Divus | Osobní odpovědnost v hluku tiché pošty\nČasopis Umělec 2010/1 >> Osobní odpovědnost v hluku tiché pošty Přehled všech čísel\nUntraceable (2008) je film o agentech FBI řešících sérii vražd spáchaných pomocí internetu. Vrah připoutává své oběti k smrtícím mechanismům snímaných kamerou a přenášených na web, přičemž jejich utrpení je spouštěno a stupňováno až k usmrcení v přímé závislosti na návštěvnosti. Uživatelé sledují web s plným vědomím toho, k čemu přispívají, ale návštěvnost přesto neodvratně stoupá. Před diváka je tak kladeno morální dilema, jehož smysl lze interpretovat minimálně dvěma zcela protichůdnými způsoby. První interpretace vede k zamyšlení nad distribucí odpovědnosti — je na vině autor stránek, její návštěvníci nebo technologie internetu? Druhá interpretace vysvětluje smysl filmu jako Hollywoodem podporovanou státní propagandu, za účelem vytvoření souhlasu se zvyšováním státního dohledu nad soukromím svých občanů.\nTyto dvě interpretace mohou lehce zastupovat dva póly v dnešním chápání odpovědnosti za stav dnešního světa, delegaci odpovědnosti za problémy a osobních postojů k jejich potenciálním řešením. Cílem této eseje je ukázat, že právě druhá zmíněná interpretace představuje v dnešních diskusích až příliš mnoho prostoru na úkor té první.\nZa východisko mějme nepřehlédnutelnou a radikální proměnu v distribuci moci a s ní spojenou odpovědností. Tradiční myšlení, pomocí kterého jsme si zvykli odpovědnost delegovat na zažitá centra moci, zastarává. Na jedné straně mizí někdejší zdroje sociální kritiky, na straně druhé se kritika stává nedílnou součástí každodennosti. Vetkána do takřka nejbanálnějších rozhodnutí představuje nespokojenost zapouzdřený kulturní mod pronikající i do roviny stylu. Ostentativně konstruovaná identita se dnes neobejde bez zásadní příměsi cynismu a deklarace odstupu. Post-kritická doba označuje dobu, která je ze své podstaty univerzálně kritická, ale bez smyslu pro odpovědnost. Tato vlastnost dneška ztělesňuje výsledek především tří historických procesů: proměny autorit a s ní souvisejícího opuštění transcendentních ideálů, narcistního splynutí jednotlivce se světem a překrytí sociosféry1 všudypřítomnými médii — právě tyto procesy zde postupně rozebereme.\nSoudobá sociologie se v zásadě shoduje na tom, že počátek dějinných procesů, o kterých zde budeme mluvit, lze vysledovat do počátků moderní doby. Nicméně v zájmu jemnějšího rozlišení můžeme identikovat významný předěl ve společenských změnách v období po druhé světové válce.2\nJedním z těchto procesů je radikální nárůst podílu zprostředkované zkušenosti v životě jednotlivce.3 S nástupem televize a objevem volného času nabývá zájem o svět, který daleko přesahuje nejnutnější potřeby jednotlivce, ale i jeho časoprostorové souřadnice, nebývalých rozměrů. Logika nově dobytých území, kterou levicová kritika obdařila silnými pojmy jako je komodifikace4, reifikace5 či později spektakularizace, zasahuje vztah jednotlivce ke světu i za hranicemi trhu a to zejména v oblasti jeho přímé zkušenosti. Je to právě tato logika, která stojí za úspěchem personalizovaných médií jako je např. fotoaparát, kamera či později blog. Logika, kterou jsme si postupně osvojili a která vysvětluje zvýšenou tendenci pojímat osobní zážitky optikou mediálních formátů jako je například „filmovost“, „klipovost“ či obecně kompozice ve vizuální rovině a variace v narativní rovině.6 Zcela nenásilně si osvojujeme celou škálu fiktivních i reálných postav z mediálního světa, jako představitele typizovaných hodnot. Mediálními obrazy sycenou imaginaci7 aplikujeme v sebe-projekci, ale i v dramatizaci našeho vystupování před druhými (impression management). Význam událostí, které jsme sami zažili, nebo nás o nich informovala média interpretujeme v souladu se sémantickým rámováním (framing) masových médií.8 V neposlední řadě jsme se naučili rozeznávat v komunikaci s okolím určitou „mediálnost“ a proklamovaně od ní odstupovat.9\nPoslední půlstoletí se vyznačuje nezvratnou invazí mediální gramatiky do přímé zkušenosti a univerzální estetizací. Není ale nutné tento proces chápat jen jako určité podlehnutí — tohle všechno se děje vždy již ve prospěch přenositelnosti a srozumitelnosti. Tím se myslí vytváření mostů mezi symbolicky vzdálenými sociálními skupinami či jednotlivými aktéry. Homogenizace a diferenciace jsou dva doplňující se hybné momenty v dynamice dnešní kultury. A ačkoli k tomu tento výklad svádí, nejedná se o jednostranný vliv médií na publika. Zvláště u mladších generací lze pozorovat osvojování si médií jako bohatých zdrojů využívaných pro osobní a mnohdy kreativní potřeby, což dokresluje vztah médií a publik spíš jako uzavřený obvod.\nJistou symetrii lze najít i ve dvojici, kterou představuje obsah a kontext užití médií: jak už bylo řečeno, nejenže se díky médiím „podíváme“ i za hranice našich bezprostředních zkušeností, zaplňují média na druhé straně i poslední časo-prostorové mezery, ve kterých se jednotlivec během svého dne ocitne. Stáváme se tak svědky efektivního a takřka totálního překrývání mediosféry a sociosféry, když i mezi lidské vztahy a do výměny těch nejbanálnějších sdělení vstupuje vrstva internetu a mobilních technologií.\nKdyž to shrneme, představuje tato dostupnost „vždy a všude“, v kombinaci s výše popsanou logikou, mediální saturaci takové intenzity, že je efektivnější uvažovat v kategoriích mediální krajiny, resp. mediální ekologie a roli diváka či uživatele jako nepřetržitou.10 Uvažujeme média, žijeme média.\nVypálena do sítnice kultury, tyčí se otcovská postava autority — politická, záludného charakteru, honící se za osobním obohacením zneužíváním moci, protože přece moc korumpuje. Silueta zvýrazňovaná skandály, zvětšovanými mediální lupou, skrývá však figuru, jejíž manévrovací půda je stále menší a nepřetržitě otřásána, což může politik „vykrývat“ jenom důsledně budovanou kredibilitou a přitažlivostí.\nRole a moc autority se za posledních padesát let fundamentálně proměnila. Proměnily se i naše postoje vůči ní; naše jednání a pojmenování nových vztahů k ní je však pozadu. Úpadek kredibility nepostihl jenom všechny subjekty společenského života včetně institucí, ale i velké myšlenkové systémy. Fukuyamův „konec historie“ se kryje s koncem velkých ideologií. V post-ideologické době podlehla všeobecné spektakularizaci i politika vyvažující ztráty osvojením si PR taktik a výrobou politických produktů. K manipulaci nedochází opresivní formou nýbrž sofistikovaným sváděním. Orwellovský obraz světa ustoupil Huxleyově představě „úžasného nového světa“. Stejně tak bílý vědecký plášť dnes už negeneruje tak samozřejmou důvěryhodnost jako ještě v padesátých letech. Všechno platí jenom do odvolání, mluvit o respektu a úctě s sebou nese riziko zesměšnění a všednodenní nejistota se halí v ochranný plášť ironie stejně, jako blazeovanost představovala na konci 19. století způsob, jak si zachovat důstojnost tváří v tvář zahlcení novými impulzy a nedostatečné kapacity k jejich zpracování a vyhodnocení.\nPředevším zde fungují opět dvě zdánlivě protichůdná pnutí. Jednou z nutných podmínek k získání a zachování autority je kontrola nad tím, jak se autorita prezentuje, resp. kontrola soukromého a veřejného. Mediální prosycení našich životních světů, tak na jedné straně představuje pro autority zisk co do pronikavosti a dosahu jejich komunikace, ale také významnou ztrátu kontroly nad svým mediálním obrazem.11 Tyto změněné podmínky daly vzniknout novým formám autorit a některým starším naopak život zkomplikovaly. Tak se v posledních desetiletích objevily celebrity, neboli lidé slavní pro svoji slávu. Vystupují v reklamách a zábavných pořadech a poskytují rozhovory v perodikách jen proto, že jsou známí z jiných médií. S nástupem webu se k nim pak přidávají tzv. mikrocelebrity.\nStejně tak lze mluvit o částečné demokratizaci vstupu do masových médií. Umberto Eco dělí historii televize na dvě období. Archeotelevize, tedy doba před osmdesátými léty, kdy proto, aby se někdo objevil na obrazovce, musel mít nějaké zásluhy resp. postavení. Vystupovalo se v ní v nedělních šatech, s kravatou a mluvilo se spisovně. Neotelevize, která nastoupila po ní, se vyznačuje vstupem obyčejných lidí do vysílání s uvolněným vystupováním a nedbalým oblečením. V dozvucích kritických diskusí o masové kultuře padesátých a šedesátých let se mluví o bulvarizaci, infotainmentu a „privatizaci veřejného prostoru“. To je však jenom jeden pohled na věc; pohled, který nedoceňuje aktivitu publika, které je, sedíc před televizí, cokoli, jen ne pasivní.\nVzestup kritických publik\nTo, že se objem mimo-mediálního drasticky zmenšuje, dělá média všedními. Mediální zkušenost sama ztrácí svoji někdejší posvátnost. Ranní rituál čtení novin u kávy nemusel nutně vymizet, ale stěží už dnes k němu přistupujeme způsobem, který svého času Marshall McLuhan popisoval jako ponoření se do horké lázně. Tendence k jejich totálnímu překrytí životního světa je tak nenápadně dělá mocnějšími — nepřímo, latentně. Na druhé straně, přímá moc masových médií se svými snadno identifikovatelnými projevy devalvuje hned na několika frontách. Jednak dnes mediální společnosti bojují o pozornost diváka nejen s hráči ve svém vlastním poli, ale procenta jim snižují i nová média (tzn. média alternativní, skupinová, okrajová, neschopná plošné mobilizace) a v neposlední řadě i jiné způsoby trávení volného času, jejichž nabídka nebyla nikdy tak široká jako dnes. Dnešní konzumenti médií jsou k jejích obsahům mnohem kritičtějí a rozhodně netvoří hloupé, uniformní a utilitárně manipulovatelné stádo. Tendence k odstupu, ironizaci, vybíravosti či přímo k rozmazlenosti, dnes představuje všední aspekt osobního vztahu k médiím a jejích obsahům. Kulturně zapouzdřená kritika má své mnohé projevy, ať už je to koncept takzvaných guilty pleasures často ilustrovaný na příkladu čtenářek červené knihovny, channel-flippingu, tj. neurotickém přepínání televizních kanálů, nebo zlidovělé představě o hrozbě Velkého bratra — bez ohledu na to, jestli je taková hrozba opodstatněná nebo ne. Politická rozhodnutí tímto rámovaná pojmem Velký bratr jsou tváří v tvář veřejné reflexi obtížněji obhajitelná. A zároveň kdekdo je dnes připravený tvrdit, že na něj reklama nemá vliv, což je dáno tím, že hrozba manipulace je mezi lidmi trvale a hluboce usazena. Zkrátka i mediální publika dospívají a nejsou už tak naivní jako v počátcích rádia a televize.\nNejisté pozice masových médií potvrzuje i pohled z druhé strany, ze strany jejich provozovatelů. Především velcí hráči na poli mediálního průmyslu přežívají ze dne na den, ve strachu z poklesu sledovanosti. Pocit jistoty setrvání na trhu dnes neplyne z velikosti podniku, ale z jeho schopnosti obratně reagovat na proměnlivé nálady mediálních publik. Ředitel nejsledovanější slovenské televize v nedávnem rozhovoru říká, že před pár lety pracovali jen s půlletními průzkumy sledovanosti; dnes mu každé ráno na mobil chodí textová zpráva s daty z peoplemetrů, na jejichž základě lze v programové skladbě promptně a cíleně reflektovat pokles přízně. Ale ani flexibilita nepředstavuje všelék: jako vždy a de facto víc než kdy jindy vede cesta k úspěchu přes vytváření stabilní identity společnosti, ke které se zákazníci rádi vracejí. Vytrvalý branding a promptní reakce tak ústí v ideál „tekuté stability“. Jinými slovy masová média dnes skáčou z jedné nohy na druhou a snaží se udržet pozice, jejichž samozřejmost už dnes mohou nahlížet jedině prizmatem nostalgie.\nTohle má pochopitelně i dopad na podmínky, za jakých dnes masová média „produkují“ autority a to zvláště v konkurenci nových médií. Ty dnes vytvářejí ideální podmínky pro život mikrocelebrit těšících se třeba i „jenom“ několika stovkám vracejících se členů publika, pokud se zrovna nejedná o one-hit-wonder — náhlé objevy a zániky mikrocelebrit tvoří náležitě hektickou dynamiku jejich jepičích životů. Podobná typologie popularity nás ale omezuje jenom na několik uchopitelných výčnělků. Mezi Karlem Gottem a Janem Novákem se táhne kontinuum klesajícího dosahu a popularity. Sociální sféra, na kterou se tato esej zaměřuje, se nachází právě na straně blíž k anonymnímu jednotlivci a malým skupinám. Problém, na který se snaží upozornit, pramení z našeho setrvačně upřeného pohledu na stranu protější; na centra moci, která již ale zakrněla.\nNarcismus a mediální ontologie\nDnešní individualizace je výsledkem a zároveň zdrojem společenského uspořádání, ve kterém, jak říká Zygmunt Bauman, lze jen obtížně zahlédnout přidanou hodnotu „spojených sil“. Kolektivity už dnes nacházíme spíš tam, kde jde o trávení volného času a formování identity. Není nutné být nejlepší, stačí nezaostávat a být legitimní. Sociálních rolí, které si jednotlivec může osvojit, je obrovské množství a jen menší část se jich týká povolání, což znamená, že sociální život se dnes netočí kolem práce, ale kolem konzumu v nejširším slova smyslu.\nVýznam jednotlivce ve společnosti začal výrazněji stoupat opět mnohem dávněji, než nás tady bude zajímat, proto se zaměříme na zatím poslední fázi tohoto vývoje, kterou nejpřiléhavěji popisuje Laschův koncept kultury narcismu. Je populárním nedorozuměním, že narcis se řídí sebe-láskou. Opak je pravdou; v době, kdy se jednotlivec již nerodí do světa s předepsaným postavením, úzkým okruhem rolí a svazujících rodinných pout, je čistě na něm, čím se ve svém životě stane, je „odsouzen ke svobodě“. Identita je něco, co si musí teprve vytvořit, proto zažívá osobní prázdnotu a nezdolné pnutí ke splynutí se světem. Ne sebe-láska, ale sebe-nenávist je to, co se snaží zakrýt stále nenasytnějším pohlcováním světa v marné snaze najít ztracenou jednotu s matčiným lůnem a vrátit zpět pocit všemohoucnosti z období před „zrcadlovou fází“, kdy dítě zjišťuje, že ono a svět není Jedno.\nCílem narcise je zakrytí této prázdnoty seberealizací vyhledáváním zážitků, kdy „být“ vítězí nad “mít”, kdy shromaždování věcí je především prostředkem ke konstrukci identity. V narcistní kultuře je všechno předmětem reflexe a o všechno je třeba se podělit s ostatními. Jaromír Volek říká, že komunikace se sama o sobě stala sociální ctností. Je nasnadě ilustrovat tuto dynamiku na nejnovějších komunikačních nástrojích a platformách jako jsou sociální média (Facebook, MySpace...), ale její projevy principiálně představuje i výše popsaný vstup obyčejných lidí do masových médií. I personální média jako jsou blogy měly „tradiční“ předchůdce, což potvrzuje zhruba 20-50 tisíc ručně kopírovaných zinů v USA ještě v polovině devadesátých let, jejichž funkcí byla idolizace autorů a jejich zájmů.\nNarcis cítí potřebu neustále dávat o sobě vědět, jinak „zmizne“. Za každým „světu“ adresovaným projevem ční potřeba vykřiknout „Jsem tady, jsem pořád tady“ (viz. On Kawara a jeho Today series), přičemž tato potřeba vyvěrá z naší nejniternější ontologické podstaty. Čistý papír a tužka, holá zeď či okamžitost internetového deníku bez konkrétního úmyslu, vždy odhalí vnitřní výzvu zanechat osobní otisk ať už v podobě vlastního jména, pozdravu (nebo taky vulgarity, která není než deklarovaným popřením téhož) či sofistikovanějšího projevu pramenícího však ze stejných pohnutek. V naprosté většině případů, kdy je začínající programátor poprvé postaven před úkol vypsat něco na monitoru, budou to variace na „Ahoj, světe“, které se objevují ve všech programátorských učebnicích. Projevy sahající od spontánních nápisů na zdi po promyšlené graffiti, od vulgarit na veřejných záchodcích až po culture jamming, od osobních webových stránek až po facebookové statusy, jsou jen variacemi na sebeaktualizaci zanecháním stopy, na individuaci vnějšího světa, jako vypsaná pohlednice, pořízený suvenýr. Implicitní „byl jsem“ v „byl jsem tady“. Ať už jde o banální značkování veřejného prostoru mediálního i přímého, nebo projevy motivované politickou situací jako např. studentské nápisy na pražských zdech v době ruské invaze, vždy jde o vykročení jednotlivce směrem ke světu, angažovanost proti vlastní pomíjivosti.\nProto také v situaci, kdy se začíná mediosféra krýt se sociosférou, již neplatí tradiční rovnice „být v médiích = být slavný“; dnes, když své Já může rozvrhovat v médiích každý, platí „být v médiích = být“. Don DeLillo popisuje v románu White Noise z roku 1985 situaci, kdy otec s dcerou přijíždí na letiště v malém městečku vyzvednout její matku. Konfrontováni se zástupem otřesených lidí vystoupivších z letadla, které muselo nouzově přistát, ptá se dcera otce, kde jsou média, kde jsou novináři. Po otcově odpovědi, že v tak malém městečku média nejsou, dcera kroutí hlavou: „A to tím vším prošli zbytečně?“\nAčkoli zde i dřív byla regionální média, média sledující úzké téma pro malá publika, všednodenní zkušenost jednotlivce a jeho zdroje poznatků o světě bylo tehdy ještě možné jednoduše dělit na mediální a mimomediální. Témata nebo lidé, kteří se objevili v médiích, automaticky získávali status a legitimitu; informace jimi šířené měly větší váhu. Na druhé straně se názory, informace a postoje šířily mezi lidmi v přímé komunikaci doma, v práci, v hospodě.\nDíky propasti mezi těmito světy zde existovaly ukazatele rozlišující na čem záleží a na čem ne, autority a anonymní publika, vysokou a nízkou kulturu12, producenta a konzumenta. Představovala jasný předěl mezi mocnými a bezmocnými, rozdíl mezi My a Oni, resp. Já a Oni. Oni byli zodpovědni za velká politická rozhodnutí, garanti vkusu a morálky. Člověk stojící mimo tento elitní okruh pochopitelně pociťoval bezmocnost a vinu za stav světa spatřoval právě ve vládnoucí vrstvě. Problém dnes vzniká, když i přestože tato mezera byla už před nějakou dobu zaplněna a tento mediální meziprostor sehrává stále větší roli, nepřestáváme tíhnout k této dualitě a delegovat odpovědnost na vybledlé elity. Nefunkčnost této duality lze pochopit na proměně komunikačních toků ve společnosti: představme si celý objem společenské komunikace jako trojúhelník, jehož základnu tvoří nerozlišená, anonymní publika s autoritami a masovými médii shromážděnými u vrcholu. Zmíněná propast mezi vrcholem a základnou byla dána mohutně převažujícím komunikačním tokem shora dolů. Projevy moci publik uplatňované směrem nahoru představovaly variace na výběr od přímých voleb až po selekci sledovaných mediálních obsahů.13 Komunikace vrchol-základna tady pořád významně přetrvává, ale o pozornost se už nezanedbatelnou mírou dělí s komunikačními toky, které vrchol obcházejí. Stále větší vliv má komunikace základna-základna, lidé se baví mezi sebou a obcházejí původní ložiska masové komunikace.\nAčkoli tohle v plné míře umožnila až nová média, podmínky k tomu připravila už samotná masová média s již výše zmiňovaným vstupem obyčejných lidí do televize, rádia a tisku: reality shows, talk shows, human interest stories a další formy obvykle směšované s tradičnějšími podobami bulváru. Je neméně zajímavé, že takto de facto došlo k realizaci toho, co navrhoval Bertold Brecht ve své eseji Rádio jako komunikační aparát14 - upravit radiopřijímač tak, aby umožňoval i vysílat. Brecht se domníval, že se tak lidé budou moci vzájemně vzdělávat a zabavovat, přičemž sám uznával, že jde o utopii.\nV prvním čísle časopisu Radical Software15 Nam June Paik přichází s nápadem Instantní globální univerzity spočívající podle jeho představ v celosvětové komunitě vzájemně si poštou zasílající výukové videopásky. Je jen těžké ubránit se spekulaci, co by „otec video artu“ řekl na YouTube. Možná by se zhrozil, že obsah, který zamýšlel pro IGU, tam tvoří jenom nepatrný zlomek. Služby jako je YouTube jsou již běžně předmětem opovrhování pro objem údajného balastu, který nabízejí. Jak ale poznamenává Patricia G. Lange, kritikové zapomínají, že kvalita videa není vždy důležitým faktorem v jeho funkci16, která je spíš sociální, než estetická nebo edukační. Stejně jako jsou tyto funkce v zásadě druhořadé či zcela nedůležité u společných fotografií z dovolené, čímž se opět vracíme ke splynutí mediosféry a sociosféry.\nKritická publika a autorita jednotlivce\nInterpretace této situace je cokoli jen ne jednoznačná, ale i v diskusích o ní dochází k polarizaci. Na jedné straně je zde nadšení z demokratizace společenské komunikace, na straně druhé se soustředí strach ze smrti intelektuálů, konce kritiky a proměny politiky v čiré PR divadlo. V roce 1962 Jürgen Habermas vydal knihu Strukturální přeměna veřejnosti, ve které kritizuje kulturní průmysl, protože podle něj odvádí pozornost od věcí veřejných, lidé se chtějí jenom bavit a veřejná sféra upadá; infotainment budiž příkladem. Problém spatřoval především v pronikání soukromé sféry do médií, neboli v privatizaci veřejného prostoru. V roce 1990 v předmluvě k novému vydání publikace ale svou paušální kritiku reviduje a uznává, že i v tzv. masovém publiku je kritický potenciál a populární kultura má politickou dimenzi. V neposlední řadě zde jde nejen o vzestup reflexivnosti publik, ale i vzestup reflexe o reflexivnosti publika a odsun autorit na okraj, ruku v ruce s nárůstem kritického potenciálu populární kultury v posledních desetiletích.\nDíky blogům, sociálním médiím, ale i amatéry replikovaným tradičním médiím (jak těžké je dnes vydat knihu, časopis, dělat televizi, rádio nebo tisknout plakáty?), jsou jednotlivci viditelnější a mocnější. Jsou ale i náležitě odpovědnější? A za co přesně mají být odpovědní? Podívejme se na to zblízka.\nMoc jednotlivce skrze komunikaci, ať už je to člen nerozlišené masy nebo televizní osobnost, je vždy uplatňována ve dvou řádech. Sémioticky nahlíženo, každý mediální komunikát nese nejen svůj primární význam, ale i význam „druhový“, resp. nejen denotaci, ale i konotaci. Prohlásit v masových médiích, že s věcí X se to má tak a tak se nás kromě toho, že s věcí X se to má tak a tak, snaží přesvědčit i tom, že je v pořádku mluvit v masových médiích o této věci a tímto způsobem. Tady ale konotace nekončí. Její nejdůležitější složku totiž tvoří přesah k morálce. Tvrzení, že s věcí X se to má tak a tak, si nejenže dělá nárok na univerzální platnost, ale díky váze, kterou mu masové médium automaticky dodává, i na morální zakotvenost ve společnosti, kterou toto médium oslovuje.\nKdyž například bavič v televizním pořadu řekne pár vtipů na adresu menšiny, nejenže tím dosáhne více či méně úspěšného pobavení obecenstva, ale taktéž přispěje významně k legitimizaci tohoto druhu adresování menšin obecně — divák se pak míň zdráhá převyprávět vtipy ve svém přímém okolí. Jiný příklad: sympatizování s nacismem v případě Martina Heideggera nebo členství Güntera Grasse v SS-Wafen, vrhá stejným způsobem špatné světlo nejen na jejich konkrétní osobnosti, ale i obecně na všechny intelektuály a morální autority.\nProblém v dnešní situaci nastává, když přestože členové nerozlišeného davu, „obyčejní“ lidé, disponují mocí lehce se zviditelnit, kdy už dav není tak anonymní, jak býval, přetrvává zde pořád tendence delegovat odpovědnost na ty druhé, na ty „oficiálně“ mocné. V komunikaci základny se základnou je však každý potenciálním modelem stylu, chování, názorů. Samozřejmě i základna je strukturována — polycentricky, multihierachicky — těmi, co vedou (názoroví vůdcové) a těmi, co se nechají vést. Ne, že by vědomí osobní odpovědnosti, či apelování na ni, bylo něco nového, ale v situaci, kdy se komunikační dosah každého člověka prodlužuje tak výrazně jako dnes a kdy zároveň poptávka po modelech chování, morálních ukazatelích, arbitrech vkusu a jednoznačných scenářích života v moderní společnosti značně převyšuje nabídku, se člověk ohlíží po modelech ve svých sociálních kruzích a osobní odpovědnost za vliv na své přímé i nepřímé okolí sehrává stále větší roli.\nZaostávání osobní odpovědnosti za mocí, nově přenášenou na jednotlivce, lze ilustrovat na příkladech internetové komunikace a reklamních taktik.\nInternetové diskuse: „Problém je v technologii!“\nPokročilý účastník internetových diskusí bude důvěrně obeznámen s běžným příznakem étosu takovéto komunikace — totiž s rezignací na rozumnou debatu, vysvětlovanou nemožností ji na internetu vůbec vést. Historie pojmosloví reflektující slovní konfrontace (flamewar, troll, ...) sahá už od dob prvních BBS17 — její funkcí je sice na jedné straně obtížím v komunikaci předcházet, ale zároveň ztělesňuje frustraci z nepřekonatelných omezení internetové diskuse. Různé průpovídky, „pravidla“ a mytologie, které tuto frustraci ztělěsňují, jsou už bez ohledu na jejich korektnost pevnou součástí internetového folkloru.18\nNa vině je částečně sama technologie — redukuje komunikační aparát na verbální složku a jednoduché grafické formátování — žádná gesta, žádná mimika, žádná fyzická blízkost, tón hlasu,... čímž svádí k regresi a potřebě překonat vyjadřovací impotenci výstřikem emocí. Proto taky evolučně prohrávají systémy, kde se diskuse točí kolem témat19 (princip BBS), a vyhrávají ty, které se točí kolem individualit (princip Facebook)20. Přestože Facebook díky své široké popularitě významně mění jednu stěžejní vlastnost starších systémů — odbourává anonymitu — i sem se přenáší prvky starého komunikačního étosu. Vlivným pozůstatkem rané kyberkultury je právě zažité, ale zavádějící, oddělování tzv. virtuálního a tzv. reálného světa. Řád reality u internetové komunikace vnímaný jako „nižší“ pak vede i k nižšímu pocitu odpovědnosti. To znamená, že přestože jde o jeden a týž svět, že zde jde — opět — o překrývání sociosféry a mediosféry v komunikaci základny se základnou, pocit osobní odpovědnosti zde klesá, místo toho, aby stoupal.\nReklama: „Na mě nemá vliv!“\nZápadní tisk a masová média obecně, dnes zažívají existenční problémy a důvodem ani zdaleka není jenom světová finanční krize. Důvod, proč klesají investice do tradiční reklamy, tedy hlavního pilíře zisku v médiích, souvisí ve velké míře právě s posunem komunikačních toků. Konkurence, kterou masová média pociťují, není jenom konkurencí ze strany ostatních masových médií, ale hlavně konkurence ze strany ostatních informačních kanálů a vůbec druhů zábavy, do kterých dnes jednotlivec investuje svůj volný čas.\nV neposlední řadě jde o pokročilou diskreditaci reklamy jakožto formy komunikace. Málokdo už dnes vnímá reklamu neutrálně, jenom jako další zdroj informací. Reklama je už dnes zcela bezvýhradně chápána jako manipulace. Vstup reklamy do proudu zábavných obrazů, ať už je to přestávka uprostřed filmu v televizi, mezi hudbou v rádiu nebo před promítáním v kině, je v horším případě vnímán jako neomalené zneužívání divákovy pozornosti21, v lepším případě jako nutné zlo. A i když je reklama vnímána jako manipulace legitimní, přiznat, že má na nás vliv, znamená přihlásit se k faux pas. Být ovlivněn reklamou je vnímáno jako nedostatek individuální autonomie, naivita či neschopnost odstupu. Distancování se od vlivu reklamy je de facto jenom dalším projevem přetrvávající viktimizace.\nNapadání reklamy formou culture jammingu, který se objevuje výrazněji poprvé v osmdesátých letech a jehož cílem je kreativní formou poukázat na manipulativnost reklamy a korupci jejích zadavatelů, přichází ve chvíli, kdy je již „závorkování“ reklamních komunikátů fakticky běžnou součástí interpretační výbavy městského člověka.\nAčkoli není pravda, že by již tradiční reklama byla zcela nefunkční — opakování a synergie, tedy používání různých kanálů k distribuci reklamy za účelem vyvolání dojmu, že se o věci mluví „všude“, dělají pořád hodně. Ostatně i podělit se s ostatními o rozhořčení nad konkrétní reklamou, je mnohdy potvrzením a posílením jejích účinků. Nejvýznamnějších účinků dnes reklama dosahuje ale právě tehdy, když je fakt, že jde o reklamu, efektivně potlačený. To není samozřejmě nic nového; nové jsou spíš taktiky, jak toho dosáhnout a to vždy v předstihu jejich odhalení a diskreditaci.\nPříklad: Informace v podobě „palo.fabus@gmail.com“ je na první pohled údajem o mailové adrese autora této eseje. Rozeznat, že jde zároveň o chytrou reklamu na službu společnosti Google, už tak samozřejmé není. Přehodnocení osobního postoje k jejímu dalšímu šíření je už pak jenom úplně v pozadí, pokud vůbec.\nVraťme se ale opět k popsané proměně komunikačních toků, ke komunikaci základna-základna. Intenzivní snaha vypracovat nejefektivnější reklamní postupy již, ne zrovna nedávno, vedla k rozpracování taktik využívajících roli tzv. názorových vůdců a předpokladu, že recipient věnuje větší pozornost člověku z blízkého okolí (kamarád/ka, známý/á, kolega/yně...), než neosobní reklamě šířené masovým médiem. Word-of-mouth (za český ekvivalent je považována „šeptanda“ nebo „tichá pošta“; nicméně to, k čemu zde argumentace směřuje, naznačuje, že jde — právě naopak — o docela hlasitý jev) získává s nárůstem komunikace základna-základna řádově mohutnější význam. Internet a zvláště sociální média nejsou v tomto ohledu nic jiného než robustní mašinerie na vytváření a propojování kanálů „tiché pošty“. Nikdy nic v mediálně-technické historii nesjednocovalo a nepropojovalo lidi, zájmy a informace tak účinně, jako tlačítko „share“.\nŘekli jsme již, že díky opakování a synergickému efektu, má tradiční reklama pořád jistou váhu. Čeho se ale stáváme svědky, když se komunikačními kanály stáváme všichni; když se médiem (reklamy) stává každý?\nJiž jsme ukázali, že se interpersonální komunikace v nebývalém objemu podílí na našem utváření představ o světě, našich názorů a postojů. Naše okolí se se zvýšeným dosahem jednotlivce proměnilo v superokolí, které má bezprecedentní vliv na konstrukci komplexních obrazů reality v naší hlavě. Zbývá říci, jak se proměnila individuální citlivost k vnějším vlivům. Ústup transcendentních ideologií, nedotknutelných principů, veřejných autorit a sdílených morálních imperativů znamená na jedné straně rozplynutí předepsaných scenářů chování, modelových biografií a ustáleného komunikačního étosu, na straně druhé pak vyvolává potřebu legitimity a to jak skupinové tak individuální. Podle Christophera Lasche lze tíhnutí k legitimitě vysvětlit strachem z vyloučení; člověk nepotřebuje ani tak vynikat, důležité je nezaostávat, neztrapnit se. Cílem není být nadprůměrný, ale nebýt podprůměrný.\nV takové situaci má vliv na individuální chování v první řadě vnější svět a to na úkor výchovou vštípených principů. Na tuto historickou osobnostní změnu jako jeden z prvních upozornil v padesátých letech americký sociolog David Riesman, když vydělil typ vnitřně řízené osobnosti náležející spíš k tradičním společnostem, ve kterých se jedinec řídil principy, které si osvojil po čas výchovy a typ vnějškově řízené osobnosti objevující se teprve s nástupem modernity, která tyto principy spíš postrádá, takže jí nezbývá než se pro modely chování obracet k vněšímu světu.22\nTo znamená, že to není jenom svět, který dnes „přichází“ k jedinci ze všech stran, ale sám jedinec mu lačně jde vstříc tápaje po pevných bodech. Výroky o proměnách kulturního paradigmatu zastírají fakt, že vztah Já-svět je vztahem procházejícím změnou den co den a to i v těch nejbanálnějších situacích. Mocenská transakce je apriorní vlastností každé komunikace; „každý komentář je autoritativní,“ jak říká Don DeLillo. Proměna vztahu Já-svět je ztělesněním prakticky každé komunikace. Obousměrnou proměnou — každou komunikací, se mění Já i svět.\nPolitováníhodné je, že k této intenzifikaci vlivu jednotlivce na svět dochází historicky právě ve chvíli, kdy je přesvědčení o této moci na historicky nejnižším bodě. Lasch popisuje, jak od šedesátých let prakticky upadá víra ve změnu, jak atmosféra permanentního ohrožení a reakce v podobě všudypřítomného survivalismu vede k univerzální apatii a nezájmu o společenské problémy, resp. nedůvěře, že s nimi lze vůbec cokoli dělat. Anthony Giddens popisuje obecný obraz globálního světa jakožto juggernautu — obrovského neovladatelného stroje nezměrné hybnosti. Judith Williamson mluví o „kultuře popření“, ve které nezájem o svět a o budoucnost vede ke ztrnulosti, neschopnosti jednat. Není třeba dodávat, že obraz bezmocného jednotlivce tváří v tvář systému a globálnímu světu je podporován také filmovým průmyslem a tato nálada se projevuje i v literatuře reflektující svět po jedenáctém září.\nModerní průmysl, vystavěný na pilířích fordismu a sloanismu23 vytvořil podle Lasche závislost na expertech, devalvoval nezávislé myšlení a naučil jednotlivce nedůvěřovat svému úsudku. Přestože však důvěra v autoritu experta od padesátých let neustále klesá, potřeba vnějšího vedení nemizí. Po té, co cestu táhnoucí se rovně do budoucnosti přestala lemovat svodidla, stala se klikatou, takže se jednotlivec táže po směru všude a neustále.\nV dnešní situaci obrovské nabídky a poptávky po směru proto nemá smysl stavět kritiku na neosobním, vnějším ideálu. Každý je dnes kritický a každá promluva je veřejná; osobní odpovědnost ale až dramaticky zaostává. Rozdíl v postkritické společnosti spočívá v redistribuci moci a kritičnosti od center až po okraj. Dnešní univerzální kritičnost ale v žádném případě nenahrazuje kritiku tradiční. Nové a nepojmenované hrozby totiž plynou právě z nereflektování této situace, náměsíčného delegování odpovědnosti na opuštěná centra moci a schovávání se za subjektivitu. Agens změny je až příliš často spatřován daleko za hranicemi osobní sféry, přestože její agenti jsme teď všichni, sami ztělesňujeme rizika a potenciální řešení.\n1 Sociosférou se zde myslí souhrn všech lidských vztahů.\n2 Diskusi o tom, že k další podobně významné transformaci dochází právě dnes, přenecháme jiným.\n3 Pomiňme na chvíli, že bez ohledu na formu i zprostředkovanou zkušenost, zakoušíme vždy přímo.\n4 Tendence upřednostňovat u věcí jejich směnnou, nikoli užitnou, hodnotu.\n5 Reifikace (ekvivalent „zvěcnění“ není úplně přesný) znamená přistupování k hodnotám a subjektům jako k věcem. Jde o jednu z forem odcizení. Příklad: statistika pracuje s člověkem jako s věcí, takže nemá problém mluvit o počtu lidí s přesností na desetinné řádky přestože člověk je nedělitelný, čímž jej zbavuje jeho lidskosti.\n6 Radikalizace této logiky vytváří podmínky pro diskurz, ve kterém se např. nelze divit popularitě tropu jako je „soundtrack k neexistujícímu filmu“ v soudobé hudební publicistice.\n7 Mediálními obrazy sycenou imaginaci vtipně reflektuje Don DeLillo v románu White Noise.\n8 Dobrým příkladem nekritického rámování v novinářské praxi je spojování témat týkajících se soukromí, byrokracie sledování a netransparentnosti, ambivalentním pojmem Velký Bratr, čímž je absurdně posilována hypetrofovaná atmosféra policejního státu bez ohledu na skutečnost.\n9 Viz např. populární poznámky „to se děje jenom ve filmech“ nebo žurnalistická přirovnání skutečných událostí k hororovým filmům. Neméně zajímavé je, že tento druh poznámek se už dostává i do samotných filmů (např. State of Play, 2009)!\n10 Abercrombie, Nicholas — Longhurst, Brian. Audiences: A Sociological Theory of Performance and Imagination. Sage Publications 1998.\n11 Joshua Meyerowitz se například domnívá, že světových studentských protestů roku 1968 se účastnila zejména první generace, jež se narodila do světa s televizí, která jim ukazovala svět autorit a vůbec dospělých zbavený dřívější posvátnosti.\n12 Myslí se tím to, co za náplň těchto kategorií bylo obecně považováno.\n13 Jinými slovy, publika nikdy nebyla zcela pasivní, ačkoli třeba i sociální teorii nějakou dobu trvalo, než toto stanovisko začala akceptovat.\n17 BBS tedy Bulletin Board System, předchůdce dnešních diskusních fór, dělený podle témat, do kterých mohou uživatelé přispívat.\n18 Viz např. populární obrázek postiženého dítěte na běžecké dráze s nápisem „Arguing on the internet is like running in the Special Olympics. Even if you win you’re still retarded.“\n19 Pokud nejsou úzce specializované, pokud se v nich nesetkávají lidé s relativně vyrovnaným sociálním postavením.\n20 Lze sice namítnout, že design služeb typu Facebook diskusi moc neumožňuje, ale možná bychom si měli klást otázku, jestli onen ideál — umožnit lidem demokraticky diskutovat na otevřených platformách — nebyl od začátku naivní. Lidé možná nemají zájem diskutovat tak nebo v takovém objemu, jak si proroci digitálního věku mysleli. Komunikace, kterou tyto služby rozvíjejí, je spíš fatická, tedy taková, jejíž smysl je vytvářet virtuální pospolitost, symbolickou blízkost, „lidské teplo“.\n21 Je nutné dodat, že pobouření nad pronikáním reklamy do masových médií, kterým je často ilustrován údajný úpadek seriózních médií, či médií vůbec, není než ztrátou, resp. idealizací historické paměti. Počátky tisku i televize se nesou ve znamení jejich primární funkce jakožto nosičů reklamy a to způsoby, které bychom dnes už označili jako vulgární či nestydaté. U prvních deníků nebylo nic zvláštního, když třeba 13 ze 16 stran tvořila jenom reklama. U sponzoringu prvních televizních seriálů a pořadů či tehdejších forem product placementu, byla snaha je potlačit minimální, pokud nějaká.\n22 Příbuznost s Laschovým narcisem je nasnadě.\n23 Sloanismus představuje marketingový postup jehož cílem je stylizovaná diferenciace jednoho produktu, za účelem vytvoření dojmu široké nabídky a cíleného oslovení různých zákazníků.


TOUŽÍTE BYDLET VE VLASTNÍM KOSTELE? V LONDÝNĚ JE JEDEN NA PRODEJ - Topmagazine.cz\nV tomto případě je jedno, jestli jste věřící nebo ne, protože jsme si jisti, že budete uchváceni kostelem, který dříve přestal plnit svou funkci, a tak se z něj stal obytný prostor. Tato nemovitost je jediná svého druhu, nikde na světě podobnou budovu nenajdete.\nI když si tento kostel zachoval svůj vnější vzhled, interiér vás ohromí. Vnější starobylé zdi ukrývají pořádnou dávku luxusu a elegance. Lavice, kříže a oltář byly odstraněny a nahradila je vyhřívaná parketová podlaha s mramorovými prvky.\nKostel je vybaven i kuchyňskou linkou, obývacím pokojem a několika ložnicemi. K dispozici je prostorný bar, působivá terasa, soukromý vodopád, původní okna z barevného skla, a dokonce i posilovna. Otázkou je, kdo za to obětuje 15,5 milionu dolarů.\nPronajměte si jachtu Johnnyho Deppa


Samsung Galaxy A5 (2017) s osmijádrem a USB-C se poprvé objevil na videu – SamsungMania.cz\nSmartphony | Spekulace | USB-C\nčlánek Android 7.1.1 už není jen pro Pixely. Kdo se může těšit na nové funkce? SDÍLET NA FACEBOOKU TWEETNOUT\nZatím ještě nebyl oficiálně představen, přesto se již ukazuje na videu. Řeč je o Samsungu Galaxy A5 (2017), který bude v rámci připravované modelové řady Galaxy A (2017) stát výkonově zhruba někde uprostřed. Jak bude nový model vypadat, napoví následující videa. Zvláště u druhého však doporučíme podstatně snížit hlasitost reproduktorů či sluchátek, jinak byste mohli přijít o sluch...\nTelefon zobrazený na videích výše na první pohled připomíná Galaxy S7, ve skutečnosti se však jedná o nový Galaxy A5 (2017). Telefon je unibody, matné kovové šasi doplňuje sklo na zádi. Rozvržení základních ovladačů pod displejem je již delší dobu neměnné, stejně jako ovladače na bocích telefonu. Změna však nastala u „šuplíčků“. Na horní hraně umisťujete pouze microSD, do levého boku pak vkládáte nanoSIM kartu.\nA ještě jedna zvláštnost - hlavní reproduktor tentokrát úplně nečekaně najdete na pravém boku přístroje. Nebudou jej však uživatelé při držení nevědomky ucpávat svou dlaní nebo prsty? Na spodní hraně si pak prožije obnovený debut konektor USB C, který zde bude umístěn po boku sluchátkového konektoru. Hlavní 16Mpix snímač je i s bleskem zapuštěn na zadní straně, kamerka pro selfie ale rozhodně nebude chtít stát bokem. Bude mít identické rozlišení, tj. opět 16 Mpix.\nVidea také potvrdila hardware, na kterém bude telefon postaven. Telefon běží na blíže nespecifikovaném osmijádru (ARMv8) s grafickým čipem Mali-T830 a s 3GB RAM. V benchmarku Antutu telefon získal 59 598 bodů. Interní 32GB paměť bude rozšiřitelná microSD kartami, Super AMOLED displej bude disponovat Full HD rozlišením. A co se týká systému, zatím to vypadá, že budou nová „áčka“ postavena na Androidu Marshmallow s nadstavbou TouchWiz, ovšem hádáme, že se brzy dočkají aktualizace na Android Nougat.\nDatum oficiálního představení modelové řady Galaxy A (2017) od Samsungu zatím není známo.\nDiskuze (21) › Další článek: Android 7.1.1 už není jen pro Pixely. Kdo se může těšit na nové funkce?\nTémata článku: Samsung, Smartphony, Galaxy, AMOLED, Spekulace, USB-C, Samsung Galaxy, Samsung Galaxy A5, Samsung Galaxy A5 (2016), Samsung Galaxy S7, Samsung Galaxy S7 64GB, Samsung Galaxy S7 Active, Samsung Galaxy S7 Edge, Samsung Galaxy S7 Edge 64GB, Základní ovladač, AnTuTu, Sam, Galaxy a, Objev, Identické rozlišení, GAL, USB


Dílo Marie Kodovské na zlínském zámku - Zlín - AtlasCeska.cz\nDílo Marie Kodovské na zlínském zámku - Zlín\n07.10.2021 - 28.11.2021 Zlín\n"Je krásné jít do pohádky […] a žít si jako král / stvořit s obrazů si sál / čím víc krásší čím víc dál / srdce moje ducha chval," zvou do snové krajiny slova autorky. Výstava je v Galerii Václava Chada v prvním poschodí zlínského zámku otevřena od 7. října do 28. listopadu, vždy od úterý do pátku mezi 10. a 17. hodinou. Vstupné je jednotné ve výši 50 Kč.\nVýstava je uspořádána ve spolupráci s Galerií Marie Kodovské a Městským muzeem Rýmařov a za finanční podpory Ministerstva kultury ČR, Státního fondu kultury ČR, Zlínského kraje a Kulturního fondu Statutárního města Zlína. Další podrobnosti o zlínském zámku i Galerii Václava Chada najdete na www.zlinskyzamek.cz a www.gvch.cz\nPošlete SMS zprávu ve tvaru ATLASCESKA 128566 na telefonní číslo 9033350 a článek tak nikdo nepřehlédne!


Zažívání a vyprazdňování - Diskuze Omlazení.cz\nMiskulka 12. 1. 2011 9:36 Ahoj ženy,půjdu rovnou k věci - mám už asi týden problémy s vyprazdňováním. Nikdy tyto potíže jsem neměla, a když ano tak jen na pár dní. Ale teď už to trvá déle, dvakrát jsem použila už Guttalax (kvůli křečím, které jsem měla) ale pak jsem raději zašla za doktorem. Ten mi napsal Lactulosu (4x denně) a pak ahoj.Trochu se to zlepšilo, ale když nastoupím do školy prostě to nejde (dříve mi to šlo v pohodě), jde mi to teď jen doma a jsem z toho něšťastná.. domů se vracím ze školy kolem 5 a to už má šílené křeče. Proto jsem teď doma do pondělka aby se to snad uklidnilo... uvidíme..Ale chci se zeptat jestli bych mohla ještě brát Fructolax, nebo jestli toho už není moc...Mám zkušenosti i s Psylliem, ale teď nevím kdy si ho mám dát... Kdy bude nejvhodnější doba? Ráno či večer?Také beru ovesné otruby, ale ty jen zřídka (slyšela jsem že když to je denně že mohou i škodit, nevím co je na tom pravdy) ... Piji přes den 3 - 3,5l vody, ráno čaj... Jinak pohyb - sport mám občas o víkendu jinak přes tejdem mam toho dost nachozené.. do školy, ze školy a tak... Nevíte jak tomu ještě víc pomoci? Děkuji za případné odpovědi.\nJanissinka 12. 1. 2011 9:47 čaj pij ovocný...protože i černý čaj může způsobovat tyhle problémy...psyllium si můžeš dávat kdykoli během dne...ale je to teda pěkně hnusnýjestli ti nepomohl gutáč, tak si můžeš naordinovat dietku....jez hodně vlákniny...ovoce zeleninu..nic mastného...zácpy mohou být často příznakem nějakých onemocnění...takže jestli se ti to nezlepší, tak jdi k lékaři znova a nenech se odbít...\nLucia_LM 12. 1. 2011 9:51 Reaguji na Miskulka: skús si každý deň dať acidofilné mlieko, mne to zaberie vždy taktiež mi ešte pomáha riasa chlorella, ta je na travenie uplne super. nemože to inak súvisiet so stresmi v škole?\nbucinek07 12. 1. 2011 10:50 Cituji Janissinka: psyllium si můžeš dávat kdykoli během dne...ale je to teda pěkně hnusnýMně nepřišlo. Je to spíš bez chuti.\nMiska86 12. 1. 2011 10:54 Reaguji na Miskulka: Ahoj, mi obecně když mám problémy se zažívání pomáhá jak to acidofilné mléko, tak jsem brala i laktobacily (bez laktózy) - ať to či ono jsem vždycky brala (pila) večer před spaním a ráno jsem v pohodě šla na záchod.. Naopak třeba braní laktobacilů přes den se mi moc neosvědčilo, resp. nemělo to mnou požadovaný efekt..Ale jak psala Reaguji na Janissinka: , pokud se to nebude zlepšovat, další návštěvu doktora bych neodkládala..\nMiska86 12. 1. 2011 10:57 Reaguji na bucinek07: Psyllium existuje i ochucené - citron, pomeranč, malina, meloun a nevím co všechno.. Takže pokud to člověk dá do bílého jogurtu, chutná to podle mě dobře, takhle ho jím já Dávám si ho i do toho acifofilního mléka, třeba to malinové psyllium je s tím super.. Dát si ho do vody mě "napadlo" jen jen jednou, bylo to zrovna to bez příchuti, a okamžitě letělo ven.. V tom jogurtu a acido mléku tolik nenabyde, takže je to pro mě na jídlo přijatelnější..\nkoiri 12. 1. 2011 11:00 Psyllium je určitě fajn, ale je spíš na dlouhodobé užívání. Zkus si sehnat Hylac, ten upravuje zažívání rychleji.\nNelia 12. 1. 2011 11:12 Já piju každý ráno nalačno kombuchu\nTrue 12. 1. 2011 11:24 Reaguji na Miskulka: Ale Lactulsa je naprosto úžasná věc. Dej jí čas, a uvidíš. Nic lepšího není.Psyllium je velmi podmíněno pitným režimem, jinak má opačný efekt - zácpu.Dej si na noc několik lžic Lactulosy a hned ráno půjdeš - možná i poběžíš.Doporučila bych ti, aby jsi se naučila vyprazdňovat ráno a dny budeš mít klidnější a bez křečí.\nJanissinka 12. 1. 2011 11:25 Cituji bucinek07: Mně nepřišlo. Je to spíš bez chuti.já jsem měla nějakou malinovou příchuť, ale spíš mi na tom vadily ty kousíčky\nNelia 12. 1. 2011 11:44 Já piju každé ráno nalačno kombuchu a okamžitě po ní jdu zvykla jsem si na ní a už ji tak piju asi dva roky...od té doby nemám problém\nMiskulka 12. 1. 2011 12:30 Reaguji na Janissinka: Čaje piji jen ovocné ale i zelený (sypané).. Ovoce a zeleniny mám dost (mám ho ke každému chodu k jídlu) ... Ale děkuju\nMiskulka 12. 1. 2011 12:32 Reaguji na Lucia_LM: To jsem ještě nezkusila, a to piješ skleničku nebo celé balení?\nMiskulka 12. 1. 2011 12:33 Reaguji na True: Lactulosu mam denně 5 pol. lžic.. když jsem doma, tak to je jde s ní parádně... Ale když vejdu do jiného prostředí tak to prostě nejde, a to se pak můžu zbláznit bolestma od křeče... Nevím jak už na to vyzrát...\nMiskulka 12. 1. 2011 12:35 Reaguji na Nelia: Kolik ti stála ta kombucha? A to jsou kapky nebo prášky? Něco jsem o ní zaslechla,ale moc o tom nevím... A ta se musí brát pravidelně nebo jen při potížích?\nCitlivé zažívání verus HA\nJablečný ocet na zažívání


Last minute do Limenarie | Sleva až 43 % | Balim.cz\nLast minute do Limenarie\nLast minute dovolená Limenaria\nLimenaria je velice oblíbenou destinací nejen pro last minute dovolené. Tato krásná země s bohatou historií nabízí kromě mnoha památek především nádherné pláže a služby na světové úrovni, které lákají cestovatele z celého světa. Naše nabídka je proto plná last minute zájezdů do Limenarie od několika stovek cestovních kanceláří, aby si každý našel ten pravý zájezd. Nabídku pravidelně doplňujeme a vybíráme pro vás zájezdy na poslední chvíli do různých letovisek a hotelů v Limenarii.\nProč si vybrat last minute dovolenou v Limenarii? Vyplatí se vůbec ještě last minute?\nNechat výběr dovolené na poslední chvíli může být skvělou volbou. Last minute zájezdy jsou totiž často zlevněné až o několik desítek procent, protože cestovní kanceláře potřebují na poslední chvíli zaplnit místa v letadle a hotelech. Co to znamená pro vás? Výběr hotelů sice bude menší než v případě first minute zájezdů, za to si ale můžete dopřát luxusní služby za hubičku, a ještě vám zbyde na místní delikatesy. Limenaria má zkrátka své jedinečné kouzlo, které si zamilujete.\nLast minute do Limenarie all inclusive?\nProč ne, cokoli si budete přát. Last minute dovolená, nebo v překladu dovolená na poslední chvíli je skvělou volbou, pokud jste časově flexibilní. Jak můžete usuzovat z anglického překladu, last minute dovolená v Limenarii nebo super last minute je kupovaná na poslední chvíli, to znamená, že odlet je klidně už za několik dní nebo týdnů. A míst je málo, je tedy potřeba zbytečně dlouho neváhat a být flexibilní. V nabídce najdete celou řadu last minute zájezdů s all inclusive do Limenarie, na které byste s normální cenou ani nepomysleli. S last minute slevou jsou tyhle zájezdy skoro za hubičku, a proto se vyplatí si na ně počkat.\nNa co se při výběru last minute zájezdu do Limenarie zaměřit?\nLokalita – chcete být přímo na pláži anebo v centru města? Vyrážíte do Limenarie za mořem, nebo se těšíte do hor?\nJaké je počasí v Limenarii?\nJaká je v Limenarii měna? Stihnete si ještě vyměnit peníze, anebo si vyberete na místě?\nNa co nezapomenout? (hlavně pokud letíte na super last minute dovolenou do Limenarie)\nPokud stále váháte, zda je last minute do Limenarie tou pravou volbou, podívejte se i na naše další last minute zájezdy. Létáme do celého světa, stačí si jen vybrat.


Operativní leasing pro soukromé osoby | Autoviny.cz\nJezděte vozem na operativní leasing pro soukromé osoby\nJednou z možností, jak využívat všech výhod automobilu, je operativní leasing. Jeho přínos spočívá hlavně v tom, že nemusíte skládat žádnou akontaci a platíte za něho pouze měsíční nájemné, v němž je zároveň zahrnuto i povinné ručení a havarijní pojištění. V rozšířené variantě operativního leasingu je v ceně pronájmu také plný servis včetně pneumatik. Operativní leasing pro soukromé osoby je v nabídce leasingových společností a dealerů automobilek od roku 2014 a v současné době je dostupný pro většinu značek automobilů na českém trhu. Do té doby byl přístupný pouze pro firmy. Dnes tak jeho kladů může využít i fyzická osoba, pro kterou může být tato forma nájmu vozu možností, jak ušetřit svoje finance.\nStručně řečeno – operativní leasing je vlastně pronájem většinou nového vozu, přičemž jeho majitelem i během pronájmu zůstává leasingová společnost. Ta se také stará o veškerou administrativu a náklady, včetně servisů a pojistných událostí. Vy jen jezdíte a tankujete. A platíte měsíční nájem, samozřejmě. Vůz se pronajímá na 12 až 60 měsíců, přičemž délku leasingu si stanovuje sám nájemce. Po skončení pronájmu je možné si vůz odkoupit, nebo si pronajmout vůz další.\nNezapomeňte na povinné pojištění vozidla\nStanete-li se jako viník účastníkem autonehody, pak pojištění odpovědnosti za škodu způsobenou provozem vozidla bude krýt vámi způsobené škody na majetku. Hledat nejlevnější pojištění vozidla je nejlepší na internetu. Existují totiž srovnávače povinného ručení, které spolupracují s řadou pojišťoven a přehledně vám porovnají jednotlivé jejich nabídky během krátké chvilky. Pokud ale raději jednáte přímo s pojišťovacím poradcem, můžete obejít osobně jednotlivé pojišťovny.\nOperativní leasing pro soukromé osoby se tak jeví nejvýhodnějším produktem pro ty, kteří chtějí své ušetřené peníze dobře investovat jinam než do nákupu nového vozu. Ke kladům takového leasingu patří, že jezdíte novým vozem se servisem, o který se nemusíte sami starat.\nAutor: RedakcePublikováno: 4.11.2017 4.11.2017 Rubriky: Nákup autŠtítky: operativní leasing pro soukromé osoby\nPředchozí Předchozí příspěvek: Karoq konečně v prodeji. Co si o něm myslí zahraniční novináři?\nNásledující Následující příspěvek: Traktory Zetor: dostupné náhradní díly a snadné opravy


13.09.2021 16:35|příspěvkové organizace\nZahajovací koncerty nové sezony prvního českého orchestru se uskuteční 29. a 30. září. Šéfdirigent a umělecký ředitel České filharmonie Semjon Byčkov na nich provede Šostakovičovu Sedmou symfonii, k níž má velmi osobní vztah. Přenos prvního zahajovacího koncertu, který zajistí Studio Rudolfinum s režisérem Johathanem Haswellem, bude vysílat Česká televize na programu ČT art od 20.15 hod.\nLeningradská symfonie Dmitrije Šostakoviče vznikala za dramatických okolností druhé světové války. Poprvé byla uvedena již v březnu 1942 v tehdejším Kujbyševě (dnešní Samaře), za datum skutečné premiéry však bývá často označován až 9. srpen toho roku, kdy zazněla v Leningradu (dnešním Petrohradu). Město, které dalo symfonii jméno, tou dobou již jedenáct měsíců čelilo devastující blokádě ze strany hitlerovské armády. Podobně jako se devět set dnů trvající obléhání Leningradu stalo jedním ze symbolů válečných hrůz, stala se také Šostakovičova Sedmá mementem své doby, symbolem německé okupace a ruské nezdolnosti.\nČeská filharmonie uvede Leningradskou symfonii za řízení svého šéfdirigenta Semjona Byčkova, rodáka z Leningradu. Na otázku, zda v ní rozeznává konkrétní reakci na válku, odpovídá dirigent jednoznačně: „Rozhodně ne, nikdy jsem ji tak nevnímal. Genialita této symfonie spočívá právě v tom, že není popisná. Umění je tady proto, aby v nás vyvolalo nějaký stav nebo pocit. A to se právě Šostakovičovi podařilo, najít zvuky a tóny, které v nás vyvolávají neochvějný pocit, že víme, o čem to je.“\nS Leningradskou symfonií Byčkova pojí mimořádně silný osobní příběh: „Pokaždé, když diriguji Šostakovičovu Sedmou symfonii, myslím na generaci svých rodičů. Matka byla přímo z Leningradu, odkud pocházela celá její rodina, otec byl z Ukrajiny, z Kyjeva. Otec byl později odveden do armády a bojoval ve válce, matka přežila obležení Leningradu. Celých devět set dní, nikdy nebyla evakuována.“\nOba Byčkovovi rodiče se narodili v roce 1924 a zkraje léta 1941, v sedmnácti letech, maturovali. „Bylo 21. června a oni právě dokončili školu. Celá generace slavila ukončení školních studií a začátek dospělosti. Každý z nich měl své sny. Někteří chtěli pokračovat ve studiu na univerzitě, jiní chtěli získat zaměstnání, oženit se, vdát se a všichni už směli legálně kouřit. V Leningradu jsou tou dobou bílé noci, a tak celou noc z 21. na 22. června 1941 oslavovali, že se stali dospělými. Mladí lidé byli v ulicích nebo na břehu Něvy a v plném proudu oslav se dozvěděli, že začalo bombardování. Ten den byla zahájena operace Barbarossa, Německo napadlo Sovětský svaz. Tak se celá generace náhle probudila do skutečného života a sny, které každý z nich měl, se náhle rozpadly v prach,“ vyznává se Semjon Byčkov.\nVe 126. sezoně se k České filharmonii vedle šéfdirigenta a uměleckého ředitele Semjona Byčkova a hlavních hostujících dirigentů Jakuba Hrůši a Tomáše Netopila vrátí Manfred Honeck a Franz Welser-Möst. Poprvé bude Českou filharmonii řídit Francouz Alain Altinoglu a Američan Michael Tilson Thomas. Rezidenční umělkyní bude klavíristka Yuja Wang. Vedle ní v Praze znovu vystoupí houslistky Anne-Sophie Mutter a Karen Gomyo a debutově islandský klavírista Víkingur Ólafsson a britský violoncellista Sheku Kanneh-Mason. Ve premiéře uvede Česká filharmonie skladby Bryce Dessnera, Juliana Andersona a Slavomíra Hořínky. Velké turné po evropských městech zavede orchestr do Vídně, Berlína a Londýna.


konferenční stůl Archivy - 517.CZ\nŠtítek: konferenční stůl\nPřed necelým týdnem jsme expedovali několik našich výrobků k novým majitelům. Zajímalo nás, jak si budou vést ve zcela novém interiéru: jídelní stůl Solid, a konferenční stůl Side, barové židle Bar a zcela nový policový systém Vision.\nJídelní stůl Solid se již brzy objeví v našem e-shopu. Designově vychází z modelu Premier, stojí však na tvarově jednodušší podnoži (spoje jsou v pravých úhlech). Stůl Solid už má i konferenční verzi.\nNa přání zákazníka jsme vyrobili i barové židle Bar. Vycházejí z designu odkládacích stolků Side Box. Stolové desky i sedáky barových židlí jsou v tomto případě z DTDL dub Halifax bílý. Pokud byste chtěli jiný dekor, není problém. Vybrat si můžete (nejen) z naší stálé nabídky.\nZcela na míru jsme vyrobili nový policový systém (chcete-li otevřenou závěsnou knihovničku) s názvem Vision. V e-shopu ji najdete také brzy, a to v několika variantách a obměnách.\nIndustriální styl spolu s dekorem Halifax bílý vkusně doplňuje jednoduchý, ovšem účelně promyšlený interiér. Líbí se nám stěrky, čalounění na sedací soupravě, lenoška i světla.\nVeskrze zdařilá realizace, co myslíte?\nV rubrikách blog Štítky DTDL, dub Halifax bílý, jídelní stůl, konferenční stůl, police\nNový konferenční stůl Solid můžete ode dneška koupit v našem e-shopu. Jde o velmi elegantní stolek s chytře vymyšlenou podnoží; spodní spojovací rám je pouze na dvou protilehlých stranách.\nSOLID → E-SHOP\nStolovou desku si můžete vybrat ze základních i prémiových dekorů. Solid je velmi elegantní a stabilní, konstrukce má profil o velikosti 30 × 40 mm. Konstrukce může mít povrchovou úpravu matnou černou nebo matnou bílou.\nStolová deska má tloušťku 18 mm; základní rozměr půdorysu je 800 × 800 mm. Pokud chcete jiný rozměr stolu, samozřejmě umíme. Stačí se ozvat.\nV rubrikách blog Štítky konferenční stůl, stolek, stůl


Obouruční meč "WALLACE" Cold Steel | chladnezbrane.eu\n› Meče › Obouruční meč "WALLACE" Cold Steel\nObouruční meč "WALLACE" Cold Steel\nVelký obouruční meč, pojmenovaný po Williamu Wallacovi je skutečně neuvěřitelně kvalitní a masivní zbraň. Obouruční meče se začaly objevovat v druhé polovině 15. století a jejich délka byla od 1 a půl metru výše. Nejslavnější éra spadá do 16. století kde je součástí výzbroje lancknechtských jednotek. Podobný obouruční meč nosí právě William Wallace ve známém filmu Statečné srdce.\nMeč "WALLACE" je na svou velikost dobře ovladatelný a jistě patří do výbavy každého milovníka sečných zbraní. Jeho kvalita je téměř neuvěřitelná a dokáže přeseknout skoro cokoliv.\nToto dokonale ostré a modrozelené ostří má výraznou kovovou povrchovou úpravu, kterou doplňuje černá rukojeť a když se naleští tak je samo o sobě zářivě krásné. Pokud jste vždycky toužili po meči od Cold Steelu, ale nemohli jste si ho dovolit, tak kolekce Man at Arms je pro vás.\nNa ukázku jeho neskutečných vlastností se můžete podívat zde:\nHmotnost 3101 g\nDélka rukojeti 39,3 cm\nDélka čepele 101,6 cm\nSA Sussus amongus 2.6.2021 10:06\nKdy to bude na sklade?


Sbírka na Kněžský seminář se uskuteční příští neděli 21. dubna, tj. na slavnost Zmrtvýchvstání Páně. Na závěr mše svaté bude žehnání pokrmů ke svátečnímu stolu.\nOtec arcibiskup jmenoval nového čestného kanovníka Kolegiátní kapituly u sv. Mořice v Kroměříži. Je to P. Stanislav Jordán, rodák z Polešovic, který dlouhá léta působil v Bystřici pod Hostýnem. Letos oslaví 50 let kněžství. Nyní slouží u sester sv. Cyrila a Metoděje na Velehradě. Instalace nového kanovníka se konala v pátek při poutní slavnosti k panně Marii Bolestné.\nPozor na změnu bohoslužeb: V pondělí bude mše svatá v 18 hod. v kostele sv. Jana Křtitele. Po mši svaté vás studenti arcibiskupského gymnázia zvou na Křížovou cestu městem. Ve středu bude mše svatá v 17 hod. v kostele sv. Mořice.\nVstupujeme do Svatého týdne. Zelený čtvrtek, Velký pátek a Bílá sobota jsou dny, kdy církev zvláště bdí na modlitbách. Velký pátek je dnem přísného postu. Jste srdečně zváni na bohoslužby, na společné modlitby a k osobní modlitbě kdykoli během dne. Pořad bohoslužeb ve Svatém týdnu je také na vývěsce a na webových stránkách naší farnosti.\nJe čas přihlásit se na farní pouť na Turzovku. Informace jsou ve farním zpravodaji. Přihlaste se v sakristii nebo ve farní kanceláři.


Pronájem auta v Nice – porovnejte pomocí služby Skyscanner\nPředběhněte davy a maximálně využijte svůj čas ve městě Nice, jestliže si pronajmete auto. Je to snadné, stačí provést rezervaci online, vystoupit z letadla a odjet autem. Budete muset projít pasovou kontrolou a ukázat příjemné obsluze u přepážky autopůjčovny svůj řidičský průkaz, ale pak to máte vyřešeno.\nNemusíte si lámat hlavu nad složitými systémy veřejné dopravy: Jednoduše naskočíte do vypůjčeného auta a odjedete. Díky naší službě vyhledávání hotelů ve městě Nice můžete snadno najít a porovnat nejlepší ceny hotelů s parkováním, kde najdete útočiště pro sebe i vypůjčené auto.\nSe Skyscanner si můžete vybrat auto, které chcete, za cenu, kterou požadujete. Stačí zadat příslušné termíny cesty a my vám najdeme, jaká auta jsou k dispozici ve městě Nice od nejrůznějších autopůjčoven. Ať hledáte cokoli, rozkošný kabriolet pro romantické projížďky, minivan pro partu lidí nebo hatchback pro rodinný výlet, najdeme vám nejlepší dostupné nabídky a pomůžeme vám ušetřit peníze.\nAž si prohlédnete všechny nejznámější atrakce ve městě Nice, můžete se připoutat a vyrazit na průzkum. Vyjeďte si do přírody za jedinečnou vyhlídkou na město Nice, bez tlačenic v davech navštivte sousední město nebo si prostě užívejte pocit volnosti z jízdy do neznáma. Pronájem auta ve městě Nice vám otevře zcela nový svět možností a umožní vám bez stresů objevovat nová místa.\nPronajmete-li si auto ve městě Nice, nemusíte si dělat starosti s cestou na letiště a zpět. Již žádné obavy, že zmeškáte spoje: Vaše vypůjčené auto vám bude neustále k dispozici. Pokud si vyhradíte pro cestu na letiště dostatek času a nezapomenete sledovat místní dopravní situaci, užijete si bezstarostnou jízdu.


Poslouchat při čtení a nakupovat při televizi? blog_produktivita\nDenně vidím spoustu lidí (třeba) v MHD, kteří mají sluchátka na uších a k tomu si čtou knihu. Zástupce nějakého eshopu říkal, že spousta lidí díky tabletu nakupuje při nenáročné činnosti jako je sledování televize. Chápu, že je dnes na všechno málo času ale tenhle multi-taskingový trend se mi nelíbí.\nA to nejen proto, že různí guru osobní produktivity v čele s Babutou neustále opakují - dělejte jen jednu věc, zato pořádně a naplno. Když jíte, vychutnávejte jídlo, když čtete, soustřeďte se (jen) na knihu, když posloucháte, soustřeďte se na hudbu atd. Ono na tom něco je, protože co mám ve skutečnosti z toho, že poslouchám hudbu a zároveň si čtu? Osobně nemám většinou nic ani z jednoho, jen takové útržky toho či onoho. A navíc mi to připadá jako neúcta k autorovi.\nNěkdo může namítnout, že spousta hudby, knih, časopisů atd. nestojí za to, aby se jim věnovala plná pozornost, že je to jen taková výplň. Pokud je to tak, má vůbec cenu s tím ztrácet čas? Řekl bych, že ne. No a pokud takhle úplně zruším to, co za to nestojí, tak získám více času na to, věnovat se naplno tomu, co za to stojí.\nPočet příspěvků: 1 - zobrazeno v: 04.07.2020 - 04:37:01\nMilda58 (23.09.2014 - 14:57:47):


Pumi, plemena psů od A do Z - Dogslife.cz\nF.C.I. – Standard Nr. 56 / 13. 09. 2000 / D\nVYUŽITÍ Výlov kachen z vody\nPsí plemeno Pumi pochází z maďarska a je podobné teriérům i když má naprosto odlišnou povahu. Je to teriérům podobný honácký pes. Je vhodný také k pohánění větších zvířat. Jeho čich je dobře vyvinutý. Skvěle se osvědčil při boji proti dravé zvěři a hlodavcům. Pumi byl vyšlechtěn v 17. století pomocí křížení plemene puli a psy dovezenými z Německa a Francie. Do 20. století se pro toto plemeno používal název mudi, nebo puli, na konci století se již ustálilo Pumi. K původnímu účelu lovu se již vůbec nevyužívá, dnes je z něj psí společník a také sportovec. Je vynikajícím domácím psem a bez problémů snáší chov v bytě. Potřebuje hodně pohybu a je vynikajícím společenským psem a psem pro sportovní kynologii.\nPumi – popis plemene\nPumi vznikl v 17. – 18. století v Maďarsku křížením primitivních puli s importovanými německými a francouzskými psy podobnými teriérům s postavenýma ušima. Za samostatné plemeno se považuje od počátku 20. století. Jedná se o středně velikého, teriérům podobného ovčáckého psa, který je vždy naladěn na žertování a legraci. Jeho charakter teriéra nejlépe dokazuje jeho hlava. Obličejová partie je protažená a horní třetina vztyčených uší se sklápí dopředu. Tělesná stavba je kvadratická. Díky jeho neustálé pozornosti je nesení jeho krku vyšší než u průměrných psů. Středně dlouhá, zvlněná srst tvoří kudrny. Pumi se vyskytuje ve více barevných rázech, ale vždy musí být jednobarevný.\nHlava je poměrně dlouhá a štíhlá. Tvar hlavy je charakterizován protaženou čenichovou partií. Temenní partie je poměrně široká a klenutá. Dlouhé čelo je jen málo klenuté, při pohledu ze strany je ploché. Nadočnicové oblouky jsou přiměřeně vyvinuty. Stop je téměř neznatelný. Rovina čela probíhá mezi očima téměř rovně až ke hřbetu nosu. Nosní houba je štíhlá, tupě řezaná, u všech barevných rázů vždy jen černá. Hřbet nosu je rovný. Protažená obličejová část hlavy se směrem k nosu zužuje, nikdy ale není špičatá. Pysky pevně přiléhají k čelistem, jsou tmavě pigmentované.\nPumi má silné čelisti. Silné a dobře vyvinuté zuby jsou bílé. Pravidelný, zubnímu vzorci odpovídající úplný nůžkový skus. Líce jsou dobře osvalené, oči jsou středně daleko od sebe posazené a trochu šikmo uložené, středně velké, oválné, dobře uzavřené, tmavě hnědé. Výraz je živý a inteligentní. Okraje očních víček pevně přiléhají k oční bulvě a jsou dobře pigmentované. Uši jsou vzpřímené uší jsou vysoko nasazené. Horní třetina ucha se sklápí dopředu. Středně velké, stejnoměrně postavené a nesené uši mají tvar obráceného písmene V. Jejich výraz je živý.\nKrk je středně dlouhý, málo klenutý, dobře osvalený. Tvoří úhel mezi 50 a 55 stupni s horizontálou. Kůže na hrdle je suchá, pevně přiléhající, bez záhybů a vrásek.\nSvalstvo je dobře vyvinuté, suché, mimořádně pevné a houževnaté. Jedná se o mimořádně štíhlé plemeno harmonického vzhledu. Horní linie z profilu je rovná. Kohoutek je vyjádřený, dlouhý a dozadu skloněný. Hřbet je krátký, rovný a pevný. Bedra jsou krátká, pevná a rovná. Záď je krátká, lehce spadající, střední šířky. Přední fronta hrudi je rovná, není široká, ale spíše hluboká. Žebra jsou lehce klenutá, spíše plochá. Hrudní koš je hluboký, dlouhý a dosahuje až na úroveň loktů. Břicho je pevné, směrem dozadu vtažené. Ocas je vysoko nasazený ocas tvoří široký kruhový oblouk nad zádí. Srst na spodní straně ocasu je 7 až 12 centimetrů dlouhá, drátovitá, odstávající, s malým množstvím podsady. Vrozeně zkrácený ocas nebo kupírovaný ocas je nepřípustný.\nHrudní končetiny vycházející z přední fronty hrudníku podpírají trup jako sloupy. Jsou svisle postavené, rovnoběžné a nejsou příliš široce postavené. Lopatka je dlouhá a lehce skloněná. Její úhel sklonu k horizontále činí cca 55°. Špičky lopatek stojí svisle nad nejhlubším bodem hrudníku. Nadloktí je krátké a dobře osvalené. Lopatka a pažní kost tvoří v rameni úhel zhruba 100°-110°. Loket těsně přiléhá k tělu, předloktí je dlouhé, štíhlé. Přední nadprstí je strmé. Tlapy hrudních končetin jsou kulaté kočičí tlapky s těsně navzájem přiléhajícími prsty. Polštářky tlap jsou pružné. Drápy jsou silné, černé nebo břidlicově šedé.\nPánevní končetiny jsou velmi silné. Při pohledu ze strany jsou postaveny poněkud směrem dozadu. Při pohledu zezadu jsou pánevní končetiny rovnoběžné, nepříliš úzce, ale ani příliš široce. Stehna jsou svalnatá, dlouhá a dozadu skloněná. Kolena jsou na stejné výšce jako lokty. Lýtka jsou dlouhá, štíhlá, hlezno je štíhlé a ostře řezané. Zadní nadprstí (nárt) je krátké, strmé.\nTlapy pánevních končetin jsou jako tlapy hrudních končetin. Paspárky jsou nežádoucí. Pohyb je vysloveně živý, temperamentní. Krok je krátký, energický, dynamický a harmonický. Držení je odvážné a hrdé. Klus je lehký a harmonický; pes klade tlapy pánevních končetin přesně do stop tlap hrudních končetin. Kůže je bez záhybů a vrásek, silně pigmentovaná. Holé plochy kůže jsou černé nebo břidlicově šedé.\nPumi – osrstění plemene\nSrst je zvlněná, kudrnatá srst tvoří chomáče a nikdy není hladká ani zplstnatělá. V průměru jsou chlupy v srsti dlouhé 4 až 7 cm, drží v menších nebo větších chomáčcích, jsou chundelaté a husté. Osrstění se skládá ze silné, ale ne hrubé, drátovité krycí srsti a měkké podsady. Středně dlouhé, husté, drátovité pesíky na uších ční nahoru. Oči a partie tlamy nejsou porostlé dlouhou srstí. Žádoucí úpravy srsti se dosahuje trimováním rukou. Menší korekce nůžkami na hlavě a na končetinách jsou možné. Celou srst upravovat pomocí nůžek je však nežádoucí.\nKohoutková výška psa je 41 až 47 cm. Ideální velikost: 43 až 45 cm. U fen: 38 až 44 cm. Ideální velikost: 40 až 42 cm.


Aktuální nabídka pronájem zámku Bělá nad Svitavou denně zásobovaná stovkami realitních kanceláří. Vyberte si pronájem zámku Bělá nad Svitavou než Vás někdo předběhne.\nKategorie pronájem zámku Bělá nad Svitavou se neobjevuje v nabídce tak často. Hledáte-li pro sebe, rodinu či přátele pronájem zámku Bělá nad Svitavou neváhejte ani chvilku a pokud Vás některá z nemovitostí osloví je dobré kontaktovat prodejce či makléře. Většinou je pronájem zámku Bělá nad Svitavou právě druhem nemovitosti, který je obvykle hledaný a díky menší četnosti v nabídce je hojně poptávaný.\nLevné pronájem zámku Bělá nad Svitavou\nPrávě hledáte své nové bydlení či jiný druh nemovitosti v kategorii pronájem zámku Bělá nad Svitavou, pokud v této kategorii nemůžete nalézt vhodnou nemovitosti zkuste i kategorii následující zámky Bělá nad Svitavou, a to zámky na prodej Bělá nad Svitavou, pronájem zámku Bělá nad Svitavou, dražby zámků Bělá nad Svitavou.\nPokud nalezené nemovitosti v kategorii pronájmy zámků Bělá nad Svitavou nesplňují Vaše představy, rozšiřte své hledání na nemovitosti v následujících kategoriích zámky Bělá nad Svitavou, zámky na prodej Bělá nad Svitavou, pronájem zámku Bělá nad Svitavou, dražby zámků Bělá nad Svitavou.\nNehledáte pronájem zámku Bělá nad Svitavou ?\nPokud jste v této kategorii pronájem zámku Bělá nad Svitavou omylem a hledáte jiný typ nemovitosti zkuste si vybrat z následujících :\nDalší lokality v okolí pronájem zámku Bělá nad Svitavou\nPro ještě lepší výsledek ve Vašem hledání v kategorii pronájem zámku Bělá nad Svitavou, si můžete upřesnit lokalitu pro Váš současný výběr pronájem zámku Bělá nad Svitavou. Určitě lépe naleznete pronájem zámku Bělá nad Svitavou, který hledáte.


Weekend Mechanic 3D - Objevte jak fungují technické části automobilu! - androidtip.cz\nWeekend Mechanic 3D – Objevte jak fungují technické části automobilu!\nDnes pro vás mám velmi zajímavý tip na aplikaci, která je zdarma a umožní vám po technické stránce detailně prozkoumat nejdůležitější součásti automobilu. Většina mužů má v dnešní době celkem dobrou představu, jak funguje třeba motor. Jenže v každém autě je nezbytných součástí mnohem více a ne každý si dokáže představit, jak vypadá a z čeho se skládá třeba alternátor. A přesně proto existuje aplikace Weekend Mechanic 3D.\nPo spuštění aplikace Weekend Mechanic se dostanete do nabídky, kde si můžete vybrat 3D model, který chcete prozkoumat. Vše je rozděleno do dvou kategorií – elektrické a mechanické. Mezi nejzajímavější části automobilu, které vám aplikace dovolí rozebrat patří alternátor a startér. Toho si jsou vědomi i autoři aplikace a proto si za tyto modely nechají zaplatit 1 dolar nákupem přímo v aplikaci. Tyto placené modely jsou však velmi dobře a detailně zpracované. Navíc se můžete jen podívat a do dvou hodin po zakoupení si nechat vrátit peníze. Ostatní modely jsou vesměs velmi jednoduché a mnohé se ani nedají rozebrat, nebo se skládají jen z několika dílů. Složitější modely jako alternátor a startér můžete rozložit na jednotlivé díly. Navíc je možné modely plynule zprůhledňovat a zjistit tak, co se nachází uvnitř. Takový pohled se vám v reálném světě nikdy nemůže naskytnout.\nCo mě však trochu mrzí je fakt, že v aplikaci chybí například kompletní funkční motor. Stejně tak zde nenajdete spojku nebo převodovku. Namísto toho se autoři rozhodli poskytnout ke zkoumání vybrané části motoru samostatně. Najdete zde tedy například klikovou hřídel, víko (hlavu) motoru, svíčku atd. To není špatné, ale jaksi to neposkytuje celkový pohled na motor jako funkční celek. Nezoufejte však, existuje totiž ještě druhá šikovná aplikace – ta se jmenuje Explain 3D – How Stuff Works. Dostupná je ve free i placené verzi a je milé, že autorem aplikace je chlapík ze Slovenska. Explain 3D má širší záběr než Weekend Mechanic, ale modely nejsou dle mého názoru tak kvalitně zpracované. Můžete si však prohlédnout běžící spalovací motor včetně vnitřního pohledu a najdete zde i tu spojku a převodovku, která mi tolik chybí ve Weekend Mechanicovi.\nVaše zvědavost navíc může jít mnohem dále než do vnitřností automobilu. Prozkoumat můžete útroby tryskového motoru a zjistíte jak funguje třeba nukleární či vodní elektrárna. Podtrženo shrnuto, obě aplikace dohromady vytvářejí celkem zajímavý naučně vzdělávací komplet, kterým obohatíte nejen své vlastní znalosti, ale pomůžou také při vysvětlování těchto složitých mechanismů vašim dětem nebo manželce.\nKvě 14, 2015 Tomáš Frajer\nNeutron – Silný magnetický držák pro váš telefon i tabletPolicejní radary - android aplikace, se kterou už vás nikdy nedostanou!\n14. 05. 2015 Aplikace3D, Aplikace, vzdělávací2,428


Telecí řízky s žampionovou omáčkou Recept - Milujivaření.cz\nTelecí řízky s žampionovou omáčkou - cítíte tu vůni? Zkuste si uvařit chuťovku podle receptu s fotkami. Za 50 minut podáváme. Máte hlad? Jdeme na to!\nSuroviny Cibule, Sůl, Telecí kýta, Žampiony čerstvé mají zadané všechny známé hodnoty.\nTelecí řízky s žampionovou omáčkou postup přípravy receptu:\nCibule oloupeme a nakrájíme najemno. Žampiony opláchneme studenou vodou, necháme okapat a nakrájíme na plátky. Šunku nakrájíme na tenké krátké proužky. Sýr nastrouháme. Maso omyjeme, osušíme, rozkrájíme na řízky, naklepeme, opepříme a osolíme.\nV pánvi rozehřejeme 1/2 másla a řízky na něm prudce opečeme z obou stran.\nV druhé pánvi na zbylém másle zpěníme nakrájenou cibuli, přidáme plátky žampionů, promícháme a přikryté pokličkou necháme dusit. Když žampiony změknou, přidáme k nim nakrájenou šunku, chvíli vše smažíme, poté posypeme moukou a opět osmahneme. Směs dobře promícháme, za stálého míchání přilijeme mléko, opepříme, osolíme a na mírném ohni vaříme, dokud nevznikne hladká hustší omáčka.\nČerstvé žampiony můžeme nahradit žampiony sterilovanými, které propláchneme ve vodě a necháme v sítu okapat.


Jazzové večery byly královsky započaty | LaCultura.cz\n4. října, 2011 Petra Polesová Hudba, Koncerty, Krátce, Reportáž, Spotlights 0\nErik Truffaz, autor: Petra Polesová\nOdbyla osmá hodina a hrstka nadšenců, vyčkávající na Truffaze s jeho kouzelnou trubkou, už postávala před pódiem. Ze zákulisí se však vyloudila drobná na první pohled nesmělá žena, která se bezelstně přiřítila ke svým klávesám a pustila se do hraní. Ano, řeč je o švýcarské pianistce a zpěvačce Anně Aaron, která celý večer zahájila. Jednalo se o její teprve druhé vystoupení v České republice a i tohoto nepremiérového koncertu se zhostila velmi dobře.\nPak už přišel na scénu onen očekávaný trumpetista Erik Truffaz spolu s doprovodem na bicí, basovou kytaru a klávesy. Truffaz nenavštívil Ostravu poprvé, dokonce se zúčastnil i jednoho z prvních Jazz Nightů. Jeho vystoupení mělo šťávu, hudba byla velmi harmonická a všichni byli uvedeni do rytmického tranzu.\nK závěru vystoupení Quartetu byla na pódium opět přizvaná Anna Aaron a spolu se všemi čtyřmi muzikanty si zazpívala hned dvě písně.\nMůžeme jenom doufat, že na ostravské scéně se Erik Truffaz Quartet ani Anna Aaron neukázali naposledy. Jednalo se totiž o velmi silný zážitek, který by byla škoda si nezopakovat.\nOstravské jazzové večery jsou ve své podzimní části teprve na začátku. Hned zítra 5. října má v Ostravě premiéru panamský bubeník Billy Cobham se svým bandem, takže určitě neváhejte a přijďte se podívat.


Kvalitní dámské outdoorové oblečení za skvělé ceny - Sbaleno na cesty - HELLORS.cz\nDomů Outdoor>Dámské oblečení\nChcete kvalitní outdoorové oblečení, ve kterém se budete dobře cítit a zároveň na Vás spočinou obdivné pohledy všech okolo? V naší nabídce najdete dámské oblečení pro běžné výlety, cestu do města i modely pro náročné horské tůry. Základem správného oblékání při náročných outdoorových aktivitách je vrstvení a volba správného materiálu. Objednejte si proto dámské funkční prádlo, které účinně odvede vlhkost od těla a zabrání přehřátí, nebo prochladnutí. Oblečte si dámské outdoorové kalhoty, které Vám sednou, bundu která se nezalekne větru ani deště a stylový multifunkční šátek proti chladu. A aby Vám partner nezáviděl, podívejte se i na naší skvělou nabídku pánského outdoorového oblečení. Nevíte si rady ? Kontaktujte nás, rádi Vám pomůžeme s výběrem.\nPamatujte si že neexistuje špatné počasí – jen špatné oblečení.\nChcete kvalitní outdoorové oblečení , ve kterém se budete dobře cítit a zároveň na Vás spočinou...


Nepřispívejte k občanské válce v Sýrii, naléhala na Rusy Clintonová - Novinky.cz\nNovinky.czZahraničníBlízký a Střední východNepřispívejte k občanské válce v Sýrii, naléhala na Rusy Clintonová\nMinistryně zahraničních věcí USA Hillary Clintonová Foto: ČTK/AP\n1. 6. 2012, 7:45 – Kodaň • Aktualizováno 1. 6. 2012, 13:46\nAmerická ministryně zahraničních věcí Hillary Clintonová ve čtvrtek varovala Rusko, že jeho další podpora režimu prezidenta Bašára Asada v Sýrii by mohla přinést „katastrofální“ občanskou válku. Ta navíc podle ní může přerůst za hranice a mít devastující dopady na celý region Blízkého východu.\n„Můj argument směrem k Rusům zní takto: oni mi pořád říkají, že nechtějí občanskou válku, a já jim říkám, že jejich politika k občanské válce přispěje,“ prohlásila Clintonová v rozhovoru pro dánskou televizi TV2.\nStejně hovořila na tiskové konferenci po setkání se svým dánským protějškem Villym Sovndalem. „Zdůrazňují, že jsou stabilizačním prvkem. To odmítám. Myslím si, že napomáhají režimu v době, kdy bychom měli pracovat na politické přeměně,“ dodala šéfka americké diplomacie.\nRusko a Čína se brání rezoluci Rady bezpečnosti OSN o Sýrii. Poukazuje na násilnosti vedené nejen syrskou vládou a armádou. Zatímco Rusko dodává zbraně Asadovi, Američané a spojenci v oblasti podporují opoziční Syrskou svobodnou armádu.\nBoje v Sýrii trvají 15 měsíců. OSN nově hovoří o tom, že si vyžádaly asi 13 000 mrtvých, například BBC píše až o 15 000 obětí. Opozice dala ve čtvrtek Asadovi ultimátum k zastavení bojů, stažení armády a zahájení jednání do pátečního poledne. Nedočká-li se žádané reakce, přejde do protiútoku.\nSyrská opozice v pátek nově obvinila provládní síly z hromadné vraždy 13 civilistů. Tovární dělníky našli mrtvé u města Kusajr. Byli střeleni zblízka do hlavy. Podle opozice stojí za vraždami milice šabíha. Je to už třetí masakr za jediný týden. K tomu prvnímu z minulého pátku v Húle OSN uvedla, že mohly být spáchány zločiny proti lidskosti. V Húle bylo zabito přes sto lidí.\nPo pátečním masakru v syrském městě Húlá se opět ozvaly hlasy volající po vojenském zásahu proti režimu prezidenta Bašára Asada. Intervenci v úterý nevyloučil...\nTéměř 20 ze 108 obětí pátečního masakru v syrské Húle zabila dělostřelecká palba. Většina obětí byla zavražděna zblízka a mezi nimi i malé děti. Sdělil to...\nMasakr, při němž v syrské Húle zemřelo přes sto lidí, byl pečlivě připravený a koordinovaný. Jasně to potvrzují výpovědi svědků, kteří na místě viděli autobusy...\nPo pátečním masakru stovky lidí včetně dětí v syrském městě Húlá v neděli Írán přiznal, že jeho vojáci působí v Sýrii a údajně chrání civilisty. Izraelský...\nDva vlaky se srazily ve středu ráno na Domažlicku. Podle prvních informací zemřeli dva lidé, 31 zraněných je mimo ohrožení života. Podle ministra dopravy Karla Havlíčka projel jeden ze strojvedoucích na červenou. Celý článek


BIO bonbóny - Eshop s BIO potravinami a kosmetikou\n> Potraviny>Bonbony a dropsy\nBonbony a dropsy Počet produktů: 19\nBio zázvorové dropsy Rapunzel 50g\nOsvěžující cucavé bonbónky s chutí zázvoru bez syntetických aromat a barviv. Vhodné k osvěžení dechu, nebo při ranní těhotenské nevolnosti. Dropsy jsou baleny v hezké potištěné plechové krabičce. Cukrovou třtinu, ze které pochází přírodní třtinový cukr použitý při výrobě těchto dropsů, pěstují rodinné firmy zapojené do projektu HAND IN HAND. Fair trade -...\nBio Mátové dropsy Rapunzel 50g\nOsvěžující cucavé bonbónky s chutí máty peprné bez syntetických aromat a barviv, které jsou výborné i k osvěžení dechu. Dropsy jsou baleny v hezké potištěné plechové krabičce. Cukrovou třtinu, ze které pochází přírodní třtinový cukr použitý při výrobě těchto dropsů, pěstují rodinné firmy zapojené do fair trade projektu HAND IN HAND. Fair trade -...\nBIO Citrónové dropsy Rapunzel 50g\nOsvěžující cucavé bonbónky s chutí citrónu bez syntetických aromat a barviv. Dropsy jsou baleny v hezké potištěné plechové krabičce. Cukrovou třtinu, ze které pochází přírodní třtinový cukr použitý při výrobě těchto dropsů, pěstují rodinné firmy zapojené do fair trade projektu HAND IN HAND. Fair trade - spravedlivý obchod garantuje farmářům z rozvojových...\nBio veganské bonbóny želé Medvídci vegan...\nMilovaní želé medvídci, ale tentokráte bez želatiny, slazené přírodním třtinovým cukrem, ochucené ovocem a obarvené výtažky z rostlin. A navíc v biokvalitě. Jsou vhodní pro celiaky a na rozdíl od běžných medvídků i pro vegany. HMOTNOST: 100 gZEMĚ PŮVODU: Německo\nBio veganské bonbóny želé ovocné bobule...\nExtra kyselé pocukrované ovocné želé ve tvaru bobulí ochucené šťávami z různých druhů boulí a ovoce. Bez želatiny, slazené přírodním třtinovým cukrem a obarvené výtažky z rostlin. A navíc v biokvalitě. Je vhodné pro celiaky a na rozdíl od běžných želé bonbónů i pro vegany. HMOTNOST: 100 gZEMĚ PŮVODU: Německo\nBio veganské bonbóny želé srdíčka Ökovital...\nŽelé bonbóny ve tvaru srdíček v biokvalitě pro všechny zamilované vegany. Neobsahují želatinu, slazené jsou přírodním třtinovým cukrem, ochucené ovocnými šťávami a obarvené výtažky z rostlin. Jsou vhodné pro celiaky. HMOTNOST: 100 gZEMĚ PŮVODU: Německo\nBio veganské bonbóny vinné Ökovital 100 g\nJedinečné želé bonbóny v biokvalitě s vysokým obsahem vína zbaveného alkoholu. Neobsahují želatinu, slazené jsou přírodním třtinovým cukrem, ochucené ovocnými šťávami a obarvené výtažky z rostlin. Jsou vhodné pro celiaky i vegany. HMOTNOST: 100 gZEMĚ PŮVODU: Německo\nBio veganské bonbóny žížalky Ökovital 100 g\nDvoubarevné želé bonbóny ve tvaru žížalek či červíků ochucené šťávou z višní, ananasů, jablek a pomerančů v biokvalitě. Neobsahují želatinu, slazené jsou přírodním třtinovým cukrem, ochucené ovocnými šťávami a obarvené výtažky z rostlin. Jsou vhodné pro celiaky a vegany. HMOTNOST: 100 gZEMĚ PŮVODU: Německo\nBio bonbóny s příchutí coly Ökovital 100 g\nŽelé bonbóny s příchutí coly a ve tvaru cola lahví, které jsou oblíbené hlavně u dětí. Jsou slazené přírodním třtinovým cukrem, ochucené výtažkem z limetek a skořice a obarvené karamelem. Jsou vhodné pro celiaky, pro vegany nejsou vhodé díky obsahu želatiny. HMOTNOST: 100 gZEMĚ PŮVODU: Německo\nBio bonbóny lékořicoví medvídci Ökovital 80 g\nMilovaní želé medvídci s netradiční příchutí lékořice. Slazené jsou přírodním třtinovým cukrem, ochucené výtažkem z lékořice a badyánu a obarvené karamelem. A navíc v biokvalitě a s fair trade certifikací. Lékořicoví medvidci jsou vhodní pro celiaky. HMOTNOST: 80 gZEMĚ PŮVODU: Německo\nBio veganské bonbóny lékořicoví šneci...\nLékořicový "pendrek" ve tvaru spirálek s výraznou chutí lékořice. Šneci jsou ochucení výtažkem z lékořice a melasou a anýzem. A navíc v biokvalitě. Bonbon jsou vhodné pro vegany. HMOTNOST: 100 gZEMĚ PŮVODU: Itálie\nBio želé ovocné bonbóny džungle Ökovital...\nŽelé bonbóny ve tvaru dvoubarevných zvířátek (bílý podklad a barevný vršek) s příchutí citrónu, černého rybízu, pomerančů a jablek. Jsou slazené přírodním třtinovým cukrem a ochucené zahuštěnou ovocnou šťávou. Jsou v biokvalitě a vhodné pro celiaky. HMOTNOST: 100 gZEMĚ PŮVODU: Německo\nBio čokoládové dražé barevné Ökovital 100 g\nOblíbené čokoládové "lentilky" v bio variantě obsahují poctivou mléčnou čokoládu bez náhražkových tuků. Potažené jsou vrstvičkou z přírodního třtinového cukru, která je obarvená výtažky z rostlin a ovocnou šťávou. A navíc s fair trade certifikací. HMOTNOST: 100 gZEMĚ PŮVODU: Německo\nBio pěnové bonbóny ovoce Ökovital 80 g\nNadýchané pěnové bonbóny ve tvaru ovocných plodů ve čtyřech barvách (bílé, žluté, oranžové a růžové) s příchutí ovoce. Jsou ochucené ovocnými šťávami a jogurtem, slazené přírodním třtinovým cukrem a obarvené výtažky z rostlin. Jsou v biokvalitě a vhodné pro celiaky. HMOTNOST: 80 gZEMĚ PŮVODU: Německo\nNadýchané lehounké marshmallow ve čtyřech barvách (bílé, světle žluté, světle zelené a světle růžové) a příchutích (jablek, citrónu, vanilky a malin). Jsou ochucené ovocnými šťávami a výtažkem z vanilky, slazené přírodním třtinovým cukrem a obarvené výtažky z rostlin. Jsou v biokvalitě a vhodné pro celiaky. HMOTNOST: 100 gZEMĚ PŮVODU: Belgie\nBio vanilkové marshmallow Ökovital 100 g\nNadýchané lehounké vanilkové marshmallow ovoněné výtažkem z vanilky a slazené přírodním třtinovým cukrem. Jsou v biokvalitě a vhodné pro celiaky. HMOTNOST: 100 gZEMĚ PŮVODU: Belgie\nVelké balení Bio bonbóny želé Medvídci...\nVelké balení- želé medvídci, ale tentokráte bez želatiny, slazené přírodním třtinovým cukrem, ochucené ovocem a obarvené výtažky z rostlin. A navíc v biokvalitě. Jsou vhodní pro celiaky a na rozdíl od běžných medvídků i pro vegany. HMOTNOST: 1,25kgZEMĚ PŮVODU: Německo\nVelké balení BIO veganské bonbóny želé...\nExtra kyselé pocukrované ovocné želé ve tvaru bobulí ochucené šťávami z různých druhů boulí a ovoce. Bez želatiny, slazené přírodním třtinovým cukrem a obarvené výtažky z rostlin. A navíc v biokvalitě. Je vhodné pro celiaky a na rozdíl od běžných želé bonbónů i pro vegany. HMOTNOST: 2,5kgZEMĚ PŮVODU: Německo\nVelké balení -Bio čokoládové dražé barevné...\nOblíbené čokoládové "lentilky" v bio variantě obsahují poctivou mléčnou čokoládu bez náhražkových tuků. Potažené jsou vrstvičkou z přírodního třtinového cukru, která je obarvená výtažky z rostlin a ovocnou šťávou. A navíc s fair trade certifikací. HMOTNOST: 2,5kgZEMĚ PŮVODU: Německo


Česká měna oslabuje | iROZHLAS - spolehlivé zprávy\n12:07 23. července 2008 Sdílet na Facebooku Sdílet na Twitteru Sdílet na LinkedIn Tisknout Kopírovat url adresu Zkrácená adresa\nZasáhl totiž trh ve chvíli, kdy se po dosažení úrovně 23 korun za euro rozhodovalo o dalším směru. Navíc přišel v okamžiku, kdy se lámal trend i na světových trzích. Ropa zastavila své zdražování, akciové trhy přestaly padat a americký dolar posiloval ze svých nejslabších hodnot. Takže spolu s korunou oslabují i polský zlotý a maďarský forint.\nProhlášení guvernéra Tůmy proto utlumilo zájem spekulantů o českou měnu. Podle odborníků ho bude trh dlouho vstřebávat.\nPřekvapivý je dnes vývoj na Pražské akciové burze. Ta po včerejším propadu výrazně posiluje. Dramatické je to zejména u akcií Erste bank - po včerejším velkém oslabení si dnes připisují 8 a půl procenta na cenu 1015 korun za akcii. Podobným tempem roste i Orco a Pegas. Ze v šech sil bojuje Zentiva, v tuto chvíli se obchoduje za 1082 koruny za akcii. Za pozornost stojí také ČEZ. Jako jediný titul oslabuje na cenu 1277 korun za akcii.


Kniha Probuzení tmy - Susan Cooperová | knizniklub.cz\nDomácí stránka › Žánry › Děti nad 10 let › Fantasy, sci-fi, horor › Probuzení tmy\n168 × 243 mm, 528 g\nUprostřed zimy, v den svých jedenáctých narozenin, odhalí Will Stanton, že má zvláštní dar – je posledním z Dávných, nesmrtelných bytostí, jejichž posláním je chránit svět před vládou Tmy. Okamžitě se vydává na cestu za šesti kouzelnými Znameními, která jednoho dne pomohou Dávným v rozhodující bitvě mezi Temnem a Světlem. Na dvanáct dní kolem Vánoc, kdy se Temno probouzí k útoku, Willovi zaplní život divy, kouzla, hrůza i radost.\nPěkná (Markéta Dobešová , 1.1.2014) Odpovědět\nMi se osobně kniha líbila, četla se krásně a jedním dechem, příjemné čtení, příjemný příběh, určitě bych doporučila :)\nJediná (Tess , 2.4.2013) Odpovědět\nSem velká zastánkyně toho že kniha je vždy lepší než film držím se toho ale tohle je vyjímka z pravidla. Není to špatný příběh je dobrý ale film i kniha jsou tak rozdílný že to nejde srovnávat... Přečíst jednou více asi ne a další díly? no nevim co by v nich bylo musela by rozepsat něco uplně nového a to nevim jak by dopadlo....


Katalogové ?íslo: CANNAM010 Kategorie: Kmeny\nZískejte polární záři na prodej za nejlepší ceny – Cannasmed!\nPolární záře na prodej v Česku má silné aroma, které se vám hned dostane do nosu a naplní místnost vůní vlhké ganja, ale jeho chuť má různé tóny.\nKonopí Northern Lights má příležitostně citrusové tóny, což přispívá k hloubce jeho silného chuťového profilu.\nPoupata Northern Lights mají silné, nápadně zobrazené cukrové listy, které se mírně rozšiřují směrem ven a dodávají jim hustý vzhled. Jsou tmavě olivově zelené, s fialovými a modrými pruhy, které se přes ně táhnou, a vypadají hodně jako odstíny, které lze vidět, když se objeví polární záře.\nDíky mosazné, ale sytě oranžové barvě se pestíky hladce mísí s cukrovými lístky. Vodní listy mají obvykle tmavší odstín zelené se stopami tmavě modré na špičkách.\nProtože Northern Lights online nabízí tak silné tělo, může se zdát zřejmé, že toto konopí je vynikající na chronickou otupělou bolest, migrény, artritidu a další nemoci.\nObjednejte si Northern Lights online za dostupné ceny hned teď!\nBu?te první, kdo ohodnotí „Northern Lights“ Zru?it odpov?? na komentá?


9.8.2017 Akrobatům na ME v Chotěboři počasí zatím nepřeje. Středa by měla přinést zlepšení\nJednu celou disciplínu a třetinu druhé mají prozatím za sebou akrobatičtí piloti v rámci 10. Mistrovství Evropy v kategorii Advanced v Počátkách u Chotěboře. Může za to nestálé počasí. Celý článek\n8.8.2017 Jak piloti Boeingu malovali na mapu USA B787 Dreamliner\nNadšení mezi fanoušky letectví vzbudil poslední kreativní počin testovacích pilotů Boeingu, když minulý týden namalovali nad 22 státy USA siluetu letadla, s nímž misi podnikli: B787-8 Dreamliner. Podívejte se na záznam letu. Jeho závěr jsme sledovali už ve čtvrtek na facebooku, nyní přidáváme podrobnosti. Celý článek\nChytré létání 11 Vzdušný prostor se zdá nekonečně velký, na druhou stranu, letadel se v něm v jeden okamžik pohybují tisíce. Měli bychom se obávat srážky s jiným strojem? Celý článek\n4.8.2017 ME v letecké akrobacii ozdobí pilot Ivo Kardoš v armádním Gripenu\nUž zítra začíná na letišti v Počátkách u Chotěboře Mistrovství Evropy v akrobatickém létání. Dnes ještě probíhají tréninky, za týden se nad letištěm rozezní motory armádního Gripenu. Celý článek\nČeské balonové létání čeká mimořádná událost. První česká posádka v historii se totiž v září zúčastní slavného závodu o Pohár Gordona Bennetta. Flying Revue bude jako mediální partner u toho. Celý článek\nOsobnosti československého letectví - Miroslav Král Láska ke zbraním a mladická nerozvážnost ho na letňanském letišti za 2. světové války málem přivedla do náruče gestapa, nesouhlas se zacházením s piloty ze západní fronty a ostrý jazyk jen o pár let později jeho krátkou kariéru palubního mechanika ukončily rukou komunistického politruka. V kokpitu svého oblíbeného cvičného letounu Siebel Si 204 na svá letecká léta vzpomínal osmaosmdesátiletý Miroslav Král. Celý článek\n2.8.2017 Mistrovství Evropy v akrobatickém létání: na plochu k letadlům návštěvníci nesmí\nBlížící se mistrovství Evropy v akrobatickém létání, které se uskuteční 5. až 13. srpna na letišti v Počátkách u Chotěboře, přinese zcela jistě řadu skvělých výkonů. Pořadatelé jsou přesvědčeni, že i pro návštěvníky tohoto klání to bude výjimečný zážitek a velká podívaná. S tím však souvisí i řada bezpečnostních opatření, která budou muset být i vzhledem k nedávným zkušenostem z mistrovství České republiky, mnohem přísnější. Celý článek\n1.8.2017 Kanadští piloti oslavují v replikách historických strojů 150 let Kanady přeletem země\nŘíkají si Vimy Flight a je to tým bývalých kanadských vojenských pilotů, kteří si předsevzali připomínat Kanaďanům podíl kanadských letců na vítězství spojenců v první světové válce. V dubnu přepravili s pomocí armády repliky historických strojů do francouzské Vimy na oslavy stého výročí bitvy, v níž padly 4 000 kanadských vojáků, nyní absolvují slavnostní pětiměsíční přelet Kanady ke 150. výročí vzniku této země. Celý článek\n31.7.2017 Už za pět dní začíná v Chotěboři Mistrovství Evropy v akrobatickém létání\nDalší významná událost leteckého sportu začne už za pět dní na Vysočině – po květnovém MS v plachtění žen ve Zbraslavicích se na letišti v Počátkách u Chotěboře utkají o evropské tituly piloti na Mistrovství Evropy v akrobatickém létání v kategorii Advanced. Celý článek\nCesty života leteckého 13. Jak Orličan L-40 Meta Sokol v Německu vypověděl službu a opravil ho slovutný profesor Pfützer, který byl navzdory tomu z "Meťáka" nadšený, takže se ostuda proměnila v úspěch. Jak to přišlo? Vzpomínky pilota Miroslava Křemene dnes potřinácté. Celý článek


Trojan Emotet se v červnu odmlčel | IT SECURITY NETWORK NEWS\nŠkodlivým kódům nejčastěji použitým k útokům na podniková mobilní zařízení vévodil v červnu opět hackerský nástroj Lotoor. Modulární backdoor Triada se posunul ze 3. pozice na 2. příčku a nově se do Top 3 dostal trojan Ztorg.\n1. ↔ Lotoor – Hackerský nástroj, který zneužívá zranitelnosti v operačním systému Android, aby získal root oprávnění na napadeném zařízení.\n2. ↑ Triada – Modulární backdoor pro Android, který uděluje superuživatelské oprávnění pro stažení malwaru a pomáhá jej vložit do systémových procesů. Triada umí také zfalšovat URL odkazy uložené v prohlížeči.\n3. ↑ Ztorg – Trojské koně z rodiny Ztorg získávají zvýšená oprávnění na zařízeních se systémem Android a instalují se do systémového adresáře. Malware je schopen instalovat do zařízení jakoukoliv jinou aplikaci.\nTop 3 zranitelnosti\nKyberzločinci se pro útoky na podnikové sítě snažili zneužívat znovu především SQL Injections s dopadem na 52 % organizací. Zranitelnost OpenSSL TLS DTLS Heartbeat Information Disclosure měla na druhém místě dopad na 43 % společností a CVE-2015-8562 na třetím místě ovlivnila 41 % organizací po celém světě.\n1. ↔ SQL Injection (různé techniky) – Vložení kódu do vstupu od klienta do aplikace a zároveň zneužití bezpečnostní zranitelnosti v softwaru aplikace.\n3. ↑ Joomla Object Injection Remote Command Execution (CVE-2015-8562) – Zranitelnost v platformách Joomla umožňující vzdálené spuštění příkazu. Zranitelnost je způsobena nedostatečným ověřováním vstupních objektů, což může vést ke vzdálenému spuštění kódu. Útočník tak může na dálku zneužít tuto zranitelnost odesláním škodlivého požadavku oběti.\nV České republice je na prvním místě nadále kryptominer Cryptoloot, ale jeho dopad ve světě i v ČR mírně klesl. V posledních měsících pozorujeme v oblasti malwaru v ČR větší vyrovnanost, není zde žádný jasně dominující škodlivý kód, jako jsme mohli vidět třeba na začátku letošního roku. První tři příčky sice zůstaly v červnu beze změny, ale druhá polovina žebříčku doznala výrazných změn a téměř kompletně se obměnila.


Krajka výšivka na tylu pistáciová | MarLen.cz\nKrajka výšivka na tylu pistáciová\nKód zboží: 612851705\nKrajka výšivka na tylu se vzorem květů růže v barvách pistáciové, modré, béžovošedé a béžové na hladkém tylu pistáciové barvy. Krajka výšivka na tylu je pružná svou vazbou, splývavá a průsvitná.\nMůžete si porhlédnout další krajkové látky z naší nabídky, naleznete je v kategorii krajky.\nVelikost vzoru: krajka má oba pevné kraje zakončené jemnou zdobnou vlnkou cca 5mm širokou, celý vzor vlnky se opakuje po 31cm a je složen z velkých obloučků cca 5cm a malých obloučků cca 4cm. Velikost květinového motivu růží je cca 43x26cm a cca 42x24cm. Celý vzor se opakuje cca po 30cm.\nlátka na krajkový korzety (nutné použít podšívku)