ΧΟΡΤΟΦΑΓΙΑ VS ΚΡΕΑΤΟΦΑΓΙΑ - Page 2 - Γενικά Θέματα - Αβάπτιστο\nΧΟΡΤΟΦΑΓΙΑ VS ΚΡΕΑΤΟΦΑΓΙΑ\nOctober 9, 2018 in Γενικά Θέματα\nOn 12/10/2018 at 12:52 PM, Πασχαλιά said:\nEdited October 14, 2018 by Πασχαλιά\nΝεφέλη 7 posts\nrasputin 9 posts\nAqua Marine 6 posts\nΠασχαλιά 8 posts\nΤο άρθρο κλασικά στην προσπάθεια του να πείσει για τη φυτοφαγική διατροφή, και ενώ θέλει να γίνει αξιόπιστο, μπάζει.. σε ένα σημείο, αλλά ικανό για να διαστρέψει την συνολική οπτική. Αντιμετω\nΚαι μόνο το γεγονός ότι έχουμε κυνόδοντες επιβεβαιώνει ότι είμαστε και σαρκοφάγοι, μεταξύ άλλων, αν προσεγγίσουμε το θέμα κατασκευαστικά! Επίσης, η δυσαρέσκειά μας απέναντι στην κακομεταχείρηση\nΕδώ και λίγους μήνες, στο ελληνικό διαδίκτυο, συχνά πυκνά βλέπω debates σχετικά με το εάν ο άνθρωπος είναι «φτιαγμένος» για να τρώει κρέας ή όχι. Νομίζω ότι το εν λόγω debate ξεκίνησε όταν πριν\nΤο άρθρο ΔΕΝ υποστηρίζει ότι ο ανθρωπος δεν μπορει να φάει κρεας (και την αγελάδα μπορείς με διάφορους τρόπους να τη ταϊσεις κρέας).\nΤο άρθρο υποστηρίζει ότι ο άνθρωπος δεν είναι «φτιαγμένος» για να τρώει κρέας, οι «προδιαγραφές» του δλδ είναι για να τρέφεται με οτιδήποτε άλλο εκτός του κρέατος.\nΣχολιάζω το άρθρο μέσα στα πλαίσια του topic “Χορτοφαγία Vs Κρεατοφαγία”. Που σημαίνει πως έχουμε και ένα ευρύτερο θέμα και άρα ένα ευρύτερο σκεπτικό. Θα είχες δίκιο αν το topic θα ήταν μόνο το άρθρο.\n"Ψοφίμι", σημαίνει πτώμα, πεθαμένη σάρκα. Αν το μαγειρέψω, σταματά να είναι πεθαμένο και ζωντανεύει; Όχι.\nΣυνεπώς, και τότε τρώγαμε ψοφίμια και τώρα τρώμε.\nΔεν είναι το θέμα μου αυτό που γράφεις.\nΤι εννοείς όταν λες "μορφολογικές καταβολές";\nΤις (σωματικές) "προδιαγραφές" μας;\nΏπα και φρένο! Ναι, η φωτιά σήμανε την εκκίνηση του πολιτισμού... όχι το μαγείρεμα! Το μαγείρεμα είναι απλά ΕΝΑ από τα πράγματα που κάναμε με την φωτιά! Ποτέ δεν θ'ακούσεις κανέναν να υποστηρίξει ότι η έναρξη του πολιτισμού ήταν με... το μαγείρεμα!\nΑυτό ακριβώς λέω. Επειδή όμως εξετάζεις αυστηρά το τι γράφω, θα είχες δίκιο αν έγραφα: “Το μαγείρεμα του φαγητού, είναι αυτό που ουσιαστικά σήμανε την εκκίνηση του πολιτισμού”. Γράφω όμως αυτό;\nΤο μαγείρεμα είναι μέρος της εξέλιξης, μέρος της ευρύτερης “φωτιάς”. Η μετατροπή από το ωμό στο ψημένο ήταν μια μεγάλη αλλαγή, και αναφέρω ως “αντιπρόσωπό” της φωτιάς το μαγείρεμα γιατί αυτό μας ενδιαφέρει στην κουβέντα. Εννοείται ότι οι προεκτάσεις της φωτιάς ήταν και είναι πολλές περισσότερες.\nΊσως να το έγραψα λίγο περίεργα αλλά και συ μη το βλέπεις κατά γράμμα και λέξη, δες τη ευρύτερη οπτική (αν σε ενδιαφέρει φυσικά).\nSorry, αλλά εδώ σε χάνω...\nΜπορείς να μου εξηγήσεις τι εννοείς με άλλα λόγια, διότι δεν καταλαβαίνω τι θέλεις να πεις;\nΣτην ουσία, το πως αντιμετωπίζεις το θέμα του topic (και γενικώς το κάθε θέμα) ως γνωστό εξαρτάται από τους όρους και το πλαίσιο που το θέτεις. Από εκεί διαφοροποιείται. Από εκεί έχει δίκιο ή κάθε πλευρά, και σε κάποιο άλλο πλαίσιο έχει άδικο και τα επιχειρήματα της μπατάρουν..\nΣε σχέση με το άρθρο που έβαλες, το αρχικό θέμα αποκτά ένα επιχείρημα για τη φυτοφαγική διατροφή, αλλά έχω αμφιβολίες πάνω στο άρθρο, γιατί θέτει τον άνθρωπο σε μια διατροφική κατεύθυνση που λαμβάνει υπόψη τις μορφολογικές προδιαγραφές χωρίς να λαμβάνει υπόψη τις μεταλλάξεις του “πολιτισμού”.\nΠαρένθεση: Εκκρεμώντας ερωτήματα του τύπου: “Αφού ο άνθρωπος έχει φυτοφαγικές προδιαγραφές, για ποιο λόγο τρέφεται επί χιλιάδες χρόνια με - μαγειρευτό ως επί τω πλείστο - κρέας;” “Τι φυσικές, ψυχολογικές κ.ά ανάγκες του καλύπτει;”\n“Γιατί οι πίθηκοι, οι ουραγκοτάγκοι, και οι μπαμπουϊνοι ενώ είναι φυτοφάγοι και έχουν φυτοφαγικές προδιαγραφές όπως οι άνθρωποι, τρώνε περιστασιακά κρέας;”\nΑπό τη μια λοιπόν, το πλαίσιο που θέτουν οι υποστηρικτές της φυτοφαγικής διατροφής (και δη οι σκληροπυρηνικοί, δηλαδή οι ωμοφάγοι) τοποθετείται σε μια διατροφή πολύ αρχαιότερη των κρεατοφάγων και πολύ πίσω στην διατροφική αλυσίδα. Πιθανώς σε μια “ανθρωπότητα” που ίσως(..) ήταν πιο πνευματικής φύσης. Ένα πλαίσιο το οποίο δεν μπορεί όμως να σταθεί στις ανάγκες του μεταγενέστερου “πολιτισμού” που τράφηκε και τρέφεται με κρέας, έχει τα δικά του στάνταρ, τη δική του “μεταλλαγμένη” φύση και ανάγκες, ακόμη και αν βρίσκεται στην απαρχή μιας ακόμη μετάλλαξης.\nΤο πέρασα από την κιμαδομηχανή και το έβαλα στη σχάρα. Ελπίζω να έγινα κατανοητός.\nEdited October 15, 2018 by Aqua Marine\nΜου κάνει εντύπωση που, από όλα τα θέματα, αυτό τράβηξε τόσο πολύ. Γενικώς, αν το συζητούσαμε πίνοντας στον καφέ και λέγαμε "ο άνθρωπος είναι φτιαγμένος να μην τρώει κρέας" δε θα το σκεφτόμουν πολύ κι ίσως συμφωνούσα, αλλά χωρίς να δώσω παραπάνω σημασία. Εδώ όμως που το αναλύουμε, το βλέπω λίγο διαφορετικά.\n1. Στο κυρίως ερώτημα, αν είναι "φτιαγμένος" ο άνθρωπος να τρώει κρέας. Βγαίνω έξω, βλέπω τριγύρω σουβλατζίδικα, ψησταριές, μπεργκεράδικα, με δυο λόγια μαγαζιά που πουλάνε φαγητό με βάση το κρεάς τα οποία μοσχοπουλάνε, ενθουσιάζουν τον κόσμο και θεωρούνται κι ασφαλής επένδυση. Ιδού λοιπόν, ο άνθρωπος και τρώει κρέας και επιδιώκει να τρώει κρέας. Αυτό είναι αρκετή απόδειξη πως ο άνθρωπος είναι φτιαγμένος για να τρώει κρέας.\n2. Ως προς το ίδιο το ερώτημα, κάτι με ενοχλεί. Ο άνθρωπος δεν είναι μηχανή ώστε να είναι "κατασκευασμένος" ή "φτιαγμένος" ούτε έχει "προδιαγραφές λειτουργίας". Ο άνθρωπος είναι προϊόν της εξέλιξης και, ως τέτοιος, είναι κάτι που συνεχώς τροποποιείται στην πορεία. Είναι τελείως αυθαίρετο να πάρουμε ένα σημείο αυτής της πορείας και να το ορίσουμε ως πιο αυθεντικό από τα υπόλοιπα. Οπότε το ίδιο το ερώτημα δεν έχει νόημα.\n3. Αλλά, εντάξει, έστω πως αποδεικνύουμε πως ο άνθρωπος δεν είναι "κατασκευασμένος" να τρώει κρέας. Και λοιπόν; Τι πρακτική αξία θα έχει το όποιο συμπέρασμα; Με την ίδια λογική, ο άνθρωπος δεν είναι κατασκευασμένος να κάθεται το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας, ούτε να δουλεύει 8ωρο, ούτε να γεννάει με καισαρική, ούτε να ζει μέχρι τα 80 του. Επίσης, είναι κατασκευασμένος να ζει σε αγέλες, να αποτελεί τροφή για αρπακτικά, να δολοφονεί και να βιάζει. Τι αποδεικνύεται λοιπόν;\nΣτο επιμέρους του άρθρου, σχεδόν υποκύπτω στον πειρασμό να "αποδείξω", με την ίδια λογική, πως ο άνθρωπος δεν είναι "φτιαγμένος" να τρώει φυτά, μια και δε διαθέτει δεύτερο στομάχι όπως τα μηρυκαστικά, ούτε μπορεί να μεταβολίσει την κυτταρίνη, αλλά θα το προσπεράσω μια και τα παραπάνω τα βρίσκω πιο σημαντικά.\nΣε έναν πιο εύθυμο τόνο:\nOn 15/10/2018 at 10:44 AM, Τράγου Κέρατο said:\nΒγαίνω έξω, βλέπω τριγύρω σουβλατζίδικα, ψησταριές, μπεργκεράδικα, με δυο λόγια μαγαζιά που πουλάνε φαγητό με βάση το κρεάς τα οποία μοσχοπουλάνε, ενθουσιάζουν τον κόσμο και θεωρούνται κι ασφαλής επένδυση. Ιδού λοιπόν, ο άνθρωπος και τρώει κρέας και επιδιώκει να τρώει κρέας. Αυτό είναι αρκετή απόδειξη πως ο άνθρωπος είναι φτιαγμένος για να τρώει κρέας.\nTο επιχείρημα «το κάνουν πολλοί άρα δεν υπάρχει πρόβλημα» το άκουσα τελευταία φορά απ’τη κόρη μου: «Αφού πολλές φίλες μου τρώνε συνέχεια γλυκά και δεν παθαίνουν τίποτα, γιατί είναι κακό:»\nΉταν βέβαια πέντε χρονων.\nΑυτό που της απάντησα ήταν ότι "κατά καιρούς μπορεί να τρώμε/πίνουμε απίθανα πράγματα, αυτό δεν σημαίνει ότι είναι και τα πιο ενδεδειγμένα / κατάλληλα για την υγεία μας."\nΚαι αυτό είναι το θέμα που συζητάμε.\nΟ άνθρωπος δεν είναι μηχανή ώστε να είναι "κατασκευασμένος" ή "φτιαγμένος" ούτε έχει "προδιαγραφές λειτουργίας". Ο άνθρωπος είναι προϊόν της εξέλιξης και, ως τέτοιος, είναι κάτι που συνεχώς τροποποιείται στην πορεία. Είναι τελείως αυθαίρετο να πάρουμε ένα σημείο αυτής της πορείας και να το ορίσουμε ως πιο αυθεντικό από τα υπόλοιπα. Οπότε το ίδιο το ερώτημα δεν έχει νόημα.\nΟ άνθρωπος δεν είναι απλά μηχανή. Είναι Η μηχανή.\nΗ πιο σοφιστικέ και εξελιγμένη βιοχημική μηχανή που κατασκεύασε ποτέ ο πλανήτης.\nΜπορεί να προκαλέσει τέτοιες αλλαγές στον περιβάλλον του που κανένα άλλο πλάσμα δεν είναι ικανό.\nΤο σώμα του τροφοδοτείται με συγκεκριμένες αναλογίες οξυγόνου/υδρογόνου/αζώτου κλπ, έχει συγκεκριμένη θερμοκρασία λειτουργίας (περίπου 36 C), συγκεκριμένη ποσότητα αίματος (περίπου 5,5 l), χρειάζεται συγκεκριμένα θρεπτικά συστατικά και πάει λέγοντας (αυτά ισχύουν για κάθε πλάσμα). Αν μια απ’αυτές τις παραμέτρους αλλάξει θα έχει σοβαρό πρόβλημα.\nΤα χαρακτηριστικά και το σύνολο συνθηκών που χρειάζονται για τη καλή λειτουργία του, τα λέω «προδιαγραφές».\nΔεν ξέρω πως αλλιώς να τα πω. Αν βρεις πιο καλή λέξη δεν έχω πρόβλημα.\nΟι προδιαγραφές λοιπόν και τα χαρακτηριστικά αυτής της μηχανής είναι τέτοια που το κρέας ΔΕΝ ενδείκνυται ως κατάλληλη τροφή, κατάλληλο «καύσιμο» αν θες.\nΦυσικά και μπορούμε να φάμε. Θα είναι όμως σαν να βάζεις συνεχώς νοθευμένη βενζίνη στο αυτοκίνητο σου.\nΟ κινητήρας θα χτυπάει πυράκια, θα φθαρεί πιο γρήγορα και θ’αντέξει πολύ λιγότερα χιλιόμετρα.\nέστω πως αποδεικνύουμε πως ο άνθρωπος δεν είναι "κατασκευασμένος" να τρώει κρέας. Και λοιπόν; Τι πρακτική αξία θα έχει το όποιο συμπέρασμα;\nΤι αξία έχει να συνειδητοποιήσεις ότι προκαλείς εκτεταμένη φθορά στο κινητήρα σου;\nΜε την ίδια λογική, ο άνθρωπος δεν είναι κατασκευασμένος να κάθεται το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας, ούτε να δουλεύει 8ωρο\nOff topic, εδώ μιλάμε για διατροφή.\nΑλλά ναι, θα μπορούσε να πηγαίνει κάπως έτσι και για τ’άλλα.\nOn 15/10/2018 at 4:11 AM, Aqua Marine said:\nΚαι το ότι έχουμε απορρίψει αυτές τις προδιαγραφές και κάνουμε του κεφαλιού μας, το λες εσύ καλό. Οκ\nEdited October 16, 2018 by rasputin\nOn 9/10/2018 at 8:42 PM, Νεφέλη said:\nΝομίζω πως όλοι θα συμφωνήσουμε ότι οι συνθήκες ζωής των ζώων που προορίζονται για τροφή, είναι άθλια, και γι’αυτό τον λόγο πολλοί στρέφονται προς την χορτοφαγία. Δηλαδή για λόγους ηθικούς. Οπότε δεν υπάρχει λόγος να το συζητήσουμε αυτό\nΟχι σε ολες τις εταιριες π.χ. η Μιμίκος που ειναι ελληνικη εταιρια δεν μπορει να συγκριθει με μια αμερικανικη εταιρια οπως την Tyson foods, σε τιποτα ομως! Δεν ειναι ολες οι εταιριες ιδιες, η καθε μια εχει διαφορετικο κεφαλαιο.\nκαι την αγελάδα μπορείς με διάφορους τρόπους να τη ταϊσεις κρέας\nΕχεις ακουστα τον συνδρομο των τρελων αγελαδων; Αυτο, ξεκινησε οταν προσπαθησαν να ταισουν τις αγελαδες σκονη απο οστα ψαρικων ειτε αλλων ζωων οπως γουρουνια και αιγοπροβατα , καθαρα για συμφεροντολογικους λογους, τοτε οι αγελαδες κυριολεκτικα τρελαθηκαν (επαθαν μια κακοση στον εγκεφαλο τους η οποια σπογγώδης εγκεφαλοπάθεια εφερε ολα τα επομενα) . Οποτε λοιπον δεν ισχυει, οι αγελαδες δεν μπορουν να καταναλωσουν κρεας αν παρεις παραδειγμα αυτο.\n4 hours ago, rasputin said:\nTο επιχείρημα «το κάνουν πολλοί άρα δεν υπάρχει πρόβλημα» το άκουσα τελευταία φορά απ’τη κόρη μου\nΣωστά. Μόνο που εγώ δεν έγραψα πουθενά για το αν υπάρχει πρόβλημα ή όχι. Η απάντησή μου ήταν για το αν ο άνθρωπος είναι "κατασκευασμένος" να τρώει κρέας ή όχι. Τώρα, όπως το αντιλαμβάνομαι εγώ, αφού μπορεί να φάει κρέας και να το μεταβολίσει, άρα είναι κατασκευασμένος να το κάνει. Αν δεν ήταν κατασκευασμένος να το κάνει, πολύ απλά δε θα μπορούσε να το φάει. Οπότε εδώ απαντάς σε κάτι που ποτέ δεν είπα.\nΝομίζω πως εδώ υπάρχει σοβαρή παρανόηση\nOn 09/10/2018 at 8:42 PM, Νεφέλη said:\nΘα ήθελα την γνώμη σας ως προς το εάν πιστεύετε πως ο άνθρωπος είναι «κατασκευασμένος» να αφομοιώνει κρέας (κυρίως στο κόκκινο αναφέρομαι) ή όχι.\nΤο αρχικό ποστ μιλά για το κατά πόσο είναι "κατασκευασμένος". Το ότι το πολύ κρέας δημιουργεί πρόβλημα είναι κάτι το οποίο, από όσο έχω δει μέχρι στιγμής στη συζήτηση, δεν το έχει αμφισβητήσει κανείς. Σε παρακαλώ αν το έχει αμφισβητήσει κάποιος να μου το επισημάνεις.\nΛυπάμαι, αλλά αυτό δεν είναι παρά μόνο μια παρομοίωση η οποία, εμένα προσωπικά, δε μου λέει τίποτα. Δε δίνει καμία πληροφορία, αντιθέτως, το να αντιλαμβανόμαστε τον ανθρώπινο οργανισμό ως μηχανή το βρίσκω βαθιά προβληματικό - αλλά αυτό είναι άλλη συζήτηση.\nΤο ότι δεν ξέρεις πως να το πεις είναι ακριβώς το πρόβλημα και σημαίνει πως ξεπέρασες τα όρια της παρομοίωσης. Ακριβώς επειδή ο ανθρώπινος οργανισμός δεν έχει τέτοιο πράγμα, γι' αυτό αρχίζει το μπέρδεμα.\nΚαι πάλι απαντάς σε κάτι που δεν είπα. Ξαναλέω, όπως και παραπάνω, πουθενά κανείς δεν αμφισβήτησε το ότι το κρέας χρειάζεται μέτρο. Οπότε δεν καταλαβαίνω για ποιο λόγο το γράφεις.\nΤο ξέρω πως μιλάμε για διατροφή, αλλά δε μου απαντάς στο ερώτημα που κάνω: το να πούμε πως ο άνθρωπος δεν είναι "κατασκευασμένος" να τρώει κρέας, τι ακριβώς θα αποδείξει;\nΠροκειμένου να ξεκαθαρίσουμε το μπέρδεμα, ας διατυπώσω λίγο καλύτερα: στη συζήτηση έχουμε μέχρι στιγμής δύο διατυπώσεις:\n- Το αν είναι καλό για τον άνθρωπο να τρώει κρέας\n- Για το αν ο άνθρωπος είναι "κατασκευασμένος" να τρώει κρέας\nΗ ερώτησή μου λοιπόν είναι ποια είναι η τόσο σημαντική διαφορά που προσθέτει το δεύτερο ώστε να είναι τόσο σημαντικό να αποδειχθεί; Για ποιο λόγο δεν είναι αρκετό το ότι συμφωνούμε πως το κρέας θέλει μέτρο;\nEdited October 16, 2018 by Τράγου Κέρατο\nΔιάβαζε πιο προσεκτικά.\nΠασχαλιά στο τελευταίο σου post που σχολιάζεις το : "και την αγελάδα μπορείς με διάφορους τρόπους να τη ταϊσεις κρέας" - Αυτό δεν το έχω πει εγώ.\nEdited October 17, 2018 by Aqua Marine\nOn 16/10/2018 at 3:24 PM, Τράγου Κέρατο said:\nΜόνο που εγώ δεν έγραψα πουθενά για το αν υπάρχει πρόβλημα ή όχι. Η απάντησή μου ήταν για το αν ο άνθρωπος είναι "κατασκευασμένος" να τρώει κρέας ή όχι. Τώρα, όπως το αντιλαμβάνομαι εγώ, αφού μπορεί να φάει κρέας και να το μεταβολίσει, άρα είναι κατασκευασμένος να το κάνει. Αν δεν ήταν κατασκευασμένος να το κάνει, πολύ απλά δε θα μπορούσε να το φάει\n"Μόνο που εγώ δεν έγραψα πουθενά για το αν υπάρχει πρόβλημα ή όχι."\nΜα, φυσικά και το έγραψες:\n"αφού μπορεί να φάει κρέας και να το μεταβολίσει, άρα είναι κατασκευασμένος να το κάνει."... : Άρα, το λες ότι δεν υπάρχει πρόβλημα.\nΤο θέμα όμως είναι ότι το ανθρώπινο σώμα ΔΕΝ μπορεί να μεταβολίσει κρέας χωρίς έστω μικρή ζημιά. Κι αυτό γιατί ΔΕΝ είναι κατασκευασμένο να το κάνει, τα χαρακτηριστικά του ΔΕΝ είναι τέτοια.\nΣυγκριτικά με τα σαρκοβόρα, δεν έχει ούτε τα ισχυρά γαστρικά υγρά ούτε το μήκος του εντέρου ούτε τη δομή οδοντοστοιχίας ούτε τον τρόπο μασήματος (τα λέει αναλυτικά τα άρθρο).\nΤώρα, το αν σ’απασχολεί η μικρή ζημιά ή όχι είναι άλλο θέμα. Αν όμως δεν θες να ζορίζεις καθόλου το σώμα σου τότε πρέπει ν’αποφεύγεις το κρέας.\nΛυπάμαι, αλλά αυτό δεν είναι παρά μόνο μια παρομοίωση η οποία, εμένα προσωπικά, δε μου λέει τίποτα. Δε δίνει καμία πληροφορία, αντιθέτως, το να αντιλαμβανόμαστε τον ανθρώπινο οργανισμό ως μηχανή το βρίσκω βαθιά προβληματικό\nΈχεις αισθητήρες (υπερυψηλης ανάλυσης) που μετατρέπουν φωτόνια σε ηλεκτρικό ρεύμα.\nΔιαθέτεις νευρικά συστήματα που με τη σειρά τους, μέσω βιοχημικών ενώσεων (νευροδιαβιβαστες) επικοινωνούν με άλλα υποσυστήματα.\nΗλεκτρικά σήματα πηγαινοερχονται κυριολεκτικά σε όλο σου το σώμα μεταφέροντας πληροφορίες.\nΤα όργανα σου (κλειδώσεις, γόνατα, καρδιά) έχουν επίσης το δικό τους μηχανισμό λειτουργίας.\nΤόσο η καρδιά όσο και άλλα κομμάτια αυτής της πολύπλοκης κατασκευής, όπως βαλβίδες, επιγονατίδες, ισχία κλπ, μπορούν να αντικατασταθούν κι από άλλα (τεχνητά). Μπορούμε να έχουμε δηλαδή και spare parts...\nΟι μηχανές δεν είναι απαραίτητο να αποτελούνται μόνο από ένα συγκεκριμένο υλικό.\nΠάει και παραπέρα.\nΌχι μόνο είμαστε μια πολυσύνθετη μηχανή αλλά έχουμε και προ-εγκατεστημενο το δικό μας software (λογισμικό).\nΤι νομίζεις ότι είναι ο DNA κώδικας; Είναι ή δεν είναι όλα τα χαρακτηριστικά και οι προδιαγραφές λειτουργίας;\nΑν όπως λες δεν υπήρχαν αυτές οι προδιαγραφές, τι θα σε εμπόδιζε να κολυμπήσεις γυμνός στους -20 παρέα με τους πιγκουίνους ή να τρέφεσαι με φύλλα ευκαλύπτου όπως τα κοάλα;\nΑκριβώς επειδή υπάρχουν αυτές οι προδιαγραφές, έχεις συγκεκριμένη βιολογία, ανοσοποιητικό μηχανισμό, διατροφή κλπ.\nΓια να τελειώνουμε μ’αυτό (είμαστε κι εκτός θέματος), τον όρο DNA ENGINEERING (γενετική ΜΗΧΑΝΙΚΗ) δεν τον επινόησα εγώ. Είναι ο κλάδος που ασχολείται με τον πυρήνα της ύπαρξης μας. Το πάντρεμα οργανικών μηχανών και τεχνητών, είναι ήδη κάτι που συμβαίνει (έλεγχος εντόμων, ποντικών κλπ μέσω τεχνητών νευρώνων)\nΠλέον έχουμε κι ανθρώπους κατά παραγγελία. Αλλάζοντας το λογισμικό (κώδικα DNA) μπορούμε να επιλέξουμε χρώμα ματιών, μαλλιών κλπ. Μόνο σε μηχανες τα κανεις αυτά.\nΤο θέμα δεν είναι όμως αν θα το πούμε «οργανισμό» ή «μηχανή». Το θέμα είναι να καταλάβουμε ότι αυτό το πράμα (λέγε με άνθρωπο) έχει απ’την ίδια του τη φύση, κάποια όρια λειτουργίας. Εντός ορίων επιτυγχάνουμε τη βέλτιστη λειτουργία του. Όσο απομακρυνόμαστε απ’αυτά, τόσο ρισκάρουμε βλάβες.\nΚαι όσο αφορά το κρέας, φαντάζομαι ότι πάει κάπως έτσι: μικρή ποσότητα -> μικρή ζημιά. Μεγάλη ποσότητα-> μεγάλη ζημία\nΤο ότι δεν ξέρεις πως να το πεις είναι ακριβώς το πρόβλημα και σημαίνει πως ξεπέρασες τα όρια της παρομοίωσης\nΔεν ξέρω πώς να στο πω για να το καταλάβεις εσύ. Για μένα μια χαρά κατανοητό είναι.\nΔεν ξέρω τι θ’αποδείξει. Αυτό που και μ’ενδιαφέρει είναι να γνωρίζω τα όρια (προδιαγραφές) μέσα στα οποία θα λειτουργώ με το καλύτερο δυνατό τρόπο.\nΚαι δεν είναι δυο διατυπώσεις. Το ένα βγαίνει απ’το άλλο.\n-ο άνθρωπος ΔΕΝ είναι κατασκευασμένος να τρώει κρέας\n-ο άνθρωπος ΔΕΝ είναι καλό να τρώει κρέας\nΤο πόσο σημαντικό είναι για το καθένα να λειτουργεί το σώμα του με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, δεν μπορώ το απαντήσω εγώ. Κάποιοι τους νοιάζει και κάποιοι άλλοι δεν δίνουν δεκάρα.\nΑν ρωτάς προσωπικά εμένα, απάντησα ήδη, επιθυμώ να γράψω όσο πιο πολλά χιλιόμετρα γίνεται, και σ’αυτό η διατροφή παίζει σημαντικό ρόλο.\nOn 12/10/2018 at 5:36 PM, Aqua Marine said:\nδεν λαμβάνει υπόψη τις πολιτισμικές μεταλλάξεις με βάση τις οποίες μπορούμε μαγειρευτά να τρώμε τα πάντα απορρίπτοντας τις μορφολογικές καταβολές.\nΕπειδή δεν καταλαβαίνω τη θέση σου, πες απλά με ένα ναι ή όχι, αν εσύ συμφωνείς με την απόρριψη των μορφολογικών προδιαγραφών μας.\nAqua Marine (12/10/18)\nΑυτό απέχει από τον “άνθρωπο” του σήμερα, που για να τρώει κρέας δεν χρειάζεται τα φυσικά μορφολογικά και πεπτικά χαρακτηριστικά, γιατί έχει καταφέρει να προσαρμόσει το επίμαχο κρέας, σε μαλακές μπριζολίτσες, φιλετάκια, κιμά, παναρισμένα, με 50 μυρωδικά κ.λ.π.\n2) Ο άνθρωπος μαγειρεύει την τροφή του εδώ και πολλές χιλιετίες. Για την ακρίβεια, μαγειρεύει από τότε που ανακάλυψε την φωτιά, που σημαίνει τουλάχιστον ένα εκατομμύριο χρόνια (!) πριν. Επομένως, θεωρώ σαθρό επιχείρημα το θέμα του μαγειρέματος.\n3) Επειδή ακριβώς ο άνθρωπος των σπηλαίων έψηνε το κρέας, μπορούσε (και μπορεί) να το αφομοιώσει με πολύ μικρότερη "ζημιά" στον οργανισμό του! Να θυμίσω ότι, ακόμα και σήμερα, ο ανθρώπινος οργανισμός ΔΕΝ μπορεί να δεχτεί καλά το ωμό κρέας! Οι κίνδυνοι είναι πολλοί. Από μια απλή δυσπεψία (που ακόμα κι αυτή είναι ένδειξη ότι δεν είμαστε φτιαγμένοι για να τρώμε κρέας) έως και τον θάνατο (!) Αντίθετα, τα αμιγώς σαρκοφάγα ζώα, δεν έχουν κανένα πρόβλημα με το ωμό κρέας.\n- Το μαγείρεμα του φαγητού, δηλαδή η ΦΩΤΙΑ, είναι αυτή που ουσιαστικά σήμανε την εκκίνηση του λεγόμενου πολιτισμού, και την ουσιαστική μας διαφοροποίηση από το να τρώμε ωμά φυτά, ψοφίμια και γενικότερα ωμό κρέας. Το λάθος της οπτικής του άρθρου που παραθέτεις, είναι ότι δεν λαμβάνει υπόψη τις πολιτισμικές μεταλλάξεις με βάση τις οποίες μπορούμε μαγειρευτά να τρώμε τα πάντα απορρίπτοντας τις μορφολογικές καταβολές. Ακριβώς όπως σωστά απαντάς στο 3).\nAqua Marine (16/10/18)\n…Επειδή δεν μπορώ να βγάλω άκρη από τον συγκεκριμένο μας διάλογο (και τον κατατάσσω στα όρια της «συζήτησης του παραλόγου»), παρακαλώ θερμά για μια απλή απάντηση:\nΚατά την γνώμη σου, ο άνθρωπος μπορεί ή δεν μπορεί να τρώει ΩΜΟ κόκκινο κρέας, χωρίς να έχει προβλήματα στην υγεία του;\nΚαι φυσικά δεν αναφέρομαι στο να φάει μια-δυο φορές, αλλά στο να τρώει συχνά.\nΝομίζω ναι και σ'ευχαριστώ. Κι επειδή γενικά δεν πολυστροφάρω, καλύτερα να χρησιμοποιείς πιο συχνά την κιμαδομηχανή όταν απευθύνεσαι σε εμένα\nΤώρα λοιπόν που κατάλαβα, απαντώ:\nΕικάζεται ότι ο άνθρωπος άρχισε να τρώει κρέας περίπου την ίδια εποχή που ανακάλυψε την φωτιά [*].\nΜέχρι σήμερα, δεν μπορούμε ακόμα να πούμε με σιγουριά τι προηγήθηκε (η ανακάλυψη της φωτιάς ή η βρώση κρέατος). Υπάρχει μια πολύ καλή πιθανότητα ο άνθρωπος να μην έφαγε ποτέ ωμό κρέας, ακριβώς επειδή δεν είναι φτιαγμένος γι'αυτό [**].\nΌταν όμως, προφανώς τυχαία, έφαγε ψημένο κρέας... τα πράγματα άλλαξαν. Το ψημένο κρέας είναι σαφώς πιο μαλακό. Είναι και "αποστειρωμένο". Άρα, είναι πιο "φιλικό" για έναν μη-κρεατοφάγο οργανισμό. Αν μάλιστα υπάρχει έλλειψη της συνηθισμένης τροφής, γιατί να μην συμπεριληφθεί και το ψημένο κρέας στο διατροφολόγιο...;\nΚαι άρχισε να τρώει κρέας... Ψημένο, βέβαια. Που σημαίνει... μεταλλαγμένο.\nΔΕΝ είμαστε ΕΜΕΙΣ που μεταλλαχτήκαμε. Είμαστε εμείς που μεταλλάξαμε το κρέας ώστε να γίνει πιο φιλικό στον οργανισμό μας. Είναι σημαντική η διαφορά!\n(και γενικά το να μεταλλάσσει ο άνθρωπος το περιβάλλον του για να το προσαρμόσει εκεί που τον βολεύει, είναι μια πάγια τακτική που καλά κρατεί μέχρι σήμερα, και που το εάν είναι ωφέλιμη ή όχι... το ξέρουμε πάρα πολύ καλά)\nΌμως, το ότι το κάναμε πιο φιλικό, δεν σημαίνει ότι έπαψε να είναι "ασύμβατο" με τον οργανισμό μας. Απλά μπορούμε να "αντέξουμε" παραπάνω ποσότητα, πριν αρχίσουν τα προβλήματα!\nΓίνομαι σαφής ή να φέρω κάποιο παράδειγμα;\n[*] Οι πρώτες ενδείξεις κρέατος στην διατροφή των Ανθρωπίδων, έρχονται από μονάχα τρία υποείδη του Αυστραλοπίθηκου (συνολικά τα υποείδη του Αυστραλοπίθηκου είναι 10).\nΝα σημειωθεί ότι ο Αυστραλοπίθηκος κατατάσσεται στα χορτοφάγα.\nΚΑΙ τα τρία υποείδη του Αυστραλοπίθηκου που πρώτα έφαγαν κρέας, βρίσκονταν στην ίδια περιοχή: στα νοτιοανατολικά παράλια της Αφρικής.\nΣτην ίδια περιοχή εικάζεται ότι πρωτοανακαλύφθηκε η φωτιά από τον Αυστραλοπίθηκο... στον οποίον ανήκουν τα τρία υποείδη που εικάζεται πως πρώτα έφαγαν κρέας.\nΗ φωτιά πρωτοανακαλύφθηκε από τον Αυστραλοπίθηκο περίπου πριν 1,5 εκ. χρόνια πριν. Την ίδια εποχή έχουμε τις πρώτες αποδείξεις βρώσης κρέατος. Σαυρών, για την ακρίβεια.\n[**] Όλα τα πλάσματα που είναι φτιαγμένα για να τρώνε κρέας, είναι προικισμένα από την φύση με αντίστοιχα "όπλα" που τους επιτρέπουν να κυνηγήσουν για να φάνε (γαμψά νύχια, μυτερά δόντια, ταχύτητα, δύναμη). Ο άνθρωπος δεν είχε ποτέ κανένα από αυτά τα φυσικά όπλα . Όταν ξεκίνησε να τρώει κρέας, γρήγορα κατάλαβε ότι δεν έχει τα απαραίτητα προσόντα/όπλα για να αποκτήσει κρέας. Δηλαδή, για να κυνηγήσει. Γι'αυτό αρχικά και για πολλές χιλιάδες χρόνια, ήταν πτωματοφάγος. Τα πρώτα εργαλεία του τα έφτιαξε για να πολεμήσει τα άλλα πτωματοφάγα. Έπρεπε να περάσουν πολλές χιλιετίες μέχρι να μάθει να κυνηγάει, φυσικά με την βοήθεια των πιο "εξελιγμένων" όπλων που έφτιαξε. Μ'άλλα λόγια, αυτό που τα άλλα ζώα, τα φτιαγμένα για να τρώνε έστω και λίγο κρέας, είχαν και γνώριζαν εκ γενετής, ο άνθρωπος χρειάστηκε πολλές χιλιετίες για να αποκτήσει τεχνητά.\nΚαι αυτό είναι και το σημείο κλειδί της διαφορετικής οπτικής μας απέναντι στο θέμα.\nΜε βάση τα λεγόμενά σου, θεωρείς ότι ο άνθρωπος διατηρεί αμετάβλητη την αρχική του προδιαγραφή και ότι εμείς μεταλλάσσουμε το περιβάλλον μας χωρίς επί της ουσία να αλλάζουμε οι ίδιοι, απλά προσαρμοζόμαστε.\nΔε σου λέω ότι είναι παντελώς λάθος, αλλά είναι μισή αλήθεια. Γιατί από τη στιγμή που προσαρμόζεται σε μια νέα συνθήκη, όπως ένα νέο είδος διατροφής, μεταλλάσσεται μέσα στο χρόνο και ο ίδιος.\nΜια μετάλλαξη ποτέ δεν είναι μονόπλευρη.\nΕπίσης, δεν ήμασταν παρόντες για το πως ακριβώς έγινε η αλλαγή. Το μόνο που γνωρίζουμε είναι πως οτιδήποτε νέο μπαίνει μέσα στον οργανισμό μας, είτε τροφή, είτε σκέψη, είτε κάτι άλλο, έχει την δύναμη να μας αλλάξει. Απλά παίζει ο βαθμός της αλλαγής. Πολλές από τις αλλαγές που υπάρχουν και σήμερα είναι τόσο μικρές και δυσδιάκριτες που δεν γίνονται άμεσα αντιληπτές. Εδώ όμως μιλάμε για μια συνήθεια χιλιάδων χρόνων.\nΕρώτημα: Από τη στιγμή που από κάποια στιγμή και έπειτα δεν υπάρχει έλλειψη σε άλλα είδη διατροφής (εκτός κρέατος), δεν θα έπρεπε ο οργανισμός που διατηρεί την φυτοφαγική προδιαγραφή, να ένιωθε μια φυσική δυσαρέσκεια και μια αποστροφή για το κρέας; Αφού έφτασε να το τρώει αρχικά περισσότερο κατ' ανάγκη;\nΘα μου πεις το συνήθισε. Μήπως του άρεσε και του αρέσει κιόλας; Και γιατί να του αρέσει άραγε;\nΕπομένως και για να το πω σε διαφορετική έκδοση, η φυτοφαγική προδιαγραφή κάποια στιγμή βρέθηκε αντιμέτωπη με κάτι νέο (άσχετα το πως συνέβη). Ο άνθρωπος προσαρμόστηκε ως προς το νέο ή το προσάρμοσε στα μέτρα του (αφού σε βολεύει), και η αρχική προδιαγραφή υποχώρησε προσαρμοζόμενη στα νέα δεδομένα. Στην πραγματικότητα δεν υποχώρησε ακριβώς, αλλά ΣΥΝΥΠΑΡΧΕΙ. Γιατί τα φυτά εξακολουθούν να βρίσκονται στην προτεραιότητα της διατροφής μαζί με τα γαλακτοκομικά και το κρέας.\nΕν κατακλείδι, και αν ξαναδείς το δικό σου τελευταίο post, συμφωνούμε σε αρκετά όπως η μετάλλαξη, η φωτιά, το μαγειρευτό κρέας κ.λ.π απλά τοποθετείς αλλού το κέντρο βάρους της οπτικής σου. Εξαρχής έχω κατανοήσει τη θέση σου γιατί μου είναι πολύ γνωστή εδώ και χρόνια από ατελείωτη επιχειρηματολογία των vegeterians και vegans. Αλλά πάντα υπάρχει ένα μεγάλο "αλλά".. που αν μπει κάποιος κατά τη γνώμη μου υπό τη σκεπή μιας συγκεκριμένης πλευράς, δυσκολεύεται να δει το άλλο..\nEdited October 18, 2018 by Aqua Marine\n12 hours ago, rasputin said:\nΏπα. Όπως βλέπεις, δεν το έγραψα, το συμπλήρωσες μόνος σου. Εγώ δεν εννοώ τίποτε παραπάνω από αυτό που έγραψα: μπορεί να φάει κρέας, άρα είναι κατασκευασμένος να το κάνει. Ο άνθρωπος, ας πούμε, δεν μπορεί να φάει ξύλο, δεν μπορεί να φάει πλαστικό. Δεν μπορεί να το μασήσει, δεν μπορεί να το χωνέψει, άρα δεν είναι κατασκευασμένος να το κάνει. Το "δεν υπάρχει πρόβλημα" όχι μόνο δεν το έγραψα πουθενά, αλλά στην αμέσως επόμενη φράση μου γράφω ξεκάθαρα και συμφωνώ ότι το πολύ κρέας μπορεί να δημιουργήσει πρόβλημα.\nΜπορώ να ανεχτώ πολλά πράγματα σε μια συζήτηση, αλλά το να βάζουν στο στόμα μου λόγια που δεν είπα για μένα ξεπερνά σαφέστατα τα όρια της καλοπροαίρετης συζήτησης. Και ειλικρινά δεν μπορώ να καταλάβω για ποιο λόγο προσπερνάς το ότι έγραψα πως συμφωνώ μαζί σου και εφευρίσκεις μια διαφωνία από πράγματα που δεν έγραψα.\nΆντε πάλι. Αφού έγραψα πως συμφωνώ στο ότι κάνει ζημιά. Για τι ακριβώς προσπαθείς να με πείσεις εδώ;\nΤο θέμα δεν είναι όμως αν θα το πούμε «οργανισμό» ή «μηχανή».\nΚι εδώ συμφωνώ. Το αν είναι "μηχανή" ο ανθρώπινος οργανισμός είναι κάτι το οποίο δεν επηρεάζει σε τίποτα τις επιπτώσεις της κατανάλωσης κρέατος από τον άνθρωπο. Ξόδεψες όμως σχεδόν το μισό σου ποστ με επιχειρήματα για να με πείσεις για το ότι ο άνθρωπος είναι μηχανή. Για ποιο λόγο επέμεινες τόσο πολύ σε κάτι που, όπως γράφεις κι εσύ "δεν είναι το θέμα";\nΤο θέμα είναι να καταλάβουμε ότι αυτό το πράμα (λέγε με άνθρωπο) έχει απ’την ίδια του τη φύση, κάποια όρια λειτουργίας. Εντός ορίων επιτυγχάνουμε τη βέλτιστη λειτουργία του. Όσο απομακρυνόμαστε απ’αυτά, τόσο ρισκάρουμε βλάβες.\nΘα το πω για 4η; 5η φορά; Συμφωνώ στο ότι το κρέας κάνει ζημιά.\nΓια μισό λεπτό, εδώ προσπαθούμε να κάνουμε μια συζήτηση.\nΜου λες: "ο άνθρωπος δεν είναι κατασκευασμένος να τρώει κρέας".\nΣου απαντάω: "όπως αντιλαμβάνομαι εγώ τη λέξη κατασκευασμένος, διαφωνώ"\nΚαταλαβαίνω πως το "κατασκευασμένος" το εννοείς διαφορετικά. Αν δεν καταλάβω πως το εννοείς, πως θες να συμφωνήσω ή να διαφωνήσω; Από τη στιγμή που δεν καταλαβαίνω τι εννοείς με τη φράση "ο άνθρωπος δεν είναι κατασκευασμένος να τρώει κρέας" η μόνη ειλικρινής απάντηση που μπορώ να δώσω είναι "δεν ξέρω τι εννοείς άρα δεν ξέρω αν συμφωνώ ή αν διαφωνώ".\nΑκόμα μια φορά: έχω συμφωνήσει στο ότι η κατανάλωση κρέατος θέλει μέτρο. Οπότε μένει η αρχική ερώτηση: αν δεν αποδεικνύει τίποτα, για ποιο λόγο επιμένεις τόσο πολύ στο "κατασκευασμένος";\nΕδώ είναι η πηγή της παρεξήγησης.\n"Ο άνθρωπος δεν είναι καλό να τρώει κρέας": εδώ ίσως να διαφωνούμε διότι εσύ μπορεί να θεωρείς πως ο άνθρωπος δεν πρέπει να τρώει καθόλου ενώ εγώ υποστηρίζω πως η κατανάλωση κρέατος πρέπει να γίνεται με μέτρο. Στη βάση όμως συμφωνούμε.\nΛέω "ο άνθρωπος δεν είναι καλό να τρώει κρέας διότι ξέρουμε από τις σύγχρονες ιατρικές γνώσεις πως η υπερκατανάλωση κρέατος δημιουργεί προβλήματα στον οργανισμό". Αυτό για μένα είναι επαρκής, επαρκέστατη αιτιολόγηση.\nΤώρα, όταν μου λες πως το ένα βγαίνει από το άλλο, αυτό με παραπέμπει σε κυκλική λογική: ο άνθρωπος δεν είναι καλό να τρώει κρέας γιατί δεν είναι κατασκευασμένος να τρώει κρέας, και δεν είναι κατασκευασμένος να τρώει κρέας επειδή δεν είναι καλό για τον άνθρωπο να τρώει κρέας. Να με συμπαθάς, εμένα η ιατρική τεκμηρίωση μου αρκεί, δε βλέπω για ποιο λόγο ψάχνουμε να βρούμε τα περί "κατασκευής" του ανθρώπου, χώρια που δεν αντιλαμβάνομαι τι θα πει ο όρος.\nΟΚ, τότε που διαφωνούμε; Στο θέμα της κατασκευής; Είναι τόσο σημαντικό; Ή στο θέμα της ποσότητας; (λίγο - καθόλου) ;\n12 hours ago, Τράγου Κέρατο said:\nδεν το έγραψα, το συμπλήρωσες μόνος σου. Εγώ δεν εννοώ τίποτε παραπάνω από αυτό που έγραψα: μπορεί να φάει κρέας, άρα είναι κατασκευασμένος να το κάνει. ...\nΜπορώ να ανεχτώ πολλά πράγματα σε μια συζήτηση, αλλά το να βάζουν στο στόμα μου λόγια που δεν είπα για μένα ξεπερνά σαφέστατα τα όρια της καλοπροαίρετης συζήτησης.\nMιλάς για το κόσμο που χαίρεται να τρώει κρέας, για την αγορά και βιομηχανία κρέατος και μπλα μπλα μπλα, και ολοκληρώνεις «ο άνθρωπος λοιπόν επιδιώκει να τρώει κρέας και αυτό είναι απόδειξη ότι φτιαγμένος γι αυτό»\nΕγώ με το απλό μου μυαλό σε ακούω και σου λεω: «…Άρα δεν υπάρχει πρόβλημα να τρώμε κρέας»\nΓια να πάρω το απίθανο «ΕΓΩ ειπα τετοιο πράγμα; με θίγεις και μου βάζεις λόγια»\nΣκέψου ΣΟΒΑΡΑ το ενδεχόμενο να μην έχεις καταλάβει τι γράφεις.\nΞόδεψες όμως σχεδόν το μισό σου ποστ με επιχειρήματα για να με πείσεις για το ότι ο άνθρωπος είναι μηχανή. Για ποιο λόγο επέμεινες τόσο πολύ σε κάτι που, όπως γράφεις κι εσύ "δεν είναι το θέμα";\nΓια ποιό λόγο όποτε έγραφα «μηχανή», αφιέρωνες παραγράφους για το πόσο προβληματικό είναι, αφού συμφωνείς «δεν είναι το θέμα»; Μήπως τελικά ήταν;\nΠάντως τώρα έκλεισε.\nΜα σου παρέθεσα προδιαγραφές/ανατομίες κ.λ.π., σου είπα η κατασκευή μας είναι αυτή κι αυτή, τι άλλο να σου πω για να καταλάβεις τι εννοώ «κατασκευασμένος;»\nΜήπως τελικά ΔΕΝ ΘΕΣ να καταλάβεις;\nΘέλει τόσο σοφία να ξεχωρίσεις το «η κατανάλωση θέλει μέτρο» με το «το σώμα σου δεν είναι σχεδιασμένο για κρέας και δεν πρέπει να το τρως»;\nΛέω "ο άνθρωπος δεν είναι καλό να τρώει κρέας διότι ξέρουμε από τις σύγχρονες ιατρικές γνώσεις πως η υπερκατανάλωση κρέατος δημιουργεί προβλήματα στον οργανισμό"\nΈχεις μείνει πίσω σχετικά με τις σύγχρονες ιατρικές γνώσεις, δεν είναι μόνο η υπερκατανάλωση που δημιουργεί πρόβλημα.\nΟ Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας δεν κατάταξε το κρέας στις καρκινογόνες τροφές χωρίς λόγο.\nαυτό με παραπέμπει σε κυκλική λογική: ο άνθρωπος δεν είναι καλό να τρώει κρέας γιατί δεν είναι κατασκευασμένος να τρώει κρέας, και δεν είναι κατασκευασμένος να τρώει κρέας επειδή δεν είναι καλό για τον άνθρωπο να τρώει κρέας.\nΠαραπέμπει σε κυκλική λογική επειδή δεν προσέχεις καθόλου και διαβάζεις αλλόκοτα.\nΣου παρέθεσα ανατομία/προδιαγραφές του ανθρώπου, (οδοντοστοιχία, πεπτικό σύστημα, τρόπο μασήματος τροφής κ.λ.π.) που υποτίθεται ότι έχεις διαβάσει και στο άρθρο που παρέθεσε η Νεφέλη, και σου λέω ΟΤΙ ΓΙ’ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΓΙ’ΑΥΤΟ ο άνθρωπος δεν είναι κατασκευασμένος για κρέας.\nΣου δίνω λοιπόν την αιτιολόγηση του «ο άνθρωπος ΔΕΝ είναι φτιαγμένος κρεατοφάγος».\nΚαι συνεχίζω: «επειδή λοιπόν δεν είναι φτιαγμένος για κρέας, ΔΕΝ πρέπει να το τρώει.»\nΑπόλυτα λογικό και δομημένο. Κι εσύ καταλαβαίνεις κύκλους.\nΔεν καταλαβαίνεις τι γράφεις, δεν καταλαβαίνεις τι διαβάζεις. Δεν πειράζει.\n10 hours ago, rasputin said:\nΠρόσεξε τι έχω υπογραμμίσει:\nΜιλάς - λέω. Δεύτερο πρόσωπο, πρώτο πρόσωπο. Στην πρώτη παράγραφο έχεις παραθέσει τι γράφω εγώ. Στη δεύτερη τι γράφεις εσύ.\nΕ, το "δεν υπάρχει πρόβλημα", το λες εσύ. Μόλις τώρα το έγραψες!\nΌπως βλέπεις εγώ το σκέφτηκα.\nΤώρα, από τα υπόλοιπα που λες, απαντάω μόνο σε αυτό διότι μόνο σε αυτό απαντάς σε κάτι που πραγματικά σε ρώτησα (έστω σχεδόν):\nΆρα, το σημείο διαφωνίας είναι το ότι εσύ λες πως δεν πρέπει να τρώμε καθόλου κρέας ενώ εγώ λέω πως πρέπει να τρώμε με μέτρο. Για ποιο λόγο δεν λες απλά αυτό και μου επιτίθεσαι, μόνο εσύ το ξέρεις.\nΛοιπόν, έχω συμμετάσχει σε αμέτρητες συζητήσεις στο ίντερνετ, αυτό το πράγμα πρώτη φορά μου συμβαίνει, να προσπαθώ να βρω σημείο συνεννόησης και ο συνομιλητής, όχι μόνο να μην ανταποκρίνεται, αλλά να εφευρίσκει δικά του σημεία διαφωνίας και να απαντά σε άλλα πράγματα από αυτά που του απαντάω. Αν είναι άλλα να γράφω και σε άλλα να μου απαντάς, να σου στείλω το συνθηματικό του λογαριασμού μου να γράφεις εσύ ό,τι θέλεις να πω να μην υπάρχει τέτοιο πρόβκημα.


Αγγείο με αναπαράσταση από το στρατόπεδο του Ρήσου κατά τον Τρωικό πόλεμο. Σε πρώτο πλάνο εμφανίζεται ο Οδυσσέας που του παίρνει τα άλογα. Ο ίδιος ο Ρήσος εικονίζεται πιο ψηλά να κοιμάται, αφού μόλις είχε έρθει για βοήθεια των Τρώων από τη Θράκη.Ο Οδυσσέας μαζί με το Διομήδη μπήκαν κρυφά στο στρατόπεδο των Θρακών για να εξοντώσουν το Ρήσο.\nΟ Ρήσος ήταν γιος του Ηιονέα και της μούσας Καλλιόπης κατ' άλλους γιος του ποταμού Στρυμόνα και της μούσας Ευτέρπης.Και Ρήσος είναι όνομα συνώνυμο τoυ πλούτου από την ίδια ρίzα παράγονται οι συνώνυμες λέξεις: ρίκο στην ιταλική και ισπανική, που σημαίνουν πλούσιος, εύφορος κ.λπ. Αγγλικά λέγεται rich και γαλλικά riche και riches=πλούτη. Γερμανικά ο πλούσιος γράφεται reich. Στη λατινική ο βασιλιάς λέγεται rex (=recs) και στην γαλλική roi.\nΗ παράδοση περιέσωσε όλον αυτόν τον πλούτο τον Ρήσου στον στίχο: “Πούχει του Ρήσου το πλουμί...” αναφερόμενο σ' ένα όμορφο πουλί με ωραία πλουμιστά φτερά. Το πουλί αυτό το ονόμασαν Ρήσο ακριβώς επειδή τα φτερά του έχουν ωραιότατα και πλούσια χρώματα. Στην Ιλιάδα έτσι περιγράφεται ο πλούτος του Ρήσου: “Ανάμεσά τους είναι ο βασιλιάς Ρήσος, τον Ηιονέα ο γιος. Τα άλογά του είναι τα πιο όμορφα και πιο μεγάλα πού έχω δει. Πιο άσπρα κι απ' το χιόνι και στην τρεχάλα όμοια με τους ανέμους. Και τ' άρμα του είναι μαστορικά φτιαγμένο, με ασήμι και χρυσάφι πλουμισμένο. Κι ήρθε κρατώντας όπλα μαλαματένια, πελώρια, θαύμα των ματιών να τα βλέπεις, πού δεν ταιριάζει σε άντρες θνητούς να τα φοράνε, αλλά σε Θεούς αθάνατους” (10). Ακόμα τα Θρακιώτικα άλογα, από τα οποία αποτελούταν το Θρακικό ιππικό, έμοιαζαν θεϊκά, “σαν ακτίνες του ήλιου”(11).\nΟ σοφιστής Φιλόστρατος ο νεότερος, που πέρασε από τη Θράκη, τον τρίτο ή τέταρτο αιώνα, απόρησε με τις τιμές που ετύχαινε από τους Θράκες ο αφηρωισμένος πια Ρήσος, και τιμώνταν σαν γιατρός, θεός του κυνηγιού, των αλόγων, των στρατιωτών και σαν αλεξίκακος γιατρός γενικότερα.\nΗ Καστιάνειρα, κόρη του βασιλιά της Τροίας Πρίαμου, ήταν αυτή που κάλεσε το Ρήσο να έρθει σε βοήθεια του λαού της. Ο Ρήσος, από φιλότιμο, δεν άντεξε στις εκκλήσεις της και ξεκίνησε χωρίς ιδιαίτερη σπουδή για την Τροία, με το περίφημο και ανίκητο θρακικό ιππικό. Μαzί του ήταν και ο Ιπποκόων (22), ανεψιός ή εξάδελφος του Ρήσου, αγαπητός και φίλος της Καστιάνειρας.\nΑυτά όμως έγιναν τον τελευταίο χρόνο τον Τρωικού πολέμου. Ο Ρήσος δικαιολογείται στους Τρώες, ότι οι Σκύθες, από τη χώρα των οποίων έπρεπε να περάσει, τον έφερναν εμπόδια και παρενοχλήσεις με το στρατό τους και δεν τον άφησαν να φτάσει νωρίτερα στην πεδιάδα της Τροίας. Και τονίzει στη συνέχεια ότι ό,τι δεν μπόρεσε να επιτύχει ο Έκτορας στα εννιά χρόνια του τρωικού πολέμου(23), θα μπορούσε αυτός να το πετύχει “σε ένα του ηλίου φέγγος”(24) σε μια μέρα δηλαδή. με το δυνατό του στράτευμα, με το πλήθος των καλογυμνασμένων Θρακών ιππέων, το πεzικό, τους πελταστές και τους τοξότες, που ήταν η μοναδική ελπίδα για νίκη της Τροίας(25).\nΗ προσπάθεια όμως του Ρήσου προδόθηκε. Πριν ξεκινήσει αυτός είχε znτήσει χρησμό από το Μαντείο τον Διανύσου. Χρησμό όμως zήτησαν και οι Έλληνες, που πήραν εγκαίρως την πληροφορία ότι το Ίλιον θα σωzόταν, εάν τα άλογα του Ρήσου θα έφταναν εγκαίρως και έτρωγαν χόρτο από τον κάμπο και έπιναν νερό από τον ποταμό της Τροίας, τον Ξάνθο (26). Αυτό σήμαινε ότι οι Έλληνες θα έρχονταν σε πολύ δύσκολη θέση και θα νικιόνταν, εάν τα στρατεύματα των Θρακών, με το φοβερό ιππικό τους, έπαιρναν μέρος στη μάχη.\nΓι' αυτό με δόλο και ενέδρα οι Έλληνες, αφού έμαθαν μυστικά του Τρωικού στρατού από έναν κατάσκοπό τους τον Δόλωνα, σκότωσαν το Ρήσο, με πολλούς συντρόφους του, πριν αυτοί ριχτούν στη μάχη και εξουδετέρωσαν τη μεγάλη τους δύναμη (27).


Ο Τζεφ Μπέζος, ο πλουσιότερος άνθρωπος στον κόσμο, ανακοίνωσε χθες το διαζύγιο του μετά από 25 χρόνια γάμου με την τέως σύζυγό του ΜακΚένζι, και τα σκαδαλοθηρικά έντυπα αποκαλύπτουν την αιτία.\nΣύμφωνα με τo National Enquirer, υπάρχουν ήδη φωτογραφίες με τον Τζεφ Μπέζος και την νέα του σύντροφο, την 49χρονη Λόρεν Σάντσεζ, πιλότο ελικοπτέρων και πρώην παρουσιάστρια της ενημερωτικής εκπομπής «Good Day LA» του καναλιού Fox.\nΣτο ρεπορτάζ αναφέρεται πως η 49χρονη «πέτρα του σκανδάλου», αν και ήδη παντρεμένη με πάμπλουτο επιχειρηματία και συνιδιοκτήτη του επιτυχημένου πρακτορείου ταλέντων WME στο Χόλιγουντ, μάλλον στόχευε για κάτι παραπάνω και δεν μπόρεσε να αντισταθεί στη γοητεία του Τζεφ Μπέζος και της αμύθητης περιουσίας του που φτάνει στα 137 δισεκατομμύρια δολάρια.\nΣύμφωνα με το ρεπορτάζ η Σάντσεζ γνώρισε τον Μπέζος πριν από χρόνια, όταν η εταιρεία όπου εργαζόταν προσελήφθη για το γύρισμα ενός εναέριου βίντεο, σε μία από τις επιχειρήσεις του μεγιστάνα.\nΜία πηγή της Daily Mail ωστόσο διαψεύδει ότι ο ιδρυτής της Amazon ήταν άπιστος.\nΣύμφωνα με την πηγή, που γνωρίζει καλά την ΜακΚένζι Μπέζος και τον σύζυγό της, το ζευγάρι προσπάθησε σκληρά για να σώσει τον γάμο του, ωστόσο αυτό δεν ήταν εφικτό με αποτέλεσμα να αποφασίσουν να χωρίσουν από κοινού.


Η Έρρικα Πρεζεράκου ξεσπά για τη μικρή Αναστασία: «Όλα τα ‘χαμε» - freegossip.gr\nΗ Έρρικα Πρεζεράκου ξεσπά για τη μικρή Αναστασία: «Όλα τα ‘χαμε»\nΤετάρτη 07 Ιουλίου 2021, 08:45\nΣε βαρύ πένθος βρίσκεται η οικογένεια της Έρρικας Πρεζεράκου, μετά τον χαμό της μικρής Αναστασίας. Το φευγιό της οποίας βύθισε στον πόνο σύσσωμο το πανελλήνιο.\nΤην Τρίτη, μέσα από τον προσωπικό της λογαριασμό στο Instagram, η δημοφιλής αθλήτρια δεν μπόρεσε να συγκρατήσει την οργή της όταν την ενημέρωσαν πως κάποιος ή κάποιοι ζητούν δήθεν χρήματα για την επιστροφή της σορού της μικρής Αναστασία από την Αμερική. Έτσι προχώρησε στη δημοσίευση ενός story για να ξεκαθαρίσει την αλήθεια.\nΣυγκεκριμένα, η Έρρικα Πρεζεράκου σημείωσε προς τους διαδικτυακούς της φίλους: «Διευκρίνηση επειδή πολλοί με ρωτάτε… Δεν ζητήθηκαν ΠΟΤΕ χρήματα για την επιστροφής της Αναστασίας από την Αμερική. Αν κάποιος σας έχει πει κάτι τέτοιο ή ζητάει χρήματα ΜΗΝ ΔΩΣΕΤΕ. Όλα τα ‘χαμε».


De Siris: Ιερώνυμος Β’\nΟ Ιερώνυμος Β’ (κοσμικό όνομα Ιωάννης Λιάπης) είναι ο 20ος Προκαθήμενος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος από της ανακηρύξεως του Αυτοκεφάλου της με τον τίτλο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος. Είναι Πρόεδρος της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας, του ανώτατου θεσμικού οργάνου διοίκησης της Εκκλησίας της Ελλάδος, καθώς και της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου.\nΕξελέγη Αρχιεπίσκοπος την 7η Φεβρουαρίου 2008, σύμφωνα με τις διατάξεις του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος από Μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας, θέση στην οποία είχε υπηρετήσει από το 1981. Ως Μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας είχε διακριθεί για τις περιβαλλοντικές και φιλανθρωπικές του δραστηριότητες συνάμα με την πρόνοιά του για τη βοήθεια τοξικομανών, υπερηλίκων και νέων. Για μακρό χρονικό διάστημα υπήρξε στενός συνεργάτης του Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ αρχικά ως Γραμματέας και Αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου, ενώ η συνεργασία τους συνεχίστηκε και το διάστημα της διακονίας του στην Ι. Μητρόπολη Λιβαδειάς.\nΤο 1998 ήταν ένας εκ των υποψηφίων της αρχιεπισκοπικής εκλογής αλλά ηττήθηκε από τον από Δημητριάδος Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο κατά την τρίτη ψηφοφορία. Την δεκαετία της αρχιεπισκοπείας Χριστοδούλου βρέθηκε αρκετές φορές σε αντιπαράθεση μαζί του ειδικότερα για τα θέματα των σχέσεων με το Οικουμενικό Πατριαρχείο και τις λαοσυνάξεις, που πραγματοποιήθηκαν εναντίον της παύσης της αναγραφής του θρησκεύματος στις αστυνομικές ταυτότητες.\nΜετά το πέρας των εγκύκλιων σπουδών του εισήλθε στο Τμήμα Αρχαιολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών και στη συνέχεια στη Θεολογική Σχολή. Διετέλεσε πρώτος σε πανελλαδική κλίμακα υπότροφος του Ιδρύματος Κρατικών Υποτροφιών (Ι.Κ.Υ.) στις βυζαντινές σπουδές, τις οποίες πραγματοποίησε στα Πανεπιστήμια του Γκρατς (Αυστρία) και του Μονάχου (Δυτ. Γερμανία), ενώ φοίτησε και στο Ostkirchliches Institut, Ινστιτούτο της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας που εδρεύει στο Ρέγκενσμπουργκ της Γερμανίας. Εργάσθηκε ως πανεπιστημιακός βοηθός στην Εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία δίπλα στον Αναστάσιο Ορλάνδο και ως φιλόλογος στο Λεόντειο Λύκειο της Νέας Σμύρνης, στο 9ο Νυκτερινό Γυμνάσιο Αθηνών, καθώς και στο Γυμνάσιο της Αυλώνας.\nΕγκαταλείποντας την ακαδημαϊκή του καριέρα εντάχθηκε στον ορθόδοξο κλήρο. Τον πρώτο βαθμό της ιεροσύνης έλαβε την 3η Δεκεμβρίου 1967, χειροτονούμενος Διάκονος από τον Μητροπολίτη Θηβών και Λεβαδείας Νικόδημο στη Θήβα και λαμβάνοντας το όνομα Ιερώνυμος προς τιμήν του τότε Αρχιεπισκόπου Αθηνών Ιερωνύμου Α'. Στις 10 του ίδιου μήνα χειροτονήθηκε πρεσβύτερος στη πόλη της Λιβαδειάς λαμβάνοντας το οφφίκιο του Αρχιμανδρίτη.\nΤο 1981, έπειτα από την παραίτηση του Μητροπολίτη Νικόδημου, εξελέγη παμψηφεί Μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας. Η εις επίσκοπον χειροτονία του πραγματοποιήθηκε στις 4 Οκτωβρίου 1981 στον Καθεδρικό Ναό Αθηνών, προεξάρχοντος του Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ. Ως Μητροπολίτης συμμετείχε στις Συνοδικές Επιτροπές Εκκλησιαστικής Εκπαιδεύσεως, Εκκλησιαστικής Περιουσίας, Σχέσεων Εκκλησίας-Πολιτείας, Υποτροφιών και εργάστηκε ως Αντιπρόεδρος του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος. Υπήρξε μέλος μεικτών επιτροπών Πολιτείας και Εκκλησίας για την μελέτη θεμάτων για την μοναστηριακή περιουσία (1986-1998) και την εκκλησιαστική εκπαίδευση (1986-1998) και Πρόεδρος της επιτροπής Διαλόγου Κοινωνίας-Εκκλησίας (2005-2007).\nΣτην Μητρόπολή Λιβαδειάς φρόντισε για τη δημιουργία και λειτουργία ενοριακών πνευματικών κέντρων και κέντρων νεότητας στις περισσότερες ενορίες, καθώς και προτύπων κατασκηνωτικών εγκαταστάσεων στον Παρνασσό. Με πρωτοβουλία του ιδρύθηκε και λειτουργεί το Κέντρο Ερευνών της Ιστορίας και του Πολιτισμού της Βοιωτίας, το οποίο συνεργάζεται με τα Πανεπιστήμια Durham και Cambridge. Πρωτοστάτησε για την δημιουργία του Κέντρου Ευαισθητοποιήσεως Πληθυσμού σε θέματα περιβάλλοντος και οικονομικών μεταναστών, το οποίο λειτουργεί στα Οινόφυτα.\nΓια την συμβολή του στο φιλανθρωπικό έργο της Μητροπόλεως Λιβαδειάς, που σχετίζεται με την υγεία, τιμήθηκε από την Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου της Κραϊόβας στη Ρουμανία με την απονομή του τίτλου του επιτίμου Διδάκτορα. Επίσης είναι Πρόεδρος της Ελληνικής Καρδιολογικής Εταιρείας (ΕΛΙΚΑΡ).\nΤην 7η Φεβρουαρίου 2008 εξελέγη από την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος και ενθρονίστηκε στις 16 Φεβρουαρίου.\nΜεσαιωνικά Μνημεία της Ευβοίας, 1971\nΧριστιανική Βοιωτία, Α' Τόμος, 2005


Η συλλογή Nail Polish της άνοιξης 2019 του OPI είναι 12 αποχρώσεις όμορφων (& πολύ φωτεινών) χρωμάτων - Καρφιά\nΗ συλλογή Nail Polish της άνοιξης 2019 του OPI είναι 12 αποχρώσεις όμορφων (& πολύ φωτεινών) χρωμάτων\nΓια κάθε χειμωνιάτικη στολή που διαθέτει βαθιές αποχρώσεις του φάσματος χρωμάτων - ή ας είμαστε ειλικρινείς, έλλειψη αυτού - υπάρχουν πολλά εξίσου ζωντανά σύνολα για να ξεχωρίζουν στο ουδέτερο φόντο της σεζόν. Αυτό το γενικό συνδυασμό χρωμάτων επεκτείνεται και στην εμφάνιση ομορφιάς σας και μάλλον συμπληρώνετε την ντουλάπα σας με μια παρόμοια παλέτα βερνικιού νυχιών. Ωστόσο, με λίγους μήνες που απομένουν πριν οι μέρες να γίνουν αισθητά μεγαλύτερες και οι θερμοκρασίες αυξάνονται, η επερχόμενη σεζόν έχει έναν πιο πολύχρωμο κόσμο που προσβλέπει και Η συλλογή της άνοιξης 2019 του OPI δεν θα απογοητεύσει.\nΑν και η ανοιξιάτικη σεζόν συνήθως προσδίδει φως, αποχρώσεις σε χρώμα καραμέλας για αθλητισμό κατά τη μεταβατική περίοδο μεταξύ του χειμώνα και του καλοκαιριού, αυτό δεν σημαίνει ότι η παλέτα χρωμάτων της δεν είναι ευπρόσδεκτη αντίθεση με τις πιο σκούρες αποχρώσεις της σεζόν πριν. Η τελευταία κυκλοφορία του OPI, που ονομάζεται The Tokyo Collection, διαθέτει μια συλλογή από 12 όμορφες (και φωτεινές) αποχρώσεις που αισθάνονται σαν μια ανάσα φρέσκου αέρα όταν ακολουθούν μια θάλασσα από αποχρώσεις κοσμημάτων όπως μπορντό ή ναυτικό, καθώς και καθημερινά ουδέτερα.\nΜε ονόματα εμπνευσμένα από την ιαπωνική πρωτεύουσα και τη δροσερή και εκλεκτική κουλτούρα της, η Συλλογή του Τόκιο περιλαμβάνει ένα φάσμα από ροζ, συμπεριλαμβανομένης της χλωρίδας Ρύζι Ρύζι Μωρό καθώς και πιο δροσερές αποχρώσεις όπως το γκρι βιγκ Kanpai OPI!. Υπάρχουν επίσης αποχρώσεις όπως Πώς μεγαλώνει ο κήπος Zen;, ένα χρώμα που θα σας πείσει να ακολουθήσετε την τάση του πράσινου ασβέστη (αν δεν το έχετε κάνει ήδη, φυσικά), καθώς και μια φωτεινή πορτοκαλί σκιά που ονομάζεται Το Tempura-ture αυξάνεται!. Για όσους από εσάς θέλουν να κρατούν τα νύχια τους στη σκοτεινότερη πλευρά, υπάρχουν επίσης μερικές αποχρώσεις που έχουν ίσια μέρη βαθιά και ζωντανά.\nΗ συλλογή διατίθεται τόσο στην κλασική βερνίκι νυχιών της OPI για 10,50 $ το καθένα, όσο και στη μεγαλύτερη διάρκεια του Infinite Shine με 13 $ ένα μπουκάλι. Φροντίστε να έχετε τις αγαπημένες σας αποχρώσεις ή ολόκληρη τη συλλογή για ένα εύκολο, μανικιούρ στο σπίτι ή για να πάρετε στο σαλόνι νυχιών σας για λίγο επιπλέον περιποίηση.\nΤώρα, μετακινηθείτε προς τα κάτω για να δείτε κάθε απόχρωση από την The Tokyo Collection παρακάτω και προσθέστε τις στη συλλογή βερνικιών νυχιών σας παρακάτω.\nRice Rice Baby $ 13 OPI\nΑυτή η απαλή ροζ απόχρωση θα είναι ιδανική για καθημερινές περιστάσεις και θα ταιριάζει με οτιδήποτε φοράτε.\nΑυτό είναι το OPI Ένα άλλο Ramen-tic Evening $ 13 OPI\nΦορέστε αυτό το σκονισμένο ροδαλό χρώμα όταν αισθάνεστε ιδιαίτερα ρομαντικά αυτήν την άνοιξη.\nΑυτό είναι το OPI Arigato Από Τόκιο 13 $ OPI\nΑυτό το φωτεινό ροζ χρώμα θα αισθανθεί να προσθέσει μια υπόδειξη παιχνιδιού στην καθημερινή σας εμφάνιση.\nΑυτό είναι το OPI Hurry-Juku Αποκτήστε αυτό το χρώμα $ 13 OPI\nΜια φωτεινή απόχρωση μούρων με νότες μπλε τόνων, αυτό το χρώμα θα σας ενθουσιάσει εύκολα για τις πιο ζεστές μέρες.\nΑυτό είναι το OPI Όλα τα όνειρά σας σε μηχανήματα αυτόματης πώλησης $ 13 OPI\nΑυτό το ηλεκτρικό ροζ χρώμα έχει μια πινελιά από μαργαριτάρι γυαλιστερή για να αγγίξει το techno vibe του Τόκιο.\nΑυτό είναι το OPI Ο Σαμουράι σπάζει ένα καρφί 13 $ OPI\nΜια μωβ απόχρωση με πιο ζεστές αποχρώσεις, αυτό είναι το τέλειο βερνίκι νυχιών για όσους θέλουν ένα έντονο χρώμα χωρίς να είναι πολύ φωτεινά.\nΑυτό είναι το OPI Πώς μεγαλώνει ο κήπος Zen; 13 $ OPI\nΊσως έχετε ήδη παρατηρήσει, αλλά το πράσινο ασβέστη είναι ουσιαστικά το χρώμα της σεζόν. Φορέστε το στα νύχια σας με αυτήν τη σκιά.\nΑυτό είναι το OPI Είμαι σε ένα Sushi Roll $ 13 OPI\nΜια σκιά παρόμοια με εκείνη του πράσινου αφρού της θάλασσας, θα είναι ιδανικό για καλωσόρισμα στα ανθισμένα πράσινα της άνοιξης.\nΑυτό είναι το OPI Η Suzi-San Climbs Fuji-San IPO 13 $\nΈνα νεύμα στον δημιουργικό σκηνοθέτη της μάρκας Suzi Weiss-Fischmann, αυτό το χρώμα aqua δημιουργήθηκε πρακτικά με γνώμονα τις διακοπές.\nΑυτό είναι το OPI Το Tempura-ture αυξάνεται! 13 $ OPI\nΑυτή η ζωντανή πορτοκαλί απόχρωση θα φωτίσει τις μέρες σας αυτή την άνοιξη.\nΑυτό είναι το OPI Kanpai OPI! 13 $ OPI\nΑυτή η απαλή βίγκα έχει μια υπόδειξη γκρι και είναι ιδανική για μινιμαλιστές που θέλουν μια πιο ουδέτερη σκιά.\nΑυτό είναι το OPI Chopstix και Stones $ 13 OPI\nΕάν τα σκούρα βερνίκια είναι περισσότερο δικά σας, επιλέξτε αυτό το βαθύ ναυτικό χρώμα.\nΑυτό είναι το OPI\nνα βρεις ειρήνη με τον εαυτό σου


Life is.........one trip only ....: ...λιγο πανω, λιγο κατω...\nΤο έχουμε συζητήσει εκτενώς αυτό που σε ξενερώνει. Ξέρω πολυ καλά τι εννοείς αν και επαναλαμβάνω ότι την διαφορετικότητα την έχω περάσει ξώφαλτσα, σε σύγκριση με τα δικά σας ουδεμία σύγκριση. Προτείνω ψυχραιμία και το ξενέρωμα (έως delete) να προκύπτει αφότου βγει το συμπέρασμα για ποιο λόγο το λέει αυτός που το λέει. Εσύ ξέρεις βέβαια καλύτερα.\nΚατά τα άλλα, με γεια το μαλλί.\nΛοιπόν, δεν ξέρω αν είναι ακριβώς ψυχοφάρμακο, αλλά εγώ εσχάτως παίρνω ένα πράγμα που λέγεται L-θειανίνη και με βοηθάει πολύ. Τα βαριά έπονται πάντως.\n@Μαριλένα αυτήν την L-θειανίνη βρίσκεται στο εμπόρειο?\n@Μαρία σόρυ που έκανα κατάχρηση του χώρου σου αλλά τέτοιες πληροφορίες δεν τις αφήνεις αναξιοποιήτες.\n(Μαρία δεν υπάρχουν στυλάκια οποιονδήποτε μανάδων, ίσως εγκέφαλοι που τους έχουν κάνει φορμάτ και έχω αντιμετωπίσει μυριάδες από δαύτα στην πορεία μεγαλώματος της κόρης μου μόνη μου.\nΕίναι βλέπεις στην Ελλάδα "ταμπού" τα περισσοτερα ακόμα.\nΥΓ.του κόσμου τα ορθογραφικά και συντακτικά λαθοι διέπραξα στο προηγούμενο σχολίο μου.\nΤο ένα μάτι το κλειστό απο τη νύστα θα πταίει\nΝαι, δε θα αναφερόμουν σε κάτι παράνομο να πάνε και την blogo-ιδιοκτήτρια μέσα και δη τώρα που είναι ξανθούλα:-). Το λινκ της wikipedia εδώ για την αγγλική γραφή.\nΜαριαννα , το ξερω, το εχουμε συζητησει και εδω, εχω προσεξει ομως οτι ατομα που μου το λενε αυτο , αργοτερα με αποφευγουν σε κοινωνικoυ τυπου επαφες. δηλ, ειμαι καλη σαν παραδειγμα σε συζητηση, οταν εχουν να κουτσομπολεψουν,οχι ομως για κοινωνικη συναναστροφη. Και ειδικα οταν προκειται για γονεις (μητερες) φιλων των παιδιων μου, νιωθω ασχημα οταν σταθερα δεν καλουν τα παιδια μου σε παρτυ κλπ.Τη στιγμη που εγω τις εχω καλεσει στο παρελθον και εχω σκοπο να συνεχισω να το κανω.\nΜπορει να εχω πεσει βεβαια εξω στις στατιστικες μου και ολα αυτα να ειναι βιαστικα συμπερασματα, μου εχει τυχει ομως περισσοτερες απο 7-8 φορες.\nΟι ανθρωποι που μου λενε "μπραβο σου, πως τα καταφερνεις με τοσα προβληματα και τοσα παιδια ...κλπ" συνηθως με αποφευγουν σε κοινωνικη συναναστροφη.\nΜαριλενα, δεν το ξερω αυτο που μου λες, θα το ψαξω , παντως και παρανομο να ειναι , τωρα που εχω ξανθο μαλλι , παιζει και ως αλλοθι αν δεν κανω λαθος...\nGround , δεν ξερω αν ειναι ταμπου, αλλα οταν σου κολλανε τον τιτλο" μαμα ειδικου παιδιου" δεν μπορουν να δεχτουν οτι ταυτοχρονα μπορεις να εισαι και ανθρωπος, μαλλον θα επρεπε να κλαιω συνεχεια για να πειθω....να φορεσω και καμια "μπουρκα" ...ποιος ξερει...ισως και να κοβω τις φλεβες μου δημοσιως\nαυτο που έχω δει στις μαμάδες που συναναστρέφομαι απ έξω απ έξω είναι απο ενα διάχυτο αίσθημα κατωτερότητας ( σα να μη δικαιούνται διάφορα) μέχρι τον υπέροχο τσαμπουκά "το παιδί μου είναι αυτο που είναι και μου αρέσει".\nΜε ενοχλεί και μένα απίστευτα το "τι σταυρό σηκώνεις" και "υπομονή"\nΥΓ ναι , σου τις ζητησα τις φωτογραφιες του μπανιου, όποτε μπορεις μου τις στέλνεις, προς το παρον η διαδικασία τελει υπο πλήρους σωματικης καθοδήγησης.


Αποκλειστικό! To beauty look της Menounos από τον Δημήτρη Γιαννέτο! - Fay's book\nHome / Ομορφιά / News & Trends / Αποκλειστικό! To beauty look της Menounos από τον Δημήτρη Γιαννέτο!\nΑποκλειστικό! To beauty look της Menounos από τον Δημήτρη Γιαννέτο!\n10 / 01 / 2017 από Χριστίνα Χρόνη\nΟ αγαπημένος μας Δημήτρης Γιαννέτος έχει ένα ξέφρενο πρόγραμμα και μια super glam καριέρα στο εξωτερικό. Βρίσκεται backstage στα μεγαλύτερα ντεφιλέ του κόσμου και ευθύνεται για τα beauty looks δεκάδων celebrities.\nΕκείνος ήταν που επιμελήθηκε το δροσερό μακιγιάζ και τα edgy μαλλιά της Maria Menounos για την εμφάνισή της στο πάρτι του InStyle και βρήκε λίγο χρόνο για να μοιραστεί όλες τις λεπτομέρειες αποκλειστικά με το faysbook.gr.\n“Τα μαλλιά ήταν έμπνευση από το χτένισμα που έκανα backstage στο Dior Spring/Summer 16’ στο Παρίσι. Είναι ένα κάπως edgy χτένισμα. Ο κότσος είναι κλασικός και αριστοκρατικός ενώ τα κοτσιδάκια κάνουν την διαφορά. Είναι θα έλεγα classy και ταυτόχρονα edgy” μας είπε για τα μαλλιά της και συνέχισε…\n“Το μακιγιάζ ήθελα να το κρατήσω φρέσκο, με bare skin, δεν έβαλα σχεδόν καθόλου μεικάπ και τόνισα μόνο τα μήλα της. Προσέθεσα μόνο λίγο χρώμα στα χείλη και λίγη μάσκαρα. Ήθελα να είναι απλά φρέσκια και νομίζω το πέτυχα”. Όντως το πέτυχε ο υπέροχος Δημήτρης Γιαννέτος και το αποτέλεσμα ήταν απλά φανταστικό.\nΤον ευχαριστούμε για ακόμα μια φορά που βρήκε χρόνο για να μας μιλήσει μέσα στο φορτωμένο πρόγραμμά του (και με δραματική διαφορά ώρας) και ανανεώνουμε το ραντεβού μας για τον επόμενο μήνα… είναι awards season εξάλλου και ο Δημήτρης βρίσκεται στο κέντρο των glam εξελίξεων.\nΤι αποκαλύπτει το κραγιόν για την προσωπικότητά σου;\n6 DIY συστατικά που πρέπει να έχεις\nLip balm που θα σώσουν τα χείλη σου στο κρύο!


Αποκαλύψεις που σοκάρουν για τον 52χρονο βιαστή της φοιτήτριας: «Το έχω ξανακάνει – Έτσι ερεθιζόμουν» | Arta Best\nΑποκαλύψεις που σοκάρουν για τον 52χρονο βιαστή της φοιτήτριας: «Το έχω ξανακάνει – Έτσι ερεθιζόμουν»\nartabest Posted On 08/05/2017\nΑρνείται ο 52χρονος πως βίασε-βασάνισε την φοιτήτρια στο διαμέρισμά του στην Δάφνη. Στην κατάθεσή του επιμένει πως όλα έγιναν με την άδεια της κοπέλας και πως στοπ παρελθόν το έχει κάνει και με άλλη την οποία όμως την έδιωξε γιατί του έκλεψε ένα δαχτυλίδι.\nΣτην κατάθεσή του λέει ότι είχε συμφωνία με την κοπέλα για να ικανοποιεί τα σεξουαλικά του πάθη: «Αφού καθάρισε το σπίτι τρεις φορές περίπου έπεσε κάποια στιγμή στη συζήτηση από εκείνη ότι αν ήθελα θα μπορούσε να μου κάνει σεξουαλικές χάρες και να της δίνω διπλάσιο ποσό από αυτό που της έδινα. Έτσι και συνέβη άλλες δύο ή τρεις φορές… είχαμε κάνει συμφωνία να ντύνεται με στολή καθαρίστριας χωρίς εσώρουχα και να προσπαθεί να με ερεθίσει…».\nΠαραλίγο να τον λιντσάρουν\nΠαραλίγο να λιντσάρουν τον βιαστή της Δάφνης άνθρωποι που αντιλήφθηκααν την παρουσία του στα δικαστήρια πριν από λίγη ώρα.\nΟΠταν τον είδαν τυον τον γιούχαραν άγρια και κινήθηκαν εναντίον του με τους αστυνομικούς που τον συνόδευαν να κανουν υπεράνθρωπες προσάθειες για να τον ααπομακρύνουν από το εξαγριωμέρνο πλήθξος.\nΟ 52χρονος ζήτησε και πήρε προθεσμία για να απολογηθεί υποστηρίζοντας ότι στην Ασφάλεια όπου κρατείται δεν τον άφησαν να επικοινωνήσει προκειμένου να έρθει σε επαφή με δικηγόρο. Τελικά, πήρε προθεσμία για αύριο.\nΗ σοκαριστική κατάθεση της φοιτήτριας\nΣοκάρει η κατάθεση της φοιτήτριας που έπεσε θύμα βασανισμού και βιασμού στη Δάφνη.\nΟ 52χονος δρλάστης σήμερα θα απολογηθεί για τις αποτρόπαιες πράξεις του στον ανακριτή και το bloko.gr φέρνει στο φως την καατυάθεση της 22χρονης που περιγραφει με ανατριχιαστικές λεπτομέρεις τα όσα πέρασε στα χέρια του βιαστή-βασανιστή της.\n«Μου είπε ότι ήταν σχεδόν τυφλός και γι’ αυτό μου ζήτησε όταν πηγαίνω να κάνω δουλειές να φοράω ένα στράπλες ασπρόμαυρο φόρεμα υποτίθεται από ειδικό ύφασμα για να αντιλαμβάνεται την κίνησή μου μέσα στο χώρο», είπε η κοπέλα στην κατάθεσή της και πρόσθεσε: «Πήγα στο σπίτι του για να του ζητήσω τα 100 ευρώ που μου χρωστούσε. Μου είπε «καθάρισε το σπίτι και θα σου τα δώσω». Κάποια στιγμή, ενώ ήμουν στην κουζίνα, έπεσε πάνω μου και μου έβαλε μια πετσέτα στο πρόσωπο. Προσπάθησα να αντισταθώ αλλά είναι υπέρβαρος και δεν τα κατάφερα. Μετά έχασα τις αισθήσεις μου και όταν ξύπνησα ήμουν δεμένη. Φώναζα «βοήθεια» και μου έλεγε «σκάσε [email protected]@. Αυτό συνέβη πολλές φορές, έχανα τις αισθήσεις μου και όταν συνερχόμουν και φώναζα βοήθεια, αυτός με έβριζε. Θυμάμαι κάποια στιγμή όταν συνήλθα αυτός ήταν πάνω μου και αγκομαχούσε».\nΝέα Δημοκρατία: Αυτός είναι ο ορισμός της διαπλοκής


Η πολύ δουλειά σε κάνει… πότη! - Ecozen\nΑρχική Ειδήσεις Η πολύ δουλειά σε κάνει… πότη!\nΗ πολύ δουλειά σε κάνει… πότη!\n14 Ιανουαρίου 2015 - 13:30\nΟι εργαζόμενοι που δουλεύουν πάνω από 48 ώρες την εβδομάδα, είναι πιθανότερο να πίνουν περισσότερο αλκοόλ, σε σχέση με όσους εργάζονται κανονικά ωράρια, γεγονός που τους καθιστά πιο επιρρεπείς στον αλκοολισμό, ενώ παράλληλα μειώνει την αποδοτικότητα στη δουλειά τους, σύμφωνα με μια νέα ευρωπαϊκή επιστημονική έρευνα. Οι ερευνητές, με επικεφαλής την καθηγήτρια Μαριάνα Βιρτάνεν του Φινλανδικού Ινστιτούτου Επαγγελματικής Υγείας, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο βρετανικό ιατρικό περιοδικό “British Medical Journal”, σύμφωνα με το Γαλλικό Πρακτορείο και το”New Scientist”, πραγματοποίησαν την πρώτη συστηματική ανάλυση για τη σχέση ανάμεσα στις μακρές ώρες εργασίας και στην κατανάλωση αλκοόλ.\nΟι επιστήμονες ανέλυσαν στοιχεία για περίπου 333.700 ανθρώπους σε 14 χώρες και βρήκαν ότι τα παρατεταμένα ωράρια εργασίας αυξάνουν την πιθανότητα μεγάλης κατανάλωσης αλκοόλ κατά 11% κατά μέσο όρο. Μια δεύτερη μελέτη μεταξύ 100.600 ατόμων σε εννέα χώρες κατέληξε σε παρόμοιο συμπέρασμα, βρίσκοντας μια αύξηση 12% στον κίνδυνου υπερβολικής κατανάλωσης αλκοόλ.\nΗ υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ, πέρα από τον κίνδυνο αλκοολισμού, αυξάνει γενικότερα τα προβλήματα υγείας (ηπατοπάθειες, καρκίνος, εγκεφαλικά, στεφανιαία νόσος, ψυχικές διαταραχές κ.α.). Ως ριψοκίνδυνη θεωρείται η κατανάλωση αλκοόλ, όταν ένας άνδρας πίνει πάνω από 21 μερίδες ποτού την εβδομάδα (τρία την ημέρα κατά μέσο όρο)και μία γυναίκα πάνω από 14 (δύο την ημέρα).\nΠροκειμένου να προστατέψουν την υγεία των εργαζομένων, οι κανονισμοί της Ευρωπαϊκής Ένωσης διασφαλίζουν πως κάθε εργαζόμενος έχει το δικαίωμα να μη δουλεύει πάνω από 48ώρες την εβδομάδα (μαζί με τις υπερωρίες του). Όμως, όχι σπάνια, υπάρχουν εργαζόμενοι, όπως διευθυντικά στελέχη και ελεύθεροι επαγγελματίες, που εργάζονται περισσότερο, προκειμένου να πετύχουν ταχύτερη προαγωγή, μεγαλύτερες απολαβές κ.α.\nΠροηγούμενο άρθροΟ πρώτος τεχνητός σκελετικός μυς που συμπεριφέρεται ως φυσικός\nΕπόμενο άρθροΕκπτώσεις έως και 50% σε Smartphone, Tablet και Αξεσουάρ από Vodafone!


Το iSchool είναι η μεγαλύτερη μαθητική διαδικτυακή κοινότητα με 68,969 εγγεγραμμένα μέλη και 2,478,556 μηνύματα σε 78,943 θέματα. Αυτή τη στιγμή μαζί με εσάς απολαμβάνουν το iSchool άλλα 365 άτομα.\nO Γιώργος Hunt or be Hunted. έγραψε: στις 01:14, 03-05-08:\nH Ηρώ πλέκει μενεξέδες και έγραψε: στις 01:37, 03-05-08:\nO borat ΖΟΡΤ έγραψε: στις 02:36, 03-05-08:\nflyer, Aeneas, Mάιρα, maniavas\nO diotima έγραψε: στις 03:44, 03-05-08:\nΤελευταία επεξεργασία από το χρήστη diotima : 03-05-08 στις 04:05.\ncommie, Oralee, fandago, Κακή Επιρροή, Phoebe, Εδάδ, Vkey, kalypso\nH ninaki Μπέμπη μου!!! Σε περιμένω... έγραψε: στις 10:24, 03-05-08:\nO deadhead_pirate έγραψε: στις 10:56, 03-05-08:\nH fielda αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 32 ετών . Έχει γράψει 479 μηνύματα.\nH fielda έγραψε: στις 11:44, 03-05-08:\nH christinasek αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 28 ετών . Έχει γράψει μόλις ένα μήνυμα.\nH christinasek έγραψε: στις 23:02, 07-10-08:\nΤελευταία επεξεργασία από το χρήστη Bill : 07-10-08 στις 23:06. Αιτία: απαγορεύονται τα greeklish\nΕμφάνιση μηνυμάτων του χρήστη christinasek στο thread\nΟ gallaki αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένος Είναι 27 ετών και Μαθητής Γ' λυκείου . Έχει γράψει 4 μηνύματα.\nO gallaki έγραψε: στις 17:22, 08-10-09:\nΕμφάνιση μηνυμάτων του χρήστη gallaki στο thread\nO KostasTheGreek έγραψε: στις 17:38, 08-10-09:\nH maraki love έγραψε: στις 17:40, 08-10-09:\nH seize the day έγραψε: στις 17:43, 08-10-09:\nO gallaki έγραψε: στις 17:48, 08-10-09:\nO chris_90 έγραψε: στις 17:54, 08-10-09:\nO KostasTheGreek έγραψε: στις 19:43, 08-10-09:\nO gallaki έγραψε: στις 21:05, 08-10-09:\nO TheClash έγραψε: στις 21:09, 08-10-09:\nO Evris7 έγραψε: στις 21:11, 08-10-09:\nO personGR US of A? 1 στα 15 (:D) έγραψε: στις 21:14, 08-10-09:\nO thanous18 έγραψε: στις 21:53, 08-10-09:


Βρήκαμε 10 υπέροχες προτάσεις για Πασχαλινά δώρα στα... μουσεία - ELLE\nΒρήκαμε 10 υπέροχες προτάσεις για Πασχαλινά δώρα στα… μουσεία\nΜαζί με το άνοιγμα των μαγαζιών, άνοιξαν και τα shops των μουσείων. Εμείς βρήκαμε τις αγαπημένες μας προτάσεις για δώρα σε 3 μουσεία που μπορούν να μας εξοπλίσουν πλήρως σε αυτή την εορταστική περίοδο.\nΦέτος το Πάσχα ενδεχομένως να καταφέρουμε να γιορτάσουμε με λιγότερους περιορισμούς σε σχέση με πέρσυ. Για αυτό και έχουμε αποφασίσει να εκμεταλλευτούμε στο έπακρο το πρόσφατο άνοιγμα των μαγαζιών και να προμηθευτούμε υπέροχα, Πασχαλινά δώρα όχι μόνο για τα βαφτηστήρια μας (όσοι έχουμε!) αλλά για όλα τα αγαπημένα μας πρόσωπα, για εμάς τους ίδιους, για το σπίτι…\nΤο Πωλητήριο του Ιδρύματος Βασίλη & Ελίζας Γουλανδρή για παράδειγμα είναι ιδανικός προορισμός για αυτό το εγχείρημα, καθώς διαθέτει αντικείμενα ξεχωριστά, αποκλειστικά σχεδιασμένα για το Ίδρυμα, τα οποία μπορούν να αποτελέσουν ιδανικά εποχιακά δώρα. Λαμπάδες με κεραμικά και plexiglass στοιχεία, μοναδικά κοσμήματα, παιχνίδια, πρωτότυπα διακοσμητικά και χρηστικά αντικείμενα, καθώς και κεραμικές δημιουργίες εμπνευσμένες από τα σπάνια έργα μοντέρνας και σύγχρονης τέχνης της συλλογής του Ιδρύματος είναι διαθέσιμα τόσο στο e-shop όσο και στο φυσικό κατάστημα μέσα στο Ίδρυμα Γουλανδρή.\nΕπιπλέον το Πωλητήριο του Μουσείου Μπενάκη (το πρώτο στην Ελλάδα) διαθέτει 5 παραρτήματα στην Αθήνα, δηλαδή ένα σε κάθε του μουσείο. Όλα τα πωλητήρια, παρότι διαφέρουν μεταξύ τους ως προς το περιεχόμενο, προτείνουν μια ποικιλία επιμελημένων συλλογών με αντικείμενα από την αρχαιότητα ως και items με εξαιρετικά σύγχρονο design. Αυτό το Πάσχα εμείς βρήκαμε στο e-shop του, χειροποίητες λαμπάδες εμπνευσμένες από τη συλλογή του μουσείου, αλλά και κεραμικά σκεύη που μπορούν να αποτελέσουν ένα όμορφο και πρακτικό δώρο για κάθε σπίτι, αυτή την εορταστική περίοδο.\nΤέλος, το Cycladic Shop διαθέτει μεγάλη συλλογή πιστών αντιγράφων από την Κυκλαδική και την Αρχαία Ελληνική συλλογή του Μουσείου. Επιλεγμένα κοσμήματα, χρηστικά, διακοσμητικά και design αντικείμενα, επιχειρηματικά δώρα, όλα σχεδιασμένα από σύγχρονους Έλληνες και ξένους σχεδιαστές, με πηγή έμπνευσης την Κυκλαδική Τέχνη. Εμείς ανακαλύψαμε τις πασχαλινές τους προτάσεις για δώρα εμνευσμένα απο την τέχνη με σύγχρονο design. Μπορείς να κάνεις online τις αγορές σου ή να επισκεφθείς το φυσικό κατάστημα για μια εμπειρία shopping που σίγουρα έχει λείψει σε όλους μας.\nΕμείς διαλέξαμε 10 items που κέντρισαν το ενδιαφέρον μας, ανάμεσα στα οποία θα βρεις από λαμπάδες ως κεραμικά ζωγραφισμένα στο χέρι. Όλα τα παρακάτω στόχο έχουν να ολοκληρώσουν άψογα το Πασχαλινό τραπέζι και που θα γεμίσουν χαρά όλους τους δικούς σου ανθρώπους.\n1. Μπλε Πασχαλινή λαμπάδα, designed by Χριστίνα Μόραλη.\n2. Λαμπάδα της Σοφίας Μαύρου, εμπνευσμένη από τη μόνιμη συλλογή του Μουσείου Μπενάκη.\n3. Πορσελάνινη κούπα / ποτήρι, designed by Έλενα Βότση.\n4. Πασχαλινή λαμπάδα διακοσμημένη με στοιχεία από plexiglass εμνευσμένα από το γλυπτό του Edgar Degas «Μικρή χορεύτρια δεκατεσσάρων ετών».\n5. Λαμπάδα της Νικολέττας Ανδρεάδη, με χάρτινο διάκοσμο.\n6. Χειροποίητη κεραμική φρουτιέρα, designed by Χριστίνα Μόραλη.\n7. Πασχαλινή λαμπάδα διακοσμημένη με στοιχεία από plexiglass εμνευσμένα από το έργο του Georges Braque «Δύο πουλιά σε μπλε φόντο».\n8. Κεραμικό βάζο επιζωγραφισμένο με λουλούδια της άνοιξης\n9. Διακοσμητικό αβγό με σχέδια του Ν.Χ. Γκίκα.\n10. Λαμπάδα με κρεμαστό ματάκι.\nBig Opening: Αυτός είναι ο νέος, απόλυτος προορισμός στην Αθήνα για shopping υψηλών προδιαγραφών.


ιστορία και παράδοση / Μετάφραση του Σωτήρη Σιαμανδούρα / 22.12.2015\nΠριν από το Μάη του ’68 η Γαλλία βαριόταν... Πριν από το Νοέμβρη-Δεκέμβρη του 1995 πώς ήταν;\nΌπως και πριν από το Μάη του ’68, κανείς δεν θα μπορούσε να πει κάποιες εβδομάδες νωρίτερα ότι ερχόταν ένα κοινωνικό κίνημα. Ήταν μια περίοδος που φαινόταν να κυριαρχεί η ιδεολογία «Tapie» (ΣτΜ: υπουργός της εποχής), των «winners» , που η αμφισβήτηση και η κοινωνική κριτική είχαν απαξιωθεί, θεωρούνταν ντεμοντέ, και ήταν δύσκολο να πει κανείς ότι είναι αντικαπιταλιστής. Ο Εντμόν Μερ μπορούσε να λέει ότι οι απεργίες είναι ξεπερασμένες και το πέρασμα του Μιτεράν από τα πράγματα είχε συνεισφέρει στον αφοπλισμό του κινήματος.\nΩστόσο, στους αντίποδες, είχαν εμφανιστεί κοινωνικά κινήματα γύρω από την ανεργία, γύρω από το δικαίωμα στη στέγη, κοινωνικοί αγώνες με ανανεωμένες μορφές, όπως των νοσηλευτριών και των σιδηροδρομικών, με γενικές συνελεύσεις και συντονιστικά. Η πορεία των γυναικών στις 25 Νοεμβρίου έρχεται να δώσει μορφή σε αυτή την έλλειψη βεβαιοτήτων: πρωτοφανής και μη αναμενόμενη συμμετοχή τη στιγμή που τίποτε δεν έδειχνε ότι η απεργία των σιδηροδρομικών, που μόλις είχε ξεκινήσει, θα είχε διάρκεια.\nΗ ιδέα ότι η παγκοσμιοποίηση, με την αύξηση της ανεργίας και της επισφάλειας, δεν θα μας κάνει κατ’ ανάγκη πιο ευτυχισμένους απασχολεί την κοινωνία, χωρίς αυτό να έχει γίνει εμφανές. Η κινητοποίηση του χειμώνα του 1995 θα είναι το αναπάντεχο αποτέλεσμα.\nΠρέπει επίσης να λάβουμε υπόψη τη βούληση του συνδικαλιστικού κινήματος να ξαναπάρει την πρωτοβουλία κινήσεων μετά την καταστροφική δεκαετία του ’80, την επιδείνωση του συσχετισμού δυνάμεων, την αποσυνδικαλοποίηση, τις επιθέσεις των αφεντικών. Η CGT βρίσκει χώρο εκεί, ειδικά στο ζήτημα της κοινωνικής πρόνοιας, όπου υπήρχε η δυνατότητα ενωτικού πλαισίου με τις FO, SUD, PTT και την Ομάδα των Δέκα, και την FSU.\nΠρωτόγνωρες μορφές: η συμμετοχή στις διαδηλώσεις, οι μαζικές απεργίες στον δημόσιο τομέα αλλά και η λεγόμενη απεργία «με εξουσιοδότηση» στον ιδιωτικό τομέα...\nΤο φαινόμενο δεν παρουσιάστηκε μόνο στον ιδιωτικό τομέα αλλά και σε κάποιες ταχυδρομικές υπηρεσίες και στη δημόσια τηλεόραση, σε εργασιακούς χώρους με μικρότερη απεργιακή παράδοση, με απεργίες μόνο για μία μέρα, ύστερα πάλι δουλειά, ύστερα πάλι απεργία για συμμετοχή σε κάποια πορεία... Κάποιοι κλάδοι δεν αισθάνονται ούτε ότι νομιμοποιούνται ούτε ότι είναι ικανοί να «μπλοκάρουν» την οικονομία, το σύστημα.\nΓια πρώτη φορά ο αριθμός των διαδηλωτών είναι μεγαλύτερος αναλογικά στην περιφέρεια σε σχέση με το Παρίσι, με την πρόθεση συμμετοχής σε ένα κίνημα που συνδέεται με τις τοπικές πραγματικότητες, που ριζώνει στον τόπο. Πώς να μπλοκάρουμε την οικονομία με τη σημερινή της οργάνωση; Το ερώτημα είναι γενικότερο και επανέρχεται το 2003 και ιδιαίτερα το 2010 με την απεργία στα διυλιστήρια.\nΑυτή η λειτουργία της απεργίας δεν εξαντλεί την προβληματική της αυτοδιαχείρισης, της αυτενέργειας...\nΗ απεργία είναι αναγκαία. Είναι μια βασική αρχή που δεν πρέπει να εγκαταλείψουμε και που πρέπει να μοιράζονται οι εργαζόμενοι. Στα ταχυδρομεία, μετά τις πολύ σημαντικές απεργίες του ’68 και του ’74, το ’95 σημάδεψε τη συλλογική συνείδηση. Ακόμη και χωρίς κυλιόμενες απεργίες, είχαμε τη συμμετοχή κάποιων εργαζομένων στις διακλαδικές γενικές συνελεύσεις, κάτι που θέτει ερωτήματα: νομιμοποίησης, αντιπροσωπευτικότητας... Οι συζητήσεις που διαπέρασαν το κίνημα του ’95 βοήθησαν να συνειδητοποιήσουμε πολιτικά τον «παγκόσμιο» κόσμο στον οποίο βρισκόμαστε, βοήθησαν να αναπτυχθεί μια κριτική της φιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης, και έθεσαν επίσης το ερώτημα της γενικής απεργίας, της ανάγκης να σηκώσουμε το βάρος μιας κεντρικής σύγκρουσης με την κατεστημένη εξουσία. Η άρνηση ειδικά της CGT να καλέσει σε γενική απεργία αφαίρεσε νομιμοποίηση και δεν βοήθησε στη γενίκευση του αγώνα.\nΤο άλλο χαρακτηριστικό των απεργιών του ’95 είναι η πολυδιάσπαση του συνδικαλιστικού κινήματος.\nΠράγματι, το ’95 αναδεικνύει δύο διαφορετικές αντιλήψεις για τον συνδικαλισμό: από τη μια πλευρά μια λογική συνοδοιπόρου και παραίτησης από την αλλαγή της κοινωνίας, από την άλλη μεριά έναν συνδικαλισμό του κοινωνικού μετασχηματισμού, που στηρίζεται στην οικοδόμηση των κατάλληλων συσχετισμών. Κάποιοι είναι καλοί διαπραγματευτές, αλλά και οι καλύτεροι φάκελοι δεν επαρκούν για να κάνουν την κυβέρνηση και την εργοδοσία να υποχωρήσει. Αυτή η ρήξη είχε ήδη υλοποιηθεί με τις ποινές στους συνδικαλιστές CFST των PTT και της υγείας το φθινόπωρο του ’88 (ποινές που οδήγησαν στη δημιουργία της Sud PTT και της Sud Υγείας-Πρόνοιας) και τη δημιουργία της FSU. Το ερώτημα παραμένει κεντρικό για το συνδικαλιστικό κίνημα αλλά οι CGT και οι FSU δεν το απαντούν. Ωστόσο, ο τρόπος που απαντάμε αυτό το ερώτημα δεν σημαίνει και την παραίτηση από την αναζήτηση ενωτικών δράσεων με συγκεκριμένους στόχους, με πλατφόρμες λιγότερο ή περισσότερο πλατιές. Μετά το ’95, η τοποθέτηση της CGT υπέρ του «συγκεντρωτικού συνδικαλισμού» αποτέλεσε εμπόδιο για κάθε προσπάθεια ανασύνθεσης του συνδικαλιστικού κινήματος.\nΉταν ένα κοινωνικό κίνημα με μεγάλη επίδραση στην κοινωνία αλλά με πολύπλοκη σχέση με την πολιτική...\nΌπως γράφτηκε στη Monde, πρόκειται για την πρώτη απεργία ενάντια στην παγκοσμιοποίηση: για την εκ νέου διάνοιξη ενός πολιτικού χώρου αμφισβήτησης του συστήματος. Η απουσία ορατότητας των πολιτικών τη δεκαετία του ’80, τα «χρόνια Μιτεράν», είχε ως αποτέλεσμα την καθιέρωση της εργαλειοποίησης του συνδικαλιστικού κινήματος, κάτι που με τη σειρά του είχε ως αποτέλεσμα τη δημιουργία αποστάσεων ανάμεσα στο συνδικαλιστικό κίνημα και την πολιτική, κάτι αναπόφευκτο αν λάβουμε υπόψη μας την ιστορία του γαλλικού εργατικού κινήματος. Αυτή η ρήξη ενισχύθηκε με την πτώση του Τείχους το 1989, που είχε ως επακόλουθο η CGT να πάρει ακόμη περισσότερες αποστάσεις από το PCF. Για τους απεργούς του 1995, το κοινωνικό κίνημα είναι πολιτικό, οι πολιτικοί είμαστε εμείς. Μια κατάσταση διαφορετική σε σχέση με το ’86 ή το ’89 που οι κινητοποιήσεις του νοσηλευτικού προσωπικού και των σιδηροδρομικών ήταν ριζοσπαστικές αλλά έμεναν στο πεδίο της διεκδίκησης. Οι συντάξεις και η κοινωνική πρόνοια είναι κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα. Η συζήτηση αυτή διαθλάται στα ΜΜΕ με τη ρήξη ανάμεσα στους διανοούμενους που στηρίζουν τον Νοτά και την κυβέρνηση και τους διανοούμενους που στηρίζουν το κίνημα. Μια συζήτηση που επανέρχεται το 2005 με την ευκαιρία του ευρωσυντάγματος και παίρνει έστω και δύσκολα τον δρόμο της στα συνδικάτα, τα κόμματα, τα σωματεία. Αυτοί είναι δρόμοι που τώρα τους εξερευνούν το Podemos και το Occupy. Ζητήματα που θέτουν διαφορετικά το διαχωρισμό μεταρρύθμιση-επανάσταση, γιατί δεν θέτουν μόνο το ζήτημα της κατάληψης της εξουσίας αλλά και το ζήτημα της δημοκρατίας. Ζητήματα ανοιχτά που τίθενται σε όλα τα κοινωνικά κινήματα, σε όλες και όλους που θέλουν να αλλάξουν τον κόσμο!


Αντώνης Σβαρτς Ο επιχειρηματίας που γύρισε για να βοηθήσει την Ελλάδα εν μέσω κρίσης!\nΠόσους επιχειρηματίες γνωρίζουμε που έχουν ισχυρό εκπαιδευτικό background στις επιχειρήσεις και το μάνατζμεντ και αντί να καταλήγουν σε μεγάλες και ανταγωνιστικές επιχειρήσεις αποφασίζουν να γίνουν η θετική αλλαγή και να ξεκινήσουν κοινωνικές επιχειρήσεις;\nΟ Αντώνης Σβαρτς λοιπόν, μισός Γερμανός μισός Έλληνας, όταν λάμβανε το master degree στην Μαδρίτη, συνειδητοποίησε πως ο εταιρικός κόσμος δεν είναι για αυτόν! Και με την γνήσια αγάπη του για την Ελλάδα και θέλοντας να κάνει μια θετική αλλαγή εν μέσω της οικονομικής κρίσης συνάντησε το www.abgeordnetenwatch.de (the German parliament watch) και τον ιδρυτή του Gregor Hackmack. Έτσι, το 2013 γυρίζει πίσω στην Ελλάδα για να βρει την ομάδα του και τον συν-ιδρυτή Παναγιώτη Βλάχο για να λανσάρει την ελληνική έκδοση, την Vouliwatch.\nΘυμάται τα πρώτα του βήματα και πόσο χρονοβόρο ήταν να ανοίξει πόρτες και να κάνει τα μέλη της βουλής να ακούσουν και μάλιστα να κάνουν την χρήση! Και τι είναι βασικά το Vouliwatch; Είναι μια ψηφιακή πλατφόρμα η οποία εμπλέκει τους Έλληνες πολίτες με την νομοθετική πολιτική και τους παρέχει την δυνατότητα επικοινωνίας, αξιολόγησης και προσδίδει υπευθυνότητα στα Ελληνικά και Ευρωπαϊκά (MPs & MEPs) μέλη του Κοινοβουλίου!\nΠοιες είναι λοιπόν οι ικανότητές του ως επιχειρηματίας; Ο ίδιος μας λέει πως πέρα από το ομαδικό του πνεύμα και το ταλέντο του για δικτυώσεις αγαπάει τους δημιουργικούς και ''ανορθόδοξους'' τρόπους εξεύρεσης λύσεων... και ότι είναι επίσης λίγο ''τρελός''... αυτό είναι το κλειδί επίσης για έναν πετυχημένο και επινοητικό επιχειρηματία!\nΟ ίδιος επιμένει να έρθετε σε επαφή με το Ashoka Organisation αν είστε μια κοινωνική επιχείρηση καθώς είναι πολύ βοηθητικοί εκεί! Και επενδύστε στην ομάδα σας και κρατήστε την αισιοδοξία σας επειδή θα την χρειαστείτε σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς...


Carrer De Pelai, 14, Βαρκελώνη, Ισπανία\nΤο εκλεπτυσμένο Hotel Midmost 4 αστέρων παρέχει μοναδικά δωμάτια με όμορφη θέα στην πόλη. Αυτό το ξενοδοχείο ξεκίνησε να λειτουργεί το 1990, και ανακαινίστηκε πλήρως το 2011.\nΤο κατάλυμα απέχει περίπου 650 μέτρα από Αγορά Boqueria. Βρίσκεται σε ψυχαγωγική περιοχή και απέχει 1 χλμ από το κέντρο της πόλης.\nΤοποθετημένο δίπλα σε εστιατόρια, ζωολογικό κήπο και καφετέριες, αυτό το ξενοδοχείο επίσης προσφέρει χώρο για ηλιοθεραπεία και πισίνα.\nΤο 6-όροφο Hotel Midmost προσφέρει 60 δωμάτια εξοπλισμένα με θυρίδα ασφαλείας για λάπτοπ, ιδιωτικό μπαλκόνι, χώρο καθιστικού, ντουλάπι τροφίμων και ψηλή οροφή καθώς και μαρμάρινα μπάνια. Τα δωμάτια διαθέτουν πλυντήριο πιάτων, ψυγείο και φούρνο και μπάνια με σεσουάρ, προϊόντα περιποίησης και μεγάλες πετσέτες μπάνιου.\nΤο ξενοδοχείο σερβίρει πρωινό με μπουφέ από 7:30 bis 11:00. Πιάτα της τοπικής κουζίνας σερβίρονται στο εστιατόριο που λειτουργεί όλο το 24ωρο. Οι πελάτες θα επισκεφτούν το μεγάλο μπαρ Terrace που διαθέτει μεγάλη ποικιλία από αναψυκτικά, καφέδες και κοκτέιλ καθώς και σνακ και τάπας. MACBA βρίσκεται σε απόσταση 5-λεπτών με τα πόδια, καθώς Viena και Scobie's με ποικίλη κουζίνα είναι 50 μέτρα μακριά από το κατάλυμα.\nΘα θέλετε 5-λεπτά με τα πόδια μέχρι το σταθμό Σταθμός Μετρό Passeig de Gracia του μετρό. Θα σας πάρει περίπου 20 λεπτά οδικώς για να φτάσετε στο El Prat De Llobregat αεροδρόμιο, που βρίσκεται 15 χλμ μακριά.\nΟι επισκέπτες θα εκτιμήσουν σολάριουμ και τζακούζι καθώς και περιποιήσεις ομορφιάς και μασάζ.\nHotel Midmost, Ισπανία\nΞενοδοχείο Corinthia 5*, Βουδαπέστη: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο Commodore 4*, Λονδίνο: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο City Ring 3*, Βουδαπέστη: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο Como Metropolitan 5*, Λονδίνο: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο Chambord 3*, Βρυξέλλες: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο Aramis 4*, Πράγα: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο Floris Arlequin Grand Place 3*, Βρυξέλλες: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο Hoxton 4*, Λονδίνο: ιστοσελίδα;\nΠανδοχείο City 4*, Βουδαπέστη: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο Hilton 5*, Πράγα: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο Le Dome 4*, Βρυξέλλες: ιστοσελίδα;\nΠανδοχείο Hilton Garden Louise 4*, Βρυξέλλες: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο Expo 3*, Βρυξέλλες: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο επιπλωμένων διαμερισμάτων D Estelle 4*, Κάννες: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο Hanting Express Huayuan Bridge 2*, Πεκίνο: ιστοσελίδα;\nΠανδοχείο Zhong Tian Holiday 3*, Πεκίνο: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο Westin Chosun 5*, Σεούλ: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο Jasper 4*, Μελβούρνη: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο Cervantes 4*, Σεβίλλη: ιστοσελίδα;\nΠανδοχείο 7days Shangdi Xiaoying Bridge 2*, Πεκίνο: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο Wasa Park 2*, Στοκχόλμη: ιστοσελίδα;\nHostel Hongdae Family Housetel 2, Σεούλ: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο 2residence 2*, Σεούλ: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο Football Old Trafford 4*, Μάντσεστερ: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο The Mitre 3*, Μάντσεστερ: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο Dergvale 2*, Δουβλίνο: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο Wenjin 5*, Πεκίνο: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο Best Western Kom 3*, Στοκχόλμη: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο Opera Deauville 3*, Παρίσι: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο Keppler 4*, Παρίσι: ιστοσελίδα;\nΞενοδοχείο Yh Giralda 2*, Σεβίλλη: ιστοσελίδα;


Κρεμαστό φωτιστικό οροφής, σε σχέδιο GSHOP. Το φωτιστικό Winter Big Fins είναι 100% χειροποίητο και κατασκευασμένο από fiberglass.\nΤο Big Fins hanging lamp είναι ένα πρωτότυπο, στυλάτο και ζεστό φωτιστικό οροφής. Προσφέρει ιδανικό φωτισμό για το χώρο του σαλονιού / καθιστικού, αλλά μπορεί να χρησιμοποιηθεί άνετα και στο υπνοδωμάτιο, την τραπεζαρία, ή ακόμα και το παιδικό δωμάτιο!\nΤο κρεμαστό φωτιστικό Big Fins - Winter design - έχει θερμά, γήινα χρώματα, μεταξύ των οποίων είναι και τα: Ice Tea, Καφέ-Μπεζ, Πορτοκαλί και Λαδί. Καθώς είναι 100% χειροποίητο, το κάθε ένα από τα φωτιστικά Winter hanging lamps είναι μοναδικό!\nΕτικέτες: καθιστικό υπνοδωμάτιο τραπεζαρία παιδικό δωμάτιο καφέ πορτοκαλί γήινα χρώματα θερμά χρώματα


Η μαγεία των λέξεων μιας μητέρας | Τι λες τώρα;\nHome \_ μητέρα \_ Η μαγεία των λέξεων μιας μητέρας\nΗ μαγεία των λέξεων μιας μητέρας\nμητέρα, παιδιά, συμβουλές, ψυχολογία\nKaterina Μάρτιος 10, 2017 4:01 ΜΜ\n“Όταν ο μεγαλύτερος γιος μας δεν ήταν καλά, ο ψυχίατρος μας έκανε ένα μεγάλο δώρο. Μας είπε για ένα πείραμα που είχε διεξαχθεί στην Αγγλία.\nΥπήρχε ένα απλό τελετουργικό που έκαναν όλες οι μαμάδες των άρρωστων παιδιών κάθε βράδυ. Όταν το παιδί κοιμόταν, περίμεναν την ενεργή φάση του ύπνου και στην συνέχεια έλεγαν αυτές τις απλές λέξεις στα παιδιά τους:\n“Σ’ αγαπάω. Είμαι περήφανη για σένα. Είμαι χαρούμενη που είσαι παιδί μου. Για μένα είσαι το καλύτερο παιδί”, αναφέρει η συγγραφέας Olga Valyaeva.\n“Τα αποτελέσματα συγκρίθηκαν με άλλα παιδιά που είχαν την ίδια διάγνωση, αλλά οι μητέρες τους δεν τους ψιθύριζαν τίποτα τα βράδια. Τα παιδιά που άκουγαν τις δηλώσεις αγάπης της μητέρας τους ανάρρωναν πολύ πιο γρήγορα. Αυτή είναι η μαγεία των λέξεων της μητέρας.\nΑποφασίσαμε να το δοκιμάσουμε αμέσως. Είναι απλό, δωρεάν και πάντα διαθέσιμο. Μετά, άρχισα να αυτοσχεδιάζω. Έχουν περάσει ήδη πέντε χρόνια και ακόμα ψιθυρίζω διάφορες λέξεις στα αγόρια μου κάθε βράδυ.”\nΤο αίσθημα της οικειότητας: Αυτό το αίσθημα δεν συγκρίνεται με τίποτα. Τους αγκαλιάζω και τους λέω πράγματα που είναι σημαντικά και για τους δυο μας.\nΠροσωπικό χρόνο με κάθε παιδί: Η καθημερινή μας ρουτίνα δεν μου δίνει την ευκαιρία να έχω προσωπικό χρόνο με τα αγόρια μου, αλλά αυτές οι στιγμές το βράδυ είναι πραγματικά ξεχωριστές.\nΜπορώ να τους πω κάτι σημαντικό: Μερικές φορές, η πληθώρα των πληροφοριών ή άλλες περιστάσεις μπορεί να μας κάνουν να μην συμπεριφερόμαστε σωστά και αυτό περιπλέκει την επικοινωνία μας. Αλλά το βράδυ, όταν τους ψιθυρίζω στο αυτί πόσο πολύ τους αγαπώ, όλα τα άσχημα συναισθήματα και οι καυγάδες εξαφανίζονται.\nΤα παιδιά αισθάνονται αγάπη: Διαβάζω ότι πρέπει να λέμε στα παιδιά μας μια σημαντική φράση: “Το ξέρεις ότι αν μπορούσα να επιλέξω ανάμεσα σε όλα τα παιδιά του κόσμου θα επέλεγα εσένα;” Όταν το είπα πρώτη φορά στον γιο μου, ήταν τόσο έκπληκτος και ενθουσιασμένος, που δεν μπορούσε να σταματήσει να με ρωτάει: “Αλήθεια, εμένα;” Είναι πολύ σημαντικό για τα παιδιά να ξέρουν ότι οι γονείς τους τα αγαπούν ακριβώς έτσι όπως είναι.\nΥπάρχει ένα πράγμα στην θεραπευτική διαδικασία που ονομάζεται “ανεκτικές φράσεις”: φράσεις που λέμε και μπορούν να αλλάξουν την αντίληψή μας για τον κόσμο. Συνήθως, οι λέξεις είναι απλές και αφορούν την αγάπη, την αποδοχή και την λύπη. Διαπίστωσα, ότι αν λέμε τέτοιες φράσεις στα παιδιά μας το βράδυ, πολλά προβλήματα λύνονται από μόνα τους.\nΟι φράσεις που λέω συνήθως:\n“Είμαι η μητέρα σου και είσαι το παιδί μου”. Αυτό μπορεί να σας βοηθήσει, αν δεν αισθάνεστε ένα συναισθηματικό δέσιμο με το παιδί σας.\n“Εγώ δίνω, εσύ παίρνεις”. Έχει να κάνει με την ροή ενέργειας στην οικογένεια.\n“Δεν χρειάζεται να κάνεις τίποτα για μένα. Σ’ αγαπώ για αυτό που είσαι”. Αυτό σχετίζεται με το να μπορέσει κάποιος να βρει τον δρόμο του στην ζωή.\n“Ο μπαμπάς και εγώ σ’ αγαπάμε τόσο πολύ. Είσαι το παιδί μας.”\n“Είσαι σαν τον μπαμπά σου. Ο μπαμπάς σου είναι ο καλύτερος μπαμπάς για σένα.”\n“Είμαι περήφανη για σένα”. Ειδικά αν έχετε προσπαθήσει να επιβάλλετε το δικό σας όραμα για το μέλλον του παιδιού σας.\nΠώς να επιλέξετε φράσεις:\nΜπορείτε να δοκιμάσετε διάφορες φράσεις για να καταλάβετε ποιες από αυτές χρειάζεστε εσείς και το παιδί σας. Παρατήρησα, ότι αν επιλέξω μια φράση που είναι σημαντική για μένα εκείνη την στιγμή, αυτό προκαλεί έναν αναστεναγμό ανακούφισης. Και αν πω στα παιδιά μου αυτό που θέλουν να ακούσουν, υπάρχει το ίδιο αποτέλεσμα.\nΤο σημαντικό με αυτές τις φράσεις είναι ότι δεν πρέπει να τις λέμε αυτόματα. Για να κάνετε τις λέξεις να λειτουργούν μαγικά, πρέπει να είστε ειλικρινείς.\nΜην ξεχνάτε να λέτε στα παιδιά σας ότι τα αγαπάτε κατά την διάρκεια της ημέρας, χωρίς να υπάρχει κάποιος ιδιαίτερος λόγος. Αγκαλιάστε τα, φιλήστε τα, παίξτε με τα μαλλιά τους. Αυτές είναι οι στιγμές που θα θυμούνται για μια ζωή.\n“Σ’ αγαπάω. Είμαι περήφανη για σένα. Είσαι το καλύτερο παιδί για μένα και τον μπαμπά.”\n20 ανεπανάληπτες φωτογραφίες με γάτες που πιάστηκαν να κλέβουν!


Ότι έδωσε πήρε – LEMESOS IN SPORTS\nΌτι έδωσε πήρε\nΧωρίς τη μεγάλη ευκαιρία κύλησε το πρώτο εικοσάλεπτο του αγώνα, με τους φιλοξενούμενους να είναι πιο επικίνδυνοι όταν έβγαιναν στην επίθεση κυρίως από τα δεξιά με τον γρήγορο Ακιντόλα. Στο 7΄και στο 17΄είχαν κάποιες προϋποθέσεις που όμως δεν καρποφόρησαν. Η πίεση της Ομόνοιας καρποφόρησε στο 24΄, όταν από δεξιά και πάλι βγήκε η γρήγορη επιθετική ενέργεια και η ασσίστ στον νεαρό Κακουλή που έκανε το 0-1! Στο 28΄νέα επιθετική ενέργεια των φιλοξενουμένων από αριστερά ο Αβραάμ κατάφερε να προλάβει τον επιθετικό και να διώξει σε κόρνερ.\nΣτο 41΄μεγάλη ευκαιρία για την ΑΕΛ με τον Μαίντεβατς να πιάνει ένα εξαιρετικό σουτ έξω από την μεγάλη περιοχή, ο τερματοφύλακας της Ομόνοιας με τη βοήθεια του δοκαριού έσωσε τους φιλοξενούμενους από την ισοφάριση. Νέα ευκαιρία για την ΑΕΛ με τον Μαέ στο 43΄, όταν μετά από σύγχυση στην περιοχή των φιλοξενούμενων έπιασε το σουτ που πέρασε μόλις έξω από το κάθετο δοκάρι. Η Ομόνοια προσπάθησε να απαντήσει με ένα σουτ έξω από την περιοχή όμως ήταν άστοχο.\nΜετά και το ένα λεπτό της καθυστέρησης ο διαιτητής σφύριξε τη λήξη του ημιχρόνου με τους φιλοξενούμενους να προηγούνται με 0-1. Η ΑΕΛ είχε παθητικό ρόλο αλλά κρατούσε καλά τους επιθετικούς του αντιπάλου της, όμως μια λάθος εκτίμηση της στοίχισε. Προσπάθησε να απαντήσει με δύο μεγάλες ευκαιρίες στα τελευταία λεπτά του ημιχρόνου όμως δεν ήρθε η ισοφάριση.\nΣτο 7΄της επανάληψης η Ομόνοια πέτυχε και δεύτερο γκολ με τον Βίκτορ Γκόμες μετά από ξαφνική αντεπίθεση και διώξιμο στην περιοχή της ΑΕΛ η μπάλα έφτασε στον σκόρερ που με ωραίο σουτ σκόραρε. Στο 56΄διπλή αλλαγή για την ΑΕΛ με τους Γκαζαριάν και Αντάμοβιτς να παίρνουν στο γήπεδο στις θέσεις των Αβραάμ και Νταβόρ. Μια κεφαλιά του Ράσο στο 57΄μετά από κόρνερ της ΑΕΛ πέρασε πάνω από τα δοκάρια.\nΣτο 64΄ο Ντούσαν Κέρκεζ έκανε την τρίτη αλλαγή για την ΑΕΛ με τον Τόρες να παίρνει τη θέση του Αντωνίου. Στο 67΄η Ομόνοια έχασε μεγάλη ευκαιρία με τον Βοζίνια να σώζει και στη συνέχεια η μπάλα να κτυπά στο οριζόντιο και να φεύγει σε κόρνερ. Η ΑΕΛ είχε παθητικό ρόλο και παρά τις αλλαγές που έανε δεν μπορούσε να απειλήσει τον αντίπαλο της. Μετά από ώρα η ΑΕΛ στο 74΄απείλησε με ένα δυνατό σουτ του Αγκάνοβιτς που απέκρουσε ο τερματοφύλακας της Ομόνοιας.\nΟ χρόνος κυλούσε με τους ποδοσφαιριστές της ΑΕΛ να μην μπορούν να αντιδράσουν, ενώ η Ομόνοια έλεγχε με ευκολία το υπέρ της αποτέλεσμα. Κάποιες εξάρσεις των “γαλαζοκιτρίνων” όπως ένα σουτ στο 84΄πέρασε πάνω από τα δοκάρια. Στο 85΄η Ομόνοια κέρδισε πέναλτι αφού ο Βοζίνια υπέπεσε σε ανατροπή με τον Νταρμπισάιαρ να χρίζεται σκόρερ και να κάνει το 3-0. Στο 89΄ο Βοζίνια αποσόβησε το τέταρτο γκολ για την ομάδα του με εκπληκτική επέμβαση. Ο αγώνας μετά και τα τρία λεπτά των καθυστερήσεων ολοκληρώθηκε με την ΑΕΛ να χάνει στην πρεμιέρα των πλέι-οφ.\nΔεν ήταν συνεπής η ΑΕΛ στο πρώτο παιχνίδι των πλέι-οφ κόντρα στην Ομόνοια, υστέρησε στον αγωνιστικό χώρο καθώς δεν φάνηκε ικανή να απειλήσει τον αντίπαλο της σε κανένα σημείο του αγώνα και φυσιολογικά δέχθηκε την ήττα με 3-0!\n“Είναι ένα χαστούκι, να μας ξυπνήσει για να τελειώσουμε τη σεζόν καλά και στο κύπελλο”


Οι φορολογικές δηλώσεις των «εκπλήξεων»: Έρχεται αρνητικό ρεκόρ 20ετίας στα δηλωθέντα εισοδήματα- Γράφει ο Εμμ. Νότης | FinUpNews.gr\nΑρχική EDITOR'S PICKS Οι φορολογικές δηλώσεις των «εκπλήξεων»: Έρχεται αρνητικό ρεκόρ 20ετίας στα δηλωθέντα εισοδήματα-...\nΟι φορολογικές δηλώσεις των «εκπλήξεων»: Έρχεται αρνητικό ρεκόρ 20ετίας στα δηλωθέντα εισοδήματα- Γράφει ο Εμμ. Νότης\nΗ ώρα των αποκαλυπτηρίων για τις συνέπειες της πανδημίας στα εισοδήματα των περίπου 9 εκατομμυρίων φορολογούμενων. Το υπουργείο Οικονομικών περιμένει να διαπιστώσει αν τα δηλωθέντα εισοδήματα θα συγκρατηθούν τελικώς πάνω από το όριο των 70 δις. ευρώ ή αν θα υποχωρήσουν στο χαμηλότερο επίπεδο των τελευταίων 15-20 ετών, χαμηλότερα δηλαδή και από το επίπεδο της μνημονιακής περιόδου.\nΟι αναστολές συμβάσεων εργασίας, τα κουρέματα ενοικίων, τα υποχρεωτικά «λουκέτα» στα μαγαζιά θα αποτυπωθούν στις φορολογικές δηλώσεις που θα αρχίσουν να υποβάλλονται αμέσως μετά το Πάσχα.\nΜόνο δύο κατηγορίες φορολογουμένων δεν θα έχουν απώλειες: οι δημόσιοι υπάλληλοι και οι συνταξιούχοι με τους τελευταίους μάλιστα να εμφανίζουν και αύξηση δηλωθέντων εισοδημάτων μέσα στο 2020 λόγω αναδρομικών.\nΑπό το ύψος των δηλωθέντων εισοδημάτων θα εξαρτηθούν πολλά:\n1.Πόσοι θα πάρουν επιστροφή φόρου. Αυτό θα είναι το πρώτο ρεκόρ της χρονιάς. Ειδικά μισθωτοί του ιδιωτικού τομέα που βρέθηκαν σε αναστολή αλλά και ελεύθεροι επαγγελματίες, εκτιμάται ότι θα έχουν πιστωτικό εκκαθαριστικό.\n2.Πόσοι θα καταστούν για πρώτη φορά δικαιούχοι των κοινωνικών επιδομάτων όπως το επίδομα τέκνου, το επίδομα ενοικίου κλπ. Οι φορολογικές δηλώσεις αναμένεται να αποτυπώσουν την «φτωχοποίηση» που προκάλεσε η πανδημία η οποία με τη σειρά της θα προκαλέσει και αύξηση του αριθμού των φορολογουμένων που θα εισπράξουν επιδόματα.\n3.Πόσους φόρους τελικώς θα καταλογίσει το υπουργείο Οικονομικών. Ύστερα από πολλά χρόνια, αναμένεται ότι το ποσό που θα βεβαιωθεί στους φορολογούμενους (για να πληρωθεί σε 8 δόσεις από τον Ιούλιο έως τον Φεβρουάριο του 2022 όπως ανακοινώθηκε χθες από τον υπουργό Οικονομικών), το ποσό της βεβαίωσης αναμένεται να υποχωρήσει κάτω από τα 3 δις. ευρώ.\nΠροηγούμενο άρθροΜειώνονται σήμερα οι τιμές του πετρελαίου στις ασιατικές αγορές\nΕπόμενο άρθροΧρηματιστήριο: Η διόρθωση, τα νέα στοιχήματα και ο στόχος των 1.000 μονάδων\nΓια να μαθαίνουν οι νεότεροι και να φρεσκάρουν τη μνήμη τους...


J.B.O: “Deutcshe Vita” - ROCKWAY\nHomeΚΡΙΤΙΚΕΣJ.B.O: “Deutcshe Vita”\nMarch 19, 2018 Καλλίνικος Ρήδας ΚΡΙΤΙΚΕΣ Comments Off on J.B.O: “Deutcshe Vita”\nΟκ, το έπιασα είτε θέλετε να παραιτηθώ για να μην πληρώνετε αποζημιώσεις είτε θέλετε να μου πείτε ότι καθυστερώ τα reviews και μoυ επιβάλλετε καταναγκαστικά έργα.\nΤέσπα, για μια ακόμη φορά το κουαρτέτο αυτό των Γερμανών χαβαλέδων παντρεύουν τους φαιδρούς ήχους των τυρολέζικων εμβατηρίων, του χιούμορ που προκύπτει από τα lederhosen με την παράδοση του γερμανικού metal των προηγούμενων δεκαετιών σε σύγχρονο γυάλισμα. Όπως και να έχει πρόκειται για μια μπάντα – παρωδία, κομμένη και ραμμένη στα μέτρα του Γερμανικού κοινού και, μάλιστα, αυτού που δέχεται το χονδροειδές χιούμορ μπιράκηδων, χοντροκώληδων μεταλλάδων . Ενδεικτικά το εναρκτήριο “Alles Nur Geklaut” (“Όλα έχουν απλά κλαπεί”) είναι ένα αυτοσαρκαστικό τραγουδάκι που αναφέρεται στην πρωτοτυπία της μουσικής που κυκλοφορούν τόσο οι ίδιοι όσο και οι υπόλοιποι, μάλλον, καλλιτέχνες. Αλλού αναρωτιούνται ποιος είναι ο οδηγός ο οποίος άλλοτε πίνει κόκα κόλα και άλλοτε αλκοόλα (“Wer ist der Fahrer”), ενώ αλλού θέλουν απλά να διασκεδάζουν γιατί η ζωή είναι ήδη αρκετά δύσκολη στο χαζοχαρούμενο “Ich Will Spass”. Στο ομώνυμο του δίσκου τραγούδι θίγουν μάλλον το γερμανικό τρόπο ζωή που έχει μια περίοπτη θέση για το νούμερο ένα εξαγώγιμο rock προϊόν, τους Rammstein.\nΌπως έχω ήδη γράψει παλιότερα πρόκειται για δίσκο φτιαγμένο μόνο για τα γερμανικά μέτρα και σταθμά, πόσο μάλλον για κάποιους που θέλουν να ακούσουν κάτι σαχλό.


GNTM: "Έσπασε" η Ισμήνη Παπαβλασοπούλου και πλάνταξε στο κλάμα | Zappit\nHome / Ψυχαγωγία / GNTM: «Έσπασε» η Ισμήνη Παπαβλασοπούλου και πλάνταξε στο κλάμα\nΔευτέρα, 20.9.2021, 23:07\nΤι συνέβη και προκάλεσε το ξέσπασμα στην κριτή του GNTM;\nΤην πιο συναισθηματική της πλευρά έδειξε, στο GNTM της Δευτέρας, η Ισμήνη Παπαβλασοπούλου. Η νέα κριτής του ριάλιτι μόδας στο STAR δεν κατόρθωσε να κρύψει την συγκίνηση της.\nΚαι αυτό επειδή το πείσμα του διαγωνιζόμενου Μάκη για εργασία και για μια καλή σταδιοδρομία στο μόντελινγκ την άγγιξε βαθιά. Όταν, όμως, εκείνος εξομολογήθηκε την προσωπική του ιστορία και όλα όσα έχει περάσει μέχρι σήμερα, η Ισμήνη Παπαβλασοπούλου δεν έκρυψε το λύγισμα της.\n«Η μαμά μου πέρασε καρκίνο πριν δυο χρόνια, την πήγα στο νοσοκομείο. Όταν την άφησα έξω από το νοσοκομείο, είχε έναν αέρα απίστευτο. Κάνω έτσι, παίρνω το αμάξι και πάω να το παρκάρω. Δεν βρίσκω πουθενά πάρκινγκ. Το αφήνω όπου να ‘ναι ναι. Την πάω μέσα. Βγαίνω και βρίσκω χωρίς πινακίδες το αμάξι. Παίρνω το αμάξι και πάω στην αστυνομία. Μου είπαν πως πρέπει να πληρώσω πρόστιμο και είχα ίσα ίσα λεφτά και για να φάω και για να βάλω βενζίνη να γυρίσω. Πάω στο περίπτερο να πάω κάτι να φάω και αφήνω το πορτοφόλι μου επάνω. Μου το κλέβουν το πορτοφόλι και έχω μείνει εκεί χωρίς λεφτά. Πηγαίνω να γυρίσω με το μετρό και σκέφτομαι πως μου ήρθαν όλα ανάποδα» σημείωσε χαρακτηριστικά ο Μάκης προς τους τέσσερις κριτές.\nGNTM ΙΣΜΗΝΗ ΠΑΠΑΒΛΑΣΟΠΟΥΛΟΥ


Κατάπαυση του πυρός αποφάσισε το καθεστώς Καντάφι (vids) - Newpost.gr\nτου Newsroom Δημοσίευση 18 Μαρτίου 2011, 13:57 / Ανανεώθηκε 27 Ιουνίου 2013, 14:44 Κατάπαυση του πυρός αποφάσισε το καθεστώς Καντάφι (vids)\nΚατάπαυση του πυρός ανακοίνωσε το ΥΠΕΞ της Λιβύης έπειτα από την χθεσινοβραδινή ψήφιση του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ υπέρ της προσφυγής στη στρατιωτική ισχύ εναντίον των στρατευμάτων του συνταγματάρχη Μουάμαρ Καντάφι.\nΤο μεσημέρι η κυβέρνηση της Λιβύης ανακοίνωσε την άμεση κατάπαυση του πυρός, για να προστατευθούν οι άμαχοι, όπως όριζε η απόφαση του Συμβουλίου Ασφαλείας του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών, ανακοίνωσε το υπουργείο Εξωτερικών.\n"Η κυβέρνηση της Λιβύης διακόπτει όλες τις στρατιωτικές επιχειρήσεις σεβόμενη την απόφαση του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ η οποία ελήφθη στην διάρκεια της νύκτας", δήλωσε ο υπουργός Εξωτερικών Μούσα Κούσα.\n"Αποφασίσαμε την άμεση εφαρμογή κατάπαυσης του πυρός και την άμεση διακοπή όλων των στρατιωτικών επιχειρήσεων", δήλωσε ο Κούσα στους δημοσιογράφους.\nΗ κυβέρνηση της Λιβύης "ενδιαφέρεται πάρα πολύ για την προστασία των αμάχων", πρόσθεσε, σημειώνοντας ότι θα προστατευθούν όλοι οι ξένοι και οι ξένες επενδύσεις και οι πόροι των εταιριών που έχουν επενδύσει στη χώρα.\nΗ ΕΕ εξετάζει "σε βάθος" τις λεπτομέρειες της ανακοίνωσης του υπουργού εξωτερικών της Λιβύης Μούσα Κούσα για κατάπαυση του πυρός, δήλωσε σήμερα στις Βρυξέλλες η επικεφαλής της ευρωπαϊκής διπλωματίας Κάθριν Άστον. Σε δηλώσεις της η Κ. Άστον τόνισε ότι τη Δευτέρα κατά τη συνεδρίαση του Συμβουλίου γενικών υποθέσεων της ΕΕ θα πρέπει να αναμένεται η λήψη απόφασης για ενίσχυση των οικονομικών κυρώσεων κατά του καθεστώτος Καντάφι. Σύμφωνα με την Κ. Άστον είναι πλέον διάχυτη η άποψη ότι ο «Καντάφι θα πρέπει να αποχωρήσει».\nΩστόσο η Γαλλία ανακοίνωσε ότι παραμένει επιφυλακτική μετά την ανακοίνωση αυτή του λίβυου υπουργού Εξωτερικών καθώς η απειλή που υφίσταται στη Λιβύη δεν έχει αλλάξει.\n"Πρέπει να είμαστε πολύ επιφυλακτικοί. Αυτός (ο λίβυος ηγέτης Μουάμαρ Καντάφι) αρχίζει τώρα να φοβάται, αλλά εκεί η απειλή δεν έχει αλλάξει", δήλωσε ο εκπρόσωπος του γαλλικού υπουργείου Εξωτερικών Μπερνάρ Βαλερό στην τηλεοπτική υπηρεσία του Ρόιτερς.\nΠαράλληλα αμέσως μετά την ανακοίνωση από τη λιβυκή κυβέρνηση ότι σταματούν όλες οι στρατιωτικές επιχειρήσεις στη χώρα, η τιμή του πετρελαίου έπεσε κατά περίπου τρία δολάρια στο Λονδίνο όπως και στη Νέα Υόρκη.\nΗ Δύση έτοιμη για στρατιωτικά πλήγματα όπως αποφάσισε το ΣΑ του ΟΗΕ\nΗ χθεσινοβραδινή απόφαση του ΟΗΕ έδωσε την έγκριση για να ληφθούν "όλα τα απαραίτητα μέτρα", περιλαμβανομένων των αεροπορικών πληγμάτων, για να προστατευθούν οι άμαχοι και να επιβληθεί στον λιβυκό στρατό μια κατάπαυση του πυρός, χωρίς όμως να προβλέπει ζήτημα στρατιωτικής κατοχής. Προβλέπεται επίσης μια ζώνη αεροπορικού αποκλεισμού ώστε να εμποδιστεί η αεροπορία του Καντάφι να σφυροκοπά τους εξεγερμένους.\nΠαράλληλα, το ΝΑΤΟ συνεδριάζει για να διαμορφώσει τον ρόλο του στις επιχειρήσεις.\nΗ Ευρωπαϊκή Υπηρεσία Εναέριας Κυκλοφορίας (Eurocontrol) ανακοίνωσε σήμερα ότι απαγόρευσε τις εμπορικές πτήσεις προς τη Λιβύη, έπειτα από την έγκριση της απόφασης του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ.\nΣχολιάζοντας την απόφαση της Δύσης για στρατιωτική πλήγματα στη βορειοαφρικανική χώρα, ο Μουαμάρ Καντάφι είπε "τον περιμένει η κόλαση όποιον επιτεθεί στη Λιβύη".\nΠαράλληλα, ο εισαγγελέας του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου προειδοποίησε σήμερα ότι εάν οι δυνάμεις του Καντάφι πραγματώσουν την απειλή του και επιτεθούν σε αμάχους στη Βεγγάζη αυτό θα αποτελεί έγκλημα πολέμου. TAGS


Τύπος: Decoplax Evoluzione Cavatorta\nΠεριγραφή: 50.8 x 50.8 x 2.2/2.6mm\nΔιαστάσεις: 1.00m / 1.20m / 1.50m / 1.80m / 2.00m\nΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΔΙΑΚΟΣΜΗΤΙΚΗ ΠΕΡΙΦΡΑΞΗ.\nΤα ισχυρά σύρματα που χρησιμοποιούνται για την κατασκευή του (2,0/2,4mm τα οριζόντια και 2.2/2.6mm τα κάθετα) σε συνδυασμό με το άνοιγμα του βρόγχου που είναι περίπου 50 x 50mm το καθιστούν εκτός από όμορφο, πολύ στιβαρό.\nΗ διαδικασία πλαστικοποίησης «GalvaplaxProcess» της Cavatorta, σε συνδυασμό με τον εν θερμώ γαλβανισμό των συρμάτων, εγγυάται τη 10ετή αντισκωριακή προστασία του πλέγματος, υπό κανονικές συνθήκες.\nΤο κάθε ρολλό έχει 25 τρέχοντα μέτρα και είναι συσκευασμένο με ανακυκλώσιμο φιλμ περιτύλιξης από PE.\nΗ διαφορά του με το απλό Decoplax, συνίσταται στο γεγονός ότι οι πλευρές του είναι πιο μικρές, δίνοντάς του μεγαλύτερη μηχανική αντοχή. Είναι ένα μοναδικό πλέγμα που χρησιμοποιείται για περιφράξεις οικιών, βιομηχανικών και βιοτεχνικών χώρων, πάρκων αναψυχής, κλπ.