Sherko Bekas (1940-2013) - sarrera laburra\nCansiz, Fidan Dogan eta Leyla Soylemez-entzat\nGutariko bat baino ez\nKurdistango poeta garrantzitsuenetakoa izan da Sherko Bekas, belaunaldi oso bat hazi da haren poemak irakurtzen eta entzuten. Hego (Irakeko) Kurdistanen jaio zen, Suleymaniyan, 1940an; Fayak Bekas poetaren semea zen. Kurdistango askapen mugimenduko kidea izan zen 1965etik, Kurdistango Ahotsa irratian lanean. 1986an, Saddam Husseinek Anfal kanpaina abiarazita, Suediara erbesteratu zen. Kurdistanera itzuli zen 1992an, eta Kurdistango lehen Gobernu autonomoko kultura ministroa izan zen. 2013ko abuztuaren 4an Estokolmon hil zen. Sulaymaniya hiriko Azadi (Askatasuna) parkean ehortziko dutela iragarri du Kurdistango gobernuak.\nSarri elkarren aurka egoten diren alderdi kurduak batu ditu idazlearen heriotzak. Bekasen aldeko oharrak argitara eman dituzte Kurdistango lehendakari Masud Barzanik eta KDP haren alderdiak, Jalal Talabani Irakeko lehendakariaren PUK alderdiak, baita PDKI Irango Kurdistango mugimendu historikoak eta Abdulla Ocalanen ideologiak batzen duen KCK ere. KCKn biltzen dira, besteak beste, PKK gerrilla eta Rojava-n (Siriako Kurdistanen) agintea hartu duen PYD alderdia.\nBekas literatura kurduaren berritzaile garrantzitsuenetakoa izan da. 1971n, ordura arteko egitura zurrunak, errima tartean, hautsi zituen, eta Rûwange izeneko elementua ekarri zion literaturari. Ikuspegia esan nahi du Rûwangek. 1975ean “poster poemak” idazten hasi zen; eskulturatik eta pinturatik hartutako hitza da. Poema horietako gehienak laburrak dira, ustez objektu txiki edo hutsalak ditu protagonista, eta bizitasuna ematen die. Sinpletasun horretatik fantasiara, jakinminera eta ustekabera darama poema Bekasek. Eskualdeko literatur kritikariek As-sahil mumtana' , "gauza sinple atzemanezina" definitu dute.\nSherko Bekasen lanak arabieraz, suedieraz, danieraz, nederlanderaz, italieraz, frantsesez, alemanez eta ingelesez eman dituzte. 1987 Tucholsky saria eman zion Estokolmon Suediko PEN Klubak, eta Florentziako hirian askatasunaren saria ere jaso zuen. Milango ohorezko hiritar ere izendatu zuten; irakurraldiak egin izan zituen Eskandinaviako herrialdeetan, Estatu Batuetan, Errusian, Erresuma Batuan, Alemanian, Austrian eta Suitzan.\nIdazle emankorra izan da Sherko Bekas, mila orrialde baino gehiagoko bi liburukitan bildu zituzten bere poema gehienak. Minbiziak heriotza ekarri arte egon da idazten, 2013 honetan bertan, Parisen hildako PKKko hiru kideen omenezko poema idatzi du, baita Siriako gerrari buruzkorik ere. Hala, Masud Barzani Hego Kurdistango presidenteari kritika egin dio Siriako Kurdistanekiko muga ixteagatik.


Osaera, funtzionamendua eta motak | Espainiako Senatua\nBatzordeak eta ponentziak. Osaera, funtzionamendua eta motak\nAzken eguneratzea: 17/02/2020\nSenatuko Batzordeak Ganberaren lanerako oinarrizko organoak dira, eta Talde Parlamentario bakoitzak Ganberan duen indarraren araberako Senatari kopuru batek osatzen ditu (Senatuaren araudiko 51. artikulua)gaur egun, Batzorde bakoitzeko Senatari kopurua hogeita bederatzi da, eta honela banatuta daude:\nBATZORDEEN OSAERA XIV. LEGEGINTZALDIAN\nArau horrek ondorengo salbuespenak ditu:\nAutonomia Erkidegoetako Batzorde Nagusia, egun 58 Senatarik osatua (Senatuaren Araudiko 51.3 artikulua).\nIzendapenen Batzordea, egun 9 kidek osatua (Senatuaren Araudiko 185. artikulua).\nBeste alde batetik, Batzorde Mistoak (Kongresu eta Senatuaren Mahaiei buruzko 2020ko urtarrilaren 30eko Batzorde Paritarioen Ebazpena) 39 parlamentarik osatzen dute eta honako legebiltzarreko taldeen artean banatuko dute:\nBatzordeetako kideek aukeratzen dute beren Mahaia, eta Presidente bat, bi Presidenteorde eta bi Idazkari izango dira bertako partaideak (Senatuaren Araudiko 53. artikulua). Halere, badaude salbuespenak: Autonomia Erkidegoen Batzorde Nagusia, bi Idazkari gehiago baititu (Senatuaren Araudiko 55. artikulua), eta Izendapenen Batzordea, ez baitu Mahairik eta Senatuko Presidentea da bertako batzordeburua.\nBatzordeetako Mahaiak aukeratzeko erabiltzen den prozesura Ganberako Mahaiko kideak aukeratzeko erabiltzen den berbera da (Senatuaren Araudiko 53. artikulua).\nBatzordeek Ponentziak izenda ditzakete, Talde Parlamentario desberdinetako Senatariek osatuak, txostenak prestatzeko, eta txosten horiek legegintza arlokoak, ikerketakoak edo beste arlo batekoak izan daitezke, Batzordearen lanerako oinarri gisa erabiltzeko.\nBatzordeen bilkurak gizarte-hedabideetako ordezkari akreditatuentzat irekita egongo dira, Batzordeak bilera jakin bat ateak itxita egin dadila berariaz erabaki ezean. Aldiz, sekretuak izango dira Bateraezintasunen eta Erregu Batzordeen bilkurak (Senatuaren Araudiko 75. artikulua).\nBatzordeen eskumen garrantzitsuenetako batzuk dira ondokoak: legegintzako testuak egitea eta Gobernuko kideekin, agintariekin, funtzionarioekin eta beste goi-kargudun batzuekin informazio-bilerak egitea, baita ahozko galderak eta aztergai duten eremu materialarekin loturiko mozioak izapidetzea ere, baina jakina, Araudian ezarrita dauden beste eginkizun batzuk ere burutu ahal izango dituzte.\nAurreko hori hala izanik ere, kontuan hartu behar da Batzorde Iraunkor Legegileek bakarrik (ikus beherago) izapidetu ditzaketela izaera hori duten ekimenak, eta beraz, Batzorde Iraunkor Ez-legegileek, Ikerketa Batzordeek edo Batzorde Bereziek eta Batzorde Mistoek ezingo dute eginkizun hori bete.\nBeste alde batetik, Batzorde batzuen eskumena jarduera jakin batera mugatua dago, eta horrela, esate baterako:\nEskaeren Batzordeak norbanakoek edo taldeek aurkeztutako eskaerak aztertzen ditu (Senatuaren Araudiko 192.etik 195.era bitarteko artikuluak).\nAraudiaren Batzordeak, berriz, Senatuaren Araudia eraberritzeko proposamenak aztertzeko eta horiei buruzko diktamena emateko eskumena du (Senatuaren Araudiko 196. artikulua).\nIzendapenen Batzordea, hain zuzen ere, Senatuak betetzen dituen kargu desberdinetarako hautagaiak aztertzeko eskumena du (Botere Judizialaren Kontseilu Nagusiko bokalak, Auzitegi Konstituzionaleko Magistratuak, eta abar). Horretarako, aurkezpen-ekitaldiak egiten ditu, egokitasun-txostenak prestatzen ditu eta, hala egokituz gero, hautagaiei buruzko proposamenak egiten dizkio Osoko Bilkurari (Senatuaren Araudiko 184.etik 186.era bitarteko artikuluak).\nBateraezintasunen Batzordea Senatari bakoitzaren egoerari buruzko diktamena egiteko eskumena du hark eduki dezakeen bateraezintasun-egoeraren inguruan (Senatuaren Araudiko 16. artikulua).\nErreguen Batzordeak, azkenik, Senatari bat prozesatzeko jasotako erreguari buruz diktamena egiteko eskumena du.\nBatzorde iraunkorrak, legealdi osorako eratuak, Legegileak edo Ez-legegileak izan daitezke.\nBatzorde iraunkor Legegileak\nGaur egun, Autonomia Erkidegoetako Batzorde Nagusiaz gain, ondorengo hauek dira Batzorde Legegileak:\nEkonomia gaiak eta eraldaketa digitala.\nGarraioa, Mugikortasuna eta Hiri Agenda.\nHezkuntza eta Prestakuntza Profesionala.\nLana, Inklusioa, Gizarte Segurtasuna eta Migrazioa.\nNekazaritza, Arrantza eta Elikadura.\nOsasuna eta Gizarte Zerbitzuak.\nGarapenerako Nazioarteko Lankidetza.\nKultura eta Kirola.\nIndustria, Turismoa eta Merkataritza.\nZientzia, Berrikuntza eta Unibertsitateak.\nDesgaitasunerako Politika Integralak.\nDespopulazioa eta Erronka Demografikoa.\nBatzorde iraunkor Ez-legegileak\nFamiliaren, Haurren eta Nerabeen Eskubideak.\nIkerketa Batzordeak edo Batzorde bereziak\nIkerketa Batzordeak edo Batzorde bereziak, Legegintzaldi jakin batean herritarren intereseko edozein gairi buruz inkestak edo azterketak egiteko «ad hoc» sortuak. Horiek sortzeko arrazoi izan diren lanak amaitutakoak desegin egiten dira.\nDiputatuen Kongresua-Senatua Batzorde Mistoak\nBatzorde Mistoak iraunkorrak edo bereziak izan daitezke.\nBi Ganbaretako kideek osatzen dituzte. XIV legealdian honako hauek izan ziren:\nKontuen Auzitegiarekin Harremanak izateko Mistoa.\nEuropar Batasunerako Mistoa.\nHerri Defendatzailearekin Harremanak izateko Mistoa.\nRTVE Korporazioaren eta bere Sozietateen Parlamentuko Batzorde Mistoa.\nSegurtasun Nazionaleko Mistoa.\nMendekotasun arazoen azterketarako Mistoa.\nGarapen Iraunkorrerako Helburuak (SDGak) lortzeko Espainiako Estrategiaren koordinazio eta jarraipena egiteko Mistoa.


kritiken hemeroteka » Mundu absurdoa\nMundu absurdoa Javier Rojo / El Correo, 2011-04-09\nKarlos Linazasorok batzuetan absurdoaren literaturan koka daitezkeen istorioak kontatzeko joera dauka. Itxuraz zentzugabeak diren argumentuak plazaratzen ditu, baina noizean behin halako argumentu absurdoetan bizitzaren metaforak aurkitzen direla ikus dezakegu, oso gauza serioak eskatzeko bide bakarra fartsa izango balitz bezala. Bide hauetatik doa Udalbatza bahituaren kasu pollita izenburua duen nobela labur honen argumentua. Udaletxe batean hauteskundeen ondoren elkartzen dira zinegotziak lehenengo bilera egiteko. Bertan dauden bitartean, jende oste batek inguratzen du udaletxea eta hor gelditzen dira irten ezinik. Istorioa errealismoaren parametroetan gara zitekeen, baina ez da horrela egiten, argumentuaren garapenean umorea, ironia eta absurdoa nagusi baitira. Badakit agian konparaketa hau gehiegizkoa izan daitekeela, baina nobela honetan ematen du Julio Cortázarren Los premios eta Luis Buñuelen El ángel exterminador bildu direla Faemino eta Cansado umoristek erabiliko lituzketen ikuspuntu surrealistan eta diskurtso neurotikoan.\nEgoera zentzu gabea da, zinegotziak ezin baitaitezke udaletxetik atera eta ez baitakite zer eskatzen duen inguruan duten jendeak. Diskurtsoa ere absurdoa da, arranditsua, oso hanpatua, erreferentzia kulturalez beterik. Eta honek areagotzen du egoerak islatzen duen fartsa itxura. Baina fartsa honen atzean, errealitatearen gaineko nolabaiteko hausnarketa dagoela iruditzen zait, zeren bizitza bera zerbait absurdoa izango balitz bezala aurkezten baita. Pertsonaiak zentzurik gabeko egoera batean aurkitzen dira eta oso diskurtso serioak botatzen dizkiote elkarri, konturatu gabe halako seriotasunak ez duela inolako zentzurik. Narrazioan ironia dago, parodia, fartsaren itxura duten osagaiak, eta umorea ere bai, nahiz eta Linazasororen eskuetan umorea barrea hozten duen horietakoa izan.


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: Osakidetzak ateak irekiko dizkie egoiliarrei, bihartik aurrera, prestakuntza jasotzeko zentro onena aukeratzen laguntzeko\nOsakidetzak ateak irekiko dizkie egoiliarrei, …\nAurten, 446 plaza aurkeztu ditu, bere historiako eskaintzarik handiena\nOsasun-prestakuntza espezializatura sartzeko proba gainditu ondoren, etorkizuneko espezialistak nahi duten espezialitatearen inguruko prestakuntza jasotzeko ahalik eta zentro onena bilatzen saiatzen dira. Hautaketa errazteko, bihatik aurrera eta apirilaren 12ra arte, ateak zabaltzeko egunak jarriko dira martxan; horien bidez, zuzenean ezagutuko dituzte Euskadin irakaskuntzarako egiaztapena duten 16 irakaskuntza-zentro eta -unitateak.\nZazpi ospitale-zentro: Arabako Unibertsitate Ospitalea, Basurtuko Unibertsitate Ospitalea, Gurutzetako Unibertsitate Ospitalea, Donostiako Unibertsitate Ospitalea, Galdakao-Usansolo Ospitalea, San Eloy Ospitalea eta Onkologikoa Fundazioa.\nAutonomia-erkidegoaren mailan dabiltzan bi irakaskuntza-unitate: Laneko Medikuntzako Irakaskuntza Unitatea eta Euskadiko Prebentzio Medikuntzaren eta Osasun Publikoaren Irakaskuntza Unitatea.\nLanbide anitzeko lau irakaskuntza-unitate: familia- eta komunitate-arretako bat lurralde historiko bakoitzean eta Bizkaiko Osasun Mentaleko bat.\nErizain espezialistentzako hiru irakaskuntza-unitate: Osasun Mentaleko Erizaintzako Irakaskuntza Unitatea, Erizaintza Obstetriko-Ginekologikoaren Irakaskuntza Unitatea eta Matía Fundazioa, non erizaintza geriatrikoko espezialistak prestatzen baitira.\nNekane Murga Eusko Jaurlaritzako Osasun sailburuak nabarmendu du Osasun Sailak eta Osakidetzak beren historiako plaza-eskaintza handiena egin dutela, 446 plaza guztira, alegia, % 19 handiagoa aurreko urtean baino: “Estatu osoan egongo den plaza-kopuruaren igoerarik handiena izango da. Hori guztia, Osasun Sailak hainbat erronkari aurre egiteko dagoen beharraren inguruan duen konpromisoagatik: lanbide-erreleboa edo lehen mailako arreta sendotzea, bai eta euskal osasun-zerbitzuaren bereizgarri den kalitateari eustea ere”.\nGaur egun, 1.331 pertsona daude Euskadin osasun-prestakuntza espezializatuan. Espezialitate batzuetan profesionalen beharren inguruan dauden aurreikuspenei erantzuteko, datozen maiatzaren 27an eta 28an, beste 446 pertsona hasiko dira prestakuntza jasotzen.\nDatozen egunotan, irakaskuntza-zentroak eta -unitateak bisitatu ahalko dituzte, aurretik Osasun Ministerioak egiaztatuta eta emandako prestakuntzaren kalitatea bermatzen duen auditoretza baten babesean. Era berean, Eusko Jaurlaritzako Osasun Sailak, duela 10 urtetik, urtean inkesta bat egiten die prestakuntza jasotzen ari diren pertsonei; inkestan egoiliarren % 80 baino gehiagok parte hartzen du. Emaitzek jasotako prestakuntzaren inguruko gogobetetasun-maila altua erakusten dute. Hori guztia aintzat hartuta, Euskadi espezialista gisa prestakuntza jasotzeko prestigiodun autonomia-erkidegoa da.\nZentro bakoitzean (bai ospitaleak, bai osasun-zentroak) ateak zabaltzeko egunak hemen kontsulta daitezke.\nErregistratutako izen-emateen arabera, 300 pertsona inguruk Gurutzetako Unibertsitate Ospitalea bisitatzea aurreikusten da. Horietatik ehun bat Biocruces Bizkaia Osasun Ikerketako Institutura joango dira. 90 pertsona inguru Galdakao-Usansolo Ospitalera.\nNabarmentzeko nobedadea da Basurtuko Unibertsitate Ospitaleak ateak zabaltzeko jardunaldi birtuala antolatu duela, eta zenbait egunez izango dela.\nBestalde, Donostiako Unibertsitate Ospitaleak 150 egoiliar inguru jasoko ditu eta beste 150 izango dira Arabako Unibertsitate Ospitalean.\nPrestakuntza sanitario espezializatuaren egitura arautzen duen dekretua onartuta (2012-03-06(e)ko Kointseiluan hartutako erabakia)


Asteroko kronikie: 2018\n181229: Josu Z, Unai, Martin I, Martin U, Martin A, Gotzon, Antua, Petrus, Oier.\nIñeritzeko inkonbustibliak, hango explo + topokin jarraitzera. Ondarrutarrak lan ona bultzatzen dabiz han, lehendik susmatzen zan baiña esplorau barik zeguan goiko maillako sektore fosilla (“el Vacío Ondarrés”?), zatirik zati, mapetara ekartzen. Kontau dabenangaittik, eskalada bat egin dabe, materiala agortuta, 30-40 bat metrora ixten dan leku bateraiñok. Bio aldetik, sarrerako gelan 15 saguzar ikusi dittuez.\nBestiok Gaztelugatxera jo dogu, dakagun esploraziño baimena in extremis aprobetxatzeko, eta bide batez Martin AMET eruanda ikerketa geologikorako datuak jaso deixazen. Talde bittan banatuta, batzuk III eta IV zuluetan ibilli dira, explo, topo eta laginketan; estuasun agonikuen ostian III-an galeria barrixak agertu dira, tamaño haundikuak, eta –modu harrigarrixan- espeleometria 200 m ingurura igo da. Beste batzuk V instalatzera juan gara, explo segitzeko asmuakin; baiña bestiak asko luzatu dirazenez ez desku astirik emon, barriro dana kendu eta, turista artian (gaur asko be asko zeguazen) zirkoko animalixen moduan, etxera. Egun produktibua behintzat!\negilea: ADES / ordua 9:52:00 No hay comentarios:\nEtiketak: AMET, bakio, bermeo, bioespeleologia, gaztelugatxe, geologia, iñeritze, nabarniz\nDuela 7 urte hasitako elkarrizketa errondaren azkena egin dut gaur, 20garrena-edo, 40-50 hamarkadetako aintzindarien belaunaldiko gaztenetako batekin: Fermin Leizaola.\nFerminek 60 urte daramatza Aranzadi Zientzia Elkartean, eta denbora horretan etnografo moduan nabarmendu da; halere, paradoxikoki, gaur ez dugu arlo horri buruz berba egin, ez bada ezen, oso urte gutxitan, eta oso gazterik, jorratu zuen beste arlo batez: espeleologia.\nHain zuzen ere, horixe izan baitzen Fermin Aranzadira hurbiltzeko arrazoia: 1958an izan zen, baina ordurako lehen belaunaldiko espeleologo gehienek “erretiroa” hartua zuten. Bakarrik ezin jardun baina (espeleologia talde lana baita) eta horren ordez arkeologia sailean sartzea eskaini zioten: maisu zaharren artean txori gaztea. Halere, ez zuen bere jatorriko asmoaz etsi: esplorazio bakartietan aritu eta gero, 1961ean deialdi zabala egin zuen, probintzia mailan, eta Aranzadiko Espeleologia Saila berpiztu zuen. Gipuzkoako katalogo lanari berrekin zieten, espeleologia zientifikoaren aldeko apustu argiarekin, eta Felix Ruiz de Arkauterekin batera Larrako espedizioetan parte hartu zuen –1964an San Martin Harriko sistemak munduko sakonera errekorra hautsi zuenean, Fermin puntako taldean zen-.\nKoba eta leizeei buruz informatzen zieten baserritar eta artzainekin liluratuta, Fermin bere benetako bokazioarekin konturatu zen: desagertzen ari zen bizimodu hura jasotzea, haien lekukotasunak bilduz. Ordutik hona horixe izan da bere jarduera nagusia –nahiz eta kobazulo ikerketa ez duen sekula guztiz utzi-, eta ondo merezitako ospearen oinarria. Eskerrikasko Fermin, urte labur baina intentsu haiek gurekin partekatzeagatik.\negilea: ADES / ordua 9:45:00 No hay comentarios:\n181223: Santi, Zutoia, Aitor, Gotzon, Antua, Javi, Otxolako 8 kide eta Oier.\nOgoñon ikertzeko dogun baimenan azken astiak aprobetxatzeko, 8 lagun naparren errefortzuakin, gaur 4 taldetan banatuta jardun dogu: Kantauriko Begixa, Matxiplaken kobia, Europa kobia eta Apala.\nEuropako taldian sartu naiz, bestietan nahikua jente zegualako, eta aurreko egunian hondoraiñok jaisteko gogoz geratu nintzalako. Egin dot, arazo berezi barik. Gaurkuan saguzar bi ikusi doguz: sarrerako gelan bat, eta bestia -15 inguruko erlaitz ondoko gelatxuan; azken hau, gorutzkuan esna eta ekolokalizatzen zeguan: US detektagailluakin Rh. ferrumequinum zala ikusi dot. Beheian (Gotzonek saguzarrak “de ojos grandes y que me miraban fijamente” ikusittako lekuan), alerik bez.\n-15ko erlaitz horretan, baitta be, lagin pare bat hartu dogu: Aitorrek topautako arrautza kurioso bat (oillo-arrautzan tamañua, azal urdinskia pinporta illunekin) eta femur trokanter-buru bat (inguruan dagozen hazur barri ugarixak baiño nabarmen zaharragua). Hortaz gain, hegazti itxurako hazur batzuk atentziñua deittu deskue tamañuangaittik; argazkittan jaso doguz.\negilea: ADES / ordua 11:54:00 No hay comentarios:\nEtiketak: bioespeleologia, elantxobe, Ogoño, paleontologia


Cogito ergo naiz: Zodiakoaren zeinuak\n2014(e)ko urtarrilakren 31(a), ostirala\nHerkules Kiron hiltzen. Giambologna\n· SAGITARIO: Kiron izeneko zentauro bat dugu greziar mitologian. Mitoaren arabera Herkulesi pozoitutako gezi bat jausi zitzaion eta Kironen oina zeharkatu zuen. Zeusen errespetu osoa zuenez, eta gizaki guztien gainetik zegoela adierazteko, izarren artean kokatu zuen zentauroaren irudia.\n· ARIES: Greziarrek ahari izendatu zuten izar talde hau. Mitologia grekoaren arabera ahari honek gizakiekin berba egiteko ahalmena zuen, hegaz egin zezakeen eta gainera urrezko larrua zuen (el vellocino de oro). Frixo eta Hele bikien ihesean lagundu zuen, euren amaren beldur zirenak. Ihesean Europa eta Asia banatzen dituen itsas tartean( Helesponto deitua, Heleren itsasoa hain zuzen ere) aharia Zeusen omenez sakrifikatu egin zuten, Hele itsasora jausi eta bizirik ateratzen lortu zuelako. Bere urrezko larrua Kolkideko erregeari oparitu zion. Denborarekin argonauten bidaiaren aitzakia izango zen.\nFrixo eta Hele ahariaren laguntzarekin\nFrixo eta urrezko aharia\nCANCER: Greziar mitologian, karramarroa Herakles eta Lernako Hidraren arteko borrokan agertu zen. Lernako Hidra txakur gorpurtza eta suge buru anitz zituen monstruoa zen, gauzak zailtzeko asmoz gainera, bere buruetako bat hilezkorra zen. Herakles gixajoak hiltzeko mandatua zuen. Borrokatzen zeuden bitartean karramarro bat agertu zen, nola ez, Herak bidalitakoa, eta Herakles erasotu zuen Hidra laguntzeko asmoarekin. Heraklesek karramarroaren kontxa apurtu bazuen ere, Herak, eskertzeko asmoarekin karramarroa zodiako zeinuen artean kokatu zuen.\nCastor eta Polus.\n· GEMINIS: Bikiak Ledaren semeak ziren. Mitoaren arabera, Leda, Tindareoren emaztea, urmael batean zegoen bitartean Zeusen bisita izan zuen, eta nola ez, Zeus berarekin maitemindu zen. Berarekin harremanak izateko truko bat jarri zuen habian, beti bezala: zisne baten irudia hartu eta listo…Gauean Ledak, ezertaz konturatu ez zena, bere senarrarekin harremanak izan zituen baita eta magia dela edo ez dela haurdun geratu zen, eta lau seme-alaba izan zituen. Ez da gutxi. Helena eta Polux Zeusen seme-alabak izango ziren eta Clitemnestra eta Castor berriz, bere senarrarenak. Castor eta Polux oso harreman estua izan zuten txikitatik, biki gehienak bezala, baina borroka batean Castor hil egin zen. Polux gaixoak, bere anaia hilik ikusi zuenean negarrez hasi zen, lur jota, Castor hilkor baten semea izanda ez baitzen hilezkorra. Baina Zeus, den dena ikusten duenak, guztiz hunkiturik sentitu zen bere semearen mina ikustean eta opari bat egin zien: biak hilezkorrak izango ziren eta zeruan kokatu zituen. Dena den, urtean zehar euren hilezkortasuna banatu behar zuten: Castor sei hilabetez egongo zen biziri, eta Polux beste seirak, elkar ikusi ezin zutela….\nHerakles eta lehoia\n· LEO: Heraren maltsurkeriak jarraituta, lehoi honek Herakles hiltzea zuen helburu, eta lan zaila izan zeun Heraklesek defendatzeko orduan, lehoiaren larrua eta gorputza ezin zituztelako gezi edo ezpatek zeharkatu. Azkenik bere eskuekin ito egin zuen eta larrua eta burua kendu zizkion hilda zegoenean; lehoiaren burua kasko moduan erabiliko zuen geroztik eta larrua kapa gisa. Zeusek, bere semearen indarra goraipatzeko lehoi gaixoa zeruan jarri zuen, denon begibistan.\nJupiter eta Ganimedes. James Steakley\nGanimedesen bahiketa. Rembrandt\n· AQUARIUS: Koperoa Ganimedes dugu, Zeusen maitalea. Ganimedes Troyako mutiko bat zen, benetan eder eta gaztea. Zeus nola ez, berarekin maitemindu zen eta Olinpora eraman zuen bere kopa nektarrez betetzeko betebeharrarekin. Zeusen amorantea izanda Zeusen atalean informazio gehiago duzue Ganimedesi buruz.\n· VIRGO: Demeter jainkosaren irudia dugu, nekazaritzaren jainkosa, eskuan uztaia duelarik. Konstelazio horretan distira handia duen izarra dago, Spica deitua (espiga).\n· TAURO: Mitoa Europarekin hasten da; Europa Agenorren alaba zen eta itsasoaren ondoan zegoen loretxoak hartzen, guztiz inuzentea, ez baitzekien Zeus berarekin maitemiduta zegoenik. Baina Zeusek metamorfoseatzearena gustoko zuela, zezen zuri baten itxura hartu eta neskatoarenera gerturatu zen. Europak benetan ederra topatu zuen zezena eta oso apala zela ikusita, berarekin jolasean hasi zen, zezenaren buruan loretxoak jarriz, …Azkenik zezenaren gainera igo zen eta zezena itsasoa zeharkatzen hasi zen Europa guztiz beldurtuta zegoen bitartean. Zeusek Europa Kreta irleraino eraman zuen. Mito honi buruz informazio gehiago...\n·SKORPIO: Artemisa eta Orion elkarrekin joan ziren ehizatzera, ondo dakigun moduan jainkosa honen bizio bakarra ehiza zen. Baina Orionek beste ideia bat zuen etxetik ateratzerakoan eta Artemisa bortzatzen saiatu zen. Baina Artemisa ez zen edonor eta eskorpioi bat bidali zuen bera akabatzeko. Arrazoi honengatik Orion eta Skorpio konstelazioak bata bestetik oso urrun daude, elkar ez erasotzeko.\nDIana Orionen gorpuaren aurrean. Daniel Seiter\n· KAPRIKORNIO: Ardi baten itxura du baina arrain buztanarekin. Pan jainkoaren mitoarekin lotuta dago: Pan jainkoa (ardi bat zena, Zeusen esne anaia) Tifon monstruoaren eskuetatik ihesean Nilo ibaira bota zuen bere burua; baina ez zuen bere gorpua guztiz sartu: atzekaldea uretan sartuta geratu zena izanda, arrain forma hartu zuen, aldiz burua eta gorputzaren goiko partea, bere betiko itxura izaten jarraitu zuten.\n- PISZIS: Mitologiaren arabera Afrodita eta bere semea Eros, Tifon monstruoaren (berriro ere) eskuetatik ihes egin behar izan zuten eta arrainen itxura hartu zuten horretarako (gauza arrunta zela ematen du…). Igeri egiten egin zuten ihes eta elkarrekin mantentzeko asmoarekin isatsak lotu zituzten.\n· LIBRA: Temis jainkosarekin lotzen dugun konstelazioa da, orden fisikoa eta morala mantentzearen ardura zuen jainkosa honek. Hiru alaba zituen: Eunomia( lege ona), Dice( justizia) eta Irene(bakea).\nEgilea: Unknown ordua: ostirala, urtarrilak 31, 2014\nEtiketak: Zodiakoaren zeinuak


Larruzko bizkarra duen liburua koadernatzeko prozesua - Aintzinako lanbideak\nLarruzko bizkarra duen liburua koadernatzeko prozesua/\nJuan Carlosen lantegian lantzen diren ondasun ugari guztien artean, larruzko bizkarra duen liburu berri edo antzinakoaren koadernaketa prozesua gaingiroki azaltzeko aukera egin dugu. Prozesu hori, lehenago ere esan dugunez, neketsua eta lantsua izaten da, artisau erara egiten delako. Gogorarazi beharra dago, berebat, zaharberritzeak lan gehiago eskatzen duela koadernaketak berak baino.\nKoadernaketan lehenbizi pleguak edo koadernotxoak aztertzen dira, nolako egoeran dauden jakiteko eta beharko balitz, ordenatzeko eta ondoren prentsan sartzeko. Ondoren, bizkarra zerraz moztu eta liburua josten da bastidorean, bizkarrari kola ematera jo aurretik. Gero, hasiera eta amaierako babesak jartzen zaizkio.\nProzesua jarraituz, liburua mozten da, ahal bada, gillotinan; aurrealdetik moztu behar da lehendabizi liburua, ondoren oinetik eta azkenik, burualdea, kaina erdi itxura eman (bizkarra biribiltzea) eta "cajo"a ateratzeko (bizkarraren eta liburuaren arte dagoen irtengunea). Ondoren, kartoiak mozten dira, hariak arraspatu eta horiek eta kartoiak josi edo lotu. Bizkarra egin ondoren liburuaren barrualdea prestatzen da, nerbioak eta bizkarreko larrua jarriz eta beheratuz (chiflar); ondoren kola ematen zaie elkarri itsasteko. Gero, gainontzekoari tapak edo azalak jartzen zaizkio eta azkenik, horien barrualdeko babesak jarri. Babesak itsatsi ondoren, azaletako larrua garbitu eta leundu egiten da; azkenean, liburua estanpatzen edo inprimatzen da eta aurreikusitako apaingarriak jarri.


Ardoaren kalitatea kontrolatzeko legezko mekanismo berriak | Consumer\nArdoaren kalitatea kontrolatzeko legezko mekanismo berriak\nMahastiaren eta Ardoaren Lege Proiektua Legebiltzarreko izapideak egiten hasi da. Arau berriak, 30 urtean sektorean sartzen den lehenak, Ardoen Jatorria eta Kalitatea Babesteko Sistema jasotzen du. Sistema horrek kontsumitzaileen babesa eta etiketan agertzen den informazioaren egiazkotasunaren eta frogagarritasunaren printzipio orokorra betetzen dela bermatzen du.\nMahastiaren eta Ardoaren Lege Proiektua 2002ko urriaren 18an aurkeztu zen Legebiltzarrean, eta zuzenketak aurkezteko epea azaroaren 19an bukatu da. Araudi berriak, ezartzen duen Ardoen Jatorria eta Kalitatea Babesteko Sistemaren bidez, arreta berezia jarriko du kontsumitzaileen babesa bermatzeko eta etiketan agertzen den informazioaren egiazkotasunaren eta frogagarritasunaren printzipio orokorra betetzeko. Sartzen dituen berrikuntzen artean, jatorriaren babesari eta kalitateari dagozkionak, izendapena eta ardoen sustapena eta publizitatea. Era berean, beste izen bat proposatu du, orain arte ezarritako eskakizun eta kontrol maila altuena duena: “ordainpeko ardoa”.\nberriak 1970eko Ardoaren Estatutu zaharkitua ordezkatuko du; izan ere, haren indarraldia 30 urte baino gehiagokoa zen, eta hori bateraezina zen produktuan zuzenean aplikatzen ziren Europar Batasuneko araudi berriekin. Indarraldi luze horretan sortutako egoera segurtasun juridiko eza eta konplexutasun handikoa izan da ardoaren araudia betetzera behartuta zeudenentzat, kasu batzuetan zaila baitzen zehaztea zein agindu aplikatu behar ziren.\nArau berriak ardoen jatorria eta kalitatea arautzeko mekanismoak ezartzen ditu, baita izendapen eta aipamenak babesteko sistema ere, behar ez bezala erabil ez daitezen.\nEgoera hori, askotan, desegokitzat jo izan da munduko mahasti-hedadura handiena duen herrialde batean, 1.140.000 hektareako azalera landua baitu, eta hirugarren lekua ardo-ekoizle gisa. Ez da harritzekoa, beraz, ardogintzaren sektoreak aurkeztu zaizkion proposamenen aurkako borroka latza aurkeztea, nahiz eta bi jarrera oso desberdinetatik eta interes kontrajarriekin. Alde batetik, jatorrizko deitura desberdinak ordezkatzen zituztenak, eta bestetik, mahaiko ardoaren ekoizle handiak biltzen zituztenak. Hondoko oihal gisa, kontsumoaren murrizketa agertzen zen, bereziki mahaiko ardoarena, jatorrizko kontrolpean zeuden ardoen egonkortasun-egoera edo hazkunde hasiberri baten aurrean.\nBerrikuntzak. Ardo izena\nhartzidura alkoholiko, oso edo partzial, mahats fresko, egituratu edo ez, edo mahats-muztio bidez soilik lortzen den elikagai naturalaz soilik aurreikus daiteke. Arau berriak ardoen jatorriaren eta kalitatearen maila bereiziak arautuko ditu, bai eta legez ezartzen diren izendapen eta aipamenak ekoizleen eta kontsumitzaileen alde babesteko sistema ere, behar ez bezala erabil ez daitezen. Horrez gain, zehapen-araubidea ezarriko da gai horren inguruko arau-hauste administratiboetarako.\nAraudi berrian sartzen diren\nberritasun garrantzitsuenak ardoarentzat ezartzen diren mailekin —lege-baldintzak betetzearen arabera— eta ardoen zahartzeari buruzko ezaugarriekin lotuta daude.\nbeharreko betekizun-mailaren arabera, mahaiko ardo bat eduki ahal izango dugu -eskakizun txikienetik handienera, adierazpen geografikoko ardoekin, lurreko ardoekin, adierazpen geografikoko kalitateko ardoekin, jatorrizko deitura duten ardoekin, jatorrizko deitura kalifikatua duten ardoekin, ordainpeko ardoekin eta ordainketa kalifikatuko ardoekin. Izan ere, zahartze-mailari dagokionez, esan behar dugu noble, añejo edo zaharra dela eskualde jakin batzuetan ekoizten diren mahaiko ardoen eta kalitatezko ardoen kasuan; eta ontze, erreserba edo erreserba handiko ardoen kasuan, eskualde jakin batzuetan ekoizten diren kalitatezko ardo lasaien kasuan. Ardo apardunek premium, erreserba edo erreserba handiko aipamenak aurkezten ahalko dituzte. Azken kategoria hau Cava Izenak babestutako eskualde jakin batean ekoizten diren kalitatezko ardo apardunentzat bakarrik da.\ndiren aldaketen ondorioz, produktuen ekoizleak eta banatzaileak nabarmen hedatuko dira. Eta, jakina, kontsumitzaileen arteko ulermena ere bai. Egoera horren aurrean, beraz, ardoari buruzko informazioak, zabalkundeak eta sustapenak lagundu egingo du erosten ari garen produktua behar bezala argitzen eta identifikatzen, eta hori funts publikoekin ere egin ahal izango da, Administrazioak finantzatutako kanpainen bidez, nahiz eta nahitaezko irizpide orientagarri batzuk bete beharko diren.\nAlde horretatik, kontsumitzaileari eta kontsumo iraunkorrari dagokienez ezarri direnak nabarmendu nahi ditugu. Funtsean, hauek dira: ardoaren kontsumo neurritsua eta arduratsua gomendatzea; ardoak Mediterraneoko dietan funtsezko elikagai gisa dituen onurei buruzko informazioa eta zabalkundea ematea; eta mahatsondoaren laborearen garapen jasangarria sustatzea, ingurumena errespetatzen lagunduz, eta populazioa landa-ingurunean finkatzea.\neta “ordainketa kalifikatuko ardoak” berrikuntza garrantzitsua dira produktuaren etiketetan ager daitezkeen aipamenei dagokienez, eta gainerako kategoriekiko maila gorenekoak dira, baita jatorrizko deitura kalifikatua dutenen gainetik ere.\nberritik harrigarria da “ordainpekoa” terminoa, ez baitu hitz horren adiera ekonomikoa aipatzen, erreferentzia geografikoa baizik. Izen berria, hain zuzen, ezaugarri bereziak dituen eta inguruko beste batzuetatik bereizten duen landa-ingurune edo -gune batekin lotu behar da. Izen hori modu tradizional eta nabarmenean lotzen zaio mahastien laborantzari, gutxienez bost urtez.\nZenbait sektorek gogor kritikatu dituzte tradizio- eta nabarmentasun-irizpide horiek, lausoak izan daitezkeelako eta pikareskoan eman direlako.\nHoriez gain, ekoizpen-, elaborazio- eta botilatze-prozesuarekin lotutako beste betebehar batzuk ere ezarri dira. Horrela, ordainketan dauden mahastietatik datorren mahats hori egiteko bakarrik erabili ahal izango da, baldin eta prozesu hori bertan dauden mahastien titularrek prestatu eta botilaratzen badute. Era berean, prozesua egiten den upelategiek ere ordainketa berean egon behar dute, edo, salbuespen gisa, botilaratzearen kasuan, titular horien hurbileko upategietan.\nGainera, ardo horiek beste ardo batzuetatik bereizita egin, biltegiratu eta hazi beharko dira. “Ordainketa-ardo kalifikatuak” jatorrizko deitura kalifikatu baten lurralde-eremuan dagoen “ordainketa” batean ekoitzi behar dira, bertan inskribatu direla eta Jatorrizko Deitura Kalifikatua duten ardoei eskatzen zaizkien baldintzak betetzen dituztela egiaztatu behar da.\nHori horrela dela kontrolatu eta bermatu\nahal izateko, kalitate integraleko sistema bat ezarri beharko da, mahatsa ekoizten denetik ardoak merkaturatzen diren arte aplikatzekoa; mahastien eta upategien titularrak ordezkatuta egongo diren kudeaketa-organo bat izan beharko da; eta haren erregelamenduek erakunde independente batek edo administrazio-organo edo erakunde publiko batek egindako kontrol-sistema bat aurreikusi beharko dute.\nMahastiaren eta ardoaren lege-proiektua. Gorte Nagusietako Aldizkari Ofiziala. Diputatuen Kongresua. VII. Legegintzaldia. A seriea, 116-1 zenbakia, 2002ko urriaren 25ekoa.\nardo jatorri-deitura kalitate ley del vino-eu mahasti mahasti pago-eu


Eguren baserria - Wikipedia, entziklopedia askea.\n43° 08′ 58″ N, 2° 26′ 01″ W / 43.1495°N,2.43375°W / 43.1495; -2.43375Koordenatuak: 43° 08′ 58″ N, 2° 26′ 01″ W / 43.1495°N,2.43375°W / 43.1495; -2.43375\nEguren baserria Bergaran (Gipuzkoa) dagoen XVI. mendeko baserria da. 2018ko urriaren 15ean, Eusko Jaurlaritzak monumentu izendatu zuen, sailkatutako kultura-ondasuna.\nOinplano errektangularreko eraikina da, 25,50 m x 18,00 m-koa; bi isurkiko zurezko estalkia dauka, eta gailurra fatxada nagusiarekiko (hegoaldera begira dago) perpendikularra da. Hodi bikoitzeko teiladuna da estalkia. Bi solairu, ganbara eta sotoa ditu. Lau fatxadak harlangaitzez eginak dira eta harlanduzko eskantzuak dauzka (hareharrizkoak). Beheko solairuan erdi-puntuko bi arkudun atari irekia dauka; ez daude zentratuta, mendebalderantz baitaude. Lehenengo solairuan hiru leiho-zulo daude, lerrokatuta, eta horien artean erdian armarri bat dago. Hormapikoan, estalkiaren ondoan, bi bao errektangular berdin-berdin dauzka. Bao horiek harlanduz inguratuta daude (hareharrizkoak). Mendebaldean, sotorako sarrera dago; ateburudun ate batetik sartzen da. Mendebaldeko fatxadan, hegoaldeko aldean, erdi-puntuko arku bakar batetik (eta lehen aipatutako arkuetatik) eraikinaren hego-mendebaldean kokatuta dagoen atari handira sartzen da. Ekialdeko fatxadan, lau leiho-bao errektangular daude, lerrokatuta, eta hareharrizko harlanduz inguratuta, eraikin osoan bezala. Leihoen azpian lau gezileiho luze daude, soto edo bodegari argia ematen diotenak.\nBarrualdera ataritik sartzen da, ateburudun ate batetik. Sukaldera eta etxebizitzara sartzen da bertatik. Inguru horretan eraikinaren ekialdeko sektoreko beheko solairua dago. Eraikinaren barrualdeko egiturak suaren kontrako karga-horma bat dauka, eraikinaren ekialdeko muturreko hormartea banantzen duena. Gainerakoa luzetarako bost hormarte eta zeharkako hiru hormartetan egituratzen da. Hormarte horien ardatzetan pieza bakarreko zutoinak eta zutoin partzialak daude. Zutoin horiek habe handi batzuez lotuta daude, eraikinaren egitura osatuz. Gailur nagusiaren pean habe-dolare baten bi pilare mantentzen dira.\nBaserri hau XVI. mendean eraiki zuen, eta garai horretakoak dira egituraren zatirik handiena eta soto handia. XVIII. mendean habearte bat gehitu zitzaion hegoaldean (portadari eta egungo sukaldeari dagokiena), eta beste bat mendebaldean. Hiru arku eta armarria dituen portada eta gainerako leihoek eraikuntza-kalitate handia dute. 1995ean zaharberritu zen, oso modu egokian.


Garbiketa ordenantza eragileekin batera lantzeko lehen bilera egin dute - Arrasate - Goiena.eus\nGarbiketa ordenantza eragileekin batera lantzeko lehen bilera egin dute\nJokin Bereziartua Lizarazu 2016-02-24 18:20\nGaur, eguaztena, Arrasateko Herriko Plazan elkartu dira Udal Gobernua onartzekoa den garbiketa ordenantzari nola aurre egin erabakitzeko. Jakinarazi dute martxoaren 1eko osoko bilkura atzeratu egin dela eta gobernuak alderdi guztiak batuko dituen foro baten landu nahi duela gaia: "Udaletik egin beharreko bideak agortu dira. Orain gaia interesa duten eragileekin lantzeko ordua da", adierazi du Baleikeko Igor Urizarrek, oposizioko talde guztien izenean.\nEH Bildu, Baleike eta Irabazi Udal taldeekin batera herriko eragile ezberdinek hartu zuten parte garbiketa ordenantzaren aurkako bilera irekian. Eragileek eskatzen dute eztabaidan parte hartzea eta ordenantza ez onartzea eztabaida hori eman arte. Horrez gain, arautegi berriaren gaineko informazio zehatza nahi dute, euren jardunean modu zuzenean eragiten duela uste dutelako. Hasiera baten, martxoaren 1eko osoko bilkuran onartu behar zen ordenantza baina Udal Gobernuak atzeratu egin du bilkura.\nForo berri bat\nGaia Obra eta Zerbitzuetako batzordetik atera eta udal talde guztiak batuko dituen foro baten landu nahi du Udal Gobernuak. Foro horren lehen bilera gaur, eguena, arratsaldean egingo da. Orain arte ordenantzaren aurka agertu direnek prozesu parte-hartzaile bat eskatzen dute.\nOrain arte jarraitu den prozesuaren moduak desegokiak izan direla adierazteaz gain, adierazpen askatasuna mugatzen duela uste dute eta ez dute onartzen "modu prebentiboan" ezartzea "zentsura" Arrasateko kaleetan. Izan ere, atzoko bileran ere gogorra ekarri zutenez, arautegiak ez du zehazten nork erabakiko duen aldarrikapen batzuk onartzea eta beste batzuk zigortzea.\nAtzoko bileran adierazi zuten, aldi berean, Zumaian eta Soraluzen, esaterako, gai berbera dagoela mahai gainean.\nEra berean, herritarrei atxikimendua adierazteko bi bide ireki dituzte: mozalordenantzarikez@gmail.com helbide elektronikora mezua bidalita edo Jai Zale tabernako zerrendan izena emanda –otsailaren 29ra arte–.\n"Garbiketa ordenantza onartu aurretik, gaiari buruzko eztabaida parte-hartzailea eta irekia eskatzen dugu"\nJokin Bereziartua Lizarazu 2016 ots 17 Arrasate\nHorixe da EH Bildu, Baleike, Irabazi, ELA, LAB, CCOO, ESK, STEE-EILAS eta Ordainduko ordezkariek Arrasateko Udal Gobernua osatzen duten EAJ et...


« Bermeoko abertzale historikoak (10): Frantzisko Basterretxea Zaldibar, «Tostarteko»\n«Cocherito de Bilbao», Gotxitarren bapora (1345 folioduna) Bermeoko portuan.\nJeronimo Gotxi-ren lehen baporuntzia: «Maitetasuna». 1937az geroztik, frankistek behartuta, euskal izena kendu eta «Belmonte» jarri zion. Geroago, «Gochi» izendatuko zuen.\nJeronimo Gotxi bere lagunekin «Gochi» izeneko untzian. Zutunik daudenen artean, eskumatik hasi eta bigarrena da Gotxi.\n«…lanik geyen egin dabienak tostarteko eskubidien alde, miñian, «Democracia», «Libertad» eta «Justicia» dabilzazenak barik, Eusko Abertzale ontzi-jabiak izan dira […] Asi-amayera emonda, emen, uri onetan, gustijok gara bardiñak goyan esan dodanez; gaur ni banaz ontzi jaubia bijar ixango naz tostartekua; eta ostera, bijar jaube, gaurko tostartekua […]\nEta begiratu non eruaten dan «komunismoa» egokijago emen Bermeo´n ala lbeste ludiko bazterren baten. Mutilkoskor bat zein beste edozein andi Bermeo´ko itxasora ba-dua, baardin irabasten; bardin jakija etxera eroan bere aldi gustijan itxarsora iblli dana lez; bardin anaidijan jabe; bardin abots eta autarkija; esate baerako bere bixitza gztijan itxasora dabiltzazanen beste eskubide itxas anaidijan ¿Non komunismo benetakoa Bermeo´n baño?»\nSantiago Díaz de Corcuera Elorza-ren «Santiago Díaz» izeneko baporuntzia\n«Cañonazos en zubiazpi,\nEuzkadi egunkariak argitaratu zuen argazkian, Goardia Zibila ikusten da zubiazpian, kofradiako kideen batzarra babesten. Bermeoko herri kantak, une hori gogoratzen du: «Cañonazos en zubiazpi..»\nBermeotarrai etzakoez aiztuko aurtengo Gabonak. Euren bijotzetan iraungo dau oroi onek, eta ameak aurrai esango dautsoe abertzaletasunaren alatza edo milagrua. Jaun-Gikuaren aurka egiten dabenok, orain ikusten dira zer gura daben. Txiruai emoteko eztaukoe ezer, eurentzat baño. Eredu andijak emon dauskubez bermeotarrak, eta aurrera be emongo dauskubez, EUzkadi´ko erri txukun ori geure kutuna dalako. Ango yentiak eztira edonor, zintzuak baño. Aurpegi baltzetan eta begi sakonetan ikusten genduban arein eskar ona. Goxonezkuak eta andrazkuak, gustijak pozez eta ulmetxubak geuri praketatik tiraka. Bermeon gauza asko ikasi dogu»\n«A Jeronimo Gotxi\n«Guardijek juen dire\nJunta Jeneral barik»\nAzkenean, Gotxik ez zizkion Santiago Díaz-i libretak eman. Eta epailearen erabakia ez betetzeagatik, auziperatua izan zen eta espetxeratzeko agindua hartu zuen. kolpe handia izan zen hura bere jarraitzaileentzat. Arrantzaleen patroia den San Pedro egunaren bezperetan, ekainaren azken egunetan, Kofradia klausuratzea agindu zuen epaileak «por el modo ilícito como está funcionando». Eta hori nahikoa ez balitz, epaileak, delitu itxurako portaerak somatu zituen Jeronimo Gotxirengan, «el cual -zioen erabaki judizialak- abrogándose, por encima de las órdenes del gobernador, el cargo de presidente, se había incautado de libretas de ahorro de la Sociedad, paralizando la vida de ésta». Eta espetxera bidali zuen.\nBazkari ederraren ostean, hizlarien txanda etorri zen. Robles-Arangizek hartu zuten hitza aurrena eta, Euzkadi egunariaren arabera, «ensalzó la figura del señor Gotxi, señalándolo como modelo y diciendo que lo que Solidaridad necesita son hombres de ese temple». Zabalak ere goraipatu egin zuen omenduaren irudia «…diciendo que supieron sufrir y soportar la cárcel como buenos patriotas».\n«Les incluyo un auto de procesamiento contra el bermeotarra Garro, según me dicen en el Juzgado la prueba le es favorable, estando solo en su contra las declaraciones de los municipales. Están en la cárcel otros dos bermeotarras, José Antonio Ibarretxe y Emilio Ormaetxea Goitia. El primero debe ser un chiquillo de unos 16 años y unos meses, que ha hecho un disparo con un cacharrillo viejo e inservible encontrado en la playa, contra un republicano de unos 36 años que intentó agredirle. El segundo debe estar detenido por haber tratado de defender a su mujer de algún mal trato de los guardias […] todos estamos aquí ya preparados a ello, por la costumbre que vamos adquiriendo toda esta temporada de persecución sistemática».\n«siendo uno el referente a la «brillante» actuación de los guardias de asalto en Bermeo, por la que resultaron procesados por este Juzgado, Dominica Arketa, Serapio San Nicolás Telletxea y Anastasio Arketa, este último y aquélla hijos de Tomás Arketa, el veterano patriota bermeotarra […] y el sumario concerniente a dos bermeotarras procesados por suponérseles autores de la colocación de un petardo en el portal de la casa de Juanito Etxebarria de Bermeo, petardo que por cierto no estalló»\n«Nuestro afiliado Cirilo de Zabala Allica ha sido procesado en el sumario 695, como autor del escrito que con el título «Si para algo te sirve Amilibia» apareció en el número 12 de Jagi-Jagi y con fecha de ayer se le ha participado que en el plazo de diez días debe designar Abogado y Procurador»\n«Abertzale bat geyago espetxian […] Orain aste-bete inguru dala eruan dauskube espetxera uri onetatik beste abertzale bat. Berau, ¿ze zijogatik? Abertzale bat ilunpera eruateko zijo gitxi biar da. Naikua Euzko-Abertzalia ixatia. Eta, españar ta españa-zaliari maitasunik ez erakustia. Guzurra dirudi gertaera onek jazotia ogei garren gixaldijan. Ba, irakurle, egija da.\nAstoreka´tar Estepan mutikotxuba emen geure artian oraintsu etorrita dago, espetxian zazpi ilabete ta geyago eginda. Beronen zijua besterik ez irakurle Abertzalia ixatia baño. Gazte gixaxo au arin eruan ebien erri «adelantaduen» «universidadera» gixon andi ta jakituna egiten. Eskerrak bere ixenian. Au da España´ko «zibilizaziñua». ¡Gaizkin bidia! ¡Negarra!\nGoyenetxea´tar Pelikite arrantzale emakume zoritxarrekua, umetxu gaxo askoren ama ¡Ama! Zein ixen ederra dan…! Ba, andere au, erritik bere Bermeo maitetik at, erbestian, aldi luzian egon da gero, geure artian aurkituten da. ¡Ze poza! ¿Beronen zijua, zein, ain gogor zigortuteko? Irakurle, naikua… Abertzalia ixatia»\nAuziperatua izan zen unetik, Jeronimo Gotxiri buruzko informazioak ere maiz agertuko dira dokumentazio honetan. 1933ko maiatzaren 11an, Bermeoko epaitegiak dei egiten zion Gotxiri, hamar egun igaro baino lehen Bilboko Entzutegi Probintzialean aurpegia eman dezan «…en el sumario número 50 sobre desórdenes y desobediencias». Bermeoko uri buru batzarrak, ordea, erantzun zion ez zuela Gotxiren kontrako sumario hori ezagutzen. Aitzitik, Gotxik beste bi sumario zeuzkala: 172 y 219 garrenak.\nBien bitartean, Jeronimo EAJren ordezkari -apoderado- moduan ikusten dugu 1933ko azaroaren hauteskunde orokorretan, «Escuelas» barrutian.\nGeroztik eta frankismoa etorri arte, EAJren esparruan ikusiko dugu Gotxi. Batzoki berria inauguratu zenean, 1934ko ekainean, ondo aukeratutako gonbidatuen artean jesarru zuten antolatzaileek, mahai printzipalean. Horrela zehazten zuen Euzkadi egunariak argitaratu zuen kronikak: «El número de comensales fue, por disposición de los organizadores de los actos, limitadísimo, reduciéndose a los siguientes […] Gotxi, presidente de la Cofradía de San Pedro»\nTERRITORIOS OCUPADOS- «ZONA OCUPADA»


Aupada bidebagako baten atzea\nMarkiñarako urteeran, Atea deritxon uri-mugan eukan Perrandes mandazaiñak ostatua. Berarizko apaingarririk ezeukan etxe onek; beren ormetan ezeben iaubeak iñoiz ezetariko zuzenbiderik edo igargarririk ezarri; au gorabera, Lekeitiar guztiak antxiñatxutik Mandazaiñentzako Ostatua esaten eutsen etxe oni. Iru ate andi eukazan etxeak: bi kortarakoak, goiko bizi-toki ta ganbararakoa irugarrena.\nLekeitioko uriak, bai orduan da bai arrezkero, kale luze luze bat dauko, bertako zurkulu ia guztiak erakusten dauzana. Beste kaleak (onen aldean txikiak) erdi-konturatu baga bertara eroaten dabe bat, zein da errekatxuak ibai andira daroezan urak legetxez.\nIru mako edo arri-uztai egozan kalean bertan: kai-ondoan bata, gaurko uri-etxeari dautsala bigarrena, bestea Ate aldean; eta iruretan zerutarren irudiak lurtarren atsegiñerako eregi ebazan iaiereak edo onerazpenak. Kale onetantxe egoan Txiliren etxea, kale onetantxe Mandazaiñentzako Ostatua, ta kaleon berton igaro zirean esateko daukaguzan gertaera gomutagarriak.\nGau atan ezekian mandazaiñak zer erabillen esku-artean. Txiliri erraiak ardaoz berotuezkero, beren alabea emaztetzat eskatu ta baietz entzutea, atzerapen bagako gauzea izan bear ebela uste izan eban: ezeutsan ezetz erantzun, baiña baietz bere ez; eta gizonak, beren ustez, zerbait eskatu dakionean bai edo ez, garbi garbi, zeatz zeatz, soil soil da luzapen baga erantzun bear dau. Berari iñok (Kataliñek izan ezik) beren iru mandoak eskatu izan baleutsaz, etzan atzera begira ta burua austen egon izango: ez esan da kitu.\nMandoai askan garagarraren ordez lepoko estalkiak edo berogarriak ipiñi eutsezan iakitzat; mando errukarriak bein baiño ezeben burua makurtu, agiñak erakutsi barriz bein bere ez. Ikustekoa zan orduan Perrandes, argimutilla eskerrean da gorostizko makilla eze bat eskuman eukazala, aiñenka ta biraoka, bein banaan Tordillori, Carbonerori ta Platerari bizkarazurra neurtuten.\nZori onean da adiunez iatzi zan goiko atsoa (Madalen eulea) aparia maian eukala Perrandesi esatera.\n—Zer nai, patrona?\n—Apaldu nai izanezkero...\n—Mando gaisoak! ezeizak orrenbeste64 io.\n—Isillik i, arraioa.\n—Zer egin etedaue bada, gaisook?\n—Garagarra neu emon ta ez ian. Tordillo, come, rre... diez.\n—Olan ioezkero, eu il ezaien kontuan ibilli ai... Baiña Perrandes, zelan iango dabe zer-ian eztagoan lekuan?\n«Mandazaiñak, beren uts-egiña ezautu ebanean, Ama batek seiñari langoxe ereguak eta palaguak mandoai egin eutsezan. Iñoiz baiño garragar geiago iruntzi eben oneek egun atan. Euren iaubea, kortako egikizuna amaitu ebanean, Madalen aurretik argi-mutillaz ebala, gora ioan zan.\nApari ugaria ta onuratsua gertu eutsan Madalenek, baiña alperrik: ezeban ezer ian al izan. Arrautzatan, berak ianala ta geiago egozala esan eutsan, da alperrik; alperrik iardu eben Madalenek eta beren seme zaarrenak errian urte atan gertariko guztia adierazoten; alperrik osagilleari ots egiteko igitu gura izan eben. Ez, esan eutsen Perrandesek: berba auxe ta gau on baiño besterik ezeben beronen aotik entzun.\nOi ebanez, kortara etzatera iatzi zanean, ezeutsen Kataliñen senargeiak mandoai bestetan legez beren asmorik erakutsi; ez, Erriojara noiz ioan bear euen esan; ez lepoa, Kataliñen izena ta edertasuna aitatuaz, igortzi ta palagatu.\nArgiari putz egin da gero, soiñeko ta guzti etzan zan lasto-zorro ganean. Lau ordu baiño geiago igaro ebazan bira biraka, loari burutasunen artean ostatu emon eziñik. Beren asmoak bete baleuz, ezebazan Txantonen emazteak urte asko munduan iraungo.\nGau-erdia baiño gerotxuago zutindu edo oiñen ganeratu zan; eta argia isiotea gogoratu baga, estalki andi bat topa ebanean, beraz batu ta kaletik urten baga Arranegi-alderantz ioan zan.\nTxiliren etxe-aurrera eldueran, atea beste etxeetakoa legez idigirik aurkituarren, atarian oiñak ipinten asiaz batera, itxas-ertzerako bidea artu eban. Eztakigu, baiña, ala bildurrez, ala lotsaz, ala zerez edo zegaitik ezeban bete gura izan beren asmoa: Txilin alabea ostu edo ebatsi, ta goizalde atantxe Erriojara eroatera.\nTalan egotaldi on bat egin da gero, bigarrenez lengo lekura etorrela, oiñ-ots durunditsua entzun eban Txiliren etxeko mailletan. Zer iazoko, alboko atari baten ezkuta eban beren burua, garrikopeko gaiñibetea eskuratuten egoanartean. Mailletan beera etorrenak ezeutsan asko itxaron eragin: ondo begiratu eutsan Perrandesek, baiña ezetara ezeban ezautu al izan; eta arrausi egikeran ezautu ezpaleu, gizon bat gitxiago ta eraille bat geiago euki izango alebazan Lekeitioko uri baketsuak.\nTxili zan Perrandesek aurrez aur eukan gizona. Zek iagi eragin eutsan ordu atan? Ezekian mandazain buru-andiak, Txili seiñeroa zanik; ezekian ordu atantxe edo belutxuago Talara ioan bear izaten ebanik: ostean ezeutsan iarraituko.\nTxilik egikizunez eguraldia egunean egunean aztertu bear izaten eban. Onetarako, zein euritan zein aterritan, goizaldea baiño askozaz lenago ioaten zan Talara; an izarrai begiratu, odeien azatza kontuan artu, aizea ezautu ta itxasoa zelan egoan ikusirik, txalupetako nausiai ots edo oles egiten eutsen. Gero txalupa maisuakaz batera osteratu bear izaten eban Talara; eta guztien artean eguraldia alik zeatzen aztertutakoan, itxasoraterik egonezkero, dei egitekoai dei egitera ioaten zirean.\nTxili odeietara begira ebillenartean, mandazaiña baztertxu baten iarri zan gaiñibetea eskutik kendu baga.\nGauza andi ta beren moduko bat ikusi eban Txilik, Tala goikotik beraganantz etorrela, baltzaren baltzaz illunetan bere geriza egiten eban. Urreratu iakonean, «gau on, adiskidea, esan eutsan Txilik; goizetik gabilz, goizetik.\n—Nai goiz nai berandu, iri zer?\n—Asarrez dator mutil au: geu bere bada drogarako ezkozak txarrenak. Nor az eu, tximista ori?\n—Nik ez ondo, eure eskutzar onetako zigorra izan ezik. Tema egingo neuke Damutu eroen bategaz diardudala. Nondik nora abil eu?\n—Eztaukat barriketan iarduteko astirik; baiña itaune edo galdeera geiago ez egitekoz erantzungo dauat. Gau guztian, nundik nora eztakidala ta neure gerizea baiño beste lagun baga, ibilli nabil; egun-sentia baiño lenago, Oiz-barrenera ioan nai neuke, nundik baneki.\n—Egun-sentia baiño lenago? Mau mau! ezta inpernuko deabrua baintz bere.\n—Lagun on bat baneuko, bai.\n—Orretaraezkero, berba biko gizona az i.\n—Bart euk ezeuan eskiñi, edozein Damuturi lagun egingo euskeola?\n—Atxakiak, akiakulak eta estakuruak daukazak ik.\n—Eta zein tximistak dei egingo dau, itxasoraterik badago?\n—Eguraldi txarra, txalupaak iazo ezindakoa balego, iarraituko eusket?\n—Bai, zegaitik ez?»\nAu esanaz, ezeban Txilik puskatxu baten aurreko laguna ikusi. Agertu iakonean, modu onetan iarraitu eben lengo autua:\n—«Orra or mendebal gogorra ta ugarte ori gaiñako olatuak.\n—Tximista gorria! ni baiño igarle obea az.\n—Baator ala ezator?\nParrandesek, asarrezko autu labur au entzun ebanean, ezer aditu ezarren, Txiliren alde urten gura izan eban, baiña egiñala egin da bere, ezeban beren burua lokatu al izan: orma-kontran norbaitek inka ta legez eukan gorputza.\nBeren paretik irago zireanean, Txiliri oles egitea otu iakon; baiña ekandu txarrekotzat euki ezeian, isillik gelditu zan.\nBera iagi-orduko, Txili ta laguna Done Peruren makopera eldu zirean. Alango irudien aurrean, Damutu guztiak eskuetako zigorraz gorputza astindu eroen. Baekian Txilik ekandu au; ta beren laguna aurrera ioala ikusi ebanean, «Adiskidea, esan eutsan, irudi done baten aurrean ago. Lege oneko Damutua baaz...\n—Eta iri zer?\n—Niri neuri... ezer ez, baiña...\nAndik bigarren makopera Andra Mariaren irudidunpera bide andirik ezeuken, da gelditxuago ioan da bere laster elduko zirean. Orduantxe bere Txilik ezeban beren laguna gorputza astinduten ikusi, ta eskuak kaltzerpean sarturik agiraka asi iakon, berba onek esanaz:\n«Euk eure gorputzar ori astinduteko adorerik ezpadaukak, neuk eskuak berotutearren makillatu edo zigortuko dauat, bardin baderitxok.\n—Berotuteko gogoa daukak? Berotuko az. Arira eztatozan itauneak gizon txakillak egiten dabez.\n—Bada arrain ona eu eteazan...\n—Zegaitik diraustak ori?\nMandazaiñak, arin ibilten oituta egon balitz bere, ezeutsen aurrea artu al izango. Arek eroen abiadea!\nAndra Mariaren makopetik irago bear ebanean, dingilizka ta gelditu-gurarik ebillen argitxua ikusirik, gorantz begiratu eban Perrandesek; ezekian, baiña, zelan azaldu, zegaitik edo zerik zetara erabillen burua albo alboka kristal edo beiraarteko irudiak. Geratu baga bigarrenez bertara begiratu eban, da argi ziriña ta illuntasun ao-zabala baiño besterik ezeban ikusi. Gaiztakeria ontasunetik eta ezaintasuna edertasunetik ondoen ezautu daroaguzan antzera, illuntasuna begitanduteko bere, argia bear izaten dogu.\nAurretik ioazan bien oiñ-otsak entzueran, berak baiño obeto apaldu bear izan ebela gogoratu iakon Erriojako kaltza laburdunari; atsen egin da lotaratutea bere, buruak emon eutsan, baiña zer esango eban Txilik, besteagaz burrukara ioan da beren laguntasunaren bearrean aurkituezkero?\nMandazaiñari burutasun onek gogoratu-orduko, irugarren makopera eldu zirean beste biak. An bere, zigorraz ezer egin baga ta burua lotsaz legez makurturik, etzan gelditu Txiliren laguna. Zerbait esango eutsan Txilik, besteak katamotzaren begiak langoxe sutsuakaz albokera begiraturik, «aurrera» esan ezpaleutso.\nUriko atzenengo etxea lepo-aldean itxi ebenean, Txilik (besteari zerbait erasotearren nire ustez) izerditan egoala ta gelditxuago ibilli ta bere, elduko zireala esan eutsan.\n—«Izerdia? Bildur azalako ago i, oskil ori, izerditan.»\nBeren buruagaitik oskilla entzun ebanean, esku biak ukabildu ta astakeriren bat esan da egitera ioan seiñero indartsua; baiña lagunaren atzetan amar erpe, amuak langoxe okerrak, ekusazala begitandu iakon, da arritu-ta aoa zabalik eta arnasa baga gelditu zan.\n—«Bildur az, oskil ori?\n—Ez,» arrausika legetxez erantzun eban; eta zelan ezekiala, orduantxe aoak emon eutsan beren bizitza guztiko lenengo guzurra.\nOrdurik aurrera, Txantonen txakolintegian esan ebana gomuta ez izatearren, begiak erdi-itxirik, lagunaren oiñ-otsak banan banan zeinbatu edo kontaten abia zan Kataliñen Aita. Alan da guzti bere ezin aaztu ebazan Damutuaren begi ta erpeak.\nTxilik uste ta gura eban baiño nekezago ta beluago eldu zirean Kristo Portalekora.\nAraezkero, Damutu-ezaugarririk erakutsi ezik, ezeutsan aurrera lagunduko: alperrik bestearen aotik txakilla, oskilla ta bildurtia ta edozetariko iraiñak entzun. Eldu zirean noizbait. Damutua, Iaungoikozko irudi kurutzeratua ez ikustearren, pillara edo metarri-atzetik aurreratu zan. Txilik, zerbait esateko gurariaz, burua iaso ta begiak zabaldu ebazanean, auntzaren musturra ta agiñak begitandu iakozan bestearen arpegian; eta katai batek emoniko gili gilia langoxea eukalakoan, eskuaz kokota igortzi ebanaz batera, barre-algara izugarri bat egin eutsan auntz-arpegidunak. «Bildur az» itandu eutsan, baiña ez gizon-berbakaz, auntzaren barreakaz baiño: Txilik ezeutsan ezer erantzun.\nMandazain mokor-astunak eurai obeto iarraitutearren, kortan sartu ta iru mandoetatik bizkorrena azpiko laguntzat artu eban: onetarako ezeban oinkadarik galdu bear izan. Arre Tordillo esan da alik ariñen besteen atzetiko bide ziorra iarraitu eban.\nTxili gaisoari bitartean, gorputzaren arintasunak burua ia zorabiatuarte astundu eutsan. Geroago ta ariñago ioazan, alkarren leian eritxi baten, baiña bera konturatu baga: Auria-ko bide medarretik Arrupaiñen zear, Leako zubitik irago bear izan eben Oleta atzean isteko; eta aingiratako toki arek beren etxeko zurkuluak baizen ondo iakiñarren, ezeban ezautu ez etxerik, ez ibairik, ez zubirik, ez olarik.\nOibar-ingurura eldu zireanean, Txanton il zala bururatu iakon, da beren Gauillean edo Gauelan egoalakoan, kaltzaak aratu ta errosario-garauak atera ta amabost arenak esaten abia zan.\n«Alperrik»; esan eutsan lagunak. Berak, lotorditatik itzartu-ta legez, aoa zabalik begiratu eutsan; «alperrik» esan eutsan bigarrenez besteak. Txili, sugoiaren aurrean txoriak egoten eidirean gizan, begiak zarratu eziñik egoan: biak geldi, biak alkarri begira.\nBildurra bera aragiz iantzi ta gizondu al balitz, elitzake Txili egoan baizen margul da kolorga edo zurbil egongo. Damutuak burpil baten bira biraka milla arpegi balebilz langoxe taiua erakusten eutsan Txiliri: txakurrik beterre ta surzapalenak, auntzik zaar da bizartsuenak, urderik itxusi ta zikiñenak eta beste euron antzeko milla abere-muetak Damutuaren sorburuan burua agertuteko itunea egin ebela irudian. Txili iaustera ioan, bestea kar kar kar abia iakonean: «Txili sendoa, entzun ondo bein da betiko. Bildur az?\n—«Antiguako Ama Maria, bildur naz» esan, da Oibar-ko Elizatxuko atea eskuakaz ioaz, auspaz edo aospez barrura iausi zan.\n—«Txili (beren erraietako orroi arrigarri bategaz esan eutsan orduan Damututzakoak), Txili: beste bein baketan laga eiok inpernuko deabruari. Neu nok. Ona emen ezaugarria. Neurea intzan, neurea. Eskerrak emon eiozak eskuetako orri ta agoan lekuari.»


Herriko bideetan Korrika euskarari bultzada eman asmoz | El Diario Vasco\nCosta UrolaHerriko bideetan Korrika euskarari bultzada eman asmoz\nHerriko bideetan Korrika euskarari bultzada eman asmoz\nGiro ezin hobean igaro zituen herriko kaleak Korrikak, Aginagatik Zubietara, 'Klika' lelopean. / ARGAZKIAK ARANBERRI\nJOSU ARANBERRI USURBIL. Sábado, 13 abril 2019, 00:38\nAtzo giro ezin hobea izan zen Aginagatik Zubietara bitartean. Bi urtetik behin izaten den euskararen aldeko lasterketa erraldoia izan zen herriko bideetan beste behin ere, eta eguraldiak lagun, herritarrek ez zuten hutsik egin. Korrikaren 21.edizioa zen aurtengoa eta ohikoa den bezala harrera beroa izan zuen Usurbilen. 14:30ak alderako jarrita zegoen hitzordua. Herriko leku desberdinetan kokatuta zeuden herritarrak ordu horretarako Korrika noiz iritsi zain. Aginagan, Mapilen hasi, Aginagan, kaxkoan, Santuenean, Zubietan... herrian bete beharreko kilometro puntuetan zeudenak asko ziren eta giro berezia izan zen Korrika bertara iritsi bitartean.\nAtzerapen pixka batekin iritsi zen Aginaga aldera, eta herriko bideetan barrena abiadura bizi xamarrean batzutan, geldoxeago besteetan, haur, gaztetxo nahiz helduak euskarari bere bultzadatxoa ematera herriko bideetara irten ziren atzokoan.\n'Klika' da Korrika 21aren lema nagusia, hori bai, ohikoa izaten den «Ika, ika, ika, hemen dator korrika» oihupean iritsi zen Korrika Aginagara. Han zain zeudenak eta aurretik zetozen beste hainbatekin batera Usurbil aldera jo zuten. Kaxkoan zain zeudenek txalo artean egin zioten ongietorria Korrikari eta Kalezar aldera jo zuen lasterketak berriz ere Kaxkora jaisteko. Handik Santuenean aldera jo zuen eta Zubietara joan ostean, hipodromoko zubian amaitu ziren herriko 11 kilometroa, orduan hartu baitzuten lasarte-oriarrek Korrikaren lekukoa.\nGoizean ere festa giroa izan zen kaxkoan. Udarregi ikastolako ikasle eta irakasleek Korrika txikia burtu zuten. Leku desberdinetatik abiatuta herriko frontoian bildu ziren guztiak emanaldi nagusia burutu asmoz.


HasieraAlbisteakHello! We are football\nAthletic Club eta Umbro, bi adituak.Athletic Clubek eta Umbrok bidea elkarrekin egiteko beste erremediorik ez…\n2009ko uzt. 1a\nAthletic Club eta Umbro, bi adituak.\nAthletic Clubek eta Umbrok bidea elkarrekin egiteko beste erremediorik ez zuten. Futbol garbian adituak dira biak, bakoitza bere esparruan. Sinbiosi ezin hobea, sustraietarainoko bidaia erakunde bientzat. Umbro marka unibertsala da, futbolean aditua eta munduko ehun herrialde baino gehiagotan present dagoena. Athletic Clubaren jatorria oroituz edo, futboleko seaska den Ingalaterran 1924. urtean fundatu zen, , bertako selekzioa jantziz, Norbegia eta Suediakoekin egiten duen moduan. Halber ospe handiko klubak janzten ditu Umbrok, besteak beste, Olympique Lyonnais (Frantzia), Santos (Brasil), Manchester City ala Blackburn Rovers, besteak beste, Premier League famadunean daudenak.\nAthletic Clubarentzat Umbrok bere janzkeretan ezartzen dituen kalitatea eta teknizitatea bereganatzeko aukera aparta da. Era berean, elkarlan honek talde zurigorriaren lehen pausoak ekartzen ditu gogora, ingeles kolonia handiak gure herrira ezezagunak ziren modak, ohiturak eta usadioak ekarri zituenean hain zuzen ere. Futbola, Athletic Club eta ingeles kutsua duena, aspaldiko koktela, egun Umbroren eskutik eta Umbrori esker indarberriturik datorkiguna.\nElkarlan honetan Athletic Clubek ere eskaintzeko badauka, eta Umbrori 110 urte baino gehiagoko ibilbide gardena ematen dio. Horrekin batera, balore aunitz emateko dauka Athleticek, honako hauek bezala: norbera denagatik harrotasuna, gizartean zeharo sustraiturik dagoen bere kirol filosofiarekiko atxekimendua, harrobiaz harro, harrobi futboleko erreferentzia bihurtzeraino eta gainera futbol biziaren ikuskizun hau mende bateko bizitza beteko duen futbol zelaian.\nHello! We are Football kanpainaren barne, datozen egunotan abiatuko dena, hurrengo hilabeteotan hainbat ekintza eta ekimen gauzatuko dira Umbro eta Athletic Clubaren arteko aliantza zaleengana eramateko, hori bai freskotasuna eta era berrien eskutik.\nJada indarrean dagoen Blog bat izango da ardatza, http://www.hellowearefootball.com/ edo Athletic Clubaren web orriaren bitartez http://www.athletic-club.net/web/main.asp?a=10&b=5&c=0&d=0&idi=0. Bertan ekimenak ezagutzeaz gainera eduki esklusiboak ikusteko aukera egongo da. Esaterako, Umbro Athletic Club 2009-2010 Janzkera Ofizial berriaren lehen irudiak ezagutu ahal izango dira.\nBeste alde batetik, uztailaren 8an, asteazkenean, lehen eta bigarren janzkerak aurkeztuko dira San Mamesen 18:00etatik aurrera egingo den prentsaurrekoaren bitartez. Ostean lehen taldeko jokalari askok modeloarena egingo dute, soropilean, bertaratuko diren hedabieentzako.\nJarraian, 19:00etatik aurrera, lehen lantalde osoak lan saioa egingo du San mamesen, ateak irekita.


Pertsonak airetik eraman zituen lehen transbordadorea | El Diario Vasco\nGipuzkoaPertsonak airetik eraman zituen lehen transbordadorea\nPertsonak airetik eraman zituen lehen transbordadorea\nUliako teleferikoan, 1916 urtean. / Foto Car Funtsa/Kutxa Fototeka\nDonostiako Uliako transbordadorea itxi zenetik 100 urte pasa direnean, Eureka! Zientzia Museoak, 'Leonardo Torres Quevedo: airearen konkista' erakusketa prestatu du\nM. IMAZDonostia Viernes, 7 julio 2017, 12:21\n1912an oraindik ere gora eta behera dabilen Igeldoko funikularra martxan jarri zutenerako, bazegoen Donostian jendea mendi tontor bateraino igotzen zuen ibilgailu berritzaile bat: Uliako transbordadorea, 1907ko irailean inauguratua. 280 metroko distantzia eta 28ko desnibela (Igelduko funikularrak 151 metrokoari egin behar dio aurre) gainditzeko hiru minutu eta erdi behar zituen saski moduko hartan 18 bidaiari kabitzen ziren bidaia bakoitzeko, eta oso erabilia izan zen martxan egon zen bigartean, hiriko aisialdi gune nagusietakoa baitzen Ulia. Tamalez, 191oean Martutenen eta 1912an Igeldon inauguratu ziren jolas eta aisialdirako parke berriek konpetentzia gogorra egin zioten oso bestelako entretenimenduak eskaintzen zituen Ulia mendiari, eta moteltzen-moteltzen joan zen, harik eta 1917an transbordadorea bera itxi zen arte.\nEhunurrenaren harira, 'Leonardo Torres Quevedo: airearen konkista' erakusketa prestatu du Donostiako Eureka! Zientzia Museoak, Torres Quevedo eta hark diseinatutako transbordadorea ez baitziren nolanahikoak izan. Uliakoa izan zen, hain zuzen, elezaharretako pertsonaiak eta hegazkinak kenduta, munduan jendea toki batetik bestera airetik eraman zuen aurrenetakoa, ez bazen aurrenekoa izan. Donostian egindako saioa, izugarri arrakastatsua teknikaren ikuspegitik, ezinbestekoa izan zen 1852an Molledon (Kantabria) jaio eta Bilbon bizitako Torres Quevedo aintzindariari 1916az geroztik Niagarako ur-jauzietan martxan dagoen 'Spanish Aerocard' delakoa egiteko. Izan ere, 'Torres Quevedo' sistemarekin funtzionatzen jarraitzen duen teleferiko bakarra den gailu mitiko hori Donostiakoaren kopia dela esan daiteke.\nBi erakusketa jarraian\nOstiral honetan, uztailak 7, zabaldu den erakusketa ingeniariaren bizitzari eta airearen konkistarako egindako ekarpenei buruzkoa da, eta hiru zatitan dago banatua: baloi gidatuak, telekinoa eta aireko transbordadoreak. Hiru zatitan, eta bi alditan, erakusketa bakarra baino bi erakusketa jarraitu prestatu baitituzte. Hain zuzen ere, abuztuaren 31era arte izango da ikusgai Newton aretoan baloi gidatuei eta telekinoari buruzko erakusketa (astelehenetik ostiralera 10-20 ord. Asteburu eta jai-egunetan 11-20). Hori itxitakoan, transbordadoreei buruzkoa zabalduko da. Montessori aretoan izango da ikusgai, irailaren 1etik 30era.\nBaloi gidatuei buruzko atala Torres Quevedok arlo horretan historiari egindako ekarpena erakusten duten 16 paneleko sorta bat da, eta honako alderdi hauek erakusten ditu: lehen baloi gidatuen diseinua, Montgolfier anaien igoaldiak, patenteen erregistroa, tripulazioarekin eta tripulaziorik gabe egindako lehen probak, Torres Quevedo asmatzaileak XX. mendean egindako ekarpenak eta haren ideien iraupena egungo baloi gidatuetan.\nTelekinoaren atalean, berriz, Torres Quevedok historiako lehen urruneko agintearen asmatzaile gisa egindako ekarpena dago zehaztuta. Telekinoa, hain zuzen, baloi gidatuak telekontrolatzeko helburuarekin diseinatu zen. Atal honetako paneletan azaltzen denez, Torres Quevedok 1902ko abenduaren 10ean patentatu zuen Telekinoa Frantzian.\nEgun horietan museora hurbiltzen diren bisitariek Leonardo Torres Quevedoren busto bat, haren bizitzari buruzko eta zientziari egin zion ekarpen emankorrari buruzko informazioa eta haren azterketa eta diseinuekin zerikusia duten objektuak ikusi ahal izango dituzte. Transbordadoreen txanda iristen denean, berriz, panelez gain Donostiako transbordadorearen maketa bat ere ikusi ahal izango da.\nBai Euskarari Sariak urriaren 6an banatuko dira La joven agredida sexualmente en Zarautz es una extranjera de 16 años


Panafrikanismoaz oroituz Nkrumah-ren 100. urteurrenean\n2020ko martxoaren 29a, igandea | Ordua Euskal Herrian 01:24:56\nAfrika osoa egitura politiko bakarrean biltzeaz orain baino gehiago hitz egiten zen hango herrialdeak independentziara iritsi berritan. Geroztik panafrikanismoa aldika esnatzen da eta aldika lozorroan galtzen. Duela mende bat sortu zen Kwame Nkrumah geratu da haren ikur historiko.\nMuhammar Gadafi-k 1999an Afrikar Batasuna (AB) aldarrikatu zuenean, ordura arte Afrikaren Batasunerako Erakundeari (ABE) izenarekin batera izaera aldatzeko itxaropenez egin zuen. Kontinente osoaren egituraketa lortzeko jauzia nahi zuen Gaddafik, 1965an erakunde beraren beste biltzar batean Kwame Nkrumah Ghanako presidenteak egin nahi izan zuen tamainako keinua. Baina hutsetik askoz haratago ez ziren iritsi, ez bata eta ez bestea.\nPanafricanisme: de Nkrumah à Kadhafi dossierra plazaratu du Afrique-Asie hilabetekariak. Frantsesezko kazeta hau urte luzez Afrikako mugimendu aurrerakoien erreferentzietako bat zen Simon Malley-ren zuzendaritzapean. Malley (1923-2006) kulturaz judua zen eta jatorriz egiptoarra. Gamal Abdel Nasserren kolpea lagundu zuen 1952an eta geroztik Kairoko gobernuak ordezkaritza lanetan erabili zuen.\n1969an Frantziara joanik, informazio tresnak sortzeari ekin zion, tartean lehenik Africasia eta gero Afrique-Asie deitu zena, orduan sasoian zeuden indar antikolonialistei eta oro har Hirugarren Munduaren aldeko mugimenduei oihartzuna eskainiz. Afrikaren bilakaeraren gakoak barnetik ezagutu dituzte.\nIrailaren 21ean ziren 100 urte Kwame Nkrumah sortu zela. Orduan Urrezko Kosta deitzen zen Ghanan sortua, seminario katolikotik pasa ondoren, Amerikako Estatu Batuetan egin zituen unibertsitate ikasketak. Gaztaroan AEBetan eta Britainia Handian egin urteetan ezagutu zituen panafrikanismoaren teorikoen ideiak eta baita marxistenak ere.\nGhanara itzulita, britainiarren aurkako mugimenduan hasi eta laster azaldu zen buruzagien artean, politikan bezala sindikalgintzan. Convention People’s Party fundatuta, Nkrumah famatu egin zen gidatzen zituen greba, boikot eta bestelako mobilizazio baketsuengatik.\nKartzelan zegoela irabazi zituen 1951ko lehen hauteskundeak eta 1952an izendatu zuten lehen ministro. Ondoko urteetan saiatuko zen mamitzen sozialismo afrikarra deitzen zuena ordurako inguruko herrialdeak baino garatuagoa zegoen Ghanan. Eta nazioarte mailan panafrikanismoa aldarrikatu zuen, mende erdi lehenagotik diasporako afrikarren artean landutako ideia.\nAgintea hartu berritako lilurak laster hasi ziren ximeltzen. Kolonialisten hatzaparretatik eskapatzea ez zen erraza. Herrialdea industrialtzea ere ez. Sindikatuekin haserretu zen. Zergak handitu behar izan zituen. Protestak gero eta handiagoak ziren, lehendakariaren bakardadea bezala. 1966ko otsailean, Txina eta Vietnamera joana zela bixitan, militarrek estatu kolpea eman zioten, CIAren laguntzarekin.\nUrte bete lehenago, Ghanako Akra hiriburuan, ahalegin berezia egin zuen Nkrumahk Afrikar batasunari irakinaldi berria ematen. Han ziren, besteren artean, Gamal Abdel Nasser, Haile Selassie, Seku Ture, Julius Nyerere eta Afrika askatu berri haren apostolutzat aipatuak izan diren gehienak. Baina Nkrumahren proposamenak ez ziren lege bihurtu. Afrikar Batasuna estatuen arteko erakunde lausotu baten hezurduran geratu zen galduta, hala diote oraindik panafrikanismoa aldarrikatu beharreko asmoa dela uste duten Afrique-Asiekoek.\nAfrika ahoan baina ez sakelean\nNkrumahk Africa must unite (Afrikak batu behar du) liburu manifestua idatzi zuenerako panafrikanistak zatituta zeuden Afrikako Estatu Batuak antolatu behar zirela uste zutenen eta urrats laburragoz aitzinatu behar zela uste zutenen artean. Hauentzako haiek iraultzaile ezkertiarrak ziren eta lehenengoentzako bigarrenok neokolonialisten kolaboratzaileak.\nGauza batean historiak eman dio arrazoi Nkrumahri: egitekoa azkar egin behar zela, gainerantzean kanpoko presioek beren fruituak emango zituztela eta Afrika isolamendura eta bazterketara kondenatua izango zela.\n1970tik aurrera panafrikanismoa gero eta gehiago bihurtu zen agintarien buruhausteen bigarren mailara mugatutako gaia, eten gabe hitzaldietan lehen planoak aipatua izaten segiko zuen arren. Herrialdeen arteko tirabirak ugaritzeaz gain, 1980tik aurrera Amerikak eta Europak politika neoliberalak indartu zituzten mundu osoan. Azken hiru hamarkadotan Afrikan gertatu diren gerra eta sarraskiak nekez aurrikusiko zituzten amesgaiztoetan ere antzinako ekintzaile antikolonialistek. Eta kontinentea txirotasunaren eta kanpo zorraren leizean murgildu da zintzurreraino.\nAfrikako Estatu Batuak izan behar zutenen ordez eskualdekako itunak ugaritu dira. Kritikoek diotenez, hitzezkoak dira itunok beste ezer baino, eta horrela badira herrialdeak bi, hiru eta baita lau eskualde mailako itunetan sarturik daudenak.\nBalio izan ote dute ahalegin horiek? Nouvel Afrique-Asiek dio, penaturik, aurrerapen zehatzetan ez direla mamitu: Grandes ambitions et petits moyens (Helburu handiak, bitarteko txikiak). Hasteko, herritarren Afrikan barnako mugikortasunean gutxi aurreratu da. Muga administratiboak zertan diren irudikatzen duten pare bat zertzelada ikusi: Senegaleko herritar batek Kenyara joan nahi izanez gero Britainia Handiak Dakarren duen enbaxadan eskatu behar du bisa; eta keniatarrak Senegalera jo nahi badu Frantziaren Nairobiko enbaxadan.\nAfrika erabat zokoratua dago mundu mailako merkataritzan, salerosketa guztien %2 baino ez da afrikarrekiko. Baina kontinente barrukoak ere blokatuta daude azpiegiturarik ezagatik.\nUne honetan hiru proiektu nagusi daude eraikitze bidean Afrika barneko merkataritza suspertuko dutelakoan. Batetik Nigeria eta Kamerun batuko dituen 400 kilometroko autopista, Afrika ekialdetik mendebaldera zeharkatuko duen Mombasa-Lagos ardatzaren barruan. Bigarrenik, Burundi, Ruanda, Uganda, Kongo eta Kenyako sare elektrikoak lotuko dituen eskema berria, 800 kilometrokoa. Hirugarrena, Nigeriatik Nigerren barrena Aljeriaraino helduko den gas-hodia, 2.300 kilometro tartean Sahara zeharkatuz, 2015 edo 2017rako egunean 20 edo 30 milioi metro kubo gas garraiatzen eduki nahi dutena.\nPanafrikanismotik zer geratzen da? Batzuek Muammar Gadafi ikusi dute amets hura gauzatu lezakeen gizontzat eta libiarrak bera Kwame Nkrumahren oinordekotza aldarrikatu du. Baina asmo handi hartara hurbiltzeko lanean bateko eta besteko nazionalismoak toreatu beharko ditu, potentzia kolonialen presioak orekatu, mundializazio neoliberalari aurre egin, garapen maila oso ezberdinetan bizi diren herriak uztartu... eta afrikarren gehiengoarentzako lider onargarri bilakatu.\nArgazki oina: Time astekariaren artxiboetako argazkian ageri da Kwame Nkrumah, Ghanako presidente izana eta panafrikanismoaren ikurtzat ohoratzen dena. 1966an, kolpe militar batek lehendakaritzatik kendu baino urtebete lehenago, afrikarrak ohartarazi zituen kontinentearen batasuna emeki egin behar zela ziotenez: “Berandutzeak gure arteko ezberditasunak handiagotuko ditu eta neokolonialismoaren sarean harrapatuko gaitu. Kontinentearen askatasunerako lasterketa betirako galtzea eraginen digu”.\n* Nouvel Afrique-Asieko dossierra Panafrikanismoaz\n* Afrique-Asieko zuzendari zena Simon Malley Wikipedian\n* Panafrikanismoaren historia\n* Kwame Nkrumah informazio zentroa\n* Franz J. T. Lee-ren Kwame Nkrumah: el Chávez negro de Africa\n* Ghana gaur egun, Nkrumahren antikolonialismoaren antipodetan, Le Monde Diplomatique gaztelaniazkoan\n* Kwame Nkrumah Wikipedian


Associació Alt Empordà Turisme - Quiénes somos?\nEstás en: Associació Alt Empordà Turisme > Nortzuk gara\nZER DA ALT EMPORDA?\nALT EMPORDÀ TURISME elkarte mistoa da, publiko-pribatua, eta bere helburua Alt Empordako eskaintza turistikoa biltzea da. 2004an sortua, Administrazio Publikoaren laguntzarekin eta enpresa pribatuen erantzunari esker tresna hau eta merkaturatzeko beste tresna batzuk sortzea posible izan da, turismo aukeretan aberatsa den eskualde honetan eskaintza turistikorik hoberenaz goza dezazuen.\nZER DA ESKAINTZEN DIZUGUNA ALT EMPORDÀ TURISMOTIK?\nOporrak Alt Empordan pasatzeko behar dituzun baliabideak eskaintzen dizkizu gure elkarteak. Herrien informazioa, hondartzak, interes-gune nagusiak, ostatuen tipologia eta kategoriak (landa etxeak, kanpinak, hotelak, etab.), jarduera osagarriak eskaintzen dituzten enpresak, agenda eta beste hainbat informazio. Eta hori dena, aspaldiko zibilizazioek utzitako ondarearen lekuko den lurralde honek eskaintzen duen handitasunaz gozatzeko erabilgarri izan dezazun.\nAgenda eta elkarteko bazkideek eskaintzen dituzten zerbitzuen aukera aberatsak ez dute inor epel utziko. Guztiok aurkituko duzue gustuko proposamenen bat.\nElkartearen kudeaketa eredua dela eta, Alt Emporda Turismok hainbat helburu ditu: Gure bisitarientzat:\n- Produktu eta zerbitzurik hoberenak eskaintzea - Bermaturiko Kalitatearekin - Berehalako informazioa emanez Bazkideentzat:\n- Produktuak osatzen laguntzea - Turismo-sasoia urte osora zabaltzea - Sektorearen atomizazioa haustea - Kalitatezko kudeaketa sistemak ezartzea Alt Empordarentzat:\n- Lurraldearen baliabideak baloratzea - Azpiegiturak eta zerbitzuak hobetzea - Merkaturatzeko tresna erreferentziala bihurtzea Alt Emporda Turismo hainbat bazkidek osatzen dute. Bazkide hauek prezio lehiakorrak eskaintzen dituzte, bezeroari onuraren bat eskainiko dion hainbat produkturen eskaintza sortzeko. GUREKIN HARREMANETAN JARTZEKO: Tel. 0034 972 514 431 / info@empordaturisme.com Mesedez, ALT EMPORDA TURISMEkin harremanetan jartzeko inprimakia behar bezala betetzea beharrezkoa da. Erantzuna jasotzeko ezinbestekoak dira izena, e-Postaren helbidea eta mezua. Nahiago baduzu, jar zaitezke gurekin harremanetan telefono bidez: 972 514 431 ( 8h a 15h) .E-Postaz: info@empordaturisme.com Agenda


HELBURU OROKORRA: Euskal plaza-dantzen oinarrizko errepertorioa ikastea, horren bidez, dantza-ikuskizunen esperientzia ezagutzen has daitezen, beti ere, taldean dantzatzeak dakarren gozamena eta eskatzen duen koordinazioa landuz.\nLANTZEN DIREN ALDERDIAK\nPsikomotrizitatea: makurtzea eta altxatzea, gainazal ezberdinen gainean mugitzea, kutxen eta edalontzi txikien gainean oreka mantentzea, gorputzaren goiko atalaren kontrolerako ariketak…\nBallet klasikoaren hastapenak: barra-ariketak\nDantza tradizionala (hastapenak):\nGARATZEN DIREN TREBETASUNAK\nGorputzaren goi atalaren psikomotrizitatea\nMusikarekin eta beste dantzariekin sinkronizatzea\nErreminten erabilera eta kontrola (makilak, uztaiak, zintak, zartaginak, pandereta…)\nJendaurrean talde gisa jarduteko gaitasuna eta beldur eszenikoa gainditzea\nSUSTATZEN DIREN JARRERAK\nEuskal kultura-adierazpen tradizionalen aberastasuna ezagutzen hastea\nAdin eta ezaugarri ezberdineko publikoen aurrean jarduten ohitzea\nAntzokietan zein plazetan jendaurrean kontzentrazioa eta jarrera egokia mantentzea\nIraupen ertain edo luzeko ikuskizunetan parte hartzeak eskatzen duen antolamendua ezagutzen eta ulertzen hastea.\nIkuskizun luzeagotan lasai eta gustura egotea ikusle gisa, alboan gurasoak ez dituztela.\nKULTUR JARDUERAK ETA GIZARTE-PROIEKZIOA\nOlentzeroren desfilean dantza-ikuskizuna\nOInauteri tradizionalen desfilean parte hartzea\nSan Joan udako solstizioko ekitaldia\nGabonetako ekitaldia Zorroaga Fundazioan\nSan Sebastian bezperan eta Ikastolaren Egunean publiko zabalaren aurrean dantzatzea\nKaldereroetako desfilena parte hartzea\nAntzokietan eskainitako ikuskizun luzeetan ekitaldi laburrak eskaintzea\nBEREIZGARRIAK:. Ziklo honetan euskal dantzen oinarrizko errepertorioa ezagutu eta ikasiko dute, jakina, haien adinak eskaintzen une bakoitzean eskaintzen dizkien ahalbideen mugan. Dantza gehienak hiru urteetan zehar poliki-poliki ikasiko dituzte. Hasieran, pausu batzuk eta zati laburrak landuko dira, eta zikloaren amaierarako dantza osoak modu koordinatuan egiteko gai izango dira. Ikuspegi teknikotik ere egiten da lan. Ziklo honetan ballet klasikoaren hastapenak lantzen dira, horiek baitira euskal dantzen exekuziorako funtsezkoak diren alderdiak kontrolatzeko aukera emango dietenak. Agerpen publikoei dagokienez, adin honetan bereziki zaintzen da dantza-ikuskizunak bere testuinguruan eta osotasunean gozatzeko jarrera lantzea, bai aire librean direnean eta baita antzokietan direnean ere. Era berean, antzoki-emanaldiek eta ikuskizunek eskatzen duten antolaketa lanean inplikatzen hasten dira, gehienbat, familia tartean dela.


Bertsioa 0.5.5 – Edukien Laguntza\nEkaina 18, 2010 arabera Drive 20 Komentarioak\nBa zure vuvuzelas arm Oraindik wordpress egiteko 3.0 oharra? Orain, eta gozatu Izan ahal izango duzu eskaintzen wordpress berria wordpress laguntza for transposh Azken plugin duten, eta bonus gisa, Edukien laguntza. Edukien laguntza honek esan nahi du gaur egun sortzen duten elementuak eta emandako erantzunak da orain itzulgai.\nAldaketa gehiago ere baldintza egin UI unworkable egiteko laguntza osagarria, denean adibidez jQuery tresnak zen plugin batzuen edo gaiarekin erabili, orain – ahal izango dugu lan egin nahi ditugu.\nAurrez aurrera, wordpress nagusien bertsio berria da out bezala, zaharrenak wordpress laguntza ofizialak gara erori 2.8 bertsioaren, plugina behar oraindik funtzioa baina, ez da probatu dute, eta bertsio hori for patched eta eguneratu duten gomendatzen dizugu.\nBeti bezala – Zure ahotsa entzun nahi dugu out, Zein ezaugarrik nahi? eta zein talde Munduko Kopa irabazi du? besterik askatu hemen zure komentarioak.\nNon sailkatua: Mezuak Nagusia Tartea: Webgunea, txikiak, oharra, wordpress 3.0, wordpress plugin


Knives - Collapse\nZikina, gordina eta zitala. Bizkaiko Knives taldeak bere egin ditu crust punk estiloaren ezaugarriak. Muturreko metaletik datoz kide guztiak, eta death metalaren zein rockaren artean topa daitekeen proposamena findu dute elkartu zirenetik hona. Lurpean dabiltza ordutik, eta ahots urratua berrituta plazaratu zuten otsailean Collapse diskoa. Peter abeslariarekin kaleratu duten aurrenekoa da, eta berarekin batera banda suspertu dute.\nDarkness By Oath, Odd Heathenish, The Descent, Bioterror, Jhëit eta Black Ocean Witness taldetan trebaturiko musikariek bestelako doinuen alde egin zuten. Beti ere, gerizpean eta muturrean. 2014an Markina Xemeingo A.D. taldearekin konpartitu zuen Nuova Aetica Luporum lan hartatik ildo bera mantendu dute, nahiz eta aldaketa batzuk izan. Bereziki, abeslariarena. The Wizards taldeko Inarekin bidea egin arren, bere ekarpena dagoeneko iragana da. 2018an iragarri zuten Peter abeslariaren fitxaketa, eta bera da oraina, eta ondo bidean baita etorkizuna ere. Berari esker aurrera egitea lortu du Knivesek, eta kolapso bat irudikatu arren, beraiek ez dira ez aurrera ez atzera geratu.\nTxuri-beltzetik gorri-beltz eta grisera egin dute, eta bor-bor daukate odola. Collapse lan motza eta zuzena da, distortsioen bidaia lehorra. Era berean, freskagarria da bizkaitarren bat-batekotasuna. Karrantzako BlackStorm estudio zein baserritik zazpi kantu makur lapurtu dituzte. Intziri batzuekin hasten da Martyrs aurreneko abestia, eta jarraian elementu gordin asko nahasten ditu: punk-hardcorea, crust makurra, death metala eta black metal pasarte bat! Familia berekoak dira Obey (The Eye) eta Was It Worth It?, eta riff gogoangarri bat du The Unknown kantu zitalenak. Thrash zantzuak ere badituzte, eta bereziki Handcraft Utopia izenekoak, Slayer desagertuen faktoriatik riffen bat hartu dutelako.\nIngelesak agintzen badu ere, euskarari tartea egin diote lanari bukaera emateko. Bæignätt izenburuak ez du horrelakorik iradokitzen, baina bi minutu eskaseko zartako euskalduna da. Mingain zorrotza du, gainera: “Akabo, eten, bukatu / botere berriaren gezurra hedatu / ahulak eta antzuak akatu”.\n02. Obey (The eye)\n03. Was it worth it?\n05. Handcraft Utopia\n06. Architects of society\nCollapse by KNIVES


Salvatore Accardo - Wikipedia, entziklopedia askea.\nSalvatore Accardo (Turin, 1941eko irailaren 26a) italiar biolin-jotzailea da. Napoliko Kontserbatorioan ikasi zuen, eta 1956ko azterketetan lehen saria lortu ondoren, Sienako Academia Chigiana ikastetxera joan zen hobekuntza ikasketak egitera. Ordurako Vercelli (1955) eta Genevako (1956) Nazioarteko Lehiaketetan saritua zen, eta 1958an Italiako Irrati Difusioaren saria eta Genevako Biolin Lehiaketa Nazionaleko lehen saria bereganatu zituen. Sari hauek lorturik, Europako eta Ameriketako herrialde guztietara eramango zuten nazioarteko emanaldiak eskaintzen hasi zen. Ganbera-musikaz interesaturik, Italiako Ganbera Orkestra sortu zuen 1968an; 1972an I Musici taldearen eraketan parte hartu eta 1977 arte jarraitu zuen taldean, urte hartan hasi baitzen biolin-jotzaile bakarlarien errepertorio handia interpretatzen. Bakarlari gisa, Accardok Bachen obratik eta Vivaldiren kontzertuetatik hasi eta egungo musikarainoko obrak interpretatzen ditu, baina osperik handiena Paganiniren lan guztien joaldi eta grabazioek eman diote. 1987az geroztik zuzendari-lanetan ere hasi da, baina ez da horregatik bere bakarlari jarduera alde batera utzi. Rossiniren L´occasione fa il ladro opera komikoa izan zen Accardok zuzenduriko lehen obra. Lehen ikasle aritutako lekuan, Academia Chigiana ikastetxean, irakasle ere izan zen 1973 eta 1980 bitartean. Accardok bere jabetzako bi Stradivarius erabiltzen ditu normalean: 1717ko Reiffenber izenekoa bata, eta 1718ko Suzko Txoria bestea. 1992. urtean Cuarteto Accardo taldea sortu zuen.\nTurin, 1941eko irailaren 26a (79 urte)\nAfanasy Chupin (en)\nclassical violinist (en) eta orkestra zuzendaria\nCommander of the Order of Cultural Merit (1999ko azaroaren 18a)\nWikimedia Commonsen badira fitxategi gehiago, gai hau dutenak: Salvatore Accardo\nAzken aldaketa 22 martxoa 2019(e)an, 11:54(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 22 martxoa 2019, 11:54.


Eusko Jaurlaritzak telebista bat sortu du adinekoentzat, gaztelaniaz | Bizigiro | Berria\nAgenda Nagusi TV katea Internet bidez ikus daiteke. Jaurlaritzako Berdintasun, Justizia eta Gizarte Politiketarako Sailak aurkeztu du gaur.\nAgenda Nagusi TVren aurkzpena Irekia Tamaina handiagoan ikusi\nBereziki, bakarrik bizi diren adineko herritarrentzako telebista bat sortu du Eusko Jaurlaritzak: Agenda Nagusi TV. Edukiak ikusteko, www.agendanagusitv.eus helbidean sartu behar da. Saioen eduki guztiak gaztelaniaz dira; euskaraz dagoen bakarra, berriz, inkesta batean herritarrek emandako erantzunei jarri dizkieten euskarazko azpidatziak dira. Gainontzekoan, platoan egiten dituzten elkarrizketa eta solasaldi guztiak gaztelania hutsean dira. Hala izan dira, behintzat, sareratu dituzten aurreneko bi ataletan. Webgunearen menua, berriz, gaztelaniaz eta euskaraz kontsulta daiteke.\nTelebistaren webgune berezian, Internet bidezko hitzaldiak eta bestelako artxiboak jarriko dituzte. Halaber, herritarren iritziak jasotzen ari dira bakardadearen inguruan. Izan ere, «bilatu gabeko bakardadea» izango da edukien gai nagusietako bat.