ehunmilak ultra-trail: 2021ean hiru probak ez egitea erabaki dute - Lasterketak.eus\nehunmilaken korrikalari, boluntario, lagun, laguntzaile eta babesle estimatuak:\nAurreko urteetan data hauen inguruan ehunmilak proiektuko 3 probak iragarri eta izena emateko epea ireki ohi izan dugu.\nAurten, ordea, ehunmilak Ultra-Trail, goierriko2haundiak Trail eta marimurumendi Marathon proben zuzendaritza- eta antolaketa-batzordea osatzen dugunok, aholkatzen gaituen mediku taldearen gomendioarekin bat eginez, 2021ean hiru probak ez egitea erabaki dugu. Komunikatu honetan, horretara eraman gaituzten arrazoiak azaltzen saiatuko gara.\nSorreratik, korrikalarien eta boluntarioen segurtasuna eta lehiaketaren kalitatea izan dira ehunmilak proiektuaren oinarrizko bi printzipioak. Zoritxarrez, gaur egun bizi dugun egoerak eta etorkizunean aurreikusten dugunak zaila egiten dute bi printzipio horiek betetzea.\nAurtengo martxoan, 2020ko edizioa bertan behera uztea erabaki genuen. Orduan, orain bezala, COVID-19ak eragindako ziurgabetasun maila ikaragarria zen. Gertaerek erakutsi dute garaiz hartutako erabaki hura zuzena izan zela.\nOrain antzeko egoera bati aurre egin beharrean gaude. 2021eko edizioari buruz asko hausnartu behar izan dugu. Pandemiak hor jarraitzen du, bere gorabeherekin, eta, itxura guztien arabera, oraindik ere gurekin jarraituko du.\nUne batez, edizio berri bat ospatzeko daukagun gogo eta ilusio handia alde batera utzi eta bizi dugun egoerari buruzko hausnarketa sakona egin dugu. Gu ere gizartearen parte gara eta gizartearekiko erantzukizunagatik, ehunmilak ez dela ospatu behar uste dugu. Pandemiak berak, aurretik eraman dituen pertsonekiko oroitzapenak eta kalte handiagorik eragin ez dezan egunero-egunero borrokan ari direnekiko elkartasunak, arduratsuak izatea eta beharrezkoak ez\ndiren arriskuak ez hartzea eskatzen digute.\nGarai hauetan, gure laguntza osoa eskaini behar dugu arazorik ez dagoen tokian arazorik ez sortzeko. Bolada batean, agian, mendiaz beste modu batean gozatzea tokatuko zaigu, ehunmilak bezalako lehiaketa batek ematen duen gogo, berotasun eta zirrararik gabe.\nehunmilak proiektua ez da zorte onaren edo zoriaren menpe utz daitekeen kirol-ekitaldi bat.\nBeste hitz batzuekin esanda, ezin dugu inskripzio bat ireki, ilusio bat elikatu eta proiektu baten antolaketa-makineria guztia martxan jarri azken unera arte egin ahal izango den jakin gabe. Nahiago dugu lasterkariei itxaropen faltsurik ez ematea eta 2021erako plangintza ez baldintzatzea.\nEgungo pandemiak ez dirudi epe motz-ertainean konponduko denik. Horren aurrean, uste dugu hobea dela proiektu bat ez antolatzea, antolatu eta, azkenean, bertan behera utzi behar izatea baino; bigarren kasuan antolakuntzari eta korrikalariei eragingo bailieke.\nSegurtasuna beste ezeren gainetik\nEz dugu ahaztu behar ehunmilak proiektuak milaka pertsona biltzen dituela, besteak beste, zaleak, korrikalariak, haien senideak, boluntarioak, osasun-langileak eta hiru lasterketei laguntza ematen dieten era guztietako teknikariak. Horri gehitu behar zaio lurralde zabala eta ibilbide luzea. Argi dago zein zaila eta konplexua izango litzatekeen pertsona horien guztien osasunean eragina izan dezaketen aldagai guztiak eraginkortasunez identifikatzea eta kontrolatzea. Oso zaila da segurtasuna erabat bermatzea eta are gehiago segurtasun hori antolakuntzaren ardura ere badela ulertzen dugunean.\nehunmilaki eskaintzen zaion mimo eta xehetasun mailarekin kirol-ekitaldi bat antolatzea berez neketsua da. Horrez gain, gaur egungo pandemiak aldaketak egitea eta prebentzio-neurri zorrotzak hartzea eskatzen du.\nehunmilak ospatuko balitz, antolakuntza taldekideon iritziz ez luke ehunmilak proiektuaren esentziarik izango. Horregatik, ez gaude prest ditugun baloreak alde batera utzi eta lasterketa soil bat antolatzeko.\n2022ko ediziora arte!\nEkaitzaren ostean itsasoa beti baretzen da. Horregatik espero dugu boluntario, laguntzaile eta babesle guztiak gurekin jarraitzea hurrengo edizioetan. Pozik ikusiko zintuzkegu, onik eta osasuntsu, 2022ko edizioan!


Baña gure fin goi-miragarriaren gañean bigarrena.\nDesolatione desolata est terra,\net nullus est qui recogitet corde. Jer. 12.\nGaltzez galdua dago mundua, eta ezta arkitzen beregana biurtu nai duanik, deadar egiten du Jeremias Profetak. Ona bekatuaren ondoren izugarria. Aurrenean beldurtzen da ezaguera ona duan edozeñ anima bekatuaren izen, eta gogorazio utsarekin; lotsatzen da beregan, utsegiteren bat gertatzen bazayo; baña bekatutik bekatura dabillela, ederetsitzen dio bekatuari; itsutzen, ta gogortzen da bere gaistakerian; eta geroztik ez oi dioe mallarik egin ez Zeruaren galtzeak, ez betiko su, eta garren artera joan bearrak, ez eta asma al ditezkean neurririk sendoenak ere. Ala gertatu zan Noeren denboran munduan bizi ziranakin. Aztu ziran beren egille onaz; oitu ziran bekatuaren atsegin loyetara, ta egin ziran zentzugabeko abereak baño abereago, ta zikiñago. Ainbesteraño galduak, ustelduak, ta zikinduak zeuden, non beartu zuen Jauna, mundu guzia, Noe, ta bere etxekoak ez besteak ujolaz itorik uztera. Ala gertatu zan Sodomako bekatari zikiñakin. Ala gertatu zan Juduakin, eta ala gertatzen da egungo egunean ere edozeñ munduaren bazterretan. Badakus gorrotoan bizi danae, birauak, eta juramentuak nolanai egiteko oitura duanak, zer bide daraman. Badakus guraso zabar bere ume, ta mirabeai kontu artzen ez dienak, nora dijoan bizimodu onekin. Badakus edanerako oituran itsutua dagoanak, badakus kutizian bere biotza ipiñi duanak. Badakus onra, ta arrotasunen ondoren bere anima galtzen duanak. Badakus aragiaren atsegin lizunetan dabillenak, betiko su, eta garren artean amiltzera dijoala. Ta alaere gutxi dira berengana biurtu, ta betiko galtzeko perilletik irten nai duenak benaz. Llilluratzen, ta sortuak uzten ditu bekatuaren izurriak. Alaere sendatu ditezke bekatari oek denbora egokian eskatzen badira, ta Jaunaren laguntza, ta graziarekin alegiña egiten badue. Onetarako bada, nere Kristauak, eta denbora berean presta ditezen guziak, gure bekatuak kentzen dituen, Bildots Jesus maitagarria Pazkoetan artzeko, ipiñi du Eliz Ama Santak garizuma; ta sarritan aditzera ematen dizkigu, bekataririk sorrena ere esnaerazteko gai diran egiak. Egia oetatik asko begien aurrean ipiñi dizkitzuet lenagotik; eta saill berari ekitera noa gaurdanik, Birjiña txit Santa gugatik damuz, eta penaz betea bitarteko dedala. Gaur itz egingo det gure Fiñ goimiragarriaren gañean. Atoz Espiritu Santua; atoz beartsuen gurasoa; atoz doayen emallea: argi itzatzu gure adimentuak, ezagutzeko guk gure utsegiteak; ukuitu itzatzu gure biotzak, damuz, eta negarrez bekatuaren loyetatik garbi ditezen. Ta zu, Birjiña txit Santa dolorez betea, bekatari ondu nai duen guzien Ama gozoa, izan zaite arren gure bitarteko, ta laguntzalle, orain zure onran asitzen degun, lan onetan. Ez arren begiratu gure oraindañoko eskergabekeriai: baizik gure onerako igaro zinduan pena, naigabe, ta samintasunai. Au eskatzen dizugu gaur bekatuitik irteteko nayez, eta asmoz beterik, Aingeruarekin batean diogula:\nEgin zinduanean, Kristaua, zure Jaun Jaungoikoak, fiñen baterako egin zinduan. Ezin alabaña egin dezake Jaunak ezer ere ustekabean, alferrik, edo gauza bakoitza zuzentzen ez duela ongien deritzan mugara. Zertarako egin zinduela, uste dezu, Kristaua? Egin ote zinduan negarrezko ibar onetan beti arrastaka, ta neketan bizitzeko? Egin ote zinduan emengo onra, arrotasun, eta txorakeriai jarraitzeko? Egin ote zinduan emengo izan, eta ondasunen billa aunaturik, eta erkiturik ibiltzeko? Egin ote zinduan, zentzugabeko abereen eran, gorputzaren atsegin zikiñen ondoren eiaka, ta irrinziaz joateko? Egin ote zinduan, zure gorputz ori ezin apaindurik, zere urterik onenak galtzeko? Edozeñ moda, ta jantzi lotsagarri artzeko? Egin ote zinduan Jaunak beraren ordez zure gura, ta griña txarrak serbitzeko, ta adoratzeko? Ez, Kristaua, ez. Etzinduan gauz onen zirzill, edo ezer-ezen ondoren nekatzeko egin, baizik bera amatzeko, ta serbitzeko, ta betiraunde, edo eternidade guzian doatsu berarekin batean Zeruan izateko. Au da zure fin guztiz goi-miragarria. Au zure zure mira, nai, ta gogo guzientzat Jaunak ipiñi duan muga. Au zure lan, ta egiteko andia. Beste gauzetan desberdiñak dira gure mallak; batzuek jayotzen dira agintzeko, besteak oen aginduak egiteko; batzuek leku altxatuetan egoteko, besteak lurraren aldean arrastaka ibiltzeko; batzuek izango dira aberatsak, besteak beartsuak; batzuek jakintsuak, besteak ez jakiñak, baña guziak dira, ta guziak daude munduko etxe andi onetan Jaungoikoa ezagutzeko, amatzeko, serbitzeko; ta betikotasun guzian doatsu berarekin batean Zeruan izateko. Guziak gera berdin Jaunak guretzat autu zuan fiñ eta muga onetan: guziok degu lan, eta egiteko bat, au da gure betiko zori on, eta bizitza doatsua billatzea, ezagutzen, amatzen, eta serbitzen degula gure Jaun Jaungoikoa. Au da, Kristaua, gure siniste onaren zimendua dan egia, baña denbora berean zuk oraindañokoan ezertan artu ez dezun egia. Au gerta eztakizun emendik aurrera, biur zaite zeregana, ta begira ezazu lenengo lekuan: zeiñ andia dan betiko doatasuna billatzeko lan, eta egiteko au.\nMunduko etxe andi onetan gizonen eskutartean dabiltzan, gauzai begiratzen badiezu, Kristaua, ekusiko dituzu, nortaki zenbat lan, eta egiteko andien izena duenak. Zoaz Erregeen Jauregietara, eta ekusiko dituzu ango serbitzariak jan edanaz, ta loaz azturik zer asmatu eztakiela Erregeren, eta Erregiñaren gogora gauzak egiteko; ta au guzia emengo onra, edo ondasun zirzillen uste apur bategatik. Zoaz Erregeren urrengo gizon andietara, ekusiko dituzu ezertarako pakerik, eta sosegurik gabe nekez, arazoz, eta kezkaz beteak, batzuek gerrako gauzetan, besteak Erreñuko ondasun, gobernu, eta oek berekin dakazten lanetan. Zoaz beste errietara, ta ekusiko dituzu ezin konta al arazo, eta egiteko andien artean makurtuak, eta doi doya beren buruaz oroitzeko diña leku duela. Ala itzegin oi due berak. Baña zer dira, Kristaua, egiteko oek guziak zure betiko doatasunaren egiteko andiaren pare ipintzen badituzu? Zer, ezpada utsaren utsa, edo ezer eza, Salomonek zion eran? Vanitas vanitatum, et omnia vanitas? Zer, ezpada aurren jolasak, S. Agustinek dionez? Majorum nugae negotia vocantur? Munduko egiteko guziak, izan ditezela andiak, edo txikiak, eta irten ditezela nola nai, laster aituko diranak dira; baña zure animaren egitekoa? Zure animaren doatasuna? Au da betikotasun, edo eternidade guzirako egitekoa. Ezpadezu oraindik ongi ezagutzen egiteko onen anditasuna, Kristaua: galde giezu Apostolu Santuai, eta Martiriai, zergatik igaro nai izan zituen, igaro zituen, nekeak, eta oñaze izugarriak? Batzuek gurutzean josirik, besteak ezpatari lepoak emanik; batzuek parrilletan erretzen zituela; besteak labe gorietan sarturik. Batzuek leoi, eta artzen atzaparretan puskatuak geratzen zirala, besteak azotez, eta burniazko kakoakin urratzen zituela. Galde giezu Elizako konfesore Santuai, zergatik artu nai izan zituen ainbeste neke, eta gurutze? Batzuek gau, ta egun nekean, orazioan, barau, azote, ta ildura izugarrietan; besteak, eremuetan ezkutaturik, mendiko belar utsakin igarotzen zirala? Galde, mundua utzirik, paret artean ezkutatu, edo gorde diran ainbeste donzellari. Zenbat, eta zenbat oen artean era andiakin aziak? Zenbat, munduan onrak, ondasunak, ezkontzak izan zitzakeenak? Zenbat, Errege, gizon andi, edo etxe txit prestuetatik beren jatorria zekartenak? Galde giezu bada, zergatik utzi dituen beren etxeak, aldeak, adiskideak, ondasunak, ezkontzak, itz batean, munduan geyena nai izan oi diran gauza guziak? Eta guziak erantzungo dizue S. Eukeriok ziona: gure egiteko guzia, gure neke, eta alegiñak dira animaren doatasuna, eta betiko bizitza billatzea. Negotium, pro quo contendimus, vita aeterna est.\nEz dezu, oraindik ere ezagutzen, zeiñ andia dan zure animaren egitekoa? Oroi zaite bada, zer egin duan zure Jaun Jaungoikoak, zuk zure betiko zori on, eta doatasuna iritxi dezazun. Zertarako egin zituan munduko etxe eder au, ta emengo gauza guziak? Zertarako urrea, zillarra, perlak, diamanteak, arri fiñak? Zertarako ardiak, beyak, egaztiak? Zertarako iturriak, ibayak, itsasoak, arrayak? Zertarako belarrak, loreak, arbolak, eta ainbeste fruta gozo? Zertarako Zeru eder oriek, eguzkia, illargia, eta izarrak? Egin zituan guziak zuri zere animaren egitekoan laguntzeko; ta ala laguntzen dieza Jaunaren maitatzalleai, dio S. Paulok. Omnia cooperantur in bonum. Zertarako Aita eternoak bidaldu zuan bere Seme bakarra mundura? Zertarako, betiko doatasuna iristeko bidean zu ipintzera baizik? Ainbesteraño maite izan gaitu, non eman izan digun bere Seme bakarra, dio S. Juanek. Sic Deus dilexit Mundum, ut filium suum unigenitum daret Mundo. Zertarako gizon egin zan Jaungoikoaren Seme-Trinidadeko bigarren Persona; ta gizon egiñik gurutzean eman zuan bere bizitza? Zertarako Espiritu Santua jatxi zan bere doayakin Eliz Ama Santagana? Zertarako eman dio Jaunak gizonari laguntzat bere Aingeruetatik bat? Zertarako ipiñi ditu bere legeko Ministroak, Sakramentuak, zeremoniak? Zertarako ipiñi du gure bitarteko, eta Amatzat Birjiña txit Santa Jaungoiko beraren Ama? Zertarako atzenean geratu nai izan du Jaungoiko-gizon Jesus maitagarriak Aldareko Sakramentuan? Ta geratu ekusten dituala ainbeste txarkeria, ta bide gabe? Ay! Kristaua! zure sinisteak erakusten dizuna ukatu nai ezpadezu, aitortuko dezu zure Jaun Jaungoikoak egin dituala gauza miragarri oek guziak, zuk zure doatasuna iritxi dezazun! Ta nai ta ez ezagutuko dezu zure animaren egitekoa dala ez nola nai andia, baizik Jaungoiko beraren obrarik miragarrienen-artean ere miragarria.\nAu onela da, Kristaua, ta alaere bizitu zera oraindañokoan, zertarako munduan zauden, begiratu ere gabe? Au onela da; ta alaere dituzun urte guzien artean ez dezu bat arkituko, Jauna serbitzen, eta animaren egitekoan igaroa! eta zer diot nik urte bat? Arkituko ote zenduke egun bat bakarra ere osotoro zure egite andi onetan igaroa? Zein gauza lotsagarria! Zentzurik ez duen gauza guziak gau, ta egun ari dira beren egille onak eman zien egitekoan. Ez dira beñere aspertzen eren jarduera onetan; ta zu, Kristaua, arturik Jaunagandik dezun adimentua, ta borondatea beste ezin konta al ontarterekin batean, aztu zera guziaz! eta egin dezu zere burua zentzurik ez duen gauzak baño ezer-ezago! Zentza bazendi orain bederik! Onetarako begiraezazu bigarren lekuan. Zenbat dijoakizun, edo zer galduko dezun, zure animaren egiteko onetan gaizki irteten bazera.\nZer galduko dezula, uste dezu, Kristaua, era orretan bizi zerala? Galduko dezu benik bein zure anima bakarra, ta galduko dezu betiraunde, edo eternidade guzirako. Eman zizun Jaunak anima, edo espiritu bat bere antzera egiña, ta beti beti iraungo duana zure obrai dagoten lekuan. Eman zizun Jaun bera ezagutzeko, amatzeko, serbitzeko, ta gero betikotasun guzian doatsu izateko, Zeruan. Zer balio eztu anima orrek, egin bazuan Jaunak Zeruko bere Jauregi ederrean berekin idukitzeko? Egin bazan gizon, eta gurutzean bizitza eman bazuan anima ori galdu etzedin! Ta anima ain balio andikoa galduko dezu, Kristaua, ezpadezu osotoro utzi nai bekatua! Ta non arkituko dezu anima orren ordaiñ ipiñi ditekean gauza, esaten dizu Jesu-Kristok? Quam dabit homo commutationem pro anima sua? Bazalbiltzateke munduaren ondoren. Txit zekoitza, zekena, gogorra, ta eskergabea da bere serbitzariakin; baña demagun zurekin izan nai duala besteakin ez bezala, ta issuri nai dituala zure alde bere ondasun guziak. Iristen dituzu gogora al ditezkean onra guziak, leku andiak goimallako ezkontzak, aidetasun, eta bernajerik bieañenak. Iristen dituzu, urean, lurraren azpian, eta gañean arkitzen diran, gauz, edo ondasun guziak, urrea, zillarra, perlak, diamanteak, zelayak, basoak, berazeak, ganaduak; eta besteak ezer izateko, lenago etorri beardue zugana baimenaren eske. Iristen dituzu atzenean zure begiak, belarriak, eskuak, gorputzak eskatzen dizkitzuen atsegin-kontentu guziak. Au guzia iritxita ere zer protxu izango dezu; galtzen badezu betiko zure anima bakarra, esaten dizu Jesu-Kristok? Quid prodest homini, si mundum universum lucretur, animae vero suae detrimentum patiatur? Au ongi ekusi zuan beregan Salomonek. Ezta izan «munduan Errege onen pare ipiñi ditekeanik jakiundean, ondasunetan, onran, eta izen andian. Asi zan eguzkiaren azpian gertatzen diran gauza guzien ezaguera iristen; ta neke onen ondoren dio: guzia da utsa, ta ezer-eza. Ecce universa vanitas. Asi zan jauregi ederrak, berjerak, loreak, arbolak ipintzen; ta oek ere utsa zirala. Asi zan ondasunak biltzen, eta beste Erregek ez adiña bildu zituan, Asko da esatea aren denboran zillarrari ezer balio etzuan gauzari bezala begiratzen zitzayola. Baña etzuan ondasunetan ere kezka, ta nekea besterik arkitu. Vidi in omnibus vanitatem, et affetionem animi. Asi zan musika, ta kantariak bere Jauregian ugari ipintzen, eta oro bat gertatu zitzayon. Ekin zion atzenean gorputzaren beste atsegin ez garbiak billatzeari. Ez nien, dio berak, ez nien begiai ukatu gura izan zituen gauzetatik batere; eta ez nion eragotzi nere biotzari prestatu niozkan gauzetan nai zituan atsegin guziak artzea. Nork izango ditu, dio, nik adiña atsegin-kontentu? Quis... deliciis affluet, ut ego? Inguruko Errege, ta Prinzipeen alabak beregana zituan, idoloen serbitzariak baziran ere: ta nornai arriturik utziko duan gauza da Eskritura Santak diona, edo zazpi eun emazte izan zituala Salomonek Erregiñen mallakoak: eta irureun beagokoak». Ta zer protxu atera zuan Errege onek munduko onra, ondasun, eta atsegin mota guziakin, galdu bazuan bere anima? lllundu zuan eta beztu betiko bere izen andia, ta utzi zuan betiko galdu zalako beldur andi bat, eta berak aitortu zuan: utsaren utsa, ta ezer-eza zirala munduko gauza guziak. Vanitas vanitatum, et omnia vanitas. Etzitzayon gutxiago gertatu Ebanjelioko aberats kutiziatsuari. Izan zuan kutiziatsu onek abuztu guztiz ugari bat, ta Jainkoari eskerrak eman ordean, eta beartsuai laguntzeko kontuak atera lekuan, kezka andiakin asi zan pensatzen, zer egingo ote zuan ainbeste fruturekin, zeren nora bildu etzuan. Esan zuan orduan: desegingo ditut nere aletegiak, eta egingo ditut beste andiago batzuek: ara bilduko ditut nere ondasunak; eta esango diot nere animari: Ea nere anima orra non dauzkatzun prest urte askorako ondasunak. Etzaitezela nekatu; jan ezazu, edan ezazu, erregala zaite. Requiesce, comede, bibe, epulare. Zer protxu atera zuan kutiziatsu onek bere ondasun guzietatik? Ay! kontu oek ateratzen zegoela, aditu zuan Jainkoaren ots ikaragarri bat esaten ziona: Zentzugabea! Gau onetan bertan zure gorputz orretatik irten bearra da zure anima: norentzat geratuko dira bildu dituzun ondasunak? Iltzan, eta ondatu zan betiko su, eta garren artean. Alferrik beraz, Kristaua; alferrik zabiltza munduari jarraitzen; alferrik nekazten zera emengo onra, ondasun, eta atsegin loyen billa. Ez dezu zure neke guziakin zure anima bakarra betiko galtzea beste protxurik aterako.\nZer geyago galduko ote dezu, Kristaua, zabiltzan eran bazabiltza? galduko dezu zure Jaun Jaungoikoa, ta galduko dituzu Jaun berak zuretzat prestatu dituan betiko ondasunak, eta atsegin-kontentuak. Ta zer egin al dezakezu, zure Jaun onak utzi ezkero betiko? Ay! bekataria! Ezta geroztik zure gañean eroriko Jaunaren graziaren inz, eta euri gozorik; baizik betiko suak, eta garrak. Ezta geroztik zure biotzean izango Zeruaren, eta ango ondasunen usterik; baizik illuntasun, eta tristura, edo gogaizio bat beti beti ozka, ta aginka ariko zatzuna. Au izango da ar bat beiñere ilko, edo bukatuko ez dana. Enzun-ezazu, Kristaua, zer dion Jesu-Kristok gizon aberats jan-edanean, eta oek dakazten bekatuetan bizi zan batez. Janzitzen zan gizon au granaz, eta tela eder preziotsuakin; eta egunoro jaten zuan mai ugari, edo naroro ornituan. Denbora berean bizi zan gizon gaixo beartu bat Lazaro zeritzana. Au egon oi zan gizon aberatsaren arteetan illaren, biziaren baño antz geyago zuala: goseak igaroa, zauriz betea, ta aberatsaren mayetik erortzen ziran apurrakin bederik gosea iltzeko ongi zaletua. Baña etzion gaixoari iñork ezer ematen. An zetzan iltzeko zorian, zakurrak etorrita bere zauriak miazkatzen ziozkeela. Ala ere bere neke guzien artean etzuan birau, ta madarikaziorik botatzen, baizik eskeintzen zion Jaunari bere biotza, bizitza, ta bera zan guzia. II zan Lazaro beartsua: eta eraman zuen Aingeruak Abrahanen linbora, edo Jesu-Kristok Zeruko ateak idiki zituan arteak anima onak joan oi ziran lekura. Il zan aberatsa ere, eta jatxi zan betiko su, eta garren artera. Bere neke, eta oñazeen artean ekusi zuan, Jaunak ala nai izanik, urruti batean Abrahan bere atseden lekuan; eta Abrahanekin batean Lazaro eskalea ere bai. Asi zitzayon otska Abrahani, Aita Abrahan, urrikitu zaite arren nizaz. Misserere mei. Bidal-ezazu Lazaro, beatz baten punta urtan bustita nere mingaña ezatu dezan: erretzen nago alabaña su, eta gar oen artean. Crucior in hac flamma. Aditurik urrutira adia oek, erantzun zion aberats doakabeari: Ene seme, oroi zaite, bizitzan artu zinduala ondasun, eta atsegin-kontentuak; eta Lazarok nekeak: baña orain au pozez beterik dago, ta zu neke oñazez lertzen. Gañera zurekin gure artean arkitzen da lize ikaragarri bat Jainko beraren agintez egiña, eta onek eragozten du ortik onera, ta emendik orrera igarotzea. Aita Abrahan, esan zion berriz aberats doakabeak: erregutzen dizut, bidal-dezazula Lazaro nere Aitaren etxera, (baditut alabaña bost anai) aditzera eman degiezten nere nekeak, nere pena, ta oñazeak, eta amildu ez ditezen aek ere zori gaiztoko leku onetara. Erantzun zion Abrahanek: Badilue Moyses, eta Profetak; aditu bitzee oek. Ez Aita Abrahan, ez due Moysesen, eta Profeten esan-etara begiratuko; baña ildakoren bat agerturik emen gertatzen danaren berriak ematen badiezte, biurtuko dira Jaunagana, ta utziko due beren bizitza gaistoa. Eranzun zion berriz Abrahanek: Moysesen, edo Profeten esanak aditzen ezpaditue; ez lukee sinistuko or agertzen dana, ildakoren bat piztuko balitz ere. Au da Jesu-Kristok aberats doakabe onen, eta Lazaro eskalearen gañean diona.\nEkusten dezu, Kristaua? Ekusten dezu, zer dijoakizun, edo zer galduko dezun, animaren egitekoan gaizki irteten bazera? Esangidazu orain zuk, biraugillea; zuk guraso zabar zere ume, ta mirabeai bekaturako bidea erakusten diezuna; zuk, gizon edanean zere etxea galtzen dezuna; mutil arro nondik zure, ta beste askoren animak galduko dituzun zabiltzana; neskatx ergel zere arinkeria, ta ibillera lotsagarriakin animen sare, edo lazo biurtu zerana; zuk saldu-erosi zikiñak, litxarreriak egiten dituzuna; lagun urkoaren onra, fama, izen ona utsikitzen ozka, ta aginka beti ari zerana, esangidazu arren, nola begiratzen ez dezu, zer galtzera zoazen? Eta galtzera betiko? Non da zure sinistea? Norako asmoan zabiltza, zere animaren galgarria? Ez ote diozu noiz ere bait zure animaren egiteko oni benaz ekin bear? Begira, Kristaua! etzaitezela denbora egokian zabartu. Ta zure zabarkeriaren mendean elbarrituaren eran egon etzaitezen, begira ezazu irugarren lekuan. Zein perill andian arkitzen dan zure animaren egitekoa, eta betiko doatasuna.\nZure Jaun Jaungoikoak egin zinduan doatsu izateko betikotasun, edo eternidade guzian; baña doatsu izateko ez doarik, ez bortxaz, eta zure borondatearen kontra; baizik zerorrek nai dezula benaz, eta artarako egin bear dana kontuz egiten dezula. Zure doatasunak beraz ez du beiñere utsegingo Jaunari dagokan aldetik. Baña zure aldetik? Ay! Kristaua! Ongi begiratzen bazenio gauz oni, arrituko ziñake, beti betiko galtzeko zorian arkitzen zerala, ekustean! Atoz ezperen nerekin, eta agertuko dizut, zein egia garbia dan orain diodana.\nEdozeñek dakus, edo beintzat ekusi dezake, alde guzietatik perillez inguratuak arkitzen gerala guziok. Perillak eta lazoak zabaldurik daude leku guzietan guri betiko doatasuna gal-erazteko. Perillak errietan; perillak bakardadean; perillak itsasoan, perillak lurrean; perillak Demonioaren, eta munduaren aldetik; perillak gerengan; perillak aurtasunean; perrillak gazte denboran, eta perillak zartzean. Argatik ongi bizi danak ere ez du zer zabartu bere bidean; baizik ernai; ta kontuz jarraitu bear dio bere nekeari, gerta ez dakion beste askori gertatu zayona, edo betiko galtzea. Jaunaren beldur santuaz beterik ari zaitezte zuen animen egitekoan, esaten digu S. Paulo Apostolua. Cum melu et tremore vestram salutem operamini. Baldin Aingerua Zeruan; baldin Judas Jesu-Kristoren aldean galdu bazan: baldin S. Paulo Apostolua, eta Santu guziak galtze unen beldur andi batekin bizitu baziran, nor ezta izutuko? Ta nork eztu ezagutuko betiko galtzeko perill au?\nTa guziak onenbat perillean badaude, zer esango degu zuzaz, ainbeste denbora onetan bekatuaren berrizkaturetan, eta gaistakeriaren bideetan bizi zeran Kristaua? Zer, ezpada arkitzen zerala beti betiko galtzeko zorian, eta infernuaren erzean? Ez dezu zuk alabaña biotzik, zure salbatzalleak agintzen dizuna osotoro egiteko; ez dezu biotzik Salbatzalle bera amatzeko, ta serbitzeko bear diran neurriak artzeko. Ez, Kristaua; ez dezu biotzik, benik bein zure Jaunaren lege Santa osotoro gordetzeko, bayetz, konfesioko Sakramentura zatozenean, esaten badezu ere. Esan dezakezu zuk, guraso dongea, zere zabarkeria, zere berandu etxeratze, zere oitura txarrakin ume eta mirabeai infernurako bidea erakusten diezuna, egin nai det Jainkoaren lege Santak agintzen dizuna; baña ongi miratzen badezu zere barrena, igerriko dezu ez dezula biotzik mirabeai ukatu bear zaizten ibillerak, itzegiteak, eta sartu irtenak ukatzeko, edo gal-erazteko, ejenplo ona emateko; goiz etxeratzeko, edanerako oitura utzitzeko. Esan dezakezu zuk, gazte arro zentzugabea, ez dezula nai geyago bekaturik egin, ta biurtu nai dezula zere Jaungoikoagana; baña itzegin beza ez mingañak baizik barrenak; eta onek esaten dizu, ez dezula biotzik osotoro eta betiko utzitzeko adiskidetasun, jolas, ibillera, ta beste zure anima galtzeko izan diran lazoak. Esan dezakezu zuk, zere ipui, ta naspillakin etxeetako pakea galerazten dezuna, zuk, zere mingaiñ madarikatu orrekin lagun urkoaren izen, eta fama beztutzeko oitura dezuna, zuk, litxarrerian, tratu zikiñetan lagun urkoaren odola edaten dezuna: esan dezakezu, diot, gorde nai dezula zure Jaun Jaungoikoaren lege Santa; engañatu dezakezu zere burua, ta konfesorea, baña zuk oraindañokoan ez dezu biotzik izan bekatu-mota oek osotoro, ta betiko utzitzeko.\nEz dezu gañera biotzik zure Salbatzallea amatzeko, ta serbitzeko bear diran neurriak artzeko. Zer neurri ote dira oek? Neurri oek dira etsai galgarriaren, eta mundu galduaren usadio oker ta iritzi gaistoak betiko utzitzea, ta zere gure, griña, naikunde, ta jenio txarrak ukatzea, ezitzea, ilduratzea, edo mortifikatzea; ta zuk, Kristaua, ez dezu oraindaño neurri oek artzeko asmo oso, edo biotzik izan. Atozea, ezperen, Zenbat bider utzitzen diezu zure ume, ta mirabeai festara, dantza zikiñetara, lagun zentzugabeen artera, ezagutzen dezula zeregan, gauz oriek ez oi dakardela animen kaltea besterik? Atozea, zenbat bider joaten zera neskatxa-mutillen batzarre, naspilla, ta zalagarda zikiñak izan oi diran lekuetara, dakizula, ez dezula zere anima loitu gabe andik aterako? Atozea, zenbat bider zure auzoari gaitz opa izan diozu, edo aren gaitzaz poztu zera, edo onaz naigabetu, zeren arekin aspalditxo otz bizi zeran? Atozea, zenbat bider zure onran, edo zure giar-giarrean ukuitu zaituela iduritzean, asi zera zoratuaren eran edozeñ gauza esaten, diranak, eta ez diranak barreatzen; eta prest egon zera alde orretatik ukuitzen zaituanari ez barkatzeko? Atozea, zenbat bider laudatzen dituzu zerbaiten ustea danean, urliaren okerrak, arrotasunak, bengantzak? Zenbat bider batzarre orietan itzegin bear zendukean gauzetan isillik egon zera urliaren, edo sandiaren beldurrez? edo bear dan eran karguetarako botoa eman dezu, auzotasuna, edo odola ezin ukatuko dezula esanaz? Ekusten dezu, nola oraindaño biotzik izan ez dezun mundu galduaren usadio, uste, ta iritzi gaistoak betiko utzitzeko? munduaren usadio gaistoak amilderazten ditue bein baño geyagotan anima on-sendoetatik ere ez gutxi; baña biotzik ez duanak ez du amildu bearrik; beti dago amildua. Amatzen badu batek mundua, ezta argan Jaunaren amorio, adiskidetasun, eta graziarik, dio S. Juanek. Si quis diligit Mundum, non est charitas Patris in eo. Au bera gertatzen da bere gura, griña, naikunde, ta jenio txarrak ukatzeko, ezitzeko, ta ilduratzeko biotzik ez duanarekin. Jesu-Kristorenak diranak ilduratu, ta gurutzefikatu due jorputza bere gura, ta naikunde txarrakin, dio S. Paulok. Qui sunt Chti. carnem suam crucifixerunt cum vitiis, et concupiscentiis. Niri jarraitu nai didanak uka beza bere burua, edo bere griña, ta naikundeak, dio Jesu-Kristok berak. Abneget semet ipsum. Baña zuk, Kristaua, ez dezu biotzik Jesu-Kristoren agindu au egiteko. Onran, eta puntuan biotza ipiñi duanak nekez txit ukatuko du griña au, ta orobat gertatzen da kutizian, astsegin loyetan, ezkontzeko gogoan biotza itsatsia daukanarekin. Ekusten dezu, Kristaua, zein perill andian arkitzen dan zure animaren egitekoa, eta betiko doatasuna? Ekusten dezu, nola arkitzen zeran beti-betiko galtzeko zorian? Au onela da: ta zuk alaere ez dezu zentzatu nai? Au onela da; ta alaere ez dezu begiratu ere nai, zer galtzen dezun, eta nora amiltzera zoazen? Galtzez galdua dago mundua, ta ezta arkitzen bere kalteari begiratu nai dionik, dio Jeremiasek. Desolatione desolala est terra, et nullus est qui recogitet corde. Edo betiko doatsu, edo betiko doakabe izan bearra zera, Kristaua! Eztago muga onen artean bestetarako lekurik, eta biderik; ta zure bizitza guztiz makurtua dago, eta amatzeko zorian betiko su, eta garren artera. Esna zaite, Kristaua; begira arren nora zoazen: gera zaite, ta ar ezazu zure betiko doatasuna iristeko bidea. Baña ez gaitezen geyegi luzatu.\nAditu dezu, Kristaua, zure Jaun Jaungoikoak egin zinduala bera amatzeko, eta serbitzeko: ta betiraunde, edo eternidade guzian doatsu berarekin batean Zeruan izateko; ta zein andia dan zure lan, eta egiteko au. Aditu dezu, zenbat dijoakizun, edo zer galduko dezun, egiteko onetan gaizki irteten bazera. Aditu dezu atzenean, zeiñ perill andian arkitzen dan zure egiteko au, eta betiko doatasuna. Emendik atera bear dezun frutua da lenbizia: zure animaren zori on, eta doatasuna iristeko nai andi, eta egarri erazeki bat. Santo Tomasi galdetu omen zion bere arreba batek: Nola iritxi zezakean salbatzea? Eta Santuak erantzun zion: Nai dezula. Nai oso au iritsi artean beti ibilliko gera iduripen utsetan, beiñere Zerurako bidean ongi jartzen ez gerala. Gertatzen da nai erdi, edo laurdenakin alferraren nai, edo deseoakin gertatzen dana. Nai luke alferrak etxean artoa, ta garia, urtea ongi igarotzeko-diña bederik; nai lituke ardiak, beyak, idiak, zeziña, urdaya; ta baditu bear bada gauz oek guziak eskatzen dituen lurrak, belarrak, eta ostoa; ta alaere alferra deseo aen guzien artean goseak bukatzen dago; zeren deseo antzuak, eta dagokan eran sayatzera, eta nekatzera mugitzen ez duenak diran. Nai du, eta eztu alferrak, dio Jakintsuak Eskritura Santan. Vult, et non vull piger. Egiazko nai oso au iristen badezu, Kristaua, ta leyalki berari jarraitzen badiozu, zuk ederki egingo dezu zure animaren egitekoa, ta artuko dituzu betiko doatasuna ez galtzeko neurriak. Zori onekoak zuzentasun, eta bizitza onaren gose-egarri diranak, zeren oek aseak izango diran, dio Jesu-Kristok. Beati, qui esuriunt, et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur. Baña emen gogoan ar ezazu, Kristaua, nai oso au dala Jaunaren ontarte, ta mesede andi bat; ta beragatik umilki eskatu bear diozu Jaun berari, eta ez dizu ukatuko bear dan eran eskatzen badiozu. Baldin zure biotzaren ateetan biotza ukuituaz ari bazatzu, berak dion bezala: Ecce sto ad ostium, et pulso: baldin eska dezazula, ta emango zatzula, esaten badizu; nola ukatuko dizu bera amatzeko, serbitzeko nai osoa? Gaurko egia oetatik atera bear dezun bigarren frutua egun oetan kontuz, eta Jaungoikoagana osotoro biurtzeko asmoarekin etortea Jainkoaren itza aditzera. Jainkoaren itza aditu nai ez duanak ez du Zerurako gogorik, eta berekin darabil etsayaren marka. Jaungoikoarenak diranak aditzen due Jaungoikoaren itza; argatik zuek aditzen ez dezue, zeren Jaungoikoarenak etzeraten, esan zien beiñ Jesu-Kristok Judu eskergabeai. Propterea vos non auditis quia ex Deo non estis. Gaurko egia oetatik atera bear dezun irugarren frutua da, zure anima bekatuaren loyetatik garbitzeko, ongi prestatzea. Sasiz, larrez, eta belar gaistoz beterik dagoan lur baten eran arkizen da, Kristaua, zure animaren soro ori, eta or Zerurako obra onen frutu gozoak egiteko, lenengo lana da ongi garbitzea zakarreria orietatik. Baña kontu emen; ez dago anima garbitzerik, ez dago konfesio onik zuretzat bekaturako bidea dakarten ibillera, itz egite, sartu-irten, eta beste perillak betiko utzi nai ezpadituzu. Aztenean emendik atera bear dezun frutua da Jaunaren serbitzen bizitzeko neurri egokiak artzea. Era onetan ederki egingo dezu emen zure animaren egiteko andiari dagokana, eta iritxiko dezu zuretzat Jaunak prestaturik daukan Zeruko gloria. Ad quam &.


Arriagako Anaidia - hiru Presentacion - Urrutiko Lanbide Heziketako Institutua\nErdi Aroan, 1332. urtea arte, Arabako zati batek autogobernatzeko zuen ahalmenaren halako adierazpen bat dira Arriagako biltzarrak, monarka gaztelauak Nagusi Goren gisa hartzen zuen ezagutzarekin konpatible zena.\nBizkaikoak zuen jauntasun izaeraren antzekoa zuen. Horien arteko berezitasun bakarra zen kapareek berek aukeratzen zutela jauna. Anaidiko kideek aukeratutako jaunak administratzen zuen justizia. Lurraldearen defentsaz eta segurtasunaz arduratzen zen bestalde.\nAnaidiak bere Batzarreak Arriagan egiten zituen, Gasteiztik oso gertu.\nNoiz eta nola biltzen hasi ziren ez dakigu, 1258tik aurrera baino ez baitaude dokumentatuta. Auzitegi baten izaera zuten Biltzarrek, Anaidiko jauna izaten zen auzitegiko burua, eta merio eta alkateek irtenbiderik eman gabe utzitako auziak epaitzen ziren. Anaidiko kideak eta horien mendekoak juzgatzea zegokien Biltzarrei, baita Arabakoa izan ez arren arabar lurraldean legea hausten zutenak ere. Nekazariak eta horien morroiak Kofradiako kideak baziren ere eta batzarretara joateko eskubidea bazuten ere, praktikan guztizko kontrola zutenak infantzoiak eta kapareak ziren, eta horien arteko anaidikide nagusiak honako hauek ziren: Rojas, Mendoza, Hurtado Mendoza, Gebara, Aiara, Velasco, etab.\nArabako Anaidiaren jardunbide historikoa 1332ko apirilaren 2an bukatu zen. Data hori “Voluntaria entrega” edo “Arriagako Ituna” esanez gogoratzen da, hau da, Anaidiaren autodeusestatzea zertu eta arabar lurraldea Gaztelako Koroan sartu zen eguna gogoratzen da. Anaidia eta hori gobernatzen zuen gobernua, hots, Arriagako Biltzarra desagertu zirenean, Anaidiko jauneria are jaunago bilakatu zen arabar gizartearen gainean.


Txikipedia:Lurrunketa - Wikipedia, entziklopedia askea.\nUra nola lurruntzen den azaltzen duen eskema.\nItsas uraren lurrunketa.\nLurrunketa edo lurruntzea likido bat gas bihurtzea da. Likido bateko molekulak berotzen direnean, azkarrago mugitzen dira; energiaz beterik, partikulak elkar jotzen hasten dira, eta batzuk uretatik kanpora ateratzen dira, gas bihurtuta.\nHorrela, adibidez, lapiko batean irakiten ari den ura poliki-poliki desagertu egiten da, lurrun bihurtuta, eta lurruna airearekin nahasi egiten da.\nMateriaren egoera-aldaketa honetan, likido batzuk besteak baino azkarrago lurruntzen dira; hartara, irakite-puntu altuagoa duten likidoak (hots, irakiteko tenperatura oso altua behar dutenak) polikiago lurruntzen dira irakite-puntu baxuagoa dutenak baino. Urak, adibidez, 100 gradu behar ditu irakiteko (100°C-tan dago uraren irakite-puntua).\nLurrunketa ezinbestekoa da bizitzarako; esaterako, lurrunketaren bidez, itsasoetako ura hodei bihurtzen da, eta, ondoren, euri, elur, lanbro edo ihintz moduan itzultzen da berriro lurrera. Uraren zikloa deitzen zaio horri.\nLurrunketaren kontrako fenomenoa kondentsazioa da.\nLurrunketa-abiadura[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nZenbait likido beste batzuk baino azkarrago lurruntzen dira. Lurrunketa-abiaduran hainbat faktorek eragiten dute: Lurrunketa-abiadura likidoaren gainazalaren araberakoa da: zenbat eta handiago izan gainazala, orduan eta azkarrago lurruntzen da likidoa. Inguruko hezetasunaren araberakoa da: zenbat eta hezetasun gutxiago egon airean, orduan eta azkarrago lurruntzen da. Haizearen presentziaren araberakoa da: zenbat eta azkarrago ibili haizea, orduan eta azkarrago lurruntzen da. Tenperaturaren araberakoa da: zenbat eta handiago izan tenperatura, orduan eta azkarrago lurruntzen da. Irakite-tenperaturaren araberakoa da: zenbat eta baxuago izan likidoaren irakite-tenperatura, orduan eta lehenago hasten da irakiten.\nLurrunketa ere uraren zikloaren funtsezko zatia da.\nOrriaren azken aldaketa: 19 otsaila 2021, 15:44.


Bizilur - Uriola.eus\nNPB-aren erreforma eta nekazaritzako etorkizuneko belaunaldiak\nEHUko ekonomia Fakultateko Gradu Aretoan, Sarriko. Bilbo. Bilbo\nNekazaritza Politika Bateratuak, Europako politika zaharrenetako bat, aurrekontu nabarmen batekin kontatzen du. Benetan garrantzitsua izan da euskal nekazaritzarako, eta beraz, jendarte osorako. Eredu agroindustriala bultzatzen badu ere, zuzentzen dituen diru-laguntzak funtsezkoak izan dira ustiategi txikientzat. Jardunaldi honetan NPBaren erreformari buruzko gogoeta bultzatu nahi dugu, besteak beste, galdera honi erantzuteko asmoarekin: erreforma hau aukera bat izan daiteke eredua aldatzeko? Horretarako, 2020 NPBa eta etorkizuneko belaunaldiei buruzko ikerketa bat aurkeztuko dugu, honen autorearekin. IPES-Foodeko ordezkariak beraien proposamena aurkeztuko digu, nekazal politiketatik elikadura politiketara trantsizioarena, ikuspegi zabal batetik. Erreforma honen negoziazioen egoera ezagutuko dugu eta honen inguruan baserritarrek dauzkaten aldarrikapenak. *Jardunaldia gazteleraz izango da.\nBizilur 2016-05-26 11:42 Parte hartu Sutondotik Plazara lehiaketan ilustrazio, argazki, ikusentzun edo/eta narratiba batekin. 3.800€tan baloratutako sariak eta urrian elikadura burujabetzarako Nyéléni Europa 2.foroan (Errumanian) parte hartzeko aukera! Animatu!\nElikadura burujabetzaren astea\nBizilur 2016-04-18 15:44\nBaserritarren Nazioarteko Borroka Egunaren harira, elikadura burujabetzaren astea antolatu dugu Euskal Herriko Unibertsitateko Kanpus desberdinetan: Gasteiz, Donosti eta Leioan. Merkatu agroekologiko, soziala eta eraldatzailea, elikadura burujabetza eta TTIPari buruzko hitzaldiak eta Bide Berriak dokumentala ikusteko aukera izango da.\nHerrien Garapenerako eta Lankidetzarako erakundea: bizilur.org


Haurraren ilea: zaintzeko bost aholku | Consumer\nHaurraren ilea: zaintzeko bost aholku\nHaurraren ilea hasieratik zaindu behar da, narritadurak eta azaleko beste arazo batzuk saihesteko.\nHaurtxoaren ilea eta buru-azala lehen egunetik zaindu behar dira, baina ez da axola haurra ilea asko edo gutxi jaiotzen den. Era horretan, jaioberriaren gorputzaren zati sentikor horretako negarrak, narritadurak eta bestelako arazoak saihesten dira. Artikulu honek haurren ilea zaintzeko ezinbesteko bost aholku ematen ditu: produktu egokiekin garbitu, ondo atera, ile bustiarekin oheratu eta ile bustiak egin, haurtxoaren esne-zarakarrari arreta jarri eta ilea zaintzeko denbora une dibertigarria izan dadin saiatu.\nHaur batzuk ile handi eta lodiarekin jaiotzen dira; beste batzuk, berriz, kalbarioak edo ileaulki oso arinarekin. Denborarekin, ilea hazten joango zaie, adatsa garatzeko. Kasu guztietan, kontuz ibili behar da osasuntsu eta sendo hazteko eta alergiak eta bestelako arazoak saihesteko, bai ilean bertan, bai buru-azalean. Hona hemen bost garrantzitsuenak.\n1. Haurraren ilea: produktu egokiak erabiliz garbitu\nGarrantzitsua da egunero haurtxoaren burua garbitzea, baita txikienena ere, baina ez du dirurik, ilea badu edo ez. Haurren ilea asaldatzen ez bada, baliteke buru-azalean izerdiaren hondarrak itsatsita geratzea eta horiek, haurtxoaren larruazala hain sentikorra denez, sarpulido, negar edo narritadura txikiak sortzea.\nHaurtxoaren buruan izerdiaren arrastoek granito txikiak, sarpulidoak eta narritadurak sor ditzakete\nHala ere, haurrek ez dute surik hartzen buru-azalean, prozesu hori pubertaroarekin hasten baita, hormona-estimuluak hasten direnean. Horregatik, helduek ez bezala, ilea zikintzen da batez ere beste faktore batzuengatik: eskuetako koipea burutik pasatzean eta kanpoko substantziak, hala nola poluzioa.\n“Horren ondorioz, txikienetako ilearen garbiketa ez da hain ohikoa”, azaldu du Ramón Grimalt-ek, Espainiako Dermatologia eta Benereologia Akademiako Espainiako Trikologia Taldearen koordinatzaileak. Trikologia ilean espezializatzen den dermatologiaren adarra da.\nIlea gutxiago zikintzen denez, “haurrentzako xanpuak leunagoak dira, Ph neutroa dutenak, azala narritatzea, alergiak eta begietan erresumina saihesteko”, adierazi du Grimaltek.\n2. Haurrari ilea kentzea\nPixka bat hazten direnean, xanpuaren funtzioa ere osa daiteke, ilea askatzen laguntzeko. Iluntzeko joera duen ileari (batez ere, arratoiak) ile zabalen eskuila edo orrazia pasatu behar zaio, kontu handiz, haurrarengan minik ez sortzeko eta ilea une desatsegin bihurtzeko.\nGrimaltek ere gomendatzen du “xanpuarekin garbitzea haurraren buru-azala eta larruazaletik gertu dagoen ilearen zatia”. Beste adatserako egokitzaileak edo maskarak erabiltzea gomendatzen du, batez ere, luzea denean, produktu horiek babes eta nupel egokiagoz babesten baitute.\n3. Haurtxoa zaindu: ez oheratu eta ez egin ilea bustita duten maletak\nIlea osasuntsu edukitzeko, oheratu aurretik, txirikorda bat egin edo ohera joan behar da.\nHaurraren ilearen osasuna sustraiaren araberakoa da, larruazalaren azpian dagoen eremua. Eta, beraz, “hezetasunak ez du eraginik, ezta beste faktore batzuek ere (adibidez, maiztasun handiagoarekin garbitzea)”, gaineratu du Grimaltek. Hezetasunak, ordea, eragina du ile-zurtoinean, epidermisetik ateratzen den ilearen zatian. Izan ere, urak zelula kutikularrak dilatatzen ditu, eta horrek, orraztu, lotu edo beste gainazal baten gainean jarri ondoren, marruskadura handiagoa izaten du bustita dagoenean, lehor dagoenean baino. Hori ulertzen laguntzen du: kalitate oneko arropa bat arropa-garbigailuan sartzen bada, kaltetua izango da; baina, eskuz garbitzen bada, eta kontu handiz lehortzen bada, hobeto joko du.\nHaurtxoari ilea lehortzeko modurik onena, eskuoihal batez hezetasunik ugariena kentzea da, eta gero etxeko airearekin lehortzen uztea. Jakina, ez da komeni haurra kalera eramatea ile bustiarekin, tenperatura-aldaketak gaixotasunen bat eragin baitezake.\n4. Haurtxoaren esne-zarakarrari arreta\nEsne-zarakarra edo bularreko haurraren zarakarra arazo larriago baten adierazle da: haurren dermatitis seborreikoa, haurtxoen eta hiru urte arteko haurren gaitz arrunta. Sintomak ezkata edo zarakar formako lesioak izaten dira buruan; batzuetan ileari itsatsita egoten dira, baina ez dute eragiten, baina batzuetan erortzen da.\nEsne-zarakarra ez dago, ez higiene faltagatik, ez kutsaduragatik, ez elikadura motagatik, baizik eta gantza edo azala gehiegi produzitzeagatik\nHala ere, ez da gaixotasuntzat hartzen eta ez du azkura edo molestiarik eragiten; beraz, batzuetan eta arrazoi estetikoengatik bakarrik tratatzen da. Ez da, ez higiene faltagatik, ez kutsaduragatik, ez elikadura motagatik, baizik eta koipea edo azala gehiegi produzitzeagatik. Izan ere, etapa honetan, haurrek gehiago izaten dituzte sebo-guruinak.\nEspainiako Pediatria Elkartearen arabera, “haurraren dermatitis serorreikoa” da eboluzio onbera, eta berez sendatzeko joera ere badu, ez da agresiboa izan behar tratamenduarekin. Izan ere, kasurik gehienak ez dira larriak, eta denbora baten ondoren desagertzen dira berez. Baina lesioak larriagotzen badira, pediatrak produktu espezifikoren bat gomendatu behar du, xanpua edo olio edo gela berezia. Oso kasu konplexuetan baino ez dira agertzen beste substantzia indartsuagoak arazoa geldiarazteko.\n5. Ilea haurtxotik garbitzea dibertigarria izan behar da\nHaurtxoaren ilea zaintzea (garbitzea, lehortzea, orraztea, etab.) dibertigarria izan behar du edo, gutxienez, traumatikoa ez izatea. Haur askok, arrazoi ezberdinengatik, sentimendu negatiboak garatzen dituzte (ile kizkurra zaintze gutxirekin kizkurtzean, hotza, egiteko jolasten utzi beharra, etab.). ), gero irauten dutenak eta ezabatzeko oso zailak direnak.\nHori dela eta, hainbat estrategia pentsa daitezke haurra bainatzen den bitartean ondo pasa dadin, eta ilea garbitzen zaio: uretan jostailuak sartzea, kolore edo burbuiletako aparra sortzen duten xaboiak, abestiak kantatzea, veo-veo bezalako jolasak proposatzea, etab. Hala, bainuaren eta ilearen zaintzaren denbora ere atsegina izango da, eta haurren borroka eta haserreak saihestuko ditu.\naitatasun haurtxoak ile osasuna pelo del bebé-eu pelos-eu zainketak


topic_facet:"Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila" topic_facet:"Soldadura eta galdaragintza (Heziketa Zikloa). Erdi maila" topic_facet:"Garraioa eta ibilgailuen mantenimendua (Lanbide Arloa)" topic_facet:"Fabrikazio mekanikoko diseinua (Heziketa zikloa). Goi maila" topic_facet:"Galdaketa (Heziketa Zikloa). Erdi maila" topic_facet:"Metal-eraikuntzak (Heziketa Zikloa). Goi maila"\nProposatutako gaia: Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila Proposatutako gaia: Soldadura eta galdaragintza (Heziketa Zikloa). Erdi maila Proposatutako gaia: Garraioa eta ibilgailuen mantenimendua (Lanbide Arloa) Proposatutako gaia: Fabrikazio mekanikoko diseinua (Heziketa zikloa). Goi maila Proposatutako gaia: Galdaketa (Heziketa Zikloa). Erdi maila Proposatutako gaia: Metal-eraikuntzak (Heziketa Zikloa). Goi maila\n1 Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa) Fabrikazio mekanikoko diseinua (Heziketa zikloa). Goi maila Galdaketa (Heziketa Zikloa). Erdi maila 1 Galdaketa eta pulbimetalurgiaren bidezko produkzioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Garraioa eta ibilgailuen mantenimendua (Lanbide Arloa) 1 Karrozeria (Heziketa Zikloa). Erdi maila Gehiago ... 1 Lanbide Heziketa Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila Metal-eraikuntzak (Heziketa Zikloa). Goi maila Soldadura eta galdaragintza (Heziketa Zikloa). Erdi maila Guztiak ikusi ... gutxiago ...


Hemen zaude: Hasiera / Ondokoari dagozkion artxiboak: 2020\nOndokoari dagozkion artxiboak: 2020\n2020-12-24 por Administración Utzi iruzkin bat\n2020-12-22 por Administración Utzi iruzkin bat\nGABONETAKO JAIALDIA 2020\n2020-12-12 por Administración Utzi iruzkin bat\nAbenduak 11an Patxi Zubizarreta idazlea izan genuen eskolan. Hainbat istorio kontatu zizkigun eta bere “korri kuru korri” ipuina aurkeztu zigun ere. Bere hitzak benetan unkigarriak izan ziren eta oso gustura egon ginen. Plazer bat izan da. Berriz ere elkar ikustea espero dugu. Eskerrik asko Patxi!\n2020-12-03 por Administración Utzi iruzkin bat\nEUSKARAREN EGUNA ETA EUSKARALDIA\nHona hemen euskararen eguna eta euskaraldia ospatzeko egin genituen ekintzen bideoa! Jakin, euskara sustatzeko kanpaina bat egin dugula eskolan, Euskometro izenekoa. Asko ahalegindu dira gure ikasleak eta ondorioz, oso merezia duten saria jaso zuten euskararen egunean; pelikula krispetekin, diskofesta,… Aupa zuek eta aupa euskara!\n2020-12-02 por Administración Utzi iruzkin bat\nYOLANDA ARRIETA IDAZLEAREN BISITA\nAbenduak 1ean Yolanda Arrieta idazlea izan genuen eskolan. Ipuin ugari kontatu zizkigun eta oso gustora egon ginen. Eskerrik asko Yolanda!\n2020-11-20 por Administración Utzi iruzkin bat\nEuskaraldia euskara ulertzen duten hiztunen arteko ahozko hizkuntza-ohiturak aldatzeko ariketa sozial masiboa da, gizartearen gune guztietara zabaldua eta denborari dagokionez mugatua. Aurten azaroak 20tik abenduak 4ra izanen . Guk parte hartuko dugu, eta zuek? Jakin, arigunea garela. EUSKARALDIA WEB ORRIALDEA https://euskaraldia.eus/\n2020-09-14 por Administración Utzi iruzkin bat\nZURRUMURRUEN KONTRAKO IPUIN LABURREN I. LEHIAKETA\nSakanako Mankomunitateko Anitzartean Kulturartekotasun zerbitzuak Zurrumurruen Kontrako Ipuin Laburren I. Lehiaketa antolatu du. “Zurrumurruen jasari, baloreak aterki” lelopean, zerbitzu horrek balioan jarri eta sustatzen dituen berdintasuna, aniztasuna, errespetua eta diskriminazio eza bezalako balioak. Sarituen artean, gure eskolako ikasle bat dago: 2. mailako Mikel Azpiroz, 16 urtetik beherakoen kategorian “lagunik ez zuen umea” ipuinarekin. Zorionak txapeldun!!!\n2020-09-03 por Administración Utzi iruzkin bat\nESKERRIK ASKO EGIN DUZUEN LANAGATIK! Aurtengo udan, eskolako gurasoak eta ikasleak buru belarri aritu dira eskolako patioa apaintzen. Aurtengo ikasturteko patioetan jolastu ahal izateko,patio eremu ezberdinetan hainbat jolas marraztu dituzte. Gozada bat da zuek bezalako familia inplikatu, langile eta borondate onekoak gure eskolan izatea.\n2020-06-27 por Administración Utzi iruzkin bat\n2019- 2020 ikasturte gazi gozo honen amaiera iritsi zaigu, eta horrekin batera, Idoia, Alain, Luca, Olaia, Osama, Ekain, Jibril , Julen, Laida eta Ikerri hainbeste urte igarotako eskola honi agur esateko garaia. Aurrerantzean orain arte bezain gozo eta jatorrak izatea espero dugu. Baita murgilduko zareten etapa berriaz disfrutatzea ere. Agur , gero arte, laster arte […]\n2020-06-19 por Administración Utzi iruzkin bat\nIkasturte xelebre honen amaiera iritsi da, eta eskola komunitatea osatzen duzuen guztioi egin duzuen lan guztiagatik zoriondu nahi zaituztegu. Horretarako, bideotxo hau egin dugu. Zuen gustukoa izatea espero dugu. Zorionak denoi eta udaz gozatu!


Erromitxela. | baztango haizegoa\n« Almandozko amildegia eta Belateko bidelapurrak.\nBaztandar bat Diadan »\nekaina 22, 2015 egilea baztangohaizegoa\nVay guc euce verce, nic badut Vaztaneh”, “¿Cerdioc hic uztariz?”, “Vay eguiada amendira”, Vay eguiada”, “Egiada orrelaco gauza baxuec guc ecarri guinducen”\nHitz hauek, Florencio Idoate bere “Rincones de la Historia de Navarra, tomo I, (Nafarroko Gobernua)” liburan bildutakoak dira eta Etxauzko kondearen eta Juan Iturbide “Baztandarren ijituen kondea” artekoak dira, azken honek Baztanen indako lapurketa batzuen ondorioz deklaratzerakoan. Juan Iturbide ijitua zen eta ijitu euskaldun guztiok bezala, erromitxelaz solasten zuen, erromitxela zen.\nHistorikoki, ijitoak nomadak izan dira. Erraztasun handiz aldatu izan dute bizilekua Baina badira ijito batzuk duela urte asko nomada izate horri uko egin ziotenak. Salbuespen hori, non eta gurean aurkitzen dugu: Euskal Herrian. Erromintxelak dira eta betiko geratzeko etorri ziren. XV. mendean, Iparraldetik sartu zirenean, hemengo kultura ezagutu eta betiko bertan kokatzea erabaki zuten. Gainera, hizkuntza propio bat sortu zuten: Erromintxela (hizkuntzak eta etniak izen bera hartzen dute).\nXX.mende hasierako euskal ijitu familia- Argazkia, Auñamendi enziklopedia\nErromintxela (baita errumanzel eta erremaitzela ere) ijito edo buhame euskaldunen eta haien hizkeraren izena da. Erromintxela ez da hizkuntza, ez eta dialektoa ere: pagadolektoa da, «hizkuntza apurtua», euskara eta romania batzen dituena, erromintxelak romaniaren hiztegia eta euskararen gramatika uztartzen ditu. XV. mendean Europako iparraldetik etorri eta egun Lapurdiko kostaldean, Zuberoako mendi inguruetan, Nafarroan, Gipuzkoan eta Bizkaian bizirik dirauen talde etniko baten mintzaira da erromintxela.\nIjituak edo zingaroak Euskal Herrira 1425-1450 urte artean ailegatu ziren, zitoak Nafarroan, buhamiak (Bohemiatok zetoztelakoz?) Zuberoan eta Baxe Nafarroan, Kakarotak Lapurdin, motxaileak Gipuzkun ta Bizkaian,,,izen ezberdinez ezagutuak baina bere artian erromitxelak deitzen eta sentitzen ziren. Euren bizimodua zela eta lan eta etxe finkorik gabe, lege propiekin, sistema kampotik egotera-jazartuak izan ziren eta eskean eta lapurretan ibilitzen ziren. Baita ere lur propioen falta lanbide jakin batzuetan espezializatu ziren, hala nola saskiak, espartinak egitea, eltzeak konpontzea (kaldereroak), hile mozketan (hortaz motxaileak).\nXV.mendean errotutako ijitoak kalderash hiztunak ziren, euskararen eta romaniaren arteko antzekotasun morfologikoak eta fonologikoak izateak aunitz erraztu zuen eta eskuaraz ikatsi eta solasten zuten, baina diotenez edo uste denez,”egaxuek” (euskaldunek) ez ulertzeko sortua izan zen, hortaz erromintxelak romaniaren hiztegia eta euskararen gramatika uztartuz gai hiztegia eta hitzak romaniarenak dira; dikelatu (ikusi), kurratu (lan egin), mangatu (eskatu), txoratu (lapurtu), kamatu (maitatu), zuautu (lo egin), egaxi (Ijito ez den emakumea), fula (kaka), txau (seme), kalu ( beltza)….\nTaldea laster gizarteratu zen Euskal Herrian, tokian tokiko euskalkiak erabiliz, Baliteke aunitzek Euskal Herrian geratzea aukeratzea Europan jasandako jazarpenetik ihes egiteko. Hala ere, Euskal Herrian ere jasan zuten jazarpena. Adibidez, 1602an Nafarroako Gorteek lege berri bat atera zuten «erromes» guztiak atxilotzeko eta sei urteko galera zigorra ezartzeko. XVIII. menderako jarrera aldatu egin zen eta ijitoak gizarteratzea zen helburu berria. Adibidez honetan Nafarroako Gorteek 1780. eta 1781. urteen artean 23. Legea atera zuten, «agintariek bildu, kokaguneak eta lan onestak bil diezazkieten…» Erromintxelek beren burua ijitotzat hartzen badute ere, kalo ijitoetatik bereizi izan dira, eta xangogorri edo hankagorri da kalo ijitoei deitzeko erabili duten izena. Erromitxela artean,Echeberria, Etxebarria, Valdés, Vega eta Berrio abizenak ohikoak dira.\n,1891Carmen eleberriaren azala\nLibrería Española, 1891\nAgian Erramintxel ezagunena edo famatuena (literaturan) euskualdekoa dugu, Carmen zun izena eta Etxalarrekoa zen,,,eta beretaz Elizondoko Jose Lizarrabengo txoratu ta kamatu zen. Carmen literaturako pertsonaia, Prosper Mériméek izen bereko eleberrian sortua (1845, gero opera famatua egondo dute) da. Maitasun eta heriotzazko kontakizuna da, eta Carmen askatasunaren, erotismoaren irudi bihurtzen da bertan. Jatorrizko obran, euskaldunak dira Carmen Etxalarkoa erromitxela eta Don José Elizondokoa militarra, eta euskaraz mintzatzen dira zenbait pasartetan, beno ekuaraz eta erromitxelaz!.\nEleberrian, kontalariak ((arkeologo frantziarrak bat), espainatik zehar doan bidai batean, José Lizarrabengoa Jauna, jatorri nafarreko militar ohi bat (Baztángo ,Elizondokoa) zautzen du. José Jaun istorio ikaragarria kontatzen dio: delitua bere bidean gurutzatu zela, Armadaratik aldendu zen, arrastatua, bandidoa bihurtua… ijito sentsual batez maitatu bai zen, literatura izan arren Prosper Mériméek beti erran zun berak entzutako egiazko istoria zela nobela kontatzen zula. Premier Iberiar penisulatik aunitz bideratu zun eta Euskal Herriaeta euskaldunak ezagutzen zun ez da arraroa ezta bitxia bere nobelako personaiak euskaldunak izatea eta eta ain expreski eskualde hontakoak!.\nErromitxelaz erran, 1885. urtean hasi zirela mintzo honen ikerketak, Justin Cenac-Moncautek aipatzen duenez. Honek Ipar Euskal Herrian topatu zituen zenbait hiztun. Victor de Rochas soziologo frantziarrak 1876ko Les Parias de France et d’Espagne (cagots et bohémiens) bere liburuan azaldu zuen Ipar Euskal Herrian bizi ziren ijitoak ez zirela frantsesez aritzen baizik eta euskaraz. 1905. urteko Resurreccion Maria Azkueren Diccionario Vasco-Español-Francés lanean erromintxelezko hitz batzuk ageri dira. Horietako gehienak delinkuentziarekin zerikusia dutenak dira: Xorkatu (lapurtu), txuri (labana), txor (lapur) eta gisa horretakoak. 1906an Jean Baptiste Daranatzek Eskualdun Ona egunkarian hiztegi bat argitaratu zuen. 1921. urtean Berraondo eta Oiarbidek azterketa sakona egin zuten…XX. mendearen bukaeran, erromintxel herriaren historiari, bizimoduari eta hizkuntzari buruz ikerketa-proiektua hasi zen, Kale Dor Kayiko gobernuz kanpoko erakundeak bultzatuta eta Euskaltzaindiaren eta Euskal Herriko Unibertsitatearen diru-laguntzarekin.\nGaur egun Hego Euskal Herrian egun 500 erromintxel hiztun inguru daude, hau da erroldatutako 21.000 ijitoen %2 ; Ipar Euskal Herrian, berriz, beste 500 bizi dira. Hego Euskal Herrian dauden hiztun gehienek 80 urte baino gehiago dituzte, gainera, gutxiago dira erraz aritzen direnak (batzuk gaztelaniaz, euskaraz eta kaloz ere erraz hitz egiten dutenak). Talde etnikoko adin ertainekoak elebidun pasiboak izan ohi dira. Gazteak, berriz, euskaraz edo gaztelaniaz baino ez dira erromitxelaz mintzo . Ipar Euskal Herrian, aldiz, belaunaldi arteko transmisioa badabil oraindik ere.\nhttps://www.gitanos.org/upload/91/42/cult_erromintxela.PDF (pdf artxiboa)\nwikipediako hainbat wiki\nhttp://aboutbasquecountry.eko “Los gitanos que se hicieron bertsolaris y su- enagua mixta que puede desaparecer” artikuloa (23/8/2013).


Manual para compreensão do novo aco...\nContra a canonizacao da democracia ...\nby 2SHOW COMUNICAÇÃO\nGASTEIZKO GIDA TURISTIKOA 3.B 2.\n

Fray Francisco ibilbidean dago.

1912.-1916.urtean egin zen.

Javier De Luque eta Julián De Apraiz arkitektoek egin zuten.

Kanpotik harrizkoa eta barrutik, harrizkoa, egurrezkoa, beirazkoa... Da.

Jendeak joaten da, artea, artelanak, koadroak... ikustera eta disfrutatzera.

Lauki forma du. Lau pisu ditu. Sarrera modernoa pasatu ondoren, beheko solairura iristen da; solairu honetan euskal pintura erakusten da: paisaiak eta pertsonaiak,

ARTE EDERRETAKO MUSEOA 3.\n

Margolari guztiak hemengoak dira. Lehenengo pisuan egurrezko eskailera ederrak daude eta beirate erakusgarri bat, pisu honetan ere beste gelak daude. Kapera handi-handi bat dago ezkerrean. Hurrengo pisuan ikus daitezke margoak eta estatuak, pisu berberean Gasteizko margolariaren margo handiak daude, adibidez “Jatetxea”I. Diaz De Olanok egindakoa, niri gehien gustatzen zaidana. Bukatzeko azken pisuan, Gasteizko margolari baten artelanak daude, Fernando Amarikak egindakoak.

Arte Ederretako Museoa 4.\nKatedral berria Katedral-berria edo Maria Inmakulada Katedrala Gasteizko erlijioso tenplua da. Gasteiz erdian dago justu Florida Parkearen ondoan,hain zuzen ere, Lovaina auzoan. 5.\nHarri naturalez eta marmolez egina dago. Normalean meza emateko eta zeremoniak (ezkontzak, batailuak...) ospatzeko erabiltzen da. Barruan “Arte Sakro” Museoa ikusteko aukera dugu. XX. Mendearen hasieran egindakoa.1907 Abuztuaren 4an hasi ziren lanak. Monseñor Jose Cadena eta Eletak eraikuntza bultzatu zuen,eta Julian de Apraiz eta Jabier de Luque izan ziren arkitektuak. 6.\nEraikuntza hau Gasteizko alde zaharrean dago Aiztogile kalean, 24 zenbakian. 1.492 urtean egin zen Sarrera nagusian arkupe batzuk eta balkoiak ikusten dira. Kordoi Etxea 7.\nOso polita da. Gela gehienetan koadroak, eskulturak etabar daude. Gela batek eliza polit eta dekoratua dirudi. Azkeneko gauza, Juan Sánchez de Bilbao Gazteizera etorri zen eta hobeto egin zuen. Oso polita utzi zuen! Kordoi Etxea 8.\nPortaloi etxea XV. mendeko bukaeran edo XVI. mendeko hasieran egin zen. Eraikin hau Gasteizko Sokagile kalean dago. Jauregi hau harrizko zokaloaz, adreiluz eta zurezko egituraz eginda dago. Lehen, merkataritza etxea zen eta orain, berriz, jatetxe famatua da. PORTALOIA 9.\nSan Migel eliza oso zaharra da, XIV. eta XVI. Mende artean egin zen eta Vitoria-Gasteizen dago. Harriz eginda dago eta Gregorio Fernandezek egin zuen. Oso polita da eta hortik Zeledon behera jaisten da jaietan. Fatxadan Ama Birjinaren irudia dago kristalezko kutxa batean. SAN MIGEL ELIZA 10.\nArkupeak 2zatitan banatuta daude lehen partea Jose de Segurolak egin zuen eta bigarrena Diaz de Güemozek. Lehenengo partea Los Arquillos del juicio eta bigarrenari Los Arquillos del ala izan ziren beren izenak. Arkupeak harriz eginda daude. Plaza baten inguruan dago, noski lehen esan dizuet bezala ere bigarren zati bat dago Mateo Moraza kaletik San Miguel elizaraino. Lehen Arkupeetako goikaldean etxeak daude. Arkupeak 11.\nArtium museoa Vitoria-Gasteizen erdian dago. Inagurazioa 2002 egin zen.Jose Luis Caton izan zen rkitektoa. Zeramikazkoa da eta oso handia.Jendea kuadroak eta artelanak ikustera joaten da normalean. Oso polita da asko ikasten da:n ork egin zuen, kuadroak ez ikutzen... Artium 12.\nDoña Otxanda dorrea Eraikin hau XV mendean iruñatarren etxe gotortua izan zen. Gasteizko alde historikoan dago, Jesusen Zerbitzarien kalera eta errementari kalera begira. XVI.mendean hiri jauregi bihurtu zuen Katalina Araba Amak. Gaur egun Otxanda andrearen dorrea esaten diote, aipatu berri dugun emakumearen oroimenez. 13.\nEMPARANTZA BERRIA 14.\nHiriaren goiko herri zaharrena aztarna geratzen dira araundik ere bere egitura eta baita erdi arako hainbat ekitaldetik arretan dagoen Buzelako eskolako Tapis flandestara ( XVI mendean) da, honek gaitzat , Enas eta familiaren trollatiko ihesa duelako. Goiuri 15.\n

Alde zaharrean dago eta XI. mendean egin zen. Santxo Jakitunak egin zuen.

Harriz eginda dago eta erabiltzen dute turismoa egiteko.

Lehen mataderoa zen. Ondoan Bainu Etxea dago, lehen denak dutxatzen ziren hor etxeetan komuna ez zegoelako.

HARRESIA 16.\n

Santa Maria du izena, alde zaharrean dago. XIV.mendean egin zen. Santxo Jakituna eman zuen agindua, eta harrizkoa da.

Pertsonak otoiz egiteko erabiltzen zen.

Santa Maria katedrala tenplu diskretua da. Formaren eta estiloaren irizpidetik behatuta eraikuntza –konplexutazuna eta biografia aberatzak egiten du interesgarria.

KATEDRAL ZAHARRA 17.\n

Ezohizko gorabehera asko geratu baitira. XIII. mendearen hasieran jaio zen, Alfontso VII.ak (1200). Gaztelako erregeak, Vitoria konkistatu ostean.

Ez zuten gune libre batean eraiki. Aintzitik, k.o.VII. mendearen amaieraz geroztik hasten ari zen hiri-ehun baten gainean.

\nSan Bicente Elizak 54 metroko dorre bat du, kapila handia errege katolikoen ezkutua. Erretaula handia babestuta dago bost oihal absidez birginia mirariko kapilan irekita izan zen ebanjelio ondoan. Karmenen kapila aldare handiaren eskuinean dago. Urraitsen kapila Epistola gaineko aldean babestutan dago. San Bicente Eliza 19.\n

Hebillas plazan dago, San Cristobal auzoan.

1.935. urtean egin zen.

Mons Pedro de Asua Arquitektoak eman zuen agindua.

Hormigoiez adreiluz eta kristalak ditu.

Jendea joaten da otoiz egitera.

Barrualde handia du, elizkizunetara doazen guztiek tokia izan dezaten.

Ez du ia apaingarririk. San Cristobalen eskultura bat eta beste eskulturaren batzuk bakarrik.

Jakingo duzuen bezala, gidarien zaindaria da.San Cristobal capilla dauka, portika,

presbiterio espadoña eta kanpaiak.

San Kristobal Eliza 20.\nSan Pedro Apostoluaren eliza gotikoa antzina hiria inguratzen zuen harresiari itsatsita eraiki zuten. Hori dela eta, sarrera nagusia albo batean eduki zuen XIX. mendean sarrera berria egin zioten arte. Eraikin eder honen zatirik handiena XIV. mendean egin zuten. Gurutze latindar formako oinplanoa, gurutzadura eta abside asimetrikoa ditu. Garai bateko portada (Errementari kalekoa) Euskal Autonomia Erkidegoko eskultura multzorik ikusgarrienetakoa da. SAN PEDRO Recommended


Arabar Errioxako Ardoaren ibilbidea - Miguel Ángel Muro\nHasiera > Antolatu zure bidaia > Upeltegiak > Miguel Ángel Muro\nHelbidea: Avda. Gasteiz, 29\nTelefonoa: 635 51 44 01 / 945 60 70 81\nPosta elektronikoa: info@bodegasmuro.es\nBisitaldia egiteko ordutegia (aldez aurretik hitzordua eskatua): astelehenetik larunbatera: 11:00etatik 13:00etara\nArdo-marka nagusiak: Miguel Ángel Muro, Muro Bujanda, Muro, Amenital\nMiguel Ángel eta Juliana mahastizain gazteek bat egitean sortu zen Miguel Ángel Muro. Gurasoengandik jasotako irmotasunari eta tradizioari jarraituz, mahastizainek eta haien seme-alabek bizibide dute ardoa. Egun, 22 hektareako upeltegia dute, baina horrez gain, beste 10 hektarea kudeatzen dituzte Lapuebla de Labarcan eta Laguardia / Biasterin.\nUpeltegiko bisita mahastietan has dezakete bisitariek. Inguruan erabilitako altzairuzko lehen biltegiak ikusteko parada izango da, upeltegia aitzindaria izan baitzen horretan. Bisita guztietan upeltegiko eta Lapuebla de Labarcako beste hainbat upeltegitako ardoa dastatzeko aukera eskaintzen da, herrigunean dagoen ardotegi txiki batean.


Barrongo urtegia gelditzeko eskatu diote Espainiako Gobernuari - Añana - Alea.eus\nBarrongo urtegia gelditzeko eskatu diote Espainiako Gobernuari\nErredakzioa 2019-01-25 10:25\nUrpean geldituko diren lurrak. PHOT.OK\nElkarrekin Podemosek eta EH Bilduk ekimen bana aurkeztu dute Kongresuan.\nTrantsizio Ekologikorako Ministerioak Barrongo urtegiaren ingurumen inpaktuko txostena onartu eta gero, Espainiako Gobernuari obra gelditzeko eskatu diote Elkarrekin Podemosek eta EH Bilduk; eta ekimen bana aurkeztu dute Madrilgo Kongresuan.\nHala, Ekarrekin Podemos taldeko eledun Juantxo Lopez de Uraldek eskaera egin du Espainiako Gobernuak Barrongo urtegiaren eraikuntza gelditu dezan, ingurumenari egingo dion kaltea argudiatuta, eta taldearen ustetan, inguruko nekazarien etorkizuna bermatzeko beharrezkoa ez delako. Lopez de Uraldek adierazi duenez, ingurumen inpaktuko txostena onartzea "atzerapausoa" da politika hidrologikoari dagokionez, egun dauden azpiegiturekin nahikoa delako Añanako Haranak ureztatzeko. Elkarrekin Podemos taldeak Espainiako Gobernuari exijitu dio elikagaien produkzioa lehenesten duen politika hidrologikoa lantzeko, "uraren erabilgarritasuna eta klima-faktoreak kontuan hartzen duena".\nEstatu idazkariaren tuita\nEH Bilduk, bere aldetik, Ingurumeneko Estatuko idazkari Hugo Moranen agerraldia eskatu du, "publikoki egitasmoaren inguruan zalantzak adierazi dituelako". Izan ere, aste honetan bertan, Barrongo urtegiaren ingurumen inpaktuko txostenaren harira, tuit bat idatzi du Moranek honako hau esanez: "Urtegi honen harira: gobernuak ez du ontzat eman, beharrezkoa ez den obra bat delako". Tuit bidezko eztabaidan gaineratu du Estatuko idazkariak Barrongo urtegia ez dela Sanchezen gobernuaren egitasmo bat, eta ingurumeneko inpaktuko txostena onartzeak ez dakarrela ezinbestez obrak aurrera egitea.\nBestalde, EH Bilduko bozeramaile Kike Fdez de Pinedok azpimarratu du, Fundacion Nueva Cultura del Aguak Arabako Foru Aldundiarako eginiko txostenak ohartarazten duen moduan, "guztiz beharrezkoak" diren bi txosten falta direla. Batetik, bideragarritasun ekonomiko eta sozialaren txostena, eta bestetik kostuen errekuperazio txostena. Hortaz, Fernandez de Pinedoren esanetan, Uraren Zuzentarau Markoa ez da bete.\nEstitxu Ugarte Lopez de Arkaute 2019 urt 17 Añana Erriberagoitia\nBarrongo urtegiak 52,40 hektarea ureztatuko ditu azkenean; A-4319 errepidearen ibilbidea aldatuko dute Genista eliaasennenii ...


SUPREN Ikerketa Taldea - Supren Ikerketa Taldea - UPV/EHU\nSUPREN - SUstainable PRocess ENgineering ikerketa taldea, Bilboko Ingeniaritza Eskolako Ingeniaritza Kimikoa eta Ingurumen Ingeniaritza Sailari lotua dago (UPV/EHU) eta ikerkuntza eta garapeneko zenbait jarduera egiten duen taldea da. Ondoren, ikerketa eta garapeneko lerro eta jarduera nagusiak aurkezten dira:\nErregaien, hiri-hondakinen eta hondakin industrialen ezaugarritze fisiko-kimikoa, beraien balorizaziorako.\nProzesu termokimiko eta balorizazioen garapena hondakinen birziklapenerako, pirolisi edota gasifikazio-prozesuen bitartez.\nProzesu hidrometalurgikoen garapena hondakin industrialen birziklapena eta aprobetxamendurako.\nKatalizatzaile heterogeneoen prestakuntza, ezaugarritzea eta saiakuntza erreformatze, oxidazio, deshidratazio, hidrogenolisi eta hidrotratamendu-prozesuetarako, bai baliabide berriztaezinetatik abiatuta (petrolio-frakzioak eta gas naturala) baita baliabide berriztagarrietatik abiatuta ere (biomasa).\nErreakzio katalitikoen ingeniaritzako kontzeptu aurreratuen aplikazioa, mikroerreakzio-sistemen garapenerako edota bereizketa hautakor integratua duten erreakzio-sistemen garapenerako (destilazio erreaktiboa, mintz-moduluak). Sistema hauek hidrogenoaren ekoizpenan eta biofindegi-prozesuetan (bioerregaiak eta balio erantsi altuko bitarteko produktuak) aplikatzen da nagusiki.\nAipatutako jardueretan garatutako eskarmentuak ikerketa proiektuak garatzea baimentzen ditu hurrengo lerroetan:\nErreakzio-sistema aurreratuen diseinua\nBiofindegietan integratutako prozesuak\nHondakinen birziklapena eta balorizazioa\nProzesu hidrometalurgikoen garapena\nIkerketa taldeak ere eskarmentua dauka prozesu-ingeniaritzaren simulazioa eta modelizazioan. Horretarako simulatzaile komertzialak eta simulazio-tresna espezifikoak erabiltzen dira. Esparru honetan ondorengo jarduerak jorratzen dira: datu esperimentalen tratamendua, prozesuen mailakatzea, ereduen sintonizazioa eta prozesu errealen diseinua eta optimizazioa.\nNestor Antuñano-ren tesiaren irakurketa\n5S-en "Eremu diploma"-ren esku-emate ekitaldia\nSara García-ren "Artíkulu gailena" Journal of Catalysis aldizkarian\nMINTEGIA: El hidrógeno como nuevo vector energético y las pilas de combustible\nIker Agirrezabalek Marie Curie beka lortu du\n16 - 20 erakusten 21 emaitzetatik.


2015-10-08 TTEK ELEKTROTXARANGA TERRITORIO LIBRE BAKARRA saioan - Arrosa\nTerritorio libre bakarra Eguzki irratia 2015/10/14\nGasteizetik mundura herriko jaiak animatzen. Horrela dabiltza TTEK ELEKTROTXARANGAko kideak. Orain, uda amaituta, atseden hartzeko eta erronka berriak asmatzeko garaia da. Hau eta askoz gehiago azaldu digute gure saioan. Gainera, betiko atalak, “Oihu isila”, “Euskal Agenda” eta atal berri bat… “Euskaldunberriaren txokoa”. Gogoratu euskara dela gure TERRITORIO LIBRE BAKARRA.\nHankak Lurrin - Urola Kostako Hitza (151014))\naz. Urr 14 , 2015\n2015-12-10 KASU musika taldea TERRITORIO LIBRE BAKARRA saioan\n2015-12-17 UMETXEA TERRITORIO LIBRE BAKARRA saioan\n5-11-2015 ULTZAMAKO PARKE MIKOLOGIKOA TERRITORIO LIBRE BAKARRA saioan\nTERRITORIO LIBRE BAKARRA – Iran


Irunek bat egin du Maker mugimenduarekin, ospitaleko materiala egiteko : Bidasoko Hitza\nIrunek bat egin du Maker mugimenduarekin, ospitaleko materiala egiteko\nBabeserako biserak eta bestelako materialak egingo dituzte larrialdi egoera bitartean, koronabirusak eragindako krisian osasun zerbitzuei laguntzeko.\n3-D inprimagailuekin egingo dute ospitalerako materiala.\nIrungo Udalak eta Bidasoa Bizirikek Maker mugimenduarekin bat egin berri dute. Babeserako biserak eta bestelako materiala egingo dituzte larrialdi egoerak iraun bitartean, koronabirusak eragindako krisiari aurre egiteko. Horretarako, Irun Factory baliatuko dute.\nGipuzkoa mailako proiektua da Maker; 3-D inprimagailuekin ospitaletan erabilgarriak izango diren materialak sortzen dituzte. CovidGipuzkoa eta DYAk gidatu dute proiektua, eta dagoeneko 1.500dik gora bisera egin dituzte.\nAlde batetik, udalak inprimatzeko 100 kilogramo filamentu eskuratuko ditu, CovidGipuzkoak jaso ditzan. Ondoren, bertako kideek egitasmoarekin bat egin duten enpresekin kontaktuan jarriko dira, materiala egiten hasteko. Bestalde, Bidasoa Bizirik inguruko enpresekin kontaktuan jarriko da, lan guztia antolatzeko. Orotara, Irun Factoryn hiru 3-D inprimagailu dituzte.


Bihar zabalduko da Osasun sailak gaixoen eta haien familien elkarteei haien bizi-kalitatea hobetzeko laguntzak emateko eskabideak aurkezteko epea - Eusko Jaurlaritza - Euskadi.eus\nEuskal Herriko Agintaritzaren Aldizkariak (EHAA), gaur, Gotzone Sagardui Osasuneko Sailburuaren agindua argitaratu du, Euskadiko gaixoen eta haien familien kolektiboen bizi-kalitatea hobetzen diharduten irabazi-asmorik gabeko gizarte-ekimeneko elkarteentzako laguntzei buruzkoa.\nLaguntzek 300.000 euroko zuzkidura dute, eta bihartik aurrera eskatu ahalko dira, bihar, ekainaren 18tik, datorren uztailaren 18rarte. 2022an honako xede hauek dituzten jarduerak finantzatzera bideratuko dira: trebetasunak eta baliabideak garatzen laguntzea, gaixo daudenen burua zaintzeko ahalmena maximizatzeko eta autonomia areagotzeko; gizarte- eta osasun-premien arloan gaixoei laguntza eta jarraibideak ematea; haien gaixotasunari buruz, haren arrisku-faktoreei buruz eta osasun-arloko jokabide egokienei buruz duten ezagutza eta informazioa areagotzea, eta gaixoek osasun aldetik besteen aldean dituzten desberdintasunak gutxitzea eta genero-ikuspegia sartzea.\nOsasun Sailaren iritziz, funtsezkoa da elkarte horiek gaixoen eta haien familiartekoen osasun fisikoari, psikologikoari eta sozialari egiten dieten ekarpena, besteak beste, honako gai hauetan: gaixotasunaren errealitate sozialarekiko eta afektiboarekiko harreman zuzena eta asistentzia zuzena eta enpatikoa autolaguntzarako zerbitzu eta programen bidez.


HIGA2020!: Hizkuntza Gutxituetako Hiztun Gazteen III. Topaketa aurkeztu dute\nHIGA 2020, Hizkuntza Gutxituetako Hiztun Gazteen Hirugarren Topaketa, Gasteizen egingo dute irailaren 6tik 9ra. Gaur goizean prentsaurrekoa egin dute, Oihanederren Euskararen Etxean, ekimena aurkezteko, Ama Hizkuntzaren Nazioarteko Egunaren bezpera dela aprobetxatuz. Mundu osoko hiztun gazteak Gasteizen batuko dira, elkarren berri izan eta etorkizunera begira biziberritzeko egitasmoak elkarlanean antolatzeko. 2011n eta 2018an ere topaketa egin da hirian.\nLire la suite de HIGA2020!: Hizkuntza Gutxituetako Hiztun Gazteen III. Topaketa aurkeztu dute\nTxillardegi-Hausnartu Soziolinguistika Sarien artikuluak BAT 113 aldizkarian\nArgitaratu berri da BAT soziolinguistika aldizkariaren 113 zenbakia, 2019ko Txillardegi-Hausnartu lehiaketan sarituriko lanekin osatutako monografikoa.\nLire la suite de Txillardegi-Hausnartu Soziolinguistika Sarien artikuluak BAT 113 aldizkarian\nKitxuaren biziberritze estrategien ikastarotik bigarren kronika\nBelen Urangaren bigarren eta azken kronika, Ekuadorreko Ibarra hirian egiten ari den Kitxuaren Biziberritze Estrategietako Nazioarteko Lehen Ikastaroaren abiatze moduluaren amaieran:\nPasa den astean eman genuen Kitxuaren Biziberritze Estrategietako ikastaroaren berri Ekuadorreko Ibarra hiritik. Gaurkoan, kurtsoaren sarrera-modulua amaitu eta gero, lehen begirada emateko unea heldu da.\nLire la suite de Kitxuaren biziberritze estrategien ikastarotik bigarren kronika


UPV/EHUko irakasle Ángel Badosek 2018ko Arte Plastikoen Sari Nazionala jaso du - Info - UPV/EHU\nInprimatu UPV/EHUko irakasle Ángel Badosek 2018ko Arte Plastikoen Sari Nazionala jaso du\nUPV/EHUko irakasle Ángel Badosek 2018ko Arte Plastikoen Sari Nazionala jaso du\nBere eskultura-lanak harreman handia du Arte Ederren Fakultateko irakasle zereginekin\nÁngel Badosen obren erakusketa bat. UPV/EHU\nÁngel Badosek, eskultore nafarrak (Olazagutia, 1945) eta UPV/EHUko Arte Ederren Fakultateko irakasle jubilatuak, 2018ko Arte Plastikoen Sari Nazionala irabazi du. Kultura eta Kirol Ministerioak ematen du sari hori, eta 30.000 euro esleitu dizkio.\n“Tailerrean zein irakaskuntzan, arte zaletasunagatik egin dut lan. Ez nuen aitortzarik espero, artean inoiz ez baituzu itxaroten duzuna eskuratzen, eta kanpokoek onetsiko dizkizutela lorpenak pentsatzen duzu. Kontraesana da, are gehiago behin edo behin Gure Artea sarietarako proposatu nautenean, uko egin dudanean, lan egiteko denbora gehiago eskatzen baitnuen. Geldoa naiz lan egiteko orduan”, azaldu du Ángel Badosek. “Hainbat jende duzula aurretik uste duzu, desagertu direnak edo erabateko isiltasunean lan egiten dutenak, ez duzula merezi, azken finean; baina zorionak eskertzen ikasten ari naiz”, gaineratu du.\nAurreko edizioa irabazi zuen artista, Ángela de la Cruz, Gaurregungo Arteko katedradun Estrella de Diego, erakusketa komisario Blanca de la Torre, eta Laboral izeneko Arte eta Industria Sorkuntza Zentroko zuzendari Karin Ohlenschlager, besteak beste.\nBere eskultura-lanak harreman handia du Arte Ederren Fakultateko irakasle zereginekin. Zenbait belaunalditako artistentzako eredu garrantzitsua izan da eskulturaren arloan. Bados, 80ko hamarkadan Eskultura Saileko irakaslea izan zen, baita 1995etik 2007ra ere (erretiro urtea). Geroztik ere izan du lotura UPV/EHUrekin, Ikerketa eta Sormena Artean Unibertsitate Masterraren bidez, non irakasle gonbidatu gisa aritu den orain dela bost urte arte. “Une onak igaro ditut klaseak ematen. Gozamena da arteak ematen duen askatasunarekin lan egitea”, adierazi du.\nHalaber, Txomin Badiolarekin batera Artelekuko (1994-1998) eskultura ikastaroen burua izan zen. Han Euskal Herriko hainbat artisten obra bideratu eta sustatu zuten, hala nola, Itziar Okariz, Jon Mikel Euba, Ana Laura Aláez edo Sergio Prego.


Erdoğan lehen ministroak Parlamentua bisitatu du Europan Turkiaren etorkizuna eztabaidatzeko - EBko erreportaria\nPrime ministroa Erdoğan bisitatzen Parlamentuak Turkiako etorkizuna eztabaidatzeko Europan\nRecep Tayyip Erdoğan lehen ministroak 21 Europako Parlamentua bisitatu zuen urtarrilean, Turkiak EBko kide izateko negoziazioak eztabaidatzeko. EPko presidente Martin Schulzek eta taldeko buruak zalantzan jarri zuten, hala nola, zuzenbide estatua, adierazpen askatasuna eta botere judizialaren independentzia. Hala ere, bere herrialdea ere goraipatu dute 700,000 Siriako errefuxiatuek hartu duten moduagatik.\nSchulzek eta Erdoğanek eztabaida "bizia" dela esan zuten ondorengo prentsaurrekoan. EPko presidenteak esan zuen: "Turkia funtsezko bazkidea da Europar Batasunerako. Turkia hain garrantzitsua ez balitz, orduan ez genuke gaur izan dugun eztabaida bizia izango ". Turkiako lehen ministroak esan zuen: "Azken 10 urteetan Turkiak bide luzea egin du garapen ekonomikoari dagokionez eta oso pauso garrantzitsuak eman ditu aurrera".\nIritzia: Euroguneak "atzeraldia berreskuratzeko izkinan biraka" dio NDFk


ekaina | 2015 | Hitzen uberan | Page 4\nMonthly Archives: ekaina 2015\nPosted on 2015-06-11 by Mikel Ibarguren\nZalantza bat dut ezin zehazturiko zalantzan *** Memoriak dit ezartzen betidanik norabidea *** Noiztik gabiltza ezerezaren bila eskuak hutsik?\nZure izena ikasi zuten atzo nire ezpainek *** Sentimenduak arrazoiari buruz ez daki ezer *** Zure lurrina dakar udaberriak azal berritan\nLutxo Egia: «Hizkuntza hegemonikoa ahaztuta biziko naiz hilabetez»\nXLI. Kutxa-Irun Hiria saria\n“Literaturaren sorkuntza eta hedapena sustatzeko xedearekin”, Kutxa Fundazioak XLI. Irun Hiriko Kutxa Literatura Sarietarako deialdia egin du. Hauek dira oinarriak: Irun Hiriko Kutxa Literatura Sariak 1. Lehiaketa zabalik dago euskarazko nahiz gaztelaniazko idazleentzat, edozein delarik berorien nazionalitatea, jatorria edota bizilekua; lan originalak eta … Continue reading →\n“Anne Sextonek argitasun handiz ikusten zituen gai ilunak, bisturi zorrotza zuen”\nAntologia bat den heinean, zein irizpide jarraitu dituzu aukeraketari dagokionez? Dozena bat poemario eta bostehun poematik gora argitaratu zituenez, saiatu naiz poema liburu bakoitzetik lagin bat jasotzen gutxienez, orden kronologikoa mantenduz, baina bere poemarik indartsuenak sartuz. Egia da arnas luzeko … Continue reading →\nSophia de Mello, Iñigo Roqueren begietan\nAntologia bat den heinean, zein irizpide jarraitu dituzu aukeraketari dagokionez? Aurrena, Sophia de Mello-ren poesia osoa irakurri nuen, Caminho etxeak argitaratutako Obra poética liburuan (2010). Eta irakurri ahala olerkirik (ustez) biribilenak jaso nituen; liburuan sar zitezkeen baino askoz ere gehiago, … Continue reading →\nPosted in Albisteak, ga-Elkarrizketak, Gatzetan gordeak\t| Leave a comment\nGabriel Aresti ipuin lehiaketan saritutako lanak argitaratu ditu Ereinek\nPosted on 2015-06-08 by admin\nLau egileren ipuinak irakurri daitezke Gabriel Aresti lehiaketan saritutako ipuinen euskarazko alean: 2012an Arrate Egaña eta Uxue Alberdiren lan bana saritu zuten, eta 2014an Ekaitz Goienetxea eta Laida Martinezen lan bana. Honako azalpen hau zabaldu dute argitaletxeko arduradunek: “Bilboko Udaleko … Continue reading →\nAresti hil zela 40 urte\nPosted on 2015-06-05 by admin\nDuela 40 urte zendu zen Gabriel Aresti, 1975eko ekainaren 5ean hain zuzen. Aresti hil ondoan argitaratutako bederatzi artikulu bildu dituzte Literatur Emailuak blog-ean. “Haren heriotzak euskal literatura eta oro har euskal mundua astindu zituen, handia izanik poeta bilbotarraren indar eta eragina. Hainbat idazle … Continue reading →\nGabriel Ferraterren peskizan\nGabriel Ferraterrek hiru liburu idatzi zituen. Obra mugatu baten egile izateak, zure aukeraketa erraztuko zuen akaso? Itxura batean bai, 40 poema inguru aukeratzeak ez baitit buruko min handiegirik eragin. Esan nahi dut: Ferraterrek hiru poema bilduma baino ez zituen argitaratu … Continue reading →\nPosted on 2015-06-05 by Jose Inazio Basterretxea\nFrance, Frantzia Txano berdea, alkandora laranja eta gerriko gorria eraman zitzakeen… Edurne Zuri ipuineko Sleepy ipotxa balitz, Lotia. Baina, gorbata ongi lotuta eta urdinez jantzita azaldu da erretratuan… François Hollande Frantziako Presidentea baita. Senatari sozialista biri gutuna igorri die … Continue reading →


Tornozulotik: Aurten B trainerurik ez\nAurten B trainerurik ez\n2012 denboraldiko Donostiarra B\nBa horixe, izenburuan irakurri duzuena: aurtengo denboraldian Donostiarra klubak ez du B trainerurik izango ARC 2 Ligan.\nAurreko bi sarreretan esana nizuen A traineruan sekulako plantilla berrikuntza izan dela, iazko plantillatik arraunlari askok kluba edo arrauna utzi ondoren. Baja horiek estaltzeko, iaz B traineruan aritutako arraunlari asko traineru nagusira igo dira, eta, gainera, B plantilla horretan ere izan dira bajak. Ondorioz, pentsa zitekeen B trainerua osatzeko arazoak izango zirela.\nArrazoia edozein dela ere, aurten ez dugu gaztetxoak zailtzeko eta esperientziaz janzteko hain baliagarria den traineru donostiarrik izango. Nik pertsonalki asko baloratu izan dut azken urteotan Donostiarra bezalako klub batek B traineru bat landu izana: estrategikoki beharrezkoa iruditu zait beti, etorkizuna bermatzen dionez traineru donostiarrari, aurtengo plantillaren berrikuntzan ikusi ahal izan den bezala (ez dakit B traineru bat hor izan gabe zer gertatuko zen klubean aurtengo baja ugarien ondoren).\nAlderdi deportibo hertsia alde batera utziz, xoxak hain eskasak diren garaiotan baten batek pentsa lezake B trainerua ez ateratzeak arindu egingo duela diruzainaren karga (bigarren traineruak bere kostua du, antolatu behar den estropadan gastatu behar den dirutza barne), eta seguruenik hala izango da. Ez dakit, ordea, kirol alderdian galtzen dena konpentsatzen ote duen horrek. Baina zeozerrekin kontsolatu beharko, ez?\nTrainerurik gabe geratu eta aurtengoz arrauna utzi dutenei, animo eta ea datorren urtean uretaratzeko aukerarik duten. Eta arrauna utzi nahi ez eta aurten oraindik zer egin ez dakiten horiei, ba animo are beroagoak, eta zorte on-ona izan dezazuela datozen hilabeteetan.\nAupa B trainerua, kontxo!!! Lehenbailehen berreskuratuko ahal dugu!!!\nEgilea: Tornozulotik - 00:16\nEtiketak: B trainerua\nAnónimo 3/19/2013 12:40 p. m.\nNun gelditzen da donostiarraren kantera? aurten ekiporik gabe gelditzen diren mutiletatik zenbat bueltatuko dira hurrengo urtean? "Platanitoa" kostatzen duen diritza ezin al zen pertsonetan,etorkizunean inbertitu? Zer egiten du ekipo bat traineru berriakin baino arraunlari gabe? edo trainerua urte bakarrerako erosiko dute....\nAnónimo 3/23/2013 2:11 p. m.\nplatanitoa erosiko da? berriaedo bigarren eskukoa¿


MyFerryLink - Dover Calais Ferries\nMyFerryLink - Bidaiarien eta Car Ferry Sarrerak\nMyFerryLink Ferries merkea autoa eta bidaiarien ferry txartela prezioak denbora errealean ferry txartelaren prezioa alderatuz erreserbak. Beti merkeenak MyFerryLink Ferries ferry txartelaren prezioa linean erreserba FerryTO - eta hori berme bat da.\nMyFerryLink Ferries Ferry Sarrerak - merkeak Ferry Sarrerak eta Superb Zerbitzua - ek Lucas Hooker apirilaren 25 5/ 5izarrak Aurrezki fantastikoaren eta bezeroarentzako zerbitzua ondoren betiere erreserba MyFerryLink Ferries ferry FerryTO sarrerak izan besterik ez dut zer plazer bat enpresa zen egiten badakizu utzi behar izan nituen. FerryTO lehena eta bakarra online ferry txartela erreserba zerbitzua erabili dut ipini duten beren dirua jarri non beren ahoan bai zerbitzua eta prezioa da. Euro ia gorde dut nire 100 MyFerryLink Ferries ferry FerryTO sarrerak erreserba arabera, transakzio leun eta zure bezeroarentzako zerbitzua bikaina oso pozik - eskerrik asko, hain zuzen ere! www.ferryto.com MyFerryLink\nMyFerryLink Car eta Passenger Ferry Sarrerak\nMyFerryLink txartela erreserbak, ferry ordutegiak eta MyFerryLink eta ferry Dover portuan Calais bela informazioa.\nErreserbak MyFerryLink sarrerak ez du inoiz izan errazagoa da, MyFerryLink prezioak alderatu denbora errealean eta liburu merkeenak MyFerryLink sarrerak erreserba eta ferry Dover portuan Calais online berrespena berehalako. Bidaiatzea MyFerryLink modu azkar, erraz eta estresa free modu bat dago eta atzera berriro iritsi da. Erreserbak MyFerryLink autoa edo bidaiari-ferryak Gurekin sarrerak eta gehiago aukerak eta malgutasuna gozatzeko.\nazken MyFerryLink zeharkaldia informazioa eta ordutegiak zeharkatu eta ferry Dover portuan Calais eta helmuga gure ibilbide zehatza eta hiriko mapak zure MyFerryLink ferry bidaia marraz lagunduko buruzko turismo informazio ferry portu buruzko informazioa barne bela With.\nAutoz bidaiatzen, zure familia MyFerryLink ferry bat zeharkatu edo oinez bakarkako bidaiari liburu gisa eta zure helmuga freskatuko da, lasaia eta pozik iristen.\nMyFerryLink fantasiazko eta ferry Dover portuan Calais ferry portu.\nFerry Ticket Prezioak eta Erreserbak Book MyFerryLink ferryak sarrerak eta ferry Dover portuan Calais ra online Ferryto.com at aldez aurretik, eta beti izango duzu gure merkeena eskuragarri ferry txartelaren prezioa merkeena gozatzeko.\nIkusten duzun prezioa prezioa ordaindu behar da. Ez daude ezkutuko extras edo sorpresa, hala nola, erregaiaren errekarguak edo erreserba tasak, eta ez dugu ezer Visa Electron txartela ordaintzeko kobratu aparteko. Prezioa aipatu dugu zure MyFerryLink hautatutako ibilbidea, onboard ostatua eta ibilgailu mota guztiak ordaindu beharko da, eta hori benetan. a MyFerryLink txartelaren prezioa lortzeko eta zure ferry txartela erreserbatu segurtasunez online mesedez erabili denbora errealean ferryak ezkerreko formularioan erreserba on. MyFerryLink buruz\nMyFerryLink Dover Calais ibilbidea operadorea berriena da. Haien ferryak flota moderno zure kontinenteko bidaia hasteko modu zabal eta lasaigarria eskaintzen dizu. MyFerryLink ferryak eta zama eta egunero jarduten dute 10 bidaiari-ferryak egun bat Frantzian eta Ingalaterran bettheyen bai merkantzien eta bidaiarien ibilgailu flota funtzionatzen. MyFerryLink Frantziako bandera pean bela eta on-taula segurtasun eta bidaiarien erosotasuna jotzen lehentasun gisa. MyFerryLink en Rapide lehentasuna loading eta disembarkation zerbitzuaren bidez bidaiari itsasontzia lehenengoa izan da eta lehenengo off berriro beste aldean. Gure prioity zerbitzuarekin trafiko beat dezakezu eta zure helmugara pixka azkarrago iristeko.\nMyFerryLink Ferry Fleet eta Zerbitzuak\nMyFerryLink Cross Channel Dover Calais ferry ibilbidea eguneroko gora eskainiz 15 sailings norabide bakoitzean buruzko flota modernoena dauka. MyFerryLink ontziak dotorea erosotasuna, ahoa ureztatu sukaldaritza eta erne zerbitzua, eta guztiak eskaintzen ez erretzea ingurune batean. Ontzira Boutique erosketa handia eskaintzen aurrezki askorekin ardoa, likoreak, garagardoa, perfume eta opariak behar izan. Oraingoz urratsa taula gainean duzu bere artearen super ferryak egoera, the MyFerryLink Rodin edo MyFerryLink Berlioz, hainbeste luxuries onboard gozatzeko aurrera, nahi izango duzu zuk taula gainean lo jada!\nMyFerryLink hasi zen, Dover eta Calais arteko eragiketak 2012 ere ezaguna MyFerryLink ferry line enpresa dela urte hartan itxi erosteko ondoren.\nMyFerryLink superferries lehena, Rodin zerbitzua jarri zuen 2002 ere. bidaiarien arlo ezaugarria deigarriak gaur egungo dekorazioa, eserlekuak da hain eroso duzula besterik ezin lagundu atzera eserita, lasaigarria eta leihate handiak ikuspegi zoragarria gozatzen duten bitartean. MyFeryLink Rodin zehaztapenak:\nThe Nord Pas-de-Calais zehazki MyFerryLink distantzia luzeko kamioilari bezeroei gordeak itsasontzi bat da. 85 ek kamioi accomodate daiteke.\ngidariak erosotasuna pentsatuta, auto-zerbitzu eta jatetxe dutxak euren bezeroei hobeto asetzen ditu. The Nord Pas-de-Calais eskaintzen up eguneko sei bidaiak astean zehar. MyFerryLink Cross Channel Dover Calais ferry ibilbidea eguneroko gora eskainiz 15 sailings norabide bakoitzean buruzko flota modernoena dauka. MyFerryLink ontziak dotorea erosotasuna, ahoa ureztatu sukaldaritza eta erne zerbitzua, eta guztiak eskaintzen ez erretzea ingurune batean. Ontzira Boutique erosketa handia eskaintzen aurrezki askorekin ardoa, likoreak, garagardoa, perfume eta opariak behar izan. Oraingoz urratsa taula gainean duzu bere artearen super ferryak egoera, the MyFerryLink Rodin edo MyFerryLink Berlioz, hainbeste luxuries onboard gozatzeko aurrera, nahi izango duzu zuk taula gainean lo jada!\nMyFerryLink hasi zen, Dover eta Calais arteko eragiketak 2012 ere ezaguna MyFerryLink ferry line enpresa dela urte hartan itxi erosteko ondoren .. MyFerryLink, Gurutze-Channel berria operadorea hau da, hiru ex-SeaFrance ontziak errentan Eurotunnel batetik izenean, gaur aurkeztu du bere dontzeila zerbitzua Calais-Dover ibilbidea. SeaFrance esekita zerbitzu azaroan, iaz, eta orduz geroztik DFDS Seaways, joint-venture batean LD Lines ditu Calais-Dover bi ontzi zerbitzu bat abian jarri P & 0 bere gaitasuna handitu du berriz itsasartea ere.\nBerlioz Ezkerreko Calaisat 5.30am inguruan MyFerryLink zuzendaria, Jean-Michel Giguet, jokatu behera, berriz, ontzia ia hutsik izatearen garrantzia. "Zer da garrantzitsua da gaur egun garela hartu dute itsasoa eta paper gaineko proiektua errealitate bihurtu dela", esan zuen. "Zeregin orain da gure merkatu-kuota garatzeko bidaiarien eta merkantzien trafikorako eta ordena plantilla oso profesionala eta motibatuta bat zenbatu ahal izango dugu hori nola egin."\nMyFerryLink bi ontzi ibiliko da intially, bakoitzak lau eguneroko bidaiak Kopako plying. Freighter ontzia, Nord Pas de Calais, egun astunak mantenuan, espero da, Berlioz eta Rodin batzeko azaroan, Giguet azaldu.\nLehenago Hil honetan Giguet esan Lloyds Lanean List.com MyFerryLink, hau da, langile baten llnes zehar exekutatu kooperatiba, orain arte 180 eta 190 langileek bi tripulatzaile eta merkataritza mezu osatzen arteko kontratatu zuen - gehienak ex-SeaFrance langile izanik. kopurua ere 20 UK oinarritutako mezuak dira. hiru ontzi zerbitzua With, nominak 500 eta 550 artean igoko da 2013 zehar, horiek Erresuma Batuan oinarritutako 70 inguruan, Giguet gehitu.\nMyFerryLink zerbitzua abian jarri du joan aurretik, Erresuma Batuan eta Francehave erregulatzaile erabaki aurretik ontziak erostea Eurotunnel by lehia-arauak urratu den ala ez. jatorrizko zerbitzua, hasieran Sealink antzinako ontziak Fiesta eta Côte d'Azur bertan MyFerryLink Cézanne eta MyFerryLink Renoir bihurtu hurrenez eraberritze zabala ondoren taula Frantziako giro berezi bat sortu behar dituzten hasi zen. Ohia Sealink tren ferry Nord Pas-de-Calais du MyFerryLink Nord Pas-de-Calais bihurtu zen eta ebakuntza bezala merkantzien bat bakarrik Ferry MyFerryLink egin merkaturatzeko bidaiariak ontzitik ontzia lasaia gisa arren. jatorrizko zerbitzua, hasieran Sealink antzinako ontziak Fiesta eta Côte d'Azur bertan MyFerryLink Cézanne eta MyFerryLink Renoir bihurtu hurrenez eraberritze zabala ondoren taula Frantziako giro berezi bat sortu behar dituzten hasi zen. Ohia Sealink tren ferry Nord Pas-de-Calais du MyFerryLink Nord Pas-de-Calais bihurtu zen eta ebakuntza bezala merkantzien bat bakarrik Ferry MyFerryLink egin merkaturatzeko bidaiariak ontzitik ontzia lasaia gisa arren.\nHiru ontziak ziren geroago ohia Stena Londoner bertan MyFerryLink Monet bihurtu lotuak. MyFerryLink azkar Dover operadore gehien bigarren geratu zen - Calais ibilbidea P & O European Ferries ondoren eta bere bazkide ohia aurretik Stena Line izenez ezagutzen.\n1997 In MyFerryLink Manet sartu zerbitzu bost urteko Stena Line gutun bat Newhaven-Dieppe zerbitzua ondoren, itsasontzia funtsean ordezkatu Monet izan zen geroago ari Calais hondatuta ondoren saltzen.\nBest MyFerryLink Sarreren prezioa Bermatzeko\nBest Prezioa Bermatua - Beti gure txikiena eskuragarri MyFerryLink txartelaren prezioa eskaintzen dizugu, eta ez dago ezkutuko extras edo sorpresa, hala nola, erregaiaren errekarguak edo erreserba tasak eta guk ere ez dugu ezer zure ferry Visa Electron txartela txartela ordaindu kobratu aparteko gisa. Zure hautatutako MyFerryLink autoa edo bidaiari-ferry txartela, onboard ostatua eta ibilgailu mota guztiak izango duzu zure ferry txartela ordaindu, eta hori benetan!\nNekez ekitaldi berean, biak barne, guztiak MyFerryLink txartela beste edozein tour operadorea gure onena egingo dugun prezioa beat edo itzulketa eskatzeko aukera eskaintzen dizu agintzen dugu liburuxka merkeagoak aurkituko dituzu. MyFerryLink sarrerak mesedez klikatu hemen. Taldeak, Eskola eta Social Club MyFerryLink Sarreren Erreserbak\nFrankiziadun Group MyFerryLink Bidaia - Ferryto.com pertsonal bat dedikatu eta merkean MyFerryLink talde eta entrenatzaile party ferry bidaiarien erreserba zerbitzua eskaintzen eskuragarri ferry-tasak eskainiz.\nGure espezialista MyFerryLink talde bidaia talde asko onena ziurtatzeko izango duzu eta zure bidaiari. baldintza bakarra talde deskontatutako bidaia ferry-tasak izateko da zure alderdia, gutxienez hamar pertsona eta bidaia izan behar du aldi berean. talde MyFerryLink talde bidaiari buruzko informazio gehiago nahi izanez gero klikatu hemen. MyFerryLink Ibilgailuen Merkataritza eta Salerosketan ferry Logistika MyFerryLink merkantzien eta merkantzia ferryak erreserba eta ferry Dover portuan Calais zerbitzu pertsonal eta merkean eskaintzen.\nlehentasunezko tasak eskainiz Merkataritza-operadore eta haulers den gain Ferry Logistika, gaur egun ere gai ferry merkantzien tasak herritar partikularrak, hala nola, garraio-furgoneta hartu zerbitzua MyFerryLink ibilbide edozein nahi bezala eskaintzeko gai da. Informazio gehiago eta bat zure ibilgailu komertzial ferry crossing berehalako aurrekontua online mesedez klikatu hemen. Bezeroarentzako Arreta, Telesalmenta & Gurekin harremanetan jarri ferryto.com At zuzeneko MyFerryLink txartela prezioak lortzeko, erabilgarritasuna gai, ferryak ordutegiak eta book MyFerryLink autoa eta bidaiarien ferry gure eskuragarri txartelaren prezioa txikiena. Ferryto.com da munduko lineako handiena ferry txartel banaketa-sarearen zati 80 Europako ferry operadore MyFerryLink barne baino gehiago erreserbatu 1,200 ferry ibilbide baino gehiago, Erresuma Batua, Frantzia, Espainia, Irlanda, Holanda, Ekialdeko Europa, Mediterraneoa, Baltikoa osoan gaitasuna eskaintzen eta Ipar Afrikan. Informazio gehiago lortzeko, erantzun maiz egiten diren galderak edo gurekin zuzenean harremanetan jar den klikatu hemen. Guri buruz\nAukeratu MyFerryLink merkeena ferry txartela eta ferry Dover portuan Calais prezioak.


Aprendemos juntas y evolucionamos · Elkarrekin ikasi eta eboluzionatzen dugu – Nuevo Estilo de Relaciones\nNer_atelier, sustatutako foro eta ikastaroek beren ibilbidea hasi dute. Los foros y cursos promovidos por ner_atelier han comenzado su andadura.\n112 pertsona, nergroup osatzen dugun erakunde guztiak ordezkatuak daudelarik, diseinatutako 4 foro eta 2 ikastaroetan banatuta, hasi gara lotura pertsonalak (eta lanekoak) ezartzen, hitz egiten, esperientziak partekatzen, zailtasunak eta kezkak partekatzen, eta, azken batean, gure erakundeetan egunero egiten ditugun jarduerak hobetu nahian eta finkatzen.\nAntolaketa-kultura, balioak eta horiei lotutako portaerak garatzeko moduari buruz hitz egitea, askatasuna eta erantzukizuna orekatzen dituzten begiradei ekitea, produkzio-lanak eta konpromisoa koordinatzeko funtzioan jarduna hobetzea, talde eta erakunde autokudeatuetan lidergoaren funtzioan sakontzea dira hasitako foroetan fokua jartzen hasi garen gaiak. Ikasteko eta hobetzeko helburu inplizitua duten elkarrizketetan oinarritzen diren foroak.\nBeste horrenbeste esan daiteke bilera eraginkorrei buruzko tailerraz eta Emanarekin batera antolatutako taldeen coaching-lidergoari buruzko hirugarren edizioaz.\n2019an, nergroupen bilakaeraren bideari ekin genion, propositoa elkarrekin sortu ondoren, eta, ondoren, ner_atelierren ekintzetatik berriki sustatu diren ekintza-ildoak zirriborratu zituzten pentsamendu estrategikoak ahalik eta modu parte-hartzaileenean diseinatu genituen. Bide horretan elkarrekin “dantzan” jarriko ditugu egitea izateko eta izatea egiteko aldagaiak.\nGure propositoaren zati batek dioen bezala, elkarrekin ikasi eta eboluzionatu egiten dugu. Aurrera jarraitzen dugu.


harriak: jantzizazu artefakta - eremuak\nBi inaugurazio egingo dira. Urriaren 7an 19:00etan, eta urriaren 29an 18:00etan.\nMicaela Portilla Kultur Etxea, Alegría-Dulantzi (Araba)\nDogartzi Magunagoikoetxea; Beatriz Sánchez; Zuzenders (Ángel López de Luzuriaga y David Tavares)\nMarc Vives-en testua eremuak blogean publikatuko da.\nharriak: jantzizazu artefakta\nJantzizazu artefaktaren ardatza jai-giroaren unibertsoa da.\nPandemiak bizi garen pisu edo etxeen barrualdeko osasun-erbestera bultzatu gaitu, non lanaren, betekizunen eta mugaren poloan harrapatuta geratu garen. Testuinguru horretan, jai-giroaren ezak agerian utzi eta berrezarri egin du gure jaiaren egiturazko behar kolektiboaren zentzua.\nJantzizazu artefakta ez da oso serio hartu behar, gehiegikeria, plazera eta barrea oinarri baititu. Ez da aztertu beharreko fenomenoa, baizik eta dantzan aritzeko\nT.S. Elliotek Four Quartets (Lau kuarteto) liburuan hau idatzi zuen: “(…) esperientzia bizi genuen, baina zentzuak ihes egin zigun; eta zentzurako sarbideak berrezartzen du esperientzia beste modu batean”.\nFolklore Fikzioa. Buruhandiak, munstroak eta alegiazko izakiak.\nUrriaren 27an (asteazkena) eta 28an (osteguna), 17:00-19:30\n15 urtetik gorako 12 pertsonentzako jarduera da.\nFolklore Fikzioa tailer-laborategiak fikziozko iruditegi esperimentala sortu nahi du jaiadierazpenaren forma batetik abiatuta: ohiko arauetatik kanpoko jantziak sortzea (buruhandiak eta jantziak). Tailerra zuzenean erregistratuko dute Zuzenders taldekoek marrazkien bidez.\nTailerraren emaitzak eta marrazkiak erakusketaren parte izango dira.\nKontzertua: The Zuzenders.\nUrriaren 29an (ostirala),\nKontzertua Jantzizazu artefakta erakusketaren beste pieza bat da, hain zuzen ere erakusketaren bigarren zatiari bidea irekiko diona. Bigarren zati horretan txertatuko dira Folklore Fikzioa tailerreko materialak.\nDulantziko Micaela Portilla Kultur Etxea\n01240 Dulantzi, Araba\nastelehenetik ostiralera, 17:30etik 20:30era\nlarunbatetan 11:30etik 13:00etara


Kazetarien Euskal Elkargoak eta Elkarteak Pikara Magazine aldizkariak eta Faktoria Lilak jasandako eraso berria salatzen dute\nKazetarien Euskal Elkargoak eta Euskal Kazetarien Elkarteak (KEE-CVP eta EKE-AVP) Pikara Magazine aldizkariak eta Faktoria Lilak atzo euren Bilboko egoitzetan jasandako pintada faszista berriak gaitzesten dituzte, aurrekoak gertatu eta bi aste beranduago.\nEAEko kazetaritza arloko bi erakunde profesional nagusiek biktimen salaketarekin bat egiten dute eta adierazpen askatasuna, hedabideak indarkeriarik gabe aske informatzeko eskubidea eta mugimendu feministaren aurkako erasoak salatu nahi dituzte.\n'Pikara Magazine' aldizkari digitalak, aurten Kazetaritza Digitala Saria jaso duena Euskal Kazetaritza Sarietan teoria eta praktika feministaren dibulgazioagatik, hedabideetan kazetaritza lanaren sorkuntzan genero ikuspegia eransten duena, sare sozialetan #APorTodas hashtaga proposatu du eta ez diotela 'idazteari, sortzeari, pentsatzeari ezta sarea eratzeari utziko' adierazi du, behin eta berriz erasoak jasaten ari badira ere.\nKazetarien Euskal Elkargoak eta Euskal Kazetarien Elkarteak garbi adierazi nahi dute eraso eta jokabide hauek demokraziaren irizpideen aurka doazela, eta gogoratu nahi dute gizartea askei informatzeko eta iritzi publikoa eraikitzen laguntzeko informazioa zabaltzea oinarrizko eskubidea dela eta jarrera autoritarioen aurre izango direla.\nKEEk eta EAEk babesa luzatu nahi diete Pikara Magazine, Faktoria Lila eta Irantzu Varelari eta kaltetuak izan diren komunikabide eta profesional guztiei, eta haienganako errespetu osoa eskatzen dugu.