প্রার্থনায় কী না হয়? | IBG News Suman Munshi\nHome Bangla প্রার্থনায় কী না হয়?\n” অগ্নিমীলে পুরোহিতং যজ্ঞস্য দেবমৃত্বিজম্। হোতারম রত্নধাতমম্।।” ঋক্-বেদ এর ১ম মণ্ডলের ১ম মন্ত্রে ঋষি প্রার্থনা করছেন, ” হে অগ্নি ! আপনি মানুষের হিতকারী, সৎ-কর্মের ফল দাতা, দৈবী-ভাব সমুহের আহ্বানকারী, ধর্ম-অর্থ-কাম ও মোক্ষ প্রদায়ী, তেজোদীপ্ত ও চৈতন্য স্বরূপ। কৃপা করে, আপনি আমাদের জ্ঞান-রত্ন প্রদান করুন।\nআবার সেই বেদ এর শেষ মণ্ডল (১০ম) এর শেষ মন্ত্রে ঋষি বলছেনঃ\n” সমানী ব আকুতিঃ সমানা হৃদয়ানি ব।\nসমানমস্তু বো মনো যথা বঃ সুসহাসতি।। “\n.……..আমাদের সবার মন ও অন্তঃকরণ এক হোক। জাতি-ধর্ম-বর্ণের বিভেদ ভুলে, একই লক্ষে আমরা যেন সহমত পোষণ করি।” এটাই আমাদের বৈদিক সাম্যের প্রার্থনা। “ঋগিভঃ স্তুবন্তি।” ভাবতে আশ্চর্য্য লাগে, ১০,৪০২ এরও কিছু বেশি মন্ত্র নিয়ে সারাটি ঋগ্বেদের ছত্রে ছত্রে শুধুই প্রার্থনা…….. আর প্রার্থনা। একটিও কামনা নেই। প্রার্থনাই যে আমাদের শক্তি, আর এটাই আমাদের সাধনা। ল্যাটিন ‘Precari’ থেকে ফরাসী ‘Preier’ হয়ে ইংরেজি ‘Prayer’ শব্দের সৃষ্টি, যা’র বাংলা রূপ প্রার্থনা। ক্যাথলিকদের কাছে এর অর্থ “জীশু’র অনুগ্রহ”। ইসলাম ধর্মের মানুষজন যে ‘নমাজ’ করেন তার মানেও সেই ‘দোয়া’ বা ‘আল্লাহ্ এর রহমত’। আসলে, জীবের অধিকারের সীমাও যে এই পর্যন্ত ই ।\nদেখুন, বহু আত্মীয়-স্বজনের প্রার্থনা তেই আমাদের জন্ম। বেড়ে ওঠার পিছনেও থাকে অগনিত শুভাকাঙ্ক্ষীর প্রার্থনা। আবার, মৃত্যুর পরও, বিদেহীর আত্মা যেন সর্বশক্তিমান এর শ্রীচরণে স্থান পায়, এই প্রার্থনা। অথচ, সেই প্রার্থনা কে ভুলে, রোজ দিন আমরা মানত (কামনা) করেই চলেছি, ছেলে হোলে ওর দেহের ওজনে গোবিন্দ কে বাতাসা-লুট দিব, গনেশজী কে লাড্ডু চড়াবো। এদিকে, পরপর গোটা তিন-চার কন্যা-সন্তান জন্মানোয়, স্বামী-স্ত্রী তে বেশ কিছুদিন মুখ দেখাদেখি বন্ধ থাকার পরে, শেষমেস ডিভোর্স। আবার, চরম অবজ্ঞা ও অবহেলার মাঝেও সেই চারটি মেয়ের মধ্যে একটি যখন কোনোভাবে IAS crack করে তখন ডেকে ডেকে পিতৃ-পরিচয় দিতে আবারও কী আগ্রহ.. ….সে কী নাড়ির গভীর টান ! আসলে, প্রার্থনা আর কামনার মাঝে বিস্তর ফারাক টা ঠিক এইখানে !\nআচ্ছা, প্রার্থনাতে কী আদৌ কাজ হয় ? হয় বৈ কি ! নৈলে সেই নাস্তিকদের দেশ, আমেরিকাতে ‘অ্যাপেলো’ উৎক্ষেপন এর পরে মহাকাশে চরম সমস্যা দেখা দিলে মধ্যরাতেই কোর্ট-কাচারি, অপিস-আদালত, মল, সিনেমা হল সব বন্ধ রাখার ফরমান জারি করে কেবল প্রার্থনার (Pray) আবেদন কেন রাখা হয়েছিল সেদিন, সমস্ত আমেরিকা বাসীর উদ্দেশ্যে ? তারপর তো নভঃচরদের জীবনের পরবর্তী পর্যায়ের সাক্ষী হয়ে আছে আজের ইতিহাস।\nপ্রশ্ন ওঠে, মানুষের প্রার্থনা কী সবসময় ফল-দায়ী হয় ?\nদেখুন, দেশের লক্ষ লক্ষ সাধারণ নাগরিক এর একজন হিসাবে আপনিও আপনার রাষ্ট্রপতি কে যে কোনো আবেদন জানিয়ে চিঠি লিখতেই পারেন। রাষ্ট্রপতি এবার স্থির করেন, কোন চিঠির উত্তর তিনি এখুনি দিবেন, কোনটার উত্তর পরে দিবেন, কোনটার উত্তর দেওয়ার প্রয়োজন আপাততঃ মনে করছেন না। তাই বলে, আপনি রাষ্ট্রপতি মহোদয়কে উত্তর দিতে বাধ্য করতে পারেন কী ? এও অনেকটা সেরকমই।\nএকবার এক ভক্ত শারীরিক যন্ত্রণাতে খুব কষ্ট পেয়ে ভগবানের কাছে কাতর প্রার্থনা জানাতে লাগলো।\nএকসময়ে ভগবান এসে বললেন, “বল্ কী বলবি।” ভক্ত টি বললো, “এতক্ষণ ধরে ডাকছি !” ভগবান বললেন,” হ্যাঁ এলাম, কথা শুরু করবো বলেই।”\nতাই প্রার্থনা কখনো থামাতে নেই। কথিত আছে, ব্যস্ত ‘বাপুজী’ নাকি একদিন রাতে হাউমাউ করে কেঁদে উঠেছিলেন। সবাই ছুটে এলে, তিনি জানিয়েছিলেন,\n” না, তেমন কিছু নয়। আসলে, আজ আমার জীবনের এমন এক দিন যেদিন আমি প্রার্থনা করতেই ভুলে গেছি।” তবেই না ২য় বিশ্বযুদ্ধ জিতে Col. Smart, Joseph Stalin, Franklin Roosevelt এদের সাথে গোপন বৈঠকে Churchill বলেছিলেন, ” I never afraid of Hitler but really afraid of half-naked Fakir of India.” মনে রাখতে হবে, এই “half-naked Fakir” টি প্রার্থনার বলে এতোটা ই বলীয়ান ছিলেন যা’কে Winston Churchill পর্যন্ত ভয় করছেন !\nতাহলে, আমাদের প্রার্থনা কেমন হওয়া উচিত ?\nশিষ্যদের এই প্রশ্নের ই সম্মুখীন হয়েছিলেন একদিন এক মহারাজ। উত্তরটা ও তবে, তাঁরই মুখে শুনুন। মহারাজ তার কয়েক শ’ভক্তকে ডেকে বললেন, “তোমাদের হাতে আমি একে একে একটি করে সুতোয় বাঁধা, বেলুন দিচ্ছি। তোমরা এর উপরদিকে যে যা’র নিজের নাম স্পষ্ট করে লিখে এনে আমার হাতে ধরিয়ে দাও। ভক্তরা, গুরুদেবের নির্দেশ মতো, তাই ই করলো। গুরুদের এবার সব হাইড্রোজেন ভরা বেলুন গুলি একসাথে নিয়ে, বিশাল তাঁর সাধনা হল এর সিলিং এর নীচে ছেড়ে দিলেন। এবার গুরুজী বললেন,” যাও, যে যা’র নাম লেখা বেলুনটি এনে আমার হাতে দাও “। এতোগুলো বেলুন! এলোমেলো ভাবে যে যেখানে খুশি আটকে আছে ! নাম রয়েছে ওপরদিকে। সে দেখাও যাচ্ছে না। এর থেকে সঠিক টি বেছে আনা এতো সহজ কথা নাকি ! তবু, লাফালাফি, ঝাঁপাঝাঁপি, হুলুস্থুল পড়ে গেল। কেউ ই সহজে আনতে পারলো না।\nএবার গুরুজী হেসে বললেন, ” এ তো একটা অতি সহজ ব্যাপার, তাও পারলি না, বাবা ! যে যে’টা ধরেছিস তার উপরে যা’র নাম লেখা আছে, তাকেই দিয়ে দে। তোর নাম লেখা বেলুনটি যে পাবে, সে এনে তোকে দিয়ে দিবে। এই ভাবেই তো সবাইকে যে যার বেলুন গুলো ফিরে পেতে হবে, তাই না ! শুধু নিজের🎈টি খুঁজলে তো পাগল হয়ে যেতে হবে! তাই প্রার্থনা কর্ পরের জন্য। দেখবি, কেউ না কেউ তোর জন্যও প্রার্থনা করবেই করবে। আর এতেই আসল মঙ্গল। সর্বশক্তিমান এমন প্রার্থনাই সহজে মঞ্জুর করেন।\nPrevious articleরাজনীতি এবং প্রেসার কুকারের সেফটি ভালভ\nNext articleThe Concept of Peace in Buddhism


অমিত শাহ তাঁকে ডাকেননি, জল্পনা উস্কে দিল্লি গেলেন না মুকুল! - বিশ্ব বাংলা সংবাদ\nHome রাজ্য অমিত শাহ তাঁকে ডাকেননি, জল্পনা উস্কে দিল্লি গেলেন না মুকুল!\nঅমিত শাহ তাঁকে ডাকেননি, জল্পনা উস্কে দিল্লি গেলেন না মুকুল!\nবিজেপিতে তাঁর বর্তমান অবস্থান নিয়ে মাঝে কয়েকটি দিন রাজ্য রাজনীতিতে একটু নীরবতা চললেও ফের জল্পনার কেন্দ্রবিন্দুতে মুকুল রায়। নতুন করে ব্যাপক ধোঁয়াশা তৈরি হয়েছে তাঁর রাজনৈতিক কার্যকলাপ নিয়ে।\nবিতর্কে জল ঢালতে চোখের সমস্যার কারণ তুলে ধরে দিল্লি থেকে বঙ্গ বিজেপির গুরুত্বপূর্ণ বৈঠকের মাঝপথেই শহরে ফিরেছিলেন মুকুল। জল্পনায় ইতি টানতে সল্টলেকের বাসভবনে মুখোমুখি হয়েছিলেন সংবাদ মাধ্যমেরও। কিন্তু গুঞ্জন থামলো কই?\nকথা ছিল, শুক্রবার দুপুরের মধ্যে দিল্লি পৌঁছে অমিত শাহের সঙ্গে দেখা করবেন মুকুল। কিন্তু শুক্রবার পেরিয়ে শনিবার চলে এলেও শহর ছাড়েননি মুকুল রায়। রবিবারও কলকাতায় থাকবেন। শোনা যাচ্ছে, সোমবার দিল্লি যাবেন তিনি। তবে অমিত শাহ বা অন্য কোনও বিজেপি নেতার সঙ্গে তাঁর কোনও বৈঠকের কর্মসূচি নেই। একান্ত ব্যক্তিগত সফরেই আগামী সপ্তাহের শুরুতে রাজধানী শহরে যাওয়ার পরিকল্পনা আছে তাঁর। যেটা বছরভর মাঝে মধ্যেই করে থাকেন। আর যেখানে অমিত শাহর সঙ্গে সাক্ষাতের প্রসঙ্গ, মুকুলকে শাহ ফোনও করেননি, দিল্লিতে ডাকেনওনি বলে জানা যাচ্ছে। শুধু অমিত শাহ কেন, জেপি নড্ডার কোনও ফোনও মুকুলের কাছে আসেনি বলে খবর।\nঘটনার প্রেক্ষিতে রাজনৈতিক মহলে নতুন জল্পনা, তাহলে কি\nবিজেপির থেকে মুকুলের দূরত্ব তৈরির ইস্যু “গল্প”, “জল্পনা”, “গুঞ্জন”, “মিডিয়ার তৈরি” যাই হোক না কেন, সেটা নতুন করে চাগাড় দিতে চলেছে! তবে তাঁকে নিয়ে বিতর্ক দানা বাঁধলেই মুকুল স্বভাবসিদ্ধ ভঙ্গিতে বলে থাকেন, “ছিলাম-আছি-থাকবো!”\nশুধু মুকুল নয়, এই “ছিলাম-আছি-থাকবো!” তত্ত্ব বিগত কয়েক বছর ধরেই রাজ্য রাজনীতিতে বহু চর্চিত। হাস্যকরও বটে! এক্ষেত্রে নাম না করলেও রাজনীতির কারবারিরা পরিসংখ্যান তুলে ধরে বলছেন, “ছিলাম-আছি-থাকবো!” কিছুটা প্রদীপ নেভার আগে দপ করে জ্বলে ওঠার মতোই উজ্জ্বল! তবে এক্ষেত্রে যে কী, সেটা ভগবান জানেন আর তিনি জানেন!\nPrevious articleফের বেসরকারিকরণের পথে দেশের এই তিনটি ব্যাঙ্ক


কোরআন ও বিজ্ঞানের আলোকে কৃতজ্ঞতা\nপ্রকাশের সময় : ডিসেম্বর ৯, ২০১৮, ৩:৫১ পূর্বাহ্ণ\nআপডেট সময় : ডিসেম্বর ৯, ২০১৮ at ৩:৫১ পূর্বাহ্ণ\nমুহাম্মদ আবদুল হামিদ : সামাজিক নিয়ম হচ্ছে উপকারের বিনিময়ে উপকার করা। যেহেতু সব উপকারের বিনিময়ে উপকার করা আমাদের পক্ষে সম্ভব নয়, তাই আমরা কৃতজ্ঞতা জানাই। আর এই কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার মধ্যে রয়েছে অনেক কল্যাণ। তাই তো গুণীজনরা বলেন, কোনো পুরস্কার দিতে তোমার হাত যদি সংকীর্ণ হয় তাহলে কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য তোমার জিহ্বাকে যথেষ্ট লম্বা করো। আল্লাহর কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপনের পাশাপাশি ওইসব লোকের প্রতি কৃতজ্ঞ হতে হবে, যারা আমাদের উপকার করেন। উপকারী ব্যক্তির প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের গুরুত্ব একটি হাদিস দ্বারা স্পষ্ট হয়, যাতে রসুল (সা.) বলেন, যে কেউ মানুষের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না, সে আল্লাহর প্রতিও কৃতজ্ঞ হয় না। (তিরমিজি- ১৯৫৫)। দুনিয়ার সাধারণ নিয়মে আমরা ভদ্রতাসুলভ উপকারী ব্যক্তির উপকারের বিনিময়ে ‘আলহামদুলিল্লাহ’, ‘শুকরিয়া’, ‘যাজাকাল্লাহ’, ‘ধন্যবাদ’ এ-জাতীয় কোনো শব্দ উচ্চারণ করে কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করি। তবে হাদিসের ভাষায় কৃতজ্ঞতা প্রকাশের সর্বোত্তম পরিভাষা হচ্ছে, ‘যাজাকাল্লাহু খাইরান’ অর্থাৎ আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দান করুন।\nকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা শুধু ভদ্রতাই নয়; বরং এতে রয়েছে প্রত্যেক মানুষের শারীরিক, মানসিক অনেক উপকার। টাইম ম্যাগাজিনের একটি নিবন্ধে উল্লেখ করা হয়েছে, ২০০৩ সালে ২ হাজার ৬১৬ জন প্রাপ্তবয়স্ক মানুষের ওপর গবেষণা করে দেখা গেছে : যারা অপেক্ষাকৃত বেশি কৃতজ্ঞ, তাদের মধ্যে মানসিক অবসাদ, দুশ্চিন্তা, অমূলক ভয়ভীতি, অতিরিক্ত খাবার অভ্যাস এবং মদ, সিগারেট ও ড্রাগের প্রতি আসক্তির ঝুঁকি অনেক কম। ওই নিবন্ধে আরেকটি গবেষণার কথা বলা হয়েছে। ওই গবেষণার ফলাফল ছিল, ‘মানুষকে নিয়মিত আরো বেশি কৃতজ্ঞ হতে অনুপ্রাণিত করলে, মানুষের নিজের সম্পর্কে যে হীনম্মন্যতা আছে, নিজেকে ঘৃণা করা, নিজেকে সবসময় অসুন্দর, দুর্বল, উপেক্ষিত মনে করা ইত্যাদি নানা ধরনের সমস্যা ৭৬ ভাগ পর্যন্ত দূর করা যায়।’ এক্ষেত্রে চিকিৎসাবিজ্ঞানের মতামত হলো, ‘কৃতজ্ঞতার মনোভাব লোকদের আরো ইতিবাচক হতে, উত্তম অভিজ্ঞতা থেকে আনন্দ লাভ করতে, স্বাস্থ্যকে আরো উন্নত করতে, দুর্দশার সঙ্গে মোকাবিলা করতে এবং দৃঢ়বন্ধন গড়ে তুলতে সাহায্য করে।’\nকৃতজ্ঞতা প্রকাশে প্রতিটি মানুষের শারীরিক ও মানসিক উপকার নিহিত রয়েছে বলেই কোরআনে আল্লাহ কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য অত্যধিক গুরুত্বারোপ করেছেন। তিনি আমাদের দৈনিক নামাজের মাধ্যমে কৃতজ্ঞতা প্রকাশের সুযোগ করে দিয়েছেন। আমরা সর্বদা নামাজে দাঁড়িয়ে বলি, ‘আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামিন’- সব প্রশংসা এবং ধন্যবাদ আল্লাহর, যিনি সৃষ্টিজগতের প্রভু। প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক মুসলমানের জন্য অবশ্যই দৈনিক পাঁচবার নামাজ আদায় করতে হয়। পাঁচ ওয়াক্ত নামাজে ১৭ রাকাত হলো ফরজ, সঙ্গে সুন্নত নফল তো আছেই। প্রতি রাকাতে আমাদের সুরাতুল ফাতেহা অবশ্যই পড়তে হয়। তার মানে হচ্ছে, আমরা নামাজের প্রতিটি রাকাতে দাঁড়িয়ে প্রথমেই বাধ্যতামূলকভাবে মহান প্রভুর প্রতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করি। এভাবেই আল্লাহ আমাদের বেশি বেশি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের সুযোগ করে দিয়েছেন। আল্লাহ্তায়ালা দুনিয়াবাসীর প্রতি যে অনুগ্রহ করেছেন, অফুরন্ত নেয়ামত দান করেছেন, এর বিনিময়ে তিনি তার স্মরণ ও কৃতজ্ঞতা প্রকাশের নির্দেশ দিয়েছেন। আল-কোরআনের সুরায়ে বাকারাহ, সুরায়ে লোকমানসহ একাধিক স্থানে আল্লাহপাক ইরশাদ করেছেন, আমার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, আর অকৃতজ্ঞ হয়ো না। সুতরাং আমাদের অবশ্যই আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞ হতে হবে।\nকোরআনে আল্লাহপাক কৃতজ্ঞতার প্রসঙ্গ যতবার উল্লেখ করেছেন, ততবারই অকৃতজ্ঞ হতে নিষেধ করেছেন। কেননা অকৃতজ্ঞতা ও দম্ভের কারণে শয়তান অভিশপ্ত হয়েছে। আর অভিশপ্ত শয়তান এই মর্মে প্রতিজ্ঞা করেছে যে, সে কিয়ামত পর্যন্ত মানুষের অনিষ্ঠ সাধনে কাজ করে যাবে। তাই শয়তান মানুষকে খুব কৌশলে অকৃতজ্ঞ বানায়। শয়তান কীভাবে মানুষকে অকৃতজ্ঞ বানাবে, সে বলে দিয়েছে। আল্লাহপাক মানুষকে সতর্ক করার জন্য কোরআনে উল্লেখ করেছেন, আমি মানুষের কাছে আসব ওদের সামনে থেকে, ওদের পেছন থেকে, ওদের ডান দিক থেকে এবং ওদের বাম দিক থেকে। আপনি দেখবেন ওরা বেশিরভাগই অকৃতজ্ঞ। (সুরা আ’রাফ, আয়াত : ১৭)। অকৃতজ্ঞতা আর হা-হুতাশের কারণে আমরা অনেকেই হাইপ্রেসার, ডিপ্রেশনসহ বিভিন্ন শারীরিক ও মানসিক সমস্যায় ভুগী। আমাদের জীবনকে করে তুলি দুর্বিষহ। পরকালীন জীবনের চিরস্থায়ী সুখ-শান্তিও অনিশ্চয়তার দিকে নিয়ে যায়। এতে করে শয়তান হয় মহাখুশি। আর আল্লাহপাক নারাজ হন। অকৃতজ্ঞতার এমন আরো অসংখ্য উদাহরণ দেওয়ার আছে যা একধরনের হিংসাও বটে!\nবিজ্ঞজনের মতে, হিংসাপ্রবণ লোকেরা খুবই নিচু মন-মানসিকতার হয়ে থাকেন। হিংসার অনলে পুড়ে অন্যের ক্ষতি করার চেয়ে হিংসুক নিজেই বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হয়। অন্যের সাফল্যে ঈর্ষান্বিত হওয়া এবং অন্যের ক্ষতি কামনা করার নাম হলো হিংসা। আল্লাহর অফুরন্ত নিয়ামতরাজির যথাযথ কৃতজ্ঞতা দেখানোর সামর্থ্য মানুষের নেই। আল্লাহর দয়া ও অনুগ্রহের তুলনায় আমাদের শুকরিয়া জ্ঞাপন খুবই সামান্যমাত্র। এজন্য আল্লাহপাক কোরআনে উল্লেখ করেছেন, ‘যে কৃতজ্ঞ হয়, সে তো কেবল স্বীয় কল্যাণের জন্যই কৃতজ্ঞ হয়। আর সে অকৃতজ্ঞ হলে তো আল্লাহ্ অভাবমুক্ত প্রশংসিত।’ (সুরা লোকমান ১২)\nসুতরাং আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করা বান্দার কল্যাণের জন্যেই। আল্লাহ মহান। আমাদের ধন্যবাদ ও কৃতজ্ঞতার প্রয়োজন তাঁর নেই। তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞ হতে হবে আমাদেরই কল্যাণের নিমিত্তে।\nশিক্ষক, জামেয়া ইসলামিয়া আনওয়ারে মদিনা মাদরাসা\n৬:২৯ অপরাহ্ণ, মার্চ ২২, ২০১৯


'সৌরভের বউ হওয়ার জন্য কত নাচের শো থেকে বাদ দেওয়া হয়েছে!' দাদার বৌ বলে দুঃখিত ডোনা গাঙ্গুলী? - TollyGossip\nHome/Entertainment/‘সৌরভের বউ হওয়ার জন্য কত নাচের শো থেকে বাদ দেওয়া হয়েছে!’ দাদার বৌ বলে দুঃখিত ডোনা গাঙ্গুলী?\nএই মুহূর্তে দীক্ষামঞ্জরী’র নতুন অনুষ্ঠান নিয়ে ব্যস্ত রয়েছেন নৃত্যশিল্পী ডোনা গাঙ্গুলী। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের নৃত্যনাট্য ‘মায়ার খেলা’কেই নতুনভাবে তুলে ধরছেন তিনি।\nকেবল শান্তা, অমর নন, প্রমদা-সহ সব চরিত্রই আত্মত্যাগ এবং বিরহ নিয়ে কথা বলবে তাতে। করোনার সময়েও বন্ধ থাকেনি অনুষ্ঠান। গত বছর ভুবনেশ্বরে, দার্জিলিঙয়ে অনুষ্ঠান করেছেন। তা ছাড়া বাঙালির বিলেতের পুজোতেও গত বার ভার্চুয়াল অনুষ্ঠান হয়েছে লন্ডনে। কিন্তু এই প্রথম নিজেদের প্রযোজনায় ‘মায়ার খেলা’ নিয়ে কাজ চলছে।\nএক সংবাদমাধ্যমের সঙ্গে সাক্ষাৎকারে ডোনা গাঙ্গুলী জানান যে এক জন বাঙালি নৃত্যশিল্পী হিসেবে তিনি যে সফল হয়েছেন সেটা সৌরভ গঙ্গোপাধ্যায়ের স্ত্রী বলেই এতটা হয়েছে, এমন শুনেছেন তিনি। সৌরভের বউ হওয়ার সুবিধে এবং অসুবিধে দুইই ভোগ করতে হয়েছে তাঁকে।\nওঁর স্ত্রী-র নাচের দল বলেই এত জায়গায় অনুষ্ঠান করার সুযোগ পেয়েছে, এমনটাও শোনানো হয়েছে। সেই কারণে আবার মাঝে মাঝে বাদ পড়তে হয়েছে। তবে ২৫ বছর সংসার করে নেওয়ার পর ডোনা গাঙ্গুলী বলছেন দু’জন দু’জনের জায়গায় ভালো আছেন এবং নিজেদের রসায়নে একটুও প্রভাব পড়েনি।\nঅন্যদিকে মেয়ে সানা গাঙ্গুলি বড় হয়ে গিয়েছে। এখন সে বিদেশে অর্থনীতি নিয়ে পড়ছে তবে ভবিষ্যতে কি নাচ বা ক্রিকেট নিয়ে এগোতে চায়? এ প্রসঙ্গে ডোনা গাঙ্গুলী জানান যে নাচ বা ক্রিকেট কোনওটাতেই আগ্রহ নেই তার। পড়াশোনা নিয়েই সে এখন ব্যস্ত। এরপরেই জানতে চাওয়া হয় মহারাজ কি কখনো রাজনীতিতে পা ফেলবেন? উত্তরে ডোনা গাঙ্গুলী বলেন যে। এটা সম্পূর্ণ সৌরভ গাঙ্গুলীর উপরে নির্ভর করছে। তবে তিনি যখন যে ভূমিকায় থাকেন তাতেই সুবিবেচকের মতো কাজ করেন, বললেন ডোনা।\nbcci president Dona Ganguly odissi dancer Sourav ganguly wife of sourav ganguly\nমিঠাইয়ে সমস্ত পর্দা ফাঁস!কে আসল কালপ্রিট জানা গেল, সঙ্গে সিডের মৃত্যুরহস্যও চলে এল সামনে


why repeatedly girl child murder is happening in india dgtl - Anandabazar\nwhy repeatedly girl child murder is happening in india dgtl\nGirl Child: দুই শিশুকন্যা হত্যা উদাহরণ, দায়িত্বের স্বীকৃতি না পাওয়াই বিপদ বাড়িয়ে দিয়েছে নারীর জন্মের\nকলকাতা ২১ অক্টোবর ২০২১ ১৮:৫৮\nদেবীপক্ষ জুড়ে যখন নারী পূজিতা হচ্ছেন সর্বশক্তিমান রূপে, তখনই এক দিনে পর পর দু’টি ঘটনা। এক দিকে একবালপুরে মায়ের বিরুদ্ধে সদ্যোজাত মেয়েকে বালিশ চাপা দিয়ে খুনের অভিযোগ, অন্য দিকে বাঁকুড়ায় ১৬ দিনের কন্যাসন্তানকে মেরে মাটির তলায় পুঁতে দেওয়ার অভিযোগ বাবার বিরুদ্ধে!\nকন্যাভ্রুণ হত্যা থেকে শুরু করে নারী জন্মের কারণে নানা অত্যাচার— এমন উদাহরণের তালিকা দীর্ঘ। শহর থেকে গ্রাম, দেশের উত্তর থেকে দক্ষিণে সর্বত্র ঘটে যাওয়া এই ধরণের ঘটনা নিয়মিত প্রকাশিত হয় সংবাদমাধ্যমে। এর পিছনে সামগ্রিক এক অপরাধপ্রবণতা হয়তো কাজ করে, কিন্তু পাশাপাশি থেকে যায় সমাজ-অর্থনীতির সঙ্গে নারীর যোগাযোগের বিষয়টিও।\n‘মেয়ে আসলে দায়’, কেন এখনও এই ধারণা? সেই কারণেই কি হত্যা? নাকি মানসিক বিকারের ঘাড়ে দোষ চাপালেই সবটা সারা হয়?\nমনো-সমাজকর্মী রত্নাবলী রায়ের কথায়, ‘‘এটা তো কোনও বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয়। ধারাবাহিক ঐতিহাসিক ঘটনা। দেখুন না, উৎপাদনের সঙ্গে মহিলাদের সম্পর্ক এখনও কতটুকু? এ কথা ঠিক, অসংগঠিত ক্ষেত্রে মহিলাদের অংশগ্রহণ আছে। কিন্তু সংগঠিত ক্ষেত্রে নারী-পুরুষের সমীকরণ কোথায় দাঁড়িয়ে আছে? রাজনীতিতেও বা এই সমীকরণে কোথায় দাঁড়িয়ে মেয়েরা? মহিলারা যে শ্রম দেন, তাঁদের কোনও মূল্যই দেওয়া হয় না। দায় বানিয়ে রাখা হয়েছে মেয়েদের! সামান্যতম স্বীকৃতিটুকুও দেওয়া হয় না।’’\nপুরুষেরা যেমন বাইরে গিয়ে উপার্জন করছেন, মহিলারা বাড়িতে থেকে এমন অনেক কাজ সামলাচ্ছেন, যেটা তৃতীয় কাউকে দিয়ে করাতে হলে টাকা দিতে হত।\nখুন করে ঢাকুরিয়া স্টেশনে আসেন ভিকিরা, সেখানেই মিঠুকে দেন রক্তমাখা জামাকাপড়\nতা হলে উৎপাদনের সঙ্গে সরাসরি যোগ না থাকাই কি নারী-জন্মকে ব্যর্থ করে তোলে?\nএই হত্যার পিছনে মানসিক কারণ খুঁজতে নারাজ সমাজকর্মী অনুরাধা কপূর। তিনি বলছেন, ‘‘এই ধরনের হত্যার ঘটনা মানসিক বিষয় নয়, সামাজিক বিষয়। মেয়েরা শ্রমের মূল্য পান না। তাঁরা বাড়িতে যে কাজটা করেন, সেটারও তো একটা আর্থিক দিক আছে। পুরুষেরা যেমন বাইরে গিয়ে উপার্জন করছেন, মহিলারা বাড়িতে থেকে এমন অনেক কাজ সামলাচ্ছেন, যেটা তৃতীয় কাউকে দিয়ে করাতে হলে টাকা দিতে হত। সেটাকে কেউ স্বীকৃতিই দেয় না। সেই কারণেই সমাজের চোখে এখনও ‘দায়’ হয়ে আছে নারীজন্ম। নারীজন্মকে গুরুত্ব দেওয়া হয় না, কারণ মনে হয়, মেয়েটা দায়িত্ব নিতে পারবে না, বরং মেয়ের দায় নিতে হবে। কন্যা সন্তান হত্যা করার ঘটনা সেটিই প্রমাণ করে বার বার।’’\nমনো-সমাজকর্মী মোহিত রণদীপও কিছুটা একই সুরে কথা বললেন। তাঁর মন্তব্য, ‘‘এর মূলে রয়েছে পরিবার ও সমাজের দৃষ্টিভঙ্গি। এখনও কন্যাকে পরিবারে ‘বোঝা’ মনে করা হয়। ‘কন্যা জন্ম পরিবারের কাছে আর্থিক বোঝা’, ‘চারপাশের সামাজিক-প্রশাসনিক-রাজনৈতিক অবস্থায় কন্যার নিরাপত্তা নিশ্চিত করা একটা বড় সমস্যা’, ‘লালন-পালনের পর বিয়ে করে তো শ্বশুরবাড়ি চলে যাবে!’, ‘কন্যাসন্তান বড় হয়ে পরিবারের আর্থিক দায়িত্ব সে ভাবে নিতে পারে না-যতটা পারে পুত্রসন্তান’, মেয়েদের নিয়ে এগুলো এখনও চালু ধারণা।’’\nগভীরে গিয়ে এই সমস্যার সমাধান না করলে কোনওদিনই শিশুকন্যার উপর অত্যাচারের মাত্রা কমানো যাবে না।\nআড়াই লাখের গাড়ি বিক্রি হচ্ছে মাত্র ৩৫ হাজারে! ক্রেতা সেজে চোর ধরল পুলিশ\nরত্নাবলী অবশ্য মনে করছেন, গভীরে গিয়ে এই সমস্যার সমাধান না করলে কোনওদিনই শিশুকন্যার উপর অত্যাচারের মাত্রা কমানো যাবে না। তাঁর কথায়, ‘‘লক্ষ্মীর ভাণ্ডার, কন্যাশ্রী-র মতো প্রকল্প ক্ষমতায়নের অস্ত্র নিশ্চয়ই। কিন্তু তা গভীরে না গেলে কী করে হবে? এই প্রকল্পগুলি ক্ষমতায়নের পথে বড় পদক্ষেপ তো বটেই। কিন্তু মেয়ে জন্মের দায়ভারটা তো মাথায় ঢুকিয়ে দিতে হবে।’’\nপাশাপাশিই, কয়েকটি অন্য দিকের কথাও মনে করিয়েছেন মনো-সমাজকর্মী রত্নাবলী। এই হত্যাগুলিকে যে শুধু মাত্র মানসিক বিকার বলে চিহ্নিত করা যায় না, সে কথা উল্লেখ করে তিনি বললেন, ‘‘মনে রাখতে হবে, কোনও দেশে মেয়েদের সন্তান জন্ম দেওয়ার বয়সের দিকে খেয়াল রেখে বলা যায় সেই সমাজে তাদের সম্মান কতটা! আমাদের দেশে কত মহিলা ১৬ বছরে মা হচ্ছেন! কেন? আর দিন দিন এই নিয়ে প্রতিবাদের পরিসরও সঙ্কুচিত হচ্ছে। আসলে বিকৃত মানসিকতা দিয়ে এই ধরণের অপরাধকে ঢেকে আমরা সমাজ-রাষ্ট্রের দায় থেকে চোখ ঘুরিয়ে নিচ্ছি। রাষ্ট্র তো ‘বেটি বচাও, বেটি পড়াও’ বলেই খালাস। কিন্তু সে মানসিকতা আত্মস্থ হচ্ছে কোথায়? এর জন্য বিকল্প পরিবেশ তৈরি করতে হবে, তৈরি করতে হবে বিকল্প মূল্যবোধ।’’\nGirl Child Crime Against Women


রেল স্টেশনকে বিয়ে করলেন এই মহিলা!\nআপনি আছেন: প্রচ্ছদ » international » রেল স্টেশনকে বিয়ে করলেন এই মহিলা! »\n28 May 2017 09:05:45 AM 64511108 ভোট:5/5 1 Comments\n’ভালোবাসা’ সত্যিই বড়ই অদ্ভুত! ক্যালিফোর্নিয়ার বাসিন্দা ক্যারল সান্টা ফে-র প্রেমকাহিনী শুধু অদ্ভুতই নয়, বিরলও বটে। এ কাহিনী যত শুনবেন ততই বিষ্মিত হবেন। সালটা ২০১১, ক্যারল সান্টা ফে-র বয়স তখন মাত্র ৯। সেই প্রথম প্রেমে পড়া। তারপর থেকে একটু একটু করে প্রেমের উত্তাপে গলতে থাকেন তিনি। এ প্রেমের ভাগীদার কোনও পুরুষ নন, আস্ত একটা রেল স্টেশন। কী চমকে গেলেন? হ্যাঁ ঠিকই পড়ছেন। সান দিয়েগো শহরের সান্টা ফে স্টেশনের সঙ্গে তাঁর প্রেম পূর্ণতাও পেয়েছেন। আস্ত একটা স্টেশনকে নাকি বিয়েও করেছেন ক্যারল। বিয়ের পর পদবী রেখেছেন স্বামীর নামেই নাম হয়েছে ক্যারল সান্টা ফে।ওই স্টেশনের দুটি দেওয়ালের সংযোগস্থলের সঙ্গে নাকি তাঁর মধুচন্দ্রিমাও সারা হয়ে গিয়েছে ক্যারলের।\nক্যারল জানাচ্ছেন, “মাত্র ৯ বছর বয়সেই আমার এই স্টেশনকে ভাল লেগে যায়। ছোটবেলায় যখন এই স্টেশনের দেওয়ালে হেলান দিয়ে দাঁড়াতাম, তখনই মনে হত ও যেন আমার অভিভাবক, প্রকৃত বন্ধু।” এই স্টেশনে গেলে নাকি তাঁর যৌন আকাঙ্খাও জাগত। কিন্তু সেবার এক রেলকর্মী তাঁকে তাড়া করে স্টেশনছাড়া করেন।নগ্ন হওয়ার অনুমতি না মেলায় পোশাক পরেই স্টেশনের দেওয়ালগুলিকে ছুঁয়ে থাকেন উত্তাপ বিনিময় করতে। নিজেকে স্বঘোষিত ‘অবজেক্টাম সেক্সুয়াল’ বলে দাবি করেন ক্যারল। ক্যারল প্রতিদিনই তাঁর বাড়ি থেকে ৪৫ মিনিট বাসে আসেন ‘স্বামী’র সঙ্গে দেখা করতে। তিনি নাকি সান্টা ফে-র ‘প্রিন্সেস’। প্রথম জীবনে তিনি নাকি টম বলে এক ব্যক্তিকে বিয়ে করেছিলেন।\nতবে সে বিয়ে সুখের হয়নি। তবে এখন ক্যারল সুখী তাঁর স্বামী সান্টা ফে রেল স্টেশনের সঙ্গে। বিশেষজ্ঞরা বলছেন, ক্যারলের এই ‘ভালবাসা’ অদ্ভুত হলেও নজিরবিহীন নয়। ব্যক্তি নয়, কোনও বস্তুর প্রতি আকৃষ্ট হওয়ার প্রবণতাকে বলে ‘অবজেক্টোফিলিয়া’। ক্যারল ওই প্রবণতায় আক্রান্ত। ২০০৯-এ এই প্রবণতার সন্ধান পান মার্কিন গবেষকরা। সহজ করে বললে, এই প্রবণতা একধরনের অটিজম। এর আগে ২০০৭-এ এরিকা আইফেল নামের এক মার্কিন মহিলা দাবি করেন, তিনি আইফেল টাওয়ারকে বিয়ে করেছেন। এই তালিকায় রয়েছে একলফ বার্লিনারের নামও, যিনি ১৯৭৯-এ বার্লিন প্রাচীরকে বিয়ে করেন।\nলন্ডন পৌঁছেছেন যুক্তরাষ্ট্রের পররাষ্ট্রমন্ত্রী জন কেরী\nভারতীয় বাহিনীর পাল্টা জবাবে ৭ পাকিস্তানি সেনা নিহত


‘বৌদ্ধ বা জৈন... কোনওটাই হিন্দুত্ব বা বৈদিক ধর্ম থেকে জন্ম নেয়নি। তা সত্ত্বেও তারা ভারতে বেড়ে উঠেছে, হয়ে গিয়েছে এদেশের জীবন, সংস্কৃতি এবং দর্শনের অঙ্গ। একজন বৌদ্ধ বা জৈন একশো শতাংশ ভারতের চিন্তনের সৃষ্টি। তা সত্ত্বেও তাঁকে হিন্দু বলা যায় কি? কাজেই ভারতীয় সংস্কৃতিকে হিন্দুত্ব বলে চালিয়ে দেওয়া, আর বিভ্রান্তি ছড়ানোর মধ্যে কোনও ফারাক নেই। এর বহু যুগ পরে ইসলামের প্রভাব প্রবেশ করেছে ভারতে। তারপরও তো তারা শুধু এবং শুধুই ভারতীয়!’\nআহমেদনগর ফোর্টের জেলখানা। চার দেওয়ালের মধ্যে বসে তাঁর দেশকে এভাবেই কলমে ধরছেন জওহরলাল নেহরু। লিখছেন হরপ্পার কথা, উপনিষদ, মহাভারত, মন্বন্তর, স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষা...। ততদিনে কংগ্রেসের অধিবেশনে পাশ হয়ে গিয়েছে প্রস্তাব—পূর্ণ স্বরাজ চাই। ‘ডোমিনিয়ন স্টেটাস’ চলবে না। নামমাত্র ক্ষমতা, আর মাথার উপর ছড়ি ঘোরাবে ব্রিটিশরা? হতে পারে না। ১৯২৯ সাল। লাহোরের মাটিতে দাঁড়িয়ে তীব্র প্রতিবাদ করেছিলেন সুভাষচন্দ্র বসু। কংগ্রেসের সেই অধিবেশনের সভাপতি তাঁকে পূর্ণ সমর্থন জানিয়েছিলেন। আবেদন নিবেদনের থালা হাতে ইংরেজ শাসকের সামনে ভিখিরির মতো দাঁড়িয়ে থাকতে চাননি সুভাষ। ১৯২৯ সাল... অধিবেশনের সভাপতি রাভী নদীর তিরে উড়িয়ে দিলেন পতাকা। পাশে দাঁড়ালেন সুভাষ। ঠিক হল, ২৬ জানুয়ারি দিনটি দেশ পালন করবে স্বাধীনতা দিবস হিসেবে। লাহোর অধিবেশনের সভাপতির নাম? জওহরলাল নেহরু।\nসুভাষচন্দ্র শুধু ব্রিটিশ সাম্রাজ‌্যবাদ থেকে স্বাধীনতা চাননি... স্বাধীন হতে চেয়েছেন ধর্মীয় সংকীর্ণতা থেকে, অশিক্ষা থেকে, কুসংস্কার থেকে। বৈচিত্র্যের মধ্যে ঐক্য—এটাই ভারতের চিরন্তন পরিচিতি। বহু ধর্ম, বহু জাতি, বহু রাজনৈতিক দর্শন মিলেমিশেই যে ভারত! কিন্তু সেই নেতাজিরই ১২৫তম জন্মবার্ষিকী হয়ে গেল রাজনীতির নামে নোংরা মেরুকরণের মঞ্চ। অপমানিত হলেন বাংলার একমাত্র মহিলা মুখ্যমন্ত্রী। মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় কেন্দ্রীয় সরকারি মঞ্চে ভাষণ দিতে উঠছেন মানে তিনি তখন ভারত সরকারের সম্মানীয় অতিথি। কোনও রাজনৈতিক দলের প্রতিনিধি নন। কাজেই রাজনীতির মোড়কে তাঁকে অভ্যর্থনা জানানোটা আর যাই হোক, প্রধানমন্ত্রীর শোভা পায় না। শোভা পায় না তাঁকে বা তাঁর দলকে যাঁরা সমর্থন করে চেয়ার ভরিয়েছিলেন, তাঁদেরও। ‘ডিসকভারি অব ইন্ডিয়া’য় হিন্দুধর্ম সম্পর্কে, হিন্দুত্ব সম্পর্কে নেহরু যা লিখেছিলেন, তা তাঁর আবিষ্কার ছিল না। ভারতের ইতিহাসের পাতায়, প্রাচীন সভ্যতার প্রত্যেকটা ইট-পাথরে তা ছড়িয়ে রয়েছে। কিন্তু বিজেপি সরকারের অনুষ্ঠান কী দেখাল? ভারতের ইতিহাস নতুন করে লেখার তোড়জোড় চলছে। এখানে সর্বধর্মের কথা বললে পাকিস্তান কিংবা বাংলাদেশে যাওয়ার পরামর্শ দেওয়া হয়। হঠাৎ একদিন সকালে হয়তো দেখা যাবে, মত প্রকাশের বা ধর্মীয় রীতিনীতি পালনের মৌলিক অধিকারকেই বিজেপি সরকার সংবিধান থেকে বাদ দিতে চেয়ে সংশোধনী এনেছে! তেমন দিন এলেও অবাক হওয়ার কিছু থাকবে না। এই সবকিছু ছাপিয়ে অবশ্য ভাবনার গোড়ায় ইন্ধন দিচ্ছে অন্য প্রশ্ন... প্রধানমন্ত্রীর অনুষ্ঠান এবং তার ভিআইপি এনক্লোজারে কি হেঁজিপেজি লোকজন বসতে পারে? তার মানে কি নিরাপত্তায় ফাঁক? যে যেমন পেরেছে ঢুকে পড়েছে? তাহলে আয়োজকদের অবশ্যই শো-কজ করা উচিত! তেমন যদি না হয়? অর্থাৎ, চেঁচামেচি বা স্লোগান দেওয়া লোকজন যদি সত্যিই কেন্দ্রীয় সরকারের আমন্ত্রিত হয়ে থাকেন? তাহলে কিন্তু বিজেপির এখনই সতর্ক হওয়া উচিত। আগামী দিনে বঙ্গ বিজেপিকে কোন ধরনের সদস্য সমৃদ্ধ করবে, তা ২৩ জানুয়ারি দেখিয়ে দিল। আর এই যদি ভিআইপি সমর্থকদের নমুনা হয়, তাহলে ছাঁকনির বাইরে থাকা কর্মী-সমর্থকরা বাংলার প্রতি কেমন ভাবধারা পোষণ করবেন, তা বোঝাই যাচ্ছে। তাঁরা বুঝতেই পারলেন না, মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়কে অপমান নয়, এই আচরণ আসলে বেইজ্জত করল বাংলাকে। মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় কিন্তু এক্ষেত্রে পরিণত রাজনীতিবিদের মতোই কাজ করলেন। খুব থেমে থেমে খান চারেক কথা বললেন... সৌজন্য পুরোদস্তুর বজায় রেখে। মঞ্চ ছেড়ে নেমে যেতে পারতেন তিনি, কিন্তু তা করেননি। জানতেন, এমনটা করলে বাংলার মাটির অসম্মান হবে।\nবিজেপি হিন্দুত্ববাদী রাজনীতির আদর্শে বিশ্বাসী।\nমমতা বন্দ্যোপাধ্যায় ধর্মনিরপেক্ষ। প্রত্যেক ভারতবাসীর ভাবনা, মতামতের সম্মান করাটা সাংবিধানিক কর্তব্য। মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়ের জায়গায় অন্য যে কোনও রাজনীতিকই নিশ্চয় প্রতিবাদ করতেন। তৃণমূল নেত্রী তাঁর নিজের ঢঙে করেছেন, অন্যেরা তাঁদের মতো করতেন। ঠিক যেমন করেছিলেন কেরলের মুখ্যমন্ত্রী পিনারাই বিজয়ন। প্রধানমন্ত্রী\nনরেন্দ্র মোদিরই অনুষ্ঠান ছিল সেদিন। বিজয়ন উঠেছিলেন বক্তৃতা দিতে। আর সঙ্গে সঙ্গে শুরু হয়েছিল চিৎকার, জয় শ্রীরাম স্লোগান। একটি করে শব্দ তিনি উচ্চারণ করছেন, আর সঙ্গে সঙ্গে কান ভেদ করছে উপস্থিত জনতার একটা অংশের গলাবাজি। বিজয়ন বাধ্য হয়ে বললেন, ‘মনে হচ্ছে কিছু লোক এখানে শুধু চিৎকার করতে আর স্লোগান দিতেই এসেছে’। তারপরও পরিস্থিতি বদলাল না। মুখ্যমন্ত্রী তখন বললেন, ‘একটা সুন্দর অনুষ্ঠানের মঞ্চকে যেমন খুশি ব্যবহার করবেন না। এমন অনুষ্ঠানে কিছু তো শৃঙ্খলা থাকবে!’ বাংলার মুখ্যমন্ত্রীর ক্ষেত্রে যেন সেই একই ঘটনার পুনরাবৃত্তি হল। মোদির অনুষ্ঠান... জনতার ‘একাংশ’ এবং বিরোধী নেতা বা নেত্রীকে বাধা দেওয়া। পুরো ব্যাপারটাই পরিকল্পিত নয় তো?\nআশা করা যাক, এমন কিছু হয়নি। তাহলে বিজেপিরই মুখপাত্র শমীক ভট্টাচার্য ঘটনাটিকে কেন অনুচিত বলে বিবৃতি দিলেন? বিবেকবোধ? কিন্তু মুদ্রার উল্টো পিঠও যে আছে। তির হাত থেকে বেরিয়ে গিয়েছে! তাই তাকে সমর্থন করেও কোনও কোনও নেতা বিবৃতি দিচ্ছেন। তা দিতেই পারেন। আপত্তি নেই। কিন্তু এখানে প্রশ্ন হল, বাংলার মানুষ এসব ভালোভাবে নিচ্ছে তো? রাস্তাঘাটের চর্চা কিন্তু বিজেপির জন্য খুব ভালো বার্তা নিয়ে আসছে না! রাজনৈতিক পছন্দ যাই হোক না কেন, সাধারণ ভোটারকুল একে বাংলার অপমান হিসেবেই ধরছে। কংগ্রেস এবং সিপিএম বাংলার এই পালসটা বুঝেছে। তাই তাদের প্রতিক্রিয়াও মমতামুখী। কোনও রাজনৈতিক দলের একটা নির্দিষ্ট নীতি, আদর্শ, ভাবনা থাকতেই পারে। কিন্তু তা অন্যের উপর চাপানো যায় না। সেই অধিকার সংবিধান আমাদের দেয়নি। ম্যাঙ্গালোরে একটি ছাত্রসভায় বক্তব্য রাখছিলেন কানহাইয়া কুমার। ছাত্রছাত্রীদের নানাবিধ রাজনৈতিক প্রশ্নের জবাব দিচ্ছিলেন তিনি। তখনই এক ছাত্রী উঠে তাঁকে বললেন, ‘জয় শ্রীরাম’। প্রশ্ন করলেন, ‘রাষ্ট্র যদি এক হয়, তাহলে এক রাজনৈতিক মতাদর্শ হবে না কেন?’ কানহাইয়ার জবাব ছিল, ‘ভারত তো একই! ওয়ান নেশন। আমাদের সংবিধান দেশকে এক করেছে। কিন্তু তাতেও তিনশোর বেশি ধারা রয়েছে। ভারতের ভিত ধরে রেখেছে সংসদ। আর সংসদেও কিন্তু দু’টো কক্ষ—লোকসভা, রাজ্যসভা। লোকসভাতেও আমরা কোনও একজনকে নির্বাচিত করে পাঠাই না! সেখানে নির্বাচিত করা হয় ৫৪৫ জনকে। আমাদের ঐক্য আসে বৈচিত্র্য থেকেই। আমি মিথিলাবাসী। সেখানে প্রতি বছর অযোধ্যা থেকে বরযাত্রী আসে। কারণ, মিথিলা রামচন্দ্রের শ্বশুরবাড়ি। সেখানে আমরা জয় শ্রীরাম বলি না... বলা হয় সীতারাম। একসঙ্গে।’ এটাই যে ভারতের চরিত্র। ভাবনা আলাদা, মত আলাদা, আচার আলাদা...। এই সবের সমন্বয়েই ঐক্য। রাজনৈতিক মত পৃথক হতেই পারে। কিন্তু তা নিয়ে জবরদস্তি চালানোটা অপরাধ। জয় শ্রীরাম ধ্বনিতে কারও কপিরাইট নেই। থাকবেও না। কোনও রাজনৈতিক দল যদি তেমনটা মনে করে, তাহলে তারা মূর্খের স্বর্গে বাস করছে। তাহলে এই স্লোগান শুনলেই কেন বিজেপির কথা মনে পড়ে? কারণ, এই একটা বিষয়ে গেরুয়া শিবির সফল—ধর্মীয় মেরুকরণ। সেই অস্ত্রেই তারা ঘায়েল করতে চেয়েছিল মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়কে। পরিকল্পিতভাবে। কিন্তু বিজেপি ভুলে গিয়েছে... মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়ের আগ্রাসন পিনারাই বিজয়ন বা কানহাইয়া কুমারের সঙ্গে তুল্যমূল্য নয়। ভরা হাটে, গোটা দেশের সামনে অসম্মান করা হয়েছে বাংলার মুখ্যমন্ত্রীকে। এটাই কিন্তু হবে আসন্ন ভোটে তৃণমূলের ব্রহ্মাস্ত্র। পাশাখেলায় দ্রৌপদীর অসম্মান থেকে জন্ম নিয়েছিল ১৮ দিনের এক ধর্মযুদ্ধ। ১১ অক্ষৌহিনী সেনাও বাঁচাতে পারেনি কৌরবদের। এবার কুরুক্ষেত্র বাংলার মাটি। আর এখানে পাঁচ পাণ্ডবের একটাই নাম—মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়। তবে জয় তাদেরই হবে, শ্রীকৃষ্ণ থাকবেন যে পক্ষে। আর ভোটে শ্রীকৃষ্ণের ভূমিকায় কে? বাংলার মানুষ...।


Shaheen Bagh dadis: শাহিনবাগের দাদিরা লিখছেন ফেমিনিজমের চতুর্থ অধ্যায়\nশাহিনবাগের দাদিরা লিখছেন ফেমিনিজমের চতুর্থ অধ্যায়\nবেশির ভাগ মানুষ পিতৃতন্ত্র থেকে বেরোতে পারেন না। কিন্তু এই দাদিরা, এই হিজাব-পরা নারীরা পিতৃতান্ত্রিক রাষ্ট্রকে ভয় পান না। বরং যুক্তির এবং শক্তির জোরে তাঁদের ভয় পায় রাষ্ট্রও।\nMarch 8, 2020 10:28:36 am\nদাদিরা গল্প বলেন। দাদিরা শুধু গল্পই বলেন না, নাতিপুতিদের রক্ষাও করেন। জ্যাঠাদের শাসনের হাত থেকে, বাবাদের রক্তচক্ষু থেকে। দুনিয়ার সর্বত্র বোধহয় এই এক নিয়ম। এবং দাদিদের মুখ থেকে শোনা গল্পগুলোও সব দেশে যেন একই রকম। আগের দিনে, খুব বেশি আগে নয়, এই তিন চার দশক আগে, দাদিদের যে প্রশ্নটা প্রায়ই করত নাতনি বা নাতিরা, তা হলো, “দাদি, আমার জন্ম কবে?” দাদিদের কেউ উত্তর দিতেন, “ওই যেবার বন্যা হলো, ধানের গোলার চাল অব্দি জল উঠে গেছিল, তার পরের মাসের লক্ষ্মীবার।” কেউ বলতেন, “সেই যে বার তিন-বগি ট্রেন চালু হলো, সেই শীতে তোমার জন্ম বোন।” ধাইমারাও মনে রাখতেন একই ভাবে। কারও কারও বাবা ডায়রিতে লিখে রাখতেন সন্তানের জন্মদিন, সময়। সবার সেই সৌভাগ্য অবশ্য হতো না।\nদাদিরা গল্প বলে আগলে রাখতেন নাতনি-নাতির মানসিক ভূগোল। দাদিরা জেঠুদের বকে দিয়ে সন্তানদের রক্ষা করতেন মানসিকভাবে, দৈহিকভাবেও। হ্যাঁ, দাদিরাই। দাদুরা নন। এই বৃদ্ধ সাদা চুলের মাতৃতন্ত্র প্রশ্ন করত না পিতৃতন্ত্রকে, শুধু জানিয়ে দিত – এটা অন্যায়, এটা চলবে না।\nআমাদের দেশে যে নাগরিক সংশোধনী আইন প্রবর্তন করা হয়েছে গত বছর, তা অসাংবিধানিক, অনৈতিক এবং অযৌক্তিক। এ কথা দাদিরা শুধু বুঝতে পারলেন এমন নয়, তাঁরা খুব গভীরভাবে অনুধাবন করলেন যে তাঁদের উত্তরসূরিদের যেভাবে এতদিন বাপ-জেঠুদের হাত থেকে রক্ষা করেছেন, এইবার তাদের রক্ষা করতে হবে রাষ্ট্রের হাত থেকে। কেন একজন পাকিস্তানি খ্রিস্টান আফগানিস্তানের ইহুদির তুলনায় ভারতে বেশি অধিকার পাবেন, সেটা বোঝার জন্য রকেট সায়েন্স জানার প্রয়োজন পড়েনি দাদিদের। এটাও বুঝতে তাঁদের অসুবিধা হয়নি যে তাড়া খাওয়া তিব্বতি বৌদ্ধ কিংবা শ্রীলঙ্কার নির্যাতিত তামিল কেন ভারতে জায়গা পাবেন না, যেখানে পাকিস্তানের জরাথুস্ত্রবাদী অথবা আফগানিস্তানের বৌদ্ধ সেই সুযোগ পাবেন!\nকলকাতার পার্ক সার্কাসের ধর্নামঞ্চে দিল্লির শাহিনবাগের এক দাদি, ৮২ বছরের বিলকিস। ছবি: পার্থ পাল, ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেস\nএমনই নাগরিক আইন ২০১৯। এই সব দাদিরা আমাদের পিতাদের গর্ভধারিণী। এবং তাঁরা ধর্মবিশ্বাসে মুসলমান, হিজাব কিংবা নিকাব পরে প্রবল ঠাণ্ডায় সব কাজ ফেলে রাজপথে নেমেছেন রাষ্ট্রের কালা কানুনের বিরুদ্ধে সোচ্চার হতে। এই আন্দোলনে তাঁরাই নেত্রী। এই নারীদের আন্দোলন এমন এক বিদ্রোহ, যা শুধু নারীদের অধিকার নিয়ে কথা বলছে না, এই আন্দোলন তৃতীয় লিঙ্গ থেকে প্রথম লিঙ্গ, সকলের অধিকারের কথা বলছে। হ্যাঁ, মুসলমান নারী-পুরুষ-অন্য লিঙ্গের কথাও বলছে। এই আন্দোলনকে তাই বলা হচ্ছে চতুর্থ প্রবাহের নারী আন্দোলন।\nএই সব দাদিরা কিন্তু এমন আন্দোলনের নামও শোনেন নি। যে ভাবে পুরাণ বা লোকগল্প সারা পৃথিবীতে প্রায় এক রকমের, তেমনি এই আন্দোলনও। মনে পড়ে যায়, জানুয়ারি ২০১৯-এ বিশ্বের প্রায় ৯০টি দেশের মহিলারা সমান মজুরি, গর্ভের অধিকার, এবং হিংসার অবসানের দাবিতে পথে নেমেছিলেন। স্মরণে আসে, হংকং, লেবানন, সুদান, ব্রাজিল ও কলম্বিয়ার রাজপথে তরুণীরা ছিলেন প্রতিবাদের পুরোভাগে।\nএই আন্দোলন শুধু নারীদের ছিল না, ছিল গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠার দাবিতে, যার সুফল পাবেন সকল শ্রেণির মানুষ। এই চতুর্থ প্রবাহের নারীবাদ বা ফোর্থ ওয়েভ ফেমিনিজম কখনই মনে করে না, অন্য বর্গের মানুষরা নির্যাতিত থাকবেন আর নারীরা শুধু নিজেদের অধিকার প্রতিষ্ঠা করবেন। শাহিনবাগের দাদিদের কথাও তাই। নতুন নাগরিক আইন শুধু মহিলাবিরোধী নয়, কেবল মুসলমানবিরোধী নয়, তা হলো গরিব মানুষ, তৃতীয় লিঙ্গ, শিশু এবং ভারতে চলে আসা তিব্বতি বৌদ্ধ কিংবা শ্রীলঙ্কার তামিল হিন্দুদের স্বার্থেরও পরিপন্থী।\nশাহিনবাগের এই আন্দোলনকে রাষ্ট্র যে ভয় পেয়েছে, তা স্পষ্ট। ভয় পেলে মানুষের কাণ্ডজ্ঞান যে লুপ্ত হয়, তখন কীভাবে সে হিংস্র হয়ে ওঠে, তা দিল্লির সাম্প্রতিক ঘটনা দেশবাসীকে চোখে আঙুল দিয়ে দেখিয়ে দিল। দাদিরা জোর গলায় বলছেন, তোমরা আমাদের গচ্ছিত টাকা কেড়ে নিয়েছ নোটবন্দির নামে, তোমরা ভয় দেখিয়ে আমাদের আঙুলের ছাপ, চোখের মণির ছবি নিয়েছ আধার কার্ডে, তোমরা ব্যাঙ্কে অ্যাকাউন্ট খুলিয়েছিলে ১৫ লক্ষ টাকা দেবে এই আশ্বাস দিয়ে, কিন্তু কিছুই দাওনি, বরং ব্যাঙ্ক আমাদের কারণে অকারণে রোজ নানা ছুতোয় টাকা কেটে নিচ্ছে; কাশ্মীরে যে অন্যায় করেছ, তা এখন সারা দেশে করতে চাও। আমাদের নাতি-নাতনিদের নাগরিক অধিকার কেড়ে নিয়ে তোমরা তাদের সস্তার মজুর যে বানাতে চাও, সে কথা আমরা বুঝে গিয়েছি। আর নয়, রাষ্ট্রের এই দমন, পীড়ন ও নির্যাতন বন্ধ করো, নইলে আমরাও প্রতিবাদে অবরোধ চালিয়ে যাব, শীত-বর্ষা-গ্রীষ্ম অবজ্ঞা করে বসে থাকব রাস্তায়।\nশাহিনবাগকে কেন্দ্র করে হাজার হাজার শাহিনবাগ গড়ে উঠেছে সারা দেশে। এবং সেখানেও নেতৃত্ব দিচ্ছেন মহিলারা। না, এই দেশের পুরুষদের উচিত এই দাদিদের কাছে ঋণী হওয়া। তাঁদের কাছে পুরুষরা যূথবদ্ধ নেতৃত্বের এক নতুন পাঠ গ্রহণ করতে পারেন। নারীদের যে সহজাত যুক্তির তেজ, সেই সাবলীলতা পুরুষকেও শেখাবে নতুনতর যুক্তিকাঠামো। বেশির ভাগ মানুষ পিতৃতন্ত্র থেকে বেরোতে পারেন না। কিন্তু এই দাদিরা, এই হিজাব-পরা নারীরা পিতৃতান্ত্রিক রাষ্ট্রকে ভয় পান না। বরং যুক্তির এবং শক্তির জোরে তাঁদের ভয় পায় রাষ্ট্রও।\nমনে রাখা ভালো, রাষ্ট্রও পিতৃতান্ত্রিক। সে চায়, এই দেশ হোক হিন্দু রাষ্ট্র। কে ‘হিন্দু’? হিন্দুত্বের সংজ্ঞা কী? হিন্দু ধর্ম হলো এক বহুরৈখিক জীবনদর্শন – সেখানে বহু স্বর রয়েছে। কিন্তু রাষ্ট্র সেই বহু স্বর মানবে কেন! তার কাছে আছে গোলওয়ালকর থেকে সাভারকরের হিন্দুত্ব। তার হাতে রয়েছে মনুসংহিতা। এই হলো তার হিন্দুত্বের ধারণা। সেখানে নারী হলো নরকের দ্বার, শূদ্র অচ্ছ্যুত, তৃতীয় লিঙ্গ অভিশপ্ত, সেখানে অন্য ধর্মের লোককে ব্রহ্মবাদীরা রোষানলে পুড়িয়ে মারে।\nদাদিদের আপত্তি এখানেই। আজ মুসলমানের উপর যে আঘাত হানতে বদ্ধপরিকর একটি গোষ্ঠী, কাল সে শূদ্রকে ‘অপর’ বানিয়ে নির্যাতন করবে, পরশু তার লক্ষ্য হবে নারী। শাহিনবাগের দাদিদের নেতৃত্বাধীন নারী আন্দোলন তাই প্রকৃত অর্থেই ফোর্থ ওয়েভ ফেমিনিজম, যাকে গ্রাহ্য না করলে রাষ্ট্র, একবিংশ শতকের রাষ্ট্র, আবার ফিরে যাবে অন্ধকারের যুগে।\nWeb Title: Shaheen bagh dadis unleash fourth wave feminism in india\nঅশ্লীলতার দায় বড় দায়, বিশেষত এ রাজ্যে


উইন্ডোজ কোনও ম্যাকের উপরে রাখাই বা পিসিতে ওএস এক্স রাখা কি আরও ভাল?\nম্যাকে উইন্ডোজ অপারেটিং সিস্টেম ইনস্টল করা বুট ক্যাম্প সহকারী নামে একটি প্রোগ্রাম ব্যবহার করে করা যেতে পারে। সঠিকভাবে কাজ করতে, ম্যাকের অবশ্যই একটি ইন্টেল প্রসেসর থাকতে হবে, কারণ উইন্ডোজ যে ম্যাকগুলিতে পাওয়ারপিসি প্রসেসর রয়েছে সেগুলিতে কাজ করবে না। এটি সম্পন্ন করার সময়, ওএস এক্স কোনও পিসিতে ইনস্টল করার কথা নয়। আপনি যদি আপনার পিসিতে উইন্ডোজ প্রতিস্থাপন করার চেষ্টা করছেন তবে অন্যান্য ওপেন সোর্স অপারেটিং সিস্টেমগুলি বিনা মূল্যে উপলব্ধ।\nএকটি ম্যাকে উইন্ডোজ ইনস্টল করা\nম্যাক ওএস এক্স বুট ক্যাম্প নামে একটি উইন্ডোজ ইনস্টলেশন ইউটিলিটি সহ আসে। ম্যাকে উইন্ডোজ ইনস্টল করতে আপনার হোম প্রিমিয়াম, পেশাদার7বা উইন্ডোজ 7, মাইক্রোসফ্ট উইন্ডোজ 8 বা উইন্ডোজ 8 প্রো এর আলটিমেট সংস্করণ either৪-বিট সংস্করণ প্রয়োজন। আপনার ম্যাকের হার্ড ড্রাইভে একটি উইন্ডোজ বিভাজন তৈরি করতে বুট শিবির ব্যবহার করুন এবং নতুন নির্মিত পার্টিশনে উইন্ডোজ7বা 8 ইনস্টল করুন। উইন্ডোজ ইনস্টলেশন সমাপ্ত হওয়ার পরে, বুট ক্যাম্প স্বয়ংক্রিয়ভাবে আপনার ম্যাকের হার্ডওয়্যার, যেমন অ্যাপল কীবোর্ড সমর্থন, অ্যাপল ট্র্যাকপ্যাড এবং থান্ডারবোল্ট সমর্থন হিসাবে অন্যদের মধ্যে নির্দিষ্ট ড্রাইভারগুলি ইনস্টল করে।\nএকটি ম্যাক উইন্ডোজ এর সুবিধা\nবুট শিবির একটি আনুষ্ঠানিক অ্যাপল ইউটিলিটি যা উইন্ডোজের ইনস্টলেশনকে একটি বিজোড় প্রক্রিয়া করে তোলে। উইন্ডোজ-ভিত্তিক ড্রাইভারগুলি অন্তর্ভুক্ত হওয়ার সাথে সাথে, আপনি আপনার ম্যাকের হার্ডওয়্যার এবং সফ্টওয়্যারটি ইনস্টলেশন পোস্টের পরে সঠিকভাবে কাজ করার আশা করতে পারেন। বুট ক্যাম্প আপনার ওএস এক্স পার্টিশনটি অক্ষুণ্ন রাখে, তাই আপনি কম্পিউটারটি পুনরায় চালু করে উইন্ডোজ বা ওএস এক্সে বুট করতে পারবেন। উইন্ডোতে নেটিভ এমন প্রোগ্রাম রয়েছে এবং ওএস এক্স বা তার বিপরীতে চালাতে না পারার কারণে ডুয়াল-বুটিং সহায়ক, কারণ আপনার উভয় অপারেটিং সিস্টেমে অ্যাক্সেস রয়েছে।\nএকটি পিসিতে ওএস এক্স?\nপিসিতে ওএস এক্স ইনস্টল করার সময় এটি অ্যাপল দ্বারা সমর্থিত নয়। আসলে, নন-অ্যাপল ব্র্যান্ডযুক্ত পণ্যগুলিতে ওএস এক্স ইনস্টল করা সফ্টওয়্যার লাইসেন্স চুক্তির পরিপন্থী যখন আপনি অপারেটিং সিস্টেম কেনেন তখন আপনাকে অবশ্যই মেনে চলতে হবে। আপনি যদি আপনার পিসিতে উইন্ডোজ প্রতিস্থাপনের জন্য কোনও অপারেটিং সিস্টেমের সন্ধান করছেন তবে একটি মুক্ত উত্স লিনাক্স বিতরণ পরীক্ষা করে দেখুন। উবুন্টু, লিনাক্স মিন্ট এবং ওপেনসুএস হ'ল কয়েকটি বিতরণ যা আপনি নিখরচায় ডাউনলোড এবং ইনস্টল করতে পারেন (সংস্থানসমূহের লিঙ্ক)।\nআপনি যদি ওএস এক্স অপারেটিং সিস্টেম ব্যবহার করতে চান তবে আপনাকে ম্যাকবুক, আইম্যাক বা ম্যাক প্রো এর মতো একটি অ্যাপল ব্র্যান্ডযুক্ত কম্পিউটার কিনতে হবে। ওএস এক্স এর অতি সাম্প্রতিক সংস্করণ সহ অ্যাপল-ব্র্যান্ডযুক্ত কম্পিউটারগুলি পাঠানো হয়েছে, ১০.৯ ম্যাভেরিক্স। 2006 এর আগে কেনা অ্যাপল কম্পিউটারগুলি বুট ক্যাম্পের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় কারণ এতে আইবিএম পাওয়ারপিসি প্রসেসর রয়েছে। বুট ক্যাম্প ব্যবহার করে প্রথমবার উইন্ডোজ ইনস্টল করার সময়, আপনার অপারেটিং সিস্টেমের একটি সম্পূর্ণ সংস্করণ রয়েছে কিনা তা নিশ্চিত করুন। বুট ক্যাম্প প্রথমবার ইনস্টলেশনগুলির জন্য উইন্ডোজের আপগ্রেড সংস্করণগুলির সাথে কাজ করবে না।


ইলম ও আমলের প্রানময় বটবৃক্ষ - RAHMANI PAIGAM\nইলম ও আমলের প্রাণময় বটবৃক্ষ\nমুজাহিদ হুসাইন ইয়াসীন\nআমরা তাকিয়ে ছিলাম দরজার দিকে। দরজার ও’পাশটা দেখা যাচ্ছে না। খোলা দরজার কপাটের পেছন দিকটায় ছোট্ট এক সারি অনাড়ম্বর সোফার আসন। আসনে বসে তার জন্য অপেক্ষা করছি আমি ও মাওলানা খালেদ সাইফুল¬াহ। উদ্দেশ্য তার একটি সাক্ষাৎকার নেয়া। আমরা আনত কণ্ঠে টুকটাক কথার চাপড় কাটছিলাম।\nহঠাৎ ভেসে এলো দরাজ কণ্ঠের সালামের আওয়াজ। আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল¬াহ।\nতারপর দরজার ফাঁক গলে উদয় হলো এক বলিষ্ঠ গড়নের সটান অবয়ব। শাইখ আল্ল¬ামা আজিজুল হক। মুখ জুড়ে কোমল হাসি। চোখের দৃষ্টি দুই আগন্তুকের দিকে, তাতে স্পষ্ট প্রশ্রয়ের আভা। আমরা কুণ্ঠিত পায়ে তার দিকে এগিয়ে গেলাম। ইলম-আমলের প্রাণময় এক বটবৃক্ষ। এমন পর্বত সমান ব্যক্তিত্বের সামনে প্রথমটায় স্বাভাবিক থাকা অস্বাভাবিক বৈকি। কিছুটা হকচকিয়ে গেলাম। রূঢ় বাংলায় বললে কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে গেলাম। কী করব বা কী করা উচিত সেটা ভুলে গেলাম ক্ষণিকের জন্য।\nতিনি দু’হাত সামনের দিকে প্রসারিত করে দিলেন। এতোক্ষণে ঔচিত্যবোধে সচেতন হলাম যে, আমাদেরই আগে মুসাফাহার জন্য হাত বাড়ানো উচিত ছিল। উচিত ছিল আগে সালাম দেয়া। তা পারলাম কৈ? কিছুটা অপ্রস্তুত অবস্থায় পড়লাম। কিন্তু তিনি এই মানবিক জড়তা থেকে উদ্ধার করলেন। শুধু মুসাফাহাই করলেন না, ইলমে নববীর ঐশ্বর্য্যে ভরা বুকে আশ্রয়ও দিলেন; আলিঙ্গনাবদ্ধ করলেন দু’জনকে পরম মমতায়।\nশায়খের মোবারক হাতের স্পর্শ, বিশাল বুকের আলিঙ্গন পেয়ে বেশ বিস্ময়াবিষ্ট হলাম। সঙ্গে সঙ্গে জড়তাও অনেকটা কেটে যাওয়াতে পরিবেশ অনেকটা আড়ষ্টমুক্ত হয়ে উঠল।\nবয়োজ্যেষ্ঠকে কনিষ্ঠ সালাম দেবে, মুসাফাহার জন্য হাত বাড়িয়ে দেবে এটাই সমাজের আরোপিত নিয়ম। তাছাড়া সদ্য ফারেগ, অখ্যাত উঠতি দুই যুবক, যাদের লেবাসে সুরতে এখনো ছাত্রত্বের অবোধ ছাপ সুস্পষ্ট। তেমন গুরুত্ব পাওয়ার মতো অবস্থা তখনও ছিল না। এখনো তৈরি হয়নি। কলম পেন্সিলের আঁকিঝুকি কাটতে কাটতে যদিও দেড় যুগ কেটে গেছে। তো শাইখের সেই উষ্ণ আতিথেয়তা পেয়ে নিজেকে তখন বেশ গুরুত্বপূর্ণ মনে হলো।\nতিনি আমাদেরকে বসিয়ে নিজে বসলেন। এর মধ্যে বাবরি চুলের সুঠামদেহী এক নওজোয়ান হাতে নাস্তার ট্রে নিয়ে ভেতরে ঢুকলেন। সাক্ষাৎকার পর্ব শুরু হলো। কথায় কথায় বুখারি শরিফের প্রথম বাংলা অনুবাদক হিসেবে তার অনুভূতি জানতে চাইলে তিনি বাঁধা দিয়ে বললেন, দেখুন মাওলানা! প্রথম-শেষ বড় কথা নয়। বড় কথা হলো, ‘দীনের কাজ আমার দ্বারা কতটুকু হলো, সে কাজ কতটুকু ইখলাসপূর্ণ হলো এবং সেই ইখলাস আল্ল¬াহর দরবারে কতটা কবুল হলো। আল্ল¬াহ তাআলা আমাকে দিয়ে বুখারি শরিফের কাজ যতটুকুই করিয়েছেন এজন্য আমি নিজেকে সৌভাগ্যবান মনে করলেও গর্ববোধ করি না। মহান আল্লাহর দরবারে কবুল না হলে আমার এ কাজের কানাকড়ি মূল্যও নেই; মানুষ আমাকে যতো বড় আসনে বসাকনা কেন; তাতে বসার ছাড়পত্র তো আসতে হবে আল্ল¬াহ তা‘য়ালার পক্ষ থেকে। সেই ছাড়পত্র এসেছে কি না তা তো বাবা আমি জানি না। জানার ক্ষমতাও নেই আমার। সুতরাং প্রথম হওয়ার গৌরব নিয়ে বসে থাকলে ধ্বংস ছাড়া আর কিছুই হবে না।’\nতার এই পরম বিনীত ভাষ্য স্তব্ধ করে দিল আমাদেরকে। তিনি যেভাবে ঋজু কণ্ঠে কথাগুলো বললেন আমরা কেন অনেক বড়রাও হয়তো এভাবে বলতে পারবেন না। কে না জানে তার অনুদিত ব্যাখ্যাসহ বুখারি শরিফ এদেশের আলেম-উলামা, ছাত্র-শিক্ষক, লেখক-গবেষকসহ সর্বস্তরের মানুষের কাছে কতটা গ্রহণযোগ্যতা পেয়েছে, কুড়িয়েছে কী বিপুল জনপ্রিয়তা।\nচরম আক্ষেপের বিষয় হলোÑ সর্বাধিক বিশুদ্ধ ও সমধিক পঠিত বুখারি শরিফ ব্যখ্যাসহ অনুবাদের মতো এমন মহান কীর্তি গড়লেন যিনি, জাতীয়ভাবে তার কোনো কদর হলো না। একদিকে যেমন লক্ষ লক্ষ ছাত্র তার দরসে হাদিসের জ্যোতির্ময় আভায় আলোকিত হয়েছেন, অন্যদিকে রাজনীতির কঠিন-কণ্টকাকীর্ণ ময়দানে তার ধীমান নেতৃত্বে ইসলামি রাজনীতির সৈনিকরা পেয়েছেন আদর্শিক অনুপ্রেরণা। অধিকন্তু লক্ষ-কোটি মুসলমান তার কৃত বুখারি শরিফ থেকে নানাভাবে উপকৃত হয়েছেন এবং কেয়ামত পর্যন্ত উপকৃত হওয়ার এই ধারা সন্দেহাতীতভাবে অব্যাহত থাকবে।\nআসলে যে দেশে কল্প কাহিনীকে উপজীব্য করে এবং শ্লীলতা-অশ্ল¬ীতার তোয়াক্কা না করে গল্প উপন্যাস কবিতা রচনা না করলে সাহিত্যিকের স্বীকৃতি পাওয়া যায় না, পাঁড় মাতালদের আড্ডাখানায় গড্ডালিকায় ভেসে না গেলে সাহিত্যবোদ্ধা হওয়া যায় না; ধর্মহীনতার কথা না বললে, ইসলামের ব্যাপারে অজ্ঞতার পরিচয় না দিলে সংবাদপত্রে গুরুত্ব পাওয়া যায় নাÑ সে দেশে কে স্বীকৃতি দিল আর কে দিল না এসবে পাত্তা দেয়াও বাহুল্য ব্যাপার। এই অতি সংকীর্ণ হিসাব নিকাশে জর্জরিত জাগতিক ও লৌকিক স্বীকৃতির উর্ধেŸ ছিলেন তিনি । হীন-দীন, ক্ষণকালের স্বীকৃতির মোহমায়াকে অতিক্রম করে তিনি তো অহর্নিশি-অক্লান্ত মহান রবের স্বীকৃতির পানে ছুটেছেন। কোটি মুসলিম প্রাণের আর্জিÑ পরম আরাধ্য জান্নাতুল ফিরদাউসের মহা আসনে তাকে আসীন করুন ইয়া রাব্বাল আলামিন। লেখক : আলেম লেখক গবেষক


ভোট পরবর্তী হিংসার উল্লেখ নেই, বিধানসভায় বিজেপির তুমুল হট্টগোলে ভাষণ বন্ধ করলেন রাজ্যপাল -\nভোট পরবর্তী হিংসার উল্লেখ নেই, বিধানসভায় বিজেপির তুমুল হট্টগোলে ভাষণ বন্ধ করলেন রাজ্যপাল\nAssembly, Budget session, Jagdeep Dhankhar, Mamata Banerjee, Suvendu Adhikar\nবিধানসভার ইতিহাসে কার্যত নজিরবিহীন ঘটনা! অধিবেশন শুরু হতেই বিজেপি বিধায়কদের ভারতমাতার নামে স্লোগান! বাজেট অধিবেশন শুরু হতেই চরম বিশৃঙ্খলা শুরু হয়ে যায়। পরিস্থিতি এতটাই উত্তেজিত হয়ে পড়ে হে মাঝ পথেই ভাষণ বন্ধ করলেন রাজ্যপাল জগদীপ ধনখড়। কার্যত চার মিনিট ভাষণ পড়েই উঠে পড়েন।\nআরও পড়ুন : বিজেপি শাসিত উত্তরাখণ্ডে ফের বদলাচ্ছে মুখ্যমন্ত্রী ? কুরসি খোয়াতে পারেন তিরথ সিং রাওয়াতও\nসরকারের লিখে দেওয়া অর্ধেকেরও কম খসড়া পড়েন রাজ্যপাল। চিৎকার চেঁচামেচিতে ওই খসড়া অনুমোদন করিয়ে দেওয়ার কথা রাজ্যপাল নির্দেশ দেন ধনখড়!আজ শুক্রবার থেকে শুরু হল বাজেট অধিবেশন। নিয়ম অনুযায়ী রাজ্যপালের ভাষণ দিয়ে শুরু হয় বাজেট অধিবেশন। মূলত সরকারের লিখে দেওয়া খসড়াই পড়তে হয় রাজ্যপাল। কিন্তু প্রথম থেকেই সরকারের লিখে দেওয়া খসড়া নিয়ে কার্যত বেঁকে বসেছিলেন রাজ্যপাল জগদীপ ধনখড়। বাস্তবের সঙ্গে সেই খসড়ার কোনও মিল নেই বলেও প্রশ্ন তুলেছিলেন তিনি। ফলে শুক্রবার সকাল থেকেই একটা চিন্তার কারণ ছিল যে রাজ্যপাল সরকারর লিখে দেওয়া ভাষণ পড়বেন কিনা! এমনকি নিজের বক্তব্য জুড়তে পারে বলেও একটা আশঙ্কা ছিল।\nএই অবস্থায় নির্ধারিত সময়েই রাজ্যপাল অধিবেশন কক্ষে পৌঁছে যান। নিয়ম অনুযায়ী রাজ্যের মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় এবং স্পিকার বিমান বন্দ্যোপাধ্যায় রাজ্যপাললে অধিবেশন কক্ষে নিয়ে যান। যদিও এর আগে থেকেই বিজেপি বিধায়করা ব্যাপক চিৎকার চেঁচামেচি শুরু করে দেয় কক্ষের মধ্যে। রাজ্যপালের ভাষণ শুরু হতেই বিধায়করা ওয়ালে নেমে বিক্ষোভ দেখাতে শুরু করেন। অধিবেশন কক্ষের মধ্যেই ভারতমাতার নামে স্লোগান দিতে থাকেন বিজেপি বিধায়করা।\nবিজেপির দাবি, ভুয়ো ভ্যাকসিন কাণ্ডে সিবিআই তদন্ত, ভোট পরবর্তী হিংসা সহ একাধিক দাবিতে চলে এই বিক্ষোভ। প্রবল হট্টগোলের মধ্যেও রাজ্যের লিখে দেওয়া ভাষণ পড়তে শুরু করেন। কিন্তু এতটাই চিৎকার বিজেপি বিধায়করা শুরু করেন যে রাজ্যপাল কি পড়ছেন তা প্রথমে শোনা যায়নি। এরপর পরিস্থিতি এতটাই অগ্নিগর্ভ হয়ে ওঠে যে মাত্র চার মিনিট পড়েই ভাষণ বন্ধ করে দেন রাজ্যপাল জগদীপ ধনখড়। উঠে পড়েন অধ্যক্ষের চেয়ার থেকে। পাঁচ থেকে ১০ মিনিটের বিধানসভা ছেড়ে বেরিয়ে যান রাজ্যপাল।\nবেরিয়ে যাওয়ার সময় রাজ্যপাল দীর্ঘক্ষণ মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়ের সঙ্গে কথা বলেন। তবে কি নিয়ে দীর্ঘক্ষণ কথা হয়েছে তা জানা যায়নি। তবে মনে করা হচ্ছে, অধিবেশন কক্ষের মধ্যে যে ঘটনা ঘটেছে তা কার্যত নজিরবিহীন। সে বিষয়ে হয়তো কথা হয়ে থাকতে পারে দুজনের মধ্যে।\nরাজনৈতিকমহলের মতে, কৌশলে বিজেপি বিধায়করা এই ঘটনা ঘটাতে পারেন। কারণ রাজ্যপাল সরকারের লিখে দেওয়া খসড়া পড়লে তা রেকর্ড হয়ে যেত। ফলে আগামিদিনে ভোট পরবর্তী হিংসা সহ একাধিক ইস্যুতে রাজ্যপাল বললে প্রশ্ন উঠতে পারত। সেজন্যে এই কাজ হতে পারে বলে মনে করা হচ্ছে।\nআরও পড়ুন : পাত্তা দেন না আধিকারিকরা, জেডিইউ-বিজেপি জোট সরকারের দুর্নীতি তুলে ধরলেন নীতীশ ঘনিষ্ঠ মন্ত্রীই!


লামায় ইয়াবা ব্যাবসায়ী ও হত্যা মামলার আসামী গ্রেফতার – পাহাড়ের আলো\n১২ মার্চ ২০১৮ সোমবার030\nলামা (বান্দরবান) প্রতিনিধি: বান্দরবানের লামায সেনা বাহিনী অভযান চালিয়ে ৭৩ পিস ইয়াবাসহ দুই ফেরিওয়ালাকে আটক করেছেন। আটকরা হলেন, উপজেলা শহরের ছোট নুনারবিলপাড়া’র বাথোয়াইচিং মার্মার ছেলে বাচিং মার্মা (৪০) ও একই পাড়ার রউিল ইসলাম রতন মিয়ার ছেলে মোঃ ইউছুপ মিয়া (২৬)। গতকাল সোমবার বিকাল ৪ টার সময় গোপন সংবাদের ভিত্তিতে সেনাবাহিনী অভিযান চালিয়ে তাদের হাতেনাতে আটক করতে সক্ষম হন। লামা সাবজোনের সিনিয়র ওয়ারেন্ট অফিসার রহমত আলীর নেতৃত্বে সেনাদল এঅভিযান পরিচালনা করেন। পরে আটকদের লামা থানা পুলিশের নিকট হস্থান্তর করা হয়। পুলিশ পরিদর্শক আনোয়ার হোসেন জানান, ঘটনা সত্য। আটকদের বিরুদ্ধে মাদক আইনে মামলার প্রস্তুতি চলছে।\nলামায় হত্যা মামলার দুই আসামী গ্রেফতার\nবান্দরবানের লামায় আপন বড়ভাই ও ভাবীর হাতে ছোটভাই হত্যা মামলার এজাহার ভুক্ত দুই আসামীকে গ্রেফতার করেছেন পুলিশ। গ্রেফতারকৃত আসামীরা হলেন, রবিউল ইসলাম ও তার স্ত্রী আম্বিয়া খাতুন। তাদেরকে অদালতে হাজির করা হরে অঅসামীদ্বয় ১৬৪ ধারায় আদালতের কাছে দোষ স্বীকার করে জবানবন্ধি দেন। প্রকাশ, গত ৩ ফেব্রুয়ারী উপজেলার ফাইতং ইউনিযনের চিউরতলী পাড়ার লিয়াকত আলীর ছোটছেলে আমিরুলকে বড়ভাই রবিউল ইসলাম ও ভাবী আম্বিয়া বেগম হত্যা করে। এ ঘটনার পর নবাগত পুলিশ সুপার জাকের হোসেন মজুমদারের নির্দেশনায় লামা থানার পুলিশ রাতদিন অভিযান চালিয়ে আসামীদের গ্রেফতার করে কোর্টে চারান করেন। কোর্ট স্বীকারোক্তি মুলক জবানবন্দি রেকর্ডের পর আসামীদের জেলহাজতে প্রেরনের নির্দেশ দেন।\nগুইমারায় বঙ্গবন্ধু স্মৃতি ক্রিকেট টুর্ণামেন্ট’র উদ্বোধন\nশনিবার ( রাত ২:০০ )\nHey Buddy!, I found this information for you: "লামায় ইয়াবা ব্যাবসায়ী ও হত্যা মামলার আসামী গ্রেফতার". Here is the website link: http://pahareralo.com/?p=24510. Thank you.


স্বপ্ন ভেঙে নয় স্বপ্নের অংশীদার হয়ে | দ্যা গ্লোবাল নিউজ ২৪\nস্বপ্ন ভেঙে নয় স্বপ্নের অংশীদার হয়ে\nবিনোদন ডেস্ক ::গত সপ্তাহে আমি কয়েকদিন কোনো পত্রিকা পড়িনি। বাসায় পত্রিকা এসেছে কিন্তু আমি ভাঁজ না খুলে পত্রিকাটি রেখে দিয়েছি এটি আগে কখনও ঘটেনি। গত শুক্র শনিবার আমার জীবনে এটা ঘটেছে– আমার পত্রিকাটা খুলতে ইচ্ছে করেনি। কারণ আমি জানতাম পত্রিকাটি খুললেই আমি দেখতে পাব সেখানে লেখা থাকবে হেফাজতে ইসলামের ইচ্ছা পূরণ করার জন্যে হাই কোর্টের সামনে বসানো একটা ভাস্কর্য রাতের অন্ধকারে সরিয়ে নেওয়া হয়েছে। আমি এটাও জানতাম সেখানে সরকারের বড় বড় মন্ত্রীদের আরও বড় বড় বক্তব্য থাকবে যেখানে এই কাজটি সমর্থন করে অনেক কিছু বলা হবে। শুধুমাত্র মুখ ফুটে কেউ সত্যি কথাটি বলবে না মুক্তিযুদ্ধের বাংলাদেশে এখন ভাস্কর্য বসানো যায় না। শুধু তাই না, বসানো হলেও হেফাজতে ইসলামকে সন্তষ্ট রাখার জন্যে সেটাকে রাতের অন্ধকারে সরিয়ে নিতে হয়।\nআমার অবস্থা উট পাখির মতো। উট পাখি বালুর ভেতর মাথা ঢুকিয়ে রেখে যখন চারপাশের কিছু দেখে না তখন নাকি তার ধারণা হয় তাকেও কেউ দেখছে না। আমিও পত্রিকা পড়া বন্ধ করে দিয়ে যখন কোনো খবরই রাখছি না তখন মনে মনে ভাবছি, দেশেও বুঝি কিছু ঘটছে না। কিন্তু আসলে যা ঘটার সেটি ঘটে গেছে। জানতে পেরছি আমাদের কিছু তরুণেরা ঘটনাটি ঘটতে বাধা দেওয়ার চেষ্টা করেছিল, প্রতিবাদ করার চেষ্টা করেছিল, তাদের প্রতি কৃতজ্ঞতা জানাচ্ছি। তারা এই দেশের ত্রিশ লক্ষ শহীদের পক্ষ থেকে এই ঘটনাটির প্রতিবাদ করার সাহস দেখিয়েছিল।\nআজকাল আমার মাঝে মাঝেই ১৯৭১ সালের ডিসেম্বর মাসটির কথা মনে পড়ে। ষোল তারিখ বিকাল বেলা পাকিস্তান সেনাবাহিনী আত্মসমর্পণ করেছে। আমি পরদিন ভোর বেলা যাত্রাবাড়ী থেকে হেঁটে হেঁটে ঢাকা শহরে আসছি। চারপাশে নানা কিছু ঘটছে। তার মাঝে আমি একবার আকাশের দিকে তাকাচ্ছি, একবার ডানে এবং বামে তাকাচ্ছি এবং মনে মনে ভাবছি, এই যে আমার স্বাধীন বাংলাদেশ, এটি আমার দেশ। আমাদের আর কোনো কিছু নিয়ে চিন্তা করতে হবে না, কোনো কিছু নিয়ে দুর্ভাবনা করতে হবে না। আমরা যা যা স্বপ্ন দেখেছি তার সবকিছু এখন সত্যি হয়ে যাবে। আর কিছু নিয়ে কোনোদিন আন্দোলন বা সংগ্রাম করতে হবে না।\nএখন আমি ভাবি এবং মনে হয় আমি কতই-না ছেলেমানুষ ছিলাম! কখনও কি ভেবেছিলাম মাত্র চার বছরের মাথায় বঙ্গবন্ধুকে সপরিবারে এভাবে হত্যা করা হবে? চার জাতীয় নেতাকে জেলখানায় হত্যা করা হবে? এক যুগ থেকে বেশি সময় দেশকে মিলিটারিরা শাসন করবে, দেশকে পুরো উল্টো পথে ঠেলে দেবে? সব যুদ্ধাপরাধীরা ছাড়া পেয়ে যাবে।\nশুধু এখানেই শেষ হয়ে গেলে ইতিহাসটি হত দীর্ঘশ্বাসের, কিন্তু আমাদের খুব সৌভাগ্য এখানেই শেষ হয়নি। আবার মুক্তিযুদ্ধের সরকার এসে বঙ্গবন্ধুর সপরিবারে হত্যার বিচার করেছে, যুদ্ধাপরাধীর বিচার করে দেশকে গ্লানিমুক্ত করেছে।\nকিন্তু তারপর যখন দেখি সেই একই সরকার হেফাজতে ইসলামের সামনে প্রায় নতজানু হয়ে তাদের সব দাবি মেনে নিচ্ছে, পাঠ্যবই পরিবর্তন করেই শেষ হয়ে যাচ্ছে না, এই দেশ থেকে ভাস্কর্য সরিয়ে দেওয়ার প্রক্রিয়াও শুরু হয়ে যাচ্ছে, তখন আমি হিসাব মিলাতে পারি না।\nভাস্কর্য একটি অপূর্ব শিল্পমাধ্যম। মনে আছে পোস্ট-ডকের অল্প কিছু বেতন থেকে টাকা বাঁচিয়ে আমি আর আমার স্ত্রী আমাদের ছয় মাসের ছেলেকে নিয়ে ফ্লোরেন্স গিয়েছিলাম মাইকেল অ্যাঞ্জেলোর ডেভিড দেখতে। কতবার ডেভিডের ছবি দেখেছি। কিন্তু প্রথমবার যখন সেই দীর্ঘ ভাস্কর্যটির সামনে দাঁড়িয়েছিলাম, আমরা বিস্ময়ে হতবাক হয়ে গিয়েছিলাম। ভ্যাটিকানে গিয়েছিলাম পিয়েতা দেখতে। এটি যখন মাইকেল অ্যাঞ্জেলো তৈরি করছিলেন তখন তার পরিচিতি ছিল না। তাই পিয়েতার বুকে তিনি তাঁর নামটি খোদাই করে রেখেছিলেন।\nআমি লিখে দিতে পারি পৃথিবীতে একটি মানুষও খুঁজে পাওয়া যাবে না যে এই ভাস্কর্যটির দিকে তাকিয়ে তার সৌন্দর্যে অভিভূত হবে না।\nযখন বয়স কম ছিল তখন এক দেশ থেকে আরেক দেশে ঘুরে বেড়াতে ক্লান্তি হত না। আমার কাছে নূতন একটি দেশ মানেই সেই দেশের মিউজিয়াম, সেই দেশের শিল্পকর্ম, সেই দেশের ভাস্কর্য। যাদের প্যারিসের ল্যুভ মিউজিয়ামে যাবার সৌভাগ্য হয়েছে শুধু তারাই বলতে পারবেন ভাস্কর্য কত সুন্দর। আমি যখন এই অপূর্ব ভাস্কর্যগুলোর সামনে মন্ত্রমুগ্ধের মতো দাঁড়িয়ে থাকি তখন মনে মনে ভাবি, আমরা কতই-না সৌভাগ্যবান যে, মানুষ হয়ে জন্মেছি, তাই এই অপূর্ব সৌন্দর্যটি উপভোগ করতে পারছি।\nশুধু ভাস্কর্য নয়, মিউজিয়ামে মিউজিয়ামে কত শিল্পীর কত পেইন্টিং। সাধারণ দর্শকেরা বিখ্যাত পেইন্টিংয়ের সামনে ভীড় করে দাঁড়ায়, আমি ঘুরে ঘুরে সুন্দর পেইন্টিং খুঁজে বেড়াই। প্রায় অপরিচিত একজন শিল্পী, কিন্তু তার অসাধারণ শিল্পকর্মের সামনে মুগ্ধ হয়ে দাঁড়িয়ে থাকতে থাকতে সৃষ্টিকর্তাকে ধন্যবাদ দিই আমাকে মানুষ হিসেবে পৃথিবীতে পাঠানোর জন্য। সৌন্দর্য উপভোগ করার ক্ষমতাটি দেওয়ার জন্যে।\nকবিরা কবিতা লিখেন, সেই কবিতার আবৃত্তি শুনে আমরা বিস্ময়ে হতবাক হয়ে যাই। মঞ্চে অভিনেতারা নাটক মঞ্চায়ন করেন, নাটকের পুরোটুকু অভিনয় জানার পরও আমরা চরিত্রগুলোর আনন্দে হাসি, দুঃখে কাঁদি, অবিচার দেখে ক্ষুব্ধ হই। মঞ্চে শুধু নাটক দেখি না নৃত্যানুষ্ঠান দেখি। সেখানে নৃত্যশিল্পীরা তাদের নাচের মুদ্রা দিয়ে আমাদের মোহিত করেন।\nআমরা পৃথিবীর অসংখ্য বৈচিতময় শিল্পমাধ্যম উপভোগ করে এক ধরনের পূর্ণতা লাভ করি। যে মানুষটি শিল্পকে যত বেশি অনুভব করতে পারবে সেই মানুষটি তত পূর্ণ মানবসন্তান। মানুষ হয়ে জন্ম নেওয়ার কারণে আমরা সৌন্দর্য দেখে মুগ্ধ হতে পারি। একজন শিশুকে কখনও শেখাতে হয় না। তার বোঝার ক্ষমতা হওয়ার সাথে সাথে সে তার নিজের মতো করে সৌন্দর্য উপভোগ করতে শিখে যায়। মানুষ হয়ে জন্ম নেওয়ার কারণে পৃথিবীর বাতাস যে রকম আমার বুকে টেনে নেবার অধিকার ঠিক একই রকম অধিকার একটি কবিতা লেখার, একটি কবিতা আবৃত্তি করার, একটি গান শোনার, একটি বাঁশি উপভোগ করার, একটি ভাস্কর্য দেখে মুগ্ধ হওয়ার।\nপৃথিবীর কেউ আমাকে বলতে পারবে না তুমি এই শিল্পটি দেখে মুগ্ধ হতে পারবে না।\nঅথচ হেফাজতে ইসলাম বলছে আমরা কবিতা পড়তে পারব না, আমরা ভাস্কর্য দেখতে পারব না। তাদেরকে কে এ কথা বলার অধিকার দিয়েছে? ১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধে ত্রিশ লক্ষ প্রাণ দিয়ে আমরা এই বাংলাদেশটি পেয়েছি, লটারিতে জিতে এই দেশটি আসেনি। যে মুক্তিযোদ্ধারা নিজের প্রাণ দিয়ে এই দেশটিকে আমাদের উপহার দিয়েছেন তারা যে বাংলাদেশের স্বপ্ন দেখেছেন সেটিই হচ্ছে আমাদের বাংলাদেশ। আমাদের সেই বাংলাদেশের কাঠামোর বাইরে যাবার কোনো অধিকার নেই। কোনো দল, কোনো গোষ্ঠী এসে ধর্মের দোহাই দিয়ে বলতে পারবে না বাংলাদেশকে পাল্টে দিতে হবে, দেশটিকে এখন সাম্প্রদায়িক দেশে পরিণত করে ফেলতে হবে।\nআজকাল কথায় কথায় ধর্মের দোহাই দেওয়া হয়। হাইকোর্টের সামনে থেকে ভাস্কর্যটি যখন দৃষ্টিসীমার বাইরে কোথাও নিয়ে স্থাপন করা হল তখন হেফাজতে ইসলাম যথেষ্ট বিরক্ত হল। তারা সেটিকে পুরোপুরি সরিয়ে দিতে চেয়েছিল। ভাস্কর্য সরানোর ব্যাপারে তারা ধর্মের কোনো এক ধরনের ব্যাখ্যা দেয়। মেয়েরা হচ্ছে তেঁতুলের মতো, তাদের দেখলেই মুখে পানি চলে আসে, নারী জাতি সম্পর্কে এরকম একটি অপমানকর কক্তব্য আমি তাদের কাছেই শুনেছি। তাদের এই বক্তব্য ইসলাম ধর্মের সঠিক ব্যাখ্যা, সেটি আমরা কেমন করে জানি?\nআমরা আমাদের দেশের কিছু তরুণকে হলি আর্টিজানে শুধুমাত্র বিদেশি হওয়ার কারণে অন্য অনেকের সাথে সন্তানসম্ভবা একজন মহিলাকে হত্যা করতে দেখেছি। শুধু তাই নয়, হিজাব না পরার কারণে তারা মেয়েদের হত্যা করেছে। সেই ভয়ংকর হত্যাকাণ্ড ঘটিয়ে নির্বিকারভাবে তারা রাতের খাবার উপভোগ করেছে। তারা এই কাণ্ডগুলো ঘটিয়েছে তাদের নিজস্ব এক ধরনের ধর্মবিশ্বাস থেকে।\nমধ্যপ্রাচ্যের আইএস ইয়াজিদি মেয়েদের যৌনদাসী করে রাখার ব্যাপারে ধর্মের এক ধরনের ব্যাখ্যা দিয়েছে। নাইজিরিয়ার বোকো হারাম গোষ্ঠী শত শত স্কুলের মেয়েকে ধরে নিয়ে গেছে। এই ভয়ংকর অমানবিক কাজটি করেছে ধর্মের এক ধরনের দোহাই দিয়ে। আজকাল প্রায় প্রতিদিনই দেখছি ইউরোপের কোনো না কোনো শহরে আত্মঘাতী তরুণেরা শত শত নিরপরাধ নারী-পুরুষ-শিশুকে অকাতরে হত্যা করছে। খোঁজ নিয়ে দেখা যাচ্ছে, এই ধরনের কাজগুলোর ব্যাপারে তাদের নিজস্ব এক ধরনের ধর্মের ব্যাখ্যা আছে।\nযুদ্ধাপরাধীর বিচারের প্রক্রিয়া শুরু হবার পর জামাত-শিবির চাঁদে সাঈদীর চেহারা দেখেছিল এবং সারা দেশে যে ভয়াবহ তাণ্ডব করেছিল তার পিছনেও তাদের নিজস্ব এক ধরনের ব্যাখ্যা আছে। শুধু তাই নয়, একজন ব্লগারকে কুপিয়ে হত্যা করার জন্যে ঘাড়ের কোন জায়গায় কীভাবে কোপ দিতে হবে সে সম্পর্কেও বিস্তারিত বর্ণনা দেওয়া আছে এবং সেটিও করা হয়েছে ধর্মের নামে।\n১৯৭১ সালে পাকিস্তান মিলিটারি এই দেশের তিরিশ লক্ষ মানুষকে হত্যা করেছিল এবং এই ভয়ংকর গণহত্যা করা সম্ভব হয়েছিল ধর্মের দোহাই দিয়ে। আমার বাবাকে পাকিস্তান মিলিটারি একটা নদীতীরে দাঁড় করিয়ে গুলি করে হত্যা করেছিল। যারা প্রত্যক্ষদর্শী ছিল তাদের কাছে শুনেছি মৃত্যুর পূর্ব মুহূর্তে তিনি হাত তুলে খোদার কাছে তাঁর সন্তানদের বাঁচিয়ে রাখার জন্যে প্রার্থনা করেছিলেন (খোদা তাঁর প্রার্থনাটি শুনেছিলেন বলে এই দেশ একজন হুমায়ূন আহমেদ পেয়েছিল)। আমার বাবা অসম্ভব ধর্মপ্রাণ একজন মানুষ ছিলেন। এই ধর্মপ্রাণ মানুষটির কাছে আমি সঙ্গীত-শিল্প-সাহিত্য ভালোবাসতে শিখেছি। আমার বাবা আমাকে শিখিয়েছিলেন পৃথিবীর সকল ধর্মের মানুষ এক, সবাই সৃষ্টিকর্তার কাছে পরিত্রাণ চাইছে। শুধুমাত্র একেক ধর্মের পদ্ধতিটি একেক রকম, আর কোনো পার্থক্য নেই।\nস্বাধীনতার পর আমার অসহায় মা তাঁর সন্তানদের নিয়ে একটি অকুল পাথারে পড়েছিলেন। কিন্তু তাঁকে আমি এতটুকু বিচলিত হতে দেখিনি। আমাদেরকে ধরে রাখার জন্যে অমানুষিক পরিশ্রম করেছেন, কিন্তু তাঁর শক্তিটুকু এসেছিল সৃষ্টিকর্তার প্রতি অবিচল একটি বিশ্বাস থেকে। অসম্ভব ধর্মপ্রাণ একজন মানুষ যে পুরোপুরি সেক্যুলার হতে পারে সেগুলো আমি আমার বাবা-মায়ের কাছ থেকে জেনেছি।\nশুধু আমি যে আমার আপনজনের কাছে ধর্মের এই মানবিক রূপটি দেখেছি তা নয়, আমার পরিচিত প্রায় সবাই এরকম উদাহরণ দিতে পারবে। বহুকাল থেকে এই দেশের মানুষ ধর্মকর্ম করে এসেছে, কিন্তু ধর্মের এই বর্তমান অসহিষ্ণু রুদ্র রূপ কিন্তু আগে ছিল না।\nকাজেই কোনো একটি দল ধর্মের একটি ব্যাখ্যা দিয়ে পুরোপুরি অযৌক্তিক, অমানবিক কিছু একটা দাবি করলেই সেটা আমাদের মেনে নিতে হবে কে বলেছে? পৃথিবীর অন্য যে কোনো দেশে যাই ঘটুক না কেন বাংলাদেশে সেটা ঘটতে পারবে না। বাংলাদেশের জন্ম হয়েছিল একটা রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ দিয়ে। যাদের প্রাণের বিনিময়ে এই বাংলাদেশের জন্ম হয়েছে তাদের স্বপ্নের বাংলাদেশের বাইরে যাবার আমাদের কোনো অধিকার নেই।\nকাজেই যখনই কেউ আমাদের মুক্তিযুদ্ধের স্বপ্ন ভূলুণ্ঠিত করে তারা সরাসরি ত্রিশ লক্ষ শহীদের রক্তের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে।\nPrevious : ম্যানিলায় ক্যাসিনোতে বন্দুকধারীর হামলা, নিহত ৩৪\nNext : প্যারিস জলবায়ু চুক্তি প্রত্যাহার করল যুক্তরাষ্ট্র


How did Sri Lanka get eonomic crisis: চরমে শ্রীলঙ্কার অর্থসংকট, ত্রাতার ভূমিকায় ভারত | Indian Express Bangla\nhow did sri lanka get eonomic crisis\nExplained: চরমে শ্রীলঙ্কার অর্থসংকট, ত্রাতার ভূমিকায় ভারত\nএই সংকটের মূল ঘাটতিপূর্ণ বাজেট আর উত্পাদন ও ব্যবসার অভাবে কারেন্ট অ্যাকাউন্টের ঘাটতি।\nApril 2, 2022 8:52:25 pm\nকলম্বোর রাস্তায় চলছে সেনার দাপাদাপি।\nচরম সংকটে শ্রীলঙ্কা। চরম বললেও কম বলা হয়। প্রেসিডেন্ট গোতাবায়া রাজাপক্ষে আর্থিক সংকট সামলাতে পারছেন না। তাতে দ্বীপরাষ্ট্রের ২ কোটি ২০ লক্ষ বাসিন্দার ক্ষোভ চরমে পৌঁছেছে। রাস্তায় নেমে বিক্ষোভ দেখাচ্ছেন বাসিন্দারা। বিক্ষোভকারীদের সামলাতে রক্ষীরা পথে নামায় পুলিশ-জনতা সংঘর্ষে রাজপথ উত্তাল হয়ে উঠেছে। কিন্তু, কতক্ষণ তা ঠেকানো যাবে, তা অনিশ্চিত। কারণ, বিদেশি মুদ্রার ঘাটতি দেখা দিয়েছে দ্বীপরাষ্ট্রে।\nএসবের জেরে রাজাপক্ষের সরকার নিত্যপ্রয়োজনীয় সামগ্রী বিদেশ থেকে আমদানি করতে পারছে না। জ্বালানির অভাবে ভুগছে শ্রীলঙ্কা। বিদ্যুতের অভাব দ্বীপরাষ্ট্রের সর্বত্র। দ্রব্যমূল্য চরমে পৌঁছেছে। গত মাসে এক ঋণ প্রকল্প নিয়ে আন্তর্জাতিক মুদ্রা ভাণ্ডার বা আইএমএফের সঙ্গে কথাবার্তার আগে শ্রীলঙ্কার মুদ্রার তীব্রভাবে অবমূল্যায়ন ঘটেছে। তারপর থেকে এই অবস্থা।\nশ্রীলঙ্কা কীভাবে এখানে পৌঁছল?\nসমালোচকদের মতে, এই সংকটের মূল ঘাটতিপূর্ণ বাজেট আর উত্পাদন ও ব্যবসার অভাবে কারেন্ট অ্যাকাউন্টের ঘাটতি। এই দুই ঘাটতি নিয়েই শ্রীলঙ্কা দিনের পর দিন চলেছে। যা দেখে ২০১৯ সালে এশিয়ান ডেভলপমেন্ট ব্যাংক মন্তব্য করেছে, ‘শ্রীলঙ্কা হল সেরা দ্বৈত আর্থিক ঘাটতির অপর নাম। দ্বৈত আর্থিক ঘাটতি বুঝিয়ে দিচ্ছে যে শ্রীলঙ্কার ব্যয় তার আয়কেও ছাপিয়ে গিয়েছে। আর, ব্যবসা করার মতো পণ্য এবং পরিষেবাও এখানে অপর্যাপ্ত।’ রাজাপক্ষে কর ছাড়ের ঘোষণা করায় এই সমস্যাই এখন চরমে উঠেছে। তার ওপর করোনায় শ্রীলঙ্কার পর্যটন ব্যবসা তলানিতে গিয়ে ঠেকেছে। বিদেশি কর্মীরা দ্বীপরাষ্ট্র ছেড়েছেন। ঋণদানকারী বিভিন্ন সংস্থা শ্রীলঙ্কাকে ঋণ দেওয়া বন্ধ করে দিয়েছে।\nশ্রীলঙ্কার বিদেশি ঋণের কী হল?\nফেব্রুয়ারিতেই শ্রীলঙ্কার বিদেশি ঋণের পরিমাণ ১২৫৫ কোটি মার্কিন ডলার। এশিয়ান ডেভলপমেন্ট ব্যাংক ছাড়াও জাপান এবং চিনের থেকে ঋণ নিয়েছে শ্রীলঙ্কা। শুধুমাত্র ২০২২ সালেই শ্রীলঙ্কাকে ৪০০ কোটি মার্কিন ডলার ঋণশোধ করতে হবে। এরমধ্যে ১০০ কোটি মার্কিন ডলারের আন্তর্জাতিক বন্ড জুলাইয়ে ম্যাচিওর করবে। সেই অর্থও চলে যাবে ঋণ শোধে।\nশ্রীলঙ্কাকে কে সাহায্য করছে?\nশ্রীলঙ্কা সরকার এবং শ্রীলঙ্কার কেন্দ্রীয় ব্যাংক আইএমএফের থেকে আরও ঋণ নিতে চেয়েছিল। কিন্তু, বিরোধী এবং বিশেষজ্ঞরা সরকারকে বাধা দিয়েছে। তার মধ্যে ইউক্রেনে রাশিয়ার হামলায় তেলের দাম বেড়েছে। এই পরিস্থিতিতে আন্তর্জাতিক মুদ্রা ভাণ্ডারের থেকে এপ্রিলেই ঋণ নিতে চায় শ্রীলঙ্কা সরকার। আইএমএফ জানিয়েছে, তারা শ্রীলঙ্কা সরকারকে সাহায্য করবে। এছাড়া ভারত দেবে ১০০ কোটি মার্কিন ডলার সাহায্য। চিনও ১৫০ কোটি মার্কিন ডলার সাহায্যের প্রতিশ্রুতি দিয়েছে।\nWeb Title: How did sri lanka get eonomic crisis\nExplained: টাইম মেশিনে চড়ে পিছিয়ে যাচ্ছে সুদের হার, তবে স্বল্পসঞ্চয়ে সুদে স্বস্তি, কেন?


ভোট গ্রহণ শেষ, ফলাফলের অপেক্ষা\n২০১৮ জুন ২৬ ১৭:৩০:৪৭\nগাজীপুর প্রতিনিধি : বিচ্ছিন্ন কিছু ঘটনা ছাড়া গাজীপুর সিটি কর্পোরেশন নির্বাচনের ভোট গ্রহণ শান্তিপূর্ণভাবে শেষ হয়েছে। মঙ্গলবার সকাল ৮টা থেকে টানা বিকেল ৪টা পর্যন্ত প্রথমবারের মতো দলীয় প্রতীকে নতুন নেতৃত্ব বেছে নিতে ভোট দিল গাজীপুর মহানগরবাসী। এখন ফলাফলের অপেক্ষা। চলছে ভোট গণনা।\nএদিকে সকাল ৮টায় ৪২৫টি কেন্দ্রে একযোগে ভোট গ্রহণ শুরু হওয়ার পর জোর করে ব্যালটে সিল মেরে বাক্সে ভরার চেষ্টা ও অনিয়মের অভিযোগে চারটি কেন্দ্রে ভোট গ্রহণ স্থগিত করে কর্তৃপক্ষ।\nরিটার্নিং কর্মকর্তার কার্যালয়ে মিডিয়া সেলে দায়িত্বরত নির্বাচন কমিশনের সহকারী পরিচালক আশাদুল হক জানান, দুপুর ২টা পর্যন্ত নিয়মবহির্ভূত কর্মকাণ্ডের জন্য ৯৮ নম্বর, ৩৮৩ নম্বর, ৩৭২ নম্বর ও ৩৭৩ নম্বর কেন্দ্রে ভোট গ্রহণ বন্ধ রাখার খবর তারা পেয়েছেন।\nমঙ্গলবার সকাল ৮টা ২০ মিনিটে গাজীপুরের ছয়দানায় নিজ বাসভবন থেকে বের হয়ে কানাইয়া সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে যান আওয়ামী লীগের প্রার্থী মো. জাহাঙ্গীর আলম। সোয়া ৯টার দিকে তিনি ভোট দেন।\nভোটাররা উৎসবমুখর পরিবেশে ভোট দিতে পেরেছে উল্লেখ করে তিনি সাংবাদিকদের বলেন, জনগণ তাদের ভোটের মাধ্যমে যে রায় দেবেন, সেই রায় আমি মেনে নিতে প্রস্তুত। জয়কে জয় আর পরাজয়কে পরাজয় মেনে নিতে আমি মানসিকভাবে প্রস্তুত আছি।\nএদিকে ভোট চলাকালে মঙ্গলবার দুপুরে গাজীপুর সিটি নির্বাচন বন্ধের দাবি জানান বিএনপির মেয়র প্রার্থী হাসান উদ্দিন সরকার। তিনি বলেন, প্রায় ১০০ কেন্দ্র থেকে বিএনপির পোলিং এজেন্টদের বের করে দেয়া হয়েছে। আমি নির্বাচন কমিশনের (ইসি) কাছে ভোট বন্ধের দাবি জানাচ্ছি।\nইসির পদত্যাগ দাবি করে তিনি বলেন, যদি তারা ভোট গ্রহণ বন্ধ না করে, তাহলে আমি শেষ পর্যন্ত নির্বাচনে লড়ে যাবো।\nএবার গাজীপুর সিটি কর্পোরেশন নির্বাচনে মেয়র পদে সাত জন প্রতিদ্বন্দ্বিতা করছেন। এরা হলেন– আওয়ামী লীগ মনোনীত প্রার্থী মো. জাহাঙ্গীর আলম (নৌকা), বিএনপি মনোনীত মো. হাসান উদ্দিন সরকার (ধানের শীষ), ইসলামী ঐক্যজোটের ফজলুর রহমান (মিনার), ইসলামী আন্দোলন বাংলাদেশের মো. নাসির উদ্দিন (হাতপাখা), বাংলাদেশ ইসলামী ফ্রন্টের মো. জালাল উদ্দিন (মোমবাতি), বাংলাদেশের কমিউনিস্ট পার্টির কাজী মো. রুহুল আমিন (কাস্তে) ও স্বতন্ত্র প্রার্থী ফরিদ আহমদ (টেবিল ঘড়ি)।


সেপ্টেম্বর 25, 2016 বাইনারি অপশনটি কী লেখক রিহান আহমদ 13863 দর্শকরা\nঘোষিত দল: অ্যান্থনি লোপেজ, বেতো, রুই পাত্রিসিও, ব্রুনো আলভেস, সেড্রিক সোয়ারেস, জোসে ফন্তে, মারিও রুই, পেপে, রাফায়েল গুয়েরিও, রিকার্ডো পেরিরা, ১ঘন্টার বাইনারি ট্রেডিং অপশন প্রতিযোগিতা রুবেন ডায়াস, আদ্রিয়েন সিলভা, ব্রুনো ফার্নান্ডেজ, জোয়াও মারিও, জোয়াও মোটিনহো, ম্যানুয়েল ফার্নান্দেজ, উইলিয়াম কার্ভালহো, আন্দ্রে সিলভা, বার্নার্দো সিলভা, ক্রিশ্চিয়ানো রোনাল্ডো, গেলসন মার্টিনস, গনকালো গুয়েদেস এবং রিকার্ডো কোয়ারেসমা।\nআমানতের নিম্ন আকার। দৈনন্দিন চার্ট ট্রেড করার $ 500 একটি আমানত, যা আপনি লাভজনক অনুমতি দেবে আছে যথেষ্ট। উপরের পরিসংখ্যান খুব গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হয় না, যদিও তারা প্রমাণ করে যে HitBTC মডেল এক্সচেঞ্জ তুলনায় কিছুটা কম তরল। ঘোষিত এবং পুনরায় হিসাব করা ট্রেডিং ভলিউমের মধ্যবর্তী এই ছোট্ট পার্থক্য সাধারণ নিয়ম থেকে সরল বিচ্যুতির কারণে সহ কয়েকটি কারণের জন্য প্রদর্শিত হতে পারে।\n১ঘন্টার বাইনারি ট্রেডিং অপশন প্রতিযোগিতা - বাইনারি অপশন ট্রেড\nডিমের মধ্যে দেখানো সার্কিট দক্ষতা। 13 পরীক্ষাটি পরিচালিত হয় যেখানে রুম আলোকসজ্জা দ্বারা নির্ধারিত হয়, তাই উপরের হাত ডিভাইডারের প্রতিরোধের R1 নির্বাচন করা গুরুত্বপূর্ণ, যাতে আলোকিত রুমের আলো হালকা না হয়, কিন্তু ছবির সংগ্রাহক হাত দ্বারা কালো হয়ে গেলে পোড়া যায়, ঘরটি পর্দা দ্বারা অন্ধকার হয়ে যায় বা সন্ধ্যায় এটি বন্ধ হয়ে গেলে হালকা বন্ধ হয়ে যায়। নিরাপদ বিনিয়োগ ও লেনদেনে ঝুঁকি ব্যবস্থাপনা : পুঁজি হারানোর ঝুঁকি ডিজিটাল সম্পদের সরাসরি ক্রয় তুলনায় অনেক কম। কী কারণে একেক বাজি ব্যবহার রাজধানী - বিনিয়োগকারী নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নেয়, এবং ব্যর্থ লেনদেন সম্পাদিত ১ঘন্টার বাইনারি ট্রেডিং অপশন প্রতিযোগিতা লেনদেনের একটি ভলিউম হারায়।\nপ্রশ্ন ১০ঃ একটি ট্রেড লাইসেন্স কয় জায়গায় ব্যবহার করা যায়? তথ্য সরাসরি প্রবেশ করা হয়, যা থেকে টার্মিনাল অ্যাক্সেস নিয়ন্ত্রণ (পাসওয়ার্ড এবং অন্যান্য সনাক্তকরণ পদ্ধতি)।\nঅনেক দিনের আমার যে গান আমার কাছে ফিরে আসে রাশিয়ান ভাষার ইন্টারফেসের জন্য সমর্থন ব্যবহারকারী, বিশেষত নতুনদের, প্ল্যাটফর্ম কাজ নিয়ে কারবার একটি সফল সূচনা নিতে হবে পারেন। রাশিয়ান ছাড়াও, প্ল্যাটফর্ম সমর্থন ইংরেজি এবং চীনা।\nবায়ু তাপমাত্রা পরিমাপ অনুভূমিক সমতল (স্লিং পদ্ধতি) মাথার উপর থার্মোমিটারের খুব দ্রুত ঘূর্ণন নয়-মিনিটের দ্বারা সঞ্চালিত হয়। থার্মোমিটার স্কেলে পড়াটি ঘূর্ণন শেষে অবিলম্বে সম্পন্ন করা হয়: প্রথম দশম গণনা করা উচিত এবং তারপরে পুরো ডিগ্রিগুলি গণনা করা উচিত। দশমকে 0.১ঘন্টার বাইনারি ট্রেডিং অপশন প্রতিযোগিতা 1 দ্বারা নির্ভুলতার সাথে চোখের দ্বারা গণনা করা হয়। রেফারেন্সের উৎপাদনের সময়, পর্যবেক্ষক এমন হয়ে উঠতে হবে যাতে সরাসরি সূর্যালোক থার্মোমিটারে পড়ে না। অধিকাংশ অংশ জন্য, থার উৎপাদন প্রক্রিয়া মাইনিং অন্য ডিজিটাল মুদ্রায় থেকে বিশেষ করে পার্থক্য নেই। অতএব, অনেক ক্ষেত্রে ভিডিও কার্ডের জন্য প্রয়োজনীয়তা অনুরূপ।\nধীরে ধীরে আলাপ হল অফিসের বাকি কর্মচারীদের সঙ্গে। পারচেজ দেখেন মধুবাবু। তাঁর টেবিলে ফাইলের স্তুপ। সেগুলো নড়েও না চড়েও না। বড়বাবুর মুখে শুনলাম মধুবাবুর ছোটবেলা থেকে শখ ছিল বড় হয়ে বিজ্ঞানতাপস হবেন। কিন্তু বিধি বাম। তিন বারের চেষ্টায় মাধ্যামিক পাশ করলেও পরে আর এগোতে পারেননি। বাবা চাকরি করতেন এই দপ্তরে। অকালে পিতৃবিয়োগ হওয়াতে মধুবাবু বাবার চাকরিটা পেয়েছেন। কিন্তু যাঁর এমন আকাশছোঁয়া স্বপ্ন ছিল তাঁর পক্ষে নিজের এই ভাগ্যবিপর্যয় মেনে নেওয়া সম্ভব হয়নি। তাই সারাদিন মধুবাবু মনমরা হয়ে বসে থাকেন। একদিন ডেকে জিজ্ঞেস করলাম। এটা তাদের আবেগ আসে মানুষের কিছু ভুল পদক্ষেপ গ্রহণ করা একটি প্রাকৃতিক জিনিস. আমি মানসিক পেয়েছিলাম যখন একটি মানুষের ব্যক্তিগতভাবে আমি আমার জীবনে ভুল সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেছেন. মানুষ তাদের বাণিজ্য তাদের তারা তারা মানসিক পেতে এবং ভুল পদক্ষেপ নিতে আশা ছিল লাভ প্রদান করা হয় ১ঘন্টার বাইনারি ট্রেডিং অপশন প্রতিযোগিতা না যে দেখতে যখন একই কেস. ট্রেডিং ব্যবসায় এক ভুল পদক্ষেপ একটি বড় ক্ষতি মানে. কম্পিউটার ভিত্তিক সিস্টেম সিস্টেম দ্বারা পালন সরবরাহ ভিত্তিতে কৌশল এবং তাদের সিদ্ধান্ত এবং কৌশল আবেগ কোন হস্তক্ষেপ নেই, তাই ক্ষতির সম্ভাবনা প্রায় তুচ্ছ, খুব বিরল হিসাবে.


জুতা শিল্পের মধ্যে ঢালাই মেশিন মরা কি ধরণের - কাটিং প্রযুক্তি মরা - Jiangsu SHUOYING যথার্থ মেশিন CO।, LTD।\nজুতা শিল্পের মধ্যে ঢালাই মেশিন মরা কি ধরণের\nএকটি নেতৃস্থানীয় জুতা হিসাবে কাটিয়া মেশিন ডিজাইনার এবং প্রস্তুতকারকের হিসাবে, Shuoying যন্ত্রপাতি জুতা শিল্পের জন্য তিনটি মডেল বিকাশ আছে:\n1.সওয়ার আর্ম কাটিয়া মেশিন:\nএই ধরনের কাটিয়া মেশিন ব্যাপকভাবে অনেক জুতা কারখানা ব্যবহার করা হয়। সুইং মরীচি কাটা প্রেস এছাড়াও সুইং মরীচি বা সুইং মাথা যা সুইং আর্ম কাটিয়া প্রেস বলা হয়। শুধু একটি ধারালো ধাতু টুকরা ময়ুর ব্যবহার করে জুতা উপাদান আউট আকার।\n2. মাথা কাটিয়া মেশিন পরিচায়ক 2.\nভ্রমণ মাথা কাটিয়া মেশিন একক স্তর বা জুতা উপাদান একাধিক স্তর কাটা জন্য উপযুক্ত, বিস্তৃত এবং coiled উপকরণ কাটা জন্য উপযুক্ত বিশেষ। উপরন্তু, এটি ছোট কাটা, নিয়মিত কাটিয়া এবং ব্যাচ উত্পাদন প্রয়োজন অংশ কাটা জন্য বিশেষভাবে উপযুক্ত।\n3. প্লেন কাটিয়া মেশিন:\nবড় কাটিং বিছানা সঙ্গে বিমান কাটা মেশিন। দ্রুত, শান্ত, কাজ সহজ\nএটা সুইচ দুটি হাত অপারেশন দ্বারা শ্রমিকদের জন্য নিরাপত্তা। বেশিরভাগ এশিয়ান গ্রাহক জুতা উৎপাদন জন্য বিমান কাটিয়া মেশিন ব্যবহার করতে চান।\nচামড়াজাত পণ্য তৈরি প্রক্রিয়া\nচামড়াজাত পণ্যগুলি ওয়ালেট, কার্ড ব্যাগ, ওয়ালেট, চেক ফোল্ডার, কী ক্ষেত্রে, কার্ড হোল্ডার, হ্যান্ডব্যাগ এবং অন্যান্য ছোট চামড়াজাত পণ্য হিসাবে ব্যবহৃত হয়।\n1. চূড়ান্ত আকারের কাটা দিয়ে চামড়া কাটা কাটা। আগে চামড়া জন্য কোন মরা কাটা প্রেস আছে, কর্মীদের সরঞ্জাম দিয়ে চামড়া কাটা প্রয়োজন। এখন চামড়া ক্লিকার প্রেস আমাদের দ্বারা নির্মিত চামড়া খুব সহজেই মারা যায় এবং এটি হতে পারে চামড়া সরঞ্জাম বেশী দ্রুত। কাটা আউট চামড়া উচ্চ মানের।\n2. চামড়া এবং চামড়া ব্যাক চিকিত্সা, রক্ষণাবেক্ষণ সঙ্গে তেলযুক্ত চামড়া, যতক্ষণ সাধারণ চামড়া এটি পরিষ্কার।\n3. বন্ড, বন্ধন বা অস্থায়ী চামড়া চামড়া ডবল বন্ড।\n4. ড্রিলিং, প্রথম বিট বন্ধন অবস্থান sutures প্যাচ প্রয়োজন। (যেমন purses, wallets এবং অন্যান্য কাঠামোর হিসাবে)\n5. স্টিচিং, পিছনে একটি সুচ এবং থ্রেড সঙ্গে সেলাই।\n6. ত্রিমুখী, প্রথম চেক পরে সিলিং প্রান্ত, সুসংগত প্রান্ত নিশ্চিত করার জন্য সংশোধন করুন।\n7.Edge, প্রান্ত সংশোধন নেভিগেশন সুন্দরভাবে আঁকা চামড়া তেল যখন\n©Jiangsu SHUOYING যথার্থ মেশিন CO।, LTD।


প্রধান বিচারপতির পদ প্রত্যাখান ও বন্দী অবস্থায় মৃত্যুবরণ : ইমাম আবু হানিফার সংক্ষিপ্ত জীবনী – Bengalview.com\nবৃহস্পতিবার, ২৬ জানুয়ারি ২০২২; ৭:৪৫ অপরাহ্ণ\n৭৬৭ সালে হানাফী মাযহাবের প্রতিষ্ঠাতা ইমাম আবু হানিফা (র) কারাগারে মৃত্যুবরণ করেন। তাকে বন্দী করার কারণ তিনি আল মনসুরের প্রধান বিচারপতির পদ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। কেউ কেউ বলেন আবু হানিফা আল মনসুরের বিরুদ্ধে সশস্ত্র বিদ্রোহের চেষ্টা করেন এ জন্য তাকে জেলখানার ভেতর মৃত্যুদন্ড দেওয়া হয়। ইতিহাসবিদ খাতিবের মতে তার জন্য লোকজন মৃত্যুর ২০ দিন পর্যন্ত অনবরত প্রার্থনা করেছিল।\nকারাগারে নির্যাতনের স্বীকার হওয়া কিংবা অত্যাচারী শাসকের বিরাগভাজন হয়ে জীবন হারানো লোকেরাই সর্বকালে পৃথিবী বদলে দিয়েছেন। তেমনি একজন সুন্নী ইসলামের চারটি বিশুদ্ধ মাযহাবের অন্যতম প্রসিদ্ধ হানাফী মাজহাবের প্রতিষ্ঠাতা ইমাম আবু হানিফা। আজকের ভিডিওতে আমরা ইমাম আবু হানিফার সংক্ষিপ্ত জীবনী তুলে ধরব।\nইমাম আবু হানিফার পূর্ণ পারিবারিক নাম ছিল নোমান ইবনে সাবিত ইবনে যুতা ইবনে মারযুবান। তিনি ৬৯৯ সালে উমাইয়া খলিফা আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের রাজত্বকালে ইরাকের কুফা নগরীতে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা সাবিত বিন যুতী কাবুল, আফগানিস্তানের একজন ব্যবসায়ী ছিলেন। তার পিতার বয়স যখন ৪০ বছর তখন আবু হানিফা জন্মগ্রহণ করেন। বংশধরের দিক থেকে তাকে অ-আরবীয় বলে ধরা হয়ে থাকে কারণ তার দাদার নামের শেষে যুতী। প্রখ্যাত মুসলিম ইতিহাসবিদ খতীবে বাগদাদী আবু হানিফার নাতি ইসমাইল বিন হাম্মাদের বক্তব্য থেকে আবু হানিফার বংশ ব্যাখা দেন। অন্য আরেক ইতিহাসবিদ হাম্মাদ আবু হানিফাকে পারসিক বংশদ্ভূত বলে দাবি করেন। আবু হানিফার বংশ নিয়ে অনেক ব্যাখ্যা পাওয়া যায় তবে সবচেয়ে বেশি পরিচিত ও নির্ভরযোগ্য মত হলো তিনি কাবুলের পারসিক বংশদ্ভূত।\nপ্রথমত তিনি কুফা শহরেই ইলমে কালাম শিক্ষা করেন। ষোল বছর বয়সে তিনি পিতার সাথে হজ্জে গিয়েছিলেন এবং সেই একই বছরে পিতৃহারা হন। ২০ বছর বয়সে তিনি ইলমে দ্বীন শিক্ষার প্রতি মনোনিবেশ করেন। ইলমে আদব ও ইলমে কালাম শেখার পর তিনি ইলমে ফিকহ অর্জনের জন্য সমকালীন ফকিহ ইমাম হাম্মাদ -এর শিক্ষালয়ে অংশগ্রহণ করেন। ইমাম হাম্মাদ ছিলেন তার বিশেষ ওস্তাদ। তিনি ছাড়াও তার গুরুজনের সংখ্যা ছিল প্রায় চার হাজার।\nইমাম আবু হানিফার পৈত্রিক পেশা ছিল কাপড়ের ব্যবসা। ইরান থেকে শুরু করে ইরাক, সিরিয়া ও হেজায পর্যন্ত বিস্তৃত অঞ্চলব্যপী বিপুল পরিমণ মুল্যবান রেশমী কাপড়ের আমদানী ও রফতানী হতো। পৈত্রিক এই ব্যবসার সুবাদেই তিনি প্রচুর বিত্তের মালিক ছিলেন। তৎকালীন বিশিষ্ট ওলামাগণের মধ্যে সম্ভবত তিনিই ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি রাস্ট্রীয় পৃষ্টপোষকতা বা বিত্তবানদের হাদীয়া-তোহফা প্রাপ্তির পরোয়া না করে নিজ উপার্জনের দ্বারা জীবিকা নির্বাহ, এলেমের সেবা এবং তার নিকট সমবেত গরীব শিক্ষার্থীদের যাবতীয় ব্যয়ভার নির্বাহ করার ব্যবস্হা করতেন। (আল ফিকহুল আকবার, ভূমিকা, ইমাম আবু হানিফার জীবন ও কর্ম, ইসলামিক ফাউণ্ডেশন)।\nতার অসামান্য দক্ষতা ও নিষ্ঠায় ব্যবসা প্রসারিত করার পাশাপাশি কাপড় তৈরির এক কারখানা স্থাপন করেন। যা কিছু দিনের মধ্যেই অনন্য হয়ে ওঠে। ব্যবসায় তার সততার পরিচয় পেয়ে দিগ্বিদিক থেকে লোকেরা তার দোকানে ভিড় জমাতেন। এভাবে তিনি জন মানুষের কাছে ব্যাপকভাবে পরিচিত লাভ করলেন। ব্যবসায়ীক কাজেই তাকে বিভিন্ন বাজার ও বাণিজ্য কেন্দ্রে যাতায়াত করতে গিয়ে একদিন ইমাম শাবীর (রহ) সাথে তার সাক্ষাত হয়ে যায়। প্রথম দর্শনেই ইমাম শাবী আবু হনীফার নিষ্পাপ চেহারার মধ্যে প্রতিভার স্ফুরণ লক্ষ করেছিলেন। ইমাম শাবী রহ. তাকে ইলমের ব্যাপারে উৎসাহিত করার আগ পর্যন্ত তিনি এ ব্যবসাকেই নিজের ক্যারিয়ার হিসেবে নিয়েছিলেন। (উসুলুদ্দিন ইনদা আবি হানিফা, পৃষ্ঠা- ৬৬)\nফিকাহ অধ্যায়নের এরপর তিনি হাদিস শিক্ষার জন্য তদানীন্তন হাদিসবেত্তাদের খিদমতে হাজির হন এবং শিক্ষা লাভ করেন। তখনও কোন প্রনিধান যোগ্য হাদিস গ্রন্থ সংকলিত হয়নি। কোন একজন মুহাদ্দিস সকল হাদিসের হাফিজ ছিলেন না। প্রথমে তিনি কুফায় অবস্থানরত মুহাদ্দিসদের থেকে হাদিস শেখেন। এরপর তিনি বসরা যান। সেখানে হজরত কাতাদাহ (রহ)-এর খিদমতে হাজির হন এবং হাদিসের দারস হাসিল করেন। তারপর ইমাম আবু হানিফা রহ. হজরত শুবা রহ.-এর দরসে যোগ দেন। তাকে হাদিস শাস্ত্রে ‘আমিরুল মুমিনিন’ বলা হয়। কুফা ও বসরার পর ইমাম আবু হানিফা হারামাইন শরিফাইন এর দিকে দৃষ্টিপাত করেন । প্রথমে তিনি মক্কা গেলেন এবং সেখানে তিনি হাদিসবিদ হজরত আতা ইবনে আবু রিবাহ রহ. -এর দরবারে যান এবং দরসে শামিল হয়ে শিক্ষা অর্জন করেন। ১১৫ হিজরিতে আতা রহ. ইন্তেকাল করলে হজরত ইকরামা রহ. -এর কাছ থেকেও হাদিসের সনদ লাভ করেন।\nউম্মতের সর্বসম্মতিক্রমে ইমাম আবু হানিফা একজন তাবেই ছিলেন। আল্লামা ইবনে হাজার মক্কী বলেন, ‘ইমাম আবু হানিফা নিম্নে উল্লেখিত সাহাবিদের সাক্ষাৎ লাভ করেন:\nহজরত আনাস ইবনে মালেক (ওফাত: ৯৩ হিজরি),\nআবদুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (ওফাত: ৮৭ হিজরি),\nসহল ইবনে সা’আদ (ওফাত: ৮৮ হিজরি),\nওয়াসেলা ইবনুল আসকা (ওফাত: ৮৫ হিজরি)\nইমাম আবু হানিফা ফিকহ শাস্ত্রের আবিষ্কারক ছিলেন। ফিকহ ও ইসলামী আইন সংকলন ও সম্পাদনার জন্য তিনি ৪০ জন ফকিহ নিয়ে এক আইনজ্ঞ কাউন্সিল প্রতিষ্ঠা করেন। ওই যুগে যেসব মাসয়ালা-মাসায়িল সংকলন হয়েছিল, তার সংখ্যা ১২ লাখ ৭০ হাজারের ঊর্ধ্বে। ফিকহ শাস্ত্রে তার অবদানের ব্যাপারে ইমাম শাফেয়ি বলেন, ‘ফিকহ শাস্ত্রের সব মানুষ ছিলেন আবু হানিফার পরিবারভুক্ত। ‘(আছারুল ফিকহিল ইসলামী)।\nইমাম মালেক বলেন, ‘আবু হানিফা এমন এক ব্যক্তি, তিনি যদি ইচ্ছা করতেন, এই স্তম্ভটিকে সোনা প্রমাণিত করবেন, তবে নিঃসন্দেহে তিনি তা করতে সক্ষম। ‘ (জামিউ বয়ানিল ইলম) ।\nইমাম আবু হানিফা হাদিস শাস্ত্রে অতুলনীয় জ্ঞানের অধিকারী ছিলেন। তিনি চার হাজার শাইখ থেকে হাদিস সংগ্রহ করেছেন। (আস সুন্নাহ, উকূদুল জামান)। ইমাম বোখারির অন্যতম ওস্তাদ মক্কী বিন ইব্রাহীম , যাঁর সনদে ইমাম বুখারি বেশির ভাগ ‘সুলাসিয়াত’ হাদিস বর্ণনা করেছেন। এই মক্কী বিন ইব্রাহীম ইমাম হানিফা -এর ছাত্র। তিনি ইমাম আবু হানিফা সম্পর্কে বলেন, ‘আবু হানিফা তার সময়কালের শ্রেষ্ঠ আলেম ছিলেন। ‘ (মানাকেবে ইমাম আজম রহ.) ।\nআবিদ ইবনি সালিহ বলেন, ‘ইমাম আবু হানিফা হাদিসের নাসিখ ও মানসুখ নির্ণয়ের ব্যাপারে খুব সতর্ক ছিলেন। ‘ ইমাম আবু হানিফা তার শহরে যেসব হাদিস পৌঁছেছে তার মধ্যে মুহাম্মাদের(সা) তিরোধানের সময়কার সর্বশেষ আমল কী ছিল সেসব তার মুখস্থ ছিল।\nইয়াহিয়া ইবনে নাসর বলেন, ‘একদিন আমি ইমাম আবু হানিফা -এর ঘরে প্রবেশ করি। সেখানে তার কিতাব ভরপুর ছিল। আমি জিজ্ঞাসা করলাম এগুলো কী? তিনি বললেন, এগুলো সব হাদিসের কিতাব, যার মধ্যে আমি সামান্য কিছু বর্ণনা করেছি, সেগুলো ফলপ্রদ- (আস সুন্নাহ, উকদু জাওয়াহিরিল মুনীকাহ)\n৭৬৩ আব্বাসীয় বংশের আল-মনসুর আবু হানিফাকে রাজ্যের প্রধান বিচারপতি হিসেবে নিয়োগের প্রস্তাব দেন কিন্তু স্বাধীনভাবে থাকার জন্য তিনি প্রস্তাব প্রত্যাখান করেন। তার পরিবর্তে তার ছাত্র আবু ইউসুফকে প্রধান বিচারপতির দায়িত্ব দেওয়া হয়। প্রস্তাব প্রত্যাখানের ব্যাপারে আবু ইউসুফ আল মনসুরকে ব্যাখা দেন তিনি নিজেকে এই পদের জন্য উপযুক্ত মনে করছেন না। আল-মনসুরের এই পদ প্রস্তাব দেওয়ার পেছনে তার নিজস্ব কারণ ছিল, আবু হানিফা প্রস্তাব প্রত্যাখান করার পর মনসুর তাকে মিথ্যাবাদী হিসেবে অভিযুক্ত করেন। এই অভিযোগের ব্যাখ্যায় আবু হানিফা বলেন,\n“আমি যদি মিথ্যাবাদী হই তাহলে প্রস্তাব প্রত্যাখান করার ব্যাপারে আমার মতামত সঠিক, কারণ কিভাবে আপনি প্রধান বিচারপতির পদে একজন মিথ্যাবাদিকে বসাবেন।” এই ব্যাখার উত্তরে আল-মনসুর আবু হানিফাকে গ্রেফতার করেন ও তাকে নির্যাতন করে কারাগারে বন্দি করে রাখা হয়। এমনকি বিচারকরা সিদ্ধান্ত নিতেন কে তার সাথে দেখা করতে পারবে।\n৭৬৭ সালে আবু হানিফা কারাগারে মৃত্যুবরণ করেন। তার মৃত্যুর কারণ পরিষ্কার নয়। কেউ কেউ বলেন আবু হানিফা আল মনসুরের বিরুদ্ধে সশস্ত্র বিদ্রোহের চেষ্টা করেন এ জন্য তাকে জেলখানার ভেতর মৃত্যুদন্ড দেওয়া হয়। এটা বলা হয়ে থাকে যে, আবু হানিফার জানাযায় অনেক লোক সমাগম হয়েছিল। ইতিহাসবিদ খাতিবের মতে তার জন্য লোকজন মৃত্যুর ২০ দিন পর্যন্ত প্রার্থনা করেছিল। পরবর্তীতে, অনেক বছর পর বাগদাদের পাশে আধামিয়াতে আবু হানিফ মসজিদ নামে একটি মসজিদ প্রতিষ্ঠা করা হয় আবু হানিফার নামে।\nইমাম শাফিঈ -র মতে: যে ব্যক্তি ফেকাহর জ্ঞান অর্জন করতে চায়, সে যেন ইমাম আবু হানিফা এবং তার ছাত্রদের সান্নিধ্য লাভ করে। কারণ ফেকাহর ব্যাপারে সকলেই আবু হানিফা-র মুখাপেক্ষী। ইমাম আবু ইউসুফ ইউসুফ বলেন, ‘ইমাম আবু হানিফা কেবলমাত্র কারাগারে বসেই ১২ লক্ষ ৯০ হাজারের অধিক মাসয়ালা লিপিবদ্ধ করেছেন’।\nড. আহমদ আমীন (লেখক), আবু তাহের মেসবাহ (অনুবাদক) (২০০২)। দুহাল ইসলাম (ইসলামের দ্বিপ্রহর)। ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ। পৃষ্ঠা ১৮০–২০১। আইএসবিএন 9840606816।\nড. খোন্দকার আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর। আল-ফিকহুল আকবার বঙ্গানুবাদ ও ব্যাখ্যা। ৩ আগস্ট ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা।\n“ABŪ ḤANĪFA, Encyclopedia Iranica”। ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০৯ তারিখে মূলথেকে আর্কাইভ করা


Guruchandali -- তুমি নিজে ঝরে গেছো - হরিদাস পাল\nধরা যাক কয়েকজনের কথা। তাঁরা সবাই ছিলেন কলকাতার মার্জিত, সম্পন্ন, বিত্তবান সংস্কৃতিধারকদের বৃত্ত থেকে বহুদূরে থাকা অস্বচ্ছল মধ্যবর্গের স্বপ্নদেখা তরুণ। কেউ লেখেন, কেউ গান করেন। পরবর্তীকালে এঁরা জনে জনে বাংলাসংস্কৃতির স্তম্ভ হয়ে দাঁড়িয়েছিলেন। তখন কেই বা জানতো? ভবানীপুরের ছেলেগুলির জন্য মহানগরের কিছু সেঁকতাপ তবু রাখা থাকতো। কিন্তু ময়মনসিঙের দলছুট বাঙালটি তো একেবারে একা।\nব্রাহ্ম হলেও, শান্তিনিকেতনের অন্দরমহলে তাঁর কোনও যোগাযোগ ছিলোনা। বন্ধুদের সঙ্গে বিভিন্ন উৎসবে বেড়াতে যেতেন সেখানে। কিন্তু সেখানে যে গান শুনতেন তার কোনও প্রভাব তাঁর উপর পড়তো না। ''.... এক নম্বর কারণ হতে পারে যে, ঐ গানগুলির রস গ্রহণ বা উপভোগ করার ব্যাপারে আমার নিজের অক্ষমতা কিংবা দু নম্বর কারণ হতে পারে এই যে, যাদের মুখে ও গলায় ঐ সব গান শুনতাম, গানের মধ্যে রস সঞ্চারণে তাদের অক্ষমতা। আবার এই কথাটিও সত্যি যে তখনকার দিনে সঙ্গীতরসিকরা এবং সাধারণ শ্রোতারাও রবীন্দ্রনাথের প্রেম পর্যায়ের গান এবং ঋতুসঙ্গীতগুলিকেও যথেষ্ট মর্যাদা দিতেন না। এই সব গানগুলির প্রতি তাদের রীতিমতো অশ্রদ্ধাই ছিল।'' জুড়াইতে চাই, কোথায় জুড়াই। জানেন না মহানগরের নির্লিপ্ত আবহে এক টুকরো ছায়া অঞ্চল কোথায় পাওয়া যাবে। গান গাইতে খুব ইচ্ছে করে যে।\nওদিকে কবিযশোপ্রার্থী কিশোর সুভাষ মুখুজ্যে হেমন্তের হাত ধরে নিয়ে যাচ্ছেন কালো'দার কাছে। কালো'দা অর্থাৎ অসিতবরণ আকাশবাণীতে তখন তবলা বাজাতেন। যদি তিনি হেমন্তকে রেডিও'তে একটা গানের চান্স করে দেন। তাঁদের আড্ডার আরেক সদস্য সন্তোষকুমার ঘোষ। সবাই লেখালিখি করেন। খুব বেশি স্বপ্ন দেখতেন না তাঁরা। তবু তাঁদের সাফল্য? স্বপ্নের গল্পের মতো'ই।\nময়মনসিঙের তরুণটি ইন্দিরা দেবীর প্রশ্রয় পেলেও তখনও পর্যন্ত 'স্বরবিতান' নামের কোনও স্বরলিপি বইয়ের নাম শোনেননি। স্বরলিপি বুঝতেনও না। পরবর্তীকালে 'টাকা জমিয়ে' জর্জদা কিছু স্বরলিপির বই কিনে ফেলতে পেরেছিলেন এবং নিজে নিজে স্বরলিপি দেখে গান গাওয়ার অভ্যেসও হয়ে যায় তাঁর। একই গল্প ভবানীপুরের ছেলেটিরও, একই রকম। হেমন্ত বলতেন যে তাঁর রবীন্দ্রসঙ্গীত শিক্ষকের নাম 'স্বরবিতান'। তিনি দোকান থেকে স্বরবিতান কিনে আনতেন আর হারমোনিয়মে সুর টিপে গান বাঁধার মহলা চালিয়ে যেতেন। গুরুবাদী 'শুদ্ধতা'পন্থিদের পক্ষে রীতিমতো স্যাক্রিলেজ বলা যেতে পারে।\nঅনেকদিন পরে, সন্তোষকুমার ঘোষ হয়ে দাঁড়িয়েছিলেন অশোককুমার সরকারের 'ছেলে', যেমন ঘনশ্যামদাস বিড়লা ছিলেন গান্ধিজির মানসপুত্র। এই স্নেহের আতিশয্যে অমিতাভ চৌধুরীকে আবাপ ছাড়তে হয় এবং তাঁর জায়গায় বার্তা সম্পাদক হয়ে আসেন সন্তোষকুমার। সন্তোষকুমার নিজে কিন্তু যথেষ্ট সৃজনশীল মানুষ ছিলেন। কিন্তু অর্থহীন তীক্ষ্ণ অহমবোধ তাঁকে বহু মানুষের কাছে অপ্রিয় করে তুলেছিলো। এই ভাবেই জর্জদার সঙ্গে তাঁর প্রকটিত বিরোধে তিনি সর্বত্র একঘরে হয়ে পড়েছিলেন। ঠিক কী কারণে তাঁর সঙ্গে জর্জদার এই কলহটি শুরু হয়েছিলো তা নিয়ে নানা উপকথা আছে। একটা মত বঙ্গ সংস্কৃতি মেলায় জর্জদার অনুমতি না নিয়ে শিল্পী হিসেবে তিনি তাঁর নাম ঘোষণা করেছিলেন। অন্য একটি, সন্তোষকুমারের অতি পানাসক্তি দূরীকরণের জন্য সন্তোষঘরণীকে জর্জদা কিছু নিদান দিয়েছিলেন, যে'টা সন্তোষকুমারের পছন্দ হয়নি। তার পর আবাপ'তে (দেশ নয়) চতুর্থ পৃষ্ঠায় সকুঘ নামে সন্তোষকুমার যে কলমটি লিখতেন, সেখানে জর্জ'দার গায়ন ও অন্যান্য পদ্ধতি নিয়ে কিছু অকরুণ মন্তব্য করতে থাকেন। এই সুযোগে সঙ্গীতবোর্ডের কিছু প্রভাবশালী মানুষও জর্জ'দাকে একঘরে করতে আসরে নেমে পড়েন। আশ্চর্যের কথা, হেমন্ত মুখোপাধ্যায়, যিনি সম্ভবতঃ সঙ্গীতজগতে ও ব্যক্তিজীবনে জর্জদার নিকটতম সুহৃদ ছিলেন, তিনিও তাঁর প্রায় বাল্যবন্ধু সন্তোষকুমার'কে এই অকারণ বিতণ্ডা থেকে নিরস্ত করতে পারেননি। শান্তিদেব জর্জদার গায়ন নিয়ে খুব স্বস্তি'তে না থাকলেও প্রকাশ্যে বিরোধিতা কখনও করেননি, বরং সঙ্গীতবোর্ডের সেই 'কুখ্যাত' সার্কুলারের বিরুদ্ধে লিখিতভাবে মতামত জানিয়েছিলেন।\nএকটা ছবি মনে পড়ে যায়। চাইবাসা থেকে আরো দক্ষিণে ঝিকপানি পেরিয়ে একটা জায়গায় চুনাপাথরের খনিঘেরা একটা দীঘি। গাছপালা, ছায়া, রোদ আর সুনীল আকাশের ব্যাকড্রপ। সেখানে সন্তোষকুমারের সঙ্গে আড্ডা জমেছিলো একটা হিমেল, উজ্জ্বল সকালে। সাতের দশকের শেষদিকে। সেখানে ছিলেন কৃত্তিবাস, কৌরবের কিছু প্রথম সারির নাম আর আমাদের মতো দু'চারজন চ্যাংড়া সদ্যোতরুণ। গুরুজনেরা যখন বারুণীদেবীর কৃপায় প্রমত্ত হয়ে বাংলা সাহিত্যসংস্কৃতির নো-হোল্ডস-বার আইকনসংহার করছিলেন, তখন এই অধম (তখন রক্তের গরমে জল ফুটে যেতো) সরাসরি চার্জ করে সন্তোষকুমার'কে। প্রসঙ্গ জর্জদা। থমকে যাওয়া সন্তোষকুমারের মুখে যে আতুরতা দেখেছিলুম সেদিন সেখানে কোনও প্রতিহিংসা দূরে থাক, আহত রক্তমাংসের খেদ ছাড়া কিছু দেখিনি। খুব নেভা স্বরে বললেন, "আমি কিন্তু তোমাদের থেকে অনেক বড়ো ভক্ত, জর্জদা'র।" আমি বলি, " এসব আপনার মত্ত প্রলাপ, আসলে কারণটা অন্য কোথাও।" তিনি মৌন হয়ে যা'ন। কিছুক্ষণ পরে যেন নিজেকেই শুনিয়ে বলেন, " নাহ, আমি সত্যি বলছি।" পরে ভেবেছি ঐ রোগকাতর, প্রবীণ, উজ্জ্বল মানুষটির (চ্যালেঞ্জ করে বলতেন, গোটা গীতবিতান কমা-দাঁড়ি-ফুলস্টপসহ স্মৃতিতে ধরে রেখেছেন এবং সত্যিকথা বলতে কি, তাঁর ভক্ত না হয়েও তাঁর থেকে বিভিন্ন রবীন্দ্রসঙ্গীতের যে ধরণের পাঠপ্রতিক্রিয়া শুনেছি, মুগ্ধ করেছিলো) প্রতি এত রূঢ় না হলেও চলতো বোধ হয়। এই ঘটনার কিছুদিন পরেই তিনি প্রয়াত হ'ন। দু'বার খুব বেশি করে মনে পড়েছিলো। প্রথমবার, যখন সন্তোষকুমারের প্রয়াণে আয়োজিত একটি স্মৃতিসভায় একটা মস্তো প্রতিকৃতির সামনে দাঁড়িয়ে তাঁকে নিয়ে আলোচনা করছিলুম। দ্বিতীয়বার জর্জদা'কে নিয়ে ব্রাত্য বসুর নাটক দেখতে দেখতে। সেখানে সন্তোষকুমারের চরিত্রটিকে পুরোপুরি কমিক'রিলিফ ভূমিকায় আঁকা হয়েছে। হি ডিজার্ভড বেটার....\nএতদিন পরে পিছন ফিরে দেখলে আমার মনে হয় চিরকুমার জর্জ'দা জীবনের শেষদিন পর্যন্ত ছিলেন আগমার্কা ময়মনসিং। একটু উৎকেন্দ্রিকতার বীজও ছিলো তাঁর মধ্যে। মহানগরের পেশাদারি শিল্প জগতের পরিশীলিত, কিন্তু ঘাতক ঈর্ষার প্রবণতাগুলিকে কখনও সহজছন্দে গ্রহণ করতে পারেননি। গুরু'র থেকে এই শিক্ষাটি তাঁর শেষ পর্যন্ত নেওয়া হয়নি। আর সন্তোষকুমার অনেক লড়াই করে কলকাতার সংবাদসাহিত্যের হিংস্র জগতে একটা নিজস্ব স্থান করে নিয়েছিলেন, কিন্তু অকারণ অহমবোধ থেকে মুক্ত হতে পারেননি। জর্জদার নিজেকে 'হরিজন', 'ব্রাত্যজন' আখ্যা দেবার পিছনে নিঃসন্দেহে একটা ডিফেন্স মেক্যানিজম কাজ করেছে। তিনি তাঁর অপার জনপ্রিয়তা'কে অস্ত্র করে প্রাতিষ্ঠানিক বিরোধিতার সঙ্গে লড়ে গিয়েছিলেন। শিল্পী হিসেবে জর্জদার প্রতিভার সঙ্গে এই প্রতিষ্ঠানবিরোধী সত্ত্বাটি ওতপ্রোত হয়ে যাওয়ায় তিনি বাঙালিমানসে একটি কাল্ট ফিগার হয়ে গেছেন।\nসব মিলিয়েই তো কবি, বৈশাখের পঁচিশ তারিখ।\n(সৌজন্যেঃ ঋতবাক পত্রিকা)\nপ্রকাশঃ 27 June 2016 17:38:39 IST #\nRe: তুমি নিজে ঝরে গেছো\nComment from শিবাংশু on 09 July 2016 13:17:38 IST 127.197.246.21 (*) #\nএই লেখাটি পড়ে এক নবীন বন্ধু সন্তোষকুমার ঘোষ সম্বন্ধে কিছু জানতে চেয়েছেন দূরভাষে। তাঁর সঙ্গে কথোপকথনের সূত্রে যা বুঝলুম পঞ্চাশ থেকে আশি'র দশক পর্যন্ত উঠে আসা কয়েকজন উল্লেখযোগ্য বাংলা কথাকার, যেমন, জ্যোতিরিন্দ্র নন্দী, সন্তোষকুমার ঘোষ, সমরেশ বসু, আরো কয়েকজন, এই প্রজন্মের পঠনবিশ্ব থেকে প্রায় মুছে গেছেন। এটা কি তাঁদের ব্যর্থতা? না আমাদের পেরিয়ে আসা সিঁড়িগুলিকে অস্বীকার করার পুরাতন রোগ....\nComment from Rit on 09 July 2016 13:28:20 IST 213.110.242.23 (*) #\nবেস্টসেলারে সত্যজিত আর শরদিন্দু থাকেন। হয়্ত সিনেমার দৌলতে। বনফুল, বিভুতি, মানিক ই মুছে যাচ্ছেন।\nএখন তো রঞ্জন বন্দ্যোর যুগ। ঃ(


আইপিএলের সম্প্রচারস্বত্ব কিনতে আগ্রহী গুগল-অ্যামাজন - Hindusthan Samachar Bangali\nআইপিএলের সম্প্রচারস্বত্ব কিনতে আগ্রহী গুগল-অ্যামাজন\nনয়াদিল্লি, ১৩ মে (হি. স.): আইপিএলের সম্প্রচারস্বত্ব কেনার দৌড়ে রয়েছে গুগল, অ্যামাজন । গুগলের অ্যালফ\n13 May 2022 21:43:27\nনয়াদিল্লি, ১৩ মে (হি. স.): আইপিএলের সম্প্রচারস্বত্ব কেনার দৌড়ে রয়েছে গুগল, অ্যামাজন । গুগলের অ্যালফাবিট ইঙ্ক সংস্থা আইপিএলের সম্প্রচারস্বত্ব কিনতে আগ্রহী বলে জানা গিয়েছে। সেই সঙ্গে আরও অনেক সংস্থা ক্রিকেট পাগল ভারতের কোটি টাকার লিগের প্রতি আগ্রহী।\nআমেরিকার এক সংস্থা যাদের ইউটিউবের মতো ওয়েবসাইট রয়েছে তারাও বোর্ডের থেকে দরপত্র নিয়েছে বলে জানা গিয়েছে। সূত্রের খবর, দক্ষিণ আফ্রিকার সুপারস্পোর্টও দরপত্র নিয়েছে বোর্ডের থেকে। অ্যামাজন, ওয়াল্ট ডিজনি, মুকেশ অম্বানির রিলায়েন্স, সোনি গ্রুপ, জি এন্টারটেইনমেন্ট, ড্রিম ইলেভেনের মতো সংস্থাও বোর্ডের দরপত্র কিনেছে।\nগুগলের আইপিএলের প্রতি আগ্রহ বুঝিয়ে দিচ্ছে বিশ্বজুড়ে আইপিএল নিয়ে আলোচনা রয়েছে। প্রিমিয়ার লিগ এবং জাতীয় ফুটবল লিগের পরেই সব থেকে বেশি দর্শক রয়েছে আইপিএলে। ভারতীয় বোর্ড সূত্রে খবর, গত বছর ৬০ কোটি মানুষ আইপিএল দেখেছিলেন।\nবোর্ডের তরফে আইপিএলের মূল্য প্রায় ৫৫ হাজার কোটি টাকা ধরা হয়েছে। ২০২৩-২৭ সালের জন্য আইপিএলের সম্প্রচারস্বত্ব বিক্রি করতে চায় বোর্ড। সেই দরপত্র কেনা মানেই যে কেউ দর হাঁকবে আইপিএলের জন্য তা বলা যায় না। তবে আইপিএলের দিকে যে অনেক মানুষের নজর থাকে তা স্পষ্ট।–হিন্দুস্থান সমাচার/ কাকলি\nক্রীড়াবিদদের প্রশিক্ষণে বড় ভূমিকা পালন করতে পারে দেশের প্রতিটি বিশ্ববিদ্যালয় : অনুরাগ ঠাকুর\nপুণে, ২৮ মে (হি.স.): দেশের প্রতিটি বিশ্ববিদ্যালয় ক্রীড়া ক্যাম্পাস তৈরি করে ক্রীড়াবিদদের প্রশিক্ষণ..\nফাইনালে উঠতে রাজস্থনের সামনে ১৫৮ রানের লক্ষ্য রাখল ব্যাঙ্গালোর\nআহমেদাবাদ, ২৭ মে (হি.স.) : ফাইনালে উঠতে রাজস্থান রয়্যালসের প্রয়োজন ১৫৮ রান। শুক্রবার রজত পাটীদারের ব..\nফরাসি ওপেনে চতুর্থ রাউন্ডে পৌঁছলেন জোকোভিচ\nপ্যারিস, ২৭ মে (হি.স.) : যত ফরাসি ওপেনে নোভাক জোকোভিচের দাপট অব্যাহত। ২১তম গ্র্যান্ড স্ল্যাম জেতার ল..\nআইপিএলের কোয়ালিফায়ার ২ : টস জিতে বেঙ্গালুরুর বিরুদ্ধে বোলিংয়ের সিদ্ধান্ত রাজস্থানের\nআহমেদাবাদ, ২৭ মে (হি.স.) : শুক্রবার নরেন্দ্র মোদী স্টেডিয়ামে আইপিএল কোয়ালিফায়ার ২ ম্যাচে রয়্যাল ..


কক্সবাজারে রোমান্সে মাতলেন শাকিব-মৃদুলা! - SOMOYERKONTHOSOR\nকক্সবাজারে রোমান্সে মাতলেন শাকিব-মৃদুলা!\n৩:২৬ পূর্বাহ্ণ | বুধবার, ফেব্রুয়ারি ১৩, ২০১৯ বিনোদন\nবিনোদন ডেস্ক :: ঢাকাই সিনেমার নবাগত চিত্রনায়িকা সুচিস্মিতা মৃদুলা। শাহীন সুমন পরিচালিত ‘একটু প্রেম দরকার’ সিনেমার মাধ্যমে ঢাকাই সিনেমায় অভিষেক হতে যাচ্ছে তার। আর প্রথম পর্দায় স্ক্রিন শেয়ারের জন্য পেয়েছেন ঢাকাই ছবির সুুপার স্টার নায়ক শাকিব খানকে।\nআমি যদি দুল হই, এলোমেলো চুল হই, প্রেমে তুলতুল হই, নেবে কী সাথে? শিরোনামের গানটির কোরিওগ্রাফি করেন ভারতীয় কোরিওগ্রাফার বাবা যাদব। এদিকে জনপ্রিয় গীতিকার সুদীপ কুমার দীপের ফেসবুক থেকে জানা গেছে, প্রায় ২২ লক্ষ টাকা ব্যয়ে নির্মিত হয়েছে এই গানটি।\nপ্রথমবার বড় পর্দায় অভিনয় করা নিয়ে মৃদুলা বলেন, প্রথমবার আমি বড় পর্দায় অভিনয় করছি তাও আবার সেখানে আমার কো-আর্টিস্ট হিসেবে আছেন সুপারস্টার শাকিব খান। এটা যে কারো জন্য অনেক বড় ব্যাপার। সত্যি কথা বলতে নিজেকে অনেকটা ভাগ্যবান মনে হচ্ছিল। সবকিছু হাতের মধ্যে এসেছে। এরপরও নতুন হিসেবে আমাকে শাকিব ভাই, নির্মাতা শাহীন সুমন ভাই অনেক কিছু শিখিয়েছেন।\nতিনি আরও বলেন, মনোযোগ সহকারে আমি কাজটি করেছি। কাজটি করার সময় সবকিছু প্রাণবন্ত মনে হয়েছে। আশাকরি দর্শকরা এটি হলে গিয়ে উপভোগ করলে প্রশংসিত হবো। শতভাগ দিয়ে কাজ করেছি। তাই দর্শকদের অনুরোধ থাকবে আমার অভিনীত প্রথম সিনেমাটি হলে গিয়ে দেখবেন।\nগত বছরের শুরুর দিকেই মিডিয়ায় কাজ শুরু করেন মৃদুলা। কাজ করেছেন বেশকয়েকটি বিজ্ঞাপনে। এক আত্মীয়ের মাধ্যমে জানতে পারেন শাপলা মিডিয়ার ব্যানারে নির্মিত ছবির জন্য নতুন নায়িকা নেয়া হবে। ঐ আত্মীয়ের সহযোগিতায় প্রযোজনা প্রতিষ্ঠানের সঙ্গে যোগাযোগ করেন। এরপরই তাকে নতুন ছবির নায়িকা হিসেবে চূড়ান্ত করা হয়। চলচ্চিত্রের পাশাপাশি মডেলিং-এ আগ্রহ রয়েছে তার। তবে নাটক নয় চলচ্চিত্রকেই তার ঘর-বসতি ভাবছেন মৃদুলা।\nঅভিনয়ের পাশাপাশি পড়াশোনার পাটটাও চুকিয়ে ফেলতে চান তিনি। একটি বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়ে ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতক করছেন মৃদুলা।


বিয়ের এক মাস পরেই নেহা-রোহনের ভিডিও ভাইরাল! (ভিডিও) - গ্ল্যামার- RUPCARE (রূপকেয়ার)\nHome/গ্ল্যামার/বিয়ের এক মাস পরেই নেহা-রোহনের ভিডিও ভাইরাল! (ভিডিও)\nNovember 25, 2020 গ্ল্যামার 255 Views\nএকমাস হলো বিয়ে হয়েছে গায়িকা নেহা কক্কর ও গায়ক রোহনপ্রীত সিংয়ের। আর এক মাসে পা দিতেই নেহা-রোহন দু’জনেই খুশিতে ডগমগ। সেই খুশি দু’জনেই উজাড় করে দিলেন ইনস্টাগ্রামে। এক ভিডিও আপলোড করে বিয়ের একমাস পালন করলেন নেহা ও রোহন।\nPrevious নাতির প্রেমিকাকে ৮৫ বছরের দাদার সঙ্গে বিয়ে, তদন্ত শুরু\nNext আসলেই কি মা হচ্ছেন বুবলী?


ঈদের শুভেচ্ছা জানিয়েছেন ওসি ইমতিয়াজ - মানব বার্তা\nফেনীর দাগনভূঞা থানার\nসর্বশেষ আপডেট: মে ১৩, ২০২১\nওসি মো. ইমতিয়াজ আহমেদ পবিত্র ঈদুল ফিতর উপলক্ষে ফেনী জেলার দাগনভূঞা বাসীকে পুলিশ সুপার খোন্দকার নুরুন্নবী এর পক্ষ থেকে পবিত্র ঈদুল ফিতরের শুভেচ্ছা ও অভিনন্দন জানিয়েছেন। একইসাথে করোনা ভাইরাস প্রতিরোধে সামাজিক দূরত্ব ও স্বাস্থ্যবিধি মেনে ঈদের নামাজ আদায় ও আনন্দ উল্লাস করার জন্য অনুরোধ জানান তিনি।\nএক শুভেচ্ছা বার্তায় ওসি মো. ইমতিয়াজ আহমেদ বলেন, করোনা ভাইরাস সংক্রমণের এই মহামারির সময়ে আমরা এক ভিন্ন পরিস্থিতিতে এবার পবিত্র ঈদুল ফিতর উদযাপন করতে যাচ্ছি। রহমত মাগফেরাত ও নাজাতের একটি মাস পবিত্র রমজান মাস। দীর্ঘ এক মাস সিয়াম সাধনা শেষে আসে এই খুশির ঈদ। পবিত্র ঈদুল ফিতর সকলের জীবনে নিয়ে আসুক খুশির বার্তা। ঈদের খুশি ধনী গরীব সকলে মিলে ভাগাভাগি করে নেয়ার মধ্যেই ঈদের আনন্দ। তবে করোনাভাইরাসের কারণে অন্যান্য বছরের তুলনায় এ বছরের ঈদ হবে ভিন্নভাবে।\nকরোনা ভাইরাস সংক্রমণ রোধে সরকারি নির্দেশনা ও স্বাস্থ্যবিধি মেনে নিজ অবস্থান থেকে পবিত্র ঈদুল ফিতর উদযাপন করার জন্য বিশেষ ভাবে অনুরোধ জানিয়ে ওসি ইমতিয়াজ বলেন, দীর্ঘতম রজনী শেষেও দিনের আলো আ‌সে, তেমনি আমাদের সকলের সম্মিলিত প্রচেষ্টায় এ করোনাকালেও একদিন শেষ হবে। আমরা ফিরে যাবো স্বাভাবিক জীবনে। সেই দিনের জন্য তোলা থাক এবারের ঈদ। ঈ‌দের আনন্দ যেটুকু সম্ভব এবার ঘ‌রে ব‌সেই উপ‌ভোগ করুন। সুস্থ থাকুন, ভাল থাকুন। নামাজ শেষে সামাজিক দুরত্ব বজায় রেখে কোলাকুলি, করমর্দন থেকে বিরত থাকার অনুরোধ জানানোর পাশাপাশি দেশে করোনায় আক্রান্ত সকল পুলিশ সদস্যদের জন্য দোয়া ও আশীর্বাদ চেয়েছেন ওসি মো. ইমতিয়াজ আহমেদ।


দেবোরাহ নেলসন ম্যাথার্স এবং এমিনেম রিলেশন ভাল শর্তে! আত্মজীবনীতে তাঁর গল্পের দিকটি ‘আমার পুত্র মার্শাল, আমার পুত্র এমিনেম’ !! দেবোরের জীবন সম্পর্কে সমস্ত জানুন! - বিবাহিত জীবনী - বিনোদন\nদেবোরাহ নেলসন ম্যাথার্স এবং এমিনেম রিলেশন ভাল শর্তে! আত্মজীবনীতে তাঁর গল্পের দিকটি ‘আমার পুত্র মার্শাল, আমার পুত্র এমিনেম’ !! দেবোরের জীবন সম্পর্কে সমস্ত জানুন! — 2021\nদেবোরাহ নেলসন ম্যাথার্স তিনি বিশ্বব্যাপী বিখ্যাত র‍্যাপার এবং গায়কীর একজন মা, এমিনেম । তিনি আজকাল নিউজ কলামে রয়েছেন যেহেতু তাঁর পুত্র এমিনেম গানগুলিতে তাকে সম্পর্কে ভাল কথা বলেননি এবং বিশ্বকে তার শৈশব সম্পর্কে বলেছেন।\nঅন্যতম প্রিয় এবং বিখ্যাত ব্যক্তিত্বের মা হওয়ায় তিনি প্রচুর খ্যাতি অর্জন করেছেন তবে কুখ্যাত। তিনি আত্মজীবনীও লিখেছেন আমার পুত্র মার্শাল, আমার পুত্র এমিনেম 2008 সালে, যা প্রচুর মনোযোগ এবং জনপ্রিয়তা পেয়েছিল।\nস্বর্ণকেশী ডেবি ম্যাথারস একটি ফটোশুটের জন্য পোজ দিয়েছেন (উত্স: গেট্টি ইমেজস)\nদেবোরাহ নেলসন ম্যাথার্সের জীবনে সম্পর্ক\nডেবি ম্যাথার্স পিতামাতার বেটি হিকসন (মা) এবং বব নেলসনের (পিতা) জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার শৈশব পরিবর্তে স্বাভাবিক ছিল না, তার শৈশব একটি উদ্বেগজনক ছিল।\nতার আরও চার ভাইবোন ছিল Ste স্টিভেন নেলসন, টড নেলসন, বেটি রিনি এবং রনি পোলকিংহর্ন। তদুপরি, তার এক সৎ বাবা ছিলেন, যিনি তার মায়ের মানসিক ব্যাধি ছিল, যখন তিনি একাধিকবার আত্মহত্যা করার চেষ্টা করেছিলেন, তখন তিনি আপত্তিজনক ছিলেন।\nতার চার ভাইবোন রয়েছে: স্টিভেন, টড, বেটি রিনি এবং রনি পোলকিংহর্ন কিন্তু তার এক ভাইবোন রনি আত্মহত্যা করেছিলেন, তার ভাই স্টিভেন স্ট্রোকের রোগী ছিলেন।\nতার অন্য ভাই টড তার শ্যালকাকে হত্যা করার প্রমাণিত অভিযোগে কারাগারে রয়েছে। তার বোন বেটি রিনি এমিনেমের ম্যানশনে গৃহকর্মী হিসাবে কাজ করছেন ক্লিনটন টাউনশিপ । পারিবারিক সমস্যার কারণে দেবোরাকে তার ল্যানকাস্টার হাই স্কুল থেকে বিদায় নিতে হয়েছিল।\nআরও পড়ুন: বেবে রেক্সা তীব্র ঘৃণা প্রকাশ করেছেন, তিনি সোশ্যাল মিডিয়ায় প্রেমিকের হয়ে আছেন\nডেবি নেলসনের বইয়ের কভার (উত্স: উইকিপিডিয়া)\nডেবি নেলসন ম্যাথার্স-লাইফস্টাইল\nমা ডেবি তার স্বামী জ্যাক এবং তিন সন্তানের সাথে থাকেন। সে ছিল বিবাহিত মার্শাল ব্রুস ম্যাথারস জুনিয়রকে, যিনি 15 বছর বয়সে এমিনেমের বাবা। শীঘ্রই তিনি গর্ভবতী হয়েছিলেন এবং যখন তিনি 17 বছর বয়সে ছিলেন, তিনি এমিনেমের জন্ম দেন। এমিনেম শেয়ার করেছেন,\n'আমার মা আমার থেকে বেশি ডোপ পান করেন” '\nতাকে বলা হয় একটি মানসিক রোগ প্রক্সি দ্বারা মুন্চাউসেন সিন্ড্রোম। তার মানসিক অবস্থার কারণে, তিনি তার বাচ্চাদের অসুস্থতা প্রকাশ করেছিলেন এবং সমর্থন এবং সহানুভূতি অর্জন করতে এটি ব্যবহার করেছিলেন used মার্শাল মাথার্স দ্বিতীয় তখন এমিনেম যখন 18 মাস বয়সে তাকে ছেড়ে চলে যান।\nকলিন জাস্ট কত লম্বা\nআরও পড়ুন: ‘ট্র্যাপ কুইন’ র‌্যাপার ফেটি ওয়াপ! তার অনন্য নামটির পিছনে অর্থ, তাঁর হিট গান, তাঁর প্রতিমা!\nডেবি নেলসন এবং এমিনেম (উত্স: ইমগ্র্যাকড)\nএমিনেমের মারাত্মক শৈশব তার মায়ের কারণে\nএমিনেম শারীরিক, মৌখিক এবং মানসিক মানসিক আঘাতের মধ্য দিয়ে গিয়েছিল ডেবির কারণে। ছেলের সাথে তার ভাল সম্পর্ক নেই এবং ১০ মিলিয়ন ডলারের বিনিময়ে তার বিরুদ্ধে মামলাও করেছে। তদুপরি, তিনি তাঁর পুত্রকে এই দাবিটি খারিজ করে দিয়েছিলেন যে তাঁর পরিচালকরা তাঁর জন্য গান লিখেছেন।\nএমিনেমের বাবার পরে তিনি তিনবার পুনরায় বিবাহ করেছিলেন। বার্গার ওলসেন অউ গ্রেস তার প্রাক্তন স্বামীদের একজন ছিলেন। তারপরে তিনি জন ব্রিগেস-এর সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। তিনিও মাদকাসক্ত।\nতিনি ডন ডিমার্কের সাথে সম্পর্কে ছিলেন। তিনি ডেবিকে এই বলে অভিযুক্ত করেছেন যে তাঁর অযৌক্তিক চরিত্র ছিল। ফ্রেড জে সামারা তার দ্বিতীয় পুত্র নাথন কেন সামের পিতা।\nডেবি নেলসন মাই নামে একটি বই লিখেছেন পুত্র মার্শাল, আমার পুত্র এমিনেম। এটি একটি আত্মজীবনী। ব্রিটিশ লেখক অ্যানেট উইথ্রিজেজ তার আত্মজীবনী নিয়ে সাহায্য করেছিলেন।\nবইটি ব্যবসা অনুসারে খুব ভাল করেছে এবং ২০০৮ সালের সেপ্টেম্বরে বইটি যুক্তরাজ্যে ১০০,০০০ এরও বেশি অনুলিপি বিক্রি হয়েছিল বলে খবর প্রকাশিত হয়েছিল।\nআরও পড়ুন: মারিয়াহ কেরি ব্যক্তিগত জীবনের গোপন বিষয়: সম্পর্ক, বিবাহিত জীবন, বিবাহ বিচ্ছেদ\nএমিনেম, তিনি যখন ছোট ছিলেন (উত্স: ইমগ্রেড)\nবইয়ের ভিতরে উঁকি মেরে দেখুন\nবইটি লেখার মূল উদ্দেশ্যটি তাঁর পুত্র এমেনেমের সাথে তার সম্পর্কের কথা বিশ্বকে জানানো। তিনি তার জীবনের ইতিহাস এবং তাঁর সমস্যাগুলি তার পুত্র এমিনেমের সাথে উত্থাপন এবং খ্যাতি নিয়ে কাজ করার সময় অন্তর্ভুক্ত করেছেন।\nতার মতে, এমিনেমের গল্পটি নকল। তিনি প্রকাশ করেছেন যে তিনি এই গল্পগুলি একটি সফল র‌্যাপার হওয়ার জন্য তৈরি করেছিলেন।\nচান্স সাটন কত পুরানো?\nসব কিছু হওয়ার পরে, তিনি বলেছিলেন যে তিনি তার ছেলের সাথে বিড়ম্বনা করছেন না। তিনি তার বইতে আরও উল্লেখ করেছেন যে ২০০০ সালে, তিনি তার বাড়িতে পূর্বাভাস বন্ধ করতে মানহানির জন্য এমিনেমের বিরুদ্ধে মামলা করেছিলেন। বইটি লেখার ক্ষেত্রে নেলসনের লক্ষ্য ছিল এমিনেমের সাথে তার সমস্যা সম্পর্কে গল্পের দিকটি দেখানো।\n'এম ক্রেজিড ওয়েলফেয়ার মায়ের সাথে ট্রেলারবাসীর নিজের জনসাধারণের ব্যক্তিগত ব্যক্তিত্ব গড়ে তোলার সাথে চুপ করে থাকার জন্য আক্ষেপ করে।'\nবইটিতে এমিনেমের সাথে নেলসনের বিরল ছবি রয়েছে, পাশাপাশি এমেনিমে রচিত কবিতা ও সুর রয়েছে যা জনসমক্ষে প্রকাশ পায়নি।\nআরও পড়ুন: স্বল্পকালীন সেলিব্রিটির বিয়ে! বিবাহগুলি যা2মাসেরও কম সময় ধরে চলে !\nএমিনেমের সাথে দেবোরার সম্পর্ক\nএমিনেমের গানগুলি থেকে, আমরা এটি তৈরি করতে পারি যে তার মায়ের সাথে তার সম্পর্ক সুখের ছিল না। তবে তাঁর গানে, ক্লিনিন ’আউট মাই ক্লোজেট যা ২০১৪ সালের মা দিবসে প্রকাশিত হয়েছিল, সে তার মায়ের কাছে ক্ষমা চেয়েছে। তিনি খোলামেলাভাবে বলেছিলেন যে দু'জনের ঘনিষ্ঠতা রয়েছে এবং এর মধ্যে সম্পর্ক বাড়ছে।\nএমিনেম তার মা ডেবি এবং তার কন্যার সাথে (উত্স: পিন্টারেস্ট)\nতাদের সম্পর্ক ইতিমধ্যে সংকুচিত ছিল। এমিনেম বিখ্যাত হওয়ার পরে, দেবোরাহ তাকে him 10 মিলিয়ন করে মামলা করেছিল, একটি গুজব শুরু করেছিল যে তার পরিচালকরা তাঁর জন্য লিরিক লিখেছেন। এই ঘটনাগুলি তাদের সম্পর্কের আরও চাপ সৃষ্টি করে।\nকিন্তু যখন দেবোরা স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত হয়েছিল, তখন মা ও পুত্রের মধ্যে পুনর্মিলন ঘটে। এমিনেম একটি গানও প্রকাশ করেছে শিরোনাম , মায়ের প্রতি তার ভালবাসার কথা বলছি।\nদেবোরার নিট মূল্য $ 700,000 হিসাবে ধরা হয়।\nদেবোরাহ নেলসন ম্যাথার্সের উপর শর্ট বায়ো\nদেবোরা আর আর নেলসন-ম্যাথারস বা ডেবি ম্যাথার হলেন একজন আমেরিকান মহিলা এবং বিখ্যাত র‌্যাপার এবং অভিনেতা মার্শাল ব্রুস ম্যাথার্স তৃতীয় (এমিনেম) এবং উদীয়মান র‌্যাপার নাথান ‘নাতে’ কেন সামারা। তিনি কিম্বারলি অ্যান স্কটের শাশুড়ি এবং হাইলি জ্যাড ম্যাথার্সের নানী। আরও বায়ো ...\nলিন্ডসে বকিংহাম বিয়ে করেছেন ক্রিস্টেন মেসনারকে\nআরও পড়ুন: ডোয়েন ‘দ্য রক’ জনসন নতুন ইনস্টিটিউটের অ্যাকাউন্টে একটি গল্প ভাগ করেছেন যখন নতুন ডকটির প্রশংসা করছে ‘দ্য ডিফ্যান্টরা’\nতথ্যসূত্র: (উইকিপিডিয়া, মানুষ)\nসমস্ত পরিবহণের পদ্ধতি একই বুনিয়াদি পরিষেবা সরবরাহ করে।\nকীভাবে লোকদের পড়াতে আরও ভাল হয়\nকে আকৃষ্ট করেছে সিলে সাথে বিয়ে করেছে\nআমি কীভাবে এক মাসে পেটের চর্বি হারাতে পারি?\n২০১ed সালে টেডি রিলে নেট মূল্য\nমাইকেল কিরণ কত বয়সী\nটম বুরিস কারেন কারেন্টেন্টার স্বামী


নৈতিক সমাজ’ নামে নতুন রাজনৈতিক দল – NotunAloNews24\nনৈতিক সমাজ’ নামে নতুন রাজনৈতিক দল\nডেস্ক রিপোর্ট::নৈতিক সমাজ’ নামে নতুন একটি রাজনৈতিক দল ঘোষণা করা হয়েছে। মঙ্গলবার (৩০ মার্চ) রাজধানীর জাতীয় প্রেসক্লাবে এক সংবাদ সম্মেলনের মাধ্যমে এ দল গঠনের ঘোষণা দেওয়া হয়।\nএতে ভার্চ্যুয়ালি যুক্ত হয়ে বক্তব্য রাখেন গণফোরামের সভাপতি ড. কামাল হোসেন। অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন গণস্বাস্থ্য কেন্দ্রের প্রতিষ্ঠাতা ডা. জাফরুল্লাহ চৌধুরী ও ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন বিভাগের অধ্যাপক ড. আসিফ নজরুল।\nএছাড়া নৈতিক সমাজের পক্ষে সাবেক বিচারপতি আব্দুস সালাম মামুন, মেজর অব. মুজিবুল হক, যুগ্ম আহ্বায়ক ইঞ্জিনিয়ার আতিকুল রহমান, তফিজ উদ্দিন আহম্মেদ, সদস্য সচিব ইঞ্জিনিয়ার মারুফ খালেদ উপস্থিত ছিলেন।\nনৈতিক সমাজ নামে নতুন রাজনৈতিক দল গঠনের ঘোষণা দিয়ে অবসরপ্রাপ্ত মেজর জেনারেল, সাবেক রাষ্ট্রদূত ও রাজনীতিবিদ আমসাআ আমিন বলেন, দল অনেক আছে, কিন্তু বেশির ভাগই সমস্যার অংশ। ৫০ বছরে তারা সমাধানের অংশ হতে পারেনি। সব সমস্যার মূলে রয়েছে অসুস্থ, অনৈতিক, অসৎ ও ভ্রষ্ট রাজনীতি। এসব প্রয়োজন পূরণ করতেই নতুন দল হিসেবে ‘নৈতিক সমাজ’ গড়ে তোলা হয়েছে।\nPrevious করোনা সংক্রমণের কারণে আবার ঘরে ঢুকছে রাজনীতি।\nNext বিশ্ব অটিজম সচেতনতা দিবসে বাংলাদেশ অটিজম গবেষনা ও প্রতিবন্ধী স্কুল, সিলেট (বার্ডস) এর বিভিন্ন কর্মসূচি


এই স্টেপ গুলো ফলো করে আপনি জিও ফোনে WhatsApp ডাউনলোড করুন | My Blog\nHome টেক জ্ঞান এই স্টেপ গুলো ফলো করে আপনি জিও ফোনে WhatsApp ডাউনলোড করুন\n15 আগস্ট থেকে ব্যবহারকারীরা প্রায় সমস্ত অ্যাপসের সুবিধা ভোগ করতে শুরু করেছে\nরিলায়েন্স তাদের জিও ফোন ব্যবহারকারীদের কথা দিয়েছিলো যে তারা আগস্ট 15 থেকে হোয়াটসঅ্যাপ, ফেসবুক, ইউটিউব এবং গুগল ম্যাপস ব্যবহার করতে পারবে। 15 আগস্ট থেকে ব্যবহারকারীরা প্রায় সমস্ত অ্যাপসের সুবিধা ভোগ করতে শুরু করেছে, যদিও কোম্পানি 15 অগাস্ট ঘোষণা করেছে যে জিও ফোন ব্যবহারকারীদের হোয়াটসঅ্যাপের্ সুবিধা পেতে দেরি হবে। কোম্পানির মতে, জিও ফোনে হোয়াটসঅ্যাপ আসতে KaiOS অপারেটিং সিস্টেমের এর কারণে দেরি হয়ে হচ্ছে । কারণ তারা মনে করেন যে জিও ফোনে WhatsApp চালু হওয়ার আগে একটি পরীক্ষা প্রয়োজন।\nআপনি কি হোয়াটসঅ্যাপ ব্যবহার করছেন ?\nজিও ফোনে ধীরে ধীরে WhatsApp আপডেট আসতে শুরু করেছে।যদিও এটি পরীক্ষা জন্য হতে পারে যে সঠিকভাবে কাজ হয় কিনা। এই মুহুর্তে, কয়েকজন ব্যবহারকারী জিও ফোনে হোয়াটসঅ্যাপ পাচ্ছেন এবং আশা করা যায় , হোয়াটসঅ্যাপ3থেকে4সপ্তাহের মধ্যে সকল ব্যবহারকারীর জন্য উপলব্ধ হবে। যদিও এই পর্যন্ত কোন সরকারী সময়সীমা নেই। আপনার জিও ফোন এর জন্য যদি Whatsapp আপডেট থাকলে তা তবে ডাউনলোড করবেন জানুন।\nআপনি হয়তো WhatsAppএর এই5টি ফিচারস ব্যবহার করছেন না\nআপনার জিও ফোন থেকে কাইওস স্টোরটি খুলুন এবং হোয়াটসঅ্যাপ অ্যাপ্লিকেশন টি খুঁজুন।\nআপনি যদি হোয়াটসঅ্যাপ অ্যাপ্লিকেশন টি পান তবে এটি ডাউনলোড করুন।\nডাউনলোড করার পরে, এটি ওপেন করে আপনার অ্যাকাউন্ট তৈরি করুন।\nOTP এর জন্য আপনাকে আপনার ফোন নম্বরটি দিতে হবে।\nআপনার OTP সাবমিট করুন । এর পরে, আপনার অ্যাকাউন্ট তৈরির প্রক্রিয়া সম্পন্ন হবে।\nএখন জিও ফোনে সব ব্যবহারকারীর জন্য গুগল, ফেসবুক এবং গুগল ম্যাপস পাওয়া যাচ্ছে । খবর অনুযায়ী শুধুমাত্র কিছু ব্যবহারকারী আগামীকাল থেকে দেশটির সবচেয়ে জনপ্রিয় মেসেজিং অ্যাপ্লিকেশনটি পাবেন। অবশিষ্ট ব্যবহারকারীদের হোয়াটসঅ্যাপ অ্যাক্সেস পেতে আরেকটু অপেক্ষা করতে হবে, যদিও এর কোনো সরকারী সময়রেখা নেই ।\nকিভাবে হোয়াটসঅ্যাপ ইনস্টল করবেন\nজিও ফোনে হোয়াটসঅ্যাপ কিভাবে চালাবেন\nহোয়াটসঅ্যাপ ডাউনলোড করার নিয়ম\nPrevious articleহোয়াটসঅ্যাপের নতুন চারটি ফিচার সম্পর্কে জানেন তো ? আসতে চলেছে আমূল পরিবর্তন\nNext articleআপনার আন্ড্রয়েড ফোনের ৫টি লুকিয়ে থাকা বৈশিষ্ট্য জানুন


← কিছু এপ্লিকেশন মোবাইলে রাখা জরুরী\tসংগ্রহে রাখুন সহীহ্ বুখারী(সম্পূর্ণ খন্ড) →\tরাসূলুল্লাহ (সাঃ) এর চন্দ্র বিদীর্ণ হওয়ার ঘটনা\tSep 6\nPosted by Admin হযরত মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ (সাঃ) কে রাব্বুল আলামীন হিদায়াতের অনুপম বাণী ও সত্য দ্বীনসহ এই পৃথিবীতে প্রেরণ করিয়াছেন। তিনি উহাকে সত্যায়ন করিবার জন্য তাঁহাকে সেই সকল অকাট্য দলীল ও দিপ্তিমান মু’জিযা প্রদান করিয়াছিলেন তন্মধ্যে অনন্য মু’জিযা হইল ‘ইন্ শিকাকুল কামার’ বা চন্দ্র বিদীর্ণ হওয়ার ঘটনা। ইহা ঐ সকল মু’জিযার অন্তর্ভূক্ত যাহার মুকাবিলা করা গোটা মানবজাতি তথা সৃষ্টিজগতের কাহারও পক্ষে সম্ভব না। ইহা রাসূলল্লাহ(সাঃ) এর মাধ্যমে মহান আল্লাহর পক্ষ হইতে সংঘটিত হইয়াছে। আল-কুরআনুল কারীমে মহান আল্লাহ এই প্রসঙ্গটি চমৎকারভাবে ব্যক্ত করেছেন। ৫৪ নং সূরা কামার আল্লাহ রাব্বুল আলামীন এই সম্পর্কে বলেন।\nPosted on সেপ্টেম্বর 6, 2011, in সীরাত বিশ্বকোষ and tagged চন্দ্র বিদীর্ণ, নবী (সাঃ) এর মুজেযা. Bookmark the permalink.\t১ টি মন্তব্য.\t← কিছু এপ্লিকেশন মোবাইলে রাখা জরুরী\tসংগ্রহে রাখুন সহীহ্ বুখারী(সম্পূর্ণ খন্ড) →\tমন্তব্য দিন\nনভেম্বর 21, 2011; 12:53 অপরাহ্ন এ


বি জে পি-সঙ্ঘকে\nপ্রতিবাদ মিছিলে মানুষের ঢল\nগণশক্তির প্রতিবেদন: কলকাতা, ১১ই অক্টোবর — লালঝান্ডার দপ্তরে হামলা চালানোর ঝুঁকি নেবেন না, চড়া দাম দিতে হবে। আজকের প্রতিবাদ, প্রতিরোধের চেহারা নেবে। পার্টির কেন্দ্রীয় দপ্তরে হামলা, আক্রমণ চালানো বি জে পি এবং সঙ্ঘ পরিবারের কর্মীদের উদ্দেশ্যে বুধবার স্পষ্ট হুঁশিয়ারি দিলেন সি পি আই (এম) রাজ্য কমিটির সম্পাদক সূর্য মিশ্র। সম্প্রতি দিল্লিতে পার্টির কেন্দ্রীয় দপ্তরে এবং বেশকিছু রাজ্যে লালঝান্ডার দপ্তরে হামলা ও বামপন্থীদের নৃশংস খুনের প্রতিবাদে এদিন বিকালে ধর্মতলায় লেনিন মূর্তির পাদদেশ থেকে মহাজাতি সদন পর্যন্ত বিশাল মিছিল হয়।\nমিছিল শেষে মহাজাতি সদনের সামনে সংক্ষিপ্ত সভায় পার্টির রাজ্য সম্পাদক বললেন, এরাজ্যে তৃণমূল এবং কেন্দ্রে বি জে পি-আর এস এস—দুয়েরই লক্ষ্যই লালঝান্ডাকে মুছে ফেলা। কিন্তু পার্টি দপ্তরে হামলা আক্রমণ চালিয়ে পার্টিকর্মীদের খুন করে লালঝান্ডাকে মুছে ফেলা যায় না। বুধবার সন্ধ্যায় এই সভায় সি পি আই (এম) পলিট ব্যুরো সদস্য মহম্মদ সেলিম বলেন, গোটা দেশে গরিব কিষান মজদুররা রুটিরুজির প্রশ্নে আক্রান্ত হয়েই ক্ষোভে প্রতিবাদে শামিল হয়েছেন। তাই আতঙ্কিত হয়েই কেন্দ্রের আর এস এস-বি জে পি বাহিনী সি পি আই (এম)-র কেন্দ্রীয় দপ্তরে হামলা আক্রমণের পথে নেমেছে। কিন্তু লালঝান্ডার দপ্তরে হামলা চালিয়ে মেহনতি মানুষের এই লড়াই আন্দোলনকে থামানো যাবে না।\nসি পি আই (এম) কলকাতা জেলার আহ্বানে এদিন লেনিন মূর্তির পাদদেশ থেকে ধিক্কার মিছিল যখন রওনা দিল তখনই সন্ধ্যা নামার মুখে। বিকেল সাড়ে পাঁচটায় রওনা দেওয়া এই সুবিশাল মিছিলের প্রান্তভাগ যখন লেনিন সরণি ছেড়ে যাচ্ছে তখন ঘড়ির কাঁটা সন্ধ্যা ৬টা পেরিয়ে গিয়েছে। লালঝান্ডা, প্ল্যাকার্ড, ফেস্টুন টানানো প্রায় এক কিলোমিটার দীর্ঘ এই মিছিলের সর্বাঙ্গ সোচ্চার শাসকের হিংস্র আক্রমণের প্রতিবাদে। মিছিল শেষে সভা পরিচালনা করেন পার্টির কলকাতা জেলা কমিটির সম্পাদক নিরঞ্জন চ্যাটার্জি। বুধবার গোটা মিছিলের নানা ভাগে দিল্লিতে এই হামলার পাশাপাশি সম্প্রতি ওডিশা, কর্ণাটক, তেলেঙ্গানা, অন্ধ্র প্রদেশ প্রভৃতি রাজ্যে সঙ্ঘ পরিবারের যে আক্রমণ চলছে তার বিরোধিতায় সোচ্চার ছিলেন মানুষ। মিছিলে শামিল ছিলেন পার্টিনেতা শ্রীদীপ ভট্টাচার্য, নীলোৎপল বসু, অনাদি সাহু, কল্লোল মজুমদার, মধুজা সেনরায়, রাজদেও গোয়ালা প্রমুখ।\nমিছিল শেষে সূর্য মিশ্র বললেন, এর আগেও অনেকবার আমাদের পার্টিদপ্তর আক্রান্ত হয়েছে। কেন্দ্রীয় দপ্তরেও হামলা চলেছে। আক্রমণ বেড়েছে দিল্লিতে বি জে পি ক্ষমতায় আসার পর। এই সময়ের মধ্যেই দিল্লির এ কে গোপালন ভবনে তিনবার আক্রমণ চলেছে। ওদের একবারও হিম্মত হয়নি পার্টিদপ্তর থেকে লালঝান্ডা নামানোর। বললেন, এরাজ্যেও আমাদের পার্টিদপ্তরে বারবার হামলা চলেছে তৃণমূল কংগ্রেস ক্ষমতায় বসার পর। রাজ্যে দেড়শো-দুশো পার্টিকর্মীকে নৃশংসভাবে খুন করা হয়েছে। হাজার হাজার পার্টিকর্মী জেলে রয়েছেন আজও। ঘরছাড়া হয়ে থাকতে হচ্ছে বহু পার্টিকর্মী সংগঠককে। সম্প্রতি কেরালায় আমাদের পার্টির কর্মীদের নৃশংসভাবে খুন করা হয়েছে। ওখানে যারা ছিল কংগ্রেস, তারা রাতারাতি তৃণমূল আর বি জে পি হয়ে গেল।\nপার্টির রাজ্য সম্পাদক এদিন বললেন আমাদের ওপর যখন আক্রমণ চলে তখন দেশের সমস্ত শ্রমজীবী মানুষের লড়াই আন্দোলনও আক্রান্ত হয়। মানুষের গণতান্ত্রিক অধিকার লুট হয়। এই আক্রমণ ছড়িয়ে পড়ে অন্যান্য অংশের মধ্যেও। গোবিন্দ পানসারে, নরেন্দ্র দাভোলকর, গৌরী লঙ্কেশ এঁরা কি কেউ লালঝান্ডা ধরতেন? গণতন্ত্র, ধর্মনিরপেক্ষতার পাশাপাশি মানুষের রুটিরুজির ওপরেও নাগাড়ে আক্রমণ শুরু হয়েছে। প্রধানমন্ত্রী প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন বছরে দুকোটি বেকারের চাকরি দেবেন বলে। চাকরি দেওয়া দূরের কথা, নোটবাতিল আর জি এস টি চাপানোর খেলায় দুকোটি চাকরিজীবীর কাজ চলে গিয়েছে। মানুষের সঞ্চিত অর্থ লুট হচ্ছে। অনেক আগেই আমরা বলেছিলাম, এই সরকার মানুষের কোন সমস্যাই দূর করতে পারবে না।\nলুটের নীতিতে কেন্দ্র ও রাজ্য উভয়ের শাসকই যে এক তা এদিন স্পষ্ট করে দিতে মহম্মদ সেলিম বলেছেন, যেভাবে অভিষেক বন্দ্যোপাধ্যায়ের বেলাগাম দুর্নীতি হয়, সে পথেই অমিত শাহের ছেলে জয় শাহের মাত্রাছাড়া দুর্নীতি চলে। আর শাসকের পেটোয়া প্রচারমাধ্যম প্রতিদিন যে প্রচার চালায় তা আদতে বিজ্ঞাপন। প্রকৃত খবর চেপে দেওয়াই ওদের রীতি। মিশ্র বললেন, এরাজ্যে হাজার হাজার কোটি টাকা লুট হয়েছে চিট ফান্ডে। কিন্তু কোন তদন্ত প্রতারিত মানুষের টাকা ফেরত দিতে পেরেছে? নিরঞ্জন চ্যাটার্জি জানালেন, গোটা দেশের সর্বত্র প্রতিবাদ কর্মসূচির সঙ্গেই এরাজ্যে গত ৯ই অক্টোবর প্রতিবাদ মিছিলের ডাক দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু সেদিন প্রাকৃতিক দুর্যোগের জেরেই দিন বদলে আজ এই কর্মসূচি সংগঠিত করা হলো।


যখন সিনেমা থাকে না তখন কি কাজ করে টাকা রোজগার করেন বলিউড সুপার স্টারেরা?\nHome › › বিবিধ বিনোদন › যখন সিনেমা থাকে না তখন কি কাজ করে টাকা রোজগার করেন বলিউড সুপার স্টারেরা?\nবিবিধ বিনোদন 3rd Mar 18 at 3:24pm 2,608\nসম্ভবত আপনার হয়তো মনে হতে পারে যে, বলিউড তারকা যখন অনেক বছর ধরে কোনও চলচ্চিত্র না পান তখন তারা কী করে? তাই আসুন আমরা বলি বলিউড অভিনেতা এবং অভিনেত্রীরা যখন সিনেমা করেনা তখন তারা কি করে? প্রকৃতপক্ষে, যখন বলিউড অভিনেতা এবং অভিনেত্রীরা চলচ্চিত্র করছেন না তখন তারা তাদের ব্যবসা করছেন। কেউ একটি রেস্টুরেন্ট ব্যবসা করেছে, তারপর কেউ একটি স্পা রান।\n• শিল্পা শেঠি – স্পা ব্যবসা\nবলিউড অভিনেত্রী শিল্পা শেঠী দীর্ঘদিন ধরে চলচ্চিত্র থেকে দূরে রয়েছেন। যাইহোক, তিনি কখনও কখনও টিভির বাস্তবতা শো এর বিচারক হিসাবে প্রদর্শিত হয়। এই সত্ত্বেও, তিনি নিজের ব্যবসা পরিচালনা করেন। শিলপা একটি ফিটনেস ডিভিডি এবং পারফিউম চালু করেন। শিলপা মুম্বাইয়ের জনপ্রিয় স্পা চেইন আইওএসআইএস এবং তার স্বামী রাজ কুন্দ্রাের আইপিএল রাজস্থান রয়্যালসের অংশীদার।\n• সুনিল শেঠি – রেষ্টুরেন্ট এবং রয়্যালটি\nসুনীল শেঠিকে অনেক বছর ধরে কোনো চলচ্চিত্র তে দেখা যায়নি, যদিও মাঝখানে কিছু সিনেমার কিছু অংশে দেখা যায়। কিন্তু, বেশ কয়েক বছর ধরে, তিনি একটিও বড় সিনেমা করেননি। সুনিল সেটিকে বলিউড অম্বানী বলা হয়। কারণ তিনি সারা দেশে তার জিমের শৃঙ্খল খুলেছেন। এই ছাড়াও সুনিল শেঠির চলচ্চি্ত্রেও ভালো নাম আছে এবং এছাড়াও মুম্বাই অনেক বুটিকস এবং রেস্টুরেন্ট আছে। তিনি রিয়েলএস্টেট বাবসাতে অর্থ বিনিয়োগ করেন।\n• সুস্মিতা সেন – জুয়েলারী ব্যবসা\nমিস ইউনিভার্সে বসবাসকারী সুস্মিতাও এখন চলচ্চিত্র থেকে দূরে। এটা না যে তাকে সিনেমার জন্য অফার করা হয় না বরং, সে আর সিনেমা করতে চায় না। সুস্মিতার দুবাইয়ের একটি গহনার খুচরা দোকান রয়েছে এবং তিনি একটি প্রোডাকশন হাউসও তৈরি করেছেন। সুস্মিতার কোম্পানি সেন্সসিয়োন শীঘ্রই হোটেল ও স্পা ব্যবসা শুরু করবে।\n• লারা দত্ত – সারি ব্যবসায়\nসুস্মিতার মতো লারা দত্তও মিস ইউনিভার্স। লারা দত্ত চলচ্চিত্র থেকেও দূরে থাকেন এবং ব্যবসার উপর মনোনিবেশ করছেন। লারা “বিজি বাসন্তী” নামক একটি প্রোডাকশন হাউস খুলেছেন। লারা ছাবাদা ব্র্যান্ড 555-এর সাথে পার্টিশনশিপে শাড়ি ব্যবসা শুরু করেছে। শিল্পার মতো লারাও বেশ কিছু ফিটনেস ডিভিডিও বের করেছেন।\n• কারিশমা কাপুর – ই-কমার্স\nকারিশমা, যিনি একজন বলিউড অভিনেত্রী হিসেবে বসবাস করেন, তিনি দুই সন্তানের মা এবং সম্প্রতি তিনি তার স্বামী থেকে তালাকপ্রাপ্ত। কারিশমা তার ব্যয় চালানোর জন্য ই-কমার্সে ব্যবসা করে। কারিশমা ই-কমার্স পোর্টালে “মা ও শিশুর যত্ন প্রত্ন” বিক্রি করার মতো একটা ই-কমার্সেএ টাকা বিনিয়োগ করেছেন।\n• শাহরুখ খান – ক্রিকেট\nযাইহোক, শাহরুখ খান চলচ্চিত্র তে কোন ঘাটতি নেই। তবুও তারা নিজেদের ব্যবসা করতে বিশ্বাস করে। শাহরুখ খান একটি ফিল্ম প্রোডাকশন হাউজ খোলেন। এছাড়া আইপিএল দল কলকাতা নাইট রাইডার্সের মালিকও জুহী চাওলা এবং জয় মেহতা দের সাথে নিজেও অংশ নেয়।\nLike - Dislike Votes 70 - Rating3of 10\n6th Jan 19 at 2:58am 2,030\nYesterday at 8:18pm 2,602\nYesterday at 3:53pm 4,718\n04 Jun 2020 at 7:35pm 3,209\n04 Jun 2020 at 3:05pm 894


ভারতের সঙ্গে পারস্পরিক যোগাযোগ বৃদ্ধির ওপর গুরুত্বারোপ প্রধানমন্ত্রীর ভারতের সঙ্গে পারস্পরিক যোগাযোগ বৃদ্ধির ওপর গুরুত্বারোপ প্রধানমন্ত্রীর – TBC News 24\nআন্তর্জাতিক, এক্সক্লুসিভ নিউজ, জাতীয়, বাংলাদেশ, সারাদেশ\nভারতের সঙ্গে বাংলাদেশের পারস্পরিক যোগাযোগ আরও বৃদ্ধি করার উপর জোর দিয়েছেন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা। ঢাকা সফররত ভারতের পররাষ্ট্রমন্ত্রীকে তিনি জানিয়েছেন যোগাযোগ বৃদ্ধিতে দুদেশের সম্পর্ক আরো জোরদার হবে।\nবৃহস্পতিবার (২৮ এপ্রিল) বিকেলে ভারতের পররাষ্ট্রমন্ত্রী এস. জয়শংকর গণভবনে সৌজন্য সাক্ষাতে গেলে প্রধানমন্ত্রী এসব কথা বলেন। সাক্ষাৎ শেষে প্রধানমন্ত্রীর প্রেস সচিব ইহসানুল করিম সাংবাদিকদের ব্রিফ করেন।\nএর আগে, দুপুরে বিশেষ বিমানে ঢাকায় আসেন ভারতের পররাষ্ট্রমন্ত্রী ড. এস জয়শঙ্কর। এসময় তাকে স্বাগত জানান পররাষ্ট্রমন্ত্রী এ কে আব্দুল মোমেন।\nপ্রধানমন্ত্রীর সাথে সৌজন্য সাক্ষাত দিয়ে সফরের কার্যক্রম শুরু করেন। এসময় প্রধানমন্ত্রী বলেন, দু’দেশের মধ্যে ১৯৬৫ সালে বন্ধ হয়ে যাওয়া বিভিন্ন রুট নতুন করে চালু করার বিষয়ে উদ্যোগ নেয়া হয়েছে। দু’দেশের মধ্যে কানেকটিভিটি বৃদ্ধি পেলে লাভ হবে দুদেশেরই। ভারতের উত্তরপূর্বাঞ্চলীয় রাজ্য আসাম এবং ত্রিপুরা চট্টগ্রাম বন্দর ব্যবহার করে দু’দেশের বাণিজ্য বৃদ্ধি করা সম্ভব হবে বলে ভারতের পররাষ্ট্রমন্ত্রীকে জানান শেখ হাসিনা।\nবৈঠকে তারা দেশদুটির মধ্যে বিদ্যমান দ্বিপাক্ষিক সম্পর্কের বর্তমান অবস্থা নিয়ে সন্তোষ প্রকাশ করেন। এছাড়াও, প্রতিরক্ষা খাতে সহযোগিতা, কুশিয়ারা ও ফেনী নদীর পানি বণ্টন, বর্তমান কোভিড পরিস্থিতি এবং বিশ্ব অর্থনীতিতে রাশিয়া-ইউক্রেন যুদ্ধের প্রভাব আলোচনায় এসেছে।\nপ্রধানমন্ত্রীর সাথে সৌজন্য সাক্ষাতের পর ফরেন সার্ভিস একাডেমীতে ভারতের পররাষ্ট্রমন্ত্রী দ্বিপক্ষীয় বৈঠক করেন বাংলাদেশের পররাষ্ট্রমন্ত্রীর সাথে। এসময় যৌথ প্রেস ব্রিফিং এ জয়শঙ্কর জানান, সুবিধাজনক সময়ে ভারত সফরের আমন্ত্রন পৌঁছে দেয়া হয়েছে প্রধানমন্ত্রীকে। ৭ম যৌথ পরামর্শক সভাও প্রধানমন্ত্রীর বৈঠকের আগেই হবে।