HC Slavia Praha | Reportáž ze zápasu: Karlovy Vary - Slavia 2:1sn | Slavia ve Varech neudržela vedení a prohrála po nájezdech\nSlavia ve Varech neudržela vedení a prohrála po nájezdech\nB6, neděle 10.4.2016, Karlovy Vary - Slavia\nBranky a nahrávky: 25. Vachovec (Dvořák), rozh. náj. Marosz – 15. Mikulík (D. Hruška). Rozhodčí: Hribik, Hrubý – Barvíř, Blümel. Vyloučení: 4:5, navíc Krstev 10 min. OT. Bez využití. Diváci: 3579. Střely na branku: 44:22. Zblokované střely: 9:11. Hity: 10:12. Vhazování: 41:44. Průběh utkání: 0:1, 2:1.\nZávorka – M. Rohan, Sičák, Gulaši, J. Tomeček, Dvořák, Redlihs, Baránek, Weinhold – Vachovec, Skuhravý, Huna – Koblasa, Kůs, Haščák – Rachůnek, Marosz, Svoboda – T. Rohan, V. Tomeček.\nHylák – M. Hruška, Kolařík, Krstev, Andrlík, Hraško, Pavlin – Bahenský, Kašpařík, Čermák – Mikulík, Šafránek, D. Hruška – Ondráček, Tuominen, Jiránek – Micka, Vas, Markovič – Andres.\nUtkání v Karlových Varech nabídlo bojovný hokej a skvělé výkony brankařů na obou stranách. Od samého začátku bylo znát, že se hraje o hodně a že nikdo nechce udělat chybu. Vedení se ujala Slavia díky chytré teči Milana Mikulíka. Karlovarští dokázali odpovědět v prostřední části, kdy Hylák nedosáhl na dělovku Michala Vachovce. Oba muži s maskou už ale v závěrečné části nekapitulovali a protože diváci neviděli gól ani v prodloužení, rozhodovat musely samostatné nájezdy. V nich se za Slavii sice trefil Henri Tuominen, o vítězi utkání ale rozhodl dvěma přesnými trefami Rostislav Marosz.\nPrvní třetina šestého barážového kola nabídla vyrovnaný hokej. Oba celky se soustředily především na obranu, bylo jasné, že případné vstřelení úvodní branky bude hrát v tomto duelu velkou roli. Oba týmy si také zkusily zkrácenou přesilovou hru, brankáři ale dlouho odolávali. Přesto se do kabin za bezbrankového stavu nešlo.\nV 15. minutě Milan Mikulík vyslal po levém křídle Davida Hrušku a sám si sjel před branku, bývalý hráč Karlových Varů následně svou střílenou přihrávkou našel přesně čepel nejproduktivnějšího slávisty v baráži a Závorkovi kotouč propadl mezi tělem a rukou za brankovou čáru.\nDruhá část už vypadala úplně jinak. Karlovarští do ní vlétli po hlavě a svou aktivitou si vykoledovali dva fauly sešívaných v krátkém sledu, po kterých následovala přes minutu dlouhá přesilovka pěti proti třem. Tu ale dokázali červenobílí ubránit na výbornou a nadále tak drželi těsné vedení. Domácí ale nemuseli smutnit dlouho. Ve 25. minutě nabruslil do útočné třetiny Michal Vachovec, který nic nevymýšlel a přesným projektilem ke vzdálenější tyči srovnal skóre.\nTaktika hrála prim, o výhře domácích rozhodl v nájezdech Marosz\nI ve zbytku druhé části měly Karlovy Vary mírně navrch, přesto nechybělo moc, aby si Pražané nesli nejtěsnější možné vedení i do závěrečné dvacetiminutovky. Jiránek dojel puk za soupeřovou svatyní, natlačil se do brankoviště a před prázdnou brankou vybídl ke střele Ondráčka, jenž však na puk o několik málo centimetrů nedosáhl.\nObraz hry ve třetí periodě připomínal úvod zápasu. Projevy obou celků byly hodně svázané taktikou, nikdo nechtěl udělat chybu. Jednu z nich ale mohl potrestat ve 48. minutě Čermák, při přečíslení dvou na jednoho ale přihrávku směřující před prázdnou branku zastavil výborným obranným zákrokem pozorný Rohan. Zbylé pokusy už oba gólmani dokázali pochytat, a tak se muselo v KV aréně prodlužovat.\nÚstřední postavou nastaveného času byl brankář Hylák. Většinu nastavení totiž Energetici strávili nastěhováni právě před gólmanem hostů. Sešívaný muž s maskou ale vytáhl několik skvělých zákroků a měl tak největší podíl na tom, že zápas rozhodovaly až samostatné nájezdy.\nV nich se dlouho čekalo na úspěšného exekutora. Ve čtvrté sérii nejprve poslal hosty do vedení Tuominen, odpovědět a následně také rozhodnout ale dokázal Rostislav Marosz. Slávisté se tedy do Prahy vrací s jedním bodem za prohru po samostatných nájezdech.\nMikuláš Antonik (HC Energie Karlovy Vary): „Důležitost zápasu byla na našich hráčích vidět. Ze začátku byli zbytečně nervozní, obzvláště když se soupeř dostal do vedení. Druhou třetinu se nám ale podařilo srovnat a měli jsme dost šancí. Ve třetí třetině nikdo nechtěl dostat gól a jsme rádi, že jsme nakonec získali extra bod.“\nMilan Razým (HC Slavia Praha): „Viděli jsme bojovné utkání na úkor hokejové krásy, protože nikdo nechtěl udělat chybu. Pohledných akcí bylo málo, ale domácí měli střeleckou převahu. Nás jako ve všech zápasech podržel Saša, ale i na druhé straně gólman dominoval. V nájezdech jsme byli krůček od druhého bodu, nakonec ho získali domácí.“


> Archiv>Náhrdelník Swarovski Elements Santini - Luxus a Elegance\nNáhrdelník Santini s proplétaným zlatým srdcem, zdobený výrazným krystalem v barvě mořské laguny a čirými zirkony potěší všechny romantické duše. Náhrdelník je decentní a je dodáván s jednoduchým řetízkem. Tento unikátní šperk je symbolem luxusu a elegance a svým precizním provedením zaujme na první pohled. V naší nabídce naleznete také prsten a přívěsek a náušnice ve stejném designu.\nPřibližná hmotnost 4 g\nUpozorněte na svou krásu v exklusivních...\nV moderním stylu je zhotoven tento náhrdelník s...\nProměňte se v ledovou královnu, ozdobte svůj...


J�t na medic�nu nebo diplomacii? - Diskuze Omlazen�.cz\nJ�t na medic�nu nebo diplomacii?\nAudrina 21. 6. 2013 19:28 Ahoj holky,p��t� rok maturuju a proto za��n�m �e�it dilema vysok�ch �kol. Stra�nou dobu jsem cht�la na medic�nu, ale ��m jsem star��, tak t�m v�c se ob�v�m, jestli bych to zvl�dala a hlavn�, jestli chci ob�tovat tolik �asu u�en�m. Nav�c rozhodn� pl�nuju rodinu a nechci m�t prvn� d�t� v 35 letech. Letos jsem si d�lala testy profesn� orientace, neberu je n�jak doslova, d�lala jsem to sp� pro zaj�mavost a vy�la mi diplomacie. Zaujaly m� obory jak na V�E, tak na UK. Koukala jsem se na testy a nejsou zas tak t�k�, v�e se d� nau�it, ale sp� bych se cht�la zeptat, jestli tam n�kdo z v�s studuje nebo n�koho takov�ho zn�te a jak to tam vlastn� v�echno prob�h�. Samoz�ejm� jsem si spoustu informac� na�la, ale hlavn� chci ciz� n�zor pop��pad� zku�enost. Te� opravdu stoj�m nad t�k�m rozhodnut�m, m�m sice je�t� p�l rok �asu, ale u� chci b�t rozhodnut� d��v. Tak�e podle �eho jste si vy vyb�rali vysokou �kolu? Ovlivnilo v�s i va�e okol� nebo jste se rozhodli sami? A jak pop��pad� tyhle �koly zvl�d�te?\nD123 21. 6. 2013 21:07 Ahoj, j� studuji na V�E, sice ne diplomacii, ale i p�esto ti zkus�m poradit. O diplomacii se u n�s na �kole ��k� �e tam jsou sam� s�listi, ka�dej si jede s�m za sebe a asi to chce tvrd� lokty, na p�r lid� co zn�m z diplomacie od vid�n� to opravdu sed�. Celkov� diplomacie pat�� mezi obt�n�j�� obory pro p�ijet�. B�v� tam docela n�val, ale potom si myslim, �e studium u� takov� probl�m nebude. Asi by bylo dobr�, aby t� bavily jazyky, abys m�la dobrou znalost angli�tiny a druh� jazyk aby pro tebe nebyl �pan�lskou vesnic�. Na V�E je angli�tina sm��ovan� jen ekonomick�m sm�rem a druh� jazyk od ur�it� �rovn� t�. Bohu�el mysl�m, �e zrovna na fakult� mezin�rodn�ch vztah� druh� jazyk jede rovnou u� taky ekonomickou angli�tinu. Jinak j� chodila na ekon. lyceum, tak�e volba j�t na ekonomku tak n�jak vyplynula, potom �lo u� jen o v�b�r fakulty. Z�le�� k �emu m� aspo� trochu vztah. Jestli t� bav� biologie a l�k� t� medicina tak V�E asi nebude ta spr�vn� volba. Kdy� t� n�co nebav� o to h��e se to studuje...Klidn� se nech inspirovat okol�m, z�sk�vej co nejv�c informac�, proje� si webovky spoousty �kol, ale kone�n� rozhodnut� by m�lo b�t ur�it� jen a jen na tob�. Studovat to bude� ty a ne nikdo jin�. A rozhodn� se neboj, zvl�dnout se d� v�echno jersey od 27. 10. 2009\njersey 21. 6. 2013 21:31 j� si mysl�m, �e pokud t� n�kolik let zaj�mala medic�na, tak k n� z�ejm� asi m� n�jak� vztah. minim�ln� pokud t� bav� biologie a nem� probl�m pamatovat si n�kter� �daje. m�m kamar�dku, kter� ��k�, �e nejhor�� jsou zkou�ky, ale jinak se to d�. �lov�k se mus� jen dokopat se u�it pr�b�n� a na ty zkou�ky. Letos dokon�ila 6.ro�n�k 3LK a od 2. ro�n�ku st�hala brig�du 2x v�kendy v m�s�ci brig�du jako sanita�ka.\nSamsi 21. 6. 2013 23:05 Minul� rok jsem za��vala podobn� dilema. Nejhor�� bylo, �e mi od za��tku st�edn� u�itel� chv�lili jak kresl�m a r�suju a vid�li p�r m�ch n�vrh�... no zkr�tka se o m� na "cel� �kole" ��kalo, �e ur�it� mus�m j�t na architekturu. Tak jsem si �ekla, tak fajn p�jdu na architekturu... na posledn� chv�li (v obdob� pod�v�n� p�ihl�ek) mi ale do�lo, �e to nen� to co chci doopravdy d�lat, �e to chce sp� p�edev��m jeden u�itel. Vyka�lala jsem se na v�echny a dne�n�m dnem u� jsme p�ijata na �kolu, na kterou se fakt t��m.T�m chci jen ��ct, �e je nejlep�� se vyka�lat na v�echny racion�ln� d�vody a prost� j�t tam, kam t� to z jak�chkoliv d�vod� t�hne nejv�ce. A pokud chce� na medinu a jenom se ob�v� toho, �e bys to nedala... stejn� bych to zkusila. Pak by sis to taky mohla vy��tat.\nSellina 22. 6. 2013 0:34 J� jsem z diplomacie odst�tnicovala na za��tku �ervna a mus�m ��ct, �e m� ty roky moc bavily a jsem za to r�da, nikdy bych nem�nila. Ka�dop�dn� to ale nen� lehk� obor, je to p�edev��m na zapamatov�v�n�, tak�e pokud nem� dobrou pam�, po��dn� si to rozmysli.\nAudrina 22. 6. 2013 11:10 D�kuju moc za v�echny n�zory. Mn� osobn� to t�hne ob�ma sm�ry, ale zrovna v tuhle chv�li v�ce k t� diplomacii. Sice jsem se skoro cel� gympl zam��ovala na biologii s chemi�, ale matika mi taky nikdy ned�lala n�jak� extra probl�my. Pam� m�m dobrou, mysl�m si, �e jsem vcelku inteligentn� a u�itel� ��kaj�, �e si m�u vybrat skoro ka�dou �kolu s v�jimkou n�jak�ch extra fyzik�ln�ch, ale to bych ani necht�la. Na rozhodnut� m�m n�jak� ten m�s�c je�t� �as, a nakonec p��jima�ky m�u zkusit na ob� �koly\nSamsi 22. 6. 2013 13:08 Cituji Audrina: nakonec p��jima�ky m�u zkusit na ob� �koly


Máš v hlavě písničku a nevíš, od koho je? Odteď stačí, když ji zabroukáš do mobilu a Google ti ji najde | REFRESHER.cz\n16. říjen 2020, 13:16\nNovinka se jmenuje Hum to Search.\nGoogle představil novinku, díky níž můžeš vyhledávat písničky jednoduše tím, že je zazpíváš – nebo zabroukáš. V aplikaci Google nebo v miniaplikaci na tvém mobilu, můžeš takto vyhledávat písně, které nemůžeš dostat z hlavy. Funkce je dostupná už i v Česku – a podle našich zkušeností funguje dobře.\nCo to je za písničku, Google?\nStačí, když otevřeš svou aplikaci Google, klikneš na mikrofon a zeptáš se „what's this song“, případně klikneš na možnost „hledat hudbu“. Nová funkce funguje i na Google Assistant, stačí položit stejnou otázku a začít zpívat, pískat či broukat. Postačí i 10–15 sekund a Google ti nabídne (obvykle správnou) odpověď.\nV prohlížeči na mobilech zatím funkce dostupná není. Na iOS funguje pouze v angličtině, na Androidu je již přeložena do více než dvaceti jazyků včetně češtiny.\nZdroj: blog.googleNáhledový obrázek: Google Tagy: google\nBlack Friday je tu, pořiď si Windows 10 zcela zdarma\nToto jsou nejhorší hesla roku 2020. Pokud některé z nich používáš, okamžitě si ho změň, radí experti


Co si přát k narozeninám od kolegyněk z práce - rady, tipy, nápady - Narozeniny - SVÁTKY\nMoje starosti.cz SVÁTKY Narozeniny Co si přát k narozeninám od kolegyněk z práce - rady, tipy, nápady\nTéma: Co si přát k narozeninám od kolegyněk z práce - rady, tipy, nápady\nNejdřív chci napsat, že toto téma myslím vážně a není to sranda, ale vím, že dotaz je divný.\nTakže: CO BYSTE MI PORADILI, ŽE BYCH MĚLA CHTÍT K NAROZENINÁM?\nJde o to, že kolegyně mi chtějí dát něco k narozeninám, ale neví co a takové super věci, jako je trisezonni spacák, zdarak nebo blatníky na kolo bohužel nepřichází v úvahu. Mám chtít něco, co koupí v normálním obchodě. Mám chtít něco, co normální holka. Jenže já většinu věcí, co bych teoreticky mohla chtít a co by mi zvládly vybrat, jako holky, tak mám. Takže naprosto vážně se ptám - máte nějaké nápady? Klidně mi piště do zpráv. Díky za váš čas\nPůvodní název příspěvku před úpravou administrátorem: Co si přát k narozeninám od kolegyněk z práce\n20.11.2017 20:08\tUživatel: Listicka\nMy to vetsinou resime voucherem do oblibeneho obchodu. Vybrat si pak muzes dle sveho uvazeni a eventuelne i neco priplatit. Jen jim musis dat tip na ten obchod.\nJa treb jdu zitra na voucher na pedikuru, jina kamaradka na masaz.\nmy to řešíme jen blbostma, třeba svíčku, krém a tak podobně\n28.06.2021 11:21\tUživatel: Lilinka\nAhoj, no já nevím není asi nic jednodušího než chtít kytici co ty na to? Vcelku klasický, ale zároveň dárek co potěší, objednávám na www.florea.cz májí tam solidní výběr fakt krasných květin, mrkni třeba na květinové krabičky nebo to už nechám na tobě. : )\nReagujete na téma: Co si přát k narozeninám od kolegyněk z práce - rady, tipy, nápady\nDárek ke kulatinám, kulatým narozeninám - nápady, tipy\t 26\t 3948x 16.03.2018 10:24:33


Závěsný bidet NERO - NejTZB\nDomů Hopa>Wc>Závěsný bidet NERO\nKód produktu: OLKGNE02BDE00\nZávěsný bidet Olsen Spa Nero vyniká vysoce kvalitním zpracováním a spolehlivou funkčností všech součástí a materiálů.\nNepřehlédněte také širokou nabídku klasických a trendy bidetových baterií, praktických věšáků a koupelnové chemie pro snadnou údržbu celé Vaší koupelny.\nPřednosti závěsného bidetu Olsen Spa Nero:\nRozměry: 36 × 53,4 × 32,5 cm\nZávěsný bidet Olsen Spa Nero zaujme svým propracovaným designem. Představuje klasicky funkční design bílé keramické mísy, která nikdy neomrzí. Dokonale hladký povrch zajistí vysokou funkčnost a rychlou údržbu.\nSplachovací systém - ALCA PLAST A102 1200 - VÝPRODEJ\nSplachovací systém - renovmodul ALCA PLAST A115...\nZávěsné WC NERO WC sedátko - Bez sedátka\nZávěsné WC NERO WC sedátko - Sedátko - DUROPLAST\nZávěsné WC NERO WC sedátko - Sedátko - SOFT-CLOSE\n3 996 Kč\t4 440 Kč\nZávěsné wc FANDA WC sedátko - Sedátko - DUROPLAST\n1 512 Kč\t1 680 Kč\nZávěsné wc FANDA WC sedátko - Bez sedátka


Ariadni Rooms & Apartments - NEJLEPŠÍ CENY ubytování ve městě Syros\nErmoupolis, Ermoupoli, Syros, Řecko, 84100 - Velmi dobré umístění – zobrazit na mapě\nAriadni Rooms & Apartments – podrobnější informace\nUmístěný v Ermoupoli, Ariadni Rooms & Apartments je ideálním místem pro pocítění města Syros a jeho okolí. Odtud mohou hosté užívat snadný přístup ke všemu, co může toto živé město nabídnout. Dobře udržované prostředí a jeho blízkost k Archeologické muzeum, Teamwork Holidays dává tomuto hotelu zvláštní kouzlo.\nAriadni Rooms & Apartments rovněž nabízí mnoho vybavení k obohacení vašeho pobytu ve městě Syros. Tento hotel nabízí množství vybavení, které uspokojí i toho nejnáročnějšího hosta.\nVychutnejte si vysoce kvalitní vybavení pokojů, v některých pokojích včetně klimatizace, balkon/terasa, telefon, televize, kuchyňský kout, které vám pomohou dobít energii po dlouhém dnu. Kromě toho vám spousta hotelových rekreačních nabídek zaručuje množství aktivit během vašeho pobytu. Ariadni Rooms & Apartments je vaším místem pro kvalitní hotelové ubytování ve městě Syros.


Policie má nové offroady. K čemu jí jsou auta, která nevynikají rychlostí? | TN.cz\nPolicie má nové offroady. K čemu jí jsou auta, která nevynikají rychlostí?\n1. 6. 2020, 11:27\nPolicie České republiky rozšiřuje flotilu o bytelné offroady. Minulý týden převzala v Průhonicích prvních 12 vozů Toyota Land Cruiser. Proč nakupuje auta určená do těžkého terénu?\nToyota Land Cruiser je jeden z posledních opravdových offroadů ze staré školy. Proč taková auta policie potřebuje? Odpověď zní, že terénní vozy dokážou policejní hlídky dostat bezpečně do míst, kam při službě potřebují, včetně odlehlých horských oblastí. Nové terénní vozy v matně zelené barvě budou sloužit při ochraně vnitřních hranic, využije je cizinecká police v příhraničních oblastech celého Česka.\nMinulý týden policie převzala prvních 12 vozů a na základě výběrového řízení si postupně převezme dalších 38 offroadů značky Toyota. Zaplatí za ně necelých 70 milionů korun.\nPolicie pořídila nová auta na leasing. Poznat půjdou podle jediného detailu\nLand Criusery v tendru vyhrály díky kombinaci ceny a užitných vlastností. "Jsme rádi, že Policie ČR je vybavena odpovídající technikou, kterou si k výkonu své náročné služby opravdu zaslouží,“ komentoval přčedání generální ředitel Toyota a Lexus pro ČR Martin Peleška.\nZákladem robustního offroadu LC 150 je úsporný dieselový agregát o objemu 2,8 litru a výkonu 177 koní ve spojení s šestistupňovou manuální nebo automatickou převodovkou a stálým pohonem 4x4.\nJe rychlejší auto, nebo motorka? Policisté rezolutně ukázali odpověď!\n19. 5. 2020 Ondřej Špalek O. ŠPALEK\nNové Land Cruisery doplní stávající flotilu policejních offroadů. Už na přelomu roku převzala police Toyoty Land Cruiser LC 200, které mají dokonce balistickou a protiminovou ochranu. Vozy v typickém policejním barevném provedení upravené specializovanou firmou SVOS mohou působit v nebezpečném prostředí. Dvě auta mají sloužit v Praze, jejich konkrétní využití ale policie z taktických důvodů tají.\nNové luxusní stíhačky pro policii. Piráty bude nahánět v hybridech\nŘada vozů Toyota, převážně s hybridním pohonem, jezdí také ve službách městské policie několika českých měst. Policie ČR má ve vozovém parku i offroady Land Rover Discovery, které jsou určené především do náročného terénu během zahraničních policejních misí.


Lipa Learning jde do prodeje, stát má přes 100 milionů korun | Dluhopisový rádce\nZprávy z médií >Lipa Learning jde do prodeje, stát má přes 100 milionů korun\nLipa Learning jde do prodeje, stát má přes 100 milionů korun\nAplikace Lipa Learning, jejíž vývoj (mimo jiné) dovedl ke krachu podnikatele Tomáše Bártu, jde do prodeje.Vzdělávací software pro děti a mládež měl být pro Bártu zlatým grálem, na který získal stovky milionů korun od drobných investorů.\nPo jeho pádu ale věřitelé udrželi projekt při životě, najali si poradce ze společnosti Deloitte, aby firmu vyčistili a připravili k prodeji. Na konci roku správce vyhlásil otevřený tendr, který může ukázat, že projekt opravdu nebyl jen černou dírou a Bárta pouhým podvodníkem.\nBárta vždy hovořil o tom, že projekt bude mít brzy miliardovou hodnotu. K tomu se teď asi těžko přiblíží. Ovšem i očekávaná cenovka v řádech vyšších desítek milionů korun může být příjemnou, byť drobnou, satisfakcí.\nZ insolvenčního rejstříku vyplývá, že za společností Lipa Learning věřitelé přihlásili souhrnné pohledávky za více než 900 milionů korun. Mezi největší patří pražský podnikatel Petr Bujnoch a jemu blízké společnosti. Bujnoch prakticky ovládl i další insolvenční řízení Tomáše Bárty a jeho firem.\nLipa Learning v roce 2018 měla obrat kolem čtyř milionů korun. Podle správce Jaroslava Brože provoz firmy, jejíž aplikace učí a baví děti v několika jazycích, stojí 75 tisíc korun měsíčně. Aplikace stále není zcela dokončena, a hlavně nemá nastavený žádný obchodní model, negeneruje vlastně žádné tržby.


Když zavítají na repre fanoušci a ne diváci...\nFoto + video pátek, 18.10.2013 - přejít do komentářů\nPyro ve Wembley, desetitisíce slavících Bosňanů, ale i smrt fanoušků...\nDalší repre pauza přinesla opět parádní podívanou, určitě za zmínku stojí domácí zápas Polska ve Wembley (fotoreport naleznete zde.). Dále historický postup Bosny na MS a desetitisíce fans v ulicích (fotoreport zde.). Bylo se opravdu na co dívat, fotky a videa si prohlédněte níže.\nJestě se musíme zmínit o tragické události pro Bosnu: Tři fanoušci (23,25,27) Bosny tragicky zahynuli při dopravní nehodě poblíž polského města Ležno, když se vraceli z úspěšného kvalifikačního zápasu v Kaunasu, kde jejich repre slavila historický postup na MS! Hasib Mahimić,Vildan Pehlić, Almir Kasumović - R.I.P.\nDále už fotky a videa ze zápasů. Pokud nepoznáte, o který zápas se jedná, stačí najet myší na obrázek a zobrazí se vám popisek.\nSpartaPride 20.10.2013, neděle, 22:01 + 1 - 0\nGieksa Baník: Tak polskou hymnu nikdo zpívat nebude ...\nGieksa Baník 20.10.2013, neděle, 16:20 + 1 - 0\nJebu repre. Mám jen srandu z nich, když šašci z celé ČR v Edenu a ani na Letné nedokáže z plna hrdla zpívat hymnu ČR. Co si pamatuji, tak sme hymnu zpívali při finále čmfs v Liberci a to nás tam bylo něco málo přes 1000 ks. Viz. odkaz: http://www.youtube.com/watch?v=AHjh8ET5ywM čas od: 0:35 A stejně jsme měli o stokrát větší decibely než 15000 lidí v Praze, co chodí nebo se sjíždí na repre. Tohle mě fakt nebaví. Jak to dají někdy, půjdu 100%. Tohle z mého pohledu už bude mít smysl než jezdit do Prahy k mlčícím fanouškům.\nMirek 20.10.2013, neděle, 10:56 + 0 - 0\nRusty: to jsou jen kecy, kdyby byla silná scéna, tak by nedovolila komukoliv do toho takhle jebat, ani ti nagelovanci by si nevolili hrát jak hrají .... pořád jen samé kecy... tlakem na ostatní lze spoustu věcí změnit, ale všichni se raději zahrabou a budou remcat z vlastních pokojů u netu ....\nDidosh28 20.10.2013, neděle, 10:52 + 0 - 0\nSe dívcám že v Řecku mají též jednu spol.ultras sk. pro národní tým ULTRAS HELAS... Proč to nejde u nás?! :-(\ntelefon 19.10.2013, sobota, 16:20 + 0 - 0\nza prve,suhlasim s bojkotom,nejdem popierat ani vyvracat dovody ani bojkotu u nas,ale mysli,ze napr.taki anglani maju jednoduchu situaciu okolo buzeracie fanusikov,alebo aj ti poliaci?ale dokazu byt nad vecou a spojit sa pre svoje narodne farby....za dalsie ja osobne si neviem predstavit ze by som fandil futbalistom typu:stoch,weiss ml. , to su neni futbalisti u mna...ale to je uz inom...\nM_L 19.10.2013, sobota, 15:17 + 0 - 0\nRusty:: Pravdu díš chlapče. Přesto všecko je to náš národní tým a ukazuje jen naši slabost a ubohost. Bohužel však i mezi fanoušky, ultrasáky a chuligány. Kdo chce tak si příležitost fandit českým barvám najde. Viz. malé skupinky ex-vlajkonošů na házené s Norkami ve Zlíně a Olomouci. Dokonce i chorea byla. Prostě kdo chce ten činí a hledá cesty jak činit, kdo nechce hledá výmluvy.\nflvv 19.10.2013, sobota, 12:59 + 0 - 0\nZas ty stejné kecy...\nRusty 19.10.2013, sobota, 08:36 + 0 - 0\nNo Mirku jestli chceš opravdu podporovat naši pseudoreprezentaci, tak ti v tom nikdo nebrání, ale pochybuju, že najdeš víc kumpánů. Repre je ostuda a to nejen kvůli výsledkům. Je vidět že to celý řídí FAČR a podle toho to tak i vypadá.\nMirek 18.10.2013, pátek, 13:24 + 1 - 0\nvšude to nějak funguje, jen u nás nic ... a když se to někdo snažil dát dohromady, nikdo nebyl ochotný přiložit ruku k dílu . V ČR umí každý jen nadávat, ale aby někdo něco udělal to ne.\nsasacrusty 18.10.2013, pátek, 11:02 + 0 - 0\nangláni si špatně spočítali výšku tribuny X výšku znaku, proto zvolili formu ležák:-D\nMartin29 18.10.2013, pátek, 11:00 + 1 - 0\nmůžu se zeptat, proč sparťani podporují rumunskou repre? :))\nCheb 18.10.2013, pátek, 10:33 + 1 - 0\nKoukám pro anglány je problém i správné roztáhnutí vlastního znaku :-)))))


O nakupování - Michaela Klevisová\nV takových případech jdu na jisto: za kvalitou. Protože jenom opravdu kvalitní věci dlouho vydrží a tudíž nehrozí, že se budou muset brzy nahradit něčím jiným. Svetr na snímku k tomuhle článku nosím od maturity, vážně. Jenže nic už není jako dřív. Pro svetry a trička z pevné, těžké a silné stoprocentní bavlny, která i po deseti dvaceti letech nošení vypadá jako nová (skutečně tak dlouho některé ty věci mám a používám) jsem byla dlouho zvyklá chodit třeba do Espritu. Teď? Na co sáhnete, to v sobě má příměs polyesteru. Kvalitní čistě bavlněné nátělníky jsem si kupovala v řetězci Tezenis. Byly ale rok od roku tenčí, až skrz ně nakonec začalo být vidět. Letos zmizely úplně a nahradily je hadry z uměliny. Oblečení z Benettonu koupené v roce 2008 vypadá dodnes nedotčeně, zatímco loňské svetry (ty kašmírové i ty vlněné s příměsí polyesteru) začaly žmolkovatět ještě dřív, než jsem je stihla poprvé vyprat. Náhoda?\nChápu, že příliv šuntů odstartovaly rostoucí ceny bavlny. Rozumím, že se výrobci snaží udržet nízké ceny navzdory vyšším nákladům. Ale vážně musí? Vážně si potřebujeme kupovat spoustu levných šuntů raději než jednu kvalitní dražší věc? Opravdu chceme podporovat výrobu věcí, které jsou odpadky už ve chvíli, kdy za ně platíme? Potřebujeme rychleji a rychleji spotřebovávat a vyhazovat? Já se rozhodla: než vydat peníze za laciný šmejd, raději už si nekoupím nic.\nPro ty, kdo také chtějí vyhlásit bojkot šuntům, mám dva tipy. Radu, jak v obchodě poznat nekvalitní bavlněný žerzej od kvalitnějšího, který líp drží tvar a déle vydrží: http://www.modnipeklo.cz/2011/08/budes-se-kroutit/\nA především odkaz na úžasný pražský butik s takzvanou „pomalou“ módou – to znamená s módou, která je vyrobená s respektem k lidem i přírodě, má šmrnc, a přitom vám dlouho vydrží: http://www.nila.cz/moda-a-doplnky/\nZkuste zpomalit svět.


PLY soubor - Jak mohu otevřít soubor .ply? [Krok-za-krokem] | FileSuffix.com\nPřípona souboru PLY\nNíže uvedená tabulka poskytuje užitečné informace o příponu souboru .ply. To odpovídá na otázky, jako například:\nCo je .ply soubor?\nJaký program musím otevřít soubor .ply?\nJak může být soubor .ply jste otevřeli, upravovat nebo tisknout?\nJak lze převést .ply soubory do jiného formátu?\n🔄 Převaděče souborů .ply\n🚫 .ply% soubor související chyby\nPopis formátu rozšíření PLY\nPLY související odkazy:\nPLY související rozšíření:\nPLY formátu popis ještě není k dispozici\nJiné typy souborů mohou také použít příponu souboru .ply.\n🚫 Přípona souboru .ply je často nesprávně uveden!\npky, plh, plu, ly, py, plt, pl, oly, plj, plg\n🔴 Nelze otevřít soubor .ply?\nPokud nevíte jak nastavit asociace souboru .ply, podívejte se na ČKD.\nPokud máte užitečné informace o příponu souboru .ply, napište nám!\n🔴 Hodnotit naše PLY stránku.\nProsím, pomozte nám ratingu naší PLY stránku na systému hodnocení 5-hvězdičkový níže. (1 hvězda je špatná, 5 hvězdiček je vynikající)\n<< Přípona souboru .plx\nPřípona souboru .plz >>\nFileSuffix.com » Prohlížeč » Údaje soubory » PLY soubor


Jste zde: Domů Poselství Grálu Poselství Grálu 48. Světové dění\nVytvořeno: 24. červenec 2011 | Napsal Abdrushin | Zobrazení: 2687\nNení většího nebezpečí pro nějakou věc, než zanechaná mezera. Nutnost vyplnění této mezery se pak mnohonásobně pociťuje. Není nic platno, chtít prostě přes ni přejíti, protože taková mezera překáží každému pokroku. Vybuduje-li se přes ni nějaká stavba, zřítí se tato jednoho dne i když byla provedena s největší dovedností a ze skutečně dobrého materiálu.\nTak jeví se dnes různé křesťanské náboženské společnosti. S tvrdošíjnou energií zavírají oči i uši nad mnohými místy svého učení, ve kterých chybí logika.\nSnaží se přejíti přes to prázdnými slovy, místo aby jednou šli skutečně vážně do sebe. Cítí sice nebezpečí, že mosty, prozatímně přes takové propasti položené učením o slepé víře, jednoho dne již nepostačí. Obávají se chvíle, kdy osvícením rozpozná se lehkost této stavby. Vědí také dobře, že pak nebude již možno pohnouti nikoho, aby nastoupil tak klamnou cestu. Tím přirozeně pak další pevná stavba a cesta zůstanou nutně prázdnými. Stejně je jim známo, že jediný vzdušný závan svěží Pravdy musí sfouknout takové umělé výtvory. Ale v nedostatku lepšího snaží se vzdor všem nebezpečím křečovitě udržeti kolísavou lávku. Dokonce jsou spíše připraveni hájiti ji všemi prostředky a zničiti toho, kdo by se odvážil zříditi pevnější přechod v samotné Pravdě. Bez váhání snažili by se opakovati týž děj, který se odehrál na této zemi téměř před dvěma tisíci lety a který vrhá svůj stín až na dnešní den. A přece sami učinili tento děj ohniskem svého učení a své víry, jakožto velikou obžalobu proti zaslepení a záhubné tvrdošíjnosti lidí. Byli to nositelé náboženství a tehdejší učenci, kteří ve své dogmatické úzkoprsosti a domýšlivosti, které prozrazovaly slabost, nedovedli poznati Pravdu a Syna Božího. Uzavřeli se před nimi a z bázně a závisti nenáviděli a pronásledovali Jeho a všechny stoupence. Jiní lidé se však snáze otvírali poznání a rychleji vyciťovali pravdu slova. Vzdor tomu, že dnešní nositelé křesťanských náboženských společností obzvláště zdůrazňují cestu utrpení Syna Božího, nenaučili se přece sami ničemu z této skutečnosti a nemají z ní užitku. Právě dnešní vůdcové náboženských společností, založených na Kristově učení, tak jako vůdcové novějších hnutí, snažili by se i dnes znovu učiniti neškodným každého, kdo by mohl ohroziti ony kolísavé přechody přes povážlivé mezery nebo propasti v jejich učení a výkladech samotnou Pravdou. Pronásledovali by ho svou nenávistí, zrozenou ze strachu a ještě více z ješitnosti právě tak, jako tomu bylo již jednou.\nChyběla by jim velikost, aby dovedli snésti, že jejich vědění nestačilo k poznání samotné Pravdy a vyplnění mezer, aby tak upravili lidem cestu k lepšímu pochopení a plnému porozumění.\nA přece je lidstvu možný vzestup jen plným pochopením, nikdy ne slepou, nevědomou vírou!\nTakovou mezerou v důsledku falešného podání jest pojem „Syna Člověka“. Lpí na něm chorobně, stejně jako kdysi farizeové, kteří se nechtěli otevříti Pravdě zjevované Synem Božím, protože odporovala jejich běžným ztrnulým naukám. Kristus mluvil o sobě jen jako o Synu Božím. Byla mu daleka nelogičnost, aby se současně nazýval Synem Člověka. I když se pak tito lidé snažili z vlastní pochybnosti s největší dovedností a zručností ve všech směrech vysvětliti tento zřejmý rozpor mezi Synem Božím a Synem Člověka, který pociťoval každý klidně myslící člověk, nemůže se dnes přes veškerou tuto námahu tvrdit, že se našlo spojení. Nejpříznivější ze všech výkladů musel znovu a znovu jeviti dvojí povahu, která stavěla oba pojmy vedle sebe, ale nikdy nemohla je sloučiti jako jeden.\nTo jest také úplně v povaze věci samé. Syn Boží nemůže se státi Synem Člověka jen proto, že se musel naroditi z těla člověka, aby mohl putovati po zemi.\nKaždému křesťanu jest známo, že Syn Boží přišel jen s duchovním posláním. Každý ví, že všechna jeho slova týkala se duchovní říše, byla tedy míněna duchovně. Proto nesmí býti také jinak chápán jeho častější poukaz na Syna Člověka! Proč by tu měla býti činěna výjimka? Duchovně však byl a zůstává Kristus jedině Synem Božím! Když tedy mluvil o Synu Člověka, nemohl tím míniti sebe. Jest v tom všem něco mnohem mocnějšího a většího, než podávají dnešní výklady křesťanských náboženství! Tento zřejmý rozpor byl by musel již dávno vážněji podnítiti k přemýšlení, kdyby dogmatické omezování všechno nezatemňovalo. Místo toho bez nezbytně potřebné nejvážnější zkoušky tak důležitých věcí, sáhlo se ke křečovitému lpění na předaném slově. Lidé si tak nasadili oční klapky, které bránily ve volném rozhledu. Přirozený následek toho jest, že takoví vykladači a učitelé nedovedou správně poznati a pochopiti ani stvoření, dílo svého Boha, ač se nalézají v něm. A přece jedině v tomto poznání jest vyhlídka na přiblížení se také k samotnému Stvořiteli, k východisku díla.\nKristus učil v první řadě dokonalé přirozenosti, to jest učil, aby se lidé přizpůsobili zákonům přírody, tedy stvoření. Avšak přizpůsobiti se může jen ten, kdo přírodní zákony zná. Přírodní zákony opět nesou v sobě vůli Stvořitelovu a mohou tedy samy udati cestu k poznání Stvořitele samotného. Kdo zná přírodní zákony a zakusí, jak nezvratně a působivě tyto zákony do sebe zasahují, ten ví, že toto působení jest ve své stále kupředu spějící důslednosti právě tak nezměnitelné, jako vůle Stvořitele, Boha Otce.\nKaždá odchylka musela by znamenati změnu Božské vůle. Ale změna by poukazovala na nedokonalost. Poněvadž však prapůvod všeho bytí, Bůh Otec, jest jen jednotný a dokonalý, musí býti každá, i nejmenší úchylka v přírodních zákonech, tedy v zákonech vývoje, prostě nemožná a předem vyloučená. Tato skutečnost ve svých důsledcích vyžaduje, aby také věda náboženská byla v každém směru jednotná s vědou přírodní. Obě musí býti jednotny v jasnosti a důslednosti bez jakýchkoliv mezer, mají-li podávati Pravdu.\nNijak se nepopírá, že dnešní přírodověda v poměru k celému stvoření vykazuje velmi nízkou hranici vědění, protože se přidržovala jedině hrubohmotného a to z té příčiny, že rozum v dnešním smyslu dovede přistupovati jen k tomu, co jest poutáno na prostor a čas. Jedinou a ovšem také neodpustitelnou chybou při tom jest to, že učňové této vědy snaží se posměšně popříti všechno, co jest nad tím, jako neexistující. Výjimku činí nemnozí učenci, kteří se povznesli nad prostřednost, stali se daleko vidoucími a odmítli zakrývati nevědomost domýšlivostí.\nAčkoliv náboženská věda zasahuje mnohem dále, zůstává přesto rovněž odkázána na přírodní zákony. Tyto přírodní zákony přesahují vše, co jest vázáno na prostor a čas. Přicházejí z prvotního prazdroje a zasahují do pozemsky viditelného bez jakéhokoliv přerušení a bez obměny svého druhu a působení. Z toho důvodu nesmí také náboženské nauky vykazovati mezer ani rozporů, mají-li skutečně odpovídati Pravdě, tedy přírodním zákonům, čili Božské vůli. Nesmí vykazovati mezer ani rozporů, mají-li v sobě chovati Pravdu. Nauky, které jsou bohaty na zodpovědnost, nesmí si dovolovati nevázanost slepé víry!\nTěžce spočívá proto na stoupencích pravého učení Kristova blud o pojmu Syna Člověka, protože klidně přijímají a dále vlekou bludné tradice vzdor tomu, že v mnohých lidech se časem tiše ozývá cítění opaku.\nJest to právě nezměnitelnost Boží vůle v její dokonalosti, která vylučuje libovolný zásah Boží ve stvoření. Jest to však také nezměnitelnost této vůle, která po odštěpení Luciferově v důsledku jeho nesprávného jednání nemůže ho prostě vyloučiti*). Právě tak musí připustit zneužívání přírodních zákonů, tedy Božské vůle, lidmi, protože lidskému duchu jest v důsledku jeho původu z věčného duchovně bytostného ponecháno volné rozhodnutí**).\nV děních jemno- i hrubohmotného stvoření musí právě tato neochvějná dokonalost vůle Stvořitelovy jeviti se jako jistý druh vázanosti! Ale jen méněcenní a malí lidští duchové mohou v tomto poznání viděti omezení moci a velikosti. Podobné pojetí bylo by pouze a jedině výplodem jejich vlastní omezenosti.\nMate je nezměrnost celku, protože jest jim možno utvořiti si o něm obraz skutečně jen tehdy, když má užší hranici, přiměřenou jejich porozumění.\nKdo však se skutečně snaží poznávati svého Stvořitele v jeho působení, tomu dostane se na bezpečné cestě přírodních zákonů přesvědčivého tušení o dalekosáhlých děních, jejichž počátky tkví v prvotním prazdroji, tedy ve východisku všeho dění, aby se odtud táhly jako nepošinutelné železné koleje celým stvořením. Na těchto kolejích musí projížděti všechen další život podle toho, jak byly postaveny výhybky. Ale postavení výhybky obstarává lidský duch samočinně na své cestě hmotou***). Bohužel nechává se však většina lidí svésti Luciferovým principem k postavení výhybek falešných. V důsledku toho žene se pak jejich život stále více s kopce podle nezměnitelných zákonů vývoje, které vedou hmotou jako železné koleje až k tomu konečnému cíli, který byl určen postavením výhybky.\nToto provedené postavení výhybky volným rozhodnutím člověka může býti z Prapůvodu přesně pozorováno nebo pociťováno. Pak možno jasně poznávati další průběh, který podle nastalého rozhodnutí musí v dalším vývoji probíhati jen po přiměřených železných kolejích, zapuštěných do stvoření. Tato okolnost umožňuje předvídání mnohých dějů, poněvadž zákony přírody, čili zákony stvoření se ve svém vývojovém tlaku nikdy neodchylují. Tisíciletí nehrají při tom žádné role. V předvídání těchto nezbytných konečných cílů vznikají pak velká zjevení, která se duchovně ukazují v obrazech lidem, obdařeným milostí a dalším podáním stávají se známa lidstvu. Ale jedno nelze při tom předpověděti s určitostí: Pozemský čas, ve kterém se vyplní takováto zjevení a proroctví!\nTo se stane v hodině, kdy takový životní běh., ujíždějící po svých zvolených kolejích zastaví na předem hlášené stanici, nebo u konečného cíle. Osud člověka tak jako národa a na konec celého lidstva možno srovnati s vlakem, který čeká na jednokolejné dráze na kolejích vedoucích všemi směry. Člověk podle své libosti postaví výhybku, vyskočí na vlak a pustí páru, to jest oživí ho. Při jízdě po kolejích jím zvolených, mohou se jmenovati jen jednotlivé stanice a konečný cíl, ne však přesná hodina příjezdu. Tato hodina závisí na rychlosti jízdy, která se může měnit podle druhu člověka. Neboť člověk oživuje stroj a žene ho svým způsobem kupředu bud' v klidné rovnováze nebo v bouřlivé vášni, po případě střídavě různě. Čím více takový vlak jednotlivce nebo národa, ba i celého lidstva blíží se k zastávce svého kolejového nebo osudového směru, tím jistěji může býti spatřován nebo označen jeho blízký příjezd. Síť kolejí má však také některé spojovací linky, kterých jest možno přemístěním výhybky použíti během jízdy. Tím dostane se jiný směr a dojede se i k jinému konečnému cíli než k tomu, ke kterému se původně jelo. To ovšem pak vyžaduje volnější jízdu, když se blíží k takové výhybce, pak zastávku a přemístění výhybky. Tato pozvolnější jízda jest přemýšlení a zastávka rozhodnutí člověka. Toto rozhodnutí jest mu možné vždy, až k poslednímu rozhodnému bodu. Přemístění výhybky jest pak čin, který následuje po tomto rozhodnutí.\nBožskou vůli, která probíhá hmotností v pevně stanovených přírodních zákonech jako železné koleje, možno nazvati také nervy v díle stvoření. Tyto nervy dávají pociťovati nebo hlásí východisku, tvořivému Prazdroji, každou nesrovnalost v mohutném těle díla stvoření.\nTento bezpečný přehled, dosahující až na každý konec na základě nezvratných zákonů, přiměl Stvořitele k tomu, aby ke svým zjevením připojil také výstrahy. Tyto výstrahy zvěstují jím vyslaní pomocníci zavčas před dobou blížících se nebezpečných ohybů a zatáček, zastávek nebo konečných stanic! Tito pomocníci jsou od něho vyzbrojeni tak, aby krátce před dostavením se nevyhnutelných katastrof a nebezpečných obratů hlásáním Pravdy otvírali oči lidským duchům, kteří ujíždějí po těchto nepravých kolejích. Tato Pravda má jim umožniti, aby ještě včas postavili jinou výhybku tak, aby se vyhnuli nebezpečným místům a novým směrem unikli také i zkázonosnému konečnému cíli. Běda člověku na tomto i na onom světě, který přehlédne a zanedbá poslední ze všech přemístitelných výhybek a tím i možnost nového lepšího směru! Je nadobro ztracen.\nPoněvadž Stvořitel nemůže otřásati dokonalostí své vůle, dodrží i při této pomoci opět přesně nejlepší zákony. Jinými slovy: Jeho vůle jest od prapočátku dokonalá. Každý z jeho nových činů vůle bude samozřejmě rovněž dokonalý. To podmiňuje, že každý nový čin jeho vůle musí v sobě chovati také přesně stejné zákony, jako byly všechny předcházející. Následek toho jest opět přesné vpravení se do vývojového dění jemno- i hrubohmotného světa. Jiná možnost jest právě touto dokonalostí Boží jednou pro vždy vyloučena. V tomto již vysvětleném předvídání vznikla i přípověď vtělení Syna Božího, aby prohlášením Pravdy přiměl lidstvo k přemístění výhybky. Čin přemístění zůstává podle zákonů vyhrazen lidským duchům samotným. Není proto možno předvídati a předem poznati způsob rozhodnutí. Přehlédnuty mohou býti pouze dráhy, lidskými duchy již zvolené, na které se postavili svým svobodným rozhodnutím a z něho vyplývajícím přestavením výhybky. Tyto dráhy mohou pak býti přehlédnuty přesně se všemi zastávkami a zatáčkami až k cíli. Podle důsledné přirozenosti jsou z toho vyloučeny ony body obratu, při kterých jest směrodatným volné a svobodné rozhodnutí lidstva. Toto právo svobodného rozhodnutí jest podle přirozené zákonitosti vzniku a vývoje v důsledku Boží dokonalosti právě tak nezvratné, jako všechno jiné. A poněvadž Stvořitel dal lidským duchům toto právo již jejich původem z duchovně bytostného, nežádá také věděti předem, jak jejich rozhodnutí dopadne. Jenom následek takového rozhodnutí může poznati přesně až do konce, protože tento následek musí se projeviti uvnitř této vůle, která tkví v zákonech jemno- i hrubohmotného světa. Kdyby tomu bylo jinak, musela by tato příčina znamenati jen nedostatek dokonalosti, což jest naprosto vyloučeno.\nČlověk má si tedy býti vždy plně vědom své nesmírné zodpovědnosti. Má si býti vědom toho, že jest ve svých základních rozhodnutích skutečně neodvislý. Ale člověk považuje se bohužel buď za zcela odvislého raba, anebo se přeceňuje jako část Božského. Důvod k tomu jest bezpochyby v tom, že v obou případech domnívá se býti prost zodpovědnosti. V prvním případě jako příliš nízký a odvislý tvor, v druhém případě jako vše převyšující osobnost. Obojí však jest nesprávné! Může se považovati za správce, kterému v jistých věcech přísluší svobodné rozhodnutí, ale na kterého padá též plná zodpovědnost. Je správcem, který se těší veliké důvěře a nemá tuto důvěru zklamati špatným hospodařením.\nPrávě tato dokonalost vyžaduje, aby Stvořitel při poskytování\npřímé pomoci nesprávně žijícímu lidstvu, počítal také s možným selháním lidstva při jejich rozhodování. Pro takové případy ve své moudrosti a lásce, které mu právě tak zákonitě a přirozeně přináležejí, připravuje další cesty ku pomoci. Tyto nové cesty navazují jako pokračování na cesty předcházející, selháním lidstva eventuelně odříznuté.\nTak byl již před dobou vtělení Syna Božího připraven ve věčné říši Otcově jiný Vyslanec, určený k poslání pro ten případ, kdyby lidstvo přes velikou oběť lásky Otcovy selhalo. Pro ten případ, že by lidstvo nenaslouchalo Synu Božímu s jeho čistě Božským postavením a na jeho výstrahy neumístilo výhybku svých drah ve směru, který jim poukázal. Kdyby lidstvo setrvalo v zaslepení na svých dosavadních drahách, vedoucích k záhubě, měl přijíti pak ještě jeden Vyslanec, který by lidstvu v jeho nejvnitřnější podstatě mohl státi blíže, než Syn Boží, aby mu ještě v poslední hodině posloužil jako varující vůdce … budou-li lidé chtít naslouchati jeho hlasu Pravdy. To je Syn Člověka.\nKristus jako Syn Boží o tom věděl. Když při svém působení poznal plevelem zarostlou a vyschlou půdu lidských duší, ujasnilo se mu, že jeho pozemská pouť neponese ovoce, které by bylo muselo dozráti při dobré vůli lidstva. Truchlil nad tím hluboce. Vždyť na základě tak dobře mu známých zákonů ve stvoření, které nesou vůli jeho Otce, viděl nezbytný postup k neodvratnému konci, který v důsledku vůle a způsobu lidí se musel dostaviti. A tehdy začal mluviti o Synu Člověka a jeho příchodu, který se stával nutným vznikajícími událostmi. Jeho poslání nechávalo otevřeny dvě cesty, podle toho, jak dopadlo volné rozhodnutí lidstva. Buď byla to cesta velkého následování jeho učení, což přivodilo by veliký vzestup a uvarování se všeho zkázonosného, nebo byla to cesta selhání a dalšího řícení se po nakloněné dráze, která nutně vedla k zahynutí. Čím dále plnil své velké poslání, tím jasněji viděl, že rozhodnutí veliké většiny lidstva kloní se k selhání a tím k zániku. Na to stávaly se jeho výroky o Synu Člověka přímými předpověďmi a ohlášeními, když pravil: „Když však přijde Syn Člověka …“ atd.\nTím označil dobu těsně před nebezpečím zániku, který nastati musel v důsledku selhání lidstva vůči jeho poslání ve hmotném světě. Podle Božských zákonů jest tento zánik konečný cíl směru, kterým se lidstvo vytrvale dále ubírá. Těžce tehdy trpěl při tomto poznání.\nKaždé podání, které tvrdí, že Ježíš, Syn Boží současně byl by sebe označoval jako Syna Člověka, jest nesprávné. Taková nelogičnost není ani v Božských zákonech, ani nelze ji připisovati Synu Božímu, jakožto znalci a nositeli těchto zákonů. Učedníci nevěděli si v tom rady, jak vysvítalo z jejich otázek. Jedině od nich vyšel blud, který se udržel dodnes. Domnívali se, že Syn Boží výrazem Syn Člověka označoval sebe. V této domněnce předávali tento blud dále potomstvu. Toto rovněž nezabývalo se vážněji spočívající v tom nelogičností, právě tak, jako kdysi učedníci a prostě přes to přecházelo. Dálo se tak dílem z ostýchavosti, dílem z pohodlí. Vzdor tomu, že při správném pochopení všeláska Stvořitelova vystupuje tím jen zřetelněji a mocněji. Syn Člověka jako druhý Vyslanec Boha Otce půjde ve stopách Syna Božího. On převezme a dále ponese jeho poslání a vystoupí před lidstvo na zemi, aby je hlásáním Pravdy strhl s dosavadní dráhy a přivedl je k dobrovolnému rozhodnutí pro jiné stanovisko, které odvádí od míst zkázy, jež nyní na ně čeká.\nSyn Boží – Syn Člověka! Jistě není těžko rozpoznati, že tu musí býti rozdíl. Každé z těchto slov má svůj ostře ohraničený, přísně výrazný smysl. Nějaké směšování a splynutí v jedno nutno označiti jako lenost myšlení. Posluchači a čtenáři přednášek uvědomí si přirozený vývoj, který vychází z Prasvětla, Boha Otce a sestupuje až ke hrubohmotnému světovému tělesu. Syn Boží vyšel z Božsky bezbytostného a rychle prošel duchovně bytostným a jemnohmotným ku vtělení do světa hrubohmotného. Plným právem možno ho tedy zváti vtělenou částí Boha, nebo Synem Božím. Proto, že prošel tak rychle duchovně bytostným, ve kterém teprve má své východisko lidský duch, stejně jako následujícím dílem jemnohmotného stvoření, nemohl tam zakotviti tak, aby jeho Božsky bezbytostný duch mohl s sebou vzíti silné ochranné obaly těchto různých oblastí. Tyto záhaly sloužící jinak jako výzbroj, zůstaly tenkými. To mělo tu výhodu, že Božské nitro prozařovalo a pronikalo snáze a silněji. Mělo to však opět tu nevýhodu, že v nížinách země, nepřátelských Světlu, následkem své nápadné záře mohlo býti napadeno a tím zuřivěji pronásledováno. Silné Božské nitro, jen slabě zakryté obaly, muselo v pozemsky hrubohmotném obalu zůstávati cizincem mezi lidmi, neboť bylo od nich příliš vzdáleno. Obrazným vyjádřením mohlo by se říci, že jeho Božský duch nebyl dostatečně vyzbrojen pro nízké, hrubohmotně pozemské, následkem nedostatku přijatých obalů z duchovně bytostného a jemnohmotného. Propast mezi Božským a pozemským zůstávala jen slabě překlenuta.\nLidé nevážili si tohoto daru Božské lásky a neopatrovali ho, nýbrž z přirozeného pudu všeho temnějšího vystupovali proti světlému Synu Božímu s nenávistí a s nepřátelstvím. Proto musel přijíti v Synu Člověka druhý Vyslanec, který jest silněji vyzbrojen proti světu hrubohmotnému.\nTaké Syn Člověka jest vyslán od Boha a vyšel z Božsky bezbytostného. Před svým sesláním do hrubohmotného světa vtělil se však do věčného čistě duchovně bytostného a jest tedy úzce spojen s onou duchovní podstatou, ze které pochází símě lidského ducha! Tím přibližuje se Božsky bezbytostné jádro tohoto druhého Vyslance lidskému duchu v jeho původu. Tím získává proti němu i více ochrany a bezprostřední síly.\nV nejvyšších výšinách stejnorodé podstaty lidského ducha žije pro všechno stávající dokonalý ideál toho, co vše má přivoditi další vývoj duchovně bytostného. Žije tam také věčný čistě duchovně bytostný ideál všeho ženství, jako královna ženskosti se všemi živými ctnostmi. Každý ženský duchovní zárodek chová v sobě neuvědomělou touhu, jíti za tímto čistým, v nejušlechtilejší formě žijícím ideálem. Bohužel během cesty hmotností zvrhá se tato neuvědomělá touha často v ješitnost, která v oblouzení a sebeklamu má nahraditi mnohé z toho, co se nestalo životným, ale bylo přece kýženým. Tato touha stává se vědomější ještě v jemnohmotném světě při vzestupu ke Světlu. Jakmile začnou odpadávati nízké žádosti, tu propukává stále mocněji, aby konečně oživila a posílila ctnosti. Magnetem a ohniskem této ušlechtilé touhy po ženských ctnostech jest královna ženskosti v nepomíjivé říši Otcově, v čistě duchovně bytostném.\nBožsky bezbytostné jádro druhého Vyslance Božího vnořilo se do tohoto duchovně bytostného ideálu ženskosti a bylo jí jako duchovně bytostnou matkou vychováno ve věčné říši Boha Otce. Hrad Grálu byl domovem jeho duchovního mládí. Teprve odtud následovalo pak jeho seslání do hrubohmotného světa. Stalo se tak v době, kdy mohl v pravou hodinu vstoupiti na bojiště, aby ukazoval pravou cestu do říše Otcovy všem těm, kdo vážně hledají Boha a prosí o duchovní vedení a současně aby jim poskytoval ochranu před nepřátelskými útoky těch, kdo tíhnou dolů.\nV opaku k Synu Božímu strávil své duchovní mládí v duchovně bytostném, tedy v původu a východisku lidského ducha. Svými kořeny tkví proto současně v Božsky bezbytostném a také pevně v duchovně bytostném. Ve svém druhu přibližuje se tím lidstvu a ve dvojici svého původu i mládí jest opravdový Bohočlověk! Vychází z Božsky bezbytostného a také z čistě duchovně bytostného, z prapočátku lidstva. Z toho důvodu jmenuje se oproti čistému Synu Božímu Synem Člověka, kterému jest jeho původem otevřena cesta k Božsky bezbytostnému. Proto má v sobě Božskou sílu a moc a stojí tím vůči celému lidstvu i oproti Luciferovi dobře vyzbrojen k boji.\nProto bděte, abyste ho poznali; jakmile nadešla jeho doba. Neboť on přináší čas i pro vás.\n*) Přednáška č. 45: „Tajemství Lucifera.“\n**) Přednáška č. 5: „Zodpovědnost.“\n***) Přednáška č. 30: „Člověk a jeho svobodná vůle.“