Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: Iñigo Urkullu lehendakariak Donostiako Easo Politeknikora bisita egin du\nIñigo Urkullu lehendakariak Donostiako Easo…\n\nIñigo Urkullu lehendakariak Donostiako Easo Politeknikora bisita egin du Iturria: Irekia\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nIñigo Urkullu Lehendakariak, Cristina Uriarte Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kultura sailburuarekin batera, Easo Politeknikoa Institutuaren instalazioak bisitatu ditu gaur goizez Donostian. Bertako tailer eta ikasgela zenbait ezagutu ondoren, lehendakariak eta sailburuak lan bilera izan dute Lanbide Heziketako ikastetxe honetako zuzendaritzarekin eta zenbait arlotako arduradunekin.\nEuskadiko Lanbide Heziketak ia ehun heziketa ziklo desberdin eskaintzen ditu egun, 23 familia profesionaletakoak, eta hiru Lurralde Historikoetako 148 zentrotan ikasi daitezkeenak. Ikastetxe hauek, 45.000 ikasle baino gehiago dituzte matrikulatuta 2014-2015 ikasturte honetan:\n4.279 ikasle oinarrizko mailan\n13.894 ikasle, Erdi Mailako Heziketa Zikloetan\n20.529 ikasle, Goi Mailako Heziketa Zikloetan\n2.441 ikasle, urrutiko Lanbide Heziketa ikasten\n4.276 eskaintza partzialean\nEuskadiko Lanbide Heziketa sustatu asmo duen ekimen sortaren barnean, aipagarria da Lanbide Heziketa Duala, prestakuntza osatuagoa eta enpresengandik hurbilekoa ezarri nahi duena. Ikas-ekinean garatzen den prestakuntza da Lanbide Heziketa Duala, ikastetxean eta enpresan aldi beran aritzen baita ikaslea. Ikasleen prestakuntza maila hobetzea du helburu, baina batik bat, konplexutasun handiagoko inguruneetara egokitutako kualifikazio eta espezializazioa eskuratzea. Euskadiko Lanbide Heziketa Dualak baditu desberdintasunak Europako beste eredu batzuekiko. Lanpostu bat eskuratzeko goi mailako prestakuntza emateaz harago, Euskadiko ereduak sektore jakin bateko hainbat enpresatan lan egiteko gaitasuna eta prestakuntza ematen dizkio ikasleari, bai eta enpresa jakin bateko hainbat lanpostutan moldatzeko trebakuntza ere.\nJoan den ikasturtean (2013-2014) 241 ikaslek eta 176 enpresak hartu zuten parte programa dualetan. Ikasturte honetan datuok hazkunde nabarmena izan dute: 406 ikasle 311 enpresatan ari dira euren prestakuntza osatzen. Datorren ikasturterako berriz, 2015-2016rako, programa honetan parte hartzaile izango diren ikasle eta enpresen kopurua bikoiztea du helburu Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kultura Sailak.\nIkastetxeek enpresekin duten gero eta harreman estuago hori batetik, eta Euskadiko Lanbide Heziketak egunetik egunera eskaintzen duen prestakuntza maila hobea bestetik, enplegagarritasun tasa altuak dira ondorioa. Industria sektoreko titulazioetan batez beste %70ekoa da tasa hori, baina zenbait kasu jakinetan %90etik gorakoa ere izan daiteke.\nBaina gorago azaldutako horiekin batera, ikasleen ekintzaile-izaera pizten ere gogotsu egiten du lan Lanbide Heziketak, giza garapenerako ezinbesteko ezaugarria dela jakitun. Ikasketa mota hau burutzen duten pertsonak euren bizitzen “kudeatzaile” izatea helburu hartuta, pertsona gisa nahiz profesional moduan garatzeko beharrezko izango dituzten gaitasunen jabe egiteko aukera dute ikasleek, gure ekoizpen-sareen hobekuntzan eta lehiakortasunean era aktiboan parte hartuz.\nJoan zen ikasturtean 9.000 ikaslerekin jorratu zen ekintzailetzarako sentsibilizazioa Lanbide Heziketan, eta aurtengo ikasturte honetan 10.000tik gora izan dira. Azken hamar urte hauetan 50.000 ikasle baino gehiagok hartu dute parte ekintzailetza-programetan. Eginahal honen emaitza: 2014tik 2014ra bitartean, Lanbide Heziketako ikastetxeetatik 450 enpresa sortu dira, ikasleek edo ikasle ohiek sortuak. Enpresa hauetatik %80 jardunean ari dira oraindik orain.\nEnpresa Txiki eta Ertainei laguntza:\nEuskadiko Lanbide Heziketako ikastetxeek Enpresa Txiki eta Ertainei (ETE) laguntza eskaintzen diete berrikuntza proiektuetan. Egun, 240 berrikuntza proiektutan ari dira lanean Euskadiko 22 ikastetxe, 180 enpresarentzat. Euskadiko ikastetxeen berrikuntza aplikaturako proiektuek berezko ezaugarria dute enpresen espezializazio beharretara egokitzeko malgutasuna. Honi esker, Enpresa Txiki eta Ertainentzat lehiakortasunean hobera egiteko erreferente bihurtzen ari dira, egunez egun, ikastetxeok.\nEra berean, nazioartekotzearen alde ere apustu irmoa ari da egiten Lanbide Heziketa. Egun, bost kontinenteetako 20 herrialde baino gehiagorekin ari da lanean hainbat proiektutan, Euskadiko Lanbide Heziketaren Nazioarteko Campusa ekimenaren baitan. Gainera, Lanbide Heziketaren nazioarteko hiru sare garrantzitsuenetako kide ere bada, hala nola, Goi Mailako Heziketarako Ikastetxe Politeknikoen Mundu Federazioan, Heziketa Teknikoaren Europako Forumean, eta Teknologia eta Trebakuntzaren Aliantza Atlantikoan.\nEaso Politeknikoa: 1.500 ikasle, 20 heziketa ziklo\nHistoria eta tradizio handikoa izaki Donostian, Easo Institutu Politeknikoa erreferentziako ikastetxea da ikasle, langile, langabetu nahiz inguruko enpresentzat. 1.500 ikasle baino gehiago eta 130 irakasle inguru ditu ikasturte honetan. Bertan, honako ikasketa hauek eskaintzen dira: hastapeneko Lanbide Heziketa ( erdi eta goi mailako heziketa zikloak), etengabeko prestakuntza (langile zein langabetuentzako ikastaroak), lanerako prestakuntza eta zikloetan sartzeko ikastaroak. Donostiako Amara auzoan dituen tailer eta ikasgeletan 20 heziketa ziklo ikas daitezke (7 erdi mailakoak eta 13 goi mailakoak), A eta D ereduetan, honako 9 familia profesional hauei dagozkienak:\n-Zurgintza eta Altzarigintza\n-Instalazioak eta Mantenimendua\n-Eraikuntza eta Obra Zibilak\n-Gorputz eta Kirol ekintzak\n-Gizarte eta Kultur zerbitzuak\n-Segurtasuna eta Ingurumena\nBere sorrera 1880an aurkitu behar dugu, Donostiako Arte eta Lanbide Eskola izan zenaren jaiotzarekin. Hasi orduan eta gaur arte, institutuak milaka ikasle gaitu eta trebatu ditu, bere historia eta tradizioa albora utzi gabe, etengabeko berrikuntza pedagogikoa gidari hartuta, eta garaian garaiko teknologiarik aurreratuenera egokituz.\nintervencion_lhk_fp_easo_in... behera kargatu (7 MB)\nlhk_fp_easo_balioak_eu.mp3 behera kargatu (700 KB)\nlhk_fp_euskadi_datuak_eu.mp3 behera kargatu (1 MB)\nlhk_fp_easo_balioak_eu.mp4 9 MB\nlhk_fp_euskadi_datuak_eu.mp4 8 MB


Abenduan aurkeztuko da "Eibar 1346-1996". Ekarpen historikoak. Aproximación histórica" - Euskonews\nEI ren berriak Abenduan aurkeztuko da "Eibar 1346 1996". Ekarpen historikoak. Aproximación histórica" izeneko liburua / En Diciembre se presentará el libro "Eibar 1346 1996. Ekarpen historikoak. Aproximación histórica" Abenduaren hirugarren astean aurkeztuko da Eibarren, herri hori gaitzat hartuta egin diren ikerketak biltzen dituen liburua. "Eibar 1346 1996. Ekarpen historikoak. Aproximación histórica" izenburua daraman argitalpenak, aurrerapen handia ekarriko dio Eibarren iraganaren ezagutza zientifikoari. Liburuak, orain dela bi urte Eibarren eskaini ziren hitzaldiak jasotzen ditu, eta hainbat gai jorratzen dira: nezakazaritza, familia, baserria, 1868ko iraultzatik Bigarren Karlistadara bitarteko urteetan ekonomia eta politikaren arloan garrantzia izan zuten eibartarren izenak eta Jacques Valdour frantses soziologoaren iritziak, zeinek 1912 eta 1913 urteetan Eibarko langileen bizimodua aztertu zuen. Honatx 95 orrialdetako liburuan bilduko diren lanak: Elena Barrena: La fundación de la villa de Eibar: llegando a Villanueva, desde el Monasterio de San Andrés de Eibar y las Ferrerías del Ego, en el valle de Markina. Jose Urrutikoetxea: Baserria eta nekazal mundua. Gotzon Iparragirre: Eibar. Felix Luengo: De cómo describía a los obreros de Eibar y del País Vasco un extranjero de principios de siglo. Paloma Miranda: Dos eibarreres al servicio de Solimán el Magnífico. Euskonews & Media 58.zbk (1999 / 12 / 10 17) Eusko Ikaskuntzaren Web Orria


Sahara munduan basamortu paregabea da, bai bere tamainagatik eta baita bertan sortu den ekosistemagatik ere. Hemen berari buruzko 15 bitxikeria kontatuko dizkizugu gutxienetik harrigarrienera ordenatuta. Noraino irits daiteke Saharako airea?\n15. Munduko handiena\nSahara ez da edozein basamortu, hedadura baitu 9.065.253 kilometro karratu, horrek munduko handiena bihurtzen du. Hala ere, badago jendea askoz txikiagoa dela pentsatzen duenik, bere zati ospetsuenetako batekin okertzen baitute: Mendebaldeko Sahara.\nHurrengo mapa politikoan basamortu honen azaleraren zati bat duten herrialdeak ikus ditzakezu. Koloretakoak dira:\nSahara kokatzen den herrialdeen mapa\n14. Elurrezko paisaia\nFenomeno bitxi eta ezohikoa den arren, batzuetan elurra egiten du basamortu honetan. Hori gertatu da Ain Sefra, Algeria hiriko dunetan. Azken bi aldiak 1979an eta 2016an izan dira.\nFenomeno hau gauez (0 gradu inguruan) lortzen diren tenperatura baxuei esker gertatzen da. Emaitza bideo honetan ikus dezakegun basamortuko paisaia izugarria da.\n13. Basamortuko adur sugegorria\nSaharako fauna nahiko harrigarria da. Animaliarik nabarmenetako bat basamortuko adar sugegorria da. Suge honek buruan adar txikiak ditu ezaugarri.\nKolorea dela eta, erraz ezkutatzen da hondarretan harrapariengandik babesteko edo biktima potentzialei behatzeko. Bere haitzen bidez arriskutsua injektatzeko gai da Veneno.\nSaharako suge arriskutsua\n12. Paradisu oasiak\nDena ez da harea Saharako basamortuan. Zorionez, inguruko lurpeko akuiferoei esker sortu diren oasi ederrak ere aurki ditzakegu. Nabarmentzekoak Awbari, Bajariya eta Gardaya oasiak dira.\nUmm-al-Maa lakua, Libian, paradisu bat basamortuan\n11. Egiptoko basamortu zuria\nElurra edo izotza dirudien arren, Saharako zati hau Farafra basamortu zuria Bere kolorea kareharriari zor dio. Haizeak higatu eta moldatu egin ditu, forma bitxiak sortuz.\nFarafra White Desert, Egipto\n10. Merzougaren kondaira\nErg Chebbi Marokoko duna eremu handia da. Hemen esan ohi da popular bati leyenda. Azaldu duenez, duela urte batzuk Merzouga biztanleek festa bat egiten zuten emakume batek eta bere seme-alabek laguntza eskatu zutenean.\nHaiei jaramonik egin gabe, hil egin ziren. Ondorioz, hondar ekaitz handi batek estali zuen herria betirako. Hori dela eta, eguerdian oihuak entzun daitezkeela dunen artean.\nMarokoko dunarik altuenak\n9. Borrokako bandera\nSaharako Errepublika Arabiar Demokratikoa, Mendebaldeko Sahara izenarekin ere ezaguna, herrialde batzuek Estatu gisa soilik aitortzen duten eremua da. Aurretik Espainiako Sahara izan zen, baina geroago Maroko eta Mauritaniaren jabetza bihurtu zen. Hau da bere bandera:\nSaharako Errepublika Arabiar Demokratikoaren bandera\n8. Zinema basamortua\nSaharako paisaia ikusgarriek film ospetsuak egitea lortu dute bertan. Horietako bat da Star Wars, Tataouine bezalako lekuetan grabatu zen urtean Tunisia.\nBasamortu hau bere eszenarik ospetsuenetako batzuetarako aukeratu duen beste grabazio ospetsua da Galdutako arkako erasotzaileak, Indiana Jonesen abenturetako bat kontatzen duena.\nTataouine, Tunisian: Star Wars-en kokapena\n7. Basamortuko haitz-pinturak\nIraganean, Saharako basamortuko biztanleek grabatuak uzten zituzten kobazuloetan edo aterpeetan bezalako lekuetan. Gaur egun arte zati on bat gorde da. Puntu ugariren artean, Gilf Kebir goi ordokia nabarmentzen da, urtean Egipto eta Libia. Animaliak, pertsonak eta marrazki abstraktuak irudikatzen ziren.\nSaharako basamortuan aurkitutako labar-pinturak\n6. Basamortuko azeria\nAzeri espeziea txikiagoa munduko Saharan dago. Fennec edo basamortuko azeria bere belarri handiengatik nabarmentzen da, eguneko tenperatura altuetan fresko mantentzen laguntzen baitute. Lurpeko aterpeetan bizi den gaueko animalia da.\nFénec: munduko azeri txikiena\n5. Tuniseko laku gazia\nChott el Djerid Saharako gazirik handiena da, 7.000 kilometro koadro ditu. Laku honek ura euri sasoian bakarrik du. Urteko gainerakoan, eguraldi beroa dela eta, lehor izaten jarraitzen du.\nSaharako laku bereziena\n4. Landare berezia\nJerikoko arrosa oso landare berezia da bere erresistentziari esker. Lehortzen denean, bere adarrak uzkurtzen dira eta bola bihurtzen da. Beraz, gera daiteke urteetan zehar. Hala ere, hezetasuna edo ura aurkitzen duenean, berriro hidratatu eta jatorrizko formara itzultzen da. Ohikoa da basamortuko zati handi batean aurkitzea.\n3. Piramide ezezagunak\nEgiptoko piramideak mundu osoan ezagunak diren bitartean, Sudan ez dira. Hauek kushitarrak dira, K. a. 260 eta K. a. 300 artean bizi zen jendea. Guztira 250 piramide daude, egiptoarren antza dutenak, baina txikiagoak eta inklinatuak dira.\nSaharako piramide ez hain ospetsuak\n2. Beste jatorri bat\nSinetsi edo ez, garai batean Sahara oihan handia zen. Badaude hipotesi desberdinak horren eraldaketa azaltzen dutenak. Batzuek diote duela milioika urte Tetis itsasoa lehortzeagatik basamortu bihurtu zela. Beste teoria batzuek diote duela 5.000 urte inguru gertatu zela.\nSaharako basamortuaren eraldaketa\n1. Ozeanoaz haratago\nSaharako aire geruza, SAL (Saharan Air Layer) siglaz ere ezaguna, harea partikula mikroskopikoz betetako aire lehor kantitate handia da. Harrigarria bada ere, aire masa horiek 7.500 km baino gehiago egiten dituzte eta Karibeko itsasoko edo Erdialdeko Amerikako eremuetara iritsi dira. Hurrengo aireko argazkian fenomeno hau ikus dezakezu:\nSaharako aire geruza baten satelite irudia - NOAAren fototeka\nGainera, bideo honek erakusten duen moduan, hainbat ikerketa egin ondoren, NASAk hiru dimentsiotan erakutsi ahal izan du Amazoniara zenbat hauts mugitzen den:\nHugo Casanova 19 / 10 / 2017\nInteresgarria ... Biztanleriaren% 99k ziurrenik inoiz gehiago jakingo ez duten lekuak, hala ere, egunen batean beti egotea espero dugu ...\nJordi Badia Pinyol 12 / 08 / 2017\nGustatzen zait ere, baina uste dut baso edo oihan bihurtu beharko genukeela klima aldaketa izugarri murrizteko, hori ez egiteak suntsitu egingo gaituelako eta Europako erdialdeko herrialde hotzagoetara emigratzera behartuko gaituelako, ondorioz, gainpopulazioa eta xenofobia.\nSusana 30 / 03 / 2017\nIruditzen zait Saharako basamortuak leku liluragarriak dituela. Oso interesgarria litzateke Star Wars filmatu zen lekua bisitatzea, baina ez dakit zein den gaur egun Tunisian dagoen egoera. Arriskutsua izango da edo herrialdea ondo dago orain?\nMirian gonzalez 16 / 10 / 2011\nEsperientzia zoragarria eta ahaztezina, ezin dut zer alderatu. Animaliak oso leunak eta nobleak dira, eta arduradunak mutilak oso pertsona adeitsuak, adi eta atseginak, osasuntsuak dira. Hondarraren kolorea ederra da eta oso fina eta oso zabala da non ez duela amaierarik. Maite nuen.\nPablito 29 / 09 / 2009\nOso ona, super hormigoia eta oso zehatza. Eskerrik asko.


Libertario. Desobedientzia zibilaz — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / Markos Zapiain / Libertario. Desobedientzia zibilaz\nLibertario. Desobedientzia zibilaz\nMarkos Zapiain 2009/10/02 09:04\nMichel Onfrayk uste du Thoreau libertario bat izan zela. “Littré” hiztegiko definizioari ondo egokitzen zaio Thoreauren aiurria: libertarioa “askatasun indibiduala mugatzea inolaz ere onartzen ez duena da, ez gizarte kontuetan, ez politikan.” Nola jokatzen du libertarioak bere buruarekin, besteekin, munduarekin?\nBeregain duzu Thoreauren jakintsua, gai da bakarrik bizitzeko, badaki bere buruaz pozten, ez ditu besteak behar. Azken batean, besteren zoriona ez dut neuk sentitzen, gehienez ere horren lekuko izan ninteke, baina bakoitzak bere aldetik gozatzen du. Hagineko mina ere, nork berea. Bakarrik egiten dugu amets. Eta inor ezin da nire ordez hil. Gure bakardadea metafisikoa dela onartu beharra dago; baina libertarioak maite ere egiten du bakardade hori. Lagunen bisitekin, esan bezala, Thoreau pozik; bisitarik gabe, pozago.\nBesteekiko harremanari dagokionez, izan ere, gizakioi trikuari neguan bezalaxe gertatzen baitzaigu: hurbilegi, elkarri eztena sartu, nahi gabe ere elkar zauritu; urrutiegi, berriz, erabateko bakardadean, inolako komunikaziorik gabe, hotzak hilzen gaitu. Libertarioa distantzia egokia aurkitzen saiatzen da.\nBestalde, Thoreau libertarioari pairagaitz zaio otzantasuna, domestikotasuna, bai abereengan eta bai gizakiengan, piztia basatiak basati behar du eta patetikoa da otsoa etxabere bilakaraztea. Hiriak patologia indibidual eta kolektiboak eragiten ditu; naturarekin harremanik ez izateak enkoniadura eta goibelaldia dakar. Aitzitik, naturak bakea eta sosegua pizten ditu. Naturaren baretasuna ezagutu dutenek sekula ez dute etsipena, tirania edo menpekotasun espiritual zein politikoa sorrarazi.\nThoreauren gisako libertarioak bizimodu soila bilatzen du: ez lanik, ez sendirik, ez aberririk; ez inoren ez ezeren menpeko; joan, etorri, alde egin, gura legez: inori azalpenik eman behar ez; ez obeditu, baina ezta gidatu ere, dizipulurik eta eskolarik ez; dagokizun unean bizi eta zure denboraren jabe izan; harremanak, soilik nahi duzunarekin eta, nahi izatean, harremana eten; zure naturari entzun, zure joerak bete, zure baitako bizi indarrak nahi duena onartu; eta ametsak bizi, bizitza amestu, arte-lan bilakarazi.\nEdozein gisaz, Thoreauk bere buruari bezperako iritzien kontrakoei eusteko askatasuna ere ematen dio, libertateak zure atzoko usteen menpean ez bizitzea eskatzen baitu. Eta zenbait berezilariren ustez, Thoreauren azken urteetako jarrera politikoa filantropikotzat jo liteke, “Walden”en nabari den misantropiaren aurkakotzat. Gogora dezagun konbertsio antzeko hori Anthony Burns eta John Brownen aferek erabaki zutela: gobernuak lege bat aldarrikatu zuen esklabo iheslariak salatzera behartuz eta Thoreauk hori Estatuaren gerra-aldarrikapen gisa hartu zuen beraren aurka (aurretik ere iheslariak lagunduak zituen eta bere etxean aboliziozaleen batzarrak eginak… “misantropo” deitu garaian!). Estatuaren erabaki doilor horrek bere onetik atera zuen, naturaren ikuskizunaz patxadaz gozatzea eragotzi, txangoak eta hausnarketak arranguratu…\nMichel Onfrayk dioenez libertario bat izan zen Thoreau, bai, baina ez anarkista. Ez zuen proiektu komunitario, komunista, berdinzale edota sozialistarik. Ez zuen iraultza politikoan sinesten, baizik iraultza espiritualean. Anarkistek eta liberalek ez bezala, ez zuen Estatua abolitzeko militatu. Zerga jakin batzuk ez zituen ordaintzen, baina ez zuen zergen sistema arbuiatu. Hiritar zintzotzat zuen bere burua, gustura ordaintzen zituen herri-bideak egin ahal izateko zergak. Esklabotza eta Mexikoren aurkako gerra sendotzeko zergak ordaindu beharra izan zen inolaz ere onartu ez zuena, eta horrixe egin zion zehazki uko.\nThoreau ez dator bat anarkisten baikortasun ireniko aingerutarrarekin, ez du uste Iraultza Handiaren ostean gizakia hobetuko denik, jabetza pribatua deusezteak jelosia ere desagerraraziko duenik; aldiz, libertario pragmatiko gisa dihardu. Estatuaren kontra borrokatuko da baina ez beti eta nonahi, Estatuaren ideia absolutuaren aurka, soilik Estatua gizabanakoaren bizimoduari poxelu zaion heinean. Libertarioak badaki Estatuak ez duela definizioz askatasuna trabatzen; zenbaitetan babestu eta bermatu ere, egin dezakeela. Anarkismoaren katekesian nekez kabitzen da halakorik.\n“Desobedientzia zibilaz” 1849an argitaratu zen. Oso laburra da, filosofia politikoko beste maisulan batzuk bezala (“Borondatezko morrontzaren diskurtsoa”, Printzea”, “Alderdi Komunistaren Manifestua”). Onfrayk dioenez, “Walden” etikari zaiona zaio “Desobedientzia zibilaz” politikari.\nLiburuko lehenbiziko ideiaren arabera, gobernurik onena gutxien gobernatzen duena da; eta gobernu perfektua, bat ere gobernatuko ez lukeena litzateke.\nBestalde, gobernuek agintea ezartzen dute ez zilegizkoak direlako, baizik indarraren jabe direlako, Weber-ek “indarraren monopolio” deituko zuenaren jabe, armadaren, epaitegien, espetxeen eta polizien jabe. Thoreauri erantzun geniezaioke egoera demokratiko batean gobernuari hauteskunde garbiek zilegitasuna ematen diotela; Thoreauk ihardukiko zigukeen Estatuaren funtsa, edozein gisaz, ez dela zilegitasun hori, baizik indarra, polizia eta legea ezartzeko bide irmo eta bulartsuak.\n“Printzea”n Machiavellik politikariari aholkatu zion helburu politikoa lortzeko lehoi bortitz zein azeri maltzur bilaka zedila, komenentziaren arabera; nolanahi ere, politika, proiektu politikoa, Italiaren batasuna, etikaren gainetik jarri zuen; Thoreauk, ostera, aurrena etika jarriko du, gero politika. Zuzentzat duzuna egizu; ez duzuna, aldiz, legala izan arren, ez egin. Legeren bat ez bazaizu morala iruditzen, ez ezazu bete, ez obeditu lege inmoralei, kontzientzia legearen gainetik baitago, eta lehenago gara gizaki hiritar baino.\nJarrera honen aurka gure artean Arantxa Azurzak eta Joseba Arregik jo izan dute. Bi-biok aldarrikatzen dute legea edozein kasutan bete beharra, eta, bidegabetzat joz gero, adostasunean eta gehiengoetan oinarrituta aldatu beharra. Kristautasunari estu loturiko heziketa nozitu dute, eta baliteke horregatik agertzea beren ikuspuntuan legea aura sakratu antzeko batez apaindurik.\nThoreau ez zegokeen ados. Eta, Thoreauren jarrerak, Azurza eta Arregirenak ez bezala, faxismoaren aurkako erresistentzia ahalbidetzen du: nazien eta Vichykoen lege antisemitak legezkoak ziren, baina erresistentziak zorionez ez zituen etikotzat onartu eta borrokatu egin zituen. Gaur egun Frantzian lege-agindu bat aldarrikatu nahi omen dute, hiritarra paperik gabeko etorkinak salatzera behartzeko; aise irudika liteke Thoreauri zer irudituko zitzaiokeen eta zer jarrera hartuko zukeen.\n“Desobedientzia zibila”k dakarren beste ideia interesgarri bat: bidegabekeriaren eta injustiziaren laguntzaile bilakatzen zara, ez badituzu salatzen, ez bazara haiek abolitzeko borrokatzen. Maila berean jartzen ditu Thoreauk lege zitalen bultzatzaileak eta lege horien aurka ezer egiten ez duten hiritarrak, lege bidegabeak desaktibatzen edo oztopatzen ahalegintzen ez direnak: erantzule, kolaboratzaile eta errudun.\nThoreaurentzat, ongi da esklabotza amai dadin eskatzea, manifestuak izenpetuz eta abar. Baina are zuzenagoa da intsumisioa, desobedientziazko ekintza; esaterako, zergak ez ordaintzea.\nLege bidegabeak ez dira bete behar, bistan da; eta, gobernu bidegabearen aurkako kontrabotererik eragingarriena, gizabanakoen ekintza da. Estatuaren injustiziaren aurka borrokatzeko ez duzu Alderdiak zer egin erabaki arte itxaron behar, edo zure taldexkak. Ez duzu zertan Iraultza Handiaren zain egon, baizik eta zerorrek, gizabanako zehatz horrek, orain bertan egin beharko zenuke zerbait, albait arinen iharduki. Egia bada ere lan guztia ezin duzula zeuk bakarrik egin, zerbait egin beharko zenuke lehenbailehen.\nGutxi garateke hasieran; baina, Thoreauren ustez, gutxiengoa garaitezina dateke, bidegabekeria eragoztera serioski deliberatzen delarik.Talde txikiek ondorio handiak ekar ditzakete, blokeoa erabakimenez bilatzen dutelarik. Ez duzu gehiengorik behar erabakigarri bilakatu ahal izateko; gutxiengo batek Estatua eragotzi dezake: bidea Estatuari aurre egiteko elkartzea da, intsumisoen antzera sareak eratzea, Onfrayk “Lilliput-hastapen” deritzonaren arabera, Gulliver erraldoia sareztaduran harrapatu eta ibilgetzea lortu zuten txikerren omenez. Behin desobedientzia hedatuz gero, Estatuak ezingo dituenez desobedientzialari guztiak espetxeratu, bere burua amore ematera derrigortua ikusiko du, makurtu egingo da azkenean. Eta, Estatuak atzera egin eta borroka uzten duenean, iraultza egina dago, iraultza baketsua.\nTolstoi, Luther King, Gandhi, Sabino Ormazabal eta Jose Bovék Thoreauren maisutza aitortu dute. Thoreauren pentsamenduek ondorio nabarmenak izan dituzte historian eta gizabanako askoren jokabidean. Maiz amaitzen du desobedientzialariak espetxean itxirik. Adibidez, militarren aurkako Bovéren ekintzek lau hilabete igaroarazi zizkioten presondegian; McDonalds-en aurkakoek, berriz, hiru hilabete. Azkenik, Bovérentzat, transgenikoak badira legalak, baina bere etikak ez dio bidezkotzat hartzea baimentzen, eta, horrenbestez, bere buruari transgeniko-plantazioak erretzea zilegitu zion, ondorioz presondegia pairatu beharko zuela jakin arren, zigor-kode frantziarrak ekintza kriminaltzat jotzen baitu. Oraingo honetan hamar hilabete barruan.\nEmerson espetxera joan omen zitzaion bisitan Thoreauri, eta galdetu zion: “Baina zer dela-eta zaude zu hemen?” eta Thoreauk erantzun: “Eta zer dela-eta ez zaude zu hemen?” Alegia, zinez harrigarria, bere burua zintzotzat duenak legedia injustuari beste barik men egitea da. Borrokak espetxeratzea badakar, espetxera. Norbera gainera, bizilaguna zertan ote dabilen jakin guran ibili gabe.\nDesobedientzia zibila eragingarria izaten da maiz, eta, besteak beste, Espainiak derrigorrezko soldadutzari dagokionez eta Frantziak transgenikoen aferan atzera egin eta jarrera aldatu behar izan dute. Luther King eta Gandhik ere arrakasta lortu zuten. Hori bai, asesinatu egin zituzten biak.\nberriz ere ñabardura bitxiak ikusten ditut libertarioaren eta anarkistaren artean bereizteko. anarkismoan joera libertario asko sartzen dira, bai banakakoak (stirnerren indibidualismoa, esaterako, thoreauren ideietatik gertuago dago) bai gizartekoak (kropotkin edo malatestaren komunismo libertarioa). anarkismoaren itsasoa oso zabala da, beraz, thoreauren libertarismotik urruntzeko erabilitako argudioek anarkismo mota batzuetarako baino ez dute balio. thoreauren ideia gehienetan edozein anarkistak ikusiko lituzke bereak, indibidualismo neurriaren arabera. tolstoi bera anarkistarik garrantzitsuenetakoa izan da, eta gandhik eta luther kingek thoreauren ideietatik edan bazuten, are gehiago edan zuten tolstoiren anarkismo kristau bakezaletik. besteak beste, gandhik erresuma batuko gobernuari india "jainkoaren anarkiari uzteko" eskatu zion. thoreauk estatuari edo gobernuei buruz esandakoak edozein anarkistak esango lituzkeen berberak dira. beraz, apur bat behartua gertatzen zait libertarioa eta anarkista bereizi nahi hori. nik thoreauri libertario indibidualista eta naturazalea esango nioke, eta holako anarkista asko dago egon. baina, nire ustez zorionez, beste anarkista askok indibidualismoaren aurretik gizartea jartzen dute. ez dut uste anarkisten libertarismoa ukatzerik dagoen. anarkista orok, behintzat, libertariotzat dauka bere burua. baina uste badugu nork bere buruari ezarritako "etiketak" baino balio handiagoa daukala beste norbaitek kanpotik ezartzen diona... esaterako, chomskyk ez du bere burua inoiz anarkista aitortu, beti esan du anarkismoaren bidaidea dela, baina nahi gabe ere gizarte anarkistaren (edo komunismo libertarioaren) aldeko ikuspuntua ateratzen zaio galdetzen zaion orotan. beraz, kanpotik ez diot anarkista etiketa ezarriko, baina nahiago nuke holako "ez anarkista" gehiago balego. gauza bera esango nuke thoreauri buruz. dena dela, eztabaida interesgarria da.\nHorrela beste modu batera ulertzen da, bai, eta oso zentzuzkoa da. Gauza bera gertatzen zaie punktzat hartuak izatea gogoko ez daukaten punkei ere. Etiketei ematen zaien garrantzia izan daiteke kontua. Gehiago esango dizut: Argentinako talde anarkistek ez dute sekula ikur anarkistarik ateratzen protestetan, bandera gorri-beltzak kenduta, eta gutxitan darabiltzate anarkismo edo anarkista berbak euren aldarrietan. Haien ordez, sozialismoa darabilte beti, jakina, sozialismo libertarioa ulertuta. Kontua da anarkismoaren aurka kaka larregi bota dela eta gizartearen ezjakintasunak (sistema kapitalistak zein sovietarrak azken mendean ondo elikatutako ezjakintasunak) indarkeria itsuari, atentatuei eta koktel molotovei lotuta baino ez duela ezagutzen berez sortzailea eta baikorra den ideologia. Zama ezkor hori guztia gainetik kentzeko, anarkista askok nahiago dute izen horren identifikazioa publikoki ez erabili, lagun artean denek euren burua anarkistatzat definitu arren.\nSusmoa dut Onfrayk Nietzsche gogoan duela egiten dizkiela anarkistei kritika horiek (“Idoloen gainbehera”n bereziki interesgarriak)\nBaita bere burua kontuan hartuta ere: ematen du norbaitek sailkatzen duenean (eta anarkista gisa sailkatu izan dute) nazka fisiko bat sentitu eta ukatu egiten duela\nBere burua anarkista gisa sailka dezaten onartzen ez duen anarkista litzateke libertarioa\nTOK-TON MARKOX-PELIPE EDO-TA BIZEPS-BERTZA: http://images.google.es/imgres?imgurl=http://www.unabomberbook.com/en/who/files/cabin.jpg&imgrefurl;=http://www.unabomberbook.com/en/who/index.html&usg;=__iOCvQKnhmryWV3QLu9f-ogS1_hE=&h;=201&w;=298&sz;=17&hl;=es&start;=11&um;=1&itbs;=1&tbnid;=0yosY8gW31bpCM:&tbnh;=78&tbnw;=116&prev;=/images%3Fq%3Dunabomber%2Bwikipedia%26ndsp%3D18%26hl%3Des%26sa%3DN%26um%3D1


Der Balkon (Buch), Jean Genet - portofrei\nSchauspiel. Originaltitel: Le balcon. o. J. Neuauflage, Nachdruck 2003.\nTitel: Der Balkon\nOriginaltitel: Le balcon.\no. J. Neuauflage, Nachdruck 2003.\nÜbersetzt von Georg Schulte-Frohlinde\n1. März 2001 - kartoniert - 88 Seiten\nvon John von Düffel,…\nSchreiben Sie eine Bewertung für: Der Balkon\nDrama, Theaterstücke, Drehbücher Französische Belletristik / Dramatik,… Französisches Theater des 20. Jahrhun… Welttheater Peter Zadek


Galantak - Euskonews\nEuskal Kantutegia: Galantak Galantak Argitalpena: EUSCALDUN ANCIÑA ANCINACO TA ARE LENDABIZICO ETORQUIEN DANTZA ON IRITCI POZCARRI GAITZIC GABECOEN SOÑU GOGOANGARRIAC BEREN ITZ NEURTU EDO VERSOAQUIN Normalizatutako testua: GALANTAK Musikaren egilea: EZEZAGUNA Testuaren egilea: EZEZAGUNA Literatur Incipit a: DAMA GAZTE GALANT Berezko testuaren transkribapena: Dama gazte galant bat ikusi det bart arabaquetan engañatutcen nauela bere ustetan ez naiz fiataco berriz arren itcetan. Maite nauela aniz esan izan dit asco aldiz. Dama gazte galant oni nai izan diot ongui oraindañocoan gau eta egun iduquitu det gogoan. Maite ninduzula aniz biotz biotcetic esan didazu ascotan cerorrec Jaquingo bait dezu cergatic, ringueruchoa nai dituzu besteac bat becela zuc bi. Nai badezu eguin maite biren Jabe guelditu cinteque bada bat ere gabe. Galaia alaia nic naia cerade zu beti iduripen gaiztoac quendu bear dira burutic munduan diraden guizonac utcico ditut nic zugatic baldin nai banazu ni. Galai gaztea zu penaturiccan icustea badaquizu dala neretzaco illcea eguizu gauza oec burutic uztea atoz nere aldamenera zaitea biotzetic et zaitut utzico nere maitea Dama gazte begui arguia esaten banauzu eguia zurea izango naiz beti itza ematen banazu biotcetic beguira ordean niri besterequin ibilli Jostatcen alacoric ez zait gustatcen." Hizkuntza: Euskara Partitura eta musikaren digitalizazioa: Angel Enfedaque Euskonews & Media 160.zbk (2002 / 3 22 / 4 5) Eusko Ikaskuntzaren Web Orria


TOTAL Polska Sp. o. o. il lavoro e commenti sul forum SuperPracodawca.pl TOTAL Polska Sp. z o.o., opinie\nTOTAL Polska Sp. z o.o., recensioni\nForum prawdziwych opinii o pracodawcy TOTAL Polska Sp. z o.o.. Incontrare gli sguardi di ak funziona davvero, quanto si può guadagnare, po prostu poznaj prawdę o TOTAL Polska Sp. z o.o.!\nHai lavorato nella TOTAL Polska Sp. z o.o.? – Scrivi la tua opinione sul forum a pradowacy. Pomoż innym w podjęciu decyzji o rozpoczęciu pracy w TOTAL Polska Sp. o. o.\nTOTAL Polska Sp. o. o.\nWięcej ofert pracy TOTAL Polska Sp. o. o….\nTOTAL Polska Sp. z o.o., domande sul forum\nSe vuoi fai la tua domanda sul FORUM, si prega di utilizzare il pulsante Zadaj nowe pytanie o TOTAL Polska Sp. o. o. sul forum\nSpecializzazioni, w których TOTAL Polska Sp. o. o. alla ricerca di lavoratori con specialità:\nIngleseARIngegneria energeticaExcelIngegneria:Servizio clientiPRServizioVenditaTrasportoCatena di fornitura\nPost precedenteAMBIENTE-Sp. z o.o., Offerte di lavoroProssimo PostTOTAL Polska Sp. z o.o., guadagni\nWalki Ekopak S.A., Offerte di lavoro\nMazurian Capital Sp. z o.o., reclutamento\nGalaxy Optical Services Ltd., reclutamento\nFIRMA HANDLOWA MAX-FLIZ, Spółka z ograniczoną odpowiedzialnością sp.k., recensioni\nINFOR Business Sp. o. o, guadagni\nHIT-KODY KRESKOWE, pratica e stage\nVetasi Sp. z o.o., guadagni


The Pub Curmudgeon - Irish Coffee, Sir?\nThread: The Pub Curmudgeon - Irish Coffee, Sir?\n07-03-2015, 18:03 #1\nBoak and Bailey's Beer Blog - Bewildered by Coffee\nLast Post: 20-10-2014, 10:16\nBeer. Bierra. Bier. - Kernel Coffee IPA Batch 2\nLast Post: 21-07-2011, 11:44\nBeer. Bierra. Bier. - Coffee Oatmeal Stout - Tasting\nLast Post: 28-05-2011, 19:36\nBeer Review - Hasbean In My Mug Coffee Subscription\nLast Post: 28-01-2011, 12:12\nCoffee House, Liverpool - Duplication\nLast Post: 29-01-2010, 13:18


Emakume zientzialari feministak: gurutzebideak eta zirrikituak habitat - ISF Euskadi\nYou are here: Home1 / Bilbo2 / Emakume zientzialari feministak: gurutzebideak eta zirrikituak habitat\n20 otsaila, 2020 /in Bilbo, EpTS, Noticias, UPV/EHU /by Mugarik Gabeko Ingeniaritza\nZientzia eta generoa konstruktu sozialtzat hartzeaz haratago, bi sistemak elkar eraikitzaileak dira. Genero-sistemak egien ekoizpena baldintzatzen duen moduan, zientzia-sistema modernoak gizon eta emakumeen identitateen ekoizpenean eragiten du. Bi sistemen artean eratzen diren erlazioetan sakontzeko, hurrengo Aktibista Eskolan genero sistemak mundu zientifikoetan hartzen duen itxurari buruz hausnartuko dugu, zientzia ekoiztean zein irakastean. Horretarako, Uzuri Albizu, ikerlari feminista eta matematika irakaslea Hezkuntza Fakultatean, izango dugu gurekin.\nUzuri Albizuk egindako ikerlana oinarritzat hartuz, emakume zientzialari eta hezitzaile feministek mundu zientifikoen izaeraren inguruan izandako bizipenak eta diskurtsoak aztertuko ditugu. Emakumeen identitateen, diskurtsoen eta praktika zientifikoen ezagutzan sakonduko dugu, eta horietan guztietan ideologia feministek daukaten eraginak aztertuko dugu. Gai honi buruz hausnartzeko gogoa baduzu, otsailaren 27ko saiora gonbidatzen zaitugu.\nParte hartzeko, bidaliguzu email bat hezkuntza@euskadi.isf.es helbidera, gaian AKTIBISTA ESKOLA idatziz eta parte hartzeko motibazio adieraziz. Ez da beharrezkoa aurreko saioetara etorri izana honetan parte hartzeko. Itxaroten zaitugu!\nSaioa: Emakume zientzialari feministak: gurutzebideak eta zirrikituak habitat\nHizlaria: Uzuri Albizu\nData: 2020ko otsailak 27, osteguna\nTokoia: Bilboko Ingeniaritza Eskola, P1G1 gela\nTags: Feminismoak eta Teknologiak, Zientzia\nhttps://euskadi.isf.es/wp-content/uploads/sites/31/2020/02/escuela-activistas-Uzuri.jpg 1280 922 Mugarik Gabeko Ingeniaritza https://euskadi.isf.es/wp-content/uploads/sites/31/2016/03/0_3-300x88.jpg Mugarik Gabeko Ingeniaritza2020-02-20 20:38:212020-02-24 11:06:34Emakume zientzialari feministak: gurutzebideak eta zirrikituak habitat\nKomunikatua: El Salvadorren demokraziaren defentsaren alde Hezkuntzan ere Librezale: komunikatua.


Elypta AB. (1/23/20). "Press Release: Elypta Raises €6.1 Million in a Late Seed Round Led by Industrifonden". - [LSS] Life-Sciences-Scandinavia.com - The Scandinavian Life Sciences Web Portal\nOrganisation Elypta AB\nOrganisation 2 Industrifonden\nIndex term Elypta–SEVERAL: investment, 201912 late seed financing round €6.1m co-led by Industrifonden + Sciety\nPerson Bergman, Karl (Elypta AB 201806 CEO)\nPerson 2 Jendi, Jonas (Sweden (govt) 202001 at Industrifonden + Non-Executive Board Member Elypta AB)


Fariseoak daroe Jesusgana adulterioan topau eben\nandra bat. Diño, bera dala munduko argia,\nta Jangoikoak biraldua; ta onegaitik\nJudeguak arrika il gura dabe.\nSan Juanek cap. 8. v. 1-59.\nEta Jesus joan zan Olibeteko basora:\nEta biaramonean Tenplura biurtu zan, ta erri guztia beragana etorri zan, ta jarririk irakasten eutsen.\nEta Eskribak, ta Fariseoak ekarri eutsen adulterioan idoro eben andra bat: ta erdian ifini eben.\nEta esan eutsen: Maixua, oraintxe andra au artu dogu adulterioan.\nEta Moisesek agindu euskun legean, onelakoai arrika egitea. Zuk bada zer diñozu?\nEta au zirautsen tentetarren, salatuteko bidea artute arren. Baña beranz makurturik Jesusek, atzagaz lurrean eskribietan eban.\nEta eurak itanduten irauela, zuzendu zan, ta esan eutsen: Zuen artean bekatu baga dagoanak, bota begio lenengo arria.\nEta bestebein makurtu zan, ta irauan eskribietan lurrean.\nEurak au enzunik, joan zirian bata besteen atzean, ta Zarrenak lenengoak: ta Jesus bakarrik gelditu zan, ta erdian egoan andrea.\nEta Jesusek artezturik esan eutsan: Andrea, non dira salatu zinduezanak? iñok kondenau etzaitu?\nBerak esan eban: Iñok bere ez, Jauna. Ta Jesusek esan eban: Nik bere kondenatuko etzaitut. Zoaz, ta iñosbere bekaturik ez egizu.\nEta beste aldi baten Jesusek berba egin eutsen eurai, esanik: Ni nas munduko argia: darraidana, eztabil illunetan, ta bizitzako argia eukiko dau.\nFariseoak esan eutsen: Zuk zeure testimonioa emoten dozu: zure testimonioa ezta egiazkoa.\nJesusek eranzun eban, ta esan eutsen: Nik nire buruaren testimonioa emoten badot bere, egiazko testimonioa da nirea: bada bakit nondik etorri nintzan, ta nora noian: zuek barriz eztakizue nondik natorren, ez nora noian.\nAragiaren erara zuek juzgetan dozue: baña nik iñor juzgetan eztot.\nEta nik juzgetan badot, nire juzgamentua egiazkoa da, zerren ze ez nago bakarrik; ezpada ni, ta ni biraldu ninduan Aita.\nEta zuen legean dago eskribiturik, gizon bien testigantza egiazkoa dala.\nNi nas neure testimonioa emoten dodana: ta ni bidaldu ninduan Aitak nire testimonioa emoten dau.\nEta eurak zirautsen: Non dago zure Aita? Jesusek eranzun eban: Ez nazauzue ez ni, ez nire Aita: ni ezagutuko baninduzue, egiaz nire Aita bere ezagutuko zendukee.\nJesusek berbok esan zituan ondasuntegian, Tenpluan irakasten ebala: ta iñok eskurik ezarri ez eutsan, zerren bere ordua etorri etzan.\nEta bestebein Jesusek esan eutsen: Ni banoa, ta billatuko nozue, ta zeuroen bekatuan ilgo zaree. Ni noian lekura zuek ezin etorri zeindekeez.\nEta Judeguak ziñoen: Menturaz berak bera ilgo dau, bada esan dau: Ni noianera, zuek ezin etorri zeindekeez?\nEta berak zirautsen: Zuek bekoak zaree: ni goikoa nas. Zuek mundu onetakoak zaree, ni ez nas mundu onetakoa.\nOnegaiti esan neban, zeuroen bekatuetan ilgo zareala: bada sinisten ezpadozue ni nasala, zeuroen bekatuan ilgo zaree.\nEta eurak zirautsen: Nor zara zu? Jesusek esan eutsen: ni nas Asierea, berba egiten deutsuedan au.\nGauza asko daukadaz zuek gaiti zer esan, ta zer juzgatu: baña biraldu nabena egiatia da: ta nik berari enzun neutsana, dirautsuet au berau munduan.\nEta adietan ez eben, bere Aitari deituten eutsala Jangoikoa.\nJesusek bada esan eutsen: Gizonaren Semea jasoten dozuenean, orduan ezagutuko dozue neu nasala, ta neuk neurez ezer egiten eztodala, baña nire Aitak erakutsi eustana, au diñodala:\nEta biraldu ninduana, nigaz dago, ta bakarrik itxi ez ninduan: bada nik beti egiten dot berari dagokiona.\nGauzok berak esanik, askok beragan sinistu eben.\nEta Jesusek zirautsen beragan sinistu eben Judeguai: Baldin zuek iraunten badozue nire berban, izango zaree egiaz nire dizipuluak:\nEta egia ezagutuko dozue, ta egiak librauko zaitue.\nEurak eranzun eutsen: Abranen etorkiak gara, ta iños besteren bean egon ez gara: Zelan bada zuk diñozu: Libreak izango zaree?\nJesusek eranzun eutsen: Egiaz, egiaz dirautsuet: bekatu egiten daben guztia, bekatuaren mendepean dagoala.\nEta menpetuak eztau beti irauten etxean: semeak barriz beti dirau.\nBada baldin semeak libretan bazaitue, egiaz izango zaree libreak.\nBakit Abranen semeak zareala: baña il gura nozue, nire berbea zuetan artu ezin dalako.\nDiñot, nire Aitagan ikusi nebana: ta zuek egiten dozue zeuroen aitagan ikusi zenduena.\nEranzun, ta esan eutsen: Gure Aita Abran da. Jesusek esan eutsen: Abranen semeak bazaree, Abranen obrak egizuez.\nBaña orain il gura nozue, izanik ni Jangoikoari enzun neutsan egia esan deutsuedan gizona. Abranek ez eban au egin.\nZuek zeuroen aitaren obrak egiten dozuez. Ta eurak esan eutsen: Jaio ez giñian gu desoneskeriatik: Aita bat zein Jangoikoa dan daukagu.\nEta Jesusek esan eutsen: Baldin Jangoikoa balitz zuen Aita, benetan ni maitetuko nindukezue. Bada nik Jangoikoaganik urten neban, ta nator: ta neu neurez etorri ez nintzan, ezpada biraldu ninduan berak.\nZegaiti adituten eztozue dirautsuedana? Nire berbea enzun ezin dozuelako.\nDeabruaren semeak zaree zuek: ta zeuroen aitaren naigurak bete gura dozuez: munduaren asieratik zan bera gizon-iltzallea, ta egian iraun ez eban; zerren egiarik beragan eztagoan: guzurra diñoanean, berez berba egiten dau: guzurtia, ta guzurraren aita dalako.\nBaña nik egia zuei esan arren, sinistuten ez nozue.\nNok zuetarik arpegian emongo deust bekatuaz? Baldin egia badirautsuet, zegaiti sinisten ezteustazue?.\nJangoikoarena danak, Jangoikoaren berbak dantzuz. Orregaiti zuek eztantzuzuez, Jangoikoarenak etzarealako.\nJudeguak eranzun eutsen, esanik: Guk ondo eztiñogu, zu zareala Samaritanoa, ta deabrua dozula?\nJesusek eranzun eutsen: Ez dot nik deabrurik: baña bai nire Aita onretan dot, ta zuek desondrau nozue.\nBada ni ez nabil nire gloriaren billa: bago nok billatu, ta juzgau dagian.\nEgi, egiaz dirautsuet: nire berbea gordetan dabenak, sekula eriotzarik ikusi eztau.\nJudeguak esan eutsen: Oraintxe dazaugu, deabrua daukazula. Abran il zan, Profetak bere bai, ta zuk diñozu: Nire berbea gordeten dabenak, iñosbere eriotzea ikusiko eztabela?\nMenturaz zara zu gure Aita Abran baño andiagoa, zein il zan, ta Profetak bere il zirian? Zein egiten zara zu?\nJesusek eranzun eutsen: Ni neu gloriatuten banas, nire gloria ezer ezta; nire Aitak, zuek zeuroen Jangoikoa dala diñozuenak, gloriatuten nau.\nEta eztazauzue bera: baña nik bazaut: ta eztazaudala esango baneu, guzurtia, zuek legez izango nas. Baña bazaut, ta bere berbea gordetan dot.\nAbran zuen Aitak nai andiaz deseau eban nire eguna ikustea: ikusi eban, ta poztu zan.\nOrduan Judeguak esan eutsen: Berrogeta amar urte oraindio ez dozuz, ta Abran ikusi dozu?\nJesusek esan eutsen: Egi, egiaz dirautsuet, Abran jaio baño lenago, nas ni.\nOrduan artu zituezan arriak berari botateko: baña Jesus ezkutau zan, ta Tenplutik urten eban.


Zaho - Wikipedia, entziklopedia askea.\nZaho (izen osoa Zahera Darabid), (Aljer, 1980ko maiatzaren 10a- ) abeslari eta musikagile aljeriar-kanadarra da. Pop urbanoa jorratzen du.\nBab Ezzouar , 1980ko maiatzaren 10a (39 urte)\nZaho Aljerreko Bab Ezzouar suburbioan jaio zen. Zazpi urte zituela hasi zen eta Francis Cabrelen errepertorio osoa ikasi zuen. 1991 urtean Gerra Zibila sortu zen Aljerian. Emigrazio programa baten bidez 1999an familia Montrealera joan zen, Zahok 18 urte zituela. Gaur egun Montrealen aita exekutiboa du Planifikazio Ministerioan eta ama Frantziako Informatika Instituzio nazionaleko matematika irakaslea.\nMontrealen ezagutu zituen musika ibilbide profesionala egiteko beharrezko azpiegiturak, Phil Greiss ekoizlea eta musikagile frankofono esanguratsuak, hala nola, Idir, Tunisiano eta Soprano. Phil Greissen bidez abiatu zen musika munduan eta 2007an mixtape bat grabatu zuen.\n2008 urtean atera zuen aurreneko diskoa, Dima, arabieraz "beti" esan nahi du. Soprano eta Tunisiano raperoek kolaborazio bana egin zuten diskoan. Berehalako arrakasta izan zuen Quebecen eta Frantzian eta "platinozko diskoa" bihurtu zen. MTV Europe Music Awards sarietan "urteko artista frankofono onenaren" saria eskuratu zuen. NRJ Music Awards sarietan ere "urteko errebelazio frankofonoa" izatea lortu zuen.\n2010an Sean Paul-en Imperial Blaze diskoaren frantsesezko bertsioa atera zen eta Zahok "Hold My Hand" abestia kantatu zuen berarekin. Prix de La Création sarietan nazioarteko abesti onenaren saria eskuratu zuten. 2012 urtean bigarren diskoa argitaratu zuen, Contagieuse. Honek ere arrakasta izan zuen eta "urrezko diskoa" izatea lortu zuen. Trace Urban Music Award "urteko emakumezko artista onenaren saria" eman zioten eta La Fouine raperoarekin batera egin zuen "Ma Meilleure" abestiarengatik "kolaborazio onenaren saria" jaso zuen.\n2015 eta 2016 urteen artean La Légende du roi Arthur komedia musikal frantsesean artu zuen parte Morganaren papera eginez. Antzerkiko musikagile taldeko partaidea ere izan zen. Urte berean Céline Dionen Encore un soir diskoan hartu zuen parte, disko hartako hiru abesti idatziz ("Ma faille", "Tu sauras" eta "À vous"). Black M eta MHD-ren diskoetan ere egin zituen kolaborazioak.\nZahoren hirugarren diskoa 2017an atera zen, Le Monde à l'envers. Mundu frankofonoan kontzertu bira handia egin zuen, Frantzian, Belgikan, Suitzan, Kanadan eta Afrikako hainbat herrialdetan hain zuzen ere.\nDima (2008) - "platinozko diskoa"\nContagieuse (2012) - "urrezko diskoa"\n2008: Frantsesezko artista onena\n2009: urteko errebelazio frankofonoa\n2011: urteko talde frankofonoa\nPrix de La Création:\n2011: Nazioarteko abesti onena (Sean Paul-ekin)\nTrace Urban Music Award:\n2013: emakumezko artista onena eta kolaborazio onena (La Fouine-ekin)\n↑ a b c (Frantsesez) «Zaho, la fée de Bab Ezzouar» JeuneAfrique.com 2015-06-24 . Noiz kontsultatua: 2019-03-05.\n↑ (Frantsesez) Musique-radio «Zaho : son premier album sortirait dans les prochaines semaines...» Musiqueradio . Noiz kontsultatua: 2019-03-05.\n↑ a b c «lescharts.com - Discographie Zaho» lescharts.com . Noiz kontsultatua: 2019-03-05.\n↑ «Zaho en featuring de Sean Paul» www.chartsinfrance.net . Noiz kontsultatua: 2019-03-05.\n↑ (Frantsesez) «Interview de Dove Attia sur "La Légende du Roi Arthur"» musicalcomedy.blogs.sudouest.fr . Noiz kontsultatua: 2019-03-05.\n↑ (Gaztelaniaz) «Celine Dion alcanza el #1 con "Encore Un Soir" en Canada, Francia, Bélgica y Suiza» Sony Music España 2016-09-08 . Noiz kontsultatua: 2019-03-05.\n↑ «Zaho dit tout sur son nouvel album : les duos, ses inspirations, Céline Dion...» chartsinfrance.net . Noiz kontsultatua: 2019-03-05.\nWikimedia Commonsen badira fitxategi gehiago, gai hau dutenak: Zaho\n(Frantsesez)(Ingelesez) Webgune ofiziala\nAzken aldaketa 7 martxoa 2019(e)an, 20:00(e)tan


"Szana Feszt Open Air - Oldbut Gold"\nBenny, Cartman, Cyrus (Frisky Sound), Neck (Frisky Sound), James Grow (Frisky Sound), Soundstorm (Frisky Sound), Gion (Frisky Sound)\n"Club Jail presents: Techpulse"\n2011.05.21 Zenta, Szerbia\nMaxim Kuznyecov, Cartman, FeFe\n"Club Jail presents: Ladies Night"\n2011.05.20 Zenta, Szerbia\n"Boat Party Part 2"\nMatthew Dekay, Tommyboy (Crazibiza), Martin Garcia, Cartman, Jámbor (Time Machine), Rich, Breeth\nClub Jail presents: Techpulse\n2011.05.21. Club Jail - Zenta, Szerbia\nClub Jail - Zenta, Szerbia\nClub Jail presents: Ladies Night\n2011.05.20. Club Jail - Zenta, Szerbia\nBonus Track 250\n2010.02.16. JustMusic.FM Stúdió - Budapest\nBega, Belocca, Cartman, Denil, Dalkloid Sound (Zelosh & Johnny Bug), Schiipman, Zack Marullo / Nytrom / White Orange Project (W.O.P.) / Dj Experte\nBoat Party Part 2\n2007.08.11. Flört The Club - Siófok\nShabaam Birthday Party\n2007.02.02. Club Korona - Kecel\nPöli, Andrewboy, Polarize / Dave Van N, Shabaam (Badgirls), Pat Duff (Badgirls), James Cole (Badgirls), Marco Grandi / Madox, Cartman, Joshic (South Session), Áky (South Session), Jaffa Surfa / Zee / Zozo\nFree vs JustMusic\n2006.01.27. Home Club - Debrecen\nChriss Ronson, Kühl, Slam Jr. (Strictly!), Mark Jazz, Cartman, Kornel Halasz, Senator, Klayman, Numbred, Docee, Tylerdurden\nHome Club - Debrecen


Ondoko egunetan abiatuko da LABeko Zerbitzu pribatuen federazioak antolatu "igandeko lanari ez!" kanpaina. Hemendik urte hondarrera ekintza batzu antolatuak izango dira igandeko lanaren orokortzea salatzeko, eta bereziki komertzio handi horien igandetako idekitzeak salatzeko eta honen ondorioak.\nAskatasun faltsu bat da! Hautatzeko eskubide faltsu bat!\nLAB sindikatak salatzen du igandeko lana orokortzen segitu ezkero (4 milioi langile pasaturik hunkituak frantses estaduan, baimen berezi aukera gero eta gehiago), besta eta pausa egun hauek egun arruntak bilakatuko direla, merkataritzaren logikak lagunarte eta familiarteari aurre hartuz.\nOndoko asteetan LABek salatuko du orokortze hori ekintza desberdinak antolatuz Iparraldean zehar: elkarretaratze, galdezketa banaketa, liburuxka banaketa (ikus argazkia) eta beste.\nKanpaina honek lotura bat du ere TPE hauteskundeen kanpainarekin: komertzio handi horien politika salatuz LABek alde batetik langile askoren prekaritatea salatu nahi du eta beste alde batetik, LABek hurbileko komertzio ttikien defentsa hartu nahi du! Komertzio handi horien hedapen eta idekitze muga gabeen ondorio bat izanki ere hiri zentru eta komertzio ttiki ainitzen suntsiketa.