Is 2018 die jaar van die bekendstelling van die SDR in die wêreldgeld gekoppel aan kripto-geldeenheid? : Martin Vrijland\nVroeër hierdie week het ek op Facebook die voorblad van die tydskrif The Economist van 1988 gepubliseer. Dit toon 'n feniks wat hom oprig op papiergeld. Om die nek van die feniks is 'n goue muntstuk sigbaar wat baie herinner aan die crypto currency bitcoin. Op hierdie munt sien ons die jaar 2018. The Economist is 'n invloedryke Britse klassieke liberale tydskrif wat weekliks gepubliseer word. Die adviesblad fokus op 'n belangrike rol in die politieke ontwikkelinge op die internasionale ekonomiese gebied. Die tydskrif word gesien as die tydskrif van die elite, vir die elite.\nIn my vorige artikel Ek het verduidelik hoe kripto-geldeenheid, soos bitcoin, ethereum en ander, waarskynlik gekoppel sal word aan die IMF se wêreldstandaard deur middel van die blockchain-formule wat in 2017 bekendgestel is, wat vanaf China bekendgestel is. Dit lyk asof dit die nuwe wêreldstandaard moet wees dat die IMF se spesiale trekkingsregte (SDR) die plek van die dollar moet inneem (en ander geldeenhede soos die euro, Britse pond, ensovoorts). Die kripto geldeenheid blyk die nuwe standaard vir digitale geld te word en kontantgeld sal waarskynlik geleidelik verdwyn.\nBestaande geldeenhede word reeds deur die IMF aan die SDR gekoppel. Kripto-geldeenheid blyk steeds die wêreldwye finansiële stelsel te kan ontsnap, maar niks is wat dit lyk nie. In die vorige artikel het ek verduidelik hoe die verband met die SDR blyk te wees gelê via die ACChain. Die video hieronder is gister deur ACChain gepubliseer en is nie baie onthullend nie. Ook hier sal jy sien dat die feniks verskyn. As ons dit langs die voorblad van The Economist van 1988 plaas, kan 2018 die 'jaar' wees waar ons die wêreldwye finansiële stelsel sal herstel. (Lees meer onder die video)\nParty ontleders verwag dat 'n krisis nodig is om mense na die kripto-geldeenheid te ry. Die hegemonie van die (petro) dollar blyk stadig te word gebreek omdat Saoedi-Arabië reeds 'n olie-ooreenkoms met China gesluit het, die Chinese yuan kan gekoop word en dat yuan altyd vir die Saudis omskepbaar sal wees in goud. 'N krisis wat begin in die VSA lyk nie uit te sluit nie, nou dat die dollar ondermyn word deur die Chinese en Amerika se lojale bondgenoot Saoedi-Arabië. Dit is moontlik dat die Amerikaanse onoplosbare lug-hoë skuld gekombineer met die verlies van dollarmag kan lei tot 'n globale krisis. Dit is byvoorbeeld wat ontleders Lynette Zang (hoofmarkanalis by ITM Trading) en Fahad Qawasami in die video hieronder gelys het. Hulle verklaar ook dat die ACChain die verband tussen die kripto-geldeenheid en die SDR sal lê. Kan dit 'n beplande krisis wees?\nDie advies van hierdie ontleders is om jou geld in goud te belê, want goud is 'n rou materiaal wat altyd in die reserwe bly en waarop die IMF nooit sal kan gryp nie. Dit sal dus altyd sy waarde behou, is hul leuse. Die vraag is egter of dit eintlik die geval is. Na alles, wat gebeur as die goudsertifikate aan die ACChain gekoppel word deur hulle bloot in 'n blockchain bate te maak? Jy het dit raai. In daardie opsig is daar eintlik geen greep van die feniks ontsnap nie; nie eens met die "veilige" edelmetale nie. (Lees verder onder die video).\nEk durf nie voorspel of daar 'n finansiële krisis sal wees nie. Ek vermoed egter dat 2018 die jaar sal wees in watter kripto-geldeenheid (via die ACChain-skakel) onder die greep van die IMF sal val. Trouens, die proses is reeds in 2017 geaktiveer met die bekendstelling van die ACChain. Ons gaan dus na die digitalisering van die hele wêreld en dit is nie 'n aangename vooruitsig nie. Kontant word waarskynlik gekriminaliseer tot iets waarmee swart geld wit gewas word. Dit sal ook meer en meer as ongemaklik beskryf word as gevolg van die risiko van roof en verplettering. Ons kan selfs verwag dat hoë kostes met kontantbetalings ingestel sal word, sodat digitale transaksies goedkoper sal word. Daardie kripto-geldeenheid sal die plek van ou geldeenheid aanvaar, lyk my nie nodig nie. Ons sien immers dat beide dollars en euro's (en alle ander geldeenhede in die wêreld) nie veel meer as 'n nommer op 'n rekening is nie. Die enigste verskil is dat jy nog steeds notas van 'n kontantmasjien kan trek. Ook dit sal waarskynlik oninteressant gemaak word (deur koste in te stel). Trouens, beide die bestaande geldeenhede en die cryptocurrency is nou reeds gekoppel aan die SDR, wat beteken dat die IMF heeltemal op die tuig is.\nDie verskuiwing na die kripto geldeenheid kan die gevolg wees van 'n ineenstorting van die bestaande bankstelsel. Moet dit dan vir 2018 verwag word? Dit lyk steeds soos koffie. Kriptos kan dan nog die enigste veilige hawe wees. Goud en silwer verskyn nou ook, maar as hulle onder die batebloklyn van die ACChain gebring word, is hulle ook onder die greep van die IMF. Daarbenewens kan u nie uitsluit dat banke eenvoudig sê dat hulle 'n borgtog moet indien op die goue sertifikate nie en die fisiese goud (waarvan die kliënt slegs die sertifikaat hou) eenvoudig nie meer spandeer nie (voorraad).\nOor wie die fenix op die voorblad van The Economist of 1988 en in die video van ACChain is, gaan ek dit in 'n volgende artikel hê.\nBron skakel lyste: goldsilver.com\nTags: A-SDR, Rek, Achain, Bitcoin, ethereum, Gewilde, IMF, die ekonoom\n12 Desember 2017 by 14: 38\n2018 die bitcoin era?\nAs dit waar is, sal die ryk ander asses soos eiendomsvlug vlug (as hulle dit nog nie in die vorige jare gedoen het nie). Silwer is altyd goed omdat belangrike industriële gebruikte metaal, ens.\nAs dit nie waar is nie, is dit 'n groot truuk om bitcoins te omskep dat die rykes reeds in hul sak in gereelde geldeenheid is.\nIn albei gevalle sal die gewone man en vrou (en geen transgender nie) kan terugkeer en selfs op ruilhandel moet val. Drie- en veelhoekse uitruil moontlik. Loodgieter teen tuin fixer via tutoring, taal lesse, huishouding, slavin en motor klere herstel ens.\n12 Desember 2017 by 16: 53\nSilwer en goud is net iets werd as jy dit fisies op jou solder het. Maar in 'n krisis moet jy nie verbaas wees dat dit verbied is om met edelmetale te koop of te verkoop nie.\nDaarbenewens is dit net interessant vir mense wat 'n paar ekstras het. Die gemiddelde Jan met die troeteldier het nie 'n pennie om te spaar nie en moet hard werk om die rekeninge te betaal.\n12 Desember 2017 by 17: 23\nWat my tref, is hoe die VN gebruik word om dit aanvaarbaar te maak, ook die ontwikkelings rakende AI. Die VN, IMF, BIS, NAVO, ens. Is al die boustene van die NWO. Hulle probeer om die kudde skape eenkeer te lei ...\n12 Desember 2017 by 17: 34\n12 Desember 2017 by 21: 18\n"Then, if we can pay out as well we can offer end-to-end dop of the money coming in and going out, where it was spent, what it was spent on in a manner that does not intrude on the privaatheid of the begunstigde. "\nop 'n manier wat nie inbreuk maak op die privaatheid nie ... ja reg\n12 Desember 2017 by 22: 14\nIs dit die hoofredakteur van Futurisme nou 'n hy of sy of 'n hy?\n13 Desember 2017 by 20: 37\nHAHAHA, ja, van hermafrodiet na Android. En wonder wat rekonstruksiepakket sy geneem het. ????\n14 Desember 2017 by 00: 03\nEk dink meer aan die prenatale opsie\n14 Desember 2017 by 07: 04\nAg, die Dr. Mengele opsie, jy moet Plasterk vra.\n13 Desember 2017 by 20: 45\nVir alle websorgredakteurs en ander, neem Stasi-personeel deel aan die Aivd se Kerspuzzel. Wie weet jy kry bevordering ????\n16 Desember 2017 by 00: 06\n« Hoe die bitcoin en ander met ACChain gekoppel sal word aan die Spesiale Trekkingsregte (SDR) van die IMF\nSoos Trump olie oor die vuur oor Noord-Korea, Jerusalem en Venezuela gooi, dryf die krag ooswaarts »\nTotale besoeke: 284.584


AfriForum inisieer veldtog teen groenskrif oor grondhervorming | Die Nuus in Afrikaans - Koerant.co.za\nAfriForum inisieer veldtog teen groenskrif oor grondhervorming\nAfriForum het vandag ’n veldtog teen die groenskrif oor grondhervorming van stapel gestuur. Cornelius Jansen van Rensburg, AfriForum se woordvoerder oor ekonomiese sake, sê die burgerregte-organisasie se veldtog het ten doel om Suid-Afrikaners van die politieke, ekonomiese en maatskaplike implikasies van die groenskrif in te lig.\nDie veldtog sluit in:\n1. ’n Mini-dokumentêr wat oor die doelwitte en implikasies van die groenskrif handel;\n2. ŉ aanlynpetisie;\n3. skrywes aan ambassades waarin die implikasies van die groenskrif uiteengesit word; en\n4. ’n verslag wat die korrupsie en wanbestuur binne die departement van grondhervorming uitwys.\nDie mini-dokumentêr en petisie kan op die webblad, www.stopdiegroenskrif.co.za, gevind word.\nVolgens Jansen van Rensburg sal die staat ingevolge die groenskrif Suid-Afrikaners se reg op grondbesit drasties inperk, direk by die bestuur van grond betrokke wees en onafhanklike waardasies afskaf. Die staat sal verder die reg hê om titelaktes te kanselleer en om op grond beslag te lê. “Die groenskrif oor grondhervorming is niks anders as ’n slim strategie om grond te nasionaliseer nie,” sê Jansen van Rensburg.\nWat die groenskrif so gevaarlik maak, is juis dat grondeienaars nie op een slag van hul grond onteien sal word nie. Eers sal mense se grondregte beperk word en dan sal hulle eiendom van hulle weggeneem word. “Hierdie benadering is stadiger en meer subtiel as die grondonteiening wat in Zimbabwe plaasgevind het, maar die gevolge daarvan sal net so ingrypend wees,” meen Jansen van Rensburg.\nDie groenskrif word nie alleen beperk tot landbougrond of boere nie – dit raak alle Suid-Afrikaners se regte.\n2 Responses to AfriForum inisieer veldtog teen groenskrif oor grondhervorming\nBehalwe die groenskrif oor grondhervorming is hoe digthede in rustige woonbuurte ook te ver in woonbuurte in ‘goedgekeur’. Dit word gemotiveer dat dit urban sprawl beperk, maar word onwys toegepas. Dit kan volgens die 2013 voorstel RSDF langs liniere roetes, 200m vanaf strate waarin busse ry plaasvind en is volgens beplanning\nKan inwoners in woonbuurte en Afriforum saamstaan dat woonbuurte nie nuwe Hillbrows word nie asb ?\nEk is baie bekommerd oor die ANC se eensydige besluit om woonbuurte in Pretoria Oos super hoedightheid te verklaar.\nDit beteken ontwikkelaars kan 80 – 200 wooneenhede op 1 hektaar oprig. Dit beteken verder woonstelblokke tussen woonhuise, degradering van die omgewing en ineenstorting van die infrrastruktuur wat dit nie sal kan hou nie, geraas, verlies van privaatheid. Daar is in die laaste 2 weke 2 hoedightheids woonstelblok kennisgewings in Menlopark en een in Lynnwoon opgesit. Kan iemand ons asb help om ons woonbuurte te behou ?


Home » BRUGSLAPERS KEER TERUG - Campus Life\nDiegene wat hulself deesdae tuis maak onder die Adam Tas-brug langs die Eersterivier, kom van sover as Delft in die Kaap.\nSó sê Tim Davids (uncle Tim) van Idasvallei, wat dit sy missie gemaak het om uit te vind wie slaap daar by die brug en hoekom.\n“Ek het ook een keer gehoor dat mense daarvan praat. En toe gaan ek self tot daar om te sien.\n“Die een outjie het gesê hy kom van Delft af.”\nUncle Tim sê dat hy al voorheen vergaderings met amptenare van die munisipaliteit wou hê, maar dit het nooit ’n werklikheid geword nie.\n“Die mense wat daar slaap, is ’n gevaar. Hoekom kan hulle nie daar verwyder word nie?”\nHy noem ook dat daar mense woon wat uit gegoede buurte en goeie huise kom.\n“Ek het met een pa gepraat. Sy meisiekind woon daar. Sy is uitgesit oor sy nie gehoorsaam is nie. Maar kyk waar sien ek haar toe.”\nEen van uncle Tim se grootste bekommernisse is dat indien daar niks gedoen word aan die situasie in die dorp nie, wat sal gebeur as mense begin intrek langs die Idasvallei-dam?\n“Ek wonder, as ek my tent daar gaan opslaan, sal hulle my wegneem?”\nVernon Bowers, woordvoerder van Stellenbosch-munisipaliteit, het gesê munisipale regulasies beheer sulke insidente.\n“Dit is onwettig om op straat of openbare plekke te oornag. Hierdie mense word gereeld deur die wetstoepassingsbeamptes verwyder en selfs na die munisipale nagskuiling geneem.\n“Die situasie is egter dat hierdie mense elke keer terugkeer.\n“Gesprekke is al met NIKRO (National Institute for Crime Prevention and the reintegration of offenders) gevoer vir hulp omdat hierdie ook ’n sosio-ekonomiese probleem is en dat die probleem nie slegs deur wetstoepassing opgelos sal word nie.”\nBowers het ook bevestig dat baie van die brugslapers van buite Stellenbosch kom.\nHy voeg by dat die persone dalk ook vervolging in die gesig staar. “Dis ongelukkig so dat die howe nie gunstiglik na hierdie tipe sake kyk nie, wat die polisiëring hiervan bemoeilik.”\nEikestadnuus verneem ook dat daar moontlik ’n petisie oor dié situasie in omloop is. Raadslid Quintin Smit, bestuurskomitee-lid: gemeenskap en beskermingsdienste, sê dat hy al met verskeie organisasies sowel as lede van die publiek ten opsigte van dié probleme langs die Eersterivier vergader het.\n“In die verband is ’n petisie ook oorhandig en die Stellenbosch-munisipaliteit is tans besig om te skakel met verskeie organisasies asook die openbare sektor om te kyk na ’n omvattende plan om die probleem te hanteer. “Die probleem is ook grotendeels ’n sosiale probleem, en daarom is dit belangrik om die sosiale dinamika agter die probleem die hoof te bied. As deel van ons omvattende veiligheidsplan sal hierdie aangeleentheid ook aangespreek word. Ons word ondersteun deur die publiek en ander organisasies om ’n omvattende plan ter tafel te lê


Wees wys met die wyse, en vind so jou weg tussen rykdom en armoede! | Vrye Gereformeerde Kerke in Suid Afrika\nWees wys met die wyse, en vind so jou weg tussen rykdom en armoede!\nPreek – Spreuke 22:2 en 30:8b-9\nDie wêreld is ekonomies-gesproke in rep en roer – ons hoor die laaste tyd gereeld van ‘n ekonomiese resessie; ons lees van die ekonomiese krisis waarin die Amerikaanse markte hulself bevind en ons hou dit goed dop, want Amerika is ten slotte een van die hoofrolspelers in die wêreldekonomie; ons hou die geldeenhede, rentekoerse en oliepryse dop; en as ons nie een van bogenoemde doen nie, dan voel ons in elk geval die effek van al hierdie beroeringe aan ons eie sak wanneer ons inkopies doen of petrol ingooi, of wanneer ons ons huis probeer verkoop. Sowel ryk as arm voel die gevolge van die toestand in die wêreldekonomie. Daar word selfs vergelykings getref met die groot depressie van die dertigerjare van die vorige eeu, en jy kan op hierdie einste oomblik op die internet gaan lees van die ekonomiese krisis van 2008 – so erg is dit skynbaar… Ook óns voel dit, broers en susters – in minder of meerdere mate! Ja, die effek van die ekonomiese toestand in die wêreld op ons gemeente is miskien nie vir almal ewe sigbaar nie, maar ek kan u verseker dit is daar.\nEn dan kom Biddag vir gewas en arbeid, weergawe 2008. Dit kon ook nie op ‘n beter tyd gekom het nie, reken ons miskien, want nou is beslis die tyd om te bid! Die huidige omstandighede vra immers vir gebed, vra vir ‘n roep tot die Here om ons te help. Maar presies waarvoor gaan ons bid, broers en susters? Ja, vra jouself hierdie vraag: wat is ‘n wyse gebed in die huidige omstandighede? Die gevaar is naamlik nie denkbeeldig nie dat ons in omstandighede soos hierdie begin bid vir al die dinge wat ons wil hê! Natuurlik sal ons dit nie so kras stel nie, maar dikwels kom dit wel daarop neer – en op sigself is dit ook nie verkeerd nie! Dan bid ons: “Here, gee ons dit…”, “Here, seën ons só…”, “Here, skenk ons asseblief daardie…” Dit mag. Ons mag ons nood voor die Here neerlê.\nMaar dalk is dit goed om, juis in die moeilike ekonomiese omstandighede waarin ons onsself tans bevind, nie te bid vir dít wat ons wil hê nie, maar vir dít wat ons moet wees! Dalk is dit goed om hierdie spesifieke biddag te gebruik om te leer, en om die Here te vra, hoe ons as christene in die huidige omstandighede behoort te lewe en op te tree! Kom ons leer daarom vandag vanuit die boek Spreuke oor hoe om wys te wees wanneer ons die Here opsoek in ons gebede rakende materiële sake.\n1. Die ontmoeting in die realiteit (Spr. 22:2)\n2. Die bede vir die ideaal (Spr. 30:8b-9)\nMaar, broers en susters, moet jou nie deur die skyn laat bedrieg nie; daar is ‘n goeie rede vir hierdie skynbare teenstrydigheid. En die rede is dat die Spreuke-digter aan die een kant daarop uit is om die realiteit van die lewe aan ons voorhou; hy skets op verskeie plekke eenvoudig hoe rykdom en armoede in die praktyk werk, sonder om noodwendig ‘n beoordeling van hierdie realiteit te gee – en as ons mooi luister sal ons die realiteit herken. Maar aan die ander kant hou hy ook die ideaal aan ons voor: dít is hoe dit behoort te wees, dít is die wyse manier van omgang met rykdom en armoede. Hou dus in gedagte wanneer jy hierdie boek lees, dat jy die verskillende uitsprake nie teenoor mekaar sal stel nie, maar dat jy sal soek na wat die outeur met ‘n bepaalde uitspraak wil bereik. En dit geld nie slegs vir die tema van rykdom en armoede nie, maar vir verskeie ander temas ook – realiteit en ideaal is deur mekaar verweef. Kom ons begin by die konkrete realiteit, soos wat die digter dit vir ons skets in Spreuke 22:2…\nRykes en armes ontmoet mekaar – só sê die eerste deel van Spreuke 22:2. En dit is die realiteit. Elke dag kom rykes en armes mekaar teë. En as burgers van ‘n land soos Suid-Afrika behoort ons, meer as op die meeste ander plekke in die wêreld, hierdie realiteit te ken. Ons hoef nie ver te gaan om die armoede te sien en om die armes teë te kom nie – by talle verkeersligte in ons omgewing sien ons die armes en die werkloses staan met kartonborde: WERKLOOS, 4 KINDERS, ENIGE DONASIE SAL WAARDEER WORD. En dikwels volg daar nog ‘n onderskrif: DIE HERE SEËN JOU! Dit is maar ‘n voorbeeld van die realiteit van die armoede wat ons teëkom, ‘n voorbeeld wat met talle ander vermenigvuldig kan word. En ons kan hierdie realiteit nog nader bring. Want ook in ons eie gemeente is daar diegene wat finansieel baie swaar kry, wat ekstra ondersteuning nodig het, en wat in verhouding tot ander mense in die gemeente arm is.\nAan die ander kant hoef ons ook nie ver te gaan om die rykdom te sien en om die ryke teë te kom nie – baie van ons kan maar net na die inhoud van ons eie huise kyk. En die minder gegoedes onder ons kan maar net na die karre hier buite kyk om die rykdom raak te sien. Ja, broers en susters, rykdom en armoede is nou verweef met mekaar – veral in ‘n land soos Suid-Afrika – rykes en armes ontmoet mekaar op ‘n daaglikse basis van aangesig tot aangesig, ook hier in die gemeente. Dit is die realiteit! Die Spreuke-digter stel dit as ‘n feit, sonder verdere beoordeling daarvan.\nDie vraag is egter wel hoe ons met hierdie realiteit omgaan… Wat dink ons van hierdie realiteit? Kyk ek as ryke meerderwaardig neer op die arme? Verdruk en verneder ek hom dalk onbewustelik omdat ek met my geld die hef in die hande het? Gee ek as ryke aan die arme sy regmatige posisie in die maatskappy? Of dink ek dalk as arme dat die verskille tussen ryk en arm ‘n skryende onreg is, wat so gou moontlik en met alle beskikbare middele uit die weg geruim moet word? Gee hierdie verskille in my hart rede tot afsku van die ryke, en is dit dalk ‘n kiem vir konflik en klassestryd? Dus, gemeente, hoe ontmoet die ryke en die arme mekaar in die realiteit van elke dag? Meer nog: hoe ontmoet die gelowige ryke en die gelowige arme mekaar? Hoe ontmoet die gelowige ryke die armes van hierdie wêreld, en hoe ontmoet die gelowige arme die rykes van hierdie wêreld?\nDit is belangrike vrae, veral in die huidige ekonomiese omstandighede. Want, soos ek in die inleiding reeds gesê het, die gevaar is groot dat ons op hierdie Biddag vir gewas en arbeid kliphard gaan bid vir gewas en arbeid, terwyl ons vergeet dat ons as bidders ook in die realiteit moet gaan lewe en werk. En in die realiteit gaan dit nie slegs oor gewas en arbeid nie, maar gaan dit oor mense. Dit gaan oor die méns wat van die gewas moet lewe (of hy nou baie het of min het), en dit gaan oor die méns wat sy arbeid moet verrig (of daardie arbeid nou baie oplewer of min oplewer). Hoe ontmoet ek daardie mens, ryk of arm?\nEn wie leer dat gewas en arbeid nie ‘n saak van ekonomiese kompetisie is nie, maar eerder ‘n saak van gebed, van opkyk na die Maker van ons almal, daardie persoon kan in liefde met die naaste begin omgaan. Dan kom daar gevolglik ook sorg vir mekaar; dan kan die ryke – soos vers 9 sê – sy brood vir die arme gee, en word hy deur die Here geseën. Ja, dan ontmoet die gelowige ryke die armes van hierdie wêreld as dienskneg, as iemand wat hulle wil dien met wat hy van die Here ontvang het. En dan ontmoet die gelowige arme die rykes van hierdie wêreld as een wat ‘n skat het om weg te gee. Met so ‘n houding mag u in die komende seisoen u werk gaan doen. Nou word die ontmoeting tussen ryk en arm ‘n ontmoeting waarin die Maker sentraal staan.\nBevind ons onsself tans in ‘n ekonomiese resessie!? Gee dit maar vir die gelowiges – die gelowige ryke, maar ook die gelowige arme. Hulle weet – in die Here! – wat om daarmee te maak. Hulle sien die lewenslig in die oë van die naaste, en hulle weet Wie die Maker is van daardie mens. En dít bepaal hulle gebede, maar ook hulle arbeid.\nGemeente, op hierdie Biddag wil ons dus nie in die eerste plek bid vir verbetering van die moeilike ekonomiese omstandighede waarin ons onsself bevind nie, maar wil ons begin deur te bid vir krag om ín hierdie realiteit wys te kan lewe. Ons bede op hierdie dag is dat die Here ons wys sal maak wanneer ons môre weer die arme gaan ontmoet, wanneer ons die ryke in sy groot kar sien ry. En dat ons dan in geloof en nederigheid mag sê: die Here het beide gemaak! Mag die Here ons dan seën!\n2. Maar, gemeente, beteken dit wat ons hierbo gesê het dat ons maar in die status quo moet berus. Ek is nou eenmaal ‘n arme, dus dit is wat ek sal bly; of, ek het nou eenmaal baie geld, en so is dit vir my bestem? Nee, broers en susters, bogenoemde erkenning van God as Maker van alle mense beteken nie noodwendig die handhawing van my huidige toestand nie. Ek mag bid vir verandering, maar dan moet ek goed weet waarvoor ek bid. Ek moet reg bid, soos wat die Kategismus ons leer. En ook hierin gaan die Spreuke-boek ons voor, wanneer ons luister na die gebed van Agur, die seun van Jake.\nArmoede is die eerste uiterste waarvan Agur gespaar wil word. Armoede kan naamlik rampspoedig wees, dit kan die arme bring tot diefstal. Die arme kan in so ‘n ellendige situasie kom dat hy geen ander uitweg sien nie as om hom te vergryp aan die besittings van ‘n ander. Maar die vergryp aan ‘n ander se besittings is egter nie Agur se grootste vrees nie; sy grootste vrees is dat hy hom deur sy gedwonge optrede as armoedige aan die Naam van die Here sal vergryp. Hy is bang dat hy eendag in ‘n toestand sal kom waarin hy van sy kant die innige band met sy God sou verbreek deur die Naam van daardie God aan te tas. Ja, gemeente, die nood van die armoede leer nie altyd bid nie, maar soms bring dit mense tot vloek. As jy jouself van die môre vroeg tot die aand laat moet afsloof om dan nog steeds in bitter armoede te moet lewe, dan kan die versoeking groot wees om die Here en sy diens vaarwel toe te roep.\nEn gemeente, laat ons nie dink dat dit onmoontlik is nie. Laat ons nie dink dat ons as welgestelde Suid-Afrikaners nooit in daardie situasie sal kom nie. Moenie dink dat Klaagliedere 4:4 nie in ons tyd werklikheid kan word nie, waar ons lees: “Die tong van die suigling kleef aan sy verhemelte van dors, kindertjies vra brood, niemand breek dit vir hulle nie.” Sou ons in so ‘n situasie die Naam van God wél heilig hou? Broer en suster, vra jouself hierdie vraag. Wêreldleiers meen dat ons op die rand van die ekonomiese afgrond staan – die Franse eersteminister het dit eergister nog gesê. Veronderstel hy is reg, en die armoede tref ons, hoe sal jy teenoor die Here reageer? Hoe sal jy reageer op ‘n te kort op jou bankrekening, wanneer jy jou lewe lank daaraan gewoond was om goed te lewe en oorvloed te geniet? Mag die Here ons bewaar van die armoede, ter wille van die eer van sy Naam!\nMaar vir die rykdom was Agur net so bang, want daaraan is ook groot versoekings verbonde. Baie subtiel, baie ongemerk kan ons slawe word van ons besittings, in plaas daarvan dat ons oor ons besittings heers. Agur was bevrees dat hy nie meer nederig van God afhanklik sou wees nie, maar dat hy versadig sou word – sélfversadig, sélfvoldaan! En dit ís ook moeilik om van God afhanklik te bly as jy alles kan koop en kan kry wat jou hart begeer. Paulus sê nie verniet in 1 Timotheus 6:9 nie: “Maar die wat ryk wil word, val in versoeking en strikke en skadelike begeerlikhede wat die mense laat wegsink in verderf en ondergang. Want die geldgierigheid is ‘n wortel van alle euwels…” En Jesus se woorde oor die kameel en die oog van die naald is vandag nog net so relevant as in sy eie tyd. Waar die Here ons lewensgrond behoort te wees, kan jou rykdom, jou beleggings, jou bates, so maklik daardie rol begin vervul. En dan kom die vraag maklik: “Maar wie is die Here?”\nEn, gemeente, dit is vanweë die gevare van hierdie twee uiterstes van rykdom en armoede dat Agur bid vir die ideaal van die goue middeweg: laat my geniet die brood wat vir my bestem is; laat my my bestemde porsie geniet. Hoor u dit? Agur bid hier eenvoudig die vierde bede van die Onse Vader: Gee ons vandag ons daaglikse brood. Hy bid nie vir só min dat hy skaars kan lewe nie; ook nie vir só baie dat die koskaste oorloop nie. Nee, my daaglikse porsie – die middeweg tussen rykdom en armoede. En wat hierdie middeweg konkreet beteken, hang uiteraard af van die tyd en die plek waarin ons onsself bevind. Die middeweg is vandag anders as in die tyd van die Tweede Wêreldoorlog, en is in Suid-Afrika anders as in Zimbabwe. Dit gaan hier dus oor behoorlike lewensonderhoud volgens die maatstawwe van die tyd en die plek waarin God ons laat lewe.\nWat Agur hier dus bid, gaan oor tevredenheid, gaan oor vergenoegdheid. Dit is presies die woord wat Paulus gebruik in 1 Tim. 6:8: “Maar as ons voedsel en klere het, moet ons daarmee vergenoeg wees.” Vergenoegdheid is ‘n vrug van die Gees waarvoor ons voortdurend moet ywer. En die doel daarvan is gerigtheid op die Here. Dit beteken dat jy Hóm daagliks sal vra vir wat jy nodig het – ook al is die koskaste vol – en dat jy Hóm daagliks sal dank vir wat jy kry. Broers en susters, vergenoegdheid laat die christen ook uitstaan in hierdie wêreld. Dit bewaar ons van die ongesonde dryf na meer en meer, dit bewaar ons daarvan om die opposisie in die grond te wil druk, dit bewaar ons van ongesonde werksure omdat die wins nog nie goed genoeg is nie. Vergenoegdheid gee rus: ons hulp – en dit sluit ons daaglikse brood in! – is in die Naam van die Here, wat hemel en aarde gemaak het.\nKom ons help mekaar hier in die gemeente met vergenoegdheid. Dit is ‘n lewenswyse wat ons híér moet aanleer, en dit is ‘n lewenswyse waarvoor daar híér die ruimte behoort te wees. Oppas vir die wêreldse drang na meer; oppas – en dit geld in besonder die jonger egpare en gesinne – om mekaar te wil beïndruk met die uiterlike; oppas dat jy nie ‘n kameel word nie, die oog van die naald is bitter klein…\nWare rykdom is ‘n gawe van God. En dan praat ons nie van die rykdom soos wat die wêreld daaroor praat en daarna kyk nie; ware rykdom word nie uitgedruk in terme van rand en sent nie. Nee, as ons praat van ware rykdom dan doen ons dit soos wat die Spreuke-digter dit doen in Spreuke 3:16, waar van die Wysheid gesê word: “In sy regterhand is lengte van dae, in sy linkerhand rykdom en eer.” Lengte van dae, rykdom en eer is een groot geskenkpak vir diegene wat met die Wysheid omgaaan, vir diegene wat Jesus Christus as hulle persoonlike Verlosser ken. As Skepper van alle dinge beskik Hy oor lewe, rykdom en eer, en Hy deel dit ook graag uit vir dié wat hulle aan Hom toevertrou.\nHier sien ons vergenoegdheid, gemeente. Doen eenvoudig wat die Here vra in jou daaglikse arbeid, en verwag dan ook sy seën en sorg, verwag van Hom jou daaglikse porsie. En bowenal kry jy van Hom ‘n skat wat nie sal vergaan nie. Soek na daardie skat!\nWetslesing + v/a 109\nSing Ps. 51:5, 6 en 8\nTeks: Spreuke 22:2 & 30:8b-9


Vlooi pipet vir hondjies: ses dinge wat jy moet weet - Gesondheid Lees Meer\nHoof Gesondheid Vlooi pipet vir hondjies: ses dinge wat jy moet weet\nVlooi pipet vir hondjies: ses dinge wat jy moet weet\nVoorkomende vlooibehandelings help om u troeteldier te beskerm teen vlooie en die gevolge daarvan. Ontdek hoe vlooipipettering hierdie lastige besmettings help uitskakel.\nGeskryf en geverifieer deur biochemie Luz Eduviges Thomas-Romero op 14 Junie 2019.\nLaaste opdatering: 14 Junie 2019\nVlooie kan die lewe van jou hondjie 'n ware beproewing maak. Vlooibesmetting kan irritasie en moontlik ernstiger probleme veroorsaak, soos dermatitis en selfs bloedarmoede. Lees meer daaroor en hoe om die vlooipipet te gebruik.\n1. As u dit verkry het, is u nie die skuld nie\nAs eienaar van 'n troeteldier kan dit maklik wees om jouself te blameer as jou hond vlooie kry. Trouens, daar is baie maniere waarop u troeteldier besmet kan raak\nNie een hiervan is u skuld nie! Troeteldiere kan vlooie van ander diere kry as hulle van die huis af is. Binne -troeteldiere is ook in gevaar, want ons kan vlooie binnenshuis op ons klere en skoene bring.\n2. Die dimensie van die probleem\nAs u eers vlooie gesien het, besef u moontlik nie die omvang van die probleem nie. Die volwasse vlooie wat u op u troeteldier kan sien, verteenwoordig ongeveer 5% van 'n besmetting. Die ander 95% is eiers, larwes en papies wat oral in u huis skuil, en wat binnekort in volwasse vlooie sal verander!!\nDit is belangrik om dit te weet 'n enkele vlooi kan tot 50 eiers per dag lê, Dit beteken dat 'n klein vlooiprobleem binne 'n paar weke 'n groot probleem kan word.\nOm dit te hanteer, benodig u 'n vlooibehandeling wat volwasse vlooie op u troeteldier sal doodmaak. U moet ook teen die larwes en papies veg; U kan dit doen met 'n veearts wat deur die veearts goedgekeur is.\n3. Die siekte kan verswak\nOmdat hulle byt en voed op die bloed van hul leërskare, vlooibesmetting is 'n afwykende siekte. Vlooie kan ook bloedarmoede by jou hondjie veroorsaak as die besmetting ernstig is.\nSommige troeteldiere is allergies vir vlooi speeksel, daarom kan hulle ook 'n ernstige velsiekte opdoen wat veroorsaak word deur vlooibyte. Dit is ook moontlik dat u troeteldier besmet raak met 'n wurm - lintwurm - deur 'n besmette vlooi te sluk terwyl hy krap.\n4. Hoe die vlooipipet werk\nDaar is verskillende vlooibehandelings beskikbaar in verskillende vorme, soos tablette, bespuitings en pipette. 'N Aktuele vlooibehandeling soos pipette werk ekstern.\nDie aktiewe komponent van die vlooipipet maak vlooie dood by kontak. Sulke aktiewe bestanddele kom nie in u hondjie se bloedstroom nie, wat beteken dat vlooie nie u troeteldier hoef te byt voordat u sterf nie.\nDie vlooipipet benodig geen voorskrif nie, sodat u dit in winkels, by 'n aanlyn -apteek of by u veearts kan koop.\n5. Ouderdom maak saak\nPipette is 'n effektiewe vlooibehandeling vir hondjies, mits hulle oud genoeg is - agt weke - en gespeen is.\n6. Die vlooipipet in die regte dosis\nDoeltreffendheid is altyd 'n belangrike oorweging vir troeteldier eienaars wat vlooibehandelings gebruik. Deur 'n klein hoeveelheid vloeistof op die troeteldier se jas te druk, lyk dit asof u nie alles in u vermoë doen om hierdie plaag te bestry nie.\nGelukkig het die klein pipette bewys dat dit vlooikrag het. Pipette bevat 'n aktiewe bestanddeel wat vinnig versprei vanaf die toedieningspunt: maak vlooie op een dag dood en voorkom verdere besmettings vir tot vier weke.\nOnlangs het die FDA - Food and Drug Administration - van die Verenigde State 'n skrikwekkende waarskuwing vir eienaars van troeteldiere uitgereik. Dit het gewaarsku oor sekere vlooi -medisyne, verbindings van die isoksasolienklas, wat aanvalle en ander neurologiese effekte by troeteldiere kan veroorsaak.\nAl hierdie dwelms wat waaksaam is, is koubare tablette; mense wat 'n vlooipipet gebruik, moet niks skrik nie. Onthou, dit is slegs 'n moontlikheid; hierdie waarskuwing beteken nie noodwendig dat u troeteldier in gevaar is nie.\nKortom, dit is duidelik dat u nie wil hê dat u hondjie die ongemak en irritasie van vlooie moet verduur nie. As u die pipet maandeliks deur die jaar toedien, sal u u kleintjie help beskerm teen hierdie plaag.\nCopyright Gesondheid : Vlooi pipet vir hondjies: ses dinge wat jy moet weet - Gesondheid Lees Meer


Angie Motshekga kap terug na bewerings van korrupsie | Maroela Media\nAngie Motshekga, minister van basiese onderwys, het Dinsdag met groot ontsteltenis gereageer op bewerings rakende haar man se kwansuise betrokkenheid by die vervaardiging en verskaffing van sanitêre middels aan skole gedurende die Covid-19-pandemie.\n“Die aantygings is absoluut onwaar en heeltemal kwaadwillig,” het die minister Dinsdag in ŉ verklaring verduidelik.\n“Dr. Mathole Motshekga … besit of beplan nie om ŉ fabriek te besit wat handreiniger of persoonlike beskermingstoerusting aan skole vervaardig of voorsien nie,” het sy gesê.\nDr. Motshekga is ŉ parlementêre lid asook ŉ professor in wetgewing en politieke wetenskap.\nLuidens die verklaring het bewerings oor Motshekga se man onlangs op sosiale media die lig gesien. Dít nadat verskeie ander ministers by bewerings van korrupsie gedurende die Covid-19-pandemie betrek is.\nVolgens Motshekga is die bewerings teen haar man nié net ŉ poging om die minister van onderwys met korrupsie te verbind nie, maar ook desperate en vergesogte leuens wat geïgnoreer moet word.\nMaroela Media het vroeër berig die minister van gesondheid, dr. Zweli Mkhize, het die afgelope naweek ook teruggekap ná bewerings op sosialemediaplatforms dat hy ŉ fabriek besit wat persoonlike beskermingstoerusting (PPE) vervaardig.\n“Ons wil dit uitdruklik stel dat min. Mkhize nie ŉ PPE-vervaardigingsmaatskappy besit nie en dat hy op geen manier betrokke is by die vervaardiging van PPE’s nie.\n“In afwagting van enige verdere fopnuus wil ons dit ook onomwonde stel dat niemand in min. Mkhize se familie betrokke is by die vervaardiging, verkoop of verspreiding van persoonlike beskermingstoerusting nie,” het dr. Lwazi Manzi, Mkhize se woordvoerder, gesê.\nAngie Motshekga koronavirus korrupsie\nDaar is net eending wat gaan werk vir julle ANC kommuniste en dit is belasting boikot so nie gaan die geplunder nooit stop nie. Cyril gaan dit ook nie stop nie want julle is almal saam in die geplunder. Cyril was adjunk pres toe zuma en die guptas so geplunder het hy het nie n woord gerep nie hoekom gaan hy nou iets se. Die hele lot van julle hoort in die tronk.\nMet die ANC, waar daar ‘n rokie is, is daar’ ‘n veldbrand, nie net’ ‘n vuurtjie nie!!!\nTipies!! ! Ontken alles, maar ons weet teen hierdie tyd almal hoe die ANC werk!\nProfessor? Kan jy glo, my 8jarige praat ook baie, dus is hy seker ook n professor.


JY LEES NOU Ware lewensdramas: Die storie van 'n soldaat wat sy kinders doodgeskiet het\nWare lewensdramas: 'Vir my was Bles Bridges net my pa'\nDeur Susan Cilliers\nFlippie Venter het die ondenkbare gedoen: hy het sy twee jong kinders met 'n R4-aanvalsgeweer afgemaai. Vanaand in Huisgenoot Ware Lewensdramas om 20:00 op VIA (DStv-kanaal 147) herbesoek ons die moordsaak wat die land geruk het.\nAfgemaai soos ’n wildsbokkie – Susan Cilliers, Huisgenoot 18 Mei 2006\nHuisgenoot, 18 Mei 2006\nEKSKLUSIEF: Gebroke ma herleef tragedie: Soldaat in Burundi-moordsaak skiet sy vrou en lieflingkinders\nWat het haar man besiel om sy ‘Bolla’ en ‘Bulletjie’ met ’n aanvalsgeweer dood te skiet?\n"Hulle was die pragtigste ou goedjies. Nou het ek nie meer kinders nie."\nMillie Venter praat moeilik. Haar gesig vertrek van emosie terwyl sy van haar twee kinders vertel wat die vorige dag begrawe is. Janco was maar vier en sy suster, Millize, vyf. Nou rus hulle in die familiebegraafplaas op Lephalale (Ellisras) in Limpopo.\nDrie weke gelede het hul soldaat-pa, Flippie (34), die ondenkbare gedoen. Hy het ’n R4-aanvalsgeweer gevat en eers vir Janco in die bors en toe vir Millize van agter in die rug geskiet terwyl sy soos ’n verskrikte wildsbokkie voor haar beserkte pa uitgevlug het.\nDié sersant van die lugmagbasis Hoedspruit was onlangs ook in die nuus toe hy daarvan aangekla is dat hy in 2004, terwyl hy in Burundi gestasioneer was, ’n veertienjarige prostituut verkrag en vermoor het. Die uitspraak in dié saak word teen einde Junie verwag.\nMillie het in sy onskuld geglo. Sy het hom immers as ’n liefdevolle pa vir haar kinders geken.\n"Die man wat my kinders geskiet het, is nie die Flippie wat ek ken nie," sê sy. "Hy was nooit aggressief nie en ek was nooit vir hom bang nie. Hy was so lief vir die kinders. Ons het saam hul kamers mooi gemaak. Flippie het self al die kaste gemaak en ek het die verfwerk gedoen."\nSy is doodsbleek. Flippie het haar ook nie gespaar nie. Sy is in die maag geskiet en ’n gedeelte van haar derm moes verwyder word. Daar is skrapnel in haar been en maag. Haar lyf is nog seer en sy loop stadig.\n"Ek is deurmekaar. Ek weet nie hoe ek oor Flippie voel nie, maar gaan beslis later vanjaar van hom skei."\nIn die kinders se begrafnisbrief het die woorde ‘‘Ons is darem nog so klein’’ in groot letters bo ’n foto van die twee gestaan.\nMillie skud haar kop telkens en byt op haar onderlip. Haar pa, Las de Vaal, praat toe sy nie meer kan nie. Hy wys ’n foto van ’n laggende Millize op sy selfoon.\n"Wat dink jy doen ’n R4 aan so ’n kind?" vra hy.\nOp die begrafnis die vorige dag het oupa Las se rou snikke deur die lug geskeur. Millie het swaar maar stil op ’n kruk langs die graf geleun, terwyl die twee wit kissies saam laat sak is.\nIn die kinders se begrafnisbrief het die woorde "Ons is darem nog so klein" in groot letters bo ’n foto van die twee gestaan. Janco kyk onskuldig op terwyl Millize lewenslustig vir die kamera lag. As hulle maar liewer op ’n ander manier gesterf het . . .\n"Dit sou vir my en die hele familie veel makliker gewees het as hulle in ’n motorongeluk dood was," sê Millie reguit.\nMillie Venter tussen die kissies van haar kinders wat sy graf toe help dra het. Foto: Media24/Beeld/Deaan Vivier\nOp hul sterfdag, 26 April, was sy en Flippie op ’n geselligheid by die lugmagbasis. Die wyn het gevloei en hy was aangeklam. By hul terugkeer het hulle voor hul huis stry gekry. Hy was kwaad omdat sy met ander mans gedans het.\nMillie onthou sy laaste woorde aan haar: "Dankie vir wat julle alles vir my gedoen het, Bolle." Dit was sy troetelnaam vir haar. Daarna is hy by die huis in en ’n skoot het geklap. Millie het die huis binnegestorm. Janco het op ’n bondeltjie gelê. Hy was reeds dood.\nDie bure het die twee hoor baklei. Millie het vir Flippie geskree en gevra of hy mal is. Hy het die geweerloop op haar gerig. Sy wou dit afdruk en ’n skoot het afgegaan. Sy onthou ’n brandpyn op haar maag. Millize was by haar en het "nee" geskree en uitgehardloop.\nFlippie het op sy hurke gaan sit, gekorrel en haar van agter geskiet.\nSy het onophoudelik gebabbel. Agter Janco se ogies het tienduisend duiweltjies gedans.\nMillie kan nie alles onthou nie. Sy weet net Millize het op die sement bly lê.\n"Ek weet Janco het niks gevoel nie, want hy is dadelik dood. Ek was bekommerd daaroor dat Millize pyn gehad het, maar sy het geprewel soos sy soms in haar slaap gedoen het. Gelukkig was sy toe reeds bewusteloos."\nMaar dis nie hoe Millie haar kinders wil onthou nie. Sy vra ons moet skryf hoe ’n borrelende, laggende kind Millize was: "Sy het onophoudelik gebabbel. Agter Janco se ogies het tienduisend duiweltjies gedans."\nSy en Flippie het nie ernstige huweliksprobleme gehad nie, sê Millie, maar hy was onder groot spanning weens die Burundi-moordsaak teen hom.\n"Ek het hom ondersteun en was in Februarie saam met hom in Burundi vir die hofsaak. Ek glo nou nog in sy onskuld."\nMaar wat sou Flippie gedryf het om sy eie kinders dood te skiet? Sy tob nie veel daaroor nie, sê Millie.\n"Wat help dit? Niks kan hulle terugbring nie."\nSy bly nou by haar ouers, Las en Elize, in Lephalale. Sy wil nie teruggaan na hul huis in Hoedspruit nie. Die herinnerings is te pynlik. Sy gaan ook nie haar man se hofsaak volg nie, maar Las sal.\n"Ons was baie lief vir Flippie en hy vir ons," sê hy. "Ek wil liewer nie sê hoe ons nou oor hom voel nie."\nOns is kwaad vir Flippie, maar hy is ook baie hartseer en daar is niemand wat hom kan vashou en vertroos nie. Hy is baie emosioneel en huilerig.\nHy kan nie onthou dat hy sy kinders geskiet het nie, vertel Flippie se suster, René Venter van Port Elizabeth.\n"Ousus, ek sal mos nie my kinders doodskiet nie," het hy huilend vir haar gesê toe sy hom twee dae voor die begrafnis in die polisieselle op Hoedspruit besoek het.\n"Die eerste wat hy onthou, is dat hy op die gras gesit en Millize ’n entjie van hom sien lê en hoor kreun het."\nHy kon nie op sy "Bolla" en "Bulletjie" se begrafnis wees nie. By die graf het Flippie se ma en sy drie susters namens hom ’n kaartjie en ruiker neergesit. Hulle is woedend en teleurgesteld oor wat hy gedoen het.\n"Dis vir ons net so ’n groot verlies soos vir Millie-hulle," sê René. "Ons is kwaad vir Flippie, maar hy is ook baie hartseer en daar is niemand wat hom kan vashou en vertroos nie. Hy is baie emosioneel en huilerig. Hy bly ons broer. Ons is lief vir hom. Hy is nie ’n monster nie; hy gaan deur hel."\nRené meen dis juis Flippie se liefde vir sy vrou en kinders en die vrees dat hy hulle kon verloor wat hom laat knak het. Hy was bekommerd oor hoe hy Millie van sy onskuld ná die Burundi-moord kon oortuig.\nDie Venter-kinders het nie maklike kinderjare gehad nie. Hul oorlede pa het te diep in die bottel gekyk. Hy het as boorman gewerk en die gesin het baie rondgetrek. In ’n stadium het hulle in ’n tent en woonwa in die veld gebly.\n"Flippie was omtrent agt toe ons vir twee jaar na ’n kinderhuis in Bloemfontein is. Hy en ons suster Gertha is twee jaar later terug huis toe, maar ek en Rika wou nie teruggaan nie, omdat die omstandighede nie verbeter het nie," vertel René.\n"Ek is bitter teleurgesteld in Flippie oor wat hy gedoen het," sê sy ma, Hendrika (58), wat van Vryburg gekom het vir die begrafnis. "Toe ek daarvan hoor, het dit onwerklik gevoel. Ek kon nie glo dis waar nie."\nFlippie se familie sê ook hy was nooit aggressief nie.\n"Hy het altyd met sy kinders gespog en was so trots op hulle," vertel René. "Hy het Millize se kamer versier met deurknoppe in die vorm van sterre. Net nou die dag het hy my gebel en trots vertel Janco was met die bulletjie-rugbydag nie bang om die bal te gaan haal nie."\nGertha Venter is bang haar broer sal homself iets aandoen as hy die kans kry.\n"Hy sal dit nooit kan verwerk dat hy die kinders geskiet het nie."\nFlippie is vir sielkundige waarneming na ’n psigiatriese hospitaal in Polokwane verwys. Hy verskyn weer op 25 Mei in die hof in Phalaborwa. Die Suid-Afrikaanse Lugmag het nou ’n interne ondersoek gelas na waarom hy in besit van ’n vuurwapen was terwyl die Burundi-moordsaak hangende is.\nFlippie Venter is in Januarie 2020 op parool vrygelaat.\nWanneer word heruitsendings uitgesaai?\nMeer oor: lephalale| hoedspruit| burundi| seisoen 6| ware lewensdramas| kinders| parool| soldaat\nSy's my vriendin, al was sy tronk toe vir 'Bonnie en Clyde'-moorde\nWare lewensdramas: SA Bonnie en Clyde se skok-orgie van moord en geweld\nWare lewensdramas: My 26 maande in ’n Suid-Soedanse tronk


Vir ŉ aanbieding met skop, verkort jou boodskap tot net 15 woorde. Doen dit só - Jou Werk | Solidariteit WêreldJou Werk | Solidariteit Wêreld\nTuis › AF › Vir ŉ aanbieding met skop, verkort jou boodskap tot net 15 woorde. Doen dit só\nVir ŉ aanbieding met skop, verkort jou boodskap tot net 15 woorde. Doen dit só\nOm sonder vrees in die openbaar te praat, gaan oor meer as senuwees in toom hou. Dit gaan oor die tegniek, die kuns en die bedryf van openbare redevoering.\nOm met selfvertroue te praat, is die som van baie dele; dit gaan nie net daaroor om die gefladder in jou maag stil te kry nie, sê Tricia Brouk, ʼn bekroonde direkteur, skryfster, TEDx-vervaardiger en uitvoerende vervaardiger van Speakers Who Dare.\n“Al die sprekers en akteurs met wie ek al gewerk het, maak staat op tegniek wanneer hulle op ʼn verhoog of stel gaan. Hulle hoop nie maar net dat hulle aanklank by die toneel of medetoneelspeler sal vind nie. Dit geld vir enige openbare spreker.”\nBrouk sê dat, vir die beste resultate, jy jou kernboodskap tot net 15 woorde moet verkort. Dit klink na te veel gevra, maar met ʼn klein bietjie navorsing ─ en baie deeglike beplanning ─ sal jy elke keer die vrugte pluk.\nVerpak jou aanbieding só vir die maksimum resultate:\nKen jou gehoor deeglik\nDaar is ontelbare bronne van afleiding in die moderne wêreld: almal het ʼn slimfoon. As jy nie jou gehoor se aandag onmiddellik vasvang nie, gaan jy hulle terstond verloor. Om te probeer om ʼn kernboodskap te lewer sonder dat jy jou gehoor verstaan, sal die sukses van jou aanbieding tot niet maak. Om ʼn emosionele band met jou gehoor te skep, moet jy jou boodskap omsit in die taal van jou gehoor. Hierdie benadering verhoog die kanse dat hulle jou boodskap sal verstaan en geroer sal word deur wat jy aanbied.\nOmskryf jou doelwit\nDink na oor die doel van die praatjie voordat jy met die voorbereiding vir jou aanbieding begin. Miskien is jou doel om die gehoor te oorreed om tot ʼn verdienstelike saak by te dra of om jou idees te versprei. As jy wil hê jou gehoor moet jou standpunte aanvaar of hul opinie oor iets verander, hoe gaan jy hulle sover kry om dit te doen? Jy het vyftien woorde om jou boodskap tuis te bring. As jy ʼn duidelike teiken het ten opsigte van wat jy wil hê, en hoe om dit te kry, sal jy meer geloofwaardig en boeiend wees op die verhoog.\nVerpak jou kernboodskap in 15 woorde\nAs jy eers die navorsingfase oorwin het, kan jy aanbeweeg na inhoudontwikkeling. Omskryf jou kernboodskap of Groot Idee. Jy sal dit in 15 woorde of minder moet kan oordra. Kies elke woord in ooreenstemming met jou teikengehoor en jou doelwit. Kies woorde wat emosie, opwinding, assimilasie en aksie aanwakker. Moenie hierdie belangrikste deel van jou boodskap tot aan die einde van jou aanbieding los nie: stel die Groot Idee baie gou na die inleiding aan die gehoor bekend.\nJou storie moet agtermekaar wees\nJy moet vars en goed gekontroleerde inhoud aanbied, met ʼn duidelike aansluiting wat jou gehoor op ʼn reis neem. Jy moet op so ʼn wyse voorbereid wees dat jy die teks kan los en die inhoud daar en dan vrylik kan deel. Moenie afdwaal na onverwante temas wat nie jou kernboodskap en doelwit ondersteun nie.\nDie vooraanbiedingsfase is die grondslag van die sukses van jou aanbieding. As die skoenlappers in jou maag begin fladder, sal jy kan put uit jou deeglike navorsing oor die gehoor, jou verstaan van jou doelstelling en die sleutelwoorde wat jy geïdentifiseer het. Kry hul aandag, kommunikeer die Groot Idee, lewer jou oproep om aksie, bied vir hulle maniere aan om die beoogde doel te bereik, laat hulle lag as jy kan, en sê totsiens. Gereed? Hier gaan ons!\nHarvard Business Review: https://hbr.org/2018/11/to-give-a-great-presentation-distill-your-message-to-just-15-words\nBusiness Mirror: https://businessmirror.com.ph/to-give-a-great-presentation-distill-your-message-to-just-15-words/


Swem Spaniels honde? - Inligting - 2022\nU weet dat dit moeilik is om 'n Labrador of ander retrieversoort uit die water te hou, maar as u van watersport hou, kan sekere spaniels die rekening vul. Sommige spaniëlrasse het waterafstotende jasse en selfs gewwe voete. Baie spanielsoorte is vandag bekend vir hul goeie geaardheid en word meer geteel vir geselskap as jagvermoë.\nAmerikaanse Kennelklub Spanielrasse\nAlhoewel hul lang, floppy ore onderskei word, kom spanielrasse in verskillende groottes, haarjasse en kleure. Klein spaniels, soos die Engelse speelding of die Cavalier King Charles, is beter bekend as skoothonde as jagters, maar hulle hou daarvan om te swem. Nie elke spaniel het 'n ingebore begeerte om nat te word nie. Die medium grootte, maar minder aktiewe Clumber-spaniël, is nie bekend vir die liefde vir water nie, en ook nie die Tibetaanse spaniël nie.\nTwee spanielrasse bevat "water" in hul naam. Die skaars Amerikaanse waterspaniel is oorspronklik spesiaal geteel om uit bote te haal. Hierdie mediumgrootte bruin spaniel met 'n golwende jas presteer as 'n metgesel en sporthond. Die Ierse waterspaniël, wat deur die Amerikaanse Kennelklub die 'clown of the spaniel family' genoem word, spog met 'n hipoallergeen, poedelagtige jas met 'n kaal, 'rot' stert. Die ras se buitengewone swemvermoë word aangehelp deur sy gewebde voete.\nSpringers en Cockers\nSpringers en cockers, die bekendste van die spanielrasse, was eens dieselfde hond. Die cockers het op woodcock gekonsentreer, terwyl hul groter broers en susters wild 'gespring' het. Die huidige cocker spaniel, die kleinste van die Sporting Group van die AKC, is hoofsaaklik 'n troeteldier. Cockers hou egter van water en maak 'n goeie klein jaghond. Die Engelse cocker, 'n groter en afsonderlike ras, word gebruik vir jag in swaar bedekking. Die Engelse springer-spaniël hou miskien van die water, maar die Walliese Springer-spaniël met 'n webvoet is gebou om te swem.\nMinder bekende Spaniels\nDie seldsame veldspaniel, 'n afslaan van die cocker-spaniël, is oorspronklik geteel as 'n water- en swaar dekhond. Die bruin Boykin-spaniël - Suid-Carolina se staatshond - is 'n relatief moderne ras wat spesifiek ontwikkel is vir kalkoenjag in die Wateree River-moeras in die Palmetto-staat. Die lang, lae Sussex-spaniël is geteel om bergwild te jag, nie watervoëls nie. Alhoewel hy nie aan die water gebore is nie, produseer hy baie daarvan - Sussex-spaniels is berugte kwylers.\nKyk die video: American cocker spaniel (Mei 2022).\nCopyright 2022 \_ Swem Spaniels honde?...


Antonieme – Dr. Christa van Staden\nSinonieme = selfde betekenis (of amper) en antonieme (ander betekenis – teenoorgestelde betekenis). Weereens het ek hulle ook geleer dat dit belangrik is om die woord reg te spel, dus moet hulle kyk of hulle sinonieme vir die ander betekenis kry as hulle die spesifieke woord nie reg kan spel nie.\nEk gaan voorbeelde gebruik om antonieme te verduidelik. Onder sinonieme het ek skurk as voorbeeld gebruik. So, wat is die antoniem vir ‘n skurk? Onthou, jy kan nie meer as een woord gebruik nie. ‘n Goeie mens gaan dus nie werk nie, dit moet een woord wees. Daar is ‘n verskeidenheid woorde wat jy kan gebruik: weldoener, beskermer, ondersteuner, vertroueling, selfs vriend. Maar, mens moet onthou dat alle vriende nie noodwendig eerlike mense is nie, baie skurke is juis mekaar se vriende. Dus sou ek nie vriend aanbeveel nie. Dit is interessant dat daar baie meer woorde is wat met skurk vervang kan word, as woorde wat die teenoorgestelde betekenis het\n‘n Ander voorbeeld is die woord intelligent. Antonieme hiervoor kan wees dom, onnosel, domonnosel, redeloos, verstandeloos, dwaas, onkundig, onwys, ongeskoold, onverskillig, insigloos, stompsinnig en vele meer. Maak net seker jy gebruik dit reg in ‘n sin. Byvoorbeeld:\nSy is intelligent – Sy is insigloos.\nDit was ‘n intelligente besluit – Dit was ‘n insiglose besluit.\nIn die klas, het ek my kinders geleer om woordeboeke te gebruik, eerder as om net vir my te vra as hulle ‘n opstel skryf. In woordeboeke is daar meer as een woord wat gebruik kan word, maar mens moet seker maak dat jy die regte antoniem kies. Ek sien op die ViVa toep dat die woord naïef ook as sinoniem vir dom aangebied word. Om naïef te wees, beteken egter nie dat mens dom is nie. Die volgende voorbeeld behoort te help.\nDit was ‘n naïewe besluit om hom te vertrou.\nDit beteken nie dat mens dom was nie, maar eerder dat jy die persoon die voordeel van die twyfel gegee het. Al het jou brein rooi vlaggies laat wapper toe jy die persoon ontmoet het. Dit was net ‘n dom besluit. As jy na jou verstand geluister het, sou jy die persoon nooit vertrou het nie.\n‘n Ander voorbeeld is die woord vriend. Die woord beteken dat dit iemand is wat jy na aan jou hart dra, iemand wat jy kan vertrou. As jy die mens nie kan vertrou nie, is daar baie antonieme om so ‘n mens te beskryf: die woorde kan in intensiteit verskil, afhangende van die ssin en hoe min jy van die mens hou: teenstaander, antagonis, opponent, kwaadgesinde, vyandiggesinde, spioen, mededinger, selfs aartsvyand.\nOnthou dan weer die goue reël: As jy die woord nie kan spel nie, kies ‘n woord wat jy wel kan spel. Dit is nie mooi om te sê dat iemand dom is nie, maar die woord kan nie sommer verkeerd gespel word nie. Dus beveel ek wel aan dat jy die woord gebruik as jy ander antonieme nie kan spel nie.\nOnthou ook: As die intensiewe vorm gebruik word, moet die antoniem ook in die intensiewe vorm wees:\npikswart – spierwit\naartsvyand – boesemvriend\nbrandmaer – spekvet\nGesels gerus in die kommentaar saam. Hoe verduidelik jy antonieme aan jou leerders? Leer jy hulle om die makliker woord te kies as hulle die moeiliker woord nie reg kan spel nie?\nVorige bydrae Sinonieme\nVolgende bydrae Homonieme …\nEen gedagte oor “Antonieme”


Covid-19 en skuldverpligtinge • Akademia\nGeskryf deur Anton Schutte, dosent in Finansiële Beplanning aan Akademia\nOns is tans te midde van die inperkingsfase as gevolg van die koronavirus. Ons weet dat dit vir nou tot 16 April 2020 gaan duur, maar ons weet nie of dié aanvanklike tydperk verleng gaan word nie. Wat ons wel weet is dat die ekonomiese impak op sommige besighede en individue reeds erg is en heel moontlik gaan vererger.\nIn hierdie artikel kyk ek na skuldverpligtinge – en veral kredietversekering – gegewe die huidige omstandighede.\nIn die FSCA Kommunikasie 12 van 2020 (Algemeen) het die Finansiële Sektor Gedragsowerheid (Financial Sector Conduct Authority – FSCA) onder andere die volgende punt gemaak (my vertaling):\nDie FSCA wil benadruk dat gereguleerde entiteite die huidige omstandighede in ag moet neem en hul kliënte moet bystaan met selfs meer empatie, buigsaamheid en begrip gedurende hierdie moeilike tye. Dit kan insluit die oorweging van verligting- en ondersteuningsopsies, veral vir kwesbare kliënte. Ondernemings moet toesien dat alle kliënte regverdig behandel word gedurende die hele produksiklus van advertensies, verkope, eise, hernuwings en klagtes. Winsbejag ten koste van diegene wat kwesbaar is en swaarkry sal nie geduld word nie.\nDit is dus ŉ duidelike beroep op banke, versekeringsmaatskappye en soortgelyke organisasies om ekstra moeite in hierdie moeilike tyd te doen om kliënte by te staan.\nWat is kredietversekering?\nDie Nasionale Kredietwet definieer dit soos volg: “Kredietlewensversekering sluit die dekking in wat betaalbaar is in die geval van ŉ verbruiker se dood, ongeskiktheid, terminale siekte, werkloosheid of ander versekerbare risiko wat die verbruiker se vermoë om inkomste te verdien benadeel.”\nAfhangend van hoe die produk gestruktureer is, kan dit bloot uit ŉ lewensversekeringskomponent bestaan, of as ŉ hibriede produk met lewens- en algemene versekeringskomponente soos verlies aan inkomste.\nWat staan verbruikers met geen of verminderde inkomste nou te doen?\nIndien jy nie seker is nie, kontak eerstens jou krediteure om te bepaal of jy wel kredietversekering het en wat hierdie dekking behels. Indien jy kwalifiseer, vind uit wat die eisprosedure is. Onthou, sedert 10 Augustus 2017 het alle nuwe lenings meer omvattende kredietversekering wat jou paaiement tot en met 12 maande lank sal betaal indien jy aan die voorwaardes van die polis voldoen.\nIndien jy nie vir kredietversekering kwalifiseer nie, doen dadelik by jou krediteure aansoek vir ŉ Hulle sal heel waarskynlik ŉ voorgeskrewe proses hê.\nMoet nie jou skuldeisers ignoreer nie!\nLet wel: Bogenoemde is nie van toepassing op diegene wat reeds hul skuld swak bestuur nie.\nAnton Schutte is ŉ deeltydse dosent aan Akademia in die BCom (Finansiële Beplanning)-kwalifikasie. Hy het 32 jaar se ondervinding as bestuurder, opleier, mentor, vakkundige en praktiserende finansiële beplanner.


ANC ontken bewerings teen Lumka Yengeni | Maroela Media\nANC ontken bewerings teen Lumka Yengeni\n6 Junie 2016\nLumka Yengeni. Foto: Twitter\nJackson Mthembu, hoofsweep van die ANC, het mediaberigte dat Lumka Yengeni, ANC-LP en voorsitter van die portefeuljekomitee oor arbeid, strydig met arbeidswetgewing opgetree het ten sterkste ontken.\n“Ons wil dit boekstaaf dat die Sunday Times–berig nie waar is nie en dat Yengeni nooit skuldig bevind is aan enige skending van wetgewing of verkeerde behandeling van haar werknemer nie,” het Mthembu se kantoor in ŉ verklaring gesê.\n“Daar is geen beslissing deur die Kommissie vir Versoening, Bemiddeling en Arbitrasie (KVBA) of straf teen haar nie. ŉ Meningsverskil het tussen Yengeni en haar werknemer ontstaan en Lucia Dlephu het die KVBA as neutrale geskilbeslegtingsliggaam genader. Dit is onvermydelik in ŉ werkgewer-werknemer-verhouding dat ŉ meningsverskil sal ontstaan.”\nVolgens Mthembu is die geskil tussen die twee partye vriendskaplik opgelos deur bemiddeling, ŉ proses waarin die KVBA informeel die partye bystaan om maniere te kry om hul geskil op te los. Hy het gesê sulke tipe ooreenkomste is vertroulik van aard in ooreenstemming met die Wet op Arbeidsverhoudinge.\nMthembu het gesê die Sunday Times se bewerings dat die KVBA bevind het dat Yengeni “verskeie wette oortree” het, is dus onakkuraat, heeltemal ongegrond en opsetlik misleidend.\nVolgens mediaberigte het Yengeni die regte van haar huishulp geskend deur haar af te dank sonder om aan die grondvereistes van die Indiensnemingswet en ander arbeidswetgewing te voldoen. Yengeni het onder meer nie ŉ aanstellingsbrief of kontrak aan haar huishulp verskaf nie. Die huishulp het nie ŉ salarisstrokie ontvang en geen verlofdae gekry nie. Sy is ook nie meer betaal wanneer sy gedwing is om op vakansiedae te werk nie.\nDie berigte lui verder dat die huishulp nie ingelig is dat sy vir werkloosheidsversekering geregistreer is nie, dat daar nie werkloosheidsversekering van haar salaris afgetrek is nie en dat die huishulp nauurs aan diens was. Die huishulp is glo ook ŉ uniform en skoene beloof wat sy nooit gekry het nie. Sy was van 15 Julie 2013 tot 14 Februarie 2016 in Yengeni se diens waartydens sy geen verlof gekry het nie. Sy is sonder kennisgewing summier afgedank.\nDie DA het intussen geëis dat Yengeni ontslaan word.\nANC Lumka Yengeni\nZuma: ‘ANC het plan om SA ekonomie te laat opvlam’\nSpesiale taakspan om ‘politieke moorde’ te ondersoek\nHi raai nou GLO ons dis waar. Sien ons hoe vol hulle van hulsself is. Ons sien ook dat die mense wat bedel langs ons roetes langs ons paaie net fooitjies kry van witmense die swart bevoorretes kyk anderpad en skud hulle koppe in n besliste nee\nNou het ons die ANC se kant van die storie, die Sunday Times se kant van die storie……maar waar is Lucia Dlephu se kant van die storie? Die KVBA skuil agter “die wet” sodat hulle nie hoef te bevestig of ontken wat daar gebeur het nie……en nou is net die “waarheid” nog uitstaande. En dis blykbaar ‘n baie “westerse konsep” vir Afrikane…..\nViv · 3 jaar gelede\nLucia se kant van die storie het wonderbaarlik verander na daar n betalinkie in haar bankrekening gemaak is\nMy liewe mense jul weet mos hul sal als wat verkeerd is ontken. Dit gaan so van oom Jan se tyd af,my en jou oupa en pa se tyd af. Hulle is nooit skuldig nie,maar slu.\nYes Jackson ONS GLO jou onvoorwaardelik net omdat jy so se jys mos vir die reine waarheid ne\nJa en gans s…t is fudge, ek sal dit glo, maar ek sal beslis nie daaraan proe nie ou Jackson.\nBen Prinsloo · 3 jaar gelede\nJa Jackson, n meningsverskil word n geskil en dit word in die arbeidshof opgelos. En die verontregte agbare minister is nie skuldig aan 1 of ander wangedrag nie. Apartheid se skuld??


Aflaai Gratis Web Persoonlike finansies sagteware\nGratis Persoonlike finansies sagteware Vir Web\nUnioncy is 'n persoonlike 'Produk bestuur platform "wat outomaties bou 'n visuele katalogus van jou aankope, bronne vervaardiger produk dokumentasie (handleidings, ondersteun info, ens) en winkels produk inligting (aankoop besonderhede, serial...\n23 Nov 14 In Produktiwiteit sagteware, Persoonlike finansies sagteware\nTrack al jou uitgawes, inkomste, rekeninge en lenings uit te vind wat gebeur met jou geld. Kenmerke: * Inkomste Voeg en uitgawes vinnig en maklik * Verskeie rekeninge, insluitende oortrokke * Stel koste kategorieë & begrotings * Bestuur rekeninge &...\niMyGoals is gebore uit 'n behoefte om finansiële beplanning krag te bring aan almal. Dit bemagtig almal in die ontleding van hul persoonlike finansiële profiele en beplanning vir hul finansiële doelwitte te bereik. Die oplossing is beskikbaar op die...\n14 Dec 14 In Produktiwiteit sagteware, Persoonlike finansies sagteware\nPlanwise is 'n gratis en maklik instrument wat neem die pyn uit die beplanning van die dinge wat jy wil doen in die lewe te doen om te gebruik. Na die opstel van jou profiel, wat net moet 'n paar minute, dan kan jy begin om jou planne te voeg....\nKort Reckonings is 'n gratis Web instrument wat help jy bestuur gedeel uitgawes. Dit word bereken dat die minste aantal betalings nodig is om die skuld te versoen. Sy lig en vinnig gebruikerskoppelvlak maak dit ideaal vir kamermaats, reis vriende,...\nDie sosiale generasie is hier, is jou eiendom gereed? CleverTower is aanlyn eiendom bestuur sagteware vir die sosiale geslag. Grondeienaars kan hul eiendomme, post vakatures te bestuur met 'n enkele kliek en te kommunikeer met hul huurders. Huurders...\nProperty Management Software deur TReXGlobal nog nooit makliker as SimplifyEm.com. Dit GRATIS eiendom bestuur sagteware is makliker om te gebruik as spread of ander opgeblase finansiële sagteware. Eiendom bestuurder se en verhuurders kan tyd en geld...\nJy kan aanmanings vir jou rekening betalings, jou betaling geskiedenis te handhaaf en jou die telling te analiseer. Jy kan ook 'n finansiële doelwitte te bereik, en ons help jou spaar vir jou drome. Bestuur skuld en geld wat jy het uitgeleen, met...\nXE is die wêreld se gunsteling verskaffer van aanlyn Internet buitelandse valuta tools en dienste. Onafhanklike ranglys konsekwent bevestig dat meer mense - en webwerwe - gebruik ons wye verskeidenheid van die munt gereedskap as enige ander. Ons is...\nNeem beheer van jou finansies. Hou 'n begroting en die beheer van jou uitgawes kan groot voordele, insluitend vermy ernstige skuld probleme soos bankrotskap en negatief is. Rainy Day Begroting maak skep, bestuur en opdatering begrotings eenvoudig....


Ons opwindende lewe in Herceg Novi, Montenegro | SARIE\nJohan en Monique Matthysen\nOns opwindende lewe in Herceg Novi, Montenegro\nVir Monique en Johann Matthysen is hulle in die paradys. Hulle geniet hul lewe in Montenegro. Die dorp waar hulle woon, Herceg Novi, is ’n gewilde bestemming vir toeriste. Nabygeleë Igalo lok ook besoekers wat graag die helende krag van die modder en die waterbronne wil ervaar.\nOns gesin is oorspronklik van Gauteng. Gedurende Mei 2015 het ons verhuis na die skilderagtige dorpie, Herceg Novi. My man, Johann, is ’n landskapargitek verbonde aan ’n Suid-Afrikaanse firma wat betrokke is by ’n groot ontwikkeling in Montenegro.\nMontenegro. FOTO: verskaf\nWaar is Montenegro?\nMontenegro is geleë op die Balkan-skiereiland en word omring met lande soos Kroasië, Bosnië en Herzegnowina, Albanië, Serwië en Kosovo. Met sy Mediterreense klimaat en helder turkoois water is Montenegro die spreekwoordelike paradys vir toeriste.\nSomermaande is fantasties, en aangesien ons in ’n ruim vakansiewoonstel bly, is ons vir maande deel van die vakansie-atmosfeer. Hierdie prentjie-mooi dorpie is ook uitstekend geleë by die ingang van Boka Kotorska-baai. Ons is dus in die bevoorregte posisie om vanaf ons balkon reuse-passierskepe dop te hou wat op pad is na Kotor. Gedurende die wintermaande het ons ’n fantastiese keuse van ski-oorde op ons drumpel.\nKotor. FOTO: verskaf\nWeens Montenegro se ligging kan ons deur Europa toer vir ’n fraksie van die prys wat toeriste gewoonlik moet opdok. Vlugte is bekostigbaar, en dis meestal net 2 ure se vlieg na verskillende hoofstede. Selfs per motor, veerboot of taxiboot kan ons wonderlike ou dorpies besoek waarvan Perast en die ou stad van Kotor, ’n moet is vir enige toeris. Perast self is ook ’n baie ou dorp, met wonderlike argitektuur. Die grootste trekpleister is verseker Our Lady of the Rock (Gospa od Skrpjela), ’n klein eiland in Boka-baai, met ’n ongelooflike kerk en museum.\nDie argitektuur in Herceg Novi. FOTO: verskaf\nDie grootste uitdaging om in Oos-Europa te woon, is beslis die taal. Ek is ’n opgeleide verpleegsuster en omdat die voertaal Serwies is, is dit onmoontlik om my beroep hier te beoefen. Ons seuntjie, Mian, is twee jaar oud en woon elke dag ’n klein privaatskool by, waar die kinders hoofsaaklik Engels en Serwies praat. Dis net verstommend hoe aanpasbaar kinders is, en ons sien dit ook as ’n uitdaging en ’n groot voorreg dat Mian aan al hierdie verskillende kulture blootgestel word.\nMian in die winter. Die winter het sy eie bekoring. FOTO: verskaf\nOns mis familie en vriende, maar leef op die oomblik ons droom om die wêreld te sien. Ons dink nog glad nie daaraan om terug te keer na Suid-Afrika nie.\nDie res van Europa is op ons drumpel. Mian luister in Florence na die straatmusikante. FOTO: verskaf


Om ma te wees | Tuis\nNeil meen: om ’n ma te wees, is die edelste beroep wat enige vrou kan volg.\nOm ’n ma te wees, is die edelste beroep wat enige vrou kan volg, want jy gee jouself – jou álles – om ’n kind joune te noem.\n’n Kind wat deel van jou lyf was, bly vir ewig jonk in jou gedagtes. In Rome staan ons voor die Pietá in die St. Pietersbasilika en verwonder ons aan dié beeldhouwerk waarin Michelangelo Jesus ná sy kruisiging op sy moeder se skoot in marmer verewig het – die gesigte en lywe van Jesus en Maria ewe oud. ’n Medereisiger wil by ons gids weet:\nHoekom? Die gids antwoord dat ’n kind in die oë van ’n moeder ewig kind bly, maak nie saak hoe oud die mens is nie. Die kyker sien die volwasse man, maar wat Maria sien, is die baba Jesus.\nNoudat ek ouer raak, verstaan ek meer van ma-wees. Ek kyk na al die moeders om my en word stil oor hoe hulle hul kinders beskerm asof dié steeds klein is.\nWant ’n ma voed haar kinders na liggaam én na siel vir solank as sy leef. Van vroeg af seën sy hulle met kos. Systaan voor die stoof en haar oë word stil terwyl sy deeg afknie, die pot se deksel lig en die geure inadem. Dag na dag bly haar gedagtes by haar kinders, leef sy hul lewe, en vorm sy in haar gedagtes die lewens wat hulle eendag as grootmense gaan leef. ’n Ma wil altyd alles beter hê vir haar kinders as toe sy self kind was. Sy spoor hulle aan, bederf hulle, kyk blindelings verby hul foute – want sy is ma. Sy bly onbaatsugtig as dit by haar kinders kom.\nMy grootse ode gaan aan al die tweede mammas van die kinders van die wêreld waarin ons woon. Dié wat as huishulp en nanna omsien na ander se kinders en hulle soos hul eie grootmaak. Wat hulle voed, stories vertel, hulle medisyne gee as die koors rooi op hul wange uitslaan. Hulle sag aan die slaap sing as die vaak kombers gooi oor die kinderogies. En daarna die pad huis toe neem en tuis haar eie kinders gaan versorg en die rol van moeder, trooster, skoonmaker, kok, onderwyser en anker ook daar vervul.\nMy ander ode gaan aan die enkelmoeders wat beide ma, pa, trooster, voeder, onderwyser, vriend – alles saam – vir hul kinders moet wees. Aan al die ma’s wat nie die luukse het om te kan kies of hulle beroepsvrou of ma gaan wees nie. Wat móét werk, nie vir ekstras soos ’n tweede motor, ’n swembad of ’n oorsese vakansie nie, maar vir ’n nuwe skoolhemp as haar liefkind die oue ontgroei het, vir ’n koeldrankgeldjie as hy saam met sy span op die buurdorp moet gaan speel, vir ’n gesonde ontbyt voor die kleinspan bus toe stap.\nDie kosbaarste geskenk wat ’n ma haar kind kan gee, is tyd – tyd vir speel, gesels, koekies bak, egte kos gee, hand aan hand stap, lepellê onder die duvet as die herfsdae teen die venster klop. En om jou kind, as die tyd kom, vlerke te gee om die lewe te gaan verower. Daarvoor sal jou kind jou ewig eer as moeder, ma en mentor.\nIn The Bridges of Madison County skryf Robert James Waller: “A woman gets two choices on earth. One is to live her own life, the other is to live the lives of her children.”\nHoe edel is dit nie om ’n ma te wees en jou eie lewe te gee vir dié uit jou lyf wat jy “my se eie kind” roep nie.


So werk die Berlyn-kunshart | Health24\nSuid-Afrika se eerste kunshartoorplanting is die nag van 17/18 Maart 2005 op ‘n 61-jarige man gedoen in ‘n desperate poging om die man se lewe te red.\nDie ontvanger het ‘n maand met die kunshart oorleef, maar het die Paasnaweek gesterf nadat selfs die hulp van die kunshart nie sy ernstige longkomplikasies kon oplos nie. Die longskade weens sy uiters verswakte hart het sy tol geeis. Selfs al kon die hartspan betyds ‘n skenkerhart vind, sou hulle dit weens die pasiënt se longskade nie kon oorplant nie.\nDie span spesialiste van die City Park Hospitaal onder leiding van hartchirurg dr. Willie Koen, het besef dat hulle in ‘n desperate poging die kunshart in die pasiënt oorplant. Nadat die pasiënt se longe aanvanklik tekens van herstel getoon het, kon dit weens maande se té swaarkry onder die man se uiters swak hart, net nie meer die mas opkom nie.\nDie span sal in die toekoms weer ‘n kunshartoorplanting doen as ‘n oorbruggingsmaatre:el om ‘n pasiënt te red sodat ‘n skenkerhart ‘n maand later gedoen kan word.\nDie Berlyn-kunshart is die nag van 17/18 Maart in ‘n marathon-operasie in die pasiënt oorgeplant. Die operasie is inderhaas gedoen nadat spesialiste besef het die pasiënt sal sonder die kunshart moontlik nie die nag oorleef nie.\n‘n Berlyn-kunshart is uitwendig op die pasiënt se maag in die tien uur lange operasie op die man oorgeplant. Die kunshart neem die volle werking van die man se regter- en linkerventrikels oor, en kan tot sowat twee jaar lank die man aan die lewe hou.\nDie pasiënt se naam is op aandrang van die familie, nie bekend gemaak nie. Dit het aan die lig gekom dat hartchirurge reeds twee jaar gelede aanbeveel het dat die pasiënt ‘n hartoorplanting ondergaan. ‘n Hartoorplanting sou sy enigste kans op ‘n oorlewing wees.\nDie man het egter toe nie kans gesien om op die hartoorplantingswaglys geplaas te word en ‘n hartoorplanting te ontvang nie. Sy longskade was tóé beperk genoeg sodat dit sou herstel n’a ‘n hartoorplanting, het die dokters gereken.\nSy reeds swak hart het die afgelope jaar algaande verder verswak en teen Saterdag het die kardioloog gevrees dat die man nie nog 24 uur sou lewe nie. Met geen skenkerhart beskikbaar nie, was ‘n kunshartoorplanting al uitweg.\nHoewel verskeie pasïënte in Europa reeds so lank as twee jaar met die Berlynhart oorleef, is die kunshartoorplanting slegs ‘n oorbruggingsmaatreël en bly die oorplanting van ‘n skenkerhart steeds die beste opsie.\nDie Berlynhart is by die Berlynse hartsentrum ontwikkel. Die eerste kunshart is in 1982 in Amerika oorgeplant. Baie navorsing word in verskeie sentra in Amerika en Europa gedoen om beter kunsharte te ontwikkel.


Ons jaarlikse Gholfdag word op Vrydag, 21 Oktober 2016 aangebied. Hierdie is ’n “wen-wen-geleentheid” waar fondse vir die skool ingesamel word en ondernemings die geleentheid gebied word om hul produk/diens te adverteer, maar bowenal om gholf te speel!\nDit is ons doel om ’n onvergeetlike dag aan te bied en beloof om vol nuwe en opwindende inisiatiewe te wees. Ons is egter afhanklik van die korporatiewe wêreld, die gemeenskap en die ouers om hierdie dag ’n sukses te maak . U ondersteuning sal dus hoog op prys gestel word.\nDie opbrengs van die dag sal aangewend word vir die verbetering van die skool se fasiliteite.\nBesonderhede soos volg:\n1. 4-BAL INSKRYWING\nR4000.00 per 4-bal. (Neem asb. kennis dat ‘n ete by die prysuitdeling/onthaal, halweg-huis asook baanfooi ingesluit word by die prys. U is welkom om u metgesel na die prysuitdeling/onthaal te bring, teen ’n addisionele koste van R300.00 per persoon)\n“Early Bird Prize”: Die eerste 4-bal wie se inskrywingsfooi op die skool se bankstaat verskyn, sal die volgende prys ontvang: 4 x 1.5 liter “Big Easy Red Blend”. E-pos asb bewys van betaling na: zani.bruwer@stellies.com.\n2. BORG VAN ‘n GAATJIE (BOF EN SETPERK)\n4 Opsies beskikbaar:\nPar 4 en 5 - Bof en setperk): R2000.00\nBorgskap van “natgat” (Par 3 – bof en setperk): R4000.00\nBorg van gaatjie(par 3) plus 4-bal: R7000.00 of\nBorg van gaatjie(par 4 of 5) plus 4-bal: R5000.00\n3. “PUTTING GREEN”- BORGSKAP(Oefen setperk)\n4. “DRIVING RANGE”- BORGSKAP (Oefen bof)\n5. DONASIE VAN PRYSE: Spesifiseer asb items. Ons benodig 32 x 4-bal-pryse asook individuele pryse bv. naaste aan die pen, langste dryf, ens.\n6. BORGSKAP VAN HALFWEG-HUIS-ETE: (eet-en drinkgoed word deur klub verskaf)\nBankbesonderhede van skool:\nNaam van tjekrekening: Hoërskool Stellenbosch\nBank: ABSA Stellenbosch\nRekeningnommer: 405 4655 744\nVerwysing: Gholfdag/(besonderhede van borgskap bv 4-bal)\nIndien u nog wil betrokke raak stuur asb 'n e-pos aan: zani.bruwer@stellies.com.\nLET ASB DAAROP DAT ‘n BESPREKING EERS BEVESTIG SAL WORD SODRA BEWYS VAN BETALING ONTVANG IS\nOns waardeer u ondersteuning baie!


Leon Lemmer: Albert Nothnagel en Marius Redelinghuys oor Afrikanerskap – praag.co.za — 20 jaar jonk!\nLeon Lemmer: Albert Nothnagel en Marius Redelinghuys oor Afrikanerskap\nDie volgende brief, wat ek volledig aanhaal, is deur Albert Nothnagel van Mosselbaai geskryf en in Die Burger (13 Junie, p 11) gepubliseer:\n“Die speaker van die Nasionale Vergadering beslis nou dat ons almal Afrikane is en so staan dit op die voorblad van Die Burger, 11 Junie.\n“Indien my geheue my nie in die steek laat nie, was dit op dieselfde plek waar Die Burger jare terug aangekondig het dat hulle groep voortaan die woord ‘Afrikaan’ gaan gebruik.\n“In die Afrikaanse taal noem ons alle mense in SA al jare lank ‘Suid-Afrikaners’. Dus as ons die ‘Suid’ wegneem, was alle mense in Suid-Afrika reeds van toentertyd af ‘Afrikaners’. So is alle mense in Nigerië ook Afrikaners, dws Afrikaners wat in Wes-Afrika woon – ‘Wes-Afrikaners’.\n“Die woorde ‘Suid-Afrikaners’ in Engels vertaal as ‘South Africans’. Dit het nooit enige mens uitgesluit nie en nooit aanstoot gegee nie.\n“Die moeilikheid het gekom toe ons van die woord ‘Afrikaner’ ‘n wit eksklusiewe Afrikaanse mens, ‘n uitverkorene, gemaak het. Gode sy dank die WAT skryf nou as eerste definisie van ‘Afrikaner’ as rassisties en verouderd wit Afrikaanssprekende. Die Internasionale Etimologiese woordeboek Harpers Etymology online beskryf ‘Africaander’ as ‘n mens wat in Afrika woon. Dit was die oorsprong van die Nederlandse woord ‘Africaander’ nav ‘Englander’ en ‘Deutchlander’.\n“Kom ons almal wees net wat ons eintlik was en steeds is, sonder apartheid, nl ‘Afrikaners’ – inwoners van Afrika.”\nNothnagel dink klaarblyklik dat hy met onfeilbare logika redeneer. Aangesien ons hier met terminologie te make het, moet ek daarop wys dat die joernalistieke term “voorblad” vir “front page” streng gesproke foutief is. ‘n Blad (“leaf”) het ‘n voor- en ‘n agterkant, ‘n recto en ‘n verso/keersy. ‘n Bladsy (“page”) dui op net een sy of kant van ‘n blad.\nNog ‘n probleem wat ek met Nothnagel se brief het, is dat die berig waarna hy verwys in my uitgawe van Die Burger (11 Junie) nie op die voorbladsy verskyn nie, maar op bladsy 5. Dit is Corné Mulder van die VF+ wat beweer het dat almal in die Nasionale Vergadering Afrikane is. Mmatlala Boroto, die voortsitster, het beslis: “Almal in die huis is Afrikane. Ek sien geen verskil nie.”\nHierdie laaste sin is die kern van die saak: die ontkenning van verskille, die sug na gelykmaking, die poging tot gelyk- en selfs eendersverklaring, gedwonge rasse-integrasie, die begeerte na inklusiwiteit (wanneer dit die nuwe maghebbers pas). Nothnagel ly sedert die koms van die nuwe Suid-Afrika erg aan oorverligtheid. As oud-lid van die Nasionale Party het hy hom aanvanklik by die ANC geskaar en was hy sterk teen die DA van Tony Leon gekant. Hy het die ydele hoop gekoester dat die ANC-regering sy ambassadeurskap in Nederland sou verleng. Daarna het hy toenadering tot die DA gesoek. Hy beskryf homself as ‘n “white child of black Africa”, soos ek voorheen aangedui het (Praag 3.05.2014), toe hy met feitlik dieselfde storie as in sy jongste brief vorendag gekom het.\nIn sy vorige brief (Die Burger, 3.05.2014, p 11) het Nothnagel beweer:”Enigeen wat hom vandag beywer vir die regte van wit Afrikaners, in groepsverband, sit steeds in die ou moeras van rassisme vas … Op sy beste is wit Afrikaners wat hulself vandag nog eksklusief Afrikaners noem, outyds en op sy akkuraatste rassisties.” Omdat hy die term “rassisties” so vryelik gebruik, hou Nothnagel daarvan dat die Woordeboek van die Afrikaanse Taal (WAT) beweer dat die gebruik van die term “Afrikaner” eksklusief vir wit mense rassisties is. Die twee gebruike van “Afrikaner” wat deur die WAT goedgekeur word, is: “iemand met Afrikaans as huistaal” (dus wittes, bruines, swartes en Asiate) en “iemand wat in Afrika gebore is” (waarvoor myns insiens eerder die term “Afrikaan” gebruik behoort te word). Wat ons hier mee te make het, is dat die WAT en Nothnagel ons ook van ons etnies-kulturele naam wil beroof. Die Verklarende Handwoordeboek van die Afrikaanse Taal (HAT) huldig dieselfde standpunt. “Afrikaner” beteken: “Persoon wat Afrikaans is deur geboorte of afstamming, veral iemand wat Afrikaans as moedertaal het.” Die onderliggende taboe is dat ons nie op etnies-kulturele gronde tussen wit, bruin, swart en Asiaat mag onderskei nie, al doen die “nie-rassistiese” ANC dit daagliks in die uitvoering van sy beleid van verbete rassediskriminasie teen veral die blankes.\nOoreenkomste by mense word deur Nothnagel oorbeklemtoon terwyl verskille, indiwidueel en groepgewys, eintlik (soos ook deur Boroto) ontken word. Maar dit is ‘n feit dat dit vir mense onmoontlik is om te funksioneer tensy onderskeide getref word. Hiermee word nie geïmpliseer dat ‘n mens ter benadeling op grond van bv ras of kleur moet onderskei of diskrimineer (soos die ANC so graag doen) nie. Ter inligting van homself kan die oorverligte Nothnagel gerus so objektief moontlik vasstel met wie hy daagliks op gelyke vlak sosiaal verkeer. Dit sal seker hoofsaaklik met mense wees wat dieselfde kleur, kultuur en taal as hyself het. Dan sal hy besef dat Afrikaanssprekende blankes in beduidende opsigte anders as bv swart Suid-Afrikaners is. Daardie blankes word in die omgang “Afrikaners” genoem, al sou ek graag die betekenis van die term tot nie-verloopte Afrikaners wou beperk en Nothnagel dus uitsluit.\nKortom, in Afrikaans en Engels word daar tereg na Afrikaanssprekende blankes as “Afrikaners” verwys, terwyl swart mense in Suid-Afrika en in die res van Afrika “Afrikane/Africans” genoem word. Hierdie onderskeid is nie ter benadeling nie, maar is kultureel nodig omdat Afrikane baie meer met hulle swart broers en susters in die res van Afrika as met Afrikaners en ander blankes gemeen het. Die motief vir hierdie Afrikaner/Afrikaan-onderskeid is nie om “aanstoot” te gee soos Nothnagel beweer nie. Die enigste assosiasie met die term “Afrikaner” wat sekerlik verouderd is, is dié van “uitverkorene”. As Afrikaners as volk/nasie Judaïes of Bybels uitverkore was, sou die roemlose, mandaadlose oorgawe aan ongebreidelde swart mag nie oor ons weg gekom het nie.\nDaar is ook so iets soos prioriteite by mense, of verskillende rolle wat elkeen vertolk. In daardie konteks is ‘n blanke Afrikaanssprekende (soos ek) in die eerste plek ‘n Afrikaner, in die tweede plek ‘n Suid-Afrikaner en in die derde plek (as dit werklik moet) van Afrika, dus ‘n Afrikaan. As Afrikaner is my probleem met Suid-Afrikanerskap dat ek my nie kan versoen met die aard van die nuwe Suid-Afrika en die manier waarop dit aan (nie-verloopte) Afrikaners opgedring is nie. My hartstogtelike verbintenis met Suid-Afrikanerskap is van ‘n historiese (voor 1994) aard. As Afrikaner is my probleem met Afrikaanskap dat my kulturele wortels eerder in Europa as in Afrika lê. In hierdie onhervormbare, Bybelse sin is ek in Afrika maar nie van Afrika nie.\nIn Amerika het die swartes voorgeskryf dat hulle nie meer “negers” genoem wil word nie. Hulle verkies om “Blacks” of “Afro-Americans” genoem te word. In Suid-Afrika het die swartes, bruines en Asiate/Indiërs elk besluit wat hulle genoem wil word en ook wat iedere indiwidu of groep nie genoem mag word nie. As iemand (in die praktyk eintlik net wittes) dit waag om ‘n historiese etniese term te gebruik wat nie-wittes nie goedkeur nie, word dit sonder meer as “rassisme” geag.\nDie huidige situasie van die blankes is (soos in so baie ander opsigte) glad nie so gunstig soos dié van die drie ander etniese groepe nie. Blankes en veral Afrikaners kan enigiets toegesnou word sonder dat dit as rassisties gebrandmerk word. Dit maak nie saak met hoeveel venyn en haat dit gedoen word nie. Maar die benadeling van Afrikaners strek verder. Soos Nothnagel en die redakteurs van die WAT en HAT aantoon, word voorgeskryf dat Afrikaanssprekende blankes nie self mag besluit wat hulle hulleself noem nie. Indien Afrikaners die benaming “Afrikaners” vir hulleself toe-eien, word dit as “rassisme” geëtiketteer. Dit is hier waar alle nie-verloopte Afrikaners ‘n streep behoort te trek. In die nuwe Suid-Afrika is ons reeds van genoeg ontsê en van oorgenoeg beroof. Ons moet nie toelaat dat ons eiesoortige kulturele benaming, te wete “Afrikaners”, ook van ons weggeneem word nie. Dit is ons “demokratiese reg” om soos die ander etniese groepe self te besluit watter benaming ons welgeval.\nNothnagel is ‘n oud-NP-ondersteuner, wat daarna ‘n wyle lank ‘n ANC-entoesias was. Na ontgogeling het hy aansluiting by die DA gesoek. Sy soort manteldraaiery is nie uniek nie. Hiervan getuig die brief van Marius Redelinghuys (gebore in 1987), een van die DA se nasionale woordvoerders (Die Burger, 15 Junie, p 12). Hy was voorheen lid van Cope (2009-2011) en het in 2014 met Steven Hussey getrou. Is hierdie (waarskynlik permanent kinderlose) gesin se huistaal Afrikaans? ‘n Steven Hussey maak op die internet voorbrand vir homoseksualiteit.\nRedelinghuys begin sy brief soos volg: “Dit het my baie jare van my jeug geneem om myself met my Afrikaanse en Afrikaner-herkoms te versoen. Ek kon dit nie ontsnap of vermy nie.” Het hy werklik al van vroeg af begeer om hom van sy Afrikanerskap te distansieer, of het hy daardie twee sinne by nabaat geskryf omdat dit nou in bv die DA mode is ‘n nie-Afrikaner te probeer wees?\nHy het later besef “dat daar twee dinge is … wat my altyd sal volg: Afrikaanswees en die politiek” – blykbaar nie ook Afrikanerwees nie. “Dit was makliker om my by die politiek te berus, maar om my herkoms, my identiteit, kultuur en taal te aanvaar, was ‘n stryd.” By Redelinghuys is daar dus nie vanselfsprekende lojaliteit en entoesiasme vir Afrikanerskap nie, want hy het selfs met die blote aanvaarding hiervan gesukkel. Wat myns insiens in die nuwe Suid-Afrika opval, is dat homoseksuele geneig is om hulle van hulle Afrikaner-wortels los te maak.\n“Tweedens het ek ook grootgeword in ‘n tydperk van die Suid-Afrikaanse geskiedenis waartydens wit mense hul eie skuldgevoelens moes hanteer, en soms laat voel is dat ons nie in Suid-Afrika inpas of behoort nie.” Daar is sekerlik baie Afrikaners wat geen (beduidende) skuldgevoelens ervaar nie. Hulle erken dat geen politieke stelsel volmaak is nie en dat die ANC-regering (en die DA) in baie opsigte moreel, asook in ander opsigte, slegter as die Nasionale Party- (NP-) regering vaar.\n“Dit was dus makliker om skuins te trek en my soveel moontlik van die Afrikaner-identiteit te probeer distansieer, uit skuldgevoelens en veral die heersende geloof dat daar Een Taal, Een Volk en Een God is.” Die waarheid is dat die NP deurgaans veelvolkigheid en twee amptelike tale (Afrikaans en Engels) erken het. Dit is in die nuwe Suid-Afrika dat die ANC en die DA een Suid-Afrikaanse volk en effektief een taal (Engels) begeer. Is Redelinghuys se skuldgevoelens suiwer polities geïnspireer, of speel seksualiteit hier ook ‘n rol? Oorweeg die moontlike rol van hierdie twee faktore (politiek en seksualiteit) in wat volg.\n“Ek het nie ingepas nie; ek het nie gemaklik gevoel nie, en ek het geskop teen die idee dat wie ek moet wees, wat ek moet nastreef en wat ek moet glo, deur ander gedefinieer moet word.” Insgelyks wil ek nie toelaat dat Nothnagel en soortgelykes besluit dat ek myself nie ‘n Afrikaner, ‘n lid van ‘n blanke groep/volk/nasie mag noem nie. Ek ontken ook dat dit met reg “rassisties” genoem kan word.\n“Ek het ‘n keerpunt ervaar in my laat tienerjare toe ek blootgestel is aan Ingrid Jonker, Karen Zoid, Elsabé Zietsman en Amanda Strydom. Hier was mense wat my taal praat – letterlik en figuurlik – en wat ‘anders’ was. Hulle het hul herkoms, hul taal, omarm en hul eie, unieke sienswyse, ervarings en ideale daarin en daardeur uitgedruk. Dit het duidelik geraak dat ek Afrikaans en Afrikaner kan wees én boonop trots daarop kan wees.” Dit lyk na ‘n erg afgewaterde/verloopte vorm van Afrikanerskap. Afgesien van die genoemde viertal se geneigdheid tot linkse politiek, kan hierdie vraag gestel word: Is dit toevallig dat uitsluitlik na vroue verwys word? Op die internet word Hussey die man/”husband” van Redelinghuys genoem.\n[• By Elsabé Brits, ‘n joernalis wat dikwels in Die Burger publiseer, kom ‘n variasie hiervan voor. Sy noem haarself die man van die vrou waarmee sy getroud is. Oor dekades het ek bepaalde waardes ontwikkel waarvan dit moeilik is om af te sien. Ek besef dat nadat ons hele samelewing in die jare negentig omgedop is (soos Karel Schoeman* dit stel), daar op ‘n helvaart gegaan is. Daar word bv deesdae van ons as beskaafde Europeërs verwag om groot waardering te hê vir die gewelddadigheid en misdadigheid van die “bevrydingstryd”, asook vir die geweldenaars en misdadigers wat sedertdien knus in hoë en daarby buitensporig lonende poste sit. Uit my perspektief was en is dit ‘n abnormalisering van die samelewing. ANC-kamerade en hulle meelopers, insluitende verloopte Afrikaners, beskou “ons jong demokrasie” egter as ‘n normalisering; veral diegene wat daardeur bevoordeel word. Deel van hierdie “regstelling” was dat die normaliteit van homoseksualiteit amptelik erken is. Maar ek bly geheg aan die kultus van die gewone en normale soos wat ek dit in die ou Suid-Afrika leer ken en waardeer het; elementêre, basiese dinge soos dat daar twee geslagte (mans en vroue) is en dat getroude pare van verskillende geslagte is en kinders kan kry. Brits beweer egter: “Dit is geheel en al naïef om te beweer ‘n kind moet ‘n man en vrou as ouers hê” (Die Burger, By, 13 Junie, p 11). Wat ek billikheidshalwe in die nuwe bedeling verwag, is dat wanneer iemand soos Brits in artikel na artikel homoseksualiteit loof Die Burger darem die sensitiwiteit en integriteit behoort te hê om openlik aan sy lesers die outeur se persoonlike belang by die saak te verklaar. Waarom loof die hoofstroommedia enersyds eerder rasse-integrasie as rasse-segregasie en andersyds eerder homoseksualiteit as heteroseksualiteit? Dui dit nie op dekadensie, oftewel geestelike verrotting, nie? Daar word meer lofsange vir homoseksuele as ‘n minderheidsgroep as vir blankes en veral Afrikaners aangehef, maar watter groep lewer die grootste bydrae tot die heil van die land?\nNa die publikasie van Brits se artikel het die linkse Christi van der Westhiuizen ‘n lofsang aangehef vir die Iere wat in ‘n referendum huwelike tussen mense van dieselfde geslag goedgekeur het. “Die Iere is met reg trots” (Die Burger, 27 Junie, p 11). Daarna gebruik sy politieke retoriek. Homoseksuele is glo te na gekom, het ‘n pynlike geskiedenis, is veronreg, maar nou is daar, ten minste in Ierland, geregtigheid. Toegepas op Suid-Afrika kom sy dan openlik by haar soort politieke propaganda uit: “Die verdoeselde seksuele slagoffers van apartheid moet erkenning kry.” Haar persoonlike belang by homoseksualiteit word egter ook verdoesel.\nFrits Gaum bepleit verdraagsaamheid, geregtigheid en menswaardigheid vir homoseksuele (Rapport, Weekliks, 28 Junie, p 11). Soos gebruiklik ignoreer hy iedere Bybelteks oor hierdie saak. Sy persoonlike belang, naamlik dat hy ten behoewe van sy homoseksuele seun pleit, word verswyg.\nDie algemene moderator van die NG Kerk, Nelus Niemandt, wil die NG Kerk oopgooi vir nie-selibaat, homoseksuele predidante. Ook: “My hoop is dat lesbiese, gay, biseksuele en transseksuele [oriëntasies] genormaliseer sal word [binne die kerk]”(Die Burger, 1 deser, p 1). Dalk koester hy die ydele hoop dat hy die heilige doop aan LGBT-pare kan bedien. As mode-vraat ignoreer Niemandt iedere Bybelteks oor hierdie saak.\nTen einde die maksimum sensasie uit die jongste vlaag pro-homoseksuele propaganda te trap, het Die Burger (2 deser, p 1) Laurie Gaum, Frits se predikantseun, om kommentaar genader. Hy beskryf sy seksuele oriëntasie as ‘n “gawe”.\n(*Schoeman se naam word nie om dowe neute hier opgehaal nie, maar ek het groot respek vir hom as literator en navorser.)]\nRedelinghuys gaan soos volg voort: “Ek het meer begin nalees oor Beyers Naudé, Bram Fischer, Max du Preez, Johannes Kerkorrel en Koos Kombuis.” Hiermee word die geslagsewewig herstel deur uitsluitlik na mans te verwys, hoewel Kerkorrel openlik homoseksueel was. Hiermee word die politieke ewewig egter nie herstel nie. Al vyf was/is verloopte of nie-Afrikaners.\n“Vandag is ek trots op my taal; ek het met my herkoms en die rol van my mense geworstel en besluit om my Afrikaanswees, ons unieke karaktereienskap en vermoë, aan te wend om ‘n bydrae te lewer tot ‘n Suid-Afrika waar alle mense ‘n voorspoedige, gelukkige en veilige lewe kan nastreef en in vreedsaamheid en verdraagsaamheid kan leef.” Hoeveel kom in die nuwe Suid-Afrika van ‘n “veilige lewe” en “vreedsaamheid” tereg? Hulle is uitdagings (die ANC se “challenges”) en hersenskimme (“iets wat net in die verbeelding kan bestaan” – HAT). Hoeveel verdraagsaamheid is daar werklik as die staatshoof, Jacob Zuma, Jan van Riebeeck as die oerbron en die “Ander” (die blankes) as die oorsaak van al die land se probleme uitwys? Redelinghuys sê hy het hom met sy Afrikaanswees versoen; iets wat seker volg uit die feit dat hy deur die DA as Afrikaanse woordvoeder gebruik word. Iemand anders funksioneer as die DA se Engelse woordvoerder.\nRedelinghuys sluit sy brief soos volg af: “Dit is dus vir my hartseer – tragies – dat daar sommige Afrikaanssprekendes en Afrikaners is wat nou skuinstrek, of dalk hul ware kleure wys. Mense soos Steve Hofmeyr en Sunette Bridges wat die platform wat aan hul verskaf word, misbruik om rassehaat, verdeeldheid, vrees en onverdraagsaamheid aan te stook.” Dit is nie mense soos Hofmeyr en Bridges wat “skuinstrek” nie. Dit is veel eerder Redelinghuys wat ‘n skewe siening het. Die fundamentele verskil is tussen mense wat regte of nie-verloopte Afrikaners is en diegene wat teen die tradisionele, behoudende Afrikaners gedraai en in die eerste plek nuwe Suid-Afrikaners en Afrikane geword het.\nSkrywer Leon LemmerGepubliseer op 4 Julie 2015 Kategorieë Leon Lemmer, RubriekeSleutelwoord afrikaans, Afrikaner!, Albert Nothnagel, corné mulder, Marius Redelinghuys\nVorige Vorige artikel: Twee studente eis R6 miljoen van Kovsies en Jansen\nVolgende Volgende artikel: Dan Roodt: Hoe Afrikaans die Afrikaner kan red


Pinnacle Point Beach and Golf Estate @ Look Out Drive 224 | LekkeSlaap\nPinnacle Point Beach and Golf Estate @ Look Out Drive 224: Hooffoto's\nVanaf R2 650 per nag (plek vir 8)\nAdres: Mosselstraat, Pinnacle Point Golf and Beach Estate, 224, Look Out-rylaan, Mosselbaai, 6506, Wes-Kaap\nPinnacle Point Beach and Golf Estate @ Look Out Drive 224 is 'n kontemporêre huis wat na die see front op die Pinnacle Point-landgoed, 'n gholflandgoed in Mosselbaai wat oor die Indiese Oseaan kyk. Dié bekoorlike kusdorp is bekend vir sy Poskantoor wat soos 'n stewel gevorm is, die Garden Route Casino, 60 km se goue strande en 'n verskeidenheid natuurlike, kulturele en historiese besienswaardighede.\nDie moderne vyfslaapkamerhuis spog met pragtige uitsigte oor die see en gholfbaan en daar is slaapplek vir 8 gaste. Die hoofslaapkamer het 'n koninggrootte-bed en 'n en suite-badkamer. Daar is 2 slaapkamers met 'n koningingrootte-bed elk en 2 slaapkamers met 2 enkelbeddens elk. Daar is ook 2 gedeelde badkamers.\nDie ten volle toegeruste kombuis het 'n yskas-vrieskas, stoof, oond, mikrogolfoond, broodrooster, ketel en skottelgoedwasser. Die sitkamer het gemaklike sitplek. Die onderdakstoep kyk uit oor die see en gholfbaan en daar is braaigeriewe. Dit lei ook na 'n plonspoel en die houtdek. Gratis WiFi, DStv en veilige parkeerplek word voorsien.\nGaste kan swem, gholfspeel, tennisspeel, voetslaan en spabehandelings op die landgoed geniet. Daar is verskeie besienswaardighede in die dorp om te verken.\nDie swembad is nie verhit of omhein nie en mag gevaar inhou vir jong kinders. Indien nodig kan die swembad se veiligheidsnet oorgetrek word, laat ons asseblief vroegtydig weet.\n’n Bespreking by Pinnacle Point Beach and Golf Estate @ Look Out Drive 224 sluit in:\n4.8 uit 5van 8 resensies vir Pinnacle Point Beach and Golf Estate @ Look Out Drive 224\nMosselstraat, Pinnacle Point Golf and Beach Estate, 224, Look Out-rylaan, Mosselbaai, 6506, Wes-Kaap\nGaste dink Pinnacle Point Beach and Golf Estate @ Look Out Drive 224 het ’n uitstekende ligging\nhttps://travelground.imgix.net/AAEAAQAAAAAAAAAAAAAAqFhbhV1uOEeXU3FQXYbaeYx5sqUiWjP4Vb2lQc3oNwyu4PXJFb?w=1440&h=960&fit=crop&auto=format Vanaf R2 650 per nag (plek vir 8) 8 5 1 5 Mossel Street Pinnacle Point Golf and Beach Estate, 224 Look Out Drive 6506 Wes-Kaap 086 999 0018 14:00-18:00 11:00 -34.1998 22.0912


Belangrik om te weet vir die wintermaande – Fruits du Sud Belangrik om te weet vir die wintermaande – Fruits du Sud\nPublished by Arithmus at July 26, 2018\nDie eerste ding wat belangrik is aan die begin van die winter, is dat mens moet begin kyk na jou grondontledings. Dit is belangrik om te kyk wanneer laas daar grondontledings geneem is en watter tekorte daar was. Indien nuwe grondontledings geneem word, is dit beter om dit eers laat Julie of begin Augustus te doen, sodat die na-oes bemesting uit die grond bewerk kan wees. Hierdie is net ‘n vertrekpunt, maar as daar 3 jaar terug of meer laas grondontledings geneem is, stel ek voor jy kyk daarna.\nDie volgende belangrike ding wat gedurende die winter moet plaasvind is die snoeiproses. Dit raak gereeld ‘n proses wat baie boere net agter die rug wil kry en so gou as moontlik wil voltooi, maar ek dink snoei is een van die praktyke wat oor die laaste ruk die meeste afgeskeep word. ‘n Boer doen soveel ander goed gedurende die winter dat dit maklik is om die snoeiproses af te skeep. Snoei gaan nie net daaroor om ‘n loot op die draad te moet draai en te kyk of daar lote en ogies is nie; dit gaan oor die toepas van die regte praktyke op die regte tye. Almal weet dat daar boere is wat so laat as begin Augustus eers begin snoei en uitknip en vleg, maar dit is nie vir almal prakties moontlik nie. Ons ander boere begin maar vroeër, maar hoe later, hoe beter, as dit kom by snoei.\nWanneer ‘n mens begin kyk na snoei, is een van die wingerdkundige praktyke wat onlangs agterweë gelaat word om te kyk na die keuse van vleglote. Die laaste tyd sukkel ons boere nog om die drade vol te kry. Ons moet na die wingerdkundige beginsels teruggaan om te kyk hoe om vrugbare draers te vleg. Met sultanas moet ‘n mens probeer om langdraers van ten minste 10 tot 12 ogies te vleg. Vrugbare lote is lote wat uit eenjarige hout gevleg word. Eenjarige hout is lote wat verlede jaar gevleg is. Die lote wat daaruit ontwikkel het, is hierdie jaar jou vleglote.\nBeginsels van vleg\nBelangrike beginsels om in gedagte te hou as dit kom by vleg, is om ‘n lang draer met 10 tot 12 ogies te gebruik, sowel as die keuse van vleglote. Dit help nie jy vleg ‘n lootjie wat dunner as pinkiedikte is nie, want daardie loot gaan jou altyd ‘n minderwaardige tros gee. As jy nie ander lote het nie, vleg jy natuurlik maar waterlote ook. Die keuse van vleglote is altyd van kardinale belang. Ek sou sê ons spandeer hopeloos te min tyd daaraan. Die belangrikste lote wat gevleg moet word, is jou vrugbare lote — lote wat uit eenjarige hout ontwikkel. Nog ‘n belangrike ding om in gedagte te hou tydens vlegtyd, is die vernuwing van stokke. Bou nuwe rame met waterlote wat hierdie jaar ontwikkel het om nuwe rame vir volgende jaar uit eenjarige hout te vorm wat vrugbare lote en potensiële draers gee.\nAs mens kyk na Merbein ken almal die storie: Moenie te lang draers vleg nie, hou 6 tot 8 ogies op die draad (dit wil sê jy gaan ten minste tussen 40 en 48 ogies op die draad hê). Die rede hiervoor is, hoe langer jy die loot vleg, hoe meer geneig is hy om op sy punte te bot. Nog iets belangrik by Merbein is om seker te maak dat daar genoeg ogies onder die draad gelos word vir vernuwing. Die tipe “aerial” lote wat onder die draad gelos word, waaruit daar volgende jaar weer lote kan ontwikkel.\nOns gaan nou in die tyd van die jaar in waar boere weer begin gesels oor rusbrekende middels en watter middels om te gebruik. Enige vorm van rusbrekende middel is reg, maar mens moet kyk na die koue-eenhede. Hierdie jaar se koue-eenhede lyk beter as verlede jaar; selfs sonder spesifieke getalle en syfers om te vergelyk met laasjaar, is dit ooglopend as mens na die koue-eenhede kyk. Een van die hoofredes waarom die koue-eenhede vanjaar beter lyk as laasjaar, is omdat koue temperature die jaar vroeër begin het as verlede jaar. Dis nie noodwendig strawwer as laasjaar nie, maar ons koueperiode is langer as verledejaar. Ons het die jaar reeds einde Mei begin goeie koue kry.\nDit is natuurlik elke boer se eie besluit of hy rusbrekende middels wil gebruik of nie. Ek gebruik al die laaste vier jaar voluit rusbrekende middels op wyndruiwe, Merbein en Sultanas en ek het nog nooit teruggekyk nie. Dit gaan nie altyd om opbrengs nie, dit gaan ook oor vernuwing, gelykheid van druiwe en nuwe lote vir die volgende jaar.\nIn dié verband sou ek beslis daarna kyk om rusbrekende middels te gebruik. As mens dit eers begin gebruik, raak dit ‘n verpligtingsdeel om dit in die boerdery te begin gebruik. Dit maak dit ook vorentoe in die seisoen baie makliker om sekere manipulasies uit te voer, veral wanneer ‘n mens vorentoe in die seisoen begin kyk na Gibb spuit en daar met groeihormone soos sitofex te doen gekry word, is dit belangrik om alles meer egalig te kry. Die belangrikste ding rondom rusbrekende middels is die tydsberekening. Ek spuit so laat as wat ek kan my rusbrekende middels. Sommige boere sou sê dat dit te laat is, maar ek spuit al die afgelope vier jaar van die 20ste Augustus af my rusbrekende middels met groot sukses. Ek gebruik ‘n lae konsentraat, ek spuit 2% teen so 750 of 800 liter water per hektaar.\n– Die artikel is geskryf deur Willem de Vos van Filigree Trading


Sataniese ritueel: Neefs gaan appelleer | Maroela Media\nDie neefs Lindon Wagner en Robin Harwood wat verlede week swaar gevonnis is vir die moord op Kirsty Theologo, gaan na verwagting Dinsdag in die hooggeregshofsitting in Palm Ridge teen hul vonnisse appelleer.\nRegter Geraldine Borchers het in haar uitspraak gesê Wagner het ŉ meer aktiewe rol in die moord gespeel.\n“Hy was bereid om onder eed te lieg en het aanspreeklikheid vir sy dade ontken.” Borchers sê Wagner was ouer as 21 ten tyde van die moord. Sy sê dit sou te streng wees om Harwood tot lewenslange tronkstraf te vonnis, aangesien hy ten tyde van die voorval ŉ jeugdige en onvolwasse was.\nWêreld se grootste sonkragsentrale nou operasioneel