ABŞ və Rusiyadan təhlükəli addım: » Yenixeber.org - Oxu xəbərin olsun\nABŞ və Rusiyadan təhlükəli addım:MÜQAVİLƏ POZULARSA... - ŞƏRH\nYenixeber.org: Ötən gün isə ABŞ dövlət katibi Mayk Pompeo orta və kiçik mənzilli raketlərin ləğvi haqqında müqavilə üzrə Rusiyaya ultimatum verib. Pompeo bildirib ki, Rusiya Orta və kiçik mənzilli raketlərin ləğvi haqqında Müqaviləni yerinə yetirməzsə, ABŞ bu razılaşma ilə bağlı olan öhdəliklərini dayandıracaq.\nMəsələ il bağlı politoloq Fikrət Sadıqov qeyd edib ki, əslində, sazişi hər iki dövlət pozmaq istəyir:\nABŞ yeni raketlərə qarşı müdafiə sistemlərini Şərqi Avropada yerləşdirir. Rusiya da bunun müqabilində digər müxtəlif raketlərini istehsal edir və sərhəd zonasına göndərir. Hətta Avropa ilə sərhəddə də müasir raketlər yerləşdiriləcək. Bu isə özü-özlüyündə bir təhlükədir - silahlanmanın hər iki aparıcı dövlət tərəfindən yeni mərhələsidir. Bu aspektdən yanaşdıqda, artıq burada sazişin bir əhəmiyyəti qalmayıb”.(publika)\nOxunub: 721Tarix: 06-12-2018 09:33\nPutin ABŞ-ın ULTİMATUMUNA CAVAB VERDİ\nABŞ raketlərini Avropaya yerləşdirmək fikrində deyil –Bolton\nRusiya dünya müharibəsinə hazırlaşır – Moskvadan ŞOK ETİRAF


قَالُواْ جَزَآؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ\n"Dedilər: "Cəzası belədir ki, peymanə (qab) kimin yükündən tapılsa, o özü oğurluğun cəriməsidir. (Girov və ya qul kimi peymanə sahibinin ixtiyarına verilməlidir.) Biz (Kənan əhli) zalımı belə cəzalandırırıq.”\n1. Bəzi qövmlər arasında oğurluğun cəzası oğrunun qul edilməsidir. "Məcməul-bəyan” təfsirində deyilir ki, oğrunun cəzası bir il qul qalmaqdır.\n2. Qanunda istisna və ayrıseçkilik yoxdur. Oğurluq edən qul olacaq.\n3. Günahı anlatmaq, qanunun və cəzanın bəyanı ilə müttəhimin etirazına cavab verin.\n4. Dəlillər o qədər güclü olmalıdır ki, müttəhim özü ittihamı rahatlıqla qəbul etsin.\n5. Toplum arasında xilafkar olması bütün toplumun xilafkar olmasını göstərmir.\n6. Xarici ölkədə xilafa yol vermiş kəs öz ölkəsinin qanunları əsasında cəzalandırıla bilər.\n7. Oğurluq sitəmkarlığın bariz nümunəsidir.\nفَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاء أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاء أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاء اللّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ\n"Qardaşının yükündən öncə o biri qardaşların yükünü axtarmağa başladı. Sonra qabı qardaşının yükündən çıxardı. Biz Yusif üçün bu sayaq tədbir tökdük. Çünki Misir şahının qanununa əsasən Yusif qardaşını tutub saxlaya bilməzdi. Yalnız Allahın istəyi ilə (bu iş mümkün idi). Biz istədiyimiz kəsi yuxarı dərəcələrə qaldırarıq. Hər bir elm sahibinin fövqündə daha biliklisi var.”\n"Kəyd” sözü təkcə məhkum olunmuş mənasında yox, həm də plan mənasında işlədilmişdir.\nAxtarış zamanı Benyamin məsələdən xəbərdar olduğu üçün narahat deyildi. Macəranın mətnində onun etiraz etməsi haqqında məlumat yoxdur. Şübhə doğurmamaq üçün axtarış aparanlar başqalarının yükündən başladılar. Nəhayət, növbə Benyaminə çatdı və qab onun yükündən çıxdı. Öncəki qərara əsasən, o, Misirdə qalmalı oldu. Bu, ilahi plan idi. Yusif Misirin hazırkı qanununa əsasən oğrunu girov saxlaya bilməzdi.\n1. Təhlükəsizlik məmurları elə hərəkət etməlidirlər ki, şəkk-şübhə yaranmasın. Axtarış zamanı Benyamindən yox, başqalarından başladılar.)\n2. İşçilərin fəaliyyətinə məsullar cavabdehdirlər. (Zahirdə Yusifin şəxsən axtarış aparmadığı fikri yaransa da, Quran onun axtarışa başladığını bildirir.)\n3. Hakim ittiham olunanların malında axtarış apara bilər.\n4. Düşüncə, tapıntı, çarə Allahın qeybi yardımlarındandır.\n5. Yusifin planları Allah tərəfindən ilham olunurdu.\n6. Benyaminin Yusif yanında olması Yusifin xeyrinə idi.\n7. Hətta qeyri-ilahi hökumətlərdə qanuna hörmət və riayət lazımdır.\n8. Başçılar da qanuna vəfalı olmalı, onu pozmamalıdırlar. (Yusif Misir qanunlarına əməl etdiyindən qardaşını əsassız yerə saxlamadı).\n9. Mənəvi məqamların dərəcələri və mərtəbələri var.\n10. Elm və agahlıq üstünlük səbəbidir.\n11. Bəşəriyyətin elmi məhduddur.\nقَالُواْ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ\n"(Qardaşlar) dedilər: "Əgər o oğurluq etsə (təəccüblü deyil), çünki bundan öncə də onun qardaşı oğurluq edib.” Yusif (bu böhtanı) qəlbində saxladı. (Narahat olsa da, onların üzünə vurmadı.) Dedi: "Sizin mövqeyiniz daha pisdir. Allah sizin vəsfinizi (böhtanınızı) daha yaxşı bilir.”\n1. Müttəhim ya ittihamı rədd edib "mən oğru deyiləm” deyir, ya da işinə don geyindirib "nə çox oğru” söyləyir.\n2. Həsədçi insan hətta on illər ötəndən sonra da zərbə vura bilər.\n3. Qardaşın xasiyyəti qardaşa təsir göstərir. (Ananın əxlaqı övlada təsirlidir. Benyamin və Yusif bir anadan dünyaya gəlmişdilər).\n4. Məhəbbət olmayan yerdə ittiham tez qəbul olunur. (Yükdən qabın çıxması Benyaminin oğurluq etməsinə dəlil deyildi. Amma qardaşlar Benyamini sevmədiklərindən dərhal ittihamı qəbul etdilər.)\n5. Məhəbbət olmayan yerdə kiçik səhv böyük günah kimi göstərilir.\n6. Məqsədə çatmaq üçün acı sözlərə dözmək lazım gəlir.\n7. Bəziləri özlərini qorumaq üçün başqalarına böhtan atırlar.\n8. Geniş qəlb rəhbərlik rəmzidir.\n9. Hislərə uyub sirri açmayaq. (Yusif sirri açmamaq xatirinə qardaşlarının oğurluq ittihamına cavab vermədi.)\n10. İfşa etmək zərərli də ola bilər.\n11. Qardaşların həsədi, yalançılığı və nahaq ittihamı Yusifin "sizin mövqeyiniz daha pisdir” sözlərinin səbəblərindən idi.\n12. Benyamin qabı oğurlamış olsaydı belə, qardaşları ondan da pis idi. Çünki onlar öz qardaşlarını oğurlamışdırlar.\nقَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ\n"(Qardaşları) dedilər: Ey Əziz! Həqiqətən, onun qoca bir atası var. Onun yerinə bizdən birimizi saxla. Həqiqətən, sənin yaxşı əməl sahibi olduğunu görürük.”\nYusifin qardaşları Benyaminin saxlanacağına əmin olduqdan sonra atalarına verdikləri vəd və Yusifin başına gətirdikləri iş səbəbindən geriyə qayıtmağa çətinlik çəkdilər. Onlar dil tökərək Əzizin qəlbini ələ almağa çalışdılar.\n1. İlahi müqəddərat hər bir daş qəlbli və sitəmkar insanı müəyyən olmuş gündə diz çökdürər.\n2. Nəfspərəstlərin xar etmək istədiyi təqvalıları Allah izzətə çatdırar.\n3. Yusif hətta əvvəldə olduğu zaman onun xarakterindəki xeyirxahlıq parlaq görünürdü.\n4. Dövrün eniş-yoxuşu və müxtəlif dəyişiklikləri yaxşı əməl sahiblərini dəyişmir. (Yusif bütün yerlərdə və bütün şəraitlərdə xeyir əməl sahibi kimi vəsf olunur.)\nقَالَ مَعَاذَ اللّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلاَّ مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّـآ إِذًا لَّظَالِمُونَ\n"(Yusif) dedi: "Malımızı tapdığımız kəsdən başqasını tutmağımızdan Allaha pənah! Çünki bu halda, şübhəsiz, zalımlardan olarıq.”\nYusifin sözlərinə diqqət yetirdikdə məlum olur ki, Benyamini oğru kimi tanıtdırmaq istəmir. Yusif demir ki, Benyamin oğrudur. Deyir ki, itən şey onun yükündə idi.\nƏgər Yusif Benyaminin əvəzinə bir başqa qardaşı saxlasaydı, qardaşlar Benyaminlə bir oğru kimi rəftar edərdilər. Saxlanılan adam isə nahaq yerə saxlandığını düşünərdi.\n1. Qaydalara hamı əməl etməlidir, qanunu pozmaq hətta Əzizi-Misrə də qadağandır.\n2. Xeyir əməl sahibi qanunu pozmaz.\n3. Qazi hislərin təsiri altına düşməməlidir.\n4. Mühakimə həssas işdir, bu işdə Allaha pənah aparmaq lazımdır.\n5. Yusif iki məqamda Allaha pənah aparır: Züleyxa ilə tək qaldıqda və mühakimə yürüdüləndə.\n6. Qanunu pozmaq zülmdür (onun-bunun istəyi ilə qanunu pozmaq olmaz).\n7. Günahsız insan günahkarın yerinə cəzalandırılmamalıdır. O hətta özü razı olsa da, buna yol vermək olmaz.\nفَلَمَّا اسْتَيْأَسُواْ مِنْهُ خَلَصُواْ نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُواْ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ اللّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّىَ يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ\n"Yusifdən əllərini üzdükdən sonra pıçıldaşaraq kənara çəkildilər. Böyükləri dedi: "Bilmirsinizmi ki, atanız onu qaytarmağınız üçün sizdən ilahi əhd alıb? Bundan öncə də Yusifə münasibətdə səhlənkarlıq etmişdiniz. Atam mənə icazə verməmiş və ya Allah haqqımda hökm çıxarmamış buradan gedən deyiləm. O, hakimlərin ən üstünüdür.”\n"Xələsu” – yəni öz dəstələrini başqalarından ayırdılar. "Nəciyyən” – yəni pıçıldaşmağa başladılar. "Xələsu nəciyyən” – yəni nə edəcəklərini müəyyənləşdirmək üçün məhrəmanə məclis qurdular.\n1. Müraciət və istəklər sizi ilahi hökmlərin icrasından və qətiyyətdən uzaqlaşdırmasın.\n2. İnsan günaha yol verdikdə başqaları ondan uzaqlaşır, hətta qohumluq əlaqələrini də nəzərə almırlar.\n3.Bir gün həmin qardaşlar özlərinə güvənmiş halda məşvərət edirdilər ki, Yusifi aradan necə götürsünlər. Bu gün isə çarəsizlik içində pıçıldaşırdılar ki, Benyamini necə azad etsinlər.\n4. Ata olmayan yerdə ailənin məsuliyyəti böyük qardaşın üzərinə düşür.\n5. Ailədə və cəmiyyətdə yaş mövqeləri nəzərə alınmalıdır.\n6. Acı hadisələr zamanı böyüklər daha çox məsuliyyət daşıyır və daha çox xəcalət çəkirlər.\n7. Əhd-peymanı yerinə yetirmək lazımdır.\n8. Ciddi və möhkəm müqavilələr sui-istifadə yolunu bağlayır.\n9. Xəyanət və cinayət sağlam vicdanları ömrün sonunadək incidir.\n10. Məqsədə çatmaq üçün tərifləmək qədim üsullardandır.\n11. Qürbət xəcalətdən yaxşıdır.\n12. Allaha münasibətdə xoşgüman olaq.\nارْجِعُواْ إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُواْ يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلاَّ بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ\n"(Böyük qardaş dedi: Mən burada qalıram, amma) siz atanızın yanına qayıdın, deyin ki, ey ata, həqiqətən, oğlun oğurluq edib və biz bildiyimizdən başqa bir şeyə şəhadət vermədik. Qeybi qoruyan (bilən) deyildik.”\n1. İnsan özünü sevəndir. Çoxlu taxıl əldə etmək istədikdə dedilər: "Qardaşımızı bizimlə göndər.” Bu gün isə onu ittiham edirlər: "Sənin oğlun oğurluq edib.” Onlar "bizim qardaşımız” yox, "sənin oğlun” dedilər.\n2. Bilmədən şəhadət vermək olmaz.\n3. Müqavilələrdə öncədən görünməyən hədisələr üçün əlavələr qeyd olunmalıdır.\n4. Öz üzrümüzü aşkar bəyan edək.\nوَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيْرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ\n"(Əgər sözümüzə inanmırsansa) olduğumuz kənddən, gəldiyimiz karvandan soruş. Şübhəsiz, biz doğru danışırıq.”\n"Qəryə” dedikdə təkcə kənd yox, yaşayış məntəqəsi, inzibati ərazi də nəzərdə tutula bilər. "Qəryə” həm şəhər, həm də kənd ola bilər. "Vəsəlil-qəryə”, yəni "qəryə” əhlindən soruş.\nƏrzaq daşıyan karvana "iyr” deyilir.\nYusifin qardaşları atalarına Yusifi canavarın yeməsi haqqında danışarkən əllərində dəlil yox idi. Amma bu əhvalatda iki dəlil göstərdilər: Misir əhlindən sual və karvan əhlindən sual. Ötən macəranın nəqlindəki "ləv” sözü şəkk-şübhə nişanəsidir. Bu səhnənin bəyanında isə qətiyyət bildirən "innə” hissəsindən istifadə olunur.\n1. Mənfi keçmiş insanın sözünün qəbul olunmasında ona ömür boyu problem yaradır.\n2. İddianın sübutu üçün gözü ilə görən şahidin məlumatı daha mötəbərdir.\n3. Böyük bir cəmiyyətin yalan üçün ümumi razılığa gəlməsi mümkünsüzdür.\nقَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ\n"(Yəqub) dedi: (Belə deyil,) əslində nəfsiniz bu məsələni sizin gözünüzdə bəzəmişdir. Gözəl səbir (lazımdır), ümid var ki, Allah bütün qardaşları birlikdə mənim yanıma gətirsin. Çünki O, həqiqətən agahdır və hikmət sahibidir.”\nQardaşları Yusifin qana bulaşdırılmış köynəyini zahirdə qəmgin olan halda atalarının yanına gətirdikləri vaxt belə dedilər: "Yusifi canavar yedi.” Həzrət Yəqub buyurdu: "Nəfsiniz bu işi gözünüzdə gözəlləşdirmişdir, mən gözəl səbir yolunu tuturam.” Həzrət Yəqub iki sevimli övladından ayrıldığı vaxt da həmin cümləni təkrarlayır. Amma birinci macərada Yusifin qardaşları xəyanət etmişdisə, ikinci macərada xəyanət yox idi. Bəs nə üçün Yəqub hər iki halda eyni tərzdə danışır?\n"Əl-Mizan” təfsirində belə deyilir: "Yəqub” demək istəyir ki, bu iki qardaşın uzaqlığı da sizin Yusiflə bağlı əvvəlki hərəkətinizin davamıdır. Yəni bütün bu səhnələr əvvəlki çirkin işdən törənib. Yəqubun məqsədi bu ola bilər ki, özünü təqsirsiz bilən qardaşlar əslində təqsirkardırlar. Çünki: Nə üçün qabın Benyaminin yükündən çıxdığını gördükdə onu oğru kimi tanıdılar? Bəlkə başqa biri bu qabı həmin yükə qoyubmuş? Nə üçün tez qayıdıb gəldilər? Onlar qalıb məsələni araşdırmalı idilər. Nə üçün oğurluğa cəza kimi girov götürülməsinə razılaşdılar?\n"Əl-Mizan” təfsirində deyilənlər daha münasibdir. Çünki qabın Benyaminin yükündə tapılması bütün xalqın onu oğru saymasına səbəb olmuşdu. Böyük qardaş isə məsələni araşdırmaq üçün Misirdə qalmışdı. Girov məsələsinə gəldikdə isə həmin məntəqədə uyğun günahın cəzası girov idi. Demək, üç məsələdən heç birində nəfsin rolu olmayıb.\nBəzən səbri doğuran çarəsizlik olur. Necə ki, cəhənnəm əhli deyir: "Səbir etməyin bizim qurtuluşumuz üçün təsiri yoxdur.” Bəzən səbir agah şəkildə Allahın razılığına təslimçilik məqsədi ilə yaranır. Cihad meydanında səbir bu qəbildəndir. Dünyada səbir əslində zöhddür. Günah qarşısında səbir təqvadır. Şəhvət qarşısında səbir iffətdir. Haram mal qarşısında səbr pəhrizdir.\nİnsan bəzən şeytanın təsirindən, bəzən dünya zinətinə bağlılıqdan çirkinliyi gözəl görür. Bəzən də bu işin səbəbi nəfs olur.\n1. Nəfs günaha don geyindirmək üçün çirkin işləri insana gözəl göstərir.\n2. Səbir ilahi insanların səciyyəsidir. Allaha təslimçilik və Onun razılığına xilaf sözlə müşayiət olunmayan səbir isə gözəl səbirdir.\n3. Heç vaxt Allahın qüdrətindən ümidimizi üzməyək.\n4. Yəqub üç övladının (Yusif, Benyamin, böyük qardaş) sağ olduğuna əmin idi və onlarla görüşə ümid edirdi.\n5. Allahın qüdrəti üçün təzə və ya köhnə müşkülün həlli eynidir. Allah qardaşları bir yerə toplamağa qadirdir.\n6. Mömin insan acı hadisələri Allahın hikməti kimi qəbul edir.\n7. Allahın elm və hikmət əsasında iş görməsinə iman və diqqət insanı çətin hadisələr qarşısında səbirli və dözümlü edir.\nوَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ\n"Yəqub övladlarından üz döndərdi və dedi: "Heyif Yusifdən.” Öz səsini uddu, dərddən iki gözü ağardı (kor oldu).”\n"Əsəf” dedikdə qəzəblə müşayiət olunan qəm-qüssə nəzərdə tutulur. Yəqubun gözündə yaş, dilində "ya əsəfa”, qəlbində qəm vardı.\nİmam Baqir (ə) buyurur: "Atam Əli ibn Hüseyn (ə) Kərbəla hadisəsindən ötən 20 ildə hər münasibətlə ağlayırdı. Bu göz yaşlarının səbəbini soruşdular. Buyurdu: "Yəqubun 11 övladı vardı. Bir oğlu sağ ola-ola uzaq düşdükdə ağlamaqdan gözlərini itirdi. Mən isə atam, qardaşlarım, Peyğəmbər ailəsindən 17 nəfərin şəhid olduğunu gözümlə görmüşəm. Axı necə ağlamayım?”\n1. Həsəd bir ömür təhqirlə müşayiət olunur.\n2. Qardaşlar Yusifi aradan götürməklə atalarının məhəbbətinə sahib olmaq istəyirdilər, amma həsəd onları atalarının qəzəbinə düçar etdi.\n3. Yəqub bilirdi ki, o biri oğluna zülm olunmayıb. Yusifə zülm olunmasına heyfsilənirdi.\n4. Qəm-qüssə və göz yaşı bəzən korluğa səbəb olur.\n5. Göz yaşı, yanğı və eşq üçün mərifətə, ünvanı tanımağa ehtiyac var. (Yəqub Yusifi tanıdığı üçün dərddən kor oldu.)\n6. Müsibətin əhəmiyyəti müsibət görən insanın şəxsiyyətindən asılıdır. (Yusifə olunan zülm başqalarına olunan zülmdən fərqlənir. Ayədə digər iki qardaşın yox, Yusifin adı çəkilir.)\n7. Əzizlərdən uzaqlığa görə ağlamaq, qəm-qüssə çəkmək olar.\n8. İnsanın səbrinin həddi var, bir gün səbir kasası daşa bilər.\n9. Qəzəbi udmaq ilahi insanların səciyyəsi və bəyənilmiş işdir.\n10. Qəm-qüssənin hirsi udmaq və səbirlə ziddiyyəti yoxdur.


Elan kodu: 1067788\nEv yerden 5 das kursuludur.Keyfiyyetli tikilib.2yataq otagi 3x3,qonaq otaqi, 4x6,metbex,ve sanuzelden ibaretdir.Ev umumi olaraq 2 sotda tikilib.\nEv musviqe gederken 1 ci rahat market,Ciraq petrolun arxasindaki mehlede yerlesir.\nBarter mumkundur bina evi ve ya uygun masinla\nSabuncu qəsəbəsi 70 sayli marsrut daysnacaginin yaxinliginda,155 sayli mektebe,mecide 200 metr mesafede 1 sotda 50 kv.metr sahesi olan ,tam temirli,kondesaneri,peyk antenasi,kamerasi,həyətdə tikilmis bulagi olan ev\nÖz şəxsi evimdir! Super təmirlidir! Ev Naximov (indiki Polad Həşimov) küçəsində yerləşir! Sənəd Kupça! Ev əşyalari ilə birgə satilir! 2 sot torpaqda yerləşir 100 kv 4 otaq Geniş sanuzel qovşağı Su,qaz,işıq\nBinəqədi rayonu, keçmiş Biləcəri-Zənqəzur şosesi, Zəngəzur küçəsində, 100 kv/m sahəli, 2 SOT torpaqda 3 OTAQLI Həyət evi satılır. Ev qoşa daşla tikilib, həyətinin sahəsi 100 kv/m təşkil edir. Evin yaxınlığına Pak Hamam\n( Elan nomre 212 ) Bineqedi qesebesinde 1,8 sotun ichinde, cut dashla tikilmish, 92 kvadratmetr yashayish sahesi olan, kombi sistemi ile techiz olunmush, temirli, gir yasha veziyyetde 3\nBakı şəhər Binəqədi rayon Bineqedi qəsəbəsində [Rahat Marketin yaninda] N165,N108B,N133,N123-nomreli avtobuslarin yolunda hansilarki,[Azadliq -20-yanvar,memar-ecemi - insaatcilar - Genclik metro stansiyalarinan\nBaki Seheri Bineqedi Rayonu Bineqedi Qesebesi [Bineqedide Merkezi kucesinde].Umumi sahesi 1.8-sot torpaq sahesinde insa olunub.Yasayis sahesi ise 160kv.m ibaretdir.Evin lahiyesi 1-ci mertebede boyuk qenis zal,1-qenis\nSabuncu rayonu zabrat qesebesinde 307 nomreli mektebin yaxinliqinda 2 sot torpaq sahesinde 3 otaq 100 kv tam temirli istiliy sistemi kombi qazi isiqi suyu daimi sened belediye texpasportu Qiymeti 55000 azn real\nвилла, Mərdəkan qəs\nMerdekan bağlar massivində Dalğa Beach Aguaparkin yaxınlığında,9 sot torpag sahəsi 14 otaq,1 sauna,4 sanuzel,2 basseyn ,3 nertebelu villa bütün sənedler qaydasindadir, təcili pul lazimfir deye satilir,əlavə məlumat üçün\nev alqi satqisi ustalar kombi ustasi ehtiyat hisseleri kosmetika mehsullari lenkeran torpaq sahesi sovde.az avtomobil tap az moyka aparati sebet.az turlar.az masinlar malayziya yataq desti itlerin satisi komputer


Amerikanın "JP Morgan" bankı 2008-2009-ci illlərdə neftin qiymətinin azalacağını proqnozlaşdırıb\nAmerikanın "JP Morgan" bankı 2008-2009-ci illlərdə neftin qiymətinin azalacağını proqnozlaşdırıb\nEnergetika 29 Fevral 2008 16:58 (UTC+04:00)\nAzərbaycan, Bakı, 29 fevral / Trend , müxbir A.Bədəlova / ABŞ-ın ən böyük üçüncü bankı olan "JP Morgan"nın proqnozlarına görə, 2008-ci ildə WTI markalı Amerika neftinin bareli, orta hesabla76,50 dollar, "Brent Dated" Şimal dənizi etalon xammalı isə, orta hesabla, bareli 76 dollara satılacaq.\nCümə günü "JP Morgan" bankının baş ofisindən Trend a verilən məlumata görə, 2009-cu ildə WTI markalı neftin orta qiyməti bareli 90 dolları təşkil edəcək. "2009-cu ildə "Brent Dated"in orta qiyməti bareli 69 dollar olacaq"-deyə "JP Morgan"dan bildirilib.\nBu həftə dünya bazarında neftin1barelinin qiyməti 102 dolları ötüb. Light Sweet fyuçersi ilə sazişli neft növü isə, rekord həddə - bareli 101 dollara çatıb. Neftin Brent növünün yeni rekord həddi bareli 100,25 dollara satılıb.\nNeftin qiymətinin artması dünya valyuta bazarında dolların zəifləməsi ilə bağlıdır. Qiymətlərin artımı bir avronun 1,5 dolları keçməsilə müşahidə olunur.\nBankın analitikləri hesab edirlər ki, ABŞ-ın gözlənildiyindən az iqtisadi artımı neftə olan tələbatın azalmasına gətirib çıxara bilər. Bu da 2008-ci ilin ikinci yarısında və 2009-cu ildə neftin qiymətinin 2007-ci ilin sonu, 2008-ci ilin birinci yarısına azalmasına gətirib çıxaracaq.


VİDEO: Charlie Trotter Aşpaz Masasında 4 -cü hissədə oturur - Yeni reseptlər - 2022\nVİDEO: Charlie Trotter Aşpaz Masasında 4 -cü hissədə oturur\nCharlie Trotter ilə Şef Masasında dördüncü hissə zamanı, Daily Meal -in video prodüseri Ali Rosen, aşbazla humanitar səyləri və ikonik restoranı olan Charlie Trotter'sin bağlanmasından sonra üfüqdə olan şeylər haqqında danışır.\nTrotter, tələbələri peşəkar bir mətbəxə yönəltməyi hədəflədiyi "Bir gün üçün aşbaz" və "Mükəmməllik Proqramı" ilə humanitar olaraq gördüyü işlərlə bütün Çikaqoda və ondan kənarda tanınır. "Həyatda imkanları olanlar üçün fərq etmənin vacib olduğu, böyüdükcə hər zaman aşılanırdı" deyir, "Söhbət gənc oğlan və qızları işə götürməkdən deyil, həyatda verdiklərini əldə etdiyini göstərməkdən ibarətdir. çox şey verməlisən çox şey istəyirsən və hər iş əla bir işdir. Bu bir ədəb dərsidir, amma bu təsadüfən olur; bu bir yemək təcrübəsidir - az -çox eyni menyuda yemək yeyirlər. O gecə restoran və hərəsi iki sual verməlidir. "\nAvqust ayında Charlie Trotter -in tezliklə yaxınlaşması və bu sıçrayışın səbəbləri ilə əlaqədar olaraq, aşbaz deyir: "Mən buna belə baxıram ... aşağı tərəfi yoxdur, buna görə də deyək ki, iki aydan sonra məni qovdular. , Restoran işinə hər zaman qayıda bilərəm, çünki bunu necə edəcəyimi bilirəm. Deməli, yuxarıda təxminən üç illik fasilə vermək və oxunmamış, hələ də yanımda oturan bəzi böyük kitabları oxumaq şansım var. Yatağa bax və hələ də son dərəcə ağıllı 26 və 27 yaşlarında kəsə bilərəmmi? " Niyə məktəbə qayıtmaq qərarına gəldiyini soruşduqda, "Mən həmişə özümü tələbə hesab etmişəm və düşünürəm ki, bunu daha nizamlı şəkildə etmək istəyirəm".\nYarım təqaüdə çıxarkən, Trotter hazırda yazdığı yemək kitabını nəşr etməyi planlaşdırır (yazda çıxarmağı planlaşdırır) və sənayedə iştirakını davam etdirməyi hədəfləyir. "Oh, mən mütləq ayaqlarımı nəmləndirəcəyəm, hələ də hər şeyi izləyəcəyəm, hər şeyi və hər şeyi oxuyacağam" deyir.\nÖlkədə və xüsusən də Çikaqoda təəccüblü sayda peşəkar aşpaz və dad ustası əvvəllər Charlie Trotter's -də çalışmışdır. Aşpaz zarafat edir: "Düşünürəm ki, bir neçə il əvvəl Charlie Trotter -də işləmədikcə öz restoranınızı açmağınıza icazə verilməyən bir qanun qəbul etdilər."\nCopyright 2022 \_ VİDEO: Charlie Trotter Aşpaz Masasında 4 -cü hissədə oturur...


Satılır 2 otaqlı 85 m2 həyət evi Saray\nElanın kodu: 716624\nBaxış sayı: 111 Elanın tarixi: 11.06.2021\nTəcili satılır, 2 otaqlı həyət evi, 1 maşın üçün parkovka yeri. Cıxarılış var, əlavə qeydiyyata düşmək olur. Şəhərə 15-20 dəqiqəlik yoldu.\nHövsanda 132 nin son dayanacaqna yaxın 1 sotda təmirli 2 otaq həyət evi satılır. Qaz su işıq fasiləsiz. 23000 azn\nSalam əleykum. Yasamalda, Köhnə Kaktus restoraninin arxa hissəsində yerləşən, 1 sotda tikilmiş, yerdən kürsülü, 2 otaqli, 55 kv.m sahəsi və girişi ümumi (həyətdə əlavə 1 qonşu) olan həyət evi 46\_'000 manata satilir. Hə...\nZabrat 2 dairəsindən 150 metr içəridə. Ev çox zəif təmirlidi. Təcili satıram. Həyəti var\nxirdalan seheri aaf parkin 1 dayanacaq yaxinliginda yerlesir her cur seraiti olan qazi suyu isigi olan ev satilir.\nBakı şəhər Binəqədi qəsəbəsinin mərkəzində cüt daşla, kürsülü 2 otaqlı inşa edilmiş həyət evin təqdim edirik. Ev çox əlverşli mövqeydə inşa edilmişdir. Dayanacağa 50-60 metir məsafədə və bundan əlavə market aptek mətəb u...\nBilgeh qesebesinde,tam centrda yerlesen heyet evi.Qosa dasnan tikilib.6 sotun icinde,120 kv ev.Her bir komunalni xetti var.Kombi sistemi var.Full remontlu.Hamam,tualet heyetde.Evde metbex,2 yataq otaqi,qonaq otaqi.Sened:...\nEv Masazirda əsas yola yaxin məsafədə Azərcity supermarketin arxa hissəsində yerləşir.Ev 1.5 sotda 6 daş kürsüdə tikilib.Ev əşyali satilir.Sənədləri tam qaydasindadir.Butun kommunal xəttləri var,saygaclari var,real aıici...


Elan kodu: 1048439\nSalam əziz alıcılar.Fabrikdən birbaşa satış.Fabrikimizdə Türkiyədən gəlmiş xammalla Türk ortopedik matraslarını türk ustalarının nəzarəti ilə istehsal edirik.Qiymətlər mağazadan qat-qat ucuzdur.80-200sm 66manatdan.160-200sm 110manatdan başlayır.Qiymətlər ölçüyə görə dəyişir.Hündürlük 18sm-dən 30sm-ə qədərdir.16cür model var.Watsapp daima aktivdir.Çatdırılma pulsuzdur.\nSifarisle Evinizi bizimlə gozellewdirin Masa və 6 oturacaq Masa ölçü 90/1.60 Reng secimi var Qiymet 430azn Catdirilma qurlasdirilma daxil (jale)\nMetbex mebeli olcu deqiq bilnmir ustunde aspertor ve moyka verilcek tecili satlir 300₼ unvan Mehdabat#G2 Malın növü: Mətbəx mebeli\nZövqünüzü oxşayacaq, qara, bej, qəhvəyi və qırmızı rəng çeşidli "AM1713A-1" modelini sizə təqdim edirik. Tamamilə erqonomik bir modeldir. Tamamilə keyfiyyətli, davamlı materialdan hazırlanmışdır.\nL vari masalar sekilde gorunduyu kimidir hec bir prablemi yoxdu Turkiye istehsalidir 4 ededdi qalibdi Tek Sexsiyet vesiqesi ve ya is yerinen arayislada kredit munkundur Odenis nagd ve ya kocurtme yolu ilede\nVertical Zebra Horizontal Ştor Taxta İkili Ştor Türk istehsalı olan jalüz pərdələrin sifarişi qəbul olunur.Ünvana kataloqla gəlib ölçü götürülür.Görülən işlərə 1 il zəmanət verilir.İş təcrübəm 18 ildir.Whatsapp aktivdir\nev alqi satqisi ustalar paltaryuyan ustasi soyuducu ustasi ehtiyat hisseleri iphone 5 demir qapilar dizel masinlar iphone 6s sebet.az turlar.az masinlar itler elan ver


“Elm” qəzetinin yeni nömrəsi çapdan çıxıb - XƏBƏRLƏR-Botanika İnstitutu\nÇoxsaylı mətbu orqanlar sırasında özünəməxsus yeri olan və öz dəst-xətti ilə seçilən “Elm” qəzetinin növbəti nömrəsi yeni dizayn və təkmilləşmiş məzmunda oxucuların ixtiyarına verilib.\n1984-cü ildən nəşr olunmağa başlayan qəzetin redaktoru İctimaiyyətlə əlaqələr, mətbuat və informasiya şöbəsinin müdiri, filologiya üzrə fəlsəfə doktoru Ağahüseyn Şükürovdur.\nQəzetin ilk səhifəsində ölkə Prezidenti İlham Əliyevin Milli Azərbaycan Tarixi Muzeyinin 100 illik yubileyinin qeyd edilməsi və Məhəmməd Hadinin 140 illiyinin qeyd edilməsi haqqında sərəncamları, o cümlədən Azərbaycan xalqının ümummilli lideri Heydər Əliyevin vəfatının 16-ci ildönümü ilə bağlı AMEA Rəyasət Heyətində keçirilmiş “Heydər Əliyev: Ümummilli lider, zaman və müasir dövr” mövzusunda konfransla bağlı geniş material yer alıb.\nMətbu orqanın ikinci səhifəsində il ərzində Nəsimi irsinin tədqiqi və təbliği ilə bağlı AMEA-da görülən işlərin yekununa həsr edilmiş “Ey Nəsimi, cahanı tutdu sözün...” mövzusunda II beynəlxalq elmi konfrans haqqında ətraflı məlumat verilir.\n“İnformasiya təhlükəsizliyinin aktual problemləri müzakirə edilib”, “AMEA-nın prezidenti İnformasiya Texnologiyaları İnstitutunda yaradılmış innovativ şəraitlə tanış olub” və “Akademik Ramiz Mehdiyev Gürcüstan Milli Elmlər Akademiyasının vitse-prezidentini qəbul edib” başlıqlı yazılarla qəzetin üçüncü səhifəsində tanış olmaq olar.\n“Elm” qəzetinin dekabr buraxılışında, həmçinin “İki xalqın milli istiqlalının fədakarı – Əhməd bəy Ağaoğlu”, 35 yaşlı “ELM”, AMEA-nın vitse-prezidenti, akademik Dilqəm Tağıyevin akademik Vaqif Fərzəliyevin 80 illik yubileyi ilə bağlı “Dünya elminə töhfələr verən görkəmli kimyaçı alim” başlıqlı məqalələri yer alıb.\nBundan əlavə, AMEA Rəyasət Heyətinin iclasları, AMEA-nın 2019-cu il üçün doktoranturaya və dissertanturaya qəbul elanı, ümummilli lider Heydər Əliyevin anım günü ilə bağlı AMEA-da keçirilən tədbirlər, akademik Ramiz Mehdiyevin Cəlil Məmmədquluzadə nəslinin davamçıları və İran İslam Respublikasının Mədəniyyət və İslami Əlaqələr Təşkilatının sədri ilə görüşü, o cümlədən AMEA-nın vitse-prezidenti, akademik İbrahim Quliyevin Rusiya Elmlər Akademiyasının prezidenti, akademik Aleksandr Sergeyevlə görüşü, Azərbaycan alimlərinin Macarıstanın paytaxtı Budapeştdə keçirilən IX Ümumdünya Elm Forumunda iştirakı s. barədə məlumatlar oxucuya təqdim edilir.\n16 səhifəlik qəzetdə, həmçinin rus dilində materiallar əksini tapıb.


Hüquqlar - 27 Апреля 2009 - Dərsliklər - Demokratiya Məktəbi\nBaş səhifə » 2009 » Aprel » 27 » Hüquqlar\nBiz sübuta ehtiyaci olmayan bu həqiqətlərə inanırıq ki, insanların hamısı bərabər xalq olunmuşdur və Yaradan onlara əllərindən alınması mümkün olmayan müəyyən hüquqlar vermişdir ki, bu hüquqlar arasında yaşamaq, azadlıq və səadətə can atmaq arzusu da var. Və bu hüquqları müdafiə etmək üçün insanlar arasında idarəolunanların razılığı əsasında öz səlahiyyətlərini məhz onlardan əxz edən hökumətlər qurulmuşdur.\nAmerika İstiqaliyyət Bəyannaməsinin yaddaşlar həkk olunmuş bu kəlamlarında Tomas Ceferson demokratik hökumətin qurulması üçün əsas prinsipləri müəyyənləşdirmişdir. Cefersonun sadaladığı əsas azadlıqları hökümətlər əta etmir; hökumətlər hər bir fərdin həyatda mövcud olduğu üçün sahib olduğu əzəli azadlıqları mühafizə etməkdən ötrü yaradılır.\n17-ci və 18-ci əsrlər Maarifçilik filosoflarının fikirlərinə görə, əldənalınmaz hüquqlar Allah verdiyi təbii hüquqlardır. Mülki cəmiyyət, nə də hökumət onları aradan qaldıra və ya “özgələşdirə” bilər.\nƏldənalınmaz hüquqlara söz və fikri ifadə azadlığı,din və vicdan azadlığı, toplantı və qanun qarşısında bərabər mühafizə hüququ azadlığı daxildir. Bu, heç də vətəndaşların demokratik sistemdə bəhrələndikləri azadlıqların tam siyahsı deyil – demokratik cəmiyyətlər, eyni zamanda, ədalətli məhkəmə hüququ kimi mülki hüquqlarda verir – lakin bu, hər bir demokratik hökümətin təqdir etməli olduğu ümdə hüquqların canını və qanını təşkil edir. Onlar hökumətdən asılı olmayaraq mövcud olduqları üçün, bu qanunlar qanunvericilik əsasında kənarlaşdırıla bilməz, onlar seçilmiş çoxluğun şıltaqlığının mövzusu da deyil. Məsələn, Birləşmiş Ştatlar Konstitusiyasında Birinci Düzəliş insanlara din və ya mətbuat azadlığı vermir; o, söz, din və sakit yığıncaq azadlıqları işinə qarışan qanun verməyi Konqresə qadağan edir. Tarixçi Levi demişdir: “Fərdlər onların hökuməti azad olmadığı şəraitdə azad ola bilərlər.”\nƏsas insan hüquqları ilə bağlı olan qanunların müfəssəl şəkildə formaıaşdırılması və icra olması zəruri olaraq, cəmiyyətdən cəmiyyətə dəyişəcək, lakin hər bir demokratiya onların müdafiəsini təmin edən konstitusion, qanuni və ictimai qurumlar yaratmaq vəzifəsini öz qarşısına qoymalıdır.\nSöz və fikri ifadə azadlığı hər bir demokratiyanın şah damarıdır. Müzakirə aparmaq və səs vermək, toplaşmaq və etiraz etmək, ibadət etmək və hamı üçün ədalət təmin etmək – bunların hamısı nitqin və məlumatın hədsiz-hüdüdsuz axınına əsaslanır. “Demokratiya uğurunda mübarizə” başlıqlı televiziya verilişləri seriyasının yaradıcısı Patrik Uilson qeyd edir: “Demokratiya ünsiyyətdir: öz ümumi problemləri haqqında söhbət edən və öz ümumi taleləri düşünən adamlardır. Özünüidarə ilə məşğul ola bilmək üçün, insanlar öz fikirlərini ifadə etməkdə azad olmalıdırlar.”\nDemokratik sistem vətəndaşları belə bir əqidə ilə yaşayırlar ki, fikir və rəylərin açıq mübadıləsi yolu ilə həqiqətən son nəticədə saxtakarlıq üzərində zəfər çalacaqdır, başqalarının dəyərləri daha yaxşı dərk ediləcəkdir, kompromis sahələri daha aydın müəyyənləşdiriəcəkdir və tərəqqiyə yol açılacaqdır. Belə mübadilərin nüfuz dairəsi nə qədər geniş olsa, o qədər yaxşıdır. Amerika yazışısı E.B. Uayt bunu belə izah edir: “Bizim azad ölkəmizdə mətbuat öz səciyyəsi ilə yaxşı olduğuna görə deyil, onun böyük özünəməxsusluğu ilə etibarlı və faydalıdır. Nə qədər ki, hər birinin öz xüsusi həqiqət meyarı olan çoxsayli mətbuat sahibləri var, biz adamların da həqiqətə nail olmaq və işıqlı dünyada yaşamaq imkanları var... Təhlükəsizlik saydadır.”\nAvtoritar dövlətlərdən fərqli olaraq, demokratik hökumətlər yazılı və şifahi nitqin məzmununa nə nəzarət edir, onu nə diktə edir, nə də mühakimə edir. Demokratiya savadlı və bilikli vətəndaşlıqdan asılıdır ki, onların geniş şəkildə məlumat əldə etmək imkanları onlara öz cəmiyyətinin ictimai həyatında, imkan daxilində, tam iştirak etməyə şərait yaradır. Cəhalət biganəliyə səbəb olur. Demokratiya heç bir maneəyə rast gəlməyən fikirlərin, məlumatların, rəylərin və düşüncələrin axınına söykənən vətəndaşların enerjisi əsasında çiçəklənir.\nBəs kütləvi məlumat vasitələri və başqa təşkilatlar söz azadlığından sui-istifadə edərək, çoxlarının fikirnə göya, sadəcə olaraq, ürəkbulandırıcı olduğu haqqında şayiələr yaydığı hallarda hökumət nə etməlidir? Ümumiyyətlə, bu sualın cavabı yoxdur. Sadəcə olaraq, belə məsələr haqqında fikur söyləmək hökumətin işi deyil. Əsasən, söz azadlığı qayğısı söz azadlığından geniş anlayışdır. Qəribə görünsə də, demokratiya bir sıra hallarda, söz azadlığına təsir göstərən qeyri-demokratik siyasəti özləri müdafiə edən fərdlərin və qrupların hüquqlarını qorumalıdır. Demokratik cəmiyyətdə vətəndaşlar bu hüququ belə bir əqidəyə görə müdafiə edirlər ki, sözü və fikir ayrılığını boğmaqdansa, açıq müzakirələr, nəhayət, daha böyük həqiqətlərə və daha müdrik ictimai fəaliyyətə aparıb çıxara bilər.\nBundan əlavə, söz azadlığı müdafiəçisi təsdiq edir ki, onun bu gün təhqiramiz hesab etdiyi fikrin ifadəsinə görə göstərilən təzyiq, ola bilər ki, sabah onun söz azadlığından istifadəsi üçün potensial təhlükə törətsin; bunu isə siz və ya başqa biri təhqiramiz hesab edə bilər. Bu fikrin klassik müdafiəçilərindən biri ingilis filosofu Con Stüart Milldir. 1859-cu ildə o, özünü “Azadlıq haqqında” adlı əsərində əsaslandırırdı ki, sözə təzyiq göstərildikdə, bütün insanlara zərər dəyir. Mill yazırı: “Əgər rəy doğrudursa, onda o, həqiqəti səhv ilə əvəz etmək imkanını aradan qaldırır. Əgər rəy səhvdirsə, onda o, daha aydın təsəvvürdən və onun nöqsan ilə toqquşmasının doğurduğu daha həyati təsirdən məhrum olur...”\nNəticə etibarilə, söz azadlığı adamların bir yerə toplaşması və sakit şəkildə hökumətin onların şikayətlərini eşitməsi tələbi ilə bağlı hüquqdur. Bir yerə toplaşmaq və dinlənilmək hüququ olmadan, söz azadlığı öz siqlətini itirə bilər. Bu səbəb görə də, belə hesab edilər ki, söz adadlığı ayrılmaz şəkildə bir yerə toplaşmaq, narazılıq ifadə etmək və dəyişiklik tələb etmək hüququndan törəmiş olmasa da, onlarla yaxından bağlıdır. Demokratik hökumətlər əmin-amanlığı mühafizə üçün siyasi mitinqlərin və nümayişlərin vaxtını və yerini qanuni şəkildə tənzimləyə bilər, lakin onlar bu səlahiyyətdən etiraza təzyiq göstərmək və başqa tərzdə düşünən qrupların səslərinin eşidilməsinin qar.ısnı almaq üçün istifadə edə bilməz.\nAzadlıq və inam\nDin azadlığı və ya, daha geniş şəkildə, vicdan azadlığı hər hansı bir şəxsin arzu və istəyinin xilafına olaraq, onun hər hansı başqa bir dinə və başqa əqidəyə tapınması tələbini qoymamaq deməkdir. Bundan əlavə, hər hansı bir kişi və ya qadın bir dini başqasından üstün tutaraq, onu seçirsə, və ya, əlbəttə, əsla heç bir dinə tapınmırsa, belə hallara görə heç kəs cəzalandırıla və ya cərimə oluna bilməz. Demokratik dövlət hər hansı bir kəsin dini inamının onun öz şəxsi işi olduğunu etiraf edir.\nBununla bağlı olaraq, din azadlığı o deməkdir ki, hökumət heç bir kəsi rəsmi bir kilsəyə və ya inama tapınmağa məcbur edə bilməz. Uşaqları xüsusi dini məktəblərə getməyə məcbur etmək olmaz, heç bir kişi və ya qadından onların arzularının xilafına olaraq, dini xidmətlərdə iştirak etmək, ibadət etmək və dini fəaliyyətlə bağlı iş görməyi tələb etmək olmaz. Uzun tarixi və ənənəvi səbəblərlə bağlı olaraq, bir çox demokratik dövlətlər rəsmi şəkildə kilsələr və dinlər təsis etmişlər ki, bunlar dövlətdən yardım alır. Bununla, belə bu fakt rəsmi şəkildə təsis olunmuş dindən başqa bir dini əqidəyə tapınan şəxslərin azadlığını müdafiə üçün hökumətin məsuliyyətini azaltmır.\nVətəndaşlıq: Hüquqlar və vəzifələr\nDemokratiya belə birprinsipə əsaslanır ki, xalq hökumətə xidmət etmək üçün deyil, hökumət xalqa xidmət etmək üçündür. Başqa sözlə desək, xalq demokratik dövlətin subyekti deyil, onun vətəndaşlarıdır. Nə qədər ki, dövlət öz vətəndaşlarının hüquqlarını müdafiə edir, vətəndaşlar dövlətət sədaqət nümayiş etdirirlər. Digər tərəfdən, avtoritar sistemdə dövlət cəmiyyətdən əlahiddə mövcud olan bir qurum kimi, öz hərəkətləri üçün xalqın razılığı təmin etməkdən ötrü öhdəsinə heç bir qarşılıqlı vəzifə götürmədən, vətəndaşlardan sədaqət və xidmət tələb edir.\nMəsələn, demokratik sistemdə vətəndaşlar səs vererkən, onların adından hakimiyyətə kimin gələcəyini müəyyən etmək üçün öz hüquqlarını və vəzifələrini sınaqdan keçirirlər. Avtoritar dövlətdə isə, əksinə, səsvermə aktı mövcud rejimin artıq seçmiş olduğu adamları ancaq qanunniləşdirməyə xidmət edir. Belə bir cəmiyyətdə səsvermə vətəndaşların nə hüquqlarını, nə də vəzifələrini sınaqdan keçirməyi nəzərəalır, o, ancaq hökumətin guya xalq tərəfindən müdafiə olunduğunu göstərmək üçün şoudur.\nBuna müvafiq olaraq, demokratik sistemdə vətəndaşlar hökumətdən asılı olmayan və onların özləri seçib-bəyəndikləri təşkilatlara birləşmək və öz cəmiyyətlərinin ictimai həyatında azad iştirak etmək hüququndan bəhrələnirlər. Eyni zamanda, vətəndaşlar bir vəzifə kimi qəbul etməlidirlər ki, belə iştirak məhdudiyyətlər də qoyur: müvafiq məsəslərlə bağlı özlərini tərbiyə etmək, etiraz rəyi ilə çıxış edənlərə münasibətdə dözümlülük nümayiş etdirmək və razılığa gəlmək zəruri olduqda, kompromisə girməyi bacaqmaq.\nBununla belə, avtoritar dövlətdə özəl könüllü qruplar azdır və ya heç mövcud deyil. Onlar məsələlərin müzakirələrində iştirak edən və ya öz işlərini irəli sürən fərdlərə vasirə xidməti etmir, ancaq öz subyektlərini tabeçilik vəziyyətində saxlayan dövlətin başqa bir silahı kimi xidmət edir.\nDemokratik və qeyri-demokratik cəmiyyətlərdə hərbi xidmət hüquqların və vəzifələrin müxtəlif, lakin bərabər şəkildə daban-dabana zidd nümunəsini təmin edir. İki müxtəlif dövlətin hər ikisi əmin-amanlıq dövründə öz gənc vətəndaşlarını hərbi xidmətə çağıra bilər. Avtoritar dövlətdə bu vəzifə borcu şərksiz-şübhəsiz həyata keçirilir. Demokratik dövlətdə isə hərbi xidmətin bu dövrü elə bir vəzifədir ki, cəmiyyətin vətəndaşları özləri seçdikləri hökumətin vediyi qanunlar əsasında həmin vəzifəni öz öhdələrinə götürmüşlər. Əmin-amanlıq zamanı hərbi xidmət hər bir cəmiyətdə vətəndaşların ürəyindən olamaya da bilər. Lakin demokratik sistemdə əsgər-vətəndaş belə bir inamla xidmət edir ki, o. Onun öz cəmiyyətinin azad şəkildə qəbul etdiyi vəzifə borcunu yerinə yetiri. Bundan əlavə, demokratik cəmiyyətin üzvləri kollektiv şəkildə hərəkət etmək və bu vəzifə borcunu dəyişdirmək səlahiyyətləri olduğunu bilirlər. Birləşmiş Ştatlar və bir sıra ölkələr etdikləri kimi, icbari hərbi xidməti ləğv edətək, ümumi-könüllü ordu yaratmaq; bir qədər əvvəl Almaniyada baş verdiyi kimi, Hərbi xidmət dövrünü dəyişdirmək; yaxud İsveçrədə oldğu kimi, vətəndaşlığın əsas hissəsi olaraq, kişilər üçün hərbi xidmət ehtiyatı saxlamaq.\nBu nümunələrdə vətəndaşlıq eyni məsələnin müxtəlif tərəflərini təşkil edən hüquqların və vəzifələrin geniş şərhini ehtiva edir. Fərdin öz hüquqlarını sınaqdan keçirməsi də o hüquqları özü üçün və başqaları üçün qorumaq və gücləndirmək vəzifəsidir. Hətta yaxşı təsis edilmiş dmokratiyada belə, vətəndaşlar bir sıra hallarda bu bərabərliyi düzgün başa, bir çox hallardan istifadə edirlər. Siyasi məsələlərlə məşğul olan alim Benyəmin Barber qeyd etdiyi kimi, “demokratiya bəzi hallarda çoxluğun hakimiyyəti kimi başa düşülür, hüquqlar isə daha çox fərdlərin mənsub olduqları özəl mülkiyyət və beləliklə, ziddiyyət kimi başa düşülür. Lakin bu həm hüquqların, həm də demokratiyanın düzgün anlaşılmaması deməkdir.”\nƏlbəttə, doğrudur ki, fərdlər söz azadlığı, toplantı azadlığı və din azadlığı sınaqdan keçirirlər, buna görə də həmin qanunlar hər cür demokratik bünövrə əsasında qurulmuş hökumətə məhdudiyyətlər qoyur. Bu mənada, fərdi hüquqlar hökumətin və ya ömrü o qədər də uzun olmayan çoxluq səlahiyyətinin təhqirinə qarşı ədalətli bir istehkamdır.\nLakin başqa mənada, hüquqlar da fərdlər kimi təcrid olunmuş şəkildə fəaliyyət göstərmir. Hüquqlar fərdlərin özəl malı deyil, lakin hüquqlar cəmiyyətin başqa vətəndaşları həmin hüquqların mövcudluğunu qəbul edənə qədərfəaliyyət göstərir. Amerika filosofu Sidney Huuk ifadə etdiyi kimi, seçici “öz azadlığının əsas hamisidir.” Bu baxımdan, vətəndaşların səs verək seçdikləri və onlar qarşısında məsuliyyət daşıyan hökumət fərdi hüquqların himayəçisi olur. Demokratik cəmiyyətdə vətəndaşlar mülki vəzifə borclarını və məsuliyyətləri öhdələrinə öz hüquqlarının gücünü artırmaq naminə götürürlər.\nDaha geniş şəkildə desək, bu vəzifələr demokratik prosesin fəaliyyətinə zəmanət vermək üçün həmin demokratik prosesdə iştirakı məhdudlaşdırır. Ən azı, əgər ancaq yüksək vəzifəyə irəli sürülən namizədə düşünüb-daşınaraq səs vermək gərəkdirsə, vətəndaşlar onların cəmiyyətinə qarşı duran tənqidi məsələləri özləri öyrənməlidirlər. Mülki və cinayət işlərinə baxılan məhkəmələrdə münsiflər heyətinin tərkibində iclasçı şəklində iştirak kimi başqa vəzifə borcları qanun üzrə tələb oluna bilər, lakin bunların əksəri könüllüdür.\nDemokratik hərəkətin özəyini cəmiyyət və dövlət ictimai həyaında onunvətəndaşlarının fəal və azad şəkildə seçilmiş iştirakı təşkil edir. Bu cür geniş və təkanverici iştirak olmadan demokratiya gücdən düşməyə baçlayacaq və kiçik, azsaylı dəstələrin və təşkilatların mühafizinə çevriləcəkdir. Lakin fərdlərin cəmiyyətin spektri boyu fəal işi nəticəsində, demokratiya müdafiə edəcəyinə and içdiyi azadlıqları və hüquqları qurban vermədən hər bir cəmiyyəti süpürüb atan mütləq iqtisadi və siyasi böhran tufanının qarşısını ala bilər.\nİctimai həyata fəal qoşulmaq bir sıra hallarda siyasi mövqe üçün mübarizə kimi izah edilir. Lakin demokratik cəmiyyətdə vətəndaş iştirakı ancaq səsvermə yarışlarında iştirak etməkdən daha genişdir. Qonşuluqda və ya munisipal səviyyədə vətəndaşlar məktəb komitələrində xidmət edə və yaxud icma dəstələri yarada bilərlər, eyni zamanda, yerli idarəyə seçilmək üçün namizəd göstərilə bilərlər. Ştat, əyalət və ya dövlət səviyyəsində vətəndaşlar öz səslərini və qələmlərini ictimai məsələlərlə bağlı davam edən müzakirələrə əlavə edə bilərlər və ya siyasi partiyalara, əmək birliklərinə yaxud könüllü təşkilatlara qoşula bilərlər. Vətəndaşların əməkdaşlığı hansı səviyyədə olur-olsun, sağlam demokratiya onun vətəndaşlarının geniş şəkildə sürəkli və şüurlu iştirakından asılıdır.\nDayənə Raviş yazır ki, demokratiya “prosesdir, birgə yaşamaq və işləmək tərzidir. O, təkamül edir, donub qalmır. O, bütün vətəndaşlar arasında birləşmə, kompromis və dözümlülük tələb edir. Onu fəaliyyət göstərməyə vadar etmək çətindir, asan deyil. Azadlıq məsuliyyətdən azadlıq demək deyil, məsuliyyət deməkdir.”\nDemokratiya azadlıq ideallarını və özünüifadə təmsil edir, lakin, eyni zamanda, insan təbiəti haqqında onun uzzaqgörən gözü də var. O tələb etmir ki, vətəndaşlar hər sahədə xeyirxah olsunlar, o, ancaq vətəndaşların məsuliyyətli olmalarını tələb edir. Amerika teoloqu Raynhold Nibuur dediyi kimi, “ədalət üçün demokratiyanı insan istedadı mümkün edir, insanın ədalətsizliyə olan meyli isə demokratiyanı zəruriləşdirir.”\nKateqoriya: Demokratiya Haqqında hər şey | Baxılıbв: 590 | Əlavə etdi: Penah8482


Olmuş hadisələr (1) | İslam Evi\nMəqalələrOlmuş hadisələr (1)\nƏrəb ölkələrinin birində olmuş hadisə\nBacımın ölüm anı\nBacım solğun və yorğun görünürdü, fəqət hər zaman olduğu kimi Quran oxuyurdu.\nNə zaman axtarsan səccadəsində rüku və səcdə vəziyyətində və ya əllərini göyə açaraq dua edən görərdin. Səhər- axşam və ya gecəyarısı fərq etməzdi. Hər zaman bu cür idi.\nMən isə jurnal, kitab oxumağa həvəskar idim. O qədər çox videoya baxırdım ki, bununla məşhur olmuşdum. Vəzifələrimi tam olaraq yerinə yetirə bilmirdim. Namazda da çox nizamlı deyildim.\nBu gün də həmişəki kimi üç saat müddətində müxtəlif filmlərə tamaşa edib, videonu söndürdüm. Yaxınlıqdakı məsciddən azan səsi gəlirdi. Yatağıma döndüm.\nBacım otağından məni səslədi.\n-“Nə istəyirsən?”- deyə soruşdum.\nHiddətli səslə :\n-“Sübh namazını qılmadan yatma!” —dedi.\nSonra da yanıqlı səslə:\n-“ Aaa, sübh namazına hələ bir saat var, bu birinci azandır!” söylədi.\nBacım, ölümcül xəstəliyə tutulub, yatağa düşənə qədər bu cür idi.\nMəni yanına çağırdı:\n-“Qardaşım, bir yanıma gəl!”\n-“Bacım, nə olub axı?” — deyə soruşdum.\nXoş və yumşaq səslə dilləndi:\n-“Hər bir kəs (canlı) ölümü dadacaqdır. Şübhəsiz ki, mükafatlarınız qiyamət günü tamamilə veriləcəkdir.” (Ali İmran surəsi, 185)\nBir an susdu və məndən soruşdu:\n-“Əlbəttə, inanıram.” — deyə cavab verdim.\n-“Etdiyin hər şeyə görə bir-bir hesaba çəkiləcəyinə inanırsanmı?”\n-“Bəli, amma… Allah böyükdür və rəhmlidir. Həm də həyat daha uzundur… Bacım, ani bir ölümdənmi qorxursan? — deyə soruşdum.\n-“Qardaşım bax! Filankəs səndən də yaşca kiçik idi, amma yol qəzasında öldü. Sonra filan, filan… Ölüm ömür diləməz. Ölçüsü də yoxdur.” —deyə cavab verdi.\nBacımın bu son sözləri eşitcək otağın qaranlığı qəlbimi sıxdı:\n-“ Mən qaranlıqdan qorxuram, sən də məni ölümlə qorxutdun, indi mən necə yatacağam. Həm də mən bu tətildə sənin də bizimlə gəlməyə qərar verdiyini sanırdım.”\nBacımın səsi anidən boğuqlaşdı və boğuq səslə:\n– “Mən bəlkə bu il uzun bir səfərə çıxdım. Bəlkə başqa bir məkana, bəlkə… Ömürlər Allahın əlindədir.”\nOnun bu amansız xəstəliyini düşündüm. Həkimlər atama bəlkə də bu xəstəliyin çox vaxt almayacağını söyləmişdilər. Amma bunu bacıma kim demiş ola bilərdi? Yoxsa bunu özü də hiss etmişdimi?\n-“Nə düşünürsən?” — bacım bu dəfə güclü bir səslə soruşdu — “bunları xəstə olduğum üçünmü söylədiyimi sanırsan? Əsla yox! Bəlkə sağlam adamlardan uzun bir ömrüm olacaq və sən nə zamana qədər yaşayacaqsan? Bəlkə 20 il, bəlkə 40 il, bəs sonra ?! Bir-birimizdən fərqimiz yoxdur. Hamımız köçəcəyik. Ya Cənnətə, ya Cəhənnəmə. Allahu təalənin bu sözlərini heç eşitmədinmi? : “Oddan (Cəhənnəmdən) uzaqlaşdırılıb, Cənnətə daxil edilən kimsə muradına çatacaqdır.” (Ali İmran surəsi, 185)\n-“Allah rahatlıq versin!” —deyib otaqdan çıxdım. Bacımın səsi isə qulağımda əks səda verdi:\n-“Namaz qılmağı unutma!”\nSəhər saat 8 idi. Qapının döyüldüyünü eşitdim. Hələ qalxmaq vaxtı deyildi. Ağlaşma səsi gəlirdi. “Axı nə olub?”. Sualın cavabı özünü çox gözlətmir. Bacımın vəziyyəti ağırlaşmış və atam onu xəstəxanaya aparmışdı.\nO il tətilə gedə bilmədik. Yəqin qədərimizə evdə oturmaq yazılıbmış. Uzun bir gözləmədən sonra…\nSaat günorta 1-i göstərəndə atam xəstəxanadan evə zəng etdi:\n-Onu indi ziyarət edə bilərsiniz. Tez olun!”\nAnam atamın həyəcanlı olduğunu, səsinin dəyişdiyini dedi. Paltomu əlimə götürdüm. Tələsik maşına mindik. Hər zaman gəzməyə çıxdığımız yol xeyli uzun görünürdü. Nə olub bu gün bu yola? Qurtarmaq bilmirdi. Bu gün nə boğucu və sıxıcı idi. Anam yanımda bacım üçün dua edirdi. Axı o, yaxşı və dürüst bir qız idi. Bir gün belə vaxtını boş yerə keçirdiyini görməmişdim.\nXəstəxanın çöl qapısına çatdıq.\nBudur, ah-vay içində bir xəstə. Yol qəzasında yaralanmışdır. Üçüncünün gözləri çıxmışdır. Bilinmir ki, bu dünya əhlidir, yoxsa Axirət ?!\nƏvvəl heç görmədiyim mənzərəydi. Sürətlə pilləkəni çıxdıq. Bacım ciddi nəzarət altında idi. “Sizi onun yanında aparacağam”, -deyə tibb bacısı bizə yaxınlaşdı və anama təsəlli verdi: “Huşu indi-indi özünə gəlir.”\nBir nəfərdən artıq adamın girməsi qadağan idi.\nBax budur, ciddi nəzarət otağının qapısının pəncərəsindən, həkimlərin arasından bacımın mənə baxan gözlərini görə bildim. Anam yanında durmuşdu. İlk dəqiqədən sonra göz yaşlarını gizləyən anam otaqdan çıxdı. Çox danışmamaq şərti ilə yanına girməyimə icazə verdi: “İki dəqiqə sənə bəs edər!”\nƏlimi sıxdıqdan sonra cavab verdi:\n-“”Əlhəmdulilləh, indi yaxşıyam.”\nƏlhəmdulilləh. Amma əlləri buz kimiydi. Yanında oturmaq istəyəndə, bilmədən ayağına toxundum, ayağını çəkdi.\n-“Bağışla, səni narahat etdimmi?” — soruşdum.\n-“Əlbəttə yox. Sadəcə Allahu təalənin bu sözünü xatırladım: ”Qıçı-qıçına dolaşacağı zaman, aparılacağı yer Rəbbinin hüzuru olacaqdır ! (Qiyamə surəsi, 29-30)” Mənim üçün dua et, qardaşım. Bəlkə yaxında Axirət günlərinin birincisinə salam deyəcəyəm. Yolum uzun, tədarüküm isə azdır.”\nDediklərini eşitdikdən sonra gözlərimdən damla-damla yaş axmağa başladı. Ağladım.\nVə bu sözlər bacımdan eşitdiyim son sözlər oldu. O artıq danışmırdı.\nMən isə harada olduğumu artıq unutmuşdum. Hönkürtü ilə ağlayırdım. Atam mənim üçün daha çox narahat olurdu. Bu cür ağlamağıma və otağıma çəkilməyimə öyrəşməmişdilər.\nO həzin gün… Günün batması ilə evimizdə uzun bir səssizlik hökm sürdü. Qohumlar gəldi. Söhbətlər. Gəlib-gedənin səsi bir-birinə qarışırdı. Mənimsə bildiyim tək bir şey var idi: “Bacım artıq vəfat etmişdi”.\nKim gəldi, nələr dedi, artıq ayırd edə bilmirdim. Allahım, haradayam, nələr baş verir?\nAğlamaqdan yorulmuşdum. Bacımın kədərlənmiş halını düşünüb, ölüm barəsində söylədiklərini xatırladım: “Və qıçın-qıçına dolaşacağı zaman” və həqiqəti anladım ki, “o gün aparılacağın yer Rəbbinin hüzuru olacaqdır !”\nO gecədən etibarən bacımın namaz qıldığı yerə getmədim. O zaman anladım ki, kim anamın bətnini mənimlə bölüşdürüb, çünki biz əkiz idik. Kim üzüntülərini mənimlə bölüşdürüb. Kim sıxıntılarımı uzaqlaşdırıb. Kim hidayətim üçün dua edib. Kim mənə ölümdən, hesabdan bəhs edərkən gecələr boyu göz yaşı töküb…\nBu gün onun qəbrdə ilk gecəsidir. Allahım, ona mərhəmət et, qəbrini nurla doldur.\nBu onun oxuduğu Qurani-Kərim… Bu onun səccadəsiydi. Onunla yaşadıqlarım günləri bir-bir xatırladım və boş keçən günlərimə ağladım.\nGöz yaşlarımın arası kəsilmədi. Mənə mərhəmət etməsi və məni bağışlaması üçün Allaha dua etdim. Allahın onu qəbrində nemətləndirməsi üçün dua etdim. Və birdən özümdən bunu soruşdum:\n-“Əgər mən ölsəydim? Sonum nə cür olacaqdır?\nÜstümə bir qorxu çökdü və bu suala cavab belə axtarmadan yerimdən qalxdım.\n“Allahu Əkbər, Allahu Əkbər” Sübh azanı.. Fəqət bu dəfə nə qədər şirin.. Bir hüzur və rahatlıq hiss etdim. Müəzzinin dediklərini bir-bir təkrarladım. Sevinirdim.. Axı Allahu təalə mənə rəhm edib, möhlət vermişdi. Sübh namazına qalxdım və hüzur içində namaz qıldım.\nDaha öncə bacımın qıldığı və onun son namazı kimi…\nDaha səhər açıldıqda axşamı gözləmirəm, axşam olduqda isə səhərə çıxacağımı düşünmürəm…\nTarix: 04.08.2011 | Oxunma sayı: 2. 213 baxış\n(Ya Rəsulum!) Həqiqətən, Biz səni (bəşər övladına) bir şahid, bir müjdəçi və (Allahın əzablı ilə) qorxudan bir peyğəmbər olaraq göndərd\nPeyğəmbər — sallallahu aleyhi və səlləm — i sevməyin hökmü


Təlatümlü il oldu. Bir ilin içərisində heç zaman unudulmayacaq elə dəhşətli hadisələr baş verdi ki... Azərbaycanı qana boyayan ermənilərin törətdikləri soyqırımları, torpaqlarımıza sahib çıxmaq istəyən güclü dövlətlərin gizli və aşkar mübarizələri... Və öz vətəni yolunda canını fəda edənlərimizin, hər an qurban getməyə hazır olanlarımızın əzmkarlığı...\nBir millət üçün ən mühüm olanı məmləkətinin azadlığa qovuşması, dövlətinin müstəqilliyidir. Buna görə 1918-ci il də hər birimiz üçün əbədi olaraq bir adda qərar tutdu: Cümhuriyyət ili.\nBu möhtəşəm tarix onun da ömür tarixçəsinə böyük hərflərlə yazıldı. Rəşid xan Qaplanov Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin dördüncü hökumət kabinetində maarif və dini etiqadlar naziri (14 mart 1919-12 dekabr 1919), beşinci hökumət kabinetində isə ticarət və sənaye naziri (24 dekabr 1919-1 aprel 1920) vəzifələrində çalışdı.\nTarixin qovğalarında keçən ömrü 1885-ci ildə (bəzi mənbələrə görə, 1883-cü ildə) Dağıstanın Xasavyurd qəzasının Ağsay kəndindən başladı. Onun damarlarında Şimali Qafqaz türklərinin qanı axırdı. Rəşid xan Qaplanov bölgənin ən nüfuzlu və varlı alilələrindən birinin övladı idi. Onun geniş torpaq mülkiyyətinin sahibi olan atası Zabit xanın və əmisi Əbu Müslim xanın, Dağıstanın əksər əsilzadələri kimi, çar ordusunda xidmət etmələrinin isə, əslində, çox ciddi, dərin səbəbləri var idi. Çarizm imperiyasını qorumaq, siyasətini həyata keçirəcək kadrlar yetişdirmək, həm də övladlarını bu yolla girov götürdüyü ata-babaların, necə deyərlər, gözlərinin odunu almaq, ayağa qalxmalarına imkan verməmək məqsədi güdürdü. Mərd, döyüşkən Qaplanovlar da hərbçi oldular. Rəşid xan çarın, Əbu Müslim xan isə Qafqaz canişininin mühafizə alayında xidmətlərində polkovnik rütbəsinə qədər irəlilədilər.\nZabit xanın üç övladının böyüyü Rəşid xan idi. Varlı balalarının çoxu kimi, o da əvvəl evdə xüsusi müəllimlərdən dərs aldı. Sonra o vaxtlar ən yaxşı təhsil müəssisələrindən sayılan Yaxsay mədrəsəsində oxumağa başladı.\nRəşid xanın təhsilinə xüsusi diqqət göstərilirdi. Mədrəsəni bitirdikdən sonra o, mədəniyyət mərkəzi hesab edilən Vladiqafqazda gimnaziyaya qəbul oldu. Gimnaziyanı bitirdikdən sonra da Rəşid xanın təhsili barədə atası fərqli qərar verdi. Onu nə kiçik oğlu İbrahim xan kimi Rusiyaya hərbi məktəbə, nə də digər adlı-sanlı universitetlərdən birinə oxumağa göndərdi. Zabit xan böyük oğlunu Fransanın Sorbonna Universitetinə yolladı. Rəşid xan bu məşhur universitetin hüquq fakültəsinə daxil oldu. Fransanın mərkəzində - Parisdə keçən tələbəlik illəri, yeni mühit, qarşılaşdığı insanlar onun həyata baxışının, dünyagörüşünün formalaşmasında mühüm rol oynadı.\n1910-cu ildə Sorbonna Universitetində təhsilini başa vuran gənc, istedadlı, savadlı, məlumatlı, rus, fars, ərəb, fransız dillərini bilən Rəşid xanın qarşısında müxtəlif yollar var idi. Dünyaya göz açdığı Yaxsaya, təhsil aldığı Vladiqafqaza, ya da Rusiyanın böyük şəhərlərindən birinə gedə bilərdi. Ancaq o, Türkiyəni seçdi. Parisdə olarkən tanıyıb dostlaşdığı “Gənc türklər” təşkilatının üzvlərinin əksəriyyəti o zaman Osmanlı dövlətində rəhbər vəzifələrdə çalışırdı. Onunla eyni vaxtda Sorbonna Universitetində oxumuş həmyerlisi, dostu Cəlaləddin Qorxmazov da iki ilə yaxın idi həmin şəhərdə yaşayırdı. O, 1909-cu ildə İstanbulda “Stambulskie novosti” adlı qəzetlə ilk rusdilli türk mətbuatının əsasını qoymuşdu. Rəşid xan da bu qəzetlə əməkdaşlıq etməyə başladı.\nOnu Parisdən İstanbula gətirən səbəblərdən biri də əmisi oğlu Əhməd Səid idi. Kadet korpusunu bitirən Əhməd Səid ona ümidverici gələcək vəd edən çar Rusiyasına xidmət etməkdən boyun qaçıraraq 1888-ci ildə Osmanlı təbəəliyini qəbul etmiş, sədrəzəm Qazi Əhməd Muxtar paşanın yavəri olmuşdu. Qazi Əhməd Muxtar paşa Misirə vali göndəriləndə onunla getmiş, Qahirədə 1899-1902-ci illlərdə “Sancaq” qəzetini nəşr etmişdi.\nƏhməd Səid Misirdən döndükdən sonra İstanbulda mətbuat sahəsində çalışır, həm də universitetin professoru kimi fəaliyyət göstərirdi.\nRəşid xan isə İstanbulda Ədliyyə Nazirliyi nəzdində fəaliyyət göstərən qanunvericilik islahatları komissiyasında çalışmaqla bərabər, Mülkiyyə məktəbində dövlət hüququndan, Siyasi elmlər məktəbində isə anayasa hüququndan mühazirələr oxuyurdu. Həmin illərdə o, Osmanlı tarixini və ədəbiyyatını dərindən öyrəndi.\nAzadlıq uğrunda mücahid\nÜç il sonra, 1913-cü ildə atasının təkidi ilə vətənə döndü. Vladiqafqaz şəhər dairə məhkəməsində andlı müvəkkil müavini vəzifəsində çalışdı. 1914-cü ildə yetmiş altı yaşlı atası vəfat etdi. Rəşid xan Vladiqafqazda məhkəmə sistemində 1917-ci ilin fevralınadək işlədi.\nDövrün ziddiyyətli hadisələri, inqilabi hərəkatın qalibiyyətlə nəticələnməsi uzun illər çar Rusiyasının müstəmləkəsində yaşamış xalqların qurtuluş ümidlərini gücləndirdi. Vətənini müstəqil, millətini azad görmək istəyənlər mübarizəyə qalxdılar. Çar hakimiyyətinin devrilməsi Qafqazda yaşayan xalqlara da öz müqəddəratlarını müəyyənləşdirmək imkanı verdi. 1917-ci il martın 5-6-da Vladiqafqazda yerli ziyalılar birlik nümayiş etdirərək Birləşmiş Dağlıların Müvəqqəti Mərkəzi Komitəsini yaratdılar. Komitənin rəhbəri balkar maarifçisi və ictimai xadim Basiyat Şaxanov oldu. 1917-ilin mayında Vladiqafqaz şəhərində komitənin birinci qurultayı keçirildi, Şimali Qafqaz və Dağıstan Dağlıları İttifaqı formalaşdırıldı. Həmin ilin sentyabrında keçirilən növbəti qurultayda İttifaqa Abxaziya da qoşuldu. Bundan sonra qurum Şimali Qafqaz, Dağıstan və Abxaziya İttifaqı adlandırıldı. Qurultayda Dağlılar İttifaqının yaradılması haqqında qərarın qəbulunda və İttifaqın Konstitusiyası, siyasi platforması, proqramı kimi vacib sənədlərin hazırlanmasında Rəşid xan Qaplanovun müstəsna xidmətləri oldu.\n1917-1920-ci illərdə o, Şimali Qafqaz və Dağıstanda paralel fəaliyyət göstərən dörd hökumətdən birində - Terek-Dağıstan hökumətində təmsil olundu. 1917-ci ilin 14 dekabrından 1918-ci ilin 8 martınadək Terek-Dağıstan hökumətinə sədrlik, həmçinin xarici əlaqələr sahəsinə nəzarət etdi.\n1918-ci ilin 11 mayında Birləşmiş Dağlılar İttifaqının Müvəqqəti Mərkəzi birlik naminə üç Cənubi Qafqaz respublikası əsasında Şimali Qafqaz Dağlıları Respublikasını yaratdı. Qumuq xalqının təmsilçisi Rəşid xan Qaplanov idi.\n1918-ci il dekabrın 12-də Rəşid xan Dağlı hökumətində daxili işlər naziri vəzifəsinə seçildi. Rəşid xan Qaplanov və məslək yoldaşları Şimali Qafqaz Dağlıları Respublikasını yaşatmaq uğrunda böyük mücadilələr etdilər. Ancaq düşmənləri güclü və amansız idi. Rəşid xanın qardaşı, atasının və əmisinin yolunu davam etdirən, onlar kimi polkovnik rütbəsinədək yüksələn İbrahim xan Qaplanov da Dağlılar Respublikasının müstəqillik uğrunda mübarizəsində qumuq süvari alayına komandirlik edirdi. Bolşeviklər bölgəni işğal etdikdən sonra onlara qarşı vuruşanların başının üstünü fəlakət aldı. İbrahim xan mühacirətə getmək məcburiyyətində qaldı və ömrünün axırınadək Amerikada yaşadı.\nRəşid xanla İbrahim xanın yeganə bacıları Nəcabət xanım kabardin əsilli rus generalı T.Bekoviç-Çerkasskiylə ailə qurmuşdu. İnqilabdan sonra onlar da Polşada və Almaniyada mühacir həyatı yaşadılar.\nO isə Bakıya yollandı. Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti rəhbərliyinin dəvəti ilə gəldiyi ölkədə də ziddiyyətli, mürəkkəb ictimai-siyasi hadisələrin iştirakçılarından biri oldu. AXC-nin dövlət qurucularının sırasına qoşulan Rəşid xan Qaplanov Nəsib bəy Yusifbəylinin başçılıq etdiyi dördüncü hökumət kabinetində xalq maarifi və dini etiqadlar naziri seçildi.\nCümhuriyyət dövründə təhsilin inkişafında böyük işlər görüldü. Rəşid xan Qaplanovun maarif naziri olduğu illərdə bu sahədə uğurlar xüsusilə diqqəti çəkir. Həmin vaxtlar Azərbaycanın bir sıra şəhərlərində yeni məktəblər fəaliyyətə başladı. AXC hökumətini düşündürən mühüm məsələlərdən biri də universitet açmaq idi.\nÇox çətin bir şəraitdə cümhuriyyət hökuməti Bakıda müstəqil universitet yaratmaq qərarını verdi. Hökumətin tapşırığı ilə Zaqafqaziya Universitetinin rektoru Vasili İvanoviç Razumovski Bakıya dəvət edildi. Aprelin sonunda gözlənilən qonaq gəldi və xalq maarifi naziri Rəşid xan Qaplanov və onun müavini Həmid bəy Şahtaxtinski ilə geniş müzakirələr apardı. Hökumət 1919-cu il mayın 19-da Xalq Maarifi Nazirliyi yanında Universitet Komissiyası haqqında Əsasnaməni və komissiyanın tərkibini təsdiq etdi.\nUniversitetin 1919-1920-ci dərs ilinin əvvəlində açılması haqqında hökumətin planlarını həyata keçirmək asan olmadı. Çox gərgin mübahisələr və qızğın müzakirələr uzun çəkdi. Universitet komissiyasının gördüyü işlərin bəzən təhlükə altına düşməsi, razılıqlar, narazılıqlar... Olduqca yorucu bir prosesi uğurla başa çatdırmaq bu yolda zəhmət çəkənlərdən böyük inam, ümid, qətiyyət tələb edirdi.\nHürr yaşamağa haqlı müstəqil millət...\nÖlkə daxilində siyasi vəziyyət daha da kəskinləşmişdi. Avqustun əvvəlində ingilis qoşunları Azərbaycanı tərk etdi. Ancaq müstəqil ölkəmizin başından fəlakətlər əskik olmadı. Hakimiyyətini möhkəmlətməkdə olan bolşevik Rusiyası ən böyük təhlükəyə çevrilirdi. Belə bir vaxtda universitetin yaradılmasını labüd hesab edənlər düşünürdülər ki, bu məsələnin həlli ləngidilsə, ideya olaraq qalacaq. Buna görə parlamentin bir çox üzvləri Bakıda universitetin təsis edilməsinə dair qanun layihələrinin iclasın gündəliyindən çıxarılması haqqında qərara qəti etiraz etdilər. Parlamentdə Məhəmməd Əmin Rəsulzadə, Rəşid xan Qaplanov, Mustafa Məmmədov, Səmədağa Ağamalıoğlu və başqaları çıxış edərək, Bakıda universitet açılmasının əhəmiyyətini əsaslandırdılar. Maarif naziri Rəşid xan Qaplanov çıxışında dedi: “Biz məsələni dövlətin mənafeyi nöqteyi-nəzərindən tədqiq və mülahizə etməliyik. Biz cahana elan edirik ki, hürr yaşamağa haqlı müstəqil millətik, bunu yalnız elanımız kafi deyildir. Təzahürati-milliyyəmizi daha ziyadə təhdid etmək və onu atiyə hazırlamaq lazımdır. Biz millətin ruhunu bu surətlə yüksəldərsək, əmin olalım ki, istiqbalda fənalıqların önünü almış və millətimizi fəlakətdən qurtarmış oluruq. İştə, o ruhu yüksəldəcək bir elm ocağı lazımdır ki, o da darülfünundan başqa bir şey deyildir. Darülfünunun mövcudiyyəti ilə biz vətənimizi daha başqa surətdə Avropaya qarşı göstərəcək və yaşamağa layiq bir millət olduğumuzu da bu surətlə isbat edəcəyik”.\nBakı Dövlət Universiteti çətinliklə də olsa açıldı. Ancaq problemlərdən biri də kadr çatışmazlığı idi. Rəşid xan Qaplanov həm də bu təhsil ocağının ilk müəllimlərindən oldu. Universitetdə “Osmanlı ədəbiyyatı tarixi”ndən dərs dedi.\nRəşid xan Qaplanov 100 nəfər azərbaycanlı gəncin xaricdə ali təhsil almağa göndərilməsi üçün də böyük əmək sərf edənlərdən biri oldu.\nAXC-nin beşinci hökumət kabinetində o, maliyyə naziri təyin olundu. Dövriyyəyə buraxılan pulların qiymətdən düşməməsi və devalvasiyaya uğramaması üçün böyük səy göstərdi. Aprel işğalından bir həftə əvvəl isə Rəşid xan Batuma ixrac edilən neft və neft məhsulları üçün rüsumların yalnız Azərbaycan pulu ilə ödənilməsi haqqında sərəncam imzaladı.\n1920-ci ilin 28 aprelində bolşeviklər hakimiyyəti ələ keçirdilər. Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti qurucuları yeni hökumətin nəzərində düşmənə çevrildi.\nRəşid xan Qaplanov 1920-ci ilin iyununda Bakıda həbs olundu. Əvvəlcə Vladiqafqaza, sonra Moskvaya aparıldı. Üzücü istintaq sorğuları, işgəncələr uzun sürdü. Amma o vaxtlar Dağıstan İnqilab Komitəsinin sədri Cəmaləddin Qorxmazovun köməyi ilə həbsdən qurtuldu. 1921-ci ildə Buynakskda yenidən tutuldu. Budəfəki həbsi daha çox xəbərdarlıq xarakteri daşıyırdı.\nBolşevik hökumətinin isə Rəşid xan kimi savadlı və təşklatçı kadrlara ehtiyacı var idi. O, Moskvadakı Şərq Xalqları Universitetində “Osmanlı imperiyası tarixi”ndən dərs deməklə yanaşı, vəkil kimi fəaliyyət göstərdi. 1923-cü ildə Moskvada “Osmanlı tarixi üzrə mühazirələr” kitabı litoqrafiya üsulu ilə çap olundu.\n1930-cu ildə Moskvada üçüncü dəfə həbs olundu. Baş Siyasi İdarə əməllərində cinayət tərkibi tapa bilmədiyindən qısa müddət sonra həbsdən buraxdı. Bir müddət dostu, o dövrdə Ümumittifaq Yeni Əlifba Komitəsinin sədr müavini işləyən Cəlaləddin Qorxmazovun yanında hüquq məsləhətçisi, Özbəkticarət müvəkkilliyinin Moskvadakı daimi nümayəndəliyində hüquq məsləhətçisi vəzifəsində çalışdı.\n1937-ci il iyunun 22-də SSRİ Millətlər Soveti sədrinin müavini Cəlaləddin Qorxmazov azadlıqdan məhrum edildi. Sentyabrın 27-də o, ölüm cəzasına məhkum olundu. Hökm o gün yerinə yetirildi.\nOktyabrın 8-də Özbəkticarət müvəkkilliyinin Moskvadakı daimi nümayəndəliyində hüquq məsləhətçisi Rəşid xan Qaplanov da həbs edildi. Əvvəlcə Lefortovo, sonra Butırka həbsxanalarında saxlanıldı. 1937-ci il dekabrın 10-da RSFSR Cinayət Məcəlləsinin 58-1a, 8 və 11-ci maddələri (əks-inqilabi hərəkatda və antisovet millətçi terror təşkilatında fəal iştiraka görə) ilə təqsirli bilindi. Güllələnmə hökmü həmin gün yerinə yetirildi. Cəsədi Moskva vilayətinin Kommunarka qəsəbəsində, adsız kollektiv məzarlıqda dəfn olundu.\nOna bəraət 1937-də repressiyaya məruz qalanların əksəriyyəti kimi, 1956-cı ildə verilmədi. 1991-ci ilin 29 aprelində gecikmiş bəraət ünvanına çatdı. Əməllərində heç bir cinayət tərkibi olmadığına görə SSRİ Prokurorluğu Rəşid Qaplanova bəraət verdi.\nAzərbaycan.- 2018.- 25 avqust.- S.7.


MM-in deputatları prezident seçkilərini müşahidə etmək üçün Moldovaya gedib – QIA.AZ – Qarabağ İnformasiya Agentliyi\nAna Səhifə/Siyasət/MM-in deputatları prezident seçkilərini müşahidə etmək üçün Moldovaya gedib\nOktyabrın 30-da Azərbaycanın Moldovadakı səfiri Qüdsü Osmanovun müşayiəti ilə MDB Parlament Assambleyasının müşahidəçilər qrupunun rəhbəri, Milli Məclisin Sədr müavini Adil Əliyev, üzvləri Sabir Hacıyev, Rüfət Quliyev və Aydın Cəfərov Moldovanın Qaqauziya Muxtar Ərazisinə səfər edərək burada yaradılmış seçki məntəqələrinə baş çəkib və səfər çərçivəsində Qaqauziya başqanı İrina Vlax və Qaqauziya Xalq Məclisinin sədri Vladimir Kıssa ilə görüşüb.\nAzərbaycanın Moldovadakı Səfirliyindən “QIA.AZ”a verilən məlumata görə, İrina Vlax Qaqauziyada seçki məntəqələri səsverməyə tam hazır olduğunu bildirib.\nOnun sözlərinə görə, məntəqələrdə seçki qanunvericiliyinin tələblərinə uyğun olaraq, müvafiq şərait yaradılıb: “Biz çox şadıq ki, beynəlxalq müşahidəçilər Qaqauziyada yaradılan seçki mühiti ilə tanış olurlar”.\nİrina Vlax həmçinin bildirib ki, Azərbaycan Qaqauziyada bir sıra sosial layihələr həyata keçirib və bu gün də bu siyasət davam etdirilir. Prezident İlham Əliyevin tapşırığı ilə Heydər Əliyev Fondu tərəfindən Çadır-Lunqa şəhərində mədəniyyət və təhsil mərkəzi inşa olunur. Qaqauziya başqanı göstərdikləri dəstəyə görə Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyevə və Birinci vitse-prezident Mehriban Əliyevaya öz təşəkkürünü bildirib.\nBundan əlavə, millət vəkilləri Qaqauziyada təhsil alan azərbaycanlı tələbələr ilə görüşüb, gəclərimiz bu çətin günlərdə Azərbaycan xalqına və Ordumuza dəstək olmaq məqsədilə Ali Baş Komandanın çağırışı ilə Orduda xidmət göstərməyə hazır olduqlarını bildirib, bununla bağlı səfirliyimizə çoxsaylı məktublar göndərdiklərini dilə gətirib.\n"Qarabağ"ın sabiq qapıçısı vaxtından əvvəl çempion oldu\nAzərbaycanla Ermənistan arasında münasibətlərin normallaşdırılması şansı yaranıb – Ceyhun Bayramov\nMehriban Əliyeva: “Azərbaycanın ərazi bütövlüyü bərpa olundu!”


Baytarlıq Xidmətinin şok maxinasiyası: - Azər Süleymanov bal yarmarkasını necə zəhərləyir? » Regionxeberleri.com Baytarlıq Xidmətinin şok maxinasiyası: - Azər Süleymanov bal yarmarkasını necə zəhərləyir? » Regionxeberleri.com\nRegionxeberleri.com » Cəmiyyət » Baytarlıq Xidmətinin şok maxinasiyası: - Azər Süleymanov bal yarmarkasını necə zəhərləyir?\nÖlkə rəhbərliyinin xüsusi diqqətdə saxladığı məsələlərdən biri də əhalini kənd təsərrüfatı məhsulları ilə təmin etmək, habelə süni-qiymətartımının qarşısını almaqdır. Bu məqsədilə Respublikanın rayon və şəhərlərində kənd təsərrüfatı yarmarkaları təşkil edilir. Bu yarmarkalarda Dövlət Baytarlıq Nəzarəti Xidmətinin ümdə vəzifəsi satılan heyvan mənşəli məhsulların keyfiyyətinə və təhlükəsizliyinə cavabdeh olmaqdır. Həmçinin hər il Bakı şəhərində keçirilən “Bal” yarmarkaları da əhaliyə xidməti ilə digər satış mərkəzlərindən fərqlənməlidir. Lakin təəssüflər olsun ki, Dövlət Baytarlıq Nəzarəti Xidmətinin bal yarmarkası ilə bağlı fəaliyyətindəki nöqsanlar ciddi narahatlıq yaradır. Bununla bağlı cumhuriyyet.azs olaraq əldə etdiyimiz məlumatları diqqətinizə çatdırırıq.\nAmma iş bununla da bitmir. Keçirilən bal yarmarkası ilə bağlı cumhuriyyet.az olaraq başqa bir imaraqlı detala da diqqət yetirmək istərdik. Dövlət Baytarlıq Nəzarəti Xidmətinin rəsmilərinin verdiyi məlimata əsasən “bal satış” yarmarkasında Mini Laboratoriya təşkil edilir. Respublika Baytarlıq Laboratoriyasın əməkdaşının rəhbərlik etdiyi “mini” laboratoriya istehlakçının istəyi ilə və vəsaiti hesabına satışda olan balı təkrarən yoxlayıb cavab vermə statusuna malikdir. Elə bu prosesə də Dövlət Baytarlıq Nəzarəti Xidmətinin Respublika Baytarlıq Laboratoriyasının direktoru Fizuli Quliyev rəhbərlik edir və onun qurumun rəsmi saytında yer alan açıqlamasında deyilir: “yarmarkaya gələnlər aldıqları məhsulun keyfiyyətindən tam arxayın ola bilərlər. Laboratoriya əməkdaşları müayinəni dəqiqliklə aparırlar ki, insanlar aldıqları bala görə peşman olmasınlar”. İndi sual olunur: Satışa çıxarılan bal məhsulu Respublika Baytarlıq Laboratoriyasında müayinədən keçirilib keyfiyyətcə “yaxşı” hesab edilərək sertifikatla yarmarkaya buraxılıbsa, onda Respublika Baytarlıq Laboratoriyasının əməkdaşı öz işlədiyi laboratoriyası tərəfindən keyfiyyətlidir ekspertizası verilən məhsula “Keyfiyyətsizdir” cavabı verərmi? Bundan başqa, hələ ki, balın laborator müayinəsi üçün ekspres metodika işlənib hazırlanmayıb. Bir bal nümunəsinin müayinəsi üçün 2-3 saat müddət gərəkdir. Yox bir, alıcı balı həm almasına görə, həmidə təkrar laboratoriya müayinəsinə (bir nümunənin müayinə haqqı 6 AZN) vəsait xərcləməklə, hətta 2-3 saatda müayinə cavabı gözləyəcək? Bu şou ilə kimin gözünə kül üfürürsünüz? Bu oyunlar yalnız və yalnız Azər müəllimin yeni pul tələsidir.\nSüni mayalanmada süni problemlər -subsidiya niyə verilmir?


1905 – Cİ İLƏ QAYIDIŞ - Ens.az - 4 dildə xəbərlər və ensiklopediya, ən son xəbərlər, en son xeberler\n1905 – Cİ İLƏ QAYIDIŞ\nDərc edildi:\t 20 June 2020, 18.45 Baxış sayı: 1680\nCenevrə avtosalonu – hər il mart ayında İsveçrənin Cenevrə şəhərində təşkil olunan avtosalondur.\nİlk dəfə 1905-ci ildə təşkil olunub – hər il təşkil edilən yeganə Avropa A sinifli avtosalon. Beynəlxalq avtomobil markalarının yeni məhsullarını təqdim etmək üçün əsas yerlərdən biridir. Məkan: Palexpo, Cenevrə beynəlxalq hava limanının yanında yerləşən sərgi mərkəzi. Hər il beynəlxalq avtomobil istehsalçıları öz hazırladıqlarının dizayn konseptlərini və ya dünyanın ən məşhur gövdə atelyelərini avtosalonda təqdim edirlər.\nİlk avtomobil sərgisi 1905-ci ildə baş tutdu. İlk avtosalonda daxili yanma mühərrikləri olan buxar maşınları təqdim edildi. 1926-cı ildə avtosalon üçün Palais des Exposition (Sərgilər Sarayı) sərgi kompleksi tikildi. II dünya müharibəsi illərində avtosalon fəaliyyət göstərmədi – 1947-ci ildə bərpa edildi.\nMüxtəlif illərdə Ford A, Fiat Topolino, Maybach Zeppelin, Mercedes 300S "Ponton", Fiat 500, Jaguar E-Type, Mercedes 230 SL "Pagoda", Ferrari Dino, Ford Granada, Ford Capri, Audi 80, Audi 100, Ford Mondeo (birinci nəsil), alüminium gövdəsi olan Audi A8 (birinci nəsil), Renault Vel Satis, Citroen C6 kimi avtomobillərin debütü Cenevrə avtosalonunda baş tutdu.\n1920 – 1930-cu illərdə avtosalonda ilk "Mercedes" və "Maybach", eləcə də Chrysler kabrioletləri parıldadı. "Dirijabl" adlanan Maybach Zeppelin, əvvəllər görünməmiş 153km/saat sürəti yığırdı.\n1937-ci ildə ilk "xalq avtomobili" debüt etdi - müştərinin dərhal bəyənmədiyi Fiat 500 Topolino. İlk dəfə kütləvi istehsalına yalnız II dünya müharibəsindən sonra 1955-ci ildə başladı.\n1951-ci ildə bir neçə debüt baş verdi: Jaguar şirkəti 193 km/saat sürətinə çatan Jaguar XK 120 kupesini təqdim etdi, Mersedes isə ictimaiyyətə, indiki S sinifinin babası olan Mersedes 300 S Ponton-u nümayiş etdi.\nMercedes 300 S Ponton\n1971-ci ilin mart ayında Cenevrə avtosalonunda Lamborghini – LP500 konseptini təqdim etdi, hansı ki, əvvəllər kütləvi istehsalı planlaşdırılmamışdır. Lakin prototip çox böyük müsbət cavab aldı və avtomobil 1974-cü ildə konveyerdən çıxdı.\nLamborghini – LP500\n2005-ci ildə, yüz illik yubileyində Cenevrə avtosalonunu rekord sayda insan ziyarət etdi – 747 000 nəfər.\n2010-cu ilin 4 martından - 14 martınadək Geneva Palexpo sərgi kompleksində 80-ci yubiley avtosalonu keçirildi. İş zamanı avtosalona 692 min adam baş çəkib ki, əvvəlki il ilə müqayisədə 11 min jurnalist daxil olmaqla 7% çoxdur.\n2011-ci il sərgisi 3-13 mart tarixlərində keçirildi. Sərgidə 700-dən çox marka, dünya avtomobil sənayesinin 100-dən çox yeni məhsulu nümayiş olundu. Bunlar arasında – Audi A3 konsept sedanı, BMW Vision ConnectedDrive roadster, Fiat Freemont krossoveri, çox qapılı, hibrid modifikasiyalı Porsche Panamera, yeddi yerlik Toyota Prius hibridi.\n2012-ci ildə sərgidə, 2009-cu ildə buraxılmış B1 modelinin təkamülü olan Rusiya superkarı Marussia B2 təqdim edildi.\n2020-ci ildə Cenevrə avtosalonu COVID-19 pandemiyası səbəbindən ləğv edildi.\nCenevrə avtosalonunun əsas bölmələri\n- 3, 4 və daha çox təkəri olan avtomobillər;\n- elektrik enerjisi və digər alternativ enerji mənbələri ilə işləyən avtomobillər;\n- minik avtomobillərinin gövdələrinin layihələndirilməsi və dizaynı;\n- köhnə və tarixi avtomobillər;\n- avtomobillər üçün hissələr və ləvazimatlar;\n- istehsalçılardan orijinal ehtiyat hissələri;\n- xidmət və təmir mərkəzləri;\n- avtomobil sənayesi ilə əlaqəli müxtəlif mal və xidmətlər;


Nizami Hacıyev: “İnter”in aqibətinin necə olacağını bilmirəm” | Report.az\nNizami Hacıyev: “İnter”in aqibətinin necə olacağını bilmirəm”\nNizami Hacıyev: “İnter”in aqibətinin necə olacağını bilmirəm” “Millidə oynamalıyam, bunu sübut edəcəyəm də”\n19 Mart , 2017 00:53\nBakı. 19 mart. REPORT.AZ/ “İnter”in futbolçusu Nizami Hacıyev Azərbaycan Premyer Liqasının XXIII turu çərçivəsində “Neftçi”yə səfərdə 0:1 hesablı məğlubiyyətdən sonra jurnalistlərin suallarını cavablandırıb.\nMəğlub oldunuz. Oyunla bağlı nə düşünürsünüz?\n- Həqiqətən də yaxşı, baxımlı oyun keçdi. Epizodları xatırlayıram. "Neftçi" də qəşəng qollar vurdu. Bizim də çoxlu qol şansımız oldu. Əfsuslar olsun ki, imkanlarımızdan maksimum istifadə edə bilmədik, məğlub olduq. Ədalətli nəticə heç-heçə olardı. İdman xoşbəxtliyi “Neftçi”nin tərəfində idi. Qələbə münasibəti ilə rəqibi təbrik edirəm.\nBu gün “Neftçi”nin yubileyidir. 80 illiyə layiq bir şey gördünüz?\n- Real danışmaq lazımdır, hazırkı “Neftçi” ötənilkindən və ilk iki dövrədəkindən qat-qat yaxşıdır. Bunu meydançada hiss edirəm. Belə bir “fantan” yox idi, amma nəticə göz qabağındadır. “Qəbələ”ni, bizi məğlub etdilər, “Qarabağ”la heç-heçə oynadılar. Yaxşı nəticələr qazanırlar, inkişaf var.\nSoruşmaq istədiyim bu deyildi. Yəni, “Neftçi” 80 illik yubileyə layiq bir atmosfer var idi?\n- Bu, həmişə belə olub da. İstəyir 80 illik olsun, istəyir 180, yenə eyni azarkeş gələcək. Heyif ki, Avropadakı atmosfer yoxdur. Biz də istərdik tribunalar dolu olsun.\nBu məğlubiyyət “İnter”in avrokubok şansını azaltmır ki?\n- Yox, deməzdim ki, avrokubok şansı azalır. Bizə 2 qələbə lazımdır, onu da əldə edəcəyik.\nBu gün də qol vurdunuz. Sanki Robert Prosineçkinin milliyə dəvət etməməyi sizə motivasiya verir...\n- Baş məşqçi çağırmamaqla demək istəyir ki, mən hələ hazır deyiləm. Mən isə qollarımla hazır olduğumu göstərmək istəyirəm.\nQol vurandan sonra kiməsə zəng vuracaqsınız?\n- Oyundan qabaq da zəng etmişdim, artıq gərək yoxdur. İctimaiyyət də bilir ki, mən milliyə layiqəm. Qardaş, hər şey görsənir də. Futboldan anlayışı olanda bilir, olmayanda. Demişəm ki, millidə oynamalıyam, bunu sübut edəcəyəm də.\n“İnter” bu heyətlə avrokubokda nəyə ümid edə bilər?\n- Çox ağır sualdır. Buna cavab vermək çətindir. Heç klubun aqibətinin necə olacağını bilmirəm. Bu klubu sevirəm. Ürəyimi verməyə hazıram. Acınacaqlı durumdur. Ümidverici heç nə yoxdur. Sadəcə, sözlərdir, əməl yoxdur. Söz verirlər ki, yaxşı olacaq. Lakin 100 faizlik heç nə görünmür. Avrokuboklardan danışmaq tezdir. Klubdakı futbolçuların əksəriyyətinin müqaviləsinin müddəti bitir.\nMilli komandamız bu heyətlə Almaniya ilə oyunda nəyə ümid edə bilər. Orta xətt oyunçularının çoxu öz klublarında əsas heyət üzvü deyillər...\n- Baş məşqçinin qərarıdır. Kimi hazır sayırsa, onu çağırır. Mənə maraqlı olan ölkənin bayrağıdır.


Samsung Galaxy S8 optik barmaq izi sensorunu birləşdirəcəkdir Gadget xəbərləri\n8-ci ilin fevral ayının sonunda keçiriləcək Mobil Dünya Konqresinə planlaşdırılan Samsung Galaxy S2017-in təqdimat tarixi yaxınlaşdıqca, bu yeni terminalın mümkün xüsusiyyətləri barədə daha çox məlumat sızmaqdadır. Müraciət tarixi hamıya yaxınlaşdıqca söz-söhbətlərin mənası olacaq və ya atılacaq, amma şübhəsiz ki, söz-söhbətlərin və sızmaların yaxşı bir rəqəmə sahib olmasıdır və Actualidad Gadget'dan bunları əks etdirəcəyik. Samsung Galaxy S8 ilə əlaqəli son söz-söhbət barmaq izi sensörünün optik ola biləcəyini göstərir.\nHal-hazırda barmaq izi sensorları qanuni sahibini müəyyənləşdirmək və beləliklə məlumat əldə etmək üçün barmaq izlərinin rahatlığını aşkar edirlər. Bu sensorlar barmağın üstünə qoyulduqda elektrik yüklərini mübadilə edən kiçik kondansatörlərdən ibarətdir ki, barmağın relyefi terminalda saxlanılanla uyğun gəlir. Barmaq izi haqqında məlumat yalnız və yalnız cihazda saxlanılır, cihazı tərk etmir və bundan əlavə məlumatın terminalın açılması ilə ona daxil ola bilməyəcəyi şəkildə kodlandığı.\nAncaq Samsung bir az irəliləmək istəyir və Galaxy S8 ilə barmaq izi məlumatlarını əks olunan işığın köməyi ilə qəbul edən bir sensor istifadə etmək istəyir. Bu sensorun üstünlüyü ondadıre, ev düyməsini silməyi mümkün edən bir şüşə qatının altına qoyula bilər terminalı və beləliklə ekrana ayrılmış yerləri genişləndirin. Növbəti iPhone 8-də, 7-lərin onu atlayacağı görünür, eyni zamanda bu tip bir barmaq izi sensorunu da birləşdirəcək, bu da hər zaman Apple tərəfindən tənqid olunan bir şey olan ekran çərçivəsini azalda bilmə imkanı verəcəkdir.\nMəqaləyə tam yol: Gadget xəbərləri » ümumi » Samsung Galaxy S8 optik barmaq izi sensorunu birləşdirəcək\nSizə bir mifoma deyilməlidir, hamısı eşitməyə söykənir.


Koronavirusdan sağalan icra başçısının müavini danışdı » NUH informasiya agentliyi\nRegion13 aprel 2020 18:38\n- Mənim iki oğlum var. Biri Lənkəran Dövlət Universitetində ikinci kursda oxuyur. Biri də Qafqaz Universitetini bitirib, İqtisad Universitetində magistratura oxuyur. Onların heç birinin bu günədək xarici pasportu olmayıb. Bunu kim istəsə, yoxlatdıra da bilər. Mənim övladlarım heç vaxt xaricdə olmayıb.\n- Mənim ailə üzvlərimi də karantində qaldılar. Amma heç birində virus aşkarlanmadı.\n- Yəqin orqanizmim güclü olduğu üçün sağaldım. Bir neçə dəfə məndən nümunə götürdülər. Sonda dedilər ki, artıq sağalmısız, gedə bilərsiniz. Aprelin 10-u xəstəxanadan buraxıldım, indi evdəyəm. Vətəndaşlarımızdan xahiş edirəm ki, evdə qalsınlar, səbrli olsunlar ki, ölkə olaraq virusa qalib gələk.


Ac qalmaq cinsi həyata necə təsir edir? » wWw.Qadinlar.Biz ~ Qadınlar Bir Incidir! Populyar Qadın Saytı\nTarix: 6-09-2015, 02:00\nSəs ver: "University of California"nın alimlərindən biri olan Alis İli aclığın qadınların cinsi həyatına təsirini araşdırıb. Professorun "Appetite" jurnalında yayımlanan araşdırmasına görə, qadınlar ac olanda seksə maraqlarını itirirlər.\nTədqiqata cəlb edilən könüllü iştirakçıların beyinlərinin romantik əhval-ruhiyyəli və erotik fotolara verdiyi reaksiya ölçülüb. 8 saat ac saxlanılan qadınların beyni fotolara heç bir reaksiya verməyib. Yemək yedikdən sonra eyni fotolara yenidən baxan qadınların beyninin müəyyən bölgələrində güclü fəaliyyət müşahidə edilib.\nProfessor bildirir ki, "ac olanda narahat və əsəbi oluruq, doyduqdan sonra isə daha pozitiv şeylər düşünməyə və hiss etməyə başlayırıq".\nProfessor eyni testi kişilərlə də etməyi planlaşdırır. NoName\nloading... İnternet spermanın sayını azaldır?


Azərbaycanın, yoxsa Azərbaycana qarşı olan şirkət?: «NOBEL OİL» 17.02.2016 » www.PressDent.Info\n17-02-2016, 11:14 33756 dəfə baxılıb\nŞirkətdə təmsil olunan bəzi şəxslərin adı başqa ölkələrdəki iğtişaşlara və çirkli pulların yuyulmasına qarışıb\nÖtən günlərdə Azərbaycanda fəaliyyət göstərən, hətta SOCAR-la belə əməkdaşlıq edən müəmmalı neft şirkəti ilə bağlı məlumat vermişdik. Azad.Media-nın araşdırması nəticəsində məlum olmuşdu ki, Britaniyada qeydiyyatdan keçmiş, Bakıda fəaliyyət göstərən «Nobel Oil» şirkəti ölkə daxilində bir o qədər diqqət çəkməsə də, xaricdə artıq məşhurlaşmağa başlayıb.\nBelə ki, şirkət Rumıniyaya sərmayə yatırmağa başlayıb. İlk hədəfi isə bu ölkədəki yanacaq doldurma məntəqələrinə sahib olmaqdır. Amma «Nobel Oil»in fəaliyyətindəki məxfilik, rəhbərliyi ilə bağlı tutarlı məlumatların olmaması bu şirkətlə bağlı kifayət qədər şübhələrə yol açır. Ən azından ona görə ki, uzun illərdən bəri ölkəmizdə yalnız yerli şirkət olaraq SOCAR-ın fəaliyyət göstərdiyini bilirdik. «Nobel Oil»in qəfil peyda olması isə əsaslı şübhələrə yol açır.\nAzad.Media-nın apardığı araşdırmalar zamanı belə bir məlumat ortaya çıxıb ki, əslində, «Nobel Oil»in yaradılmasının başlıca səbəbi «çirkli pulların» yuyulması olub. Bəzi qaynaqların iddiasına görə, şirkətin başında tanınmış şəxslərin mövcudluğu onun şəffaflığından xəbər verməsə də, gördüyü qapalı işlər bu düşüncənin meydana çıxmasına rəvac verib. Ona görə ki, SOCAR-la bir neçə sahədə əməkdaşlıq etdiyi vurğulanan «Nobel Oil»in əslində, heç bir iş görmədiyi qeyd edilir.\nRumıniya bazarlarına sərmayə qoymağın da məhz bu istəkdən irəli gəldiyi deyilir. Bildirilir ki, sözügedən şirkətin strateji hədəfləri sırasında Şərqi Avropa ölkələrinə «sərmayə» qoymaq və bununla da bəzi şəxslərin çirkli pullarını yumaqdır. Çünki ən optimal yol məhz budur və Avropada yeni mexanizmlərlə pul yuyulması mümkünsüzdür.\nLakin bu şirkətin «çirkli pulların» yuyulması missiyasından başqa, digər bir özəl tərəfi daha var. Azad.Media-ya məlumat verən mənbə iddia edir ki, neft sənayesi üçün xaricdən alınan bir sıra avadanlıqlar məhz bu şirkətin əliylə reallaşdırılır. Məqsəd isə qiymətləri bir neçə dəfə şişirtmək və bununla da böyük pullar əldə edərək, qarşılıqlı anlaşma şəraitində fəaliyyət göstərməkdir.\nAmma işin içində başqa «rənglər»in də olduğu diqqət çəkməkdədir. Və bu məlumat təsdiqini taparsa, o zaman «Nobel Oil»in heç də Azərbaycan deyil, Azərbaycana qarşı bir şirkət olduğu üzə çıxmış olacaq.\nAzad.Media xəbər verir ki, «Nobel Oil» şirkətinin baş meneceri Vüqar Xəlilovdur. Bu şəxsin «Azadlıq» və BBC radiolarının sabiq əməkdaşı olduğu sirr deyil. Britaniya vətəndaşı olan Xəlilovun adı isə bir xeyli əvvəl olduqca ilginc bir olaya qarışıb. Məlum olub ki, o, hələ bir xeyli əvvəl Qırğızıstanda baş vermiş iğtişaşlardan sonra həbs olunub və 5 ay həbsxanada yatıb.\nQeyd edək ki, Qırğızıstanda baş verən iğtişaşlardan sonra bu ölkədə həbs olunan azərbaycanlı iş adamı Vüqar Xəlilov kommersiya şirkətinin direktoru kimi bankdan qeyri - qanuni yolla pul götürərək, biznesini inkişaf etdirməkdə ittiham olunurdu. Həmin vaxt Bişkek hökuməti onu çirkli pulların yuyulmasında günahlandırırdı. Lakin araşdırmalardan sonra «Nobel Oil»in baş meneceri vəkilləri və Britaniya hökumətinin təzyiqləri ilə azadlığa buraxılıb və sonradan bəraət alıb.\nAzad.Media-nın araşdırmasına görə, Vüqar Xəlilovun həbsi təkcə çirkli pulların yuyulması ilə bağlı olmayıb. Onun adı həmçinin iğtişaşların dolayı yolla təşkil edilməsində, habelə prosesin maliyyələşdirilməsində də çəkilib. Və bunu o, heç də şəxsi təşəbbüsü ilə etməyib.\nHəmin iddialara görə, Vüqar Xəlilov Qırğızıstan üzərindən xeyli miqdarda çirkli pulu yumaqla bərabər, həm də Britaniya hökumətinin bir sıra vacib tapşırıqlarını yerinə yetirib. Bu zaman ona iğtişaşların maliyyələşdirilməsi üçün pul göndərilib. Ki, nəticədə Qırğız polisinin məsələdən xəbəri olub və onu həbs edib.\nLakin sonradan bu şəxs Britaniya hökumətinin təzyiqləri ilə azadlığa buraxılıb. Daha sonra isə müəmmalı şəkildə Bakıda fəaliyyət göstərən «Nobel Oil» şirkətinə transfer olunub. Hazırda isə Xəlilov şirkətin ən aparıcı fiqurlarından biri hesab olunur.\nMaraqlıdır ki, adı iğtişaşların maliyyələşməsi və dolayı yolla təşkili məsələsinə qarışmış bir şəxs Bakıda fəaliyyət göstərən şirkətə niyə transfer olunub. Bəzi ekspertlər bu məsələyə iki prizmadan yanaşırlar.\nBirinci yanaşma odur ki, «Nobel Oil» Qərbin Azərbaycan və digər dövlətlərdə yaratdığı şirkədir və məqsəd siyasi proseslərə təkan verən halları nəzarətdə saxlamaq, idarə etmək və ən əsası isə maliyyələşdirməkdən ibarətdir. Vüqar Xəlilov kimi bacarıqlı şəxslərin də belə şirkətlərə transfer edilməsi, məhz mövcud proseslərdə sıxıntıların yaşanmamasına hesablanmış addımdır. Ekspertlər onu da deyirlər ki, «Nobel Oil» şirkətində lojistik dəstəkçilərin sayı daha çox da ola bilər.\nİkinci yanaşma isə ondan ibarətdir ki, Vüqar Xəlilov, həmçinin çirkli pulların yuyulmasında peşəkar fiqur olaraq tanınır və bu səbəbdən də onu neft şirkətinə transfer ediblər. Ekspertlərin düşüncəsinə görə, Qırğızıstanda məhz qeyri-qanuni yolla bankdan pul çıxararaq, onların yuyulmasını təşkil edən bir şəxsin Bakıda da eyni işlərlə məşğul olacağı istisna edilmir.\nNövbəti sual isə budur ki, belə qalmaqallı adam və ya adamların təmsil olunduğu şirkət Azərbaycanındır, yoxsa Azərbaycana qarşıdır? Bu iddialara sığınsaq, «Nobel Oil»in Azərbaycanın deyil, Azərbaycana qarşı bir şirkət olduğu təsəvvürü yaranmış olar. Əks halda isə bu şirkətin digərlərindən fərqlənmədiyini demək mümkündür.\n«Çodar»la «çovdar»ın fərqinə varmayanda…\n«Microsoft» və «Google» 5 illik mübahisəyə son qoydular


Şəfaf və hesabatlı olmayan ORQANLAR: “Qurumlar düzgün işləsə də, xalq inanmayacaq” – Sülhəddin Əkbər – Yenicag.Az\nAna Səhifə Cəmiyyət Şəfaf və hesabatlı olmayan ORQANLAR: “Qurumlar düzgün işləsə də, xalq inanmayacaq” – Sülhəddin Əkbər\nŞəfaf və hesabatlı olmayan ORQANLAR: "Qurumlar düzgün işləsə də, xalq inanmayacaq" - Sülhəddin Əkbər\nYeni Çağ Media Qrupu – Noyabr 04, 2021 - 13:21\n“Ölkədə inhisarçılığın, korrupsiyanın, gizli iqtisadiyyatın olduğunu nəzərə alsaq, əsasən hakimiyyət dairələrinə bağlı olan sahibkarlar qazanclı çıxırlar”.\nBunu son vaxtlar qiymət artımı və dövlət qurumlarının dövlət büdcəsinə “kim daha çox vəsait verəcək” yarışının içərisində olmasına münasibət bildirən Azad Demokratlar Partiyasının rəhbəri Sülhəddin Əkbər Yenicag.az-a açıqlamasında deyib.\nSülhəddin Əkbər bildirib ki, şəffaflıq və hesabatlılıq olmadığı üçün dövlət qurumları düzgün işləsə də xalq inanmayacaq:\n“Qiymət artımı və inflyasiya dünya üzrə gedir. Ekspertlər bunu COVID-19 pandemiyası ilə əlaqədar tədarük sistemində pozulmalarla və iqlim dəyişikliyi ilə əlaqələndirirlər. Qeyd edirlər ki, tədarüklə bağlı problemlər bir müddətdən sonra bərpa olunsa da, iqlim dəyişikliyi ilə bağlı əmtəələrin qiymətində artım olacaq.\nBunu nəzərə alaraq, ölkədə kənd təsərrüfatının inkişafına investisiya qoyulmalıdır. Azərbaycan kənd təsərrüfatı ölkəsidir. Ölkəmizin bu baxımdan zəngin təcrübəsi də var. Kənd təsərrüfatına investisiya qoymalıyıq ki, ərzaq təhlükəsizliyini təmin edə bilək və qiymət artımında ölkə əhalisini qoruya bilək.\nQiymət artımında hər zaman sahibkarlar udurlar. Azərbaycan demokratik seçki keçirmədiyinə görə, bütün hakimiyyət orqanları şəfaf və hesabatlı deyil. Şəffaflıq və hesabatlılıq olmadığına görə də, daimi əhli arasında cəmiyyətdə dövlət qurumlarının fəaliyyəti ilə bağlı şübhələr dolaşır, hətta onlar düz işləsələr belə. Əgər qanuni şəkildə yığımlar olursa və bunun da şəffaf hesabatı verilərsə əhalidə şübhə yaranmaz. İlk növbədə hökumət açıqlıq, şəffəaflıq və hesabatlılığı təmin etməlidir. İndiki dövrdə bunu qeyri-mümkün hesab edirəm. Bunun üçün demokratik seçki şərtdir.\nAzərbaycanda hökumət qurumlarına inam olmadığı üçün insanlar daim günahı onlarda görəcək”.


Bu zaman Kişilər və Qadınlar Online Son qeydə alınmış: Fransa: Belçika, İsveçrə, Quebec, adult dating Site əlcəzair olmadan pulsuz qeydiyyat: Digər ölkə: Sayt tərəfdaş: Darling. Diqqət, səhmlər olan sayt, bu dəfə ildırım arasında gənc pişik və əla yol tanış olmaq, digər single. Minlərlə profil vermək üçün əlavə şans seçim etmək ki, sizin ümidləriniz uyğun. İlə qaytarmağa razılıq verdim inteqrasiya dating site qeydiyyat olmadan belə ölkələrdə avropa ittifaqının ilk dəfə olaraq bildirilmişdi görüşdən sonra pulsuz və qeydiyyat olmadan, birinci.\nİmkanı var tapmaq chateurs dünyanın hər yerindən. Siz axtarır dating site qeydiyyatdan və hətta qeydiyyatı olmadan. Amma dating site əlcəzair pulsuz və qeydiyyat olmadan baş verir ki, bəzi yalan edə izah etmək olar. Getsin daxil etmək üçün tunel üçün dating site live qeydiyyat olmadan almaq metro tək. Bu sayt çox gözəl başa düşdüm cəlb etməlidir sayı fenomenal qeydiyyatı və gözü qarşısında. Axtarış: sayt, chat, qeydiyyat olmadan pulsuz chat pulsuz və qeydiyyat olmadan online Fransa chat live qeydiyyat olmadan dating site qeydiyyat olmadan dating site ado dating site qeydiyyat olmadan Chat dating site qadınlar dating sites, adult dating site, pulsuz və qeydiyyat olmadan tanışlıq dostluq Babel chat aksiomadır. Tags, qeydiyyat zamanı, chat üçün yaş, chat pulsuz chat, chat üçün yaş, chat pulsuz chat, Tanışlıq, Fransa, Tanışlıq, Pulsuz Tanışlıq Online Chat Tanışlıq Cougar, Pulsuz, Qadın, Tanışlıq Olmadan, Online Chat, Chat Tanışlıq Chat, Fransa, Qadın, Chat Pulsuz.\nUnutmayın ki, bu dating site, həqiqətən, pulsuz\nAxtarış: Mən qadın — e şirkəti çalışır orta qadın Əlcəzair, Əlcəzairdə, Məğrur və ağıllı, lakin əsasən təbili çalırlar ki, mənim qiymətli insan və səmimi. Yaradılması dostları ilə olmadan görüş qadınlar Əlcəzairdə azn Qoyur Crunch, adult dating site azn Cezayir. Biz artıq görmək imkanı var, və həyata keçirilməsi yolu ilə yer paris idi, ən uğurlu klubu bu müsabiqənin ilə star nəticədə. Tanışlıq — Nəhayət, pulsuz sayt effektiv !!! Axtarış üçün dostluq möhkəm, qeydiyyat üçün axtarış sevgi, getmək əsas şərt. Bu sayt çox gözəl başa düşdüm cəlb etməlidir sayı fenomenal qeydiyyatı və gözü qarşısında. Cəlbedici göz qadınlar, biz qeydiyyat yağışlı mövsüm, hətta bayramlar bitdi, bir neçə bilərdi yaşamaq tam şəkildə öz diqqətini bir vaxt. Xüsusi imkan verəcək nəzərə alsaq, bütün dating site əlcəzairin Fransada bu ləqəbi. Chat, veb-kamera, konsepsiyası, gözəl və əlbəttə ki, tamamilə pulsuz təklif olunan yerlərdə görüşlər media-söhbət\n← Tanışlıq pulsuz və qeydiyyat olmadan\nGörüş - Qadın forumu →


Koronovirus pandemiyası dinamik həyatı durdurub. Həyat sükunət halında. Ritmik həyat tərzi keçirən insanların cansıxıcı mesajlarını hər yerdən oxuyuruq. İnsanlarımız koronovirusun istisnasız olaraq bütöv toplumu evlərə qatmasından darıxdıqlarını dilə gətirirlər.\nAmma bununla yanaşı təmkinli insanlarımızın da səbrli davranışlarını eşitmək olduqca xoşdur və sevindiricidir. Belə insanların evdəqalmaları onların yarımçıq qalmış işlərinə məlhəm olması ilə bağlı düşüncələrini dinləyirik. Bu münasibətlərdən ali və adi insan təsnifatın rahatlıqla ayırd etmək olar. Necə?\nMüdrik insanların sözüdür: adi insanlar vaxtlarını necə öldürmək, ali insanlar isə vaxtlarını necə qazanmaq haqqında düşünərlər. Platon günlərin birində tələbələrinin qumar oynadığını görüş ona bərk əsəbləşir.\nTələbələri sevdikləri müəllimlərinin belə əsəbləşməsindən əndişilənərək ona, “müəllim, kiçik bir şeyə görə niyə belə əsəbləşirsiniz?” soruşurlar. Platon cavabında tələbələrinə deyir ki, mən sizin uduzduğunuz pula yox, itirdiyiniz vaxta üzülürəm.” söyləyir.\nPsixoloji olaraq hər zaman belə olur: insanlar nəyə çox tələsirlərsə, ona daha gec nail olurlar. Nəyi sürətlə yaxınlaşdırmaq istəyirlərsə, ondan bir o qədər uzaqlaşırlar. Nəyin zaman baxımından daha sürətlə ötüb keçdiyini arzu edirlərsə, onların zaman qatarının daha çox gecikdiklərini hiss edirlər.\nDarıxan insanlar təkcə özünə əlavə gərginlik yaşatmır. Özünə lazım olduğundan çox yük daşımır. Özü darıxdıqca ətrafını da darıxdırmağa başlayır. Maraqsız insanlar kütləsi beləcə yaranır. Maraqlı insanlar isə əksəriyyətin səbri aşıb-daşanda belə o, hələ “qaynama” həddinə yaxınlaşmadığını zənn edir. Mənəvi-psixioloji müvazinətini qoruyub saxlayır.\nGerçəkdən müasir texnologiyalar insanlarımızı əsir etdi. Mobil telefonlar, planşetlər, elektron kitablar insan ruhunu çərçivələndirdi. İnsan ruhundakılarını texnologiyaların üzərinə keçirməklə özlərini tənhalıq döngəsinə istiqamətləndirdi. Ətrafında insan seli, amma özü tənha. Tənhalıq labrintində ilişib qalan insanların psixoloji müvazinəti bunu dözmədi. Ruhi xəstələr, psixi travmalar və intihar meylləri daha çox artdı.\nZamanla üz-üzə qalan insan həm zamanı çək-çevir edir, həm də özünü. Həm keçmişi təftiş edir, həm də gələcəyi dərk etməyə çalışır. Həm yaşadığı keçilmiş tarixi retrospektiv təhlil edir, həm də perspektivi dəyərləndirmək istəyir. Bizə bu fürsəti verən dinamik həyatımız deyil, daha çox indiki statik həyatımızdır. Canlı olmayan həyatında öz üstünlükləri var. Bir ibrətamiz əsərdə olduğu kimi: ölmüş itin pis iyi olduğu kimi, ağappağ dişləri də olur...\nBu gün koronovirus pandemiyasını özünə yük bilən bilim insanları zaman gələcək bu mühüm fürsət pəncərəsinin bizlərə tanıdığı indiki günlər üçün çox heyfslənəcək. Bu günləri xəyal kimi xatırlayacaqlar. İş həyatlarımızı evlərimizə köçürdük. Ofislərdə gördülən işləri, universitet auditoriyalarda söylədiyimiz dərslərimizi evlərimizə gətirdik. Yollardakı zaman itkilərimizi islah etdik. Tıxacların əsəblərimizi az qala tarıma çəkdiyi günləri geridə qoyduq. Vaxtı ilə bizim saatlarla qaldığımız bu tıxaclı yollarda indi quşlar uçuşur. İnsan selindən yorulan prospektləri indi yeli çevrilmiş dəyirman kimi şəkillərdən görürük. Bir sözlə gözümüzün qarşısında nəinki bütün dünya, hətta yaşadığımız şəhər belə əriyir. Həyat şərtləri dəyişir. Bircə ümidimiz var: “bəlkə də qaytardılar”...\nAmma zaman fürsətini heç kim qaytara bilməyəcək. İşıqlı insanlardan birinin söylədiyi “gündüz özlərini hazırlamayan insan, gecə qaranlıqda qalmağa razı” fikri indi olduqca aktual səslənir. Gecəli-gündüzlü oxumalıyıq ki, az qala qaramata dönmüş dünyamızı işıqlı nəzərlərimiz rövnəqləndirsin. Əks halda nə batili, nə zahiri qaranlıq olan dünyada yaşamaq çox çətin olar.\nƏminəm ki, kitab oxumayan mənzillərdə belə hər yer qaranlıq rəngdə insanların üstünə gəlir. Bəlkə də buna görədir ki, insanlar işıqlı mənzillərdə belə qaranlıq xarabalıqlardakı kimi ilişib qalır. Montesquye yazırdı ki, kitab oxumağı sevmək, həyatdakı sıxıcı saatları gözəl saatlarla əvəzləməkdir.\nMənim bəlkə də heç xoşlamadığım fikirlərdən biri budur: boş vaxtlarımda kitab oxuyuram. Ola bilsin ki, çilingər qardaş, dərzi bacı, Məmmədhüseyn əmi, Fatmanisə xala belə düşünə bilər. Amma bir elm insanı, təhsil işçisi, tələbə, öyrətmən belə düşünə bilməz. Və düşünməməlidir. Çünki kitab oxumaq boş zaman işi deyildir!\nBoş zamanın içinə daha dərin ağıl yerləşdirmək üçündür. Kitab oxumanın nə zamanı, nə də yaşı vardır. Zaman əlimizə düşdü düşmədi, fərq etmir, oxumalıyıq və cəmiyyətimizi aydınlatmalıyıq. İlk növbədə isə özümüz aydınlamalıyıq. Aydınlanan insan isə vaxtı necə öldürməyi yox, kitab oxumaqla öləcək vaxtı necə diriltməyi öyrənəcək.\nP.S. Koronovirus pandemiyası zamanı #evdəqal kampaniyası üçün yazdım.