MUSIKA HAMABOSTALDIA ETA KAOTIKO ORDIZIAN - ORDIZIAKO UDALA\nMUSIKA HAMABOSTALDIA ETA KAOTIKO ORDIZIAN\nKontzertuak eta jarduera musikalak izango dira asteazken eta ostiral honetan\nSanta Ana jaiak agurtzeko aparteko jardunaldia antolatu zen udalerriaren 750.urteurrenaren baitan uztailean eta oporraldiaren bueltan, Euskal Jaien atarian, musika da berriz protagonista. Hala, asteazken honetan eta ostiralean, abuztuaren 29an eta 31an hurrenez urren, Donostiako Musika Hamabostaldia lehenengo eta, asteburuari begira, Kaotiko taldearen kontzertua izango dira Ordizian.\nAsteazkenean azokak eta musikak bat egingo dute. Goizean zehar gune desberdinetan burutuko diren ekintzak izango dira, 750. urteurreneko antolaketa taldeak Donostiako Musika Hamabostaldiak elkarlanean prestatuta. Lehenengoa 10:30ean Nikolas Lekuona plaza izango da txikiei zuzenduta. ‘Saxofonistaren istorioa’ obra kontatuko da musikaz lagunduta. Hurrengo parada plaza Nagusian izango da, 11:00etan hasita, Gastronomiaren Euskal Kofradiaren Eguzkilore otxotearen eskutik. Hauek abestien ondoren, bertsoak Kutxaren eraikinaren balkoietatik, 11:5etan. Goierriko Bertso Eskola eskainiko du ‘Bertsotan balkoitik balkoira’ saio berritzailea.\nAsteazkena ixteko azken hitzordua Jasokundeko Andra Mariaren elizan izango da, 12:30ean. Musika barrokoa eta euskal melodiak eskainiko dituzte elkarlanean L’Incontro Dúo bikoteak eta Iparraldeko Kalakan taldeko txalapartariek. Bi talderen arteko topaketa, bi unibertso musikalen nahasketa, emaitza berri bezain berezi batentzat. Kalakan eta L’Incontro Dúo-aren arteko boskote formatuko elkarlan honek, euskal musika eta musika barrokoaren arteko nahasketa goxo bat proposatzen digu. Kalakanek betidanik euskal kanten inguruko lanak proposatzen baldin baditu ere hirukote moduan, kolaborazioek beti garrantzi handia izan dute, aberastasunaren eta handitzearen sekretua direlako. L’Incontro Dúo-arekin batera egindako lan berri honetan dimentsio berri bat ematen diote euskal kantagintzari harpak eta oboeak. Musika barrokoaren eta melodia tradizionalen arteko nahasketa bat proposatzen dute, italiar testu eta euskal olerkien topaketa. Harpa, oboea, perkusio, alboka, txalaparta eta ahotsek batera jolasten dute, bi unibertso musikal bateratuz.\nAste honetako musika programa ostiralean itxiko da, Arabako Kaotiko rock taldeak eskainiko duen kontzertuarekin. Plazan Nagusian arituko dira 22:00etan hasita.\nEkintza guztiak doakoak dira.


Porn nire etxe zaratatsua, 5 komikiak errusieraz\nPorn nire etxe zaratatsua\nGaratutako maitagarrien ipuina - porno nire etxea zaratatsua. Egoera interesgarria izaten da sexu harremanetarako pertsona nagusiak ezkutatzen diren gela batean. Bideoaren gainean, Lisboako artista harrigarriak sormen-energia jarri zuten eta sormen-erreserba propioa sortu zuten. Estatistikek atariaren osasun onurako kideen parte nagusiak erakutsi zizkieten, eta uste dut denbora librean lanean aritzea, garuneko aisialdirako.\nnagusia > 18 + > Nire etxea zaratatsua\nIkusi nire zaratatsua etxea - linean zure telefono mugikorrean\nEztabaida мультика "Мой шумный дом"\nSexua den guztia ezagutzen duzula uste al duzu? Begiratu incest animaziozko marrazki bizidunak eta karaktere berrietatik ikas dezakezu. Bere semearen jakin-mina sexu laua izan zen ama lascibidearekin, sexuaren une egokia zain zegoelako. Etxeko giroko sexu jolasak liluratuta daude!\nHentai bdsm abeslariaren sexu-ezaugarri berriak irekitzen ditu, adikzio tentagarria, laztasun finduetarako. Látigo, colgantes, esposas aquí en orden de cosas. Zirrikituaren sinestezina izan nahi al duzu? Bideo handi batek aparteko ahaleginetan inspiratuko zaitu!\nBizitza aspergarria eta grisa dela dirudi eta sexua errutina-prozedura bihurtu da, helduentzako marrazki bizidunak 3d-ek gorde egingo zaitu. Nahiz eta amateur gehienak pornografikoak askoz ere pervertsetatik ikasiko ditu, fantasiazko plazerrak atsegin eta atseginak izango ditu. Pertsona orok merezi du plazer handiena!\nAmetsetan nekatuta eta desfilea hau nahi duzu? Zatoz eta ikusi erotiko marrazki bizidunak, anime benetako jende gehiagoren hondatutako plazerengatik. Atso intimo eta aberatsa begiratuz, toonera begiratzea nahi al duzu? Pena ez jakitea, pertsonaiak jai sexualak prest daude.\nAnal marrazki bizidunak\nBitxikeriak aspergarriak dira helduen marrazki bizidunak anal deskargatzeko. Sexu arruntak haurraren prank bezalakoa dirudi, karaktereen fantasia muga hondatuta dago. Entretenimendua Carlsonek, Freken Bocken analeko zulo sotarraz kontzientziatzeko asmoa du, zure enborra piztu eta orgasm magikoa eragin!\nDisney marrazki bizidunak senior 18 plusentzat\nEmerald City sexu istorioa 18 plus\nDisney 18 zentsura gabe (helduen bertsioa)\nAndroide maitagarri ipuin errotikoak


ULMA Constructionek Indiaren modernitatean bere ekarpena egin du\nULMAk urteak daramatza Asiako merkatuan eta 2010ean Indian filiala ireki izanak zerbitzu integralaren eskaintzan eta bezeroarenganako hurbiltasunean urrats bat gehiago ematea ekarri du. Hori horrela, ULMA bere posizionamendua indartzen ari da merkatu honetan, altuera handiko eraikinen proiektuetan parte hartuz. Adibide gisa, Bangaloreko Prestige Trade Tower eta Mumbaiko World One King Tower dira herrialde honetan aurrera eramaten ari diren proiektuetako batzuk.\nULMA Sistema igokarien egokitasuna Toronton\nRCMI bizitegien eraikina, Torontoren erdialdean dagoena, ekipamendu eta zerbitzu esklusiboak dituen jabekidetza ospetsua da. 42 solairu ditu, 134,7 metroko altueran banatuta. Obra honetan, ULMAk RKS Sistema Igokari Gidatua erabili du, kanpoaldeko hormen enkofraturako plataforma gisa, bai eta HWS babes perimetrala ere. Produktu biak MK sistemarekin konfiguratu dira, geometriara eta bezeroaren premietara erraz egokitzen baita.\nULMA Construction Kanadako bizitegi eraikinik garaienean\n272,8 m eta 78 solairurekin, Torontoko Aura Dorrea Kanadako bizitegi eraikinik garaiena da. Guztira 124.490 m2 ditu, eta horietatik 16.720 m2 saltoki komertzialetarako dira eta 107.770 m2 bizitegietarako.\nULMA Construccion Torontoko goialdeetara heldu da\nFour Seasons dorrea, Torontoko obra enblematikoa, ULMA Construccionek Kanadan egin dituen lehenengo obretakoa da. Yorkvilleren erdi-erdian kokatuta, kultur jarduera ugariko zonaldean, hiriko metro koadro garestienak eta desiratuenak hartzen ditu. 57 solairurekin eta 204 metroko altuerarekin, obra jada guztiz bukatuta dago.\n« Aurreko 20 elementuak Hurrengo 17 elementuak » 1 2 3 4 5 6


Arantza Iglesiasen dantza saioa, gaurkoan - Hernani - Kronika.eus\nArantza Iglesiasen dantza saioa, gaurkoan\nArantza Iglesias dantzaria. 'katapulta.org' web orriko bideo bateko irudia.\nBideo-proiekzioak eta dantza uztartzen dituen lana erakutsiko du hernaniarrak, Jokin Labaienekin elkarlanean.\nDantza izango da protagonista, gaurkoan, Hernani Kultura online programazioan. Arratsaldeko 19:30etan hasita, dantza eta bideo proiekzioak uztartzen dituen pieza erakutsiko du Arantza Iglesias Arbizu dantzari hernaniarrak, Jokin Labaienekin elkarlanean.\nBideo-dantza deitu diote, eskainiko duten lanari, eta ikusgai izango da Hernaniko Udalaren Youtubeko kanalean, eta handik ekarrita, baita albiste honetan bertan ere, azpiko txokoan. Lotura zuzena aurkitu daiteke Udalaren web orrian ere (hernani.eus).\nEmanaldi honekin emango diote bukaera, online programazioaren hirugarren asteari. Eta datorrenean, maiatzeko azkeneko astean, beste bi emanaldi daude aurreikusita, Hernaniko Udalaren Youtubeko kanalean horiek ere. Asteazkenean, arratsaldeko 18:00etan hasita, poesia saioa eskainiko du Andoni Tolosa Morauk: Nire oinen atzetik. Eta ostiralean, 19:30etan hasita, Xabi Solano musikariaren emanaldi labur bat ikusteko aukera izango da, bertan.


UPV/EHUko Kultura Zientifikoko Katedrak lehen hamarkada bete du 2020. urtearen amaiera aldera. Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatearen (UPV/EHU) eta Bizkaiko Foru Aldundiaren (BFA) Kultura Sailaren arteko akordio bati esker sortu zen. Katedraren sorrera arrazoitzeko unibertsitateko Gobernu Kontseiluari aurkeztu zitzaion […]\nJarraian, UPV/EHUko Kultura Zientifikoko Katedrak 2017an izandako jardueraren berri ematen dugu. Jarduerak haien izaeraren arabera antolatu dira. Atal berezietan jaso ditugu beste erakunde batzuekin izandako kolaborazioak eta Katedrako zuzendariaren partaidetza izan duten aurkezpenak (hitzaldiak, mahai inguruak, solasaldiak etab.). Argitalpen digitalak […]


Sony Xperia Z5 Premium, bideoan aztertzen dugu Androidea\nSony Xperia Z5 Premium, lehen telefonoa 4K pantailarekin probatu genuen\nSony-k kanpaina handia eman du Berlingo IFAren azken edizioan beren telefonoen aurkezpenean. Eta inork ez zuela espero fabrikatzaile japoniarrak lehenengo telefonoa 4K pantailarekin aurkeztuko du; Sony Xperia Z5 Premium.\nDakizuenez, Sony Espainiak Xperia Z4 gabe egitea erabaki zuen. Konpainiak berak aitortu zuen telefono hau ez zela enblematikoa, beraz Espainiako filialak hurrengo belaunaldiaren zain egotea erabaki zuen. Eta ikustea Sony Xperia Z5 Premium, argi dago oso ondo egin zutela.\nSony Xperia Z5 Premium, 4K pantaila duen telefono indartsua\nEta hori da kontuan hartzen badugu Sony Xperia Z5 Premium modelo arruntak baino 100 euro gehiago baino ez du kostatzen, Nire ustez, merezi du desberdintasun hori gastatzea teknologia mota honek eskaintzen dituen abantailez gozatu ahal izateko.\nZer nahi duzu 4K pantaila telefonoa? Beno, printzipioz ez duzu Sony Xperia Z5 Premium integratzen duen UHD panela aprobetxatuko, baina kontuan hartzen badugu Sony Exmor kamera bere 23 megapixeleko kamera indartsuak bideoak 4K bereizmenean grabatzeko aukera ematen duela, Xperia Z5 Premium panelak grabatu dituzun bideoekin kalitate gorenarekin gozatzeko aukera emango dizu, grabatu dituzun bereizmena edozein dela ere.\nHorri prozesadore indartsua gehitzen badiogu Qualcomm Snapdragon 810Ziur egon berotzeko arazorik gabeko bertsioa dela, 3 GB RAM, 32 GB barruko biltegiratze memoria SD txartelaren zirrikituaren bidez eta hautsarekiko eta urarekiko duen erresistentzia, esan dezakegu Sonyk lan bikaina egin duela.\nOmnibalance diseinu bera? Bai, inork ezin du hori ukatu fabrikatzaile japoniarrak jarraitutasun lerro baten aldeko apustua egitea erabaki du. Horra hor bakoitzaren gustuak. Jende batzuei ez zaie gustatzen Xperia Z gama osoak antzeko diseinua izatea, beste erabiltzaileei ez zaie guztiz berdina axola.\nEta zuk, uste duzu ideia ona dela Xperia gama Omnibalance diseinua ustiatzea, oeXperia Z5 Premium honek diseinu berria izan behar zuen?\nArtikuluaren bide osoa: Androidea » Android gailuak » Telefono mugikorrak » Sony » Sony Xperia Z5 Premium, lehen telefonoa 4K pantailarekin probatu genuen\nHansel De Aguas® esan zuen\ng3 ez da 4k?\nErantzun Hansel De Aguas®-ri\nG3 2k da\nBideoak ez ezik, 8 megapixeleko edo gehiagoko argazkiek dagoeneko 4 k bereizmena dutela ere kontuan hartu behar dugu eta, beraz, modu hobean ikusi ahal izango dugu, gaur egun ez baitago inongo gailurekin gertatzen.\nberotzea murriztu egin da jarri dituzten 2 zati xahutzaileei esker. Baina azaroan atera zenetik, erraza egin zitzaien pixka bat itxarotea eta 820 bateria eta gehiago jartzea, 3430mah 4k batean oso gutxi delako . Pantaila ere ez da alboetako muturrera iristen c5 ultra bezalakoa eta bezelak oraindik handiak eta xahututa daude.\nJose Enrique esan zuen\nMarko gutxiago eta bateriaren iraupen luzeagoa.\nHuawei G8, bideoko lehen inpresioak


Atea erabat itxi gabe | Iritzia | Berria\nAtea erabat itxi gabe\nEgoera ez da aldatu. Egia da PSNk, hauteskundeen ondoren izan duen jokabidearen ildotik, beste erabaki bat har zezakeela, Nafarroako Parlamentuko Mahaian Navarra Sumako presidentea ahalbidetuz eta EH Bilduri ordezkaritza ukatuz; baina, azken orduko akordio bati esker, Geroa Baiko Unai Hualde izango da Mahaiko presidente, eta EH Bilduk ere izango du ordezkaria, Maiorga Ramirez.\nKargu eta ordezkaritza sinboliko horretaz aparte, ez dago beste aldaketarik eta urratsik. Eta ez da ahaztekoa PSNk udalen osaketan izan duen jarrera, Navarra Sumari alkatetzak lortzea erraztuz, baita Iruñean ere. Alegia, benetako erabakiguneei eta botereari buruz zirt edo zart egitea egokitu zaionean, betikoen, Navarra Sumaren, alde egin du. Gainera, Nafarroako Parlamentuko Mahaiari buruzko erabakiek PSNren kontra sortutako kritikak zirimiria baino ez dira; parlamentuko jokabidea Nafarroako Gobernua osatzeko prozesura eta erabakietara eramanez gero, orduan zaparrada galanta jasan beharko du.\nEta PSNk benetan zer nahi duen argitu gabe jarraitzen du, Ramon Alzorriz Antolaketa idazkariak atzo esandakoak esanda ere: «Garai berria zabaldu dugu etorkizunerako». Garai berria zabaldu baino gehiago, atzoko erabakiarekin ez dute ate bat erabat itxi.


Dantza izango da Iparraldea Bertan zikloaren ardatza — dantzan.eus\nHemen zaude: Hasiera › Hemeroteka › Dantza izango da Iparraldea Bertan zikloaren ardatza\nDantza izango da Iparraldea Bertan zikloaren ardatza\n'Soka' erakusketaren harira, euskal inauteriaren konpartsa aterako da Koldo Mitxelenatik ostegunean.\nAurtengo Iparraldea Bertan zikloa dantzaren inguruan jardungo da. Soka, euskal dantzaren urratsetan erakusketa ardatz harturik, hitzaldi eta zuzeneko dantza ikuskizunez osatuko dute.\nEuskal kultur erakundeak ekoiztutako Soka erakusketa ibiltariak euskal dantza hobeki ezagutaraztea du helburu. Erakusketa multimedia izango da, lau hizkuntzatan (euskara, frantsesa, gaztelera, inglesa) egina, 150 metro kuadroko eremuan. 400 ilustrazio baino gehiago daude kontsultagarri bertan (argazki bildumak eta filmak, lekukotasunak, soinu zatiak…). Besteak beste Euskadiko Filmategiak gordetzen dituen altxor batzuk erakutsiko dituzte, bai eta beste artxibo aski ezezagun asko ere. Artxibo horiei gehitu behar zaizkie euskal dantzaren estetikaz edota alderdi sozialaz erakusketarako eginak izan diren bideo sorkuntzak. Ukipen-pantailak, formatu handiko telebistak eta kuadro numerikoak baliatuak dira edukien aberastasuna bisitarien esku uzteko.\nOstegunean, hilaren 4an, inauguratuko dute erakusketa, eta aurkezpenaren harira, euskal inauteriaren konpartsa aterako da kalera. Eskola, Goizaldi eta Trebeska dantza taldeak dantzan aterako dira 19:00etan Koldo Mitxelenatik. Erdialdeko kaleetan zehar ibiliko dira Parte Zaharrera iritsi arte. Konstituzio plazan emanaldi bat egingo dute, 19:30ean.\nIPARRALDEA BERTAN, EGITARAUA\nOtsailak 4, osteguna\nSoka erakusketaren inaugurazioa\nOtsailak 11, osteguna\nEuskal Herriko artxiboak munduan gaindi: nola eskura gure oroitmen kolektiboa?\nAurkezleak : Jakes Larre eta Maite Deliart (Euskal Kultur Erakundeko kideak)\nSoka erakusketa ekoizterakoan konturatu gara Euskal Herriko hainbat gaietaz munduko zinegile edo argazkilarien lan zoragarriak baditugula, bainan altxor horiek askotan barreiatuak direla Euskal Herritik kanpo, nola liburutegi, museo edo berdin familietan.\nGaualdi honetan aurkeztuak izanen dira Soka erakusketako artxibo berezi batzu, bai eta ere Berlingo Museo etnografikotik eta Humboldt Unibertsitatetik bildu 1914-18ko gerlako Euskal presoen artxibo soinudunen eta paperezkoen argibideak.\nJon Iruretagoyena – Maritzuli Konpainia\nMaritzuli konpainiaren baitan Xiberoko dantzetaz egin ikasketa lan luzearen ondorioz, Jon Iruretagoyena dantzariak ulertu du dantza forma eta genero horren iturrietara joanez, interpretazioa bera aldatuko zuela. Ikusminez eta Pacios beterik, Jonek bide egin du, euskal kulturaren dantza-sortak diren Xiberoko dantzak eta maskaradak bereganatzeko. Mintzaldi honetan, irudi eta argazkiez lagundurik, euskal dantzaren historia sakonki aipatzen dauku.\nTamburinaren gizartea: Ipar Euskal Herriko ohidura dantzatuen historia sozial baten alde\nHizlaria: Xabier Itçaina, CNRS-Centre Emile Durkheim, Sciences po Bordeaux\nIpar Euskal Herrian ohidura dantzatuak aspaldidanik aztertuak izan dira beren eduki etnografiko eta folklorikoari – zentzu onean – dagokionez. Bide interpretatibo berri batzu irekiak izan dira berrikitan, diziplinen artekoak. Hemen ohidura dantzatuen historio sozial baten beharra nuke azpimarratu nahi.\nOhidurek badute historio bat. Sinboloen iraupenaren gibelean hautemaiten beti aldatuz joan den gizarte bat, bere indar harreman eta harreman sozial konplexuekin. Alde hortatik, Europako bertze hainbat tokitan eremanak izan diren ikerketengandik badugu nun zer ikas.\nHitzaldian adibide zehatzagoak hartuko ditut Lapurdi barnekalde eta Baxenabarre hurbileko ohidura dantzatuen bilakaeran, izan diten ihauteri, kabalkada, toberak, Besta berri edo Eliza-bestak.\nOtsailak 25, osteguna\nSoka erakusketaren bisita gidatua, Juan Antonio Urbeltz eta Oier Araolazarekin\nKOLDO MITXELENA Kulturunearen aurrean, kalean*\nMartxoak, 12, larunbata\nHerrikoa dantza ikusgarria, Zarena zarelako konpainiaren eskutik\nZarena Zarelako konpainiak Herrikoa ikusgarriaren bitartez, hainbat herri eta probintziatan dantzatzen diren fandango eta jotak eginen ditu, hala nola, Asturias, Galizia, Aragoi, Bizkaia, Gipuzkoa, Bilibia eta Lapurdikoak.\nJantziak 50. hamarkadakoak izanen dira, garaiko giroan publikoa murgiltzeko.\nLeihotik dantza ikusgarria, Bilaka dantzataldearen eskutik\nHamar bat dantzari gaztek emanik, karrikako dantza ikuskizun hau Joseba Sarrionandiaren hitzetan oinarrituriko da, Mikel Laboa, Alos Quartet eta Juan Mari Beltranen musikekin batera.\n*Euria eginez gero, DSS2016 egoitzan, Easo kalea\nDonostia-2016ren egoitzan – Easo kalea, 43\nDantza Ganbara, Juan Antonio Urbeltz eta Marian Arregik gidatua\nDantza egiteko gonbidapena, nahi duen orok dantza egiteko aukera izango du: jauziak, muxikoak eta beste dantza batzu Juan Antonio Urbeltzen gidaritzapean eta Marian Arregiren musikaz lagundut


Googleren zerbitzu berria gaurtik: zure ordenagailuaren babes-kopia egiteko aukera Driven Sustatu.eus - Teknofiloen albistegia\nGoogleren zerbitzu berria gaurtik: zure ordenagailuaren babes-kopia egiteko aukera Driven\n2017-07-13 : 13:53\nAzken asteotan pare bat aldiz iragarri (eta atzeratu) ondoren, gaurtik prest dugu Google Driveren zerbitzu berria. Hemendik aurrera, zure ordenagailuaren babes-kopia egiteko erabili dezakezu, oso modu errazean. Oraingoz Windows eta Mac ordenagailuetan bakarrik.\nAtzo iragarri zuen Googlek norbere ordenagailuaren babes-kopiak egiteko zerbitzu berria. Erabiltzaileon Google kontuarekin (eta gure Drive karpetekin) lotuta egongo da, eta ordenagailuan daukagun informazio guztiaren segurtasun kopiak egiteko aukera emango digu. Ekainerako iragarri zuten lehenengoz Backup zerbitzu berria, baina test fasean akats txiki batzuk antzeman ondoren, atzo egin zuten iragarpen ofiziala.\nOraingoz Windowsen eta Mac-en bakarrik dabil, ez Linuxen. Ondorengo helbidetik jaitsi daiteke aplikazioa, eta instalazioa erraza eta arina da. Google kontu bat beharko duzu, noski, eta zure erabiltzaile/pasahitzarekin logeatu ondoren, ordenagailuan duzun eduki guztia online gordetzeko aukera emango dizu. Zeuk aukeratzen duzu ordenagailuko zeintzu karpeta igo nahi dituzun sarera babes-kopia egiteko. Segurtasun kopia horretatik informazioa berreskuratzeko aukera izango duzu uneoro.\nOrdenagailuan bertan Drive izeneko karpeta bat azalduko zaizu hortik aurrera, eta hortxe ikusiko duzu hodeian sinkronizatuta daukazun edukia. Sinkronizazioak atzeko planoan funtzionatzen du, erabiltzailea ohartu ere egin gabe. Erabiltzaile arruntenen premietarako nahikoa dela ematen du, lehen begiratuan. Konexio onarekin eta eduki-kopuru ohiko samarrarekin, aplikazioa arina eta eraginkorra da. Argazki eta bideoen backup-ak egiteko ere balio dezake (argazkientzat beste aukera batzuk ere baditu Googlek), baina kontuan izan une honetan 15 Gb-eko muga ezartzen duela Googlek. Hortik gorakoak nahi badituzu, espazio gehiago ere erosi dezakezu, noski; izan ere, horixe da zerbitzuaren diru-iturri nagusia Googlerentzat: muga bateraino doan eman, erabiltzaileen premia sortzeko, eta hortik aurrerakoak kobratu.


Durangaldeko txistulariek Iurretan ospatuko dute euren jaia - MugalariMugalari\nDurangaldeko txistulariek Iurretan ospatuko dute euren jaia\nAurten Iurretan daukate hitzordua eskualdeko txistulariek. Durangaldeko 62. Txistulari Eguna ospatuko dute. 1965. Urtean Abadiñon ospatzen hasi zirenetik, hirugarrenez egingo da Iurretan jaia martxoaren 19an, igandean.\nTixtulari Eguna Iurretan · ARGAZKIA · J.A.A.\nDurangaldeko herri guztietatik parte hartu dute ospakizunean, baina Gasteiz, Bilbo eta Ondarroako txistulariak ere izango dira. Guztira 65 lagunek parte hartu dute jaian, batzuk txistulariak, dantzariak, abeslariak edota bestelako musikariak.\nGoizeko 10etan hasiko da jaia kalejirarekin, Montoiko zubitik Elizara. Meza ostean, 12:30ean, kontzertua izango da. Jaizale Durangaldeko txistulariek, Iurretako koruek Durangoko metalak eta Iurretako dantzariek parte hartuk dute.\nEleder Iturrieta eta Antton Mari Aldekoa-Otalora zuzendarien aginduetara 10 abestiz osotutako ikuskizuna eskainiko dute. Dantzari dantza, Zortziko, Joxe Migelen batela, Azken dantza, Neska zaharrak, Galtzaundi, Jai-jai, Azken agurraren negar, Txanton Piperri eta Club Mallabiena dira entzungai izango diren abestiak. Kontzertuaren ostean, ohiturari jarraituz, “Erregelak” dantzatuz amaituko dute jaia.


Sindikatuek begi onez ikusi dute jarduera ez oinarrizkoak bi astez etetea\nPublikatuta: 2020/03/29 09:36 (UTC+2) Azken eguneratzea: 2020/03/29 13:40 (UTC+2)\nELAk salatu du "kostua ezin dela langileen bizkar erori". LABek orain arte kutsatu ahal izan diren langileez ohartarazi du. CC.OO.k eta UGTk krisiari aurre egiteko balioko duela nabarmendu dute.\nOsakidetzako 1.000 profesionalek baino gehiagok erabateko konfinamendua eskatu dute\nLABek oinarrizkoa ez den jarduera ekonomiko guztia etetea eskatu du\nAzpikontratatutako beharginen enplegua eta lan-baldintzak bermatzeko eskatu du ELAk\nZientzialariek erabateko konfinamendua agintzeko eskatu diote Espainiako Gobernuari\nELA eta LAB: ''Oinarrizkoa ez den jarduera etetea berandu dator, baina beharrezkoa da''\nSindikatuek mobilizazioak deitu dituzte gaurko, ''osasunaren defentsan''\nPedro Sanchez Espainiako Gobernuko presidenteak oinarrizkoak ez diren jarduera guztiak etenda geratuko zirela iragarri zuen atzo, martxoaren 30etik apirilaren 9ra arte, eta etxean geratzen diren langileek errekuperatuta beharreko ordaindutako baimena izango dutela.\nSindikatuek begi onez ikusi dute koronabirusaren krisia geldiarazteko Gobernuak hartutako azken neurria.\nELAren ustez, "albiste ona" da Espainiako Gobernuaren erabakia eta behin eta berriz eskatu dutela azken asteotan gogorarazi du, "komunitate zientifikoak aholkatzen zuen moduan". Hori dela eta, neurri "positiboa" dela uste du, "osasun publikoa lehenesten duena eta normaltasunera azkarrago itzultzen lagunduko duena".\nOhar batean, sindikatuak adierazi du erabaki horrek agerian uzten duela "patronalak, Eusko Jaurlaritzak eta Nafarroako Gobernuak gaur arte defendatu duten gradualismoa akatsa eta arduragabekeria" zela. "Langileen eta talde ahulenen osasuna eta eskubideak defendatzea lehentasunezkoa izan behar da", gaineratu du.\nDekretua zehatz-mehatz ezagutu gabe, sindikatuak ohartarazi du neurri horien kostua ezin dela langile klasearen bizkar izan, ezta hainbat sektoretako pertsonen artean diskriminaziorik sortu ere, iragarritako ordaindutako lizentziatik hasita. Baldintza zehatzak zein izango diren ezagutzen dutenean baloratuko dutela ere gaineratu dute.\nEra berean, "funtsezko jardueretan ari diren pertsonek, kasu askotan osasun eta zaintza lanetan ari direnek, dituzten baldintza arriskutsuak "salatu ditu ELAk eta horiek gaitzaren borrokaren "lehen lerroan" daudela gogoratu du.\nLAB sindikatuak adierazi duenez, neurria "berandu dator, baina beharrezkoa da". "Funtsezkoak ez diren zerbitzuetako langileak kutsatzen eta arriskuan egon ondoren dator neurri hori. LAB sindikatuak lehen egunetik eskatu eta defendatu duen neurria da ", nabarmendu du.\nLABek ohar baten bidez adierazi duenez, erabaki hori "bi aste berandu dator, eta horren ondorioz, langile eta familia ugari kutsatu egin dira, eta langileen kontura oinarrizkoak ez diren jarduerak geldiaraztea erabaki da, orduak berreskuratzearen truke". "Neurri horren ondorioak langileen gain geratzea nahi dute. Patronalak ere ez al du ordainduko krisi hau? Eskandalua iruditzen zaigu ", salatu du. Hori dela eta, "Hau ez da horrela geratuko, hau ez da langile klasearen kontura kobratuko", ohartarazi du. "Langileok haserre gaude, ostiralean Haserre Egunean erakutsi genuen bezala. Borrokak aurrera jarraitzen du ", gaineratu du.\nGaur Garbiñe Aranburu LABeko idazkari orokorrak balorazioa egin du telematikoki. Oinarrizkoa ez den jarduera oro eteteko neurria "berandu" eta "langileen kontura" datorrela salatu du eta EAJk berriz "erridikulua" egin duela esan du, "patronalarekiko hain menpeko egoteagatik".\nNeurria "beharrezkoa" dela esan du Aranburuk, baina gogoratu du bi aste zeramatzatela hartzeko eskatzen eta "gehiegi itxaron dute. Lehenago hartu balitz, gaixoen eta hildakoen kopurua ez zen horrenbestekoa izango" gaineratu du.\nAzkenik, hemendik etorriko den krisi ekonomikoa langileen gain erortzen ez dutela utziko nabarmendu du.\nCCOOk eta UGTk ere babestu dute Pedro Sanchez presidentearen iragarpena. Ohar bateratu batean, bi erakundeek adierazi dute neurri horrek birusaren hedapena geldiarazteko adituek emandako gomendioei jarraitzen diela.\nHorrez gain, funtsezko jardueretan lan egiten duten pertsonek "segurtasuna eta osasuna bermatzeko beharrezkoak diren babes-neurri guztiak" izan behar dituztela defendatu dute.\nCCOOk eta UGTk ontzat jo dute langileek aldi horretarako baimen ordaindu bat izatea, eta ordu horiek berreskuratzea negoziatzeko prest agertu dira, "funtsezkoa baita enplegua eta enpresak salbatzea", eta, aldi berean, lanean jarraituko dute zalantza guztiak argitzeko eta izan daitezkeen gatazkak konpontzeko.\n"Konfinamendua gogortzeak kutsatzea geldiarazteko eta osasun-sistemari presioa murrizteko balio izatea espero dugu. Neurri honen eta ahalegin kolektibo honen ondorio positiboak laster ikustea espero dugu ", adierazi dute bi sindikatuek.


LUIS LUZIANO ETA KLAUDIO (eta II)\nNork ditu, ordea, ezagutzen Lucie-Honorine Richard eta Marie Clémence Richard ahizpak? Nork du hemen gurean bi dama hauen berri? Biak ala biak ere (“vasca y euskaldun” Arana Martixaren esanean), Jean-Baptiste Richard-en eta Joséphine Grandmontagne-ren alabak izan ziren. Bai aita nola amaren familia labe garaien jardueraz arduratu ziren: harrobietan aritzeaz, metalak urtzeaz, mailukatzeaz, siderurgia berrian, batetik bestera, kasik nomadismoan… Hala, Bankara iritsi ziren 1827an, Larrainera hurrena 1830ean edo; handik Orotz-Betelura 1850ean eta, joanean-joanean, Araiara, Zegamara…\nBi ahizpetan zaharrena, Klementzia, Bonaparte printzearen maitale lehendabizi eta emazte azkenean izango zena, Larrainen jaio zen 1830ean. Ingurune poliglota batean ibilki, frantsesa eta euskara eta gaztelera primeran zekitzan. Senarrak bere “kolaboratzaile fidel” eduki zuen ondoan euskarari buruzko obra linguistikoan, hiru hamarkadetan zehar, askorik inon aipatu izan ez bazuen ere. Euskal Herrira egindako bidaia horietako batean, Klaudioren etxean, Hondarribian, ezagutu zuen Klementzia, Luziaren ahizpa: berarekin enamoratu eta Ingalaterrara eraman zuen berarekin. Seme bat izan zuten elkarrekin. Gerora, Luis Luziano printzea 1881ean alargundu eta gure Klementzia xuberotarrarekin ezkondu zen: aurretik bai hemen Hondarribian eta bai han-hemengo bidaietan elkarrekin ibili-bizi izan zirenak.\nHaren ahizpa, berriz, Lucie-Honorine, hura ere Larrainen jaioa (“erraiten ahal da xiberotarra izan zela bi ahizpen mintzagaia”), denbora joanean Klaudio Otaegirekin 1857an ezkondu Zegaman eta, hemen Hondarribian bizitzen jarririk, bost seme-alabaz erditu zen: bost Otaegi Richard-tarrez. (Inork ba al daki haien arrastoren berri…?). Harenik besterik apenas ezer dakigun, ez bada Hondarribiko “kalian”, murru arteko etxe politean, bizi izandu zela, dotore; auskalo noiz, baina hura ere, noski, noizbait hilko zen arte. (Ez dut aurkitu). Denak mintzo dira luze Bonaparte printzeaz, haren Marie-Clemence emazteaz eta Klaudio koinatuaz; baina, ai ene!, Lucie-Honorinez denak dira ahantzi.\n(Bada familia honetan guztian beste jaun ahantzi xamar bat: Frantzisko Grandmontagne Otaegi. Arestian aipatu Grandmontagne aita, eta ama gure Klaudioren ahizpetako bat. “Aquel chaval pasaba largas temporadas en Fuenterrabía”, bere osaba-izebekin, baldinbetan. Nobelista eta kazetari izana, «Luis de Jaizquibel». Hemen Hondarribian bertan, osaba Klaudio eta Bonaparte printzearen bitartez, ezagutu omen zituen Joxe Mari Iparragirre xahartua eta Victor Hugo berbera; baita Unamuno ere, agidanean, gutun-lagun izan zuena).\nAntxoak sardaran pilo-piloan bezala, datu askotxo eman dizkizudala esango duzu, onean. Eta ez duzu, noski, arrazoi faltarik. Baina utzidazu niri ere zerbait esaten: aspaldian ez dut, datuen arrantzan, hainbeste lan eta buruhauste izan, horra! Sarean ibilia naiz, salabardoa hartuta, bi dama hondarribiarren bila: Luzia Honorina eta Maria Klementzia. Bi horien gainean ezer jakiteko, derrigor jo beharra dago haien bi senarretara: Klaudio eta Luis Luziano. Normala iritziko diozu, gizonak izan zirelako idazle famatuak. Baina, nahiago nuke bost kuarto baino, Luzia eta Maria agertuko balitzaizkit, bi etxe barru horietako berri kontatzera; nahiago nukenez! Plazatik ez baita sekula etxe barrurik ikusten…\nKontua da (eta hauxe da esan nahi nuena, labur-labur), orain denbora asko-asko ere ez dela, hemen Hondarribian jende handia ibili zela gure herrian, kalean goiti eta beheiti, geuk egun bistaratzen ditugun harri berberen aurrean…


Berreskuratzeko kobratu: kobratu irrecouvrables, faktura ordaindu, nola ordaindu fakturak\nDuzu, besterik gabe, ohar bat jaso lotutako zorra berreskuratzeko (zorra, alokatzen bada, ez duzu ordaindutako errentak zure etxebizitza alokatzeko Noiseau adibidez, lanbide-zorra, eta abar).\nPre-txekeak egin behar duzun Denean bat jasoko duzu nabarituko hileko ordainketa bat ez irakurri ondorengo»nahi Duzun higiezinen inbertitzeko. Egia da, historikoki interes-tasa baxua aukera eskaintzen dute. Baina alokairua zure jabetza izan behar arretaz prestatu.\nHelburua: saihestu izatea baliabiderik zor bilduma\nBesteak beste, baja klausula errentamendu Duzu baloratzen da eta txostena irakurri gainerako»horiek Guztiak interesa duten sektore higiezinen gertu edo urrun, badakizu: interes-tasak izan dira nabarmen baxua urte osoan zehar, inoiz ikusi, adituen arabera, eta ganga guztiak lehen-time erosleak eta inbertitzaile errenta alokairua. Talde bat interes-tasa baxua eta aldeko mailegu sinadura gehiago irakurri»arriskuen kudeaketa nabarmena zorrak, ordainketa-baldintzak, lan-kapital baldintza, konponbideak asko bildu termino erabiltzen finantza jargon bezala jakin behar da, eta master kudeatzeko enpresa bat.\nHemen pixka bat glosario nabigatu lagunduko dizu\nDutenek dagoeneko jakitun irakurri gehiago»bat Bizi zor bilduma eta egoera zaila da enpresa bat. Kudeatzen etxe-edo bilduma baten bidez enpresa, denbora mugak dira, zoritxarrez, askotan, luze eta kaltetu dezake zure jarduera. Zeure burua babesteko, konponbidea finantzaketa salmenten, hartu beharreko aurretik kontratua amaitu, ideia bat da eraginkorra. Irakurri dugu honako»Badira hiru handia irtenbide berreskuratzeko zure kobratu beharreko kontuak. Arabera zure cash flow behar du, tamaina zure kontabilitate saila, horietako bat eman behar hobe bat etortzeko, zure beharrak: — outsourcing berreskuratzeak, ez da oso maiz erabiltzen ete-enpresa txiki eta ertainei aukera ematen duelako, ez esleitu eskainitako baliabide-etxe gehiago irakurri»Aurretik mugitzea gehiago oldarkorra metodoak, kontuan hartu lehen urrats hori deiturikoak berreskuratzea adiskidantzazko oinarri. Batzuk enpresak (zure kontuak kobratzekoak) ezaugarri bat izan daiteke zerbitzu-liburu guztiz disorganized baina ez dira txarrak payers. Noiz erabakitzen duzu ekitea prozesu bat berreskuratzeko ziurtatu behatzeko eta prozedura legea. The bailiff du, jakina, eskubidea berreskuratu zure kontuak kobratu eta bildu dirua zor hartzekodun. Da, halaber, gero eta gehiago bilatzen zentzu honetan. The bailiff ere kudeatzen duten botere judizialaren auzitegi bilduma. Ordaindu gabeko faktura — Biltzeko BEZ faktura — BEZ Erreklamazioa irrecouvrable, Nahiz eta guztiak erreklamazioak ezin ulertuko irrecouvrables (ikus beherago), posible da berreskuratu BEZ on bat ordaindu gabeko faktura. Baina frogatu ahal izango duzu ogasun hori»behin betiko»hau uncollectibility eta ekarri gehiago irakurri»ziurtagiria irrecouvrabilité egiaztatzen pertsonaia bat izango da txarra erreklamazioa. Ziurtagiria irrecouvrabilité da jaulkitako bat baimendutako profesional Estatuko: oro har, bilduma bat, enpresa bat edo liquidator egiteko isad hartzekodun.\nAzpian artikulu, IV\neranskina eta artikulu berrogeita zortzi orokorraren zerga-Kodea, hartzekodunen daiteke, baita irakurri gehiago»


Giza Eskubideak Eszenan 2020\n"Gizaki guztiek eta komunitate osoak eskubide berdintasun osoa eta eraginkorra izateko eskubidea dute".\nMundu berri zaharrak.\n"Ados Teatroa" Antzerki taldeak "XXI. mendeko Giza Eskubideen'' inguruan hausnartzen du antzerki konpainia gisa. Modu berritzaile batean egiten du, eta aurten "Asin Sound" -ekin aliatuta, soinuek garrantzi berezia izango dute. Proiektua hainbat diziplinaren bidez gauzatzen da: arte eszenikoak, musika, grabazioa eta soinu-diseinuak, ikus-entzunezkoak, arte plastikoak, berrikuntza eta asoziazionismoa.\nEdizio honetan, "Mundu berri zaharrak" bi errealitatetik (bi mundutik) sortu da, eta pentsa liteke gutxi dutela komunean. Landa-mundua eta drogen edota osasun mentalaren arazoak izan ondoren bizitzan birsortzen ari diren pertsonak; pertsona guztiak, mundu batekoak eta bestekoak, beren bizitza "birziklatzeko" borrokan ari dira. Edozein pertsonak bere bizitza marjinaziorik edo aurreiritzirik jasan gabe aldatzeko duen eskubidearekin zerikusia duen proiektua da. Kolektibo batzuk beren bizitza modu hiritarretik landa erara aldatzen saiatzen ari dira, eta beste batzuk bizimodu bat edo gaixotasun bat duen bizimodu bat, kolektibo guztiak bazterketa edo aurreiritziak jasateko modukoak dira.\nGiza eskubideen inguruan gogoeta egin eta eginarazi nahi da; kontzientziatu, zabaldu eta eztabaida sortu. Elkarrizketan, gizartearekiko harremanean eta ikusleen parte-hartzean oinarritutako ikuspegiarekin. Aipatutako taldeetaz gain, artistak eta profesionalak ere biltzen dituen sormen prozesu oso bat da. Dena dago egiteke, sortzeke, Work in progress metodologiarekin sortutako ikuskizun bat ekoitzi eta erakustearekin amaituko dena, baita prozesuaren beraren esperientzietatik sortutako dramaturgia bat ere. Antzerkia egiteko oso modu ezberdina, bertan parte hartzen hasi gara eta oso esperientzia aberasgarria izatea espero dugu.\nErrekazar Elkartea osatu zuten hainbat familia gazteren artean, ia herri oso bat erosi zuten, Zorokiain, eta berreraikitzen ari dira, landa eremura itzultzeko, naturara hurbiltzeko eta harekin armonian bizitzeko. Proiektu honetan parte hartzen duten erabiltzaileak landa-eremuko eta asoziazionismoko errealitate horrekin harremanetan jarri nahi dira, horrekin sintonizatzeko eta landa-eremuak duen balioa eta babesa aurkitzeko.\nOraingoz harremanetan jarri gara, proiektuaren eta pertsonen aurkezpena egin dugu, eta herria eta bertako soinuak ezagutu, benetan ederra izan zena. Hala ere, politena, zalantzarik gabe, jaio berri den talde honetako kide guztien aurpegiak lasaitzen eta ilusionatzen ikustea izan zen. Itxaropenaz hitz egiten zuten begirada haiek, axolagabetasuna eta askatasuna oihukatzen zuten ahotsak, zuhaitzetako hostoak laztantzen zituzten eta begiak itxita arnasa hartzen zuten esku horiek … "Mola este proyecto" zioen taldeko batek. Eskerrik asko Ados Teatroa aukera hau emateagatik, eskerrik asko erakunde guztiei giro hau sortzeagatik eta etxetik geneukana baino itxaropen eta ilusio handiagoa pizteagatik. Eskerrik asko Errekazar Elkarteari ere, hartu eta lagundu gintuen moduagatik.\nNaturatik gatoz, basoa gure etxea izan da gure existentziaren epealdi handienean, horregatik beti berera itzultzea etxera itzultzea bezala da.\nGiza Eskubideei buruz gehiago jakin nahi baduzu Eszenara joan zaitezke https://ddhhaescena.wordpress.com/


Veleia afera - Alberto Barandiaran Sustatu.eus - Teknofiloen albistegia\nVeleia afera - Alberto Barandiaran\n2010-12-01 : 08:12\nAzaroaren 24ko Berria-ko azalean, Veleia afera liburuaren iruzkin eta propagandan, gero artikuluan ere hitzez hitz errepikatzen den esaldi sinestezina, kazetaritza objektibo-edo nahiko baten estilo liburuetan, ez? Dio (letra larriak, azpimarratzeko, neureak dira):\nAlberto Barandiaranen USTEZ, FROGATUTZAT EMAN DAITEKE, EZ DELA DEMOSTRATU Iruña-Veleiako piezak BENETAKOAK DIRENIK.\nGutxienez gure ILCLIko filosofia irakasle jantziek hitz gein beharko ligukete halako esaldi batenbalizko egia balioez edo. Zer ulertu behar du irakurleak?\nBa, hori, garbi dago, NORBAITEN USTEZ FROGATUTZAT EMAN DAITEKEELA EZ DELA DEMOSTRATU BENETAKOAK DIRENIK Iruña-Veleiako piezak.\nBeraz, eta eztabaidaren kakoa denez jakitea Iruña-Veleiako piezak BENETAKOAK DIREN ALA EZ, zer aurreratu dugu?\nBa, oraindik ez dela frogatu delako piezak benetakoak edo faltsifikazioa diren. Nahiz agian A. Barandiaranek uste bide duen, jada frogatutzat eman daitekeela -hau da, dirudienez ez dago sikiera frogatua-, ez dela demostratu benetakoak direnik.\nZenbateraino esan nahi ote du horrek DEMOSTRATUA DAGOEN EDO EZ delako piezak BENETAKOAK EDO FALTSUAK DIREN? Ziur denean EZ DAGOELA BATERE DEMOSTRATUA delako piezak faltsuak direnik, nahiz hizkuntzalari eta filologo jantzi askori erabat harrigarri eta ezinezko iruditu delako piezetan ageri diren testuak.\nEta zergatik ez dago demostratua, alde batetik, delako piezak, eta beste aldetik, delako piezetan agero diren inskriptzioak, benetakoak diren edo faltsuak diren, ba ez direlako beharrezko DATAZIO FROGA SINESGARRIAK egin (dirudienez 15.000  inguruiko kostua izan lezaketenak).\nEta bitartean denok ariko gara espekulatzen, fundamentu gehiago edo gutxiagorekin.\nEgin bitez, egin ditzagun DATAZIO FROGA OBJEKTIBOAK lehenik (aspaldian egin behar zirenak), eta gero gerokoak askoz argiagoak izango dira zentzu batean edo bestean.\nBitartean, Berria-koa bezalako esaldia, niri gutxieneko alderdikoia iruditzen zait eta nahasmendu eragilea, nola eta ez den ere tendentziosoa, maltzurra, bihurria, ...\nLiburua ez dut oraindik bistaratu. Ez ahal dena ondorio horren tonuan emana izango.\nBehingoz, DATAZIOAK JA!\n2010-12-01 : 10:36\nDemagun honako esaldia:\nJozulinen USTEZ, FROGATUTZAT EMAN DAITEKE, EZ DELA DEMOSTRATU Jainkoaren existentzia BENETAKOA DENIK.\nEsaldia, edonondik begiratuta ere, egia da. Oraindik.\n2010-12-01 : 10:38\nEsaldia nola formulatu den gorabehera, ulertu nahi duenak ondo ulertzen du. Baina soilik hau esan eta gomendatu nahi nizuke: liburuaz prentsan ageri dena baino, liburua irakur dezazula. Agian beste ondorio batzuetara iritsiko zara, eta esaldiaren testuingurua askoz hobe ulertuko.\n2010-12-01 : 11:28\nVeleia afera liburuaren lehen biktima Markos Zapiain izanda, sinistu ditu Barandiaranen insinuazioak arkeologoak, grafologoak... eta beste batzuk diru zikina ikusten duten lekuan, maitasuna besterik ez du ikusi, pelikula zoragarria asmatu du, lastima ezabatu duela.\nEz da faltsutze salatarien liburu ofizialaren azken biktima izango, ziur gehiago izango direla, frogatu gabeko insinuazioa guztiak sinistu eta desastreak egingo dituztenak publikoki.\nHector Iglesias atzoko Berrian\nVeleia afera beste iritzi bat\n2010-12-01 : 12:44\nLiburua kaleratu zenean Alberto Barandiarani Berrian egin zioten elkarrizketa hor duzue estekan.\n2010-12-01 : 14:06\nNeuk bai irakurri dut Barandiaranen liburua, eta bere elkarrizketa ere irakurri dut, eta Bilboko telebista kate batek eginiko elkarrizketa ere, bai, entzun dut.\nNire iritzia: Barandiaranek uste du faltsuak direla; azpimarratzen du liburuan, beretzat faltsuak dira (eta bukatu da). Telebistan ordea ez da hain kategoriko azaldu: uste zuela faltsuak zirela,bai, eta aditu baten susmoa nahikoa zela dudatan jartzeko benekotasuna (Stamby edo stambay edo delako egoera batean "uzteko" pieza horiek).\nHorra hor, esaldi korapilatu horren mamia: ez dute frogatu benetakoak direnik (eta beraiei zegokion frogatzea); ez da frogatu faltsuak direnik ere, ordea. Horregatik dute halako "arrazoin pila" analita eta azterketa gehio eskatzen dutenek. Orain gakoa eta giltza hau da: goazen aurrera, aztertzen, analizatzen...egia hurbiltzen...\nBadakit, esan didate: inungo analitikak ezin du datatu...Badakit, baina atzokoak dira idazkun horiek?. Herenegun eginak agian?. Aspaldikoak direla?. Horrek denak asko hurbilduko gaitu egiaruntz, ezta?. Zergatik uko egin?.\n(Eta, ez, Alberto Barandiaran ez da ibili oso fin bere liburuan; kritikatu daiteke, nire ustez ere, kritikatu ez diola mikroa ezarri: Eliseo Gili, edo Idoia Filloy arqueologo eta testiguari, edo Amelia Baldeon arqueologu museoko zuzendariari...\nHori huts ikaragarria da, zu bezalako profesional on batentzat, huts haundixkoa, Alberto).\nassar - Asier Sarasua Garmendia\n2010-12-01 : 14:22\nHamaika Telebistan Barandiarani eginiko elkarrizketa:\nBittor Hidalgok: "ba ez direlako beharrezko DATAZIO FROGA SINESGARRIAK egin (dirudienez 15.000  inguruiko kostua izan lezaketenak)"\nEgin omen zen "datazio froga sinesgarria", Veleian lanean ari zen taldekoena, gezurrezkoa suertatu omen zen. Uste dut talde horrek 3-4 urte eduki zituela piezak bere eskuetan, aurkikuntza egin zenetik, datazio hori egiteko. Zergatik egin zuten gezurretako bat? Zergatik ez zuten 4 urtetan benetako datazio bat?\nSustatun bertan eta beste leku batzuetan irakurritakotik ulertu dudanagatik, ez omen da existitzen adituek onartzen duten inolako datazio-metodorik horrelako zerbait frogatzeko. Beraz, lehenengo mundu osoan alor horretan (horietan) dauden adituek onartzen duten datazio-metodo bat proposatu beharko dute piezen defendatzaileek, ez?\n2010-12-01 : 14:27\nHemen dago Hamaika telebistako elkarrizketa:\n2010-12-01 : 17:32\nSos Iruña Veleia herri plataformak proposamena egin du prentsaurrekoan Elexpururen blogean dator\n2010-12-01 : 19:15\nNik ez erosi eta ez irakurri ez dut egingo Alberto Barandiaranen liburu hori, aurreiritziz beteta dagoela antzeman zitzaiolako aspaldi kazetari horri. Nola ez hitz egin Eliseo Gil, Filloy eta beste hainbat interesaturekin liburu orekatu bat egin nahi duzunean. Baina hemen ez dago orekarik, alderoa baizik, astoak karga alde batera erdi erorita daramanean bezala. Nola eramango du zuzen karga hori alderoa itzela duenak? Ezinezkoa da.\nEgin daitezela behingoz froga argigarriak, argitu dadila auzi hau eta egiak bere bidea ireki dezala.\n2010-12-01 : 20:09\nKiki, gizona, erosi ezazu liburua eta irakurri. Bere euskarak ere merezi du. Alberto Barandiaranek euskara oso periodiskoa du, bapatean eta lehen irakurketan ulertzen dena. Hori ez da gutxi, gero !!. Gaia laburki esplikatzea ere ez da meritu makala, baina eleberri baten modura irakur daiteke, idazkera atsegina du, benetan.\nPena da, bai, ez jaso izana protagonista horien hitzak, zuzenean. Beren iritziak jasotzen dira, egindako txostenen laburpenak ere...Baina ez dira mintzo zuzenean, eta besteak bai. Horretan, alderoa da (zuk diozu; a ze hitz polita, alderoa...).\nAupa, erosi, irakurri, pisuzko arrazoiak ageri dira. Aditu eta ez sinetsi (denok kasu guztietan egin beharko genukeena).\n2010-12-02 : 02:53\nAntton, normalean arrazoia izango zenuke, baina oraingoan Kikirekin nago. Nik liburua irakurri dut (ez dut erosi) eta ABk alde bakarrekoak baino ez ditu elkarrizketatu (Kriston kazetarixe!). Finantzatu behar ditugu, noren eta zientziaren izenean, honelako lardaskeria nabarmenak, ala?\nBestalde, nik ere ikusi nuen 11 TBko elkarrizketa, eta gutxienez, honako gauza deigarri hauek gailenduko nituzke:\nABk aitortzen duela (bestei buruz ari delakoa eginez, koitadue) afera honetako partaideek lehenago esan dituzten gauza guztien gatibu direla. Kar, kar, kar! gogoratzen Berria-ren jarrera "ofiziala"?.\nABren arabera ezin da proba fisiko kimikorik egin. Ez da posible. Kategorikoa. Badirudi AB, fisikoa ere badela.\nAzkena, barregarriena, bidegabeena, kezkagarriena eta azientifikoena: faltsutasuna aldarrikatzeko, eta beraz epai bat emateko, esaten du hainbeste direla faltsutasunaren kontrako iritziak, non idazkunek faltsuak behar duten.\nEz dut argudio errekzionarioagorik aspaldi entzun. ABk zientzia eta demokrazia nahasten ditu. Galileo ere iritzi kopuruagatik kondenatu zuten eta Dreyfus jauna ere bai.\nAmaitzeko, Assar-ek galdetzen du, "Beraz, lehenengo mundu osoan alor horretan (horietan) dauden adituek onartzen duten datazio-metodo bat proposatu beharko dute piezen defendatzaileek, ez?"\nHau onartezina da. Laborategia eta frogak aspaldi daude proposatuta eta SOS-Iruña-Veleia Plataforma prest agertu da, norbaitek hala eskatzekotan, azterketok ordaintzeko. Bueno.\nHemen gauza asko daude argi, eta batez ere, ez dagoela itsuagorik ikusi nahi ez duena baino. Eta hau guzti hau, beti ere, grafitoak benetakoak zein gezurrezkoak izan esaten dut. Inork (iluminatuak salbuetsita) ezin duelako gaur egun egiazkoak ala faltsuak diren jakin, bahituta daude-eta. Gorantziak, Lorena. Te has (han) cubierto de gloria.\n2010-12-02 : 10:14\nDreyfus Jauna: "Laborategia eta frogak aspaldi daude proposatuta eta SOS-Iruña-Veleia Plataforma prest agertu da, norbaitek hala eskatzekotan, azterketok ordaintzeko."\nBerriro diot, nik irakurri dudanagatik, ez da existitzen inolako metodo zientifikorik defendatzen duzu(e)na frogatzeko. Esan nahi dut, nazioarteko komunitate zientifikoak onartzen duen metodorik. Beraz, lehenengo nazioarteko komunitate zientifikoak metodo horren baliozkotasuna bermatzen duela lortu beharko duzue. Gero, metodoa aplika dadin eskatu.\nBaina demagun badagoela metodo onartu bat. Orduan, egin dudan bigarren galdera: zergatik piezak aurkitu zituztenek, ez zituzten metodo hori aplikatu piezak bere eskuetan egon ziren urte guztietan? Zergatik egin omen zuten fisika nuklearreko froga faltsu bat?\n2010-12-02 : 10:36\nPuntu bat argitzearren.Eliseo Gil Lurmeneko zuzendariari hogeita bost galdera luzatu nizkion e-postaz (berak hala eskatuta) aurtengo otsailaren bigarren astean. Erantzunak bide beretik jaso nituen handik gutxira. Elkarrizketa hori Berria-n argitaratu zen 2010eko otsailaren 14an, bi orritara. Bertan bildutako informazioa liburuan ageri da, hainbat pasartetan eta hainbat eratara.\nJuan Martin Elexpururi (iazko maiatzean) eta Hector Iglesiasi (iazko azaroan) Berria-rako egindako elkarrizketen laburpenak ere liburuan daude, beste hainbat laguni 2006ko ekainetik hona egindakoak bezala.\n2010-12-02 : 10:54\nAnalitiken arazoa hemen azaltzen den baino konplexuagoa da, tamalez.\nZeramika zatiak ezin dira datatu C14-ren bidez ez organikoak direlako, eta dataketa metodo horrek materia organikoa soilik data dezake.\nBeraz zeramikak ezin dira datatu ohiko datazio metodoekin eta ez dute dataziorik behar mundu guztiak onartzen duelako erromatar garaikoak direla.\nZalantza idazkunekin dago, hau da, tresna batekin egin ziren ildoak, letrak eta hitzak osatzen dituztenak noiz egin ziren?\nEz dago ildoa(hutsunea) datatuko duen metodorik inola ere ez.\nZer analizatu daiteke?\nErabilitako tresnak utzi duen arrastoa, adibidez. Tresna berria baldin bada altzairu berrien konposaketaren trazaren bat agian ikus daiteke analisi fisiko-kimikoekin.\nBestalde azkeneko urtetan troska edo zolda estalagmitikoak datatzeko Termoluminiscencia edo Uranio/Thorioa erabili ohi da haitzuloetako mailak datatzeko (La Garma, Venta Laperra) edo labarretako margoen gaineko zolda estalagmitikoa aztertzeko beste zenbait kasuetan. INOIZ EZ zeramiken karezko kostra edo zolda aztertzeko. Eta hau da SOS Veleiakoak proposatzen duten azterketa. Ildo edo letra horietan USTEZ neoformatu den kostra kaltzikoa datatu nahi dute, ANTE QUEM datazio bat lortzeko.Hau da, Kostra hori zaharra baldin bada, demagun IV. mendekoa, azpian dagoen ildoa zaharragoa izango litzateke.\nMetodo hori SEKULAN ez da erabili idazkunak datatzeko mundu osoan, nahiz eta lnahiko logiko dirudien.\nDena dela , nik zalantzan jartzen dut, zeren eta norbaitek ezan dezake faltsutzaileak kostra kaltziko hori beste nonbaitetik ekarri eta ildo horietan sartu duela.\nNiretzako, lehenago aztarnategian idazkunak aztarnategian atera ote diren jakin behar da. Horretarako "denon bistan" egin behar dira zundaketa arkeologikoak eta idazkun berriak aterako balira , horiek aztertu, aurreko pieza guztiak "saltsa" honetan bustita edo kontaminatuta daudelarik.\n2010-12-02 : 11:58\nEz naiz ez fisikoa, ez ezer.\nBeraz, nire iritzia ez da kualifikatua, batere. Baina urte mordoa badut burutik behera (nire kaltetan) eta bizitzak berak ere zerbait erakusten du.\nAnalitikari buruz: ez gara ari (neu behintzat ez naiz ari) idazkunak datatuko dituen azterketaz. Ez; ez dago mundu zabalean probarik, zientifiko/zehatz/onartutako probarik idazkunak datatzeko, dirudienez.\nBaina, atzokoak edo herenegun egindakoak diren edo duela ehun urte?. Messsedez. Presoen aldeko pintada bat balitz, honez gero jakin zuten ze egunetan/ze ordu eta minututan eginikoak diren.\n"Hizki errekatxo" horien zerekin eginak diren eta errekatxoan ze zikinkeri, eta materia horiek aspaldikoak diren... nola ez da jakiterik, gaurregun?. Norbaitek kk ezarri diola gainean?. 200 idazkunei?. Akatsik gabeko erahilketa?.\nBerriro galdegiten diot neure buruari: nor ari da analitika hori oztopatzen?. Zein ez dago egitearen alde?. Zein legoke eta zergaitik horren aurka?.\nIruña Veleiako tragedia da 2008-11-19an Arabako Batzar Nagusietan, hedabide guztien aurrean kiskali zituztela propio asmatutako gezurrekin arkeologoak Idoia Filloy eta Eliseo Gil (14 urtetan lan egin ostean) euskara zaharra aurkitu ondoren, Miscart eta pegamentoarekin, gezurrezko Descartes irakurriz (Descartes gezurra izan baita beti) eta algarak eraginez diputatu eta kazetarien artean, aditu batzordeko kideak (Gorrotxategi, Lakarra, Santos Yanguas, Madariaga eta Julio Nuñez) isiltzen ziren bitartean. 2008-11-19an bakarrik erregistratuta zegoen Gorrotxategiren txostena bost hilabete lehenago 2008-6-24an faltsutze salaketa larriekin eta bost hilebetetan aditu batzordeak ez zituen faltsutze salaketak ikertu, ezta indusketa kontrolaturik egin. Felix Lopez funtzionarioak sinatu zuen Gorrotxategiren txosten bakarraren "unanimitate zientifikoa", Kultura diputatuak sinistu eta sinatu zuen 444 agindu forala arkeologoei eskubide guztiak kenduz.\nBi urte hauetan (eta lehenago) lintxamendu publikoa, txostenak alde eta kontra, eztabaida... baina faltsutze salatariek ez dute inolako frogarik azaldu. Orain arteko bi kereila artxibatu dira betiko eta Aldundiarena bakarrik gelditzen da, orain Sos-ek erretiratzea eskatu duena.\nAlberto Barandiaranek (eta gainontzekoek) eskubide osoa du tragedia zuritzen sailatzeko, zauriei su, gatz eta ozpin gehiago bota besterik ez du egiten, horrela pentsatzen badu afera konpontzea jai du. Sinistu nahi duenak sinistu dezala. Tragediak ezin direlako zuritu, bakarrik erreparatu eta egindako izugarrizko kaltea konpentsatu nola hala. Kalte morala inoiz ez da berreskuratuko. Ikusiko dugu zenbat luzatzen duten tragedia.\n2010-12-02 : 14:04\nNola ez dagoela "mundu zabalean probarik, zientifiko/zehatz/onartutako probarik idazkunak datatzeko"?\nOker ez banago idazkunak data daitezke metodo zientifiko batez; metodo hori filologia da!\n2010-12-02 : 14:10\nUste dut batek baino gehiagok idatzi aurretik arnasa sakon hartu eta aferarekiko perspektiba hartzen ere saiatu beharko litzatekela.\nHemen eta beste zenbait web guneetan irakurri dudanagatik garbi dagoena da iritzi kontrajarriak daudela Veleia-aferaren inguruan eta bertan aurkitutakoaren egiaztagarritasunaren inguruan.\nNiretzako, nahiz eta izen-abizen gehiago jarri edota data eta datu gehiago eman, bai ABren liburuaren balioa eta bai Ostrakaren idatzien balioa berdina da eta gabezia bera ere dute: ez dute ezer demostratzen, ezeregiazki argitzen egiazkotasunaren eta faltsutasunaren inguruan. Iritziak dira, besterik ez.\nEgiaztasuna ezin frogatze horrek, nire ustez, debatea, eztabaida eta iritzi trukaketa errazten du; zoritxarrez iraina eta errespetu falta zenbaitzuen hitzetan ere (ezta Dreyfus Jauna??).\nAB kazetaria da eta bere alorretik lan bat egin du gaiaren inguruan eta ondorio batzuk plazaratu liburu formatuan.\nSos Iruña-Veleia herri plataformakoek ere, beren posizio legitimoa tarteko, beren ikerketak eta analisiak eta idatziak plazaratu dituzte. Akaso ezagutza maila handiagoarekin eta ondorioz sakontasun maila handiagoarekin.\nEta zer!? Zer frogatu da hemen definitiboki?? Ezer. Balio handiagoa du bataren esanak bestearenak baino? Ez. Zergatik? Inork ez duelako ezer argitu definitiboki.\nNor da hemen egi absolutoaren jabe?? Inor.\nBeraz, hau eta beste esan dezakezue eskubide osoz, baina hori besterik ez duzue egingo: nork bera bere jakintasunetik gaiarekiko duen iritzia eman eta zuen konklusioak defendatu. Baina aferaren argitze aldera: EZER.\nBeraz, gomendio bat: eztabaidatu, defendatu zuen posizioak, ahalbidetu argitze formulak, baina utzi alde batera hitz erraz eta merkeak, maliziosoak, iraingarriak. Utzi alde batera euskaldunista, espainolista blokeak, zuritzaile, ofizialista formatu azpergarriak.\nArgitu badaiteke zerbait argitu dadila eta egiaren jabe diren horiek (baina ezer egiazki demostratu ez dutenak) ispilura begira daitezela beren iritzia ematen dutenean. Zeren batzuk zuritzaileak badira, beste batzuk espainolak, eta abar...gaiaz ezer gutxi dakien honentzat beste batzuen hitzek eta adierazpenek pertsona obsesibo arriskutxuen hantza gehiago dute ikerlari batzuenak baino.\nNik ez dut gaiz ulertzen\n2010-12-02 : 14:45\nSos Iruña-Veleia arkeologian espezializatutako Europako hiru laborategirekin harremanetan jarri zen aspalditxo ea grafitoak datatu zitezkeen jakiteko, baietz erantzun zuten denek, eta horietako batek, prestigio handiena duenak (ez dut izena esango diskrezioagatik) erantzun zuen prest zegoela analisiak egiteko. Argazkiak eta bestelako materiala bidali zitzaien eta handik gutxira egitasmo zehatz bat bidali ziguten, xehetasun tekniko guztiekin eta aurrekontuarekin. 12.000 euro kostako zen 10 piezaren analisia egitea. Plataforma prest legoke diru-kostu hori beregain hartzeko, instituzioak ukatu egingo balira.\nHona hemen laborategiaren txostenaren sarrera, ingelesetik soskide batek itzulita (norbaitek ingelesezkoa nahi balu, eska dezala)... jarraitzen du.\n2010-12-02 : 15:26\nUrtzi, barkatu !!.\nA ze nolako hutsegitea nirea !!.\nZuk diozuna izaki:\n""Oker ez banago idazkunak data daitezke metodo zientifiko batez; metodo hori filologia da!"".\nEta beraz, Joseba Lakarraren filologiak datatu egin zituen idazkun horiek, eta XXI mendean datatu zituen.\nBeraz, amen ?!.\n(Norbaitek esan omen zuen, edo ez?...ba neuk diot: herri ttiki honetan, jakintasuna agian, baina jainkotasuna bai lar...Lar eta leher).\n2010-12-02 : 15:32\nEta neuk ez dut esanen XXI mendekoak ez direnik idazkun horiek. Agian bai.\nBaina dudak ditut. Baina ez nau konbentzitzen. Eta azterketa batzuk (gehio, filogiaz gain) eskatzen ditut, XXI.koak diren ala ez jakiteko. Bi edo hiru edo lau azterketa gehio.\nAsko eskatzea al da?. Kafkiano samarra ez al da egoera?.\nBenetan hau gertatzen ari da EH posmodernoan?.\n2010-12-02 : 18:24\nPozten naiz erantzun sailagatik.\nNik ez dut eskua surtan jarriko idazkunen benekotasunaren alde.\nBaina egia esan, ez dut batere ulertzen zer dela-eta Joseba Lakarra edo Joakin Gorrotxategi bezalako ikastunek ez dituzten eskatzen beraiek ere, dirudienez, nahiko emaitza objektiboak emango lizkiguketen datazio froga zehatzak. Besterik ez bada, behin betiko zalantza gehiagorik gabe onartu daitezen bere iritzi, bai "kualifikatu", baino iritzi baino ez direnak orain artean.\nEdota halako batez benetakoak balira, iritzia aldatzeko ere, zientzian egunero egiten den legean datu berriak eskuratzean.\nZergatik ez orduan, Joseba, Joakin? Nik gustura jasoko nuke erantzuna, benetan ulertu nahi dudalako.\n2010-12-02 : 21:17\nArgi dago ostraka batzuk aho batez datagarriak direla, oker ez banago, Nefertiti ustez ezinezkoa, tartean. Zergatik? Berbak hezur gainean daudelako zarrastatuta, Elexpuruk askotan esan duen legetxez. Zergatik ez dira egiten, orduan, azterketak? Erantzuna haizean dabil.\nReguerori: filologia ez dela zientzia exaktoa ahazten duzu. Ez da ahaztura bakarra: filologoak, gauza ezberdinak ari dira esaten. Eta, portzierto, zure lankideen artean badaude isiltasun batzuk (Lakarra bera ernegarazi dutenak) nahiko adierazgarriak.\n2010-12-02 : 22:10\nEgia da, filologia ez da zientzia "exaktoa", ezin zehatz dezake idazkunak 2004an ala 2005an ala 2006an idatzi ziren ala 2003an...\nBaina filologia gai da esateko III. mendekoa ezin daitekeela izan.\nIsiltasun adierazgarri hori ez ote da izango dagoeneko gai honetaz jendea (hizkuntzalari-filologo eta bestelakoak) aspertzen ari delako (garelako)? Behin eta berriz gauza bera esaten bat aspertu egiten da...\n2010-12-02 : 23:27\nOrduan zergatik ernegatzen da hainbeste Lakarra esaten duenean 2006an (!) Euskaltzainekin (Sarasola, Arkotxa, Sarasola, Goenaga, ...) bazkaltzen zuela egunero unibertsitateko tesiak epaitu behar zituztelako, eta iruzur oso-osoa (Descartes, Pegamentoa eta guzti) kontatu zien arren ez zutelako ahoa inoiz zabaldu? Bueno, Arkotxak bai. zabaldu zuen.\nAspaldi honetan, PDF iragurgarri bat dabil sarean. Tonoa ez da egokia. Hala ere, oso ondo dokumentatuta dagoela ematen du eta Lakarraren izaera ezagutu nahi duenak irakurri beharrekoa da. Must bat. Bila ezazue.\nPD: Julio Nuñez Gilen ihardueraren kontrako txostengilea zela eta gerora Veleiako aztarnategiko zuzendari "bilakatu" dela esatea ere ahaztu egin zitzaion ABri. Ai, oroimena! Zein gaiztoa den!\n2010-12-03 : 11:48\nVeleiako kontu honetan, eztabaida baino gehiago, eraso anonimoak ikusten ditugu Sustatun sarriegi. Horregatik, erantzun kate honetan, edo Veleiaren inguruan gerta daitezkeen besteetan, irizpide zehatzak aplikatuko ditu Sustatuk:\nIzen-deiturak dituzten pertsonak aipatu behar baditu inork gai\nhonetan, errespetuz izango da, edo bestela, sinatzaileak pertsonalki\nera sinesgarrian identifikatuta egon beharko du. Bestela, irizpideak betetzen ez dituzten mezuak ezabatzea erabaki dezakete editoreek.\n2010-12-04 : 01:01\nNOREKIN ELKARRIZKETATU DA ZUZENEAN BARANDIARAN LIBURUA EGITEKO? Liburua irakurri eta gero, apunte hauek hartu ditut; oker badaude zuzendu, mesedez:\nFaltsutasunaren aldekoak: Arkeologoak: Nuñez, Berjon, Apellaniz, A. Azkarate, Urteaga. Filologoak: Lakarra, Gorrotxategi, Velazquez, R. Gomez. Epigrafista eta historialariak: A. Canto, Santos Yanguas, Cipres. "Sotero" afizionatua. Politikariak: L.L. de Lacalle, M. Azkarate, Otsoa Eribeko. Aipatutako blogak: Celtiberia, Terrae Antiquae, "Soteroren bloga", Filoblogia, Amigos de la egiptología. Aipatzekoa da egilea Madrilera joan zela Velazquez eta Canto elkarrizketatzera.\nBenetakotasunaren aldekoak: Arkeologoak: INOR EZ (Gil Berriarako elkarrizketatu zuen, egunkari honek grafologoen txostena filtratu eta gero). Filologoak: INOR EZ (Elexpuru eta Iglesias Berriarako entrebistatu zituen 2009an). Politikariak: INOR EZ. Aipatutako blogak: Elexpururena eta Angulo Oscuro aipatzen ditu. Ez ditu aipatu ere egiten sos-irunaveleia.org webgunea eta ostraka.mundua.com euskarazko bloga. Ez du aipatzen gaiaz oraintsu arte idatzitako liburu bakarra, Elexpururen "Iruña-Veleiako euskarazko grafitoak" (2009), eta ezta Sos Iruña-Veleia Plataforma ere.\n2010-12-04 : 09:53\nAlbertok liburua 2008ko abenduan idatzi duela ematen du, ez 2010eko azaroan. Batetik Aldundiko Batzordeko kideak baino ez ditu elkarrizketatu. Euren txostenak aurretik bazituen baina, hala ere, beharrezkotzat hartu du haien iritzia osatzea. Ikerketa lan batean ezinbestekoa zen eta, zentzu horretan lan erdia ondo egin du.\nBaina ez du gauza bera egin, ordea, beste alderdiarekin, hau da, 2010ko azarotik hona ostrakak egiazkoak izan daitezkeela esan duten beste 16 aditurekin. Beraz, informazio erdia ez da liburuan behar bezala jasotzen, betelana egiteko azalpen txiki batzuk baino ez dituelako jarri.\nHorri buruz galdetu diotenean zera esan du: beste alderdikoek esandakoari buruzko informazioa bazuela. Zintzotasuna behintzat eskertu behar zaio, hasieratik argi zuelako noren alde egin behar zuen liburuan. Ekintza hau Batzordeak berak jarraitutako prozeduraren berdina da. Batzordekideak ez ziren Iruña Veleiara joan indusketa aztertzera eta bertako arkeologo guztiei galderak egitera. Zertarako? Batzordea sortu zen momentuan bertan amaieran zer esango zuten bazekitelako. Batzordeak ere erdizka egin zuen lan, Albertok bezalaxe. Onartuko genuke epaile batek fiskalak aurkeztutako lekukoak elkarrizketatzea baina ez defentsak aurkeztutakoak? Partziala litzateke ezta?\nAlbertok dio: osatuagoak dira Veleiako piezak faltsuak direla dioten txostenak. Alderdi bietako txostenak irakurri dugunontzat, ordu piloa eman ondoren, baieztapen honek gure inteligentziari iseka egiten diola esango bagenu, finegi ibiliko ginateke. Aldundiko batzordeko txosten asko eskasak dira. Eta hori ez da, guztira 450 orrialde inguru okupatzen dutelako bakarrik, egiazkotasunaren aldekoen txostenek 1.600 orrialde dituzten bitartean. Ez.\nAdibidez, Madariaga kimikariak Aldundiko prentsaurrean faltsuak zirela esan zuen elementu modernoa zuelako (kola) eta gero bere txostenean ez zuen hori jaso eta dio ezin direla esan zaharrak edo berriak direnik. Egindako aldaketa horrekin gehienontzat bere txostenak balio osoa galdu zuen (Albertorentzat izan ezik).\nNuñezek dio agertutako irudi batzuk ezinezkoak direla erromatarren garaian: emakumeen orrazkera marra erdian eginez, antzerkirako mozorroak animalien irudiekin, emakume biluzien irudikapenak\nBa Pompeyan bertan ezintasun ia guzti horiek agerian daude, hau da, Nuñezek ez du Pompeya ezagutzen!\nSantos Yanguasek eta Gorrotxategik, urte bi lehenago ostrakak egiazkoak zirela esan zuten. Gero, biek iritziz aldatu zuten nahiz eta, tartean, ez zen ostraka gehiagorik agertu. Hau da, bi urte lehenago aurkitutako ostraka berdinekin aldatu zuten iritzia. Epaile batek, lekuko batzuek gauza bat esaten badute eta handik gutxira beste bat esango balute, seguruenik baztertuko lituzke epaiketan lekuko gisa, kontsistentzia faltagatik, bietako batean seguru erratu direlako.\nLakarrak eta Velazquezek Descartes agertzen dela baieztatzen digute eta Albertok dio Eliseo Gilek berak horixe esan zuela bilera batean. Zera, gauza bat da bilera baten hori aipatzea komentario anekdotiko gisa eta beste bat txosten batean jartzea faltsutasun arrazoi gisa, enpresa bat eta 14 langile kaleratzeko balio izan duen argudio gisa. Ez hori bakarrik, Descartesarena egunkari eta irratiei aipatu zieten, barre eginez.\nAlbertok, noski, ez du argazki hori jarri bere liburuan. Pena da ze, erromatarren garaiko letrak gaur egun bezala irakurtzen dira. Salbuespen bakarra dago, E idazteko bi II erabiltzen zituzten. Hau da, hizkuntzalaritzaz, arkeologiaz edo historiaz tutik jakin gabe, irakurtzen dakien edonork eman lezake bere iritzia, eta ondo eman gainera.\nHorregatik, Sustatuko irakurleok, faltsutasunaren aldekoek zein kontrakoek diotenaz ez fidatu eta interneteko Googleren irudi bilatzailean Descartes Iruña idatzi eta irudia aurkituko duzu. Goian Socrates, Seneca eta Virgilio daude eta behean dagoen hitza zuk esango duzu Descartes (Albertok defendatzen duten adituak) ala Miscar (egiazkotasuna defendatzen dutenak) den. Eta gero esango diguzu, Descartes jartzen dela baieztatzen duten txosten horiek, osatuagoak diren ala ez. Eta, bide batez, Albertoren liburuaren sakontze mailari buruz ideia zehatzago egin ahal izango duzu.\nDatazioen kontuaz ia aipamenik ez, barkatu, txarto egindakoei buruz informazio osoa eta ondo egin litezkeen datazioei buruz ezer ez. Hemen ere erdiarekin nahikoa izan zaio. Bere liburua 2008. urtean baino 1960. urtean idatzita dagoela dirudi oraingoan, arestian arkeometria zientzia oraindik sortu gabe zegoenean.\nKontua da EHUn espezialitate hau ez dagoenez, hau da, EHUn hondakin arkeologien datazioak egiten ez dakitenez, gai hau erabat lurperatu dute. Ze pena, Belgikan adibidez, badago mundu osotik horrelako enkarguak hartzen dituen laborategi bat. Ostraka batzuk hara bidalita eta hau galdetuta gaia konpon genezake bi asteetan: Mesedez egizue inoiz egin duzuen dataziorik errazena: ostraka hauek 10 urte baino gutxiago ala 100 urte baino gehiago dute? 12.000 euro eta konponduta, hori bai, EHU kanpoan utzita eta hori, antza, batzuek ez dute onartu nahi.\nBaina Berriak hain ondo sustatzen duen Albertoren liburua irakurrita, nahiko izan zitzaion Mikel Zapiraini Eliseo eta Idoiaren kontra kristonak esateko, benetan onartezinak diren komentarioak eginez, haritz eroriari orok egur esaerak dioen moduan. Ez da lehena ez azkena izango hain modu zitalean jokatzen, El Correok hasitako faltsutasunaren aldeko guduak indar dirau-eta, baita euskal prentsan ere.\nEta amaitzen joateko liburuaren izenburua aipatu beharra dago Veleia. Hemen, hamaikagarren aldiz, Alberto erdiarekin geratu da, gauzak osotasunez ikusteko dituen zailtasunak agerian utziz, berriz ere.\nErromatarrak etorri baino lehen herri karistiarra zegoen hor eta herriaren izena ez badakigu ere, euskaldunak izan baziren hor. Gero erromatarrak etorri, herria handitu eta erromatarrek Veleia deitu eta euskaldunek Iruña deitu zioten. Eta erromatarrak joan eta herritarrek Iruña deitzen jarraitu zuten. Eta euskara desagertu zen eskualde horretan eta erdaldunek Iruña deitzen jarraitu zuten, inoiz ere ez Veleia. Veleia hitza A eredua sustatzen zuen Gasteizko elkarte bat zabaltzen hasi zuen 1980ko hamarkadan. Horiek baino ez orain 5 urte arte.\nHau da, euskaldunak hiri horretan ere bizi izan ziren eta "Veleia" deitzea (Albertok eta Berriak etengabe egiten dutena), euskaldunon historiari iseka egitea da. Onartuko genuke euskaraz horrelako zerbait jartzea? Eta San Sebastianeko jendea\nedo Pamplonako giro handia\nBa Veleiako afera\nidaztea berdin berdina da. Gutxienez Iruña Veleia idatzi behar da, ez?\nEta orain bai amaitzeko, Alberto, eztabaida zientifikoa amaitutzat eman daiteke badiozu ere, guztiz zabalik dago oraindik, inoiz baino zabalago, 2010ko abenduan gaudelako, ez 2008ko azaroan.\n2010-12-04 : 16:47\nIruña-Veleiakoa gero eta polemikoagoa da.\nEta nik ia ez dakit nola bukatuko den.\nBeraz nahiago dut gauzak argi baino argiago geldi daitezen, nere partez bederen.\nZeren nik dakidan gauza bakarra hauxe baita : afera honetan ez da lehen aldia nere testuak eta erantzunak moztuak direla.\nAdibidez, Alberto BARANDIARAN kazetariak - 2009ko azaroan 18an neri egindako elkarrizketa batean - nere erantzun guziak nabarmenki moztea erabaki zuen, iduriz leku faltarengatik.\nHori dela-eta, hona hemen 2009. urtean BERRIA egunkariak neri igorritako idatzizko galderei nere idatzizko erantzun guziak, beren osotasunean.\nBeraz ondoko hau jatorrizko bertsio osoa duzue, garai hartan Alberto BARANDIARAN kazetariak BERRIAko paperezko edizioan moztea eta « sintetizatzea » erabaki zuena.\nHector Iglesias. Baiona, 2010-12-04.\n2010-12-06 : 18:08\nSagastiberri eta Alberto Barandiaranen 14 eta 15. mezuei erantzun nahi diet.\nLehenengo eta behin, zera azpimarratu nahiko nuke: benetakotasuna edo faltsutasuna argituko duten estrategiez hitz egin baino lehen ondo ezagutu behar dira ebidentzia fisikoak, eta hauek binokular baten zapian baino ezin dira ezagutu.\nIkerketa fisikoen gabezia Batzordearen lanaren hutsune larria da, eta oraingo edo Lurmen garaiko faltsifikazioaz ezin dela hitz egin uste dugu, ahalik eta ebidentzia material hauen ikerketa sakon bat egin arte.\nBenetakotasuna/faltsutasuna zehazteko proposatzen den metodologiari beti leporatzen zaio nazioarteko homologazioa edo ISO arautegia-ren falta, baina zein onarturiko nazioarteko metodologian oinarritu da Batzordea?\nFaltsutasunaz diharduten nazioarteko aldizkarietako artikuluak edukiaren azterketan edo mikroskopioen bidezko behaketetan,analitikekin batera, oinarritu ohi dira (ikus adibidez, http://www.ifraoariege2010.fr/docs/Articles/Purdy_et_al-Amerique.pdf y http://www.sos-irunaveleia.org/local--files/start/Sherborn.pdf). Eta bide hau logikoa ez denik ezin da ukatu.\nBigarrenik, SOS- Iruña-Veleiaren proposamena datazio saiakera hutsa dela errepikatzen da behin eta berriz. Ados nago Sagastiberrik egindako ohar teknikoekin, baina berak karbonatoa C14-ren bidez zuzenean data daitekeela ahazten du ( egia da, hau interpretatzen zaila izan daitekeela eta beti ere lagungarria baino ez dela), dena dela guk proposatzen duguna nagusiki beste estrategia bat da (ikus adibidez, http://www.sos-irunaveleia.org/local--files/start/charla_arrasate_2010.pdf):\n-\tAlde batetik, grafitoen ildoen gaineko era barruko atxikidurak estratu bereko pieza neutralekin alderatzea ( osaera kimikoa, morfologia, edukia, mineralogia, eta beharrezkoa balitz osaera isotopikoa). Atxikidurak antzekoak balira idazkunak lurpean prozesu berdintsuak jasan zituztela frogatuko litzateke. Hau da, arkeologia arazoa eta ez judiziala izango litzatekeela zuhurtziaz esanda.\n-\tBeste aldetik, faltsifikazioaren arrastoak bilatzea ( oraingo metalen arrastoak, zarakarren balizko faltsifikazioa, brikolajea, igeltsua, kola\n-\tHau dena ahaztu gabe badirela hezurrak edo adreiluak bezalako materialak, berezko ezaugarriak dituztenak, eta material hauek adituek aztertu beharko lituzketenak. Edozein modutan grafitodun piezak arkeometrian adituak direnek aztertu beharko lituzkete benetakotasuna edo faltsutasuna erabakitzeko\n-\tEta bukatzeko Alberto Barandiani zuzentzen natzaio. Izan ere, SOS Iruña-Veleiak aurkezturiko hizkien gaineko zarakarrek dituzten piezen argazkiekin arkeometrian aditu bakar bati ere iritzirik ez eskatzeak zeharo harritzen nau. Eta ez datatzeko ( hau mania !), baizik eta euren zarakar arkeologikoa kontuan izanda benetakotasuna ebaluatu ahal izateko. (ikus adibidez : http://www.sos-irunaveleia.org/local--files/start/Presentaci%C3%B3nSOSPV.pdf). Bitxia benetan argumentazio mota honekiko erakusten duzun interes falta.\n-\tGainera gurekin harremanetan jarriz gero gustu handiz nazioartean aditua den institutu baten proposamena ikusi ahal izango zenukeen inongo arazorik gabe. Baina zertarako?\n2010-12-09 : 19:41\n"Erromatarrak etorri baino lehen herri karistiarra zegoen hor eta herriaren izena ez badakigu ere, euskaldunak izan baziren hor"\nFrogatutzat eman daiteke ez dela demostratu benetakoa denik konstatazio hau ;-)\n2010-12-09 : 20:21\nEta honako hau: Elederrek aipatu duen Wikipedia-ko orrialdearen atzekaldeko egileak eta haien iruzkin ikusgarri batzuk:\n2010-12-09 : 23:16\nElederrek nik aipatutako hau frogatu gabe dagoela dio: "Erromatarrak etorri baino lehen herri karistiarra zegoen hor eta herriaren izena ez badakigu ere, euskaldunak izan baziren hor".\nEleder, zuk aipatzen didazun webgunean, gehiago dira horren aldeko adituak kontrakoak baino. Bestetik, karistiarren espazioaren %100a bat dator gaur egungo mendebaldeko euskararekin. Euskara galdu den lekuetan (Araban) toponimiaren bidez ere mendebaldeko euskera erabiltzen zela jakin dezakegu.\nHau da, erromatarren garaian karistirrak bizi ziren eremu berean gaur egun mendebaldeko euskeraren aldakia erabiltzen bada, hori argudio txikia iruditzen bazaigu, ez badakit ba... Edo kasualitatetan sinisten duzu?\n2010-12-10 : 12:23\nOhar bat Xabi Larralderi:\nKaristiarren eremua eta mendebaleko euskararen eremua bat datozela esatea anakronismoa da. Mendebaleko aldakia/aldaera/euskalkia Erdi Arotik hona sortu eta garatu da, Karistiarren garaian euskalkirik baldin bazen (eta ziur bazegoela) egun ezagutzen ez dugun euskalki bat izango zen eta horren aztarnarik nekez topa dezakegu. Topatzen baduzu abixatu mesedez! Toponimian bakarrik oinarritzeak ez dizu askorako balioko: uri, barri... aldaerak izateak ez du euskalkiaren izaera osoa erakusten.\nGainera, gogora dezagun Veleiako idazkunetan mendebaleko, erdialdeko (hots, gipuzkerazko) eta are zubereazko forma berri berriak agertzen direla.\n2010-12-10 : 21:35\nUrtzi, ez dut gai honetan sartu nahi, puntua hauxe zelako: inguru horretan herritarrek "Iruña" erabili izan dute beti, inoiz ere ez Veleia. Horregatik, besteak beste, Udalaren izen ofiziala horrelakoxea da: Iruña Oka.\n"Veleia" besterik erabili ez dutenak hauek izan dira orain 5 urte arte: Gasteizko A ereduaren aldeko guraso elkarte bat, Gorrotxategiren "Veleia" aldizkaria, Lakarrak bere definizioetan "veleiense"... eta gutxi gehiago.\nKaristiarrek ze hizkuntza hitz egiten zuten? Barandiaranen arabera (Ez Alberto, Joxemiel baizik) euskaldunok lurralde honetan gutxienez 9.000 urte inguru daramagu.\nHizkuntzalari batzuek horren kontra egin dezakete (Iruña Veleian bezala, arkeologiaren gainetik jarriz) baina Joxemielek dioena egia bada (eta asko zekien, gure Herriak eman duen jakintsu handienetakoa ene uste apalean) karistiarrak euskaldunak izango ziren eta toponimiak eta erromatar historigileek esandakoak leku berera doaz.\nHorrela izan zen ala ez? Norberak ikusiko du ze argudio mota hobesten duen. Elederrek dioen bezala ezin da baieztatu baina, kontrakoa ere, ezin da baieztatu.\n2010-12-10 : 23:46\nXabi, zure azken erantzunean hau diozu:\nBadaezpada ere, "gutxi gehiago" horien artean, ez ahaztu idazkun hauek idatzi zituztenak sartzeaz, karistiarrak izan edo ez:\n15921 VIILII / IAN OSO / LAGVN , / MARCVS / N\n16365 NIIV LAIKI / (ηλLOς) NA , / XI VRTII TV, / VIILIIIAN / GORI BISI TA / ES TA\n(Oharra: irakurketak Ostracabasekoak dira)\n2010-12-11 : 01:40\nBarandiaranek lan izugarria egin zuela begi-bistakoa da, bere lan osoen bilduma begiratzea baino ez dago horretaz jabetzeko. Etnografoa, etnologoa, arkeologoa... baina ez zen hizkuntzalaria, eta nik dakidala, ez zuen orain 9000 urteko berriemailerik eduki. Eta ez dut uste arkeologiak azal dezakeenik zer hitz egiten zuen karistiarrek.\nBide batez, ikuspuntu linguistikotik (eta hizkuntzaz ari gara...) Mitxelenak 1981ean argitaratutako "Lengua común y dialectos vascos" lanaz geroztik ez dut uste tribuen hipotesia mantentzeko arrazoi sendorik dagoenik...\n2010-12-11 : 10:15\nRicardo Gomezi: ostrabaseko materiala erabiltzen duzula ikusteak poztu nau. Material ona da ezta? Bai, aurkitutako ostraketan Veleia ikusten da eta ez Iruña. Baina frankismo garaiko eskola bateko idazkunak ikusiko bagenitu "Bilbao", "San Sebastian", "Vitoria" eta "Pamplona" baino ez genituzke topatuko.\nIruña Veleian antzera. Ez ahaztu, garai horretan latina zela hizkuntza "ofiziala", jaun eta jabe arlo guztietan. Beraz, garai horretako eskolako idazkunetan "Veleia" topatzea eta ez "Iruña" ez da oso arraroa. Baina, seguruenik, garai horretan, frankismo garaian bezala, ahozkoan, beste izendapenak erabiliko ziren, "Iruña" esaterako.\nIzan ere, "Iruña" erabiliko ez balitz, nola uler liteke herri hau desagertu zenetik, inguruko herritarrek 1.700 urtez izendapen hau erabiltzea eta INOIZ ERE EZ Veleia? Oraimen historikoa (hau da TOPONIMIA, letra larriz idatzita) ez al da argudio linguistiko pisutsua kontuan hartzeko?\nEneko Zuluagari: "Barandiaran ez zen hizkuntzalaria, eta nik dakidala, ez zuen orain 9000 urteko berriemailerik eduki. Eta ez dut uste arkeologiak azal dezakeenik zer hitz egiten zuen karistiarrek."\nOndo esan duzunez Eneko, Joxemiel ez zen hizkuntzalaria baina bai arkeologoa... eta bere azterketek gurera herri indoeuropearrik ez zela etorri iradokitzen digute. Eta beste herri bat ez bazen gurera etorri, bertakoa ordezkatuz, nekez uler daiteke hizkuntz aldaketa masibo bat herri batean (gaur egun bai, hedabide, administrazio, eskola eta bestelakoak daudelako baina garai hartan ez).\n2010-12-11 : 11:26\n- Veleia hitza galtzeak ez du ezer esan nahi. Toponimiak argumentu garrantzitsuak eman ditzake Hizkuntzalaritzan, baina euskal toponimiaz uste dugun baino gutxiago dakigu. Zergatik uste behar dugu(hori jaso dut Xabi Larrabek idatzikoatik) Veleia hori latindarra dela? Erromatarren aurretik gune nahiko indartsua bazen, agian erromatarrek ez zioten izena aldatu? Egia da Italian badagoela Veleia bat, baina ez dakit hangoa ere erromatarrena denik. Lakarra orojakileak badauka BEL-eri buruzko interpretatziorik?\n2010-12-12 : 23:47\nSentitzen dut, benetan, gaia desbideratu izana. Hemen Albertoren liburuari buruz hitz egiteko gaude. Eta, orain arte jasotako erantzunak ikusita, badirudi kritikak askoz gehiago dira, aldekotasunak baino.\nBitxia izan beharko litzateke Sustatun erantzun gehien duen gaia, azken urte honetan, Iruña Veleia izatea. Baina ez da bitxia. Ez. Gai honek euskaltzaleon bihotz-bihotzean jo gaitu eta gaia argitu arte min ematen jarraituko du.\nEz al gara gai izango munduko 4 laborategi prestigiotsuenei 20 ostraka polemikoenak bidaltzeko, berdinak lauretara, eta lauei galdetu: idazkun hauek datatu daitezke? Eta laurek baietz esaten badute ba data ditzaten eta gaia argitu dezagun.\nEuskaragatik egin dezagun.\n2010-12-13 : 14:01\nArazo zientifikoaren gakoa, Alberto Barandiaranen liburuan serioski tratatu ez dena, nahiz eta bera historialaria den eta suposa daitekeen interesatzen dela moduren batetan benetakotasunaren frogetaz, nabarmenki erabiltzen dituztenak museoek eta antzinateko negozioek, zera da,\nkarbonato kostrak azaltzen direla hizkien gainean.\nArgazkia NEURE. 13709\nHemen dugu idazkun baten zatia non antzeman daitekeen NEURE hitza, ustez euskaraz. Ikusten dugunez hizki batzuk beteta edo estalita daude kostra zurizka batez, ustez karbonatoa.\nLakarra irakasleak salatzen du euskarazko idazkun guztiak faltsuak direla eta seguraski XXI. mendekoak, esan zuen bezala 2008ko azaroaren 28an Diario Vasco egunkarian. Aitzitik, karbonato kostra azaltzea arkeologian teknikoki antzinako adierazpena da. Dilema hau ez da\naztertua izan batzordeagatik.


0:30:19 - 0:32:32 (2' 13'')\nLekunatarrak haien lehengusuak ziren ikasitakoak. Martin Lekuonaren hilobia nola ikusi zuen eta gero desagertu egin zela kontatzen du berriz.\n0:17:35 - 0:18:14 (0' 39'')\nArizmenditarren alabarekin , Carmenekin aritzen zen antzerkia egiten. Haien aita fusilatu egin zuten.\nLekuonatarrak lehengusuak ziituen. Etxetxikin bizi ziren.\n0:13:00 - 0:14:00 (1' 00'')\nBergaretxetarren gainean. Exkerreneko Irigoien medikuaz.\nBidea irristalaria zen, tupa baitzen. Nolakoa zen. Herri lurra zen eta ez zuen inork zaintzen. Astoarekin jaisten ziren. Hori bai, beti umore onean egoten zen Joxe Mari: txistuka eta kantari. Xabier Leteren ama, Edurne Bergaretxe, berari entzuten egoten zen.\nGehiago irakurriBide zailari umore ona -ri buruz


Lekeitioko 39.Euskal Zine Bileran izena emateko epea zabalik dago – Bilbao Euskaraz\nLekeitioko 39.Euskal Zine Bileran izena emateko epea zabalik dago\n26/05/2016 UncategorizedIker Olkoz Aldareguia\nLekeition egin den 39. Euskal Zine Bileran ikus-entzunezko lanak aurkezteko epea zabalik dago. Lanak uztailaren 31 arte aurkeztu ahalko direla jakinarazi dute antolatzaileek. Lehiaketan parte hartzeko zehaztasun guztiak biltzen dituzten oinarriak beraien web orrialdean jarri dituzte.\nGehienez ere 30 minutuko iraupena izan dezakete Euskal Zine Bileran aurkeztuko diren lanek. Film, gidoi, argazki eta ekoizpen onenak sarituko dituzte. Horretaz gain, gazteei zuzendutako sari berezia eta antzar morea, genero ikuspegia hobekien txertatzen duen lana sarituko duena, ere banatuko dituzte.\nAipatutako lehiaketak, orain arte bezala, bi kategoria izango ditu: profesionala eta amateurra.\nFilmak online aurkeztu beharko dituzte parte-hartzaileek.\nInformazio gehiago: www.zinebilera.com\nAurreko bidaleta Klasikoen 9. Irakurketa jarraitua programaren barruan ekainean zenbait hitzaldi antolatu dira Hurrengo bidalketa “Gu ere bertsotan” umeentzako bertsolaritza programaren topaketa izan zen ekainaren 13an Arriaga Antzokian


Jonatan Garcia [Tubacex]: «Murrizketak egin nahi dituzte euren poltsikoak betetzeko» | Haria | IRRATIA\nSEP. 09 2021 - 15:04h\nAkordiorik gabe amaitu da Tubacexen, Aldi Baterako Enplegu-Erregulazioko Espedientearen inguruko negoziazioa. Kaleratutako 129 langileak bete-betean berrartu arte negoziatzeko gutxi dagoela dio Jonatan Garcia enpresa batzordeko kideak.\nGreban 210 egun daramatzaten Tubacexeko langileek elkarretaratzea. (Jaizki FONTANEDA/FOKU)\nEAEko Justizia Auzitegiak jatorrizko Enplegu-Erregulazioko Espedientea baliogabetu ostean, amaitu da zuzendaritzak eta langileek Aldi Baterako Enplegu-Erregulazioko Espediente bat adosteko epea. Ez dute akordiorik lortu. Zuzendaritzak kaleratutako 129 langileak beren lanpostuetan berronartuak izan arte, ezer gutxi negoziatzeko dutela esan du Jonatan Garcia enpresa batzordeko kideak, «behartuta negoziatu dugula esan dezakegu, legeak agintzen duelako, baina joateko eskatu ziguten eta joan gara». Negoziazioetan ez zuten langileentzako onurarik ikusi. «Alde guztietan murrizketak egin nahi dituzte. Murrizketak egin nahi dituzte euren poltsikoak betetzeko» dio Garciak.\nLan erregulazio espediente berriak lanaldiaren «%70era arteko murrizketa» eragingo luke langile guztiengan enpresa batzordeko kidearen esanetan eta enpresak berak erabakitako baldintzetan. Bestalde, zuzendaritzak astearte honetan jakinarazi zuen, EAEko Justizia Auzitegi Nagusiaren epaiari Auzitegi Gorenean jarritako helegitea kentzeko prest dagoela, beti ere, bere baldintza propioekin; bi aldeek lantokien bideragarritasuna bermatzeko akordio bat lortzea. Enpresaren jarrera ikusita, helegitearen inguruan «esperantza gutxi» dute Garciak aitortu duenez. Aurrera pausuen faltan, eta 129 langileak euren lanpostuetatik kanpo izanda oraindik, «gatazkaren hasierako toki berberean» daudela ondorioztatu du.\n129 kaleratuen lanpostuak bermatu gabe eta ondorio guztiez jakitun, greban jarraitzea baino ez zaie gelditzen langileei Jonatan Garcia Tubacexeko enpresa batzordeko kidearen arabera.


BERRITXU ETA ZENTROMERTZIALA - BERRIAK Hernaniko Merkatari eta Ostalarien Elkartea\nHome » Berriak » BERRITXU ETA ZENTROMERTZIALA\nBERRITXU ETA ZENTROMERTZIALA\n13 Abe, 2018 in Berriak / Dinamizazioa / Promozioa by Maite\nMartxan dago Berriakeko gabonetako kanpaina. Antolatzen ari garen Eguberri kanpaina guztian, zozketekin, erakusleiho lehiaketekin, Eguberri argiekin eta errege-desfilearekin kontatzen, ezin genuen alde batera utzi hainbeste lantzen ari garen sentsibilizazioaren gaia.\nHori dela eta, Berriak, Hernaniko merkatari eta ostalari elkarteak, abenduan zehar herriko dendetan erosketak egiteak duen garrantzia kontatzen duen 3500 ipuin banatuko ditu.\nIpuin honek balio izango du elkarteko maskota berriaren aurkezpen gisa ere. Pertsonaia hau, Berritxu izenarekin bataiatuta, Hernaniko kaleetatik garatuko den istorioko protagonista izango da.\n«Berritxu eta Zentromertziala”» bereziki etxeko txikienak kontzientziatzeko eta erosketak bertako dendetan sustatzeko sortu da. Ipuin honek bai umeei bai familiei transmititu nahi die Hernaniko dendek dituela beste leku batzuek edo establezimenduek ematen ez dizkiguten etekinak; alegia erosketa pertsonalizatuak, merkatariek saltzen dituzten produktuen lehen eskuko ezaguera, herrian dauden denda aukera handia, bere hurbiltasuna eta abar.\nIstorioak denda txikiak egunero aurka egiten dion munstroa irudikatu nahi du. Hasieran gure Berritxurentzako herri koloretsua eta segurtasunez betea irudikatzen digu, gero “Zentromertzialaren” agerpenarekin iluntasunaz eta hutsaz beteko dena.\nIpuinaren idaztea eta ilustrazioa Alai Zubimendi marrazkilariak diseinatu ditu.\nIrmoki sinesten dugu gure erosketa-ohituraren parte bezala, herriko dendetan kontsumitzearen garrantzia barneratu behar dugula. Honek guztiak datorren urteari begira erronkatzat hartu behar izango genukeen ariketa izan behar izango luke.\n← HERNANIKO I GABONETAKO ERAKUSLEIHO-LEHIAKETA\nHERNANIKO I GABONETAKO ERAKUSLEIHO-LEHIAKETAK BADAUKA IRABAZLEA →\nAURREZTU HERNANIN EROSTEN 2019!\n500€ko opari txartela irabazi nahi duzu?\nHernaniko neguko STOCK AZOKA – 2019


ALBISTEAK AGENDA MAPA\nDorretxeak, Jauregiak eta Monastegiak\nErrotak eta Gaztategiak\nHasiera Egilea Administratzailea da\n169 posts, 0 erantzun\n9 otsaila, 2018 Administratzailea\nBaztan-Bidasoa Turismoak ateak zabalik ditu kide berrientzat Turismoari lotutako establezimendu bat baduzu (landetxe, aterpe, hotel, jatetxe, ostatu, aktibitate enpresa, museo, bisita gidatuak,,…) eta kalitatezko landa turismoa erronka baduzu…Baztan-Bidasoa Turismoa da zure etxea. Gure familiako kide izateak, eskualdeko eragile guziekin elkarlanean aritzeko aukera emanen dizu. Baztan-Bidasora etortzen den turista eta bistariari , eskualdean dagoen eskaintza guztia…\n8 otsaila, 2018 Administratzailea\nGarizuma aitzinetik…besta nagusi Baztan-Bidasoko herrietan; eta erauntsiaren ondotik…auskalo! Inauteak, antzerkia, dokumentalak, solasaldiak,… Ikusi HEMEN gure agenda ikusteko Klikatu HEMEN eskualdean dauden erakusketak eta bisita gidatuak kontsultatzeko (bisita gidatu kulturalak, gastronomikoak, naturan barna,…) Egin KLIK eta eskura izan Baztan-Bidasoko Turismo Bulego, Informazio gune eta interes gunetako telefonoak eta ordutegiak (Nafarroako Turismo Departamentuaren webgune ofizialetik hartutako informazioa)\nGR IBILBIDEEN MANTENUAN, BOLUNTARIO IZAN NAHI?\n5 otsaila, 2018 Administratzailea\nAbian da GR ibilbideen mantenurako 2018ko boluntario kanpaina Gure boluntario sareko partide izan nahi duzu? Baztan-Bidasoa Turismoak, Nafarroako Mendi Federazioarekin elkarlanean, eskualdea zeharkatzen duten GR ibilbideen mantenuan parte hartzen du. 2016az geroztik, boluntario talde baten ardura da GR-11, GR-12, GRT-5 eta Trekking Bidasoa ibilbideak egoera onean mantentzea. Aurten ere, boluntario izateko kanpaina abian jarri du …\n1 otsaila, 2018 Administratzailea\nAintzane Butrón da, Bilbokoa. Berak irabazi du Baztan-Bidasoa Turismoak egindako zozketa Facebooken gure LAGUN egiteagatik eta gure edukiak partekatzeagatik soilik, DOAN etorriko da Aintzane BAZTAN-BIDASORA! Arizkungo Gontxea landetxean bi lagunendako egonaldiaz gozatu ahalko du eta Baztan Trilogiaren bisita-gidatua egiteko aukera izanen du. ZORIONAK Aintzaneri eta Esker 1000 gure zozketan parte hartu duzuen guziei! jarraitu gaitzazue…\n22 urtarrila, 2018 Administratzailea\nAsteburu bat zuretzat DOAN Baztan-Bidasoan! Baztan-Bidasoa Turismoak zu bezalako bezeroen fideltasuna eskertzeko zozketa martxan jarri du! Urtarrilaren 22tik 31ra luzatuko da. 3 urratsetan soilik, doan etor zaitezke Baztan-Bidasora! 1-Sartu gure Facebooken eta egin zaitez gure laguna ( Agrupación Turística Baztan-Bidasoa Elkargoa) 2- “Me gusta” sakatu eta… 3-PARTEKATU! 3 urrats hauek jarraituta esperientzia ahaztezina irabazteko aukera izanen duzu! Bi…\n2018, egitasmo berriak eta lehendakari berria\n12 urtarrila, 2018 Administratzailea\nIlusioz josita, proiektuz beteta eta Zuzendaritza berrituta ekinen dio Baztan-Bidasoa Turismoak urte berriari PRENTSA OHARRA Patxiku Irisarri da Baztan-Bidasoa Turismoa Elkargoko lehendakari berria BAZTAN-BIDASOA bisitarien helmuga edo destino gisara indartzea da erronka eta helburu hori erdiesteko bidelagun gehiago lortzea. Zu, bisitari hori, zure oporraldietarako aukeratu gaitzazun…\nOHARRA! ZABALIK DA BIDASOKO BIDE BERDEA\n9 urtarrila, 2018 Administratzailea\nBIDASOKO BIDE BERDEA BERRIZ ERE ZABALIK DA!!! Azken egunotan botatako elurtearen ondorioz sortutako arazoak konponduta, antzinako Tren Txikitoren trenbide zaharra berriz ere zabalik da. Ez galdu aukera eta egizu plana Baztan-Bidasoan! Ameztia BTT zentroan bizikleta alokatu eta zatoz naturaz jantzitako ibilbidea gozatzera! Doneztebetik Behobiara…plazeraz betetako 42 kilometro!\nIRRISARRI LAND, GABONETAN IREKITA!\n19 abendua, 2017 Administratzailea\nGabon garaia, ongi pasatzeko eta disfrutatzeko garaia! IrriSarri Land irekiko du Gabonetan Parkea abenduaren 22tik urtarrilaren 7ra bitarte zabalik Egunero!! Ordutegia: 10:00etatik 18:00etara. Salbuespenak: Eguberri Eguna; Urteberri Eguna eta Errege Eguna. Egun horiean parkea eguerdiko 12:00etan irekiko da monitorea behar duten jardueretarako. Ostatu eta jatetxeetan ohi bezala lan eginen dute, eta ez hori bakarrik! Gabon gauerako,…\n18 abendua, 2017 Administratzailea\nHanditzen, handitzen… Baztan-Bidasoa Turismoa Elkargoa handitzen ari da. Gero eta kide gehiago gara, hortaz, kudeaketa ahalik eta hoberena egiteko, oraingo Turismo Tekniariarekin batera lanean jarduteko administrari bat bilatzen dugu. Gure egitasmoarekin bat egin nahi duzu? Ikusi HEMEN deialdia eta baldintzak\n15 abendua, 2017 Administratzailea\n“Areago, istorioak belarrietara kontakizunak II” Baztan-Bidasoa Turismo Elkargoan istorioak maite ditugulako, mitologia eta kondairak, gure eskualdean izandako pertsonaien istorioak,…eta zuk horiek guztiak ezagutzea nahi dugulako… Zugarramurdiko Sorginen Museoak eta Igartubeiti baserri Museoak urtero “Areago, istorioak belarrietara” jardunaldiak antolatzen dituzte. Areago ondare berrikuntza proiektua da, lenguaia ezberdinen arteko erlazioaren bitartez, ondare eremuaren eta eremu artistikoaren arteko…\nGURE KIDE IZAN NAHI DUZU? 9 otsaila, 2018\nOTSAILEKO AGENDA 8 otsaila, 2018\nGR IBILBIDEEN MANTENUAN, BOLUNTARIO IZAN NAHI? 5 otsaila, 2018\nETA IRABAZLEA… 1 otsaila, 2018\n(izenbururik ez) 22 urtarrila, 2018


Liburutegi birtuala. Badihardugu Euskara Elkartea\nDeba Ibarreko Euskara Elkartea\nProiektu honen hasierako helburua Deba Ibarrean euskalkian idatzitako lanen eta euskalkiari buruzko lanen datu-basea osatzea zen: idazlea, urtea, gaia, eta abar. Ia herri guztietan aztertu da bertako euskara edo berbeta eta, hortaz, ugari dira gure ibarreko herrietan burututako lanak.\nAdibiderako Eibarko euskara edo Bergarako euskara aztertzen dituzten hainbat lan eta ikerketa, edo Antzuolako, Arrasateko eta Ermuko euskara aztertzen dituzten liburuak. Orain dela gutxi kaleratu zen Debako euskara aztertzen duena, eta 2006an kaleratuko dira Mallabiko euskara aztertzen duen lana eta Elgoibarkoa ere. Beste hainbat ere bidean dira honezkero, esaterako, Mutrikuko eta Oñatiko berbetak jasotzen dituztenak. Gainontzeko herri gehienetan ere (Aretxabaleta, Eskoriatza, Soraluze, Elgeta...), martxan daude tokian tokiko hizkerak jasotzeko bekak edo ikerketa-proiektuak.\nHerrietako hizkera eta euskalkien liburutegia\nBailarako liburuen eta lanen bilduma osatuta, Euskal Herri osoan euskalkiaren inguruan idatzi diren ikerketa, lan eta liburuen datu-basea prestatzen hasi ginen. Ikusi duzuen moduan, dagoeneko erabilgarri bihurtu dugu datu-basea, eta gai honen inguruko edozein bilaketa egiteko prest duzue.\nHonekin guztiarekin dialektologia lanen datu-base bat osatzea izan da gure asmoa, batez ere euskalkien ingurukoa. Esan bezala, hasiera batean bailarako liburuekin egituratu genuen gure liburutegi dialektologikoa (Ermua eta Eitzako euskara, Aramaioko euskara, Debako euskara...), baina Euskal Herri mailako asko ere bertan aurkituko dituzue(Hondarribiko eta Irungo euskara, Azkoittiko euskerie, Derioztarren euskara, Legutiano aldeko euskara, Sakanako hiztegi dialektologikoa...). Era honetan, jendeari dialektologiaren inguruko informazioa bilatzeko bidea erraztuko diogu eta, beharbada, gai honen inguruko interesa piztu edo areagotu.\nGure liburutegi birtualean zenbaitetan liburu, artikulu eta abarrak jaisteko aukera egongo den arren, beti ez da aukera hori egongo. Hau ikusirik, eta jendeari bidea erraztu nahian, euskalkien inguruko lanak biltzen hasi ginen eta dagoeneko poliki-poliki liburutegia osatzen ari gara. Lan horiek kontsultatu nahi dituenak Badihardugura etorri besterik ez du.\nDeba ibarreko aditz-taulen bilduma\nAhotsak Ahozko Corpusa\nMarkeskua jauregia, Otaola hiribidea\n20600 Eibar • Gipuzkoa\nTel.: 943 12 17 75 | Kontaktua