Gaiak: Basoak eta gizakia. Gizakiaren ekintza baso naturalean (I/II) - Euskonews\n2011 Basoen Nazioarteko Urtea denez gero, Euskal Herriko Natura aldizkaritik jasotako artikulu honen aurreneko atala ekarri dugu Euskonews Gazteara. Urederra ingurura doan bidean, zuhaitzak. Argazkia: © Archivo Sahats (3digitala)\nGizakiak basoak hondatzen dituen presioa egiten du eta, horren eraginez, zuhaiztiek murriztapen itzela izan dute; baina, gizakiak, aldi berean, basoko produktuekiko mendekotasun handia izan du. Horren eraginez, baso naturalen zati batzuek gaur egunera arte iraun dute munduko leku ia guztietan; hala eta guztiz ere, horretarako aplikatu diren ustiapen erregimenak eskari horien araberakoak izan dira. Beharrezko ustiapen hori ezinbestean egokitu da ingurunearen (klima, lurzorua, malda) eta basoaren (espezieak, egitura) baldintzetara, beti ere gizarteen trebetasun edo gaitasun teknikoekin konbinatuta, eta garai historiko bakoitzeko baldintza ekonomiko eta sozial nagusiak ere kontuan hartuta.\nHorrela, gizakiaren historian zehar, baso natural kulturala sortu da; izan ere, jendearen esku–hartzearen erregimenak baso hori goitik behera moldatu du eta ezaugarri bereziak eman dizkio (ustiapen horren eraginezko ezaugarriak).\nTradizionala deituko diogun ustiapen mota edo erregimena aztertuko dugu, Erdi Arotik hona mota hori egon baita indarrean, XIX. Mende hasierako aldaketa sozial eta ekonomiko handien aurreko mendeetan. Hainbatean landa–ekonomia zuen gizartea zen; biztanleria baserrietan edo herrixketan oso sakabanatuta zegoen, eta lurraldea ia osorik okupatzen zuen 600 m–tik gorako zona altuak izan ezik). Landatar horrek basoko produktuak erabiltzen zituen bere beharrizanak betetzeko: tresnak eta erremintak, etxeetarako mantenua, soroetarako ongarriak, abereen janaria eta beste batzuk. Horrez gainera, biztanleriaren beste zati bat hiribilduetan eta hirietan zegoen eta hiritarren jarduera nagusiak eskulangintza eta merkataritza ziren. Basoko produktuen kontsumo handiko industria eta jarduera batzuk lurraldean finkatu eta garapen handia lortu zuten; adibidez, burdinolek osaturiko eskulangintzako siderurgiak, ontzigintzak, etxeen nahiz eraikinen eraikuntzak, karearen fabrikazioak, eta teilen zein zeramikazko gauzen fabrikazioak.\nHorren arabera, antzinako gizarte horrek behar zituen basoko produktuak honako hauek ziren:egurra, etxeko berokuntzarako eta erregaitarako; zurezko haga, makila eta taketak, erabilera askotarako, batez ere landa inguruan; egurra, egur–ikatza egiteko, batik bat burdinoletarako; egurra, karobietan kareharria berotu eta kare bizia egiteko. Karea eraikuntzan eta lurra medeatzeko erabiltzen zen; egurra, zeramikazko produktuen labeetarako: teileriak, ontziteria egiteko labeak, etab; mota eta tamaina desberdinetako zurezko piezak, habeetarako pieza handiak ere barne, eraikinak egiteko; mota eta tamaina desberdinetako zurezko piezak, pieza handiak ere barne, ontzigintzarako (mastak eta beste pieza batzuk); orbela eta lur estela, soroak ongarritzeko, baita iratzea eta beste landare material batzuk ere (basabera), abereen azpietarako eta erregaitarako; hosto berdeak, urritasun garaietan (lehorteak etab.) abereei jaten emateko, kasuan kasuko zuhaitz espeziearen arabera.; fruitu jangarriak, batez ere ezkurrak, abereak elikatzeko (inoiz gizakiak elikatzeko ere bai); sendabelarrak, larruak ontzeko landareak eta tindatzekoak eta perretxiko jangarriak. Argazkia: CC BY — david_jones\nGainera, basoan interes zinegetiko handiko animali espezie asko eta asko bizi eta babesten ziren; horren eraginez, garai guztietako ehiztariek basoari laguntza eta babesa eman diote. Europan gaur egunera arte iraun duten baso natural handietariko batzuk, naturaren kontserbazioaren ikur direnak, gainera, erregeen edo jaun handien ehiza babesleku garrantzitsuak izateagatik kontserbatu dira; esate baterako, Madrileko Pardo mendia edo Poloniako Bialowieza baso handia. Mendiaren forma kulturalak\nEskari handia eta askotarikoa edukitzearen ondorioz, gizakiak basoaren ustiapen konbinatua egiten du, egin litezkeen ustiapen guztiak neurri handiagoak edo txikiagoan bateratu ahal izateko, ustiapen eredu anitzari eta iraunkorrari erantzun egokia emate aldera. Ekonomia autarkikoa edo erdi autarkikoa zuen gizarteak, industria iraultzaren aurreko garaian, urrunera joan barik sortu behar zituen kontsumitu beharreko produktu guztiak, produkturik gehienen inportazioa ezinezkoa zelako, hori kontsumoko elementu oso gutxi batzuen kasuan baino ez baitzen erabiltzen. Horren ondorioz, mendia edo basoa ustiatzeko eredu batzuk orokortu eta Europa osoan hedatu ziren, Euskal Herrian ere bai. Ustiapen mota horiek, neurri handi batean, herri lurretan edo Elizaren nahiz monasterioen jabetzako lurretan egiten ziren. Ustiapen horietan kontzejuetako biztanleek hartzen zuten parte, eta horrela, espazio horiek baliabide iturri nagusiak ziren jabetzarik gabeko pertsonentzat (gizarteko beherengo mailan zeuden pertsonak).\nLurraldearen ezaugarrien, kasuan kasuko basoaren eta eskarian nagusitzen zen produktu motaren arabera, ustiapen desberdina egiten zen, baina mendia ustiatzeko hiru mota edo eredu nagusi bereiz daitezke. Kasu ezagun guztiak edo gehienak horien barruan sartu ahal direlako. Baso garaia\nHalako basoetan, zuhaitzei hazteko eta 20 m–ko edo hortik gorako altuera hartzeko aukera ematen zaie. Zurezko pieza handiak eta zuzenak lortu nahi dira, eraikinen habeak edo itsasontzietako masak lortzeko. Hortaz, zuhaitzak zuzen hazi behar dira eta beraien enborrak zuzena, lodia eta luzea izan behar du; horretarako, zuhaitz gazteen kasuan, batzuetan gidak erabiltzen dira hazkunde mota hori lortu ahal izateko.\nHalako baso motan interesa zuten sektoreak ontzigintzari lotutakoak ziren; hain zuzen ere, koroa, horrek Erregearen Itsas Armadarako itsasontziak egiten zituzten ontziolei hornidura egokia bermatu behar baitzien, eta diputazioak ere bai, etxeak eraikitzeko pieza handien kopuru nahikoa ziurtatu nahi baitzuten. Laguntza ofizial horien ondorioz, haritzak, pagoak eta gaztainondoak landatzeko sistema jakina orokortu zen, baso garaiak lortzea helburu zuena: bazegoen mintegien sarea, norbanakoen esku, eta mintegietan landaretxoak hazten ziren harik eta behin betiko lurretara edo baso garaiak izateko aukeraturiko lurretara (gehienetan jabetza publikoko lurrak) aldatzeko moduan egon arte.\nBaso mota hori bateragarria zen abeltzaintzako ustiapen neurrikoarekin eta kontrolpeko egur–erauzketarekin, baita lurrustela ateratzearekin eta bigarren mailako beste aprobetxamendu batzuekin ere. Ez zen bateragarria egurraren erauzketa intentsiboarekin; produktu horren eskaria hazi egin zen hurrengo mendeetan, biztanle kopuruak gora egin ahala. Horren ondorioz, baso garaiak gero eta urriagoak ziren Euskadin, koroak horri buruzko xedapen jakinak eman arren. Argazkia: CC BY — Jacob Gube\nErregearen Itsas Armadak gauzatu nahi zituen xedapenak, batez ere XVIII. mendetik aurrera. Baso garaietan landaketak egiteko espezierik babestuena haritz arrunta izan zen. Basobera edo “txaradia”\nEgurra ekoiztera bideraturiko ustiapen eredua da, hau da, zurezko pieza txikiak atera nahi dira egurretarako. Zuhaitz gazteak lurzoruaren paretik edo zentimetro gutxi batzuk goragotik mozten ziren; motzondoa utzi eta bertatik hainbat zurtoin sortzen ziren. Adar ugari eta mehe horiek zenbait urtetan hazten uzten ziren (12 edo 15 urte, espeziearen eta tokian tokiko ezaugarrien arabera), harik eta mendia berriz ere baso bihurtuta gelditu arte eta zuhaitzek 5–10 m inguruko altuera eduki arte; orduan, lehengo gauza bera egiten zen. Kasu batzuetan motzondoak hil egiten ziren, baina sustraiek bizirik irauten zuten, eta sustraietatik banatutako zatiek aireko zurtoinak ematen zituzten; horrela; ale berriak sortzen ziren, baina jatorri genetiko berekoak,landare beretik sortuak baitziren (klonak).\n“Txaradian” egiten ziren aldian behingo mozketetan, oin isolatu batzuk uzten ziren hazteko eta loratzeko; horrela, horiek inguruan haziak zabaldu eta zuhaitz–landaretxoak ere berritu egiten ziren. Haziak hornitzeko funtzio hori zeukaten zuhaitzak erresalbuak ziren, eta gainera, moztu berritan basoberari nolabaiteko gerizpea eta babesa ere ematen zioten.\nOraindik ere ikusten dira halakoak, adin bereko zuhaitzak eta lodiera bereko enborrak dituzten basoetan; izan ere, horietan gainerakoak baino askoz ere handiagoa eta enbor askoz ere lodiagokoa den zuhaitzen bat ikusten da noizean behin.\nTratamendu mota hori produktibitaterik handienekoa da zur kantitateari dagokionez, baina zur piezak ez dira oso handiak. Egokiena da ahalik eta egur kantitaterik handiena ateratzeko hel buru energetikoetarako (etxeko erabilerak, burdinolak, karobiak edo teileriak), baina ez du balio pieza handiagoak lortzeko. Gainera, mozketa bakoitzaren osteko suspertzea ahalbidetzeko, abereak ezin dira basoan sartu zenbait urtetan, eta beraz, basobera ez da bateragarria basoa abeltzaintzarako ustiatzearekin.\nHosto freskoak, abereentzako bazka gisa, urritasun aldietan edo osagarritzat baino ezin daitezke erabili (behintzat, mozketaren hurrengo urteetan). Erabilera hori espezie askori aplikatzen zaie, adibidez, gaztainondoari, pagoari, hurritzari, gurbitzari eta haritzari. Basobera, segurutik, nahiko ohikoa izan zen Erdi Aroko azken mendeetan, baso garaia zuten lursailak basoberarekin konbinatzen baitziren. Harrezkero, garapen demografikoak eta produktu mota desberdinen eskariak gora egitearen eraginez, halako “txaradiak” ezabatu edo horien ordez zuhaizti motzak sartu ziren. Baso motza\nTratamendu mota honetan, zuhaitz gazteak lurretik 2 edo 3 m–ra mozten dira; horrela, goranzko hazkundea eten egiten da eta ebakiduraren parean adar koroa sortzen da. Koroa horri zati bat mozten zaio 8–10 urtean behin, betiere adar batzuk utzita, harik eta horiek hurrengo inausketan moztu arte. Horrela, fraide buruaren antzeko zuhaitzak sortzen dira: enbor lodi eta zuzena dute, 2–3 metrokoa, eta aldian behin inausten diren adarren koroak inguratuta. Adar horiek alborantz hazi eta, berehala, gorantz okertzen dira posizio bertikala hartzeko, argiaren bila; horrela, behealdean forma kurbatua hartzen dute eta erdiko nahiz goiko zatietan zuzenak dira; forma horri “urka eta zutoihala” esaten zitzaion. Argazkia: CC BY — Marilyn Peddle\nZuhaitz motzek basoberako tratamendua izaten dute, baina altuera jakinean egiten dira mozketak; horren ondorioz, adarren koroa batekin errematatzen den enbor lodia eta laburra sortzen da. Tratamendu hori ohikoa da baso bakanduetan edo larre basoetan, horietan abeltzaintza eta baso ustiapena konbinatzen baitira. Horretarako, ezinbestekoa da zuhaitzen arteko distantzia handiagoa izatea eta zuhaitzak nahiko sarritan inaustea, argia oihanpean sartzeko eta biomasa nahikoa duen belar geruza osatzeko (abereek jaten duten belarra). Gainera, zuhaitzek basoko produktuak ematen dituzte, adibidez, kontsumo zuzenerako zura edo egur–ikatza eta fruituak (ezkurrak edo pagatxak) nahiz hostoak, abereak elikatzeko. Abereak, beraz, baso horren barruan dabiltza eta bertan bazkatzen dira, horretarako aukera ematen duen baso irekia baita, baina abere horiek ez dira iristen mozketa bakoitzaren ostean sortzen diren kimuetara.\nHalako basoa ondo egokitzen da eskari desberdinei erantzuna ematen dion ustiapen balioanitzera. Egurraren ekoizpena basoberakoa baino txikiagoa da, baina artzaintza zuzenaren bidezko abeltzaintza–ustiapena dago, eta hori ezinezkoa da azken ustiapen mota horretan.\nFraide buruaren antzera inausitako zuhaitzen basoan ezin daiteke tamaina handiko piezarik lortu, salbu eta mozketa egin eta enbor lodiak ateratzen direnean, baina gutxitan egiten zen hori, zuhaitz motzen ustiapena iraunkorra eta jasangarria zelako. Pieza okerrak soilik lortzen ziren eta horiek itsasontziak egiteko erabiltzen zituzten. Adarretako zati okerretatik “korbatoiak” ateratzen ziren, itsasontzien branketarako. Pieza horien hornidurak balio erantsia ematen zien baso motz horiei, zuhaitzek garatzen zituzten “urka eta zutoihal” itxurako adarrei esker. Baso motzak sortzen zituzten tratamenduak egiteko, zenbait espezie erabiltzen ziren, batez ere pagoak eta, neurri txikiagoan, lizarrak eta haritzak. Espezie bakoitzetik bere ezaugarrien araberako produkturik egokienak lortzen ziren; esaterako, pagotik batez ere ikatza eta egurra ateratzen ziren, eta lizarretik abereentzako bazka lortzen zen.\nNolanahi ere, baso garaien kasuen bezala, zuhaizti motzetan maiz zuhaitzak ilaratan egoten ziren, eta horrek aditzera eman du gizakiak landaturikoak zirela. Hori ohikoa izan zen Euskal Herriak, zuraren eta ikatzaren produkzioa sustatzeko; horren aztarnak gaur egun ere ikusten dira pagadietan eta hariztietan, batez ere apur bat “lekuz kanpo” agertzen diren horietan: oso behean, haritzaren estaian, dauden pagadietan, edo estai menditarrean dauden hariztietan.


Garbiñe Ruiz Elkarrekin taldeko zinegotzia « Prentsa oharrak\nGasteizek 23.000 euroko laguntza emango dio teknologia birziklatzean oinarritzen den laneratze programa bati\nKategoriak: Prentsa oharrak — Etiketak: Alkateorde eta Sustapen Ekonomikoko zinegotzi Maider Etxebarria, Garbiñe Ruiz Elkarrekin taldeko zinegotzia, Prestaturik elkartea — Komunikazio Zerbitzua / Servicio de Comunicación — 7 maiatza 2021 12:06\nPrestaturik elkartearekin sinatutako hitzarmenak ordenagailuak eta gailu mugikorrak konpontzeari buruzko prestakuntza eta enpresako praktikak uztartzen ditu\nEkonomia Sustapenerako Sailak eskatuta, Udal gobernuak lankidetza-hitzarmen bat onetsi du gaur Prestaturik elkartearekin, 2021ean enplegurako prestakuntza programa bat finantzatzeko. Programa hori immigranteei dago zuzenduta, haien gizarteratze prozesuaren barruan. Programaren helburua da pertsonei informazioa eta laguntza ematea, baita enpresetan praktikak egiteko aukera eskaintzea ere, gailu elektronikoak konpontzeko gai izan daitezen. Udalak 23.000 euro emango dizkio proiektu horri, eta EAJ-PSEren udal gobernuak eta Elkarrekin taldeak 2021erako egindako aurrekontu akordioaren emaitza da.\nPrograma 256 ordukoa izango da, eta hainbat ikasgai izango ditu, esaterako, mahai gaineko ordenagailuak, ordenagailu eramangarriak, tabletak eta gailu mugikorrak mantentzeko eta konpontzeko ikastaroak; modulu osagarriak ere eskainiko dira, hala nola, gizarteratzeari, ingurumenaren arloan sentsibilizatzeari, genero-berdintasunari eta ekintzailetza sustatzeari buruzkoak. Horretaz gain, proiektuak enpresetan praktikak egitea aurreikusten du.\nLehen alkateorde eta Ekonomia Sustapenerako zinegotzi Maider Etxebarriak azpimarratu duenez, “langabezian dauden immigranteen potentziala sustatzea oso erronka garrantzitsua da. Hori lortzeko, prestakuntza oso tresna indartsua da, pertsona horiek eransten duten giza kapitala eta kapital soziala eta ekonomikoa aprobetxatzeko aukera emango digulako. Etorkinen enplegagarritasuna areagotzeari ateak irekitzen dizkiogu hirian”.\nBestalde, Garbiñe Ruiz zinegotziaren esanetan, “Elkarrekin taldetik hitzarmen hau bultzatzen jarraitzen dugu; izan ere, iaz oso emaitza onak eman zituen, pandemiak eragindako zailtasunak gorabehera. Ekonomia zirkularrean enpleguak sortzea, proiektu honen kasuan bezala, gure udalerriak erreferentziako Green Capital izaten jarraitzea ahalbidetzen duen lan-ildoa da”.\nKategoriak: Prentsa oharrak — Etiketak: Alkateorde Maider Etxebarria, Garbiñe Ruiz Elkarrekin taldeko zinegotzia, Industriari Laguntzeko 2021-2024 Planean — Komunikazio Zerbitzua / Servicio de Comunicación — 4 maiatza 2021 12:15


ADNa zulula nukleoaren kromosometan dago\nAzido Desoxirribonukleikoa, normalean ADN deiturikoa, espezie baten ezaugarri guztiak (gorputzaren forma, begien kolorea, ilea, etab.) kodetzen dituen molekula da. Antolamendu manual bat bezalakoa da. Gizakiaren zelula bakoitzak, animalien eta landareen espezie guztienak bezala, nukleo bat dauka eta nukleo horretan kromosomak daude. Kromosoma horiek dira ADN molekulak dituztenak.\nADN molekula oso berezia da; beste molekula guztien aldean, ADN da ugaltzeko gaitasuna duen molekula bakarra. Horrek esan nahi du bere buruaren kopiak egin ahal izaten duela. Horregatik esan ohi da ADN "molekula bizia" dela, ugaldu egiten baita.\nHorretaz gain, ADNa izaki bizidunetan besterik ez dago. Biziaren molekula da. Materia ez-bizidunean ez dago ADNik, adibidez harri batek ez du molekula hori. Bizidun guzti-guztietan dago ADNa: mikrobio txikienetatik elefante handi bateraino. Animaliak, bakterioak, birusak, landareak... denak dira ADNaren eramaileak.\nJustu zelula bat bitan banatu aurretik zelularen ADNa bikoiztu egiten da, kromosomak ere bai, eta zelula-ume bakoitzak hasierako zelulak zeukan kromosomen kopuru bera jasotzen du.\nADN-ak bataz beste 521 urteko bizitza dauka, horregatik ezin daiteke ADN-rik aurkitu 6,8 miloi urte baino gehiago dituzten fosiletan: beraz, ezin daiteke tiranosauro bat klonatu.\nADN-aren molekula helize bikoitz bat da, zeinetan hari bakoitza bestearen kontran orientatuta dagoen ( ⇋ ). Lau base nitrogenatuz osatuta dago, zeintzuk ordena zehatz batean doazen. Lau base nitrogenatuak: A (adenina), T (timina), G (guanina), eta Z (zitosina) dira. Hari bakoitza bestearen osagarri exaktoa da. A bakoitza beti T batekin doa eta G bakoitza Z batekin.\nADNaren garrantzia[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nADNak zelularen informazio genetikoa dauka. Geneak (herentziaren unitateak, gurasoengandik seme-alabengana herentzia biologikoaren ezaugarriak transmititzen dituztenak) ADNan daude, ADNaren zatiak dira. ADNak kode edo klabe berezia dauka bere osagaietan, proteinak sortu ahal izateko behar den klabea. Proteinak zelularen funtzionamendurako ezinbestekoak dira substantziak dira, beraz ADNak izugarrizko garrantzia du proteinak sortzeko eta zelularen funtzionamendurako.\nHerri-ustea gorabehera, pertsona baten ADN-a beste edozein pertsonaren ADN-a bezalakoa da %99,5ean (Antzekotasun handia da Gizaki Modernoa eta Neandertalgo Gizakiaren artean). Antzekotasun hau %100ekoa da biki monozigotikoetan, “benetako biki” izenez ere ezagunak direnetan, zeintzuk bata bestearen klonak diren biologiaren ikuspuntutik. Baina diferentzia txikiek gizaki bakoitza bakar egiten dute, adibidez, hatz aztarnek. Hauek “benetako bikietan” ere desberdinak dira.\nOrrialdearen azken aldaketa: 29 urtarrila 2021, 20:20.


Irun archivos - Página 8 de 9 - Txingudi online - Hondarribia, Irun y Hendaia desde otro punto de vista\nTxotx irekiera Ola Sagardotegian 2018\nUrtarrilaren 21an hasiko da sagardo denboraldia Irunen. Irekitze festa egingo dute Meaka auzoko Ola sagardotegian, senideekin, lagunekin eta gertukoekin egingo duten bazkarian. Azken prestaketa lanetan dabil Iñaki Bengoetxea nagusia, nahi bezala irten dadin dena.\nSolasean: Eneritz Furyak Azken kontzertua eskaini zuen Kasernarat taldeak 2016ko urtarrilean, Irungo Hazia Kultur Elkartean, bost urteko ibilbidea osatu eta bi disko plazaratu ondoren. Etenaldi bat egin eta gero, bakarka bueltatzeko asmoaren berri eman zuen, orduan, Eneritz Dueso (Irun, 1993) abeslari eta gitarra jotzaileak. Eneritz Furyak izen artistikoarekin itzuli da 2017an, izen bereko lehen diskoa […]


555 Teknika koralen didaktika. :: ikasi :: Udako Euskal Unibertsitatea\n555 Teknika koralen didaktika.\nIrakasleen formakuntza :: Musika\nAmaiera-data: 2014(e)ko otsailaren 24a\nOrdutegia: Astean zehar. 9:00-12:00\nIkastaro koru bat lantzeko baliabideak esakintzen ditu eta oso praktikoa da. Ahotsa nola landu, sailkatu eta zuzendaritza teknikak eskaintzen ditu. Ahots talde baten dinamizazioa eta lan egiteko estrategiak eskaintzen ditu.\nAurrez aurreko saioen datak: otsailak 3, 7, 10, 14, 17, 21 eta 24\nMusika, mugimendua eta ahotsa batzea.\nAhotsen sailkapena. Nola antolatu ahots talde desberdinak.\nIkastaroa 20 ordukoa izango da. 20 orduak 100% aurrez aurrekoak izango dira eta horrela sailkaturik egongo dira:\n6 egun 3 ordukoak\n1 egun 2 ordukoa\nKontutan izan behar da 20 orduko ikastaro bat dela eta horregatik alderdi teorikoak azaldu besterik ezin direla egin praktikan denbora gehien egon ahal izateko. Praktikarekin eduki teorikoak ikasi egiten dira.\nMusika, mugimendua eta ahotsa batzen dituen ariketak.\nKontserbatorio eta musika eskoletako irakasleei zuzenduta\n2. izen emate epea.


Itulcachi Parke Logistikoa | KREAN\nItulcachi Parke Logistikoa\nItulcachi Parke Logistikoa Quitoko Metropoli-Barrutiko ingurabideko bide eraztunarekin lotuta dago eta aireportutik gertu kokatzen da. Logistika- eta garraio-jardueretan aritzen diren eta Quitoko Metropoli-Barrutian jarduten duten enpresak kokatzea du helburu, kokapen-baldintza ezin hobeetan eta beraien beharretara egokitutako instalazioetan.\nLKS KREANen lana oinarritzen da, ideiaren planteamendutik abiatuta, jarduera-ereduaren kontzepzioan, erabilera osagarrietan, beharrezko zerbitzuetan eta faseka garatzea ahalbidetuko duen hazkunde-eredu batean. Bigarren etapa batean, urbanizazio-obren proiektuak eta zuzendaritza garatzen dira eta, gutxienez, ezarritako enpresen beharrei osoko estaldura ematen dieten zerbitzuak bermatu behar ditu.\nProiektua amaitzeko, eraikuntzarako aurreikusitako 150.000 m2-ak eraikiko dira eta adibide gisa erabiliko da Quitoko ingurabidean bertan, eta sustatzaileak erabakitzen dituen beste leku batzuetan, Effitek Parke Logistikoetan, erreplikatzeko.


Dantza etiketadun albisteak\nBi legazpiar Segurako Dantza Txapelketan\nIdoia Narbaiza eta Irati Olaizola bikotea arituko da, urriaren 20an. Kultura Sailak bidali digu oharra eta argazkia.\nBi legazpiar Segurako Dantza Txapelketan - Gehiago irakurri\nHiru legazpiar Aurresku Txapelketa Nagusian\nOrdizian jokatuko da irailaren 8an, larunbata, berrituta datorren Aurresku Txapelketa Nagusia gipuzkoar erara. Legazpiko Sustraiak Dantza taldeko hiru dantzarik parte hartuko dute.\nHiru legazpiar Aurresku Txapelketa Nagusian - Gehiago irakurri\nDantza bira ostiralean Sustraiak Dantza Taldearekin.\nMaiatzaren 25ean, ostirala, 22:00etan Latxartegi Aretoan, Sustraiak Dantza taldeak urteko ikasturte amaierako jaialdia eskainiko du. Euskal Herriari dantza bira emango diote aurtengoan, pasa den astean herrian izan genuen Emakume Biran oinarrituta. Herrialde ezberdinak zeharkatuko dira eta etapa bakoitzean iritsitako herrialdeko dantzak ikusi ahal izango dituzue.\nDantza bira ostiralean Sustraiak Dantza Taldearekin. - Gehiago irakurri\nEuskal Herriko gaztetxoen Neskatxena edo Soinu Zahar Txapelketa\nDatorren larunbatean jokatuko da Dantza Txapelketa, Latxartegi Aretoan, 16:30ean hasita.\nEuskal Herriko gaztetxoen Neskatxena edo Soinu Zahar Txapelketa - Gehiago irakurri\n33. Dantzari Txiki egunaren egitaraua\nApirilaren 22an izango da Dantzari Txiki Eguna, Korostik antolatuta. Hemen egitaraua:\n33. Dantzari Txiki egunaren egitaraua - Gehiago irakurri\nUrtarrilaren 13ko dantza txapelketen berri - Gehiago irakurri\nHaurren Aurresku eta Soinu Zahar Txapelketa\nLarunbatean, 16:30ean, hasiko da Latxartegi Aretoan bi Txapelketa horietako B saileko dantzarien ligaxkako lehen saioa. Hauxe Kultura Sailaren oharra:\nHaurren Aurresku eta Soinu Zahar Txapelketa - Gehiago irakurri\nKorostik eskainita, Gabon Jaialdia\nAbenduaren 29an, “Amonaren istorioak, euskal usadioetan oinarrituak” ekitaldia eskainiko du Korostik, 18:30ean, Urbeltz Pilotalekuan.\nKorostik eskainita, Gabon Jaialdia - Gehiago irakurri\nDantza modernoa Doinua Musika Eskolan\nDanza Modernoa eskaintzeko asmoa du Doinua Musika Eskolak 2017-2018 ikasturtean. Hori dela eta erakustaldia izango da irailaren 23an, Latxartegin. Hauxe oharra:\nDantza modernoa Doinua Musika Eskolan - Gehiago irakurri\nSustraiak dantza-taldean izena emateko\nIrailaren 6an eta 7an egin ahal izango da eta bost urtetik aurrerako herritarrentzat dago irekita. Hauxe oharra:\nSustraiak dantza-taldean izena emateko - Gehiago irakurri\nUZTAKALE. Dantza Garaikidea: “Obrigada”, uztailak 13, osteguna.\nAzken urte honetan Legazpin bizi izan den dantzari profesionala dugu Arantza Iglesias. Hainbat konpainiatan aritu ondoren, Legazpiko Udalak espazio bat utzi zion bere bakarkako lana prestatu eta antolatzeko. Legazpin egindako lanaren emaitza aurkeztuko digu. 19:30ean Kale Nagusian (BBV inguruan) eguraldiak laguntzen badu, bestela Azokan.\nUZTAKALE. Dantza Garaikidea: “Obrigada”, uztailak 13, osteguna. - Gehiago irakurri\nNeskatxena edota Soinu Zaharren Txapelketa\nSustraiak Dantza Taldeak eta Legazpiko Udalak antolatzen duten Euskal Herriko Neskatxena edota Soinu Zaharren Txapelketaren XXIII. edizioa izango da maiatzaren 13an. Hauxe Udalak pasatako informazioa:\nNeskatxena edota Soinu Zaharren Txapelketa - Gehiago irakurri\nLarrain Dantza eta Kapela Dantza ikastaroa gaur hasiko da.\nSaioak astearte eta larunbatetan izango dira; hurrenez hurren, 20:15ean eta 17:00etan, Sustraiak Dantza taldearen egoitzan. Urteak dira Legazpiko Sustraiak Dantza Taldeak, Legazpiko Udalaren enkarguz, Larrain Dantza eta Kapela Dantza kaleratzen dituela Santikutz jaietan, dantzazaleak diren herritarren partaidetzarekin.Aurten ere, asmo bera dute, eta horretarako, doako ikastaro irekiak antolatu dituzte, interesa duten legazpiarrek bi dantza horiek ikas ditzaten.Dantzak ikasi nahi dituen orok ateak irekita izango ditu, eta egun horietakoren batean lokalera azaltzea besterik ez du izango.\nLarrain Dantza eta Kapela Dantza ikastaroa gaur hasiko da. - Gehiago irakurri\nGaur 19:00etan Sustraiak Dantza taldean izena emandakoen bilera Kultur Etxean.\nIrailaren 7 eta 8an egin ziren hastear den ikasturte honetan Sustraiak dantza taldean aritu nahi dutenen izen emateak. Gaur, irailak 20, 19:00etan bilera egingo da Kultur Etxean ikasturtearen berri emateko: entsegu ordutegiak, ekintzak,... Izen emandako gazte, heldu eta haurren gurasoei dei egiten zaie bertara daitezen.\nGaur 19:00etan Sustraiak Dantza taldean izena emandakoen bilera Kultur Etxean. - Gehiago irakurri\nSustraiak Dantza taldearen emanaldia ekainaren 10ean\nEkainaren 10ean, ostirala, 22:00etan Latxartegi Aretoan, eskainiko du Sustraiak Dantza taldeak, "Tradizioa ala moda berria? Edo biak …" izenburupean prestatu duen jaialdia. Sarrera librea izango da tokia bete arte.\nSustraiak Dantza taldearen emanaldia ekainaren 10ean - Gehiago irakurri\nEuskal Herriko Gazteen Neskatxena Txapelketa larunbatean Legazpin.\nMaiatzaren 14an, 17:00etan hasiko da Txapelketa Latxartegi Aretoan. Sustraiak Dantza Taldeak eta Legazpiko Udalak antolatzen duten Euskal Herriko Neskatxena edota Soinu Zaharren Txapelketaren XXII. edizioan Gipuzkoako Euskal Dantzarien Biltzarrak antolatu duen XVIII. Gazteen Soinu Zahar Ligaxkan lehenengo 15 postuetan sailkatu diren dantzariak arituko dira, horien artean Sustraiak Dantza taldeko 4 dantzari.\nEuskal Herriko Gazteen Neskatxena Txapelketa larunbatean Legazpin. - Gehiago irakurri\nKorrontzirekin Dantzan eta Dantzari Txiki Eguna asteburuan.\nKorosti Dantza taldearen ekimenez datozkigu bi ekitaldi hauek. Apirilaren 23an, larunbata, 18:30etatik aurrera Urbeltz Pilotalekuan Korrontzirekin Dantzan ikuskizuna izango da. Sarrerak salgai daude dagoeneko. Apirilaren 24an, igandea, Dantzari Txiki Eguna izango da. Goizeko 11etatik aurrera dantzariek hartuko dituze Legazpiko kaleak.\nKorrontzirekin Dantzan eta Dantzari Txiki Eguna asteburuan. - Gehiago irakurri\nDantza Jaialdia Latxartegi Aretoan, larunbatean 18:00etan.\nSustraiak Dantza taldeak sustaturik, taldeko haurrak izango dira protagonista, larunbatean, apirilaren 16an, 18:00etan Latxartegi Aretoan egingo den jaialdian. Urretxuko Lurra Dantza taldeko haurrak ere parte hartuko dute , Sustraiak dantza taldeko haurrekin batera.\nDantza Jaialdia Latxartegi Aretoan, larunbatean 18:00etan. - Gehiago irakurri


Mapa ikusi Tagak: baserria , belaia , larrea , belarrak\nnaparman @ 22:25\nnaparman @ 19:57\nMapa ikusi Tagak: iratze , meta , bagordi\nnaparman @ 19:26\nIratzea ez zen mozten ahal , Irailako (iratzearen hilabetea) lehenengoa iritsi artioa San Jil eguna, behinpin hori jartze du Bailarako ordenantzetan. Baserri eta etxe bakoitzak egokitua zeukan ... »\nMapa ikusi Tagak: iratzea , baserria , iraila\nnaparman @ 00:06\nMapa ikusi Tagak: baztan , san , arizkun , errotaberea , larrea , blas , belarra\nnaparman @ 23:55\nTagak: baztan , larreak , san , arizkun , errotaberea , blas\nnaparman @ 23:44\nMapa ikusi Tagak: baztan , larreak , san , arizkun , errotaberea , blas\nnaparman @ 23:32\nnaparman @ 23:57\nAintzineko lixuarriak loreontzien oinarri bezala akitu ditu. Dolaeteko lixuarri eta oinarri hau ez da harrizkoa baizik egurrezkoa!!! akaso lixuzure izanen da?\nMapa ikusi Tagak: baztan , errazu , lixuarria , loreak


ELAk salatu du elkarrizketa sozialaren mahaian ez dagoela langile klasea ordezkatua\nSindikatuak bere nagusitasunari eutsi dio Hego Euskal Herrian, eta sindikatu abertzaleak nabarmendu du ordezkarien %30 ere ordezkatzen ez dituzten sindikatuak daudela atzo abiatu zen elkarrizketa sozialaren mahaian.\nHaizeak mugitutako merkatua\nHaize errotak eta 'offshore' zimenduak ekoizten ditu Haizea Wind Groupek, eta aurrerapauso bat eman du merkatuan. WEC Taldea erosita, osagai burdinurtuak eskainiko ditu aurrerantzean Konpainiaren plan estrategikoaren barruan sartzen da mugimendua.\nBarne desadostasunak konponduta, erakunde gisa agertu da berriro Elkarrizketa Sozialerako Mahaia. ELAk eta LABek ez dute parte hartuko, gobernua zuritzeko organoa dela uste baitute\nHamabost eguneko greba hasi dute Gestamp GTHko langileek, ituna eskatzeko\n2018. urtearekin iraungi zen aurreko hitzarmena, Gestamp taldeko beste enpresetan baino baldintza kaskarragoak finkatzen dituena\nErresuma Batua %1,4 hazi da, datu txikiena 2009tik\nBrexit-ari buruzko zalantzak Erresuma Batuko ekonomia moteltzen ari dira. %1,4 hazi zen iaz BPG barne produktu gordina, kopururik t...\nGasteizek eta Bilbok Europako kirol ekitaldi handiak hartuko dituzte aurten eta 2020an: Euroligako Lauko Finala eta Eurokopako lau partida, hurrenez hurren. Hori horrela izan dadin, Euroligak eta UEFAk zerga gutxiago ordaintzea eskatzen diete lekuan lekuko erakundeei.


Formatu eta diseinu ugaritako nezeserrak ditugu, material desberdinez eginak, eta haurren pertsonalitatearen arabera egokituak:\nHeldulekuak dituzten eskuko poltsak,\nSoin-uhala duen poltsa, azal-hegalarekin...\nZenbait koloretakoak, kremalleradunak, itxiera izurdunekoak edo itxiera magnetikodunak aukeran.\nOso erabilgarriak dira, eta konpartimentu eta poltsiko zabalak dituzte, eskolako tramankuluak, garbiketa pertsonalerako tresnak, gosaria, askaria eta abar ongi ordenatuta eramateko.\nHaurrentzako nezeserrak, haien pertsonaia gustukoenekin\nZure seme-alabak eskolara edo eskolaz kanpoko beste edozein jardueratara, kiroletara edo txangoetara, bidaietara… gustura joateko, ezinbestekoa da hurbil sentitzea marrazki bizidunetako pertsonaia gogokoenak.\nHaurrentzako nezeserrak ditugu, haien idolo klasikoen eta modernoen diseinuekin:\nMickey eta Minnie Mouse,\nChip eta Chop katagorriak\nEslogana duten hodeiak\nIkusten duzun bezala, aukera zabala dago. Aukeratu, zure umearekin, hari gehien gustatzen zaion eta haren beharretara hobekien egokitzen den nezeserra. Ez geratu batere gabe, edizio mugatukoa da!\nZure beharrak eta zure seme-alabenak beteko dituen arropa-leungarri bila zabiltza? Aukeratu nahi duzuna gure gama zabalaren artean; kalitatea hobetu dugu.


Udalak bat egiten du Tolosaldeko "Egin On eta On Egin!" ekimenarekin - Villabonako Udala\nUdalak bat egiten du Tolosaldeko "Egin On eta On Egin!" ekimenarekin\nPost 2019 Urria 15\nEtengabeko hazkundea eta ekonomia linealean oinarritutako gaur egungo kontsumo ereduak sortzen dituen hondakinen kudeaketa gizartearen funtsezko kezkatako bat bilakatu da: horien artean, elikagaiak xahutzearena. Jana bazterrean uztea eta botatzea elikagaien prozesuaren etapa guztietan gertatzen da: ekoizteko orduan, kontsumitzerakoan, banatzerakoan, saltzerakoan eta sukaldatzerakoan. Nazio Batuen Elikadura eta Nekazaritza Erakundeak (FAO) jotzen du gure kontsumorako ekoiztutako elikagaien heren bat ez dela inoiz kontsumitzen, galdu edo xahutu egiten da: Tolosaldean guztira, 8.500 tona (179 kg urtean pertsonako).\nDatu hauei erantzunez Tolosaldea Garatzenek, Tolosa Gourmet, Tolosaldeko turismo enogastronomikoko klubeko kide diren jatetxe eta tabernekin “ON EGIN eta EGIN ON” ekimena martxan jarri du, Tolosaldeko Mankomunitatea eta Gipuzkoako Foru Aldundiaren laguntzari esker.\nHelburua, Tolosaldeko jatetxe eta tabernak nahiz Tolosaldeko herritarrak janari hondakinen inguruan hausnartzea eta ekimenera igarotzeko baliabideak eskaintzea da, zerbitzuen sektoretik hasi eta etxeetaraino elikagaien xahutzean eragina izateko. 2030erako, pertsonako eta urteko xahutzen den elikagai kopurua erdira jaistea bilatzen da.\n“Ez utzi ezer platerean”\nAlde batetik, oraingoz “ON EGIN eta EGIN ON” ekimenera atxiki diren 16 jatetxetan ontzi biodegradagarriak banatuko dira, bezeroak platerean uzten duen bere janaria etxera eramateko aukera izateaz gain, janaria eramate hori plastikorik gabe egin dadin. Dagoeneko hainbat lurralde eta hirietan ohikoa da praktika hau, baina Euskal Herrian ez dago horren zabaldua.\nJatetxeak inplikatuko diren modura, herritarrak keinu txiki hau egin eta soberakinak etxera ematera animatu nahi da: otordua amaitzerakoan etxera eramateko jartzeko eskatzea nahikoa izango da.\nJatetxe eta taberna parte hartzaileak ondorengoak dira: Aburuza sagardotegia, Alkizako Ostatua, Astelena, Beti alai, Botarri, Iriarte, Larraitz gain, Orexako Ostatua, Route 33, Casa Julian, Casa Nicolas, Burruntzi, Ama, Ikatza, Orbela eta Lur-lan.\nEstablezimendu hauek, formazio bat eta hainbat material izango dituzte eskura, bezeroei modu proaktiboan janari soberakinak etxera eramatea proposa diezaien.\nOntzi hauek plastiko arrunta diruditen arren, PLA material %100 konpostagarriarekin eta %100 biodegradagarriarekin eginda daude. Landaketa jasangarrietan eta errekurtso berriztagarriekin ekoitzitako landareetatik (artoa, azukre kanabera…) eratorritako materiala da.\nBeste alde batetik formazio saioak eskainiko dira: jatetxe eta tabernentzat, sortzen dituzten jan soberakinekin kalitatezko plater berriak egiten ikasteko tailerra; eta herritarrentzat, etxeko jan soberakinak errezeta berrietan nola berrerabili ezagutzeko ikastaroa.\nTailerrak talde txikietan egingo direnez, plazak mugatuak dira. Irakaslea Imanol Zubelzu izango da bi kasuetan.\nEkimenaren inguruko informazioa zabaltzeko, ikus BIDEOA: https://www.youtube.com/watch?v=1Eziy4bIADY


Eraldatze Digitala | EEC15\nModeratzen: Unidad Editorial\nAzken hamarkadak ezbaian jarri ditu enpresa-kudeaketari eta marketinari buruz ezagutzen genituen premisa guztiak. Asko hitz egiten da iraultza digitalak ekarri duen paradigma aldaketari buruz, baina galdera da ea enpresak prest ote dauden aldatzen doan eta globala den ekosistema bati aurre egiteko, non ezer ezin den aurreikusi eta guztia oso azkar gertatzen den.\nEraldatze digital azkar horrek, era berean, ezegonkor egiten ditu negozio-ereduak, estrategiak eta antolaketak eta, ondorioz, ingurune guztiz lehiakorrak sortzen ditu, non lehiakide berriak sartzen diren joko-zelaira, edozein arlotako arauei desafio egitera.\nManaging Director – Unidad Editorial\nCabrerizok teknologiaren munduan garatu du bere karrera profesional guztia. 2010 eta 2014 urteen artean, Silicon Valleyn (Kalifornia) aritu zen lanean, Oracle enpresaren presidenteorde eta Datu-baseen eta Big Data arloko mundu-mailako arduradun gisa, software eta hardwareko munduko enpresa handienetako bat. 2004an hasi zen Oracle enpresan lanean eta hainbat ardura-postu garatu zituen EMEA (Europa, Ekialde Hurbila eta Afrika) eremurako teknologia-sailean.\nAldez aurretik, teknologia-enpresa gisa, NewKnow Inc enpresaren sortzaileetako bat eta presidenteorde izan zen baita Caotic.com enrpesaren sortzaileetako bat eta CEO ere. 1999an burtsara irten zen arte, Meta4 enpresaren Ezagutzaren kudeaketa-arloko zuzendari ere izan zen.\n2014ko irailetik aurrera, Unidad Editorial enpresaren zuzendari-kontseilari orokorra da, Espainiako komunikazio-talde handienetako bat (besteak beste, El Mundo, Marca, Expansión, Telva editatzen ditu) eta bertan enpresa teknologikoki eta digitalki eraldatzeko prozesua zuzentzen ari da. European Ecommerce Conference 2015 jardunaldian parte hartuko du.\nManaging Director – Accenture Digital Iberia\nSenior Manager Digital – Oracle EMEA\nDeputy General Manager Technology and Operations – Banco Santander\nGeneral Manager Spain & Portugal – Airbnb\nFounder & CEO – Job and Talent\nFelipe Navío Jobandtalent enpresaren sortzaileetako bat eta zuzendari nagusitako bat da 2009az geroztik. Gaur egun, batik bat enpresaren estrategiaz eta produktuaren ikuskeraz eta kudeaketaz arduratzen da, eta zeregin horretan lorpen handiak lortu ditu.\n2015eko maiatzean, Navío eta Juan Urdiales urteko ekintzaile hoberen gisa aukeratu zituzten GP Bullhound Summit sarietan. Munduko inbertsio-enpresa handienetako batek antolatutzen ditu sari horiek. Gainera, paper nagusietako bat izan da 2015 urtearen erdialdean Jobandtalent enpresak itxi zuen 23 miloi euroko inbertsio-errondan.\nEspainiako ekintzaile honek McKinsey & Company enpresan hartu du parte negozio-analista gisa eta Entrandia enpresan (gaur egungo Ticketbis) aholkulari eta sortzailetako bat bezala. 2008an, aholkulari estrategiko gisa hasi zen lanean Tuenti enpresan, eta aldi berean beste startup batzuk merkaturatzen lagundu zuen, besteak beste, Herzio edo Buytheface. Aurten, European Ecommerce Conference 2015 jardunaldian bere esperientziaren berri emango digu.\nDirector ejecutivo de Marketing y Transformación Digital – Sanitas\ne-Commerce & eBusiness Managing Director – Mango\nDigital Strategy, Marketing & Communication Manager – OpenBank\nDirector of Sales Channels and Marketing Product – Endesa\nDirector – El Mundo País Vasco


Martxoak 8, Greba feminista. Heteropatriarkatu kapitalistari planto! | LAB SINDIKATUA\nEmakumeak Martxoak 8 Martxoak 8, Greba feminista. Heteropatriarkatu kapitalistari planto!\nMartxoak 8, Greba feminista. Heteropatriarkatu kapitalistari planto!\nMartxoaren 8an emakume*, trans eta bollerok lan guztiak, soldatapeko zein doako lanak, egiteari utzi eta ka- leak hartuko ditugu. Greba feministak bizitzako esparru guztiei aurre egiten die, indarkeriari, parekidetasun eza- ri, prekarietateari, sexualitate eredu hegemonikoei, lanen sexuaren araberako banaketari, kontsumo ereduari, familia patriarkalari, jakintzen hierar- kizazioari, arrazakeriari, edertasun kanonari eta zapalkuntza guztiei.\n– Bost ardatzetan oinarrituko dugu greba: pentsionistak, ikasleak, zaintza, enplegua eta kontsumoa.\nIaz bezala, greban parte hartzeko modu ugari egongo dira:\n– Lantoki eta ikasgeletan greba eginda.\n– Herri eta hirietako mobilizazioetara joanda.\n– Zaintzeari utzita eta hori irudikatzeko amantala balkoian eskegita.\n– Gure eskualde edo arloan greba antolatuta eta zabalduta.\n– Besoko morea eta txapa ipinita grebarekin bat egiten dugula adierazteko.\nPrekarietatea lan mundutik haratago doa. Emakumeok*egoera ezberdinetan bizitza prekarioak ditugu; guk guztiontzako bizitza jasangarriak nahi ditugu. Bizitza batzuk besteak baino gehiago baloratzen dira eta sistemak bizitza batzuk sobran ditu eta ez zaizkio inporta. Guztiontzako bizitza jasangarriak lortzea elkarren beharra dugula onartzetik hasten da, horregatik bizitza mantentzeko erantzukizun kolektiboa exijitzen dugu.\nGizarte patriarkala indarkeria matxistan eta heteroarauan gorpuzten da. Emakumeok* indarkeria matxista salatzen dugun bakoitzean, eremu publiko zein pribatuan, sinisten ez gaituen eta zalantzan jartzen gaituen justizia, lege-sistema, botere publikoekin borrokatu behar gara, besteak beste. Horren aurrean autodefentsa feminista aldarrikatzen dugu.\nArrazismoak kapitalismoarekin eta patriarkatuarekin batera arrazializatutako pertsonak gutxietsi, deshumanizatu eta eskubideez desjabetzen ditu. Inor ez da ilegala. Eremu guztietan kolonialismoaren ondorioei aurre egiteko lege eta politika ez diskriminatzaileak exijitzen ditugu.


Gora, gora, jendeak! | Iritzia | Berria\nUrriaren 18an izan zen, gauez, 1587an. Migel Bengoetxea urdiaindarra amarruz ohetik jaiki eta kalera irtenarazi duten jende batzuek ederto jipoitu dute. Tiro bat ere entzun da. Auzian Katalina Zubiri emazteak leihotik oihukatu zituen hitzak jaso ziren: «Ai! Gora, gora, jendeak! Hil dute ene senarra!».\nEkaitz Santaziliak (2020) dakarren pasartearen tentsio dramatikoagatik ere, nik gora-n pentsatu. Zergatik goian eta goitik, baina gora? OEH-ko datuak ondo interpretatu baditut, goi hitzak badu Schrödinger-en katutik zerbait: orokorra bada eta ez da. Araba, Bizkai eta Gipuzkoan bakarrik erabili da 1545etik aurrera —Iparraldeko gutxi batzuen erabilera (ziurrenik ikasia) gorabehera—. Alderantziz, goien superlatiboa —goihen hobeto— badirudi Iparraldean dagoela bizienik; hego-mendebalderago askoz urriago, eta maiz goen eta guen aldaeretan baino ez, bai leku-izen edo deituretan (Etxaguen, Goenaga, Zelaigoena...), baita bestelako erabilera gutxi-asko fosilduetan ere, nahiz Ibarguen kronikagileak —nork eta berak— XVI. mendearen bukaeran Ibargoien ere ezagutu ezagutzen zuen. Goixenian jaso zuen Izagirrek Arantzazu-Oñatin (1970), soro barrena ta goena Garatek (1988) inguru bertsuan, eta Azpeitia aldean goienera igo duenean ere bai. Ezniaren guena dakar Mogelek.\nEta, bada, goen (guen) goihen-ekin doa, ala gora-rekin? Ez dakit, baina, bestalde, EHHE-k (s.v. gain) iradokitzen duenez, baliteke goi eta gain nola edo hala familia berekoak izatea. Aiseago uler liteke igo eta igan esanahi bereko aditzak erkatuz gero: *gon-i > goi eta *-gan-i > gain agian?\nZutabe honek azalpena kabituko balu ere, ez genuke ez gaur eta ez hemen auzi hori konponduko. Nago, halere, beste auzi batzuk gure eskuetan leudekeela... nahi bagenu. Adibidez, zergatik ez geuretu Katalina Zubiriren hitzak, eta ozen esan: «Gora, gora, jendeak! Ez gaituzte txertatu!».


Azkoitia Lagunkoiaren hurrengo bilera, martxoaren 22an - Maxixatzen.eus\nAzkoitia Lagunkoiaren hurrengo bilera, martxoaren 22an\nMaxixatzen.eus 2017-03-16 12:30 Gizartea Azkoitia\nHilean behin elkartzen dira Azkoitia Lagunkoiako kideak, adineko pertsonentzat Azkoitia herri lagunkoiagoa bihurtzen laguntzeko. Hurrengo bilera martxoaren 22an egingo dute Elkarguneko Zeharkako aretoan, arratsaldeko 18:00etan.\nAzkenengo topagunean pertsona nagusiei zuzenean eragiten dien alderdien inguruko diagnostikoa egin ahal izateko, inkesta baten diseinua landu zuten. Datorren asteazkeneko bileran, herritarren proposamenak eta ekarpenak jaso eta lanean jarraitu ahal izateko, galdeketa nola zabaldu eta partaidetza aktiboa nola sustatu jorratuko dituzte.\nAzkoitia Lagunkoiak herritar guztiak gonbidatu nahi ditu hurrengo bilerara, herri atsegin eta erosoago bat egiteko, nagusien beharrei erantzuten dien neurriak txertatuz.\nEuskadi Lagunkoia Eusko Jaurlaritzaren proiektua da, eta Osasunaren Mundu Erakundearen programa batean dago oinarritua. Matia Fundazioa arduratzen da aurrera eramateaz eta herri ezberdinetan martxan jartzeaz.\n1 II. Lasterketa Solidarioa, iruditan\n2 Pintadak egin dituzte Trenbidearen Zumardian\n3 Anaitasunak jokalarien kromo bilduma argitaratuko du\n4 Alai Batza Ttipi-Ttaparekin elkarlanean\n5 Añaresek Baque Torneoa irabazi du\nOsasun hezkuntza sustatzeko lehen lan saioa egin da eragileekin\nIrisgarritasuna hobetu dute Inazio Iriarte Kalera jaisteko pasabidean\nIñako Perezen hitzaldia izango da datorren ostegunean


naiz: agenda - Kaleko pintura lehiaketa\nIrailaren 28an, Joxe Martin Etxeberria kaleko pintura lehiaketa ospatuko da Legazpin.\nLehiaketan nahi duen edonork har dezake parte. Lanak aire zabalean egin beharko dira eta gaia honakoa izango da: Legazpi. Teknika librea izango da eta formatuari dagokionez, alderik handiena ezingo da metro bat luze baino handiagoa izan.\nLanak (sinatu gabe) norberak ekarritako kaballeteetan aurkeztu behar dira Udaletxe aurreko plazan 13:30-14:00 bitartean. Erabakiak eta epai-mahikoen izenak irailaren 28an bertan, arratsaldeko 18:00etan emango dira jakitera eta jarraian, sari banaketa egingo da.


Osasun Sailak 425 sendagai finantzatuko ditu abuztutik aurrera | Consumer\nOsasun Sailak 425 sendagai finantzatuko ditu abuztutik aurrera\nFarmaziako koordainketak uztailaren 1ean hartuko du indarra\nOsasun, Gizarte Zerbitzu eta Berdintasun Ministerioak 425 sendagai finantzatzeari utziko dio abuztutik aurrera, Ministerioak eta autonomia-erkidegoek ekainaren 27an egindako Lurralde arteko Osasun Kontseiluan finkatu bezala. Ana Matok zuzendutako sailaren ustez, neurri horri esker 458 milioi euro aurreztuko dira. Matok ziurtatu zuen, halaber, botika horien finantziazioa berrikusteak “aukera emango duela sisteman txertatzeko beharrezkoak diren azken belaunaldiko tratamendu guztiak, herritarren bizitza arriskuan jartzen duten gaixotasun larri eta baliogabetzaileei aurre egiteko”.\nGainera, Osasun ministroak adierazi zuen kanporatuen zerrendako sendagaiak errezetatzen jarrai daitekeela eta egin behar direla medikuak egoki irizten dionean, nahiz eta pazienteak bere kostu osoa ordaindu beharko duen. Bestalde, Andaluziak eta Euskadik denbora eskatu dute adituek azter ditzaten neurriak ekar ditzakeen aurrezki eta eragozpenak.\nOsasun Sailak uste du botikak desfinantzatuz gero 458 milioi euro aurreztuko direla.\nDuela hamar urte berrikusi ez zen Izendegia eguneratzean, ministroak esan duenez, botika berriagoak eta berritzaileagoak erabiliko dira, eta “zaharkituta” geratu direnak aterako dira. Matok ziurtatu zuen, halaber, Osasun Sailak kontrolatuko duela medikamentuak finantziaziotik kanpo uzteagatik gehiegizko prezio-igoerarik ez izatea.\nFinantzaketatik kanpo geratuko diren terapia-taldeak honako hauek dira: gehiegizko jariatze gastrikoaren tratamenduak, idorreriaren tratamenduak, antidiarreikoen aurkako tratamenduak, migraina arinaren tratamendu klasikoa, adinari lotutako narriadura kognitiboaren tratamenduak, hemorroideen tratamenduak, barizeen eta hemorroideen tratamenduak, pixoihalaren dermatitisaren tratamenduak, psoriasiaren aurkako tratamenduak, birosi topikoen edo azaleko gripearen tratamenduak, antsietate-tratamendu topikoak.\nOsasunaren Lurralde arteko Kontseiluan botikarien koordainketa ere aztertu zen, eta uztailaren 1ean jarriko da indarrean. Sistema berriak hilean 8, 18 eta 60 euroko muga ezartzen du, errentaren arabera, pentsiodunek ordaindu beharko dutena. Muga horiek gainditzen direnean, osasun zerbitzuek modu automatikoan itzuliko dituzte gehitutako zenbatekoak erabiltzaileak pentsioa helbideratuta duen kontu korrontean. Erabiltzaileak ez du tramiterik egin behar. Agindua bere autonomia-erkidegotik kanpo jasotzen badu bakarrik aurkeztu beharko ditu ordainpeko errezetak eta tiketak itzulketa eskatzeko. Itzulketa hiru eta sei hilabete arteko epean egingo da.\nInoiz kotizatu ez duten 26 urtetik gorakoek beren senideen txartelen onuradun izateari utziko diote eta beren txartelaren titular bihurtuko dira.\nProzedura horretaz gain, bileran irizpide komun bat adostu zen, sistemak huts eginez gero pazienteei farmaziako ekarpen-maila esleitzeko: zalantzarik izanez gero, “erabiltzailearentzat onuragarriena den irizpidea aplikatuko da”, ziurtatu zuen Osasun Sailak.\nKontseiluak, halaber, Errege Dekretuaren proiektua onetsi zuen, finantzaketarako gehieneko zenbatekoak ezartzeko oinarriak ezartzen dituena, non bizi den kontuan hartu gabe, eta produktu dietetikoen fakturazio komuna. Azken neurri horrekin, arlo horretako gastuaren %13 aurreztea aurreikusten da, hau da, 42,5 milioi aurreztea. Ez dute ekarpenik egin beharko “iraupen luzeko prozesuak, nutrizioaren arloko alternatiba medikorik gabe” izeneko produktuek; aldiz, “nutrizio enteraleko” produktuek murriztuko dute, eta normala izango da tratamendu alergikoetarako produktuek.\nNeurri horiekin batera, osasun-laguntzaren aseguratua eta onuraduna izatea arautzen duen errege-dekretuaren proiektua onartu zen. Matoren arabera, Gizarte Segurantzan kotizatu duten pertsona guztiek osasun-txartela izatea bermatzen du, langabetuak egon arren, eta osasun-turismoaren “abusuak” deuseztatzea. 26 urtetik gorakoek, inoiz kotizatu ez dutenek, beren senideen txartelen onuradun izateari utziko diote eta beren txartelaren titular bihurtuko dira.\nbotikak desfinantzaketa koordainketa osasun-txartel terapeutikoak


Kaixo ... Ba al dago norbait? - Geofumed\nKaixo ... edonora dago?\nAzaroa, 2009 My egeomates\nEstresa normalizatzeko edozein teknika ezagutzen al duzu ezkerreko besoko zainak aplikatutako mozorroa baino zehaztasun parametro gutxiagoetan?\nmemoria Horrek ez du kolapso PUZa% 70 baino gehiago, nahi dudala 15 gauzak lau gau lorik bi etsi bueltatxo bat mutilak joan, ezkontza bat ezin galdu ... eta Ajangiz moduko bat egin dagokionez kontuan hartuta Diseinuaren lodiera pantailako diseinuan.\n... ez bada gehiegi eskatzen.\naurreko Post«Aurreko gvSIG, to 5tas egon. egun\nNext Post AutoCAD, nola funtzionatzen du FILEDIA aldagaiak?Hurrengo »\n7 "Kaixo" erantzunak ... Ba al dago norbait?\nKaixo, iruzkinak ez nau batere kezkatzen. Ez dut uste spam bat denik eta badakizu ez dela zuregandik etorriko.\nWebaren folklorea da, horregatik utzi dut.\nPummilleri buruzko komentuaren inguruko ummm-a, geomarkikeraino, ez dugu uste edo geofumadarik ez dugula uste.\nIruzkin eta publizitate hori ez da blogetik dator, espero dut ez zaituztetela traba gure alde.\nhartu zenbait egunetan valeriar pilulak gauez eta erlaxatu lo egun batzuk barru ikusiko duzu aldaketa\nJuan Carlos Pineda dio:\nErlaxatzeko silva metodoa\nYucateco on bat, hiru limoinekin eta lo egin egun osoan, mundua ez balitz bezala\nIkusi, batzuetan gure estres maila handitzen laguntzen digute. Zure jarduerak priori ematea gomendatzen dizut; Zoritxarrez, EVERYTHING ez da konturatuko. Onartu errealitate izugarri hau, nire adiskidea. Klonatzean eta oraindik ezean, gertakari guztietara joango ez zenuke ...\nHurrengoa da jarduera-mota, lasaitu eta hori ez Nahiago da erabili ahal izango duzu aukeratzeko ... eta behartu zeure burua emateko denbora pixka bat zure agenda ere. Zure osasuna eskerrak emango dizkizu.\nAngela Chocolate Bailable dio:\nNire ahizpa lagun kubatarrak beti esaten du egoera hauetan "erlaxatu eta lankidetzan aritzea" ez dakit oso ondo lagunduko zaizun ... baina ez ... agian lasaiago sentiarazten zaitu, Mart´nália du izena eta nik ekartzen dut. Brasil ... http://www.youtube.com/watch?v=OdEDjHcVjfU ikusi laguntzen badu!\nIberiako hegoaldeko musuak!


bocaen ahoskatzea: nola ahoskatu boca Espainiera, Portugesa, Serbiera, Kroaziera, Bosniera, Turkiera, Veneziera, Galiziera, Katalana, Italiera, Lombardiera, Asturiera, Okzitaniera, Piamonteran\nNola ahoskatu boca\nbocaen ahoskatzea hemen Espainiera [es]\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: DonQuijote (Mexiko, Gizonezkoa)\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: camilorosa (Txile, Gizonezkoa)\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: victornalab (Venezuela, Gizonezkoa)\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: wordfor (Kolonbia, Emakumezkoa)\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: knet (Espainia, Gizonezkoa)\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: Momislo (Espainia, Gizonezkoa)\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: diegolacra (Espainia, Gizonezkoa)\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: Dakes (Espainia, Gizonezkoa)\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: alvesdann (Brasil, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu boca Espainieran\nPartekatu boca-ren ahoskera Espainieran:\nboca adibidea esaldi batean\n¡Cállate la puta boca!n ahoskera Ahoskatu duenak: joseangel (Espainia, Gizonezkoa)\nCreía que con dinero podría taparle la bocan ahoskera Ahoskatu duenak: Covarrubias (Espainia, Gizonezkoa)\nDaba besos de segunda boca. (Ramón Gómez de la Serna)n ahoskera Ahoskatu duenak: Covarrubias (Espainia, Gizonezkoa)\nPalabra de boca, piedra de honda.n ahoskera Ahoskatu duenak: Covarrubias (Espainia, Gizonezkoa)\nLa palabra que sale de la boca, nunca torna.n ahoskera Ahoskatu duenak: Covarrubias (Espainia, Gizonezkoa)\nbocaen ahoskatzea hemen Portugesa [pt]\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: ricnester (Brasil, Gizonezkoa)\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: megskae (Brasil, Emakumezkoa)\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: Sirasp (Brasil, Emakumezkoa)\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: pathgs (Brasil, Emakumezkoa)\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: petula (Brasil, Emakumezkoa)\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: Welton (Brasil, Gizonezkoa)\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: divabr (Brasil, Emakumezkoa)\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: mosquitaymari (Portugal, Emakumezkoa)\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: torcato (Portugal, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu boca Portugesan\nPartekatu boca-ren ahoskera Portugesan:\nCala a boca Galvão!n ahoskera Ahoskatu duenak: Belv (Brasil, Emakumezkoa)\nCala a boca Galvão!n ahoskera Ahoskatu duenak: Tenock (Brasil, Gizonezkoa)\nNinguém pode tapar a boca do mundo .n ahoskera Ahoskatu duenak: C_Godoy (Brasil, Gizonezkoa)\nHuuuummmm...! Me deu água na boca! Que delícia!n ahoskera Ahoskatu duenak: ricnester (Brasil, Gizonezkoa)\nbocaen ahoskatzea hemen Serbiera [sr]\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: Milan (Serbia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu boca Serbieran\nPartekatu boca-ren ahoskera Serbieran:\nbocaen ahoskatzea hemen Kroaziera [hr]\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: teilki (Alemania, Emakumezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu boca Kroazieran\nPartekatu boca-ren ahoskera Kroazieran:\nbocaen ahoskatzea hemen Bosniera [bs]\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: miracle07 (Bosnia-Herzegovina, Emakumezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu boca Bosnieran\nPartekatu boca-ren ahoskera Bosnieran:\nbocaen ahoskatzea hemen Turkiera [tr]\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: daShTRiCk (Turkia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu boca Turkieran\nPartekatu boca-ren ahoskera Turkieran:\nbocaen ahoskatzea hemen Veneziera [vec]\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: Alyonn (Italia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu boca Venezieran\nPartekatu boca-ren ahoskera Venezieran:\nbocaen ahoskatzea hemen Galiziera [gl]\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: xinelo (Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu boca Galizieran\nPartekatu boca-ren ahoskera Galizieran:\nbocaen ahoskatzea hemen Katalana [ca]\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: multi22 (Espainia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu boca Katalanan\nPartekatu boca-ren ahoskera Katalanan:\nLa paraula que ha eixit de la boca no pot tornar enrera.n ahoskera Ahoskatu duenak: PedroGilVila (Espainia, Gizonezkoa)\nbocaen ahoskatzea hemen Italiera [it]\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: Paolo_B (Italia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu boca Italieran\nPartekatu boca-ren ahoskera Italieran:\nbocaen ahoskatzea hemen Lombardiera [lmo]\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: Aldedogn (Italia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu boca Lombardieran\nPartekatu boca-ren ahoskera Lombardieran:\nbocaen ahoskatzea hemen Asturiera [ast]\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: Malvarez (Espainia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu boca Asturieran\nPartekatu boca-ren ahoskera Asturieran:\nbocaen ahoskatzea hemen Okzitaniera [oc]\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: fabre (Frantzia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu boca Okzitanieran\nPartekatu boca-ren ahoskera Okzitanieran:\nbocaen ahoskatzea hemen Piamontera [pms]\nbocan ahoskera Ahoskatu duenak: fcfcf (Italia, Gizonezkoa)\nHobetu dezakezu? Zure ahoskatzea desberdina da? Ahoskatu boca Piamonteran\nPartekatu boca-ren ahoskera Piamonteran:\nboca oraindik ez dago ahoskatua:\nGrabatu boca boca [an] Ba al dakizu boca ahoskatzen?\nEskatu ahoskera berri bat Ahoskatzea hemen: Aragoiera Asturiera Bosniera Espainiera Galiziera Italiera Katalana Kroaziera Lombardiera Okzitaniera Piamontera Portugesa Serbiera Turkiera Veneziera


Trapagarango Udala - Inicio\n2020ko partaidetza bidezko aurrekontuen 2. fasea\nKontsumitzaileen Informaziorako Udal Bulegoak zerbitzu gehiago eskaintzen ditu\nTrapagarango merkataritza, ostalaritza eta zerbitzuak babesteko kanpainaTrapagarango merkataritza, ostalaritza eta zerbitzuak babesteko kanpaina\nFamiliei gizarte- eta hezkuntza-arloko aholkularitza eta laguntza emateko telefonoa, COVID-19aren konfinamendu egoeraren aurrean: 688 745 319. Konfinamenduak eragindako estres egoerei aurre egiteko. Ez da osasun kontsultei erantzuteko. Arreta ordutegia: astelehenetik ostiralera 9:00etatik 13:00etara.\nOnline izapideak: 900 840 250 telefonora deituz, izapideak online egiteko jarraibideak emango dizkizute\n2020ko partaidetza bidezko aurrekontuen 2. fasea 2020ko partaidetza bidezko aurrekontuen 2. fasea\nKontsumitzaileen Informaziorako Udal Bulegoak zerbitzu gehiago eskaintzen ditu Kontsumitzaileen Informaziorako Udal Bulegoak zerbitzu gehiago eskaintzen ditu\nTrapagarango merkataritza, ostalaritza eta zerbitzuak babesteko kanpainaTrapagarango merkataritza, ostalaritza eta zerbitzuak babesteko kanpaina Trapagarango merkataritza, ostalaritza eta zerbitzuak babesteko kanpainaTrapagarango merkataritza, ostalaritza eta zerbitzuak babesteko kanpaina\nFamiliei gizarte- eta hezkuntza-arloko aholkularitza eta laguntza emateko telefonoa, COVID-19aren konfinamendu egoeraren aurrean: 688 745 319. Konfinamenduak eragindako estres egoerei aurre egiteko. Ez da osasun kontsultei erantzuteko. Arreta ordutegia: astelehenetik ostiralera 9:00etatik 13:00etara. Familiei gizarte- eta hezkuntza-arloko aholkularitza eta laguntza emateko telefonoa, COVID-19aren konfinamendu egoeraren aurrean: 688 745 319. Konfinamenduak eragindako estres egoerei aurre egiteko. Ez da osasun kontsultei erantzuteko. Arreta ordutegia: astelehenetik ostiralera 9:00etatik 13:00etara.\nOnline izapideak: 900 840 250 telefonora deituz, izapideak online egiteko jarraibideak emango dizkizute Online izapideak: 900 840 250 telefonora deituz, izapideak online egiteko jarraibideak emango dizkizute\nTrapagarango saltokiek bere jardunari eustea sustatzeko ezohiko dirulaguntzen eskabide onartu eta baztertuen zerrenda\nCOVID-19ak sortutako osasun krisiaren ondoren.\nBi hilabete eskas falta dira Euskaraldia hasteko\nKutxa- eta apal-betetze ikastaroa\nNoiz argitaratua: 2020/09/15\nBizkaiko Foru Aldundiko Enplegu, Gizarte Inklusio eta Berdintasun Sailak subentzionaturiko prestakuntza ekintza.\nTrapagarango Udalak 134.400 € bideratuko ditu Covid-19ak sortutako egoeraren ondoren herriko saltokien mantenimendua sustatzeko\n143 saltokik profitatuko dituzte jarduera ekonomikoari eta enpleguari eustea helburu duten laguntza hauek, kalte handiak izan baitituzte Covid-19ak sortutako osasun krisia dela eta.\nKZ Gunearen zuzeneko urrutiko hitzaldi berriak - iraila\nNoiz argitaratua: 2020/09/07


Frantziako Senatuak lege bioetikoaren edukia «hustu» duela salatu dute | Frantziako Senatuak lege bioetikoaren edukia «hustu» duela salatu dute – iparraldekohitza\nNahasia izan da Frantziako Senatuak bioetika legeaz izandako eztabaida. Bigarren irakurketa egin dute aste honetan —iaz egin zuten lehena—. Medikuntzaz lagunduriko haurdunaldia bikote lesbianei irekitzea onartu dute, iaz bezala. Baina ustekabea eragin du eztabaidaren segidak: senatariek atzera bota dute ama bakarrei ernalkuntza lagundua irekitzeko aukera. Horrez gain, Gizarte Segurantzak lesbianen bikoteen tratamendua ordaintzea ere ez dute onartu. Gainera, baieztatu dute bikote heterosexualek osasun arrazoi batengatik soilik egin ahal izatea ernalkuntza lagundua.\nSenatuan bertan, nahasmena sortu da bozketaren inguruan, harridura sortu duelako onartu duten beste neurri batek ere: bikote heterosexualen kasuan, gizona ernalkuntza lagundurako prozedura egin bitartean hiltzen bada, onartu dute emakumeak aukera izatea aitzina segitzeko; iaz, atzera bota zuten neurria. Senatariek haserre utzi zuten bozka bulegoa asteartean, eta berriz bozkatu nahi zuten, ostegunean. Azkenean, ezin izan dute bigarren bozketarik egin, eta asteartean erabakitakoa izango da senatarien azken hitza. LGTB mugimenduan eta feministan haserrea sortu du, eta esan dute lege proiektuaren funtsa «hustu» dutela.\nAzken aukera: Asanblea\nLege bioetikoaren proiektua esperantza iturri izan da LGBT mugimenduarentzat. Errepublika- Martxanek abiatutako proiektua da, baina Frantziako eskuina aztoratu du azken hilabeteetan, eta legeak finkatzeko prozedura luzeena egitea onartu zuen Frantziako Gobernuak, «tentsioak apaltzeko» asmoz. Horren emaitza da lege proiektuak joan-etorrika ibili behar duela Frantziako Asanblearen eta Senatuaren artean. Orain, beraz, Senatuak atzera bota duen artikulurik gabeko bertsioa eztabaidatu beharko dute Asanblean. Diputatuek aukera izango dute horiek berriz ezartzeko.\nBaionan, katoliko integristek legearen kontrako elkarretaratzea antolatu zuten iragan larunbatean. Parean izan zituzten talde feministak eta Les Bascos LGBT elkartea. «Denentzako ernalkuntza lagundurako eskubidea betiko lurperatzeko arriskua dago», salatu du Les Bascosek.\nSenatuaren gehiengoa Frantziako eskuinak eta zentroak osatzen dute, eta senatarien %66 gizonezkoak dira.


BESARKADAK BULETINA 016 – Besarkadak\n-Joan den larunbatean, uztailaren lehenengoan, MUNDUKO ARROZAK ekintza bertan behera geratu zen. Eguraldi oso txarra zegoela eta iragarrita, ekintza atzera botatzearen erabakia hartu behar izan genuen guztion artean. Hala eta guzti ere uda amaierara begira, irailean berriz bildu eta beste ekintzaren bat egitea baloratuko dugula aurreikusten dugu. Ahal bezain bizkor berriren bat izango dugulakoan gaude, beraz, honen berri ere emango dizuegu komunikabide ezberdinen bidez: Besarkadak web orriaren bidez, sare sozial ezberdinen bidez….\n-Larunbata honetan, uztailak 8. ean, Besarkadak ekimenaren lehen ataleko altzarien berrerabilpen eta konponketen Topagunearen amaierako festatxo bat antolatu dugu. Hilabete guzti hauetan egiten joan zareten proposamen guztiei erantzun asmoz, Irunen bilduko gara Lakaxitako espazioetan hamaiketako/bazkaritxo berezi bat egiteko. Pertsona bakoitzak gainontzekoekin gehien gustatzen zaion platra partekatuko du, adibidez: patata tortila bat, entsalada bat, bizkotxo bat… Lakaxitan bilduko garen guztiekin partekatu nahi duen edozer eramanaz. Giro berezi eta zoragarri batez gozatu ahal izateko 12:30 etan bilduko gara Lakaxitako inguruetan. Gure helbide elektronikoaren bidez edo 943-367534 telefono zenbakiaren bidez izen eman dezakezue Idurre edo Aizpeagatik galdetuz.


Porlan fabriketan | Zero Zabor\nPorlan fabriketan\tapi11\nHondakinak erraustuz egindako zementuaren kalitatea auzitan Italian\nPosted in Errausketa, Europa, Porlan fabriketan\n[Pello Zubiria Kamino] Europako Zero Waste mugimenduaren batzorde zientifikoko kide den Enzo Favoinok ezagutarazi du Italiako prentsak azaldu duen albiste hau: gutxienez hiru auzi daude abian Italiako epaitegietan hondakinak kiskaliz ekoiztutako porlanaren kalitatea dela eta. Articolo Tre hedabidean Davide Pelandak plazaratu du: “Treviso. Abitazioni costruite con la cenere anzichè con il calcestruzzo“(Treviso: Etxeak errautsekin ari ziren eraikitzen zementoaren ordez). Elisabetta...\nCordoba Aire Limpio plataformak aurrera daramatzan ekintzen artean azkena izan da “Dime, abuelo” bideoa, Cosmo porlan fabrikan hondakinak erretzeko dagoen proiektua salatzeko. Bideo gehiago ere eskaintzen ditu bere webgunean, adibidez “Escape de cemento en la fábrica Asland de Córdoba” erakusten duena nola geratu ziren usina inguruko zenbait herritako kaleak 1992an filtroek huts egin zutenean.\nHiru Mugak Batera plataformak helegitea jarri dio Olatzagutian (Nafarroa) hondakinak erraustu ahal izateko Nafarroako Gobernuak Portland-en eta UPrSren lanak interes orokorreko izendatzeko emandako dekretuari. Albistea eman dute Berriak (“Helegitea Olatzagutiko errauste plantaren lanak intereseko izendatzeari“) eta Garak (“3 Mugak Batera recurre el «interés general» de la incineradora de Portland“)\nSakanako guraso talde batek Espainiako fiskaltza nagusian salaketa aurkeztu dute UPNk kudeatzen duen Nafarroako Gobernuaren kontra, Olatzagutian hondakinak kiskaltzeko planak eta baimenak legeari zenbait iruzur eginez erabaki izanagatik. Albistea orain arte zabaldu dute Berriak (Erraustea dela eta, UPNren gobernua salatu egin dute) eta Garak (Llevan al fiscal general del Estado la autorización del Gobierno navarro a Portland)


2009ko azaroa-abendua epeko liburua: Soinujolearen semea - litforoa.com\nMezuaNork ibon » Aza 10th, '09, 20:22\nSoinujolearen semea / Bernardo Atxaga (klikatu izenburuan liburutegiko katalogoan ikusteko)\nLiburu honek Bernardo Atxagaren aurreko guztiak hartzen ditu bere baitan. Irakurleek lehendik ere ezagunak zaizkien pertsonaiak eta gaiak aurkituko dituzte orrialde hauetan, eta, tarteka, Obabakoak edo Gizona bere bakardadean liburuen barruan sentituko dira. Aldi berean, ordea, berria egingo zaie dena: mundu zabalagoa eta sakonagoa aurkituko dute, giza esperientziari estutik lotzen zaiona. Bernardo Atxagak berak elkarrizketa batean adierazi zuen bezala:\n"Orain arteko guztia sartu nah idut liburu batean, eta nire idazle bizitzako atal bat itxi berriro hutsteik hasteko. Horrez gain, jakin-mina daukat, noraino irits ote naitekeen lehengo bideetatik, zer-nolako obra idatz dezakedan"\nSoinujolearen semea jakin-min horren emaitza da.\nMezuaNork ibon » Aza 12th, '09, 03:23\nDagoeneko esku artean dut liburua eta, momentuz, okertzeko tarte handiegirik gabe zera esan dezaket: loditotxua dala (laurehun da piku orrialde, txo)\nLiburua irakurri baino lehenago, berari buruzko kritikaren bat irakurri nahi baduzue, Armiarmako Literatur zubitegian dituzue batzuk (helbide honetan: http://zubitegia.armiarma.com/egileak/00197.htm beherantza joanez "kritikak" atalaren behekaldean aurkituko duzue hainbat kritika, izenburuen gainean klikatu osoan irakurtzeko) edo gazteleraz aurkitu dudan beste hau: http://www.escueladeescritores.com/118- ... literarias\nNik neuk, nahiago dut kritikak eta holangoak liburuaren ostean irakurri, ezin baitut nire aizto ugerdoa jakitun literarioren baten laser bisturiarekin erkatu. Irakurketa osoa emango nuke kritika hortan irtendakoa aurreikusten liburuan. Baina tira, hori bakoitzaren araberako mania baino ez da, badaezpada, liburuak irakurri aurretik han-hemendik aurkitu nezakena eskaintzen saiatuko natzaizue.\nMezuaNork gorkaazk » Aza 13th, '09, 12:18\nSoinujolearen semea irakurriko dugula eta literatur solasaldia http://eu.wikipedia.org/wiki/Solasaldi egingo dugula... zabalduko dugu Leioako euskaltegi eta ikastetxeetan? (Ea baten bat enteratzen den eta animatzen den).\nLiburuari buruz hitz egiteko zein egunetan elkartuko gara. Nortzuk?\nLehenengo saioa izanda, saiatuko gara publizitate pixkatxo bat egiten? (Berbalamiñe euskara elkartea, euskara zerbitzua, Barandiaran BHI, Leioako B08 Berritzegunea, euskaltegiak...)\n[Izena eman behar bada, neure izena emanda. ]\nMezuaNork ibon » Aza 17th, '09, 03:19\nOngietorria forora eta eskerrik asko bertan parte hartzeagatik\ngorkaazk Idatzita: Liburuari buruz hitz egiteko zein egunetan elkartuko gara. Nortzuk?\nEgia esan, liburuei buruzko eztabaida guztiak (eta osoan) foroaren bitartez bideratzea nuen asmo. Ez zitzaidan burutik ezta pasatu ere bilera presentzialik egin geinkeanik ez bainuen uste jende larregirik batuko ginakeela.\nDena dela, beharrezkoa (edo nahimenezkoa) baderitxozue liburuari buruzko solasaldi presentziazkoaren bat egitea, prest nengoke zeozer antolatzeko (ez dut uste arazo handiegirik izango litzatekenik)\ngorkaazk Idatzita: Lehenengo saioa izanda, saiatuko gara publizitate pixkatxo bat egiten?\nEdozein publizitate ongietorria dadila. Gertatzen dena oraindik berdeegia ikusten nuela foroa interesa zuzenean agertu zenidatenen esparrutik haratago zabaltzeko. Bertora eduki apurtxo bat gehitzeari itxaroten nion zabaldu baino lehen.\nBeno, ba ea zein eritzi duzuen puntu hauei buruz foroko beste kideok. Luze eta mamitsu paretan badira, hemen botatako ideiak eta itaunak Irakurketa Kluba azpiforora mugituko ditugu.\nMezuaNork ibon » 17th, '09, 07:46\nIrakurtzen hasterakoan, beste liburu batzuen ohiartzunak etorri zaizkit burura. Paul Austerren El libro de las ilusiones izan da bat (rantxo batera joateak, hiltzear dagoen bati elkarrizketa egitera oso egoera antzekoa iruditu zait Austerren zinemagile desagertuarenarekin) eta Edorta Jimenezen Koioteren arrastoa bestea (non euskaldun amerikanoen istoriak kontatzen diren. Haien artean California-ko Eskual Herriarena, euskarazko lehenengo astekarietako bat)Horietatik aparte, Asun Garikanok Far Westeko Euskal Herria argitaratu du orain dela gutxi, non ameriketako euskaldunen mundua era zehatzean azaltzen duela iruditu zait.\nElkarrizketa honetan (ez dut osoan irakurri, nahiago dut liburua amaitu ostean) Atxagak dio Amerika izan dela denbora askoan paradisuaren alter egoa. Hara joan ziren euskaldun gehienak, gosearen derrigorrak behartuta joan ziren, baina protagonistaren arrazoia bestelakoa izan litekela sumatzen dugu. Ezinegon bat igarriten diogu (oraindik ez dakigu ezer, aitarekin txarto konpontzen zela baino ez) bere bizitza idaztera bultzatzen diona (16. orrialdean komentatzen digu euskal artzaien carving-ak ikusi eta gero (zuhaitzen azaletan eginiko marrazkiak) iruditzen zaiola idaztea giza-premia bat dela, norbera bere aztarna uztekoarena, hain zuzen) (portzierto, idazten dituen memorien ale bat, bere herriko liburutegirako da, ea asmo horrek prezendentea jartzen duen liburutegiko erabiltzaileongan) eta memoria horiek Ameriketatik aldendu eta Obabara dakarkigute.\nObaban, deigarria iruditu zait nekazal munduarekiko egin nahi den bereizketa (eskolako psikologoak Dabiden misantropia nekazari giroari dion atxikimenduari egozten dio (62. or.) eta bere aitak ez du begi onekin ikusiko baserri munduarekin zerikusirik duen harremanik) Lanbideetan eta, batez ere hizkeran nabarmentzen den bereizketa ('salastrajo' bezalako hitzak protagonistari berari ere gogoangarriak iruditzen zaizkio) Honen harira, UK aldizkarian agertzen den aitite-amumen berba atala gogoratu zait, edo Hondarribi aldean orain bultzatzen hasi diren 'Blagan' ekimena lehengo hizkerea ezagutarazteko.\nLiburuan aipatzen dire erlazionaturiko irakur/entzungaiak:\nHellenen aitari irakurtzeko Davidek errezitatzen duen Dylan Thomasen aitari buruzko poema Do not go gentle into that good night (33. or.). Dirudienez, Dylan Thomasek poema hau sortu zuen beti indartsu eta kemenaz betea ikusi zuen aita itsutu eta (bere ustez) "bigundu" egin zenean.\nMary Anni Espainiako Gerra Zibilaz hitzegiten dion Leonard Cohenen gudariei buruzko poema (47. or.). Hau ezin izan dut aurkitu, ba al dakizue batan batek zein izan liteken?\nProtagonistak soinuarekin jotzen duen Padam Padam abestia (Edith Piafek abestuta)(hemen ere, zeozer ilun igerriten da, Mary Annentzako jotzen duenean Ameriketan ez zuela abesti hau jotzeko asmorik esaten baitigu)\nMezuaNork gorkaazk » 21st, '09, 11:12\nMary Ann eta Leonard Cohen:\nMezuaNork arrate » Urt 3rd, '10, 00:39\nBueno, gabonetan hasi eta gaur amaitu dot liburua. Aste melankolikoa.\nOso gustura irakurri dot. Hasieran ez nuen halakorik espero; Obabakoak irakurri nuenean ikastolan kriston koñazoa iruditu jatan. Baina ai ama zahartzaroa, hau ikaragarri gustatu jat.\nBatez ere hasierako partea gustatu jat gehien, haurtzaroa eta gaztaroa Obaban kontatzen dauen partea. Desagertzear dagoen baserri munduaz eta Lubis lagunaz ari danean. Errigoitira noanean, batzutan, neu be halako sentsasinoarekin ibiltzen naz; bertako baserritarrak zahar egiten doaz eta apurka hiltzen, betiko galtzen doan bizimodua. Baina beitu, duela 50 urte be desagertzear zegoen...\nMomentuz ez jat beste ezer okurritzen komentatzeko. Irakurri barri dot eta hausnartu nahi dot apur bat. Nahiko melankoliko geratu naz egia esan. Eta hori, Davidek berak dioen moduan, errealitatean gauzak askoz modu tristeagoan gertatu zirela....\nMezuaNork ibon » Urt 5th, '10, 02:09\nNeuk be herenegun amaitu nuen liburua. Uste baino gehiago gustatu zait. Aspalditik nuen erosia (pentsa, oraindik prezioaren pegatina itsatsita duela eta pezetetan markaturik datorrela) baina ez nuen irakurtzen hasteko aukerarik aurkitzen. Azkenik ekin diot eta ez naiz batere damutu.\nZuk diozun moduan, "Nekazari zoriontsuen" munduak esparru "hiritarrago" baten kontra jasaten duen talka izan liteke eleberriko gaietariko bat. 70ko hamarkadan gauzak aldatuz doazela esaten digunean (281. or.), guk geuk igarriten dugu pertsonaiak eta egoera (politikoa eta ingurunekoa) aldatu egin dela, baina ordurarte egon dela elkarren kontrako topo horren seinalerik (adibidez, auzo berriaren estolderiaren azpiegitura sortzeko, kobazulo barneko urmaela lehortzen dutenean)\nDavidek garrantzi handia ematen dizkio nekazal mundu hori eratzen dituzten leku (Iruain baserria, zaldiekin pasiatzen ziren parajeak), pertsonai-lanbide eta, batez ere, hizkerari (adi bestela "salastrajo" tipoko hitzei edo Sebastianen, bikien edo Ubanberen hizkerei egiten dien aipamenen garrantziari) baina nik uste, mundu horrekiko duen erakarpena, talkaren adierazle izatetik baino beste ildo batetik datorrela. Daviden izaera melankolikoa, ekintza ezara bideratua.\nNire ustez, protagonista erabakirik ez hartzera lagunduko dion babes-leku baten bila dabil eleberriaren lehen zatian. Umetokira itzultzeko nahia izango balu bezala. Bilaketa horrek, esparru gero eta hertsiagoetara bultzatuko du ("nekazari zoriontsuen" mundua litzateke lehen pausua, baina gero Iruain baserria letorke, urmaela barnean zuen kobazuloa ostean eta baserrian zegoen gordelekua azkenik)ta azkenik egoerak eztanda egingo dio.\nBestetik, ezagupen prozesu bat ere ematen da Davidengan. Bere aitak eta lagunek Gerra Zibilan eginikoei buruzko zurrumurruak ezagupen bihurtuko dira denborak hala (punturik garrantzitsuena Teresak azalean gorila bat marraztuta zuen koadernoa erakusten dionean izango da. 152. or.)eta azkenean erabakia hartzera lagunduko dio egoerak eskuetatik ihesi egiten dionean. Dena dela, talde armatuan sartzeko aukerari sinesgarritasun falta apur bat nabarmentzen diot, ez baitut argi ikusten zelan gailendu leikion aitari dion ezinikusia lehen komentaturiko erabaki nahi eza horrri.\nZelan ikusten duzue zuek? Aipatu dizkizuedan marra hauei besterik gehitzerik legoke?\nMezuaNork arrate » Urt 6th, '10, 01:11\nBa arrazoi dekozu. Nik ez dot halan antzeman, baina egie da Davidek ekintza ezarako tendentzia dekola. Berak aitortzen dau nunbaiten gainera, beti atzeratzen dauela zelan edo halan akziora pasatzeko momentua (hoteleko neskak emondako lorea zimeldu arte itxarotea erabakitzen duenean, itxarote horrek ez dekonien printzipioz inolako arrazoirik. Parkatu, baina jada itzuli dot liburutegira alea eta izenek laban egiten dostie... portzierto Ibon, liburu bat garaiz itzultzen dodan lehenengo aldia!!!).\nEgie da ezagupen prozesuarena be bai. Arraroa egiten jat amari edo osabari ez galdetzie aitan eta familian iraganaz. Ganera kosta egiten jako inguruan pasetan danagaz enteretie; gure mutile lentotxue da... nahiko nerbiosa ipini doste liburuan zehar egia esan, beharbada idazlearen rekurso bat da irakurtzen jarraitzeko.\nDaviden antagonista nik uste Lubis bera dala. Baserri mundukoa, bi begiradekin ikusten daki txikitatik, hausnartu eta akziora pasatzen da, familian erresponsabilidadeak dekoz, koherentea da... etxerako modukoa.\nNik ama reskatatuko neuke. Faltan botaten dot liburuan ez sakontzie gehiago aita eta amaren arteko harreman eta tentsioak.\nEta barriro arrazoia Ibon, militantzia garaia be bihetz puntetan pasatu da.\nGustatuko jatan osabak ze bizimodu eroan dauen ameriketan jakitea... baita Davidek berak be. Liburuan badirudi Mary Annen bikotea izateaz aparte bere bizitzak ez dauela beste sostengurik eduki...\nMezuaNork ibon » Urt 13th, '10, 03:11\nHalaaa, mezua osoan bialdu duzu beltzez!\nKomentatu dituz(g)un puntu horietatik aparte, badago beste bat guztiz pasatu zaidana konturatu barik: narratzailearen ikuspuntuarena.\nGogoratzen baldin baduzu, David erdiko partearen narratzailea da (Soinujolearen semea memoria antzeko horiena, hain zuzen) baina liburu hasiera eta amaiera bere laguna den Josebak kontatzen dizkigu.\nAtzo, gorkaazk pasatu zen liburutegitik eta komentatu zidan nonon irakurria edo entzuna zuela pertsonaia honek Atxagaren benetako izena eroatea ez zela kointzidentzia hutsa (Atxaga Jose Irazu da benetako izenez) Dirudienez, irakurleongan zalantza sortu nahi izan du pertsonaiak zein punturaino dabiltzaten gezurretan itaundu diezaiogun geure buruari. Nor izan zan taldea benetan salatu zituena Bartzelonarako trenean?


GAUR8 - Ohitura zaharrak eta paradigma berriak\n- Ohitura zaharrak eta paradigma berriak\nAurreko batean elkarrizketa bat egin zidan Madrilgo lagun batek nire irakurketen inguruan, bere blogean argitaratzeko (http://bit.ly/UgAe9q). Horrelakoetan gertatu ohi den bezala, beti uzten dituzu aipagarriak diren zenbait irakurketa sartu gabe, halabeharrez. Nolanahi ere, egin nuenetik benetan garrantzitsua den erreferentziaren bat eman gabe utzi ote nuen pentsatzen aritu naiz, eta behin baino gehiagotan oroitu naiz T.S. Kuhn pentsalariaren “Iraultza zientifikoen egitura” lanaz. Egia esateko, sartzekotan izan nintzen, liburu akademikoa eta, ondorioz, honelako testuinguru baterako oso egokia ez izan arren, nire bizitzan garrantzia izan duelako (garai batean zientziaren filosofian buru-belarri aritu nintzelako) eta orokorrean, kultura mailan, erreferentzia garrantzitsua dela uste dudalako. Urrutiago joan gabe, lan hori euskaraz argitaratzeko Elhuyar-Elkarreko lagunek duela 22 urte egin zuten esfortzua aipatu nahi dut.\nAuziari bueltaka ari nintzela “The Guardian Weekly” heldu zen erredakziora eta, hara non, Kuhnen liburuaren 50. urteurrena orain betetzen dela-eta, liburuaren garrantzia aztertzen zuen artikulu bat argitaratzen zuten bertan, John Naughtonen eskutik (http://bit.ly/S7RlYv). Liburuaren azalpena oso azalekoa zen, baina zientziaren filosofiatik harago izan duen eragina ondo aztertzen zuen. Hemen ere antzeko zerbait egingo dugu. Kazetaritzak gai sakon hauetarako dituen mugak kontuan hartuz, auziaz gehiago jakin nahi duenari jatorrizko liburua irakurtzea gomendatzen diot. Bestela, auziari buruz badira gutxienez bi erreferentzia on euskaraz. Alde batetik, Baztarrika, P.; Eizagirre, X.; Ibarra, A.; Oianguren, J.: “Zer da zientzi teoria delako hori?”, Bilbo, UPV-EHU, 1992. Bestetik, Eizagirre, X.; Ibarra, A.: “Zientzi razionaltasun berriranzko urratsak: Popper ala Kuhn?”, Donostia, UPV-EHU, 2008. Jakina, ordutik hona gauza gehiago argitaratuko zirela imajinatzen dut, baina funtsa hor dago.\nParadigma aldaketa: Kuhnen eragina diziplinatik harago\nIkaragarri laburbilduz (barka nazatela irakasleek), Kuhnek zientziaren filosofian jite historizista zabaldu zuen. Aipatutako liburuan bere aurreko pentsalarien ikuspuntu arauemaile eta idealisten kritika zorrotza egiten du eta zientziak giza jarduera gisa benetan nola funtzionatzen duen aztertzea du helburu. Horretarako bere kontzeptu zentrala paradigma da; paradigma aldaketa, hain zuzen ere. Bere ustez, zientziaren garapena ez da lineala. Paradigma garai jakin batean zientzialarien komunitateak sostengatzen dituen konpromiso eta uste komunak dira (Naughtonek ongi azaltzen zuenez, ingelesez “business as usual” deitzen dena). Konpromiso horiek pitzatzen joaten dira eta ikuspuntu hegemonikoa zalantzan jartzen duten egitateei ikuspuntu berriak gehitzen joaten zaizkie. Krisiari iraultza zientifikoak jarraitzen dio, eta horri paradigma berri baten ezarpenak.\nNolanahi ere, bere eragina diziplina horretatik askoz harago doa, paradigma hitza bera jatorrian zena baino askoz komunagoa bihurtu arte. Eragin hori ekonomian, politikan, artean… nabarmena da. Zeinek ez du, bere argudioei indarra eman nahirik, ikuspuntu jakin batek «paradigma aldaketa» bat suposatzen duela esan? Gure artean ere ohikoa da esamolde hori. Politikagintzan, adibidez, ezker abertzalearen estrategia berriak paradigma aldaketa bat suposatzen duela defendatzen dute askok, nik neuk barne. Edo, gutxienez, suposatu behar duela. Nekez uler baitaitezke azken urtean gertatu diren zenbait gauza aurreko eskema politiko eta mentalekin. Logikoa denez, paradigma berriaren aurrean erresistentzia egon badago, eta ez da soilik kontzientea; alegia, ez dio soilik desadostasunari erantzuten. Hein batean, aurreko aroaren eskemak barruraino sartuta ditugu, automatizatuta. Adibidez, aldebikotasunarena. Arnaldo Otegiren liburu berriak zerbaitetan lagundu baldin badezake, besteak beste, paradigma berriaren klabeak ikusten izango da. Baita automatismo zaharrak hautematen ere, jakina. •\nInfo7 Irratia: Gipuzkoako Metalgintzako greba arrakastatsua izaten ari dela dio LABk 2013-05-24 02:00Idazleen Elkartea: Literatura itzulpenetarako laguntzak 2013-05-24 00:00Bitxiblog: Mintegi acusa al PNV de 'no buscar pactos, sino adhesiones' 2013-05-25 17:56Sustatu: "Leiho indiskretua", Koldo Almandozek Twitter hizpide 2013-05-25 17:45Literatur Emailuak: Twist Miarritzen 2013-05-25 14:30


Etxea edo pisua norbaiti alokatzera doanak kezka dezente ibiltzen du buruan, eta kontratua sinatuta ere, ez da guztiz lasai egoten. Maizterrak garaiz eta zintzo ordainduko ote dion, etxea ongi zainduko ote duen, gorabeheraren bat sortu eta kalera bidali beharko ote duen… Hiri Errentamenduen Legeak babesten ditu jabearen eta maizterraren eskubideak; 1994ko azarokoa da lege hori, eta ordutik hona egin duen bidean, maizterraren eskubideak mugatzera jo du. Adibide bat besterik ez da, baina bigarren aldiz atzeratzen bada hileko kuota ordaintzerakoan, kalera bidal dezakete, baldin eta lehendik salaketa jarri badute haren aurka ez ordaintzeagatik, eta baldin kontratuak epe bat jartzen badu ordainketa egiteko.\nMaizterrak berme bat utzi behar dio jabeari kontratua sinatzen duten unean berean, hori derrigorrezkoa da. Hilabeteko errentari dagokion kopuruaren parekoa izan behar du bermeak. Kopuru hori ez da aldatzen kontratuak irauten duen lehen bost urteetan. Kontratua amaitzen denean erabiltzeko izaten da alokairu-bermea, eta maizterrak zerbaiti erantzun ez badio eta diruz aurre egin behar bazaio, berme gisa jarritakoa erabiltzen da horretarako: hornigairen bat ordaindu ez badu, kalteren bat sortu badu etxean, errenta ordaindu ez badu… Araudiak eskumena ematen die autonomia erkidegoei bakoitzak bere erara arautu ditzan derrigorrezko bermeen inguruko auziak, eta maizterrak bere betebeharrei egoki erantzungo diela ziurtatze aldera, edozein berme gehigarri eransteko aukera ere eskaintzen die bi aldeei. Honako hauek izaten dira berme gehigarririk ohikoenak: banku-abala edo berme pertsonala. Banku-abala lortzeko, dirua sartu behar da abala emango duen bankuan, baina horrek ere baditu gastuak: bankuak % 1 hartzen du beretzat hasieran (irekiera-gastuak, notarioa… ordaintzeko), eta hortik aurrera % 0,75 edo % 1 hiru hilez behin. Berme pertsonala hautatzen denean, berriz, beste norbaitek hartzen du jabearen aurrean erantzuteko konpromisoa, maizterrak ez balu beteko legea edo kontratuan adostuta dagoena.\nKontratua bost urte baino gutxiagorako egin bada eta\nmaizterrak hala nahi badu, jabeak urtez-urte luzatu\nbeharko dio, bosgarren urtea bete arte eta beste urte\nbetez ere bai, aldeetariko batek ez badio besteari\nkontratu bukaera jakinarazten


Susperraldi ekonomikoa bizkortu da, baina denbora beharko du – Ekonomiaren KZ\nEspainiako Estatuko ekonomia ekonomia aurreratuen buruan egongo da Barne Produktu Gordinaren (BPG) hazkundeari dagokionez, bai 2021ean, bai 2022an, Ekonomia Lankidetza eta Garapenerako Antolakundearen (ELGA) aurreikuspen makroekonomiko berrien arabera. Hazkunde ekonomikoari buruzko datuak joan den astean argitaratu ziren, ELGAk 2021ean BPG % 5,9 eta 2021ean % 6,3 haziko zela iragarri zuenean, baina orain arte ez da ezagutzen gainerako herrialdeetarako iragarpenen berrikuspenen garrantzia. Garatutako ekonomia nagusien artean, Espainiaren aurretik daude soilik 2021ean Kanada, % 6,1ekin (aurreko kalkulua baino 1,4 puntu gehiago); Estatu Batuak, % 6,9rekin (lau hamarren gehiago); eta Erresuma Batua, % 7,2rekin (1,9 puntu gehiago). Europari dagokionez, Espainia ere gehiago haziko da 2021ean Alemania ( % 3,3), Frantzia ( % 5,8) eta Italia ( % 4,5) baino.\nHala ere, Estatuko ekonomia izango da urte gehien beharko dituen ekonomia aurreratu guztien artean bigarrena (19), Islandiak bakarrik beharko baitu pandemiaren aurreko per capita BPG mailara itzultzeko denbora gehiago.\nHerrialde aberatsen think tank proiekzioen arabera, Espainiak hiru urte baino gehiago beharko ditu 2019ko laugarren hiruhilekoan zuen biztanleko aberastasun mailara itzultzeko, beraz, ez luke 2023ra arte krisian galdutakoa berreskuratuko eta Islandia izango da 2019ko amaieran per capita BPGren mailara itzultzeko Espainiak baino denbora gehiago beharko duen ekonomia aurreratu bakarra.\nNolanahi ere, ELGA duela sei hilabete baino askoz baikorrago agertu da ekonomiaren martxa globalari buruz, eta uste du aurten eta datorren urtean susperraldiak 1973tik ez zuen erritmoa hartuko duela, nahiz eta ziurgabetasun-elementuak dauden osasun-egoeraren bilakaeraren ondorioz.\n← Euskadik 15 milioiko defizita du\nGaur hasiko da euskal Renove plana →


ogei ta batgarren igandeko irakurraldia\nEt iratus dominus eius, tradidit eum tortoribus, quoadusque red deret universum debitum. Matth. 18.\nGaia: Geroko kontuaren beldurrak\nzenzarazten du bekataria\nAdimentudunak gara Jangoikoari eskerrak, bai ta minkor-minbereak ere. Ez dagokigun ta dagokiguna ezagutzen dugu adimentuz, ta minkorzak ez dagokigunaren iges ta dagokigunaren billan erabilzen gaitu. Ongi egiten den gauzarenzat berezi du Jangoikoak dagokan saria ta eginkunz makur bakoitzarenzat zeanza ta neke gogorra, ta agerzen digu bata ta bestea neke-zeanzen beldurrez utz-erazi naiez ibiller makur ta bekatu gaistoen bidea ta sari onaren zaletu ta eragiteko egin bear den on guzia. Jangoikoak nai duen hau zuk egiteko ibilli bear dezu kontuz, erne ta adimentuko begiak zabal-idikiak dituzula. Hau zuk egin ta (bururik badezu) errazki, etorkizun gaistoaren beldurrez utziko dezu bekatura daraman bidea ta zerbait neke dakarrena izanagatik, artuko dezu birtute ta sari onera zuzenzen duena. Hau egin bagez galdurik gelditu zen egungo Ebanjeli santuan agerzen den gizona.\nErregek, Ebanjeli santuak dionaz, bere peko guziak deitu ta eskatu zien zituzten artu-emanen kontua. Amar mil talenturen zorrarekin arkitzen zen bat eta ez izanez nondik atera, agin-manatu zuen erregek zor aren alde bere andre, hume ta zuen andi ta txiki guziarekin sal zedilla. Argandik hau aditu ta arritu zen zordun serbitzaria, bota zituen bere bi belaunak lurrera, bildu zuen esku bata besteagana ta batetan biak eta denbora berean bere begiak humilki goratzen zituela, eskatu zion bere nagusi errege arzekodunari zerbait epe ta denbora zor ziona nonbait bilzeko ta eskatu zion obenik etzuten bere andre ta hume gaisoak gatik. Era artan hura ekusi ta urrikaldu zen errege nagusia ta egin zuen eskatu ziona ta geiago; bada barkatu zion bere zor guzia ta jaikirazi ta bidaldu zuen pozez betea.\nNork etzuen usteko gizon onek diña on ta barkanz bere nagusi arzekodunari zor zionak etziola bere lagun bati edozein zor txar barkatuko, edo onek ari, berak bere nagusi erregeri bezala eskatu ezkero, emanen bere zorraren diña nonbait billatzeko zerbait aldi ta denbora? Baña hau da giza txar eskergabeak egin etzuena; bada bere zor anda nagusi erregek barkatu ziolako pozarekin aren itxetik atera ta batu-topatu zuen zerbait zor zion bere lagun gaiso bat eta ekusi bezain laster itsasi ta ito nai zuen eman zezen bere-bereala zor ziona. «Itxozu, gizona», esaten zion me-meki ta humiltanz andian lagun zordun gaisoak; «utzadazu ta alik lenena billatu ta ekarriko dizut nere zor guzia», ta belaunikaturik hau esan bazion ere, ezetz esan ta sarrerazi zuen presondegi gogorrean. Bien lagunak adirazi zioten guzien nagusi erregeri hau guzia eta nagusiak barkatu zion serbitzariaren gogortasunaz aserreturik, erakarri ta zegokana esan ta sarrerazi zuen zor ziona ezin paga zezaken presondegi batean. «Hau bera egiñen du nere Aita zerukoak», dio parabol hau dakarren Jesusek, «bekatari gaistoarekin». Etzuen bere lagunarekin egiñen serbitzari gogorrak egin zuena, jakin balu agi-gertatu zitzaiona ta ez lizake sulezeko presondegirako bekataria, siñisten balu egiten dituen bekatu gaistoei dagoten kontu izugarri ta sekulako nekea ta orregatik bat ez galzeko bidea da egiten duenaz Jangoikoari kontu eman bear diola gogoan erabilzea.\nJangoikoak igorzen baligu bere zerutik edo sulezetik bat eta onez baletor hau, esanen liguke, jakinsu baten ezpañez Espiritu Santuak bein esana. Badakizu zer? Berak diona: «Ikas zazu», dio «ta oroi zaitez Jangoikoaren tribunalean niri agituaz; bada hau bera da an zuri agi-gertatu beharra»: memor esto iudicii mei, sic enim erit et tuum (Eccl. 38,23) ta hau bera lizake beste mundutik onez letorkigunak esanen ligukena.\nArgandik guk hau aditu ta gald-egiñen genioke: «Ta zer da an zuk ekusia ta zuri an agi-gertatua?». Nik ez dakit horduan ark eranzunen ligukena, baña badakit eranzun lezakela S. Agustinek esaten diguna, ta S. Agustinek esaten diguna da: «Bere gorputza utzi bezain laster arkitzen da ill denaren anima bere kontutegi Jangoikoaren tribunalean. Tribunal kontutegi artan gañeko aldetik arkituko du animak juez aserre egiñik Jangoikoa»: superius iudex iratus; azpiko aldean ta bere oinpean idukiko du deabru galduen suleze-infernu idiki izugarria sufrezko suz, illunbe belzez ta gaisto amurratuz betea: inferius horrendum chaos. Eskoi aldetik agertuko zaizka bere bizian egin dituen bekatu andi ta txiki guziak eta bekatu, munduko suge ta sierpe izurdunak baño agitz geiago izutuko dutenak: a dextris peccata accusantia; ezker aldetik kont-al baño deabru geiago, suzko kako izugarriekin artu ta hura berekin sulezera eramateko prest daudenak: a sinistres infinita daemonia ad supplicium trahentia, ta bere barrenean arkituko du ozka ta karraisika salatuko, erreko ta urratuko duen konzienzia: intus konszientia urens. Eta zer egin dezake edo nora iges egiñen du era ta gis onetan an arkitzen den animako quo fugiet peccator sic de prehensus?».\n«Tribunal artan ez da deabrua agertuko», dio santu doktoreak, «isillik egoteko; agertuko da an arkitzen den animari al duen gaitz guzia egiteko. Baña gezurtia bad-ere, egiz an ta gezurrik bage egiñen dio animari al duen gaitz guzia; bada an arkitzen den juezaren begietan ez da gezur jokoan hariko deabrua. Lenbizikorik an deabruak egiñen duena da», dio, «bataioko bere hitzarekin animari begitan ematea ta, «Oroitzen zara», esatea, «bataioko grazia erdisteagatik esan zenuenaz? Oroitzen zara nola grazia hau erditsi naiez esker gaistoak betiko eman zeniezten deabruari, deabruak eragiten dituen aragi lan gaistoei ta mundu arroaren erokeri guziei?: Abrenuntias Sathanae et operibus eius et pompis? Abrenuntio. Bai, ala da; ezin uka dezakezu».\n«Ongi, bada», esanen dio gero deabru amurratuak, «baña nerekin beti aserre arkitzen ziñan zu? Anima onaren ibiltzak izandu dira geroztik onara zuk ekarri dituzunak? Etzara zu geienean edo askotan beinzat nik, deabru galduak, nai nuen gisan ta ezin makurrago ibilli? Etzenuen zuk egiten niri, zere etsai galduari, atsegin ta Jangoikoari atsekabe egiñen ziona, Jangoikoarena baño agitz gogorragoa izanagatik nik zuri eragiten nizuna? Niri atsegin egiteko galzen zenuen festan, jokoan, jan-edan galgarrian edo era bereko beste gauzan zere dirua ta Jangoikoaren izenean ta zeruko irabazian etzenion ardit bat ematen animen mezari, Sakramentu andiaren argiari edo erriko beharsu gaisoari. Etzenion Jangoikoari egunean hordu erdi bat eman nai edo mezan edo libruan edo otoitz on garbian ta hordu osbak arratsalde anitz eta eguneko zati andak ematen zeniozkan tripanz, zezen-fest, neska mutil danz edo gogo gaistoak nai zuen beste gauzaren bati. Jangoikoari atsegin egiteagatik etzenituen belaunak agitz urratzen ta barurik ez egiteko ta beste gauz enak uzteko aitzaki txarrak billatzen zenituen al zenuen guzian; baña nik, zure tentari deabruak nai nuen joan-etorri ta beste gauza askotan galzen zenituen gau-egunak eta urratzen zenuen zere osasuna ta burua. Atozea, bada; ta hau zen Jan:goikoarekin ongi ta nerekin aserre edo Jangoikoarekin aserre ta nere ta zere gogo-gisara bizitzea? Hau bataioan eman zenuen lenbiziko zere hitza osatzea edo urratzea zen?». Orra aldi artan deabru gaistoak adiraziko dizuna.\nArtuko du gero beste biderik ere ta esanen dizu: «Ta batai bereko beste bi hitzak gorde ta osatu edo urratu dituzu? Ekus dezagun. Batai berean eman zenuen bigarren hitza zen aragi nastuak eskatzen dituen ta nik, deabru zur etsaiak, eragin oi ditudan gaistaginzetan etzinala sartuko sekulan. Baña egin dezu zuk zure hitz onek ziona? Ez dezu askotan autsi zere hitz on hau? Ez dezu zere gogo gaistoari atsegin egin naiez, hitzez ta gogoz ta lanez zikindu Jangoikoaren lege santa, ta lege, bataio berean gordeko zenuela bein ta berriz adirazi zenuena? Egin bazenu zure hitzak ziona ta bizitu baziña garbiro, izanen zenuen izandu dezuna baño osasun ta diru geiago, biziko ziñan bizitu zaran baño luzaroago, etziñan gaur arkituko arkitzen zaran tranze latz gogorrean ta iganen ziñan zeruko atseginz zori onekora. Autsi ta urratu dezu zere hitza, bizitu zara zere aragi loiak eta nik nai genuen gisan ta orra zu zori gaistoko nere lagun izan beharra».\n«Badezu orretarako gai geiago ta geiago ere, bada lenbizikoa ta bigarrena bezala autsi dezu zere bataioko irugarren hitza. Hitz onek ziona zen etziñala sartuko mundu eroak eta buru aizetu batek billatzen dituen arrotanz, bendeku sutu ta apainket galgarritan, ta bideak eman dizun aldi oro apaindu zara zere alegin guzian, ez diozu barkatu nai zenuen ona egin ez dizunari, ez eta nai etzenuen hitz bat esan dizunari ere, ta antust eta arrotanza da aldi gaistoak zekarren guzian agerzen zenuena. Eta orra, zu bizitu zara zere bataioan esan zenuenik egiñen etzenuela esan bazenu bezala». «Eta orra, Jauna», esanen dio gero deabru berak Jangoiko Juezari: «nerea da lanez ta bekatuz hitzez zuretu zen anima bataiatu gaisto hau»: aequissime iudex, iudica meum esse per culpam, qui tuus esse noluit per gratiam (Orat. Cont. Iud. c. 4). Eta orra suleze-infernutik datorren animak esan lezakena; ta oni ditxekola: «Jangoikoak, nengokana bezala, eman ta beretu ninduen deabru gaistoak eta eraman sulezera ta andik etorri naz gaur hau zuri adiraztera; ta orra, badakizu niri agitua, ta ni bezala bizitzen bazara, zuri ere Jangoikoaren tribunal berean gertatuko zaitzuna. Besterik izanen lizake zerutik letorren animak ekarriko lizun berria; bada izanen lizake zori oneko berria, ta berri, Jangoikoaren tribunalean egiteko gaistoak izandu etzuelakoa ta zeruan atseginz eder goisoz beterik arkitzen delakoa, ta agertu zaitzula esanen likezu zuri esatera zori on onetan arkitzen dela, zeren egin zuen bere bataioko hitzak ziona ta aren lagun izan uste badezu, dagizula zuk ere hau bera».\nEta orra, betiko zori ona erditsi nai duenak bere gogoan artu ta erabilli beharra: bere bizitzaren kontua juez Errege Jangoikoari eman beharko diola; ta eman beharko, juez Jangoiko guzia dakienari, juez Jangoiko nai duena dagikenari ta juez Jangoiko sekulako zori ona onari ta gaistoari betiko neke-tormentu gogorrak eman behar diozkanari.\nEtorkizun izugarria da bataioko bere hitzak autsi ta gaizki bizi denari darraizen kontu gaisto ta sari arrigarri hau; ta etorkizun, bururik ez duen batek baizik beretzat naiko ez duena. Buruduna zara zu zerekiko ta buru onduna. Eta siñistuko dut nik alakoa zarala etorkizun arrigarri onetatik iges egiten badezu; ta iges egiñen dezu, ongi bizi bazara; ta ongi biziko zara, gogoan erabilzen badezu aditu dezuna edo noizean bein ta etsai gaistoaren tentaldietan bad-ere hau zuk gogoratzen dezula.\nKontu hau alde bat utzi ta bere gogara bizi zen aldian zikindu zuen Dabidek besteren ezkontza, zikindu zuen bere anima ta aserretu zuen gure Jangoiko juez zorrotza; baña gero bere erakeria ezagutu ta egiñaz damutu ta artu zuen berriz alakorik ez egiteko asmoa; bai ta egin zuena sekulan gogotik ez uzteko ta gau oro negarrez urratzen haritzeko asmoa ere, ta «Bai», zion, «bai, nere begietan dakart beti nere bekatua»: peccatum meum contra me est semper, ta nere begietatik hau nik gerorako kenzeagatik eta Jangoikoak bere tribunalean gogorki ar ez nazan, gau oro negarrez busti ta garbituko ditut nere oa-zurak eta maindire guziak: lavabo per singulas noctes lectum meum, et lachrymis meis stratum meum rigabo (Ps. 6,7). Guziaren ondotik dio: Jangoikoa aserretu ta sulezea irabazi dudalako, ikarak autsa ogitzat jan-erazten dit eta negarrez nats-erazten dit nere edaria»: cinerem tanquam panem manducabam, et potum meum cum fletu miscebam (Ps.). Eta onetan asi ezkero, etzuen Dabidek urratu Jangoikoaren lege santa.\nEz dezu zuk ere urratuko Jangoikoaren lege bera, Dabiden eran gogora ezkero bekatuari darraikon kontu ta nekea. Gutiagogatik ere uzten dituzte gizonak beren bekatu ta gaistaginzak. Ekusten badezu begira dagokizula alkateren bat, uzten dezu geldirik ebatsi ta ostu nai zenuen sagar, humerri edo edozein beste gauza eta bazoaz aitziña alakorik ezpaliz bezala. Ez dezu hitz bat aterako besteren gain, baldin badakizu zu baño geiagokoa dela bestea ta ikas lezakela zure hitza ta gaitza, ta arritua geldituko ziñake adituko etzuelako ustean hura zuk esaten dezun denboran agerzen baliz an hura. Hau da Antigono zeritzan erregerekin beraren zaldun zenbaiti bein agitua.\nBere gelan sarturik arkitzen zen errege Antigono, ta arkitzen zen, atarian zeuden beraren zaldun zenbaiten ustez lo ta lo; ta lo zetzalakoan asi ziran erregez txarki minzatzen. Iratzarria ta jaikia arkitzen zen errege ta aditu zuen beraren zaldunak zerausten guzia. Atera zuen isillik burua ta esan zien meki zaldun erausleei: «Zaldunak, zoazte aratago, adi ez dezan erregek zeren artean daraus-zuena» ta joan ziran erregek aditu zituelako alkearekin zegoten kastigua emain zielako beldur ta ikara agitz andian.\nAditzen du Jangoikoak zuk esaten dezun guzia ta ekusten du egiten dezuna, bai ta zere gogoan darabiltzun asmorik txikiena ere; ta guziari begira dagoka, bakoitzari emateko dagokan saria edo kastigu gogorra; bada zer lotsa ta alkea Jangoikoaren tribunalean zuk ekusi beharra, ekusten dezun aldian ekusi zuela Jangoikoak zuk egin edo asmatu zenuen gaistakeria, ta ekusten dezunean deabru gaistoa ta zere bekatu bera ez ezik, zere aingeru zailea ere zere gain ta kontra dezula ta eskutik artu ta ateratzen zaituela Jangoikoaren tribunalera, ta kondena zaitzan, Orijenesek dionaz, ateratzen zaituela: unusquisque angelorum in iudicio aderit producens illos, quibus praefuit (Hom. 66 in Hum.).\nTranze zein izugarria den hau adirazteko guztiz egokia da Bedak dakarren berri arrigarri bat. «Ezagutu nuen», dio Bedak, «gizon langille andi bat, baña bere irabazitik itxeko gaisoei guti ta gañerako guzia bere tripa-zantzari ta gaistakeriari ematen ziona. Artu zuen gizon hau berak uste baño len bere azkeneko eritasunak eta artan ekusi zuten begira zegozkanak guztiz asaldatu ta ezin-egonez betea, ta ekusi zuten eskua azpiko aldera jiratu ta «Ara», esaten zuela, «ara idiki-zabaldua ta nere begira infernu guzia». Ekusi zuten bazter batera jiratu ta «Ara» esaten zuela, «ara nere bekatudi izugarria; ara zenbat eta ara zein itsusi gaistoak eta zein andiak». Ekusi zuten bat-batean beste aldera itzuli ta esaten zuela: «Ara, ezin kont-al dina deabru guztiz belz moldakaitzak eta su ta gar egiñak. Eta ara nere aingeru bera ere nere kontra ta begi zorrotz izugarriz niri begira». Hau esan ta estali zuen maindirez aurpegia, asi zen orroz bazterrak urratzen ta egun guzia ta gaba orroz ta iraulka eraman ta ill zen amurratua, konfesioz ezpaliz baño kaso geiago egiten etzuela (Lib. 5 Hist. Angl. c. 54). Jangoikoak dezula tranz artaz maiz oroitzeko, kontuz bizitzeko ta beldurrik bage tribunal artan agerzeko grazia. Bai arren, bai.