Jakin, 3. zk., 1957, 97-106. orr.\nZonbeit urthe hontan jakintzak egin du urhats haundirik alde guzietarat; oldar gaitzean badoa bethi barnago bere ikhertzetan, bethi hobekiago bere asmatzetan. Ez dakigu geroan zer izanen diren jakintzaren ondorioak, on ala tzarrak. Bena orai dakiguna da erresumen arteko mugak gainditzen ari dituela eta herri-aldeak elgarretarat hurantzen. Hortarakotz gire erresumen artean geroago eta gehiago elgarrekin mintzatuko, elgarrekin kurutzatuko, elgarren berri jakiteko, elgarren arrangurak ezagutarazteko, ez bakarrik kultura zeretan bena bereziki ekonomia eta gizarteko zeretan, baitezpada politika zeretan. Horrek erran nahi du oraiko gizonek beharko dutela gogoa lehengoek baino zabalago; kaskoa hobekiago egina; bichta bat frango urrun eta zabal ikusten ahalko duena; hitz batez gizonago beharko dute agertu zuzentasunaz, zintzotasunez betheak; besten zeretaz hartuak.\nEgun Edouard HERRIOT beitugu gure idaztiar ekheia, erran dezakegu zerbait gisaz gizon horietarik bat izan dela, beharba Ameriketan, Russian eta Angletarian Frantzian baino gehichago estimatua. Gogo haundiko gizona baitezpada, bena anitzetan bakarrik zoanan... eta oraiko egunean nehor ezin ibili bakarrik, nehork ezin egin zerbait bakarrik; bena bere ber ibiltzea eta lanean artzea ez othe da Frantsesen defaut bat, Euskaldunena bezala.\nEdouard HERRIOT aipatzera goatzi. Ez alta nahi ginduken bezala, ezen gure ahalak ttipi baitire eta gure jakitatea arras labur. Norbait, entzutez baizik, ez delarik ezagutzen biziki neke da hartaz zerbait erraitea edo idaztea. Besteñez ere goizegi da Frantziako edestian holako tokia atchiki duen presuna batetaz zerbait aipatzea. Bestalde ere, ez dugu nahi gintuen idazti eta chehetasunak bildu ahal izan. Barkamendu galdegiten dugu gure irakurler heien izpiritua goserik baizik ez beitugu utziko. ez dugu aipatuko HERRIOT radikal-alderdiaren buruzagi bezala, ez dugulakotz aski ezagutzen haren gogaia bakarrik haren norbaitasunaz dirdiraño bat bederen...\nMarchoaren 26-ko arratsaldeko lauak eta laurden ziren Edouard HERRIOT-k eman duelarik bere azken hatsa. Jadanik duela lau ilabete bazuen eritasunak beretu zuela; ordu berean eremateko. Haren azken hitzak izan dire "La Ruhr, la Ruhr" orhoitaraziz bere politiko biziko aspaldinoko gertakari bat.\nUono ezagutza osoa zuelarik, astelehenean, bietan galdatu zuen, Andere HERRIOT bere emaztearen aintzinean, GERLIER kardinaleari girichtino ihorzketak ukhaitea. Nahi bezala ukhan ditu ostegun goizean, "Sainte-Eugénie" ospitaleko kaperan. Ba omen zen jende: GERLIER kardinaleak eman du absolbea. Zeremonia hortan aurkitzen ziranetan ezagutzen ahal ziren Jules JULIEN jauna, minichtro ohia, VOYANT eta BRUYAS jaunak Rhône-ko zenaturrak, CHARRET, deputatu ohia eta beste anitz jaun ospetsu...\nEdouard HERRIOT hil aintzin Eliza katolikoari buruz itzuli dela! Bere alderdi-kideko askok, bereziki Edouard DALADIER jaunak, beltzuri batekin ikusi dute HERRIOT-en egitate hori eta ez dezakete sinets zer gisaz itzuli ahal izan den Eliza Amaren eskuetarat; entsegatu dira Eliza zerbait gisaz nahiz beltzatu eta HERRIOT-en egitate hori nahiz ukhatu. Maltzurkeriak bethi zerbait estakuru pentsatzen du!\nEztabada hortan nehork ez dezan dudamudarik ukhan huna GERLIER kardinaleak "l'Echo-Liberté" Lyon-eko kasetaren egileari egin dion aithormena:\n"Artchapezpikutegiak ezagutarazi duelarik "Sainte-Eugénie" ospitalean izanen zen zeremonia girichtinoa, anitz elhe kurritu da bazterretan; orduan nahi ukhan dugu jakin GERLIER kardinalearen ahotik beretik berri horren segurtamena.\nHuna zer aithortu daukun, "Sainte-Eugénie" ospitalean egina izan den cherbitchuaren ondotik: "Jakinik HERRIOT presidentaren osagarria nolakatua zen, laster ethorri naiz Cannes-tik, igande aratsean. Bereala telefonatu dut "Sainte-Eugénie" ospitalerat; jakinarazi dautet eritasunak ari zuela osoki hartzen. Astelehenean, goiz-alde ondoan, joan naiz HERRIOT presidentaren ohe-bururat, hogoi urthe hontan elgarren adichkide gindelakoan. Hatzeman dut ezagutza osoan. HERRIOT Anderearen aintzinean egin diotan galditza huni "onhartzen tuzia girichtino ihorzketak?" President jaunak garbiki ihardetsi du "BAI".\nGure solasaldia jarraiku dugu aintzina beste ekhei batean. Gerochago, uste ukhan dut zuhurtzia zitakela ene galderaren erreberritzea: "onhartze tuzia gitichtino ihorzketak?" Lehen aldian bezain deplauki ihardetsi daut: "BAI"\nHorra zer dion bere artikuluan "L'Echo-Liberté" Lyon-eko kasetan, Martchoko 29-ko zenbakian. Diote bestalde, soñatu duen serorak, hil aintzin presentatu dion kurutzefikari pot eman diola anitz aldiz, erraiten zuela Andere Serorari: "Andere Serora, lagunt nezazu huntsa hiltzen".\nLyon-eko hirian eginak izan tzazko herri ihorzketak. Hiriko etchean emana izan da hilaren kutcha eta Lyon-eko jendea gau eta egun luzaz ibili da haren aintzinean, bere auzaphez ohiari egiteko omenezko agurra. Martchoaren 30-ean, iagitz atsaldean, herri ihorzketak egina izan dire, René COTY Errepublikako Presidentaren aintzinean. Mintzaldi bat bakarrik: Guy MOLLET-ena, ziola: "osoki errepublikanoa zen eta, politiko alderdi guzien gainetik, kontseilari errespetatu eta behatua, haren esperientzia aldi bat baino gehiagotan izan baita baliosa".\nNahi ginduke orain zerbait erran Frantziak galdu duen gizon haundi horren biziaz. Aithortu behar dugu berriz ere chehetasunak frango eskas ditugula, ezen, gure ezagutian bederen, ez baita oraino lan mamitsuri eginik izan HERRIOT ekheiaren gainean. Beharko da zonbeit ilabete edo anhitz urthe idurikatu zerbait agertu aintzin, ez baita dudarik Frantziako edestian HERRIOT jaunak zati eder bat bethe izan duela eta norbait idazlek egun batez nahiko dakola eskaini zor zaion ospea.\nTroyez hirian sorthua zen 1972-eko Uztailaren bostean. Ez izanagatik familia aberats batean sortua, bere ikhasteak egin zituen eta jarraiki mail gorenetaraino. Hartze hona izan behar zuen, ezen erakutsi du anhitz aldiz kultura zabal eta aberats baten jabe zagola. Ez balitz politikan sarthu, beharba Frantziako idazle hobenetarik jelgiko zitaken. Hogoi ta bi urthetan lehen jelgi zen agregazioneko konkurean eta hogoi ta amabi urthetan presentatu zuen letra-dotergoaren ekheia "Madame RECAMIER et ses Amis" deritza idazti aipagarria eta bikaina. Liburu horrek erakusterat emaiten dauku berdin edeslari gothorra jelgi ahalko zitakela edesti sailean. Deskantsatzeko bezala idatzi ditu beste zonbeit liburu, hala nola: "LYON N'EST PLUS", "FORET NORMANDE", "JADIS". Musika sailean aldiz utzi dauku: "VIE DE BEETHOVEN" 1929-ean argitarazia.\n1904-eko urthean Ampère ikhastegian erakusle bezala aurkitzen dugu eta ber urthean Lyon-eko zen nechkato batekin ezkondu zen. Ber urthean ere Lyon-eko kontseiluan izendatua izan zen eta ordutik gioz sekula ez da kanporat igorria izan, auzaphez kargua jasan behar izan duela 1905-etik heriotzeraino. Lehenik achuant gisa hautatu zuten eta gerochago 1950-ean, Victor AUGANEUR-en ereplazant ezarri zuten Lyon-eko auzaphez.\nFrantziako haundienetarik den hiri nagusi huntan HERRIOT jaunak ibili dituen lanak anitz dire: ala bizitzalen osasunaren artatzearen alde; ala ikhaskuntzaren alde; ala hiri hortako induztria eta komertzioaren estranjerean ezagutarazteko eta salbiden errechteko. Nola ez aipa orai mundu guzian halako fama eta arrakasta duen Lyon-eko feria, 1916-ean moldatu zuena? HERRIOT-en obretarik ederrena ere "GRANGE-BLANCHE" ospitalea; nahi ukhan zuen tresna hoberenetaz muntatua izan zadien. Gisa berean asko obra balios eta Frantzia guziaren ongiarentzat.\n1936-etik 1940-erat: Deputatuen Ganberaren President.\n1946-etik 1954-erat: Nazioneko-Biltzarraren President.\nAtseginekin ikhusten zuketen gizon haundi hori mintza-alkhirat iragaiten; atseginekin aditzen haren botz ozena, sartzen bezala zela bihotzetan barna, gogoak berotuz, kheinu batez finkatzen zuela bere gogaiaren garrantzia. Bazakien ederki mintzatzen, ez segurki jendea nahiz lilluratu, bena charmatuz nahiz aijeago izpirituetan sararazi bere doktrina. 1946-ean Frantsesek deitzen balin bazuten Nazioneko-Biltzarraren president bazakiten ez zutela gizon gazte eta ez ezagutu bat deitzen (deja berrogoieko gudua aintzin bost urthez ber kargua kudeaturik ukhana zuen), bena bai omen haundiko gizona, hartan ezartzen zutela beren konfiantcha. Kargu berri hortan ere enplegatu ditu bere indarrak eta ez da egon ahal izan auherrik. Palais-Bourbon-eko aldean den president-otelean erezibitzen zituen bijitatzaileak, bethi gisakoki eta beroki. Haatik, Alemanek erbestu beitzuten, gibelerat itzuli zen bere osagarria azkarki anderaturik; gerlako ondorio horiek bethi emendatuz bazoatzin eta jenatzen zuten bere moimendu eta harat-hunatetan; haren urhatsa eztitua zen. Halere ez zuen galtzen laneko kharra. Chankha bat eskuan, beste eskua bere ucheraren sorbaldaren gainean pausaturik, egun guziez bazoan bere apartamenduko barnetarik Biltzarraren saletaraino eta biziki nekez jartzen bere alkhian.\nEtsitu gabe, deputatuen jardunak kudeatzen zituen artoski, bere larderia guziarekin. Gorputz higatu horren barnean ezagun zitaken haren izpiritu chorrotch eta biphila bere distiran.\n1953-eko Abendoaren 1-ean, ezaguturik bere indarrak ahulduz zoatzila, Biltzarrari ezagutarazi zuen, LE TROQUER jaunaren medioz, ez zuela presentatu gei 1954-eko urtharrila, ez ziola geiago ihardok Presidentgoako karguak dakarzkan eginbide dorpheri. Orduan Biltzarrak eman zion ohorezko titulua eta eskeini egotegi bat Parisen berean.\nDREYFUS-en afera denboran (1898-1900) HERRIOT sarthu zen politikan. Ordutik ikusten dugu sail horri osoki emana. 1924-ean bozkatzeak egin zirelarik Léon BLUM zen Zozialichten aintzindaria eta Edouard HERRIOT aldiz Radikalena. Bi alderdi horiek patchuerkatu ziren "CARTEL DES GAUCHES" deritzan batasunaren moldatzeko. Batasun hori dela medio HERRIOT kontseiluko President gisa hautatua izan zen bozkatze horietan. Berehala bermatzen da erresumen arteko aferen antolatzerat, ala ekonomia ala gizarteko zeretan. Halere Frantzian barnean ez dezakete Laizizmoaren alde lehentchago hasi oldarra bara eta huna HERRIOT-ek Frantzia barnean jarri gei duen politikaren programa, lau phuntutan:\n- Laiko-legea Alsace eta Lorraine eskualdetako eskoletan jartzea.\n- Kongregazionen kontra 1901-ean bozkatua izan zen legea finkatzea.\n- Vatican-eko enbachadorea kentzea.\n- Eskola bakarra (Gobernamenduko eskola).\n"Cartel des gauches"-en egintzak.\nI.- Alsace eta Lorraine eskualdeak.\n1801-eko akordioaren arabera eraikiak ziren eta kudeatuak Frantziako eskualde huntako eskolak: lehen mailako eta normaletako eskolak sinendunen araberazkoak (Protestant, Judio, Katoliko). Bigarren mailako eskoletan girichtino ikaskuntza obligatu da. Eskola horiek guziak Gobernamenduak behar ditu lagundu eta pagatu.\nHERRIOT-ek nahi izan duelarik eskola laiko legea jarriarazi Alsace eta Lorraine eskualdetan, jendetze guzia harrotu da eta 24 deputatu Alsaziano eta Larrainiano altchatu ziren "statu quo"-aren alde. HERRIOT-i behartu zitzaion Alsaziano eta Lorrainiano jenden nahiari amor eman.\nII,. 1901-eko legearen finkaraztea.\nLege hau bozkatua izan zen WALDECK-ROUSSEAU minichtro zen denboran. WALDECK-ROUSSEAU aphezen kontrakoa zen eta zion Kongragazionek egin lana galgarri zela erresumaren batasunarentzat. Orduan asmatu zuen chedea Kongregazioneak behar zirela Errepublikaren pean sumetitu, ziola Frantzian sobera nonbre haundian zirela eta ontasun anitzen jabe; beren eskoletan gazteria guztia biltzen zutela eta erlijione katolikoan altchatzen; errepublikaren alderako ahiergoan atchikitzen. Ez zituen alta Kongregazioneak nahi ezeztatu bena bai haien indarra ttipitu, haientzat dretchoaren araberako zerbait aphailamendu nahiz eraiki. Orduan izan zen bozkatua 1907-eko Uztailaren 1-eko legea: Kongregazione zonbeiti bakarrik uzten zuena eskolen zabaltzeko dretchoa eta emaiten erakusteko baimena. Kongregazionen kontrako gudu hori garrazkiago jarraikiko du COMBES-ek, WALDECK-ROUSSEAU-ren ordain hautatua izanen delarik 1902-ean. Huna hiru phuntutan COMBES-en programa:\n- Kongregazioneak gudukatzea.\n- Ikaskuntza erreberritzea.\n- Eliza eta gobernioa elgarretarik behechtea.\nHERRIOT-en politikak ez du garratz aire hori. Bena ez dugu ahantzi behar errotik errepublikano dela eta beraz ideia errepublikanoez hantua, Elizaren alderateko ahierkune bitchi batekin. Besteñez ere behar gire ohartu haren gogoa hazia izan dela laiko doktrinan eta 1900-etik hunarat izan diren aharra eta eztabadetan zerbait gisaz, guti edo aski, parte hartu izan duela. ez da aren harritzeko bere aintzinagokoen ber oldeari jarraikitzen balin bada. Haatik behar dugu erran badakiela gauzen abilkiago eta ederkiago presentatzen. Bena aski abila izan bazen ohartuko zen aije 1924-eko jendetzea ez zela 1900-ekoa bezalakoa;1900-en eta 1924-en artean izan dela 14-eko gerla eta geroztik Frantzian beste mentalitate bat zela, gerla aintzinokotik arras diferenta. Frantziako populuak bazuen aski elgarren arteko aharraz eta eztabadez; asko sofritu izan du Alemaniaren kontra egin behartu zuen gerlan eta orai bake pochi bat baizik ez zuen bilatzen. Aije ulertzen dugu orai HERRIOT-ek bere programa nahi ukhan duelarik aplikatu Kongregazionen kontra, nola jende chehea altchatu zen lege horren kontra. Jende cheheak ez du nahi utzi bere burua lilluratzerat, are gutiago engantzerat. Bere jite bereziaren arabera maite du zuzentasuna eta ez dezake onhart gerla denboran etsaiaren gudukatzen ikusi dituen aphez eta fraideak berriz ere izan ditezen kasatuak, lehengo denboretan bezala. Ezen ohartu beita heiek zaukatela bihotzean Aberriaren alderateko egiazko amodio bizia. Ez du nahi Kongregazionen kontra zerbait egina izan dadien eta bere gain hartzen du heien begiratzea. Zer egin dezake gizontto batek, izanikan ere zonbat nahi boteretsu, jende chehea, populua, baetsan, oldartzen delarik bere gustuko ez duen zerbaiten kontra? HERRIOT-ek ez zuen gehiago aipatu legerik! Ichil ichila amor eman behartu zitzaion!\nIII.- Vatican-eko enbachadorea kentzea.\nZenatoren ganberan phuntu hau ez zen onhartua izan.\nIV.- Eskola bakarra.\nNahiko zuken Gobernamenduko eskola bakarra. Ez zitaken beste eskolarik zabal.\nKatolikoek ederki ihardoki zuten eta HERRIOT-en amentsa horrela baztertu. Haatik ereusitu zuen urririk haurrak eskolatuak izaitea bigarren mailako eskoletan; gisa hortan iduritzen zitzaion langile ta laborari semek aijeago egiten ahalko zuztela beren ikasteak, aijeago ere heltzen ahalko zirela goragoko mailetaraino.\nArtikulu hau urhentzean pentsaketa egiten dugu zer jujamentu ekhar HERRIOT jaunaren gainean. Haladere gure begi kolpea gurea da eta ez beste batena. Halber jujamenduarentzat: gure jujamendua osoki gurea da. Nola ere begistatzen beitugu norbait eta barneraino ikertzen, halaber gure jujamenduaren mamia. Ez dugu emanen jujamendurik, ezen gizon baten aintzinean ez baita gauza baten aintzinean bezalako izamena ukhaiten ahal. Gizon bat behar da bethi errespetuz behatu. Jainkoak egina duelakotz eta Jainkoak bakarrik beitezake bere osoan (gorputz eta arima) ezagut, eta beraz jujamendu egiazko bat ekhar. HERRIOT-en gainean dakiguna da, bere biziko azken mementoan Jainko maiteari hel egin diola, Eliza Ama sainduaren alderat bere begitartea itzuliz. Nor giren Jainkoaren aintzinean, hortan dauke guzia. Zer izan den gure bizia Jainkoaren aintzinean; zer gure gogoeta eta gure egintzak.\nAlta badute gizonek ere jujamendu bat ekartzeko, ezen gizona gizonen artean bizi beita eta beititugu elgarren alderateko eginbideak. Denek bizi behar elgar lagunduz eta elgar maitatuz. Bizi behar ere erresuma baten barnean, eta erresuma horren ongia arthoski bilatu behar. Gizon bakochak baditu bere eginbideak bere Aberri eta Gobernamenduaren alderat; anitzetan eginbide horiek ahantzirik, gure dretchoak baizik ez ditugu aipatzen. Guk ere behar dugu pharte hartu gure lurreko erresuma bakotcharen egiten; nahi ukan behar dugu gure erresuma bakotcharen izaitea eta haren haunditasuna, haatik lurraren gainean moldatu izan diren beste erresumak errespetatuz bai ere oraiko denboretan alde guzietan moldatzen ari diren erresuma berriak.\nFrantziarentzat HERRIOT-ek egin du anitz ez dezakegu guk erran zonbat, ezen ez baititake chuchen izart gizon baten lana edo merezi duen bezala aski estima. Anitz egin duen hortan bada on eta tzarrik; kalte frango egin duke bere ideologiari jarraikiz, ez dugu uste gachtakeriaz edo martzurkeriaz; uste zuen untsa egiten zuela eta, bere gisan, Frantsesen ongia bilatzen zuen. Eta uste dugu, gure iritziz bederen, Frantziako edestian toki berezi bat emanen zaiola, gizon politikero haundi bati zor zaion bezala.\nF. Arnaud ERDOZAINZY-ETCHART (ofm)


Donostia.eus - Donostiaren Aldeko Hitzarmena\nHome /Udala /Hiriko Gobernua /Alkatea /Donostiaren Aldeko Hitzarmena\nBiografiaBerriakAlkatearen Komunikatuak2015-2019 Gobernu ProgramaDonostiaren Aldeko Hitzarmena\nTweets por el @enekogoia2015.\nTxiokatu Donostiaren Aldeko Hitzarmena (EAJ-PNV/PSE-EE) Maiatzaren 24ko hauteskundeetako emaitzek aldaketa nabarmena ekarri dute Donostiako Udalera: Udal Batzaren osaeran aldaketa esanguratsuak eragin dituen egoera politiko berria, talde politikoen ordezkaritzan aldaketak eta talde berri baten sarrera. EAJ-PNV da Udaletxeko lehen indarra 9 zinegotzirekin, PSE-EE da bigarren indarra 7 zinegotzi dituelarik. EH-Bilduk 6 ordezkari ditu, PPk berriz 3 eta Irabazik 2 zinegotzi eskuratu ditu.\nDonostiako hiritarrek, azken hauteskunde hauetan eman den partaidetza handiarekin, Udal Gobernuan aldaketaren aldeko borondatea adierazi dute: hiri anitz baten aldeko apustu irmoa, garapenaren aldekoa, ezberdinen arteko elkarrizketa eta akordiotik proiektu eta erronka estrategikoak gauzatuko dituena; ez aldebakartasunetik ez eta inposiziotik.\nHori da hain zuzen ere Donostiako Udalerako 2015-2019 legealdirako EAJ-PNV eta PSE-EEren arteko Gobernu Akordiorako oinarria. Donostiak aurrera egin dezan Gobernu zabala eta sendoa, Donostiar ezberdinak batzeko konpromiso politikoa, eta Donostia eta donostiarren interes orokorrak indarrez defendatzekoa; laburbilduz, gehiengoaren Gobernua gehiengoarentzat, eta Gobernu anitza hiri anitz batetarako.\nDonostiaren Aldeko Hitzarmena (EAJ-PNV/PSE-EE) PDF formatuan


Erregeen Kabalgatarako entsaioak abenduaren 26an hasiko dira\nErregetako kabalgatako danborrada prestatzeko, hainbat entsaio egin behar izaten dituzte parte hartzen duten haurrek, eta dagoeneko finkatu ditu Udalak entsaio horietarako egunak. Entsaio guztiak ikastolako pergolan egingo dira. Lehen entsaioa datorren asteazkenean izango da, 12:30ean. Hurrengoak berriz, egun eta ordu hauetan izango dira: Ab...\nBIGA proiektuko CDa eta DVDa salgai daude Turismo bulegoan, 10 euroan\nOrioko Udalak bultzatu du BIGA proiektua, Getaria, Pasaia eta Hondarribiko udalekin batera. Gipuzkoako kostaldeko itsas kantak biltzea izan da proiektuaren helburua eta, ondoren, kanta horiek herrietako abesbatzek kantatu eta grabatzea. 2017an abiatu zen egitasmoa eta aurtengo maiatzaren bukaeran egin ziren grabazioak herrietan. Axular Arizmend...\nHarribil dantza-taldeak antolatutako Herribil jaialdiaren 14. edizioa izango da larunbatean\nDatorren larunbatean, abenduak 22, izango da aurtengo Herribil jaialdia. Beti bezala, Karela kiroldegian egingo da, 22:00etan hasita. Gabonetako ekitaldi hau Harribil dantza-taldeak antolatzen du urtero eta herriko talde eta jende askok parte hartzen du. Aurtengoa jaialdiaren 14. edizioa da. Parte-hartzaileak Ostiraleko ekitaldian parte hartuk...\nOrrialdea 4-(e)tik 387-(e)ra


Mugak zabaldu, humanitatea salbatu (Joxemari Carrere) – Alternatiba\nIrungo Harrera Sareak etengabe salatu du Irunera Bidasoaren bestaldera igarotzeko ahaleginean heltzen diren migratzaileen egoera, euren bizitza arriskuan daudelako. Eta tamalez, berriro ere ikusi da ez direla salaketa hutsak. Igarotzean zegoen beste migratzaile gazte bat itota hil da Bidasoan. Aurten zazpigarrena hildakoa dugu ahalegin horren ondorioz; hiru pertsona itota, beste bat bere burua urkatua eta beste hiru trenak harrapatuak. Etenik ez duen tragedia honek, migratzaileen egoera salatzeaz gain politika migratzaile hilgarrien gainean jarri behar du jopuntua. Mediterraneoa, Atlantikoa, Bielorrusia eta Poloniaren arteko muga…. Europara heltzea herio bidaia da. Herrialde aberatsenek, pobreen egoeraren erantzule zuzenak izateaz gain, edozein pertsonak bizitza duina bilatzeko duen eskubidea ukatzen dute. Gizateriaren kontrako politika hauek kapitalaren jokabide hilgarriaren beste adibide bat besterik ez dira, Europa gotorleku bat bihurtuz pertsona txiroentzat, gerrako errefuxiatuentzat edo beren herrialdeetan emakume edo LGTBI izateagatik jazarriak direnentzat. Orain Bidasoa bihurtu da Europa barruan herio pasabidea.\nIrunera egunero heltzen diren migratzaileek jasaten duten egoera benetan tamalgarria da: kale gorrian lo egin beharra eta instituzioek harrera egiteko bitartekoak nahikoak ez izatea. Instituzio publikoek, aiene zurietatik aparte ekimen benetan eragingarriak abian jartzeko ahalegin handirik ez dituzte egiten; aitzitik batzuk besteri pilota pasa ari dira, elkarlan eza eskumenen aitzakiarekin ezkutatuz. Ezin dugu onartu behin eta berriz ohartarazi den egoeraren aurrean instituzio publikoen jokaera hau. Ez dira onargarriak kexa hutsak, jendeak harrera gutxieneko bat ziurtatzen ez zaion artean. Ez da onargarria, pertsona migratzaileak heriotzaraino euren burua arriskuan jartzea, instituzio publikoen aldetik hitz eta pitzetan galtzen diren artean. Bidasoa pasabide segurua bihur dadin muga zabaldu behar da, Estatu frantziarrari exijituz ezarri duen dispositiboa behin betirako bertan behera utz dezan; eta hori heldu bitartean harrera politika eraginkor eta duina behar da, egoera arriskutsuak eta hilkorrak ekidinez, igarobidean dauden migratzaileen gutxieneko beharrak betez.\nIrungo EH Bilduko kideak eta gure kide Joxemari Carrere.\nBien bitartean, herritarren elkartasun mugimenduak eredu bihurtu dira instituzioek betetzen ez duten lana eginez, pertsonen arteko solidaritate ezinbestekoaren balorea erakutsiz, pertsona migratzaileen egoera euskal jendartearen ardura izan behar duela aldarrikatzen. Gizatasunaren aldeko borrokak elkartasuna du oinarri. Pertsona guztien bizitza duin baten aldarriak egiten gaitu libre. Muga guztien gainetik, mundu aske eta solidarioa helburu.\nAzala Errefuxiatuak Joxemari Carrere Migrazioa


Zaintza-eredu berri bat kolektiboki eraikitzeko urratsa egingo dute udalak eta Matiak - Noticias - Usurbil\nZaintza eredu berria erakundeek, zaintzaren sektoreak eta komunitateko eragileek elkarlanean eraikitzea dute asmo, gizarte-zaintzaren kultura konpartitua lantzearekin batera.\nUsurbilgo Udalak eta Matia Fundazioak zaintza ereduari buruzko parte-hartze prozesu bat abiatuko dute. Prozesu horretan erakundeek, zaintzaren sektoreak eta komunitateko eragileek parte hartzea aurreikusi dute, zaintzaren eredu berri hori kolektiboki eraikitzeko asmoz: horrek ezinbestean eragingo du gizarte-zaintzaren kultura konpartitua lantzea. Halaxe azaldu dute bi erakundeetako ordezkariek gaur emandako prentsaurrekoan: Agurtzane Solaberrieta Mesa alkateak eta Matiako kide Ainara Tomasena eta Erkuden Aldazek. Zenbait bilera egin dituzte dagoeneko herriko hainbat eragile eta norbanakorekin, parte-hartze prozesuaren nondik norakoen berri eman eta haien inplikazioa lortzeko.\nSolaberrietak azaldu duenez, hainbat dira udalak halako parte-hartze prozesu bati ekitea erabakitzeko arrazoiak. Batetik, urte luzeetan udalak eta Matiak izandako elkarlana dago, Matia Kalezarren eraikitzen ari den zaintzadun etxebizitzen auzunearen proiektuarekin areagotu dena. “Proiektu berritzailea eta aitzindaria da Euskal Herrian, bai alderdi sozialetik bai hirigintza arlotik, izan ere, Matiak adineko pertsonei zuzendutako arreta-eredu berri bat praktikan jarriko du, halabeharrez hara joan behar izan duen pertsona etxean bezala senti dadin lortzeko”. Proiektu horren harira bi erakundeak lantzen ari diren hitzarmen soziala gogoratu du alkateak, “pertsona ardatz duen arreta-ereduaren eta zainketen ikuspegi komunitarioa barnebilduko dituena”.\nBestetik, Emaginek eskualdeko berdintasun teknikarien eskariz egindako Beterri Buruntzako zaintza erregimenaren diagnostikoa eta ekintza plana aipatu du Solaberrietak. Haren esanetan, parte-hartze prozesuari heltzeko “ezinbesteko oinarria” finkatu du lan horrek: “Izan ere, zaintzaren gaiari ekonomia feministaren oinarrietatik heltzen dio, begirada feminista eta antiarrazistatik, eta zaintza-erregimenari buruzko argazki zehatza eskaintzen digu”.\nHorrez gain, 2020ko udaberrian Covid19-ak eragindako osasun krisiak eta egungo testuinguruak “berretsi baino ez du egin” prozesu hau egiteko beharra, alkatearen esanetan. “Ispiluaren aurrean jarri gaitu, biluzi, gure krisiak azalarazi ditu, gure miseriak, hauskortasunak eta sistema honen zelofanak. Inoiz baino gehiago ikusi dugu zaintzaren eta elkar-zaintzaren garrantzia, zaintzak direla gainerako guztia gelditu den bitartean gelditu ezin izan den hori”. Zaintzaren garrantzia ez ezik, egungo eredua aldatzeko beharra agerian utzi du Covid19-ak: “Ikusi dugu zer nolako desoreka dagoen herritarren zaintzarako beharren eta zaintzeko baliabideen artean, eta ikusi dugu horren kaltea emakumeok ordaintzen dugula, izan etxean, izan eremu pribatuan, izan eremu publikoan. Ikusi dugu zein gogor kolpatu dituen adinekoen egoitzak, eta, ondorioz, eredua aldatzeko premia are gehiago azalarazi du”.\nZaintza lanak demokratizatzeko beharrezkoa izango da zaintzak eta etxeko lanek “izaera pribatua, merkantila, femeninoa eta prekarioa izateari uztea, baita migrazio prozesuen menpeko izateari ere. Ikusgarri egin behar dira, eta aitortza politiko, soziala eta ekonomikoa eman behar zaie”, Solaberrietaren esanetan. Zaintza lanak sozializatu eta kolektibizatu behar direla nabarmendu du, familiaren eta emakumeen ardura esklusiboa izateari utzi, eta gizartea osatzen duten erakunde, eragile eta pertsona ororen ardura izatera pasatu.\nBokazio horrekin abiatuko dute parte-hartze prozesua. “Jakitun gara nekez eragingo dugula lan-merkatuan, baina arlo komunitario eta administratiboan eragingo duen eredu berri bat eraiki eta martxan jarri nahi dugu, justizia sozialean eta ongizate komunitarioan oinarritutakoa”. Zaintza eremu “oso zabala” dela eta, lehenik eta behin zaintza definitzea beharrezko ikusten du udalak: “Zaintza ez da soilik gaixotzen edo gure bizitzaren hastapen zein bukaeran behar dugun zerbait, gure bizitza osoan behar baitugu zainduak izateko beharra. Galdera da: usurbildarrok nola zaindu nahi dugu? Nola zainduak izan nahi dugu? Zein konpromiso hartuko ditugu horretarako norbanako, komunitate eta erakunde gisa?”.\nMatia Fundazioak esperientzia sendoa du iraupen luzeko zainketen inguruan, “pertsonen nahiekin bat datorren eta, aldi berean, denboran jasangarria den zaintza eredu baten definizioan”, Erkuden Aldazek azaldu duenez. Haren esanetan, arreta “nahitaez” etxeetan eta komunitatean jartzea dakar horren aldeko apustua egiteak, zaintza era egokian eman dadin, eta hori ezinezkoa denean, ahal den neurrian, zaintza etxean bezala izan dadin. “Herritarrak zaintzen dituen herriaren eraketa da, gure ustez, zentzu guztietan zaintza eredu jasangarri baten eraketarako bidea”. Bultzatu eta garatu dituzten bi proiektu jarri ditu adibide gisa: Eusko Jaurlaritzak diruz lagundutako Etxean Ondo eta Gipuzkoako Foru Aldundiaren babesarekin egindako Etxean Bizi proiektuak.\nProiektu horien abiapuntua pertsona ardatz duen arreta eredua da, Aldazen esanetan, pertsona bakoitzak aukeratu eta norberaren bizitzaren kontrola izateko eskubideetan oinarrituta. “Horrek pertsona bere osotasunean ikustea dakar: bere gaitasunak abiapuntutzat hartu, eta beharretatik harago, pertsonen ongizaterako eta zentzuzkoa zaien bizitza bizitzeko garrantzitsuak diren aldagaiak kontuan hartuta, beraien autodeterminazioa sustatu eta duintasuna bermatuz”.\nHori oinarri hartuta, zaintza ekosistema baten eraketara bidean, kontuan izan behar diren zenbait gako azaldu ditu:\nErantzunkidetasuna. Zaintzari dagokionean denok erantzule garela barneratu behar dugu. Zaintzaren erantzukizuna kolektiboa da: erakunde publikoena, gizarte ekimenarena eta mugimendu komunitario eta elkarteena, besteak beste.\nParte-hartzea. Herritarrak dira herriarentzat nahi duten zaintza ereduaren definizioan protagonistak, eta, beraz, hartuko diren erabakietan parte-hartze erreala behar lukete izan. Zaintza ekosistema baten eraketan, ekosistemako eragile guztien parte-hartzea beharrezkoa da, iraupen luzeko zainketetan pertsona bakoitzak behar duen laguntza bermatzeko; prebentzio ekintzetatik abiatuta bizitzaren azken uneetan zaintza integral eta koordinaturaino.\nZeharkakotasuna. Zaintza beharrean dauden eta hauen zaintzaileetatik hasi eta gizarte-sektore eta ezagutza-alor ezberdinak beharrezkoak dira, bakoitzak bere esperientzia eta ezagutzatik, zainduak diren pertsonen eta zaintza burutzen dutenentzat erantzun integral eta koordinatuak eman eta testuinguru seguru eta duin batzuk sortu ahal izateko. Osasun eta gizarte zerbitzuen arteko harremana sustatzea, zerbitzu berriak definitzea, daudenak malgutu eta eraldatzea, zerbitzu ezberdinen erabilera koordinatzea eta abar beharrezkoak izango dira, eta baita ekosistema osoari zuzenduriko sentsibilizazioa eta honen guztiaren artikulazioan egongo diren profesionalen ahalduntzea.\nParte-hartze prozesuaren metodologia\nAinara Tomasenaren esanetan, proiektuan bi fase bereizi dituzte. Lehenengoan, zaintza eredu berria denen artean diseinatzea, eta bigarrenean, eredu hori herrian txertatzeko ibilbide-orria zehaztu eta gauzatzen hastea. Lehenengo, prozesua gauzatzeko, talde eragile bat eratuko dute. Bertan parte hartuko dute laguntza beharrean dauden pertsonek eta euren zaintzaileek zein zainketen arloan funtsezkotzat jotzen diren eragile komunitarioek, sentsibilitate desberdineko pertsonak uztartzeko asmotan. Talde hori izango da proiektuaren motorra, nola garatuko den zehaztuko duena: talde horren lehenengo bilera maiatzean egitea aurreikusi dute. Talde eragileaz gain, beste foro parte-hartzaile batzuk ere jarriko dituzte martxan, gainerako eragile eta herritarrek euren ekarpenak egin ditzaten.\nEgungo zaintza sistema nolakoa den aztertzetik hasi eta Usurbilen nolako zaintza eredua nahi duten irudikatuko dute hurrengo hilabeteetan. Asmoa da urte amaierarako eredu berri hori definituta izatea, eta, 2022an, pixkanaka, aldaketak egiten hastea.\nSolaberrietak, amaitzeko, herritarrak gonbidatu ditu datorren asteko Elhuyar Solasaldietara, saio hori zaintzaren ingurukoa izango baita. Matiako kide Mayte Sanchok eta Emagin elkarteko Miren Arangurenek hitz egingo dute bertan; Sanchok iraupen luzeko zaintzaren inguruan, eta Arangurenek Beterri Buruntzako zaintza erregimenaren inguruan. Apirilaren 21ean izango da, 18:30ean, Sutegin. Bertatik bertara jarraitzeko izena eman behar da usurbilkultura.eus atarian, eta streaming bidez jarraitzeko aukera ere izango da plataforman bertan.


pisu - Favara\npisu - San Vicente del Raspeig (San vicente)\npisu - San Vicente del Raspeig\nPAG 29/38 - TOTAL 450 Jabetzak\npisu - Alicante (Bulevar del Pla) , Eraikitako azalera 104m2, 3 Gelak, 1 bainugelak.\npisu - Alicante (Benalua) , Eraikitako azalera 48m2, 1 Habitacion , 1 bainugelak.\nSalmenta 283.000 €\ntxaleta - El rebolledo (Lo xeperut) , Eraikitako azalera 400m2, 2200m2, 100m2, 2 Gelak, 2...\n300.000 € - 6%\nSalmenta 179.500 €\ntxaleta - El rebolledo (PARTIDA FONTCALENT) , Eraikitako azalera 300m2, 2000m2, 40m2, 4...\npisu - Murcia (Algezares) , Eraikitako azalera 76m2, 3 Gelak, 1 bainugelak.\npisu - Alicante (Alipark) , Eraikitako azalera 115m2, 3 Gelak, 2 bainugelak, Igogailua.\npisu - Alicante (Los angeles) , Eraikitako azalera 101m2, 3 Gelak, 2 bainugelak.\npisu - Murcia (Vistalegre) , Eraikitako azalera 76m2, 2 Gelak, 1 bainugelak, Igogailua.\npisu - Alicante (Tombola) , Eraikitako azalera 139.93m2, 3 Gelak, 2 bainugelak, Igogailua.\nMerkataritza-lokala - Alicante (Benalua) , Eraikitako azalera 211m2.\npisu - Alicante (Rambla) , Eraikitako azalera 220m2, 5 Gelak, 3 bainugelak, Igogailua.\npisu - Jijona - Xixona (Jijona-xixona) , Eraikitako azalera 95m2, 3 Gelak, 1 bainugelak, Igogailua.


Otorrinoek diote ez dagoela loturarik inplante koklearren eta gorren heriotzen artean. | Consumer\nOtorrinoek diote ez dagoela loturarik inplante koklearren eta gorren heriotzen artean.\nEntzumen arazoak dituzten pertsonentzat inplante horiek duten erabilgarritasuna azpimarratzen dute.\nInplante koklearrak zeramatzaten lau pertsona gorren heriotzak, Osasun Ministerioak uztailean detektatuak, ez ziren “inplante horiekin zuzenean edo zeharka lotutako arazoengatik” izan.\nHala adierazi zuen atzo Espainiako Otorrinolaringologia Elkarteak, Carlos Cenjor zientzia-elkarte horretako idazkari nagusiak eta Angel Ramos elkarteko Otologia Batzordeko lehendakariak sinatutako ohar batean. Aditu horien arabera, “inork ezin du zalantzan jarri koklea-inplanteak zer erabilgarritasun duen koklea-inplantea egokia den haientzat, esperientzia zabala baitu”.\nJakinarazpen hau Espainiako Gorren Konfederazio Nazionalak (CNSE) Advance Bionics enpresak fabrikatutako Clarion CII inplante koklear baten bidez entzumena berreskuratzeko ebakuntza kirurgikoa egin zuten lau pertsonaren heriotzagatik kezkatu ondoren eman da. Hori dela eta, Farmaziako Zuzendaritza Nagusiak inplante-eredu hori kendu egin zuen, eta Ana Pastor Osasun ministroak atzo berretsi zuen.\ngorrak implantes-eu koklearrak


EBk arau komunak nahi ditu komunikazioak 2003an erregistratzeko | Consumer\nEBk arau komunak nahi ditu komunikazioak 2003an erregistratzeko\nErantzunak baliagarriak izango dira Belgikako proposamen «ez-ofizial» bat zuzentzeko, irailaren 11tik aurrera erronka onartu zuena.\nEuropar Batasuneko Kontseiluko talde tekniko batek irailean eta urrian aztertuko ditu lehendakaritzak bidalitako galdetegi baten erantzunak, hain zuzen ere, lehendakaritzak bidalitako galdetegi bati buruzkoak eta herritar guztien komunikazioetako datuak sartzeari buruzkoak, delitu larrienak ikertzeko.\nJoan den ekainean, Ebko presidente izateak Ebko Kontseiluaren ondorio proposamena aurkeztu zuen, hau baitio: «Telekomunikazioak erabiltzen dituen informazioa erakunde kriminalak ikertzeko eta zigortzeko tresna bereziki garrantzitsua eta baliagarria da», adierazi du, hau dio: «Telekomunikazioen isilpekotasuna beharrezkoa da interes nazionalak, estatuko segurtasuna edo delitu larriak ikertzeko beharrezkoa denean».\nProposamen orokorragoa «aztertzen ari da», Europar Batasuneko Barne eta Justizia ministroen mende dagoen Krimen Antolatuaren Diziplina Talde Multidisziplinarioak, eta «ez da posible 2002ko azaroa baino lehen onartzeko prest egotea», adierazi zuen jakinarazpen batean Justizia Ministerioak.\nEbko Justizia Ministerioaren seihileko honetan, Ebko Justizia Ministerioaren iturriek adierazi zutenez, «ez dago mahai gainean datuen atxikipenari buruzko beste proposamenik, eta Danimarkako presidentetza ez da proposamen horiek egiten ari».\nHala ere, joan den hilaren 14an, «datuen atxikipenari buruzko galdeketa» bidali zitzaien, deiei erantzunez: deien esku-hartzeen lege-esparruari buruzko galderak eta herrialde bakoitzeko komunikazio-datuak atxikitzea, eta herrialde bakoitzean telekomunikazioen industriarekiko elkarrizketa zein puntutan dagoen jakitea. «Iristen diren erantzunen arabera, ikusiko dugu urrats gehiago eman behar diren», adierazi zuten iturri berberek Kopenhagetik.\n«Egia da, ez dago mahairi buruzko proposamenik mahai azpian baizik», esan zuen atzo Tony Bunyanek, atzo, Tony Bunyanek, “esparru-akordio” baten zirriborro konfidentziala Interneten argitaratu baitzuen bere Interneteko orrian, praktika horiek harmonizatzeko oinarriak aurkezten dituen «esparru-akordio» baten zirriborroa. Horrek esan nahi du erregistro informatiko batzuk sortu behar dituztela telefoniako enpresek eta Interneteko hornitzaileek edo «hirugarrenek», ofiziala ez den proposamenaren arabera.\nKontsulta egin zaien Erkidegoko iturriek Belgikako Gobernuari eman zioten proposamena; izan ere, EB buru zen irailaren 11ko atentatuetan, eta mandatu horri eutsi zion Europar Batasuneko Espainiaren lehendakaritzaren seihilekoan. «Gaur egungo dinamikan, ez da ohikoa lehendakaritzak bere seihilekoaz haraindi gai bat hartzea», esan zuten, eta ñabardura hau zehaztu zuten: «zirriborro hau, noski, beste herrialdeek zuzendua izango da».\nIturri berberek jakinarazi zuten Hamabosten artean joan den udaberrian kontsultatu zirela, bereziki Erresuma Batuarekin, datuak atxikipenari buruzko araudi landuagoa duen herrialdea.\nBaina une horretan bertan, Europako Parlamentuak 1997ko telekomunikazioen izaera pribatuari buruzko Ebko arteztarauaren balizko aldaketa bat egin zuen, hain zuzen ere, telefoniako eta Interneteko operadoreak deien erregistroak ezabatzera behartzen baititu. Eta diskrezioa aukeratu zuten.\nDanimarka komunikazioak UE


Juan Pedro Aramendia: "Gozogintza izan dut bizibide, baina dantzari emana bizi izan naiz" — dantzan.eus\nHemen zaude: Hasiera › Komunitatea › Puntapioa › Juan Pedro Aramendia: "Gozogintza izan dut bizibide, baina dantzari emana bizi izan naiz"\nJuan Pedro Aramendia: "Gozogintza izan dut bizibide, baina dantzari emana bizi izan naiz"\nJuan Pedro Aramendia. Argazkia: Iñigo Uriz / Argazki Press/ Berria\nOfizioz gozogile jardun badu ere, Zangozan bertan eta bereziki Zangozatik kanpo, dantzarekin lotuta ageri zaigun gizona da Juan Pedro Aramendia. Iker Tubiak elkarrizketatu du Berria egunkarian. Orain 10 urte Dantzan-erako elkarrizketatu zuen Aritz Ibañezek bere dantza ibilbideari erreparatuz.\nHamabost urterekin hasi zen dantzan Aramendia eta ordutik ez dio dantza egiteari utzi. Soldaduskatik herrira itzuli zenean, berriz, Zangozan taldea sortzeko lanetan hasi zen. Ez ziren hutsetik hasi, aurretik bazen oinarri bat, herrian lehenago ere izan ziren dantzariak, Accion Catolikak ere dantza taldea izan zuen. Behin taldea sortuta, izena erabakitzea ez zen erraza izan, baina azkenean Rocamador izenez bataiatu zuten: "Batzuek izena euskaraz jarri nahi zuten: Egunsenti, edo halako zerbait. Baina halako hamaika zeuden, ez gintuen bereiziko. Rocamador Erdi Aroko izena zen. Erromantzez, ez euskaraz. Hala ere, aurrera atera zen".\nHamabost Inguruko dantzak ikasi eta bertakoak ere sortu ditu Rocamador dantza taldeak, "Hori da Zangoza eta inguruko ondare folklorikoari egin diogun ekarpena". Nortasun propioa lantzen jantziek ere lagundu dietela dio Aramendiak, Zaraitzu, Erronkari, Aezkoa, Echo eta Anso haranen nahasketa baitira.\nElkarrizketa: Juan Pedro Aramendia: "Gozogintza izan dut bizibide, baina dantzari emana bizi izan naiz" (Berria, 2017-10-22)


Naturan eta naturaz ikastea: esperientziatik, ebaluazio eta hezkuntza-ikerketara\n25.Eka - 27.Eka\nGaur egungo araudiak, baina baita gurasoen edo senitartekoen senak ere adierazten du Haur Hezkuntzako etapa ezinbestekoa dela haurren garapen integrala eta orekatua lortzeko eta haurren oinarrizko gaitasunak esnatzeko. Ingurune fisiko, natural eta sozialarekin elkarrekintzan eraikitzen dute haurrek identitatea eta horregatik Haur Hezkuntzako 237/2015 dekretuak ezartzen du “haurraren eskolak ingurunera zabaldu eta arreta jarri behar diola haurrek eskolatik kanpo bizi dituzten esperientzien ekarpenari, aintzat hartu behar duela haren inguruan gertatzen dena, lekua egin behar diola kanpoko errealitateri eta eskolak, bere ekarpenen bidez, dagokion errealitate sozial eta naturalean eragin behar duela”. Dena dela, badirudi gure eskolen errealitatea bestelakoa dela, ingurumenetik, jolasetik, esperientziatik eta ikerketatik urrun egoten baitira fisikoki zein metodologikoki. Hain zuzen, Haur Hezkuntza agertoki heterogeneoa, dinamikoa eta hezkuntza-metodologia berriei irekita dagoela-eta, naturan garatzen diren hezkuntza-esperientziak eta baso-eskolak bezalako proiektuak indartzen ari dira. Hezkuntza-estandarrak berraztertzen ari diren garai honetan, zentro eta guraso askok eskolan aldaketak eta berrikuntzak sustatzen dituzte. Dena dela, naturan garatzen den eredu hau ez da berria, Alemania eta Danimarkako hezkuntza-sistemetan eta herrialde anglosaxoietan (Erresuma Batua, AEB) erabat integratuta dago. Gainera, sistema honi buruzko ikerketa ugari egin dira orientazio eta diziplina ezberdinetatik. Ikerketa gehienetan, haurren eta naturaren arteko etengabeko harremanak dituen onurak nabarmentzen dira, arreta berezia jarriaz haurrek lortzen duten konfiantzan, garapen kognitibo eta afektiboan, gaitasunetan eta baita garapen neuropsikologikoari dagokionez ere.\nUda ikastaro honetan, medikuntza, psikologia eta hezkuntza arloko adituak izango dira, ikerketan lortutako emaitzak eta erabilitako metodologiak aurkeztuz. Bestalde, naturan garatzen den hezkuntza-sistema bezala ulertzen dugun eredu honen alderdirik praktikoenak ere eskaini nahi ditugu, jadanik kontsolidatuta dauden esperientzia pedagogikoak aurkeztuz eta eredu berri honi buruzko ikuspegi erreal eta hurbila eskainiz. Esperientzia praktiko errealak eta ikerketan oinarritutako emaitza eta metodologiak erakutsiz, interes sozial eta hezitzailea duen eredu pedagogiko berritzaile honen inguruko ikuspegi integral bat eskaini nahi dugu, esperientzian oinarritzen dena baina baita zorroztasun akademikoan ere. Horregatik, ulertzen dugu ikastaroan interesa izan dezakeen publiko potentziala hezkuntzako profesionalek osatzen dutela, baina unibertsitateko esparrutik hasi eta Haur Hezkuntzaraino, hala nola hezkuntzako aholkulari, hezkuntzarekin edo psikologiarekin lotutako graduetako ikasle edo naturan garatzen diren hezkuntza-sistema honetan interesa izan dezaketen gurasoek ere.\nHaur Hezkuntzako kalitatea hobetzen lagundu, ikasgelatik kanpo ematen den eta gaur egungo hezkuntza-ereduarekin bateragarria den baso-eskola ereduko onura nabarmenak, ebaluazio estrategiak eta kontsolidatutako zentroen adibideak erakutsiz.\nNaturan ematen den hezkuntza-eredu honen onura potentzialak ezagutzera eman eta hauen inguruan hausnartu: haurrengan duen eragina, eskolako oinarrizko konpetentzietan, jolas librea bezalako elementu pedagogikoetan, psikomotrizitatean zein pertsonarteko erlazioetan; baina baita haurren garapenaren gakoak diren beste zenbait alderdietan, esate baterako, ongizatean, estresaren gutxitzean edo haurren garapen neuropsikologikoan.\nModu honetako eskola ereduak bere osotasunean ebaluatzeko estrategia nagusiak eta tresna praktikoak aurkeztea – konpetentziei dagozkion alderdiak, haurren garapen faktoreak, kanpo edo barne espazioak, ala jarrera eta ingurunearekin harremana -, gai bakoitzeko erreferentziazko ikerketetan oinarritutako emaitzak partekatuz.\nHomologatuta eta onetsita dagoen baso-eskola eredu honetako baloreak eta oinarri teoriko eta metodologikoak zabaldu, EAEn eta Estatu mailan martxan dauden esperientziak partekatuz.\nHezkuntza-eredu berritzaile hauek gizarteratzen lagundu, hauek jendartean duten oihartzuna geroz eta handiagoa baita. Era berean, eredu honen sendotasun pedagogikoa legitimatu eta indartu, erakutsiz ikerketarako potentzial handia duela Hezkuntzaren eta Psikologiaren arloetan.\nMiramar Jauregia (1. eta 2. eguna) / Ekogunea (3. eguna)


Euskararen ofizialtasunaren alde herri harresia eratzeko deia egin du GFA-k\nZigor Etxeburua Euskarako foru zuzendariak uste du Jaurlaritzak aurrera pauso txiki bat eman zuela herenegungo bileran, baina pauso handi eta sendoagoak eskatu dizkio.\nEspainiako Estatuaren Araba, Bizkaia eta Gipuzkoako ordezkari Carlos Urquijoren ekimenez, Gipuzkoako sei udal epaituko dituzte udal erabakiei buruzko aktak euskaraz bidaltzeagatik. Erasoaren aurrean, babes instituzionala eskatu dute udal horietako ordezkariek. Aduna, Arama, Altzaga, Antzuola Bergara eta Itsasondoko udalak dira, gehienak txikiak, eta prozesuari aurre egiteko baliabide urriak dituzte.\nZigor Etxeburua Euskarako zuzendariak Hakobak egindako bilera baloratu du. Alde batetik poza agertu du, “herri erakundeok uztailean egin genion eskariari erantzun diolako Jaurlaritzak, eta euskaraz jarduteagatik epaituak izango diren udalei lagunduko dielako esperantzaz”.\nBestetik, baina, penatuta ere azaldu da Etxeburua. “Tamalez, Jaurlaritzak ez du txostena egiteaz harago joateko borondaterik azaldu. Atzoko bileran proposatu zitzaion babes instituzionala eta politikoa adieraztea euskaraz ari diren herri erakundeei, eta babes horren gauzatze moduan, Euskararen Aholku Batzordeak adieraztea babesa eta euskararen ofizialtasun betea aldarrikatzea, epaiketetan pertsonatzea Jaurlaritza edota Jaurlaritzak berak ematea laguntza juridikoa. Ez du proposatutako neurri bat bera ere onartu”, adierazi du.\nJaurlaritzaren arabera, Udal Legea da euskararen ofizialtasunaren aurkako erasoak gelditzeko irtenbide nagusia. Gipuzkoako Foru Aldundiak nabarmendu du Espainiako estatuak euskararen aurka abiatu dituen erasoek (kontratazioetako eta diru laguntzetako hizkuntza irizpideak, barne erabilera planak edota euskarazko jarduera) euskararen muina ukitu dutela, “zalantzan jartzeraino euskararen ofizialtasuna bera ere”, Etxeburuaren esanetan.\n“Gogoratu behar da estatu espainolak euskaraz lan egiten ari diren herri erakundeen aukako erasoa abiatu zuenetik, Jaurlaritzak ez duela izan aurrea hartzeko jarrerarik, eta Jaurlaritzak urratsak egin baditu (bilerak deitzea edota legezkotasun-txostena egitea) UEMAk eta Aldundi honek eskatuta izan dela”, ekarri du Etxeburuak gogora.\nAldundiak "euskaraz bizitzeko eskubidea" aldarrikatu eta "euskararen ofizialtasunaren defentsa irmoa" adierazi du. Era berean, euskararen garapenaren alde ari diren udalei laguntza, babesa eta laguntasuna eskaintzen jarraitzeko asmoa berretsi du.


SAIKI K. BERRIRO ESNATU DA 2. DENBORALDIA: ZER AZKEN EGUNERATZE DUGU PRODUKZIOARI DAGOKIONEZ? - ANIME\nSaiki K. Berriro esnatu da 2. denboraldia: Zer azken eguneratze dugu produkzioari dagokionez?\nSerie hau gehien ikusitako manga serieetako bat da. Netflix-ek seriea kaleratzeko eskubideak lortu zituen. En bezala,-en moduan,-en gisan\nSerie hau gehien ikusitako manga serieetako bat da. Netflix-ek seriea kaleratzeko eskubideak lortu zituen. Beste edozein anime bezala, anime hau Japoniako manga istorio batean ere egin zen. Arrakasta handia izan zuen eta, gainera, bere lehen denboraldiak ikusle asko izan zituen mundu osoan.\nSerie honek oso trama harrigarria izan zuen. Beste manga eta animeetatik oso desberdina den zerbait. Istorioa pertsonaia nagusiaren inguruan biratzen da, Kusuo Saiki du izena. Itxura oneko gizon normala besterik ez zen, gu bezala. Baina jaio zenetik, besteengandik ezberdina zen zerbait sentitu zuen. Zalantzak zituen hori anormala zen edo zer? Denborarekin, zalantzak argitzen joan zitzaizkion, eta jakin zuen berekin botere ezohiko batzuk zituela.\nsherlock bosgarren denboraldia egongo da\nHunkitu egin zen lehen momentuan boteretsuagoa eta besteengandik desberdina zela. Denborarekin bere botereei buruz gehiago jakin zuen; bere botereak psikokinesia eta teleportazioa zituen. Teletransportazioak munduko edozein lekutara segundo gutxiren buruan joan daitekeela esan nahi du. Baina, aldi berean, beldur zen jendaurrean bere botereak erabiltzen bazituen, inori ez zitzaion gustatuko berarekin lagun izatea.\nBeraz, isilpean gordetzea eta ikastetxean bere botereak ez erabiltzea erabaki zuen. Dakigunez, bizitza ez da bidezkoa, eta bere botereek bakarrik salba zezaketen horrelako egoeretara bultzatu zuten. Baina oraindik erabaki zuen bere boterea ez erabiltzea eta egoerak bere botererik gabe borrokatzea gudari bezala.\nAnime honek aktoreko kide onenetako bat du. Hiroaki Sakurai ezaguna da serie honetako zuzendaria. Joel Bergen, Shuichi Aso, Michiko Yokate dira sail honetako idazleak. Hiroshi Kamiya bere burua zuzentzen zuen bitartean ikusiko zen, Kusuo Saiki. Daisuke Ono Nendo Riki bezala ikusiko litzateke. Mundu mailan ezaguna den Aiy Kayano Teruhashi Kokomi da. Mitsuo Iwata ere sail honetako parte da, eta Saiki Kuniharu gisa agertzen da. Yoshimasa Hosoya zoragarria Kuboyasu Aren papera egiten ari da.\nZer azken eguneratze dugu produkzioari dagokionez?\nJendea zoratuta dago mundu osoan Saiki K.-ren hurrengo denboraldia berriro esnatuko zela edo ez jakiteko? Zenbait espekulazio izan ziren seriearen denboraldiari buruz - 2 2020ko urrian kaleratuko zuela, baina ez zen ezer gertatu. Beharbada ezkutagatik, edo agian iruzur bat izan zen. Gure iturrien arabera, istorio horretatik hartutako manga anime-n erabat estalita zegoen. Beraz, espekulazio horiek sinetsiko bagenitu, ez litzateke denboraldi berririk aterako manga serieko istorioa amaitu delako.\nBaina zuzendariaren eta idazleen araberakoa izango da denboraldiari istorio berri eta jarrai bat eman ahal izatea - 1 beste denboraldi bat ere egon liteke. 2. denboraldia irudian sartuz gero, Netflixek ostalaritza eskubideak mantenduko lituzke, eta horrela Netflix-en ere kaleratuko litzateke.\nilluminati-n oinarritutako filmak\nazken airbender avatar antzekoa erakusten du\negongo al da alienistaren 3. denboraldia?\naltxor nazionala 3 lursaila


Mari Xor, Yolanda Arrieta | Liburu Dantza\nTestua: Yolanda Arrieta\nIgeldo Eskola Txikietako 1. zikloko ikasleek Yolanda Arrietak idatzitako eta Aitziber Alonsok ilustratutako Mari Xor ipuina gomendatzen digute. Jose Arratibel izan zen umetan entzundako ahozko tradiziotik datorren istorio hau jaso zuen lehen idazlea, eta orain bi egile horiek eguneratu dute 6 eta 9 urte bitarteko publikoari zuzentzeko.\nMari Xor ipuin klasikoaren ezaugarri asko biltzen dituen maitagarrien ipuina da. Batez ere Errauskinarekin antzekotasun asko ditu. Bi lan horietan, gizarte-maila altuko protagonistak, arrazoi batengatik edo besteagatik, bere estatus soziala galtzen du, eta bere egoera berriari aurre egin behar dio, beste batzuen zerbitzari izanik. Maitagarri batek, bere sufrimendua ikustean, errukitu eta lagundu egiten dio, bere zarpailak dantzaldian inork ez bezala distiraraziko dizkioten jantzi zoragarri bihurtuz. Horrela, eta ezkontzari esker, protagonistak bere ospea eta egoera soziala berreskuratu ditu. Ezaguna den istorio honekin batera, kolore handiko eta inpaktu bisual handiko irudiak agertzen dira.\nEgileak, Yolanda Arrietak, urte asko daramatza emakumeak ahozko euskal tradizioko ipuin herrikoietan duen papera aztertzen. Kasu honetan, ikerketa antropologikoa alde batera uzten du, haurrentzako istorioaren bertsio bat egiteko, ipuin hau Euskal Herrian gertatzen den arren, benetan mundu osoan uler daitekeen istorio unibertsal bat baita.


Jose Manuel Pagoaga Gallastegi, Peixoto\nNahiko laster konturatu ginen beldurraren eromenean itotzea zutela helburua\nGarai hartako giroa ulertzeko, iheslariek bizi arrunta zuten Iparraldean, lagunak, harremanak...\nIheslarien ingurua Iparraldeko jendea zen batez ere. Laguntzaileak, babesleak... Gure begiek ikusten ez zutena haien begiek ikusten zuten. Baina lagun harremanak ziren, eta hori aldatu behar zen, uste genuelako bizileku horiek ere zainduak zituzketela. Gero, batez ere aldatu behar ziren kalean ibiltzeko ohiturak. Hori izan zen atalik ahulena. Denok sentitzen genuen lagunekin egoteko beharra. Horregatik, hilketa asko ostatuetan egin ziren.\nIheslari gehienak oso egoera eskasean bizi ziren garai haietan, agiririk gabe...\nErrefuxiatu izaera ukatu zuen Giscard d'Estaing-ek. Espainia demokrazia zela zioen, eta ez zegoela arrazoirik hemen errefuxiatu politikorik egoteko. Hori gertatu zen nik min hartu eta hurrengo gauean; telebistan mintzatu zen Giscard d'Estaing. Gau berean, beste aldera eraman zituzten bederatzi iheslari, eta dozena bat Porquerollesera eraman. 1979ko urtarrilean izan zen, azken egunetan. Nik urtarrilaren 13an hartu nuen min. Geroan jakin nuen hori; beltzune handia dut horretan. Baina errefuxiatuen egoera oso prekarioa zen; batzuetan hamabost egunerako agiriak zituzten, eta askok hori ere ez. Gabe bizi ziren. Eta horri eransten zitzaion GALen jarduna. Babes gabezia orokorra zen. Lantegien kasua aipatu dut lehen. Guk ikusten genuen Iparraldean esku beltz bat baino gehiago zebilela hemengo giroa nahasi eta gure aurka jarri nahian. Baina hori dena bihar edo etziko ikerlariek aise aurkituko duten zerbait da. Nik genituen sentipenak aipatu ditut. Indefentsio osoa genuen.\nAipatzen ari garen egoeraren laburbildumarik ederrena Monzonek egin zuen, abesti batean: "Etsaiak hil nahi bainaute beldurtuko nautelakoan, zutitu ta euskaraz mintzatuko naiz nire hiltzailearen aurrean...". Monzonek premonizio bat izan zuen. Gasteizen atxilotu zuten Monzon, eta kartzelara eraman. Erizainekin, eta hori dakit gero Monzonek eta haren emazte Joxepak kontatu zidatelako, eta Xantik [Brouard]. Xanti ibili zen Monzonekin hil arte, lagun eta sendagile gisa ere bai. Espetxean erietxera eraman zuten Monzon. Euskaraz ari zen erizain eta sendagileekin. Ondoan zeukan Guardia Zibilak esan zion "\thable en cristiano". Monzonek erantzun zion greba egiten zuela, uko egiten ziola gazteleraz hitz egiteari. Geroztik itzultzaile bat behar zuen ondoan. Abestian esan zuena... "beldurtuko nautelakoan"... premonizio bat izan zen. Eta premonizio hori bete egiten da, haren kasuan.\nIkusi genuen gure indarrak eta gure ahalak batu egin behar genituela, gainera zetorkigunari aurre egiteko\nHilketak hasi zirenean, ez genekien atzetik genituen haiek frantses poliziak, Espainiakoak edo GALekoak ziren\nDenok sentitzen baikenuen lagunekin egoteko beharra. Horregatik, hilketa asko ostatuetan egin ziren\nKinka larri hartan, Iparraldeko jendearentzat izugarrizko arriskua zen gure aldeko urratsik edo laguntzarik ñimiñoena ematea\nLantegietako nagusiek orrialde oso bat erosi zuten beraiei zer gertatzen zitzaien azaltzeko eta, bide batez, salatzeko\nIparraldean izan dugun pasaporterik hoberena, betidanik, euskara izan da. Etxeko ateak eta bihotzekoak euskarak ireki dizkigu\nFrantziaren esku-hartzea euskal gatazkan (2012-12-10) www.anai-artea.com\nLiburua argitaratzeko, hurbiletik ezagutu eta bizi izan duelako, bigarren iheslari belaunaldiko iheslari bakarrenetako bat izanez, Anai-Arteak liburuaren azken hitza idaztea eskatu zion Peixotori. Idatzi hau berriz argitaratzea hobetsi dugu.\nXinaurri lan honen aurrean, nola ez zoriondu Anai Artea? Izan ere, azpimarratzekoa baita bost aitonek horrelako ekimena burutzea. Jaun horien emazte eta seme-alaben sostengu eta laguntzarik gabe, eta eskualde bakoitzean zerrenda osatzen jardunean ibili direnen ekarpena gabe, biziki nekagarriago izango zitzaien. Hemen goresmenak, bakoitzari berea aitortu beharra dago, horrela zuzenagoa izateaz gainera, ederragoa ere bada.\nHasierako idatzian esan beharrekoa hain errotik emana egonik, sakoneko sentipen zenbait idaztera mugatuko naiz.\nFrantzia eta Espainia estatuen historia arras ezberdina izateak diferentziak eragin ditu Iparraldeko eta Hegoaldeko euskaldunen jarrera eta egite moduetan.\nIparraldera errefuxiatzera etorri eta, urte batzuk behar izan ditugu honetaz jabetzeko: bertakoen eta gure artean nabarmenki azaltzen zaizkigun ezberdintasunak, guztiz aintzakotzat hartzekoak izan arren, doi bat azalekoak direla. Ikuspegi honetaz jabetzearekin, harremanek beste zentzu bat hartzen dute., bakoitza bere izate modutik eta berea ukatu gabe, nekez bada ere, konturatu gara lortu nahi duguna denona dela.\nAurreiritzi, norkeri eta zokokeri andana bat alboratu ondoren, uste dut nahiko ondo hasi dugula denona lortzera eramango gaituen bidea, oraindik ez behar dugun bezain zabala.\nIparraldean izan dugun pasaporterik hoberena, zer diot? izan dugun harreman eraikitzaile oparoena, euskara da. Hara zer dion euskaldunez Victor Hugo frantses idazle ospetsuak bere Les Pyrenees liburuan. "Dites un mot en basque a un montagnard dans les montagnes; avant vous etiez a peine un homme pour lui, vous voila son frere" (Erran hitz bat euskaraz mendian menditar bati; aitzinetik gizon bat besterik ez zinen beretzat; hara hor, bere anaia zara): Ezagutu ditudan herrialde ukatuetan, babes jarrera ia berdinak aurkitu ditut.\nA:T. Guerrilleros Cristo Rey, Batallon Vasco-Español eta GALen garaia zinez gogorra izan genuen. Aldi hartan, 545 errefuxiatu ginen zuzenki mehatxatuak. Etsaiaren helburuetarik bat eta ez txikiena, guztiak beldurrean itotzea zen. Ez zuen lortu, Iparraldeko sendi askok babes osoa eman eta gogoan genuena tinko atxikitzeko indarra eduki genuelako. Garai hartan hemengo edonorentzat gure alde urrats ñimiñoena egiteak arrisku itzela zuen. Denontzat izan zen larriki gogorra.\nAnai-Artea da Iparraldean izan dugun laguntza iraunkorrena, ate irekitzaile bikaina, bertako hautetsiekin harreman ahal bezain zabal eta jarraikiak landuz, frantses administrazioarekin izan dugun bitartekari hoberena. Hauxe bere betiko xedea: euskal errefuxiatuak Iparraldean legalki bizitzeko baldintzak lortzea eta ahal den neurrian hobetzea.\nAzkenaldi honetan Anai-Artearen lehen erronka eta helburua, frantses gobernuari bere legea betetzea eskatzea dio, gure lagun presonierrak hurbiltzea gauza dadin.\n1969an Anai-Artea sortu zutenetik etenik gabe bertan darraien bakarra Jean Fagoaga da; agian luzaz. Gure sendagilea eta h amarkadetan Anai-Arteako lehendakari izana.\nIstripu edo osasun arazoak artatzerakoan, sarri gertatu zaigu ate guztiak itxita aurkitzea. Horrelako larrialdietan Fagoagak beti aurkitu digu artatze modu beharrezkoena.\nAukera une egokia sentitu nuen batez, galdetu nion Fagoagari: nola arraio moldatu zara hainbeste erditze eta ebakuntza egiteko ezelako paperik ez duen euskal errefuxiatuei? Bere irriño dio bat pikantea ezpainetan zuela erantzun zidan: "zuk badakizu Sara gaueko lanaren mundua dela, ba hangoa naiz ni". Halaxe konturatu nintzen elkartasuna, adiskidetza eta maitasuna ere gaueko zamaketarien gaiak izaten ahal zirela.\nOndo merezitako hitz eder eta goresmenak gero esateko dugun ohiturari urrako ttiki bat egitea hobetsi dut Jean Fagoaga aipatuz.\nEkitaldi eder batean merezi duen bezala eskertu behar genuke Anai-Artea eta, bide batez, Iparraldean lagundu gaituzten guztiak ere bai. Ez ote dugu garaia horrelako zerbait antolatzeko?\n(Peixotok Anai-Artearen 'Frantziaren esku hartzea euskal gatazkan' liburuan idatzitako hitz-atzea.)


Astelehena, 2020(e)ko urria(r)en 19-(e)an 12:27etan\nUrriaren 24an eta 31n bisita gidatuak egingo dira\nAurten ere TOPICek bat egin du Europako ospakizun horrekin. "Kontaiguzu ondarea! Ondarea eta Hezkuntza" esloganarekin, Ondareari buruzko Europako Jardunaldiek, inoiz baino gehiago, jasotzen dugun herentzia horretaz gozatzera, inguratzen gaituena ezagutzera gonbidatzen gaituzte, nor garen adierazten baitigu. Gipuzkoako Foru Aldundiaren babespean, TOPIC-ek bi jarduera antolatu ditu.\nOsteguna, 2020(e)ko urria(r)en 15-(e)an 16:36etan\nOrfeo gazte greziar bat da eta bere musika ekaitzak zapaltzeko, harriak mugitzeko eta pizti basatiak lasaitzeko gai da. Eurídice gazteak basoak eta natura babesten ditu. Egun batean, elkarrekin maiteminduko dira.’ Baina zoriontasunak ez die denbora askorik iraungo. Suge batek Eurídice hilko du.’ Lur jota, Orfeok infernura jaistea erabakiko du maitalearen bila.’


en 27/9/07, #54063\nen 11/5/06, #6089\nGuztiz ados aurreko komentarioarekin. 1960ak eta 70ak protesta kantaz osaturik baldin bazeuden, 1980ko hamarkadan Benitok zeltiar kutsua duten hainbat abesti herrikoi plazaratu zituen. "Mayi" horren eredu bikaina da. Mistika izugarriaz jorratutako kanta da. Haizearen soinuarekin hasten da, gaua, baserria, Joannesek kanpoan norbait edo zerbait dagoela badaki, ... Mayi ote?\nen 8/5/05, #26\nNire ustez hau da Lertxundiren kantarik politena. Euskalerriaren magia eta kondairak batzen dituen kanta. Hasierako haizeak mendietara narama entzutean eta erraz irudika dezaket kantaren edukia, ipuin tristea izango balitz bezala.


Norton Antivirus Ezaugarriak | Gadgeten berriak\nOna bila antivirus zure ordenagailua eguneko 24 orduetan babesten duena? Egia da eskaintza oso anitza dela eta, hala nola, hainbat birus gomendagarri daude, hala nola, KAV, F-Secure Getting You Ex Gf Back, G DATA, eScan, AntiVir, NOD32 Anti-Virus, BitDefender Prof, McAfee VirusScan, Avast!, AVG, Panda, besteak beste; Gaur egun, onenetako bat gomendatzen dizugu Norton Antivirus Symantec konpainiaren eskutik.\nNorton Antivirusek kudeatzen dituen oinarrizko ezaugarrien artean, eraginkorrena ere bada birusak blokeatu eta kendu, Trojans eta spywares, 256 Mb-ko pisua, biak funtzionatzen du sistema eragilearekin Windows XP berarekin bezala Windows Vista gainera Mac OS X, 300 MHz prozesadore bat behar duzu. Garrantzitsua da aipatzea gaztelania hizkuntza erabilgarri gisa aurkezten duela eta gutxienez 150 Mb libre behar dituela disko gogorrean normal funtzionatzeko.\nBaina hitz egin behar duguna bada zure zerbitzuaren eraginkortasunaJakina denez, Norton Antivirus-ek guztira 72,580 birus desberdin aitortzen ditu; zifra hori handitzen ari da, merkatura ateratzen diren eguneratze berri bakoitzerako, agertzen diren birus berriak ezabatzeko modua aurkitu baita. Norton Antivirus-en azken eguneratzea aurten egin da eta etengabe eguneratzea egia da\nAzkenean, eguneratzeak aztertu genituenez, Symantec-ek oso tresna erabilgarria sortu du LiveUpdate erregistratutako birusen informazioa eguneratzeko erabiltzen dena, dagoeneko ezaguna den birus baten bertsio modernoago batek gure CPUa kutsatu ez dezan.\nZerbitzu hau eskuratzeko, erabiltzaileak erregistratuta egon behar du eta Interneteko konexioa izan behar du beti gure sisteman eguneratzeak egiteko.\nGf ohia itzultzea\nArtikuluaren bide osoa: Gadgeten berriak » General » software » Norton Birusaren Ezaugarriak\navas askoz hobea da\nzerafina esan zuen\nzinthia! esan zuen\nNOD32 hutsa da!\nkeinua 32 hau ona da\nJOLS esan zuen\njarri bilatzen duzuna eta ez pndjada hutsak\nbania adeitasunez esan zuen\nOndo dago nire haragiak ere sustatzea eta sinetsidazu ez naizela nire hanketaz ari, ez bada nire haragitegia ere Tehuan, k sams onenak dira eta, besteak beste, amak bezalako gradotes ikusgarriak dira, prezio baxuak dituztenak.\nBeno, zain zaitut dagoeneko lokalean, merkatuan zaude martxoaren 16an, han haragi dendan\nErantzun baniari adeitasunez\nskittle esan zuen\nDoakoa da ??\noso ondo dago, eskerrik asko\nOndo dago nire haragiak ere sustatzea eta sinetsidazu ez naizela nire hanketaz ari, ez bada nire haragitegia ere Tehuan, k sams onenak dira eta beste leku batzuen artean amak bezalako gradotes ikusgarriak dira, prezio baxuak dituztenak.\nona itxaroten zaitut dagoeneko lokalean zaude merkatuan martxoaren 16an bertan haragi dendan\nAgur musuak. Eseri pixka bat hau irakurtzeko. L.\nAntibirusak ez dute ezertarako balio. Putz bat dira, ez erosi, hobe arropa erosi eta zerbait produktiboa egin. Azkenean zakurrera joan.\nEta hatza usaintzea hahahahaha XD txantxa zen baina antivirisek ez dute ezertarako balio. .l. .l. 3 ————– B\ntanga esan zuen\nEz dut ezer irakurtzen, ezaugarriak zeregin baterako bakarrik nahi ditut\nCarlos Positiboa esan zuen\nZer ezaugarri ditu ANTIVIRUS honek? ..\nErantzun Carlos Positivori\nSebastian Michaelis esan zuen\nKaixo, zer moduz?? (:\nErantzun Sebastian Michaeli\nJosefa Jimeneh esan zuen\nKaixo guztioi !! Josefa naiz eta 11 urte ditut xoxox Nire adineko lagunen bila nabil, agien kiere ablar? ¿?\nErantzun Josefa Jimeneh-i\ncesar gorria esan zuen\nnorton birusen aurkako entitatea exekutatu daiteke\nErantzun cesar rojas-i


Hainbat eta berdinezak... ez dira gauza bera — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / Amatiño / Hainbat eta berdinezak... ez dira gauza bera\nHainbat eta berdinezak... ez dira gauza bera\nAmatiño 2013/03/23 23:40\nIrratian diharduen solaskideak dio, serio asko, euskal gizartearen aniztasuna adierazteko edo: “Euskal Herrian alderdi desberdinak daude eta alderdi desberdinek jarrera desberdinak dituzte”. Bai ote?\nSeguru gero ez dagoela esaldi hori ulertuko ez duen euskaldunik, baina seguru ere gure aita zenak ez lukeela inondik ere horrela esango. Zelan esango ote lukeen? Egia esan ez dakit, ahaztu egin zait…\nNiri beti jaramonarazi izan dit gure gurasoen trebetasunak, guk baino dezente gehiago eta hobeto euskaraz hitzegin arren, erraz asko konpontzen baitziren guk orain ezinbestekotzat jotzen ditugun edozenbat hitz eta adiera erabiltzeke. Adibidetzat baino ez bada ere, jadanik, beraz, espero, posible, horrez aparte, aitzitik, agian, suposatu etabar luzea… sekula esan gabe –eta euren premiarik gabe-- hil ziren gure gurasoak\nBaina gatozen gaurko harira. Gaztelaniazko kalkoari ("en el País Vasco hay partidos diferentes, y los partidos diferentes tienen posiciones diferentes") horren estu-mestu oratu beharrik gabe... ba al dago beste modu jatorragoren bat hasierako esaldi hori euskaraz esateko?\nHasteko gogoan izan behar, gaztelaniaz diogunean “en el País Vasco hay diferentes partidos” ez dugula esan gura izaten, funtsean, berdinak ez direnik, asko, edozenbat edo hainbat daudela baino. Hau da, beste modu batez esanda, badakigu eta jakinekoa da “Euskal Herrian hainbat alderdi daudena” berdinak izan edo ez.\nEta, nahiz berdinak izan nahiz ez, Euskal Herriko alderdiez ari garenez gero, bertako alderdi guztiez ari gara. Hau da, “Euskal Herrian hainbat alderdi daude eta alderdiok (dauden guztiek, dauden horiek)…” zenbait jarrera dituzte.\nHori bai, azkenean, Euskal Herrian dauden alderdiok zenbait jarrera dituzte, berdinak ez diren jarrerak hain zuzen ere. Alegia, euren arteko jarrerak desberdinak dira, ezberdinak edo berdinezak.\nHorretara, erdal kalkoaren morroi izan beharrean, ez ote litzateke jatorrago eta zehatzago izango honelako zerbait: esatea: “Euskal Herrian hainbat alderdi daude eta alderdiok jarrera berdinezak dituzte”. Edo Pello Esnalek esango lukeenez: “Hainbat alderdi daude Euskal Herrian eta alderdiok dituzte jarrera berdinezak”\nHainbat eta berdinezak... ez dira gauza berbera\nEskerrik asko Luis Alberto. Zuk egindako xehetasuna, egokia ez ezik, ongi etorria dela guztiontzat esango nuke, batez ere, euskara ama-hizkuntza izan ez dugunontzat. Nik, behintzat, eskertuko nizuke horrelako zuzenketak sarriago plazaratuko bazenitu. Jakina, nire asmoa ez da dohaineko euskarazko klaserik jasotzea. Ez horixe! Dena dela milesker!


Arrakastarekin hitzordu bikoitza Zarautzen\nAsteburu honetan Zarauzko XLIII. eta XII. Ikurriñaren hitzordu bikoitza lehiatuko da Gipuzkoako udalerrian\nAbuztua aurrera doa azkar, eta hemen dugu Eusko Label Ligaren eta Euskotren Ligaren hitzordu berri bat. Asteburu honetan, udako hitzordu mitikoetako baten txanda iritsiko da, talde eta arraunlari guztiek gorriz markatuta dutena, Zarauzko XLIII. eta XII. Ikurriñak, bi lehiaketetako hamaikagarren eta hamabigarren jardunaldiei dagozkienak. Ohi bezala, bandera bi jardunalditan jokatuko da, abuztuaren 15ean eta 16an. Gogoratu behar da bandera bi jardunaldietako denborarik onenak irabazi arren, klubek sailkapen nagusirako puntuak jasoko dituztela bi egunetako bakoitzean.\nIkurriña bat, Zarauzkoa, ACtren hasieratik lagun duguna, eta 2006tik aurrera jardunaldi bikoitzera lehiatzen dena. Ordutik, Gipuzkoako herriak arraunaren maila gorena hartzen du urtero abuztuan.\nAstuburua larunbatean hasiko da, 17:40etan, Euskotren Ligako Zarauzko XII. ikurrinarekin, nomOrio Arraunketa Elkartea, Donostiarra Lacturale, Donostia Arraun Lagunak eta Hondarribia Bertako Igogailuak lehiatuko dira 'trapu' ospetsu honen aldeko lehen erasoan. Itsas milia eta erdiko (2.778 metro) distantzia osatuko dute, bi luzerekin eta ziaboga batekin.\nJarraian, gizonezkoen ontziak lehiatuko dira, hiru itsas miliako (5.556 metro) ibilbidean, lau luzetan banatuta, hiru ziabogarekin. Hiru txandak Eusko Label Ligako sailkapen orokorraren arabera banatuta egongo dira, beraz, lehenengo txandan Kaiku Vusa, CR Ares, Zarautz Babyauto eta Ondarroa Cikautxo izango ditugu. Bigarren txandan Lekittarra Elecnor, Cabo, Zierbena Bahias de Bizkaia eta GO fit Hondarribia arituko dira. Azkenik, ohorezko txandan, Donostiarra Amenabar, Santurtzi Transportes y Grúas Aguado, Orio Arraunketa Elkartea eta Bermeo Urdaibai Avia lehiatuko dira.\nIgandean, berriz ere, estropada eremu berean izango da borroka. 11:40etan hasiko da Euskotren Ligako azken estropada, Zarauzko XII. Ikurriñaren bigarren jardunaldia. Estropadako garaileari bandera emateaz gain, Euskotren Saria eta Caixabankeko maillota emango dizkiote Orio Arraunketa Elkarteari, txapelketako garaile bezela.\nJarraian, eta Zarauzko uretan arraun asteburu ikusgarri bati ginga jartzeko, Eusko Label Ligako Zarauzko XLIII. Ikurriña izango dugu. Estropada honetarako, txandak larunbateko jardunaldiko azken sailkapenaren arabera osatuko dira.


Aitor Elexpuru: «Bertze kapitulu bat da N-121-A errepidearen historia ilunean» | Gizartea | Berria\nAitor Elexpuru. Berako alkatea\n«Bertze kapitulu bat da N-121-A errepidearen historia ilunean»\nN-121-A errepideko Gipuzkoako zatia itxi egin zuten irailaren 21ean, eta, ordutik, kezkatuta daude Bortzirietako alkateak. Soluzioak eskatu dituzte, «ezbeharren bat gertatu aurretik».\n2020ko urriak 20 - Bera\nAitor Elexpuruk (Markina-Xemein, Bizkaia, 1971) ongi ezagutzen du N-121-A errepidea: Berako alkatea da (Nafarroa), eta herri horrexetan daude errepideko puntu beltzetako batzuk —horietako batean egin dio erretratua argazkilariak—. Bortzirietako bertze alkateekin batera adierazpen bat kaleratu zuen joan den astean, kexu, Gipuzkoako zatia itxi dutela eta. Kezkatuta daude berriro.\nBortzirietako alkateek adierazpen bat egin duzue. Zergatik?\nIrailaren 21ean itxi zuten N-121-A errepideko Gipuzkoako zatia: ohiko mantentze lanak egiten ari ziren, eta matxuraren bat aurkitu zuten zubietan. Bat-batean itxi, eta bide zaharretik bidali gintuzten, GI-3455tik. Hasieran pentsatu genuen moldatuko zituztela zubiak, baina abendura arte luzatuko dira lanak, eta jendea kexaka hasi zitzaigun.\nNafarroako Gobernuari eta Gipuzkoako Foru Aldundiari bidali diozue. Zer eskatzen diezue?\nNeurriak har ditzatela. Belateko tuneletan lanak egin zirenean, trafiko astuna A-15etik desbideratu zuten, matrikulen arabera: hori egitea nahi genuke. Seinalizazioa adierazgarriago jartzea ere bai, eta argiztapena: gauez itsusi dago. Eguraldi txarra hasi denean, sustoak eta eskapadak izan dira. Udalean baditugu bi langile Irun eta Hondarribikoak, eta ordubeteko bidaiak egiten dituzte. Behobian dena kolapsatzen da...\n«Ezbehar bat gertatu aurretik», diozue. Beldur da jendea?\nBai, bai, beldurra dugu: benetakoa. Irailaren 21ean itxi zuten; urrian gaude, eta jende pila etorri zaigu kexaka.\nNolakoa da errepide zaharra?\nErrepidea baino gehiago, dagoen trafikoa da arazoa: 10.000 ibilgailu pasatzen dira egunero, eta horietatik 3.500 edo 4.000 kamioiak dira. 2002an 1.000 kamioi pasatzen ziren hortik, eta orain, 4.000, pentsa! Eta errepideak ez du trafiko hori irensteko aski baldintzarik: estua da, eta toki batzuetan kamioiek larri gurutzatzen dute elkar. Jende anitz kexatzen da kamioiak kontrako norabidean sartzen direlako. Eta kamioien abiadura: argiak, bozinak... Orain bizikletak debekatu dituzte, ze hori ere bazen: bizikletak! Txirrindulari anitz ibiltzen da. Ba, pentsa: bizikletak, kamioiak... Gipuzkoako zatia ixtea bertze kapitulu bat da errepide honen historia ilunean.\nErantzun dizuete Nafarroako eta Gipuzkoako agintariek?\nEz dugu erantzunik jaso oraingoz. Justu eskutitza bidali genuenean istripu bat gertatu zen, eta hildako bat...\nEz da haiengana zoazten lehen aldia. Zergatik ez dizuete erantzun?\nEz da denbora anitz pasa; espero dugu kasu eginen digutela. Nafarroako Gobernuarekin solasean ari gara, eta kezka badago: istripu kopuruagatik, heriotza kopuruagatik... Orain arte zergatik ez diguten kasu egin? Bertze interes batzuk egon dira: mendialdeko biztanleak bigarren mailakotzat hartu izan gaituzte. Aurreko legealdian eta oraingoan ari gara solasean. Haien proposamena 2+1 da, Belateko tunelak bikoiztuko dira, Olaben eginen da saihesbidea, Arraitzen ere bai... Guk eskatzen dugu Sunbillako eta Berako puntu beltzak ere har ditzatela kontuan: herri sarrera eta irteerak hagitz gaizki daude, eta hildako kopuru handiena hemen egon da: lehenetsi dezatela hori. Inpresioa dugu hasi direla Ezkabatik hona, Iruñetik goiti. Baina moldaketa horiek egiteko ere dirua behar da. Guk nahiko genuke trantsituko trafiko astuna hemendik ateratzea, A-15etik desbideratuta. Hori eginez gero, ez litzateke beharrezkoa Belateko tunelak handitzea. Baina dagoen mamua da autobide bat egin nahi dutela azkenean. Gure ustez ez da behar: horretarako egin zen A-15a.\nSalatu duzue eskualdeko herritarrek ez dutela bertze errepiderik mugitzeko.\nOspitalera joateko, lanera, erosketak edo dena delakoa egiteko... Harreman anitz dugu Gipuzkoarekin. Ez dugu bertze biderik, ez bagara mendiz joaten edo... Errepide hau ez dugu eskiatzera joateko erabiltzen; ez dugu bertzerik.


Teknologia aurreratua industria arloko zibererasoei aurre egiteko - SPRI\nTeknologia aurreratua industria arloko zibererasoei aurre egiteko\nIK4-Ikerlan enpresetako segurtasun informatikoa indartzeko soluzio bat bilatzea xede duen europar proiektu batean parte hartzen ari da\nIK4-Ikerlaneko ingeniariak zentruak Arrasaten duen egoitzan\nIK4-Ikerlan euskal zentro teknologikoa, Europar Batasunak industriako azpiegitura kritikoen kontrol-sistemen segurtasun informatikoa indartzeko premiazko teknologiak eta metodologiak garatzeko abiarazi duen Cidatel proiektuan parte hartzen ari da.\nInternet bidezko informazio-trukeak eta makinen arteko interkonexioak informazio-lapurretak eta sabotajeak bezalako arriskuen aurrean jartzen dituzte enpresak. Testuinguru honetan, proiektuaren partzuergoa osatzen duten enpresek, ikerketa-zentroek eta erakunde akademikoek elkarlanean dihardute zibersegurtasunaren kudeaketa eraginkorra ahalbidetuko duten tresna informatiko berriak bilatzeko.\nEuskal erakundeak zabaldutako ohar baten arabera, orain arte hainbat sistematan banatuta zeuden segurtasun-funtzionalitateak plataforma informatiko bakar batean biltzeko behar den teknologiaren garapena da bi urteko iraupena eta 6 milioi euroko aurrekontua duen proiektu honen berritasunetako bat.\nEuropar ekimenak MILS (Multiple Independent Levels of Security) delako kontzeptu moldagarria ere aplikatuko du. Soluzio teknologiko honek eboluzionatzeko eta egokitzeko aukera ematen die sistemei, mehatxu informatiko berrietatik babestu ahal izateko.\nProiektu honetan garatzen den teknologia Pragako (Txekiar Errepublika) metroan probatuko da, segurtasun-maila desberdinetako komunikazio-sareak interkonektatuz. Gainera, fabrikazio-lantegi batean eta ahots bidezko komunikazio-ekipamentu batean kasu pilotuak abiaraztea aurreikusi da.\nIndustriako zibersegurtasunaren arloan, IK4-Ikerlanek lankidetzan dihardu Orona euskal igogailu-enpresarekin, Basque Industry 4.0 programari atxikitako proiektu baten barruan. Gaur egun, bi erakunde hauek igogailuetan informazio-teknologia sartzeko ahaleginean murgilduta daude, datu-truke segurua bermatu eta zerbitzua hobetzen laguntzeko.\nIK4-Ikerlanen aurkezpen bideoa\nBasque Industry 4.0 18 iraila, 2020\nBasque Industry 4.0 17 iraila, 2020\n“Gure online-ikasleak identifikatzeko zerbitzuen eskaria % 500 handitu da 2020an”\nGoi-mailako irakaskuntza demokratizatzea eta teknologia berrien bidez unibertsitateen edo...Leer más


ETE-entzako sare sozialei buruzko ikastaroa. Izan ere, horiek negozio-aukeren sortzaile dira - Fundación Gaztenpresa\nLaboral Kutxako bezeroentzako doako lantegia. Gaztenpresak emango du eta sare sozialak negozio-aukerak sortzeko tresna gisa erabiltzeko gakoei buruz hitz egingo da.\nBilbon martxoaren 25ean(Uhagon kalea, 12 -1.)\nGasteizen apirilaren 15ean (Pedro Orbea kalea, 8)\nDonostian apirilaren 9an (Urbieta kalea, 64 -1. ezk.)\nIruñean apirilaren 10ean (zehaztu gabe)\n14:00etatik 16:00etara, Gasteizen izan ezik. Gasteizen 13:30etik 15:30era\nSare sozialei buruzko lantegiko edukiak:\n– Estrategia sare sozialetan.\n– Zertarako balio dute eta nola atera ahal diet etekina?\n– Erabilera praktikoak: bezeroak erakarri eta leialtzea.\n– Sare sozialetan partekatzeko egokiak diren edukiak\n– Sare sozialetan emaitzak neurtzea\nInformazioa eta izen-emateak Bultzlan-en, Susana Vicente: svicente@butlz-lan.com posta-helbidean edo 944 102 144 telefonoan


Aiton-amona bihurtzea: Ipotxak erraldoien bizkarrean | Aldizkaria | EROSKI CONSUMER\nAiton-amona bihurtzea: Ipotxak erraldoien bizkarrean\nBizitzako etapa berri batean sartzen gaituen bizipenetako bat aitontzea edo amontzea da: une berezi horretarako ez ohi gaude denok prest eta, gainera, denok ez gara iristen modu berean. Bakarren batek zaharkitze eta atzerako buelta sentitzen du bere baitan; beste batzuek, ordea, lotan geratu ziren ilusioak suspertzeko aukera ikusten dute estatus berrian.\nAiton-amonak garela onartzea\nKontua da geure burua estatus berrian aintzat hartzea; horretan hainbat faktorek izango dute eragina:\nFamilian dugun eginkizun berria barneratu eta onartzeko modua.\nBilobak izateko nahia eta beldurraren arteko barne gatazka. Aiton-amona izateko desira eta -amatasun edo aitatasuna gogoratuz- seme-alabekin gozatzeko aukera elkarrekin lotuak daude. Beldurra, berriz, orduan baino zaharrago garela konturatzean iristen da.\nOsasun egoera, mugikortasuna, ikusmen eta entzumenak ez dira antzinako haiek.\nAurreko zikloak nola bizi izan diren. Bizi izan bezala zahartzen garela esan ohi da: aiton-amona izateko modu hori haurtzaroa nola bizi genuen, seme-alaba eta biloba nola izan ginen. Gure aiton-amonekin izaniko harremana gogoan, haren parekoa edo hobea lortzea da kontua. Esan gabe doa arestiko kontuek ere garrantzi bizia dutela: helduaroa ere nola bizi izan dugun, aita-ama nola garen eta izan garen.\nEgun nola bizi dugun bizi zikloa. Aresti arte aiton-amona bilakatzea zahartzaroan sartzea zen, berez. Egun, bizi itxaropena eta kalitatea hobetzearen ondorioz eta egokitu zaigun gizarte horren eztenkadei esker, ez da zahar izatearen baliokide. Aiton-amona asko bete-betean bizi dira lanean, gizartean, familian, eta bilobak izate horrek ez ditu alferrikako atso-agure.\nNola lagundu senitarteek aiton-amonek beren eginkizuna betetzen\nHaien independentziaren alde jardunez. Zaharrek beren gauzak egiteko beta hartu nahi izaten dute, gainerako senideei huskeria iruditzen bazaie ere. Espazioa ere behar dute. Beren etxean gustura bizi badira, ez da zertan beste batera aldarazi. Gauza bat maitasunez inbitatzea da, eta beste bat seme-alabek beren iritzia ezartzea.\nBilobekin aiton-amona gisa jardun daitezen onartzea. Zaharrentzat, seme-alabekin egin ez zutena egiteko "bigarren aukera" da hori. Inoiz edo behin bilobei gutiziaren bat ematen badiete itsuarenak egitea ona da.\nHeldutzat tratatu behar ditugu. Batzuetan, edadean aurrera eginez umetu egiten direlakoan, txotxatzen hasi direlakoan, umeak balira bezala tratatzen ditugu. Aiton-amonen hezitzaile bihurtzeari uko egin behar zaio.\nHaien akatsak errespetatzea, haiek gureak errespetatu dituzten modu berean. Familian elkarrekin bizitzea askoz ere errazagoa izaten da familiartekoen jokamoldeen aurrean malgu jardunez.\nEsker onekoak izan eta bilobei ere izan daitezen irakastea. Ez dugu ahantzi behar "erraldoien bizkarrera igotako ipotxak" garela eta haiek baino gehiago bagara, haiek baino prestakuntza hobea badugu edo haiek baino gehiago badaukagu, hein handi batean, beraiei esker izan da.\nEntzun eta pentsaera errespetatu egin behar zaie, etxeko gazteenarekin bat ez badator arren. Ez da egia zeinahi lehenaldi orainaldia baino hobea izan zela, ezta gaur egungoa ezin hobetuzkoa dela ere.\nEsker oneko bizipen asko ezagutzeko aukera bikaina da aiton-amona izatea. Norbere familian biltzen diren hiru belaunaldietako familiartekoak elkarrekin bizitzeko plegu berriak ikas daitezke. Badago bestelako bizimoduak, bestelako jakintzak, bestelako ikuspegiak ezagutzeko bilobek ematen duten aukeraz baliatzea, bizitzeko era berritara eta aldaketetara zabalik bagaude. Horregatik sekulako garrantzia du, egungo bizimodu biziak baimentzen digun bitartean, zeinahi aitzakia dela medio, familiartekoak biltzea eta elkar ikusteko, aditzeko, sentitzeko atseginaz gozatzea. Aiton-amonei eskain dakiekeen omenaldirik onena, mahaira seme-alabekin eta bilobekin esertzea da. Horrelako paradetan, izan ere, ahalegin eta zailtasun gorriz jositako bizipen pertsonalen emaitzak ederki azaleratzen dira. Ederra da gure zaharrei bizitzea merezi izan duela senti dezaten aukera ematea.\nAiton-amonek zaindu beharreko jarrerak\nAhal dela, nork bere independentziari eustea. Adinak adin, aiton-amonek bere bizi espazioaz gozatzeko eskubidea eta premia dute, beren adiskide eta zaletasunekin gozatu behar dute eta, hala nahi badute, harreman afektibo berriak eraiki dezakete. Ez dute zertan amore eman "etengabeko kanguru" jokatzeaz.\nSeme-alabek bilobei ezartzen dizkieten hezkuntza ildoak errespetatzea, horiekin erabat ados ez bagaude ere.\nBiloben aurrean gurasoen indarra ez deuseztatzea, aparte desadostasunak adieraz daitezkeen arren. Aiton-amonen iritziak gurasoentzat erreferentzia baliagarria badira ere, gurasoak dira haurrak hezi behar dituztenak.\nAiton-amona izatea, seme-alabekin akaso bizitzerik izan ez genuen pribilegiozko harremana bilobekin finkatzeko aukera izan daiteke. Beraiekin atseginez bizitzeko aukera da, beraiei eskerrona agertuz (pasa gabe) eta gurasoek hori onartuko lieketen galdetuz. Bilobak tirano bihur ez daitezen ere mugak jarri behar izaten dira.\nZeinahi une aprobetxatzea bizipenak eta oroitzapenak transmititzeko, astunegi gertatzeko beldurrik gabe. Adineko pertsonek iragana eta eskarmentua dute ondare eta altxor, behin eta birritan errepikatzen badituzten arren -izan ere, zaharrek ez dute kontatzen zenbat aldiz esaten duten gauza bera-, horixe da gazteen buruan geratuko den oroitzapena. Oroitzapenak transmititzeko agertu zen maitasuna, ilusioa eta nostalgia bereziki geratuko dira umeen gogoan.\nGurasoek ematen duten heziketa aiton-amonek osatu egin dezakete, ordezkatu ez. Horixe da egungo arriskua, gaurko bizimoduak eta gorabeherek aginduta, aitona edo amona baita biloben kontu egin behar izaten duena.


Andaluzia Aste Santuan (2) Granada eta Cabo de Gata | EHfurgo\nAndaluzia, Bidaia luzeak\nAndaluzia Aste Santuan (2) Granada eta Cabo de Gata\n2017-04-25 ehfurgo\tIruzkin 1\nPasa den urteko aste santuan Andaluziara egin genuen lehen bidaian, asko gelditu zitzaigun ikusteko, eta aurten ere, bertara itzultzea erabaki du. Oraingoan, ekialderagoko hiri eta herrietara joan gara, barrualdetik hasita (Granada eta Tabernas desertua) kostalderaino (Gata lurmuturra). Bidaia honetan zehar, paisaia erabat ezberdinekin egin dugu topo, historia, gastronomia eta toki zoragarriak uztartuz.\nGure aurreko bidaian Sevilla, Ronda, Marbella eta Cordoba ikusi eta gero, aurten Granada genuen helburu nagusi. Bidaia osatzeko, Malaga edo Almeria aldera joatea pentsatu genuen, baina hainbat kidek eta lagunek gomendatuta, Gata lurmuturrera ere joatea erabaki genuen. Joaneko eta bueltako bidaia kolpe bakarrean egitea luzeegia zela ikusita, Toledon geldialdi bana egin dugu. Guztira 10 egun eta 2.500 kilometroko bidaia izan da.\nLa Fabriquilla eta faroa\nHistoria oparoa eta kultur nahasketa interesgarria dituen hiria da Granada. 756. urtean arabiarrek sortu zuten, eta haien esku egon zen 1492an errege katolikoek bereganatu zuten arte. Zortzi mendetako historia horrek bere eragina utzi du Granadan, eta egun oraindik nabari zaio arabiar jatorria, batez ere auzo eta monumenturik zaharrenetan.\nHiria hainbat auzotan banatua dago, eta herriguneaz gain, Albayzin da arabiar jatorri horren testigantzarik garbiena. Sacromonte berriz ijitoen bizileku izan da mendeetan zehar, eta izaera berezia mantentzen du hark ere. Herrigunea berriagoa da, baina etxe modernoagoekin batera, hainbat eraikin eta txoko berezi ere aurki daitekezke.\nGranadako Katedrala da herrigunearen muin eta erdigune. Errenazimendu garaiko eraikina erraldoia da. Aste Santua barrutik bisitatzeko garairik onena ez bada ere -prozesioengatik itxita ez badago, jendez gainezka egoten dira inguruak- inguruko kaleetatik ere ikus daiteke.\nHerrigunean bertan, eta katedraletik gertu, Granadaren arabiar jatorria erakusten duen beste toki bat dago, Alcaiceria izeneko kale multzoa. Denda txikiz betetako kale estuak dira, biziak eta oso koloretsuak. Arabiar herrialdeetako zoko edo merkatuen itxura du gune horrek, eta marokoar jatorriko hainbat produktu eros daitezke, hala nola oinetakoak, telak, arropak edota dekoraziorako gauzak.\nKalez kale gabiltzala, beste zenbait toki bitxi ere aurkitu ditugu. Horietako bat da Corral del Carbón eraikina. XIV. mendean arabiarrek eraikia, komertziorako gune izan da hainbat mendez. Erabat utzita egon zen, baina berreskuratu eta gero, bisitatzeko moduan jarri dute (doan).\nGranadan egin dugun beste aurkikuntza bat, tapeoa izan da. Ez pentsa Euskal Herriko pintxo-potearen antzeko ezer denik. Ez, ez. Bi kaña eskatuta, plater beteko tapak ateratzen dituzte, ez pintxo soilak. Paella, oilaskoa saltsan patata frigituekin, kus-kusa haragiarekin… denetarik ikusi dugu; horietako bi edo hirurekin, otordua eginda! Tapeorako lekurik tipikoenetakoak dira Navas kalea, Plaza Berria, Realejo edota Paseo de los Tristes kaleak.\nAlbaycin aldera hartuta, Darro errekaren ondoan dago Carrera del Darro auzo historikoa, bere harrizko zubiekin eta XVI. eta XVII. mendeetako etxeekin. Handik aurrera eginez, Paseo de los Tristes kale ezagunera iritsi gara. Garai batean hilerrira zihoazen segizioak handik pasatzen zirelako hartu omen zuen izen hori. Egun, gutxi du tristetik, tabernaz eta terrazaz beteta baitago, eta parez pare, Alhambra ikus baitaiteke bertatik. Handik gora joanda dago Albayzin auzoa.\nAlbayzin (edo Albaicin) Granadako auzorik arabiarrena dela esan liteke. Izan ere, errege katolikoek Granada hartu ondoren, han konfinatu zituzten hirian gelditu ziren arabiar guztiak. Bere kale estu eta aldapatsuak ere, jatorri horren adierazle dira. Merezi du auzo horretan galtzeak, eta batera eta bestera, etxe txuri, ate dotore eta plazatxo ederrak ikusteak. Albaicin auzoaren goikaldean, San Nikolas begiralekua dago, Alhambra ikusteko tokirik onena, parez pare egoteaz gain, Sierra Nevada ere ikusten baita handik, ikuspegi ederra osatuz. Plaza horretan bertan, artisauak eta gitarra joleak biltzen dira, eta giro berezia ematen diote tokiari.\nAlbayzin auzoa ikusita, herrigunera itzuli gara berriz, baina bidean, beste kale interesgarri bat bilatu dugu, Calle de las Teterías bezala ezagutzen dena. Alcaiceria bezala, marokiar jatorriko artisauen eta produktuen dendaz betetako kalea da, eta izenak dioen moduan, tea hartzeko taberna ugari daude. Te eta infusio mota ezberdinez gain, pasta tradizionalak probatzeko aukera ere badago.\nAlbaicin arabiarren auzoa bada, Sacromonte ijitoena da. Auzo horretan bizi izan dira historikoki, eta egun, garai bateko bizimodu bera mantentzen dutela dirudi. Kanpotik etxe zuriak diruditen arren, koben inguruan eraikita daude gehienak.\nFlamenko ikuskizuna Venta del Gallo koban\nKoba horiek, etxebizitza bezala ez ezik, jatetxe edo flamenko areto bezala erabiltzen dira egun. Horietako batean izan ginen, Venta el Gallo izenekoan.\nGranadan non lo egin\nGranadak ez du AC gunerik eta hura hiru egunez bisitatzeko, edozein aparkalekutan lo egin baino, nahiago izan genuen kanpin batera jo. La Zubia auzoan dagoen Reina Isabel kanpinera jo genuen. Kanpineko ohiko partzelez gain, furgoneta eta ACentzat prestatutako beste batzuk ere badituzte, eta horrela merkexeago ateratzen da gainera!\nEz dago ukatzerik. Granadaren erakargarri nagusietako bat Alhambra da. Harresitutako hiri moduko bat da, hainbat palazio eta lorategi dituena. Arabiarrek Al-Andalusen zuten hiriburua zen Granada, eta bertako hainbat errege eta agintariren bizileku eta gotorleku izan da mendeetan zehar.\nAlhambraren jatorria oso zaharra da. 899. urtean aipamena egiten zaio Sabika mendiaren gaineko asentamendu militarrari. 1238an, errege nazarien bizileku bilakatu zen; ur sistema propioa eraiki zuten orduan. Alhambrak dituen palaziorik gehienak, gerora eraikitzen joan ziren.\nKontuan izan behar da Espainia osoko monumenturik bisitatuenetako bat dela, eta 2016an, 2,4 milioi bisitari jaso zituela. Horrek esan nahi du, batez ere aste santuan, leporaino beteta egongo dela. Eta egin kasu, sarrerak denboraz (hilabete lehenago gutxienez) hartzea komeni da. Gu astebete lehenago saiatu ginen, eta ezinezkoa izan zen; Andaluzian egon behar genuen egunetarako ez zegoen ezer.\nZer ikusi daiteke Alhambran sarrerarik gabe?\nOrduan, zer egin Alhambran sarrerarik ez baduzu? Ba gezurra badirudi ere, harresiaren barrualdera sartzeko ez da sarrerarik behar. Lehen esan bezala, herri harresitu edo ziutatela moduko bat da Alhambra, eta gauza ugari ikus daitezke sarrerarik ordaindu gabe; kale eta plazetan ibil zintezke, eta eraikin gehienak kaletik ikus daitezke, baita bakar batzuk barrutik ere. Hori bai, palazio eta jardinetara ezingo zarete sartu. Baina ezer ikusi gabe gelditzea baino hobea da behintzat!\nOrdainpeko guneak Palazio Nazaria, Generalifeko lorategiak, Alkazaba eta Comares eta Leones patioak dira. Aldiz, harresia eta bere arkuak, Erret kalea, etxeen aztarnak, bainuak, kainoiak, Arte Ederren museoa eta Alhambrakoa eta Carlos V.aren palazioa (beheko argazkian) debalde ikus daitezke.\nOngietorriak Far Westera. Tabernas desertuan (Almeria) dozenaka western errodatu ziren 70eko eta 80ko hamarkadetan. Horietako batzuk, spagetti western izendapena jaso zuten. Sergio Leone, Clint Eastwood eta Ennio Morriconeren Dolarraren trilogia ezaguna, Bud Spencer eta Terence Hill bikoaren filmak, edota berriki Alex de la Iglesiaren 800 balas filmak errodatu dira, besteak beste, inguru horietan.\nBehinala zineko plato izandako eskenatoki haiek, bisitariak erakartzeko gune turistiko bihurtu dira. Horietako batean, Fort Bravo – Texas Hollywood izenekoan izan ginen gu. Zine zaleak garenontzat, egin beharreko bisita da, nahiz eta zenbaiti sarrera garestia irudituko zaion (19,90 euro helduena, 9,90 umeena). Dirudienez aste santuan hasten dute denboraldia, eta ‘herria’ ez zegoen funtzionamendu betean. Sarreraren truke bi ikuskizun eskaintzen dituzte, eta zaldi gurdian ibiltzeko aukera ere badago. Ikuskizunak aparteko ezer ez badu ere, filme mitiko horien eskenatokien barruan sentitzeak merezi du!\nGranada ikusi eta gero, kostaldera joan nahi genuen, eta Almeriarako bidea hartu genuen. Gata lurmuturra oso toki berezia da. Itsas ertzean kokatuta eta gune desertikoz inguratuta dagoen parke natural bat da. Etxe txuriz osatutako herri ugari ditu, eta baita nahi adina hondartza eta kala txiki ere.\nParke naturala aipatu dugunez gero, ohar bat egin nahi genuke. Naturgune izendatuta dagoena errespetatzen badute ere, inpresio handia eragin zigun parkearen inguru guztia negutegiz eta plastikoz beteta dagoela ikusteak. Almerian horrelako tokiak zirela jakitun ginen, baina uste genuen Motril eta El Ejido artean zeudela, eta gune hau libratuko zela, baina plastikozko itsasoa guk uste genuena baino zabalagoa da.\nBehin haseran hartu genuen inpresio txar hori gaindituta, San Miguel de Cabo de Gata herrira gerturatu ginen. Nahiko herri hazia da, eta apartamendu turistiko ugari daudela ikusi dugu. San Miguel herrian dagoen Cabo de Gata kanpinean gelditu gara. Handik La Fabriquilla aldera berriz, apenas dago etxerik, eta dena kilometrotako hondartza handi bat da. La Fabriquilla bertan dagoen gatzagatik eta lantegitik sortutako tokia da. Eliza berezi bat ere badu, txikia baina proportzioan kanpandorre handia duena, itsasargi bat bailitzan.\nFabriquillatik pare bat kilometrora dago Gatako faroa edo itsasargia. Defentsarako fuerte baten gainean eraikita dago eta 18 metroko altuera du eta bere argia 300 miliako distantziara ikusten dela esaten da. Faroaren ondoan, Cala del Corralete dago, aparkaleku handi batekin.\nCabo de Gatako herririk ederrenetako bat da San Jose. Inguruko herrietan haziena da, nahiz eta 750 biztanle inguru dituen. Turismoarekin batera hazitako herria dela esan liteke, duela hamarkada batzuk arte, apenas dozena bat lagun bizi baitziren bertan. Arrantzake herri izatetik, turismo gune izatera pasa da, eta egun, denetariko zerbitzuak aurki daitezke bertan.\nHerrigunean bertan dagoen hondartzaz gain, arrain ona eta paella ederrak jateko toki ezinhobea da. Bat gomendatzekotan, portu aldera dagoen El Faro jatetxea gomendatzen dizuegu, eguneko arrain freskoa izaten baitute. Itsasontzian bidaiak egiteko, kayaketan ibiltzeko edo snorkel egiteko aukera ere badago.\nSan Josetik gertu, hainbat hondartza eta kala daude. Horietan ezagunenak Playa de los Genoveses eta Monsul dira, baina badira gehiago ere, nahiz eta horietara heltzeko bidea okerragoa den. Gu Genoveses hondartzan izan ginen, eta ikusteko modukoa da. Udaran parkinean sartzeagatik kobratu egiten dute, baina aste santuan debalde sartu zitekeen.\nHerri arrantzaleen itsura eta tradizioa mantentzen duen herririk bada, hori Isleta del Moro da. Etxe txuriz osatua dago, eta herrigunea portuaren eta plazatxo baten inguruan dago antolatuta, eta portura gerturatu orduko ikusten dira arrantzaleen ontzi eta txalupak. Itsasoari begira jateko aukera ematen duen jatetxe bat ere badu.\nIzena, itsasoaldera barneratzen den harkaitz handi bati zor dio. Garai batean arabiarren eta piraten bizileku izan omen zen, eta Mohamed Arráezen omenez jarri omen zioten izena. Irla ikustera joateko oinezko bidexka bat ere badago. Bertatik, Playa del Peñón Blanco hondartza eta Los Ecullos herria ere ikus daitezke.\nIzan ere, Isletatik oso gertu dago Los Escullos. Haren antzera, herri txikia da, eta biztanle gutxi batzuk baino ez ditu, turismora bideratutako etxeez haratago. Herritik gertu, Playa del Arco eta Playa del Esparto hondartzak daude.\nIsleta del Morotik Rodalquilarrera doan bideari jarraituz, Mirador de la Amatista begiratokia aurkitu dugu. Itsasertzean badago ere, nahikoa altuera hartzen du, eta bertatik dauden bista zoragarriez gozatzeko toki ederra da. Zaintzarako postu bat zegoen bertan, baina egun, bisitarientzako tokia da (turistentzako informazio puntua ere badu).\nAurrekoak bezala, jatorri xume eta arrantzaleko herria da, nahiz eta egun turismoari begira bizi den. Bere harrizko hondartzetan eragin bolkanikoa nabaritzen da. Izena ere, jatorri bolkanikoa duen Cerro Negro mendiari zor dio.\nEl Playazo hondartza, atzean Las Negras ikusten dela.\nHerritik gertu, San pedro kala aurki daiteke, eta baita El Playazo hondartza ere (kotxez joanda). La Negraseko hondartzaren aldean, honek hare fina du. Hondartzaren ertz batean, San Ramón gotorlekua dago, XVIII. mendean eraikia eta Independentzia gerra garaian erabili izan zutena.\nHandik aurrera, Agua Amarga eta Carboneras herriak daude; Agua Amarga gainontzeko herrien antzera, herri txikia da, txuria eta polita. Baina Carboneras behintzat ez zitzaigun gehiegi gustatu. Gainontzeko herrien ondoan oso handia eta turistikoa da (sarreran dagoen fabrika erraldoiak ere ez du laguntzen), eta bidaia honetan behintzat, ez da hori bilatzen genuena.\nGata lurmuturrean non lo egin\nGata lurmuturra furgonetazaleen paradisu bezala definitu izan dute askok, baina kontuz ibiltzea komeni da, parke natural batetaz hizketan ari baikara. Hondartza inguruetan eta parking gehienetan ikusten dira furgonetan eta ACak, baina sare sozialetan irakurri dugunaren arabera, isunak ere jartzen dituzte. Tentazio handia da hondartza bazter batean gelditzea (guk lo ez baina siesta eder bat bota genuen). Zortea baduzue, ez dizuete ezer esango, baina gauza guztietan bezala, arretaz eta batez ere errespetuz ibiltzea gomendatzen da.\nKanpinak gogoko dituzuenentzat, aukera ugari daude. Guk bereziki San Jose herriko Tau kanpina gomendatuko genuke, txukuna baita eta oso toki onean baitago, baina badira gehiago ere San Miguel, Los Escullos eta La Negras herrietan. Gainera, kanpin horietako batzuk furgoneta eta ACentzako gune bereziak dituzte, eta merezi du galdetzeak, prezio bereziak egiten baitituzte.\nAC gunerik ez dago baina Camper Park izeneko gune pribatu bat ikusi genuen (hori bai, negutegi artean kokatuta). Gainontzean, San Jose herriaren sarreran dagoen parkinean ere pasa liteke gaua.\nBueltako bidea berriz osorik egin beharrean, bidean Toledon gelditzea erabaki genuen. Hiri historiko bezain ikusgarria da, baina errepideko trafiko pilaketak zirela medio, iluntzean heldu ginen, eta ez genuen nahi adina denborarik izan ikusteko. Hori bai, beste baterako gordeta utzi dugu, bisitak merezi du eta. Ea hurrengo batean Gaztela Mantxa hobeto ikusteko bidaia bat egiten dugun!\nToledon ere az dago AC gunerik bere horretan, baina autobus geltokiaren ondoan dagoen parkina gomendatzen zuten hainbat forotan. Bertara iritsi orduko, furgoneta eta AC ugari ikusi genituen, eta han pasa genuen gaua, etxerako bidea hartu aurretik.\nAndaluziari buruz gehiago jakin nahi baduzu, ikusi Sevilla eta Cordoba artean egindako bidaia.\nAC guneaalbaicinalhambraAndaluziaaste santuanbidaiadesertuafurgonetangata lurmuturragranadaherriakhondartzakkalakkanpinakkostanon lo egintabernastoledozer ikusi\nPrevious PostBlogariak, txotxa eta SEO pila batNext PostBizkaiko kosta: Ondarroa, Lekeitio eta Elantxobe\nOne thought on “Andaluzia Aste Santuan (2) Granada eta Cabo de Gata”\nPingback-a: Andaluzia aste santuan (1) Sevilla eta Cordoba | EHfurgo