Çatdırılan hüccətin başa düşülməsi şərtdir - Əbu Bəkr məscidi\nÇatdırılan hüccətin başa düşülməsi şərtdir\n• Mənhəcin əsasları\nMöhtərəm oxucu, dəvət imamlarının (Allah onlara rəhmət etsin) müəyyən insana hüccət çatdirmaq haqqinda sözlərini nəql etdikdən sonra, mübahisələrə səbəb olan digər bir məsələyə keçirik. Bu, "Hüccəti başa düşmək" mövzusudur. Yəni, hüccətin çatdırılması ilə bərabər onun başa düşülməsi vacibdirmi?\nBəziləri, dəvət imamlarının bir neçə sözlərindən hüccətin başa düşülməsinin zəruri olmadığını anlamışlar. Amma bununla, həmin alimlərin məqsədləri səhv başa düşülüb. Əqidə və digər mövzularda həqiqətdən kənar düşmüş insanlara, sadəcə Quranı və hədisləri oxumaqla hüccətin çatmasını demək, bu alimlərin məqsədi deyildir. Buna dəlil, Şeyxülislam Məhəmməd ibn Əbdülvahhabın (Allah ona rəhmət etsin) bu sözləridir. O demişdir: "Biz, cahilliyi və bixəbər olması ucbatından Əbdülqadirin, Əhməd əl-Bədəvinin və bu kimi qəbirlərin üzərində ucaldılan bütlərə ibadət edənlərə kafir demirik. Necə ola bilər ki, bizim torpaqlara hicrət (köç) etməyən, kiməsə kafir deməyən, döyüşlərdə iştirak etməyən Allaha şərik qoşmayan insanlara kafir deyək?! "…Aman (Allah)! Bu, çox böyük bir böhtandır!..."\nDigər bir məqamda isə demişdir: "Biz, şirkin batil olması haqqında hüccət çatdırdıqdan sonra yenə də uluhiyyətdə (ibadətdə) Allaha şərik qoşanları kafir sayırıq. Həmçinin insanları şirkə təşviq edənləri, yaxud onun icazəli olmasını isbatlamaq üçün batil şübhələr gətirənləri, öz silahı ilə Allaha şərik qoşulan məbədlərin müdafiəsinə qalxanları, şirki inkar edənlərə qarşı döyüşənləri və tövhidi boğmağa çalışanları kafir sayırıq. Sığınacağımız yalnız Allahadır. Vəssalam!"\nŞeyx Süleyman ibn Suhman deyir:\n"Müsəlmana kafir demək məsələsi haqqında demişdik ki, "Vahhabilər" müsəlmanlara kafir demirlər. Şeyx Məhəmməd ibn Əbdülvahhab (Allah ona rəhmət etsin) kiməsə kafir deməkdən çəkinər və ehtiyat edərdi. Hətta o, dinini öyrənməsi üçün özünə yol göstərən və ona hüccət çatdıran (hansı ki, bu hüccətə qarşı çıxan kafir olar) bir insanın olmadığı halda cahilliyindən Allahdan başqasından, qəbirlərdən və sairədən kömək diləyənlərin kafir olmasını deməkdə ehtiyat etmişdir. O, yazdığı məktubların bəzisində deyir: Biz, cahilliyi və bixəbər olması ucbatından kəvvazın qübbəsinə ibadət edənlərə kafir demirik. Şeyx təkid edərək deyir ki, kim, hüccət çatandan və onu öyrənmək üçün imkanı olandan sonra qəbirlərə ibadət edərsə, o kafir olur".\nBu rəyi Şeyx Abdullah ibn Məhəmməd ibn Əbdülvahhab (Allah onlara rəhmət etsin) da dəstəkləyir. Belə ki, ona verilən sualın cavabında deyir:\n"Allaha və rəsuluna iman gətirən insan, Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) şəriəti barəsində cahilliyi üzündən əməldə və ya etiqadda küfr edərsə bu insan bizə görə kafir sayılmır. Biz belə bir insana şəriət dəlilləri ilə hüccət çatana qədər kafir demirik. Elə hüccət ki, onu eşidəndən sonra ona müxalif olan kafir olar. Əgər ona hüccət çatdırılarsa və Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) buyurduqları bəyan edilərsə və hüccət çatdıqdan sonra yenə də öz dediklərində israrlı olarsa o zaman kafir olar. Çünki küfr, bəzi hallarda Allahın kitabına və Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) sünnəsinə müxalif çıxmaqla olur. Bu, bütün alimlər tərəfindən ümumi anlamda qəbul edilmiş bir qaydadır... Quran yetişən hər bir insana artıq Peyğəmbərlə (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) hüccət çatmışdır. Lakin cahil insana bunu çatdırmaq üçün onu öyrədən elm adamı lazımdır. Allah daha yaxşı bilir".\n(Gördüyünüz kimi burada da şeyx (Allah ona rəhmət etsin), cahilliyi, müəyyən bir insanın kafir olduğunu deməyə bir maneə olaraq qeyd edir. Belə ki, o adam Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) gətirdiyi şəriəti bilənə və ona çatdırılana qədər cahilliyi ilə üzürlü sayılır).\n(Həmçinin üçüncü başlıqda): "Tövhid əqidəsinə, İslamın beş əsasına və imanın altı şərtinə əməl edib dünyasını dəyişən insan haqqında soruşulmuşdur. Belə ki, (ölmüş adamlardan) kömək istəyən, onlara dua və təvəssül edən, əvvəldə deyilən iki hədisə əsaslanaraq cahilliyi və ya axmaqlığı ucbatından Peyğəmbəri (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) öz duasında vasitəçi qoşub dua edən insanın hökmü nədir? Cavab: "Biz ölmüş insandan kömək istəyənlər haqqında danışmışdıq. Bu əməllə, duada təvəssül etmək arasında olan fərqi də qeyd etmişdik. Demişdik ki, ölmüş insandan dua edib kömək istəmək, ehtiyacların ödənilməsini tələb etmək, qəm-kədərin aparılmasını diləmək Allah və rəsulunun haram buyurduğu böyük şirkdən sayılır. Bütün ilahi kitablar və Peyğəmbərlərin dəvəti bu kimi əməllərin haramlığını, belə əməl sahiblərinin kafir olmasını, onlardan uzaq olmağı və bu əməllərinə görə onlara qarşı çıxmağı birmənalı olaraq qəbul edir.\nLakin, fətərat vaxtı (dini anlayışların zəiflədiyi vaxtlarda) və cahilliyin çoxaldığı bir zamanda fərdi insan hüccət çatana qədər bununla kafir olmur. Belə ki, bu kimi insanalara şəriət dəlilləri açıqlanmalı, bu əməlin Allah və rəsulunun haram buyurduğu böyük şirkdən olduğu bildirilməlidir. Əgər ona hüccət çatarsa, Quran ayələri və Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) hədisləri ona çatdırılarsa, bundan sonra yenə də öz şirkində davam edərsə kafir olar. Amma cahillik üzündən, özünə bu haqda bir məlumat verilməyən insanın bu əməli küfrdür, lakin onun özünə isə hüccət çatdırılmadan önvə kafir hökmü verilmir. Ona hüccət çatandan sonra etdiyi şirk əməlində israrlı olarsa, Lə İləhə illəllah Muhəmmədən rəsuləllah kəlməsinə şəhadət verib, namaz qılıb, zəkat çıxarıb, imanın altı əsasına iman gətirsə də artıq kafir olar".\nŞeyx Əbdüllətif ibn Əbdürrəhman, Şeyxülislam İbn Teymiyyənin (Allah ona rəhmət etsin) bu sözünə əlavə edərək deyir): Şeyxülislam İbn Teymiyyə (Allah ona rəhmət etsin) deyir: "...Lakin son zamanlar bir çox insanlarda şəriət haqqında cəhalətin çoxalması, elmin azalması onlara bu əməllərə görə kafir deməyə imkan vermir. Onlara kafir demək üçün Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) şəriətini və ona müxalif olan fikirləri bəyan etmək lazımdır".\nŞeyxin bu sözlərindən sonra Əbdüllətif ibn Əbdürrəhman deyir: "Şeyximiz ümmətin alimlərini örnək tutub, onların dediklərinə uyğun şəkildə bu əqidəni təsdiq etmiş və açıqlamışdır. O, hüccət çatdırmadan və dəlilləri isbat etmədən heç kəsə kafir deməmişdir. Hətta o, dinini öyrənməsi üçün özünə yol göstərən və ona hüccət çatdıran bir insanın olmadığı halda cahilliyi ucbatından qəbirlərdən kömək diləyənlərin kafir olmasını deməkdə ehtiyat etmişdir. İbn Teymiyyənin (Allah ona rəhmət etsin) dediyi "...Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) şəriətini və ona müxalif olan fikirləri bəyan etmək lazımdır" bu sözlərin məğzi də elə budur.\n(Məcmuətur Rəsail ən-Nəcdiyyə kitabında (cild 5, səh 638) Məhəmməd Rəşid Riza, Şeyx Məhəmməd ibn Əbdülvahhabın sözündən bu sitatı gətirir. Orada deyilir: "... Hüccətin çatması, həmin insanın hüccəti Allahın hidayət verdiyi və müvəffəq etdiyi müti kimsələrin başa düşdüyü kimi tam şəkildə anlaması mənasına gəlmir". Daha sonra Şeyx Məhəmməd Rəşid Riza kitabın haşiyəsində bu sözə açıqlama verərək deyir: "Şeyxin bu yerdə (tam şəkildə anlaması) sözünü qeyd etməsi onun bir çox məqamlarda ümumi mənada dediyi sözlər ətrafında yaranmış şübhələri açıqlayır. Bəzi Nəcd alimləri onun ümumi sözlərini əsas tutaraq deyirlər ki, təkcə quranın yetişməsi ilə insanlara hüccət çatır. Həmin insanların onu başa düşməsi heç bir əhəmiyyət kəsb etmir. Amma bu nə ağılla nə də Quranın bu ayəsi ilə uzlaşmır. Allah təala buyurur: "Hər kəs özünə doğru yol aşkar olandan sonra Peyğəmbərdən üz döndərib möminlərdən qeyrisinin yoluna uyarsa ...". Tədqiqatçı alimlər bu ayəyə əsasən deyirlər ki, dəvətin dəlilləri ilə başa düşülməsi hüccətin çatdırılması üçün bir şərtdir. (Əziz oxucu! Hüccətin çatdırılması və onun başa düşülməsi haqqında sənə təqdim etdiyim bu sözlər dəvət imamlarının metodudur. Bu elə uzaq və yaxın keçmişdə yaşamış İbn Teymiyyə, İbn əl-Qeyyim və onlar kimi digər hədis alimlərinin də dəvət metodudur. İndi isə bu məsələ haqqında həmin alimlərin sözlərini sənə təqdim edirəm.)\nHədis elmində möminlərin əmiri olan Məhəmməd ibn İsmail əl-Buxari Səhih əsərinin "İstitabətul Murtəddin" adlı bölümündə belə bir fəsil qeyd edir: "Bab qətlul xəvaric vəl mulhidin bədə iqamətil huccəti aleyhim..." "Xəvariclərin və digər inadkarların (mulhidlərin) hüccət çatdırdıqdan sonra öldürülməsi və Quranın bu ayəsi: "Allah bir tayfanı doğru yola yönəltdikdən sonra qorxub çəkinməli olduqları şeyləri özlərinə bildirmədən onları (haqq yolundan) sapdırmaz!..." - haqqında fəsil."\nƏl-Eyni adlı alim deyir: "Buxari bu ayə ilə demək istəyir ki, xəvariclərin və digər inadkarların (mulhidlərin) öldürülməsi, onlara hüccət çatdırdıqdan və əsas götürdükləri dəlillərin batil olmasını isbat etdikdən sonra vacib ola bilər. Buna dəlil isə deyilən ayədir. Çünki ayənin mənasına görə Allah, Öz bəndələrinə nəyi edib - etməmək haqqında xəbərdarlıq etmədən onları cəzalandırmaz".\nİmam Şafii (Allah ona rəhmət etsin) deyir: "Allah təalanın Öz kitabında dediyi və Peyğəmbərinin xəbər verdiyi ad və sifətləri vardır. Hüccət çatdıqdan sonra məxluqat içərisində heç kəsin bunu inkar etməyə haqqı yoxdur. Çünki bu, Quranda nazil olmuş, ədalətli rəvayətçilərin Peyğəmbərdən (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) nəql etdikləri səhih hədislərdə öz təsdiqini tapmışdır. Özünə hüccət çatandan sonra buna qarşı çıxan artıq kafir olar. Hüccət çatmadan öncə o cahilliyi ilə üzürlü sayılır. Çünki bu, əqli, nəzəri və ya fikrən dərk olunan bir elm deyildir. Bu haqda cahil olan heç bir kəsə kafir hökmü vermək olmaz. Bu yalnız hüccət çatdırdıqdan sonra mümkündür".\nİbn Qudamə əl-Məqdisi (Allah ona rəhmət etsin), Allahın haram etdiyi bəzi əməlləri yozumlu düşüncələrə əsasən halal görən lakin bununla kafir olmayan bir neçə sələf haqqında danışdıqdan sonra deyir:\n"Bu adamların vəziyyətində olanlara da belə münasibət bəslənir. Həmçinin hər hansı bir insana, barəsində cahil ola biləcəyi bir məsələyə görə kafir deyilməz. Yalnız, bunu (yəni, əməlinin küfr olduğunu) biləndən və şübhəsi dəf ediləndən sonra halal görərsə, o zaman kafir olar".\nDigər bir məqamda isə deyir: "Kim, İslamda yeni olduğundan, yaxud uzaq bir kənddə yaşadığından cahil olub, onun (yəni, zəkatın) vacibliyini inkar edərsə, həmin hökmün vacib olması ona öyrədilməlidir. Lakin ona kafir hökmü verilmir. Çünki o, üzürlüdür".\nMövzu ilə əlaqədar, sünnənin səhih dəlillərindən bir neçə sənədlə Peyğəmbərdən (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) rəvayət olunmuş bu hədisi qeyd etmək olar. "Qiyamət günü dörd qism insan: kar, dəli, əldən düşmüş qoca və fətərat zamanında yaşayanlar - Allaha irad tutacaqdır. Kar insan deyəcəkdir: Ey Rəbbim, İslam dini gəldiyi anda mən kar idim.\nDəli insan deyəcəkdir: İslam dini gəldiyi vaxt uşaqlar məni peyinlə vururdular.\nƏldən düşmüş qoca deyəcəkdir: İslam dini gəldiyi zaman mən ağlımı itirmişdim.\nFətərat vaxtı ölən isə deyəcəkdir: Ey Rəbbim, mənə, Sənin peyğəmbərin gəlməmişdir.\nAllah təala bu dörd qism insanlardan Ona itaət edəcəkləri haqda əhd alır və sonra onlara oda girmələrini əmr edəcək bir elçi göndərir.\nPeyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) buyurur: Canım əlində olan Allaha and olsun, əgər onlar oda daxil olsalar atəş onlar üçün bir nemətə və sərinliyə çevrilər. Oraya daxil olmayanlar isə məcburən oraya sürüklənər.\nDaha sonra Əbu Hureyrə (Allah ondan razı olsun) dedi: İstəyirsiniz bu ayəni oxuyun. Allah təala buyurur: "...Biz, peyğəmbər göndərməmiş (heç bir ümmətə) əzab vermərik!"\nBu hədis dəlalət edir ki, Allah təala Öz bəndələrinə yalnız şəriəti bəyan etdikdən və hüccəti çatdırdıqdan sonra cəza və əzab verir.\nİbn əl-Ərəbi deyir: "Bu ümmətin cahilləri və xəta edənləri, insanın müşrik və ya kafir olmasına səbəb olan, hər hansı bir küfr və ya şirk edərlərsə, əmması qalmayan açıq-aşkar hüccət çatana qədər, onlar, cahillikləri və xətaları ilə üzürlü sayılırlar. Elə hüccət ki, onu eşidəndən sonra ona müxalif olan kafir olar. Belə ki, bundan sonra bütün İslam alimlərinin, qəti olaraq yekdilliklə İslam dininin önəmli əsaslarından saydıqları və hər bir sıravi müsəlmanın düşünüb araşdırmadan bu əməlin dinin əsaslarından olduğunu bildikləri bir işi inkar edən kimsə, kafir olar".\n(Şeyxülislam İbn Teymiyyə kiməsə kafir və ya fasiq demək haqqında danışdıqdan sonra deyir):\n"Bu və buna bənzər cahil insanlara, fərdi şəkildə şəriət dəlilləri ilə hüccət çatdırılana qədər kafir demək olmaz. Məhz hüccət çatdıqdan sonra həmin insanların peyğəmbərlərə müxalif olduqları aşkar ediləcəkdir. Onların danışdıqları sözlərin küfr olması şübhə doğurmur. Lakin hər bir fərdi insanın kafir sayılması üçün qayda belədir. Bidətlərin birinin digərindən daha pis olması bir faktdır. Bəzi bidətçilərdə müşahidə olunan iman gücü, digərində müşahidə olunmur. Hüccət çatdırılana və həqiqət bəyan edilənə qədər, heç kəsin səhv edən müsəlmana kafir deməyə haqqı yoxdur. İman gətirdiyi yəqinliklə bəlli olan kimsənin imanı, şəkk etməklə getməz. Onun imanı, hüccət çatdıqdan və şübhəsi dəf edildikdən sonra gedər".\n(Şeyxülislam İbn Teymiyyə bidətçilərin və nəfsi istəklərinə uyanların arxasında namaz qılmağın hökmü haqqında danışarkən deyir):\n"Həqiqətdə məsələ belədir: Ola bilər deyilən söz küfr olsun və belə bir söz deyən insanın ümumi ifadələrlə kafir olması deyilsin. Məsələn, "Kim belə deyərsə o kafirdir". Lakin bunu deyən fərdi insanın kafir olmasına hökm vermək olmaz. Bunun üçün ona hüccət çatdırılmalıdır. Elə bir hüccət ki, ona qarşı çıxan artıq kafir olar. Bu qayda Qurani Kərimin əzab vəd edən ayələrinə də aiddir. Belə ki, Allah təala buyurur: "Həqiqətən, yetimlərin mallarını haqsızlıqla yeyənlərin yedikləri qarınlarında oda çevriləcək və onlar (qiyamətdə) alovlu Cəhənnəmə girəcəklər." Bu və digər belə əzab vəd edən dəlillər haqdır. Lakin müəyyən bir insanın belə əzaba düçar olmasını demək olmaz. Ümumiyyətlə Qiblə əhli sayılan müəyyən bir insanın cəhənnəmlik olmasına şahidlik edilməz. Çünki ola bilər, onun barəsində əzabın haqq olmasına aid şərtlər tamamlanmasın, yaxud bu əzaba mane olan səbəblər olsun. Məsələn, bəlkə etdiyi əməlin haram olmasını eşitməyib, yaxud tutduğu haram işdən tövbə edib, ola bilər qazandığı böyük savablar etdiyi haram işin günahını yusun, həmçinin ola bilər başına gələn müsibətlər günahının bağışlanmasına səbəb olsun və ya Allahın razılıq verdiyi kimsə ona şəfaətçi olsun. Deyilən insanı kafir edən sözlər də belədir. Ola bilər kiməsə haqqı bilməsi üçün şəriət dəlilləri yetişməyib, yaxud ola bilər dəlillər ona çatıb lakin onların mötəbərliyinə əmin olmayıb, bəlkə onları başa düşmək imkanı olmayıb və ya onun qarşısına qoyulan şübhələrə görə Allah təala onu üzürlü saysın. Haqqı axtarmaq üçün ictihad edib, səhv nəticəyə gələn hər bir möminin səhvi, Allah təala tərəfindən bağışlanır. Bunun elmi və ya nəzəri məsələlərdə olmasının fərqi yoxdur. Bu Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) səhabələrinin və bütün İslam alimlərinin görüşüdür. Onlar, inkar baxımından əməlləri hissələrə bölməmişlər. Əsas əməlləri inkar edənin kafir, ikinci dərəcəli əməlləri inkar edənin isə kafir olmaması görüşünü dəstəkləmirlər".\nŞeyxülislam ibn Teymiyyə (Allah ona rəhmət etsin) digər bir məqamda deyir:\n"Allaha və rəsuluna mütləq şəkildə iman gətirib lakin haqqı tanıması üçün yetərli elmə sahib olmamış bir insan küfr əməl edərsə, ona hüccət çatana qədər kafir hökmü vermək olmaz. Elə bir hüccət ki, ona qarşı çıxan artıq kafir olar. Çünki əksər insanlar Quranın açıqlamasında səhvə yol verir, Quran və sünnənin bir çox məqsədləri barəsində cahilliyə yol verirlər. Bu ümmət etdikləri xəta və unutqanlığa görə günah daşımırlar. Həqiqət bəyan edildikdən sonra kiməsə kafir hökmü verilə bilər".\nYenə də, İbn Teymiyyə (Allah ona rəhmət etsin) deyir:\n"... İstiğasə (kömək istəmək) iki məna daşıyır: Birinci, Peyğəmbərdən (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) ona layiq təqdirdə kömək istəməkdir. Heç bir müsəlman bu barədə ixtilaf etmir. Kim bu mənanı inkar edərsə, əgər inkar etdiyi məna İslamdan çıxaran bir məsələdirsə bununla o kafir olar, yaxud da səhv edib haqq yoldan azar. İkinci, Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) inkar etdiyi istiğasəni isə inkar etmək vacibdir. Kim Allahın vahid haqqı sayılan bir işi başqasına nisbət edərsə o insan da, hüccət çatdırılandan sonra kafir olar. Elə hüccət ki, onu eşidəndən sonra onu tərk edən, kafir olar".\n(Şeyxülislam İbn Teymiyyə, Bəkriyə rədd cavabı yazarkən eynilə bu sözləri demişdir):\n"Elə buna görə də elm və sünnə əhli özlərinə müxalif olanlara kafir demirdilər. Müxaliflərinin onlara kafir deməsinə baxmayaraq onlar yenə də müxaliflərinə bu hökmü vermirdilər. Çünki kiməsə kafir hökmü kəsmək şəriət qaydasıdır. Heç kəs bunu qarşılıq olaraq öz müxalifinə deyə bilməz. Sənə qarşı yalan danışana, sənin ailənlə zina edənə qarşılıq verərək, ona qarşı yalan danışmağa və ya ailəsi ilə zina etməyə haqqın yoxdur. Çünki yalan danışmaq və zina etmək Allahın haram buyurduğu bir haqqıdır. Eləcə də kiməsə kafir demək Allahın haqqıdır. Allah və rəsulunun kafir dediyi kimsələrdən başqasına kafir deməyə heç kəsin haqqı yoxdur. Həmçinin fərdi insanın kafir olmasını vurğulamaq və onun öldürülməsinin icazəli olması həmin insana peyğəmbərin şəriəti ilə hüccətin çatdırılmasından sonra ola bilər. Elə bir hüccət ki, ona qarşı çıxan kafir olar. Dinin hansısa bir sahəsində cahil olan insan bununla kafir olmaz. Belə ki, Qudamə ibn Məzun və dostlarından ibarət bir qrup səhabə və tabiinlər Qurani Kərimin əl-Maidə surəsindəki bu ayəni yozumlu şəkildə başa düşərək içki içməyin halal olduğunu deyirdilər. Onlar ayədən elə başa düşürdülər ki, yaxşı işlər görən insana içki içmək halaldır. Ömər, Əli və digər səhabə alimlər yekdil olaraq belə bir fikrə gəldilər ki, bu insanlardan tövbə etmək tələb olunmalıdır. Əgər onlar düşdükləri şübhədən dolayı ilk əvvəl yenə də içkini halal görməkdə israr etsələr, haqq çatdırılana qədər onlara möhlət verilməlidir. Əgər bundan sonra yenə də inkar etsələr o zaman artıq kafir olarlar. İki səhih kitabda öz əhl-əyalına öləndən sonra yandırılıb külünün göyə sovrulmasını əmr edən insanın hədisi qeyd edilmişdir.\nHədisdəki insanın etiqadına görə dediyinin icrasından sonra Allah təala onu bir daha yenidən diriltmək iqtidarında deyil, bir daha onu dirildə bilməyəcəkdir. Yaxud o adam bu etiqadının icazəli olduğunu düşünmüşdür. Hər iki hal küfrdür. Lakin bu insan cahil idi. Bu insana, müxalif olacağı təqdirdə kafir sayılacaq, yetərli haqq çatmamışdı. Buna görə də Allah təala onu bağışladı. Ona görə mən, Allahın Ərşi üzərində olduğunu inkar edən hüluliyyə əqidəsini daşıyan cəhmiyyəlilərin fitnəsi baş verən zamanlar onlara deyirdim: Əgər mən sizin dediklərinizlə razılaşsam kafir olaram. Çünki mən, sizin bu sözünüzün küfr olduğunu bilirəm. Amma mənə görə siz kafir sayılmırsınız. Çünki, siz cahilsiniz. Bu xitab, onların alimlərinə, qazilərinə, şeyxlərinə və əmirlərinə deyilən bir xitab idi".\nŞeyxülislam İbn Teymiyyə, deyir:\n"Ola bilər əksər insanlar, peyğəmbərlərin gətirdikləri bir çox elmlərin unudulduğu zaman və məkanda yaşasınlar. Hətta bu yerlərdə, Allahın Öz Peyğəmbərinə göndərdiyi kitabı və hikməti (şəriəti) təbliğ edəcək bir insan da qalmaya bilər. Bunun nəticəsində həmin insan, Allahın Öz Peyğəmbərinə göndərdiyi kitab və hikmət (şəriətin) haqqında çox bilməsin və onu öyrədəcək bir insan da olmasın. Bu kimi insanlar bununla kafir olmurlar. Ona görə alimlər yekdilliklə vurğulayırlar ki, kim elm və iman əhlindən uzaq olan bir kənddə böyüməsi, yaxud İslamda yeni olması səbəbi ilə şəriətin əsaslı dəlilləri ilə təsdiq edilmiş hansısa bir hökmünü inkar edərsə, Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) bu haqda buyurduğunu ona çatdırana qədər, ona kafir hökmü verilmir".\nİbn Teymiyyədən (Allah ona rəhmət etsin), (onun vaxtında) üzlərini qırxmaqla tanınan Qələndəriyyə firqəsi haqqında soruşurlar: Onlar kimlərdir? Hansı təriqətdən sayılırlar? Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun), onların şeyxsi Qələndərə üzüm yedizdirməsi və onunla qeyri ərəb dilində danışması haqqında olan etiqadlarına nə deyə bilərsiniz? Cavabında deyir: "Üzlərini qırxmaqla tanınan Qələndəriyyəlilər yolunu azmışlardan və cahillərdəndir. Onların əksəriyyəti Allaha və rəsuluna qaşı küfr edənlərdir. Onlar namazın, orucun vacibliyini qəbul etmir, Allah və rəsulunun haram buyurduqlarını haram saymır, haqq dinə itaət etmirlər. Onların əksəriyyəti yəhudi və xaçpərəstlərdən daha kafirdirlər. Onlar nə müsəlman nə də zimmi sayılmırlar. Ola bilər onların arasında, yolunu azmış bidətçi, pis əməllərə uyan fasiq müsəlmanlar da olsun. Qələndərin, Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) vaxtında olduğunu deyən, yalançı və iftiraçıdır. Şeyx Əbu Hafs əs-Səhrurdinin Əvarif adlı əsərində dediyinə əsasən, bu insanlar, farsların ibadətkar təbəqəsi olublar. Belə ki, onlar, fərz əməlləri edib haramlardan çəkindikdən sonra, öz nəfslərinə rahatlıq axtarardılar. Daha sonra onlar vacibləri tərk edib, haramları etməyə başladılar. Onlar bu işdə, etdikləri yaxşı işləri gizlədən, özlərini əməlisalehlər kimi göstərməmək üçün varlılar kimi geyinib, başlarına əmmamə qoyan və bu niyyətlərinə görə savab qazandıqlarını iddia edən "əl-Mələmiyyə" adlı təriqətə daha çox bənzəyirlər. Bundan sonra bir qrup insanlar peyda olub, şəriətin bəyənmədiyi işlərə əl qoydular. Sonralar bu iş daha da böyüdü. Belə ki, bir qrup insanlar haram işlər görür, fərz və vacib əməlləri tərk edirdilər. Bununla onlar özlərinin Mələmiyyə olduqlarını iddia edirdilər. Bu kimi insanlar, haqlı olaraq qınaq obyektinə çevrilmiş, tənqid olunmuş, dünya və axirətdə Allahın əzabına layiq görülmüşlər. Onların hamısını cəzalandırmaq və lənətlənmiş bu adətlərinin icrasına qadağa qoymaq lazımdır. Bidətini və günah işlərini izhar edən hər bir insana qarşı belə davranılmalıdır.\nBu tək onlara aid deyil. Hər bir insan, istər ibadətkar, fəqih, abid, sufi, zahid, fəlsəfəçi, istərsə də kəlamçı və ya onlarla razılaşan rəhbərlər, varlılar, yazıçılar, mühasiblər, həkimlər, vəzifəli və sıravi insanlar olsun, bu, heç bir fərq etməz. Kimliyindən asılı olmayaraq, kim, Allahın Peyğəmbəri ilə göndərdiyi hidayət yolundan, haqq dindən çıxarsa, Allahın Peyğəmbərinin dili ilə çatdırdıqlarının hamısını təsdiq etməzsə, Allah və Rəsulunun haram etdiyini haram saymazsa, yaxud zahiri və daxili mahiyyətinə görə Allahın göndərdiyi dinə zidd olan bir dinə qulluq edərsə, məsələn, şeyxinin ona ruzi verdiyini, ona kömək etdiyini, doğru yola yönəltdiyini, onun üçün yağış yağdırdığını, ona kömək olduğunu etiqad edərsə, yaxud şeyxinə ibadət edərsə, dua edib ondan kömək istəyərsə, ona səcdə edərsə, yaxud birmənalı və ya hansısa cəhətə görə Allaha yaxınlaşdıran bir işdə şeyxini Peyğəmbərdən (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) üstün sayarsa, özünün və ya şeyxinin Peyğəmbərə (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) itaət etməmək hüququna malik olduğunu etiqad edən bütün bunlara görə kafir olar. Etiqadını izhar etdiyi təqdirdə kafir, gizlətdikdə isə münafiq sayılarlar.\nİndiki vaxtlarda bu kimi insanlar çoxalmış, elm və iman dəvətçiləri azalmış, əksər ölkələrdə şəriət haqqında məlumatların zəifləmişdir. Belə insanların əksəriyyəti haqqı tanımaq üçün şəriətdən və Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) mirasından kifayət qədər məlumata sahib deyillər. Heç onların çoxuna bu haqda məlumat çatmayıb. Fətərat zaman və məkanlarında, insan onunla olan az bir imana görə savab qazanır. Belə yerlərdə, Allah təala, hüccət çatanlara bağışlamadığı günahları, hüccət çatmayanlara bağışlayır. Bu haqda məşhur bir hədisdə deyilir. "İnsanlar elə bir vaxtda yaşayacaqlar ki, onlar nə namaz, nə oruc, nə həcc, nə də ümrə tanıyacaqlar. Yalnız qoca kişi və qadınlar deyəcəklər, biz dədə-babamızın bu sözləri: Lə iləhə illəllah - dediklərini eşitmişik. Huzeyfə ibn əl-Yəmandan soruşurlar: Lə iləhə illəllah kəlməsi onlara nə fayda verəcəkdir? Cavabında deyir: Cəhənnəmdən çıxmalarına kömək olacaqdır". Məsələnin sirri belədir. Kitab, sünnə və alimlərin yekdil rəyinə (icmasına) əsasən küfr sayılan bir sözün ümumi mənada küfr olduğu deyilir. Şəriətin başqa dəlilləri də buna dəlalət edir. İman, Allah və rəsulunun dediklərinə əsaslanan bir hökmdür. Bu, insanların öz zənnləri və nəfsi istəkləri ilə hökm edəcəkləri bir iş deyildir. Həmin sözləri deyən hər bir insanın kafir olduğunu demək zəruri deyildir. Bunun üçün o adama kafir deməyə əsas verən şərtlər olmalı və bu hökmə maneə törədən amillər dəf edilməlidir. İslamda yeni olduğundan, yaxud uzaq kənddə böyüdüyündən dolayı və ya bir söz eşidib onun Qurandan və ya Peyğəmbərin hədislərindən olduğunu bilmədən inkar edərək, içkinin və ya sələmçiliyin halal olduğunu deyən insanı bu haqda misal çəkmək olar. Eləcə də bəzi sələflər Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) hansısa məsələ haqqında dediklərini eşidənə qədər onu inkar edirdilər. Həmçinin səhabələr, Peyğəmbərdən (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) soruşana qədər, Allahı görmək və s. bəzi məsələlərdə şübhə edirdilər. Həmçinin öz əhl-əyalına, öləndən sonra yandırılıb külünün göyə sovrulmasını əmr edən insanın dedikləri də buna bir misaldır. Bu insanlar, şəriət ilə hüccət çatana qədər kafir sayılmırlar. Bu haqda Allah təala buyurur: "...daha insanlar üçün peyğəmbərlərdən sonra Allaha qarşı bir bəhanə yeri qalmasın..." Allah təala bu ümmətin unutduqları və yanıldıqları işləri bağışlamışdır".\nİbn əl-Qeyyim (Allah ona rəhmət etsin) deyir:\n"Əzab iki səbəbə görə hasil olur.\nBirinci: Hüccətdən üz çevirmək, onu istəməmək və onun tələbinə uyğun əməl etməmək.\nİkinci: Hüccət çatandan sonra inadkarlıq etmək və onun tələbinə cavab verməmək. Birinci üz çevirmək, iknci isə inadkarlıq küfrüdür.\nHüccət çatmadan və hüccəti öyrənmək imkanı olmadan edilən cahillik küfrünə görə əzab verilməsi Allah təala tərəfindən qəbul edilməmişdir".\nDigər bir məqamda İbn əl-Qeyyim (Allah ona rəhmət etsin) deyir:\n"Hüccətin çatdırılması zamana, məkana və insanlara görə dəyişir. Kafirlərə, Allahın hüccəti vaxta və məkana görə bəzən çatar bəzən isə çatmaz. Həmçinin fərdi insanlar da belədir. Ola bilər hüccət hamıya deyil, bəzi insanlara yetişsin. Buna səbəb həmin insanın əqlinin və seçim qabiliyyətinin olmamasıdır. Məsələn, dəli və körpə uşaq kimi. Yaxud ola bilər danışılan sözü başa düşməsin və onun başa salmaq üçün tərcüməçi də olmasın. Belə insan, kar və heç nə başa düşməyən adamın hökmündədir. Bu insan da, Qiyamət günü Allaha irad tutan dörd qism insanlardan biridir".\n(İbn əl-Qeyyim (Allah ona rəhmət etsin) "Miftəhu Darus Səadət" adlı kitabının, "Əl-Muridun Aniz Zikr" adlı fəslində deyir):\n"Belə bir sual olsa: Özünün haqq yolda olduğunu düşünən, amma əslində yolunu azmış bir insan üzürlü sayılırmı. Belə ki, Allah təala buyurur: "...onlar isə özlərinin haqq yolda olduqlarını güman edərlər!" Sualın cavabı belədir: Belə zəlalət yolçularına üzür yoxdur. Çünki onların haqq yoldan azmasına səbəb, Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) gətirdiyi vəhydən üz çevirmələridir. Hətta o, özünün haqq yolda olduğunu güman etsə belə, yenə haqq çağırışçısının itaətindən boyun qaçırmaqla təqsirkar sayılır. Çünki o, özünün səhlənkarlığı və inadkarlığı ucbatından yolunu azmışdır. Haqq çatmayan və ona nail olmaq üçün imkanı olmayan bir insanın haqq yoldan azması hökm baxımından əvvəlkindən fərqlidir. Quranda vəd olunan cəza, birinci qism insanlara aiddir. İkinci qism insanlara gəldikdə isə deyə bilərik ki, Allah təalə hüccət çatdırmadan heç kəsə əzab verməyəcəkdir. Necə ki, O Özü bu haqda buyurur: "…Biz, peyğəmbər göndərməmiş (heç bir ümmətə) əzab vermərik!" "Biz peyğəmbərləri (möminlərə) müjdə gətirən və (kafirləri) əzabla qorxudan kimi göndərdik ki, daha insanlar üçün peyğəmbərlərdən sonra Allaha qarşı bir bəhanə yeri qalmasın...". Həmçinin Allah təala cəhənnəmdəkilər haqda deyir: "…Biz onlara zülm etmədik. Onlar (günah işlər görməklə) özləri özlərinə zülm edirdilər".\nİbn Qeyyim (Allah ona rəhmət etsin) başqa bir məqamda deyir:\n"Hüccətin necə çatdırılması, vaxtdan vaxta, məkandan məkana fərqlənir. Elmin geniş vüsət aldığı vaxtlarda insanlara çatan hüccət, elmin zəiflədiyi müddətdə çatan hüccətdən fərqlənir. Şəhərlərdə yaşayanlara çatan hüccətlə, elmdən və elm adamlarından uzaq düşmüş kənd adamlarına çatan hüccət arasında fərq vardır. Həmçinin hüccətin çatması, insanın elmi və fitri qabiliyyətinə görə insandan insana fərqlənir. Bütün bunlar nəzərə alınmalıdır.\nHüccətin çatmasında məqsəd, həmin fərdi insanın eşitdiyi hüccəti başa düşməsidir. O, hüccəti elə başa düşməlidir ki, özünün bu hüccətə müxalif olub-olmadığını anlasın və belə hüccətə müxalif olmaqla kafir olduğunu bilsin. Onun bunu tam dəqiq şəkildə, elm və iman əhlinin anladıqları kimi, başa düşməsi şərt deyil. Həmçinin onun, hüccəti başa düşməsini təsdiqləməsi gərək deyildir. Bu, hüccəti çatdıran insanın, qarşısındakının hüccəti başa düşüb düşməməsi haqda verdiyi qiymətdən asılıdır. Çünki küfr və nifaq əhlinin əksəriyyəti hüccəti başa düşdükdən və bu haqda bildikdən sonra onu inkar edirlər. Necə ki, Allah təala Fironun tayfası haqda bu ayəni demişdir: "(Möcüzələrimizin) həqiqiliyinə daxilən möhkəm əmin olduqları halda, haqsız yerə və təkəbbür üzündən onları inkar etdilər... " Daha doğrusunu Allah bilir!"\nİmam Zəhəbi (Allah ona rəhmət etsin) deyir: "Bilmədən və hüccət çatmadan heç kəs etdiyinə görə günah daşımır. Allah, lütf və mərhəmət sahibidir. Allah təala buyurur: "…Biz, peyğəmbər göndərməmiş (heç bir ümmətə) əzab vermərik!" Dəyərli səhabələr (Allah onlardan razı olsun) Həbəşistanda olarkən, Peyğəmbərə (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) edilməsi vacib və ya haram olan əmrlər verilirdi. Həmin səhabələrə bu haqda xəbər, yalnız bir neçə aydan sonra yetişirdi. Onlara şəriət dəlilləri çatana qədər etdikləri işlərdə cahillikləri səbəbiylə üzürlü sayılırdılar. Bir insan, şəriət dəlillərini eşidənə qədər cahilliyi səbəbi ilə üzürlü sayılır. Daha doğrusunu Allah bilir!"\nHədis alimi, Şeyx Hafiz Həkəmi (Allah ona rəhmət etsin) "Əlam əs-Sünnətil Mənşura" adlı kitabında belə bir sual ilə soruşulur: "Sahibini kafir edən bidətlər hansılardır?\nCavabında deyir: Belə bidətlər çoxdur. Bunun üçün qayda belədir: Kim, hamının yekdilliklə qəbul etdiyi, şəriət dəlilləri ilə tutarlı şəkildə təsdiqini tapmış, dinin zəruri amillərindən sayılan bir şeyi inkar edərsə kafir olar. Çünki bu, Quranı, peyğəmbərlərə Allah tərəfindən verilən şəriəti təkzib etməkdir. Buna cəhmiyyəlilərin, Allahın sifətlərini, İbrahim peyğəmbərin Allahın Xəlili olmasını, Allahın Musa ilə danışmasını və s. inkar edən bidətlərini misal çəkmək olar. Bu insanların bəzisi bu işdə məqsədinin, dinin əsaslarını məhv etmək və müsəlmanları şübhəyə salmaq olduğunu dərk edirdilər. Belələrinin kafir olması dəqiqdir. Əslində bu insan, dinin qatı düşməni və ona yad olan kimsədir. Qalanları isə aldanmış insanlardır. Belələrinə kafir hökmü vermək üçün, hüccət çatdırılmalı və ona əməl etməyə məcbur edilməlidirlər".\n(Şeyx Əbu Batinin, İbn Teymiyyənin (Allah ona rəhmət etsin), hüccət çatdırana qədər müəyyən insana kafir deməyin qadağan olması haqda fətvasını nəql etməsi açıq-aşkar göstərir ki, Şeyx Əbu Batinin mənhəcinə görə də, müəyyən insana kafir demədən öncə hüccət çatdırılmalıdır. O, deyir):\nŞeyxülislam İbn Teymiyyə (Allah ona rəhmət etsin) deyir: "İslam dininin dəyişməz qaydalarına əsasən deyə bilərik ki, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) öz ümmətinə nə peyğəmbərlər nə də başqa dirilərdən və ya ölülərdən istiğasə və ya başqa adla dua edib kömək diləməyi buyurmamışdır. Həmçinin ölüyə və ya ölü üçün səcdə etməyi və s. bu kimi əməlləri buyurmamışdır. Əksinə bizim bildiyimiz qədər Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) bütün bu kimi əməlləri qadağan etmişdir. Bütün bunlar Allah və rəsulunun haram buyurduğu şirk əməllərdir. Lakin son zamanlar bir çox insanlarda şəriət haqqında cəhalətin çoxalması və elmin azalması onlara bu əməllərə görə kafir deməyə imkan vermir. Onlara kafir demək üçün Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) şəriətini və ona müxalif olan fikirləri bəyan etmək lazımdır. (İbn Teymiyyə daha sonra deyir:) Ona görə mən bu məsələni dinin əsaslarını bilən insanlara bəyan etdiyim zaman hamı buna diqqətlə nəzər salardı. Bu, İslam dininin əsasıdır. Bizim tərəfdarlarımız olan bəzi böyük şeyxlər deyirdilər: Bu sənin bizə açıqladığın ən önəmli məsələdir. Çünki onlar, bunu dinin əsası olaraq qəbul edirdilər."\nŞeyx Əbu Batin (Allah ona rəhmət etsin) bu sözlərə açıqlama verərək deyir: "İbn Teymiyyənin (Allah ona rəhmət etsin) bu sözlərinin: "Onlara kafir demək üçün Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) şəriətini və ona müxalif olan fikirləri bəyan etmək lazımdır." - mənası odur ki, bu insanlara fərdi şəkildə, "filankəs kafirdir" ifadəsi ilə, kafir demək mümkün deyil. Belə halda bu cür deyilir: Bu küfrdür. Kim bunu edərsə kafir olar. Həmçinin o, bir çox məqamlarda belə əməl sahiblərinin kafir olduqlarını ümumi ifadə demiş və bu kimi şirk əməllər edənlərin kafir olmaları haqda müsəlmanların yekdil rəyini qeyd etmişdir".\n(Daha sonra şeyx Əbu Batin (Allah ona rəhmət etsin) İbn Teymiyyədən (Allah ona rəhmət etsin) iki sitat gətirir və iqrar edir ki, bir insana kafir deməyə əsas verən şərtlər olmadığı və bu hökmə maneə törədən amillər dəf edilməlidiyi təqdirdə, həmin adama kafir hökmü vermək vacib deyildir. Budur sitat):\n"İbn Teymiyyə (Allah ona rəhmət etsin) bir neçə məqamda, eləcə də Qədərilər təriqəti barəsində soruşularkən belə cavab vermişdir: Məsələnin məğzi budur ki, Qurana, sünnəyə və alimlərin dediklərinə əsasən küfr olduğu vurğulanan sözlər, ümumi məna daşıyr. Buna şəriət dəlilləri də dəlalət edir. İman və küfr Allah və rəsulundan öyrənilən məsələlərdir. İnsanlar bu işdə zənnə əsaslanaraq hökm edə bilməzlər. Həmçinin, küfr söz işlədən bir insana kafir deməyə əsas verən şərtlər olmadığı və bu hökmə maneə törədən amillər dəf edilməlidiyi təqdirdə ona kafir adı vermək vacib deyildir. İslamda yeni olduğundan, yaxud uzaq kənddə böyüdüyündən dolayı zinanın və ya içkinin halal olmasını deyən kimsəni buna misal çəkmək olar".\nİbn Teymiyyə (Allah ona rəhmət etsin) bu məsələ haqqında danışarkən deyir: Məsələnin həqiqəti belədir ki, bir söz küfr olar bilər və bu sözü deyən insanın ümumi mənada kafir olması, "kim belə deyərsə o kafirdir" ifadəsi ilə qeyd olunar. Lakin bu kimi küfr sözləri işlədən fərdi insana, qarşı çıxacağı təqdirdə onu kafir edəcək hüccət çatdırılana qədər, ona kafir hökmü verilməz. Belə ümumi mənalı sözlərə Quranın əzab vəd olunan ayələrində rastlamaq mümkündür. Belə ki, Allah təala buyurur: "Həqiqətən, yetimlərin mallarını haqsızlıqla yeyənlərin yedikləri qarınlarında oda çevriləcək və onlar (qiyamətdə) alovlu Cəhənnəmə girəcəklər". Əzav vəd olunan bu və digər ayələr haqdır. Lakin fərdi insanın əzaba düçar olacağını isə demək olmaz. Biz qiblə əhlindən olan fərdi insanların cəhənnəm əzabına düçar olacağına indidən şahidlik etmirik. Çünki ola bilər o insana müəyyən səbəblərə görə əzab verilməsin. Məsələn, ola bilər ona əzab verilməsi üçün hansısa şərt tamamlanmasın, yaxud bir maneə olsun, gördüyü işin haram olduğunu eşitməsin, etdiyi haram işdən tövbə etsin, etdiyi günahları siləcək savab işləri üstünlük təşkil etsin və ya başına gələn müsibət günahlarının bağışlanmasına səbəb olsun".\n(Məhəmməd Rəşid Rza, Şeyx Əbu Batinin hüccətin çatdırılması ilə başa düşülməsinin fərqi haqqında bu sözləri qeyd edir):\n"Bu məsələnin əmması var. Bu haqda Nəcd vilayətinin müasir böyük alimləri, Məkkə şəhərinin başçısı İmam Əbdüləziz ibn Feysəl Ali Səudun məclisində ixtilaf etmişlər. Bu məclisdə, şeyx Abdullah ibn Buleyhid, hüccətin başa düşülməsinin gərəkli olması fikrini dəstəkləmiş, hüccətin başa düşülmədən çatdırılmasının yetərli olmadığını irəli sürərək, rəy üstünlüyü ilə qalib çıxmışdı. O, bu haqda onlara tədqiqatçı alim İbn əl-Qeyyimin sözündən sitat gətirmiş və məclisdəkilər də bu fikirlə qane olmuşdular".\nŞeyx Məhəmməd ibn Saleh əl-Useymin (Allah ona rəhmət etsin) belə bir sual ilə soruşuldu: Tövhidlə bağlı məsələlərdə cəhalət, insan üçün üzrdürmü? Cavab: Qulu öz Rəbbi ilə bağlayan hər məsələdə cəhalətin üzrlü olması təsbit edilmişdir. Allah sübhənahu və taala buyurur ki, "Biz Nuha və ondan sonrakı Peyğəmbərlərə vəhy göndərdiyimiz kimi, sənə də vəhy göndərdik. Biz İbrahimə, İsmailə, İshaqa, Yəquba və onun övladlarına, İsaya, Əyyuba, Yunisa, Haruna və Süleymana da vəhy göndərdik. Biz Davuda da Zəburu verdik. Peyğəmbərlər (göndərdik). Onların bəzisinin əhvalatını bundan əvvəl sənə danışdıq, bəzisinin əhvalatını isə söyləmədik. Və Allah Musa ilə sözlə danışdı. "Biz Peyğəmbərləri müjdə gətirən və əzabla qorxudan kimi göndərdik ki, daha insanlar üçün Peyğəmbərlərdən sonra Allaha qarşı bir bəhanə yeri qalmasın". Başqa bir ayədə Uca Allah buyurur: "Biz, Peyğəmbər göndərməmiş əzab vermərik!" Həmçinin, "Allah bir tayfanı doğru yola yönəltdikdən sonra qorxub çəkinməli olduqları şeyləri özlərinə bildirmədən onları (haqq yolundan) sapdırmaz! Həqiqətən, Allah hər şeyi (olduğu kimi, layiqincə) biləndir!" Peyğəmbər (Ona Allahın salavatı və salam olsun) buyurur: "Canım əlində olana and olsun ki, bu ümmətdən olan hər hansı bir yahudi və ya xaçpərəst mənim gətirdiyim şəriətə iman gətirməsə, Cəhənnəm əhlindən olar". Bu mənanı ifadə edən hədislər çoxdur. Kim cahil olarsa, öz cəhalətinə görə dinə aid bütün məsələlərdə üzrlü hesab olunar. Lakin bir şeyi də bilmək lazımdır ki, bəzi cahillər inadkarlıq nümayiş etdirirlər. Yəni, haqq ona çatdırılır o isə haqqı araşdırmır, itaət etmir. Əksinə, şeyxlərinin yoluna, o cümlədən onları təzim edənlərin və onlara tabe olanların yoluna uyur. Əslinə baxdıqda, həmin şəxs üzrlü hesab edilə bilməz. Çünki ən azından belə insana bir şübhə şəklində olsa da haqq gəlib çatmışdır. O, bunu araşdırıb haqqa nail ola bilər. İtaət etdiyi insanları təzim edənlər, Allah taalanın haqlarında buyurduğu kəslərə bənzəyərlər: "Biz atalarımızı bir din üzərində (bütpərəstlikdə) gördük və biz də onların ardınca getdik!" Sonrakı ayədə isə Allah taala buyurur: "Biz atalarımızı bir din üzərində gördük" Ən mühümü odur ki, haqq barədə eşitməyən, bundan bixəbər olan insan, cahilliklə üzürlüdür və bu cəhalətə görə ona günah yazılmır. Cəhalət üzrə əməl edən insana etdiyi əmələ görə hökm kəsilir. Əgər bu qism insan özünü müsəlmanlardan hesab edib "LƏ İLƏHƏ İLLƏLLAH MUHƏMMƏDƏN RƏSULƏLLAH" kəlməsinə (Allahdan başqa ibadətə layiq ilahın olmadığına və Məhəmmədin Allahın elçisi olduğuna) şahidlik edirsə o müsəlmanlardan sayılır. Özünü müsəlmanlardan hesab etməyən şəxs isə dünyada mənsub olduğu dinin hökmündədir. Axirətə gəldikdə, Qiyamət günü onun məsələsi fitrət əhlinin məsələsi kimi olacaq. Yəni, izzət və cəlal sahibi Allaha həvalə olunacaq. Ən doğru fikrə əsasən, onlar Allahın istədiyi şeylərlə imtahan olunacaqlar. Bu imtahanda Allahın dediyinə itaət edənlər Cənnətə, asi olanlar isə Cəhənnəmə daxil olacaqlar. Bir şeyi də bilmək lazımdır ki, bu gün yaşadığımız dövrdə yer üzərində ayaq basılan az torpaq tapılar ki, Peyğəmbərin (Ona Allahın salavatı və salam olsun) dəvəti ora çatdırılmasın. Kütləvi informasiya vasitələrinin çoxluğu və insanların bir-birinə qarışaraq sıx münasibət qurmaları bunu deməyə bizə əsas verir. Deməli, əksər hallarda insanların küfrə getmələri onların inadkarlıqları səbəbilə yaranır".\nŞeyx Məhəmməd ibn Saleh əl-Useymin (Allah ona rəhmət etsin) "Şərhu Kəşfuş Şubuhat" kitabında, Şeyxülislam İbn Teymiyyənin və Məhəmməd ibn Əbdülvahhabın (Allah onların hər ikisinə rəhmət etsin) müəyyən insana hüccət çatdırmaq barədə sözünü nəql etdikdən sonra deyir:\n"Xülasə, cahil insan dediyi və ya etdiyi fasiqliyə görə üzürlü sayıldığı kimi, dediyi və ya etdiyi küfrə görə də üzürlü sayılır. Bu haqda, Qurandan, sünnədən, məntiqdən və alimlərin sözlərindən dəlillər gətrimək olar".\nHəmçinin bu sözlərdən əvvəl səhifə 62-də deyir:\n"Kiməsə kafir hökmü vermədən öncə, iki əsasa diqqət yetirmək lazımdır.\nBirinci: Bu əməlin insanı kafir etməsi haqda Quran və sünnənin dəlaləti olmalıdır ki, bu işdə hökm edən insan, Allahın adından yalan uydurmasın.\nİkinci: Hökmün müəyyən insana uyğun gəlməsi lazımdır. Yəni, onun barəsində təkfirin şərtləri uyğun gəlməli və buna mane olan amillər olmamalıdır".\n"Xülasə, cahilliyin üzürlü olması haqda deyilən dəlillər ümumi və əhatəlidir. Quran ayələrinin ümumiliyi və sünnə dəlillərinin təfsilatı bunu təsdiq edir. Başda, Şeyxülislam İbn Teymiyyə, İbn əl-Qeyyim, Məhəmməd ibn Əbdülvahhab və digər dəvət imamları olmaqla, bütün Əhli Sünnə alimlərinin başa düşdükləri və öz əsərlərində təsdiq etdikləri etiqad, budur. Bu məsələdə onların dediklərinin xülasəsi odur ki, İslamda yeni olan, yaxud uzaq kənddə böyüyən və buna bənzər yerlərdə, şirkin geniş yayıldığı, tövhid dəvətçilərinin azlıq təşkil etdiyi bir cəmiyyətdə böyüyən insanlar Allaha etiqad etdikləri bütün məsələlərdə cahilliklərindən dolayı üzürlü sayılırlar. Belə insanlar, yalnız hüccət çatdıqdan sonra kafir olarlar. Elə bir hüccət ki, ona müxalif olan artıq kafir olar".\nYazımın sonunda özümə və elm tələb edən qardaşlarıma tövsiyəm budur ki, hər bir məsələdə, ələlxüsus iman və küfr məsələlərində, elm və iman adamlarına müraciət etsinlər. Çünki bu məsələlər İslam ümmətinin tarix boyu qarşılaşdığı ən təhlükəli məsələlərdəndir. Şeyxülislam İbn Teymiyyə (Allah ona rəhmət etsin) deyir:\n"Elm, ədalət və rəhmət, sünnə və camaat alimlərində, elm və iman adamlarındadır. Onlar, sünnəyə uyğun gələn haqqı bilən, bidətlərdən uzaq olan kimsələrdir. Haqq yoldan çıxanlara, özlərinə zülm edənlərə qarşı ədalətli davranırlar. Bu xüsusda Allah təala buyurur: "Ey iman gətirənlər! Allah qarşısında (borcunuzu yerinə yetirməkdə) sabitqədəm və ədalətli şahidlər olun. Hər hansı bir camaata qarşı olan kininiz sizi ədalətsizliyə sövq etməsin. Ədalətli olun. Bu, təqvaya daha yaxındır..." Onlar, insanlara qarşı rəhmli olar, onlar üçün xeyir, doğru yol və elm istəyərlər. Onlar, insanlara dərhal pislik etməzlər. İnsanların səhvlərini, cahilliklərini və zülmlərini aşkar etməkdə məqsədləri haqqı onlara çatdırmaq, məxluqata mərhəmət bəsləmək, yaxşı işləri əmr edib, pis işlərdən çəkindirmək, hamı tərəfindən Allahın dininin yaşadılmasına nail olmaq və Allahın adını uca tutmaqdır".\nSon söz olaraq, Şeyxülislam Məhəmməd ibn Əbdülvahhabın oğlu Abdullahın dediyini deyirəm: "Biz zorakılıq və təəssübçülükdən xali olan ağıl, elm və insaf sahiblərinə xitab edirik. Sözü deyən adama yox, dediyi sözə baxmaq lazımdır."\nEy uca və nöqsansız Rəbbim!\nSənin həmdi-sənan ilə, Səndən başqa ibadətə layiq haqq ilahın olmadığına şahidlik edirəm. Sənə tövbə edir və Səndən bağışlanma diləyirəm. ________________________________________________________________________\n Şeyx İbrahim ibn Amir ər-Ruheyli "Movqifi əhlissünnə vəl camaat min əhlil əhva vəl bidə" (Əhli sünnə və camaatın bidət və nəfsi istəklərinə uyanlara münasibəti) adlı kitabı 1/218-də deyir: "Bu kitabın bəzi nüsxələrində (və adəmi mən yufəhhiməhum) (onları başa salanların olmamasına görə) deyilir. (Bax, Əbu Batinin nüsxəsi). Bu məqamı Şeyx Saleh əl-Ətram və Şeyx Məhəmməd əd-Duveyş kitabın tədqiqatında qeyd etmişlər",\n əd-Dürər əs-Səniyyə Fil Əcvibətin Nəcdiyyə: 10, 128\n Süleyman ibn Suhman (Allah ona rəhmət etsin) özünün kitabu Tənbih Zəvil Əlbab əs-Səlimə Anil Vuqui Fil-Əlfaz əl-Mubtədiətil Vaximə və Təbriətuş Şeyxeyn əl-İmameyn Min Təzvir Əhlil Kəzib vəl Meyn: Səh, 122-123 - də deyir: "Əgər şeyx cahilliyi və bixəbər olması ucbatından qəbirlərin üzərində inşa edilən bütlərə ibadət edənlərə qarşı belə münasibət bəsləyirsə, necə ola bilər ki, yer üzündə yaşayanların hamısını kafir saysın, onlara qarşı müharibə elan etsin, mallarını halal görsün?! Şeyxin hal-vəziyyətini və nəyə dəvət etdiyini dərk edən aqil insan belə bir halı təsəvvür edə bilərmi?! Heç bir halda şeyx, ümmətdən, hətta əhli sünnə və camaatdan ayrılıb özündən yeni bir fikir söyləməmişdir. Onun bu məsələ, yəni, ad və sifətlər tövhidi, əməllər və ibadətlər haqqında dedikləri bütün müsəlmanlar tərəfindən birmənalı olaraq təsdiq edilmişdir. Bu işdə yalnız onların yolundan və mənhəcindən çıxan, cəhmiyyələr, mötəzililər, qəbirlərə ifratcasına sitayiş edənlər müxalif olmuşlar. Şeyxin buyurduğu məsələlər bütün peyğəmbərlərin və səmavi kitabların dediyində öz əksini tapmışdır. Bunu, peyğəmbərlərin və səmavi kitabların göndəriliş məqsədini bilənlər dərk edirlər. Şeyx hüccətin layiqli formada çatdırılmasından sonra bu əsaslara görə kiməsə kafir hökmünü verir. O bu işdə siratəl müstəqim yolu ilə özündən əvvəlkilərin ardınca gedir. Heç də dinə bidət (yenilik) gətirməmişdir."\n əd-Diya əş-Şariq Fi Raddi Şubuhat əl-Maziq əl-Mariq: səh, 372.\n əd-Dürər əs-Səniyyə Fil Əcvibətin Nəcdiyyə: 10, 239-240\n Bu hədislərin biri, kor kişinin hədisidir. Digəri isə Ərş haqqında olan hədisdir.\n əd-Dürər əs-Səniyyə Fil Əcvibətin Nəcdiyyə: 10, 273-274\n əd-Dürər əs-Səniyyə Fil Əcvibətin Nəcdiyyə: 1, 414. əs-Sual vəl İcabə: səh, 372\n Yəni, Məhəmməd ibn Əbdülvahhab\n Misbahuz Zalam: 324-325\n Umdətul Qari: 19, 369\n Fəthul Bari: 12, 407. Məaricul Qəbul: 1, 329.\n İbn Qudamənin əl-Muğni kitabı: 10, 85-86.\n İbn Qudamənin əl-Muğni kitabı: 2, 435.\n Fətərat zamanı, yəni, zəmanəsində haqq din və göndərilən peyğəmbər haqqında tam məlumatsız olub, belə vəziyyətdə ölən bir insan. (tərc.)\n Bu haqda bəzi dəlil-sübutları Şeyx Xalid əl-Ənbərinin "Əl-hukmu biğayri mə ənzələllah" adlı kitabından oxuya bilərsiniz. Səh: 44.\n Təfsirul Qasimi: 5, 1307-1308.\n əl-Fətava: 12, 500-501.\n əl-Fətava: 23, 345-346.\n İbn Teymiyyənin əl-Məsail əl-Maridiniyyə əsəri: səh, 66.\n əl-Fətava: 1, 112.\n Həminki ayə budur: "İman gətirib yaxşı işlər görənlərə pis əməllərdən çəkinib iman gətirdikləri, saleh əməllər etdikləri, sonra pis əməllərdən çəkinib iman gətirdikləri, sonra yenə də pis əməllərdən çəkinib yaxşı işlər gördükləri təqdirdə, daddıqları şeylərdən ötrü günah tutulmaz. Allah yaxşı iş görənləri sevər!" (əl-Maidə: 93).\n ər-Rədd Aləl Bəkri: səh, 258-260. Misir, Sələfiyyə çapı.\n Məsələn, beş vaxt namazı, Ramazan ayının orucunu, Beytül-Həramı həcc etməyi və s. İbn Teymiyyənin (Allah ona rəhmət etsin) bu sözlərini Fətava kitabının 11-ci cild, 407-ci səhifədən əvvəldə qeyd edilən sualın əvvəlində oxuya bilərsiniz.  Məcmu əl-Fətava: 11, 407.\n Bu hədis haqqında, əs-Silsilətus Səhihə əsərinin 87-ci səhifəsində ətraflı məlumat qeyd edilmişdir.\n Buxari: əl-Ənbiya, 3478. Müslim: Tövbə, 2757. Hər ikisi hədisi Əbu Səid əl-Xudridən rəvayət edirlər.\n Məcmu əl-Fətava: 35, 165-166.\n Tariqul Hicrəteyn: səh, 414.\n Tariqul Hicrəteyn: səh, 414. Dörd nəfərin hədisi əvvəldə qeyd edilmişdir.  əz-Zuxruf: 37\n Miftəhu Darus Səadət; Tədqiqatçı, Əli ibn Həsən əl-Hələbi: 1, 208.\n Tariqul Hicrəteyn: səh, 412-413.\n əl-Kəbair: səh, 12.\n Hafiz Həkəminin, Əlam əs-Sünnətil Mənşura Li-Etiqad ət-Taifə ən-Nəciyətil Mənsurah kitabı: səh, 219.\n Şeyx Abdullah ibn Əbdürrəhman Əbu Batin (Allah ona rəhmət etsin) başqa bir yerdə, yalnız gizli məsələlərdə, məsələn, ad və sifətlər və s. belə məsələlərdə hüccət çatdırmağın şərt olduğunu qeyd edir. Allaha şərik qoşanlara, qəbirlərə ibadət edənlərə isə hüccətin çatdırılmasını bir şərt olaraq qəbul etmədiyini deyir.\n əd-Durər əs-Səniyyə Fil Əcvibətin Nəcdiyyə: 12, 87-89.\n Məcmuətur Rəsail vəl Məsail ən-Nəcdiyyə: 4, ikinci bölüm, səh, 515. Yəqin ki, İbn Buleyhidin, İbn əl-Qeyyimdən nəql etdiyi sitat budur: "Hüccətin necə çatdırılması, vaxtdan vaxta, məkandan məkana fərqlənir. Elmin geniş vüsət aldığı vaxtlarda insanlara çatan hüccət, elmin zəiflədiyi müddətdə çatan hüccətdən fərqlənir. Şəhərlərdə yaşayanlara çatan hüccətlə, elmdən və elm adamlarından uzaq düşmüş kənd adamlarına çatan hüccət arasında fərq vardır. Həmçinin hüccətin çatması, eşidənin elmi və fitri qabiliyyətinə görə insandan insana fərqlənir. Bütün bunlar nəzərə alınmalıdır.\nHüccətin çatmasında məqsəd, həmin fərdi insanın eşitdiyi hüccəti başa düşməsidir. O, hüccəti elə başa düşməlidir ki, özünün bu hüccətə müxalif olub-olmadığını anlasın və belə hüccətə müxalif olmaqla kafir olduğunu bilsin. Onun bunu tam dəqiq şəkildə, elm və iman əhlinin anladığı kimi, başa düşməsi şərt deyil. Həmçinin onun, hüccəti başa düşməsini təsdiqləməsi gərək deyildir. Bu, hüccəti çatdıran insanın, qarşısındakının hüccəti başa düşüb düşməməsi haqda verdiyi qiymətdən asılıdır. Çünki küfr və nifaq əhlinin əksəriyyəti hüccəti başa düşdükdən və bu haqda bildikdən sonra onu inkar edirlər. Necə ki, Allah təala Fironun tayfası haqda bu ayəni demişdir: "(Möcüzələrimizin) həqiqiliyinə daxilən möhkəm əmin olduqları halda, haqsız yerə və təkəbbür üzündən onları inkar etdilər... " Daha doğrusunu Allah bilir!" (Tariqul Hicrəteyn: səh, 412-413).\n "Səhih Müslim" 153;\n İbn Useyminin, fətavalar və risalələr toplusu kitabı: cild, 3, səh, 5-6.\n əl-Cəhlu Biməsailil Etiqad və Hukmuhu: səh, 448.\n ər-Rəddu Aləl Bəkri: Səh, 257.\n əd-Dürər əs-Səniyyə Fil Əcvibətin Nəcdiyyə: 1, 229-236


Samir Abasov: "Qarabağ"ın çempionluğunun bu gün rəsmiləşməsini istəməzdim" » Sportnet.az\nSamir Abasov: "Qarabağ"ın çempionluğunun bu gün rəsmiləşməsini istəməzdim"\nTarix: 22-04-2018, 21:57 Baxış sayı: 259 Bölmə: Futbol / Topaz Premyer Liqası / Slider / Göy\n"Qarabağ”ı çempionluq münasibəti ilə təbrik edirəm. Ancaq heç istəməzdim ki, bu çempionluq bu gün rəsmiləşsin. Bu gün əvvəlki oyunlardan yaxşı oynadıq. Əfsuslar olsun ki, alınmadı. "Qarabağ"a Çempionlar Liqasında bol-bol uğurlar arzulayıram".\nSportnet.az xəbər verir ki, bunu "Sumqayıt"ın baş məşqçisi Samir Abasov Topaz Premyer Liqasının XXIV turunda "Qarabağ"a 0:1 hesablı məğlubiyyətdən sonra deyib.\n40 yaşlı mütəxəssis daha sonra sualları cavablandırıb.\n- Final fitindən sonra hakimlərə hücum çəkdiniz...\n- Kubok oyunundan yığılmış məsələdir Bir-iki hakimimiz var ki, birmənalı qarşılamıram. Ancaq indi danışsam, bizə baha başa gələ bilər. Çempionat bitsin, sonra danışaram.\n- "Bəlkə növbəti mövsüm "Sumqayıt”da olmadım” demişdiniz. Buna aydınlıq gətirərdiniz.\n- "Sumqayıt”ımı çox istəyirəm. Əlimdən gələni edəcəm ki, qalam. Rəhbərliklə görüşəcəm. Maaş haqda söhbət sonuncu yerdə dayanıb. Şəhərimi çox istəyirəm və bu klubu hər şeydən çox istəyirəm.\nTarix: 31-05-2020, 18:59 Bölmə: Döyüş növləri / Boks / Göy


DC-2018: İkinci finalcinin adi melum oldu - Azadliq Xeber\nDC-2018: İkinci finalcinin adi melum oldu\n2018-07-12T00:37 xeber – Rusiyada davam edən futbol üzrə dünya çempionatında ikinci yarımfinal oyunu baş tutub. Sputnik Azərbaycan xəbər verir ki, ikinci yarımfinalda Xorvatiya və İngiltərə yığmaları qarşılaşıblar.\nOyunda hesabı 5-ci dəqiqədə İngiltərə yığması açıb. Kieran Tripper cərimə zərbəsini dəqiq yerinə yetirib.\nBu qoldan sonra durmadan hücum edən xorvatlar 68-ci dəqiqədə arzularına çatıblar. İvan Perişiç 68-ci dəqiqədə hesabı bərbərləşdirib.\nƏlavə olunmuş vaxtın 19-cu dəqiqəsində Mario Mandjukiç xorvatları hesabda irəli çıxarıb. Oyun bu hesabla da başa çatıb — 2:1.\nBeləliklə, Xorvatiya millisi tarixində ilk dəfə dünya çempionatının finalına çıxıb.\nXorvatiya finalda Fransa millisi ilə qarşılaşacaq. Oyun iyunun 15-də Bakı vaxtı ilə saat 19-da başlayacaq.\nİngiltərə isə üçüncü yer uğrunda Belçika ilə üz-üzə gələcək.


Təhsil haqqı aşağı salındı... » İnter Press\nTəhsil haqqı aşağı salındı...\nDərc edilib: 18 may 2017 [11:32]\nBu özünü daha çox ötən ilin qəbul nəticələrində göstərib. Belə ki, 2016-cı ildə keçirilən qəbul imtahanlarından sonra özəl ali məktəblərdə və dövlət müəssisələrinin ödənişli ixtisaslarında plan yerlərinin xeyli hissəsi boş qalmışdı. Ən az nəticə isə Odlar Yurdu Universitetində idi - cəmi 11% yerlər tutulmuşdu. Digərlərində isə ən yüksək nəticə 50%-ə yaxın idi.\nADA Universitetində qiymətlər dəyişməyib. Burada bakalavr pilləsində təhsil haqqı 6 000-6 500 manat arasında dəyişir. Magistr təhsili isə 6 500 - 28 000 manat arasında dəyişir.\nQərb Universitetində də qiymətlər ötən illə müqayisədə 50% aşağı salınıb.\nUniversitet saytında fakültələr üzrə yeni qiymətləri elan edib. (fins.az)\n23 aprel 2018 [12:21]\n23 aprel 2018 [09:53]\n22 aprel 2018 [19:41]\n22 aprel 2018 [10:29]\n21 aprel 2018 [21:22]\n21 aprel 2018 [20:00]\n21 aprel 2018 [20:05]\nBu nazirliklərə və dövlət komitələrinə rəhbər təyinatı olunmayıb


Ayxan Abbasov: "Neftçi" ilə bir-birimizə yaxın rəqiblərik" » www.tezadlar.az\nAyxan Abbasov: "Neftçi" ilə bir-birimizə yaxın rəqiblərik"\n"Maraqlı oyun oldu. Hər iki komanda qalib gəlmək istəyirdi. Zədə səbəbindən bir neçə futbolçu kənarda qalmışdı. Ancaq şans verdiklərim onları layiqincə əvəzlədilər. Cavab oyunundan öncə vaxtımız azdır. Futbolçularıma inanıram. Onların əzmkarlığı məni sevindirir".\n"Report"un məlumatına görə, bunu "Zirə"nin baş məşqçisi Ayxan Abbasov evdə "Neftçi"yə 1:0 hesabı ilə qalib gəldikləri Azərbaycan Kubokunun ilk 1/4 final matçından sonra mətbuat konfransında deyib. Gənc mütəxəssis daha sonra sualları cavablandırıb:\n- "Neftçi"nin bu gün cəmi bir legionerlə meydana çıxması sizi təəccübləndirmədi?\n- Bizdə də 4 legioner var idi. "Neftçi"nin futbolçuları millinin üzvləridir. Məncə, legionerləri az olsa da, güclü heyət idi.\n- "Neftçi"də "Zirə" sindromunun olduğu deyilir…\n- Bu barədə düşünmürəm. Belə şeylər mənim üçün adidir. "Qəbələ" ilə oyunlarımız da belə alınır. "Neftçi" ilə bir-birimizə yaxın rəqiblərik. Ola bilsin, buna görə, oyun gərgin keçir.\n- Komandadan kimlərsə göndəriləcək? David Manqanın komandadan gedəcəyi deyilir…\n- "Neftçi"nin futbolçusu Fəhmin Muradbəyli yerdə qaldığı zaman oyunu davam etdirən, lakin sonra topu auta çıxaran Vüsal İsgəndərliyə etiraz etdiniz. Bu etiraza səbəb nə idi: - onun oyunu davam etdirməsi, yoxsa topu çıxarmaması?\n- Topu çıxarmamasına etiraz etdim. Həmin epizodda topu "Neftçi"nin oyunçuları çıxarmalı idi. Lakin onlar oyunu davam etdirdilər. Daha sonra Vüsal da topu ələ keçirərək, oyunu davam etdirdi. Rəqib futbolçu çox ciddi zədələnmişdi. Belə epizodda İsgəndərli topu tez çıxarmalı idi. Bir qədər sərt etiraz etməyimə səbəb bu idi.


BELARUS-RUSİYA GƏRGİNLİYİ PİK HƏDDƏ... – » Yenixeber.org - Oxu xəbərin olsun\nBELARUS-RUSİYA GƏRGİNLİYİ PİK HƏDDƏ... –Lukaşenko Putindən izahat tələb edir\nYenixeber.org: Belarusun sosial medialarında sərhəddə Rusiyaya keçən Belarus vətəndaşlarının pasport qeydiyyatının aparıldığı barədə xəbərlər yayılır. Özlərini vahid ittifaq elan etmiş Rusiya və Belarus arasında indiyədək sərhəd yoxlanışı demək olar ki, yox idi. İndi isə sərhədin Belarus tərəfində Rusiyaya keçmək istəyən yük maşınlarının uzun növbəsinin yarandığı xəbər verilir.\nOxunub: 7161Tarix: 01-08-2020 18:00\nMinsk Moskvadan tələb etdi:Kompensasiya ödə!\nBelarus Ukrayna ilə sərhədə əlavə qüvvə yeridir\n“PUTİN İNDİ DƏ BELARUSU RUSİYAYA BİRLƏŞDİRİR” –Sensasiyalı iddia


"Zəbt edilmiş torpaqların bir hissəsi məmurlara məxsusdur" » Altaba.az - Sosial İnformasiya Agentliyi\n12-07-2016, 09:00 Baxış: 354\n"Bəzi hallarda torpaqlar zəbt edilib. Minlərlə torpaq sahələri hasarlanıb. Orada heç bir fəaliyyət göstərilmir. Mən göstəriş vermişəm, arayış da hazırlayıb veriblər və orada dövlət məmurlarının adları da var. Zəbt edilmiş o torpaqların bir hissəsi onlara məxsusdur”.\nTezis.az-ın məlumatına görə, bunu Prezident İlham Əliyev iyulun 10-da Nazirlər Kabinetinin 2016-cı ilin birinci yarısının sosial-iqtisadi inkişafının yekunlarına və qarşıda duran vəzifələrə həsr olunmuş iclasında deyib.\nDövlətimizin başçısı qeyd edib: "İlin sonuna qədər biz fəal işləməliyik ki, qarşıda duran bütün vəzifələri icra edək. Bir daha qeyd etmək istəyirəm, ötən altı ayın nəticələri göstərir ki, Azərbaycan 2016-cı ili də uğurla başa vuracaq. Əlbəttə ki, biz əsas prioritet istiqamətlər üzrə işimizi daha da təkmilləşdirməliyik. Bu gün çıxışlarda da həm görülmüş və görüləcək işlər, həm də əsas prioritet istiqamətlər haqqında məlumatlar verildi. Əslində, bu gün çıxışlarda səslənən fikirlər bizim gələcək fəaliyyətimizin istiqamətlərini müəyyən edir, yəni, bir daha göstərir ki, sənaye potensialı və kənd təsərrüfatı gələcək inkişaf üçün əsas rol oynayacaq. 2016-cı ilin birinci yarısının iqtisadi göstəriciləri də çox ümidvericidir. Bir daha qeyd etmək istəyirəm ki, qeyri-neft sənayemiz 2,4 faiz, kənd təsərrüfatı isə 3,1 faiz artıb. Ancaq əminəm ki, xüsusilə kənd təsərrüfatı istehsalı ilin sonuna qədər daha da artacaq. Bugünkəndtəsərrüfatınıninkişafı ilə bağlı məruzələrsəsləndi. Həm kənd təsərrüfatı naziri, həm "Meliorasiya və Su Təsərrüfatı” Açıq Səhmdar Cəmiyyətinin sədri çıxış etdilər. Çünki bu məsələlər bir-biri ilə sıx bağlıdır. Kənd təsərrüfatında çox böyük inkişaf gözlənilir. Birincisi, indi həm islahatlar aparılır, tədbirlər görülür, həm də çox ciddi elmi yanaşma var. Əminəm ki, biz yaxın zamanlarda daha da böyük nəticələr görəcəyik. Qeyd etdiyim kimi, bu il artıq 3,1 faiz artım var. Amma daha da böyük artım gözlənilir. Əlbəttə ki, biz torpaqlardan daha da səmərəli şəkildə istifadə etməliyik. Burada təkliflər səsləndi. Mən bu təklifləri, xüsusilə heyvandarlıqla bağlı olan təklifləri dəstəkləyirəm. İndi heyvandarlıq qapalı yerlərdə inkişaf edir. Ona görə, o qədər də böyük örüş torpaqlarına ehtiyac yoxdur. Bu torpaqlardan səmərəli şəkildə istifadə olunmalıdır ki, ərzaq təhlükəsizliyi tam təmin edilsin və çox böyük ixrac potensialı da yaradılsın”.\nPrezident əlavə edib: "Biz əvvəlki dövrlərdə təbii olaraq əsas səylərimizi ərzaq təhlükəsizliyi məsələlərinə yönəltmişdik. Çünki bir neçə il bundan əvvəl çox böyük problemlərlə üzləşmişdik. Yəqin ki, xatırlayırsınız, hətta imzalanmış kontraktlar da icra edilmirdi. Çünki biz taxılı, buğdanı idxal edirdik. Ancaq sonra bəzi ölkələrdə quraqlıq baş verdi, çətinliklər yaşandı və bizim kontraktlarımız ləğv edildi. Bu, bizim üçün çox ciddi bir siqnal idi. Ondan sonra biz qərar verdik ki, taxılçılığı sürətlə inkişaf etdirək. İri fermer təsərrüfatları yaradıldı, məhsuldarlıq artdı, 23 sentnerdən 30 sentnerə qalxdı. İri fermer təsərrüfatlarında məhsuldarlıq 50-60 sentnerə bərabərdir. Yəni, ərzaq təhlükəsizliyi məsələləri ön planda idi. Biz indi özümüzü ətlə təmin edirik. Quş əti ilə tam təmin edirik. Yəni, bu, ərzaq təhlükəsizliyi məsələləri idi. Ancaq bununla bərabər, indi vaxt gəlib çatıb ki, texniki bitkilərə də ciddi fikir verilsin. Xüsusilə nəzərə alsaq ki, neftdən gələn gəlirlərin həcmi azalıb, biz bu gəlirləri müəyyən mənada kənd təsərrüfatı məhsullarının ixracı ilə kompensasiya etməliyik. Ona görə, torpaqlardan səmərəli şəkildə istifadə əsas vəzifədir. Bəzi hallarda torpaqlar zəbt edilib. Minlərlə torpaq sahələri hasarlanıb. Orada heç bir fəaliyyət göstərilmir. Mən göstəriş vermişəm, arayış da hazırlayıb veriblər və orada dövlət məmurlarının adları da var. Zəbt edilmiş o torpaqların bir hissəsi onlara məxsusdur. Bu, yolverilməzdir”.\nİlham Əliyev vurğulayıb ki, torpaqlardan səmərəli şəkildə istifadə edilməlidir: "Əgər səmərəli şəkildə istifadə edilmirsə, həmin torpaqlar sahibkarlardan və yaxud da ki digər şəxslərdən alınmalıdır və o insanlara verilməlidir ki, onlar əkib-becərsinlər. Ona görə, Prezident Administrasiyasına göstəriş verildi ki, əkilməyən kənd təsərrüfatı təyinatlı torpaq olmamalıdır. Yerli icra orqanları da bu məsələ ilə məşğuldurlar. İmkanı olan insanlar kənd təsərrüfatına investisiya qoysunlar ki, ölkəyə də xeyir olsun, özləri də xeyir götürsünlər.\nDövlət başçısı bildirib ki, bu il texniki bitkilərin istehsalı ilə bağlı çox ciddi addımlar atılıb: "Bu işdə Prezident Administrasiyasının fəaliyyətini xüsusi qeyd etməliyəm və yerli icra orqanlarının rəhbərləri çox səmərəli işlədilər. Təbii ki, Kənd Təsərrüfatı Nazirliyi və İqtisadiyyat Nazirliyi bu işlərdə çox fəal iştirak edirlər. Qısa müddət ərzində biz bu sahədə çox ciddi dönüş yarada bilmişik. Burada bəzi rəqəmlər səsləndi. Mən bu məsələlərə bir qədər geniş toxunmaq istəyirəm. Misal üçün, sovet dönəmində Azərbaycanda baramaçılıq çox geniş vüsət almışdı. Amma sonra biz gördük ki, bu sahə demək olar tamamilə dağılıb gedib. Burada qeyd edildiyi kimi, əgər keçən il ancaq bir rayonda - Şəkidə 200 kiloqramdan bir qədər çox barama istehsal edilibsə, bu il 25 rayonda qısa müddətdə 70 ton barama istehsal olunub. Yəni, 45 gün ərzində insanlar dövlətin dəstəyi ilə halal pul qazanıblar. Minlərlə insan bu 45 gündə 560 manat pul alıb və ailəyə aparıb.\nİlham Əliyev deyib ki, tütünçülüyün inkişafına da çox böyük maraq var və burada da cəmi bir il ərzində böyük işlər görülüb: "2015-ci ildə 1400 hektarda, bu il 2500 hektarda tütün əkilib və bu, daha da geniş vüsət almalıdır. Tütünçülük də çox gəlirli sahədir. Əfsuslar olsun ki, bu sahə uzun illər diqqətdən kənarda qalmışdır. İndi biz tütünçülüyü də bərpa edəcəyik. Ənənəvi bölgələrdə tütünçülüklə məşğul olanlar da buna hazır olsunlar. Dövlət öz dəstəyini verir, verəcək. Eyni zamanda, tütünün alınması üçün dövlət öz dəstəyini göstərməlidir və göstərəcəkdir.\nDövlət başçısı qeyd edib ki, ancaq texnikanın alınmasına iki il ərzində 360 milyon dollar, bu il isə 170 milyon dollar vəsait xərclənəcək: "Baxmayaraq ki, biz valyutaya qənaət etməliyik, ancaq bu sahəyə vəsait qoymalıyıq ki, həm məşğulluq artsın, həm də bu, özünü doğruldacaq. Çünki satılan məhsul valyuta gətirəcək və beləliklə, bütün borclar bağlanacaq. Əlbəttə ki, texnikanın alınmasına sərf edilən vəsait də dövlətə qayıdacaqdır.\nPrezident əlavə edib ki, hazırda Azərbaycanda istixanaların tikintisi çox geniş vüsət alıb: "Bu da çox sevindirici haldır. İş adamları buna böyük vəsait qoyurlar. Dövlət də öz dəstəyini verir və bu, bizim ixrac potensialımıza çox müsbət təsir göstərir”.\n"İslahatlar nəticəsində neftin qiyməti bizim üçün əhəmiyyətsiz olacaq"\nİlham Əliyev: "Yeganə mümkün variant mərhələli həlldir"


24 Fevral 11:56 | 780\nİsveçin Beynəlxalq İşlər İnstitutunda “2020-ci ildə ölkənin xarici siyasətinə baxışlar” mövzusuna həsr olunmuş seminar keçirilib. SİA-nın xəbərinə görə, seminarda diasporumuzu İsveç Azərbaycanlıları Konqresinin (İAK) sədri Emil Mirzəyev və idarə heyətinin üzvü, mətbuat katibi Ülviyyə Yutenaas təmsil ediblər. Tədbirdə xarici işlər naziri Ann Kristin Lind (Ann Christin Linde) və digər vəzifəli şəxslər çıxış ediblər.\nQeyd edək ki, İAK İsveç Beynəlxalq İşlər İnstitutunun bütün seminarlarında, eləcə də etnik azlıqlarla, diasporla iş üzrə qrupun iclaslarında iştirak etməklə sözügedən qurumla sıx əməkdaşlıq edir. 1938-ci ildə yaradılmış İsveç Beynəlxalq İşlər İnstitutu müstəqil qurum kimi fəaliyyət göstərir. Qurum xarici işlər və beynəlxalq münasibətlər üzrə araşdırmalar və informasiyalar üçün platforma rolunu oynayır.\nEmil Mirzəyev həmçinin bildirib ki, Xocalı soyqırımı ilə bağlı İAK ölkə parlamentinin (riksdaqının) spikeri - talmanı Per Ulof Andreas Norlenə (Пер Улоф Андреас Норленə) məktub ünvanlayıb. Məktubda 1992-ci il fevralın 25-dən 26-na keçən gecə Ermənistan silahlı qüvvələrinin Xocalıya hücum etdikləri, dinc sakinləri amansızcasına və işgəncə ilə qətlə yetirdikləri, əsir götürdükləri və başqa dəhşətlər törətdikləri diqqətə çatdırılıb.


Babək Çələbiyanlı: Ettelaat deyir Səyyad Nejadəlini səhvən öldürmüşük [Audio-Müsahibə]\nAvqustun 20-də Xudafərin şəhərində öldürülən milli fəal Səyyad Nejadəlinin hansı səbəblər üzündən İran təhlükəsizlik qüvvələrinin hücumuna məruz qaldığı hələ açıqlanmayıb. Əslən olayın baş verdiyi Novruzlu (Həsrətan) kəndindən olan və hazırda ABŞ-da yaşayan fəal Babək Çələbiyanlı Amerikanın Səsinə müsahibədə mövzu ilə bağlı əldə etdiyi məlumatı paylaşıb.\nBabək Çələbiyanlı Səyyad Nejadəlinin qətlini şərh edir\nBabək Çələbiyanlı doğma kəndində baş verənləri öyrənmək üçün Novruzlu sakinlərindən bir neçəsi ilə təmas qurub. Əhali mülki geyimli qüvvələrin kəndə girişindən sonra baş verənlərdən, o cümlədən milli fəalın öldürülməsi olayından xəbərdar olsalar da təhlükəsizlik qüvvələrinin hansı səbəbdən kəndə hücum etdiyinə dair məlumat sahibi deyillər.\nAraz News veb səhifəsinin əməkdaşının söylədiklərinə əsasən, evində axtarış aparan məmurlarla qarşıdurmadan sonra Səyyad Nejadəli qonşulardan yardım istəməyə çalışdığı zaman evin ətrafında yerləşmiş məmurlar tərəfindən öldürülüb.\n“Mülki geymililər kim olduqlarını deməyiblər. Səyyadla yaxalaşıblar. Səyyad bunların əlindən pəncərədən eşiyə atılır və qonşulara deyir, gəlin burada bizi incidirlər. Evin qapısında gözləyən qüvvələr varıymış, onlar Səyyada atəş edib,” deyə Çələbiyanlı söyləyir.\nO, deyir ki, “kənd əhalisi bilmir məmurlar niyə Səyyadı axtarıb. Bunu məsullardan soruşurlar. Nədir bu cinayətin səbəbi? Bu adamda nə var imiş? Məsullar öncə deyiblər ki, bunda qaçaq əşya var imiş və buna görə evə hücüm edilib. Sonra bunun yalan olduğu ortaya çıxıb. Sonra Ettelaat Səyyadı səhvən vurduğunu deyib...”\nMülki geymililər kim olduqlarını deməyiblər. Səyyad ilə yaxalaşıblar. Səyyad bunların əlindən pəncərədən eşiyə atılır və qonşulara deyir, gəlin burada bizi incidirlər. Evin qapısında gözləyən qüvvələr varıymış, onlar Səyyada atəş edib.\nÖldürülən fəalın ailəsi onu qətlə yetirən məmurlardan məhkəməyə şikayət ediblər. Amma, Babək Çələbiyanlının fikrincə, məsullar mövzunu səssizcə yatışdırmaq istəyirlər:\n“Onlar bu məsələnin əslini gizlətmək istəyir. Məmurların nədən evə hücum etdiyinə dair ailəyə indiyədək heç nə deməyiblər. Nəzərə gəlir ki, ailəyə pul verib məsələnin üstünü örtmək istəyirlər. Ailəni razı salıb şikayətdən imtina etdirməyə çalışırlar.”\nBabək Çələbiyanlının bildirdiyinə görə, Səyyad Nejadəli mədəni fəaliyyətlərlə məşğul olub. O, 2006-cı ilin mayında baş qaldıran kütləvi etirazlarda tutulub və bir həftə nəzarət altında saxlanılıb.\nGüneyli siyası təşkilatlar və insan haqlarını müdafiə edən qruplar keçmiş illərdə İran Azərbaycanında tanınmış bəzi türk fəalların “şübhəli” ölümləri haqda bəyanatlar yayıblar. Bu qrupların dediyinə görə İran höküməti bəzi fəalları qətlə yetirib, ancaq ölümlərin qəza nəticəsində baş verdiyini göstərməyə çalışıb.\nİran Azərbaycanında müəmmalı şəkildə dünyasını dəyişən bəzi türk fəallar bunlardır:\nTarixçi, dilçi və pedaqoq Prof. Məhəmməd Tağı Zehtabi 1998-ci ilin dekabrında Təbrizin yaxınlığında Şəbistər şəhərindəki evində ölmüş halda tapıldı.\n2008-ci ilin iyununda, türk fəal Fərhad Möhsüni Nigaristanın cənazəsi Təbrizdə El Gölü parkında tapıldı. Cənazə tapılandan neçə gün əvvəl, hüquq müdafiəçiləri onun təhlükəsizlik məmurları tərəfindən tutulduğunu və ailəsinin harada saxlandığını bilmədiyini xəbər vermişdi.\nTanınmış fəal Çingiz Bəxtavər 2009-cu il, dekabrın 27-də Təbriz elektrik stansiyasındakı iş otağında cansız halda tapılmışdı. Ailəsi və bir neçə siyasi təşkilat milli fəalın müəmmalı şəraitdə öldüyünü deyiblər.\nTanınmış fəal İbrahim Cəfərzadə və həyat yoldaşı kiçik qızları ilə birlikdə, sentyabr 2011-ci ildə, Xoy şəhəri yaxınlığında avtomobil qəzası nəticəsində öldülər. Cəfərzadə ömrünün son 10 ilində ən azı beş dəfə həbs edilmişdi. Onun həyat yoldaşı Mina Kəhrübayi də milli fəal idi.\nXudafərin şəhərində milli fəalın güllələnərək öldürüldüyü bildirilir\nBabək Çələbiyanlı: ‘İranda türklər hakimiyyətdədir’ ifadəsi propaqandadır [Audio-Müsahibə]


Anım Günü ilə əlaqədar Ağstafada silsilə tədbirlər keçirilib VİDEO - AZƏRTAC – Azərbaycan Dövlət İnformasiya Agentliyi\nAğstafa, 28 sentyabr, Ruslan Novruzoğlu, AZƏRTAC\nAnım Günü ilə əlaqədar Ağstafanın Şəhidlər xiyabanında ümumrayon tədbiri keçirilib.\nAZƏRTAC xəbər verir ki, şəhidlərin abidə kompleksi önünə əklil qoyulub, məzarları üstünə tər qərənfillər düzülüb. Saat 12:00-da Vətən müharibəsinin şəhidlərinin əziz xatirəsi bir dəqiqəlik sükutla yad edilib.\nQeyd olunub ki, Müzəffər Ali Baş Komandan, Prezident İlham Əliyevin rəhbərliyi ilə 44 günlük Vətən müharibəsində əldə etdiyimiz tarixi qələbə sayəsində işğal altında olan torpaqlarımızın azadlığı uğrunda canını fəda etmiş hər bir şəhidimizin qisası alınmış oldu. Şəhidlərimiz daim xalqımızın qəlbində yaşayacaq.\nMəktəblilərin ifasında Anım Gününə həsr olunmuş ədəbi kompozisiyalar nümayiş etdirilib.\nAğstafa şəhəri Heydər Əliyev prospektində şəhidlərimizin xatirəsinə inşa olunmuş abidə kompleksinin də açılışı olub. İştirakçılar abidə kompleksi önünə əklil qoyub, gül dəstələri düzərək şəhidlərimizin xatirəsini ehtiramla anıblar.\nAnım Günündə “Vətən var olsun!” şüarı ilə fləşmob nümayiş etdirilib. Rayonun Heydər Əliyev Mərkəzinin qarşısında toplaşan 500 nəfər ağstafalı yeniyetmə və gənc, Müzəffər Ali Baş Komandan, Prezident İlham Əliyevin düşməni lərzəyə salan “Qarabağ Azərbaycandır!” şüarını canlandırıb, müqəddəs üçrəngli bayrağımızı dalğalandırıblar. Bununla da ağstafalı yeniyetmə və gənclər dövlətinə, torpağına və xalqına olan dərin ehtiramlarını nümayiş etdiriblər.\nTədbirdə şəhid ailələri və könüllülərlə birlikdə rayon ərazisində həmişəyaşıl küknar və şam ağacları əkilib.\nAZERTAG.AZ :Anım Günü ilə əlaqədar Ağstafada silsilə tədbirlər keçirilib VİDEO


Bişmiş ispanaq artishok daldırma resepti - Kokteyl Tarifləri, Ruhlar və Yerli Barlar - 2022\nEtkileyici bir partiya. Qızardılmış bagetin nazik dilimləri ilə xidmət edin.\n300 q dondurulmuş doğranmış ispanaq, əridilmiş\n75 qr (3 oz) parmesan, rəndələnmiş\n110 qr (4 oz) mozzarella, qızardılmış\n1/4 çay qaşığı ağ bibər, məsələn Bart Spices\nOrta bir qabda ispanaq, ənginar ürəkləri, Parmesan, mozzarella, ağ bibər və limon suyunu birləşdirin. Yaxşı qarışdırın və qarışığı 1 litrlik bir çörək qabına tökün. Qalan Parmesan ilə üst.\n15-20 dəqiqə və ya isti və köpüklənənə qədər bişirin. Dərhal xidmət edin.\nŞükran günü üçün bu dalğıc etdim və bir hit oldu! Ancaq rəyləri oxuduqdan sonra, dalğanın mükəmməl çıxdığından əmin olmaq üçün irəlilədim və bəzi dəyişikliklər etdim. Parm pendiri istisna olmaqla, bütün maddələri iki qat artırdım. 1 C. Mayo və 1 C. Ekşi Krem əlavə edərək hamısını yaxşı qarışdırdım. Qapağı örtün və 30 dəqiqə 350 dərəcə bişirin. Qapağı çıxardım və 15 dəqiqə daha bişməsinə icazə verdim. Pumpernickel çörək istifadə edərək bir çörək qabı hazırladım, üstünü kəsdim, içini oydum. Kassaya batırın və mən kraker və nacho cipsi ilə xidmət etdim. Tutarlılıq tam doğru idi. Partiyada bir hit oldu, məndən Milad üçün yenidən bunu etməyimi xahiş etdilər.-25 Noyabr 2005\nBu resepti çox bəyəndim, baxmayaraq ki, başqalarının tövsiyələrini qəbul etdim və 3/4 blok yağsız krem pendir, iki diş sarımsaq və bir az colby jack doğranmış pendir əlavə etdim. Bütün bunlar onu bir az daha zəngin, daha kremli, o qədər də quru və daha ləzzətli etdi. Mütləq bir hit idi və ertəsi gün axşam yeməyi üçün yenidən istiləndi (az şey qaldı). Tək şey .. orijinal reseptdə göstərildiyindən bişirmək təxminən iki dəfə çox çəkdi. -12 Noyabr 2001\nBu resepti hər zaman dəyişirəm və insanlar bəyənirlər. Bunu sınayın - 14 deyil, 18 oz ənginar istifadə edin, 1c əlavə edin. mayo və 1 c istifadə edin. digər maddələrlə birlikdə parm. Hamısını qarışdırın və 325 -də 30 dəqiqə bişirin. Sonra açın və açıq qəhvəyi olana qədər bişirin. Kremli və dadlı olacaq. Zövq alın!-18 Noyabr 2005\nBişmiş Ənginar və Ispanaq Dip\nBacon, brie, Monterey Jack və Parmesan pendirləri ilə birlikdə bu ləzzətli bişmiş enginar və ispanaq dipinə ləzzət verir. Daldırma üçün bol miqdarda cips - pide, tortilla və/və ya simitlə xidmət edin.\n1 Fırını 350 ° F -ə qədər qızdırın və ortada bir raf təşkil edin. 9 düymlük yuvarlaq, sobada təhlükəsiz xidmət verən yeməyi yüngülcə yağlayın və kənara qoyun.\n2 Qaynar suya orta bir qazan gətirin. Ispanağı hissə -hissə əlavə edin və solana qədər 2-3 dəqiqə bişirin. Soyuq axan suyun altında çıxarın və təzələyin. Bütün artıq suyu çıxarmaq üçün sıxın və doğrayın. Kənara yığmaq.\n3 Orta tavada kərə yağını orta istidə əridin. Soğanı əlavə edin və qarışdıraraq 3 dəqiqə bişirin. Sarımsaq, duz, istiot və cayenne əlavə edin və qarışdıraraq 1 dəqiqə bişirin. Unu əlavə edin və təxminən 2 dəqiqə yüngül bir roux etmək üçün daim qarışdıraraq bişirin.\n4 Süd və kremi sabit bir axınla əlavə edin və qalın və krem halına gələnə qədər daim qarışdıraraq 2-3 dəqiqə bişirin.\n5 Bişmiş ispanaq və limon suyunu əlavə edib qarışdırın. Brie və Jack pendirləri, ənginar ürəkləri və donuz əti əlavə edin və yaxşı qarışdırın. İstidən çıxarın və hazırlanmış yeməyə tökün. Parmesan ilə doldurun və köpüklənənə qədər təxminən 10 dəqiqə bişirin. Dərhal xidmət edin.\n4 (12 unsiya 340 q) kartof, tercihen russets\nSürtmək üçün kanola, tərəvəz və ya zeytun yağı\n1/2 fincan (115 q) xama\n4 unsiya (115 q) krem pendir, otaq temperaturunda yumşaldılmışdır\n1/4 fincan (25 q) rəndələnmiş Parmigiano-Reggiano pendiri\n1 1/2 fincan (6 unsiya) doğranmış mozzarella pendiri\n2 stəkan (4 unsiya) çiy uşaq ispanaq, doğranmışdır\n8 unsiya (225g) konservləşdirilmiş ənginar, süzülmüş və doğranmışdır\nYalnız Fırını İstifadə Edirsinizsə: Fırını 375 ° F (190 ° C) qədər qızdırın. Bir çəngəl və ya bıçaq istifadə edərək, kartofu bir neçə yerdən deşin. Hər bir kartofu yüngül bir təbəqə yağı ilə ovuşdurun. Bir çörəkçilik təbəqəsinə və ya birbaşa soba rafına qoyulmuş bir rəfə düzün və bir çəngəl hər bir kartofun ortasına asanlıqla daxil olana qədər təxminən 1 saat bişirin. Kartofu birbaşa soba rəfinə qoyursanız, yağ damcısını tutmaq üçün aşağıdakı rəfə folqa qoyun.\nMikrodalğalı sobadan istifadə edirsinizsə: Fırını 450 ° F (230 ° C) qədər qızdırın. Bir çəngəl və ya bıçaq istifadə edərək, kartofu bir neçə yerdən deşin. Kartofu mikrodalğada 5 dəqiqə bişirin. Hər bir kartofu yüngül bir təbəqə yağı ilə ovuşdurun. Bir çörəkçilik təbəqəsinə və ya birbaşa soba rəfinə qoyulmuş bir rəfə düzün və bir çəngəl hər kartofun ortasına asanlıqla daxil olana qədər təxminən 20 dəqiqə bişirin. Kartofu birbaşa soba rəfinə qoyursanız, yağ damcısını tutmaq üçün aşağıdakı rəfə folqa qoyun.\nKartofu 5 dəqiqə buraxın. Bu vaxt böyük bir qarışdırıcı qabda xama, krem pendir, parmesan pendiri, arpacıq və sarımsağı qarışdırın. Duz və istiot əlavə edin. Hər bir kartofu uzunlamasına dilimlərə kəsin və ətini dip bazası ilə qarışdırıcı qaba diqqətlə çəkin. Kartofu digər maddələrlə qarışdırarkən çəngəl ilə əzin, sonra mozzarella pendiri, ənginar və ispanağı qatlayın.\nKartof qarışığını bişmiş kartof qabığına qaytarın və yenidən klassik bişmiş kartof şəklinə salın. Fırına qayıdın və pendir əriyib ləkələrdə qəhvəyi olmağa başlayana qədər təxminən 5 dəqiqə bişirin. İsti xidmət edin.\nBu isti ənginar və ispanaq dəmləməsi kremli və möhtəşəm dərəcədə zəngin olur.\n1/2 fincan üstə 3 yemək qaşığı təzə rəndələnmiş Parmigiano-Reggiano\n1/2 fincan rəndələnmiş Monterey Jack\n1 10-unsiyalı qutu dondurulmuş ispanaq, çox qurudularaq əridilir və sıxılır\n2 ədəd 9 unsiya qutular dondurulmuş ənginar ürəkləri (əriməmiş), doğranmış qaba\nOrta tavada 4 xörək qaşığı kərə yağı orta-aşağı istilikdə əridin. Unu əlavə edin və təxminən 5 dəqiqə və ya qarışıq qızıl qumlu rəng alana qədər daim qarışdırın. Südlə çırpın və mayeni bir qaynağa gətirin. Daim qarışdıraraq, bir neçə dəqiqə və ya mayenin bir qaşığın arxasını örtəcək qədər qalın olana qədər bişirin. İstidən çıxarın və pendirləri, ½ çay qaşığı duz və cayenne bibərini qarışdırın. Olduqca qalın olacaq. Kənara yığmaq.\nBöyük bir qızartma qabda qalan 2 xörək qaşığı kərə yağını orta odda qızdırın. Soğanı əlavə edin və yumşaq və şəffaf olana qədər təxminən 5 dəqiqə bişirin. Ispanaq, sarımsaq, doğranmış ənginar, kəklikotu və ½ çay qaşığı duz əlavə edin və bəzən qarışdıraraq 5 dəqiqə daha bişirin. Tərəvəzləri böyük bir qarışdırıcı qaba köçürün.\nPendir sosunu tərəvəzlərə əlavə edin və yaxşı birləşənə qədər qatlayın. Qarışığı soba üçün təhlükəsiz bir xidmət qabına köçürün və 20 dəqiqə bişirin, ya da hər tərəfi qızarana qədər və üstü çox yüngül qızılı olsun. Dilimlənmiş bagetlə xidmət edin.\nDoymuş yağ: 10 q\nKarbohidratlar: 16 q\nNatrium: 488 mq\nXolesterol: 44 mq\nBu veb sayt yalnız məlumat məqsədi ilə yazılıb və hazırlanıb. Mən sertifikatlaşdırılmış bir qidalanma mütəxəssisi deyiləm və bu saytdakı qidalanma məlumatları bir qidalanma mütəxəssisi və ya Qida və Dərman İdarəsi tərəfindən qiymətləndirilməmiş və ya təsdiqlənməmişdir. Qidalanma məlumatları nəzakət olaraq verilir və zəmanət kimi qəbul edilməməlidir. Məlumatlar onlayn qidalanma kalkulyatoru Edamam.com vasitəsilə hesablanır. Düzgün qidalanma məlumatı vermək üçün əlimdən gələni etsəm də, bu rəqəmlər yalnız təxminlər hesab edilməlidir. Alınan məhsul növləri və ya markalar, təzə məhsulların təbii dalğalanmaları və maddələrin işlənmə üsulu kimi müxtəlif faktorlar hər hansı bir reseptdəki təsirli qidalanma məlumatlarını dəyişdirir. Bundan əlavə, fərqli onlayn kalkulyatorlar öz qidalanma fakt mənbələrinə və alqoritmlərinə görə fərqli nəticələr verir. Verilən bir reseptdə ən doğru qidalanma məlumatını əldə etmək üçün, bəslənmə məlumatlarınızı, reseptinizdə istifadə olunan faktiki maddələrlə, üstünlük verdiyiniz qidalanma kalkulyatorundan istifadə edərək hesablamalısınız.\nSoyuducuda nə qədər saxlayır? & ndash Düzünü deyim? Bir həftəyə qədər hava keçirməyən bir qabda saxlayıram. Əksər reseptlər 3-4 gündür.\nIspanaq batırılması yenidən qızdırıla bilərmi? & ndash Bəli! Yenidən soyuqdan təxminən 15 dəqiqə yandıra bilərsiniz- sobanı 350 dərəcə Fahrenheitə qədər qızdırın və ya təxminən 3 1/2 dəqiqə mikrodalğalı sobada yandıra bilərsiniz.\nDalışı vaxtından əvvəl edə bilərəmmi? & ndash Tamamilə. 3 günə qədər. Hətta dondurub yandırmadan əvvəl də əridə bilərsiniz.\nSağlam və dadlı: ispanaq və ənginar daldırma resepti\nIspanaq və Ənginar Dip edir biri Pişirmə işığıən məşhur reseptlərvə bir müddətdir sınamaq fikrindəyəm. Bu həftəyə qədər heç bir bəhanə olmadı. Buna görə təşəkkür edirəm, yaxınlaşan Super Bowl. Çox sağ ol.\nGöründüyü kimi, şırınga əsassız deyil. Bu resept acesdir. Yüngül olmayan versiyaları utandırır. Üçün ayıb.\nSarımsaqlı, pendirli və qaymaqlı, bunun tarixən sağlam olmayan bir dalğalanmanın sağlam bir əvəz olduğunu söyləyə bilməyəcəksiniz, nə də seçici əminiz Bobby. Bişmiş cips və ya çörək turşuları ilə gözəl birləşir, tərkibində mayonez yoxdur və ən yaxşısı tərəvəzlərin böyük bir yardımıdır. Hər 1/2 fincan da təxminən 135 kalori və 7 qram yağ çıxır. Restoran markaları ilə müqayisədə bu olduqca möhtəşəmdir.\nRəylərə əsaslanaraq və kifayət qədər mozzarella almağı unudaraq orijinal reseptdən bir neçə şeyi dəyişdim. Birincisi, On unsiya təzə ispanaq bişirdim, səkkiz unsiya dondurulmuş suyu əritmək əvəzinə. Bu dalğaya daha çox bədən və təzə bir ləzzət verərdi.\nİkincisi, parmesanı artırdım və krem pendirlərin və mozzarellanın 25 faizini kəsin. Azaldılmış yağ versiyası ləzzətə təsir etmədən hər şeyi bir az daha krem halına gətirdi. Nəhayət, daha hamar bir quruluş əldə etmək üçün qarışığa başqa bir şey əlavə etməzdən əvvəl pendirləri birlikdə kremlədim. Həmişə olduğu kimi, bütün dəyişikliklər aşağıda əks olunur.\nNəticədə: Müqəddəslərə gedin, Pete Townshend -ə gedin və irəli gedin və bu dalğanı sınayın. Qalibdir.\nIspanaq Artishoke Dip\nBu bişmiş ispanaq artishok daldırma zəmanətli bir partiya hitidir! Ləzzətli qaymaqlı və pendirlidir, amma şşş! İçərisində gizli bir tərəvəz maddəsi gizlənir.\nNövbəti tətilinizdə qonaqları təəccübləndirmək istəyirsinizsə, bu ispanaq ənginarı daldırın! Kremli, pendirli və ənginar ənginar ləzzəti ilə zəngindir. Əslində, o qədər yaxşıdır ki, hər dəfə etdikdə, Jack və mən onu mətbəx tezgahında durub yeyirik. Kifayət qədər ala bilmərik!\nAncaq bir sirr açacağam: bu ispanaq ənginarı ən çox tərəvəzlərdən hazırlanır.. Əlbəttə ki, əsas maddələr ispanaq və ənginar ilə yüklənir, lakin eyni zamanda təəccüblü bir tərəvəz tərkibini ehtiva edir: gül kələm! Kremli pendir, xama və ya mayonezdən istifadə etmək əvəzinə, qaynadılmış gül kələmini Yunan qatığı və bir az zeytun yağı ilə qarışdırıram. Nəticədə əldə edilən püresi, hər hansı bir adi qaymaqlı dip kimi hamar və şirindir, amma o qədər də yüngüldür!\nTəcrübədən (yuxarıya bax) sizə deyə bilərəm ki, bu ispanaq ənginarı batırmaq tamamilə asılılıq yaradır. Xoşbəxtlikdən, sizin üçün yaxşı maddələrlə doludur, buna görə bir toplantı (və ya yalnız sizin üçün) hazırlayın və dalın!\nIspanaq Enginar Dip Tarif Tərkibi\nEnginar ürəkləri Onsuz ispanaq ənginarı batıra bilməzsiniz! Bu dipə özünəməxsus parlaq ləzzət verirlər.\nTəzə ispanaq – Bir çox ispanaq dip resepti dondurulmuş ispanaq tələb edir, amma bacardığım zaman təzə maddələrdən istifadə etməyi sevirəm. Təzə ispanağı qaymaqlıya batırmadan əvvəl ağardıram və təxminən doğrayıram.\nKarnabahar və Yunan qatığı – Birlikdə, qaynadılmış gül kələm və Yunan qatığı hamar, qidalandırıcı bir püresi yaradır ki, bu da hər hansı krem pendir, xama və ya mayonez kombinasiyasına bənzəyir.\nSarımsaq və soğan – Onların soğan ləzzəti, ənginar ənginarlar üçün mükəmməl bir tamamlayıcıdır və bu batırmanı tamamilə qarşısıalınmaz hala gətirirlər.\nDijon xardal – Qatıq və ənginarın dadlı dadını artırır. Yum!\nAğ çedar pendiri – Çedarın kəskin, qozlu ləzzətini sevirəm, amma başqa yaxşı əriyən pendirdən də istifadə edə bilərsiniz. Gruyere, rəndələnmiş Parmesan pendiri ilə mozzarella pendiri qarışığı kimi əla seçim olardı.\nIspanaq ənginarı necə batırılır\nƏvvəlcə gül kələm və sarımsağı qaynadın. Böyük bir duzlu su qaynadək gətirin, tərəvəzləri əlavə edin və gül kələmi yumşaq olana qədər təxminən 8 dəqiqə bişirin.\nSonra ispanağı ağartın. Bir neçə saniyə qaynar su qazanına əlavə edin (tez quruyur!) Və yemək prosesini dayandırmaq üçün buzlu su qabına köçürün. Sonra ispanağı mətbəx dəsmalına sürtün və artıq mayeni sıxın. Bu addımı atmayın – heç kim sulu ispanaq artishok dalmasını sevməz! Qurudulmuş ispanağı kobud doğrayın və bir kənara qoyun.\nSonra, dip ’s kremli əsas edin. Bişmiş sarımsaq, yunan qatığı, xardal, zeytun yağı və duz ilə qarışdırmadan əvvəl gül kələminin demək olar ki, otaq istiliyinə qədər soyumasına icazə verin.\nKremli püresi qarışdırdıqdan sonra dipi qarışdırın! Püresi soğan, doğranmış ispanaq və ənginar olan bir qaba əlavə edin və hər şeyi qarışdırın.\nNəhayət, bişirməyin vaxtı gəldi! Ispanaq və ənginar qarışığını yağlanmış 8 düymlük dəmir tavaya yaydırın. Üzərinə rəndələnmiş pendir və doğranmış soğan səpin və pendir qızıl qəhvəyi, isti və köpüklü olana qədər bişirin. Doğranmış cəfəri ilə bəzəyin və qızardılmış bagetlə xidmət edin. Zövq alın!\nIspanaq Artishok Dip Resept İpuçları\nIspanaqdan bacardığınız qədər suyu sıxın və sonra bir az daha sıxın. Böyük ispanaq artishok daldırma qalın və kremlidir, sulu deyil! Ispanaqdan bacardığınız qədər suyu sıxdığınızdan əmin olun ki, bişərkən nəm batırmasın.\nKremli sousu qarışdırmadan əvvəl gül kələmini sərinləyin. Daldırma bazasında qatıq olduğu üçün gül kələm hələ də isti ikən onu qarışdırmaq istəmirsiniz. Belə etsəniz, qatıq ayrılacaq. Bişmiş gül kələmini zeytun yağı, qatıq, xardal və duz ilə püre etməzdən əvvəl ən az 10 dəqiqə soyumasına icazə verin.\nFırından birbaşa xidmət edin. Bu dip ’s şirin bişirmə soyuduqca bərkiyəcək, buna görə hələ isti olanda xidmət etməyinizə əmin olun. Fırından qaynar, pendir əriyir, ləzzətlidir və kremli daldırma üstündə dadlıdır.\nVaxtından əvvəl hazırlayın! Bu ispanaq ənginarı daldırma ən yaxşısı sobadan isti halda verilir, amma yenə də vaxtından əvvəl hazırlaya bilərsiniz. Kremli bazanı qarışdırın və bir gün əvvəldən ağardılmış ispanaq, doğranmış ənginar və soğan ilə qarışdırın. Sonra xidmət etməyə hazır olduğunuzda üzərinə pendir əlavə edin və yandırın!\nDaha Çox Sevilən Məzə Tərifləri\nBu ispanaqlı ənginar dipini sevirsinizsə, aşağıdakı sevimli qəlyanaltı reseptlərindən birini sınayın:\nHər bir cənublu yaxşı dalğalanmanın gücünü bilir. Həqiqətən, həqiqətən yaxşı bir daldırma? Bu, sahibə cənnətə birtərəfli biletimizdir. Adına layiq olmaq üçün bir çimmənin adətən kremli, pendirli olması və əlavə nöqtələr və mdashsuper melty olması lazımdır. Qulaq asın: Bu resept həqiqətən çox yaxşı diplərdən biridir. Ispanaq daldırma bir partiya klassikidir və Cənublular digərlərindən ən yaxşısını deyə bilərlər. Bu Ispanaq-Ənginar Dip reseptində ənginar, ispanaq, krem pendir, mozzarella pendiri, Parmesan pendiri və panko arasında mükəmməl bir tarazlıq tapacaqsınız. Konservləşdirilmiş və ya kavanozlu dondurulmuş ənginarlardan istifadə etmək, ən yaxşı ləzzəti əldə etməyinizi təmin edir, xüsusən də bu resept ənginar ağır olduğu üçün. (Çox konservləşdirilmiş məhsullar dadına və hellipformaldehidə bənzəyir.) Mətbəx İpucu Testi: Krem pendiri tam daxil etmək üçün taxta qaşıq və ya əllərinizlə maddələri qarışdırın. Pişirdikdən sonra daldırma üçün pide cipsi və tərəvəzlərlə xidmət edin. Qalanları bişmiş bir kartofun üstünə qaşıqlanmasını, toyuq göbəyinin içinə doldurulmasını və ya pizza əlavə etmək üçün istifadə etməyi məsləhət görürük!\nVideoya baxın: TOYUQ LƏVƏNGİ ilə QAZMAĞLI Plov bişirdim.Cənub mətbəxindən. (Yanvar 2022).\nCopyright 2022 \_ Bişmiş ispanaq artishok daldırma resepti...


Serkisyan meni oldurmek ucun… – Caqinyan - Olkem.az Xeber\nSerkisyan meni oldurmek ucun… – Caqinyan\n19:54 – xeber – Ermənistanın hazırkı rejimi erməni xalqını talan edir. Serj Sərkisyan prezident yox, işğalçıdır. O, təkcə azərbaycanlılara deyil, ermənilərə qarşı da soyqırımı həyata keçirib.\nÖlkəm.az axar.az-a istinadən xəbər verir ki, bu fikirləri erməni hüquq müdafiəçiləri noyabrın 9-da Bakıda, Beynəlxalq Mətbuat Mərkəzində keçirdikləri mətbuat konfransında bildiriblər.\n“Sərkisyan hakimiyyəti ölkəni şəxsi mənafeyini güdməklə, xalqı talamaqla idarə edir”, – deyən Ermənistanın “Meridian” qeyri-hökumət təşkilatının Azərbaycanda səfərdə olan sədr müavini, jurnalist Suzanna Caqinyan çıxışında Sarkisyan hakimiyyətinin təcavüzkar siyasətindən, Ermənistanda hökm sürən aclıq və səfalətdən danışıb. O deyib: “Ermənistanın hazırkı rejimi erməni xalqını talan edir. Serj Sərkisyan prezident yox, işğalçıdır. O, təkcə azərbaycanlılara qarşı deyil, erməni xalqına qarşı da soyqırımı həyata keçirib. Sərkisyan məni öldürmək üçün tapşırıq verib. Mən Ermənistanda hüquqların tapdanmasına qarşı mübarizə aparıram. Onlar məni izləyirlər, hətta terrorçuluqda belə günahlandırırlar. Ermənistanda hakimiyyət zəbt edilib. Xalqın vəziyyəti çox ağırdır”.\nErmənistan-Azərbaycan, Dağlıq Qarabağ münaqişəsinin həllinin vacibliyini qeyd edən Suzanna Caqinyan bildirib ki, bu münaqişə Ermənistana yalnız göz yaşı və bədbəxtlik gətirib. Ermənistandakı mövcud rejim bu münaqişədən istifadə edərək hakimiyyətə gəlib. Ona görə də bu rejim münaqişənin həllində maraqlı deyil. Ermənistan hakimiyyətinə Dağlıq Qarabağ münaqişəsini indiki vəziyyətdə saxlamaq çox əlverişlidir. Sərkisyan həmin torpaqlardan yalnız öz mənfəətini güdür.\nErmənistan-Azərbaycan, Dağlıq Qarabağ münaqişəsinin həllinə toxunan Vaan Martirosyan bildirib ki, Ermənistanda hakimiyyətin dəyişməsi münaqişəsinin tənzimlənməsini sürətləndirə bilər. Erməni xalqı mövcud iqtidarı devirmək üçün ayağa qalxmasa, bu işğalçı rejim hakimiyyətdən getməyəcək. Sərkisyan rejimi Dağlıq Qarabağda törətdiyi qanlı cinayətlər sayəsində hakimiyyətə gəlib. Əgər münaqişə həll edilsə onlar da yox olacaq. Əminəm ki, onlar Haaqa Məhkəməsi qarşısında cavab verəcəklər. Onlar tökdükləri qanların, törətdikləri faciələrin hesabını mütləq verəcəklər.\nVaan Martirosyan vurğulayıb ki, Dağlıq Qarabağa muxtariyyət verilməsi münaqişənin müdrik həll yoludur. Heç kəs erməniləri oradan çıxarmağa hazırlaşmır. Vaxt keçdikcə iki xalq orada birlikdə sülh şəraitində yaşayacaq. İndi o torpaqlar boşdur, yüzlərlə insan ölür. Dağlıq Qarabağ ətrafındakı 7 rayon dərhal Azərbaycana qaytarılmalıdır. Azərbaycan işğala məruz qalan ölkə olsa da sülh tərəfdarıdır. Erməni xalqı da sülh istəyir. Ancaq Sərkisyan rejimi bu xoş niyyətin reallaşmasına imkan vermir.


Böyük Britaniya krallıq ailəsi ard-arda boşanma xəbərləri ilə sarsılır\n20/02/2020 [20:53] - Dünya (158)\nBöyük Britaniya və Şimali İrlandiya Birləşmiş Krallığın kraliçası II Elizabetin ailəsi ilə bağlı son bir neçə ayda əsasən xoşagəlməz xəbərlər gəlməkdədir.\nBu xüsusa ölkənin “The Sun” qəzetində də diqqət çəkilib.\nKraliçanın oğlu (Endryu) və nəvəsi (Harri) ilə bağlı yaranan problemlərin üstünə bir də yaxın qohumlarının boşanması ilə bağlı informasiyadan sarsıldığı bildirilir.\nQəzetin məlumatına əsasən, II Elizabetin bacısı oğlu Devid-Armstronq-Cons 26 il il evli olduğu xanımı Serandan boşanmaq qərarına gəlib. Bundan daha öncə isə II Elizabetin böyük nəvəsi Piter Filipps də 12 illik nikahını sonlandıracağıını elan edib.\nSaray jurnalistlərinin xəbərinə görə, kraliça ailə daxilindəki dəyişiklikləri olduqca qəmgilinklə qarşılayıb. Kraliçanın bioqrafı İnqrid Syuard Britaniya dövlət başçısının boşanmanı əxlaqa uyğun hesab etmədiyini bildirib.\n“II Elizabet boşanmadan öncə həmin cütlüklərə ayrılmazdan qabaq münasibətləri üzərində çalışmağı məsləhət görüb. O, həmişə boşanmanın həddindən artıq sadə başa gələn bir proses olduğunu deyib”, deyə İ. Suyard söyləyib.\nBioqraf kraliçanın indi bütün ümidlərini şahzadə Uilyam və onun xanımı Keyt Middltona bağladığını qeyd edir. “Onun 4 övladından 3-ü artıq boşanıb. Bunlar şahzadə Çarlz və Diana, şahzadə Endryu və Sara Fergüson və şahzadə Anna və Mark Filips cütlükləridir”,-deyə İ.Syuard xatırladır.


Galaxy M52 5G Batareyası Çox Təəccüblü! - TeknoBurada\nMobil İyul 9, 2021 21:45\nGalaxy M52 5G Batareyası Çox Təəccüblü!\nSamsung Galaxy M52 5G üçün sertifikatlaşdırma prosesi başladığı görünür. Bu hadisə telefonun tezliklə çıxacağı mənasına gəlir.\nSamsung’un yeni telefonu, bu yaxınlarda prosessor vahidinin dəqiqləşdirildiyi Geekbench etalon testində təyin olundu və sonra telefonun rəng seçimləri və kamera xüsusiyyətləri aydın oldu. Son inkişafa baxdığımızda Samsung Galaxy M52 5G üçün sertifikatlaşdırma prosesinin başladığını görürük. Bu vacibdir, çünki sertifikat sənədləri texniki detallarda bəzi inkişafları göstərir, eyni zamanda buraxılış tarixinin yaxınlaşdığını göstərir.\nM52 5G, Çində 3C sertifikatlaşdırma müddətini keçdi. Buradakı məlumatlar arasında telefonun 5000 mAh batareyaya sahib olacağı bildirilir. Galaxy M51-dəki 7000 mAh batareyadan sonra M52 bu nöqtədə bizi təəccübləndirdi. 5000 mAh hələ də əhəmiyyətli bir gücdür və parlaq tərəfində, 25 vattlıq sürətli şarj dəstəyi ilə daha tez dolacaq.\nMavi, qara və ağ rənglərdə buraxılacaq Galaxy M52 5G, 6.7 düymlük Full HD + Super AMOLED ekrana sahib olacaq. Telefonun diqqət çəkən məqamlarından biri də prosessor vahididir. M52 5G, Qualcomm’un Snapdragon 778G çipseti ilə təchiz ediləcəkdir. Bu prosessor əvvəllər Honor 50 və Honor 50 Pro modellərində mövcud idi. 32 meqapiksel ön kameraya, 64 meqapiksel + 12 meqapiksel + 5 meqapiksel + 5 meqapiksel dörd arxa kamera sisteminə sahib olacaq telefonun Avropada başlanğıc qiyməti 400 avro olaraq gözlənilir.


Xəbərlər / 26.11.2021 / 11:10\nNoyabrın 25-də Sumqayıtda Dini Qurumlarla İş üzrə Dövlət Komitəsinin (DQİDK) təşkilatçılığı ilə “Yeniyetmə və gəncləri radikalizm və ekstremizm təhlükəsindən qoruyaq” mövzusunda seminar keçirilib.\nTədbiri giriş sözü ilə açan DQİDK sədrinin müavini Sahib Nağıyev ölkəmizdə dini sahədə hökm sürən əmin-amanlıq, qarşılıqlı hörmət və anlaşma mühitinə diqqət çəkərək, Azərbaycanda belə nümunəvi atmosferin yaranmasında Ümummilli Lider Heydər Əliyevin formalaşdırdığı və Prezident İlham Əliyevin uğurla davam etdirdiyi din siyasətinin müstəsna rolu olduğunu deyib. Məhz bu siyasətin həyata keçirilməsinin nəticəsidir ki, bu gün ölkədə ictimai sabitlik, vətəndaş həmrəyliyi və etnik dini dözümlülük mövcuddur.\nSahib Nağıyev dünyanın bir çox ölkələrində dini, siyasi qarşıdurmaların və iğtişaşların olduğu bir zamanda Prezident İlham Əliyevin tolerant, multikultural və həmrəylik dəyərlərinin təbliği istiqamətində həyata keçirdiyi məqsədyönlü siyasət nəticəsində ölkəmizdə tolerantlığın yüksək səviyyədə olmasını, dindarların öz dini etiqadlarını azad şəkildə gerçəkləşdirməsini, dini qurumların fəaliyyətində problemlərin olmamasını, din xadimlərinə diqqət və qayğının göstərilməsini Azərbaycanın artıq dünyanın multikulturalizm, tolerantlıq, dözümlülük, humanitar əməkdaşlıq mərkəzinə çevrilməsinin göstəricisi kimi səciyyələndirib.\nSədr müavini ölkəmizin müxtəlif regionlarında konfransların keçirilməsinin əsas məqsədinin də cəmiyyətin, xüsusilə də gənc nəslin radikalizm və ekstremizm təhlükəsindən uzaq, ənənəvi dini və milli dəyərlərimiz, bu dəyərlərin əsas prinsipləri haqqında doğru və sağlam mənbələrə əsaslanan biliklərlə təmin etmək olduğunu bildirib.\nDövlət Komitəsinin Dini qurumlarla iş üzrə şöbəsinin müdiri Cahandar Əlifzadə çıxışında dini radikalizm və ekstremizm meyillərinin yaranması, yayılması və bu istiqamətdə xarici amillərin təsiri ilə bağlı məsələlərə toxunub. Bildirib ki, Azərbaycanın 30 illik müstəqillik dövründəki geniş inkişaf tarixində sözügedən istiqamətdə kifayət qədər təcrübələr toplanılıb. Ötən əsrin 90-cı illərində humanitar təşkilat adı altında Azərbaycana çoxsaylı missioner qrupların gəldiyini və cəmiyyətdəki sosial, iqtisadi və mənəvi sarsıntıların olduğu bir dövrdə özləri üçün sosial baza yaratmağa çalışdıqlarını, xüsusilə əsas hədəf kimi gəncləri seçdiklərini diqqətə çatdıran şöbə müdiri bu meyillərin qarşısının alınması istiqamətində dövlətin atdığı addımlara toxunub.\nQeyd edək ki, seminar işini bugün də davam etdirəcək.


PDF, günümüzdə ən çox idarə etdiyimiz formatlardan biridir. Bu formatda olan faylları da Android telefonumuzdan istifadə edərək müntəzəm olaraq açırıq. Bu sənədlərdən hər hansı birini işləmək və ya düzəldə bilmək istəyirsinizsə, yaxşı bir PDF redaktoruna ehtiyacınız var. Bu kateqoriyada bu tətbiqetmələr haqqında bütün lazımi məlumatları tapa bilərsiniz.\nAndroid telefonunuz üçün bir PDF redaktoru axtarırsınızsa, bu kateqoriyada ən yaxşılarını vebdə tapa bilərsiniz. Smartfondan PDF ilə ən yaxşı şəkildə işləmək üçün Android telefonumuzda PDF düzəlişlərindən istifadə edə biləcəyimiz yolla. Daha çox bilmək istəyirsinizsə, bu kateqoriyaya müraciət etməlisiniz.\nPDF-ni düzəltməyimizə kömək edən bir çox tətbiq var, baxmayaraq ki, bu nöqtədə bunu etmədən etmək mümkündür ...\nIlə Francisco Ruiz əvvəl 3 il .\nTəsəvvür edə biləcəyiniz ən praktik şeyin yeni praktik video təlimatı ilə qayıdırıq, əminəm ...\nIlə Eder Ferreno əvvəl 4 il .\nDemək olar ki, hər gün PDF formatında sənədlərə rast gəlirik. Bu, ən çox istifadə olunan formatlardan biridir ...\nGoogle-un bulud saxlama xidməti olan Google Drive, əla alternativ oldu ...\nPDF formatı sənədləri oxumaq üçün əladır, çünki gözündə yüngül, çox rahat və asandır ...\nPDF-i asanlıqla JPG və ya PNG-ə necə çevirmək olar\nIlə Francisco Ruiz əvvəl 4 il .\nAşağıdakı praktik Android video təlimində tövsiyə edəcəyəm və sizə nə edəcəyimi sizə öyrədəcəyəm ...\nIlə Francisco Ruiz əvvəl 5 il .\nİstifadəçilərdən Android şərhinə, blog şərhləri və ya fərqli şəbəkələr vasitəsilə çox sayda müraciət almışıq ...\nFərqli sosial şəbəkələrdə və öz mesajlarınızda ən çox istəmədiyiniz şeylərdən biri ...\nIlə Francisco Ruiz əvvəl 6 il .\nBu gün üslubunda qabaqcıl olan və yalnız tapa biləcəyiniz Androidsis ilə bağlı yeni bir bölmə təqdim etmək istəyirəm ...\nIlə Manuel Ramirez əvvəl 7 il .\nBulud bütün növ faylların təyinat məntəqəsinə çevrilir ki, bunlar saxlanıla və ...\nIlə Alexis Martinez əvvəl 7 il .\nBuluddakı fayl xidmətinin tətbiqi olan Dropbox, yeni bir sənəd oxuyucusunu vurğulayan bir yeniləmə alır ...


Renault qrupunun Rusiyadakı aktivləri dövlət mülkiyyətinə keçdi | TRT Azerbaycan\nRenault qrupunun Rus...\nRusiya Federasiyası Sənaye və Ticarət Nazirliyinin rəsmi Telegram kanalında bu baredə məlumat yayılıb.\nTRT Rusiya Federasiyası Sənaye və Ticarət Nazirliyinin rəsmi Telegram kanalında verilən məlumata istinadən xəbər verir ki, "Renault Russia" şirkətinin səhmləri Moskva şəhərinə, "Renault"un "Avtovaz"dakı payı isə Avtomobil üzrə Mərkəzi Tədqiqat İnstitutuna (NAMİ) verilib.\nAktivlər aşağıdakı kimi bölüşdürüləcək: "Renault Russia" QSC-nin səhmlərinin 100%-i Moskva şəhərinə məxsus olacaq. Avtovaz avtokonserninin səhmlərinin 67,69%-i NAMI tərəfindən təmsil olunan Rusiya Federasiyasının mülkiyyətinə keçəcək.\nEyni zamanda, “Avtovaz” zavodlarında “Lada” avtomobillərini istehsal etməyə davam edəcək. İstehsalçı həmçinin Rusiya bazarında Renault avtomobillərinə texniki xidmət göstərəcək.\nEtiketlәr: #Rusiya Federasiyası Sənaye və Ticarət Nazirliyi , #Renault qrupu


Homoseksuallarla bağlı debat amerikalıları iki cəbhəyə böldü...\n2022, 19 Yanvar, çərşənbə, Bakı vaxtı 06:40\nABŞ - İki nəfər "Chick-fil-A"da yemək yeyir. Kaliforniya, 1 avqust, 2012\nSendviç Amerika cəmiyyətini əməlli-başlı parçalayıb.\nHər şey ondan başlayıb ki, toyuq sendviçləri düzəldib satan “Chick-fil-A” restoranlar şəbəkəsinin prezidenti Dan Cathy homoseksualların nikahlarına qarşı olduğunu deyib.\nDan Cathy baxışlarına görə mühafizəkar xristiandır və “Baptist Press” on-line qəzetinə müsahibəsində deyib ki, onun şirkəti “yalnız Bibliyada göstərilən ailə tipi”ni tanıyır.\nTezliklə məlum olub ki, Dan Cathy-nin bu dəstəyi təkcə sözdə deyil, onun restoranı və xeyriyyə fondu homoseksualların nikahına qarşı kampaniya aparan təşkilatlara milyonlarla dollar iyanə verib.\nTəkcə 2010-cu ildə həmin iyanələrin məbləği 2 milyon dollar olub\nBu məsələ dərhal sosial şəbəkələrdə qızğın mübahisələrə yol açıb. Homoseksualların hüquqlarını qoruyan fəallar “Chick-fil-A”ın restoranlarını boykota çağırıblar.\nŞirkətin restoranlarının sayı 1600-dən çoxdur və onların çoxu dindar xristianların sıx yaşadığı ölkə cənubunda yerləşir.\nHomoseksualların nikahını qəbul etməyənlər isə əksinə hamını “Chick-fil-A”a dəstək üçün həmin restoranlara gedib yemək yeməyə çağırıblar.\nAmma Harvard Universitetinin Kennedi Məktəbində Cins, gender və insan haqları proqramının direktoru Timothy McCarthy deyir ki, sendviç mübahisəsi - nəticədir, səbəbsə Amerika cəmiyyətində gedən çox ciddi debatlardır.\n- İndi “Chick-fil-A”yla bağlı ictimai etirazların baş qaldırmasında iki amilin rolu olub. Onlardan biri hazırda ABŞ-da kəskinləşən siyasi qütbləşmə, digəri isə eyni cinsdən olanların nikahı ilə bağlı qızışmış debatdır. Bu faktorların kəsişməsi qığılcım rolunu oynayıb.\n“Pew” Araşdırma Mərkəzinin sorğuları göstərir ki,\nAxır 25 ildə Amerika cəmiyyəti indiki kimi siyasi cəhətdən qütbləşməyib\nChick-fil-A restoranı qarşısında etiraz aksiyası, Kaliforniya, 1 avqust 2012\nRespublikaçılar və Demokratlar arasında gender, yaş, irq, yaxud sinfi bölünmə ilə bağlı fikir ayrılıqları getdikcə daha da dərinləşir.\nİndi Amerikada 8 ştatın qanunları geylərə də bir-biri ilə evlənmək icazəsi verir, lesbiyanlara da. 30 ştatda isə ailə anlayışı qadınla kişinin nikaha girməsini ehtiva edir.\nİctimai rəy isə təxminən 50-nin 50-yə bölünüb - eyni cinsdən olanların ailə qurmasına tərəfdar olanlarla bunun əleyhinə çıxanlar arasında.\nBu ilin mayında prezident Barak Obama homoseksualların ailə qurmasını dəstəklədiyini demişdi. Onun noyabrdakı prezident seçkilərində rəqibi olacaq Mitt Romney isə əksinə belə nikahların Konstitusiya ilə qadağan edilməsinə tərəfdardır.\nSon aylarda başqa tanınmış şəxslər, keçmiş prezidentliyə namizədlər də bu məsələ ilə bağlı mövqelərini ifadə ediblər.\nAvqustun 1-də isə homoseksual nikahların tərəfdarları “Chick-fil-A-a hörmət günü” çərçivəsində bu şəbəkənin restoranlarına axışıblar.\nŞirkət yaydığı açıqlamada həmin gün rekord sayda toyuq sendviçi satdığını bildirib\nHomoseksual nikahların tərəfdarları isə gey və lesbiyanları həmin restoranların qarşısına yığışıb kütləvi öpüşmə aksiyası keçirməyə çağırıblar.\nFloriadadan olan gey Ken Chapman:\n- Məncə “Chick-fil-A”ı dəstəkləyənlərin haqqıdır ki, belə bir mövqe sərgiləsinlər. Amma mən hiss edirəm ki, onlar bu məsələdə qırmızı xətti keçiblər və yığılan pullar mənim haqlarımı inkar edən təşkilata ötürülür. Ona görə də mən orada daha yemək yeməyəcəm, mənim də onlar kimi bərabər əsasda öz hüquqlarımı həyata keçirmək haqqım var”\nAmma bu mübahisələr həm də Amerikada insanların birləşib öz fikirlərini bildirmək, inandıqları ideyalar uğrunda kampaniyalar aparmağa necə münbir şərait olduğunu göstərir.