Gauerdiko marmarra berezi batek bete ohi zuen herriko airea. Marmarra herdoildua, grasarik gabeko atearen irekitzea; gero eta grabeago aditurik. Haizeak arrastaturiko doinu tristea, arras sentibera. Haseran otsaila zela eta, katuaren marraka berotzat jo zitekeen; izan ere ez bait da harritzekoa hamalau-hamabost bat animalia hatzamarti dauden toki batetan holakorik entzun ahal izatea. Noiz eta otsailean gainera!\nEgunen igarotzeak ordea besterik demostratu zigun: etxe bietako argiak bizturik, etxearen aurrekaldean zetzan irudi baten itzala, eserita eta bizkarrean zerbait apoiatzen zuelarik bestean, ezker eta eskubi aldera besoa mugitua. Gaueko ohizko eszenak.\nUrtearen lehen hilabetetako merkealdiak aprobetxaturik, udaberriak lorez jantzi zituen soroak. Neguko egun hotz eta ilunak erabat uxaturik, argitasunari zegokion oraingo tartea; birigarroak lizar irmoaren tontorretik egunsentiari lehen doinuak eskeintzen zizkion lez. Herriko festak gainean genituen jadanik, kasik ohartu ere gabe.\nAbisuaren poderioz bildu ginen bada inguruko gazte guztiok bat ezik. Joxe. Festa-egun gorabeherak eztabaidatu ondoren, kantina eraikitzea erabaki genuen urteoro bezala; izan ere udako egunak zakarrak izan ohi dira, eta horrelako txozna bat eskura edukitzea zerbait bada zurrutarentzat.\nBilera amaitu bezain laster Joxeren etxeruntz abiatu nintzen, kezkaturik bait nengoen azken aldi haietako haren ausentziaz. Guztiok genekien jakin ere, hilabete baten buruan gurasorik gabe gelditu zela; asko ausnarturiko argudioa izan baitzen herritarron artean etxe hartan gertaturikoa. Bai, ez huen nolanahiko marka alajaina, bapatean ohartu ere gabe pasatzen den horietakoa. Ez alajainkoa!\nGauaren lehen toldoak nekusatzalarik eta pausoa bizkortuz, ekin nion tientu guztiekin kaskoa zetzan baserri hartara eramango ninduen bidetxiurrari. Urrunean, sahats eta oteek permititzen zidaten heinean bista nezakeen ilargira, gazta-erdi tunantea, izar ñir-ñirtien anparoaren zai. Inguruan belarrez kargaturik zihoan traktorearen hotsa. Traktorea. Hura izan zen Bordaberri uholdeka astindu zuen lehen maluraren balasta.\nNegupartea izan ohi da baserritarrarentzat urtemuga guztietan patxadutsuena, soro eta lur lantzeari bagagozkio bederen. Zelaietako bazka biztu nahirik edo, traktoreari garlea erantsirik, pizaren garraioan jardun ziren; likido grisast eta likits hura barreiatuz belardi haietan zehar. Gosaltzeko ordua zenez gero, garlekada hustu eta prestu zihoazen heuren barruaren elikatzera. Ustekabe batetan ordea, goldoniren gurpilak tipustatu eta amildu berrogeitamabost udazken lurrari atxikiaz; odol ttantta finek arnas fortzatuaren azken une jasangaitzak trazatzen zizkiotelarik.\nIlunpearen brotxazo gorriak sartaldean. Izarrak pelotoiean, karabana argitsua aurrekaldean daramatelarik ortzearen itzulian. Afinaketaren nota erdibituak, lau sokatzarrez hesituriko ring batetatik goitikatuak bailiren, horma huntzatsuetan lurreraino jausiaz. Eguneroko melodia. Espazioa bera ere murrizturik mendi kateak inposaturiko oihartzunarekin. Doinu geldoa, egunaren ajeak maneiaturikoa. Saioa interrunpitzeko beldurrez eta giroa atsegin zitzaidanez, bertan esertzea erabaki nuen. Gerriondoan neraman kanguroa askatu eta bere zimurrean ipurazpian zabaldu, lurraren hezetasunetik libra nitzan.\nBertan ziharduen, ilun antzeko gela lizun hartan. Duda guztiak uxaturik nituen jadanik, «etzekiat motel zer jotzen duen ere, halako egurrezko buru bihurritua iruditu zait zeran apoiatzen zuela, ezkerreko bizkarraldean». Bioloncelloa zen, celloa, bere mangarra eta guzti.\n«Nondik atera ote du, zioen bere amona pertxentak eskuarekin balkoialdera keinua eginaz. Galdegin nionean zera esan zidan, ijito hungaroak pasa zirela eta modu onian eskuratu zuela», kopeteko axala ximurtuaz, hortza postizoen krasketekoa entzuten zaiola hitzegitean eta «auskalo zenbat ordaindu duen. Gurasoek utzi zizkioten xoxa pizarrak urtuko dizkik horrek aguro asko oraingo martxan». Gaua zerraturik zegoen erabat eta hontzaren lehen uluak etxea hura hesitzen zuen pentagramaren sareetan sorprenditu gintuen hitza eta pitza. «Gure Xexili defuntak ikusiko balu estadu horretan...! Zorigaitzeko Xexili, gure jaunak bere magalean eukiko al du!, nahiz eta haren esanei azken orduan, bere desesperazioan, uko egin» . Kopeta ilun du, begiak diztira bizian. Une batetik bestera aurpegiko hildoak gaineztatuko dituzte lehen malkoek. Mihiak hielaren antzo, festetako txilibitua bailitzan luzatuz eta bilduaz, jasoko zapore guztiz. «Bai, nik topatu nuen oilotegiko sabaitik zintzilikaturik, urkaturik. Badakik, nerbioetatik sufritzen zian; senarra defuntua ere gogor samarra huen eta azkenaldian behintzat, eta gure hitzak ez dezala ofendi, xurruta egiten zuenaren zurrumurrua ere zabaldu zen».\nIparraldeko haize meheak mototseko zenbait txima xuri harrotu dizkio; ile-metatxoaren borobiltasunean sarturik datzan orrazearen hortz okerrek ezin errenditurik banan bana aske uzten dituztelarik.\n«Horrela da ba nahi edo nahi ez goiko horrek deitzean joan egin behar; ez dago beste erremediorik, ezta sortuko ere» . Larogeitabi bat urte izango du, edo gehio... ez, bat kunplituta edo kunplitzekotan. Gure zaharrak dioenez aitona eta biak kinta berekoak omen. «Zertan gelditu behar dik horrek bere txekloa edo... nola arraio esan duk? Celoa? Celodonio egingo nuke nik horrekin. Lehen ere ba huen antzeko bat auzoan, hori bezelako argal luzasta bat, Zeledonio, egun guztia loreak begiratzen eta usaintzen pasatzen zuen. Erle izateko ez zitzaion asko falta, hegoak bakarrik; sudur ederra baitzeukan ezpataren ordez. Eta ba niagok ez ote dagoen hura baino zoroago. Erne gero!»\nAdagioak aurrera dihardu. Beltzak eta zuriak zipriztintzen dira, suzko txinpartak bailiren, arkoarekin sokak esmerilatzean. Suzirien eztanda ondorengo kimu argitsuen gisa barreiatzen dira gauaren hankapean itzali arte. Banaka despatxatuak diren heinean, binaka, hirunaka, multzoka elkartzen dira hodei grisastak bilakatu arte, zeinak edozein leiho, ateetan rebotaturiko kaskabarrez erditzen diren, aurpegi zuriko irudi argalak inguratzen dituzten; balkoietako zementoaren gainean, esku zabalka, dantza funebre batetan jarriaz. Bordaberri inguruko baserriko neska da pauso dardartiez, besoak gurutzatuz, atzera eta aurrera lurrera behatuz dabilean argi xumearen mezenazgopean. Eskuak, besoak zabaldurik, emeki higitzen ditu ritmo geldoaren konpasean; gero geldituaz, hanka bat jasoaz... «To! ikusten al duk nik ikusten dudana? Beno, beno, nahikoa diagu hi! Hor beste txoroa; etxean beste zereginik edukiko ez balu bezela!»\nIpurazpia gogor eta hozturik neukan. Eskubiko hanka berriz txingurriturik. Ihintz gautiarrak egotearen poderioz destenplatu ninduen. Etxera itzuli behar. Bertan ziharduen oraindik burumakurka, arkoaren mugimenduarekin bat eginik, Cellodonio. Ilargiak, boomerang argitsuak, zirrikitu bat ireki die ilunpe beraren sabelean, bikote enamoratu baten antzo iraun dezaten gauaren anparoan: etxe bietako argiak bizturik, etxearen aurrekaldeko gela batetan zetzan irudi baten itzala, eserita eta bizkarrean zerbait apoiatzen zuelarik bestean ezker eta eskubi aldera besoa mugituaz... bakarrik cello donearekin Cellodonio.


Gau baten, otsoa ta azeria asarratu egin ziran, otsoak azeria iruntsi egin nai izan ebalako.\nEta alkarregaz asarreka ziarduela, azeriak otsoari auxe esan eutsan:\nOtsoko: ez nagik jan..., ez nagik iruntsi..., neuk be bizia euk aiña edo geiago maite yoat-eta.\nEz, nire bizia ez; nire bizia ik ez dok nik lez maite esan eutsan otsoak asarre-bitsetan. Zortzi egun oneitan gosez naiagok: or mendietan zer agoratu arean be ez yoat aurkitu; goseak il-bearrean naiagok... Beraz, onen beste maite dodan biziari iraunerazoteko, ire soiñaren mamin-azurrak oraintxe berton sabeleratu bear yoadaz. Iruntsi egin bear aut...\nTirok, otsoko: itzi nagik baketan; ez nagik jan beintzat eskatu eutsan barriro be azeriak. Ire gose andia aseteko lekura, oraintxe bertontxe eroango aut: gaztae andi bat dagoan lekura eroango aut.\nGaztae ori, ¿non yagok, ba? itundu eutsan otsoak begi argiz. Tirok, esan egidak arin, galdu bear aut bestela-ta...\nOri entzunda, azeriak otsoa oxingira batera eroan eban; eta oxingira aretan illargiaren irudia ikusi eben. Otsoari, baiña, illargiaren irudia gaztae andi bat zala otu yakon.\nOrduan, otsoa, gaztaea jatearren, oxiñeko ura edaten asi zan: alan ura kendu ezkero, gaztaea beingoan agoratuko ebala-ta. Alan, ba, ura edan eta edan egiten eban.\nAinbeste ur edaten ikusita, azeriak, txantxetan-benetan, otsoari auxe ziruatsan:\nI, otsoko: gaztae ori nekez lortzeko gauzea dok, antza: orrenbeste ta orrenbeste ur edan dokanarren, gaztae miragarri ori leen aiña urrin edo urriñago ikusten yoagu-ta... Emen oretan jardun baiño obe izango yoaku, Txarrantxa-ko aitaita ta Maluta-ko amamaren etxera joanda, morokillaz ase ta bete egin... ¿Ez deritzak, otsoko? Gure gose mingarriok antxe kenduko yoaguz...\nBai, bai: olan obe yoagu izan be... Joan gaitezan oraintxe berton aitaita-amamakana erantzun eutsan otsoak. Esan eta egin, azeriaren asmoari otsoak ondo baiño obeto eritzita, biak batera, ariñeketan saltoka, Txarrantxako aitaita ta Maluta-ko amamaren basetxera joan ziran. Eta basetxe aretara eldu ziranean,aitaita-amamak garia garbitzen ziarduela aurkitu ebezan.\nGure aitaita-amamak, alako abere maltzurrak etxe-inguruan ikustean, ez ziran bape poztu; itundu bai, ostera. Ori zala-ta, atso-aguratxoak, alkarri berbatxo bat egiteko be adorerik ez ebela, euren arazoari, ixillean, aurrera ekin eutsoen. Aretan ziarduela, azeriak otsoari irakatsita, otsoak bere zabeleko ur guztia parrastadaka jaurti eban. Eta ur ugari arek, basetxeko atartean egozan gari guztiak ondatuta itzi ebazan.\nOndatze arek Txarranta-ko aitaita eta Maluta-ko amama asarre bizitan jarri eban; eta atso-aguratxo areik, asarrearen amorruz, adaki andi bana artuta, otsoari bizkarra bero-bero egin eutsoen. Orduan bai otsoaren garrasiak eta uluak!\nBitartean, azeri maltzurrak basetxeko sutondoan morokilla sendo jaten eban. Ase ta bete zanean, barriz, azeria, galdarillako morokil ondarraz bere bizkarra ondo igurtzita ebala, basorantz astiro-astiro abiatu zan. Eta bide apur bat olan egiñik, bide-ertzeko labarpe baten azeriak otsoa aienaka eta garrasika egoala aurkitu eban.\nOtsoa taiu aretan ikustean, azeria be azur guztiak apurtuta bai-leukazan, negarrez eta uluka, deadar baten asi zan.\nOtsoa, azeriaren negarrak entzutean biozperaturik, bigunduta geratu zan: aitaita-amamen zartadak arean be, urrean, a geiago mindu ebala-ta.\nAzeri, ¿zer dok? itandu eutsan berbots tamaltsuz.\nOi, otsoko!: orreik, atso-agura denganiñook, dana apurtuta itzi naioek; sekulako zartadakaz birriduta itzi naioek.\nIri be bai, ¿ez dok? esan eutsan otsoak ikaraz. Zirtzil orreik, iri bakarrik ez, neuri be a zelakoak emon daustezan! Orrekaz ezin daitekek: agirakea ta makillea baiño ez yaukek euki be-ta...\nIre bizkarrak, nireak aiña zartada artu dauanik, ezetarabe ezin yoat sinistu, otsoko. Begiratu egiok ondo nire bizkar gaiso oni...: odolduta yagok dana... Eskerrak ora miragarriz igurtzi dodalako. Olako miñak, ¿nok jasan, bestela? Olan ba, min andirik jasan bagarik, oinkadatxo bat be ezin emon yoat. Oi, nire mamin-azurrak! Ni baiño askozaz obeto agoala uste yoat, otsoko...\nBai... nire miñak ireak bestekoak ez dozakala esango neukek neuk be. Ik baiño ibilpide bizkorragoa, beintzat, ba-yaukoat euki...\nErruki izan adi nitzaz, ba, otsoko, mendira bakarrik joateko be ez nok-eta...\nOlan ba-dok... euk gura izan ezkero, neure bizkarganean eroango aut esan eutsan otsoak samurtasunez.\n¿Gura izango ez yoat, ba? erantzun eutsan azeriak pozez beterik. Eroan nagik oraintxe berton...\nEta geiago bagarik, otsoa, azeria bizkar-ganean ebala, bideak eta basoak alik bizkorren igarota, beingo baten mendi-gaillurrera eldu zan.\nEta otsoa, azeriaren bizitoki-zulora eldun zanean, gelditu egin zan. Orduan, azeriak, bere bizitoki-ondoan ziur egoala-ta, bere lepoko morokil ondarra otsoari musturretara jaurti eutsan, irriz eta barrez zirautsala:\nOtsoko: nik ez yaukoat goserik ez miñik. Makillakaden zartadak euretzat bakarrik izan dozak, eta ondo irabazita. Urrengoan, iñoren biziari begirune geiago izan egiok...\nEta ori esanda beste bagarik, azeria bere zuloruntz abiatu zan. Baiña otsoak, irri ta barre egin eutsala-ta, azeriari buztanetik agiñakaz oratuta, ez eutsan zuloan sartzen itzi. Orrenbestez, azeria estutu egin zan; eta buztanetik agin zorrotz areik aldentzearren, otsoari berba eragin eutsan, esanez:\nOtsoko!: ori dok gosea!\nGosea diñok? Oraintxe konponduko aut... erantzun eutsan otsoak amorruz beterik.\nBaiña azeria, otsoaren agiñak bere buztanetik aldentzean, barre-algara bat eginda, «rrast!», bere zuloan sartu zan. Eta otsoa, ago bete agiñaz eta gose galantaz, zulo-ertzean negar baten geratu zan.


Kwe’sx Yuwe Yat (gure hizkuntzaren etxea)\nToribioko Luuçx Le'çxkwe haur-eskola, umeak, gurasoak eta irakasleak.\nNasa herria Kolonbiako 62 jatorrizko herrietako bat da. Kolonbiako hego-ekialdeko Ande mendialdean bizi dira nasak, bereziki Cauca, Valle del Cauca, Huila eta Putumayo departamentuetan. Nasak 200.000tik gora diren arren, euren jatorrizko hizkuntza, nasa yuwea, erdiek baino ez dakite, gutxi gorabehera. Atzerakadaren larriaz jabeturik, badira hizkuntzaren eta kulturaren alde jo eta ke ari direnak, biziberritzeko asmotan. Horretan ari da ekintzaile-talde bat Toribio udal-barrutian.\nToribio Caucako ipar-mendebalean dago (020 57’ ipar, 76o 16’ mendebal), Ande mendietako magaletan (1.800metroko garaiera). Bertan 35.000 lagun bizi dira eta gehienak nasak dira (%95tik gora). Nasa yuwe hizkuntza bizilagunen %25ek baino ez daki, bereziki nagusiek.\nEgoeraren larritasunaz jabeturik, hainbat ekimen gauzatzen dihardute Çxhab Wala Kiwe elkarte indigenako kideek. Badira hiru urte Luuçx Le’çxkwe izeneko haur-ikastola zabaldu zutena, eta bertan nasa yuwe hutsez ari dira 30 haur inguru. Orain helduak alfabetatzeko eta nasayuwe-tzeko toki berri bat ireki dute Toribio bertan: Kwe’sx Yuwe Yat (gure hizkuntzaren etxea).\nNasa 2015 Kwe’sx Yuwe Yat (Gure hizkuntzaren etxea)


topic_facet:"Lanbide Heziketa" topic_facet:"Mendekotasun-egoeran dauden pertsonentzako arreta (Heziketa Zikloa). Erdi maila" topic_facet:"Hasierako osasun-laguntza larrialdi egoeretan (Modulua)" topic_facet:"Lehen laguntzak eta uretako sorospena (Modulua)" topic_facet:"Lehen laguntzak (Modulua)" genre_facet:"Curriculumeko baliabideak"\nProposatutako gaia: Lanbide Heziketa Proposatutako gaia: Mendekotasun-egoeran dauden pertsonentzako arreta (Heziketa Zikloa). Erdi maila Proposatutako gaia: Hasierako osasun-laguntza larrialdi egoeretan (Modulua) Proposatutako gaia: Lehen laguntzak eta uretako sorospena (Modulua) Proposatutako gaia: Lehen laguntzak (Modulua) Generoa / Forma: Curriculumeko baliabideak\n1 Animazio soziokulturala eta turistikoa (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Gizarte eta kultur zerbitzuak (Lanbide Arloa) 1 Gorputz eta kirol ekintzak (Lanbide Arloa) 1 Gorputz eta kirol ekintzen sustapena (Heziketa Zikloa). Goi maila Hasierako osasun-laguntza larrialdi egoeretan (Modulua) 1 Haur hezkuntza (Heziketa zikloa). Goi maila Gehiago ... Lanbide Heziketa 1 Landa inguruneko gorputz eta kirol ekintzen gidaritza (Heziketa zikloa - LOE). Erdi maila Lehen laguntzak (Modulua) Lehen laguntzak eta uretako sorospena (Modulua) Mendekotasun-egoeran dauden pertsonentzako arreta (Heziketa Zikloa). Erdi maila 1 Oinarri biologikoak,osasuna eta lehen sorospenak (Modulua) 1 Osasun arreta (Modulua) 1 Osasun larrialdiak (Heziketa zikloa). Erdi maila 1 Osasungintza (Lanbide Arloa) Guztiak ikusi ... gutxiago ...


Santurtziko Udala - Prozeduren zerrenda\nProzedurak ESKARI OROKORRAK\nAdministrazio Publikoen sarrera-erregistro bakarra\nBeste administrazio publiko batzuei zuzendutako eskariak, idatziak edota komunikazioak erregistratzea, zein egun eta ordutan jaso den hori/horiek noiz jaso deUdalari zuzendutako eskaera, idatzi edo komunikazioak jasota utziz.\nInteresa duen edozein pertsona fisiko edo juridikok, edo bere legezko ordezkariak, beste administrazio publiko batean idatzia aukeztu nahi duena.\nDena delako prozedura arautzeko arauek eskatzen duten epean, eskariaren helburuaren arabera.\nEskaria jaso etaaurkeztutako dokumentazioa eskaneatu.\nSarrera-erregistroa, eta frogagiri gisa, eskatzaileari eskari-orriaren kopia zigilatua eman, erregistro-zenbaki eta datarekin.\nEskaria dagokion erakundera bidali.\nUdalak kostea oso-osorik egiten du bere, baina eskaria jasoko duen administrazioak tasa edo prezio publikoa aplika dezake.\nAurreikusitako epea: Berehala.\nBeste pertsona baten izenean eskariak egiteko, erantzukizunpeko adierazpenak edo jakinarazpenak egiteko, helegiteak jartzeko, ekintzetan atzera egiteko eta eskubideei uko egiteko, ordezkaritza egiaztatu behar da.\nDagokion prozedurarekin zerikusia duen dokumentazioa.\nEskatzaileak ezinbestekotzat jotako beste edozein agiri.\nIdazkaritza eta Zerbitzu Orokorrak - Idazkaritza\nAkta, hitzarmen eta datu-baseen ziurtagiriak\nAlkatearen, zinegotzi ordezkarien, Tokiko Gobernu Batzarraren eta Udalbatzaren ekintza, erabaki eta hitzarmenak ziurtatzea da. Alde horretatik, Udalaren datu-baseetan (errolda, aurreko zerbitzuak eta abar) jasotako informazioa ere ziurta daiteke.\nZiurtagiriak idazkariak egingo ditu, Udalbatzako alkatearen edo hark eskuordetutako zinegotziaren aginduz eta haren “oniritziarekin”.\nInteresdunak edo haren ordezkariak, salbu araudi espezifikoak edonori aukera ematen badio.\nE-posta bidez: sac@santurtzi.eus\nIzapidetzeko ardura duen arlora bidali.\nBeste erakunde edo atalei kontsulta egin, eta beste egiaztatze-izapide batzuk.\nIdazkaritzara bidali, sinatzeko.\nInteresunari ziurtagiria eman.\nTasa kobratu, hala badagokio.\nEskatzailea pretsona interesduna dela egiatatzen duten dokumentuak, salbu araudi espezifikoak edonori aukera ematen badio.\nSAC: 010 para llamadas desde Santurtzi y 944 20 58 00 para el resto de llamadas.\nSAC: Whatsapp ….\nSAC: Skype …\nGobierno Vasco: 900851600.\nInformación del Gobierno Vasco.\nElkarteen Erregistroan izena ematea\nErregistro honetan jasotzen dira udalerriko elkarteak. Horri esker,...\nUdalak badaki zenbat elkarte dauden udalerrian, haien helburuak zein diren eta haien ordezkaritza, hartara elkarteak sustatzeko politika egokia egiteko modua izan dezan.\nElkarteek aukera dute Udalak eskaintzen dituen herri-bitartekoak eskuratzeko, bai eta diru-laguntzak ere.\nEuskadiko Elkarteen Erregistro Orokorrean izena emanda dauden elkarte guztiek, edo horien ordezkariak.\nKultura Arlora bidali.\nJakinarazpena eskaria egin duen elkarteari.\nUdalak kostua oso-osorik egiten du bere.\nAurreikusitako epea: 7 egun. izaera: Aurkakoa: administrazioak bi hilabeteko epean ebazpena jakinarazten ez badu, eskaria ezetsi dela ulertuko da.\nKultura eta Euskara - Kultura\nErreklamazio, kexa, iradokizun eta esker onak\nUdalean edozein erreklamazio mota, kexa, iradokizun edo esker ona aurkeztu, hala iritziz gero, dagokion sailean tramitatzeko.\nErreklamazioa partikularren ondasun edo eskubideetan izandako lesioengatik bada, eta udal zerbitzuen funtzionamenduaren ondorio, ikus Udalaren Ondare Erantzukizunagatiko kalte-ordain erreklamazioaren fitxa.\nTelefonoz: 010 Santurtzitik bertatik egindako deietarako. 944205800 beste deietarako.\nwww.santurtzi.eus, "On-line tramiteak" atalean\nA través de Kalezainduz cuando se trate de quejas, reclamaciones o sugerencias relacionadas con el territorio: averías, roturas, señalizaciones, etc.\nLURRALDEARI (matxurak) dagozkion kexa, erreklamazio eta iradokizunetarako:\nKALEZAINDU web-orrian jakinaraztea, HAZen bitartez edo interesdunak zuzenean.\nObra eta Zerbitzu Sailak PROMIGen sailkatzea.\nPlanteatutako gaiarekin zerikusia duten jarduerak gauzatzea.\nObra eta Zerbitzu Sailak Kalezaindun informazioa eguneratzea.\nEsker-onetarako eta aurreko puntuan jaso gabeko kexa, erreklamazio eta iradokizunetarako:\nDagokion aplikazioan erregistratzea, HAZen bitartez edo interesdunak zuzenean, eskatzen diren datuak jarrita.\nHAZek sailkatzea eta eskumena duen sailari bidaltzea.\nPlanteatutako gaia aztertzea eta, hala badagokio, harekin zerikusia duten jarduerak gauzatzea.\nHAZi egindako edo egitea aurreikusitako jardueren berri ematea.\nHAZek eskatzaileari egindako jardueren edo egitea aurreikusitako jardueren berri ematea.\nAurreikusitako epea: 20 egun\nPosta elektronikoz edo telefonoz egindako eskariei dagokienez, eskari orokorrean zehaztutako datuak emango dira.\nEskatzaileak ezinbestekotzat jotako agiriak.\nKalezainduren bitartez bideratutako erreklamazio, kexa eta iradokizunetan ez dira datu pertsonal edo harremanetarako datuak jarri behar, intzidentzia deskribatu eta tokia zehaztu besterik ez da egin behar; argazkiak ere aurkez daitezke.\nEzkontza zibila udaletxean\nUdaletxean ezkontza zibila ospatzea, alkateak edo bera ordezkatzen duen zinegotziak bikotea ezkontuz.\nEzkontietako edonork, edo bestela, legezko ordezkariak. Ondoko betekizunak izan behar ditu kontuan:\nUdaletxean data eta ordua adostu\nEzkondu baino bi urte lehenagotik, gutxienez ezkontideetako batek Santurtzin erroldatuta egon behar dju.\nBestela, eskaria onartuko da, baldin eta lehenago erroldatuta egon balitz.\nEzkondu baino hilabete lehenago, betiere aldez aurretik eguna eta ordua hitzartuta badaude.\nS003 Udal eraikin batean ezkontzeko eskaera\nHerritarren Arreta Zerbitzuan (HAZ) eguna eta ordua hartu ezkontza egiteko, Alkatetzak ezkontza zibilak egiteko duen agendaren arabera.\nEzkontideek espedientea izapidetu Bake Epaitegian.\nSarrera-erregistroan dokumentazioa aurkeztu, eskaneatuta, ezkontzarako jarritako eguna baino hilabete lehenago.\nEzkontza egin eta aktaren hiru ale sinatu.\nEskatzailearen identifikazio-dokumentua (NAN, CIF, NIE).\nLekuko gisa arituko diren pertsona adinez nagusien identifikazio-dokumentua. Horiek ospakizunean sinatu beharko dute.\nBake Epaitegiak izapidetutako espedientea, ezkontideen helbidea duena, aldeko sinadura automatikoa duela.\nAlkatetza - Alkatetza\nUdalarekin eta, oro har, udalerriarekin zerikusia duen edozein gairi buruzko informazioa eta orientabidea herritarrei ematea: izapide orokorrak, norberaren tramiteak, zerbitzuak, kaleen izendegia, ordutegiak...\nUdaletik kanpoko izapideak egiteko informazioa lortzea.\nIdatzizko informazioa behar izanez gero, "Informazio publikorako sarbidea eta kopiak" izeneko tramitean ezarritakoaren arabera egingo da.\nEdozein pertsonak edo, izari pertsonaleko informazioarn kasuan, legezko edota borondatezko ordezkariak.\nTelefonoz: 010 Santurtzitik bertatik egindako deietarako. 944 20 58 00 beste deietarako.\nEskura dauden baliabideekin informazioa ematea (izapideen eskuliburua, telefonoen direktorioa, datu-baseak, espedienteen kudeatzailea, udalaren webgunea eta abar).\nBeste sail baten esku dagoen informazioa behar izanez gero, informazio hori ahalik eta bizkorren eskuratzeko gestioak egingo dira eta eskatzaileari telefonoz edo gizarte-sareen bitartez berri emango zaio.\nIdatzizko informazioa behar izanez gero, horretarako berariaz ezarritako prozeduraren arabera bideratuko da: “Informazio publikoa eskuratzea eta kopiatzea”.\nHitzordua udal teknikariekin edo Udalbatzako kideekin\nHitzordua eskatzea udal teknikariekin edo Udalbatzako kideekin.\nArloko bilera-agendaren analisia\nEskatzaileari erantzuna, adieraziz, behar denean, bilearren lekua, data eta ordua.\nEskaria eta aurkeztutako dokumentazioa dagokion sailera bidali.\nPosta elektroniko edo telefono bidezko eskarien kasuetan, eskari-orri orokorrean eskatutako datuak eman beharko dira.\nJorratu beharreko gaiari buruzko azalpen laburra ematea gomendatzen da, hitzordua prestatu eta errazteko helburuz.\nEskatzaileak egoki iritzitako beste edozein dokumentu.\nUdala - Saila guztiak\nInformazio publikorako sarbidea eta kopiak\nUdal izapideetarako sarbidea eskatzea, eta nahi izanez gero, horien kopiak eta konpultsak lortzea.\nHonen salbuespen da planoen kopiak ematea, Alkatetzako jarraibideak arautzen baitu.\nSanturtziko Udalaren dokumentu-konpultsak ondoko dokumentuei buruzko kopia autentikoak ematen ditu:\nUdalak berak modu baliagarrian emandako administrazio-dokumentu publikoak.\nInteresdunek aukeztutako dokumentuak, paperan, udal izapide administratibo batean gehituko direnak.\nInteresdunek aukeztutako dokumentuen konpultsak, udal izapide administratibo batera gehituko direnak, interesdunak jatorrizko dokumentuak aurkeztu beharko ditu.\nIzapidetzen ari diren izapideak: interesa duen edonork, edo bestela, legezko edota borondatezko ordezkariak, araubide espezifikoak sarbidea edonori baimendu ezean.\nAmaitutako izapideak: edonork, eskaria aurkezteko gaitasuna duenak.\nZuzentzeko eskaera egin edo eskatutako informazioa argitzeko eskatu (10 egun baliodun).\nBidali izapidea egiteko ardura duen arlora edo atalera.\nEskariaren analisi teknikoa.\nHirugarrenen alegazioak legez ezarritako epean, baldin eta eskatutako informazioak beren eskubide edo interesetan eragina izan badezake,\nTxosten teknikoak, alegaziorik balego.\nEbazpena, informazioa eskuratzeko data, ordua eta lekua jasotzen dituena, jakinarazpenarekin batera bidaltzerik ez balego.\nDokumentazioa Arloan edo egoitza elektronikoan erakusgarri utzi.\nTasaren likidazioa eta kobraketa, kopiak eta konpultsak eskatuz gero.\nArloan kopiak eta konpultsak egitea eta ematea.\nLegezko gehienezko epea: Hilabete, eskaria aurkeztu den egunetik hasita. d, pudiendo ser ampliado por igual periodo si se dan las circunstancias del artículo 63 de la L.I.L.E.\nIzapidetzen ari diren izapideen kasuan, eskatzailea interesduna dela egiaztatzen duten dokumentuak, dokumentu horiek udalaren esku ez badaude edo araubide espezifikoak sarbidea edonori baimendu ezean.\nEskatzen den dokumentazioaren identifikazio zehatza.\nInstantzia orokorraren eskabidea (PDF 207,34Kb)\nwww.santurtzi.net webgunean bitarteko telematikoak erabiliz bidera dezakezu.\nMurrieta etorbidea, 6 (Santurtzi), kokatutako udal bulegoetan ere bidera dezakezu. Bertan dagokion inprimakia bete eta «Dokumentazioa» fitxan eskatzen den dokumentuak aurkeztu beharko dira.\nSanturtziko Udalari neurriak hartzeko prozedura administratibo bat ofizioz hastea justifika dezakeen gertakari jakin baten berri ematea da; gertakari hori zehagarria izan daiteke edo ez.\nSalaketak, justifikatuta badago, espedientea irekitzea eragin dezake.\nUdalak edo Udalaren ordezkariak neurriak hartu beharra eskatzen duen gertakariren baten berri duen edonork.\nIzapidetzeko ardura duen arlora bidali\nOfizioz, prozedura administratiboa hasteko erabakia, hala badagoko.\nProzedura hasi izanaren jaknarazpena salatzaileari.\nProzedura izapidetu eta ebatzi, hala badagokio.\nEbazpenaren jakinarazpena salatzaileari.\nAurreikusitako epea: Gaiaren konplexutasunaren arabera\nLegezko gehienezko epea: 3 hilabete, salaketa aurkezten den egunetik hasita.\nEskatzailearen identifikazio-agiria (NAN, IFK, AIZ).\nAdministrazioari helarazteko gertakarien azalpena. Gertakari horiek arau-hauste administratiboak izan badaitezke, noiz gertatu diren eta, ahal izanez gero, nork egin dituen azaldu behar da.\nAukeran, salatutako gertakariak egiaztatzen dituzten agiriak (argazkiak, kartelak, zarataren neurketak…).\nKategoria Gizarte ekintza Zerga-kudeaketa Ogasuna eta Ekonomia Sustapena Lizentziak eta baimenak Beste batzuk Errolda Biztanleen eta hautesleen errolda Gizarte Zerbitzuak ESKARI OROKORRAK Eskari orokorrak Diru-laguntzak Hirigintza


OTSAILAK 25an, ERRONKARI ARANAKO NEGUKO VIII. TRIATLOIA OSPATUKO DA. EUSKADIKO TXAPELAK JOKOAN\nERRONKARI ARANEKO NEGUKO TRIATLOIA 2018/02/25\nIgandea, otsailak 25, Erronkari Pirineo Klubak eta Espainiako Triatloi Federazioak antolatuta, eta Nafarroako eta Euskadiko Triatloi Federazioen laguntzaz, Erronkari Araneko Neguko VIII. Triatloia ospatuko da, 8,3 km oinezko lasterka, 22 km txirrindularekin eta 10km eskian.\nProba, espainiako koparako puntuagarria izango da, eta horrez gain Nafarroako eta Euskadiko Neguko Triatloi txapelketa ere bai.\nLehen sektorea, oinezko lasterketa, Isaba herri inguruan jarritako zirkuito bati, hiru bira eman beharko zaio, atal batzuk mendi-pista izango direlarik.\nTxirrindularitzako atala, errepideko bizikletarekin egingo da. Isaba herritik abiatu eta Erronkari Aranako Mendi Zentrura heltzeko, 22 kmko ibilbidea osatu ondoren. Lehen 12 km-ak sasi-ordekan izango dituzte, ondoren, mendatea aurkituko dute aurrez-aurre, 7,5 km, bataz-besteko %6ko portzentzairekin, eta azken 2,5 km-ak lauan izango dituzte.\nHirugarren eta azken atala, eskiak oinetan jarri, eta “El Ferial”eko pistetan, antolatzaileek iragarritako zirkuitu bati hiru bira eman beharko die triatletek, 10 km-ko ibilbidea osatuz ondoren helmugaratzeko.\nGizonezkoeen irteera 10:00tarako, emakumezkoena 10:03tarako eta errelebuko taldeak 10:06tarako iragarrita daude.


Landareen hostoen kolorea mantentzeko gakoak | Consumer\nLandareen hostoen kolorea mantentzeko gakoak\nHilero abonatuta tonu-galerak saihets daitezke\nLandareen hostoen kolorearen intentsitatea eta barietatea ez daude urtaro edo tenperatura aldaketen mende, loratzean ez bezala. Hala ere, oinarrizko zainketa batzuk kontuan hartu behar dira landareen ñabardura kromatikoen intentsitatea eta aniztasuna handitzeko.\nLehenik eta behin, landareak ez dira lehortu behar hostoek kolore marroirik har ez dezaten. Gainera, barietateak edo kolore desberdinetakoak ez diren orri guztiak kentzen saiatu behar da, berdeak nagusitzen badira landareak kolore horretakoak izango baitira. Beste alde batetik, kolore uniformea duten hostoak daude, eta horrek haien itxura kaltetzen du.\nZuri, okre eta hori koloreko hosto-landareei ahalik eta eguzki-argi gehien eman behar zaie, baina zeharka. Horrela, berdea kolore nagusia izatea saihestuko da.\nNolanahi ere, kolorea galtzea saihesteko modurik onena hilean behin ongarri likidoaren dosia ematea da, neguko hilabeteetan izan ezik. Gogoan izan behar da, halaber, gehiegizko ongarri batek nahi ez den eragina izan dezakeela, hala nola hostoen koloreetako aldaketa batzuk.\nhojas-eu kolore Plantas-eu


Xabat Illarregik irabazi du Nafarroako bertsolari gazteen txapelketa — Bertsozale Elkartea\nXabat Illarregik irabazi du Nafarroako bertsolari gazteen txapelketa\nOstiralean jokatu zen Iruñean Nafarroako bertsolari gazteen txapelketako 32. edizioa. Hamaika ziren parte-hartzaileak eta Xabat Illarregi leitzarrak eraman zuen txapela. Bigarren postua Ekhiñe Zapiain beratarrak eskuratu zuen eta biak sailkatu dira ekainaren 9an Saran egingo den Euskal Herriko Eskolartekorako. Entzuleen saria, berriz, Ekain Alegre altsasuarrak eraman zuen.\nGuztiz bete zen Iruñeko Maravillas gaztetxeko aretoa Nafarroako bertsolari gazteen txapelketako 32. edizioa ikusteko. Hamaika izan ziren taulara igo ziren bertsolariak: Idurre Villanueva, Zuhara Zaratiegi, Amaia Lasheras, Enma Murillo, Beñat Astiz, Xabat Illarregi, Etxahun Azkarraga, Ekhiñe Zapiain, Iratxe Muxika, Uxue Mesa eta Ekain Alegre.\nHorietatik lau lortu zuten bigarren fasera sailkatzea: Uxue Mesa, Ekain Alegre, Ekhiñe Zapiain eta Xabat Illarregi. Azken bi hauek jokatu zuten buruz burukoa eta azkenean Illarregirentzat izan zen lehenengo postua. Asier Garcia izan zen saioko aurkezlea eta Saioa Alkaizak, Mikel Beumontek eta Arkaitz Goikoetxeak egin zituzten epaile lanak.\nLeitzarrak Alaitz Rekondo Nafarroako Bertsozale Elkarteko presidentearen eskutik jaso zuen txapela. Beste sari bat ere izan zen Nafarroako bertsolari gazteen txapelketan, entzuleen saria. Bertsolarien jarrera, ahalegina, umorea eta bestelako baloreak eskertu nahi zituen sari hau Ekain Alegre altsasuarrentzat izan zen.\nNafarroan lehenengo bi postuak eskuratuta, Xabat illarregi eta Ekhiñe Zapiain ekainaren 9an Saran jokatuko den Euskal Herriko eskolartekoaren finalean izango dira.\nParte-hartzaileak, ostiraleko saioaren ostean.


PPk gehiengo osoa lortu du Espainian; Euskadin Amaiurrek irabazi du\nPPk 186 eserleku eskuratu ditu, eta PSOEk 110. Alderdi txikiek hazkunde handia izan dute.\nPPk gehiengo oso zabala lortu du hauteskunde orokorretan, 186 eserleku eskuratuta. Bere aldetik, PSOEk bere historia osoko emaitza txarrenak izan ditu, 110 diputatu.\nEuskadin, Amaiur koalizio abertzalea izan da irabazlea, 6 eserleku baititu. Ondoren EAJ (5), PSE (4) eta PP (3) daude. Horrenbestez, ezker abertzalea indartsu sartu da Kongresuan, 15 urteren ostean, ETAk indarkeriaren amaiera iragarri eta gero egindako lehen hauteskundeetan.\nNafarroan, UPN-PPk 2 diputatu bereganatu ditu, eta PSNk, Amaiurrek eta Geroa Baik, bana. Hori horrela, Uxue Barkos Geroa Baiko zerrendaburuak eutsi egin dio 2008an Nafarroa Bairekin lortutako eserlekuari.\nHauteskundeak krisi ekonomiko sakonak baldintzatuta etorri dira. Langabeak ia 5 milioi dira eta hauteskunde kanpainan arrisku saria maila historikoetan kokatu da. Testuinguru horretan, PPk 16 puntu eta 76 eserlekuko aldea atera dio PSOEri, hots, Jose Maria Aznarrek 2000 urtean lortutakoa baino handiagoa. Urte horretan, PPk 183 diputatu izan zituen, eta PSOEk 125.\nNolanahi ere, PSOEren gainbehera alderdi txikien hazkundearekin batera heldu da, eta, ondorioz, legegintzaldi honetan Kongresua inoiz baino anitzagoa izango da. Orotara zazpi talde parlamentario izango dira, eta talde mistoa sei alderdik osatuko dute.\n2008an PSOEk eta PPk 323 eserleku batu zituzten, eta orain 296. Bereziki nabarmentzekoa da Izquierda Unidaren hazkundea, 2 diputatu izatetik 11 izatera eta talde mistoan izatetik talde parlamentarioa izatera pasatu baita.\nHain zuzen ere, horrela banatu dira Diputatuen Kongresuko 350 eserlekuak: PP, 186 (+32); PSOE, 110 (-59); CiU, 16 (+6); IU, 11 (+9); Amaiur, 7; UPyD, 5 (+4); eta EAJ, 5 (-1). Horiek guztiek talde parlamentarioa izango dute.\nOrdezkaritza lortu duten baina talde mistoan izango diren alderdiak, ordea, hauek dira: BNG, 2 eserlekurekin; Coalicion Canaria, beste 2rekin, eta Compromis-Equo, Geroa Bai eta Foro de Ciudadanos, banarekin.\nHauteskundeen emaitzak jakin eta gero, Mariano Rajoy PPren hautagai eta Espainiako Gobernuko hurrengo presidenteak adierazi du guztion presidentea izan nahi duela, eta miraririk gabeko aldaketa gauzatuko duela.\nBere aldetik, Alfredo Perez Rubalcaba PSOEko hautagaiak lehenbailehen alderdiaren ezohiko biltzarra egitea eskatu dio Jose Luis Rodriguez Zapatero idazkari nagusiari. Dena dela, ez du zehaztu etorkizunerako zer asmo duen.\nGobernu berriaren erronkak\nPPren Gobernuak krisi ekonomikoaren astinduak kudeatu beharko ditu. Testuingurua, beltza: ia 5 milioi langabe, Espainiako ekonomia atzeraldiaren atarian, eta arrisku saria maila historikoetan.\nHori horrela, Mariano Rajoyren Exekutiboak Europar Batasuneko defizit helburuak bete beharko ditu (% 6 aurten, % 4,4 hurrengoan eta % 3, 2013an). Beraz, gastu publikoa are gehiago murriztu beharko du.\nGobernu berriak tarte gutxi izango du erabaki propioak hartu ahal izateko, Espainiako ekonomiaren bilakaera Bruselan, Berlinen edo Frankfurten esaten dutenaren menpe egongo baita.\nRajoyk esango duenari gogoz itxarongo diote orain diru-merkatuek; tartean defizit helburuak nola beteko dituen azaldu beharko du, inbertitzaileen zalantza nagusia argitzeko.\nPPk egoera zaila du aurrean eta ez du hauteskundeetako emaitzak ospatzeko astirik izango, burtsek astelehen honetan bertan erantzungo baitiote PPren garaipenari.\nInformazio gehiago:Eitb: PPk gehiengo osoa lortu du Espainian; Euskadin Amaiurrek irabazi du


topic_facet:"Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila" topic_facet:"Automatizazioa eta robotika industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila" topic_facet:"Sistema Elektrikoaren eta Elektronikoaren Muntaia eta Mantentze Lanak (Modulua)" topic_facet:"Fabrikazio Mekanikoko Sistema Automatikoen Programazioa (Modulua)" topic_facet:"Lanbide Heziketa"\nErakusten 1 - 1 emaitzak -- 1 bilaketa honetara 'interneteko baliabidea', Bilaketaren denbora: 1,52s\nProposatutako gaia: Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila Proposatutako gaia: Automatizazioa eta robotika industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila Proposatutako gaia: Sistema Elektrikoaren eta Elektronikoaren Muntaia eta Mantentze Lanak (Modulua) Proposatutako gaia: Fabrikazio Mekanikoko Sistema Automatikoen Programazioa (Modulua) Proposatutako gaia: Lanbide Heziketa\nAutomatizazioa eta robotika industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Elektrizitatea eta Elektronika (Lanbide Arloa) 1 Elektrizitatea eta automatismo elektrikoak (Modulua) 1 Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa) Fabrikazio Mekanikoko Sistema Automatikoen Programazioa (Modulua) 1 Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Gehiago ... 1 Fabrikazioaren Automatizazioa (Modulua) 1 Galdaketa eta pulbimetalurgiaren bidezko produkzioa (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Industria-robotika (Modulua) 1 Instalazioa eta mantenimendua (Lanbide Arloa) 1 Lan giroko harremanak (Zeharkako Ikasgaia) Lanbide Heziketa 1 Linea Automatizatuen Eroapena eta Mantentze Lanak (Modulua) 1 Mantentze-lan elektromekanikoa (Heziketa Zikloa). Erdi maila Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila 1 Mekatronika Industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Muntaia- eta mantentze-lan elektriko/elektronikoak (Modulua) 1 Produkzioko Sistema Automatikoen Muntaia eta Mantentze Lanak (Modulua) Sistema Elektrikoaren eta Elektronikoaren Muntaia eta Mantentze Lanak (Modulua) 1 Sistema Hidraulikoaren eta Pneumatikoaren Muntaia eta Mantentze Lanak (Modulua) 1 Sistema automatizatuak (Modulua) Guztiak ikusi ... gutxiago ...


Uholde - Wikipedia, entziklopedia askea.\nUholdea lur eremuak urez estaltzea da, ohiko lekuetatik gainezka egiten duenean, adibidez, euri jasen ondorioz ibaiek gainezka egitean edo tsunamiengatik itsas maila igotzean. Beste hainbat arrazoi ere daude, hala nola elur urtzea, urtegi baten haustura, maila freatikoaren igoera edo urakanak eragindako itsas mailaren igoera. Ez da nahastu behar ur-goraldi edo uraldiarekin: hor, ur kopurua erruz handitzen bada ere, ez du ibilgutik gainezka egiten.\nUholdea Hernanin (Gipuzkoa, 2011ko azaroa)\nUholdea Fort Waynen, 1982.\nIbai-uholdeak aldizkako prozesu naturalak dira eta ibai-ordokien sortzaile nagusiak: horrek ibai-ertzeko lur emankorrek nekazaritza garatzea ahalbidetu du.Nilo ibaiaren harana eta Mesopotamia horien adibide garbiak dira.\nUholdea arrisku natural nagusietako bat da eta kalte gehien sortzen duen hondamen naturala. 1996-2005 aldian, hondamendi naturalen % 80 meteorologikoak edo hidrologikoak izan ziren. 1973 eta 1997 artean, uholdeek urtean batez beste 66 milioi pertsonari eragin zieten eta egoerak okerrera egin du kostaldeko herri askotan: 136 metropoli nagusietan egindako ikerketa batean itsas mailaren goratzeak eragin lezaken kostua kalkulatzeko, uholdeek 1.000 milioi inguru kostua eragingo lukete urtero 2010etik 2050era, hiri horientzat bakarrik. Euskal Herrian, klima-aldaketaren ondorioz euri-jasak % 10 ugarituko direla aurreikusten da eta uholdeak maizago gertatuko direla. Azkenaldian eginiko kanalizazioek eta lurren artifizializazioak arriskua areagotu dute.\n3.1 Arrisku kudeaketa\n5 Uholde Handia\nUholde izena euskara batuaz erabili beharrekoa da, baina beste hainbat aldaera ere daude: ugolde, ujolde, ujale, uriol, urjola, urolde, iholde, uheldo, usal, uxal, ufal. Haren sinonimo batzuk hauexek dira: Iparraldeko pesia (ur kopuru handia) eta zoperna (uholdea eta berau eragiten duen ekaitza). Zenbait testuingurutan, uraldi sinonimotzat jotzen da, baina badirudi egokiagoa dela ur-goraldia adierazteko.\nUholdeak gerta daitezke eremu lau edo behekoetan euri-jasek (edo elur-urtzeak) ur gehiago hornitzen dutenean, infiltratu edo hustu daitekeena baino. Soberako ura bertan pilatzen da, batzuetan sakonera handiarekin. Lurra ase daiteke, eta infiltrazioa zaildu edo geldiarazi, batez ere maila freatikoa azalekoa bada, uholde-lautadetan bezala. Infiltrazioa txikia edo ezinezkoa da lur izoztuetan, harkaitzetan, hormigoian, zoladuran edo teilatuetan. Arro endorreikoetan uholdeak gertatzen dira prezipitazioa lurruntzea baino handiagoa bada.\nIbai edo erreka mota guztietan gerta daitezke uholdeak, eskualde hezeetako baserreka txikienetatik hasi eta klima idorretako uhar eta uadietaraino, baita munduko ibai handienetan ere. Uholde batzuk oztopoek eragindakoak edo areagotutakoak izan daitezke, hala nola, luiziek, izotz edo hondakin pilaketek edo kastoreen urtegiek.\nUholde batzuk geldoak izaten dira gehien bat arro hidrografiko zabalak dituzten ibai handietan. Emaria gutxika baina etengabe hazten da, euri-jasa luzeengatik, elur urtze lasterrengatik edo zikloi tropikalengatik.\nUholde azkarrak, maizago gertatzen dira ibai txikiagoetan, haran malkartsuetako ibaietan, ibilbidea batez ere eremu iragazgaitzetan igarotzen denean edo normalean ibilgu lehorrak dutenetan.\nKostaldean faktore ugarik sor dezakete uholdea, batez ere konbinatzen direnean: haizeak eta presio atmosferiko txikiak eragindako itsas mailaren igoerak, itsasgora handiak, olatu handiak (tsunamiak edo zikloi tropikalak kasu larrietan) eta abar. Gainera, estuario eta ibai-ahoetan aurreko faktoreak uholdeak sor ditzakete ibaiko emariarekin elkartzean.\nNew Orleans urpean, Katrina urakanaren ondoren.\n"Ohiko" uholdea Venezian, Italia.\nErreka bat gainezka, montzoi euriengatik eta itsasgora handiengatik Darwin, Australia.\nUholdea Basaurin (2008)\nThames Barrier, Londres uholdeetatik babesteko hesi edo konportak.\nNeolitoaren hasieratik, sedentarizazioa hasi zenetik eta, beraz, kostaldeko eremu lauak edo ibai-haranak okupatu zirenetik, gizakiak uholdeei aurre egiteko erronka izan du. Egipton eta Mesopotamian jada eraiki ziren ibai-babes garrantzitsuak, hala nola dikeak, urak desbideratzeko ubideak eta ibilguen hobetzeak hiriguneetan. Lan hidraulikoak Grezian eta Erroman ere egin ziren, bai edateko ura lortzeko, bai arriskuak saihesteko. Txinan, XII. mendean jada eraikitzen ziren ubide handiak ibaietan, eta montzoiek eragindako uraldiei aurre egiten saiatzen ziren.\nGaur egun, uholdeen aurkako babesak oso aurreratuak dira herrialde garatuetan. Babes-neurriak sistema askotan oinarritzen dira: dikeak, metalezko hesi mugikorrak, urtegi erregulatzaileak eta hustubideak. Egoera arriskutsuei aurre egiteko alerta-sistemak ere oso garatuta daude: eguraldi iragarpena, alerta hidrologikoa zehazten duten ibai-edukieren behaketa eta itsasikarak detektatzeko sistemak.\nItsasgorak eragindako itsas uholdeen aurkako babesa oso garatuta dago Herbehereetan, non dike sare batek barruko zein kanpoko urak erregulatzen dituen. Veneziak eta Londresek ere antzeko babesak dituzte (MOSE eta Thames Barrier hurrenez hurren). Urtegi erregulatzaileak oso ugariak dira klima mediterraneoko eskualdeetan, hala nola Kalifornian eta Hego Europan, eta lehorte-garaian ura biltzeko eta ibai-uraldiei eusteko balio dute. Beste ekintza batzuen helburua hirietatik arriskua urruntzea izan da, ibilgua desbideratuz eta, aldi berean, husteko gaitasun handiagoa emanez, hala nola Valentzian edo Sevillan. Ibaien kanalizazioa, hala nola Rhin ibaiarena, lan handiagoa da, eta arro osorako plana izan behar du berarekin (husteko gaitasuna handitzea, desbideratze puntualak, meandroak murriztea, urtegiak eraikitzea eta handitzea, etab.). Ekintza horietako batzuk eztabaidagarriak izan dira, sortzen dituzten efektuengatik. Adibidez, Rhin ibaiko meandroak kentzean, ur-goraldiko uhina lasterragoa da eta, beraz, indar handiagoa izan ohi du.\nLegediak aurrerapen handia egin du, eraikuntzak debekatuz 100 urteko itzulera-denboran urpean gera daitezkeen eremuetan[erreferentzia behar]. Kartografia zabalari esker, arrisku-eremuak zein diren jakin ahal izan da, ondoren lursailetan eragin ahal izateko.\nUnescoren arabera, uholde-arriskuaren kudeaketan funtsezko bederatzi arau bete beharko lirateke. Hauek dira:\nBabes absolutua ezinezkoa dela onartzea eta plangintza istripuak kontuan hartuta egitea, lehengoratze ahalmena (erresilientzia) hobetuz.\nUholde batzuk nahita bultzatzea, nekazaritzarako lursail emankorrak eta ingurumenaren aldetik balio handikoak sortzen baitituzte. Gainera, ibaiari lekua emateak egoera onean mantentzen ditu ekosistemak eta beste gune batzuetako uholde posibilitatea murrizten du.\nArriskuak eta ziurgabetasunak ulertzea erabakiak hartzeko unean.\nEtorkizuna iraganarekiko bestelakoa izango dela kontuan hartzea, egokitzapen estrategiak garatuz eta bihar-etziko aldaketen (klima, gizartea, egoera estrukturala eta bestelakoen) eragina kontuan hartuz.\nErantzun multzo bat erabiltzea, eta ez soilik neurri bakarrean oinarritzea.\nBaliabide mugatuak modu eraginkor eta egokian erabiltzea, ingurumen, ekonomia eta gizarte aukeren sustapenarekin zerikusi dutenak.\nGobernuek, enpresek, erkidegoek eta gizakiek parte-hartzaile aktiboak izatea, erantzukizuna elkarrekin hartuaz.\nArriskua eta ziurgabetasuna luze-zabal jakinaraztea, gizarte osoa hobeto prestatuta egoteko.\nTokiko ingurumena islatu eta uholdeetarako plangintza beste plangintza prozesu batzuekin integratzea.\nAreka landatua, euri-urak bideratu, frenatu, infiltratu eta lurruntzen dituena ibaira isuri baino lehen, (Arques, Pas-de-Calais).\nAreka landatua hirigunean (Seattle, AEB), espaloi eta galtzada artean, euri-urak kudeatzeaz gain biodibertsitatea sustatzen duena.\nHustu beharreko ur kopuruaren eta ahalmen hidraulikoen artean desegokitasuna dagoenez, uholdeen kudeaketak honako helburu hauek ditu, beti ere Unescoren arauak betez, oro har ekintza erresiliente, ekonomiko eta ekologikoak izanik:\nLur eremu berrien iragazgaiztasuna mugatzea eta jada eremu iragazgaitzak direnetan, batez ere hiriguneetan, iragazkortasuna berreskuratzea infiltrazioa ahalbidetzeko.\nHezeguneak kontserbatzea eta sustatzea, eta ura mantentzeko bestelako eremuak egitea, infiltratzeaz gain uraren jarioa frenatzeko.\nUraldien hedaguneak leheneratzea (ibai-ohe txikia eta handia).\nHusteko ahalmena berrezarri edo hobetu (ibaiertzak mantendu, flotakin pilaketak ezabatu, hondoak dragatu...)\nNew Orleans (AEB) Katrina urakana igaro ondoren (2005).\nUdako montzoi haizeek sortutako eurite handiek hondamena ekartzen dute. Asia hegoaldeko eta hego-ekialdeko montzoien eraginpeko lurraldeetan udan egiten du urte osoko euri gehiena. Txinan, esaterako, 1000-2000 izaten dira urtean hegoaldeko ibai handien uholdeetan.\nBitarteko latitudeetan, goi troposferan aire masa hotzak zabaltzean sortzen diren konbekziozko ekaitzak dira euri eta ibai uholdeen eragileak. Estatu Batuetan uholde asko izaten dira, eta urtean 3.000 milioi dolarreko galerak sortzen dituzte; bereziki aipagarriak dira Missouri-Mississippi ibaien arroko uholdeak. Europan, berriz, udazkeneko euri jasak eta euri horien ondoriozko uholdeak dira arrisku gehien dakartenak; kalte handienak Mediterraneo mendebalean (Frantzia, Italia, Espainia) eta Afrika iparraldean izaten dira, euri bideetan eta ibai euri bideetan sortzen diren uholdeen eraginez.\nEspainian euri uholdeak dira, lehorteekin batera, galera ekonomiko handienak eta, batez ere, hildako gehien eragiten dituen klimaren gertaera, batez ere irailean eta azaroan. Kantauri aldean, dena den, uda aldean izaten dira euri erauntsi larrienak (abuztuan batez ere), eta baita otsailean eta martxoan ere. Oso kontuan hartzekoak dira 1983ko abuztuan Nafarroan, Kantabrian eta Euskal Autonomia Erkidegoan izan ziren uholdeak, 80 hildako eta ekonomia kalte handiak sorrarazi baitzituzten.\nAzpian mundu zabaleko uholde hilgarrienen zerrenda, 100.000 hildakotik gora:\n2.500.000–3.700.000 1931ko uholdeak Txina 1931\n900.000–2.000.000 1887ko Ibai Urdineko uholdea Txina 1887\n500.000–700.000 1938ko Ibai Urdineko uholdea Txina 1938\n231.000 Banqiao urtegiaren haustura, Nina tifoiaren eraginez. 86.000 ggb uholdeengatik eta 145.000 ondorengo izurriagatik. Txina 1975\n230.000 2004ko Indiako ozeanoko tsunamia Indonesia 2004\n145.000 1935ko Ibai Horiko uholdea Txina 1935\n100.000+ Sint-Felix uholdea, ekaitzak eraginda Herbehereak 1530\n100,000 Hanoi eta Ibai Gorriaren deltako uholdea Ipar Vietnam 1971\n100.000 1911ko Ibai Horiko uholdea Txina 1911\nSakontzeko, irakurri: «Uholde historikoak Euskal Herrian»\nUholdeak Gipuzkoan (1932)\n1983ko uholdeak oso larriak izan ziren, Euskal Herrian eta bereziki Bizkaian kalte ugariak eragin zituztelako.\nMungian eta inguruko herrietan, Butroe ibaiak, eta Gobelak Getxon zein Berangon ere kalte handiak eragin dituzte azken urteetan.\n2008ko ekainaren 1ean uholde larriak gertatu ziren Bizkaian, Getxo eta Berangon besteak beste.\n2011ko azaroaren 5tik azaroaren 7ra Gipuzkoa, Bizkaia eta Nafarroako iparraldean (batez ere Baztan eskualdean) jazo ziren: horren ondorioz, Irunen pertsona bat hil zen eta Derion beste pertsona bat galdu.\n2015eko urtarrilaren 13an zabaldu zenez, EAEko ehun tokik uholdeak jasateko arriskua dute.\nSakontzeko, irakurri: «Uholde Handia»\nUholde Handia XIII. mendeko miniatura batean (egilea: William de Brailles, Oxford, Ingalaterra)\nUholde Handiaren mitoak (zibilizazio-suntsitzaileak) kultura askotan hedatuta daude: Mesopotamiako uholde kontakizunak, manvantara-sandhya Hinduismoan, Gun-Yu txinatar mitologian, Deukalion eta Pirra greziar mitologian, Genesiko Uholde Handia, Bergelmir eskandinaviar mitologian, Polinesiako eskualde batzuetako kontakizunak, maia eta kitxeen ohiturak Erdialdeko Amerikan, eta Australiako zenbait tributan.\nErlijiozko testuetan, uholdeak jainkozko zigortzat jotzen dira sarritan. Adibide nagusia Genesi liburuko Uholde Handiaren kontakizuna da, rol nabarmena duena Judaismoan, Kristautasunean eta Islamean.\n↑ a b Uholde Euskaltzaindiaren hiztegian (kontsulta: 2021-03-05)\n↑ (Ingelesez) Hanson, S. et al. A global ranking of port cities with high exposure to climate extremes. Climatic Change 104, 89–111 (2011).\n↑ (Ingelesez) De Sherbinin, A., Schiller, A. & Pulsipher, A. The vulnerability of global cities to climate hazards. Environ. Urban. 19, 39–64 (2007).\n↑ (Ingelesez) « Future flood losses in major coastal cities » ; Nature aldizkaria, 2013-8-18.\n↑ a b Mikel Garcia Idiakez. (2013ko ekainaren 23a). «UHOLDEAK Adabakietatik neurri eraginkorretara» Argia.\n↑ Uholde Euskaltzaindiaren Orotariko Euskal Hiztegian (kontsulta: 2021-3-6)\n↑ Pesia Euskaltzaindiaren hiztegian (kontsulta: 2021-03-06)\n↑ Zoperna Euskaltzaindiaren hiztegian (kontsulta: 2021-03-06)\n↑ Uraldi Euskaltzaindiaren hiztegian (kontsulta: 2021-03-06)\n↑ (Ingelesez) Jones, Myrtle. (2000). Ground-water flooding in glacial terrain of southern Puget Sound, Washington. (Noiz kontsultatua: 2015-07-23).\n↑ Flood Risk Management: A Strategic Approach. Unesco, 2013\n↑ a b (pdf) UHOLDE-ARRISKUA KUDEATZEKO PLANA 2015-2021. Ura agentzia 2016 (Noiz kontsultatua: 2021-3-11).\n↑ (Frantsesez) Zones Humides Infos n°82-83, 2014, Zones humides, submersions et inondations\n↑ Worst Natural Disasters In History 2008-04-21. (2012-06-07), Kontsulta: 2012-06-12\n↑ «100», Berria, 2015-01-14\n: Uholdeak: adabakietatik neurri eraginkorretara erreportajea Argia astekarian (2013)\n: "Uholdeak: konponbide berriak betiko arazoari". Zientzia.net (2013)\nAzken aldaketa 19 ekaina 2022(e)an, 15:27(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 19 ekaina 2022, 15:27.


Italiarrek dira harro bat pertsona eta bi sexuen dakit nola jantzi eragin gehienez oraingo edozein — tokiko diseinatzaile dira, besteak beste, munduko onena. Suave eta duina, smart jarrera altuena goi-zerrendan desiragarria gizonezkoak. Ongi hezi eta normalean onak izatea enplegua, zure italiako stallion ekarriko maitasuna eta barreak zure harreman sartu. Nahiz eta, ondorioz, bere Latin geneak, ahal izango dute, erretzea eta azkar tenplea, dute konpontzeko beren arazoak uneak materia bat, eta bakea eta lasaitasuna itzultzen giroa. Modu bizitza lasaia da, eta ‘amore’ erdiko ongizatea Italiarrek guztiak. Handia dira sukaldari handia eta ostalariak, eta beren familia-zentratua tradizioak emateko gaitasuna denek egiten sentitzen etxean. Guztiak bezala Latinos dira, grina beteta, eta jakin zehazki zer dute nahi. Bitartean ari erabakigarria eta independentea, italiako gizona maite du, eta erantsi du, bere bazkide eta ziurtatu bere harreman bat jarraitzen leuna arrakasta errepidea. Modernoa Italia ikusten da ohiko rol genero desagertzen eta boterea galdu, gizonezko eta emakumezkoen ezagutzen eta eskertzen duten lankidetza sexuen arteko ezinbestekoa da mantentze-harreman ona. Erlijioa zati garrantzitsu bat da bere kultura eta asko, gehienak ez bada, Jainkoa sinesten. Ezkontza oso normala da, herrialde honetan, eta pertsonen errespetua tradizioak eta kultura joera sway bidean aldare. Beraz, oraindik dituzun ala ez, Italian, American, edo beste edozein nazionalitate, norbait ari zaren datazio Italiatik prestatu lankidetza eramango bidean ezkontza. Hezkuntza Italian da, up-to-data eta modernoa, eta gehienak Italiarrak, gizonezkoak eta emakumezkoak, etekina sistema hau. Pertsona maitasuna moda esan nahi dute jakin nola jantzi beren onena begiratu — cool, dotorea eta dotorea, gizon eta emakume, bai. Italiako kultura eta bero Italian eguraldia aukera ematen diete beren bizitza gozatzeko max batean carefree giro lasaia. Hiri guztietan, herri eta herrixka, bertakoek egingo pasatzeko denbora asko kartsua, kafe-tabernak, askotan bota kalera espaloiak ikustera oinezkoek. Duzu polit bat aurkitu, tipo jatorra? Bada, beraz, ongi etorri mundu erabat ezberdin bat duzu jakin batetik datazio Mendebaldeko gizon. Behin herritartasuna eta kultura propioa dute berezi aldakuntzak, batzuk ona, txarra batzuk, bai, nahiz eta zaharra ona American estereotipo du, plus eta minus puntu. Beraz, zer dira ezaugarri mutil eder hau luzatua herrian. Italian bat da, erdi-tamainako herrialde, kultura aberatsa, eta zintzilik, hanka-bezala, hegoaldeko Europan.\nEsan dugun bezala, aurretik, Italiarrek maite moda, zein nabaritu daiteke ia guztietan street izkinan, batez ere, Milanen. Maitasuna ere antzoki, jaialdi, artea, eta elikagaien handia — Mediterraneoko sukaldaritza — arrazoi bat zergatik izan ohi dira hala nola, osasun ona. Askotan bakar Mendebaldeko emakumeen zorionez truke beren etxekoen all-American tipo bat Italian Casanova. Zergatik. Arrazoia sinplea da eta ezagun guztiak italiako emakumeak: gizon hau eder, eguzkitsu herriko maitasuna, bizitza, eta bizi da, emanez beren dena bakoitzean eta egoera guztietan. Eta, emakume estatu Batuetan, pozik jakin izango da hori, zeren beren hezkuntza ona, gehienak Italian stallions daiteke, hainbat hizkuntzatan hitz egiten, euskara barne. Beraz, noiz joan out berarekin on guztiak-garrantzitsua da lehen data, ziur egon zaitezke, han izango interesgarri asko elkarrizketa hori atzean polita irribarre distiratsua. Janaria ez da, besterik gabe, beharra, era berean, ezartzen eta mantentzen loturak familia eta lagunen artean, ala ez, italiako lasaia da bakarra. Edonork sartzen da bat Italian tipo hasiera izango da, huts egin gabe, bat jasoko eskaintza janaria edo edaria, eta, normalean, bai. Normalean, gosaria bat osatzen dute ogia roll, gurina, indartsu kafea, eta fruta edo zukua. Tradizionalki, bat handi bazkaria zerbitzatzen zen sortu eguerdian bazkari, eta pasta zen, oro har, parte bazkari eskualde guztietan, batera zopa, ogia, eta, agian, haragi edo arrain.\nAfaria zetzan hondarrak\nDuela gutxi, familia joera ikus arratsaldean bazkari nagusi gisa familia bazkaria. Ohitura siesta aldatzen ari da, eta heavy bazkaria daiteke jada ez da praktikoa. Badira eskualde-desberdintasunak zer jan eta nola janaria prestatu da. Oro har, gehiago txahal kontsumitzen da iparraldean, non bazkariak izan ohi arinagoa. Hegoaldeko sukaldaritza izatearen ospea du astunagoak eta baino gehiago nabarmen iparraldeko sukaldaritza. Badira bereziak elikagai hainbat alditan. Adibidez, ez da berezia Saint Joseph ogia, Pazko ogi gogor-egosi arrautzak, Saint Lucy en ‘begi’ bere festa eguna, eta Festa Zazpi Arrainak urteberri Bezpera. Ardoa da, errutina eta zerbitzatzen dituzten otordu — beraz, bada, erortzen ari maiteminduta tipo bat Italiatik, ziurtatu ere maite ardoa. Klaseak eta castes Italian daude zabala aldea aberastasuna arteko iparraldean eta hegoaldean. Badira, halaber, ohiko gizarte-klaseak aurkitu dira industria-gizartea. Italia handia du langabezia tasa, eta desberdintasunak aberatsen eta pobreen arteko dira nabaritzen, berriz, etorkin berrien nabarmentzen delako etorriko dira herrialde pobreetan. Gobernuak erabiltzen mantentzeko zabala gizarte ongizate-sare hori izan da moztu azken urteotan ordena eskakizunetara egokitzeko Europako Batasunean. Horiek aurrekontu mozketak erori on pobreago estratu gizartean.\nLan banaketa, Sexuaren arabera\nTradizionalki, italiako gizon atera lana eta emakumeen arreta hartu hasiera. Bigarren Mundu Gerraren ondoren, antolamendua aldatu azkar. Bitartean zaharra nozioak genero bereizketa eta gizonezkoen nagusitasuna nagusituko batzuk landa-eremuetan, italiako eme izan da famatua bere independentzia, hain zuzen ere, asko antropologiko eta obra historiko seinalatu hori beren gain hartu iragan menpekotasun zen askotan, larriagoa. Gaur egun, arritxu parte guztietan alderdi politiko, ekonomiko, eta gizarte-bizitza. Emakumeak berdinak dira legearen azpian eta joateko unibertsitate eta lan-lan-indarra zenbakiak commensurate beren kuota biztanleria. Seinale emakumezkoak independentzia da Italiako negatiboa biztanleriaren hazkundea. Egia da, hala ere, neska hori burutzeko jarraitu bera asko etxeko lanak egin dute iraganean, nahiz, berriz, suposatuz berri erantzukizunak. Erlatiboa Egoera gizonezko eta emakumezkoen. Italiako kultura, gizonak eman ziren lehentasunezko egoera eta tratamendua. Emakumeak ziren esleitutako posizioa ‘arima’ familia, berriz, gizonak ziren, ‘burua.’ Gizonak ziren, eta onartzen defendatzeko familia, berriz, emakumeen planteatu haur eta mantendu bere burua chaste, beraz, ez disgrace familia. Gaur egun, dena desberdina da, eta antzinako genero rolak ez play edozein zati, gaur egungo gizartean. Emeak, oro har, beti izan baino indar gehiago izan ziren tradizionalki suposatzen dute. Egun hauetan, italiako emakumeak dira askotan jotzen gehienak askatu Europan.\nIraganean, ezkontzak antolatu ziren, eta emakume bat ekarri dote sartu harremana. Hala eta guztiz ere, ez ziren sotila modu horretan, seme-alabak izan bultzatu, beren gurasoak sartu adosteko betrothal eskuineko pertsona. The pobreago klaseak, izan ere, askatasun gehiago izan aukeraketa baino aberatsagoak direnak. Dowries ezin uko egingo da, eta, askotan izan ziren. Gaur egun, ezkontza da libre bezala inon munduan, eta horiek izan ezik sartzen diren kleroaren, ia guztiak Italiarrek ezkontzeko. Ez da, hala ere, oraindik ere, ohiko familia askok seme-alaba bat izaten ezkongabea da, beraz, zuen edo zuen gai zaintzeko urte bitarteko gurasoak. Dibortzio debekatuta zegoen orain dela gutxi arte. Asko dago eskuragarri buruzko informazio gizon Italiatik, batzuk polita eta batzuk, agian, soinuak pixka bat scary. Baina, beti bezala, onena, eta, egia esan, bakarrik ikuspegitik, etorri behar zure esperientzia propioa, delako pertsona orok desberdina da. Edonora begiratu eta edozein herrialde, aukera duzu aurkitu zaldun armadura distiratsuak, baina ez da, gainera aukera aurkituko knave. Oraindik ez baduzu, Italian, gogoan datazio kanpo zure kultura-arau batzuk eskatzen doikuntza. Hau izan daiteke awesome bidaia, baina, era berean, eskatzen duten ulertzen duzu, ez izango duzu, hura aldatzeko behar izango duzu, haserretu ezaugarri bat hori da, sakon errotuta bere nortasuna. Nahiz eta estereotipoak dira, askotan zuzena titulazio batzuk, ez ahaztu denek hori berezia da, eta ez duzu itxaropenak edo eskaerei norbait besterik ez delako identifikatu baten zati gisa, zenbait talde. Funtsean, erabakitzen baduzu, nahi duzun data italiar bat, gizon bakarra maite duzulako pizza eta pasta eta espero bere familia bezalakoa da cast Sopranos, prest egon ahal izango duzu etsita. Ziur ez dating buruz guys horiek. Beti dezakezu saiatu zure ametsa bazkide aurkitu nonbait. Nola buruz guys Frantzia, Austria, Espainia, edo txekiar Errepublika\n← Bilerak, librearekin dating, topaketak, free, lagunak\nVideo chat neska erruleta hemezortzi plus | Chat erruleta webcam neska →


Argitaletxeak 2012. urteari begira. Argitalpen digitalen epe laburreko erronkak\nHainbat dira argitaletxeek epe labur eta ertainean argitalpen digitalen arloan zaindu beharko dituzten alderdiak:\nArgitalpen digitalen arloan argitasun eta gardentasun handiagoa behar da eskubideei dagokienez, eta gaur egungo anbiguotasuna eta informazio falta, aldi berean, mehatxurik handiena eta abagunea dira.\nLiburuaren mundua globala da eta ebooken merkatua lehertu ahala, argitaletxeek birpentsatu beharra dute lurraldekako eskubideen sistema. Obra zurtzak jarraitzen dute izaten askok ikusten duten pagotxa, eta arazoak konpondu gabe jarraitzen du. Baimen-eskubideak bihurtuko dira gero eta gehiago abagune, edukiak zatikatzen eta hobetzen diren heinean, eta zatiak mundu digitalean eskuragarriago bihurtu ahala.\nBeste medio batzuek dituzten lizentzi ereduak ez ditu liburuaren merkatuak gaur egun. Alokatzeari eta mailegatzeari ezin zaie ez ikusia egin gehiago, eta, ez bazaie proaktiboki soluziorik ematen, beste batzuek soluzionatuko dituzte.\nDRMak eskatzen jarraituko dute pirateriaren beldur diren argitaletxeak. Sarean eta hodeian oinarrituriko eskatu ahalako plataformetara aldatzeak aldi berean gaur egun ezagutzen ditugun DRMen beharra eta deskargena ukatzen hasiko da eta, ezinbestean, gaur egun ezagutzen ditugun moduko DRMek bizitza mugatua izango dute.\nCopyright-kontratuen ordez epe jakineko kontratuak egingo dira, eta lizentziak, berritzen ez badira, automatikoki etengo dira. Horrek berak ordaintzeko egitura desberdina eskain lezake, errendimenduan oinarrituagoa partaide guztientzat. Alabaina, argitaletxeek izan behar dute ekimena eta ez itxaron beste batzuek ezar dezaten.\nAskok oraindik lehenbizi inprimatu egiten dute eta gero digitalera aldatu, eta argitaletxeek mundu analogikoaren gotorlekua jarraitzen dute izaten askorentzat. Askok argitalpen profesionalen arloan eta zientzia- eta teknologia-aldizkarienean dagoeneko ikasgaia ikasia dute eta XML lan-prozesuen eta garapenaren onurak baliatzen dituzte, baina oraindik sektore guztietan modu zabalagoan horri heldu beharra dago.\nEster Dyson-ek behin esan zuen jostorratz bat belar-meta digital batean aurkitzeko gai izatea funtsezkoa zela eta uste izan dugu Googleren abagune handia bilaketa eta aurkikuntza aldatzen hastea izan dela. Haatik, hori ez da gertatu 2011n eta agian oraindik ere haien arazoa da liburuak indexatu beharreko informazio gisa soilik ikusten dituztela eta ez dutela lortzen testuingurua ulertzea.\nEdukia, gero eta gehiago, testuingurua eskaintzeko eta bilaketan eta aurkikuntzan laguntzeko erabiliko da. Abagune horiek edukia garatzeko, kudeatzeko eta banatzeko eran aldaketak egitea eskatzen dute.\nAurrerapenak egin dira Net galley eta Yudu bezalako zerbitzuekin, baina horiek arazoaren zatitxoak soluzionatzera mugatu dira eta ez arazo osoa konpontzera. Industria ez da ari ulertzen zer alde dagoen edukian oinarrituriko zerbitzuen eta zerbitzu transakzionalen artean. Enpresatik enpresara zerbitzuak emateko negozioan zentratzen da oraindik, eta ez du ulertzen askoz abagune handiagoa dela enpresatik kontsumitzailerakoa.\nSare sozialak hasi dira desberdintasuna eragiten, eta erronka da baliabide sozialak kontsumitzaileei tituluak aurkitzeko garaian aholkua emateko, bultzatzeko eta zuzentzeko egoki erabiltzea, eta produktua lotsagabeki sartzeari eta diru errazari uko egitea. Arrakasta ez du gastua handia izateak bermatzen, baizik eta plateamendua egokia izateak, eta arrakasta izateko garrantzizkoa eta erabakigarria kontsumitzailea da.\nOraindik ez ditugu ikusi argitaletxe arruntak zuzeneko marketinean eta posta-zerrenden kudeaketan behar diren trebetasunak ulertzen dituztenik. Azken finean erraza da izenak biltzea, baina askoz zailagoa da haiek ustiatzen jakitea, kontsumitzailearekin zuzeneko harremanak dituen eragile naturala ez zarenean. Argitaletxe arruntak orain marketin masiboan dihardute, ez dute kanalez kanaleko marketina lantzen, ez dira marka eraikitzen ari, ez autoreena eta ez eurena. Horrela ulertzen da zergatik hutsegiten duten askotan, esparru guztiak estaltzen ahalegintzen direnean.\nSalmenta digitalak, zergak, prezioak eta egile-eskubideak\nGaur egun salmenta digitaletan dagoen eredua, salmenten eta egile-eskubideen gardentasunik gabea, ezin da luzaro mantendu. Argitaletxeei eskatzea sarri auditatu ezin dituzten salmentak likidatzea, har lezakete batzuek mantendu ezinezkotzat. Argitaletxeek ezin dute gehiago kontabilizatu atera duten stocka, saldua eta itzulia. Mundu digitalean, alea behin baharrik biltegiratu behar da eta saltzen denean soilik mugitzen da, eta ez da itzulketarik izango. Teorian horrek salmentak, egile eskubideak eta likidazioak erraztu egin behar lituzke. Espero genuen industriak hori merkatuan ezarri baino lehen konponduko zuela, baina ahalegin koordinatu, arau eta are planteamendu gutxi ikusi dugu.\nFiskalitatea nahaste-borraste digital bat da, arau eta zerga desberdinekin han eta hemen eta harmonizazio faltarekin Europar Batasunean bertan. Prezioak BEZ barne izan behar lukete ala ez? Zergak banaketa-puntuaren araberakoa ala kontsumo-puntuaren araberakoa izan behar du? Zergatik izan behar du produktu berberak zerga diferentea digitala delako? Argitaletxeek ezin dituzte legeak ezarri, baina lobby modura jokatuz eragina izan dezakete.\nOrain badakigu argitaletxeek prezioak finkatzeak lege-test askori egin beharko diola aurre datorren urtean [2012an] eta seguru asko ez duela zenbait gaindituko eta agian batere ez. Prezioak jartzea aldi berean mehatxua eta abagunea da. Milaka argitaletxeren milaka tituluren prezioak kanal askotan eta saltoki askotan kudeatzea kontsumitzailearen interfacean soilik egin daiteke. Liburu guztiek itxura bera duten mundu digitalean, kontsumitzaile-preziorik ez izateak nahastea besterik ez dakar.\nArgitaletxeek orain serioski aztertu behar dute digitalak antolaketan duen eragina. Ez dago erantzun zuzenik, ez okerrik. Organizazioaren planteamendu bakarra al dute fisikoa eta digitala lan beraren emaitza desberdin hutstzat hartuz, eta, hala baldin bada, zein atal da txakurra eta zein buztana?\nNegozio digitalak askoz holistikoagoa izan beharra du, plateamenduaren eta argitaratzearen ikuspegi guztiak aintzakotzat hartzearen aldetik, eta aski bizkorra izan behar du, aldaketa lasterrei erantzuteko.\nArgitaletxe handiek salmenta gehien-gehienak kontrolatzen jarraituko dute eta hezkuntzaren, argitalpen profesionalen eta akademikoen arloetan zaila da 80/20 erregelan aldaketak ikustea. Halere, argitalpen arruntetan bestelako dinamika eta potentzialitatea ikusten dugu; maila gehiago dituen jokaleku digitala. Digitalean, argitaletxeek balio dute beren edukiak eta eskubideak ustiatzeko gai diren neurrian eta merkatu-kuota bat izateko Jainkoagandik datorkien eskubidea dutela uste dutenek laster ikasiko dute zein den errealitate digitala.


Orotariko Euskal Hiztegia - OEH - OEH\nOrotariko Euskal Hiztegia - OEH\n7. argitaraldia. 2020\nOrotariko Euskal Hiztegiak euskararen aro eta euskalki guztietako lexikoa jaso eta antolatzea du xede. 1987an argitaratu zen paperean lehen liburukia eta 2005ean hamaseigarrena eta azkena. Euskaltzaindiak hemen eskaintzen duena hiztegiaren oinarrizko bertsio elektronikoaren zazpigarren argitaraldia da eta Creative Commons lizentziapean banatzen da.\nBertsio hau hiztegiaren argitalpen elektronikoaren beste urrats bat da, 146.366 sarrera eta 57.016 azpisarrera biltzen dituena. Hiztegiaren egitura formala Text Encoding Initiative (TEI) gidalerroen arabera definitu da eta eduki gehienak automatikoki egituratu dira.\nEgituratze-lanetan jarraitzen du Euskaltzaindiak, hiztegiaren barne-egitura etengabe zuzenduz eta hobetuz. Lan horiei esker, hiztegiko azpisarrerak eta hainbat aldaera ere topatzeko gai da orain bilatzailea. Horrez gain, jadanik egituratutako 529.479 adibideak bildu eta sailkatu dira. Adibidetegi horretan bilaketak egiteko aukera ere badago.


Udal hauteskundeak 2015 Nafarroa | UPN Iruñean garaile baina arriskuan\nEH Bildu, Geroa Bai, Aranzadi eta I-E alderdiek indarrak batuz gero, alderdi bozkatuenak baino ordezkari gehiago izango lituzkete, nahiz eta UPNk PSNren babesa jaso.\nBotoen % 96 zenbatuta, UPN izan da Iruñeko indar bozkatuena, botoen % 30,4 jasota, eta 10 zinegotzi lortu ditu.\nHalere, EH Bildu (5), Geroa Bai (5), Aranzadi (3) eta I-E (1) alderdiek indarrak batuz gero, Enrique Mayaren alderdiak baino ordezkari gehiago izango lituzkete, UPNk PSNren botoak jasota ere (3 lortu ditu).\nEnrique Maya UPNren alkategaiak adierazi duenez, "Nafarroako hiriburuko biztanleek esan dute" bere alderdiak "agintzea" nahi dutela, boto gehien jaso dituen alderdia delako.\nUPNk ez diela "huts egingo" adierazi die Mayak boto-emaileei, eta alderdi honek "pedigri" daukala eta "seriotasun bermea" dela erantsi du.\nLizarran, UPN da boto gehien (% 28,8) jaso dituen alderdia, eta bost zinegotzi lortu ditu. EH Bilduk ere bost zinegotzi lortu ditu, baina botoen % 24,12 jasota.\nLizarra Orain hautagaitzak hiru ordezkari izango ditu, botoen % 17,5 jasota. PSN, ordea, bi zinegotzirekin geratuko da, botoen % 12,7 jaso baititu. Geroa Baik ere bi ordezkari lortu ditu, botoen % 10,4 lortuta.\nEH Bildu garaile izan da Leitzako Udalean, boto guztiak zenbatu ondoren, 9 zinegotzi lortuta (botoen % 78,08). UPN bigarren alderdia da, bi zinegotzirekin (% 16,49).\nIzquierda-Ezkerrak, era berean, sei zinegotzi lortu ditu, baina botoen % 23,01 eskuratuta. PSN izan da hirugarren, botoen % 14,7 eta 3 ordezkari lortuta, eta Tutera Puede alderdiak ere hiru zinegotzi lortu ditu, botoen % 11,8 eskuratuta.


Aukeratu Ikusi - Tresna-barrak - Aurkezpena\nDiapositiba bat txertatzen du hautatutako diapositibaren ondoren.Orri bat txertatzen du hautatutako orriaren ondoren.\nDiapositiba-diseinuak dituen azpimenu bat irekitzen du.\nDiapositiba-diseinua elkarrizketa-koadroa bistaratzen du. Hor uneko diapositibaren diseinu-eskema hauta dezakezu. Diapositiba-disinuko objektuak objektuen atzean txertatzen dira uneko diapositiban.\nUneko diapositibaren kopia txertatzen du uneko diapositibaren ondoren.\nDiapositiba berria sortzen du goiko maila bakoitzeko eskema-puntutik (eskema-hierarkiako titulu-testuaren azpiko testua) hautatutako diapositiban. Eskema-testua diapositiba berriaren titulu bihurtzen da. Jatorrizko diapositibako goiko mailaren azpiko eskema-puntuak maila bat igotzen dira diapositiba berrian.\nDiapositiba-aurkezpena abiarazten du.\nTitle is: Aurkezpena


Carmen Loinaz Mendiola - None - Eskela - Eskelak - uztarria.eus\nCarmen Loinaz Mendiola\n(Joxe Sarasuaren alarguna)\nGaur hil da, 99 urte zituela.\nBere seme-alabak: Jose Mari, Mª Carmen eta Juan Manuel Sierra; bilobak: Iñaki eta Ainara Bereciartua, Ainhoa eta Egoitz Gartziaetxabe; birlobak: June, Aiora, Ane, Irati, anai-arrebak, ezkon anai-arrebak, ilobak, lehengusuak eta gainerako ahaideak.\nHaren animaren alde otoitz bat eskatzen dizuete eta arren etor zaiteztela, BIHAR, ostirala, arratsaldeko 19:00etan, Azpeitiko Soreasuko Sebastian Donearen parrokian, errautsakin egingo den hiletara. Aldez aurretik, mila esker.\nAzpeitian, 2020ko abuztuaren 13an\nOHARRA: Hilbeila gaur, oteguna, 16:00etatik 20:00etara, eta bihar, ostirala, 10:00etatik 12:00etara eta 16:30etik 18:30era Azpeitiko CARMONA EHORZKETA TANATORIOAN egongo da.


Liburu gomendioa - Suitzako mundu osoko eliza\nAdimena eta H harritzen dituen Testamentu Berriaren transmisioamea ukituta.\nTestamentu Berriaren transferentzia honen bidez, Fred Ritzhaupt-ek Jesus "Abba, Aita" bezala aurkeztu zuen Jainkora hurbiltzen zaitu. Testuan nabarmentzen da Jainkoa berarekin harreman pertsonal batean sartzeko.\nLekualdatze honek egungo vernakularraren bizitasun freskoa jatorrizko greziar testuaren leialtasunarekin uztartzen du. Okerren faltak, azalpen trantsizioak eta esaldi ederrak irakurketa plazer hutsa bihurtzen dute.\nAita Jainkoarekin duen harremana ezagutuko duen edonor iritsi da, azkenean "etxean". Transmisio hori zure etxerako bidean lagun izatea da gure nahia eta otoitza.\nTxabola - asteburu bat Jainkoarekin\nWilliam P. Young-en eskutik\nMackenzieren alaba gazteena duela urte batzuk desagertu zen. Familiaren kanpalekutik urrun dagoen basoko aterpe batean aurkitu zuten azken arrastoa. Lau urte geroago, bere atsekaberik sakonenaren erdian, Mackenziek etxola honetarako gonbidapen enigmatikoa jasotzen du. Zure igorlea Jainkoa da. Zalantzak izan arren, Mackenzie-k gonbidapena onartzen du. Ezezagunaren bidaia hasten da. Han aurkitzen duena Mack-en mundua betiko aldatuko du.\nEzezagun bat agertuko zaio agure bati, teologia irakasle bati, neska itsu bati, apezpiku bati, oparotasunaren ebanjelioaren predikariari eta emagaldu bat taberna batean.Haren bizitza inbaditzen du, galdera deserosoak egiten dizkio, eta Jesus dela agerian uzten du. Intrusa gertaera historikoz aberastutako fikzio teologikoa da1. mendera lekualdatuta. Jesus inkognito agertzen da lurrean fedea aurkituko ote duen ikusteko. Misteriotsuki uztartutako topaketetan, sei protagonista nagusiei ez ezik, guri ere sortzen zaie galdera: Zer egingo genuke Jesus agertuko balitz?\nBrunnen Verlag Basilea, ISBN: 978-3-7655-1820-1\nZoratuta egon behar dut horrela bizitzeko\n"The Conversion to Radical Successions" liburuaren egileak etxerik gabeko etxeetara eta Irakera bakearen aktibista gisa gidatuetara joaten da. Pasioz, sormenez beteriko istorioa eta mundua maitasun ekintza txikien bidez mundua aldatzen duen sinesmenarekin ...\nNola bizi zara kristau gisa? Shane Claiborne-k galdera hau ezohiko moduan eramaten du. Calcuttara bidaiatzen du eta Teresa Teresa behartsuenen behartsuekin batera - eta han Jainkoa ezagutuko du, modu guztiz berrian. Bere "ondoz ondo errotik" bihurtzeak bere plan profesionalak hondatu zituen, hiriko erdiguneko ghettoetara eraman zuen gizartearen ahaztutako jendearekin batera eta Bagdadera 2003ko Irakeko gerraren hasieran bakearen aktibista gisa. "Karitatearen muturra" pasioz, sormenez eta sinesmenaz betetako istorioa kontatzen du mundua maitasun ekintza txikien bidez.\nJainkoaren maitasun itzulezina\nImajinatu ekaitz egun bat itsasoan: zure ontzia olatuek atzera eta aurrera botatzen dute eta naturaren erruki dago. Aldi berean kutsatu eta ikaragarriak ez diren botereak. Brennan Manning-entzat, gizakiongan Jainkoaren maitasunaren irudi egokia da. Mugarik ez dakien maitasun sutsua. Mezu hunkigarri honekin, ospe handiko egileak erlijioaren zamapean borrokan dabiltzan pertsonei zuzentzen die nagusiki. Nork ez du inoiz Jainkoaren eskakizunak betetzen. Liburu txiki honek behin eta berriz Jainkoaren ikuspegia aldatzeko ahalmena du.\nMaitasunak du azken hitza\nRob Bell-ek zeruko eta infernuko antzinako galderarekin, judizioarekin eta graziaz betetzen du eta Jainko baten irudi ausart eta onenean sortzen du maitasuna azken hitza gordetzen duena.\nGarai guztietako kristau ugariek fedeak nola esana dezakeen galdetu du alde batetik: Jainkoa maitasuna da eta, bestetik, milioika pertsona Jainkoarentzat bereizteko aukera azpimarratzen dute. Liburu honetan, Rob Bell-ek tentsio horren ondorioz sortzen diren galderak agertzen ditu. Nola har dezake Jainkoak gizakiaren askatasuna serioski, eta horrek maitasuna eskatzen du eta, aldi berean, jende guztia bere maitasunari irabaztea lortu nahi du? Eta nola uler daitezke salbazioa, madarikazioa, damua, zerua eta infernua? Liburu honek aurkikuntza ekarri duten ezohiko ikuspegiak erakusten ditu: albiste ona lehen pentsatu duguna baino askoz hobea da.\nAntzara basatien oihua\nKristok askatu gaitu libre izateko! Beraz, egon irmo eta ez utzi esklabutzaren uztarria berriro zure gainean jartzen! (Galatiarrak 5,1). Nola bizi gaitezke gaur, bakarka eta komunitatean, modu oso praktikoan Kristok aske utzi gaituen askatasun honetan? Nola azaleratu ditzakegu askatasun hori lapurtzen saiatzen jarraitzen diguten muga erlijiosoak? Egileek ez dute galdera horiei buruzko ez-fikziozko libururik idatzi, baizik eta Jake Colsenen istorio zirraragarrira eramaten gaituzte. Jake, hasiera batean eliza libre bateko artzainkidea, bere kristautasunarekin eta parrokia-bizitzarekin kontent zegoen bere bizitzan galdera batzuk egiten dizkioten gauzak gertatu arte, eta baietz arte, arrotz sailkaezin hori Jesusi buruz hitz egiten duen arrotz hori ezagutu arte. pertsonalki ezagutu izan balu. Bere bizimoduak Jakeren aurreko sinesmenak muinraino astintzen ditu. Joan al da Jesusek etorri arte bizi zitekeela esan zuen ikaslea? Antzar basatien oihuak hamahiru topaketan deskribatzen du Jake ezezagun honekin bizitakoa. Haren laguntzarekin, bere beldurrik handienari aurre egin, egoera oso zailei menderatu eta, azkenean, orain arte amestu zezakeen poza eta askatasuna bizi ahal izango ditu.\nSam Walkerrek amets bitxi bat du: Jainkoak gramatika irakasteko eskaintzen dio. Langabezian dagoen produktuen diseinatzaileak fantasia bitxi gisa baztertzen du hori. Baina, bat-batean, Jainkoa Sam sukaldeko mahaian eseri da eta bere promesa bete nahi du.\nGramatika ikasgai jainkotiarrak aurkikuntzako bidaia harrigarri eta bizia bihurtzen du Samek - barne borrokaz betea. Batez ere argudioak daude jeneralarekin, Samek bere ariman bere babeserako eraiki duen baloia emozionalaren komandantearekin. Samek zenbat eta gehiago ulertzen duen Jainkoa benetan nola den, orduan eta gehiago jabetzen da Jainkoaren maitasuna baldintzarik gabea eta mugagabea dela, orduan eta gehiago erortzen dira bere barne defentsak. Jainkoaren graziaz, Samek hedadura berri bat aurkitzen du bere baitan. Jainkoaren gramatika hunkigarria bezain umoretsua da - minaz eta hausturaz, baina askoz ere maitasunaz, erredentzioaz eta askatasunaz.\nGrace Today argitaletxea, ISBN: 978-3-943597-40-0\nDenek behar dute benetakoa izateko lekua. Steven Kerner-ek benetan egin zuen: ordaindutako lana, emazte bikaina, alaba onik. Baina bere haserrealdi entzutetsuetako baten ondoren, emazteak kanporatu egin du. Stevenek aitortu behar du bere lana ez dela betetzen, ez daki nola gorde bere ezkontza eta ez du inorekin hitz egiteko.\nBat-batean, Andy eszentrikoa agertzen da Steven buruz asko dakiela. Bo's Café-ra eramaten du. Onartzea, barkamena eta grazia nagusi diren tokira. Han, "huts egin duten existentzien" erdian, Steven-ek bizitzera itzultzeko bidea hasten du, eta maite duen Jainkoari baldintzarik gabe.\nEzinezkoa da zure kabuz Jainkoaren aginduak betetzea. Baina Kristo gugan bizi da. Mundu osoan ezaguna den bere liburuan Tomasek erakusten du nola kristauek existentzialki bizi dezaketen berpizkundearen indarra. Sinesmen monotonoa bizitza dinamikoa eta sinesgarria bihurtzen da.\n"Beno, ez ni, baina Kristo bizi da nigan" (Gal. 2,20). Hori izan liteke Ian Thomasen bizitzako leloa. Ezinezkoa da Jainkoaren aginduak norberaren ahaleginez betetzea. Baina Kristo gure baitan bizi da. Munduan ospetsua den liburu honetan, kristauek berpizkundearen indarra nola bizi dezaketen erakusten du egileak. Sinesmen monotonoa bizitza dinamiko eta sinesgarri bihurtzen da, eguneroko bizitzan indarra garatzen duena eta une oro bere presentziatik kentzen duena.\nEz dago kristautasuna baino ezer aspergarriagoa Kristorik gabe eta ez da ezer zirraragarririk kristau izatea eta Jesusekin lurrean bizi den bizitza betetzea baino. Zure bizitza espirituala ez da kristau ona izaten saiatzea, baizik eta hemen eta orain Kristorekin aktiboki topatzea eta bera zure bizitzan integratzea. Kapitulu laburrek egunero pentsatzeko aukera ematen dute. Atalen amaierako galderak taldean ideiak trukatzera edo isilean islatzera gonbidatzen zaituzte. Irakurri beharko zenukeen liburua. Urteak daramatza salduenik ezertarako.\nLehen maitasunaren garaia\nHanditzen garenean, gure garapen pertsonalak fedearen ulermena eta Jainkoaren irudia ere eragiten ditu. Ba al dago bizitzako fase berri honetan egokia eta benetakoa den sinesmenik? Poztu al gaitezke gure fedeak etenik gabe edo, krisi eta alienazio garaiaren ondoren, originaltasun berri bat aurkitu? Azkenean "lehen maitasuna" topatuko al dugu?\n43 artikulu motzetan, Hans-Joachim Eckstein-ek kristau fedearen oinarrizko gaiak jorratzen ditu eta ikuspegi harrigarrietatik eta teologikoki sakonetatik argitzen ditu.\nIzan zaitez santu!\nBizitza osorako gakoa\nJC Ryle egileak bere bizitzan zehar (1816-1900) sinismen sakonera iritsi zen santutasun praktikoa eta Jainkoari erabateko auto-emateak jada ez dituztela kristau modernoek nahikoa bizi. Jainkoarekiko beldur pertsonalaren gaia atzeko planoan desagertu da. Kristau bizimodua baxua da arlo askotan eta Jainkoaren irakaspenak gure eguneroko ohituren bidez ohoratzearen garrantzia ahazten ari da. Protestante eta ebanjelioaren irakaspen osasuntsuak ez du ezertarako balio bizitza santua lagun ez badu. Pertsona laiko gogotsu eta behatzaileek gauza irreala eta hutsa izan arren mespretxatzen dute fedea. Joera horri aurre egiteko, bibliako santutasuna erabat berpizteko norabide aldaketa beharrezkoa da.\nBihurtu baino lehen, Fritz Binde (1867-1921) ateoa eta sozialista borrokalaria zen eta bere audientzia liluratzeko gai zen hitz egiteko gaitasun nabarmena zuen. Jesukristorekin bihurtu ondoren, bere talentua bere Jaunaren zerbitzura jarri zuen eta karpan eta aretoetan ebanjelioa predikatzen zuen Jesusen lekuko ausarta bihurtu zen. Idazteko talentua ere erabili zuen liburu eta idazkera askotako fededunak konpromisorik gabe beren fedea bizitzera bultzatzeko. Liburu honetan daude bere saiakera baliotsuenak (adibidez, "Gurutzearen misterioaz", "Fedearen sekretua", "Jesusi jarraitzeko oinarrizko hiru baldintzak", etab.).\nBeti zurekin - Jesusen maitasun gutunak\nEgunero ziur egon zaitezke: Jesusek zureganako duen maitasuna mugagabea da! Deboziozko liburu honetan bere ikuspegiko hitzak aurkituko dituzu. Adore, kontsolamendu hitzak dira. Zure bizitzan zuzenean hitz egiten duten hitzak. Beharbada Jainkoarekin seguru eta seguru egoteko desira zaude oraintxe bertan? Edo gertu egon behar al duzu egoera zailean erabaki zuzena hartzeko?\nEdozein lekutan zaudela bizitzan zehar egiten duzun bidaia pertsonalean: debozio horiek isiltasunera eramaten zaituzte eta Jainkoaren aurrean bateriak kargatzen lagunduko zaituzte.\nMaitasuna eta errespetua\nEmakume batek bere senarra baldintzarik gabe maitatu nahi du. Gizonak emaztearen baldintzarik gabe errespetatu nahi du. Hau da ezkontza arrakastatsuaren sekretu handiena. Liburu bibikalki oinarritutako printzipioak zure bikotearekin hobeto ulertzen eta elkarren ezkutuko beharrak hautematen lagunduko dizute. Erakutsi emazteari nahi duen eguneroko bizitzan maitasuna. Ikasi zure senarrari eguneroko funtsezko aitorpena eta begirunea erakusten. Zure bikotekidea begi oso desberdinekin ikusiko duzu - eta zure lankidetzak aurrekaririk gabeko sakontasuna eta ezagutza izango ditu.\nJainkoak baldintzarik gabe maite ditugula egunero bizitzea, ziur gerta daiteke hori? Zertan datza, eta zertan datza? Wayne Jacobsenek urratsez urrats hurbiltzen gaitu Jainkoaren maitasuna benetan nolakoa den eta gertaera horrek nola eragiten dion gure eguneroko bizitzan. Garrantzitsu bat da Jesus gurutzean guregatik zergatik hil zen agerian uztea. Jesusek bekatua eta lotsa bere gorputza kontsumitzea ahalbidetu zuen, bere aitarekin harremanaz gozatu ahal izateko. Ondorioz, deskubritzen ditugu ez direla esklaboak deitzen, semeak eta alabak baizik. Aita honek munduko beste inork baino sendoago eta sakonago maite gaitu. Bere maitasun maitasuna gurekin da inguruabar guztietan. Berarekin bizi dugun harremana bizi dugu lotsaren mina askatzen gaitu eta aldatzen gaitu, bere seme-alabak bizi gaitezen.\nKristautasuna beti espero zenuen bezala\nEdozein dela ere zure bizitzan burutu eta lortutakoa, edozer lortu eta beteko duzuna ere ez da horrelakorik betetzen Jesukristorekin bat egiten duen bizitza bezain poz handiz. Jesusek bere ahultasunean jendea topatzen duenean, grina eta dinamismoz gainezka egoten dira. Kristo bihotzean duten fedean heltzen direnean, graziaren bide horretan bakarrik aurki daitekeen poztasuna eta barne bakea hazten dira.\nGrace Today argitaletxea, ISBN: 978-3-943597-05-9\nBenetako grazia - Jesusen irakaspenak\nMendiko Sermoian, Aita Gurean edo Apokalipsian, Jesusen hitzetako asko kristauentzako zazpi zigilu dituen esaera liburua dira. Askotan gaizki ulertu eta gaizki irakasten dira. Horrek efektu dramatikoak izan ditzake Jainkoaz dugun irudian eta fededun gisa dugun identitatean.\nGreg Rietherrek Jesusen irakaspenak itun berriaren argitan ikustera eta Jaunak benetan esan eta lortu nahi zuena ulertzen lagundu nahi digu. Bere kezka zen jendea legearen sistema zaharretik askatzea eta izpirituaren sistema berrira, itun berrira, eramatea. Hori aitortzen badugu, Bibliako pasarte ezagunak argi berri distiratsu batean ikusiko ditugu eta azkenean onartu ahal izango ditugu, inolako beldurrik gabe. Ulertuko dugu Jesusek esan eta egindako guztian bere maitasuna eta grazia ezkutatuta daudela.\nGrace Today argitaletxea, ISBN: 978-3-95933-066-4\nBenetako grazia: Jesusen parabolak\nPikuondoaren parabolan, konfiantzazko talentuetan edo hamar birjinengan, Jesusen parabola asko bihur daitezke kristauentzat. Askotan gaizki ulertuak eta gaizki interpretatuak izaten dira. Horrek efektu dramatikoak izan ditzake Jainkoaz dugun irudian eta fededun gisa dugun identitatean. Greg Rietherrek bere irakurleei Jesusen parabolak itun berriaren argitan ikustera lagundu nahi die. Modu sinple eta bizian, Jesusek kontatutako istorioetara hurbiltzen gaitu jendea itun zaharretik, obren sistematik eta haragitik askatzeko eta itun berri bat ezagutzera emateko.\nGrace Today argitaletxea, ISBN: 978-3-95933-122-7\nLiburu hau petrolioaren moduan jaisten da: Ryan Rufusek kristau arima minarentzat mezu argi eta osasuntsua iragartzen duelako. Adimen okerretan oinarritutako sinesmenak amaiera espirituala dakar. Horregatik, Ryan Rufusek argi eta garbi kontrastatzen du legalitatearen eta auto-zuzentasunaren bide maltzurrak Jainkoaren graziaren bide aske eta askatzailearekin. Nahiz eta urtutako kristauek grazia-teologia freskagarriagatik egiten duten anoztapen gogorra.\nArgitaletxea Grace Today, ISBN: 978-3-943597-14-1\nGraziaren mezu argia\nGrazia pertsona batek bere bizitzan inoiz entzun dezakeen mezu onena da! Bizitza osatzeko askatzeko, eraldatzeko eta hornitzeko ahalmena du. Grazia ez da zer perfektua izan behar duzun, baina nola perfektua Kristo bihurtu zaren buruz. Kristo bihurtu zareten izateak beti dakarkizu zer egin eta zer egingo duen jakitera. Zazpi unitate didaktiko indartsuek grazia helarazten lagunduko dizute, argitasun eta sinpletasunarekin, horrela poza eta ilusioa sortuz.\nEbanjelioa hamar hitzetan\nHamar termino erabilita, Paul Ellisek behin eta berriz argi uzten du Jesukristoren ebanjelioa ez dela berri nahiko ona, irudikatu daitekeen mezu alaigarriena, iraultzailea, askatzailea baizik. Kristorengan maiteak gara, adiskidetu, gorde, berarekin elkartuak, bekatuak onartuak, sainduak, zuzenak, hildakoak, berriak eta erregeak. Jada ez dago legalismorik eta performance pentsatzeko.\nArgitaletxea Grace Today, ISBN: 78-3-943597-53-0\nEbanjelioa hogei galderetan\nLegalismotik ateratzeko bidean eta grazian sartuta, galderaz beteta gaude askotan. Jainkoa nor den eta nolakoa den eta Jesusen lana guretzat zer den jakin behar dugu. Gure galderak altxorrak desblokeatzen dituzten gakoak bezalakoak dira. Liburu honek erantzunak ditu eta Jainkoarekin konfiantzazko harreman baten gakoak ematen dizkigu.\nLiburu honetako galderek leku berrietara eramango zaituzte. Hauek zure aitaren mesedetan altxatuko zaituzte dantzan. Batez ere, harreman sakonagoa lortzen dute Jesusekin, bera baita guztien artean erantzunik handiena.\nArgitaletxea Grace Today, ISBN: 978-3-943597-48-6\nSendatuta geundela pentsatu genuen, baina gehienok inkontzienteki ekarri genuen zure bizitza berrira begirada zaharrik gabekoa. Liburu honek diagnostikatzen du jendeak bere kabuz bekatu arazoei aurre egiteko obsesionatuta dagoela. Horrek komunitatea pozoitu zuen eta jatorrizko berri onak ilundu zituen. Bete ezin genuen arau bat ezarri genuen, beraz, gure buruari esan genion Jainkoaren estandarra zela. Gutako batzuek agur esan diogu farsa honi eta zinikoak, susmagarriak eta axolagabeak bihurtu dira.\nArgitaletxea Grace Today, ISBN: 978-3-95933-055-8\nJainkoa erlijiorik gabe\nKristauak maiz borrokatzen dira grazia eta aginduak bateratzeko. Egiteko presioa, kontzientzia erruduna eta beldurra dira emaitza. Baina hori ez da zertan izan. Andrew Farleyk erakusten du legeak eta aginduak betetzea jada ez dela arazoa kristauentzat. Horren ordez, Jainkoarengan deskantsua aurki dezakete eta askatasunez bizi. Andrew Farleyren ustez, kristau bizitza beste gauza bat zen lehenik eta behin: Jainkoari kosta ahala kosta atsegin emateko saiakera nekagarria - erlijio gogor eta etengabea. Emaitza espirituaren nekea, frustrazioa eta elizarekin ere etsipen latza izan ziren. Bere galderen eta zalantzen artean, ordea, dena aldatzen zuen zerbait aurkitu zuen: Jainkoaren grazia askatzailearen eta baldintzarik gabeko errealitatea.\nArgitaletxea Grace Today, ISBN: 978-3-943597-02-8\nJesus purua. % 100 naturala. Gehigarririk gabe\nUrrundu alferrikako zailtasun guztiekin, itzuli Jesukristoren mezu alaia eta askatzailera, jatorrizko moduan! Andrew Farleyri buruz ari da, pertsonalki bizi izan duena nola legalismoa, presio erlijiosoa eta lorpen piaosa etsipena eta depresioa ekar ditzakeen, izan ere, urruti ez baita kristauarekin topo egiten duen guztia Kristoren espirituan. Farleyren liburua bizitza aldatzen ari da.\nArgitaletxea Grace Today, ISBN: 978-3-943597-15-8\nLiburu honen egileak Jainkoak jendearekin izandako bidai liluragarri bat egiten digu. Jainkoaren itun desberdinak azaldu zituen - Abrahamekin, Moisesen bidez eta azkenik Jesukristoren betiko itun berria. Eta denetarik dauka: izan ere, Kristo batean behin salbatu gara guztiok eta Jainkoaren oinordekoak. Batez ere ikuspegi orokorrean argi dago ezin dugula ezer gehitu. 'Liburu erronka eta garrantzitsua. Jainkoaren grazian dagoen askatasuna erakusten du.\nArgitaletxea Grace Today, ISBN: 978-3-943597-20-2\nAhaleginik gabeko arrakasta, betetzea eta bizitza garaile baten sekretua. Zergatik aurkitzen dute hainbatek liburu hau haize freskagarria? Arrakasta, betetzea eta garaipena esperimentatzera deituta zaude. Liburu honek zure bidean dauden zailtasun, gabezia eta ohitura suntsitzaile guztiak nola gainditu eta kontrolatu ditzakezu. Ez da egin behar duzuna, dagoeneko zuretzat egindakoa baizik. Ez duzu ezer egin behar zure kabuz, dagoeneko zuretzat egin delako. Ez duzu zure borondatea erabili behartzeko aldaketa - Jainkoaren boterea eta indarra dira aldatzen zaituztenak. Hasi gaur gaixotasun, finantza zailtasun, harreman hautsi eta ohitura suntsitzaileei aurre egiten eta agintzen konfiantzaz eta aginpidez! Joseph Prince aita, senar eta lagun zoragarria da, munduko eliza handienetako bat zuzentzen duena. Bere burua nola bizi eta inbertitzen duen, bere hitzak sinesgarri eta konbentzigarri bihurtzen ditu Jainkoak agintzen digun bizitza garaile eta gainezka egiten duenean.\nArgitaletxea Grace Today, ISBN: 978-3-943597-70-7


Panorama zabaldu da\nIrakurketa dezente ondorioztatzeko moduko emaitzak eman dituzte atzoko hauteskundeek; hala Hego Euskal Herrian, nola Espainian.\nHego Euskal Herrikoetan, Ahal Dugu-ren emaitzak dira albiste nagusia, alderdi bozkatuena izan zelako atzo, gutxik aurreikusten zuten moduko emaitzak lortuta. Alderdi bozkatuena izan da Araban eta Gipuzkoan, eta Bizkaian boto gutxiren aldeagatik bigarren geratu da.\nAhal Dugu-k gora egin duen neurrian, egin du behera EH Bilduk. Emaitzen irakurketa konparatiboaren azterketa lasaituagoaren zain, esan dezakegu EH Bilduren boto periferikoa hartu dutela moratuzaleek, seguru aski ez batzuek eta ez besteek espero ez zuten neurrian. Felipe Gonzalezek, 1982an, Espainiako hauteskundeak irabazi zituenetik, atzokoa izango da Hego Euskal Herrian estatuaren faktoreak pisu baldintzatzailerik handiena hartu duen bozketa.\nAmaiurrek emaitza bikainak lortu zituen 2011ko azaroko hauteskundeetan, Bilduk urte bereko maiatzeko udal eta foru hauteskundeetan eskuratutako arrakastaren ondoren, eta ondorioz. Txarrak lortu zituen atzo EH Bilduk, jite bereko hauteskundeak izan arren. Ahal Dugu-ren efektuaren ondorioz bakarrik uler liteke bi hauteskundeen emaitzen arteko leizea, edo badatorren eta atzo bere gordinean azaleratu zen urraketa baten ondorioa ere badira? «Erori egin gara», onartu zuen atzo Hasier Arraizek, emaitzak txarra zirela aitortuz. Bi fronte dauzka zabalik EH Bilduk, periferian urraketa eragiten dion Ahal Dugu da lehena, eta bigarrena, barruan urte luzeetan egon eta azkenaldian kritikoa agertzen ari zaion talde antolatua.\nEmaitza onak lortu ditu EAJk, nahiz arrakasta handiena eduki ohi duen herrialdean, Bizkaian, larri ibili lehen postuari heltzeko. Diputatu bat gehiago edukiko du Madrilgo Kongresuan, eta eskuratutako sei diputaturekin, azken urteotan eduki ez duen eragin gaitasuna berreskuratzeko aspirazioa eduki lezake; joku zelaia zabalagoa delako Espainiako politikan atzoz geroztik. Ez da ezinbestekoa izango gehiengoa osatzeko, baina 1996an Aznarren izendapenaren aldeko botoa eman zuenean ere ez zen, CiUrekin lotua zuelako PPk gehiengoa.\nNafarroan, kanpo geratu dira EH Bildu eta Geroa Bai, duela lau urte lortutako eserleku bana galduta. Aldaketaren aldeko indarrek boto gehiago bildu dituzte, baina bi blokeen aldeko tarteak txikia izaten segitzen du; txikia izan bazen Nafarroako Parlamentuko hauteskundeetan, logikoa da horrela izatea Espainiako hauteskundeetan. Seguru aski, galduak galdu, ez da datu txarra.\nEspainian alderdibikotasuna erabat desagertu den ziurtatzeko lagin luzeagoa behar da, baina ezin da ukatu oso panorama interesgarria zabaldu dela. Saiatuko da Sanchez sozialista, nahiz irabazi ez duen, gobernu burua izateko beharrezko dituen aliantzak lortzen? Kalkulagailu elektoralak ematen du aukera, besterik da kalkulagailu politikoak ematea. Inork ez dio kanpainan entzun ez dela presidentea izango hauteskundeak irabazten ez bazituen. Zer edo zergatik ez zuen esango.\nBERRIAn argitaratua (2015/12/20)


Oilaskoa garagardoarekin Thermomix-en - Errezetak thermomix-ean\nGaragardo oilaskoa Thermomix-en\nThermomix-ekin imajinatutako oilasko eta garagardo errezeta gozoenak, eta sinesten ez duena hain erraza. Gure etxean guztioi gustatzen zaigu, bazkalondoan gehien izaten diren umeak barne, errepikatzea eskatzen duten garagardo oilasko hau izan ezik\n1. Garagardo oilaskoa Thermomix-en\n2. Zer da garagardoa eta zergatik irabazten du oso ondo oilaskoarekin?\n4. Thermomix-en garagardo oilaskoa egiteko osagaiak\n5. Oilaskoa prestatzea garagardoarekin Thermomix-en\nZer da garagardoa eta zergatik irabazten du oso ondo oilaskoarekin?\nGaragardoa distilaziotik ateratzen ez den edari alkoholduna da. Bere zapore mingotsaren ezaugarria garagarra bezalako zerealen hartzidura da, almidoi aberatsak, hartzituetan alkoholak eta zapore bereizgarriak sortzen dituztenak. Normalean saltsan eta beste landareekin usainduta dago marka bakoitzari ukitu pertsonalizatuak emateko.\nGaragardoa oso ondo dator oilaskoarekin, haragiari izaera ematen diolako, ez izan alkoholaren beldurrik, oso tenperatura baxuan lurruntzen delako eta egosten duzunean ez da arrastorik geratuko, baina denek maite duten zapore txigortua duen oilasko mamitsuena. .\nErrezeta honekin batera, arroz zuria prestatzea gomendatzen dugu esteka honetan adierazten dugun moduan: Arroza errezeta zuria oilaskoa garagardoarekin batera egiteko\nEntzun sukaldaritza, prestatu dezagun oilaskoaren errezeta gozoa garagardoarekin Thermomix-en.\nPreparación10 minutusukaldaritza10 minutuGuztira20 minutu\nThermomix-en garagardo oilaskoa egiteko osagaiak\n1 kg oilaskoa txikitutakontramuslos edo bularra\n250 gr tomateaknahiago madari\n150 gr koloretako piperragorria, berdea eta horia\n60 gr AOVE ofOliba-olio estra olioa\n300 gr arroza\n2 garagardo botilak\n80 gr ura\n1 erramu hosto lehorra\n1 oilasko salda pilulaedo landare-kontzentratua\nOilaskoa prestatzea garagardoarekin Thermomix-en\nJarri baratxuri, tipula, piperra, tomatea eta olioa edalontzi garbi eta lehorrean. Txikitu dena 3 segundotan 5 segundotan.\nSaltsa 8 minutu varoma tenperaturan koilara-abiaduran.\nJarri tximeleta paletan eta gehitu oilaskoa zati urtsuetan gatzarekin batera, 5 minutuz salomaren tenperaturara, koilara abiadura alderantzizko biraketarekin batera.\nGehitu garagardoa, erramua, ura eta salda edo barazki tableta (aukerakoa). Egosi guztia 25 minutuz 100º koilara-abiaduran, alderantzizko biraketarekin. Saltsa loditzea nahi baduzu, kendu edalontzia likidoa errazago lurruntzen bada.\nOndoan arroza zuriarekin hasieran orri honetan uzten dugun errezeta jarraituz.\nOilaskoaren balio nutrizionalak Thermomix garagardoarekin