Iparfrio | Merkatua arakatu eta zure konponbide pertsonalizatua instalatuko dizugu piezaka.\nMerkatua arakatu eta zure konponbide pertsonalizatua instalatuko dizugu piezaka\nHotzak pasioa sortzen digu\nHorregatik dakigu zein den zure negozioak behar duen kalitatea. Teknologian azkenaren bila gabiltza, eta sakon aztertzen dugu gure proba-bankuan. Abantailak ezagutzen ditugunean eta dena kontrolpean dugunean, piezaka instalatzeko aukera eskaintzen dizugu. Horri esker, neurrira egindako irtenbide bat izan dezakezu eta egitura txikiagoekin has zaitezke. Zure hasierako inbertsioa txikiagoa izatea eta, etorkizunean behar izenez gero, zure instalazioak handitu ahal izatea lortzen duzu.\nProzesua hasi aurretik, kostuak aurrezteko modua aztertzen dugu. Soldaduran, elektronikan, makineriaren programazioan … ez ezik, zure negozioaren energia-kontsumoa murrizteko, hotza edo beroa nola aprobetxatu aztertzen dugu. Garrantzitsua da zer produktu-mota duzun jakitea, nola iristen diren zure instalazioetara eta zein diren biltegiratze lekuaren oinarrizko ezaugarriak. Horrela, gure proposamenak ez du hotz-katea hausten, eta produktua egoera ezin hobean dago beti.\nCO2REKIN LAN EGITEN DUTEN SEKTOREAK EZAGUTU\nGure hozte-sistemekin energia aurreztu eta ingurumena errespetatzen duzu\nZure enpresarentzako irtenbiderik onena bilatzen dugu. Zergarik gabeko edo gutxieneko tasa duten instalazio ekologikoak proposatzen dizkizugu.\nBeste gas batzuen artean, merkatuan dagoen azkenarekin lan egiten dugu: CO2 transkritikoa.\nHozgarri horri esker, eraginkortasun handiagoa lortzen duzu kantitate txikiagoarekin. Eta horrek kostuen murrizketa orokorra dakar, honako arrazoi hauengatik:\nErabili beharreko materialak murriztea, hala nola tutuak, konpresoreak...\nHozgarriaren erabilera-kantitatea murriztea.\nHozgarriaren gastuak murriztea, tasarik ez duelako eta merkeena delako.\nGainera, CO2 da ingurumenean eragin txikiena duen hozgarria. Gas horren Berokuntza atmosferikoko Potentziala (PCA) 1 da, instalazio mota horretarako baxuena. Ozono agortzeko potentzialik ere ez du, beste hozgarri batzuk bezala, eta ez da ez toxikoa ez du su hartzen. Hau da CO2 transkritikoa duen instalazio batek zure enpresari egiten dion ekarpena:\nEraginkortasun eta hobekuntza energetiko handiagoa\nGastuak eta material energetikoa murriztea\nMerkatuko lehiakortasuna handitzea\nCO2-ARI BURUZ GEHIAGO JAKIN


Lanbidea: Mossos d’Esquadrako agentea\nAtentatuaren data: 17/03/2001\nAtentatuaren lekua: Roses\nErrudunak: Eider Pérez Aristizabal eta Aitor Olaizola Baseta\nMartxoaren 17ko 22.30ak aldera, ETAren izenean hitz egiten zuen ezezagun batek ‘Gara’ egunkariari, DYAri eta Bartzelonako Suhiltzailei deitu eta berehala gertatu behar zen atentatu baten berri eman zien. ETAk Roses herriko Santa Margarida auzoan bonba-auto bat ipini zuen, Montecarlo hotelaren ondoan. Terroristaren arabera, 23.00etan eztanda egingo zuen lehergailuak. 30 minutuko abagunea eman zuen.\nRoses herriko Udaltzaingoa eta Mossos d’Esquadrako agenteak hara hurbildu ziren ingurua husteko. Bonbak 22.54etan eztanda egin zuen, aurreikusitako denbora baino sei minutu lehenago. Santos Santamaría ‘mossoa’ handik 100 bat metrotara zegoen. Hedatzen-uhinak bete-betean eragin zion. Autoaren indargetzaile bat sabelera etorri zitzaion.\nSantos Santamaría ETAk hil zuen lehenengo ‘mossoa’ izan zen. Era berean, hedatze-uhinak eta metrailak Carlos Ruiz Borrego udaltzainari eta Frantziako emakume bati zauriak eragin zizkieten.\nSantos Santamaríak betidanik polizia izan nahi zuen eta lau urte zeramatzan Kataluniako Polizian. Lehenengo destinoa Vic-en izan zuen. Azkenengo hiru urteak Roses herriko Polizia Judizialean eman zituen. Anaia ere ‘mossoa’ zen.


Aukera bat gehiago musika doan deskargatzeko | Gadgeten berriak\nMusika erreproduzitzeko zerbitzuak argi eta garbi hedatuta dauden arren, badira oraindik MP3 liburutegia mantentzen jarraitzea nahiago duten pertsonak. Internet bidezko konexioaren mende egon gabe zure musika gogokoena edukiz, edo USB memoria edo SD txartela bezalako euskarrietan kopiatu eta autoan gozatzeko gai izatea, adibidez. Horregatik, legezko bilatzaileak ditugu MP3XD, One web to entzun y deskargatu musika doan.\nIa bi hamarkada daramatza MP3 musika deskargatzea eztabaida eztabaidagarria izan da mundu osoan. Webgune eta deskarga programa asko itxi dira hori dela eta, urte horietan guztietan, eta eMule edo Ares bezalako fitxategiak deskargatzeko programa ospetsuak erabiltzeari utzi diote ordutik zailagoa zen bilatu bilatzen ari zena. Duela egun batzuk esan genizuen nola deskargatu musika Deezer-etik, gaur esaten dizugu beste metodo desberdin eta errazagoa.\nMP3XD musika doan entzuteko eta deskargatzeko webgunea da, baina ez bere zerbitzarian dauden abestien bidez. Egia esan, zerbitzaria MP3XD-k ez du abestirik gordeta, baina horri eskainitako bilatzailea besterik ez da bilatu abestiak MP3 formatuan Interneten ostatatuta daudenak. Bai, pentsatzen ari zara: el Google musikarena.\nEta dagoeneko galdetuko zenizuke zer pauso jarraitu behar dituzun egunotan gorde nahi izan duzun abesti hori deskargatzeko. Beno urratsak oso sinpleak dira:\nLehen gauza jakina da sartu MP3XD webgunea.\nBarruan sartuta, bat aurkituko dugu bilaketa eremua, horren barruan ahal dugu idatzi hitz gakoak esaterako izenburua abestiaren, artistaren edo albumaren.\nBilaketa botoian klik eginez gero, webak berriro kargatuko du eta guk egingo dugu emaitza guztiak erakutsiko ditu eskuragarri.\nEskuragarri ditugun aukerak ikusita, nahi duguna abestia entzutea bada, «sakatuko dugu«jolastu»Eta abestia jotzen hasiko da. Bestalde, gure taldera deskargatu nahi badugu, egin klik «Download".\nBeste orrialde batera eramango gaitu eta bertan hainbat eskaintzen dizkigu deskargatzeko aukerak. Eta hemen sekretua probatzea baino ez da. Orokorrean lehenengo aukerak normalean funtzionatzen du, akatsen kasuan, beste hainbat ditugu.\nAukera aukeratu ondoren, nahikoa dugu jarraitu urratsak pantailan bistaratzen da. Arau orokor gisa, normalean botoi urdinean klik egitea izaten da «MP3 Jaitsi»Sareak webgune bat eskain dezagun itxaroteko denbora segundo batzuk, eta gero egin klik berriro deskargatzen hasteko.\nAbestia deskargatuta dugunean, soilik izango dugu goza ezazu nahi dugun lekuan.\nFuntsean, beren baldintza eta baldintzetan jakinarazi bezala, Ez dira zure bilatzaileak erakusten duenaren erantzule. Horri esker, MP3XD-k MP3an bilatzen ari garen abestiak doan entzuteko eta deskargatzeko aukera ematen digu, eta ez du inolako legerik urratzen. Ikusi dugunez, Erabilera oso erraza da, isurketak gertatzen dira abiadura azkarra, eta interneten luzera eta zabalera bilatzerakoan, arraroa izango litzateke guretzat abesti bat bilatu eta ez aurkitzea.\nArtikuluaren bide osoa: Gadgeten berriak » General » Aukera bat gehiago musika doan deskargatzeko\nNola ezabatu nire Facebookeko mezu guztiak erraz


Zezenak kamioira sartu arteko lana\nUrriak 01, 2010 0 Sokamuturra\n(2004ko otsaila, Uztarria herri aldizkaria)\nNola sartzen dituzte sokamuturreko zezenak kamioira? Lan erraza ote?... Herritar gehienek Uztarriaren lan honen bidez ezagutuko dute hori (urtarrilaren 18an egina). Ordubete pasatzen dute sei zezen kamioira sartzen. Arno ganadutegiak 22 urte daramatza Azpeitira sokamuturrera etortzen. Agustin Mugerza, Jose Mari Arriola, Andoni Mugerza, Jon Osa... ibili dira edo dabiltza ardura horrekin. Ehunen bat buru dituzte (Mutrikun, Olatzen).\nJuan Joxe Agirre, 23 urte Inauterietako irudiak jasotzen\n(2002ko otsaila, Uztarria herri aldizkaria)\nJuan Joxe Agirre: Azpeitia (1945). Argazki Elkartearen sortzaileetako bat da. Batik bat paisaia eta naturari buruzko argazkiak landu ditu ('Arte Fotográfico', 'Natura' eta 'Pyrenaica'-n). 'Azpeitiko Baserriak' liburuaren egilea da. Inauteriak: Migelito Sarrallerekin batera, aurten 23. urtea beteko du Inauteri giroko eta sokamuturreko argazkiak ateratzen. Juan Antxieta Inauterietako Argazki Lehiaketaren hutsik egin gabe urtero parte hartu izan du.\nTxomin Larrañaga: “Sokamutil izateari utziko diot, baina ez sokamuturrari”\n25 urte egingo ditu aurtengo Inauterietan sokamutil bezala. Eta aurten bertan utziko dio sokamutil izateari.


ULMA Handling Systems formakuntza dualarekin bat — TUlankide MONDRAGON\nULMA Handling Systems formakuntza dualarekin bat\nTalentua ULMA Handling Systems-eko zutabe garrantzitsuena da eta ezinbestekoa da ikasleak proiektu errealetan parte-hartzeko aukera izatea.\nULMA Handling Systems Mondragon Taldeak eskaintzen duen Dual formakuntzan parte aktiboa izaten jarraitzen du eta oraingo honetan master duala ikasi nahi duten gazte guztiei kooperatibako ateak irekitzen dizkie.\nULMA Handling Systems-ek Mondragon Taldearen Formakuntza dualaren metodoaren aldeko apustua egiten jarraitzen du, ikasleak master-ikasketen hasieratik parte hartuko duelarik. Esperientzia hau prestakuntza-esperientzia desberdina da, eta honen helburua txandakako prestakuntza bat lantzea da, non ikasleak ikasi eta lan egiten duen esperientzia landu eta lanaren eta etorkizuneko lanbidearen ikuspegi erreala izateko.\nDuela 14 urtetik hona, urtez-urte, ULMA Handling Systems-eko lan-taldea handitzen ari da.\n“Aro berri honetan eta eskuartean dugun aurreikuspen historikoarekin, gure helburua da 4.0. logistikaren oinarria gure zutabe nagusiaren gainean eraikitzen eta indartzen jarraitzea, hau da, gure adituen talentua oinarri hartuta”, azaldu du Karlos Aitor Pérezek, ULMA Handling Systemseko pertsonen arloko zuzendariak.\nTalentua ULMA Handling Systems-eko zutabe garrantzitsuena da eta ezinbestekoa da ikasleak proiektu errealetan parte-hartzeko aukera izatea, bere ezagutzak eta gaitasunak landuz, proiektu berritzaile honen parte izanik. Izan ere, zati eta atal guztiek koordinazioa eta zehaztasun matematiko batekin lan egiten dutenean, logistika ondo koordinatua dago. Ondorioz, onenekin lan egiten dugu, 450 profesional baino gehiagoko taldea dugu, know-how-a eta beste zerbait, bereziagoa.\nULMA Handling Systems hizkuntza portaeretan eragiten\nULMA Handling Systems kooperatibaren praktika ezagutu ahal izan zen irailaren 18an eginiko Euskara Foroan, Otaloran.


Christian Pacher-ekin dantzaldia: kronika — dantzan.eus\nHemen zaude: Hasiera › Komunitatea › HERRIXA DANTZAN › Christian Pacher-ekin dantzaldia: kronika\nApirilaren 28an Christian Pacher abeslari eta musikaria izan genuen dantzaldia ematen Espaloia kafe-antzokian. Bezperan Ahetzen (Lapurdi) Frantziako Poitou eskualdeko dantzen ikastaroa eman zuen (bertakoa baita), eta gauean dantzaldia Baionan, Zeina euskal taldearekin batera.\nEspaloian ohi baino dantzari gutxiago bildu ginen oraingoan, berrogeita lau (Pazko Astea zelako, beharbada...), baina horri esker ere bizi joan zen dantzaldia, eta leku nahikoa gustura dantzatzeko.\nSoinu txikiaz eta abesten, eman zizkigun ohiko balts, schottisch, polka... bourrée doinu bat ere eskatu genion, guk ingurutxo eran dantzatzeko. Horiez gain, Poitou eskualdeko lau dantza proposatu zituen, Aniez Perez-en laguntzarekin azalpenak ematen. Lau dantzak bikoteka egitekoak, modu errazean proposatu zituzten, eta halaxe hartu genituen, momentuan gozatzeko moduan. Hauek:\nMarchoise ronde: korru bakarrean bikoteka, oso erraza.\nAvant deux: Poitou eskualdeko kadrile sistema (kontradantzak), esan genezake.\nAmaitzeko, oparitu zizkigun Lantzeko zortzikoa eta orain hogei urte berak konposatutako fandango eta arin-arina. Irradakan itxi genuen, Christian ere korruan hartuta. Gustura jardun genuen dantzan. Gozatu genuen, baita ere Poitou-ko dantza erraz (erraztu) horiekin. Sistema erraza zen, guztiak kontradantzen lojikan, urrats errazean.\nOsteko afarian azaldu zigunez, Poitou eskualdean ere berreskuratu da herri-dantza, dantzan elkartzeko ohitura, eta indarrean dago, baina ia erabat gazteen eskutik. Adinekoek ez omen diote zaletasun horri heldu berriz. Bertako herri-dantzaldietan, batez ere Poitou bertako dantzak erabili ohi dira, sobera bait dituzte, eta ohiko baltseuak.


Edizioak - TEDxUDeusto\nGizartean aldaketa positiboak eragiteko helburua dute TEDxUDeustok ekitaldi guztiek. Horretarako, merezi duten ideiak bultzatzen ditugu, ponentzien, eztabaiden edo jardueren bidez. Alde horretatik, hiru gertaera mota daude: TEDxUDeusto, TEDxSala eta TEDxAdventure. Ekitaldi bakoitzak bere ezaugarriak ditu, eta horien guztien bidez, aldaketarekin konprometitutako TEDx komunitatea sortu nahi dugu.\nGaur egun, Bilbon dagoen TEDx bakarra gara. 23 laguneko taldea dugu, eta esperientzia handia dugu ekitaldiak antolatzen eta era guztietako ekimenak gauzatzen. Halaber, Bilboko TEDx komunitatean 40 pertsona baino gehiago ditugu antolatzaile-taldeko kide.


Legatz arrantza txapelketa jokatuko da larunbat honetan - Zumaia - Baleike.eus\nLegatz arrantza txapelketa jokatuko da larunbat honetan\nBaleike 2017-06-07 18:43\nV. legatz arrantza txapelketa jokatuko da larunbat honetan, Zumaiako Klub Nautikoak antolatuta. Txapelketa hau maiatzaren 20an zen jokatzekoa, baina bertan behera utzi zen.\nArrantza ordutegia gauerditik (00:00) arratsaldeko 4etara bitartekoa izango da. 18:00etarako ontzi parte-hartzaile guztiek Zumaiako kirol portuan egon beharko dute. Bertan egingo da pisatzea. Ordu horretarako ontziren batek egindako arrantza aurkezten ez badu, kanporatua izango da.\nArrantzatzeko gunea librea izango da. Ontzien artean gutxienez 50 metroko distantzia egon beharko du. Ontzi bakoitzak hondorako lau aparailu erabili ahal izango ditu.\nPisatzea errairik gabe egingo da. Errai hauek plastikozko poltsa batean gordeko dira eta kirol portuan dagoen hondakinen edukiontzira botako da. Honen bitartez Anisakis parasitoa Zumaiako portuan barreiatzea ekidin nahi da.\nHartutako arrainek araudian jasotzen diren neurriak errespetatu beharko dituzte. Hala, gutxienez 40 zentimetroko luzera izan behar du arrainak kontutan hartu nahi bada. Arrainetako batek neurri hori baino gutxiago badu, ez da pisatzean kontutan hartuko eta puntuaketan arrain horren gramo bakoitzeko puntu bana kenduko zaio. Puntuatzerako orduan arrainaren pisua hartuko da kontutan eta gramo bakoitzeko puntu bana emango zaio. Puntu gehien lortzen duen ontziak irabaziko du.\nIzenak Klub Nautikoaren egoitzan eman daitezke edo arrantza@clubnauticozumaia.com helbidera mezu bat bidalita.


Criptanek txartel bat atera du bitcoinarekin ordaintzeko – Ekonomiaren KZ\nBitcoina eta beste kriptoaktibo batzuk espekulazio inbertsore elementu huts gisa ikusten dituen korronte nagusiaren aurkako oposizio gisa, Mastercardek eta Criptan kriptomoneten plataformak aliantza bat iragartzen dute, aktibo mota honen egunerokotasunean erabilgarritasun handiagoa bultzatzeko helburuarekin. Astelehen honetan hasiko da Espainian Kriptanek Mastercarden laguntzarekin bultzatutako kriptoaktiboen ordainketa txartel berria. Horren bidez, erabiltzaileek bitcoin, ethereum edo litecoin bidez ordain dezakete Mastercard onartzen duen datafono bat duen munduko edozein negoziotan.\nFormatuari dagokionez, beste txartel bat da, kreditu edo zordunketa bidez ordaintzeko erabiltzen dena bezalakoa. Funtzionamendua desberdina da. Jorge Soriano Kriptango kontseilari delegatuak azaldu duenez, kriptoaktiboak erabiltzeko eragozpen nagusietako bat, hala nola eguneroko ordainketetarako bitkoina, aldaketak gauzatzeko itxaronaldia da. “Txartelik gabe, bezeroak kriptomonetak Criptanen plataforman edo daukan beste edozeinetan saldu beharko lituzke, banku-kontuan jaso arte itxaron beharko luke, 24 edo 48 ordu igaro beharko lituzke kasurik onenean, eta orduan erabili ahal izango lituzke”.\nEragiketak egiteko atzerapen hori saihesteko, txartelak Criptanek eurotan duen kontu bati esker funtzionatzen du. Erabiltzaileak edozein saltokitan ordaintzen du. Criptanek egiaztatzen du bezeroak bere plataforman duen kontuak eskatutako zenbatekoaren baliokidea duela kriptoaktiboetan, eurotan, eta, orduan, Criptanek duen kontu horretatik ordaintzen da ordainketa. Ondoren, dirua Criptanen kontuan birjartzen da eurotan, gastatutako kriptoaktiboak saltzeko eragiketa burutu ondoren.\nTransakzioetarako denboraren eragozpen hori kontrolpean izan arren, kriptomoneten aldakortasunak dakarren arriskua eta horrek eguneroko diru bihurtzeko dakarren zailtasuna bezeroak bere gain hartzen du.\nTxartelari lotutako kostuei dagokienez, Sorianok zehazten du % 1,95eko komisioa aplikatzen dela bere plataforman kriptomoneten erosketa eta salmenta bakoitzeko. Txartelarekin ordaintzea kriptoaktiboen salmenta bat da, eta, beraz, % 1,95eko komisio hori aplikatuko litzateke. “Kriptomoneta plataforma askok komisiorik kobratzen ez dizutela eta spread-ean sartzen zaituztela esaten dute. Gure erreferentziazko prezioa merkatuarena da “, dio Sorianok.\nPaloma Real Mastercard Españako zuzendari nagusiak azaldu duenez, konpainiak kriptoaktiboekiko interesa agertu eta hilabetera eman du pauso hori. “Mastercarden ikuspuntutik, ordainketak nola egin aukeratzea da gure helburua. Gero eta interes handiagoa dago kriptoaktiboekiko, eta kezketako bat da nola erabili behar diren kriptomoneta horiek premia bereziko une batean. Txartelak tresna ezin hobeak dira “, adierazi du Exekutiboak.\n← Burtsek gora egiten jarraitzen dute, enpresen emaitzei esker\n6.500 pertsona manifestatu dira BBVAren kaleratzeen aurka →\nBurtsak % 0,48 egin du gora irekieraren ostean


Noiz sortua: 08 Apirila 2013\nWeb gunearen jabegotza\nJesus Maria de Leizaola Fundazioa Eusko Jaurlaritzako Fundazio Erregistroan inskribatuta dago F-255 zenbakiarekin, eta G95573325 IFZ zenbakia du. Fundazioak, gainera, Jesus Maria de Leizaolari dagokion baloreak sustatzea du helburu, eta goraipagarrienen artean honakoak adierazi ditzakegu: euskara eta euskal kultura sustatu, Giza Eskubideen eta Bakearen aldarrikapena egin, gatazkak gainditzeko tresna bakarrak direla azpimarratuz, erakunde demokratikoak bultzatu hiritarroi gerturatuz, ingurugiroa babestu eta zaindu, ehun sozioekonomikoa sustatu, gizartearen sektore berriei, etorkinei esaterako, arreta berezia eskaini eta berrikuntza eta talentua sortu.\nGure Elkargoaren zerbitzuak erabiltzeko, edota antolatzen dituen ekintzetan parte hartzeko, sarritan erabiltzailearen datu pertsonalak eskatzen dira. Hori dela eta, erabiltzaileak bere kabuz eta askastasun osoz bere datu pertsonalak emango ote dituen ala ez ebatzi behar du. Erabakia hartu aurretik, gure elkargoak datu pertsonalak nola kudeatuko dituen azaltzen dugu jarraian.\nErabiltzaileek benetako datu zehatzak, osoak eta eguneratuak jarri beharko dituzte eskabide-orrietan. Beraz, erantzule bakarrak izango dira, datu faltsuak, okerrak, osagabeak edo ez eguneratuak emateagatik Jesus Maria de Leizaola Fundazioari edota edozein hirugarreni zuzenean edo zeharka kalte edo galeraren bat eraginez gero.\nNorberaren Datuak Babesteko abenduaren 13ko 15/1999 Lege Organikoan eta bere garapenerako arautegian xedatutakoaren arabera, erabiltzaileei jakinarazten zaie web orri honen bitartez edozein zerbitzuren kontsulta, eskaera edo kontrataziorako bildutako datuak Jesus Maria de Leizaola Fundazioaren fitxategietan gordeko direla, norberaren datuak sartzeko erabiltzen diren eskabide guztietan adierazten den moduan. Horrez gain, datu horiek zehaztutako helburuetarako erabiliko dira soilik eta, hala badagokio, eskabide-orri horietan adierazitako emakidadunei emango zaizkie.\nJesus Maria de Leizaola Fundazioa legearen araberako segurtasun-mailak ezarri ditu norberaren datuak babesteko, eta behar besteko bitartekoak zein neurri teknikoak jarri ditu, ematen dizkioten datuak ez galtzeko, txarto ez erabiltzeko, baimenik gabe ez eskuratzeko eta ez lapurtzeko.\nEra berean, Jesus Maria de Leizaola Fundazioak sekretupean gordeko ditu norberaren datuak.\nWeb orri honetan azaltzen diren irudiak norberaren datuak babesteko indarreko legeriaren babespean daude. Beraz, bistaratu baino ez dira egingo, eta ez dira inprimatuko, eskualdatuko, erregistratuko eta tratatuko, irudi horietan agertzen diren pertsonen edo beren gurasoen edota tutoreen baimena eduki gabe. Bestetik, harremanetarako datuak erabili ahal izango dira, titularrekin beren lan-jardueraren inguruko harremana ezarri nahi izanez gero.\nWeb gune honen eta bertan azaldutako osagaien jabetza intelektual eta industrialerako eskubideak Jesus Maria de Leizaola Fundazioaren titularitatepekoak dira, berariaz aurkakoa adierazten ez bada. Nahiz eta web gunean sartu edo web gunea erabili, erabiltzaileek ez dute inolaz ere izango bertan adierazitako edukien gaineko inolako jabetza-eskubiderik.\nEz dago web gunean azaldutako edukiak aldatzerik, kopiatzerik, erreproduzitzerik, jaisterik, eskualdatzerik, banatzerik edo aldatzerik, Jesus Maria de Leizaola Fundazioaren baimenik jaso gabe. Nolanahi ere, badago web gune honetako zenbait eduki erabiltzailearen terminalera jaisterik, betiere erabilera pribaturako badira eta inolako merkataritza-helbururik ez badute.\nInformazio eta Dokumentazio Zentroaren bitartez, bere agiri-fondoak erreproduzitzeko baimena ematen da, egile-eskubideei buruzko indarreko legeriak ezarritako mugak kontuan hartuta (Jabetza Intelektualari buruzko Legeko Testu Bateratua onartzen duen apirilaren 12ko 1/1996 Legegintzako Errege Dekretua).\nErabiltzaileek arduraz, zuzentasunez eta zuzenbidearen arabera erabili beharko dituzte web orriko edukiak. Jesus Maria de Leizaola Fundazioak ez du inolako erantzukizunik izango, web orri honetako edukiak oker erabiltzen badira. Beraz, edukiak eskuratu edo erabiltzen dituen pertsonaren erantzukizuna baino ez da izango.\nEra berean, webgune honetako blogak eta gainontzeko edukietako erabiltzaileak datuen babeseko araudia errespetatu behar du. Horrela, hirugarrenen datuak bakarrik argitaratu ahal izango ditu beren baimena duenean edo horretarako ahalmena daukanean. Horrez gain, jabetza intelektualeko araudia eta ezarri daitekeen gainontzeko araudia ere errespetatu beharko ditu.\nJesus Maria de Leizaola Fundazioak Interneteko beste helbide batzuetarako joateko aukera eskaintzen du esteken bidez. Hala ere, ez du web gune horietako edukien gaineko inolako erantzukizunik izango.\nJesus Maria de Leizaola Fundazioak esteka horietatik bidalitako informazioa edo jarduera legez kanpokoa dela, delitua eratu dezakeela edo hirugarrenen ondasun edo eskubideen kalterakoa izan daitekeela eta kalte-ordainak eragin ditzakeela badaki, behar den moduan jokatuko du, esteka hori ahalik eta lasterren kentzeko edo ezeztatzeko asmoz.\nJesus Maria de Leizaola Fundazioak ez du web guneko erabiltzaileen sistemetan gertatutako kalte-galeren gaineko inolako erantzukizunik izango, ezin duelako bermatu bertako edukietan birusik edo beste elementu kaltegarririk ez dagoenik.\nJesus Maria de Leizaola Fundazioak ez du bermatzen web orrian sartzean edo edukia ikustean okerrik edota akatsik egongo ez denik eta edukia behar bezala eguneratuta eta zuzentasunean dagoenik. Dena dela, behar besteko ahalegina egingo du halakorik ez gertatzeko eta, hala badagokio, ahalik eta lasterren zuzentzeko edo eguneratzeko.\nJesus Maria de Leizaola Fundazioak eskubide guztiak ditu, web gune honetan ezarri beharreko terminoak eta baldintzak aldatzeko, mugatzeko edo ezeztatzeko. Aldaketarik eginez gero, testu berria gune honetan bertan argitaratuko da, eta erabiltzaileek unean-unean indarrean dauden baldintzen berri eduki ahal izango dute. Edonola ere, erabiltzaileekin ezarritako harremanetan, web gunean sartzean aurreikusitako arauak hartuko dira kontuan.


2018-04-25 Udal Bilkura\n2018-04-26 Idazlea: AzkoitiaBai AzkoitiaBai Iruzkina idatzi\n1.- Aurreko bilkuretako akten onespenak, hala badagokio.\n2.- Kreditu gehigarrien bidez kredituak aldatzeko Azkoitiko Udalaren 1 zenbakidun espedientearen onespena.\nEa oraingo honetan ondo azaltzen dudan gure jarrera. Legealdi hasera hasieratik esan genuen kredituak aldatzeko erabiltzen zenuten sistema ez zitzaigula gustatzen.\nGure ustez zinegotzioi egin behar diguzuen galdera beste bat da, hauxe hain zuzen:\nUdalean hainbeste diru dago kreditu gehigarri, aldaketa edo dena delakoak egiteko, zuen ustez zertan erabili beharko genuke diru hau? Eta galdera hau herriko gai potolo edo eztabaidatsuak direnean herriari galdetu, adibide bat errazago ulertzeko, Non nahiko zenuke parke estalia?Halako toki honetan edo beste honetan?\nLegealdi hasieran denon artean adostu genuen Floreagako igogailua egitea, aurreko legealditik zetorren gai bat zen eta denok ados azaldu ginen, baita zeuek ere. Gero berriz inkesta bat egin zenuten auzoan eta igogailuaren ordez urbano zerbitzua sendotzea erabaki zenuten. Orain berriz auzo horretan espaloiak konpontzeari eman diozue, auzo horretako jendea beste gauza batzuk eskatzen ari denean.\nBeraz arazoa erro erroan dago, zeuek, nahieran, antolatzen duzuela herria, beste talde eta herritarrei jaramonik egin gabe.\nGuk horrela jokatzen duzuen bitartean ezin diogu kreditu aldaketei baietzik eman, eta ez bertan datorrena beti gaizki iruditzen zaigulako, ziur ekintza asko egin beharrekoak direla, okerra lehen esan bezala, erro erroan dagoelako baizik.\nEz dugu espero gure azalpenekin ados egotea, udal politikak zuzentzeko bi era desberdin besterik ez dira. Ziurrenik duzuen gehiengo osoak ere zerikusi handia izango du. Baina martxoaren 22ko osoko bilkuran alkate jaunak ez zuela ulertzen hiru aldiz jarraian esan ondoren, pixka bat kezkatu egin ginen.\nNola liteke azken ia 3 urtez jarraian behin eta berriz esaten eta arrazoitzen ari garen jarrera ez ulertzea. Gurekin ados ez egotea guztiz bidezkoa, baina ez ulertzea…\nEa oraingo honetan kredituen kontu hau hobeto argitzeko gai izan naizen eta beti bezala, aurreko lerroetan esandakoarekin bat, ezin baietzik bozkatu, beraz gure aurkako bozka.\n3.- 2017 ekitaldiko aurrekontuaren likidazioaren berri ematea.\nAtalak: Udal bilkura Etiketak: Floreaga, kreditu, urbano


Argi berdea Laudioko lokal soziokulturalen lagapena eta erabilera arautzen duen ordenantza berriari | zuIN\nArgi berdea Laudioko lokal soziokulturalen lagapena eta erabilera arautzen duen ordenantza berriari\n2020ko abenduaren 28an, Laudioko Udalaren lokal soziokulturalen lagapena eta erabilera arautzen duen Ordenantzari hasierako onarpena eman zitzaion ohiko osoko bilkuran. Dagokion iragarkia ALHAOn argitaratu zen, 2021eko urtarrilaren 13an, 4. zenbakian, bai eta Udalbatzaren ediktu-taulan eta udalaren webgunean ere, eta jendaurrean jarri zen hogeita hamar egun balioduneko epean, erreklamazioak eta iradokizunak aurkezteko.\nArauzko testu hori jendaurrean ikusgai egon den aldian, Laudioko Kulturzaleak Sustatzeko Elkarteak alegazio bat aurkeztu du.\n2021eko martxoaren 29an egindako ohiko osoko bilkuran erabaki zen Laudioko Kulturzaleak Kultura Sustatzeko Elkarteak aurkeztutako alegazioa ezestea eta Laudioko Udaleko lokal sozio-kulturalen lagapena eta erabilera arautzen duen Ordenantza behin betiko onartzea.\nTokiko Araubidearen Oinarriak arautzen dituen Legearen 49. artikulua eta 70. artikuluaren 2. paragrafoan adierazitakoa betez, Laudioko Udalaren lokal soziokulturalen lagapena eta erabilera arautzen duen Ordenantza osorik argitaratuko da ALHAOn, eta ez da indarrean jarriko harik eta hura osorik argitaratu arte eta lege-testu beraren 65,2 artikuluan aurreikusitako hamabost (15) eguneko epea igaro arte. Honela geratuko da idatzita.\nLAUDIO UDALAREN LOKAL SOZIOKULTURALEN LAGAPENA ETA ERABILERA ARAUTZEKO ORDENANTZA\nLaudio herriak ehun soziokultural joria eta berezia du, modu desberdin askotan udalerriaren garapen sozial eta kulturalaren alde lanean diharduten elkarte eta taldeek osatua. Gizarte parte-hartzaileagoa eta demokratikoagoa eraikitzeko bidean berebiziko garrantzia du gaur egun elkarteen munduak, eta funtsezko faktorea da aurrerabide sozialerako.\nHala eta guztiz ere, talde txikiak izaten dira maiz, baliabide tekniko urriak izaten dituzte eskura eta Laudio Udalaren laguntza behar izaten dute euren jarduerak behar bezalako bermearekin bideratu ahal izateko.\nBestalde, Laudio Udalaren betebeharra da udal ondarea efikazia eta errentagarritasun irizpideen arabera kudeatzea. Herritarrengandik gertuen dauden erakundeak diren heinean, eginkizun hori amankomuna zaie udal guztiei, eta berarekin dakar udal baliabideak eta ondasunak elkarteen esku ipintzea, modu koordinatuan laguntzeko elkarteen ehuna trinkotzen, haiek helburu gisa jorra dezaten herritarren alderdi solidarioa, soziala nahiz kulturala suspertzeko, interes orokorrekoak diren gainerako alderdiekin batera.\nHori dela eta, Laudio Udalak aspalditik lagatzen dizkien udal lokal eta espazio desberdinak irabazi-asmorik gabeko elkarteei eta pertsona fisiko zein juridikoei, haien eginkizunak betetzeko ekintzak bidera ditzaten, haien helburuak erdietsi ditzaten eta interes sozialeko jarduerak gara ditzaten.\nDena den, alderdi horrek ez duenez arau espezifikorik, Laudion gero eta elkarte gehiago dagoenez herriaren garapen soziokulturalaren alde lanean, udal ondarea izaten ari den bilakaera ikusita (espazio berriak, espazioak hobetzeko inbertsioak, etab.) eta jazotako arau aldaketak kontuan hartuta (esaterako irisgarritasunari dagokionez), beharrezkoa da hausnartzea eta elkarte guztientzako irizpide objektibo batzuk finkatzea.\nHortaz, bi helburu ditu ordenantza honek: lehenik eta behin, prozedura bat arautzea udal lokalak aukeren berdintasun baldintzetan erabili ahal izan daitezen, lokalei ematen zaien erabilerari dagokionez, gizarteari onurarik handienak ekartzen dizkioten jarduerak lehenetsita, eta, bigarrenik, lokalen erabilera eta funtzionamendua arautzea.\nDownload [291.87 KB]\n← Udalbatzak behin betiko onartu du Udalaren Kirol Instalazioen Erabilera Araudia\nAretan jolastoki irekietarako zaintza-zerbitzuaren ordutegia →


Iraunkortasun-memoria ::: III.eranskina: Munduko Itunaren 2004ko Aurrerapen Txostena\nIII.eranskina: Munduko Itunaren 2004ko Aurrerapen Txostena\nMunduko Itunaren printzipioak Ekintza-planak Ad. Ebidentzia\nGiza eskubideak 1\nEnpresek nazioartean aldarrikatutako giza eskubideen babesa lagundu eta errespetatu behar dute. EROSKI TALDEA giza eskubideekin konprometitzen da, eta hori bere lehentasunetako bat dela adierazten du, Kode Etikoan. Horrez gain, langileak, kontsumitzaileak, hornitzaileak eta gizartea defendatzeko konpromisoa duela adierazten du. HR 1 EROSKI TALDEAk Gizarte Erantzukizunarekiko duen konpromisoa estrategiaren garapena bideratzen duen Kode Etikoaren bost printzipioetako bat da. Hori dela-eta, nazioarteko eta nazioko ospe ezaguneko foroei atxikitako kidea da, enpresek gizarte-erantzukizuna nola bete arautzeko; besteak beste, Munduko Ituneko eta Espainiako Lan eta Gizarte Gaietarako Ministerioko Adituen Foroko kidea da. Horrez gain, nazioartean giza eskubideak defendatzeko eta ingurumena babesteko konpromisoa du, zenbait jarraibide aintzat hartuta; esaterako, Milurtekoko Garapen Helburuak eta Garapen Iraunkorra (Brundtland Txostenean zehaztutako kontzeptuaren arabera).\nHR 2 Hornitzaileak eta azpikontratak aukeratzeko politika Gizarte Erantzukizuneko Konpromiso baten oinarrituta dago; dokumentu horren bidez, hornitzaileek eta azpikontratek beren jarduerak egitean giza eskubideak defendatzeko eta sustatzeko konpromisoa hartu behar dute.\nHR 4  Egoitza nagusian 8000:2001 SA Arauaren egiaztagiriaren ikuskaritza egiten da eta hornitzaileei ere ahal zaie. Eskakizun mailakatuko programa ezarrita dago, eta lehentasunak ez-adostasunen araberakoak dira.\n Kudeaketa Sistema Etiko bat ezarri da eta horren segimendua egin da. EROSKI TALDEko zuzendaritzak ezarri du sistema hori, langile, kontsumitzaile eta hornitzaileek giza eskubideak errespetatzen dituztela kontrolatzeko.\nGiza eskubideak 2\nGiza eskubideen abusuetan nahasita egotea eragoztea EROSKI TALDEAren egoitzatik kontratatutako hornitzaile eta azpikontratak beren jardueretan 8000 SA Araua sustatu eta betetzen dutela bideratzeko protokoloa. HR 2  Hornitzaile eta azpikontratei Gizarte Erantzukizuneko Konpromisoa eskatzen zaie, edozein lankidetza-hitzarmen sinatu aurretik.\n Hornitzaile eta azpikontratak sailkatu egiten dira, haien langileen giza eskubideekiko duten konpromisoaren arabera, eta, ondoren, lan-instalazioetako eta horietatik kanpoko baldintzak hobetzeko eskakizun jakinak eta epeak zehazten zaizkie.\n Hornitzaile eta azpikontratei Lan Arriskuak Prebenitzeko Konpromisoa eskatzen zaie, beren lan-zentroetan legeak eskatutako minimoak lortzeko, eta elkarlanean aritzen gara, giza eskubideekiko errespetua segurtasun-estandar horietatik harago hobetzeko.\n8000 SA Arauaren irizpideak ez betetzeko arrisku handiagoa duten hornitzaileei egin beharreko ikuskaritzakronograma eta 15 urtean eskakizun horiekin bat egiteko konpromisoa. HR 2  Hornitzaile eta azpikontratei Gizarte Erantzukizuneko Konpromisoa eskatzen zaie, edozein lankidetza-hitzarmen sinatu aurretik.\n Hornitzaile eta azpikontratak sailkatu egiten ditugu, haien langileen giza eskubideekiko duten konpromisoaren arabera, eta, ondoren, lan-instalazioetako eta horietatik kanpoko baldintzak hobetzeko eskakizun jakinak eta epeak zehazten dizkiegu.\nProduktu sozialki arduratsu baten diseinua eta hura merkaturatzeko plana, horren ekoizpen-fase guztietan parte hartzen duten langile guztien giza eskubideak betetzen direla bermatzen duen egiaztagiriarekin. HR 3 8000:2001 SA Arauaren irizpideak errespetatzeko eskakizunarekiko konpromiso gero eta handiagoa du, kuantitatiboki eta kualitatiboki, hornitzaileen langileen giza eskubideen babesari eta defentsari dagokionez.\nEROSKI TALDEAk, kanpo-ikuskaritza baten bidez, produktu sozialki arduratsu baten ekoizpen-fase guztietan parte hartzen duten langile guztien giza eskubideak errespetatzen direla bermatzen du\nElkartzeko askatasuna eta elkarketa kolektiborako eskubidearen onarpen eraginkorra errespetatzea EROSKI TALDEAk elkartzeko askatasuna errespetatzen du eta hauek ditu helburuen artean: kudeaketa-organoek langileak aintzat hartzea, erabakiak hartzeko prozesuetan, eta langileek kapitalean, kudeaketan eta emaitzetan parte hartzea, pertsonak partaidetzat eta protagonistatzat jotzen dituen kooperatiba-ereduan oinarrituta dagoen aldetik. Hori dela-eta, baliabideak eskaintzen ditu, langileen prestakuntzarako (beren erantzukizunak onar ditzaten) HR 5 EROSKI TALDEAk aktiboki parte hartu nahi du, langileen lan-baldintzak hobetzera bideratutako ekarpen eta proposamenak bultzatzeko sortutako batzorde eta eztabaidaguneetan. Hori dela-eta, zentroetako pertsonal-sailek batzorde eta eztabaida-gune horiek sustatu eta antolatzen dituzte, enpresa-jarduerak berak lan-giroa eta lan-baldintzak tratatzeko eta aztertzeko eskatzen dituenekin batera.\nLA 3 EROSKI TALDEAk langileek kooperatiban parte hartzea sustatzen du, langile bazkideen kopurua handitzeko; kooperatibaz kanpoko esparruan, GESPA sozietate zibila sortu du, ahal den heinean, sozietate-egitura kopiatzeko, eta horri kapital-ekarpenak egiteko formulak dituzte langileek.\nDerrigorrezko lan mota guztiak desagerraraztea EROSKI TALDEAk ez du inoiz bere erakundean derrigorrezko lan motarik onartu. Horrelakorik ekoizpen-kate osoan gerta ez dadin bermatzeko, barne-ikuskaritza bat egiten die Taldeko arrisku handiagoko hornitzaileei, 8000 SA Araua errespetatzen dutela egiaztatzeko. HR 7 8000:2001 SA Arauaren irizpideak errespetatzeko eskakizunarekiko konpromiso gero eta handiagoa du, kuantitatiboki eta kualitatiboki, hornitzaileen giza eskubideen babesari eta defentsari dagokionez.\n2004ko aurrerapen txostena\nHaur-lana eraginkortasunez deuseztatzea EROSKI TALDEAk ez du haurren lanik onartzen, eta horrelakorik ekoizpen-kate osoan gerta ez dadin bermatzeko, barne-ikuskaritza bat egiten die Taldeko arrisku handiagoko hornitzaileei, 8000 SA Araua errespetatzen dutela egiaztatzeko. HR 6 8000:2001 SA Arauaren irizpideak errespetatzeko eskakizunarekiko konpromiso gero eta handiagoa du, kuantitatiboki eta kualitatiboki, hornitzaileen giza eskubideen babesari eta defentsari dagokionez.\nOkupazioari eta enpleguari uruzko edozein diskriminazio deuseztatzea EROSKI TALDEAk ez du inolako bereizketa-jarduerarik onartzen. Errealitate soziodemografiko desberdinen bizikidea da, eta bere kulturan sartzen ditu horiek, bizikidetzarako eta bere balioak aberasteko. Erakundeko aniztasuna (hainbat berezitasun indibidual baitaude) eta aipatutako errealitateak sartzea dira bereizketa-jarduerarik gabeko eta aukera profesionalen berdintasuneko kultura baten oinarria. HR 4  Instalazioen irisgarritasunerako politikak ezarrita ditu, urritasunen bat duten bezero eta langileek arazorik izan ez dezaten, eta urritasunen bat duten pertsonak eta zenbait kolektibotako pertsonak kontratatzen ditu.\n Bizitza pertsonala eta lan-bizitza uztartzeko politikak.\nLA 10  Instalazioen irisgarritasunerako politikak ezarrita ditu, urritasunen bat duten bezero eta langileek arazorik izan ez dezaten, eta urritasunen bat duten pertsonak eta zenbait kolektibotako pertsonak kontratatzen ditu.\n Ordainsari-baldintza berdinak erantzukizun-maila berdinetan.\n Izatezko eta zuzenbidezko bikoteen baldintzak parekatzen ditu.\nLA 11 Bizitza pertsonala eta lan-bizitza uztartzeko politikak zehaztu ditu; besteak beste, 20 eta 28 orduko lan-asteak, zenbait baldintzapen indibidual eta lan exekutiboak edo zuzendaritzalanak uztartzeko aukera duten arduradunentzat.\nIngurumenarazoei dagokienez, arreta-irizpide baten aplikazioa bultzatzea EROSKI TALDEAk asmo handiko Ingurumen Kudeaketako Plana (ECOPLAN) garatu du, 2004-2008 denboraldirako; konpromiso hauek hartu ditu:\n1. Ingurumen-arazoei dagokienez, arreta-irizpide baten aplikazioa bultzatzea.\n2. Ingurumen-erantzukizun handiagoa sustatzeko neurriak hartzea.\n3. Ingurumenerako kaltegarriak ez diren teknologien garapena eta hedapena sustatzea.\n3.13 EROSKI TALDEAk bere jarduerek klima-aldaketan, baliabide naturalen babesean, hondakinen kudeaketan eta biodibertsitatearen kontserbazioan duten eragina zehaztu du, eta, horretatik abiatuta, ondorio horiek kontrolatzeko eta txikitzeko sistema garatu du.\nEN 1 Lehengaiak arrazionaltasunez erabiltzeko eta horien kontsumoa txikitzeko programa garatu du, zenbait ekimenen bidez; hala nola, kontsumitzailearentzako enbasatuak (ontzi kopurua) gutxitzeko, kamiseta-poltsa gutxiago erabiltzeko eta horien ekoizpena ingurumenirizpideen arabera optimizatzeko jarduerak, bai eta bezeroen eskura berriro erabiltzeko poltsak jartzea ere (horien % 15 birziklatutako materialez eginda dago).\nEN 2 EROSKI TALDEko zentro guztietan administrazio-materiala adibidez, kartoia, papera, tonerrak eta pilak- birziklatzeko kanpainak sustatu ditu.\nEN 3 Energia-kontsumoa hobetzen duten sistemen proba pilotuak egin ditu eta ondoren merkataritzasarean sartu ditu; esaterako, zonaldekako eta ordutegikako pizketa independenteak, mugimendu-sentsoreen irakurketaren araberakoak, eta luminariaren balio-bizitza luzatzeko programak.\nIngurumenerantzukizun handiagoa sustatzeko neurriak hartzea EN 5 Ura aurrezteko neurriak hartu ditu; adibidez, merkataritza-sarean dutxa gisako mangerak jartzea eta merkataritza-sareko zerbitzu publikoetan tenporizadoreak erabiltzea.\nEN 10 Garraio Berdearen Proiektua garatu du, EROSKI TALDEko zuzendaritzak sustatuta, eta airerako gas-isuriak txikitzen direla adierazten duen aginte-taula bat ezarri du.\nEN 11 Hondakin-kudeaketaren diagnostikoa egin du, eta, kartoia, papera, zura, haragi-hondakinak, plastiko bigun eta handiak eta tresna elektriko eta elektronikoak direla-eta, merkataritzasare osoan neurriak hartu ditu, hondakin gutxiago sortzeko eta horien tratamenduaren eraginkortasuna hobetzeko.\nEN 14  Ingurumen-aldagaia behin betiko faktoretzat hartu du, EROSKI TALDEAren marka propioko produktuen garapenean.\n Fundación Entorno delakoarekin batera, e+5 ingurumen-kalifikazioko programa garatu du, hornitzaile eta azpikontratetarako, horniketa-kate osoan ingurumen-portaera hobetzeko eta ekoizpen-jarduera hobeak aztertzeko.\nIngurumenerantzukizun handiagoa sustatzeko neurriak hartzea Horrez gain, EROSKI TALDEAk langileentzako prestakuntzajarduera ugari egiten ditu, lanjarduera hobeak ezagutu eta erabil ditzaten. Gizartearentzat ere antolatzen ditu, bizitzakalitatea hobetuko duten eta ingurunea geroko belaunaldientzat babestuko duten bizi-aztura onak, osasungarriak eta ingurumenarekiko errespetuzkoak izan ditzaten. 1.1  EROSKI TALDEko kontsumitzaileei ingurumenarekiko ohitura errespetuzkoei buruzko prestakuntza eta informazioa ematen die. Hona hemen zenbait adibide: sakelako telefonoak birziklatzea (TRAGAMÓVIL), ASIMELECekin batera; beira birziklatzea, ECOVIDRIOrekin batera; ingurumenarekiko errespetuzko gidatze-moduaren aldeko kanpainak, RACCekin batera; eta energia aurrezteko kanpainak eta S.O.S. Salva el Planeta kanpainak, WWF/ADENAren eskutik besteak beste.\n CONAMA fundazioak 2004an antolatutako Ingurumenaren VII. Batzar Nazionala: Garapen Iraunkorraren Gailurra babestu du.\n Langileei formazioa eman die EROSKI TALDEAren jarduerak klima-aldaketan, baliabideen babesean, hondakin-murriztapenean eta -kudeaketan eta biodibertsitatearen kontserbazioan izan dezakeen eraginari buruz.\nIngurumenerako kaltegarriak ez diren teknologien garapena eta hedapena sustatzea. Energia berriztagarriak erabiltzeko ekimenak eta energiaren ikuspegitik eraginkorrak diren jarduerak. EN 17 Energia berriztagarriak erabiltzen hasi da; besteak beste, plaka fotovoltaikoak, merkataritzasarearen energia-beharrak osatzeko.\nUstelkeriaren aurkako borroka 10\nEnpresek ustelkeria mota guztien kontra jardun behar dute, baita estortsioaren eta eroskeriaren aurka ere. Besteak beste, Kode Etikoan eta barne-araudian, jarduera etiko eta gardenak proposatu eta sustatzen ditu EROSKI TALDEAk, erakundeko hierarkia-maila guztietako erantzukizunen garapenean. SO 2


Elorrioren Oroimeneko Torneoak finalak prest ditu – Euskal Heriko XISTERA Kluben Kluba\nJokatu dira Markina Xemeinen Elorrioren Oroimenezko Torneoko finalerdiak, eta uztailaren 20an jokatuko diren finalak prest daude. Lehen faseko lehen sailkatuak zuzenean sartu ziren finalean, eta bigarren eta hirugarren sailkatuek jokatu behar izan dituzte finalerdiak. Neurketa hauek joan den ostiralean jokatu ziren.\nGazte mailan, Zelaiak eta Basterretxeak lortu dute jokoan zegoen txartela, Eñaut eta Iriondo 24-30 mendean hartuta. Bigarren Mailakoan, berriz, Alex Goitiandiak eta Danel Mandiolak lortu zuten txartela, Urrejolari eta Undari 30-13 irabazita, eta azkenik, maila nagusian, Cosmek eta Mancik lortu zuten txartela, Gaizka eta Ibarluzea 30 eta 23 mendean hartuta.\nHorrela, finalak, uztailaren 20an jokatuko dira Uni pilotalekuan, 19.00etan hasita. Gazte mailan, Arakistain eta Oier, Zelaiaren eta Basterretxearen aurka neurtuko dira. Bigarren Mailan, Aaron eta Atain II.a arituko dira, Alex Goitiandiaren eta Danel Mandiolaren aurka, eta maila nagusikoan, berriz, Hormatxea eta Ibarluzea, Cosmeren eta Manciren aurka. Hormaetxearekin batera Etxebarrietak jokatu behar zuen finala, baina azken hau Ameriketako Estatu Batuetan da une honetan, eta bere ordez Ibarluzea arituko da.


INEXA GAXEN, MAKURTU GABEKO LILIA | elinberri\n2018. ekainak 2 Albisteak, Joseba Aurkenerena Barandiaran\nInexa Gaxen 1566an sortu zen Baxenabarreko Bastida herrian, Gaxen auzategian, hain zuzen, eta hortik datorkio deitura. Ttipi-ttipitatik belarren indarrak eta ahalmenak ikasten ahalegindu zen. Hori ez zen haren familiaren gustukoa izan, eta hamalau urte zituelarik, aitak etxetik igorri zuen eta Lapurdiko Hendaiara bidali. Hendaian bizi zela, sendabelarren jakintza zabaltzen eta praktikatzen jarraitu zuen.\nGarai haiek korapilatsu samarrak ziren. Joana Albretekoaren semea, Nafarroako Henrike IIIa, Frantziako IVa bilakatua zen eta aginduak Parisetik ematen zituen, erresuma zaharra arras ahantzia. Henrike IIIa protestantismoan hezia izan bazen ere, Frantziako errege-kadiran eseri ahal izateko katolizismora bihurtua zen. Lapurdiko jauntxoak, Urtubiako eta Senpereko jaunak, hor zebiltzan heien boterea handitu nahian, eta Lapurdiko Biltzarraren aurka eginez, eta hori dela eta, Henrike III.ari Lapurdin sorginak nonahi zeudela jakinarazi zioten eta heien kontrako epaile bat igor zezala eskatu. Eta horrela egin zuen, Lapurdira De Lancre epaile fanatiko eta odoltsua igorriz. Datu zehatzik ez bada ere, badirudi epaile honek hiru mila pertsona inguru galdekatu eta torturatu zituela, eta pertsona ainitz, emakumeak gehien bat, su-metetan erre. Hainbat ikerlarik seiehun bat izan zirela diote.\nInexa Gaxen Kukuxumuxu-ren marrazkian\nEgoera politiko horretan kokatu beharra daukagu Inexa Gaxeni gertatu zitzaiona. Hendaiara iritsi bezain laster, haren belargile ospea berehala zabaldu zen. Herritarrek maiz harengana jotzen zuten gaitzen kontrako belar-urak eta ukenduak galdatuz eta bestelako faboreak eskatuz. Hastapenetatik Tristan Urtubia eta Altzate, Urtubiako jauna, gibeletik ibili zitzaion. Jauntxo honek erregearen esker ona bereganatu nahian, emazte ainitzen aurka egin zuen sorginak zirelakoan, eta horixe bera egin zuen Inexarekin. 1609an, Inexak hemezortzi urte zituela, atxilotu eta zulo batean preso eduki zuen. Torturatu ondoren Akizeko presondegira igorri zuen eta han Bordeleko Parlamentuak zuen epaitu. Harrigarria bada ere, ez zuten haren kontrako frogarik topatu eta libre utzi zuten. Hala eta guztiz ere, Urtubiako jaunaren aginduz egin zizkioten torturetatik ez zen inoiz ongi osatu, eta bizitza osorako aztarnak gelditu zitzaizkion.\nHendaiara itzuli zelarik, Bidasoa ibaiaren beste aldera iragatea deliberatu eta egin zuen. Hogei urtez Irunen bizi izan zen. Geroxeago Hondarribira pasatu zen, eta bertan Pedro Sanz soldaduarekin ezkondu. Honekin alaba bat izan zuen. Hondarribian zazpi urtez bizi izan zen. 1611ko maiatzaren 6an, atxilotu zuten, berriz ere. Aitzineko urtean Logroñoko auzia izan zen Zugarramurdiko sorginen aurka, eta hori herritarren gogoan ongi sustraiturik zegoen. Jendeak bekaizkeriaz, gorrotoz edota diruzalekeriaz auzoak salatzen zituen, sorginak zirelakoan, eta hori gertatu zen Hondarribian aipatu urtean. Salatuak bost emazte izan ziren: Maria Etxegarai, Maria Garro, Maria Illarra, Katalina Bereasarra, Maria Oianguren eta Inexa Gaxen. Horietako hiru Iparraldean sortuak ziren.\nZortzi, hamar eta hamahiru urteko hiru haurren testigantza inozoaren arabera, emazte hauek Jaizkibel mendiko akelarreetan parte hartzen zuten, eta Hondarribiko ume zein heldu ugari, sorgindurik, bilkura horietara eramaten omen zituzten. Akelarreetan azti-hitzak egiten zituzten eta horien erruz, hondoratu omen ziren hainbat itsasontzi Pasaiako badian eta arrantza kostaldetik urrundu. Gainerako emazteek heien kontrako salaketak onartu zituzten, su-metako garretatik libratu ahal izateko. Garai hartan, damutuz gero ez zituzten jadanik erretzen, bestelako zigorrak ematen zizkieten. Hala eta guztiz ere, Inexa Gaxenek haren kontrako salaketei uko egin zien beti, asmazioak zirela erranez.\nHondarribiko epaileek auzia Logroñoko Inkisizioaren esku utzi zuten. Hilabeteak behar izan ziren epaiketa egiteko eta bitartean, Hondarribian preso eduki zituzten ziega batean era guztietako umilazioak eta torturak eginez. Hil luze batzuen buruan, Alonso Salazar, Espainiako Inkisizio Burua Hondarribira joan zen eta Inexa eta gainerako emakumeak zituen itaundu. Inexa Gaxenek garbi aitortu zion belarrekin sendagaiak, ukenduak eta pozoiak egiten zituela, baina sorgina ez zela argi eta garbi erran zion. Inkisidoreak sinetsi eta libre utzi zuen.\nHondarribiko agintari eta herritarrek ez zuten ongi hartu inkisidorearen erabakia. Sekulako haserrea piztu zen herrian eta azkenean, 1611ko urrian, sei emazteak gabarra batean sartu eta Hendaiara bidali zituzten. Horietako bat, Maria Garro, hurrengo urtean itzuli zen Joanes Lizardi senarrarekin bizitzeko. Preso hartu zuten eta kartzelan sartu. Bertan hil zen emandako torturen eraginez.\nInexa Gaxeni dagokionez, arrastoa galtzen zaio gabarraz Hendaiara igorri zutenean. Ez dakigu deus gehiago emazte adoretsu horretaz. Non bizi izan zen hortik aitzina? Bildu ote zen senarra eta alabarekin? Guretzat erantzunik gabeko galderak dira. Agian, ikerlari gazteen eskutik, datu berriak atzemanen ditugu hortik aitzina Inexa Gaxenekin gertatu zena jakiteko. Bitartean, hementxe bukatu behar dugu gure kontakizuna. Euskaldunok badugu zer ikasi eta zer gureganatu halako emakume kementsu baten aitzinean. Agur eta ohore Bastidako Inexa emazte libre eta adoretsuari!


BH Ikasle Txokoa: Jasone Osororen Ezekiel liburua: ohar kritikoa, book-trailerra...\nJasone Osororen Ezekiel liburua: ohar kritikoa, book-trailerra...\nOSORO, J .: Ezekiel, Elkar, 2009.\nEzekiel izeneko nerabe batek bere bizitza kontatzen digu, bere nerabezaroko gorabeherak: maitasuna, gorrotoa, neskak, lagunak, familia... Bere kuadrillan, inork ez dio neska bati musurik eman; horregatik, maitasuna jolas bihurtzea erabakitzen dute apustu bat eginez. Neska bat musukatzea lehenengo lortzen duenak irabaziko du. Horrela, bakoitza bere estrategia pentsatzen hasi da.\nErabiltzen duen hizkera umoretsuak liburua irakurterraza egiten du, gazteek erabiltzen duten hitz egiteko modua erabiltzen du eta. Lexiko zakarrak eta informalak irakurle gazteak erakartzen dituen arren, haien haserrea pizten du. Interesgarria da, espero ez diren gauzak gertatzen baitira. Gaztea bazara eta horrelako liburuak gustatzen bazaizkizu, irakurketan murgil zaitez eta ezagutu Ezekielen liburua!\nGure lagunak, Ezekielek, 14 urte ditu. Gainera, hainbat gertakari biziko ditu. Berak eta bere kuadrillak apustu bat egin dute, ea nor den lehena neska bati musu bat ematen. Nerabezaroa, nesken kontuak, lehenengo musua ...\nArina da liburua definitzen duen adjektiboa. Bestalde, azkar irakurtzen da. Idazleak gazte-hizkera erabili badu ere, lotsagarri samarra izan da, nahiko lexiko baldarra erabili baitu. Istoria honek momentu umoretsuak ditu “...bibotea mozteko erabakia hartu eta komuneko kaxoian aurkitzen duen gauza bakarra zer, eta Gillete Venus Passion...”, adibidez. Nahiz eta pertsonaiek dituzten elkarrizketak motzak izan, ulergarriak eta bizkorrak dira. Gertaera asko dituzten liburu laburrak eta azkar irakurtzen direnak gustatzen bazaizkizu, hau da zure liburua!\nEzekieli, protagonistari, bizitza aldatu zaio; izan ere, neska-lagunek eta mutil-lagunek lagun kuadrilla banandu dute, hain zuzen ere Leonen, Olaren, Etxeren eta Rosen kuadrilla. Baina ez hori bakarrik, bere arreba Mariaren maitalearekin arazoak izan ditu eta baita Frantziako Iraultzari buruzko proiektu batekin ere. Kuadrillakoek zerrenda baten ondorioz hainbat bizipen izan dituzte. Halaber, istorio honek amodioa, gorrotoa, adiskidetasuna, zoritxarra eta intriga garatzen ditu.\nIrakurle gazteentzako liburu egokia da, Ezekielen eta bere lagunen eguneroko bizitza kontatzen du eta. Pertsonaiak nahiko errealistak dira eta, gainera, egoerak benetakoa dirudi. Lexiko informala erabiltzen du; horregatik, irakurle gazteak erakarriko ditu. Liburuak, hainbat kapitulu ditu baina motzak dira; hortaz, liburua arina eta irakurterreza da. Aspergarria eta astuna ez izan arren, liburuko puntu batzuetan istorioa korapilatzen da eta ulertzeko arazoak egon daitezke. Nahi adina disfrutatu baina gertaerak ezin sumatu... Aurrera, has zaitez irakurtzen!\nPUBLIZITATE TAILERRA 4A\nPUBLIZITATE TAILERRA 4B\nGazte sortegiak sormen laborategia\nDBH4. MAILAKO AKROSPOT AURKEZPENAK\nJasone Osororen Ezekiel liburua: ohar kritikoa, bo...\nEta gabonetako bideoa!!


Aturritik Ebrora dagoen herriari kantuan - bertsoa.eus\nBertsolari Txapelketa nagusiko bertsoaldi historikoak 2017-08-04\nBelodromoa Euskal Herriaren sinbolo bihurtu eta gaitzat jarri zieten bertsolariei 2001eko Bertsolari Txapelketa Nagusiko finalean. Manu Chaoren kantu bat bertso doinu bihurtuta ale ederrak utzi zituen Igor Elortzak.\nBelodromoa herri baten sinbolo\n2001eko Bertsolari Txapelketako kartzelako gaiak Euskal Herriaren sinbolo bilakatzen zuen lepo beteta zegoen Belodromoa. Honela zihoen gaiak: "“Aturritik Ebrora herri bat badela Belodromoa izan liteke lekuko. Urte asko daramatzazu zuk nahi baino tristura gehiago ikusiz. Zure ondorengoentzat beste zerbait nahi zenuke".\nIgor Elortza Manu Chaoren doinuan\nGerora beste bi finaletan jardun bada ere, 2001eko hura lehendabiziko aldia izan zen Igor Elortzarentzat. Eta doinu berria ekarri zuen: Manu Chaoren "Desaparecido" kantua oinarri hartuta, zortzi puntuko bertso-doinu bihurria prestatu zuen finalerako. Lehen bertsoaren hasierako esaldiak -"gure lurrean hedatua da"- izena eman dio gerora ere erabili izan den doinuari.


X izpiak. Deia, Noticias de Bizkaia\nKarmele Jaio - Viernes, 10 de Agosto de 2018 - Actualizado a las 06:00h.\nTTXAGORRITXUKO ospitalean nago. Erradiografia bat egin behar didate eta itxarongelan nago, zain. Abuztua da, Gasteizko jaiak dira, eta ez ohiko giroa nabaritzen da. Jende gutxiago, erritmo geldoagoa... Lepoan jaietako zapia daraman langilea pasatu da. Halako batean, bi ertzain agertu dira. Lehenengo bat agertu da, itxarongela miatu du eta gero agertu da bestea, eskumuturrak jarrita daramatzan gizon gazte batekin batera. Kartzelatik ekarri duten presoa da. Nire aurrean eseri dute, eta une batean gure begiradak gurutzatu egin dira. Egunon esan diogu elkarri, itxarongelan beste inor egongo ez balitz bezala.\nErtzainak zutik gelditu dira, ate alboan, eta bertan beste inor egongo ez balitz bezala hitz egin dute haien artean. Batek bere semeaz hitz egin dio besteari, eta halako batean mugikorra atera eta argazki batzuk erakutsi dizkio, harro.\nAbuztua da. Jende gehienarentzat oporren sinonimo den hilabetean gaude. Batzuk jaietan daude, beste batzuk hondartzan, edo atzerrian... Baina abuztua ez da guztientzat berdina, bizitza bera berdina ez den bezala. Nire aurreko mutilak (hogei urte izango ditu?) eskuak lotuta daramatza. Ez dakit zer egin duen, zer gertatu zaion horrela bukatzeko, baina gauza bat argi daukat: pobrea da. Gauza bat argi daukat: kartzelak jende pobrez beteta daudela.\nTelefonoa atera dut. Sareetan batzuen eta besteen oporretako argazkiak baino ez ditut aurkitzen. Bai, abuztua da, eta itxuraz mundu guztia dago oporretan, nonbaiten, gozatzen. Begiak pantailatik altxatzean baina, preso dagoen mutila berriz ikustean, errealitatea beste bat dela gogoratu dut. Bai, batzuetan beharrezkoa da begirada pantailatik altxatzea errealitatea ikusteko. Gure gizartea X izpien bitartez ikusteko.\nErizaina atera da. Gaztearen txanda da. Ertzain batekin batera sartu da barrura. Sartu baino lehen, baina, atzeruntz begiratu du, ni nagoen lekurantz, eta “egun ona izan dezazula”, esan dit. “Berdin”, erantzun diot, baina gero nire hitzak irensteko gogoa izan dut. Ez garelako denak mundu berdinean bizi. Inoiz ez delako berdin.


Arratia: Txalo eta txalo... eta kito?\nHara egun baterako iradokizun batzuk bidean aurrera egin nahi duenarentzat: argindar, berogailu eta uraren kontsumoa erdira ekarri; batetik bestera oinez ibili edo garraio publiko erabili; haragi gorririk ez jan; eta guzti hori egiten den bitartean, gogoan izan neurri horretatik sano azpitik bizi direnak. Eta horrelako egunak merezi duela ikustean, maiztasuna erabaki, egunekoa “eko-egun” bihur dadin. Angel Mari Unzueta DEIAn.\nAspaldiko susmoa da, behin baino sarriagotan baieztatua: norbait goraipatu eta norbera lasai gelditu. Komunikabideek egunero zabaltzen duten erakustokitik era askotako pertsonaiak eta egoerak pasatzen dira. Zorionez, ez dira pertsona eredugarriak falta, nahiz eta irakurleok bestelakoak gogokoagoak izan sarritan. Dena den, mirespena eta jarraipena ez doaz elkarren eskutik. Are gehiago, norbait txalotzearekin norbere burua zurituta gelditzen da. Nahiago izaten da begirale izatea, egile edo eragile izatea baino. Halako zerbait gertatzen da Frantzisko Aita Santuarekin. Eta gertatu ere, ez gizartean bakarrik orohar; eliz elkartean ere ikus daitezke halako erreakzioak: oso jator jokatzen du, baina, mesedez, ez konplikatu besteon bizimodua. Asko estimatzen dira bere hitzak eta bere egintzak. Sinpatia handiz ikusiak dira. Benetan onartuak al dira? Etorkin eta errefuxiatuak lehorreratzen diren bi irlatara joan da: Lampedusara egin zuen bere lehen ateraldia, Lesbosera azkena, hemen familia batzuk bere ardurapean hartuz. Zenbaterainoko marka utzi du horrek?\nArtzaina da, lemazaina. Bere artaldekoak edo txalupakoak eta handik kanporakoak laztantzen daki, batez ere beharrizanean badaude. Oinak garbitzen dizkie, pertsonen duintasuna arauen gainetik jarriz. Ardi kutsua nahi du eliz arduradunontzat. Irudi esanguratsua da… inorentzat? Txaloak jo eta norbera lasai lo?Azken idazti nagusian, ekologiaz aritu izan da, ama lurra honda-tzen duten egiturak eta sistemak salatuz eta izadia-gizadia zaintzeko dei bizia luzatuz. Hainbaten ustetan, aurrerapen dezentea eman du orain arte Elizan honetaz eskainitako irakatsietan. Benetan txalogarria, baina ohartu ote gara eliztarrok (eta herritarrok) horretaz? Zaindu lurra! Mandatu hori Bibliaren azalean bertan irakur daitekeen arren, ez da egon eta oraindik ere ez dago gure arteko ardura nagusien artean.\nBegirada luzea behar da, egia esan, norbere zorionak erakar ditzaken kalteak ikusi ahal izateko. Hemengo herritar bakoitzak bataz beste kontsumitzen duen papera txinatar eta indiar bakoitzak erabiliko balu, akabo arbolak. Argindarra dela eta, munduan bakoitzari tokatzen zaiona baino bi bider gehiago behar du hemengo biztanle batek bataz beste. Herrialde garatuetan kontsumitzen diren 225 gramo haragi ekoizteko 25.000 litro ur behar izaten dira. Zerrenda bukaezina asma daiteke antzerako desorekak eta injustiziak aipatuz.\nFrantziskoren alarma-oihuak indartu eta babestu egin ditu batzuk, esnatu beste batzuk. Ildo honetatik, Bilboko elizbarrutiak izadia zaintzeko deia hartu du aurten Elkartasun Zeinuaren ardatz bezala: Zain dezagun Jainkoak guztiontzat egindako etxea! Zeinuaren bidez, justizia eta berdintasuna landu nahi izaten dira, bizimodu neurritsuagoa bideratzeko pausoak eskainiz, txaloak joaz gain. Bidea luzea da, baina biderik luzeena ere pausoz pauso bakarrik bete daiteke.\nEta lerro hauek ere ideia, teoria, amets edo txaloen munduan geldi ez daitezen, hara egun baterako iradokizun batzuk bidean aurrera egin nahi duenarentzat: argindar, berogailu eta uraren kontsumoa erdira ekarri; batetik bestera oinez ibili edo garraio publiko erabili; haragi gorririk ez jan; eta guzti hori egiten den bitartean, gogoan izan neurri horretatik sano azpitik bizi direnak. Eta horrelako egunak merezi duela ikustean, maiztasuna erabaki, egunekoa “eko-egun” bihur dadin.


Nerea Mendizabal: “Gatazka bat baldin badaukazu, ikus ezazu zer behar duzun zuk eta zu gogaitzen ari den pertsonak” | UEU365\nNerea Mendizabal: “Gatazka bat baldin badaukazu, ikus ezazu zer behar duzun zuk eta zu gogaitzen ari den pertsonak”\n2013/07/23 -n ueu365-kargitaratuta\nIruñean izan dugu “Guraso/hezitzaile eta haurren elkar ulertzea: zigorrak, xantaiak eta mehatxurik gabeko harremanak” izeneko ikastaroa, UEUk antolatutako Udako Ikastaroen 41.edizioaren barruan. Nerea Mendizabal psikopedagogo eta gizarte hezitzaileak antolatutako ikastaro honetan, guraso eta hezitzaileek umeekin dituzten harreman eta gatazkak nola eraman landu da, beste gauza batzuen artean.\nIkusi Nerearen bideoa\nZertaz hitz egin duzu ikastaroan? Ikastaro honek guraso/hezitzaile eta haurren arteko elkar ulertzerako baliabide edo pista batzuk ematea du helburu, horrela egunerokotasunean gustoko harreman bat izatea ahalbidetuz. Askotan, eguneroko zailtasunekin, gatazkekin eta gaizki ulertuekin topatzen gara eta nabaritzen dugu egoera horietatik irtetzeko era edo modu ezberdinak ez ditugula ezagutzen. Bilatzen ditugun errekurtsoak momentukoak izaten dira, automatikoak. Baina ez gaituzte asetzen eta gainera konturatzen gara askotan ez dutela balio guk nahi genuen hori lortu ahal izateko.\nMarshall Rosenbergen “komunikazio ez bortitzaren” modeloa aipatzen duzu. Azalduko zeniguke zertan datzan? Marshall Rosenbergek eratutako eredu hau gustatzen zait oso konkretua delako eta, batez ere, bere helburua ez delako pertsonok gatazkako beste aldean dagoen pertsona aldatzea. Eta normalean, gure eguneroko gatazka edo herremanetan, zerbait gustatzen ez bazaigu, beste pertsona aldatzen saiatzen gara. Baina, elkar ulertzeak (guraso/hezitzaile eta umeen artean), umeari zer gertatzen zaion, zergatik egiten duen egiten duena edo zergatik ez, eta guraso eta hezitzaileek nola erreakzionatzen dugun jakiteko balio du. Ulermen eta konexio horretatik etortzen dira konponbideak eta, behin elkar ulertze hori lortuta, oso erraza da konponbideak aurkitzea. Nire ustez, Rosenbergek ekarpen handi bat egin du adimen emozionalaren esparruan, gaur egun horrenbeste lantzen ari den esparruan. Nik, Rosembergen ereduari aurkitzen diodan berezitasuna da: gure bizitzeko motorraren arrazoira jotzen duela. Askotan, edozer gauzaren azpian, gure beharrak aldarrikatzeko nahia dago. Hain zuzen, Rosenbergek hori esaten digu: gatazka bat baldin badaukazu, ikus ezazu zer behar duzun zuk eta zu gogaitzen ari den pertsonak zer nahi duen eta zer ez. Beraz, ez da soilik nola identifikatzen garen eta gure emozioekin zer egin behar dugun jakitea, baizik eta, beste pausu bat gehitu behar diogu eta da: gure emozioen arrazoiak zeintzuk diren identifikatzea, gehienetan arrazoi horiek gure beharrak izaten direlarik.\nNola trebatu daiteke guraso den norbait, ohiko egoeratan, xantaiara edo zigorretara ez jotzeko? Gelditzea da lehenbizi egin behar duguna. Badirudi (eta Rosenbergek ere esaten du), 8.000-10.000 urte daramatzazkigula xantaia, mehatxu, manipulazio eta antzerako komunikatzeko motak erabiltzen eta azkenean, automatikoki irtetzen digu horrela jokatzea. Zein bide hartu dezakegum aldatu nahi baldin badugu? Lehenbizi, norbanakoari zer gertatzen zaion jakin ahal izateko, gelditu egin behar gara. Horrela jakingo dugu beste pertsonari zer gertatzen zaion eta gure beharrak nola gestionatu ahal ditzazkegun. Lehen pausu hori eman gabe ezin dugu ezer egin, batez ere, ikasi eta jaso duguna, justu honen kontrakoa delako.


Zubi errimatuak bi kultura ezberdinekin. Deia, Noticias de Bizkaia\nDabi Piedraren erreportajea - 2018(e)ko uztailaren 5a, osteguna - 06:00etan eguneratua\nMirjam Vellinga eta Bart Kingma, bartelje izeneko frisierazko bertsolaritzaren sustatzaileak.Argazkia: Dabi Piedra\nHIZKUNTZA desberdinak dira euskara eta frisiera, azken hau Herbehereetako ipar partean hitz egiten den min-tzaira germaniarra da. Baina biek dute kezka bat: irautea. Bertsolaritzak euskarari ematen dion bizi indarraren berri jakinik, frisiarrek ere ahozko inprobisazioa lantzeari ekin diote eta, hutsetik abiatu behar izan dutenez, euskal bertsolaritzaren ezaugarriak beren hizkuntzara egokitzen ari dira. Hala jaio da bartelje.\nBart Kingma Barakaldoko BECen izan zen abenduan, 2017ko Bertsolari Txapelketa Nagusiko finala bertatik bertara ikusten. Ordu erdiko dokumentala grabatu zuen, Herbehereetako telebista publikoan emateko. Mirjam Vellinga eta Elmar Kuiper, bartelje-ren beste bi bultzatzaile, Kingmarekin joan ziren finalera. Hango giroak eta jendetzak harrituta utzi zituzten. Han piztu zitzaien frisierazko inprobisazioaren ideia.\n“Noski, hau guztia martxan jartzea ez da erraza, guk ez dugu mendeetako tradiziorik, doinurik ez dago... ez dakigu bartelje-k zer arau izan behar dituen, hutsetik hasi baikara”, onartu du Kingmak. Leeuwarden hiri frisiarra 2018ko Europako Kultur Hiriburua dela aprobetxatuta, euskal bertsolariak eta musikariak gonbidatu dituzte, bartelje-ren oinarriak jartzen lagun diezaieten. Leeuwardenen daude egunotan Xabi Paya eta Joxan Goikoetxea, kontzertuak eta tailerrak ematen. Payaren arabera, bi alderdi nagusi behar dituzte inprobisatzeko: Melodia egokiak eta inprobisaziorako elementuak, alegia, errimak eta gisakoak. “Gu haiei oinarrizko tresnak ematen saiatuko gara”, dio bertsolari bizkaitarrak.\nLeeuwardengo elkartrukeak emango duenaren zain, bartelje-ren sustatzaileek arau batzuk adostuak dituzte dagoeneko, esate baterako, a capella abestuko dutela. Beste ezaugarri deigarri bat hizkuntzarena da: Bartelje frisieraz jaiotako proiektua den arren, eskualdeko gainerako hizkuntzei zabalik egongo da, hala nola, bildts, kollumers eta behe saxonierari. “Nederlandera ez den oro onartuko dugu”, zehaztu du proiektuan buru-belarri sarturik dabilen Mirjam Vellingak. Errimak aurkitzeko orduan, frisierak aukera zabalak dituela uste dute bultzatzaileek. “Gure arazoa doinuak dira, baditugu melodia tradizional batzuk, baina hain daude zaharkituak!”, dio Kingmak. Pop erritmoak maiz erabiltzen dituzte, “Elvis Presleyren Love Me Tenderda orain arte gehien erabili duguna”, aipatu du Vellingak.\nHala ere, bertsolaritzaren “magia” frisieraz ere lortzen hasi dira, pixkanaka, Mirjam Vellingak dioenez. Bartelje-ren sortzaileek botatako erronkari heldu diote poeta batzuek. Xabi Payak kontatu duenez, musika tradizional gutxi eta inprobisaziorik bat ere ez dago frisieraz, baina olerkigin-tzarako joera errotua bai, Leeuwardengo kaleetako harlauzetan zizelkatutako poesiak lekuko. Bart Kingmaren arabera, “bide luzea dugu aurretik, bertsolaritzak duen fu\netiquetas: bertsolaritza, euskera hizkuntza, frisiera


Baztanekin zerikusia duten ikasketa akaberako lanak egiteko dirulaguntzak esleitu ditu Udalak - Baztan - Erran.eus\nBaztanekin zerikusia duten ikasketa akaberako lanak egiteko dirulaguntzak esleitu ditu Udalak\nTtipi-Ttapa 2019-04-09 06:30\nBaztango turismoa iraunkorra ote den galderari erantzunen dio Nerea Etxenikeren lanak. Argazkian, Elizondoko Turismo Bulego berria.\nFermin Larralde elizondoarra eta Nerea Etxenike arizkundarra dira onuradunak\nUrtero bezala Baztango Udalak bailararekin zerikusia duten ikasketa akaberako lanak eta proiektuak diruz laguntzeko dirulaguntza deialdia egin du. Aurten bi proiektu aurkeztu dira deialdirat eta epaimahiak ontako emanik, onuradurak Fermin Larralde Kordoba elizondarra eta Nerea Etxenike Errandonea arizkundarra izanen dira, lehena historia graduko ikaslea eta bigarrena turismo gradukoa. Lanak aurkeztu ondotik, bakoitzak 500 euroko saria jasoko du.\nLarraldek “Baztango nekazaritza XVI. Mendetik XVIII. Menderat” ikerketa gaia aurkeztu du, aro modernoan egiten zen nekazaritza aztertzeko. Aurkezturiko proiektuaren arabera Hego Euskal Herriko eta Nafarroako mendialdeko garai horretako nekazaritzaren argazki orokorra eginen du, ondotik Baztangoan zentratzeko.\nBertzalde Etxenikeren lanak galdera honi erantzunen dio: “Baztango turismoa iraunkorra al da?”. Turismo iraunkorraren oinarria alderdi ekonomiko, sozial eta ingurumen aldekoen arteko oreka denez, lan honetan, turismo iraunkorra definitzeaz gain zutabe horietako bakoitzaren bailarako egoera aztertuko du.\nIkasketa akaberako proiektu hauek diruz laguntzeko erabakia apirilaren 5eko Tokiko Gobernu Batzordean hartu zen.


II Jentilak Diman hilaren 23an - Bizkaieraren ataria\nPosted on 2016/04/21 2019/04/16\n‘Jentilak Diman’ izeneko programa gure mitologiaren barri emoteko Dimako herriak egiten dauen ospakizuna da. Ekitaldi nagusia gaueko antzezpena dan arren, egun osoan egongo dira mitologiagaz lotutako ekintzak: tailerrak, azalpenak, erakusketak.\nIgaz egin eben lehenengoz antzezpena, eta hain arrakasta handia euki eban zen, aurten programa zabalduta dator.\nDiman ipuin eta izaki mitologikoen gordeleku ezagunak dagoz: Jentilzubi, Baltzolako kobak, Petralandako zelaia… Horreek eurok be eszenatoki izango dira.\nIpuin-siniskerok bizi-bizirik egon dira, ganera, hainbeste denpora ez dala galdu diran arte. Gure herri kultura errekuperetea da ekintza honen helburuetako bat. Eta herria oso-osoan sartu da bertan parte hartzen, dala aktore, dala jantziak eta lekuak atontzen, dala ekintza osagarrietan laguntzen…\nPosted on 2012/12/20 2019/06/27\nAbenduaren 21ean Santo Tomas ospatzen dogu, leku batzuetan gora handiz gainera.Santo Tomas Gabonetako zikloaren barrua...\nPosted on 2012/10/26 2019/06/27\nKristau sinesmenaren arabera heriotzaren ostean, gorputza eta arima banandu egiten dira. Eta kezka handiak egoten ziren ...


V. jardunaldi gastronomikoak, zentzumenak asetzeko aukera bikaina\n‘Lobiano’ Gastronomi elkarteak, Ermuko Gastronomi jardunaldien V. edizioa aurkeztu berri du. Jardunaldiok ekainaren 27tik uztailaren 2ra bitartean gauzatuko dira eta egitarau horretan aukera zabal eta erakargarriak bildu dira. Aste berriari hasiera ematearekin batera hasiko da programa, asteko lan egun guztietarako zenbait ekintza proposatuta daudelarik eta, horietako garrantzitsuenak, datorren asteburuan gauzatuko direlarik. Aurtengo nobedadeen artean azpimarratzekoak dira ondokoak: herriko ostalarien arteko pintxo lehiaketa, sozietate gastronomikoentzako bakailao txapelketa eta txistorra-jana herrikoia. Bestalde, larunbateko V. azokan berrogeita hamar inguru erakusle izango dira produktu anitzekin. Erakusleetariko hainbat ospe handiko ekoizle eta upeltegiak dira. Produktuak ugariak eta bariatuak izango dira, besteak beste: ostruka eta orein haragia, Alemaniako produktuak, gozokiak, arrain-kontserbak, pateak, gaztak, eztia eta edarien eskaintza zabala.\nTalde antolatzaileko kidea den Jesús Portugalek adierazi digunez “aurtengo bosgarren honek agerian jarriko du neurria ematen dugun ala ez”. Honen hitzetan ekimena hasiera baten “lagunen arteko eta borondate onez jositako apustua” izan zen, egun trinkoturik dagoena eta “dezente handitu zena”. Lobiano elkartea irabaz asmorik gabeko talde moduan eratu berri da, estatutu batzuetan helburuak zehaztu eta Eusko Jaurlaritzako erregistroan inskribatu dena. Portugalen esanetan jardunaldi hauen helburu nagusia ermuarrak “gastronomi alorrean hezi eta zaletasuna bera zabaltzea da”. Hori horrela, larunbateko azokaren jomuga ez da izango “salmenta eta kontsumismoa, ezezagunagoak zaizkigun produktu asko dastatu eta horien berri izatea” baino.\nEgitarauan honako aukera hauek ditugu: hitzaldiak, izen handiko sukaldariek prestatutako afariak, edari eta produktuen dastatzeak eta bakailaori buruzko ikasgela tematikoa. Amaitzeko, aipatu behar, txistorra-jana larunbat arratsaldean 1€uro baten truke zati bakoitzeko. Txistorraren salmentarekin lortzen den diru kopurua herriko Gobernuz Kanpoko Erakunde bati emango zaio.


Aldundia eta Athletic Club elkarrekin arituko dira, herritarren eta klubeko zaleen artean birziklatzea bultzatzeko - ZabalgarbiZabalgarbi\nAldundia eta Athletic Club elkarrekin arituko dira, herritarren eta klubeko zaleen artean birziklatzea bultzatzeko\n26 urria, 2017\t26 urria, 2017\tZabalgarbi Zabalgarbi Noticias EU\nUnai Rementeria ahaldun nagusiak eta Josu Urrutia Athletic Clubeko presidenteak gaur goizean lankidetza hitzarmen bat sinatu dute, klubeko zaletuen eta Bizkaiko herritarren artean kontzientzia sortzeko birziklatzearen eta hondakinen tratamendu eta kudeaketa egokiaren garrantziaz, bai etxean bai San Mamesen eta Lezaman. Akordio honen barruan, edukiontzi eta paperontzi berriak jarriko dira Athletic Cluben bi zelaietako instalazioetan, zehazki, San Mamesen 170 paperontzi jarriko dira, eta Lezaman ontzien, paperen eta bestelako hondakinen edukiontziak ipiniko dira. Gainera, San Mames ingurumenaren aldetik jasangarria den espazioa izan dadin eskainitako ekipamenduaren eta bitartekoen balioa nabarmenduko da (txorrotak tenporizadorearekin, LED argiak instalazioetako zirkulazio-pasilloetan…), eta ingurumenaz kontzientzia sortzeko erreportaje bat eta spot bat emango dira. Datorren larunbatean, Athletic Club-FC Barcelona partida jokatzen denean, atsedenaldian gaikako bilketa sustatzeko ekimen bat egingo da.\nUnai Rementeria Bizkaiko ahaldun nagusiak eta Josu Urrutia Athletic Clubeko presidenteak gaur goizean lankidetza hitzarmen bat sinatu dute bi erakundeon izenean, San Mamesen eta Lezaman hondakinak gaika biltzea bultzatzeko. Hitzarmen honen bidez, klubeko zaletuen artean kontzientzia sortu nahi dute birziklatzearen eta hondakinen tratamendu eta kudeaketa egokiaren garrantziaz, bai etxean bai kirol-instalazio horietan. Elkarlan honen helburu nagusia gure lurraldeko birziklatze tasak gehitzea da, zaletuen nahiz oro har bizkaitarren eguneroko bizitzan ingurumenaren aldetik arduratsuak diren ohiturak aplikatuz, klub zurigorriaren presentziak honelako ekimenetan sortzen duen efektu biderkatzailea aprobetxatuz.\nSan Mames Europako futbol-zelairik seguruena da, eta, orain aste batzuk, munduko kirol-eraikinik onenaren saria jaso zuen. Athletic eta San Mamesez harro dago Bizkaia. Eta, zergatik ez, harro egon gaitezen garbiena, iraunkorrena eta ingurumena eta Bizkaia gehien errespetatzen dituena delako ere. Horretarako jarri dugu abian San Mamesen gaikako bilketa. Ekimen hori Bizkaiko pertsona guztientzako adibide izatea ere nahi dugu. Birziklatzea ohitura bihurtzea nahi dugu lurraldeko etxe guztietan, hain zuzen, Athletic-ek jokatzen duenean San Mamesera etortzea den bezala , esan du ahaldun nagusiak hitzarmena sinatzean.\nAthletic Clubeko presidenteak azpimarratu egin du kontzientziazio kanpaina berri honetan Foru Aldundiarekin batera joateak duen garrantzia. Kasu honetan gure zaleak, Bizkaiko jendea edo bisitari ditugunak konturatuko dira birziklatzea eta inguruarekiko portaera izugarri garrantzitsuak direla. Guri dagokigunez, San Mames eta Lezamako instalazioak zaindu behar ditugula aipatzen dugu, baina azken finean erreferentziak gure eguneroko ohiturak dira .\nGaur sinatutako akordioak zenbait ekintza hartzen ditu barruan. Haietako lehena Athletic Cluben kirol instalazioetan paperontzi eta edukiontzi berriak jartzea da. Zehazki 170 paperontzi jarriko dira (dagoeneko beste 170 daude zelaian), papera, ontziak eta beste hondakin batzuk sailkatzeko. Horrez gain, hondakinen zati horietako bakoitzerako edukiontziak jarriko dira Lezaman.\nAkordioaren barruan, San Mames ingurumenarenaren aldetik jasangarria izan dadin dauden ekipamenduen eta bitartekoen balioa nabarmenduko da halaber, hau da: txorrota tenporizatuak komunetan, urik deskargatzen ez duten txizatokiak edo LED argiak instalazioetako zirkulazio-pasilloetan.\nHerritarren kontzientziazioa laguntzeko, erreportaje bat eta spot bat egin dira, Damaris Egurrola, Eunate Arraiza, Mikel San José eta Aymeric Laporte jokalariekin, eta Joseba Etxeberria, Eli Ibarra, José Ángel Iribar eta Elena Unzueta Iraunkortasuna eta Ingurune Naturala Zaintzeko diputatuarekin.\nBideoa hilaren 28an, larunbata, Bartzelonaren kontra jokatuko den norgehiagokan proiektatuko da. Partida honetan, atsedenaldia aprobetxatuz, ekimen bat egingo da, jendea gaikako bilketaren eta birziklatzearen garrantziaz jabetzeko. Gainera, etxetik kanpo ere (adibidez kirol lehiaketetan) ohitura hauek zabaltzeko helburua dugu.


Oinetako min handiagoa, gehiegizko pisuarekin eta obesitatearekin | Consumer\nOinetako min handiagoa, gehiegizko pisuarekin eta obesitatearekin\nEspainiarren erdiek baino gehiagok oinetako mina dute gehiegizko pisuarekin, oinetako desegokiekin eta bizimodu sedentarioarekin lotuta.\nOinetako eta orkatiletako arazoak, askotan, jarduerarekin lotuta egoten dira; esate baterako, luzaroan zutik egotea edo gainazal gogorren gainean gehiegi ibiltzea eskatzen duten lanak egitea. Hala ere, eragin nagusiek lotura zuzena dute pertsonaren pisuarekin eta haren muskulu-masarekin. Arazo hori berebiziko garrantzia izan lezake, gehiegizko pisua duten espainiarren kopuru handia kontuan hartzen bada. Gainera, gehiegizko kiloekin lotutako gaitz hori adineko pertsonetan nahiz haurretan ager daiteke. Ondoren, gehiegizko pisuak oinetako mina noiz eragiten duen azalduko dugu, eta zein den eragozpenak murrizteko lehen neurria.\nEspainiako helduen erdiek baino gehiagok oinetan eragozpenak izaten dituzte, eta kasu batzuetan baliogabetzaileak dira, duela urte batzuk Valentzian egin zen Podologiako XLII. Biltzar Nazionalean bildutako adituek diotenez. Oinetako desegokiak, bizimodu sedentarioa eta gehiegizko pisua dira, besteak beste, arrazoi ohikoenak. Hala ere, 60 urtetik aurrera, artrosiarekin zerikusia duten faktoreak nagusitzen dira, Arthritis Care Research aldizkarian argitaratu den azterlan baten arabera. Azterketa horren arabera, gorputz-masaren indizea handitzeak lotura estua du oinetako minarekin eta disfuntzionaltasunarekin.\nPisua, beraz, oinetako mina zehazten duen faktore zuzena da. Eta hori adin-tarte guztietan gertatzen da, haurtzaroan gero eta loditasun kasu gehiago baitaude. AEBn egindako ikerketa baten arabera, familiako mediku batek pisu gehiegi duten haurren lau edo bost haustura edo distentsio artatu ditzake astean. 9 eta 16 urte bitarteko gazteen %16k, gehiegizko pisuagatik, asaldura muskulu-eskeletikoak ditu.\nOinetako mina, gorputzaren pisuak eragina\nGehiegizko kiloei loturiko gaitzen artean daude orkatiletako mina, artritisa edo oinaren atzeko aldeko hantura.\nAmerican Orthopaedic Foot & Ankle Societyren azterketa (AOFAS) erakundeak 2005. urtean ezarri zuen oinetan mina zuen medikuarengana joaten ziren pertsonen %41ek onartu zuela kiloak irabazi izana mina sortu aurretik. Bere garaian zientzia-lanaren egileek adierazi zuten bezala, horrek zentzua du, orpoak gorputzaren pisuaren zatirik handiena mantendu behar baitu. 135 kg pisatzen duen pertsona batek 270 kg presio aplikatzen ditu oinean, urrats bakoitzean. Gorputzak 4-6 aldiz mugitzen du pisua oinez dabilela, eta 7-8 aldiz eskailerak igotzean.\nGizentasuna, oinetan eragina izateko arrazoi gisa, kezkagarria da hainbat arrazoirengatik. Adin guztiei eragin diezaieke eta beste baldintza batzuk larriagotu. Gaixoak diabetea badu, gehiegizko pisuak okerrera egiten du oineko zirkulazio-arazoetan; edo hezur-arazoen aurrean, hausturak ere eragin ditzake (emakumeengan sarriago). Adituek gehiegizko kiloei eragiten dizkieten kalteen artean, orkatiletan mina (tendinitisa barne), artritisa edo oinaren atzeko aldeko hantura daude. oineko lotailuen hantura eta oinazpiko faszitisa (orpoko hezurra hatzen oinarriarekin lotzen duen ehun-zerrendaren hantura). Haren sintometako bat oineko min akutua da, batez ere goizean, ohetik jaikitzean eta lehen urratsak ematean.\nOinetako minaren aurkako lehen neurria: argaltzea\nMina tratatzeko lehen urratsa pisua jaistea da. Gomendio horretatik haratago, adituek oinetako erosoak erabiltzea gomendatzen dute (oinaren luzekoak zein zabalerakoak). Oinaren zabalera aldatu egiten da pertsona pisua handitzen denean. Bidezko neurria garrantzitsua da, oso zapata txikiek presioa zapaldu eta handitu egiten baitute; handiegiek, berriz, oina aske uzten dute, irristatu eta marruskatu egiten du. Oso lagungarria da txantiloiak jartzea, erosotasun, euskarri eta lurzoruaren gaineko eragina xurgatzeko. Espezialistek gomendatzen dute inpaktu txikiko ariketak egitea, hala nola igeri egitea eta zangoak erregulartasunez luzatzea tendoiak eta lotailu aktiboak kontserbatzeko.\nOsasunaren arloko profesionalek aholkuak eman arren, emakumeek jarraitzen diete hobeto jarraibideei, hala nola oinetakoak aldatzea edo pisua galtzea. Hala ere, gizonek uste dute belaunetako edo oinetako mina lesio edo traumatismoen ondorio dela, eta ez direla argaltzen.\nDeformazioak dituzten haurrentzako oinak\nValentziako Erkidegoko Podologoen Elkargoak argitaratutako ohar batean, adituek 12 hilabeteko tartean arreta berezia jartzea gomendatzen dute -zapatak babes hutsa izateari uzten diotenean- hiru urterekin. Une horretan zehazten da oinaren oinarrizko forma, eta haurrek oinez ibiltzeko ahalmena dutenean. Elkarteak familiei ohartarazten die oso garrantzitsua dela haurren oinetako egokiak aukeratzea, garapen eta hazkuntza egokirako.\nHaurren adinean modu desegokian erabiltzearen ondorio nagusiak hauek dira: hatzetako deformazioak, azazkaletako alterazioak, arazo larriagoak, hala nola martxako alterazioak eta sortzetiko patologia horien edo beste batzuen okertzea. Hona hemen medikuntza-elkartearen gomendioak:\nHaurra oinez ibiltzera ez behartzea.\nHiru urtetik aurrera asaldurarik badu (oin laua, zuloa edo errotazioak, etengabeko erorketak edo gaueko mina), espezialistari galdetu behar zaio, beste arazo batzuen isla izan baitaitezke.\nAzazkaletan arazorik ez sortzeko edo oina ez konprimitzeko neurri egokia aukeratu.\nBeste ume batzuen zapata erabiliak ez erabiltzea.\nKomeni da oinetakoak material natural eta malguekin eginak izatea.\nEskola adinean dauden oinen azterketa erregularrak egitea, behar bezala garatzen direla bermatzeko.\nmin obesidad-eu oinetakoak pies-eu


Nola aukeratu hepa aire-iragazkirako, poltsikoko iragazkietako poltsarako makina egokia? -Industry News-Shanghai Sffiltech Co., Ltd.\nNola aukeratu hepa aire iragazkirako, poltsikoko iragazki poltsako makinarako makina egokia?\nDenbora: 2019-05-17 Hits: 34\n1. lehen geldialdia Hangzhou da, ai, fabrika itxura ona da, makina asko aurrez aurre daude, fabrika ez da handia, baina ondo dago, hango langileak lana egiten. Ondoren, bezeroak lehenengo galdera egin:\n1. makina hau probatu nahi dugu? Aire iragazteko makina gehiegi ikusi nituen, baina batez ere autoaren aire iragazkiak egiteko, ez hepa iragazkia zentratzeko, hepa aire iragazkiaren makina egoera zehatza ikusi nahi dugu. Baina Txinan makina bat hornitzailek ez zuten horrelako makinarik. Orduan, bezeroak oso etsita sentitzen dira, hori ez da horrela, makina martxan dagoela ikusi nahi du.\nHorren ondoren, esan nion nire bezeroari eta esan nion, ados, nire fabrikara eramaten zaitut aire iragazkia baldintzatzen duen guztia ikusteko, orduan dena jakingo duzu.\nBeste 2 ordu gidatu ondoren, fabrikan gaude jada.\nBeno, ikusten dut bezeroak oso ondo sentitzen direla, eta xehetasun guztiak egiaztatzen dituela. Gure fabrikan tolestura makinak, poltsiko iragazkiak, ikuskatzeko makinak eta abar daude. Makina egokia sentitzen du aurrean.\nOrduan esan zidan, makina aukeratzeko modu egokia da niretzat.\nOndoren, behar dituen makina guztiak zerrendatzen ditut, PI eta entrega epea galdetu zidan.\nOndoren bidaia amaitu da, bezeroa pozik eta ni pozik.\nUdan, makinetarako, ekoizpen fabrika bezeroak aukeratzeko modu egokia da, ez makina ekoizleari ekartzeko, batez ere denbora galtzen ari dira :).\nEskerrik asko irakurtzeagatik, ongi etorri gure webgunera: www.airfiltech.com\nTxinan hornitzaile asko daude aire iragazkia egiteko makinarako.\nNEXTNola hautatu aire iragazkia behar bezala?


Gorka Erostarbe 2006-07-06\nFM meets Bristol\nAurrena talka edo clash. Ondoren elkartrukea. Eta bizipenak. Eta irakaspenak. Eta esperientzia. Eta Itxaropena. Eta argia. Horiek guztiak eta gehiago bizi izan ditu Fermin Muguruzak Euskal Herria Jamaica Clash diskoaren grabaketan, Kingstonen (Jamaika).\nLo kuluxkatxo bat bota berritan harrapatu dugu, baina adeitsu ireki digu bere etxeko atea, Irungo Kontrakale kalean. Bartzelonatik etorri berria da, diskoa aurkezten egon baita han. Gure elkarrizketa amaitu bezain pronto Madrilera abiatzekotan da, eta gero Parisera. Ondo dakigu musikari eta gizon ipurterrea dela, bizia, baina, Jamaikatik are indar eta bizitasun handiagoarekin itzuli dela dirudi. Azkar hitz egiten du, arrapaladan zenbaitetan; hainbesteko energiaz eta konbikzioz ezen gu ere ia kutsatu gaituen. Itxaropenez eta argitasunez mintzo da nola musikaz, hala Euskal Herriko egoera politikoaz, nazioartekoaz, eta Jamaikatik ekarri duen esperientziaz, han jaso dituen irakaspenez.\nNeurri batean edo bestean, modu batean edo bestean, reggaea eta bere aldaerak beti egon dira zure musika ibilbideari lotuta. Harreman hori bururaino eramateko ahalegina da disko berria, horregatik grabatu duzue Jamaikan?\nEz dakit. Badaude beste modu batzuk ere genero horretara hurbiltzeko. Ni hara joan naiz kantu batzuekin eta haiekin itzuli naiz, baina bertako musikarien eraginekin kutsaturik. Ez da reggae disko bat osotasunean. Lehen konpasak, adibidez, soulak dira, eta badago ska, dub... eta horien inguruko erritmoak, baina baita zenbait oinarri elektroniko ere. Urte askoren ostean egin beharreko zerbait izan da hau. Zenbait jenderi azaldu nionean Kingstonen grabatu nuela disko berria, ez nuen ezustean harrapatu, eta horrek zerbait adierazten du: nahiko logikoa izan dela.\nZuek zeuok filmaturiko dokumentalean nabari da elkar ondo ulertu eta harreman joria izan zenutela Jamaikako musikariekin. Baina, kontutan hartu behar da bi musika eta kultur tradizio ezberdin aritu zinetela elkarlanean. Zer ekarpen jaso duzue bi kultur tradizio horien talkatik?\nLehen irakaspena izan da musika ospakizun bezala bizitzea, eta ez guk ospakizuna ulertzen dugun zentzu hertsian, baizik eta bizitzaren ospakizuna bezala. Oso irakaspen bitalista ekarri dut Jamaikatik, oso argitsua. Hori izan da talkarik handiena, baina baita irakaspenik handiena ere.\nAipatu izan duzu, grabaketa garaian egunerokoa festa bat balitz bezala bizi dutela, eta hasieran akaso kosta zitzaizuela horretara ohitzea ...\nDisko berria grabatzeak estuasun sentsazio bat sortu ohi dit beti, badakidalako erantzukizun handia daukadala, eta nik neure buruari asko exijitzen diodala. Kontzentrazio handia eskatzen dute une horiek. Horregatik ez diot ia inori esaten disko berri bat grabatzen ari naizenik. Gustatzen zait nolabaiteko isolamenduan sartzea; musikariak, teknikariak eta ni bakarrik. Jamaikan harritu gintuen zenbat jende ibili ohi zen joan-etorrian estudioan. Kontzentratzeko esfortzu handiak egin behar izan genituen, besteak beste hizkuntzarengatik, baina aldi berean konturatzen ginen lan egiteko modu desberdina dutela, eta emaitza ona ematen duela. Gu, akaso, zenbait unetan preziosistagoak gara, gure kultura hori delako. Han zerbait ondo ateratzen bada, segituan egiten dute aurrera. Baina jotzen hasi orduko guztiok irribarrea genuen ahoan, eta hori irakaspen izugarria da.\nEzberdintasun handia al dago musika nola bizi duten haiek eta nola geuk?\nEz dut uste desberdintasun handia dagoenik. Gertatzen dena da, han toki guztietan omnipresentzia duela musikak. Hau da, ni hemen kioskora noa, eta kioskoan ez dago musikarik, eta gasolindegian berdin. Zentzu horretan Latinoamerikaren antz handia dauka. Jendeak kalean ere abestu egiten du, saltzaileek... berezitasun batekin, dena reggaeren inguruan dela, nahiz eta bestelako musika ere entzuten duten. Funkya, rythm& bluesa... Hoteleko harreran lan egiten zuten emakumeek beti izaten zuten musika jarrita, eta bereziki Elvis Presley, edota Bob Dylan.\nBob Marleyren heriotzaren 25. urteurrena dela-eta zenbait ahots entzun dira Marleyren mitifikazioaren eta haren inguruko marketing guztia gaitzesten. Eurek nola bizi dute Marleyren fenomenoa?\nMarleyren inguruan esaten diren gauza askorekin ados nago, eta beste askorekin ez. Marleyk utzi digun ondarea izugarria da. Badauka ezaugarri berezi bat: bere kantu bat entzuten duzunean, barruraino sartzen zaizu. Manu Chaorekin gertatzen denaren tankerako zerbait da. Akorde gutxi batzuekin jendearengana iristeko dohaina eta sentsibilitatea dute. Apaltasunetik asko transmititzen dute. Jamaikan leku guztietan ageri da Bob Marley. Bere argazkiak leku guztietan daude, baina baita bere esaldiak ere. Adibidez, esaldi mitiko hori:


Osakidetza eta Udalaren elkarlanerako hitzarmena sinatu da gaur | Bergarako Udala\nOsakidetza eta Udalaren elkarlanerako hitzarmena sinatu da gaur\nBergarako Udala-k Or, 2015-12-18 14:18-n bidalia\nOsakidetzak eta Bergarako Udalak “Debagoieneko koordinazio sozio-sanitarioko protokoloa garatzeko elkarlanerako hitzarmena” hitzarmena sinatu berri dute, eskualdeko beste hainbat herritan bezalaxe. HItzarmen honen bidez, osasun eta gizarteko beharrizanei osotasunean erantzuteko, koordinaziorako eremu bat garatu nahi da.\nBergarako alkateak, Juan Jesus Alberdik, eta Debagoieneko Ospitaleko zuzendariak, Andoni Alzelaik, sinatu dute hitzarmena gaur eguerdian. Udaleko azaroko Udalbatzara bideratu zen hitzarmen hau eta alderdi guztien onarpenarekin atera zen aurrera.\nSinatu berri den protokolo honen publiko xedea osasun arazo larriak edota muga funtzional handiak eta gizarte bazterketa arriskuan egon eta osasun eta gizarte zerbitzuen baterako arreta koordinatu eta iraunkorra behar duten pertsonak dira, etenik gabeko arreta eskaini ahal izateko.\nHitzarmenak hiru helburu nagusi ditu:\nErkidego mailan, koordinaziorako beharrezkoak diren egiturak garatzea.\nKoordinazio sozio-sanitarioa oinarritzat hartuta eta kudeaketarako metodologia baten bidez arreta sustatzea.\n"Debagoieneko koordinazio sozio-sanitarioko protokoloa garatzeko elkarlanerako hitzarmena"


Andreína Moros – Deusto Alumni Time\nBy admindeusto21 ekaina, 2021Alumni Mundus\n“Ez dezatela aukera galdu, egin ahal badute. Bizitzako esperientzia da, ikaskuntza handiak egiteko aukera ematen duena, ez bakarrik maila akademikokoak. Beste toki batzuetan bizitzean hartzen duzun kultura aberastasunari esker, herrialde bakoitzean dagoen on guztia balioesten duzu eta bertako pertsona zoragarriak preziatzen”.\nEuskadin egonaldi luze bat egin ondoren zoaz Kolonbiara, non zazpi urte daramatzazun goi mailako irakaskuntzan eta ikerketa zentroetan lan egiten. Zeintzuk dira euskal unibertsitate sistemaren eta kolonbiarraren arteko desberdintasun eta antzekotasunik nagusienak?\nPrestakuntza akademikoa Euskal Herrian egiteko aukera izan nuen; “eskola” handia izan zen nire ikasteko prozesuan. Deustuko Unibertsitatean, laneko eta bizitza akademikoko esperientzia handia zuten irakasle eta kideak izan nituen. Gaur egun, nire laneko bizitzan egin ditzakedan gai garrantzitsuak ikasi ahal izan nituen haiengandik.\nEuskal unibertsitate sistemaren eta kolonbiarraren arteko desberdintasunen artean esango nuke Kolonbian askoz aukera zabalagoa dagoela, Goi Hezkuntzako Erakunde ugaritan (IES gaztelaniazko sigletan). Kolonbian, IESen eskaintza publikoa nahiko mugatua da (ikasi nahi dutenen kopuruari begiratzen badiogu). Eskaintzarik gehiena pribatua da eta prezio altukoa. Beraz, hezkuntza sistemara sartzeko ahalegin ekonomiko handia egin behar da.\nEuskal unibertsitate sisteman bezala, Kolonbian IESak Hezkuntza Nazionaleko Ministerioak ikuskatzen ditu. Kolonbian hezkuntza programen eskaintza zabala dagoenez, garrantzizkoa da kudeaketako bikaintasuna bilatzea, akreditazio edo ziurtagiri bidez. Horrek autoebaluazioa, kanpoko ebaluazioa eta etengabeko hobekuntza prozesuak eskatzen ditu. Hala ere, egoera horrek eragiten du prezioak askoz altuagoak izatea, hoberen kokatuta daudenen kasuan.\nHerrialde honetan izan dudan lan esperientziari esker, unibertsitateko titulu bat lortzen duten pertsonen ahalegina balioetsi ahal izan dut. Kolonbian, gizartea estratuetan zatituta dago (1etik 6ra); segmentazioko aldagai garrantzitsua islatzen du edozein esparrutan (egoitzaren kokapena, zerbitzu publikoen ordainketa, batez besteko diru-sarrerak, besteak beste). Hala ere, estratu desberdinetako pertsonekin egon ahal izan naiz: egun osoan lan egiten duten ikasleak izan ditut, gauez lanbide heziketako ikasketak egiteko. Horrek ahalegin fisiko eta ekonomiko handiak eskatzen dizkie. Beste kasu batzuetan, familiako “lehenengo profesionalak” izan dira, familiaren laguntza ekonomikoa izan dute eta familia horiek harro sentitzen dira halakoa lortzen dutenean. Era berean, ekonomia aldetik mugarik ez duten eta prozesuan bikaintasuna bilatzen dutenak edo, profesionalak izanik, beren diru-sarrerak graduondoko ikasketak ordaintzeko erabiltzen dituztenak daude.\nKolonbiar gizartea miresten dudala esan dezaket, etengabe egoera gainditzeko egiten duen ahaleginagatik. Sarritan ez zara horretaz jabetzen, kalitatezko unibertsitate sistema batera sartzeko pribilejioa izan baduzu, alde handirik gabe edo urte askotarako mailegu konpromiso bat hartu ez baduzu, euskal unibertsitate sisteman bezala. Halako kasuetan zaudenean konturatzen zara Euskal Herriko bizi kalitateak pertsonarik gehienei ematen diela aukera gizarte sistema ekitatiboagoa eta jasangarriagoa izateko. Eta, sarritan, horri ez zaio baliorik ematen.\nZure doktoregoko tesia teknologia berriek banku sektorearen zerbitzuaren kalitatean duten eraginari buruzkoa izan zen eta zelako eragina zuen bezeroaren gogobetetasunean. Azken hamar urteotan eta, batez ere, pandemiak baldintzatu dituen azken bi hauetan, zer balioespen egiten duzu sektorearen digitalizaziorako bilakaera eta sendotzeari begira? Zure ustez, bankuetako bezeroak benetan gustura daude zerbitzuekin?\nNire doktoregoko tesian bankuen sektorean lanean aritu nintzen urteetan ikusi nuen zein garrantzi handia duen zerbitzuaren kalitateak eta zelako eragina duen bezeroen gogobetetasunean. Zehazki, Kolonbiako banku sektorean, erabiltzaile gisa dudan esperientzian, uste dut garrantzizkoa dela langileak trebatzen eta ahalduntzen jarraitzea, bezeroekin dituzten prozesuetan autonomia izan dezaten. Europan ez bezala (hemen bankuak bezeroen arreta “erakartzen” ahalegintzen dira), Latinoamerikako herrialderik gehienetan, finantza sistemak “inposatzen” dizkio baldintzak erabiltzaileari. Hala ere, oraindik egiteko bide luzea geratzen bada ere, digitalizazioari esker, bezeroek gero eta eskakizun handiagoak dituzte zerbitzu globalizatuen balioespenean, eta kudeaketako estrategiak bihurtzen dira zerbitzuaren kalitateko bereizgarri.\nKolonbian, populazioaren zati handi bat ekonomia “informalean” ari da, bankarizatu gabekoak dira, diru-sarrerak murriztuko ote dizkieten beldur dira, dauzkaten kostuak direla eta. Bestalde, bankarizatuta dauden pertsonentzat, ohikoa da bankuen zerbitzuak puntu fisikoetan jasotzea (sukurtsaletan). Oraindik mesfidantza handia dago online sisteman (sarritan iruzurrak daudelako eta, beste batzuetan, Interneteko sarrera mugatua delako). Horrek eragiten du, sarritan, denborak eta prozesuak eraginkorrak ez izatea. Hala ere, pandemiak behartu egin du sektorea eta bezeroak haien rolak birplanteatzera, bankuen zerbitzuan IKTak erabiliz. IKTen erabilerarekin, interesgarria izango litzateke zerbitzuen kalitatea eta online zerbitzuetara pasatu diren bezeroen gogobetetasunaren pertzepzioa ebaluatzea, hau da, aukera argia sektorea berriro ikertzeko.\nAzpimarratu behar dut, Kolonbian daramatzadan urteetan, ez dudala sektore horretan ikerketarik egin, bai, ordea, turismoaren sektorean. Azken horrek ere aukera handiak ditu garatzeko, biodibertsitate handia duelako.\nKolonbian eman zenituen lehenengo urteetan, irakasle eta ikertzaile lanak bateratu ahal izan zenituen, Bizi Biden, Fibromialgiako, Neke Kronikoko Sindrome, Entzefalitis Mialgiko/Sentsibilitate Kimiko Anizkoitz eta Elektrohipersentsibilitateko Gipuzkoar Elkartean. Kontatuko zeniguke zelan egiten duen lan Bizi Bidek gaixotasun ez hain ezagun horiek dituztenekin baina sufrimendu handia eragiten dutenekin?\nBizi Biden izan nuen 3 urteko laneko esperientzia ikaragarria izan zen. Elkartearen kudeaketan laguntzeko aukera eman zidaten eta, horrekin batera, hurbiletik ezagutu ahal izan nituen gaixotasun horiek. Ez dira hain ezagunak baina pertsona askok sufritzen dituzte eta, sufrimendu fisikoa jasateaz gain, gizarteak ere ez du ulertzen haien egoera, ezta osasun sektorean ere. Garai horretan, prozesuak eraginkortasunez burutzen saiatu nintzen; horrez gain, jasaten duten sufrimenduaz sentsibilizatu nintzen eta jabetu nintzen zein garrantzizkoa den gaixotasun hauek jasaten dituztenen aldarrikapenak babestea.\nElkarteak lan altruista egiten du, Zuzendaritza Batzordeko kideak kaltetuak dira, gaixorik dauden beste batzuei laguntzeko denbora ematen dutenak. Eusko Jaurlaritzatik eta bazkideek ordaintzen dituzten kuota txikietatik datozkie baliabideak eta horiekin lan egiten dute. Haien kasuan, merezimendu handiagoa dute, osasun egoera zein duten jakinda. Han lan egin nuen bitartean, haien babesa eta adiskidetasuna eman zizkidaten. Bizi Biden lan egiteak inguruaren eta zure ondoan dituzun pertsonen gizatasunaren garrantziaz (maila pertsonalean eta lanekoan) konturatzeko balio izan zidan.\nBogotara etortzea erabaki genuenean, legeak halakoetan ematen duen “laneko eszedentzia” eman zidaten, eta urte horietan gauza puntualetan lagundu nien, nire denborak eta ordutegiak horretarako aukera ematen zidatenean. Inolako lan harremanik ez badut ere, Bizi Bideko bazkide naiz eta badakite (soberan jakin ere) nirekin konta dezaketela, nagoen tokian nagoela eta, jakina, laguntzeko beti prest izango nautela.\nZer aholkatuko zenieke Deustuko Unibertsitateko ikasle ohiei, graduondoko prestakuntza akademikoari aurre egiteko orduan, haiena ez den herrialde batean egitearen inguruan?\nEz dezatela aukera galdu, egin ahal badute. Bizitzako esperientzia da, ikaskuntza handiak egiteko aukera ematen duena, ez bakarrik maila akademikokoak. Beste toki batzuetan bizitzean hartzen duzun kultura aberastasunari esker, herrialde bakoitzean dagoen on guztia balioesten duzu eta bertako pertsona zoragarriak preziatzen. Zalantzarik gabe, toki bakoitzak ditu bere aukerak, alde ahulak eta/edo hobetzekoak; baina horiek guztiak ezagutzeak “erresilienteago” izateko (saiatzeko, behintzat) aukera ematen dizu.\nEskerrik asko zure denboragatik. Amaitzeko, zer oroitzapen gordetzen dituzu Deustuko Unibertsitatean doktoregoko ikasle izan zineneko urteez?\nOroitzapenik onenak… Deustuko Unibertsitateko urteak. Ikasle bizitza hasi ahal izan nuen eta familiako bizitzarekin bateratu (gure seme-alabak hezi ahal izan genituen) eta, garrantzizkoena, loturak indartu genituen adiskide handiekin: haiek bihurtu ziren bizitzak oparitu zigun gure “euskal familia” eta distantzian bagaude ere, bere horretan mantentzen da.\nEkonomia eta Enpresen Zuzendaritzako doktorea 10. Prom.\nAndreína Moros Ochoa Ekonomia eta Enpresa Zuzendaritzan doktoratu zen (Prom.: 10) Deustuko Unibertsitatean, tesi honekin:Impacto de las Nuevas Tecnologías en la Calidad de Servicio del Sector Bancario y su Influencia en la Satisfacción del Cliente. Caso de Estudio: Banco Sofitasa-Venezuela (Cum Laude). Lehiakortasunean eta Lurralde Garapenean espezializatu zen Deustuko Unibertsitatean eta Harvarden. Jaiotzez venezuelar hau Táchirako Unibertsitate Katolikoan prestatu zen. Han lortu zuen Kontularitza Publikoko eta Administrazioko lizentziatura, Finantzetako aipamenarekin. Euskadin bizi izan zen hamahiru urteetan, doktoregoko ikasketez gain, Enpresen Administrazio eta Zuzendaritzan lizentziatu zen Euskal Herriko Unibertsitatean eta bi ekintzailetza proiektu garatu eta Bizi Biden lan egin zuen. Ondoren, Bogotara joan zen eta han lan egin du doktoregodun irakasle Kolonbiako Universidad Cooperativan, 2014ko otsailetik 2015eko abuztura; Konrad Lorenz Fundazio Unibertsitarioan irakasle-ikertzaile, 2015eko irailetik 2020ko urtarrilera; eta Administrazioko Goi Ikaskuntzen Ikastetxean, irakasle titular gisa, 2020ko urtarriletik gaur egunera arte. Aholkularia izan da hainbat erakundetan, zerbitzuen kalitatean, lidergoan eta lehiakortasunean. Karreran zehar, kontulari publiko eta auditore lanean ere aritu da.\nIgnatius 500 21 ekaina, 2021\nDiego Peñafiel 21 ekaina, 2021\nJune Ramos 21 ekaina, 2021\nTalleres ESPERE 21 ekaina, 2021\nAndreína Moros 21 ekaina, 2021\nadmindeusto12 otsaila, 2021\nadmindeusto18 abendua, 2020