Eztabaida bero dago, gori, su ta gar - Sustatu.eus - Teknologia albisteak\nEztabaida bero dago, gori, su ta gar\n2021-02-27 : 10:59\nSare sozialetako eztabaida giroa gogorra da agoantatzeko. Baina ez dut uste, honezkero, honi nobedadea deitu diezaiokegunik. Teknologia berriak ere, ezingo ditugu betiko “berri” izendatu. Kontu batzuk, honezkero aspalditik daude hemen. (Artikulu honen audio bertsioa irten da ostiral honetako Ttap aldizkarian; hona testuzkoa, esteka batzuekin).\nBeteranoaren rolean jartzen uzten badidazue, aititaren batailatxoak kontatzeko baimenarekin, esango dizuet duela 25 urte Twitter ez zegoela, baina orduan ere bazeudela Internet hasiberriago hartan, interakzio sozialerako plataformak.\nIzatez, orduan, orain bezala, horixe da Interneten parterik interesgarriena, nire ustez: norberaren ahotsa plazan jartzeko gaitasuna. Medioaren bi-norabideko izaera, mass mediaren historian benetan faktore eraldatzailea dena. Badakigu gero masa-manipulaziorako tresna ere badela hau, bai, zaborra eta pentsamendu bakarra inposatzeko Facebook-ek duen indarra ez dut ukatuko. Baina oraindik ere, zerbait esan nahi baduzu plataforma global batean, esan dezakezu.\nLogikoa den bezala, norberaren ahotsa agora edo plaza publikoan jartzean, beste ahots batzuekin elkartzeko izaten da eta... bueno, iritziak dira, amerikanoek estaen duten bezala, ipurtzuloak bezala: bakoitzak berea dauka.\n25 urte atzera egin eta garai hartan, Basque-L izeneko posta-zerrenda bat eta soc.culture.basque izeneko Usenet-eko taldea gogoan ditut. Barkatu hizkera tekniko arkeologikoa erabiltzeagatik, ez bazait ulertzen. Foro haietan ikasi nuen berba bat, teorian zein praktikan, flamewars zen. Ingelesez, sugarren gerrak. Eztabaida edo iritzi-truke zibilizatu bat, segituan sutu zitekeela, eta horrek delako plazaren pertsona askoren egonezina sor zezakeela, bai sugarren jaurtitzen zein pairatzen zeudenen artean, zein alboko lekukoen artean. Eta, bueno, garaian kokatzen bagara, Euskal Herriaz eztabaidatzeko foroak zirela kontuan harturik, pentsa orduan ETA aktibo zegoela... zinegotziak hiltzeko tenorean. Eztabaidetan tentsioa eragiteko moduko gaiak bazeuden.\nGaur egungora itzulita, orain ere tentsioak eta sugarren borrokak nabari dira Twitterreko euskaldunen artean. Badago, akaso, faktore extra bereizgarri bat. Twitter edo Facebook agora globalak dira, baina nola konexio pertsonalen bidez gauzatzen diren praktikan, ohikoagoa da “burbuila ideologikoak” eraikitzea, non bakoitzak bere tribukideekin bat egiten duen, eta kanpotarrak beste esfera batzuetan dauden.\nTribua denok ados egoteko espazio konpartitu eroso hori da, bai. Paradoxikoki, teknologiak tribuaren erreplika egitea lortu duenean (iritzi antzekoen komunikazio burbuila hori), tribu-kontzeptua bera dago kolokan. Gu-ta-gutarrak ez gara jada lehen ginenak, gutarretan intersekzionalitate asko dago, identitate isilarazien pizkundea, eta negazio zahar-berriak ere bai... gurutzaketa-intersekzio horietan, gainera, konturatu zaitezke beste burbuila batzuetan kokatzen zenituenak (esate baterako, Hazte Oirren autobus transfoboa), libre dabilela aurrera-atzera zeure gertuan ere.\nEta gauzak horrela daudenean, ezer baldin badago gainbaloratua, ados egotea da. Ezin da beti ados egon, eztabaida beharrezkoagoa da kontsentsu faltsua baino, eta eztabaida funtsezkoa bada, gogorra izango da. Atzo bezala, gaur, eta datorren astean ere bai. Su ta gar.\n(ilustraziorako irudia atera dut Ernaik 2017an kaleratu zuen kartel batetik; Hazte Oirri aurre egin zitzaion bezala, neuk eskertuko nuke euskal erakunde politikoek orain ere transfobia publikoki borrokatzea... eztabaida gogorretan sartzea izan liteke, baina tira, eskatzeagatik).


Ramon Llull (1232 ing.-1316 ing.)\nRamon Llull Palma de Mallorcan jaio zen 1232. urte inguruan. Jaime I.aren gortean lan egin zuen lehenbizi, eta ondoren, seneskal kargua -errege gorteko zerbitzari nagusia- eman zioten Jaime infantearen gortean. 1257an Blanca Picanyrekin ezkondu zen eta bi seme-alaba izan zituen. Garai hartan amodiozko poesia landu zuen batez ere, trobadoreen tradizioaren barruan betiere. Baina garai hartan idatzi zituen poesia lanak Llullek berak desagertarazi zituen handik urte batzuetara, eta ez da gaur egun haien aztarnarik.\nHogeita hamar urte beteta zituen Llullek Kristo gurutziltzatuaren bost agerraldi izan zituenean. Agerraldi haien ondorenean, ordu arteko bizitza utzi eta hiru helburu nagusitan oinarritzen zen lan izpiritualari ekin behar ziola ohartu zen : misiolari lanak egin fedegabeen lurraldeetan ; fedegabe haiek konbertitzeko liburuak idatzi ; ekialdeko hizkuntzak ikasteko eskolak eraiki eta misiolarien gudaroste bat osatu. Bederatzi urtetan zehar bere burua intelektualki janzten aritu zen Llull, eta zenbait agiriren arabera esklabo sarrazeno batek arabieraz erakutsi omen zion ; ondoren, latina ikasi zuen.\nIkasketa aldi haren ondoren, Radako muinora erretiratu zen meditazioan jarduteko . Eta muino hartan goiargitu zuen, hain zuzen ere, jainkoak ; une hartatik aurrera Jainkoak fede kristauaren egia gizakiei erakusteko bide gisa hartu zuela seguru zegoen Llull. Gertaera haren ondoren, bidaiak egiten, eztabaidan eta idazten eman zuen bere bizitza. 1275. urterako idatziak zituen hamazazpi bat liburu. Jaime Konkistatzailea hil zenean, Jaime infanteak hartu zuen Mallorcako koroa oinordetzan, eta laguntasun handia eman zion Llulli ekialdeko hizkuntzak irakasteko eskola bat eraiki zezan Miramar herrian. Joan XXI.a aita santuak ere onartu zuen eskola horren eraikuntza . Llullen asmoa, ordea, mota horretako eskolak ugaltzea zen, eta hainbat saio eginbazituen ere Vatikanon eta Frantziako gortean bere proiektuak gauzatu zitezen, bere asmoak hutsean gelditu ziren.\nHainbat bidaia egin zituen jainkoaren hitza erakusteko Afrikan barrena -Tunisia, Zipre, Egipto, Siria-, eta behin baino gehiagotan harrikatu eta espetxeratu zuten zeregin hartan ari zela. Bestalde, ez zuen etsi aita santuaren eta Frantziako gortearen eskutik laguntza eta baimena jasotzeko asmoan, eta behin eta berriro saiatu zen haiek bere egitasmoen egokitasunaz konbentzitzen.\nBaina 1311. urtean, ikusirik bere asmoak ez zirela beteko, Mallorcara itzuli zen. Gaixotu egin zen, eta urte gutxiko bizia gelditzen zitzaiola pentsaturik, idatzi eta idatzi aritu zen bolada batean. 1314an Afrika iparraldera abiatu zen, eta dirudienez, Tunisian hil zen, han jasoa baita Llullen azken berria (1316).\nRamon Llullen berrehun eta berrogeita hamar liburu gorde dira, latinez eta katalanenaz idatziak (batzuetan, bi hizkuntzak erabiltzen zituen liburu berean). Arabieraz idatzitako libururik, ordea, ez da aurkitu.\nLlull 1272. urte inguruan hasi zen idazten, eta urte inguru horretan idatzi zituen Ars Magna eta Llibre de contemplacio en Deu (Kontenplazio liburua). Lehenengoan bere sistema metafisiko eta logikoaren ideia nagusiak azaltzen ditu. Bigarrenean, berriz, egun batez kontenplazioan egoteko gaia jartzen du Llullek ; hirurehun eta hirurogeita sei kapitulutan banatu zuen liburua, eta kapitulu bakoitza egun bati dagokio. Dena dela, XIII. mende bukaerako bizimoduari eta pentsamenduari buruz ematen dituen datuengatik eta erakusteko moduagatik da batez ere erakargarri gaur egun liburu hori.\nGarai horretantxe idatzi zuen Ramon Llullek Llibre del gentil e dels tres savis (1274,Jentilaren eta hiru jakintsuen liburua). Lan horretan, hire jakintsu -judu bat, kristau bat eta musulman bat- azaltzen dira, eta zeinek bere ideiak erakusten ditu. Jakintsuak eztabaidan hastera doazenean jentil bat agertzen da eta jentila harriturik gelditzen da hirei jakintsu haiek jainko bakar batean eta haragiaren berpizkundean sinesten dutela ohartzen denean. Hirei jakintsuek hiru erlijioek berdin dituzten egiak azaltzen dizkiote jentilari, baina egileak ez du zehazten hirei jakintsuetatik zein den hizketan ari dena. Jakintsuek beren azalpenak amaitzen dituztenean, eta jentilak zein erlijiok konbentzitu duen esan behar duenean, jakintsuek alde egiten dute jentilak zer erabaki duen jakin gabe.\nLlullek bi eleberri idatzi zituen, Blanquerma ( 1283) eta Felix (1289). Pertsonaia nagusi baten inguruko kontakizun utopiko eta alegorikoak dira biak. Llibre dBvast d Aloma e de Blanquerma son fill (Evast eta Alomaren eta beren seme Blanquermaren liburua) lanean gizakiak lurrean bizi izan dituen egoera desberdinak azaldu nahi ditu Llullek, kristauaren ikuspegitik betiere. Eva eta Aloma, protagonistaren aita eta ama, senar-emazte perfektuen eredua erakusteko erabiltzen ditu Llullek. Blanquerma gazteak bere auzoko Natanarekin ezkondu behar du, baina Blanquermak bizitza erlijiosoa hartzea erabakitzen du eta Natana, orduan, moja egiten da. Llullek, Natanaren bidez, emakumezkoen komunitate erlijiosoen egitura egokiena zein den erakusten du. Blanquermak, berriz, eremutarren gisara bizitzeko irrikitan, aita-amak utzi eta bidaia luze bati ekiten dio. Blanquerma fraide, abade, gotzain eta azkenik, aita santu hautatzen dute. Baina, aita santutzari uko egiten dio eta ermita batera erretiratzen da kontenplaziozko bizitza hartzera ; han idazten du Llibre d Amic e Amat (Lagunaren eta Maitearen liburua).\nParisen Llibre de Meravelles (Miragarrien liburua) edo Felix liburua idatzi zuen Llullek 1288 edo 1289. urtean. Eleberri hori, aurrekoa bezalaxe, eleberri utopikoa da, baina Blanquerma baino ekintza gutxiagokoa . Bestalde, protagonistaren biografiaren hariari jarraitu beharrean, Felix gaztearen bidaia kontatzen du. Felixek munduan zehar bidaiatzea erabakitzen du jakintsuen eta eremutarren ahotik munduko gauza miragarriak ezagutzeko. Hala, Felixek aingeru,gizaki, landare eta izadiko gertaeren inguruko ezagutzak eskuratzen ditu.\nBi eleberri horietan, Blanquerma eta Felix lanetan hain zuzen ere, argi eta garbi ikusten da Ramon Llullek ondo ezagutzen zituela Mahai Biribileko zaldunen eleberriak . Llullen hi eleberri horiek, bestalde, hiri eta herrialde zehaztugabeetan gertatzen dira. Baina garai hartako eleberrietan ez bezala, zeinetan zaldunen gizartea eta gizarte feudala hesterik ez zen erakusten, Blanquerma eta Felix lanetan pertsonaia nagusiak goi burgesiako eta abadetzako pertsonaiak dira. Berrikuntza berezia izan zen hori eleberriaren historian.\nRamon Llullen liburu askotan nabarmena da idazlearen mistizismoa : Llibre de contemplacio lanean, esate baterako, indar handiz agertzen da mistizismo hori, Llibre dAmic eAmatlanean, herriz, sintetizatu eta landu egiten du ezaugarri hori eta Arbre de filosofia d'amor (Maitasun filosofiaren Zuhaitza) lanean, azkenik, goreneko mailara eramaten du. Libre d Amic e Amat liburua hirurehun eta hirurogeita sei metafora moral laburrek osatzen dute. Metafora horietako bakoitzak, egilearen arabera, egun batean gogoeta egiteko gaia azaltzen du. 1298an Arbre de filosofia damor idatzi zuen Llullek Parisen. Liburu horren sarreran, Llullek emakume eder batekin, Maitasunaren Filosofiarekin hain zuzen, egiten du topo Parisko Vauverten kartujako basoan. Emakumea negar hatean ari da bere ahizpa Zientziak berak baino zerbitzari gehiago dituelako. Ramonek, dama kontsolatzeko, liburu bat idatziko duela esaten dio eta merezi dituen zerbitzariak ekarriko dizkiola liburu horrek. Sarrera horren ondoren idatzirik dagoen tratatua da, hain zuzen, Ramonek aipatutako libuni hori.\nRamon Llullen lanetan "errimadun lana" ez da beti "lan poetikoaren" sinonimo. Hala ere, hitz lauzko lan askotan iristen da Llull poesiaren goreneko mailara ; aldiz, Logica del Gatzel (Gatzelen Logika) laneko mila eta seiehun bertsoetan definizio zehatzez eta silogismoz betetako testua osatzen du, eta bertsotan antolatutako tratatu guztian ez da poesia izpirik atzematen. Izan ere, Llullek arrazoi didaktikoengatik erabiltzen ditu, zenbaitetan, bertsoak, bere dotrina buruz ikasteko metodo gisa. Dena dela, oso ondo ezagutzen zituen bertsoaren teknikak, gaztetan trobadore aritua baitzen ; horrez gainera, inidimen handiko gizona zen Llull.\nBakartasunean eta kontenplazioaren bidez bakean bizitzea zen bere nahia, haina bere ideiek eta bere asmoek batetik bestera ibiltzera eta jendearekin harremanetan egotera bultzatu zuten ; Lo desconhort (1295, Atsekabea) lanean oso ondo erakutsi zuen bere barruko borroka hori. 1299an, bere ideiak inork aintzat hartzen ez zituelako erabat etsiturik, Cant de Ramon (Ramonen kantua) poema labur zoragarria idatzi zuen Parisen . Andre Mariarenganako zuen mirespena Plant de la Verge lanean adierazten du argi eta garbi. Gai heraren inguruan aipatzekoak ditu Blanquerma liburuko Andre Mariaren ohorezko poema laburrak eta Los cent noms de Deu (Jainkoaren ehun izenak) laneko poesia maila handiko atal batzuk . Poesia lanetan, hitz lauzko lanetan ez bezala -katalanera garbi eta jantzian idazten baitzuen prosa- Proventzako hainbat forma erabiltzen zituen, izan ere, alde batetik, lirika katalanean tradizio handia zegoen horretarako eta beste alde batetik, Llullek denboraldi luzeak ematen zituen Montpellierreko hirian ; Llullentzat, hortaz, Languedoc-eko hizkuntza ez zen arrotza, ezta here irakurleentzat ere.


Pariseko Gida | Pariseko gida turistikoa.\nPariseko Gida: zure gida Parisen\nnahi duzun Ezagutu Paris ? Guztiak hiriaren inguruan ParisBere historia, The turismoa, nola iritsi ou zirkulatzeko, Hau Pariseko gida zuretzat da!\nParisko Gidarekin, Zure egonaldia Parisen antolatu, eta liburu onena prezio onena hiriburua, eskualdea auzoan, klik gutxi batzuk besterik ez.\nBidaia-gidaliburua Paris leku ospetsu, goi-mailako eta aparteko lekuetan espezializatuta dago. Paris Gidak Booking Parisekin egin du lankidetza, denek bidaiarako edo Pariserako txangoa. Leku bat erreserbatu zuzenean non lo eginbat ostatuabat Hotelbat luxuzko hotela edo Parisko ostatu eskaintza ugarietako batean egonaldia. Parisera ohiz kanpoko bisita gidatua egiteko, jatetxe aukera bikaina non jan eta hainbat gune non ateraBisitatzeko tokiak eta beste helbide batzuk Luxuzko hemen hautatutakoak arretaz aukeratu dira. Asteburu bat, opor antolatu bat edo gidatutako bidaia bat antolatu eta zure ederrenak prestatu visites Parisen. Bitartean Smart Spree hiriburu askotako bidaien prestaketa errazten du. Gure bilaketa tresna berritzaile eta geolokalizatua bereziki eskaintzen da turismoa Parisen. Pariseko gida turistikoa eta praktikoa, Paris Tourisme-k Pariseko egonaldia prestatzen lagunduko dizu, besterik gabe.\nLuxuzko Turismoa Parisen: aparteko lekuak\nHôtel d'Aubusson: luxuzko hotela unibertso latindarrean Dauphine kaleko 6. barrutian dago. Hôtel d'Aubusson-ek luxuzko ingurune batean hartzen zaitu. XVII. Mendeko estiloaren bidez kokatuta dago, Ile de la Cité eta Luxenburgoko lorategien artean. Benetako egoitza bihurtzen du. Bertako gonbidatuek kokatzen duten auzo historikoaren distira ere onartzen dute. Hotel honetan egonaldian ikasleekin, intelektualekin eta artistekin topo egin ahal izango duzu. Aparteko turismo gune ugari daude inguruan, hau da, Louvre eta Orsay Museoak, Odon Antzokia, Latin Auzoa eta beste hainbat. Zutik egoteari dagokionez, berriki berritutako hotela da. Simone de Beauvoir-en etxea izan zen 17 eta 1942. urte hasieraren artean. Bere porte cochere haritz trinkoz egina dago eta garai bateko itxura mantendu du. Logela eta suite intimoak Luxuzko hotel baten lehen irizpidea intimitatea bada, Aubusson hotela zure aukerarik onenen artean dago. Talde kualifikatu eta eskuragarri batek hotelean egindako egonaldiaren konfidentzialtasuna bermatzen du. Zerbitzu paregabeaz gain, ostalariak [...]\nPariseko Design Secret Hotela: Argiaren Hiriaren harribitxia Pariseko Design Secret Hotelak bere izena betetzen du, eta Parisen bihotzean kokatzeak are bereziagoa bihurtzen du. Pribatutasun zaleei arreta berezia eskainiz, hotel bikain honetako gelek ez dute ezer nahi duzun egonaldian. Monumentu ederrenez eta Parisko leku zoragarrienez inguratuta, jauregia ezin hobe dago turismo egonaldi osorako. Hotelaren luxuzko diseinuak ingururik erosoena eskaintzen du. Ezinbesteko erromantizismoko gelek eta inguruaren ikuspegi zoragarriak inoiz baino giro erromantikoagoa eskaintzen dute. Koloreen, dekorazioaren eta dekorazioaren arteko harmoniak egonaldian munduaren erdigune izatearen sentsazioa gehitzen du. Bi plazako Jacuzzia duten 6 logelek unibertso poetiko eta intimo batera eramaten dituzte bizilagunak. Dekorazio eta diseinu erromantikoa Hôtel Design Secret de Pariseko sekretu handienak bere geletan daude. MUSEE D'ORSAY gelak estatua baten dekorazioa iradokitzen du, beixa grisez jantzitako giroarekin. TROCADERO izenarekin, hogeita hamarreko hamarkadako logela xarmagarri hau urrezko diseinu beltzean oinarrituta dago. Ez da 19m2 baino gutxiago neurtzen, [...]\nNapoleon Hotela: fintasunaren sinonimoa Triomphes Arc eta Champs Elysée artean. Napoleon Hotela turismo aldetik oparo dagoen ingurune batean dago. Argien hiria ezin hobeto islatuta, hotela edertasunagatik nabarmentzen da fintasuna baino. Dekorazio edertasuna bere hoberenean. Parisko ezagutzak 8. barruti ospetsuaren erromantizismoa betetzen du eta Napoleon Bonaparteren istorioa erakusten du. Harrigarriro luxuzko gelak eta suiteak espazio intimo eta atseginean mugatuta egonaldi atsegina lortzeko. Etxebizitza baino zerbait gehiago, apartamentu bakoitzak historiako abentura eta barrutiaren eta hiriaren ikuspegi zoragarria ditu. Hotelak gonbidatuak kokatu nahi ditu oihal ertzez gain pintura zaharrez apaindutako giroan. Sukaldaritza talentu paregabea, talentu handiko Olivier Legentil sukaldariaren begiradapean, Le Bivouac jatetxea antzinako sukaldaritza frantsesari eskainia dago. Plateren zaporearen magia ezin hobeto dator zure negozio bazkariaren giroarekin edo arratsaldean kandelen argiarekin. Jantoki arrakastatsua lortzeko, eskatu jatetxeari momentu hau gozamenerako momentu bihurtzeko. Menuan, sasoiko produktu sorta, inoiz baino freskoagoak, [...]\nMaison Breguet: eskuinaldeko ibaiaren harrotasuna Maison Breguet-ek harrera egiteko leku ugari ditu, hala nola, galeriak, jatetxeak eta denda ugari. Askoz ere etxe soilagoa da, Breguet-ek ingurune atsegina eta errespetagarria eskaintzen du. Bere diskrezioak dotorezia eta xarma ematen dio. 5 izarreko hotel oso berezia eta batez ere oso benetakoa. Logelen kopuruak tamaina berresten du, 53 etxebizitza erraldoi etxea ez errespetatuz. Gela bakoitza berebiziko ukitua duen habitat zabala da, familiako etxean egotearen sentsazioa ematen duena. Luxuzko bake paradisu Egonaldian zehar, guztiek ametsetako bizitza eskaintzen dute, laburbilduz, izar bizitza. Pribatutasunerako, xarmak dituzten gortinak kandelen giroan. Benetako gelak, terrazaren goialdetik edo teilatuan hiriaren ikuspegi panoramikoa dutenak. Familiako oporrak osatzeko 3 logela dituen lorategi-etxe batean ingurua eskertzekoa da. Suiteek sorpresa atseginak dituzte dekorazioan eta betegarrian. Italiako dutxa batekin, luxua baieztatzen da komunetan [...]\nLa Maison Athénée: luxua eta erosotasuna leku bakarrean Intimitatearen bihotzean, La Maison Athénée-k bere gonbidatuak zeruko unibertso lasai batera eramaten ditu. Alde batetik Vendôme eta Garnier Opéra bestetik, 4 izarreko hotelaren kokapena panoramikarik bikainena lortzeko ez ezik, batez ere burua lasaitzen duen lasaitasunerako egokia da. Jacques Garcia dekoratzaile ospetsuaren lanak espazio bakoitzean dotore mugatutako giroa eskaintzen du, hormatik sabairaino. Bere talentua eta gaiaren maisutasuna aldarrikatzen jakin zuen objektu arraroekin egindako apaingarriekin eta horrek ikusizko erlaxazio sentimendua iradokitzen du. Gela bakoitza arreta handiz apainduta dago, egonaldi erosoa gogoangarria izan dadin. Murgil zaitez zure gelan unibertso boltsuosoan eta goza ezazu abiadura handiko wifi, pantaila laua, aire girotua eta gelako otorduak eguneko 24 orduetan eta gozatu egonaldi atsegina, komunean ere. Sentsualitatea eta diseinua bateratuta Konfidentzialtasun nahastezina lortzeko, egongela txikia La Maison Athénée-ko lekurik ederrenetako bat da. Belusezko lepokoa duen dekorazioa distira bikaina da. Lekua erosotasun handiko bakearen lekua bihurtzen da. Dotorea eta adimenez banatuta, [...]\nLa Réserve: luxuaren beste kontzeptu bat Saint du Honoré rue du Saint-Honoré eta Montaigne etorbidearen artean kokatuta, La Réserve luxuzko hotela da, bere originaltasuna erakusten soiltasuna eta luxua uztartzen dituen dekorazioaren bidez. Bere taldeak pertsonen arteko trebetasunak ditu, diskrezioak eta entzuteak arreta berezia egiten du. Horri guztiari esker, bezeroek egonaldi fin bat eta momentu oro gozatu ahal izango dute. Ez dago etxean bezala sentitzea baino hoberik munduko hiri ederrenetako batean. Buruak ezagutzeko, Pariseko hiriko leku turistikoetatik gertu kokatzeko leku aproposa da. Champs-Elysées gertu badaude, badaude beste toki batzuk ezagutzeko, hala nola Grand Palais, Eiffel dorrea, Concorde obeliskoa eta baita Panteoia ere. Michel Reybier, La Réserve hotelaren jabeak, gau eta egun biziak bezalako gelak apartamentu pribatu bakoitzeko XIX. Mendeko estiloaren dotoreziaren alde egin du. Eztei-bidaia bat edo negozio bidaia bat egitera gonbidatzen zaitu, zerbitzuez lagundutako ingurune sinple eta zuhurrean [...]\nHôtel Juliana: non bakea da nagusi 7. auzoa ez da inoiz hain Juliant hotela bertan eraiki zen eguna bezain distiratsua izan. Pariseko leku ederrenez inguratuta, hotelak ingurune distiratsua eskaintzen du monumentu eta leku historikoekin, hala nola, Quai Branly bezalako txoko guztietan: museo entzutetsua eta Garaipen Arkua. Eiffel dorrea, Palais Handia pauso batzuetara, Juliana hotelaren kokapenak abantaila preziatua ematen dio bere ikaskideei baino. Diseinuari esker, hotelak bikainenaren plazer bisuala eskaintzen du jauregiko dekorazioarekin, kriseilu oparoarekin, baita harmonikoki egokitzen diren estilo sorta ere. Estatuek, eskulturak, mihiseak antzinako artearen museo batean sentiarazten gaituzte, modernismo ukituarekin fintasun errazarekin. Gela zehatzak eta neurrira egindakoak Garrantzitsua da beti zure ohiko bizimoduari egokitzen zaion gela edo suite bat aldatzea eragingo duen ukituarekin. Gainera, Juliana hotela zure gelari buruzko nahia eta behar guztiak asetzeko gai da. Erosi eskaera hartzerakoan umorez jartzen zaituen tenperaturarekin [...]\nSan Régis: maitagarrien ipuinaren bihotzean San Régis hotel aparta berezitasunez beteta dago eskaintza zein zerbitzuetan. Ingurune intimoa oso ondo uztartzen da Argiaren Hiriaren dotorezia paregabearekin. Zalantzarik gabe, ezinbestekoa da Pariseko langile auzoa guztiz miresteko, San Régis-ek ingurune bizia eskaintzen du, hala nola Champs Elysées, Grand Palais etorbidea eta Montaigne etorbideak bezalako leku ederrak mugatzen dituena. Mendean eraikitako hotelaren ondoren, ordura arte berritutako San Régis-ek 42 lokal jarri zituen eskuragarri xarma eta batez ere luxu paregabeekin. San Régis-ek 30 logela eta 12 suite ditu, gonbidatuak artistikoki berezia den ingurune batean murgiltzen ditu familiaren etxea merezi duten altzariekin. Gela eta suite luxu handiz Pierre-Yves Rochon-en sinadurarekin, dekorazio ausart eta oparoak lasaitasuna bizkor inguratzen du bere gonbidatuak. Garai bateko altzariek Parisko amodioa erakusten dute. Gela bakoitza bere motan bakarra da eta hurrengoaren desberdina da, Gela Bakarretik, ondoren Gela Klasikoa, gero Deluxe Prestige Aretora, [...]\nParisen bisita: Paris bisitatzeko gida\nParisko Gida Parisko gida turistikoa da. Pariseko helbide onenak aukeratuz, zure ikerketa linean hobetu. Aurkitu zehazki zer bilatzen ari zaren eta harremanetan Paris turismo profesionalekin.\nAurkeztutako establezimendu bakoitzerako erreserba tresna sinple eta zuzena duzu.\nFamiliarekin edo lagunekin bidaiatzen duten Parisko Interneteko erabiltzaileen eta bidaiarien itxaropenak kontuan hartuta, oporretako alokairu edo turismo alokairu aukera zabala eskaini beharrean, Paris Tourisme-k goi mailako eta ospe handiko Pariseko helbideen aukeraketa egitea da. .\nArrondissement, biribildu ostean, Parisen eta Pariseko denda onenak aurkitu.\nEzagutu Paris, auzoa, eskualdearen arabera\nParisko 1. barrutia hiriburuko barrutirik zentralena da. "Arrondissement du Louvre" ere deitua, lehenengo barrutiak 17 biztanle ditu. Gaur egun, Paris 165er, Parisko lau barrutik osatzen dute: Saint-Germain l'Auxerrois, Les Halles, Palais-Royal eta Place Vendôme. Paris 1 mapa: 1. barrutiko kokapen mapa Ezagutu ...\nBourse Paris 2: 2ème arrondissement mapa\nPariseko tenplu planea 3: 3euskara kokapen mapa\nHôtel-de-ville Paris 4 mapa: 4ème arrondissement kokapen mapa\nPanteo Plan Paris 5: 5ème arrondissement mapa\nLuxenburgoko mapa Paris 6: 6ème arrondissement mapa\nPalais-Bourbon Paris 7 mapa: 7ème arrondissement mapa\nÉlysée Plan Paris 8: 8ème arrondissement mapa\nOpera Paris Plana 9: 9euskara kokapen mapa\nBiltegiaren Paris 10 plana: 10euskara kokapen mapa\nPopincourt Paris 11 plana: 11ème arrondissement mapa\nReuilly Paris 12 plana: 12ème arrondissement mapa\nGobelins Paris 13 Plana: 13ème arrondissement maparen kokapena\nParis 14 Xedapen Orokorra: 14ème arrondissementko mapa\nPariseko Vaugirard Plan 15: 15ème arrondissement mapa\nPassy Plan Paris 16: 16ème arrondissement maparen kokapena\nBatignolles-Monceau Paris 17 mapa: 17ème arrondissement mapa\nButtes-Montmartre Paris 18 mapa: 18ème arrondissement mapa\nPariseko Buttes-Chaumont Plan 19: 19ème arrondissement mapa\nPariseko Ménilmontant Plan 20: 20ème arrondissement mapa\nPariseko Gida : Pariseko Turismoaren espezialista\nProfesionalentzako, Paris Gidak hainbat erregistro maila eskaintzen ditu beren zerbitzuak aurkezteko, kontaktuak sortzeko, salmentak handitzeko eta lehiakideengandik bereizteko.\nEstatistikak: 77 Kategoriak 20 AUZOAK 327 Lekuak hautatuta


Dokumentala | Esclavitud bajo el franquismo\nTue, 16/10/2007 - 17:22\nDesafecto (erregimen frankistaren aurkakoa) gisa izan ziren sailkatuak milaka gazte, beraien jarduera politiko edota sindikalagatik espetxeraturik edota fusilatuak izatetik salbu gelditu zirenak... Arbeit macht frei (lanak askatu zaituzte) irakur ohi zitekeen nazien kontzentrazio eremuen sarreran, eta erregimen frankistak ere lanaren bidez berrezi nahi izan zituen prisioneroak.\nGerra garaian eta gerraostean milaka gizon eta emakume susmagarritzat jo zituzten eta horren ondorioz espetxeratuak, militarizatuak eta bortxa-lanak egitera behartuak izan ziren, balizko Espainia handi eta libre bat eraikitzeko. Hauetatik askok, Langile Batailoietan edo Soldadu Langileen Diziplina Batailoietan egon ziren baldintza gogor eta latzetan.\n1939 eta 1491 bitartean, sozialista, anarkista, komunista edota abertzale hauetako bi mila baino gehiago Nafar Pirinioko ekialdeko ibarretara garraiaturik izan ziren, Igari (Zaraitzu) eta Erronkari lotuko zituen errepide bat irekitzera. Beti ere fusila aurrean zutela.\nHistoria txiki honek, beste ezer baino lehen, omenaldi bat izan nahi du egoera hau pairatu zutenentzat eta oraindik behar bezala beraien memoria kolektiboa berreskuratu gabe dutenentzat.\nDOKUMENTALAREN TRAILERRA IKUSI


Maribel Vaquerok Euskadiko aldirietako zerbitzua hobetzeko neurri zehatzen plan bat eskatu dio Garraio ministroari\nInformazio gehiago eta EAEko Garraio Agintaritzekin koordinazio handiagoa eskatu dio Raquel Sánchez ministroari.\n22 Martxoa | Senatua\nMaribel Vaquero senatariak aldiriko trenen zerbitzua hobetzeko ezarri beharreko “neurri zehatzak biltzen dituen diagnostikoa” eskatu dio Garraio, Mugikortasun eta Hiri Agenda ministroari. Gaurko Gobernuaren kontrolerako osoko bilkuran, EAJ-PNVko ordezkariak etengabeko atzerapenengatik, makinisten faltagatik eman diren kantzelazioengatik edota segurtasun eta informazio faltagatik erabiltzaileek behin eta berriz azaldutako kexaka jakinarazi ditu, bereziki, Gipuzkoan desiratuak diren hirugarren hariko obrek sortzen dituzten eragozpenengatik. Hala, ordezkari jeltzaleak interesa agertu du Errenteria-Irun tarteko eta Gaintxurizketako tuneleko lanen egoeraz, bai eta Astigarragatik Donostiarako tartean obrak hasteaz ere, ia hiru urteko iraupena izango duten obrak.\nVaquero neurri-plan baten faltaz kexatu da, eta Raquel Sánchez ministroari eskatu dio “diagnostikoa, aurreikuspena, lehentasunak ezartzea, jarduera zehatzak…; horixe eskatzen dizugu. Erabiltzaileengan, haien beharretan pentsatuz zerbitzu bat ematea, eta ez espedientea betetzeko trenak zirkulatzen jarriz”. Ildo horretan, Gasteiz eta Madril arteko goizeko lehen orduko zerbitzuaren adibidea aipatu du; “eskatutako tren bat da, baina helmugara iristeko sei ordu beharko dituena. Abiadura handiko trenik ezean, tren turistiko bat jartzen digute; adarjotzea dirudi”.\nAzkenik, EAJ-PNVko senatariak Garraio, Mugikortasun eta Hiri Agenda ministroari eskatu dio, aldiriak Euskadira transferitzeko zain, informazio gehiago eman dezala eta Euskal Autonomia Erkidegoko Garraio Agintaritzekin koordinazio handiagoa izan dezala.


SAN PEDRUAK. Lekeitio-n ospatzen dira ekainaren 29a eta uztailaren 1a bitartean.\n30ean, Kaxarranka-ren dantza tradizionala ospatzen da. Dantzariak, dantzatzen dau zortzi marinelek sostengatutako kutxatzar baten gainean.\nBere soinekoak oso bereizgarriak dira: eramaten ditu fraka, alkandora eta galtza zuriak, leporako musuzapi gorria eta papar-hegaleko krabelin gorria; ezkerreko eskuko xistera bat eta eskuineko San Pedro-ren intsigniekiko bandera gorria eramaten ditu. Lehengo eta behin, portuan San Pedro-ren arkuaren azpian dantzatzen da.\nGero kaleak dabiltza, Kofradiako gaurko lehendakariaren etxeak delantede-a dantza Arrantzaleetako eta plazan, Udaletxearen aurrean, errepikatuz.\nZeinen existentzia zaharretatik, XV mendetik gutxienez ezagutzen den zeremonia da, eta bere jatorria hurrengoa da: behinola, anaikideek bi etxezain aukeratzen zituzten urtero begira zezatela, zain zezatela eta urtearen irabaziak bana zitzatela. Ondareak eta Kofradiako dokumentuak kutxa batean gordetzen ziren eta ekainaren 30ean aipaturiko kutxa eramaten zen, ceremoniosidad handiarekin, etxezain hasiberriaren etxerainoko kargua uzten duen etxezainaren etxetik.\nKutxa hau Kofradian kontserbatzen da eta, gaur día,es-ean Kaxarranka-ko dantzaria sostengatzen duena. Aspaldiko jantzia desberdina zen, dantzaria San Pedro-ren sinbolo zen, eta bere aldera, San Andrés eta San Juan ordezkatzen zuten beste bi gizon zihoazen. Honek kleroaren eta marinelen arteko gatazka gogorrak eragin zituen XVII mendean. Auziak mende guztian zehar gertatu ziren eta gatazka ez zen amaitu izaera zibileko gaur egun lana ematen diona den soinekoak hartu arte.\nEkainaren 29an, Meza Nagusiaren ondoren, San Pedro-ren prozesioa porturainoko Santa María-ren elizatik ospatzen da. Horma-hobia Santu beraren beste irudi batez aurkitzen duen altuerara, egiten da irudiko eramaileek, uretarako inklinazioa hari emanez, egiten duten quiñada-k osatutako zeremonia bitxia, Kilin-Kala.\nHainbat teoria daude, noizbait, uretarako Santuaren jaitsierarekin amaitu duen zeremoniaren jatorriaren gainean. Erritu faboragarria bezala konpondu ohi da edo itaunketa arrantzari dagokionez. Bada tradizio honen jatorria hain ondo ezagutzen den arrazoi honengatik.\nEkainaren 30ean ospatzen da Talan erromesaldi animatua eta musika-udal-bandak girotutako kalejira pozgarriarekin bukatzen da San Pedro Txiki-ren” eguna. Uztailaren 1ean “San Pedro Baltza-ren” eguna da eta ospatzen da Tortola eta Beheko Kale-rekin kaleen arteko erromesaldiarekin, Santuaren irudiaren aurrean.\nIrakurrita 100 bidar


Alejandro Agustín Lanusse - Wikipedia, entziklopedia askea.\n1971ko martxoaren 22a - 1973ko maiatzaren 24a\n← Roberto M. Levingston (en) - Héctor José Cámpora (en) →\nBuenos Aires, 1918ko abuztuaren 28a\nBuenos Aires, 1996ko abuztuaren 26a (77 urte)\narmadako ofiziala, diplomazialaria eta politikaria\nAlejandro Agustín Lanusse (Buenos Aires, 1918ko abuztuaren 28a - Buenos Aires, 1996ko abuztuaren 26a) argentinar militar eta politikaria izan zen. 1971 eta 1973 artean Argentinako de facto-ko presidentea izan zen.\nZalditeriako ofiziala zen. 1951n Juan Perón aurkako matxinada batean parte hartzeagatik atxilo hartu zuten, eta lau urtez egon zen espetxean. 1962 eta 1966an Arturo Frondizi eta Arturo Umberto Illia presidenteen aurkako estatu-kolpeetan parte hartu zuen, eta 1968an armadako komandante-buru izendatu zuten.\nErregimen konstituzionalera itzultzearen aldeko baitzen, 1970ean Juan Carlos Onganía presidente-kargutik kentzea bultzatu eta 1971n, Estatu Nagusiko buru zela, Roberto M. Levinsgton ere kargutik kentzea agindu zuen. Urte berean Errepublikako Presidente izendatu zuten, eta Argentinako politika normalizatu ondoren, 1973an hauteskundeak deitu eta Héctor José Cámpora hautagai peronistari itzuli zion boterea.\nIsabel Perónen gobernua kargutik eraitsi zuen estatu kolpearen ondoren, administrazio-irregulartasunak leporatu eta bi aldiz atxilotu zuten. 1983an Raúl Alfonsínen gobernuaren alde azaldu bazen ere, urte batzuk geroago Carlos Menemen aurka aritu eta 15 egunez atxiloturik egon zen 1993an.\nWikimedia Commonsen badira fitxategi gehiago, gai hau dutenak: Alejandro Agustín Lanusse\nBNF: 121868943 (data)\nOpen Library: OL525079A


Misioa eta konfiantza | rufino iraola garmendia\n← DATORRENA ONARTU\n‘Usteak erdia ustel’ →\nMisioa eta konfiantza\nPublicado el mayo 28, 2014\tpor kafarnaum\nIGOKUNDEAREN FESTA, 140601, Mt 28,16-20\n«Zoazte, bada, eta egin herri guztia nire ikasle, Aitaren, Semearen eta Espiritu Santuaren izenean bataiaturik».\n«Eta jakizue ni zuekin izango naizela, egunero, munduaren azkenera arte».\n[ikuspegi transpertsonala eta ez-duala]\nTestu honekin amaitzen da Mateoren ebanjelioa. Lehen komunitateetan oso garrantzizkoak ziren hiru gai jasotzen ditu: fedea Berpiztuarengan, misioa eta konfiantza osoa Jesusen presentzia etengabean. Komenta dezadan zerbait bakoitzari buruz:\nBatzuetan, agerraldien kontakizuna katekesian edo sermoietan nola azaltzen zen ikusita, ematen du lehen dizipulu haiek ez zutela izan inolako fede-problemarik. Aurkezpen horien arabera, heriotzaren aurretik ikusi zuten modu bertsuan ikusiko zuten berpiztua. Baina ez zeukan horrela izaterik; badira, gainera, aurrean dugun honen moduan, hori ezkutatzen ez dabiltzan testuak. Fededuna ahuspez eta makurturik aurkezteaz batera —Jesus bere Jaun eta Jabetzat aitortzen duela—, ez du ezkutatzen «batzuek zalantzak zituztela».\nEz; lehen dizipuluek ez zuten izan ‘abantailarik’ gero etorriko zirenekiko. Ez batzuek eta ez besteek zezaketen atzeman berpiztuaren presentzia ‘haragizko begiez’ edo ‘buru-gogamenen begiez’. Ezinbestekoa da ‘espirituaren begiaz’ (edo ‘hirugarren begiaz’) begiratzen ikastea, eta hori posible da buru-gogamenak isilarazi eta Misterioa esperimentatzeko prest jartzen garen neurrian, gure izate propioaren barne muin intimo eta nonahikoa (omnipresentea) Bera.\nMisioak, kontakizun honetan azaltzen den eran, Jesus historikoari ez dagokion forma hartzen du. Hain zuzen, Jesusen igortzeko erak —ikus Mateok nola kontatzen duen—, oso bestelako ezaugarriak ditu: «Hasi Jainkoaren erreinua hemen dela hots egiten. Gaixoak sendatu, hilak piztu, legendunak garbitu, deabruak jaurtiki» (Mt 10,7-8).\nZer gertatu da, bien (pasarte) artean horrelako aldeak egoteko? Erraza da esplikatzea: lehenengoak, batik bat, Jesusen esanahia jasotzen du —bizitza erraztu— eta, zuzen-zuzenean, bere zapore propioarekin azaltzen da; bigarrenak —ikusten den bezala, bataioaz Hirutasunaren izanean mintzatzen delarik—, dizipulu-komunitate aski garatuaren testuinguruan sortzen da; eta misioa, noski, klabe proselitistan ulertzen du, edozein talde erlijioso hasi berriren moduan.\nEta ebanjelio osoko azken esaldia promesa, konfiantza iturria, da. Lehenengo komunitateek nahiko intentsitate handiz bizi izango zuten Jesusen presentzia. Markosen ebanjelioaren eranskina antzeko esaldiarekin amaitzen da: «Haiek alde guztietara irten ziren, berri ona zabaltzera, eta Jauna lagun zuten» (Mk 16,20).\nKonfiantza, badakigu, batasunaren ziurtasunetik sortzen da: «Ni-zuekin». Horrela gertatzen da beti, baita haurrik txikienengan ere. Haurraren konfiantza psikologikoa, bere bizitza osoan zehar euskarri sendoa izango duen plataforma osatzen duena, batez ere, amarekiko atxikimendu seguruan moldatuko da, hau da, ama eta haurrarentzat esanguratsuak diren beste figura batzuen artean harilkaturiko afektibitate-lokarrian (J. Rof Carballo).\nHorren antzera, guztiarekiko batasun-bizipenean sustraitzen da konfiantza existentziala. Egoa, taldetik isolatu eta banandu sentitzen bada, bakardade, beldur eta antsietatera kondenatua dago. Engainu hori gainditzean, gure benetako identitatea atzematean, deskubrituko dugu har dezakegula atseden, konfiantza osoz, den (garen) hartan.\nGainera, badirudi ebanjelioaren egilea keinuka ari zaigula intentzio osoz eta zentzumenez beterik. «Ni zuekin» hori har dezakegu Jesusen izen propio bezala. Ikus Mateok ebanjelioaren lehen kapituluan aipatzen duen Isaiasen zita: «Emmanuel (Jainkoa gurekin) ipiniko diote izena» (Mt 1,23).\nHau da, Mateok honako inklusio hau egiten du: Jesus da Jainkoa-gurekin (Emmanuel). Horrela aurkezten zaigu eta horrela agurtzen da.\nIzen egoki eta eder horrek, berriro ere, Misterioaren Batasuna, bere bi aldetatik —jainkotiarra eta gizatiarra, ikusezina eta bistakoa—, ez-bitasunean besarkaturik, hautematera garamatza.\nJesusek bezalaxe, den guztiak aurpegi bikoitza du bere baitan: Kontzientzia (bat) bakarra manifestatzen den forma konkretua gara. Hori da konfiantza guztien iturria.\nEsta entrada fue publicada en 1 Igandeko ebanjelioa y etiquetada 140601. Guarda el enlace permanente.


Eguneroko hamar ideia, baliabideak aurreztu eta iraunkorragoak izateko | Consumer\nKlima-aldaketa arazo orokorra da eskala handian, baina ekintza txiki batzuk sar ditzakegu gure eguneroko bizitzan jasangarritasunaren eta baliabideak aurreztearen alde.\nEgilea: Ramiro Varea Latorre 2022-ko martxoak 5\nBizi garen planeta gaixorik dagoela ia inork eztabaidatzen ez duen zerbait da. Klima-aldaketaren ondorioak zerbait ondo ez doala adierazten duten seinale nabarmenenak dira: lehorte luzeak, uholde-euriak, muturreko bero-boladak, kasko polarren urtzea, uholdeak … Berotze globalak giza espeziearen biziraupenerako dakarren arazo larria konpontzea da, seguruenik, inoiz izan dugun erronkarik handiena. Adituek ohartarazi dute: denbora amaitu egiten da, baina ezin da egoera aldatu . Gure eguneroko ekintzek, hutsalak diruditen arren, gauzak asko erraztu ditzakete.\nGuztioi dagokigun presa da klima-aldaketari aurre egitea. Erakundeek, gobernuek eta enpresek gidatu behar dute borroka hori, baina guk, herritar gisa, keinu arduratsuekin lagundu behar dugu eta egin dezakegu. Nola? Nahikoa da etxeko eta laneko kontsumo-ereduak aldatzea . “Munduko gizaki guzti-guztiak, axolagabe eta nagiak ere, irtenbidearen zati dira”, azaldu du Nazio Batuek.\nHain argi dauka erakunde honek, non ‘Mundua salbatzeko alferren gida’ Eguneroko hainbat ekintza biltzen ditu, gure errutinan inolako zailtasunik gabe sar daitezkeenak. Hauek dira: lan sinpleak, esfortzurik behar ez dutenak eta etxeko sofatik ere egin ditzakegunak . Gauza gutxi dirudien arren ingurumenari laguntzen dioten keinuak, eta, gainera, gure poltsikoan eragina dutenak (onerako).\nJasangarriagoak izateko ideia praktikoak\n1. Elektrizitatea aurrezteko (eta emisio kutsatzaileak saihestea), nahikoa da etxetresna elektrikoak, baita ordenagailua ere, erregeleta batean entxufatzea eta erabat deskonektatzea erabiltzen ez direnean. Horretarako, argiak itzali behar dira logelan behar adina argi badago, telebista ikusten ari garenean bezala.\n2. Norentzat ura ez xahutzea 10 minutu arteko dutxatzea da egokiena. Garbigailu bat jartzen dugunean, karga osorik dagoela ziurtatu behar dugu. Eta ontzi-garbigailua erabiltzen badugu, ez garbitu platerak makinan sartu aurretik.\n3. Haragi eta arrain gutxiago jatea , izoztu produktu freskoak eta hondarrak janaria hondatu baino lehen, eta erabili elikagaien hondarrak ongarri organiko gisa.\n4. Ahal den guztietan, paper, plastiko, beira eta aluminiozko materialak birziklatzea. Eta puntu garbia beste material kutsagarri batzuk kentzeko, hala nola pilak, olioa, bonbillak, tinta-kartutxoak, material elektrikoak, altzariak…\n5. Ahal den guztietan oinez, bizikletaz edo garraio publikoan ibiltzea. Errekuntza-motorra duten ibilgailuek (diesela edo gasolina) berotegi-efektuko gas asko sortzen dituzte, eta, beraz, hobe da hirian horiek saihestea. Autoa egoera onean edukitzea ere garrantzitsua da, gutxiago kutsatuko baitu.\n6. Gure etxebizitzaren eraginkortasun energetikoa handitzeko neurririk eraginkorrenetako bat da leihoak eta ateak isolatzea. Eraginkorra ere bada termostatoa doitu berogailuarena (txikiagoa neguan eta altuagoa udan), etxetresna elektrikoak ordeztea energia-kontsumo eraginkorragoa eta eraginkorragoa ekarriko duten eredu berrien bidez led motako bonbillak instalatu .\n7. Bertako produktuak erostea Izan ere, horrela gutxiago erabiltzen dira garraiobideak, hala nola kamioiak eta hegazkinak. Garrantzitsua da erosketak ondo planifikatu: zer behar dugun ondo jakitea eta horretara zehatz-mehatz lotzea. Beste gomendio bat: fruta itsusia edo arraroa Izan ere, egoera ezin hobean dauden piezak dira, eta estetika-kontu batengatik bakarrik amai daitezke zaborretan.\n8. Hondakinak murrizteko, hobe da ur-botila bat eta kafe-kikara bat erabiltzea. berrerabilgarriak. Gauza bera gertatzen da erosketa-poltsekin: ahaztu plastikozko poltsak eta erabil ditzagun oihalezko poltsa berrerabilgarriak.\n9. Gauza berriek ez dute zertan onenak izan. Gauza asko daude, hala nola arropa, liburuak edo altzariak, bigarren bizitza izan eta berriro erabil daitezkeenak. Horretarako daude bigarren eskuko dendak. Beste ideia on bat da eman ongintzako erakundeei edo behar duten taldeei etxean erabiltzen ez diegun guztia.\n10. Enpresa guztiak ez dira berdinak. Gero eta negozio gehiago aplikatzen dira praktika jasangarriak bere merkataritza-jardueran, eta ez diote kalterik egiten ingurumenari. Zergatik ez lehenetsi erosketa horrelako establezimenduetan?\nHauek dira, azken batean, ekintzak aurretik oso gutxi kostatzen diren hutsalak dira, eta haien ondorioak guztiontzat dira, geure buruarengandik hasita. Gure esku dagoelako datozen belaunaldien etorkizuna bermatzea.


Nafarroako Eraikinak Ebaluatzeko Erregistro Orokorra - navarra.es\nNafarroako Gobernuak sortua da eta bertan sartzen dira Nafarroan tramitaturiko EET guzti-guztiak.Udal erregistroetarako oinarria da.\nDatu-base bat da bai Nafarroako Gobernuan etxebizitzaren arloan eskumena duen Departamendurako bai udaletarako (bakoitzak bere lurraldean); bizitegitarako eraikinen multzoa zertan den ikertzeko balio du eta posible egiten du eraikinen benetako egoeraren araberako birgaitze politikak bideratzea.\nEra berean, udalen esku jartzen du Nafarroako Gobernuaren esku dagoen informazio berbera eta, horri esker, nork bere eskumeneko datuak jakin ditzake, baita nork bere lurraldean sartu beharreko eraikinen ebaluazioen mantentze-lanak egin ere.\nHorrez gain, Eraikinak Ebaluatzeko Txostenak prestatzeko lana errazten die profesionalei eta, zeharka, baita herritarrei ere.\nGero batean, erregistro hori Nafarroako Etxebizitzen Erregistro Orokorrean sartzekoa da.\nEgin klik lotura honetan erregistrora sartzeko


13/2020 DEKRETUA, otsailaren 11koa, zeinaren bidez urgentziako deklaratzen baita Gipuzkoako Foru Aldundiak, nahitaez desjabetzeko, honako eskubide eta ondasun hauek okupatzea: Azkoitiko Aizpurutxo zeharbidean GI-631 errepidearen paraleloan doan oinezkoentzako lotura proiektua (1-MT-66/2018) burutzeko beharrezko ondasunak eta eskubideak. - Eusko Jaurlaritza - Euskadi.eus\n13/2020 DEKRETUA, otsailaren 11koa, zeinaren bidez urgentziako deklaratzen baita Gipuzkoako Foru Aldundiak, nahitaez desjabetzeko, honako eskubide eta ondasun hauek okupatzea: Azkoitiko Aizpurutxo zeharbidean GI-631 errepidearen paraleloan doan oinezkoentzako lotura proiektua (1-MT-66/2018) burutzeko beharrezko ondasunak eta eskubideak.\nArtikulu bakarra Nahitaezko Desjabetzeari buruzko Legearen 52. artikuluan eta Euskal Herriko Lurralde Antolakuntzari buruzko Legearen 26. artikuluan xedatutakoari jarraituz, nahitaez desjabetzeko, «Azkoitian, Aizpurutxo zeharbidean GI-631 errepidearen paraleloan doan oinezkoentzako lotura proiektua (1-MT-66/2018)» burutzeko beharrezkoak diren ondasunak eta eskubideak Gipuzkoako Foru Aldundiak urgentziaz okupatu beharrekoak direla deklaratzea. Berariaz hasarazitako espedientean jasotako zerrendan daude zehaztuta eta banakatuta ondasun eta eskubide horiek.\nGipuzkoako Foru Aldundiak, «Azkoitian, Aizpurutxo zeharbidean GI-631 errepidearen paraleloan doan oinezkoentzako lotura proiektua (1-MT-66/2018)» delakoaren espedientea formalki onartu eta gero, proiektua gauzatzeko lur guztiak erabiltzeko beharra adierazi zuen.\n2019ko otsailaren 12an, Gipuzkoako Foru Aldundiak nahitaezko desjabetze-espedientea hastea eta ondasunen eta eskubideen zerrenda jendaurrean jartzea erabaki zuen, hilabete bateko epean, prentsan eta 2019ko otsailaren 21eko Gipuzkoako Aldizkari Ofizialean (36. zk.). Geroago, 2019ko uztailaren 16an egindako bilkuran, Gipuzkoako Foru Aldundiak Eusko Jaurlaritzari proiektuak eragiten dituen eskubideak eta ondasunak okupatzeko premiazkotasunaren adierazpena eskatzea erabaki zuen, Nahitaezko Desjabetzearen Legearen 52. artikuluan ezarritakoa betetzeko.\nAizpurutxo auzoa Urola ibaiaren eta GI-631 errepidearen ertzean eraikitako eraikin sakabanatuen eredu baten arabera garatu zen (ibaia eta errepidea paraleloan doaz). Ez zegoen oinezkoentzako pasabiderik herritarrak segurtasunez joan zitezen gizarteratze puntuetara, hau da, elizara, tabernara edo autobus-geltokietara. Hori dela eta, errepidearen ertzetik ibiltzen ziren, trafikoarekiko inolako babesik gabe eta bereizketarik gabe. Egoera hori hobetzeko asmoz, hainbat ekintza gauzatu dira. Horiek oinezkoentzako ibilbidea konpondu dute, auzoaren zati batean.\nBaina, auzoko azken zubiaren iparraldeko eraikinetako bizilagunek behartuta jarraitzen dute eguneroko ibilbidea GI-631 errepideko ertzetik egitera, gizarteratze guneetara eta Azkoitia eta Zumarragarekin lotzen dituzten autobus geltokira iristeko. Guztia bazterbiderik gabeko eta galtzada estua duen zati batean zehar. Honek segurtasun arazoa sortzen du bai oinezkoentzat, bai eta ibilgailuetako bidaiarientzat ere. Toki honetan, errepidearen eguneroko batez besteko intentsitatea 3.200 ibligailukoa da; horietatik % 9 trafiko astunari dagokio.\nHori guztia larriagotu egiten da igar daitekeen industria eta merkataritza-jardueraren hazkundea dela eta. Hazkunde honek trafiko-kopurua handiagotzen du.


Recoleta Buenos Aireseko Vip eskoltak. 33 urte ditut Luli sexua\nEguneratua: 17eko urtarrilaren 2022a\nLuli sexua 33\n09: 00etatik 22: 00etara\nVip perlaZaldi kulunkaria\nJan eta AnthoPalermoko\nSegurtasunari eta prebentzioari dagokionez proba azkarra egin behar dut.\nRecoleta VIP ZABALZA\nKaixo! Ni Luli Sex naiz, zuzenbidea ikasten dut eta bertan bizi naiz Errekoleta, nire zerbitzua da GFE y VIP.\nBizitzako plazerak, bidaiak, afariak eta une onak partekatzeko jaun arrakastatsuak topatzea interesatzen zait. Literatura, eleberriak eta zuzenbide liburuak gustatzen zaizkit.\nZure maitale ezin hobea izan zaitezke eta zure fantasia bete, hirukoteak ditut nire lagunarekin, osatuta nago, jantziak, burusera, txorrotak ditut eta beste zerbait baduzu horretaz hitz egin dezakegu.\nItalieraz eta oinarrizko ingelesez ondo hitz egiten dut.\nKripto moneta onartzen dut.\nJarri nirekin harremanetan informazio gehiago lortzeko. Erreserbak aldez aurretik.\nbidelagun luxuzko eskolta argentina Bikotei arreta Aukeratutako edaria (adeitasuna) benetako musuak burusera afariak konbinatuak eta hirukoteak bikotekide zuhurra konpainiak Sail propioa jantziak hasiera Escortsvip gertaera sozialak hotel hotel turistikoak independente English Italian maila exekutiboa VIP maila porno izar portugesa zerbitzu osoa squirt swinger banku-transferentzia bikote tratua unibertsitate egiaztatu bidaiatzeko\nLulik emakume baten edertasuna abesten dena ohean ematen du neskalagun perfektua izango bazina bezala.Eskerrik asko momentu zoragarri bat pasatzeagatik, muxuak, maitasuna, laster itzuliko naiz!!!...\nLuli recoleta onena neska jainkotiarra bat ohean dagoen lehoia dena ematen du momentu bikaina pasa gomendatua % 100ean Laster itzuliko naiz maite bsss !!!!\nLuli emakume izugarri ederra zara, Buenos Aires osoko buztan onena duzu... 🥰 Maite zaitut 💖 😍. Zurekin egongo nintzateke berriro zalantzarik gabe... .. Maite zaitut ❤😘😘😘😘\nUste nuena baino gehiago, benetako emakume batek primeran pasatzen zaitu!!!\nSuper gomendagarria, squirt izugarria\nPs: buztana izugarria\nZoratuta, ezin nuen imajinatu hain ondo pasatzea!! Super gomendagarria eta squirt egitea gustatzen bazaizu, prestatu\nEmakume jainkotiarra, oso jatorra ezinezkoa gaizki pasatzea, buztana ikaragarria !!! 🔥🔥🔥\nPS: izugarrizko squirt ematen dizu\nLuliii jenioa zara, buztan izugarria duen neska oso polita, izugarri pasatzen duzu\nPS: squirt oso ona egiten du!!\nLuli da onena!!! Jainkotiarra Super cool eta xarmagarria. Aspalditik ezagutzen dut, eta beti izaten du girorik onena.\nApartamentua oso erosoa da. Berriro lasai. Edariak eta guzti gonbidatzen zaitu!!! Jenio bat!!! Guztiz jainkosa!!! Zer esanik ez daukan muinoa!\nLuli sinestezina, beti bezala, leku eder ezin hobea, ondo tratatzen baduzu, ziur asko gustatuko zaizu horren arabera, gauza pentsaezinak egiten ditu eta batez ere, ez du presarik zu lekutik ateratzeko. 10etik 10\nFantastica in tutto sia come amica (hitz egin benissimo l'italiano), jan fidanzata, jan maitale A splendid fanciulla that sessualmente da tutta is stessa con passione e coinvolgimento….lo sai Argentinan bueltatu zen per te…amore mio…


ERREGE KOPA: TD Systems Baskonia, ziztu bizian finalerdietara (96-87) - Euskal Saskibaloi Federazioa\nAlbisteak / Nabariak / ERREGE KOPA: TD Systems Baskonia, ziztu bizian finalerdietara (96-87)\nERREGE KOPA: TD Systems Baskonia, ziztu bizian finalerdietara (96-87)\nOso erraz saskiratu duen partida batean, Gasteizko taldeak Joventut de Badalonari irabazi dio eta Errege Koparen finalerdietarako txartela lortu du (bihar, 19:00etan)\nPeters izan da berritasun nagusia Dusko Ivanovicen hasierako bostekoan. Eta estatubatuarrak gasteiztarren lehen bi puntuak saskiratu ditu. TD Systems Baskoniak azkar hartu du partidaren lidergoa eta ihes egin du markagailuan (14-6ko emaitza lehen laurdenaren erdialdean). Arabarrek erosoz saskiratzen jarraitu dute eta 11 puntuko aldearekin itxi dute lehen laurdena (28-17), Henry-ren birrinketa ostean.\nCarles Duranen mutilen erreakzioa laster iritsi da: 13 puntu 3 minutuan 5 puntura hurbiltzeko (35-30). Vildozak kataluniarren boladari agur esan dio eta 6-0ekoa hasi du, Badalonako taldearen hutsartea eraginez. Erasoek defentsak gainditu dituzte eta TD Systems Baskonia eroso ibili da, beti aurretik (55-47).\nEzer ez aldatu da aldagelan egon eta gero. Dusko Ivanovicen gizonek bere aurkariaren defentsako hutsuneak aurkitzen jarraitu dute eta 13 puntuko aldea lortu dute (64-51), laugarren minutuan. Lehen aldiz partidan, atzean estutu du Joventutek, bizirik mantentzeko (71-65). Polonara eta Peters-en hirukoek airea eman diote marjinarekin laurdena amaitzeko (75-68).\nEta TD Systems Baskoniak partida erabakita utzi zuela zirudien, 7-0eko partzialari esker (85-68). Baina Joventutek ez du amore eman eta bizirik iritsi da azken 3 minutuetara (89-82). Petersek eta Henryk, orain bai, garaipena eta finalerdietareko txartela itxi dituzte.\n12 otsaila, 2021|ACB, Elite, Nabariak|


maiatza 2015 - Blogberri Blogberri\nArchive for 2015(e)ko maiatza\nmaiatza 29th, 2015\nIndependentzia ausikika ausikika kendu ziguten; ausikirik handiena, baina ez azkena, 1512koa izan zen. Nafarroak bere estatua izan zuela erratea ez da XV. mendeko erregimen politikora itzuli nahi izatea, ez eta ere ondoko 500 urteetan deus ez dela gertatu erratea. Data batzuk baizik ez aipatzeagatik: 1789, 1914, 1936… Nazio orok garrantzia ematen dio bere historiari: Frantziako leku anitzek egiten diote ohore Luis XIV edo beste erregeren bati, baina horrek ez du kentzen frantziarrak errotik errepublikarrak direla.\nIazko udatik hona, batzuek diote gehiegi aipatzen dela identitatea, euskalgintzak gauzak ez dituela ongi egi(te)n… Identitatearen gaia izan al da, ordea, herritarren arteko amildegiaren faktorea? Irakurketa hori egiten da historia gaur hasi balitz bezala, iragan hurbila eta azken hamarkadetan egindakoak aipatu eta kontuan hartu gabe. Historia – urruna eta hurbila – alfonbra azpian sartzean, batzuen eta besteen erantzukizunen bila ibiltzerik ez legoke. Baina horrek dakar gaur egungo egoeraren interpretazio okerrak eta injustuak egitea. Ez dago historiarik gabeko naziorik. Ez dago orainik, iraganik gabe.\nPosted in Berria, Euskal Herria, Historia, Politika\nTags: 1512 ekonomia identitatea independentzia\nmaiatza 19th, 2015\nEuskalduna guztiz itota sentitzen da Lapurdin, eta are gehiago hirigunean. Egoera horrek azalpen historioak baditu. Manex Goihenetxe historilariak (1987) ahoan bilorik gabe esplikatu zituen, XIX. mendeko aldaketa demografikoen datuekin (adibidez, Miarritzen, 1820an 1.088 biztanle, 1876an 5.507 lagun eta 1911n 18.260): “Itxuren arabera, jendetzaren berrikuntza bat gertatu da Lapurdin, arrotzek osatu dute jendetzaren berritzea eta emendatzea. Beste herrietan izen berezi bat dauka horrelako gertakari batek: colonie de peuplement edo koloniar jendeketa. Alta, hori da hemen ere gertatu: jatorrizko jende euskaldunaz herriak hustu dira, kanpoko arrotzez ugaldu. Ez dezagun ahantz ber denboran Euskal Herriko gazteria Hego Amerikara joaiten hasi zela, 1832tik goiti.”\nFrantziaren politika hori izan da, eta horrela da gaur egun ere: biztanleak elkarrekin nahastea, nortasun bakoitzaren erroak ahultzeko. Horri hertsiki lotzen zaio gerrak egitea Frantziarekin batera, etsai komun baten aurka. Eta baita ere euskaldun izatearen ahalkea sarraraztea, euskal kultura gutxiestea eta euskarari eskubide oro ukatzea. Goienetxek aipatzen zuen ordezkatze demografikoaz gain, ordezkatze kulturala ere egin du Frantziak; Jose Manuel Odriozolak dioen bezala, “herri euskalduna irentsi” du.\nHori ez da gelditu. Gaindegia-k datu zehatzak dauzka eskutan, eta horien arabera, klase ertain-altuko milaka langile etorri dira Baionara lanera, azken urteetan, eta beste milaka itsas bazterreko herrietara, erretreta pasatzera. Lanpostuak sortzen badira Baionan, are gehiago lanpostu publikoak baldin badira, aukera gehiago dauka Frantziatik datorren batek, Euskal Herriko batek baino. Frantzian ere gauza bera gertatzen da: hiri bateko biztanle batek aukera gutxi izango du bere hiriko postu batean onartua izateko; bai, ordea, 500 edo 900 kilometro urrunagoko lanpostu batera aurkezten bada. Ulertu nahi da bere herritik kilometro askora joateko prest dagoenak anitzez motibazio handiagoa daukala lanpostu horretarako; bestearen motibazio gorena, etxetik hurbil egotea litzatekeen bitartean. Beraz, gaizki ikusia da herritik urrunegi joan nahi ez izatea.\nFrantziak horrela gorpuzten du bere gizartea, duela 150 urteko pentsamenduaren antzera, patchwork baten gisan. Leku guztiz ezberdineko jendeak bihurtzen dira lankide; urtean behin egiten diren familia bazkarietan, Frantziako lau hegaletan dauden ahaideak elkartzen dira… Horrek balio du Frantzia bat marrazteko, denak herri beraren parte sentiarazteko. Euskaldunak, korsikarrak eta bretoiak ongi ikusiak dira, beren herritik urrun baldin badaude, eta hari mehe batek lotzen baditu beren nortasunera, Frantziari kolore arin bat emateko gisan. Haatik, kopeta txarrez begiratzen zaie beren erroei sendo lotzen zaizkienei.\nFrantsesak, eta nola ez prefeta, asaldatuko lirateke Baionan sortzen diren lanpostuetarako euskara eskatuko balitz. Horrek urratuko luke Frantziaren égalité oinarria. Frantziar guztiek eskubide bera daukate Frantziako edozein lekutan lan egiteko, baita Baionan ere, haientzat, Baiona Frantzian baita. Eta arau hori oinarrizkoa da Frantzia uniformea izateko eta frantsestasunak sendo jarraitzeko.\nBadira zuzenean euskararekin lotuta dauden lan-eskaintzak ere; haatik, zehazten da frantsesa jakitea beharrezkoa dela. Beste gisa batez irakurriz, Hego Euskal Herriko gehienei ukatzen zaie Bidasoaren bestaldean lan egiteko aukera. Baina nehor ez da asaldatzen, frantsesak egingo liratekeen bezala. Alta eskaera horrekin ez ote da, berriz ere, Euskal Herria ukatzen eta Frantzia zilegitzen?\nPosted in Berria, Euskal Herria, Euskaldunak, Historia\nmaiatza 5th, 2015\n“Amatxo, gaur eskolan galdetu digute zein den Euskal Herriko mendirik gorena”. Gipuzkoa barnealdeko herri batean gertatua da. “Amatxo, gaur eskolan galdetu digute zein den Euskal Herriko ibairik luzeena”. Beste batean, “gaur galdetu digute zein den Euskal Herriko hiriburua”. Haurra eskolara joan zen, amak eman zizkion erantzunekin, eta irakasleak kopeta zimurtu zuen: “Hiru Errege Mahaia? Ez. Aitxuri da Euskal Herriko mendi gorena”… nahiz eta ia kilometro bat gutxiago izan. Hiriburua Iruñea? Ez, Gasteiz. Ikastoletan, aldiz, zazpi herrialdeak hartzen dira kontuan, baina selektibitatea hurbildu ahala, hainbat kasutan gutxienez, ikasleei irakatsi behar omen diete EAEko mapa dela balio duena, azterketa gainditzekotan.\nSukaldaritzari buruzko zentro batek mapa eder bat badauka gure herrietako produktuekin: Gernikako piperra, Tolosako babaurrunak… Eta Tuterako zainzuriak? Itsasuko gereziak? Ez, bistan denez. Mapa EAEkoa da…\nJuan Joxe Ibarretxek iragarri du 2030erako Euskadi independentea izanen dela. Zer ulertu behar dugu? Bizkaia, Gipuzkoa eta Araba? Oion euskal estatuan izanen da eta Goizueta ez?\nOrain anitz aipu da errealitate ezberdinak kontuan hartzearen ideia, Euskal Herriaren geroa diseinatzerako orduan. Badirudi batzuk orain ohartu direla aukera horretaz, baina duela hamabost urte, Aralar eta Abertzaleen Batasuna “prozesu asimetrikoaren” alde agertu ziren, Euskal Herriak erritmo ezberdinetako eremuak dauzkala azpimarratuz.\nEgia da Euskal Herrian errealitate desberdin anitz badela, erritmoak ez direla berak leku batean edo bestean. Baina asimetriak ere anitz dira, eta desberdinak. Badaude, noski, asimetria instituzionalak: EAE batetik, Nafarroa bestetik, eta Ipar Euskal Herria azkenik. Haatik, asimetria instituzionalek gehiegi baldintzatzen dituzte azken urteetako politika eta politika ez dena. Desberdintasunen eta antzekotasunen mapak, maiz, ez du bat egiten mapa instituzionalarekin: euskara, sektore ekonomikoak, hiriguneak, erliebea, abertzaleen indarra…\nZorigaitzez, azken urteetan dena antolatu da zatiketa administratiboaren arabera. Dauden datuak administrazioen arabera daude, horrek argazki faltsuak edo ez osoak ateratzera bagaramatza ere. Errealitateak diren baino desberdinagoak direla sinestera heltzen gara. Eta politikak ere administrazioen arabera egiten dira. Adibidez, azken hamarkadetako errepideek eta garraio politikek harreman batzuk hautsi eta beste batzuk garatu dituzte. Hezkuntzaren antolaketak ere ez ditu errazten harremanak.\nZatiketa administratiboaren eta egoera instituzionalaren helburu eta ondorioa da gure arteko batasun faltarekin jarraitzea eta estatuekin lotzen gaituzten sokei eustea. Estrategia politikoak abiapuntu horretan oinarritzea ote da bide egokiena errealitate hori ezabatzeko?\nHamarkadetan zehar gehiegi azpimarratu dira Ipar Euskal Herriaren eta Hego Euskal Herriaren arteko desberdintasunak, txikituz joan beharrean, handitu baizik egin ez direnak. Desberdintasun horien arrazoia sinplea da: Frantziaren eragina batean, Espainarena bestean; estatu bakoitzaren indarraren erakusle dira. Gainera, zatiketa administratiboak areagotu du Nafarroa eta Ipar Euskal Herria desagertzea, euskal erakunde eta egituren eskutik beretik. Prozesu asimetrikoak ez ote du hori larriagotuko? Ez ote dugu anitzez gehiago irabazteko elkarrekin lan eginez eta harremanak sendotuz, bakoitza bere aldetik ibili beharrean bere etorkizun instituzionalaren bila?\nPosted in Berria, Euskal Herria, Ipar Euskal Herria, Lurraldetasuna, Politika\nTags: Abertzaleen Batasuna Aralar asimetria EAE eh bildu Euskal Herria Bai euskal_bidea\nBozen beste irakurketa bat\nIragan berri diren departamendu bozen garaian, Hego Euskal Herritik gehiago begiratu zen Andaluziara aldera, eta hori arazo bat da Euskal Herri bat badagoela azpimarratzen dutenen ikuspegitik. Baina egia da ere, hauteskunde horiek ez dutela interesik piztu Ipar Euskal Herrian berean ere. Horren lekuko da izan den abstentzio handia. Abstentzioak mesede egin ohi die abertzaleei. Frantziako bi alderdi nagusiak ez daude osasun hoberenean, eta horrek azal dezake bozemaile anitz ez mugitu izana. Horren ondorioz, abertzaleen pisua handitu da ehunekoetan.\nUkaezina da gero eta handiagoa dela abertzaleen eragina Ipar Euskal Herriko bizitza politikoan eta hauteskundeetan. Horrek, ordea, ez du euforiarako tarterik uzten. EH Bai-k bataz beste, %16ko emaitza lortu zuen lehen itzulian, eta %2koa EAJk. Erran nahi du bozemaileen %80 ez direla abertzaleak. Eta abstenitu zirenetan, bazena abertzale anitz?\nDuela 50 urte erabat marginala izatetik kontuan hartzeko indar politiko bihurtu dira abertzaleak. Baina, mende erdi horretan, ez da lortu herria abertzaletzea. Oraino egoera horretan izateak pozteko arrazoi gutxi ematen du. Are gutxiago, Baiona, Angelu eta Miarritzeko emaitzek, ez baitira %10era heltzen ere. Barnealdean %20 inguruan ibiltzea baikorra da?\nEH Bai-k 2008 eta 2011ko kantonamendu bozetan baino 1.821 bozka gehiago lortu ditu aurten. Alain Iriartek 2008an lortu zituenak gehituta, 3.426 bozka gutxiago izan dira. Hain zuzen, Alain Iriart ez zen abertzale etiketarekin aurkeztu aurrekoan, eta EH Bai-ko hautagai bat bazuen lehiakideen artean. Kontseilari nagusi hautatu zuten lehen itzulitik. Orain, EH Bai etiketarekin aurkeztu da, baina hautagaitza ireki modura; bere kidea, Beskoitzeko auzapeza, ez da abertzalea. Beraz, analisia egitea aski konplikatua da. Errobi-Aturri kantonamendua aparte utzita, EH Bai-k aurreko kantonamendu bozetan baino 879 bozka gutxiago lortu du aurten, lehen itzulian. Abstentzioak abertzaleei ere kalte egin die edo abertzaleek ez dute lortu bozka berririk. Bata ala bestea, ez dira baikorrak.\nBigarren itzulian, abertzaleek Frantziako alderdi sozialistaren sostengua jaso dute; eta jende anitz poztu da horregatik. Bistan da, sozialistek ordainez espero dutela abertzaleen sostengua beste hauteskunde batzuetan, nahiz eta sostengu horren truke ez duten deus emanen, beti bezala. Bestetik, sozialisten sostenguak ez ote du erakusten abertzaleen gaur egungo programa politikoak ez dituela anitz ikaratzen?\nBi itzulitako hauteskunde sistemaren ondorioa da diskurtsoak leundu behar direla eta akordioak egin behar direla, irabazi nahi bada. Horregatik lortu ote dute abertzaleek joan den bozetako balentria? Badira hogei urte herriko kontseiluetan sartuak direla, gehiengoen taldean edo oposizioan. Zein da horren fruitua, kasu batean eta bestean? Zein da Pauen egon diren kontseilari nagusi abertzaleen lanaren balorazioa?\nFuntsean, departamendu bozak menpekotasun bikoitz baten adierazle dira: Ipar Euskal Herriak ez dauka boteregunerik, eta hurbilenekoa Biarnokoekin partekatu behar du, gutxiengoan egonik. Baina Paueko kontseiluak berak ere ez dauka botererik, eskumen bakar batzuk kudeatzeaz aparte. Parisek dauka aginte guztia, eta hori islatu dute departamendu bozek, baita abstentzioak ere. Bozketa sistema beste menpekotasun adierazle bat da, boterea Frantziako bi alderdi nagusien eskuetan gelditzea duelako helburu. Horregatik, joko-zelai eta joko-arau horiek eragin handia daukate abertzaleen mezuan eta agenda politikoan. Zer galtzen da? Zer irabazten?\nPosted in Berria, Ipar Euskal Herria, Politika\nKorrika Bilbora helduko den egunean argituko da zeinek irabaziko dituen hauteskundeak Ipar Euskal Herriko hamabi kantonamenduetan. Lehiakide batzuek lekukoa hartu zuten Korrika beren herritik pasatu zenean: kontraesanaren beldurrik ez zuketeen, haien hauteskunde propaganda frantses hutsez baitzen. Zorionez, hautagai horiek ez bezala, Urepelen bildu ziren milaka pertsonek eta ibilibide osoan zehar dabiltzan gehienek euskara bihotzean daramate, eta darabilte.\nEuskara zen martxoaren 19ko komunikazio hizkuntza Urepelera joan zirenen eta hango herritarren artean, naturaltasun osoz, Urepeleko eguneroko hizkuntza euskara baita. Horrek garbi islatu zuen hango Adur euskara elkarteko kideek diotena: ibarraren garapen ekonomiko eta kulturala ezin dira pentsatu euskarari buruzko gogoeta kolektiborik gabe. Gogoeta horrek balio beza Urepeletik harago ere.\nZorigaitzez, Urepelen aldarrikatu zenaren kontrakoa ikusten da merkatuetan. “Hemen dago ama bat bere haurrek hila”, zioen Xalbadorrek, eta gaur ere gauza bera erran lezake. Laborariek hainbat produktu saltzen dituzte, kalitate onekoak, maiz Idoki izendapenarekin… Euskaltzaleak dira, abertzaleak, baina beren produktuen etiketa anitzetan ez dago euskarazko hitzik, izenaz aparte. Osagaiak eta abar, frantsesez. Nola nahi dugu Frantziak euskarari ezagupena aitor diezaion, euskaldunek berek baztertzen badute?\nHorrez gain, hizkuntza gutxietsiz, daukaten herri ikuspegia bera aitortzen dute. Frantsesez etiketatzen badute, Frantzian eta Iparraldeko erdaldunetan bakarrik ikusten dute merkatua ekoizle horiek. Euskal Herri gisa pentsatzen duenak laster ulertzen du Pirinioen eta Bidasoaren bestaldean badagoela merkatu bat, eta merkatu hartara heltzekotan, ez daitezkeela frantsesez aritu. Euskarari uko egitea da Euskal Herria ez ikustea bere osotasunean, ez jokatzea herri gisa eta Frantziarekiko menpekotasunari indar gehiago ematea. Euskal Herria izango balitz erreferentzia, euskara anitzez gehiago erabiliko litzateke. Horrela indartuko lirateke bai hizkuntza, bai herria.\nFrantziak eta Espainiak, estatu izanik, mendeetan zehar egindako lanarekin lortu dute euskaldunak estatu horietara lotzea. Urepeletik ehunka lagun joan ziren azken mendean zehar eta lehenago ere, bertan ez zegoelako lanik. Milaka euskaldun joan ziren atzerrira lanera, anitz “Ameriketara”, eta beste anitz “Parisera”. Oso adierazgarria: leku bat izendatzeko kontinentearen izena, bestearentzat hiriarena (zergatik ez, “Frantziara”?). Eta Baztandik zetozenak “Espainiatik” heldu ziren.\nEstatua izan da norabidea markatu duena, eta norabidea markatzen segitzen duena. Errazago doa jendea estatu horretako beste hiri batera, beste estatu baten menpeko euskal hiri batera baino. Hain segur, Euskal Herria estatu izan balitz, Urepeletik Los Angelesera edo Parisera joan beharrean, ehunka lagun horiek Bilbora, Iruñera edo Donostiara joanen ziren. Euskal Herrian geldituko ziren. Eta euskara izanen zen lokarria.\nJoera ez da aldatu. Gaur egun ere, gazteak trumilka doaz Frantziara ikastera, eta asko han gelditzen dira lanean. Bordelera joatea, Donostiara joatea baino naturalago zaio jendeari. Eta Hego Euskal Herrian ikasteko borondatea duenak, traba administratibo gaitzak jasan behar ditu.\nUrepeletik Bilbora, herri bat garela erakusten du Korrikak, eta hizkuntza batek elkartzen gaituela denak. Ekitaldi sinbolikoaren gainetik, kultura, politika, ekonomia eta gizarteko alor guztietan, Paue, Bordele, Paris edo Madrilera begiratu beharrean, soa aldatuko bagenu, euskaldunago izango ginateke\nPosted in Berria, Euskal Herria, Euskara, Hizkuntza, Lurraldetasuna\nEskuz esku ibili da Korrikako lekukoa, hain ederki, hain adiskideki, hain baikorki… Urepeletik Bilbora, herriz herri, Euskal Herri osoko euskaldunek bat egin dugu, euskaraz bizi nahi dugula erakusteko. Baina euskara ez da aldarrikapen kontu bat bakarrik. Euskararen ofizialtasuna eskatzen da Ipar Euskal Herrian eta Nafarroako gune batean. Euskal Herria Bai-ek bere hauteskunde kanpainan ere eskatu ditu euskararen aldeko neurriak, euskaraz bizi nahi dutenek horretarako trabarik izan ez dezaten, euskaraz bizitzeko aukera osoa ukan dezaten. Hori zioen hautagai batek, bideo batean… frantsesez.\nHar dezagun minutu pare bat “euskaraz bizi nahi dutenei” buruzko solas horretaz. Ulertzen da herri honetan batzuek euskaraz bizi nahi dutela, eta ez dutela horretarako eskubiderik. Baina arazoa ez da badela herritarren gutxiengo – handi edo ttipi – bat euskaraz bizi nahi duena, eta gutxiengo horren borondatea errespetatu behar dela. Afera da herri hau, berez, Euskal Herria izanik, herri euskalduna dela, frantsesek iparretik eta espainolek hegotik erdaldundu dutena, politika ezinago makur eta gaiztoen bidez. Euskaraz bizi nahi duten horien eskubideei begira ari bagara euskararen ofizialtasuna eskatzen, ez gara erraten ari herri gisa menperatuak garela: menperatuak garela onartzen ari gara, eta menperatzaileek pixka bat errespeta gaitzaten eskatzen ari gara. Euskaraz bizitzea ez da herritar batzuen eskubidea; ez da herritarrei dagokiona, baizik eta herriari dagokiona.\nEskatu, beti eska dezakegu, baina Frantziaren geneetan dago estatu uniformea bermatzea; euskarari eta Ipar Euskal Herriari ezagupen bereziak onartuz, bere uniformitate hori ukatuko luke. Ez du eginen. Eskatzen ibiltzeko ordez, gure esku dauden hainbat neurri har dezakegu, eta ez ditugu beti egiten.\nAdibide konkretu bat, zinez adierazgarria: euskal laborarien hainbat produkturen – besteak beste Idoki izendapena dutenak – etiketei hurbiletik so eginez, ez gara guti harrituko ikustean produktuaren izenaz aparte, ez dagoela hitzik euskaraz. Euskarak frantsesaren pare izan behar luke, gutien-gutienez, gainetik ez bada. Alta, gure eskuetan da sortzen ditugun produktuetan euskara normaltasunez erabiltzea: ez badugu hori egiten, nola errespetatuko gaitu Frantziak? Idoki markak eta gainerako euskal izendapen orok bete behar luke baldintza bat gehiago: euskaraz etiketatzea. Ekoizpenaren prozesuaren bermeak eskatzen diren bezala, hizkuntza irizpideak ere errespetatu behar lirateke izendapen horiek lortzeko.\nEuskararen aldeko aldarrikapenei seriotasuna kentzeaz aparte, produktu horietan euskara ez erabiltzeak beste zerbait ere erakusten du: uste dugula Ipar Euskal Herriko merkatua frantsestua dela osoki, eta gainerako merkatu eremua Frantzian dagoela bakarrik. Euskal Herri gisa pentsatuko bagenu, berehala ikusiko genuke Pirinioen eta Bidasoaren bestaldean ere badagoela merkatu bat, eta merkatu hartara heldu nahi badugu, ez gaitezkeela frantsesez aritu.\nOroren buru, euskarari uko egitea da Euskal Herria ez ikustea bere osotasunean, ez jokatzea herri gisa. Eta horrek are menpekoago egiten gaitu. Guk egiten dugu gure burua Frantziaren menpeko. Euskal Herriari begira arituko bagina gehiago, euskara anitzez gehiago erabiliko genuke. Biak guztiz lotuak dira, herria eta hizkuntza. Nolako hizkuntza erabilera, halako herri ikuspegia. Korrikak erakusten du euskarak lotzen duela Euskal Herri osoa. Korrikak erakusten duenaren arabera joka dezagun gizarteko eta ekonomiako arlo guztietan. Hori gure esku dago, eta Frantziaren beha egon gabe emanen genioke hatsa euskarari eta gorputza herriari.\nPosted in Enbata, Euskara\nKomunikaldia bukatu ondoan, hizlarien eta irakasleen arteko bazkarian, beste gai askoren artetik, prentsaurreko eta aurkezpenen gaia atera zen. Film baten aurkezpen-prentsaurrekoa izan berria zen, eta zuzendariak kazetariei galdetu omen zien zenbatek ikusi zuten film hura. Bakar batek ere ez. Bazkarian bildutako batzuei harrigarria iruditu zitzaien: nola joan daiteke film bati buruzko prentsaurrekora, zuzendariarekin hitz egitera, filma aurretik ikusi gabe? Batek erantzun zion kazetariek ez zutela errurik: filma oraino ez zen zinemetan ikusgai, eta filmaren ekoizleek aski zuten proiekzio bat antolatzea kazetari haientzat.\nFuntsean, gaiaren muinean zegoen film, liburu edo disko berri bati buruzko kazetarien dokumentazio lana. Artikulu edo elkarrizketa bat egin behar denean lan berri bat egin duen zuzendari, idazle edo musikari batekin, logikoa da kazetariak aurretik dokumentazio lana egitea. Kazetaria ezin da joan galdetuz: “zertaz da zure lan berria? Zer kontatu nahi izan duzu?”. Suposatzen da elkarrizketa baino lehen liburua irakurri duela edo filma ikusi.\nMaiz ez da horrela izaten, ordea. Kazetariek aurkezpen andana bat izan dezakete astean, eta nondik izanen dute astia liburua lehenago irakurtzeko? Gainera, aurkezpena edota elkarrizketa egiten den eguna izaten da, maiz, lan berria jasotzeko egun bera.\nLan txukunena egiteko, kazetariak epe bat behar du filma ikusi edo liburua irakurtzeko, egilearekin elkartu baino lehen. Ez da horrela izaten. Baina epea izanik ere, ba al dauka astirik? Prentsak gero eta baliabide murritzagoak dituenean, kazetarien lan karga gero eta handiagoa da. Eta horrek eragina badauka erreportaje edo elkarrizketen sakontasunean eta kalitatean.\nAurre-dokumentazio lan minimo bat egin ohi da. Baina sakontzeko astirik gabe, zaila da elkarrizketa interesgarri eta original bat ateratzea. Askok galdera berak egin ohi dituzte, nahiz eta erantzuna jakin, beste komunikabide batek jadanik idatzi baitu. Baina galdera egitera behartuak sentitzen dira (“badakit galdera egin dizutela, baina hala ere egin behar dizut…”). Elkarrizketa hori jende askok irakur lezake: artistaren zaleek segur irakurriko dutela, eta haientzat berehala ezagun da kazetariak gaia eta artista ezagutzen dituen ala ez.\nInformazio kantitate handia heltzen zaigu, prentsak gaiak landu eta landu behar izaten ditu, baina kantitate beharrari baliabide murritzak gehitzen bazaizkio, nekez eskainiko da kalitatea. Irakurle, entzule edo ikusleari ezin zaio azaleko lanketa bat eskaini, ordea. Sakondu behar dira. Zerbitzu hori eskaini behar dute komunikabideek. Komunikabideei eta kazetariei berei ere badagokie horretaz gogoetatzea, baina gizarteari eta erakundeei ere bai, denen erantzukizuna baita (eta denentzat onuragarri) prentsak baldintza egokietan lan egitea.\nPosted in Atabala, Kazetaritza


Baga Biga: Alejandro Sanzek Twitter utzi du, jasotzen dituen kritikez nazkatuta\nAlejandro Sanzek Twitter utzi du, jasotzen dituen kritikez nazkatuta\nGizarte-sarea behin betiko utzi baino lehen, abeslariak laguntasun mezu bat helarazi die Lorcako biztanleei.\nAlejandro Sanz abeslariak Twitterren duen kontua itxiko duela adierazi du gizarte sarean idatzitako mezu baten bidez. Bere esanetan, ustez, ortografia akatsekin idatzitako iruzkin baten ostean jasotako kritikak direla eta.\n"Gaur Twitterren idazten ez jarraitzea erabaki dut, pertsona talde batek "vuestra" idatzi beharrean "buestra" idatzi nuela esaten ari da, eta ez da egia", adierazi du abeslariak.\n"Nuestra gente idatzi nuen, nazkatuta nago hainbeste eraso jasotzeaz eta hainbeste gezur entzuteaz, ez dut esfortzu gehiago egingo arimarik, kulturarik eta bihotzik gabeko jendeari bizitza emateko. Nire lagunen twitterrak irakurriko ditut eta nahi dudanari idatziko diot baina ez diot kasurik egingo bihotzik gabeko jendeari", esan du Sanzek.\nGizarte-sarea behin betiko utzi baino lehen, abeslariak laguntasun mezu bat helarazi die Lorcako biztanleei: "nire azken mezua Lorcako biztanleentzat da. Maite zaituztet eta beti egongo naiz zuekin. Gorrotoz eta arazoz beteriko mundua da hau... nire lurrikarak gorrotoa eta ergelkeria dira... baina zuen mina bezala, denborarekin sendatuko da. Eutsi goiari. Indarra Murtzia. Indarra Lorca, indarra Espainia. Musu bat".\nPublicado por Iker Barrena en 14:38


Lege-oharra | Bilbao paso a paso\nInformazio Gizartearen eta Merkataritza Elektronikoaren Zerbitzuei buruzko uztailaren 11ko 34/2002 Legearen 10. artikuluan jasotako informazio-betebeharra betez, jarraian honako datu hauek jasotzen dira: web domeinuaren enpresa titularra Bilbao paso a paso, SL da; ondoren Bilbo pausoz pausoko IFK du (IFK: B-95117628; helbidea: Erribera kalea 17, Goiko Lehen solairua 48005 - (Bilbo) - (Bizkaia) Harremanetarako helbide elektronikoa: (mailto: info@bilbaopasoapaso.com)\nhttp://www.bilbaopasoapaso.com webguneko informazio, zerbitzu, programa edo datu askotarako (aurrerantzean, “Edukiak”) sarbidea ematen du Interneten, edo erabiltzaileak eskura ditzakeen lizentziatzaileetarako. Erabiltzaileak bere gain hartzen du ataria erabiltzeko erantzukizuna. Erantzukizun hori zerbitzu edo eduki jakin batzuk eskuratzeko beharrezkoa den erregistrora hedatzen da. Erregistro horretan, erabiltzailea arduratuko da egiazko eta legezko informazioa emateaz. Erregistro horren ondorioz, erabiltzaileari pasahitz bat eman dakioke, eta pasahitz horren erantzule izango da, pasahitza arduraz eta isilpean erabiltzeko konpromisoa hartuz. Erabiltzaileak edukiak eta zerbitzuak behar bezala erabiltzeko konpromisoa hartzen du. Bilbaok, urratsez urrats, beretzat gordetzen du pertsonaren duintasunarekiko errespetua urratzen duten iruzkin eta ekarpen guztiak kentzeko eskubidea, baldin eta diskriminatzaileak, xenofoboak, arrazistak, pornografikoak, gazteen edo haurren, ordena edo segurtasun publikoaren aurkakoak badira, edo, bere ustez, argitaratzeko egokiak ez badira. Nolanahi ere, Bilbo, urratsez urrats, ez da erabiltzaileek parte hartzeko tresnen bidez emandako iritzien erantzule izango.\nBilbok urratsez urrats betetzen ditu Datuen Babesari buruz indarrean dagoen araudiaren jarraibideak, eta erabiltzailearen datu pertsonalak behar bezala erabiltzen eta tratatzen direla bermatzen du.\nHorretarako, datu pertsonalak biltzeko formulario bakoitzarekin batera, erabiltzaileak eska diezagukeen zerbitzuetan, erabiltzaileari jakinaraziko dio kasu bakoitzean bere datuen tratamenduaren baldintza bereziak daudela eta onartzen dituela, eta honako hauek jakinaraziko dizkio: sortutako fitxategiaren erantzukizuna, arduradunaren helbidea, datuak eskuratzeko, zuzentzeko, aurka egiteko, eramangarritasunerako, tratamendua mugatzeko eta ezabatzeko eskubideak baliatzeko aukera, tratamenduaren helburua eta datuen komunikazioak. Hirugarrenak Era berean, jakinarazten dizugu gure enpresak Informazioaren Gizartearen eta Merkataritza Elektronikoaren Zerbitzuei buruzko uztailaren 11ko 34/2002 Legea betetzen duela, eta zure posta elektronikoa une bakoitzean merkataritza-xedeetarako erabiltzeko baimena eskatuko dizugula.\nBilbao urratsez urrats bere webguneko jabetza intelektual eta industrialeko eskubide guztien titularra da, baita bertan dauden elementuen titularra ere (adierazpen gisa, irudiak, soinua, audioa, bideoa, softwarea edo testuak; markak edo logotipoak, kolore-konbinazioak, egitura eta diseinua, erabilitako materialen hautaketa, funtzionamendurako, sartzeko eta erabiltzeko beharrezkoak diren ordenagailu-programak, etab.), enpresaren titulartasuna. Eskubide guztiak erreserbatuta. Jabetza Intelektualari buruzko Legearen 8. artikuluan eta 32.1 artikuluaren bigarren lerrokadan xedatutakoaren arabera, espresuki debekatuta dago web-orri honetako eduki guztiak edo batzuk erreproduzitzea, banatzea eta jendaurrean jakinaraztea, gure aurretiazko baimenik gabe, merkataritza-helburuekin, edozein euskarritan eta edozein bitarteko teknikoren bidez. Erabiltzaileak gure enpresaren jabetza intelektualaren eta industrialaren eskubideak errespetatzeko konpromisoa hartzen du. Atariko elementuak ikusi ahal izango ditu, baita inprimatu, kopiatu eta ordenagailuko disko gogorrean edo beste edozein euskarri fisikotan gorde ere, baldin eta erabilera pertsonalerako eta pribaturako baino ez bada. Erabiltzaileak ezingo du ezabatu, aldatu, saihestu edo manipulatu gure orrialdeetan instalatuta dagoen edozein babes-gailu edo segurtasun-sistema.\nBilbo, urratsez urrats, ez da, inola ere, edozein motatako kalte-galeren erantzule egiten, baldin eta kalte-galerok eragin baditzakete, adibide gisa: edukietan akatsak edo omisioak egotea, ataria erabilgarri ez egotea edo edukietan birus edo programa gaizto edo kaltegarriak transmititzea, nahiz eta hori saihesteko beharrezko neurri teknologiko guztiak hartu.\nBilbok, urratsez urrats, bere atarian egoki iritzitako aldaketak aldez aurretik jakinarazi gabe egiteko eskubidea du, eta haren bidez ematen diren edukiak eta zerbitzuak zein horiek bere atarian aurkezteko edo kokatzeko modua aldatu, ezabatu edo gehitu ahal izango ditu.\nhttp://www.bilbaopasoapaso.com helbidean Interneteko beste gune batzuetara estekak edo hiperestekak jartzen badira, gure enpresak ez du gune eta eduki horien gaineko inolako kontrolik egingo. Ez dugu inolaz ere gure gain hartzen kanpoko webgune bateko estekaren baten edukien gaineko erantzukizunik, eta ez dugu bermatzen hiperesteka horietako edo Interneteko beste gune batzuetako materialen edo informazioaren eskuragarritasun teknikoa, kalitatea, fidagarritasuna, zehaztasuna, zabaltasuna, egiazkotasuna, baliozkotasuna eta konstituzionaltasuna. Era berean, kanpoko konexio horiek sartzeak ez du esan nahi konektatutako erakundeekin inolako elkarterik, bat-egiterik edo parte-hartzerik egongo denik.\nBilbok, urratsez urrats, eskubidea du Erabilera Baldintza Orokor hauek betetzen ez dituzten erabiltzaileei atarirako eta/edo eskainitako zerbitzuetarako sarbidea ukatzeko edo kentzeko, aurrez abisatu beharrik gabe, berak edo hirugarren batek eskatuta.\nBilbok urratsez urrats bilatuko du baldintza hauek ez betetzea, bai eta bere ataria behar ez bezala erabiltzea ere, zuzenbidean dagozkion ekintza zibil eta penal guztiak gauzatuz.\nBilbok pausoz pauso cookie-ak erabil ditzake erabiltzaile bat Atariko webguneetatik nabigatzen ari denean. Atariaren webguneetan eta web-orrietan erabil daitezkeen cookie-ak ordenagailu jakin baten nabigatzailearekin soilik lotzen dira (Erabiltzaile anonimo bat), eta ez dute, badaezpada ere, erabiltzailearen izen-abizenak ematen. Cookie-ei esker, baliteke Bilbok, urratsez urrats, erregistratutako Erabiltzaileen nabigatzaileak ezagutzea, horiek lehen aldiz erregistratu ondoren, eta bisita bakoitzean ez dira erregistratu behar haientzat bakarrik gordetako eremu eta zerbitzuetara sartzeko.\nErabilitako cookie-ek ezin dituzte irakurri beste hornitzaile batzuek sortutako cookie fitxategiak. Erabiltzaileak bere nabigatzailea konfiguratzeko aukera du, cookie-en harreraren pantailan abisatzeko eta bere disko gogorrean cookie-ak instalatzea eragozteko. Mesedez, kontsultatu nabigatzailearen jarraibideak eta eskuliburuak informazio gehiago eskuratzeko. Ataria erabiltzeko, ez da beharrezkoa erabiltzaileak Bilbotik bidalitako cookie-ak pausoz pauso instalatzen uztea. Nolanahi ere, kasu horretan, erabiltzailea erregistratu egin beharko da aldez aurreko erregistroa eskatzen duen zerbitzu batera sartzen den bakoitzean.\nBezeroak baimena ematen dio Bilbori, urratsez urrats, haren edo hirugarrenen produktu edo zerbitzuen publizitatea jasotzeko. Publizitate horietako bat jaso nahi ez baduzu, klausula honen hasierako atalean adierazitako helbidean jakinarazi ahal izango duzu, data eta jatorrizko sinadura jasotzen dituen idazki baten bidez.\nAtariko webguneetan eta webguneetan erabiltzen diren cookie-ak Bilbok zerbitzatu ditzake urratsez urrats; kasu horretan, horiek erabiltzen dituzten zerbitzarietatik zerbitzatzen dira, edo, bestela, cookie-ak urratsez urrats Bilboren kontura zerbitzatzen eta zerbitzatzen dizkiguten hirugarren jakin batzuen zerbitzarietatik. Disko gogorrean cookie-ak instalatzea eragozten duen aukera aktibatu ez badu, erabiltzaileak bere disko gogorra arakatu ahal izango du bere sistema eragilearen jarraibideen eta laguntzaren eskuliburua jarraituz (normalean, Windows sistema eragileetan “C” karpeta (edo dagokion disko-unitatea “/ Windows/Cookies”) kontsultatu beharko du cookie-ak bidaltzen diren zerbitzari bakoitza zehatzago ezagutzeko.


Naziometroa. Hainbat hausnarketa - Diario de Noticias de Alava\niratxe esnaola, urko aiartza eta igor ortega 24.06.2021 | 00:28\nBigarren Naziometroa kalean da. Eta lehenengoan hipotesi ziren batzuk, berretsi dira. Argiak zein ilunak, garbiago daude. Horretarako sortu genuen Naziometroa: burujabetza nahien eta horri lotutako joeren ezaugarritzean laguntzeko. Naziometroa etenik gabeko hausnarketa izatea nahi dugu. Eta Naziometro bakoitza, hausnarketarako etenaldia. Hor kokatzen da, hortaz, gaur egin nahi dugun ekarpena: nabarmendu nahi ditugun bost jarrera eta beste zenbait ondorio.\nBat. Euskal Herria errealitate bat da. Gehiengo batek Euskal Herria zazpi lurraldeez osatutako eremuarekin identifikatzen du (%41) eta soilik Gipuzkoa, Bizkaia eta Arabarekin % 33ak. Hutsaren urrena dira Euskal Herriaren izatea bera zalantzan jartzen dutenak, %3a. Izan, bagara beraz. Eta ez da gutxi. Bestetik lurralde honetako %24ak bere burua soilik Euskal herritartzat du eta Euskal herritar eta frantziar edo espainiartzat %26ak. Berriro ere gutxiengo nabarmena dira bere burua soilik espainiar edo frantsestzat dutenak. Azkenik, izanari izena jartzerakoan, aukera zabal baten artean gehiengoak (%51) Euskal Herria aukeratu du eta ondoren datoz Euskadi, País Vasco edo Pays Basque aukeratu dutenak ( %42,%32, eta %18 urrenez urren). Urrun gaude herri normalizatu bat izatetik, baina badugu zorurik aurrera egiteko.\nBi. Demokrazian sankotzeko nahia. Gure herriak bere etorkizuna erabakitzeko eskubidea duela eta erabakitakoa errespetatu egin behar dela defendatzen da. Funtsean: demokrazia. Euskal Herritarrek demokraziaren aldeko apustu sakona egiten dute. Eredu demokratiko eta parte-hartzaileak nahi dituzte. Eta euren bizitzetan eragina duten gai guztien gainean erabakitzeko ahalmena desio dute. Baita herri gisa dugun etorkizun politikoaz erabakitzeko ere (%67). Hiru eremu administratiboetan antzera: EAEn %72, NFKn %71 eta EHEn %68. Etorkizun politikoa erabakitzearen aurkakotasuna ere orekatua da (%20 baino gutxiago hiru eremu administratibotan). Eta noski, Madril eta Parisek erabaki hau errespetatu beharko luketela adierazten da (%67).\nLau. Euskal Estatuaren aldekotasun hedatu-baldintzatua. Euskal Estatuaren aldekotasuna, baldintzen arabera, hedatu egiten da. Argiki, adostutako erreferendum baten eskeman egiten bada (%40). Berdin ongizatean sakontzen laguntzen badu. Bigarren Naziometroan, enpresa handien deslokalizazio aukerak, pentsio edo erretreta sistema, euskararen sustapena eta politika ekologikoak jarri ditugu aldekotasun baldintzatu hori aztertzeko parametro gisa. Eta emaitza argia da: balizko Euskal Estatuak pentsio sistema hobea, politika ekologiko hobeak edota enpresa ehun hobea ahalbidetuko balitu, Estatu horrekiko aldekotasuna areagotu egiten da (%48, %47 eta %45, hurrenez hurren). Agertoki kaltegarrietan Euskal Estatuaren aurkako jarrera oso altua da. Independentziaz galdetuta, emaitzak ere ezberdinak dira. Alde nabaria dago aldeko (%27) eta aurkako (%42) joeren artean. Eta noski, EAEtik kanpo, alde hori areagotu egiten da. Are, Nafarroan, gehiengoa erkidego bakarrak sortzearen aurka ere badago (%63). Kontraesankorra iduri dezakeen arren, independentziaren marko kontzeptualari lotua dagoen emaitza dirudi. Hau da, independentzia, kontzeptu gisa, akordio falta eta konfrontazioarekin lotzen dela.\nBost. Aurrerakoi, baina ez hain abertzale. Ezker (0) – eskuin (10) kokatzerakoan, herritarrak zentrotik ezkerrera kokatzen dira (4,1). Eta feminista (6,3), ekologista (6,9), eta euskaltzale (6,9) sentitzen dira. Auto-irudia, hortaz, aurrerakoia da. Abertzaletasunaz galdetzean, ordea, nabarmen jaisten da (4,7). Honek, nolabait, aurreko puntua indartzen du: herritarrengan ongizatearekin lotutako gaiek indar handia dutela; eta horietan sakontzeak Euskal Estatuarekiko aldekotasuna igotzen duela, hain abertzale sentitzen ez diren horien artean ere.\nTelesforo Monzonek abertzaletasuna amuarrainekin alderatzen zuen: errekan gora etengabean igerian ari den arraina, lokartzen bada, ur korronteak berriz ur geldoetaraino eramaten duena. Euskal Herrian demokrazian sakonki sinisten duen masa kritikoa zabaltzen joateko aukera badagoela deritzogu. Baina bere ezaugarriak nahiko likidoak direla oso presente izanez. Abertzaletasunak badu erronka koipe hori gihar bihurtzen. Ezinbestekoa zaigu nortasuna landu eta garatzea, herri baten parte izatearen kontzientzia indartzea. Joseba Sarrionandiak esaten duen bezala, komunikazio eta elkartasun espazio bat sortzea. Eta iraganetik datorkigun nor izateko grina etorkizunera proiektatzea da abertzaletasunak duen egiteko handietako bat. Oteitzak zioen: "zerbait berria sortzen ari denak arraunlari baten antzera egiten du, aurrerantz egiten du itsasoan baina bizkarrez arraunean, atzera begira, iraganera, existitzen denerantz, bere gakoak berrasmatu ahal izateko".\nEraldaketa disruptibo sakonen XXI. mende honetan, non gizarte zatikatu eta hauskorrak ditugun, talde-pertenentzia gero eta premiazkoagoa da: identitateek berebiziko garrantzia dute (eta izango dute). Eta horretxegatik, identitateak ezin du ongizate proiektu batetik kanpo gelditu. Are, abertzaletasunari ezinbestekoa zaio ongizatea eta identitatea elkar ondo lotzea. Biak ala biak behar ditu: abertzaletasunak estatu proiektu bat osatzeaz gain, nazio proiektu bat ere osatu behar du. Identitate komuneko proiektu bat. * Telesforo Monzon Laborategia\nBeste urrats bat ziurtagiriaren homologaziorako eta elkarlanerako bidean.


erabili.eus/ Oposizioak: Rafael Bengoa jitoan\nHemen zaude: Sarrera » Sare-aldizkariak » Iritzi-muinetik » Oposizioak: Rafael Bengoa jitoan\n2011-06-07 / 09:50 / Roberto Manjon Lozoya HERRI-ADMINISTRAZIOA\nBengoa Osasun Sailburuak Osakidetzaren enplegu publikoaren eskaintza (EPE) iragarri berri du, eta euskarari garrantzia kentzeko asmoa berritu. Nola? Oraingoan asmatu duen bidea azterketei pisu handiagoa ematea da, merezimenduen kaltetan.\nIzan ere, azken EPEetan hainbat kategoriatako galderen zerrendak aurretik eman direnez, ia mundu guztiak kalifikazio onak lortu ditu, eta beraz, azterketek, praktikan, ez dute deusik balio izan. Hori horrela, Bengoaren irudiko, merezimenduek pisu guztia izan dutenez, euskararen balorazioa zeharo erabakigarria gertatu da. Hortaz, horra Bengoaren erremedioa: azterketen gogortasuna berreskuratzea, merezimenduak ahulduz euskararen eragina biguntzearren.\nSailburuak uste du modu horretan betetzen duela PPrekin euskararen maila eraisteko konpromisoa. PP, ordea, ez dago konforme, espainolista amorratuak izanik, iritzia baitu konpromisoa erdizka bakarrik betetzen duela Lópezen Gobernuak: euskara sobera dago eta kito. PPkoek, behinola Caudillok euskal dantzak distira handiz Santiago Bernabeun erakusten zituen legez, museo etnografikoa dauka gordeta euskaldunontzat. Haiek denborak haiek!\nJakina, euskal gehiengoa ere ez du asebetetzen. Sailburua bakarrik geratu da. Sailburuaren iritziz, gaixotasun obsesibo bat baitu, azken finean, espainiar toreadoreen jantzi estuan sartzeko gogo falta. Alabaina, Bengoa kikildu ez eta, Legebiltzarreko azken agerraldian bezala, euskaldunok iraintzen jarraitzen du, errealitateari bizkar emanda. Oraindik tematuta dago euskara eta zerbitzuen kalitatea kontrajarrita daudela: euskara gutxiago, beraz, kalitate handiago. Gaitzetik ere ondorio interesgarri bat atera genezake optikarientzat, zeren, antza denez, gutxiengo ezin lotsagarriago batean egoteak ez baitio gobernu bati batere laguntzen gauzak diren bezala ikusten. Bengoak-eta sinistu bide dute beren haitzuloan sortutako eldarniozko Euskal Herria hori.\nBegi lauso horiekin, Sailburuak, EPEa gogoan, oso desbideraturik tiratzen du euskararen aurkako neurriak hartzerakoan. Ezin du ikusi gaur egungo lan-merkatuak administrazioa langile elebidunez estualdi handirik gabe hornitu ahal duela, eta inolako diskriminazio etnikorik gabe egin ere, batetik, mila asko direlako dagokien hizkuntza-eskakizuna egiaztatu duten langileak, eta bestetik, enplegu publikoa eskatzen duten gehien-gehienek hizkuntza-eskakizuna besapean egiaztatuta ekartzen dutelako. Denok dakigunez, euskararen ezagutzak ez du lanpostua ematen, baina orobat administraziora ezin da esku hutsik etorri. Hori jakinda ere oposizioetara hizkuntza-eskakizunik gabe hurbiltzen denak erakusten du kurrikulu pertsonal desegokia diseinatu duela, nahiz eta gizarteak guztiei aukera berdinak eskaini. Bengoak, edozein azterketa-mota jarrita, EPEko izangaien euskara-maila ez da jaitsiko.\nEraso berri honetan euskaldunak kaltetuago egon ez arren, tamalez, asko izango dira alboko biktimak: Osakidetzako langileak eta euskal gizarte osoa. Merezimenduei azpia janda, aukeratutako langileen maila egokia benetan ziurtatzeko funtsezko faktore bi degradatzen dira, medikuen kasuan, prestakuntza-ikerkuntza-irakaskuntza eta, batez ere, esperientzia profesionala, aurreko EPEetan, hurrenez hurren, merezimenduen % 26 eta % 56 balio izan dutenak, alegia, % 80tik gora. Aspalditik utzi genuen pentsatzeari azterketa bat langilerik onenak aukeratzeko tresna egokia denik: azaldu ezinezko faktore gehiegi sartzen ditu jokoan, aurreikusi ezinak, interferentzia gehiegi, puntualegia izanik, lar koiunturala. Osakidetzako langileek larrutik ordainduko dute Sailburuaren arinkeria hori, osasuna eta denbora galduz, arrisku gehiegi lepoan hartuz.\nHoriek horrela, Osasun-sailburua, noraezean doala, kontraesanetan erortzen da aukeraketa publikoaren ardatza merezimenduetatik azterketara daroanean, eta gainera, bere interes koiunturalengatik. Aurreko legegintzaldietan hasitako bide ona mozten du, hots, azterketei gero eta balio gutxiago ematea, oposizioen sistema zaharkitua, bidegabeagoa eta garestia delako. Gobernu batek langileen berdintasuna, merezimendua eta gaitasuna garantizatu behar ditu aukeraketetan, baina hori langile ordezkoak, aldi baterakoak edo interinoak lanean hasten diren lehenengo egunetik bertatik, eta ondoren, baita lanpostu finkoa ematekorakoan ere, orduan sistemarik egokienaz baliaturik: merezimenduen lehiaketaz.\nOrdua heldu da sistema trakets, okertzaile, ezin luzeago (urte bi gutxienez) eta garesti bati (bi milioi eurotik gora) buru emateko. Baina honetan ere atzera garamatza Bengoak. Honela ere ari gara PP-PSOEren borroka identitarioa ordaintzen, Sailburua eta Gobernua jitoan doazelarik.\nEstreinakoz Gara-n argitaratua (2011-6-6)


Txile esploratzen Unimog - 4WD Touring batean - www.turas. Tv\nNork TURAS | Apr 23, 2019 | Zenbakia hamar, Berriak, Bira | 0 |\nTxile herrialde oso anitza eta basamortua da\nTxile Perun iparraldean, Bolivia ipar-ekialdean, Argentinan ekialdean, eta Drake pasabidea urruneko hegoaldean, Hego Amerikako herrialde estua eta luzea. Txilek planetako ipar-hegoaldeko herrialde luzeenetako bat da, 4,300 kilometro (2,670 kilometro) baino gehiagoko luzapena duena, iparraldetik hegoaldera eta 350 kilometro (217 mi) soilik ekialdetik mendebaldera.\nLurzoru osoa lurzoruaren 756,950 kilometro karratu (292,260 sq mi) ingurukoa da. Hamazazpi milioi inguruko biztanleriarekin, gutxi dagoen biztanle gutxi dago, tamaina dela eta.\nTxileko klima oso desberdina da, munduko basamortu lehorrenak, Atacama basamortutik, erdialdeko klima mediterraneoa, klima ozeanikoa, ekialdeko eta hegoaldean glaziar alpinoak barne. Urteak hurrengo hilabeteetan erortzen dira, udan (abenduan eta otsailean), udazkenean (martxotik maiatzera), neguan (ekainetik abuztuan) eta udaberrian (irailetik azarora).\nKonkistaren ondorengo garai kolonialean zehar eta Errepublikako garai hasieran, herrialdeko kultura nagusi zen espainiarrak. Europako beste eraginak ingelesa, frantsesa eta alemana dira.\nDuela gutxi Uniland Txileko Hans Weber Celis-ekin topatu genuen Txileko urruneko lekuetara bidaiak egiten. Tourreko jokoan nahiko berria den Hans-ek azaldu digu aitak duela 10 urte erosi zuela bere lehen Unimog. 1300L bigarren eskukoa zen, Langer & Bock autokarabanarekin. Bi bidaiari bakarrik eraman zitzakeenez, handik hilabete pare batera 416 kabina bikoitz Unimog erosi zituzten. Bi plataforma hauek etxetik kanpo aparkatuta, familia Txileko Mendiak eta Parke Nazional ugari esploratzen dituzten mini abenturetan hasi zen.\nDuela bost urte Hans profesionalki kazetari lanean ari zen Santiagoen eta ibilbide interesgarria izan arren, abenturazko bizimodua eta Unimogs familiako bidaiak beti bururatu zitzaizkion. Garai horretan izan zen bere aitak elkarrekin lan egin behar zuela eta abentura eta Unimogs zaletasun negozio bihurtzea proposatu zuela.\nTxileko Unimog inguruan egindako bidaia gidatuei buruz galdetu zieten jendeari harrituta egon ziren beti, eta, horrenbestez, hazia ereituta zegoen eta Uniland Txile sortu zen.\nUnilandiako Unimogs ikonoak Uniland Txileko aukerako ibilgailua dira\nUniland Chile gaur egun hainbat Unimogs bira ditu, 1300 bidaiariak daramatza 12L bat. Atzealdean hamar lagun eserita eroso dagoen kabina dauka eta jende gehiagok aurrealdean bidaiatzen dute gidariarekin aurrealdean.\nTxilen fauna indigena izango da\nBidaiarientzako lau bidaiari eraman ditzaketen 416 kabina bikoitza ere badago. Txileko Txilek ere 1300L Unimog osatutako hiru Unimog osagarriak dituzte eta ibilbideak sakabanatzen dituztenean ibiltzeko prest daude. Hansek esan zigun Unimog Txileko lur-abentura mota hauentzako ibilgailu egokia dela. Patagonian Hansek nabarmendu duen moduan, ibai izugarriei aurre egingo diozu, eta soilik bere sakonera handiko Unimog batek zeharkatuko ditu 4WD ibilgailu estandarrak ezin dituzten helmugetara iristeko.\nMundu osoko abenturazaleek bisita hauetara jotzen dute\nUniland Unimog-ek oso jantzia dute muturreko lurrei aurre egiteko. Aftermarket osagarri horietako batzuk winches eta heavy duty malgukiak eta motelgailuak. GARMIN GPS nabigazio-sistema berrienak ere erabiltzen dituzte urruneko eremuetara joateko tokia lortzeko, baina are garrantzitsuagoa da berriro etxera eramatea.\nMantentze-lanari dagokionez, etxean egiten du lan, non ibilgailuak beren ibilgailuak behatzen baititu. Unilandia Unimogs zaintzearen aurretik mekanikari nagusia 25 urteetan lan egin du Txileko Mercedes Benzentzat eta esperientzia paregabea du Unimogsek lanean.\nTxileko Uniland Patagoniako leku gogokoenei bidaia gidatuetara bidaiatzen dute. Gainera, turismo-zerbitzuak eskaintzen dituzte Patagonia esploratu nahi duten bezeroek beren ibilgailu turistikoen erosotasunean.\nPatagonia 4WD tourers paradise da, Hego Amerikako hegoaldeko muturrean dagoen eskualde gutxi dagoen biztanle bat. Patagonia helmuga ezin hobea da turista abenturazaleei ekartzea, dio Hansek bere paisaia eta malkartsuak planetako beste inon bezalakoa delako.\nEskualdeak hiru mendietako mendiak, basamortuak, larreak, glaziarrak, lakuak eta itsasertzak ditu Ozeano Bareko mendebaldean, Ozeano Atlantikoa ekialdean eta hegoaldean Ozeano Atlantikoa.\nErdialdean eskualde bolkaniko bat aurkituko duzu eta lautada sakoneko sakonera sakonekin eta argazki aukera sinestezinak ematen dituzte.\nBatzuetan, munduko toki ugarik paisaia desberdina izan dezakezun tokirik ez dagoela esan daiteke, eta zalantzarik gabe, ondo mantentzen den 4WD bat beharko duzu munduko atalak eskaintzen dituen harribitxi asko aztertzeko.\nPatagonia helmuga ezin hobea da turista abenturazaleen ekarpena egiteko\nUniland Chile bisitaldiari buruzko informazio gehiago lortzeko www.unilandchile.com\naurrekoBidaia Dokumentuak azaldu - Zer da Passage bat\nhurrengoAurkitu FOX 7 GPSa ezkutuko lekuak Off-Road Nabigazioa egiteko