Eman diogu hasiera soinketako klaseei. Gogotsu hasi dira haurrak beren gorputzak mugitzen.\nAste hauetan, era askotako jolasak egin ditugu. "Ipuin motorra" izan da horietariko bat. Haurrak zoo bateko animalia ezberdinen papera hartu zuten (apoak, jirafak, armiarmak, olagarroak...), eta haiek bezala ibili behar izan zuten. Oso gustura aritu ziren; janaria (pelotak) garraiatzeko garaia izan zen dibertigarriena!\nEdo gamelu bihurtu zirenekoa!\nBeste zenbait saio, baloiari lotutakoak izan ditra. Kateketan edo armiarma sarea bezalako jolasetan gorputzak berotu ondoren, brilettean aritu dira haurrak.\nBaloia erbiliz beste zenbait jolas ere egin ditugu, koordinazioa eta lateralitatea lantzeko asmoz.\nAste honetan ere lateralitatea eta koordinazioa lantzen jarraitu dugu. Kasu honetan, pelota erabili dugu.\nOporretatik bueltan, paraxuta dantzan jarri genuen, eta baita gure gorputzak ere!\nHorretaz gain, jolas ezberdin ugari egin ditugu.\nTximeletarena, Katua eta saguarena... HEMEN, argazkiak.\nEta argazki gehiago HEMEN\nFutbol japonesa zer den ere ezagutu dute haurrek. Argazkiak, HEMEN\nEta Psikomotrizitate gelan ere a zer gozatua hartu zutena!\nAste honetan, bakoitzaren abilezia proban jarri dugu, jolas ezberdinen bitartez. Hasieran frontoi barruan ibili gara, baina giro ona egiten zuenez, kanpora irten gara beste jolas batzuk egitera. Ikusi argazkiak HEMEN\nAste honetan eguraldi ona egiten zuenez, kanpoan ibili gara jolas ezberdinak egiten. Animalien azalean jarri dira haurrak, Azeria, oiloa, eta sugearen jolasa egin genuen hasieran, eta ondoren untxi bihurtu ziren denak, eta elkarri isatsak harrapatu nahian ibili ziren. Ikusi ze gustora aritu diren! Azeria, oiloa eta sugearen jolasaren argazkiak HEMEN\nUntxien isatsak harrapatzen jolasaren argazkiak ikusteko klikatu HEMEN\nAste honetan oilo eta txiten azalean jarri dira ikasleak, eta otso harrapatzailearengandik aldedu behar izan dute. A ze komeria!\nSaioa bukatzeko, berriz, Bomba jolasa egin dugu. Ikusi argazkiak HEMEN\nAtzoko soinketa saioan errugbiari egin genin tartea. Praktikaldia egitera etorri berri den Leireren laguntzarekin, gerrikoak eta zapiak jarri ikasleei eta jolas ezberdinak egin genituen. Oso entretenituta eta gustura ibili ziren eta gu ere bai, noski! Ikusi argazkiak HEMEN\nAurreko saioaren bukaeran sokarekin jolasean hasi ginen, eta ikasleengan izan zuen arrakasta ikusita, atzoko saioa sokarekin egindako jolasei dedikatu genien. Oso pozik ikusi genituen ikasleak, barre aldara handiak egin zituzten, eta gu ere oso gustura aritu ginen. Ikusi argazkiak HEMEN\nAste honetako saioan jolas ezberdinak egin ditugu aulkiarekin. Hasteko, betiko aulki jolasa egin dugu, eta ondoren inor kanpoan utzi gabe, jolas kooperatiboan aritu gara. Ondoren, erronka bat jarri diet ikasleei. Ibaia zeharkatu behar izan dute ibairik ukitu gabe, eta horretarako aulkiak erabili behar izan dituzte. Oso ongi moldatu dira. Ikusi argazkiak HEMEN\nAste honetan armiarma sarearekin eman diogu hasiera saioari.Ikasleak irrikitan zeuden jolas hori egiteko eta.\nBehin gorputzak berotu ondoren, binaka jarri eta asto eta karretila lasterketak egin ditugu. a ze algarak egin dituztena!\nOndoren borobilean jarri dira binaka, eta erdiko pelotara nor lehenago iritsi aritu dira. Ederki pasatu dugu. Ikusi saio honetako argazkiak HEMEN\nIa ikasturte amaierara iritsi gara, eta haurrei beren gustuko jolasak proposatzeko esan diet, eta haiek, martxan jarri ditugu. Konturatu naiz, harrapaketa jolasak dituztela gustukoenak. Ikusi ze pozik ibiltzen diren HEMEN\nAste honetan ere, soinketa saioei amaiera emateko, gustuko jolasetan aritu gara. Ikusi HEMEN argazkiak.\nHauexek izan dira gure soinketako azken saioko jolasak. Zirkuitoak oso gogoko izaten dituztenez, lehendabizi zirkuito bat egiten jarri nituen ilasleak. Ondoren, "Bat, bi, hiru, eguzki" jolasari ekin genion, eta azkenean, taldea eskuak emanda borobilean jarri eta uztaia pasa zuten alde batetik bestera, borobila osatu arte. Ikusi argazkiak HEMEN\nEderra izan da zuekin jolas egitea. Uda ona pasa!


Arthrolon webgune ofiziala: erosi, prezioa, konposizioa krema, berrikuspen.\nKrema artikulazioetan Arthrolon erosi Espainian\nArthrolon handia tratamendua hantura eta mina artikulazioetan.\nOrdena eskaera bat jarri, bete datu pertsonalak web-orri ofiziala\nDroga erabili argibideak arabera eta gozatu eragina\nPrezioa krema gehiago merkean 50%. Kentzeko mina eta ondoeza, gaur egun,.\nErabiltzaileen iritziak Arthrolon\nDio, 28 Urte, Alicante\nAktibo kirolak, beraz, Arthrolon nire fidagarria aliatuak urte askotan. Harrigarria eragin mingarria sailak, erabat murrizteko hantura eta ondoeza. Erabilera bakoitzaren ondoren handiak karga musculoskeletal sistema. Aholku guztiak!\nDewi, 27 Urte, Bilbao\nAgindu droga medikuak aholkularitza. Bidalketa bat etorri zen egun batzuk. Atsegina pozik produktuaren balioa eta bere osagai natural. Arthrolon leku berezi bat dauka nire medikuntza Kabinete. Ez aurre egiteko zeregin at 100%. Erabili sentsazio desatsegina artikulazioetan, eta mina arintzen minutu batzuk ondoren.\nBatzuetan, jendea etorri me lagunduko duten gaixoen esperientzia ondoeza artikulazioetan. Aldi berean, gomendatzen dut horiek erosteko krema Arthrolonproduktuaren du botanicals, astiro-astiro eragina duen arazoa. Nik uste dut, hau da, ukaezina froga eraginkortasuna eta segurtasuna tresna hau Espainian.\nKrema artikulazioetan Arthrolon\nDenboran zehar, ehun konektiboaren bihurtzen gastatu, da bultzatuta sentsazio desatsegina artikulazioetan. Hala eta guztiz ere, sentimendu horiek has daiteke edozein adinetan. Gehienetan, joint arazoak sortzen artean kirolari eta pertsona heldutasunera.\nKrema artikulazioetan Arthrolon handi bat izango da irtenbide aurkako borrokan joint mina. Tresna hau garatu zen Italian mundu-ospe handiko adituek. Baino gutxiago sei hilabete krema bat hartu du liderra posizioa artean bitartekoak indartzeko artikulazioetan.\nAbantaila nagusia Arthrolon da hori erabili ahal izango da, ez bakarrik larria gaixotasun, hala nola, artritis eta artrosia, baina, era berean, prebentzioa indartzeko ehun konektiboaren. Era berean,, krema copes mina luzatzen eta beste lesioak.\nAzterketa agerian droga hau lagundu gaixotasuna aurre 95% irakasgai adin desberdinetako ondoren lehen tratamendua ikastaroa.\nProduktua dauka erabat natural osagaiak:\nGinger root - natural bat antiseptiko, babesten infekzioak eta germenak, indartzen artikulazioetan, eragozten luzatzen eta itxura ubeldurak.\nPeppermint - lasaigarria du eta invigorating usaina, lasaitzen azala, sartzen iturri gaixotasuna, odol-zirkulazioa hobetzen eta elastikotasuna artikulazioetan.\nTea tree oil - da benetan sendatzeko eragina. Olio soothe eta arintzeko hantura. Honekin osagai, krema bat du, atsegina, ehundura eta zuhurra usain. Halaber, olio laguntzen azkartzeko zelula birsortzeko eta zigilatzea odol -.\nChili piper extract - ditu berotze efektua, jarriz odol-area gaixotasuna. Horri esker, osagai krema murrizten puffiness, tightens ehun konektiboaren eta ondoeza arintzen.\nGisa antzeko hedatzen botikak, hala nola funtsak handia izango dute ordaindu, geroztik guztiak drogak saldu handi bat irabazi. Hala ere, guztiak ez saltzaileek emateko gai dira dokumentuak euskarri baten forma kalitate ziurtagiria eta lizentzia bat droga. Hori dela eta, ez da beharrezkoa lehentasuna eman produktu farmazia apalategiak, bere kalitatea eta eraginkortasuna geratzen galdera handi bat, gaur egun,.\nEra berean, ez alferrik denbora eta dirua medikuntza alternatiboa, ez dira gisa aurre egiteko gai-gaixotasuna eta berrerortzeen arriskua murrizteko. Hala nola, metodo onak dira gehigarri gisa prozedurak, baina ez handia, jo ahal izango da, bakarrik mina murriztu epe labur batean.\nArthrolon erosi ahal izango duzu, eta lortu erosotasuna etxean. Hori bereziki egia da lanpetuta pertsona eta adineko jendea. Gainera, ordenatzen denean, aurreztu ahal izango Duzu, nabarmen, delako fabrikatzaileak Arthrolon askotan, antolatzen eta salmenta promozioak, ordena honetan tresna bat ordaindu ahal izango da.\nAipagarria da Arthrolon du bat nahiko merkea, nahiz eta egunero erabiltzen da, nahiko trinko eta urtzen testura. Hala ere, osasuntsu eta indartsu artikulazioetan eskatzen integrala ikuspegi, hori dela-eta, badira zenbait ohitura onak jarraitu behar diren:\njanari osasuntsua - osasun gorputz osoa izan behar da dieta osasungarria eta orekatua osagai gisa laguntzen funtzionamendu egokia barne-organo eta puntuala berritzeko ehunak.\nsalbuespen ohitura txarra ez litzateke neurriz substantzia toxikoak dira, abarquero gorputza, eta horrek ekar dezake hutsegite bat. Hau dakar urratzen metabolismoa eta hormona-mailak.\njarduera fisikoa - en galdera hau beharrezkoa da aurkitu Urrezko erdian. Ez gainkarga musculoskeletal sistema, baina bat mantenduz egoneko bizimodua ere handitu itxura hauskortasuna artikulazioetan. Hori dela-eta, ordaindu behar duzu, bost edo hamar minutu bat, orekatua, ariketa bat egunero. Era berean,, laguntzen klaseak igerilekuan. Hau izango da dinamizatzeko gorputz osoa eta laguntzen kentzeko gaixotasun askoren.\nJoint krema bat du nahiko zabala esparrua, gisa erabili ahal izango da, mina belaunak, ukondoak, eta atzera.\nAskotan sufrimendua gaixotasuna eta joera genetikoa. Zure berehalako familia arazoak izan dituzten artikulazioetan, pentsatu behar duzu tratamendua gaur egun.\nZergatik ez behar duzu atzeratzeko tratamendua?\nAdituen arabera, jaramonik joint arazoak larriak eragin ditzake ondorioak. Lehen, ekar dezake gehiago gaixotasun larriak, hala nola, artritisa, hezueria, artrosia, eta artritisa.\nBigarrenik, pertsona bat antzeko diagnostikoa ezin ekar bizimodu aktibo bat, azkar lortu nekatuta eta esperientzia mina zehar jarduera fisikoa, nabarmen murrizteko bizi-kalitatea.\nHirugarrenik, joint mina, handia ekarri ondoeza, eta horrek negatiboki eragiten duen egoera emozionala. Beraz, jaso ahal izango duzu gehiegizko suminkortasuna eta etengabeko estresa ekar dezake depresioa.\nEz dira berrikuspen negatiboa. Kasu gehienetan, hau dela da, izan ere, jendeak jateko krema bat artikulazioetan ez zuen jarraitu argibideak eta egin nahi ez aldatu zure bizimodua. Gogoratu lortzeko azkarrago emaitza, behar duzun ikuspegi integral bat arazoa konpontzeko. Jakina, zure bizitza aldatu, egun bakar batean ezinezkoa da, baina beharrezkoa da, poliki-poliki gehitu ohitura osasungarriak mantentzeko Zure artikulazioetan osasuntsu urte etorri.\nEra berean, Interneteko baliabideak ez dira kopuru handi bat iruzurgileak saiatzen direnek zabaldu krema prezio baxuagoan. Ez succumb, hala nola, zirikak. Jatorrizko esan nahi du eskuratu ahal izango Duzu, bakarrik web-orri ofiziala fabrikatzaileak, ahalik eta fidagarriena da eta konfiantzazko iturri. Gainera, zure eskaera, ahal izango Duzu, zehatza lortzeko eta anonimoak aholkularitza espezialista harekin eztabaidatu dezakezu zure datu guztiak, eta aukeratu egokia denbora entrega droga zuzenean zure etxera.\nEgin zure bizitza lanpetuta eta aktiboa bidez joint krema Arthrolon. Ondoren, lehen urtean, aplikazio sentitzen izango Duzu emaitzak.\nBizkortu eskuragarri ez dagoenean Arthrolonprezioa hau da,% 50 baino txikiagoa. Kostua krema artikulazioetan for Spain € 39 .\nNon erosi Arthrolon Espainian?


Ziburuko ikastola diruz lagunduko du Goienak, Klubeko bazkideen ekarpenari esker - Debagoiena - Goiena.eus\nZiburuko ikastola diruz lagunduko du Goienak, Klubeko bazkideen ekarpenari esker\nEneko Azkarate 2015-05-03 20:00\nKaskarotenea ikastolako haurrak ikastolako jolastokian, atzean gelen eraikina dutela.\nGoiena Komunikazio Taldeak ere diruz lagunduko du Ziburuko Kaskarotenea ikastola. Hain justu ere, Goiena Klubeko bazkideek urtero egiten duten 55 euroko ekarpenetik euro bat hari emango diote. Halaxe erabaki du Goienako Errektore Kontseiluak. Goienaren laguntza "oso pozgarria" dela adierazi du Iparraldeko ikastola txiki horretako presidente Laida Mujikak.\n2014ko urte amaieran Goiena Klubeko bazkideei jakinarazi zitzaien urteko ekarpenetik euro bat ekintza solidario batendako erabiliko zela. Eta laguntza ekonomikoa egoera premiazkoan bizi den Kaskarotea ikastolari ematea erabaki du orain Goienak. "Ez dira garai onenak euskararentzat Iparraldean eta, horregatik, besarkada estu bat bidali nahi diegu Ziburuko eta Kaskaroteneako guraso horiei guztiei: biba zuek!". Aitor Izagirre Goienako presidentearen berbak dira.\n"Ziburuko umeek euskaraz ikasten jarrai dezaten"\nBesarkada eta animu mezuekin batera, laguntza ekonomikoa ere bai, ordea. "Kaskaroteneako auziaren berri jakin genuenetik asko izan dira debagoiendarrok egin ditugun ekimenak ikastola horri laguntzeko. Goiena Klubeko kideok ere jarri nahi izan dugu gure aletxoa: aurten bakoitzak Klubera egiten dugun urteko ekarpenaren euro bat Kaskaroteneara joango da, Ziburuko umeek euskaraz ikasten jarraitzeko aukera izan dezaten" dio Izagirrek.\n4.000 euro Goiena Klubeko bazkideei esker\nDirulaguntza hori, 4.000 euro inguru, ekainean emango dio Goienak Kaskaroteneari. Goienaren ordezkaritza Ziburura hurbilduko da ikastolaren berri bertatik bertara izateko, animuak emateko eta ikastolako arduradunekin iritziak eta azken berriak partekatzeko.\nIban Arantzabal Goienako zuzendari nagusiak zera dio: "Goiena 'ez dago aberats diruz, ezta ere oinetakoz', baina gu larri ibilita ere larriago daudenei laguntzea dagokigu. Goiena Klubekoen elkartasunari esker da posible euskaraz ikasteko modu bakarra duten ume horiei laguntzea".\n"Oso hunkigarria da gurasoontzat"\nGoienaren laguntzaren gainean galdetuta, zera adierazi du Laida Mujika Kaskarotenea ikastolako presidenteak: "Laguntza oso pozgarria da. Alde batetik, diru horrek ikastola berrirako lursaila erosten lagunduko digulako, eta, bestetik, jendearen sostengua sentitzea oso hunkigarria delako gurasoontzat".\nIazko udaberritik auzitan\nKaskarotenea ikastola ziurgabetasun egoeran eta auzitan da iazko udaberritik. Hain justu ere, lurrik eta eraikinik barik geratzeko arriskuan bizi da harrezkero, Guy Poulou Ziburuko auzapezak ez zuelako berritu nahi izan Ziburuko Herriko Etxeak ikastolarekin sinatutako akordioa.\n2012ko azaroan, Ziburuko Marinela auzoko eskola publikoa obretan zegoenez, Herriko Etxeak Kaskarotenea ikastolari utzi zion eskola publikoaren lur eremu bat. Eta bertan kokatu zen ikastola. Marinelako eskola publikoan bi bungalow zituen ikastolak, baina ikastola sortu zenetik behin-behineko eraikina izan zen hori. Iazko maiatzean auzapezak erabaki zuen ez berritzea ikastolarekin zuen akordioa eta hortik etorri ziren arazoak: argi mozketak, isunak… Gaia epaitegietara eroan zuten eta manifestazioak eta elkartasun mezu zein ekimenak egin ziren Iparraldean zein Hegoaldean, baita Debagoienean ere…\nIrailerako ikastola berrian\nGaur egungo egoeraz galdetuta, zera do Laida Mujikak, ikastolako presidente eta haur baten ama denak: "Betiko tokian segitzen dugu, 14 haurrekin. Hilabete ekipo elektrogenoarekin pasa ondoren, guk geuk ezarri genuen argindarra hornitzaileari deituz. Obretan ginela adieraziz, behin behineko lotura ezarri ziguten. Ez da oso legezkoa baina, tira!. Zoritxarrez horrela ibili behar gara. Lekua oso txiki gelditu zaigu, beraz, ea irailerako ikastola berrian gauden eta normaltasunean sartzen garen!".\nIzan ere, ikastolako arduradunen asmoa da toki berri batean kokatzea ikastola. Horretarako, dagoeneko, lursaila ere erosi dute eta laster hasiko dira eraikitzen, ikasturte berria toki berrian hasteko aukera izan dezaten.\nHerri Urrats Kaskarotenearen alde\nDatorren domekan, maiatzaren 10ean, ospatuko da Herri Urrats, Iparraldeko ikastolen aldeko festa. Betiko tokian, Senpereko lakuaren inguruan. @xik ikastol@ da aurten leloa. Seaska Iparraldeko Ikastolen Elkarteak antolatzen du jaia urtero eta aurten Ziburuko ikastolarendako izango da batutako dirua. "300.000 euro behar ditugu, eta, beraz, diru-iturri guztiak ongi etorriak dira" dio Laida Mujikak.\nHerri Urratsera begira, bideo berezia egin dute Kaskaroteneakoek. Jendeak Euskal Herriko bazter guztietatik bidalitako bideo zatiekin osatu dute bideoklipa. Debagoienetik ere bidali dituzte irudiak, Arizmendi ikastolakoek, hain justu ere. Bitartean, aurtengo Herri Urratserako egin duten kanta ofizialeko bideoklipa hemen duzue ikusgai. Willis Drummond taldeak egin du eta Niko Etxartek ere hartu du parte.\nPuntu.eus domeinuak ere laguntza\nPuntu.eus domeinua ere badabil egunotan kanpaina egiten Iparraldeko ikastolei laguntzeko. Erregistratzen den bakoitzeko 10 euro bideratuko ditu Seaskari laguntzeko. Maiatzaren 10era bitartean erregistratzen direnen artetik bideratuko ditu 10 euro horiek.\nHerri Urratsera joateko autobusak antolatu dituzte Debagoienetik ere. Euskara elkarteek eta ikastolek. AEDk, Jardunek eta Loramendik antolatu dute bat. Aretxabaletan, 08:45ean irtengo da, Azbetik. Arrasaten, 09:00etan, Garibaitik. Bergaran, 09:15ean, geltokitik. Itzulera ordua 19:00ean izango da. Txartelaren prezioa 12 euro da (10 elkarteotako bazkideendako) eta maiatzaren 7a baino lehen erosi behar dira txartelak, Loramendi, Jardunen edo AED elkarteetan.\nElgetako Goibeko elkarteak ere antolatu du bere aldetik. 09:30ean aterako da Elgetatik. Txartelak salgai daude Haizean eta Espaloian. Itzulera 18:30ean izango da. Prezioa 10 euro da eta Goibekoko bazkideendako 5 euro. Txartelak erosteko azken eguna, kasu honetan ere, maiatzaren 7a, eguena da.\nLaida Mujika, Kaskarotenea ikastolako presidentea: "Diru horrek ikastola berrirako lursaila erosten lagunduko digu"\nEneko Azkarate 2015 mai 03 Debagoiena\nPozik hartu du Goienaren laguntza Ziburuko ikastolako presidenteak, Laida Mujikak, ikastola berrirako lagungarria izango zaielako eta "jendearen so...


Nonancourt - Wikipedia, entziklopedia askea.\nNonancourt Frantziako udalerria da, Eure departamenduan dagoena, Normandia Garaia eskualdean. 2013an 2.152 biztanle zituen.\nEric AUBRY (2014-2020)\n48° 46′ 35″ N, 1° 11′ 35″ E / 48.776388888889°N,1.1930555555556°E / 48.776388888889; 1.1930555555556Koordenatuak: 48° 46′ 35″ N, 1° 11′ 35″ E / 48.776388888889°N,1.1930555555556°E / 48.776388888889; 1.1930555555556\nDroisy eta La Madeleine-de-Nonancourt\n2007an Nonancourt udalerrian erroldatutako biztanleak 2.152 ziren. Familiak 939 ziren, horien artean 369 pertsona bakarrekoak ziren (150 bakarrik bizi ziren gizonak eta 219 bakarrik bizi ziren emakumeak), 235 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 254 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 81 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.\n2007an 1.072 etxebizitza zeuden, 969 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 44 bigarren erresidentzia ziren eta 59 hutsik zeuden. 709 etxeak ziren eta 355 apartamentuak ziren. 969 etxebizitza nagusietatik 462 bere jabearen bizilekua ziren, 479 alokairuan okupaturik zeuden eta 28 doan lagata zeuden; 46 etxek gela bat zuten, 152 etxek bi zituzten, 218 etxek hiru zituzten, 278 etxek lau zituzten eta 274 etxek bost zituzten. 517 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 520 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 241 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nNonancourt udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 1.452 ziren, horien artean 1.007 aktiboak ziren eta 445 inaktiboak ziren. 1.007 pertsona aktiboetatik 870 lanean zeuden (467 gizon eta 403 emakume) eta 136 langabezian zeuden (59 gizon eta 77 emakume). 445 pertsona inaktiboetatik 92 erretiraturik zeuden, 138 ikasten zeuden eta 215 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Nonancourt udalerrian 1.022 unitate fiskal zeuden, 2.246 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 15.856 euro zen. \n2007an zeuden 169 komertzioetatik, 2 erauzte enpresak ziren, 4 janari enpresak ziren, 2 material elektrikoaren fabrikazioko enpresak ziren, 9 bestelako produktu industrialen fabrikazioko enpresak ziren, 17 eraikuntza enpresak ziren, 50 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresak ziren, 11 garraio enpresak ziren, 12 ostalaritza eta jatetxe enpresak ziren, 2 informazio eta komunikazio enpresak ziren, 12 finantziazio enpresak ziren, 9 higiezinen enpresak ziren, 8 zerbitzu enpresak ziren, 16 administrazio publikoko enpresak ziren eta 15 «beste zerbitzu jarduera batzuk» multzoan sailkatutako enpresak ziren.\n2009an zeuden norbanakoentzako 49 zerbitzu publikoetatik, 1 Ogasun Publikoaren administrazio bulegoa zen, 1 jendarmeria, 1 posta bulegoa, 5 banku bulegoak, 1 funeraria, 4 ibilgailuen konpontzeko eta nekazaritza tresnetako lantokiak, 1 ibilgailuen ikuskaritza teknikoko lekua, 3 igeltseroak, 1 margolaria, 3 zurginak, 2 iturginak, 1 argiketaria, 7 ile apaindegiak, 1 albaitaria, 7 jatetxeak, 7 higiezinen agentziak, 1 tintoreria eta 2 apaindegiak.\n2009an zeuden 25 establezimendu komertzialetatik, 2 supermerkatuak, 1 brikolaje denda handia zen, 1 120 m2 baino gehiagoko denda zen, 2 okindegiak, 4 harategiak, 2 liburu dendak, 5 arropa dendak, 1 etxerako tresna denda zen, 1 zapata-denda zen, 1 altzari denda zen, 2 kirol-dendak, 1 drogeria zen, 1 bitxi-denda zen eta 1 lore-denda zen.\n2000. urtean Nonancourt udalerrian 6 nekazaritza-ustiategi zeuden, 102 hektarea erabiltzen.\n2009an haur-eskola 1 eta lehen-hezkuntzako eskola 1 zegoen. Nonancourt udalerrian Bigarren Hezkuntzako ikastetxe bat zegoen 702 ikaslekin.\nLa Madeleine-de-Nonancourt (0,4 km)\nSaint-Lubin-des-Joncherets (0,7 km)\nSaint-Rémy-sur-Avre (3,5 km)\nAzken aldaketa 26 abendua 2019(e)an, 19:50(e)tan


Amentzako literatura solasaldia - UMEDI\nPasa den urteetan bezala, ikasturte honetan literatura solasaldiarekin jarraituko dugula jakinarazi nahi dizuegu. Ekintzaren dinamika, azken urteetan bezalaxe, honakoa da: hilabete bakoitzean, eta moderatzaileak (Mª Jose Arevalo) aukeratutako liburu bat irakurri ostean, bilera bat ospatuko da eta bakoitzak bere iritzia eman ahal izango du. Bileren ordutegia 3:45etik 4:45etara izango da, modu honetan bilera amaitu eta gero haurrak jaso ahal izango dituzue betiko ordutegian.\nAzken urteetako esperientzia oso onuragarria izan da. Mª Jose filologoa da eta literaturari dagokionez esperientzia zabala dauka. Gainera, bilerak era atsegingarri batean burutzen dira.


120 pertsona inguruk parte hartu dabe Berbodromoan, “World coffee” estiloan euskaraz berba egiteko gunea\nAEK, Udal Euskaltegia, Elexalde, Beogetxe eta Eguzkibegi Ikastolako ikasleek, Berbalalgunen ikasleekin batera, "World coffee" estiloko topaketa honetan parte hartu dabe. Beste urte batez, ikastegi horreetako irakasleek dinamizatu dabe, Galdakaoko udalaren Hezkuntza eta Euskara zerbitzuko langileak, Berbalagun eta herriko alkarteen laguntzaz (Erabide, Zizpa eta Patakon).\nOndoko gaiak landu dira: "realitu showak" eta "plastikoaren kontsumoa".\nBerbodromoa mundu osoan "World coffee" izenaz ezagutzen dan formatoaren herriko bertsinoa da. Parte-hartzaileek seiko mahaietan batzen dira, aurkezleak azaltzen deutsien gaiari buruz 15 minututan berba egiteko.


2018ko abenduaren 4ko akta\n2018ko urriaren 30eko Ohiko Osoko Bilkurakoa.\n2. Euskara ikasten ari diren tolosarrei diru-laguntzak emateko arautzen duen udal ordenantzaren aldaketa hasieraz onartzea.\n3. Euskararen erabilera normalizatzeko plana 2018/2022. VI Plangintzaldia onartzea.\n4. Ordenantza aldaketa hasieraz onartzea. Etxe abereen arau-hauste larrien zigorrak ezartzeko eskumena Gobernu Batzarrari ematea.\n5. Tolosako Musika Banda Elkarteak gaur egun egiten dituen jarduerak Tolosako Udalak bere gain hartuko dituenaren berariazko zerbitzuaren aitorpenaren memoriaren onespena.\n6. Onartzea kudeaketa gomendioaren hitzarmena, Donostiako Musika eta dantza eskolaren eta Tolosako Udalaren artekoa, Lan poltsak modu bateratuan kudeatzekoa, hauek musika eta dantza ikastetxeetan erabili daitezen.\n20181204.pdf 602.16 KB


Berrikuntza – Osaraba\nBioarabaren Ikerketa eta Berrikuntzako XX. Jardunaldietan 400 profesional inguru bildu dira\nPasa den asteazkenean, azaroaren 20an, Bioarabaren Ikerketa eta Berrikuntzako XX. Jardunaldiak egin dira Europa Biltzar Jauregian.\nJoan den otsailaren 26tik, Bioaraba Osasun Ikerketa Institutuak Zientzia, Teknologia eta Berrikuntzaren Euskal Sareko partaide da.\nBioaraba Osasun Ikerketa Institutuaren aurkezpen ofiziala\nJoan den ekainaren 21ean, Bioaraba-ren eta bere Zuzendari Zientifiko berria den Mª Ángeles García Fidalgoren aurkezpena ofiziala izan zen. Ekitaldian Araba ESIko profesionalak zein Osakidetzako beste erakunde batzuetako, hezkuntza-zentrotako eta osasunaren arloko hainbat enpresetako ordezkariak bertaratu ziren.\n“Innovación en el corazón de un hospital público”\nAraba ESIk ‘Erizain Open Space’ ospatu du\nEkainaren 7-9an artean Araba ESIk Erizain Open Space ospatu zuen, alegia, tarteko arduradunekin partekatutako lan-jardunaldi bat Erizaintzako zuzendaritzak antolatua, hain zuzen ere. Bertan bost mahai eta aurretik profesionalei egindako inkesta baten bidezko aukeratutako bost gai.\nErronka kolektiboen hibridazio prozesuak dira Hibrilaldiak. Lanerako sistema honen bitartez, elkarte, enpresa edo herritar talde batek identifikatutako erronkei aurre egiten ,die talde honekiko profil “berezia” duen profesional baten laguntzarekin.


Andoni Larrabeiti — Dantzan-(e)k eginda — Azken aldaketak 2015/07/10 14:17\nAndoni Larrabeiti Garcia (Bilbo, 1974) Dantzaren munduan ibilbide luzea egin duen eta oraindik ere egiten ari den bilbotarra da Andoni Larrabeiti. Gaur egun Madrid Dance Center dantza eskolan irakasle lanetan dihardu, baina bere ibilbide profesionalean nazioartean dantzan, zinean, antzerkian, ...\nAne Anza — Dantzan-(e)k eginda — Azken aldaketak 2015/07/09 11:16\nAne Anza Mendizabal (Donostia, 1990) Gaur egun Turineko Antzokiko Balletean dihardu dantzan, eta Euskal Herrian ere zenbait konpainiarekin dantza egindakoa da. Gimnasia erritmikoan eta euskal dantzan aritu zen Donostiako Eskola Dantza Taldean. Mentxu Medelen Thalia eskolan dantza formazioa jas...\nArantzazu Susunaga — Mikel Larreategi-(e)k eginda — Azken aldaketak 2009/11/11 16:10\nArantzazu Susunaga Gasteizen, Jesus Guridi dantza konserbatorioan burutu zituen dantza ikasketak. Ondoren Stuttgart-en, Jonh Cranko Schulen jarriatu zituen. Stuttgart Ballett, English National Ballet, Theater Görlitz baletetan aritu da eta ondoren Altenburg-eko baleteko dantzaria izan da. 2007-2...\nAsier Edeso — Mikel Larreategi-(e)k eginda — Azken aldaketak 2012/09/24 17:13\nAsier Edeso (Donostia, 1986) Monte-Carloko Balletak Zazpi urterekin Thalia akademian hasi zituen dantza ikasketak Mentxu Medelen gidaritzapean. 1998an Ciudad de A Coruñako lehiaketan saria eskuratu zuen. 2001ean Gipuzkoako Foru Aldundiaren bekari esker Madrilera joan zen bere hezkuntza...\nAsier Orbelzu — Mikel Larreategi-(e)k eginda — Azken aldaketak 2009/07/22 12:32\nAsier Orbelzu Donostiako dantzari hau Alemaniko Augsburg hiriko Baleteko dantzaria da. 2001ean iritsi zen Alemaniara eta bertan ari da dantzan harrezkero. ...\nAsier Uriagereka — Mikel Larreategi-(e)k eginda — Azken aldaketak 2011/09/22 17:03\nAsier Uriagereka (Mungia, 1975) Monte-Carlo Baleteko dantzari bakarlaria Hamar urtekin hasi zen dantzan Mungian bertan, eta berehala Jon Beitiarekin jarraitu zuen. 1993an Prix de Lausanne sarietako bat eskuratu zuen eta Londresko Royal Ballet School-en sartu zen. 1995ean profesionalki debuta eg...\nAsier Zabaleta — Mikel Larreategi-(e)k eginda — Azken aldaketak 2010/01/07 11:49\nAsier Zabaleta Ezkion jaio zen 1972. urtean. Arte Ederrak ikasi zituen eta musika, antzerkia eta dantzan formatu zen Donostia, Bilbo eta Zurichen. 1994tik hainbat konpainiarekin lan egin zuen, Arteszena, Maskarada, Hojarasca, Adeshoras, Cia. de Vicente Sáez,… 1999 eta 2004 bitartean Suitzako, ...\nBeatriz Uhalte — Mikel Larreategi-(e)k eginda — Azken aldaketak 2009/11/11 16:11\nBeatriz Uhalte Cisneros (Iruñea) Beatriz Uhalte Cisneros-ek Iruñean hasi zituen dantza ikasketak, eta Jose Lainez-ek zuzendutako Nafarroako Dantza Eskolan burutu zituen 1991 eta 2001 bitartean. Iruñeko "Pie Junto a Pie" konpainian aritu zen. 2001 eta 2003 bitartean Nafarroako Gobernuaren beka...\nCarlos Martin — Mikel Larreategi-(e)k eginda — Azken aldaketak 2011/09/22 18:09\nCarlos Martin (Donostia, 1977) Poloniako Ballet Nazionaleko bakarlaria Carlos Martin Perez Donostian, jaio zen 1977ko apirilaren 1ean. Peter Brown-ekin egin zituen oinarrizko dantza ikasketak Donostian bertan, eta ondoren Stuttgart-era jo zuen, John Cranko School-era. 1995-96an Desden Ballet-e...\nCristina García Fonseca — Mikel Larreategi-(e)k eginda — Azken aldaketak 2009/11/12 14:54\nCristina García Fonseca Donostian jaio zen 1984. urtean. Gipuzkoako Foru Aldundiaren beka izan zuen 2000 eta 2001 urteetan, eta Madrilen Carmen Rocheren eskolan ikasi zuen horri esker. Egoitza Frantziako Mulhouse hirian duen Ballet De L’Opera National du Rhin-eko dantzaria izan da. 2008tik Za...


Urriaren 6ra atzeratu du Kulturazek Hitzaren Eskolaren hirugarren edizioaren hasiera - Urola Kostako Hitza : Urola Kostako Hitza\nUrriaren 6ra atzeratu du Kulturazek Hitzaren Eskolaren hirugarren edizioaren hasiera\nKulturazek jakinarazi duenez, oraindik ere eman daiteke izena Hitzaren Eskolan. Asteazkenetan eta larunbatetan izango dira saioak, eta 2022ko apirilean amaituko dira.\nHitzaren Eskolako parte hartzaileak, Azpeitiko Dinamoan egindako saio batean.\nHitzaren Eskolaren hirugarren edizioa egingo dute aurten Dinamoa Sormen Gunean, eta irailaren 8an ziren klaseekin hastekoak; Kulturaz kooperatibak, ordea, urriaren 6ra atzeratu du ikastaroaren hasiera. Joan zen maiatzean eman zuten hirugarren edizioaren xehetasunen berri, eta bertan zehaztu zutenez, datorren urteko apirila bitartean, Amets Arzallus, Miren Artetxe, Koldo Almandoz, Mari Luz Esteban, Oier Guillan eta Ula Iruretagoiena izango dira Dinamoan eskolak ematen.\nAsteazkenetan, 18:00etatik 20:00etara, eta larunbatetan, 10:00etatik 13:00etara izango dira saioak. Kulturazek jakinarazi duenez, oraindik ere zabalik dago Hitzaren Eskolan izena emateko epea. Matrikularen prezioa 375 eurokoa da –250 eurokoa ikasleentzat, langabetuentzat eta erretiratuentzat–. Honako lotura honetan aurki daiteke saioen gaineko informazio guztia eta izen-emate orria.


Azken egun hauetan, eguneraketa dexente instalatu ditut, eta zoriotxarrez nire sistema moteltzen hasi dela nabaritu det. hasiera batean, Eclipse eta Android emuladorearen arazoa zela uste nuen, baina hauek ixterakoan sistema motel jarraitzen zuen.\nBeraz, nola jakin zein programa den erruduna?\nTerminal batean topÂ komandoa erabiliz programa bakoitza erabiltzen ari den CPU eta Memoria portzentaia ikusteko aukera dugu. Nire kasuan Gwibber programa errekurtso asko kontsumetzen ari zen. Hau jakinda bi aukera ditugu. Â Lehena (nire kasua) programa desinstalatzea. Ez dut Gwibber erabiltzen, beraz agur. Bigarrena ordea, Gwibber zerbitzua gelditzea. Hau egiteko, programa edo zerbitzuaren PIN zenbakia jakin behar dugu. Horretarako:\n$Â ps aux | grep gwibber\nOrain terminalean gwibber programaren PIN zenbakia agertuko zaigu beraz:\n$ sudo kill PIN_ZENBAKIA\nEsan beharra dagoÂ top komandoa exekutatzerakoan, programa bakoitza erabiltzen ari den PIN zenbakia ere agertzen dela. Dena dela, interesgarria da ps aux | grep interesatzenZaigunProgramarenIzenaÂ komandoen erabilpena ezagutzea.\nEdit:Â Nahiz eta Gwibber desinstalatu (Ubunturen Software Zentrotik), gwibber-service deituriko zerbitzua martxan jarraitzen du. Beraz, errazena terminal batetik zerbitzu hori desinstalatzea da:\n$ sudo apt-get remove gwibber-service


AGRk Bizkaian jokatuko du domekan, baina datorren astean erabakiko da guztia - Arrasate - Goiena.eus\nXabier-Urzelai 2004-05-20 17:42\nAGRk bikain menderatu zuen joan den astean kontrario zuzena zen Romo taldea, eta orain, bi partidu geratzen badira ere, AGR Arrasatek kontrario bakarra du: Gasteizko Corazonistas taldea. Lehenago, baina, Burdin Trapagaren etxean jokatu behar dute.\nArrasateko eskubaloi taldeari azken esprinta egitea baino ez zaio geratzen, baina, azken esprint horretan mondragoetarrek ezin dute kale egin. Hala ere, Arrasateko jokalariek horren argi dute zer egin behar duten gaitza dela kale egitea. Orain arte argi erakutsi dute ez dagoela eurak baino talde hoberik, eta guztien kontra irabazi dute; etxean ez bada kanpoan. Joan den asteko garaipenak sekulako garrantzia dauka, Arrasate lehenengo posturaino igotzeaz gain, Romo atzean utzi dutelako. Baina, oraindik ere lau puntu geratzen dira jokoan, eta azkeneko jardunaldian Corazonistas taldearen kontra partidua hil ala bizikoa izango da.\nBurdin trapagaren kantxara\nLehen esan dugun moduan, oraingo asteburuko partiduak garrantzia badu ere, datorren asteko partiduak erabakiko du guztia. Hala ere, AGRk Burdin Trapagaren etxean emaitza ona eskuratzen badu gauzak asko erraztu ditzake. Mondragoetarrek 2 puntuko aldearekin irabazi zuten Iturripen, eta bizkaitarren kantxan irabaztea ez da erraza izango. Hala ere, Euskadiko Txapelketara igotzea esku-eskura daukatela ikusita, taldeak daukan guztia emango du, bai etxean eta baita etxetik kanpo ere.


Omonville-la-Rogue - Wikipedia, entziklopedia askea.\n49°42′09″N 1°50′36″W / 49.7025°N 1.8433°W / 49.7025; -1.843349°42′09″N 1°50′36″W / 49.7025°N 1.8433°W / 49.7025; -1.8433\nBeaumont-Hague, Digulleville eta Éculleville\nOmonville-la-Rogue Frantziako antzinako udalerria da, Manche departamenduan dagoena, Normandia eskualdean. 2013an 525 biztanle zituen.\n2007an Omonville-la-Rogue udalerrian erroldatutako biztanleak 525 ziren. Familiak 208 ziren, horien artean 56 pertsona bakarrekoak ziren (40 bakarrik bizi ziren gizonak eta 16 bakarrik bizi ziren emakumeak), 64 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 68 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 20 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.\n2007an 317 etxebizitza zeuden, 214 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 91 bigarren erresidentzia ziren eta 12 hutsik zeuden. 285 etxeak ziren eta 16 apartamentuak ziren. 214 etxebizitza nagusietatik 136 bere jabearen bizilekua ziren, 73 alokairuan okupaturik zeuden eta 5 doan lagata zeuden; 1ek gela bat zuen, 18 etxek bi zituzten, 37 etxek hiru zituzten, 61 etxek lau zituzten eta 97 etxek bost zituzten. 168 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 83 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 112 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nOmonville-la-Rogue udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 349 ziren, horien artean 261 aktiboak ziren eta 88 inaktiboak ziren. 261 pertsona aktiboetatik 238 lanean zeuden (134 gizon eta 104 emakume) eta 23 langabezian zeuden (6 gizon eta 17 emakume). 88 pertsona inaktiboetatik 36 erretiraturik zeuden, 28 ikasten zeuden eta 24 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Omonville-la-Rogue udalerrian 204 unitate fiskal zeuden, 500 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 18.321 euro zen.\n2007an zeuden 16 komertzioetatik, 1 erauzte enpresa zen, 2 eraikuntza enpresak ziren, 2 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresak ziren, 3 ostalaritza eta jatetxe enpresak ziren, 2 higiezinen enpresak ziren, 4 zerbitzu enpresak ziren, 1 administrazio publikoko enpresa zen eta 1 «beste zerbitzu jarduera batzuk» multzoan sailkatutako enpresa zen.\n2009an zeuden norbanakoentzako 5 zerbitzu publikoetatik, 1 igeltseroa zen, 1 iturgina, 2 jatetxeak eta 1 higiezinen agentzia.\n2000. urtean Omonville-la-Rogue udalerrian 5 nekazaritza-ustiategi zeuden.\nDigulleville (1,3 km)\nOmonville-la-Petite (2,8 km)\nÉculleville (2,9 km)\nGréville-Hague (4,4 km)\nHerqueville (4,5 km)\nBeaumont-Hague (4,5 km)\nJobourg (4,9 km)\nSaint-Germain-des-Vaux (5,1 km)


Du axola Jesus Rose bada? — BIDAIA LEE - gune ofiziala\nGogoratu nire familia hazi nuen guztia joaten zen, Pazko for. litzaidake Mall joan gara aste aurretik eta argazki hartu Pazko Bunny. Pertsonalki, uste dut, hau da opor maskotak guztien creepiest. erraldoi untxi A? Hori haurrentzako traumatizing. Ez hori bakarrik,, baina esan ari duzu zuela erakusteko zure etxean asteburu pasa? Dena den Pazko on, litzaidake elizara joan ginen, eta gero litzaidake gara etxera. Pazko arrautza Hunt bat egin nahi dugu. familia izan genuen baino gehiago. gutxi Pazko saskiak behar genuke stuff mota guztiak ez dituzten.\nEta gutako askok antzeko istorioak. Nire lagunak ez kristau nahiz eta oso antzeko istorioak. Gauza horiek guztiak gaituzte hazi kultura bat non ezagutzen dugun Jesusen berpizkundea da nolabait ospakizuna atzean, baina askotan ez da benetan ospatzeko beharrezkoa da.\nZergatik Eztabaida hau oso garrantzitsua da\nGaldera eskatuz eta erantzun saiatzen ari gara gaur da: Jesus benetan hilobi planteatu bada axola? Jakina, ez du axola egin nahi duzun guztia Pazko arrautza hunts bada. Hori ez du deus Jesus egin ditu. Baina hori baino gehiago, bizi-out nahi dugu. Uste dut hau oso garrantzitsua da galdera bat, eta garrantzitsua da arrazoi bat gutxi eskatu uste dut.\n1, Batzuk ez dut uste inoiz gertatu da. Gutako askok uste gizaki baten berpizkundea hil ondoren, ezinezkoa izango da. Noiz bihotzak gelditzeko, ez dago bizitza gehiago izan behar da. Erakunde ez zaitez joan berriro. dugu inoiz ikusi, ez dirudi naturaren legeen egokitzeko, eta asko ziur ez dela gertatuko sentitzen. Beraz, hau da garrantzitsua pentsatu.\n2, Gutako beste batzuek uste garrantzirik gisa. Ez dugu pentsatu gehiegi bai modu. Agian egin zuen, agian, ez zuen. Zer esan nahi du nire bizitza egin batere dute. Agian arreta ordaindu dut Jesus uneren geroago nire bizitzan, baina oraingoz ona naiz. Naiz fun izatea dut, gauza berriak ari naiz jasan dut, ikasten dut, fundazio bat edo karrera bat eraikitzeko saiatzen ari naiz. Ez nago benetan berpizkundea kezkatzen oraintxe. Baina resurrectionea ez da inor garrantzirik. Eta frogatu duten gure eztabaida gaur zehar nahi dut.\n3, Gutako batzuk berpizkundea istorioa pentsatzea besterik inspirazio gisa. Zure egoeraren gainetik altxatzen sinbolo bat da,. Istorio eder bat dela azken osoko harrapatu pertsonen adimenak eta bihotzak da 2000 urte. Agian ez da istorioa moral bat, baina ezer baino gehiago.\nArrazoia uste dut hori garrantzitsua da da buruz hitz guztiak perspektiba horietako hiru Bibliak Jesusen berpizkundea buruz irakasten baino desberdina delako. Beraz, bada, gutako asko gauza desberdinak uste Biblia baino berpizkundea buruz baitago gure gaietan ala ez galdetu behar dugu. Pazko denboraldian, aukera paregabea da eztabaida hau izan da.\nHau da, resurrectionezco nola ikusi dugu, ondoren, erantzun hori ez da, Ez du axola. Baina ez dute asmatu bada, Christian naiz eta uste dut Jesus benetan zutitu out larria. Eta ez bakarrik ez da garrantzitsua dela uste dut, guztiak hopeless hori gabe ari garela uste dut.\nZergatik zuen Criado Think I\nlabur esan zergatik uste dut Jesus hildakoen planteatu nahi dut. Ez dut tona bat pasatzeko, denbora horiek gertatzen, hori ez da eztabaida honen helburua. helburua gaur gauean da ala ez axola buruz hitz, baina ez dut hori benetan igo zuen insistir eta horretan oinarrituta erreklamazioak egin bada joan, arrazoiak uste dut, jakin nahi dut.\n1. Biblia tratatzen da gertaera historiko gisa\nNoiz Scripture irakurri duzula, Apostoluek ez berpizkundea tratatzeko ezer Izan baino gutxiago gisa. Argi dago ez dutela beren burua alegiak idazten izan. Noiz Apostoluen predikatzeko sermoiak Jesus Heaven sartu igotzen ondoren, Jesusen heriotza hitz egiten dute (horrek ez zaien) eta Jesusen berpizkundea indar berarekin. Balitz bezala, bi errealitate dira.\nScripture argi dago Jesus literalki hildakoen igo. Eta Santuak Jainkoaren Hitza dela uste dut. Uste dut fidagarria izan daiteke. Ez dut uste gezurrak edo oker. Eta bide batez idazten da, ez da nola idatzi nahi duzun hura osatzen baduzu. Zein ekartzen dit bigarren arrazoia berpizkundea gertatu uste dut.\n2. Seriotasuna Testigantza Fidatu dut\nGuztiok gauza onartu besteengandik testigantza oinarrituta. Ez ginen saskibaloi joko du, baina kirol hobetzeko edo izan ziren han laburpena lagun fidatzen dugu. Zuk ez duzu froga fisikorik eskatzen. fidatzen zara. Klase galduak dugu, baina ikaskideekin gara fidatzen beren ohar pasa. Ez ginen Gettysburg helbidean, ez dugu inolako metrajea dute, baina gertatu dela fidatzen dugu. hitzok Abraham Lincoln horiek dira fidatzen dugu.\nOrain badakit gauza horiek berpizkundea baino ezberdinak dira, baina hori esateko esan dut, badira hori gertatu dela uste dugu horri buruz entzun genuelako iturri fidagarri bat ekitaldiak. Gauza natural eta sensible da egin ez dago arrazoirik mesfidantza bada.\nBiblia berpizkundea buruz hitz egin duten pertsonak, den neurrian, esan dudan bezala dira, fidagarria lekukoek. Ez dago arrazoirik for me horiek mesfidantza da. Izan ere, ez ziren lekukoen ehunka nor Jesus ikusi. Ezin dut edozein epailearen non uste 500 eyewitnesses ez litzateke nahikoa kasu bat izan frogatzeko. Uste dut testigantza erabatekoa da eta Jesus hildakoen igo behar izan duten.\n3. Gertakarien azalpena onena da\nKristautasunaren hasieran oso interesgarria da. duzu gizon judu baten Galilean jaio, autoritate mota berri batekin irakaskuntza. mirariak eginez. jarraitzaile biltzea. arazoak ere eskuratzen judu agintariekin. Ari bere lagunak abandonatu. eraila izatea. Eta gero, bere hilobia aurkitzen da hutsik egon.\nEta, nolabait, gizon hau, Nork esan harrigarria gauza oro egin zuen, regna, birsortu hiru days- tenplua, hil egin zen, nahiz eta mugimendu iturri bihurtzen. discipuluéc abandonatu zion. beldur ziren eta eskainiko da begiratu delako jarraitu zioten alferrik bezala. Baina orduan, Eginak liburua irakurri dugu, Bat-batean, animatu eta lodia ari dira guztiak ikusi dugun. Eta jazarpena aurre egiteko Jesus prest.\nJainkoak esan zuen irakasten dute, kultura judu batean, nork ezagutzen duen Jainkoa da. igo zuela hilobi irakasten dute, eta laster irakasten dute Gertatzen ondoren. Beraz, pertsona daude oraindik inguruan. zen ez bada gertatuko, zapaldu beharko litzateke. Agintariek itxi zitekeen behera egoera osoa, horrek euren bizitza arriskuan jartzen zen, besterik jendeak bere gorputza erakutsiz. mugimendua hazten, eta Jesusen jarraitzaile ugari daude. Milaka oso laster ondoren. Guztiak hamabi ikasleei horietakoa baina, bukatzen ari beren Kristoren fedea hil. gizon hau hil. beraz, ziur izan ziren, eta hain zuzen, Jainkoaren Semea zela konprometitua, hildakoen dela hil ziren batetik igo.\nNola ez dela azaldu? gertaera horiek azalpen onena dela uste dut, dela benetan egin zuen igoera hilobi. Ez nuke hori egin nuen kondaira bat hil badakit. The pertsona horiek guztiak konbentzitzea izan gauza bakarra, dela benetan lortu zuen saioa.\nBeraz, kontuan hartu dituzten, berpizkundean inplikazioak batzuen bidez hitz egin nahi dut.\nBeraz, denbora osorako, Galdera horri buruz hitz egingo dugu, ondoren. Ez du axola Jesus hilobi planteatu bada. esango dizu zergatik uste dut axola noa. egin behar den Bibliako pasartea begiratuz noa, 1 Corinthians 15. Eta pasarte horretatik, erakusteko hiru berpizkundea inplikazio noa.\nIn 1 Corinthians 15, Paul berpizkundea tratatzen ez bakarrik historiko Izan gisa, baina, bere inplikazio bizitza eta heriotza badira.\nhiru arrazoi hauek oso garrantzitsuak dira gurekin bat single bakoitzean gela honetan dagoen. pertsona bakoitza bizirik dagoen garrantzitsua dira. Eta ikusiko duzu zergatik uste dut une batean. Hona hemen zer Paul dio:\nBaina gero ez dago hildakoen berpizkundea da, Kristo ere ez planteatu izan. Eta baldin Christ ez planteatu izan, orduan gure predicationea alferrik da eta zure fedea alferrik da. are dugu aurkitu dira izango misrepresenting Jainkoari, Jainkoaren testigantza dugu Kristo planteatu zuela delako, nori ez zuen goratzeko egia da, hilak pizten ez badira bada. Zeren eta, hilak pizten ez badira, Kristo ere ez da planteatu. Eta baldin Christ ez planteatu izan, fedea baliogabea da eta bekatuetan zaudete oraindik ere. Ondoren horiek, gainera, nork lokartu Kristo hil dute. Bada, Kristo ere itxaropena dugu bizitza honetan bakarrik, dugu gehien erruki izan behar pertsona guztien.\n(1 Corinthians 15:13-19 EAB)\nI. Jesus ez balitz goratzeko, ez dago Good News da\nZer esan nahi dut? Noski, ez dira gauza batzuetan hemen albiste onak dira. Baina azken albiste ona esan nahi dut, Zer Biblia deiak Ebanjelioaren. Egia da, badira zenbait gauza onak albistea, eta gure bizitzan gertatzen diren arren, nahiz eta hori eman ahal izatea espero gauzak une batez, gauza horiek horiek ez eman ahal digu iraunkorrak esperantza bat.\nzerga itzultzea txeke bat ezin eman digu itxaropena iraunkorrak. Onarpena graduondoko programa batean sartu ezin eman ys iraunkorra itxaropena. konpromiso edo ezkontza bat, ezin eman digu itxaropena iraunkorrak. Gauza horiek guztiak egingo amaiera etorriko. Eta gugandik izango dute kendu daiteke une batean. Ba al dago edozein irauten itxaropena? Ba al dago hori unibertsala eta grand edozein esperantza?\nBiblia oso errealista eta zintzo gure mundu egoerari buruz da. hautsi egiten ari gara, gure mundu hautsita dago, eta sorkuntza guztiak zaharberritu egin behar da. Badakigu gure mundu hautsita dago. gaixotasun hondamendi natural aurrera. eta delitua. ez bezalako masa berria egunero tiro Orain bat dirudi. Zer gertatzen ari da? brokenness.\nEz da bakarrik daude, nahiz. Dugu urratuak too. horren froga da gure bizitzetan, gure bekatu da, gure antsietate, Gure hautsi harremanak, ez bat sortuko, eta txarrena guztiak, Gure bereizketa Jainkoarengandik.\nHave inoiz zergatik horrela gara garen pentsatu duzu? Zergatik ez du axola nola gogor saiatu gara, ezin dugu izan perfektua? Zergatik gauzak egin dugu egiten dugu? Zergatik mantendu atzera egingo dugu gauzak mantentzeko gurekin minberen? Zergatik erabakiak suntsitzailea egiten dugu? Zergatik besteei minik dugu? hautsi ari gara. Hori albiste txarra da.\nJesus Jainkoak bidaliak berreskuratu One da, eta, zehazki, gurekin leheneratu gure Kreatzaile. Hori Berri ona da.\nInolako zalantzarik gabe, kristautasuna munduko erlijio artean bakarra. Kristautasunaren buruzko gauza berezitasunetako bat da hori oinarritutako modu berezia da gertaera historikoen gainean. Badira gauza batzuk benetan gertatu fidatzen garen. Espero dugu benetako gizon bat ere, benetan hil zen, eta benetan hildakoen planteatu. Eta gauza horiek ez dira egia bada, ondoren, Salbatzaile bat berri ona ez da egia.\nMahoma islamiar fede profeta, hildako da. Musulmanak dakit non bere gorputza eta bere hilobia dira. Eta hau inola ere ez musulmana fede kalteak.\nBudak bere heriotzaren ondoren errausten zen, eta badira errausketa erlikiak zirela familia ezberdinak banatzen. Beraz, badakigu non Budaren gorputza da. Eta horrela ez budista fede kalteak.\nKonfuzioren gorpua bere jaioterria Txinan ehortzi. Gauza bera gertatzen da Joseph Smith esan liteke, hainbat Aita Santuaren, etc. Eta izan ere, pertsona horiek inola ere ez dira hildakoak beren jarraitzaile fede kaltetzen du.\nBaina norbaitek zen hildako Jesusen gorpua aurkitu bada, Kristautasuna desagertu. Christian elizak pointless dira. Christian predikatzaileak liars dira. Eta Kristoren jarraitzaile esperantzarik ez. Jakina, Jesusen gorpua existitu baldin badute, Agintariek besterik Frogatuta litzateke jendea erlijio debozioa hedatu squash gizonari. Baina puntua naiz egiten da garrantzitsuena,.\nDena alferrik da\nzer dio Paul hemen Entzun 1 Corinthians 15. Lehenago puntu Ebanjelioaren edo Berri Ona gauzarik garrantzitsuena bezala zuen. hori da predikatu zien dio, Jaso dute, eta gaur egun ere nabarmentzen dute. Baina zer dio bertsoz zuen entzun 14.\n"Eta baldin Christ resuscitatu içan, orduan gure predicationea alferrik da eta zure fedea alferrik da. are dugu aurkitu dira izango misrepresenting Jainkoari, testified Jainkoari buruz dugun Kristo planteatu zuela delako. "\nPaul ez du uste berpizkundea inspirazio istorio batzuk. fedea da bisagrak pentsatzen du. Beraz, tratatzen dugu inspirazio istorioa batzuk bezala, baliteke baita gelditu gara itxurak hori da kristautasuna. baliteke baita ez baita Biblia erabiltzen dugu horretarako. Hori ez da zer Paul ekarri edo xedea. Eta testu sakratu gehiegikeria bat tratatu behar den bide hori da.\nKristau fedea on News oinarrituta dago. Honez albiste aldarrikapenaren bizitzari buruz oinarrituta, heriotza, eta Kristoren berpizkundea.\nhori ez da egia bada, ondoren, Paul predikazioari alferrik da. Ez hori bakarrik,, baina kristau fedea alferrik da. Zer am sinesteko dut, bada Jesus istorioa ez du amaiera ona izan? Ez dago albiste txarra da bakarrik. bekataria naiz, Jesus buruz zerbait egiten saiatu, baina, azkenean, heriotza ere lortu zuen\nBeraz, ez zuen bada goratzeko, ez dago Good News da.\nBaina goratzen zuen geroztik, han Berri Ona da\nEz dago Good News da! Albiste egia da. Jainkoari izango dugu zaharberritu ahal. Zuetako lehen bertso batzuk irakurri nahi dut 1 Corinthians 15.\nOrain gogorarazi egin behar dut, anaiak, euangelizatu nahi dut, bertan jaso duzu, bertan stand, eta horren bidez, zuk salbatu ari dira, azkar eutsi baduzu hitzaren declara you-ezean nuen sinetsi duzun alferretan. Ecen eman nahi dut garrantzi gisa zer ere jaso nuen: Kristo gure bekatuengatik hil zela, Liburu Santuak arabera, zuela lurperatu zuten, hirugarren egunean zuela planteatu zen, Liburu Santuak arabera, eta hori qagertu Cephas zuen, Hamabi ondoren,. Orduan agertu bostehun anaiei zuen garai batean, gehienak ez dira oraindik bizirik, batzuetan lotan erori dira, nahiz. Ondoren, Santiagori agertu zitzaion, ondoren apostolu guztiei. Azkenez, den bezala, inork untimely Born, ere agertu du nirekin.\nJesus gure bekatuengatik hil zen. Eta igo zuen gure bekatuak. Hori Gospel istorioaren parte da. Bekatari albiste handia da.\nIzan ere, Jesus dela hildakoen igo dela Jainkoari buruz eta bere buruari buruz esan zuen guztia baieztatzen. Horixe zigiluak bere mezua. Hori erreklamazioa beste edozein fede liderra ez duten daiteke edo egingo luke izan.\nAlbiste hau da, beraz, Paul garrantzitsua dio dela ikusiko duzu, nahiz eta zati hori ez da egia, ondoren, bere prediku alferrik da. elizaren joan duzun igandean Pentsatu. berpizkundea ez zen egia dela ukituko dituela bere batere predikatzen? Ez duzu, nahiz heriotza eta berpizkundea Kristoren buruz entzun eta nola aplikatzen gure bizitza da?\nberpizkundea hau zure bizitzan aplikatzen die. Axola duzu, bizitza gogorra delako. Sins dira benetako. Gaixotasuna da benetako. Heriotza da benetako. Ba al dago guretzat edozein albiste ona? Nork irabazi azkenean? Ez dago albiste ona da. Jesus hildakoen igo. Eta beste gauza guztiak berri egiten joan. hilobi hutsaren frogatzen duten bere promesak egia dira.\nDezagun jarraitzeko inplikazio buruz hitz egin\nII. Bada, Kristo ez zen hilen artetik goratzeko, barkamenduric ezta\nbarkamena ausazko lyrics batzuk irakurri noa.\n"Lord barkatzen zion, Horietako indar ilun lortu zuen berarengan / baina baita leiala kausa bat lortu zuen bekatu da. "\n"Jaunak barkatu nire sinnin for '/ ez da I amaitua naiz ez dut esaten / Baina aldez naiz otoitzean ari / Causa modu jotzen nire prakak zuten bezala, bere begiak begiratu."\nJ. Cole, Warm Up The\n"Otoitz dut barkatuko naiz / guztietan txarra erabakia egin dut / arreba bakoitzak dut jokatu da / alde naiz oraindik, egun honetan paranoid / Eta inork errua egin dut erabakiak egin dut / Hau bizitza aukeratu nuen da, edo, hobeto esanda,, bizitza hori aukeratu ninduen "\nJay-Z, abenduaren 4an\n"Ezberdinak naiz I itxurak saiatzen naiz baina, azkenean, ez gabiltza bera guztiak / I otoitz Jainkoari, aita barkatzen n **** bat naiz sekula botako aldaketa ".\n"Sinner naiz, nor da ziurrenik botako sin berriro / Lord barkaidazu, Jaunak barkatu ni / ez dut ez, gauzak ulertzen. "\nGuztiek baloratzen barkamena. Nahiz eta mutilak dira, argi eta garbi, ez dutela benetan aldatuz asmoa. Denek nahi barkatu ahal izateko.\nGure Barkamena beharra\nBertan ez da hemen pertsona bat da perfektua. Guztiok perfektuak ez dugu bekatu, eta. Sin Ez da, hala nola popular hitz bat. Nahiago dugu flaws bezala hitz leunagoak, edo akats, edo akatsak, baina hitza "sin" zerbait beste hitz horiek baino gehiago partida komunikatzen. Biblia sin buruz hitz egiten denean, esan nahi du Jainkoaren desobedientziaz zure ekintza, zure hitzak, edo zure pentsamenduak. marka falta Honez, Jainkoak zer eskatzen labur erortzen, okerreko marka jomuga, Jainkoaren aurka matxinatu.\nEta Biblia dio bekatuak ez dira ausazko Hautsitako arauak, baina bekatua dela desobedientzia zuzendutako zuzenean Jainkoak berak da. Jainkoak hartzen sin pertsonalki, bera eta bere ontasunaren eraso pertsonal bat bezala, jakituria, eta aintza. Era berean norbaitek hartu litzaidake zure etxea erretzea behera, Ez bakarrik zure etxea eraso bat bezala, baina zuk zeuk on, Jainkoaren edozein desobedientzia hartzen du bere sorkuntza by zion eraso bat bezala. Ez dago ezer ez zuen jabea. Sin Jainkoak ona kontrako krimena da. Eta Jainkoak bera epaile nor aurrean zutik zaitugu.\nHona hemen nire galdera da zuretzat: Ez zara bekatu barkatua izango espero duzu? Zergatik? Zergatik epaile ona inoiz utzi bekatorén kako itzali heinous krimen bat, hala nola, sin gisa? Beno, Jainkoak barkatzen sin modu bakarra bada dagoeneko ordaindutako. Eta ez da bakarra, inoiz aldarrikatu sin ordainduko da, Jesus. Eta Jesusen berpizkundea froga ordainketa hori zela onartu da.\nartean Paul bada Jesus ez dela planteatu buruzko aipamen bat da,: "Zure fedea da eta bekatuetan zaudete oraindik ere."\nZer egin zure bekatuak izan dela esan nahi du, da horiek ordaindu behar duzu. Oraindik zure errekorra dira esan nahi du. Oraindik bondage horiekin esan nahi du. duzu izan ez haiengandik entregatu esan nahi du. ezin izango duzu horiek barkatuko esan nahi du. bekatuen barkamena Jesu Kristoren gorputz literal berpizkundea bisagrak.\nGurutzea da non Jesus sin gehiago garaile. Hori da, sin eta gaizkiaren borroka zelaian bezala. Eta gero Jesus ez da jaikitzen, bekatu won esan.\nBeste erlijioak ez du ezer handirik bekatuen barkamena batera. Ez dago zergatik epaile ona horiek ahaztu litzateke azalpen. Heaven sartzea da txarra baino ona egiten, baina txarra buruz zer? Gurekin ez epaile batek utzi hiltzaileen kako itzali laudatzen zuten hurrengo egunean lagundu dute kalean zehar andre zahar bat delako. Sin ordaindu behar ditu.\nEz duzu nahi Jainkoaren aurrean zutik bekatuetan. Badira bi leku izan zaitezke, Kristo edo zure sin.\nEta gero Jesus ez goratzeko, barkamenduric ezta.\nBaina goratzen zuen geroztik, ez bekatuen barkamena da!\nJesus egindako mota erlijioso asko ero delako, bakarra zen sendatzen zuen jendea, baina haiei esaten ari zitzaien beren bekatuak barkatuko. Jesus izan bekatuak barkatzen. Aita Santuak ez du autoritate, artzain ez dute autoritatea duena, apaizek ez dute aginte Jainkoak bakarrik. Eta Jesus Jainko zen haragizko.\nEgin dezagun hitza barkamena zentzu. Esan nire laguna Willy me aurpegia. Ez litzateke, barkamena izan dut esan ok bada, baina planifikatutako zion atzera egiteko Slap geroago. Barkamena ez du besterik esan nahi, bere apologia onartzen dut, hura tratatzeko I ez zuen nire aurka bekatu egin ez balitz bezala, esan nahi du. Orain I traumatizatuta daitezke eta ahate betiere doa zuen handiko bost bat. Agian ez naiz fidatzen zion bera, baina ez dut eduki bere aurka bekatu hori. Ez dizut saiatu lortzeko itzuli zion, edo izan zion bidean mingotsa. Gure harremana berreskura daitezke.\nSin Jainkoaren aurkako arau-hauste larria da. Hain zion serio, zela ez besterik, ahaztu egiten. zigortu behar izan bazekielako. Eta Jainkoak maitatu gaitu hainbeste Jesus bidaliko zuela. Eta Jesus maite gurekin hainbeste zigor hori hartu gurutzea guretzat prest izan zela. Horixe gurutzea da. Da Jesus zapaltzeko eta zigor hartzen bekatorén merezi duten.\nIt naiz courtroom bezalakoa da, eta argi eta garbi naiz errudun, baina horren ordez, zigortua ari norbait zigorra eramango niretzat.\nNoiz fidatzen gara Jainkoak Kristo bere gurekin harremana berreskuratuko. gure errekorra garbitzen egingo zuen. Ez epaia unibertso guztien epaile batetik errudun da. Gurekin onartu egingo zuen berarekin harreman sartu. Ez du eduki gure bekatuak gure aurka.\nerromatarrek 4:7-8 dio, "Zorionekoak direnentzat Lawless eskriturak Barkatuak, eta ceinén bekatuac estali dira; bedeinkatua gizona aurka Jaunak ez kontatzea bere bekatua da. "\nEz dago Unibertsoaren guztietan no gehiago beldurgarria gauza Jainkoaren aurrean zutik baino bekatuetan da. Baina ez dago unibertsoaren guztiak bedeinkazioa no handiagoa da, Jainkoak beharreko barkatuko baino.\nsarritan, Kristauak auto leiala izatea besteekin ospea dute. Eta hori da tragikoa uste dut. Kristo fidatu definizioa delako auto iustitiazco kontrakoa zehatza da. Honez ametitzea iustitiá ez dugu. Eta Jainkoak datozen fedean, gurekin barkatzen zuen gure iniquitatezco. Beraz kristauak duzun fedean misrepresented izan bada, izan haiekin gracious. Hori ez da zer Kristo irakatsi\nEz duzu luze den zure bekatuak barkatu ahal? zure bizitzan pentsatu nahi dut. Gauza asko daude hori egin dugu, ez dira eskubidea. gezurra esan dugu, eta desio dugu. Gutako askok fornicated dute eta ahaztuak mozkortuta. Gutako askok lapurtu eta engainatu. Gutako askok gorroto beste batzuk, alferrak gaude, eta zerrendan joan liteke. Guztiok. Gure bizitzak offend Jaungoikoa santua. Eta zuk luzea bekatuak horien barkatu egingo ote du.\nBerri Ona da, barkamena dela Jesukristo eskuragarri. Baina hilen artetik benetan zuen igo bada bakarrik. eta bakarrik, uste dugu bizitzan bada, heriotza, eta Jesusen berpizkundea.\nDezagun kontuan final inplikazioa\nIII. Kristo ez bada goratzeko, ez dago betiereko bizitza da\nGurekin bakar bakoitza badaki ez dagoela zerbait hori ez da heriotza buruz eskubidea da. Noiz joan hiletak dugu, ez da inoiz piñatas eta confetti. Ez da grieving. Badira malkoak. Ez dago sarritan poza baita beren bizitza ospatzeko. Baina heriotza bera pentsatzen dugu, bertan parte hartzen duten tristura asko da. heriotza okerra delako. It unnatural.\nberaz, erabilitako heriotza gara, Badirudi besterik ez dela gertaera horiek landu behar dugu bezala. Baina honetan ere zerbait gertatu sin munduan sartu ondoren. Death gertatzen ari gara bekatari delako. Ez da eskubidea. Eta ez gara etsipen sakona une batean salbu, gutako inork heriotzaren luzea. bizi nahi dugu.\nBa zu Heaven joan duzunean hiltzen uste duzu? Gutako askok Zeruko uste leku polit bat bezala, non gure senide joan denean biziaren. Eta kinda Espero dugu iritsi dugu. Eta bere gain hartzen, hiltzen baitugu,, hori ez da amaiera. Beno Paul dio, ez dago resurrectioneric bada, gero ez dago ezer.\n"Orduan duten lokartu Kristo dutenak hil. Bada, Kristo ere itxaropena dugu bizitza honetan bakarrik, gehien erruki izan behar pertsona guztien gaude ".\nBaziren hori zendu maite zuten pertsona, Gurekin antzekoa. Paul da kristauen dakite nor hil buruz hitz egiten. Eta Paul da Jesus igoko ez balitz esaten, gero hil besterik ez dute. Bukatutakoan dute. Ez dago Jainkoarekin betikotasunaren ez da.\nEta are gehiago doa zuen esateko, pena, behar duzu kristauak. guretzat txarra sentitzen zenuke.\nZergatik ari gara erruki izan behar?\nOrain jende gehienak kristautasunaren uste duten gauza bat bezala non elizara joan besterik ez duzu, batzuetan ausaz, eta, agian, Jainkoari gogoratzen duzu, Ez dut ulertzen zergatik Paul hau esango luke. bere gogoan delako, gauza bakarra kristauak dira benetan galdu igande da. Baina Kristo ondorengo da, beraz, askoz gehiago.\nKristo gure guztiei dei egiten. galdetzen zuen guztia egiteko. Gure bizitza arautuko dugu behera galdetzen zuen. Hori hartu dugu gure cross. Hori da gure inguruan zion bizitza eraikitzen dugu. Eta ez zuen benetan bada eman, ergelak gaude. Lastima gurekin. Guztiak egin dugu gure bizitza bota arrazoirik ez delako.\nKristo ez bada goratzeko, ez dago betiereko bizitza da.\nBaina goratzen zuen geroztik, ez da betiko bizia:!\nJainkoak hain maite izan zuen mundua, bere Seme bakarra eman baitzion, harengan sinesten ez hilko, baina betiereko bizitza eduki.\nHan betiereko bizitza da. You planteatu daiteke. Eta betiko bizi Jainkoarekin. Kristauak ez diren erruki izan behar. Kristauak dutenek hilobira haratago itxaropena mantentzen dira. Zer egin dezaket gizon batek ez du heriotzari beldurra duzu? Paul honen adibide handi bat Filipoarrei da 1. heriotzarekin Primeran dago Jesusekin izan joan lortzen zuen esan nahi duelako.\nEz atrebentzia hori Paul partekatzen duzu? Hori bakarrik bat nor heriotza eta berpizkundea Jesus errealitatea fidagarria dator.\nLaburbildu: Bai. Jesus zutitu bada axola. Eta lortu zuen gora. Bere istorioa beste batzuk ere zendu antzekoa da. Guztiek zendu. Baina inork ez du lortzen sortu. Jesus zutitu. Eta agintzen zuen garela beregan badugu gehiegi jaiki dira eta gure betikotasunaren pasatzeko berarekin. Izan konfiantzazko zion duzu?\nPaul • Apirila 18, 2014 Etxean 11:47 Ni • Erantzun\nEskerrik asko, Pastor Lee. “Jesus Jainkoak bidaliak berreskuratu One da, eta, zehazki, gurekin leheneratu gure Kreatzaile. Hori berri ona da.” Hori albiste ona da! confetti zatia egin ninduen barre. umore bereziarekin bat duzu denean predicatzen. Ondo dago.\nEvan • Apirila 18, 2014 Etxean 2:14 pm • Erantzun\nLove berezitasuna jarri kristautasuna duzu inoiz pentsatu hain sakon beste erlijio nor hil eta arrosa bizirik salbatzaile bat dugu esan daitezkeen bakarrak dira dugun jakitea, joan zen, benetan hemen da eta, aldi berean, desagertu eta tokia prestatu guretzat\nCynthiaAghomon • Apirila 18, 2014 Etxean 6:27 pm • Erantzun\nJesus dena da, hain zuzen…ez dago ez Jesus eta bizitzaren gabe kristautasuna izan litzateke zentzugabea eta hopeless Bere Gurutziltzatzearen gabe, heriotza eta berpizkundea. Begiak asko egongo da zabalik gloriosa ekitaldi honen egia otoitz dut.\nAipamen: VulcanYouth » Pazko!!\nJacobAlger • Apirila 20, 2014 Etxean 8:11 pm • Erantzun\nMan Trip, eskerrik asko partekatzeagatik. Hau mezu indartsu bat da. Izan sinestuna izan naiz Txikitan nintzen geroztik, baina neure burua oso galdera hau besterik Pazko hau eskatuz. Zure mezua eta Paul irakaspenak egiten, beraz, argi da. zure bihotza eta zure mezua eskertzen dut, bedeinkatzeko nire dude!\nMario A. Ramirez • Apirila 22, 2014 Etxean 4:04 Ni • Erantzun\nEskerrik asko denbora big bro\nDidi • Apirila 22, 2014 Etxean 7:22 Ni • Erantzun\nBarka motela izateagatik, baina noiz ez izena aldatzen baduzu brag from my lord buruzko brag eraiki behar? Halaber, Pazko-kontuetan, pieza bikaina!\nTrekkrestik • Maiatza 20, 2014 Etxean 8:27 pm • Erantzun\naye bidaia, galdera bat daukat, whatre zure Passover eta bibliako jaiak buruzko gogoeta?\nGreg • Azaroa 3, 2014 Etxean 7:58 pm • Erantzun\nHain naiz zure Jainkoaren Hitza partekatzeko eskertzen du! Post hau bultzatzen nau izugarri. Honez super gogorra Jesus mantentzeko’ nire gogoaren aurrean garaipena. Honez ia urtebete nire anaia zaharragoak geroztik 17 urte hil zen. Flash batean Jainkoak bere bizitza hartu zer guztira istripu bat ez da inoiz gertatu izan zirudien bidez. Hainbeste denbora igaro nuen berarekin; Nire bizitza osoan modu handiena inoiz ere aldatu zen–zaila da naiz duten I datozen sinesten zaharragoak izatea inoiz izan zen baino. Egingo zion ikusi nuen berriro? Will zuen igoko?\npost hau izan zen hain I zure abesti lagundua zen delako “Lazaro.” Nik bedeinkatu duzu me hainbeste, eta eskerrak eman nahi sakona egia dela partekatzeko daukat, Jesus heriotzaren gaineko garaipena planteatu delako, ikusiko dut aurrez aurre ezagutzen dut…eta nire anaia ere bai. ere animatu zu espero dut!\nAipamen: La Sagrada Familia, #CrossEqualsLove | Sheen\nSammy • Urria 15, 2016 Etxean 11:34 Ni • Erantzun\nistorio hau sakona da historia hori guztia, izan ere, Kristo hildakoen artetik piztu zen bisagrak …\nbeste profetak inoiz ikusi, eguneko argia joan egin ziren sei oinak sakon harrezkero ….\n500 lekukoek ez da zerbait gaizki, ahaztu … esan Jay Z bezalako bloke bat hil eta hiru egun geroago itzuli zen hildakoen artetik !!!!\nmedia washout masiboa ez litzateke???\nbaina zer dira aukerak dela 500 Pepo ekitaldi honen lekuko litzateke zabaldu ???\nbaina bada Kristo ez zen hilen artetik piztu imajinatu eremu egunean judu agintaritza izan zuenekoa !!!!\nadarkatzeak nabarmena izango litzateke …\nKristautasuna planeta gehien blasphemous erlijioa litzateke ez???\nbaina itxaropena Kristo hildakoen planteatu ahal izango dugu ezagutzen dugun istorioa nola bukatzen zenetik eta hori da albiste ona baino gehiago!!\nJNote • Maiatza 3, 2017 Etxean 1:07 pm • Erantzun\nBidaia gizona, Jainkoak bedeinka zaitzala! Zure sermoiak eta irakaspenak eta musika entzuten, betiko altxatzen me up. Berri ona That, Ebanjelioaren, duten zerbait jende bizitzeko maizago behar da, eta pozik gizon egiten duzun ikusteko nago. Looking modu Jainkoak erabiltzen ari da aurrera, laguntzen nau gauza bera asko egin genuenetik, musikalki eta ministerio, beraz, mantendu baietz esaten Jainkoak gizakiari, zuretzat naiz otoitzean.


Herri bazkaria Aratuste Zapatuan\nBilboko Konpartsak 2020-02-17 22:18\nAratuste Zapatuan Herri Bazkaria antolatu dugu, eguna luzea baita eta energiak berreskuratzeko lapiko bero eta gozoa prestatuko dugu konpartsakideok. Bazkarirako txartela eskuratu nahi baduzu, larunbat goizean zehar aukera izango duzu. Plaza Biribilean kokatuko den gastronomia gunean salgai egongo dira 5 euroren truke, hain zuzen ere.\nThe post Herri bazkaria Aratuste Zapatuan appeared first on Bilboko Konpartsak.\nBilboko Konpartsak 2020-02-16 21:20\nAratusteek Bilboko Plaza Barria bete dute gaur Pontxe eta Torrada lehiaketaren IX. edizioan Ohiturari jarraituz, gaur goizean Aratusteetako Pontxe eta Torrada lehiaketa ospatu da, dagoeneko IX. edizioan. Eguraldiak lagunduta, eta giro ezinhobean, 100 bat parte-hartzaile batu da Plaza Barrian, gozogile, tabernari, konpartsa zein banakoen artean. Hala, erakutsi dute bilbotarrak paregabekoak direla errezeta tradizional horiek prestatzen, […] Leer más\nThe post Gastronomia eta Aratusteak bat eginik Plaza Barrian appeared first on Bilboko Konpartsak.\nBilboko Konpartsak 2020-02-16 11:55\nMozorroz jantzi da Kafe Antzokia, Aratusteetako Kopla Txikien Lehiaketan Ehun eta berrogeita hamar parte-hartzaile baino gehiagok girotu du gaur Abandoko Kafe Antzokia, Bilboko Aratusteetako Kopla Txikien Lehiaketa berriaren seigarren edizioan. Hirugarren aldia da koplen norgehiagoka euskal gune horretan egin dena. Oholtzatik “Zaldibar argitu!” leloarekin bat egiteaz (bideoa) gain, barreiatu dituzte ironia, sarkasmo, kritika sozial eta […] Leer más\nThe post Kopla Txikien Lehiaketak estreinatu ditu Bilboko Aratusteak, musika, mozorro eta ironiaz beterik appeared first on Bilboko Konpartsak.\nAratusteak martxan daude, jantzi mozorroa ta kalea hartu!\nBilboko Konpartsak 2020-02-15 12:54\nDatorren ostegunean, otsailaren 20an iluntzean, Unamuno Plazan elkartuko gara 20:00etan aurtengo Aratusteak zaratatsuki girotzen jarraitzeko asmoz. Orkresta Elektrotxarangak Zazpi Kaleak girotuko ditu eta ondoren, 22:30etan, Sutan taldearen kontzertuarekin jarraituko du jaiak Plaza Barrian.\nThe post Aratusteak martxan daude, jantzi mozorroa ta kalea hartu! appeared first on Bilboko Konpartsak.\nBilboko Konpartsak 2020-02-14 04:08\nAratusteen egitarau zabalaren aurkezpenean, utopia handi gisa irudikatu dugu Bilbo Jai-batzorde Mistoko kideek. Bederatzi egun iraungo duen denbora-bidaian, bilbotarrok etorkizuna antzezteko gonbitea bota dugu BilbaoArten egin den aurkezpenean. Zapatu honetatik, otsailaren 15etik 25era bitartean, Bilboko Aratusteak ospatuko dira. “Jende askok ez dakien arren, uste baino gertuago dago Tannhaüserreko atea, Bilbon bertan alegia. Izan ere, […] Leer más\nThe post Etorkizuna gaur da: Bilboko Aratusteen 2020ko programazioa aurkeztu dute appeared first on Bilboko Konpartsak.\nConcierto de Los Zopilotes Txirriaos el 15 de febrero\nBilboko Konpartsak 2020-02-11 17:55\nEnseguida comenzarán los Carnavales de este año y la primera actividad que hemos organizado es el Concurso de Coplillas. Como ya sabéis las letras de las coplillas deben ser originales y se puede utilizar una melodía popular o bien una creada para esa finalidad. Así que si quieres pasar un ratito de humor e ironía […] Leer más\nThe post Concierto de Los Zopilotes Txirriaos el 15 de febrero appeared first on Bilboko Konpartsak.\nLos Zopilotes Txirriaos taldearen kontzertua otsailaren 15ean\nLaster hasiko dira aurtengo Aratusteak eta antolatu dugun lehen aktibitatea Kopla Txikien Lehiaketa da. Honez gero badakizue kopla txikien letrak originalak izan behar dutela eta erabiliko den doinua herrikoia edo xede horretarako sortutakoa izan daitekela. Beraz umore eta ironiarako tarte batez arratsalde pasa egin nahi baduzu bertaratu Bilboko Kafe Antzokira. Gainera, lehiaketaren ondoren Los Zopilotes […] Leer más\nThe post Los Zopilotes Txirriaos taldearen kontzertua otsailaren 15ean appeared first on Bilboko Konpartsak.\n‹‹ Aurrekoak 1 2 3 4 5 6 ... 39 40 41 42 Hurrengoak ››


Pentsiodunek itxialdia egin dute Egian : Irutxuloko Hitza\nPentsiodunek itxialdia egin dute Egian\nPentsiodunek Egian pasa dute gaua. (Argazkia: Oihane Arretxea Bereziartua)\nEuskal Herriko Pentsiodunen Mugimenduak lau urte beteko ditu larunbatean, hilaren 15ean, eta urteurrena dela eta, itxialdi batekin hasi dute astea. Astelehen gauean hasi zuten itxialdia, Egiako Txoko Internazionalistan, eta han pasa dute gaua, euren eskubideak aldarrikatzen. Hain zuzen, datozen egunotan egingo dituzten mobilizazioak iragartzeko, prentsaurrekoa egitekoak dira gaur goizean.\nIzan ere, besteak beste, manifestazioa egingo dute larunbatean Donostian eta Hego Euskal Herriko beste hiru hiriburuetan. Orain arte lortutakoa nabarmenduko dute mobilizazioetan, baina baita “egiteko asko” gelditzen direla aldarrikatu ere. Esaterako, lan erreformaren derogazio osoa aldarrikatzen dute, etorkizunean pentsio duinak izan ahal izateko.


Akatsak - Alex Uriarte - bizkaie.biz\nAlex Uriarte\t2019-07-01 13:42\nBartzelonako Borne auzoan literaturan agerturiko akats historikoei buruzko lehiaketea egiten dabe urtero.\nHalan entzun dot. Zorroztasunik bako idazle franko eta obra gehiago ei dago munduan. Izan leitekez erlojua eskumuturrean jantziriko erromatarrak —akats estilistikoak— edo XI. mendean patatak zuritzen dituen personaiak —dezente geroago agertu zan zuritzeko herraminta hori—.\nNormala da, aizu, sano txarto ordaindutako ofizioa da idazlearena, ezin jako historialariaren zorroztasunik eskatu. Harriduraz entzun dot igazko irabazlea Doris Lessing Nobel saridunari esker gailendu zala. Idazle britainiarrak 50eko hamarraldiko Valentzian kokatu eban Un paseo por la sombra liburua. Han, medikuak agiri dira —nik ez dot oraindino irakurri—. Ez dira, ostera, ez gaztelaniaz, ez katalanez ari… latinez baino! Idazleak, zelan edo halan, bidaia bat oinarri hartunda idatzi eban liburua. Bidaia haretan, baina, burutik pasau be ez jakon egin Lessingi, Valentzia izeneko Espainiako eskualde haretan gaztelania ez zan beste hizkuntzarik egingo zanik, latina ez bazan.\nHorra ikusgarritasunaren esangurea. Izateko, ikusgarri izan behar dozu; ez bazara ikusgarri, ez zara deus. Hizkuntza batek, ikusgarri izateko, estadu baten aterpea eta ofizialtasuna behar ditu. Zertarako mugak jarri? Trapuak ez ete dagoz hobeto ezkaratzean, instituzinoen eraikinen kanpoaldean baino? Ez al da hoba alkarregaz, bereizita baino? Azalzuloatatik postmodernia ateraten jake independentismoaren kontrakoei, eta burla egiten deutsie ustez iraganaren oroimin arkaikoan bizi diranei. Baina errealidadea errealidadea da, eta zeu baino handiago dan baten alboan biziteak, ezinbestean, itzala ekarriko deutsu. Oso zantarra eta atzerakoia ei da independentistea izatea. Hoba, aukeran, kolonizatzailearen nagusitasuna aldarte onez onartzea. Nahiz eta gero zeure hizkuntzea eta latina inork bereizi ez.


Aitor eta Andoni Unanueri elkarrizketa\nHemen zaude: Sarrera » Herri aldizkaria » 2006 » Urtarrila » Aitor eta Andoni Unanueri elkarrizketa\nUtzi diote sokari\nAitor eta Andoni Unanuek hamabost urte pasatu dituzte zezenean sokamutil, eta orain utzi egin dute; besteak beste, gazteagoei lekua egiteko\nAitor eta Andoni Unanue, pilotalekuan. (Ihintza Agirretxe)\nBiak, astearte goiz batean. (Aitor eta Andoni Unanuek utzita)\nAitor eta Andoni Unanue. (Ihintza Agirretxe)\nAndoni, lagunekin, zezenaren zain. (Andoni Unanuek utzitako argazkia)\nUrteak joan eta urteak etorri, Azpeitian osasuntsu segitzen du sokamuturrak. Ederki dakite hori Aitor eta Andoni Unanue anaiek, sokamuturrarekin harreman estua izan dutelako, hamabost urte inguruan aritu direlako sokamutil. Orain, baina, utzi egin dute.\n"Betidanik izan gara zezenzaleak. Aita ere hala zen, eta, batez ere, sokamuturra txiki-txikitatik bizi izan dugu", diote bi anaiek. "Orduan sokamutil ibiltzen zenetako batek jendea behar zutela aipatu zigun, eta halaxe hasi ginen". Orain hamabost urte inguru izan zen hori. Lehendabizi bietan gazteena, Aitor, hasi zen eta handik urtebetera Andoni anaia. Harrezkeroztik, urtero atera dira. Hastapen haiei buruz galdetuta, sokamuturreko lehen urtean "beldurtuta" egon zela gogoratzen du Aitorrek: "Orduan sokamutil ateratzen zirenak beste belaunaldi batekoak ziren, ni baino askoz ere zaharragoak, eta ni nintzen gazteena. Hori dela eta, errespetu handiarekin hasi nintzen. Gero anaia eta gure adineko beste lagun batzuk hasi ziren eta ordutik hobeto". "Sokamuturrean jendea etengabe aldatzen da. Hasi ginenean zegoen taldetik inork ez du jarraitzen. Gu baino hogei urte zaharragoekin aritzen ginen lehen; orain hamar urte gazteagokoak ere badaude", dio Andonik.\nJendeaz gain, beste hamaika gauza ere aldatu dira sokamuturrean. Sokamutilen segurtasunari dagokionez, esaterako, aurrerapausoak eman dira. "Lehen ez genuen segurorik ere izaten eta zezenarekin min hartu eta lanerako gai ez izanez gero, arazoak izaten genituen". Era berean, sokamuturraren gogortasuna ere handitu egin dela uste dute. "Lehen bi zezenekin pasatzen zen arratsalde guztia; orain, aldiz, ordu erdiro aldatzen dute. Hala, zezena fresko-fresko ateratzen da, indar handiagoarekin. Bestalde, zezenak ere gero eta handiagoak izaten dira. Horregatik du Azpeitiko sokamuturrak hainbesteko gogor ospea".\nPrestakuntza. Sokamuturraren gogortasun hori dela medio, sokamutila izateko gutxieneko prestakuntza fisikoa izatea ezinbestekoa da. Kalean gora eta behera lasterka ibili, zezenari tira egin...; indar eta arintasunik ezean, gaizki ibili behar izaten du sokamutilak. "Guk, batez ere, lasterka egiten dugu sokamuturrerako prestatzeko; gimnasiora ere joaten gara, baina gutxiago". Hala ere, ez da gaur eguneko kontua prestaketa egitea. "Sokamutilak beti prestatu izan dira; orain, akaso, gehiago".\nEra berean, lan lotua da sokamutil ateratzea, gaueko parranda asko mugatzen baitu. "Guk badakigu hurrengo egunean zer egin behar izaten dugun eta geure burua kontrolatu behar izaten dugu: gutxiago edan, lehenago erretiratu... Hala ere, geure borondatez egiten dugu, ez gaitu inork behartzen horretara", dio Aitorrek. Badu horren inguruko anekdotarik ere: "Behin, astearte karnabal goizean ez zitzaidanez zezenean irtetea tokatzen, parrandara irten nuen. Gero batek ezin zuela-eta niri tokatu zitzaidan goizean zezenera joatea. Oraindik gogoan dut Inpernu soziedadean gosaldu eta korrika nola joan nintzen etxera aldatzera. Bidean etxafuegoak jo zuen eta ni han joan nintzen lasterka oraindik aurpegiko margoak ere kendu gabe". Ez omen zen egun ederra izan hura.\nBaina zergatik dute hainbesteko arrakasta zezenek Azpeitian? Horren arrazoia, hein handi batean bederen, inauteriak mantendu izana dela uste dute Unanuetarrek. "Inauteriak debekatzen hasi zirenean, jai horiekin zerikusia zuen oro baztertu nahi izan zuten. Eta horixe bera gertatu zen sokamuturrarekin ere", dio Andonik. Nolanahi ere, Azpeitian ere debekatu izan da sokamuturra; hala, frankismo garaietan,1968 eta 1969an galarazita egon zen. Orain dela hamabost bat urte, berriz, Zezenaren gaitza izeneko gaixotasuna izan zen ez egotearen arrazoia. "Festa negargarriak izan ziren, bazirudien ez ginela festak ospatzen ari. Jendeak hura ez zela Azpeitia esaten zuen".\nAitzitik, sokamuturra ohi baino gehiagotan egotea ere gertatu da. "Sansebastianak asteburuan tokatzen direnean, egun batean luzatzeko ahalegina egiten dugu; esaterako, aurten. Ea Udalak kasu egiten digun". Hala ere, gehienez egun bat gehiagoz izaten da, eta ez garai batean bezala, sansebastianetatik karnabalak bitarteko igande guztietan. "Orduan ganaduak kanpotik ekartzen ziren eta Azpeitian ukuilu bat jartzen zen. Eta, zezenak herrian ertan zeudela aprobetxatuz, atera egiten zituzten igandero".\nKostu baxua. Sokamuturraren kostu ekonomikoa oso baxua da. "Sokamuturra, eskain daitekeen ikuskizunik merke eta arrakastatsuena da", uste dute. "Kaleak prestatuta egoten dira zezenarentzako eta zezenak ekartzea ere merkea da; sokamutilok, berriz, borondatez egiten dugu lan, ez dugu dirurik kobratzen; kosturik handiena gure seguroak izaten du". "Maiz esaten da Azpeitian ez dela ezer egoten neguko asteburuetan. Sokamuturra egun bat gehiagoz jarri duten bakoitzean, arrakasta handia izan du, kaleak leporaino bete direlako", uste du Andonik.\nSokamuturrak herriaren aldaketetara moldatu behar izan du, txoko batean ez bada bestean beti izaten direlako lanak, eta hori dela-eta urtero egin behar izaten diote eskariren bat Udalari. Hala ere, sokamuturra bere horretan mantentzen ahalegintzen dira, nahiz eta horrek Udalarekin hainbat tirabira izatea ekarri. "Orain urte gutxi, miserikordia aldera zezenik ez eramateko eskatu ziguten, eraberritzen ari zirelako. Baina toki horretara jende asko joaten da eta guk eraman egin genuen. Udalak sokamuturrari babes handiagoa ematea gustatuko litzaiguke. Guk geure borondate guztia jartzen dugu baina maiz oztopoak jartzen dizkigute", kexatzen dira sokamutilak. "Gainera, guk egiten ditugun eskaera guztiak herriaren onerako izaten dira, bai segurtasun neurriak hartzeko esaten dugunean eta baita egun gehiagotan jartzeko eskatzen dugunean ere; ez dugu ulertzen zergatik jartzen dizkiguten hainbeste traba. Batzuetan sokamuturrak duen aurkari nagusia ez da jende falta izan, Udala baizik".\nPasadizoak. Urte askoan gauza asko ikusi eta bizi ahal izan dituzte bi anaiek. "Behin Etxe-Zuri aurrean geunden zezena atera aurretik gauzak prestatzen eta han etorri zitzaigun azkoitiar bat sokamutilez jantzita sokan irten behar zuela esanez. Hark zezenean irten nahi zuela esaten zigun. Guk azaldu genion sokamutil izatea ez zela horrela izaten, ez zuela nahi zuenak nahi zuenean irteten, eta halakoren batean ulertu zuen. Baina ia-ia bost beharrean sei irten ginen!", gogoratzen du Andonik.\nAitorrek ere ez du haztuko kantoi batean gertatutakoa: "Behin kantoi bateko leiho batera igota nengoen zezena ikusten. Zezena etorri zenean behean zegoen gizona harrapatu zuen. Gizon hark ume bat zuen eskuetan eta guri bota zigun. Eta guk, airean harrapatu behar izan genuen", akordatzen da.\nIaz atera ziren azkenekoz Aitor eta Andoni sokamutil. "Orain beste ardura eta konpromiso batzuk ditugu eta horregatik erabaki dugu uztea", dio Andonik. "Gainera, jendea badago sokamutil ateratzeko prest, eta badakigu guk utzi arren, ez dela arazorik izango jendea aurkitzeko, eta horrek ere lagundu digu erabakia hartzen", uste du Aitorrek. Hala ere, ez dute sokamuturra alde batera uzteko inongo asmorik. "Hemendik aurrera ere hor ibiliko gara zezenaren inguruan; ea seme-alabei ere zaletasuna pizten zaien...".\nUtzi diote sokari Miren Garate\nKooperatiben zeregina Ihintza Agirretxe\nAlkoholaren beldurra Enekoitz Esnaola\nGaztaina makina historikoa Ihintza Agirretxe\n"Kioskora egunero etorri behar izaten dun" Ihintza Agirretxe\n"Hiztegiarekin kasualitatez hasi nintzen lanean" Ihintza Agirretxe


Paisaiaren eta ekologiaren arloko dibertsitaterik handiena duen Euskadiko lekua da\nPaula Caviedes. Urdaibaiko Biosfera Erreserbako zuzendari-kontserbatzailea\nOrain dela 30 urte, Unescok Biosfera Erreserba izendatu zuen Urdaibai. Horrela, eremu horretako natur eta kultur balio handiek nazioartearen aintzatespena jaso zuten. Orduz geroztik, Urdaibai gizakiaren eta natuaren arteko harreman mota berriak ikertzeko, praktikan jartzeko eta ezagutarazteko erreferente bihurtzen hasi zen, lan aitzindaria eginez.\nUrdaibai Euskal Autonomia Erkidegoko eremu babesturik zaharrena da, eta lege mailako babes-arau bat daukan bakarra. Izan ere, 1989an Eusko Legebiltzarrak aho batez onartu zuen 5/1989 legea, Urdaibaiko ekosistemak babesteko, leheneratzeko eta sustatzeko asmoz.\nUrdaibaiko Biosfera Erreserba Oka ibaiaren arro hidrografikoan dago. Guztira, 22.000 hektarea, 45.000 biztanle eta 22 udalerri ditu.\nUrdaibaiko Biosfera Erreserbak ondo kontserbatutako natur ondare oparoa du, balio handikoa eta oso adierazgarria. Hona hemen adibide batzuk: Oka ibaiaren estuarioa eta haren inguruko artadi kantauriarra, hondartzak eta Kantauri itsasoak laztantzen dituen itsaslabarrak, barrualdean sakabanatutako harizti eta baso atlantiko txikiak, eta bertako biztanleek mendeetan zehar landutako landazabal atlantikoa.\nInondik ere, paisaiaren eta ekologiaren arloko dibertsitaterik handiena duen EAEko lekua dugu Urdaibai: 3.000 espezie baino gehiago bizi dira bertan, eta 80k baino gehiagok nazioarteko aintzatespena dute. Hori dela eta, Urdaibaiko lurraldearen zati handi bat Europako Natura Sareko Kontserbazio Bereziko Eremu izendatu da: artadi kantauriarrak, estuarioa (nazioarteko hezeguneen RAMSAR zerrendan dago), itsasertza eta ibai sare trinkoa. Gainera, estuarioa eta itsasertza Hegaztientzako Babes Bereziko Eremu izendatuak izan dira.\nHalaber, Urdaibaik ondare geologiko interesgarria eta askotarikoa du. Bertako arroka, mineral eta fosiletan Lurraren historiako 260 milioi urte inguru azter daitezke. Formazio geologikorik interesgarrienak honako hauek dira: tolesturak, failak, antzinako arrezife fosiliferoak, itsaspeko abanikoak (flysch motakoak), urpeko sumendi itzaliak eta itsasertzean, estuarioan, sistema karstikoan nahiz ibaietan eratu diren sedimentu metaketak.\nBestetik, oso interesgarriak dira Urdaibaiko lurraldeak denboran zehar izan dituen erabilerak. Horren ondorioz, paisaiari heterogeneotasun handia eman dioten biztanlegune sakabanatuak daude. Paisaia balio eta dibertsitate ekologiko handiko mosaiko baten antzekoa da.\nAzkenik, arkeologiaren, kulturaren eta historiaren arloko elementu ugari daude, kultur ondare material eta immaterial oparoa osatzen dutenak.\nBiosferaren erreserba guztiak bezala, Urdaibaikoa hiru eremutan egituratuta dago:\nErdigunea: itsasertza, estuarioa, artadi kantauriarra eta aztarnategi arkeologikoak. Eremu horren helburu nagusia balio natural handiena duten lekuak babestea da.\nTanpoi eremua: itsasertzeko, artadiko eta ibai sareko babesguneak. Kontserbazio helburuekin bateragarriak diren jarduerak egin daitezke bertan.\nTrantsizio eremua: nekazaritzarako eta basogintzarako eremuak, landako biztanleguneak eta baserri sakabanatuak. Baliabideen ustiapen iraunkorra sustatzen da bertan.\nBiosferaren erreserba guztietan bezala, kudeaketak hiru eginkizun betetzen ditu: kontserbazioa, garapen iraunkorra eta laguntza logistikoa (ikerkuntza, interpretazioa, hezkuntza eta trebakuntza). Gaur egun berraztertzen eta eguneratzen ari diren Ekintza Planen bidez planifikatzen dira hiru ardatz horiek.\nKontserbazioari dagokionez, nabarmentzekoa da urte hauetan guztietan egin den lan handia. Batetik, prebentzioaren arloan, Urdaibaiko Legeak eta biosfera erreserbaren garapenerako Egitamu Gidariak aurreikusitako araudia bete da. Bestetik, balio natural handiena duten lekuetan ingurumena leheneratzeko proiektuak gauzatu dira.\nGarapen iraunkorrari dagokionez, 1998an garrantzi handiko urratsa egin zen: Eskualdeko Agenda 21 onartzea (Jarduera Sozioekonomikoen Egokitzapen eta Garapenerako Egitasmoa). Garapen iraunkorra bultzatzeko asmoz, plan horri begira ahalegin berezia egin zen Urdaibaiko eragile publiko eta pribatuen parte-hartzea, koordinazioa eta adostasuna lortzeko. Halaber, lan handia egin da energia berriztagarrien erabilera eta naturako turismoa sustatzeari dagokionez, natura interpretatzeko eta aztertzeko zentroak sortuz (Madariaga dorretxea, San Kristobalgo eta Matxitxakoko fauna behatokiak, Urdaibai Bird Center) eta bidezidorrak egokituz.\nGainera, garapen iraunkorra nola lor daitekeen ikasteko lekua izan nahi du Urdaibaik. Horretako, ikerkuntza aplikatua bultzatzen da, EHUko Garapen Iraunkorreko eta Ingurumen Hezkuntzako Unesco Katedrarekin elkarlanean. Ildo horretan, ezin konta ahala hitzaldi, prestakuntza ikastaro, erakusketa eta argitalpen gauzatu dira, bi helburu nagusirekin: ezagutza zabaltzea eta herritarrekiko nahiz Biosfera Erreserben Munduko Sarearen baitako trukeak eta komunikazioa bultzatzea.\n30 urte igaro dira Urdaibai Biosfera Erreserba izendatu zutenetik, eta lurralde miragarri hori iraunkortasunaren arloko proiektuak, ekimenak eta esperientziak garatzeko leku paregabea da oraindik. Iraunkortasuna lortzea gizadiaren erronka zail eta beharrezkoa da, eta Urdaibaik izugarri laguntzen du horretan.\nMaB Programa (Man and Biosphere)\nMaB programa (Man and Biosphere) kontserbazioaren, ikerkuntzaren eta garapen iraunkorraren arloko nazioarteko programa bat da. 1971n jarri zen abian eta haren jarduera eremu nagusia Biosfera Erreserben Munduko Sarea da. Helburua eremu horietako baliabideen administrazio zentzuzkoa lortzea da, haien kontserbazioa bermatuz, giza eta ekonomia garapen iraunkorrarekin uztartuz eta gizakiaren eta bere ingurune naturalaren arteko harremana hobetuz.\nBeraz, kontserbazioa eta garapen ekonomiko eta sozial iraunkorra bateratzeari begirako helburuak esperimentatzeko, hobetzeko, erakusteko eta garatzeko lekuak dira biosfera erreserbak.\nEkologikoki adierazgarriak diren edo oso balio berezia duten lekuak dira, eta naturaren, gizakiaren eta haren jardueren arteko uztarketa funtsezkoa da bertan. Beste helburu bat lortzen den esperientzia beste lurralde batzuetara estrapolatu ahal izatea da.\nGaur egun 600 erreserba baino gehiago daude mundu zabalean, 119 herrialdetan banatuta.


FMUSER 0.5W FM transmisorea Kit COVID-19 erantzunez "Drive-in Worship" egiteko -\nFM transmisorea & TV igorlea & IPTV Encoder Txina hornitzaile > Produktuak > FM transmisorea > Gidatu Church FM TX-n > Views\n· Drive FM TX-n · 0-30w FM transmisorea · 50-1kw FM transmisorea · 30-1kw RDS FM transmisorea · 5-10kw DSP FM transmisorea\nFMUSER 0.5W FM transmisorea Kit COVID-19 erantzunaren arabera "Drive-in Worship".\nCOVID-19-ko berrogeialdira eta bereizketa sozialera egokitzen garen heinean, jende askok eskola zaharreko teknologiaren erabilera berriz erabilita etorri zen ... irratia.\nGure eliza txikiarentzako ikuspegi berria izan zen, baina parte hartu zutenek ondo pasatu zuten. 100 dolarreko inbertsioa lortzeko, drive-in gurtzak merezi zuen.\nAurreko igandean gurtza zerbitzua izan genuen Pleasant Grove UMC - Dahlonega-n. Baina santutegira bildu beharrean, Sue gotzainaren zuzentarauari jarraitu genion eta "gurtza gidatzen" genuen. Parte hartzaileek aparkalekua bete zuten eta elizako atarian predikatzen ikusi ninduten. Zerbitzua FM irratiaren bidez zuzenean entzun ahal izan zuten ibilgailuan. Ez zen inor azaldu eta gurtzen aritu ziren denak!\nGama baxuko FM transmisorea erabili genuen campusera elizako soinu nahasgailutik audiora bultzatzeko, kongregatzaileek sintonia egin zezaten. Itxura bikaina izan zuen. Atzo kongregazioko kide bat bertaratu ginen hainbat osasun arazorekin, mugikortasun murrizketak barne. Kotxean eseri eta han entzuteko zerbitzua zegoelako, urteetan elizan presentzia izan zen!\n0.5W FM Transmitter kit azpian erabil dezakezu drive-in eliza egiteko, ordainketa egin ondoren, 7days inguru irits daiteke DHL express entrega.\n* Igorri zure sermoia 0.5 milia norabide guztietan\n0.5W CZH-05B pll 87-108mhz FM transmisorea broadcast estereo mic\n+ Car salmenta antena + autoa zigarro power egokitzaile KIT\nKitset hau da, ez da behar beste edozein erosteko, Just gehi ezazu\n89USD barne bidalketa mundu osoan kostua\n* Maiztasunak eskaintza:87MHz ~ 109MHz\n* 1 X-CZH 05B FM transmisorea\n* 1 X Autoen salmenta antena\n* 1 X 12V DC Car power egokitzaile\n<< FMUSER 7W FM Transmitter Kit elizak Drive-in zerbitzua eskaintzen du Distantzia soziala lantzekoFMUSER 1W FM transmisorearen kitak elizetarako gurtza koronavirusen murrizketen artean gurtzeko >>


Asteartea, 2020(e)ko Maiatza(r)en 12-(e)an\nBukaera biribila IZAROrekin, zuzenean Victoria Eugenia Antzokitik\nMaiatzaren 8an, ostiralarekin, Donostia Kulturak amaitutzat eman zuen programazio birtualaren etapa hau, oso kontzertu berezi batekin eman ere. Victoria Eugenia Antzokiko teilatutik. IZAROk oso errezitaldi pertsonala eskaini zuen streamingean, egungo egoera dela eta, Tiempo ausente singlea argitara eman berritan, zeina hain zuzen ere itxialdi honetan inspiratua baita.\n19:00etan hasita, eta 40 minutuz, IZAROk ezin biribilago itxi zuen DKEtxean programa, hirukotea eratuta (Izaro Andres, ahotsa eta gitarra; Iker Lauroba, ahotsa\neta gitarra; eta Garazi Esnaola, teklatuak). Emanaldia 2.100 lagunek jarraitu zuten zuzenean, eta dagoeneko 15.500 ikustalditik gora izan ditu Youtuben.\nIpuinaren Ordua izan da DKEtxean programazioko programa izarra, hasieratik bertatik. Egunero, 16:00etan, txikienak telebistaren edo ordenagailu eramangarrien inguruan biltzen ziren familian entzuteko gure ipuin-kontalariei: Lur Korta, Saioa Aizpurua, Amaia Puin, Iraitz Lizarraga, Kattalin Ansorena, Izaskun Mujika, eta Lur Usabiaga. Larunbatetan, gainera, Bego Gonzálezek ere hartzen zuen parte, zeinuen hizkuntzan. 1.105 familiak zuzenean jarraitu zituzten youtube bidezko saioak, eta dagoeneko 58.888 dira sare sozial guztien bidez baturiko bistaratzeak.\nEskaintza literarioenari jarraituz, bi proposamen izan ditugu Koadernoa izenpean: idazleena eta euskal ilustratzaileen sorkariena. Atal honetan, proposamen original bat ezagutu dugu egunero; gehienetan, itxialdiaren eta bizi dugun egoera honen gaiarekin lotua.\nIdazleak: Yolanda Arrieta, Iñigo Aranbarri, Juan Manuel Uría, Patxi Zubizarreta, Ander Izagirre, Arantza Urretabizkaia, Anjel Lertxundi, Xabier Etxaniz Rojo, Oier\nGuillan, Kirmen Uribe, Harkaitz Cano, Ana Malagón, Beñat Sarasola, Karmelo Iribarren, Aritz Gorrotxategi, Mariasun Landa, Fernando Savater, Juan Kruz\nIgerabide, Julia Otxoa eta Luisa Etxenike. Kontakizun horiek guztiak irakurgai daude noiznahi Donostia Kultura On!-en.\nIlustratzaileak: Judas Arrieta, Yolanda Mosquera, Mikel Valverde, Ainara Azpiazu, Iraia Okina, Jokin Mitxelena, Sisters and the City, Arantza Sestayo, Elena\nOdriozola, Maite Gurrutxaga, Asier Iturralde Gastón, Paula Estévez, Marcos Navarro, Aitziber Alonso, Diego Besné, Sandra Garayoa, Iker Ayestarán, Rebeka\nElizegi, Mikel Casal, Ane Pikaza, Marcos Navarro, Belén Lucas, Mattin, Inés Ayoon Cho eta Mikel Antero. 25 narratzaile grafiko horiek beste hainbeste sorkuntza-lan eskaini dizkigute, asmotsu bezain zorrotzak, bizi dugun aldi honen adierazgarri.\nGainera, euskara, gaztelania eta ingelesezko literatur solasaldiak izan dira: euskaraz (Iñigo Aranbarri), gaztelaniaz (Amaia García), ingelesez (Slawka Grabowska) eta fransesez (Miren Garmendia). Bai eta “Liburu Challenge” gazte-erronka ere, Lorea Intxausti, Xanti Korkostegi eta Markel Sainzekin.\nEszenaren arloan, Antzokia Etxean programa sortu genuen, ostegunetik igandera bitarte (hau da, gune eszenikoetara jende gehien joaten den egunetan), 19:00etan. Hemengo artista eta sortzaileek beren ikuskizun edota sorkuntza berrien pilulak eskaini dituzte formatu berri honetan: kontzertuak, bakarrizketak eta koreografiak... 5 eta 15 minutu artekoak. Atal honetako izenak, honako hauek: Martxelo Rubio eta Sandra Ferrús, NODE, El Negro, Niña Coyote eta Chico Tornado, Gautena, Paul San Martín, Amagoia Lauzirika, Maren, Sara Zozaya, Verdini Dantza Taldea, Amaia Lizarralde, Ainara Ortega, NoaVD & Sergio Villar, Elena Setién, Aitziber Garmendia & Jon Plazaola, Iñaki Salvador, Kukai Dantza Taldea, Maribel Salas, Dani Iglesias, Tessa Andonegi, Aizpea Goenaga, Iker Lauroba eta Sergio Nguema. Datuei erreparatuta, dagoeneko 47.351 pertsonak ikusi dituzte sare sozialetan eta 1.067 lagunek zuzenean jarraitu zituzten You Tube bidez.\nArtista horietako batzuek, gainera, parte hartu zuten Donostia Kulturak Liburuaren Nazioarteko Egunean, Dantzaren Nazioarteko Egunean eta Jazzaren Nazioarteko Egunean antolatu zituen ekitaldietan.\nSan Telmo Museoari dagokionez, nabarmentzekoa da #STMKuttunak ekinbidea, non Museoko piezarik nabarmenenak beren beirateetatik irten baitira interesa zuten etxetaraino iristeko. Hartara, asteazkenero, piezarik nabarmenenetako batzuk ikusi ahal izan dira xeheki eta beren osoan. Honako hauek, besteak beste: “Argizaiola”, “Berriro igo nauzu” bideoa, Nicolas Lekuonaren “Sin título” collagea, Otsagiko dantza-jantzia (Otsagiko Dantza Taldearekin) Jose Ma Serten mihiseak eta Jineta ezpata. Pieza horietako bakoitzaren xehetasunak Museoko Second Cavas aplikazioaren bidez eman dira ezagutzera.\nMuseoak Jose Luis Zumeta margolari berriki zendua omendu zuen, Maria José Aranzasti historialari eta artistaren lagunak egindako azalpena jasotzen zuen bideo baten bidez. Eta, azkenik, San Telmo Museoak eta Globernancek, modu birtualean haiek ere, 2020ko European Dialogues urteroko zikloari ekin zioten, zeinean honako hauek hartu (edo hartuko) baitute parte: Alberto Alemanno, Daniel Innerarity, Juanjo Álvarez, Mikel Mancisidor, Cristina Garmendia, Maria Eugenia Rodriguez Palop eta María Silvestre.\nZinearen arloan, berriz, Donostiako Giza Eskubideen Zinemaldiak kanala sortu du Filmin plataforman, zeinak euskarazko atala baitauka; eta HEMEN emakumeen\nelkartearekin batera, zazpi film laburren online proiekzioa antolatu zuen ardatz gisa, eta solasaldia ondoren, zeinean honako hauek hartu baitzuten parte: Amaia San Sebastián, María Aizpuru, Emily Lobsenz, Ainhoa Urgoitia, Nagore Eceiza, Esti Urresola eta Tessa Andonegi. Larrotxene Bideok, Larrotxene Kultur Etxearen\nprestakuntza eta sorkuntza guneak, zenbait bideotutorial argitaratu ditu, bai eta film laburrak eta Transmediazine mikromagazina eman ere. Orobat, zuzeneko saioak ere izan dira, Larroetxean Zuzenean, hala nola “Herriwatch, los vigilantes de la plaga” sagaren inguruan egindakoa, eta honako hauek hartu dute parte: Aitor Ormaetxea, Jone Ibarretxe, Paula Brezo eta Mikel Abasolo; 1.33.10 film laburra eta ondoren tertulia, Juanmi Cuestarekin; eta “Erregea”, David Cuestarekin. Aipatzekoa da 254 lagunek parte hartu dutela Larrotxene Bideok emandako ikastaro eta tutorialetan.\nDenboraldi honetan, halaber, Ispilu Beltza irrati-magazina sortu da, Bestalde programari erreleboa emateko. Oier Aranzabalen gidaritzapean, ahotsa eman die gure hiriko aktoreei eta kultur jarduerei, eta astelehenetik ostiralera entzun daiteke, 8:00etatik 10:00etara, 107.4 FM maiztasunean, zenbait audio-plataformatan eta Donostia Kultura Irratia webgunean.\nDKEtxean, gainera, nazioartera iritsi da, antzeko ekinbideetan hartu baitu parte. Esate baterako, Juan Kruz Igerabide eta Marcelo Utreras autore gonbidatu zirela, Europe At Homen hartu du parte, kultur lankidetzako europar programa batean, beste hamahiru hiri europarrekin batera. Orobat, REDELAEk, Arte Eszenikoen Euroamerikar Sareak, “Tu casa es el escenario” jaialdien jaialdia antolatuko du maiatzaren 25etik 28ra bitartean, eta DKEtxean izan ditugun bi ekoizpen han egongo dira, nazioarte mailako ibilbidea izan dezaten.


Kantauriko antxoa, kontserban – Mantala\nArrantza — Gernika-Bermeo\nKantauriko antxoa, kontserban.\nArrantza euskal kostaldeko jarduera garrantzitsuena izan da eta gaur egun sektore estrategikoa izaten jarraitzen du, ez arrantzontzi kopuruarengatik bakarrik, baita arrantza kalitatearengatik eta motagatik eta horren inguruan sortu den industria garrantzitsuagatik ere.\nKontserba industria gehien sustraitutako euskal industria azpisektoreetako bat da. Kostaldeko herri askotan familia tradizio handiko kontserba enpresa ugari daude. Haien kontserba landuak prestigio handiko elikagaiak dira: kalitate bikaineko produktuak.\nAzken urteetan, gure kostaldeetako espezie enblematikoen (adibidez, antxoa) biomasaren murrizketa arriskutsuaren ondorioz, euskal arrantzontziei debeku eta murrizketa handiak ezarri dizkiete eta horrek gure arrantzaleei kalte handia egin die.Kontserba industriak antxoak beste herrialde eta kontinente batzuetatik inportatzea erabaki du, hornidura bermatzeko. Beraz, artisau eran lan egiten duten kontserba-fabrika gutxik lantzen dituzte Bizkaiko Golkoko antxoak.\nKantauriko antxoen artisau-kontserbak Zaporearen Kutxa nazioarteko katalogoan daude. Bioaniztasunaren aldeko Slow Food mugimenduak kudeatzen du aipatutako katalogoa. Zaporearen Kutxaren helburua ahaztutako zaporeak, desagertzeko arriskuan dauden bikaintasun dokumentatudun produktu gastronomikoak, berriz deskubritu eta katalogatzea da.\nEuskal Kostaldeko Artisau Kontserbagileen Elkarteak (oraingoz artisau kontserbak egiten dituzten lurraldeko 25 enpresetatik sei biltzen ditu) berriki Euskal Herriko Kantauriko Hegaluzea marka sortu du, Kalitatea fundazioaren ziurtagiriarekin, eta, Bizkaiko Golkoan antxoa arrantzatzea eragozten duen debekua bukatutakoan, jaki hori artisau eran egiteko antzeko marka bat sortzeko asmoa dauka.\nAntxoa (Engraulis encrasicholus) 15-20 cm-ko luzera duen arraina da, Atlantikokoak Mediterraneokoak baino handiagoak dira, gorputz liraina daukate, berdexka, eta sabelalde zuria. Arrain urdina da; hau da, % 5 baino gehiago koipea da, bizi-zikloaren eta harrapaketa unearen arabera.\nOro har, kostaldeko eremuetan bizi dira, 150 metroko sakoneretan, arrain jale talde handitan. Udaberrian, gainazalera ateratzen dira, elikagai bila; bereziki, planktona. Horixe da gure kostaldean arrantzatzeko unerik egokiena. Arrantza-aldia urtearen hastapenean hasten da eta ekainean edo uztailean bukatzen da, baina kopuru handienak udaberrian harrapatzen dituzte, apiriletik ekainera bitartean.\nAntxoa oso preziatua da euskal sukaldaritzan, bai freskoa, bai kontserbakoa. Fresko, hainbat modutara presta daiteke: bere horretan frijituta, arrautza-irinetan pasatu gabe edo arrautza-irinetan pasatu eta frijituta; kazola batean erregosita, olioarekin eta baratxuriekin; marinel erara; txakolinarekin; arrautza nahaskiarekin; eta abar.\nKontserbak egiteko, antxoak gatzetan jartzen dira eta horretan arrantzaleen emazteak jardun izan dira. Apirilaren erdialdetik ekainaren erdialdera erositako antxoak bidoietan sartzen dituzte eta, antxoa geruza bakoitzeko, gatz geruza bat jartzen. Zortzi hilabetez ontzen uzten zaie. Neguan, garbitu eta kristalezko potetan sartzen dituzte, olioarekin.\nAntxoa estimatuenak eta zaporetsuenak Kantaurikoak dira, Bizkaiko Golkoan arrantzatutakoak, nahiz eta toki askotan arrantzatzen diren: Europaren mendebaldeko kostalde osoan, Ipar Itsasoaren hegoaldean, Levanteko kostaldean eta Lehoiaren Golkoan, Itsaso Beltzean, eta Cadizeko Golkoan (Atlantikoa).\nEuskal arrantzontziek arrantzarako teknika tradizionalak erabiltzen dituzte eta, horri esker, arrantzaguneen iraunkortasuna eta arrantza baliabideei eustea bermatzen dute.\n100 gr antxoa, 200 gr tomate, 100 gr bokarta,\n4 ogi xerra, 10 gr perrexil, 75 gr tipul,\n45 ml oliba-olio birjina estra eta 15 ml ozpin.\nOgia xerratan moztu eta labean 5 minutuz txingortu 200 ºC-tan\nTomatea garbitu, erditik moztu eta ogian igurtzi.\nAntxoak eta bokartak ogiaren gainean jarri (bi bakoitzetik pintxo bakoitzeko)\nPintxoa ozpin-olioarekin gozatu eta perrexil xerratua gehitu.\nPintxoa txotx batekin eutsi.\nTipula brunoise fin batean txikitu eta ontzi batean gorde.\nPerrexila modu berean moztu ondoren, tipularekin nahastu.\nOlioa, ozpina eta gatza gehitu eta dena nahastu.