Ezkabako talaiatik: August 2015\nGaur albiste-agentziek adierazi dutenez, ballet dantzari da hil egin da selfie bat egiteagatik. Guiorgui Mshvenieradze dantzaria, Georgiako Ballet Nazionalekoa, ito egin da urtegi batera erorita, selfie bat egiten ari zelarik. 26 urteko gizonezko gaztea “oso indartsua zen, baina erortzean konortea galdu zuen”, lekuko batek esandakoari kasu egitera. Nina Ananiashvili dantzari ospetsuak zuzentzen duen Georgiako Ballet Nazionaleko izar honen istripua “tragedia handia bat izan da; gizon ona zen eta dantzari hobea”.\nOso jende gutxik daki lehen selfie Berriozarko lagun batek egin zuela. Lehen selfie 1985 urtearen inguruan egin zuen Kaleberri tabernako Andresek. Kodak VR 35 kamera zahar ederra baliatu zuen, irudiko hori bera.\nMundu digitalean batzuk ahaztuta duten eta bestetzuk ezagutu ez duzuen karretea jarri behar zen, eta baziren 12, 24 eta are 36 argazkiko karreteak. Anitz urtez argazkiak zuri-beltzean atera genituen, eta gero —hura zen hura, teknikaren lilura!— koloretan ere bai! Etxean ez bazenuen zure laborategi txikia propio antolatzen, karreteak errebelatzera eraman behar izaten zenituen... Orduan, batzuetan, ustekabeak hartzen zenituen: argazki guztiak ez ziren atera; edo argi izpiren bat sartuta argazki zenbait hondaturik ziren; edo 36 atera beharrean, 37 argazki zenituen! Haiek garaiak, haiek!\nAndresen Kodak VR 35 zaharrak ez zuen tenporizadorerik, eta Andresek bere buruari argazki bat atera nahian, kamera apal batean jarri, erratza baten makila hartu, eta makilarekin botoi beltza sakatzean lortu zuen hemen duzuen irudia, lehen selfie, artean izen horrekin ezaguna ez zen arren. Argazkiaren ertzean ikusten den erratzaren makila urdinak salatzen du; gaur egun pedanteek selfie stick deritze.\nEgileak berak aitortzen du ez zuela lehenengoan erdietsi, lehenbizikoan, makilarekin argazki kamera pittin bat ukituta argazkia mugitu zitzaiolako, eta Andres baino Andresen gelako apalategia atera baitzen... Argi dago, selfie egiteak beti izan ditu-eta, bere-berezko arriskuak... Baina orain, Guiorgui Mshvenieradze dantzariaren heriotza dela bide, selfie egitearena kirol arriskutsuen zerrendan sartu beharko dugu.\nNork esango zigun guri: Kaleberri tabernako Andres, selfie egitearen aitzindari! Baduzue aitzakia bat asteazkenean hasiko diren Berriozarko jaietara etortzeko.\nPosted by Itxaurdi at 14:20 No comments: Links to this post\nLabels: Berriozar, bitxia\nLocation: 31013 Berriozar, Nafarroa,\nDuela 7 urte nire olerki batzuk, dozena bat edo, Muxugorri izeneko bilduma batean agertu ziren, blog honetan bertan jaso zenari kasu egitea. Denboraren joanak begiaren memoriak higatzen dituen arren, bilduma horretako olerki batez oroitu naiz. Akrostiko bat zen, senide hil berri zela-eta idatzia.\nOrain, duela hiru egun, gure ama hil zaigu, eta haren hutsunearekin bizitzen ikasi beharko dut. Bitartean, duela zazpi urte idatzitako hura berreskuratu dut: aliterazio anitz eta kultismo gehiegitxo duen arren, oraindik orain indar berezia hartu du. Oraindik amaren heriotzaren inguruko zurrunbiloan, hauxe da gorputzak eskatzen didana.\nUstekabean urrezko urteak urdintzean ulertu duzu\nBizitza by-pass bihurri bat baizik ez dela\nIstant batean ia-ia ihesi iragan dena.\nSen ona duzu bidelagun bakarra\nUrteek emandako eskarmentua, aholkulari\nNostalgiaren nebulosa nahasian ez galtzeko\nTenpus tiranoaren trena ez baita sekula gelditzen.\nSasi guzien gainetik eta\nodei guztien azpitik\nMemento oro balia, magikoa bailitzan\nAusaz, azken-azkena bailitzan.\nSasoian saia segitzen soilik senari\nEz egundo etsi, eta edonola eutsi\nMaite duzunari, memento mori malapartatuan\nAzken arnasa ahitu artean.\nPosted by Itxaurdi at 13:16 No comments: Links to this post\nHiru miru ipuina eta prosa prosodikoa\nAtzo, Larralden, Andoni Iturriotz, Auxtin Zamora, Maite Ramos, Mixel Mendiburu eta Ainara Maiarekin\nAtzo Senperen izan ginen, Larralden, eta haikuez mintzatzeaz gain, Hiru Miru ipuinaz ere zerbait komentatzeko aukera izan nuen. Komentatzeko, baina, kontu gehiago banuenez, hona hemen atzokoaren osagarria,\nZer idatzi eta nola idatzi. Idazleak hartu beharreko erabaki bikoitza. Nik baneukan zer idatzi, baina erabakirik zailena izan zer nola idatzi erabakitzea. Arrunta izan daitekeen istorio honek zuzen idatzita izateaz gain, doinu berezi bat behar zuen.\nAgerikoa da ipuin orok zuzen idatzia behar duela, zuzentasun gramatikala conditio sine qua num dela testu bat testua izan dadin, gramatikalki correct izan behar duela; baina testu literario batek, gainera, prosodia ere eduki behar du, eta ez naiz soilik poesiaz ari, baizik eta prosaz, narratibaz.\nProsaren barneko erritmoa garrantzitsua da oso, prosaz idatzitakoak ere baduelako nolabaiteko melodia, nolabaiteko soinua. Izan ere, euskaraz kontatzearen eta kantatzearen arteko diferentzia letra batean datza, letra bakar batean baino ez: gure hizkuntzan kontatzea eta kantatzea elkarren eskutik datoz. Narrazioak idazten ditugunean ere erritmoa, prosodia atsegingarria, ezinbestekoa da, narrazioa narrasa izan ez dadin.\nNik prosa prosodikoa deitzen dudan horretan, idazlearen bihotzaren taupaden antzera, pultsua egon behar da, agian pultsazioak nabarmen nabaritu gabe ere, baina dudan sentsazioa da pultsurik gabeko testua testu hila dela, gramatikalki zuzena agian, baina ez literarioa, komunikatiboki eskas gelditzen dela.\nIdazlearen pultsu horren arabera ikus daiteke testu artikulatua, ideien hurrenkeraz, sintaxiaz, esaldiaren barneko ordenarekin batera pultsua behar da. Transmititu nahi den giroa, sentsazioa, bata ala bestea izan, ez da soilik lortuko lexikoari esker edota koloreei —adjektiboei— esker, baizik eta batez ere, tonuari esker, pultsuari esker, eta horretarako ezinbesteko tresna dugu puntuazioa; ez bakarrik, baina batez ere, puntuazioari esker.\nHiru Miru ipuina hartuta, —eta ipuin hori argitaratzean zerbait aurreratu nuen blog honetan bertan— orrialdez orrialde eta beldurrik gabe, baliatutako puntuazio zeinuen erradiografia egiten baduzu, begi-bistan izanen duzu ipuinaren barneko artikulazioa, hezurdura guztia, orrialdez orrialde ipuinaren erritmoa, musika edo prosodia ezartzen duena. Horretan datza gakoa, eta ez soilik izenburua bi hitz hoskidez egina delako, ez soilik aliterazioetan...\nLexikoari dagokionez, sinonimo batzuk ez erabiltzea erabaki dut; hausnartutako erabakia izan da. Sinonimoak aberastasun iturri izanik ere, batzuetan norberaren burua goresteko aitzakiatan erabili ohi dira, agian EGA titulua ateratzeko garaian sinonimoak ikasarazten zizkigutelako... Gero ikusi genuen sinonimoak ez direla existitzen, erabat esanahi eta erabilpen bera duten oso sinonimo gutxi daudela... Hitz bikoitzak badarama bere bizkar-zorroa, eta bizkar-zorro horretan oso karga ezberdina eramaten dituzten —ustez— sinonimotzat hartzen diren hitzek.\nIpuin batean ezin da hitz bat arinkeriaz ordezkatu, zeren bi hitzek esanahi bera izanagatik —eta hori askotxo esatea da —hitz batek ez du bestearen luzera bera, edo ez du bestearen soinu bera; izan ere, hitz bat ordezkatuz gero, erritmoa ere, prosodia ere, aldatu egiten duzu.\nIpuin hau idazterakoan prosa prosodikoa baliatzean —goian idatzitako dermioa berriz baliatzearren— balio erantsia eman nahi izan diot ipuinari. Irakurleak erranen du lortu dudanentz.\nAinara Maia, Odon Noblia eta Auxtin Zamorarekin\nPosted by Itxaurdi at 18:31 No comments: Links to this post\nLabels: ipuina, poesia


Txina Laneko Segurtasun eta Osasun Produktuen Nazioarteko Erakusketa (CIOSH) (2019 ira 23-25)\nTxinako Laneko Segurtasun eta Osasun Osasunerako Erakusketa (CIOSH)\nKategoriak: Segurtasuna eta Defentsa, Segurtasuna eta Suteen Segurtasuna\nTags: Lan Babeserako Tresneria, Altuera Handiko Segurtasun Babesa, Segurtasun Abisuen Ekipamendua, Segurtasunerako Prestakuntza\nDenbora igaro ahala, baina hasierako eginkizuna ez da inoiz aldatuko, beti segurtasun printzipioa betetzen dugu\nBitartean, gaur egungo gizarteak "laburrak, leunak eta bizkorrak" eskaintzen dituen onurak bilatzen jarraitzen du, baina produktuaren kalitatearen arima alde batera utzita, artisau espirituaren erregresioari helduko diogu. Lan babesaren artisauek 99% -tik% 99.99% ， produktuaren kalitatea hobetzeko ahalegintzen ari dira, eta horregatik, beste parekoak baino kalitate hoberena duten produktu bikainak ekoiztea da, eta ondasun eta aukerarik bikainenak bilatzen dituzte. .\nUrte berri honetan gure industrian makurtuta gaude\nUrte berri honetan, gure industriari jarraituko diogu, segurtasunaren eta osasunaren segurtasunerako babes pragmatiko eta fidagarriagoa eskaintzeko zerbitzu espezializatuak askoz ere espezializatuagoak: industria osoa kontzentratuko dugu, milaka salmenten potentzia eskaintzeko milaka pertsona erosketa-taldeak nazioartekotasun handiagoz; eta garapena bultzatuko dugu, industriako marka garrantzitsuenekin komunikatzeko marka garrantzitsuenak ezartzeko.\nbeti segurtasun printzipioa betetzen dugu lehen\nDenborak aurrera egin ahala, baina hasierako misioa ez da inoiz aldatuko; beti segurtasun printzipioa betetzen dugu lehenik eta berrikuntza zientifiko eta teknologikoaren gaitasuna serio hartzen dugu, eta irabazi-irabazteko lankidetzaren eredua defendatzen dugu. bultzatuta, ikus-entzuleen taldea etengabe handitzen da, zirkulu guztietako euskarriak CIOSHen aurrerapenaren eta borrokaren aurrerapenaren bizitasun sendoak bultzatzen ditu.\nAtsegin artisauen espiritu sinplea\nArtisauen espirituaren adimena aintzat hartu, industriaren iraunkortasuna eta eskerrak familiako kideen zintzotasuna. , Txinako Laneko Segurtasun eta Osasun Osasunerako Nazioarteko Erakusketa (CIOSH) zurekin harremanetan jarriko da Shanghaiko Nazioarteko Expo Zentro Berrian, industria berrien haizeak hausteko beste urte berri bateko CIOSH-k herrialdeko "lan babes artisau" guztiak kontzentratuko ditu. laneko babesari "eta laneko babesaren erakusketa" elkarrekin haztea eta "Txinako artisauak eta laneko babesa, guztiak familia bateko" abestia jotzeko elkarrekin!\nErakusketako kategoriei buruz:\nburuko babesa, aurpegia babestea, begien babesa, entzumena, arnas babesak, eskuen babesa, oinen babesa, gorputzaren babesa, altuera handiko segurtasun babesa, ikuskapen ekipoak, segurtasun abisuak eta horiekin lotutako babes ekipoak, produktuaren ziurtagiria, segurtasun prestakuntza, etab.


Norberarena eta Handizkako China 100% Cotton velor Reactive Inprimaketa digitala pertsonalizatua logotipoa Beach Toallak\nHasiera > Produktuak > Beach Toallak > Inprimaketa digitala Beach Toallak > Inprimaketa digitala Beach Toallak\nColor Textile profesionala digital inprimatzeko hondartzako toalla fabrikatzailea da, hornitzeko digital inprimatzeko hondartzako toalla fabrika prezioa, ongietorria handizkako velor erreaktiboa inprimatzeko digital hondartzako toalla kontsultatzeko. Cotton inprimatzeko digital toalla erabilerak orraztu oihal kotoia pertsonalizatua, inportatutako tinta berdea inprimatutako da, colorfastness handiko eta handiko kolore tasa batekin. Produktua digitala inprimatzeko toalla zuzeneko spray prozesua hartzen, toalla gainean eredua handiko bizia da, kolore distiratsua da, eskua eroso sentitzen, eta zaintzaile zure azalaren hazbeteko egilea da.\nInprimaketa digitala Beach Toallak ezaugarriak\nInprimaketa digitala Beach Toallak parametroak\nColor Textile da profesionala China inprimatzeko digital hondartzako toalla fabrikatzailea, hornitzeko kalitate handiko amp; fabrika prezioa pertsonalizatu velor erreaktiboa digital inprimatzeko hondartzako toalla, nahi baduzu handizkako kalitate handiko amp da; fabrika prezioa digital inprimatzeko hondartzako toalla, ongietorria handizkako kotoia velor kontsultatu erreaktiboa digital inprimatzeko hondartzako toalla fabrika prezioa doan.\nAplikazioa eta salmenta ondoko Inprimaketa digitala Beach Toallak Zerbitzuko\nThe digital inprimatzeko eskuoihal aurreratuenak digital zuzeneko injekzio inprimatzeko teknologia, eta horrek ez du zertan ekoizpen-prozesu osoa ere plated egon hartzen. inprimatzeko tradizionalaren arabera, beharrezkoa da plaka egiteko bakarra denboraren baina baita gorde plaka making of denbora asko kontsumitzen. plaka-hartzeko kostuak asko. Gainera, digital zuzeneko injekzio beti erabili ditu ingurumenaren babesa berdea tinta inprimatzeko zuzeneko metodoa, eragina askoz hobeto bestelako metodoak baino, eta inprimatzeko abiadura 5 aldiz baino gehiago dela tradizionala inprimatzeko da.\nOrain arte bezala, digitalki inprimatutako eskuoihal Produktu hori dagokionez, ikus dezakegu eragina oso ona da, eta, besteak beste eredu bat eta kolore inprimatzeko tradizionalak ezin daiteke ekoiztu. Beraz inprimatzeko teknologia digitala erabiliz ekoizten da zer inprimatzeko zer eredua da, mota lor nahi duzun.\nHorrez gain, digital inprimatzeko inprimatutako ehun dira kotoia ehun bereziki digital inprimatzeko diseinatuta egina. ehun tradizionala alderatuta, kostua askoz ere handiagoa da. inprimatzeko eragina ere oihal arruntak onuragarria.\nperfekzioa eta inprimatzeko digital teknologia garatzeko egin du produktuak jauzi handia eta aurrerapen eragina dagokionez izan, ote den eredua murrizketa edo kolorea itxura, gehi kotoia ehuna ohitura ere, oso eroso sentitzen da erabiltzeko, eta inprimatzeko digital erabilitako tinta tinta berdea. Ez da bakarrik seguru baina baita altua tasa eta colorfastness ona margotu ditu. Nahiz eta haurdun dauden emakumeak eta haurrak, erabili ahal izango konfiantza.\nHot Tags: Txinako inprimatzeko digital hondartzako toalla, kalitate handiko, fabrika prezioa, fabrikatzaileak, hornitzaileak, Saltzeko, handizkako.


Luc Bondy - Wikipedia, entziklopedia askea.\nZürich, 1948ko uztailaren 17a\nZürich, 2015eko azaroaren 28a (67 urte)\nzinema zuzendaria, gidoilaria, intendant (government official) (en) , libretista, idazlea, errealizadorea, zinema aktorea eta antzerki zuzendaria\nGold Decoration for Services to the City of Vienna (2013)\nNestroy Award (2013)\nDeutscher Kritikerpreis (1983)\nPrix de l’Académie de Berlin (2014)\nLuc Bondy (Zürich, 1948ko uztailaren 17a - ib., 2015eko azaroaren 28a) antzerki eta opera zuzendari suitzarra izan zen.\nAlemanian, Frantzian eta Belgikan aritu da batez ere lanean. Nazioarteko Antzerki Unibertsitatean ikasi zuen Parisen. 1969an Hanburgora joan zen bizitzera, eta Thalia Theater-eko laguntzaile gisa hasi zen lanean. Berdin-berdin zuzentzen zituen Witkiewicz (Le Fou et la Nonne, 1971) eta Shakespeare (Comme il vous plaira, 1973), Fassbinder (Liberté à Brême, 1972) edota Ionesco (Les Chaises, 1972). 1973-1975 urteen bitartean Frankfurteko Städtische Bühne antzokiko zuzendari izan zen. 1976an Berlingo Schaübuhnen izan zen Else Lasker-Schülerren La Wupper zuzentzen eta hurrengo urtean Musset-en On ne badine pas avec l´amour (Maitasunarekin txantxarik ez). Ondoren zuzendu zituen Gombrowiczen Yvonne, princesse de Bourgogne (Yvone, Borgoinako printzesa) eta Becketten Oh les beaux jours (Oh, egun ederrak). Lan horiez gainera antzerki lan hauek zuzendu zituen: Le Temps et la Chambre (1989, Denbora eta gela), L’Équilibre (1993, Oreka), L’Heure où nous ne savions rien l’un de l’autre (1994, Elkarren berri ez genuen garaia). Opera lanak ere zuzendu zituen: Berg, Monteverdi, Verdi eta abarrenak. Hala ere, Mozart izan zen ospe handien eman ziona, Così fan tutte lanarekin hain zuzen. Zinemaren ere egin zituen zenbait saio: La Mortification (1982, Mortifikazioa) eta Terre étrangère (1987, Atzerriko lurra).\nMultimedia: Luc Bondy\nBNF: 12365274h (data)\nOrriaren azken aldaketa: 21 otsaila 2020, 23:03.


Zure arrazoizko salmenta taldea ez da haien kuotetara iristen Martech Zone\n5 arrazoi zure salmenta taldea ez da haien kuotetara iristen\nOstirala, uztaila 17, 2015 Douglas Karr\nQvidian-ek bere 2015eko salmenten exekuzio joeren txostena eta salmenten sailen estatistikez beteta dago, zeure salmenten errendimendua aurkikuntzekin alderatzen lagunduko dizuten.\n2015ean erakundeek hazkunde erasokorrerako funtsezko aldaketa egiten ari dira. Salmenta-buruek beren taldeak arrakasta handiagoa izan dezaten bideratu behar dute salmenta gaikuntza taktikoa baino haratago begiratuz eta salmenta indarrak ahaldunduz amaierako salmenten exekuzio estrategikoarekin.\nSalmenta sailek irabazien tasak handitzea eta kuotaren lorpena hobetzea bultzatzen dutenez, kuotetara ez iristeko funtsezko 5 arrazoi daude:\nAukeren% 42 amaitu zen erabakirik ez.\nAukeren% 41 amaitu da salmentak izan direlako balioa modu eraginkorrean komunikatu ezinik.\nAukeren% 36 galdu egin zen salmentak izan zirelako beste zeregin administratibo batzuekin kargatuta eta saltzen denbora ez igarotzea.\nAukeren% 36 galdu egin zen errepikapenen igoerak denbora gehiegi behar du.\nAukeren% 30 galdu egin zen izan ere, salmenta-zuzendariek ezin izan dituzte ordezkariak entrenatu eraginkortasunez.\nZenbaki hauen atzean ikuspegi bikaina dago!\nEnpresek erabakirik hartzen ez badute, beharrezkoa da harreman hori hobetzea marketin automatizazioarekin, posta elektroniko bidezko marketinarekin eta gertaerak eta harremanak sortzeko beste aukera batzuekin.\nSalmentek ezin badute balioa modu eraginkorrean komunikatu, liburu zuriekin batera lehen eta bigarren mailako ikerketak, kasu azterketak eta testigantzak beharrezko marketin ekimena dira.\nSalmentak beste zeregin batzuekin erretzen badira, salmenten automatizazioa funtsezkoa da, automatikoki markatzetik proposamenen kudeaketaraino.\nEta salmenten ordezkari eta coaching-ak handitzen badira erakundeko giza baliabide eta coaching aukera batzuetara.\nInfografiak beste aurkikuntza batzuk ditu salmentek eta marketinak arreta handia jarri beharko luketela, batez ere bezeroaren erosketa prozesua ulertzeko. Bezero gehienek inbutua, Uste dut galdu egiten dutela erosketa erabakian eragina duten ingurumen faktoreak - konfiantza eta agintea prospektiboarekin sortzearen inguruan ardaztuta.\nThe Salmenten exekuzio joerak txostenak erakusten du gaur egun erakunde gehienek hazkunde zuhurretik oldarkor izatera igarotzen diren bitartean, hala nola, ordezkaritza handitzen duten oztopoak, egokitutako erosketa prozesua eta edukia falta direla eta sistema deskonektatuak mugatuta daudela. analytics guztiak batera ari dira lanean azken emaitza kaltetzeko, kuota lortzea oztopatzeko eta hazkunde iraunkorra eragozteko. Erronka horien gainetik egoteko, erakundeek salmenta zikloko funtsezko arloak hobetu behar dituzte salmenta ekimenak arrakastaz eraikitzeko, exekutatzeko eta optimizatzeko.\nTags: 2015bezeroak erosteko bidaiabezeroak erosteko prozesuagaldutako kuotakgaldu salmenta kuotakqvidiansalmenten arrazoiaksalmenten automatizazioaSalmenten Gaitasunasalmenten exekuzioaSalmenten exekuzio joerakSalmenta proposamenaksalmenten kuota\nUztailean 19, 2015 at 8: 29 AM\nBenetan estatistika bikaina, ziur eraginkortasun hobea ekar dezakeena. Nire ikuspegia aldatzen eta erabaki zehatzagoak hartzen lagunduko dit.\nDec 16, 2020 at 1: 10 AM\nArtikulu jakingarria. Salmenta talde batean lan luzea egin ondoren, ulertu ditut nabarmendu dituzun puntuak. Ados nago salmenten automatizazioa ezartzeari buruz. Salmenta erabaki hobeak hartzen lagunduko dit.\n23 urtarrilak 2021 8: 37ean\nAdos nago erabakiak azkar hartzeko eza dela salmenta taldeak bere helburua lortu ezin duen arrazoi nagusietako bat. Askotan ikusi dugu hori. Erabaki azkarra da irtenbidea. "Denbora dirua da!"


Solar Fusion: Huaweiren teknologia iraultzailea eguzki energian | Berriztagarri Berdeak\nGerman Portillo | | Eguzki Energia Fotovoltaikoa\nEguzki energia teknologia iraultzailearekin nahasten da horri etekinik handiena ateratzeko. Kasu honetan, buruz hitz egingo dugu Eguzki Fusioa. Huawei-k asmatu duen hurrengo belaunaldiko irtenbide fotovoltaiko adimenduna da. Ideia iraultzaile honek teknologia adimentsuak eta berritzaileak azpimarratzen ditu, instalazio estandar errazenak eta segurtasun eta epe luzerako funtzionagarritasun handiena eskaintzeko. Solar Fusion-en helburu nagusia etxebizitza batek %100eko autokontsumoa izan dezakeela da.\nArtikulu honetan Eguzki Fusioari buruz jakin behar duzun guztia, bere ezaugarriak eta helburu nagusiak kontatuko dizugu.\n1 Zer da Eguzki Fusioa\n2 Zertaz osatuta dago Eguzki Fusio sistema?\n4 Eguzki energiaren abantailak\nZer da Eguzki Fusioa\nHuawei-k "FusionSolar" egoitza fotovoltaiko adimendunaren hurrengo belaunaldiko irtenbidea jarri zuen abian, teknologia adimendun berritzailea azpimarratuz, instalazio estandarrik errazenak, segurtasun handiena eta epe luzerako funtzionagarritasuna eskainiz, eta helburua %100 etxeko autokontsumoa da. Etxebizitzetako teilatuko fotovoltaiko sistemek erabilera propiorako gero eta eskaera handiagoari erantzun behar diote. Horregatik, energia biltegiratzeko sistema hobeak behar dira.\nEtxeko jabe eta instalatzaile profesionalentzat diseinatutako sistema. Etxebizitza-instalatzaileek autokontsumo-sistema indartsu eta etorkizunera begira jarri behar diete etxebizitzen jabeei, eraginkortasun, malgutasun eta instalazio bizkorra mantentzen dituena, eta erabiltzaileen eta bezeroen arretarako beharrei erantzuten dieten irtenbide adimentsuak eskaintzen dizkiena, hala nola hutsegiteen urruneko diagnostikoa, gehiago lortzeko. Mantentze ona eta gutxiago.\nHuawei-k azken teknologia digitalak eta Interneteko teknologia bizitegiko eguzki-teknologiarekin konbinatzen ditu. Teknologia honek energia fotovoltaikoaren sorkuntza optimizatzen dizu, Plug-and-play bateria-interfaze integratua eta etxeko energia-kudeaketa adimenduna.\nEtxebizitza autokontsumo sistema berrian, eguzki-plakek sortzen duten energia fotovoltaikoak egunean zehar etxearen elektrizitate-eskariari erantzuten dio, eta sortutako gainerako energia bateria kargatzeko erabiltzen da eta, ondoren, deskargatu egiten da elektrizitate-eskari handiena asetzeko. Argindar eskaera gauez edo egunez. Horrela, etxebizitzetako sistema fotovoltaikoek autokontsumo maila altua lor dezakete eta teilatuen erabilera maximizatu dezakete energia gehiago lortzeko.\nZertaz osatuta dago Eguzki Fusio sistema?\nSistemak atal hauek ditu:\nEnergia-zentro adimenduna: Eraginkortasun handiko inbertsorea, %98,6ko eraginkortasunarekin. Energia biltegiratzeko interfaze integratua berehala erabil daiteke.\nBateriaren optimizatzaile fotovoltaiko adimenduna: %99,5eko eraginkortasuna. Utzi panel gehiago sabai bakoitzean sistemaren errendimendu handiagoa lortzeko. Instalatu rack biltegian azkar eta sabaian instalatzeko denbora laburragoa izango da. Urruneko monitorizazioa.\nKudeaketa sistema: gailu mugikorretako datuak erraz atzitu. Gertaeren eta alarmen txosten proaktiboak. Zelula fotovoltaikoen sistemaren kudeaketa zentralizatua.\nZelula fotovoltaiko adimendunen segurtasuna: optimizatzailearekin komunikatu MBUS bidez. Denbora errealeko monitorizazio eta kudeaketa moduluak onartzen ditu.\nLUNA2000 egoitzako bateria adimenduna Huawei-ren irtenbidearen aipamena da oraingoan. Bateria litio-burdina fosfatoko bateriak erabiltzen ditu segurtasuna hobetzeko. Diseinu modularra hartzen du eta potentzia hedapen malgua onartzen du (5-30 kWh). Bateria bakoitzak energia-optimizatzaile bat dauka karga eta deskarga independentea kudeatzeko.\nFusion Solar sistemak aukerako potentzia fotovoltaiko optimizatzaile bat eskaintzen du, bizitegietako itzal-arazoak muga ditzakeena eta sistema fotovoltaikoak erabiltzea ahalbidetzen duena norabide mistoko teilatu konplexuak eraginkortasunez zabaltzeko.\nKonpainiaren arabera, Huawei-k diseinatutako optimizatzaileak modulu fotovoltaikoen energia-eraginkortasuna handitu dezake % 30 arte eraginkortasun txikiagoko itzala eta norabidea kontuan hartu gabe.\nArtifizial Intelligence Driven Arc Fault Circuit Breaker (AFCI) sute arriskua aktiboki murrizten du ixteko teknologiaren bidez. zero sabaiko tentsioa eta zero arku arriskua lortzen ditu, eta geruza bikoitzeko babesa lortzen du.\nSistemaren aplikazioa egoitza-estalkiak dira. Kudeaketa fotovoltaikoko sistema adimendunak denbora errealeko energia-fluxua eta energia-balantzeen irakurketak eskaintzen ditu, baita panel fotovoltaikoen errendimenduaren kudeaketa ere.\nKontrol-moduaren konfigurazio-aukerek autoerabilera maximoa, sarearen irteeraren gaineko lehentasuna, lehentasunezko PV biltegiratzea eta sarean soberan dagoen PV energiaren injekzioarekiko lehentasuna dira. Sistema horrela konfiguratu daiteke bezeroek automatikoki energia gehiago kontsumitzen dute prezioa baxua denean eta aurreztu automatikoki prezioa altua denean.\nEguzki energiaren abantailak\nIkus dezagun zeintzuk diren energia mota hau erabiltzearen abantailak:\nEnergia guztiz garbia da, karbono-aztarna nabarmen murrizten laguntzen duena. Bere erabilerari esker berotegi-efektuko gasak sortzea saihesten dugu eta ez dugu kutsatzen sorreran edo erabiltzean. Eguzki plakak sortzean kutsadura txikia besterik ez dago.\nDenboran zehar energia iturri berriztagarria eta iraunkorra da.\nBeste energia berriztagarri batzuek ez bezala, energia horrek gauzak berotu ditzake.\nEz du behar materialen etengabeko erauzketarik lan egiteko. Horrek energia nahiko merke bihurtzen du eta urteen poderioz hasierako inbertsioa errazago berreskuratzen du. Egia da sorreratik energia berriztagarriek izan duten arazo nagusietako bat hasierako inbertsioa eta bere etekin-tasa izan direla, nahiz eta jada ez den teknologiaren garapenari esker. Eguzki panel bat ezin hobeto izan dezake 40 urteko bizitza erabilgarria.\nEguzkiaren argia oso ugaria da eta eskuragarri dago, beraz, eguzki plakak erabiltzea aukera bideragarria da. Planetako ia edozein puntu geografikok eguzki-energia erabil dezake. Kontuan izan behar da eguzki-energiaren abantaila handietako bat ez dela kableatu beharrik. Honek kableatuak instalatzea zaila den guneetan instalatzen laguntzen du.\nEguzki-energiaren beste abantaila bat erregai fosilak erabiltzeko beharra murrizten duela da, horrela baliabide naturalak kontserbatzen eta ingurumenaren kutsadura murrizten laguntzen duela.\nEspero dut informazio honekin Eguzki Fusioari eta bere ezaugarriei buruz gehiago jakin ahal izatea.\nArtikuluaren bide osoa: Berriztagarri Berdeak » Energia berriztagarriak » Eguzki Energia Fotovoltaikoa » Eguzki Fusioa


Hemen zaude: Sarrera » Azpeitia » Liburuak » Maria Jesus Arregi » Pare-pareko doinua\nArregi eta Albizuriren ezkontza, 1972ko ekainean.\nAndoni Albizuri Agirregabiriak, Katxo-k (Azpeitia, 1935-1983) eman zion Maria Jesusi bere bizitzak behar zuen doinua: maitagarria, gozoa eta misteriotsua, zenbaitetan. Nola ez, musikak batu zituen bi azpeitiarrak. Maria Jesusek koruan abesten zuenean, Andoni antzerkigintzan aritzen zen, Imanol Elias idazle eta alkate ohiarekin. Albizuri antolaketaz, dekorazioaz eta horrelako kontuez arduratzen zen. Leku berean, Antxieta Etxean, entseatzen zuten koruak eta antzerki taldeak, eta handik irtetean kalean afaltzen zuten guztiek batera; "jatordu informal" haietan ezagutu zuen elkar bikoteak.\nOngi gogoratzen du Marijek nola hasi zen harreman hura. Unai Hirukoan jotzen eta abesten zuen garai hartan. Sarritan, kontzertuak amaitu ondoren, dantzara joaten ziren hiru neskak Gau Txori diskotekara. Andonik ez zuen dantza egitera irteteko ohitura handirik, baina gero eta gehiagotan joaten zela sumatu zuten taldekideek. "Diskotekan ikusten nuenean, hark dantza egitea noiz eskatuko zain-zain egoten nintzen. Han dantzan egiten genuen, eta handik sortu zen gure harremana".\nMilagrosan, Maria Jesusek ikasi zuen ikastetxean, ezkondu zen bikotea, 1972an. Ezkontzako argazkiari begiratu eta egun hura zehatz-mehatz oroitzen du Arregik: "Gure ezkontzako egunean gehien maite genituen pertsonak leku txiki hartan bildu genituen: denak batera zeuden. Azpeitiaren alde lan asko egin duen jendea gogoratzen dut ospakizun hartan".\nZenbaiten ustez, zinezko maitasuna bizitzan behin bakarrik heltzen da; hori uste du Maria Jesusek ere. Maiteminduta jarraitzen du azpeitiarrak, badaki horrelako beste gizon bat aurkitzea oso zaila dela. "Senarrak eta biok Izarraitzi begiratzen genion, pentsakor. Gure elkarrizketen falta sumatzen dut: munduaren zentzua, unibertsoarena, nondik sortu garen, zertarako... hori ezin duzu edonorekin hitz egin". Arregiren hitzetan, pare-parekoak ziren, oso desberdinak, baina elkarrentzat eginak. "Inguruko bizitzaz arduratzen ginen biok, eta galdera berak genituen. Bakoitzak bere zaletasunak zituen arren, nolabait, gure ardurekin bat egiten genuen; aberastasun handia da hori. Elkarren arteko komunikazioa oso ona zen, guztia kontatzen genion elkarri: arazoak, zalantzak, pozak... dena. Gizon sakona zen Andoni, gauza handia konpartitzen genuen".\nAndoni Albizuri gaixotu egin zen, eta denbora gutxian galdu zuen osasuna. 1983an hil zen; emaztea eta Ilazki alaba bakarrik gelditu ziren. "Ikusten zitzaion, apurka-apurka, baina izugarri argaldu zen senarra. Kolpe gogorra izan zen familiarentzat. Bete ezin den hutsunea utzi zuen".\nAsko irakatsi zion senarrak Marijeri; nolabait, abestia afinatzen lagundu zion hark. Ezagutu zutenek diotenez, gizon argia zen, bihotz onekoa eta interesgarria: "Aurrera asko begiratzen genuen, baina baita atzera ere. Nolakoak ote ziren gure arbasoak?, galdetzen genuen; ez dakigu ezer, erantzun ohi genion elkarri. Begira, horrela aurkitu zuten Ekain kobazuloa".


Euskaltrail-Euskeraz – ARITZ EGEA…EZAGUTZEN\nComentarios desactivados en ARITZ EGEA…EZAGUTZEN\neuskaltrail octubre 15, 2013\nGogoan dut lehen aldiz ikusi nuen momentua: Ondarruko triatloian zen, podiumeko goiko kaxan. Orduan iada, nabari zuen korrikarako zuen erreztasuna. Geroztik, ez du inor ezustean harrapatu mendiko lasterketatan egindako progresioak. Chamonixen, berarekin egun batzuk igarotzeko aukera izan genuen, bera oporretan zen bitartean…bere autokarabana separaezinarekin. Konfundi ezina dituen, egun batzuetako bizar eta kopetako zapiarekin, konfesatzeko eskatu diogu. Ea zer kontatzen digun, Modragoi Unibertsitatean elektronikan “Doktore” den…Aritz Egeak (1984, Urretxu, Gipuzkoa).\n1. Nor da Aritz Egea?\nKirola ikaragarri gustatzen zaion pertsona eta normalean gauzak egiteko ahalmen guztia jartzen duena. Oso oso burugogorra eta normalean pentsatzen duena esaten duena, jendeari gustatuko ez bazaio ere.\n2. Txikitatik izan al duzu gustoko kirola?\nBetidanik, gogoan dut eskola kirola egiten nuela, eta asteburuetan ikastolako mendi eta BTT irteerak.\n3. Zein kirol egin duzu lehenago?\nKronologikoki krosak, txirrindularitza, triatloia eta orain mendi lasterketak. Nik uste nolabait aitona zenaren “errua” dela.\n4. Noiztik zabiltza mendi lasterketetan?\nIaztik. Aurretik triatloiean maila nahiko txukuna lortu nuen, baina Hawaien izan eta gero triatloiean leiatzeko motibazioa galdu nuen. Agian iaz Aizkorri egiterik izan ez banu ez nintzateke hemen izango.\n5. Zein da mendiarekin duzun lehen oroitzapena?\nFamiliarekin igandeetan Irimora jutekoarena.\n6. Zein da mendi lasterketetako gauzarik gogorrena ?\nNeretzako dudarik gabe jeitsierak! Ikaragarrizko amorrua eta ezin egona sortzen dit jeisten galtzen dudan denborak. Datorren urterako helburu nagusia hau hobetzea izango da.\n7. Zer moduz joan dira udarako lasterketak ?\nOso ondo, aurten gutxi leiatzen ari naiz helburu nagusi batzuetarako zentratuz. Giir izan zen lehena eta oso haserre bueltatu nintzen nekea zela eta ez nuelako nere maila eman. Ondoren ordea Sierre Zinalen eta Ultraksen inoiz ez bezela sentitu nintzen. Gainera alpeetan oporraldia egiteko aprobetxatu genuenez ezin hobeto.\n«Jeitsieratan hobetu behar dut, hori dut ikasi beharra «\n8. Zein harreman duzue selekziokideen artean ?\nOso oso ona. Egia esan dagoen planteameduak nahiz eta kritika batzuk jaso neretzako onentsuena da. Denen artean giro aparta sortu da eta uste dut hori gero emaitzetan nabaritu dela. Espainiako nahiz munduko kopan nahiko aurrean gabiltza. Nere ikuspuntutik hau guztiaren errudun Eneko da.\n» Euskal Selekzioa famili bat bezalakoa da «\n9. Zenbat lasterketa egiten dituzu urtean gutxi gora behera ?\nLehen gehiago, aurten 12-14 bat izango direla uste dut. Ez dira asko baina benetan betetzen nauten lasterketak egiten ari naiz (Mejor se cola de leon que cabeza de raton, Fernando Etxegaraik esan zidan bezela). Nere kualidadetarako asko leiatzea ez da ona, karreretan dena ematen dut eta gero nekea pilatzen zait. Uste dut planteamentu egokia egin dudala aurtengoan.\n10. Nola sortu zen Euskal Selekzioarekin korritzeko aukera?\nIaz emaitza txukun xamarrak lortu nituen. Denboraldi bukaeran Enekorekin hitz egin eta selekzioan egoteko aukera handiak nituela esan zidan. Ondoren Espainiako kopa ziur egingo nuela eta munduko kopa emandako mailaren arabera leiatuko nuela esan zidan. Gerokoak badakizkizue…\n» EUSKALTRAIL egunean eta gauean ikusiko gara «\n11. Zer suposatzen du zuretzat Euskal Selekzioarekin korritzea ?\nLehenik ohorea da Euskal Herria ordezkatzea. Bestetik lasterketa izentsuak leiatzeko aukera eman dit. Jende aparta ezagutu dut…\n12 .Berriz ere ikusiko al gara Euskaltrail egunean ?\nDudarik gabe! Eta agian Euskaltrail gauean ere bai.\n1.- Distantzia gustukoena?\nDistantzia baino gogortasuna dut gogoko (aldapa). Dena den maratoiak gustoko ditut.\n2.- Zapatilla marka bat?\nJeje. La Sportiva esan beharko dut. Hala ere beraien laguntza jaso aurretik ere C-liteak erabiltzen nituen. Neretzako hoiek dira zapatila honenak.\n2.- Lasterketa gogokoena?\nAntolakuntza: Sierre-Zinal, Giroa: Zegama-Aizkorri eta Giir eta ibilbidea Materhorn Ultraks.\n3.- Inoiz egindako lasterketarik gogorrena?\nAgian Vilallergoa, baina Zumaiak muskularki eta sikologikoki (ez dut gustoko) txikituta uzten nau.\n4.- Mendi lasterketetan egindako lagunik onena?\nModu ez erabat zuzenean Iban Letamendi eta Iñaki Uribe-Etxeberria. Mendi lasterketen ondorioz Eneko Aliende.\n5.- Entrenatzeko leku bat?\nEtxean Irimo Zazpi-puntak, bestela Alpeak.\n6.- Lasterkari bat?\nKilian Jornet, beste maila batean dagoen bakarra.\n7.- Pendiente duzun lasterketa bat…\nCanazei, eta hemen Gabez takarraran eta Axeri trail.\n8.- Aurkaririk gogorrena?\nLasterketa guztietan ateratzen zait bat, Hassan, Oier, Jokin, Imanol…\n9.- Gaztetako idoloren bat?\n10.- (Hitz batean) Anton Kupricka…\n1.- Edari bat?\nGaragardoa! Lasterketa ondorengo luntxean beste guztia alperrik.\n2.- Afari perfektua?\nIjito xamarra naiz hortarako, autokarabanan jaten ditugun york-kesoak.\n3.- Abestirik gogokoena?\nMikel Laboaren, “Gure Bazterrak”.\n4.- Telebistako programarik gogokoena?\nGarai bateko “Transworld Sport”.\n5.- Munduko zein leku bisitatzea gustatuko litzaizuke?\nZelanda berria eta USA, beti ere mendira begira.\n6.- Negar egin zenuen azken aldia…\nEz naiz negar zalea (ez da gogorrarena egiteagatik, besterik gabe ez zait ateratzen)\n7.- Azkeneko parranda?\nUrretxuko Euskal Jai egunean.\n8.- Monumentu bat zeini?\nBatez ere aitona zenari, Alejandrori. Saioari ere noski, beti aguantatzen nauelako, jeje.\n9.- Nor miresten duzu?\nAitona eta Aita, nahi zutena lortzeko burrukatzeagatik batez ere.\n10.- (Hitz batean) Euskal Selekzioa…\nMilesker Aritz !!


Ryukyuren arazo nazionala – Nafarroa Errepublikatik munduari begira\nRyukyuren arazo nazionala\nJesús Perez de Viñaspre Txurruka\tSin categoría\t 10 ekaina, 2021 13 ekaina, 2021 16 Minutes\nRyukyu uharteak Eki Txinako Itsasoa eta Ozeano Barearen artean daude. Japoniako uhartedirik hegoaldekoena da, gutxi gora-behera 4700 km karratuko hedadura duena, ryukyuera hitz egiten den tokia dena eta, antzina, Ryukyuko erresumaren zati zena. Okinawa da uhartedi honetako uharterik handiena eta jendetsuena, 100 km inguru luze eta 4-28 km zabal.\nRyukyu uharteen historia politikoa Txina eta Japoniarekin lotuta egon da denbora luzez. Ryukyuko Erresumak, bere merkataritza sareak Ozeano Barean zehar hedatzen zirelarik, XIV. mendetik Txinako Ming dinastiarekin zerga sistema bat mantendu zuen. Ryukyu erresuma, Txina, Vietnam eta Siamekin merkataritzan ari zen estatu loratu bat zen, eta Txina Mingen zentratutako ekialdeko Asiako zerga-munduaren zati zelarik. Ryukyu erresuma, Txinari, “sakuho”-aren sistemaren bidez lotutako erresuma independente bat zen; “sakuho” basailutza mota bat zen, Txinak Ryukyurentzat erabateko independentzia politikoa aitortzea suposatzen zuena.\n1609an, Satsuma klan japoniarrak Ryukyu inbaditu eta menderatu zuen. Kagoshimatik (Satsuma domeinuaren hiriburua) inposatutako ordena berria, modernoagoa, arrazionalizatuagoa eta burokratikoagoa zen lekuz aldatu zuen antzinako xamaniar erritualaren mundua baino. “Sakuho” sistema mantentzea, Satsumako jaurerri feudalarentzat ere abantailatsua zen, eta, honek, 1609an Ryukyu inbaditu ondoren, uharteen barne politikan ez esku hartzeko oinarrizko printzipioa errespetatu izana azaltzen du. Erregeak eta gorteak aurrera jarraitu zuten, baina erregeak jada ez ziren erabt subiranoak. Eta, independentziaren fatxada mantendu zen arren, Ryukyu, Japoniako kolonia bihurtu zen, bere erregeak, Satsuma japoniar domeinuari eta, honen bidez, “Edo” japoniar estatuari lotuta zeudelarik, hala ere, Beijingeko txinatar gortearekiko lotura itxura guztiak mantenduz. Basailutza dualak hurrengo mendeak ezaugarritu zituen.\nEgoera berezi honek XIX. mendearen erdialdera arte iraun zuen. Japoniako estatuan Edo krisia sakondu ahala, Ryukyuko gobernariek, sakuhōaren sistema mantentzearen babespean, estatubatuar, frantziar eta holandarrekin itun modernoak negoziatu zituzten (1854, 1855 eta 1850ean). Sakuho sistemari esker, 1854an, Estatu Batuekin adiskidetasun hitzarmen bat sinatu ahal izan zuen, honek, garaiko ohiturazko nazioarteko zuzenbidearen arabera, Ryukyu estatu subirano baten tratua jasotzen zuela adierazten duelarik. Okinawako erregeek, euren urruntasunaz eta euren trebetasun diplomatikoez fidatzen ziren, euren bi auzokide (Satsuma erresuma japoniarra iparraldean, eta Qing gorte txinatarra Beijingen mendebaldean) boteretsuekiko menpekotasun bikoitzaren barnean gozatzen zuten autonomia erlatiboari eusteko.Hala ere, Ryukyuren subiranotasun bikoitzeko estatu anbiguoa bateraezina zen estatu moderno hedakor, harrigarri eta militarizatuek ezartzen zuten mundu-ordena berriarekin.\nTokioko estatu-nazio japoniar moderno berriak munduaren ikuspegi erabat modernoa eta legalista hartu zuen, subiranotasun absolutua eta zatiezina muga seguruekin ezartzen zuena. Ryukyuren gorteak ezinezkoa zen dilema bati aurre egin zion. Japoniak, indarrez, erresuma bereganatu zuen, lurreko armada bidaliz Shuri gaztelua inguratzera. Shuriko gorteak bere erresistentzia ahulari amaiera eman zion 1879an. Ekintza honen ondoren, Ryukyuko Salbazio Mugimendua sortu zen, eta uharteetako klase gerlaria Qing Txinara joan zen laguntza bila. Beste erresistentzia ekintza batzuk ere izan ziren, herrialde batzuei euren enbaxaden bidez laguntza eskatzea kasu. Japoniako Gobernuak mugimendu guzti hauek zapaldu zituen. Erresistitu ziren gerlarien artean, batzuk Txinara erbesteratzea erabaki zuten; beste batzuk Hawaiira. Azkenik, Japoniak Ryukyun nagusi izan zen eta anexioari aurre egin zion estamentu sozial guztia desmuntatu zuen. Egoera honetan, Okinawak Japonian erabat integratu behar izan zuen. Japoniar estatu modernoan sartzea zigor (shobun) gisa lortu zen, “alde bakarretik eta indarrez”, honela, “onartu gabeko kolonia” bihurtuz. Beraz, estatu barruko ondorengo estatusa susmo iraunkor, diskriminazio eta asimilazio behartu batek markatu zuen.\nJaponiar estatu modernoan beranduago sartuak, Okinawako biztanleak, auto-ukapen bide bat jarraitzera presionatuak izan ziren, hau da, okinawarrak izateari utzi eta japoniar izatera pasa behar zuten, horretarako, euren hizkuntza eta kultura bereizgarriak utzi behar zituztelarik. Japoniar inperialismoak Ryukyuko hizkuntza eta praktika kulturalak estigmatizatu zituen, eliteek eta Japonia eta Ryukyuko administrazioak modernizazioaren izenean sustatutako asimilazio prozesu baten bidez. Eskolek japonieraz bakarrik irakasten zuten, ikasgeletan uchinaguchi (okinaweraz) hitz egiten zutenak zigortzen zituzten hōgenfuda (“dialektoen eskutitza”) erabiliz, ikasleak elkar gainbegiratzera behartzen zituena. Beraz, euren hizkuntza propioa hitz egiteagatik zigortuta, euren nortasuna japoniar enperadorearen zerbitzuari buruz berbideratzeko eta japoniar kontinenteko mito eta erritualetan parte hartzeko eskatu zitzaien. Okinawa herriak jasan zuen diskriminazio iraunkorra Osakako Bosgarren Erakusketa Industrialaren ospakizunean islatu zen (1903), Okinawako biztanleak (taiwandarrak, ainu, korearrak, txinatarrak, javarrak, indiarrak, etab.) kaioletan erakutsi zirenean. Gertakari honek sakonki grabatu zuen Okinawako biztanleen oroitzapenetako diskriminazioa.\nUchinanchu nortasuna Japonia barruan integratua (?). Iha Fuyu.\nIha Fuyu (1876-1947), okinawar estudioen aitatzat hartua, uharteetako egungo biztanleek eta euren kulturak, funtsean, Japoniako biztanleen eta kulturaren jatorri bera zutela adierazi zuen. Horrela legitimatzen zuen Okinawan Nara garaiko (710-784, baita lehenagotik ere) Japoniako antzinako hitzak, ohiturak eta tradizioak mantentzen zirelako ideia. Hau da, Iha Fuyuk Okinawako kultura, Japoniako uharte nagusien antzinako substratu kultural komun batekin lotzen du, beraz, Okinawaren berezitasuna edo originaltasuna, japoniar bezala ezaugarritutako esparruaren barnean geratzen delarik.\nIha Fuyuk Okinawa Japonian integratzea onartu zuen, baina, aldi berean, nortasun uchinanchu ezartzen eta babesten saiatu zen. Bere jarrera Okinawako kultura eta hizkuntzak Japoniaren esparruan bizirik irautea zen. Bere eragina oso handia izan zen ikertzaileen artean, eta gaur egun esan daiteke Iha-ren ideiek dutela babes handiena.\nBigarren Mundu Gerra eta Okinawako gudua.\n1945ean, identitate aldaketa prozesu hau hasi eta zazpi hamarkada baino gutxiagora, Okinawa sakrifikatua izango zen japoniar kontinentearen aurkako eraso bat saihesteko. Estatu Batuetako armada Okinawan lehorreratu zen 1945eko martxoan, eta Nimitzeko aldarrikapena zabaldu zuen, honen bidez, uharteen administrazioa Japoniaren esku egoteari utzi ziola aldarrikatzen zuelarik. Gobernu militar berria apirilaren 5ean ezarri zen Yomitan herrian. Hilabete horietan, 1945eko martxotik ekainera, jazotako gertaerek sakon markatu zituzten uharteak. 82 egunez borrokatu zen, 1945eko apirilaren hasieratik ekainaren erdialdera arte. Biztanleria zibila, Okinawako 120.000 biztanletik gora hilez sarraskitua izan zen, biztanleriaren herena.\nGerra amaituta, alderdi politiko guztiek babesten zuten Okinawaren independentzia. Okinawarrek japoniarrek ez bezalako talde bat osatzen bazuten, orduan, euren autodeterminaziorako eskubidea izan behar zuten, eta okinawarrek eurek eska zezaketen subiranotasuna itzultzea. Erreklamazio hori eragozpen bat zen Estatu Batuentzat, base militarren bidez uharteetan presentzia iraunkorra izatea nahi baitzuen.\nEstatu Batuetako tropen lehorreratzea Okinawan, 1945eko apirilaren 13an.\nSan Frantziskoko Bake Ituna (1952)\nOzeano Bareko gerraren ondoren, Japoniak bere koloniak galdu zituen (Potsdamgo Aldarrikapena, 1945), baina Okinawa, beste behin, hutsune geopolitiko batean zintzilik geratu zen. Honela, alde batetik, Taiwan eta Koreako kanpo lurraldeetako koloniek (gaichi) euren independentzia lortu zuten, beste aldetik, Honshu, Hokkaido, Kyushu eta Shikokuko barne lurraldeak (naichi) Japonian integratuak izan ziren. Baina Okinawa izendatu gabe gelditu zen linbo juridiko batean.\nLitekeena da Washingtonek 1946an Okinawarako plan sendorik ez izatea, baina 1948an Ekialdeko Europan eta Asian komunismoaren aurrerapenak, eremuaren etengabeko kontrola lortzera eta Japonia aliatu bezala ezartzeko bake itun bat ixtera bultzatu zuen. 1947ko irailean, Hirohito enperadoreak mezu bat bidali zien Estatu Batuei, Okinawa 25 eta 50 urte arteko epean uzten zuela esanez, baina Japoniak Okinawaren subiranotasuna mantentzen zuela gogoratuz. Mezu hau Estatu Batuetari ezin hobeki etorri zitzaion, eta Okinawa Japoniako gainontzeko herrialdeetatik bereizteko eta bere domeinua ezartzeko balio izan zion, Japoniaren onarpenarekin, 1952ko San Frantziskoko Bake Itunean berretsia geratu zena. Itun honek Japoniaren independentzia dakar, Okinawa, Japoniatik banandua, Estatu Batuetako administrazio kolonialaren menpe geratzearen truke. Azken batean, Okinawa, Estatu Batuetako Goi Komisario Militarraren diktadura militarraren pean jarria izan zen.\nBake-itunaren sinadura San Frantzisko hirian.\nEstatubatuarren okupazioa (1947tik 1972ra)\nHorrela, bada, maila gorenean bedeinkatutako akordio honen bidez, Japonia kontinentala “konstituzio bake-estatu” bihurtu zen, eta Okinawa “gerra-estatu”, biak sinbiotikoki Estatu Batuetako eta Asiako Ozeano Bareko Gerra Hotzaren oinarrien inperioaren barnean hertsiki lotuak. Japonia kontinentalean, okupazio estatubatuarra 1952an amaitu zen, baina Okinawan bertan eta inguruko uharteetan okupazioak 1972 arte iraun zuen.\nNazio subiranoen artean “lekurik ez” honek “lurraren aldeko borroka uharte guztietan” (shimagurumi tochi tōsō) agertokia prestatu zuen 1952tik 1958ra. Estatubatuarrek lurrak konfiskatu zituzten base militarrak eraikitzeko, horrela, uztak, bizibideak, kulturak eta biztanleen iragana suntsituz. Protesta erraldoi batek eztanda egin zuen armada estatubatuarrak lurren konfiskazio honetarako justifikazio bat eman behar izan zuenean. Orain, okinawandarren aurrean argi geratu zen manipulazioa. Izan ere, 1952ko San Frantziskoko Bake Ituna Japoniak bere subiranotasuna berreskuratu zuen une erabakigarria izan zen, baina, aldi berean, Okinawaren jarrera geopolitiko anbiguoa mantentzeko ere funtzionatu zuen, John Foster Dulles Estatu Idazkariak Japoniak Okinawan “hondar subiranotasuna” mantentzen zuela esanez. Subiranotasunari buruzko hizkera juridikoaren manipulazioari esker, Estatu Batuek kolonialismo salaketak saihestu ahal izan zituzten, lurralde-subiranotasunaren usurpazio gisa ulertuta. Hala ere, Dullesen akrobazia juridikoak gorabehera, okinawatar askok, AEBek lurrak konfiskatzea, uhartearen erabateko kolonizazioaren baliokide zela esaten jarraitzen zuten.\nFutenma base miltar estatubatuarra\n“Uharte guztiak” eta alderdi politiko guztiak lurrak konfiskatzeko oposizio uniformearen fase bati, zatiketa-fase batek jarraitu zion, AEBetako armadak borroka termino geopolitikoetan birformulatu zuenean. 1956an, Estatu Batuetako armadak neurri gogorrak hartu zituen protesten aurka zentsura eta zigor ekonomikoen bidez, horiek ideologia komunistako ekintzaileek sortzen zituztela esanez. Honen ondorioz, base militarren ekonomiaren diru-sarreren mende zegoen “Pro estatubatuar” fakzio batek beste “Pro japoniar” fakzio bati aurre egin behar izan zion. Azken honek, horrela, Japoniari “Itzultze mugimendua” (fukki undō) deritzona hasi zuen, bere lurralde subiranotasunaren ustezko urratzetik ihes egiteko modu bat zela pentsatuz.\nNolanahi ere, sistema bitar honek (pro-estatubatuar/pro-japoniar) ez zuen oposizio harreman bezala funtzionatu, azterketa kritikoago batek, bi jarrerak elkar indartzen dutela adierazten baitu, biek, ziurtzat ematen baitute zein den euren subiranotasun nozioa Okinawan. Alde batetik, Okinawako enpresaburu estatubatuarrek demokrazia eta merkatu libreko kapitalismoaren erretorika militar estatubatuarra errepikatu zuten loro gisa: euren iritziz, ez zen subiranotasun urraketaren kexarik egon. Bestetik, Dullesek “hondar subiranotasuna” nozioa formulatu zuenean, egia esan, japoniarren aldeko itzultze-mugimendurako eszenatokia prestatu zuen, baita Estatu Batuek berek mugimendua “antiamerikartzat” hartu zutenean ere, kolonialismoa subiranotasuna dagoen tokian ezin dela egon uste izatea oinarritu baitzuen. Egoera honetan, “itzultze-mugimendu”-aren ekintzaileek, Okinawa, indar armatu estatubatuarren kolonialismo drakoniarretik askatuko zela pentsatu zuten, soilik Japoniako subiranotasunaren erabateko babesa izango balu. Hanka-sartze nabarmena. Okinawaren subiranotasuna japoniar administraziora berrezarria izan zen arren, Okinawaren askapen ametsa ez zen inoiz egia bihurtuko, uhartean, benetan, base militar estatubatuarren proportzioa handitu egin baitzen, Japonia kontinentalean murriztu zen bitartean. Gaur egun, estatu japoniarreko base militar estatubatuar guztien % 70 Okinawan biltzen dira, nahiz eta estatuko lurraldearen % 0,6 baino ez izan, eta gobernu japoniarrak lege-proiektuaren ia % 70 ordaintzen du. Okinawa oraindik ere egoera nahasian dago lurralde subiranotasunaren aurrean, eta bere izaera geopolitikoa artikulatzeko modu berri bat eskatzen du.\nJaponiara Itzultze prozesua (1972)\n1972an, uharteen kontrola “itxuraz” AEBetako botere militarretik Japoniako administraziora igaro zenean, eszenatokian ezer ez zen zirudiena. Lehenik eta behin, ez zen inolako “itzulketarik” izan, “erosketa” baizik. Bigarrenik, itzultze eragiketa horrek ez zuen ekarri lehengo jabearen (okinawatarren) jabetzara itzultzea; izan ere, Estatu Batuetako armadak nekazaritza lur emankorrenen zati handi bat okupatzen eta doan erabiltzen jarraitu zuen, baita itsasoak eta aireko espazioa kontrolatzen ere.\nOkinawako biztanleek, itzultze eragiketarekin, euren lurrik emankorrenak itzuliko zitzaizkiela uste izan zuten, baita indar militarraren parametroetatik askatuko ere, epe motzean, euren antzinako uharte baketsu eta desmilitarizatuen egoera berrezarri ahal izateko. Beraz, 1972ko hitzek asko atsekabetu eta haserretu zituzten. Itzultze-zeremoniaren egunean, Okinawako Dieta nazionaleko zazpi kideetako bat ere ez zen Tokioko zeremonian izan, eta Nahan protesta masiboak izan ziren. Beraientzat, maiatzaren 15a umiliazio eguna izan zen.\nDokumentu formalak eta botere tresnak, beraz, Ryukyuk Txina eta Japoniari XVII eta XVIII. mendeetan egindako leialtasun zerga adierazpenak bezain engainagarriak ziren. 1972. urtearen ondoren, Okinawan japoniarren subiranotasuna nagusitu zen (nahiz eta partzialki Estatu Batuetako subiranotasun militarra eta oinarriak bere horretan mantendu ziren), bakezaletasun konstituzionala, prefekturaren autogobernua eta eskualdeen autonomia. Estatu Batuen eta Japoniaren arteko segurtasun hitzarmenak, Okinawaren funtsezko Konstituzioa izaten jarraitu zuen (izatez, japoniar konstituzioa gainditu eta ukatuz), eta erabaki garrantzitsu guztiak, Tokioren eta Washingtonen esku zeuden. Estatu Batuen eta Japoniaren arteko aliantzak konstituzioarekiko zuen lehentasuna, baita printzipio militarrak zibilarekiko edo demokratikoarekiko zuena ere, iruzurra izan zen Okinawako herriarentzat. Aurrerantzean argi eta garbi geratzen zen Japoniako estatu-nazioaren interesak Okinawa herriaren interesen gainetik egongo zirela. Itzultze eragiketa, beraz, engainuan eta faltsukerian, eroskerian eta gezurrean oinarritu zen. Japoniako estatu konstituzional bakezalean sartu zen arren, Okinawako kolonia militar estatubatuarra Japoniaren eta Estatu Batuen mendekotasun militarizatu eta dual kolonial bihurtu zen.\nTokio, 1972ko maiatza: Spiro Agnew presidenteordeak Eisaku Sato Japoniako lehen ministroari Okinawa eta Ryukyu uharteak Japoniara itzultzen dituzten dokumentuak aurkezten dizkio, 27 urteko gerra osteko gobernu estatubatuarraren ondoren. Hirohito enperadorea eta Nagako enperatriza argazkiaren hondotik begira daude\nGerra Hotzaren ondoren\nSESBen kolapsoaren ondoren, Okinawako base militarrak mantendu ez ezik indartu ere egin ziren. Golkoko, Irakeko eta Afganistango gerretan, Estatu Batuek paper militar handiagoa izatea eskatu zioten Japoniari, eta Tokioko gobernuek ahalegin guztiak egin zituzten betetzeko, eta Okinawak funtsezkoa izaten jarraitu zuen. “Aliantza sakontzeak” Japoniaren menpekotasuna eta, beraz, arduragabekeria indartzea esan nahi zuen. 2012tik aurrera, Okinawa uhartearen eremu osoaren ia % 20-a base estatubatuarrek hartzen zuten. Okinawa prefekturak, Japoniako eremu osoaren % 0,6 baino ez dena, Japoniako base militar estatubatuarren % 75 hartzen du.\nOkinawako biztanleek, itzultze prozesuarekin, euren uharteak aldatuko zituela uste zuten, gerraren militarismoa ordezkatzetik, Japoniako konstituzioaren bakean zentratutako balioetara pasako zirenak. Baina guztiz kontrakoa gertatu zela aurkitu zuten: gerra Hotzaren ondorengo ordenan eman zitzaien papera, hain zuzen ere, indar militarreko gotorleku izatea izan zen, AEBek Mendebaldeko Ozeano Baretik Erdialdeko Asiaraino emandako ordena bat mantentzeko. Honela, 1972ko “itzultze”-arekin gertatu zen bezala, Estatu Batuekiko harreman militarra izango zen, ez konstituzioa, Okinawaren funtsezko gutuna izango zena 1990eko Gerra Hotzaren amaieraren ondoren. Konponketa hauengatik orokortu zen nahigabeak eztanda egitearekin mehatxatu zuen, bereziki 1995ean hiru militar estatubatuarrek ikasle bat bortxatu ondoren (1945ean armada estatubatuarra lehorreratu zenetik, emakumeen eta haurren aurkako sexu-erasoak barne hartzen zituzten delituek estatubatuarren aurkako erreakzio handia eragin zuten). Agintariek AEBen eta Japoniaren arteko segurtasun aliantza arriskuan ikusi zuten. Oposizioa baketzeko ahaleginean, “Itzultze prozeso”-a berrituko zutela agindu zuten; baina, berriro ere, engainua izan zen gakoa. 1972an “itzultzeak” atxikipena (eta erosketa) esan nahi zuen bitartean, 1996an Estatu Batuetako base militarrak ordezkapen, modernizazio eta hedapenizatera pasa zen.\nAgintariek plan bat iragarri zuten Futenmako aire-estazioa biztanle askoko erdiko gune batetik Henoko urrutiko eremura eramateko, Nago hirira, Okinawa uhartearen ipar-ekialdean dagoen kostaldeko landa-komunitate batera. Ordutik, birkokapena iragarri eta mende laurdenera, Estatu Batuen eta Japoniaren arteko aliantzak Futenma aireko estazioa mantentzen du oraindik, birkokatze planak etengabeko oposizio publiko bati aurre egiten dion bitartean. 1997an Nago hiriak birkokatze planari buruz egin zuen erreferendumean boto-emaileen % 80k baino gehiagok parte hartu zuen; emandako 30.900 botoetatik % 52,6-a eraikuntza planaren aurka agertu zen.\n2004ko abuztuan, AEBetako Itsas Armadako helikoptero batek Okinawako Nazioarteko Unibertsitateko administrazio eraikinaren aurka talka egin zuen Futenma basetik gertu. Istripu horrek basea kentzeko bultzada berri bat bultzatu zuen, bai eta birkokatzeko planari buruzko gatazkarako ere. Agintari amerikarrek Futenma basea uhartearen iparraldera eramatea erabaki zuten, Oura (Henoko) badiaren inguruko eremuetara. Inamine Susumu Nago hiriko alkatea eta Onaga Takeshi Okinawa prefekturako gobernadorea, gobernu zentralak Futenmako basea Henokon birkokatzeko egindako eskaeren aurka agertu ziren. “Okinawa osoa” eslogan gisa sartu zuten, Okinawako biztanleen arteko elkartasuna eskatzeko eta Okinawako base militar estatubatuarren hedapenaren aurka egiteko.\nHelikoptero estatubatuar bat erori zen Okinawako Nazioarteko Unibertsitatean eta kalte larriak eragin zituen (2004ko abuztua)\n2019ko otsailaren 24an Nago prefekturan egindako erreferendumean, % 52,48ko partaidetzarekin, boto-emaileen % 72,2k (434.273) base militarrak birkokatzeko plana errefusatu zuten. Hala ere, erreferenduma sinbolikoa baino ez zen, emaitza ez baitzen loteslea Shinzo Abe lehen ministroaren gobernuarentzat. Japoniako eta AEBetako gobernuek planarekin aurrera jarraitzeko konpromisoa berretsi zuten, nahiz eta arazo tekniko garrantzitsuei, aurrekontuetako gainkostu ikaragarriei eta ingurumen-suntsiketa nabarmenari aurre egin behar dieten.\n2021eko urtarrilean, Japoniako base militar estatubatuarren % 70a Okinawan dago. Baseei dagokienez, 47.300 militar eta senide estatubatuar bizi dira Okinawako prefekturan.\nHenoko base militar berria eraikitzeko lanak, Oura badian\nOkinawaren nortasun nazionala eta autodeterminazioaren aldeko borroka\nNazioarteko legeen arabera, “Herri indigenak” terminoa kanpoko botereek kolonizatu eta asimilatu zituzten eta, ondorioz, bertako kulturak, hizkuntzak, lurrak eta erakunde soziopolitikoak galdu zituzten populazioei dagokie. Gaur egun, 370 milioi indigena baino gehiago bizi dira munduan. Nazioarteko komunitateak nazioarteko legeak eta arauak sortu ditu pertsona horien eskubideak babesteko, kulturarako, hezkuntzarako, lurrerako, garapenerako eta autodeterminaziorako eskubideak barne direlarik. Tresna horien artean daude: herri indigenei buruzko Nazio Batuen 1989ko Hitzarmena eta Herri indigenen eskubideei buruzko 2007ko Adierazpena.\nEskubide indigenak oso garrantzitsuak dira Okinawako biztanleentzat, herri indigenak direlako eta base estatubatuarren kontzentrazioa haien eskubide indigenen urraketaren adibide delako. Okinawako biztanleak, lehenago Ryukyutarrak bezala ezagutuak izan zirenak, Ryukyuko Erresuma barnean bizi izan ziren XIII. mendetik Japonia Meijik uharte nazioa indarrez erantsi zuen arte. Japoniar domeinu kolonialaren pean, ryukyutarrek euren kultura, hizkuntza, lurra eta erakunde politikoak galdu zituzten. Bigarren Mundu Gerraren ondoren, okupazio gobernu estatubatuarra esperimentatu zuten, euren lurrak galduz instalazio militarren eraikuntzaren ondorioz. 1972an Japonia kontinentalera itzuli ondoren ere, Okinawako biztanleek armada estatubatuarraren etengabeko presentzia jasan dute, baita bertako kultura eta hizkuntzaren galera ere.\n1990eko hamarkadan zehar, Okinawako aktibistek Ryukyuko Herri Indigenen Elkartea sortu zuten eta Nazio Batuen Erakundearen foroetan parte hartzen hasi ziren, AEBetako base militarrak ezabatzea eta Ryukyuko indigenen kultura eta hizkuntza babestea eskatzeko. Zehazki, behin eta berriz baieztatzen dute base militarren presentziak okinawatarrek lurrarekiko eta autodeterminazioarekiko dituzten eskubideak urratzen dituela diote, base horiek euren jaioterria okupatzen ari direlako. Eta azpimarratzen dute Japoniak eta AEBek Okinawa herriaren erabaki askea ez-onartzeko sistema aplikatzen dutela, Bigarren Mundu Gerraren aurretik zegoen Japoniaren oinarrizko egitura politikoan sustraiak hondoratzen dituen sistema berbera.\nErantzun gisa, NBEko erakundeek hainbat gomendio egin zizkioten Japoniako gobernuari, Okinawaren indigenitatea aitortzeko eta indigenen eskubideak babesteko. 2008an, NBEko Giza Eskubideen Batzordeak Japoniari eskatu zion Okinawako biztanleak herri indigena gisa onartzeko. 2009an, UNESCOk Ryukyu sei hizkuntza “arriskuan” edo “larriki mehatxatuta” daudela aitortu zuen. 2010ean, Arraza-bereizkeria Ezabatzeko NBEko Batzordeak AEBetako base militarren kontzentrazioa kritikatu zuen, “arrazakeria mota garaikide” gisa. 2014an, NBEko bi batzordeek gomendio gehiago eman zizkioten Japoniari.\nAsiako Herri Indigenen Ituna (AIPP), 1992an herri indigenen mugimenduek sortutako erakundea.\n2014ko azaroko hauteskundeetan, “Okinawaren nortasuna” modako hitz bat bezala sortu zen. Hauteskunde hauek, AEBetako Itsas Armadako Futenma Aire Estazioa Okinawa prefekturaren barnean birkokatzeko planei buruzko erreferendum baten baliokidea zen (Ginowan hiritik, Naha kanpoaldean, biztanle gutxien zituen iparraldeko Henokoraino). Onaga Takeshi Nashako alkate ohiak, Henokon edo Okinawako beste edozein tokitan ordezkapen instalaziorik eraikitzearen aurkako kanpaina eginez irabazi zituen hauteskunde horiek.”Identitateak ideologiaren gainetik egon behar duela” deia eginez, Onaga gobernadoreak fronte bateratu bat eraiki nahi izan du base militarrak berritzeko planaren aurka. Horretarako, Okinawaren aliantza bat lortzen saiatu du, espektro politiko osoa hartuko duena, eskuineko demokrata liberaletatik hasi eta ezkerreko komunistetaraino.\nOrdura arte, indar politikoak eskuin-ezker (kontserbadore-sozialista) ardatz batean lerrokatu ziren, Gerra Hotzaren garaian politika nazionalean nagusi izan zen zatiketa islatzen zuena. Egia esan, une horretan ezker-eskuin banaketak zentzua zuen Okinawan, Estatu Batuetako baseen gaineko gudu-lerro ideologikoak bat zetozelako, neurri handi batean, enpresa eta langile antolatuen arteko banaketa-ildoekin. Bainan lerrokatze hau 2009an hasi zen kolapsatzen Futenma aireko estazioaren inguruko eztabaida berpiztu zenean. 2010ean, Okinawako Alderdi Liberaleko (PLD) politikariek prefekturaren aurrerakoiekin bat egin zuten Futenma prefekturatik kanpo birkokatzea eskatzeko. PLDko disidente gehienek aliantza utzi zuten, egoitza nazionaletik presio handia jasoz. Azkenik, ideologikoki askotarikoa zen talde batek, Okinawaren identitatearen ideia, bere kausa bateratzaile bezala hartu zuen.\nTakeshi Onaga, Okinawako gobernadorea, eta Shinzo Abe, Japoniako lehen ministroa\n“Okinawaren nortasuna”, funtsean, Okinawako biztanleentzako autodeterminazio eskubidearen sinonimoa da: euren lurraren, uren eta beste baliabide batzuen erabilerari buruz beraiek azken hitza izan behar dutenaren ideia sinplea da. Egungo birkokatze-planaren aurkako argudioa da hori. Autodeterminazioa subiranotasun kontua da, Japoniako prefekturei bermatutako autonomia mugatua baino askoz haratago doana. Okinawako biztanleek autodeterminazio eskubidea ezarri ahal izango balute, Japoniako eta AEBko gobernuek ezingo lituzkete jada euren inguruko oinarrizko gaiak erabaki, eta Okinawako herriaren borondatea errespetatu beharko lukete.\nOkinawaren autodeterminazioaren aldeko mugimenduak uharteetan indarra hartu badu ere, erabateko independentziaren aldekoak gutxiengoa dira. Egoiliar gehienak japoniar eta okinawar gisa identifikatzen dira. Ez da ahaztu behar Okinawako ikasketetan aitzindari izan zen Iha Fuyu (1876-1947) Okinawako biztanleek eta japoniarrek etnia eta kultura sustrai berberak dituztela adierazi zuela. Okinawako kultura bereizgarria japoniar kulturaren urruneko jatorriarekin lotzean, Okinawarako toki bat eraikitzea espero zuen, Japoniako zati integral gisa. Bere helburua, Okinawako biztanleen artean, Uchinanchu nortasun zentzu bat sortzea eta gordetzea zen, asimilazioa arbuiatu gabe, Okinawa Japoniaren zati integral bihurtzea ahalbidetzeko, Okinawako hizkuntza eta kulturaren izaera bakarra galdu gabe. Iha Fuyu-ren lanak eragin handia izan zuen Okinawaren ikerketetan eta, oro har, Okinawako intelektualen pentsamenduan, eta, neurri handi batean, bere ideiak nagusi izaten jarraitzen dutela esan daiteke.\nHala ere, gerraren ondoren, arazo berri bat sortu zen: Okinawak pairatzen duen eta bertako biztanleek oso kontziente diren “egiturazko diskriminazioaren” tratu berezia. Izan ere, Bigarren Mundu Gerraren azken etapan Japoniak Okinawa sakrifikatu zuen uharte nagusien defentsarako. Gerraren ondoren, Japoniak Okinawa kontinentearen onerako baztertu eta sakrifika zitekeen zatitzat hartzen jarraitu du. 1-Okupazioa 1952an amaitu zenean, Japoniak Okinawaren gaineko subiranotasun nominala mantendu zuen, baina, San Frantziskoko Bake Itunaren hirugarren artikuluaren arabera, uharteak entregatzea erabaki zuen, Estatu Batuek bananduta administra zitzaten. 2-Okinawa, azkenik, japoniarren kontrolera itzuli zen 1972an, baina bere tratamendua Japonia eta Estatu Batuetako gobernuen arteko akordioen mende geratu zen. Beraz, Okinawa, Japoniako muturrik urrunenean dagoena, musker baten buztana bezala sakrifikatua izan daiteke. Japoniak egoera desegoki bati aurre egiten dion bakoitzean, Okinawa saltzeko merkantzia bezala erabiltzen du, bere guduak egiteko edo base militarrak ezartzeko toki bezala. Okinawako biztanleentzat, Japoniako zati bihurtzeak, betiko biktima baten posizioan jarriak izatea esan nahi du.\nBestalde, “Egiturazko diskriminazio” hori oso agerikoa da okinawandarren eguneroko bizitzan. Japonia eta AEBen arteko Segurtasun Itunaren ondorioz, AEBetako instalazioek Okinawa uharte nagusiaren % 15 hartzen dute. Okinawako biztanleek euren buruari galdetzen diote zergatik bere prefekturak, Japoniako lurrazal osoaren % 1 baino gutxiago dena, AEBetako instalazio militarren % 70 baino gehiago hartzen duen. Estatu Batuek Okinawan duten presentziak berebiziko eragina du bertako biztanleen segurtasun nazionalean eta bizi-kalitatean. Ingurumen-inpaktuetatik hasi (kutsadura eta zarata handiagoa, biodibertsitatearen aurkako mehatxuak) eta segurtasun arazoetara (676 abiazio-istripu 1972 eta 2015 artean), herritar askok aipatzen dituzte base militarrek beraientzat dakartzaten era guztietako arriskuak. Beste batzuek, berriz, militarrek egindako krimen ankerrak aipatzen dituzte, esaterako, 1995ean hiru kidek hamabi urteko neskato japoniar bat bortxatu izana.\nBeraz, okinawatar izatearen eta autodeterminaziorako eskubidea izatearen kontzientzia identitarioa gerra ostean hasitako tradizio honetan oinarritzen da: Japoniaren traizio-jarrera horren ondorioz galdu diren giza eskubideak eta autonomia berrezartzeko borrokan. Egiazki, Okinawaren historia, uharte guztien borrokaren garaitik, egiturazko diskriminazio horri aurre egitean, autogobernuaren eta giza eskubideen bilaketa izan da Uchinanchu nortasuna baieztatzeko modurik onena. Azken finean, Okinawako buruzagiak gaur egun nabarmentzen ari diren nortasun partekatua ez da Ryukyuko Erresumatik zuzenean jaisten den zerbait, baizik eta gerraosteko borroka partekatuan oinarritzen den zerbait. Okinawako biztanleek zapalkuntza neurrigabeari eta haien eskubideen urraketa nabarmenari aurre egiteko eraiki duten elkartasun sozialean ditu sustraiak.\nManifestazio masiboak AEBetako base militarren aurka (2018-5-11)\nOkinawa, herri erresilientea\nOkinawako biztanleek, historiako azken 400 urteetan, euren subjektibotasuna kentzen dieten kanpoko indarrek ondoz ondoko zigorrak jasan dituztela ikusten dute, militarismoa euren hondabide berezia delarik: Satsumako gobernua 1609an, Japongo Estatu modernoa 1879tik 1945era, AEBko zuzeneko gobernu militarra 1945etik 1972ra eta japoniar domeinu nominala 1972 ondoren. Orduan, atzerriko inposizioak saihesteko edo haiei aurre egiteko gai ez bazen ere, 1996tik aurrera oreka aldatu egin zen. Okinawa, pixkanaka, paper garrantzitsu bat betetzera iritsi da, gutxitan ezagutzen den arren, eskualde eta mundu mailako sisteman. Okinawa Estatu erresilente bihurtu zen. Beren asmoen eta autonomiaren ukazioaren proportzioan, Okinawako biztanleek, euren uhartearen patua ez ezik, Japoniako “Estatu bezeroaren” zutabeak eta AEBk ezarritako erregio ordena globala ere desafiatzen dituzte.\nFutenmako Itsas Armadaren base militarraren aldeko borroka eta hura ordezkatzeko plana, eskuarki base bakarraren eraikuntzaren inguruko borroka gisa irudikatua, hori baino askoz gehiago da. Okinawako komunitateak Japoniako eta AEBko estatu-nazioen aurka borrokatzen du. Okinawak 2012tik aurrera, herri-subiranotasunaren printzipio konstituzionalari gogor eutsiz, harrigarria bada ere, abantaila du. XXI. mende hasierako mugimendu demokratiko globalen testuinguruan ulertu behar da haren borroka.\nRyukyu Errepublikaren bandera\n1609aren aurreko mendeetan, Okinawaren eskala txikia eta potentzia nagusien isolamendu geografiko erlatiboa izan ziren bere indarguneak. Baina 1609aren ondoren, indarrez lehiatzen eta nagusitzen ziren estatu-nazioen aroan, ahulgune bihurtu ziren. Japoniako estatu-nazioak eta bere patroi estatubatuarrak Okinawaren kokapena “Japonia bera” defendatzeko eta indar militarraren proiekzio erregional eta globalerako erabakigarria dela ikusten jarraitzen dute. Okinawako biztanleek badakite, euren historiagatik, armadek ez dituztela pertsonak defendatzen, eta segurtasuna, termino errealetan, inguruko herrialdeekin harreman estuak, adiskidetsuak eta lankidetzakoak ezartzearen araberakoa dela. Segurtasun hori lortzeko, Okinawan diseinatzen diren “gerrarako prestakuntza” funtzioak, Asia eta Ozeano Bareko eskualde osoko botere estatubatuarra ziurtatzeko, “bakea sendotzeko” funtzio bihurtu behar dira.\nHorretarako, ezinbestekoa da ikuspegia aldatzea eta bi herrialde handi eta boteretsuen arteko harremanak begiratzea, ez hiriburuen eta botereguneen ikuspegitik, baizik eta eskualde nahiko urrun eta periferiko baten ikuspegitik (Okinawa) eta eskualde horren barruan, are urrunagoko herrixka (Henoko) eta badia (Oura) batetik. Eta orduan, Okinawa, Henoko eta Oura badiaren etorkizunaren berehalako arazoez haratago, gaur egun abian diren borrokek galdera garrantzitsu batzuk azpimarratzen dituzte: herri subiranotasunaren, oinarrizko giza eskubideen eta bakearen berme konstituzional japoniarrak Okinawari aplikatzen ez bazaizkio, zer esan nahi du horrek herrialdearen gainerakoarentzat? Izan ere, Okinawako biztanleek borrokan jarraitu zuten eta estatu zentraleko agintariei eta munduko militar kolosoari “ez” esateko elkartu ziren. Ez da txantxa. Gauzak horrela, konpon al daiteke bateraezintasun hori estatuko sistemaren barruan, edo, aitzitik, Okinawa estatu japoniarretik partzialki edo osorik bereiztera doa?\nOkinawan prozesu baten historia garatzen ari da. Prozesu horren bidez, Japoniako historian lehen aldiz, indar demokratikoek aurrea hartu dute, eta, denbora luzez, historiaren nondik norakoa zehazteko funtsezko gai bihurtu dira. Borroka hori oso garrantzitsua da, Japoniako eta Ameriketako Estatu Batuetako gobernuei mezu argia bidali baitiete: “Ez!” borobila base militarren proiektu berriari. Aldi berean, inguruko herrialde guztiei zuzendutako beste mezu bat ere gordetzen du, hain zuzen ere, bestelako etorkizun baten ikuspegi positiboa.\nArgitaratuta 10 ekaina, 2021 13 ekaina, 2021\nPrevious Post Zirkasiaren arazo nazionala\nNext Post Walter Benjamin Ryukyu uhartedian. Yamashiro Chikako.\nOne thought on “Ryukyuren arazo nazionala”\nPingback-a: Ryukyuren arazo nazionala - Nabarralde


Roger Collen Danobat Inc.-era batzen da\nRoger Collen Danobat Inc.-era batu da trengintza-produktuen zuzendari gisa ipar Amerikako merkaturako.\nDanobatgroup-ek “Euskaraz izango gara” lemapean kaleratutako lehiaketak badu sariduna\nEuskaraz izango gara lema aukeratu du aurtenDanobatgroup kooperatiba taldeak Euskararen Nazioarteko Egunaren lehiaketarako. Lehiaketa kooperatiba taldeak lantegiak dituen herrietako herritarrei eta gizarte osoari orokorrean zuzendu da.\nOrain 21 urtetik hona ari da kooperatiba taldea bere egunerokotasuna euskaraz izateko lanean, eta aurten, 2021-2024 plan estrategikoa diseinatu eta euskara planeko erronkak eta helburuak ere onartu dira. Euskaraz izango gara lemak modu argian jasotzen du kooperatiba taldearen erabakia eta konpromisoa.\n“Euskaraz izango gara” lemapean kaleratu du aurten Danobatgroup-ek euskararen eguneko lehiaketa\nEuskaraz izango gara lema aukeratu du aurten Danobatgroup kooperatiba taldeak Euskararen Nazioarteko Egunaren lehiaketarako. Lehiaketa kooperatiba taldeak lantegiak dituen herrietako herritarrei eta orokorrean gizarte guztiari zuzenduta dago.\nDanobatgroupek Egunean Behin jokoaren 8. Denboraldia babestuko du\nDanobatgroup industria taldeak aurten bigarren aldiz "Egunean Behin" lehiaketa babestuko du, oraingo honetan euskarazko eta euskal kulturarekin lotutako galdera-erantzunen jokoaren 8. denboraldiko urriaren 11ko astea babestuz.Danobatgroupek euskararekiko eta euskal kulturarekiko duen atxikimendu eta…


Kalabazin-tagliatelleak tomatearekin eta ganbekin | Consumer\n400 g de kalabazin moztuta\n100 g de ganba zurituak\n300 g de tomate heldua\nEgin dezagun cassé tomate bat. Lehenik, labanarekin ebaki bat tomateen inguruan, eta lapikoan ur irakinarekin sartu 20 segundoz. Prozesu horri galdarraztatu edo zuritu deritzo. Denbora hori igaro ondoren, kendu tomateak kazolatik eta 30 bat segundo ur hotzetan murgildu, sukaldatzen jarrai ez dezaten eta errazago zuritu ahal izateko. Hoztu eta azala kendu ondoren, erditik moztu eta zukuak kendu egiten dira barrutik. Hala, geratzen dena mamia baino ez da, hau da, elaborazio honetarako erabili nahi den zatia.\nGainazal lau batean, tomateen mamia karratutxotan zatitzen dugu. Zartagin batean, oliba-olio zorrotada batekin, baratxuri-ale zuritua eta oso xehatua prestatuko dugu. Baratxuriak kolorea hartzen duenean, bota tomate zatitua, mamia bakarrik, eta prestatu pixkanaka-pixkanaka, zukuak gutxituz joan dadin eta tomate-pasta krematsua gera dezagun. Tomate tomateari zapore apur bat ematen diogu, eta azukre pixka bat, gatza, piperbeltza eta oreganoa gehitzen dizkiogu. Su ertainean prestatzen jarraitzen dugu, eta loditasun krematsua lortu.\nKalabazina xerra finetan moztu, tagliatelleak bezala. "Tagliatelleak" salteatu zartaginean oliba-olio txorrotadatxo batekin eta baratxuri-ale xerratu batekin. Ganbak ere gehitzen ditugu. Salteatu multzoa 4 minutuz, hautseztatu piper-sorta bat, gatza, eta lagundu tomatearekin.\nKaloriak 110 6%\nKalabazina kaloria gutxien dituen landareetako bat da, eta bere osaera ura da gehienbat. Mineral eta oligoelementu ugari ditu, eta hori elikagai handia da. Fosforoa, potasioa, magnesioa eta kaltzioa eta A, C eta B3-bitaminak dira, eta tomateak herdoilaren aurkako antioxidatzaileak ditu. Luteina nabarmentzen da horien artean, eta zelulen zahartzeari aurre egiten laguntzen du. Gainera, barazki, zuntz, potasio, iodo, magnesio, sodio, fosforo eta A, B7, B9, C eta K bitaminak ditu barazki. Ganbek proteina-zatia ematen dute, iodo-iturria, gure metabolismoak ondo funtziona dezan mesedegarria den minerala. Kolesterol eta purinen edukia nabarmena denez, arreta berezia jarri behar zaie azido uriko edo odoleko kolesterol maila altua duten kontsumitzaileei. B12 bitaminaren eta mineralaren iturri bikainak dira, baita fosforoa, kaltzioa, burdina eta magnesioa ere. Errezeta arina eta ohiko jateko egokia, beti ere aholkatzen ez bada.


Balio erantsia - izfe\nAdministrazioaren %96,5aren digitalizarioarekin, Gipuzkoa liderra da estatuko rankingean\nGipuzkoak du lehen postua heldutasun digitalaren mailarik handiena duten administrazioen estatuko rankingean: % 96,5eko Administrazioaren digitalizazioa (consultora EY enpresak eginiko ikerketa). Lorpen horren arrazoia da Gipuzkoako Foru Aldundiak Gipuzkoa adimenduna lortzeko bidean egiten duen ahalegina.\nIzfe da Europako erakunde bakarra duela hiru hamarkadatik ari dena ezartzen bere berezko jarduera lurraldean soluzio teknologikoen eta IKTen proposamen integral bat bere tokiko administrazio guztiarentzat (udalak) eta lurraldeko administrazioarentzat (Foru Aldundia eta foru sektore publikoa osatzen duten gainerako erakundeak).\nHau da, soluzio teknologiko eta IKT berak eskaintzen ditugu udal guztientzat, administrazio publiko guztien elkarrekiko lotura sustatzen dugu eta lurraldearen orekari eta bertako biztanleen arteko berdintasunari laguntzen diogu.\nHori horrela, Izfek eredu paregabea eskaintzen du Europan. Prestazio integrala eta egokia bideratzen du lurralde osoan, abantaila ugarirekin, besteak beste, kostuak asko aurreztea; horrez gain, erakunde txikiek azpiegitura, aplikazio eta zerbitzuetara sarbidea izan dezakete, eta kudeaketa publikoaren eraginkortasuna hobetzen da.\nAliatu teknologikoa denez, Izfek beharrezkoa den laguntza eskaintzen du administrazioak bere herritarren bizitza erraztu dezan. Horretarako, soluzio komunak eta aplikazio partekatuak dituen eredua eskaintzen du, eta soluzio eta aplikazio horiek baliagarriak dira udal guztientzat nahiz Gipuzkoako Foru Administrazioarentzat, adibidez:\nErakundeen web orriak\nGardentasun ataria eta Open Data\nAdministrazio elektronikoaren soluzio orokorra\nErakunde bakoitzaren egoitza elektronikoa\nAdministrazioen arteko interoperabilitatea\nEspediente elektronikoa eta Artxibo elektronikoa\nIdentifikazio digitala (Giltza)\nErabiltzailearen arreta zentroa, bakarra eta integrala\nKudeaketa ekonomikoa (Aurrekontu kontabilitatea, Altxortegia, Fakturak…)\nGizarte politikaren extraneta\nGFAren 2015-2019 plangintza estrategikoaren barnean dago, xede gisa, honakoa: “Gipuzkoa lurralde adimenduna bihurtu dadin sustatzea (Smart Gipuzkoa), EIKTak ezarriz eta industria (4.0 industria) eta enpresa zerbitzu aurreratuak sustatuz”.\nDatuak dira Administrazio Publikoaren oinarri nagusiak ‘Lurralde adimendun’ izateko bidean aurrera egiteko, herritarren bizi kalitatea hobetzeko eta horrela Lurralde adimendunaren eredu partekatua sustatzeko. Horrek, bere aldetik, baliabide publikoak eraginkortasunez erabiltzearen bidez, lurraldearen jasangarritasuna eta oreka bideratuko ditu, eta publikoa/pribatua den berrikuntza ekosistema berri bat sortuko du, gure enpresek jarduera ekonomiko berria eta kalitatezko enplegua sor dezaten.\nIzfe da Gipuzkoako Administrazio Publikoaren datu guztiak gordetzen dituen biltegia. Modu horretan, informazio garrantzitsua eskuragarri dago, herritarren kezkak hobeto ulertzeko, haien beharrei erantzuna emateko, haien bizitza errazteko eta ebidentzietan oinarrituriko erabakiak hartu ahal izateko; era berean, Gipuzkoaren lehia adimena sustatzeko ingurune kritikoetan, adibidez:\nZerga iruzurraren kontrako borroka,\ngizarte ongizatearen kudeaketa,\nzerbitzu publikoen prestazioa hobetzea,\nlurraldearen lehiakortasuna eta jasangarritasuna hobetzea soluzio berritzaileen bidez garraioan eta trafiko fluxuan\nhondakinen kudeaketa eta energia eraginkortasuna.