Patataren mapa genetikoa | Consumer\nPatataren mapa genetikoa\nTuberkulu horren genomaren lehen datuek gaixotasunekiko erresistenteagoak diren barietateak sortzeko aukera ematen dute\nIrudia: Jonathan Ruchti\nLehenengo arroza, garia eta artoa izan ziren. Hiru elikagai horiek, munduko biztanle askorentzat oinarrizkoak direnak, ez dute ia sekreturik termino genetikoetan. Bere genomaren sekuentziazioa 2002, 2007 eta 2008an azaldu zen, eta orain patataren sekuentziazioa (“Solanum tuberosum”) amaitu da, mapa genetikoaren ikerketa osatzear baitago. Zer erabilgarritasun izango du etorkizunean aurkikuntza horrek? Tuberkulu horren ekoizpena mehatxatu eta arriskuan jartzen duten izurriteekiko erresistenteagoak diren barietateak sortzeaz gain, jaki elikagarriagoak eskaintzea espero dute adituek.\n7.000 urte inguru igaro ondoren, patata bere genoma deszifratzeko zorian dago. Solanazeoen familiari dagokionez, tuberkulu apal hori, hasieran, tomatearekin edo berenjenarekin batera gertatzen da. Baina hazi egin da, eta gaur egun munduko laugarren laborantza da, artoaren, gariaren eta arrozaren atzetik. Nekazaritzarako eta Elikadurarako Nazio Batuen Erakundearen (FAO) datuen arabera, 2006an 315 milioi tona patata ekoitzi ziren, eta gaur egun 100 herrialde baino gehiagotan lantzen da. Baina haien ekoizpena ez dago izurriteen eta gaixotasunen mehatxutik salbuetsita, eta arrisku hori saihestu egin behar da elikaduraren arloan duten garrantzia kontuan hartuta. Lurzoruan patogenoak egoteak eragiten dituen galerak murrizteko aplikatzen diren irtenbideetako batzuk laboreak txandakatzea edo antzeko beste batzuk landatzea dira, tomatea esaterako, patogeno horien izurriteak garatzea eragozteko.\nPatataren genomaren sekuentziazioari esker, gaixotasunekiko erresistentzia, nutrizio-ezaugarriak edo proteina-kantitatea kodetu ahal izango dira.\nPatataren Genomaren Sekuentziazio Partzuergoak (PGSC, ingelesezko sigletan) 2006. urteaz geroztik egindako lana. Txina, India, Polonia, Errusia, Herbehereak, Irlanda, Argentina, Brasil, Peru, Txile, Estatu Batuak, Zeelanda Berria eta Erresuma Batuko 13 ikerketa-taldek hartzen dute parte. Horrekin, izurriteei aurre egiteko laborantza gogorragoak garatzea espero da, hala nola, tizoi berantiarrarena edo laboreak akabatzeko gai diren intsektuena, hala nola, kakalardo koloreztatua. Mehatxu horietako asko fungiziden erabilerarekin kontrolatzen dira, baina segidak ate bat irekitzea espero da, landarearen mehatxu nagusietan parte hartzen duten geneak karakterizatu eta aukeratzeko.\nSekuentziazio osoa (orain genoma guztiaren %95 deszifratu da) 2010. urtearen amaieran behin betiko amaitzea aurreikusten da. Orain arte egindako ikerketari esker, 40.000 gene baino gehiago aurkitu ahal izan dira. Gene horien kodetzeak aukera eman behar die fitogenetistei landarearen errendimenduan eta kalitatean eragiten duten prozesu biologiko bereizgarrienetako batzuk ezagutzeko. Hamabi kromosoma ditu, 840 milioi base-pare ingurukoak. Gizakiaren laurdena da patataren genoma. Mapa genetikoaz hitz egiteak esan nahi du landarearen kalitatean, produktibitatean edo nutrizio-balioetan parte hartzen duten geneak agerian uztea. Horrekin batera, barietate berriak eta hobeak garatzea, gogorragoak eta landatzeko tokira hobeto egokituak.\nHobekuntza hori, transgenikoek ez bezala, genoma bera manipulatzean oinarritzen da, beste landare batzuetako material genetikorik gehitu gabe. Beste edozein laborek baino baliabide genetiko aberatsenetako bat duen landarea da patata. Oso hedatua dago (Txile, Argentina, Estatu Batuak), eta espezie basati asko zuzenean komunarekin gurutzatzen dira. Hala eta guztiz ere, genetika konplexua duen landareetako bat da, bertan ezaugarri agronomiko asko biltzen baitira, Zientziaren eta Teknologiaren Zuzendaritza Nagusiko adituek aitortzen dutenez. Horregatik, jakinarazi berri diren emaitzek aldaketak izan ditzakete ikerketak aurrera egin ahala.\nGaur egungo arazoak, etorkizuneko erronkak\nlehortea, estres-baldintzak, produktibitate txikia, barietate berriak lortzeko atzerapena. Horiek dira patata-ekoizleek izaten dituzten arazoetako batzuk. Eskariaren ekoizpen-erritmoari eutsi nahi izanez gero, konpondu beharreko oztopoak. Barietate berri bat lortzeko 10 urtetik 12 urtera igaro behar badute, adituek uste dute genomarekin eta DNA atzemateko molekularren teknologietatik abiatuta denbora hori murriztuko dela.\nPatataren katalogo osoarekiko itxaropenak gaixotasunak, bereziki bakterioak, jasateko joera areagotzen du. Argentinako Nekazaritza eta Abeltzaintza Teknologiaren Institutu Nazionalak (INTAk) nabarmendu du garrantzitsua dela nutrizio-kalitatea hobetzea, industria-beharrak ahaztu gabe; esaterako, almidoia plastikoen ordez erabiltzea. Beste itxaropen bat aurrerapen hori beste solanazeo batzuentzat aprobetxatzea da, hala nola tabakoarentzat, piperrentzat edo berenjenarentzat, orain lortzen den informazioa beste espezie batzuetara ere zabal baitaiteke.\nKalkuluen arabera, 2020. urtea baino lehen, mundu osoko 2.000 milioi pertsona baino gehiago daude patataren mende elikagai gisa. Gaur egun, kontsumitzaile handienak europarrak dira: Asia eta Europa munduko bi eskualde ekoizleenak dira, eta 2007an munduko ekoizpenaren %80 hornitzen dute. Kalkuluen arabera, 5.000 barietate inguru daude, eta urtean 325 milioi tona lantzen dira. FAOren datuen arabera, datozen 20 urteetan 100 milioi pertsona gehiago izatea espero da, eta %95 garapen-bidean dauden herrialdeetan. Denei elikagaiak emateko erronkari aurre egitea ez da batere erraza. Horretarako, patata dute adituek, denbora gutxian, lur gutxian eta klima zailetan ekoizten den elikagai elikagarria. Landarearen %85 arte jangarria da.\ndatuak genético-eu genoma-eu patata-eu Planta-eu


Zestoako III. Kobaz Koba trail proba igande honetan jokatuko da | El Diario Vasco\nCosta UrolaZestoako III. Kobaz Koba trail proba igande honetan jokatuko da\nZestoako III. Kobaz Koba trail proba igande honetan jokatuko da\nAgiro, Arazi eta udal arduradunak probaren aurkezpen ekitaldian.\nEuskal Historiaurrera garamatzan lasterketa izango da igandekoa\nK. ARRIZABALAGAZESTOA. Miércoles, 14 febrero 2018, 08:19\nAzken izotz-aroan euskal mendietan bizi iraun zuten lehen euskaldunak. Elur eta izotzez beteriko mendietan, ehiza eta fruitu bilketa ziren beraien bizimoduaren eta elikaduraren oinarria. Kobek eskainitako estalpeak bizileku moduan erabili zituzten, koba batetik besterako bideetan zehar ematen zuten bere bizitza. Gizaki haiek, Zestoako mendietan barrena, aztarna asko utzi dizkigute, kobak eskaintzen duten babesean. Margo paregabeak, bitxi ederrak, menhirra eta baita eguneroko jardunerako lanabesak ere. Ekain koba, Unescok Gizateriaren Mundu mailako ondare izendatu zuen duen garrantziagatik.\nKobaz Koba trailak, lehen gizakiaren bideetatik, iragana bizitzeko esperientzia paregabea eskaini nahi du. Gure arbasoen bide berdinetatik, historiaurretik gaurdainoko mendi lasterketa itzela, gure nortasunaren sustraietarainoko ibilbidea. Korrikalariek nahiz lagunek gure historiaz gozatzeko aukera eskainiko da igande honetan.\nIzen emandako guztiek opariak jasoko dituzte, izen ematearekin batera korrikalariaren poltsan barneratuta. Hortaz aparte lasterketa amaitzean sariak zozketatuko dira korrikalari guztien artean. Proba bakoitzean lehen hiru sailkatuak ere sarituak izango dira.\nZaldei bidea eta artzei bidea\nIII. Kobaz Koba trail bi probaz osatua dago: Artzei bidea (13km) eta Zaldei bidea (25km). Ibilbide osoak '8' baten forma hartzen du, Zestoako herria erdian geratzen delarik.\nKobaz Koba trail Arazi (www.arazi.eus) eta Zestoako Agiro Mendi Klubaren lankidetzaren fruitu da, udalaren laguntzaz gain, noski. Arazi eta Agiro Mendi Klubaren bideak elkar gurutzatzea naturala izan da: batak Ekainberriko ondarea ezagutzera ematea eta gizarteratzea du helburutzat; besteak berriz mendizaletasunaren bidez Zestoarrek beraien inguruak, paisaiak eta ondarea ezagutu eta babestea sustatzen du.\nAurten ere proban parte hartuko dutenen jatorria anitza izango da. Horrela, 316 gipuzkoar, 51 bizkaitar, 44 arabar, 21 nafar eta kanpoko beste hainbat korikalarik parte hartuko dute; Azken hauen artean Bartzelonatik, Avilatik, Landetatik, Burgostik edo Zaragozatik etorriko dira saltaka egitera. Aipagarria azkenik nesken parte hartzea, aurten 52 izango baititugu; oraindik nahikoa ez baina gorantz dudarik gabe.\nGure Txeruren eskutik ekimen ugari izango dira datozen egunetan Zahar Egoitzaren proiektua eta Troiako pasabidea hizbide gaur diputatuekin


Bunbury, Depedro eta Fink, Mundaka Festival jaialdian izango dira | El Correo\nZurekinBunbury, Depedro eta Fink, Mundaka Festival jaialdian izango dira\nBunbury, Depedro eta Fink, Mundaka Festival jaialdian izango dira\nBunbury, Zaragozan emandako kontzertu batean. / EFE\nEkitaldia uztailaren 27, 28 eta 29an ospatuko da Santa Katalina penintsulan\nSILVIA CANTERA Martes, 19 diciembre 2017, 00:27\nMundaka Festival jaialdia datorren urteko edizioa prestatzen ari da dagoeneko. Bizkaiko kostaldean ospatzen den ekitaldi honek surfa, gastronomia eta musika batzen ditu asteburu bakarrean. Momentuz, antolatzaileek xehetasun gutxi azaldu dituzte, bertan joko duten talde garrantzitsuen izenak baino ez. Bunbury, Fink eta Depredro Santa Katalina penintsulan jarriko den eszenatokian izango dira.\nDatorren udako edizioa uztailaren 27an hasi eta 29an amaituko da. Ostiraletik igandera kontzertuak, tailerrak eta gastronomiarekin zerikusia duten ekintzak eskainiko ditu jaialdiak. Jarduera batzuk dohanik izango dira Mundakako herritarrentzat zein bisitarientzat. Kontzertuak ikusteko, bestalde, ordaindu behar da eta sarrerak salgai daude jada. Hiru egunetarako bonua 55 euroan erosi daiteke eskaintza berezi modura. Salneurri honi banaketa gastuak gehitu behar zaizkio.\nZaragozako Bunbury kantariak 'Expectativas' izenburuko diskoa argitaratu du aurten, eta bira egiten dabil 'Ex Tour' izenburupean. Héroes del Silencio taldeko abeslari ohia datorren urtean Amerikako Estatu Batuetan ibiliko da, eta uztailean Mundakatik ere igaroko da. Pasa den urtean, Bilboko Aste Nagusian jo zuen milaka pertsonen aurrean.\nFink kantautore, abeslari eta gitarrista ingelesa ere Mundakan izango da. Joan den irailean kaleratutako 'Resurgam' diskoa aurkezteko abagunea izango du.\nGainera, uda honetan Donostia Kutxa Kultur jaialdian izan zen Depedro Bizkaiako kostaldean izango da. 2008an Jairo Zavalak bakarkako proiektu musikal hau jarri zuen martxan. Bere azken lana 'Acuérdate' izeneko LP bat da.\nUrritasuna duten bizkaitarren enplegu bilaketa errazteko elkarlanean ariko dira Ner Group eta Lantegi Batuak Udal Banda, Musika, Arte eta Prozesu Institutua eta Autismo Arabaren kontzertua Principalean


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: Funtzio Publikoaren Euskal Kontseiluak onartu egin du “Kidego eta Eskalen Lege-Aurreproiektua”, eta Gobernuari eskatu dio hura izapidetu bitartean enplegu publikoa finkatzeko prozesu bereziak jasotzeko (Gobernu Bilera 2019-11-12)\nFuntzio Publikoaren Euskal Kontseiluak onartu …\nArau berri horrek Euskadiko administrazio orokorreko eta Gobernuko erakunde autonomoetako langile funtzionarioen lanpostuetara jotzeko eskatzen diren eginkizun eta titulazioak modernizatu eta eguneratuko ditu\nKontseiluak eskatuta, Gobernuak, izapidetzen ari den bitartean, enplegu publikoa finkatzeko prozesu bereziak jasoko ditu, datorren urtetik aurrera euskal administrazio publikoek iragarri dituzten LEP ugariak deitzen direnean indarrean egon dadin\nKontseiluaren oniritziaren bidez, lege berria onesteko eta urtea amaitu aurretik Legebiltzarrera bidaltzeko tramitazioaren amaierako fasean sartu da\nJosu Erkoreka Gobernantza Publiko eta Autogobernuko sailburuak Gobernu Kontseiluari jakinarazi dio Funtzio Publikoaren Euskal Kontseiluak gaur “Kidegoen eta Eskalen Lege Aurreproiektua” onartuko duela. Horrela, Euskadiko administrazio orokorreko eta Eusko Jaurlaritzako erakunde autonomoetako lanpostu bakoitzerako eskatzen diren eginkizun, titulazio eta ikasketa-eremuak aginduko dituen etorkizuneko legea onesteko eta urtea amaitu aurretik Eusko Legebiltzarrera bidaltzeko tramitazioaren amaierako fasean sartuko da.\nFuntzio Publikoaren Euskal Kontseilua Euskadiko hiru erakunde-mailen eta euskal funtzio publikoko sindikatu nagusien arteko topaketarako foroa da: ELA, LAB, UGT eta CCOO. Haren deialdia derrigorrezkoa da, funtzionarioengan eragina duten arauak onesten direnean. Euskadiko administrazio orokorrean eta Eusko Jaurlaritzako erakunde autonomoetan lan egiten duten 6.000 pertsona ingururengan eragina izango duen etorkizuneko “Kidegoen eta Eskalen Legea”ren kasua da.\n“Kidegoen eta Eskalen Lege Aurreproiektua” arau oso laburra da: 2 kapitulu ditu, 19 artikulu, 2 xedapen gehigarri, xedapen iragankor 1 eta xedapen indargabetzaile 1. 2004ko egungo legea ordezkatuko du, eta haren helburua da, zehazki, egungo talde eta azpitaldeak modernizatzea, lanpostuetako titulazio berri eta lanbide-profiletara egokitzeko.\nENPLEGU PUBLIKOA FINKATZEKO PROZESU BEREZIAK\nEtorkizuneko “Kidegoen eta Eskalen Legea” izapidetzeko amaierako fase horretara iritsi da, funtzio publikoan gehiengoak diren 4 zentral sindikalekin 6 hilez sakon negoziatzen jardun ondoren. Negoziazio horren ondorioz, lege horretan sartuko dira aurtengo urtarrilean Legebiltzarrari bidalitako “Euskal Enplegu Publikoaren Lege Proiektua”k enplegu publikoa finkatzeko aurreikusten dituen prozesu bereziak. Zehazki, 19. eta 20. xedapen iragankor berak sartuko dira, prozesu berezi horiek 2020tik aurrera Euskadiko administrazio publiko guztietan hasiko diren LEPetan –milaka plaza deituko dira– martxan jarri ahal izateko.\nHorrela, langile publikoen bitartekotasun-izaera % 40tik gorakoa denean, euskal administrazio publikoek “sartzeko txanda bereizia" sortu ahalko dute, lanpostu horretan gutxienez bitarteko esperientzian 8 urte egiaztatzen duten pertsonentzat. Zehazki, xedapenek honako hau adierazten dute: “behin eta salbuespen gisa deitu ahalko dute (…) beren kidego, eskala, espezialitate edo kategoriei dagozkien postu edo plazetan enplegu publikora sartzeko hautaketa-prozesuak egiteko, egiturazko plazetan aldi baterako enplegua finkatzeko beharrezko neurri gisa”. “Proba bakarra izango da, praktikoa, deialdi bakoitzeko postuen prozedura, eginkizun eta ohiko zereginekin zerikusia duena”. Proba baztertzailea izango da, lehiaketa-oposizioaren prozesuetan.\nEusko Jaurlaritzaren xedea da, horren bidez, dagoeneko euskal administrazioetarako lan egiten duten milaka pertsonaren talentua aprobetxatzea eta, indarrean dagoen lege-esparruaren barruan, erakundeetan egonkortasuna bultzatzea. Helburua da Euskadiko administrazio publiko guztiak prestatzen ari diren hurrengo oposizioetan barneko laneko urteetan eta prestakuntzan eskuratutako ezagutza kapitalizatu ahal izatea eta, aldi berean, berdintasuna, merezimendua eta oposizioa egiten duten pertsonen gaitasuna bermatzea.\n2 KIDEGO ETA 54 ESKALA\n“Kidegoen eta Eskalen Lege Aurreproiektua”ren bidez, egungo talde eta azpitalde profesionalen kopurua sinplifikatu nahi da, eta malgutasuna eman nahi da, lanbide-titulazioetan dauden etengabeko aldaketen aurrean lanpostuen eskakizunak aldatu eta eguneratu ahal izateko. Horrela, lege hau onetsi ondoren, 2 lanbide-kidego baino ez dira egongo eta, bi horien barruan, 54 eskala sartuko dira:\nKidego orokorrak: administrazio-jarduerari lotutako eginkizunak betetzen dituzte, besteak beste: izapidetzea, kudeatzea, gauzatzea, aholkularitza ematea, ikuskatzea, programatzea, kontrolatzea, erregistroa, jendeari arreta ematea, laguntza ematea… Kidego horrek 4 eskala profesional izango ditu: administrazioko goi-mailakoa, administrazio-kudeaketakoa, administraziokoa eta administrazio-laguntzailearena.\nKidego bereziak: lanbide baten edo lanpostu jakin batzuen ezagutza berezia behar duten eginkizunak betetzen dituzte. Kidego horrek 50 eskala profesional izango ditu: ontzigintza, farmazia, industriala, meatzeak, nekazaritzako eta abeltzaintzako sektorea, haziak, arrantza, itzulpengintza, albaitaritza, juridikoa, kartografikoa, medikuntza, hirigintza…\nLege hori onesten denetik aurrera, Gobernuak, dekretu bidez, eskala bakoitzean bete beharko diren eginkizunak eguneratuko ditu, bai eta orain sortu edo aldatzen den bakoitzera jotzeko eduki beharreko ikasketa-eremuak edo titulazioak ere.\nEGOKITZAPENA 6 HILETAN\nEusko Legebiltzarrak “Kidegoen eta Eskalen Lege” berria onestean, sei hileko epea egongo da, egungo talde eta azpitaldeak Euskadiko administrazio orokorreko eta erakunde autonomoetako kidego eta eskala berrietan sartzeko. Gainera, Eusko Jaurlaritzak aldizkako dekretuak egingo ditu lanpostuen zerrenden eta aldi baterako lan-poltsen edukia sortutako kidego eta eskala berrietara egokitzeko.\nEuskadiko Administrazio Publikoen bermea du gaur izapidearen azken txanpari ekingo dion Euskadiko Enplegu Publikoaren Legeak\nJaurlaritzak 432.000 eurorekin finantzatuko ditu euskal funtzio publikoan ordezkaritza duten 11 sindikatuak (Gobernu Bilera 2019-12-17)


Polizia nazional ohia atxilotu dute, Lezamako baserriari tiro egitea egotzita - Aiaraldea.eus\nErredakzioa 2019-01-10 19:00 Politika Amurrio\nGizonezkoak 74 urte ditu eta aurretik identifikatu zuten pertsona da. Eldiario.es hedabidearen arabera, tiroa egiteko baliatu zuen arma topatu du poliziak.\nArgazkiko baserriko atearen ezkerrean dagoen leihotik sartu zen bala. | Ikusi handiago | Argazki originala\nGaur goizean atxilotu du Ertzaintzak 74 urteko polizia nazional ohia, Lezamako baserriari tiro egitea egotzita. Atzo miatu zuten bere etxea.\nEldiario.es hedabidearen arabera, tiroa egiteko erabili zen arma topatu du poliziak. Baimendua ez dagoen arma bat da, atxilotuak bere lanpostuan zuen arma entregatu zuelako erretiratu zenean, eta ehiza eskopeta izateko baimena zuelako soilik.\nErtzaintzak berretsi du susmagarria atzeman duela gaur goizean, baina prentsa bulegoak azaldu du goizez, gutxienez, ez duela informazio gehiago zabalduko. Hortaz, ez dute zehaztu zein den akusazioa, edota epaitegira eraman duten atxilotua.\nErasotutako familiaren adierazpenak\nErasotuek ez dute adierazpenik egin atxiloketari buruz. Horren ordez, bestelako mezua zabaldu nahi izan dute: "Familia gisa eskertu nahi dugu eraso honen aurrean mobilizatu izan den jende guztia, jasotako elkartasun olatua eta animo mezu guztiak".\nIgandean izan zen gertakaria, Lezaman. Ezker Abertzaleari lotutako familia baten etxeak tiroa jaso zuen, bi kide bertan zeudelarik. 9 milimetroko bala izan zen eta berehala Ertzaintzan egin zuten salaketa. Sendiak nabarmendu zuen ez zegoela liskarrik auzokideen artean.\nErtzainek gaur atxilotu duten gizonezkoaren etxea miatu zuten atzo. Horrez gain, Amurrioko alderdi guztiek gaitzetsi zuten erasoa eta elkarretaratzea deitu zuten asteartean. Horren ostean ere Sortuk mobilizazioa egin zuen herrian.\nErasoa jasan duen familiak agerraldia deitu zuen asteartean eta adierazi zuen ez zirela etxetik joango. Aldi berean, aldarrikatu zuten ez diotela euren ideiei uko egingo.\nEhunka herritar mobilizatu dira Lezamako baserriko familiari babesa eta elkartasuna adierazteko


ZIENTZIESKOLA: October 2015\nONLINE, ATE BAT GEHIAGO\nBlog hau sortu nuenean, begiak zabaltzea nahi nituen, nireak eta besteenak eta horretarako niregana etortzen diren ume, gazte eta helduekin egiten ditudan gauzak azaltzen hasi nintzen.Horrek asko lagundu dit, matematika oinarri dituzten gai ezberdin asko ukitu ditut ibilaldi honetan.\nIkastaro guztiak, aurrez aurrekoak izatea gomendatzen dut beti, baina ulertzekoa da gaur egun daukagun bizimoduarekin saila dela.Askoz errazago da etxean ikastea. Zure denbora zuk antolatzen duzu zure beharren arabera.Garatuetan izan dudan esperientzia eta gero, esan beharra daukat aurreko ikasturtean pilo bat ikasi nuela ikasle bikainak izan nituen asko erakutsi zidaten, horretan oinarrituta ikastaroak online eskaintzen hasiko gara.\nAurten DBHko ikasle batzuen eskaera kontutan izanda, ikas tekniken ikastaro batekin emango diogu hasiera abentura berri honi.Informazio gehiago nahi baduzue, badakizue non gauden.\nEgilea: Unknown ordua: 22:48 iruzkinik ez:\nEgilea: Unknown ordua: 08:22 iruzkinik ez:


EAEko esportazioen prezioak %0,5 eta inportazioenak %1,9 jaitsi dira urteko. Noticias de Navarra\nEAEko esportazioen prezioak %0,5 eta inportazioenak %1,9 jaitsi dira urteko\nEP - 2017(e)ko irailaren 28a, osteguna - 10:44etan eguneratua\nEuskal Autonomia Erkidegoko (EAE) esportazioen prezioak %0,5 jaitsi dira 2017ko bigarren hiruhilekoan, aurrekoaren aldean, eta %1,9 gehitu iazko hiruhileko beraren aldean.\nBILBO. Inportazioen prezioetan %1,9ko beherakada izan da bigarren hiruhilekoan, aurrekoaren aldean, eta %8,2ko gehikuntza iazko hiruhileko beraren aldean, Eustaten datuen arabera.\nEsportazio energetikoek eragin diete gehien prezioei, bai aurreko hiruhilekoaren aldean, bai urte artean. Aurreko hiruhilekoaren aldean esportazio energetikoen prezioak %2,7 jaitsi dira, eta ez energetikoenak%0,6. Aurreko urteko hiruhileko beraren aldean, esportazio energetikoen prezioak %7,0 gehitu dira, eta ez energetikoenak %1,1.\nInportazioetan, produktu energetikoen prezioak %11,4 jaitsi dira, hiruhileko artean, eta ez energetikoenak %2,6 gehitu. Urte artean, esportazio energetikoen prezioa %13,2 igo dira, eta ez energetikoenak %8,3.\nOndasunen helburu ekonomikoaren sailkapenari jarraituz, kontsumo ondasunen prezioak %2,4 jaitsi dira, bitarteko ondasunena %0,5 gehitu, eta kapital ondasunenak %1,8 gutxitu, esportazio prezioen indizean eta aurreko hiruhilekoaren aldean.\nUrte artean, aldiz, bitarteko ondasunen prezioak %3,7 igo dira, kapital ondasunenak %0,6 jaitsi eta kontsumo ondasunenak %1,5 jaitsi. Inportazioetan, bitarteko ondasunen prezioak %2,7 murriztu dira hiruhileko artean eta %8,8 gehitu urte artean, eta gainerako ondasunetan gehikuntzak izan dira denetan.\nBestalde, aurreko hiruhilekoaren aldean, esportazioak nora doazen kontuan harturik, prezioak jaitsi egin dira bigarren hiruhilekoan ELGAn (-%0,9) eta Euro eremuan (-%0,2), eta igo munduko gainerakoan (%1,7) eta 28-EBn (%0,1). Esportazioak doazen eremu geografiko guztietan gehitu dira prezioak urte artean, batez ere Euro eremuan (%3,8). Inportazioetan, urte artean goranzko joera izan da eremu guztietan, batez ere munduko gainerakoan (%21,8), eta hiruhileko artean ere gehien jaitsi dena da (-%2,4).


Gobernuak AHTrako hirugarren proposamena egin du - Sakana - Guaixe.eus\nGobernuak AHTrako hirugarren proposamena egin du\nGuaixe 2018-03-16 11:23\nSustapen Ministerioari aurkeztutako alegazioetan Nafarroako Gobernuak proposatzen du Euskal Yarekin lotura Ezkio-Itsason egiteko aukera aztertzea, horretarako trenbidea Bakaiku paretik iparralderantz joko luke\nAbiadura Handiko Trenaren (AHT) Nafarroako eta Euskal Yaren arteko lotura egiteko bi proposamen aurkeztu zituen Sustapen Ministerioak: Sakana zeharkatuz lotura Gasteizen egitea eta bestea Altsasura arteko trenbidea eta Ezkio-Itsason lotzea. Nafarroako Gobernuak astelehenean jakinarazi zuen alegazio epean beste proposamen bat aurkeztu duela: AHTko trenbidea Bakaikuraino iritsiko litzateke eta handik iparralderantz joko luke Ezkio-Itsason Euskal Yarekin lotzeko.\nGobernutik azaldu dutenez, "aukera hori bere garaian kontuan izan zen. Maldaren gradu baldintza betetzen du eta, gainera, tunelaren luzera laburtuko luke". Foru administraziotik azaldu dutenez, Kantauri aldera ateratzeko aukera guztiak aztertzea nahi dute, eta haiek gaitasun egokia izatea, "azpiegitura garestia baita eta urteetan zerbitzua eman behar baitu".\nNafarroako Gobernutik ministerioari "puntu batzuk sakon aztertzeko" eskatu diote. Batetik, Gasteizko loturaren alde egiten bada, Gasteiz eta Bergara arteko zatiak tren garraiorako nahikoa gaitasuna lukeen argitu nahi du foru administrazioak. "Zenbait aurreikuspen beteko balira saturazio maila gehiegizkoa litzateke aurki. Gaitasun faltak merkantziak trenez modu lehiakorrean eramatea mugatuko luke". Gobernuak karga eta fidagarritasuna aipatzen ditu puntu horretan.\nNafarroako Gobernuak bere alegazioetan dio ez direla egoki baloratu Gasteizko loturako zenbait faktore (inbertsioa, ibilera denborak, eskaera, zenbait ingurumen elementu, mantentzea, eta errentagarritasun sozio-ekonomikoa) eta hori Ezkioko aukeraren kaltetan izan dela. Horregatik, gobernuak ministerioari bi alternatiben balorazioak errebisatzeko eskatu dio.\nAlegazioek hainbat iritzi sorrarazi zituzten. EH Bilduk alegazioak errefusatu zituen eta Nafarroak halako azpiegiturarik ez duela behar gaztigatu zuen. PSNren ustez, "albiste ona da ministerioarekin elkarlan jarrera azaltzea". I-Ek "ingurumen astakeriatzat eta diru-xahutzetzat" jo zuen gobernuaren proposamena. PPren iritziz foru administrazioa "AHT Nafarroara iristeko trabak jartzen ari da. Makina bat bilera izan ditu proposamena han jakinarazteko".\nSakana Trenaren Alde plataformako kideek euren tren sozialaren aldeko proposamena aurkeztu zuten Nafarroako Parlamentuko Ekonomia Garapeneko Batzordean herenegun. Martin Zelaiak egungo trenbidea hobetzea eta Europako estandarretara egokitzeko beharrezko lanak egitearen alde azaldu zen. Horrela bidaiari eta merkantziendako gaitasun handiko trenbidea lortuko litzatekeela defendatu zuen, eta azpimarratu egungo trenbidea bikoizteko prest dagoela. AHTko ibilbideak ez duela ekarpenik egiten gaineratu zuen, baita egungo trenbidea egokitzea ere ez dela aztertu.\nZelaiak zalantzan jarri zuen AHT bidez merkantziak garraiatzeko aukera izanen zenik. Bestetik, unibertsitate azterketa bat aipatuz nabarmendu zuen hura eraikiko balitz, prozesu horretan sortutako kutsadura, CO2 isuriak, 100 urtetan ez liratekeela bere onera bueltatuko. Hala, proiektuaren ingurumen onurak zalantzan jarri zituen. AHTren sustatzaileek soilik hiriburuak kontutan hartzen dituztela eta ez herrietako biztanleen mugikortasun beharrak nabarmendu zuen.\nAingeru Mikeok, bestalde, Espainian azpiegituren planifikazio falta dagoela gaztigatu zuen. Haiek politikariei komenigarri zaielako egiten direla azpimarratu zuen. Eta azaldu zuenez, Europan Espainia da AHTko km gehien duen eta lineak errentagarriak ez direla esan zuen. Horrek estatua eta Adif enpresa zorpetu besterik ez dituela nabarmendu zuen. Egungo trazadura bikaintzeko eskaera berrestearekin batera, ibilbide proposamenak sakandarren artean "kezka eta alarma" sortu zituela jakinarazi zien parlamentariei.\nHoriek ere hitza hartu zuten. Geroa Baiko Rafael Eraso AHTren alde azaldu zen, "Nafarroako ekonomia garapenaren onerako delako. Sakandarrek salatutako ibilbidearen eraginak zuzentzearen alde agertu zen eta 100-150 urterako tren berria zela AHT gaineratu zuen. EH Bilduko Dabid Anautek sakandarrekin bat egin zuen, gizarte, ekonomia eta ingurumen arrazoiengatik. Eta AHTri buruzko eztabaida eskatu zuen. Ahal Duguko Carlos Cousok aldarrikatu zuen Nafarroak konektibitatea behar duela, ez abiadura. Mugikortasun jasangarriaren alde egin eta AHTak ez dituela egituratzen salatu zuen. I-E Marisa De Simon egungo sarea hobetzearen alde azaldu zen. Eurek ere alegazioak aurkeztu zituztela jakinarazi zuen.\nUPNko Carlos Garciak Parlamentuan AHTren alde gehiengoa zegoela aipatu zuen. Sakandarrek aipatutakoak AHT ibilbidea hobetzeko balioko zuela esan zuen. PSNko Guzman Garmendiak AHT Nafarroarendako onuragarria dela esan zuen. Egungo trenbide sarea berritu beharra dagoela nabarmendu zuen. Altsasun aurreikusitako logistika guneak lanpostuak sortuko zituela gaineratu zuen. Azkenik, PPko Javier Garcia AHT Nafarroara lehenbailehen iristearen alde azaldu zen. Hori ere tren soziala ere badela azaldu zuen, "denok erabil dezakegulako".


Martxoak 8 Komunikatua - Erresistentzia feministak ehunduz ekonomia iraultzeko - REAS EUSKADI\nMartxoak 8 Komunikatua – Erresistentzia feministak ehunduz ekonomia iraultzeko\nErresistentzia feministak ehunduz ekonomia iraultzeko\nAurten ere, REAS Euskadik bat egiten du M8 honetarako deialdiaren ardatzekin: atzerritartasun-legeari uko egitea, txarto deituriko egoera irregularrean dauden emakumeen esplotazioa iraunarazten duelako; zainketa publiko, doako eta unibertsalen sare bat eskatzea, zaintza-baldintza duinak eta sektoreko langile guztiak bermatuko dituena; eta multinazionalen eginkizuna salatzea, beharren kudeaketan negozio-aukera ikusten dutelako.\nEzer berririk ez eguzkipean, sistema kapitalista, heteropatriarkal, arrazista, kapazitista, produktibista eta kolonialista batean bizi garela esaten badugu.\nSistema horrek desberdintasunak eta menderatze- eta diskriminazioharremanak sortzen eta betikotzen ditu.\nSistema horrek garatu duen ekonomiak ez du kontuan hartzen gizaki gisa interdependenteak eta ekodependenteak garela.\nPandemia globala, osasun-sistemaren kolapsoa eta adinekoen biziraupenarekiko beldurra iritsi behar izan dira ikusezin bihurtutako zaintza-lanak argitara ateratzeko, gaur egun ezinbestekoak baitira gure biziraupenerako.\nGaur egun, agian, orain arte ikusi nahi izan ez duguna ikusteko gaitasun handiagoa dugu: bizitza kolektiboaren aurkako erasoa, bizitza partikular gutxi batzuen alde egiteko.\nEkonomia Feministak sistema ekonomikoaren tentsio nagusitzat jo du hori. Egiturazko tentsio konponezina kapitalaren eta bizitzaren artean, enpresa-onurarako helburuaren eta bizitzaren zaintzaren artean. Orain arte, gure gizartea merkatu eta logika neoliberaletan zentratuta bizi izan da, eta orain ikusten dugu ez gaudela prestatuta pertsonen bizitza babesteko.\nEkonomia solidarioaren mugimenduak, beste mugimendu eta eragile sozial batzuekin batera, bizitza sistema sozioekonomikoaren erdigunean dagoela defendatzen du; zaintza-lanak lehentasuna direla gure iraupenerako; ekoizpena pertsonen eta lurraldeen beharrak asetzera bideratu behar dela, eta ez kapitala metatzera; eta natura bizitza dela, eta zaindu nahi dugun bizitzarako ezinbestekoa dela. Eta dei egiten du zaintza-lanen mendekotasun- eta prekarizazio-harremanak gainditzera, bai eta pertsonak, kolektiboak eta natura ustiatzeko eta menderatzeko modu guztiak gainditzera ere.\nKomunikatua hemen irakur dezakezu:\n← Erosketa publiko arduratsurako gidak → Ekonomia Feministaren VII. Kongresuak webgunea eta sare sozialak baditu


Miren Amurizak irabazi du Igartza saria | Kultura | Berria\n'Paperezko txoriak' eleberriarekin gailendu da Elkar argitaletxeak, Beasaingo Udalak eta CAF enpresak antolatzen duten idazle berrientzako sariketan.\nMiren Amuriza, artxiboko irudi batean. Argazi Press\nMiren Amuriza (Berriz, 1990) bertsolari eta BERRIAko eguneroko zutabegileak urtebete pasa izango du Paperezko txoriak nobela idazteko. Proiektu horrek irabazi du 20. Igartza saria, eta horri dagokion diru ordainaren lehenengo partea gaur arratsaldean jasoko du Beasaingo Igartza jauregian. Gainerakoa eleberria bukatu eta hura aurkeztean eskuratuko du.\n"Beren burua berreraikitzen saiatuko diren hiru lagun" izango dira Paperezko txoriak lanaren protagonista nagusiak. Sabina, bizitza osoan baserrian bizi izan den 80 urte inguruko emakumea, haren alaba Karmele eta biloba Oihal. Urteetan pilatutako nekearen eta minaren ondorioz, Sabina bere buruaz beste egiten ahaleginduko da, eta horrek familiaren zimenduak mugituko ditu, kolokan jartzeraino. "Pieza guztiak mugituko dira, eta familiako kideen arteko talkak sortuko dira", adierazi du Amurizak gaur goizean Donostian eginiko aurkezpenean.\nGai ugari jorratuko ditu Amurizak nobelan, eta horien artean pisu handia izango du zaintzarenak. Izan ere, hiru protagonista nagusiek modu ezberdinean bizi eta ulertuko dute zaintza. Bakardadea izango da liburuaren beste ardatzetako bat. "Bakardadea ikasgai bat da bizitzan, derrigorrean pasatu beharrekoa. Hor agertzen da lehenago edo geroago".\nOrain arte bertsolaritzan eta zutabegintzan aritu da Amuriza, eta idatzi izan ditu haurrentzako lan batzuk ere. Eleberria beste "pauso" bat izango da bere sormen lanean: "Asko motibatzen nau. Bertsolaritza eta zutabegintza oso ezberdinak dira. Bertsotan zutik begiratzen diozu munduari, modu kolektiboan. Idaztea, berriz, esertzea eta barrura begiratzea da. Ariketa intimoago bat. Eta tarteko zerbait da BERRIAkoa. Eskatzen du prezisioa, aktualitateari begiratzea". Alde horretatik, zutabeak idaztea "entrenamendu ona" izan dela dio.


Bi kolore L formako eskuila malgu interdentaletako eskuilak fabrikatzaileak eta hornitzaileak - OraTek\nEtxea > Hortz arteko eskuila > L formako eskuila interduala > Bi kolore L formako eskuila malgu bigunak\nBi kolore L formako eskuila malgu bigunak hornitzen ditugu. 20 urtez ahozko zainketarako produktuak eskaini genituen, Europa, Asia eta Amerikako merkatu gehienak estaltzen. Txinan epe luzerako zure bazkide izatea espero dugu.\n1. Bi koloreetako L formako eskuila eskuila malgu bigunak aurkeztea\nEgin bi kolore L formako eskuila malgu interdentsuak zure egunerokotasunaren zati gisa. Ba al zenekien hortzetako eskuila hortzen gainazalen% 60ra bakarrik irits daitekeela? Hortz-plaka hortzen artean pilatzen da hortzetako eskuila heltzen ez den tokian. Komenigarria da hortzetako eskuila eguneroko garbiketa errutinaren barruan erabiltzea, hortzetako hantura, barrunbeak eta hats txarra ekiditeko. Hortzetako eskuila hortz artean garbitzeko bereziki diseinatutako eskuila txiki bat da, hortzetako eskuila arrunta iristen ez den tokira. Hortzetako eskuila eskuarki erabiltzea ohiko hortzak garbitzeaz gain, hortzak eta hortzak fresko eta osasuntsu mantentzeko modu erraz eta eraginkorra da. Hortzak garbitzeko ohiko osagarri gisa haria erortzearen onura mugatua izaten jarraitzen du.\n2. Bi koloreetako L formako parametroa (zehaztapena) eskuineko eskuila malgu leunak\nElementuaren izena GT0071D Bi koloreko L formako eskuila malgu bigunak\nMateriala Zurdaren materiala: Nylon\nKirten materiala: PE euskarria + PP estalkia\nKirten kolorea Urdina (SSS), Berdea (SS), Horia (S)\n3. Bi kolore L formako aplikazio eta hortzetako eskuila malgu leunak\nNola erabili bi kolore L formako bigunak eskuineko eskuila malguak? Urratsez urratseko argibideak Eguneroko errutina bihurtu hortz artean eskuila eskuila batekin. Ahoa osasuntsu mantenduko du eta oietako hantura eta barrunbeak saihestuko ditu. Bi kolore L formako eskuila malgu bigunak ere erabil daitezke inplanteak eta ortodontzia aparatuak garbitzeko.\n4. Bi koloreetako L formako xehetasunak eskuineko eskuila malgu leunak\nHot Tags: Bi kolore L formako eskuila malgu interdental eskuilak, fabrikatzaileak, hornitzaileak, fabrika, pertsonalizatua, ontziratua, doako lagina, Txina, Txinan egina, deskontua, erosketa deskontua, prezioa, prezio zerrenda, aurrekontua, CE, FDA, ISO9001, SGS, kalitatea


Gerra Santua erlijioa aitzakitzat duen gerra da, orokorrean Kristautasunak eta Islamak landu duten ikuspuntu eta ideietan oinarrituz. Jatorria, Erdi Aroko Gurutzada kristauetan, Iberiar Penintsularen Errekonkista eta Jihad musulmandarran du eta gaur egun arte iritsi da. Nagusiki kristau eta musulmanen arteko gatazkak izan arren, kristauen artean emandako gatazketan ere erabili izan den izendapena eta idea bada, adibidez, katoliko eta protestanteen arteko gerretan, adibidez bai eta XVI. mendeko Frantziako Erlijio Gerrak eta Ipar Irlandako gatazka dira.\nGodofredo Boullongoaren eta bere zaldunak Jerusalenera joaten, lehen Gurutzadetan parte hartzera.\n1 Kristauen Gerra Santua\n1.1 Marko ideologikoa\n1.1.1 Lehen hiru oinarriak\n1.1.2 Beste hiru oinarriak\n1.1.3 Lehen Gurutzadako hitzaurrea\n1.2 Marko praktikoa\n2 Islamiarren Gerra Santua\n2.1 Gerra Santuaren nozioa eta jihad terminoa\n2.2 Gerra santuaren praktika\nKristauen Gerra SantuaAldatu\nEztabaida teologikoez gain, prozesu hau bi transmisore handitan laburbildu daiteke. Alde batetik Testamentu Zaharra daukagu, non, Yahveh-ren irudiaren bitartez, gudaren legitimazioa bilatu izan zuten. Hasteko, Anatema delakoa definitu zuten, blasfemia bera edo Jaungoikoarenganako irain bat izango zena. Honen aurrean herema delakoa egongo litzateke, Jaungoikoaren etsaien baztertzea. San Agustin ideia guzti hauen biltzeaz arduratu zen.\nMonje eta intelektual gregoriarrek, Elizaren partez egindako bortizkeria justifikatzeko, aukera bat ikusi zuten elementu bibliko honetan. Prozesu hau ulertzeko, prozesu beraren estruktura ideologikoa sei oinarri nagusitan laburbildu daiteke.\nLehen hiru oinarriakAldatu\nLehenengo hiru oinarriak Bibliaren eta San Agustinen garaian eraikiak izan ziren. Bortizkeriaren jatorri jainkotiarra (Deo auctore bellum) dago hasieran, Jaungoikoa akzio beraren deitzaile bezala aurkezten baita.\nBigarren tokian unibertsalitate kristauaren apelazioa dago; hau da, gerra honetan parte hartzeko sinesdun guztien deiketa egiten da, egoera sozial edo politiko guztien gainetik.\nAzkenik, etsaiaren kriminalizazioa dago, askotan hauen diabolizazioarekin loturik. Etsaia izaki maltzur bat bezala aurkezten da, fedearen eta sakratuaren profanazioaz arduratzen dena.\nOrokorrean Testamentu Zaharra askoz bortitzagotzat hartzen da, edo gutxienez indarkeria erabiltzeko joera handiagoa duela esaten da. Makabeoen Gerra bezalako adibideak dira hauen lekuko. Kontraz, Testamentu Berriak Jaungoikoa bortizki defendatzeko erreferentziak egiten ditu, baina normalean metaforikoki.\nGoi Erdi Aroan zehar, hitzaurre guzti hau garaiko agintariek erabili zuten. Adibiderik garrantzitsuena Karlomagno da, Saxoniarren edo Abaroen kontrako gerra justuaren justifikazioa erabili zuenean. Hitzaurre horietan Christianitas bati buruz hitz egiten zen, mehatxatuta sentitzen zen komunitate kristau bat. Jaungoikoaren bakea zikintzen ari zen, eta horregatik bortizkeriaren erabilera justifikatuta zegoen. Aipatu bezala San Agustinen garaitik izan ziren erabiliak horrelako hitzaurreak. Garai honetan zehar santu desberdinetan oinarritzen ziren akzio bortitz ugari, Hagiografia hedapen tresna gisa erabilia izan da. Elizak irudi desberdinak erabili behar zituen kristautasuna gudarien erreferentzia izateko. Baina bere historian zehar, kanonizatuak izan ziren pertsonaiak bortizkeria inperialaren biktima bezala aurkezten dira; baketsuak ziren, Erromatar Inperioa izan zen bezalako mundu batean. Horregatik, pentsamendu bortitzaren eta erlijiosoaren loraldian, bortizkeriaren bitartez fedearen defentsa aurrera eraman zuten pertsonaiak sortzen hasi ziren.\nSantiago edo San Jorge bezalako erreferenteak Kristoren gudari bezala izendatzen ziren. Haien historiak eta istorioak mentalitate kristauean zehar hedatu ziren, zeinek geroz eta hobeto ulertzen zuten kristautasunaren defentsa bortitzaren beharra. Guzti hau ikonografia militarrean ikus daiteke, Goi Erdi Arotik ejerzituek sinbologia desberdina erabiltzen baitzuten. Nekazari batzuetatik hasita, zeintzuk musulmanen kontra defendatzen ziren, errege boteretsuenetara. Guztietan gurutzearen edo santuen errepresentazioen erabilera ikus daiteke, borrokan izugarrizko garrantzia zutenak nahiz eta hau galdu. Prozesu hau IV. eta IX. mendeen artean koka daiteke. Marko hau ondoren iritsiko zen prozesuarentzat perfektua izango litzateke, Erreforma Gregoriarrarentzat.\nBeste hiru oinarriakAldatu\nBukatzeko, azkenengo hiru zutabeak ikus daitezke erretorika gregoriarrak kodifikatu zituenak. Honekin prozesu hau bukatutzat eman daiteke, hemen Gerra Santua ideologikoki definitzen baita, gurutzaden faktore nagusia izango dena.\nLaugarren zutabea remissio peccatorum bezala definitu daiteke, Jaungoikoaren gudariak barkamen jainkotiarrarekin sarituak izango baitziren. Bosgarrenean interbentzio jainkotiarra bera dago. Orain Jaungoikoak ez zituen soilik gerrak deitzen, baizik eta hauetan zuzenean parte hartzen zuen garaipena lortzeko. Bukatzeko, boto erlijiosoak daude, gudarien bizitza osoa antolatzen zituztenak, ohitura batzuk markatzen zituztenak eta disziplinarekin jarraituak izan behar zirenak.\nLehen Gurutzadako hitzaurreaAldatu\nUrbano II.-a Lehen Gurutzaden predikua ematen 1095an\nEkialdeko Zismaren ostean, egoera aldatu egin zen. Aita Santutzak arriskuan ikusi zuen bere burua, eta horregatik beldur horiek ofentsiba katoliko batera pasatu zituen. Hiru fronte sortu ziren: judutarrak, musulmanak eta herexeak. Gurutzea zen irudi nagusia, Jesusen sakrifizioa eta martirioa errepresentatzen baitzuen. Horregatik gerra santuaren prozesua azkartzen joan zen. Gurutzadak prozesu honen gailurra izan ziren, Urbano II.a Aita Santuak lehenengo gurutzada aldarrikatu zuen hitzaurrea eman zuen 1095ean:\n“Jerusalem eta Konstantinoplako hiri urrunetatik, albiste lazgarri bat iritsi zaigu: Jainkoaren madarikatu duen arraza gaizto batek kristauen lurrak inbaditu ditu eta ezpataz, suz eta arpilaketaz hondatu ditu. (...) Erabat suntsitu ditu Jaunaren elizak edo bere erritu lizunetarako egokitu ditu.”\nHitzaurrearen parte honetan hirugarren elementuaren presentzia antzeman daiteke: etsaiaren kriminalizazioa. Musulmanak deabruaren arraza bezala definitzen ditu, harpilatzen eta hiltzen duena. Demonizazio argia da eta mahomazaleak herexetzat hartzen ditu. Hemen lehen aipatutako anatema ikusten da. Testuarekin jarraituz:\n“Horixe bera da, Gure Jauna, era guztietako jendea, zaldunak eta peoiak, aberatsak eta pobreak, Ekialdeko gure anaien lurretatik deabruaren arraza hori akabatzera goinbidatzen zaituztena. (...) Hara doazenei, ziurtatzen diet, Jaungoikoak eman didan aginteagatik, bidaian hiltzen badira, lurrez edo itsasoz, edo paganoen aurka borrokatuz hiltzen badira, momentuan, bekatuak barkatuko dizkietela”.\nHemen beste hiru elementuak ikusi daitezke. Alde batetik, jatorri jainkotiarra dago, Jaungoikoa bera baita mugimenduaren deitzailea. Mugimendu hau era guztietako pertsonek osatzen zuten, unibertsalitate kristaua kontzeptuaren oinarria izanda. Hauek etsaia eliminatu behar zuten, hereman bezala. Bukatzeko, barkamen jainkotiarra ikus daiteke. Garrantzitsua da, baita ere, hitzaurreari amaiera ematen zion esaldia:\n“Urbano Aita Santuak hitzaurrea bukatu zuenean, hainbeste puztu zen jarraitzaileen gogoak, non zera oihukatzen hasi baitziren: ‘Jaungoikoak nahi du! Jaungoikoak nahi du!’”.\nHor ikusten dena hitzaurrearen konsekuentzia ideologikoa da, Aita Santuaren jarraitzaileek Gerra Santuaren kontzeptua adoptatu baitzuten, eta Jaungoikoa hartu baitzuten erasoaren oinarria, bere legitimitatea eta justizia jainkotiarra aitzaki bezala erabiliz.\nOrain arte Gerra Santuaren kontzeptuaren artikulazio ideologikoa ikusi dugu. Baina ideologia orok bere funtzio materiala dauka; hau da, ideologia baten sorrerak pentsamendu kolektiboaren izaeran eragina izaten du eta, hortaz, honen barneko dinamiketan. Gurutzadak dira honen adibide nagusi. Zibilizazio Katolikoak hitzaurre gerrazale bat artikulatu zuen, geroago helburu komun batean proiektatu zuena: Jaungoikoaren justizia jainkotiarra eta ekartzen zuen bakea. Mentalitate kolektiboan hitzaurre honek izan zuen boterea oso efektiboa izan zen, eta Pierre Bonnasie bezalako autore batzuk masen mugimendu bat bezala definitu izan dute. Hitzaurre guzti honek plano material batean gatazka bat sortzen du, izaera espiritualeko arrazoi batzuk biltzen dituena. Hau da ideologia honen elementu berezienetariko bat: espiritualtasuna. Mugimendu guzti hau sakralitate eta espiritualtasun aura batean dago murgilduta.\nIruditegi guzti honek helburu material bat du Erdi Aroko gizartearengan. Alde batetik Aita Santuaren Elizaren nahi politikoak daude. Milurtearen hasieran bere barne-indarraren handitzearen beharra ikusi zuen, horrela estatu guztiekiko harreman guztiak moztu eta hobeto kontrolatzeko. Gerra Santuaren kontzeptua Elizaren egituraren oinarrizko faktore bat izan zen. Hala ere, honek ez du esan nahi lehenago erabiltzen ez zenik. Baina aipagarria da garai honetan jasandako artikulazio eta formalizazioa. Palacios Ontalva bezalako autore batzuk Gregorio VII.ak estatu kolpe ideologiko bat eman zuela diote; hau da, Aita Santuaren autoritatea behin betiko ezarri zuela Gerra Santua bezalako kontzeptuen erabilerarekin.\n1099an Jerusalenen bizitako setioa, Lehen Gurutzaden barnean\nLehenengo ondorio garrantzitsua Gurutzada izan zen. Gregorioren estatu kolpearen ondoren, sinestun guztiek Gerra Santura jo zuten. Hemen Bonnasieren definizioa indartzen da, masen mugimendu bat etorri zelako. Baina, masetatik haratago, ideologia guzti hau gizartearen talde batean interes handiarekin izurritu zen: zalditeria. Elizak talde armatu, diziplinatu eta efektibo bat behar zuen, eta hori goi zein behe noblezian topatu zuen. Alde batetik, noblezia laikoa arrisku bat bezala antzematen zuten, bere kontroletik at zegoen, aktore bortitz bat zelako. Bestalde, behar zutena zen, eta horregatik marko ideologiko bat eman zitzaien, haien ahalmen militarra eskuratzeko. Marko guzti honek, zalditeriaren autoritatea handitzeaz gain, oso boteretsua zen faktore espiritual bat ematen zien. Zalditeriaren sakralizazioarekin Milites Christi fenomenoa iritsiko zen; hau da, Kristoren soldaduak. Hauek Gerra Santuaren soldaduak definitu zituzten, gerra gudariek egingo baitzuten, eta hauek egituraketa bat behar zuten haien ohitura eta errituetan, identitate komun bat izateko. Horrela beraien eginkizun nagusia Gerra Santua egitea zen, Jainkoaren Bakea mantentzeko. Guzti hau Gurutzadetan instituzionalizatuko zen, jada ez zirelako sinbolo sinple bat. Egituratutako erakunde militarrak ziren, Gerra Santuaz arduratuko zirenak. Hauek ordena militarrak izango ziren, non orain arte ikusi ditugun elementu sinboliko eta ideologikoen aplikazio praktikoa ikus daitekeen. Gurutzada guztia Europa osotik iritsitako zaldunek zuzendu zuten. Milites Christiaren kontzeptua oinarritzat izanda, Jerusalemgo konkista burutu zuten. Baina, iritsi zirenean, ikusitako errealitatea oso desberdina izan zen. Egoera askoz konplexuagoa zen, eta konkistaren ostean argi geratu zen prozesua askoz luzeagoa izango zela. Honen aurrean Elizak erasoa dinamizatu behar zuen. Horregatik ordena militarrak sortzen hasi ziren. Militantzia erlijiosoa mugara bultzatuko zuten monakotza erakundeek. Horretarako gerra santuaren kontzepzioa moldatu zuten, zaldunek armak erabili ahal zituzten, baina monjeek armen erabilera justifikatu behar zuten. Horretarako “Bi Ezpaten” tesia sortu zuten, non ezpata espirituala eta ezpata materiala aurkezten ziren, bakoitza behar den momentuan erabiliz. Bukatzeko, ordenak prozesu honen gailurra izan zirela esan daiteke, teorizazio honek bi rol nagusiak batzen zituelako, hau da, bellatoresak eta oratoresak, horrela gerlari monjeak sortuz.\nCarlos de Ayalaren azalpenean oinarritutako eskema propioa.\nIslamiarren Gerra SantuaAldatu\nGerra Santuaren nozioa eta jihad terminoaAldatu\n629ko Khaybarreko guduaren irudikapena\nEkialde Hurbileko Erdi Aroko gerra-gatazkak beti ikusi izan dira Mendebaldeko ikuspuntutik kutsu edo motibazio erlijiosoa zuten gertaerak bezala. Hau fanatismo batekin erlazionatu izan da, kalifato unibertsala helburu izango zuten ideien burutze nahi gisa.\n“Gerra Santua” terminoak jatorri mendebaldarra dauka, askotan arabiar-musulman mundura eramaten dena jihad terminoaren bidez. Hala ere, jihad-ak ez du zerikusi handirik gerraren esanahiarekin, baizik eta esfortzuarekin. Esfortzu bat borroka bat izan daiteke ala ez, eta ez du zertan zerbait bortitza izan behar. Historikoki jihad-ari emandako zentzua barneko borrokarekin lotuta egon da eta, garrantzia txikiagorekin, kanpokoarekin, gaizkia ekiditeko eta justizia inposatzeko. Testuinguru honetan barneko borroka “borroka handia” izango litzateke eta kanpokoa “borroka txikia”. Hortaz, gerrak ez du zertan lotura zuzena izan behar. Hala ere, lotura ez zuzen batez harremantzen dira.\nKontzeptua zehaztea zerbait zaila da, denboraren eta espiritualitatearen artean sortatzen diren elementu batzuk baititu. Nozio hauek ulertzeko, oso garrantzitsua da arazoaren ikuspuntu manikeo guztiak kentzea, harb (edo gerra) terminoak, indar dikotomiko bat izan ordez, anbiguotasun bat duelako. Analisi kontzeptual honen zehazpena derrigorrezkoa da, orokorrean Gerra Islamikoa Gerra Santutzat hartzen baita nahiz eta honek ez duen zertan horrela izan behar. Islamiar Munduan gerrak forma anitz izan ditzake, helburu materialetatik sakratuetaraino. Horregatik kontuan izan behar da gerrak ez dituela beti oinarri erlijiosoak. Izan ere, oinarri politiko, sozial eta ekonomikoak izan ditzake.\nKristauek bezala, musulmanek gerra egitea argudio erlijiosoekin justifikatzen zuten Erdi Aroan zehar. Jaungoikoaren izenean egindako borroka zen, fedearen bitartez justifikatuta eta hau praktikatzen zutenei onura espiritualak eskaintzen zizkieten. Islamaren kasuan Gerra Santuaren nozioaren karakterizazioa ez da jihad-aren ideiara mugatu behar, baizik eta ribat, fatha (garaipena) eta sahada (martirioa) kontzeptuetara hedatu behar da. Guztiak estuki daude harremanetan, Gerra Santuaren unibertso kontzeptuala eraikitzen dute islamiar doktrina klasikoan eta oso sakralizatutako gerra-praktika baten nozioaren formaziora laguntzen dute. Gerra Santuaren eta doktrina islamikoaren arteko binkulazioa zerbait gatazkatsua izan daiteke musulmanen artean sortzen den errefusa dela kausa. Honen detraktoreek jihad-aren esanahiak gerra santuarekin zerikusirik ez duela baieztatzen dute, termino hori ez dela arabieraz existitzen. Gainera, Gerra Santuaren terminoa Islametik kanpo geratuko litzateke honen doktrinan ez baita existitzen gerra laikoaren kontra jartzen den gerra erlijioso bat.\nGerra santuaren nozioak kristau eta islamiar tradizioko gerren artean existitzen diren paralelismoak hobeto ulertzen laguntzen du. Kristautasunean Testamentu Zaharra eta Berria arma ideologiko bezala erabili ziren, eta gauza bera esan daiteke musulmanen munduan, non Koranaren eta Sunnah-ren oinarri asko erabili ziren jihad-aren nozioak definitzeko. Legitimaziorako argudio nagusia errebelazioaren testuetan egoteak, Jaungoikoaren maitasunarengatik egindako jihad-a, fede islamiarraren arlo sakratuenarekin harremanetan jartzen du. Testu koranikoan gerraren kontzeptu eta ideiak izaera jainkotiar batekin deskribatuta eta azalduta agertzen dira. Jaungoikoaren partehartze zuzenari aingeruen interbentzioa batu behar zaio.\nKomunitate musulmanak ez zuen gerra balore edo helburu nagusi bezala. Hala ere, Mahomaren jarrerak gerraren moraltasunaren errekonozimendua baieztatzen zuen, errebelazio koranikoaren baieztapenarekin, non komunitatearen onuragatik armen erabilpena onartuta zegoen. Horrek aleia koranikoen interpretazioak geroz eta gudazaleagoak bilakatu zituen.\nMahomak, bere jarrerarekin ez zuen mezu militarista bat bidali, eta are gutxiago Islama Arabia eta mundu arabiarretik kanpo inposatzeko. Hala ere, Medinan zegoenean bere etsaien kontrako aleia “gerrazale” batzuen existentziak horretara oker dezake. Kolpe haiek Ala-ren bidezidorreko borrokekin parekatzeak, hain zuzen, jihad-aren nozioa esanahi gerlari zabal eta unibertsalago batean lantzeko oinarri gisa balio izan zuen. Unibertsalismo honek lehenengo konkistekin dimentsio zehatzagoak lortu zituen: hedapen hura Jaungoikoaren bidearengatik egindako borrokak xurgatu egin zuen. Botere arabiarraren hedapena profetaren erlijio nagusiaren subiranotasuna bihurtu zen.\nGerra santuaren praktikaAldatu\n624ko Badr-eko guduaren iraniar irudikapena\nJihad-aren teoria geroago garatu zen, IX. eta XI. mendeen artean, konkistak bukatu, gelditu edo behera egin zuten garai batean, Gerra Santuaren espiritua ahuldu zen. Juristek egindako jihad-aren definizio doktrinala, munduko erakunderik perfektuenena, hau da, fededunen komunitatearen (Umma) nozioaren gainean oinarritu zen. Jaungoikoak funtzio bat ematen die, helburu bat: Lurran bere eskubideak ezartzea, benetako erlijioaren supremazia jartzea; Islama. Horregatik desleialen kontra egin behar da, inguruko erlijioak menperatzen dituztenak. Horrela garatu zen jihad-aren tesi gudazale iraunkorra, zeinen erantzukizuna eta zuzendaritza politikariengan mantentzen zen: fedearen doktoreek desleialen kontrako gerraren beharra bultzatu zuten, ez hainbeste komunitatearen eta orden musulmanaren kontrako prestatzen zuten mehatxuagatik, baizik eta haien desleialtasunagatik. Islama benetako erlijioa eta umma komunitate onena izanda, unibertso osotik hedatzeko baimena izango zuen armen indarra erabiliz behar bazen, betirako iraungo zuen borroka batean.\nHorregatik, etsaiekin sinatutako bake-itunak ez ziren betirako bakeak izango, parentesi batzuk baizik. Islamaren domeinua mundu osotik hedatu behar zen, eta inpietatearen lurraldea gerraren domeinuarekin nahasten da: jihad-aren bitartez islamaren lurralde bihurtu behar zen. Lurralde motako distintzio hauek Koranarentzat ezezagunak ziren, non bi parte desberdinetan soilik fidelen eta desleialen inguruan hitz egiten zuen.\nMundu osoan zehar gobernatzeko zuzendua zegoen Islamaren kontzepzio konkistadore eta totalitarioa guztiz teoriakoa zen. Berehala ezinatzat hartu zen, eta horregatik hirugarren designazio territorial legal bat sortu zuten: “treguaren domeinua”, tributo baten truke bakea erosi zuten lurraldeez osatuta. Juristek, era honetan, itxurak mantendu zituzten, tributo hauek autoritatearen eta Islamaren supremaziaren errekonozimendua zirela esanez. Jihad-aren kontzepzio doktrinal hauek horrela hedatu ziren, eta pertsonei buruz beste kategoria batzuk sortu ziren: fidelak, desleialak eta, musulmanak izan gabe, haien legeen pean zeudenak eta arrazoi horiengatik bakean eta babestuta bizitzera baimenduta zeudenak.\nGerra Santua, bai kristauena zein musulmanena, era askotan dago aurkeztuta, modu oso zabal batean, batzutan era pertsonal eta pribatuan. Hau gaizkiaren kontrako borroka bat da, kanpokoa zein barnekoa, zuzendaritza pertsonal handi batekin. Borroka hau Erdi Aroan zehar hedatu zen, mundu honetatik kanpoko ajente batzuen kontra, Dar al-Islam delakoa handitzeko eta musulmanen etenik gabeko bizitza askea baimentzeko. Borroka honek bizitza erlijiosoarekin konexio oso gogorra duenez, identitate bera lortzen du.\nNahiz eta aleia koraniko hauek borrokaren ideiarekin harreman zuzen bat ez izan, askotan baliabide hori erabili izan da jihad-aren legitimazio tresna bezala. Jihad-a islamera konbertitzearekin lotzeak hau gerra misiolaritzat hartzera sortzen duen arazoa ekartzen du. Hots, ez soilik islama organizazio eta gobernu bezala hedatzea, bai eta umma hazteko instrumentu bat bezala, konkistatutako komunitateen konbertsioaren bitartez.\nAmaitzeko, moralista batzuk barneko jihad-a bultzatzen dute, borroka moral eta espirituala, borroka gudazalea Allah-ren bidean transmititzen duena, umma-ren garaipena duena helburutzat, norbanakoaren eta komunitatearen purifikazioan moralaren perfekzioaren bitartez. Hala ere, ikuspuntu hau beste nozio konkistatzaileekin eta espantsionistekin alderatuta oso desberdina da, zeintzuk musulmanek haien erlijioa era total batean espresatzea bilatzen zuten mundu osoan zehar, inolako interbentziorik gabe. Horregatik, jihad-aren doktrinan hainbat ñabardura daude, IX. eta XI. mendeen arteko juristen interpretazioen artean, eta konkistaren lehenengo garaiko musulmanen jihad-aren nozio primitiboaren artean zein, hala ere, motibazio erlijiozoez bustita egon zen.\n↑ a b c d Rodriguez de la Peña, M. A.. (2021). Anatema y guerra santa: apuntes en torno a la recepción medieval de la narrativa bíblica de bellum sacrum. In Memoria y fuentes de la guerra santa peninsular (siglos X-XV). Ediciones Trea, 77-101 or..\n↑ a b c d e f g Palacios Ontalva, J. S. (2017). Cruzadas y órdenes militares en la Edad Media. Sintesis.\n↑ a b c Flori, J. (2004). Guerra santa, Yihad, cruzada: violencia y religión en el Cristianismo y el Islam. Granadako Unibertsitatea.\n↑ a b Ayala Martinez, C. D. (2015). Órdenes militares, monarquía y espiritualidad militar en los reinos de Castilla y León (ss. XII-XIII). Granadako Unibertsitatea.\n↑ a b Sesma Muñoz & García de Cortázar et Ruiz de Aguirre. (2008). Manual de historia medieval. Alianza, 213-214 or..\n↑ a b c d Garcia, A.. (2020). Yihad: La regulación de la guerra en la doctrina islámica clásica. Marcial Pons historia.\n↑ Castro, A.. (2012). La guerra del mundo islámico y sus formas de aplicación contra los reinos cristianos. Algunas precisiones conceptuales en torno a las aceifas, algazúas y yihad en al-Andalus (ss. X-XI d.C.).. .\nAzken aldaketa 11 martxoa 2022(e)an, 12:15(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 11 martxoa 2022, 12:15.


Elgetako Ozkarbi elkarteak mende erdiko ibilbidea - Elgeta - Goiena.eus\nElgetako Ozkarbi elkarteak mende erdiko ibilbidea\nLarraitz Zeberio Lekuona 2015-05-29 16:00\nElgetako dantzariak, herriko plazan, saioa egiten. (Joaquin gastesi argazki artxibotik)\nHerriko kultura eragile garrantzitsuenetakoa izan da hamarkadetan. Urteurreneko ekitaldiak iragarri dituzte ekaineko lehen aste bukaerarako.\nBeste garai batzuk ziren. Francok agintzen zuen eta gobernadore zibilak kontrolatzen zuen mugimendu txikiena ere. Euskal kutsua zuen edozer zegoen debekatua. Elgetako gazteek, ordea, dantza taldea zuten. Gregorio Santa Cruz igotzen zen domeka oro Eibartik dantza eskolak ematera.\nHandik urte batzuetara Joaquin Gastesi apaiz gaztea etorri zen Elgetara, eta gauzak egin nahi zituen herrian. Kuadrilla bat elkartu eta elkarte bat sortu zuten. 79 bazkide zituen elkarteak, eta bost batzorde. Patxi Basauri izendatu zuten lehen presidente eta Maria Asun Agirre presidenteorde. 1965eko garai haietarako esanguratsua zen aukeratutako izena: oskarbi edo zeru garbia. Salbador kalean izan zuen lehen egoitza Ozkarbik.\nMende erdia igaro da ordutik hona eta gauzak asko aldatu dira, baina Ozkarbi elkarteak 206 bazkide eta 356 erabiltzaile ditu. Eta 50. urteurreneko ospakizun ekitaldiak iragarri dituzte ekaineko lehen aste bukaerarako.\nElgetar gutxi izango da Ozkarbi elkartetik pasa ez denik. Gaur egun desagertuta badaude ere, oso eraginkorrak izan ziren urteetan elkarteko bost batzordeak: musika, biblioteka, mendia, pilota eta dantza. Auzolanean egiten zuten lan, eta nork bere ardurak serio hartuta.\nHasierako urte haietan Ozkarbik balio izan zuen, baita ere, erakundeetatik zetorren aginte ereduari aurre egiteko. Eta herritarren babesa izan zuen hasieratik. Bestelako ezaugarriak ere izan ditu Ozkarbi elkarteak. Mistoa izan da hasieratik, gauza oso ezohikoa, batez ere, sorrerako urte haietan. Eta hasieratik egin du adin txikiko bazkideak egitearen aldeko apustua. Makina buelta eman behar izan zituen Gastesik baimen legalak lortzeko, baina herriko neska-mutikoek dantza, musika, pilota edo zeramika eskolak jaso dituzte Ozkarbin. Mendi irteerak ere egin dituzte.\nEta horrekin batera kultura ekintzak antolatzeko eragile garrantzitsua izan da Ozkarbi. Gabonetako zein jaietako karrozak, bertso emanaldiak, dantza saioak, antzerkiak, musika jaialdiak, pilota txapelketak, euskal jaiak... Xabier Lete, Lourdes Iriondo, Pantxoa eta Pello... izan dira Ozkarbi elkarteak frontoian antolatutako jaialdietan. Desagertua den lau t'erdiko txapelketa ere bertatik sortua da. Eta beste berezitasun bat: Elgetako jaiak Andramarietan izaten ziren eta Ozkarbi eguna San Pedro eguneko hurrengo domekan. Egun, data horrekin ospatzen dituzte herriko jai nagusiak Elgetan.\nMende erdi pasa da eta aldatu egin dira gauzak Ozkarkin. Baina eredu izaten jarraitzen du. Herriko erretiratuen elkarteko egoitza ere bada, eta belaunaldien arteko hartu-emanak ahalbidetzen ditu. Gogora ekarri nahi dute, gainera, egindako ibilbidea.


Manganesoa | Consumer\nIntxaurretan, osoko zerealetan, lekaleetan eta hosto berdeko barazkietan ugari dagoen mineral bat, organismoaren erreakzio askotan parte hartzen duena, entzimen parte da eta beste batzuen aktibatzaile gisa funtzionatzen du.\nManganesoa kantitate txikian dagoen minerala da, eta metabolismoaren proteina den entzima askoren jarduerarekin lotuta dago. Horrela, superoxido dismutasa deritzonaren parte da, gure gorputza sortzen duen eta antioxidatzaile gisa jarduten duen konplexu entzimatikoa, erradikal askeen eragin kaltegarritik babestuz.\nHezur osasuntsuak hazi eta sortzeko behar den minerala\nJakina da, gainera, mineral hori beharrezkoa dela kartilago eta hezur osasuntsuak hazi eta eratzeko, eta odolaren koagulazio-fenomenoetan parte hartzen duela. Era berean, manganesoa glukoneogenesiarekin -glukosa-ekoizpena- lotzen da, karbohidratoak ez diren aitzindarietatik abiatuta, eta zenbait entzima aktibatzearekin.\nZer elikagaitan dago?\nFruitu lehorretan, osoko zerealetan, ekilore- eta sesamo-hazietan, zahia eta galorratza, arrautza-gorringoa, lekaleak eta hosto berdeko barazkiak ditu.\nManganesoa fruitu lehorretan dago batez ere, hala nola intxaurrak, osoko zerealak, ekilore- eta sesamo-haziak, zahia eta galorratza, arrautza-gorringoa, lekaleak eta hosto berdeko barazkiak. Tea ere manganeso-iturri ona da, baina taninoak dituenez -mineralarekin konplexu ez-xurgatzaileak-, xurgapen mugatua du. Burdinaren, magnesioaren eta kaltzioaren gisako mineralek ere eragin negatiboa dute haien aprobetxamenduan.\nGabezia eta toxikotasuna\nManganesoa oligoelementu bat da, eta oraindik gehiago ikertu behar da haren ondorioak hobeto ulertzeko, bai gabeziagatik, bai gehiegikeriagatik. Gehiegi hartzea oso arraroa da, baina ez da gauza bera gertatzen gabeziaz hitz egiten denean. Zereal finduetan, ogi zurian, azukrean, esnean eta barazki berdeetan aberatsak diren dietek defizita izateko arriskua areagotzen dute. Gabezia dagoenean, zeinu hauek ager daitezke: Azazkalak eta ileak motel hazten dira eta ilearen kolorea aldatzen da. Beste akats sintoma batzuk: Pisua galtzea, dermatitis iragankorra, goragalea eta oka egitea, eta glukosarekiko tolerantzia ere gutxitu daiteke.\nAzazkalak eta ilea oso motel hazten badira eta ilea kolorez aldatzen bada, gabezia horren sintoma izan daitezke.\nToxikotasunari dagokionez, mineral hori modu kronikoan arnastu zuten pertsonei buruzko datu bakarrak dira, adibidez, meatzariei buruzkoak. Oraintsu arte ez da toxikotasunik identifikatu gizakiei gehiegizko dieta-irensteagatik, nahiz eta teoria batzuen arabera ondorio neurotoxikoak izan ditzakeen.\nZenbat behar da?\n1993an, Giza Elikadurarako Batzorde Zientifikoak (SCF, ingelesezko siglak) kalkulatu zuen manganesoa hartzeko maila onargarritzat egunean 1-10 miligramo bitarte -mg/eguna-.\nOraindik ez da zehaztu gomendatutako eguneko kopurua, baina bai prebentziokoa\nOraindik ez da zehaztu CDR edo mineral horretarako gomendatutako eguneko kopurua, oraingoz ez baitago nahikoa informazio. Gaur egun, manganeso-gabezia prebenitzeko kantitate edo irenste egokia ezagutzen da; zehazki, 2,3 mg/eguneko gizonezkoentzat eta 1,8 mg/eguneko emakumezkoentzat –Food and Nutritios Board, AEB–.\nManganesodun osagarrien aplikazio potentzialak\nSuperoxido dismutasa konplexu entzimatikoan parte hartzen duenez, kobrearekin eta zinkarekin batera, manganesoa duten osagarriek eta aipatutako mineralek organismoaren ahalmen antioxidatzailea handitzen dute, eta hanturaren kontrako ondorio onuragarriak dituzte tendinitisaren, zaintiroen, urritasunaren (hilekoaren mina) eta artritis erreumatoidearen aurrean.\nOsteoporosia izanez gero ere aplikazio interesgarriak dituela dirudi, manganesoak hezur-metabolismoan parte hartzen baitu. Oro har, dosia, ohiko osagarri dietetiko gisa, 8 mg/egun da, nahiz eta profesional kualifikatu batek adierazi behar duen kasu bakoitzerako modurik eta denborarik egokiena.\nManganesoko aparteko ekarpenen kontraindikazioak\nParkinsona, Wilsonen gaixotasuna edo bestelako gaixotasun neurologikoak izanez gero, ez da komeni aparteko ekarpena egitea, eragin neurotoxikoak izan ditzakeelako.\ngabezia legumbres-eu manganeso-eu mineral-eu osoko zerealak


Agur Komisioak programa: komisiorik gabe kontu, txartel eta beste zerbitzu batzuetan | BBVA\nAgur Komisioak programa\nAdiós Comisiones programarekin, kontuaren zenbait eragiketen eta ohiko zerbitzuen komisioak eta gastuak ordaintzea aurreztuko duzu, baldintzak betetzen badituzu.\nAdministrazio eta mantentze komisiorik gabe, bai kontuan baita txarteletan ere.\nEzagutu bete beharreko baldintzak komisio hauek ez ordaintzeko.\nEskaintzen dituen abantailak\nLibreta aktiborik gabeko kontuan\nAdministrazio- eta mantentze-komisiorik gabeko kontua.\nLibreta aktiboa duen kontuan\nKomisiorik gabe administrazioagatik.\nMurriztutako mantentze-komisioa: 10 € urteko.\nLibreta bat aktibotzat jotzen da azken 12 hilabeteetan eguneratu bada.\nEz da aplikatuko mantentze-komisiorik ezta "Murriztutako mantentze-komisioa" ere, "Programaren eskakizun espezifikoak" atalean adierazitako zenbait baldintza betetzen dituzten kontuetan, hauetako batzuekin batera:\nTitularretako batek 30 urte edo gutxiago izatea edo,\nKontuan Gizarte Segurantzaren kotizaziopeko pentsioei edo pentsio osagarriei dagozkien aldizkako hileko ordainketak jasotzea, gutxienez hirurehun (300) eurokoak.\nKontuko titularretako bat "Programaren eskakizun espezifikoak" atalean agertzen diren finantza-produktuen lehen titularra izatea, eta produktu horien batez besteko hileko saldoa hogeita bost mila (25.000) euro edo gehiagokoa izatea.\nUrteko komisiorik gabe kreditu- edo zordunketa-txarteletako batean jaulkitzeagatik eta mantentzeagatik (ERANSKINA atalean zehaztuta), baldin eta titular baten kontuan helbideratuta eta haien izenean jaulkita badago\nKontuaren titular bakoitzeko txartel batek ez du urteko kuotarik izango. Titular baten izenean txartel bat baino gehiago baleude, ez du ordainduko komisiorik urteko komisio handiena duenak, baldin eta abian dagoen urte naturalean ez bada salbuetsi dagoeneko beste txartel baten urteko komisioa.\nTitular baten izenean txartel bat baino gehiago baleude, ez du ordainduko komisiorik urteko komisio handiena duenak, baldin eta abian dagoen urte naturalean ez bada salbuetsi dagoeneko beste txartel baten komisioa. Zenbateko bereko bat baino gehiago balego, kontratura lehenago harpidetu denak jasoko du hobaria.\nKomisio edo gasturik gabe eurotan ez dauden txekeak jaulkitzeagatik kontuan, ezta eurotan dauden txeke nazionalen diru-sarrerak konpentsatzeagatik edo negoziatzeagatik ere.\nProgramaren eskakizun espezifikoak\nAdiós Comisiones programa bezeroaren tipologiari egokitzen zaio; horretarako, egoera hauei egokitutako eskakizunak ditu:\na) Nomina, pentsioa, langabezia-prestazio edo aldizkako diru-sarrerak dituzten bezeroak\nEskakizuna beteko da, behin kontuan helbideratutako diru-sarrerak jasotzean, jarraian azaltzen diren tipologietakoak eta, gainera, ordainketei buruzko baldintza gehigarrietako bat (1) gutxienez betetzen denean.\nHelbideratutako diru-sarrerak: titularretako edozeinek jarraian azaltzen diren tipologietako diru-sarrerak jasotzen dituenean kontuan, dagozkien gutxieneko zenbatekokoak, baldin eta hilero kontzeptu bera badute eta ordainketa bakar batean egiten bada:\nNomina: kontuan aldizkako hileko transferentziak jasotzen direnean, gutxienez zortziehun (800) eurokoak, baldin eta transferentzia hori transferentziak konpentsatzeari buruzko bankuetako araudian nominak ordaintzeko ezarritako kodifikazioaren araberakoa bada.\nPentsioa: kontuan Gizarte Segurantzaren kotizaziopeko pentsioei edo pentsio osagarriei dagozkien aldizkako hileko ordainketak jasotzean, gutxienez hirurehun (300) eurokoak.\nLangabezia-prestazioa: Estatuko Enplegu Zerbitzu Publikoaren aldizkako hileko ordainketak kontuan jasotzean, gutxienez hirurehun (300) eurokoak.\nAurreko 3 kasuetan, nomina, pentsioa eta langabezia, eskakizuna betetzeko, izaera bereko diru-sarrerak jaso behar dira, kasu bakoitzean adierazten den arabera, gutxienez hileko berrikuspen bakoitzaren aurreko 4 hilabete naturaletatik 2tan (hilero egiaztatzen da baldintza hori aurreko 4 hilabeteetatik 2tan betetzen jarraitzen dela). Esate baterako, ekainean, otsaila, martxoa, apirila eta maiatza berrikusten dira. Kontu batek abonu bat jasotzen badu nomina gisa otsailean, eta abonu bat pentsio gisa apirilean, ekainean berrikuspena egiten duenean, ez du beteko baldintza hori.\nAldizkako beste diru-sarrera batzuk: transferentzia, diru-sarrera edo txekeen aldizkako hileko ordainketak kontuan jasotzen direnean SEPA zordunketen bidez, gutxienez zortziehun (800) eurokoak.\nDiru-sarrerek gutxienez zortziehun (800) euroko banakako zenbatekoa izan beharko dute eta gutxienez hileko berrikuspen bakoitzaren aurreko 4 hilabete naturaletako 3tan jaso beharko dira (hilero egiaztatzen da aurreko 4 hilabeteetako 3tan baldintza betetzen den ala ez). Esate baterako, ekainean, otsaila, martxoa, apirila eta maiatza berrikusiko dira.\nBBVA Taldeak kudeatutako pentsio-planen edo aurreikuspen-planen prestazioa, kontuan kontzeptu horiengatik gutxienez hirurehun (300) euro jasotzen badira banakako hileko ordainketetan.\nKasu honetan, ordainketa gutxienez hileko berrikuspen bakoitzaren aurreko 4 hilabete naturaletako 3tan egin beharko da (hilero egiaztatzen da aurreko 4 hilabeteetako 3tan baldintza betetzen den ala ez). Esate baterako, ekainean, otsaila, martxoa, apirila eta maiatza berrikusiko dira.\nOrdainketari buruzko baldintza gehigarriak: Gutxienez, bi baldintza hauetako bat (1) bete behar da\nOrdainagiriak: Gutxienez 5 kargu izatea helbideratutako zerbitzuen zordunketagatik (ordainagiriak), edozein jaulkitzailerena, hileko berrikuspenaren aurreko 4 hilabete naturaletan, edo;\nTxartelak: BBVAko kreditu-txartel bat izatea, ERANSKINA atalean jasotako horietako bat, kontuan helbideratuta eta txartel horrekin gutxienez 7 erosketa-eragiketa egitea hileko berrikuspen bakoitzaren aurreko 4 hilabete naturaletan. Txarteletako eragiketak kalkulatzeko, kargua egiteko data gisa kontuan hartuko da kreditu-txartelaren eragiketaren data\nb) Norberaren kontura jarduera profesionalak edo merkataritzakoak bideratzen dituzten titularrak\nEskakizuna beteko da, behin kontuan diru-sarrerak jasotzean, jarraian azaltzen diren tipologietakoak eta, gainera, ordainketei buruzko baldintza gehigarrietako bi (2) gutxienez betetzen direnean.\nDiru-sarrerak: kontuan diru-sarrerak egitean, guztizko zenbatekoa gutxienez seiehun (600) eurokoa denean, jarraian azaltzen diren tipologiei egokitzen zaizkienak, diru-sarrerak egiteko metodoa alde batera utzita.\nKontuak diru-sarrerak jaso behar ditu hileko berrikuspenaren aurreko 4 hilabete naturaletako 3tan. Esate baterako, ekainean, otsaila, martxoa, apirila eta maiatza berrikusiko dira.\nEskudiruaren intsuldaketa SEPA zordunketaren bidez\nHelbideratutako zordunketen (ordainagiriak) igorpenaren ordainketa\nFactoring edo Confirming kontratuen operatibotik eratorritakoak\nDokumentu eta merkataritza-kredituak negoziatzeaz eratorritakoak\nBBVArekin kontratatutako salmenta-terminalaren (ST) fakturaziotik eratorriak\nBBVA Taldeak kudeatutako pentsio-planak edo aurreikuspen-planak.\nOrdainketeei buruzko baldintza gehigarriak: gutxienez, hileko ordainketen bost baldintza hauetako bi bete behar dira:\nGizarte aseguru edo elkargo profesionalen hileko ordainketa\nHileko nominaren ordainketa\nEstatu, erkidego nahiz udaletako hileko ordainketa\nHelbideratutako zerbitzuen zordunketen (ordainagiriak) hileko ordainketa, edozein jaulkitzailerenak\nGizarte aseguruak edo elkargo profesionalak\n175 € edo gehiago\nGutxienez, aurreko 4 hilabete naturalen 2tan\nUrriko berrikuspenean, ekaina, uztaila, abuztua eta iraila egiaztatzen dira\n600 € edo gehiago\nEstatu, udal nahiz erkidegoetako zergak\n100 € edo gehiago\nGutxienez, aurreko 6 hilabete naturalen 2tan\nUrriko berrikuspenean, apirila, maiatza, ekaina, uztaila, abuztua eta iraila egiaztatzen dira\nGutxienez 5 ordainagiri\nGutxienez, aurreko 4 hilabete naturaletan\nGutxienez, 7 eragiketa\nOinarri hauen Eranskina atalean jasotako kontuen bezero-titularrak, zeinen jarduera CNO 0029 (nekazaria) edo 0061 (ustiapenen edo arrantzako norberaren kontuko langilea) erregimenean dagoen, eskakizuna beteko da soilik atal horretan ordainketari dagozkion baldintzekin, eta ez da beharrezkoa izango diru-sarrerarik jasotzea kontuan.\nc) Batez besteko hileko saldoa 25.000 euro baino handiagoa duten bezeroak\nEskakizuna beteko da kontuko titularretako bat finantza-produktuen lehen titularra izatean, eta produktu horien batez besteko hileko saldoa hogeita bost mila (25.000) euro edo gehiagokoa izatean.\nHurrengoak dira betearazpena kalkulatzeko kontuan hartuko diren finantza-produktuak eta BBVAk kalkulu horretarako egun bakoitzaren amaieran erabiliko duen zenbatekoa:\nInbertsio-funtsak, ETF, SICAV (ez dira barnean hartzen inbertsio libreko sozietateak), pentsio-planak, Unit Link: likidazio-balioa.\nPIAS BBVA, BBVA Europlazo, BBVA Errentak, BBVA aseguratutako errentak, BBVA errenta aldakorrak, BBVA errenta geroratuak, BBVA APA Errentak eta BBVA APA Metaketa: saldoa atxikipen fiskala kenduta.\nKalkulu horretan, ez dira kontuan hartuko enpleguko pentsio-planak.\nBaldintza hau bete behar da gutxienez hileko berrikuspenaren aurreko 4 hilabete naturaletako 2tan. Adibidez, ekainean, urtarrileko, otsaileko, martxoko eta apirileko hilabeteak berrikusten dira.\nd) Akzioen titularrak\nBaldintza hori beteko da kontuko titularretako bat gutxienez BBVAko 1.000 akzioren titularra bada.\n1.000 akzioak baloreen kontu edo erreferentzia bakarrean sartu behar dira. Ez dira batuko hainbat erreferentziatan gordetako baloreak.\nAbantailez gozatuko duen kontua, ERANSKINA atalean egoteaz gain, balore-kontratua izan behar du lotuta kontu operatibo gisa (karguentzako eta abonuentzako).\nBaldintza hau bete behar da gutxienez hileko berrikuspenaren aurreko 2 hilabete naturaletako 1ean. Esate baterako, ekainean, apirileko eta maiatzeko hilak berrikusten dira.\n21 urtetik beherakoak\nEskakizuna beteko da kontuko titular guztiek 21 urte baino gutxiago izatean.\n21 urtetik 25 urteraino, biak barne\nKontuaren titular guztiak adin-tarte horretan egotean eta kontuaren lehen titularrak baldintza gehigarri hauek betetzen dituenean beteko da eskakizuna:\nTxartelak: BBVAko txartel bat izatea, (ERANSKINA atalean agertzen denetako bat), kontuan helbideratuta eta hura blokeatuta ez egotea. Esaterako, txartel bat blokeatuta egon daiteke, oraindik PIN kodearekin aktibatu ez delako.\nKanal anitzeko kontratua: Kanal anitzeko kontratua eratuta edukitzea. Kanal anitzeko kontratuak ezartzen ditu baldintzak BBVAk bezeroen eskura jartzen dituen kanaletarako produktuak eta zerbitzuak kontratatzeko (webgunea, aplikazioa, telefono bidez bankua, ATM etab.).\nTelefono mugikorra eta posta elektronikoa: Telefono-zenbakia eta helbide elektronikoa izatea BBVAren datu-basean. Horretarako, nahikoa da 91 224 94 26 telefonora deitzea edo bbva.es webguneko gune pribatuan sartzea.\n26 urtetik 29 urteraino, biak barne\nKontuaren titular guztiak adin-tarte horretan egotean eta kontuaren lehen titularrak baldintza gehigarri hauek betetzen dituenean beteko da eskakizuna.\nKanal anitzeko kontratua: Kanal anitzeko kontratua eratuta edukitzea.\nOinarriok Jorge García Llorente Madrilgo notario jaunaren aurrean protokolizatu dira 2020ko irailaren 30ean\nEskakizunen berrikuspena eta komisio bakoitzaren likidazio-data\nBBVAk hilero berrikusiko du programaren barnean dauden kontu bakoitzak baldintzak betetzen dituela.\nEgiten den berrikuspen bakoitza aribidean dagoen hilabetearen aurreko hilabete naturalak aztertzen ditu.\nHilabete natural bat da hilabeteko lehen eta azken egunen arteko tartea, biak barne.\nAdibide baten bidez, eskakizun bakoitzean adierazi egin dira kontuan hartzen diren hilabeteak berrikuspena egiteko eta betetzen dela berresteko.\nLikidazioari dagokion hilabetean ez badira betetzen Programaren eskakizun espezifikoak ataleko eskakizunak, aplikatu egingo dira kontu-korrontean edota kreditu- edo zordunketa-txartelean aurreikusitako komisioen kobrantzari buruzko baldintzak, likidatutako aldi guztirako. Ondorioz, ez dira aplikatuko "Eskaintzen dituen abantailak" ataleko abantailak.\nHileko berrikuspenean egiaztatzen bada kontuak eskakizunak betetzen dituela, programaren abantailak mantendu egingo dira hurrengo berrikuspenera arte eta automatikoki aplikatuko dira hauen likidazioan: kontuen administrazio- eta mantentze-komisioa, lotutako txartelen urteko jaulkipen- eta mantentze-komisioa eta hilabetean zehar egiten diren jaulkipen- eta konpentsazio-komisioa.\nKomisio bakoitzaren likidazio-data\nKontuaren administrazioa eta mantentzea: kontuaren kontratuan aurreikusitako datan egitean. Likidazioaren aldizkakotasun ohikoena da seihilekoa (ekainean eta abenduan), baina badira hiru hilean, hilean behin etab. egiten diren likidazioak dituzten kontuak ere.\nTxartela jaulki eta mantentzeko urteko komisioa: txartelaren kontratuko baldintza partikularretan adierazitako datan egingo da. .\nTxekeen jaulkipen eta konpentsazioarengatiko komisioa: eragiketa egiten den eguna.\nAdiós Comisiones programaren aplikazioa\nBBVAren Adiós Comisiones programa automatikoki aplikatzen da, eta abantailei etekina atera ahalko diezu kontuan indarrean izatearekin eta baldintzak betetzearekin soilik. Ez da beharrezkoa atxikipen-buletinik edo dokumentu gehigarririk betetzea.\nPrograma honen xede den aurrezkiari kalterik egin gabe, indarrean mantenduko dira eragiten duen produktu bakoitzerako adostutako baldintzak, eta ezingo dira berritu edo aldatu. Baldintza horiek aplikatu egingo dira ez baldin badira betetzen "Programaren eskakizun espezifikoak" atalean adierazitako eskakizunak.\nBankuak ez ditu aplikatuko salbuespenak kasu hauetan:\nKontua bertan behera uzten bada, edozein arrazoi dela ere\nSalbuespenerako eskubidea izateko baldintzak eta eskakizunak betetzeari uzten bada\nBankuaren ustez kontuaren titularretako bat iruzurren bidez jokatu badu salbuespena lortzeko.\nAdiós Comisiones programaren iraupena\nXehatutako abantailen aplikazioak efektu mugagabea izango du. Hala ere, BBVAk aukera du programaren baldintzak aldatzeko, baita edozein unetan bertan behera uzteko ere.\nBankuak Adiós Comisiones programa aldatzea edo bertan behera uztea erabakiko balu, onuradunei jakinaraziko zaie. Jakinarazpena bi hilabete lehenago egingo da, Programaren onuradunak banaka jakinarazita.\nEdozein zalantza izanez gero\nPrograma nola ezarri edo interpretatzeari buruzko zalantzarik izatekotan, bezeroak/titularrak BBVAko bulego batera joan daitezke edo hona idatzi:\nBBVA Bezeroentzako arreta-zerbitzua\nKontsultatu hemen Adiós Comisiones programaren oinarriak.\nAgur Komisioak programa: komisiorik gabe kontu, txartel eta beste zerbitzu batzuetan


Letras de Bedeinkatua de Mikel Laboa | euskal musika, música vasca\nBedeinkatua (Mikel Laboa)\nHirugarren ordenako buruzagi ospetsua.\nBirtute guzien irudi eta Zeruko Erreinuen espilua.\nZu, mantxarik gabea.\nEspirituz bezain gorputzez lehorra.\nZu, nunbaitetik etorria.\nZu, 35 urte luzez emaztea\nIgande arratsaldetan etxeko lehiotik begira eduki zenduna.\nbirtutez santutasunetik aterea.\nAitaren hustelkeriaren kulpaz seme tonto batzuen ama izandua.\nIxil-ixilik urte luzetan bizitua\nAhuzi konpontzaile trebea.\nGrekoaren koadroetatik ateratako gizon magroa.\nSabiduriz eta zerrez beterik\nmunduko pekatuen aurrean oihu egiten duena.\nharrek bazkatuko dute zimaur gozoa.\nen 13/2/18, #88111\nKanta hau ez zuen Artzek idatzi, Xabier Letek baizik eta oiartzuarrek ongi dakite nori zuzendua dagoen.\nen 19/7/07, #51145\nKanta hau ez dago ez Frankori ez inori bereziki idatzia; Artzek figura uniforme bati egin zioen olerki eder. Badakizue, gizon kontserbadoreari, tradizionalari, kristauari, emakume langile eta ilun bati. Oso ona.\nen 6/9/06, #18994\nNire ustez Francori zuzenduta dago abesti hau, diskoa ustez 74 atera zuen, eta komentatzen du emaztea bakarrik utzi duela igandetan 35 urtez, keketa erraz baten ondoren 1974-35=1939, hara gudate zibilaren bukaera, diktaduraren hasiera. Gainera santifikatuarena eta hori guztia badator Francoren izakerarekin, Ohitura onen defentzailea. Dantza zikinen etsai amorratua. jejejejej Zentsuratu egin zizkioten Bertolt Brechten bertsoak, horregatik da Bat-Hiru, Bi deituriko EP zentsuratu ziotelako, aldiz ez dakit zergatik ez zioten hau ere zentsuratu.\nen 12/6/06, #8380\naupa, zeni buruz ari da?? aupa, sobre quien habla??\nen 18/12/05, #2728\nCierta historia y magia de luz, tan cierta como el que compone por que si te protegen es por que lo mereces\nen 3/8/05, #1794\nZeinek ez du horrelako putasemeren bat ezagutzen?


Guggenheimak 'Anni Albers: ikusmena ukitu' erakusketa aurkeztuko du gaur | El Correo\nZurekinGuggenheimak 'Anni Albers: ikusmena ukitu' erakusketa aurkeztuko du gaur\nGuggenheimak 'Anni Albers: ikusmena ukitu' erakusketa aurkeztuko du gaur\nAnni Albers artista.\nBauhaus eskolako artista sonatuenetako bat eta Black Mountain College eskolako funtsezko pertsonaia izan zen artista\nIZASKUN MOYANO Jueves, 5 octubre 2017, 23:43\nGuggenheim Bilbao Museoak Anni Albers: ikusmena ukitu erakusketa aurkezten du gaur, ibilbide xehe bat zazpi hamarkadatan zehar ehun-artearen baitan izan den artista aitzindariaren obran zehar. Josef eta Anni Albers Foundation erakundearekin elkarlanean burutu dute, eta Albersen obrara egindako gerturatze kronologikoa da erakusketako ibilbidea. Era berean, epe eta sail desberdinetako lanen arteko konexioa ulertzeko aukera ematen du, behin eta berriro errepikatzen diren motibo eta ideien eta gauzatze iragankorren berri emanez. Halaber, erakusketak, artista honen kasuan, materialak eta lanteknikak ideiaren aurretik nola dauden islatzen du, bai eta horiek, kasuan kasu, ideia nola zuzendu eta definitzen duten ere.\nAnni Albersen bizitza (Berlin, 1899 – Orange, Connecticut, AEB, 1994) nabarmen markatu zuen artistaren lana zuzendu zuten material eta teknikekiko izandako intimitateak. Ehungintza-artean edo Fiber Art deitutakoan izandako aitzindari paperagatik bereziki ezaguna izan zen Albers, bai eta tramen tratamenduan gauzatutako berrikuntzengatik eta ehunaren motibo eta funtzioetan egindako etengabeko bilaketagatik ere; gainera, giltzarri izan zen artistaren irudia diseinatzaile gisa birdefinitzeko. Kolonaurreko arteak eta industria modernoak inspiraturiko artea izan zen berea, ehungintza artisau-lana eta emakumeei zegokien lana zelako usteak gainditu zituena.\nAnni Albersek Weimarreko Bauhaus eskola abangoardistan ikasi zuen. Bertan ezagutu zuen Josef Albers pintorea, bere senarra izango zena, eta bertako ehungintza-tailerra zuzentzera heldu zen 1931n. 1933an Nazien alderdiak erakundea itxi zuenean, Albers senar-emazteak Ipar Carolinara (AEB) joan ziren bizitzera, eta gerora modernitate estatubatuarraren eredu izango zen eskola libre bateko irakasle gisa kontratatu zituzten bertan, Black Mountain College-n hain zuzen. Bertatik, lan pedagogikoa eta arte-esperimentazioa uztartzen jarraitu zuen Anni Albersek, eta ehungintza-arte garaikidearen garapenean giltzarri diren testuak ekoitzi zituen aldi berean. Bere oihal zintzilikariak (―Wall Hangings) eta ehun piktorikoak (―Pictorial Weaving) hainbat erakusketa indibidualetan erakutsi ondoren (New Yorkeko MoMA museoan eta Iparramerikako beste museo batzuetan 1949 eta 1953 urteen artean, eta Massachussets Institute of Technology zentroan 1959an), Albers grabatu-teknika desberdinak ikertzen hasi zen 1963an.\nInprimatze grafikorako teknika desberdinetan ikerketa bisualerako espazio berri bat aurkitu zuen Albersek, 1970eko hamarkadako hondarretatik aurrera ehungintzari lotutako bere obra guztiz ordezkatuko zuena. Serigrafien, urtinten, litografien eta offset edizioen bitartez, artistak bere aurreko ehun-piezak prestatzeko erabilitako marrazkietan jada agertzen diren kontzeptu bisualak beste baliabide batzuk erabilita landu ahal izan zituen. Hala, konposiziorako eredu berriak probatzeko elementu ideala aurkitu zuen, eta konposizio horietan aldaera ia-ia infinituak lantzeko aukera izan zuen. Hurrengo hamarkadetan zehar eta bere ibilbidearen bukaerara arte, Anni Albersek hainbat elkarlan gauzatuko zituen ehun-ekoizpeneko tailer eta konpainiekin, bere diseinuak publiko orokorrarentzako eskuragarri jartzeko asmoz, eta modu horretan Bauhaus eskolako ideia iraunkorrekin bere konpromisoa erakutsiz: arte- eta diseinu-praktikak eremu bakar gisa ulertzea eta arte-formen berdintasunezko hedapenari bide emango zioten prototipoak ekoiztea.\nNorbere etxean Bihar ospatuko da Hegaztien Munduko Eguna Getxon


Musikazuzenean agenda Trini Fox\nUdak musika kolorea izango du Arantzako Aterpean. Uztail eta abuzturako zuzeneko emanaldia antolatu dituzte "Uda Garaia Musik Fest" lelopean. Guztira bederatzi saio burutuko dira, guztiak, doakoak. Uztailaren 27an Trini Fox taldea ariko da zuzenean.\nStoner doinuak ekarriko dituzte hauek. "Letaginak" diskoa kaleratu zuten iazko irailean eta haien zuzeneko azkar bezain indartsuaz gozatzeko aukera izango da.


Muguruza Mani-fest: Muguruzaren abestiak gaur eguneratuta Loraldian\nFermin Muguruzaren abestiak gaur eguneratuko dituzte Loraldia Festibaleko Muguruza Mani-fest kontzertuan\nMuguruza Mani-fest kontzertuan Fermin Muguruzaren abesti ezagunenen berrikusketaz gozatzeko aukera egongo da.\nEkitaldi honetan hiru sortzaile-talde izango dira protagonistak: Juantxo Arakama eta Asmathic Band; La Basu eta Basatiak; eta Nerea Erbiti, Ion Celestino eta Eskola Ergatiboa.\nIzar & Star elkartearekin elkarlanean eramandako ekitaldia da hau.\nLoraldia Festibalaren zortzigarren edizio honetarako ekitaldi berezi bat prestatu dute: Muguruza Mani-fest.\nKontzertu honetan Fermin Muguruzaren abesti mitikoak gaurko garaietara ekarriko dira, eta hiru sortzaile-talde izango dira horren arduradunak: alde batetik, Juantxo Arakama Asmathic Bandekin joko du; beste alde batetik, La Basu Basatiak taldearekin igoko da oholtzara; eta azkenik Nerea Erbiti, Ion Celestino eta Eskola Ergatiboa elkarlanean egongo dira.\nIkuskizun berezi hau martxoaren 26an izango da, Bilboko Kafe Antzokian. 2020ko Loraldia festibalaren ediziorako prestatutako ekintza bat izan zen, baina urte horretan pandemiaren eztandak festibala bete betean harrapatu zuen eta bertan behera utzi behar izan zen.\nEkintza baldintza arruntak bermatu arte eta aforoak berreskuratu arte atzeratu egin da, berme guztiekin egin ahal izateko.\nMuguruza komandantearen betiko kantak, gaurko ikuspuntutik\nFermin Muguruzaren kantak belaunaldi baten soinu-banda izan dira. Horregatik Negu Gorriak eta komandantearen izenarekin plazaratu diren hamaika abesti batu dituzte, eta gaur egungo euskal musikariak elkartu dira beraien ikuspuntutik reinterpretatzeko.\nIzar & Star ekimenarekin elkarlanean antolatutako ikuskizuna izango da.\nEsan bezala, egungo hiru sortzaile eta bere taldeak igoko dira oholtzara, Muguruzaren abesti mitikoak euren begiradaz eskaintzeko.\nJuantxo Arakama eta Asmathic Band\nJuantxo Arakama abeslari gipuzkoarra da, eta Glaukoma rap-reggae taldearen abeslaria da. Izan ere, glaukoma taldeko kiderik ezagunena da tolosarra.\nTaldearekin rap-reaggaea landu izan du, baina baita taldetik kanpo ere: kolaborazio ugari egin ditu, eta agertzen den abesti bakoitzari gehitzen dio bere gaitasun itzela.\nLa Basu eta Basatiak\nElena Caballero, La Basu bezala ezagutzen dena, rap abeslari bizkaitarra da. Txikitatik gustatu izan zaio musika, eta orain dela 30 urte luze hasi zen rapeatzen.\nEuskal Herriko lehenetariko emakumezko raperoa da, eta 1999. urtean Jungla Urbana taldea sortu zuen, emakumezko musika taldea. 2013. urtean 3 abesti kaleratu zituen, bere lehenengo diskaren aurrerapena izango zena. Diska horrek “Aire es vida” du izena eta bi urte geroago argitaratu zuen.\nEmakume gutxi daude raparen munduan, eta are gutxiago euskaraz rapeatzen dutenak. Horregatik, 2017. urtean “Ni naiz izotz erregina” diska atera zuen, euskara hutsean dagoen diska.\nNerea Erbiti, Ion Celestino eta Eskola Ergatiboa\nNerea Erbiti eta Eskola Ergatiboa taldea abesti herrikoi propio eta denboraz kanpoko baten bila ari dira; musika tradizionala dute abiapuntu eta inprobisazio kolektiboa eta NeoSoula tresna gisa erabiltzen dute.


Agradecimento - BASQ1571 - Basque(Navarro-Labourdin)NT - Bíblia Online\nEsquerrac emaiten drauzquiót neure Iaincoari bethi çueçaz, Iesus Christ Iaunean çuey eman içan çaiçuen Iaincoaren gratiagatic:\nEznaiz guelditzen çuengatic gratién rendatzetic, mentione çueçaz eguiten dudala neure othoitzetan.\nBaina esquer Iaincoari, ceinec victoria eman baitraucu Iesus Christ gure Iaunaz.\nEsquerrac eman behar drauzquiogu Iaincoari bethiere çuengatic, anayeác, raçoina den beçala, ceren haguitz handitzen den çuen fedea eta ceren abundatzen den çuen guciotaric batbederaren elkarganaco charitatea:\nLehenic behinçát esquer draucat neure Iaincoari Iesus Christez çuen guciocgatic, ceren çuen fedea famatzen baita mundu orotan.\nEsquer bada Iaincoari haren dohain erran ecin daitenaz.\nEsquer diarocat Iaincoari, cein cerbitzatzen baitut neure aitzinecoacdanic conscientia purequin, nola paussu gabe baitut memorio hiçaz neure orationetan gau eta egun:\nEta Iaincoaren baqueac regna beça çuen bihotzetan, ceinetara deithuac-ere baitzarete gorputz batetan, eta çareten gratioso.\nGauça gucietan abrasturic abundos çaretençát simplicitate orotara, ceinec eguiten baitu guçaz esquerrac eman daquizquión Iaincoari.\nEta cerere eguin baiteçaçue hitzez edo obraz, Iesus Iaunaren icenean eguiçue, esquerrac emaiten drautzaçuela gure Iainco eta Aitari harçaz.


AGAKOk 30. urteurrena ospatzeko liburua eta dokumentala aurkeztuko du | Mondraberri Arrasateko Ataria\nHasiera Kultura GAZTETXEA AGAKOk 30. urteurrena ospatzeko liburua eta dokumentala aurkeztuko du\nAGAKOk 30. urteurrena ospatzeko liburua eta dokumentala aurkeztuko du\nBihar hiru hamarkada luze hauengatik eginiko abestia eta bideoklipa argitaratuko dute. Honekin batera egitarau zabala ere prestatu dute apirilerako.\nTestua: AGAKO. Kartela: Kopi Altube.\nEgun on guztioi eta eskerrik asko etortzearren!\nHorrelako hitzak datorzkigu burura asanbladatik pasatu garenoi Arrasateko Gaztetxea zer den galdetzerakoan. Hiru hamarkada luze igaro dira sortu ginenetik, hiru etxe izan ditugu eta ahaztu ezin dezakegun Gurea Gaztetxea ere izan genuen. Azken honek utzitako ar horren ondorengoak gara gu, arratoi izatetik amarratz izatera pasatu ginenak eta ibilian-ibilian tximeleta izatera ere heldu ginenak 25. urteurrenean. Eta, gaurkoan AGAKOk 30 urte beteko dituela esatera gatoz.\nHiru hamarkada luze hauetako ibilbideari begira jarri gara azken hilabeteetan: AGA eta Gureako garai latz zein zoriontsuak lehendabizi; Ospitale Zaharreko 11 urteko ibilbide gorabeheratsua ondoren; Altamira garaiko lan eskerga gero eta gaur egungo Gaztetxeko urte mordoxka hauek azkenik.\nOspitale Zaharreko kideek erabaki zuten bertako asanbladari Arrasateko Gazte Alternatiboen Kofradia Organizatua izena jartzea eta, urteak aurrera egin ahala, horrela mantendu dugu gainontzekook ere. Ospitale Zaharretik Gaztetxe honetara iritsi aurretik, baina, Altamirako lokalean makina bat asanblada egin zuten AGAKOko kideek. Bertan papel, plano, eztabaida eta negoziazio artean gaur egun garenaren eta daukagunaren sustraiak ernaldu ziren. Zenbat ordu igaroko zituzten lanean? Zenbat eztabaida? Zenbat haserrealdi? Eta, zenbat poz? Kalkulaezina izango da seguruenik. Horregatik, kide guzti hauei egindako lana eskertzeko eta aitortzeko atzera begira jarri gara urte xelebre honetan.\nAzken hilabeteetako lana memoria ariketa ikaragarria izan dela ezin dezakegu uka. Zoragarria izan da belaunaldi ezberdinetako kideekin batera atzera begira jarri eta gure historia kontatzea. Guk egiten ez badugu, nork egingo du bada? Plazerra izan da aspaldiko kontuak entzun eta asanbladaren hari finari jarraituz, gure historia idaztea. Plazerra da 30 urte beranduago oraindik ere bizirik eta martxan egotea. Plazerra da autogestioa ardatz hartuz, askatasuna gertuago dugula sentitzea.\nApirilean azken urtean egindako lanaren fruituak argia ikusiko du: liburu eta dokumentala estreinatuko ditugu. Apirilaren 17an, azken urte honetan burubelarri lanean aritu garen liburua eta dokumentalaren aurkezpena egingo dugu eta ezin genuen beste modu batera planteatu ez bazen “Gala” erara. Gala galanta izango da Amaia Antzokian egingo duguna.\nHonekin batera egitarau zabala ere prestatu dugu apirilerako, azken ikasturteko zentzu berari jarraituz. Horrelako hainbat hitzaldi, liburu aurkezpen, kontzertu etab. antolatu ditugu. Berezitasun gisa kalea hartu eta jolasa guztion kontua dela argi utziz, bandera jolasa ere antolatu dugu. Hau Arrasateko alde zaharrean izango da eta laster kaleratuko dugu informazio gehiago. Beraz, adi ibili! Eta, kontzertuetako sarreren gaineko informazioa ere laster kaleratuko dugu.\nAurtengo kartela Kopi Altubek egindakoa da. 30. urteurrena izanik kartel berezia egin nahi genuen eta bete-betean asmatu duela esan nahi dugu. Eskerrik asko Kopi koadro zoragarri hau egitearren!\nBestalde, ohitura dugun moduan, aurten ere urteurreneko kamisetak eta amantalak egin ditugu eta hauek saltzen ere ibliko gara apirilean zehar bai kalean eta baita gaztetxean ere.\nAmaitzeko, biharko egunez, giroa berotzen joateko, hiru hamarkada luze hauengatik eginiko abestia eta bideoklipa argitaratuko ditugu. Abestia Arrasateko Shot! estudioan grabatu da Iñaki Bengoaren gidaritzapean eta parte hartu duten musikariak hauek dira: Julen Altuna, Asier Sala, Peru Altube, Leire Etxezarreta, Iraitz Agirre, Zarre, Beñat Osinaga, La Furia, Pottoko eta Ines Osinaga. Gure eskerrik beroenak eman dizkiegu abesti eder hau sortze lanean aritu diren guztiei eta bereziki Arkaitz Biain asanblada kide ohiari. Eta, bideoklipa AZ Visualmediak grabatua izan da eta eskerrik beroenak Jon Ander Alberdi, Mikel Alberdi eta Oihan Lotiri.\nEta, azkenik, nola ez, eskerrik asko azken hilabeteetan bidelagun izan ditugun asanbladako kide zein asanbladako kide ez diren guztiei. Eskerrik asko bihotz-bihotzez.


Burdina, gutxi edo gehiegi | Consumer\nBurdina, gutxi edo gehiegi\nBurdina hemoglobinaren funtsezko zati bat da, odolaren bidez oxigenoa garraiatzen dela bermatzen duena.\nEgilea: Jordi Montaner 2006-ko urtarrilak 3\nNahiz eta landare- nahiz animalia-ehunetan egon, burdin urritasuna edo anemia arrunta da mundu osoan. Burdina-erreserbak murriztearen sintomak hauek dira: nekea, arnasteko zailtasuna, buruko mina, suminkortasuna, pisua galtzea edo bertigoa. Baina burdina gehiegi izatea are kaltegarriagoa izan daiteke.\nGiza gorputzak burdina pixka bat gordetzen du beti galtzen dena ordezkatzeko, baina elementu hori etengabe gutxitzeak edo dieta-defizitak anemia eragin dezake. Izan ere, landare-jatorriko burdina nekez xurgatzen da animalia-jatorrikoa baino, eta, beraz, begetarianoak anemia-arrisku handiagoa izaten dute beti. Bestela, haragi gihartsua, arraina edo hegaztien haragia lekale edo landare hostozabalekin nahastuz gero, landare burdina hiru aldiz gehiago xurga daiteke. Jakina da C bitaminan aberatsak diren elikagaiek burdina gehiago xurgatzen dutela, eta te beltzak, berriz, burdinari atxikitzen zaizkion eta organismoak asimilatzea eragozten duten substantziak ditu. Burdinaren eguneroko beharrak 10 eta 12 mg/egun bitartekoak dira; emakumeek eta gizonek %50 gehiago behar dute, eta emakume kirolariek, berriz, bi aldiz gehiago (20-25 mg/egun).\nDuela hilabete gutxi Bartzelonan egin zen European Iron Club-en topaketa batek iritzi publikoaren aurrean ondorioztatu zuen burdinaren quelazioa beharrezkoa dela talasemia, drepanozitosia, sindrome mielodisplasikoak eta transfusioak maiz jasotzen dituzten beste anemia batzuk dituzten pazienteei laguntzeko. Madrilgo San Carlos Ospitale Klinikoko Hematologia eta Hemoterapia Zerbitzuko Ana María Villegasek, Novartisek antolatutako prentsarekin egindako bilera batean, gogorarazi zuen burdinaren gainkargak ondorio larriak izan ditzakeela osasunean, «mineral hori gaizki kanporatzen baita organismotik, eta, horren ondorioz, zenbait ehunetan metatzen baita, hala nola gibelean (fibrosia eta zirrosia).\nKelazioan, ehunetako burdinari finkatzeko eta kentzeko gai den agente farmakologiko bat ematen da.\nKlinikoki bi burdina-gainkarga mota bereizten dira: bata lehen mailakoa eta bestea bigarren mailakoa. Burdina primarioaren gainkarga sortzetiko edo ondoretasunezko gaixotasun baten ondorio da beti, hala nola hemokromatosiaren ondorio (proteina baten akatsa mineralaren metaketa batekin ateratzen da). Bigarren Hezkuntzan, paziente baten anemiak odol-transfusioak eskatzen ditu luzera, eta, organismoak burdina era fisiologikoan iraizteko mekanismorik ez duenez, transfusioetan aurrera egin ahala metatzen da organoetan. Hemokromatosia duten pazienteek flebotomiez balia daitezke, baina burdina sekundarioko gainkarga duten pazienteentzat irtenbide bakarra quelazioa da. Kelazioan, ehunetako burdinari finkatzeko eta gernuaren edo gorozkien bidez ezabatzeko gai den agente farmakologiko bat ematen da.\nGaur egun, eragile kelatzaile erabiliena desferoxamina da, egunean bi edo hiru administrazio larruazalpetik hartuta. Erremedio eraginkorra da, baina ez du onartzen paziente-portzentaje handi batek. Saiakuntza klinikoek frogatzen dutenez, ondo eramandako deferoxamina-tratamendua aukeratu duten talasemia duten pazienteek biziraupena eta bizi-kalitatea hobetzen dituzte; hala ere, preskripzio hori betetzeko datuak ez dira onak.\nBartzelonako bilera zela eta, European Iron Club-ek agente kelatzaile berri baten aurkezpenaren berri eman zuen: deferasirox, Europako Batzordeak berriki onartu duena. Ahotik hartzen den burdinaren lehen kelantea da, eta, Villegasen arabera, «deferasirox, desferoxamina ez bezala, digestio-hoditik xurgatzen da eta askoz denbora gehiago irauten du plasman. Horren argitzea motela da, eta, beraz, pazienteek egunean dosi bakarra behar dute, edateko moduko disoluzioan».\nBurmuinean burdina metatzea oxigeno-espezie erreaktiboen ekoizpenarekin lotzen da batzuetan (erradikal askeak, hala nola anioi peroxidoa), eta batez ere gongoil basalei eragiten dien zahartze-prozesu normaltzat hartzen da. Parkinsonen gaixotasuna duten pazienteetatik ateratako post mortem garunen azterketek agerian uzten dute burdina goratua dagoela Lewyren gorputzen substantzia nigroan. Burmuin-eskualde horretan zelularen heriotza selektiboa oxidazio-estresarekin lotzen da. Estres hori areagotu egin daiteke burdina gehiegi eta katalizatzaile gisa egoteagatik.\nBurdina-mailak bi mutazio genetikoren bidez alda daitezke, non ferritinak afinitatea galtzen baitu. Azken datuen arabera, substantzia beltzaren burdin maila handia denean, badirudi burdina erreaktiboa baliabide genetiko edo farmakologikoen bidez murrizteak babes handia ematen diola neurotoxikoei, hala nola MPTPari (deribatu meperidinikoa), eta iradokitzen du burdin kelazioa terapia eraginkorra izan daitekeela gaixotasuna prebenitzeko eta tratatzeko.\nanemia Ehunak hierro-eu kelazio pacientes-eu\nBihotz-gutxiegitasuna: zergatik gertatzen den eta nola eragiten digun