Επειδή δεν είναι όλοι φαν της γαλοπούλας - Συνταγές για το χριστουγεννιάτικο τραπέζι - Φαγητό | News 24/7\nΕπειδή δεν είναι όλοι φαν της γαλοπούλας - Συνταγές για το χριστουγεννιάτικο τραπέζι\nΟι μέρες πλησιάζουν και πρέπει να σκεφτείτε τι θα βάλετε στο τραπέζι το βράδυ των Χριστουγέννων. Και όχι, δεν είναι όλοι φαν της γεμιστής γαλοπούλας\n20 Δεκεμβρίου 2017 19:01\nΠοιος είπε πως την ημέρα των Χριστουγέννων είστε υποχρεωμένοι να ετοιμάσετε γαλοπούλα; Για αρχή να τονίσουμε πως το έθιμο στην Ελλάδα θέλει αυτές τις ημέρες χοιρινό και όχι γαλοπούλα. Έτσι κι αλλιώς όμως, υπάρχουν ένα σωρό συνταγές με χοιρινό ή μοσχαρίσιο κρέας που δεν υπολείπονται σε επισημότητα και κυρίως... σε γεύση.\nΠάρτε μια ιδέα παρακάτω:\nΨαρονέφρι α λα κρεμ με μανιτάρια\n1/2 κιλό ψαρονέφρι κομμένο σε κυβάκια\n200 γρ. μανιτάρια λευκά κομμένα σε φετούλες\nΜείγμα πιπεριών τριμμένων\nΒάλε το ελαιόλαδο στην κατσαρόλα να κάψει και ρίξε τα κομμάτια χοιρινό. Σόταρε να πάρουν χρώμα και πρόσθεσε και τα μανιτάρια.\nΣβήσε με το κρασί και άφησε το αλκοόλ να εξατμιστεί.\nΠρόσθεσε τη μουστάρδα, την κρέμα γάλακτος και αλατοπίπερο. Χαμήλωσε τη φωτιά, ανακάτεψε και σκέπασε την κατσαρόλα για 10′ λεπτά.\nΕτοίμασε το ρύζι σύμφωνα με τις οδηγίες του πακέτου.\nΣέρβιρε το κρέας πάνω στο ρύζι.\nΨητό κατσαρόλας με σάλτσα λαχανικών\n1/2 κιλό μοσχαρίσιο νουά, ολόκληρο\n3-4 μανιτάρια λευκά\n1 κίτρινη ή κόκκινη πιπεριά\n1 φλιτζάνι ρύζι αναποφλοίωτο\n1 φλιτζάνι του καφέ ξηρό κόκκινο κρασί\nΓια ευκολία μπορείς να ζητήσεις στον χασάπη να σου βάλει το κομμάτι σε δυχτάκι. Αλλιώς, πάρε σπάγγο και τύλιξε όσο καλύτερα μπορείς.\nΠριν το δέσεις ωστόσο κάνε το εξής. Με ένα μικρό και μυτερό μαχαίρι, άνοιγε τρυπούλες εδώ και εκεί στο κρέας και αλατοπιπέρωσε. Ανά διαστήματα, μπορείς να προσθέτεις κομματάκια σκόρδο. Δέσε το κρέας.\nΠροετοίμας στα λαχανικά σου, καθαρίζοντας πατάτα και καρότα και κόβοντας όλα σου τα υλικά σε χοντρά κομμάτια.\nΒάλε σε βαθιά κατσαρόλα, να χωράει τόσο το κρέας στο μήκος, όσο και τα μπόλικα ζαρζαβατικά που θα μαραθούν με το ψήσιμο, ελαιόλαδο να ζεσταθεί. Θωράκισε το κρέας καλά από όλες τις πλευρές να πάρει χρώμα. Βγάλε από την κατσαρόλα και άφησε στην άκρη.\nΠρόσθεσε στην κατσαρόλα όλα σου τα λαχανικά. και άρχισε το σοτάρισμα, γυρίζοντας με ξύλινη κουτάλα. Αφού γυαλίσει το κρεμμύδι και μαραθούν τα λαχανικά, σβήσε με το κρασί, αφήνοντας χρόνο στο αλκοόλ να εξατμιστεί.\nΕπίστρεψε το κρέας στην κατσαρόλα, σκέπασε και άφησε στο χαμηλό να σιγοβράσει για τουλάχιστον 50′ λεπτά. Πρέπει όλα σου τα λαχανικά να λιώνουν στο άγγιγμα.\nΒγάλε το κρέας και με ένα μεγάλο μαχαίρι κόψε σε φέτες για το σερβίρισμα. Κράτησε στην άκρη ένα φλιτζάνι από το ζωμό που έχουν βγάλει τα λαχανικά σου στην κατσαρόλα. Παράλληλα με ένα μίξερ χειρός ή μεταφέροντας τα λαχανικά σε δόσεις σε επεξεργαστή τροφίμων, λιώσε υλικά της κατσαρόλας να πάρεις μια πλούσια σάλτσα.\nΕτοίμασε το ρύζι σου, μετρώντας μία ποσότητα ρύζι και δύο νερό. Αντικατάστησε ένα μέρος του νερού με το ζωμό για να δώσεις περισσότερη γεύση στο συνοδευτικό του πιάτου σου.\nΣέρβιρε το κρέας με ρύζι και άπλωσε μια γενναία ποσότητα σάλτσας.\nΨαρονέφρι γεμιστό με λιαστή ντομάτα και τυρί σε σος σόγιας με μέλι και μουστάρδα\n1/2 ψαρονέφρι (περίπου 1/2 κιλό)\n3-4 μπαστουνάκι κεφαλογραβιέρα ή άλλο σκληρό τυρί\n2 σφηνάκια σος σόγιας\nΆνοιξε το ψαρονέφρι στη μέση με ένα κοφτερό μαχαίρι! Αλάτισε πολύ ελαφρά και πασπάλισε με πιπέρι.\nΣτρώσε τα μπαστουνάκια το τυρί και τις λιαστές ντομάτες κατά μήκος του κρέατος και τύλιξε τα μέσα στο κρέας.\nΠάρε μια κλωστή και δέσε το κρέας καλά να μην ανοίξει. Κλείσε τις δύο άκρες καλά (μια, δυο οδοντογλυφίδες θα σε βοηθήσουν) γιατί το τυρί αλλιώς θα λιώσει και θα χυθεί.\nΠάναρε ελαφρά το ρολκάκι σου στο αλεύρι και τίναξε να φύγει αν έχει μείνει παραπάνω εδώ κι εκεί.\nΒάλε σε αντικολλητικό σκεύος ελαιόλαδο να κάψει και πέρασε το ρολό 1′ με 2 λετπά από όλες τις πλευρές να το θρωακίσεις. Σβήσε με ένα σφηνάκι σόγιας.\nΤύλιξε το ρολό καλά σε λαδόκολλα, γύρισε τις άκρες σαν καραμέλα και βάλε σε ταψάκι. Ψήσε στο φούρνο στον αέρα, στους 180oC για 30′ με 40′ λεπτά.\nΦτιάξε στο μεταξύ τη σος σόγιας. Βάλε στο τηγάνι 1 κ.σ. σόγια, λίγο νερό, τη μουστάρδα, το μέλι και τη σκελίδα το σκόρδο ολόκληρη. Ανακάτεψε ζωηρά να λιώσει το μέλι και η μουστάρδα και άφησε να πάρει μια βράσει και να καραμελώσει ελαφρά.\nΒγάλε από το φούρνο το ρολό και κόψε σε φετούλες. Περίχυσε με μια, δυο κουταλιές από τη σος. Σέρβιρε με την υπόλοιπη σος σε μπολάκι στο πλάι.\nΤΟ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΡΟΖΜΠΙΦ\nΑυτό το φαγητό είναι παράδοση! Πρόκειται για ένα πιάτο που το όνομά του σε παραπέμπει σε αγγλική συνταγή, είναι όμως τόσο, μα τόσο ελληνικό.\n1/2 κιλό μοσχάρι κομμένο σε μερίδες\n1 ποτηράκι του κρασιού τοματοχυμό\nΚόψε το κρέας σε σε κυβάκια-μερίδες και καθάρισε τα σκόρδα. Αν οι σκελίδες είναι πολύ μεγάλες κόψε στη μέση γιατί εδώ έρχεται το μυστικό.\nΜε ένα κοφτερό μαχαιράκι άνοιξε μικρές τρυπούλες και βάλε ένα κομμάτι σκόρδο σε κάθε κομμάτι κρέας. Κάνε το ίδιο γεμίζοντας τις αμυχές που ανοίγεις με το μαχαίρι με αλάτι και πιπέρι. *Η μαμά δεν το έκανε έτσι, όμως το αποτέλεσμα είναι μοναδικό\nΒάλε το ελαιόλαδο, ένα ποτηράκι του κρασιού περίπου σε κατσαρόλα να κάψει, ρίξε δύο τρεις σκελίδες σκόρδο να αρωματίσεις και στη συνέχεια θωράκισε το κρέας σου καλά από όλες τις μεριές.\nΠρόσθεσε την τομάτα, τον πελτέ, αλατοπιπέρωσε και σκέπασε σε πιο χαμηλή φωτιά να σιγοβράσει και να ψηθεί για τουλάχιστον 40′ λεπτά\nΕτοίμασε τα μακαρόνια σύμφωνα με τις οδηγίες του πακέτου και σέρβιρε μαζί με τη σάλτσα και κομμάτια κρέας. Φυσικά το τριμμένο τυρί πάει σε αυτό το πιάτο πολύ, οπότε feel free\nΠΗΓΗ ΣΥΝΤΑΓΩΝ/ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝ COOKLEIT\nYour Face Sounds Familiar-All Star: Επιστρέφει στον ΑΝΤ1. Αίνιγμα η κριτική επιτροπή


Αλκοολικοί ανώνυμοι: πρόγραμμα απεξάρτησης ή εξάρτησης;\nπρόγραμμα απεξάρτησης ή εξάρτησης;\nΞεκινώντας την έρευνα για τους Αλκοολικούς Ανώνυμους είχα την αίσθηση ότι κάτι δεν πάει καλά. Τα στοιχεία, όμως, που ήρθαν στο φως μέσα από την έρευνα στο Διαδίκτυο, τη μελέτη και την επικοινωνία με δεκάδες πρώην μέλη της οργάνωσης των Αλκοολικών Ανώνυμων ήταν κάτι περισσότερο από μια επιβεβαίωση των αρχικών υποθέσεων˙ ήταν ένα αποκαλυπτικό ξάφνιασμα για μένα και το ίδιο υποθέτω ότι θα είναι και για όσους αναγνώστες δεν έτυχε να ασχοληθούν με το θέμα.\nΟι Αλκοολικοί Ανώνυμοι (εφεξής ΑΑ) είναι μια διεθνής αδελφότητα αποτελούμενη από αλκοολικούς που έχουν 3 στόχους: να ξεπεράσουν το πρόβλημα του αλκοολισμού, να διασφαλίσουν την ενότητα της αδελφότητας ακολουθώντας τις «Δώδεκα Παραδόσεις» και να προσφέρουν «Υπηρεσία» διαδίδοντας παντού το μήνυμα της θεραπείας μέσω των «Δώδεκα Βημάτων». Το βασικό τους αξίωμα είναι ότι ο αλκοολισμός αποτελεί «αθεράπευτη ασθένεια» και «αν υπήρξες έστω και μια φορά αλκοολικός, θα είσαι πάντα αλκοολικός» («once an alcoholic, always an alcoholic»). Το αξίωμά τους αυτό δεν έχει αποδειχθεί επιστημονικά, αντιθέτως από το 1950 ακόμα υπάρχουν επιστημονικές έρευνες και συνακόλουθες ιατρικές αναφορές για αρκετές περιπτώσεις αλκοολικών που απεξαρτήθηκαν οριστικά, χωρίς τη συμμετοχή τους σε οργανώσεις του τύπου των ΑΑ. Εντούτοις, «τα μέλη των ΑΑ ισχυρίζονται ότι είναι αλκοολικοί σήμερα- ακόμα και αν δεν έχουν πιει ούτε ένα ποτό εδώ και πάρα πολλά χρόνια. Δεν λένε ότι έχουν “θεραπευτεί”». Ισχύει όμως αυτό; Θα φανεί στη συνέχεια. Πάντως, o Dr E.M. Jellinek, συνιδρυτής της Σχολής Αλκοολογικών Σπουδών στο Yale και κοσμήτορας των ερευνητών στον τομέα του αλκοολισμού, δήλωνε το 1963: «Οι ΑΑ έχουν δημιουργήσει μια εικόνα του αλκοολισμού όπως τη φαντάζονται οι ίδιοι». Όσο για το πόσοι είναι, από τους 350.000 ΑΑ του 1964,  σήμερα ο αριθμός τους φαίνεται ότι ξεπερνά τα 2.000.000 σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία της αδελφότητας. Να τονιστεί ότι πολλά από τα μέλη των ΑΑ παραμένουν στην οργάνωση για πάρα πολλά χρόνια ή για όλη τη ζωή τους.\nΟι ΑΑ ιδρύθηκαν το 1935 από τους Bill (William) Wilson και τον Dr Bob (Robert) Smith. Για να καταλάβουμε τους ΑΑ είναι σημαντικό να καταλάβουμε το κίνημα που τους γέννησε: το Γκρουπ της Οξφόρδης, ή Κίνημα του Γκρουπ της Οξφόρδης ή Μπουχμανισμός, κατόπιν γνωστό ως ΜRA (Ηθικός Επανεξοπλισμός). Οι δύο ιδρυτές των ΑΑ, ο Wilson και ο Dr Smith, υπήρξαν ενθουσιώδεις οπαδοί του Γκρουπ της Οξφόρδης και μάλιστα οι πρώτες ομάδες των ΑΑ λειτούργησαν ως μέρος του Γκρουπ της Οξφόρδης. Το Γκρουπ της Οξφόρδης ιδρύθηκε από τον Dr Frank Nathan Daniel Buchman, λουθηρανό πάστορα με ακραίο ζήλο για αναγκαστικό προσηλυτισμό κατά το πρότυπο των προτεσταντών και εμμονή με τις σεξουαλικές αμαρτίες. Το πρόγραμμα της κατήχησής του έδινε έμφαση στις δημόσιες εξομολογήσεις, στη «θεία καθοδήγηση» σε «ώρες ησυχίας», στην πλήρη παράδοση σε αυτήν την «καθοδήγηση», στο να ζεις μια ζωή «ελεγχόμενη» και στην παραμικρότερη λεπτομέρειά της από το Θεό, στις «4 απόλυτες αξίες»: αγνότητα, τιμιότητα, αγάπη και ανιδιοτέλεια, στην αποκατάσταση όσων έχουμε βλάψει και στη μετάδοση του «μηνύματος» σε όσους είναι ακόμα «ηττημένοι». Ο Buchman και οι οπαδοί του διοργάνωναν σε σπίτια συγκεντρώσεις με σκοπό τον προσηλυτισμό˙ ταξίδευαν σε διάφορες πόλεις και ανάμεσά τους και στην Οξφόρδη, απ’ όπου πήρε και το κίνημα το όνομά του. Ο Buchman δεν έκρυβε τη συμπάθειά του προς τον Χίτλερ και στις συγκεντρώσεις του επεδίωκε να προσκαλεί τους πλουσίους και ισχυρούς της εποχής. Το 1938 το κίνημά του μετονομάστηκε «Ηθικός Επανεξοπλισμός» μετά από μια εκστρατεία του με αυτόν τον τίτλο.\nΟ Bill Wilson, ιδρυτής των ΑΑ, γιος αλκοολικού και αλκοολικός ο ίδιος, άκουσε «τις διδασκαλίες του Γκρουπ της Οξφόρδης, δηλαδή: 1) παραδοχή προσωπικής ήττας 2) κατάρτιση προσωπικού καταλόγου 3) εξομολόγηση των ελαττωμάτων σε ένα άλλο άτομο 4) αποκατάσταση όσων έχει βλάψει κανείς 5) προσφορά ανιδιοτελούς βοήθειας 6) προσευχή στο Θεό για να βάλει σε πράξη αυτές τις εντολές». Ο Wilson όμως παρέμεινε αδιάφορος ως το Δεκέμβριο του 1934, οπότε βίωσε «την πνευματική αφύπνισή του», την οποία περιγράφει ως «εμπειρία φωτός». «Έκλαιγα και φώναζα. Αν υπάρχει Θεός ας εμφανιστεί! Είμαι έτοιμος να κάνω οτιδήποτε! Ξαφνικά το δωμάτιο γέμισε με λευκό φως… Γύρω μου υπήρχε ένα υπέροχο αίσθημα της Παρουσίας και σκέφτηκα: Αυτός λοιπόν είναι ο Θεός των κηρύκων.» Στη συνέχεια ασπάστηκε πλήρως τις διδασκαλίες του Γκρουπ της Οξφόρδης και προσπάθησε να τις εφαρμόσει στον τομέα του αλκοολισμού.\nΟ άλλος ιδρυτής των ΑΑ, ο Dr Bob Smith, επίσης αλκοολικός, συμμετείχε στις συναντήσεις του Γκρουπ και μαζί με τον Wilson αφιέρωναν χρόνο σε ανάγνωση της Γραφής, σε διαλογισμό και λήψη «θείας καθοδήγησης». Επιπλέον, υιοθέτησαν και κάποιες ιδέες του Carl Jung, όπως αυτήν για «την αναγκαιότητα του προσηλυτισμού ώστε να εξουδετερωθεί η απελπισία του αλκοολισμού». Να υπενθυμίσουμε εδώ ότι ο Jung είχε εμπλακεί στον αποκρυφισμό, έκανε πνευματιστικές συγκεντρώσεις κτλ. Και καθότι δεν άργησαν να βρουν και άλλους αλκοολικούς ξεκίνησε το 1935 η πρώτη μικρή ομάδα των ΑΑ στο Akron, Ohio. Με ρίζες, όπως είδαμε, στον προτεσταντισμό˙ μόνο που ο Wilson, παρότι είχε ενστερνιστεί πλήρως τις διδασκαλίες του Γκρουπ της Οξφόρδης, ένιωθε ότι στους αλκοολικούς «Αυτές οι ιδέες έπρεπε να μεταδοθούν με κουταλάκια και όχι με κουβάδες».\nΈνας από τους βασικούς ισχυρισμούς των ΑΑ είναι ότι δεν έχουν καμία σχέση με θρησκεία, αλλά το πρόγραμμά τους «είναι βασισμένο στην αποδοχή ορισμένων πνευματικών αξιών». Πώς μπορεί, όμως, ένα πρόγραμμα που προβάλλεται ως «μη θρησκευτικό» να στηρίζεται σε «Δώδεκα Βήματα», από τα οποία τα έξι ομιλούν για Θεό; Πώς μπορεί να λείπει ο θρησκευτικός χαρακτήρας όταν το βασικό κείμενο που μελετούν και εφαρμόζουν πιστά, το γνωστό ως «Μεγάλο Βιβλίο» (Big Book) έχει 132 αναφορές στη λέξη Θεός, 6 αναφορές στην προσευχή και 8 αναφορές στο διαλογισμό; Και όταν τα μέλη προτρέπονται, συν τοις άλλοις, να αποκτήσουν «άμεση και συντριπτική θεϊκή συνειδητότητα» για να απεξαρτηθούν; «Το Μεγάλο Βιβλίο- η Βίβλος της κίνησης των ΑΑ- δεν έχει αλλάξει εδώ και 70 χρόνια [δηλαδή από τότε που γράφτηκε]. Δεν επιτρέπεται να πεις ότι το βιβλίο έχει λάθη ή να το αμφισβητήσεις καθ’ οιονδήποτε τρόπο… Υπάρχουν συναντήσεις μεγάλων ομάδων αφιερωμένες στη συζήτηση του πόσο υπέροχο είναι το βιβλίο. Δεν πρέπει ποτέ να σταματήσεις να το διαβάζεις και να το ξαναδιαβάζεις» λένε στους Times οι Lilian και Murdoch Macdonald, οι οποίοι υπήρξαν μέλη των ΑΑ για 20 περίπου χρόνια.\nΤο Μεγάλο Βιβλίο, το οποίο -σύμφωνα πάντα με την οργάνωση- έχει μεταφραστεί σε 43 γλώσσες και έχει πουλήσει πάνω από 200 εκατομμύρια αντίτυπα, έχει 14 αναφορές στο «θαύμα», 16 αναφορές σε «πνευματικές εμπειρίες» και 137 αναφορές στο «Πνεύμα/πνευματικό». Η εισαγωγή στους ΑΑ προϋποθέτει, λοιπόν, όπως άλλωστε ομολογεί και η ίδια η οργάνωση, την αποδοχή «πνευματικών» εννοιών και πρακτικών στις οποίες στηρίζεται το πρόγραμμά τους της «απεξάρτησης». Τι σημαίνει όμως «πνευματικό»; Ας προσέξουμε ότι ο όρος «πνευματικό» δεν σημαίνει πάντα αυτό που συχνά έχουν στο μυαλό τους οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Υπάρχουν πολλά είδη πνευματικότητας. Υπάρχει η ορθόδοξη πνευματικότητα, η ανατολική «πνευματικότητα», η αποκρυφιστική - δαιμονική «πνευματικότητα». Ας πάρουμε όμως τα πράγματα με τη σειρά.\nΗ κάθε συνάντηση έχει συγκεκριμένο τυπικό, από το οποίο δεν γίνεται σχεδόν ποτέ παρέκκλιση. Κάθε συνάντηση ξεκινά με σιγή ενός λεπτού και στη συνέχεια με την «Προσευχή της Γαλήνης» («Serenity Prayer»). Η προσευχή αυτή γράφτηκε από τον προτεστάντη Reinhold Nieburh το 1932. Συνήθως η προσευχή, η οποία ξεκινά με τα λόγια: «Θεέ μου δώσε μου τη γαλήνη να δέχομαι τα πράγματα που δεν μπορώ ν’ αλλάξω˙ το κουράγιο ν’ αλλάζω τα πράγματα που μπορώ˙ και τη σοφία να γνωρίζω τη διαφορά», απαγγέλλεται ή ψάλλεται δυνατά από όλα τα μέλη μαζί. Στη συνέχεια γίνεται ανάγνωσμα από το Μεγάλο Βιβλίο, το οποίο ανάγνωσμα περιλαμβάνει και τα «Δώδεκα Βήματα» που είναι η βάση του όλου προγράμματος. Κατόπιν απαγγέλλονται δυνατά και οι «Δώδεκα Παραδόσεις» οι οποίες είναι οδηγίες που πρέπει να ακολουθεί η κάθε ομάδα ΑΑ. \nΓια να μιλήσει το κάθε μέλος απαιτείται συγκεκριμένο τυπικό: «Είμαι ο Γιώργος και είμαι αλκοολικός.» -«Γεια σου Γιώργο». «Είμαι η Μαρία και είμαι αλκοολική.» -«Γεια σου Μαρία». Τα μέλη πρέπει να μιλήσουν στην ομάδα, μεταξύ άλλων, και για τις εμπειρίες τους με το αλκοόλ, τα επεισόδια που είχαν, πώς έφτασαν «στον πάτο» και να κάνουν και άλλες δημόσιες εξομολογήσεις. «Τα πιο παλιά μέλη κατευθύνουν τις συζητήσεις στις συναντήσεις, συνήθως με τρόπο αυταρχικό, δογματικό, χειριστικό και επιθετικό».\nΣτο τέλος η συνάντηση κλείνει με προσευχή και όλοι μαζί επαναλαμβάνουν το σλόγκαν «Να έρχεστε. Έχει αποτέλεσμα!»\nΤο όλο πρόγραμμα των ΑΑ –αλλά και όλων των παρεμφερών οργανώσεων όπως θα δούμε στη συνέχεια- στηρίζεται στα «Δώδεκα Βήματα» και τις «Δώδεκα Παραδόσεις». Αυτά αποτελούν και το κεντρικό δόγμα της ομάδας. Τα «Βήματα» φαίνεται να λειτουργούν μαγικώ τω τρόπω και όποιος τα ασπάζεται και τα εφαρμόζει δεν υπάρχει περίπτωση να αποτύχει. Ποια είναι όμως αυτά τα «Δώδεκα Βήματα»;\nΠρώτο Βήμα «Παραδεχτήκαμε ότι είμαστε ανίσχυροι στο αλκοόλ και ότι η ζωή είχε ξεφύγει από τον έλεγχό μας.» Σύμφωνα με τον μελετητή των ΑΑ και συγγραφέα Ken Ragge το πρώτο βήμα δεν είναι τίποτα άλλο από «ανημποριά που διδάσκεται» και που οδηγεί σε μια προσωπική ανευθυνότητα. Και όπως πολύ εύστοχα παρατηρεί η Cathleen Mann «η παραδοχή ότι είναι κάποιος ανίσχυρος ανοίγει μια μοναδική δυνατότητα ελέγχου από εξωγενείς δυνάμεις, όπως είναι η ομάδα και οι άλλοι αλκοολικοί που αποτελούν την ομάδα.»\nΔεύτερο Βήμα «Πιστέψαμε ότι μια Δύναμη μεγαλύτερη από εμάς μπορεί να μας επαναφέρει στην ψυχική και πνευματική υγεία.» Εδώ θα πρέπει να τονιστεί ότι αυτή η «Ανώτερη Δύναμη μπορεί να είναι οτιδήποτε. Σε όσους νεοφερμένους δεν θέλουν -όπως έχουν δικαίωμα κατά τη γνώμη μου- να πιστέψουν σε μια ανώτερη δύναμη, λένε ότι αυτή η ανώτερη Δύναμη μπορεί να είναι οτιδήποτε αυτοί διαλέξουν. «Ένα πόμολο της πόρτας, ένα ουροδοχείο κτλ». Ή όπως μας πληροφόρησε πρώην ΑΑ από τη Φινλανδία, στους Φινλανδούς αντιπροτείνουν ένα καλοριφέρ. Και βέβαια λένε ότι για όποιον θέλει η «Ανώτερη Δύναμη» μπορεί να είναι η ίδια η οργάνωση των ΑΑ (στις αγγλόφωνες ομάδες κυριαρχεί το σλόγκαν GOD=Group Of Drunks) ή ακόμα και το ίδιο το πρόγραμμα. Και εδώ είναι που τα πράγματα γίνονται πολύ επικίνδυνα.\nΤρίτο Βήμα «Αποφασίσαμε να παραδώσουμε τη θέλησή μας και τη ζωή μας στη φροντίδα του Θεού, όπως τον αισθανόμαστε.» Ερώτηση: ΠΩΣ παραδίνεις τη θέληση και τη ζωή σου σ’ ένα πόμολο της πόρτας, σ’ ένα καλοριφέρ ή σ’ ένα ουροδοχείο; Εκτός κι αν συμβεί αυτό που λέει το Μεγάλο Βιβλίο, «αν έχουμε προσεκτικά ακολουθήσει τις οδηγίες έχουμε αρχίσει να αισθανόμαστε τη ροή του Πνεύματος μέσα μας. Σε κάποιο βαθμό έχουμε αποκτήσει θεϊκή συνειδητότητα. Έχουμε αρχίσει να αναπτύσσουμε αυτή τη ζωτική 6η αίσθηση.»\nΠέμπτο Βήμα «Παραδεχτήκαμε απέναντι στο θεό, στον εαυτό μας και σ’ έναν άλλο άνθρωπο την ακριβή φύση των σφαλμάτων μας». Αυτό το βήμα δεν είναι τίποτε άλλο από την εξομολόγηση, αλλά την εξομολόγηση όπως τη δίδασκε το Γκρουπ της Οξφόρδης. Διαβάζουμε στο ελληνικό βιβλίο των Ναρκομανών Ανώνυμων: «Καθώς μοιραζόμαστε τα πιο προσωπικά μας συναισθήματα και τα πιο προσεκτικά φυλαγμένα μυστικά μας, μπορεί να βιώσουμε αγωνία. Ωστόσο, πολλοί από εμάς σηκώσαμε το βλέμμα κι είδαμε ανιδιοτελή αγάπη στα μάτια του προσώπου [μέλους ή μελών της ομάδας] που άκουγε το Πέμπτο μας Βήμα». Δηλαδή: α) δημόσια εξομολόγηση β) με το ζόρι γ) χωρίς πνευματικό.\nΌγδοο Βήμα «Ταξινομήσαμε σ’ έναν κατάλογο όλους τους ανθρώπους που βλάψαμε και προθυμοποιηθήκαμε να επανορθώσουμε ό,τι κακό τους είχαμε κάνει.»\nΈνατο Βήμα «Επανορθώσαμε το κακό σ’ αυτούς τους ανθρώπους όποτε αυτό ήταν δυνατό και όταν αυτό δεν έβλαπτε τους ίδιους ή τους άλλους.»\nΔέκατο Βήμα «Συνεχίσαμε να κάνουμε την προσωπική εξέτασή μας και όταν είχαμε άδικο, να το παραδεχόμαστε αμέσως.»\nΕνδέκατο Βήμα «Επιδιώξαμε με την προσευχή και το διαλογισμό να βελτιώσουμε την συνειδητή επαφή μας με το Θεό, όπως Τον αισθανόμαστε, προσευχόμενοι μόνον για να μάθουμε τη θέλησή Του σχετικά για μας και για ν’ αποκτήσουμε τη δύναμη να την πραγματοποιήσουμε.» Και παραθέτω από την επεξήγηση που δίνεται στη συνέχεια: «Ο διαλογισμός και η προσευχή [είναι] τα κύρια κανάλια επικοινωνίας με την Μεγαλύτερη Δύναμη. Σύνδεση μεταξύ της αυτοεξέτασης, της αυτοσυγκέντρωσης και της προσευχής. Ένα ακλόνητο θεμέλιο για τη ζωή μας. Πώς θα διαλογιστούμε; Ο διαλογισμός δεν έχει σύνορα. Μια ατομική περιπέτεια.» Και τα συνδέω με τα γραφόμενα και διδασκόμενα από το Μεγάλο Βιβλίο: «Καθαρίζουμε το σπίτι με την οικογένεια ζητώντας κάθε πρωί σε διαλογισμό ο Δημιουργός να μας δείξει το δρόμο» και «ζητούμε από το Θεό έμπνευση, μια διαισθητική σκέψη…όσο ο χρόνος περνάει βλέπουμε ότι η σκέψη μας βρίσκεται περισσότερο στο επίπεδο της έμπνευσης. Καταλήγουμε να βασιζόμαστε σε αυτή. Συνήθως κλείνουμε την περίοδο του διαλογισμού με μια προσευχή». Εδώ θα πρέπει να τονιστεί ότι για το Χριστιανό ο διαλογισμός είναι ασυμβίβαστος με την προσευχή και επίσης ότι στον αποκρυφισμό συχνά χρησιμοποιείται ο διαλογισμός για καθοδήγηση.\nΔωδέκατο Βήμα «Αφού, σαν αποτέλεσμα των βημάτων αυτών, αποκτήσαμε ένα πνευματικό ξύπνημα προσπαθήσαμε να μεταφέρουμε το μήνυμα αυτό και σ’ άλλους που πάσχουν από αλκοολισμό και να εφαρμόσουμε αυτές τις αρχές σε όλες μας τις εκδηλώσεις.» Εδώ αρχίζει η διάδοση του «μηνύματος» κατά το πρότυπο του Γκρουπ της Οξφόρδης, αλλά και η στρατολόγηση νέων μελών, η οποία θα αναλυθεί στη συνέχεια. Απλώς να αναφέρουμε τώρα ότι στη σελίδα 87 το Μεγάλο Βιβλίο προτρέπει: «ζητάμε από τις συζύγους ή τους φίλους μας να μας συνοδεύσουν σε έναν πρωινό διαλογισμό».\nΊσως ο προσεκτικός αναγνώστης να κατάλαβε ήδη ότι υπάρχει σύνδεση του όλου προγράμματος με τον αποκρυφισμό. Ίσως όμως βοηθήσουν περισσότερο τα επόμενα. Καταρχάς δεν μας κάνει εντύπωση ότι πουθενά στα «Δώδεκα Βήματα» δε λέει ότι πρέπει να κόψεις το ποτό; Παράξενο δεν είναι; Λέει όμως να μεταφέρεις το μήνυμα της πνευματικής εμπειρίας σου σε άλλους και να εφαρμόσεις τα «Δώδεκα Βήματα» σε όλη τη ζωή σου. Εντύπωση μου έκανε στις πρώτες επικοινωνίες μου με πρώην μέλη των ΑΑ ότι πολλοί από τους ανθρώπους αυτούς έκαναν λόγο για «θρησκεία των βημάτων» και «το θεό των βημάτων» στον οποίο πρέπει κανείς να πιστέψει για να μπορέσει να απεξαρτηθεί.\nΠρώτα απ’όλα αναρωτιέται κανείς αν ο αριθμός 12 μπήκε τυχαία. Το πρόγραμμα των ΑΑ στηρίζεται σε «Δώδεκα Βήματα», «Δώδεκα Παραδόσεις» και «Δώδεκα Έννοιες της Παγκόσμιας Υπηρεσίας». Τόσο ο αριθμός 7, όσο και ο αριθμός 12 έχουν ιδιαίτερη σημασία. Το 12 θεωρείται για πολλούς αποκρυφιστές ιερός αριθμός, αφού παραπέμπει στα 12 ζώδια κτλ. Το 12 «συνδέει τη ζωή των ανθρώπων με τις κινήσεις του ουρανού έτσι ώστε να υπάρχει εναρμονισμός μεταξύ τους.»\nΈνα άλλο σημείο που καταλαβαίνει κανείς είναι ότι ο θεός των ΑΑ κάνει θαύματα κατά παραγγελία. Οι ΑΑ απεξαρτώνται επειδή «Ο Θεός πραγματοποίησε το θαύμα εκεί όπου [οι άνθρωποι] απέτυχαν». «Δεν μπορούσε πια να πιει ακόμα κι αν ήθελε. Ο Θεός είχε αποκαταστήσει την υγεία του. Τι είναι αυτό παρά ένα θαύμα θεραπείας;» «Να θυμάσαι ότι ο Θεός έχει κάνει θαύματα ανάμεσα μας». Δηλαδή, ακολουθώντας τα «Δώδεκα Βήματα» ο Θεός είναι υποχρεωμένος να κάνει το θαύμα Του. Αυτό είναι καθαρά αποκρυφιστική αντίληψη˙ στις καταστάσεις μαγείας ο άνθρωπος εγωιστικά ζητά και περιμένει να λάβει αυτό ακριβώς που θέλει, την ώρα που το θέλει, όπως το θέλει, εξαναγκάζοντας δήθεν το Θεό.\nΟ μελετητής και συγγραφέας Dave Hunt συμπεραίνει ότι τα ««Δώδεκα Βήματα» ανοίγουν την πόρτα στον αποκρυφισμό εισάγοντας τα μέλη σ’ έναν ψεύτικο θεό». Ο ιδρυτής των ΑΑ και συγγραφέας του Μεγάλου Βιβλίου, Bill Wilson είχε, σύμφωνα με την επίσημη βιογραφία του, σχέση με τον αποκρυφισμό. «Επί χρόνια έπειτα από την ίδρυση των ΑΑ τακτικές πνευματιστικές συγκεντρώσεις εξακολουθούσαν να λαβαίνουν χώρα στο σπίτι του Wilson και επιδιώκονταν και άλλες αποκρυφιστικές δραστηριότητες … Ο Bill “λάμβανε” από τον κόσμο των πνευμάτων μεγάλες προτάσεις … λέξη-λέξη έβγαιναν από μέσα του. Μόλις ξεκίνησε να γράφει [το Μεγάλο Βιβλίο] ζήτησε καθοδήγηση… Οι λέξεις άρχισαν να ξεπηδούν με μια εκπληκτική ταχύτητα. ΄Έτσι τα «Δώδεκα Βήματα» είχαν πραγματικά ληφθεί κατά λέξη από τον κόσμο των δαιμόνων» γράφει ο Dave Hunt. Αλλά και ο Roy Livesey, πρώην μέλος του «Ηθικού Επανεξοπλισμού» (Γκρουπ της Οξφόρδης) καταθέτει ότι « “o Hθικός Επανεξοπλισμός” ήταν για μένα σκαλοπάτι για τον αποκρυφισμό».\nΑς προσέξουμε ότι οι ΑΑ, όπως και πολλές αποκρυφιστικές ομάδες, τονίζουν την έννοια των «πνευματικών εμπειριών», ώστε να μπορέσει ο αλκοολικός να απεξαρτηθεί. «Μια πνευματική εμπειρία ήταν απολύτως αναγκαία», «υποφέρεις από μια ασθένεια που μόνο μια πνευματική εμπειρία μπορεί να νικήσει» κτλ. Αλλά η αναζήτηση «εμπειριών» πνευματικού χαρακτήρα είναι ιδιαιτέρως επικίνδυνη, αφού οδηγεί συχνά σε εμπειρίες πλάνης, προερχόμενες από τον κόσμο των δαιμόνων.\nΤο πρώην μέλος των ΑΑ Phil Shuster καταθέτει ότι «αυτό που με ενοχλούσε εκεί μέσα ήταν το προτεσταντικό ήθος της σωτηρίας δια της πίστεως μόνο» και δίνει έναν πολύ εύστοχο συνοπτικό ορισμό του κινήματος: «οι ΑΑ είναι ένα περίεργο συνονθύλευμα νεοεποχίτικου αποκρυφισμού και προτεσταντικού ευαγγελισμού.»\nΣύμφωνα με το Λεξικό Αιρέσεων η κίνηση των ΑΑ «προωθείται από τη Θεοσοφική Κίνηση της Αλίκης Μπέιλυ.» Πράγματι στο ενημερωτικό δελτίο της κίνησης (World Goodwill) βρίσκουμε άρθρα που διαφημίζουν τους ΑΑ αλλά και επαινετική αναφορά στην πρακτική των ΑΑ να κάνουν συναντήσεις «ευγνωμοσύνης». Να εξηγήσουμε ότι συχνά οι ΑΑ παρακινούνται να γράφουν εκτός από τις λίστες των αμαρτιών τους και λίστες ευγνωμοσύνης στις οποίες πρέπει να καταγράφουν όλα τα πράγματα για τα οποία είναι ευγνώμονες. Βεβαίως μην πάει το μυαλό μας σε δοξολογία του Θεού, γιατί σύμφωνα με τις θεοσοφικές αντιλήψεις «η ευγνωμοσύνη είναι μια ισχυρή πνευματική ενέργεια…προσελκύει νέες ενέργειες.» Επίσης, ο πρώην διεθνής πρόεδρος της Θεοσοφικής Εταιρείας , John B.S.Coats, μας λέει στην αυτοβιογραφία του ότι είχε εργαστεί με τον «Ηθικό Επανεξοπλισμό» και μέσω αυτού είχε κόψει το ποτό και το τσιγάρο. Τυχαίο άραγε; Πάντως τον Ιανουάριο του 2000 η Θεοσοφική Εταιρεία του Detroit παρουσιάζει το θέμα «Θεραπεία Εθισμών: Δώδεκα Βήματα, Δώδεκα Παραδόσεις και η Θεοσοφία» όπου τονίζεται ότι «η θεοσοφία και η θεραπευτική διαδικασία μέσω των Δώδεκα Βημάτων συμπλέκονται και επικαλύπτονται». Και το Φεβρουάριο του 2005 η Θεοσοφική Εταιρεία της Αμερικής διοργανώνει τριήμερο πνευματικό ριτρήτ με θέμα «Η Θεοσοφία και τα Δώδεκα Βήματα των Αλκοολικών Ανώνυμων». Επίσης, από το θεοσοφικό περιοδικό Sunrise μαθαίνουμε ότι «Bήμα-βήμα ανεβαίνουμε. Αυτός είναι ένας απόκρυφος νόμος.» Μήπως γι’ αυτό- σύμφωνα με τα πρώην μέλη- αν κάποιος πιει ένα ποτό ξαναγυρνάει από την αρχή στο Πρώτο Βήμα και πρέπει να επαναλάβει όλα τα Βήματα με τη σειρά; Και βεβαίως το βασικό δόγμα των θεοσοφιστών ότι δέχονται ανθρώπους από οποιαδήποτε θρησκεία και δόγμα και δεν έχει σημασία τι πιστεύει κανείς γιατί δήθεν όλοι οι δρόμοι οδηγούν στο Θεό είναι παρόν και στους ΑΑ.\nΠολυάριθμες είναι οι μαρτυρίες πρώην μελών αλλά και οι σχετικές τεκμηριωμένες μελέτες (των αλκοολόγων Chafetz + Demone 1962, του ψυχολόγου Cain 1964, των κοινωνιολόγων Alexander & Rollins 1984, και άλλων όπως: Ragge 1992, Bufe 1998, Trimpey 2000, Dexson 2002, Mann, Ragels…) που καταδεικνύουν ότι οι ΑΑ είναι σέκτα ή -στην καλύτερη περίπτωση- ότι έχει τα χαρακτηριστικά σέκτας.\nΔεύτερη Παράδοση: «Για τον ομαδικό μας σκοπό δεν υπάρχει παρά μια απόλυτη αρχή- ένας φιλεύσπλαχνος θεός όπως εκφράζεται στην ομαδική μας συνείδηση». Για να διατηρηθεί αυτή η «ενότητα της ομάδας» που προστατεύεται από «το θεό της ομάδας» χρησιμοποιούνται «τεχνικές χειρισμού του νου (διαλογισμός, απαγγελίες διαφόρων σλόγκαν του τύπου “κάτσε κάτω, σκάσε και μάθε κάτι”») και τα μέλη παροτρύνονται να κάνουν παρέες μόνο με τα μέλη της ομάδας: «Θα δημιουργήσετε νέες φιλίες με τα μέλη της Αλ-Ανόν τα οποία καταλαβαίνουν τα προβλήματά σας όπως οι άλλοι δεν μπορούν».\nO Devin Sexson, πρώην μέλος των ΑΑ γράφει σε αποκαλυπτικό άρθρο του με τίτλο «Μέθοδοι ελέγχου του νου των ΑΑ»: «Όντας μέλος των ΑΑ για πολλά χρόνια … θεωρώ ότι το πρόγραμμα των ΑΑ είναι καταστροφική λατρεία η οποία χρησιμοποιεί όλες τις μεθόδους ελέγχου του νου για να ενσωματώσει τα μέλη της σ’ ένα σύστημα πεποιθήσεων που γκρεμίζει την προσωπικότητά τους, συνθλίβει την ανεξαρτησία τους και δημιουργεί πολυάριθμες ψυχολογικά επιζήμιες παρενέργειες».  Στο συμπέρασμά του αυτό κατέληξε αξιοποιώντας την εμπειρία που είχε «από πρώτο χέρι» και ταυτόχρονα κάνοντας χρήση του μοντέλου BITE, του ειδικού για τις σέκτες Steve Hassan. Το μοντέλο BITE χρησιμοποιείται για να καθοριστεί σε ποιο βαθμό μια ομάδα εξασκεί μεθόδους ελέγχου του νου και περιλαμβάνει 4 κατηγορίες με τα κριτήριά τους: έλεγχος συμπεριφοράς, έλεγχος πληροφόρησης, έλεγχος σκέψεων και έλεγχος συναισθημάτων.\nΟ έλεγχος της πληροφόρησης ορίζεται ως απόκρυψη ή διαστρέβλωση πληροφοριών και χρήση ψεμάτων. Μας λέει λοιπόν ο Sexson ότι πολλά πράγματα δεν λέγονται καθόλου. Ποτέ δεν ακούς για άλλες μορφές θεραπείας παρά μόνο με υποτιμητικό τρόπο˙ οι επιστημονικές εξελίξεις στη θεραπεία του αλκοολισμού ποτέ δεν αναφέρονται˙ και επίσης υπάρχουν διαστρεβλώσεις για τα πραγματικά ποσοστά της ανάρρωσης μέσω ΑΑ. Οι ΑΑ αυτοπροσδιορίζονται ως «το πρόγραμμα που έχει σώσει τη ζωή εκατομμυρίων αλκοολικών ενώ οι μελέτες δείχνουν ποσοστό 2-5%». Υπάρχει επίσης πλήθος ψευδών δηλώσεων όπως ότι υπάρχει μόνο ένας τρόπος για να μην πεθάνεις από την αθεράπευτη ασθένεια του αλκοολισμού και αυτός είναι να πηγαίνεις στις συναντήσεις, να διαβάζεις το Μεγάλο Βιβλίο, να βρεις καθοδηγητή και να εργαστείς τα Βήματα˙ επίσης ότι το πρόγραμμα «είναι πνευματικό, όχι θρησκευτικό». Στις συναντήσεις διαβάζονται, διανέμονται και συζητούνται μόνο βιβλία και έντυπα εγκεκριμένα από την οργάνωση. Και –συνεχίζει ο Sexson- το Μεγάλο Βιβλίο συχνά θεωρείται «εμπνευσμένο από το Θεό» και ποτέ δεν αμφισβητείται. «Παρόλες τις δηλώσεις τους προς τα έξω οι ΑΑ είναι μια πολύ μυστικοπαθής οργάνωση» και στην Αμερική υπάρχουν πολλοί οργανισμοί που προωθούν τις ιδέες των ΑΑ αλλά κρύβουν τη σχέση τους μαζί τους. Από την άλλη πλευρά, τα μέλη χειραγωγούνται ώστε να αποκαλύπτουν όλες τις προσωπικές τους πληροφορίες στον υποστηρικτή τους.\nΟ έλεγχος των σκέψεων πραγματοποιείται με τους ακόλουθους τρόπους. Η οργάνωση, τα μέλη, τα έντυπά της, το δόγμα της είναι πάντα καλά. Αυτά θα σε οδηγήσουν πάντοτε στο να απέχεις από εκείνο το πρώτο ποτό. Αν επιτύχεις το οφείλεις σ’ αυτούς. Αν αποτύχεις φταις πάντα εσύ και «ο αλκοολικός τρόπος σκέψης σου». Σε πολλές συναντήσεις συζητείται το τι συνέβη σε όσους υπέπεσαν στο «θανάσιμο αμάρτημα» να εγκαταλείψουν το πρόγραμμα. Έτσι πολλά μέλη πιστεύουν ότι η ζωή τους εξαρτάται κυριολεκτικά από τους ΑΑ και είναι εντελώς πεπεισμένοι ότι αν δεν ήταν στην οργάνωση, θα είχαν πεθάνει. Χαρακτηριστικά είναι τα σλόγκαν «σταμάτα τη βρωμερή σου σκέψη» (“stop your stinking thinking”) και «αξιοποίησε [το πρόγραμμα], μην αναλύεις» (“utilize, don’t analyze”).\nΉδη από το 1984 έχουμε την καταπληκτική δουλειά 2 κοινωνιολόγων από την Καλιφόρνια, της Francesca Alexander και της Michelle Rollins που, για να κάνουν έρευνα, μπήκαν στον κόσμο των αλκοολικών και παρακολούθησαν επί μήνες τις συναντήσεις τους, η μία μάλιστα προσποιούμενη ότι είναι αλκοολική η ίδια. Το αποτέλεσμα αυτής της προσπάθειας ήταν μια σημαντική μελέτη με τίτλο «ΑΑ: η Αθέατη Σέκτα». Oι ερευνητές κατέληξαν: «Οι ΑΑ χρησιμοποιούν όλες τις μεθόδους πλύσεως εγκεφάλου που χρησιμοποιούν και οι σέκτες. Ο ισχυρισμός μας είναι ότι η ΑΑ είναι σέκτα.» Σε όλα αυτά να προσθέσουμε και το «δόγμα της στρατολόγησης νέων μελών» όπως εκφράζεται στο «Δωδέκατο Βήμα» και ο καθένας είναι ελεύθερος να βγάλει τα συμπεράσματά του.\nΑν ήθελε κανείς να κάνει στρατολόγηση, από πού άραγε θα ξεκινούσε; Προφανώς από τους συζύγους και τα παιδιά των αλκοολικών. Το 1950 ιδρύθηκε από τη Lois, σύζυγο του Bill Wilson, η Αλ-Ανόν, η ομάδα των «Δώδεκα Βημάτων» για τους συγγενείς των αλκοολικών. To πρόγραμμά τους είναι ακριβώς βασισμένο στους ΑΑ με τα «Δώδεκα Βήματα», τις «Δώδεκα Παραδόσεις» και τις «Δώδεκα Έννοιες της Παγκόσμιας Υπηρεσίας», με τον ίδιο τρόπο λειτουργίας και την ίδια διοικητική δομή. Στη συνέχεια δημιουργήθηκε η ομάδα Alateen, για τα παιδιά των αλκοολικών. Κατόπιν το 1977 δημιουργήθηκε η ACA (Adult Children of Alcoholics) για τα ενήλικα παιδιά των αλκοολικών. Αυτοί χρειάζονται την οργάνωση γιατί «οι παιδικές μας εμπειρίες [με έναν αλκοολικό γονιό] επηρεάζουν τη συμπεριφορά και τις επιλογές μας σήμερα.» Φαίνεται, αν υπήρξες έστω και μια φορά παιδί αλκοολικού, θα είσαι πάντα «αθεράπευτο» παιδί αλκοολικού!  Έτσι κάπως εξελίχθηκαν τα πράγματα όσον αφορά στη στρατολόγηση νέων μελών στους ΑΑ και τις περιφερειακές τους οργανώσεις. Το ανησυχητικό είναι ότι σήμερα έχουν ξεπηδήσει ίσως πάνω από 100 διαφορετικά προγράμματα «Δώδεκα Βημάτων» βασισμένα ακριβώς στο μοντέλο των ΑΑ και ό,τι αυτό συνεπάγεται. Αναφέρω ενδεικτικά: Ναρκομανείς Ανώνυμοι, Ναρ-Ανόν (για τους συγγενείς και φίλους των Ναρκομανών), Κοκαϊνομανείς Ανώνυμοι, Νικοτινομανείς Ανώνυμοι, Πολυτοξικομανείς Ανώνυμοι, Ανώνυμες Οικογένειες (για τις οικογένειες των εθισμένων), Υπερφάγοι Ανώνυμοι, Ανώνυμοι Διατροφικών Διαταραχών, Τζογαδόροι Ανώνυμοι, Gam-Anon (για τους συγγενείς και φίλους των τζογαδόρων), Σεξομανείς Ανώνυμοι, Εργασιομανείς Ανώνυμοι, Οφειλέτες Ανώνυμοι, Συναισθηματικά Εξαρτημένοι Ανώνυμοι, Καταθλιπτικοί Ανώνυμοι, Ανώνυμοι οικογενειακής βίας, Ανώνυμα Ζευγάρια με προβλήματα, Χριστιανοί Ανώνυμοι…Αυτή η τελευταία ομάδα «βοηθά» στην απεξάρτηση από το Χριστιανισμό, τον οποίο και θεωρούν εθισμό και πλάνη˙ βρίζουν το Χριστό και συκοφαντούν το Χριστιανισμό. Για την προσέλκυση νέων μελών χρησιμοποιούνται ερωτηματολόγια, τα οποία βρίσκει κανείς εύκολα στο Διαδίκτυο και στα οποία καλείται να απαντήσει για να δει αν χρειάζεται «βοήθεια» και να προστρέξει. Και να πούμε εδώ ότι μόνο στις ΗΠΑ πάνω από ένα εκατομμύριο άνθρωποι κάθε χρόνο οδηγούνται στους Αλκοολικούς Ανώνυμους και τους Ναρκομανείς Ανώνυμους εξαναγκαζόμενοι από τα δικαστήρια και τους εργοδότες τους, παρόλο που 2 ομοσπονδιακά δικαστήρια και 2 ανώτατα δικαστήρια έχουν αποφανθεί ότι η πρακτική αυτή παραβιάζει τη σχετική διάταξη της πρώτης τροποποίησης του Συντάγματος σχετικά με την ελευθερία της θρησκείας.\n«Ο εξαναγκασμός σε διάφορες μορφές είναι η κύρια τεχνική στρατολόγησης.»\n«Μετανιώνω που χειραγωγήθηκα στη θρησκεία των ΑΑ και προσέλκυσα και άλλους. Η ΑΑ με έκανε να νομίζω ότι είμαι άχρηστος χωρίς αυτούς…μακάρι να μπορούσα να πω σε όλους να μείνουν όσο πιο μακριά από τους ΑΑ μπορούν.»\n«Το πρόγραμμα καθιστά δύσκολη την αποχώρησή σου γιατί πρώτον σου λένε ότι θα φύγεις και θα πεθάνεις και δεύτερον σε έχουν κάνει να είσαι εξαρτημένος από την αδελφότητα… Είναι ένα άρρωστο μέρος η ΑΑ και η Αλ-Ανόν. Δεν μπορώ να σας περιγράψω όλη την κακομεταχείριση, τα ψέματα, τις απάτες, τη χειραγώγηση.»\n«Η ΑΑ είναι σέκτα. Και όπως οι περισσότερες σέκτες καταστρέφει οικογένειες. Αντίθετα όμως από τις περισσότερες σέκτες, ο κόσμος δεν γνωρίζει ότι είναι σέκτα.»\n«Μισώ αυτούς τους ανθρώπους. Δεν δίνουν δεκάρα για κανέναν. Το μόνο που τους νοιάζει είναι το τέλειο πρόγραμμά τους.»\n«Η εμπλοκή με τα «Δώδεκα Βήματα» είναι κατά τη γνώμη μου θρησκεία.»\n«Είναι αδύνατον να εργαστεί κανείς τα «Δώδεκα Βήματα» χωρίς να πιστέψει στην εκδοχή του Θεού των ΑΑ: ένας Θεός-δικτάτορας που θα σε σκοτώσει αν δεν πιστέψεις σ’Αυτόν και που θα σε ευλογήσει με νηφαλιότητα αν πιστέψεις.»\n«Η αρραβωνιαστικιά μου και εγώ φύγαμε από την ΑΑ γιατί πιστεύουμε και οι δυο ότι είναι σέκτα. Ήμουν στην ΑΑ 4 χρόνια… Ο άλλος σπουδαίος φίλος της αδελφότητας ριχνόταν στα νεαρά κορίτσια.»\n«΄Όταν ήμουν ακόμα οπαδός των Βημάτων αισθανόμουν συνέχεια ότι είχα ένα Big Brother να με παρακολουθεί: ήταν η αστυνομία ΑΑ, όχι η Ανώτερη Δύναμή μου».\n«Ως ενήλικας ήμουν συνηθισμένος να αποφεύγω την πραγματικότητα…ενώ πήγαινα στους ΑΑ από το 1988 δεν μου το έδειξαν αυτό. Χρειάστηκε να αποπρογραμματιστώ εντελώς από την ΑΑ/ΝΑ για να το καταλάβω.»\n«Σου λένε ότι μόνο ένας αλκοολικός καταλαβαίνει έναν αλκοολικό και γι’ αυτό αυτοί είναι οι πιο κατάλληλοι άνθρωποι για να ασχοληθούν με την ασθένειά σου. Αυτό που δεν θα ακούσεις είναι ότι είσαι υπόλογος για τις επιλογές και τις πράξεις σου. Το δόγμα των «Δώδεκα Βημάτων» δεν το διδάσκει αυτό.»\n1 Από το επίσημο, εγκεκριμένο φυλλάδιο της Αδελφότητας «The AA Group… Where it all begins» (General Service Conference-approved Literature)\n2 Dr Cain Arthur, «Alcoholics can recover- despite AA!», Saturday Evening Post, 19 Σεπτεμβρίου 1964.\n3 Από το επίσημο, εγκεκριμένο φυλλάδιο της Αδελφότητας «A brief guide to Alcoholics Anonymous» (General Service Conference-approved Literature)\n6 http://www.alcoholics-anonymous.org/default/en_about_aa_sub.cfm?subpageid=57&pageid=9 και «A brief guide to Alcoholics Anonymous» (General Service Conference-approved Literature)\n7 Τα στοιχεία που ακολουθούν έχουν ληφθεί από τη μελέτη του Bufe Charles, «Alcoholics Anonymous – Cult or Cure?», Sharp Press, 1998.\n8 Oxford Group, Oxford Group Movement, Buchmanism, ή αργότερα Moral Re-armament (MRA)\n9 Το κίνημα, παρά τις σχετικές εντυπώσεις που ίσως δημιουργούνται, δεν έχει καμία απολύτως σχέση με το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης.\n10 «Ευχαριστώ τον ουρανό για έναν άνθρωπο όπως ο Αδόλφος Χίτλερ» είχε δηλώσει σε συνέντευξή του στη New York World Telegram στις 26 Αυγούστου του 1936.\n11 Moral Re-armament (MRA)\n12 Bufe Charles, «Alcoholics Anonymous – Cult or Cure?», κεφάλαιο 3, Sharp Press, 1998.\n13 Ένθ. ανωτ.\n15 http://www.morerevealed.com/articles/ther.htm και Jaffe Aniela,“ K. Γκ. Γιουνγκ- Βιογραφία – Λόγος και Εικόνα”, εκδόσεις Ιάμβλιχος 2003.\n16 Bufe Charles, «Alcoholics Anonymous – Cult or Cure?», κεφάλαιο 3, Sharp Press, 1998.\n17 http://www.alcoholics-anonymous.org/default/en_about_aa_sub.cfm?subpageid=57&pageid=9 (η έμφαση δική μας)\n20 Ο όρος «θεϊκή συνειδητότητα» («God-consciousness») είναι όρος της Νέας Εποχής, χρησιμοποιείται από πολλές αιρετικές ομάδες και εκφράζει την πεποίθηση ότι ο Θεός είναι ένα θεϊκό δυναμικό που υπάρχει σε όλους τους ανθρώπους.\n25 Bufe Charles, «Alcoholics Anonymous – Cult or Cure?», κεφάλαιο 1, Sharp Press, 1998.\n31 Bufe Charles, «Alcoholics Anonymous – Cult or Cure?», κεφάλαιο 1, Sharp Press, 1998.\n33 «Κeep coming back. It works!» στο Bufe Charles, «Alcoholics Anonymous – Cult or Cure?»,κεφάλαιο 1, Sharp Press, 1998\n34 http://www.orange-papers.org/orange-spirrel.html και μαρτυρίες πρώην μελών\n36 Bufe Charles, «Alcoholics Anonymous – Cult or Cure?», κεφάλαιο 5, Sharp Press, 1998.\n38 η έμφαση δική μας\n39 Big Book, σελίδα 85\n40 εσωτερικό έντυπο με τίτλο «ΝΑ - ΔΟΥΛΕΥΕΙ ΠΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ», σελ. 28.\n41 η έμφαση δική μας\n42 Big Book, σελίδα 83\n43 Big Book, σελίδα 87\n44 Όπως αποδεικνύεται από τα σχετικά κείμενα.\n45 η έμφαση δική μας\n47 Chetwynd Tom, «A Dictionary of Symbols», Paladin Grafton Books, 1982, σελίδα 290.\n48 Big Book, σελίδα 128\n49 Big Book, σελίδα 57\n50 Big Book, σελίδα 133\n52 ένθ. ανωτ.\n53 ένθ. ανωτ.\n54 Big Book, σελίδα 155\n55 Big Book, σελίδα 44\n56 Για περισσότερα στοιχεία βλ. «Στην εποχή των ψευδοθεραπειών –“Θεραπεία Αγγέλων”», Διάλογος, τεύχος 37, Ιούλιος-Σεπτέμβριος 2004.\n57 από το αρχείο μας\n58 Αρχιμ.Τσιάκκα Χριστοφ, «Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Θρησκειών και Αιρέσεων», Ι.Μ Τροοδιτίσσης, Κύπρος,2002, σελ. 27\n59 για παράδειγμα τεύχος 1, 1999 και αυτά που αναφέρονται στο ανωτέρω λεξικό\n61 ένθ. ανωτ.\n64 τριήμερο κοινοβιακής ζωής με διδασκαλίες-σεμινάρια\n67 η έμφαση δική μας\n68 στο αρχείο μας\n70 η ομάδα των «Δώδεκα Βημάτων» για τους συγγενείς των αλκοολικών\n74 από όπου και τα αρχικά BITE: Behavior, Information, Thoughts and Emotions\n80 αυτή η ανάλυση του Sexson επιβεβαιώνεται και από άλλες μαρτυρίες και μελέτες\n81 Alexander F., Rollins, R. “Alcoholics Anonymous: The Unseen Cult” , California Sociologist, vol. 7, no 1, χειμώνας 1984.\n85 δες ενότητα 2\n87 της πολιτείας του Tennessee και της πολιτείας της Νέας Υόρκης\n91 από το αρχείο μας\nΔημιουργία αρχείου: 17-1-2008.\nΤελευταία ενημέρωση: 17-1-2008.


Υπάρχουν κότες που κάνουν μπλε αυγά! – World Reader's Digest\nΥπάρχουν κότες που κάνουν μπλε αυγά!\nΤα περισσότερα αυγά είναι λευκά ή καφέ, αλλά μερικά κοτόπουλα γεννούν πράσινα ή μπλε. Στις φυλές αυτές περιλαμβάνονται η Mapuche της Χιλής, η απόγονος της φυλής της, η Araucana, και οι κινεζικές φυλές Dongxiang και Lushi. Δύο πράγματα είναι υπεύθυνα για τα χρωματιστά αυγά τους: Μια λοίμωξη και το αίμα. Πριν από αιώνες, ένα πουλερικό της φυλής Mapuche μολύνθηκε από έναν ρετροϊό, έναν ιό που μπορεί να εισάγει τον γενετικό κώδικά του στον ξενιστή.\nΗ επίδραση του ρετροϊού ήταν να ενεργοποιήσει τη συσσώρευση μιας πράσινης χρωστικής ουσίας της χολής (και προϊόν καταβολισμού της αιμοποίησης) στο κέλυφος των αυγών – πρόκειται για ένα προϊόν διάσπασης από ένα μέρος της αιμοσφαιρίνης που προκαλεί την πρασινωπή απόχρωση στους μώλωπες. Οι φυλές Dongxiang και Lushi ανέπτυξαν τα πολύχρωμα αυγά τους ανεξάρτητα, αλλά από την ίδια ιογενή αιτία.\nΣύμφωνα με τα ιστορικά στοιχεία, η φυλή Dongxiang είχε την μπλε-πρασινωπή μετάλλαξη των αυγών τουλάχιστον 500 χρόνια πριν και το κοτόπουλο Mapuche 200 έως 500 χρόνια. Το χαρακτηριστικό αυτό είναι αυτοσωματικό κυρίαρχο, έτσι τα κοτόπουλα χρειάζονται μόνο έναν γονέα με τη μετάλλαξη για να κάνουν στη συνέχεια της αναπαραγωγικής ζωής τους πολύχρωμα αυγά. Ωστόσο, εκείνοι που έχουν και τους δύο γονείς με το γονίδιο κάνουν αυγά με ακόμα πιο σκούρο μπλε χρώμα.


Μελέτη για το 5G: Το οικονομικό όφελος για την Ελλάδα – Στα 210 δισ. ευρώ το κέρδος της Ευρώπης - Daily-News.GR\nΜελέτη για το 5G: Το οικονομικό όφελος για την Ελλάδα – Στα 210 δισ. ευρώ το κέρδος της Ευρώπης\n20 Νοεμβρίου 2020, 22:18\tΤεχνολογία 106 Προβολές\nΣύμφωνα με το ΑΠΕ – ΜΠΕ η Qualcomm Technologies, Inc. και η Ericsson, σε συνεργασία με την Analysys Mason, υπολόγισαν τη δυνατή οικονομική αξία του πλήρους 5G ως μιας «ανοικτής πλατφόρμας καινοτομίας».\nΟι τέσσερις τομείς – κλειδιά\nΕτικέτες5G Ελλάδα Ευρώπη\nΠροηγούμενος Εμβόλιο Pfizer – BioNTech: Κατατέθηκε το αίτημα για την επείγουσα αδειοδότηση\nΕπόμενο «Οι αεροπορικές εταιρίες χρειάζονται ακόμα 70-80 δισ. δολάρια για να επιβιώσουν»


650 νίκες για τον Μάρεϊ\n%PM, %05 %666 %2017 %17:%Ιουν\nΜπορεί να μην διανύει και την καλύτερη του περίοδο, ο Αντι Μάρει όμως, φρόντισε σήμερα να δείξει ποιό είναι το αφεντικό στην αναμέτρηση με τον Ρώσο Κατσάροφ.\nΓια 4η διαδοχική χρονιά και 7η συνολικά, ο Βρετανός νούμερο ένα στον κόσμο, προκρίθηκε στα προημιτελικά του Ρολάν Γκαρός. Εφθασε έτσι και τις 650 νίκες καριέρας, έχοντας την 5η καλύτερη επίδοση από τους παίκτες που αγωνίζονται αυτή την στιγμή στο τουρ. Παίζοντας κατά διαστήματα πολύ καλό τέννις, ο Μάρει, δεν συνάντησε δυσκολίες απέναντι στον νεαρό Ρώσο. Πήρε το πρώτο σετ με 6-3 και ακολούθως τα δύο επόμενα με 6-4.\nΣτο ταμπλό των γυναικών το νούμερο τρία, Σιμόνα Χάλεπ, επιβεβαίωσε την εξαιρετική της κατάσταση, ξεπέρνόντας το εμπόδιο της Ισπανίδας Σουάρεζ Ναβάρο με 2-0, μετά από μια ώρα παιχνιδιού, χάνοντας μόλις δύο γκέιμ.


Ομογενείς από τις ΗΠΑ στον Δήμαρχο Καλαμάτας – messinia24\nYou are at:Home»Δήμοι»Καλαμάτα»Ομογενείς από τις ΗΠΑ στον Δήμαρχο Καλαμάτας\nΤον Δήμαρχο Καλαμάτας Θανάση Βασιλόπουλο επισκέφθηκαν σήμερα Παρασκευή 30 Ιουλίου 2021, στο γραφείο του, ο Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Ελληνοαμερικανικών Σωματείων Νέας Αγγλίας (Βοστόνης ΗΠΑ) Βασίλειος Καυκάς και ο πρ. κάτοικος Lowell, Γεράσιμος Καυκάς.\nΚατά τη συνάντηση υπήρξε συζήτηση για τη συνεργασία Δήμου με την Ομοσπονδία Ελληνοαμερικανικών Σωματείων, ενώ επισφραγίστηκε και τυπικά, με δια ζώσης επαφή, η διαδικασία της αδελφοποίηση των δύο ιστορικών πόλεων, Καλαμάτας και Lowell.\nΑκόμη συμφωνήθηκε, εφόσον οι υγειονομικές συνθήκες το επιτρέψουν, τον Απρίλιο του 2022 να πραγματοποιηθεί επίσκεψη αντιπροσωπείας της Καλαμάτας στο Lowell, προκειμένου να γίνει και η τελετή αδελφοποίησης των πόλεων.\nLOWELL ΗΠΑ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΣ Θ. ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΔΗΜΟΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΗΠΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑ ΟΜΟΓΕΝΕΙΣ


ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΧΟΡΗΓΟΥΣ & ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ ΤΗΣ ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΤΟΥ 6ου ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΤΟΥΡΝΟΥΑ ΚΡΙΚΕΤ 9-14/5, 2016. | Hellenic Cricket Federation\nHomePress OfficeΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΧΟΡΗΓΟΥΣ & ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ ΤΗΣ ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΤΟΥ 6ου ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΤΟΥΡΝΟΥΑ ΚΡΙΚΕΤ 9-14/5, 2016.\nΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΧΟΡΗΓΟΥΣ & ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ ΤΗΣ ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΤΟΥ 6ου ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΤΟΥΡΝΟΥΑ ΚΡΙΚΕΤ 9-14/5, 2016.\nΟ Πρόεδρος Ιωσήφ Νικήτας και τα Μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου της Ελληνικής Ομοσπονδίας Κρίκετ (ΕΛ.Ο.Κ), επιθυμούν δημόσια να ευχαριστήσουν όλους όσους βοήθησαν στην διοργάνωση του 6ου Διεθνούς Σχολικού Τουρνουά Κρίκετ που διεξήχθη στην Κέρκυρα από 9 έως 14 Μάιου. Η πολύτιμη στήριξη όλων των χορηγών και εθελοντών στις εκδηλώσεις της Ομοσπονδίας , δείχνει το έμπρακτό τους ενδιαφέρον τόσο για τα αθλητικά και πολιτιστικά δρώμενα του τόπου, όσο και για την οικονομική τόνωση της περιοχής.\n· Tο ξενοδοχείο ΙΟNIAN PARK ΗΟTEL, χρυσό χορηγό της διοργάνωσης που με την πολύτιμη βοήθεια του, συνέβαλε καθοριστικά στην πραγματοποίηση και επιτυχία του Τουρνουά.\n· Την Περιφέρεια Ιονίων Νήσων.\n· Τον Δήμο Κέρκυρας.\n· Τον Περιφερειακό Δ/ντη Α/ΒΑΘΜΙΑΣ ΚΑΙ Β/ΘΜΙΑΣ Εκπαίδευσης Ιονίων Νήσων κ Κωνσταντίνο Γκούση και τον κ. Σπύρο Αυλωνίτη για την πολύτιμή στήριξη τους και την άρτια οργάνωση του προγράμματος υιοθεσίας ομάδων.\n· Την εφημερίδα Κέρκυρα Σήμερα και τον κ. Μάκη Σκορδίλη για το καθημερινό ενδιαφέρον τους και την προβολή της διοργάνωσης.\n· Την Φωτογραφική Λέσχη FOTOCLICK και ειδικότερα τα μέλη της Γριπάρη Ανδρέα, Κούρκουλο Ευάγγελο, Σουέρεφ Σπύρο, Έλενα Δαπέργολα και Χορμόβα Αναστασία για τις εκπληκτικές φωτογραφικές λήψεις κατά την διάρκεια των εκδηλώσεων.\n· Την Σχολή Χορού της κας Νάντυς Ρίζου .\n· Τον Φαρμακευτικό Σύλλογο Κέρκυρας.\n· Τους διαιτητές και scorers του Τουρνουά, Αυθίνο Ιωάννη, Ρέβη Μιχάλη, Άκη Γαλάνη και Ιsrar Ahmed, για την πολύτιμη βοήθεια τους στην διοργάνωση.\n· Την διευθύντρια του 6ου Γυμνασίου κ. Κάτια Κουτάγιαρ και τους εκπαιδευτικούς , για την φιλοξενία των ομάδων στις εγκαταστάσεις του σχολείου.\n· Τον διευθυντή του 4ου Δημοτικού Σχολείου κ. Κώστα Δαλιέτο και τον ΚΦΑ κ. Ηλία Γιώτη, για την παρουσίαση παραδοσιακού χορευτικού προγράμματος από μαθητές του σχολείου.\n· Την διευθύντρια του 14ου Δημοτικού Σχολείου κ. Κοσκινά Ελένη Μαρία , την ΚΦΑ κ. Ελένη Κορωνάκη, τους εκπαιδευτικούς του σχολείου και τους γονείς των μαθητών για την φιλοξενία της Ομάδας από το Ηνωμένο Βασίλειο.\n· Τον διευθυντή του 1ου Δημοτικού Σχολείου κ. Μάμαλο Σπύρο, την ΚΦΑ Άγγελική Γάτσιου και όλους τους εκπαιδευτικούς του σχολείου για την φιλοξενία της Ομάδας από την Δανία.\n· Τον διευθυντή του 6ου Δημοτικού σχολείου κ Μπεσίρη Δημήτρη και την ΚΦΑ κ. Μαυροπούλου Αγγελική για την παρουσίαση χορευτικού προγράμματος από μαθητές του Σχολείου.\n· Τον διευθυντή του Δημοτικού Σχολείου Κοντοκαλίου κ. Σπυρίδων Σουρτζίνο για την συμμετοχή τους στο πρόγραμμα υιοθεσίας και την στήριξη της Ελληνικής Ομάδας από τους μαθητές του σχολείου κατά την διάρκεια των αγώνων.\n· Tiς εθελόντριες του Τουρνουά Έλενα Δαπέργολα, Ιωάννα Χυτήρη, Μαρία Συριώτη, Βάσω Κωλέττη και Όλγα Πεπόνη για την πολύτιμη βοήθειά τους.


Η σύλληψη της νταντάς με το κομμένο κεφάλι στα χέρια - Newpost.gr\nΒίντεο-σοκ: Γυναίκα περιφέρει το κομμένο κεφάλι ενός 4χρονου παιδιού\nΣοκάρουν οι εικόνες με τη μαυροντυμένη γυναίκα να περιφέρεται σε σταθμό του μετρό της Μόσχας, κρατώντας στα χέρια της το κομμένο κεφάλι ενός παιδιού. Μάλιστα, όπως έγινε γνωστό, η εν λόγω γυναίκα ήταν η νταντά του 4χρονου παιδιού.\nΔημοσίευση 29 Φεβρουαρίου 2016, 13:55 / Ανανεώθηκε 29 Φεβρουαρίου 2016, 17:01\nΣοκάρουν οι εικόνες με τη μαυροντυμένη γυναίκα να περιφέρεται σε σταθμό του μετρό της Μόσχας, κρατώντας στα χέρια της το κομμένο κεφάλι ενός παιδιού. και φώναζε «Αλλάχου Άκμπαρ», δηλαδή «ο θεός είναι μεγάλος».\nΌπως μεταδίδουν τα ρωσικά ΜΜΕ, νωρίτερα η νταντά είχε αποκεφαλίσει το παιδί και στη συνέχεια έβαλε φωτιά στο διαμέρισμα, στο οποίο βρίσκονταν. Όπως μετέδωσαν ρωσικά ΜΜΕ, στη συνέχεια, έβαλε το κεφάλι μέσα σε μια τσάντα και έφυγε, μέχρι που αστυνομικοί την σταμάτησαν για να την ελέγξουν. Εκεί έβγαλε από την τσάντα το κεφάλι και άρχισε να φωνάζει ότι θα ανατιναχθεί, επικαλούμενη τον Αλλάχ.\nΜετά τη δολοφονία, η γυναίκα πήγε στον σταθμό του Μετρό Oktyabrskoye Pole, όπου τη σταμάτησε ένας αστυνομικός. Αμέσως έβγαλε το κεφάλι του θύματος από την τσάντα της και φώναζε πως είχε σκοτώσει το παιδί και ότι θα ανατιναχτεί.\nΛίγο αργότερα, οι αστυνομικοί κατάφεραν να τη συλλάβουν, ρίχνοντάς την κάτω, χωρίς εκραγεί.\nΣύμφωνα με νεότερες πληροφορίες η 38χρονη γυναίκα λέγεται ότι κατάγεται από το Ουζμπεκιστάν και ότι εκτέλεσε το άτυχο παιδί επειδή έμαθε ότι ο σύζυγός της την απατούσε.Το θύμα φέρεται να είναι ένα κοριτσάκι τριών ή τεσσάρων ετών, το οποίο κρατούσε η γυναίκα.


Μαύρο ρεκόρ στις Πανελλήνιες εξετάσεις - TheNewspaper.gr\n-115 min. ago-Σε ΜΕΘ ο υπουργός Άμυνας της Κολομβίας με σοβαρά συμπτώματα της COVID-19\n-76 min. ago-Ο σλοβάκος διπλωμάτης Γιαν Κούμπις νέος ειδικός επιτετραμμένος του ΟΗΕ για τη Λιβύη\n-38 min. ago-Επείγουσα λήψη αυστηρότερων μέτρων εισηγούνται οι επιστήμονες στη γερμανική κυβέρνηση\n-19 min. ago-Πάνω από 3.900 κρούσματα του κορωνοϊού\n0 min. ago-Ο Ντόναλντ Τραμπ εγκαταλείπει τον Λευκό Οίκο με τη δημοτικότητά του σε ιστορικό χαμηλό\n38 min. ago-Το Πακιστάν εγκρίνει το εμβόλιο της κινεζικής Sinopharm για επείγουσα χρήση\n40 min. ago-Όλες οι εξελίξεις για τα Ελληνικά Υδατοδρόμια\n57 min. ago-Σχεδόν 24.000 νέα κρούσματα Covid-19 και 452 θάνατοι\n1 hours ago-"Απόλυτη προτεραιότητα της ΕΕ η επιτάχυνση των εμβολιασμών"\nΣτις φετινές Πανελλήνιες Εξετάσεις και σε σύνολο 104.040 υποψηφίων οι 40.000 έγραψαν κάτω από τη βάση. Πρόκειται για ένα από μεγαλύτερα αρνητικά ρεκόρ των τελευταίων ετών. Εάν υπολογίζουμε ότι οι περίπου 86.000 εξ αυτών ήταν μαθητές των ΓΕΛ και οι περίπου 15.000 μαθητές των ΕΠΑΛ τότε περίπου ένας στους δυόμιση υποψηφίους κατέθεσε γραπτό που βαθμολογήθηκε κάτω από τη βάση. Πρόκειται για μια ακτινογραφία η οποία δεν θα έπρεπε να ικανοποιηθεί ούτε τους διδασκόμενους, ούτε τους διδάσκοντες αλλά ούτε και τους γονείς. Πάνω από όλα όμως δεν θα έπρεπε να ικανοποιεί, αφού αποτελεί ράπισμα, όλους εκείνους που έχουν στήσει το εκπαιδευτικό σύστημα στη χώρα.\nΗ ανακοίνωση των βάσεων αναμένεται με μικρή καθυστέρηση φέτος, προς το τέλος του μήνα -μετά τις 27 Αυγούστου-, σύμφωνα με στελέχη του υπουργείου Παιδείας.\nΣτην Ομάδα Προσανατολισμού Θετικών Σπουδών, στο Επιστημονικό Πεδίο Θετικών και Τεχνολογικών Επιστημών, από τους 24.935 υποψήφιους το 41,67% έχει συγκεντρώσει μέχρι 10.000 μόρια. Στην ίδια Ομάδα, στο Επιστημονικό Πεδίο Επιστημών Υγείας και ζωής, από τους 17.593 υποψήφιους το 30,48% έχει αντίστοιχες επιδόσεις. Η ανακοίνωση των βάσεων αναμένεται με μικρή καθυστέρηση φέτος, προς το τέλος του μήνα -μετά τις 27 Αυγούστου\nΟι δηλώσεις – αιτήσεις των υποψηφίων για τις φετινές Πανελλαδικές Εξετάσεις ανέρχονται στις 104.040, με τις 86.301 να προέρχονται από μαθητές των ημερήσιων ΓΕΛ, τις 914 από εσπερινά ΓΕΛ, τις 15.742 από ημερήσια ΕΠΑΛ, τις 405 από εσπερινά ΕΠΑΛ, καθώς επίσης και 678 από εσπερινά ΕΠΑΛ, που εξετάζονται μαζί με το ημερήσιο.\nΣημαντική η επίσκεψη του πρωθυπουργού στην Άγκυρα\nΚαταδικασμένο σε ενεργειακή φτώχεια ένα στα τέσσερα νοικοκυριά\n«Golden Express»: Σε χρόνο ρεκόρ – 2 ώρες θα συνδέει Ραφήνα – Σύρο\nΤι θα γίνει με τις αποζημιώσεις στους επιβάτες που υπέστησαν ζημιές από την πυρκαγιά στο πλοίο «Ελ. Βενιζέλος»\nΔέκα συλλήψεις το τελευταίο 24ωρο για κατοχή και διακίνηση ναρκωτικών


Ελεονώρα Μελέτη: Το τρυφερό στιγμιότυπο με την κόρη της στην πισίνα\nΗΟΜΕ News Ελεονωρα Μελετη: Διακοπες στην Κρητη! Το τρυφερο στιγμιοτυπο με την κορη της στην πισινα – Video\nΕλεονώρα Μελέτη: Διακοπές στην Κρήτη! Το τρυφερό στιγμιότυπο με την κόρη της στην πισίνα – Video\nΑπό τις Κυκλάδες, στην πανέμορφη Κρήτη βρέθηκε η Ελεονώρα Μελέτη και περνάει υπέροχα! Η γνωστή παρουσιάστρια ξεκίνησε τις καλοκαιρινές της διακοπές από την Πάρο μαζί με τον σύζυγό της, Θοδωρή Μαροσούλη και την κόρη τους Αλεξάνδρα, ενώ τις τελευταίες ώρες είναι στην Κρήτη.\nΗ Ελεονώρα Μελέτη φροντίζει να χαλαρώσει όσο μπορεί και να γεμίσει μπαταρίες, λίγο πριν την επερχόμενη πρεμιέρα της νέας της εκπομπής στον Alpha. Βέβαια, απόλυτη προτεραιότητα της είναι η μικρή Αλεξάνδρα, με την οποία δεν σταματά τα παιχνίδια και τις βουτιές στις διακοπές της!\nΤο μεσημέρι της Τρίτης, η παρουσιάστρια δημοσίευσε ένα βίντεο που μας έκανε πραγματικά να… λιώσουμε! Η Ελεονώρα βρίσκεται στην πισίνα και η μικρή της πριγκίπισσα την σπρώχνει μέσα! Η Αλεξάνδρα όσο μεγαλώνει τόσο περισσότερο αξιολάτρευτη γίνεται!


ΤΟ ΕΙΛΗΤΑΡΙΟΝ: ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΦΙΛΟΚΑΛΙΚΗΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ\nΣτον εσωτερικό μας κόσμο η κατάσταση είναι πάντα άσχημη. Να μη δώσει ποτέ ο Θεός να δούμε ένα ωραίο πρωινό πως όλα στον ψυχικό μας κόσμο πάνε «περίφημα». Θα πηγαίνουν «άσχημα», ίσαμε που ο Κύριος με το απέραντο έλεός Του μας δεχτεί όλους· και τους δυνατούς και τους ασθενείς και τους άρρωστους από τις πολλές αμαρτίες και τους δίκαιους – για την αγάπη, τουλάχιστον, που Του έχουμε.\nΗ αναισθησία, η σκλήρυνση και η απονέκρωση της ψυχής, προέρχονται από αμαρτίες που παραμελήσαμε την ύπαρξή τους και δεν τις εξομολογηθήκαμε έγκαιρα. Πόσο ξαλαφρώνει η ψυχή, όταν εξομολογηθούμε ολόκληρη την αμαρτία αμέσως, ενόσω νοιώθουμε τις τύψεις και τον πόνο της!\nΗ «νευρασθένεια» ή η «νευρικότητα» κ.τ.λ. είναι, νομίζω, απλώς διάφορες όψεις της αμαρτίας και, για την ακρίβεια, της αμαρτίας της υπερηφάνειας. Ο πιο μεγάλος νευρασθενής είναι ο διάβολος. Είναι ποτέ δυνατό να φανταστούμε σαν νευρασθενή κάποιον που είναι ταπεινός, καλός και καρτερικός; Και, αντίθετα, γιατί η νευρασθένεια εκδηλώνεται οπωσδήποτε με οργή, με νευρικότητα, με κατάκριση όλων των άλλων εκτός από τον εαυτό μας, με έλλειψη ανεκτικότητας, με μίσος προς τους ανθρώπους και με άκρα ευαισθησία σ’ ό,τι αφορά εμάς προσωπικά;\nΣυχνά, ακόμη και τα προτερήματά μας αποδεικνύονται ελαττώματα. Για παράδειγμα, η αδιαφορία μας για τα χρήματα και για τη θέση μας στον κόσμο, κάποτε πηγάζει όχι τόσο από την εμπιστοσύνη μας προς τη Θεία Πρόνοια, αλλά από την οκνηρία και την απερισκεψία μας.\nΤο ουσιώδες, δεν είναι η συμπεριφορά ούτε τα λόγια ούτε οι πράξεις, αλλά εκείνο που γεμίζει την καρδιά μας. Πράξη «καλή», δεν είναι αυτή που φαίνεται καλή, μα αυτή που πηγάζει από το πλήρωμα της σπλαχνικής καρδιάς. Το ίδιο και τα κακά λόγια και οι κακές πράξεις, έχουν τη ρίζα τους σε μια καρδιά που ξεχειλίζει από κακές δυνάμεις. Το νά ’σαι καλός, δεν σημαίνει να προετοιμάζεσαι να κάνεις «καλές» πράξεις, αλλά να συσσωρεύεις τη θέρμη της Χάρης στην καρδιά σου· και αυτό γίνεται, πρώτ’ απ’ όλα, με τον εξαγνισμό και την προσευχή. Πώς να μη κρυολογήσουμε, παρά μόνο με το να κρατούμε μέσα μας ζεστασιά; Πώς να μη νοιώσουμε την παγωνιά στον κόσμο, όπου ζούμε; Μόνο αν ντύσουμε την καρδιά μας με τη ζεστασιά της Χάρης του Αγίου Πνεύματος.\n[Πρεσβ. Αλεξάνδρου Ελτσιανίνωφ:\n–Σημειώματα φιλοκαλικής αυτογνωσίας–,\nκεφ. 1ο, σελ. 102 και 104–105,\nμετάφρ.: Χαράλαμπος Ι. Ασσιώτης,\nεκδόσεις «Τήνος», Αθήνα 19922.]\nΑναρτήθηκε από πατήρ Δαμιανός στις 11:55 μ.μ.\nΕτικέτες Λόγος και Ζωή\nΆγιος Παΐσιος (83)\nΔιάφορα περιστατικά και συμβάντα (30)\nΛόγος Πατέρων (110)\nΟικείοι Στοχασμοί (420)\nΠνευματικά Θέματα (47)\nΡώσοι Πατέρες και Συγγραφείς (17)\nΣύγχρονα Θαύματα (30)\nΣυναξάρι της μέρας (76)\nΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ 17-23/6/2018 ΙΕΡΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΒΑΦΕΪΚΩΝ ΞΑΝΘΗΣ\nπ.Βαρνάβας 17-6-18(Το ξεπέρασμα του άγχους)


Μηχανή ξυρίσματος κεφαλής - Φωτογραφική επιδείνωση November\nΜηχανή ξυρίσματος HeadBlade ATX\nΤο αυτοκίνητο στην πρώτη φωτογραφία δεν είναι SUV ή snowmobile, αν και μοιάζει με ένα από αυτά με μια ματιά. Η συσκευή που παρουσιάζεται είναι στην πραγματικότητα μια μηχανή ξυρίσματος HeadBlade ATX All Terrain. Εκδίδεται από την εταιρεία HeadBlade με έδρα την Καλιφόρνια το 2012 και είναι μία από τις πιο εργονομικές συσκευές στον τομέα της σήμερα.\nΚατά την ανάπτυξη του HeadBlade ATX, καθώς και μερικά προηγούμενα μοντέλα, ο εφευρέτης του μηχανήματος Todd Green (Todd Greene) είχε διάφορους στόχους:\nο χρήστης θα πρέπει να είναι σε θέση να ξυρίσει το κεφάλι του στην αφή, μόνος του (οι λεπίδες ξυριστικής μηχανής πρέπει να ταιριάζουν αρκετά στη γραμμή των μαλλιών, επιτρέποντάς σας να ελέγξετε αμέσως την ποιότητα του ξυρίσματος σας με τα δάχτυλά σας).\nη μηχανή έπρεπε να έχει δύο σημεία επαφής για να δημιουργήσει μια "ανάρτηση", επιτρέποντας στις λεπίδες να προσαρμοστούν στις κάμψεις της επιφάνειας της κεφαλής.\nΤο μηχάνημα πρέπει να είναι συμβατό με το μεγαλύτερο μέρος των κασετών ξυραφιού που προσφέρονται στο δίκτυο λιανικής πώλησης: έτσι ώστε οποιοσδήποτε χρήστης να μπορεί να χρησιμοποιήσει την προτιμώμενη μάρκα.\nΚαι, φυσικά, το μηχάνημα έπρεπε να παρέχει ένα άνετο και γρήγορο ξύρισμα - με φόντο ελκυστικό σχεδιασμό και χαμηλές τιμές.\nΠρέπει να αναγνωριστεί ότι ο Todd Green πέτυχε τους στόχους του: όπως αποδεικνύεται από τις ενεργές πωλήσεις των μηχανών HeadBlade σε περισσότερα από 15.000 καταστήματα σε όλο τον κόσμο. Εκτός από την παρουσία τους στη συλλογή του Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης στη Νέα Υόρκη.\nΤο όνομα All Terrain στο μοντέλο HeadBlade ATX υποδηλώνει την υψηλή "ευκολία" του. Αν και ξύρισμα μαλλιών μεγαλύτερων από μερικά χιλιοστά με ένα τέτοιο μηχάνημα θα είναι βέβαια δύσκολη. Σε αυτή την περίπτωση, θα χρειαστεί να χρησιμοποιήσετε ξανά ένα κλιπ για τα μαλλιά.\nΕίναι πολύ απλό να χρησιμοποιήσετε το μηχάνημα για το ξύρισμα του κεφαλιού: ταυτόχρονα, η συσκευή είναι στερεωμένη στο μεσαίο δάκτυλο με δακτύλιο από καουτσούκ. Στη διαδικασία του ξυρίσματος μπορεί να χρησιμοποιηθεί αφρός, κρέμα ή άλλα κατάλληλα μέσα για να το δικό σας γούστο.\nΑλλά αυτό δεν είναι όλα: ο κατασκευαστής σημειώνει ότι το HeadBlade ATX μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για το ξύρισμα του προσώπου και του σώματος. Αντικαταστήστε εύκολα τις κασέτες λεπίδας ανάλογα με τις ανάγκες.\nΕξοπλισμένο με φανταστικό σχεδιασμό, στο ηλεκτρονικό κατάστημα του κατασκευαστή, το μηχάνημα HeadBlade ATX κοστίζει μόνο $ 15. Ένα σετ από τέσσερις κασέτες αντικατάστασης θα κοστίσει $ 10 (HB4 με 4 λεπίδες) ή $ 12 (HB6 με 6 λεπίδες).\nΓια όσους αναζητούν κάτι πιο ακριβό και κομψό, η μηχανή S4 Shark για $ 100 είναι επίσης διαθέσιμη για παραγγελία. Ομοιόμορφη στο σχεδιασμό και με μια χειροποίητη γυαλισμένη βάση από ανοξείδωτο χάλυβα.\nΈνα καλό δώρο θα είναι επώνυμα κιτ από το μηχάνημα για το ξύρισμα του κεφαλιού, ένα σετ εναλλάξιμων φυσίγγων και ένα μπουκάλι κρέμα ξυρίσματος. Ποια τιμή αρχίζει από $ 30. Όλα - για την άνεση άνδρας!\nΠροϊόντα υψηλής ποιότητας στην κατηγορία καταλόγων "ξυριστικές μηχανές για το κεφάλι"\nΥπάρχουν πολλά να διαλέξετε!\nΤιμές από 300 ₽\nΠραγματικά ανέξοδη! Ξυράφια για το κεφάλι σε χαμηλές τιμές.\nΦροντίστε τον προϋπολογισμό!\nΜε μέσο όρο 6%\nΦθηνότερο από άλλα ηλεκτρονικά καταστήματα.\nΜόνο άμεση παράδοση!\nΞυράφια για το κεφάλι - θέλετε να παραγγείλετε, αλλά είστε σε μια απώλεια με μια επιλογή;\nΘα βοηθήσουμε! Οι εμπειρογνώμονες των αρσενικών μας καλλυντικών δεν θα προσπαθήσουν να σας πουλήσουν περιττά προϊόντα και πραγματικά να βοηθήσουν με συμβουλές!\nΜε τη βοήθεια μιας μηχανής για το κεφάλι με μια άνετη λαβή από καουτσούκ και ιδιότητες απορρόφησης κραδασμών, μπορείτε να ξυρίσετε "κάτω από το μηδέν" ή απλώς να στερεώσετε τους ναούς. Σε κάθε περίπτωση, η παρουσία της θα επιτρέψει στο σπίτι να δημιουργήσει ένα καθαρό κούρεμα και να αλλάξει την εικόνα.\nΚεφαλής ξυρίσματος HeadBlade Sport Razor_ Head\nαπό τον ogrius\n10 Ιουλίου 2012, 17:11\n10 Ιουλίου 2012, 17:14\n10 Ιουλίου 2012, 22:04\n10 Ιουλίου 2012, 18:36\n10 Ιουλίου 2012, 19:45\n10 Ιουλίου 2012, 21:11\n10 Ιουλίου 2012, 23:50\n11 Ιουλίου 2012, 12:34\n12 Ιουλίου 2012, 13:04\n28 Ιουλίου 2012, 13:20\nηλεκτρική κεφαλή ξυρίσματος 0; hotKeyText.join (''): '' ">\nΔεν υπάρχουν προϊόντα προς παραγγελία "ηλεκτρική κεφαλή ξυριστικής μηχανής".\nΣχετικά με το headblade\nΤα στερεότυπα σχετικά με την αρσενική φαλάκρα είναι τελικά ένα πράγμα του παρελθόντος. Τώρα οι άνδρες δεν κρύβουν φαλακρό σημείο κάτω από περούκες και επικαλύψεις. Τονίζεται, φροντίζει και λατρεύει, ξυρίζουν ολόκληρο το κεφάλι σε γυαλιστερή λάμψη.\nΧάρη στα πρότυπα στυλ όπως ο Jason Statham, ο Fyodor Bondarchuk, ο Bruce Willis, ο Vin Diesel, το "λαμπερό κεφάλι" έγινε το ίδιο στιλ χαρακτηριστικό με ένα ακριβό κοστούμι, ρολόγια πολυτελείας και απαραίτητα σκληρά τριήμερα χνουδωτά. Τώρα, δεν είναι μόνο εκείνοι που αρχίζουν να φαίνονται φυσιολογικά, αλλά και αρκετά τριχωτοί νέοι που θέλουν να βρουν μια ειδική σεξουαλικότητα και ελκυστικότητα.\nΤο "λαμπρό κεφάλι" απαιτεί ιδιαίτερη φροντίδα. Και αν έρθετε σε αυτόν τον ιστότοπο, πιθανότατα γνωρίζετε ήδη τι είδους εργαλεία χρησιμοποιούνται από αυτούς τους βάναυσους άνδρες. Φυσικά, αυτό δεν είναι ένα απότομα αιχμηρό μαχαίρι (μερικοί Μεσαίωνα!) Και όχι ξυράφι κορίτσια (ο σύγχρονος άνθρωπος έχει πολύ λίγο χρόνο).\nΤο 1997, η αμερικανική Todd Green προσέφερε στην αγορά την ανάπτυξή της - ξυριστική μηχανή. Ποιο είναι το πλεονέκτημά της έναντι των συντηρητικών ξυραφιών; Ο σχεδιασμός της κεφαλής λεπίδας είναι ένας συνδυασμός της λεπίδας και του τροχού. Το ξυράφι ταιριάζει πάνω από το δάχτυλό σας και ολισθαίνει εύκολα πάνω από το κεφάλι.\nΜε το headblade είναι εύκολο να ξυρίζεται με την αφή, χωρίς καθρέφτη, χωρίς να βλέπεις τον αυχένα σου.\nΤο ξύρισμα με headblade είναι μια τελείως ξεχωριστή διαδικασία, δεν χρειάζεστε βοήθεια.\nΗ ξυριστική μηχανή είναι απολύτως ασφαλής. Δεν περικοπές!\nΤο ξύρισμα με το headblade είναι απλό και άνετο. Θα μάθετε εύκολα!\nΜπορείτε να επιλέξετε το πιο κατάλληλο ξυράφι από την λεπίδα της κεφαλής και όχι μόνο για το κεφάλι.\nΕάν αποφασίσετε να κάνετε το φαλακρό macho σας ένα καλό δώρο και να τον εξοικονομήσετε από την εξαντλητική αποξήρανση και ατελείωτες περικοπές, τότε το καλύτερο που μπορείτε να σκεφτείτε είναι ένα ξυράφι headblade. Δεν θα είναι δυνατό να το αγοράσετε σε τακτικό κατάστημα, αυτή η καινοτομία της ρωσικής αγοράς είναι μέχρι στιγμής μόνο στην ποικιλία των ηλεκτρονικών καταστημάτων που λειτουργούν απευθείας με τον κατασκευαστή - Headblade (ΗΠΑ). Για να κάνετε μια αγορά στο ηλεκτρονικό μας κατάστημα, καλέστε μας ή αφήστε ένα αίτημα στον ιστότοπο. Θα σας καλέσουμε ξανά ανά πάσα στιγμή για σας.\nΤο κλασικό μοντέλο ξυραφιού HeadBlade παρουσιάζεται στο Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης στη Νέα Υόρκη. Σύμφωνα με το επίσημο περιοδικό TIME, το ξυραφάκι HeadBlade είναι από τις δέκα πρώτες εφευρέσεις του 2000.\nΉμουν πολύ ευχαριστημένος με το προϊόν Gillette, εξακολουθώ να χρησιμοποιώ εργαλειομηχανές, λοσιόν κλπ. NOOO. Αγόρασα ένα τζελ ξυρίσματος, που χρησιμοποιείται 5-10 φορές και.


Aν «παίζαμε» στοίχημα για Σαρφό κι η... στροφή του μάνατζερ του | Thema Sports Αθλητικές Ειδήσεις\nAν «παίζαμε» στοίχημα για Σαρφό κι η... στροφή του μάνατζερ του\nΕξελίσσεται στο πιο «καυτό» σίριαλ του Γενάρη, η παραμονή ή όχι τον Κίνγκσλει Σαρφό στον Ολυμπιακό.\nΥπάρχουν άλλες 12 μέρες για να κλείσει το παράθυρο του Γενάρη. Αν παίζαμε στοίχημα, θα… βάζαμε τα λεφτά μας, στην «επιλογή» να μετακομίσει σε μεγάλη ομάδα του νησιού ο Γκανέζος χαφ.\nΔεν μπορούμε όμως να προβλέψουμε, σε ποια θα πάει. Ακόμα κι αν υπάρχουν διαψεύσεις, την δεδομένη στιγμή, ότι τους απασχολεί ο παίχτης του Ολυμπιακού, τα πράγματα δεν αποκλείεται να αλλάξουν στην πορεία.\nΟι ομάδες που δεν… αδιαφορούν εντελώς για τον Αφρικανό άσο, είναι ο ΑΠΟΕΛ κι ο Απόλλωνας. Δεν κατέχουμε πληροφορία, ότι η Ομόνοια θα «επιστρέψει», λαμβάνοντας υπόψη, ότι το περασμένο καλοκαίρι ήθελαν να πάρουν τον Σαρφό στο «Ηλίας Πούλλος».\nΚαι μια σημαντικότατη λεπτομέρεια. Ο μάνατζερ που έφερε τον παίχτη στον Ολυμπιακό, ο Νότσι Χαμασόρ, πλέον «προκρίνει» περισσότερο το ενδεχόμενο να μείνει ο πελάτης του εντός συνόρων.\nΠριν μερικούς μήνες, σκεφτόταν περισσότερο την προοπτική να πουληθεί στο εξωτερικό. Είναι δεδομένο ταυτόχρονα, ότι ο Χριστόφορος Τορναρίτης, δεν πρόκειται να ζητήσει «τρελά» λεφτά για να δώσει τον παίχτη.\nΟ Νιγηριανός Οντέρα έβαλε τα πράσινα!


Πυροβόλησαν και σκότωσαν ελάφι… | Meteora24\nΑρχική Τοπικά Καλαμπάκα Πυροβόλησαν και σκότωσαν ελάφι…\nΠυροβόλησαν και σκότωσαν ελάφι…\nΈνα νεκρό ελάφι (Cervus elaphus) σε πολύ μικρή απόσταση από την είσοδο του Νυμφαίου εντοπίστηκε το βράδυ της Τρίτης 23 Ιανουαρίου! Το άτυχο ζώο βρισκόταν στο δρόμο όταν εντοπίστηκε από διερχόμενο οδηγό.\nΑφού το πλησίασε και διαπίστωσε ότι ήταν νεκρό, ενημέρωσε αμέσως την Αστυνομία από την οποία ειδοποιήθηκε η Ομάδα Άμεσης Επέμβασης (ΟΑΕ) του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ που έσπευσε στο σημείο μαζί με τη Θηροφυλακή και το Δασαρχείο. Κατά την εξέταση του ζώου διαπιστώθηκε ότι έφερε τραύματα στο λαιμό από πυροβόλο όπλο από τα οποία προήλθε και ο θάνατός του.\nΟ ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ απευθύνει έκκληση στους ευαισθητοποιημένους πολίτες να μη μένουν αμέτοχοι απέναντι σε τέτοια γεγονότα και εφόσον υποπίπτουν στην αντίληψή τους περιστατικά θανάτωσης άγριων ζώων να τα καταγγέλουν άμεσα στις αρμόδιες αρχές.\nΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΤΡΙΚΑΛΩΝ: Περιπέτεια για την – αναγκαία; – επιστροφή στη φύση\nΟ Α.Σ. Μετέωρα ανακοινώνει την απόκτηση του επιθετικού Αναστάσιου Μαρούδα


` LAMIA + STEREA NEWS: Η λίστα των δανειστών για να ξεκλειδώσουν τα 10,9 δισ. ευρώ\nΗ λίστα των δανειστών για να ξεκλειδώσουν τα 10,9 δισ. ευρώ\nΤο πρακτορείο Reuters έδωσε στη δημοσιότητα λεπτομέρειες αναφορικά με το τι ζητάνε οι δανειστές από τον Αλέξη Τσίπρα για να ξεκλειδώσουν τα 10,9 δις. ευρώ από τον EFSF.\nΣύμφωνα με το γνωστό πρακτορείο οι δανειστές ζητούν αύξηση του ΦΠΑ στο 1% του ΑΕΠ, μεταρρύθμιση του ασφαλιστικού τώρα, καμία μονομερή ενέργεια στα εργασιακά.\nΠερικοπές συντάξεων στο 1% του ΑΕΠ, κατάργηση του ΕΚΑΣ και ιδιωτικοποίηση του ΑΔΜΗΕ, των ΕΛΠΕ, του Ελληνικού, των μεγάλων λιμανιών, του ΟΤΕ και της ΤΡΑΙΝΟΣΕ.\nΕτικέτες . ΕΕ, *'' ΠΟΛΙΤΙΚΗ - ΕΛΛΑΔΑ & ΕΥΡΩΠΗ - ΚΟΣΜΟΣ


ΤΟ ΝΙΟΥΣΛΕΤΕ: Ο Σουρεαλισμός Όλους Μας Ενώνει\nΟ Σουρεαλισμός Όλους Μας Ενώνει\nΜετά από πολύ καιρό, βλέπετε νέα ανάρτηση στο ΝΙΟΥΣΛΕΤΕ. Υπήρχε μεγάλη σωματική και ψυχολογική κούραση που μας είχε διώξει τη διάθεση για γράψιμο. Όμως συνεχώς παρατηρούσαμε τον κόσμο, και μαζεύαμε υλικό, το οποίο ήγγικεν η ώρα να το μοιραστούμε μαζί σας. Όπως καταλάβατε θα μιλήσουμε για μερικές, κάπως, σουρεαλιστικές καταστάσεις που ζήσαμε τον τελευταίο μήνα. Γι' αυτό και θα αρχίσουμε το γράψιμο με το σύνθημα.\n-Ο Σουρεαλισμός όλους μας ενώνει, μπάτσοι, πεπόνια, μετρονόμοι.\nΑς πούμε και ένα σουρεαλιστικό ανέκδοτο που μου είχε πει πολλά (μα πάρα πολλά) χρόνια πριν ένας φίλος που ζει πλέον στα ξένα και είχα την χαρά να τον δω πριν λίγες μέρες.\n-Πόσοι σουρεαλιστές χρειάζονται για να αλλάξουν μία λάμπα;\nΚαταλάβατε ήδη πως το κείμενο που ακολουθεί δεν έχει ίχνος σοβαρότητας. Συνεχίζετε την ανάγνωση με δικιά σας ευθύνη. Συνεχίζετε ε; Καλά να πάθετε. Που λέτε οι μέρες που ζούμε είναι ποδοσφαιρικές. Είτε σας αρέσει, είτε όχι το ποδόσφαιρο, όλοι ασχολείστε έστω και λίγο μαζί του. Και σήμερα που δεν έχει στην τηλεόραση μπάλα πολλοί νιώθουμε ένα κενό. Το ίδιο φαντάζομαι θα νιώθουν και οι σουβλατζήδες πανελληνίως που πρέπει να έχουν κάνει τρελές δουλειές τον τελευταίο καιρό. Βέβαια τώρα που αποκλείστηκε η εθνική, θα ασχοληθούν κάποιοι λιγότερο, αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητα κακό, όπως λέει και ένας φίλος...\nΜια ωραία ποδοσφαιρική σκηνή έγινε λίγες μέρες πριν. Περίμενα να δω έναν αγώνα το απόγευμα, και ξαφνικά ακούω κάποιους να τραγουδούν τον εθνικό ύμνο. Βγαίνω στο μπαλκόνι να ακούσω καλύτερα, και βλέπω μια παρέα από πιτσιρίκια (του δημοτικού), στον πεζόδρομο κάτω, να είναι αγκαλιασμένα όπως οι ποδοσφαιριστές και να τραγουδούν τον εθνικό ύμνο, πριν αρχίσουν να παίζουν μπάλα! Δεν με έπιασε κάτι πατριωτικό, η σκηνή ήταν πολύ όμορφη χωρίς να πάει η σκέψη μου εκεί. Έβλεπα παιδάκια με χαμόγελο να αναπαριστούν αυτό που έβλεπαν στην τηλεόραση και να περνούν καλά. Έχοντας πήξει από τα μεγαλύτερα παιδάκια που έχουν χάσει την παιδικότητα τους και ασχολούνται με του κόσμου τις αηδίες, το να βλέπω τα μικρά να παίζουν μπάλα με έκανε να νιώσω όμορφα. Το σουρεάλ είναι ότι σε κάποια φάση που πήγα στο μπάνιο, άκουσα κάτι παθιασμένες κραυγές να φωνάζουν "ΓΚΟΟΟΟΟΟΛ" και έτρεξα εναγωνίως στην τηλεόραση να δω ποιος το έβαλε. Βλέποντας το 0-0 στην οθόνη, μου πήρε κάποια δευτερόλεπτα να καταλάβω, ότι ένας πιτσιρικάς ήταν ο σκόρερ...\nΚαι μια και μιλούσαμε για σουρεαλιστικές καταστάσεις, δεν γίνεται να μην αναφέρω τις νέες μου εμπειρίες από τη μετακίνηση μου με το τραίνο και τους τοξικομανείς θαμώνες του. Λίγες μέρες πριν έτρεχα αγχωμένος να προλάβω να μπω, γιατί είχα αργήσει λίγο να φύγω απ' το σπίτι. Μπαίνω ασθμαίνοντας και κάθομαι, βλέποντας δύο τύπους να μιλούν έντονα (τονίζω ότι η ώρα ήταν 6:30 το πρωί). Τσακώνονταν για το ποια πόλη είναι καλύτερη, η Μάνη ή η Κρήτη (γιατί η Κρήτη είναι πόλη...). Τα επιχειρήματα και των δύο βασίζονταν στο ότι δεν πάτησε Τουρκογερμανός (ή Γερμανότουρκος) στα χώματα τους. Δεν μπέρδεψα τις εθνικότητες, αυτοί στα γεμάτα με ουσίες κεφάλια τους είχαν μπλέξει τη Γερμανική με τη Τούρκικη κατοχή και προσπαθούσαν με πάθος να υπερασπιστούν την πόλη τους. Αυτό που περίμενα για να αρχίσω να αυτοχαστουκίζομαι ήταν να μπλέκονταν και να υποστήριζαν διαφορετικές πόλεις από αυτές που άρχιζαν την κουβέντα. Έφτασα κοντά σε μια τέτοια κίνηση, όταν την ώρα που κατέβαινα από το τραίνο συμφωνούσαν ότι όλα τα δεινά του τόπου μέχρι και σήμερα, οφείλονται στον Πελοποννησιακό πόλεμο, τις συνέπειες του οποίου δεν ξεπεράσαμε ποτέ...\nΛίγες μέρες μετά ο αγαπημένος μου θαμώνας (αυτός που σε προηγούμενη ανάρτηση σας είχα πει πως έκανε ερωτική εξομολόγηση σε καρέκλα) προσπαθούσε να εξηγήσει σε κάποιον την ισοτιμία ευρώ-δολαρίου και επειδή ο άλλος δεν καταλάβαινε και ζητούσε συνεχώς παραδείγματα, είχε νευριάσει και κοπανιόταν (στην κυριολεξία). Το ξέρω πως δεν είναι πρέπον και σωστό να γελάμε με την θλιβερή κατάσταση κάποιων, αλλά δεν μπορώ να μη το κάνω μερικές φορές. Εξάλλου όπως έγραφα και στο προηγούμενο Νιουσλέτε, την κόλαση την έχω ρεζερβέ. Την σκηνή με την ισοτιμία που σας περιγράφω τώρα, προσπάθησα να την βιντεοσκοπήσω με το τηλέφωνο μου, αλλά δεν τα κατάφερα, ευτυχώς μάλλον...\nΑς μείνω λίγο στα τρένα αλλά από μια διαφορετική σκοπιά, αυτή του τουρίστα επιβάτη και το πόσο παράξενες θα του φαίνονται κάποιες καταστάσεις εδώ. Τις προάλλες είδα μια ταλαίπωρη μεσόκοπη Γαλλίδα, που προσπαθούσε απεγνωσμένα να καταλάβει ποιο είναι το τραίνο που πρέπει να πάρει και όταν της εξήγησα, το ύφος της έδειχνε τέτοια χαρά, σαν να κέρδισε λαχείο. Και ήμασταν στο "σταθμό Λαρίσης", στον κεντρικότερο ίσως σταθμό στην Ελλάδα, στον οποίο εκείνη τη στιγμή υπήρχαν τρία τραίνα, σε τρεις διαφορετικές γραμμές, χωρίς κανένα διακριτικό πάνω τους (για το που πάνε) και με έναν βαριεστημένο τύπο, να κάνει ανακοίνωση (μόνο στα ελληνικά εννοείται) για το που πάει μόνο το ένα από αυτά. Και να έμπαινε σε κάποιο στην τύχη, εννοείται ότι δεν θα έβρισκε μέσα καμία ταμπέλα ή αυτοκόλλητο που να έδειχνε τις στάσεις, ούτε θα υπήρχε καμία ανακοίνωση κατά τη διάρκεια της διαδρομής για το που βρίσκεται. Μάλλον αυτά είναι περιττές λεπτομέρειες για μια χώρα που θέλει να βασίζεται στον τουρισμό. Η εν λόγω κυρία περιφερόταν σαν χαμένη σε μια αποβάθρα (χωρίς στέγαστρο, με ντάλα ήλιο), με ρώτησε με απόγνωση "Πιρεούς;" και εγώ την οδήγησα να μπει στο τραίνο που μπήκα και εγώ. Ήταν ένα από αυτά τα θεοβρώμικα που περιγράφω συνεχώς με τους "ιδιαίτερους" θαμώνες, και κατά τη διάρκεια της διαδρομής, φαινόταν πως δεν πίστευε ότι αυτό θα την πάει στο μεγαλύτερο λιμάνι της χώρας και έπρεπε με το βλέμμα μου εγώ να την καθησυχάζω.\nΓια δείτε αυτό το βιντεάκι με αυτό το μαραφέτι που έφτιαξαν κάποιοι Κινέζοι.\nΠραγματικά δυσκολεύτηκα πολύ να πιστέψω ότι υπάρχει τέτοιο πράγμα, και ότι δεν είναι κάποιο τρελό τρολάρισμα. Δηλαδή υπάρχουν άτομα που θέλουν να δωρίσουν σπέρμα, δεν τα καταφέρνουν και θέλουν μηχανή αρμέγματος; Σπέρμα θα δίνει κάποιος είτε ως δωρητής σε κάποια τράπεζα (σπέρματος φυσικά), είτε για να κάνει εξέταση γονιμότητας. Εγώ προτείνω ότι όποιος πάει να χρησιμοποιήσει αυτή τη μηχανή, να του κάνουν στείρωση κατευθείαν. Όποιος δεν μπορεί ούτε καν να την παίξει δεν πρέπει να έχει το δικαίωμα αναπαραγωγής.\nΚαι μια και δεν γράφουμε και τίποτα σοβαρό σήμερα, ας συνεχίσω με ότι μου κατεβαίνει. Θα έχετε παρατηρήσει φυσικά την εκνευριστική μόδα των selfies. Μονίμως βλέπω κόσμο να βγάζει φωτογραφία την φάτσα του με το κινητό. Αυτό όμως δεν είναι νέα μόδα. Είχε αρχίσει πάρα πολλά χρόνια πριν, όπως πολύ σωστά μας λέει και ο Αντώνης Βαβαγιάνης στα "Κολυμπηθρόξυλα" (που μπορείτε να βρείτε πατώντας εδώ)\nΠάντως εγώ θέλω να προτείνω σε κάποιους να βγάλουν θαρραλέα selfie για να έχουν πραγματική αξία (π.χ. την ώρα που χέζουν ή την ώρα που τους κλωτσά κάποιος στα παπάρια). Γέλασα πάντως με την ψυχή μου, όταν ένας συμπαραγωγός του voicewebradio, σε εκπομπή του είπε χτες ότι είχε πάει σε μια ψαροταβέρνα και άργησαν τόσο να τον σερβίρουν, που όταν την έφεραν τελικά ήθελε από τη χαρά του να βγάλει selfie με το γαύρο.\nΣας αφήνω για σήμερα, με ένα από τα αγαπημένα μου βιντεάκια των Monty Pythons, αφιερωμένο στις μέρες Μουντιάλ που ζούμε.\nY.Γ. Τις τελευταίες μέρες, κυκλοφορώ με αυτό το μπλουζάκι, αλλά κανείς δεν έχει καταλάβει την κινηματογραφική αναφορά και νιώθω μεγάλη απογοήτευση. Το κουλό είναι, ότι παίζει κάποιοι να νομίζουν ότι είναι τίποτα παράξενο αναρχοκουμουνιστικοαυτόνομο και να μου την πέσουν. Το να φάω μάπες λόγω των Monty Python, θα είναι πραγματικά σουρεαλιστικό...\nΣκέψεις περί ελληνικής εκπαίδευσης.


Γονική Μέριμνα – Άννα Βάλβη » Δικηγορικό Γραφείο\nΗ γονική μέριμνα αποτελεί το ύψιστο και κυρίαρχο δικαίωμα των γονέων. Είναι ο πυρήνας της γονικής ιδιότητας. Περιλαμβάνονται σε αυτή η επιμέλεια του προσώπου και των πάσης φύσεως υποθέσεων που αφορούν το ανήλικο τέκνο, τη διοίκηση της περιουσίας του και την εκπροσώπησή του σε κάθε υπόθεση, δικαιοπραξία ή δίκη που αφορά το πρόσωπο ή την περιουσία του. Χαρακτηριστικές περιπτώσεις που υπάγονται στη σφαίρα της γονικής μέριμνας αποτελούν η ονοματοδοσία του τέκνου, μια σοβαρή ιατρική επέμβαση, η επιλογή αναδόχου, οι θρησκευτική καθοδήγηση, για τα οποία απαιτείται πάντοτε η συναίνεση και των δύο γονέων που ασκούν τη γονική μέριμνα.\nΗ επιμέλεια του ανηλίκου τέκνου αποτελεί τη βασικότερη έκφανση της γονικής μέριμνας.\nΣτην επιμέλεια περιλαμβάνονται η συνολική φροντίδα για τη σωματική, την πνευματική και την ψυχολογική ανάπτυξη του παιδιού, ώστε να καταστεί αυτό ολοκληρωμένη προσωπικότητα. Επιπλέον, σε αυτή περιλαμβάνονται, ενδεικτικά, τα θέματα που αφορούν στην ευπρεπή και κόσμια εμφάνιση και συμπεριφορά του παιδιού, την ανατροφή του, τη μόρφωση και την εκπαίδευση αυτού, τον προσδιορισμό του τόπου της διαμονής του, καθώς και τη λήψη σωφρονιστικών μέτρων.\nΩς ανατροφή του ανηλίκου τέκνου νοείται η γενική διαμόρφωση της προσωπικότητας, η μόρφωση στη γενική παιδεία και καλλιέργεια και η εκπαίδευση ανάλογα με τις κλήσεις του παιδιού.\nΗ επίβλεψη του ανηλίκου τέκνου περιλαμβάνεται στην έννοια της επιμέλειας. Αφορά την εποπτεία του παιδιού ώστε να προστατεύεται και το ίδιο και τυχόν τρίτοι, από ενδεχόμενες επιζήμιες ενέργειές του. Η παραμέληση της εποπτείας από τους γονείς μπορεί να συνεπάγεται την υποχρέωσή τους για αποζημίωση τρίτων που υπέστησαν ζημιά από τη συμπεριφορά του ανηλίκου, ή ακόμη και να επισύρει τυχόν ποινικές ευθύνες τους.\nΑναφορικά με τα σωφρονιστικά μέτρα, ο νόμος επιτρέπει τη λήψη αυτών εφόσον είναι «παιδαγωγικά αναγκαία» και «δεν προσβάλλουν την αξιοπρέπειά του». Επομένως, η λήψη υπέρμετρα αυστηρών σωφρονιστικών μέτρων μπορεί να θεωρηθεί κακή άσκηση της επιμέλειας του τέκνου και να αποφέρει αφαίρεση αυτής από τον ασκούντα γονέα. Σημειωτέον, πως η λήψη σωφρονιστικών μέτρων επιτρέπεται μόνο από τους γονείς του τέκνου και δεν δικαιούται κανένας τρίτος στην επιβολή αυτών ακόμη κι αν έχει τη συγκατάθεση των γονέων. Μια τέτοια πράξη μπορεί να επισύρει ποινικές ευθύνες και κυρώσεις.\nΙδιαίτερο νομικό ενδιαφέρον για την άσκηση της επιμέλειας παρουσιάζει η περίπτωση εκείνη κατά την οποία οι σύζυγοι – γονείς του ανηλίκου τέκνου αποφασίζουν να λύσουν το γάμο τους με την έκδοση διαζυγίου.\nΣτην περίπτωση του συναινετικού διαζυγίου οι γονείς αποφασίζουν από κοινού, υπογράφοντας ένα ιδιωτικό συμφωνητικό με το οποίο συμφωνούν ποιος από τους δύο θα ασκεί την επιμέλεια του ανηλίκου τέκνου.\nΣε διαφορετική περίπτωση, εκείνη κατά την οποία οι σύζυγοι αντιδικούν, το Δικαστήριο κρίνει ποιος από τους δύο γονείς θα ασκεί την επιμέλεια του ανηλίκου τέκνου με γνώμονα πάντοτε «το συμφέρον του τέκνου». Τυχόν συμφωνία των γονέων ως προς το ζήτημα αυτό δεν δεσμεύει το Δικαστήριο. Σε πολλές περιπτώσεις, το Δικαστήριο εκδίδει την απόφασή του, ύστερα από προσωπική επικοινωνία του δικαστή με το παιδί, εφόσον βέβαια το παιδί είναι σε κατάλληλη ηλικία που του επιτρέπει να έχει ώριμη σκέψη και βούληση (με ποιον γονέα προτιμά να μείνει) την οποία συνεκτιμά. Συνήθως το Δικαστήριο εξετάζει το περιβάλλον στο οποίο θα μεγαλώνει το παιδί, τους δεσμούς του με τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας (παππούδες, γιαγιάδες, θείοι κλπ) και επιπλέον ποιος από τους δύο γονείς θα είναι καταλληλότερος στην άσκηση του δικαιώματος της επιμέλειας.


XA: Αφύπνιση από τη διεθνή άνοδο και επαναφορά με +1,8%| newmoney\nΙούλιος 15, 2020 2:49 μμ\nΧΑ: Πτώση 2,42% εν μέσω έντασης με Τουρκία\nEπαναφορά στις 640 μονάδες για την Αθήνα με κέρδη 1,8% καθώς και η ελληνική αγορά παίρνει ώθηση απο την ευφορία αφενός από το εμβόλιο και αφετέρου από τα χρήματα του Ταμείου Ανάπτυξης.\nΟι ευρωπαϊκές αγορές σημειώνουν ράλυ έως 1,9% -2% δίνοντας ώθηση και στην ελληνική αγορά η οποία ήταν έτοιμη να καταρρεύσει ελλείψει αγοραστών.\nΗ αγορά, η οποία ήταν υπερπουλημένη ύστερα από οκτώ διαδοχικές αρνητικές συνεδριάσεις αντιδρά, αλλά ο χαμηλός τζίρος των 20 εκατ. ευρώ δεν αφήνει πολλά περιθώρια.\nΤο θετικό στοιχείο είναι ότι, οι ελληνικές τραπεζικές μετοχές αντιδρούν ανοδικά, και πιθανότατα να αντιδράσουν καλύτερα εφόσον δεν επιβεβαιωθούν οι προβλέψεις για καταστροφικά έσοδα από τον Τουρισμό.\nΠριν από λίγο ο Γενικός Δείκτης βρισκόταν στις 640,86 μονάδες σημειώνοντας άνοδο 1,86%. Με ράλυ 4% η Eurobank στα 0,3992 ευρώ. Ράλυ 6% στην μετοχή της Εθνικής Τράπεζας στα 1,2545 ευρώ. Ράλυ 4,3% στην Alpha bank στα 0,621 ευρώ. Κέρδη 3,77% για την Τράπεζα Πειραιώς στα 1,3075 ευρώ. Κέρδη 2,14% για την Γεκ- Τέρνα στα 6,20 ευρώ. Με άνοδο 3,91% η Coca- Cola στα 23,10 ευρώ. Κέρδη 2,26% για την Lamda στα 6 ευρώ. Με άνοδο 2,26% η ΕΧΑΕ στα 3,17 ευρώ.,


BUZZLIFE, 04/03/2021 (τελευταία ενημέρωση 14:24)\n“Κάποιες συνάδελφοι που έπαιξαν μαζί μου τα τελευταία χρόνια σε θιάσους μου ανέφεραν για πρώτη φορα ανήκουστες συμπεριφορές και προσβολές της γενετήσιας αξιοπρέπειας. Τις συμβούλεψα να μιλήσουν, αλλά μου είπαν ότι δεν ήταν ακόμη έτοιμες να βγουν δημόσια”, εκμυστηρεύεται.\n“Να, όμως, που η ανθρώπινη φύση μάς εκπλήσσει, δυστυχώς όχι πάντα ευχάριστα. Ο συγκεκριμένος, ακολουθώντας τη μοίρα των τραγικών ηρώων που του άρεσε να σκηνοθετεί και να ερμηνεύει, όπως ο Μάκβεθ, μέθυσε από την απόλυτη εξουσία, την καταχράστηκε και κατρακυλάει τώρα από την κορυφή του κόσμου στον πάτο, στον διασυρμό και στην πλήρη απαξίωση”.\nΑναφορικά με την υπουργό Πολιτισμού, Λίνα Μενδώνη, ο κ. Ρώμας δεν μασά τα λόγια του: “Η κ. Μενδώνη ήταν αντιπαθής στο μεγαλύτερο μέρος των ανθρώπων του πολιτισμού από την πρώτη στιγμή που ανέλαβε το πόστο στο ευαίσθητο υπουργείο. Δικαίως ή αδίκως, χρησιμοποιήθηκε σαν σάκος του μποξ, με αποκορύφωμα τη χρησιμοποίησή της στην πρόσφατη πολιτική διελκυστίνδα.\nΤις επικοινωνιακές αστοχίες της η κυβέρνηση προσπαθεί να τις ελαχιστοποιήσει και να τις παρουσιάσει ως πταίσματα. Αντίθετα, η αντιπολίτευση, η αξιωματική κυρίως, νομίζει ότι βρέθηκε επιτέλους η ευκαιρία να πάρει τη ρεβάνς από τον δημοφιλή σε πολύ κόσμο πρωθυπουργό. Έτσι, ζητάει να κοπεί η υπουργός του κομματάκια και να περάσει από τη μηχανή του κιμά”.\nDeutsche Welle: Στην Τουρκία δολοφονίες γυναικών «βαπτίζονται» αυτοκτονίεςDie Welt:«Υποκριτική η στάση Ερντογάν»


Τι είναι αρθρίτιδα ? :: Σπύρος Νίκας Ρευματολόγος\nΤι είναι αρθρίτιδα ?\nΗ προσβολή και βλάβη μιας ή περισσότερων αρθρώσεων ονομάζεται αρθρίτιδα. Εκδηλώνεται κυρίως με πόνο, δυσκινησία και συχνά διόγκωση (οίδημα ή παραμόρφωση), θερμότητα ή ερυθρότητα (αν υπάρχει φλεγμονή) και αποτελεί την πιο συχνή αιτία ανικανότητας (disability) στις ΗΠΑ σήμερα\nΑν και υπάρχουν πολλές μορφές αρθρίτιδας (πάνω από 100, όπως η σηπτική, σε έδαφος λοίμωξης), στη ρευματολογία ασχολούμαστε με 2 είδη κυρίως αρθρίτιδας:\nΣτην 2η κατηγορία ανήκει κυρίως η οστεοαρθρίτιδα, μια εκφυλιστική πάθηση (νόσημα ?) συχνό σε μεγάλες ηλικίες ("φυσιολογική φθορά" ?), αναπτύσσεται συχνά στο γόνατο ή το ισχίο και πιο σπάνια στα δάκτυλα. Δυστυχώς εδώ οι θεραπευτικές επιλογές (άσκηση, τοπικά ΜΣΑΦ, απώλεια σωματικού βάρους, γλυκοζαμίνη (???)), έχουν μικρή δράση και συχνά οριστική λύση δίνει μόνο η χειρουργική επέμβαση.\nΣτην 1η κατηγόρια, η πιο συχνή μορφή είναι η ουρική αρθρίτιδα. Στην ίδια κατηγορία ανήκουν και οι αυτοάνοσες αρθρίτιδες, πχ ρευματοειδής ή ψωριασική αρθρίτιδα, με κύριο χαρακτηριστικό τα φλεγμονώδη στοιχεία όπως οίδημα, πρωινή επιδείνωση & δυσκαμψία. Προσβολή των ιερολαγόνιων αρθρώσεων είναι εύρημα της αξονικής σπονδυλαρθρίτιδας (axSpA, αγκυλοποιητική σπονδυλίτιδα) με κύριο εύρημα την χρόνια οσφυαλγία (> 3 μήνες).\nΗ πιο συχνή & χαρακτηριστική μορφή "ρευματικής¨" αρθρίτιδας πάντως είναι η ρευματοειδής αρθρίτιδα (ΡΑ). Πρόκειται για ένα χρόνιο (δυστυχώς αν εμφανισθεί, θα επιμείνει για χρόνια, πολύ πιθανά για όλη τη ζωή του ασθενούς), συστημικό (ενδεχομένως να προσβάλει, εκτός των αρθρώσεων, διάφορα όργανα του σώματος πχ τον πνεύμονα), φλεγμονώδες, αυτοάνοσο (η βλάβη οφείλεται σε φλεγμονή που προκαλείται από μηχανισμούς άμυνας του ίδιου του οργανισμού) νόσημα. Προσβάλει περίπου το 0.5-1% του γενικού πληθυσμού και πιο συχνά γυναίκες, ηλικίας 30-50 ετών συνήθως.\nΗ διάγνωση είναι κυρίως κλινική, με βάση το ιστορικό και την εικόνα, χρήσιμος όμως είναι και ο παρακλινικός έλεγχος. Στις αιματολογικές εξετάσεις φαίνεται συχνά η παρουσία της φλεγμονής (αύξηση ΤΚΕ και CRP), στον ανοσολογικό έλεγχο υπάρχει συχνά (ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΠΑΝΤΑ) παρουσία RF ή/και anti-CCP, ενώ στον υπερηχογραφικό έλεγχο επιβεβαιώνεται η παρουσία υγρού και φλεγμονής στην πάσχουσα άρθρωση.\nΟι θεραπευτικές επιλογές είναι πλέον πολλές, η έναρξη πάντως της αντιμετώπισης πρέπει να γίνεται ακόμη και σήμερα με μεθοτρεξάτη ή ανάλογο φάρμακο (csDMARD). Για πιο ταχεία ανακούφιση από έντονα συμπτώματα συνιστάται συχνά στην αρχή η συγχορήγηση μικρών δόσεων γλυκοκορτικοειδών (κορτιζόνη) για όσο το δυνατό όμως μικρότερο διάστημα (3-6 μήνες).\nΣε ασθενείς όπου η χορήγηση φαρμάκων 1ης γραμμής (csDMARDs, σε μονοθεραπεία ή συνδυασμό) δεν είναι αρκετή για να επιτευχθεί πλήρης ύφεση συνιστάται η χορήγηση φαρμάκων 2ης γραμμής. Εδώ περιλαμβάνονται θεραπευτικές επιλογές που προστίθενται στην ήδη υπάρχουσα αγωγή, έχουν στοχευμένο μηχανισμό δράσης, καλύτερη αποτελεσματικότητα αλλά και πολύ υψηλό κόστος. Διακρίνονται σε 2 μεγάλες κατηγορίες, τους βιολογικούς παράγοντες (anti-TNF-α, anti-IL6, anti-CD20, CTLA4 κα) και τους JAK αναστολείς. Και οι κατηγορίες χαρακτηρίζονται από μικρό κίνδυνο λοιμώξεων, ενώ τα μακροχρόνια δεδομ΄΄ενα ασφάλειας είναι περισσότερα για τους TNF-α αναστολείς.\nΑυτό που πρέπει να έχει κανείς υπόψη πάντως στην αντιμετώπιση της ΡΑ είναι η συστημική μορφή του νοσήματος. ΡΑ δεν είναι μόνο οι αρθρώσεις. Πέρα από προσβολή και άλλων οργάνων, όπως τα μάτια (σκληρίτιδα, ξηρότητα), ο πνεύμονας (διάμεση νόσος), το δέρμα (αγγειίτιδα), το αίμα (αναιμία) κα, η ΡΑ σχετίζεται με αυξημένο κίνδυνο για καρδιαγγειακή νόσο (ο κίνδυνος πλησιάζει αυτόν που έχει κάποιος με σακχαρώδη διαβήτη), με οστεοπόρωση -κάταγμα όπως και με κατάθλιψη.\nΘα πρέπει τέλος να τονισθεί ότι είναι σημαντικό για την εξέλιξη του νοσήματος η πρώιμη διάγνωση και η έγκαιρη έναρξη θεραπείας, με στόχο, τόσο την πλήρη ανακούφιση των συμπτωμάτων του ασθενούς (πλήρης ύφεση) όσο και την αποτροπή ανάπτυξης μόνιμων (και κατ' επέκταση, μη αναστρέψιμων) αρθρικών & συστημικών βλαβών, και αυτό σήμερα είναι δυνατό να επιτευχθεί σε μεγάλο μέρος των ασθενών μας.


ΓΥΡΙΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΛΑΤΗ ΣΕ ΚΑΘΕ ΑΝΗΘΙΚΟΤΗΤΑ | δημοκρατία\nΕίμαι από εκείνους που πιστεύουν ότι η χώρα μας μπορεί να παράγει εθνικό πλούτο, ικανό να συντηρεί αξιοπρεπώς τους πολίτες της. Αρκεί ο καταμερισμός του να γίνεται με δικαιοσύνη και σεβασμό προς τον άνθρωπο. Την τελευταία οκταετία η Ελλάδα βρίσκεται στη δίνη των Μνημονίων και της οικονομικής επιτήρησης από τους δανειστές της. Υψηλή και άδικη φορολογία, μειώσεις μισθών και συντάξεων, απώλεια αγοραστικής δύναμης, εκατομμύρια άνεργοι συνθέτουν το μωσαϊκό της φτωχοποίησης και της δυστυχίας του ελληνικού λαού. Με τη μέθοδο της οικονομικής ασφυξίας παρέλυσε η ραχοκοκαλιά της ελληνικής οικονομίας. Χιλιάδες μικρομεσαίες επιχειρήσεις έβαλαν λουκέτο και όσες άντεξαν απασχολούν πλέον λιγότερο προσωπικό. Περισσότεροι από τους μισούς Ελληνες ζουν σήμερα κάτω από το όριο της φτώχειας.\nΗ εύλογη ερώτηση τι λάθος έκανε ο ελληνικός λαός για να τιμωρείται έτσι σκληρά δεν είναι δύσκολο να απαντηθεί. Αρκεί να ρίξει κανείς μια ματιά στη σύγχρονη πολιτική Ιστορία και θα αναγνωρίσει αμέσως τους πατέρες των Μνημονίων. Τίποτα δεν έγινε τυχαία. Τα πάντα ήταν σχεδιασμένα ως και την τελευταία λεπτομέρεια. Η βίαιη ανακατανομή πλούτου έγινε με συνοπτικές διαδικασίες και με τη χρήση οικονομικών εργαλείων, που χρησιμοποιήθηκαν και σε άλλες χώρες στο παρελθόν. Με επικοινωνιακά τρικ -όπως το «όλοι μαζί τα φάγαμε»- φόρτωσαν στους πολίτες τη ρετσινιά της συνενοχής και ξεπέρασαν κάθε όριο ηθικής.\nΑς μη μιλήσουμε για πατριωτισμό, γιατί αυτός προϋποθέτει αξίες που όχι μόνο δεν τις έχουν αλλά δεν τις γνωρίζουν καν. Μας έκαναν να πιστεύουμε ότι όλοι μαζί θα διαβούμε τον γολγοθά της χρεοκοπίας, μόνο που οι φτωχοί ανέλαβαν τον δύσκολο ρόλο να κουβαλήσουν τον σταυρό και οι πλούσιοι τον ρόλο του χειροκροτητή και της ενθάρρυνσης. Μόνο οι εργαζόμενοι έπρεπε να δείξουμε δύναμη και κουράγιο ως το τέλος. Τη σταύρωση, δηλαδή.\nΟλοι αυτοί που μας ενθάρρυναν να πληρώσουμε τους φόρους μας, όλοι αυτοί που συμφωνούσαν ότι οι πολιτικές λιτότητας ήταν μονόδρομος για να ανακάμψει η ελληνική οικονομία, όλοι αυτοί που έκαναν τα Μνημόνια… ευαγγέλια είναι αυτοί που μετέφεραν τα χρήματά τους στο εξωτερικό και έσφιξαν ακόμη περισσότερο τη θηλιά στον λαιμό των Ελλήνων. Αυτοί λοιπόν εκ του ασφαλούς έχουν άποψη για το χθες, το σήμερα και το αύριο της χώρας. Μας κουνάνε το δάχτυλο και μας επιπλήττουν γιατί δεν ανεβαίνουμε πιο γρήγορα τον γολγοθά μας. Αυτοί που, αν είχαν ηθική και ίχνος πατριωτισμού, θα έπρεπε να ήταν μπροστάρηδες στη σωτηρία της χώρας. Αυτοί θα έπρεπε να ήταν πρωταγωνιστές σε επενδύσεις εδώ στην πατρίδα μας.\nΟ ρόλος της Νέας Δημοκρατίας και του ΠΑΣΟΚ στη διευκόλυνση της εξαγωγής χρήματος ήταν καταλυτικός. Οι πολιτικές που εφάρμοσαν προστάτευσαν αυτή τη διαδικασία, με αποτέλεσμα να πολλαπλασιαστούν η φτώχεια και η ανεργία. Το τραγικό είναι ότι όσο ασκούσαν αυτές τις πολιτικές παραμύθιαζαν τον ελληνικό λαό ότι οι θυσίες του δεν πρόκειται να πάνε χαμένες και ότι πολύ σύντομα θα μπούμε σε τροχιά ανάπτυξης με την προσέλκυση νέων επενδύσεων. Προφανώς εννοούσαν επενδύσεις τύπου Uber.\nΑπό αυτές που χρησιμοποιούν στρατιές ανέργων για να κουβαλήσουν ως χαμάληδες και τα τελευταία σπόρια του εθνικού πλούτου στις παγκόσμιες πολυεθνικές αποθήκες του χρήματος. Αυτές είναι οι επενδύσεις που προάγει ο άκρατος νεοφιλελευθερισμός. Αυτές στηρίζουν ακόμη και σήμερα η Νέα Δημοκρατία, το ΠΑΣΟΚ, το Ποτάμι και οι λοιπές δυνάμεις, που συμφιλιώθηκαν με την ιδέα της παγκοσμιοποίησης και συμπορεύονται με τις κατευθυντήριες γραμμές της. Δεν είναι τυχαίο ότι οποιαδήποτε πολιτική της σημερινής κυβέρνησης στοχεύει στη Δικαιοσύνη, στην οικονομία και τη δικαίωση της εργασίας αναφέρεται και λοιδορείται από την αντιπολίτευση ως πράξη λαϊκισμού και εξυπηρέτησης συντεχνιακών συμφερόντων. Γι’ αυτούς ό,τι δεν εξυπηρετεί τα συμφέροντα των πολυεθνικών είναι οπισθοδρόμηση. Οταν πρέπει να πληρώνουν όλοι τους φόρους που τους αναλογούν, λέγεται φραγμός και παρεμπόδιση καινοτομιών.\nΚαι προσπαθούν να πείσουν και τον κόσμο ότι αυτό που πρεσβεύουν είναι εκσυγχρονισμός. Ομως η ελληνική κοινωνία έχει χορτάσει από σανό. Διδάχθηκε από τα παραμύθια που της σέρβιραν χρόνια τώρα και ξέρει από πού και από ποιον πρέπει να φυλαχτεί. Εχει κατανοήσει πλέον ότι η Νέα Δημοκρατία που ήξερε δεν υπάρχει πια. Ο,τι απέμεινε είναι ένα σύνολο από πολιτικές καρικατούρες, που χρησιμοποιούν τον τίτλο του κόμματος για να διατηρήσουν ή να προσελκύσουν νέους ψηφοφόρους.\nΕίναι σημαντικό να κατανοήσει και ο τελευταίος Ελληνας πολίτης τι εκπροσωπεί κάθε κομματικός οργανισμός που ζητά την ψήφο του. Και δεν αρκεί μόνο η άρνηση να συμπορευτούμε με όσους δεν έχουν να προσφέρουν τίποτα στην πατρίδα. Χρειάζεται αντίδραση. Μαζική και διαρκής.\nΑπό κάθε επαγγελματική ομάδα που έχει πληγεί, από κάθε εργαζόμενο που έχασε τη δουλειά του, από κάθε συνταξιούχο που του στέρησαν μεγάλο μέρος των κόπων του, από κάθε αυτοαπασχολούμενο που δεν ξέρει αν αύριο θα υπάρχει. Το δικό μας καθημερινό μαρτύριο είναι καθρέφτης των πολιτικών τους. Και της Νέας Δημοκρατίας. Και του ΠΑΣΟΚ. Ας κοιταχτούμε στον καθρέφτη, κι αν αυτό που ζούμε μας αρέσει, τότε οφείλουμε να ευχαριστήσουμε όσους ετοίμασαν τα Μνημόνια και τη φτώχεια μας.\nΑν όμως δεν μας αρέσει, ας τους τιμωρήσουμε με τον μόνο τρόπο που διαθέτουμε. Να τους γυρίσουμε την πλάτη. Και σ’ αυτούς και σε όσους μεγαλοεπιχειρηματίες τους βοήθησαν και τους στήριξαν να μας φτωχύνουν.\nΥΓ.: Κι ένα μήνυμα προς τον Κώστα Καραμανλή του Αχιλλέα:\nΕγώ δεν λέω, Κώστα, «άσ' τον να φάει το κεφάλι του» ο όποιος πολιτικός αρχηγός. Εύχομαι και πιέζω να υιοθετήσουν όλες οι πολιτικές δυνάμεις το αξιακό σύστημα του Κωνσταντίνου Καραμανλή. Αυτό που δίνει δύναμη στον λαό και απαγορεύει στον κάθε νταβατζή να κάνει κουμάντο στη χώρα μας.