រឿងកុមារភាព Raphael Guerreiro បូកនឹងជីវប្រវត្តិរបស់ Untold\nទំព័រដើម ឯកសណ្ឋានស្ដេចឃីងដាម អ្នកលេងបាល់ទាត់អង់គ្លេស រឿងរ៉ាវរឿងរ៉ាវកុមារភាពបូកអាណារ៉ុនបូកជាមួយរឿងពិតប្រាកដ\nLB បង្ហាញពីរឿងរ៉ាវនៃកីឡាករ Genius របស់កីឡាករបាល់ទាត់ម្នាក់ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ច្បាស់ថាជា "អតិបរមា"។ រឿងរ៉ាវរបស់កុមារីអាតុនអាននសុនរឿងរ៉ាវកុមារបូករហូតដល់ជីវប្រវត្តិការពិតនាំមកជូនអ្នកនូវកំណត់ត្រាពេញលេញនៃព្រឹត្ដិការណ៍ដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់តាំងពីកុមារភាពមកទល់ពេលនេះ។\nរឿងរ៉ាវកុមារភាពរបស់អតិតអារ៉ុន - ការវិភាគ\nការវិភាគនេះទាក់ទងនឹងជីវិតដើមកំណើតប្រវត្តិគ្រួសារការរីកចំរើនផ្នែកការអប់រំ / អាជីពជីវភាពរស់នៅដំបូងជីវិតរឿងរ៉ាវជីវិតមុនពេលកេរ្តិ៍ឈ្មោះការល្បីល្បាញការទំនាក់ទំនងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនជីវិតនិងការរស់នៅ។\nមែនហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថា Max Aarons គឺជាអ្នកការពារដ៏ល្អបំផុតម្នាក់នៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសដែលជាអ្នកដែលមិនគ្រាន់តែការពារខ្សែបូ។ គាត់គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលការសម្តែងក្នុងរដូវកាលរដូវកាល 18 / 19 រដូវកាលរបស់អេហ្វអិលបានមើលឃើញកំពូលក្លិបកំពូល ៗ លីកសុំទាននៅលើជង្គង់របស់ពួកគេសម្រាប់ការចុះហត្ថលេខារបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមានមនុស្សមួយចំនួនតូចប៉ុណ្ណោះដែលគិតពីជីវប្រវត្តិរបស់ Max Aarons ដែលគួរអោយចាប់អារម្មណ៍។ ឥឡូវនេះដោយគ្មានការបន្ថែមទៀតសូមចាប់ផ្តើម។\nរឿងអាថ៌កំបាំងរបស់កុមារីអាតរ៉ុនអតិបរមារឿងបូកបូកសរុបជីវប្រវត្តិការពិត - ជីវិតដំបូងនិងប្រវត្តិគ្រួសារ\nចាប់ផ្តើមឈ្មោះពេញរបស់គាត់គឺ។ Maximillian James Aarons។ អតិបរមាដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅថាជាប្រជាប្រិយគឺគ្រាន់តែជាឈ្មោះហៅក្រៅ។ Max Aarons បានកើតនៅថ្ងៃ4នៃខែមករា 2000 ទៅកាន់ឪពុកឈ្មោះ Mike Aarons និងម្ដាយរបស់នាងដែលមានឈ្មោះថា Hammersmith ក្នុងទីក្រុង London ចក្រភពអង់គ្លេស។\nទាក់ទងនឹងគ្រួសាររបស់គាត់ Max Aarons បានមកពីគ្រួសារពហុពូជសាសន៍ដែលមានដើមកំណើតអង់គ្លេសនិងហ្សមម៉ា។ ឪពុកម្តាយម្នាក់របស់ Max Aaron (ឪពុករបស់គាត់) គឺមកពី Kingston, Jamaica ខណៈដែលម្តាយរបស់គាត់មកពីប្រទេសអង់គ្លេស។ ស្នេហាពហុជាតិស្នេហាកើតមានឡើងរវាងបក្សីស្នេហានិងសម្លាញ់គួរឱ្យស្រឡាញ់របស់យើង Max ក្លាយជាផលិតផល។\nនៅដើមដំបូងលោក Max Aarons បានឃើញខ្លួនគាត់ធំឡើងនៅក្នុងគ្រួសារដែលស្រឡាញ់បាល់ទាត់មួយដែលមានប្រភពមកពីឪពុករបស់គាត់។ មានក្រុមគ្រួសារដែលស្រឡាញ់បាល់ទាត់វាជារឿងធម្មតាសម្រាប់ការលេងហ្គេមដ៏ស្រស់ស្អាតដែលត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងអតិបរមា។ នៅក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់អតិត Max រីករាយក្នុងការលេងល្បែងជាមួយបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ Rolando Aarons ដែលជាធម្មតាធ្វើដំណើរពី Bristol ជាមួយឪពុកម្តាយរបស់គាត់ដើម្បីមកលេងគ្រួសាររបស់គាត់នៅ Milton Keynes ។\nអតិបរមា Aarons រឿងកុមារភាពបូក Untold ជីវប្រវត្តិហេតុការណ៍ - ការអប់រំនិងការកសាងអាជីព\nខណៈពេលដែលធំឡើង Milton Keynes, អតិបរមាទាំងអស់ដែលចង់បានគឺដើម្បីក្លាយជាកីឡាករបាល់ទាត់អាជីពហើយមិនមែនជាវេជ្ជបណ្ឌិតឬវិស្វករ។ ដំបូងឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានយល់ស្របថាកូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេនឹងមិនបោះបង់ចោលការសិក្សារបស់គាត់សម្រាប់ការហ្វឹកហាត់បាល់ទាត់។ ពួកគេបានសម្រេចចិត្តចុះឈ្មោះចូលរៀននៅសាលា Shenley Brook End School ដែលជាសាលាបឋមសិក្សាទំនើបមួយនៅលើឆែបខាងលិចនៃ Milton Keynes ។\nMax Aarons ការអប់រំបូកការងារ Careup.jpg\nសូម្បីតែនៅសាលារៀនឪពុកម្តាយរបស់ Max Aarons បានកោតសរសើរកម្រិតថាមពលខ្ពស់របស់កូនប្រុសរបស់ពួកគេនៅក្នុងកីឡាដែលធ្វើឱ្យពួកគេគាំទ្រដល់កូនប្រុសរបស់ពួកគេក្រោយពេលចូលរួមលេងបាល់ទាត់។ តាមការពិតឪពុករបស់ Max គឺលោក Mike Aarons គឺជាអ្នកគាំទ្រដ៏ធំរបស់គាត់។\nបន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់នូវដំណាក់កាលសំខាន់ៗនៃការអប់រំកម្រិតបឋមរបស់គាត់អតិបរមាត្រូវបានអនុញ្ញាតិអោយចាប់ផ្តើមចូលរួមក្នុងកម្មវិធីសាកល្បងបាល់ទាត់។ ឆ្នាំ 2009 គឺជាពេលវេលាកំណត់សម្រាប់គ្រួសារ Aarons ។ វាជាឆ្នាំដែលម៉ាក់និងបងជីដូនមួយរបស់គាត់បានចេញមកក្រៅសម្រាប់ការសិក្សាសាកល្បងនៅសាលាប៊្រីតថុលនិងលូតុន។\nអតិបរមា Aarons រឿងកុមារភាពបូក Untold ជីវប្រវត្តិហេតុការណ៍ - ជីវិតអាជីពដំបូង\nខណៈពេលបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់បានទៅកាន់ទីក្រុងប៊្រុសស្តូកលោក Max Aarons ចំណង់ចំណូលចិត្តលេងបាល់ទាត់បានឃើញគាត់ឆ្លងកាត់ការសាកល្បងនិងចុះឈ្មោះជាមួយយុវជននៃ Luton Town FC ដែលបានផ្តល់នូវឆាកដើម្បីដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះអាជីពរបស់គាត់។\nMax Aarons ជីវិតដំបូងជាមួយ Luton Town FC ។ ឥណទានទៅ Twitter\nតើអ្នកដឹងទេ? មានពេលខ្លះដែលម៉ាក់បានខកខានពិធីខួបកំណើតឬអ្វីដែលគាត់បានទន្ទឹងរង់ចាំនៅក្នុងផ្ទះគ្រួសាររបស់គាត់ទាំងអស់ដោយសារតែការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់គាត់ចំពោះអាជីពរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែនៅលើត្រឡប់មកវិញនេះគាត់ពិតជារីករាយនឹងកីឡាបាល់ទាត់របស់គាត់។\nMax Aarons ជីវិតការងារដំបូង។ ឥណទានទៅ Twitter\nនៅដើមដំបូងលោកម៉ាក់បានបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ជាមួយក្លឹបរបស់លោកដោយជួយពួកគេឈ្នះពានរង្វាន់មិនគួរឱ្យជឿ 2009 - ពានរង្វាន់ទ្វីបអឺរ៉ុប រូបភាពខាងក្រោម។ បន្ទាប់មកគាត់បានបន្តចំណាយពេលរហូតដល់ទៅ 90 ឆ្នាំជាមួយសាលារៀនដោយធ្វើឱ្យមានវឌ្ឍនភាពដ៏ស្ងប់ស្ងាត់និងផ្លាស់ប្តូរថ្នាក់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។\nរឿងរ៉ាវជីវិតដើមដំបូងរបស់ Max Aarons\nតើអ្នកដឹងទេ? ... ក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅជាមួយសាលាលោក Max ត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងការកាត់ក្តីនៅឯ Tottenham, Norwich និង QPR ដែលជាភស្តុតាងបញ្ជាក់ថាគាត់ជាកីឡាករល្អក្នុងជំនួញរបស់គាត់។\nអតិបរមា Aarons រឿងកុមារភាពបូក Untold ជីវប្រវត្តិហេតុការណ៍ - ផ្លូវទៅកិត្តិនាមរឿង\nឆ្នាំ 2014 បានឃើញអតិបរមាដ៏គួរឱ្យរំភើបមួយដែលកំពុងបន្តដំណើរការបាល់ទាត់របស់គាត់នៅ Norwich បន្ទាប់ពីការកាត់ក្តីដ៏ជោគជ័យមួយ។\nនៅដើមដំបូងក្មេងជំទង់អាយុ 16 ឆ្នាំបានចាប់អារម្មណ៍លើគ្រូបង្វឹកវ័យក្មេងដែលមានសមត្ថភាពហាត់ប្រាណរបស់គាត់ទាំងនៅលើវាលនិងអំឡុងពេលហ្វឹកហាត់។\nMax Aarons ផ្លូវទៅកិត្តិនាមរឿង - ឥណទានទៅ បន្ទប់ចាប់ផ្ដើម\nជ័យជំនះនេះនាំឱ្យលោក Max រកប្រាក់បានច្រើនជាកិច្ចសន្យាអាជីពជាមួយក្លិបដែលជារង្វាន់ដ៏អស្ចារ្យមួយសម្រាប់កីឡាករបាល់ទាត់ដែលមិនគួរឱ្យជឿដែលមានសក្តានុពលដ៏អស្ចារ្យនិងមានឥរិយាបថអស្ចារ្យ។ បន្ទាប់ពីរយៈពេលមួយឆ្នាំនៃអាជីពកីឡាបាល់ទាត់អាជីពរបស់ Max បានឃើញគាត់ម្តងទៀតបំបែកចូលក្រុមដំបូងនៃទីក្រុង Norwich និងទទួលបានការហៅចូលទៅក្រុមជម្រើសជាតិអង់គ្លេស Under-19 នៅក្នុងខែកញ្ញា 2018 ។\nអតិបរមា Aarons រឿងកុមារភាពបូក Untold ជីវប្រវត្តិហេតុការណ៍ - ចូរក្រោកឡើងដើម្បីកិត្តិនាមរឿង\nរដូវកាល 2018 / 2019 បានឃើញ Max Aarons ក្លាយទៅជាកីឡាករល្អបំផុតនៅក្នុងតំណែងរបស់គាត់នៅក្នុង EFL ។ នៅរដូវកាលនោះគាត់បានជួយឱ្យក្រុមរបស់គាត់ទទួលបានពានរង្វាន់ជើងឯកនិងឈ្នះពានរង្វាន់ EFL ដែលធានាបាននូវការវិលត្រឡប់របស់ក្របខ័ណ្ឌ Premier League ។\nMax Aarons - ប្រារព្ធការប្រកួត 2018-2019 ។ ឥណទានទៅ 90 ម៉ីន\nក្រៅពីជួយដល់ក្រុមរបស់គាត់ដើម្បីឈ្នះពានរង្វាន់ជើងឯកនេះអើរ៉ុនបានបន្តឈ្នះពានរង្វាន់កីឡាករឆ្នើមប្រចាំឆ្នាំនៃក្រុមជម្រើសជាតិ EFL (2018-2019), EFL ក្រុមរដូវកាល (2018-2019) និងក្រុម PFA ប្រចាំឆ្នាំ (2018-19) ។\nសមិទ្ធផលអតិបរមា Aarons EFL ។ ឥណទានទៅ Twitter ។\nនៅក្នុងបង្អួចផ្ទេរនៅរដូវក្តៅ 2019-2020 Aarons បានក្លាយជាគោលដៅសម្រាប់ក្រុម Manchester United នៅពេលដែលការចាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេនៅក្នុង Aaron Wan -Bissaka ត្រជាក់។ នៅពេលដែលគាត់កំពុងសរសេរក្លឹបកំពូល ៗ ដទៃទៀតបានចូលរួមក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់។\nសម្រាប់នរណាម្នាក់ដែលមានគ្រាប់បាល់ស៊ុតបញ្ចូលទីនិងជួយក្នុងបន្ទប់នោះវាទំនងជាមិនយូរប៉ុន្មានទេដែលនឹងបញ្ចប់កុងត្រាសម្រាប់ក្លិបធំ ៗ នាពេលអនាគត។ វាគ្រាន់តែជាបញ្ហាពេលវេលាប៉ុណ្ណោះ។ ដូចដែលពួកគេនិយាយបច្ចុប្បន្ននេះគឺជាប្រវត្តិ.\nអតិបរមា Aarons រឿងកុមារភាពបូក Untold ជីវប្រវត្តិហេតុការណ៍ - ជីវិតទំនាក់ទំនង\nMax Aarons នៅពេលដែលគាត់សរសេរបានមកដល់អាយុដែលគាត់មានសិទ្ធិស្នេហានិងមានមិត្តស្រី។ ជាមួយនឹងការកើនឡើងដល់កិត្តិនាមរបស់គាត់, វាជាការច្បាស់ណាស់ថាអ្នកគាំទ្រជាពិសេសស្ត្រីនឹងបានសួរសំណួរ; តើនរណាជាមហាសេដ្ឋីអតិបរមាអើរ៉ុន?.\nMax Aarons ជីវិតទំនាក់ទំនង\nមិនមានការបដិសេធនូវការពិតដែលរូបរាងសង្ហារបស់លោក Max Aaron និងបេះបិទនឹងមិនធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយទៅជាទំពាំងបាយជូរដ៏ស្រស់ស្អាតសម្រាប់ស្ត្រីទេ។\nនៅពេលសរសេរវាប្រហែលជាមានស្នេហាដែលលាក់កំបាំងចំពោះអតិបរមាដែលជារឿងមួយដែលគេចផុតពីការពិនិត្យពិច័យពីសាធារណជនជាធម្មតាព្រោះជីវិតស្នេហារបស់គាត់ជាមួយមិត្តស្រីរបស់គាត់គឺជារឿងឯកជនហើយប្រហែលជាគ្មានរឿងកុន។ អតិបរមាមាន ពេញចិត្តផ្តោតលើអាជីពរបស់គាត់និងបានព្យាយាមដើម្បីជៀសវាងការយកចិត្តទុកដាក់ណាមួយលើជីវិតឯកជនរបស់គាត់។ ការពិតនេះធ្វើឱ្យយើងពិបាកដឹងអំពីជីវិតស្នេហានិងប្រវត្តិស្នេហារបស់គាត់។\nអតិបរមា Aarons រឿងកុមារភាពបូក Untold ជីវប្រវត្តិហេតុការណ៍ - ជីវិតឯកជន\nការដឹងអំពីជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Max Aarons នឹងជួយអ្នកឱ្យទទួលបានរូបភាពពេញលេញពីគាត់។\nMax Aarons ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន។ ឥណទានទៅ FWK\nអាថ៌កំបាំងនៃភាពជោគជ័យរបស់ Max Aarons បានមកពីភាពពិតដែលថាជាបុគ្គលម្នាក់គាត់មានភាពឯករាជ្យផ្នែកខាងក្នុងដែលជួយគាត់ឱ្យរីកចម្រើនគួរឱ្យកត់សម្គាល់ទាំងនៅក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួននិងវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់។ អតិបរមាមានសមត្ថភាពដើម្បីធ្វើឱ្យផែនការរឹងមាំនិងប្រាកដនិយមសម្រាប់ជីវិតនិងសុខុមាលភាពរបស់គាត់។\nអតិបរមា Aarons រឿងកុមារភាពបូក Untold ជីវប្រវត្តិហេតុការណ៍ - LifeStyle\nលុយរាប់លានផោនពិតជាមានតម្លៃណាស់សម្រាប់អតិតអារ៉ុនដោយសារតែការខិតខំប្រឹងប្រែងនិងការសម្រេចចិត្តក្លាយជាកីឡាករបាល់ទាត់អាជីព។ នៅពេលសរសេរ Max Aarons មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរស់នៅក្នុងជីវិតបែបថ្លៃថ្លាទេ ការចំណាយដូចជាឆ្កួតទិញរថយន្តកម្រនិងអសកម្មឬផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅរបស់គាត់។\nការពិតជីវិតអតិបរមា Aarons LifeStyle ។ ឥណទានទៅ កញ្ចក់.\nបើទោះបីជាគាត់បានចាប់ផ្តើមធ្វើឱ្យប្រាក់ចំណូលដ៏ធំមួយ, ប៉ុន្តែថានៅពេលនេះមិនឆ្លងកាត់ ទៅរបៀបរស់រវើក។ តាមឧត្ដមគតិអតិតមិនមានបញ្ហាច្រើនទេក្នុងការគ្រប់គ្រងប្រាក់បាល់ទាត់និងការសន្សំប្រាក់ខ្លះសម្រាប់ថ្ងៃវស្សា។\nអតិបរមា Aarons រឿងកុមារភាពបូក Untold ជីវប្រវត្តិហេតុការណ៍ - ជីវិតគ្រួសារ\nអរគុណចំពោះការគាំទ្រពីគ្រួសារដ៏ធំរបស់គាត់ដែលមកពីប្រទេសអង់គ្លេសនិងហ្សាម៉ាអ៊ីកអតិបរមាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធនឹងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងពីអតីតកាលនិងកុមារភាពរបស់គាត់។ បច្ចុប្បន្ននេះនៅពេលខ្ញុំសរសេរមិនមានព័ត៌មានអំពីប្អូនស្រីបងប្រុសនិងម្ដាយរបស់ Max Aarons ទេ។\nឪពុករបស់ Max Aarons, Mike ដែលជាអ្នកគាំទ្រដ៏ធំរបស់គាត់បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍរូបភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កូនប្រុសគាត់អស់ជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ។ គ្រួសារ Aarons ស្ថិតក្នុងចំណោមឈ្មោះគ្រួសារដ៏មានប្រជាប្រិយភាពជាមួយបុព្វបុរសហ្សាម៉ាកូ - អង់គ្លេសដែលបានកត់ត្រាជ័យជម្នះដ៏ធំសម្បើមនៅក្នុងកីឡាបាល់ទាត់ទាំងអស់ដោយអរគុណដល់លោក Max និងបងជីដូនមួយរបស់គាត់ឈ្មោះ Rolando ។\nMax Aarons បងប្អូនជីដូនមួយ - Rolando Aarons ។ ឥណទានទៅ ក្របខ័ណ្ឌ Premier League\nអតិបរមា Aarons រឿងកុមារភាពបូក Untold ជីវប្រវត្តិហេតុការណ៍ - ការពិតមិនពិត\nផ្នែកម្ខាងទៀតរបស់ Max Aarons ។ ឥណទានទៅ East Anglian Daily Times,SamfordCrimson News និង សារព័ត៌មានខាងកើត\nបើទោះបីជាអ្នកអាចដឹងថាអតិបរមាដោយល្បឿនរបស់គាត់និងទង្វើនៃការការពារនិងការវាយប្រហារ។ ប្រហែលជាអ្នកប្រហែលជាមិនស្គាល់ផ្នែកផ្សេងទៀតរបស់គាត់ទេ។ Max Aarons គឺជាកីឡាករបាល់ទាត់ម្នាក់ដែលជៀសវាងប្រភេទនៃ 'មិនសមហេតុសមផល' ជាពិសេសពីអ្នកលេងធំ ៗ ដែលកំពុងធ្វើដំណើរតាមផ្លូវរបស់គាត់។\nជួនកាលអារម្មណ៍របស់អ្នកលេងយកចិត្តទុកដាក់លើចិត្តរបស់គាត់ខណៈពេលដែលកំហឹងល្មើសតក្កដែលនាំឱ្យមានការវាយនិងការវាយលុកនៅលើទីលាន។ ប៊ុត ចូរនិយាយឱ្យត្រង់ទៅក្រុមអ្នកគាំទ្រលីកកំពូលចង់រីករាយចង់ឃើញចំណង់ចំណូលចិត្តដែលមិនហូរហៀរហូរចេញម្តងក្នុងពេលមួយ។\nអតិបរមា Aarons រឿងកុមារភាពបូក Untold ជីវប្រវត្តិហេតុការណ៍ - សង្ខេបវីដេអូ\nសូមស្វែងរកខាងក្រោមវីដេអូសង្ខេបវីដេអូ YouTube របស់យើងសម្រាប់ទម្រង់នេះ។ ល្អ ទស្សនា, ជាវ ទៅរបស់យើង ឆានែល Youtube ហើយចុចរូបតំណាងកណ្ដឹងសម្រាប់ការជូនដំណឹង។\nពិនិត្យមើលការពិត: សូមអរគុណចំពោះការអានរឿងកុមារតូចៗរបស់យើងដែលមានឈ្មោះថាអតិបរមា Aarons បូករួមទាំងរឿងពិត។ នៅ LifeBogger, យើងខិតខំដើម្បីភាពត្រឹមត្រូវនិងយុត្តិធម៌។ ប្រសិនបើអ្នករកឃើញអ្វីដែលមិនត្រឹមត្រូវសូមចែករំលែកជាមួយយើងដោយផ្ដល់យោបល់នៅខាងក្រោម។ យើងតែងតែផ្តល់តម្លៃនិងគោរពគំនិតរបស់អ្នក។\nកាលបរិច្ឆេទកែប្រែ៖ ថ្ងៃទី ២៦ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១៩\nTroy Deeney កុមារភាពរឿងបូក Untold ជីវប្រវត្តិហេតុការណ៍\nJadon Sancho កុមារភាពរឿងបូក Untold ជីវប្រវត្តិហេតុការណ៍\nរឿងរ៉ាវកុមារភាពរបស់លោក Eric Dier បូករហូតដល់រឿងពិតប្រាកដ\nJack Wilshere រឿងកុមារភាពបូក Untold ជីវប្រវត្តិហេតុការណ៍\nDemarai Grey រឿងកុមារភាពបូកបូកសរុបជីវប្រវត្តិ\nMason Mount រឿងកុមារភាពបូកនឹងជីវប្រវត្តិជីវប្រវត្តិ។


SUPERBAHİS483 RYAN BABEL'DEN ELEŞTİRİLERE SERT TEPKİ! - RESTBET501.COM GİRİŞ\nSUPERBAHİS483 RYAN BABEL’DEN ELEŞTİRİLERE SERT TEPKİ!\nAralık 3, 2020 RESTBET 501 RESTBET501 12\nGalatasaray បានចាញ់ក្រុមKasımpaşa ១-០ ក្នុងសប្តាហ៍ទី ៤ នៃក្របខ័ណ្ឌ Super League ។ បន្ទាប់ពីការបរាជ័យនេះព្រួញនៃការរិះគន់ទាំងអស់ត្រូវបានបើកលើលោក Ryan Babel ។\nការរិះគន់អំពីខ្លួនឯង Ryan Babel “ការគាំទ្រនៅពេលអ្នកឈ្នះគឺជារឿងមួយដែលងាយស្រួល។ តែនៅពេលដែលអ្នកបាត់បង់អ្នកឃើញអ្នកជានរណា។ ខ្ញុំមិនខ្វល់ពីអ្វីដែលអ្នកផ្សេងទៀតនិយាយអំពីខ្ញុំទេ។ មានរឿងតែមួយគត់ដែលខ្ញុំដឹងគឺខ្ញុំទុកចិត្តកីឡាករក្រុមនេះ” ។ ប្រតិកម្ម។\nRyan Babel បាននិយាយថា “” យើងគឺជាក្រុមគ្រួសារដែលបានឈ្នះនិងចាញ់ជាមួយគ្នា។ អ្នកលេងដឹងច្បាស់ថាយើងមិនល្អគ្រប់គ្រាន់ដែលយើងមិនត្រូវការនរណាម្នាក់ប្រាប់យើងពីរឿងនេះ។ យើងមានពេល ២ សប្តាហ៍ដើម្បីត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការប្រកួតបន្ទាប់ “ សរសេរជាទម្រង់។\nRESTBET501 RYAN BABEL’DEN ELEŞTİRİLERE SERT TEPKİ! SUPERTOTOBET0120 RYAN BABEL’DEN ELEŞTİRİLERE SERT TEPKİ! SUPERTOTOBET0120 RYAN BABEL’DEN ELEŞTİRİLERE SERT TEPKİ! SUPERTOTOBET0120 RYAN BABEL’DEN ELEŞTİRİLERE SERT TEPKİ! SULTANBET561 RYAN BABEL’DEN ELEŞTİRİLERE SERT TEPKİ! RESTBET501 BEŞİKTAŞ’A SÜRPRİZ RYAN BABEL ÖNERİSİ BETPAS423 BEŞİKTAŞ’A SÜRPRİZ RYAN BABEL ÖNERİSİ SULTANBET561 BEŞİKTAŞ’A SÜRPRİZ RYAN BABEL ÖNERİSİ RESTBET501 BEŞİKTAŞ’A SÜRPRİZ RYAN BABEL ÖNERİSİ SUPERTOTOBET0119 BEŞİKTAŞ’A SÜRPRİZ RYAN BABEL ÖNERİSİ\n12 Comments on SUPERBAHİS483 RYAN BABEL’DEN ELEŞTİRİLERE SERT TEPKİ!\nMÜCAHİT Aralık 5, 2020 at 5:30 am\nSİPER Aralık 6, 2020 at 2:10 am\nONAT Aralık 6, 2020 at 1:30 pm\nASLI Aralık 6, 2020 at 8:10 pm\nALİZE Aralık 6, 2020 at 10:00 pm\nSEMA Aralık 9, 2020 at 7:30 am\nFUAT Aralık 9, 2020 at 6:40 pm\nNAZLI Aralık 11, 2020 at 11:20 am\nGÜLŞAH Aralık 13, 2020 at 4:10 am\nrestbet giriş ödemeleri nası bu sitenin kanıt var mı, memnun olmayan var mı?\nNESLİHAN Aralık 14, 2020 at 7:10 am\nSEDA Aralık 15, 2020 at 2:50 am\nOTAĞ Aralık 17, 2020 at 3:20 am


ញាក់សាច់ ! រថយន្តទេសចរណ៍ដឹកភ្ញៀវក្រឡាប់ផ្ងាជើង សង្កត់អ្នកជិះម៉ូតូស្លាប់ម្នាក់ របួសធ្ងន់ ២ នាក់ – CEN\nញាក់សាច់ ! រថយន្តទេសចរណ៍ដឹកភ្ញៀវក្រឡាប់ផ្ងាជើង សង្កត់អ្នកជិះម៉ូតូស្លាប់ម្នាក់ របួសធ្ងន់ ២ នាក់\nខេត្តស្វាយរៀង ៖ បុរសម្នាក់ស្លាប់ភ្លាមៗនៅក្រោមរថយន្តនិង២នាក់ផ្សេងទៀតបានរងរបួសធ្ងន់ធ្ងរដោយសារគ្រោះថ្នាក់ចរាចរណ៍ដែលបង្កឡើងដោយរថយន្តទេសចរណ៍ដឹកអ្នកដំណើរក្រឡាប់ផ្ងាជើងសង្កត់ទៅលើអ្នកជិះម៉ូតូឌុបគ្នាតាមដងផ្លូវជាតិលេខ១ត្រង់ចំណុចភូមិ ត្រពាំងផ្លុង សង្កាត់ បាទី ក្រុង បាវិត ខេត្ត ស្វាយរៀង ។ ករណីគ្រោះថ្នាក់ចរាចរណ៍នេះកើតឡើងកាលពីវេលាម៉ោង៣និង៣០នាទីរសៀលនៅលើកំណាត់ផ្លូវជាតិលេខ១ស្ថិតនៅភូមិ ត្រពាំងផ្លុង សង្កាត់ បាទី ក្រុង បាវិត ខេត្ត ស្វាយរៀង។\nជនរងគ្រោះមិនទាន់ស្គាល់អត្តសញ្ញាណទេត្រូវសមត្ថកិច្ចហៅរថយន្តសាមុយដឹកមកកាន់មន្ទីរពេទ្យបង្អែកជីភូដើម្បីសង្គ្រោះចំណែកសពសមត្ថកិច្ចកំពុងទាញចេញពីក្រោមរថយន្តនិងប្រគល់ឲ្យក្រុមគ្រសារយកទៅធ្វើបុណ្យតាមប្រពៃណី។ចំណែករថយន្តបង្កសមត្ថកិច្ចកំពុងហៅរថយន្តស្ទូចអឡើងរួចអុសមករក្សាទុកនៅការិយាល័យនគបាលចរាចរណ៍ស្នងការដ្ឋាននគបាលខេត្តដើម្បីដោះស្រាយតាមច្បាប់៕ ដោយ ៖ វ៉ៃកូ\nបាត់ខ្លួនពីផ្ទះអស់រយៈពេលជិត ៣ ខែ ប្រទះឃើញគ្រោងឆ្អឹង នៅក្នុងស្រះកំប្លោកខាងក្រោយផ្ទះ\nគ្រោះទឹកជំនន់វាយប្រហារខេត្ត Papua របស់ឥណ្ឌូនេស៊ី បណ្តាលឲ្យមនុស្សស្លាប់ និងបាត់ខ្លួនជាង ១០០នាក់\nរាជរដ្ឋាភិបាល ដាក់ចេញឱ្យអនុវត្តគោលនយោបាយ ស្តីពីការគ្រប់គ្រងសំរាម សំណល់រឹងទីប្រជុំជន ឆ្នាំ២០២០-២០៣០\nរថភ្លើងដំណើរការឡើងវិញ បន្ទាប់ពីការកាត់ផ្តាច់ ដោយសង្គ្រាមអស់រយៈពេល៤៥ឆ្នាំ\nបង្ក្រាបចាប់ខ្លួនជនសង្ស័យគ្រឿងញៀន មួយសម្បុកធំ ៥១នាក់ នៅខណ្ឌទួលគោកនិងខណ្ឌដូនពេញ\nនារីម្នាក់ ជាជំនួយការស្មៀនឃុំអូរបីជាន់ បាត់ខ្លួន១យប់២ថ្ងៃ មិនទាន់ដឹងដំណឹង បន្ទាប់ពីជនមិនស្គាល់មុខចាប់ខ្លួន\nកូវីដ១៩ ៖ ពិធីសែន ឆេង ម៉េង នៅពេលខាងមុខនេះ អាចធ្វើពីផ្ទះបាន\nជូនដំណើរប្រតិភូយុវជនអាស៊ីអាគ្នេយ៍ និងជប៉ុន លើកទី៤៤ មកពី១១ប្រទេស បញ្ចប់ទស្សនៈកិច្ចនៅកម្ពុជា\nនៅស្រុកពារាំង រកឃើញមនុស្សចំនួន៧៧នាក់ហើយ ក្នុងនោះ ៥៣នាក់បានបញ្ជូនទៅធ្វើចត្តាឡីស័កនៅខេត្ត និង២៤នាក់ទៀតជាសិស្ស


ឯងល្មមហត់ហើយកូវិដអើយ!! ថ្ងៃទី ១៧ វិច្ឆិកានេះ ជាថ្ងៃគម្រប់ខួប ១ ឆ្នាំ ដែលកូវីដ១៩ យាយីពិភពលោក…\nតាមរបាយការណ៍ពីសារព័ត៌មាន The Guardian ករណីឆ្លងកូវីដ ១៩ ដំបូងបំផុតក្នុងប្រទេសចិន ត្រូវបានប្រកាសរកឃើញនៅក្នុងថ្ងៃទី ១៧ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០១៩ ហើយបើគិតមកត្រឹមថ្ងៃនេះ គឺរយៈពេល ១ ឆ្នាំពេញតែម្ដង ដែលវីរុសរាតត្បាតជាសកលនេះ នៅបន្តយាយីបណ្ដាប្រទេសលើពិភពលោកគ្មានអន់ថយបន្តិចសោះឡើយ ។\nទិន្នន័យបង្ហាញដោយសារព័ត៌មាន South China Morning Post បានបង្ហាញថា ករណីឆ្លងដំបូងបំផុតនៃវីរុសកូវីដ ១៩ នេះ កើតមានឡើងលើបុរសវ័យ ៥៥ ឆ្នាំ មកពីខេត្ត Hubei ដោយមួយខែក្រោយមក ក៏មានករណីឆ្លងថ្មីពី ១ នាក់ ទៅ ៥ នាក់ត្រូវបានរកឃើញជារៀងរាល់ថ្ងៃ រហូតមកត្រឹមថ្ងៃទី ២០ ខែធ្នូ ឆ្នាំ ២០១៩ ប្រទេសចិន រកឃើញអ្នកឆ្លងវីរុសនេះកើនដល់ ៦០ ករណី ។\nវីរុសកូវីដ ១៩ ដែលចាត់ទុកជាវីរុសរាតត្បាតជាសកល បាននៅបន្តរីករាលដាលខ្លាំងពាសពេញពិភពលោក ដោយក្នុងនោះ សហរដ្ឋអាមេរិកស្ថិតក្នុងចំណាត់ថ្នាក់លេខ ១ ដែលមានអ្នកឆ្លងវីរុសនេះច្រើនជាងគេបំផុតលើពិភពលោក ជាមួយចំនួនសរុប ១១ ៥៣៨ ២៨០ នាក់ ។ គិតមកត្រឹមថ្ងៃទី ១៧ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០២០ នេះ អ្នកឆ្លងវីរុសកូវីដ ១៩ ទូទាំងពិភពលោក បានកើនដល់ ៥៥ ៣៦៦ ៩៥៩ នាក់ និងមានជនរងគ្រោះចំនួន ១ ៣៣២ ៥៧៧ នាក់បានស្លាប់ ៕\nអ្នកស្រីទ្រីដាណា ហួសចិត្តខំអាណិតជូនលុយ150$ហើយ ពរកូនតាមតវ៉ាសុំថែមទៀតថាដោះបំណុលគេមិនគ្រាន់លុយប៉ុណ្ណឹង…(មានវីដេអូ)\nពួកអាបំផ្លាញ!! ចាប់បានពលរដ្ឋ ២នាក់ បំផ្លាញរូបសំណាក់សំខាន់ៗអស់ជាច្រើន នៅប្រាសាទបុរាណខ្មែរ…


តើជំនួបរវាងមេដឹកនាំរុស្ស៊ីនិងអាមេរិកអាចបន្ធូរបន្ថយភាពតានតឹងនៅអ៊ុយក្រែនដែរឬទេ? - សុីសុីថាមស៍\nតើជំនួបរវាងមេដឹកនាំរុស្ស៊ីនិងអាមេរិកអាចបន្ធូរបន្ថយភាពតានតឹងនៅអ៊ុយក្រែនដែរឬទេ? ប្រភពរូប៖ ស៊ីនហួរ\nរុស្ស៊ី៖ ថ្មីៗនេះ ទំនាក់ទំនងរវាងរុស្ស៊ី និងអ៊ុយក្រែនបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដោយភាគីទាំងពីរបានដាក់ពង្រាយបុគ្គលិកយោធា និងសម្ភារៈជាច្រើននៅតាមតំបន់ព្រំដែននៃប្រទេសទាំងពីរ។ ក្នុងបរិបទនេះ ប្រធានាធិបតីរុស្ស៊ីលោក ពូទីន នឹងបើកកិច្ចប្រជុំតាមវីដេអូជាមួយប្រធានាធិបតីអាមេរិកលោក បៃដិន នៅថ្ងៃទី៧ ដើម្បីពិភាក្សាអំពីស្ថានភាពនៅអ៊ុយក្រែន និងបញ្ហាផ្សេងៗទៀត។\nអ្នកវិភាគជឿថា ចាប់តាំងពីការផ្ទុះឡើងនៃវិបត្តិអ៊ុយក្រែនក្នុងឆ្នាំ ២០១៤ ទំនាក់ទំនងរុស្ស៊ី-អ៊ុយក្រែនបានប្រែក្លាយកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយស្ថានភាពនាពេលថ្មីៗនេះ មានភាពផ្ទុយគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធរវាងភាគី កង្វះបណ្តាញទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ និងលទ្ធភាពនៃការផ្ទុះអាវុធនៅក្នុងស្ថានភាពនៅប្រទេសអ៊ុយក្រែន គឺកើនឡើង។\nមួយរយៈកន្លងមកនេះ រុស្ស៊ី និងអ៊ុយក្រែន បានបន្តប៉ះទង្គិចគ្នាជុំវិញការដាក់ពង្រាយយោធានៅតំបន់ព្រំដែន ដែលបានធ្វើឱ្យប្រជាជនព្រួយបារម្ភអំពីជម្លោះ ដែលអាចកើតមានរវាងភាគីទាំងពីរ។ នៅថ្ងៃទី ៣ នៃខែនេះ រដ្ឋមន្ត្រីការពារជាតិអ៊ុយបេកគីស្ថានលោក Reznikov បានរំលឹកឡើងវិញនូវការគំរាមកំហែងពីរុស្ស៊ីនៅក្នុងសុន្ទរកថា រុស្ស៊ីបានដាក់ពង្រាយទាហានជាង ៩៤,០០០ នាក់នៅតំបន់ព្រំដែនជាមួយប្រទេសអ៊ុយបេកគីស្ថាន។\nភាគីរុស្ស៊ីក៏បានចោទប្រកាន់អ៊ុយក្រែនពីបទបង្កអស្ថិរភាព និងបានបង្ហើបថា កងកម្លាំងរដ្ឋាភិបាល អ៊ុយបេកគីស្ថាន អាចនឹងត្រៀមបើកការវាយលុកនៅភាគខាងកើតអ៊ុយក្រែន។ អ្នកនាំពាក្យក្រសួងការបរទេសរុស្ស៊ី លោក Zakharova បាននិយាយនៅថ្ងៃទី ១ ថាអ៊ុយក្រែនបានដាក់ពង្រាយទាហាន ១២៥,០០០ នាក់នៅក្នុងតំបន់ Donbass ភាគខាងកើត ដែលស្មើនឹង "ពាក់កណ្តាលនៃកងទ័ពអ៊ុយក្រែនទាំងអស់" ។\nអ្នកវិភាគជឿថា មានហេតុផលជាច្រើនសម្រាប់ការធ្លាក់ យ៉ាងចុះខ្លាំងនៃស្ថានការណ៍នៅអ៊ុយក្រែននាពេលថ្មីៗនេះ។ អ៊ុយក្រែនចាត់ទុកការចូលរួមជាមួយសហភាពអឺរ៉ុប និងអង្គការណាតូថាជាគោលដៅការទូតជាអាទិភាព ហើយបានឈានដល់ចំណុចសំខាន់ជាយុទ្ធសាស្ត្ររបស់រុស្ស៊ី។ ភាពផ្ទុយគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធរវាងភាគីនានាមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ហើយបណ្តាញទំនាក់ទំនងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងទេ។ ជាលទ្ធផល លទ្ធភាពនៃហានិភ័យនៃការផ្ទុះអាវុធលើបញ្ហាអ៊ុយក្រែនកំពុងកើនឡើង។\nបញ្ហានៃការដាក់ពង្រាយយោធានៅតាមព្រំដែននៃប្រទេសអ៊ុយក្រែនបានក្លាយជាចំណុចចាប់ផ្តើមថ្មីសម្រាប់អង្គការណាតូ ដែលដឹកនាំដោយសហរដ្ឋអាមេរិក ដើម្បីបង្កើនសម្ពាធ និងទប់ទល់នឹងប្រទេសរុស្ស៊ី។ លោកពូទីនបានថ្លែងសុន្ទរកថាកាលពីប៉ុន្មានថ្ងៃមុនថា សមយុទ្ធរបស់ណាតូ និងការដាក់ពង្រាយអាវុធនៅជិតព្រំដែនរុស្ស៊ីគំរាមកំហែងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់សន្តិសុខរបស់រុស្ស៊ី ហើយការអភិវឌ្ឍន៍អាវុធល្បឿនលឿនរបស់រុស្ស៊ី គឺជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការគំរាមកំហែងរបស់ណាតូ។\nរុស្ស៊ី និងប្រទេសលោកខាងលិចដើមឡើយ ខ្វះការជឿទុកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកជាយុទ្ធសាស្ត្រ ហើយណាតូដែលដឹកនាំដោយសហរដ្ឋអាមេរិកបានបន្តពង្រីកទៅខាងកើតដោយបន្តបង្រួមលំហយុទ្ធសាស្ត្ររបស់រុស្ស៊ី។បន្ទាប់ពីវិបត្តិអ៊ុយក្រែនក្នុងឆ្នាំ ២០១៤ ទំនាក់ទំនងរវាងភាគីទាំងពីរបានឈានទៅមុខយ៉ាងខ្លាំងក្នុងឆ្នាំនេះ។\nអ្នកវិភាគបានចង្អុលបង្ហាញថា នៅលើបញ្ហាអ៊ុយក្រែន រុស្ស៊ីប្រឆាំងដាច់ខាតចំពោះការដួលរលំទាំងស្រុងរបស់អ៊ុយក្រែនចំពោះលោកខាងលិច ហើយជឿជាក់ថា គោលនយោបាយការបរទេសរបស់អ៊ុយក្រែនគឺពាក់ព័ន្ធយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងផលប្រយោជន៍សន្តិសុខជាតិ និងយុទ្ធសាស្ត្រអភិវឌ្ឍន៍របស់រុស្ស៊ី។\nទាក់ទងនឹងកិច្ចប្រជុំតាមវីដេអូរុស្ស៊ី - អាមេរិកនាពេលខាងមុខ អ្នកជំនាញជឿថាភាពតានតឹងបច្ចុប្បន្នជុំវិញបញ្ហាអ៊ុយក្រែនអាចជាការសាកល្បងរបស់ភាគីទាំងពីរមុនពេលកិច្ចប្រជុំ។ ប្រសិនបើរុស្ស៊ីនិងសហរដ្ឋអាមេរិកអាចប្រើការប្រជុំតាមវីដេអូរបស់ពួកគេ ដើម្បីពង្រឹងទំនាក់ទំនងលើបញ្ហាអ៊ុយក្រែន ភាពតានតឹងលើរុស្ស៊ី និងអ៊ុយក្រែននៅព្រំដែនអាចធូរស្រាល ហើយល្បែងនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសលោកខាងលិចជុំវិញបញ្ហាអ៊ុយក្រែននឹងបន្ត៕


ព្រែក - Wiktionary\n( ន. ) ជ្រលងឬប្រឡាយធំជាផ្លូវទឹកតពីទន្លេទៅបឹង ឬពីទីឯទៀតចូលមកទន្លេ, សមុទ្រ; បើកើតដោយជីកហៅថា ព្រែកជីក ។\n( គុ. ) ដែលរួមឬភ្លោះជាប់គ្នាពីកំណើត : ម្រាមដៃព្រែក, ម្រាមជើងព្រែក, ផ្លែចេកព្រែក ។ (ព. ប្រ.) ចិត្តព្រែក ចិត្តដែលជាប់ដោយក្ដីស្រឡាញ់បែកជាពីរ ងាកបែរទៅរកតែមួយចោលមួយក៏ពុំកើត ។\nគឺជាផ្លូវទឹកតូចជាងទន្លេ ជាដៃទន្លេ ដែលទទួលទឹក ឬ/និងហូរចាក់ចូលទៅទន្លេ ។ ព្រែកមាន២ប្រភេទគឺ ព្រែកធម្មជាតិ ជាព្រែកដែលហូរចាក់ចូលទៅក្នុងទន្លេ និងព្រែកជីក ជាព្រែកដែលទទួលទឹកពីទន្លេ កើតឡើងពីការជីករបស់មនុស្សដើម្បីរំដោះទឹកជំនន់ពីទន្លេ ឬដើម្បីនាំទឹកទៅស្រោចស្រពនៅតំបន់ទំនាបស្ថិតនៅឆ្ងាយពីទន្លេ ។ Preaek\nទំព័រនេះត្រូវបានកែចុងក្រោយនៅម៉ោងម៉ោង១០:៣៧ ថ្ងៃអាទិត្យ ទី២៨ ខែសីហា ឆ្នាំ២០១៦។


អរិយធម៌ » ខ្មែរធ្លាក់ចូលរបប វាលពិឃាតនៅកម្ពុជា ដែលក្តាប់អំណាចដោយមេឃាតករ អាវខ្មៅ\n» ព័ត៌មានជាតិ » ខ្មែរធ្លាក់ចូលរបប វាលពិឃាតនៅកម្ពុជា ដែលក្តាប់អំណាចដោយមេឃាតករ អាវខ្មៅ\nខ្មែរធ្លាក់ចូលរបប វាលពិឃាតនៅកម្ពុជា ដែលក្តាប់អំណាចដោយមេឃាតករ អាវខ្មៅ\n(ថ្ងៃទី 14 May 2020 ម៉ោង 8:51 pm)\nភ្នំពេញ ៖ ពេលខ្មែរធ្លាក់ចូលរបប វាលពិឃាតនៅកម្ពុជា ដែលក្តាប់អំណាចដោយមេឃាតករ អាវខ្មៅ អត់មានមុខ បក្សប្រឆាំង មកធ្វើការតស៊ូរំដោះប្រទេសជាតិពី ក្នុងរបបដ៏ខ្មៅងងឹតនេះទេ តែដល់ពេលដែលប្រទេសជាតិមានសុខ សន្តិភាព មិនដឹងលេចចេញមុខ ពួកប្រឆាំងមកពីប្រឡោះណានោះទេ? ហើយម្យ៉ាងទៀត ពួកតែងតែតាំងខ្លួនប្រឆាំង និងពួកតាំងខ្លួនជាអ្នកស្នេហាជាតិ ជាអ្នកប្រជាធិបតេយ្យ ទៀតផង ។\nក្នុងនាមខ្ញុំជាកូនខ្មែរមួយរូប ខ្ញុំមិនដែលភ្លេចទេនូវ គុណូបក្ការៈដ៏ថ្លៃថ្លារបស់ សម្ដេច អគ្គមហាសេនាបតីតេជោ ហ៊ុន សែន ដែល សម្តេច ជាវិរៈបុរសជាតិខ្មែរ យ៉ាងពិតប្រាកដ ក្នុងការរំដោះប្រទេសជាតិ ឲ្យរួចផុតពីរបបដ៏ខ្មៅងងឹត( របប វាលពិឃាតនៅកម្ពុជា ) នេះ។ ទោះបីជាស្ថិតនៅក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ ក៏ខ្ញុំនៅតែស្រឡាញ់ នៅតែ គោរព និងដើរតាមគោលមាគ៌ានយោបាយរបស់ រាជរដ្ឋាភិបាល ដែលមាន សម្តេច អគ្គមហាសេនាបតីតេជោ ហ៊ុន សែន ជានាយករដ្ឋន្ត្រីដោយឥតងាករេ និងបម្រើបុព្វហេតុ គណបក្ស ប្រជាជនកម្ពុជា អស់មួយជីវិត ( ក្នុងមួយជីវិត ស្លាប់ រស់ បម្រើបុព្វហេតុគណបក្សកម្ពុជា អស់មួយជីវិតដោយឥតងាករេ បុព្វហេតុ សម្តេច អគ្គមហាសេនាបតីតេជោ ហ៊ុន សែន បុព្វហេតុ សម្តេច កិត្តព្រឹទ្ធបណ្ឌិត ប៊ុន រ៉ានី ហ៊ុន សែន និងបុព្វហេតុ រាជរដ្ឋាភិបាល អស់មួយជីវិត ដោយឥតងាករេ ) ! ៕\nក្រុមចោរគាស់ជញ្ជាំងយកលុយអស់ជាង៣ម៉ឺនដុល្លា និងលុយខ្មែរ២០លានរៀល រោងចក្រតម្បាញ វិនសេតហ្គាម៉េន


ក្រសួងអប់រំ យុវជន និងកីឡា ប្រកាសអោយបើកសាលាគ្រប់កម្រិតទូទាំងប្រទេសឡើងវិញ ចាប់ពីខែវិច្ឆិកា នេះទៅ - Rikreay News\nទំព័រដើម ព័ត៌មានជាតិ ក្រសួងអប់រំ យុវជន និងកីឡា ប្រកាសអោយបើកសាលាគ្រប់កម្រិតទូទាំងប្រទេសឡើងវិញ ចាប់ពីខែវិច្ឆិកា នេះទៅ\nភ្នំពេញ៖ យោងតាមសេចក្តីប្រកាសថ្មីមួយរបស់ក្រសួងអប់រំ យុវជន និងកីឡា នៅថ្ងៃទី២១ ខែតុលា ឆ្នាំ២០២១នេះ ដោយប្រកាសពីការបើកដំណើរការគ្រឹះស្ថានអប់រំសាធារណៈ និងឯកជនគ្រប់កម្រិតឡើងវិញ ចាប់ពីថ្ងៃទី១ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២១តទៅ ទូទាំងប្រទេស ដោយ បានសង្កេតឃើញថា៖\n១.គ្រឹះស្ថានសិក្សាប្រមាណ ៣០ ភាគរយបានចាប់ដំណើរការតាមគ្រប់រូបភាព ស្របតាមសេចក្តីណែនាំ,\n២. ការចូលរួមតាមគ្រប់រូបភាពពីសំណាក់អ្នកពាក់ព័ន្ធទាំងអស់ ដើម្បីធានាដំណើរការអប់រំប្រកបដោយសុវត្ថិភាព និងប្រុងប្រយ័ត្ន,\n៣. ការបើកដំណើរការគ្រឹះស្ថានសិក្សាបានផ្តល់លទ្ធភាពឱ្យយើងអាចធ្វើតេស្ត និងរកឃើញអ្នកវិជ្ជមានកូវីដ-១៩ ទាំងលើបុគ្គលិកអប់រំ និងសិស្សានុសិស្សមួយចំនួនតូច ហើយបានចាត់ចែងព្យាបាលទាន់ពេលវេលា និងទប់ស្កាត់ កាត់ផ្តាច់ការឆ្លងរាលដាលបានល្អប្រសើរ,\n៤. ករណីវិជ្ជមានកូវីដ-១៩ លើគ្រូបង្រៀន និងសិស្សានុសិស្ស ក្នុងរយៈពេល៧ថ្ងៃមុនបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ និងរយៈពេល៧ថ្ងៃ ក្រោយថ្ងៃភ្ជុំបិណ្ឌ មានចំនួនតិចតួច និងអាចគ្រប់គ្រងបាន។ ម្យ៉ាងវិញទៀត មាតាបិតា អ្នកអាណាព្យាបាល គ្រូបង្រៀន និងសិស្សានុសិស្ស និស្សិតបានទទួលវ៉ាក់សាំងការពារកូវីដ-១៩ ក្នុងអត្រាខ្ពស់។\n«ឈរលើមូលដ្ឋាននេះ ដើម្បីឈានទៅដំណើរការអប់រំតាមគន្លងប្រក្រតីភាពថ្មីក្នុងបរិបទនៃជំងឺកូវីដ-១៩ ចាប់ពីថ្ងៃទី០១ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២១ ក្រសួងនឹងពង្រីកវិសាលភាពនៃការបង្រៀននិងរៀនតាមបណ្ដុំសម្រាប់គ្រឹះស្ថានសិក្សាសាធារណៈ និងឯកជន នៅគ្រប់កម្រិត ក្នុងភូមិសាស្រ្តទូទាំងរាជធានី ខេត្តទាំងអស់។ ការពង្រីកវិសាលភាពនេះ រួមបញ្ចូលទាំង ការពង្រីកពីកម្រិតថ្នាក់ទី៩ និងទី១២ រហូតដល់គ្រប់កម្រិតថ្នាក់នៅមធ្យមសិក្សា និងការពង្រីកវិសាលភាពដល់កម្រិតបឋមសិក្សា, គ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សាសាធារណៈ និងឯកជន, វិទ្យាស្ថានជាតិអប់រំ, វិទ្យាស្ថានបច្ចេកវិទ្យា, គ្រឹះស្ថានបណ្តុះបណ្តាលគ្រូ, គ្រឹះស្ថានសិក្សាអប់រំពិសេស, សាលាអនុវត្តន៍ និងវិទ្យាល័យចំណេះទូទៅនិងអប់រំបច្ចេកទេស ដោយគោរពតាមយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវបទដ្ឋានសុខាភិបាលជាធរមាន»។\nអត្ថបទមុនកកស្ទះចរាចរណ៌លើផ្លូវជាតិលេខ៥អស់ជាច្រើនម៉ោង ដោយសារជំនន់ទឹកភ្លៀង ស្រុកសាមគ្គីមានជ័យ\nអត្ថបទបន្ទាប់ក្រសួងសុខាភិបាល ប្រកាសរកឃើញអ្នកឆ្លងកូវីដ១៩ថ្មីចំនួន១៤៨នាក់ ជាសះស្បើយចំនួន៣២៧នាក់ និងស្លាប់ចំនួន១១នាក់ (៧នាក់អត់បានចាក់វ៉ាក់សាំង)


នៅចាំម្ចាស់ហាងដ៏ល្បី តោះទិញ ចង់លោតទឹកសម្លា.ប់ខ្លួនប៉ុន្មានខែមុនទេ! ពេលនេះផ្លាស់ប្តូរខ្លាំង មកជាល្អវិញ មើលសឹងមិនស្គាល់ ដោយលោកបានប្រាប់ថា... - ពត៌មាន និងកម្សាន្ត\nនៅចាំម្ចាស់ហាងដ៏ល្បី តោះទិញ ចង់លោតទឹកសម្លា.ប់ខ្លួនប៉ុន្មានខែមុនទេ! ពេលនេះផ្លាស់ប្តូរខ្លាំង មកជាល្អវិញ មើលសឹងមិនស្គាល់ ដោយលោកបានប្រាប់ថា…\nកាលពី ២ខែមុនកន្លងទៅនេះ មហាជនលើបណ្តាញសង្គម នាំគ្នាភ្ញាក់ផ្អើលជាខ្លាំង ក្រោយឃើញ ម្ចាស់ហាង និង ស្ថាបនិកយីហោ តោះទិញ ប៉ុនប៉ងចង់លោ.ត ពីលើស្ពា.ន.គីហ្សូណា។\nលើសពីនេះទៅទៀត ក្រោយបាត់មុខមួយរយៈពេលហើយនោះ បុរសរូបនេះ ក៏វិលត្រលប់មក Live លក់ដូចធម្មតា តែត្រូវហ្វេនៗនរណាៗក៏ សរសើរថាប្រែរូបរាងឆ្ងាយណាស់ បែរជាសង្ហាជាងមុន និងស្រកសាច់ច្រើនជាងពេលមុន មើលទៅស្រស់ស្រាយខ្លាំងណាស់ ហើយហ្វេនៗក៏លែងបារម្ភទៀតដែរ៕ បើចង់ដឹងឲ្យកាន់តែច្បាស់ថែមទៀតនោះ តោះទៅមើលរូបភាពខាងក្រោម ៖


មូលហេតុសំខាន់៣ ដែល Man United ពិបាកឈ្នះ Premier League - កីឡា\nមូលហេតុសំខាន់៣ ដែល Man United ពិបាកឈ្នះ Premier League\nPremier League នឹងចាប់ផ្ដើមរដូវកាលរបស់ខ្លួននៅប្រហែល១សប្ដាហ៍ទៀតទេ ខណៈក្រុមទាំង២០កំពុងដុតដៃដុតជើងរុះរើក្រុម។ Manchester United ដែលជាក្រុមរងជើងឯកចាស់កាលពីរដូវកាលមុនគឺជាបេក្ខភាពមួយដែលគេគិតថាអាចដណ្ដើមពានលីគដ៏មានឥទ្ធិពលមួយនេះ។\nយ៉ាងណាបើមើលឲ្យជ្រៅទៅក្រុមរហស្សនាមថាបិសាចក្រហមហាក់ទន់ដៃជាងរដូវកាលមុនៗបើធៀបនឹងគូប្រជែងធំៗដូចជា Manchester City, Chelsea, Arsenal, Tottenham Hotspur និង Liverpool ជាដើម។ ហេតុផលអ្វីខ្លះដែលធ្វើឲ្យក្រុមជើងឯកអង់គ្លេស២០សម័យកាលពិបាកក្នុងការឈ្នះពាន Premier League នៅរដូវកាលនេះ? យើងទៅមើលនៅខាងក្រោម៖\nបើមើលលើការប្រកួតកម្ដៅសាច់ដុំវិញ Manchester United ធ្វើមិនបានល្អសោះដោយស្មើ៣ប្រកួតជាប់គ្នា, ចាញ់ Liverpool ធ្ងន់.ក រហូត៤-១ ហើយឈ្នះ Real Madrid ទាំងមានទម្រង់លេងការពារច្រើនក្នុងប្រកួតមិត្តភាព។ ទទួលស្គាល់ថាលោក Jose Mourinho អវត្តមានកីឡាករសំខាន់ច្រើនដូចជា Paul Pogba, Romelu Lukaku, Jesse Lingard និង Marouane Fellaini ដែលកំពុងលំហែកាយក្រោយចប់ World Cupប៉ុន្តែលទ្ធផលទាំងនេះមិនមែនជាសញ្ញាវិជ្ជមានដល់ក្រុមទេ។ សម្រាប់ការប្រកួតផ្លូវការវិញ United ក៏ត្រូវប្រឈមជាមួយក្រុមខ្លាំងចំនួន២ដែរនៅក្នុងខែសីហាដូចជាការប៉ះ Leicester City និង Tottenham Hotspur ជាដើម បើភ្លាត់ចាញ់ពួកគេពិតជាពិបាកក្នុងការប្រដេញពិន្ទុជាមួយក្រុមធំដទៃ។\nជម្រើស១១នាក់ដំបូងរបស់ Manchester United មិនពិបាកទាយដូចក្រុមដទៃឡើយដោយសារអ្នកចាត់ការទូទៅច្រើនតែប្រើកីឡាករដដែលៗមិនសូវមានការផ្លាស់ប្ដូរ។ មូលហេតុមានការប្រែប្រួលតិចអាចមកពីកីឡាករឈុតដំបូងលេងត្រូវជើងគ្នា ឬអាចមកពីកីឡាករបម្រុងមានគុណភាពខុសគ្នាឆ្ងាយជាមួយឈុតធំខ្លាំងពេក។ ឧទាហរណ៍ដូចជា Paul Pogba គឺជាកម្លាំងសំខាន់ក្នុងក្រុមប៉ុន្តែនៅថ្ងៃដែលគេធ្លាក់ទម្រង់លេង ឬមានបញ្ហារបួសក្រុមទាំងមូលគ្មានកីឡាករណាអាចជំនួសគេបាន ទោះបី Mourinho សាកល្បងដាក់កីឡាករ Scott McTominay ក៏សមត្ថភាពរបស់គេនៅមានកម្រិតដែរ។ Lukaku ចាប់ផ្ដើមរដូវកាលមុនបានយ៉ាងល្អតែហាក់ធ្លាក់ចុះខ្លាំងនៅពាក់កណ្ដាលរដូវកាលរហូតធ្វើឲ្យក្លឹបនាំយក Sanchez ទៅជួយតំបន់ប្រយុទ្ធតែមិនសូវទទួលផលដូចគ្នា។ ទំនាក់ទំនងមិនសូវល្អរវាងកូនក្រុមដូចជា Anthony Martial, Lingard និង Pogba ជាមួយលោក Mourinho ក៏ជាបញ្ហាក្នុងក្រុមដែរ។\nManchester City ឈ្នះលីគសឹងតែមិនចាញ់សោះនៅរដូវកាលមុន ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែទិញកីឡាករខ្លាំងៗចូលក្រុមដូចជា Riyad Mahrez។ ងាកទៅមើល Liverpool វិញបានចាយក្បែរ ២០០លានអឺរ៉ូទិញយកអ្នកចាំទី Alisson, ខ្សែបម្រើ Xherdan Shaqiri, Fabinho និង Naby Keita ដើម្បីប្រជែងពាន។ ដោយឡែក Manchester United វិញ ទោះនៅតែប៉ុន្មានថ្ងៃទៀតទីផ្សារបិទក៏ដោយ ក៏ក្លឹបហាក់មិនផុលផុសទិញកីឡាករថ្មីដូចរដូវកាលមុនសោះ។ Mourinho បាននាំយក Diogo Dalot និង Fred មកចូលក្រុមតែកីឡាករទាំង២នេះមិនទាន់អាចធានាបានថា United អាចប្រជែងក្រុមយក្សដទៃទៀតនៅក្របខ័ណ្ឌកំពូលអង់គ្លេសបានឬក៏អត់ឡើយ៕\nប្រភព៖ Wikipedia | Premier League អត្ថបទ៖ វិរ័ត្ន\nអត្ថបទសំខាន់ English Premier League Manchester United ព័ត៌មានកីឡាអន្តរជាតិ-International Sport News\nតើអ្នកប្រដាល់ពូកែទាត់ ភាគច្រើនខ្លាំងមែនអត់? តើអ្នកប្រដាល់ពូកែទាត់ ភាគច្រើនខ្លាំងមែនអត់?\nផ្អែកតាមស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន តើ«បាល់ទាត់ និងប្រដាល់»មួយណាល្បីជាង? ផ្អែកតាមស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន តើ«បាល់ទាត់ និងប្រដាល់»មួយណាល្បីជាង?\nមនុស្សភាគច្រើនបាននិយាយថា កីឡាបាល់ទាត់មានប្រជាប្រិយភាពលំដាប់ទី១នៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា ខណៈកីឡាប្រដាល់\nគ្មានអ្វីចម្លែក ដែលប្រដាល់សកលខ្មែរចាញ់ទាំងអស់ជុំទី១ជើងឯកអាស៊ី គ្មានអ្វីចម្លែក ដែលប្រដាល់សកលខ្មែរចាញ់ទាំងអស់ជុំទី១ជើងឯកអាស៊ី\nហេតុអ្វីបានជាចាញ់ជុំទី១ទាំងអស់? ចម្លើយសាមញ្ញថា គ្មានអ្វីចម្លែកទេដែលចាញ់ទាំងអស់នោះ ប៉ុន្តែ..\nបើ Rodtang ឈ្នះ សុខ ធី អាចទៅសងសឹក Nasukawa ដែលធ្លាប់វ៉ៃនឹង Floyd បើ Rodtang ឈ្នះ សុខ ធី អាចទៅសងសឹក Nasukawa ដែលធ្លាប់វ៉ៃនឹង Floyd\nជើងខ្លាំងដើមកំណើតខេត្តបន្ទាយមានជ័យ សុខ ធី ហៅ កាកា ត្រូវប្រឈមនឹងជើងខ្លាំងជួរមុខរបស់ថៃ\nកីឡាករ Barcelona ៣រូបអាចនឹងចាកចេញពីក្លឹប ក្រោយចប់រដូវកាលនេះ កីឡាករ Barcelona ៣រូបអាចនឹងចាកចេញពីក្លឹប ក្រោយចប់រដូវកាលនេះ\nReal Madrid កំពុងតែញាប់ដៃញាប់ជើងរៀបចំក្រុមឡើងវិញ ក្រោមការដឹកនាំរបស់លោក Zinedine Zidane\nអតីតអាជ្ញាកណ្ដាល PL ពន្យល់ហេតុផលដែល PSG ត្រូវពិន័យប៉េណាល់ទី អតីតអាជ្ញាកណ្ដាល PL ពន្យល់ហេតុផលដែល PSG ត្រូវពិន័យប៉េណាល់ទី\nអតីតអាជ្ញាកណ្ដាលរបស់ Premier League លោក Peter Walton និយាយថា ការដែល Manchester United ទទួលបានបាល់ប៉េណាល់ទីចុងម៉ោងគឺជារឿងត្រឹមត្រូវ។\nរជ្ជកាលរបស់ Real Madrid ធ្លាក់ចុះ ក្រោយបាត់បង់អធិរាជ Ronaldo រជ្ជកាលរបស់ Real Madrid ធ្លាក់ចុះ ក្រោយបាត់បង់អធិរាជ Ronaldo\n២០១៨-១៩ ជារដូវកាលអាប់អួបំផុតសម្រាប់ក្រុម Real Madrid នៅ៨រដូវកាលចុងក្រោយ ចាប់តាំងពីការចាកចេញរបស់តួឯក Cristiano Ronaldo។\nកម្ពុជានឹងបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រ បើឈ្នះវៀតណាមរសៀលនេះ កម្ពុជានឹងបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រ បើឈ្នះវៀតណាមរសៀលនេះ\nអ្នកវិភាគបាល់ទាត់ថាវាជារឿង "ឆ្កួត" ប្រសិនបើ Sarri មិនផ្លាស់ប្ដូរវិធីសាស្ត្រ អ្នកវិភាគបាល់ទាត់ថាវាជារឿង "ឆ្កួត" ប្រសិនបើ Sarri មិនផ្លាស់ប្ដ...\nអ្នកវិភាគរបស់ Sky Sports ថា "គាត់គួរតែចេះបត់បែន។ ប្រសិនបើគាត់លេងយុទ្ធសាស្ត្រដដែល Sarriball នោះ Chelsea នឹងរងសម្ពាធពីប្រព័ន្ធការពារទន់ខ្សោយដោយសារការដាក់គំនាបពី Manchester City"។\nប្រវត្តិសាស្ត្រ កីឡាករមិនដែលចាញ់កម្ពុជា ឈ្នះខ្សែក្រវ៉ាត់ WBA Asia នៅទឹកដីវៀតណាម\nBale ៖ ខ្ញុំសប្បាយនៅ Real ទោះមិនបានលេងបាល់ ឱ្យទៅលេងវាយកូនគោលក៏បានដែរ\nNeymar ទាមទារលក្ខខណ្ឌអស់សាច់ ទើបព្រមទៅ Real Madrid \nសារព័ត៌មានអ៊ីតាលីផ្សាយថា Ronaldo ជាអ្នកនៅពីក្រោយការបណ្ដេញ Allegri ចេញ\nស៊ុតថែម២គ្រាប់ Mbappe កាន់តែមានភាគរយខ្ពស់ប្រជែងយកស្បែកជើងមាសពី Messi\nKroos ព្រមបន្តកុងត្រាជាមួយ Real Madrid\nGuardiola សម្រេចនូវអ្វីដែលគ្មាននរណាម្នាក់ធ្វើបាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររយៈពេល ១៤៨ ឆ្នាំ\nKroos សន្យាដាច់ខាតមិនឲ្យ Pogba ប្រជែងយកកន្លែងខ្លួនឡើយ ប្រសិនបើផ្លាស់មក Real\nអ្នកចាត់ការជម្រើសជាតិកម្ពុជា នឹងចាកចេញពី Melbourne Victory ហើយ\nឬទ្ធិ សាស្រ្តាវុធ ចាញ់លើកនេះចាត់ទុកជាបទពិសោធ\nលេចរឿង Man Utd ត្រៀមចាយ១០៥លានផោនទិញផ្ដាច់ Joao Felix ពី Benfica\nបាត់មុខយូរ ផៃ ប៊ុនជឿ តាមពិតទៅធ្វើការនៅថៃ តែចង់ធ្វើការប្រដាល់ដែរ


ឥណ្ឌា មានអ្នកស្លាប់ ដោយជំងឺកូវីដ១៩ លើស២ម៉ឺននាក់ និងអ្នកឆ្លង មានជាង៧៤ម៉ឺននាក់\n២៤ម៉ោងសោះ អាមេរិកឆ្លងកូវីដ១៩ថ្មី ដល់ទៅ ៦០០០០នាក់\nមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ នៅរុស្សី និងអ៊ុយក្រែន មិនបានគោរព តាមគោលការណ៍ សុវត្ថិភាពឡើយ\nក្រសួងអប់រំ នឹងស្នើរាជរដ្ឋាភិបាល បើកសាលារៀនឡើងវិញ នៅដំណាក់កាលទី១ ក្នុងខែសីហា\nរុស្ស៊ីបើកការស៊ើបអង្កេត ករណីក្បត់ជាតិ ចំពោះទីប្រឹក្សានៃទីភ្នាក់ងារ អវកាសនិងជាអតីតអ្នកសារព័ត៌មាន\nអាជីវកម្មធំៗ អាមេរិក នៅចិន អំពាវនាវឲ្យ អាមេរិក-ចិន គួរតែដោះស្រាយ បញ្ហានយោបាយឲ្យបាន\nខេត្តសៀមរាប ក្លាយជាខេត្តដំបូងគេ ដែលហាមឃាត់ ការហូបសាច់ឆ្កែនៅកម្ពុជា\nអ្នកនាំពាក្យ ៖ សម្ដេចតេជោ ឲ្យរៀបចំ សងថ្ងៃឈប់សម្រាក់ ជូនពលរដ្ឋវិញ ជាព័ត៌មានរដ្ឋបាល មិនទាន់យកជាផ្លូវការ\nគុយវ៉ែត មានអ្នកឆ្លងជំងឺកូវីដ១៩ ថ្មី៧៦២នាក់ នាំឲ្យតួលេខសរុប កើនលើស ៥២.០០០នាក់\nនៅតំបន់អាស៊ីប៉ាស៊ីហ្វិក មានអ្នកឆ្លងជំងឺកូវីដ១៩ កើនឡើង ខណៈជប៉ុន មានអ្នកឆ្លងជំងឺក្រោម ១០០នាក់\nសម្ដេចតេជោ អំពាវនាវឲ្យពលរដ្ឋខ្មែរ ចូលរួមស្រឡាញ់ និងថែរក្សាការពារព្រៃឈើ\nឆមាសទី១ សេដ្ឋកិច្ចកម្ពុជា ធ្លាក់ចុះគួរឲ្យកត់សម្គាល់ ដោយសាររីករាលដាលជំងឺ កូវីដ-១៩\nវៀតណាម នឹងប្រើកិច្ចព្រមព្រៀង ពាណិជ្ជកម្មសេរីជាមួយអឺរ៉ុប ដើម្បីបង្កើនការនាំអង្ករចេញ\nរដ្ឋមន្ដ្រីពាណិជ្ជកម្ម ស្នើឥណ្ឌាផ្ដល់ប្រឹក្សា លើការគ្រប់គ្រង អាហារហាឡាល សម្រាប់ភ្ញៀវ ឥស្លាមនៅកម្ពុជា\nមន្ត្រីសេតវិមាន បង្ហាញការគាំទ្រ ផ្នែកយោធារបស់អាមេរិក ចំពោះប្រទេសឥណ្ឌា ក្នុងជម្លោះព្រំដែន ជាមួយប្រទេសចិន\nលោក Joe Biden សន្យាចូលរួមជាថ្មី ជាមួយ WHO សម្រាប់ថ្ងៃដំបូង ជាប្រធានាធិបតីអាមេរិក\nជប៉ុន អាមេរិក និងអូស្រ្តាលី បង្ហាញការព្រួយបារម្ភខ្លាំង ទៅលើច្បាប់សន្តិសុខជាតិថ្មីរបស់ចិន ទៅលើហុងកុង\nចាប់ពីពាក់កណ្ដាលខែកក្កដា ដល់ដាច់ខែកក្កដា កម្ពុជា នឹងមានកូនរដូវប្រាំងកើតឡើង\nអាមេរិក នឹងដកខ្លួនចេញពី WHO នៅខែកក្កដា ឆ្នាំ២០២១ ជុំវិញការលំអៀងទៅរកចិន\nPage 221 of 786« First‹ Previous217218219220221222223224225Next ›Last »\nថ្មី ប្លែក មិនធ្លាប់មាន…!!! ទូរទស្សន៍បញ្ឈរ សាមសុង ស៊េរីទំនើបចុងក្រោយឆ្នាំ 2020 ម៉ូឌែល The Sero មានលក្ខណៈពិសេសអស្ចារ្យ និងវៃឆ្លាតបំផុតនឹកស្មានមិនដល់…!!


តាមពិតបែបនេះសោះ! បានជានារីៗជប៉ុនមិនមានស្នាមជ្រួញនៅលើផ្ទៃមុខ ហើយក្មេងជាងវ័យទៀត ដោយចំណាយពេលត្រឹមតែ ១នាទី - Khmernote TV\nLife Hack May 17, 2019 SAM\nនៅពេលដែលឈានចូលដល់វ័យកាន់តែច្រើន បម្រែបម្រួលរបស់រាងកាយក៏មានការផ្លាស់ប្ដូរ ដូចជាស្បែកជាដើម ជាពិសេសស្នាមជ្រីវជ្រួញនៅលើផ្ទៃមុខ ដែលធ្វើឲ្យអ្នកបាត់បង់សម្រស់មួយផ្នែកធំ។ ដូច្នេះថ្ងៃនេះយើងនឹងបង្ហាញពីអាថ៌កំបាំងក្នុងការថែរក្សា និងបំបាត់ស្នាមជ្រួញនៅលើផ្ទៃមុខរបស់នារីៗជប៉ុន ដោយការម៉ាស្សាបែប Shiatsu ខុសពីការម៉ាស្សាផ្សេងៗនៅលើផ្ទៃមុខដូចជា៖\nទី១.បំបាត់ស្នាមជ្រួញនៅលើចិញ្ចើម៖ ដើម្បីបំបាត់ស្នាមជ្រួញ អ្នកត្រូវយកម្រាមដៃចង្អុល កណ្ដាល និងដៃនាង ទៅដាក់នៅលើចិញ្ចើម ហើយធ្វើការម៉ាស្សាដោយទាញចុះឡើងៗ ក្នុងរយៈពេល ៧វិនាទី។\nទី២.បំបាត់ស្នាមជ្រួញកន្ទុយភ្នែក៖ ស្នាមជ្រួញនៅកន្ទុយភ្នែក ជាស្នាមដែលពិបាកក្នុងការកម្ចាត់ តែអ្នកអាចសាកល្បងម៉ាស្សាដោយប្រើ ម្រាមដៃចង្អុលទៅដាក់នៅចុងកន្ទុយភ្នែក រួចញីពីក្រោមឡើងលើដោយថ្នមៗ ដោយប្រើរយៈពេល ៣វិនាទី បន្ទាប់មកអនុវត្តបែបនេះដដែលឲ្យបាន ៣ដង។\nទី៣.បំបាត់ដក់ក្រោមភ្នែក៖ រង្វង់ភ្នែកដែលមានសាច់ដកនៅខាងក្រោម ធ្វើឲ្យអ្នកមើលទៅកាន់តែចាស់ ដូចនេះដើម្បីកម្ចាត់បញ្ហានេះ អ្នកត្រូវយកម្រាមដៃចង្អុលទៅម៉ាស្សាតំបន់គល់ភ្នែក ហើយអូសថ្នមៗទៅជាត្រីកោណរហូតដល់កន្ទុយភ្នែក ដោយប្រើរយៈពេល ៣វិនាទី ហើយអនុវត្តបែបនេះឲ្យបាន ៣ដង។\nទី៤.បំបាត់ស្នាមជ្រួញនៅគល់ចិញ្ចើម៖ ស្នាមជ្រួញនៅគល់ចិញ្ចើមតែងតែកើតមាននៅពេលដែលទឹកមុខរបស់អ្នកខឹង ឬ មានចម្ងល់អ្វីមួយ ដើម្បីបំបាត់ស្នាមជ្រួញនេះ អ្នកត្រូវយកម្រាមដៃចង្អុល ម្រាមកណ្ដាល និងម្រាមដៃនាង ទៅចុចនៅចន្លោះគល់ចិញ្ចើមថ្នមៗ ដោយប្រើពេល ៥ ទៅ ៧វិនាទី ហើយអនុវត្តជាថ្មីម្ដងទៀត។\nទី៥. បំបាត់ស្នាមជ្រួញក្រោមភ្នែក៖ ប្រសិនបើភ្នែករបស់អ្នកមានស្នាមជ្រីវជ្រួញខ្លាំង ហើយប្រើផលិតផលជាច្រើនហើយមិនបាត់នោះ អ្នកគួរតែសាកល្បងម៉ាស្សាតាមវិធីនេះ ដោយគ្រាន់តែយកម្រាមដៃនាង កណ្ដាល និងម្រាមដៃចង្អុល ទៅចុចថ្នមៗនៅក្រោមភ្នែក ដោយទុករយៈពេល ១០វិនាទី បន្ទាប់មកធ្វើបែបនេះដដែលៗ ឲ្យបាន ២ដងទៀត។


លោកឧត្តមសេនីយ៍ ដៀន ដែល ជាកុលបុត្រខ្មែរកម្ពុជាក្រោមម្នាក់ – សំឡេងកម្ពុជាក្រោម\nខែឧសភា 31, 2013 9:33 ល្ងាច Views: 550\nកំណត់សម្គាល់របស់ លោក សឺង សម្រេច នៃវិទ្យុសំឡេងកម្ពុជាក្រោម លើអត្ថបទដើមជាភាសាអង់គ្លេស ដោយ បណ្ឌិត ហ្គាហ្វា ពាងម៉េត ស្ដីពីឯកឧត្តមសេនីយ ដៀន ដែល\nលោក ដៀន ដែល កើត៖ ថ្ងៃទី ១៥ ខែឧសភា ឆ្នាំ ១៩៣២ នៅខេត្តឃ្លាំង កូស័ងស៊ីន (កម្ពុជាក្រោម) ស្លាប់៖ ថ្ងៃពុធ ៣ កើត ខែមាឃ ឆ្នាំ រោងចត្វាស័ក ព. ស. ២៥៥៦ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី ១៣ ខែកុម្ភៈ គ. ស. ២០១៣ ។\nដោយយល់ឃើញថា លោកឧត្តមសេនីយ៍ ដៀន ដែល ជាកុលបុត្រខ្មែរកម្ពុជាក្រោមម្នាក់ ដែលបានធ្វើពលិកម្មសព្វបែបយ៉ាងក្នុងជីវិតរបស់លោក ដើម្បីបម្រើនិងការពារទឹកដីកម្ពុជាក្រោមក៏ដូចជាក្នុងការបម្រើនិង ការពារ ប្រទេសកម្ពុជា ខ្ញុំបានធ្វើការបកប្រែអត្ថបទរបស់លោកបណ្ឌិត ហ្គាហ្វា ពាងម៉េត នេះមកពីភាសាអង់គ្លេ ដែលលោកសរសេរឡើងក្រោយមរណភាពរបស់លោកឧត្តមសេនីយ៍ ដែលខ្ញុំមានការគោរពជារៀមច្បង និងជាអ្នកស្នេហាជាតិគម្រូម្នាក់ ។\nមូលហេតុដែលខ្ញុំយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងរឿងនេះ គឺម្យ៉ាងដោយខ្ញុំមានជំហរ ជាក់ច្បាស់ទៅលើឧត្តមគតិមួយថា ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរគួរតែបានដឹងអំពី ប្រវត្តិរបស់វិរជនអ្នកស្នេហាជាតិពិតៗ ដែលបានប្តូរជីវិតការពារ ប្រទេសជាតិ មាតុភូមិគ្រប់កាលសម័យដែលមានការឈ្លានពានពីបរទេស និងម្យ៉ាងទៀតដោយមើលឃើញថា ព្រឹត្តិការណ៍តស៊ូនៃរណសិរ្សជាតិ រំដោះប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរ ដែលកុលបុត្រកុលធិតាខ្មែរបានបូជាជីវិតដ៏ច្រើន មហិមា ហាក់ដូចជាស្ទើរតែរលត់បាត់ពីការយកចិត្តទុកដាក់របស់ខ្មែរជា ទួទៅ សូម្បីមរណភាពរបស់លោកវីរជនឧត្តមសេនីយ៍ ដៀន ដែល ក៏មិនត្រូវបានគេរៀបចំជាធំដុំអ្វីដែរ ហើយប្រវត្តិជីវិតតស៊ូរបស់លោកក៏មិន ត្រូវបានគេពិពណ៌នាក្បោះក្បាយដែរ ។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រលឹងស្នេហាជាតិ នៅតែសន្ធិតងុំក្នុងដួងចិត្តខ្មែរមួយចំនួនមានជាអាទិ៍ អតីតយុទ្ធជនដែលនៅមានជីវិតរស់នៅគ្រប់ទីកន្លែង ដែលគួរតែផ្តល់នូវយុត្តិធម៌មួយដ៏សមរម្យចំពោះវិញ្ញាណក្ខន្ធលោកឧត្តម សេនីយ៍ខ្មែរដ៏អង់អាចក្លាហាន ជាការលើកតម្លៃដល់ខ្មែរអ្នកស្នេហាជាតិគ្រប់ៗជំនាន់ ។\nដោយឡែក ក្នុងនាមផ្ទាល់ជាអតីតយុទ្ធជននៃរណសិរ្សជាតិរំដោះប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរម្នាក់ ខ្ញុំតែងសង្វេគ នឹកគិតទៅដល់ជីវិតលំបាកលំបិនប្រកបដោយគ្រោះថ្នាក់ក្នុងព្រៃភ្នំក្រមថ្ម និងទឹកចិត្តតស៊ូប្តូរផ្តាច់របស់កុលបុត្រខ្មែរ គ្រាដែលប្រទេសជាតិត្រូវទ័ពបរទេសវាយលុកកាន់កាប់ ។ ផ្នែកមួយទៀត ទាក់ទងលោកឧត្តមសេនីយ៍ ដៀន ដែល គឺដោយលោកឧត្តមសេនីយ៍ជាខ្មែរក្រោមដូចគ្នា យើងបានឆ្លងកាត់បទពិសោធរស់នៅយ៉ាងអាម៉ាស់ ឈឺចាប់ខ្លោចផ្សា ក្រោមការត្រួតត្រារបស់របបគ្រប់គ្រងយួនគ្រប់និន្នាការនយោបាយ ។ ក្នុងស្ថានភាពនេះ ដែលយើងជាខ្មែរក្រោម តែងបែងភាគខ្លួនជាពីរ ដៃម្ខាងខំធ្វើការដើម្បីជួយការពារបងប្អូនខ្មែរក្រោមដ៏អភព្វ ជិតដប់លាននាក់ ព្រមទាំងព្រះសង្ឃរាប់ម៉ឺនអង្គ ដែលត្រូវគេកាត់ផ្តាច់ចេញជាមួយដែនដី ហើយបោះចោលទៅឲ្យយួនដែលរាប់ថា ជាសត្រូវប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយដែលជានិច្ចជាកាល ខ្មែរតែងទទួលពីរដ្ឋាភិបាលយួន នូវការជិះជាន់សង្កត់សង្កិនដោយគ្រប់រូបភាព មានការរំលោភសិទ្ធិមនុស្សជាមូលដ្ឋាន ការរំលោភសិទ្ធិសាសនា ទំនៀមទម្លាប់ ប្រពៃណី សិទ្ធិនៃការរៀន ការនិយាយ និងការប្រើប្រាស់អក្សរនិងភាសាសាស្ត្រជាតិកំណើតរបស់ខ្លួន សិទ្ធិការរួមប្រជុំ សិទ្ធិការផ្សាយនិងទទួលបាននូវព័ត៌មាន សិទ្ធិនៃការធ្វើដំណើរ។ល។និង។ល។ ពោលឲ្យចំ គឺយួនមានបំណងក្នុងការបំបាត់ពូជសាសន៍ខ្មែរពីលើទឹកដីកម្ពុជាក្រោមតែម្តង។ ចំណែកដៃម្ខាងទៀត យើងតែង ព្យាយាមធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ លះបង់អ្វីៗទាំងអស់ ដើម្បីចូលរួមការពារប្រទេសកម្ពុជាបច្ចុប្បន្ន កុំឲ្យធ្លាក់ទៅដូចទឹកដីកម្ពុជាក្រោមទៀត ។\nលោក ដៀន ដែល កាលពីឆ្នាំ ១៩៨៧ នៅទីស្នាក់ការកណ្ដាល JMC ។ រូបថត៖ Plana\nខ្ញុំសូមអរគុណជាពន្លឹក ចំពោះកំណត់ត្រារបស់លោកបណ្ឌិត ហ្គាហ្វា ពាងម៉េត អំពីសកម្មភាពអតីតកាល ដែលលោកបានចូលរួមជាមួយលោកឧត្តមសេនីយ៍ខ្មែរកម្ពុជាក្រោមម្នាក់ ហើយសង្ឃឹមថា អត្ថបទនេះយ៉ាងហោច ណាស់ ក៏បានបន្សល់ទុកជាឯកសារដ៏ត្រឹមត្រូវមួយ ដែលកូនខ្មែរជំនាន់ក្រោយត្រូវចងចាំនិងពិចារណា ចំពោះប្រវត្តិពិតនៃប្រទេសជាតិរបស់ខ្លួន ដើម្បីបុព្វហេតុការរស់រានមានជីវិតរបស់ខ្មែរនៅកម្ពុជាក្រោម ក៏ដូចជាចំពោះប្រទេសកម្ពុជាទៅអនាគត ។ ថ្ងៃទី ០១ ខែមីនា ឆ្នាំ ២០១៣ ខ្ញុំព្រះករុណា ខ្ញុំ សឺង សម្រេច\nសារជាភាសាខ្មែរ នៃអត្ថបទដើមជាភាសាអង់គ្លេស ដោយ បណ្ឌិត ហ្គាហ្វា ពាងម៉េត មានចំណងជើងថា “លោកឧត្តមសេនីយ ដៀន ដែល បានជូននូវអ្វីៗទាំងអស់ ដែលលោកមានចំពោះខ្មែរ” ។\nអត្ថបទនេះ ជាការឧទ្ទិសចំពោះវិញ្ញាណក្ខន្ធលោកមេបញ្ជាការកងទ័ពដ៏មានល្បីឈ្មោះម្នាក់ លោក ឧត្តម សេ នីយ ដៀន ដែលនៃសាធារណរដ្ឋខ្មែរពីឆ្នាំ ១៩៧០-១៩៧៥ និងនៃ កងទ័ពជាតិរំដោះប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរ ។ លោក ដៀន ដែល បានធ្វើការប្រយុទ្ធតតាំងជាមួយនឹងការកាន់កាប់ប្រទេសកម្ពុជា ដោយកងទ័ពវៀតណាមពីឆ្នាំ ១៩៧៩-១៩៩០ ។\nកើតនៅឆ្នាំ ១៩៣២ នៅខេត្តឃ្លាំង(យួនបានប្តូរទៅជា សុក ត្រាំង) កម្ពុជាក្រោម សព្វថ្ងៃ ជាវៀតណាមខាងត្បូង លោក ដៀន ដែល បានទទួលមរណភាពនៅទីក្រុងភ្នំពេញ កាលពីថ្ងៃទី ១៣ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ២០១៣ ។ សពរបស់លោកបានត្រូវបូជានៅថ្ងៃទី ១៧ ខែកុម្ភៈ ។\nខ្ញុំបានស្គាល់លោក ដៀន ដែល ជាមិត្តភក្តិ និងជាមិត្តរួមអាវុធ ។ យើងបានជួបគ្នានៅប្រទេសកម្ពុជានៅ ពេលដែលខ្ញុំបានឈប់សម្រាក មួយឆមាស ពេលខ្ញុំនៅរៀន នៅសាកលមហាវិទ្យាល័យនៅឡើយ ដើម្បីទៅសង្កេតការណ៍នៅសមរភូមិ ក្រោយថ្ងៃទី ១៨ ខែមីនាឆ្នាំ ១៩៧០ ដែលមានការទម្លាក់ព្រះប្រមុខរដ្ឋ នរោត្តម សីហនុ ។ នៅពេលនោះ លោក ដៀន ដែល ជាវរសេនីយ ឯក ។\nឆ្នាំ ១៩៨១៖ លោក ដៀន ដែល គោរពទង់ ។\nយើងមិនបានជួបគ្នាទៀត រហូតទាល់តែក្រោយខែឧសភា ឆ្នាំ ១៩៧៥ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ។ នៅពេល នោះ លោក ដៀន ដែល ជាជនភៀសខ្លួន ។ សាធារណរដ្ឋខ្មែរបានដួលរលំ នៅថ្ងៃទី១៧ ខែមេសា ក្រោយដែលសហរដ្ឋអាមេរិកបានដកថយពីតំបន់នោះ ។ ភាគច្រើននៃសមាជិករដ្ឋាភិបាលបានប្រកែក មិនព្រមឡើងយន្តហោះ ដែលសហរដ្ឋអាមេរិកបានផ្តល់ឲ្យ ដើម្បីដឹកទៅទីមានសុវត្ថិភាពរាប់ទាំងមេដឹកនាំ មានព្រះអង្គម្ចាស់ ស៊ីសុវត្ថិ ស៊ីរីមតៈ ដែលត្រូវបានខ្មែរក្រហមសម្លាប់ ។\nតារាក្មេងវ័យ ដែលផុសអណ្តែតឡើង ៖\nតារាមួយដួង ដែលផុសអណ្តែត ឡើង លោក ដៀន ដែល កាលនោះជាឧត្តមសេនីយ៍ទោ មេបញ្ជាការ កងពលធំលេខ ២ នៅឆ្នាំ១៩៧២ ហើយជាមេបញ្ជាការកងទ័ពជើងគោក និងជាអភិ បាលខេត្តកណ្តាល ពីឆ្នាំ ១៩៧៤ ដល់ថ្ងៃ ទី ១៦ ខែមេសា ឆ្នាំ១៩៧៥ ។\nការយល់ស្រមៃរបស់លោក និងអ្នកមួយចំនួនទៀត ក្នុងការរៀបចំមូលដ្ឋានក្រោយនៅភូមិភាគឧត្តរទិស នៃ កម្ពុជានៅពេលដែលពួកខ្មែរក្រហមបានចូលកាន់កាប់ទីប្រជុំជន និងទីក្រុងនានានោះ ត្រូវទទួលបរាជ័យដោយ សារស្ថានភាពដែនដី គ្មានស្ថេភាព ហើយឧទ្ធម្ភាគចក្រ ដែលដឹករូបលោក និងអ្នកមួយចំនួនទៀត ក៏បានចុះចតក្នុងទឹកដីថៃ ។\nនៅចុងឆ្នាំ ១៩៧៥ លោក ដៀន ដែល ជាមួយភរិយានិងកូនពីរនាក់ ក្នុងឋានៈជាជនភៀសខ្លួនបានទៅ ដល់ទីក្រុងអាឡិចសង់ឌ្រីយ៉ា រដ្ឋវៀហ្សីនីញ៉ា។ ខ្ញុំបានក៏ជួបលោកសារជាថ្មី ។\nពីរឆ្នាំក្រោយមក នៅខែឧសភាឆ្នាំ១៩៧៧ លោកបានចាកចេញពីសហរដ្ឋអាមេរិក ទៅប្រទេសបារាំង នៅទីនោះ លោកនិងរដ្ឋបុរសរៀមច្បង សឺន សាន បានរៀបចំជាគណកម្មការដើម្បីរំដោះកម្ពុជា ។ នៅថ្ងៃទី ១ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ១៩៧៩ លោកបានចាកចេញពីប្រទេសបារាំងទៅទីក្រុងបាងកក ហើយបន្ទាប់ ពីនោះក៏ធ្វើដំណើរទៅតំបន់ព្រំដែន ។\nលោកបានបញ្ចុះបញ្ចូល ក្រុមប្រ ដាប់អាវុធ ១៣ ក្រុម ឲ្យប្រមូលផ្តុំរួមជាមួយគ្នា ។ នៅថ្ងៃទី ៥ ខែមីនា ឆ្នាំ១៩៧៩ លោក ដៀន ដែល ប្រកាសកងទ័ពជាតិរំដោះប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរ ; លោក បានត្រូវប្រសិទ្ធិនាមជាមេបញ្ជាការ ។\nនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ ១៩៨០ លោក ដៀន ដែល ស្លៀកសម្លៀកបំ ពាក់ត្រេអ៊ី បានបររទេះគោតាមផ្លូវ បែកភក់ នាំខ្ញុំដែលទើបទៅដល់ថ្មីពីសហរដ្ឋអាមេរិក ដើម្បីបង្ហាញ “តំបន់រំដោះ” នៃ រណសិរ្សជាតិរំដោះប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរ ។\nនៅបន្ទាយអំពិល លោក ដៀន ដែល ជាមួយនិងសហការីស៊ីវិល លោក ហ៊ីងគន្ធន់បានបញ្ចូលខ្ញុំ ក្នុងថ្នាក់សកម្មជំនាន់ទីប្រាំ នៃការហ្វឹកហាត់សង្គ្រាម នយោបាយ ។ លោក ដៀន ដែលបានចុះហត្ថលេខា លើសញ្ញាប័ត្ររបស់ខ្ញុំ នៅថ្ងៃទី ៣០ ខែតុលា ឆ្នាំ ១៩៨០ ។ មួយឆ្នាំក្រោយមក នៅឆ្នាំ ១៩៨១ លោក ដៀន ដែល បានបញ្ជូលខ្ញុំទៅសាលាយោធា ឲ្យចូលហ្វឹកហ្វឺនយោធាជាមួយនាយទាហានហ្វឹកហាត់ ជំនាន់ទី ១ នៃ កងទ័ពជាតិរំដោះប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរ ។\nលោក ដៀន ដែល និងលោក ហ៊ីង គន្ធន់ បានសម្រេចបញ្ចូលខ្ញុំទៅក្នុងចលនាពន្លកថ្មី ។ គេជម្រុញឲ្យ គ្រប់គ្នាត្រូវសម្របខ្លួន (ខ្ញុំបានធ្លាក់ខ្លួនឈឺដាក់សេរ៉ូមព្យួរអស់មួយអាទិត្យ ដោយផឹកទឹកមិនស្អាត និងទទួលទានខ្យង ដែលរកបានមកពីថ្លុកត្រពាំង នៅជិតខាង) ដើម្បីនឹងត្រូវទទួលយកជាក្របខណ្ឌ នៃរណសិរ្សជាតិរំដោះប្រជាពល រដ្ឋខ្មែរ ។ ដើម្បីនឹងត្រូវបានទទួលយក ខ្ញុំត្រូវបានណែនាំថា មានភ្នែកត្រូវសម្លឹងឲ្យឃើញច្រើន មានត្រចៀកត្រូវស្តាប់ឲ្យឮច្រើន មានមាត់ត្រូវទុកស្ងៀមសិនមុននិយាយ ។ ខ្ញុំបានត្រូវណែនាំថា ខ្ញុំអាចនិយាយបាន តែនៅក្រោយរយៈពេលមួយដែលខ្ញុំបានសង្កេតពិនិត្យ និងពិចារណាបានច្រើនសិន បើមិនដូច្នោះទេ ខ្ញុំនឹងមិនបានទទួលទំនុកទុកចិត្តពីអ្នកដ៏ទៃទៀត ក្នុងទីលានសមរភូមិ ឡើយ ។\nឆ្នាំ ១៩៨១៖ លោក ដៀន ដែល និងមនុស្សរបស់គាត់ប្រារព្ធខួបឆ្នាំទី ២ នៃការបង្កើត KPNLAF ។\nការបរិយាយរបស់ អ្នកសង្កេតការណ៍បរទេសអំពីលោក ដៀន ដែល នៅក្នុង Wikipedia ត្រឹមត្រូវណាស់ ។ លោក ដៀន ដែល បញ្ជាសេចក្តីគោរពពីថ្នាក់លើពីសហការី និងពីអ្នកក្រោមបង្គាប់; អ្នកសារព័ត៌មាន មានការពិសោធន៍ បានឃើញលោក ដៀន ដែល ក្នុងការវាយប្រយុទ្ធ “មានការចាប់អារម្មណ៍” ចំពោះសភាពស្ងៀមស្ងាត់ និងក្នុងអារម្មណ៍គ្រប់គ្រង បានល្អរបស់លោក” លោកប្រហែលជាឧត្តមសេនីយ៍ (កងទ័ព) ដ៏ល្អប្រសើជាងគេ បុរសដែលបញ្ចេញសញ្ញារីករាយ ចាំងក្នុងកែវភ្នែក… ដើរចញ្ច្រប់ចុះឡើង ក្នុងសម្លៀកបំពាក់ក្រឡាខ្លាឃ្លោករបស់លោក កាំ ភ្លើងខ្លីសៀតចង្កេះ និយាយថា លោកនឹងធ្វើការប្រយុទ្ធ លុះគ្រាអវសាន្ត” ។\nខ្ញុំបានធ្វើការងារ ជាមួយលោក ដៀន ដែល ក្នុងបរិយាកាសល្អ និង អាក្រក់ ។ លោកមានចំណុចខ្លាំងនិង ចំណុចខ្សោយ ។ ពេលដែលខ្ញុំនៅជា មួយលោកក្នុងសមរភូមិ ចរិតប្រកប ដោយទំនុកទុកចិត្តរបស់លោក ជូនកាល ផ្ទុយគ្នាជាមួយនឹងគ្រោះថ្នាក់ចំពោះមុខ ។ ទោះជាយ៉ាងនោះក៏ដោយ លោកដូចជាមានការ ស្ទាក់ស្ទើរ ក្នុងការចុះហត្ថលេខាអនុញាត ចំពោះបេសក កម្មទី ១ របស់ខ្ញុំ ក្នុងកងអនុសេនាធំ នៃកងទ័ពជាតិ រំដោះប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរ ដើម្បីបំពេញបេសកកម្មឈ្លប និងស្ទាបស្ទង់កម្លាំងខ្មាំង នៅទីតាំងបឹងអំពិល ដែលត្រូវកាន់កាប់ដោយទ័ពវៀតណាម ដែលសម្បូរទៅដោយគ្រាប់មីន, ប៉ុន្តែលោកបានឲ្យខ្ញុំទៅ ដូចជាបោះថ្មមួយដុំ ចោល ។ ជនជាតិអង់គ្លេសម្នាក់ ក៏ទៅជាមួយនឹងម៉ាស៊ីនថតរបស់គាត់ដែរ ។\nនៅពេលយើងចេញដំណើរ មេបញ្ជាការកងអនុសេនាធំ រាយការណ៍តាមវិទ្យុ អំពីដំណើរវិវឌ្ឍន៍មក សេនាធិការ ។ នៅពេលដែលមានការពើបប្រ យុទ្ធ សំឡេង លោក ដៀន ដែល ឮរន្ថាន់ឡើង ពេលដែលខ្ញុំរវល់ថតរូបយុទ្ធជនដែលដេកដួលស្លាប់ និងត្រូវរបួស ខ្លះមានឈាមដិតដាមជោកខោអាវ ។ នៅពេលភ្លាមមួយនោះ ដៃមួយបានចាប់អូសទាញខ្ញុំ ហើយយើងក៏លោតទៅជ្រកក្រោយដំបូកមួយ ។ ដោយមាន គ្រាប់ផ្លោងធ្លាក់ផ្ទុះ នៅចំកន្លែងដែលខ្ញុំទើបនឹងឈរប៉ុន្មានវិនាទីមុន ខ្ញុំលើកម៉ាស៊ីនថតឡើង តែទាហានម្នាក់បានចាប់ច្រានខ្ញុំចុះវិញ ។ មេបញ្ជាការកងអនុសេនាធំបានរាយការណ៍ តាមវិទ្យុមកថា ជនស៊ីវិលនៅក្នុងជួរមិនអីទេ,ដោយខ្ញុំមានកង្វះបទពិសោធន៍ ខ្ញុំវិសត្រូវទទួលគ្រោះថ្នាក់មួយដល់ជីវិត ។\nនៅពេលដែលលោក ដៀន ដែល បានទទួលរបាយការណ៍ ពីមិត្តអ្នកយកការណ៍ព័ត៌មាន បរទេសរបស់លោក – ប្រាប់ពីថ្ងៃ ដែលខ្មាំង នឹងបើកការវាយលុកមកលើទីបញ្ជាការ – លោកបានអនុញ្ញាតឲ្យខ្ញុំ នៅចាំទីបញ្ជាការក្នុង លេនដ្ឋាន ។ ខ្ញុំបានតាមមើលលោក ដៀន ដែល ជួបជាមួយមេបញ្ជាការរបស់លោក ។ លោកបានយកខ្ញុំទៅជាមួយ នៅពេលដែលធ្វើដំណើរត្រួតពិនិត្យទ័ពខ្សែប្រយុទ្ធជួរមុខ ។ លោកបាននិយាយកំប្លុកកំប្លែង ជាមួយពលទាហាន ហើយផ្តល់គំនិតអំពីថាតើត្រូវលើកទំនប់ធំៗ យ៉ាងណាដើម្បីទប់រថក្រោះ និងតើត្រូវពង្រាយមីននៅទីណាទៀត ។\nដើរដល់ដើមឈើធំ ដែលគេតែងជឿថា ជាលំនៅរបស់ព្រាយបិសាច លោក ដៀន ដែល ដកកាំភ្លើងខ្លីពី ចង្កេះ ហើយបាញ់ដើមឈើនោះមួយគ្រាប់ ។\n“ប៉ុណ្ណឹងទៅបានហើយ” គាត់និយាយកំប្លែងលេង ។ អ្នកនៅជុំវិញលោកបញ្ចេញសំណើច ក្នុងក្តីថប់ បារម្ភ ។ ដូចជាបានដឹងមុនមែនខ្មាំង ផ្តើមបើកការវាយលុកនៅមុនពេលថ្ងៃរះ ហើយបន្តដោយការបាញ់ផ្លោង កាំភ្លើងធំអស់កន្លះព្រឹក ។ ខ្ញុំនៅក្នុងលេនដ្ឋាន បន់ស្រន់កុំឲ្យដំបូលទីជម្រករ លំបាក នៅពេលដែលគ្រាប់ផ្លោងធ្លាក់ចំពីលើ ។ ព្រឹកឡើង លោក ដៀន ដែល បង្ហុយផ្សែងបារីនិងក្លិនស្រា ប្រាប់ខ្ញុំថាឲ្យរត់ ទៅព្រំប្រទល់ដែនខ្មែរថៃ ។\n“ត្រូវតែមានអ្នកនៅរស់ ដើម្បីបន្តការប្រយុទ្ធ ។ យើងមិនត្រូវស្លាប់ទាំងអស់គ្នានៅទីនេះទេ” គាត់ស្រែកខ្លាំងៗ នៅពេលដែលខ្ញុំតបវិញថា វាគ្មានពេលវេលាគ្រប់គ្រាន់ ដើម្បីរត់ទៅដល់ព្រំប្រ ទល់ដែននោះទេ ។ លោក ដៀន ដែល ក៏បានរុញខ្ញុំចេញពីលេនដ្ឋាន ។\nបន្ទាយអំពិលមិនត្រូវបានដួលរលំទេ នៅពេលនោះ ។ អ្នកយកការណ៍ខ្លះបានពេបជ្រាយនឹងរបាយ-ការណ៍របស់ យើងថា កងទ័ពនៃរណសិរ្សជាតិបានបាញ់កំទេចរថក្រោះ ច្រើនជាងចំនួនមួយគ្រឿង ។ ទាល់តែប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយ ក្រុមអ្នកតស៊ូវិលត្រឡប់ទៅវិញ ហើយថតរូបរថក្រោះដែលត្រូវច្រេះចាប់ មួយគ្រឿង និងទិដ្ឋភាពទីលានប្រយុទ្ធ ។ នៅពេលនោះ លោក ដៀន ដែល ជាអគ្គបញ្ជាការរង នៃកងទ័ពជាតិរំដោះប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរ ។ ប្រកបដោយបុគ្គលិកលក្ខណៈមានអំណាច និងធំធេងលើសពីជីវិត លោក ដៀន ដែល បានផ្តល់នូវអ្វីៗទាំងអស់ ដែលលោកមាន ដើម្បីរបបគ្រប់គ្រងរបៀបសាធារណ រដ្ឋមួយជូនប្រទេសកម្ពុជា ហើយលោកនឹងត្រូវជនរួមជាតិខ្មែរ ចងចាំមិនភ្លេច ។\nលោកបណ្ឌិត ហ្គាហ្វា ពាងម៉េត បានចូលនិវត្ត ពីសាកលវិទ្យាល័យ ហ្គាម ។ លោកជាអតីតជំនួយការ នៃ មេបញ្ជាការ កងទ័ពជាតិរំដោះប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរ ។


Express.com.kh | ក្តៅៗ! ទុស្សេប្រអប់កុងទ័រភ្លើង ផ្អើលប្រជាពលរដ្ឋនៅផ្សារទួលពង្រ (Video)\nភ្នំពេញ៖ អគ្គីភ័យឆាបឆេះខ្សែភ្លើង ខ្សែកាបចម្រុះ ផ្តើមចេញពីទុស្សេប្រអប់កុងទ័រភ្លើងសន្ធោរសន្ធៅ ផ្អើលអស់ប្រជាពលរដ្ឋទាំងភ័យស្លន់ព្រលឹងចុងសក់ ដោយខ្លាចរាលដាលដល់លំនៅដ្ឋាន កាលពីវេលាម៉ោង១១និង១៥នាទីព្រឹក ថ្ងៃទី២១ ខែកក្កដា ឆ្នាំ២០១៧ ស្ថិតនៅតាមផ្លូវបេតុង ច្រកចូលផ្សារទួលពង្រ ភូមិទួលពង្រ សង្កាត់ចោមចៅ ខណ្ឌពោធិសែនជ័យ ។\nតាមប្រជាពលរដ្ឋបានឲ្យដឹងថា ចរន្តភ្លើងលើបង្គោលខាងលើ ទុស្សេតាំងពីព្រឹកមកម្លេះ ពលរដ្ឋខ្លាច និង ព្រួយបារម្មណ៍ ក៏រាយការណ៍ទៅខាងក្រុមហ៊ុនអគ្គសនី ចុះមកមើលម្តងរួចមកហើយ តែពុំមានចំណាត់ការ ហើយក៏ស្ងាត់បាត់ទៅវិញទៅ។ លុះរហូតដល់វេលាម៉ោងខាងលើ ស្រាប់តែកើតមានទុស្សេ ចរន្តចេញពីខ្សែ BT ចេញពីខ្សែរបស់ក្រុមហ៊ុន ចូលប្រអប់កុងទ័រភ្លើង សម្រាប់បែងចែកឲ្យអតិថិជនប្រើប្រាស់តាមផ្ទះ សារជាថ្មី ហើយលើកទី២នេះ មិនដូចលើកទីមួយកាលពីព្រឹកព្រលឹមឡើយ ភ្លើងចាប់ផ្តើមឆេះ រាលដាលសន្ធោរសន្ធៅ បង្កឲ្យប្រជាពលរដ្ឋ មានលំនៅដ្ឋាន ជាប់បង្គោល ភ័យស្លន់ស្លោ រត់ចែកជើងគ្នា សុឺងតែមានអ្នករត់ចោលផ្ទះ ដោយសារអំណាច ចរន្តទុស្សេ បណ្តាលឲ្យ ដាច់ខ្សែភ្លើង ខ្សែកាបទាំងរមូល រាប់រយសរសៃ មកដី ។\nក្នុងសភាពសន្ធោរសន្ធៅធ្វើឲ្យពលរដ្ឋភ័យស្លេកស្លាំង មានបងប្អូនប្រជាពលរដ្ឋ យកបំពង់ពន្លត់អគ្គីភ័យ មកបាញ់រាប់សឹបបំពង់ តែទប់ទល់ជាមួយព្រះអគ្គីមិនឈ្នះ តទុយោ បាញ់ ជះទឹក ក៏ទប់មិនជាប់ រហូតដល់ មានការអន្តរាគមន៍ ពីរថយន្តពន្លត់អគ្គីភ័យ របស់សាលាខណ្ឌពោធិសែនជ័យ ចេញទៅមួយគ្រឿងជួយបាញ់ពន្លត់ អស់ទឹកមិនបាន១០០លីត្រផង ភ្លើងរលត់ទៅវិញបាត់ ។\nជុំវិញ ទុស្សេ ខ្សែភ្លើង ចរន្តភ្លើងខាងលើ ដែលកើតឡើងជាញឹកញាប់ បង្កឲ្យឆាបឆេះអាចឈានដល់ផ្ទះសម្បែង ទ្រព្យសម្បត្តិ កន្លងមកក៏ដូចជាបច្ចុប្បន្ន មូលហេតុដែលផ្តើមឲ្យកើតមានទុស្ស មិនត្រូវបាន អ្នកជំនាញបច្ចេកទេសខ្សែ ចរន្តអះអាងឲ្យច្បាស់ថា មកពីអតិថិជនប្រើសប្រាស់សម្ភារៈលើសបរិមាណភ្លើងកំណត់ឲ្យប្រើ ឬ ឌីសសង់ទ័រ ជាឧបករណ៍សម្រាប់លោតផ្តាច់ភ្លើងពេលដែលចរន្ត មិនប្រក្រតី វាអន់គ្មានគុណភាពដាក់ឲ្យតែបានប្រើ ឬម្យ៉ាងវិញ ខ្សែភ្លើងគ្មានគុណភាព លោហៈចំលងចរន្ត គ្មានគុណភាព ចេះតែលក់ ចេះតែយកមកដាក់ឲ្យប្រាស់ ជាបញ្ហាចោទ សម្ភារៈ រួមផ្សំ បច្ចេកទេស កតាធម្មជាតិ ឬមានសត្វកណ្តុរករកេ ទើបខ្សែរភ្លើងដាច់រលាត់ ឈានដល់ប៉ះកកិត រហូតទុស្សេ សុទ្ធសឹងជារឿងច្បាស់លាល់ទាំងអស់ រាល់ពេលឆេះ រាល់ពេលរលាយ លើកណាក៏ដូចលើកណា សួរឆ្លើយ ទុស្សេខ្សែភ្លើង ទុស្សេចរន្តភ្លើង ក៏ប៉ុន្តែ មូលហេតុ ផ្តើមទុស្សេ និងការពារអត់មានរលីង៕ អត្ថបទដោយ៖ អ្នកប្រម៉ាញ់ទីក្រុង\nយប់មិញ! អគ្គីភ័យលេបត្របាក់ហាងសាច់អាំងហេងហេង២Aអស់ទាំងស្រុង គិតជាទឹកប្រាក់អស់រាប់…(Video)\nពុទ្ធោអើយ! ខំសន្សំតាំងពីយូរហើយ តែត្រូវរលាយមួយប៉ព្រិចភ្នែក


ថ្ងៃ ព្រហស្បតិ៍ ទី ២០ ខែ មករា ឆ្នាំឆ្លូវ ត្រីស័ក, ព.ស.២៥៦៥\nផ្សាយ : ២៧ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ៤៣៧៤០ ដង)\n(ចាក សុ. ទុ.)\nកាលពីព្រេងនាយមានសីហៈមួយចាប់សត្វស៊ីឆ្អែតហើយចុះទៅផឹកទឹកក្នុងត្រពាំង ត្រឡប់ឡើងមកវិញឃើញជ្រូកមួយរកស៊ីនៅមាត់ត្រពាំង។ សីហៈនោះនឹកថាថ្ងៃនេះអញស៊ីឆ្អែតហើយ ជ្រូកនេះទុកស៊ីនៅថ្ងៃស្អែក ទើបគេចទៅផ្លូវម្ខាង ជ្រូកឃើញដូច្នោះសំគាល់ថាសីហៈនោះខ្លាចខ្លួនក៏ស្រែកសួរថាៈ\nចតុប្បទោ អហំ សម្ម ត្វម្បិ សម្ម ចតុប្បទោ\nឯហិ សីហ និវត្តស្សុ កិន្មុ ភីតោ បលាយសិ ។\nនែ! សំឡាញ់ យើងជាសត្វជើង៤ សំឡាញ់ឯងក៏ជាសត្វជើង ៤ ដែរ ម្នាលសីហៈ អ្នកចូរត្រឡប់មកវិញអ្នកខ្លាចខ្ញុំឬ? បានជារត់ទៅ។\nសីហៈឮហើយនិយាយសន្យាថា ចាំថ្ងៃក្រោយចុះសឹមយើងជួបគ្នា ជ្រូកមានគំនិតខ្លីសំគាល់ថាគេខ្លាចខ្លួន ក៏មានសេចក្តីក្លៀវក្លាត្រឡប់មកទីលំនៅវិញ ដំណាលប្រាប់ជ្រូកដទៃៗ ដែលជាមិត្តសំឡាញ់របស់ខ្លួន។ ជ្រូកទាំងនោះបានស្តាប់ហើយភ័យស្លុតចិត្តទើបនាំគ្នាតិះដៀលជ្រូកនោះថា សំឡាញ់ឯងល្ងង់ណាស់ជាអ្នកដឹកនាំសេចក្តីវិនាសមកដល់មិត្តសំឡាញ់ព្រោះគ្មានគំនិតមិនដឹងឧបាយរបស់សត្វសីហៈ។\nជ្រូកនោះស្រាប់តែភ័យញ័រស្លុតស្មារតីស្រៀវខ្នងទើបខំនិយាយប្រឹក្សានឹងមិត្តសំឡាញ់ថាៈ នឹងគិតធ្វើយ៉ាងណាបានរួចខ្លួនពីសីហៈ។ ពួកជ្រួកជាមិត្តសំឡាញ់ទាំងឡាយប្រាប់ឧបាយថា ធម្មតាសីហៈជាសត្វស្អាតមិនចូលចិត្តនឹងវត្ថុស្មោកគ្រោកទេ អ្នកឯងចូរដើរទៅដេកននៀលក្នុងរណ្តៅលាមកឲប្រឡាក់ពេញខ្លូនទៅ ទើបមិនធ្វើអន្តរាយដល់អ្នក។ ជ្រូកនោះក៏ធ្វើតាមពាក្យគេពន្យល់ ដល់ថ្ងៃណាត់គ្នាក៏ទៅចាំសីហៈ មួយស្របក់សីហៈមកដល់ធុំខ្លិនស្អុយធន់មិនបានទើបនិយាយទៅជ្រូកថាៈ\nអសុចិ បូតិលោមាសិ ទុត្តន្ធោ វាយសិ សូករ\nសចេ យុជ្ឈិតុកាមោសិ ជយំ សម្ម ទទាមិ តេ ។\nម្នាល សូករៈ អ្នកឯងក្រខ្វក់មានរោមប្រលាក់ដោយសំអុយធុំក្លិនខ្មួរភាយៗ ម្នាលសំឡាញ់បើអ្នកចង់ច្បាំងនឹងយើងៗ ចាញ់មកហើយ ឲអ្នកឈ្នះចុះខ្ពើមណាស់ សីហៈថាហើយក៏ទៅកាន់ទីដទៃទៀត ។\nបានស្រង់ចាកពីសៀវភៅ " ប្រជុំនិទានជាតក "\nផ្សាយ : ២៤ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ១៥១៩៣ ដង)\nផ្សាយ : ២៩ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ៨៨២០ ដង)\nផ្សាយ : ០៦ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ២៣១៨៥ ដង)\nផ្សាយ : ២៤ ធ្នូ ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ៩៦២ ដង)\nផ្សាយ : ១៩ សីហា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ១៣៥៩១ ដង)\nផ្សាយ : ៣០ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ៥៦២៦០ ដង)\nផ្សាយ : ២៩ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ២៥៦៣៨ ដង)\nផ្សាយ : ១៩ ធ្នូ ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ៧៣៨ ដង)\nផ្សាយ : ០៤ ឧសភា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ២១៤៤២ ដង)\nបរិច្ចាគទាន ABA 000 185 807 ឬវីង 081 81 5000\nនាមអ្នកមានឧបការៈចំពោះការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ៖ ✿ ឧបាសិកា កាំង ហ្គិចណៃ ✿ ឧបាសក ធី សុរិុល ឧបាសិកា គង់ ជីវី ព្រមទាំងបុត្រាទាំងពីរ ✿ ឧបាសិកា សុង ចន្ថា និង លោក អ៉ីវ វិសាល ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារទាំងមូលមានដូចជាៈ ( ឧបាសក ទា សុង និងឧបាសិកា ង៉ោ ចាន់ខេង ✿ លោក សុង ណារិទ្ធ ✿ លោកស្រី ស៊ូ លីណៃ និង លោកស្រី រិទ្ធ សុវណ្ណាវី ✿ លោក វិទ្ធ គឹមហុង ✿ លោក សាល វិសិដ្ឋ អ្នកស្រី តៃ ជឹហៀង ✿ លោក សាល វិស្សុត និង លោកស្រី ថាង ជឹងជិន ✿ លោក លឹម សេង ឧបាសិកា ឡេង ចាន់ហួរ ✿ កញ្ញា លឹម រីណេត និង លោក លឹម គឹមអាន ✿ លោក សុង សេង និង លោកស្រី សុក ផាន់ណា ✿ លោកស្រី សុង ដាលីន និង លោកស្រី សុង ដាណេ ✿ លោក ទា គីមហរ អ្នកស្រី ង៉ោ ពៅ ✿ កញ្ញា ទា គុយហួរ កញ្ញា ទា លីហួរ ✿ កញ្ញា ទា ភិចហួរ ) ✿ ឧបាសិកា ណៃ ឡាង និងក្រុមគ្រួសារកូនចៅ មានដូចជាៈ (ឧបាសិកា ណៃ ឡាយ និង ជឹង ចាយហេង ✿ ជឹង ហ្គេចរ៉ុង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ ✿ ជឹង ហ្គេចគាង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ ✿ ជឹង ងួនឃាង និងកូន ✿ ជឹង ងួនសេង និងភរិយាបុត្រ ✿ ជឹង ងួនហ៊ាង និងភរិយាបុត្រ) 2022✿ ឧបាសិកា ទេព សុគីម 2022✿ លោកជំទាវ ចាន់ លាង និង ឧកញ៉ា សុខ សុខា 2022✿ ឧបាសិកា ទីម សុគន្ធ 2022✿ ឧបាសក ពេជ្រ សារ៉ាន់ និង ឧបាសិកា ស៊ុយ យូអាន 2022✿ ឧបាសក សារុន វ៉ុន & ឧបាសិកា ទូច នីតា ព្រមទាំងអ្នកម្តាយ កូនចៅ កោះហាវ៉ៃ (អាមេរិក) 2022✿ ឧបាសិកា ចាំង ដាលី (ម្ចាស់រោងពុម្ពគីមឡុង) ✿ លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ម៉ៅ សុខ ✿ ឧបាសក ង៉ាន់ សិរីវុធ និងភរិយា ✿ ឧបាសិកា គង់ សារឿង និង ឧបាសក រស់ សារ៉េន ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿ ឧបាសិកា ហុង គីមស៊ែ ✿ ឧបាសិកា រស់ ជិន 2022 ✿ Mr. Maden Yim and Mrs Saran Seng ✿ ឧបាសិកា លាង វួច 2022✿ ឧបាសិកា ពេជ្រ ប៊ិនបុប្ផា ហៅឧបាសិកា មុទិតា និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ 2022✿ ឧបាសិកា សុជាតា ធូ 2022✿ ឧបាសិកា ស្រី បូរ៉ាន់ 2022✿ ឧបាសិកា ស៊ីម ឃី 2022✿ ឧបាសិកា ចាប ស៊ីនហេង 2022✿ ឧបាសិកា ងួន សាន 2022✿ ឧបាសក ដាក ឃុន ឧបាសិកា អ៊ុង ផល ព្រមទាំងកូនចៅ 2022✿ ឧបាសិកា ឈង ម៉ាក់នី ឧបាសក រស់ សំណាង និងកូនចៅ 2022✿ ឧបាសក ឈង សុីវណ្ណថា ឧបាសិកា តឺក សុខឆេង និងកូន 2022✿ ឧបាសិកា អុឹង រិទ្ធារី និង ឧបាសក ប៊ូ ហោនាង ព្រមទាំងបុត្រធីតា 2022✿ ឧបាសិកា ទីន ឈីវ (Tiv Chhin) 2022✿ ឧបាសិកា ទូច ផានី និង ស្វាមី Leslie ព្រមទាំងបុត្រ 2022✿ ឧបាសិកា ពេជ្រ យ៉ែម ព្រមទាំងបុត្រធីតា 2022✿ ឧបាសក តែ ប៊ុនគង់ និង ឧបាសិកា ថោង បូនី ព្រមទាំងបុត្រធីតា 2022✿ ឧបាសិកា តាន់ ភីជូ ព្រមទាំងបុត្រធីតា 2022✿ ឧបាសក យេម សំណាង និង ឧបាសិកា យេម ឡរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រ 2022✿ ឧបាសក លី ឃី នឹង ឧបាសិកា នីតា ស្រឿង ឃី ព្រមទាំងបុត្រធីតា 2022✿ ឧបាសិកា យ៉ក់ សុីម៉ូរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រធីតា 2022✿ ឧបាសិកា មុី ចាន់រ៉ាវី ព្រមទាំងបុត្រធីតា 2022✿ ឧបាសិកា សេក ឆ វី ព្រមទាំងបុត្រធីតា 2022✿ ឧបាសិកា តូវ នារីផល ព្រមទាំងបុត្រធីតា 2022✿ ឧបាសក ឌៀប ថៃវ៉ាន់ 2022✿ ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទវណ្ណដា និង ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទសោភា 2022✿ ឧបាសក សោម រតនៈ និងភរិយា ព្រមទាំងបុត្រ 2022✿ ឧបាសិកា ច័ន្ទ បុប្ផាណា និងក្រុមគ្រួសារ 2022✿ ឧបាសិកា សំ សុកុណាលី និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ 2022✿ លោកម្ចាស់ ឆាយ សុវណ្ណ នៅអាមេរិក 2022✿ ឧបាសក ពុំ ភួង ក្រុមពុទ្ធបរិស័ទ ធម្មសង្គហៈ 2021✿ ឧបាសិកា យ៉ុង វុត្ថារី 2022✿ ឧបាសក ជឿន ហ៊ុយ 2021✿ ឧបាសក ញ៉ែម ហាន និងភរិយា យិន ដានី + ប្អូន + កូនចៅ (នៅបាត់ដំបង ) ✿ ឧបាសិកា នា អ៊ន់ និង កូនចៅ (កូនលោកយាយ ២១ ភ្នំពេញ) ✿ ឧបាសក អិុត ប្រាំង ✿ លោក ចាប គឹមឆេង និងភរិយា សុខ ផានី ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារ ✿ ឧបាសក ហ៊ីង-ចម្រើន និងឧបាសិកា សោម-គន្ធា 2022✿ ឩបាសក មុយ គៀង និង ឩបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ ✿ ឧបាសិកា ម៉ម ផល្លី និង ស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រី ឆេង សុជាតា 2022✿ លោក អ៊ឹង ឆៃស្រ៊ុន និងភរិយា ឡុង សុភាព ព្រមទាំងបុត្រ 2022✿ ឧបាសិកា លី យក់ខេន និងកូនចៅ 2022✿ លោក ចាប គឹមឆេង និងភរិយា សុខ ផានី ✿ លោក ភួង លាង អ្នកស្រី បុង មុំម៉ាឡា និងលោក ពូក មុនី ✿ ឧបាសិកា អូយ មិនា និង ឧបាសិកា គាត ដន 2022✿ ឧបាសិកា ខេង ច័ន្ទលីណា 2022✿ ឧបាសិកា ជូ ឆេងហោ 2022✿ ឧបាសក ប៉ក់ សូត្រ ឧបាសិកា លឹម ណៃហៀង ឧបាសិកា ប៉ក់ សុភាព ព្រមទាំងកូនចៅ 2022✿ ឧបាសិកា ពាញ ម៉ាល័យ និង ឧបាសិកា អែប ផាន់ស៊ី ✿ ឧបាសិកា ស្រី ខ្មែរ ✿ ឧបាសក ស្តើង ជា និងឧបាសិកា គ្រួច រាសី ✿ ឧបាសក ឧបាសក ឡាំ លីម៉េង ✿ ឧបាសក ឆុំ សាវឿន ✿ ឧបាសិកា ហេ ហ៊ន ព្រមទាំងកូនចៅ ចៅទួត និងមិត្តព្រះធម៌ និងឧបាសក កែវ រស្មី និងឧបាសិកា នាង សុខា ព្រមទាំងកូនចៅ ✿ ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ នឹង ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿ ឧបាសិកា សំ ចន្ថា និងក្រុមគ្រួសារ ✿ ឧបាសក ធៀម ទូច និង ឧបាសិកា ហែម ផល្លី 2022✿ ឧបាសក មុយ គៀង និងឧបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ ✿ អ្នកស្រី វ៉ាន់ សុភា ✿ ឧបាសិកា ឃី សុគន្ធី ✿ ឧបាសក ហេង ឡុង ✿ ឧបាសិកា កែវ សារិទ្ធ ✿ ឧបាសិកា រាជ ការ៉ានីនាថ ✿ ឧបាសិកា សេង ដារ៉ារ៉ូហ្សា ✿ ឧបាសិកា ម៉ារី កែវមុនី ✿ ឧបាសក ហេង សុភា ✿ ឧបាសក ផត សុខម នៅអាមេរិក ✿ ឧបាសិកា ភូ នាវ ព្រមទាំងកូនចៅ ✿ ក្រុម ឧបាសិកា ស្រ៊ុន កែវ និង ឧបាសិកា សុខ សាឡី ព្រមទាំងកូនចៅ និង ឧបាសិកា អាត់ សុវណ្ណ និង ឧបាសក សុខ ហេងមាន 2022✿ លោកតា ផុន យ៉ុង និង លោកយាយ ប៊ូ ប៉ិច ✿ ឧបាសិកា មុត មាណវី ✿ ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿ តាន់ កុសល ជឹង ហ្គិចគាង ✿ ចាយ ហេង & ណៃ ឡាង ✿ សុខ សុភ័ក្រ ជឹង ហ្គិចរ៉ុង ✿ ឧបាសក កាន់ គង់ ឧបាសិកា ជីវ យួម ព្រមទាំងបុត្រនិង ចៅ ។ ✿ ✿ ✿ លោកអ្នកអាចជួយទ្រទ្រង់ដំណើរការផ្សាយ ៥០០០ឆ្នាំ សម្រាប់ឆ្នាំ២០២២ ដើម្បីគេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ មានលទ្ធភាពពង្រីកនិងបន្តការផ្សាយ ។ សូមបរិច្ចាគទាន មក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា Srong Channa ( 012 887 987 | 081 81 5000 ) ជាម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ តាមរយ ៖ ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 0012 68 69 ឬផ្ញើមកលេខ 081 815 000 ២. គណនី ABA 000 185 807 Acleda 0001 01 222863 13 ឬ Acleda Unity 012 887 987 ✿ ✿ ✿ សូមអរព្រះគុណ និង សូមអរគុណ ។... ✿ ✿ ✿


តើអ្នករាយការណ៍ពិសេសទទួលបន្ទុកផ្នែកសិទ្ធិមនុស្សថ្មីប្រចាំកម្ពុជាជំនួសអ្នកស្រី រ៉ូណា ស្មីត ជានរណា?|Cambodia News | Khmer News - ពត៌មានខ្មែរ\nHome ប្រជាប្រិយ តើអ្នករាយការណ៍ពិសេសទទួលបន្ទុកផ្នែកសិទ្ធិមនុស្សថ្មីប្រចាំកម្ពុជាជំនួសអ្នកស្រី រ៉ូណា ស្មីត ជានរណា?\nតើអ្នករាយការណ៍ពិសេសទទួលបន្ទុកផ្នែកសិទ្ធិមនុស្សថ្មីប្រចាំកម្ពុជាជំនួសអ្នកស្រី រ៉ូណា ស្មីត ជានរណា?\nលោក វិទិត ម៉ុនតារបន (Vitit MUNTARBHORN) នឹងក្លាយទៅជាអ្នករាយការណ៍ពិសេស ឬអ្នកស៊ើបអង្កេតពិសេស ផ្នែកសិទ្ធិមនុស្សនៅកម្ពុជា របស់អង្គការសហប្រជាជាតិ។ Photo courtesy of United Nations Free & Equal\nក្រុមប្រឹក្សាសិទ្ធិមនុស្សអង្គការសហប្រជាជាតិ បានសម្រេចជ្រើសអ្នកជំនាញខាងច្បាប់ និងសិទ្ធិមនុស្សអន្តរជាតិ មកកាន់តួនាទី ជាអ្នករាយការណ៍ពិសេសនៃអង្គការសហប្រជាជាតិទទួលបន្ទុកផ្នែកសិទ្ធិមនុស្សប្រចាំនៅកម្ពុជាជំនួសអ្នកស្រី រ៉ូណា ស្មីត។\nលោក វិទិត ម៉ុនតារបន (Vitit MUNTARBHORN) នឹងក្លាយទៅជាអ្នករាយការណ៍ពិសេស ឬអ្នកស៊ើបអង្កេតពិសេស ផ្នែកសិទ្ធិមនុស្សនៅកម្ពុជា។ លោកត្រូវបានក្រុមប្រឹក្សាសិទ្ធិមនុស្សជ្រើសរើសពីក្នុងចំណោមមនុស្ស៣នាក់ចុងក្រោយ ដើម្បីយកមកជំនួសអ្នកស្រី រ៉ូណា ស្មីត។\nតើលោក វិទិត ម៉ុនតារបន ជានរណា ហើយមានប្រវត្តិការងារដូចម្ដេចខ្លះ?\nលោក វិទិត ម៉ុនតារបន គឺជាមនុស្សទី៧ ហើយ ដែលក្រុមប្រឹក្សាសិទ្ធិមនុស្សនៃអង្គការសហប្រជាជាតិ បានជ្រើសរើសមកកាន់តួនាទីជាអ្នករាយការណ៍ពិសេស ឬអ្នកស៊ើបអង្កេតពិសេស ផ្នែកសិទ្ធិមនុស្សប្រចាំនៅកម្ពុជា ជំនួសអ្នកស្រី រ៉ូណា ស្មីត (Rhona Smith) ដែលនឹងផុតអាណត្តិ។\nក្រុមប្រឹក្សាសិទ្ធិមនុស្សអង្គការសហប្រជាជាតិ នឹងប្រកាសតែងតាំង លោក វិទិត ម៉ុនតារបន ជាអ្នករាយការណ៍ពិសេសទទួលផ្នែកសិទ្ធិមនុស្សប្រចាំនៅកម្ពុជាផ្លូវការ នៅក្នុងសម័យប្រជុំលើកទី៤៦ នៃក្រុមប្រឹក្សាសិទ្ធិមនុស្សអង្គការសហប្រជាជាតិ នៅខែមីនា ឆ្នាំ២០២១ ខាងមុខ។\nលោក វិទិត ម៉ុនតារបន គឺជាអ្នកមនុស្សលេចធ្លោជនជាតិថៃ ដែលធ្លាប់ឆ្លងកាត់បទពិសោធន៍ការងារផ្នែកច្បាប់ និងសិទ្ធិមនុស្សអន្តរជាតិជាច្រើននៅលើឆាកអន្តរជាតិ។ លោកក៏កំពុងកាន់តំណែងនៅក្នុងស្ថាប័នមួយចំនួន នៅក្រោមឆត្ររបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ រួមមាន ជាសមាជិកគណៈកម្មាធិការជំនាញស្ដីពីការអនុវត្តអនុសញ្ញា និងអនុសាសន៍របស់អង្គការពលកម្មអន្តរជាតិ ។ លោកត្រូវបានអង្គការសអង្គការសហប្រជាជាតិតែងតាំងដំបូងគេបង្អស់នៅក្នុងឆ្នាំ២០១៨ ជាអ្នកជំនាញឯករាជ្យ ប្រឆាំងនឹងអំពើហិង្សា និងការរើសអើងផ្លូវភេទ និងយេនឌ័រ។ លោកក៏ធ្លាប់បំពេញមុខងារជាអ្នករាយការណ៍ពិសេស ឬអ្នកស៊ើបអង្កេតផ្នែកសិទ្ធិមនុស្ស នៅប្រទេសកូរ៉េខាងត្បូង មុននឹងទទួលការតែងតាំងសម្រាប់ស៊ើបអង្កេតបញ្ហាសិទ្ធិមនុស្សនេះនៅកម្ពុជា។\nក្រៅពីនេះទៀត លោកជាសាស្ត្រាចារ្យច្បាប់អន្តរជាតិ សិទ្ធិមនុស្ស នៅសាកលវិទ្យាល័យ ជូឡាឡុងកន (Chulalongkorn University) ប្រទេសថៃ។ លោកធ្លាប់ទទួលបានពានរង្វាន់ពីអង្គការយូណេស្កូនៅឆ្នាំ ២០០៤ «ស្ដីពីការអប់រំសិទ្ធិមនុស្ស»។ លោកក៏ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថា ជាឥស្សរជនឆ្នើមនៅឆ្នាំ២០១៨ សម្រាប់ការលះបង់របស់លោកលើវិស័យសិទ្ធិមនុស្សអន្តរជាតិនេះ។\nក្រុមអង្គការសិទ្ធិមនុស្សក្នុងស្រុកស្វាគមន៍លោក វិទិត ម៉ុនតារបន ដែលក្រុមប្រឹក្សាសិទ្ធិមនុស្សអន្តរជាតិ បានជ្រើសតាំងជាអ្នករាយការណ៍ពិសេសទទួលបន្ទុកផ្នែកសិទ្ធិមនុស្សជំនួសអ្នកស្រី រ៉ូណាស្មីត ដែលនឹងផុតអាណត្តិនេះ។\nនាយករងទទួលបន្ទុកផ្នែកឃ្លាំមើល និងការពារសិទ្ធិមនុស្សនៃអង្គការលីកាដូ (LICADHO) លោក អំ សំអាត សង្កេតឃើញថា លោក វិទិត ម៉ុនតារបន សមនឹងជាអ្នករាយការពិសេសរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ ព្រោះគាត់មានជំនាញ និងបទពិសោធន៍ច្បាស់លាស់លើកិច្ចការសិទ្ធិមនុស្ស ៖ «ការងារក៏លំបាកមួយសម្រាប់កម្ពុជាក្នុងស្ថានភាពមួយ ដែលស្ថានភាពសិទ្ធិមនុស្សកំពុងធ្លាក់ចុះនេះ លោកត្រូវតែបំពេញការងារយ៉ាងលំបាកបន្តពីលោកស្រី រ៉ូណា ស្មីត បន្តទៅទៀត ប៉ុន្តែសង្ឃឹមថា ក្នុងអាណត្តិរបស់លោកនេះនឹងអាចជួយស្តារនៃស្ថានភាពសិទ្ធិមនុស្សកម្ពុជាឱ្យល្អប្រសើរ»។\nលោក វិទិត ម៉ុនតារបន កើតនៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ១៩៥២។ លោកបានបញ្ចប់ការសិក្សា ផ្នែកច្បាប់ ពីសាកលវិទ្យាល័យ អុកហ្វូដ (Oxford) នៃចក្រភពអង់គ្លេស និងពីសាកលវិទ្យាល័យ ប្រ៊ុចសែល (Brussels) នៃប្រទេសបែលហ្សិក (Belgium)។\nលោក វិទិត ម៉ុនតារបន បានសរសេរ ក្នុងលិខិតស្នើសុំធ្វើការជាអ្នករាយការណ៍ពិសេសទទួលបន្ទុកផ្នែកសិទ្ធិមនុស្ស ដាក់ជូនក្រុមប្រឹក្សាសិទ្ធិមនុស្សអង្គការសហប្រជាជាតិនោះថា កម្ពុជាមានការរីកចម្រើនគួរឱ្យកត់សំគាល់លើវិស័យមួយចំនួន ចាប់តាំងពីមានកិច្ចព្រមព្រៀងសន្តិភាពទីក្រុងប៉ារីសឆ្នាំ១៩៩១ មក ដូចជាសេដ្ឋកិច្ច វិស័យវប្បធម៌ និងអប់រំជាដើម។ ក៏ប៉ុន្តែលោកបញ្ជាក់ថា កម្ពុជានៅមានបញ្ហាប្រឈមជាច្រើនពាក់ព័ន្ធនឹងការអនុវត្តសិទ្ធិមនុស្ស ឱ្យស្របតាមស្តង់ដារអន្តរជាតិ។\nលោកសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើការអនុវត្តដំណើរការប្រជាធិបតេយ្យ និងសិទ្ធិមនុស្ស។ លោកអំពាវនាវឱ្យកម្ពុជាគោរពសិទ្ធិពលរដ្ឋ និងសិទ្ធិនយោបាយពេញលេញឡើងវិញ។ ជាពិសេស គឺការធានា និងការពង្រឹងលំហសិទ្ធិសេរីភាព ប្រជាធិបតេយ្យ ការចូលរួមរបស់ពលរដ្ឋ និងតុល្យភាពនៃអំណាចជាដើម។\nលោក វិទិត ម៉ុនតារបន បានបញ្ជាក់ជំហររបស់លោក លើការប្ដេជ្ញាចិត្ត លើបញ្ហាសិទ្ធិមនុស្សនេះ គឺធ្វើយ៉ាងណាឱ្យមានការស្ថាបនា ស្របតាមគោលការណ៍នៃអាណត្តិរបស់លោក និងប្រកបដោយការគោរព។\nក្រុមប្រឹក្សាសិទ្ធិមនុស្សអង្គការសហប្រជាជាតិ តែងតាំងលោក វិទិត ម៉ុនតារបន មកជំនួសអ្នកស្រី រ៉ូណាស្មីតនេះ នៅស្របពេលស្ថានភាពសិទ្ធិមនុស្ស និងប្រជាធិបតេយ្យនៅកម្ពុជាកំពុងតែធ្លាក់ចុះដុនដាប។ រីឯអ្នកស្រី រ៉ូណា ស្មីត វិញ បានមកកាន់តួនាទីជាអ្នករាយការណ៍ពិសេសទទួលបន្ទុកផ្នែកសិទ្ធិមនុស្សប្រចាំនៅកម្ពុជា ជំនួស លោក សូរីយ៉ា សូប៊ែឌី (Soriya Suberdy) ដែលផុតអាណត្តិកាលពីខែមីនា ឆ្នាំ២០១៥ នោះ ក៏ក្នុងពេលកម្ពុជា កំពុងតែជួបវិបត្តិនយោបាយ និងរំលោភសិទ្ធិមនុស្សដែរ។\nអ្នករាយការណ៍ពិសេសទទួលបន្ទុកផ្នែកសិទ្ធិមនុស្ស ឬអ្នកអង្កេតការណ៍ នៃអង្គការសហប្រជាជាតិ មានអាណត្តិជាកំណត់ ដែលអង្គការសហប្រជាជាតិបានជួលមកធ្វើការតាមដាននិងស៊ើបអង្កេតអំពីស្ថានភាពសិទ្ធិមនុស្សប្រចាំនៅកម្ពុជា។ អ្នករាយការណ៍ពិសេសនេះ មិនមែនជាបុគ្គលិកអង្គការសហប្រជាជាតិទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកជំនាញផ្នែកសិទ្ធិមនុស្សអន្តរជាតិ តំណាងឱ្យអង្គការសហប្រជាជាតិ ដែលបំពេញតួនាទីជាអ្នកស៊ើបអង្កេតឯករាជ្យ និងតាមដានការគោរពសិទ្ធិមនុស្ស និងការអនុវត្តច្បាប់នៅកម្ពុជា ដើម្បីធ្វើរបាយការណ៍ និងផ្ដល់អនុសាសន៍អំពីស្ថានភាពសិទ្ធិមនុស្ស សម្រាប់ដាក់ជូនកិច្ចប្រជុំប្រចាំឆ្នាំ នៃក្រុមប្រឹក្សាសិទ្ធិមនុស្សអន្តរជាតិ។\nទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះ នាយិកានៃមជ្ឈមណ្ឌលសិទ្ធិមនុស្សកម្ពុជា (CCHR) អ្នកស្រី ចក់ សុភាព សរសេរនៅលើបណ្ដាញសង្គមហ្វេសប៊ុកសង្ឃឹមថា លោក វិទិត ម៉ុនតារបន នឹងអាចធ្វើការជាមួយគ្រប់ភាគីពាក់ព័ន្ធនៅកម្ពុជា ដើម្បីស្ដារសិទ្ធិមនុស្សឱ្យប្រសើរឡើងវិញ។\nរីឯលោក អំ សំអាត វិញ ក៏សង្ឃឹមដែរថា លោក វិទិត ម៉ុនតារបន នឹងបន្តបេសកកម្មពីអ្នកស្រី រ៉ូណាស្មីត ដែលមិនទាន់ជោគជ័យទាំងស្រុងលើការងារស៊ើបអង្កេតសិទ្ធិមនុស្សប្រចាំនៅកម្ពុជានេះ៖ «អ្វីដែលចង់ឃើញបន្តទៅទៀតនេះ គឺចង់ឱ្យអ្នករាយការណ៍ពិសេសខិតខំធ្វើការបន្តពីអ្នកស្រី រ៉ូណា ស្មីត ហើយត្រូវខិតខំធ្វើការបន្តទៀត ដើម្បីលើកស្ទួយសិទ្ធិមនុស្សនេះ ហើយក៏មិនមែនជារឿងងាយស្រួលទេ សម្រាប់កិច្ចការនេះ»។\nលោក វិទិត ម៉ុនតារបន នឹងចាប់ផ្ដើមបំពេញតួនាទីថ្មីនេះជាផ្លូវការ ចាប់ពីថ្ងៃទី១ ខែឧសភា ឆ្នាំ២០២១ ខាងមុខ។ ក្រុមការពារសិទ្ធិមនុស្សស្រុករំពឹងថា អ្នករាយការណ៍សិទ្ធិមនុស្សថ្មីនេះ នឹងខិតខំបន្តទៀត ដើម្បីជំរុញឱ្យរបបលោក ហ៊ុន សែន ងាកមកគោរពសិទ្ធិមនុស្ស និងបើកលំហប្រជាធិបតេយ្យឡើងវិញ៕


រៀបការនៅទ្រេសរ៉ាសសែលហ្វ្រីសស៊ីធីស៖“ ខ្ញុំមានប្រពន្ធថ្លៃថ្នូរ” - ព័ត៌មានអាពាហ៍ពិពាហ៍\nសំខាន់ ព័ត៌មានអាពាហ៍ពិពាហ៍ រៀបការនៅទ្រេសរ៉ាសសែលហ្វ្រីសស៊ីធីសៈខ្ញុំមានប្រពន្ធថ្លៃថ្នូរ\nរៀបការនៅ Tres Russell របស់ First Sight និយាយជាមួយ Lizapourunemerenbleus អំពីប្រពន្ធ Vanessa Nelson ។ ឥណទាន៖ អេហ្វ\nដោយ៖ ខេលីស្ពាស ថ្ងៃទី 01/12/2016 វេលាម៉ោង 8:02 នាទីព្រឹក\nនៅពេលកូនកំលោះសម្លឹងមើលកូនក្រមុំរបស់គាត់ជាលើកដំបូងនៅថ្ងៃអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេអ្វីៗអាចខុស។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ រៀបការនៅទស្សនៈដំបូង Tres Russell វាពិតជាដូចនៅមើលឃើញដំបូង។\nអ្នកឯកទេសខាងម៉ាករថយន្តប្រណីតអាយុ ២៧ ឆ្នាំមានអារម្មណ៍ថាមានទំនាក់ទំនងភ្លាមៗជាមួយគាត់ រៀបការនៅទស្សនៈដំបូង ការប្រកួត Vanessa Nelson ។ ឥឡូវនេះនៅពេលដែលគាត់បានឈានចូលជីវិតរៀបការកូនកំលោះថ្មីកំពុងបើកបង្ហាញអំពីបទពិសោធន៍របស់គាត់នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ផ្តាច់មុខជាមួយ ណាត់ ។\nខ្ញុំគិតថាស្នាមញញឹមរបស់វ៉ាណេសសាគឺឥតខ្ចោះរ័សុលរំលឹកអំពីការជួបកូនក្រមុំរបស់គាត់នៅថ្ងៃអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលខ្ញុំឃើញនាងដើរពីខាងក្រោយវាំងននខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំជាបុរសសំណាងបំផុតនៅលើពិភពលោក។ នាងមើលទៅពិតជាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៅក្នុងរ៉ូបអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់នាង។ រហូតមកដល់ថ្ងៃនេះស្នាមញញឹមរបស់នាងនៅតែទទួលខ្ញុំគ្រប់ពេល។\nគីមីវិទ្យារវាងរ័សុលនិងណិលសុនច្បាស់តាំងពីពេលពួកគេជួបគ្នានៅអាសនៈ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកកូនកំលោះថ្មីនេះមិនបានលាក់បាំងអ្វីឡើយដែលថាគាត់អន្ទះសាចង់បញ្ចប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេ។ នៅវគ្គចុងក្រោយអ្នកមើលដឹងថាគូស្នេហ៍ពិតជាធ្វើឱ្យវាក្លាយជាផ្លូវការ។ ខ្ញុំនឹងមិននិយាយកុហកទេខ្ញុំរំភើបនឹងបញ្ចប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់យើង។ រ៉ាសែលប្រាប់ Lizapourunemerenbleus ខ្ញុំគិតថាវាគ្រាន់តែជួយយើងបង្កើតទំនាក់ទំនងកាន់តែស៊ីជម្រៅ។\nគាត់ទទួលស្គាល់ថា“ ឈុតឆាកស៊ីផឹក” ធ្វើឱ្យគាត់ចង់មើល។ ខ្ញុំបាននិយាយតាមវិធីដែលខ្ញុំបាននិយាយលេងសើចជាមួយអ្នកផលិតរបស់ខ្ញុំហើយខ្ញុំធ្វើឱ្យវាហួសហេតុព្រោះខ្ញុំគិតថាពួកគេនឹងគ្មានវិធីប្រើវីដេអូនោះទេ។ ខ្ញុំគិតថាអ្នកខ្លះយកវាទៅជាធ្ងន់ធ្ងរបន្តិច។ មនុស្សដែលសំខាន់បំផុត (វ៉ាណេសសាម្តាយនាងមីងនិងជីដូនខ្ញុំ) ទាំងអស់គ្នាយល់ថាខ្ញុំនិយាយវាជារឿងកំប្លែងហើយខ្ញុំនឹងមិនដែលអនុញ្ញាតឱ្យព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនចេញមកក្នុងលក្ខណៈធ្ងន់ធ្ងរនោះទេ។ ខ្ញុំជាមនុស្សដែលមានចិត្តស្រាលចូលចិត្តនិយាយលេងសើចរឿងផ្សេងៗហើយនោះគឺជារឿងដែលខ្ញុំប្រហែលជាគិតវែងឆ្ងាយពេកហើយ។\nភរិយារបស់រ័សុលចូលចិត្តភាពរ៉ូមែនទិកហើយគាត់សប្បាយចិត្តជាងក្នុងការផ្តល់វា។ ខ្ញុំប្រើកាយវិការរ៉ូមែនទិកដូចជាការនាំយកផ្កានិងស្ករគ្រាប់ដែលនាងចូលចិត្តប្រចាំសប្តាហ៍មកជួយរក្សាផ្កាភ្លើងឱ្យនៅរស់។ ខ្ញុំគិតថាវាមានសារៈសំខាន់ដែលធ្វើឱ្យនាងភ្ញាក់ផ្អើលនិងរីករាយ។\nដោយសារគូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងជាមនុស្សចម្លែកមុនពេលរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេយើងចង់ដឹងថាតើរ័សុលដឹងពីអ្វីដែលភរិយារបស់គាត់នឹងរីករាយ។ ក្នុងកំឡុងពេលចាប់ផ្តើមដំណើរការខ្ញុំនឹងដាក់កំណត់ចំណាំនៅក្នុងទូរស័ព្ទរបស់ខ្ញុំអំពីរឿងតូចតាចដែលនាងនិយាយថាជារបស់ដែលនាងចូលចិត្តគាត់ប្រាប់ Lizapourunemerenbleus ដូចជាប្រភេទផ្កាស្ករគ្រាប់អាហារបង្អែម ... ខ្ញុំព្យាយាមនាំរបស់មួយមកផ្ទះ ប្រចាំសប្តាហ៍សម្រាប់នាង។ នាងពិតជាខំប្រឹងហើយនាងតែងតែព្យាយាមមើលថែខ្ញុំនិងជួយខ្ញុំហើយខ្ញុំគ្រាន់តែចង់បង្ហាញនាងថាខ្ញុំកំពុងស្តាប់អ្វីដែលនាងនិយាយហើយខ្ញុំពិតជាពេញចិត្តចំពោះនាង។\nណិលសុនមិនមែនជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលកោតសរសើរចំពោះស្នេហា។ រ័សុលក៏ជាអ្នកជញ្ជក់ឈាមដែរ។ យើងបានសួរអ្នកទើបរៀបការថ្មីថ្មោងថាតើគាត់ចង់ឱ្យប្រពន្ធគាត់ធ្វើអ្វីឱ្យគាត់ជាប្រចាំ។ គន្លឹះសំខាន់ក្នុងចិត្តរបស់បុរសគឺតាមរយៈក្រពះរបស់គាត់គាត់ប្រាប់យើង។ វ៉ាណេសសាគឺជាចុងភៅដ៏អស្ចារ្យ។ ខ្ញុំតែងតែមានអារម្មណ៍ពិសេសនៅពេលខ្ញុំត្រលប់មកផ្ទះហើយនាងបានរៀបចំអាហារសម្រាប់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំគិតថាជាមួយយើងទាំងពីរនាក់ធ្វើការហើយបន្ទាប់មកថតនៅខាងក្រៅការងារយើងបានញ៉ាំអាហារក្រៅផ្ទះយ៉ាងច្រើន។ យើងទាំងពីរនាក់នៅតែមានកាលវិភាគមមាញឹកខ្លាំងដូច្នេះខ្ញុំយល់ច្បាស់ហើយច្បាស់ជាមិនបន្ទោសនាងទាល់តែសោះប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថានោះគឺជាអ្វីដែលខ្ញុំនឹងរីករាយជាងនេះ។ ខ្ញុំក៏ត្រូវចំអិនម្ហូបបន្ថែមសម្រាប់នាងដែរ!\nរៀបការនៅទ្រីសសឺសនិយាយជាមួយធីខេតអំពីប្រពន្ធវ៉ាណេសសា។ ឥណទាន៖ អេហ្វ\nនៅលើចុងក្រោយបំផុត រៀបការនៅទស្សនៈដំបូង ភាគ, រ័សុលចេញទៅក្រៅជាមួយបុរសហើយត្រលប់មកផ្ទះវិញទាំងស្រវឹងដោយបន្សល់ទុកប្រពន្ធរបស់គាត់។ នេះគឺជាសេណារីយ៉ូមួយដែលខ្ញុំពិតជាចង់អោយម៉ាស៊ីនថតនៅទីនោះអាចថតបានគ្រប់ពេលហើយគ្មានការកែសំរួលអ្វីទាំងអស់។ វ៉ាណេសសានិងខ្ញុំពិតជាល្អឥតខ្ចោះទាក់ទងនឹងស្ថានភាពឥឡូវនេះប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាអ្វីៗត្រូវបានគេបកស្រាយខុសអំពីរឿងភាគហើយនោះគឺភាគច្រើនដោយសារតែសំភាសន៍របស់យើង។\nខ្ញុំមិនត្រូវបានស្រវឹងដោយមធ្យោបាយណាមួយទេហើយខ្ញុំស្អប់ថាវានឹងចេញមកដូចខ្ញុំអញ្ចឹងគាត់បន្ត។ ខ្ញុំខុស ១០០% ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យប្រពន្ធខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំបានមកដល់ផ្ទះហើយខ្ញុំជិតចូលគេងហើយដែលអាចជួយជៀសវាងរឿងទាំងអស់។ ខ្ញុំយល់ច្បាស់ពីមូលហេតុដែលវ៉ាណេសសាមានអារម្មណ៍ថានាងមិនអាចពឹងផ្អែកលើខ្ញុំនៅពេលនោះហើយវាពិតជាបទពិសោធន៍រៀនសូត្រ។ យើងបានរៀនពីវាហើយបន្តដំណើរទៅមុខទៀត។\nកង្វល់មួយរបស់ភរិយារ័សុលគឺស្វាមីរបស់នាងប្រហែលជាមិនទាន់ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍។ ប្រសិនបើខ្ញុំមិនជឿថាខ្ញុំបានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ទេគ្មានផ្លូវនៅក្នុងពិភពលោកដែលខ្ញុំនឹងឆ្លងកាត់ដំណើរការនោះទេគាត់ចែករំលែក។ មនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិទទួលបានយោបល់របស់ពួកគេប៉ុន្តែខ្ញុំមិនជឿថាមតិមួយរបស់យើងចំពោះមតិផ្សេងគួរតែយកមកធ្វើជាការពិត។ យើងបានបោះជំហានទៅមុខលើមតិនោះបន្ទាប់ពីការសន្ទនាជាច្រើនប៉ុន្តែខ្ញុំដឹងថាចិត្តខ្ញុំនៅឯណានៅពេលចុះឈ្មោះ។ មនុស្សដែលត្រឹមត្រូវនឹងតែងតែធ្វើឱ្យអ្នកត្រៀមខ្លួនសម្រាប់កម្រិតនៃការប្តេជ្ញាចិត្តនោះ។\nកូនកំលោះថ្មីនេះបានសារភាពថាបានណាត់ជួបនារីជាច្រើនមុនពេលត្រូវបានជ្រើសរើស រៀបការនៅទស្សនៈដំបូង ពិសោធន៍។ គាត់ពន្យល់ថាខ្ញុំបានណាត់ជួបកាលពីអតីតកាល ការណាត់ជួបគឺគ្រាន់តែជាវិធីស្វែងរកមួយប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកមិនអាចរកឃើញអ្នកអង្គុយនៅលើសាឡុងរបស់អ្នកហើយរំពឹងថាពួកគេនឹងគោះទ្វារផ្ទះអ្នកហើយសុំស្ករឬអ្វីនោះទេ។\nអ្នករៀនពីការសាកល្បងនិងកំហុសរ៉ាសែលបន្ត។ ខ្ញុំគិតថាការណាត់ជួបបានរៀបចំខ្ញុំសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍។ ខ្ញុំដឹងពីកន្លែងដែលខ្ញុំបានធ្វើឱ្យមានភាពរញ៉េរញ៉ៃកាលពីអតីតកាលហើយខ្ញុំឃើញអ្វីដែលខ្ញុំអាចធ្វើដើម្បីកែលម្អទំនាក់ទំនងរបស់ខ្ញុំ។\nដូច្នេះតើរ័សុលនឹកដល់ជីវិតបរិញ្ញាបត្រទេ? ក្នុងនាមជាបរិញ្ញាបត្រគឺជាការសប្បាយប៉ុន្តែវាក៏ឯកកោដែរគាត់បានចែករំលែកជាមួយ Lizapourunemerenbleus ។ ខ្ញុំគិតថាការចេញទៅក្រៅនិងជប់លៀងគឺជាអ្វីដែលបរិញ្ញាបត្រធ្វើដើម្បីការពារខ្លួនពីការពិតដែលគ្មាននរណាម្នាក់មកផ្ទះ។ ខ្ញុំបានជួបស្ត្រីដ៏អស្ចារ្យជាច្រើននាក់ជាច្រើនឆ្នាំមកហើយប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានជួបតែមួយទេ។ របៀបរស់នៅបែបបរិញ្ញាបត្រគ្រាន់តែជាវិធីមួយផ្សេងទៀតក្នុងការចេញក្រៅនិងជួបមនុស្សថ្មីដោយសង្ឃឹមថានឹងឆ្លងកាត់“ មួយ” តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ។\nឥឡូវនេះថារ័សុលគឺជា រៀបការនៅទស្សនៈដំបូង អតីតយុទ្ធជនគាត់មានដំបូន្មានមួយសម្រាប់បរិញ្ញាបត្រដែលជ្រើសរើសឆ្លងកាត់ដំណើរការ។ ដំបូន្មានដ៏សំខាន់បំផុតនោះគឺត្រូវបន្តប្តេជ្ញាចិត្តនិងផ្តល់ឱ្យអ្នកទាំងអស់គ្នា។ អ្នកនឹងជួបប្រទះការលំបាកនៅលើដងផ្លូវប៉ុន្តែដោយមានការប្រាស្រ័យទាក់ទងល្អនិងសម្របសម្រួលអ្នកអាចឆ្លងកាត់វាហើយមានអាពាហ៍ពិពាហ៍ជោគជ័យ។\nចាប់ រៀបការនៅទស្សនៈដំបូង ចាក់ផ្សាយនៅថ្ងៃអង្គារវេលាម៉ោង ៩ យប់ EST នៅលើ FYI ។\nអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Tom Brady និង Gisele Bundchen


Thursday, 28 Oct B.E.2565\nThis Month 5,076,051\nផ្សាយ : ១៩ មិថុនា ឆ្នាំ២០២១\nជីវប្រវត្តិរបស់ឆត្តមាណពឧបាសក (ជាឧបាសកមួយរូបដ៏ឆ្នើមនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនានេះ) ឆត្តមាណពឧបាសក ជាអ្នកមានភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម ទាំងជាអ្នកស្រឡាញ់ការរៀនសូត្រ និងជាអ្នកប្រព្រឹត្តប្រតិបត្តិតាមពាក្យប្រៀនប្រដៅរបស់ឪពុកម្តាយ និងគ្រូបាអាចារ្យ ទាំងជាអ្នកមានភាពទៀងត្រង់ ចេះដឹងគុណរបស់អ្នកដទៃ ហើយបានជាឧបាសកតាំងអំពីនៅវ័យក្មេងម៉្លេះ ។\nប្រវត្តិរបស់ទីឃនខឧបាសក (ជាឧបាសកមួយរូបដ៏ឆ្នើមនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា) ទីឃនខអគ្គិវេស្សនៈ ជាឧបាសកម្នាក់ ជាក្មួយប្រុសរបស់ព្រះសារីបុត្រ គេបានបួសជាបរិព្វាជកមុន ហើយពេលដែលគេចូលទៅគាល់ព្រះមានជោគ គេបាននាំយកទិដ្ឋិ គឺការយល់ឃើញដែលជាគតិដែលខ្លួនប្រកាន់ មកក្រាបទូលសួរព្រះសាស្តា ដូចជាការសាកល្បងភូមិនៃបញ្ញា ហើយក៏មានការជឿក្នុងព្រះបញ្ញារបស់ព្រះបរមគ្រូ ។\nជីវប្រវត្តិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់អភយរាជកុមារ (ជាឧបាសកដ៏ឆ្នើមមួយរូបនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនានេះ) ព្រះអង្គម្ចាស់អភយរាជកុមារ ជាឧបាសកមកអំពីព្រះរាជត្រកូលទ្រង់ក៏ជាអ្នករាប់អានព្រះពុទ្ធសាសនា ថែមទាំងជាអ្នកបានសម្រេចអរិយផល ដែលចាត់ជាសក្ខីភាពរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនានេះ អ្នកដែលរាប់អានហើយអាចពិសោធរិះរកសេចក្តីពិតបានថា របស់ពិតដ៏ប្រសើរដែលមាននៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ។\nជីវប្រវត្តិរបស់សូរអម្ពដ្ឋឧបាសក (លោកជាឯតទគ្គៈផ្នែកខាងអ្នកជ្រះថ្លាមិនកម្រើក) សូរអម្ពដ្ឋសេដ្ឋីជាឧបាសក ដែលជាអ្នកទ្រទ្រង់នូគុណធម៌ដ៏ឧត្តមម្នាក់ដែរ ក្នុងបណ្តាឧបាសកទាំងឡាយ ក្នុងព្រះសាសនានេះដោយលោកជាអ្នកបានទទួលការប្រកាសតែងតាំង អំពីព្រះទសពលឲ្យជាអ្នកប្រសើរជាងឧបាសកទាំងឡាយ ជាអ្នកជ្រះថ្លាមិនកម្រើក ដូចមានសម្តែងប្រាកដនៅក្នុង គម្ពីរអង្គុត្តរនិកាយ ឯកនិបាត ថា ៖\nជីវប្រវត្តិរបស់ហត្ថកអាឡវកឧបាសក (លោកជាឯតទគ្គៈផ្នែកខាងសង្រ្គោះបរិស័ទដោយសង្គហវត្ថុ ៤ប្រការ) ហត្ថកអាឡវកៈ ជាឧបាសកមួយរូបជាអ្នកបរិបូណ៌ដោយគុណធម៌ គឺសេចក្តីល្អដោយសង្គហវត្ថុ ៤ប្រការ រហូតដល់បានទទួលការលើកតម្កើងពីព្រះមានជោគ ឲ្យជាឯតទគ្គបុគ្គល នៅក្នុងចំណោមពួកឧបាសកទាំងឡាយ ដែលឯតទគ្គៈនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនានេះ ។\nប្រភពផ្សាយពុទ្ធសាសនាចូលមកប្រទេសខ្មែរ ព្រះពុទ្ធសាសនា ជាសាសនាមានបទនាយកធម៌ ធំៗច្រើនអនេកមានអហិង្សាជាដើម គឺជាសាសនាខាងបទមិនបៀតបៀនប្រកបដោយមេត្តាករុណា ហើយជាទស្សនវិជ្ជាសម្រាប់បណ្ដុះចក្ខុវិស័យមនុស្សឲ្យកាន់នូវសុចរិតយុត្តិធម៌ ឲ្យខ្ពង់ខ្ពស់ដែលអ្នកត្រូវការសន្តិភាពគួរសិក្សា គួរប្រតិបត្តិតាមដើម្បីសុខចម្រើនដល់ខ្លួន\nវិសាខបូជា ឬ ពិសាខបូជា\nផ្សាយ : ២៦ មេសា ឆ្នាំ២០២១\nបុណ្យវិសាខបូជា ជាបុណ្យមួយយ៉ាងធំក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា រាប់ថាជាពុទ្ធានុស្សរណកិច្ចដ៏ សំខាន់សម្រាប់ រំលឹកដល់ព្រះពុទ្ធសមណគោត្តមបរមគ្រូ នាថ្ងៃពេញបូណ៌មី ‹‹ គឺថ្ងៃ១៥ កើត ›› ខែ ពិសាខ ដែលពុទ្ធសាសនិក ទាំងព្រះសង្ឃ ទាំងគ្រហស្ថ តែងធ្វើសក្ការបូជា ប្រកបដោយជំនឿថា ជាមហាកុសល ដ៏ប្រសើរ ។ ការប្រារព្ធពិធីបូជានាថ្ងៃ ១៥ កើត ខែវិសាខនេះ អាស្រ័យដោយលោកអ្នកប្រាជ្ញខាង ព្រះពុទ្ធសាសនា បានកំណត់ ទុកក្នុងគម្ពីរបឋមសម្ពោធិថា ជា មហាមង្គលអភិលក្ខិតកាល គឺជាថ្ងៃ មហាមង្គល ត្រូវនឹងថ្ងៃ ព្រះសម្ពុទ្ធបរមគ្រូ៖ ១-ទ្រង់ប្រសូតចាកឧទរមាតា ២-ទ្រង់ត្រាស់ដឹងអនុត្តរសម្មាសម្ពោធិញ្ញាណ ៣-ទ្រង់រំលត់ខ័ន្ធចូលកាន់ព្រះនិព្វាន ***ប្រសូត *ព្រះសមណគោតមបរមគ្រូ ទ្រង់ប្រសូត នៅថ្ងៃសុក្រ ពេញបូណ៌មី ខែពិសាខ ឆ្នាំច នា ឧទ្យានលុម្ពិនីវន ក្រោមដើមសាលព្រឹក្ស ស្ថិត នៅត្រង់ព្រំប្រទល់ដែនកបិលពស្ដុ និងទេវទហៈ នាវេលាថ្ងៃត្រង់ ។ *ក្នុងថ្ងៃព្រះសិទ្ធត្ថប្រសូត មានសហជាត វត្ថុ៧យ៉ាងកើតក្នុងថ្ងៃនោះដែរគឺព្រះនាង ពិម្ពាយយសោធរា១, អនន្ទ១, ឆន្ទអាមាត្យ ១, កណ្ឌកៈជាអាជានេយ្យ១, កាឡុទាយី អាមាត្យ ១, មហាពោធិព្រឹក្ស១ និងកំណប់ ទ្រព្យទាំង បួន១ ។ *អភិសេក ព្រះសិទ្ធត្ថ ព្រះជន្ម១៦ព្រះវស្សា ទ្រង់ អភិសេកជាមួយព្រះនាងពិម្ដាយសោធរា នៅ ថ្ងៃអាទិត្យ ពេញបូណ៌មី ខែកត្ដិក ឆ្នាំឆ្លូវ ។ សោយរាជ្យបាន១៣ឆ្នាំ ទ្រង់បានព្រះរាជ បុត្រ មួយព្រះអង្គ ព្រះនាមរាហុលកុមារ ក្នុងព្រះជន្ម គំរប់២៩ព្រះវស្សា ។ *សាងព្រះផ្នួស ព្រះជន្ម២៩វស្សា ព្រះសិទ្ធត្ថ ទ្រង់ចេញ សាងព្រះផ្នួស នៅថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ពេញបូណ៌មី ខែអាសាធ ឆ្នាំថោះ នាឆ្នេរស្ទឹងអនោមា គឺក្នុងថ្ងៃដែលព្រះរាហុលកុមារប្រសូតនោះឯង ។ ***ត្រាស់ដឹង ព្រះសមណគោតម បានត្រាស់ដឹងអនុត្ដរ សម្មាសម្ពោធិញាណ ក្នុងព្រះជន្មាយុ៣៥ព្រះ វស្សា នៅថ្ងៃពុធ ពេញបូណ៌មី ខែពិសាខ ឆ្នាំ រកា ក្រោមដើមពោធិព្រឹក្ស ១ដើម ខាងលិច ស្ទឹងនេរញ្ចនា នាមណ្ឌលគយា សព្វថ្ងៃហៅ ពុទ្ធគយា ។ *សំដែងធម្មចក្កប្បវត្ដនសូត្រ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់សំដែងបឋមទេសនា ធម្មចក្កប្បវត្ដនសូត្រនៅថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែ អាសាធ ឆ្នាំរកា ប្រោសបញ្ចវគ្គិយភិក្ខុនៅឥសិបតនមិគទាយវន ។ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ ទ្រង់បំពេញពុទ្ធកិច្ចទាំង ៥យ៉ាងអស់៤៥ព្រះវស្សា គឺ ៖ ១-ពេលព្រឹកទ្រង់ត្រាច់ចរបិណ្ឌបាត ២-ពេលរសៀលទ្រង់សំដែងព្រះធម៌ ប្រោសសត្វ ៣-ពេលព្រលប់ ទ្រង់ប្រទានឱវាទដល់ ពួកភិក្ខុ ៤-ពេលអធ្រាត្រទ្រង់ដោះស្រាយបញ្ហា ទេវតា ៥-ពេលបច្ចូសសម័យ ទ្រង់ប្រមើលមើល ឧបនិស្ស័យសព្វសត្វ ។ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់ដាក់ព្រះជន្មាយុ សង្ខារ ថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែមាឃ ។ ***បរិនិព្វាន ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ ទ្រង់បរិនិព្វាននៅថ្ងៃ អង្គារ ពេញបូណ៌មី ខែពិសាខ ឆ្នាំម្សាញ់ ក្រោមដើម ពោធិព្រឹក្សទាំងគូនៅខាងលិច កុសិនារា ។ រយៈកាល៤៥ព្រះវស្សា ចាប់ពីក្រោយ បានត្រាស់ដឹងនូវអនុត្ដរសម្មាសម្ពោធិញាណ មក ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធបរមគ្រូ ទ្រង់បានសំដែង ព្រះធម៌ទេសនាប្រោសវេនេយ្យសត្វ បើគិតជា ធម្មក្ខន្ធមាន៨៤.០០០ព្រះធម្មក្ខន្ធ ដែលចែកជា ព្រះសូត្រ ព្រះវិន័យ និងព្រះអភិធម្ម ។ បុណ្យវិសាខបូជាត្រូវបាន រាជរដ្ឋាភិបាល ចាត់ទុកជាថ្ងៃបុណ្យជាតិ របស់ប្រទេសកម្ពុជា ។ នៅឆ្នាំ ១៩៩៩ សមាជិកនៃអង្គការសហប្រជាជាតិ ជិត ២០០ ប្រទេសបានអនុម័តជាឯកច្ឆន្ទទទួល ស្គាល់ និងចាត់ទុកបុណ្យ វិសាខបូជារបស់ ព្រះពុទ្ធសាសនាជាបុណ្យអន្តរជាតិ ។ វិសាខបូជានេះ បុរាណាចារ្យលោកសំដៅយកនក្ខត្តឫក្ស៣ យ៉ាងគឺកំណត់យកត្រង់ថ្ងៃដែល ព្រះសម្ពុទ្ធបរមគ្រូទ្រង់ប្រសូត១, ទ្រង់បានត្រាស់ដឹងនូវអនុត្តរសម្មាសម្ពោធិញាណ១, ទ្រង់ចូលកាន់ ព្រះនិព្វាន១ ។ អាស្រ័យហេតុនេះហើយ ទើបអ្នកប្រាជ្ញបុរាណលោកកំណត់យក ថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែវិសាខនេះ ទុកជាពិធី ធ្វើសក្ការបូជា ជាដរាបរៀងរាបមកទល់គ្នា នឹងសម័យបច្ចុប្បន្ននេះ ។ ដោយ៥០០០ឆ្នាំ\nផ្សាយ : ១៦ កុម្ភះ ឆ្នាំ២០២១\nពិធីបុណ្យវិសាខបូជា គឺជាបុណ្យមួយយ៉ាងធំនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា អាចរាប់ថាជាពុទ្ធានុស្សរណកិច្ចដ៏សំខាន់សម្រាយរឭកដល់ព្រះពុទ្ធសមណគោត្ដម បរមគ្រូជាម្ចាស់ នាថ្ងៃពេញបូណ៌មី (គឺថ្ងៃ ១៥ កើត) ខែ ពិសាខ ដែលពុទ្ធសាសនិកទាំងគ្រហស្ថ និងបព្វជិត តែងធ្វើសក្ការបូជាប្រកបដោយជំនឿថា ជាមហាកុសលដ៏ប្រសើរ។ ពាក្យថា “វិសាខបូជា” មកពីពាក្យថា “វិសាខបុណ្ណមីបូជា” ប្រែថា ការបូជាក្នុងថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែពិសាខ គឺខែទី ៦ ដោយរាប់ពីខែមិគសិរ បុស្ស មាឃ ផល្គុន ចែត្រ ពិសាខជាដើម នៅឆ្នាំ ច(ឆ្កែ) ត្រូវនឹងថ្ងៃទី ២៩ខែ មេសាឆ្នាំ ២០១៨នេះ។ សួរថា -ហេតុអ្វីបានជាត្រូវប្រារព្ធធ្វើថ្ងៃវិសាខបូជា? ការដែលត្រូវប្រារព្ធធ្វើថ្ងៃវិសាខបូជានេះ ព្រោះថ្ងៃនេះជាថ្ងៃដែលកត់សម្គាល់ដល់ហេតុការណ៍អស្ចារ្យ ៣ យ៉ាង កើតឡើងផ្ទួនគ្នាទាក់ទងនឹងខ្សែជីវិតរបស់ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធជាម្ចាស់ គឺមានន័យថា ថ្ងៃនេះ ពុទ្ធសាសនិកជននៅទូទាំងពិភពលោកនាំគ្នារឭកនឹកដល់ថ្ងៃប្រសូត ថ្ងៃត្រាស់ដឹង និងថ្ងៃបរិនិព្វានរបស់ព្រះបរមសាស្តា។ ការដែលប្រារឰពិធីបូជានាថ្ងៃ១៥ កើត ខែពិសាខ នេះ អាស្រ័យដោយលោកអ្នកប្រាជ្ញខាងពុទ្ធសាសនា បានកំណត់ទុកក្នុងគម្ពីរបឋមសម្ពោធិថា ជាមហាមង្គលអភិលក្ខិតកាល គឺជាថ្ងៃមហាមង្គល ត្រូវនឹងថ្ងៃដែលព្រះសម្ពុទ្ធបរមគ្រូ ៖ ១- ព្រះអង្គ ទ្រង់ព្រះប្រសូតចាកពីព្រះឧទរព្រះមាតា (Birth of Siddharth Gautam the Buddha) នៅពេលដែលព្រះនាងសិរិមហាមាយាទេវី ដែលជាព្រះអគ្គមហេសីរបស់ព្រះគម្តែងផ្ទៃក្រោមសុទ្ធោទននៃរាជធានីកបិលពស្តុដែនសក្កៈ ទ្រង់គភ៌ហៀបនឹងដល់ថ្ងៃប្រសូតិកម្ម ព្រះនាងទើបលាព្រះសា្វមីធ្វើដំណើរទៅកាន់មាតុនគរ គឺទេវទហៈ ដើម្បីសម្រាលព្រះរាជឱរសតាមទំនៀមនិយមរបស់ព្រាហ្មណ៍ក្នុងសម័យនោះ លុះធ្វើដំណើរដល់ព្រំដែនឈ្មោះឧទ្យានលុម្ពិនីវ័ន (រម្មិណ្តេ) រវាងនគរកបិលពស្តុ និងទេវទហនគរ ទើបឈាងចូលទៅសម្រាកព្រះវរកាយក្រោមដើមសាលព្រឹក្ស ។ នៅខណៈនោះ ព្រះនាងក៏សម្រាលព្រះរាជឱរសក្រោមដើមសាលព្រឹក្សនោះឯង ដែលត្រូវនឹងពេលព្រឹកថ្ងៃ សុក្រ តិថី ១៥ កើត ខែពិសាខ ឆ្នាំ ច មុន ពុទ្ធសករាជ ៨០ ឆ្នាំ លុះស្តាប់ឮដំណឹងថាព្រះមហេសីបានប្រសូតព្រះរាជឱរសដូច្នោះ ព្រះ កំពូលរាស្រ្តសុទ្ធោទនៈក៏ត្រាស់បញ្ជាឲ្យក្បួនដង្ហែវិលត្រឡប់ចូលព្រះនគរវិញ កាលបើប្រសូត បានចំនួន ៥ ថ្ងៃគត់ ព្រះរាជឱរសអង្គនេះក៏ត្រូវបានសន្មតឱ្យព្រះនាមថា សិទ្ធត្ថៈ ប្រែថា អ្នកសម្រេចប្រយោជន៍ដល់សត្វលោកទាំងពួង។ ២- ថ្ងៃព្រះអង្គត្រាស់ដឹងនូវអនុត្តរសម្មាសម្ពោធិញាណ (Enlightened, Siddharth Gautam Becomes Buddha) ក្រោយពីព្រះអង្គចេញសាងព្រះបួសបានចំនួន ០៦ ព្រះវស្សា ស្ថិតក្នុងព្រះជន្ម ៣៥ ព្រះវស្សា ព្រះសមណសិទ្ធត្ថអង្គនោះ បានប្រព្រឹត្តនូវតបធម៌ ហើយប្រព្រឹត្តនូវទុក្ករកិរិយាមក ព្រះ អង្គបានត្រាស់ដឹងនូវអនុត្តរសម្មាសម្ពោធិញាណ ស្ថិតក្នុងថ្ងៃពុធ ពេញបូណ៌មី (១៥កើត) ខែវិសាខ ឆ្នាំ រកា នៅក្នុងស្រុកឧរុវេលាប្រទេសសេនានិគម ក្បែរនឹងស្ទឹងនេរញ្ជរា វេលាព្រឹក ព្រាងទៀបភ្លឺ ក្នុងគម្រប់ព្រះជន្ម ៣៥ ឆ្នាំ នៅឯពុទ្ធគយា។ ៣- ជាថ្ងៃព្រះយាងចូលព្រះបរមបរិនិព្វាន (Maha Parinibban of The Buddha) ក្រោយអំពីព្រះអង្គត្រាស់ដឹង និងផ្សព្វផ្សាយព្រះធម៌អស់រយៈពេល ៤៥ ព្រះវស្សា រហូតដល់ព្រះជន្មបាន ៨០ ព្រះវស្សា ហើយព្រះអង្គក៏ចូលបរិនិព្វាននៅទ្រង់រំលត់ព្រះខន្ធចូលកាន់ព្រះបរមនិព្វានដោយអនុបាទិសេសនិព្វាន ក្នុងថ្ងៃអង្គារ ពេញបូណ៌មី (១៥ កើត) ខែវិសាខ ឆ្នាំ ម្សាញ់ វេលារាត្រីជិតភ្លឺ ក្នុងព្រះជន្មគម្រប់ ៨០ ឆ្នាំគត់ នឹងមុនពុទ្ធសករាជ ១ ថ្ងៃគត់ ព្រះអង្គបរិនិព្វានក្នុងសាលវ័នឧទ្យាន ចន្លោះដើមរាំងទាំងគូ ក្បែរនគរកុសិនារា។ ការដែលពោលថាជាហេតុការណ៍ដ៏អស្ចារ្យ ពីព្រោះសម្ដេចព្រះបរមសាស្ដ្រាចារ្យរបស់យើង ព្រះអង្គប្រសូត ត្រាស់ដឹង និងបរិនិព្វាន នៅថ្ងៃ ១៥ កើត ខែ ពិសាខ ដូចគ្នា ទោះបីជាថ្ងៃខាងសុរិយគតិ និងឆ្នាំខាងចន្ទគតិខុសគ្នាក៏ដោយ ក៏ចាត់ថាជាហេតុការណ៍អស្ចារ្យបាន ព្រោះមនុស្សភាគច្រើនកើតនិងស្លាប់នៅតិថីនិងខែខាងចន្ទគតិផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធជាម្ចាស់ទ្រង់ប្រសូត ត្រាស់ដឹង និងបរិនិព្វាននៅតិថី និងខែខាងចន្ទគតិដូចគ្នា ចាត់ទុកថាជាអច្ឆរិយបុគ្គលដែលគួរដល់ការចងចាំរបស់ពិភពលោក។  ក៏ព្រោះហេតុនោះហើយបានជាអ្នកប្រាជ្ញចងក្រងជាគាថាទុកដូច្នេះថា:អាសាឡ្ហបុណ្ណមោក្កន្ដោ វិសាខេ យេវ និក្ខមិ វិសាខបុណ្ណមី សម្ពុទ្ធោ វិសាខេ បរិនិឰុតោ ។ សេចក្ដីថា ៖ ព្រះពុទ្ធយាងចុះកាន់គភ៌នៃព្រះវរមាតា ក្នុងថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែអាសាធ, ទ្រង់ប្រសូតក្នុងថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែពិសាខ, បានត្រាស់ដឹងជាព្រះពុទ្ធក្នុងថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែពិសាខ និងទ្រង់ចូលបរិនិព្វាន ក៏ថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែពិសាខ (ផ្សេងតែឆ្នាំ)។ ជាប្រពៃណីពិធីវិសាខបូជា គេតែងតែនាំគ្នាធ្វើនៅក្នុងវេលារាត្រី ពីព្រោះតម្រូវទៅតាមពាក្យថា “បុណ្ណមី” មានសេចក្ដីថា ខែពេញបូណ៌មី។ ម្យ៉ាងទៀតការប្រារឰពិធីបុណ្យវិសាខបូជានៅក្នុងពេលរាត្រី អាស្រ័យដោយលក្ខណៈងាយស្រួល ២ យ៉ាង គឺ ១. ម្យ៉ាងដើម្បីនឹងបានឱកាសអុជគ្រឿងប្រទីប ជ្វាលា បូជាភ្លើងអគ្គិសនីឱ្យភ្លឺរុងរឿងរន្ទាល ច្រាលឆ្អៅផង។ ២. ម្យ៉ាងទៀតដើម្បីបើកឱកាសឱ្យពុទ្ធបរិស័ទបានជួបជុំគ្នាដ៏ច្រើនកុះករទាំងប្រុសទាំងស្រីអាចបំពេញនូវបុណ្យកុសលកម្មមួយនេះ ដោយសេចក្តីសប្បាយរីករាយ ពីព្រោះពេលយប់ជាវេលាទំនេរផង។ ពិធីវិសាខបូជានេះចាត់ទុកថា ជាបុណ្យដ៏ធំមួយ ដោយមានមហាជនប្រជាជន ចាស់ ក្មេង ប្រុស ស្រី នៅជុំគ្នាអ៊ូអូរ ដោយនាំទៅជាមួយនូវគ្រឿងសក្ការបូជា មានទៀន ធូប ផ្កា ភ្ញី និងប្រទីបជ្វាលា តូច-ធំ អុចបំភ្លឺព្រោងព្រាត នៅគ្រប់វត្ដអារាម។ និយាយរួមការធ្វើបុណ្យវិសាខបូជា គឺដើម្បីរំឭកដល់ថ្ងៃដែលជាមហាមង្គលអភិលក្ខិតកាលទាំង ៣ ដូចពោលខាងលើ។ រីឯពិធីដែលធ្វើកំណត់ថា ត្រឹមត្រូវ គឺត្រូវមានការសម្ដែងរឿងពុទ្ធប្បវត្ដិ តាំងអំពីដើមរហូតដល់ចប់ ដើម្បីជាគ្រោងបណ្ដុះបសាទសទ្ធាឱ្យកើតមានក្នុងគុណព្រះពុទ្ធ ព្រះធម៌ ព្រះសង្ឃឱ្យកាន់ខ្លាំងក្លាឡើង។ ពិធីដែលប្រជាជនខ្មែរយើងធ្លាប់ធ្វើរួចហើយ ចាត់ទុកជាបែបផែនដែលល្អ និងសមស្របទៅនឹងប្រពៃណីពីបុរាណ។ ប្រភពកំណើតនៃបុណ្យវិសាខបូជា សួរថា -តើប្រទេសណាជាអ្នកចាប់ផ្ដើមធ្វើនូបុណ្យវិសាខបូជានេះមុនគេ? -តើប្រទេសកម្ពុជាយើងចាប់ផ្ដើមធ្វើបុណ្យវិសាខបូជាពីត្រឹមពេលណាមក? នៅពេលដែលពុទ្ធបរិស័ទក្នុងប្រទេសគោរពប្រតិបត្ដិពុទ្ធសាសនាទាំងឡាយ បានជ្រួតជ្រាបអំពីអភិលក្ខិតកាលនិយម គឺថ្ងៃប្រសូត ត្រាស់ដឹង និងបរិនិព្វានរបស់ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធថា សុទ្ធតែនៅថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែ វិសាខ ហើយក៏នាំគ្នាធ្វើពិធីវិសាខបូជាជារៀងរហូតតាំងពីបុរាណកាលមក។ តាមការស្រាវជ្រាវឃើញថា ការធ្វើពិធីវិសាខបូជានេះ ពុំមែនធ្វើក្រោយព្រះពុទ្ធបរិនិព្វានទៅថ្មីៗនោះទេ គឺធ្វើក្រោយពេលដែលព្រះពុទ្ធបរមគ្រូទ្រង់បរិនិព្វានកន្លងទៅជាច្រើនរយឆ្នាំ។ បញ្ជាក់ ៖ បុណ្យវិសាខបូជា ត្រូវបានអង្គការសហប្រជាជាតិទទួលស្គាល់ចំពោះបណ្ដាប្រទេស កាន់ព្រះពុទ្ធសាសនាលើសាកលលោក ក្នុងនោះមានប្រទេសកម្ពុជាផងដែរ តាំងពីឆ្នាំ ១៩៩៩ មកម្ល៉េះ។ ចំណែកនៅប្រទេសកម្ពុជា ដែលមានព្រះពុទ្ធសាសនា បានមកប្រតិស្ឋានតាំងពីដំបូង ហើយស្ថិតនៅជាប្រទេសមានឥស្សរភាពជាយូរណាស់មកហើយ តែបើតាមការស្រាវជ្រាវ ពិនិត្យមើលនៅក្នុងព្រះរាជពង្សាវតារ ឬក្នុងសេចក្ដីកំណត់ហេតុផ្សេងៗតាំងពីសម័យនគរភ្នំ“ហ្វូណន” រហូតមកដល់សម័យក្រុងលង្វែក មិនប្រាកដថា មានទំនៀមធ្វើវិសាខបូជានេះ ឡើយ។ តែបើយោងទៅលើសេចក្ដីថា ព្រះពុទ្ធសាសនាលទ្ធិលង្កា ក៏បានផ្សាយចូលមកកម្ពុជរដ្ឋក្នុងសម័យជាមួយគ្នានឹងក្រុងសុខោទ័យ គួរសន្និដ្ឋានបានថា មានទំនៀមធ្វើវិសាខ បូជារួចមកហើយ ដូចជាប្រទេសថៃដែរ តែកម្ពុជាយើងពុំឃើញមានឯកសារជាភស្ដុតាង ឬក៏មានដែរ តែត្រូវរលាយសាបសូន្យអស់ទៅ។ លុះចំណេរយូរលង់មក គឺក្នុងសម័យក្រុងអយុធ្យាខាងថៃ និងក្នុងសម័យក្រុងលង្វែកខាងខ្មែរ ទំនៀមទម្លាប់ធ្វើវិសាខបូជា ត្រឡប់ជាសាបសូន្យទៅវិញ ដូចជាភ្លេចសូន្យឈឹងទាំងស្រុង ព្រោះមិនមានប្រាកដ ក្នុងឯកសារណាមួយថាបានធ្វើឡើយ។ ទាំងនេះព្រោះហេតុអ្វី? តាមការសន្និដ្ឋាន ក៏បានបញ្ជាក់ឱ្យឃើញថា ៖ ១- ព្រោះព្រះសង្ឃដែលនិមន្តមកអំពីលង្កានោះផុតរលត់អស់ទៅ ២- ព្រោះរឿងបឋមសម្ពោធិកថា ស្តីអំពីរឿងពុទ្ធប្រវត្ដិក្នុងពេលនោះ មានតែជាភាសា បាលី ហើយនៅរាត់រាយក្នុងគម្ពីរព្រះត្រៃបិដកខ្លះ ក្នុងអដ្ឋកថាខ្លះ ពុំទាន់ចងក្រងរួបរួម និងពុំទាន់បានប្រែរៀបរៀងជាភាសាសម្រាយជាតិនៅឡើយ។ រីឯអ្នកស្រុកក៏ពុំទាន់ជ្រួតជ្រាបជាទូទៅគ្រប់គ្នា មានតែព្រះសង្ឃដែលចេះភាសាបាលី ទើបអាចដឹងបានខ្លះ ព្រោះហេតុនេះហើយទើបពិធីបុណ្យវិសាខបូជា ត្រូវបានសាបសូន្យទៅវិញ។ ចំណេរក្រោយមកប្រទេសថៃក្នុងសម័យក្រុងទេព “បាងកក” តាមសេចក្ដីដែលមានក្នុង សៀវភៅព្រះរាជពិធីស៊ិបសងដឿនថា ក្នុងរជ្ជកាលទី ២ ក្នុងឆ្នាំ ឆ្លូវ នព្វស័ក ពុទ្ធសករាជ២៣៦០ គ្រិស្ដសករាជ ១៨១៧ ទើបកើតមានពិធីវិសាខបូជា ដោយពេលនោះ មានសម្ដេចព្រះសង្ឃរាជ ១ ព្រះអង្គព្រះនាម “មី” នៅវត្ដរាជបូរណៈ មកថ្វាយព្រះពរសុំឱ្យទ្រង់ធ្វើវិសាខ បូជាជាដំបូង។ ឯរបៀបធ្វើពិធីនេះក៏ប្រហាក់ប្រហែលគ្នានឹងរបៀបធ្វើនៅក្នុងក្រុងសុខោទ័យ ប៉ុន្ដែមិនសូវជាអធិកអធមដូចគ្រានោះទេ។ ចំណែកនៅប្រទេសកម្ពុជាវិញ ក្នុងសម័យជាមួយគ្នានេះ ប្រហែលជាមិនទាន់មានទំនៀមធ្វើនៅឡើយ ដោយហេតុថា ការធ្វើវិសាខបូជានៅប្រទេសថៃក្នុងជំនាន់នោះ នៅមិនទាន់មាំមួននៅឡើយ ទាំងគម្ពីរបឋមសម្ពោធិ ដែលសម្រាយប្រើប្រាស់ក្នុងការនេះ ក៏មិនទាន់មាននៅឡើយដែរ ហើយទំនងជាមិនទាន់បានជ្រួតជ្រាបដល់ប្រជាជនខ្មែរផង។ ឯក្នុងគម្ពីរបឋមសម្ពោធិ ជារឿងពុទ្ធប្រវត្ដិដំណាលរឿងចាប់ផ្ដើមតាំងពីព្រះអង្គចុះចាកស្ថានតុសិតទេវលោក មកយកកំណើតជាព្រះរាជបុត្រនៃព្រះបាទសុទ្ធោទនៈ និងព្រះនាងសិរិមហាមាយាទេវី នៅក្នុងនគរកបិលពស្ដុ ក្នុងមជ្ឈិមប្រទេស រៀងរាបដរាបដល់ព្រះអង្គទ្រង់បានត្រាស់ជាអង្គព្រះសម្ពុទ្ធ ប្រកាសសម្តែងធម៌ប្រោសសត្វលោក ហើយសម្តេចទ្រង់រំលត់ខន្ធចូលកាន់ព្រះបរមនិព្វានជាទីបំផុត។ គម្ពីរបឋមសម្ពោធិនេះ អ្នកប្រាជ្ញតែងឡើងនូវសម្រាយប្រើប្រាស់ទេសនានៅក្នុងបុណ្យវិសាខបូជា។ ព្រោះថាការដែលនាំយកប្រវត្ដិរបស់រឿងនេះមកសម្ដែង ដើម្បីក៏ជាភស្ដុតាងបញ្ជាក់ឱ្យដឹងថា បុណ្យវិសាខបូជាកើតឡើងពិតប្រាកដនោះ ពីត្រឹមពេលដែលកើតគម្ពីរនេះឡើង។ គម្ពីរនេះកើតមានប្រាកដឡើងនៅប្រទេសថៃ ស្ថិតក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទសម្ដេចព្រះណាំងក្លាវ “រជ្ជកាលទី ៣” ជាដំបូង ហើយក្នុងជំនាន់នោះ គម្ពីរនេះមាន ២ ប្រភេទគឺ ៖ ១- គម្ពីរបឋមសម្ពោធិសង្ខេប មានចំនួន ២០ បរិច្ឆេទ តែមិនមានឈ្មោះអ្នកនិពន្ធពិតប្រាកដនោះទេ ប្រហែលជានិពន្ធឡើងក្នុងរជ្ជកាលទី ២។ ២- គម្ពីរបឋមសម្ពោធិវិត្ថារ ជាភាសាមគធៈមានចំនួន ២១ ខ្សែ ឬ ៣០ បរិច្ឆេទទាំងជាភាសាបាលី និងសម្រាយ។ ព្រះបាទសម្ដេចព្រះណាំងក្លាវ ទ្រង់អារាធនាសម្ដេចក្រុមព្រះបរមានុជិត ជិនោរសសង្ឃរាជ គង់នៅវត្ដព្រះជេតព័ន ក្នុងក្រុងទេពឱ្យនិពន្ធឡើង។ សម្ដេចក្រុមព្រះអង្គនេះ បានរួបរួមសេចក្ដីចេញពីគម្ពីរផ្សេងៗ និងនិពន្ធបន្ថែមឡើងខ្លះ ក្នុងពុទ្ធសករាជ ២៣៨៧ គ្រិស្ដសករាជ ១៨៤៥។ ចំណែកប្រទេសខ្មែរយើង គម្ពីរបឋមសម្ពោធិជាភាសាមគធៈ មាន ចំនួន ២១ ខ្សែ ឬ ៣០ បរិច្ឆេទ។ គម្ពីរជាសម្រាយមាន ៣ បែបគឺ ៖ ១. ហៅថា គម្ពីរបឋមសម្ពោធិសង្ខេប ឬហៅថា “បឋមត្រាស់” មានចំនួន ៥-៦ ខ្សែ ឬមួយខ្សែចប់ ពណ៌នាសេចក្ដីតាំងពីព្រះអង្គយាងចុតិចាកតុសិត មកចាប់បដិសន្ធិជាឱរសព្រះបាទសុទ្ធោទនៈ និងព្រះនាងសិរិមហាមាយាទេវី រហូតមកត្រឹមព្រះអង្គចេញទ្រង់ព្រះផ្នួស បានត្រាស់ជាព្រះពុទ្ធ។ អត្ថបទនេះមិនដឹងជាអ្នកណាជាអ្នកនិពន្ធ ហើយនិពន្ធពីក្នុងពុទ្ធ-សករាជណាទេ។ តែតាមការសង្កេតមើលពាក្យពេចន៍ក្នុងគម្ពីរនោះ ឃើញថាមិនជាចាស់ណាស់ណានោះទេ យ៉ាងយូរណាស់ត្រឹមសម័យក្រុងឧដុង្គខាងដើម។ គម្ពីរនេះគេច្រើនប្រើពាក្យសម្រាយទេសនាក្នុងពិធីបុណ្យអភិសេកព្រះពុទ្ធរូបផង។ ២. ហៅថា “គម្ពីរបឋមសម្ពោធិវិត្ថារ” មានចំនួន ៣០ បរិច្ឆេទ។ គម្ពីរនេះ សម្ដេចព្រះ មហាសុមេធាធិបតី ព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត (កាលនៅជាសង្ឃនាយក) បានមានថេរដីកាថា មហាណាក មហាភូ និងអាចារ្យសន ។ល។ នៅខេត្ដបាត់ដំបង បានប្រែចេញពីបឋមសម្ពោធិវិត្ថាររបស់សម្ដេចក្រុមព្រះបរមានុជិត ជិនោរស ក្នុងសម័យព្រះយ៉ាកថា ថន “តទាធរ” ឈុម ធ្វើជាចៅមឿង (ចៅហ្វាយក្រុង) ខេត្តបាត់ដំបង ហើយដែលបានផ្សព្វផ្សាយ។ នៅប្រទេសកម្ពុជា បុណ្យវិសាខបូជានេះ តាមដែលចាស់ទុំ អ្នកមុខ អ្នកការទាំងឡាយតំណាលតៗគ្នាបានឱ្យដឹងមកថា គេបានផ្ដើមធ្វើក្នុងនៅរជ្ជកាលព្រះបាទសម្ដេចព្រះហរិរក្សរាមាឥស្សរាធិបតី “ព្រះអង្គឌួង” ដែលគង់នៅក្នុងក្រុងឧដុង្គជាដំបូង ព្រោះថាកាលក្នុងពុទ្ធសករាជ ២៣៩៧ គ្រិស្ដសករាជ ១៨៥៤ សម្ដេចព្រះអង្គឌួង ទ្រង់សព្វព្រះរាជហឫទ័យស្នើសុំទូទៅក្នុងកម្ពុជរដ្ឋ។ ៣. ហៅថា “បឋមសម្ពោធិកថា” គឺបឋមសម្ពោធិវិត្ថារនោះឯងដែលព្រះឥន្ទមុនី “ប៉ែន” គង់នៅវត្ដបទុមវតីរាជវរារាម ក្រុងភ្នំពេញ ប្រែ និងរៀបរៀងចេញពីច្បាប់របស់សម្ដេចព្រះ មហាសង្ឃរាជ “សា” ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទសម្ដេចព្រះស៊ីសុវត្ថិ មានចំនួន ៣០ បរិច្ឆេទ ដូច ច្បាប់ដើម។ គម្ពីរនេះមានជាបែបបទសម្រាយ ទេសនាក្នុងថ្ងៃវិសាខបូជា ក្នុងវត្ដគណៈធម្ម- យុត្ដិកនិកាយទូទាំងប្រទេសខ្មែរ។ ការធ្វើបុណ្យវិសាខបូជា ក្នុងសម័យរជ្ជកាលទី ២ នោះ ប្រហែលជាមានធ្វើតែក្នុងក្រុង មិនទាន់បានផ្សព្វផ្សាយទៅគ្រប់វត្ដអារាមនៅឡើយទេ ហើយក៏មិនទាន់មានភាពឱឡារិក អធិកអធមណាស់ណាដែរ។ ពុទ្ធសាសនិកប្រទេសថៃ បានអះអាងថា ប្រពៃណីធ្វើវិសាខបូជាដែលត្រឹមត្រូវតាម លក្ខណៈ កើតមានឡើងតាំងពីត្រឹមរជ្ជកាលទី ៤ ដោយព្រះរាជាអង្គនេះជាអ្នកប្រាជ្ញក្នុងផ្លូវ ព្រះពុទ្ធសាសនា ទ្រង់ចេះគម្ពីរព្រះត្រៃបិដកជ្រៅជ្រះ ទ្រង់បានផ្ដើមធ្វើវិសាខបូជាតាំងពីកាល ទ្រង់ព្រះផ្នួសនៅឡើយ។ លុះដល់ទ្រង់ដាក់ព្រះផ្នួសមកទទួលរាជសម្បត្ដិ ក៏ទ្រង់នៅតែបន្ដធ្វើវិសាខបូជារៀងដរាបមក រហូតដល់ទ្រង់បញ្ជាឱ្យរៀបចំគម្ពីរសម្រាយទេសនានៅក្នុងពិធីបុណ្យនេះដូចបានពោលខាងលើ។ ព្រះ មហាប៉ាន គឺសម្ដេចព្រះសុគន្ធាធិបតី ជាគណៈធម្មយុត្ដិកនិកាយ នៅក្នុងក្រុងទេព “បាងកក” អំពីព្រះបាទសម្ដេចព្រះចមក្លាវ “រជ្ជកាលទី៤”។ បន្ទាប់មកក្រោយនោះមួយឆ្នាំ គឺនៅក្នុងពុទ្ធសករាជ ២៣៩៨ ព្រះមហា ប៉ាន ទើបនិមន្ដមកអំពីទីក្រុងទេព ព្រះបាទសម្ដេចព្រះហរិរក្ស ទ្រង់មានព្រះរាជហឫទ័យសោមនស្សណាស់ ហើយបាននិមន្ដឱ្យគង់នៅជាចៅអធិការវត្ដសាលាគូ ហៅវត្ដអម្ពិលបី នៅក្រុងឧដុង្គតរៀងមក។ ដោយហេតុថា ព្រះមហាថេរអង្គនេះ កាលដែលលោកគង់នៅទីក្រុងទេព ធ្លាប់ធ្វើវិសាខបូជារួចមកហើយ ហើយកាលបានគង់នៅប្រទេសខ្មែរ ព្រមទាំងបានធ្វើជាធំ នៅក្នុង គណៈធម្មយុត្ដិកនិកាយផង លោកក៏ផ្ដើមឡើងតាមដែលធ្លាប់ធ្វើកន្លងមក។ ប៉ុន្ដែ យើងពុំបានដឹងច្បាស់ថា នៅពេលដំបូងនោះ តើលោកចាប់ផ្ដើមធ្វើក្នុងឆ្នាំណា សករាជប៉ុន្មាននោះទេ ព្រោះគ្មានឯកសារជាក់ស្ដែង គ្រាន់តែមានសេចក្ដីអះអាងពីអ្នកមុខ អ្នកការទាំងឡាយថាប្រាកដជាមានធ្វើវិសាខបូជា តាំងពីក្នុងពេលដែលលោកគង់នៅក្រុងឧដុង្គមកម្ល៉េះ។ លុះដល់ពេលលោកមកគង់នៅវត្ដបទុមវតី ក្រុងភ្នំពេញ ក្នុងពុទ្ធសករាជ ២៤០៨ ក៏បានប្រារឰវិសាខបូជារហូតដល់អស់ព្រះជន្ម។ ពិធីវិសាខបូជាត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយ ទូទៅនៅគ្រប់វត្ដគណៈធម្មយុត្ដិកនិកាយជាប់ជាទំនៀមរហូតមក។ ចំណែក វត្ដខាងមហានិកាយ ទើបមានធ្វើក្នុងសម័យក្រុងភ្នំពេញ ក្នុងរជ្ជកាលព្រះស៊ីសុវត្ថិ។ តាមដែលសម្ដេចព្រះមហាសុមេធាធិបតីព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត (កាលនៅព្រះសង្ឃនាយក) ដំណាលថា ក្នុងឆ្នាំមួយនោះលោកគ្រូព្រះវនរ័ត ចន្ទ គង់នៅវត្ដឧណ្ណាលោម បាននិមន្ដទៅក្រុងទេព ឃើញព្រះសង្ឃនៅក្រុងនោះ ទាំងគណៈធម្មយុត្ដិកនិកាយ ទាំងគណៈមហានិកាយ ធ្វើវិសាខបូជា ក៏កើតជ្រះថ្លានៅពេលនិមន្ដត្រឡប់មកវិញ បានក្រាបបង្គំទូលសម្ដេចព្រះមហាសង្ឃរាជ “ព្រះនាម ទៀង” សុំឱ្យធ្វើវិសាខបូជា សម្ដេចព្រះមហាសង្ឃជទៀង ក៏ទ្រង់បានព្រះរាជានុញាតតាមសំណូមពរ ទើបវិសាខបូជាត្រូវបានធ្វើជាបន្ដបន្ទាប់រៀងដរាបមក។ ប៉ុន្ដែពេលនោះ ក៏ពុំទាន់បានធ្វើគ្រប់វត្ដនៅឡើយ គឺមានធ្វើចំពោះតែវត្ដនៅក្នុងក្រុង។ ឯវត្ដនៅតាមខេត្ដក្រៅមានធ្វើតែវត្ដធំៗ វត្ដតូចៗ ច្រើនពុំបានធ្វើនៅឡើយ។ ចំណែកព្រះមហាក្សត្រដែនដី តាំងពីរជ្ជកាលព្រះបាទសម្ដេចព្រះហរិរក្ស “ព្រះអង្គឌួង” មកសុទ្ធតែទ្រង់ជ្រះថ្លាបានទទួលធ្វើគ្រប់ៗព្រះអង្គ ។ តាមឯកសារបានលើកសរសើរព្រះគុណសម្បត្ដិ ព្រះបាទសម្ដេចព្រះហរិរក្ស ដែលជា អ្នកផ្ដួចផ្ដើមធ្វើបុណ្យវិសាខបូជាឡើងជាដំបូង ពីព្រោះរាជាអង្គនេះ ទ្រង់ធ្លាប់ទៅគង់នៅក្នុងក្រុងទេព “បាងកក” និងទ្រង់ធ្លាប់សាងព្រះផ្នួសនៅទីនោះ។ ទ្រង់បានសិក្សាព្រះបរិយត្ដិធម៌ ជ្រួតជ្រាបគម្ពីរព្រះត្រៃបិដកជ្រៅជ្រះ។ នៅពេលដែលទ្រង់បានឡើងសោយរាជសម្បត្ដិ ក៏ទ្រង់ ផ្ដើមធ្វើពិធីបុណ្យនេះតាមដែលទ្រង់ធ្លាប់បានជ្រួតជ្រាប និងធ្លាប់បានទតឃើញ របៀបបែបផែនដែលគេធ្វើនៅក្រុងទេព ទើបជាប់ជាប្រពៃណីរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។ សារៈសំខាន់នៃថ្ងៃវិសាខបូជា ១. ថ្ងៃវិសាខបូជា ចាត់ជាថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា ២. ថ្ងៃវិសាខបូជា ចាត់ជាថ្ងៃដែលអង្គការសហប្រជាជាតិ ទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការតាមសម្នើរបស់ពុទ្ធបរិស័ទនៅក្នុងថ្ងៃទី ១៥ ខែ ធ្នូ ឆ្នាំ ១៩៩៩ ថាពិអីបុណ្យវិសាខបូជានេះ គឺជាពិធីបុណ្យអន្តរជាតិមួយ ដែលគេអាចប្រារព្ធធ្វើទៅតាមការិយាល័យទាំងឡាយរបស់អង្គការ សហប្រជាជាតិទូទាំងពិភពលោក ហើយក៏ជាបុណ្យអន្តរជាតិផងដែរ។ ក្នុងសម័យប្រជុំអន្តរជាតិនៃក្រុមប្រឹក្សាផ្នែកពុទ្ធសាសនា ស្ដីអំពី “ទិវា-យូអិន-វិសាខា” ឬ “បុណ្យវិសាខបូជានៃអង្គការសហប្រជាជាតិ” នេះ បានចាប់ផ្ដើមដំបូងនៅក្នុងឆ្នាំ ២០០៤ នៅក្នុងប្រទេសថៃ។ តាំងពីពេលនោះមក សន្និសីទអន្តរជាតិនេះ បានប្រព្រឹត្តទៅជារៀងរាល់ឆ្នាំ ប៉ុន្តែភាគច្រើនតែធ្វើនៅមុនថ្ងៃ ១៥ កើត ខែពិសាខ ដែលជាថ្ងៃបុណ្យវិសាខបូជា។ ប្រទេសថៃ បានទទួលរៀបចំកិច្ចប្រជុំនេះជាច្រើនលើកមកហើយ។ រីឯប្រទេសវៀតណាម ក៏បានស្ម័គ្រទទួលនាទីរៀបចំនូវសន្និសីទស្ដីអំពី “ទិវា-យូអិន-វិសាខា” នេះចំនួនពីរដង រួចមកហើយដែរ គឺកាលពីអំឡុងឆ្នាំ ២០១៣ និងឆ្នាំ ២០០៨។ ៣. ថ្ងៃវិសាខបូជានេះ គឺចាត់ជាថ្ងៃសន្តិភាពពិភពលោក ព្រោះព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធជាម្ចាស់បង្រេ៳នមនុស្សជាតិឲ្យស្វែងរកសន្តិសុខ និងសន្តិភាពទាំងខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។ ៤. ថ្ងៃវិសាខបូជា ចាត់ជាថ្ងៃរំឭកគុណ គឺព្រះមហាករុណាគុណ ព្រះវិសុទ្ធិគុណ និង ព្រះបញ្ញាគុណរបស់ព្រះសមណគោតម ដែលជាព្រះបរមសាស្តានៃលោក។ ៥. ថ្ងៃវិសាខបូជា ចាត់ជាថ្ងៃព្រះពុទ្ធ ព្រោះទាក់ទងនឹងខ្សែជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធជាម្ចាស់។ (ចប់ដោយសង្ខេបប៉ុណ្ណេះ) ដោយ៥០០០ឆ្នាំ\nផ្សាយ : ២៨ មករា ឆ្នាំ២០២១\nមាឃបូជា ជាពីធីបុណ្យមួយដែលមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងពុទ្ធសាសនា ដែលរួមមាន: មាឃបូជា ពិសាខបូជា អាសាឍបូជា និងបុណ្យបវារណា (ចេញវស្សា)។ បុណ្យមាឃបូជាប្រារព្ធឡើងដើម្បីរំលឹកដល់ថៃ្ងដែល ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់ប្រកាសបង្កើត ព្រះពុទ្ធសាសនាឡើងក្នុងលោកនាប្រទេសឥណ្ឌាកាលពី ៥៨៨ ឆ្នាំ មុនគ្រិស្តសករាជ នាថៃ្ងទី ១៥កើត ខែមាឃ ក្រោយពីការត្រាស់ដឹងរបស់ព្រះអង្គចំនួន ៩ ខែគត់។ ការបង្កើតព្រះពុទ្ធសាសនា ក្នុងឋានៈជាអង្គការសាសនាមួយនេះ ធ្វើឡើងនៅ ក្នុងចំណោម ព្រះសង្ឃចំនួន ១២៥០ អង្គ ជាសមាជិក ក្នុងអង្គមហាសន្និបាតមួយ ដែលបាននិមន្តមកពីគ្រប់ស្រទាប់វណ្ណៈទាំងអស់ ។ នៅក្នុងមហាសន្និបាតនោះ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ ទ្រង់បានប្រកាសនៅគោលការណ៍ ចំនួន១១ ប្រការ សម្រាប់ឲ្យសមាជិកមហាសន្និបាត ទាំងអស់កាន់យកជាវិថីជីវិត និងសម្រាប់យកទៅ ផ្សព្វផ្សាយ ដល់ជនដទៃទៀត ឲ្យបានយល់ពី ពុទ្ធសាសនា ។ គោលការណ៍ ទាំង១១ប្រការនេះ មានឈ្មោះជាភាសាបាលីថា "ឱវាទបាដិមោក្ខ" ដែលពុទ្ធសាសនិកជនម្មាក់ៗ ត្រូវយកមក សិក្សាឲ្យ យល់ដឹង និងអនុវត្តដូចតទៅ : គោលបំណងៈ គោលបំណងរបស់របស់ ព្រះពុទ្ធសាសនា ឬក៏ដូចជា គោលបំណងរបស់ ពុទ្ធសាសនិកម្នាក់ៗ គឺ សែ្វងរកនិព្វានដែលប្រែថាសភាវប្រាសចាក ទុក្ខមិនមាន សេចក្តីទុក្ខ មិនមានបញ្អា នៅក្នុងដួងចិត្តរបស់ខ្លួន ពាក្យនិព្វាននេះ មានន័យស្មើនិង ពាក្យថា "សន្តិ "ដែលប្រែថា" សេចក្តីស្ងប់ " ។ យើងអាចនិយាយថា គោលបំណង របស់ព្រះពុទ្ធសាសនា គឺការបង្កើតឡើងនូវ សន្តិភាព ក្នុងដួងចិត្តនេះដែរ ក៏ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ សន្តិភាពក្នុងសង្គម ដែលខ្លួនរស់នៅផង។ ការកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនា គឺជាការប្រឹងប្រែង ដើម្បីបង្កើតសន្តិភាពដល់ខ្លួន និងចូលរួមចំណែកដល់ សន្តិភាពសង្គម និងពិភពលោក នេះជាកាតព្វកិច្ច ដែលពុទ្ធសាសនិកម្នាក់ៗ ត្រូវប្រឹងប្រែង ធ្វើអោយសម្រេច ។ គោលដៅ : សន្តិភាព ប្ញនិញ្វន មិនមែនកើតឡើងដោយការសុំបន់ស្រន់បួងសួងទេ និងក៏មិនអាចកើត ឡើងដោយសារផ្តល់ ឬប្រទានឲ្យ ដោយចិត្តស្រឡាញ់ មេត្តារបស់ អាទិទេព ឬព្រះជាម្ចាស់ អង្គណាមួយឡើយ សន្តិភាពនេះ កើតដោយសារការសន្សំ របស់សកម្មភាព៣យ៉ាងគឺ: - ការមិនធ្វើអាក្រក់ ការកម្ចាត់អំពើអាក្រក់ ការកម្ចាត់អំពើអាក្រក់ និងការពារអំពើអាក្រក់គ្រប់ប្រភេទ មិនឲ្យកើតក្នុងជីវិតរស់នៅទាំងផ្លូវកាយនិងផ្លូវសម្តី។ - ការធ្វើអំពើល្អ បង្កើតអំពើល្អ និងរក្សាអំពើល្អឲ្យ ស្ថិតសេ្ថរគង់វង្សក្នុង ជីវិតរស់នៅប្រចាំថៃ្ង ទាំងអំពើល្អខាងផ្លូវកាយនិងផ្លូវសម្តី ។ - ពង្រឺងចិត្តដែលជាមូលដ្ឋាននៃអំពើ ដោយកម្ចាត់កិលេស ឬមេរោគដែលតោង ចិត្តឲ្យអស់ទៅ រហូតដល់ចិត្តស្អាតបរិសុទ្ធ មិនមានសភាវៈអាក្រក់ស្ថិតនៅ។ លក្ខណៈរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនិកជន ៖ លក្ខខណ្ឌទី១៖ មានការអត់ធ្មត់ក្នុងការធ្វើអំពើល្អ និង កម្ចាត់អំពើអាក្រក់។ លក្ខខណ្ឌទី២៖ មិនប្រើអំពើហិង្សាក្នុងការរស់នៅ។ លក្ខខណ្ឌទី៣៖ មិនប្រើពាក្យបៀតបៀននិងតិៈដៀលអ្នកដទៃ។ លក្ខខណ្ឌទី៤៖ រក្សាសីល រស់នៅក្នុងច្បាប់ យកច្បាប់ជាធំ។ លក្ខខណ្ឌទី៥៖ បរិភោគ ប្រើប្រាស់វត្ថុទាំងទ្បាយដោយសន្សំសំចៃនិងស្គាល់ប្រមាណ។ លក្ខខណ្ឌទី៦៖ ចូលចិត្តភាពស្ងប់ស្ងាត់ និង បង្កើតបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់។ លក្ខខណ្ឌទី៧៖ មានសេចក្តីព្យាយាមក្នុងការសម្អាតចិត្ត ធ្វើឲ្យចិត្តមានសមាធិ។ មេរៀនពីបុណ្យមាឃបូជា ៖ថៃ្ងនេះជាថៃ្ងដែល ព្រះពុទ្ធអង្គទ្រង់ប្រកាសគោលការណ៍ទាំង១១ ប្រការនេះ សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់បរិស័ទយកទៅប្រើប្រាស់ៈ ចំណុច១៖ ក្នុងឋានៈជាបរិស័ទ ការអនុវត្តន៍តាមប្រការទាំង១១នេះ នឹងនាំទៅរកសន្តិភាពផ្លូវចិត្តជាពិតប្រាកដ។ ចំណុច២៖ ក្នុងឋានៈជាពលរដ្ឋ ក្នុងសង្គមការមាន គោលបំណង រួមមានគោលដៅដូចគ្នា និងការប្រព្រឹត្តប្រហាក់ប្រហែលគ្នានេះ នឹងអាចនាំមកនូវ សន្តិភាព និង ការអភិវឌ្ឍន៍ដែលប្រកបដោយនិរន្តភាព។ ចំណុច៣៖ ក្នុងឋានៈជាក្រុមបក្សនៅ ក្នុងសង្គម ឬប្រទេសជាតិមួយ ដែលព្យាយាម សែ្វងរកនូវឱកាស ដើម្បីរក្សាសន្តិភាព និងជំរុញដល់ ការអភិវឌ្ឍន៍ដល់ ប្រទេសជាតិតែឯងនោះ ការគោពតាមគោលការណ៍ទាំង ១១ប្រការនេះ នឹងកាត់បន្ថយបាននូវអស្ថិរភាព ជម្លោះ និងអំពើ ហិង្សា ដែលកើតមកពីការប្រកូតប្រជែងគ្នាបាន។ ចំណុច៤៖ ក្នុងឋានៈជាអ្នកផ្សាយសាសនា ការប្រព្រឹត្តទៅតាមគោលការណ៍នេះ នឹងនាំឲ្យមានការយោគយល់ការផ្តល់កិត្តិយស ដល់គ្នានិងគ្នា និងការរស់នៅជុំគ្នា ក្នុងឋានៈជាមនុស្សជាតិបាន បើទោះជាមាន សាសនាខុសគ្នាៗក៏ ដោយ។ ចំណុច៥៖ ក្នុងឋានៈជាអន្តរជាតិ ការគោរពតាមគោលការណ៍នេះ នឹងនាំមកនូវនិរន្តរភាព របស់មនុស្សជាតិ បរិស្ថានធម្មជាតិ ពិភពសត្វ និងអាកាសធាតុដ៏យូរអងែ្វងបាន ដោយមិនបាច់ ព្រួយបារម្ភក្នុងការដណ្តើមគ្នា ដើម្បីរស់ឡើយ។ សង្ឃឺមថា យើងម្នាក់ៗអាចទាញយកប្រយោជន៍បានខ្លះពីថៃ្ងមាឃបូជានេះ នឹងអញ្ជើញនាំគ្នាធ្វើបុណ្យទានរក្សាសីល និងសមាធិសម្អាតចិត្ត របស់ខ្លួនក្នុងថៃ្ងនេះ ដើម្បីបូជា និង រំលឹកចំពោះគុណព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធដែលព្រះអង្គ បានបង្កើត ព្រះពុទ្ធសាសនាសម្រាប់ជាមាគ៌ា‌ជីវិតដល់ពួកយើងទាំងអស់គ្នា។ ដកស្រង់ពី ប្រភព ដោយ៥០០០ឆ្នាំ\nផ្សាយ : ៣១ ធ្នូ ឆ្នាំ២០២០\nជីវប្រវត្តិរបស់អនាថបិណ្ឌិកសេដ្ឋី (លោកជាឯតទគ្គៈផ្នែកខាងអ្នកឲ្យទាន) អនាថបិណ្ឌិកសេដ្ឋី លោកជាអវិយឧបាសកដែលជាអ្នកពេញចិត្តក្នុងការបរិច្ចាគទាន រហូតដល់មានអ្នកដទៃស្គាល់លោកជាច្រើន ពីព្រោះលោកមិនធ្លាប់ស្តាយទ្រព្យសម្បត្តិក្នុងការឲ្យទាន ទោះជាអស់ប៉ុន្មានក៏មិនថា ហេតុដូច្នេះហើយ ទើបលោកបានទទួលការលើកតម្កើងពីព្រះសយម្ភូថា\nជីវប្រវត្តិរបស់ឧបាសិកាវិសាខាមិគារមាតា (ដែលជាឯតទគ្គៈផ្នែកខាងជាអ្នកឲ្យទាន) ឧបាសិកាវិសាខា ជាអរិយសាវិកាមួយរូប ដែលជាអ្នកមានការឧបត្ថម្ភទំនុកបម្រុងភិក្ខុសង្ឃយ៉ាងច្រើន ដោយបានបរិច្ចាគទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនកសាងវត្តបុព្វារាមថ្វាយទុកក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ជាអ្នកដែលបានទទួលការរាប់អានយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងសង្គម និងជាអ្នកដែលបានទទួលការលើកតម្កើងឲ្យជាឯតទគ្កៈពីព្រះលោកនាថ\nផ្សាយ : ២៤ សីហា ឆ្នាំ២០២០\nមុនពុទ្ធសករាជ៨០ឆ្នាំ មានព្រះរាជាណាចក្រតូចមួយឈ្មោះសក្កជនបទមានទីក្រុងកបិលវត្ថុឬជារាជធានីដែលស្ថិតនៅក្រោម អាណាគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះបាទបសេនទិនាក្រុងសាវត្ថីក្នុងដែនកោសល\nផ្សាយ : ១៨ កក្តដា ឆ្នាំ២០២០\nព្រហ្មញ្ញសាសនា មានន័យថា (អង់គ្លេស ៖ Brahmanismថៃ ៖ ศาสนาพราหมณ์; ភាសាសំស្ក្រឹត ៖ वैदिकधर्म) ឬបច្ចុប្បន្ន គឺ ហិណ្ឌូសាសនា សាសនារបស់ព្រះព្រហ្ម ឬ សាសនាតមកអំពីព្រះព្រហ្ម។ ពួកព្រាហ្មណ៍ដែលប្រកាន់ខ្លួនថាជាបុត្រព្រះព្រហ្ម កាន់កាប់ប្រតិបត្តិសាសនានេះ ទើបគេហៅថា សាសនាព្រាហ្មណ៍។ គម្ពីរគោលនៃសាសនានេះគឺគម្ពីរត្រៃវេទ។ ព្រហ្មញ្ញសាសនា ជាសាសនាដែលបន្តវេនពីលទ្ធិវេទនិយម ជាសាសនាកេរ្តិ៍កាលបរមបុរាណយូរអង្វែងលើសសាសនាទាំងអស់ក្នុងលោក ចាប់កំណើតកើតឡើងក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ ពួកអ្នកកាន់សាសនាព្រាហ្មណ៍ តែងតែគោរពរាប់អានបូជាពួកទេវតាដែលមានបណ្ដាស័ក្ដិ៍ច្រើនអង្គគឺ៖ ព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្ណុ ព្រះសិវៈ ព្រះឥន្ទ ព្រះអាទិត្យ ព្រះចន្ទ ព្រះអគ្នី (ព្រះអគ្គី) ព្រះវរុណ ព្រះវាយុ ព្រះកុវេរៈ ព្រះយម ព្រះស្កន្ទ ព្រះកាម ព្រះគណេស និងទេវៈជាច្រើនទៀត។ ក្នុងចំណោមទេវៈទាំងអស់នោះ មានតែបីអង្គប៉ុណ្ណោះដែលធំជាងគេគឺ៖ ព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្ណុ និង ព្រះសិវៈ។ ព្រះព្រហ្ម ជាអាទិទេពធំមួយក្នុងចំណោមអាទិទេពធំៗទាំងបីក្នុងព្រហ្មញ្ញសាសនា។ ព្រះព្រហ្ម មានមហេសីឈ្មោះ ព្រះនាងសរស្វតី និង ព្រះនាងហ្គ៉ាយ៉ាទ្រី មានបុត្របីអង្គគឺ៖ ព្រះទក្ស ព្រះភឫគុ និងព្រះនាងសុន្ធយា។ លក្ខណៈរបស់ព្រះព្រហ្មមាន៖ ព្រះកាយសម្បុរក្រហម ទ្រង់ព្រះពស្ត្រស មានព្រះភក្ត្រ ៤ ព្រះហស្ត ៤ ព្រះហស្តកាន់ផ្កាឈូក គង់លើហង្សជាពាហនៈ ទ្រង់មានញាណពិសេស អាចជ្រាបហេតុក្នុងកាលទាំងបី មានអានុភាពសក្ដិសិទ្ធិ អាចបំពេញចិត្តនៃអ្នកប្រព្រឹត្តតាមឱ្យសម្រេចប្រយោជន៍តាមតម្រូវការ។ ព្រះព្រហ្ម ជាបិតារបស់លោក ព្រោះគម្ពីរព្រាហ្មណ៍បុរាណសម្ដែងថា៖ «មុនដែលនឹងកើតលោក ព្រះព្រហ្មជប់ឱ្យកើតពងមួយសិន ហៅថាពងព្រហ្ម រួចហើយទ្រង់បែងភាគឱ្យកើតជាមនុស្ស២នាក់គឺ ប្រុស១ ស្រី១ ដែលប្រុសហៅថាបុមៈ ស្រីហៅថាវិរជ្ជា គូស្វាមីភរិយាទាំងនេះបានរួមរសប្រវេណីជាមួយគ្នា កើតជាពូជធារពាសពេញសកលលោក»។ ហេតុនោះបានជាពួកព្រាហ្មណ៍ប្រកាន់ពួកខ្លួនថាជាវង្សខ្ពស់បំផុត ព្រោះជាវង្សរបស់ព្រះព្រហ្ម។ គម្ពីរត្រៃវេទ ពាក្យថា វេទៈ (Vedas) ឬសំស្ក្រឹតសរសេរថា वेद(អានថា វេដៈ) ប្រែថា ចំណេះ (knowledge) គឺជាកម្រងអត្ថបទដ៏ច្រើនសន្ធឹកដែលជនជាតិឥណ្ឌាបុរាណបានចងក្រងទុក ។ ដំបូងឡើយ ចំណេះដឹងទាំងឡាយត្រូវបានចងក្រងជាកំណាព្យសម្រាប់ងាយទន្ទេញ តែក្រោយមកជនជាតិឥណ្ឌាបានសរសេរគម្ពីរ ឬសៀវភៅទាំងនោះដោយប្រើភាសាសំស្ក្រឹតបែបបុរាណ ហើយត្រូវបានពួកព្រាហ្មណ៍យកទៅធ្វើជាគម្រូ សម្រាប់បង្កើតជាសាសនាហ៊ិណ្ឌូរហូតដល់សព្វថ្ងៃ ។ ជនជាតិឥណ្ឌាបុរាណអះអាងថា គម្ពីរវេទមិនមែនជាការបង្កើតដោយមនុស្សទេ ប៉ុន្តែព្រះអាទិទេពបានបើកបង្ហាញដល់ពួកព្រាហ្មណ៍ ហេតុនោះហើយទើបពួកគេហៅគម្ពីរវេទថា ស្រុតិ (អ្វីៗដែលពួកគេបានឮ) ។ ការអះអាងនេះមានលំនាំស្រដៀងគ្នានឹងការអះអាងរបស់ជនជាតិជ្វីវ (Jews) ដែលកាន់ជំនឿសាសនាយូដា (Judaism) ឬពួកគ្រិស្តបរិស័ទ (Christians) ដែលកាន់សាសនាគ្រិស្ត (Christianity) ឬពួកឥស្លាមបរិស័ទ (Muslims) ដែលកាន់សាសនាឥស្លាម (Islam) ដែលអួតអាងថា គម្ពីររបស់ពួកគេគឺជាពាក្យរបស់ព្រះអាទិទេព (God) ឬព្រះម្ចាស់លោក ឬព្រះជាម្ចាស់ ។ ពាក្យថា ស្រុតិ (sruti) ខុសពីពាក្យថា សម្រឹតិ ឬ សម្មតិ (smrti) ដែលប្រែថា អ្វីៗដែលត្រូវចងចាំ ។ តាមជំនឿរបស់ព្រាហ្មណ៍បរិស័ទ គម្ពីរវេទត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះព្រហ្ម (Brahma) ។ គម្ពីរត្រៃវេទ ឬ ត្រ័យវេទ ជាគម្ពីរសម្រាប់ប្រតិបត្តិក្នុងព្រហ្មញ្ញសាសនា។ ក្នុងសម័យដើម គម្ពីរវេទមានតែបីទេគឺ៖ គម្ពីរឫគ្វេទ (Rigveda) ឬ ឥរុវេទ មានដំណើរសេចក្ដីជាពាក្យឆន្ទសម្រាប់សូត្រសរសើរពួកទេវតា។ សម្ដែងអំពីពិធីតុស្ដី សូមឱ្យព្រះវិស្វកម្ម ព្រះមារុត ព្រះព្រហ្មប្រទានពរឱ្យសម្រេចកិច្ចការខាងការហត្ថកម្ម ពាណិជ្ជកម្ម និងលាភសក្ការៈផ្សេងៗ តាមតម្រូវការ។ យជុវ៌េទ (Yajurveda) ឬ យជ្ជុវេទ មានដំណើរសេចក្ដីជាពាក្យរាយរណ្ដំ សម្រាប់សូត្របូជាឬបួងសួង។ សម្ដែងអំពីពិធីយុទ្ធពលិកម្មដល់ឥសូរ ព្រះនារាយណ៍ ព្រះអាទិត្យ ព្រះអគ្នី សូមឱ្យមានឫទ្ធតេជះជោគជ័យ។ គម្ពីរសាមវេទ (Samaveda) មានដំណើរសេចក្ដីជាពាក្យឆន្ទសម្រាប់សូត្រក្នុងពិធីថ្វាយទឹកសោម... ។ សម្ដែងអំពីពិធីអារក្ខពលិកម្ម បួងសួងសូមឱ្យព្រះឥន្ទ និងព្រះពិរុណជួយអភិបាលមនុស្សលោក ឱ្យមានភ្លៀងតាមរដូវកាល។ លុះចំណេរតមក កើតមាន អថវ៌វេទ ឬ អថព្វវេទ (Atharvaveda) “វេទសម្រាប់សូត្រហៅឬបណ្ដេញខ្មោចបិសាច...” មួយថែមទៀតរួមជាវេទមាន ៤ យ៉ាង។ ប៉ុន្តែមនុស្សបន្តហៅថាគម្ពីរទាំងនោះថាត្រៃវេទដដែល ។ ព្រហ្មញ្ញសាសនា បានចូលមកក្នុងប្រទេសខ្មែរ តាំងតែពីសតវត្សទី១នៃគ្រិស្តសករាជមកម៉្លេះ តាមរយៈជនជាតិឥណ្ឌា ដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយជនជាតិខ្មែរយើងមុនគេ។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ជនជាតិឥណ្ឌាបានចូលមកធ្វើឥណ្ឌាកម្មមុនដំបូងគេ នៅកោះជ្វា ហើយក្រោយមកទៀតក៏ឈានចូលមកដល់ប្រទេសខ្មែរ ដែលកាលនោះមានឈ្មោះថា "គោកធ្លក" ដឹកនាំដោយក្សត្រី "លីវយី"។ ការចូលមកនៃជនជាតិឥណ្ឌាទាំងនោះ ដឹកនាំដោយ "ហ៊ុនទៀន" បានធ្វើចំបាំងឈ្នះម្ចាស់ស្រុក ហើយបានតាំងខ្លួនជាស្តេចព្រមលើកក្សត្រី "លីវយី" ជាអគ្គមហេសី។ ព្រះបាទ "ហ៊ុនទៀន" បានចាប់ផ្តើមរៀបចំសង្គមខ្មែរ តាមបែបឥណ្ឌា ហើយសាសនាព្រាហ្មណ៍ក៏បានចូលមកក្នុង សង្គមខ្មែរតាំងពីពេលនោះមក ។ សូមកត់ចំណាំថា ពាក្យថា លីវយី ក្តី ពាក្យថា ហ៊ុនទៀនក្តី មិនមែនជាពាក្យខ្មែរទេ ។ ពាក្យទាំងនេះអាចមានប្រភពមកពីភាសាចិន ថៃ ឬ លាវ ។ គ្មានឯកសារច្បាស់លាស់ណាមួយអះអាងថាមេដឹកនាំខ្មែរដើមនោះឈ្មោះអ្វីពិតប្រាកដទេ ។ ឈ្មោះទាំងនោះមានតែនៅក្នុងរឿងព្រេងដំណាលតៗគ្នាប៉ុណ្ណោះ ។ ដោយ៥០០០ឆ្នាំ\nផ្សាយ : ០៦ ឧសភា ឆ្នាំ២០២០\nបុណ្យវិសាខបូជា តាមដែលចាស់ទុំអ្នកមុខ អ្នកការទាំងឡាយតំណាលតៗគ្នាបានឱ្យដឹងថា គេបានផ្ដើមធ្វើក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទ សម្ដេចព្រះ ហរិរក្សរាមាឥស្សរាធិបតី “ព្រះអង្គឌួង” ដែលគង់នៅក្នុងឧដុង្គ ជាដំបូងព្រោះថា កាលក្នុងពុទ្ធសករាជ ២៣៩៧ គ្រិស្ដសករាជ១៨៥៤ សម្ដេចព្រះអង្គឌួង ទ្រង់សព្វព្រះរាជហឫទ័យ ស្នើសុំឲ្យធ្វើទូទៅក្នុងកម្ពុជរដ្ឋ ។ គម្ពីរទី៣ ហៅថា “បឋមសម្ពោធិកថា” គឺ បឋមសម្ពោធិវិត្ថារនោះឯងដែលព្រះឥន្ទមុនី “ប៉ែន” គង់នៅវត្ដបទុមវតី ក្រុងភ្នំពេញ ប្រែ និងរៀបរៀងចេញពីច្បាប់របស់សម្ដេចព្រះ មហាសង្ឃរាជ “សា” ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទ សម្ដេចព្រះស៊ីសុវត្ថិ មាន៣០បរិច្ឆេទ ដូចច្បាប់ដើម ។ គម្ពីរនេះមានជាបែបបទសំរាប់ទេសនា ក្នុងថ្ងៃវិសាខបូជា ក្នុងវត្ដគណៈធម្មយុត្ដិកនិ កាយទូទាំងប្រទេសខ្មែរ ។ ការធ្វើវិសាខបូជា ក្នុងសម័យរជ្ជកាលទី២ នោះប្រហែលជាមានធ្វើតែក្នុងក្រុង មិនទាន់បាន ផ្សព្វផ្សាយទៅគ្រប់វត្ដអារាមនៅឡើយទេ ហើយក៏មិនទាន់មានភាពឱឡារិកអធិកអធមដែរ ។ (ព្រះមហា ប៉ាន) ពុទ្ធសាសនិកប្រទេសថៃ បានអះអាងថា ប្រពៃណីធ្វើវិសាខបូជាដែលត្រឹមត្រូវតាម លក្ខណៈ កើតមានឡើងតាំងពីត្រឹមរជ្ជកាលទី ៤ ដោយព្រះរាជាអង្គនេះជាអ្នកប្រាជ្ញក្នុងផ្លូវ ព្រះពុទ្ធសាសនា ទ្រង់ចេះគម្ពីរព្រះត្រៃបិដក ជ្រៅជ្រះ ទ្រង់បានផ្ដើមធ្វើ វិសាខបូជា តាំងពី កាលទ្រង់ព្រះផ្នួសនៅឡើយ ។ លុះដល់ទ្រង់ ដាក់ព្រះផ្នួសមកទទួលរាជសម្បត្ដិក៏ទ្រង់នៅ តែបន្ដធ្វើវិសាខបូជារៀងដរាបមក រហូតដល់ ទ្រង់បញ្ជាឱ្យរៀបចំគម្ពីរសម្រាប់ ទេសនាក្នុង ពិធីបុណ្យនេះដូចបានពោលខាងលើ ។ ព្រះមហា ប៉ាន គឺសម្ដេចព្រះសុគន្ធាធិបតី ជាគណៈធម្ម យុត្ដិកនិកាយនៅក្រុងទេព “បាងកក” អំពីព្រះបាទសម្ដេចព្រះចមក្លៅ “រជ្ជកាលទី៤” ។ បន្ទាប់មកក្រោយនោះមួយឆ្នាំគឺក្នុងពុទ្ធ សករាជ២៣៩៨ ព្រះមហាប៉ាន ទើបនិមន្ដមក អំពីក្រុងទេព ព្រះបាទសម្ដេចព្រះហរិរក្សទ្រង់ មានព្រះរាជហឫទ័យសោមនស្សណាស់ ហើយ បាននិមន្ដឱ្យគង់នៅជាចៅអធិការវត្ដ សាលាគូ ហៅវត្ដអម្ពិលបី នៅក្រុងឧដុង្គ តរៀងមក ។ ដោយហេតុថា ព្រះមហាថេរអង្គនេះ កាលដែល លោកគង់នៅទីក្រុងទេពធ្លាប់ធ្វើវិសាខបូជា រួចមកហើយ ហើយកាល បានគង់នៅប្រទេស ខ្មែរ ព្រមទាំងបានធ្វើជាធំក្នុងគណៈធម្មយុត្ដិកនិកាយផង លោកក៏ផ្ដើមឡើងតាមដែលធ្លាប់ ធ្វើកន្លងមក។ ប៉ុន្ដែយើងពុំបានដឹងច្បាស់ថា នៅពេលដំបូងនោះ តើលោកចាប់ផ្ដើមធ្វើក្នុង ឆ្នាំណា សករាជ ប៉ុន្មាននោះទេ ព្រោះគ្មានឯកសារជាក់ស្ដែង គ្រាន់តែមានសេចក្ដីអះអាងពី អ្នកមុខអ្នកការ ទាំងឡាយថា ប្រាកដជាមាន ធ្វើវិសាខបូជា តាំងពីក្នុងពេលដែលលោកគង់ នៅក្រុងឧដុង្គមកម្ល៉េះ ។ លុះដល់ពេលលោកមក គង់នៅវត្ដបទុមវតី ក្រុងភ្នំពេញ ក្នុងពុទ្ធសករាជ ២៤០៨ ក៏បានប្រារឰវិសាខបូជារហូតដល់អស់ ព្រះជន្ម ។ ពិធីវិសាខបូជាត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយ ទូទៅនៅគ្រប់វត្ដគណៈធម្មយុត្ដិកនិកាយ ជាប់ជាទំនៀមរហូតមក ។ ចំណែកវត្ដខាងមហានិកាយ ទើបមានធ្វើ ក្នុងសម័យក្រុងភ្នំពេញ ក្នុងរជ្ជកាលព្រះស៊ីសុវត្ថិ ។ តាមដែលសម្ដេចព្រះមហាសុមេធាធិ បតីព្រះសង្ឃរាជជួន ណាត “កាលនៅព្រះសង្ឃ នាយក” ដំណាលថា ក្នុងឆ្នាំមួយនោះលោកគ្រូ ព្រះវនរ័ត ចន្ទ គង់នៅវត្ដឧណ្ណាលោម បាននិមន្ដ ទៅក្រុងទេព ឃើញព្រះសង្ឃនៅក្រុងនោះ ទាំងគណៈធម្មយុត្ដិក និកាយ ទាំងគណៈមហា និកាយ ធ្វើវិសាខបូជា ក៏កើតជ្រះថ្លានៅពេល និមន្ដត្រឡប់មកវិញ បានក្រាបបង្គំទូលសម្ដេច ព្រះមហាសង្ឃរាជ “ព្រះនាមទៀង” សុំឱ្យធ្វើ វិសាខបូជា សម្ដេចព្រះមហាសង្ឃរាជទៀង ក៏ ទ្រង់បានព្រះរាជានុញាតតាមសំណូមពរ ទើប វិសាខបូជា ត្រូវបានធ្វើជាបន្ដបន្ទាប់រៀងដរាប មក ។ ប៉ុន្ដែពេលនោះក៏ពុំទាន់បានធ្វើគ្រប់វត្ដ នៅឡើយ គឺមានធ្វើចំពោះតែវត្ដនៅក្នុងក្រុង។ ឯវត្ដ នៅតាមខេត្ដក្រៅមានធ្វើតែវត្ដធំៗ វត្ដ តូចៗ ច្រើនពុំបានធ្វើនៅឡើយ ។ (ព្រះស៊ីសុវត្ថិ) (សម្ដេចព្រះមហាសុមេធាធិ បតីព្រះសង្ឃរាជជួន ណាត) ចំណែកព្រះមហាក្សត្រ តាំងពីរជ្ជកាលព្រះបាទសម្ដេចព្រះហរិរក្ស “ព្រះអង្គឌួង” មកសុទ្ធតែទ្រង់ជ្រះថ្លាបានទទួលធ្វើគ្រប់ៗព្រះអង្គ ។ តាមឯកសារបានលើកសរសើរព្រះគុណសម្បត្ដិ ព្រះបាទសម្ដេចព្រះហរិរក្ស ដែលជា អ្នកផ្ដួចផ្ដើមធ្វើវិសាខបូជាឡើងជាដំបូង ព្រោះ រាជាអង្គនេះទ្រង់ធ្លាប់ទៅគង់នៅក្រុងទេព “បាងកក” និងទ្រង់ធ្លាប់សាងព្រះផ្នួស នៅទី នោះ។ ទ្រង់បានសិក្សាព្រះបរិយត្ដិធម៌ជ្រួតជ្រាបគម្ពីរព្រះត្រៃបិដកជ្រៅជ្រះ ។ នៅពេល ដែលទ្រង់បានឡើងសោយរាជសម្បត្ដិ ក៏ទ្រង់ ផ្ដើមធ្វើពិធីបុណ្យនេះតាមដែលទ្រង់ ធ្លាប់បាន ជ្រួតជ្រាប និងធ្លាប់បានទតឃើញរបៀបបែប ផែន ដែលគេធ្វើនៅក្រុងទេព ទើបជាប់ជាប្រពៃណីរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ ។ វិសាខបូជានេះ បុរាណាចារ្យលោកសំដៅយកនក្ខត្តឫក្ស៣ យ៉ាងគឺកំណត់យកត្រង់ថ្ងៃដែល ព្រះសម្ពុទ្ធបរមគ្រូទ្រង់ប្រសូត១, ទ្រង់បានត្រាស់ដឹងនូវអនុត្តរសម្មាសម្ពោធិញាណ១, ទ្រង់ចូលកាន់ ព្រះនិព្វាន១ ។ អាស្រ័យហេតុនេះហើយ ទើបអ្នកប្រាជ្ញបុរាណលោកកំណត់យក ថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែពិសាខនេះ ទុកជាពិធីធ្វើសក្ការបូជាជាដរាបរៀងរាបមកទល់គ្នានឹងសម័យបច្ចុប្បន្ននេះ ។ ដោយ៥០០០ឆ្នាំ\nផ្សាយ : ០៤ ធ្នូ ឆ្នាំ២០១៩\nជីវប្រវត្តិរបស់ឧគ្គគហបតី អ្នកនៅក្នុងក្រុងវេសាលី (លោកជាឯតទគ្គៈផ្នែកខាងឲ្យភោជនជាទីគាប់ចិត្ត) ឧគ្គគហបតី រាប់ថាជាឧបាសកម្នាក់ ជាអ្នកប្រសើរជាងឧបាសកទាំងឡាយផ្នែកខាងឲ្យភោជនជាទីគាប់ចិត្ត នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនានេះ ចំណែកជីវប្រវត្តិរបស់ឧគ្គគហតីវិញ មានសម្តែងទាំងអតីតជាតិ និងបច្ចុប្បន្នជាតិផងដែរ ។\nផ្សាយ : ៣១ សីហា ឆ្នាំ២០១៩\nជីវប្រវត្តិរបស់បិង្គលកោច្ឆឧបាសក (ជាឧបាសកមួយរូបដ៏ឆ្នើមនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនានេះ) បិង្គលកោច្ឆៈ ជាឧបាសកដែលចូលមកកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនា ដោយការនាំយកបញ្ហាចូលមកក្រាបទូលសួរព្រះមានព្រះភាគថា អ្វីជាខ្លឹមសារក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ទើបជាហេតុឲ្យព្រះពុទ្ធអង្គ ទ្រង់ទេសនាដែលជាខ្លឹមសារឲ្យគេបានជ្រាប ។\nផ្សាយ : ២៩ សីហា ឆ្នាំ២០១៩\nជីវប្រវត្តិរបស់នាយសុមនមាលាការឧបាសក (ជាឧបាសកមួយរូបដ៏ឆ្នើមនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនានេះ) នាយសុមនមាលាការ ជាអ្នកមានសទ្ធាដាច់ខាត បានឧទ្ទិសជីវិតធ្វើពុទ្ធបូជា ដែលចាត់ថារកបានដោយកម្រ ក្នុងបណ្តាពុទ្ធឧបាសកដែលតាំងចិត្តធ្វើការបូជា ដែលជាហេតុធ្វើឲ្យគេបានទទួលផលទាន់ភ្នែកដែលហៅថា ទិដ្ឋធម្មវេទនីយកម្ម ប្រែថា\nជីវប្រវិត្តរបស់បញ្ចគ្គទាយកឧបាសក (ជាឧបាសកមួយរូបដ៏ឆ្នើមនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនានេះ) បញ្ចគ្គទាយព្រាហ្មណ៍ ជាឧបាសកមានគតិប្រចាំខ្លួនរបស់លោកម៉្យាង គឺប្រសិនបើមិនបានឲ្យទានដល់បដិគ្គាហកៈ ដែលមកដល់ផ្ទះរបស់លោកៗនឹងមិនបរិភោគអាហារ ហើយលោកបានជាឧបាសកដែលបានសម្រេចអរិយធម៌ ជាព្រះអនាគាមិបុគ្គល ។\nផ្សាយ : ២៨ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩\nតើពិធីកម្មក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាមានន័យដូចម្តេច? ពិធីកម្មក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាមានន័យថាជាអំពើទាំងឡាយណា ដែលគេរៀបចំជាបែបផែន នៅក្នុងពិធីបុណ្យនីមួយៗតាមគន្លងព្រះពុទ្ធសាសនា ។ តើប្រភេទនៃពិធីកម្មក្នុងពុទ្ធសាសនាមានអ្វីខ្លះ?\nបុណ្យកាន់បិណ្ឌ ជាពិធីដែលគេត្រូវចាប់ធ្វើឡើងតាំងពីថ្ងៃ ១ រោច ខែភទ្របទ ដើម្បីឧទ្ទិសផល្លានិសង្ឃដល់ជនដែលធ្វើមរណកាលទៅកាន់បរលោក ។ ពិធីនោះត្រូវធ្វើអស់កាលកន្លះខែគត់ ។ នៅខែភទ្របទ មេឃមានអាកាសអួរអាប់ដោយពពកទឹក


ប្លែក! ច្នៃ Prius ដាក់ម៉ាស៊ីនម៉ាស៊ូត លាន់សំឡេងរងំ - Sabay News\nប្លែក! ច្នៃ Prius ដាក់ម៉ាស៊ីនម៉ាស៊ូត លាន់សំឡេងរងំ\nជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ រថយន្ត Toyota Prius ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជារថយន្តបរិស្ថានមួយ ដោយមានបញ្ចេញកម្រិតឧស្ម័នពុលទាប សន្សំសំចៃប្រេងឥន្ធនៈបានខ្ពស់ និងមានសំឡេងស្ងាត់រងំទៀតផង។ យ៉ាងណាក្ដី ម្ចាស់រថយន្ត Prius ម្នាក់ឈ្មោះ Ben Schulz បានធ្វើការកែច្នៃ Prius របស់ខ្លួន ខុសប្លែកពីគេតែម្ដង។\nដោយចង់បង្កើតអ្វីដែលប្លែកគេនោះ Schulz បានបំពាក់រថយន្ត Prius ពណ៌ទឹកប្រាក់របស់ខ្លួន ជាមួយម៉ាស៊ីនម៉ាស៊ូត Turbo ម៉ូដែល 4BT Cummins ដែលត្រូវនឹងប្រឡោះម៉ាស៊ីនរបស់ Prius យ៉ាងល្អ។ រថយន្តប្លែកគេនេះដែរ បានបំពាក់នូវបំពង់ស៊ីមាំងនិងត្រង់ទីតាំងម៉ាស៊ីនតែម្ដង។\n4BT Cummins គឺជាម៉ាស៊ីនម៉ាស៊ូត Turbo មានចំណុះ ៣,៩ លីត្រ មានបួនស៊ីឡាំង អាចបង្កើតកម្លាំងបាន ១០៥ សេះ។ ម្ចាស់រថយន្តនេះ បានដាក់ឈ្មោះរថយន្តរបស់ខ្លួនថា PriCum ដោយជាការរួមបញ្ចូលនៃពាក្យ Prius និង Cummins។\nអត្ថបទសំខាន់ វីដេអូឃ្លីប Automotive Toyota