Mafra loni zdvojnásobila provozní zisk na 266 milionů Kč | Investičníweb.cz\n15. 4. 2015 18:16 | redakce\nMafra loni zdvojnásobila provozní zisk na 266 milionů Kč\nMediální společnost Mafra loni meziročně téměř zdvojnásobila provozní zisk před úroky, daní a odpisy (EBITDA) na 266 milionů Kč. Tržby jí meziročně klesly o 0,5 % na 2,47 miliardy korun. Firma, která vydává mimo jiné Mladou frontu Dnes a Lidové noviny, to ve středu sdělila ČTK.\nZisk firma zvýšila zlepšením efektivity, především dokončením fúze s původně dceřinými společnostmi. Mafra tak sjednotila regionální strukturu napříč všemi tituly. "Přidali jsme například k novinám plnohodnotné časopisy na každý den, přibyl zcela nový placený titul - týdeník TÉMA a letos například nový ekonomický magazín INDEX," uvedl předseda představenstva Štěpán Košík.\nV letošním roce Mafra nadále počítá s růstem efektivity a se zvýšením tržeb především díky novým zakázkám pro tiskárny za více než 300 milionů korun. Na loňském výsledku se podle Košíka rovněž příznivě podepsala vyjednávání s dodavateli o cenách vstupů a postupně zaváděná opatření ke zvýšení efektivnosti.\nMafra zahrnuje tři zpravodajské deníky Mladá fronta Dnes, Lidové noviny a Metro s celkovým zásahem 30 % české populace. Dále vydává 12 pravidelných magazínů, a to týdeníky TÉMA, 5plus2 a vkládané časopisy, které jsou v MfD každý den a v LN každý pátek zdarma. Weby skupiny navštíví měsíčně pět milionů reálných uživatelů a zhlédnou na nich přes 800 milionů stran obsahu.\nMafra loni zdvojnásobila provozní zisk na 266 milionů Kč Co se děje Doporučená témata Nejnovější videa Výběr z trhů


Nesmíme se bát hrát hokej, hřímá Reichel - Deník.cz\nNesmíme se bát hrát hokej, hřímá Reichel\nLitvínov -Chemici jsou po šesti kolech extraligy na žalostném předposledním místě, dnes bojuje vLiberci.\nOdborníci tipovali před zahájením nového ročníku extraligy ledního hokeje, že HC BENZINA Litvínov nebude patřit mezi favority základní části, ale takový propadák nikdo nečekal.\nŠest extraligových kol je za námi a Litvínov má na svém kontě hubené tři bodíky, které se spolu s týmem krčí na předposledním místě, když horší je jen nováček z Brna.\nV úterý se Litvínov představí v severočeském derby na ledě sedmého Liberce a všichni z pod Krušných hor věří, že se karta obrátí. Stejně tak i kapitán týmu Robert Reichel.\nS jakým cílem jede tým do Liberce?\nSituace není dobrá, ale možná v dnešním zápase bude výhodou, že nebudeme hrát doma a my rozhodně jedeme do Liberce urvat konečně nějaký bod.\nMyslíte si, že dojde ke změně ve složení pětek?\nTak to nevím. Nejsem trenér, ale možné v tuto chvíli to je.\nJako sportovní manažer nepřemýšlíte nad doplněním kádru?\nMomentálně se nic konkrétního nerýsuje. Je pravda, že situace Litvínova není dobrá. Na druhou stranu naše výkonnost je v každém jednotlivém hráči. Pokud se nám podaří otočit tenhle nepříznivý vývoj, tak se v hráčském kádru nic měnit nemusí. Pokud ne, pak možná přijde čas na nějaké změny.\nDotkneme se Jiřího Šlégra. Jak s ním to vypadá?\nProti Liberci určitě nenastoupí.\nS jakou taktikou pojedete do Liberce?\nZákladem je hrát zodpovědně s minimálním počtem vylučovaných. Je tam malé hřiště, což sebou přináší rychlou hru a hodně gólových šancí. A my je musíme využívat, protože to je v současnosti velký problém naší hry. Nesmíme se bát hrát hokej. Nesmíme se chovat jako proti Vítkovicím, kdy jsme se v prvních deseti minutách stáhli do obrany a chyba střídala další chybu. Hrát útočný, ale zodpovědný hokej, tak se můžeme dostat z téhle krize.\nLitvínov má hodně trestných minut, a to i v útočné fázi. Vyčítáte to spoluhráčům?\nJá nemám problém s tvrdou hrou třeba Michala Trávníčka, ale zbytečné fauly rozhodně k dobrému týmu nepatří. Mluvíme o tom na trénincích, před i během zápasů. Opravdu je to o zodpovědnosti každého hráče.


Pavel74 – profil lyžaře | Kam za sněhem\nPavel74 – profil lyžaře\nRegistrován od 4.2.2018, vložil celkem 1 zpráv.\nDávno Vloženo 18.2.2018 0:34\nVitiška - Cínovec. Sjízdné, žádný zázrak. Postranní cesty s obtížemi také. Občas kameny pod sněhem, natáhl jsem se proto při sjezdu z kopce.


Doplnky do kuchyne levne – Keramická mísa na květiny\nDoplnky do kuchyne levne\nVybavení a doplňky do kuchyně a jídelny objednejte v eoshop. Pomůcky pro vaření, pečení, přípravu a servírování jídel se hodí všem zapáleným kuchařům a kuchařkám. Praktické pomůcky do kuchyně vám umožní vařit pohodlněji. Všechny pokrmy budou připraveny snadněji, rychleji a často také zdravěji.\nDoplňky do kuchyně vám ale mohou usnadnit i ukládání jídla a dalších potřeb. Můžete vybírat z opravdu široké nabídky kvalitních a stylových kuchyní a kuchyňských.\nPřihlaště se pro odběr novinek a naše nejlepší slevy a nabídky budeme zasílat do vaší e-mailové schránky. Udělejte si radost bytovými dekoracemi a doplňky v provence a vintage stylu za skvělé ceny. Výprodej se slevou až. Vše skladem a ihned k odeslání. Vylaďte svou kuchyni do posledního detailu.\nVyberte si z naší rozsáhlé nabídky kuchyňských doplňků. Do kategorie Akční zboží zařazujeme výrobky po celý rok. Kuchyňské doplňky se stanou vašimi užitečnými pomocníky.\nObvykle se jedná o dekorace a bytové doplňky , které máme skladem v posledních pár kusech. Věříme, že se Vám naše dekorace za cenu, se kterou se obvykle pyšní jen levné bytové doplňky , budou líbit a udělají Vám radost. Uvedené akce na bytové doplňky platí . Představujeme vám bytové doplňky v akci, které si zamilujete nejen vy, ale také vaše peněženka. Tyto levné bytové doplňky představují velmi často to nejoblíbenější zboží z naší nabídky, které máme skladem v posledních pár kusech. Amplionu a pořiďte si nebo svým známým, příbuzným a kamarádům nové vybavení do kuchyně levně a to navíc z pohodlí Vašeho domova.\nTIP pro vaši kuchyni : Digitální vpichovací teploměr pro vaření i pečení . Lepší možnosti výběru platby. Najděte pohodlí i při placení. Formu platby si vybíráte podle potřeby hotově, převodem nebo na splátky. Vítejte v našem internetovém obchodě s designově zajímavým zbožím do kuchyně , jídelny a baru.\nZbožím od nás můžete zpříjemnit vaření nebo stolování nejen u Vás doma, ale většina námi prodávaného. Z obyčejného bytu či domu právě bytové doplňky udělají skutečný domov. Protože bytové doplňky vždy vybíráme tak, aby souznily s naší osobností, proto se doma cítíme tak dobře. Tak se do toho pusťte a vyberte ty správné.\nPoslední zákazník: Jana,. Vyřiďte vše z pohodlí domova.\nStačí najít, párkrát kliknout a vysněný nábytek je na cestě k . Kč , Kyjov závěs Prodám závěs do okna nebo balkonových dveří. V případě zájmu pište:,,odpovědět na inzerát rovnou. Fontána domácí 9Kč , Brandýs nad Labem-Stará Boleslav Fontána . Pokud vás také baví pronikat do tajů cizích kultur a doplňky v etno stylu.\nKupujte NÁBYTEK pohodlně ONLINE. Nábytek Bytové doplňky Dětský pokoj Kancelář Koupelny Krby a kamna Kuchyň a jídelna Ložnice a další.\nDoplňky do koupelny ikea\nVakuové dózy vacco\nDětské nádobíčko bazar\nKoupelnové poličky plast


Prodám Audi Q7 3.0 TDI, ČR, DPH, 180kW Diesel SUV - Automat - Tempomat - Alu kola - auto inzerát na Cars.cz\nAudi Q7 3.0 TDI, ČR, DPH, 180kW 2012, Diesel, 3 000 ccm, 180 kW\nAudi Q7 3.0 TDI, ČR, DPH, 180kW\nProdám Audi Q7 3.0 TDI, ČR, DPH, 180kW, Prodej Audi Q7 3.0 TDI, ČR, DPH, 180kW\nV provozu od:2012 Tachometr: 147 040 km Palivo:Diesel Objem:3 000 ccm Výkon:180 kW Dveří / sedadel:5 / 5 STK:2.2020 Karoserie:SUV Barva:šedá metalíza VIN: Prověřit vůz\norientačně v EUR:25 558,- €\nmnoho další výbavy. Všechny vozy procházejí důkladnou kontrolou 107 technických parametrů a stavu najetých km. Carlife garance až 24 měsíců na mechanický stav vozu. Doživotní záruka na původ vozu. Slevy až 70.000 Kč, vybírejte z 8 000 kvalitních vozů za nejlepší ceny. Více info na www.aaaauto.cz. Cena při platbě na splátky s vybranými partnery: 590000 Kč. Koupené nové v ČR. Možnost odpočtu DPH. Pravidelně vedená servisní kniha. Nová verze motoru s 180 kW a s 8-stupňovou aut. převovovkou. Velmi atraktivní vůz díky S-Line sportovnímu paketu. Nadstandardní výbava


Dějiny tomášovského křesťanství v Indii (52–1687) | Orientalismus\nKřesťané svatého Tomáše svůj původ tradičně odvozují od svých předků – příslušníků vyšších hinduistických kast, které na křesťanství obrátil sám apoštol Tomáš, když přišel do Indie v roce 52. V současné době nelze tuto tradici vědecky potvrdit ani vyvrátit. Jedna věc je však jistá: od té doby, co kapitán Hippalos z Alexandrie objevil monzunové větry, se středomořskému světu otevřela bezpečná pozemní i námořní cesta přes Perský záliv až do Indie. Mezi Evropou a Indií zavládl čilý obchodní kontakt, jak dokazují nálezy značného množství římských mincí z 1. století v Indii.\nAť už je to jakkoli, tradice apoštola Tomáše a jeho misijní činnosti je zcela zásadní prvek, na němž tomášovští křesťané – dnes vzkvétající sedmimilionová komunita – stavějí svou identitu. Někdy v průběhu svých dějin navázali těsné vztahy s církvemi v Sýrii. Podle tradice se tak stalo roku 345, kdy Tomáš z Kány, bohatý křesťanský obchodník z Persie spolu s dalšími sedmdesáti syrskými rodinami, přistál v Kodungalluru na malabarském pobřeží, kde položil základy endogamní komunity. Jejich potomci se dodnes pyšní svým syrským původem. Tomáš z Kány a biskupové, kteří přišli s ním, navázali a následně urdžovali kontakty se syrskou církví. Máme-li tedy věřit tradici, od dob Tomáše z Kány byla malabarská církev, která v sobě snoubí syrský a indický prvek, církevně i kulturně součástí syrského křesťanského světa.\nKřesťané svatého Tomáše jsou svébytnou komunitou; jejich jazykem je malajámština a jejich každodenní kultura a zvyky jsou typicky indické, ovšem jazykem jejich náboženské praxe i vysoké kultury byla po staletí syrština. Pro křesťany z vyšších kast hrál syrský jazyk podobnou úlohu, jako sanskrt pro vyšší kasty ze sousední hinduistické komunity.\nPodle tradice byla křesťanská obec v Kérale založena apoštolem Tomášem, který v roce 52 přistál v Maliankaře na malabarském pobřeží, nedaleko Kodungalluru. Proč zrovna v roce 52 je těžké určit, každopádně je toto datum ve společné tradici tomášovských křesťanů pevně zakořeněné. Jak dlouho byl tento rok součástí tradice je zajímavou otázkou samo o sobě. Moderní malajámská balada Thomas Ramban Pattu (Píseň o pánu Tomášovi), která vypočítává přesné letopočty jednotlivých událostí Tomášovy misijní činnosti, apoštolův příjezd klade do měsíce dhanu (čili prosince) roku 50, a jeho smrt v Mylapore na 3. dne měsíce karkadakam (července) roku 72 – což by souhlasilo s tradičním památným dnem apoštola Tomáše v syrských církvích. Nicméně je to zřejmě odraz až pozdější tradice. Nedávno byl objeven rukopis na palmovém listu patřící do sbírek syrsko-malabarského arcibiskupství v Ernakulamu zachycující starší tradici. Vedle osmnácti maltánských apokryfů obsahuje také malajámskou verzi Skutků Tomášových. Poznámka redaktora ze 17. století jako den apoštolovy smrti označuje 21. prosinec a toto datum vzápětí začalo být malabarskou církví univerzálně slaveno jako památný den (dukhrana).\nTradice říká, že apoštol po svém příjezdu obrátil na křesťanství několik bráhmanských rodin a založil sedm křesťanských obcí: v Maliankaře (Kodungalluru), Palajuru, Kottakavu (Severní Paravur), Kokamangalamu (Pallippuram), Niranamu, Čajalu a Kollamu. O založení obce v Palajuru (nedaleko Kodungalluru, kde podle tradice apoštol Tomáš vstoupil na indickou půdu, a také poblíž Guruvajuru, kde se nachází středisko Krišnova kultu) vypráví jeden krásný příběh, který se traduje mezi místními křesťany. Když sem apoštol přijel, nalezl několik kéralských bráhmanů (nambudiri), jak se koupali v nádrži a vyhazovali hrsti vody do vzduchu jako oběť svému slunečnímu bohu. Tomáš se jich zeptal, jestli dovedou vodu vyhodit tak vysoko, aby už nespadla zpátky na zem jako důkaz, že sluneční bůh jejich oběť přijal. Bráhmani mu odpověděli, že to není možné. Apoštol tedy předvedl zázrak, vodu vyhodil do vzduchu a ta už tam zůstala na důkaz, že Kristus oběť přijal. To na bráhmany zapůsobilo a v té samé nádrži od apoštola přijali křest. Jejich chrám byl přeměněn na kostel a ti, kteří zůstali u své hinduistické víry z místa odjeli, zemi prokleli a nazvali jí Čapakatt (dnes Čavakkad) – „Prokletý les“.\nMathias Mundadan, jenž platí za jednoho z největších odborníků na dějiny indické církve, studoval některé vesměs needitované portugalské prameny z 16. století, které hovoří o konvertovaných králích, od kterých se odvozuje i jedno z dalších jmen pro tomášovskou křesťanskou obec: tarijanel, jež podle tradice znamená „synové králů“. Apoštol Tomáš poté došel až na východní koromandelské pobřeží, kde na křesťanství obrátil další lidi, až nakonec zemřel na pahorku v Mylapore, které se dnes nachází na předměstí Čennaí (Madrás). Existují různé verze toho, jak apoštol přesně zemřel; ta nejfantastičtější hovoří o lovci, který se jednoho dne vydal na lov pávů. Když jich několik spatřil sedět na placatém kameni, zamířil na největšího a vystřelil, když se páv náhle proměnil v muže a šíp jej zasáhl. Tím mužem byl apoštol Tomáš. Jiné verze kladou velký důraz na apoštolovu mučednickou smrt: jak zuřiví bráhmani kopím probodli Tomášovo srdce, buď zrovna, když se ve své poustevně ve skalní rozsedlině modlil, nebo když svým křížem zničil chrám zasvěcený bohyni Kálí. Hrobka apoštola Tomáše v Mylapore stojí dodnes a pro tomášovské křesťany představuje významné poutním místo.\nTradice, jež klade misijní působení apoštola Tomáše do dvou míst – západní Kéraly a koromandelské pobřeží –, koresponduje s existencí dvou historických komunit v těchto oblastech. Komunita na východním pobřeží však byla zničena (okolnosti se v pramenech liší), její členové nakonec migrovali na západ a spojili se s kéralskou obcí. Verze tradice zachovaná Franciscem Rozem, prvním latinským biskupem tomášovských křesťanů, se o působení apoštola Tomáše na západním malabarském pobřeží nezmiňuje, ale má za to, že všichni tomášovští křesťané sem původně přišli z východního pobřeží. Zajímavým prvkem místních tradic bylo (alespoň v portugalských časech), že na východním i západním pobřeží se vyprávěly stejné příběhy, ale zasazené do jiných míst. V současnosti na koromandelském pobřeží již žádné autochtonní křesťanské komunity nejsou.\nV Kérale má téměř každá vesnice o svatém Tomáši svou vlastní legendu plnou zázračných prvků. Jenom sesbírat tyto lidové příběhy by představovalo významný úkol pro moderní antropologický výzkum.\nVětšina literatury, která se touto tematikou zabývá, historicitu apoštola Tomáše a jeho misijního působení v Indii nezpochybňuje a snaží se kombinovat různá západní i východní svědectví s místní tradicí a archeologickými nálezy. Výsledkem těchto bádání je obecně závěr, že otázku historické autentičnosti tomášovské tradice nelze vědeckými metodami, které máme k dispozici, zodpovědět. Nejpádnějším argumentem pro historicitu zůstává pouze tradice samotná – tradice, jež je v téže podobě tradována nejen v Indii, ale celém orientálním křesťanství. Zde také narážíme na cosi pozoruhodného, co si zaslouží jiný přístup. Už samotná existence tradic o apoštolu Tomášovi (které se liší jen v detailech, ale jádro příběhu zůstává stejné) a jejich role při formování identity této obce zůstávají objektivním faktem. Odložíme-li stranou otázku, do jaké míry tradice odráží historickou skutečnost, měli bychom uznat tomášovské tradice jako důležitý, ne-li nejdůležitější faktor při utváření kolektivní identity tomášovských křesťanů.\nTradice apoštola Tomáše, který v Indii kázal a obracel na křesťanství takřka výhradně příslušníky vyšších kast, je výrazem, jak pevné zakořeněná tomášovská komunita v majoritní hinduistické společnosti je, tak zároveň i její separace: křesťané svatého Tomáše jsou plně integrovaní do indické společnosti a mluví jazykem svých sousedů (malajámsky), ale zároveň se od hinduistů liší svou křesťanskou vírou. Vysvětluje také jejich nejednoznačné, leč pevně ukotvené postavení ve společnosti. Jakožto křesťané věří v absolutní pravdu a samospásnou roli svého náboženství – ale zároveň žijí obklopeni společností, která je dokázala přijmout jako svou organickou část a tolerovat Krista a světce jakožto jedno z řady božstev uctívaných různými segmenty hinduistické společnosti. Hinduistická majorita křesťany vzala za své a nechala je dál provozovat i jejich živnosti (většinou obchod a zemědělství, ale v menší míře i vojenskou službu), v nichž dosáhli všeobecného uznání. Hinduisté rovněž chovají v úctě křesťanská svatá místa i tomášovské kněze, které považují za svaté muže. Nemuselo však tomu tak být vždy; v tradicích nalezneme i zmínky o pronásledování v dřívějších dobách, což poukazuje i na méně idylické kapitoly z dob vzájemného soužití mezi hinduisty a křesťany. To vše a ještě více uchovávají zakladatelské tradice indické křesťanské obce, které se vztahují k osobě apoštola Tomáše.\nTradice Tomáše z Kány\nIdentita křesťanů svatého Tomáše se neomezuje jen na to, že jsou Indové a křesťané – protože jsou také Syřané. Neboli jak výstižně napsal Placid Podipara, „jejich kultura je hinduistická či indická, náboženství křesťanské a obřad syrsko-orientální.“ Jak se indičtí křesťané dostali pod syrský vliv nám opět zodpoví dochovaná ústní tradice. Ta hovoří o příjezdu jiného Tomáše – Tomáše z Kány (Knayi Thomman v malajámštině) –, podle jedné verze bohatého syrského obchodníka původem z Persie, podle jiných byl židokřesťan z Kány Galilejské a příbuzný samotného Ježíše. Podlé kéralské tradice, která události zasazuje do přesných dat, Tomáš z Kány přišel v roce 345; toto datum by normálně nebylo zpochybňováno, raná portugalská svědectví ovšem možnosti datace poněkud rozšiřují. Podle některých Tomáš z Kány do Indie přišel ještě mnohem dříve, takže se mohl ještě osobně setkat s učedníky apoštola Tomáše, zatímco podle jiných přišel až v roce 752, tedy 700 let po apoštolovi. Rok příchodu 345 podle všeho pochází ze syrského textu z Malabaru (nebo je jím alespoň dokumentován) z roku 1730, jehož autorem je jistý kněz jménem Matouš. Spolu s Tomášem z Kány do Indie přišlo sedmdesát či sedmdesát dva rodin (číslo je symbolické, podobně jako v případě sedmdesáti překladatelů Septuaginty či sedmdesáti učedníků z Ježíšova širšího okruhu). Říká se, že Tomáš z Kány nalezl tomášovskou komunitu v žalostném stavu, a tak ji reorganizoval a přivedl pod jurisdikci perské církve. Spojení mezi malabarským pobřežím a syrskými církvemi by tak pocházelo z tohoto období.\nVýznamným prvkem tradice jsou slavné měděné destičky, které Tomáš z Kány dostal od malabarského krále Čérumana Perumala. Ve středověké Kérale se záznamy o královských privilegiích zapisovaly na měděné destičky, obyčejně v písmu grandha nebo vattezhulu (doslova kulaté písmo). Komunity náležící k různým náboženstvím (židé, křesťané i muslimové) dostávaly své vlastní destičky. V současnosti jsou některé křesťanské destičky uložené ve významných křesťanských centrech, jako sídle metropolity syrské církve Mar Thoma v Tiruvalle či syrském ortodoxním katholikátu v Kottyamu. Tyto tabulky obvykle nejsou zpřístupněny návštěvníkům, ale bylo pořízeno a publikováno několik vzájemně si odporujících překladů. Ještě v portugalských dobách nejspíše existovaly destičky, které král Čéruman Perumal dal Tomášovi z Kány. V polovině 16. století je získali Portugalci, ale již koncem století se ztratily. Podle tradice zaznamenané Portugalci destičky krátce shrnovaly Tomášův příjezd do Kodungalluru a udělení privilegií od krále. Král Tomášovi dal své vlastní jméno Coquarangon a do vlastnictví mu dal velký kus lesa a „město velkého idolu“ – Magoderpattanam či Mahadevarpatnam –, sedm druhů hudebních nástrojů a povolení křesťanům mluvit a chovat se jako králové, tedy například že jejich ženy mohly při svatbě hvízdat podobně jako ženy z královských rodin, mít na podlaze koberce, nosit sandály či jezdit na slonech. Kromě toho král Tomášovi a jeho lidem udělil právo vybírat pět různých druhů daní.\nAť je to jak chce, tyto tradice jsou rovněž důležitou součástí identity kéralských křesťanů a mají zcela jasnou hodnotu pro jejich společenskou realitu. Nejenže poskytují vysvětlení pro spojení se syrským křesťanstvím, ale také i proč se indičtí křesťané dělí na dvě endogamní skupiny – „jižany“ (thekkumbhagar) a „seveřany“ (vodakkumbhagar). Jižané i seveřané si nárokují původ od Tomáše z Kány a rodin, které přišly s ním, ovšem pouze jižané o sobě prohlašují, že si uchovali čistou syrskou krev. Předpokládá se, že jejich názvy pocházejí z dob, kdy obě skupiny obývaly severní a jižní část křesťanské čtvrti v Kodungalluru.\nVazby malabarské církve na církev v Persii tak sahají až do dob Tomáše z Kány. Podle některých historiků tyto vazby neznamenají více, než prostou příslušnost k církvi Východu. Ale podle jiných měli malabarští křesťané za to, že celý Východ spadal pod patriarchu v Antiochii a katholikos v Sekeukii-Ktésifóntu byl jeho náměstkem. Tato debata teoreticky nemá řešení, ale důkladný výzkum dochovaných dokumentů jistě na obě hypotézy v budoucnu vrhne více světla.\nCírkevní správa v době před příchodem Portugalců\nPodle tradičních struktur v čele indických diecézí církve Východu stál metropolita, kterého dosazoval katholikos ze Seleukie-Ktésifóntu. Na místní úrovni zatím indickou církev řídilo malabarské jógam, čili shromáždění. Malabarská církev měla též svého vlastního předáka, malajámsky zvaného jatikku karthavian, což podle Jákoba Kollaparambila znamená „hlava kasty“ (tedy hlava tomášovských křesťanů), ale také „arcijáhen celé Indie“. V jeho osobě se tak snoubila ryze domorodá funkce, charakteristická pro křesťany svatého Tomáše, s již existující funkcí v církvi Východu, kde je arcijáhen nejvyšší kněžskou hodností a hlavou všech kleriků na území biskupství. Arcijáhen také slouží mše v katedrálním kostele a zastupuje biskupa v jeho nepřítomnosti. Je jasně vidět, jak funkce domorodého arcijáhna celé Indie sloužila potřebám organizace církve Východu: zatímco katholikos ze Seleukie-Ktésifóntu si vyhrazoval právo dosazovat do indických diecézí své vlastní íránské preláty, jejich autoritu nad indickými křesťany zaštiťoval domorodý arcijáhen, který stál v čele domorodých malabarských kněží a reprezentoval biskupovu vůli.\nNicméně z domorodého pohledu měla hodnost arcijáhna ještě hlubší význam. Nejen, že arcijáhen byl nejvýše postaveným knězem tomášovské komunity, ale i plnil funkci etnarchy – „knížete a hlavy křesťanů svatého Tomáše“ – a honosil se takovými tituly, jako např. „arcijáhen a dveře do celé Indie, guvernér Indie“. Původ slova „dveře“ v jeho titulu je záhadou, snad se jedná o christologický titul („já jsem dveře pro ovce“, Jan 10:7). Zatímco do úřadu arcijáhna církve Východu dosazoval biskup člověka na základě zásluh, úřad arcijáhna Indie byl patrně dědičný, a to konkrétně v rodu Pakalomattamů již od 16. století, ne-li dříve. O řadě arcijáhnů pocházející z rodiny Pakalomattam máme doklady již od roku 1502, kdy indický metropolita Jan arcijáhnem jmenoval Geevarghese Pakalomattama. Jméno arcijáhenské rodiny se různí, snad je totožná s rodem Paramambilů, jejichž jméno bylo do portugalštiny přeloženo jako De Campo. Arcijáhen měl všechny atributy světského vůdce a také byl obyčejně doprovázen až několika tisíci vojáky. Je důležité poznamenat, že zatímco v malabarské diecézi mohlo být několik biskupů, arcijáhen byl vždy jen jeden, čímž se zdejší praxe lišila od běžné praxe církve Východu. Situaci nejlépe vysvětluje fakt, že zatímco ve východní syrské církvi byl arcijáhen čistě církevní funkcí, z pohledu křesťanů svatého Tomáše hrál též úlohu společenského a politického vůdce, který ztělesňoval jednotu křesťanského lidu (kasty).\nPočátky portugalské kolonizace\nPrakticky pro veškeré dějiny tomášovského křesťanství v dobách předcházející portugalské kolonizaci jsou naším jediným pramenem tradice. Až s příchodem Portugalců začíná etapa psané historie a teprve až evropské dokumenty nám umožňují udělat si celkem jasný obrázek o zdejším životě, zvycích a společenském postavení jihoindických křesťanů. Celé koloniální dějiny zdejší křesťanské komunity jsou zaznamenány a dají se vysledovat, i když i zde se do určité míry historie prolíná s ústní tradicí.\nV době příjezdu Portugalců na malabarské pobřeží měly zdejší křesťanské komunity pevné vazby na východosyrské křesťanství v Mezopotámii. Během pozdějšího období, v roce 1522, se v církvi Východu odehrál rozkol. Část se sjednotila s Římem, takže vedle „nestoriánského“ katholikátu byl založen také „chaldejský“ patriarchát na čele s patriarchou Mar Jochananem Sulakou (1553–1555), který sebe a své následovníky prohlašoval za právoplatné dědice východosyrských tradic. Je obtížné říci, jak konkrétně toto schisma ovlivnilo malabarskou církev. Podle všeho obě skupiny do Indie vysílaly své vlastní biskupy. Oproti dřívějším poněkud romantickým názorům, podle kterých existovala nepřerušená linie chaldejských biskupů bez nestoriánských zásahů, dnes již víme, že skutečná situace vypadala jinak. Poslední předschismatický východosyrský metropolita Mar Jákob (1504–1552) zemřel akorát v době, když k rozkolu došlo. Po schismatu do Indie jako první vyslal svého preláta nestoriánský katholikos Šimon VII., jímž byl Mar Abrahám, který se měl stát posledním malabarským syrským metropolitou předtím, než malabarští křesťané přešli na chaldejskou stranu. Kdy Mar Abrahám na malabarské pobřeží dorazil není zřejmé, ale muselo to být už někdy v roce 1556. Přibližně ve stejné době Abdišo IV. (1555–1567), nástupce zavražděného Jochanana Sulaky, vyslal Jochananova bratra Mar Josefa na malabarské pobřeží jakožto chaldejského biskupa. Ačkoliv byl vysvěcen již v roce 1555 nebo 1556, Mar Josef se do Indie nedostal dříve než koncem roku 1556 a přímo na malabarské pobřeží nikoliv dříve než v roce 1558, kdy Portugalce znepokojila přítomnost Mar Abraháma a tak Mar Josefovi a dalšímu chaldejskému biskupovi Mar Eliášovi dovolili, i když jen nakrátko, zastávat biskupský úřad. Poté inkvizice dala Mar Josefa v roce 1562 převézt do Lisabonu. Tím vznikla situace, kdy v Kérale nominálně byli dva biskupové až do roku 1568, kdy Mar Abrahám padl do zajetí, v Kóčinu byl donucen přijmout katolickou víru a poté byl poslán zpět do Mezopotámie k chaldejskému patriarchovi Abdišovi IV. Ten Mar Abraháma znovuvysvětil na metropolitu a vyslal jej do Říma, kde byl ve svém úřadu potvrzen i papežem Piem IV. Papež si přál, aby Mar Abrahám vládl společně s Mar Josefem, který se mezitím v roce 1564 do Malabaru vrátil, ale již roku 1567 byl znovu vypovězen a o dva roky později v roce 1569 zemřel v Římě. Mar Abrahám se z Říma vrátil do Mezopotámie a odtamtud pokračoval na malabarské pobřeží, kam dorazil roku 1568. Ačkoliv byl znovu uvězněn v Goe, v roce 1570 se mu podařilo utéci a až do své smrti v roce 1597 stál v čele malabarských křesťanů.\nVzhledem k tomu, že Mar Abrahám přešel k chaldejským, nestoriánský katholikos Mar Eliáš VIII. (1576–1591) do Kéraly vyslal jiného biskupa – Mar Šimona. Mar Šimon dorazil nejspíše v roce 1576. V roce 1584 však byl zajat a poslán do Říma, kde když zjistili, že je nestorián, jeho vysvěcení na kněze a biskupa bylo prohlášeno za neplatné. Zbytek života strávil uvězněn ve františkánském převorství v Lisabonu, kde v roce 1599 také zemřel.\nMáme zprávy, že před odjezdem z Malabaru Mar Šimon jmenoval svým „generálním vikářem“ kněze jménem Jákob, který, podle portugalských záznamů, odmítl všechny latinské novinky, které byly zavedeny za Mar Abraháma a nakonec byl exkomunikován goaským arcibiskupem Menezesem někdy v době před svou smrtí v roce 1596. Ale fakt, že se tomuto knězi také někdy říká arcijáhen naznačuje, že jeho úloha by měla být podrobněji přezkoumána. Chaldejským arcijáhnem během první části úřadování Mar Abraháma byl Geevarghese od Krista, který udržoval vřelé vztahy s latinskými misionáři a měl se stát Mar Abrahámovým nástupcem na pozici indického metropolity – a prvním domorodým chaldejským metropolitou tomášovského křesťanství. Nicméně poslední dopis Mar Abraháma, v němž žádá papeže o stvrzení vysvěcení Geevarghese na palurského biskupa spolu s jeho koadjutorem, pochází z 13. ledna 1584, kdežto z dalšího Abrahámova dopisu se dozvídáme, že Geevarghese vysvěcen nikdy nebyl, protože mezitím zemřel. Poté už slyšíme o arcijáhnovi, který byl loyální Římu; snad se jednalo o Jana, bratra Geevarghese od Krista, který byl dosazen roku 1591. Když se roku 1584 na scéně objevuje arcijáhen Jákob coby vůdce malabarské církve, tak podle mého mínění to byl právě on, kdo úřad arcijáhna zdědil po Geevarghesovi; nebyl tedy do úřadu dosazen nestoriánským metropolitou Mar Šimonem, ale zdědil jej podle rodinného práva. Jákob se přidal na stranu Mar Šimona proti Mar Abrahámovi, což vyústilo ve velmi napjatou situaci. Římská strana se snažila problém vyřešit jmenováním vzdoro-arcijáhna, nejprve v roce 1591 a poté dalšího v roce 1593 – Geevarghese od kříže. I když již od roku 1552 o přízeň tomášovských křesťanů soupeřili dva metropolité, každý vyslaný jiným východosyrským patriarchou, tak až do roku 1656, kdy povstal bývalý arcijáhen Mar Tomáš proti nově vysvěcenému Kunju Mathaiovi (Matoušovi), se stalo jen jednou, že by oba arcijáhni soupeřili mezi sebou (krátce v letech 1591–1596).\nDiamperská synoda a misijní činnost syrské ortodoxní církve v Indii\nAlexis de Menezes, arcibiskup Goy v letech 1595–1617, se spolu se svými jezuitskými rádci rozhodl přinutit kéralské křesťany k poslušnosti – tedy v praxi konvertovat je k latinskému ritu. Bylo zapotřebí je nejenom odříznout je od seleukijsko-ktésifóntského nestoriánského katholikátu, ale také od babylónského chaldejského patriarchátu a podřídit je pouze latinskému arcibiskupovi Goy. Nejvýznamnější krokem tohoto plánu byla slavná synoda v Diamperu (Udayamperur) v roce 1599, kde byly praktiky a zvyky zdejších křesťanů oficiálně odsouzeny jako kacířské a jejich knihy měly být buď patřičně upraveny, nebo spáleny. Bezohledný portugalský přístup (padroado, „patronát“) vyvolal násilnou reakci části místního křesťanského obyvatelstva. V roce 1653 rebelové vedení svým arcijáhenem složili přísahu Kunan Kurišu (přísaha při ohnutém kříži) v kóčinském Matancherry, že budou loyální výhradně syrské církvi. Téhož roku byl vysvěcen arcijáhen Mar Tomáš (Mar Thoma), první domorodý metropolita Kéraly. O dva roky později v roce 1655 přijel biskup Mor Grigorios Abd al-Džalíl, kterého vyslal syrský ortodoxní patriarcha z Antiochie. Mar Tomáš i se svými následovníky se tak připojil k antiochijskému patriarchátu a tímto způsobem se na malabarské pobřeží dostaly západosyrská liturgie, zvyky a písmo.\nPozadí a následky těchto událostí\nBěhem celého období mezi zásahem arcibiskupa Menezese do záležitostí malabarské církve (1598) až po vysvěcení arcijáhna Mar Tomáše I. (1653) a připojení tomášovských křesťanů k antiochijskému (syrskému ortodoxnímu) patriarchátu (1655), událostmi prostupovalo napětí mezi Portugalci dosazovanými latinskými arcibiskupy a arcijáhny, kteří stáli v čele tomášovské křesťanské obce. V roce 1597 zemřel Mar Abrahám, poslední chaldejský metropolita Indie. Mar Abrahám, ač původně nestorián a i později jezuitou Franciscem Rozem obviněný z „nestoriánských“ postojů, však nejspíše zůstal pravověrným chaldejským biskupem, a tedy pevně v jednotě s Římem, jak dokazují opisy Nomokánonu Abdiša bar Brichy z Nisibidy, který si s sebou přinesl do Malabaru a který je dnes uchován v knihovně arcibiskupského paláce v Ernakulamu. Už opisovač, který pro Mar Abraháma pořídil kopii Nomokánonu, do něho zahrnul nicejsko-konstantinopolské vyznání víry v latinské podobě, Filoque a na prvním foliu knihy najdeme také Mar Abrahámovu anathému (klatbu) na Nestoria.\nPokud tedy existoval konflikt mezi portugalskými misionáři, domorodými křesťany a jejich iráckými preláty, pak se nepohyboval v rovině doktrinální, ale spíše eklesiologické a jurisdikční. Bylo tu ovšem ještě něco: identita tomášovských křesťanů. Ve snaze o udržení vlastní identity po smrti Mar Abraháma v roce 1597 připadla nejvýznamnější role Geevarghesovi od kříže, kterého Mar Abrahám dosadil do funkce v roce 1593. Arcibiskup Alexis de Menezes, který byl nejen ambiciózní a bezohledný, ale především obratný církevní politik, dokázal arcijáhna přivést k poslušnosti a vytlačit chaldejskou jurisdikci z malabarského pobřeží. Jak trvalý to byl výsledek je však už jiná otázka, svou roli začínají opět hrát legendy. Ať tak či onak, za jeho bezprostředních nástupců jsou jejich výsledky daleko více vratké a pomíjivé, než se zdály být bezprostředně po diamperské synodě v roce 1599.\nZápas mezi latinskými arcibiskupy a arcijáhny – nejprve Geevarghesem od kříže a později jeho synovcem Tomášem Parambilem (de Campo) – pokračoval a měl za následek i několik povstání ze strany arcijáhnů, kdykoliv se arcibiskupové pokusili omezit jejich tradiční práva. Tak se arcijáhen Geevarghese od kříže dvakrát vzbouřil proti arcibiskupovi z Angamaly Franciscu Rozovi (1601–1624), nejprve v roce 1609, když Francisco Roz arcijáhna exkomunikoval, a později ještě v roce 1618. S Rozovým nástupcem Štěpánem Brittem (1624–1641) měl Geevarghese sice obecně lepší vztahy, ale i tak proti němu vedl další povstání, a to v roce 1632. Za vlády dalšího arcibiskupa Františka Garcíi (1641–1659) opět panovalo napětí mezi ním a arcijáhnem Tomášem Parambilem, až dokud se arcijáhen zcela neodtrhl od římské jurisdikce. V letech 1648–1649 poslal dopisy několika orientálním patriarchům – koptskému patriarchovi v Alexandrii, syrskému jakobitskému patriarchovi v Antiochii či chaldejskému babylónskému patriarchovi – a žádal je, aby mu do Malabaru poslali své biskupy.\nJako odpověď na Tomášovy dopisy do Indie dorazil jistý Mar A’talláh, biskup, který si sám říkal Mor Ignác, patriarcha Indie a Číny. Mar A’talláha ovšem v Mylapore zatkli Portugalci a říká se, že byl utopen v moři. Jeho uvěznění arcijáhna a jeho přívržence tak rozzuřilo, že proti jezuitům vyvolali povstání. 3. ledna se v kóčinském Mantacherry shromáždil dav lidí, který přísahal, že již nebude poslouchat „Franky“ (čili Portugalce), nýbrž pouze svého arcijáhna, který byl 22. května téhož roku vysvěcen na biskupa. Jednalo se o slavnou přísahu při ohnutém kříži a téměř celá tomášovská křesťanská obec se tak odtrhla od Říma. Jisté je, že celé odtržení nelze vysvětlit jen událostmi, které mu bezprostředně předcházely, tedy uvěznění Mar A’talláha, ale je spíše výsledkem dlouhodobé arcijáhnovy snahy o osvobození indických křesťanů, kteří toužili zachovat své vlastní tradice i autonomii od cizího podmanění.\nPo této události následovalo těžké období, které dále komplikovala skutečnost, že malabarské pobřeží postupně dobyli Holanďané. Roku 1663 dobyli Kóčin a vyhnali odtud portugalské a další evropské misionáře s výjimkou některých františkánů. Tehdy apoštolský komisař, biskup Josef Sebastiani, neměl jinou možnost, než vysvětit domorodého preláta pro ty tomášovské křesťany, kteří se rozhodli nepřidat na stranu arcijáhna a pozdějšího biskupa Mar Tomáše. Pro tento účel komisař musel zvolit jiného člena rodiny Parambilů, která stála v čele křesťanské obce: Alexandra de Campo neboli Mar Čandy Parambila, který byl Mar Tomášovým bratrancem a původně i jedním z jeho čtyř pomocníků při organizování přísahy při ohnutém kříži. Josef Sebastiani Mar Čandyho učinil formálně pouze apoštolským vikářem a titulárním biskupem, ale ten se sám považoval rovnou za metropolitu a své dokumenty vždy podepisoval titulem „metropolita celé Indie“. Později v roce 1678 také dosadil svého synovce Matouše Parambila arcijáhnem. A tak díky souhře okolností a prozíravosti biskupa Sebastianiho najednou v tomášovské komunitě byli dva biskupové, kteří byli blízkými příbuznými a pocházeli z tradičního vůdčího křesťanského rodu.\nPůvodní článek „The Saint Thomas Christians in India from 52 to 1687 AD“ Istvána Perczela naleznete na stránkách Srite.de.\nIstván Perczel (*1957) je maďarský historik, přední odborník na byzantskou říši, rané křesťanství a tomášovské křesťanství v Indii. V roce 1995 získal doktorát z maďarské Akademie věd. Od roku 1994 až do současnosti působí na Středoevropské univerzitě v Budapešti.


Metro 2035, Dmitry Glukhovsky | Knihkupec.com\nTřetí světová válka smazala lidstvo z tváře Země. Planeta osiřela. Velkoměsta byla obrácena v prach a popel. Železnice rezivějí. Družice se osaměle potácejí na oběžné dráze. Rozhlas na všech vysílacích frekvencích mlčí.Přežili jen ti, kteří poté, co se rozezněly poplašné sirény, stačili doběhnout ke vchodům do moskevského metra. Tady, v hloubce několika desítek metrů, na stanicích a v tunelech, se lidé snaží přečkat konec světa. Vytvořili si zde svůj mikrokosmos místo původního makrokosmu. Ze všech sil se upínají k životu a odmítají se vzdát. Sní o tom, že se vrátí na povrch - jednou, až pomine radioaktivní záření způsobené svrženými jadernými bombami. A nevzdávají se naděje, že najdou další přeživší...Metro 2035 završuje příběh Arťoma z první knihy kultovní trilogie. Na tuto knihu miliony čtenářů čekaly řadu let a zahraniční nakladatelé zakoupili práva na překlad dávno předtím, než byl román dokončen.\nPřiřazená témata: Dmitry Glukhovsky; ruská literatura; Moskva;


DATART | Datart nabízí exkluzivně robota na čištění oken\nDatart.cz > O nás > Datart nabízí exkluzivně robota na čištění oken\nDatart nabízí exkluzivně robota na čištění oken\nPřední maloobchodní prodejce zaměřený na spotřební elektroniku DATART International si pro své zákazníky připravil unikátní novinku – robotického čističe oken HOBOT-168. Jedná se o exkluzivní prodej a k dostání je od 1.8.\n„Coby leader v oblasti technologie se snažíme českým zákazníkům nabídnout stále něco nového, inovativního, což HOBOT-168 naprosto splňuje,“ vysvětluje mluvčí společnosti Datart International Jana Choroušová. „Očekáváme, že si české domácnosti robotický čistič oken oblíbí. Usuzujeme tak dle oblíbenosti robotických vysavačů u českých spotřebitelů a úspěšnosti prodeje přístroje HOBOT-168 v zemích, kde byl již uveden na trh (např. Německo, Francie, Dánsko, Itálie, Švýcarsko, Holandsko, Japonsko). Zájem o něj je tak veliký, že výrobní závod musí průběžně svou výrobní kapacitu zvyšovat. Oficiální prodeje modelu HOBOT-168 byly zahájeny v lednu 2013 a v průběhu období duben-červen 2013 bylo v Evropě prodáno přes 20.000 ks,“ dodává Jana Choroušová.\nElegantní, výkonný a lehký robotický čistič HOBOT-168 je vybavený AI-Technology, díky které vypočítává dráhu čištění, detekuje okraje a rámy čištěných skel a oken. Automaticky rozpozná velikost čištěného povrchu ve vodorovné i svislé poloze a zvládne vyčistit velké plochy o šířce 6 m. Systém Single-Side-Cleaning zajistí všestranné použití na různých tloušťkách (3 mm a více) skel. Výkonným přisávacím motorem se přisává na čištěný povrch, drží na něm a precizně jej čistí. Přístroj dokonce získal zlatou medaili na veletrhu iENA v Německu, nejvýznamnějším mezinárodním odborným veletrhu vynálezů a inovací.\nUkázkové video: zde\nExkluzivně v obchodech Datart\nS robotickým čističem HOBOT-168 budete mít vždy perfektně čistá a vyleštěná okna, zrcadla, výlohy, skleněné výplně vestavěných skříní či sprchové kouty bez jakékoliv námahy. Exkluzivně si tuto převratnou novinku budete moci zakoupit v prodejnách Datart, a to již od začátku srpna.\nCena: 6990,- CZK


Nechte se na Valentýna unášet romantikou :: Víkendové pobyty v ČR | Wellness pobyty | Romantické pobyty\nÚvodní stránka | Nechte se na Valentýna unášet romantikou\nKdyž se vás zeptám, co je zvláštního na dnu 14. února, asi každý z vás odpoví, že na tento den připadá Valentýn, tedy svátek všech zamilovaných. A právě až po uši zamilované páry by tento den rozhodně neměly strávit doma u televize, či ho jen tak promrhat. Správnou volbou pro čtrnáctý únor je romantický pobyt v prostředí krásného hotelu.\nAčkoliv Valentýn není původně českým dnem zamilovaných, občané našeho státu si ho již dokonale osvojili a každoročně většina z nich koupí svému protějšku nějakou maličkost. Stane se ovšem, že jednoduše dojdou nápady, co tomu druhému koupit. Přece nebudeme stále dokola kupovat to samé.\nProto tu jsme s naším bezvadným tipem valentýnských pobytů. Sbalte si to nejpotřebnější a vyrazte za romantikou do některého z luxusních hotelů. Líbit se vám určitě bude v českolipském čtyřhvězdičkovém hotelu Morris.\nPoté, co se zde ubytujete na dvě noci, vám každé ráno bude přinesena snídaně přímo až do romanticky ozdobeného pokoje. Samozřejmostí je i láhev vychlazeného sektu na přivítanou.\nBudete mít možnost vyzkoušet si místní wellness centrum, okusíte oběd v italském stylu, a k tomu všemu budete se svou drahou polovičkou ohromeni valentýnskou večeří při svíčkách.\nDobře uděláte i v případě, že pro své romantické chvilky zvolíte pobyt například v Parkhotelu Nový Bor, který se může pyšnit naprosto originální restaurací. Ta je tvořena tak, že se při konzumaci jídla cítíte, jako byste večeřeli venku pod širým nebem. Kromě fitnessu a wellness centra se můžete odreagovat třeba i u billiardu nebo elektrických šipek.\nJestliže jste si stále nevybrali, nevadí. Hotelů, které pro vás na Valentýna připraví krásné zážitky, je opravdu spousta. Doslova valentýnského políbení se vám dostane v zámeckém hotelu Sychrov. Na tomto místě budete moci zapomenout na celý svět kolem vás a užít si se svou přítelkyní či přítelem kvalitní wellness služby a romantiku, jenž tento hotel nabízí.


Komoda Monti 2D3S 140x100 | Biano\nKomoda z kolekce Monti z lamina v dezénu dub lefkas se 2 plnými dvířky, 3 zásuvkami a otevřenou poličkou. Kolekce Monti je ideální možností pro ty, co hledají jednoduchost, nadčasovost a funkčnost. Nábytek této kolekce se vyznačuje univerzálním designem, přírodní barvou a jemnou estetikou. Dodáváme v demontu. Rozměry: - šířka 140 cm - hloubka 43 cm - výška 103 cm Komoda je součástí kolekce Monti. Nábytek z kolekce Monti můžete kombinovat s nábytkem z kolekce Montana.


Neymar je v pořádku a nastoupí, řekl brazilský trenér Tite - Sport.cz\n21. června 2018 17:23 - Petrohrad\nFotbalisté Brazílie nastoupí do pátečního druhého utkání na světovém šampionátu v Rusku proti Kostarice i s největší hvězdou útočníkem Neymarem. Nejdražší hráč historie sice v úterý kvůli bolestem v kotníku předčasně opustil trénink, ale podle kouče Titeho je už v pořádku.\nNejlepší brazilský útočník začal po únorové operaci nohy hrát až těsně před šampionátem. Při remíze 1:1 se Švýcarskem na úvod turnaje byl útočník Paris St. Germain desetkrát faulován a přes nevýrazný výkon odehrál celých 90 minut.\n"Ano, Neymar bude hrát. Žádné ztráty nemáme," řekl Tite na tiskové konferenci před zápasem s Kostarikou. "Neymar stále ještě potřebuje čas, aby se dostal do své vrcholné formy. Ale zdraví ho nelimituje," dodal.\nBrazilský trenér se netradičně rozhodl, že během šampionátu nebude mít jednoho stálého kapitána. Proti Švýcarsku měl na rukávu pásku obránce Marcelo, ale s Kostarikou povede pětinásobné mistry světa stoper Thiago Silva.


Do naší hospůdky vedou jen tři schůdky aneb dvanáctka zajímavostí o nejlepším seriálu TV Nova – G.cz\nBabula, Goliáš, Venca Novák, Kachna, harmonikář Joska, Jarda Dušek, doktor Zatloukal nebo pan domácí alias Jonáš. Když se řeknou tato jména, automaticky by se vám měl vybavit legendární seriál Hospoda, který vznikal mezi lety 1996 až 1997. Vzhledem k tomu, že ze stolu oblíbených seriálových štamgastů zbyl už jen Jan Kanyza v roli advokáta Zatloukala, rozhodli jsme vás s Hospodou blíže seznámit.\nMartin Miko 15.7.2021, 11:55\nHospoda je nejlepší dílo TV Nova\nPondělní smrt Ladislava Potměšila (v seriálu Hospoda hrál Vencu Nováka) naši redakci tvrdě zasáhla, a proto jsme se rozhodli zavzpomínat na jednu z jeho nejzásadnějších „devadesátkových“ rolí v rámci televizního vysílání. Respektive na celý seriál, který se natáčel v nejtypičtějším českém prostředí, jaké si dokážete představit. Sitcom Hospoda se stal dokonce takovým kultem, že ho TV Nova pravidelně nasazuje do svého vysílání během takzvané okurkové sezóny. Není se čemu divit, když se v jedné fiktivní hospodě vytvořené v barrandovských ateliérech scházela tehdejší česká herecká elita.\nOkolo seriálu panuje spousta mýtů a především zajímavostí, které by bylo dobré si připomenout, popřípadě vytáhnout na světlo denní. Tohle jste o seriálu Hospoda možná nevěděli.\n1. Celkem vzniklo 52 dílů seriálu, přičemž existuje i jedna speciální epizoda, ve které byste nalezli to nejlepší z celého seriálu. Ta je bohužel momentálně ztracená, protože chybí v archivech.\n2. Vzhledem k tomu, že od natočení první série Hospody uteklo už neuvěřitelných 25 let, je již mnoho herců po smrti. Ze stolu oblíbených štamgastů už zůstal naživu pouze Jan Kanyza, jenž si zahrál roli vychytralého právníka Vladimíra Zatloukala.\n3. Téměř v každé epizodě se objevil nějaký host, většinou někdo z řad známých a oblíbených herců. Namátkou můžeme jmenovat například Marka Ebena, Jířího Pomejeho, Václava Vydru, Karla Šípa, Jana Skopečka, Ladislava Trojana nebo Davida Matáska.\n4. Původní scenárista seriálu Jiří Drejnar napsal scénář ke třetí sérii Hospody, která měla mít rovněž 26 dílů. V roce 2001 řešil společně s dramaturgem Gustavem Opustilem realizaci pokračování tohoto kultu, jenže kvůli všemožným průtahům se nakonec natáčení nepodařilo zrealizovat. Někteří herci totiž dosáhli příliš vysokého věku a jiní v natáčení už pokračovat nechtěli.\n5. Věděli jste, že v rámci první série existoval i scénář k epizodě, ve které si měl zahrát dvojník tehdejšího prezidenta Václava Havla? Epizoda měla pojednávat o prezidentovi, jenž se v Hospodě staví na pivo a ve výčepu následně potká dva vězně, kterým udělil milost v rámci amnestie. Havel bohužel v té době onemocněl, takže se vedení TV Nova raději rozhodlo na díl vykašlat.\n6. Jonáš neboli pan domácí, kterého si zahrál Václav Knop, nejdříve neměl být pevnou součástí seriálu. Režiséra Jaroslava Dudka nakonec Knop přesvědčil svým herectvím až v epizodě Forbes, která pojednává o novém výherním automatu v hospodě.\n7. I když to vypadá, že se jedná o seriál pro muže, tak svou pevnou součást mělo v hlavním castingu hned 5 žen. Konkrétně šlo o dvě servírky (Janinka a Mařka), seniorku „bábu“ Vendulu Jiráskovou, Novákovu manželku Vlastu (Veronika Žilková) a paní Jonášovou (Blažena Holišová). V epizodních rolích se objevila například Lucie Vondráčková, Uršula Kluková nebo Valérie Zawadská.\n8. Herci při natáčení pili pivo ze speciálních půllitrů, které byly vyplněné sklem. Když to vypadalo, že někdo vypil velké pivo, tak ve skutečnosti vypil jen třetinu. Během jednoho natáčecího dne tak herci vypili v průměru jen 3 velká piva. Navíc se pilo pouze pivo, které mělo 5 nebo 7 stupňů, aby se aktéři příliš neopili.\n9. Ani v jednom díle není řečeno, jaké pivo se v hospodě čepuje.\n10. Nikdo vlastně ani neví, jaký nese název hospoda, ve které se celý děj seriálu odehrává. Zatímco jména okolních hospod známe. V seriálu je například občas zmiňovaná hospoda U Brázdů.\n11. Postavu Jonáše, kterého ztvárnil Václav Knop, si měl původně zahrát Miroslav Donutil. Kvůli sporům o honorář se však nakonec s TV Nova nedohodl.\n12. Jedna epizoda se natáčela zhruba 2 dny, přičemž se nepronajala žádná hospoda. Veškeré interiéry byly totiž postavené na Barrandově.\nVelmi nás mrzí, že třetí série Hospody už nikdy nevznikne. Pan domácí si v ní totiž měl zahrát roli poslance a Jiřího Menzela měl nahradit novinář Meluzín.\nHospoda seriál TV Nova Venca Novák Babula pan domácí Jiří Menzel Pivo Jonáš Ladislav Potměšil


Zakládací listina obecně prospěšné společnosti Wontanara | Wontanara\nZakládací listina obecně prospěšné společnosti Wontanara\nTáňa Bednářová, narozena: xxxxxxxx, bydliště xxxxxxxx, v postavení jediné zakladatelky obecně prospěšné společnosti (dále jen „zakladatelka“) přijímá tuto zakládací listinu obecně prospěšné společnosti (dále též jen "společnost")\n1. Název společnosti: Wontanara, o.p.s. (dále jen „společnost“)\n2. Sídlo společnosti: Sokolská 1802/32, 120 00 Praha 2\n1. Společnost bude poskytovat tyto obecně prospěšné služby:\n- příprava a realizace projektů rozvojové spolupráce v zahraničí (zejména v Guineji) i v ČR\n- výstavba, podpora a provoz mateřských, základních a středních škol\n- výstavba, zřizování a provoz nemocnic a zdravotních center\n- organizace projektu pomoci na dálku Adopce afrických dětí s poskytováním přístupu ke vzdělání a zdravotní péči dětem rozvojových zemí\n- organizace věcných sbírek a jejich zprostředkování potřebným v ČR i zahraničí\n- příprava a realizace programů globální rozvojové výchovy pro děti a mládež\n- osvětová, publikační a propagační činnost v oblasti rozvojové spolupráce a výchovy zaměřená zejména na zvyšování veřejného povědomí o situaci v rozvojových zemích - příčinách, důsledcích i možnostech řešení se speciální pozorností na dlouhodobou udržitelnost, celkový kontext a smysluplnost\n- organizace vzdělávacích a volnočasových aktivit pro děti, mládež i dospělé\n- organizace přednášek, besed, seminářů, školení, kurzů, vzdělávacích výstav, konferencí, kulturních i sportovních programů v souvislosti se svým zaměřením (dobrovolnictví, zahraniční rozvojová spolupráce, globální rozvojová a multikulturní výchova) v ČR i zahraničí\n- zprostředkování dobrovolnických aktivit široké veřejnosti se zvláštním zaměřením na studenty středních a vysokých škol\n- zprostředkování humanitární pomoci v případech přírodních katastrof či konfliktů především v zemích, kde společnost realizuje dlouhodobé projekty zahraniční rozvojové spolupráce.\n- příprava a realizace programů prevence diskriminace, rasismu a xenofobie ve společnosti\n- příprava a realizace multikulturních programů zaměřených na podporu spolupráce různých kultur a šíření respektu k různorodosti\n2. O změně rozsahu a podmínek společností poskytovaných služeb je oprávněna rozhodnout správní rada po předchozím souhlasu zakladatelky.\n1. Výše uvedené obecně prospěšné služby společnosti jsou poskytovány v rámci jednotlivých projektů společnosti všem fyzickým a právnickým osobám v zahraničí i v tuzemsku.\n2. Další podmínky poskytování těchto služeb stanoví stanoví a vyhlašuje pro každý projekt správní rada a jsou uveřejňovány v sídle společnosti nebo prostřednictvím webových stránek společnosti.\n3. Podmínky poskytování jednotlivých služeb jsou vždy stanoveny tak, aby byly pro všechny zájemce stejné.\n4. Obecně prospěšné služby jsou zpravidla poskytovány zdarma, ale mohou být poskytovány i za úplatu. Cenu služeb v takovém případě společnost stanoví správní rada a uveřejní ji v sídle společnosti nebo prostřednictvím webových stránek společnosti. Cena služeb se stanoví zpravidla tak, aby po uhrazení nákladů spojených s poskytováním služby nebyl realizován zisk. Pokud zisk vznikne, použije jej společnost výhradně k poskytování obecně prospěšných služeb, pro které byla založena.\n1. Ředitel je statutárním orgánem společnosti. Ředitel samostatně řídí činnost společnosti a jedná jejím jménem.\n3. Ředitel nesmí být členem jiných orgánů společnosti, ale je oprávněn se účastnit s hlasem poradním jednání všech orgánů společnosti.\n4. První ředitel je ustanoven rozhodnutím o změně právní formy občanského sdružení podle zákona č.68/2013 Sb., další ředitele jmenuje a odvolává správní rada.\n5. Prvním ředitelem společnosti je:\npaní Táňa Bednářová, bydliště: xxxxxxxxxx, r.č.: xxxxxxxxxx, narozena: xxxxxxxx\n1. Správní rada je nejvyšším orgánem společnosti. Správní rada dohlíží na zachování účelu, k němuž byla společnost založena a dbá o řádné hospodaření s majetkem společnosti.\n2. Správní rada má nejméně 3 členy a v jejím čele stojí předseda. Funkční období člena správní rady je tříleté. Členem správní rady lze být opakovaně.\n3. Členy správní rady jmenuje a odvolává zakladatelka.\n4. Členství ve správní radě zaniká:\na) písemnou rezignací adresovanou zakladatelce společnosti,\nZakladatel odvolá člena správní rady, přestane-li tento člen splňovat podmínky pro členství ve správní radě stanoveném zákonem nebo porušil-li závažným způsobem nebo opakovaně zákon, zakládací listinu nebo statut společnosti.\n5. Správní rada volí z řad svých členů předsedu. Předseda správní rady svolává a řídí zasedání správní rady, které se koná alespoň dvakrát ročně.\na) paní Pavlína Fáberová, narozena: xxxxxxxxx, r.č.: xxxxxxxxx, bydliště: xxxxxxx\nb) paní Monika Nová, narozena: xxxxxxxxx, r.č.: xxxxxxxxx, bydliště: xxxxxxx\nc) paní Dagmar Bystřická, narozena: xxxxxxxxx, r.č.: xxxxxxxxx, bydliště: xxxxxxx\n7. Při právních úkonech jménem společnosti, které činí správní rada, za správní radu jedná předseda správní rady a podepisuje se tak, že k napsanému nebo vytištěnému názvu společnosti připojí svůj podpis.\n8. Do působnosti správní rady náleží zejména:\na) rozhodování o změně zakládací listiny\n9. Správní rada rozhoduje o změně zakládací listiny, o zrušení společnosti a o společnosti, které bude nabídnut likvidační zůstatek, všemi členy správní rady. V ostatních věcech rozhoduje nadpoloviční většinou hlasů všech členů. V případě rovnosti hlasů rozhoduje hlas předsedy správní rady.\n10. Správní rada může rozhodnout i hlasováním „per rollam“. Rozhodování způsobem „per rollam“ je nepřípustné v případech, pokud má správní rada rozhodnout o změně statutu, o společnosti, které bude nabídnut likvidační zůstatek nebo o zrušení společnosti\n11. Zakladatelka má právo zúčastnit se jednání správní rady s hlasem poradním.\n12. Správní rada rozhoduje o věcech svěřených jí do působnosti podle § 13 odst. 1 písm. a-i) zákona č. 248/1995 Sb. a dále o:\n- vytvoření, změně a doplnění statutu společnosti,\n- změně rozsahu a podmínek služeb poskytovaných společností,\n- změně rozsahu a podmínek doplňkových činností společnosti,\n- ceníku služeb,\n- vytvoření, změně či zrušení fondů společnosti a o přijetí, změně či zrušení statutu těchto fondů\n- schvaluje řádnou a mimořádnou účetní závěrku a výroční zprávu společnosti\n13. Správní rada může schválit organizační řád společnosti, jakožto případně i další interní dokumenty, které upravují vnitřní vztahy ve společnosti. Tyto dokumenty nesmějí být v rozporu se zákonem, statutem společnosti ani se zakládací listinou.\n2. Dozorčí rada má 3 členy. Funkční období člena dozorčí rady je tříleté.\nČlenem dozorčí rady lze být opakovaně.\n3. Členy dozorčí rady jmenuje a odvolává zakladatelka.\n4. Prvními členy dozorčí rady jsou:\njméno a příjmení: Kateřina Duchoňová – předsedkyně dozorčí rady\ntrvalý pobyt: xxxxxxxxx\nr.č.: xxxxxxxxx, narozena: xxxxxxxxx\njméno a příjmení: Vladimír Rychtařík – člen dozorčí rady\nr.č.: xxxxxxxxx, narozen: xxxxxxxxx\njméno a příjmení: Jiří Jareš – člen dozorčí rady\n6. Dozorčí rada volí z řad svých členů předsedu. Předseda dozorčí rady svolává a řídí zasedání dozorčí rady. První předseda dozorčí rady je jmenován zakladatelkou.\n7. Dozorčí rada:\n- kontroluje roční účetní závěrku a výroční zprávu společnosti,\n- alespoň jednou ročně předkládá správní radě zprávu o výsledcích své dozorčí činnosti,\n- dohlíží na dodržování zákonů, zakládací listiny a statutu při činnosti společnosti.\n- je oprávněna nahlížet do účetních knih a jiných dokladů a kontrolovat v nich obsažené údaje\n- je oprávněna svolávat mimořádná zasedání správní rady, pokud tak vyžadují zájmy společnosti.\n8. Členové dozorčí rady jsou oprávněni účastnit se všech zasedání správní rady, a pokud si přejí, mohou se vyjádřit k jakémukoliv bodu, avšak nemají právo hlasovat.\n9. Dozorčí rada informuje správní radu o každém zjištěném porušení zákona nebo ustanovení této zakládací listiny nebo statutu společnosti, o jakýchkoli nehospodárných postupech a jiných nedostatcích v činnosti společnosti.\n1. Kromě obecně prospěšných služeb uvedených v čl. III může společnost vykonávat i doplňkovou činnost, o jejímž předmětu a rozsahu rozhoduje správní rada po předchozím souhlasu zakladatelky.\n2. Zisk získaný z doplňkových činností musí být využit na zkvalitnění nebo rozšíření obecně prospěšných služeb společnosti.\n3. Předmětem doplňkové činnosti společnosti může být:\n- tvorba a distribuce audiovizuálních pořadů\n- produkce kulturních akcí jako např. koncertů, festivalů, společenských večerů\nV případě zrušení společnosti rozhodnutím správní rady bude likvidační zůstatek společnosti převeden na jinou obecně prospěšnou společnost podle rozhodnutí správní rady po předchozím souhlasu zakladatelky.\n1. Společnost sestavuje a zveřejňuje výroční zprávu o své činnosti a hospodaření v době stanovené správní radou, ale nejpozději šest měsíců od skončení sledovaného období, kterým je kalendářní rok.\n2. Výroční zprávy budou k dispozici veřejnosti v sídle společnosti v úředních hodinách společnosti i na webových stránkách společnosti.\n2. Tato listina je vyhotovena ve čtyřech stejnopisech, z nichž po jednom obdrží zakladatelka, dva budou přiloženy k žádosti o zápis společnosti do rejstříku obecně prospěšných společností a jeden bude založen v dokumentaci společnosti.\nV Praze dne …………………\nVýpis z obchodního rejstříku najdete zde.


Proč se ministerstvo zdravotnictví spolu s výrobci snaží bagatelizovat důvody výpadků v dodávkách léků? - Tevapoint | TEVApoint.cz\nProč se ministerstvo zdravotnictví spolu s výrobci snaží bagatelizovat důvody výpadků v dodávkách léků?\n14. 8. 2019 | Česká lékárnická komora (ČLnK) na nedostupné léčivé přípravky průběžně upozorňuje již více než rok. Pravidelně připravuje seznam léčiv, která v českých lékárnách reálně chybějí. Poslední aktualizovaný seznam připravila v polovině července, kdy ve velké části tuzemských lékáren chybělo více než 100 různých přípravků. Léky přitom nechyběly jen v menších lékárnách, ale pacienti je nesehnali ani v lékárnách nemocničních. V reakci na vydanou tiskovou zprávu ČLnK diskutovali k tématu nedostupných léků v pořadu Duel na Seznam Zprávy náměstek ministerstva zdravotnictví Filip Vrubel a ředitel Asociace inovativního farmaceutického průmyslu Jakub Dvořáček. Ministerstvo zdravotnictví prostřednictvím náměstka Vrubela zpochybnilo údaje ČLnK o nedostupnosti léčiv a tvrdí, že situace tak dramatická není a lékárníci straší veřejnost.\nČeská lékárnická komora si plně stojí za svými sděleními a odmítá úvahy o tom, že zmiňované nedostatkové léky jsou prý jen důsledkem toho, že se „nějakému lékárníkovi nepodařilo určitý den objednat léčivý přípravek bez ohledu na to, abychom věděli, u jakého distributora se lék pokoušeli objednat, zda existuje náhrada“, jak uvedl v pořadu náměstek Vrubel.\n„Údaje o chybějících lécích získává Česká lékárnická komora přímo od jednotlivých lékárníků z praxe. Jedná se tedy o reálný obraz léčivých přípravků, které chybí pacientům napříč celou Českou republikou. Nejde o data „od zeleného stolu z kanceláře“, ale o průběžný monitoring z lékáren. V posledním tiskovém prohlášení jsme zveřejnili i seznam nedostupných léčiv ve velkých nemocničních lékárnách, které nám výpadky léčiv také hlásí,“ vysvětluje prezident ČLnK PharmDr. Lubomír Chudoba a dodává: „Lékárníci se vždy snaží udělat maximum pro to, aby se léčivý přípravek k pacientovi dostal. Zjišťují tedy možnost objednání léčiva nejen u všech dostupných distributorů, ale případně ověřují dostupnost i u svých kolegů v jiných lékárnách. Bohužel více v dané situaci už pro pacienta udělat nemohou.“\nNahraditelnost léčivých přípravku v lékárnické praxi\n„Většinu výpadků léků řeší lékárníci prostřednictvím generické substituce. Velký problém ale nastává u těch léčivých přípravků, které nahraditelné nejsou vůbec nebo jejich náhrada není možná z různých jiných důvodů, které už ministerstvo ve svém výkladu o počtu nenahraditelných přípravků nezohledňuje,“ uvádí viceprezident ČLnK Mgr. Aleš Krebs, Ph.D. a dodává: „Lékárníci opravdu nemohou generickou substituci provést u nahraditelných nedostupných léků vždy. Nemohou tak učinit v případě, že ji pacient výslovně nechce. A neměli bychom ji provést ani v případě, když lék přijde vyzvednout někdo jiný než pacient, protože ten musí s případnou záměnou souhlasit.“ A z vlastní lékárnické praxe Mgr. Krebs doplňuje ještě jednu situaci: „Velmi komplikovaná je také náhrada nedostupného léčivé přípravku ve chvíli, kdy pacient není schopen „pochopit“ generickou záměnu a hrozí zhoršení léčby (např. vynechávání v užívání, duplicity apod.). I v těchto důvodech substituce není vhodná, ačkoliv by teoreticky proveditelná být mohla.“\nOpravdu chybí v průměru jen 15 nenahraditelných léčivých přípravků měsíčně?\nDle údajů ministerstva zdravotnictví v posledních měsících stabilně chybí zhruba patnáct takzvaných nenahraditelných léků. Na webu Státního ústavu pro kontrolu léčiv jsou dohledatelné informace o výpadcích, které tomuto tvrzení ministerstva neodpovídají. „Jen od 1. 8. 2019 je nahlášeno 58 přerušení bez následného obnovení, z toho je šest léčiv nenahraditelných. Od začátku prázdnin (k 13. 8.) je nahlášeno dokonce 230 přerušení bez následného obnovení, z toho je nenahraditelných 26 druhů,“ upozorňuje tisková mluvčí ČLnK Mgr. Michaela Bažantová.\nČLnK veřejnost nestraší. Pouze poukazuje na realitu a výpadky se snaží s ministerstvem aktivně řešit\nČeská lékárnická komora na téma nedostupnosti léků nejen upozorňuje, ale přichází i s návrhy, jak situaci řešit. ČLnK během dlouhodobé diskuze k tomuto tématu předložila ministerstvu zdravotnictví například tyto návrhy, jak nedostupnosti zabránit nebo ji alespoň minimalizovat:\nStátní ústav pro kontrolu léčiv musí důsledně analyzovat důvody výpadku nahlášeného výrobcem a vymáhat dodržování současného znění zákona o léčivech ohledně povinnosti držitelů registrace (výrobců) dodávat registrované léky do ČR a s předstihem hlásit výpadek v jejich dodávkách.\nPoužívat aktivně nástroje již dnes možné, především zákaz vývozu léků, a to zejména v případech, že se jedná o léky, u kterých nedostupnost hrozí.\nSledovat dostupnost v ČR chybějícího léku v zahraničí. A když je léčivo bez problémů k dispozici v sousedních státech, pak požadovat po firmě vysvětlení, proč do ČR lék nedodala.\nNesnižovat uměle úhradu tím, že ji pojišťovny na základě smlouvy s jediným výrobcem dramaticky sníží v celé referenční skupině léčivých přípravků na základě svých pozitivních listů. Ty mají např. u VZP podmínku pouhých 3 % saturace trhu nasmlouvaným přípravkem, čímž zdravotní pojišťovny sice velmi ušetří, ale už nezajistí ani dostupnost těchto léků pro všechny své pojištěnce, ani nulovou finanční spoluúčast svých pojištěnců. Doplatek na zaměnitelný lék se pak do ochranného limitu paradoxně vůbec nezapočítává.\nMaximálně snížit toleranční dobu nedodání léku do ČR bez sankce. Ministerstvo zdravotnictví navrhlo do zákona toleranční dobu v délce půl roku, po připomínce ČLnK snížilo na 120 dní, ale i to je stále pro pacienty dlouhá doba – ČLnK požaduje zkrátit toleranční dobu na 60 dní.\nVýrobcům, kteří nedodrží zákon (např. nenahlášení výpadku jejich léku, nebo nedodržení termínu znovuobnovení dodávek) udělit takovou pokutu, která plně zohlední způsobené komplikace pro pacienty. ČLnK nepovažuje pokuty ve výši 25 tis. Kč za adekvátní.\nTiskovou zprávu naleznete ke stažení ZDE


Lampa do PANASONIC PT-DZ770U\nLampy do projektoru PANASONIC PT-DZ770U Produktové číslo lampy: ET-LAD60A (nebo ET-LAD60AW)\nProjektorové lampy pro PANASONIC PT-DZ770U si u nás vyberte v těchto variantách: lampy s modulem i samotné výbojky od originálních i neoriginálních výrobců.\nLampy s modulem do projektoru PANASONIC PT-DZ770U\nOriginální lampa s modulem do PANASONIC PT-DZ770U je lampa od originálního výrobce a je dodána včetně plastového montážního modulu lampy. Doporučujeme pro maximální spolehlivost a snadnou výměnu lampového modulu.\nDuální originální lampa s modulem do PANASONIC PT-DZ770U je balení dvou originálních lampových modulů pro projektory, které obsahují dvě lampy. Doporučujeme pro maximální spolehlivost a finanční úsporu oproti nákupu dvou originálních lamp samostatně.\nGenerická lampa s modulem do PANASONIC PT-DZ770U je výbojka od některého z OEM výrobců (Osram P-VIP, Philips UHP, Ushio, Matsushita, Iwasaki HSCR) usazená v modulu od alternativního výrobce. Jedná se o velmi spolehlivé řešení, které je levnější než originální varianta. Doporučujeme pro spolehlivost a výhodnou cenu.\nDuální generická lampa s modulem do PANASONIC PT-DZ770U je balení dvou lampových modulů osazených výbojkou od OEM výrobce. Jedná se o velmi spolehlivé řešení, které je levnější než originální varianta. Doporučujeme pro spolehlivost a výhodnou cenu.\nKompatibilní lampa s modulem do PANASONIC PT-DZ770U je lampa včetně montážního modulu od alternativního autorizovaného výrobce. Jde o levnější řešení, které doporučujeme spíše do domácích projektorů a tam, kde kvalita a spolehlivost projekce není hlavní prioritou. Kompatibilní lampy nemusejí dosahovat kvality originálních.\nLampy bez modulu do projektoru PANASONIC PT-DZ770U\nOriginální lampa bez modulu do PANASONIC PT-DZ770U je výbojka od některého z OEM výrobců (Osram P-VIP, Philips UHP, Ushio, Matsushita, Iwasaki HSCR), určená pro výměnu lampy ve vašem stávajícím lampovém modulu. Toto řešení je levnější než lampa s modulem, ale vyžaduje manuální zručnost a zkušenosti. Doporučujeme zákazníkům, kteří již mají s výměnou holé lampy zkušenosti.\nKompatibilní lampa bez modulu do PANASONIC PT-DZ770U je holá lampa bez montážního modulu od alternativního autorizovaného výrobce. Výměna lampy v modulu vyžaduje manuální zručnost a nářadí. Jde o nejlevnější variantu, kterou doporučujeme spíše do domácích projektorů a tam, kde kvalita a spolehlivost projekce není hlavní prioritou. Kompatibilní lampy nemusejí dosahovat kvality originálních.


Majoránka bio 12g Sonnentor | Branakdetem.cz\nXMajoránka bio 12g Sonnentor\nMajoránka a dobromysl pochází z rodu hluchavkovitých, čímž se podobají. Harmonie očekávaná od sourozenců ovšem u koření nenastává. V kuchyni platí heslo: Buď jedno, nebo druhé.\nMajoránka má podstatně jemnější aroma než oregáno, chutná ve srovnání s ním méně peprně a jemně nasládle. Její jemné aroma se výborně hodí k vydatným zimním pokrmům, jako je bramborová polévka nebo zvěřina, ve kterých obzvláště harmonizuje s bobkovým listem a jalovcem. Majoránka chutná skvěle ke kapustovým pokrmům nebo luštěninám. Její lehce nasládlé aroma se kromě toho velmi dobře uvolní v salátech a na čerstvém sýru.\nTip: Majoránku přidat až ke konci vaření, aby se nevytratilo jemné aroma.


Engineers Prague | Potocký: Do play off nastoupíme s výbornou partou!\n19.03.2017 | Petra Pilbauerová\nHlad po gólech občas potrápí každého útočníka bez ohledu na to, ve kterém týmu nastupuje. Své o tom ví i Vojtěch Potocký, jemuž se jeho střelecké trápení podařilo minimálně nalomit v závěrečném utkání základní části v Prešově. Technika rozdala hned šest branek a první z nich vyšla právě z hokejky Vojty Potockého, který se v rozhovoru rozpovídal nejenom o úspěšném utkání v Prešově...\nVojto, ty jsi se prosadil v závěrečném utkání základní části v Prešově, do jehož branky jste poslali dohromady šest gólů. Jak přesně došlo ke vstřelení toho tvého? Co tomu předcházelo?\nOd Míry Žáčka přišla střela od modré, v reakci na to Tomáš Hlaváč předvedl kvalitní důraz v předbrankovém prostoru Prešova a já inkasoval odražený kotouč. Neváhal jsem a zakončil bekhendem.\nTy konkrétně jsi celou sezonu v Technice sice nestrávil, ale pokud můžeš hodnotit.. Na který ze zápasů vzpomínáš nejraději?\nJá osobně jsem si nejvíc užil právě ten poslední v Prešově. Díky výjezdu jsme se stmelili, máme teď výbornou partu. Zároveň jsme si tam vyříkaly určité věci, které nás trápily v těch předchozích zápasech. Že zkrátka nemůžeme hrát jako primadony a pak čekat na výhru. Ujasnili jsme si, kdo má v týmu jakou roli. Navíc jsme si odvezli čtyři body, takže i nálada byla dobrá a my můžeme být sami se sebou spokojení. Tohle nám určitě pomůže i do play off, po postupu z nás opadla nervozita.\nA teď otázka z druhého soudku. Proti komu se ti naopak nehrálo dobře?\nNerad vzpomínám na Paneuropa Kings, se kterými jsme hráli na zimním stadionu ve Slaném.\nJak jsi spokojený se svými výkony?\nSe svým výkonem spokojený upřímně nejsem. Vím, že je ve mně víc. Tuto sezonu se potýkám tak trochu se střeleckým trápením, ale věřím tomu, že se to v blížícím se play off změní.\nA jak nahlížíš na podmínky týmu? Technika jako taková se od loňské sezony vypracovala, prošla si určitým progresem. Je tu stále na čem pracovat, nebo jsi spokojený tak jak to je?\nUpřímně řečeno... Je to pecka! Kluci si všechno zařizují sami a zároveň nastupují do zápasů. Smekám před nimi, protože toho takhle mají až nad hlavu. Před pár dny jsme navíc uveřejnili promo video, které je v každém směru profesionální. Nastavili jsme tím vysokou laťku. Na druhou stranu je ale vždycky na čem pracovat, co zlepšovat. Na letní prázdniny plánujeme společné soustředění v Chorvatsku. Sice spolu moc netrénujeme, ale všichni máme velkou chuť dělat pro tým něco navíc. Bez sponzorů to ale nejde, proto se musíme snažit o to víc.\nNa úvod play off nastupujete proti Akademikům Plzeň, proti kterým jste v této sezoně prozatím nezvítězili. Jak hodnotíš jejich herní styl a na co je třeba dát si pozor? Je to pro vás kvalitní soupeř do vyřazovacích bojů?\nMyslím si, že je to pro nás ten vůbec nejlepší soupeř. To, že jsme ještě nevyhráli, se rychle změní. Bude to takové malé derby s týmem, který disponuje podobným výkonem co my.


Onderkův návrh zakázat spolupráci s komunisty rozzlobil Palase - Novinky.cz\nNovinky.czDomácíOnderkův návrh zakázat spolupráci s komunisty rozzlobil Palase\nOnderkův návrh zakázat spolupráci s komunisty rozzlobil Palase\n8. 6. 2010, 6:56\nNávrh místopředsedy ČSSD Romana Onderky nahradit tzv. bohumínské usnesení o zákazu spolupráce s komunisty na vládní úrovni zákazem jakéhokoli spojenectví s KSČM všude, tedy i v krajích a městech, se zatím nesetkal s podporou straníků.\nMoravskoslezského hejtmana Jaroslava Palase (ČSSD) Onderkovy názory rozzlobily . Podle něj je nesmysl, že by krajské koalice s komunisty poškozovaly ČSSD, podle něj by to mohly mít na svědomí spíše koalice soc. dem. a ODS.\nVe svém kraji považuje koalici s KSČM za správné rozhodnutí. „Komunisté jsou zatím jako koaliční partner spolehliví a konstruktivní,“ uvedl.\nOnderkovu představu, že by nové usnesení pomohlo všem politickým stranám, považuje za „scestnou až iritující“. Podle něj by si soc. dem. jen zúžila manévrovací prostor a „ostatní politické strany by se potutelně usmívaly nad nebetyčnou naivitou ČSSD“.\nŠéf soc. dem. Bohuslav Sobotka je rezervovaný, neboť zatím o tom neproběhla debata. „Jsou regiony, kde KSČM má tradičně velkou sílu, a tam musíme respektovat odlišnost. Někde je natolik ta pozice silná, že bez nějaké formy spolupráce není možné připravit takové vedení, kde by se program soc. dem. podařilo naplno uplatnit,“ řekl Právu Sobotka.\nZimola: Sám jsem začínal podobně\nJihomoravský hejtman Michal Hašek vládnoucí až do pondělí v koalici s ODS si myslí, že v regionech si lidé vybírají své politiky nikoli podle stranického trička, ale podle toho, jaké jsou osobnosti.\n„Programy jsou si snad s výjimkou velkých měst velmi podobné a hovoří o konkrétních věcech. Nový chodník, opravená škola, dětské hřiště či vybavení pro hasiče nejsou priority oranžové, černé, rudé či modré,“ sdělil Právu. ČSSD by si podle něj měla v regionech a obcích nejdříve funkčnost koalic vyhodnotit než vynášet předem paušální závěry.\nPodobného názoru je i jihočeský hejtman Jiří Zimola, který kraji vládne s ODS. „Zčásti Onderkovo prohlášení chápu, ale na druhou stranu některé krajské a obecní koalice fungují velmi dobře. Sám jsem zažil, že to je mnohem více o lidech a o tom, jak chtějí svému městu či regionu pomáhat,“ řekl Právu.\nZimola upozornil, že sám svou kariéru začínal v podobné koalici v Nové Bystřici. „Právě proto, že to bylo v malém městě, město prospívalo a mělo rozumné výsledky. Na nejvyšší vládní úrovni si to nedovedu představit, ale doba honů je již za námi, neustálé strašení nepřispívá k pozitivnější atmosféře,“ dodal.\nPrimátor Havířova František Chobot, který má v radě i představitele KSČM, Právu řekl, že v komunální politice má jít hlavně o to, co městu prospívá, a o důvěru občanů. „Proti koalici, kterou máme na radnici, nemám žádné zvláštní výhrady. Politické spory nevedeme. Myslím, že by si to každá obec měla rozhodnout sama,“ podotkl. Podle něj dále záleží na tom, zda na komunální úrovni uspějí Věci veřejné a TOP 09.


Koloidní stříbro, jeho účinky a použití. :: ENERGY STUDIO JABLONEC\nÚvod > Koloidní stříbro, jeho účinky a použití.\nKoloidní stříbro, jeho účinky a použití.\nKoloidní stříbro je ryzí metalické stříbro suspenzované (rozložené a rozptýlené) v destilované vodě. Velikost částic je od 0,015 do 0,005 nm (nanometrů, mikronů). Velikost virů je od 15 nm do 150 nm, velikost bakterií je od 350 do 1000 nm. Koloidní stříbro může proto pronikat do jádra patogenů a ničit je. Koloidní stříbro je asi 60 000krát menší než červená krvinka nebo veliká baktérie. Tento poměr odpovídá přibližně velikostnímu rozdílu mezi kočkou a Mount Everestem. V poměru k nejmenší baktérii je částečka koloidu stříbra ještě téměř 2 000krát menší.\n2. Od historie po současnost Stáři Řekové jedli a pili ze stříbra, zrovna tak jako i mnohé jiné kultury celého světa. Pionýři divokého západu dávali stříbrný dolar do nádoby s mlékem, když chtěli, aby zůstalo čerstvé. Zvláště důležitá je možnost využití koloidního stříbra jako neškodného konzervačního prostředku pro zásoby vody - tyto nádoby ale musí být zároveň chráněny před světlem a nesmí být z kovu. Americká NASA používá stříbro pro udrženi jakosti vody pro kosmonauty. Japonsko používá pro čištění vzduchu stříbrné rozprašovače. Většina leteckých společnosti, např. Britisch Airways, Lufthansa a Air France používá stříbrné filtry. Hit poslední doby je nové nepáchnoucí tričko s vlákny ze stříbra. Nová textilie, ve které nepáchne ani silně se potící člověk, je protkaná přidáním mikrovláken ryzího stříbra. Řekové, Peršané i Římané v minulosti dokumentovali, jakou hodnotu má stříbro v léčení. Panovníci dávali přednost stříbrným nástrojům i nádobí před keramikou, aby zabránili znehodnocování potravin a současně posílili své zdraví konzumací stopového množství tohoto kovu.\n3. Jak působí koloidní stříbro Koloidní stříbro se v těle dostává krví do buněk, během několika dní pronikne do všech tkání a začíná působit. Následně je po několika dnech vylučováno z těla přirozenou cestou ven. Při léčbě koloidním stříbrem je taky důležité pít dostatek tekutin pro podporu vylučování, redukovat tuky a cukry, nenásilně procvičovat tělo. Koloidní roztoky minerálů mají 98% vstřebatelnost oproti 40-60% vstřebatelnosti u tablet. Koloidní stříbro je bezpečné, netoxické, zabíjí více než 650 patogenů, ničí houby a plísně, zabíjí parazity, pomáhá rozvoji buněk, neshromažďuje se, nedráždí sliznici, nevytváří závislost, neobsahuje volné radikály. · Čistí vodu · Působí protizánětlivě · Dezinfikuje · Je bioasimilační - proniká přímo do tkání Nedráždí oči · Nereaguje s jinými léky · Posiluje imunitu organismu · Bezbarvé · Bez zápachu\n4. Věda a výzkum Zdravotnictví by mohlo využít v boji proti nebezpečným choroboplodným zárodkům tento prastarý lidový prostředek, který ostatně lidem pomáhal proti infekcím již před příchodem antibiotik. Teď vědci, podnikatelé i někteří lékaři, kteří znají chemické schopnosti tohoto kovu, nabízejí stříbro jako dostupný, bezpečný a účinný prostředek proti takovým metlám, jako jsou infekční onemocnění způsobená salmonelou či stafylokokem. "Je výrazně účinnější v boji proti bakteriím než většina antibiotik, která jsou v lékárnách dostupná, stříbrný roztok je užitečná zbraň proti téměř všem patogenům způsobujícím otravu potravinami," říká o stříbru ředitel floridské farmaceutické společnosti Natural-Immunogenics Corp., která na trh léčiv dodává stříbrný roztok pod názvem Sovereign Silver. Podle některých pojednání zveřejněných na internetu roztok stříbra rychle vyřazuje specifický enzym, který umožňuje jednobuněčným patogenům metabolizování kyslíku, čímž vlastně nositele nemoci udusí. Látky, rozpuštěné koloidálním způsobem, mají tak jemné částice, že se ve tkáních ani neusazují, ani neshromažďují, nýbrž neustále kmitají a jsou tudíž všem buňkám rychle a účinně k dispozici. “Poison Control Center" z “Environmental Protection Agency" klasifikoval koloidní stříbro jako netoxické. Po nasazení koloidního stříbra jsou usmrceny všechny patogenní mikroorganismy, a to i ty, které už se proti antibiotikům staly imunní. Farmakolog Ron Barnes, R Ph z Los Angeles vysvětluje: "Kontaktem s koloidním stříbrem se usmrtí mnoho druhů mikrobů, virů a plísní. Jejich další mutace už pak není možná. A přitom koloidní stříbro nepoškozuje ani enzymy kožních buněk, ani zdravé, lidskému tělu potřebné bakterie."\n5. Léčebné účinky koloidního stříbra Působení stopového množství stříbra má ochrannou povahu a posiluje imunitní systém. Dle mnoha výzkumů je koloidní stříbro přírodní antibiotikum neškodné lidem, zvířatům ani rostlinám. V lékařství se masti a zábaly založené na tomto kovu používají jako standardní léčba na popáleniny. Současná medicína stojí před velkou výzvou. Objevují se nové nemoci, mutují chřipkové viry, bují plísně, nádory, a nedávno také smrtící zápaly plic. Viry a bakterie samy mutují a stávají se odolnými proti lékům. Vůči těmto nebezpečím je naše dosavadní zbraň - antibiotika - čím dál tím častěji bezradná. Objevila se nutnost užívat přípravky nové generace, takové jako např. koloidní stříbro. Viry rozhodně nemohou mutovat do sříbru odolné formy... Částice a ionty metalického stříbra rozpuštěné v čisté vodě působí jinak než antibiotika. Jako "stříbrné střely" rychle vyhledávají bacily v organismu a ničí je. Současně se zvyšuje imunita organismu, dochází k přílivu energie a nových životních sil. Koloidní stříbro zlepšuje soustředění a zostřuje smysly. Proto je zvláště vhodné pro ty, kteří těžce pracují, jsou ohroženi infekcemi a současně jsou oslabeni všudypřítomným stresem.\nNachlazení, chřipka, kašel a rýma se objevují často a v každé roční době. Stříbro ve své koloidní formě ničí nebezpečné viry a choroboplodné bakterie, díky tomu zlepšuje imunitu proti infekcím.\nNepravidelný způsob stravování a častá nemocnost mohou způsobit nadměrnou tvorbu hlenu v organismu. Ukládá se v nosní dutině, na průduškách, v plících a dokonce i v žaludku. A právě hlen je ideálním místem pro rozvoj rozličných bacilů. Představuje velké ohrožení pro zdraví. Faktem zůstává, že odstranit tento hlen z organismu je velmi těžké. Proto je dobré vědět, že koloidní stříbro výborně očišťuje organismus od hlenu.Při zažívacích problémech Koloidní stříbro napomáhá trávení, neboť aktivuje trávící enzymy. Je také účinné při průjmech, protože ničí bakterie, které ho vyvolávají. Upravuje také žaludeční činnost a odstraňuje zánětlivé stavy.\nPlísně jsou v dnešní době velkým problémem. Choroboplodné houby, kvasinky a plísně nabourávají celý organismus. Zapříčiňují infekce vnitřních orgánů a vyvolávají kvasinkovou infekci (kandidózu), problémem jsou i kožní plísně. Plísně často způsobují zvětšení a bolestivost mízních uzlin. Vědci již před mnoha lety prokázali neobvyklou účinnost koloidního stříbra při problémech s choroboplodnými houbami. Není snadné je léčit, ale při užívání stříbra jsou hubeny velmi rychle.\nPsům se koloidní stříbro přidává do vody na pití, štěňatům, morčatům a králíkům vstřikujeme opatrně koloidní stříbro do tlamičky injekční stříkačkou (samozřejmě bez jehly). Kočkám se přidá do mléka, nebo do stravy, můžete jim poprášit kožíšek, ony se pak olížou. Preventivním používáním koloidního stříbra se jim zlepší zdravotní stav a poznáte to i na zdravější, hezčí srsti. Papouškům a jiným opeřencům dáváme koloidní stříbro taktéž do vody na pití, zbaví se tak i parazitů při čištění peří, navíc koloidní stříbro se může příznivě projevit i jako prevence proti ptačí chřipce u všech zvířat. Přidáním koloidního stříbra do akvárií se zlepší nejen kvalita vody, ale časem se projeví i na lepším zbarvení rybiček. Likvidací patogenů zabraňuje koloidní stříbro i nežádoucím pachům.\nRtuť, která je toxická, obsahují například amalgamové plomby. Najdeme ji i v kovových nádobách či rybách, jež byly zamořeny rtutí. Koloidní stříbro má schopnost rtuť neutralizovat a vylučovat z těla.\nK pročištění organismu je doporučeno projít 21denní kůru koloidním stříbrem. Prvních 5 dnů je doporučeno pít 5 ml denně (1 lžička denně), dalších 5 dnů 10 ml denně (2 lžičky), následujících 5 dnů 15 ml (3 lžičky). Kúru zakončíme užíváním 20 ml po 6 dnů. Při silné infekci je možno brát vyšší dávky koloidního stříbra. Koloidní stříbro se taky může aplikovat vstřikováním do nosu, kapáním do očí při zánětech a alergiích a potíráním, ev. stříkáním postižené kůže pořezáním, popálením, léčení bradavic, ekzémů, svědění, akné apod. Aplikace koloidního stříbra je bezbolestná. Koloidní stříbro nastříkané na látku (nebo do podpaží) působí i proti pachům. Koloidní stříbro se používá také pro úpravu a uchovávání pitné vody. Doporučuje se jedna čajová lžička na dva litry vody. Koloidní stříbro je přírodní prvek, není toxické a nemá žádné vedlejší účinky při užívání jiných léčiv.\nNikdy neužívat při přecitlivělosti na metalické stříbro. Je pravda, že velké dávky koloidního stříbra (více jak 200 ml denně) užívané dlouhou dobu, mohou ve střevě poničit i zdravé bakterie. Je třeba pak do stravy zařadit jogurt, laktobakterie, anebo úbytek těchto zdravých bakterií kompenzovat jiným způsobem.\nPříklady užití koloidního stříbra jako prostředku podporujícího léčbu u lidí: ·\nChřipka · Rýma · Záněty mandlí - angíny · Vředy · Svědění análního otvoru · Zánět slepého střeva · Kapavka · Úplavice · Artritida · Zánět pohrudnice · Sepse · Rakovina · Revma · Cholera · Cukrovka · Opar · Vyrážka · Infekce stafylokokem, streptokokem · Žaludeční záněty · Syfilis · Střevní potíže · Tuberkulóza · AIDS · Malárie · Kvasinková nákaza · Krevní paraziti · Zánět mozkových blan · Průjem · Hypertrofie prostaty · Černý kašel · Zápal plic · Břišní tyfus\nZnačnou měrou přispívá k růstu kostí a urychluje hojení kůže a poškození měkkých tkání. Bakteriím je dnes existence ulehčována, protože i proti bezvýznamným nemocem je často stříleno těžkým kalibrem. Nabývající tvorba rezistentních kmenů baktérií je řízena jako časovaná puma přímou cestou k medicínské katastrofě. Je možné se právem obávat, že čarovné zbraně – antibiotika za několik let celosvětově selžou. Takto vypadá smysluplně, při ošetření a prevenci (například u nemocí z nachlazení) vyzkoušet nejprve koloidní stříbro. Bylo mnohokrát popsáno úspěšné potlačení zánětů a podpora rychlé léčby pomocí této substance. Samozřejmě ani koloidní stříbro není zázračnou nebo čarovnou zbraní. Někteří autoři (Slawson a Thurman a Gerba 1989) popsali několik baktérií, které údajně byly proti koloidnímu stříbru rezistentní. K nim patří mimo jiné některé z enterobaktérií a klebsiella pneumoniae.\nZevní použití: Aplikování koloidního stříbra na poranění, škrábance, kapáním do nosu nebo očí je zcela bezbolestné, neboť neničí buňky a tkáně. Používá se buď nanesením roztoku bezprostředně na kůži pomocí obkladů nebo pomocí rozprašovače v těchto případech: · Popáleniny, spálení kůže při opalování · Akné · Svědění kůže · Opar · Kvasinková nákaza · Obměna pokožky · Infekce uší a nosu · Akutní zánět spojivek · Kožní plísně · Spalničky · Kožní záněty · Otevřené rány a zranění · Štípnutí hmyzem · Lupénka · Bradavice\nDobré zkušenosti chovatelů:\nLéčivé účinky koloidního stříbra byly v praxi veterinářů nalezeny nejprve u parvoviru králíků a jiných onemocnění malých a velkých zvířat. Koloidní stříbro může být zvířatům podáváno spolu s potravou nebo v nápoji. Dávkování se zde řídí velikostí zvířete. V závislosti ke zmenšující se hmotnosti je zapotřebí při dávkován zdrženlivost podobně jako u malých dětí. Př.: „U šesti hříbat jsem s úspěchem ošetřil po tří až čtyřdenním užívání koloidního stříbra průjem (E.colli). V jiném případě jsem koni po dobu šesti dní aplikoval injekčně 30 cc koloidního stříbra při diagnóze Protozoenmyelitis. Ačkoliv běžná terapie selhala, daří se dnes koni opět velmi dobře. Jednoho dne jsem byl nucen ošetřit kobylu se zánětem dělohy. Po speciální antibiotické léčbě byly ještě po jednom měsíci prokazatelní původci onemocnění (Pseudomonas aeruginosa). Teprve po další třídenní léčbě koloidním stříbrem nebyly již žádné další baktérie prokazatelné.“ (příspěvek veterináře k alternative Helath Products Inc., 1998).\nDoplňující informace Koloidní stříbro se evidentně podílí na dozrávání T-buněk, jedné z nejdůležitějších složek imunitního systému. Mimo to koluje v krevním oběhu, což je zvlášť významné pro jeho doplnění, kde při kontaktu umrtvuje choroboplodné viry, bakterie, houby a plísně. Tím samozřejmě ulehčuje práci imunitnímu systému. Dále koloidní stříbro vykazuje i určitou antioxidační aktivitu.\nKoloidní stříbro likviduje pouze jednobuněčné organismy, nikoli vícebuněčné parazity, i když ani k těm se nechová přátelsky. Naštěstí pro nás je jednobuněčných mikrobů víc než 97% všech druhů. Patří k nim původci 670 klasifikovaných chorob podle seznamu Světové zdravotnické organizace: z dlouhého seznamu jmenujeme za bakterie koky, enterokoky, mikrokoky, streptokoky, stafylokoky, stomatokoky, pneumokoky, meningokoky, bakteriodae, neiserie, helicobacter pylori, klostritida, Escherichia coli a další koliformy, salmonely, Bacilus aurelus a další bacily, za viry HIV, herpetoviry, chřipkové viry a další, za houby a plísně kandidy, giardie, trychomony a jiné. Koloidní stříbro má další příjemnou vlastnost, je chemicky neutrální chování k všem tekutinám a léčivům včetně antibiotik. Nemá však logické opodstatnění užívat antibiotika společně se stříbrem. Dále nedráždí zažívací ústrojí, což znamená, že koloidní stříbro mohou bez obav užívat osoby trpící akutním překyselením žaludku, pálením žáhy, kolikou a dalšími zažívacími problémy. Výzkumy s koloidním stříbrem ukázaly, že většina bakterií a virů nedokáže proti němu vyvinout sebeobranný mechanismus. Koloidní stříbro zabíjí nejen chorobné bakterie, ale i bakterie tělu přátelské jako například laktobacillus acidophilus, laktobacillus bulgaricus, laktobacillus bifidus a podobné stejně jak to dělá většina antibiotik. Je nutné tyto bakterie obnovit nejlépe konzumací vhodných jogurtů nebo ještě lépe symbiotickýmí laktobacily ve formě tablet. Aplikace koloidního stříbra v oficiální medicíně v Evropě a USA v letech 1933 až 1939 jako primárního léku u vybraných diagnóz – tedy ještě před vynálezem antibiotik: akné artróza svědění gastritida popáleniny diabetes kolitida cystitida ekzémy žaludeční vředy plíseň ve střevech revmatizmus zánět nosních dutin dermatitida zápal plic lupenka infekční průjem zánět rohovky opar prostý kožní plísně zánět středního ucha opar pásový hyperplazie prostaty zánět víček zahlenění nosních dutin chřipka zánět slinivky Nepravidelný způsob stravování a častá nemocnost způsobují skoro u každého z nás nadměrnou tvorbu hlenu v organizmu. Hlen se ukládá v nosní dutině, na průduškách, v plicích a dokonce i v žaludku. A právě hlen je ideálním místem pro rozvoj rozličných bacilů. Představuje ohrožení zdraví. Tento hlen je obtížné z organizmu odstranit. Proto je dobré vědět, že koloidní stříbro výborně očišťuje organizmus od hlenu.\nAntimikrobiální vlastnosti stříbra zaznamenala již staroindická medicína. K využití stříbra jako antimikrobiálního prostředku ve větší míře došlo teprve v čase Římského impéria. Všechny patricijské domy uchovávaly poživatiny ve stříbrných nádobách a do mléka a tekutin se ukládaly stříbrné mince. Tento zvyk se uchoval i ve středověku. Užívání stříbrných příborů a stříbrného nádobí bylo samozřejmostí. I nádoby na svěcenou vodu v kostelech byly ze stříbra, voda v nich byla prakticky sterilizována. Nejlepší érou koloidního stříbra bylo období mezi světovými válkami. Stříbro se užívalo jako prvotní medikace k léčbě přenosných chorob a užívalo se ústně i nitrožilně. Ale v průběhu druhé světové války se na trhu objevily sulfonamidy a pak antibiotika. Tedy léčiva na stejné nemoci, ale levnější s výhodou snadného skladování ve formě kapslí a později tablet. V neprospěch koloidního stříbra sehrála roli ještě jedna skutečnost a to že v průběhu šedesátých let minulého století se začal důsledně a v mezinárodním měřítku prosazovat princip, že přírodní látky v naprosto čisté podobě nesmí být patentovány jako léčiva. To znamenalo, že na jejich vývoj, výrobu a prodej nemůže vzniknout nikomu výlučné právo. Tato okolnost také způsobila přechod z používání stříbra na používání antibiotik a tak vlastně to byl symbolický přechod od léčení k velkému byznysu. V roce 1993 v podstatě únik informací o vybavení kosmonautů způsobil zájem o koloidní stříbro. Veřejně vyšlo najevo, že jak američtí, tak i ruští kosmonauti, tedy osoby, jejichž zdravotnímu stavu je věnována krajní péče, odlétají do vesmíru se zásobami koloidního stříbra, určeného pro širokospektrální zdravotní i hygienické použití. V roce 1997 byla zveřejněna zpráva, že hlavní lékař amerického ministerstva obrany pověřil speciální tým expertů zjistit nejúčinnější antivirové, antibakteriální a antiseptické látky, která by mohla být rychle k dispozici pro válečné operace – vítězem se stalo koloidní stříbro.\nZpůsoby aplikace koloidního stříbra :\nNejúčinnější způsob je vnitřní užití, obvykle ráno a večer pít stříbro a v mezičase konzumovat laktobakterie v podobě jogurtů nebo tablet jako Symbilakt apod. Množství pití je určeno tělesnou váhou. Pro 75 kg tělesné váhy polévkovou lžíci ráno a večer (2 x 0,5 dcl). Dále můžeme provádět výplachy úst – odstraňuje mimo jiné pach z úst, ničí bakterie zubního povlaku. Velmi účinné je kloktání a výplach nosních dutin koloidním stříbrem. Lze provádět výplachy pochvy nebo provádět desinfekci konečníku. Dále lze provádět výtěry ušních otvorů. Zevní potírání akné, vyrážek, ekzémů, oděrek a řezných ran, místa bodnutí hmyzem a zejména místa zasažená plísněmi. Koloidní stříbro patří mezi nejúčinnější prostředek proti celkovému zaplísnění organismu, zejména trávicího traktu. Kombinace klystýru (klystýr: např. roztoz 20ml na 1 litr vody) a pití koloidního stříbra dokáže zásadně ulehčit lidskému organismu deptaného zaplísněním. Koloidním stříbrem můžeme desinfikovat třeba na cestách pití přidáním pár kapek do tekutiny nebo do domácích konzerv či zavařenin. U domácích zvířat rovněž můžeme potírat rány a vyrážky, také můžeme desinfikovat hračky nebo nádobí. Přírodní stříbro se získává ze zeleniny, pokud není hnojená průmyslovými hnojivy. Ta stříbro z půdy vyplavují. I domácí květiny, zejména když jsou zasaženy nákazou nebo parazity můžeme postříkat koloidním stříbrem. Zkuste přidat pár kapek do zálivky květin a uvidíte, že vydrží déle svěží.\nPokud máte zájem zakoupit koloidní stříbro, můžete tak učinit u nás ve studiu po předchozí objednávce. Je totiž důležité vždy připravit čerstvé a je také důležité nahlásit, zda jej bude používat dospělí, dítě, nebo zvíře (kvůli jeho síle).


Odpověď tiskařských firem na trend digitalizace a bezpapírové kanceláře? Rozšíření služeb a přechod do onlinu!\n1. 12. 2017, 13:48\nDoba moderních technologií nás nutí, abychom se přizpůsobovali její rychlosti a vůbec možnostem, které nám přinášejí. Stejně se musí trendu digitalizace a automatizace procesů přizpůsobovat i samotné firmy.\nJak se s tímto prorůstajícím trendem dokáží sladit tradiční firmy, které začaly a doteď mají jako hlavní obživu tisk? Tak například společnost Xerox přichází se svým ConnectKey, službou, která nabízí aplikace s intuitivním rozhraním. A jak firma tvrdí, dokážou vám usnadnit každodenní práci.\nPlatformu ConnectKey začal Xerox dodávat až s nejnovějšími multifunkčními tiskárnami. Firmám prakticky umožňuje „žít v síti“ a reagovat tak na současný trend v bezpapírové kanceláři. „Podle dat, která máme k dispozici, se necelých 80 % velkých, ale i menší firem s počtem okolo padesáti zaměstnanců zaměřují na snížení nákladů na tisk právě pomocí digitalizace procesů,“ komentuje směřování současného trendu Veronika Brázdilová, ředitelka společnosti Xerox pro Česko, Slovensko a Maďarsko. Necelých padesát procent firem pak denně plýtvá časem kvůli papírovým procesům.\nConnectKey nabízí základní sadu přednastavených aplikací, které si mohou uživatelé tiskových strojů volně stáhnout do svých přístrojů. V případě potřeby je mohou rozšířit i o aplikace externích poskytovatelů, například od české společnosti OptimiDoc. Kromě časové úspory je dalším benefitem možnost personalizace. Ať už v podobě individuálních přístupů jednotlivých zaměstnanců nebo přednastavení speciálních funkcí a aplikací dle pracovní náplně dotyčného.\nPraktickým příkladem je aplikace OptimiDoc Cloud. Ta umožňuje skenovat přímo do editovatelných souborů v podstatě jedním klikem. „Potřebujete-li narychlo upravit například prezentaci, kterou přinesl kolega, není nic snazšího než ji vyfotit a odeslat na speciální e-mailovou adresu, odkud se vám během několika vteřin vrátí dokument převedený do editovatelného formátu,“ přibližuje Ondřej Vltavský z Xeroxu. Aplikace Xerox Easy Translator zase umožní přeložit text do zhruba čtyřiceti světových jazyků.\nPro všechny tyto služby využívá ConnectKey cloudových úložišť. Ty pro ukládaní dat podle výzkumu Ipsos v současnosti používá pouze 13 % českých firem. Platforma je dobře propojena s e-mailovým účtem uživatelů, připojit se k multifunkci lze pomocí ConnectKey přes Wi-Fi i mobilní zařízení. Uživatelé díky tomu mohou plnohodnotně pracovat v podstatě odkudkoliv. Platforma zaručuje vysokou míru zabezpečení.\nXerox – podobně jako i jiné firmy sdílející data klientů v online prostředí – musí reagovat na kybernetické hrozby a napadení dat. S tím se vypořádává skrze řízené tiskové služby, které umožňují relativně snadné zabezpečení a monitoring systému. Zařízení mají zabudovaný software McAfee, který je chrání proti poškozeným souborům a škodlivým útokům. Firma používá vícevrstvý přístup k prevenci, detekci, ochraně a hlášení bezpečnostních hrozeb. Nabízí správu zabezpečeného tisku, která ověřuje uživatele s PIN kódem. Dokumenty s vyšší úrovní zabezpečení mohou být označeny mikrotextem, vodoznakem nebo QR kódy. Uživatelská služba firmy Xerox také přidává další vrstvu zabezpečení a zákazníkům umožňuje zjistit, kdo, kdy a co tiskne s cílem zabránit internímu zneužití.\nTurecká nízkonákladová letecká společnost se vybavila odolnými tablety\n1. 12. 2017, 12:57\nNízkonákladová letecká společnost dosáhla výrazných úspor ve výši 135 000 € na letadlo ročně. Letecké posádky byly vybaveny plně odolnými tablety a softwarem pro elektronickou letovou dokumentaci. Výsledkem byly roční úspory ve výši 11 milionů € díky omezení nákladů na papírování, tisk a kopírování a také možnostem posádky pracovat rychleji, dynamičtěji a nákladově efektivněji.\nPanasonic Toughpad FZ-G1 je schválen pro použití v elektronické letové dokumentaci v leteckém průmyslu. EFB jsou navrženy tak, aby nahradily papírové referenční materiály, které s sebou pilot do letadla často nosí, a to včetně návodu k obsluze letadla, provozního návodu pro leteckou posádku a navigačních map. Navíc může EFB obsahovat další softwarové aplikace, které automatizují ručně prováděné postupy, například vzletové kalkulace.\nProč zrovna Panasonic?\nPegasus Airlines týdně provozuje 3 000 letů a ročně přepraví 25 000 000 cestujících do 100 různých destinací. Než tyto aerolinky začaly spolupracovat se společností Panasonic na projektu EFB, přepravovaly se všechny dokumenty nezbytné pro navigační bezpečnost v kokpitu. Tyto dokumenty často vážily až 50 kg a každá aktualizace se v nich musela provádět ručně, což vedlo k vyšší pracovní zátěži i nákladům. Zavedení tabletu Panasonic Toughbook FZ-G1 opatřeného softwarem EFB výrazně omezilo překážky v práci a zvýšilo pracovní produktivitu pilotů.\nPilot a kapitán Pegasus Airlines Aydın Yumrutaş uvedl: „Díky zavedení tabletu Panasonic Toughpad FZ-G1, operačního systému Windows a cloudové technologie do našeho inventáře funguje systém EFB skutečně bezchybně a stal se nepostradatelnou součástí každého z našich letů.“\nPegasus Airlines zvolily 10palcový tablet Panasonic Toughpad FZ-G1, který účinně nahrazuje tašky dokumentů vážící desítky kilogramů. Podrobné testy dále prokázaly, že tablet Panasonic Toughpad FZ-G1 odolá nárazům, vodě, prachu i vibracím a zvládl i extrémní teploty. Tyto vlastnosti spolu s vysoce reaktivní obrazovkou, která je dobře viditelná i za přímého slunečního světla, Pegasus přesvědčily, aby si jako partnera zvolily společnost Panasonic.\n„V minulosti zabrala příprava a schválení elektronických formulářů a elektronických letových plánů mnoho času“, dodal Aydin Yumrutaş. „Díky vylepšenému systému EFB nyní letové plány dostáváme skrze něj, schválíme je a odešleme zpět. Systém nyní provádí i výpočty výkonu, které jsou pro bezpečnost letu zásadní, a jejich přesnost pak můžeme během letu precizně monitorovat. V kokpitu už nám nezabírají místo kila dokumentů, která jsme s sebou, museli přenášet. Máme tak více místa k uložení návodů, které ukládá úřad pro civilní letectví, a důležité referenční dokumenty máme na dosah ruky. Věřím, že Pegasus airlines tento krok velmi prospěl z hlediska bezpečnosti, souladu s předpisy i úspor.“\nUnikátní platební náramek a karta vstupují do offline světa.\n30. 11. 2017, 19:14\nFintech společnost představila po dvou letech vývoje a příprav platební kartu a unikátní platební náramek. V případě náramku je tato společnost vůbec první platební institucí v České republice, která toto řešení uvedla a umožnila zákazníkům takto zaplatit všude, kde jsou bezkontaktní terminály. Oproti standardním platebním kartám znamená tento krok vstup společnosti do světa offline plateb a značného rozšíření služeb za hranice odložené platby na internetu.\nNovinka se oproti tradičním platebním kartám liší především tím, že je součástí komplexního platebního ekosystému, kterýTwisto za 4 roky své existence vybudovalo. Karta nabízí v kombinaci s Twisto mobilní aplikací instantní notifikace, které dostanou zákazníci obratem do mobilního telefonu po provedení platby. Navíc pak nabízí dvouprocentní cashback na zahraniční platby a také rodinné cestovní pojištění rakouské pojišťovny UNIQA, která je jedním z investorů karlínské firmy. Kartu i náramek připravilo Twisto společně s německou bankou Wirecard a společností Mastercard.\n„Naším cílem nebylo změnit systém, jak fungují tradiční platební karty, ačkoli například notifikace do mobilní aplikace bez nutnosti čekat na zaúčtování nejsou dnes běžné u většiny bank. Karta a náramek jsou pro nás klíčovým rozšířením celého Twisto účtu. Kromě internetových nákupů na jedno kliknutí a placení složenek a faktur vyfocením v mobilní aplikaci, bez nutnosti se přihlašovat do internet bankingu, umíme dnes za své zákazníky zaplatit večeři, nákup v obchodním centru nebo i zahraniční dovolenou, na kterou rodina díky naší platební kartě bude i velmi dobře pojištěna,“ vysvětluje krok firmy Michal Šmída, její zakladatel a CEO.\nO platební kartu ještě před jejím vydáním projevilo zájem více než 5 500 zákazníků, kteří již začali karty dostávat od počátku listopadu. 80 % zájemců projevilo zájem i o platební náramek. Všichni zákazníci, ať již stávající nebo noví, kteří zažádají o Twisto kartu do konce letošního roku, dostanou platební náramek zdarma. Od nového roku je stanovena cena náramku na 199 korun.\nJak ovlivňují mikroinfluenceři online marketing?\nPátý ročník soutěže Společně otevíráme data zná své vítěze\nCo mělo být největším tahákem Black Friday\nITglosa: Povídání o tom, proč mám zvýšenej tlak\nStrana 10 z 207