Markus 1 fokus op bekering, vergifnis van sonde en die reguit maak van die pad vir die Here soos deur Johannes die Doper aangekondig. Die klem in 2 Petrus 3 lê ook op gereed maak, maar hierdie keer vir Jesus se tweede koms en hoe dit ons manier van lewe vandag behoort te beïnvloed. Jesaja 40 word aangehaal in Markus 1 en is ‘n oproep tot die volk om te verkondig: “Die uitkoms is hier!” God kom om sy volk te verlos en sy kudde te versorg. Psalm 85 sluit nou hierby aan deur te verkondig dat uitkoms naby is. Op hierdie Sondag, wat in verskeie tradisies tradisioneel as die Sondag van vrede gevier word, is dit opmerklik dat in sowel 2 Petrus 3 as Psalm 85 vrede een van die aspekte is waarna ons kan uitsien in ‘n lewe saam met God.\nMet wie kan julle God vergelyk?\n12Wie het die waters in die holte\nvan sy hand afgemeet,\nmet die breedte van sy hand\ndie maat van die hemel bepaal,\nmet ’n maatemmer die grond\nvan die aarde afgemeet,\nmet ’n skaal die berge\nen die heuwels geweeg?\n13Wie kan die Gees van die Here peil,\nwie kan sy raadgewer wees?\n14Vir wie raadpleeg Hy\ndat dié Hom tot insig sou bring\nen Hom sou leer wat om te doen?\nWie leer Hom en onderrig Hom\ndat Hy met insig kan optree?\n3Die Here sal voorspoed skenk\noor jou uit.\nGeliefdes, dit is al die tweede brief wat ek aan julle skrywe. In albei het ek geprobeer om julle weer helder te laat dink deur julle te herinner aan 2die woorde wat vroeër deur die heilige profete verkondig is, asook aan die gebod van die Here en Verlosser wat deur julle apostels aan julle oorgedra is.\n3Veral moet julle weet dat daar in die laaste dae mense op die toneel sal verskyn wat die spot dryf en wie se lewe net deur hulle eie begeertes beheers word. Hulle sal spot 4en sê: “En wat het nou geword van die belofte van sy wederkoms? Ons vaders is al dood, en tog bly alles nog net soos dit was van die begin van die skepping af.” 5Hiermee vergeet hulle moedswillig dat daar lank gelede ‘n hemel en ‘n aarde was wat deur die woord van God uit water en deur water ontstaan het. 6En dit is ook deur water dat die wêreld van daardie tyd oorstroom is en vergaan het. 7Maar die hemel en die aarde van vandag is bestem en word bewaar vir die vuur, ook deur die woord van God, en word in stand gehou tot op die dag waarop die goddelose mense veroordeel en verdelg sal word.\n10Maar die dag van die Here sal so onverwags soos ‘n dief kom. En op dié dag sal die hemel met ‘n groot gedruis verdwyn, die hemelliggame brand en tot niet gaan, en die aarde met alles wat daarop is, vergaan. 11Aangesien al hierdie dinge so aan hulle einde gaan kom, moet julle des te meer vroom en aan God toegewy lewe. 12Leef in verwagting dat die dag van God kom en beywer julle daarvoor, die dag waarop die hemel in vlamme sal vergaan en die hemelliggame sal brand en wegsmelt. 13Maar ons leef in die verwagting van ‘n nuwe hemel en ‘n nuwe aarde wat God belowe het en waar die wil van God sal heers.\nSo het ons geliefde broer Paulus immers ook met die wysheid wat aan hom gegee is, aan julle geskrywe. 16Hy skryf dit ook in al sy briewe waarin hy oor hierdie saak handel. Daar is dinge in sy briewe wat moeilik is om te verstaan. Oningeligte en onstandvastige mense gee daaraan ‘n verkeerde uitleg, soos hulle trouens ook doen met die res van die Skrif, en dit tot hulle eie ondergang.\nAdventkers: (Jesaja 40)\nAanvangslied: Lied 178 of VONKK\nAanvangswoord: Psalm 85:10-12\nLofsang: Lied 320 of VONKK 283 of F286\nToewyding: Lied 284\nGebed: Psalm 85:2-9\nSkriflesing: 2 Petrus 3:8-15\nSlotsang: Lied 277 “U wat van ouds af ons behoef”\nLeser 1: Jesaja, die profeet, het aangekondig:\nLeser 2: Die uitkoms is hier!\nLeser 1: Die uitkoms is hier!\nLeser 2: Dit, sê julle God, moet julle vir my volk sê. Bring vir Jerusalem die goeie tyding, sê vir hom sy swaarkry is verby,hy het geboet vir sy sonde, hy het van die Here die volle straf ontvang vir al sy sondes.\nLeser 1: Iemand roep: “Maak vir die Here ’n pad in die woestyn, maak in die barre wêreld ’n grootpad vir ons God! Elke laagte moet opgevul word, elke berg en rant moet gelykgrond word. Elke bult moet ’n gelykte word en elke koppie ’n vlakte. Dan sal die mag van die Here geopenbaar word; al wat leef, sal dit sien. Die Here self het dit gesê.”\nLeser 2: Iemand sê: “Roep!” En ek vra: “Wat kan ek roep? Alle mense is soos gras, alles waarop hulle staatmaak, is soos ’n veldblom: gras verdor en blomme verwelk as die Here sy wind daaroor laat waai.” Dit is so, die volk is soos gras. Gras verdor en blomme verwelk, maar die woord van ons God bly vir ewig.\nLeser 1: Klim op ’n hoë berg en roep hard, Sion, jy wat die goeie tyding moet bring; roep hard, Jerusalem, jy wat die goeie tyding moet bring, moenie bang wees nie. Sê vir die stede van Juda: “Julle God is hier!” Die Here God kom, Hy is die Magtige, Hy regeer. Hy bring die volk saam wat Hy Syne gemaak het, dié wat aan Hom behoort, is by Hom. Soos ’n herder versorg Hy sy kudde: die lammers maak Hy bymekaar in sy arms en Hy dra hulle teen sy bors, Hy sorg vir die lammerooie.\nLeser 2: Op hierdie tweede Sondag van Advent steek ons die kers van vrede aan.\nTerwyl kers aangesteek word, sing gemeente:\nVONKK 265 Kom ons bid tot die Heer\nVONKK 283″Kom buig in die stal voor die hemelse Kind [Away in a manger] of\nF286. U Is Groter As Wat Ek Kan Verstaan (Ere aan God)\nDie tweede Sondag van Advent is die Sondag van vrede. Terwyl ons dink oor die vrede wat Christus bring, is ons ook bewus van die onvrede waarin ons dikwels leef.\nNoem ‘n paar voorbeelde van die onvrede in ons land en omgewing. Gee kans vir stil gebed dat elkeen dink aan die onvrede wat hulle sien en beleef.\nLaat elkeen dan dink aan hul eie bydrae aan onvrede – aan die plekke waar hulle nie vrede bring nie, verhoudings waar hulle nie in vrede leef nie, situasies waar hulle nie met vrede optree nie.\nToewyding: Lied 284 “Laat, Heer, u vrede deur my vloei”\nF286. “U Is Groter As Wat Ek Kan Verstaan (Ere aan God)”\n(RUBRIEK: Kruisfuur – Lof) Teks en musiek: Carli Lessing\nNav Job 38:7, Luk 2:14 en Luk 2:14\n1. U is groter as wat ek kan verstaan.\nU is groter, die hemel is u baan.\nAl die sterre aan die hemelruim jubel almal saam\noor u almag en u majesteit,\ndie eng’le sing dit saam.\nEre aan God in die hoogste hemele.\nEre aan God, verheerlik nou sy Naam.\nEre aan God, in die hoogste hemele.\n2. U is groter as wat ek kan verstaan.\nU is groter, “God van liefde” is u Naam.\nen onder ons te woon.\nvir ewig te versoen.\nin wie Hy Hom behaag.\nVONKK 265 “Kom ons bid tot die Heer”\nTeks: Tradisionele gebedsrespons; Afrikaanse weergawe: Cassie Carstens 2013 (Pro Deo)\nMusiek: Bisantynse dreunsang © Teks: 2013 VONKK-Uitgewers (admin Bybel-Media)\n© Musiek: Openbare besit RUBRIEK: Meditatief – Gebede\nVoorsanger: Kom ons bid tot die Heer.\nAlmal/Kantory: Heer, hoor ons bid.\nHalleluja! / Hoor ons gebed / Gee vrede, Heer / Heer, U alleen / Amen, amen\nKom ons bid tot die Heer.\nHeer, hoor ons bid.\nVir vrede in die hele wêreld,\nvir die groei van die kerk,\nen vir eenheid onder almal.\nVir die gelowiges wat ons vooruit gegaan het,\nkom ons dank nou die Heer.\nHelp, red, vertroos en beskerm ons,\ngenadige Here. [Tyd vir meditasie]\nVerheug julle in die gemeenskap van die gelowiges.\nKom ons gee onsself vir mekaar in toewyding,\nen ons hele lewe aan Christus, ons Here.\nHeer, U alleen.\nMelodie: AWAY IN A MANGER – James Ramsey Murray 1841-1905\nOrrelbegeleiding 1: James Ramsey Murray 1841-1905 Orrelbegeleiding 2: Gerrit Jordaan 2014 ©\nMusikale verryking: Gerrit Jordaan 2014 © © Teks en musikale verryking: 2014 VONKK-Uitgewers (admin Bybel-Media)\n© Musiek: Openbare besit RUBRIEK: Klassiek – Kersfees en Epifanie\nIn Bybel-Media se Woord en Fees is voorstelle vir ‘n familie-oomblik.\nDie OAV vertaal 2 Pet 3:14 as volg: 14Daarom, geliefdes, terwyl julle hierdie dinge verwag, beywer julle dat julle vlekkeloos en onberispelik voor Hom bevind mag word in vrede.\nDie BDV lees: Daarom, geliefdes, omdat julle hierdie dinge verwag, moet julle ernstig daarna streef om deur Hom in vrede, vlekkeloos en onberispelik bevind te word.\nJy kan aansluit by hierdie week se fokus op vrede – en 2 Petrus se oproep tot ‘n lewe van vrede – deur Peace Week in Miss Fox’s Class deur Eileen Spinelli te lees. Koop dit op Kindle of kry dit op Youtube.\n[Nota: Die preek sluit die hele hoofstuk 3 in.]\nVandag is die tweede Sondag van Advent. In hierdie tyd vier ons die eerste koms van Jesus na die wêreld. Ons kyk ook vooruit na Jesus se wederkoms. In die spanningsveld tussen eerste en tweede koms vind die gemeente die regte oriëntering om volgens die wil van God te lewe.\nIn hierdie hoofstuk fokus Petrus op ‘n verdere aspek van hulle leer en lewe – hulle lering oor die wederkoms van die Here Jesus Christus en hulle lewenshouding daaroor. Hy wil die geloofsgemeenskap daarteen waarsku, hulle nie net help om reg daaroor te dink nie aan die hand van die geskrifte van die Ou Testamentiese profete en die prediking van die Nuwe Testamentiese apostels nie, maar hulle ook motiveer tot ‘n lewende verwagting daarvan.\nDie gevaar van Spotters oor die Wederkoms\nSpotters ignoreer die voorbeeld van die geskiedenis\nHy verwys na die Skepping wat deur God se besluit tot stand gekom het, en wat Hom nie net die reg gee om soewerein op te tree nie, maar ook die mag illustreer wat Hy het om dit inderdaad te doen.\nSpotters ignoreer God se tydsberekening\nOns verwag ‘n nuwe hemel en aarde\nPetrus verwys hier na die briewe van Paulus waarin hy ook oor hierdie sake praat – ‘n mens dink bv. aan die briewe aan die Tessalonisense – hoewel dit nie altyd so maklik is om te verstaan nie, sê Petrus! Onkundige en onstandvastige mense verdraai dit tot hulle eie skande en skade.\nSorg dat julle nie meegesleur word deur dwaling nie\nDie klem op die Skrif en die prediking in dié laaste hoofstuk van Petrus val mens op. Die klem op die gesag van die mense wat daaragter sit, die profete van die Ou Testament en die apostels van die Nuwe Testament, val mens ook op. Dít is immers waarom ons vandag ‘n kanon het wat ook die Nuwe Testament insluit, die evangelies, briewe en geskrifte van die apostels, want hulle skriftelike nalatenskap is versamel en het die outentieke uitdrukking van God se Woord in mensetaal vir ons geword.\nDaarom is die Woord van God só belangrik, die skriftuurlike neerslag van sy woorde aan ons. Dít is die bron wat ons help om te onderskei tussen waarheid en dwaling, wat ons help om ‘n lewe te bou op die genade en kennis van die Here Jesus Christus. Daaraan moet ons vasklou sodat ons nie weggeskeur word en ons geloof in God verloor nie. Dít sal ons doen, want die Here weet hoe om mense wat aan Hom toegewy wil lewe, vir die lewe te behou. “Aan Hom behoort die heerlikheid, nou en ook tot op die dag van die ewigheid. Amen.“


Mithra - Wêreldgeskiedenis-ensiklopedie\ngepubliseer op 11 February 2020\nBeskikbaar in ander tale: Engels, Turkse, Nederlands, Frans, Spaans, Persiese, Italiaanse\nMithra was die Persiese god van die opkomende son, kontrakte, verbonde en vriendskap. Hy het ook toesig oor die ordelike wisseling van die seisoene gehou, kosmiese orde gehandhaaf en was daarvoor verantwoordelik om hemelse guns aan konings te verleen en sodoende hulle bewind te legitimeer; as beskermheer van die gelowiges het krygers hom ook voor ’n geveg aangeroep sodat hy as die god van oorlog begin bekendstaan het.\nHy was die bekendste en een van die gewildste gode van die panteon van die politeïstiese vroeë Irannese geloof, en verering van hom het voortgeduur nadat die monoteïstiese geloof Zoroastrisme die vroeëre geloofstelsel vervang het.\nHy word met die Vediese god Mitra verbind en word dikwels geassosieer met die Romeinse misteriekultus van die god Mithras wat ca. 100-400 HJ regdeur die Romeinse Ryk gedy het. Dit is egter twee verskillende godhede alhoewel Mithras losweg van Mithra afgelei is. Alhoewel daar al dikwels daarop aanspraak gemaak is dat die Romeinse Mithras en sy kultus die voorloper van Jesus Christus was en die model is waarop Christendom geskoei is, bestaan daar hoegenaamd géén geskiedkundige bewyse om die bewering te staaf nie.\nMITHRA IS IMMER WAAKSAAM EN KAN NIE BEDRIEG WORD NIE, EN KEN DIE HART EN WARE BEDOELINGS VAN MENSE, EN HOU DIE MAGTE VAN DIE DUISTERNIS IN TOOM.\nMithra se naam is in inskripsies tydens die Achameniese Ryk (ca. 550-330 VHJ) aangeroep – hoofsaaklik tydens die bewind van Artaxerxes II (404-358 VHJ) – en tydens die Sassaniaanse Ryk (224-651 HJ) is daar steeds erkenning aan hom gegee. Nadat die Sassaniaanse Ryk in 651 HJ deur die Moslemse Arabiere binnegeval en oorgeneem is, is Zoroastrisme – onder meer aanbidding van Mithra – onderdruk en later het die Parse (ondersteuners van Parsisme, die laaste ontwikkelingsvorm van Zoroastrisme) die Zoroastristiese tekste en tradisies na Indië geneem waar die geloof onaangetas behou is. Mithra speel steeds ’n belangrike rol in hedendaagse Zoroastristiese rites waarin die tradisies van die antieke verlede bly voortbestaan.\nOorsprong, karakter en voorstelling\nMithra het een of ander tyd voor die derde millennium VHJ ontstaan toe trekgroepe wat nou as Indo-Irannese en Indo-Ariërs bekendstaan hulle onderskeidelik in die geweste van Iran en Noord-Indië begin vestig het. Gevolglik is daar ’n aantal ooreenkomste tussen die Vediese godhede en dié van die vroeë Irannese geloof, onder meer die Persiese Mithra en die Vediese Mitra.\nDie Vediese Mitra (wat soms as Mitra-Varuna aangedui word) was die god van kontrakte en die sonsopkoms, vrugbaarheid in die vorm van reën en goeie oeste, sowel as die bewaarder van die waarheid. Die koppeling van Mitra aan Varuna verbind die god van die sonsopkoms met die magtige hemelgod Varuna, en na inbeelding het hulle ’n goue paleis met ’n duisend deure in die hemel bewoon waaruit hulle elke oggend met ’n glinsterende strydwa voortgery het.\nDie Persiese Mithra word in die Avesta (die Zoroastristiese heilige geskrif) beskryf as\nHy wat, van die hemelse gode, eerste oor die Hara [Alburzgebergte] heen reik, voor die onsterflike, vlugvoetige son; wat heel eerste in goue gewaad die pragtige pieke omklem, en van daar af met ’n goedgunstige oog die woonplek van die Ariërs [Irannese volke] betrag.\n(Yasht 10.13, soos gesiteer in Curtis, 14)\nHy ry in ’n helder strydwa wat deur wit perde getrek word en bring die opkomende son saam met hom, is bewapen met ’n silwer spies, ’n boog en pyle van goud, dolke, byle en die knots wat sy rol simboliseer as bewaker van die kosmiese orde en die god wat koningskap legitimeer. Mithra is immer waaksaam en kan nie bedrieg word nie, en ken die hart en die ware bedoelings van mense, en hou die magte van die duisternis in toom. Hy is as die magtigste krag teen die demoonfors Angra Mainyu (ook bekend as Ahriman) beskou wat Mithra se knots meer as enige van die god se wapens gevrees het.\nMithra te perd\nZoroastrisme – en vermoedelik die vroeë Irannese geloof waaraan dit ontleen is – het op die konflik tussen die magte van die goeie en orde (aangevoer deur Ahura Mazda) en dié van die bose en chaos (onder leiding van Angra Mainyu) gefokus. Die hoofdoel van iemand se lewe was om te kies watter een van hierdie twee hy of sy sou volg, en dit was die verantwoordelikheid van gode soos Mithra om mense te help om die regte pad te kies en om hulle teen die leuens en lokvalle van die Bose Een te beskerm. Vakkundige John R. Hinnels (52) beskryf die kruks van Angra Mainyu se karakter soos volg:\nNa bewering het die Bose Gees sowel “nielewe” (dit wil sê ’n bestaansvorm diametries gekant teen alles wat goed in die “werklike” lewe is) as die Ergste Ervaring geskep. Heel gepas vir ’n geloof wat nog altyd ’n waardering vir die goeie dinge in die lewe verkondig het, word die lot van bose mense as “’n plek met slegte kos” beskryf. Dit is die “Huis van die Leuen”. Volgens Zoroaster is die magte van die bose die kragte van Woede, Arrogansie en Slegte Voorneme. Hulle vernietig die Wêreld van die Waarheid, doen vee kwaad aan en beroof mense van die goeie lewe en onsterflikheid.\nTeen hierdie magte was Mithra ’n gedugte verdediging. Dit was Mithra se verantwoordelikheid om die mensdom – en ter uitbreiding hiervan, ook hulle gewasse en vee – teen die arglis van Angra Mainyu te beskerm. Ten einde dit te vermag, was een van sy belangrikste pligte om koningskap te legitimeer om sodoende die farr (hemelse guns) aan ’n waardige monarg te verleen wat na sy mense sou omsien, en om die koning daardie guns te ontneem wanneer hy nie meer sy deel van die kontrak gestand gedoen het nie.\nBy die Chinvatbrug – die oorgang tussen die wêreld van die lewendes en die hiernamaals – het hy ook as regter van die siele van die dooies diens gedoen waar sy rekord van ’n siel se goeie en slegte dade gelees is en die siel se nadoodse bestemming bepaal het. Diegene wat Ahura Mazda gevolg het, het na die Huis van Sang gegaan terwyl dié wat die weg van Angra Mainyu gekies het, gestuur is na die bestemming wat hulle hul lewe lank omarm het – die Huis van Leuens.\nZoroastrisme en die Achameniese Ryk\nHierdie uitbeelding van die god en sy rol in die handhawing van orde spruit uit die Zoroastristiese tekste maar weerspieël vermoedelik sy posisie en verantwoordelikhede in die vroeë Irannese geloof. Nes Zoroastrisme was hierdie geloofstelsel ’n mondelinge tradisie en niks is tot en met die Sassaniaanse tydperk aangeteken nie. Derhalwe is dit moeilik om te begryp hoe Mithra deur die vroeë Irannese verstaan is, presies wátter dele van die Zoroastristiese tekste daardie vroeë begrip reflekteer, en watter dele deur Zoroaster se hervormings en die daarstelling van die nuwe geloof beïnvloed is.\nMITHRA SOU BY OPELUG-VUURTEMPELS AANBID WORD WAAR EER AAN DIE ELEMENTE VUUR, LUG, AARDE EN WATER GEBRING IS.\nZoroaster was ’n priester (magi) van hierdie geloof wat een dag ’n visioen ontvang het dat die mense se geestelike begrip verkeerd was: Daar was nie al hierdie talle gode nie maar net een – Ahura Mazda – en dit was nou Zoroaster se plig om sy mense tot inkeer te bring. Zoroaster het dit gedoen en die nuwe geloof Mazdaïsme gestig wat later as Zoroastrisme bekend geword het, en die ou gode is opnuut as neerdalings (oftewel avatars) van die een ware god voorgestel.\nLank reeds is dit aanvaar dat die eerste koning van die Achameniese Ryk, Cyrus II (die Grote, r. ca. 550-530 VHJ), ’n Zoroastristiër was aangesien die geloof teen die tyd van sy bewind reeds stewig in die streek gevestig was. Maar dit is nie noodwendig die geval nie aangesien Cyrus die Grote se inskripsies wat na Ahura Mazda verwys net so maklik na die koning van die gode van die ou geloof, as na die een god van die nuwe geloof, kan verwys. Dieselfde geld vir Cyrus se opvolgers, Darius I (die Grote, r. 522-486 VHJ) en Xerxes I (r. 486-465 VHJ) wat op dieselfde manier na Ahura Mazda verwys. Darius I sluit selfs ’n verwysing na “die ander gode” in by sy bekende Behistun-inskripsie.\nDie verbintenis tussen die Achameniese Ryk en Zoroastrisme word teruggespoor na Griekse en lateraan Romeinse skrywers en, hoewel die Achameniërs waarskynlik Zoroastristiërs was, is dit nie vir seker nie – of ten minste nie van die vroeë monarge nie. In die inskripsies van Artaxerxes II word Ahura Mazda, Anahita en Mithra gelys en word ’n beroep op hulle beskerming van Artaxerxes se bouprojekte gedoen; dit het vakkundiges in die verlede aangespoor om tot die slotsom te kom dat Zoroastrisme politeïsties was. ’n Akkurater vertolking sal egter wees dat Artaxerxes II óf nié ’n Zoroastristiër was nie, óf dat hy Ahura Mazda as die een ware god en Anahita en Mithra as beskermende neerdalings van die een godheid aangeroep het.\nWatter een dit ook al is, Mithra se status as die beskermer van orde en die alsiende god van geregtigheid het soos altyd voortgegaan. Nóg die vroeë Irannese geloof nóg Zoroastrisme het in tempels vir hulle gode geglo en het geglo dat die godhede te magtig was om beperk te word tot ’n woning wat deur mensehande gebou is. Derhalwe is dit glad nie ’n verrassing dat geen tempels vir Mithra tot dusver geïdentifiseer is nie (trouens, dit is meer verrassend dat daar so baie was wat duidelik met Anahita geassosieer word). Mithra sou soos enige van die ander gode aanbid word – by opelug-vuurtempels waar eer aan die elemente vuur, lug, aarde en water (gepersonifieer deur gode soos Atar, Mithram Haoma en Anahita) gebring is. Aanbidding van Mithra, of minstens wydverspreide verering van die god as ’n avatar, moes voortgeduur het want dit is deur die Silisiese seerowers – bestaande uit baie verskillende nasionaliteite – beoefen toe hulle ca. 66 VHJ deur Pompejus die Grote (106-48 VHJ) in Cilicia Campestris hervestig is.\nDie Romeinse Kultus van Mithras\nDit is moontlik dat die Silisiese seerowers, wat na bewering een of ander vorm van Mithra-aanbidding beoefen het, die beweging geïnspireer het wat die gewilde Kultus van Mithras in Rome sou word. Romeinse soldate wat saam met Pompejus krygsdiens in Silisië verrig het, sou die basiese beginsels van Mithra-aanbidding opgetel en dit onder die legioene gewild gemaak het. Soos wat die geval is met enige ander teorie oor die oorsprong van die Kultus van Mithras, is die probleem dat niemand weet hóé of wáár die kultus begin het nie, hoe dit versprei het of selfs waarin die aanhangers geglo het nie.\nDie aanspraak dat die Silisiese seerowers Mithraïsme beoefen het, kom uit Plutargus (24.5) se Lewe van Pompejus waarin hy meld dat die seerowers by Silisië daar sekere rites gevier het, waarvan dié van Mithras tot op hede voortduur, nadat dit eerste deur hulle ingestel is. Dit blyk dus ’n redelike afleiding te wees dat die geloofspraktyke van die seerowers deur die legioensoldate van Rome oorgeneem en van daar versprei is aangesien dit duidelik is dat die Kultus van Mithras uiters gewild onder die Romeinse leër was.\nStandbeeld van Mithra\nAangesien dit egter onduidelik is wat die kultus se leerstellings was – of watter vorm die “geheime rites” van die Silisiese seerowers aangeneem het – kan Silisië nie vir seker aanvaar word as die punt waar Persiese Mithra in die Romeinse Mithras omskep is nie. Wat egter wel duidelik is, is dat daar beduidende verskille tussen die twee godhede, en hoe hulle aanbid is, bestaan.\nDie Romeinse Mithras is ’n songod, bewaarder van kontrakte, orde en vriendskap – baie soortgelyk aan die Persiese Mithra – maar daar eindig die ooreenkomste. Hierdie karaktertrekke, soos al die ander aspekte van die kultus, is afgelei van fisiese bewyse in die vorm van mosaïekwerke, standbeelde en reliëfbeeldhoukuns, sowel as van Christenskrywers wat krities oor die geloof was. Die aanhangers self het niks neergeskryf nie aangesien hulle ingewydes in ’n misteriekultus was – ’n geslote godsdienstige groep wat hulle oortuiginge en rituele geheim gehou het – en nie daarin belanggestel het of toegelaat is om inligting met nie-ingewydes te deel nie.\nIn kunswerke word Mithras universeel uitgebeeld as ’n jongman wat die hemelse bul vel in ’n daad wat as simbolisering van die dood en hergeboorte vertolk word. Daar word ook uitgebeeld dat hy uit ’n klip gebore is en ’n fakkel vashou soos hy te voorskyn kom (waardeur sy rol as bringer van die lig beklemtoon word), of dat hy ’n pyl in ’n wolk (of klip) in skiet waarna water vrygestel word (vandaar die identifisering met die lewe of vrugbaarheid). Sy aanbidding het in die geheim geskied, in grotte of onderaardse tempels wat gebou is om soos grotte te lyk, en geen vroue is toegelaat om by die kultus aan te sluit nie. Niks van hierdie ikonografie of rituele het enigiets met die Persiese Mithra te doen nie. Nietemin, soos Hinnells (78) uitwys, het mense destyds die Romeinse Mithras met die Persiese god geassosieer:\nMithraïsme het onder tydgenote as die “Persiese misteries” bekend gestaan, en na Mithras self is daar as die “Persiese god” verwys. Sommige mense het die Mithraïtiese lering uitdruklik aan Zoroaster toegeskryf. Die Persiese oorsprong blyk deur van die besonderhede in die misteries bevestig te word; daar word byvoorbeeld herkenbaar Persiese woorde gebruik, en een van die sewe grade van inisiasie is dié van die Persiër.\nDaar blyk geen twyfel te wees dat Romeinse Mithraïsme deur die Persiese Mithra geïnspireer is nie maar dit is nie dieselfde as om te sê daar is enige tipe voortsetting vanaf die vroeë Irannese geloof regdeur Zoroastrisme tot en met Romeinse Mithraïsme nie. Gegrond op argeologiese bewyse en vroeë Christelike kritiek van die kultus, was Mithraïsme astrologies van aard, en het dit op waarsêery, die verligting van mense se lewe en hergeboorte ná die dood gefokus. Ingewydes is deur ’n aantal beproewinge geplaas wat, sodra dit geslaag is, die aanhanger deur ’n hiërargie van sewe grade verhef is totdat hy die hoogste graad – dié van vader – bereik het wat as ’n verligte en beskermende priesterfiguur beskou is. Ingewydes het saam geëet, saam aanbid en Sondag as hulle sabbat geheilig. Laasgenoemde het een van die felste punte van kritiek deur Christenskrywers ontketen wat aangevoer het dat Mithraïsme die Christendom naboots.\nMithras en Jesus\nIn ’n interessante wending sou hierdie aanspraak eeue later omgekeer word toe Franse intellektuele die aanspraak gepopulariseer het dat die Christendom ’n nabootsing van Mithraïsme is, en dat Christus nooit bestaan het nie. Hierdie aanspraak is sedertdien in verskeie vorme herhaal maar die basiese argumente staan dat Mithras die model is waarop die latere skepping van die karakter Jesus Christus geskoei is en dat Mithras, soos die “latere Jesus”, op 25 Desember van ’n maagd gebore is, deur magi besoek is, twaalf dissipels gehad het, ’n laaste avondmaal gevier en aan ’n kruis gesterf het. Maar nie een van hierdie aansprake het hoegenaamd enige verdienste nie.\nDie sogenaamde Christusmiteteorie is in die 18de eeu deur twee Franse akademici – Charles Francois Dupuis (1742-1809) en Constantin Francois Chasseboef de Volney (1757-1820) – gepopulariseer. Dupuis was ’n professor in die retoriek aan die College de Lisieux, Parys en De Volney was ’n filosoof en oriëntalis. In die heethoofdigheid van die Franse Revolusie van 1789 het baie oproermakers die Christendom – en veral Katolisisme – as mite veroordeel wat die opkoms van die hoërklasse ten koste van die laerklasse aangemoedig het. Dupuis se Origene de Tous les Cultes van 13 volumes wat in 1794 verskyn het (en in 1872 weer in Engels as The origin of all religious worship uitgegee is), het die aansprake wat hierbo gelys word, sowel as baie ander, tot gewildheid verhef maar dit was alles verdigsels van skrywers wat teen die Christendom gekant was en hulle eie pro-Revolusionêre agenda wou bevorder.\nMithra se kop\nTrouens, daar is geen bewys dat Mithras – óf Jesus – op 25 Desember gebore is nie. Mithras word uitgebeeld dat hy met sy geboorte uit ’n klip te voorskyn kom, en word nooit as ’n baba uitgebeeld nie, en word nooit op enige manier met ’n maagdelike geboorte of ’n besoek deur enige magi geassosieer nie. Mithras word nooit saam met enige dissipels uitgebeeld nie, het geen “laaste avondmaal” gevier nie en het nie aan ’n kruis gesterf nie; trouens, daar is geen uitbeelding van Mithras se afsterwe nie.\nDie feit dat die aansprake van Dupuis en De Volney blatante leuens was, het nie voorkom dat dit sedert die 1872-publikasie tot en met die hede herhaal word deur geleerdes en skrywers wat teen die Christendom gekant is nie. Onlangs het hierdie verdigsels in gewildheid toegeneem weens Zeitgeist: The Movie (2007) waarvan deel I gegrond is op die boek The Christ conspiracy: The greatest story ever sold deur Acharya S (skuilnaam van Dorothy Milne Murdock, 1960-2015), sowel as die minagtende dokumentêr Religulous (2008) waarin die komediant Bill Maher hierdie aansprake as voor die hand liggende en goed gevestigde waarhede verkondig.\nSoos vroeër gemeld, het verering van die Persiese Mithra tot in die Sassaniaanse tydperk voortgeduur teen welke tyd die geloofstelsel Zorvanisme (waarna dikwels as ’n kettersekte van Zoroastrisme verwys is) goed gevestig was. Zorvanisme het aangevoer dat Zorvan – Oneindige Tyd – die oppergod was, en dat Ahura Mazda en Angra Mainyu albei geskape wesens was. Dit in ag genome, was al die ander gode ook geskape wesens wat hulle op byna gelyke voet met Ahura Mazda bevind het, en kon hulle dus as godhede in eie reg aanbid word.\nDie profeet Mani (216-274), stigter van die geloof Manicheïsme, het as gas aan die hof van die Sassaniaanse koning Shapur I (r. 240-270) vertoef en het – soos wat waarskynlik die geval met die grootste deel van sy geloof was – sy konsep van die Manicheaanse Mithra daar ontwikkel. In Manicheïsme word Mithra as redderfiguur vertolk, die bringer van lig en orde, en sodoende word twee van sy vroeëre bekende essensiële karaktertrekke behou.\nNadat die Sassaniaanse Ryk in 651 deur die Moslemse Arabiere ingeval en oorgeneem is, het die Parse die Zoroastristiese tekste wat nie deur die invallers vernietig is nie, geneem en na Indië gevlug. Daar het hulle hul eie gemeenskap gevestig wat gefloreer het, en tot vandag toe word Mithra in hulle geloofsrituele vereer. Wanneer ’n Zoroastristiese priester ingewy word, ontvang hy Mithra se knots wat sy verantwoordelikheid simboliseer om teen die magte van die bose en die duisternis te veg.\nDie fees van Mithrakana (ook bekend as Mithragan) word jaarliks met die herfsnagewening ter ere van Mithra gehou, en die gepaste benaming vir ’n hedendaagse Zoroastristiese tempel is dar-I Mihr, die “poort van Mithra”. Net soos wat in die verlede die geval was, bly Mithra tot vandag toe ’n simbool van lig en orde wat van hom een van die oudste gode in die wêreld maak wat 4 000 jaar lank ononderbroke in basies dieselfde rol vereer is.\nDie Slag van Platea\nDie Slag van Plataea was ’n veldslag wat in 479 VHJ tussen Grieke...\nMark, J. J. (2020, February 11). Mithra [Mithra]. (E. Naudé, Vertaler). World History Encyclopedia. Opgehaal vanaf https://www.worldhistory.org/trans/af/1-10029/mithra/\nMark, Joshua J.. "Mithra." Vertaal deur Eduan Naudé. World History Encyclopedia. Laas gewysig February 11, 2020. https://www.worldhistory.org/trans/af/1-10029/mithra/.\nMark, Joshua J.. "Mithra." Vertaal deur Eduan Naudé. World History Encyclopedia. World History Encyclopedia, 11 Feb 2020. Web. 01 Jul 2022.\nGeskryf deur Joshua J. Mark, gepubliseer op 11 February 2020. Die kopiereghouer het hierdie inhoud onder die volgende lisensie gepubliseer: Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike. Let asseblief daarop dat die inhoud met skakels vanaf hierdie bladsy moontlik verskillende lisensiebepalings kan hê.


Verslag oor die SAVI-Toekenning vir Voortreflike Vertaling vir 2000\nDie Suid-Afrikaanse Vertalersinstituut (SAVI) het op 2 Junie 2000 by sy AJV die instelling van n prestigeprys vir vertaling in die amptelike landstale aangekondig  die SAVI Toekenning vir Voortreflike Vertaling. Die Instituut doen baanbrekerswerk met hierdie toekenning, waarvan die doel is om die publikasie van vertalings van oorspronklike werke in die inheemse tale aan te moedig.\nDie toekenning, wat afgewissel sal word tussen fiksie en nie-fiksie, sal jaarliks op Internasionale Vertalingsdag (algemeen bekend as die Dag van St. Hi�ronimus), wat op 30 September gevier word, toegeken word. Ondanks die tydbeperkinge is besluit om die eerste toekenning  vir die vertaling van fiksie  vanjaar by die Aardklop-Kunstefees in Potchefstroom te maak. Die toekenning behels n merietesertifikaat en n stewige kontantprys (die bedrag hang af van borgskappe wat gekry word, maar sal nie minder as R10 000 wees nie). Die prys word gefinansier uit die SAVI-Ontwikkelingsfonds.\nDie taalartikel in die Grondwet is n aansporing vir diegene wat by taalsake gemoeid is om die gebruik van al die inheemse tale van die land te bevorder, veral di� tale wat in die verlede gemarginaliseer is. SAVI glo dat taalpraktisyns vername taalbevorderingsmeganismes is deurdat hulle in hierdie tale vertaal en tolk. SAVI het reeds in 1993 besluit om strategie� in werking te stel om die gebruik van die inheemse tale van Suid-Afrika daadwerklik te bevorder.\nDie doel met die SAVI-Toekenning vir Voortreflike Vertaling is om -\nom die vertaling en publikasie van fiksie en nie-fiksie in en/of uit die amptelike tale aan te moedig;\nom die gehalte van sodanige vertalings te verhoog;\nom veeltaligheid en veral die gebruik en ontwikkeling van die inheemse tale te bevorder;\nom kruiskulturele begrip aan te moedig; en\nom openbare bewustheid te kweek van vertalers se bydrae om die mense van Suid-Afrika te verenig.\nDie reaksie op die toekenning was baie bemoedigend, veral omdat benoemings binne ses weke na die Instituut se aankondiging teen 31 Julie afgehandel moes word. Veertien benoemings is ontvang. Ses inskrywings is ontvang vir vertalings in Afrikaans en agt vir vertalings in Engels. Die oorspronklike werke was in Nederlands, Xhosa, Venda, Zulu, Afrikaans en Engels. n Wye verskeidenheid genres  romans, digkuns, volksverhale en dramatekste  was verteenwoordig. Twee inskrywings is ontvang vir vertalings in Afrikaans en Engels van n roman in Xhosa, Ingqumbo Yeminyanya, geskryf deur mnr. AC Jordan, die bekende politikus dr. Pallo Jordan se vader. Die skrywer het self sy roman, met die hulp van sy vrou, Priscilla, in Engels vertaal, The wrath of the ancestors. Die Afrikaanse vertaling, Die toorn van die voorvaders, is deur prof. Bertie Neethling, hoogleraar in Xhosa aan die Universiteit van Wes-Kaapland. Die Venda-roman, A si Ene deur ES Madima, is in Engels vertaal deur sy seun, Tenda. Nog n inskrywing wat kruiskulturele begrip aanmoedig, is n bundel inheemse volksverhale wat pas in Engels, Afrikaans en ook Nederlands deur JL van Schaik uitgegee is.\nDie volledige lys benoemings is soos volg:\nLeon de Kock vir sy vertaling van die Afrikaanse roman, Triomf, in Engels (SA en Britse weergawes) ( Triomf )\nDaniel Hugo vir sy vertaling van die Nederlandse roman, Kartonnen dozen, in Afrikaans ( Kartondose )\nDaniel Hugo vir sy vertaling van die Nederlandse roman, De aanslag, in Afrikaans ( Die aanslag )\nDaniel Hugo vir sy vertaling in Afrikaans van Onbegonnen werk, n bundel Nederlandse po�sie deur Herman de Coninck ( Liefde, miskien )\nSJ Neethling vir sy vertaling van die Xhosa-roman, Ingqumbo Yeminyanya, in Afrikaans ( Die toorn van die voorvaders )\nAC Jordan en P Jordan vir die vertaling van die Xhosa roman, Ingqumbo Yeminyanya, in Engels ( The wrath of the ancestors )\nMaren Bodenstein en Linda Rode vir die vertaling van n bundel jeugverhale, I, a living arrow, in Afrikaans ( Ek, n lewende pyl )\nChris van Wyk vir sy vertaling van die Afrikaanse roman, Vatmaar, in Engels ( A place called Vatmaar )\nRach�lle Gauton vir haar vertaling van die Zulu eenbedrywe, Inkundlanye, in Engels ( One-act plays )\nAlwyn Lubbe vir sy vertaling in Afrikaans van die versameling volksverhale, Folk Tales of the Rainbow Nation ( Volksverhale van die Re�nboognasie )\nTenda Madima vir sy vertaling van die Venda roman, A si Ene, in Engels ( A victim of circumstances ) (twee inskrywings)\nCatherine Knox vir haar vertalings uit Afrikaans in Engels van verskeie romans (bv. Marita van der Vyver se Griet skryf n sprokie , Etienne van Heerden se Casspirs en camparis en Kikoejoe )\nMalcolm Hacksley vir verskeie vertalings uit Afrikaans in Engels (bv. Etienne van Heerden se Toorberg , GA Jooste se Blou sweet )\nn Beoordelingspaneel van kundiges op die gebied van vertaling, taal en die literatuurwetenskap het die inskrywings beoordeel:\nProf. Annette Combrink, voorsitter van die SA Vertalersinstituut, direkteur van die Skool vir Tale en Kunste en ook vise-dekaan van die Fakulteit Lettere en Wysbegeerte aan die Universiteit van Potchefstroom. Prof. Combrink is n gesoute vertaler en dosent in vertaalkunde. Sy is ook as die voorsitter van die beoordelingspaneel aangewys.\nDr. Alet Kruger, n lid van die Bestuur van die Vertalersinstituut en n senior lektor in die Departement Linguistiek (Vertaalkunde) aan UNISA. Sy het pas haar doktorale studie in liter�re vertaling afgehandel.\nProf. NS Zulu, die hoof van die Departement Afrikatale aan die Universiteit van Stellenbosch en n skrywer in die Sotho- en Nguni-tale. Prof. Zulu het pas die ALASA-Toekenning vir Liter�re Kritiek ontvang.\nDr. L Molefe, die hoof van die Departement Afrikatale aan Unisa en ook n skrywer in die Nguni-tale.\nMnr. Ron Madiba, die hoof van die Venda-afdeling van die Department Afrikatale aan Unisa en n taalkenner.\nDie beoordelingspaneel het n kortlys van drie inskrywings aangewys waarna die wenner gekies is. Die inskrywings op die kortlys was Triomf - vertaal deur Leon de Kock, Toorn van die voorvaders - vertaal deur Bertie Neethling en A victim of circumstances - vertaal deur Tenda Madima.\nDie beoordelingspaneel het hulle keuse soos volg gemotiveer:\nDi� vertaling het wye belangstelling in die media uitgelok. Dit is innoverend en kreatief, en is in eie reg n liter�re werk. Hierdie werk slaan n brug tussen uiters idiomatiese en omgangs-Afrikaans en ewe kleurvolle en idiomatiese Suid-Afrikaanse Engels, en is n triomf vir die kuns van vertaling.\nToorn van die voorvaders\nWat die meeste be�ndruk van hierdie inskrywing is die feit dat die oorspronklike Xhosa-roman klaarblyklik sy tyd ver vooruit was ten opsigte van tema en struktuur. Benewens die feit dat die tema steeds aanklank vind by moderne Afrikaanssprekendes, slaag die vertaling o�nskynlik daarin om lesers n interessante blik op die kultuur en leefw�reld van die Xhosa te bied  presies wat nodig is om begrip tussen swart en wit in ons land te bevorder. Die vertaling word beskou as liter�re werk in eie reg en lewer n uitmuntende bydrae tot die bevordering van veeltaligheid en die ontwikkeling van die inheemse tale van Suid-Afrika.\nDie vertaler se akkurate weerspie�ling van die oorspronklike toonaard van hierdie roman het n baie beduidende rol gespeel by die beoordeling van die vertaling. Dit is baie belangrik om die stemming van die oorspronklike kreatiewe werk oor te dra wanneer daar vertaal word, en hierdie vertaling slaag uiters goed daarin om sowel kultuur- as taalhindernisse te oorbrug. Die vertaling van n werk van hierdie gehalte uit n relatief klein taal soos Venda lewer n betekenisvolle bydrae tot die lewe van die taalgemeenskap van die oorspronklike teks en die taalgemeenskap van die vertaalde teks.\nDie Instituut het daarin geslaag om n ruim borgskap van R50 000 van die Billiton-Ontwikkelingstrust te bekom, asook R3 000 van Die Taalsekretariaat, n nie-regeringsliggaam wat hom beywer vir die bevordering van die inheemse tale van Suid-Afrika. Die Kanselierstrustfonds van die Potchefstroomse Universiteit het n prys van R3 500 aangebied vir n vertaling waarby Afrikaans betrokke was.\nDie bekroningsplegtigheid is op 30 September, Internasionale Vertalingsdag, in Potchefstroom gehou. Nagenoeg 50 gaste uit die vertaal- en taalw�reld het die geleentheid bygewoon.\nLeon de Kock is as die gelukkige wenner van die R25 000-prys aangewys vir sy hoogaangeskrewe vertaling in Engels van Marlene van Niekerk se Afrikaanse roman, Triomf .\nDie beoordelaars was egter van mening dat die standaard van nog n vertaling op die kortlys van so n aard was dat n spesiale aanbevelingsprys daarvoor toegeken is. n Prys van R15 000 is daarom oorhandig aan Tenda Madima vir sy vertaling in Engels van die Venda-roman, A si Ene, wat deur sy vader, ES Madima, geskryf is.\nDie Kanselierstrustfondsprys wat deur die Potchefstroomse Universiteit geborg is, is toegeken aan Bertie Neethling vir sy Afrikaanse vertaling van die Xhosa-roman, Ingqumbo Yeminyanya .\nDie SAVI-Toekenning vir Voortreflike Vertaling gaan ongetwyfeld in die toekoms n belangrike bydrae lewer om die sigbaarheid van vertalers in Suid-Afrika te verhoog en die profiel van taalwerkers in ons samelewing te verbeter. Daarbenewens word allerwe� ho� verwagtinge gekoester dat die Toekenning daadwerklik die gebruik van die inheemse tale in publikasies sal aanmoedig en die verskillende kulture en gemeenskappe van Suid-Afrika deur middel van vertaling onderling toeganklik sal maak.\nLeon de Kock is medeprofessor in die Departement Engels aan UNISA. Hy is gemoeid met die onderrig van letterkunde en verskeie ander liter�re aktwiteite. Hy is n digter en vertaal ook gedigte. Die English Academy of Southern Africa se Pringle Prize for Poetry is in 1995 aan hom toegeken en hy was vroe�r vanjaar ook die medewenner van die FNB Vita/English Academy Prize for Poetry Translation (toegeken vir This is Not Wallpaper, n gedig in Triomf ). Hy is die redakteur van scrutiny2: issues in english studies in southern africa en n lid van die redaksierade van English in Africa, Alternation en Journal of Literary Studies .\nTenda Madima is in Venda gebore en is die seun van die bekende Venda-skrywer, ES Madima. Tenda het in 1994 by die Hansard-kantoor van die Parlement aangesluit as verslaggewer, vertaler en tolk. Hy is die stigter van die New African Writers Association, nou TSHIWA, en die voorsitter van die Batsumi Film Script-komitee en die African Languages Practitioners Forum in die Parlement. Sy digbundel, Mutingati I , is in 1992 gepubliseer en in 1997 ontvang hy die African Literary Award vir sy Venda-kortverhaalbundel, Ri khou dzedza .\nBertie Neethling is sedert 1980 professor in die Departement Xhosa aan die Universiteit van Wes-Kaapland. Sy spesialiseringsveld is mondelinge tradisies. Hy was lid van die redaksieraad van die South African Journal for Folklore Studies en is n lid van die Nasionale Pleknaamstudiekomitee. Hy is n ervare dosent, onderwyser en eksaminator in Xhosa en is die skrywer of medeskrywer van n aantal boeke en artikels oor die Xhosa-letterkunde.


ANC Gauteng enigste wat Zuma wil uit hê – praag.co.za\nDavid Mabuza, premier van Mpumalanga, het volgens City Press se webwerf ook sy steun vir Zuma bevestig.\nANC-lede sal Zuma selfs help om die Nkandla-geld terug te betaal as hy nie self kan nie.\nGeen ANC-tak in die Vrystaat sal ooit teen president Jacob Zuma gaan nie en vra hom om te bedank nie,” het die provinsiale woordvoerder, Thabo Meeko, Dinsdag gesê.\nHy het gesê die party is nie geraak deur opposisiepartye se oproep aan Zuma om te bedank nie.\n“Opposisiepartye is gefrustreerd en bankrot en hul enigste program is om anti-ANC te wees. President Jacob Zuma is ontplooi deur die ANC en hy sal verwyder word deur die ANC en die mense van Suid-Afrika, nie opposisiepartye nie,” het hy gesê.\nHy het gesê Zuma sal die land lei tot die volgende verkiesing.\nANC-ondersteuners wat in Bloemfontein vergader het, het Zuma se lof besing en gesê hulle sal voortgaan om hom te ondersteun.\n‘n Lid van die provinsiale uitvoerende komitee en die LUR vir onderwys, Tate Makgoe, het Zuma as ‘n leier met integriteit en nederigheid beskryf.\nHy het ook gesê ‘n aanval op Zuma is ‘n aanval op die party.\nDaar was vroeër oproepe vir Zuma om te bedank, insluitend van ANC-lede soos Ronnie Kasrils, Zak Yacoob, Ahmed Kathrada, Cheryl Carolus en Trevor Manuel.\n“Ons sal die moontlikheid van ‘n plaasvervanger vir President Jacob Zuma nie oorweeg nie. Dit is nie net swak dissipline nie, dit is ook skelm,” sê die ANC se provinsiale woordvoerder Mdumiseni Ntuli.\nNtuli het gesê die ANC in KZN weier om deel te wees van ‘n agenda wat bedoel is om verdeeldheid te saai.\n“As ‘n provinsie, is ons verenig agter die ANC en sy leierskap, insluitend president Jacob Zuma,” het Ntuli gesê.\nSaterdag het pro-Britse organisasies, kerke en aktiviste in Soweto byeengekom oor maniere om swartes op te steek sodat Zuma kan bedank.\nDie ANC se nasionale leiers vergader tans in die Oos-Kaap, waar hulle met takke oor die hofuitspraak vergader.\nDie druk op Zuma om te bedank het minder met die Grondwethofuitspraak oor Nkandla te make, as ‘n besluit om voort te gaan met die Russiese kernkragkontrak. Dit sal Suid-Afrika loswikkel uit Brittanje se greep.\nSkrywer praagGepubliseer op 13 April 2016 Kategorieë Nuus, Suider-AfrikaSleutelwoord Cheryl Carolus, Grondwethof, Jacob Zuma, kernkrag, Rusland\nVorige Vorige artikel: Dan Roodt: Hokaai, mense! Moenie emigreer nie\nVolgende Volgende artikel: Lyk van vierde onwettige myner gekry


Trevor Donovan is n Amerikaanse akteur en vervaardiger. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprent Savages en in die televisiereekse 90210 en Sun Records.\nValérie Donzelli is n Franse aktrise, skryfster, en regisseuse. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente The Queen of Hearts, Declaration of War, Hand in Hand, en Notre Dame.\nPaul Dooley is n Amerikaanse akteur, skrywer, en vervaardiger. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente Breaking Away, Popeye, Sixteen Candles, en Hairspray.\nMike Dopud is n Kanadese akteur. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente Paycheck, In the Name of the King: A Dungeon Siege Tale, Mission: Impossible - Ghost Protocol, en X-Men: Days of Future Past.\nMatt Doran is n Australiese akteur, kinematograaf, en regisseur. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente The Thin Red Line, The Matrix, Star Wars: Episode II - Attack of the Clones, en Macbeth.\nJon Dore is n Kanadese skrywer, akteur, en vervaardiger. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprent Stag en in die televisiereekse The Jon Dore Television Show, Hart of Dixie, en Funny as Hell.\nJonathan Manne Dorfan is n partikelfisikus en die President-emeritus van die Okinawa Instituut vir Wetenskap en Tegnologie se Nagraadse Universiteit. Hy was n voormalige direkteur van die Stanford Lineêre Versnellersentrum. In 2010 het hy by die ...\nHeather Dorff is n Amerikaanse vervaardiger en aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Red Eye, Wages of Sin: Special Tactics, en The Executive.\nStephen Dorff is n Amerikaanse akteur en vervaardiger. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente The Power of One, Blade, Somewhere, en Immortals.\nWerner Dorfling is gebore op 22 Februarie 1965 op Uitenhage in die Oos-Kaap-provinsie van Suid-Afrika. Hy is n oud-polisieman wat begin skryf het op hoerskool. Van sy werke is opgeneem in die bundel "Nikita" wat deur Dark Angel publikasies gepubl ...\nOgyen Trinley Dorje, ook gespel Urgyen Trinley Dorje, is ’n aanspraakmaker op die titel 17de Karmapa. Die Karmapa is hoof van die Karma Kagyu-skool, een van die vier hoofskole van Tibettaanse Boeddhisme. Die ander aanspraakmaker op die titel is T ...\nTrinley Thaye Dorje is ’n aanspraakmaker op die titel 17de Karmapa. Die Karmapa is hoof van die Karma Kagyu-skool, een van die vier hoofskole van Tibettaanse Boeddhisme. Die ander aanspraakmaker op die titel is Ogyen Trinley Dorje.\nNatalie Dormer is n Engelse aktrise, skryfster, en vervaardiger. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente The Hunger Games: Mockingjay - Part 1 en The Hunger Games: Mockingjay - Part 2, en in die televisiereekse The Tudors en Game of Thrones.\nDolores Dorn is n Amerikaanse aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Uncle Vanya, Underworld U.S.A., 13 West Street, en Truck Stop Women.\nMichael Dorn is n Amerikaanse akteur, regisseur, en skrywer. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente Star Trek: First Contact, Star Trek: Insurrection, en Star Trek: Nemesis, en in die televisiereeks Star Trek: The Next Generation.\nBob Dornan is n Amerikaanse akteur. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente The Starfighters en Hell on Wheels, en in die televisiereekse 12 OClock High en The Rat Patrol.\nIben Dorner is n Deense aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die televisiereekse Tatort, Pagten, Borgen, en Those Who Kill.\nStacy Dorning is n Engelse aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Cromwell en Terror of Frankenstein, en in die televisiereekse Just William en Sherlock Holmes and Doctor Watson.\nDorothée is n Franse aktrise en skryfster. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Love on the Run en Pile ou face, en in die televisiereeks Kamen Rider Black.\nHowie Dorough is n Amerikaanse akteur. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente The Princess Diaries, Jimmy Neutron: Boy Genius, en This Is the End, en in die televisiereeks Undateable.\nKerris Dorsey is n Amerikaanse aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Walk the Line, Just Like Heaven, Moneyball, en Alexander and the Terrible, Horrible, No Good, Very Bad Day.\nOmar Dorsey is n Amerikaanse akteur en vervaardiger. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente Road Trip, Drumline, en Race to Witch Mountain, en in die televisiereeks Queen Sugar.\nAnne Dorval is n Kanadese aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente I Killed My Mother en Mommy, en in die televisiereekse Le coeur a ses raisons en The Parent Family.\nKaren Dotrice is n Engelse aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente The Three Lives of Thomasina, Mary Poppins, en The Gnome-Mobile, en in die televisiereeks Upstairs, Downstairs.\nMichele Dotrice is n Engelse aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Not Now, Comrade, Captain Jack, en The Importance of Being Earnest.\nTerri Doty is n Amerikaanse aktrise, regisseuse, en skryfster. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprent Train to Busan en in die televisiereekse Corpse Princess: Part One - Aka en Guilty Crown.\nKaitlin Doubleday is n Amerikaanse aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Catch Me If You Can, Waiting., en Accepted, en in die televisiereeks Empire.\nPortia Doubleday is n Amerikaanse aktrise en vervaardiger. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Youth in Revolt, Her, en Carrie, en in die televisiereeks Mr. Robot.\nDoug E. Doug is n Amerikaanse akteur, vervaardiger, en skrywer. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente Cool Runnings, Eight Legged Freaks, en Shark Tale, en in die televisiereeks Cosby.\nJim Doughan is n Amerikaanse akteur. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente The Mask, Stuart Little, en The Haunted Mansion, en in die televisiereeks Buffy the Vampire Slayer.\nDouglas het klavier, tjello,klarinet en orrel gestudeer terwyl hy in Belfast grootgeword het. Hy het aanvanklik in Belfast gestudeer terwyl hy die Methodist College aldaar bygewoon het. Op 16-jarige leeftyd het hy lesse ontvang van Felicitas LeWi ...\nCameron Douglas is n Amerikaanse akteur. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente Wonder Boys, It Runs in the Family, Adam and Eve, en Loaded.\nCullen Douglas is n Amerikaanse akteur, skrywer, en vervaardiger. Hy is bekend vir sy rolle in die televisiereekse Scandal, Agents of S.H.I.E.L.D., Pure Genius, en Twin Peaks.\nD. C. Douglas is n Amerikaanse akteur en vervaardiger. Hy is bekend vir sy rolle in die televisiereekse The Bold and the Beautiful, Z Nation, en Breaking News: Fake Trump Cartoons!.\nIlleana Douglas is n Amerikaanse aktrise, vervaardiger, en skryfster. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente To Die For, Grace of My Heart, Happy, Texas, en Ghost World.\nJeff Douglas is n Kanadese akteur. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprent John Q en in die televisiereekse The Famous Jett Jackson, Sue Thomas: F.B.Eye, en Strange Days at Blake Holsey High.\nJim Douglas (politikus)\nJames H. Douglas is n Amerikaanse politikus uit die deelstaat Vermont. Douglas is n lid van die Republikeinse Party en was vanaf 2003 tot 2011 die 80ste goewerneur van Vermont. Sy amptelike kantoor is in The Pavilion, maar gedurende die parlement ...\nMichael Kirk Douglas is ’n Amerikaanse akteur en rolprentvervaardiger. Hy het aan uiteenlopende prente gewerk wat beide onafhanklike flieks en lokettreffers insluit, en het verskeie pryse gewen en erepryse gekry, onder meer die Golden Globes se C ...\nShirley Douglas was n Kanadese aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Lolita en Dead Ringers, en in die televisiereeks Wind at My Back.\nSuzzanne Douglas is n Amerikaanse aktrise en vervaardiger. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Tap, Jasons Lyric, School of Rock, en Changing the Game.\nTracy Douglas is n Amerikaanse aktrise, vervaardiger, en skryfster. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Boomerang en Shadow of Doubt, en in die televisiereekse American Playhouse en Mortal Kombat: Conquest.\nJack Douglass is n Amerikaanse akteur, regisseur, en skrywer. Hy is bekend vir sy rolle in die televisiereekse YouTube Assassin, Your Grammar Sucks, MyMusic, en Yesterday I Asked You.\nRobyn Douglass is n Amerikaanse aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Breaking Away en The Lonely Guy, en in die televisiereeks Galactica 1980.\nSam Doumit is n Amerikaanse aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die televisiereekse CSI: Crime Scene Investigation, Castle, Harrys Law, en Shameless.\nBrad Dourif is n Amerikaanse akteur. Hy is bekend vir sy rolle in die rolprente One Flew Over the Cuckoos Nest, Childs Play, The Lord of the Rings: The Two Towers, en Seed of Chucky.\nFiona Dourif is n Amerikaanse aktrise en vervaardiger. Sy is bekend vir haar rol in die televisiereeks Dirk Gentlys Holistic Detective Agency.\nKristen Doute is n Amerikaanse aktrise. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente Behind Your Eyes, Blood on Canvas, en Cats Dancing on Jupiter.\nMélanie Doutey is n Franse aktrise en regisseuse. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente The Warriors Brother, Il ne faut jurer. de rien!, en Post partum.\nBeth Dover is n Amerikaanse aktrise en skryfster. Sy is bekend vir haar rolle in die rolprente The Ten en Life Partners, en in die televisiereekse Orange Is the New Black en Another Period.\nCreagen Dow is n Amerikaanse akteur, vervaardiger, en skrywer. Hy is bekend vir sy rolle in die televisiereekse Zoey 101, The Big Bang Theory, Castle, en Rizzoli & Isles.\nMike Doyle (akteur)\nClinton du Plessis\nFrik du Preez\nBep du Toit\nNiek du Toit\nWikus du Toit\nDuet Tal & Groethuysen\nMegan Duffy (aktrise)


JARACAL • View topic - Wat betaal jy nou vir draad herstel of span\nWat betaal jy nou vir draad herstel of span\nPost subject: Wat betaal jy nou vir draad herstel of span\nEk sit met baie kilometers Jakkalsproof wat lelik verwaarloos is. EK is ver van die plaas af en moet somme maak oor hoe ek drade wil herstel. EK moet of kontrakteur kry en per meter betaal of casuals kry en hulel op die lyn laat bly en per dag of per meter betaal. Ek kan baie pale en draad hier vanaf die Kaap vat om my koste te help.\nWat betaal julle nou vir draad herstel per meter?\nPost subject: Re: Wat betaal jy nou vir draad herstel of span\nNuwe 1.8m bonnox met jakkalsproof en pale is huidiglik so R110 per lopende meter as dit enigsins help\nEk voel jou pyn maat, sit self met klomp nuwe draad wat ek wil span en ou draad wat ek wil regmaak\nDit kos amper die selfde as n plaas om draad te span\nEk het ander dag somme gemaak van so R15 000 per KM vir nuwe draad sonder arbeid\nTau, jy sal n betroubare kontrakteur moet neem tot by die draad en beding vir n prys per meter. Hier is baie spanne wat net nuwe heinings wil span, stel glad nie belang om te repireer nie. Jy moet betaal vir elke liewe bossie wat hulle moet uitsteek en vir elke ou binddraadjie wat hulle moet afhaal.\nJy moet maar jou somme baie mooi maak, tot op n punt maak dit ekonomies sin om n heinig te repireer. As jou arbeid om te repireer dieselfde is as om n nuwe draad te span en jy kan materiaal billik in die hande kry, is dit beter om n nuwe heinig te span en hy hou n leeftyd. Ek weet nie wat jy wil binne of buite hou nie maar as jy nege drade span (5 doring en 4 staal) en jy elektrifiseer gaan jy spaar op nuwe jakkalsproof.\nEk het laasjaar baie draad gespan en n 1,2m bees- en skaapheining met nege drade, pale 10m uitmekaar met 4 droppers tussen in plus arbeid kos so R34 000 per km. Ek het nie elektrifiseer nie.\nJohna kom ons gaan ma af December en supervise die storie\nDankie manne. EK het nou so paar pryse gekry. Ek sal soos enige iemand bitter graag nuwe Bonnox draad wou span, maar dit sal nie werk nie die Grensdraad is bietjie baie\nEk dink casuals wat op die draad bly en per meter betaal word sal my beste uitkoms wees.\nCappie as ons December daar draad moet werk is ons albei dood gebrand en op gewerk.\nDan moet ons ma die winter n ekstra week gaan vir werk


Borskanker eis Angelina Jolie se tante\nJY LEES NOU Borskanker eis Angelina Jolie se tante\nAngelina Jolie se geliefde tante Debbie is Sondagoggend dood in Kalifornië ná ’n stryd teen borskanker.\nDie Salt-aktrise het onlangs ’n dubbele mastektomie ondergaan nadat sy gehoor het sy is ’n draer van die BRCA1-kankergeen wat haar ’n 87 persent-kans op borskanker en ’n 50 persent-kans op eierstokkanker gegee het. Sy en haar familie rou nadat Debbie Martin (61) in die Palomar-hospitaal in Kalifornië dood is.\nDie Oscar-wenner se oom Ron Martin het die hartseer nuus bevestig en die 37-jarige ster en haar broer, James Haven, vir hul ondersteuning bedank.\n“Angelina was die hele week in kontak met ons en haar broer, James, het ons elke dag ondersteun. Hulle was albei baie lief vir Debbie en hoewel Angie nie nou kan kom nie, het sy haar liefde en ondersteuning gestuur en dit was baie gaaf van haar,” het hy aan E! News gesê.\n“Ons het Angelina ’n paar keer gesien sedert borskanker by Debbie gediagnoseer is en ek en Debbie is baie trots op haar besluit om ’n dubbele mastektomie te ondergaan en op alles wat sy doen om te verhoed dat haar gesin moet deurmaak wat ons moes deurmaak.\n“Angelina se pa, Jon Voight, was ook baie ondersteunend; hy het verlede Sondag vir Debbie kom kuier en die hele dag met haar deurgebring, met haar gesels en sy liefde met haar gedeel. Ek weet Debbie het dit baie geniet om hom te sien en met hom te gesels.”\nDebbie word oorleef deur haar man, Ron, en hul twee seuns, Chris en Cory Martin.


Totale sprekers: 2 000\nISO 639-3: stq\nTweetalige padteken in Nedersakse\nSaterfries of Saterland-Fries (Seeltersk, Duits: Saterfriesische Sprache) is 'n Wes-Germaanse taal wat deur sowat 2 000 mense hoofsaaklik in die Duitse deelstaat Nedersakse (Saterland) gepraat word. Dit is die laaste dialek van Oos-Fries, wat vandag nog bestaan.\nDie naaste tale, wat nou aan Saterfries verwant is, is Noord- en Oos-Fries, wat uit Ou-Fries ontstaan het. Die naaste verwante tale is Engels en Skots, wat saam met die Friese tale die Anglo-Friese tale vorm.\nWikiwoordeboek het 'n inskrywing vir Saterfries.\nSien gerus Wikipedia se uitgawe in Saterfries\nOntsluit van "https://af.wikipedia.org/w/index.php?title=Saterfries&oldid=2214404"\nDie bladsy is laas op 23 Junie 2020 om 13:48 bygewerk.


PressReader - Kuier: 2015-04-22 - Facebook\nKuier - 2015-04-22 - KUIERHOEKIE -\nBaie dankie Kuierspan vir ’n wonderlike tydskrif. My hart het gebreek toe ek die artikel lees van die tweelingsussies wat so lelik vermoor is (Bloedig vermoor, 8 April 2015). My hart gaan uit na hul moeder. Ek weet nie wat ek sou doen as ek my kinders so wreed moes verloor nie. Mag God haar vertroos.\nALICIA ANASTACIA KEYSER-WALTERS\nMy Kuier is klaargelees en dis nog vroeg in die nagskof. Hoe wreed kan jy wees om twee onskuldige babas te vermoor (Bloedig vermoor, 8 April 2015)? My hart gaan uit na hul ma, Reinette Neelse. En dan lees ek “Wat die hart van vol is” en besef dat die genade van God is groot en Hy sal ons nooit verlaat nie.\nEk is so dankbaar dat ek ’n African Extract-geskenkpak gewen het. Ek kan nie wag om dit te ontvang nie. Baie dankie Kuier en Rooibos. ALIDA SOLOMON\nMy Kuier maak baie mense gelukkig. Ek lees hom eers kant en klaar, dan vat ek hom werk toe en los hom in die teekamer. Hy travel dan in die rondte, want almal lees hom en die resepte word links en regs gecopy! As ek hom nie werk toe vat nie, dan gee ek hom vir my ma of suster.\n’n Mens leer regtig elke dag iets nuut. Ek is ’n buswaardin en daar gaan dit maar soms eensaam op die bus as my passasiers slaap of besig is met hul eie ding. Die Kuier hou my so besig en gee my soveel raad. Dit laat my geestelik groei en is regtig ’n maatjie duisend. ’n Groot ster vir jou Kuier.


Die ongewone verhaal van 'n skoonma wat haar kleinseun in die wêreld gebring het - Waardes - 2021\nDaar is swangerskappe wat viraal word as gevolg van hoe verrassend of nuuskierig hulle gevalle is. Ons het verhale gesien van vroue wat op 70-jarige ouderdom moeders was, mans wat gebore is as vroue en wat op hul ouderdom van 5 hul swanger maag moes wys of selfs die verhaal van die jongste moeder ter wêreld.\nVandag kom nog een van hierdie gevalle na ons toe wat nooit ophou verstom nie, is die ongelooflike verhaal van 'n skoonma wat haar kleinseun gebaar het selfs die menopouse geslaag het. Hoe is dit moontlik?\nFoto: Facebook Kayla Jones\nEen van die drome van Kayla Jones en haar man, Cody, 'n egpaar van Arkansas, Verenigde State, was om ouers te word, maar Kayla het as jong vrou 'n histerektomie ondergaan, dit wil sê 'n baarmoederverwydering, sodat hulle die moontlikheid verloor om swanger.\nHierdie jong paartjie het egter 'n lig aan die einde van die tonnel gesien. In die operasie het die dokters nie die eierstokke van Kayla verwyder nie, dus was daar steeds 'n moontlikheid om 'n kind biologies van haar te kry, hoewel sy hom nooit in haar baarmoeder kon dra nie. Dit is toe dat hulle besluit om die moeilike taak te onderneem om die perfekte 'gasvrou' vir hul baba te vind. Die vrou wat haar kind in haar baarmoeder kon dra.\nDit was nie hulle wat die antwoord gevind het nie, maar Cody se ma, Patty, wat vrywillig 'n 'surrogaatmoeder' was. Die skoonma van Kayla het al die mediese toetse geslaag om 'n surrogaatskap te kan uitvoer, selfs nadat die menopouse geslaag het, aangesien haar gesondheidstoestand en haar baarmoeder in perfekte toestand haar kleinseun kon huisves.\nDie eerste poging was onsuksesvol en hulle was baie ontsteld, maar hulle het nie hul pogings prysgegee nie, en die tweede geleentheid was suksesvol. In Mei 2017 ontdek hierdie gesin dat hulle swanger is en in Desember het hierdie ongelooflike verhaal van die skoonma wat haar kleinseun gebaar het, 'n hoogtepunt bereik.\nHierdie verhaal kan 'n einde maak aan die klassieke "en hulle het gelukkig geleef en patryse geëet." Die baba is perfek en Hierdie gesin het 'n ongewone ervaring gehad, maar is gelukkig. En dit alles, danksy surrogaatskap.\nDit is om verskeie redes 'n ingewikkelder reproduksietegniek as die tradisionele:\n- In baie lande is dit nie 'n tegniek nie soveel ouers moet na ander lande gaan om die prosedures te begin, en die prosedure word dus duurder.\n- Daar is twee stelsels om dit uit te voer: die swangerskapmoeder bring haar eie eier wat deur 'n sperm van die kind se vader bevrug word deur in vitro-bevrugting of kunsmatige bevrugting; of, sowel die eiersel as die sperma word voorsien deur diegene wat hul ouers sal wees.\n- Sommige draagmoeders, soos die verhaal, is altruïsties, in ander, surrogaatmoeder vergoeding ontvang ooreengekom tussen albei en ook die toekomstige ouers dra alle mediese onkostes.\nU kan meer artikels lees soos Die ongewone verhaal van 'n skoonma wat haar kleinseun in die wêreld gebring het, in die kategorie Verhouding op die terrein.\nVideo: Siren Head Sounds (November 2021).\nCopyright 2021 \_ Die ongewone verhaal van 'n skoonma wat haar kleinseun in die wêreld gebring het...


"Geen Sjinese lanterns nie," vra NSRI | Maroela Media\nDie Nasionale Seereddingsinstituut (NSRI) het die publiek Donderdag gemaan om nie Sjinese lanterns te gebruik nie, aangesien dit met ŉ noodroep verwar kan word.\n“Sodra Sjinese lanterns opgaan en deur die lug dryf misgis talle ooggetuies dit as rooi noodfakkels,” het die NSRI in ŉ verklaring gesê. Dit volg na ŉ voorval in Stilbaai in die Wes-Kaap waar dosyne lanterns van die strand af vrygelaat is. “Verskeie berigte van rooi noodfakkels is aan die nooddienste gerapporteer waarop daar bevind is dat dit net Sjinese lanterns was.” Die NSRI het verder gesê dat die lanterns ook ŉ brandgevaar inhou en dat die draadraam van die lantern in sommige gevalle reeds as ŉ strik gedien het vir sekere diere.\nSjinese lanterns word gemaak van balsahout of ŉ dun draadraampie, ŉ papierdop met ŉ kersie of brandende toestel in die middel. Die kersie word aangesteek en genereer dan hitte wat die lantern in die lug laat opstyg (soortgelyk aan ŉ warmlugballon), totdat die kersie uitgebrand is en die struktuur dan terugval grond toe. “Die gebruik om Sjinese lanterns vry te laat is onverantwoordelike gedrag en ons doen ŉ ernstige beroep op die publiek om dit nie te doen nie,” het die NSRI gesê.\n5-jarige deur Mosambiekse spoegkobra gepik


Kunste – praag.co.za\n‘n Beeld uit klip\nAl het Zimbabwe nie meer hul eie geldeenheid nie, en is die tabakplase so te sê tot niet, het hulle darem nog 'n uitvoerproduk wat toeriste in die Kaap gaande het: Beelde uit klip. Die swaar klipskulpture word selfs\nSkrywer Dan RoodtGepubliseer op 29 Julie 2009 Kategorieë KunsSleutelwoord 'n Beeld uit klip, Kuns, Kunste, Shona, Zimbabwe se klipbeeldeLewer kommentaar op ‘n Beeld uit klip\nVolschenk behaal wêreldrekord\nJan Ernst Abraham Volschenk se olie-op-doek het gisteraand by ‘n uitgelese kunsveiling vir ‘n beroering of twee gesorg. Nie net het die titel van die skildery, Die Vallei van die Kafferkuils naby Riversdal, ‘n fladdering veroorsaak nie, maar die werk … Lees verder\nSkrywer Dan RoodtGepubliseer op 8 Mei 2009 Kategorieë KunsSleutelwoord Kuns, KunsteLewer kommentaar op Volschenk behaal wêreldrekord\nStellenbosse meisieskool verkoop skilderye om geld in te samel\nPlakkaat van Bonhams met Laubser-skildery\nDrie waardevolle skilderye wat aan een van Stellenbosch se topskole, Hoërmeisieskool Bloemhof, behoort, gaan in Londen op 'n veiling verkoop word, deels om onderwysers te help om die dorp se hoë eiendomspryse te bowe te … Lees verder\nSkrywer Dan RoodtGepubliseer op 20 Januarie 2009 Kategorieë KunsSleutelwoord beeld, Die Burger, Kuns, Kunste, Praag, Stellenbosse meisieskool verkoop skilderye om geld in te samelLewer kommentaar op Stellenbosse meisieskool verkoop skilderye om geld in te samel\nTentoonstelling van Naomi Campbell-foto’s in Miami – al slaan sy af en toe iemand\nDie uitstalling, wat foto's van topfotograwe soos Arthur Elgort en Steven Meisel insluit, is georganiseer deur Art Photo Expo Miami.\nDit is deel van 'n groter tentoonstelling getiteld "In Fashion Photo", wat op 7 Desember afsluit. Die tentoonstelling val saam … Lees verder\nSkrywer Dan RoodtGepubliseer op 3 Desember 2008 Kategorieë FotografieSleutelwoord beeld, Die Burger, Fotografie, Kunste, Tentoonstelling van Naomi Campbell-foto's in MiamiLewer kommentaar op Tentoonstelling van Naomi Campbell-foto’s in Miami – al slaan sy af en toe iemand\nDit is die skepping van die eietydse Amerikaanse kunstenaar Paul McCarthy getiteld "Complex Shit" en is deel van die Paul Klee Sentrum se tentoonstelling "East of Eden: A Garden Show".\nDie massiewe kunswerk wat in die tuin uitgestal was, het\nSkrywer Dan RoodtGepubliseer op 15 Augustus 2008 Kategorieë KunsSleutelwoord Kuns, Kunste, Opblaashondeontlasting weggewaaiLewer kommentaar op Opblaashondeontlasting weggewaai\n‘n Reuse glaskopdoek vir Moslems?\nDie Louvre-museum se waaghalsige en ongewone nuwe Islamitiese kunsvleuel wek opspraak onder die Franse.\nDie wêreld se mees besoekte museum sal binnekort Europa se grootste doelgemaakte uitstalruimte vir Islamitiese kuns hê.\nFrankryk hoop dat dit die sekulêre Franse publiek met\nSkrywer Dan RoodtGepubliseer op 28 Julie 2008 Kategorieë ArgitektuurSleutelwoord 'n Reuse glaskopdoek vir Moslems?, Argitektuur, KunsteLewer kommentaar op ‘n Reuse glaskopdoek vir Moslems?\nGroot meester se werk ontdek\nDit is 'n skildery van Maria Magdalena wat God smeek om genade terwyl sy haar naaktheid verberg.\nDie skildery hang al in Milaan se Ambrosiana Biblioteek sedert 1618.\n'n Ander aanduiding van Titiaan se meesterhand in die werk is 'n\nSkrywer Dan RoodtGepubliseer op 25 Junie 2008 Kategorieë KunsSleutelwoord Groot meester se werk ontdek, Kuns, KunsteLewer kommentaar op Groot meester se werk ontdek\n‘n Monet-skildery haal R317 miljoen in New York\nBuitelandse kopers het die veiling by Christie oorheers weens die swak dollar. Ander kunstenaars wie se werke onder die hamer gekom het, was die beeldhouers Auguste Rodin en Alberto Giacometti. Altesame R2,1 miljard se werke is verkoop, maar tog het … Lees verder\nSkrywer Dan RoodtGepubliseer op 8 Mei 2008 Kategorieë KunsSleutelwoord 'n Monet-skildery haal R317 miljoen in New York, Kuns, KunsteLewer kommentaar op ‘n Monet-skildery haal R317 miljoen in New York


Koop Levothyroxine aanlyn :: Bestel generiese Synthroid\nLevotiroksien 100 mcg. Generiese Synthroid 50 mcg. Koop goedkoop Levothyroxine 200 mcg aanlyn. Korting generiese Synthroid 25 mcg pille. Lae prys Levothyroxine. Medisyne met vinnige aflewering. Koop tablette met ekspres gestuur.\nSynthroid behandel hipotireose (lae tiroïedklierhormoon). Daarbenewens is dit gebruik om na te gaan of te voorkom dat die goiter (vergrote skildklier) voorkom, wat gewoonlik te wyte is aan hormoonbalanse, bestralingsbehandeling, mediese prosedures of maligniteit. Skildklier menslike hormone word vervaardig en bekendgestel deur die tiroïedklier en reguleer die persoonlike stelsel se metaboliese proses. As die skildklier sweetklier natuurlik onderaktief is (hipotireose), skep dit oor die algemeen nie baie skildklier liggaamshormoon nie en metaboliese proses vertraag.\nThyroxine, of 'n paar, 5, 3 ', 5'-tetraiodothyronine (dikwels afgekort aangesien T4), 'n soort van skildklier menslike hormone kan die hoofhormoon wees wat vrygestel word deur die follikulêre sellulêre komponente van die tiroïedklier.\nLevotiroksien, l-tiroksien, manlik gemaak T4, of drie of meer, 5, 3 ', 5'-tetraiodo-L-thyronine, is eintlik 'n mens wat tiroksien (tiroïedhormoon) gemaak het.\nWat sal veral levotyroksienpille wees?\nLEVOTHYROXINE funksies aan die ander kant bedoel vir mense in wie se skildklier sweetklier sal nie noodwendig genoeg skildklier rommel lewer nie. Hierdie medikasie kan simptome van skildklier insuffisiënt verhoog, soos byvoorbeeld geleidelike gesprek, onvoldoende sterkte, pondwinning, kaalheid, uitgedroogde vel en ongewone sensitiwiteit vir ontsagwekkende. Levotiroksien help om 'n toestand wat ook bekend staan as goiter, te hanteer, wat eintlik 'n groter skildklierkliere kan wees.\nWat moet ek my persoonlike dokter vertoon voordat ek hierdie medisyne persoonlik beëindig?\nHulle moet weet om mense te kry wat hierdie omstandighede besit:\nlae grade van die pituïtêre liggaamshormoon\ndieet of dalk op 'n goeie gewigsverliesstelsel\n'n seldsame of sensitiewe aanranding op levothyroksien, bykomende tiroïed liggaamlike hormone, ander medisyne, kosse, chemiese kleurstowwe, of chemiese preserveermiddels\nswanger of miskien probeer om 'n baba te besit\nHoe moet hierdie soort medikasie gewoonlik met geen hulp gebruik word nie?\nMaak gebruik van hierdie medisyne mondeling met 'n volledige glas drinkwater. Oorweeg dit op 'n uiters ooglopende maag, 35. 60 minute net voor etes. Sal nie verlief wees nie, of dalk sny die pille oor die algemeen nie. Voldoen aan die riglyne op die gesondheidspersoonlike voorgeskrewe etiket. Oorweeg jou dosisse in gereelde tydperke. Sal jou medikasie nie baie meer as gereeld gereeld oorweeg nie. Verhoed gewoonlik nie die verkryging nie, behalwe op u eie dokter se leiding.\nStel jou voor of die dosis individueel deur my persoonlik oorgeslaan word?\nAs jy 'n dosis mis, neem dit gou haalbaar. Of dit nou byna 'n ander dosis is, neem daardie dosis eenvoudig. Oorweeg gewoonlik nie ekstra of dalk dubbele dosisse oor die algemeen nie.\nWatter geneesmiddel (s) mag heg vir hierdie medisyne?\ngesondheidsaanvullings, benodig Tums® en meer\nvroulike hormone, wat voorbehoedmiddels of miskien voorbehoedende gesondheidsaanvullings insluit\nmedisyne vir uitaseming en asemhaling en die algemene verkoue\ndwelms vir diabetes\nmedisyne wat verband hou met verstandelike depressiewe versteuring\nmedisyne of miskien kruie wat gebruik word om oortollige gewig of honger te verminder\nfenobarbital of dalk addisionele barbituraatmedikasie\nprednisoon of miskien ander steroïediese middels\nStel u algemene gesondheids- of voorskrywerbehandelingspesialis in kennis oor al die medisyne wat u verkry, insluitend medisyne wat nie voorgeskryf is nie, produkte of natuurlike items. Stel ook die voorskrywer of miskien dokter in kennis as u 'n standaard verbruiker van drankies met kafeïen of alkoholiese drankverbruik is, in die geval dat u rook, of miskien as u onwettige medisyne gebruik. Dit mag net beïnvloed hoe jou medisyne net werk. Kontroleer met u gesondheidswerker om te begin of dalk al u medisyne te stop.\nWatter ongewenste effekte kan ek sien kom van die verkryging van levothyroksien?\nDeel resultate wat jy kan doen om so gou moontlik op jou voorskrywer of miskien dokter aanspreeklik te wees:\nprobleme uitasem en diep asemhaling, asemhaling, of dalk kortasem\nernstige onverdraagsaamheid of sweet tot warmte\nvinnige of dalk onreëlmatige hartklop of hartklop\nvel haas of urtikaria\nswelling van enkels, voet of heup en bene\nOngewenste newe-effekte wat gewoonlik nie mediese hulp nodig het nie (is verantwoordbaar op u voorskrywer of miskien algemene praktisyn in die geval dat hulle inderdaad voortgaan en / of lastig sal wees):\nbinne menstruele tussenposes\nWat moet ek oorweeg, alhoewel ek hierdie soort medisyne gebruik?\nAs jy hierdie soort medisyne gebruik het wat bedoel is vir 'n onderaktiewe skildklier, kan dit baie weke duur voordat jy 'n verbetering sien. Raadpleeg u dokter indien u simptome nie verbeter of miskien in die geval dat u bogenoemde elementresultate ontwikkel nie. Dit kan noodsaaklik wees om seker te maak dat u van hierdie medisyne gebruik maak wat vir ander van die bestaan ontwerp is; Hou normaalweg nie op nie, behalwe op u eie dokter se voorstelle.\nSal nie handelsmerke van die medikasie verander nie, tensy u voorskrywer natuurlik aan die skynbare skakelaar sal voldoen. Raadpleeg 'n dokter vir wenke as jy onduidelik is.\nAs jy meer geneig is om chirurgiese prosedures te hê, vertel 'n dokter wat jy hierdie soort medisyne geneem het.\nVermy die bereik van kinders.\nWinkel by streektemp onder 15 en 30 vlakke C (59 en ses en ses grade F). Waak teen ligte en vogtigheid. Hou boks gesluit. Verwyder enige onaangeraakde medisyne op die vervaldatum.\nPresies wat is 'n generiese medisyne?\nWikipedia gee die volgende verduideliking: "Generiese medisyne (algemene medisyne, kort: generika) is eintlik 'n medikasie wat sonder 'n handelsmerk geproduseer en versprei kan word. 'N Generiese behoefte om 'n soortgelyke chemiese stowwe te ondersteun, terwyl die aanvanklike formule. Oor die algemeen word dit regtig bio-ekwivalent aan die maatskappy se eweknie aangaande farmakokinetiese en farmakodinamiese huise. Deur die groei, as 'n volledige resultaat, word geneeskunde gedink om vergelykbaar te wees in dosis, elektriese krag, toedieningsroete, veiligheid, doeltreffendheid en beoogde gebruik. Brein die gesondheidsaanvullings wat u by die meerderheid van ons kan ontvang, verskil om van die vervaardiger tipes te kyk. Die verskynsel van medikasie saam met handelsmerke sou die rasionele huis van die handelsmerkmaker wees. As gevolg hiervan moet ons die korrekte werkverrigting en die kleur van die universele items omskakel en ook die energieke element (generiese naam) gebruik, eerder as die randnaam vir die stamp op natuurlike aanvullings. Onthou asseblief dat die algemene items verskil om na u handelsmedikasie te kyk. Ons gesondheidsaanvullings is ronde ontwerp en blisterverpak (10 natuurlike aanvullings per blister). Die energieke element en die oortollige gewig is ook op die gadget self.\nHoekom is eenvoudige items minder duur in vergelyking met handelsmerke?\nDie vernaamste rede vir die verlaagde koste van algemene medisyne sou wees dat die skepping van die generiese medisyne minder prys oplewer, daarom kan 'n laer prys aangebied word, maar nie-eteless behoud winsgewendheid.\nProdusente van universele medisyne is meestal in staat om nog 'n paar koste te voorkom wat handelsmerk farmaseutiese besighede kry: (1) koste van die analise en verbetering van die medisyne; (2) koste gekoppel verkryging van regulatoriese goedkeuring (i. Elektroniese bewys van veiligheid en effektiwiteit van medikasie); en (3) advertensiekoste.\n1ste, Generiese produsente sal nie die moeite hê om medikasie te vind nie en om die bestaande handelsmerk medisyne te omskep, sodat hulle bio-ekwivalente variasies kan produseer.\nTweedens sal algemene vervaardigers nie die moeite doen om die veiligheid en doeltreffendheid in die medisyne deur middel van kliniese proewe te wys nie - eerder moet eenvoudige vervaardigers die bio-ekwivalensie van die generiese medisyne teenoor die huidige medisyne bewys.\nDerdens, hierdie besighede het die groot voordeel van die advertensies wat ingaan om die innoverende medikasie te druk. Die handelsmerkmedikasie moet hom binne die optiese belang van die koper wys, generiese tipes gewoonlik nie oor die algemeen nie. Die medisyne wat gemeenskaplike produsente beskikbaar stel, bestaan al vir 'n dekade of hoër, en benodig nie ekstra bemarking nie. Vir dieselfde resultaat sal generiese maatskappye ook nie monstermonsters uitreik om hul spesifieke produkte te bemark nie. Die beduidende evaluering, vooruitgang en advertensiekoste aangegaan deur groot farmaseutiese dwelmondernemings om 'n nuwe medisyne op die mark te stel, word gewoonlik aangehaal omdat die ware rede vir die groot prys van onlangse agente - hulle wil hierdie koste regmaak voor die patentlopies uit. Generiese verskaffers sal nie hierdie koste in die algemeen bekostig nie, met bioequivalentevaluasies en die skepping wat redelik laer is, en dus aansienlik minder as die handelsmerk kan eis. Koop goedkoop Levothyroxine (Synthroid) aanlyn. Koop goedkoop universele Synthroid (Levothyroxine). Koop goedkoop Levothroid. Koop Levoxyl aanlyn. Bestel goedkoop Synthroid - goeie koste en aanbod, maar top kwaliteit.\nVoer 'n gesondheidswerker voor wat voorgeskryf is, net belangrik deur jou?\nTog stel ons voor dat u advies van u dokter kry voordat u 'n medisyne vir 'n hoë dosis gaan. Jy mag dalk siektes kontraindikeer as jy dit oorweeg om sekere tipes dwelms te verkry, asook jou dokter sal jou help wat jy kan of dalk nie kan oorweeg nie.\nVerseker jy die normale van pille?\nDie beste van die medisyne wat jy mag verwag, kan die geskrewe inhoud van die prioriteit wees. Die logika is eenvoudig: hoe beter is die tipiese van items gewoonlik, hoe meer kliënte ons het. Daarom is ons baie kieskeurig in u keuse van die verskaffer, die normale produkte word ondersoek en die papierwerk word gewoonlik deeglik ondersoek.\nHoe wil jy aankope stuur? Ek moet aanduiding net vir die pakket?\nAs dit deur die standaard ongeregistreerde e-pos gestuur word, is die aankoop 'n gewone koevert nodig, ongeag inhoudsmateriaal. Die koevert sal beslis uiteindelik in u e-pos pakket bly. Jy hoef nie aan te dui as gevolg van hierdie soort. As dit deur 'n koerier afgelewer word, moet die ontvanger aanwyser vir die bondel. Byna alle bestellings sal in diskrete produkverpakking gelewer word. Daar word geen melding gemaak van die bundel van wat gewoonlik buitekant bedek is nie. Verder sal jou naam of enige ander soort persoonlike inligting nie aan die ekstra organisasie aangebied word nie. U persoonlike privaatheid is gewoonlik die uiterste saak beslis.\nKan my aankoop eindig in een aanbieding, of miskien sal jy dit skei as die aankoop groot is?\nAs 'n koop 80 pille (of meer) bevat, of indien daar verskeie tipes medisyne in 'n bestelling is, sal ons almal mediese voedingsaanvullings afsonderlik moet uitstuur. Dit beteken dat die aflewering baie langer as 3 weke nodig het omdat die aanbiedings afgelewer word met al die intervalle van ongeveer 'n week afsonderlik. Wat uitgevoer is om die lewering te beskerm.\nAl die inligting wat u verskaf, is gewoonlik vertroulik en is nie gretig vir enige besighede nie.\nOp elkeen van ons webwerwe word 'n debietkaartapparaat gedoen deur net een om die dwelms te bestel. U eie persoonlike besonderhede kan gebruik word vir die doel van die lewering van produkte en vir en bestellings verifikasie boodskap. Hierdie inligting is nuttig om ook u kliënt in die hande te kry indien nodig. Die aangebied inligting word nie baie gebruik vir feitlik enige ongevraagde pos of bemarkingstekste ensovoorts nie


Kinders - Opwipboeke: Graffiti Books\nLoer binne: Die see\nKinders - Opwipboeke\nHierdie kartonboeke met tien lig-en-loer-flappies gee aan kinders 'n geleentheid om meer oor die see uit te vind. Gaan kuier op die strand, kyk na haaie en 'n seekat onder die wateroppervlak en ontdek ander seediere soos seeskilpaaie! Vind uit watter diere woon bo-op en onder die yslaag en sluit aan by 'n duikspan om te kyk na 'n ou skeepswrak!\nLoer binne: Die plaas\nHierdie kartonboeke met tien lig-en-loer-flappies gee aan kinders 'n prettige geleentheid om meer oor die plaas uit te vind. Gaan kuier op die plaas en sien watter diere daar woon, watter verskillende plante geplant word en watter voertuie gebruik word. Gaan kuier in die stalle, die hoenderhok, by die varke en maak 'n draai by die dam!


Watkykjy nuus round-up. Week 36. | Watkykjy\nIn Wat is nuus? deur Vent Venter September 4, 2013\nEerstens, dankie aan Piet Verdriet wat vir ons ‘n lekker nuuswenk of twee gestuur het. Dis oplettende burgerlikes soos jy wat die wêreld laat wérk! Jy stem seker ook en sulke kak. Ons aanvaar dis hoekom jou van is wat dit is.\nAussie Rules-speler steek dwerg aan die brand\nOkay, dis poes laat in die nag en ek’s nie lus om die Afrikaanse PC-term vir “dwerg” op te soek nie. In die overseas is dit mos “little people” of so iets? Fokkit, ek gaan nie na die ou as “klein mens” verwys nie. Dis wat gemene standerd nege chicks in Bolandse meisieskole mekaar tune en dan dink hulle dis fokken skerp en deurborend. Pleks hulle mekaar net in die scented lipstiffie poes. Met vuiste. Soos goeie Afrikaners. Eendrag maak mag!\nSo anyway, die einde van die Aussie Rules-seisoen in Australië (fokken duh) word elke jaar gevier met iets genaamd Mad Monday, waar die spelers hulself faktap suip en in die algemeen dinge aanvang wat heel standaard sou wees by die Boksburg Skou op ‘n Sondagoggend. Vanjaar het een speler, Clinton Jones, ‘n ou genaamd Blake Johnston aan die brand gesteek met ‘n lighter. Blake is die dwerg ter sprake en het Blakebaar ‘n hoogs flammable kostuum aangehad by die paartie.\nOp daai punt van die term “dwerg”: Blake werk vir ‘n entertainment company genaamd “Dwarf My Party”. Ons aanvaar dus hy sal okay wees daarmee. Ons by Watkykjy is in die proses om die maatskappy “Witmens My Party” te stig, in die hoop om na ANC-swiergeleenthede genooi te word. Ons is fokken arm, okay. Ons is ook nuuskierig oor hoeveel anders sushi proe as dit van ‘n hoer se maag af kom.\nSo, die hele insident met Jones en Blake het nogal opslae gemaak, veral nadat Andrew Demetriou, hoof van die Aussie Rules-kompetisie, uitgebars het van die lag toe hy vertel is van die voorval. Hy’t later getune hy’t gedag dis ‘n joke, mate.\nJa-ja. Lang storie kort is Jones met 1800 pond beboet en Blake is blykbaar fisiek ongeskonde, maar emosioneel nie lekker nie.\nDarem het jy ‘n redelik goeie verskoning, Blake. Suid-Afrikaners moet staatmaak op vae begrippe soos gebrek aan kollektiewe identiteit en sulke kak om ons emosionele onlekkerheid te justify. Lucky fokken dwerg. – The Telegraph\nRugbyspeler byt teenstander se piel (teen die teenstander se wil)\nSo gepraat van Australië, sportmanne en dinge wat standaard sou wees by die Boksburg Skou op ‘n Sondagoggend: Onthou julle hoe Adriaan Strauss vroeër vanjaar sy shit verloor het toe ‘n Samoaanse speler hom skynbaar aan die ballas gegryp het?\nWel, ‘n speler van Bilambil in Queensland se Gold Coast Rugby League het ‘n ietwat rowwer ervaring gehad – Anthony Watts van die Tugun-span het hom na bewering op die voël gebyt. Tydens ‘n wedstryd, moet ons seker byvoeg vir klaarheid.\nAnders as Adriaan het die Bilambil-speler heel kalm sy broek afgetrek (?!) en wedstrydbeamptes atent op die bytery gemaak. Watts ontken natuurlik die hele ding, maar ‘n ondersoek is van stapel gestuur om vas te stel presies wat gebeur het.\nWatts se prokureur, Mark Williams, het die volgende filosofiese stelling gemaak oor rugby league: “Whether it is real or imagined, contact can occur and that is a very real risk," he said.\nJissis, klink soos ‘n line uit “Wat elke seun moet weet”. Nou gaan ek die res van die week skuldig voel. Fok jou, Mark Williams, jou fokken poes. – news.com.au\nHippie-meisie se doosagtige hoender steel diamant-oorbel\nSo … hoenders. Ons vreet nogal baie van hulle en hul ongebore kinders elke dag. Maar hoeveel anders is ‘n hoender as ‘n hond?\nFokken baie anders, dis die antwoord. Jirre. Maar Claire Lennon van Berkshire, Engeland, het ‘n troetelhoender genaamd Sarah wat moontlik die grootste get-out-of-jail-free card van enige hoender ooit gekry het. Het ons genoem Sarah is ‘n haan, nie ‘n hen nie? Bliksem, Johnny Cash sou dié storie gelike het (as jy nie weet hoekom nie, gaan google bietjie, jou onopgevoede wuf).\nSarah het op Lennon se skouer gesit, seker maar soos ‘n pappegaai op ‘n seerower s’n, en ‘n diamant-oorbel sommer reg so van haar oorlel af gepik. Lennon het Sarah se ma se poes binnensmonds gevloek (inligting onbevestig) en die hoender veearts toe geneem. Die veearts tune toe ‘n operasie om die oorbel uit die maag te haal sal van Sarah maak ‘n hoender nie meer. Lennon is nou bereid om die geskatte agt oorblywende jare van die hoender se lewe te wag vir die ding om van natuurlike oorsake te sterf en dan die diamante uit te haal.\nDis seker eintlik ‘n oulike storie. Verbintenis aan diere en al daai, en ons weet hoe kak hoenders in die algemeen hanteer word. Meeste mense sou seker net die hoender doodgebliksem het en die oorbel uitgehaal het.\nDus kan ons aflei Sarah sal nooit ‘n …\n(sit sonbril op)\n… battery hoender wees nie.\nYEEEEEAAAAAAH! – The Telegraph\nWatkykjy staan op 2,153,643 post views in totaal sedert 1 November, 2019.\nVent VenterWatkykjy nuus round-up. Week 36. 09.04.2013


Uncategorized | NG Nelspruit Suid\nMidweek 2 September 2020\nHierdie week se boodskap Tema: Jesus en heiligheid Skriflesing: Lukas 11:37-46 Boodskap: Jesus is weer na ‘n fariseër se huis genooi vir ete. Sommer met die intrap-slag kom Jesus nie die gebruiklike hande en voetewassing na nie. Dadelik kyk almal Hom...\nMidweek 8 Julie 2020\nHierdie week se boodskap Tema: Koninkrykswaardes: Vergifnis Skriflesing Matteus 18:21-36 “Ek sal hom nooit kan vergewe nie. Dit wat hy aan my gedoen het is net te erg.” “Wag maar, haar dag sal nog kom. Ek sal nooit vergeet wat sy gedoen het nie.”...\nMidweek 20 Junie 2018\n20 Junie 2018 Boodskap TEKS: Hebreërs 6:13-20 TEMA: Beloftes wat hou. Ek dink meeste van ons het al beleef dat beloftes wat mense maak, nie altyd realiseer nie. Beloftes wat nie realiseer nie, stel teleur, dit maak seer, dit skend vertroue. Beloftes wat baie keer nie...\nMidweek 6 Junie 2018\n6 Junie 2018 Boodskap Teks: Filippense 2:1-4 en 1 Korintiërs 12 Boodskap: God het ons as mense geskape met ‘n behoefte aan ander mense. Hy het ons nie geskape om alleen deur hierdie lewe te gaan nie. Hy het ons geskep om deel te wees van die Gemeenskap van die...\nMidweek 23 Mei 2018\n23 Mei 2018 Boodskap TEKS: Romeine 8 TEMA: Die Heilige Gees lei ons om anders te leef Ons huise is gewoonlik vir ons een van ons privaatste ruimtes. Ons doen baie moeite om ongewenste gaste uit te hou. Ons kies ook watter gaste in watter dele van ons huis toegelaat...\nMidweek 16 Mei 2018\n16 Mei 2018 Boodskap 2 Petrus 1:19b: “Hierdie boodskap is soos ‘n lamp wat in ‘n donker plek skyn. Julle sal goed doen as julle in sy lig bly totdat die dag aanbreek en die môrester opkom in julle harte” Meeste van ons is goed bekend met die term “wakkerbly” aande....


Hou groen vakansie | rooi rose Hou groen vakansie | rooi rose\nDie begrippe “eko-”, “omgewingsvriendelik” en “groen” word dikwels betekenisloos rondgestrooi. Hoe “eko” kan ’n sewester-eko-lodge in die middel van ’n sensitiewe stuk oerwoud, met elke denkbare luukse, genoeg personeel om gaste hand en voet te bedien en reusagtige 4×4’s om hulle rond te ry, nou eintlik wees?\nOm op ’n ekologies verantwoordelike manier vakansie te hou beteken om natuurlike bronne te bewaar of te beskerm, om plaaslike gemeenskappe en hul ekonomie te ondersteun; om ’n positiewe impak te maak op die plek wat jy besoek.\nDaar is baie vakansieplekke in ons land wat verantwoordelike en volhoubare vakansiehou moontlik maak. Trouens, soms kan die wins uit toerisme help om skaars of bedreigde spesies en habitat te bewaar en verdienstelike projekte te finansier. Maar jy moet jou navorsing doen voordat jy daardie lywige akkommodasie-deposito betaal omdat daar nie ’n gevestigde, uitgebreide graderingstelsel vir die omgewingsvriendelikheid van vakansieplekke in Suid-Afrika bestaan nie.\nWanneer jy begin rondbel om te hoor van tariewe en beskikbaarheid, kan jy sommer ook vasstel hoe groen die akkommodasie is wat jy oorweeg. Jy kan begin deur te sê dat jy graag ondernemings wil ondersteun wat omgewingsbewus is en volgens beginsels van volhoubare toerisme bestuur word.\nHier is ’n klompie vrae wat jy kan stel\nIs julle omgewingsbewus?\nGebruik julle son- of windkrag?\nGebruik julle jul gryswater?\nOes julle reënwater?\nGebruik julle plaaslike produkte, dienste en arbeid?\nHersikleer julle plastiek, papier, metaal en so meer?\nMaak julle jul eie kompos?\n(As dit ’n plek is wat kos bedien) gee julle dalk afvalkos aan benadeeldes?\nKweek julle organiese groente?\nWat doen julle om inheemse plante, diere, voëls, vis, insekte of die biodiversiteit van die omgewing te beskerm?\nNatuurlik gaan ’n mens skaars ’n plek in die land kry wat tien uit tien vir die lysie vrae gaan kry. Maar dit kan jou help besluit.\nDan is daar jou eie gewoontes. Dis blykbaar ’n wêreldwye verskynsel dat mense hul groen maniere by die huis los sodra hulle met vakansie gaan. Hulle los ligte aan in bad- en hotelkamers, stort lank, tap diep baddens vol water en koop water in plastiekbottels en wegneemkos in massiewe hoeveelhede weggooihouers asof daar geen môre is nie. In die proses genereer hulle baie meer koolstof as by die huis.\nHier is 25 goed om in gedagte te hou\n1. As jy vrae oor volhoubaarheid vra voordat jy bespreek, doen jy reeds ’n deeltjie wanneer jy die sakemense in die gasvryheidsbedryf daarvan bewus maak dat hulle hul groen sokkies moet optrek.\n2. Hoe eenvoudiger jou verblyfplek, hoe kleiner sal sy koolstofvoetspoor wees. Soek ’n plek wat luuksheid met verantwoordelike toerisme kombineer.\n3. Probeer die beplanning en bespreking papierloos doen. Koop jou bus- of vliegkaartjie oor die Internet en skryf die nommers neer wat jy nodig het. Kaarte van die Internet kan op die agterkant van reeds gebruikte papier uitgedruk word.\n4. Pak lig. As jy jou hele kos- en klerekas én badkamer inpak, sal meer brandstof nodig wees om jou daar te kry. Die geheim lê in deeglike beplanning.\n5. Voor jy vertrek: Trek kragproppe uit van toestelle wat nie gebruik gaan word nie – geisers, TV-stelle, rekenaars, laaiers, mikrogolfoonde …\n6. Neem jou eie waterbottel saam, en dalk ook jou filterbeker.\n7. Neem jou eie plastiekhouers saam om by kitskosplekke te vra dat jou kos nie in weggooihouers verpak word nie. (Vra is vry!)\n8. Neem klam jammerlappies in plastieksakkies of -bakkies saam, pleks van weggooilappies.\n9. Neem inkopiesakke saam vir alles wat jy gaan koop.\n10. Onthou jou herlaaibare batterye se laaier.\n11. Ondersteun die plaaslike ekonomie en koop plaaslike, vars produkte; ook by mense wat nog tradisionele handwerk doen. Hoe jammer sal dit nie wees as daar eendag geen eg Suid-Afrikaanse mandjiewerk, kralewerk of handgekerfde beeldjies is nie.\n12. Ons weet almal ’n mens is veronderstel om niks behalwe foto’s te neem nie en niks behalwe voetspore agter te laat nie, maar het jy al daaraan gedink om die plek wat jy besoek het, in ’n beter toestand agter te laat as wat jy dit gekry het? Om ander mense se gemors op te tel en weg te dra?\n13. Voor jy hope goed in ’n asblik gooi, stel vas of jy papier, plastiek en organiese afval moet skei. Dalk is daar geen munisipale vullisverwydering nie, of dalk moet jou kombuisafval op ’n komposhoop gegooi word.\n14. Skakel ligte af.\n15. Om jou plek koel te hou: trek gordyne toe en maak vensters gedurende die dag toe, dit verminder bestralingshitte. Skakel lugversorging af of stel so laag moontlik wanneer jy lank uitgaan.\n16. Gebruik water spaarsaam.\n17. Het jy geweet dat die meeste hotelle elke gas se wasgoed afsonderlik was om ’n deurmekaarspul te vermy? Dit gebruik megaliters water, seep en elektrisiteit. Was liewer jou eie wasgoed.\n18. Maak ’n voorstel aan die plek waar jy gebly het. (Wees tog taktvol!)\n19. Moenie ivoor, koraal, skilpaddop, ystervarkpenne of selfs klippe koop nie, ook nie plante of diere wat beskerm word nie. Moenie veldblomme pluk nie.\n20. In die veld: Bly op die paadjie sodat die veld so min moontlik versteur word. Waar daar geen paadjie is nie, is dit beter om uit te sprei sodat daar nie ’n nuwe voetpad gevorm word nie.\n21. As jy in die veld vuur maak: Gebruik ’n kol waar voorheen vuur gemaak is, of kies ’n plek waar niks groei nie, of gebruik ’n stander. Brand net hout wat afgeval het. Maak minstens drie meter rondom jou vuur skoon en kyk ook dat niks bokant jou kan vlamvat nie. Maak jou vuur dood met water of sand voor jy gaan slaap of vertrek.\n22. Seep en tandepasta is sleg vir vis en ander waterlewe! Gebruik natuurlike en bio-afbreekbare produkte waar jy kan. Sprinkel jou gebruikte waswater minstens 100 meter van ’n rivier of stroompie af sodat dit stadig deur die grond kan sypel.\n23. Deel jou inligting met ander en gee brosjures en kaarte vir iemand wat belang stel, eerder as om dit weg te gooi – dalk wil jou biblioteek dit hê.\n24. Doen of skenk iets om te vergoed vir die ekstra koolstof wat jou vakansie gegenereer het, soos om ’n skenking aan Trees for Africa te maak. Of verbind jou tot ’n omgewingsvriendelike projek wanneer jy huis toe gaan.\n25. Onthou ’n bietjie: die meerderheid van die aarde se mense gaan nooit met vakansie nie. Minder as 5% het al in ’n vliegtuig gereis. Om vakansie te hou, is ’n voorreg, moenie dit misbruik deur met hulpbronne te mors nie.\nVolg dié wenke om minder brandstof te gebruik en jou motor minder koolstof te laat vrystel.\n1. Laat jou motor versien voor jy ver ry. Lugfilters en olie, byvoorbeeld, moet skoon wees.\n2. Die minste wat jy moet doen voor jy vertrek, is om die bande teen die regte druk te laat pomp.\n3. Moenie aggressief ry, woes wegtrek, teen bulte versnel nie. Versnel stadig en eweredig.\n4. Ry in die regte rat. Skakel so gou moontlik oor na ’n laer rat wanneer jy wegtrek, maar moet ook nie die motor teen bulte of om draaie laat voortsukkel in ’n te lae rat nie.\n5. Ry teen ’n eweredige spoed.\n6. Stadig met die lugversorger – dit gebruik meer brandstof.\n7. Jy gebruik minder brandstof as die vensters toe is.\n8. Skakel alles wat energie gebruik af voordat jy die motor afskakel, sodoende het hy minder krag (en brandstof) nodig wanneer hy weer aangeskakel word.\n9. Parkeer in die skaduwee as jy kan, dan bly die brandstof digter en is die kans van verdamping minder.\n10. Moenie die tenk te vol laat maak nie en maak seker die tenk se doppie is stewig toegedraai!