان بنایی بسیار کهن و باارزش در سمنان است. در طول زمان تغییرات و تحولات زیادی در این مسجد به وجود آمده است، اما امروز در آن آثار دوران سلجوقی و تیموری دیده می‌شود. محققان بر این باور هستند که این مسجد در قرن نخست هجری و بر روی خرابه‌های آتشکده بنا شده است. مسجد جامع سمنان در طول تاریخ ازلحاظ مذهبی، فرهنگی و اجتماعی از ارزش و اعتبار زیادی برخوردار بوده است. سبک معماری این بنا، به شیوه معماری آذری است.\nجمعه 24 آبان 1398 5:23 PM


قوانین و مقررات فروش الکترونیکی - موسسه آینده پژوهی جهان اسلام\nقوانین و مقررات فروش الکترونیکی\nاستفاده شما از فروشگاه اینترنتی موسسه آینده پژوهی جهان اسلام و سفارش هر نوع كالا و نشریات از این پایگاه به معنی توافق کامل شما با شرايط و ضوابط ذیل تلقی می گردد:\nخرید کالا از فروشگاه اینترنتی موسسه آینده پژوهی جهان اسلام بر مبنای قوانین و آئین نامه های موجود در مورد تجارت الکترونیک و با رعایت کامل تمام قوانین جمهوری اسلامی ایران صورت می پذیرد\nفروشگاه اینترنتی موسسه آینده پژوهی جهان اسلام واسطه ای جهت ارائه محصولات شرکت‌های تولید‌کننده، واردکننده یا توزیع‌کننده به مشتریان نمی باشد. و تنها محصولات این موسسه ارائه می گردد. قیمت کالاهای ارائه شده در فروشگاه اینترنتی موسسه آینده پژوهی جهان اسلام همگی توسط این موسسه تعیین می‌گردد.\nفروشگاه اینترنتی موسسه آینده پژوهی جهان اسلام هيچ گونه مسئوليتي را در مورد کارکرد سایت که می تواند ناشى از عواملی که خارج از سیطره مدیریت این فروشگاه می باشند (همانند نقص اينترنت، مسائل مخابراتى، تجهیزات سخت افزاری و غيره) نمی پذیرد.\nفروشگاه اینترنتی موسسه آینده پژوهی جهان اسلام هيچ گونه مسئوليتي را در قبال محتويات سایتهایی که ارتباط به آنها به واسطه آگهی و یا لینک در موسسه آینده پژوهی جهان اسلام شکل می گیرد، پذیرا نیست.\nوب سايت موسسه آینده پژوهی جهان اسلام هيچ گونه مسووليتي را در رابطه با حذف شدن صفحات سايت خود نمي پذيرد. سروﻳس های سايت «آنگونه که هست» ارائه می شود و سايت موسسه آینده پژوهی جهان اسلام تحت هيچ شرايطي مسووليت تاخير يا عدم کارکرد سايت را که می تواند ناشى از عوامل طبيعى، نيروى انسانی، مشکلات اينترنتى، خرابی تجهيزات كامپيوترى، مخابراتى و غيره باشد بر عهده ندارد.\nفروشگاه اینترنتی موسسه آینده پژوهی جهان اسلام به هیچ وجه اطلاعات منحصر بفرد کاربران را به اشخاص و طرفين غیر واگذار نخواهد کرد و ضمنا با استفاده از آخرین فن آوری ها متعهد است حتی المقدور از حريم شخصی کاربران دفاع کند.\nكاربران متعهد هستند که در دسترسی به فروشگاه اینترنتی موسسه آینده پژوهی جهان اسلام مقاصدی خارج از حوزه سفارش اینترنتی کالا را دنبال نکنند.\nمالکیت معنوی محتويات فروشگاه اینترنتی موسسه آینده پژوهی جهان اسلام شامل قانون حق تکثير شده و متعلق به فروشگاه اینترنتی موسسه آینده پژوهی جهان اسلام مي باشد.\nتنها مرجع رسمی مورد تاييد ما برای ارتباط با شما، پايگاه رسمی اين سايت iiwfs.com و یا www.islamic-world.ir است. ما با هيچ روش ديگری جز ارسال نامه از طرف آدرسهای رسمی و تاييد شده در سايت، با شما تماس نمی گيريم .\nفروشگاه اینترنتی موسسه آینده پژوهی جهان اسلام هيچ گونه سايت اينترنتی با آدرسی غير از iiwfs.com و یا www.islamic-world.ir همچنين، هيچ گونه شناسه در برنامه های گفتگوی اينترنتی همچون Yahoo Messenger و غيره ندارد و هيچگاه با اين روش ها با شما تماس نمی گيرد.\nبرای تماس با فروشگاه اینترنتی موسسه آینده پژوهی جهان اسلام ، فقط آدرس های ايميل ذکر شده در بخش تماس با ما مجاز می باشند. اگر می خواهيد برای ما نامه بفرستيد فقط به اين آدرسها ايميل کنيد.\nمکان و زمان تحویل کالا توسط کاربر سفارش دهنده در فروشگاه اینترنتی موسسه آینده پژوهی جهان اسلام درج شده و فروشگاه اینترنتی موسسه آینده پژوهی جهان اسلام به عنوان فروشنده متعهد است با رعایت سیاستهای معین ارسال کالا (از جمله هزینه های مربوطه)، سفارش را در آن مکان و زمان تحویل دهد. در صورت عدم حضور سفارش دهنده در مکان و زمان تعیین شده، فروشنده هزینه های مربوطه را از خریدار طلب خواهد نمود.\nسفارش دهنده با تحویل کالای ارسال شده و امضای برگه دریافت کالا رضایت خود را از نوع، تعداد و سلامت کالا ابراز می نماید.\nهرگونه نقص و عيب در کالا و کتب، بايد در مدت 48 ساعت پس از دريافت كالا حتي در روزهاي تعطيل از طريق تلفن “02122357856 “و يا پست الکترونیکی info@iiwfs.com به فروشگاه اطلاع داده شود تا مشكل فوراً بررسي و در صورت اثبات نقص جايگزين گردد. بديهي است پس از 48 ساعت هيچ اعتراضي پذيرفتني نيست.\nخریدار به مدت ۷ روز کاری فرصت دارد از سفارش خود انصراف دهد، به شرط آنکه بسته بندی کالایی باز نشده و از آن هیچ گونه استفاده‌ای نشده باشد. لازم به ذکر است هزینه پست و بیمه به عهده خریدار میباشد.\nنوارهای صوتی و تصویری و نرم افزارهای رایانه ای بسته بندی شده که به وسیله مصرف کننده باز شده باشند.\nکتاب ها، روزنامه، نشریه و مجلات.\nکالاهایی که قیمت آنها توسط نوسانات بازارهای مالی و ارزی تعیین می شود.\nعدم انطباق کالای ارسال شده با سفارش شما، در مدت 24 ساعت پس از دريافت كالا حتي در روزهاي تعطيل از طريق تلفن “02122357856” يا ايميل info@iiwfs.com به فروشگاه اطلاع داده شود تا مشكل فوراً بررسي و در صورت اثبات، کالا بدون دریافت هیچ هزینه ای مجددا برای شما ارسال شود. بديهي است عدم اطلاع رسانی پس از 24 ساعت، به معنای صحت اقلام دریافتی است.\nبا توجه به نوسان شدید قیمت ها قبل از هرگونه خرید آنلاین یا واریز وجه جهت خرید کالا و کتب به صفحه مربوطه مراجعه و یا با تلفن 44852210 و یا ايميل info@iiwfs.com از موجودی و قیمت نهایی کالای مورد نظرتان اطمینان حاصل کنید. ثبت سفارش و پرداخت وجه بدون هماهنگی قبلی منجر به تایید سفارش و ارسال کالا نخواهد شد.\nقبلیقبلیبازتاب رونمایی از مجموعه کتابها در صدا و سیما – خبر ساعت ۱۹\nبعدیثبت شکایات و انتقاداتبعدی


بی‌زارم از بی‌تفاوت‌ها_آنتونیو گرامشی | ایرانآرشیسم\nبی‌زارم از بی‌تفاوت‌ها_آنتونیو گرامشی\nمن نیز چون فریدریش هبل گمان می‌کنم زیستن به معنای پارتیزان بودن است.(1) انسان‌های دست تنها و بیگانه با شهر، نمی‌توانند وجود داشته باشند. آن که زنده است به راستی نمی‌تواند شهروند باشد و موضع‌گیری نکند. بی‌تفاوتی کاهلی است. انگل‌وارگی است، بی‌جربزگی است. زندگی نیست، و از این روست که من از بی‌تفاوت‌ها بیزارم. بی‌تفاوتی وزن مرده‌ی تاریخ است. گلوله‌ای سربی است برای فرد مبدع و مبتکر؛ و ماده‌ی راکدی که در آن غالب هیجان‌های درخشان غرق می‌شوند. باتلاقی است که شهری کهنه را در بر می‌گیرد و بهتر از دیوارهای محکم و نیکوتر از سینه‌ی جنگجویان از آن شهر محافظت می‌کند. زیرا در مرداب‌های غلیظ گل آلود خویش حمله کنندگان را می‌بلعد و از میان می‌برد و دلسرد می‌کند و گاه نیز ایشان را از اقدام قهرمانانه منصرف می‌کند.\nبی‌تفاوتی، قدرتمندانه در تاریخ عمل می‌کند. منفعلانه عمل می‌کند امّا عمل می‌کند. قضا و قدر است و آنچه که نمی‌توان روی آن حساب کرد. آنچه که برنامه‌ها را ویران می‌کند، که طرح‌های خوش ساخت را واژگون می‌کند. ماده‌ی زشتی است که علیه شعور طغیان می‌کند و آن را خفه می‌کند؛ و اینچنین است آن‌چه روی می‌دهد که در شرّی که روی همه هوار می‌شود، امکان خیری که یک کنش قهرمانانه (با ارزش جهان‌شمول آن) می‌تواند به وجود آورد، دیگر آن‌قدر ناشی از ابتکار معدود افرادی که عمل می‌کنند نیست، بلکه به بی‌تفاوتی و عدم حضور بسیاری از آن‌ها وابسته است. آنچه رخ می‌دهد از این روی نیست که برخی می‌خواهند روی بدهد، بلکه بدین خاطر است که توده‌ی انسان‌ها با میل خویش کناره گیری می‌کنند و رخصت فعالیت و کور شدن گره‌هایی را می‌دهد که بعدها تنها شمشیر خواهد توانست آن‌ها را از هم بدرد. اجازه‌ی اشاعه‌ی قوانینی را می‌دهد که تنها طغیان خواهد توانست آن‌ها را باطل کند و می‌گذارد انسان‌هایی بر قدرت سوار شوند که بعدها تنها شورش خواهد توانست آن‌ها را سرنگون کند. تقدیری که به نظر می‌رسد بر تاریخ مسلط است، هیچ نیست مگر نمودِ وهمیِ این بی‌تفاوتی و عدم حضور که در سایه‌ی عواملی پخته می‌شوند، دست‌های معدودی که دام زندگی همگانی را می‌بافند، دست‌هایی که هیچ نظارتی آن‌ها را نگاهبانی نمی‌کند، و توده غافل است چون اهمیتی به آن نمی‌دهد. تقدیرهای یک عصر، همه دست‌ساز بینش‌های باریک و اهداف کوتاه مدت و بلندپروازی‌ها و علائق شخصی گروه‌های کوچک کنشگر است. ولی توده‌ی انسان‌ها غافل است. زیرا بدان وقعی نمی‌گذارد. آنگاه عواملی که دیگر پخته شده‌اند سر بر می‌آورند و دامِ در سایه بافته شده نیز برای ایفای نقش خویش سر می‌رسد. به همین روی به نظر چنین می‌رسد که تقدیری هست در فروفکندن همه چیز و همه کس. به نظر می‌رسد تاریخ هیچ نیست جز یک پدیده‌ی طبیعی عظیم. یک فوران. یک زمین لرزه که همه قربانی او می‌شوند: آن‌که خواسته و آن‌که نخواسته، آن‌که می‌دانسته و آن‌که نمی‌دانسته، آن‌که کنشگر بوده و آن‌که بی‌تفاوت؛ و این آخری به خشم می‌آید و می‌خواهد خود را از پیامدهای رویداد مبرّا کند. می‌خواهد آشکارا بگوید که او نمی‌خواسته ؛ که او مسئول نبوده. برخی ترحم آمیزانه ناله می‌کنند ، بقیه وقاحت بارانه دشنام می‌گویند، ولی هیچ‌کس از خویش نمی‌پرسد یا اندک‌اند آنان که از خویش می‌پرسند: اگر من هم وظیفه‌ام را انجام داده بودم، اگر سعی کرده بودم ارزشی به اراده‌ی خویش بگذارم و به نظر خود، آیا آن‌چه رخ داده است روی می‌داد؟ ولی هیچ کس نیست یا اندک‌اند آنان که از بی‌تفاوتی خویش ضربه‌ای می‌خورند و از دیرباوری‌شان و از آغوش نگشودن برای…. و کنش نورزیدنشان با گروه‌های شهروندانی که دقیقاً برای پرهیز از همان شر می‌جنگیدند و تکلیف خویش را برای بازآوردن آن خیر به انجام می‌رساندند. بیشترشان اما ترجیح می‌دهند در رویدادهای رخ‌داده سخن از ورشکستگی آرمان‌ها بگویند و برنامه‌های به شکست انجامیده و از این دست دلخوشکنک‌های دیگر؛ و این‌گونه غیبت خویش را در ایفای هر مسئولیت از سر می‌گیرند. البته نه از این بابت که از قبل نمی‌توانند چیزها را واضح ببینند و چندباری قادر نبوده‌اند راه حل‌های خوبی را پیشنهاد بدهند برای مشکلات حاد یا مشکلاتی که نیاز به آمادگی وسیع و زمان کافی داشته‌اند و به همان نسبت اضطراری بوده‌اند، بلکه به این دلیل که این راه حل‌ها با حالتی بسیار زیبا عقیم می‌مانند و این مشارکت در زندگی همگانی با هیچ نور اخلاقی‌ای جان نمی‌یابد. چون یک محصول کنجکاوی روشنفکرانه است و نه ناشی از احساس گزنده‌ی یک مسئولیت تاریخی که همه را در زندگی کنشگر می‌خواهد و لاادری گرایی و بی‌تفاوتی را به هیچ روی نمی‌پذیرد.\nهمچنین بدین خاطر نیز بی‌زارم از بی‌تفاوت‌ها: زیرا ناله‌ی معصوم جاوید بودنشان ملولم می‌کند. من از هر یک از ایشان حساب می‌پرسم که چگونه تکلیفی را که زندگی برایشان مقرر کرده و روز به روز مقرر می‌کند به انجام رسانده‌اند؟ از هرآنچه کرده‌اند و به ویژه از هرآنچه نکرده‌اند و احساس می‌کنم بتوانم سخت باشم و ترحم خویش را تلف و اشک‌هایم را با آن‌ها قسمت نکنم.\nمن پارتیزانم، زنده‌ام و در وجدان‌های ستبرِ همسوی خویش صدای تپشِ کنشگریِ شهر آینده‌ای را می‌شنوم که بخش من دارد آن را می‌سازد؛ و در آن، زنجیره‌ی اجتماعی روی معدودی افراد سنگینی نمی‌کند و در آن هر چیزی که روی می‌دهد اتفاقی و قضا قدری نیست و هوشمندانه است عملکرد شهروندان. در آن شهر هیچ‌کس نیست که بر پنجره به تماشا بماند آن‌گاه که اندک کسانی دارند از جان خویش در می‌گذرند و رگ‌هایشان در این فداکاری دریده می‌شوند و به همراه او کسی هم نیست که بر پنجره بماند و کمین کند تا از اندک خیری که کنشگریِ کسانی چون او به همراه آورده استفاده کند و اوهام خویش را با توهین به آن که دست از جان شسته و رگش دریده شده بیرون بریزد که چرا در نیل به اراده‌ی خویش موفق نبوده است.\nمن زنده‌ام. من پارتیزانم. پس بی‌زارم از آن‌که مشارکت نمی‌کند. من از بی‌تفاوت‌ها بی‌زارم.\n۱۱ فوریه ۱۹۱۷\nبرگردان: مهدی فتوحی\n(1) فریدرش هبل یادداشت‌های روزانه. با مقدمه‌ی شیپیو ازلاتاپر.کارابّا،لانچانو ۱۹۱۲ . فرهنگ روح ، صفحه‌ی ۸۲. زنده بودن به معنای پارتیزان بودن است. درنگ‌ها . شماره‌ی ۲۱۲۷ . این سخن فریدیرش هبل در شماره‌ای از مجله‌ی فریاد خلق در ماه می ۱۹۱۶ منتشر شده بوده البته به همراه دو درنگ زیر: ۱- زندانی مبلغ آزادی است. ۲- جوان غالباً به خاطر این تفکر که جهان با او آغاز می‌شود، سرزنش می‌شود. ولی پیر را غالبا ً گمان بر این است که جهان با او خاتمه خواهد یافت. کدام بدتر است؟\nتوضیح مترجم: پارتیزان در این متن گرامشی معنایی دوگانه دارد هم به معنای طرفدار و جانب‌دار است و هم به معنای چریک و به خاطر همین از ترجمه‌ی این واژه خوداری ورزیدم و اصل واژه را به کار بردم تا هر دو معنی به ذهن خواننده متبادر شود.\nآنتونیو گرامشی ادبیات ادبیات آوانگارد ادبیات نومدرنیستی بی‌زارم از بی‌تفاوتی پارتیزان پست مدرنیسم روزنامه شعر شورش در برابر بی‌تفاوتی علی عبدالرضایی فردریش هبل فکرپردازی کالج داستان کالج شعر کالج عبدالرضایی کالج‌های عبدالرضایی مجله‌ی فایل شعر مقاله مهدی فتوحی ناادبیات ناشعر\nصیرورت انسان در تعریف مارکس_اریک هابسبام\nایدئولوژی از منظر لویی آلتوسر\n«چند پرسش از دموکراسی»_آلن بدیو\nجهان-آنارشیسم • مقاله\nادبیات و زندگی _ ژیل دلوز\nجهان • جهان-آنارشیسم\nمحرومیت جنسی از دیدگاه ویلهلم رایش\nانقلاب جنسی در جهان غرب\nتمام حقوق وبسایت ایرآنارشیسم محفوظ است.


docx 1395 بهمن 9 حجم : 3 مگابایت صفحات : 668000 تومان خرید و دانلود\nدانلود گزارش کارآموزی در شرکت قالبسازی فیکس نحوه قالبگیری مدل صفحه ای به این گونه است که تای رو و زیر مدل روی صفحه چوبی قرار دارد و راهگاه فرعی آن روی صفحه چوبی در نظر گرفته شده است و هر دو تای جداگانه قالبگیری می شود و بعد از اتمام کار روی هم قرار می گیرند جعبه ای است فلزی که حاوی ماده قالبگیری است .\nاین ماسه عمده آن حاوی اکسید سیلسیم است و دمای زینتر آن 171 درجه سانتیگراد .\nماسه کرومیتی :\nfecr2o3 1- دمای زینتر این ماسه 1900 – 1780 درجه سانتیگراد می باشد .2- رنگ این ماسه سیاه است . 3- این ماسه دارای پایداری بالایی در دماهای بالا می باشد . 4- خاصیت مبرد بودن هم دارد .\nماسه 171 : کاربرد آن نسبت به 2 ماسه دیگر خیلی کم است . رنگ این ماسه خردلی است .\nماهیچه گیری بخشی از قالب گیری است . ماهیچه های مورد نیاز و راهگاه در قسمت ماهیچه سازی آماده می شود.در این بخش انواع مختلف جعبه ماهیچه وجود دارد که از لحاظ شکل و اندازه وجنس با هم متفاوت هستند و البته جنس اکثر آنها آلومینیوم است و تعداد کمی چوبی است .


ایرنا - شعار اقتصاد مقاومتی، تولید و اشتغال بیانگرحمایت از تولید داخلی است\nکد خبر: 82469988 (5892915)\nمشاورمعاون اول رئیس جمهوری:\nتهران – ایرنا – مشاور معاون اول رئیس جمهوری گفت: شعاراقتصاد مقاومتی، تولید واشتغال بیانگراهمیت موضوع بر مبنای حمایت همه جانبه از تولید و سرمایه های داخلی و ارزش قائل شدن به نعمت های خداوند است.\nسعید اوحدی روز دوشنبه در گفت وگوی اختصاصی با خبرنگار ایرنا ضمن تبریک سال نو به مقام عظمای ولایت ، ریاست جمهوری و ملت ایران، افزود: اقتصاد مقاومتی، تولید واشتغال یعنی تحقق حمایت از تولید و سرمایه ملی و قدرشناسی از نعمت های خدا\nکه همراه با توسعه پایدارمنجر به اندیشیدن به نسل های آینده است.\nوی با تاکید بر ارزش قائل شدن به داشته ها و حفظ این سرمایه های ملی، اظهار داشت: همانگونه که دیگران کاشتند و ما خوردیم ما نیز باید بکاریم و دیگران بخورند.\nدبیرستاد توسعه اقتصاد ایران ، عراق و سوریه افزود: عمل به شعار اقتصاد مقاومتی در واقع عمل به اصل 44 قانون اساسی مبنی بر واگذاری امورات به بخش خصوصی یعنی همان مردم است.\nوی در خصوص نامگذاری شعارامسال از سوی مقام عظمای ولایت اظهار داشت: تاکید مقام معظم رهبری بر مسائل اقتصادی بیانگر یک راهبرد استراتژیکی است که برای نظام تعریف می فرمایند.\nمشاور معاون اول رئیس جمهوری گفت: نامگذاری امسال حاوی این پیام برای تمامی کشور است که خروجی اقتصاد مقاومتی به عنوان یک راهبرد استراتژیک باید بر مبنای تولید و اشتغال باشد.\nوی افزود: اقتصاد مقاومتی یقینا یک راهبرد بسیار دقیق واستراتژیکی برای ایجاد نشاط و افزایش در تولید صنایع کوچک و بزرگ است که امیدوارم امسال شاهد شکوفایی هرچه بیشتر در این عرصه باشیم.\nوی تاکید کرد: امیدوارم همانگونه که در دوران دفاع مقدس توانستیم با بسیج عمومی جنگ را مدیریت کنیم و دوره سازندگی را نیز با همان مدیریت پشت سربگذاریم بتوانیم شعار محوری مقام معظم رهبری که تمرکزدر بحث اقتصاد دارد، شاهد تحقق این شعارباشیم.\nاوحدی اظهار داشت: دراین خصوص مسئولان دستگاههای مختلف باید در حوزه های کاری خود با تاکید بر فرمایشات مقام عظمای ولایت که مسئولان باید از فضای ارایه گزارش خارج شده و وارد فضای عمل شوند در تحقق بخشیدن به شعاراقتصاد مقاومتی ، تولید واشتغال حرکت کنند.\nبه گفته وی، شعاری که مقام عظمای ولایت به عنوان یک شعار محوری انتخاب می فرمایند یک شعار ملی بوده و شامل تمامی دستگاههای دولتی و خصوصی خواهد بود که باید برای تحقق آن در یک مسیر مشخص حرکت کرد.\nوی گفت: تولید واشتغال نقطه محوری شعارامسال است که اگر بخواهیم در این خصوص تنها به شعار بسنده کنیم و خروجی آن تولید واشتغال نباشد درواقع با این شعار برخورد شکلی در قالب اقتصاد مقاومتی کرده ایم .\nمشاور معاون اول رئیس جمهوری اظهار داشت: اما اگرخروجی عملکرد تمامی دستگاهها چه دولتی و چه بخش خصوصی افزایش تولید پایدار و با کیفیت واشتغال باشد قطعا بیانگریک نگاه و رویکرد محتوایی به تحقق شعارمحوری اقتصاد مقاومتی، تولید و اشتغال است.\nخبرنگار: بهروز سلطانیان : انتشار: طاهره نبی اللهی


کمالگرایی هیچ ربطی به کامل بودن یا انسان کامل بودن ندارد. کمالگرایی در حقیقت رفتار و گفتار و پندار طبق یک سری استاندارد های سفت و سختی می باشد\nزیباخو > روانشناسی > روانشناس خود > مدلهای علمی – کاربردی معالجه کمالگرایی\nکمالگرایی هیچ ربطی به کامل بودن یا انسان کامل بودن ندارد. کمالگرایی در حقیقت رفتار و گفتار و پندار طبق یک سری استاندارد های سفت و سختی می باشد که شخصی برای خود و دیگران وضع کرده است.\nو چنین به پیگیری و تلاش بی امان وبی وقفه و پرهزینه این استاندارد شخصی سفت و سختش عمل میکند.\nفرد کمالگرا نظام ارزشی خودرا بر پیگیری و کسب استانداردهای سفت و سخت قرار داده است.\nو نهایتاً برای خود او و اطرافیان بسیار پرهزینه تمام می شود؛ هم از نظر سلامتی روحی و جسمی، هم ازلحاظ مادی و هم از بعد رشد شخصی.\nبرخی خصوصیات مثبت و منفی افراد کمالگرا\nافراد کمالگرا بیشتر اوقات عصبانی و سختگیرهستند، انتقاد میکنند، دارای خشم وکینه عمیق می باشند، اهل غر و نق زدن و در کشف مشکلات و ایراد ها، بسیار حرفه ای هستند.\nاین افراد صفر و یکی هستند، و براین باورند که همواره یک راه درست برای مواجه شدن با هر مشکلی وجود دارد.\nترس از «خوب نبودن» و «کامل نبودن» آنها را ضجرکش میکند.\nبسیارتمیز و منظم هستند، مودب می باشند،اندکی وسواسی هستند، بهترین ها را میخواهند، کیفیت برایشان اهمیت خاصی دارد، برای کمیت ارزشی قایل نیستند، هرگز کیفیت را فدای کمیت نمیکنند، بسیار مسئول هستند، از وجدان اخلاقی بالایی برخوردارند،….\nکیفیت پکیج آموزشی\nبسته آموزشی و درمانی تهیه شده در اینجا که برگرفته از منابع کاملا معتبر جهانی می باشد، معتقدیم میتواند برای هرفردی مفید واقع شودکه بخاطر ایجاد استانداردهای بالا در امور زندگی خویش دچار دردسر شده است.\nمطالبی که در مدلهای این پکیج فراهم شده است همگی در رابطه با همدیگر هستند بنابراین درهنگام مطالعه حتماً سعی کنید به ترتیب انجام شود.\nاز جا انداختن و مطالعه پراکنده خودداری کنید، سعی کنید خودتان را به مطالعه منظم عادت بدهید. درست مثل مطالعه یک کتاب رمان و داستان. همانطورکه نمی توانید بعد از خواندن فصل یک و دوم یک کتاب رمان، ناگهان به فصل شش بروید، دراینجا نیز پیوستگی مطالب هرکدام از مدلها ایجاب میکند آنها را بتدریج و به ترتیب مطالعه فرمائید و تمرینات توصیه شده را انجام دهید.\nهیچ عجله و شتابی برای خواندن و تمام کردن آن در یک محدوده زمانی خاص نداشته باشید.\nمهم مطالعه با کیفیت و تلاش برای اجرای تمرینات در شرایط واقعی زندگی می باشد.\nمدت زمان اصلا مهم نیست، شکست و قصور نیز کاملا طبیعی می باشد.\nفهرست کلی مدلهای آموزشی و درمانی پکیج معالجه کمالگرایی:\nمدل اول: مروزی برکمالگرایی\nمدل دوم: چرا و چگونه به فردی کمالگرا تبدیل شدم؟\nمدل سوم: به چه علتی کمالگرایی استمرار دارد؟\nمدل چهارم: چگونه کمالگرایی را تغییر بدهم؟\nمدل پنجم: برنامه کاهش رفتارهای کمالگرایی\nمدل ششم: به چالش کشیدن افکارکمالگرایانه\nمدل هفتم: تعدیل کردن قواعد و پیش فرض های کمالگرایی\nمدل هشتم: تجدید نظر و ارزیابی مجدد کمالگرایی\nمدل نهم: جمع بندی و ترکیب نکات اساسی\nاستانداردهای کمالگراییتبعات کمالگراییخصوصیات فرد کمالگراکمالگراییمعنی کمالگرایی\nbahman در 16 نوامبر 2016 با موضوع روانشناس خود روانشناسی


دانلود کتاب مقایسه تطبیقی اعاده دادرسی در دیوان عدالت اداری با دیوان عالی کشور -بهروز خاکساری - رسانه مهر\nبهروز خاکساری در کتاب مقایسه تطبیقی اعاده دادرسی در دیوان عدالت اداری با دیوان عالی کشور، به بیان و بررسی و ارزیابی مقایسه تطبیقی اعاده دادرسی در دیوان عدالت اداری و دیوان عالی کشور می پردازد.\nاعاده دادرسی به مثابه یکی از طریق فوق العاده اعتراض به احکام قلمداد می گردد که رسیدگی دوباره به دعوا را نزد مرجع صادر کننده حکم مورد درخواست اعاده دادرسی امکان پذیر می نماید. اعاده دادرسی در عرف قانون روشی فوق العاده است که محکوم علیه در موارد معینه تمامی احکام قطعی دارای جهات معین و مشخص قانونی را که از محاکم بدوی و تجدید نظر صادر شده را فسخ می نماید و این کار در محکمه صادره کننده حکم صورت می گیرد عملی که خلاف قاعده عمومی دادرسی است.\nدر کتاب مقایسه تطبیقی اعاده دادرسی در دیوان عدالت اداری با دیوان عالی کشور خواهیم خواند که دیوان عدالت اداری بر اساس قانون جدید تشکیلات و آیین دادرسی 1392 مصوب مجمع تشخیص مصلحت نظام در بخش سوم خود تحت عنوان اعاده دادرسی از ماده 98 تا 106 را به آن اختصاص داده است. بر اساس قانون و رویه عملی دیوان عدالت اداری در مورد احکام قطعی به جهات معین و مشخصی که در قانون آمده است می توان اعاده دادرسی تقاضا نمود "دانشجویی که بخواهد از حقیقت علم حقوق آگاه شود باید به مبادی و مبانی آن در قرون و اعصار گذشته توجه کند و در جستجوی اسباب و عللی باشد که اصول حقوقی از آن ریشه گرفته است و در این راه به تاریخ حقوق کشور خود قناعت نکند."\nهمه کشورهای جهان از جمله انگلستان و فرانسه به ویژه آمریکا از تجارب و علوم اقوام و امم پیشین استفاده کرده و اصولی را به عاریت گرفته اند. اعاده دادرسی به مثابه یکی از طرق فوق العاده اعتراض به احکام قلمداد می گردد که رسیدگی دوباره به دعوا را نزد مرجع صادر کننده حکم مورد درخواست اعاده دادرسی، مقدور و میسور می نماید. به و واقع، این طریق دادخواهی سبب می شود که دادرسی منتهی به حکم قطعیت یافته به درخواست محکوم علیهی که در دادرسی دخالت داشته بار دیگر در ماهیت نیز در همان مرجع صادر کننده حکم از سر گرفته شود. قانونگذار در قانون تشکیلات و آیین دادرسی دیوان عدالت اداری مصوب مجمع تشخیص مصلحت نظام 1392/3/25 از ماده ۹۸ تا 106 به موضوع اعاده دادرسی پرداخته است.\nدر ماده ۹۸ قانون موصوف مواردی همچون صدور حکم خارج از موضوع شکایت، صدور حکم به میزان بیشتر از خواسته، تضاد در مفاد حکم، تعارض احکام، اثبات جعلیت مستند حکم، اثبات اصالت سند از جمله جهات مهم اعاده دادرسی دانسته شده است. از سوی دیگر قانونگذار چه در امور کیفری بر اساس قانون آیین دادرسی کیفری مصوب مجلس شورای اسلامی 1392/12/4 و در امور مدنی بر اساس قانون آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور مدنی مصوب مجلس شورای اسلامی 1379/1/21 اعاده دادرسی در دیوان عالی کشور را نیز مورد شناسایی قرارداده است. چه اینکه، در امور مدنی نیز در دیوان عالی کشور مواردی همچون صدور حکم در موضوعی که مورد ادعا نبوده است، صدورحکم به بیشتر از خواسته، تضاد در مفاد حکم، صدور احکام متضاد، حیله و تقلب، اثبات جعلیت مستند حکم، اثبات اصالت سند، به دست آوردن اسناد و مدارک از جمله مهمترین جهات اعاده دادرسی در کتاب مقایسه تطبیقی اعاده دادرسی در دیوان عدالت اداری با دیوان عالی کشور، قلمداد می گردند. بنابراین به نظر می رسد بیشترین میزان قرابت جهات اعاده دادرسی در دیوان عالی کشور در امور مدنی با جهات اعاده دادرسی در دیوان عدالت اداری وجود دارد.\nدر عین حال، علیرغم تشابهات بین جهات اعاده دادرسی در امور مدنی و کیفری در دیوان عالی کشور با دیوان عدالت اداری، وجوهات افتراق خاصی نیز بین آن ها وجود دارد. یکی از مهمترین نکات افتراق بین جهات اعاده دادرسی در دیوان عدالت اداری با دیوان عالی کشور، به موضوع و مصادیقی مطرح شده آن ها باز می گردد. کتاب مقایسه تطبیقی اعاده دادرسی در دیوان عدالت اداری با دیوان عالی کشور درصدد است ضمن بیان مفهوم و جهات اعاده دادرسی در حوزه کارکردی دیوان عدالت اداری و دیوان عالی کشور، به نکات اشتراک و در عین حال افتراق آن ها بپردازد.\nاما در ارتباط با اهمیت کتاب مقایسه تطبیقی اعاده دادرسی در دیوان عدالت اداری با دیوان عالی کشور، بایستی چنین گفت که پژوهش حاضر دارای اهمیت بنیادین خاصی است چرا که اعاده دادرسی و تبیین و تحلیل و ارزیابی آن در دیوان عدالت اداری و دیوان عالی کشور ارتباط مستقیمی با مقوله عدالت دادرسی دارد. دادگری در جهان بزرگترین حماسه هاست. گزاف نیست اگر بگوییم جاودانه ترین و قهرمانانه ترین پیکارها رزمیدان در آوردگاه داد و بیداد، برابری و نابرابری، آزادی و بردگی و پارسایی و پلیدی است.\nاز دیدگاه فرزانگان و فرهیختگان، هیچ پارسایی و پالایشی (فضیلت) والاتر و ماندگارتر از دادگری (عدالت) نیست و هیچ آسیبی زیانبارتر از پلیدی و نابرابری و ستم بارگی (رذیلت) به چشم نمی آید. انسان امروز بیش از هرگاه دیگر نیازمند دادگری، آزادی و برابری است. آری جهان از آغاز آورد گاهی بوده است میان داد و بیداد و ستم ستیزی و ستم بارگی وهیچ آرمانی والاتر از دادگری نبوده است. دادرسی، دستاورد خرد جمعی انسان هاست و بدین گونه اگر به دادرسی عنوان یک روشی نگاه نکنیم در دادگیری و اجرای حق کامیاب نخواهیم بود.\n۲۵۵.۱ کیلو بایت\nکنگره: KMH۸۵۴/۷/خ۲م۷ ۱۳۹۶\nکتابشناسی ملی: ۴۷۱۵۷۱۳\nحقوق تطبیقی اعاده دادرسی


شبآهنگ: روز شکرگزاری یا روز کشتار و شکمچرانی آمریکایی ها هم فرا رسید\nروز شکرگزاری یا روز کشتار و شکمچرانی آمریکایی ها هم فرا رسید\nبدنبال عید قربان و کشتار حیوانات توسط مسلمانان، اینک روز شکرگزاری و کشتار بوقلمون ها فرا رسید!!!\nنمی فهمم چرا جشن ها و شکرگزاری های انسانها اغلب با خونریزی و کشتار حیوانات همراه است؟!\nچرا برای جشن و شکرگزاری، بجای کشتن حیوانات نان و شیرینی درست نمی کنند؟\nچرا برای شکرگزاری درخت نمی کارند؟\nچرا در اینگونه جشن ها با جمع آوری کمک های مالی به تنگدستان و مستمندان دیگر کشورها کمک نمی کنند؟\nچرا در این روزهای جشن ( تنها در روزهای جشن ) کشتار انسانها و حیوانات را متوقف نمی کنند؟\nچرا در باور و فرهنگ انسانها، جشن به مفهوم کشتار و شکمچرانی؟\nچرا در این روزهای جشن...\nمسلمانان عقب مانده و مرتجع که هنوز طرز تفکرشان مانند عرب های ١٤٠٠ سال پیش است، بیاد ابراهیم و پسرش وحشیانه و بی رحمانه حیوانات را می کشند.\nو در کشورهای به اصطلاح مترقی و پیشرفته مانند آمریکا و کانادا هم بوقلمون های بیچاره را برای شکرگزاری می کشند!\n(!Happy Thanksgiving) روز شکرگزاری خجسته باد!!! درفیلمی که مخفیانه توسط فیلبرداران شفقت برای حیوانات (Mercy For Animals ) از مزرعه پرورشی ( Butterball ) در آمریکا گرفته شده نشان می دهد که کارگران چگونه بوقلمون ها را با لگد و چوب می زنند و از بال و گردن، آنها را گرفته و محکم بر زمین می کوبند...\nدر آمریکا، سالانه، بیش از ٣٠٠ میلیون بوقلمون پرورش داده می شود که به طرز فجیعی کشته می شوند. بیش از ٤٥ میلیون در روز شکرگزاری و ٢٢ میلیون برای کریسمس تا شکمچرانان آمریکایی با خوردن آنها بابت برکت هایی که خداوند(؟!) به مردم ارزانی کرده سپاسگزاری کنند.\nچکیده ای از زندگی سراسر درد و شکنجه یک بوقلمون مزارع پرورشی، پیش از آنکه با بیرحمی و قساوت تمام کشته شود و بر سر میز شام جشن شکرگزاری قرار گیرد:\nزندگی سراسر از درد و شکنجه ی یک بوقلمون مزارع پرورشی سه ساعت پس از تولدش آغاز میشود. سه ساعت پس از تولدش منقار و سه انگشت پایش را قطع میکنند و این ها همه بدون بیهوش کردن! برای کوتاه کردن، منقار را میان دو تیغه فلزی داغ قرار میدهند و این باعث یک عمر درد و رنج میشود.\nدلیل قطع انگشتان پا و بریدن منقار که آنرا بسیار "ضروری" میدانند، این است که مانع شوند بوقلمون ها از سر ناامیدی و بدبختی با گاز گرفتن و چنگ انداختن، یکدیگر را از این عمر سراسر درد و شکنجه خلاص کنند. آنها محکوم هستند یک عمر زجر بکشند تا زمان کشتارشان فرا رسد.\nدر مزارع پرورشی هزاران هزار پرنده بصورت فشرده نگهداری میشوند. در محیطی بسته و در حالیکه بوی تند آمونیاک ناشی از ادرار خود را تنفس میکنند. آنها تمام طول زندگی کوتاه خود را تحت این شرایط زجرآور که باعث زخمی شدن پا، تخریب ریه ها، و سوزش شدید چشم میشود، به انتظار مرگ می نشینند. البته این سوای سرخوردگی عاطفی، استرس، و در نهایت دیوانگی است. برای زنده نگه داشتن آنها را در این جهنم تا زمان کشتار، به آنها همچنین یک رژیم غذایی مداوم حاوی آنتی بیوتیک داده می شود.\nجوجه بوقلمون ها ٣ تا ٦ ماه در این شرایط دردناک زندگی می کنند. بدون هوای تازه، بدون امکان حرکت، بدون آرامش و آزادی تا زمان مرگشان فرا رسد.\nدر این هنگام آنها را بدون توجه به شرایط آب و هوایی درون کامیون ها، بر روی هم انباشته می کنند و به کشتارگاه می برند. در آنجا از پا آویزانشان می کنند و گلوی آنها را می برند و سپس درون دیگ آبجوش می اندازند تا پرهایشان را راحت تر جدا کنند. در این هنگام بسیاری هنوز زنده هستند و نفس می کشند...\nاینهمه شکنجه و رنج برای شام شکرگزاری!\nتصاویری از مراسم جشن شکرگزاری و سرانجام پرنده ای که زمانی سمبل ملی آمریکا بود...\nبرای تماشای زندگی دردناک بوقلمون ها از ابتدای تولد تا مرگ اینجا را ببینید\nفیلمی از زندگی جوجه بوقلمون های تازه بدنیا امده\nفیلمی از کشتار بوقلمون ها به روش انسانی و شفقت آمیز!\nاین پویانمایی را هم ببینید\nچرا این خدایان، همه تشنه ی خون هستند؟\nآئین هندو و احترام به موجودات زنده، به ویژه گاو!\nبخش نخست: فستیوال جزایر فارو\nارسال شده توسط شباهنگ در ۵:۳۳


شرکت لوله های دقیق کاوه ایرانیان یک شرکت در بخش خصوصی با بیش از 20 سال تجربه درزمینهٔ تولید انواع لوله های بدون درز (لوله های مانسمان) است.\nلوله های سیاه ، جدار چاهی ، شوفاژی و گازی ایرانی و خارجی با سایزهای مختلف (از 1.2 الی 48 اینچ). لوله های پلی اتیلن (4،6 و 10 اتمسفر) پلی پروپیلن و سوپر پایپ به همراه اتصالات.\nما با سالها تجربه در تامین کالای خطوط لوله و با استفاده از دانش فنی نیروی فروش خود می توانیم همه نوع شیر فلکه صنعتی را برای پروژه های شما با قیمت های مناسب تامین کنیم. شیر های توپی نیروگاه\nلوله فولادی چیست و در کدام صنایع قابل استفاده است؟ -


طلبه طراز انقلابی، انسانی پرسشگر و هم‌افق انقلاب اسلامی است - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency\n۳۰ شهریور ۱۳۹۶ - ۱۱:۴۴\nکد خبر 4093569\nطلبه طراز انقلابی، انسانی پرسشگر و هم‌افق انقلاب اسلامی است\nآیت الله رشاد در همایش طلبه طراز انقلاب اسلامی گفت: طلبه طراز انقلابی انسانی پرسشگر، همراه، هم‌سو و هم‌افق با انقلاب اسلامی است.\nبه گزارش خبرنگار مهر، همایش «طلبه طراز انقلاب اسلامی» روز چهارشنبه ۲۹ شهریور در موسسه فرهنگی شهدای هفتم تیر (سرچشمه) برگزار گردید. در این همایش آیت الله علی اکبر رشاد، حجت الاسلام محمد رضا زائری و حجت الاسلام اکبرنژاد به ایراد سخنرانی پرداختند.\nدر ابتدا آیت الله رشاد گفت: انقلاب با نهضت، جنبش، اصلاح و ... تفاوت دارد. جنبش ادامه ندارد. از طرفی اصلاح سازشکار است. اما انقلاب این گونه نیست. انقلاب هم برآیند است و هم فرآیند. هم مسیر است و هم ثمره. انقلاب اسلامی دنیا گر است اما دنیا گرا نیست، آخرت گرا ست. در این انقلاب از بزرگانی چون راحل رستگار، امام عزیز (ره)، علامه شهید آیت الله مطهری و رهبر فرزانه، فرهمند، شجاع، متفکر و زعیم ذوفنون آیت الله خامنه ای بهره مند بوده و هستیم.\nوی در ادامه در تببین مفهوم تحول عنوان کرد: تحول با تبدُل تفاوت دارد. حوزه نباید تبدیل به چیز دیگری شود. یکی از مهم ترین تهدیدهای حوزه دانشگاهی شدن آن است. حوزه ما دارد شبیه به دانشگاه می شود. باید توجه داشت که تا زمانی که عیوب را می گوییم هنوز در مقدماتیم. وقتی ایجابیات را می گوییم باز خوب است اما تا تبدیل به یک نظریه منسجم نشده است هنوز در ابتدای راه هستیم. نظریه نیز کلیات و انتزاعیات را بیان می کند. تا زمانی که به صورت یک نظام در نیاید نمی تواند الگوی عمل قرار گیرد. در زمینه آموزش و پرورش مآل به ۱۸۰ آسیبی که می توان گفت را طبقه بندی کردیم و راهکارهای آن ها را بیان کرده ایم. چرا که بعضی چیزها را نباید گفت بلکه باید رفع کرد. یکی از این آسیب ها این است که هنوز طلبه ما روزآمد و کارآمد نشده است. اگر این مسأله محقق شد به طلبه طراز انقلاب اسلامی می رسیم. طلبه ما عمدتاً نمی داند در کجای تاریخ قرار دارد. خودآگاهی تاریخی پیدا نکرده است. از زمان حال درک کافی ندارد. ما باید میراث گذشته را خلاقانه بازشناسی، بازآرایی و ارائه کنیم اما در ظرف زمان، تا طلاب روزآمد و کارآمد شوند.\nآیت الله رشاد در ادامه افزود: باید اجتهاد را متحول کنیم اما با همان اصولی که گذشتگان ما بنا نهاده اند. باید اجتهاد را تخصصی کنیم که آن هم با درآمیختن علوم انسانی با فقه ممکن است. فقیه مهندسی ژنتیک و فقیه تکنولوژی و ... نیاز داریم که در حوزه تخصصی خودشان نفر اول باشند. اجتهاد مُتجزّی به چه معناست؟ اجتهاد که تجزیه بردار نیست. مشکل اینجاست که تخصص وجود ندارد. ۲۰۰۰ نفر پای یک درس می نشینند اما چند درصد بعد از ۲۰ سال مجتهد می شوند؟ اشکال کجاست؟ آن ها که مجتهد می شوند تا چه حد کارسازند؟ امروز فریاد همه بر آمده و به حق هم برآمده که نظام بانکی ما در عمل ربوی است. چرا ما نمی توانیم نظام بانکی ارائه کنیم چون اجتهاد عمومی داریم و اجتهاد تخصصی نداریم. اگر این مشکل حل شود طلبه ما، طلبه طراز انقلاب اسلامی می شود.\nوی همچنین عنوان کرد: یادم می آید رهبر معظم انقلاب در اولین جلسه ای که در تهران با طلاب داشتند ۱۶ اصل را بیان فرمودند. بعد از جلسه به ایشان گفتم شما اصول اساسی تحول را بیان فرمودید اما مخاطب شما چه کسی بود؟ آن زمان شورای حوزه نبود اما سازمان تبلیغات و جامعه مدرسین بود. ایشان گفتند من این حرف ها را می گویم تا در فضا پخش بشود و تبدیل به فرهنگ شود. تلویحاً منظورشان این است که هنوز مخاطبی ندارد و فعلاً باید فرهنگ سازی کنیم. حدود ۱۲ سال پیش بیانات مقام معظم رهبری در جمع نخبگان حوزه که یک سره گله گذاری است بسیار متفاوت است از بیانات اخیر ایشان در جمع طلاب که فرمودند نسل جدیدی از متن حوزه برآمده و قد کشیده است که این صحبت ها بسیار برای بنده امیدآفرین و خوشحال کننده بود.\nدر ادامه حجت الاسلام اکبرنژاد به ایراد سخنرانی پرداخت. وی گفت: در ابتدای دوران طلبگیِ بنده ادبیات مربوط به تحول را از آیت الله رشاد و اعوان و انصار ایشان پی گیری می کردیم. ایشان از پرچمداران تحول در حوزه هستند. بنده مشکل اصلی حوزه را در این می بینم که حوزه از جامعه هدف خود فاصله گرفته است و دچار انتزاع شده است. ذهن حوزوی تبدیل به یک ذهن انتزاعی شده است. قرآن می فرماید رسالت ما بازگشت به همان مردمی است که خواستگاه خود ما هستند اگر حوزه خودش را مسئول دین داری مردم بداند و تمام تقصیرها را به گردن صدا و سیما و اداره ارشاد و ... نیندازد خیلی از مشکلات خود به خود حل می شود. بنده لیست بعضی دروس حوزوی را که بررسی می کنم می بینم مربوط به مشکلات روز ما نیست. مثلاً وقتی بانک شکل گرفت حوزه کجا بود؟ مشکلاتی که امروز در بانکداری ما وجود دارد ریشه در تاریخ شکل گیری آن دارد.\nوی افزود: بعد از انقلاب دچار یک رودربایستی با حوزه شده ایم و در نتیجه نتوانستیم خود را به طور جدی نقد کنیم. ما به جای آن که ظرفیت حوزه را در خدمت انقلاب قرار بدهیم، انقلاب را در اختیار همان حوزه قبل از انقلاب قرار دادیم. همان سازوکار حوزه قبل از انقلاب را که در فضای غیر حکومتی شکل گرفته بود را ادامه داده ایم. نظم داشتن خیلی خوب است اما وقتی یک نظم غلط و قدیمی را دنبال کنیم دست و پای تحول خواهان را بسته ایم. فکر می کنم وجه اشتراک همه حضار این جلسه این است که همه قبول داریم که حوزه ما تن به تحول نمی دهد و علاقه ای به تغییر ندارد. این مسأله در منشور روحانیت امام هم وجود دارد.\nاکبرنژاد در ادامه اظهار داشت: ای کاش مرکزیت حوزه علمیه قم در تهران می بود. چون بطن حادثه هایی که در کشور اتفاق می افتد در تهران است. کجا این فرصت برای حوزه وجود دارد که حوادث را از نزدیک ببیند و درک کند؟ عالی ترین مراکز پژوهشی را در تهران داریم اما مرکز حوزه های دینی ما در قم است و در نتیجه ارتباط لازم شکل نگرفته است. حوزه تهران باید تلاش کند مثل حوزه مشهد و اصفهان حسابش را از حوزه قم جدا کند و تبدیل به نوک پیکان حوزه در حاکمیت شود و آن کارهای لازمی را که باید انجام شود و حوزه قم انجام نمی دهد را انجام دهد. البته این جدا شدن به معنای جبهه گیری نیست. حوزه تهران همچنین می تواند خلأهای خود را با جذب نیرو از قم برطرف کند که این مسأله تحول در حوزه قم را نیز به دنبال خواهد داشت.\nاین همایش همچنین با پرسش و پاسخ صریح طلاب حاضر در جلسه همراه بود.\nتحول در حوزه‌های علمیه