On Kixote Mantxako. Lehen Zatiko 10garren atala\nOn Kixotek eta Santxo Pantzak ukan zuten elkarrizketa irrigarriaz.\nOrdurako, Santxo Pantza jaikia zen, lekaideen mutilek banatua, porroskatua, eta On Kixote bere jaunaren borrokari begira erne egona zen. Jaungoikoari bihotzez otoitz egin zion garaipena opa ziezaion, gurenda lortuz gero uharteren bat irabaztearren, eta bera bertako jaurlari izendatuz agindutakoa bete ahal izan zezan. Liskarra amaiturik, bada, bere nagusia Rozinanteren gainera igaiten ikusi zueneko, oina eskalapoinean tinkatzen laguntzera heldu zitzaion, eta igo baino lehenago, belauniko jarri zen haren aitzinean, eskua hartu zion eta mun egin zion, esateaz batera\nBerorri nahi dakiola, On Kixote ene jauna, borroka latz honetan irabazi duen uhartea niri emaitea, handia izanagatik ere, ni jaurri ahal izaiteko nahiko indardun naizelako, lurbira osoan uharteetan jaurlari izan den bertze nor edo nor bezain ontsa egiteko gai, bai, bederen.\nOn Kixotek honi honela erantzun zion:\nOhar hadi, anaia Santxo, borroka hau eta antzeko borrokaizunak ez direla uharterik irabaztekoak, bideburuetakoak baizik, ez duk besterik irabazten burua hautsi edo belarri bat guttiagorekin amaitzea baino. Euk egonarri, egon lasai; izanen dituk, bai, borrokak eta, hi jaurlari izenda hazadan, eta are gehiago ere.\nSantxok eskerrak eman zizkion, eta, eskuan berriro eta bular-babeseko gonan mun emanda, Rozinanteren gaineratzen lagundu zion. Bera astoaren gaineratu ondorean, nagusiaren gibeletik ibilten hasi zen, tapa-tapa, agurrik ez eta gurdiko andereekin hitz egiteke, inguru haretan zegoen baso batera sartuz. Astoa ahalik zaluen, arinik arin, zihoan, baina Rozinanteren atzetik ezinean; Santxo, beraz, atzean geratzeko beldurrez edo, nagusiari oihuka itxadoteko. Hala egin ere egin zuen On Kixotek, Rozinanteri hedetik ten, ezkutari nekatua iritsi arte. Zera esan zion honek heldueran:\nNire iritziz, jauna, elizaren batera aterpe bila joaitea hobe dukegu; zeren eta, borrokako berorren etsai hura nola geratu zen, hain zauritua, hain sarraskitua, ikusiz gero, ez da harritzekoa izanen Anaidi Santuari albiste emaitea, gu atzemaite aldera. Eta, alafede! honela egin balezate, gu espetxetik jalgi arte, atxilo-atorra izerdiarazi beharko genuke, uharretan, lama-lama izertu ere.\nIsil hadi. Non ekusi duk hik, edo irakurri, inoiz, egundaino, zaldun ibiltariren bat auzitara eramana izan denik, hainbat eta hainbat giza-hilketa egin baditu ere?\nNik ez dakit ezer "gizahiltekaz" – Santxok bere hizkeran – jakin, ordea, badakit Anaidi Santuak zerikusirik duela horrekin, landetan egin borrokekin, ni ez naiz bertze deusetan sartzen.\nHorrela bada, ez izan tamalik – On Kixotek ihardesten – kaldearren eskutatik ateratuko haut nik, eta, areago, behar izanez gero, Anaidiarenetatik. Baina, esaidak edo erraidak, hire biziagatik, ekusi ote duk ni baino zaldun zangarragorik lurraren gainazal osoan? Irrakurri duk-a inoiz inor oten den ni baino oldarkorrago erasoetan, ekinean ekinagorik, sarraskitzean trebeagorik, uzkailtzerakoan eskudantza arinekorik, deseiu hobekorik?\nEgia erraiteko, nik ez dut nehoiz istoriorik irakurri, irakurtzen ez idazten ez dakit eta; baina ausartuko naiz, bai, ixpixo egitera, berori baino nagusi kapetadunago bat ere ez dudala, nire bizialdi osoan, zerbitzatu; eta Jainkoari nahi dakiola kapeta hori erran dudan zer saindu horrek moztua ez izaitea. Eskatu nahi diot, berorri, bertzalde, senda dezala beharri hori, anitz odol baitario; hona heben, bidezorroan, haria eta ukendu zuri poxi bat.\nHori ondo zegokean – On Kixotek Santxori – Fierabrasko gantzukiz bete andel bat ekarri banu, honexetarik tanta bakar batez sendagaietan aurreztu eta arinago sendatu eginen genikean eta.\nZer andel eta zer gantzuki da hori? – Santxo galdezka.\nGantzuki horren osagai-pirrista, errezeta esan nahi diat, Santxo, zein den gogoan diat, eta horrekin ez duk zertan heriotzaren beldur izan, ezein zaurik ez hau hilgo. Honetaz, egiten dudanean eta hiri emaiten, ez dukek besterik egin behar, hots, borrokaren batean erdi bi eginda, goitik behera soin osoa urraturik alegia, ekus nazaanean -askotan gerta bezala- emeki-emeki, lurrean dagoen gorputzaren erdia , odola izoztu baino lehen, hartu eta zaldi gainean geratu den beste erdiaren gainean ipiniko duk, doi-doi itsatsita. Gero gantzuki horretatik bi muxtada, hurrup eta klik, emanen didak, eta ekusiko nauk sagarra baino zindoago, berriz ere.\nHorrelakorik baldin bada – Santxo mintzo – nik uko egiten diot, honik aurrera, agindu uharteko gobernamenduari, eta ez dut bertzerik nahi berorrek osagai-pirrista hori eman diezadan baino, pattar miragarrizko horrena, nire zerbitzu on eta askoren ordainetan. Horren otxina ontzakoa izanen dela uste baitut, non nahi den ere; eta nik ez dut gehiagoren beharrik bizitza hau gizonki bezain atsedenez iragaiteko. Orain jakin behar da garesti ote den horren egitea.\nHiru otxin baino gutiagoz hiru pitxer bai – On Kixotek.\nAi bekatari ni! – Santxok ozenki – bada, zeri iguriki behar ote dio berorrek hori pattar hori egiteko eta niri egiten irakasteko?\nIsilik, adiskide – ihardetsi zion On Kixotek – hori baino isilpeko handiagorik ere irakatsiko diat, eta dohain handiagoak eginen, baina, oraingoz, senda dezagun belarria nik nahi baino mingarriago dena.\nZakutotik hariak eta ukenduak atera zituen. Baina, On Kixotek bere kaska ikusi zuenean, zentzua galtzear jarri zen, eta eskua ezpataren gainean ipinita, begiak ortzira, esan zuen:\nZin dagit, gauza guztien Egilearen aurrean eta lau Ebangelio santuen gainean, Mantuako Markesaren biziera eginen dudala, Valdovinosko bere ilobaren heriotza mendekatzea erabaki zuenean. Orduan, mahai-zamau gainean otordurik ez egitea erabaki zuen, bere emaztearekin ez joitea zin egin zuen, eta beste antzeko zer batzuk, oraintxe gogoan ez ditudanak, baina, aipatutzat emanen ditudanak; eta nik antzera holakoak eginen ditut oker larri hau egin zidanari asper nakion arte.\nHau entzunda Santxok esan zion:\nPentsa beza berorrek On Kixote jauna, zaldun hak agindutakoa bete izan balu, Tobosoko Dultzineari aurkeztera joan balitz, alegia, behar zuen guzia egina izanen zela, eta, honetaz, ez luke bertze zigor bat irabaziko, bertze hogen, bertze gaiztakeria bat egin ezik.\nOndo hitz egin duk, ondo jo duk. Hona bada, mendekuaren zina ezereztatzen diat; baina esan dudan biziera egiteko zina berretsiko diat, honik eta zaldunen bati indarrez honen antzeko kaska on bat ken diezaiodan arte. Ez uste, Santxo, honelako hau funtsik bage egiten dudanik; badiat noren halakatu: Manbrinoren kaskari, hitzez hitz, berdin gertatu zitzaioan, eta bai garesti ordaindu Sacripantek.\nEman biezazkio berorrek "deabruari" horrelako zinak, ene jauna, berorren osasunaren gaitz eta kontzientziaren kalterako baino ez dira eta. Bertzela, erran orai: anitz egunetan kaskadun gizonik aurkitu ezean, zer egin behar dukegu? Bete behar ote da egin zina, hainbat atsebage eta eragozpen jasanez, hala nola, jantzirik lo egin beharra, herrian lo ez egitea, eta bertze mila penitentzia Mantuako Markes zahar zoro harek zin egin zuen bezala, orai berorrek berrezarri nahi duena? Begira ontsa berorrek bide hauetan guzietan zehar ez dabilela gizon iskiludunik, mandazainak eta itzainak baizen, kaskarik eraman ez eta, eiki, kaska hori zer den ere jakin ez dakitenak.\nOker hago – darauntso On Kixotek – duela bi ordu, ozta-ozta, hasi gintuan bideotan zehar, eta dagoeneko, iskiludun gehiago ekusi diagu, Albracara, Angelica Ederra berendu nahian, etorri zirenek baino.\nGeldi, bada – Santxok – izan bedi horrela eta ongi gerta dakigula, Jainkoak nahi badu, eta hel dadila, honez gero, uharte horren irabazteko garaia, garesti baitzait, eta hil nadila ni gero.\nEsan diat, bada, Santxo, horretaz ardurarik ez izaiteko; uharterik ez balego, horra, Danimarkako erresuma, edo Sobradisakoa, biak ala biak, atz nagiari eraztuna bezain doi egokituko zaizkik, eta gainera, lehor trinkokoak, ez itsasoz harandikoak, dituk eta poz handiagoa hiretzat. Utz dezagun, hori, baina, bere garairako, eta so egik ea ezer dakarran bide-zorro horietan jateko; gero gazteluren bat bilatzera joan behar diagu gaua emaiteko eta esan diadan gantzukia egin dezagun, zeren, alajainkoa! belarri honek gero eta gero min handiago egiten baitit.\nTipula bat, gazna pixka bat, opil koxkorren batzuk dakartzat – erran zion Santxok – ez dakit zeinbat; baina jakiok ez dira berori bezalako zaldun gementsu batentzako modukoak.\nZein oker ulertzen duan! jakin ezak, Santxo, zaldun ibiltarien ohore dela ilbete osoan jateke egoitea, edota, jatekotan, eskueran dadukaten haretarik jatea; hau egiatzat hartuko huke, nik adina kondaira irakurri izan bahu; asko eta asko izan dituk, bai, nik irakurritakoak, eta haietan guztietan ez diat inon aurkitu zaldun ibiltariek jaten zutenik; Agian, oturuntza arranditsuren baten, handikien gonbidatu legez, gainontzeko egunetan txori antzean edo. Argi zagok, noski, ezer jan bagerik ezin bizi izaiten zirena, eta gorputzaren beste eginbehar guztiak egiteke ere ez, zeren, jakina, gu bezalako gizonak baitziren; baina gogoan ukan behar duk , basoz baso, lekarorik lekaro, etxerik bageko urrutietan, sukalde-mutilik bage ibili ohi zirena, bizitzarik gehienean; honetaz, haien egunoroko jatordu arrunta landa-basoko jangaiez osatua izanen zuan, batik bat, hik oraintxe eskaini dizkidaan horien antzekoez, Honelatan bada, Santxo lagun, ez dadila hiretzat damu niretzat gozagarri, gogozko dena; ez hadi saia hi mundua berritu nahian, ez eta zalduntza ibiltaria bere erroetatik aterarazten ere.\nBarka biezat berorrek; lehenago esan dudanez, nik ez dakit irakurtzen ez idazten, eta honen kariaz ez dut ikasi eta burutan hartu ez, honengatik, zalduneria-legerik. Hebendik aitzina, nik hornituko ditut, bai, bide-zorroak, berorrentzat, zaldun denez gero, mota guzietako igali lehorrez; eta niretzat, neu halakoa ez naizenez gero, hegazti eta bertze hazkurri, mami edo urin gehiagoko zerbaitez zuzkituko ditut.\nEz zioat nik, Santxo, zaldun ibiltariak horretara behartuak dagozenik, hik dioan igali mota hori besterik ez jatera, gehien-gehienetan haien elikagaia horretarikoa izanen zela baizik, eta horrez gain, landetan bildutako zeinbait berar ere haiek ezagun zituztenak eta nik ere dazaguzkidanak.\nDohaina da, bai – Santxok berriz ere – belar horien ezagutzea, igarten hasirik bainago, egunen batean ezaguera horren premia, beharra datekeela.\nHonetara iritsita, zekarrela esan zuen hura ateratu eta biok elkarrekin, bake onean, jan zuten. Alabaina, gau haretarako ostatua non bilatuko kezkatan zegozen eta berehala bukatu zuten beren jateko lehor murritza. Igo ziren, gero, abereen gainetara, eta azkar-azkar joan ziren, ilundu aurrez etxarteren batera iristeko asmoaz; eguzkia, ordea, ostendu zitzaien eta nahi zutena iristeko itxaropena ere hoztu. Ahuntzain batzuen txabolak zegozen sarobe batera helduta, gaua bertan emaitea erabaki zuten. Santxori nahieza zitzaion etxarte batera edo bestera iritsi ez izana; nagusiari, aitzitik, nahikaria hein berean, ortzia goian eta aterperik bage, izarpean, lo egitea, zeren, hala egiten zuen bakoitzean bere zalduntasunaren agerpide bat ez ezik bere zaldun-irargi bat erakusteko ekintza ere zela iruditzen baitzitzaion.


Hogei egunez, bizia barkatu\n2018ko maiatzaren 20a, igandea | Ordua Euskal Herrian 23:29:54\nAMAIA EGAÑAK bere buruaz beste egiteak gizartea astindu du. Etxegabeko eskalea pneumoniak jota ospitalean hiltzea ere ez da inoren gustukoa, baina ez du oihartzunik eta, gainera, ohiko herritarrari ez zaio halakorik gertatuko. Baina Egaña ez zen horietakoa. Zinegotzi ohia zen, etxe berrian bizi zen, soldata ona, familia… Herritarrak ikusi du krisi honek edonor bota dezakeela leihotik behera, eta horrek are eta hauskorrago sentiarazi du. Olatu bat sortu da: hedabideak jo eta su, Espainiako agintariak, epaileak, bankuak…\nBaina unean uneko beroarenak kenduta, bankuen indarra agerian da berriz, berdin da hauek babesten dituen Espainiako legea 1909koa izatea. Banku ahulenak ere, Bankiak adibidez, PPk 23.000 milioi eurorekin erreskatatu duena, Egañaren heriotzatik bi egunera, Maria Cumbicus bere etxetik botatzeko agindua aztertu zuen Iruñeko epaitegietan. Eta hogei egunez bizia barkatu dio Zizur Nagusiko herritarrari.\nHori guztia, EBk dagoeneko erabakia duenean 100.000 milioi euro eskainiko dizkiola Espainiako finantza sistemari bere burua senda dezan. Hori guztia, azken bi urteetan Europako Banku Zentralak ehunka mila milioi jarri dituenean Espainiako bankuen esku %1eko interesarekin, hauek Espainiako gobernuari %7ko interesetan mailegatzeko eta herritarrari %5ean. Edo PPren Gobernuak milaka zerga iruzurgile amnistiatu dituenean. Edo epe laburrean EBren beste erreskate erraldoi bat jasango duenean. Edo Alemaniaren austeritate aginduek joan den astean greziarren lepoa enegarrenez bihurritu dutenean.\nEta hori gertatzen da finantza sistemaren indarra itzela delako: “Egunero merkatuek dirutzak mugitzen dituzte. Adibidez, EBZren arabera, 7 bilioi euro euroguneko estatuen zorretan bakarrik. Orain, merkatu horien eguneroko erabaki kolektiboak, gobernuak ondora ditzake, politika ildoak agindu eta herriak menperatu” (Ignacio Ramonet, Le Monde Diplomatique azaroa).\nEta Javier Olaberri abokatuak (eta Euskadiko Ezkerreko buruzagi ohiak) Espainiako bankuak, agintariak eta etxe kaleratzeak zuzenean lotzen ditu: “Kreditu entitateek epe motzeko 300.000 milioi euroko zorrak hartu zituzten Frankfurten, kaudimen nahikorik ez zuten pertsonei hipotekak eskaintzeko. Euren tasazio filialak medio, gainera, faltsuki goratutako salneurrietan tasatu zituzten etxeak. Ageriko arduragabekeria zen, baina Espainiako Bankuak eta Gobernuak bestaldera begiratzea erabaki zuten. Politikariek patrikak bete zituzten diru-sariekin”. (El Pais, EAEko edizioa, azaroaren 10a).\nTestuinguru horretan eratuko da Eusko Jaurlaritza eta krisitik ateratzeko akordio sozio-politiko zabala eskatuko du. Aurreko lerro guztiak kontuan hartuko dituen akordio sozio-politikoa izango da? Edo horren guztiaren aurrean bestaldera begiratzeko kontsentsu politikoa?\nEZIN ASMATU dabiltzanen artean dira euskal sindikatuak, abertzaleak eta espainiarrak. Eta 14rako ataka estuan jarri dituzte milaka herritar. Beste behin ere argi ikusiko da Hego Euskal Herria eta Espainia desberdinak direla. Seguruenik, argi ikusiko den moduan EAEk eta Nafarroak ere desberdin jokatzen dutela.\nELAk eta LABek arrazoi asko dituzte UGT eta CCOOrekin asteazkeneko grebara ez joateko. Espainiako sindikatu nagusien ildoa, boterearen itzalpeko praktika sindikala izan da, botereak berak ondo elikatu duena: adibidez, 2010ean Nafarroan UGTk 7,4 milioi euro jaso zituen Nafarroako Gobernutik formaziorako eta CCOO 7,3; beste sindikatuek ezer ez (Berria, Serio Demonio, azaroaren 11). Espainian duten nagusigoak eta bertako legeak baliatuta, sarri ematen die ELA eta LABekin tratu txarretan aritzeko aukera. Horregatik, eta euskal desberdintasunagatik, ulertzekoa da euskal gehiengo sindikalaren jarrera 14ko greban.\nBaina erabakia ulergaitza egiten duten arrazoiak ere asko dira eta, abagunea kontuan hartuta, seguruenik garrantzitsuagoak; akaso sindikalgintzari lotua dagoenarentzat ez, baina herritar arruntarentzat bai. Borroka ez egitea leporatzen zaie UGT eta CCOOri, baina orain borrokara doaz; EBn ez da aldaketa txikiena izango, europar nazioetako herritarrek elkarrekin bultzatzen ez badute; baina Espainian eta Euskal Herrian ere ez. Bakea etsaiarekin egiten den moduan, batasuna adostasunik gabekoen artean egiten da. Aukera bat galdu da. Hilabete eta erdiko epean bi greba egitea korapilatsua bada, hori ere arrazoien artean aipatu behar da. Zoritxarrez, batasun sindikalerako aukerak ez dira faltako, ez euskal gehiengo sindikalaren indarra erakusteko, ez euskal langile eta herritarren batasuna erakusteko.\n2017-12-01 | Miren Osa Galdona\n2017-10-23 | Euskalerria irratia\nIruñeko artzapezpikuak etxegabetu nahi izan du 87 urteko emakume bat Lizoainen, baina ez du lortu\nJende ugari hurbildu da herrira emakumezkoari babes emateko asmoz. Agoiz eta Lizoaingo alkateak ere han dira. "Artzapezpikuak ezin du lasai lo egin, nik ezinen nuke", adierazi du Felicia Itoizek, eta negarrari ezin eutsita, eskerrak eman dizkie han bildutakoei: "88 urte beteko ditut abenduan, eta orain hasi naiz fedea galtzen".


Aktibismoa | Bask\nGure planeta krisian dago. Bizitza mehatxupean dago. Hala ere, krisi guztiek aldaketetarako aukerak ematen dituzte, eta BASKeko kideok horren parte izan nahi dugu. Honen alde egiten dugu, alaitasuna, sormena eta edertasuna ardatz ditugula. Egiaren aldeko eta ekozidioaren, zapalkuntzaren eta patriarkatuaren aurkako aldarrikapena egiten dugu.\nJakitun gara materialismoan eta kontsumismoan oinarritutako sistema batek hazkunde etengabea eskatzen duela, ez dituela Lurraren mugak ulertzen eta pertsonak, planeta eta izaki guztiak jartzen dituela bertan onura ekonomikoen azpitik bizi izanik ezin dugu Klima Justizia lortu. Aldaketa hau ematen ez den bitartean, BASKen espazio seguruak eta ez prekarioak sortzeko ardura sentitzen dugu, sistema barrutik aldatzeko inspirazio eta kontzientzia mezu bat zabaltzen dugun bitartean.\n2500kg hondakin baino gehiago bildu ditugu gure itsasoetatik.\nPlanetari eragiten ari garen kalteaz jabetzeko modurik onena bilketa hauetan parte hartzea dela uste dugu. Jarduten dugun komunitateetako elkarte, pertsona juridiko eta erakunde desberdinekin lankidetzan aritzen gara bertako eragina handiagoa izan dadin.\nMunduko bigarren industria kutsagarrienaren atzean dagoen errealitate ezkutua ezagutuko duen dokumentala.\nKomunitate osoaren laguntzarekin, 17.000 € bildu ditugu proiektu berri honi hasiera emateko.\nBidaiaren ostean etxera bueltatu ginen janzten dugunaren atzean dagoen errealitatea aldatuko zuten pertsona txiki horietako bat izan nahi genuela. Beraz, Dacan (Bangladesh) joskintza sozialerako tailerra proiektu berri bat sortzera ausartu ginen.\nBilduma berriarekin itzuliko gara datorren astelehenean, azaroak 30, oraindik dugun zentzu komun txikia itzultzen denean.


Artemisbet Giriş Yeni Adresi - Artemisbet Canlı Bahis | Artemisbet Bonusları, Casino, Autoa | bookmakers-tr.icu\nHome>>Bahis Türkiye>>Artemisbet Sarrera\nKonpainiaren batek dioenez, Europan eta merkatuetara etortzeko gai gara 2013 Artemisbet zuzeneko apustuen gunea geroztik. Dagoeneko zuzeneko apustuak mahai gaineko konfigurazio fasean, batez Turkiako helburu merkatuan bezala; Turkiako hizkuntza aukerak batu zituen. Horren arabera, une honetan partidan, Milaka kiderekin lan egiten du zerbitzu orokorreko mahaigaina linean lor dezakezun kalitatearekin.\nArtemisbet, gure herrialdeko beste bulego fisikoak ere biltzen dituen plataforma, ez da sarean emititzen. Kirol guneak apustu eginez kalitatezko eta arbitrarioko zuzeneko emanaldiak zuzeneko gorenean agintari gisa, esaterako, bingo, zuzeneko apustuak, kasinoa, zuzeneko kasinoa, segi aurrera. Artemisbet apustuen bulegoak informazioa sartzeko helbidera iristeko gure orriak ere badira; Xehetasunak ikus ditzakezu, xehetasunak laster emango ditu.\nIzena berria Artemisbet helbidean\nArtemisbet sartzeko helbide berriaren informazioa, gutxienez 2 astean behin aldaketa eremuekin lotuta dago; Laburki azaltzen saiatuko gara. Gure herrialdean, zuzeneko emankizunetako apustuak hizkuntza-guneetan egiten dira. Curacao atzerrian ere egin daiteke, legezko apustuek eta kasinoek gobernuaren ziurtagiria jaso duten lekuan.. baina, Gure herrian, blokeatuta egotea aurreikusten duten lizentzia horien helbideak ez dira baliozkoak.. web helbideen inhibizioa arazo handia da. Ezin dut helbide berria aurkitu bilatzailera zoazen une hauetan eta bi klonak gunearen tranpan erori daitezke..\noso arrazoi ona da Artemisbet-en konexio arazoa izan nahi ez baduzu, jarraitu gure orriak. Egun horretako editoreak direlako, helbidea aldatu gabe 5 Buletina noiz prestatu minututan. Buletin honetan esteka bat dago izen emate berriaren sarreraren goiko aldean, webgunearen eskubide potentzialak eskuratzeko. Artemisbet zuzeneko apustuen bulegoetara iristen zarenean, helbide berria aukera paregabea probatzeko gunearen kide ere bada..\nInskripzioa eta Artemisbet nola funtzionatzea?\nArtemisbet-en izena ematea eta parte-hartze prozesua sarean egiten dira. zuzeneko apustuen gunea 18 Adin legalen muga zerbitzuarekin eta kide izateko baldintzarekin ados nago. Sartu webgunean izena emateko prozesuan eta egin klik goiko eskuineko izkinan dagoen botoia gorrian. Ez da azpian agertzen den inprimakia bete beharrik.. Eskatutako informazioaren eskema, informazio pertsonala harremanetarako informazioa eta erabiltzaileen informazioa. Artemisbet-ek eskaerak sartu eta berretsi behar dituzun dokumentuetarako. kopiak, nahi dituzun komunikazio metodoekin eman daitezke; Egin zaitez webgunearen kide legitimoa berrikuspen horren ondoren ordu erdi lehenago. Artemisbet gero kideak gehitzen dira zure bonus kontuan 250 $ mugatuta dago. Aldi berean, bigarren kanpaina gisa 1 $ 000 kasinoari ongi etorria onuragarria izan daiteke.\nArtemisbet mugikorretarako sartzeko metodoak\nSarrera metodoak Artemisbet mahaigaineko ordenagailuko apustu zuzeneko bertsioaren bidez soilik egiten da, mugikorreko bertsioa ere erraz sar dezakete. hemen 3 aplikazio desberdinetan sortzen da. Horietako bat arakatzaileekin bateragarria den lehen aplikazio mugikorra da. Ez da aplikazio hau instalatu beharrik. Artemisbeteren benetako sarrerako helbideen informazioa smartphone-aren hasierako gure helbide-barra idazten du webgune mugikor gisa, automatikoki irekiko da. Aplikazioak deskargatzeko beste bi aplikazio eta irtenbide daude eskuragarri. Artemisbet Android mugikorreko sistema eragilearen diseinurako telefonoetarako garatutako android aplikazioa da. Interfaze sinplea Android aplikazioan gordetzen da. SAP aplikazioak Artemisbet modu bakarreko telefono mugikorretarako iPhone garatu da. Aplikazio hau doako kide gisa eskaintzen da.\nHobariak eta promozioak Artemisbet\nIrribarre egiten du Artemisbet Bonus puntuko kideen aurpegietan. halaber, Batez ere, apustuak kirolak sustatzeko gunean denbora garatu dezakeen zenbait unetan 12 promozio ezberdinak daude. gordailua bonus kanpaina gune aukera zabala eskaintzen da. ehuneko 15 eta mugatu ehunekoa 20 CepBank-ekin, QR Kodearen inbertsioa, egunero bonoak irabazteko. Artemisbet astean zehar puntu galerak bai kirol apustuetan bai kasinoetako zerbitzuetan promozio bereziak garatu ziren joan den astean. ehuneko 25 dirua galtzea gutxienez 100 $ jakinarazpena, besterik gabe, ez da galdu. Gainera, beste aukera batzuk, hala nola, lagunentzako bonoa, esaterako, ahaztuta ez dauden zuzeneko guneetako apustuak. Turkiako Sari Aukeratu gizona liga kanpaina berritu eta urtero eguneratuko bonus gisa izango da.\nNola Gunearen Artemisbet?\nlegez kanpoko apustuak legez kanpoko guneetan apustuak egitea Artemisbet guneen artean oso ezagunak. Guneak bezala aurrez aurre aukera: Artemisbet-eko itsasontzia hasten denean. Curacao-k emititzeko lizentzia lehentasun gisa, azpiegitura zerbitzu fidagarriekin guztiz eskaintzen du. Artemisbet segurtasun azpiegitura eskaintzen duten enpresa modernoekin lan egin du. IT deiak eta kalitate mugikorreko bertsioa eta interfaze sinplea posta elektronikoko kide da. Europe Artemisbet-ek kudeaketa gardeneko ikuspegia mantentzen du kudeaketa estiloaren ikuspegiarekin. Horrela, Artemisbet-eko kideek normalean beren webgunean apustuak egiten jarraitzen dute.\nArtemisbet bezeroaren gogobetetzea\nGainera, apustu guneak entretenimenduaren industrian ezartzen dira, hala ere, toki oso garrantzitsua du finantza-transakzioetan.. Hori dela, Merkataritza jardueretan egiten duen bulegoko apustuak kalitatezko harremanak ezarri behar ditu kideekin. Artemisbet, oro har, bezeroaren gogobetetzeagatik ikuskatutako denbora-maila gorenean dago. Artemisbet Artemisbet gure artikuluan aipatzen diren kexak eta iruzkinak kexa gehiegi da gune honetan. Artemisbet bezeroarentzako sarrerako bezeroen inguruko kexak ere oso azkar konpontzen saiatzen da. Jateko aukerak Artemisbet laguntza zerbitzuan 7 egun 24 zuzeneko erlojua. Beraz, kideak geratu diren bitartean ez dago arazorik. Askok beren arazoak konpontzen dituzte, ez da beharrezkoa webgunean.\nMI Artemisbetek dirua gehitzen du?\nArtemisbet erostea dirua lortu nahi duten zale askoren gai bitxienetako bat da Artemisbet mailegatuko didana. Aukerak egiteko apustu handia da Artemisbet, izan ere. Kirol apustuak, apustu zuzeneko kasinoa, zuzeneko kasinoa, bingo, poker, ospatu zuzeneko kirol eta joko birtualen gunean. Apustu aukera guztiak berrikusteko garaian tasa altuak izaten ari gara. Batez ere kirol apustuak beste gune batzuen aurkakoa da. Aukera osagarriak primak Artemisbet guk markatuta daudenean 12 hobari ezberdinak ikus ditzakezu. halaber, aldizkako, hobari ugari zehaztu daitezke, batez ere kirol ekitaldiak. Artemisbet-ek prima lortzeko zailtasunak baztertzen ditu. Sailkapenak Artemisbet gunearen konfiantza izan genuen aukera guztiak erakusten ditu. Ikusi xehetasunetarako Artemisbet, ikusi gure artikulua.\nMunduko herrialdeetan aritzen diren zuzeneko apustu guneak, alternatiba ezberdinekin transmititu gabe. Europan, Asia, Asko dira Amerikaren eta apustuen guneen artean bizi diren inkesta zehatzagoak eta promozioko elementuen gainean eraikitzen dira Artemisbet funtzionatzen duen blog gunea izanik..\nArtemis6000 honek, teknikoki langile tekniko zehatz eta fidagarriak etengabe emateko zenbait misio berrikusteko gunearen pean. Informazio zuzena islatzen da blogaren gunean gunea iruzkin zehatzetan ez dela aldatzen.. Artemisbet6000 zerbitzuaren baldintzei buruzko informazioa ere badago, Artemisbet gunea benetako aplikazioen iturria da Hala ere, esan bezala, ez dago gunearekin gainjartzerik.\nkirol apustuak, kasinoa, zuzeneko bingo Artemisbet Artemisbet ordenagailuaren bertsioa eta kirol birtualen apustuak aukera sentikor zehatzekin, esate baterako Paris zuzeneko Artemisbet bertsio mugikorra azterketetarako transferentzia kontrolatzen da une jakin batzuetan. egiaztatzen dituen, Esperientzia pertsonalak eta beste batzuk jakinarazten dira. Beraz, gure estatistiken orri eta blog iragarkiak asetzen direlako.\nArtemisbet6000 Gure webguneko erabiltzaileak ez dira atzerriko turkiarren aldeko apustu plataforma izan nahi. sustapen plataformak eta azterketa Artemisbet. Hori dela, Artemisbet6000 orri etengabe eguneratutako informazioa aldizkariaren artikulua ikusita, informazio estatistikoa eta azalpen zehatza eskaintzen dira. zuzeneko laguntza, gordailua eta kentzeko aukerak, Artemisbet-en berrikuspen zehatza Artemisbet-en gure gida orria da.\nArtemisbet6000-ek azpiegitura modernoa konfiguratzeko interfaze erabilerraza erakusten du. Ordenagailu bertsio gisa, Artemisbet6000 aplikazio mugikorretan kalitatezko iruzkinak dituen gunea ere bada.. Etiketen barietateei buruzko informazio zuzeneko gunera sartzeko eta berehala topatzeko eta haien menuaren inguruko edozein galdera.\nArtemisbet6000 interfaze adiskidetsuak arreta erakartzeko aukera errazak eskaintzen ditu. Artemisbet Beraz, Gure webguneko hainbat irudi lagungarri, informazioaren deskribapen zehatza eskuratzeko jakin-mina. Saioa hasierako botoien bideo informazioa berriro eguneratuko da Artemisbet blogaren hasieran.\nArtemisbet6000 informazio egokia eta fidagarria den kideari heltzeko errespetua, zentratutako dizipuluen legea, egunero hainbat egunetako bizipenak ematen jarraitzen du egunero.


Ahaztutako jolasak gogoratu eta berriak ikasiko ditugu Txantxariekin Familian eta lagunartean ondo pasa, dantzatu eta jolastuko dugu igandean, hala nahi baduzue. Txantxarien bixita izango dugu horretarako eta gainera grabatu egingo dute. 18:00etan hasiko da ordubeteko gozamena. Dohainik da. Animatu, haur, gazte eta heldu ondo pasatzera! https://www.kulturaz.eus/bloga/1798 https://www.kulturaz.eus/@@site-logo/logoa.png


Chrome 94 beta multimedia API hobekuntzekin eta beste | Linuxetik\nChrome 94 beta multimedia API hobekuntzekin eta abarrekin agertzen da\nDuela egun gutxi Google-k Chrome 94 bertsioaren beta bertsioaren erabilgarritasuna iragarri du. Bertsio berri honek funtzio berriak gehitzen dizkio arakatzaileari eta hobekuntza batzuk ere ekartzen ditu, horien artean WebCodecs APIa amaitzeko markatuta dago jatorrizko probaren zati gisa eta, beraz, orain eskuragarri dago ofizialki.\nWebGPU Chrome 94-ren hasierako proben fasean sartzen ari da. WebGPU Chrome 94-ren beta bertsioaren eta Chrome garatzaileen parte da. Erabiltzaile guztiengana joateko asmoa dute Chrome 99ren bertsio egonkorrean.\nLehendik dauden multimedia APIak maila altukoak eta arreta handikoak dira, beraz, maila baxuko kodek API batek hobeto onartzen ditu sortzen ari diren aplikazioak, hala nola latentzia sentikorreko jokoen erreprodukzioa, bezeroaren albo efektuak edo transkodetzea eta multimedia edukiontzien laguntza.\nLa WebCodecs APIa bete hutsune hauek nabigatzailean dagoeneko multimedia osagaiak erabiltzeko modua eman.\nBitartean WebGPU APIa WebGL eta WebGL2 API grafikoen ondorengoa da Weberako eta "GPU informatika" bezalako ezaugarri modernoak eskaintzen ditubaita GPU hardwarerako sarbide merkeagoa eta errendimendu hobea eta aurreikusgarriagoa ere.\nHau WebGL interfazeekiko hobekuntza da, irudiak marrazteko diseinatuta zeuden, baina beste kalkulu mota batzuetara bakarrik egokitu zitezkeen ahalegin handiz. WebGPU-k gaitasun grafiko modernoak erakusten ditu, Direct3D 12, Metal eta Vulkan barne, errendatzeko eta errendatzeko eragiketak GPU batean egiteko. Eginbide hau Chrome 94-en probatu zen hasiera batean, Chrome 99-n bidaliko duen itxaropenarekin.\nGoogleren arabera, zaila da erabiltzaileen elkarreraginei erantzuteko web aplikazioak sortzea eta sentikor mantendu denboran zehar. Gidoiak dira errudun nagusietako bat sentikortasuna galtzea.\n"Har ezazu" aurkitze baten adibidea "idazten duzunean" funtzioa: funtzio hau duen aplikazio batek erabiltzailearen sarrera jarraitu beharko luke emaitzak berreskuratu eta bistaratzen dituen bitartean. Ez du kontuan hartzen orrian gertatzen den ezer, hala nola animazioak, arazorik gabe prozesatu behar direnak ", esan du enpresak.\nGoiko elementuez gain, Chrome-ren bertsio hau HTTP egoera kode berria aurkezten du: 103 Hasierako aholkuak azpi-baliabideak aurrez kargatzeko. 103 erantzunak barne hartzen duenean edo beste esteka goiburu batzuk, Chromium-k zehaztutako baliabideak aurrez kargatzen (edo / eta aurrez konektatzen, kargatzen) saiatzen da azken erantzuna jaso aurretik. Google-ren arabera, honek web garatzaileei aplikazioak, guneak eta orriak optimizatzeko modua eskaintzen die.\nBeste interfaze bat da Teklatu birtuala teklatu birtuala erakustea edo ezkutatzea kontrolatzeko metodoak eta propietateak dituena. Teklatu birtualaren tamaina duten gertaerak ere abiarazten ditu orrialdearen edukia iluntzen denean. Teklatu birtuala pantailako teklatua da, hardwarearen teklatua erabilgarri egon ez daitekeen agertokietan sartzeko erabiltzen dena.\nHardwarearen teklatu batek ez bezala, teklatu birtual batek bere forma egokitu dezake espero den sarreraren arabera optimizatzeko. Garatzaileek teklatu birtualaren bistaratutako formaren kontrola dute sarrera moduaren atributuaren bidez, baina kontrol mugatua dute teklatu birtuala erakusten edo ezkutatzen denean.\ntambien sare pribatuko azpibaliabideen eskaerak testuinguru seguruetara mugatu dira. Sarbide pribatuko sarbideak zerbitzari hauei egindako eskaeren eragina mugatzeko helburuarekin egindako aldaketa multzoa eskaintzen du, zerbitzariek kanpoko entitateekin edozein komunikazio onartzen dutela ziurtatuz. Parte-hartze hori esanguratsua izan dadin, zerbitzariek bezeroaren jatorria autentifikatuta dagoela bermatu behar dute. Horretarako, testuinguru seguruak soilik daude baimenduta kanpoko eskaerak egiteko.\nArtikuluaren bide osoa: Linuxetik » Berri » Chrome 94 beta multimedia API hobekuntzekin eta abarrekin agertzen da\nGab: Mastodonen oinarritutako kode irekiko sare sozialen softwarea\nLibreOffice 7.2 GTK4, WebAssembly, aldaketekin eta abarrekin iristen da


Ahizpa Ospitalarien Kongregazioaren 135 urteko historia | Hermanas Hospitalarias\nAhizpa Ospitalarien Kongregazioaren 135 urteko historia\n> Komunikazioa > Berriak > Ahizpa Ospitalarien Kongregazioaren 135 urteko historia\n1881eko maiatzean sortu zen Jesusen Bihotz Sakratuaren Ahizpa Ospitalarien Kongregazioa. Gure Sortzaileei eta lehen ahizpei eskerrak emateko eta haiei buruz gogoratzeko eguna da, izan ere, beren ilusioarekin, lanarekin eta fede handiarekin batik bat, gaur egun emaitzak ematen ari den abegikortasunaren hazia jarri zuten. Horrela, Ciempozuelosen jarri zen martxan ahizpen lehen komunitatea, eta 4 kontinentetan eta 27 herrialdetan egoteari eta 18.000 plaza baino gehiago izateari esker, urtero 2 milioi pertsona baino gehiago arta ditzake, tratamendu eta zainketa integralen bidez.\nGure hastapenetatik egiten ditugun ekintza oro artatzen ditugun pertsonentzat izan dira. Hala ere, teknika berriak, lanbide berriak, teknologia berriak eta bestelakoak sortuz joan dira. Eta Benito Menni gure Sortzaileak zioen bezala, zientziak eta karitateak eskutik lotuta joan behar dute. Gure apustua aurrerapen zientifikorik onenak bilatzea da beti, gure arretan erabili ahal izateko eta pertsonaren eta humanizazioaren zerbitzura egon daitezen beti; inoiz ez alderantziz. Teknologia, garrantzitsua bada ere, ezin da funtsezkoena izan. Garrantzitsuena pertsona da, haren beharrak, eta denak haren zerbitzura egon behar du.\n135 urteko historiak etorkizunari begiratzen dio. Gure Erakundeak etorkizun horretara jo nahi du, bere misioa misioan bertan laguntzen duten pertsonekin partekatzeko, izan ere, haien konpromisoari esker, egunero mirari txiki bat gertatzen da: zenbait arrazoirengatik bizitza hobea izateko itxaropena galdu duten pertsonei bizitza berri bat eskaintzea. Dagoeneko 1.000 ahizpak baino gehiagok lan egiten dute kontratatutako 11.000 pertsonekin gure zentroetan ospitaleko arreta emateko. Horrez gain, hainbat boluntariok beren denbora eta esfortzua doan eskaintzen dute. Etorkizun honek sortzaileak izatera bultzatzen gaitu, erronka eta behar berriei erantzuteko, gure nortasunaren ezaugarriak galdu gabe; indartuz baizik.\nGaur Ahizpa Ospitalarien Espainiako Probintziaren web-orri berria ere sortu da (www.hospitalarias.es). Hor, gure historia eta Espainian egindako jarduera jasotzen dira, eta datu hauek nabarmentzen ditugu:\n369 ohe psikiatriko.\n118 laguntza komunitarioko unitate.\n88 laguntza anbulatorioko zerbitzu.\n3 zentro eta 485 ohe laguntza geriatrikoko zentro eta zerbitzuetan.\n5 zentro eta 358 ohe laguntza soziosanitarioko zentro eta zerbitzuetan.\n4 ospitale orokor edo osasun-zentro, 224 oherekin.\n992 plaza zentro eta zerbitzuetan desgaitasun intelektuala duten pertsonentzat.\n7 laguntza-etikako batzorde autonomia-erkidego desberdinetan.\nDatu horiek, datuak besterik ez dira. Funtsezkoena da jarduera horren bidez, gaur egun, atzo eta beti bezala, pertsona askoren osasuna eta bizitza hobetzen laguntzen dugula, eta elkarrekin gero eta hobea eta inklusiboagoa den gizarte bat eraikitzen dugula.\nPrevious Post Espainiako Probintzia


Osteguna, urtarrilak 31\nIpuin kontatzea: Baleube taldea\nAlegiako liburutegia, Alegia\nIpuin kontatzea: Baleube taldea Alegiako liburutegia\nUzturpe ikastolaren XIX. kultur astea: yoga tailerra\nUzturpe ikastola, Ibarra\nLehen Hezkuntzako 1. eta 5. maila bitarteko gurasoentzat, Leire Jauregiren eskutik, ikastolan bertan.\nUzturpe ikastolaren XIX. kultur astea: yoga tailerra Uzturpe ikastola\n'Quien te cantará' filma\n'Quien te cantará' filma Leidor antzokia\nAmalur jardunaldiak 2019: Asier Hilario\nHarriz harri. Pirinioetako mendiak eta geologia saioa eskainiko du, Asier Hilariok, gazteleraz.\nAmalur jardunaldiak 2019: Asier Hilario Topic


2012 Umeei gorazarre - Archivo Getxophoto\nHome ›Artxiboa ›2012 Umeei gorazarre\n2012 Umeei gorazarre\nPompeu Fabra Unibertsitatean (Bartzelona) ikus-entzunezko komunikazioan lizentziatua da eta International Center of Photography-n (New York) argazki dokumentalean Master duna. Fábrica de Benetton-en (Italia) egoitza egin zuen, OjodePez (Espania) aldizkariaren sortzaile eta zuzendaria izan da eta Sao Paulo-tik Vice Brasil aldizkaria ezartzeaz arduratu zen. Invaliden1 arte galeriaren kofundatzaile izan zen eta 2009an The world according to arte aldizkaria sortu zuen, biak Berlinen. Foto Meeting zuzendu egiten du Bartzelonan eta 2010ean asiar kontinenteko herrialde guztietara zuzenduriko Punctum argazki aldizkaria kaleratu zuen. Egun Screen deituriko multimediarako online plataforma garatzen diardu. Oraindik eraikitzen ari den Sao Paulon aurkitzen den Centro Internacional para la Fotografía en América Latina, GLOC-eko zuzendaki izendatu berri dute. PhotoQuai 2013-ko argazki bienaleko zuzendaritzat aukeratua izan da Parisen. Sao Paulo, Berlin eta New Delhi artean bizi da. Hau azken urtea du GETXOPHOTO-ko komisario bezala.\nHaurtzaroa giza izaeraren egoerarik zitalena da, heriotzarenaren ondoren\nPierre de Bérulle Kardinala, XVII. mendea\nHaurtzaroa ez da naturarentzako existitzen, soilik gizaki modernoarentzat existitzen da. Orain dela gutxi erabiltzen genituen haurtzaroa, haurtzaro lapurtua edo galdutako paradisua bezalako kontzeptu beroak. Umeen premiek ez zuten inor arduratzen Errenazimentuaren aurretik. Gizaki potentzial soilak ziren, azpiko egoera batetik goiko beste egoera batera fluktuatzen ari ziren homunkuluak, Tomas de Aquino-ren teorien arabera. Naturarentzat ama izatea baino ezer komunagorik ez zegoen. Hainbat seme-alaba edukitzen ziren gutxi batzuk nagusi izatera helduko ziren itxaropenarekin, istripu, gaixotasun eta gehiegikeriak tarteko. Epe hori gaindituta, emankorrak izango ziren gurasoentzat. Horretara eramaten zuen adinak ez zuen garrantzirik, igarotze ez-emankor soila zen, eta kostuak eragiten zituena.\nIndustria-iraultzarekin puer ex machina etorri zen. Lurrun-piztiek umea mendetako krisalidatik askatuko dute. Ekoizteko ez da horrenbeste ume langilerik beharko. Ume langabetu ugari agertu zen eszenan. Eskolatzeak arnasa eman zien lan-jardun amaitezinak zituzten gurasoei, eta eguneko zati batean umeak egoteko leku itxi bat. Jan Amos Comenius-ek bidea prestatu zuen “irakatsi dena denei” goiburuarekin eta pedagogiaren eta irakaskuntza unibertsalaren aita eta liburu ilustratuaren asmatzaile bihurtu zen. Jean-Jacques Rousseau-k ideia berberak berrindartuko zituen geroago burgesen artean.\nHorri landa-exodoa gehitu behar zaio, landa-eremua pisu txikitxikiengatik aldatzea, non umeak lau hormen artean bizi diren beren gurasoekin, kontaktu estuagoa sustatuz. Medikuntza modernoak umeen heriotza-tasa murriztu zuen. Antzina, heriotz-tasa altua zela-eta, ez zuten gomendatzen semealabekin afektiboki elkartzea horiek biziraun eta hazi egingo zirela ziur egon arte. Orain bi, gurasoak beren sema-alabak samurtasunez maite ditzakete, jaiotzen direnetik hezitu eta denbora eskainiz.\nOfizialki, haur kontzeptua 1924. urtean sortu zen Eglantyne Jebb-en eskutik (Save the Children-en sortzailea) Genevako Deklarazioarekin; 1959. urtean etorriko zen Haurren Eskubideen Deklarazioa. Hortik aurrera haurtzaroa definitu, mugatu eta babestuko da. Gizartea umetu egingo da eta eskolak, horretan, oinarrizko eginkizuna izango du instituzioen laguntzarekin; gizartea berreziko dute eta gurasoei hiritar bihurtu diren beren seme-alabak nola tratatu azalduko diete. Haurtzaroa epe zital izatetik askok utzi ere nahi ez duten espazioa izatera pasako da, eta aldi berean, nerabezaroarekin nahasten da espazio irreal batean, estereotipoz eta merkatu kontsumistatik irtendako aldez aurretik pentsatutako portaeraz betea.\nAdingabeak babestuz eta zainduz haurtzaroaren ideia estandarizatu duten hainbat instituzio sortu ditugu. Ondorioz umea era dramatikoan aldendu da helduen mundutik eta oso izaki ahula bihurtu da, eta horren erantzule gizarte osoa da. Umeak erabiltzen ditugun gainontzeko kontzeptuetatik banantzen dituen horma psikologiko bat sortu dugu.\nHelduak haurtzaroaren inguruan duen ideia beren semealabengan proiektatu du, bere estereotipoak, fantasiak eta dementziak proiektatu ditu eta arau, haurtzaindegi, ipuin-liburu eta parke tematiko itxura eman die. Ume guztiei sinestarazi die hori dela haurra izatea. Eta heldua kontsumoko gizarte batean bizi denez, bere seme-alaba piramide trofikoaren tontorrean jarri du. Haurra sakratua eta ukiezina da eta zuzentasunaren politikak egin du gainontzekoa, seme-alabak beren gurasoengandik aldenduz eta merkaturantz bultzatuz.\nHaur-psikiatren kontsultak beteta egotea da gure zibilizazioikurra. Horrek erakusten du helduen grinak eta beldurrak modu eraginkorrean proiektatu direla haurraren adimenean. Idiosinkrasia besterik ez dena patologia bihurtzen da, gurasoek piztia kontrolatzeko duten beldurrarengatik. Modernotasunak mugak eraitsi ditu horma berriak eraikitzeko. Antsietatea, arretafalta, desoreka obsesibo-konpultsiboa, hiperaktibitatea eta baita anorexia ere. Askeagoak dira, umeagoak dira, baina inoiz baino gaixoago daude. Baina gaitz horiek soilik batzuentzat dira errealak, zorionekoentzat. Haur gehienek gerretan borrokatzen dute, prostituitu egin behar izaten dute edo gosez hiltzen dira, hori bai, arreta-faltaren arazorik gabe.\nMariano Narodowski pedagogo ospetsuak haurtzaro hiperrealizatu eta desrealizatuari buruz hitz egiten du. Lehenengoan teknologia eta ondasun materialak eskura duten, nahi dutena momentuan asetzen duten eta frustrazioa onartzen ez dakiten umeak egongo lirateke. Bigarrena kaleko umeena da, bizirautea nahi badute haurtzaroa lehenbailehen utzi behar dutenak; baztertuak, tratu txarrak jasaten dituztenak eta independenteak.\nErrenazimentuaren aurretik haurtzaroa ez zen arteen helburu, ez zegoen ordezkatua eta horrek erakusten du garai hartan haurtzaroari egiten zitzaion mespretxua, edo soilik ez zegoela diferentziarik adin bat eta bestearen artean. Horren adierazle izan daitezke gizon helduaren gorputza duten umeak. Gaur egun haur-unibertsoa kulturaren parte da, baina helduak, bere katalizatzailearen bitartez, transkribatzen du fase hori. Haurrak ez du inoiz horrelakorik egingo, besteak beste ikusle gisa aspertu egingo gintuelako, soluzio formal zein eduki intelektualarengatik, nahiz eta samurra izan. Artearen haurunibertso iluna autorearen paradisu galduaren erreberberazio neuronala da. Batzuk helduak izaten jolasten, beste batzuk umeak izaten jolasten.\nPartehartzaileak. Etorkizunari gorazarre\nBisita berezia 2012


Hushe Ibarra — Baltistan Fundazioa\nBaltistan Fundazioak Hushe Ibarrean dihardu lanean 2001etik gaurdaino. Ibarra oso bizileku gogorra da bizitzeko, latza. Inguratzen duten mendien garaierek ez diete bizimodua leuntzen bizilagunei nahiz eta askotan ogibide ere bihurtu izan zaizkien.\nBaltistan lurreko lurralderik menditsuenetako bat da, 6000 eta 7000 metro bitarteko mendi dentsitate handiena duena, eta 8.000 metrotik gorako bost mendirekin. Barrenean Hushe Ibarra dago, 6.000 metroko mendiz inguraturik, Masherbrum erraldoiak mugatuta, eta gailur oso esanguratsuetatik, K-II, Broad Peak, Gasherbrum I eta II, ez oso urruti.\nHushe Ibarra eta osatzen duten komunitateak 2.500-3.000metro bitartan kokatzen dira eta bizimodua oso zaila da. mendeetan zehar Ibarrak ez du kanpoarekiko komunikaziorik izan. Egun Ibarra Khapulurekin -eskualdeko hiriburua- lotzen duen zubia 1994an amaitu zen eta aldizka dabilen elektrindarra ez da iritsi 2004ra arte. Teknologia berrietara sarbidea oso mugatua da, ezagutza eza, azpiegituta txarrak, eta ahalmen ekonomiko eskasagatik, eta arrakala digitala, Ibarra munduaren ikuskera berrietatik bereizten duen arrakala bezain sakona da.\nNeguak izugarri gogorrak dira eta tenperaturak -15 eta -20ºCraino iritsi daitezke aro horretan. Biziraupeneko nekazaritza gari ekoizpenean eta maila txikiko abelzaintza oinarritzen da. Nekazaritza proiektuekin eta Baltistan fundazioko boluntarioek eskainitako irakaspenei esker aniztasun handiago bat lortu da.\nIbarrak hego-ipar norabide jarraitzen du Hushe Ibarraren uren norabidearen aurka eta komunitateak bi ibaiertzetan kokatzen dira. Gasherbrum mendi erraldoiak ixten du Ibarra eta Gondogoro-La lepoa (5.680) da mendiok gainditzeko aukera bakarra iparretik, 4 zortzimilakoen gunera, Concordiara, iritsi nahi badugu Chogolisa eta Masherbrum artean zabaltzen den aukera erabiliz. Concordiara iristeko aukera hau laburragoa bada ere, espedio eta trekkingek nahiago dute Baltoroko glaziarrean gora iristea bidea luzeagoa izan arren erosoagoa eta aklimatazioa aukera egokiagoak eskaintzen baititu.\nHala ere gure bisita merezi duten tokiak konta ezinak dira, Machulu-Larekin hasa gaitezke zortzimilakoetar dituen ikusmirez gozatzeko, eta eskalatzaile ausartagoek maila handiko igoerez goza dezakete, esate baterako Nangmah Ibarrean, Hushe Ibarra ekialdetik, aurki ditzaketen Changi Tower, K-6 edota Amin Brakki aurre eginaz.\nIbarrak natur-edertasun basati ugari izan arren, ez dago prestatuta turismoa erakartzeko, baina kanpina egiteko edo Matxuluko Guest- Housean ostatu hartzeko aukerak ez dira baztertzekoak.


Itsasoan hildako 35.000 lagun baino gehiagoren izenak eta lore-koro bat entregatu dute Atzerri Bulegoan - Ongi etorri Errefuxiatuak\nItsasoan hildako 35.000 lagun baino gehiagoren izenak eta lore-koro bat entregatu dute Atzerri Bulegoan\njorge2020-03-24T10:22:13+01:002019 15 apirila |Prentsa oharra|0 Comments\nGaur goizean segizio batek Atzerr-bulegoan lore-koro bat eta azken 20 urteetan itsasoan hildako 35595 lagunen izenen zerrenda entregatu dute.\nBeltzez jantzitako taldea Moyua plazako espainiar Estatuko egoitzatik abiatu da Kale Nagusiko Atzerri-bulegora arte.\nOngi Etorri Errefuxiatuak-ek deituta, “europar mugetako heriotza politikek hiltzen utzi eta hil arazten dutela” salatu dute.\n“EBko gobernuek hilketa politikak sustatzen dituzte, Mediterraneoan pertsonak hiltzen lagatzen dituelako, erreskaterako zerbitzu publikoak ezabatu edo militarizatzen dituztelako eta ondoren GKEen itsasontziei lan egiteari uzten ez diotelako, portuak izten informazioa eta bizitzako azken arnasa ixildu ostean”.\n“Espainiar gobernuak hilketa politikak egiten ditu Helena Melero bezalako migratzaileen eskubideen defendatzaileak jazartzen dituelako, bizitzaren gainetik gerraren negozioaren, mugetako kontrolaren eta enpresa transnazionalen interesak defendatzen dituelako”.\n“Gobernu espainiarrak hilketa politikak egiten ditu Maroko bezalako herrialdeekin kanpo mugen inguruko akordioak sinatzen dituelako, Atzerritartasun legea ezartzen duelako, manteroak jazarri eta pertsonak Atzerritarren Giltzapetze Zentroetan sartzen dituelako. Espainiar eta frantziar gobernuak hilketako eta legearen kontrako politikak egiten dituzte atxiloketa arrazistak eta itzulketa beroan egiten baitituzte.”\nOngi Etorri Errefuxiatuak-ek migrazio politika europarrak “nekropolitika” bezala egotzi dituzte hilketaren eta sufrimenduaren negozioa babesten dutelako. Pertsonak eta europar demokraziak harrapatzen eta nahaspilatzen dituen neofaxismoaren armiarma sarearen aurrean, bizitza eta giza eskubideak babesteko sarea sortzea ezinbestekotzat jo dute.\n80 gizarte eragilek baino gehiagok osatzen duten herri plataformak, proposamen zehatz bezala, Durangon maiatzaren 5ean Europako hainbat hiritan egingo den Herrien, Pertsonen eta Giza Eskubideen Besarkada europar ekimenean parte hartzera gonbidatu du.\nBilbo, 2019ko apirilak 15


Abenduaren 26an, asteartea, Done Eztebe Eguna ospatuko dugu Berriozarren. Goizeko ekitaldiak Alde Zaharrean eginen dira. 12etako mezaren ondoren, neska-mutil nagusien dantzaldia ikusi ahalko da, baita Txori Zuri eta Hulargi dantza taldeen emanaldia ere. Neska-mutil nagusiek otamena banatuko dute, ohiko torradak barne.\nArratsaldean Doinua Musika Bandak kontzertua eskainiko du Berriozarko Mendialdea Eskolako Areto Nagusian. Kontzertua 19:00etan hasiko da eta sarrerak 18:00etatik aurrera erosi ahalko dira 5 euroren truke.


ikasbil.eus: Docutec: Jolasa eta askatasuna erdigunean dituen eskola\nZallako Herrera auzoan dago Landabaso eskola aktiboa eta laugarren ikasturtea hasi berri dute jolasa eta mugimendu librea oinarri dituen eskola honetan. Teknologiaren presentzia oso neurtuta dago, eta garrantzia handia ematen diote pertsonen arteko harremanei. Bertako “bidelaguna” den Andoni Vallek azaldu dizkigu bertako beste hainbat xehetasun.\nElkarrizketa osoa hemen entzun dezakezu.\nMAITE ARTOLA.- Ikasturtea estreinatu eta heziketa-eredu desberdinen inguruko eztabaida hastea ia batera etortzen dira. Lehen aurreratu dizuegu gaur eskolara ginela joatekoak, ohiko hezkuntza-sisteman homologatuta, baina oso eredu desberdina jarraituz antolatutako eskola batera. Enkarterrietan dago, Zallako Herrera auzoan. Laugarren ikasturtea du, 2019-2020 hau. Landabaso eskola aktiboa ezagutu nahi dugu. Andoni Valle eskolako bidelagunak gidatu gaitu.\nANDONI VALLE.- Egun on.\nUME BAT.- Egun on\nANDONI VALLE.- Egun on Maider. Egun on… Egiten dituzte taldeak gauzak sortzeko kanpoko aldean. Ditugu kristoren enborrak eta haiek mugitu dituzte, haien kabuz. Sortu dute mugitzeko modu bat. Eta ba, beno, hemen adibidez ikusten dugu daukatela tatuaje-denda bat, tatuaje-denda hori ba beno, harriak birrintzea egiten dute, adreiluen harri gorri horiek birrintzen dituzte, eta ateratzen den hauts horrekin haiek esaten diote tatuajeak egiten dizkiotela eta… Denda daukate: beno ematen badidazu arrain txiki bat egiten(egingo) dizut tatuaje txiki bat.\nGuretzat jolasa da ikasteko bide oso garrantzitsua. Horren bitartez, jolasean dago emozioa sartuta, interesa. Eta jolas horren bitartez umeek bilatzen dute haien interesekoa eta jolas horretatik ateratzen da haiek ikasi nahi dutena.\nKAZETARIA.- Aipatu duzu, baina argituko dugu: zuek ez zarete irakasleak, “bidelagunak” zarete.\nANDONI VALLE.- Bai. Gu bidelagunak gara, ze, uste dugu umearen bidean laguntzen dugula. Eta honek zer esan nahi du? Haiek markatzen dutela erritmoa, bakoitza ezberdina gara. Eta bakoitzak bere erritmoa dauka, bere interesak ditu. Eta gu hor gaude bide horretan laguntzeko, eta ez aurreratzeko; ez gara aurreratzen. Haiek eskatzen dituzte gauzak. Eta orduan, gu gaude hor apoyo (sostengu) hori ematen. Guk daukagu mugimendu librea: egin dezakezu eta joan ahal zara nahi duzun lekura. Beti ere besteak molestatu barik eta besteak errespetatuz. Asko hitz egiten da metodologia zehatzez, baina guk ez daukagu metodologia zehatz bat, bai garrantzia ematen diegu erlazioei, eta oso garrantzitsua iruditzen zaigu besteekiko errespetua.\nKAZETARIA.- Espazio erabat irekia da, ez dago paretarik banantzeko. Ikusten ditugu eskeletoak, munduko mapa ba, perretxikoen kartel bat. Hemen nola antolatzen da eguneroko jarduna?\nANDONI VALLE.- Beno ba begira. Ez dugu ikusten hormarik baina guretzat badaude espazio desberdinak markatuta. Orduan dago arte-espazioa, badago eraikuntzen espazioa, badago mahai-jolasen espazioa, badago zientzia-espazioa, badago matematika esango genukeenaren espazioa, liburutegia. Orduan guretzat bai dagoela banatuta. Eta ume bakoitzak egin nahi duenaren arabera, horrelako espazio batean ipintzen da.\nMAITE ARTOLA.- Mugimendu askea, teknologia neurrian, oso ordenagailu gutxi ikusten ditugu eskola honetan eta aldiz, naturarekin harreman zuzena.


Dantzarien eguna — dantzan.eus\nHemen zaude: Hasiera › Hemeroteka › Dantzarien eguna\nDantzarien eguna antolatzeko lanak Loramendi Dantza Taldeak egin ditu. Horiek izan dute aurten ibarreko talde desberdinei gonbidapena luzatzeko ardura.\nHain zuzen ere, Ibarreko bost talde etorriko dira herrira: Antzuolako Oinarin, Arrasateko Arroztaitz eta Lore Gazteak, Bergarako Xamatz eta Oñatiko Oñatz. Guztiek euskal dantzen erakusketa polita egingo dute.\nDantza taldeak, 10:30ean iritsiko dira Aretxabaletara. Gero, mokadutxo bat hartu, eta 12:00ak aldera kalejira egingo dute herriko plazaraino. Han, talde guztiek alardea eskainiko dute.\nArratsalde partean, azken alardea egiteko elkartuko dira 17:00etan. Ordu beteko saioa egin ostean, ibarreko dantzariek Iparraldekoei utziko diete lekua.\nDantza Piko taldea\nDantzari Eguna aprobetxatuta iparraldeko talde bat ere etorriko da, Dantza Piko taldea. Mankomunitateak antolatu duen Iparraldea Bertan egitasmo barruan dago, eta iparraldeko dantzak ezagutaraztea izango du helburu.\nDantza Piko taldea Thierry Andizabal, Jean-Micehel Bereau, Marie eta Pantxo Camboulines, eta Agnés eta Patxi Perezek osatzen dute. Horiek ordu biko dantza eta musika saioa eskainiko dute. Hurreratzen diren ikusleek begiratu bakarrik ez, dantza berriak ikasteko aukera ere izango dute.


Kalean da 2022ko aurreneko KARKARA aldizkaria - Aia orio - Karkara.eus\nKalean da 2022ko aurreneko KARKARA aldizkaria\nIñigo Gaiton 2022-01-07 12:57\nBanatzaileak hasi dira dagoeneko urtarrileko KARKARA aldizkaria banatzen. Zenbaki honetan, basurde ehizari eman zaio aldizkariko tarterik zabalena.\nGaur, urtarrilak 7, plazaratu da aurtengo aurreneko KARKARA aldizkaria. Zehazki, 435. zenbakia da banatzaileak Aiako eta Orioko etxeetan banatzen ari direna. Gai nagusi modura, basurde ehiza landu da oraingo honetan. Bi aiar eta oriotar batekin hitz eginda osatu da erreportajea, eta testuak ez du bazterrean uztekorik.\nBestalde, irakurleek bi gehigarri jasoko dituzte aldizkariarekin: batetik, Euskara Gazte Literatur Lehiaketako saria jaso duten ipuin eta olerkiekin osatutakoa. Bestea, ohikoa denez, GUKA. Bigarren horretan, gainera, oriotarra da protagonistetako bat: Xabier Lizaso. Mikel Kazalisekin batera egin zaio elkarrizketa luzea piano jole eta ikertzaileari.


Ordizia Zabalik laguntza programarako, 21.600 euro - ORDIZIAKO UDALA\nOrdizia Zabalik laguntza programarako, 21.600 euro\nOrdizia Zabalik laguntzaren seigarren deialdiaren bitartez herriko merkataritza biziberritzen jarraitzeko 21.600€ euroko aurrekontua bideratuko du Ordiziako Udalak.\nOrdiziako Udalak 'Ordizia Zabalik' laguntza programaren deialdi berria ezagutzera eman du, belaunaldien arteko erreleboa, negozio berritzaileak eta ekintzaileei orokorrean zuzendutako laguntza prorgrama. Helburua merkataritza lokal hutsak berreskuratzea da, pertsona ekintzaileen bidez, eta baita belaunaldien arteko erreleboari erantzuna emanez.\nPERCOk, Ordiziako Merkataritza Eraberritze Plan Bereziak, jasotzen duen jarduketa-ildoetako bat zen Ordiziako merkataritza eta ekonomia suspertzea, Ordiziako merkataritza eta ekonomia biziberritu egiten zituena, merkataritza-lokalei erabilera berriak emanez; eta proiektu hori abian jartzearekin batera, Ordiziako merkataritza eta ekonomia biziberritu egin ziren, eta, horri esker, merkataritza-lokalei erabilera berriak eman zitzaizkien, eta, ondoren, horri jarraipena eman zaio oraingo seigarren deialdira iritsiz.\nAurreko bost deialdietan, guztira 37 ekintzaile izan dira laguntza-programan, eta ekintzaileen jarraipena %75etik gorakoa izan da, oraingo honetan aurrekontua zazpi eskaera berriei erantzuna emateko baliagarria izango delarik. Oraingo deialdia Gipuzkoako Aldizkari Ofizialean azaroaren amaieran argitaratu zen, eta eskaera egin nahi dutenek, beren proiektua balioesteko eta adjudikazioduna izateko, abenduaren 18ko epemuga dute, dagokion dokumentazioa aurkezteko.\n'Ordizia Zabalik' hiru norabidetan landutako proiektua da. Batetik, herrian ez dauden negozio berritzaileak erakarri nahi dira ekintzaile berrien bitartez. Bigarrenik, herriko gune desberdinetako beharrak asebete nahi dira, eta hirugarren eta azkenik, belaunaldi aldaketari erantzun bat eman nahi zaio. Beraz, Ordiziako Udalak 21.600 euroko diru partida bideratuko du deialdi honetarako, eta diru kopuru hori ekintzaileei lokalaren alokairuaren zati bat ordaintzeko erabiliko da. Laguntza hori gehienez ere bi urtez jaso ahal izango da, 2019ko urtarriletik atzeraeraginezko izaerarekin: lehenengoan, Udalak %40 finantzatuko du (300 euro gehienez hilean) eta bigarrenean %25 (hilean 200 euro gehienez).\nOrdiziako lokal komertzial batean jarduera ekonomiko bat hasteko interesa duen edozein pertsona fisiko edo juridikori zuzenduta dago, bizilekua edozein dela ere.\nLokal huts bat berreskuratzeko eskatzen duten ekintzaileek honako baldintza hauek bete behar dituzte: negozio proiektu bideragarri bat izatea, eta proiektu berriaren xede den lokalaren jabeak proiektu honetan parte hartzeko eskaera-inprimakia aurkeztu izana, proiektu horretan parte hartzeko eskabide-orria, ekintzailearen curriculuma eta jardueraren memoria-proiektua, hain zuzen ere.


Etnologia (grezieratik εθνος, ethnos, "herria") gizarte zientzia bat da, herri ezberdinak eta bere kulturak ikasi, aztertu eta konparatu egiten dituena. Antropologiaren adartzat har daiteke. Ez da nahastu behar etnografiarekin: berau deskripzioa baino ez baita. Beharrezkoa da deskripzioa egitea, baina azterketa eta konparaketa dira etnologiaren atal bereziak. Aztertzen dituen atalen artean nabaritu daitezke:\nEtnologia (grezieratik εθνος, ethnos, "herria") gizarte zientzia bat da, herri ezberdinak eta bere kulturak ikasi, aztertu eta konparatu egiten dituena. Antropologiaren adartzat har daiteke. Ez da nahastu behar etnografiarekin: berau deskripzioa baino ez baita. Beharrezkoa da deskripzioa egitea, baina azterketa eta konparaketa dira etnologiaren atal bereziak. Aztertzen dituen atalen artean nabaritu daitezke: * Kultura aniztasuna * Gizarte ezberdinen arteko harremanak eta elkar eraginak * Kultura eta zibilizazioen sistemen iraupena (ekonomimoak adibidez) * Erlijioa eta adierazpen sinbolikoa * Familiaren, gizartearen eta politika sistemen antolaketa (eu)\nEtnologia (grezieratik εθνος, ethnos, "herria") gizarte zientzia bat da, herri ezberdinak eta bere kulturak ikasi, aztertu eta konparatu egiten dituena. Antropologiaren adartzat har daiteke. Ez da nahastu behar etnografiarekin: berau deskripzioa baino ez baita. Beharrezkoa da deskripzioa egitea, baina azterketa eta konparaketa dira etnologiaren atal bereziak. Aztertzen dituen atalen artean nabaritu daitezke: (eu)


The Seven Year Itch - Wikipedia, entziklopedia askea.\nVictor Moore (en)\nSonny Tufts (en)\n[[Kategoria:Victor Moore (en) antzeztutako filmak]]\n[[Kategoria:Sonny Tufts (en) antzeztutako filmak]]\nThe Seven Year Itch 1955eko estatubatuar komedia erromantikoa da. Billy Wilder izan zuen zuzendari, eta aktore nagusiak Marilyn Monroe eta Tom Ewell ziren. Filmaren eszena gogoangarriena Marilyn Monroek antzeztu zuen, noiz aireztatze-nabar batek bere jantzi zuria altxatu zuenean.\nRichard Sherman erdi adineko exekutiboak krisi bat pairatzen ari da. Helen emaztea eta Ricky semea Mainen daude uda pasatzen. Etxera itzultzean goiko apartamendua alokatu duen aktoresa bat ezagutuko du.\nMarilyn Monroe - emakumea\nVictor Moore - iturgina\nTom Nolan - Ricky Sherman (kredituetan agertu barik)\nDoro Merande - zerbitzaria (kredituetan agertu barik)\nKathleen Freeman - bezeroa (kredituetan agertu barik)\nMarguerite Chapmanek antzeztutako filmak


17:42, 7 iraila 2020ko berrikusketa\n70 bytes removed , Duela 10 hilabete\n19:42, 5 martxoa 2020ko berrikusketa (aldatu)\n17:42, 7 iraila 2020ko berrikusketa (aldatu) (desegin)\n'''Hermann Hoth''' ([[Neuruppin]], []eko [[apirilaren 12]]a - [[Goslar]], []ko [[urtarrilaren 25]]a) [[Bigarren Mundu Gerra]]n parte hartu zuen [[alemania]]r jenerala izan zen. Zenbait garaipen lortu zituen, bai ekialdeko frontean, bai mendebaldekoan.\nGatazkaren ondoren, [[Gerragerra krimen|gerra krimenak]]ak leporatu zizkioten, [[Nurenbergeko epaiketak|Nurenbergen epaitu]] eta 15 urteko gartzela zigorra eman zioten<ref>[http://ww2db.com/person_bio.php?person_id=553 ''Hermann Hoth''] Ww2db.com</ref>.\nHermann Hoth []eko [[apirilaren 12]]an jaio zen Neuruppen hirian, [[Alemania]]ren ipar-ekialdean. Ofizial mediku baten seme eta tradizio militar handiko familia baten ondorengoa zenez, Hoth [[Alemania|Alemaniar]]r armadan sartu zen []an eta [[Lehen Mundu Gerra]]n hartu zuen parte.\nGerra ondoren, Hermann Hoth [[Weimarko Errepublika|Weimarko errepublikako]] ofizial izan zen, [[Versaillesko Ituna (1919)|Versaillesko itunaren]] ondoren zeharo murriztua zegoen armadan. [[Hirugarren Reicha|Hirugarren Reichak]]k egin zuen armadako berrantolaketaren ondoren, Hoth Dibisio Jeneral izendatu zuten [[1934|1934ko]]ko [[urri]]an. Zenbait hilabete pasa ondoren Leignitzko 18. Infanteria Divisioaren agintaritza eskuratu zuen.\n==== Ekialdeko frentean ====\n[[Fitxategi:Bundesarchiv Bild 101I-265-0024-21A, Russland, Generäle Guderian und Hoth.jpg|ezkerrera|thumb|Hoth (eskuinea) eta Guderian, 1941eko ekainaren 21ean.]]\nHurrengo urteko ekainean, Alemaniak errusiarren aurka [[Bizargorri Operazioa]] jarri zuten martxan. Hermann Hoth, 3. Panzergruppearen gidari, erdiko armadaren iparraldeko aldetik egin zuen aurre (erdiko armadak [[Fredor Von Bock|Von Bock]] jenerala zuen buru). Hegoaldetik, [[Heinz Guderian|Heinz Guderianek]]ek gauza bera egin zuen bere 2. Panzergruppearekin. [[Białystok|Bialystok]] hirira iritsi zirenean, Hothek hegoaldera jo zuen, eta Heinz Guderianek iparraldera. Maniobra horren bidez Golubev jeneralaren 10. Armada Gorria ia osorik geratu zen harrapatuta. Operazio bera egin zuten geroago [[Minsk]]en eta [[Vitsebsk|Vitsebsken]]en.


Herritarrentzako arreta-psikologikoa — Soraluzeko Udala\nGipuzkoako Psikologia Elkargoak telefono bidezko arreta psikologikoa eskaintzeko zerbitzua jarri du abian, konfinamendu epeari psikologikoki modu egokian aurre egiten laguntzeko.\nCOVID-19a arrazoi duen osasun krisia eta jasaten ari garen Alarma-Egoera kontuan hartuta, Gipuzkoako Psikologia Elkargo Ofizialak biztanleriari telefono bidezko arreta psikologikoa eskaintzeko elkargokideen artean bolondresen zerrenda bat osatu du.\nElkargoak adierazi du arreta psikologikoa soilik berme profesionalekin eskaini behar dela, eta, horregatik, Elkargoak bere bolondresen talde propioa eratzea erabaki duela.\nEskainitako zerbitzua arreta puntualekoa da (jarraipen puntual batekin beharrezkoa izatekotan), konfinamendu epeari psikologikoki modu egokian aurre egiteko jarraibide eta estrategiak eskaintzeko amoz.\nDeiak Elkargotik kudeatuko dira 10:00etatik 14:00etara, ondoren profesional bati esleituko zaizkio, bai goizeko ordutegian bai arratsaldekoan.\nDoako laguntza psikologirako arreta telefonoa 692566160 da.


Mikroplastikoa — Zientzia azoka Online\nMikroplastikoa Egunerokotasuneko elikagaietan mikroplatikoak aurkitzen direla errealitate bat da. Hau oso arazo larria da, begi bistaz detektatu ezin direlako eta honek nahi gabe kontsumitzea errazten du. Horregaitik, hauek detektatzeko proiektu bat aurrera eraman dugu, tenperatura aldaketetan oinarritzen dena. Bazenekien azaldutakoa plaka sinple batekin egin daitekela? Ikusi ezazu gure proiektua gehiago jakiteko. https://zientzia-azoka.elhuyar.eus/es/zientzia-azoka-online/gazteen-proiektuak/mikroplastikoa https://zientzia-azoka.elhuyar.eus/es/zientzia-azoka-online/gazteen-proiektuak/mikroplastikoa/@@download/image/141.png\nDescargar — 1140 KB


Ez elikatzeko zenuke trolls | Apg29\nTrolls jende saihesteko gordetako beraz, beraz, inoiz ez elikatzeko behar duzu haiengandik nahi.\nBeraz, ez dago haien portaera atzean agenda bat da. Beraz tratatzeko dut sekula duten susmoa dut magia da jendearen iruzkinak. Horietako beraz food no ematen dut.\nZer da "magia" bat?\nInterneten troll batek pertsona bat bakarrik suntsitu eta iruzkinak hondatutako elementuak eztabaidatu nahi duen da. Ezin duzu nor horretarako duten pertsonak erantzuteko.\nNoiz blog hasi nintzen Apg29 beraz saiatu kristauak batzuk trolls horiei erantzuteko, baina pixka bat egin ondoren, ez ziren ausartzen. Hau goblin helburua da jendearen denbora hartu eta pneumatikoen itzazu beraz amaituko dute etsi.\nTrolls denbora lapurra da, beldurtzea eta isilarazi gurekin nahi dute. Beraz, ez dago haien portaera atzean agenda bat da. Beraz tratatzeko dut sekula duten susmoa dut magia da jendearen iruzkinak. Horietako beraz food no ematen dut.\nHau goblin helburua da jendearen denbora hartu eta pneumatikoen itzazu beraz amaituko dute etsi.\nEzin da argudiatu\nOhi da, ez da norbait troll portaera bat du helburua ez da adostasun sortu nahi duen pertsona Troll aurka argudiatu frustrazioa gabe delako argudiatzeko.\nNormalean esaterako iruzkinak deletar dut haiek ezagutzeko dut ez iruzkinak besteen elikatzen behar da, beraz, eztabaida egingo soar. aparteko kasuetan, hala nola, iruzkinak bidez kaleratu ditut non azala esan zuen, eta, jakina, pista, beti ikusteko.\ntroll adibide bat\nOne adibidez artikulu zenbait iruzkin dela idatzi zuen New Year I "Ikusi, zerbait berria egiten ari naiz". deletat lehen iruzkina zuzenean izan behar dut, baina aukeratu zuen ez hacerlo. Eta hain ohikoa denez denean trolls erregai emanez garatzen da.\nOharrak derailed eta artikulu gaia lapurtu, beraz, ez du mezua iritsi. Hau goblin helburua da, artikuluak mezuaren suntsitzeko alferrikakoa iruzkinak asko batera. iruzkinak stand nola zoro hau bezalako ez baduzu eutsi "Bud," zuzenean izan daiteke erakusteko utzi nuen. sekula elikatzeko zenuke trolls.\nArtikulu horretan iruzkinak adibide ez da terrible bezala, batzuetan izan daiteke. Baina emango dizut adibide bat: email bat jaso nuen pertsona bat Christian bat izan eskatuz, eta gisa harrokeriaz kolpeak bere Bibliaren ezagutza handia. Zehazki, beraz, pertsona hau idatzi zuen:\n"Ez dut jaso buletina APG29 batetik urteotan. Israelgo Jainko Jaunaren suntsitu Maiatzaren Småland eta seeming kristauak deabru guztiak ez."\nJakina, ez nuen erantzun mail erabat alferrikakoa baita. Ez nuen orduan inoiz baino gehiago e-mailak eta, beraz, denbora eta ahalegina pertsona bat nork ez du gogoan batera aldatu galdu nuen.\nNire blogging hori hartzen dute nuke nire denbora mezuak eta iruzkinak halako goiz ikasi nuen. Ez elikatzeko zenuke trolls! Horren ordez, gauza mota hau utzi behar duzu, beraz, trolls azkenean bihurtzen gosez beraz damu Jesukristo eta gorde behar dutela konturatzen ahal izango dute!\nApg29 xedea da Jesukristoren ebanjelioa emateko jendea behar da, beraz zion jasotzeko eta gorde ahal izango dute. Ezer hau gelditzeko. Trolls jende saihesteko gordetako beraz, beraz, inoiz ez elikatzeko behar duzu haiengandik nahi.\nHalaber, ez duten erronka gai izan jendeak erantzun mezu elektronikoak edo iruzkinak dut. Ez dira erantzun bila zintzoa galdera izan dutelako, baina soilik zalantzan nahi. emailak edo iruzkinak, hala nola erantzun, bakarrik izango duzu eskuineko bat galdera batekin lortu, eta gero beste bat eta gero beste bat ... Ez elikatzeko trolls!\nEz elikatzeko trolls\nbetetzen dituzu internet troll batean 9 seinaleak


Babelmusik, doinu eskaintza anitza — Gaztezulo\nBabelmusik, doinu eskaintza anitza\nBabelmusik, doinu eskaintza anitza https://www.gaztezulo.eus/albisteak/babelmusik-doinu-eskaintza-anitza https://www.gaztezulo.eus/albisteak/babelmusik-doinu-eskaintza-anitza/@@download/image/70p12_1364254410.jpg\nDiskoetxeen krisi globalari muzin eginez, Bizkaiko Galdakao herrian zigilu berria sortu dute oraintsu: Babel Musik. Zigiluko arduradunek gogor ekin diote diskoak argitaratzeari. Dagoeneko sei lan kaleratu dituzte. Aipatu grabazioak hainbat estilotakoak dira; izan ere, zigiluaren ezaugarri nagusienetako bat musika kolore guztietako katalogoa eratzea da.\nBabelek argitaratutako lehenengo lana Mungiako Pog-Mo-Thon rock bandaren bigarrena izan da: Itzalitako argi bakoitzeko. Boskote gazteak metal kutsuko rock gogorra jorratzen du, eta grabazioa Alan Douches teknikariak masterizatu du New Yorken. Pog-Mo-Thonen azken lanak harrera ona izan du, doinu gogorrak maite dituztenen artean.\nHarrobi taldearen Moai diskoa da bigarren lana. Hirukotea Arratia aldetik dator, eta pop-rock esparruko kanta eztiak bildu ditu euren estreinaldian. 60ko eta 70eko pop britaniarraren eragina nabari zaie.\nPop-rocka alde batera utzi eta elektronikan murgilduz, Babel Musik-ek Axular disko jartzailearen Axular 3.0 lana karrikaratu du. Gipuzkoarrak dantzarako fusio aproposa prestatu du: elektronika, erritmo tribalak eta Euskal Herriko folklorea dira, besteak beste, salda dantzagarri horren osagaiak. Axularrek naturaltasun osoz uztartzen ditu techno erritmoak eta txalaparta eta alboka. Diskoa etno-beat musika estiloaren barruan dagoela esan daiteke.\nLabetik atera berriak\nBizkaitar kementsu hauek beste hiru disko kaleratu berri dituzte: Gozategiren Goztgi.com, Txato Plato bandaren Bi Potroaz eta Luhartz taldearen Nahas Mahas.\nSei urte igaro dira Gozategik azken diskoa atera zuenetik. Taldea, ordea, ez da geldirik egon, eta denbora hori jotzen eta kanta berriak idazten eman dute. Goztgi.com diskoan, Oriokoek betiko formulari eutsi diote, trikia eta kritika uztartzeari, alegia. Garate estudioetan grabatu dute, eta hitz zorrotzekin josiriko kanta dantzagarriak ditu. Grabazioan, Axularren, Julio Andraderen eta David Gorospe zarauztarraren laguntza izan dute.\nBukatzeko, Txato Plato markinarrek punk eta ska doinu bihurriak bildu dituzte Bi Potroaz izenburuko estreinako lanean, eta Luhartz folk bandak kalean du jada Nahas Mahasean izeneko diskoa. Krisi garai latzetan ere, aurrera Babel Musik eta antzekoak!


GPB6 Premade Pouch birakaria betetzeko eta zigilatzeko makina fabrikatzaile eta hornitzaile onena | GAOGE\nGPB6 Premade Pouch birakaria betetzeko eta zigilatzeko makina\nPoltsa birakariak emandako ontziratzeko makina dosifikazio desberdinekin (esate baterako, buru anitzeko pisagailua, likido-betegarria, burdin-betegarria, etab.), Egokia izan daiteke ontzi automatikoetarako granularrak, hautsak, likidoak, itsatsiak etab.\nGAOGEPAK aurrez fabrikatutako poltsak ontziratzeko makinen GPB seriea egokia da hauts produktuak, granulatuak, likidoak eta itsatsitako produktuak ontziratze automatikoa egiteko. Poltsa birakariak emandako ontziratzeko makina dosifikazio desberdinekin (esate baterako, buru anitzeko pisagailua, likido-betegarria, burdin-betegarria, etab.), Egokia izan daiteke ontzi automatikoetarako granularrak, hautsak, likidoak, itsatsiak etab.\nErraza da funtzionatzen, Alemaniako Siemens-eko PLC aurreratuak hartzen ditu, ukipen pantaila eta kontrol sistema elektrikoarekin lotzen da, gizona-makina interfazea atsegina da.\nEgiaztapen automatikoaren funtzioa: zorroa edo zorroa irekita dagoen errorea, betegarririk gabe, zigilurik gabe. poltsa berriro erabil daiteke, ontziratzeko materialak eta lehengaiak alferrik galtzea saihestu.\nSegurtasun gailua: Makina airearen presio anormalean gelditzeko, berogailua deskonektatzeko alarma.\nPoltsen zabalera motor elektrikoaren bidez egokitu liteke. Sakatu kontrol botoia kliparen zabalera doitzeko, erraz funtzionatzeko eta denbora aurrezteko.\nMaterialak ukitzen dituen zatia altzairu herdoilgaitzez egina dago eta GMPren eskaeraren arabera.\nLanpostua Sei lanpostu\nPoltsako materiala Film laminatua / pe / pp\nPoltsa eredua Zutik kremailera eta isurketarekin, zutik, poltsa laua\nGehienezko pisua 10-5000g\nZehaztasuna betetzea % 0,5-1,5\nPoltsaren neurria Zabalera: 140 eta 260 mm Luzera: 150 eta 400 mm\nAbiadura 10-60 poltsa / min\nTentsioa 380V 3 Fasea 50 / 60Hz\nPotentzia osoa 5,5 kW\nAire Konprimitua 0,6 m³ / min\nGailua detektatzen Zinta, alarma eta larrialdi geldialdirik gabe\nSegurtasun Gailua Ireki atea, alarma eta larrialdiko geldialdia (aukerakoa)\nAurreko: GVF-350Q Quad Seal VFFS Makina\nHurrengoa: VFFS inprimaki bertikalak betetzeko eta zigilatzeko makina\nGPB8-200 Kremailera Poltsa Automatikoa Birakaria Premade Po ...


Zelan ez dogun geroko segurantzarik.\nBaldin orain darabilgun bizitzea gaistoa bada, guzaz ondo izateko, bizitza gaisto au itxi bear dogu. Baña kontua dago ea nos itxiko dogun. Zuk diñozu: Gero. Nik diñot: ez gero, ezpada Orain. Dakuskun ea zeñek diñoan obeto, zeñek daben errazoia. Eta erakusteko nik dodala, ta zu zoazala uts egiñik, eta bide errealetik ta zabaletik alderatua ta erratua, esan egidazu bein, egiteko onetan sartu baño len: Zuk diñozu eze gero onduko zareala, gero bear dirian deskarguak, neurriak ta egin-bideak egingo dozuzala. Non dozu Gero orren seguranza? Eztakizu esan oi dala, eztala eriotzea baño gauza ziur seguruagorik, ta ordua zeñetan izango dan baxen jakiñezagorik?\nGure bizitza onek ain dau zimendu erbal, argal, gaixoa ta mea eze, ondo berba egiteko, ezin esan giñei: biar egingo dogu onelako edo alako gauzea. Bai esan bear dogu, Santiagok diñoanez: Baldin Jangoikoak gura badau, baldin bizi bagara, egingo dogu au edo bestea (Epistol. Jacob. cap. 4). Agaitik esaten dau San Mateo Ebanjelistak (cap. 25): Zagoze prestik, zur ta irazarririk, zerren eztakizue eguna, ez ordua. Eta diño Espiritu Santuak bere, asko galdu diriala euren buruari etorkizunaz geiegi promestuaz (Eccles. 29).\nGure lenengo Aitaren bekatuaren bitartez, aganik, aren erruz, guztiok gagoz preso, guztiok gagoz mundu onetako presondegian eriotzara kondenatuak, sentenziatuak.\nBaña, igarotez legez, ukutu daiogun zerbait gure eriotzara kondenaturik egoteko gai, gei lan oni. Dirudi eze, gure lenengo Aitaren bekatuagaitik ez a, ez gu il bear gintekezala. Zerren bere bekatua etzan besterik, ezpada Jangoikoak eragotzi eutsan sagar bat edo alako fruta bat jatea. Bada, sagar bat jateagaitik gizon bat bere ondorengo guztiakaz eriotzara kondenetea, dirudi justizia gogorregia, barria ta errazoiaren kontra dala. Egia da; alan dirudi. Baña ezta alan: irudia dau, ez izana. Lenago dirudi sagar bat jateagaitik, ain gauza erraz txikian mandamentua austeagaitik, merezi ebala kastigu andiagoa, gogorragoa, latzagoa. Batzuk euren nasaitasunaz beste baga, eztirialako kristiñau onak, austen dabe barau eguna ardura baga; bategaz ta besteaz solazka barriketan egoteagaitik, meza enzun baga jai egunean itxiten dabe; berba guztietan, ez edo bai asko dan lekuan, erneguak, juramentuak, biraoak ta añen gaistoak egiten dituez; eta gero esan oi dabe: Ez al nas onegaitik, onen gauza txikiagaitik ta onen erraz egin dodanagaitik infernura joango? Bada esan gura deutsut eze, zerren orren gauza errazean, txikian, pildin apurrean zeure zabarkeria, prestueztasuna ta nagitasuna eta Jangoikoaren aginduaz kontu ta ardura gitxi erakutsi dozun, ori beragaitik zareala infernurako.\nBaldin Jangoikoak agindu baleutsu egun guztietan barau egiteko, zul edo arri baten ganean, oean sartu baga, etzateko; zilizio zorrotz gogor bat, narru azal latz bat beti erabilli zengilla; edo beste onelako mandamentu gatx nekezko bat emon baleutsu, dirudi ez zegokela zeren miraritu, ez kunplitea; eta, ez kunplitu arren bere, izango zenduke eskusa ta iges-bideren bat. Baña gauza txikian, piskan, ezerezkerian ta errazean, sagar baten eragoztean, ze atxakia ta igesbide euki ziñei?\nAdan gure lenengo Gurasoak esker mesede andi ugariak artu zituan Jangoikoaganik, ta gero, guzti onen buruan, arbola frutudun bat señalatu eutsan, esaten eutsala, beste guztiak bai, baña aren fruturik iñolakoz jan etzegiela. Agindu erraza, eragozte txikia ifini eutsan; eta, orrez guztiaz, ez eban gorde, ez eban bete ta kunplitu; ausi eban, jan eban; errazoiaz, bada erraztasun a beragaitik kondenatu eban bere ondorengo guztiakaz eriotzera, zerren ondokoak bere aren naturaleza artu eben. Gauza erraza ta txikia zan galazo eutsena, baña andia desobedenzia ta Jangoiko baten agindua ta esana ez kunplitea. Eta, alan, ondo ifinia dago gure kontra emoniko sentenzia; ondo mereziturik gagoz eriotzara kondenatuak; ta eztakigu nosko. Beraz, baldin geure buruaz kontu onik emon gura badogu, kondenaturik dagoan bat legez bear dogu egon, bizi ta gobernatu.\nKarzelan dagoanak, dakienean kondenaturik dagoala bizitzea galtzera, nok esan lei zelan tristetuten dan? ze gogoan jarten dan? Asten da estutu ta larrituten, alde batera ta bestera itzultzen. Eta, ikusirik egin dala berea, ez dala erremediorik, ez dabela igesterik, artzen dituz lenez beste gogoeta mueta batzuk. Aztuten da munduaz ta mundukoaz, eztau aekaz konturik egiten. Bere konzienziaz, bere arimaz dau zeregiña. Gogoratuten dituz bere bekatuak; al daizan ondoen konfesetan dituz; batari ta besteari jagoko parkeska. Geroenean al guztiaz garbiturik bere konzienzia, itxadoten dau eriotzea.\nBada, presondegian kondenaturik dagoanak legez, alan prestaturik, ak dituan gogoetakaz bear dogu guk bere egon, egin, bizi ta ibilli; a biaramoneko legez, guk bere ez jakin nosko, menturaz gaur ikusiko gara Jangoikoaren adizain edo tribunal santuan, bada eriotzako sentenzia emonik deusku guztioi.\nSartu balegiz Justiziak karzela barruan amar gizon urkemendira kondenatuak; eta atera balegiz andik eriotzara gaur bat, biar edo beste egun baten beste bat edo bi: ete legoke iñor aen artean bizitza luzearen esperanzarik leukenik? Edo lenen ateretan ez ebelako, azkena izango dala seguru uste dabenik? Eztot uste. Bada, mundu au ezta beste gauzarik, ezpada geure eriotzara kondenaturik gagozanon karzela bat. Eta karzela onetarik ateretan gaituz Jangoikoaren justiziak, gaur bat, biar beste bat: bata len, bestea gero; eztaki iñork nos, ez da segurutasunik. Beraz, gagozan zur, irazarririk, prest, ez euki ezkero segurantzarik, ziurtasunik.\nSarri aotan erabilli oi dogun esana da eztogula geroko seguranzarik, beti gagozala pelligruan. Eta alan da egia. Bada gitxien uste dogunean, gogotik kenduago dogunean ta aurrerantzean gauza asko egiteko gogo artzen dogunean, artzen gaitu eriotzeak. Eztaki gizonak bere fiñaren barririk; eta amuak kojietan dituzan legez arrañak, ta egaztiak sareak ta lakioak, alan gizona bere artuten dau eriotzeak. Arraña olguran dagoanean, janari dakionean ta bere ustez obeto dagoanean, atxitzen dau arrantzalleak, eta bai egaztia bere eiztariak. Era onetara atzemon ta kojitzen dau bekataria eriotzeak, bere bekatuai josiago, gogotiago ta oratuago dagoanean; gozoroago poztuten danean, ta gitxien uste dabenean.\nMedikuen esana da, presona batek sendoen ta osasuntsuago dagoanean dabela gaixotuteko pelligru ta zoririk andiena. Eta nos eta uste dozun eriotzea dagoala zuganik urrinago, orduan oi dago geienetan urrago. Zorrak kitutu dozuzenean, etxe barria egin dozunean, umeak ezkondu dozuzanean, zeure gauzak oñ onean ifini dozuzanean, bake on baten jarritera eta sosegu, atsegiñ ta igaroipide baketsu bat zeure buruari emotera prestatu ta abiatuten zareanean, an da bereala eriotzea.\nEzkara ezer bere; biderioaz pare gara; ta biderioa bera baño bere pelligruzkoagoak, auskorragoak. Ez dogu biderioak adiña bere indar iraunkarririk. Bada San Agustinek diñoanez: Zer da bideriozko ontzi bat baño gauza argalagorik, meagorik, auskorragorik? Baña, onez guztiaz, jagon ta gordeten danean, irauten dau urte ta denporarik luzenetan. Bada, jausteko perilla badau bere, baña ez kalentura gaixotasunaren edo zartzearen pelligrurik (San Agust. Serm. 1 de verb. Dni. tom. 10). Bada alan, biderioa baño pelligruzagoak gara, ta ez gitxiago. Zerren ausiterik, jausterik ta gaixotasunik ez eukiarren bere, eta geure buruak ondoen ta osasunik obenean euki ta gorde arren bere, adinak, urteak ta denporeak berak desegin, galdu, urtu, tximurtu, ezaindu ta akabetan gaituz.\nBeti goaz: ez gara beinbere gelditzen. Uraren antzekoak gara: ura legez goaz (2 Reg. 2). Gure gorputzak ur korront lasterra legez doaz. Ezkara beinbere ur baten bi bider sartuten: ibai edo errekaren izena beti da bat, baña ez ura, diño Senekak (epist. 58). Zerren, zelan beti doian, ta beti aldatuaz, ezta beinbere lena. Ez eta gu bere, ezkara beinbere lengoak, bada beti goaz, beti aldatuaz, zartuaz ta mugituaz. Eta ezpabere begiratu egizu zelan presona bat gaztetik zartzarora, eta batzuetan urtetik urtera bere, aldatu, makartu ta ezereztuten dan irudian bere, lena eztirudiela jartzen dan, zein diferente ta bestetua egiten dan.\nSan Gregoriok diño (epist. 26. tom. 2) gure bizitzea itxasoz doianena legez dala: itxasoz doiana jatean, edatean, lo datzanean ta jarririk dagoane[ a]n bere badoa, ezta orduan bere gelditzen; bada ontziak, gura ezpadau bere, beragaz daroa. Alan garoez, bada, gu bere adinak, edadeak, urteak ta denporak eurekaz: ezta paratzerik, ezta gelditzerik, ezta egoterik aldantza baga.\nItanduten deutsu[e]nean zenbat urte daukazuzan, ta eranzuten dozunean ogei edo ogeta amar dozuzela, zerren zeure kontuan alan daukazuz, dirudi eztozula ondo eranzuten. Bada, San Agustinek diñoanez (in psal. 65): Gure urteak datoz joateko, ta ez gugaz egoteko. Igaroten dira: beraz, ezin esan giñei dituguzala, ezpada igaro jakuzala, larga doguzala. Eta, alan, baldin urte aen buruan jarten bagara gogoratuten ea zer egin zan aekaz, eztogu ezer bere idoroko. Bai ikusiko dogu, asmatu, ezagutu ta igerri baga, joan jakuzela ta, zelan eztakigula, zartu gareala. Denporak bajoakuz ta urte ixil batzukaz, otsik ta dedarrik egin eztabenakaz, zartuten gara (Ovid. lib. 6. Fasto).\nEsaten da: urlia bizi izan da irurogei urtean; baña obeto esan lei, il zala irurogei urtean. Bada, sortzen gareanean asten gara ilten, orduan abiatzen gara, ta ezkara beinbere gelditzen. Lenengo ilten da seiñ edo umetasuna; seintasunaren ondoan ilten da mutiltasuna; onen ostean ilten da gaztetasuna; onen ondorengo ilten da zartasuna; zartasunaren ondoan ilten da aguretasuna. Adinak guztiak alkarri darraioe; igarotea ta iltea, guztia da bat: bata bestearen atzean doaz errenkan, alakoz eze, azken adina datorreneko, akabatu dira lenagoko guztiak. Bada, San Gregoriok diñonez (homil. 37 in Evang.): Egunetik egunera gorputz-jauste, akabatzea ta argaldutea zer da, ezpada luzero ilte bat? Zuzia erexeginik dagoanean bizi da, eta orduan ilten da, bada orduan akabetan da. Erreteaz bizi da, ta erreteaz ilten da. Alan bada, gu bere bizitzeaz ilten gara, ta ilteaz bizi: bada bizi gareanean ilten gara. Eta, zenbat geiago bizi garean, ainbat geiago urretuten gara eriotzako portura. Alan diño Senekak (epist. 2): Egunoro ilten gara, zerren egunoro gure bizitzeari zati puska batzuk gitxitu ta kentzen jakoz. Eta alan azten ta anditzen gareanean bere, gure bizitzea txikitu ta laburtzen da. Beti doa, ta bein joan ezkero, ezta joan danaren biurtzerik, eta ez etorkizunaren segurantzarik.\nEsan oi dogu: menturaz gaur ilgo gara, menturaz biar: ez dogu ordu baten ziurtasunik; beraz, len bait len bear dogu bide onean jarri, engañatuak gelditu ez gaitezan. Onela esaten dogu, ta esatea ondo egiten dogu; baña bizitza ondutea beti geroko itxiten dogu: eriotzea zartzarorako luzetu ta dispontzen dogu. Ezin sinistu dogu adinak berak akaba artean akabatuko gareala. Esaten dogu bai, menturaz gaur ilgo gara, menturaz biar, menturaz ezkara zartuko; baña zartuko bagiña legez ta orain ilgo ezpagiña legez egin daroaguz gauzak. Geure naieraz batean, geure gogoak emoten deusku ain segurantza andia, eze zartzaro utseko punturaño ilgo ezkareala iruditzen jaku.\nEsan eutsenean deabruak gure lenengo Aita-Amari: Etzare ilgo iñolakoz (Genes. 3), sinistu eutsen bereala, ziur ta duda baga. Eta denpora atan etzan ain miresteko alan sinistutea. Bada, izanik munduko lenengoak, etzekien oraindiño eriotzaren barririk, ez eben iñor ilten zala ikusi; eta, alan, erraz engañatu zituan deabruak. Alan bada, gura gendukez gu bere engañatu, sinisterazorik aei legez ezkareala ilgo. Baña, zelan guk orain, ikusirik besteak ilten diriala, ta geu bere zartuaz ta argalduaz goazela, ziur seguru dakigu il bear dogula, ez dogula atzera biurtzerik, ez aurrerako segurantzarik, ezin engaña gintekez ain erraz zein lenengo Gurasoak. Gugaz, guri sinistu eragiteko ezkareala ilgo, edo sinisten bagendun legez galdu ta eragiteko beste bide bat artzen dau deabruak, beste joko modu bat jokatuten dau, beste maiñaz, trazaz, asmuz baliatzen da. Ez osoro, ez kolpe batez, ez beingo batez, ezpada gitxika ta egunetik egunera luzetuz atrapetan gaituz. Sinisterazoten deusku ezkareala gaur ilgo, ezkareala biar ilgo; eta ezta eztaukenik biargiñoko epe luzerik, itxaromenik ta biziteko esperanzarik; eta onela ta andik, zelan uste eztogun gaur ilgo gareala, ez biar bere, bizi gara seguruak bagiña legez edo iños ilgo ezkareala bagenki legez; eta kontu ero zoro uts onek engañetan ditu eriotzako egun ta ordura eldu direan gaixoak bere: gaur enas ilgo; au berau diño biaramonean, etzi ta etzilimo.\nEztakigu nos ilgo garean; eztakigu nos izango dan gure azkeneko eguna; ezta, beraz, errazoia jakin daigun nos izango eztan. Baña dirudi eze, nos izango dan ezpadakigu bere, bakigula nos izango eztan. Bada, esaten dogu gero beste urtean onduko gareala; orduan onelako ta alako gauzak egingo doguzela; ori danez, bakigu eztala ordura artean izango, bitartean itxadongo deuskula, edo beintzat esan ta egiten bere badogu ziur bagenki legez.\nGuk gura genduke egin gure bizitzeaz ta bizitzeko denporeaz, oial puska bategaz egiten doguna. Oialaren zati bat neurritu ta prestatzen dogu kapatako, beste bat jaketako ta ganerokoa beste bear dirian soñeko jantzierak egiteko. Alan bada, oialaz legez, geure bizitzaren jaun, jabe ta nagusiak bagiña legez, disponduten dogu bizitzaren zatirik onena ta gaiena, gaztetasuna, munduarentzat; ta gero ganeroko txar prestuez gaistoena, zartzaroa, Jangoikoarentzat. Eta Senekak diñoanez (cap. 9 de brevitate vitæ): Etorkizuneko gauzak, fortunaren eskuan ta menturan dagozanak, gura dozuz orainganik ordendu, dispondu ta trazatu; ta oraingoak, zeure aukeran ta eskuan dagozanak, itxiten dozuz galtzen. Dozunaz eztozu konturik, ez ardurarik; ta ez dozunaz dozu gogoa egiteko mirariak. Orain Jangoikoak emoten deutsuzan bizitzea, osasuna, indarrak, zentzunak, almenak ta ondasunak, gura dozuz, Jangoiko beraren kontra zabiltzela, emon, artu ta galdu, eta gero, oraindiño emon ezteutsuzenak, ta menturaz emongo bere ezteutsuzenak, diñozu emongo dozuzela bere serbizioan. Ikusi egizu zeure itsutasuna, desgobernua ta gal-bidea.\nNinibitarrak penitenzia egiteko berrogei eguneko epea, astia, denporea ta segurantza ebela, atara begiratu baga ta azkeneko egunera itxadon baga, bereala, lenengo egunean asi zirian penitenzia egiten; eta euren uts egiñak ta bekatuak negar egiten; eta andik eta alan alde egin eben zeruko azotea. Zegaitik, bada, guk bere eztogu alan egiten? Zergaitik larga bear dogu geroko, berrogei egunen ez eze, baten segurantzarik ez euki ezkero?\nNoeren denporan jaten, edaten, jokoan, dantzetan, ezkontzetan, saldu-erosietan ta gauza zoragarri asko egiten ta asmetan ebiltzela, artu, ito ta ondatu zituan urak. Auxe berberau jazo ta gerta lekikigu guri bere, gerotik gerora gabiltzanoi. Bada guk aek baño segurantza gitxiago daukegu; ta aurrerantzean obeto begiratuten ezpadogu, ainbat bildurgarriago izango da gure fin gaistoa ta adua.


Lanuzteak iragarri dituzte Bizkaiko etxez etxeko laguntza zerbitzuko langileek\nHemen zaude: FEDERAZIOAK ZERBITZU PUBLIKOAK Zerbitzu Soziokomunitarioa Lanuzteak iragarri dituzte Bizkaiko etxez etxeko laguntza zerbitzuko langileek\n2018/01/19\tZerbitzu Soziokomunitarioa\nMobilizazioak egitera behartuak daudela azaldu dute gaur, komunikabideen aurrean egindako agerraldi batean. LAB, ELA, UGT eta USO sindikatuok patronalari dei egin diogu, "behingoz eseri eta sektorea duintzeko pausoak eman ditzan".\nHauxe da gaurko agerraldian egindako irakurketa:\nEgunerokotasunean oinarrizko ekintzak burutzeko zailtasunak dituzten pertsonei laguntza emozional eta fisikoa eskaintzen diegun Etxez etxeko Laguntza Zerbitzuan aritzen garenok, beste behin ere mobilizazio eta grebara joan beharra dugu sektore honek jasaten duen gainbehera salatzeko.\nAzaroan eta abenduan Foru Aldundian eta Udaletxeetan ordezkaritza daukaten Talde Politiko guztiekin elkartu ginen eta Etxez etxeko Laguntza Zerbitzuak sufritzen duen egoera duen larria azaldu genien. Gainera, langile bezala jasaten ditugun arazo larriak konpontzeko eta zerbitzuaren gainbehera geldiarazteko neurriak hartzeko eskatu genien.\nAurreko lanuzteen jardunaldietan iragarri bezala, azkeneko lizitazioetan eta modu orokorrean, sektorean gertatzen ari denaren isla da. Orduaren gutxieneko prezioa ez ezartzeaz gain, prezio hauek gutxitu egiten dira sektorea enkante publiko batean bilakatuz. Zerbitzuko orduak bermatu gabe jarraitzen dute, kontratuko jardunaldiak sortzen duen ezegonkortasunarekin. Pertsonal guztiaren subrogazioa ez sartzeaz gain, subkontratak ez dut pertsonal honen zati bat subrogatu nahi. Naturaltasunez hartzen da jardunaldiaren partzialtasuna; Legearen iruzurrean dagoen gehiegizko aldi baterako pertsonala; gure osasun eta lan baldintzen berme diren klausula sozialak sartu gabe daude, eta guzti hori Erakunde eta Patronalaren oniritziarekin.\nHorretaz gain, badaramatzagu 5 urte soldata izoztuta eta lan eskubideen urraketekin. Patronalak IPKren azpitik dauden soldata igoerak eta gainerako atzeranzko neurriak proposatzen ditu. Gainera, eta hori gutxi balitz, jardunaldian malgutasun handiagoa hasi da ematen, hori guztia sektoreko laginleen prekarizaziorantz bideraturik.\nHartutako konpromezuak betez, datozen egunotan Foru Aldundian eta Udaletxeetan ordezkaritza daukaten Talde Politiko guztiei Etxez etxeko Laguntza Zerbitzua bermatzeko eta lan baldintzak hobetzeko hartu beharreko neurriak zehaztuta bidaliko dizkiegu.\nUdaletxe guztietan ekimen desberdinak bultzatu eta proposatzen ditugun neurriak onartzea gonbidatzen ditugu.\nEra berean, Etxez etxeko Laguntza Zerbitzuaren defentsan hasitako mobilizazioei jarraipena emanez, patronalei deitzen diegu behingoz eseri eta sektorea duintzeko pausoak emateko. Horregatik, ondorengo lanuzte hauek iragartzen ditugu:\n•\tUrtarrilaren 25a: 10etatik 13tara lanuzte partziala. Bilboko Udaletxera joango gara, udalbatzan daudenei lekuan bertan interpelatzeko.\n•\tOtsailaren 12a: 10etatik 13tara lanuzte partziala. Gizarteratzeko eta gizartea sentsibilizatzeko jardunaldia. Bizkaiko eskualde desberdinetan Etxez etxeko Laguntza Zerbitzuaren egoera larriaren eta berau konpontzeko proposatzen ditugun neurrien berri emango dugu.\n•\tOtsailaren 22a: Barakaldoko Udaletxeko udalbatzan daudenei lekuan bertan interpelatu.\n•\tOtsailak 27: 10etatik 13tara lanuzte partziala. Bilboko Udaletxetik Bizkaiko Foru Aldundira mobilizazioak egingo ditugu eta bertan “performance” bat egingo da.


Barrualdeko diseinuen prezioak - Barruko diseinatzaileen diseinatzaile prezioak - Nobili Barne diseinua, estudioa, arkitektoa, diseinatzailea, enpresak, diseinuak, prezioak\ndiseinu barrualdea eta idazketan kontzeptua beti plangintza eta estiloari konponbideak prestatzeko gauzatzen da, eta marrazki multzo bat barne diseinua enpresa 2d, gure lanaren ardatz eta arrakasta geroago apaingarriak fundazio izango dira. Kategoria honetan Barruko diseinua prezioak arreta berezia eskaini diegu arkitektura eta barne diseinu bulegoko zerbitzu bakoitzarentzako artikulu multzo baten deskribapena. Orriaren amaieran, barne diseinuaren diseinua diseinatzeko aukera ematen duten bezeroei informazio baliagarria eman diegu, barneko diseinuaren diseinuaren ondoren egindako aldaketak egiteko aukera egokiei buruzko informazioa. Barneko proiektuen zorrotadak etxe klasikoak dituzte, gotikoarekin, txalet modernoak bereizitako prezioekin, aukeratutako estiloaren arabera eta proiektuaren konplexutasunaren arabera.\nBarruko diseinu proiektuak apartamentu prezioak\nDiseinu barruko diseinuen apartamentu etxea gauzatzea\nBarruko diseinuaren prezioa - Barruko diseinuko zerbitzuak estilo modernoko klasiko etxeak\nEstudioaren barruko diseinu proiektua Nobili Interior Design arkitekto eta sortu diseinatzaile profesionalak zorrozki definitua jabearen arabera copyright egingo da (apartamentuak, klasiko estiloko etxe moderno, bulegoak eta beste familia etxebizitza mota.) bezeroaren nahiak espezifikoen arabera, egiten dituen proiektu kontratatu ditu lotuta barruko tasa estandar bat edo diseinu barruko proiektuak eta gainbegiratzea 3d Arqueoweb gunean zerrendatzen materialen entrega aukera dago prest egongo diren proiektu batean diseinua. Ikusi mapa proiektuaren barne diseinua non informazio gehigarri argitaratu dugu Noble Interior Design egina apartamentu eta etxe diseinu barruko prezioak direla gure etorkizuna bezero eta proiektu dokumentazioa zein izan zen gure taldeak egindako ulertu dela ziurtatzeko arkitektoak, diseinatzaileak, diseinatzaileak, informazioa eskuragarria eta erraz ulertzekoa. Whatever barne diseinua zerbitzu mota horrek, hasieran aukeratu zuen zuretzat, premium zerbitzua gehigarria jaso ahal izango duzu gure enpresaren laguntza osoa diseinua barne diseinatu 3d gisa lan egitera, osatzen dute. Barneko diseinua eta akabera enpresaren aukera eraikuntzaren eremuan gure enpresak doan eskaintzen du. Etxe edo apartamentuetarako barruko diseinu zerbitzu bat aukeratzean ematen duzun ezaugarri nabaria da proiektuaren prezioa. Xede prezioa villa etxean diseinua barne proiektu 17-25 euros metro koadroko apartamentu eta 25-40 euros metro karratuko da. hainbat enpresak arkitektura eta diseinu barne banakako espezialistak Tarifak zaila da zerbitzuen alde nabarmenak delako alderatu eta dokumentuak aldea egin eskuragarri end diseinua barne proiektua (ez aipatzearren berezia diseinua kontzeptuaren arabera barneko diseinuko kontzeptuak diseinatzean lan egiten dugun materialen kalitatea eta, azkenik, gutxienez. Espero dugu proposamen deskribapen zehatza eta gure preturlui barne diseinua proiektu kalkulatzeko etxe edo apartamentu Constanta, Bucarest, Brasov eta Ploiesti egingo positiboki zure erabakia errazteko metodologia hori. zerbitzuen balioa barne diseinua garatzeko proiekturik etxe edo apartamentu hori exekutatu dugu gainera zerbitzu estandarra erositako desberdina baldintzak eta proiektuaren konplexutasunaren arabera eta bereizita komunikatuta egongo dira onuradun. egingo klasiko luxuzko ganbaran istorio kokatuta daude herrialde osoko eraikin mota ezberdinak egin Mediterraneoko estiloko txalet modernoak metro karratuko 17-30 eurora arteko prezioetan bezalako hirietan kategoria honetan aurkituko dituzu etxeen diseinua barne-proiektuak Bacau, Iasi, Suceava, Buzau, Craiova, Giurgiu, Focsani, Piatra Neamt, Braila, Tulcea eta Galati.\nBarruko diseinuen prezioak - Arkitektoen barneko diseinatzaile prezioa


Irango geografia - Wikipedia, entziklopedia askea.\nOsoa 1.648.195 km²\nLehorra 1.531.595 km²\nUra 116.600 km²\nAfganistan 921 km\nArmenia 44 km\nAzerbaijan 689 km\nIrak 1.599 km\nPakistan 959 km\nTurkia 534 km\nTurkmenistan 1.148 km\nEkonomia-eremu esklusiboa Alde biko akordioak edo lerro erdibitzaileak Persiar golkoan\nPuntu beherena -28 m (Kaspiar itsasoa)\nPuntu gorena 5.671 m (Damavand)\nIran Hego-mendebaldeko Asiako estatua da, Kaspiar itsasoa, Persiar golkoa eta Omango golkoaren artean hedatua. Munduko 17. herrialderik handiena da, 1.648.000 kilometro koadroko eremuarekin, Erresuma Batua, Frantzia, Espainia eta Alemaniaren eremuen batura adina.\nIranek zazpi herrialderekin du muga:\nAzerbaijan, 432 kilometro\nArmenia, 35 kilometro\nTurkmenistan, 992 kilometro\nPakistan, 909 kilometro\nAfganistan, 936 kilometro\nTurkia, 499 kilometro\nIrak, 1.458 kilometro\nEskematikoki, Irango erliebea zirkulu zentrokidez eraturik dago: goi-ordoki agorrak erdialdean, mendilerro garai batzuk goi-ordokien inguruan, muinoaldeak mendilerroen alde batera eta bestera, eta lautadak.\nBatez beste 900 metroko garaiera duten goi-ordoki batzuek hartzen dute Irango erdialdea eta ekialdea. Arront eremu agor eta zabala da, eta oso jende gutxi bizi da. Prezipitazioak urriak dira, 300 litro metro koadroko gehienez. Bi basamortu gazi daude: Kavir (80.000 kilometro koadro) ipar-ekialdean, eta Lut (50.000 kilometro koadro) ekialdean.\nZabalera handiko hiru lautada besterik ez dago Iranen: Khuzestango ordokia hego-mendebaldean, Irakeko mugatik hurbil, Kaspiar itsasoaren bazterra iparraldean, eta Makran hego-ekialdean.\nIranen ez da ibai handirik. Persiar golkoaren arroan Karun, Xatt al-Araben adarra, nabarmentzen da; herrialdeko ibaiarik luzeena da (725 km), eta nabigagarri bakarra. Karkheh ibaiak ere Xatt al-Araben du ahoa. Sefīd-Rud (670 km), berriz, Kaspiar itsasora isurtzen da. Erdialdeko goi-ordokian, aintzira gazietara isurtzen diren erreka asko agortu egiten dira udan. Urmia, ipar-mendebaldean dagoena, Irango aintzirarik zabalena da (5.200 kilometro koadro); Sistan eta Balutxistanen ere aintzira gazi ugari dago.\n↑ a b The World Factbook: Iran, cia.gov\n↑ Anquez, Matthieu La stratégie de l'Iran: Entre puissance et mémoire tempora, books.google.es.\nWikimedia Commonsen badira fitxategi gehiago, gai hau dutenak: Irango geografia\nOrriaren azken aldaketa: 23 otsaila 2019, 10:06.


Azken Portua: Festetako kamisetak, asteburu honetan salgai\nAbuztuaren 12ko herri bazkarirako txartelak ere erosi ahal izango dira.\nSanta Klara, Azken Portu eta Aritzbataldeko festen inguruko kamisetak eta abuztuaren 12an egingo den herri bazkarirako txartelak asteburu honetan jarriko dira salgai.\nBeste urteetan ez bezala, aurten kamisetak ez dira tabernetan salgai jarriko, eta horretarako zehaztutako egun, ordu eta lekuetan soilik erosi ahal izango dira:\nUZTAILAK 30, LARUNBATA:\n-11:00etatik 14:00etara, Azken Portuko bidegorrian.\nUZTAILAK 31, IGANDEA:\n-12:00etatik 14:00etara, Munoan (Getaria-Zarautz igeri zeharkaldia baita igandean. Dena dela, udaltzainekin arazoren bat izanez gero elastikoak saltzeagatik, "postua" Azken Portuko bidegorrira aldatuko da).\n-16:30etatik aurrera, Plaza Gorrian, Mus Txapelketa Herrikoiak irauten duen bitartean.\nABUZTUAK 7, IGANDEA:\n-12:00etatik 14:00etara, Azken Portuko bidegorrian.\nHelduen kamisetek 12 euro balio dute aurten, eta haurrenek, berriz, 10 euro.\nKolore eta modelo ezberdinak daude, guztiak 'SKAPA. Jaiak. 2005. Euskal Herria' leloarekin.\nKamisetak salgai jarriko diren egun, leku eta orduetan, HERRI BAZKARIRAKO TXARTELAK ere erosi ahal izango dira.\nIzan ere, beste urteetan ez bezala, aurten ezin izango dira txartelak azken egunean erosi, abuztuaren 12an. Zehazki, abuztuaren 8a baino lehen erosi beharko dira txartelak. Herri Bazkarirako txartelek 10 euro balio dute.\nposted by Amelie at 7/28/2005 02:24:00 da tarde


Oihana Azkorbebeitia bigarren Keykubat Mountain Run mendi lasterketan, Turkian - Abadiño - Anboto.org\nAnboto 2021-04-04 09:45\nArgazkia: Guillem Casanova\nTurkiako kostaldeko Alanya herrian lau mendi lasterketa jokatu ziren atzo goizean, distantzia desberdinetakoak. Oihana Azkorbebeitia korrikalari abadiñarrak 28 kilometroko Keykubat Mountain Run proban parte hartu zuen beste 150 bat parte hartzailegaz batera, eta bigarren sailkatu zen nesketan, bere taldekidea den Denisa Dragomir korrikalari errumaniarraren atzetik.\nBerez, elkarregaz helmugaratu ziren biak, eskutik helduta, baina irteeran minutu bat atzeragoko taldean irten zuen Dragomirrek, koronabirusari aurre egiteko protokoloa dela-eta, eta, beraz, bera izan zen garailea.\nAzkorbebeitiak 2.46.29ko denboran egin zuen 28 kilometroko ibilbidea. Yuliia Tarasova korrikalari ukrainiarra sailkatu zen hirugarren.\nOkerrik ezean, Japoniako Mt. Awa Skyrace izango da Azkorbebeitiaren hurrengo hitzordua, aste bi barru. Hantxe hasiko da 2021eko mendi lasterketen Skyrace World Series Munduko Kopa. Aurten, hamalau lasterketak osatzen dute kopa, eta euretariko bat Euskal Herrian izango da, Zeanurin, irailaren 26an: Gorbeia Suzien.