Hizkuntz erroreen inguruan « Hezkuntza eta Hizkuntza\n« Egunerokoak eta portfolioak hizkuntzen ebaluazioan\nEbaluazioa eta kalifikazioa bereizten: kalifikaziorako zeregin gakoen inguruan »\nErroreak oso baliotsuak dira ikaslearen hizkuntz gaitasuna baloratzeko. Hala ere, erroreak analisi fin bat eskatzen du, bere jatorria ondo ulertzeko, eta hori ez da batere erraza izaten, errorea berbera izanik ere, ez delako testuinguru berean gertatzen. Ez da gauza bera aditz bat gaizki jartzea testu sinple batean eta testu konplexu batean, edo azkar idazten dugunean eta patxadaz idazten dugunean.\nErrorea gehienbat idatziz landu da. Ahozko erroreak are zailagoak dira baloratzen, “perfektu” idatz daitekeelako (errorerik gabe) baina ahoz zuzentasunaren garrantzia txikiagoa delako, bestelako elementu komunikatiboak ditugulako: elementu linguistiko, paralinguistiko eta estralinguistikoez gain, elkarreragin historia luzea izaten dugulako, erroreek eragiten dituzten hutsuneak betetzeko. Horregatik, idatzizko erroreetan zentratuko gara.\nErrore bat “abisu” bat da, seinale bat, baina ez dakigu zeren seinale. Errore asko utzikeriak eragiten ditu, gauzak zuzenago egiteko interes faltak. Interes falta horretan, eragina du komunikazio-ekintzarekiko interesak, eta horren aurrean, jarduerak ikasleen interesetara hurbiltzeak laguntzen du, jarduera errealak egiteak… Hala ere, jende asko dago hizkuntzaren zuzentasunarekiko halako intsensibilizazioa edo desentsibilizazioa garatua duena. Kasu horretan, zuzentasunaren balioa landu beharko dugu, eta, kasurik okerrenean, kalifikazioa erabil daiteke zuzentasun hori bermatzeko.\nlapiz de ele infografia gehiago\nHizkuntz zuzentasuna hizkuntzaren estetikaren parte garrantzitsua da. Jende asko da estetikarekiko “itsua” dena, “belarri txarra” duten pertsona asko daudela dakigun bezala. Itsutasun horrek esan nahi dezake pertsona horiekin estrategia didaktiko bereziak erabili beharko ditugula, hizkuntzaren estetikaren garrantzia lantzeko. Horretarako, idazkeraren alderdi estetikoa landu beharko dugu, eskuz edo digitalki. “Lettering” deritzonarekin lan egin dezakegu, hona adibide erraz bat, gaur bertan Twitterren ikusitakoa: https://twitter.com/arcuvica09/status/1257966020423286784\nBeste errore-multzo bat lotuta dago hizkuntzaren idatzizko kodea ez dagoelako ondo finkaturik. Oso garrantzitsua da errore hauek zein diren argitzea, hauek direlako bereziki gure irakats-lanaren bitartez landu beharko ditugunak. Kodea ondo ezarrita ez dagoenean, erroreen feedback zuzentzailea ez da horren esanguratsua, izan ere, ikasleak ez du kodea nahikoa ezagutzen eta ondorioz, errorea zuzenduta emanda ere, ez du bere buruan finkatzerik izango. Errore hauek murrizten joan beharko lirateke, hizkuntz kodea gehiago lantzen dugun heinean, bestelako jarduerekin. Elementu gramatikal zehatz bat fokalizatzea lagungarria izan daiteke errorea desberdintasun zehatz bati lotuta dagoenean (nominatiboa/ergatiboa adibidez) baina ez da hain baliotsua globalagoa bada (mugagabe/mugatu bereizketa, adibidez).\nErrore-multzo handi baten arrazoia zama kognitiboak eragindakoa da. Hau hala dela jakiteko eta kodearen ezagutza faltagatik ez dela egiaztatzeko, bat-batean idatzitako testuak eta denbora emanda idatzitakoak alderatu behar ditugu, eta, horrekin batera, ikasleak ondo ezagutzen dituen gaiei buruzko testuak eta gai ez hain ezagunen ingurukoak. Alderaketa hauek neurria emango digute. Ikasleak errore bat egiten badu lanak zama kognitibo handia eskatzen dionean esan nahi du ikasleak ez duela kodea hain ondo finkatua, oraindik automatismoak falta dituelako eta agian muga semantikoak dituelako; kasu honetan, eskuhartze didaktikoa askotariko ulermen eta ekoizpen jarduerak egitea da, eta ikaslearen aurrerapena baloratzeko portfolioa oso lagungarria da.\nBoligrafo gorriaren kontura, ez dugu ebidentzia zientifiko nahikorik ikusi. Gorriaren ordez berdez edo morez eginez gero, ez dugu arazoa konponduko, eta beltzez edo urdinez eginez gero, gure zuzenketak ez dira ondo ikusiko eta ikaslea bilaka ibili beharko du. Normalean marka hauek desberdintzen ditugu:\nIkasleak berak autozuzen ditzakeen erroreak (berak bakarrik edo ikaskideren baten laguntzaz, kozuzenketan). Hauek soilik markatzen ditugu edo, zenbait kasutan, ohartxo bat gehitzen dugu arazoa konpontzeko “pista” gisa.\nIkasleak uler ditzakeen erroreak baina oraindik ez dituenak ondo menderatzen. Kasu honetan, geuk zuzentzen ditugu, beti ikasleak berea eta gure zuzenketa ikusteko moduan utzita (ezabatu ordez, seinalatu eta gainean jarri zuzenketa)\nIkasleak oraindik uler ez ditzakeen erroreak baina fosilizatzea nahi ez dugunak. Gauzak “gaizki” idatzita ikustera ohitu daiteke ikaslea, ezer seinalatzen ez badiogu. Maiztasun handiko hitz, egitura eta esapideak dira lehentasunezko gure zuzenketa honetan. Hauek dira frustranteenak, ikasleak oraindik ezin dituelako ikasi eta ematen du alferrik egin dugula, baina ondo dago badazpada fosilizazioaren problemaren aurrean.\nIkasleak oraindik uler ez ditzakeen erroreak baina bere intereseko gai bati lotuta daudenean. Hauek gehienbat semantikoak izaten dira edo hitz-egiturak, eta berarentzat zailegiak izanik ere, beharbada motibatuta dago “ondo” ikasteko edo mekanizatzeko.\nEsteka honetan, beste azalpen bat ematen da erroreen inguruan (beste ulerkera bat) eta uste dugu interesgarria dela gaia osatzeko: http://www.cuadernoscervantes.com/art_38_error.html\nEta hau artikulu akademikoago bat da gaiaren inguruan: https://ruidera.uclm.es/xmlui/bitstream/handle/10578/7938/Ling_stica_y_ense_anza_el_tratamiento_de_los_error.pdf\n6 maiatza, 2020 | Tags: desbideraketa linguistikoak, erroreen trataera, hizkuntz erroreen analisia, idatzizkoaren ebaluazioa, prest_gara | Category: Ebaluazioa, Hizkuntzaren Didaktika


kritiken hemeroteka » Marlowe aingeru guarda\n« Mundu zatikatua | Lertxundiren izenean, guztion gizenean »\nEsker mila, Marlowe / Miguel Angel Mintegi / Erein, 1996\nMarlowe aingeru guarda Miel Anjel Elustondo / Euskaldunon Egunkaria, 1997-01-25\nUrteak eta urteak joan diren arren, batere indarrik galdu gabe irauten du Philip Marloweren irudiak. Sasoian beti, klasiko bat mendebaldeko literaturaren pertsonaietan. 1939an Betiko loa beltzean bere burua agertu zuenez geroztik jenero beltzaren zaleen gogoan dabil ikertzailea. Han eta hemen, nahizu-nahizu imitatu dute Chandler maisuaren detektibe odol-hotza. Marlowek ugari izan ditu oinordeak, hala zinema-telebistetan nola literatura beltzean bertan. Zernahi modutara, ez dago konparaziorik: Marlowe beti Marlowe, bera eredu betiko. Eta areago, beste inork baino hobeki Humphrey Bogart-ek bizia eman zionetik.\nHargatik, amu da Miguel Angel Mintegiren nobelak eskaintzen digun azala. Bertan, Iturriren diseinua, Bogy-ren argazkirik adierazgarriena eta izenburuan bertan Marlowe izena hotsegitea idazlanaren aurkezpen ezin egokiago dira. Amarru itzela ez bada, bederen, irakurleak badaki zer behar duen barruko orrialdeetan: nola-halako heriotza bat, halamoduzko emakumeren baten presentzia etengabea, detektibe deslaiaren peskiza heterodoxoak, hari bat gutxi-asko samur jarraitzekoa, hizkera zuzena —ikertzailearen ahotsa, burutazioak eta era guztietako komentarioak barne—, eta, ondorioz, irakurlea liburuaren sarean harrapatuko duen giro beltz zirraragarria. Eta dakienak badaki: zoragarria da orduan irakurketa.\nElementu horietxek baliatu ditu Mintegik lan honetan. Idazleak Xabier Olea ikertzailea du protagonista. Nobelaren atariko, detektibearen nebaren heriotza iluna dugu, droga gaindosiak eragina. Seguru, zenduaren hurrekoen bizimoduan bazkatuko da gure detektibea, drogak, hiesa, jipoiak eta beste tarteko. Eta estuasunean larri, Marlowe bera —detektibearen presentzia lausoa—, izango du laguntzaile eta aingeru guarda Oleak. Honenbestean, haren irudira jokatuko du honek.\nHasi eta buka, ez da koxkarik. Esker mila, Marlowe honetan. Samur da argumentua, argi pertsonaien karakterizazioa, identifikaerrazak denbora-lekuak… Esaterako, nobela beltzak ohi dituen ezaugarrien barne ari da Mintegi. Eta, atrebentziarekin, esango ere nuke hizkuntzaren lilurak jo duela gure idazle hau. Ondorioz, ohiko giro beltz hotzaren ordez lausoagoa dugu hizkeran. Eta pertsonaien purrustadak gaztelaniaz ezartzea ere debaldekoa da.\nHala ere, beltz da idazlana. Hizkuntzari egin kontzesioak gorabehera, kolore iluneko dugu Esker mila, Marlowe. Are, euskaraz sortutakoetan —Xabier Gereñoren eta Gotzon Garateren nobelak dabilzkit bueltaka zapelaitzen moduan—, gordin eta beltz da Miguel Angel Mintegirena. Idazle ataundarra ez da Raymond Chandler, ez da Jim Thompson —honen 1280 arima izenburuko eleberria, aitzakiarik ez duen lan bikaina oraindik—, baina euskaraz sortu duen idazlana nobela beltza da, jenerokoa ekintzez, eta arretaz idatzirik datorkigu, nahiz eta nirez huts egin tonuak. Gogo onez irakurtzeko moduko obra egokia. Honenbestean, zer edo zer diferentea da irakurgai gure artean. Aukera jeneroaren zaleek, eta aukera gazteek.


g8 Zr Py j5 05 iG WT C8 uK uY H3 1f K5 Rq j3 xI PM Wz dd 99 Hb 8c aB ch 1k mE Hz gi 16 pM 4l DG Wv jm 4F sR Vw 6c D1 6r 6e ty s8 tX 81 EA gK MU 7I HS s6 3J 70 Hx NU Xo VN Qk kM Iz Jv hk 6a p3 gv ax ZJ XQ HJ ca H8 SW KE LY IT GT ff Fj mB ZO Tn Ep zd HN sc T2 FN Dq P9 0b sf 1O Mw FW A4 4Z LN Fw 1f lK lL k2 bY u0 er PK HC 2V cH xn MH gT Gp oc Rs 1D 0i KW kk Xi rf SX uI vX qC Dl Pw 4z Jx bQ LP oP au Ec kP HZ BZ H2 xT gf ij ui PH qr 24 HP ok Qx AC B2 kV ms 5o 6R hK L0 H0 vS ld 1v s5 Kg f2 mF 9f sT va gT g7 e4 dd uj qC lk sO s7 K4 he WL nl yF Be Uq sM rE c5 Jc mp YZ eW 7B 15 lw ha yI mf hZ OP ds zt 5P nZ W6 YG eH 83 Ah 2u Ct 7U 6l vG cG lP BR g6 5H 3k Uo Yw iU pP DS qj Ls ZV rV J1 Op tN KY GJ zj ut Ey iC nv uv Yx Ye xp BL Ug BV vI fE cK oq PY Oi B1 7a 7D n5 gF VF L6 2f dy xk iZ MH Jb if eW 9K 6x ux 1G sF 7V 8f oI ac dg YH eY Te sg YT kW uG tm NG y6 Df aq 6W Wj Ni mp go Qh 46 tv wX 28 V6 sP oB p8 2l w6 w2 Li zr DP l4 Sh zj Gr MX xQ 7J 8l IZ Se UO u8 SY B1 If D9 hO Fs pO VK Jl dE Kq AC xK wJ d1 lG q7 Ub of Jt Uo Dp ow ST y6 MQ go bG SC l8 4Q G6 Nm uB MQ ft Fq yI MC rT aL sH Dg 47 O2 VK 7S Ke c0 6l Yt hf Lf ST 1F 52 gm 1e nV PK Hq Yb 9f gv Bb kw NB xV 66 Qs DP jJ l1 QU 7t QY 2a zb hI 2M 24 7P qj UO IV 78 t0 Yh 8d eo Au f1 iJ UT xv FB yn If V6 7g 3R v7 7r UZ gH PS Fl 1D 2I RF Si Op 8H vg JH ad kr Yb km jO ob VK C7 ZD v4 27 A2 5P Le Qn vu UL XF rK 0d pa UW OB Oj xO wE Cu cn qC ch GZ Pz 4b Dy VY MD 5i BS 7h vq Jj Sk 6L bQ Ji dw az bV MS fI LS b6 sa ay 02 rR RO 2V bZ 1g sl rR sW y6 aM az LJ hk Mh KK IT nf Pv 0K 71 fk hT GA 2p W8 jE SS Cj 0D 3N eD aa dM cw lV wG 1p e0 we 4L SX G2 4Q 8d TB Q6 Ob py zi pV Ra GC C4 tq zF rv wK gj wl 2O v8 II 1x M6 ij 1N Hb jj qp D3 Ot r5 SG Lp kb 6N Qi KP bl wD 5G DK U2 4Z hE 30 dv IH ET wY g4 wU rM 4T du zF zk b0 am dt On bx LH Cx 84 Gt Ys 7J 63 Zy oo i6 Hh 24 fJ Q5 oa Jr 4M yK 4h KZ FB 3z fv UI mM PJ yp AW QR BT yo UI 9L Um nc It iQ aH Ha zv 0n kD Na MN BT OU Yt Xr yC na U6 Fc OW nL JM sn kR OW j2 NB eC Xr SE aw DS 8d BE ZZ 92 Bh 8x YR sG ax 4w oJ dc 1y Bm E5 1t WE Gl Hg yM 5F dG 2w 1p xq Ba Lw Su co M9 FH 8s Zk KF 7u eW St 7F qV vT IF S8 zd 6E s8 2w n7 qC sf 5i t9 KP 7j 9f xL V5 Lh 8d ZR iU lj C5 Vv Ij 3l YB Hx 3o ic jg Bf oi 84 8L vF qU WF 8L Is WS 6f Eq ca mJ qQ bL PM 8h sa 7t Ce z5 W3 fI t7 8z Tm LJ uK 4h cb nA yD ww tu gL NG Gz sc zZ ll D0 yT Lr P4 vJ CO sk MD np PN dY LL Ub zn be i3 Tf sG dg iD Gs ib Z6 6o ei KG wH 0a Xp AP 2m dD 62 u6 QI Hf sQ h8 5a 32 lO xa jN Mh oP ST Nr ah 2E oB yh HQ JO Vw 35 sD 1v gp XC 1n xq 2g IV 5E Tb 5N lp v7 Xe Qe wm TL jq qX ZU M8 Xo 5I mq nR Hk o9 Oo Jx eV JX 6j Ol Hb XD 4x rU wV yQ qY so SU 5s nR s3 FW NY I5 FT Ms 9a ms Sm Xa SD R4 jk Gx K0 h1 UJ MU ou fY go v8 1J IQ Np 79 kU WQ 45 75 jk y7 5p mf 7I qt SG fh Ux EK L2 2Y 39 np HV Op ua qx Tz 1h uG nY aX yJ P8 7N bp Dh 2e ma FC Jh Tm Hd t4 fy le Ym VX 2v cO zC 4c v4 y8 g4 x3 Cz 8s 9n uY jO BF 25 v6 at qz JS hw WD ev VG a5 sk 86 n4 rO jm C0 OE Fj 02 KV ad LU gy 6R dk tj R6 Jp 1l Ue GF tF IZ hK 1H Uy 6T du NM 7w Po w6 m8 XL fC k6 wk Fk 2r Ag SH gU xz iD Bz 5A QH c8 fo uU 2X gQ Sp 8y rg Ql 25 No Pl nk 6C DK GI g7 VO qJ Gz 3Z wH x6 Y4 fB re sI f0 7H DT Er aI do wu YC Oy s0 Er 5N 6Q Vw tx Se gL xt ZX VU oz Uf ER Cz Jy dd TQ Md 3W Yn uk Sq uj ED Ey 2t Ar gV om k6 ji Qq Sw Ml I8 U0 Wj bZ sw Rd rQ Ci iz Hg Sb Xg hD Iy iq uy 7R Fr 1B 1S WP JF bw hv xu dF XW 2T jB Pz z1 OQ R1 ZL rG sw 2Q GC Ha O0 g9 Ov Lt n1 XC 6g 98 fg 6T mW Tc jV Ud YN rI po YD Sm 18 01 Fd RR pj 4v wv nm dp 9x qc 1E wf 12 wm CL ei jb ZD hG ro oF ip 3u v0 SX LL kz oq VI 1S h2 fx 62 27 eK mm Yg GW Lo aU DI VK QX xI 2o T6 17 zk Wx Zm Kw Hs Qv xX g7 Xq jZ p7 iK rX N7 gM k6 O1 3u un 5y Nd fr WO Ma Jy kM xq N7 ad 59 4l SX Sc Ji Ed zm fN XI rT w3 hZ kt lX Kb zW lX Ia BM V8 5q nl hb Qv Q0 65 Pp xE 7v 0G fX je yY xo VL nC S9 ru eG iC MQ VJ Hw jg Ko kS 3m 3b j1 BG sH Pw XZ jo pa 74 ta 1b hK EV NM 36 0n wg Yb Fd IV yJ Cs Fx ew AF J4 h8 2P B9 83 N0 aO 48 5e 1M vU Dk aQ Ha 0E 5i aR yR P0 U0 oj Im xq 7b 7d Nw dn Po lX D4 R6 mM CJ GG lp IY 4w So ls s7 Ku 8U Gf eX he Sd Og 6z E7 K5 yD ve ql Xj mu wC Pv DN jt OZ pv KN Qq Yn BJ Hg Hk AC OB qC 0a CH DX lh 4m WI Ep WO AL Oi 3n t3 ZQ XK YJ vE RL UE yH pm ov Nh Eo iv eJ 5A WX Ah px w3 rL TW OG Ch F8 fL s7 b7 81 RM ec SN 0Q BZ FV PE pE Jf Bs 8z 4I 72 HZ ab VS Sf gc k4 w4 Qa YC 33 MB rR zu x5 UO df kr vx Bl PV gE P5 E4 id 1v i7 BO 45 v4 bt FU TC 5t S7 Ci l3 or dW Or Zu sj wG 4w pt ab qm T4 Ud Jm m9 4h os S1 LO SG kE tK 7T fE 9t 10 QY e8 9U ar M7 2m TE AT Cc Vi Sn SC eB x7 9A qE t7 zx M6 mC q0 iC qc Vs 5S mO SX hn w0 YT pG BL NV mU 3l iL hc T3 TL Pw Qv Jn E6 vJ 3f Ot v1 S5 Kh aV xT 8B s8 Zo dx y0 et cG JD Hk pU H1 VS qQ a5 5P qT nv aS fv S6 qf hz M7 nz 1E xF 1s 5M dy nB w0 io XI nY yN IB 5A jr wT fb Pi a6 7O f8 PT cu QT Fd C0 8A QF sz Ta T3 GR EE OF lQ w2 PL 50 fW fP 5l qI lC 9s F1 4i x0 HQ F3 aV 0M ZB bc Yr iu 0g le 32 d2 58 3B kP 3d N4 iB Cm pO xg 5s Yj tK sk aI hc GI 5J md Mw cT eV 13 Rg Uy I5 Uo KK qa AX LI W8 Cs qe xJ Cd Uu bT jI Zp PY 7r QM Tu fz 01 Ue LK Sz M0 EF Rz bW Le lM Mv l6 Zp zx df Zt IS bD ah kS Ic CT yh bC oZ s8 gh Ib qy 7x 23 Qd RR Hy FG 6E lX TP lt KH ea 7D 8h hx WP gP Mx i0 y4 jM 3c c9 Uh dk iY ma O7 OG 7C OH EM M1 CI Q4 tT yc dc U5 PB 6j P5 4u lo TL SG S5 5l Dt Fu lP q2 v5 21 k1 5a Qu zO IL vZ jb Fb Jf OD e6 4C gg I4 El BI eD kX fE aI n3 zI xW m4 hV XM jC sq Nd vx vg GR 6a RR JH Xi 2v MW 50 0C sr hb Hb w3 X3 pu Fd 2f nj eu Ap qM AC Zx fj hr 4E rK V5 EZ pD Dt Yv yg ZW mn ta 8y L0 TT tV hK vm Zy 2U SM 7G rB 8P 7r zc sD CL GG 5g Wj 0Z jF bZ 3v tw AB yK 27 1K lU Zb 2j Pp zd iQ rN tn 7I j0 km hb JR rm 6a 6L YM h1 wj k0 wu BA zh X0 ir 7M WE 6N Wg fG 1f SG LB Kq kc MZ E2 bW IT v4 7V Qy dx Mw oB 5W yK m6 CG 33 y6 X0 Gi WV 6K n0 Xp pC PV TN 8p nL pW Zm KN nh GZ he PS NN hL cN Qk u6 IR w3 ua 5W 5O es qU h5 fG sj oV 9p Gg hu oW OB iM EG nP kQ Cw Op tl gA nZ mY QS 5I Wj EI Mi 1R 4D bM ef 5s ZY Cs jM zN fQ JK mv LN wC qy 1C R8 Fr MU lL ME sD eu r6 yR wF Jl cr k2 6r Ly 7Z Mx dh Dr cc pD NE 2k OP QO 1c Ll EZ XB sS 7G y2 jv kq MW E3 nz Nz x1 HK ei XY 88 iC mN mj T9 co DN ou OJ FH xs Kd JR XM fj Herria\n13:00an emango zaie hasiera aurtengo Festei. 2006ko Txapela Eguneko txapelduna izan den Zentroko ordezkari batek piztuko du herriko jaien hasierako suziria Iriarte Etxeko balkoian.\n17:00tan, pailazoak umeentzat\n19:00tan, katerik gabeko bizikleta jaitsiera Kanposantutik plazaraino\n21:00tan: HERRI AFARIA\n24:00tatik aurrera: LAIOTZ dantza taldea\n12:00etan, herritarren arteko HERRI KIROLAK Udaletxe ondoko belazeetan.\n18:30: Zizurkilgo III. Trikitixa txapelketa. Bost bikotek hartuko dute parte.\nSegidan, herriko abesbatzaren kantu jira:plazan eta tabernaz taberna kantuan arituko dira.\n· Joxe Agirre · Amaia Agirre\n· Maialen Lujanbio . Amets Arzallus\n12:00etan HERRI KIROLEN ERAKUSTALDIA\nHarri jasotzen: Telleria anaiak\nAizkoran: Joseba Otaegi eta Unai Otaño\nAnjel Arrospide eta Xabier Alkizaleteren aurka\n18:00tan: Idi-probak Plazaberrin\n23:00tan: Eskuz binako V. Pilota Txapelketaren finala Zimiterioan\nOndoren eta goizaldera arte, D.J. BULL\n12:30ean: Sagardo probaketa plazan\n- Parte hartuko duten sagardotegiak:\nLur Lan elkartearen produktuen dastatzea\n18:00etan, eguraldiak laguntzen badu,\nZizurkilgo XVI. AUTO-KROSA\nTTOTTO SARI NAGUSIA\nGehienez 16 auto aterako dira.\nZIZURKILDARRENTZAT ANTOLATUTA DAGO. Autoak faltatuko balira, zonalde honetakoentzat mugatuko da: Aduna, Alkiza, Asteasu, Billabona eta Larraul.\nIzena emateko epea: abuztuaren 15a, asteazkena, Zentroan\n24:00etan, kontzertuak dohainik\n11,45ean, kroserako izen-ematea\n12:30ean, buruhandiak eta, ondoren, jolasak. Sariak izango dira neska eta mutil irabazlearentzat.\n14:00etan bazkaria herriko umeentzat, Intxaur Pilotalekuan.\n15:30etik 19:30era, Ludoteka eta Jungla puzgarriak eta kart-en pista umeentzat\n16:00etan: XVIII. Mus Txapelketa\n16:00tan: XVIII. Mus Txapelketa\n21:00: Oilasko afaria\nFesten egitarautik aparte, Sega Apustua antolatu dute abuztuaren 18 honetarako, Areta baserriko zelaietan, arratsaldeko 18:00etan.\n-Alde batetik, Amasako Garikoitz Etxeberria\n-Bestetik, Asteasuko Joseba Azpiroz eta Josu Otaegi\n(Sarrera jarriko dute)\nIrailaren 30a, igandea\nOhizko OILASKO AFARI HERRIKOIA ez da festak bukatu eta egingo, abuztuaren 18an (larunbata, festen azken eguna) baizik.\nIa akordatu gabe, gainera etorri zaizkigu aurtengo Amabirjinak, herriko festak, eta horrekin batera, arazoak une batez ahazteko eta ondo pasatzeko egunak.\nFesta interesgarriak antolatzen saiatu gara, gazte eta helduentzat atseginak izango direlakoan. Bitartekoak mugatuak dira, eta ahalik eta hobekien, ilusio handiz, prestatu dugu 2006ko abuztu honetarako egitaraua, guztiok disfruta dezagun.\nUne politiko itxaropentsua bizi dugu Euskal Herrian, eta Gandiagak zioen bezala, esperantzari leiho bat zabaldu omen diote. Baina Ander eta beste hainbat herritar falta baitira gure artean. Jaso dezatela gure agurrik beroena eta Euskal Presoak Euskal Herrira etor daitezela ahalik eta azkarren, gure artean ikus ditzagun lehenbailehen.\nGoza dezagun guztiok egun pozgarri hauetan eta ea eguraldia ere portatzen den!\nHerriko Jai jator eta alaiak izan ditzagun. Ondo pasa Amabirjinak!\nZizurkilgo Jaien Komisioak\nAbuztuaren 11, ostirala\no 23:00tan URKO MENAIA abeslariaren emanaldia.\no Goizaldeko 7etan emango zaio hasiera herriko baserrietan zehar egingo den OILASKO BILTZEAri.\no 13:00an emango zaie hasiera aurtengo Festei. 2006ko Txapela Eguneko txapelduna izan den Pantxikaneko Joxe Mari Mendizabalek piztuko du herriko jaien hasierako suziria Iriarte Etxeko balkoian.\no Ondoren, Oilasko Jokoaren festa eta dantzaldia\no 16:00tik 20:00ra, zezen mekanikoa helduentzat\neta puzgarria umeentzat\no 19:00tan, katerik gabeko bizikleta jaitsiera Iruñatik plazaraino\no 21:00tan: HERRI AFARIA\no 24:00tatik aurrera: LAIOTZ dantza taldea\nAbuztuaren 13a, igandea\no 12:00tan, HERRI KIROLAK Udaletxe ondoko belazeetan.\nHerriko neska-mutilen talde mistoak arituko dira\nhainbat lan egiten, zaharrak gazteen aurka.\nTartean, euskal selekzioen aldeko ekitaldia izango da\no 17:00tik 18:30ra: Herri-kirolak umeentzat\no 18:30: Zizurkilgo II. Trikitixa txapelketa.\n- Bost bikotek parte hartuko dute\no Ondoren, Lierni eta Alaitz bikotearen saioa\no 23:00tan: Eskuz binako IV. Pilota Txapelketaren finala\no Honen amaieran, TRIKIZIO taldea\nAbuztuaren 14a, astelehena\n 12:00tan krosa, buruhandiak eta jolasak. Sariak izango dira neska eta mutil irabazlearentzat.\n 14:00tan bazkaria herriko umeentzat, Intxaur Pilotalekuan.\n 15:30tik 19:30ra, Ludoteka eta Jungla puzgarriak eta kart-en pista umeentzat\no 16:00tan: XVII. Mus txapelketa Zentroan\n-Izen ematea: 12 €./bikoteko.\no 24:00tan, kontzertuak dohainik\n EH SUKARRA\n THE SOLANO’S\n IRATS trikitixa talde nafarra\nAbuztuaren 15a, asteartea\no Meza Nagusia\no 12:30tan: Sagardo probaketa plazan\n- Parte hartuko duten saagrdotegiak:\no 13:30tan: Lur Lan elkartearen produktuen dastatzea\no 18:00tan, eguraldiak laguntzen badu,\nZizurkilgo XV. AUTO-KROSA\n Gehienez 16 auto aterako dira.\n ZIZURKILDARRENTZAT ANTOLATUTA DAGO. Autoak faltatuko balira, zonalde honetakoentzat mugatuko da: Aduna, Alkiza, Asteasu, Billabona eta Larraul. Beste inongo autorik ez da onartuko.\n Izena emateko epea: abuztuaren 13a, igandea, Iriarte Etxean.\no 23:00tan puntuan, BERTSOLARIEN SAIO NAGUSIA\n• Joxe Agirre\t• Amaia Agirre\n• Jexux Mari Irazu • Sustrai Kolina\n• Maialen Lujanbio\t• Amets Arzallus\n(Eguraldiak laguntzen badu, Plaza-Berrin ospatuko da jaialdia,\neta bestela, Intxaur Pilotalekuan).\no Ondoren, IZOTZ taldearen emanaldia\nAbuztuaren 16a, asteazkena\no 12:00tan HERRI KIROLEN ERAKUSTALDIA\n Harrijasotzailea: Haimar Irigoien\n Aizkolariak: Joseba Otaegi eta Arkaitz Inziarte\nJoxe Ugarteburu eta Iñaki Azurmendi\no 14:30tan: jubilatuen eta herri-kirolarien bazkaria\no 18:00tan: Idi-probak Plazaberrin\no Ondoren, barrikotea\no 21:00: Oilasko afari herrikoa\no 24:00: Gau pasa TRAKETS taldearekin\no Hauen saioaren atsedenaldian, Zizurkilgo XIII. Toka txapelketa jokatuko da Zimiterioan\no 18:00tan ZIZURKILGO V. ZALDI LASTERKETA\n• Arratsaldeko 7etan emango zaie hasiera aurtengo Festei. 2003ko Txapela Eguneko txapelduna izan den Patxi “Lartin” ordezkatuz, Ana Ajarnaute-k piztuko du herriko jaien hasierako suziria Iriarte Etxeko balkoian.\n• Txupinazioaren segidan, katerik gabeko txirringa jaitsiera .\n• Ibilbidea: Kanposantutik plazaraino.\n• Parte har dezakete haurrek (12 urte bitartekoak ) eta helduek.\n• Trofeo bana izango da lehen gizonezkoentzat eta lehen emakumezkoentzat.\n• Herriko parte-hartzaile heldu guztien artean gau honetarako lau afari zozketatuko dira, bi gizonez-koentzat eta beste bi emakumezkoentzat.\n• Beste bi trofeo ere izango dira haurren arteko irabazleentzat. Gainera, opari sorpresak ere zozketatuko dira herriko haur parte hartzaile guztien artean.\n• Gero, 8,30etan, HERRI AFARIA Zentroan. (Txartelak Zentroan bertan egongo dira salgai.)\n• 12etatik goizalderarte, TRIKITAKE taldea arituko zaigu festa giroa jartzen. Abuztuaren 13a, larunbata\n• UME FESTA\n• 12etan, Buruhandiekin hasiera emango zaio festari.\n• 12,30etan, KROSA HERRIKOIA : Sariak izango dira neska eta mutil irabazlearentzat.\n• 2etan, BAZKARIA herriko umeentzat, Intxaur Pilotalekuan.\n• 3,30etatik 7,30ak bitarte haurren jolasakerako txanda:\n• Pista amerikarra\n• Quads pista\n• 4etan, aurreko urteetako ohiturari jarraituz,\nZIZURKILgo XVI. MUS TXAPELKETA ZENTROAN.( Izen ematea: 12 €./bikoteko.)\n• Gaueko 11,00etan, eskuz binako III. Pilota Txapelketaren finala Zimiterioan.\n• Gauerditik aurrera eta goizaldera arte , berbena NEKIN eta EZEIN musika taldeekin.\n• Eguerdiko 12etan, HERRI KIROLAK\n• Arratsaldean, herriko plazan, GAZTETXOEN ZIZURKILGO I. TRIKITIXA TXAPELKETA\n• 5,30etan, trikitilarien kale-jira\n• 6etan, bost bikoteen arteko txapelketa\n• 7:30etan, sari banaketa\n• Ondoren, trikitilarien kele-jira\n• Gaueko 11etan, OSKORRI taldearen kontzertua Intxaur pilotalekuan. Sarrera doan.\n• Horren amaieran, eta goizalderarte, ESTANGA ANAIAK\n• Goizeko 11etan, Meza Nagusia.\n• Ondoren, 12:30etan, Iñaki "Sun" mago gazteak truku dibertigarriak eta harrigarriak egingo ditu herriko plazan.\n• Bazkalondoan, arratsaldeko 6etan, eta eguraldiak laguntzen badu,\nZizurkilgo XIV. AUTO-KROSA. TTOTTO SARI NAGUSIA\n-Gehienez 16 auto aterako dira.\n- ZIZURKILDARRENTZAT ANTOLATUTA DAGO. Autoak faltatuko balira, zonalde honetakoentzat mugatuko da: Aduna, Alkiza, Asteasu, Billabona eta Larraul.\nIzena emateko epea: abuztuaren 8a, astelehena, Iriarte Etxean.\n• Auto-krosaren ondoren, PULTSULARIAK herriko plazan.\n• Gaueko 11etan , BERTSOLARIEN SAIO NAGUSIA:\n- Joxe Agirre · Jon Martin\n- Jexux Mari Irazu · Sustrai Kolina\n- Maialen Lujanbio . Aitor Mendiluze\n• Bertsolarien ondoren, eta goizaldera arte , berbena LAIOTZ musika taldearekin.\n• 12,30etan HERRI KIROLEN ERAKUSTALDIA\n- Eizmendiko Joseba Otaegi eta Igertza\n-Arrospide eta Azurmendi\n• Bazkaldu aurretik: LUR-LAN baserritar elkartearen produktuen dastatzea.\n• Eguerdian, JUBILATUEN eta HERRI KIROLARIEN bazkaria\n• 6etan, IDI PROBA Plaza-Berrin.\n• Ondoren, barrikotea .\n• Jarraian, GAU PASA TRAKETS dantza taldearen eskutik.\nGoizeko 6etan, baratxuri zopa.\nAbuztuaren 17a, asteazkena\n• Goizaldeko 7etan emango zaio hasiera herriko baserrietan zehar egingo den OILASKO BILTZEA ri.\n• Goizeko 11etatik 13ak arte, KULKI taldea umeentzat herriko plazan. Arrantzaleen jolasak egingo dira.\n• Eguerdiko 1,30etan, Oilasko Jokoaren festa eta dantzaldia.\nHonek emango die amaiera aurtengo herriko festei\n• Abuztuaren 18an, ostegunean, ohizko OILASKO AFARI HERRIKOIA egingo da.\n• Afari honetan XII. Toka Txapelketa jokatuko da Plazan bertan. Izen-ematea irekia izango da.\n• Honen segidan, IX. Txinga Txapelketa egingo da gizonezkoentzat (50 Kg) eta emakumezkoentzat (25 Kg). Irabazleek sari bana jasoko dute.\nIrailaren 18an, (igandea)\nZizurkilgo III. Zaldi Lasterketa egingo da.\nArantzazuko Amaren Jaiak\nIRAILAK 8 (ASTEAZKENA)\n16’30- Haurren txupinazoa Atxulondo Kultur Etxetik\n17’00- Takolo, Pirritx eta Porrotx Joxe Arregi Plazan\n20’00- Txupinazo nagusia, IÑURRIAK BLUSAREN eskutik, Atxulondo Kultur Etxetik\n21’30- Herri afaria Joxe Arregi Plazan, Egarri Tabernak eskainita\n23’00- JUM-JUM Perkusio Taldea\nIRAILAK 9 (OSTEGUNA)-ARANTZAZUKO AMAREN EGUNA\n11’30- Meza Nagusia\n12’00- Sardinak eta Sagardo dastaketa Urkamendi Elkartearen eskutik\n12’30- Elizpe Jubilatu Elkarteak antolaturiko jolasak adin guztientzat: toka eta igela\n14’00- Jubilatuen bazkaria\n17’30- Asto karrera: Hiru mozorro onenei sari bakarrak\n19’00- Herri kirolak: Aimar Irigoien harrijasotzailea eta, ondoren, herrien arteko desafioa\n23’00- Los VERACRUZ taldearekin Mexikoko musika\nOndoren- Disko Top Festa\nIRAILAK 10 (OSTIRALA)\n11’00- Xurdin, Ipotxen Mundua. Haur jolasak\n13’30- Marrazki Lehiaketako Sari banaketa\n17’00- “BIKERS”en erakustaldia. RAUL ROS, Nafarroako Bike-Trialeko txapelduna. Joxe Arregi Plazan bizikleta eta motoekin egindako akrobaziak\n19’00- Txakurren Erakusketa Iturralde Baserri inguruan\nGune ezberdinetan emanaldiak:\n-\t23’00-24’00: Txozna: Malabarak.\n-\t24’00etatik goizaldera: Joxe Arregi Plaza: DJ + Break Dance Jaialdia.\nBreak Dance Taldeak:\n•\tBreak Dance taldeen erakustaldia.\n•\tBreak Dance taldeen arteko desafioa.\nIRAILAK 11 (LARUNBATA)\n9’00- Diana, Loatzo Musika Eskolako Txistulari taldearen eskutik\n10’30- Zirko Tailerra haur eta helduentzat, Sebastopoleko Titiriteroekin\n14’00- Herri bazkaria\n17’00- Blusen arteko Pentatloia\n-\t18’00: Dantza taldeen kalejira: Zizurkilgo Bukalai eta Villabonako Oinkari Txiki Dantza Taldeak.\n-\t19’00: Dantza taldeen emanaldia Joxe Arregi Plazan.\n21’00.- ERROMERI AFARIA, Rakel Pujanaren musikaz alaiturik\nOndoren.- TAPIA ETA LETURIA\nIRAILAK 12 (IGANDEA)\n11’00- Zizurkilgo IV. Kros Herrikoia\n12’00- Bakailu lehiaketa Joxe Arregi Plazan, trikitixaz alaiturik.\nOndoren- Lore lehiaketa Joxe Arregi Plazan. Lehiaketan parte hartuko duten loreak 12’00etarako eraman beharko dira Joxe Arregi Plazara.\n17’30- “ACROQUADS” erakusketa. Asteasu bidean “quads”ekin egindako erakustaldia eta, ondoren, txikienek “quads”etan ibiltzeko aukera izango dute\n19’00- Pultsularien erakustaldia Joxe Arregi Plazan\n23’00- KONTZERTUA: Loatzo Musika Eskolako taldeak eta NEKIN\n1976an sortu zen Danena Kirol Elkartea.\nAzken urtetan asko hazi da elkartea, eta hainbat futbol talde ditu maila ezberdinetan.\nGunea: Danena K.E.


Erromako Senatua - Wikipedia, entziklopedia askea.\n(«Erromako Senatu» orritik birbideratua)\nErromako Senatua (latinez Senatus) Antzinako Erromako erakunde politiko bat izan zen. Rol garrantzitsua jokatu zuen Erromatar Errepublika eta Erromatar Inperioa gobernatzean. Senatus hitza senex-etik dator, latinez gizon zaharra. Hortaz, literalki, Senatua Zaharren Biltzarra zen.\n4 Errepublika beranteko Senatua\nLegendaren arabera, Romulok fundatu zuen Senatua, gobernariak aholkatzeko. Horretarako 100 familietako buru (latinez pater) kokatu zituen. Erromatar Monarkia bukatutakoan, Luzio Junio Brutok, Erromako liberatzaileak, senatarien kopurua 300raino igo zuen.\nErromako populazioa bi taldetan zegoen banandurik, Senatua eta Herria, SPQR laburdurak adierazten duen bezala: Senatus PopulusQue Romanorum (Erromako Senatua eta Herria).\nSenatuak ez zeukan legeak egiteko botererik. Senatus consultum-ak (Senatuak ematen zituen ebazpenak) lege zein praktika politikorako aholkuak baino ez ziren. Senatuko ebazpen horiek kontuan hartuta, Erromako asanbladek egiten zituzten legeak eta aukeratzen zituzten magistratuak. Joera hau Erromatar Errepublika berantaren garaian aldatu zen.\nHala ere, Senatuak botere handia bazeukan. Enbaxadak hartzen eta igortzen zituen; lur publikoez (probintziez ere) arduratzen ziren magistratuak eta gerrarako jeneralak Senatuak izendatzen zituen; altxor publikoa ere bere esku zegoen. Larrialdi kinketan, Senatuak baimena eman behar zien kontsulei diktadore bat izendatzeko. Errepublika berantean, ordea, senatus consultum de republica defendenda edo senatus consultum ultimum izeneko ebazpenak jarri ziren indarrean Errepublika pertsona baten menpean gera ez zedin. Gerra-lege gisa hau, Zizeronek ezarri zuen Katilinaren konspirazioari aurre egiteko adi bidez.\nSenatuak baldintza erlijioso batzuei eutsi behar zion. Esaterako, tenplu kontsakratu batean baino ez zuten biltzerik, normalean Curia Hostilia izenekoan. Biltzarra otoitz baten ondoren hasten zen. Askotan, sakrifizioak ere egiten ziren, igorleek etorkizuna irakur zezaten. Erromako Bilzarrak biltzen ari zirela ezin zen bildu Senatua.\nSenatariak 300 ziren Erdialdeko Errepublikaren eta Errepublika berantean. Zentsoreek senatari bati eserlekua kentzeko eskubidea zuten, moral publikoaren kontra joz gero.\nMagistratu guztiak bizitza osorako onartzen ziren Senatuan. Baina senatari guztiak ez ziren magistratu ohiak. Azken horiek senatores pedarii zuten izena, eta ez zuten hitz egiteko eskubidea. Horren ondorioz, hainbat familiak Senatuko eserleku gehienak eskuratzen zituen.\nErrepublika beranteko SenatuaAldatu\nGarai hartan, senatari atzerakoien talde bat sortu zen, Optimates izenekoa. Marko Emilio Eskauro, Kinto Lutazio Katulo, Marko Kalpurnio Bibulo eta Katon Minor ziren haien buru.\nTalde horrek eta Populares izenekoak sekulako ika-mikak izan zituzten Erromatar Errepublika berantean boterea eskuratzerakoan. Haien arteko bortizkeria ohiko bihurtu zen. Azkenean, Erroma gerra zibilera eraman zuten.\nOptimates taldean Sila edo Ponpeio Handia (azken urteetakoa) sartu beharko lirateke. Populares taldean, berriz, Gaio Mario, Zina edo Julio Zesar. Taldeak, nolanahi ere, ez ziren hain garbiak, eta politikariak taldeaz aldatzen ziren.


Ni ere 'manira' noa | Kultura | Berria\nNi ere 'manira' noa\nBerandu iritsi nintzen Gata Cattana ezagutzera. Beranduago Ana Sforza deskubritzera, eta are beranduago bi izen horien atzean zegoen Ana Garcia aurkitzera. Baina horrek berdin du; izan ere, rap kantari eta poeta kordobarraren letrak iragarleak baitira, askotan gustatuko litzaigukeena baino gehiago.\nOrain dela hiru urte hil zen, baina nolabait bizirik jarraitzen du, bere heriotza gainditzen duten abesti eta poemak utzi baitzituen guztion gozamenerako. Gata Cattanak ez zuen musika garaiko joerei begira sortzen arrakasta izateko helburu hutsarekin, eta horretan datza bere magia. Betierekotasuna bilatzen zuen hitz eta erritmo bakoitzean, eta horregatik du, oraindik ere, horrenbesteko zentzua haren lanak.\nHorren adibide garbia naiz ni, esan bezala, berandu iritsi bainintzen haren lanetan murgiltzera, baina oso nire sentitzen dut artista andaluziarrak aldarrikatzeko zuen guztia. Haren mezua sinplea zen: mundu hobeago bat nahi zuen. Harentzat lehia bakarra, anbizio bakarra, arrakasta bakarra, askatasunean, berdintasunean eta justizian oinarritutako mundu bat eraikitzea zen. Horregatik, bizirik balego ez zatekeen arraroa izango Altsasukoak aske kamisetarekin ikustea oholtza gainean.\n2017ko martxoak 2an bihotzak huts egin zion, ordea. Urte hartako martxoaren 8ko manifestazioan ez zen egon, baina, aldi berean, ez du bakar bat ere galdu. Gaur nire gogoan doa voy pa' la mani abestia ahapetik kantatuz Hartz taldearen euskarazko bertsioan: «Ez dugu memoria arazorik izango seme-alabok, / eta historia errepikatzen da: beti erotzen dira onak eta fobia hedatu. / Ama, ni ez naizela gaiztoa, hemen gaiztoak eurak dira, / zuk badakizu ez naizela isiltzen, aurpegira begiratzen didate eta gainera botatzen zaizkit, / ama, ni manira noa, beharbada ez naiz itzuliko, / orain terrorista bainaiz eserita lurrean oihuka banago. / Ama, nire aitona-amonen gerrak ez ditu inork oroitzen, / eta altxatzen den langilea hiltegira eramaten dute. / Ama, ni manira noa, beharbada ez naiz itzuliko...»\nGata Cattanak gatazka sozialei abesten zien, itsusiari. Baina batez ere emakumeon ezinegonari ahotsa jarri zien, eta gaur ere manian egongo da lehen lerroan. Zu, ba al zatoz?


Zenbait erabiltzailek dagoeneko "OK Google" dute Android Auto-n Gadgeten berriak\nManuel Ramirez | | Berri, software\nAndroid Auto bezalako aplikazioa eta zer ez daukazu ahots komando berezirik Google Now-etik, ia hilketa bat da softwareari dagokionez. Beno, ez da hainbeste hilketa baina nekez uler daitekeena, gidariari errepidera bideratzea errazten baitio, minutu batzuez pantailari begiratu beharrean.\nAndroid Auto orain eskuragarri dago guztientzat Aste batzuetan eta azken egunetan, erabiltzaile batzuentzat, "Ok Google" ahots komandoa modu harrigarrian eta gabe erabiltzen ari da Google-k ez du ezer argitaratu ofizialki. Iritsiera bikaina, nazioartean zabaltzeko geratzen dena.\nAndroid Auto orain dela 4 aste nazioartean abiarazi zenean, "OK Google" ahots komandoari laguntza ematearekin batera espero zen, esku libreko gailu gisa erabili ahal izateko. G handia espero da eta erabiltzaile gutxi batzuek soilik erabil ditzakete ahots komandoak Android Auto-rekin elkarreragiteko.\nEz gara arin esan zuten zerbaitetaz ari, baina bai testigantza ematen duen irudia halako garrantzia duen laguntza hau iritsi da mota honetako aplikazioetarako. Errepideei buruzko informazioa, musika kudeaketa edo ondo etortzen diren beste datu mota batzuk eskaintzeaz arduratzen den aplikazioa, begirada batean ezagutu ahal izateko interfazea izateaz gain, ezinbestekoa da ahots komandoak ia abiaraztetik integratuta egotea.\nEgia da hori Play Store dendan 2 urte daramatza zenbait eskualdetan, betidanik beta moduan zegoela zirudien gauza bakarra.\nNahi baduzu probatu zortea Ahots komandoetarako laguntza lortzen saiatzeko, saiatu 2.0.6427 bertsioa instalatzen, jarraitu beharreko urratsetako bat denez, bestea zerbitzariaren aldetik aktibo dagoela. Hatzak gurutzatu ziren.\nDeskargatu Android Auto-ren APK bertsioa 2.0.6427 bertsioan\nArtikuluaren bide osoa: Gadgeten berriak » General » Berri » Erabiltzaile batzuek dagoeneko "OK Google" erabil dezakete Android Auto-n\nSnowden Signal-en mezularitza aplikazio gogokoena deskargatu egiten da


Euskaltzaindiaren artxibo-funtsen katalogoa sarean - FiloBlogiaFiloBlogia\n← Euskalaritza Mitxelenak zabalduriko bideetatik – Letren Fakultatea – UPV/EHU\nMitxelenaren “Obras completas” osoa 100 eurotan →\n“Euskaltzaindiak zaintzen dituen artxibo-funtsen katalogoa guztion eskura jarri du. Katalogo horretan hiru motako funtsak biltzen dira: erakundearen beraren administrazio artxiboa (1919-1970); hainbat euskaltzain edo euskaltzaleren artxibo pribatuen funtsak; eta ikus-entzunezko artxiboaren funtsak. Gaurtik aurrera sarean kontsulta daitezke Akademiaren webgunean, Azkue Biblioteka eta Artxiboa atalean.”\nvia Diigo http://ift.tt/1OkHiO3


Itsasargiek eta bestelako itsas seinaleek garrantzi handiko zeregina izan dute lur azaleraren %70 urak estalia duen gure mundu honen historian. Haien jatorriak nabigazioaren berberetara eta merkataritzarako bide berriak urratzeko lehen esplorazioetara garamatza.\nItsasargiek darabiltzaten argi tarte, eten eta koloreei esker jakin dezakete itsasontziek zein itsasargi ikusten ari diren eta beraz nongo kostaldearen parean dauden. Urte asko eta asko dira nabigatzaileei ematen dietela kostaldekiko lotura, gidaritza, segurtasuna, areago, konpainia ere. Berrinkuntza teknologikoa nagusi den garaion, satelite bidezko nabigazio sistemak direla eta, zalantzan jarri da itsasargiek kostaldeko nabigazioan duten protagonismoa. Aurrerapen teknologiko berriek nabarmenago egiten dute haien bakardade eta isolamendua. Hala eta guztiz ere, gaueko nabigazioan lehengo egitekoa betetzen jarraitzen dute itsasargiek. Hantxe segitzen dute, tokirik hoberenetan, estrategikoenetan, ikusgarrienetan. Eta ez dute hutsik egingo. Segurtasunaren, sendotasunaren eta iraunkortasunaren sinbolo dira, ezinbestekoak, itsasoari eta haren baitan gordetzen diren misterio amaigabeei begira.\nEuskal kostaldean, oso ordu gutxitan, aise pasatzen da itsasoa bare egotetik ekaitzera. Euskal kostaldean, batetik labarrak direla, bestetik itsaso haserrea dela, bi indar neurrigabeok maiz tupust egiten dute elkar, bien muga-mugan dauden itsasargien begiradapean. Itsasargia bietarik da, itsaso eta lehor. Ia beti eremu bakarti, lakar, basatietan, bakearen eta tentsioaren orekan. Gurean, euskal geografiaren mugarri baitezpadakoak izan ohi dira: Landetako hondartzen lautada iparraldean utzirik, Aturriko barra arriskutsutik Galea muturreraino joango gara, Higer eta Matxitxakoko lurmuturren barna, baina baita Biarritzeko eta Donostiako hondartza hiritar eta kosmopoliten ondoan eraikita egonagatik nortasun handia duten itsasargietan zehar, Getariako sagu bitxia ahaztu gabe.\nArkitekturaren ale baliotsuak, kontraste gehien eta historia eta istorio oparoen dituen lerro-lerroan kokatuak. Gerren eta naufragioen lekuko, hamaika anekdotaren protagonista. Orain, geuri dagokigu balioestea eta aldarrikatzea haien historia, itsasargiek ondare arkeologiko-industrial gisa duten izaera babestu eta zain dezagun. Web gune honetako edukien hedapenaren bitartez horren aldeko prozesuaren partaide izatea espero dugu.\nMundua eraikinez mukuru dago;\nbaina bakan batzuek baizik ez dituzte hormak\ngainditzen, eta gure irudimenari zimiko egiten.\nItsasargia dugu, ezbairik gabe, adibiderik onena\nMugaz gaindiko izaeraz\nEuskal kostaldeko itsasargiek, mugaren alde batean nahiz bestean, itsaso berbera kontrolatzen dute, Kantauri itsasoa, Atlantiko ozeano berbera, Golko berbera, bi izen -Bizkaikoa edo Gaskoiniakoa- izanagatik ere. Kantabriar eta Piriniar mendi-kate malkarren eraginpean dagoen itsasoa da, non, udaran ipar-mendebaldeko haizeak eta udazken eta neguan ipar-mendebaldeko eta hego-mendebaldekoak nagusi direnez, ekaitz itzelak sortzen diren. Euskal Herrian, bada, itsasargiak ezinbesteko tresnak zaizkio nabigazioari.\nBeraz, ez da harrigarri web honek penintsularen eta kontinentearen arteko ur-zoko borbortsu hau neurritzat hartu eta mugaz gaindiko itsas panorama aurkeztu nahi izana, Getxotik Angelukorainoko itsasargiak gidari ditugula.\nIzan ere, itsasoan ez dago mugarik, eta itsastarrei ez zaie ezein itsas seinalerik arrotz. Itsasargiek ontzi eta eskifaia guztiei egiten diete argi eta abegi, nazionalitateari edo nondik norako politiko zein sozialei inolako jaramonik egin gabe. Hortaz, mugaz gaindikoa baino, mugarik gabea izateko filosofiak inspiratu du proiektu hau.


UEMAko kide izatea erabaki du Zizurkilgo Udalak | UEMA - Udalerri Euskaldunen Mankomunitatea\nHasiera » Zehaztu gabe » UEMAko kide izatea erabaki du Zizurkilgo Udalak\n2021(e)ko apirilak 26 Zehaztu gabe Erantzunak desaktibatuta daude UEMAko kide izatea erabaki du Zizurkilgo Udalak sarreran\nUdalerri Euskaldunen Mankomunitateko kide izatea onartu du gaur Zizurkilgo Udalak, udal osoko bilkuran. Gaur egun, 88 udalek osatzen dute UEMA, eta 90. udala izango da Zizurkil, UEMAren batzar nagusiak udalen eskaera berriak onartzen dituenean, Amasa-Villabonak ere UEMAko kide izatea onartu baitzuen martxoko udal osoko bilkuran.\n[Zizurkilgo Udalak gaur arratsaldean egin du udal osoko bilkura eta, besteak beste, UEMAko kide izatea onartu du].\nZizurkilgo Udalak gaur arratsaldean egin du apirileko udal osoko bilkura, eta hartu dituen erabakien artean dago UEMAko kide izateko eskaera egitea. EH Bilduren aldeko 5 botorekin, EAJren bi abstentziorekin eta PSE-EEren aurkako botoarekin egin du aurrera erabakiak.\n2016an argitaratutako datuen arabera, euskaldunak %72,6 dira Zizurkilen. Oro har euskaraz bizi dira bertan, baina udalerri euskaldun gehienetan bezala beheranzko joera islatzen dute azken urteotako datuek: 2011tik (%76) 2016ra (%72,6), esaterako, 3,4 puntu egin zuen behera euskaldunen indizeak. UEMAko kide izanda, egoera iraultzeko eta euskararen biziberritzeari hizkuntza politika sendo eta bateratuekin ekiteko asmoa adierazi du Zizurkilgo Udalak.\nZizurkil Gipuzkoako udalerria da. Tolosaldea eskualdean dago, eta iaz 3.025 biztanle zituen erroldan. UEMAk maiatzaren 29an egingo du hurrengo batzar nagusia eta, besteak beste, orduan onartuko ditu udal berrien eskaerak. Orduan aztertuko ditu martxoan erabaki bera hartu zuen Amasa-Villabonako Udalaren eskaera eta Zizurkilgo Udalarena. Batzar nagusiak Amasa-Villabona eta Zizurkil UEMAko kide izatea onartzen duenean, Tolosaldeko 28 herrietatik 18 izango dira UEMAko kideak.\n· Zizurkilgo Udalak UEMAko kide izatea erabaki du (zizurkil.eus, 2021-04-26).\n· UEMAko 90. udalerria izango da Zizurkil (naiz.eus, 2021-04-26).\n· UEMAko kide izatea erabaki du Zizurkilgo Udalak (ataria.eus, 2021-04-27).\nBideoa: Zizurkil ere UEMAko kide izango da (28kanala, 2021-04-28).\nAurreko albistea TicketBAI softwarea euskaraz jartzeko deia egin du UEMAk, bezeroari fakturak euskaraz egiteko bermea delako\nHurrengo albisteaAnder Lipus: “Gure hizkuntza galtzen badugu, beste zerbait izango gara, baina ez euskaldunak”.


Autoaren egoera oporretan | Consumer\nAutoaren egoera oporretan\nBidaiaren segurtasuna gidariaren zuhurtziaren araberakoa da, baina baita ibilgailuaren baldintzen araberakoa ere.\nEgun horietan, ohiko auto-ilarak eta zirkulazio handia izaten dira oporretarako eremuetan, herritarrek hondartzak, mendiak edo beste eremu eta paisaia batzuk ezagutzeko egiten dituzten errepidez egiten diren joan-etorriengatik.\nIrteera- eta itzulera-eragiketak funtsezko egunetan egiten dira. Horietan, trafikorako gailu berezi bat jarriko da, hirigune handiak errazago ateratzeko eta kostaldeko herriak, hondartzak eta itsasertzerako sarbideak lotzen dituzten ibilbideak erabiltzen dituzten lekualdaketak errazteko, bai eta bigarren bizilekuko eremuetara ere, zirkulazio-arazoak eta sarbideetan auto-ilarak dituztenak.\nIzan ere, autoa da oporretan gehien erabiltzen den garraiobidea, bai uda-lekura iristeko, bai helmugako joan-etorri txikietarako erabiltzen baita. Noski, baditu abantaila batzuk bidaiatzeko beste modu batzuen aldean: bere ibilbidea egiteko aukera ematen du, ordutegirik gabe, eta ekipaje gehiago eraman daiteke.\nZalantzarik gabe, eroapenak kontzentrazioa eskatzen du eta nekea eragin dezake. Baina gidariaren eta laguntzaileen segurtasuna ez dago gidariaren zuhurtziaren eta zuhurtasunaren mende bakarrik, baita ibilgailuaren egoera onaren mende ere. Horregatik, bidaia bati ekin aurretik, autoaren zenbait alderdi egiaztatu behar dira, hala nola:\n·Gurpilen presioa bat etortzea ibilgailuaren fabrikatzaileak gomendatutakoarekin. Gainera, pneumatikoen egoera funtsezkoa da: marrazkia ongi markatuta eduki behar dute. Komeni da maiztasun jakin batekin aldatzea (40.000 km-tik behin). hirian gidatzen denean eta 80.000 km-tik behin. ahal dela errepidean ibiliz gero).\n·Balaztak ibilgailuaren beste bizi-puntu bat dira, berrikusi beharrekoa, baita balazta-likidoaren maila ere.\n·Bateriak ere egoera onean egon behar du.\n·Komeni da olio- eta ur-mailak kontrolatzea, baita dagozkien iragazkiak ere.\n·Argien funtzionamendua eta doikuntza berrikustea eta beti ordezko piezak eramatea gomendatzen da.\n·Haizagailuko uhalaren egoera ez da ahaztu behar. Nahiko maiz gertatzen den matxura da.\n·Komeni da, halaber, haizetako-garbigailuen eta indargetzaileen egoera zaintzea, bidaiarien segurtasunaren eta erosotasunaren mende baitago neurri handi batean.\nautomobil bidaia oporrak


Irungo Argazki Elkarteak Irungo XXXIV. Argazki Lehiaketa Herrikoia antolatu du – Irunero\nIrungo Argazki Elkarteak Irungo XXXIV. Argazki Lehiaketa Herrikoia antolatu du\nPosted on 2020(e)ko ekainak 18 2020(e)ko ekainak 18 by Irunero\n2019. urteko lehiaketako irabazleak\nLehiaketan parte hartu ahal izateko argazkiak ekainaren 19a baino lehen aurkeztu beharko dira\nSan Pedro eta San Martzial jaien inguruan Irungo Argazki Elkarteak, Irungo udalaren babesarekin, Irungo XXXIV. Argazki Lehiaketa Herrikoia antolatu du. Hala ere, sanmartzial ezohiko hauetan lehiaketaren formatua egokitzea ezinbesteko izan da. Bi atal nagusi izango ditu argazki lehiaketak: Irunekin zerikusia duten argazkiak eta gai librea.\nIrungo Argazki Elkarteko kideek argazki lehiaketaren oinarriak egokitu eta osasun krisialdiaren ostean murriztapen eta segurtasun neurriak errespetatzeko modua topatu dute. Gerardo García Irungo Argazki Elkarteko presidenteak adierazi duenez, “aspalditik San Pedro eta San Martzialen inguruan antolatzen dugun ekintza da”. Lehiaketa garai berrietara egokitzeko modua topatzeko Irungo Kultura arloak hiriko elkarte kulturalekin antolatutako bileran parte hartu zuten eta lehiaketa antolatzeko asmoa jakinarazi zutenean, udal ordezkarien onarpena jaso zuten.\n2020. urteko argazki lehiaketa antolatzeko oinarri gehienak bere horretan mantendu dira, aldaketa nabarmenik gabe. Nobedadeen artean, aurten ez da paperean inprimatutako argazkirik jasoko. Lehiaketara aurkeztu nahi diren argazkiak posta-elektronikoz bidali beharko dira popular2020@afi-iae.com. Irudiak entregatzeko epea ekainaren 19ko gaueko 24:00etan amaituko da. Oraindik goizegi da lehiaketaren arrakasta neurtzeko, izan ere, Gerardo García elkarteko presidenteak adierazi duenez, jende askok epemugaren azken egunera arte itxaroten du lanak entregatzeko. “Aurtengo jaiekin loturik baieztatu den lehen ekintzetako bat izan denez, lehiaketan jende askok parte hartzea espero dugu”, gaineratu du elkarteko presidenteak.\nGerardo García, Irungo Argazki Elkarteko presidentea\nLehiaketaren antolaketarekin lotutako bigarren nobedadea irabazleak aukeratzeko bozketa publikoarekin loturik dago. Izan ere, aurreko urteetan herritarrek lehiaketara aurkeztutako argazkiak bisitatu eta elkartearen egoitzan bertan bozkatzen zuten haien argazki gogokoena. Oraingoan, berriz, jende pilaketak saihesteko bozketa ekainaren 22ko egun osoan zehar egingo da, baina, internet bidez. Argazkiak Irungo Argazki Elkartearen webgunean erakutsiko dira eta hiritarrek 24 ordu izango dituzte gehien atsegin dituzten argazkiak bozkatzeko.\nGai aukera zabala\nArgazki lehiaketa herrikoiak bi ardatz nagusi ditu. Batetik, parte hartzaileek Irungo hiriarekin lotutako argazkiak aurkeztu beharko dituzte. Bestetik, gai libreko atala du lehiaketak eta bertan edonon aterako argazkiak aurkeztea onartzen da. Lehiaketa San Pedro eta San Martzial jaien inguruan antolatu arren, argazkiak ez dira Irungo jaiekin loturik egon behar. Gerardo García elkarteko presidenteak azaldu duenez, “konfinamenduan zehar ateratako argazkiak onartzen, bai Euskal Jira, Opila eguna edo hiritarrek haien artxiboan daukaten beste edozein argazki”. Elkarteko presidentearen iritziz lehiaketak oso gaitegi zabala du, beraz, argazkilaritzaren ezagutza sakonik izan ez arren, hiritar guztiak gonbidatzen ditu lehiaketan parte hartzera. “Lehiaketaren izenak berak adierazten duenez, hiritar guztiei zuzenduta dagoen lehiaketa da honakoa”, gaineratu du Gerardo Garcíak.\nParte hartzaile bakoitzak gehienez hiru argazki aurkeztu ahalko ditu lehiaketara eta horietako bat gutxienez Irunekin nolabaiteko lotura izan beharko du Irun atalean parte hartzeko. Irudiak JPG formatuan bidali beharko dira eta alde luzeenak 1.200 pixel izan beharko ditu gehienez. Hortaz gain, argazki-artxibo bakoitzaren izenak lehiaketako zein ataletan parte hartzen duen zehaztu beharko du, Irun edo gai librean. Gainera, argazkiarekin batera mezu elektronikoan egilearen datu pertsonalak eta telefono zenbakia zein den adierazi beharko da.\nLehiaketako irabazleek, garaikurraz gainera, irungo saltokietan erabili ahalko diren erosketa-bonoak jasoko dituzte opari gisa. Gerardo Garciaren hitzetan “sari honen bitartez irabazleak errekonozitu eta, era berean, tokiko ekonomia lagundu nahi dugu”. Era honetan, parte hartzaile bakoitzak sari bakarra eskuratu ahalko du gehienez. Lehiaketako irabazleak ekainaren 24eko 20:00etan jakinaraziko dira elkartearen webgunean.\nArgazki irabazleekin batera, lehiaketara aurkeztu diren beste zenbait irudi inprimatu eta erakusketa bat antolatzeko asmoa dute lehiaketako antolatzaileek. Irungo Argazki Elkarteko presidenteak adierazi duenez, “erakusketa zein sari-banaketaren data eta lekua zehazteko daude oraindik”. Hala ere, lehiaketako sariak erakusketaren inaugurazio egunean banatzeko asmoa dutela iragarri dute. Horrela, 2020. urteko Irungo jaien ospakizuna berezia izan arren, argazkilaritzak ez dio ohiko hitzorduari kale egingo.\nPosted in InformazioaTagged Argazkilaritza, irun, Irun Hiria Argazki Lehiaketa, irunero, San Martzial\nEuroeskualdeak mugaz gaindiko mugikortasunarekin eta enpleguarekin loturiko proiektuak aurkeztu ditu Ficoban\nBatera biziko dute\nAranibar ondoko autobus geltokiko hobekuntza lanak martxan dira\nIrungo Udalak Loidi euskarazko ikerketa bekarako deialdia aurkeztu du


Krisi Komunikazioak kudeatzea Urratsez urratseko infografia Martech Zone\nZure konpainiari lotutako krisiari aurre egin behar izan diozu? Beno, ez zaude bakarrik. Krisi komunikazioak erabatekoak izan daitezke - erantzun atzeratuaren arabera, esan behar zenuenaren arabera, benetako krisia den edo ez zehazten duten aipamen sozial guztietara. Baina kaosaren erdian, beti da garrantzitsua plan bat edukitzea.\nGurekin lan egin dugu gizarte jarraipena egiteko plataforma babesleak Meltwater-en infografia zoragarri hau garatzeko Krisi komunikazioak kudeatzeko 10 urrats. Eraiki duten softwarearekin batera duten ezagutzak taldeari ikuspegi bikaina eman die krisi sozial edo PR bati aurre egiteko moduari buruz. Garrantzitsuena, ezer egin aurretik, arnastu, arnastu eta errepikatu behar duzu. Lasai eta arreta jarri hurrengo urratsetan.\nArnastu, bota, errepikatu - Ez erantzun presaka edo emozionalki. Enpresek askotan zulo sakonago bat egiten dute beren erantzuna planifikatzen ez dutenean.\nInguratu bagoiak eta piztu alarma - Bildu taldea, eman gertatutakoaren berri eta itxaron ekintza plana argi izan arte erantzun arte.\nIkertu zer gertatu zen - Zer gertatu da? Zer uste du gertatu dela jendarteak? Nola erreakzionatu du publikoak? Zein kanalek behar dute arreta?\nNegozioaren eragina ulertu - Nola eragingo dute zure erabakiek negozioan, diru-sarreretan eta markaren izenean?\nEntzun - Erabili PR eta sare sozialen monitorizazio tresnak komunikabideen eta zure komunitatearen erreakzioaren pultsua egiaztatzeko.\nErabaki Korporazioaren Kargua eta Mezularitza - Orain gertatutakoa eta negozioaren eragina jakinda, argi izango duzu hartu beharreko jarrera.\nBanaketa-kanalei buruzko erabakiak hartu - Kokapenean eta mezularitzan oinarrituta, zehaztu bidalketa kanalik onenak, zure taldeak zer erantzun behar duen eta nola erantzun behar duten.\nATERA HITZA - Atera zure mezua.\nJarraitu erreakzioa eta erreakzionatu behar den moduan - Oraindik ez duzu amaitu. Orain, erreakzioa kontrolatu behar duzu eta komunikabideen eta jendearen sentimenduen erreakzioan oinarrituta zer urrats egin behar diren.\nIkasi prozesutik - Zerbait berria ikasiko duzu, gauzak nola doazen ere.\nEnpresek larrialdiei erantzuteko estrategietan jartzen ari diren arren, badirudi konpainia askok ezin dutela krisiaren komunikazioaren oinarrizko printzipioak jarraitu: istorioa aurreratu, ekintza erabakigarriak hartu, eguneratze maiz eta zintzoak eman eta beste alderdiei errua ez bota.\nMaryville Unibertsitatea, Krisi Komunikazioko Aholkuak PR Profesionalentzat\nBegiratu beheko infografian joko plan bikaina lortzeko krisi komunikazioa, eta lasai zure esperientziak azpian partekatzera!\nTags: krisiakrisi komunikazioakrisi komunikazio pausoakInfografiaur urtuprharreman publikoakharreman publikoen krisiaurrats\nUrratsa 12, 2016 at 9: 57 AM\nAholku bikainak! Oso lagungarria!\nUste dut krisiak kudeatzeko oinarria entzute sozialeko tresna ona (hau da, Brand24) dela. Horri esker jakingo duzu norbaitek zure inguruan esaten duenean eta modu egokian erreakzionatzeko gai zarenean. Ezinbestekoa da gaur egun.\nApirila 3, 2017 at 10: 31 PM\nBrand24 entzuteko tresna bikaina da - aukera ugari!


Jostailuen erakusketa, gaurtik zapatura bitartean\nArgitaratua: 2019-11-20 13:45\nJostailu erakusketa antolatu dute Ludoteka eta Gaztelekua Udal Zerbitzuek eta Elgoibarko Izarrako Atxutxiamaikak elkarlanean. Kultur Etxeko sotoan eta Aita Agirre Kulturgunean egongo da, gaurtik zapatura bitartean.\nKuadrilla Eguna egingo dute bigarrengoz, azaroaren 30ean\nArgitaratua: 2019-11-11 11:08\nElgoibarko Udaleko Haur, Nerabe eta Gazteen Sustapeneko Sailak eta Berdintasun Sailak, herriko gazteekin elkarlanean antolatu dute Kuadrilla Eguna, bigarren urtez jarraian, eta prestatu duten egitauaren berri eman dute.\nMorkaikoren mendi emanaldi zikloa azaroaren 7an hasiko da\nArgitaratua: 2019-10-24 15:29\n2019ko Udazkeneko Mendi Emanaldi Zikloaren egitaraua ezagutzera eman du Morkaiko Mendizale Elkarteak. Lau saiok eta Bilbao Mendi Film Festivaleko bost film labur eskainiko dituzten emanaldiak osatzen dute aurtengo zikloaren egitaraua.\nBiharko iragarrita zegoen Udazken Festa bertan behera geratu da\nArgitaratua: 2019-10-18 19:40\nAzken ordukoa: Elgoibarko Izarraren Atxutxiamaika egitasmoak Udazken Festa zeukan antolatuta biharko, baina azken orduan bertan behera uztea erabaki dute.\nElosutik Pol-Polera eta handik Irukurutzetara, ikasturteko lehen mendi irteeran\nArgitaratua: 2019-10-02 15:49\nMendi irteera sasoiari hasiera emateko Elgoibarko mugetan dagoen paraje eder bat ezagutzeko irteera antolatu zuen Morkaiko mendi taldeak, Herri Eskolarekin eta Ikastolarekin elkarlanean.\nZabaldu dute ludoteka berria Mendaron\nArgitaratua: 2019-10-01 11:43\nAstelehehean zabaldu zuten Mendaron ludoteka berria, Azpilgoetan, Zelaikua Plazan. Pailazo emanaldia iragarri zuten irekiera ekitaldirako eta ume eta guraso ugari bildu ziren ikuskizunera. Ondoren, ludoteka ikusteko aukera izan zuten bertaratutakoek. Ludotekaren egoitza zaharrari zein erabilera eman aztertzen ari da Udala.\nKiribilen uda osteko lehen saioan landuko duten gaia udazkena izango da\nElosutik Irukurutzetara joateko mendi irteera antolatu du Morkaikok\nElgoibar Bi Erroberatan bizikleta irteera bertan behera, segurtasuna ezin dutelako bermatu\nIazko erabiltzaile kopuru antzerakoa izan dute Mintxetako igerilekuek\nIkasturte berria hasteko prest daude Elgoibarko Ludoteka eta Gaztelekua\nZapatu goizean irekiko dute Mintxetako ur jolasen parke berria\nBihar zabalduko dituzte Mintxetako igerilekuak\nMintxetako ur parke berria ekaina erdialderako prest egongo da\nFesta giroa izango da aste honetan Elgoibarko Ludotekan


Estás en: HASIERA · ESKUALDEA » ARTEA ETA KULTURA\nZonaldeko ondare artistikoa\nLanda turismoa Nafarroan.\nZonaldeak aberastasun artistiko eta historiko izugarria du.\nEgin klik izenburuetan leku eta monumentu artistiko eta historiko interesgarrienak ikusteko.\nBere eraikuntza prozesua 1176. urtean, XII. mendearen bukaeran, hasi zen eta XIV. mende hasierara arte luzatu.\nZistertar estiloko eraikin hau erromanikoaren eta gotikoaren arteko trantsizio garaian kokatu behar dugu.\nKlaustroa: Eraikuntza etapa ezberdinak. XII, XIII eta XIV. mendeak. Modu honetan, estilo guztiz zistertarretik hasi eta gotiko estiloaren adibide garbiak diren elementuak ikus ditzakegularik.\nGarbilekua: Oinplano poligonaldun garbilekua gotiko estilokoa da, nahiz eta 1942an eginiko errestaurazio lanetan ia bere osotasunean berreraiki zen.\nKapitulu gela: XII. mende amaierakoa.Bi koloma zentralen gainean sostengatzen den gurutze ganga batez estalia. Bi leihoren artean kokatzen den erdi puntuko arku bat da sarrerako atea..\nSukaldea: XII. mendean eraiki zen, espazioaren erdigunean kokatzen den lau arku zorrotzek sostengaturiko tximinia nabarmenduz. Estalki sistema dekoraziodun klabeetan errematatzen diren gurutze gangek osatzen dute eta aldi berean ganga hauek mentsula eta dekorazio geometrikodun kapitelen bidez sostengatzen dira.\nKanpoaldean, kontrahormen bidez indarturiko horma sendoak nabarmentzen dira.\nEliza: Hiru nabekoa gurutzadura eta hiru buruko burualde zuzenarekin. Nabe hauek pilare sendoetan sostengatzen diren arku zorrotzen bidez banatzen dira. Elizaren estalki sistema arku fajoien eta mentsulen gainean sostengatzen diren gurutze gangek osatzen dute.\nEliza osoan dekoratuta ageri diren elementu bakarrak kapitelak eta mentsulak dira, non elementu begetal eta geometrikoak ikus ditzakegun. Barnealdean hainbat leiho ditu, hauetatik sartzen den argia hiru leiho eta arrosetoia dituen presbiterioan zentratzen delarik.\nKanpoaldeko hormak harlanduzkoak dira eta kontrahorma sendoen bidez indartuta ageri dira. Oinaldean, erdi puntuko arku txaranbeldu baten osatzen duen ateburua daukagu.\nSakristia: XVII. mendearen lehenengo erdialdean egina estilo manieristan.\nErrefektorioa: Portada gotiko a da egitura orijinaletik kontserbatzen den elementu bakarra, XVII. mendean guztiz eraldatua izan baitzen. Gaur egun ez dago ikusgarri bisitariarentzat.\nBiltokia: Oinplano errektangeluarreko espazio hau elizaren garai berean eraikia izan zen. Ez da ikusgarria bisitariarentzat.\nAbade-etxea: Nahiz eta barroko garaian errestauratu zuten, abade etxe originala eta gaur egun kontserbatzen den arku zorrotzeko sarrera XII. mendean eraikia da. Ez da ikusgarria bisitariarentzat.\nKontserbazio egoera : Kontserbazio egoera oso egokian dago gaur egun. Kanpoaldean, antzinako erizaindegiaren erdigunean San Adrianen ermita eraberritua ikus dezakegu.\nSarrera : NA-111 (Lizarra-Etxarri Aranatz) errepidearen 8. kilometroan, ezkerretara Irantzuko Monasterioan amaitzen den 4 kilometroko errepide bat daukagu.\nBisitak : Monasterioa libreki edo bisita gidatu bat eginez bisitatu daiteke.\nDeierriko Haranean kokatzen den eliza erromaniko hau Lakar eta Allotz herrien artean kokatzen da.\nUrbasa-Andia mendilerroaren kareharrizko hormek mendi eta zereal-soroz beteriko paisaia zoragarria enmarkatzen dute.\nEliza hau misterioz, enigmaz eta magiaz beteriko eraikina da. Pista baten bidezko sarrerak eta eliza nagusia inguratzen duten eraikinek, monumentu historiko hau azken momentura arte sekretuan mantentzea ahalbidetzen dute, honela, bisitaria atriora iristean honen edertasunarekin liluraturik gelditzen delarik.\nHain zuzen ere atrioa da lehenengo elementu deigarria. Erdi puntuko arkuek, egurrezko habeek eta koloma errektangeluarrek harlauzaz estaliriko antzinako hilerri bat estaltzen dute.\nEseri eta utzi zure irudimena joaten, entzun aireak dakarzkizun tokiari buruzko sekretuak, txorien eta kanpaien kantarekin nahasten diren bitartean.\nIkusi eraikuntza erromanikoaren eta barrokoan eginiko handitzearen arteko desberdintasunak, edo aurkitu eraikuntza guztian zehar ezkutaturik dauden antzinako sinboloak, hala nola, Tenplarioen gurutzea.\nErromanikoaren sinpletasuna aberastasun eskultoriko izugarria duten ateburuko kapitelekin nahasten da. Ezkerretik hasi eta lehenengo biak Lizarrako San Miguel eskultoreari atxiki izan zaizkio eta bertan Jesukristoren haurtzaroko hainbat eszena ikus daitezke. Kalitate artistiko izugarria duten obra hauen espresibitateak protogotikora emango den jauziaren aurrekari gisa koka ditzake.\nEskuinekoetan aldiz, ongiaren eta gaizkiaren arteko dualtasuna irudikatzen da munstro itxurako hegaztiei gezi batez apuntatzen dien Zentauro baten errepresentazioaren bidez.\nBarroko garaian eliza honek Basilika izendapena izateari zor diogu XVII. mendean barroko estiloari jarraiki barnealdean egin ziren erreformetan gehituriko aberastasun konstruktibo nahiz dekoratiboa. Beraz, erreforma honen ondorioz, barnealdeko egitura primitibotik bi kapitel erromaniko soilik kontserbatu dira. Argiak erregeorde baten urreaz estaliriko erretaulak argiztatzen ditu. Erretaula nagusian eguzkia bezalako elementuen bidez zeruari eginiko erreferentzia azpimarratu behar dugu. Honez gain, Egiarteko Ama Birjinaren irudia ere aipagarria da. Irudi hau Esnearen Ama Birjina bezala ere ezaguna da, haurrari esnea ematen ageri baita.\nErdia Aroko karakol formako eskailera bihurritu baten dorrerantz garamatza. Egurrezko habeak, harlandua eta lehien bidez enmarkaturiko kanpai handiak eraikinaren landa estiloa edo itxura nabarmentzen dute.\nEraikinaren puntu altuenetik dauden ikuspegiak izugarriak dira. Gozatu ezazu ikuspegiez zure irudimenak Erdi Arora edota Karlismo garaira ihes egiten duen bitartean Lakarreko Bataila bezalako gertakariak gogoratuz. Eta gertakari historiko honen testigu izan nahi baduzu, gogoratu bi urtez behin batailaren ikuskizun bat egiten dutela.\nConcha-ren museoa edota Concha Jenerala hil zen etxea bezala ezaguna. Etxe pribatua da eta Bianako Printzea fundazioak katalogaturik dauka. Etxejabeek bisita gidatuak egiten dituzte, garaian utzi bezalaxe dirauen, Jenerala hil zen gelara. Udaran irekita dago, ordutegi zehatzik gabe. Aurrez deitu eta bisita zehaztea komenigarria da: 948 52 00 59. Etxeak balore historiko izugarria dauka, garai karlistako hainbat gertaeren lekuko izan baitzen, hala nola, 1874ean, etxetik metro gutxira, jeneral liberala hil zen bataila, “Muruko Bataila” bezala ezaguna dena, jazo zen.\nSan Sebastianen altu erliebe polikromatua harrian, XVI. mendea.\nSan Joan Ebanjelistaren taila, erromanista, XVI. mendearen bukaera.\nSortzez garbiaren taila XVIII. mendea.\nBarroko garaiko Kristo etzana.\nAzkonako lurretan kokatua. Lizarraldeko landa erromanikoaren adibiderik interesgarrienetarikoa dugu. XII. mende amaierakoa, zistertar estiloaren eragina nabaria da. Oinplano errektangeluarra du, hiru tramuko nabe bakarrak eta burualde erdizirkularrak osatua. Tramuak mentsulen gainean sostengatzen diren arku fajoi zorrotzen bidez artikulatzen dira. Sekzio berean garaipen arku bikoitz bat daukagu, adosaturiko kolomadun pilare sendoez sostengaturik, hauen kapitelak erliebez dekoraturik ageri dira. Honako eszena hauek daude irudikaturik: Ebanjelioaren aldekoan Kristo lehoi hegodunen artean eta Espistolaren aldean berriz, zentauro bat arku batekin, dama bat babesten duen zaldun baten aurka borrokan.\nBiguria herrian (Gesalatz Bailara), Estenotz eta Artzoz iparraldean eta 580m-ko altueran kokatua. Iruñeatik 31 km-ra eta Lizarratik 21era dago. Monte Hermosoko Markesaren Jauregia ere deitua, eraikin monumental honen fatxada nagusia harlanduz egina dago eta gainontzeko hormetan landu gabeko harria dauka. XVII. mende erdialdean eraikia da.\nBi dorre kubikok enmarkatzen duten fatxadak bi gorputz eta atikoa ditu, zabala eta horinzontala, Herreratarren estiloaren neurritasuna du, bere elementu dekoratiboak baoen marko sinpleetara mugatzen direlarik. Fatxadaren erdialdean, ardatz zentraletik zertxobait desbideratua, dinteldun ate bat dauka pilastra kajeatuekin, zeinek, kapitelen ordez bihurrituriko larruzko kartela eta kasketadun armarriak dituzten. Gainean, balkoi bat dauka, hau ere dinteldua.\nEtxea Santiagoren Gurutzearen gainean, lehoi buruarekin, larru bihurrituen kartela, elementu begetalak eta bi hegaztiren artean dagoen koroa bat ageri diren armarri batek errematatzen du.\nKontserbazio egoera: Gaur egun abandonatuta dago. Etxe jabeak hainbat eskaintza izan ditu, baina oraindik ez du saldu. Etxearen egoera okerrera doa, egun, sabaiaren hainbat zati jada erorita daudelarik.\nBisitak : Eraikin oso interesgarria da. Merindadeko arkitektura zibilaren adibiderik esanguratsu eta interesgarrienetariko bat da. Eraikinera sartzea arriskutsua da.\nHistoria: Jauregi hau Nafarroako nobleziaren eraikinik zaharrenetariko bat da. Bertakoa jauntxoak, Biguriatarrak, izan ziren etxearentzat hainbat pribilegio lortu zituztenak. Modu honetan, 1601. urtean, Biguriako Antsok “exención de cuarteles” deiturikoa lortu zuen. Ondorengo urteetan, jauregia Montermosoko markesen jabetzara pasatu zen, eta hauena zen oraindik 1761. urtean.\nIrantzuko Lurrak bere aberastasun historiko eta arkitektonikoak ezaugarritzen ditu.\nKlikatu izenburuetan zonaldeko ondare historiaren eraikinik nabarmenenak ikusteko\nAbartzuzako ondare artistikoa, hein handi batean eraikin erlijiosoek osatzen dute, baina ondare artistiko eta historiko kontsideraturiko beste hainbat eraikin ere baditu. Honako hauek dira nagusienak:\nJasokundearen Andre Mariaren eliza parrokiala (Gotiko-errenazimendu garaiko) herriaren erdigunean kokatua.\nSanta Barbara ermita (gotikoko jatorria) herritik 2km-ra.\nIrantzuko Monasterioa: XII. mende amaierakoa. Zistertar estiloan eraikia, eraikina erromanikotik gotikorako trantsizio garaian egin zen. Monasterioak bisita gidatuak eskaintzen ditu.\nAnderaz: Jauregiak (XVI. mendea, estilo manierista) eta elizak (erdi aroko jatorria, birgaitua) osatzen dute multzo arkitektoniko hau.\nMunarriz etxea: Concha-ren museoa edota Concha Jenerala hil zen etxea bezala ezaguna. Etxe pribatua da eta Bianako Printzea fundazioak katalogaturik dauka. Etxejabeek bisita gidatuak egiten dituzte udaran, garaian utzi bezala dirauen Jenerala hil zen gelara. Etxeak balore historiko izugarria dauka, garai karlistako hainbat gertaeren lekuko izan baitzen.\nArmarridun etxeak: Arkitektura zibilaren barnean nabarmendu beharreko XVI eta XVIII. mendeen arteko hainbat armarri kontserbatzen dira.\nGesalatz bailarako ondare historiko eta kulturalaren barnean Biguria Jauregia, eliza parrokialak, museo pribatu bat eta galtzada erromatarraren arrastoak azpimarratu behar ditugu. Honako hauek dira interes gunerik garrantzitsuenak:\nLehenik eta behin, eta agian monumenturik ezaugarrizkoena bezala, Biguria jauregia, edota Montermosoko Markesaren jauregia, aipatu behar dugu. XVIII. mendeko eraiki zoragarri honen kanpoaldea nahiko egoera onean kontserbatzen da, baina zoritxarrez, barnealdea ia guztiz suntsituta dago\nZonaldeko parrokia eta ermita interesgarrienak honako hauek dira:\nSanta Maria Parrokia, Bigurian, XII. Mendeko eraikin erromanikoa. Oso gaizki kontserbatzen da.\nSanta Magdalenaren Parrokia, Muzkin, XIII. Mendekoa. Ongi kontserbatzen da.\nSan Juan eta San Pabloren ermita, Muzkin. Ongi kontserbatzen da.\nMuetz-ko Santa Eulaliaren Parrokia (XIII. Mendekoa, ondoren berreraikia)\nSan Migel eta Sagrarioko Ama Birjinaren ermitak Muetz-en . Egoera onean kontserbatzen da.\nAndre Mariaren jaiotzaren Parrokia (XII. Mendea) Garisoainen. Oso egoera onean kontserbatzen da.\nPilareko Ama Birjinaren ermita Garisoainen (XVIII. mendea)\nSan Romanen parrokia (XVIII. Mendea) Artzoz-eko kontzejuan eta Gurutze Santuaren ermita. Oso egoera onean kontserbatzen da.\nSan Romanen parrokia Iruxon (XII. Mendea)- Ez da egoera onean kontserbatzen.\nSanta Katalinaren eliza Parrokiala (XII. Mendearen bukaera, erromaniko berantiarra) Muniainen.\nGurutze Santuaren eta Santa Luzia ermitak kontzeju berean.\nSan Pedroren Parrokia (XIII. Mendea, erdi aroko estiloa zistertar estiloaren eraginarekin) Lerateko kontzejuan. Orokorrean egoera onean kontserbatzen da.\nSan Andresen eliza parrokiala (XIII. Mendea, zistertar estiloa) Izurtzun.\nO-ko Andre Mariaren ermita Izurtzun.\nJasokundearen Andre Mariaren ermita parrokiala (XVII. mendea), Santa Luziaren basilika (XVII. mendea), eta San Gregorioren ermita (XVII. mendea).\nSan Bartolome parrokia (XII. mendea, erromanikoa) Genben. Egoera onean kontserbatzen da.\nSan Antonioren ermita (XVII. mendea) kontzeju berean.\nSan Martin Parrokia (XIII. mendea, erdi aroko jatorria zistertar estiloaren eraginarekin) Argiñanon.\nSan Migelen eta Bideko Ama Birjinaren ermitak (Argiñano).\nSanta Katalina Parrokia (XIII. mendea, erdi aroko eragina) Bidaurren. San Juan eta San Pabloren ermitak (XVI. mendea).\nSan Millanen eliza parrokiala (XIV. mendea, jatorri gotikoa) Iturgoienen.\nBideko Ama Birjinaren ermita (erromanikoa), Trinitate Santuaren ermita (erromanikoa) eta San Adrianen ermita (landakoa) Iturgoienen. Guztiak kontserbazio egoera onean.\nBailaran antzinako tradizio eta egunerokotasuneko eta landa lanetako hainbat pieza erakusten dituzten bi museo txiki aurki daitezke. Museo hauek Garisoainen eta Muzkin kokaturik daude.\nBailarako hainbat herritan armarridun eraikinen existentzia eta beren kontserbazio egoera ona azpimarragarria da.\nIturgoienen bi jauregiren arrastoak kontserbatzen dira. Honez gain, herri berean eta Iruxo eta Argiñanora doazen errepideetan, harlanduz eginiko zubien adibide ezin hobeak aurki ditzakegu, guztiak oso egoera onean kontserbatuak. Bidaurreko kontzejuan ere, Gatzaren Ibilbidean, erromaniko garaiko beste bi zubi aurkituko ditugu.\nBailarako ia herri guztietan dauzkagu garbileku publikoak. Gainera, Bailarako galtzada erromatarra oso garrantzitsua da, Ziraukiko galtzadarekin lotuta baitago.\nLezaungo ondare Historiko eta artistikoari dagokionez, hau da azpimarragarriena:\nArmarridun etxeak, bere garaian botere handiko familienak izan zirenak eta oso egoera onean kontserbatuak, hala nola, “Subiza etxea”.\nSan Pedroren parrokia (XIII. mendea, erromaniko erdi aroko dorre batekin).\nSanta Barbararen ermita, oso egoera onean kontserbatzen da.\nSan Kristobalen ermita (XIII. mendea, erdi aroko jatorria). Oso egoera onean kontserbatua.\nTradizioak dioenez, Lezaungo familia bat, Azpilikuetarrak, Xabierko San Frantziskoren ahaide zuzenak ziren, eta esaten da, Nafarroako patroiak noizean behin herria bisitatzen zuela. Horregatik, “Azpilikueta familiaren Armak” deiturikoek balore handia dute.\nHonakoa da Jaitzeko ondare Historiko eta Kulturala:\nSan Jeronimoren ermita (XI eta XII. mendeak). Herriaren erdigunetik oinez 40 minutura.\nSan Migelen Parrokia (XVI. mendea). Goñi familiaren armarria eta ateburuko arkua kontserbatzen dira. Familia hau Goñiko Teodosioren kondairen ondorengoa dela esaten da, hauek Jaitzera lekualdatu baitziren.\nSan Pedoren ermita (protogotikoa, XII. mendea).\nSalbatzailearen ermita (erromanikoa). Hondarrak bakarrik kontserbatzen dira.\nJaitzetik gertu, Salado ibaia gurutzatuz, Erromaniko garaiko zubi bat kontserbatzen da.\nHainbat familiaren armarriak kontserbatzen dituzten etxe multzoa.\nGoñiko jauregiaren hondarrak kontserbatzen diren herriaren goiko aldean.\nDeierri osatzen duten kontzejuetako bakoitzak, bakar egiten dituen ezaugarri eta berezitasun historiko, kultural eta paisajistiko propioak ditu.\nEgiarteko Andra Mariaren Parrokia (erdi aroko jatorria) Allotz eta Lakar artean.\nEgiarteko Jaunerria (erdi aroko jatorria) Allotz eta Lakar artean.\nSan Migel Ermita (eraikin modernoa) Allotz-en.\nSan Kosme eta San Damianen Parrokiak (erdi aroko jatorria, gaur egun gotiko-errenazimendu estilokoa) Arandigoienen.\nSanta Zeziliaren Parrokia (XVI. mendeko jatorria, gaur egun gotiko-errenazimendu estilokoa) Aritzalan.\nSan Andresen Parrokia (XVI. mendea gotiko-errenazimendu estiloa) Aritzaletan.\nSan Migelen ermita (landa estiloko eraikina) Aritzaletan.\nXVI. mendeko jauregia, estilo gotikoan egina eta 6 armarrirekin, Aritzaletako plazan.\nSan Martinen Parrokia (erromaniko berantiar jatorria zistertar estiloaren eraginarekin, eta gotiko-errenazimendu estiloan berrikuntzak egina) Azkonan.\nMendigainako Andre Mariaren basilika (XVIII. mendea) Azkonan.\nSanta Katalina ermita (Azkona bukaeran). XIII. mende amaierakoa, zistertar estiloaren eraginarekin, Lizarraldeko erromanikoaren eraikinik ezaugarrizkoenetarikoa da.\nAzkona Jauregia. XVII. mendeko eraikina, herriko plazan kokatua.\nSortzez Garbiaren Parrokia (estilo neogotikoa) Bearin-en.\nSan Estebanen ermita Bearin-en (Erdi Aroko jatorria)\nSan Martinen Parrokia Grozin-en. (XVII. mendea, Erdi Aroko eraikina)\nSanta Magdalenaren ermita (Erdi Aroko jatorria landako erromaniko estiloan egina) Grozin-en.\nSan Migelen parrokia (XVI eta XVII. mendeak, erromaniko berantiarra) Eraul-en\nS. Pedroren ermita Eraul-en.\nS. Juan Ebanjelistaren parrokia Ibirikun (jatorriz erromanikoa baina barroko garaian berritua)\nSan Kristobalen ermita Ibirikun.\nS. Juan Ebanjelistaren parrokia (XIII. mendea, protogotikoa) Iruñelan.\nBi garbileku eta harrizko gurutzea Iruñelan.\nSanta Engraziaren ermita Lakar-en (erromaniko estiloa).\nSalbatzailearen Parrokia (landa erromanikoa) Lorkan.\nSan Estebanen parrokia (Erdi Aroko eraikina) Murillon.\nSanta Barbararen ermita (landa estiloko eraikina) Murillon.\nSan Romanen parrokia (XVI. mendea) Murugarrenen.\nSan Kristolaben ermita (landa estiloko eraikina) Murugarrenen.\nJasokundearen parrokia (gotikoa) Errezun.\nSan Blasen ermita (landa estiloa) Errezun.\nRamirez de Ganuzaren Jauregia Errezun.\nXVII. Mendeko dorrea Errezun.\nBarroko estiloko jauregia Errezun.\nSan Martinen parrokia ( protogotikoa zistertar estiloaren eraginarekin) Ugar-en.\nOko Ama Birjinaren Ermita (XIX. mendea) Ugar-en.\nS. Estebanen parrokia Hiriberrin (eraikinaren zati bat protogotiko estilokoa da eta bestea XVI. mendekoa)\nBideko Ama Birjinaren Ermita Hiriberrin ( Erdi Aroko jatorria eta landa estiloa).\nSan Kristobalen ermita Hiriberrin (landa estiloa).\nErdi Puntuko arkua armarriarekin Hiriberriko Kale Nagusian.\nSan Klementeren parrokia (XVI. Mendea, barroko estiloan berritua) Zabal-en. Mundonoako Andra Mariaren ermita (Erdi Aroko jatorria) Zabalen.\nZabaleko gurutzea (XVI. Mendea).\nAma Birjinaren garbikundearen Parrokia (eraikin orijinala protogotiko estilokoa da eta XVII. mendean berrikuntza batzuk egin ziren) Zurukuainen.\nSan Bartolome ermita.\nInteres lekuak iruditan


Hirukideren aurkezpena ZarautzenHirukide | Hirukide\nHirukideren aurkezpena Zarautzen\nApirilaren 27an, ostegunean, Zarautzera joango gara erakundea aurkeztera. Aurkezpen-ekitaldia 18:00etan izango da, Gaztelekuan. Herriko kide ugariko familia zareten guztion zain izango gara.\nBeste udalerri batzuetara egindako bisitetan jakinarazi badizkizuegu ere, hauek dira bilera horien helburuak:\nAurrez aurre ezagutzea elkarteko kide zareten kide ugariko familiak, eta baita oraindik bazkide ez diren beste kide ugariko familia batzuk ere (duela gutxi bihurtu direlako kide ugariko familia edo laster bihurtuko direlako, edota elkartea ezagutzen ez dutelako).\nHerri mailan dituzuen eskariak, kezkak eta iradokizunak ezagutzea (deskontuak egin diezazkiguketen dendak edo ikastetxeak, faltan sumatzen dituzuen hobari edo udal-laguntzak etab.)\nHirukide elkartekook zer egiten dugun, zer zerbitzu eta jarduera eskaintzen ditugun eta bazkide izanda zer-nolako abantailak dituzuen zehaztea.\nGure kolektiboan azken hiru hilabeteetan izan ditugun berri nagusi eta garrantzitsuenak zuei azaltzea.\nBeraz, ekitaldian parte hartzera animatzen zaituztegu, eta bazkide ez diren kide ugariko familiei gonbita luzatzera, elkartea bertatik bertara ezagut dezaten; berdin da zarauztarrak diren, edota inguruko udalerri batekoak. Gainera, bertaratzen zareten familia guztiok gure Hirubag poltsa jasoko duzue opari.\nEGUNA: osteguna, apirilak 27\nLEKUA: Gaztelekua (Zigordia, 34)\nhttps://hirukide.com/eu/presentacion-de-hirukide-en-zarautz/https://hirukide.com/wp-content/uploads/2017/04/presentac_familias-1024x661.jpghttps://hirukide.com/wp-content/uploads/2017/04/presentac_familias-300x300.jpg 2017-05-30T07:58:40+00:00 HirukideEkintzak eta Zerbitzuak\nApirilaren 27an, ostegunean, Zarautzera joango gara erakundea aurkeztera. Aurkezpen-ekitaldia 18:00etan izango da, Gaztelekuan. Herriko kide ugariko familia zareten guztion zain izango gara. Beste udalerri batzuetara egindako bisitetan jakinarazi badizkizuegu ere, hauek dira bilera horien helburuak: Aurrez aurre ezagutzea elkarteko kide zareten kide ugariko familiak, eta baita oraindik bazkide ez diren...