Eztabaida: adierazpen askatasuna (eta II)\t| Nabigatzen\nHasiera | Spamming-a, Postontzia zabortegi bihurtzen denean »\n1997ko abuztuak 3, Igandea\t| Nabigatzen\t|\nEztabaida: adierazpen askatasuna (eta II)\nErasoen ostean iritzi eta komunikatuen gerra\nIragan asteotan izandako erasoen ondoren, adierazpen askatasunaren inguruan sortu da eztabaida oraingoan. Euskal Herria Journal kenduarazi zuen bonbardaketa elektronikoaren ostean horren kontrako zein aldeko erreakzioak gurutzatzen ari dira sarean gora eta behera.\nEgunkarietan ere, era ezberdinetan islatu da erasoen gaia, Euskal Herria Journal kentzea eragin duen bonbardaketa batik bat. Hasiera batean erasoen bultzatzailea izan zen El Paisek "Milaka mezuk ETAren gunea internetetik kenduarazi" dutela azpimarratzen zuen uztailaren 29an. El Correok berriz uztailaren 28ko edizioan antzeko mezua zabaldu zuen, "Internautak ETAren aurka" titularrarekin. Bertan, IGC zerbitzariak jasan duen erasoari "euskal internauton kanpainia" irizten zion J. A. Del Moral sinatzaileak, EHJ "ETAri leku bat uzten zion HBren gunea" zela esanez. Euskal Herriaren gaineko news guneetan Berrinet ezizenaz ezaguna da Del Moral jauna bere eskuin muturreko ideiengatik eta, nonbait, harridura sortu du zenbait euskal internautaren artean bera benetan El Correoko kazetaria dela jakiteak.\nEspainiako beste egunkari batek, El Mundok aldiz, erasoa gaitzetsi zuen El Navegante atalean ipinitako editorial baten bitartez. "EHJ sarean jarri behar da berriro. Orduan, adierazpen askatasunaren alde gaudenok aukeratu ahal izango dugu libreki bere helbidera ez jotzea", zioen. Bestalde, iragan ostegunetik gaiari buruzko iritzia eman dezake irakurleak El Naveganten eta baita galdera bati baiezkoa edo ezezko botua eman ere. Galdera hauxe da: Uste al duzu HBren inguruko webguneak jasotzen dituzten zerbitzarien aurka neurriak hartu behar direla?\nIworld, interneti buruzko aldizkariaren edizio elektronikoa ere gai honi buruzko jarraipena egiten ari da eta horretarako gune bat sortu du. Bertan, "ETAren aurka" sortu diren guneen berri ematen du, tartean Egin eta HBren aurka nola ekin eta "terroristen guneen aurka" mail bombing egiteko programak nola eskuratu informatzen duten guneak. Adierazpen askatasunaren aldeko iritzi batzuk ere agertzen dira bertan, gutxienak izan arren. Izan ere, Iworld-ek jasotzen duenez, "ETAren aurkakoon artean hiru jarrera daude". Miguel Angel Blanco Ermuko PPko heriotzaren ondorengo egunetan ezker abertzaleko guneak erasotzearen alde zeuden batzuk neurri horien komenigarritasuna zalantzan jartzen dute orain, beste batzuk argiro zentsuraren aurka azaltzen diren bitartean. Horrela, Fronteras Electronicas fundazioaren iritziz, "zentzuz jokatu behar da ETAren aurka, adierazpen askatasuna errespetatuz". Beste multzo bat "gune ETAzaleak" kentzeko eskatzearen alde daude "era baketsuan". Hirugarrena zerbitzariak erasotzearen alde daudenek osatzen dute. Horren adibide, erasotzaileek ustez "hackeatu" (sarbidea lortuta edukia aldatu) ahal izan duten helbide bat ematen dute Iworlden.\nHainbat mezu jaso ostean, Amnesty Internationalek eta Vilaweb kataluniar aldizkari elektronikoak agiriak plazaratu dituzte ezker abertzalearekiko zerikusirik ez dutela adieraziz. Lehengoak gezurtatu egin du HBren aldeko agiria sinatu zuenik eta bigarrenak publikoki ukatu behar izan du Terra Lliurerekiko harremanik duenik. Kontrako aldean, badira IGCrekin eta EHJrekin elkartasuna adierazi duten beste agiri batzuk. Eraso eta kontraerasoen artean gero eta iritzi gehiagok diote egunotako giro nahasia lasaitu behar dela, ez dela giro adierazpen askatasunarentzat. Oriangoz, ordea, ez dirudi gauzak beren lekura bueltatuko direnik.


https://www.berria.eus Bere azken artikuluak eu Fri, 28 Feb 2020 16:32:25 +0100 hourly 1 https://www.berria.eus/irudiak/berriaB.png https://www.berria.eus https://www.berria.eus/paperekoa/1841/020/001/2017-11-14/rosa_parksen_etxearen_bidaia.htm Tue, 14 Nov 2017 00:00:00 +0100 Nerea Menor https://www.berria.eus/paperekoa/1841/020/001/2017-11-14/rosa_parksen_etxearen_bidaia.htm\n2003. urtean, Brown Unibertsitateak batzorde bat osatu zuen erakundearen, esklabotzaren eta esklaboen salerosketaren artean izandako lotura aztertzeko. Ebidentziak aztertzeaz gainera, egitarau publikoak antolatzen dituzte. Horien helburua da garai historiko eta injustizia horren inguruan gogoeta egin eta esanahia ulertzen saiatzea. Proiektu horren barruan kokatuko da, ziur asko, Rosa Parksen etxea.]]> https://www.berria.eus/paperekoa/1842/014/001/2016-12-17/garai_berriak_errege_zaharraren_itzalpean.htm Sat, 17 Dec 2016 00:00:00 +0100 Nerea Menor https://www.berria.eus/paperekoa/1842/014/001/2016-12-17/garai_berriak_errege_zaharraren_itzalpean.htm\nAdulyadej 70 urtez izan da monarka, eta urte horietan guztiotan zeharo aldatu da Thailandia. Aimek dio erregeak herrialdea eraldatu duela: «Badakit hainbat tokitan monarkiak ez duela fama onik; hala ere, ulertu desberdintasunak. Erregeak, erreginak, printzeak eta printzesak ekintza zintzo eta onuragarri asko egin dituzte. Gizon-emakumeak dira, eta inor ez da perfektua, baina arrazoi nahikoak ditugu erakundea maitatzeko eta estimatzeko».\nAdulyadejen heriotzaren ondoren, junta militarrak hilabeteko dolua ezarri zuen herritar soilentzat eta urtebetekoa funtzionarioentzat. Thailandia zuri-beltzez jantzi da: bandera nazionala masta erdira jaitsi dira, eta dolu xingola beltzak edonon zintzilikatu.\nKalean ere negarrez ikus daitezke herritarrak, eta geltokietan ereserki nazionala jotzen dutenean bidaiariak altxatu egiten dira. Isiltasuna da nagusi. Telebistak, berriz, zuri-beltzean, dolua adieraziz, behin eta berriz erregearen bizitza eta trebetasunak goraipatzen ditu.\nRose iparraldean bizi da, eta han ere hainbat herritar beltzez janzten direla dio: «Dolu ofiziala hilabetekoa izan da herritarrentzat. Hala ere, erregea maite dugu, eta uste dut urtebeteko dolua egingo dugula gehienok».\nMaha Vajiralongkorn da orain herrialdeko errege berria, Bhumibol Adulyadejen semea, baina polemikaz inguraturik estreinatu du koroa. Koroatze ofiziala errege ohiaren errausketaren ostean izango den arren, urtebete barru, abenduaren 1ean hartu zuen kargua errege berriak, Rama X.a.\nHaren bizimodua kezka iturri da. Vajiralongkornek Erresuma Batuan eta Australian ikasi zuen, eta prestakuntza militarra jaso zuen bi herrialde horietan, baita jaioterrian ere. Zazpi seme-alaba ditu, eta hiru aldiz ezkondu da. Srirasmi Suwadee izan zen haren azken emaztea, baina 2014. urtean hautsi zuten ezkontza.\n1972an izendatu zuen aitak bere ondorengo, eta orduan erabakiarekin ados azaldu ziren militarrak. Hala ere, monarkaren heriotzaren ostean, Prayut Chan-o-cha jenerala eta lehen ministroak aditzera eman du printzeak ez duela berehala koroa hartuko. Vajiralongkornek berak dolua bete nahi izan du, herritarrekin batera, eta zazpi astez errege gabe utzi du Thailandia. Hura, baina, ez da makurrena izan.\nGobernuak BBC Thai ikertuko duela adierazi zuen hil hasieran, komunikabideak thailandiarrez argitaratutako errege berriaren profilak lese-majeste legea hautsi izanaren akusaziopean. Horren harira, Jarupat Boonpattararaks Pai aktibista atxilotu zuen Poliziak Facebook bitartez profil hori partekatzeagatik. 400.000 bahteko (10.656 euro) zigorra eta egun bateko presoaldiaren ostean epaitegiak libre utzi zuen gaztea. Pai bezala, beste 3.000 erabiltzaileek partekatu zuten albistea.\nParlamentuak atzo onartutako lege aldaketak, baina, zigorrak areagotuko ditu. Interneteko edukiak kontrolatzeko batzorde bat eratuko dute monarkia difamatzea saihesteko. Herritarrek, adierazpen askatasunaren kontra dagoela argudiatuta, neurri horren kontrako 300.000 sinadura aurkeztu zituzten bezperan.\nThailandiako Zigor Kodearen 112. artikuluak gogor zigortzen ditu monarkiaren kontrako edozein difamazio, irain eta mehatxu. Herritarrek Rama X.aren xelebrekeriak, baina, ondo ezagutzen zituen BBCren albistearen aurretik ere. Aireko armadako mariskal izendatu zuen bere txakurra, eta amodio afera ugari izan ditu. Hainbat komunikabidek diotenez amak, Sirikit erreginak, prentsaurreko batean esan zuen bere semea limurtzaile bat zela.\nHerritarren gehiengoak aita miresten zuten; errege berriak, alta, ez du gizarte osoaren babesa. Askok uste dute Srindhon printzesa kargua betetzeko pertsona egokiagoa litzatekeela anaia baino. Srindhonen bizitzaren gaineko liburu asko argitaratu dira, eta bere erretratuak herrialde osoan daude ikusgai, Bangkokeko tren geltoki nagusian adibidez. Bhumibol Adulyadejek berak eta monarkiaren inguruko botereek ere printzesa nahiago omen zuten, baina Thailandiako Konstituzioak ez du emakumezkorik onartzen horrelako karguetan.\nErrege aldaketarekin, garai berri baten atarian da Thailandia. Bhumibol Adulyadej 1927an jaio zen, Massachusettsen, Ameriketako Estatu Batuetan, eta Suitzan bizi izan zen urte askotan. Autoak, jazz musika eta argazkilaritza ziren haren zaletasunak. Hainbat intelektual eta komunikabidek bon vivant bezala deskribatu izan duten arren, herritar askok haren trebetasuna miresten dute.\nAim da horietako bat: «Gizon handien adibide ezin hobea da erregea. 70 urteetan egunero lan egin du guregatik, baita beharrezkoa ez zenean ere. Esparru askotan jenioa da: hizkuntzan, zientzian, artean...» Aimeren iritziz, thailandiarrek ez dute orain arteko erregea bere karguarengatik bakarrik maite: «Lan asko egin du, eta arduraz jokatu du, baina erregea izango ez balitz ere, gure bihotzak irabaziko zituela badakit».\nPrajadhipok erregeak, Bhumibolen osabak, 1935. urtean abdikatu eta Ingalaterrara atzerriratu ostean, erregearen anaia nagusia, Ananda Mahidol, bihurtu zen Thailandiako errege 1946.urtea arte. Urte horretako uztailaren 9an tiroz hilik aurkitu zuten logelan. Garai horretan, Rama IX.a izango zenak 19 urte zituen, eta, tronura berehala igo beharrean, ikasketak amaitzeko asmoarekin bueltatu zen Suitzara. 1950.urteko maiatzaren 5ean izendatu zuten ofizialki Thailandiako errege.\nAurreneko urteetan bere ospea eta izen ona hobetzeko lan egin zuen errege berriak: irratian jazza joaz, komunikabideen aurrean familiarekin agertuaz, hainbat proiektu babestuz, eta 1956an, budismoaren 2.500. urteurrenean, monasterio budista batean monje sartuaz.\nGainera, militarren erabateko fideltasuna izan omen du; zenbaiten ustez, buruzagiei ezarritako kontrol zorrotzaren ondorioz. Urte hauetan estatu kolpe ugari izan dira herrialdean, eta demokratikoki hautatutako agintariak aldarazi dituzten arren, monarkiarekiko morrontza adierazi izan dute beti militarrek.\nBi puntu hauengatik eta lese-majeste legearen ondorioz, hainbat komunikabideren arabera, biztanleriaren zati handi batek politikaren gainetik dagoen izaki zerutartzat hartu omen du Adulyadej. Hala ere, gazte thailandiar asko kexu dira mendebaldean inozotzat jo dituztelako, eta errespetua galdu omen dietelako behin baino gehiagotan, Ipar Korearekin parekatuz adibidez.\nRama IX.a erregea hil zenetik bi hilabete pasatu ostean, Bangkok Post egunkariko webguneak koloreak berreskuratu ditu, eta thailandiarrak aurrera begira daude jadanik. Aimek uste du datozen urteak ez direla samurrak izango: «Ez da erraza izango, ez. Iritzi ezberdin asko dago Thailandian, eta gatazkak alde batean zein bestean. Gaur egun, gobernu militarra daukagu, eta horrek estatu barruan bakea mantentzen laguntzen du, baina demokrazia bueltatuko digute etorkizunean, eta, egoeraren arabera, demokraziak alde positiboak eta negatiboak ditu. Agian ez da gure herrialdeak behar duen irtenbide bakarra; ikusiko dugu zer gertatzen den».\n1932. urtean absolutismoa desagertu zenetik, armadak hemeretzi estatu kolpe saio egin ditu, horietatik hamabi arrakastatsuak. Urte horietan guztietan, hogei konstituzio idatzi dira, eta 29 lehen ministro izendatu, horien artean baita militarrak ere, adibidez egun boterean dagoen Prayut Chan-o-cha jenerala.\nEgoera nahasi honen barruan, Bhumibol Adulyadej zen askorentzat batasun ikur bakarra, eta monarkaren hitzek legeek baino pisu handiagoa zuten. 1992. urteko manifestazio odoltsuen ostean, erregeak lehen ministroa eta oposizioko burua adiskidetzera behartu zituen, baita belaunikarazi ere telebista publikoan emandako bilera batean.\n1991n estatu kolpe baten bitartez demokratikoki hautatutako Chatchai Choonhavanen gobernua kendu zuten militarrek. Hurrengo urteko maiatzean Suchinda Kraprayoon jeneralak boterea hartu zuenean, kalera atera ziren manifestariak buruzagiaren izendapena gaitzesteko. Partaideen kontra tiro egin, eta segurtasun indarrek 52 manifestari hil zituzten. Irailean, Chuan Leekpai aukeratu zuten lehen ministro, 2001. urtera arte. Orduan hartuko zuen Thaksin Shinawatra telekomunikazio handikiak lekukoa. Haren populartasuna azkar hedatu zen klase baxuaren eta demokrazia aldarrikatzen zuten herritar askoren artean. Bost urte geroago, Shinawatra ustelkeriagatik akusatu, eta, estatu kolpe baten bitartez, boteretik atera zuten militarrek. Lehen ministroa erbesteratu egin zen. Thailandian tentsioak eztanda egin zuen.\nAlkandora gorri eta horiak\nHerritarrak bi bandotan banatu ziren: batetik, alkandora gorriak, Shinawatraren edota demokraziaren defendatzaileak; eta, bestetik, alkandora horiak. Erregezaleek eta erdi mailako klaseak monarkiaren kolorea aukeratu, eta Thaksinen atxiloketa eskatu zuten. Desadostasunak laster heldu ziren kalera, gorriak eta horiak, armadak eta poliziak bata bestearen kontra indarkeria erabili zuten larrialdi egoera ezarri arren. 90 pertsona baino gehiago hil ziren liskarretan.\n2011ko hauteskundeen ostean, Yingluck Shinawatra, Thaksinen arreba gaztea, lehen ministro bihurtu zen. Hainbat kritikok esan zuten bere nebaren txotxongiloa zela eta jauntxokeriaz gobernatu zuela. Beste behin ere istiluak kalera salto egin zuten armadarekin batera. Militarrak Bhumibol erregearekin elkartu ostean Prayut Chan-o-cha jenerala izendatu zuten lehen ministro.\nAurtengo abuztuan, %55eko partaidetza eta %61,4ko baiezko botoekin, konstituzio berria onartu zuten thailandiarrek. Lege nagusiaren proposamena junta militarrak hautatutako 21 partaideek idatzi zuten, eta 1997 eta 2007an idatzitako konstituzioa baino kontserbadoreagoa dela uste dute nazioarteko erakundeek eta herrialdeko alderdi garrantzitsuenek. Militarren boterea sendotzen duela ere badiote.\nOrain erronkaz beteta dago Thailandia. Errege berriak konstituzioa onartu beharra dauka, eta agintariek adierazi dute hauteskunde orokorrak egingo dituztela 2017an. Hala ere, ez dute baztertzen 2018ra arte atzeratzea.]]> https://www.berria.eus/paperekoa/1837/016/001/2016-10-19/patriarkatuaren_zirrikituetatik_bide_berrien_bila.htm Wed, 19 Oct 2016 00:00:00 +0200 Nerea Menor https://www.berria.eus/paperekoa/1837/016/001/2016-10-19/patriarkatuaren_zirrikituetatik_bide_berrien_bila.htm\nHala ere, polemika itzela piztu zuen. «Zer? Berriz ez, mesedez». Horixe izan zen Ankita Saikiaren aurreneko erreakzioa ministroaren adierazpenak entzun zituenean. Saikia Assamen jaioa da, baina aspaldi bizi da Bangaloren. Indiako hiri teknologikoan start-up enpresa talde bateko arduraduna da. «India lurralde seguruago bat bihurtu beharrean, guraso aholkuak ematen dituen ministroa, nire ustez, oso zalantzagarria da».\nIndian emakumeen kontrako indarkeria oso ohikoa da. Azken aldian, gainera, talde bortxaketak azaleratu dira. Erasoren bat gertatzen denean, nazioarteak kritika zorrotzak egiten dizkio administrazioari, eta, horren aurrean, gomendioak ematea izan da agintarien erantzuna. Horien bitartez, erasoen kopurua gutxitu nahi du gobernuak. Eta, bide batez, kritikak arindu. Saikiak uste du ez dela oso bidezkoa atzerritarrez soilik hitz egitea, arriskuez soilik hitz egitea eta emakumeak bakarrik aipatzea.\nEmakumezkoen jantziak epaitzea oso jarrera hedatua da oraindik Indian. Baita Millennials delako belaunaldia janzkera tradizioa errotik aldatzen ari den garai honetan ere. Gizarte patriarkalak sustrai sakonak ditu herrialdean, eta, egoera pixkanaka-pixkanaka aldatzen ari den arren, askotan ez dago emakumeenganako errespeturik, bigarren klaseko herritartzat hartzen baitira, eta, ondorioz, objektu moduan tratatzen dituzte maiz. «Gizon askok uste dute emakumeak baino gehiago direla, eta emakumeen egitekoa haiek zerbitzatzea dela; objektutzat jotzen dituzte, eta, hortaz, eskubiderik ez dutela pentsatzen dute», dio Sayfty erakundeko Shruti Kapoorrek.\nErakunde honek sarritan salatu du sexu jazarpenen kontrako lege egokien gabezia eta horien ezartze maila eskasa. Ondorioz, erasotzaileek ez dute beldurrik, delitua egin arren zigorgabetasuna zabalduta dagoelako. Horiek horrela, ez da harritzekoa emakumeek sentitzen duten segurtasun falta, bakarrik daudenean, kalean edo garraio publikoan, mozkor talde bat ikusten dutenean, edota autoan bakarrik daudenean. Duela ez asko, mendeku kontuak tartean, emakume bat tiroz hil zuten Delhin, gauean bulegotik etxera gidatzen zihoanean. «Emakumearen errua izan zela entzun behar izan genuen», dio Saikiak. «Haren errua gauerdian Delhin bakarrik gidatzen zihoalako... Horrelako hitzak oso arruntak dira». Unibertsitatean ere oso ohikoak dira emakumeen kontrako irainak, baina, familiaren edota erakundearen izen ona eta ospea babeste aldera, askok ez dute ezer esaten.\nAzkenaldian asko entzun dugu Indian gertatzen diren bortxaketen inguruan, eta alarma handia piztu da; atzerritar asko beldur dira, eta mesfidantzaz begiratzen dute. 1.200 milioi biztanle ditu herrialdeak, eta estatistika ofizialek diote hogei minututik behin emakume bat bortxatzen dutela. Europako beste edozein herrialderekin alderatuta, aldea nabarmena da, nahiz eta han ere kezkagarriak diren datuak. Espainian zortzi ordutik behin bortxatzen dute emakume bat. Mexikon hemezortzi segundotik behin. Kolonbian bi emakume orduko.\nNolanahi ere, zenbaki ikaragarria da, eta erakunde zein eragile ugari ari dira lanean arazo horri irtenbidea topatu nahian. Lehen baino kontzientzia handiagoa dago orain emakume eta nesken artean. «Salaketa kopurua igo egin dela igarri dugu Sayftyn, emakumeek hobeto ezagutzen dituzte beren eskubideak, eta berba egiten dute indarkeriari buruz», azaldu du Kapoorrek.\nGizartean duela bi edo hiru urte baino kontzientzia handiagoa egon arren, oraindik lan handia dago egiteko. Polizia eta administrazioaren erantzuna oso eskasa da, eta sistema judiziala oso motela; urteak behar izaten dira justizia egiteko. Kapoorrek uste du errua bota beharrean agintariek eta poliziek biktimek diotena sinesten hasi behar dutela.\nSumana Setty, C2C Commit 2 Change (Aldaketarako Konpromisoa) erakundeko arduraduna, bat dator Kapoorrekin: «Ustelkeria asko dago eta enpatia gutxi emakumeen inguruko gaiei dagokienez».\nHorren harira, Guria erakundeak jokabide desegokia edukitzeagatik hainbat polizia salatu ditu Uttar Pradeshen. Guriak frogatu du polizia horiek sexu trafikoa, bortxaketa eta umeen prostituzioari lotutako aferetan parte hartu dutela.\nEmakume eta Umeen Garapenerako Ministerioaren arabera, hiru milioi prostituta daude Indian, %40 adingabeak. Horietatik %70-75 artean giza trafikoaren bitartez sartu dira sexu merkatuan.\nGuria erakundea duela 24 urte hasi zen lanean, eta urte hauetan frogatu du ume desagertuen arazoa giza trafikoarekin zuzenki lotua dagoela. «Poliziak 881 neska adingabe erreskatatu zituen 2010. 2011. eta 2012. urteetan. 1.200.000tik %0,07 besterik ez», zehaztu du erakundeko ordezkari Ajeet Singhek. «Egoera horren berri emateko, bi urtetik behin txostenak prestatzen ditugu, eta ministroari polizien jarrera salatu».\nProxeneta, polizia, burdel arduradun, politikari eta trafikatzailez osatutako taldeak daude giza trafikoaren atzean. Lehenengo, biktimak liluratzen dituzte opari eta hainbat promesen bitartez. Gero, psikologikoki eta fisikoki txikitzen dituzte. Azkenik, helmugaraino eramaten dituzte: burdelak, dantzalekuak, atzerrira, mirabe sexual moduan lan egitera, edo ezkondu egiten dituzte.\nMartxoan, Indiako Gobernuak giza trafikoaren aurkako lege berriaren zirriborroa aurkeztu zuen, eta Guria zirriborroa osatu zuen batzordeko partaide izan zen. Erakundeak uste du aurrerapauso bat dela, baina baita erronka handia gobernuarentzako ere: «Ustelkeria izugarria da, eta gizartean genero aurreiritziak oso errotuta daude; gainera, polizia eta bestelako arduradunak jarrera tentela eta arduragabea erakusten ari dira legeak gauzatu behar dituztenean». Shingheren ustez, benetako aldaketa gizartetik hasi behar da. «Giza trafikoaren kontrako borrokan parte hartu behar dute herritarrek: haren jatorrian, ibilbidean eta helmugan».\nGuriaren helburu garrantzitsuena da talde kriminalekiko dependentzia haustea eta prostituzioaren bigarren belaunaldia galaraztea. Horretarako, hezkuntza, sostengu emozionala eta babesa ematen dizkiete emakumeei.\nIndiako eskualde askotan, etxe berean bizi da familia guztia. Semeak gurasoen etxean gelditu ohi dira, eta emazteak arduratzen dira gurasoez haiek zahartzen direnean. Alabak banantzen dira, beraz, familiarengandik, senarraren etxean bizitzeko. Horregatik ematen dio aitak dotea alabari ezkontzean, hori da-eta hari dagokion oinordetza. Egun, tradizio hori alde batera uzten ari dira, eta bestelakoa da egoera: «Joko ikaragarri bihurtu da ohitura hori: alabarentzat senar egokia aurkitu ahal izateko, diru kopuru handia ematera behartuta dago aita», jakinarazi du Sumana Settyk.\nFamilia askok baliabide mugatuak dituzte, eta neskatoen hezkuntza ez da balio handiko inbertsioa gurasoentzat. Semeak eskolara bidaltzen dituzte, baina alabak ez, diru hori aurreztu eta ezkontza ordaintzeko erabiltzeko. Horiek horrela, alabak zamatzat hartzen dira, eta familia askok, oso gazte ezkontzera behartzeaz gainera, saldu egiten dituzte burdeletan, edota neskametza lanetan sartu.\nEmakumearen bazterketa areagotzen duen beste faktoreetako bat emakumezko fetuen hilketa da. Indiako Auzitegi Gorenak 43 hitz blokeatzeko agindua eman die Interneteko hainbat bilatzaileri. Horrela, zaildu egin nahi du fetuaren sexua zehazten duten zerbitzuak aurkitzea.\nSexua zehazten duten analisiak legez kontrakoak dira Indian, neska izanez gero senideak edo senarrak abortatzera behartzen baitituzte emakume asko. Muga jakin batzuk dituen arazoa dela dio Saikiak; hala ere, jokabide oso zabaldua da hainbat eskualdetan. 2011ko datuek diote 918 emakumeko mila gizon daudela, baina Keralatik Haryanara kopurua guztiz aldatzen da.\nZerbait egin ezean, gobernuaren kalkuluen arabera, 2021. urterako mila gizoneko 900 emakume baino gutxiago egongo dira. Egoera hori aldatu nahian Narendra Modiren Gobernuak Beti Bachao Beti Padhao (Neskak babestu, neskak hezi) izeneko kanpaina jarri zuen abian 2014an. Programa horri esker, hainbat egitasmo jarri dira martxan. Horien artean daude hainbat herritan ratioaren arazoari buruz informatzea, nesken eguna ospatzea, sinadura kanpainak antolatzea... Egindako lanaren emaitzak biltzen hasi da dagoeneko Emakume eta Umeen Garapenerako Ministerioa. Haryana estatuan, adibidez, mila mutileko 900 neska baino gehiago daude dagoeneko. Urte askotan, emakumeen kopurua 850 azpitik egon izan da.\nKalean utzitako neskak\nCommit 2 Change erakundeak neska umezurtzekin egiten du lan: «Batzuetan, emakume jaiotzeagatik abandonatu egiten dituzte, edo hil, eta, senideen eskuetan uzten badituzte, haiek kalean uzten dituzte. Besteetan, neskametzatik eta burdeletatik alde egin duten umeak dira».\nGizarteak umezurtzak erdeinatzen ditu, eta C2Cren moduko erakundeak pobreziaren sorgin gurpila hausten ahalegintzen dira haien oinarrizko beharrak betez: eskola tasak ordainduz, liburuak erosiz... Eta tutoreak kontratatzeaz gainera, biziki saiatzen dira nesken autoestimua sendotzen, traumen gainean berba eginez eta arreta berezia jarriz duintasunean.\nSumana Settyk adierazi du aldaketa nabaria dela: «Bilakaera oso motela da, baina heldu da. Neska bakar batek eragin handia du beste hainbatetan, eta hezitako emakumeek haurrak, senideak, komunitatea eta gizartea heziko dute».\nBadakite emakumezko eta gizonezkoen arteko parekotasunaren diskurtsoa aldatu beharra dagoela Indian. Ezer baino lehen, emakumeen aurkako bortizkeriaren inguruko kontzientzia sortu beharra dago eskoletan. Haurrek amaitu behar dute generoak mendeetan zehar eragindako bazterkeria, baina gurasoek gidari izan behar dute, neskatoak aintzat hartuz eta eredu izanez: «Alabaren hitzak sinestea da aurrenekoa, bortxatua izan dela dioenean, eta, kalean sexu jazarpen ekintzak edo erasoak ikusiz gero, erasotzaileen aurka eginda», dio Kapoorrek.\nHorren lurralde zabala izanik, bereziki konplexua da adierazpen orokorrak egitea Indian. Alde batetik, potentzia ekonomikoa da, eta, ekonomiarekin batera, bizkor haziz doa erdiko klasea. Haien artean ez dira horren ohikoak ezkontza behartuak, ezta dotearen ordainketa ere. Landa eremuan, baina, egoera oso bestelakoa da, hala nola hirietako bazterretan, edo klase apaletan, non desnutrizioa, analfabetismoa eta pobrezia maila oso handiak diren.\n2011ko datuen arabera, biztanleen %70 landa eremuetan bizi dira Indian. Modiren gobernuak, hain zuzen, gazte eta emakumeetan zentratuz, hainbat estrategia abiatu ditu eskualde horiek garatzeko. Ezkontza behartuen kontra legezko ekintzak hartu ditu adibidez. Gauzak onerako aldatzen ari omen dira arlo horretan ere, baina denbora gehiago behar da, baita baliabide gehiago ere.\nEmakumeendako diru sarrera jasangarriak sortzea da orain erakunde askoren helburua. Horien artean dago Women on Wings (Emakumeak Hego Gainean). Jada 199.900 lanpostu sortu dituzte, eta, haiekin batera, komunitate askoren bizi baldintzak hobetu. Diru sarrerez gain, lanak autonomia ekonomikoa dakar eta pobrezia murriztea. «Emakumeen soldatek eragin zuzena dute haien inguruan; izan ere, senitartekoekin partekatzen dute dirua, eta, ondorioz, ume askok eskolara joateko aukera dute», zehaztu du erakundeko arduradun Ineke Bezembinderrek.]]> https://www.berria.eus/paperekoa/1837/002/001/2016-08-31/garrasi_mutu_eta_isilak.htm Wed, 31 Aug 2016 00:00:00 +0200 Nerea Menor https://www.berria.eus/paperekoa/1837/002/001/2016-08-31/garrasi_mutu_eta_isilak.htm\nLhasang Tseringen esanetan, baina, onartezina eta irrealista da bide hori. Poeta, idazle eta ekintzaile horrek erresistentzian parte hartu zuen. «Hasieran, Ameriketako Estatu Batuen laguntza izan genuen, baina, Nixonen aginduz —nire ustez—, laguntza eten zuten». Dalai-lamak, egoeraren berri jakin zuenean, errenditzeko eskatu zien. «Dalai-lamari ez diogu errespetua bakarrik, fede kontua da. Baina, ezin genuen ulertu zergatik zen errenditzea bide egokiena». Erresistentzia etetea erabaki okerra izan zela uste du aktibistak, eta, gaur egun, askatasun borrokak jomuga galdu duela. «Argia galdu dugula da Tibeteko borrokaren tragedia. Erdibideko politikarekin helburua ez da helburu argi eta garbi bat. Eta, helburu garbirik gabe, ezinezkoa da estrategia zehatz bat izatea».]]> https://www.berria.eus/paperekoa/2314/002/002/2014-11-02/alemania_gudu_eremu_gisa.htm Sun, 02 Nov 2014 00:00:00 +0100 Nerea Menor https://www.berria.eus/paperekoa/2314/002/002/2014-11-02/alemania_gudu_eremu_gisa.htm\n«Soldata baxuagoak jasotzen dituzte ekialdean», dio Angela Wischnatek. «Ekialdeko gazte asko mendebaldera etortzen da lanera, baina seme-alabak eduki nahi dituztenean ekialdera bueltatu diren asko ezagutu ditut. Herriminagatik edo... ekialdekoetatik gertuago sentitzen dira, balio eta pentsaerari dagokienez».]]> https://www.berria.eus/paperekoa/2525/004/001/2014-11-02/berlin_berriaren_harrokeria.htm Sun, 02 Nov 2014 00:00:00 +0100 Nerea Menor https://www.berria.eus/paperekoa/2525/004/001/2014-11-02/berlin_berriaren_harrokeria.htm\nZutik dagoen harresi zatirik handiena izanik, datorren igandean, eraistearen urteurrenean, asko egongo dira East Side Galleryra begira. Momentu hori erabiliko du taldeak herritarren arreta bereganatzeko eta enpresa eraikitzaileari haien eraikinaren gainean pentsatzen dutena adierazteko. «Living Bauhausek eraikitzen ari den etxebizitzetako bat txukundu, eta, harresiaren urteurrena ospatzeko, festa bat antolatu nahi du han. Haien eraikinetik Heute feiern morgen abreiben (Gaur ospatu, bihar eraitsi) leloa duen pankarta erraldoia zintzilikatuko dugu, gure mezua argi ikus dezaten», dio Sascha Disselkamp taldeko bozeramaileak.]]> https://www.berria.eus/paperekoa/1515/036/001/2011-02-16/euskal_herria_mintzagai_alemanian.htm Wed, 16 Feb 2011 00:00:00 +0100 Nerea Menor https://www.berria.eus/paperekoa/1515/036/001/2011-02-16/euskal_herria_mintzagai_alemanian.htm\nEuskal Herriarenganako elkartasun egunak egiten ari dira alemaniarrak. Internationale Aktionstage solidäritet mit dem Baskenland (Nazioarteko ekintza egunak, elkartasuna Euskal Herriarekin) lelopean, Euskal Herriko giro politikoa eta bereizgarri kulturalen berri ematen ari da estatu osoan Euskal Herriaren Lagunak elkartea, Askapenarekin batera.\nIaz ere antolatu zituzten elkartasun jardunaldiak. Balantze positiboa egin zuen iaz elkarteak, eta aurten oihartzun handiagoa izatea espero dute. «Egon diren ekintzetan jende asko bildu da, eta parte hartzen duten herritarrak gero eta gehiago dira», azaldu dute Berlingo ordezkariek.\nEuskal Herriarekiko elkartasun taldeak 2008. urtean elkartu ziren, eta Lagunak elkartea sortu zuten. «Gure helburua euskal gatazkaren inguruko informazioa helaraztea da. Alemaniako hedabide askok ikuspuntu bakarra ematen dute, eta guk beste bat erakutsi nahi dugu. Gero eta ezagunagoak gara, eta estatuko kazetari eta hedabide askok gure webgunea —http://info-baskenland.de— erabiltzen dute iturri gisa».\nBerlinen izango dira ekintza gehien. Itsasoaren alaba filmaren proiekzioa; herri afaria, Kasik musika taldearekin; eta hitzaldiak. «Aurtengo gai garrantzitsuena kartzeletan izaten den tortura eta bertako errepresioa izango da», diote ordezkariek.\nDomekan, Garzon epailea Berlinen izango da, eta elkarretaratzea antolatu dute haren jardunean gertatutakoarengatik: «Tortura masiboak, euskal herritarren hainbat elkarteren debekua edota kazetarien atzetik ibili izana». Duela bi urte Darmstadt hirian izan zen Garzon epailea, eta bertan egin zuten protesta. «Aurtengoa aurrekoaren jarraipena da», azaldu dute elkarteko kideek.\nOro har alor politikoko jarduerak antolatu arren, euskal kultura ere bultzatzen du Lagunak elkarteak. «Herri askotan, Potsdamen adibidez, filmak emango dira, baita gastronomiaren inguruko azalpenak eman ere».\nEuskal etxea Berlinen\nEuskal kultura Alemanian zabaltzen dihardu Berlingo Euskal Etxeak ere. Alemanian dagoen euskal etxe bakarra da, eta orain egin behar garrantzitsuak dituzte esku artean: batetik, euskara ikastaroak; eta, bestetik, euskal dantza eskolak.\nDuela gutxi hasi ziren euskara eskolak ematen, «pauso oso garrantzitsua izan da guretzat», esan du Ainhoa AÃ±orgak, euskal etxeko lehendakariak.\nBaskische Volktanz Unterricht (Euskal Herriko dantza herrikoien eskolak) izenburupean, guztiz arrakastatsuak izan diren eskolak antolatu ditu elkarteak. 35 lagun inguru bildu dira dantza ikastaroetan. «Berlinen bizi diren euskaldunak zein alemaniarrak», azaldu Unai Lauzirikak, antolatzaileetako batek. Ikasitakoa erakuste aldera, Karneval der Kulturen (aratuste kulturala) jaialdian arin-arina dantzatuz parte hartuko du taldeak.\nMikel Aristegi donostiarra da dantza ikastaroko koreografoa, eta oraingoz, eskolak bi astean behin ematea da asmoa. «Astero egitea pentsatu genuen, baina, dirua dela-eta, ezin dugu egun gehiagotan lokala alokatu», dio AÃ±orgak.\nIzan ere, Berlingo Euskal Etxeak ez du egoitza propiorik. 28 bazkide dira guztira, eta ordaintzen duten urteroko kuotarekin ezin dute gauza askorik finantzatu. Gainera, ia ez dute diru laguntzarik jasotzen, eta babesleen bila dabiltza.\nGernika Euskal-Aleman Kultur Elkartea gaur egungo euskal etxearen oinarritzat jo daiteke. 1998. urtean sortu zuten, Gernikako bonbardaketaren 60. urteurreneko ekimen baten ondorioz. Geroztik helburua bera da: «Euskal kultura eta hizkuntza Alemaniako jendeari ezagutaraztea».\nEuskararen aldeko ekitaldiak hurrengo hilabeteetarako ere antolatu dituzte. Korrikarekin bat eginez, apirilaren 9an euskararen aldeko kilometro pare bat korrituko dituzte Alemaniako hiriburuan. Unter den Linden hiriko etorbiderik ezagunena da, eta ia osorik gurutzatuko dute lasterkariek.\nAurretik, Korrikaren jaia antolatu dute. Anari bakarlaria eta Maialen Lujanbio egongo dira bertan.]]>


[EU - Euskera]\nEuskadik "Regions 202020" deritzon sare europarra sortu du\nEuropako beste 11 eskualderekin batera parte hartzen du sarean Euskadik. Energia iraunkortasunaren inguruko esperientziak eta praktika onak partekatzea edo trukatzea du helburu sareak\nEuroparentzako Energia Adimenduna programak finantzatzen duen ENNEREG izeneko egitasmoan, Euskadirekin batera, Europako 11 eskualde hauek parte hartzen dute: Suediako Blekinge, Danimarkako Triangle, Poloniako Pomerania eta Wielkopolska, Lituaniako Kaunas, Britainia Handiko Gales, Alemaniako Alto Palatinado, Frantziako Rhône-Alpes, Bulgariako Silistra, Greziako Cyclades uharteak eta Portugaleko Madeira.\nSare edo partzuergoaren helburu nagusia hauxe da: 2020. urteari begira, Europar Batasunak energia eta ingurumen alorrean ezarritako helburuak lortzen eskualdeek lagundu ahal dutela erakustea. Hala, eskualde mailako energia politikan helburuak eta ikuskerak definitzeko ahalegin bateratu eta koordinatua garatzen ari dira eskualde horiek, betiere eskualde bakoitzean dauden baliabideak kontuan izanik eta tokian tokiko interes taldeen parte hartzea sustatuz. Hori horrela, energia iraunkorraren aldeko ekintza planak prestatu eta energia egitasmo iraunkorrak sustatu nahi dira eskualde bakoitzean.\nBestetik, aipatutako helburuak eta ikuskera Europako beste eskualde batzuetara zabaldu nahi da. Hori lortze aldera, 11 eskualde aitzindari horiek “Regions 202020” sarea eratu dute, esperientziak eta praktika onak elkarri trukatzeko, eskualde mailan energia plangintza iraunkorra garatu eta ezartzeaz bat, energia egitasmo iraunkorrak sustatu eta zabaltzeko. Helburu horiekin bat datoz eskualde guztiek hartu ahal dute parte sare horretan.\nHain zuzen ere, EEE da egitasmoaren jarduera edo atal baten koordinatzailea, eskualdeetan energia iraunkorraren aldeko ekintza planak (PAES) egiteari zuzendutakoa. Hala, EEEk aholkuak eta orientabideak ematen dizkie gainerako eskualdeei ekintza planak prestatzeko. Horretaz gain, eragile sozialak inplikarazteko eta haiekin jarduteko gomendioak eta iradokizunak ere ematen dizkie eskualde horietako arduradunei.\n202020 zifraz adierazitako Europar Batasunaren helburuak lortzeari begira, zure eskualdeak nola lagundu dezakeen ezagutu nahi izanez gero, eta egitasmoaren buletina eskuratzeko, eman izena hemen.\nLast updated: 21/11/2011 5:21pm - Contact: Alvaro PEREZ DE LABORDA - Email


Getxo da erosketak egiteko Espainiako Estatuko bigarren herririk garestiena\nHalaber, EAE erosketa-saskia betetzeko lurralderik garestienen artean dago, Balearrekin, Kanariekin eta Kataluniarekin batera. Valentzia eta Murtzia dira merkeenak.\nSupermerkatu baten barrualdea. Irudia. Pixabay\nGetxo da erosketak egiteko Espainiako Estatuko bigarren herririk garestiena Kontsumitzaileen eta Erabiltzaileen Elkarteak (OCU) egindako ikerketa baten arabera. Lehen postuan Las Palmas dago.\nErkidegoei begiratuz gero, Euskal Automia Erkidegoa ere erosketa-saskia betetzeko lurralderik garestienen artean dago, Balearrekin, Kanariekin eta Kataluniarekin batera. Valentzia eta Murtzia dira merkeenak.\nKontsumitzaileen eta Erabiltzaileen Erakundeak urtero egiten duen erosketa-otarreari buruzko ikerketan 160.976 salneurri baino gehiago aztertu dituzte Espainiako Estatuko 65 hiritan dauden 1.103 saltokitan, baita Interneten ere.\nIkerketaren arabera, batez beste etxe batek elikadurara bideratzen duen aurrekontuaren % 19,5 aurreztu da azken urtean, baina hirien arteko aldeak oso esanguratsuak direla ohartarazi du; izan ere, gehienezko aurrezkia 325 eta 3.532 euro artekoa da.\nKanaria Handiko Las Palmas da erosketak egiteko tokirik garestiena, eta atzetik daude Getxo, Palma, Bartzelona eta Madrilgo Alcobendas , hurrenez hurren.\nSupermerkatu kateei erreparatuz gero, Dani da, beste behin, katerik merkeena, eta Mas Ahorro eta Family Cash ditu atzetik. Espainiako Estatuko supermerkatuen artean, Alcampo da merkeena, eta Suma, berriz, garestiena.\nBestalde, OCUk nabarmendu du salneurriak batez beste % 0,4 igo direla, eta energiaren prezioaren garestitzeak erosketa-saskiko oinarrizko produktu batzuei eragin diela, hala nola esneari, arrautzei edo oilasko eta untxi haragiari.\nOCUk dio erosketa-saskiko produktuen % 55 garestitu egin direla, eta % 45 merketu. Markako produktuek batez beste % 1,1 egin dute gora, ia marka zurikoek bezala ( % 1).


Giltzatako fabrika - Txinako giltzatako fabrikatzaileak eta hornitzaileak\nGiltzatako giltzak eta giltzatakoak opari onak dira. Iragarkiak, promozioak, oroigarri bikainak eta bildumak erabil daitezke. MARKA ikusgarritasuna handitzeko modurik errazena da. Pretty Shiny Gifts-ek pertsonalizatutako giltzatako eta giltzatako sorta osoa eskaintzen du; letoizko, burdinazko, zinkezko aleazioz edo metalezko eta akrilikoz egin daiteke, metala larruzkoarekin konbinatuta, zilarrezko esterlina ere goi mailako eskaerarako aukera da Logotipoa NO kolore lauan egin daiteke eta erliebe handiko itxurarekin eta barruko ebakiekin ere egin daiteke. Hainbat kolore daude eskuragarri: PMS kolore arrunta, kolore gardena, purpurina kolorea, distira kolore ilunean eta tenperaturarekiko kolore sentikorra, etab. Bilatzen ari zaren promozioko giltzatakoak eta giltzatakoak kontuan hartu gabe, nahiko opari distiratsuek aseko zaituzte! Jar zaitez gurekin harremanetansalmentak@sjjgifts.com oraintxe bertan zure giltza eta giltzatako pertsonalizatuak lortzeko.\nTxinako Fabrikako Botila Irekitzailea Mercedes G ...\nArgazki Grabatutako Giltzatakoak\nZink Aleaziorako giltzatakoak


Agur "goxo" baten beharra - Nafarroako Hitza Agur “goxo” baten beharra – Nafarroako Hitza\nAgur “goxo” baten beharra\n2020, azaroak 13 Albisteak, Ekonomia, Gizartea, nafarroa 1781\nIrunberriko Saira ostatuak 50 urte beteko ditu abenduan. Montse Serrano jabeak erretiroa hartzeko asmoa zuen, baina krisiak hankaz gora jarri dizkio planak. Berriz noiz irekiko duen ere ez daki.\nItxita dago, baina atea berriz irekitzeko zain. Horregatik, herritarrei itzultzeko gogoz direla adierazteko, lore freskoz osatutako sorta bat jarri dute jabeek Irunberriko Saira tabernaren aurrean. “Berriz ireki arte izanen ditugu loreak ate ondoan; garrantzitsua da guretzat, hemen gaudela azaldu nahi diegu herritarrei”, kontatu du Montse Serrano tabernaren jabeak.\nAbenduaren 31n, 50 urte beteko ditu Saira tabernak. “Hamabost urterekin hasi nintzen lanean, gurasoekin. Dantzalekua zen orduan”, gogoratu du Serranok. Koronabirusaren pandemiak eztanda egin aurretik, tabernaren jabearen asmoa zen urte berriarekin batera erretiroa hartzea. “Mende erdia ospatuz alde egin nahi nuen”. Baina osasun krisiak hankaz gora jarri dizkio planak, eta urtebetez atzeratu du lana uzteko ordua. “Agur goxo baten beharra dut; etapa bat itxiko dugu tabernarekin batera, eta lagunek eta bezeroek inguratuta egin nahi dut urrats hori, denen babesa eskertuz”.\nJoan den martxoko konfinamendua ezarri zutenean itxi behar izan zuten Saira, aurrenekoz. Pandemiari aurre egiteko neurriek gogor jo dute ostalaritzaren esparrua, hain zuzen ere, eta, ondorioz, 4.000 taberna eta dantzaleku baino gehiago dira ateak itxita, egun, herrialdean. 18.500 lanpostu dira negozio horien jardueraren menpe.\nSerranorentzat lan bat baino anitzez ere gehiago izan da taberna beti. Martxoko hasierako hamabost eguneko itxialdia “gogoz” hartu zuen, neurri batean, atseden hartzeko aukera gisa. Ia hiru hilabetez egon behar izan zuten lanik egin gabe, azkenean, eta Sairaren jabeak aitortu du egoera ez dela samurra izan. Ekainean ireki zuten berriz, baina edukieraren %30ekin.\n“Inolako sarrerarik gabe, izugarria da dirua nola gastatzen den!”, erran du Serranok. Familiako bertze bi kiderekin batera arduratzen da Saira tabernaz, eta horrek erraztu egin die oraingo egoerari aurre egiteko prozesua: “Mailegurik eta alokairurik ere ez dugu ordaintzeko jada. Eskerrak! Horrelako zama duten negozioetako arduradunek nekez egin ahal izanen diote aurre itxialdiari; anitzek negozioa itxi beharko dute”. Nafarroako Gobernuak onartutako laguntza jaso dute Sairako kideek, baina Serranok ez du uste laguntza hori eusteko nahikoa izanen denik kasu anitzetan.\nEgokituz eta garatuz\nSerranoren gurasoek dantzalekua martxan jarri zutenean, hura sarrerak saltzen aritzen zen lanean, asteburuetan. “Nerabe bat nintzen, eta, noski, ez nuen han egon nahi. Ahizpa zaharra eta biok aritzen ginen sarrerak saltzen, baina guk bertze gazteekin egon nahi genuen, bestan”.\nIrunberriko taberna moldatuz eta garaian garaiko egoerara egokituz joan da. Montse Serrano ere bai; bere egin du negozioaren martxa, eta, lantoki baino gehiago, benetako aterpe bilakatu du Saira. Tabernak anitz eman diola nabarmendu du, eta uste duela tabernak herriari ere mesede egin diola, anitz eman diola. “Hori sentitzen dut; jendearen berotasuna jaso dugu oraingo itxialdian ere”.\nNekez imajinatzen ahal zuen noizbait pandemia baten ondorioz itxi beharko zuela taberna. Ostatu izan aurretik, lantegi metalurgiko bat izan zuen Serranoren familiak Irunberriko Karrika Nagusiko egoitzan. “Itxi eta gero, behin gazte talde batek etxabea alokatu zion aitari, bestak ospatzeko; aukera hori baliatu, eta dantzalekua jarri zuen martxan, 1970ean”, oroitu du Serranok.\nSairak 1986. urtetik du oraingo itxura. Serranoren gurasoek dantzaleku bilakatutako espazioa handituz joan da urteen joanarekin, eta tabernaren jarduera, aldatuz: garai bateko agertokia jada ez dago “La Polla Records taldea egon zen behin gurean jotzen!”, eta gazteek erretzeko erabiltzen zuten txokoan, gaur egun, haurrentzako jostailuak daude. Gazteek jarraitzen dute bezero izaten, eta ez hain gazteak eta familiak ere hartzen ditu tabernak; nork bere tokia du Irunberriko ostatu horretan. Tximiniak ematen dion xarma berezia nabarmendu du Serranok. “Herritarrentzat topagune izan da taberna”.\nUdako hilabeteak hagitz onak izan direla azaldu du Sairako jabeak. Pandemiak herrietara eraman du jendea, eta Irunberrin, bertze toki anitzetan bezala, sumatu dute. Urriaren 21etik, baina, itxia da taberna, berriz ere. Ostalaritza ixteko agindu zuen Nafarroako Gobernuak egun horretan, bi asterako. Bertze hamabost egun luzatu dute epea jada, hilaren 18ra bitarte. “Tristea da taberna itxita ikustea”, aitortu du Serranok. Hilabeteotako ziurgabetasuna nabarmendu du, batez ere; egoerak eragindako ezinegona. “Ez dakit noiz ireki ahal izanen dugun berriz, ezta nola ere”.\nTabernako martxaren falta sumatzen du. Bezeroekin egotearena ere bai. Eskertu die babesa; familiari eta lagunei ere bai. Oraindik ez du erretiroa hartu, baina hasi da lanaren falta sumatzen. Lana bizitza izan baitu.\n« “Agerian utzi nahi dugu sistema bera dela bortitza”\nHamar urtez nafarrei hitza ematen »


Gutuna: Alkatearen adierazpenen harira - - Zarauzkohitza.eus\nGutuna: Alkatearen adierazpenen harira\nPutzuzulo Amets Fabrika 2020-11-12 15:00\nOndoko oharra argitaratu dute Putzuzulo gaztetxeko kideek, gaztetxearen etorkizunaren eta Xabier Txurruka alkateak aurreko astean egindako adierazpenen inguruan.\nBadira hiru aste Putzuzuloren egoeraren berri eman genuenetik, ohar bidez nahiz batzar informatibo bidez. Hala jakinarazi genuen Putzuzulo urte amaierarako eraitsi nahi zutela Salberdingo lanez arduratzen ari diren promotoreek; hala azaldu genuen urte hauetan guztietan, belaunaldiz belaunaldi, Zarautzen gaztetxe bat izateko egin den lana; eta hala berretsi genuen, kosta ahala kosta, herrian gaztetxe bat ziurtatzeko hautua.\nGaztetxiakin ZE?! kanpaina martxan jarri eta 2019ko udan hasi genituen elkarrizketak alkatearekin, gaztetxearen etorkizunaren inguruan hitz egiteko. Ordurako, berak sinatuta zuen eraikina eraisteko baimena, eta aurrera zihoazen Salberdingo lanak. Ordutik, urte luzeetako borrokari jarraipena emanez, gaztetxea bermatzeko lanean jarraitu dugu; izan Putzuzulon proiektua indartzen, izan etorkizunari begirako urratsak eman nahian. Urtez urte egin dugu borroka gaztetxe bat izan dezagun, eta datozen urteetan ere gaztetxe bat izaten jarraitzen badugu, ez da inola ere alderdi politiko batek edo politikari profesional batek oparitutako irtenbide bati esker: besoz beso hamaika belaunaldik egindako lanak egingo du posible edozein aterabide, bide bati edo besteari helduz. Argi dugu zein izango den gure iparra: gaztetxea bermatzea.\nObra-makinak ere gainean ditugun honetan, badirudi bideratuta egon daitekeela larrialdi egoera honetarako irtenbide bat, eta udaletik eraikin bat erosiko dela, behin-behinean behintzat, gaztetxe modura erabilia izan dadin. Gogorarazi nahi genuke Putzuzulo dela gaur egun gure jardunari eta hamaika proiekturi aterpea ematen dien gunea eta, hortik harago, esku hutsik segitzen dugula berez. Ikusteke dago oraindik udalak aurkeztuko duen lehiaketan zein eraikin erosiko den zehazki, eta gero, zein baldintzatan eta zenbat denborarako egingo litzatekeen balizko lagapen hori. Hortaz, luzea izango da borroka hau.\nBestalde, Xabier Txurrukak prentsaurreko bidez adierazi du "Europako edozein hiri modernoetan ezagutzen ditugun gazteei zuzendutako gune alternatiboak bezalako espazioak bideratzeko beharra ulertzen" duela EAJ-PNVk. Gaztetxe modura interpelatuta sentitu garenez, ezin isilik geratu eta ezin ahaztu urte luze hauetan guztietan EAJ-PNV buru izan duten hainbat eta hainbat herritan jazarri, hustu eta eraitsi diren gaztetxeen zerrenda luzea. Baita gaur egun egoera horretan dauden gaztetxeena ere.\nDoakiela beste behin gure babes osoa desalojo arriskuan dauden gaztetxe eta gune okupatu guztiei: Bilboko Etxarri, Tolosako Ezpala, Igorreko Kiñu, Legutioko Desjabetuon Hotela, Errotxapeako Gaztetxea, Donostiako Infernua...


Subizelaigaine - Wikipedia, entziklopedia askea.\n42° 59′ 30″ N, 1° 58′ 39″ W / 42.99162°N,1.97739°W / 42.99162; -1.97739Koordenatuak: 42° 59′ 30″ N, 1° 58′ 39″ W / 42.99162°N,1.97739°W / 42.99162; -1.97739\nSubizelaigaine Aralar mendilerroan dagoen mendi bat da, 1209 metroko garaiera duena. Uarrain II menditik gertu dago. Etzantzako zirku belartsuan nagusi den mendietako bat da. Azken mendi hau ez da Gañetako zirkuan, Aralarren bertan, dagoen izen bereko mendiarekin nahastu behar. Uarrain IIk eta Subizelaigañek, Auntzarrate izeneko gailur bat osatzen dute.\nMalloan gehien nabarmentzen den tontorretako bat da, eta, beraz, malloaren oso ikuspegi ederra du.\nIbilbiderik errazena, Lekunberritik Guardetxera doan errepideko 10. kilometrotik abiatzen da, azken honetara heldu baino lehenxeago. Hemendik, Etzantzako lautadetara iristen da, eta malloarantz jarraituz Arteiako Mugarrie izeneko lepora iristen da, ezkerretara Arriolatz mendia geratzen delarik. Lepotik, eskuinetarantz joateko joera duen bide batek, mendi honen tontor zapalera daroa. Hemendik, hegoalderanzko norantzan doan gailur zati batek, Uarraingo mendi nabarmenagoaren tontorrera daroa. Ibilbide luzeago bat Baraibarren abiatzen da.


Historia artxiboak - 2 orrialdetik 11 - Astelus\nMunduko antzinako zibilizazioak: Europatik Amerikara\nLehen zibilizazioek historiaren ibilbidea markatu zuten, ez bakarrik Europan edo Amerikan, baita Afrikan, Asian eta Ozeanian ere.\nEgiptoko arkitektura: ezaugarriak eta adibide nagusiak\nAntzinako Egiptoko ekarpen garrantzitsuenetako bat bere arkitektura izan zen. Hemen bere ezaugarriei eta adibide garrantzitsuenei buruz hitz egingo dugu.\nAntzinako Mesopotamia: zibilizazio garrantzitsuenak\nMesopotamian hainbat zibilizazio zeuden beren ezaugarriengatik historian sartu zirenak. Hemen garrantzitsuenen laburpena aurki dezakezu.\nAntzinako Egiptoko zibilizazioak gizateriari egindako ekarpenak\nAsko izan ziren antzinako Egipton burutu ziren lorpenak, zientzia eta kultur ekarpenetan aurrerapen garrantzitsuak emanez.\nEgiptoko zibilizazioa: kokapena, antolaketa eta ezaugarriak\nEzagutu antzinako Egiptoko zibilizazioaren ekonomiaren, erlijioaren eta gizartearen ezaugarriak, historiako garrantzitsuenetako bat.\nEgiptoko idazkera eta hieroglifoak: esanahia eta ezaugarriak\nAntzinako Egiptoko idazkera sistemak hieroglifikoetan du jatorria. Geroago, ezaugarri desberdineko beste mota batzuk garatu ziren.\nEstatu Batuetako dantza tipikoak\nEstatu Batuetan dantza tipikoen barietate garrantzitsua aurkitzen dugu. Ezagutu nabarmenenak, horien artean country eta hip hop daude.\nI. mendean erromatarrek sortu zutenetik, Londresen historiak aldaketa ugari izan ditu gaur egungo munduko hiriburu handia izateko.\nErresuma Batuko armarriaren eta banderaren inguruko bitxikeriak\nErresuma Batuko bandera 1801ean sortu zen, armarriarekin batera, Erresuma Batuko lau estatuak ordezkatzeko.\n«Aurreko 1 2 3 4 ... 11 Hurrengoa »


Jakin zer den Ultra Levura txakurrengan eta zertarako balio duen | Txakurren Mundua\nEl Ultra Levura probiotikoa da ezaguna da hesteetako flora zaintzen duena. Elikagai osagarri honek hesteetako arazo askotan laguntzen digu, beraz, askotariko egoerak erabil daitezke. Oraindik Ultra Levura ezagutzen ez baduzu, horrekin egin daitekeen guztia esango dizugu.\nEskaera egiteko unean sendagaiak edo elikagai osagarriak Txakurrek oso argi izan behar dugu gure txakurrari eman dakiokeela. Zalantzarik gabe, albaitariaren eta bere gomendioen bidez joatea oso beharrezkoa izango da. Orduan jakingo dugu nola eta noiz kudeatu behar bezala.\n1 Zer dira probiotikoak\n2 Zein egoeratan erabiltzen dira\n3 Txakurrak eta botikak\n4 Zer da Ultra Levura\n5 Txakurrentzako probiotikoak\n6 Zaindu beherakoa\nZer dira probiotikoak\nBadira gure gorputza kaltetu dezaketen bakteriak, beste batzuek babesten duten bitartean. Bakterioek eragindako infekzioek hainbat sintoma dituzte, hala nola beherakoa, mina edo mantenugaiak xurgatzeko arazoak.\nHestean bizi daitezkeen bakterio kaltegarri batzuk, adibidez, E.Coli dira, eta horrek hainbat kalte eragiten ditu gure gorputzean. Badira bakterio onak mikroorganismo biziak hesteak hobetzen eta arazo horiekin amaitzen laguntzen dutenak, hesteetako flora deiturikoa osatzen dutenak. Flora horrek osasuntsua izan behar du, hesteak ondo funtziona dezan, bakterioek sortutako arazoak ekidinez, sendatzen ez badira epe luzera luza baitaitezke. Gainera, tratamendu antibiotikoek babesten gaituen hesteetako flora deiturikoa osatzen duten bakterio onak suntsitzen dituzte; beraz, janari mota honek berriro lehengoratzen laguntzen digu.\nZein egoeratan erabiltzen dira\nProbiotikoak erabiltzen badira, badaezpada beherako akutua eta hesteetako arazoak. Antibiotiko asko erabilita, beherakoa ere amaitzen da hesteetako flora suntsitzen delako eta ez gaitu babesten gorputzeko bakterio kaltegarrien aurka. Horregatik, kasu hauetan naturalak izan daitezkeen osagarriak erabili behar dira, hala nola Ultra Levura bezalakoak, flora hori berreskuratzeko eta beherakoa amaitzeko. Botika mota hau etengabe erabiltzeak bakterio horiek ahultzen duenean gorputzera erasotzea ziurtatuko du, probiotikoek naturalki haien aurkako defentsa sortzen laguntzen baitute. Izan ere, askotan gomendatzen zaie gorputza sendotzeko arazo batzuen edo defentsa baxuen aurrean, beherakoa ez badago ere.\nBeherako kasuetan hainbat arazo daude. The deshidratazioa da arazoetako bat beherakoagatik kezkagarriagoak, hipertentsio arteriala eta bestelako osasun arazoak sor ditzake. Hori bereziki kezkagarria da txakurkumeen kasuan, deshidratatzen badira bizitza arriskuan egon daitekeelako. Horregatik, beherako kasuak berehala artatu behar dira luzatzen badira edo antibiotikoen erabileratik datorren zerbait dela ikusten badugu. Probiotikoa beherakoa amaitzeko modurik onenetakoa da kasu horietan eta prebentziorako ere balio du.\nTxakurrak eta botikak\nTxakurrengan gizakientzako drogak edo osagarriak erabiltzea nahiko ohikoa da. Erabilera horrek beti izan behar du albaitari batek gomendatuta, txakurrentzako botika bateragarri ugari baitaude, baina badaude beste batzuk gure maskotarako oso kaltegarriak ez direnak eta izan daitezkeenak ere. Bestalde, gizakiaren botikek gehiegi eraman dezakete txakur batentzat, txakurrek dezente gutxiago pisatzen baitute. Beti pediatra joan behar da zer eman behar dugun eta zer kantitatetan gomendatzeko, formatua gizakientzat diseinatuta dago eta agian pilulak edo zakuak banatu beharko ditugu.\nZer da Ultra Levura\nHau legamia bizidun probiotiko izeneko droga da Saccharomyces boulardii. Legamia hau liche izeneko fruitu tropikalaren larruazalean aurkitu da, elikagai ugari ematen dituen dieta orekatuetan ezinbesteko elikagai bihurtu dena. Antibiotikoak erabiltzerakoan beherakoa prebenitzen laguntzen duen jatorri naturaleko sendagaia da, mikroorganismo horiek antibiotikoekiko erresistenteak baitira.\nAntibiotikoen erabilera luzearen aurrean, botika mota hau gomendatzen da beherakoa agertzea saihestu. Batzuetan, tratamenduari gehitzen zaio hesteetako arazoen lehen sintomak agertzen direnean. Txakurrarekin antibiotikoak erabiltzekotan, haren egoera eta bilakaera kontrolatu behar ditugu beti. Modu honetan arazoak eta konplikazioak saihestuko ditugu txakurrak beherakoa edo bestelako konplikazioak izanez gero.\nMedikuntza hau hainbat formatutan saltzen da. 250 mg dituzten granulatuetan saltzen da uretan diluitzeko. Beste formatu bat pilula moduan dago, 250 mg eta 50 mg. Albaitariak dosia eta formaturik egokiena gomendatu diezaioke gure maskotari beherakoa edo antibiotikoekin tratamendu luzea eginez gero.\nProbiotikoak txakurrei askotan ematen zaizkie. Substantzia naturaletatik eratorritako mikroorganismo biziak izatearen abantaila handia dute, beraz, ez dute bigarren mailako efekturik. Hesteetako arazo kronikoak dituzten txakurrei gomendatzen zaizkie eta baita dutenei ere ez da oso sistema immunologikoa indartsuaindartzen laguntzen baitu. Nolanahi ere, bakterio jatorriko infekzioekin laguntzen du, organismo kaltegarri horien aurkako defentsak indartzen baititu. Antibiotikoak modu arruntean ematen zaizkien txakur osasuntsuetan, probiotiko hauek batzuetan txakurraren hesteak babesteko ematen dira, beherakoa gertatu aurretik prebentzio modu gisa, garatzen duten txakurren ehuneko handia baitago.\nBeherakoa faktore askoren ondorioz ager daiteke, nahiz eta antibiotikoen erabilera kasuetan Ultra Levura erabiltzea gomendatzen den, hesteetako flora suntsitzen dutelako. Nolanahi ere, beherakoa izateko arrazoi ugari dago eta haientzat dieta berezia eman daiteke txakurrei ere. Bezalako janariak arroz egosia oilaskoarekin Egosita beherakoa izateko arazoak dituen txakurraren urdailerako onuragarria izan daiteke. Likidoen administrazioa ere oso garrantzitsua da, ura ez ezik, Aquarius bezalako edariak ere badira. Nagusiena txakurraren osasuna berreskuratzea da. Zer deritzozu Ultra Levurari eta haren erabilerei buruzko xehetasunez?\nArtikuluaren bide osoa: Txakurren mundua » Txakur orokorrak » Gaixotasun » Zer da Ultra Levura eta zertarako balio du?\nBeherako prozesuetan Aquarius hartzea gomendatzea akatsa da, izan ere, edari horrek duen azukre kopuru handia dela eta, efektu osmotikoa dela eta beherakoa hobetzen eta areagotzen du. Birhidratazioa beti egin behar da horretarako prestakinekin, hala nola sodio baxuko serumarekin edo, bestela, urarekin, inoiz Aquarius motako edariekin.


Jaiak heldu dira gure herrietako kale eta plazetara. Jaietaz gozatzeko premia dugu ere. Urte osoa eman dugu ikasten, lan egiten\neta eraso sexistarik gabeko jaiak bizi nahi ditugu. Goazen ba gure herriak Beldur Barik Gunea bilakatzera, goazen guztion artean Beldur Barik Guneak sortzera!\nPasa den urtean Beldur Barik Guneak sortu genituen zuekin batera Amurrion, Elgoibarren, Urretxun, Zumarragan, Oñatin, Agurainen, Basaurin eta Zornotzan. Aurten ere zuen herrietako kaleetan zuekin batera indarkeria sexistarik gabeko guneak sortu nahi ditugu. Hurrengo lekuetan egon gara iadanik: Barrika, Eibar, Arantzazu (Arratia), Ermuan, Sopela (Larrabasterra), Lemoiz (Armintza), Gorliz eta Berangon.\nEsan bezalala, indarkeria sexistarik gabeko esparruak sortu nahi ditugu, eta hurrengo herri eta hirietako jaietan egongo gara guztion artean jaiak Beldur Barik Jarrerarekin biziz. Non egongo garen? Hona hemen lekuak. Gure web gunean publikatuko ditugu ekintzak eta herrietan garatu behar diren tailerrak ere, eta baita ere sare sozialetan zabalduko ditugu. Beraz.. ADI!\nUztailak 28. Lemoa.\nAbuztuak 4. Vitoria-Gasteiz.\nAbuztuak 12. Amurrio.\nAbuztuak 13. Ondarroa.\nAbuztuak 14. Gernika.\nAbuztuak 15 eta 17. Donostia\nIrailak 9. Plentzia.\nIrailak 17. Urduliz.\nZer aurkituko duzu Beldur Barik Gune hauetan? Zer dira?\nBBGunea sexu eraso eta eraso sexistarik gabeko esparruak dira. Bertan gure sexualitatea modu aske, positibo eta ziur batean bizi eta gozatu nahi dugu. Behar duzuen erraminta eta informazioa bilatzera joan zaitezkete espazio fisiko hauetara. Gune hauetan gure Beldur Barik Jarrera azalduko dugu, eraso sexistei aurre egingo diegu, jaietan ematen diren eraso sexistak agerian utziko ditugu eta mobilizazio feminista eta norbanakoaren antolaketa zein garrantzitsuak diren ere ikusiko dugu.\nEta zuen herrietako zenbait lekuetan ere tailerrak eramango dira aurrera\nHerrietako puntu arriskutsuak identifikatzeko tailerra (Kaleak, gauak eta jaiak gureak dira), Puntu arriskutsu hauetan Beldur Barik Jarrerarekin erantzun (Beldurrak Astindu tailerra) eta jaietan entzuten dugun musikaren inguruko tailerra (Musika kritikoa laborategia).\nAurkeztutako azken tailer hau aprobetxatuz\nhona hemen luzatu nahi dizkizuegun hainbat galdera\njaietan (taberna, txosna, barraka, txarangak\n) entzuten ditugun abestiak, musika orokorrean, matxista da? Zein da mutilek duten jarrera abesti hauetan? Eta neskena? Abestietan aniztasun sexuala kontutan hartzen al da? Ez da lehenengo aldia musika hasten denean, bapatean, letra entzutean dantzari uzten diogula\nbaina ze demontre da hau\nabesti hau sexista da! esaten diogu gure burua eta ingurukoei. Beno, neska, tira\nregetoia horrelakoa da\n Beno, ez da bakarrik regetoi kontua! Matxismoa edonon aurkitu dezakegu! Matxismoa musika genero guztietan ematen da!\nBaina badago bizitza musika matxistatik harago! Bai lagunok! Eta horregaitik ere, ostiralero Beldur Barik Jarrera duen abesti bat aurkezten dizuegu! Gure BBplaylistean gehiago aurkituko dituzu!\nDantzan jarraitu! Baina beti Beldur Barik Jarrerarekin! Lets dance!\nAsteburua da eta ondo pasatzera atera gara, dantza egitera joan gara, nahiz eta nik askotan ez dudan dantzarik egiten... Giroa gori-gorian dago. Jende asko, ezagutzen ditudan batzuk, ezagutzen ez ditudan beste asko eta noiz edo noiz ikusi ditudanak.\nCarlarekin nago. Carla nire laguna da. Berari asko gustatzen zaio dantzatzea, niri ez. Tira, gustatuko litzaidake, baina lotsa apur bat ematen dit. Momentuz ez nau kontu honek larregi agobiatzen. Musika altu dago eta gure artean hitz egitea ez da erraza, ia-ia oihu egin behar dugu, baina berdin dio, ingurua begiratzen eta komentario laburrak egiten besterik ez gabiltza, ez da elkarrizketa sakona.\nApur bat ezagutzen dudan tipo bat gure albotik pasa da, eta esango nuke Carlari ipurdia ikutu diola. Flipatu egin dut, ezin nuen sinistu baina Carlaren aurpegia ikusteak konfirmatu dit hala izan dela. Bere susto aurpegiak eta tipoaren irrifarre ergelak. Sutu egin naiz. Tipoari atzetik eutsi diot, sorbaldatik, eta buelta ematera behartu dut. Baina zuk ze uste duzu? oihukatuz bultzatu egin dut eta ia-ia lurrera erori da. Auskalo zergatik ez garen borrokatu, baina azkenean tipoak alde egin du. Baina zer uste du horrek? Besteok ez dugula ezer egingo halako zerbait egiten duenean?\nBuelta eman dut eta hor zegoen Carla. Zaplasteko bat eman dit: Baina ze uste duzu, Mikel? Ez dakidala nire burua defendatzen? Tonta xamarra naizela eta printze urdinak salbatuko zain nagoela? Lehengo tipoak ipurdia ikutzen dit eta gero zuk ez didazu galdetu ere egiten zer egin nahi dudan, ezta nola nagoen ez ezer. Heroiarena egitera zoaz por ahí.\nLotsatu egin naiz. Ez zaio arrazoirik falta. Orduak eman ditugu elkarrekin kontu hauen inguruan hitz egiten. Ez da halakorik gertatu zaigun azken aldia, eta nahiz eta noizean behin belarrondoko bat jasotzen dudan ikasten ari gara, konplizeak izaten, ez printzesa ta kaballeroa.\nAbesti berdinarekin jarraitzen dut buruan dutxa hartzen dudan bitartean. Eta bart zein ongi pasatu genuen ere gogoratuz. Bapatean\nDAN-DAN! Atean norbait golpeka dabil. Nire neba da. Azkar ibiltzeko, sartu behar dela. Zelako pasada bideoarena, ikusi al duzu? ohiukatzen du atearen beste aldetik. Banoa! diot nik, eta taldera bideo bat ailegatu dela gogoratzen dut baina ez dudala ireki. Tontakeri bat izango delakoan nago, geroago ikusiko dut. Hainbat mezu bidaltzen ditugu.. egun guztia online egotea oso nekagarria dela.\nJanstera noa. Nire logelara bueltan, bideoaren ostean 40 mezu ikusten ditut. Gainbegirada bat ematen dut eta guztiak onda berdinekoak dira... normala\nzelako mozkorra zuen gainean\n, zelako lizuna, klasekoei bidali diet eta flipatu dute!, zelako barreak\nea nola ateratzen den gaur\n, nik ligatu nahi izan nuen eta begira nola amaitu zuen\n, nirekin ligatu nahi zuen, bero zegoen\n eta horrelako mezu asko. Egia esanda, bideoa ikusteko kuriositatea dut. Play-a sakatzen dut. Ingurunea ezaguna egiten zait, eta baita entzuten den abestia, esnatu naizen abesti bera baita. Atzoko irudiak dira. Dantzan eta hizketan egon ginen plaza ondoan dagoen banku batenak... Urrutitik grabatutako irudiak dira. Eta bankuan, neska eta mutil bat jo ta fuego daude... beraien aurpegiak ezagutzen ditut. Konfidantza haundia ez dudan nire gelako neska da, eta mutila, nire nebaren gelakoa. Txosnak ligatzen ikusi nituen. Ze jatorrak pentsatu nuen.\nEsate baterako, emakumeen kontrako indarkeriaren inguruan, eta orokorrean matxismoaren inguruan, zenbat aldiz pentsatu duzu ez zaudela gustura gertatzen diren gauza batzuekin? Ez zaizula gustatzen zure ingurukoek neskei buruz hitz egitea haragi puxkak soilik bailiran? Edo errespetuz ez jokatzea? Edo emakume bat erasotua izan denean zerbait egingo zuen ba esatea? Ez zaude lasai, ez zaizu gustatzen. Badakizu ez dagoela ondo, eta gaizki dagoena aldatu egin behar dela.\nZer dugu galtzeko? Agian ez garela hain mutilak izango? Ba gaitzerdi. Niri behintzat ez zait hainbeste inporta. Asko dugu ikasteko eta entzuteko, hobetzeko eta kuestionatzeko eta mutila izatea edo gutariko bat izatea oztopo bat bada, utikan! Ez zaigu alboan jenderik faltako.


Artearen lexikoa – Aldiri Artearen lexikoa – Aldiri\nEuskal Herriko Unibertsitateak Artearen lexikoa delako euskarazko itzulpena argitaratu berri du. Jatorrizko lana gaztelerazko Léxico de arte izenekoa da, Rosina Lajoren testuak eta José Surrocaren marrazkiak biltzen dituena. 1990ean argitaratu zuten lehen aldiz, eta, onarpen zabala eduki duela esan daiteke, 4. argitaraldian baitago. Halaber, aipatzekoa da 1993an katalanera ere itzuli zutela.\nArtearen lexikoa liburuaren azala / Euskal Herriko Unibertsitatea, 2010\nLiburu erabilerraza eta praktikoa da, kontsulta azkarrak ganoraz egiteko modukoa. Terminoen etimologia, historia eta adibideak biltzen dituen lexiko aberatsa da, eta, sinpletasunetik urrun, artearen historiako hitz dezente biltzen ditu, gehienetan marrazki argigarriekin batera. Termino horietako asko eta asko arkitekturarekin daude erlazionatuta. Hori dela eta, Artearen lexikoa arkitekturari buruzko euskarazko corpusa osatzen lagunduko duen lana dugu, urte hasieran EHUk berak argitaratutako Arkitektura-hiztegi irudiduna paregabearekin batera.\nLiburuaren 37. orrialdea / Euskal Herriko Unibertsitatea, 2010\nIkasleok, irakasleok zein artezaleok aterako diozue probetxua\nElhuyar Fundazioko Elixabete Etxeberriak eta Alfontso Mujikak itzulitako lexiko erabilgarri honi. Google Books-en dituzue ikusgai gaztelerazko jatorrizko bertsioa zein itzulpen katalana.\nSailkatugabeak artea, ehu, euskara, liburuak\nPrevious Article← Neskak\nNext ArticleBilatu zazpi ezberdintasunak (V) →


Ordenagailu mahaia K apalategiarekin K formatutako OEM kolorea, Txina Ordenagailu mahaia K apalarekin K formatutako OEM kolorea Fabrikatzaileak, Hornitzaileak, Fabrika - H&F (TIANJIN) TECHNOLOGY CO., LTD\nGure helburua modako mahaia, diseinua eta merkea izatea da, zure etxea edo bulegoa apaintzeko irtenbide ezin hobea eskainiz.\nOrdenagailuko mahaiko apalategia Mdf taula + burdinazko egituraz egina dago. Natura eta ingurumena errespetatzen ditu.\nMetalezko mahaiko hankak, egonkortasun eta iraunkortasun bikaina eskaintzen dituena.\nKalitate handiko hodi ausarta\nBurdinazko trapezoidal egitura lodiak indar orokorra orekatzen du, ez du astinduko eta pisua segurtasunez jasango du.\nKalitate handiko MDF oholez eta burdinazko hankekin osatutako euskarriaz egina. Taulen eta metalezko diseinuak sendoagoak eta iraunkorragoak bihurtzen dituzte.\nMahaigaina iragazgaitza eta marraduraren kontrakoa da, oso erraz garbitzen da, mahaiaren egitura hautsez estalitako altzairuz egina dago eta horrek egonkortasuna eta iraunkortasuna bermatzen du, mahaigaina nahikoa lodia da objektu astunei eusteko.\nOrdenagailu mahaia etxeko bulegoko mahaia\nHezetasuna, beroa, marradurak\nvintage mahaia itxura dotorea lortzeko\noin erregulagarriek zure zorua babesten dute\nMuntatzea beharrezkoa da: Muntatzea beharrezkoa da\nKolore familia: marroia\nBurdinazko egitura sendoa\nMarkoaren materiala: metala / X markoa\nAltzarien ezaugarriak: itzulgarria\nMateriala: Dentsitate Ertaineko zuntzezko ohola (MDF)\nIdazmahai hau bulegoko mahaian, ikasteko mahaian, ordenagailuko mahaian, idazmahaian erabil daiteke. Diseinu industrial sinplea hartzen du eta monitore apal alternatiboarekin hornituta dago, zure etxeko bulegoan, ikasteko gelan, logelan edo egongelan ondo egokitzen diren aukera ugari emanez.\nProduktuen gaineko informazioa:\nOinarrizko materiala: burdina\nMahaiaren egitura: zuria, beltza,edo OEM\nMahaiko hankak: zuria, beltza, edo OEM\nMahaia: 12 kolore daude eskuragarri\nUnitatearen bolumena (CBM)\nJarri harremanetan gure salmenta taldearekin xehetasun gehiagorako\nIkuskapenak eta bisita\nFabrikaren ikuskapena eta bisita ongi etorriak dira\n% 30 gordailua ekoizpena baino lehen eta% 70 saldoa entrega aurretik\nEXW, FOB, IFZ\nEspazioa aurrezteko diseinua: izkinen diseinua, ezin hobeto egokitzen da izkinan zure leku mugatua maximizatzeko.\nMuntaketa erraza: belarritakoaren diseinua, pieza, tresna eta argibide guztiak sartzen dira. Muntaketa 20 minututan amaitu behar da instalazio eskuliburu argia jarraituz.\nKalitate handiko MDF oholez eta burdinazko hankekin osatutako euskarriekin eta oin erregulagarriek zorua edo mahaia marraduratik babesteko.\nGeruzen tarte erregulagarria, zuk aukeratutako hainbat zulo.\n5 geruzako kartoi korrugatuzko ontzian bilduta, 15 mm-ko aparrarekin eta perla-artilearekin babes handiagoa izateko.\nZaintzeko argibideak: garbitu zapi hezeak eta garbiak. Saihestu produktu kimiko gogorrak erabiltzea.


Helduen euskalduntzea «unibertsala eta doakoa» izatea eskatu du LABek | Gizartea | Berria\nHelduen euskalduntzea «unibertsala eta doakoa» izatea eskatu du LABek\nEusko Legebiltzarrari helarazi dizkio proposamenaren oinarriak. Salatu du euskaltegien finantzaketa eredua «gero eta ilunagoa» dela\nLAB sindikatuak atzo egindako agerraldia. BERRIA\nLAB sindikatuak jakinarazi du Eusko Legebiltzarrari eskatu diola aldaketa «sakon» bat egiteko helduen euskalduntzearen sektorean. Sindikatuak «lau oinarri» proposatu dizkio legebiltzarrari: helduen euskalduntzea eta alfabetatzea «unibertsala, doakoa, publikoa eta kalitatezkoa» izatea. LABen esanetan, erakundeak ez dira «gai» izan herritarren hizkuntza eskubideak bermatzeko, eta ez dute lehentasunen artean izan herritarrek euskara jakiteko eta erabiltzeko duten eskubidea. Jakinarazi du mobilizazioak egingo dituela.\n«Euskara eta gaztelania dira EAEko hizkuntza ofizialak. Ofizialtasun horrek euskara jakiteko eta erabiltzeko eskubidea aitortzen die herritarrei. Eta, era berean, betebehar bat ezartzen die botere publikoei: botere publikoek eskubide horiek bermatu behar dizkiete herritarrei», nabarmendu du sindikatuak. Azpimarratu du euskara hizkuntza «normalizatua» izan dadin ezinbestekoa dela herritarrak euskara jakitera erakartzea, eta horretarako baliabide «errealak» behar direla.\nHorretaz gain, LABek kritikatu egin du euskaltegien finantzaketa eredua: «Helduen euskalduntzean doakotasuna bermatu beharrean, ikusten ari gara euskaltegien finantzaketa eredu gero eta ilunagoa eta prekarioagoa ezarri nahi dutela».\nModu berean, sindikatuak gehitu du «prekarizazioa» nabarmena dela euskaltegietako irakasleen artean, eta Eusko Jaurlaritzari eskatu dio «irtenbide duin bat» eman diezaiola helduen euskalduntze-alfabetatzearen esparruari. «Sektoreko langile guztiek lan baldintza duinak eduki behar dituzte: egonkortasuna, formakuntza, aitortza eta etorkizuneko aukerak».\nAzaroan, EH Bilduk lege proposamen bat aurkeztu zuen euskara ikasteko doakotasuna bermatzeko, eta tramitazioa martxan da parlamentuan. Jaurlaritzak legea tramitatzearen aldeko irizpena eman zuen. LABek uste du lege hori erabiliko dutela «helduen euskalduntzean pribatizazioa eta prekarizazio handiagoa ezartzeko».


"Euskarari lotuta egon naiz beti; hori izan da nire kezka handienetako bat" - Bizkaiko Hitza\n“Euskarari lotuta egon naiz beti; hori izan da nire kezka handienetako bat”\n2022, ekainak 24 Bizkaia, Elkarrizketa 134\n“Zortea izan dut. Berriro jaioko banintz, irakaslea izatea gustatuko litzaidake”. Irakaskuntzan ibilitako urteez oroitzapen goxoa du Kristina Mardarasek (Iurreta, 1948). Ikastolak bultzatu zituen, irakasle aritu zen hainbatetan, eta zarratuta dauden horien ekarpenak helarazten dihardu orain: liburu bat ondu du Iurretako Goiuria ikastolari buruz, Justo Alberdi, Jon Irazabal, Markel Onaindia eta Eñaut Aiartzaguenarekin batera.\nZaila egin zitzaizun txikitan euskaraz bizitzea?\nNi baserriko alaba naiz, eta baserrian euskaraz egin dugu beti. Arazoa zen ikasketa guztiak gazteleraz egin genituela, eta hori ez da normala: nola ikasiko du euskaldun batek gazteleraz? 6 urterekin ez nekien gaztelaniaz, ez nuen ulertzen. Arazoa izan zen, ez duzulako ondo ikasten. Baina hizkuntzetarako nahiko erraztasuna eduki dut, eta ez dut gogorapen txarrik. Guk ez genituen jaso beste batzuek kontatzen dituzten zigorrak.\nIrakaskuntzan euskara gutxi, orduan.\n10 urte genituenetik aurrera, abade berri bat etorri zitzaigun auzora [Oromiño], oso euskaltzalea zena, eta horrekin ohartu ginen hizkuntzaren balioaz. Guri eskolan eman ziguten mezua izan zen euskarak ez zuela balio gauza askotarako: karrerak ikasteko, lanerako… Gaztelania ikasi behar genuen, oso garrantzitsua zelako. Harrotasunezko jarrera bat izan zen: kontziente zara euskara maite duzula, egin behar duzula, eta hasten zara horretaz hausnartzen. Abadeak elikatu egin zuen hizkuntzaren erabilera.\nHarekin antzerkia egin genuen; emakumezkoen koru bat sortu, eta herriz herri kantuan eta antzerkia egiten joaten ginen. Nesken eta mutilen dantza talde bat egin zuen. Eta haren eskutik ezagutu nuen Kili-Kili aldizkaria. Bilbon egiten zen. Gure adineko ume batzuk sartu gintuen, eta gauzatxoak idazten hasi nintzen hor. Kili-Kili egunak antolatzen ziren Gernikan, Mungian… Nolabait, gizarteratu egin gintuen auzoko umeak; guretzat izan zen Bizkaia deskubritzea bezala. Oroitzapen onak ditut hizkuntzari lotuak.\nIzpiritu horrek bultzatuta sartu zinen ikastolen mugimenduan?\nBai, nik uste baietz. Abadeak bost urte egin zituen, 1959tik 1964ra. Eta zortea izan genuen, haren ordez Julen Kaltzada etorri zelako. Kaltzadak euskal mundura ekarri zuen JARC Juntas de Accion Rural Catolicaren filosofia. Gazte jende pilo bat elkartzen ginen hausnartzeko zer motako herria nahi genuen: hizkuntzaz, politikaz…. Argi geneukan euskaldunak izan nahi genuela. Eta hortik etorri zen ikastolaren mugimendua gure herrian, baita Gipuzkoatik ere. Durangon, 1966an sortu ziren ikastolak; 1967an, Zornotzan; eta 1968an, Iurretan, Berrizen, Otxandion, Elorrion…\nIkastolen bultzatzaile ez ezik, irakasle ere izan zara.\n18 urte baino lehenagotik, administrari moduan nenbilen lanean enpresa handi batean, eta bila etorri zitzaizkidan, Otxandioko ikastolara andereño joateko. Ez neukan irakaskuntzarako titulaziorik, baina orduan normala zen: euskaldun irakasle oso gutxi zeuden, eta ezinbestekoa zen titulu gabeko euskaldunengana jotzea.\nBeti izan dut gustuko ikastea. Otxandiora joan nintzenean, ez zitzaidan oso zaila egin umeekin lan egitea. Kurtso bat bakarrik egon nintzen.\nItxi egin zuten, ezta?\nNigatik itxi zuten. Euskal Herrian, konpromiso politikoa martxan zegoen. 1967an Txabi Etxebarrieta hil zuen Guardia Zibilak, eta, hari egindako mezetako batean kantu paperak banatzen ibili nintzelako, Guardia Zibilak lokalizatu, eta niri jarraitzen hasi ziren. Inspektoreak agindu zuen bere eremuan ez nintzela klaseak ematen ibiliko; ospa egiteko esan zidan, bere jurisdikziotik berrogei kilometrora. Alde egin behar izan nuen. Ez neukan irakaskuntzako titulurik, baina andereño batek berea utzi zidan; ikastoletan hori asko egin da. Francori tranpak egin behar zitzaizkion. Administrazioaren aurrean ez nintzen Kristina, baizik eta Nieves.\nGuardia Zibilaren aginduak arazoak ekarri zizkizun aurrerago?\nBasauriko ikastolara joan nintzen, eta bi urtez egon nintzen. Hara ere joan ziren guardia zibilak, baina ez zieten sartzen utzi.\nEta 1968an sortu zenuten Iurretako Goiuria ikastola.\n1965ean sortu zen Gerediaga elkartea. Kirikiño batzordea zegoen, eta euskal kulturaren gaiak lantzen ziren. Orain nire senarra dena [Justo Alberdi] idazkari moduan zegoen, eta Durangaldeko ikastolen koordinazioa antolatu zuten. Bilerak egiten ziren. Elkarri komentatzen genion arazoak eta beharrizanak, eta denen artean erantzuten genuen. Gerediaga oso inportantea izan zen, oinarri legal bat eman zigulako, eta egitura bat: bilerak egiteko lekuak, ordezkariak…\n(Bertsolaritzan eredu. Bertso munduan ere ibilbide oparoa egina du Kristina Mardarasek. 2014ko Bizkaiko Bertsolari Txapelketako finalaren aurkezpenekoa da irudia. Bilboko Bilbo Arenan daude. Goiko lerroan, ezkerretik lehena da Mardaras).\nZer esku hartze izan zenuen Goiurian?\nBasauritik etorritakoan, erabaki nuen hamar bat urte dedikatuko nizkiola familiari. Eskolarekin ez zen nahikoa euskara berreskuratzeko, eta koloniak antolatzen genituen. Nik lagundu egiten nuen. Kooperatiba 1972an legeztatu zen, gure umeak sartu ziren, eta harreman handiagoa izan nuen. Istripu bat egon zen ikastolako patioan: ume bat hil zen, eta andereñoak baja hartu zuen, eta niri eskatu zidaten ordezkatzeko hiru bat hilabetez. Iurreta oso erdalduna zen, nahiz eta askok euskaraz jakin. Euskarari lotuta egon naiz beti; hori izan da nire kezka handienetako bat. Orain askoz konprometituago dago jendea, baita administrazioa ere.\n1981ean itxi zen. Zergatik?\nEskolaurrea bakarrik izan zuen, eta Lehen Hezkuntza Durangoko ikastolan egiten zen. Bageneukan gogoa herrian bertan gelditu zitezen umeak, herria indartzeko. Leku gehiago behar genuen ikastolan, geneukan lonjarekin ez zen nahikoa. Justu Eusko Jaurlaritzak ikastola txikiei eskaini zien sare publikoarekin fusionatzea. Ikastola txikienek ez zuten beste irteerarik izan.\nZer baldintzatan fusionatu zen?\nIkastolaren lerro pedagogikoak jarraitu behar zuen. Hamar urterako konpromisoa hartu zen, eta jarraipen batzorde bat sortu. A ereduko eskola batekin elkartuko ginen. Jaurlaritzaren konpromisoa izan zen urtean A ereduko maila bat irtengo zela, eta euskarazko bat sartu. Beraz, pixkanaka-pixkanaka euskal eskola bat izango zen bakarrik, publifikatuta. Ondo joan zen.\nIkastolaz liburua argitaratu duzue orain.\nIkastolaren izena ahaztuta egon da, ez da ezagutzen garai hori. Pena apur bat ere badaukat transmisio hori ez dagoelako. Euskararekiko konpromisoa eta euskal eskolarekikoa hor daude, baina ikastolarekiko konpromisoa galtzen joan da. Pentsatu genuen transmisio hori egiteko informazioa eman behar zela. Senarrak eta biok gogo hori geneukan 2017tik. Baina ez genuen ikusten nola egin. Gerediagara jo genuen, baita Anboto-ra ere.\nIkastolekiko konpromisoa galduz joan da, oro har? Nola ikusten duzu egoera?\nUste dut gizartea asko aldatu dela. Ikastolistak izan direnek ere ideologia politiko baten arabera juzgatzen dute ja, ez hizkuntzaren orduko egoeraren arabera. Orain eztabaida da publikoaren eta pribatuaren artekoa, baina kontua ez da hori. Iurretan guztiak ez zeuden oso konbentzituta ikastola publifikatzearekin, instituzioekin ez ginelako fidatzen. Oraingoekin fidatu daiteke? Beldurra beti dago instituzioen eskuetan uzten denean. Egia esan, alde batera utzita daukat gaia, ez dut juizio argi bat.\nIkastolak ez dira sartzen publikoaren eta pribatuaren logika horretan, beraz?\nIkastolak pribatuak izan dira, orain itunpekoak, baina herrigintzari lotuak; nik ez dut herrigintzari lotua ikusten, adibidez, Deustuko Unibertsitatea. Beste kontzeptu bat da. Aurten, Abusu ikastolan egin da Ibilaldia, eta dirua eskatu zuten ez dakit zer egiteko; ba nik ikastolen mugimenduko jendeari entzun diot esaten bere garaian publifikatzea zutela. Min handia eman dit horrela justifikatzeak. Durango ikastola itunpekoa da, ados, baina herriari eman dion zerbitzua ez dio ikastetxe pribatu batek ere eman: eraikinari dagokionez, gizarte mailan ere bai, euskalduntzearen munduan eta kulturan. Erabilera oso publikoa dauka; nik horren defentsa egiten dut. Horregatik esaten dut niretzat ez dela pribatua Durangoko ikastola.\nHezkuntza Lege berriarekin polemika izaten ari da, ikastolei emango dien lekuagatik.\nDirua ematen duenak ezartzen ditu baldintzak. Publikoek egiten dituzten erreibindikazioak dira: dirua partekatzen bada, arazoak ere bai. Eta logikoa da. Publikoak karga handia daukalako migratzaileei dagokienez, adibidez. Ikastolek aukera daukate hartzeko edo ez, ordaindu egin behar delako, eta migratzaile batzuek ez dute dirurik ezta jantokiko bazkaria pagatzeko ere. Nora doa migratzailea? Publikora. Baina negoziatu beharko lirateke kuotak.\nEgoera hori nola bizi izan zenuen irakasle garaian?\nSeigarren mailakoak nituen ikasturte batean; martxoan, gelara ekarri zuten Cadiztik [Espainia] zetorren bat, eta nik protestatu egin nuen. Seigarren maila batean, euskaraz ez dakiena sartzea… Esango didazu nori egiten dion mesede: ez hari, ez beste guztiei. Hasieran, inspektoreak esan zidan derrigortuta nengoela. Non dago hor balorazio pedagogikoa? Kostatu egiten da halako jendearen boterean uztea proiektu sendo bat, kostatu zaizuna. Noski, arau horiek Madrilek ipinita datoz. Ematen du Jaurlaritzak agintzen duela hezkuntzan: gezurra eta galanta, gainera. Hemen ezertan ez du agintzen Jaurlaritzak Madrilek ez badu baimena ematen aurretik. Hezkuntza Legearen filosofiak oso polita dirudi: eskolak berak egingo du bere curriculuma. Hori esanda, ematen du askatasun guztia daukazula. Gezurra da.\nNola kudeatu eleaniztasuna?\nGure eskolan, ingelesez ematen genuen Sukaldaritza, edo gazteleraz Historia. Ez da nobedadea. Baina herri bat hizkuntza errekuperatzen ahalegintzen ari denean, nola eskatu daiteke ordu berak banatzea hizkuntza bakoitzari? Nire identitatea euskaraz eraiki nahi dut, beste guztiak ongi etorriak baino ez dira. Ez da proportzio horretan erabiltzen telebistan, prentsan, Interneten…


Llanos GN 40 Kudeaketa - TicketBAI\nZer da TiketBai?\nTiketBAI, TBAI ere deitua, hiru Foru Aldundiek eta Eusko Jaurlaritzak partekatzen duten proiektu bat da. Proiektu horren helburua legezko betebehar eta betebehar tekniko batzuk ezartzea da, TBAk indarra hartzen duenetik aurrera, jarduera ekonomiko bat egiten duten pertsona fisiko eta juridiko guztiek argitaratzen diren baldintza teknikoak betetzen dituen fakturazio-softwarea erabili beharko baitute.\nSistema berriari esker, foru-ogasunek zergadunen jarduera ekonomikoen diru-sarrerak kontrolatu ahal izango dituzte, eta, bereziki, azken kontsumitzaileei ondasun-entregak edo zerbitzu-prestazioak egiten dizkieten sektoreetako jardueren diru-sarrerak, neurri handi batean esku-dirutan kobratuak. Halaber, informazio hori erabiliko da zergadunei beren zerga betebeharrak betetzen laguntzeko.\nNoiz sartuko da indarrean TicketBAI?\nTicketBAI ezartzeko borondatezko epea 2020ko urriaren 20an hasi zen, eta egokitze-epeak aldatu egin dira Foru Aldundiaren arabera, eta nahitaezkoa da 2022ko urtarrilaren 1etik aurrera, nahiz eta data hori erkidego bakoitzaren arabera alda daitekeen.\nProbintzia bakoitzaren zehaztapenak esteka hauetan daude:\nEra berean, prozedura teknikoa aldatu egin daiteke foru aldundi bakoitzaren arabera.\nNola egokitu behar da gure sistema informatikoa?\nTicketBai ezartzeko konponbide teknologikoak ezarri behar dira. Beharrezkoa da ordenagailua edo baliokidea izatea, honako prozesu hau sortzen duen software informatikoa edukitzeko gai dena:\nZer baliabide teknologiko behar ditugu?\nTicketBAI soluzioak fakturak jaulkitzeko nahitaezko baldintza teknikoak jasotzen ditu. Hasteko, baldintza teknikoei egokitutako ">fakturazio-softwarea, TicketBAI software bermatzailearen erregistroan inskribatutako erakundeen eta softwarearen zerrendan agertu behar duena. Software horrek baliabide osagarriak izan behar ditu administrazioek ikuskatzeko.\nFakturak igortzen dituzten gailu guztiek ziurtagiri digitala izan beharko dute instalatuta, jaulkitako fakturei dagozkien XML dokumentuak digitalki sinatzeko ahalmenarekin. Ziurtagiri hori erakunde kualifikatu batek eman behar du (https://www.izenpe.eus, https://www.cert.fnmt.es/, etab.), eta faktura zein ordenagailutatik egiten den adieraziko du.\nFaktura igortzeari dagokionez, softwareak XML fitxategi bat sortu beharko du TicketBAI zehaztapenaren arabera, eta fitxategia sortzen den ordenagailuan gorde. Fitxategi honek kateatze informazioa biltegiratzen du, eta, bertan, lehen egindako faktura adierazten da. Gailu-ziurtagiriarekin sinatu behar da, TicketBAI sinadura politikaren arabera.\nFitxategia sortu eta sinatu ondoren, TBAI identifikatzailea edo aztarna lor daiteke, bai eta QR kode bat ere, tiketean edo fakturan inprimatu beharko dena, fisikoa zein digitala.\nAzkenik, informazio hori baliabide telematikoen bidez bidali behar da aldundi bakoitzera, administrazio bakoitzak ezarritako epe eta moduetan.\nLlanos GN 40 Kudeaketa


Getxophoto: 'Americans Parade', George Georgiou-ren erakusketa - Kulturklik\nGetxophoto: "Americans Parade", George Georgiou-ren erakusketa\nBilbao 2020(e)ko irailaren 3(e)tik 2020(e)ko irailaren 27(e)ra\nAmericans Parade-k 2016ko Estatu Batuetako gizartearen erretratua eraikitzen du. Urte hartan Donald Trump aukeratu zuten presidente eta herrialde hartan gizartearen banaketa sekula baino handiagoa zen.\nEstatu Batuetara egin zituen bidaia ugaritan, George Georgiou-k, hiri handiak kontuan izan barik, kaleak hutsik ikusten zituen gehienetan. Bisita hauetako batean atzera joan zen Martin Luther King omentzeko ospatzen ari zen auzo batera. Oraingoan bizitzaz beterik aurkitu zuen auzo hura. Jendez, familiez eta norbanakoez osatutako komunitate konplexua ikusgarri bihurtu zen. Orduantxe hasiera eman zion egileak proiektu honi eta horretarako sektore demografiko ezberdinak batzen zituzten desfileak aurkitzeko 14 estatutako 24 hiri bisitatu zituen. Kale argazkia eta tipologiak jorratuz, Georgiou-k auzo bakoitzaren berezitasunak eta Estatu Batuetako gizartearen konplexutasuna dokumentatzen ditu aldi berean. Americans Parade-k herrialde hartan bizi diren era askotako komunitate identitarioen erretratua proposatzen du. Irudiotan ezezagunak ondoratzen dira eta elkarren artean ikusgarri bihurtzen dira, nahiz eta gizartea polarizatu eta zatitzeko bereizketa ekonomiko eta arraziala bultzatzen den.\nGeorge Giorgiou, Londresen 1961ean jaioa. Polytechnic of Central London-en (Westminster-eko Unibertsitatea) argazkilaritza, zinema eta bideoa ikasi zituen 1987an. 1999an Londreseko Panos Pictures-en kide bihurtu eta soilik bere epe luzerako proiektuetan lan egiten hasi zen. 1999 eta 2009 bitartean Balkanak, Europa Ekialdea eta Turkiari buruzko lanak egin zituen, Serbia, Grezia eta Istambul artean lan egiten eta bizi zelarik. Garai hartako lanekin The British Journal of Photography Project Prize eta World Press Photo sari bi irabazi zituen. Fault Line/Turkey/East West, Last Stop eta Americans Parade liburuak argitaratu ditu. Bere lana munduko leku ezberdinetan egon da ikusgai, MoMA-n edota Frantziako Images Singuliéres jaialdian adibidez. New York-eko Arte Modernoaren Museoak edota Elton John Bildumak ere bere lanak eskuratu dituzte.


APTB Kardioprotekzio Hitzarmena eta Sorpresa Babeserako Proiektua Heriotzako Heriotzaren aurka\nSuhiltzaileek Cardioprotection APTB\nSuhiltzaileen desfibriladoreen instalazioa\nSalvaVidas proiektua\tkonbentzio 13 2019 Maiatzaren\t Ikusia 8124\nSorosleen Proiektuak eta APTB Suhiltzaileen Teknikarien Elkarte Profesionalak sinatu dute Espainiako suhiltzaile guztien kardioprotekziorako hitzarmena.\nAPTB Suhiltzaileen Teknikari Elkarte Profesionalen arteko lankidetza hitzarmena eta Cardioprotection sustatzeko Lifeguard Project proiektua.\nAlde batetik, APTB Suteen Elkartearen helbidea eta beste bat Rubén Campo zuzendari nagusia, bi alderdiek adostu dute irabazi-asmorik gabeko APTBk cardioprotectionaren garrantzia bultzatu eta sustatu nahi duela. gizartearen esparru guztietan, Espainian bat-bateko heriotzaren aurka borrokatzeko.\nSorosleen proiektua espazioen kardioprotekzioan aditu gisa, helburua da erakunde publiko eta pribatuekin lankidetzan aritzea cardioprotection programak ezartzeko, desfibrilazio eramangarriko ekipamendu eramangarriak ematea eta horien erabilera eta prestakuntza prestakuntza lehen mailako laguntzen barruan. Osasun eta Kontsumo Ministerioa.\nSorosleen Proiektua hainbat erakunderekin lankidetzan aritzen da, esate baterako, mediku-eskolak, nazioarteko prebentziorako enpresak, kirol federazioek eta nazio mailako erakunde eta enpresen zerrenda luzearekin, eta horietarako honako helburu hauek betetzen ditugu lankidetza hitzarmena:\nAPTBrekin lotutako cardioprotectionen garrantzia sustatzea\nLifeguard Project-ek deskontu garrantzitsuak eskainiko ditu desfibriladoreetan, instalazioetan, prestakuntza eta mantentze-lanetan deskontuak barne (alokatzeko moduan), oinarrizko bizitza laguntza ikastaroa APTBko bazkideen instalazioetan.\nSorosleen Proiektuak giltza pertsonalizatua sortuko du APTB-ko online prestakuntza plataforman, oinarrizko bizimodua babesteko eta langile edo bazkide guztien artean desfibriladoreak erabiltzeko lineako ikastaroak zabaltzeko espazioa.\nHitzarmen honen bidez, APTB eta Lifeguard Project-ek trebakuntza ekitaldi bereziak eta erakundeek (hala nola, kongresuak, hitzaldiak, konferentziak, ikastaroak ...) garatzen dituzten jardueren inguruko informazioa antolatu dezakete.\nAPTB-k APTB-rekin adostutako argitalpenak eta komunikazioak egiten dituen modua ezartzen da.\nSorosleen Proiektua APTBren bazkide babeslea izatera konpromisoa hartzen du hitzarmenaren aldi eraginkorrean. Hitzarmenaren iraupena urtekoa da.\nAPTB informazioa eskatzeko inprimaki orokorra\nFire APTB-erako kardioprotekzioa\nInformazioa eskatzeko formularioa edo hitzarmenen, zerbitzuen eta produktuen inguruko zalantzak kontsultatzeko. Idatzi hemen zure kontsulta eta ahalik eta lasterren gure taldeko pertsona zurekin harremanetan jarriko da, APTB Suhiltzaile bateko kide bazara, idatzi deskribapenean, sartzen zaren tokiko kokapena edo kokapena. .\naukeraAPTB HitzarmenaSegurtasun hitzarmenaPoliziaren Hitzarmena


Hamar urte - - Erran.eus\nMaddi Ane Txoperena Iribarren 2018-02-15 13:22\nOroitzapen lauso bat bertzerik ez dut 2008ko urtarrilaren 6 hartan Lesakan gertaturikoaz. Orduan ez nintzen herrian bizi, eta uste dut komunikabideetatik izan nuela gertaturikoaren berri. Biharamuneko irudiek inpaktatu ninduten, bereziki: Igorren aurpegia ubelduraz josia, lepoko zuria eta kablez beteriko gorputza, ospitaleko ohe batean. Eta titular bat han eta hemen, bueltaka: Guardia Zibilaren torturaren ondorioz Donostia Ospitalera eraman zutela lesakarra, saihets bat puskatuta eta birika perforatua.\nOrdurako jada Lesakan barrena lagunekin-eta ibiltzen hasia nintzen arren, orduan ez nekien nor ziren gerora argazki, pegatina eta pankartetan ikusiko nituen Igor, Mattin, Ioseba eta Mikel. 13 urte nituen orduan, eta kontzientzia politikorik nuenik ere ez dakit: zaplazteko hark ekarriko ninduen, agian, errealitatera. Gerora kontaturikoei esker jakinen genuen anitzez zabalagoa zela titularren gibelean ezkutatzen zena. Herritar anitzek oroituko duten bezala, Guardia Zibilek itxia eduki zutela herriaren parte bat, ustez miaketak egiteko, edota herria bera beldurtuta eta isil edukitzeko. Jakinen genuen, baita ere, Igor ez ezik Mattin ere eduki zutela bortz egunez inkomunikatuta, eta hark ez zuela ospitalera joateko moduko kolpe zakarrik jasotzeko “zorterik” izan.\nHamar urte pasatu dira ordutik. Aise erraten da: hamar urte. Batzuentzat haize bolada bat bailitzan pasatu izanen dira urteak, errutinaren egunerokoan sartuta. Bertze batzuentzat, ordea, luze: Hamar urte kartzelan… kantuak dioen bezala. Hamar urtetan Lesakan eta Euskal Herrian oro har gauzak anitz aldatu baitira. Horregatik da horren garrantzitsua ordutik horrenbertze denbora pasatu denean ere gure herritarrak oroitzea, eta ezagutzeko aukerarik izan ez dugunok ere bertze modu batera haiekin harremanak egitea: izan gutun, bisita edo bertzelakoen bidez. Urteurrena oroitzeko prestatu duten leloak dioen bezala, herritik ehunka kilometrora egonda ere, bihotzetatik gertu egon daitezen.\nIritzia Bortziriak Lesaka


29/2018 EBAZPENA, urtarrilaren 23koa, Jaurlaritzaren Idazkaritzako eta Legebiltzarrarekiko Harremanetarako zuzendariarena, zeinaren bidez xedatzen baita argitara ematea Hondarribiko Udalarekin sinatutako lankidetza-hitzarmena, administrazioaren eta kudeaketa elektronikoaren esparruko zerbitzuak elkarri emateko.\nArtikulu bakarra Administrazioaren eta kudeaketa elektronikoaren esparruko zerbitzuak elkarri emateko Hondarribiko Udalarekin sinatutako lankidetza-hitzarmenaren testua Euskal Herriko Agintaritzaren Aldizkarian argitaratzea.\nERANSKINA, JAURLARITZAREN IDAZKARITZAKO ETA LEGEBILTZARRAREKIKO HARREMANETARAKO ZUZENDARIAREN URTARRILAREN 23KO 29/2018 EBAZPENARENA EUSKAL AUTONOMIA ERKIDEGOKO ADMINISTRAZIOAREN ETA HONDARRIBIKO UDALAREN ARTEKO LANKIDETZA-HITZARMENA, INFORMAZIOAREN, ADMINISTRAZIOAREN ETA KUDEAKETA ELEKTRONIKOAREN ESPARRUKO ZERBITZUAK ELKARRI EMATEKO\nEn Vitoria-Gasteiz, 2018ko urtarrilaren 23a.\nBestetik, Txomin Sagarzazu Ancisar, Hondarribiko Udaleko alkatea, Udalaren izenean, Toki-araubidearen oinarriak arautzen dituen apirilaren 2ko 7/1985 Legean ezarritakoa aplikatuta, eta tokiko araubidearen gaietan indarrean dauden xedapenen testu bateginak (apirilaren 18ko 781/1986 Legegintzako Errege Dekretuaren bidez onartuta) eta Euskadiko Toki Erakundeei buruzko apirilaren 7ko 2/2016 Legeak esleitutako eskumenak erabilita.\nEuskal Autonomia Erkidegoko Administrazioak eta Hondarribiko Udalak, besteak beste, betebehar hauek dituzte: herritarrei kalitateko zerbitzuak esleitzea, baliabide publikoak eraginkortasunez esleitzen eta erabiltzen saiatzea eta administrazio-izapideak sinplifikatzea. Horrez gain, beste administrazio publiko batzuekin batera, helburu partekatuak lortzeko jarduten dutenean, parte-hartzearen, objektibotasunaren, gardentasunaren eta lankidetzaren printzipioak bete behar dituzte. Kasu zehatz honetan, EAEko Administrazioaren eta Tokiko Administrazioaren arteko elkarlana ezartzen da. Hala izan behar duela agintzen da lege hauetan: Euskadiko Toki Erakundeei buruzko apirilaren 7ko 2/2016 Legea (1. eta 4. artikuluak) eta Sektore Publikoaren Araubide Juridikoaren urriaren 1eko 40/2015 Legea (3. eta 140. artikuluak). Horretarako, 140.2 artikuluak ezartzen duenez, tokiko administrazioarekiko harremanak tokiko araubidearen oinarrizko legeen bitartez arautuko dira, III. tituluan araututa ez dauden gaietan.\nHitzarmen honek beste xede bat ere du: atxikitze-mekanismoa ezartzea, III. eranskina betez, hitzarmen hau sinatu duen Hondarribiko Udalak atxikitzeko administrazio elektronikoaren esparruko oinarrizko irtenbideak elkarri emateko Estatuko Administrazio Orokorrarekin 2017ko martxoaren 24an sinatu den lankidetza-hitzarmenari, aplikagarriak diren alderdi guztietan. Aipatutako lankidetza-hitzarmen horrek Lehendakaritza Ministerioaren eta Euskal Autonomia Erkidegoaren artean administrazio elektronikoaren esparruko zerbitzuak elkarri emateko 2010eko urriaren 18an sinatu zuten lankidetza-hitzarmena ordezkatu du.\nEuskal Autonomia Erkidegoko Administrazioak eta Hondarribiko Udalak hitzarmen honetako bi eranskinetan zerrendatzen diren eta Eusko Jaurlaritzari dagozkion zerbitzuen funtzionalitateak baliatu ahal izango dituzte. Eranskinak honako hauek dira:\nHondarribiko Udalean: administrazio elektronikoaren eskumena duen organoa.\nJarraipena, zaintza eta kontrola egiteko batzordea eratuko da, hitzarmen honetan eta eranskinetan alderdi sinatzaileek hartu dituzten konpromisoen kudeaketa, jarraipena eta kontrola egiteko. Honako kide hauek izango ditu: Hondarribiko Udalak izendatutako bi kide eta Eusko Jaurlaritzak izendatutako beste bi.\nHitzarmenaren formalizazioa eta haren azkentzea Euskal Herriko Agintaritzaren Aldizkarian, Gipuzkoako lurralde historikoko aldizkari ofizialean eta Hondarribiko udaletxeko iragarki-taulan argitaratuko dira.\nHamabigarrena. Hondarribiko Udala atxikitzea Euskal Autonomia Erkidegoko Administrazioaren eta Estatuaren Administrazio Orokorraren artean 2017ko martxoaren 24an sinatutako hitzarmenari.\nTxomin Sagarzazu Ancisar jaunak, alkate gisa, Hondarribiko Udalaren ordez, hauxe\nHondarribiko Udaleko Udalbatzak 2016ko urriaren 27an erabaki du administrazio elektronikoaren oinarrizko irtenbideak elkarri emateko Estatuko Administrazio Orokorrarekin sinatutako lankidetza-hitzarmenari atxikitzea, jarraian zehazten diren baldintzei jarraituta eta hitzarmenaren 1.2 klausularen arabera. Hitzarmen hori 2017ko apirilaren 21eko Euskal Herriko Agintaritzaren Aldizkarian, 76. zenbakikoan, argitaratuta dago, eta 2017ko martxoaren 24an sinatu zen.\nHondarribiko Udalak hitzarmena ezagutu eta erreparorik gabe onartzen du, hari atxikitzeari dagozkion alderdi guztietan; horrez gain, konpromisoa hartzen du hitzarmenean jasotako betebeharrak betetzeko, alderdi sinatzaileek ematen dituzten administrazio elektronikoaren oinarrizko irtenbide teknologikoak (bigarren klausulan zerrendatu dira) edo eguneratu edo etorkizunean aldatzen direnak eskuratzeari eta erabiltzeari dagokienez. Horrez gain, bere eskumenen arloan, hitzarmenean Euskal Autonomia Erkidegorako ezarritako betebeharrak ere bere gain hartzen ditu.\nHondarribiko Udala, toki-erakunde horren ordezkari izanik, administrazio elektronikoaren esparruko oinarrizko irtenbideak elkarri emateko Estatuko Administrazio Orokorrarekin 2017ko martxoaren 24an sinatutako lankidetza-hitzarmenari atxikitzea, lehenengo klausularen 2. zenbakian aurreikusitakoaren arabera.


Udal gobernuak ekuadorrera iritsi dira - Noticias de Gipuzkoa\njosune ariztondo 23.07.2021 | 00:55\n2020ko uztailean hauteskundeak egin ziren Eusko legebiltzarra erabakitzeko eta, berarekin, Eusko Jaurlaritza. Hauteskunde horien lehen urteurrenaz aparte, udalen ekuadorrera iritsi gara, bi urte egin dituzte. Udalak dira fisikoki hurbilen ditugun erakunde publikoak eta, agian horrexegatik, apalenak. Ez beti, hemen ere denetik baitago, botiketan bezala. Lehen begirada batez, erakundeen ospearen adierazle nagusia da euren kudeaketa-eremuaren hedadura. Beharbada, horrexegatik jartzen dituzte protokoloek ertz batean alkateak euren herrietatik kanpoko agertokietan.\n2020ko uztailean hauteskundeak egin ziren Eusko legebiltzarra erabakitzeko eta, berarekin, Eusko Jaurlaritza. Hauteskunde horien lehen urteurrenaz aparte, udalen ekuadorrera iritsi gara, bi urte egin dituzte.\nGizatalde baten aurkako kritika orokorrak ez dira bidezkoak; ezta laudorio orokorrak ere. Denetik dago udal politikarien artean baina hainbat udalburu ikusi dugu euren herritarren aurrean erantzukizunez jokatzen eta uste osoz azaltzen eskubideak murriztu beharra norbere osasuna zain-tzeko eta gizartearekiko solidaritatez jokatzeko. Kritikatu? Noski, baina gogoetak eta, ahal dela, proposamenak eginez, bestelakoak errazegiak eta antzuak baitira. Dena den, hori beste baterako utzi dut, orain tokatzen dena baita herri erakundeen erabakiak zorroztasunez entzun eta kontuan hartzea.


Diskriminazioa eta aniztasuna\nArrazakeriaren kontra Donostian egindako manifestazio bat. Artxiboko argazkia: EFE\nAraba, Bizkaia eta Gipuzkoako herritarrak aniztasunaren alde daude, baina, hala ere, jarrera intoleranteak mantentzen dituzte, besteak beste, ijitoen komunitatearekiko eta migratzaileekiko. Hala dio Diskriminazioa eta Aniztasuna Euskal Autonomia Erkidegoan: perspektiba, eremuak eta kolektiboak izeneko ikerketak.\nLana EHUko Ikuspegi Immigrazioaren Euskal Behatokiak egin du, Eusko Jaurlaritzaren Berdintasun, Justizia eta Gizarte Politikak Sailaren laguntzarekin.\nHalaber, euskal herritarren % 24,4k noizbait diskriminazioa jasan dutela adierazi dute. Portzentaje hori % 28,9koa da emakumeen kasuan eta % 19,6koa gizonezkoen kasuan. Gehien errepikatu diren arrazoiak emakumea izatea, jatorria eta adina izan dira.\nIkuspegiren txostenaren arabera, "oro har, euskal gizartean diskriminazio-maila, nabaritutakoa nahiz jasandakoa, txikia da eta aniztasunaren aldeko jarrera handia da". Aniztasun soziala onartzeko maila neurtzeko indizea kontuan hartuta, euskal gizarteak 100 puntutik 72,7 lortu ditu. "Horrek erakusten du zer hobetu badagoela, baina esan daiteke gure gizartea irekia, inklusiboa eta tolerantea dela", dio txostenak.\nEdonola ere, agerian geratu da herritarrak ez direla "horren toleranteak" zenbati kolektiborekin, tartean ijitoen komunitatearekin eta pertsona migratzaileekin. Kolektibo horietako pertsonek zailtasunak dituzte, batez ere, etxebizitza bat eskuratzeko. Gazteek ere oztopo gehiago izaten dituzte etxea lortzerakoan. Ildo horretan, herritarren % 82,2k uste dute etxe bat alokatzerakoan aukera berdintasuna bermatuta ez dagoela.\nEnpleguari dagokionez, diskriminaziorik handiena emakumeek pairatzen dute. Herritarren % 78,1ek esan dute pertsona guztiek ez dituztela aukera berberak lanpostu bat lortzeko. Eta % 77,6k adierazi dute ardura postu bat eskuratzerakoan aukera berdintasuna bermatuta ez dagoela. Emakumeek, migratzaileek eta ijitoek sufritzen dute, batez ere, diskriminazio hori.\nDiskriminazio sexistari dagokionez, hiru emakumetik batek (% 32,2) esan dute Euskal Autonomia Erkidegoan diskriminazio sexista nahiko edo oso ohikoa dela. Galdetutakoen % 65,8k, berriz, ohikoa ez dela uste dute. Beraz, gizonekin alderatuta, emakumeak diskriminazio sexistaz gehiago jabetzen dira.\nHorrez gain, emakumeen % 42,5ek adierazi dute emakume direlako lana lortzeko arazo gehiago dituztela. Eta erdiak baino gehiagok (% 55,5) uste dute emakume izatea oztopo bat dela ardura postu batera heltzeko.\nBestalde, Ikuspegik dio diskriminazioa hainbat faktore kontuan hartuta aztertu behar dela, eta adierazle horiek guztiak batuta zaurgarritasuna areagotu egiten dela ohartarazi du. Ildo horretan, generoa, adina eta jatorria nabarmentzen ditu. Baina baliabide ekonomikoak eta itxura fisikoak ere eragina dutela aipatzen du.


© Produktion 1 im Filmverlag der Autoren/WDR / Album\nFelix Winter kazetari alemaniarra Estatu Batuetan zehar dabil liburu bat idazteko gaien bila, baina ez duenez hastea ere lortzen, editoreak bertan behera utzi dio kontratua. Alemaniara itzultzea erabakitzen duenean, emakume bat ezagutu, eta gaua harekin emango du. Emakumea desagertu egingo da, baina Felixi enkargu bat utzita: Alicia alabarekin Amsterdamera joan dadila, berarekin elkartzeko.\nZinemaren jaioterriko rue du Premier Film bisitatzera gonbidatutako lehen zinemagile garaikideetako bat izan zen Wenders. Film hau izan zen Thierry Frémaux Lumière Institutuaren zuzendariak ziklo honetarako aukeratutako lehenengo filmetako bat.\nFilmverlag der Autoren, Westdeutscher Rundfunk (WDR)\nRüdiger Vogler, Yella Rottländer, Lisa Kreuzer, Edda Köchl, Didi Petrikat, Ernst Böhm