Lanbide-heziketako ikasketetarako sarbidea izango dute Hezkuntzari buruzko maiatzaren 3ko 2/2006 Lege Organikoaren 41. artikuluan zehaztutako eskakizunak eta abenduaren 9ko 8/2013 Lege Organikoaren hirugarren xedapen gehigarrian xedatua betetzen dituzten pertsonek.\nErdi-mailako heziketa-zikloetan sartzeko probak\nErdi-mailako zikloetara sartzea ahalbidetzen duen Derrigorrezko Bigarren Hezkuntzako Graduatu titulurik edo bestelako titulurik edo ikasketarik ez duten eta ziklo horiek ikasi nahi dituzten pertsonentzako dira proba horiek.\nGutxienez 17 urte beteak izan behar dira proba egiten den urtean berean.\nGoi-mailako lanbide-heziketako heziketa-zikloetara sartzeko probak\nSarbide proba berariazkoak kirol irakaskuntzetan\nIzena emateko epea ireki da erdi mailako zikloetako sarbide probetarako, erregimen bereziko irakaskuntzakoak Kirol Teknikarien titulazioetarako, ondorengo espezialitateetan:\nFutbola eta areto futbola\nUrpeko igeriketa eskafandrarekin\nEskatzen den titulazio akademikoa ez dutenentzako, Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kultura Sailak Prestakuntza Zikloetara sartzeko probaren deialdia iragarriko du, urtean behin.\nPertsona berak ezin izango du ikasturte berean autonomia erkidego batean baino gehiagotan sarrera-probetan izena eman\nProba hori egin ahal izateko, I. eranskinean jasota dauden ikastetxeren batean eman beharko dute izena, 2018ko urtarrilaren 8tik 19ra –biak barne– bitartean, Hezkuntza Sailak horretarako jarri duen aplikazio informatikoaren bitartez.\nOnartutakoen behin-behineko zerrenda –azterketa-eskubideak ordaindu aurrekoa: 2018ko urtarrilaren 29an.\nProba egiteko onartutakoen behin betiko zerrenda –azterketa-eskubideak ordaindu aurrekoa: 2018ko otsailaren 23an\n2018ko martxoaren 2an izango da azterketa-eskubideak ordaintzeko azken eguna\nProba egiteko onartutakoen behin betiko zerrenda, azterketa-eskubideak ordaindu ondorengoa, 2018ko martxoaren 9an\nDeialdi honen inguruko guztia ikastetxe bakoitzak argitaratuko du, berak zehaztuko dituen bitartekoak erabiliz, onarpen-prozesuari dagokiona izan ezik; onarpen-prozesuari buruzko informazioa ww.hezkuntza.net ó www.euskadi.net/fp-lh webgunean ere argitaratuko da.\nBehin-behineko emaitzak: 2018ko martxoaren 16an\nBehin betiko emaitzak: 2018ko apirilaren 20an, 12:00etan\nErdi maila: Hizkuntzalaritza\napirilaren 25a, 16:00ak\nErdi maila: Zientifiko Teknologiko eta Soziala\napirilaren 26a, 16:00ak\nInformazio gehiago nahi izanez gero, jo ezazu Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kultura Saila. Halaber, behera karga ditzazun eskueran jarri dizkizugu:\nAGINDUA, 2016ko otsailaren 11koa, Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kulturako sailburuarena, zeinen bidez arautzen baita Lanbide Heziketako Heziketa Zikloetarako sarbidea\nEBAZPENA, 2017ko azaroaren 14koa, Plangintza eta Antolaketako zuzendariarena, Lanbide Heziketako heziketa-zikloetan sartzeko 2017-2018 ikasturteko probarako deialdia egiten duena.


Olandresen ibarra — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / Amatiño / Olandresen ibarra\namat 2007/09/17 17:23\nJulio Caro Baroja historilariak esana da: "Euskal Herriak garai oparoak bizi izan ditu itsasora begira jarri denetan eta krisialdi latzak, aldiz, bizkar eman dionean". Zalantzarik ez gero Don Juliok pozarren hartuko lukeela datorren astetik aurrera irekiko den Bilbo eta Brujasen arteko itsas-autopista.\nFlandria eta Euskal Herriaren arteko harremanak ez dira bart gauekoak. Euskal merkataritzak Bilboko Kontsulatua izan zuen zabalik hainbat mendetan. Baita Bizkaiko Etxea ireki ere. Oraindik ere Bizkayers Plaatz izeneko enparantza dago gaur egungo Brujasen bertan, munduan zehar euskaldun guztiak bizkaitartzat hartzen gintuzten garai haien gogoangarri.\nKanta zaharrak ere Euskal Herriko eta Flandriako itsas-harreman haien lekuko dira. Nork ez du gero noizbait kantatu:\nBaita ere ikaratzen\nOlandresak... holandarrak eta flandriarrak aldi berean adierazteko euskal hitz hibridoa, Holanda eta Flandria XVI. mendean elkarrengandik banatu baino lehenagokoa. Segurutik, euskaldunok ez dugu gehiago balearik hartuko. Behar bada, ez gara gehiago korsario edo pirata izango. Auskalo arrantzale soil izaten ere jarraitzerik izango ote dugun... Baina, edozein modutan, itsasoak hor aurrean dirau. Eta Julio Caro Barojak sumatu bezala... ez nonbait alferrik¡


Etxeratze agindua 22:00etara aitzinduko dute Aste Santuan - Mendialdea - Erran.eus\nEtxeratze agindua 22:00etara aitzinduko dute Aste Santuan\nTtipi-Ttapa 2021-03-05 11:15\nEspainiako Osasun Publikoaren Batzordeak Aste Santura begirako neurriak adostu ditu eta hala, Nafarroako kasuan, etxeratze agindua ordubete aitzinatuko dute eta horrekin batera, itxiera perimetralak indarrean segituko du: batetik bertzera ezin izanen da joan baimendutako kasuetan ez bada. Gisa berean, bilkurak lau lagunetara mugatzea proposatu du. Neurriak asteazkenean berretsiko dituzte.\nMahai gainean zuten bertze neurrietako bat unibertsitateko ikasketak bertze erkidego batean egiten ari diren ikasleei ohiko bizilekura bueltatzeko debekua zen. Horren inguruko adostasunik, ordea, ez dute lortu. Hala ere, mugikortasunari lotuta, beharrezkoak ez diren bidaiak ez egiteko aholkatu dute eta jende pilaketak sor ditzaketen ekitaldiak ezin izanen dira egin. Bertzetik, eremu publikoan nahiz pribatuan gehienez lau lagun elkartzeko aukera proposatu dute.\nOsasun Publikoaren Batzordeak «mugikortasuna eta kontaktuak mugatzeko» adostu ditu neurriak. Autonomia erkidegoetako ordezkariek eta Espainiako Osasun Ministerioak osatzen dute batzorde hori eta atzo adostu zituzten. Hala ere, heldu den asteazkenean berretsi beharko dituzte.


Azpeitiarrek doan parte hartu ahal izango dute "Bakea gugandik eraikitzen" jardunaldian - Azpeitia - uztarria.eus\nAzpeitiarrek doan parte hartu ahal izango dute "Bakea gugandik eraikitzen" jardunaldian\nUztarria.eus 2016-09-28 13:51\nJardunaldietan parte hartu nahi duten guztiek izena eman beharko dute UEUren webgunean. Topaketak urriaren 14an eta 15ean izango dira Sanagustin kulturgunean. Jardunaldien helburua da "bakea eraikitzeko prozesuan sakondu eta gizartea eraldatzeko proposamenak lantzeko oinarriak jartzea".\nAzpeitiko Udalak, UEUk eta Gipuzkoako Foru Aldundiak Bakea gugandik eraikitzen. Egia, justizia, erreparazioa eta berriro ez errepikatzeko bermea jardunaldiak antolatu dituzte, urriaren 14rako eta 15erako. Sanagustin kulturgunean egingo dituzte saioak. Bertan parte hartzeko izena ematea beharrezkoa da, eta azpeitiarrek doan hartu ahal izango dute parte topaketetan. Izen-ematea zabalik da www.ueu.eus webgunean.\nAzpeitiarrak ez direnenentzat hiru tarifa mota daude: ohiko matrikula 40 euro ordaindu beharko da, dokumentazioa, bi egunetako kafeak eta bazkaria barne. 18-30 urte bitartekoek eta UEUko bazkideek, aldiz, 20 euro ordaindu beharko dituzte matrikula, hori ere, dokumentazioa, bi egunetako kafeak eta bazkaria barne.\nJoan den irailaren 20n aurkeztu zituzten topaketak, eta antolatzailek azaldu zutenez, topaketen helburua da "bakea eraikitzeko prozesuan sakondu eta gizartea eraldatzeko proposamenak lantzeko oinarriak jartzea". Jardunaldian hitzaldiak, mahai inguruak eta taldekako hausnarketak izango dira, besteak beste.


erabili.eus/ Historia klinikoa euskaraz sortzeko beharra\nHemen zaude: Sarrera » Sare-aldizkariak » Iritzi-muinetik » Historia klinikoa euskaraz sortzeko beharra\n2014-09-26 / 07:00 / Aitor Montes Lasarte HERRI-ADMINISTRAZIOA\n"Hizkuntza berririk ez dugu behar, lehengoa dugu nahiago", entzun dugu aspaldi. Euskara baita gure hizkuntza, euskaldunon berezko elea. Gure hizkuntza bai, ez ordea gure historia klinikoaren lengoaia, hau gazteleraz edo frantsesez baitago.\nGaia korapilatsua izan daiteke, eta ez luzatzearren euskal legedian indarrean dagoen 38/2012 Dekretura joko dut: historia klinikoa paziente batek jasotzen dituen osasun-laguntzako prozesu guztien datu, balorazio eta informazioak eta pazientearen osasun-egoera, jasotako arreta eta eboluzio klinikoa argi eta labur jasotzen dituen dokumentu eta erregistro informatikoen multzoa da.\nHistoria klinikoa euskaraz sortzea eta garatzea gakoa da, Osakidetza errotik euskalduntzeko giltzarria, euskara aldi berean lan-hizkuntza eta zerbitzu-hizkuntza izan dadin. Ezinbestekoa, derrigorrezkoa, nahitaez egin eta eskatu behar duguna. Eta ondo diot; eskatu, behar orduetan eskaintzen ez digutelako; eskatu, osasun arreta euskaraz edo mediku euskalduna alferrik eskatzen dugulako, eta ez, behar bezala historia klinikoa euskaraz. Honek berez ekarriko duelako osasun-laguntza euskaraz, eta are gehiago, osasun sistema osoa euskaldunduko. Esan gabe doa osasungoa frantses edo gaztelera hutsean dugun artean ez dela izango euskal gune edo eremurik, ezta Euskal Herri euskaldunik. Osasungintza euskaldundu behar dugu erabat, eta horretarako historia klinikoa euskaraz sortu beharrean gaude.\nEuskal Osasun Zerbitzuak gaur egun ez du historia klinikoa euskaraz eskaintzen. Aurreneko Euskara Planaren ebaluazio-txostenak ele bietan edukitzeko aukera aztertzea gomendatu zuen, baina ez zion lehentasunik eman, bere zailtasunak eta ezaugarriak kontuan hartuta. II. Euskara Planak aurrera egin du, eta behar hau jasotzen du: "Osakidetzak azterlan sakona egingo du dokumentu klinikoak bi hizkuntz ofizialetan idazteari begira. Horretarako, dokumentu horien sorkuntza-prozesuari eta informazioaren ustiapenari eragiten dieten alderdiak aztertuko dira, betiere historia klinikoa ele bietan edukitzeko xedez". Gurean alderdiak nagusi, eta jorratu beharreko alderdien artean historia klinikoaren ikuspegi juridikoa dago, besteak beste, eta beti bezala zailtasunak, kezkak, edo hobe esanda beldurra ageri dira. Kalean uso, eta euskaltzale batzuk historia klinikoa euskaraz sortzeak ekar ditzakeen segurtasun eta lege arazoak aipatu dituzte. Txakur zaharrek ez omen dute alferrik zaunka egiten, eta araudi berri baten premia planteatu da, historia klinikoa euskaraz bermatuko duen legea alegia. Lengoaia zaharraren aldeko lege berria, itxuraz belarrien gozagarri, minen eztigarri, gogoaren lasaigarri, eztia. Baina guk badakigu Legeak ez duela Euskal Herrian udaberria egiten; are gehiago, Gasteiz leku hotza da, baita euskararentzat ere, eta ereiten duenak ez du beti fruitua jasotzen.\nLegebiltzarrean historia klinikoa garatzeko adostasunik lortzea ez da samurra, hasiera hasieratik trabak jarriko zaizkio eta gaur egun indarrean dagoen legediaz haratago joatea zail samarra izango da. Madrilen agintean dagoena ikusirik, On Kixoteren lana izan daiteke, harririk gabeko gaztelua, teila gabeko etxea. Erleak langile finak dira, baina ez dute hor habiarik.\nArdoa eta laguna, hobe zaharragoa, ez dugu berririk behar. Europako, Espainiako eta EAEko legeak nahikoak dira historia klinikoa euskaraz garatzeko. Euskadiko 10/1982 Legeak eta 67/2003 Dekretuak argi eta garbi adierazten dute administrazioarekiko harremanetan (ahoz zein idatzizkoak) hiritarrak euskara erabiltzeko eskubide osoa duela. Baita osasun arloan ere, baita bere historia klinikoa ere. Medikuon jarduna arautzen duen kode deontologikoa ere alde daukagu. Eta goi-mailako legea nahi izanez gero, hor daukagu Europako Legedia, besteak beste Europako Hizkuntza Gutxituen Ituna, edo Medikuntza eta Biologiaren arloan Giza Eskubideen eta Duintasunaren Babeserako Hitzarmena. Eta Europako Legediaren bidea jarraituz, Espainiar Estatuko 41/2002 Legea adibidez. Espainiak HCDN proiektua abiatu du historia kliniko informatizatu eta bateratua sortzeko asmoz, eta tokian tokiko hizkuntzan eskaintzea aberasgarritzat jotzen du.\nArgi dago euskararen egoera juridikoa inoiz baino hobea dela. Legedia aztertu ondoren, historia klinikoa euskaraz garatzeko benetako oztoporik ez dagoela bistan da, eta beraz, egokiena ahalik eta lasterren hastea litzateke, horretarako borondatea eta sena izanez gero.\nBehorrak ume bat urtean, sarriago kaltean. Lege berririk ez dugu behar, barne-protokolo bat nahikoa da historia klinikoa euskaraz garatzeko. Historia klinikoa euskaraz sortu behar dugu lehenbailehen, izan ere osasungoan eta euskalgintzan gaur egun hori dugu beharrenik.


Adopta Navarra elkartea: “Gure elkartean noizbait erosiak izan ziren arrazako animaliak ere baditugu, abandonatuak, jada ez direlako kapritxo bat.” — Gaztezulo\nAdopta Navarra elkartea: “Gure elkartean noizbait erosiak izan ziren arrazako animaliak ere baditugu, abandonatuak, jada ez direlako kapritxo bat.”\nAdopta Navarra elkartea: “Gure elkartean noizbait erosiak izan ziren arrazako animaliak ere baditugu, abandonatuak, jada ez direlako kapritxo bat.” Ez dezagun ahaztu, animaliak gara. Hori ahaztean azaldu ohi dira gizakiaren alderik basati eta zitalenak. Balio beza atal honek gure animalia izaera goraipatu eta beharrean dauden beste animalien berri emateko. Oraingo honetan Adopta Navarra-ko lagunekin hitz egin dugu. https://www.gaztezulo.eus/albisteak/adopta-navarra-elkartea-201cgure-elkartean-noizbait-erosiak-izan-ziren-arrazako-animaliak-ere-baditugu-abandonatuak-jada-ez-direlako-kapritxo-bat.201d https://www.gaztezulo.eus/albisteak/adopta-navarra-elkartea-201cgure-elkartean-noizbait-erosiak-izan-ziren-arrazako-animaliak-ere-baditugu-abandonatuak-jada-ez-direlako-kapritxo-bat.201d/@@download/image/animaliak_home.jpg\nEz dezagun ahaztu, animaliak gara. Hori ahaztean azaldu ohi dira gizakiaren alderik basati eta zitalenak. Balio beza atal honek gure animalia izaera goraipatu eta beharrean dauden beste animalien berri emateko. Oraingo honetan Adopta Navarra-ko lagunekin hitz egin dugu.\nNoiz sortu zen elkartea eta zergatik?\nAdopta Navarra 2015ean sortu zen. Inguruko elkarteak eta tuterako txakurtegia gainezka zeudela ohartu ginen eta zerbait egin beharra geneukala erabaki genuen. Lagun talde bat partikularren txakurrak erreskatatzen hasi ginen eta txakurtegietatik ateratzen adopzioa bilatzeko. Egun gauza berbera egiten jarraitzen du, abandonatze kasuak ez baitira ordutik gutxitu...\nGure helburu nagusia behar duten animaliei etxe bat bilatzea da, abandonatze kopurua jaistea eta pertsonen artean hezkuntza eta ardura sustatzea animalia batekin bizitzak partekatu ditzaten.\nHasieran txakurrak zaintzen zituzten lokal batera eraman genituen. Bertan elikatzen genituen, paseatzera atera, albaitariarengana eraman... Egun lur sail bat dugu zenbait kaiolekin eta txakurrak erreskatatzen ditugun heinean bertara eramaten ditugu, lekua baldin badugu bederen. Harrera etxeak ere baditugu, hau baita katuak erreskatatzeko dugun modu bakarra. Katuari etxeren bat bilatu arte boluntario batzuk euren etxean bertan zaintzen dituzte. Diruari dagokionez, elkarteko bazkide bakoitzak ahal duen neurrian laguntzen du, ongintzako ekitaldietatik ere zerbait ateratzen dugu, partikularren donazioetatik...\nErreskatatzen ditugun txakur eta katu guztiak lehendabizi albaitariarengana eramaten ditugu aztertu ditzaten eta parasitoak ezabatzeko. Ondoren, txertaketa eta esterilizazio pautak zehazten dira albaitariarekin. Gastu guztiak guk ordaintzen ditugu, albaitaria, eguneroko zaintza... eskerrak laguntzen gaituen jendea baden! Adoptatuak ateratzen direnean, animaliaren egoeraren arabera, eskatzen ditugun tasak aldatu daitezke, baina hala ere beti da guri kostatu zaiguna baino gutxiago. Tasak eskatuko ez bagenitu ordea, ezingo genuke animaliak salbatzen jarraitu.\nInstituzioen aldetik laguntzarik jaso al duzue?\nTxakur elkarte ezberdinon ekitaldiak antolatzen laguntzen digute instituzioek, baina ekonomikoki ez.\nZenbat animalia jasotzen dituzue urte guztian zehar?\nKatuei dagokionez, eskura ditugun harrera etxeen araberakoa da, baina gutxi gora behera 5-10 urtean zehar. Txakurren kasuan, lehen urtean 50 inguru erreskatatu genituen, hurrengo urtean 70... Gure muga handiena dugun lekua da eta dirua... diru gehiago izango bagenu hartu dezakegun kopurua handituko genuke.\nZenbait txakur erreskatatu ditugu beldur arazoekin. Apurka arazo horiek konpontzen joan gara eta adopzioa aurkitzerako jada gaindituak zituzten erabat. Egun txakur zoriontsuak dira. Orain dugun kasurik zailean Coco deitzen den txakurrarena da. Pitbull kume bat da partikular batzuengandik erreskatatu genuena orain dela hilabete batzuk. Cocok lau hilabete zituen hartu genuenen eta guztiari sekulako beldurra zion. Baliabide urriengatik guk ezin dugu bere kargu egin eta lagun diezaiokeen profesional bat bilatu genuen. Madrileko txakurtegi batean, guk ordainduta, hilabeteak daramatza eta bertan bere beldurrak gainditzen laguntzen ari zaie, aurretik, beldur horiengatik garatu zuen agresibitatea baretzeko. Penagarria da horrelako kasuak egotea, elkarteek erreskatatuak ez badira edo txakur zaintzaile onek, txakurtegietan amaitu ohi dute. Espero dugu norbaitek nahi izatea eta laguntzea merezi duen bizitza edukitzen.\nGure instalazioetan oraintxe bertan badugu beste kasu bat ere. Banaketagatiko antsietatea duen txakur eme bat. Tiana Noe sindrome batetik erreskatatua izan zen Vaiana bere ahizparekin batera. Pertsonekiko beldurrarekin iritsi ziren biak, bizi izan ziren lekua besterik ez baitzuten ezagutzen eta hori beste txakur askorekin partekatzen baitzuten soilik. Tianak bereziki sekulako antsietatea pairatzen du, orduak eman ditzake zaunkaka, lurrari atzaparka, kaiolan gora igotzen... kaiolako hesi bat hausteraino iritsi da bakarrik gelditu nahi ez duelako. Asko kostatzen zaio norbaitekin konfiantza hartzea, baina hartzen duenean ez da pertsona horrengandik banatzen sekulako dependentzia adieraziz. Berriz ere, baliabide urriengatik eta horrelako kasuetarako pertsona espezializatuak ez ditugunez txakurtegira eraman beharko ditugu. Penagarria da inor ez aurkitu ahal izatea animali hauei bizitza ematen diezaiekeena eta gainera ahal duena. Zeren beldur guzti hauen atzean bizitzeko eta zoriontsu izateko gogoz dagoen txakur bat dago.\nZer egin behar du animali bat adoptatzeko interesa daukanak?\nIzan txakur ala katu, adopzio galdetegi bat pasatzen dugu beti. Adoptatu nahi duenak bere buruari egin beharko lizkiokeen galdera gutxienekoak dira galdetegian agertzen direnak. Animalia adoptatzeko gai dela ikusten badugu, galdetegia gainditu duelako, interesatua dagoen familiaren etxera bisita bat egiten saiatzen gara, gure begiz ikusteko animalia biziko den lekua nolakoa den eta ziurtatzeko berau dela animali jakin horrentzat lekurik egokiena. Honen ondoren, aurre-adopzio fasean, animalia emango litzaieke harrera moduan. Hau da, animalia noizean behin joango da familiaren etxera, maiztasuna apurka-apurka handituz animaliak ingurura ohitzeko aukera izan dezan. Batzuetan ez du funtzionatzen eta animalia gurekin bueltatzen da berriz ere. Dena ongi badoa adopzio kontratu bat sinatzen da, familiak tokatzen zaion tasa ordaintzen du eta kontratuko baldintzak betetzen direla ziurtatzeko jarraipen bat egiteaz arduratzen gara.\nZein dira etorkizunera begira zuen helburuak?\nTxakur gehiago aterpetzeko espazio gehiago eraikitzen saiatuko gara. Animalien adopzioaren aldeko ekitaldiak sustatu nahi ditugu gaiarekin jendea sentsibilizatzeko, hau da, erosi beharrean animaliak adoptatzeko. Ez baitu zentzurik erosteak txakurtegiak txakurrez topera daudenean. Gure elkartean noizbait erosiak izan ziren arrazako animaliak ere baditugu, abandonatuak jada ez direlako kapritxo bat. Zoritxarrez beti egongo dira abandonatzeak, halere, borrokan dihardugu eta jarraituko dugu autoritateek euren aldetik gehiago jar dezaten arazo honi aurre egiteko.\nOrain elkartean adopzioan dituzten animaliak guztiak txakurrak dira, momentu hauetan katuentzako harrera etxeak ez baitituzte. Ezagutu nahi?\nNi Tiana naiz, galgo mestizo bat. Urtebeteko eme ederra, ikusi beterik ez dago. 15 kilo inguru naiz pisuz baina hori baino maitasun kilo gehiago emateko gai naiz. Banatzeagatiko antsietatea gainditzen nabil, baina ziur zurekin elkartuko banintz azkar sendatuko nintzatekeela.\nNi Lola naiz, itxuraz handia badirudit ere, eme lasai ederra naiz. Elkartera iritsi aurreko nire garaiaz ez naiz asko oroitzen, baina hemengo txakurrekin eta gizakiekin oso maitakorra naiz.\nNi Roman naiz, husky nahasketa bat. Urtebeteko ar dotorea. Zintzoa naiz, baina oso mugitua naiz, energiaz beterik nago eta zurekin jolasteko gogoz.\nNi Golfo naiz, izen hau jarri zidaten oso lagunkoia naizelako beste txakurrekin, baina baita oso esanekoa ere gizakiekin. Uretako arraza batekoa naiz, beraz, euri egunetan oso pozik jartzen naiz.\nNi Tommy naiz Spagneul bretoi arrazakoa eta 2015ean jaioa. Albaitaritik erreskatatu ninduten elkartekoek. Leishmania gaixotasuna dut eta horregatik nire jabeak sakrifikatu egin nahi ninduen, hamaika ikusteko jaioak gara! Nik hainbeste maitasun eman eta gero horrela eskertzea ere... Zorionez Adopta Navarrakoei esker dudan gaixotasuna tratatzen ari naiz eta organoetara iritsi ez denez apurka apurka hobetzen noa.


Arrigorriagako Udala - Lokalak eta trastelekuak etxebizitza bihurtzea arautzen duen udal ordenantzaren lehen onespena egin du osoko bilkurak\nLokalak eta trastelekuak etxebizitza bihurtzea arautzen duen udal ordenantzaren lehen onespena egin du osoko bilkurak\nAbenduaren 19an egin du Arrigorriagako udalak urteko azken osoko bilkura. Landutako gaien artean, herrian dauden lokal eta trasteleku hutsak etxebizitza bihurtzeko ordenantzaren lehen onespena egin da.\nOrdenantzarekin, Arrigorriagako udalerriak duen gizarte-garrantzi handiko arazo bati erantzuna eman nahi zaio: etxebizitzaren arrazoizko prezioko eskaintza eta haren eskaria ez datoz bat. Alde bozkatu dute alderdi guztiek, NOA izan ezik, kontrako bozka eman baitu.\nOrdenantzaren testuan azaltzen den moduan, Arrigorriagako eraikinen parkean lokal hutsak daude, beheko solairuko lokalen parkea handiegia baita hirigintza-traman integratutako erabilera komertzialaren eskariari begira, egungo kontsumo-irizpideetatik eratorrita. Horrek esan nahi du ez dela aprobetxatzen egungo ondare eraikia, eta ez du eskaintzen beharko lukeen zerbitzua.\nOrdenantzarekin etxebizitza-kopurua handitu nahi da, lurzoru berria erabili beharrik gabe. Horrekin batera, gutxi erabiltzen diren lokalen jabeei irteera bat eskaini nahi zaie, eta beheko solairuetako lokal itxiz betetako auzoen itxura hobetu nahi da, efektu estetiko negatiboa baitute.\nBestetik, EH Bilduko Udal Taldeak AP-68 errepidean hobari sistema ezartzeko aurkeztutako proposamena onartu da NOA, Arrigorriaga Gara eta EH Bilduren aldeko bozkekin. Honenbestez, Bizkaiko Foru Aldundiari eskatuko zaio, AP-68 autopistaren erabiltzaile bizkaitarrentzat arautu eta martxan jar dezala, ahalik eta lasterren, hilean gastu muga bat ez gainditzeko hobari sistema, bere eskumenekoak diren Supersur, AP-8 eta Artxandako tuneletako errepideetan ezarrita duen antzekoa.\nArrigorriagako Udalaren eta Bilbao Bizkaia Ur Partzuergoaren arteko Hitzarmenaren aldaketa egitea ere onartu zen, edateko ura banatzeko bigarren mailako tokiko sarea kudeatu, mantentzelanak egin, ustiatu eta berrezartzeko.\nHalaber, Kultura eta Kirol arloko administrari laguntzaile lan-kontratudunen lanpostu-zerrendaren aldaketaren lehen onespena egin zen, aurrerantzean, kategoria berdinean egon behar diren lanpostuen artean desberdintasunik egon ez dadin, gaur egun gertatzen den moduan.\nHalaber, urtarrileko osoko bilkura egunez aldatzea onartu zen, EH Bildu, Arrigorriaga Gara eta NOAren aldeko botoekin, EAJ-PNV abstenitu egin zen eta PSEk kontra bozkatu zuen. Urtarrilaren 30ean greba deialdia egina dagoenez, urtarrileko ohiko osoko bilkura 29an egingo da, beraz.


Zer esan nahi du Sakurak? | RayHaber | raillynews\nHasieraTURKEYMarmara eskualdea34 IstanbulZer esan nahi du Sakurak?\nGaur, Başakşehir Çam eta Sakura Hiriko Ospitalea gaitasun osoz sartu dira Recep Tayyip Erdoğan presidentearen eta Shinzo Abe Japoniako lehen presidentearen partaidetzarekin. Ospitaleak, egunero 35 mila anbulatorio biltzen ditu eta 500 ebakuntza kirurgiko ditu. 725 gela polikliniko eta 3 ebakuntza gela ditu. Horietatik 90 hibridoak dira. Başakşehir Çam eta Sakura Hiriko Ospitaleak, 107 sukurtsotan arituko direnak, larrialdi zerbitzu lau dituzte: Helduak, Haurrak, Trauma eta Amatasuna.\nHOSPITALAK ZERBITZUA ESKAINTZEN DU, 107 ARDURADAN ETA 4 EMERGENTZI SEPARATUKO DITU.\n725 anbulatorioekin, 3 ebakuntza gela, horietatik 90 hibridoak, ospitaleak 35 mila anbulatorio jaso eta 500 ebakuntza zehatz egiteko gaitasuna du. Haur eta helduentzako 107 adarretan arituko den ospitaleak diagnostiko eta tratamendu instalazio aurreratuak eskaintzen ditu gailu eta ekipamendu aurreratuenekin. Başakşehir Çam eta Sakura Hiri Ospitaleak 456 ohe daude guztira, eta horietako 2 zainketa intentsiboko oheak dira. 682 mila metro karratuko eremu itxian, larrialdi zerbitzu lau desberdin daude: Helduak, Haurrak, Trauma eta Ginekologia. 30 behaketa-gune daude, presio negatiboaren gelak daudenean eta larrialdietarako arreta intentsiboko baldintzak eman daitezkeenak, larrialdi-sailetan, egunero diagnostikatzeko eta tratatzeko unitateak dituztenak, gutxienez 4 mila gaixo zerbitzatzeko.\nZergatik izan zen Sakura izeneko ospitalea? Herritarrak Sakurako ulermena ikertzen hasi ziren jakin-minez. Zer esan nahi du Sakurak, zergatik zen ireki berria zen Sakura ospitaleko izena?\nZER esan nahi du SAKURA?\nTurkiera, japoniarra den hitzak, "gereziondoa" esan nahi du. Sakura fruituak ematen ez dituen "gereziondo moduko" mota da. Prunus generoko zuhaitz bakanetako lorea da. Sakurak garrantzi handia du Japoniako kulturan eta Japoniako ikur nazionaletako bat da.\nLore hau martxoaren azken astean eta apirileko lehen astean irekitzen da, eta Japonian aldi hau sakratutzat jotzen da. Hainbeste, eguraldiaren ondoren "Sakurako egoera" ematen dela. Loreak loratzen diren aldi hau Japoniak turista gehien onartzen dituen aldia da\nZERGATIK IZAN ZEN SAKURA IZENA OSPITALARI?\nRecep Tayyip Erdoğan presidenteak esan zuen astelehenean: "Ospitale hau Başakşehir Çam eta Sakura Hiriko Ospitale gisa izendatu dugu. Pinok ordezkatu behar gintuela esan genuen. Sakurak esan zuen Japonia. "\nOspitaleko lehen fasea apirilaren 20an inauguratu zen. Gaur gainontzekoak zerbitzuan jarriko dituzte.\nOspitaleen eraikitzaileek lantegia eraikitzen hasi ziren 2016an, Renaissance Holding gunearen informazioaren arabera, Osasun Ministerioak Partenatu Publikoko Elkartearen ereduarekin egindako Turkiako hirugarren inbertsiorik handiena da.\nOspitaleak, milioi bat metro karratu ditu, 1 mila 2 ohe eta 354 zainketa intentsiboko ohe ditu.\nKadir Topbas alkatea: Esan Metroak gara\nGarraio publikoaren eta kamera iraultzaren iraultza, zer esan nahi du?\nAbiadura handiko trena eta ekitaldiaren oharrak Bursa-ri buruz\nBinali Yıldırım: Marmaray-en autoan ez dago punturik\nYHTko langileak gelditzeko abisua agurtzen dute\nTÜDEMSAŞ, TÜLOMSAŞ eta TÜVASAŞ elkartzea\nZer esan nahi duzu Keçiören Metroa amaitu dela?\nTrenbideak indarra eta independentzia dira\nPertsonalizazioa Trenaren hondamendia!\nAutopistan ordaindu nahi ez duen zirkulazio-munstroa\nPekcan ministroak berrikuntza iragarri du Turquality euskarrietan\nKable modernoaren ibilbidea Bursa-ra\nEuropako eta Asia arteko telefoniako linea\nAutopista autobidean dago\nAntalya Tunceli-ra etortzen den kablea\nCable Car Ankara gaztelura heltzen da


MANKOMUNITATEAREN LANA BERMATZEKO HITZARMENA LANTZEN\nHemen zaude:Hasiera»Albisteak»Albisteak»MANKOMUNITATEAREN LANA BERMATZEKO HITZARMENA LANTZEN\nBortzirietako Euskara Mankomunitatea 2011-03-04 0 Iruzkin\nEuskara batzordeetako kideok 2010 eta 2011ko aurrekontuen inguruko gorabeherak aztertu, eta, horren ondorioz, euskara mankomunitateak bizi duen egoerari buruz hausnarketa sakona egin ondoren, ekimen berria abiatzeko erabakia hartu dugu. Ekimen horixe azaldu nahi dizuegu.\n2010eko plangintza ia eztabaidatu gabe Mankomunitatearen aurrekontua %35ean murriztu zen. Horren ondorioz, euskararen berreskurapenerako oinarrizkoa den plangintza ezin izan zen burutu bere osotasunean, euskararen kalte.\n2011n, bertze urteetako aurrekontuetan sobratu zen diruaren zati bat erabiliz udalen 2010eko kuota igo gabe plangintza osoa onartzeko aukera mahai gainean paratu zen, baina ez da proposamena bere horretan onartu. Plangintza osoa burutzea onartu da, eta hori zinez urrats garrantzitsua da, plangintzan adostasuna badela eta beharrezkoa dela erran nahi baitu horrek. Ordea, sobratutako diru guzia erabiltzea eta udalen kuota oraindik gehiago jaistea erabaki da horrekin batera, eta hori hagitz erabaki arriskutsua etorkizunari begira, zalantza handiak zabaltzen dituena.\nAurreko urteetan dirua zergatik aurreztu zen argitzea beharrezkoa dela iruditzen zaigu. Hona hemen kontzeptu nagusien azalpena: Ttipi-Ttapa telebistarako aurreikusita zegoen laguntza ez zitzaion eman itxi behar izan zutelako Nafar Gobernuaren hizkuntza politikaren ondorioz, “Bai Euskarari” ziurtagiriaren hainbat lan mankomunitateko administrariak egin zituen zeregin horretarako propio inor hartu gabe, Euskaltegiaren matrikulazioaren gorabeherak tarteko bertze zati bat aurreztu da, eta, gainerakoa, kudeaketa arduratsu bati esker.\nZaila da egoera lau lerrotan azaltzea, baina euskara batzordeetan egoera sakon aztertuta, hauxe da gure ondorioa: euskara mankomunitatea egoera erabat ezegonkorrean dago. Plangintza, diru-laguntzak, eta plantilla organikoa zalantzan paratu ziren lehendabizi. Ondotik puntu horiek nolabait adostu badira ere, udalen kuotak gehiago jaitsiz galdera hauek planteatzen zaizkigu etorkizunari begira: plangintza beharrezkoa dela adostu da eta horrela bozkatu da, baina zer gertatuko da datorren urtean?, kuotak behar diren bertze igoko dira edo berriz ere plangintza etab. zalantzan paratuko dira?, soberakin osoa erabilita edozein ezusteko ekonomiko gertatzen bada nola eginen zaio aurre?, udalek erantzukizunez jokatuko dute ala berriz ere murrizketak izanen dira?\nIazko urriaren 31n Bortzirietako Euskara Mankomunitatearen 20. urtemuga antolatu genuen. Egun gogoangarri horretan ehunka bortziritarren aitzinean euskara batzordeetan landutako adierazpena irakurri genuen. Adierazpen horretan bertze gauzen artean hauxe erran genuen: “Mankomunitatearen lana ekarpen garrantzitsua izan da, horregatik kezkaz ikusten dugu urtemugaren urtean aurrekontuekin gertatu den murrizketa ikaragarria. Dudarik gabe euskarak behar dituen sintoniak berriz ere landu behar dira, eta mankomunitateak bere ahalmena berehalakoan berreskuratu behar du, erabaki kaltegarriak alboratuz datozen hogei urtetan eman behar ditugun aurrerapen handiak eman ditzagun”, “..guk geure esku dagoen guzia eginen dugu”.\nMankomunitatearen lan ahalmen guzia berreskuratzea eta bere egoera egonkortzea ezinbertzeko baldintza da euskararen normalizazioari eraginkortasunez erantzuteko. Horretarako eztabaidan sakondu, adostasuna bilatu, funtsezko irizpideak finkatu eta oinarrizko KONPROMISOAK hartzea behar-beharrezkoa da.\nEuskara batzordeetan funtsezko irizpide eta konpromiso horiek biltzen dituen agiria edo hitzarmena lantzen ari gara. Agiri hori eskuetan udal ordezkaritza lortu nahi duten talde guziekin bilduko gara, eta, ondotik, bilera horien emaitza eta balorazioa publikoa eginen dugu. Helburua berriz ere aipatuko dugu, adostasuna eta konpromisoen bidez euskara mankomunitateko organismo guziei etorkizun luzean lana lasaitasunez eta eraginkortasunez egin ahal izateko baldintzak bermatzea.


Talde feministek Gobernu berriak Emakunde bigarren mailara jaitsi duela salatu dute - andra.eus\nandra.eus15 iraila, 20200\nGobernu berriak Emakunderen statusa aldatu egin du. Lehendakaritzan egotetik Gizarte Politiketako sailera igaro da. Horrek aldaketa kualitatiboa suposatu du. Izan ere, politika osoan eragiteko gaitasuna izatetik, hau da, berdintasuna zeharka aplikatu beharrean, “emakumeen arazoak” konpontzeko baino ez du balio izango hemendik aurrera.\nHori da autonomia-erkidegoko talde feministek salatu dutena, Emakunde Lehendakaritzara bueltatzea exigitu duten bitartean. Horretarako bi kanpaina jarri dute martxan. Bata manifestu baten bidez Emakunde-salaketa-publikoa_eu-es (2), zeinetara talde feminista asko atxikitu diren. Bigarrena, change.org plataformaren bidez, banakako sinadurak jasotzeko, Forum Feminista María de Maeztuk bultzatuta.\nLehenengo manifestuaren sustatzaileek gogoraten dutenez, “1995ean Beijingen egin zen Emakumeen Munduko IV. Konferentzian parte hartu zuten estatuek berdintasunerako unitateak Gobernuetako presidentzietan kokatu behar zirela erabaki zuten, politika publikoaren zentralitatea hartu ahal izateko eta mainstreaming estrategia edo genero-zeharkakotasuna deitu izan dena garatzeko”.\nIrizpide horrekin bat, eta Beijingeko akordioei aurrea hartuta, 1988an, Emakunde sortzeko Legean, erakundea Lehendakaritzara inskribatu zen, eta hor jarraitu du orain arte.\nIdazkian diotenez, “gure harridurarako, Iñigo Urkullu jaunak Emakunde, gainerako sailetan eragiteko gaitasunik ez duen sail batean birkokatu du. Hala, Emakunde ikuspegi honetatik lan egitera bultzatu du: emakumeak kolektibo bat gara (eta ez biztanleriaren erdia baino gehiago) eta, gainera, kolektibo zaurgarria”.\nGainera, aurreko legealdian, Berdintasunerako Legea (2015etik dago indarrean) aldatzeko eta zabaltzeko, lege-proiektu bati ekin zitzaion. Talde feministek parte hartu zuten prozesu horretan. Proiektu berrian jaso zen, “Urkullu lehendakariaren gobernuak proposatuta, euskal administrazio publiko guztietako berdintasun-unitateek posizio organikoa eta harreman funtzional egokia izan behar dutela, erabaki politikoak hartzeko orduan modu eraginkorrean eragin ahal izateko, bai eta beren helburuak betetzeko behar besteko aurrekontu-zuzkidura ere”.\nTalde feministen ustez, Iñigo Urkullu lehendakariaren erabakiak erakusten du “krisi-garaian emakumeek (eta badirudi berdintasun-politikek ere) ‘beren lekura’ itzuli behar dutela. Hain zuzen ere, sukaldera, etxera, zaintza lanetara, kontratu partzialetara, edota prekarietate gorenean dauden etxeko langile egoiliarren egoeretara (azken horiek kontraturik gabe daude kasurik gehienetan eta Atzerritartasun legeak sustatu egiten du emakume horien eskubideen urraketa)”.\nLehendakariaren erabakiak “agerian utzi du ez dagoela konpromisorik berdintasun-politika eraldatzaileak martxan jartzeko, emakumeen egoera hobetzeko, eta gizarte berdinzaleago zein bidezkoago baterantz urratsak emateko”, talde feministen ustez.\nKolektibo feministek aldaketa hauek pandemian gertatzea deitoratzen dute, egoerak “eragin handiagoa” izan duelako eta izango duelako emakumeengan. Horregatik aldarrikatzen dute “bizitza eta horren sostengua erdigunean jarriko duen krisiaren kudeaketa”.\nBide horretan beharrezkoa ikusten dute “bizitza modu bizigarrian zaintzeko neurriak” pentsatzea”, eta “bizitza zaintzeko eta benetan beharrezkoak diren egitura publiko, sozial eta komunitarioak zein diren” birpentsatzea. Eta argi dute “horretarako ezinbestekoak direla berdintasun-politika sendo eta eraginkorrak”.\nCovid-19 y feminismo, con Sonia Vivas <\nLas abolicionistas vascas denunciarán el sistema que sostiene la prostitución mediante una acción callejera >


BM: Zenbat aldiz jan behar dut egunean dieta osasungarria izateko?\nZenbat aldiz jan behar dut egunean dieta osasungarria izateko?\nIa batere gosaldu ez eta jatordu oparoak egiten duten horietakoa al zara? Bazkaltzeko sandwich bat jan eta ez duzu beste ezer jaten afalordura arte? Bizimodu osasungarria izatea eta, horretarako, zure otorduen ordutegiak egokitu nahi badituzu, Osasun Ministerioak berak ematen dituen aholku batzuk eskaintzera gatozkizu:\nZure organismoak aldizka energia berreskuratu beharra dauka; horregatik, komenigarria da egunean lauzpabost otordu egitea, ez itzazu egin hiru otordu nagusiak bakarrik.\nBizi-estiloak eta ordutegiek baldintza ditzakete elikadura-beharrak. Adibidez, ariketa fisiko asko egiten baduzu, zure gorputzak energia gehiago beharko du.\nJanaria denbora-tarte laburragoetan jaten baduzu, elikagai ezberdin gehiago jan eta dieta askoz orekatuagoa eduki ahal izango duzu.\nPisua zaindu nahi duzu? Ederki, bada, sarriago jaten baduzu aldiko janari kopuru txikiagoa ere hartuko duzu; izan ere, ez denez ordu asko igarotzen otordu batetik bestera, ez duzu janaria ‘irentsiko’.\nEguneko otordu bakoitzerako gomendioak\nGosaria: ahalik eta osoena izan behar da, eta egun osoan zehar irauteko beharrezko kaloriak izan behar ditu. Hain zuzen ere, eguneko nutrizio-beharren % 25 gutxienez bete behar du. Horrela, 2.000 kaloria inguruko dieta batean, gosariak 400 bat kaloria izan beharko luke.\nHamarretakoa. Zer iruditzen fruta bat edo letxuga eta tomatea dituen ogitarteko txiki bat? 2.000 kaloriako dieta batean, ideala da mokadu hori 100-200 kaloria ingurukoa izatea. Esnekiren bat, fruta edo zuku naturala, are, proteinadun jakiren bat ere sar dezakezu, hala nola urdaiazpikoa edo arrautza, mokadu osasungarri bat egiteko.\nBazkaria. Otordu nagusia izan ohi da, eta eguneko mantenugai guztien %35-40 inguru izan behar du. 2.000 kaloriako dieta batean, 600 bat kaloriakoa izan beharko litzateke. Elikadura osasungarri baterako, ez zaitez barazkiez ahaztu; sarritan izan beharko lirateke zure plater nagusia edo bigarren plateraren osagarria: arraina, haragi zuria, lekaleak…\nAskaria. Arratsalde erdian ere, lanaldi gogor baten ondoren, ederki etortzen da fruta bat edo jogurt bat jatea, afalordutako apetitua txikitzeko. Idealena da 100-200 bat kaloriakoa izatea.\nAfaria. Kontuan izan beharko dugu egunean zehar otordu oparoak egin diren edo ez, baina egokiena da digeritzeko errazak diren jakiak kontsumitzea, ondo lo egin dezazun. 500-600 kaloria inguru da gomendagarriena. Saia zaitez, gainera, sasoian sasoiko jaki fresko gehiago kontsumitzen, eta iker itzazu jakiak prestatzeko teknika eta trikimailu osasungarri berriak.\nBeraz, osasungarriena da egunean bost otordu egitea, baina hori pertsona bakoitzaren inguruabarren araberakoa da. Hala ere, ezin baduzu otordu tarteetan zerbait jatea saihestu, hobe fruta edo gatzik gabeko fruitu lehor naturalak aukeratzea. Ez itzazu jan opilgintzako eta gozogintzako produktuak!\nAzkenik, Kontsumo, Elikadura-segurtasun eta Nutrizioko Espainiako Agentziak (AECOSAN) ere osasuntsuago egoten lagunduko dizuten aholku batzuk ematen ditu: jan ezazu gutxienez 5 errazio fruta eta barazki egunean; lekalean astean behin edo birritan; jan arraina astean hiru aldiz; esneki arrunten ordez, aukeratu erdi-gaingabetuak; edan 1,5 edo 2 litro ur egunean, eta egin jarduera fisikoa egunean 30 minutuz gutxienez.\nMarta Agirre gure nutrizionistak asteko menu orekatuagoa izatekoematen dizkigun aholku hauek ere har ditzakezu kontuan. BM Supermerkatuetan zure elikadura hobetzen lagunduko dizuten sasoian sasoiko produktu fresko eta naturalak aurkituko dituzu.\nElikadura-ahorakin bakoitzeko kaloriak erretzen direla? efektu hori dietak eragindako termogenesiadeitzen zaio, eta elikadura-ahorakinak eragindako energia-gastuari dagokio.


Garmendiak balentze positiboarekin esango du agur - Goierriko Hitza : Goierriko Hitza\nBeñat Garmendia. Argazkia: Aspe.\nBeñat Garmendiak Asperekin azken partida igandean jokatuko du. Victor izango du lagun, eta Alberdi-Larunbe bikotearen aurka lehiatuko dira. Atano III.na frontoian izango da partida, Donostian. Ikusleak izango dira. Duela bi urte egin zuen debuta. 45 partida jokatu ditu bidean, eta 25 irabazi egin ditu. 811 tanto egin ditu alde eta 727 jaso ditu.


Argaltzeko folk erremedioak etxean - One Two Slim\nArgaltzeko folk erremedioak etxean\nOndoren zoragarri Thai pilulak eta beste droga hori murrizteko bero, eta horrek, kasu gehienetan bakarrik ekarri epe labur-pisu galera eta larriak albo-ondorioak, jendea berriro aktibatuta norabidean folk medikuntza. Denek izan eskatuz digu nola pisua galtzen laguntzaz folk erremedioak, zein metodo eraginkorrena eta zer eduki emaitza.\nMetodo tradizionalak pisu galera erabiltzen denean behar bezala ez gutxiago eraginkorra tradizionalak baino drogak duten gantz erre. Aldi berean, gorputza osasuntsuago bihurtzen. Eta horrela lortutako emaitza lagunduko duzu zaintzeko harmonia eta erakargarria itxura, esker onurak folk metodoak:\n• guztiak-natural osagaiak; • bikaina anti-zahartze efektua; • doikuntza digestio-sistema; • normalizatzeko metabolismoa.\nHala ere, tximista-azkar emaitzak espero behar. Eta hau da, desabantaila nagusia antzinako metodoak. Direnek pisua galtzen erabaki folk erremedioak, behar dute erresistentzia eta pazientzia.\nAukeratu folk erremedio pisu galera etxean behar ez lagunen aholkuak eta kontuan hartuta, banakako ezaugarriak organismoa. Lehenik eta behin, saiatu jakiteko zergatik pilatzen hasi zen aparteko kilo. Ohikoenak hauek dira:\n• etengabeko overeating, oker dieta; • faktore psikologikoak: estresa, bakardadea, etab.; • egoneko bizimodua; • urratzen prozesu metaboliko gorputzean; • gaixotasun kronikoak digestio edo tiroideo guruina.\nAskok uste duten osotasun hereditarioa da, eta izan bada, gurasoek eta, ondoren, bidez pisua galtzen metodo tradizionalak ezin da, nahiz eta saiatu. Hau da, misconception bat.\nBai, joera genetiko bat obesitatea existitzen. Baina bizimodu osasuntsua eta dieta egoki bat mantentzeko slim figura da posible arte zahartzaroan.\nDesberdinak esan nahi du pisua galtzea berrikuspen eragin batzuetan erabat kontraesankorrak. Hau ez da harritzekoa – gorputz bakoitza desberdina da, eta zer da perfektua bat, ez du ematen inolako emaitzarik beste. Komeni da modu pisua galtzen laguntzaz medikuntza tradizionala bildu bat elikaduran.\nUste da emaitzarik onenak lortzen dira argaltzeko belar infusioak eta tasak, eta horrek laguntzen du modu eraginkorrean garbitu, toxinak gorputza.\nFrogatua modu gosea murriztu da edalontzi bat ur limoi bat partekatu hartu baino ordu erdi lehenago bazkaria. Txiki bat bezala, bazkari, erabili ahal izango duzu, fruitu lehorrak eta fruitu lehorrak erabilgarria da eta nutritiboa.\nAri zaren bada, drogak hartzen duten murrizteko tasa metaboliko prozesuak, baino ezin izango da berreskuratu, gero eta jarduera fisikoa. Hemen batzuk folk erremedioak ezin egin – bat behar duzu, behar bezala eraiki, dieta eta ohiko errendimendua sinple baina eraginkorra ariketak.\nBada, pisua azkar handitu ondoren, azken gaixotasun – prozesua hasteko, pisua galdu behar dituzten kontsulta bertaratu medikuak.\nNola kendu sabela gantz\nGehien problematikoa arlo emakumezkoak da sabelaldea, batez ere, artean nulliparous emakumeak. Azala ondoren haurdunaldia eta erditzea, inoiz erabat berreskuratu bere antzinako elastikotasuna. Beraz, ahalik eta azkarren jasoko duzu gehiegizko gantz zuen, berehala bihurtzen da ikusgai, eta treacherously urdailean hasten da SAG eta zabaldu alboetan.\nZoritxarrez, alferrak, edozein folk erremedioak pisu galera sabeleko ez da izango gisa eraginkorra da, ez bada birsortu azala eta ez abdominals. Eta slim gerrian gai hori, ez zuzen eta zeiharkako muskuluak, zein ez baimendu figura desagertzen. Da beren indartzea izan behar zuzendutako ariketak.\nOso garrantzitsua da egin erregularra ariketa on bat sakatu. Horiek gabe, sabela kentzeko. Baina gogoratu duten gantz dute erre, baina bakarrik itzultzeko galdu muskulu-tonua. Ondorioz, urdaila da kendu, azala ez da gehiago sagging, gerrian bihurtzen txikiagoa. Ez ahaztu lan obliques eta atzera.\nBeti ikusi elikagaien zenbatekoa jaten. Trantsizio txikiagoa bazkariak ematen dizu, gutxiago jan gabe, etengabeko gosea. Eta tamaina urdaila, pixkanaka-pixkanaka gutxitzen bere ohiko 300-350 ml.\nKontrola hartu zure gosea lagunduko du pertsona horiek modu pisua galtzen:\n• Decoction bat bada. Hobe da erabili olo bran – era berean, leuna laxative efektua. Kopako lehor bada, pour litro bat ur hotza, motela, sua, ekarri irakiten, irakiten 10 minutu. Noiz salda hotza da, iragazi eta Kopa erdi bat hartu 20-30 minutu bazkariak aurretik. • Ur baratxuri. Usaina, baina aproposa da gosea murrizteko, sistema immunologikoa indartzeko, eta gaztetu gorputza. Batzuk baratxuri ale zuritu batetik oskoldun eta ondo xehatu mortero batean. Pour edalontzi bat hotza egosia edo ura iragazi, gehitu limoi-xerra eta 1/2 koilaratxo eztia. Koilarakada bat hartu tarteak denbora. • Flax olio. Dauka oso ona gorputzean gantzak. Noiz hartu huts bat urdaileko muki-berokiak urdaila, gosea murrizten, hobetzen digestibility janari. Duzu gehitu ahal izango da, barazki-entsaladak, baina onena koilaratxo edan otorduak baino ordu erdi lehenago (ura edan!). • Apioa. Oso erabilgarria produktua pisua galtzea. Atxikitzen bere baliotsua propietate, beharrezkoa da arretaz ehotzeko erro, azaleko ur hotza (ratioa 1:2), eta eduki ur-bainu batean 10-15 minutu, ez da irakiten. Tentsio-infusioa, 100 ml edan 20-30 minutu bazkariak aurretik. • Sagar berdea. Modurik errazena "shoo" gosea dutenentzat lan egun osoan, eta nor aurkituko zaila da beste metodo batzuk erabili. Bada Sagar berdea 1 bakoitzaren arteko bazkariak, lagundu egingo dute kentzeko brutal gosea eta jan ahal izango duzu, askoz gutxiago egun osoan zehar.\nEra berean, erabilgarria izan daiteke, fruitu lehorrak, haziak eta fruitu lehorrak. Ere izango dute laguntza arintzeko zentzu indartsu bat gosea prestazioak gorputza. Baina eguneroko kopuru produktu horiek egokitzeko behar du cupped palmondoak, zure esku – dira, oso kaloria handiko!\nEraginkorra folk erremedioak pisua galtzea, behar ez bakarrik erre gantz, baina baita gorputza garbitu. Askotan zati handi bat bolumena urdailean sortzen ez gorputzeko gantz, eta metatutako urte asko toxinak, hau da, hitzez Josia hesteak. Kentzeko, hala nola, aurrezki lagunduko metodo tradizionalak.\nErraza da etxean prestatzeko: litro bat ur irakinetan, pour 500 gramo freskoa aranak edo 350 gramo lehorrak. Noiz aranak dira irakiten, gehitu compote 100 gramo aladierno, guztia irakiten 10 minutu bero baxua, azpimarratzen 2 ordu, tentsio. Edan gauez, Kopa erdi bat, betetze osoa beira bat ur.\nGantz-erretzea belar infusioak oso ezagunak dira. Erosi ahal izango dira farmazia prest daude tasak pisua galtzea edo egosten zeure burua etxean. Decoction bat erabili burdock, bear belarriak, cowberry, bilberry, horsetail. Baina gogoratu behar dugu belar bat eragin diuretikoa, kanpoan garbitzea gorputzaren kaltzio eta beste oligoelementuen. Behar dute konpentsatzeko osagarria botikak, eta horrek, besteak beste, hainbat bitamina.\nAlta txiki bat sortzen erabilgarria estresa gorputza, laguntzen kolon, garbitu eta, horri esker, lasaitu digestio-sistema. Gehien erabilgarria antolatzeko baraualdi egun on sagar berdea (1,5 kg eguneko), kefire (1,5 litro) landare edo entsaladak (gehienez 1,5 kg, gatzik gabe!).\nGogoratu baraualdi egun edan behar, gutxienez, 2 litro ur, baina gehiago izan daitezke!\nLibragarriak folk medikuntza pisua galtzea erabiltzeko aukera ematen 1-2 aldiz hilean eta bada bakarrik dira erabat absenteak contraindications. Beren kontrolik gabeko sarrerarekin ekar dezake deshidratazioa, larriagoa hemorroideak, bocio eta osteoporosia.\nOndoren 45-50 urte arazoa gehiegizko pisua emakumezkoetan da bereziki akutua. Poliki-poliki hasiko berreskuratzeko nahiz eta horiek ez zuten pentsatu nola zaintzeko, harmonia, forma. Errua hormonal aldaketak eragiten duten geldotzen prozesu metaboliko.\nIn klimakterichskom epea, maila emakumezkoak hormona – estrogenov eta progestinov oraindik zalantzan, gero jaitsiz, ondoren, gero eta berriro. Baina ondoren, azken iraingarritzat menopausyi beren ekoizpen gelditzen da erabat, eta horrek dakar aldaketa handiak gorputza:\n• murriztu azalaren elastikotasuna; • lehor bihurtu eta delikatua muki-mintzetan; • hainbat mantenugaiak xurgatu dira; • murriztu jarduera fisikoa.\nDudarik gabe, nahiz eta gisa-hori berreskuratu hormona-oreka, gorputza hasten gantz gordetzeko, geroztik lipidoak dira ekoizteko gai estrogens. Gorputza pisua da etengabe handituz, nahiz eta ez zuen aldaketa ohiko dieta eta bizimodua.\nNola pisua galtzen 50 ondoren?\nModu nola pisua galtzen menopausia garaian folk erremedioak azkar, gehiegi. Baina garrantzitsua da hori ulertzen, orain hasita, borroka bat, slim figura izango dute denbora. Natural fisiologiko prozesuak ez du bertan behera utzi, eta pertsonen modu bakarrik motela, ez gelditzeko behin eta guztientzat. Urte honetan popular pisua galtzea metodo behar zuzenduta dago, gantza erretzea eta azelerazioa metabolismoa.\nLehen, behar dugu iritzia eguneroko menua. 2/3 zure dietan barazki eta fruta freskoak, laurden bat – ez-koipetsua, arraina eta haragia. Eta bakarrik geratzen 10-15% sartu ahal izango dira elikagai handiko mineralak.\nAzkarrago pisua galtzen lagunduko:\n1. Landare-zukuak. Ematen gorputza funtsezko mineralak eta oligoelementuen, berreskuratu azido-alkalinoak oreka, estimulatzen garbiketa hesteetan, bizkortzen metabolismoa. Gehien osasuntsu zukuak apioa, perrexila, azenarioak, pepino, beets, berdea smoothie espinakak. 2. Exotikoak fruta. Anana eta pomeloa lo egin behar zure Mahaian, gutxienez, 2-3 aldiz astean. Eduki dute aktiboki hausten behera gantz substantzia eta kopuru handi bat C bitamina duten cosmetologists deitu behar elixir gazteria. Ezin hobeto garbitzen hesteak garbitu ur gain zati bat limoi, besterik gabe, edan, beharrezkoa da berehala esnatu ondoren. 3. Green tea espeziak. Guztiak kalitate handiko barietate green tea – eder folk erremedioak pisua galtzea. Hobetzeko eragina mistoa edan ahal izango duzu, gehi gantz erretzearen espeziak: cardamom, jengibrea, iltzea, kanela. Azukrea erabat kendu da, baina koilaratxo erdi bat etxean egindako ezti zaporea gehitu daiteke.\nGarrantzitsua! Pisua galtzeko ariketa menopausian zehar errezetarik gabe hormona sendagaiak ez da gomendagarria. Beraz, ahal izango duzu razbalansirovati lan guztiak organo eta sistemak egin eta arazoa okerragoa.\nEz folk erremedioak azkar pisua galtzea ez du emaitza onak eman ez baduzu egin zure bizimodua gehiago aktiboa. Askotan aurkako protesta ariketa erregularra pertsona horren pisua gainditzen du% 20 edo gehiago goiko muga normala. Ez dute zailtasun handiz eman, nahiz eta oinarrizko ariketak eta gutxieneko jarduera fisikoa ekar artikulazioetan mina.\nBaina ezer ez da ezinezkoa duten pertsonen pisua galtzen, nork benetan erabaki helburua lortzeko. Eta ez zaitez joan gimnasioa edo erregistro ezarri treadmill bat. Besterik ez da nahikoa oinez at neurrizko azkar, gutxienez, ordu bat egun bat. Eta beste 2-3 aldiz aste bat egin behar du, bere diskrezioa bakarra:\n• dantza – tik 30 60 minutu arabera tempo; • akvaaerobikoi – 30-45 minutu; • Bizikleta – 45-60 minutu; • roller skating – 30-45 minutu; • badminton – 30-45 minutu; • jolasean ping-pong – 20-35 minutu; • stretchingom, pilatesom – 30-45 minutu.\nDenean behar bezala erredakzioa dieta (hobeto, bada, bat egin ahal izango da elikaduran), hala nola, jarduera fisikoa nahikoa da ordena maila handia mantentzeko, metabolismoa, muskuluak toned eta gehiegizko gantz ez da joan aldeetan. Hilabete baten ondoren ohiko prestakuntza nabarituko duzu duten eskala doa behera dihoa.\nHow to get rid of gehiegizko pisua ondoren 40?\nAdin honetan gehiegizko pisua da, oso arriskutsua da zure osasuna. Eta epaitzen izan ere, zuk ari, lerro hauek irakurtzen - garaipena berarekin borroka ez da zure alde...\nEta pentsatu duzu agortu dietak eta ohiko jarduera fisikoa? Agian, nahiz eta dagoeneko saiatu horiek, baina ezer ez etorri. Ulergarria da, zeren gehiegizko pisua oztopatzen gorputzaren funtzionamendu egokia. Bere eza da gakoa, osasuna eta Ongizatea. Etengabeko nekea eta arnasa de shortness, izerditan.


Martin Ugalde foroa - Haurren aurrean helduok heldu\nAzaroaren 30ean, Martin Ugalde foroan, helduek haurren aurrean izan beharreko hizkuntza praktiketan eta eredugarritasunean sakonduko dute Paula Kasares Corralek, Kike Amonarriz Gorriak eta Iñaki Eizmendi Arsuagak. Garbiñe Ubeda Goikoetxea arituko da moderatzaile.\n19:00etatik aurrera Martin Ugalde kultur parkean, edo zuzenean, Berria.eus-en.\n• Paula Kasares Corrales: Soziolinguistikan doktorea eta NUPeko irakaslea.\n• Kike Amonarriz Gorria: Soziolinguistikan aditua eta Euskaltzaleen Topaguneko lehendakaria.\n• Iñaki Eizmendi Arsuaga: Gizarte hezitzailea eta EBETEren sortzailea.\nMODERATZAILEA: Garbiñe Ubeda Goikoetxea\nHaurren aurrean helduok heldu solasaldia aktibazio egitasmoaren barruan antolatuko da. Guraso, hezitzaile, lagun, zaintzaile eta umeekin egoten diren bestelako senideek euren arteko –hau da, helduen arteko- hizkuntza praktikak aldatzea eta euskara gehiago erabiltzea izango da egitasmoaren helburua.\nSolasaldian, bi gai nagusi izango dira ardatz:\nHelduen portaerek hizkuntzaren –eta, kasu honetan, euskararen– transmisioan zer-nolako garrantzia duten azalduko dute hizlariek. Ez bakarrik ahozko hizkuntza portaeretan, baita portaera orokorragoetan ere: kultur kontsumoan, egunerokoan erabiltzen ditugun baliabideen aukeraketan...\nEredugarritasunak umeen sozializazio prozesuan duen pisua azpimarratuko da. Hala, helduen umeenganako harremanei erreparatuko zaie, baina baita –edo, hobe esanda, batez ere– helduen arteko ohiko harremanei ere.\nAsmoa litzateke bi ardatz horien uztarketatik abiatuz sozializazioa, hizkuntzen sozializazioa, hizkuntzen asimetria soziala, arau sozialak, eta bestelako kontzeptu zabalagoak lantzea, eta horren guztiaren gaineko hausnarketa bultzatzea.\nEkitaldi irekia Martin Ugalde kultur parkean.\n2021-11-30 / 19:00


Bodega Mendiko - Iruñako denda\nIruñean ere topatuko gaituzu, Azpilagaina auzoko Jose Mª Beobide kaleko 3, zenbakian. Duela zenbait urte alokairuan hartu genuen graneleko ardorekin lan egiten zuen saltoki hau, gure ardoa bertan saldu ahal izateko. Horrela gure ardoa kontsumitzailearengana hurbiltzeko aukera ematen digu inongo bitartekaririk gabe.\nDendako produktu izarra Mendiko Ardoa dugu, eta hau formato desberdinetan topatu dezakegu. Botiletan, Mendiko ardo desberdinez aparte, nafarroako kalitatezko beste ardo ekologiko desberdinak ditugu. Bag in box formatuan, 5, 10 eta 15 l ko grifodun kutxa batzuk dira hauek, eta granela. Azken formato honen bidez zure etxetik botila edo garrafatxoa ekarrita, depositotik bertatik hartu dezakezu Mendiko ardoa, prezio interesgarrian eta inongo hondakinik sortu gabe.\nArdoaz aparte beste produktu hauek ere topatuko dituzu:\n- Nafarroako barazki eta fruta ekologikoak\n- Granelezko eskaintza zabala, lekaleak, Martinelli pastak, arroza, fruitu lehorrak eta gosarirako zerealak ere.\n- Nafarroako kontserba sorta anitza.\n- Oliba oilioak eta ozpin desberdinak, conbentzionalean eta ekologikoan, eta formato desberdinetan.\n- Ozpinetako eskaintza zabala.\n- Likore eta edari tradizionalak, goraipatzekoak patxaran eta anis eskaintza, mota eta formato desberdinetan.\n- Goxo eta pasta artisau eskaintza interesgarria, eztiak, marmeladak, ekologikoak eta konbentzionalak.\n- Enlatatutako kalitatezko produktu sorta interesgarria, kantauriko produktuekin, edo lekale bikainak besteak beste.\nDendan Maitek egiten du lan, Bitorren alaba eta Imanolen arreba. Azken bi hauek mahasti eta upategiko lantetan ibiltzen dira eta Maite, lurrak sortzen duen hori kontsumitzaileari eskaintzen azpilaginako dendan.


EGIGUREN AZKUNE,Ekhiñe"Amirren laberintoa"(Narrazioak)\nSenegal utzita, ihesean heldu ziten Amirren gurasoak Ondarrura. Amaren sabelean egin zuen Amirrek Euskal Herrirainoko bidea, arriskuz betetako bidaia.\nAtzerrian aurrera egiteko, Amirren gurasoek hizkuntza berri bat ikasi behar izan zuten. Etxea eraiki, beharra ropatu, duintasunez bide berria egin. Horretarako, lan eskerga, indarra eta eguneroko oztopoak gainditzeko borrokaru behar. Oraindik ere, sarritan, borroka horren nekea sumatzen du Amirrek gurasoen begiradan. Azkenaldian batik bat, gero eta lan gutxiago sartzen baita portura eta etxean gero eta hotz gehiago egiten du.\nlrudimen handiko haurra da Amir. Aita gauetan kezkatuta, noraezean sumatzen duenean, bidaia hura oraindik amaitzear dela imajinatzen du. Bidea ez dela bukatu oraindik; gaindiru beharreko hainbat oztopo badirela.\nAmirrek labirintoa zer den ikasi du gaur eskolan. Labirintoa da zentzugabea, galbidea, kaosa, amaigabea. Gazteak bere aita irudikatu du labirinroan, eguneroko oztopo eta ezbeharrei gaina hartu nahian. Irakasleak J. L. Borgesen ipuin labur bat kontatu die gero, Bi errege eta bi labirintoen ipuina. Amirrek ipuina koadernoan idatzi du, gauean aitari irakurtzeko.\nIpuinak dio Babiloniako irletan errege bat izan zela, bere arkitekto eta magoak bildu ziruena eskari berezi baten peskizan. Erregeak nahasmena sor zezakeen labirinto konplexu baten eraikuntza eskaru zien bere zerbitzariei. Labirinto bat non zuhurrenek sartzeko gonbitea errefusatuko zuten eta ausartenak, berriz, bertan galduko ziren.\nObrak amaitu eta gutxira, atzerriko errege bat heldu zen Babiloniara: Arabiako Erregea. Babiloniakoak labirintoan sartzeko gonbitea luzatu zion. Gauak eguna gailendu arte ibili zen atzerriko erregea labirintoan, noraezean galduta. Azkenean, Jainkoen laguntzaz, irteera topatu arte.\nArabiara itzulian, Babiloniako erregea menpe hartu zuen eta gamelu baten gainera lotuta eraman zuen atxiloa basamortura.\nHiruzpalau eguneko bidea egin ostean esan zion: "O, Denboraren Erregea, Bizia eta Mendeko Boteretsuena!, Babilonian brontzezko labirintoan galbideratu nahi izan ninduzun eskailera, murru zein ate artean! Orain, ordea, Ahalguztidunak neure labirintoa ezagut dezazun nahi izan duo Hemen ez duzu igo beharreko eskailerarik izango, ez ibiltzeko galeria amaigaberik ezta murru gaindiezinik ere". Gero, lokarriak askaru zizkion, basamortuaren erdian abandonatzeko. Gose-egarriz hil zen Babiloniako Erregea.\nGoizeko ordu txikitan, lur jota heldu da Amirren aita portutik. Gaur ere esku hutsik. Ez lanik ez aurrezkirik. Hemendik aurrera, goseari hortzak erakutsi behar.\nAmir esna topatu du bere zain, koadernoa eskuetan. Ipuina moldatu du gazteak aitaren neurrira eta labirintotik irtetzeko aukera idatzi dio, betirako noraezean galduta ibili behar hori ez dela horrela. Oztoporik erraldoienak ere gaindi daitezkeela, atzerrian bada ere.\nAmirren aitak kopetilun entzun du istorioa. Ipuin gaiztoa iruditu zaio eta joateko lotara esan dio haserre. Bizitzak ez dituela berridazketak ametitzen .\nIDAZLE ESKOLAKO lKASLEA


Lehen pausua, (auto)diagonostikoa\nGailendu den hezkuntza eredua patriarkala izan dela ondorioztatu dugu orain arte ikasten ibili garen honetan. Aldi berean, hezkuntzak, genero-rol maskulino eta femeninoetan oinarritu da eta hauen hierarkia sustraitu du gizartea beraren ispilu bat izan delako. Orain, beste hausnarketa bat egitea dagokigu. Zein dira hau jakinik planteatu nahi ditugun erronkak?\nAste honetan, Currriculuma eta baliabide didaktikoei buruz hausnartzen ibili gara eta testuan zehar bada interesgarritzat jotzen dudan kontu bat. Hori dela eta, Curriculum hezkidetzailea sortzeko lehen pausuan oinarritu nahiko nuke nire hausnarketa. Diagnostikoan hain zuzen ere.\nEdozein neurri ezarri baino lehen edota helburuak finkatu aurretik, garrantzitsua iruditzen zait errealitatea aztertzea. Ariketa hau egitea uste dut oso garrantzitsua dela, gure usteetatik at, inguru hezitzailean dauden jarduera eta egunerokoak genero prespektibatik lantzeko. Hala, galdera bat luzatzen dut. EAE-ko zenbat ikastetxek dute hezkidetza edo berdintasun planik?\nHonen arira ALBOAN erakundearen “Eskolahezkidetzatik birpentsatzea” hezkidetzarako autodiagnostiko gida proposatzen dizuet.\nDokumentu honetan, hezkidetzaren ikuspegitik ikastetxearen autodiagnostikoa egiteko gida metodologiko bat planteatzen da. Helburu nagusia gure hezkuntza-testuinguruaren behaketa eta azterketa gidatzea da hezkidetzaren betaurrekoen bidez, ikastetxean hezkuntza-jardunbide inklusiboak eta berdintasunekoak sustatzeko funtsezkoak diren eskolakulturako elementuak identifikatuz eta lehenetsiz.\nSentsazioa dut, “planeri” nolabaiteko pereza diegula eta zentzu batean, egunerokoa astunago egiten duten tresnak izan daitezkeela irudika dezakete. Baina uste dut, ezinbestekoak direla ikastetxe edo hezkuntza eremu bateko helburu estrategikoak finkatzeko. Eta uste dut, aldi berean, hemen dagoela hezkidetza curriculum eta baliabide didaktiko hezkidetzailea txertatzeko zailtasun handienetako bat.\nBestalde, Euskadiko Gazteriaren Kontseiluak (EGK) buruturiko BerdinHezi: Hezkidetzarako lehen urratsak txostenean atertako ondorioetako bat Hezkidetzak gizarte-politiketan garrantzia izatean datza. Honela dio:\n“Hezkidetza bermatzeko markoa eskaini dezaketen legeak badauden arren, genero-ikuspegia hezkuntzan nola txertatzen den aztertzea eta esku-hartzea gizarte-politiketako ildo nagusia izan beharko litzateke.\nHorretarako autonomia mailan hezkidetzarako neurri zehatzak ezarri beharko litzatekeela uste da. Baita eskola guztietan hezkidetza planak egitea ere. Horretarako, baliabide ekonomikoak sortzea eta proiektu ezberdinetan dirua inbertitzeko nahia ezinbestekoa da”.\nUste dut, hau ere erronka potoloa dela hezkuntza formalarentzat.


Espainiako Bankuak 50 urterako hipoteken arriskuaz ohartarazi du | Consumer\nEspainiako Bankuak 50 urterako hipoteken arriskuaz ohartarazi du\nBezeroei informazio egokia emateko gomendatzen die erakundeei\nEspainiako Bankuak ez die bankuei zuhurtziaz eta neurriz jokatu nahi hipotekak ematean. Oso iraupen luzeko maileguak ugaltzeak ekar ditzakeen arriskuen berri eman du banku jaulkitzaileak, hala nola azkenaldian sortu diren 50 urtekoak.\nMerkatu horretan, gero eta ohikoagoa da erakundeek etxebizitzaren balioaren %100eko kredituak eskaintzea. Merkatu horretan, Pedro Pablo Villasante Espainiako Bankuaren gainbegiratze finantzarioko zuzendari nagusiak uste du tasazio-balioaren %80ko muga, maileguaren zenbateko gisa, “arrazoizkoena” dela.\nEntitateen estrategia berriek kredituak kontratatzeko erritmoari eusten diote\nVillasanteren aburuz, 50 urteko hipotekak ikuskatzaileentzako arreta-arrazoi dira, ez bakarrik Espainian. Haren iritziz, “arrisku berriak sortzen dira, eta horiek zorroztasunez kudeatu behar dira, pilatutako esperientzia eskasa dela eta”. Horrek “bezeroei informazio egokia ematea” eskatzen du.\nMaileguak emateko irizpideak\nFinantza Ikuskaritzako zuzendariak uste du, gainera, erakundeek produktu berriak “mimetismo” hutsez merkaturatzeak maileguak emateko irizpideak “erlaxatzera” eraman ditzakeela. “Barne-kontroleko eskakizun handiei eutsi behar zaie, hobetu egin behar dira eta gure erakundeek jasaten dituzten arriskuekiko sentikor bihurtu behar dira”, eta “egoera txarrei aurrea hartu eta ondorio kaltegarriak arindu”.\nVillasantek ere, “Finantza-sistemaren 2006ko Topaketan” parte hartu zuenak, argudiatu zuen bankuek, kutxek eta kreditu-kooperatibek kontu handiz aztertu behar dituztela hipoteka baten eskatzailearen egoera, egungo soldata eta etorkizuneko aukera ekonomikoak.\nEtxebizitzaren prezio altuak direla eta, kreditu-erakundeek ohiko hipotekak baino epe luzeagoan merkaturatu dituzte. Mailegu luze horiei esker, bezeroek beren gain har ditzaketen hileko ordainketak lor daitezke.\nErakunde jaulkitzaileak sei hilean behin egiten duen kaudimen finantzarioari buruzko txostenean, ohartarazpenen atal zabal bat ere sartu zen, hipoteka-krediturako irekitako etapa berriaren aurrean. Eskaintza-sorta berriarekin, bezeroak dagoeneko aukera dezake, interes-tasaren erregimena (aldakorra, finkoa edo bien konbinazioa) eta amortizazio-epea (50 urtera irits daiteke) ez ezik, aldizkako kuoten sistema ere (finkoak edo aldakorrak), amortizazio-epea kredituaren bizitza osoan doituz. Eta entitateek bost urtera arteko gabealdiak proposatzen dizkizute, edo kredituaren zenbatekoaren %30aren ordainketa epemugara arte atzeratzea.\nGainera, erabilera anitzeko hipoteka-kredituko lerroak daude (lehenengo xedapena etxebizitza erosteko erabili behar da, baina hurrengoetan, zenbait baldintzatan, helburu desberdinetarako erabil daiteke), bai eta etxeei higiezinen ondarearen balio-handitzearen kontura zorpetu ahal izateko produktu-eskaintzak ere.\nGainera, kreditu-kontuak izenekoek ere funtzionatzen dute, kontu korronte baten antzeko zerbitzuekin, higiezinen jabetzak izandako balio-handitzea zuzenean erabili ahal izateko likidezia-berme gisa.\nEspainiako Bankuak aitortu duenez, “produktu-sorta berri” horri esker, lehen muga handiagoak zituzten kolektiboek kreditua lor dezakete, eta horrek azaltzen du jarduera asko aurreratu dela, %24 inguruko erritmoan.\nEta aniztasunik handienak arriskua dibertsifikatzeko aukera emango duela onartzen badu ere, eta gizarte-ongizatea areagotzen lagunduko duela, gogoratu du, halaber, “ikaskuntza-aldi zabal bat” behar dela, erakundeek, bezeroek eta erregulatzaileek “produktu berrien funtzionamendua eta arriskuak guztiz uler ditzaten, eta horrek kostuak ekar diezazkien”.\narrisku hipotecas-eu largas-eu


Irakurgaiak eta galderak by MargaGutierrez 47045 views\nEta aitona non dago by idoialariz 26616 views\nUlermena by idoialariz 14654 views\nUlermena by idoialariz 19059 views\nMaritxu teilatuko by idoialariz 39077 views\nPinta, gure behia by idoialariz 37648 views\nUlermena lantzeko irakurgai oso motzak.\nainhoa zabala aranguren\n1. Liburudenda: Liburudendan gauza asko aurki daitezke: koadernoak, arkatzak, zorrozkiloak, liburuak eta margoak besteak beste. Igandero Asier liburudendara joaten da eta aitatxori egunkaria erosten dio.  Liburudendetan zer saltzen da?  Koadernoak erostera, nora joaten zara?  Zer eros dezakezu liburudendan?  Asier, igandero nora joaten da?  Zer erosten du?  Nori erosten dio egunkaria?\n2. Egun bat barraketan: Atzo barraketara joan nintzen gurasoekin. Oso toki entretenigarria denez, urtero joaten naiz. Bertan, denetarik zegoen: zaldiko-maldikoak, errusiar mendia, noriak, tonbolak, txurroak... jende ugari ere bazegoen, denak alai. Oso ondo ibili nintzen. Txurroak jan nituen, zaldiko-maldikoan eta norian ibili nintzen, tonbolan saria jaso nuen eta neka-neka eginda itzuli nintzen etxera.  Atzo, nora joan zen?  Norekin joan zen?  Nolakoa da leku hori?  Zer zegoen bertan?  Zer jan zituen?  Nola iritsi zen etxera?\n3. Amaia eta lagunek kometa askatu dute zelai batean. Poliki-poliki soka luzatuz, kometa hegan hasi da. Haizeak kometa astindu du goxo- goxo. Kometa alde batetik bestera ibili da dantzan. Amaiak duen kometa oso gustura eta pozik dabil.  Zer askatu dute Amaia eta bere lagunek?  Kometa, non askatu dute?  Nondik nora ibili da dantzan kometa ?  Amaiari, kometarekin jolastea gustatzen zaio?  Nola hasi da hegan?\n4. Atzo igandea zen. Kepa hamarretan jaiki zen. Gosaldu eta bainu bat hartu zuen. Hamabietan bere gurasoekin irten zen zoologikora joateko. Hamabi t´erdietan tximinoak, jirafak, zebrak, sugeak eta beste hainbat animalia ikusten zeuden. Arratsaldeko ordubietan gosetu egin ziren eta edari batekin ogitarteko bat hartu zuten.  Zer ordutan jaiki zen Kepa atzo?  Ohetik altxatu ondoren, zer egin zuen?  Nora joan zen gurasoekin?  Norekin joan zen zoologikora?  Zer animalia ikusi zuen?  Zer bazkaldu zuten?  Idatzi igande batean egiten duzuna:\n5. Ainhoa: Ainhoa nire lagunik onena da. Pottolo xamarra eta nahiko txikia da. Aurpegi biribila dauka. Bere begiak urdin-urdinak dira, benetan politak! Ile luzea eta kizkurra dauka. Gehienetan bi mototsetan bilduta edukitzen du. Ainhoa neska jatorra eta leiala da. Guztion laguna. Idatz itzazu Ainhoa nolakoa den adierazten duten hitzak: Kanpotik: Aurpegia Begiak Ilea Barrutik\n6. Bizikleta Bizikleta garraiobide bat da. Ez da hain garestia baina bai entretenigarria. Osasunerako oso egokia da. Bizikleta ondo zaintzeko hau da egin behar duguna: ongi garbitu, kateari koipea eman eta noiz behinka gurpilei airea putz egin.  Zer da bizikleta?  Nolakoa da?  Zer egingo dugu ondo zaintzeko?  Zeintzuk dira bizikletaren atalak?  Ba al duzu bizikletarik?  Noiz erabiltzen duzu?\n7. Kanguroek lau hanka dituzte. Atzekoak aurrekoak baino luzeagoak dira. Saltoka mugitzen dira. Kanguroek belarra jaten dute. Australia eta Nueva Guinean bizi dira. Sabelean poltsa bat daukate. Bertan, amek kanguro emeak, eramaten dituzte. Kanguro jaio berriak oso oso txikiak dira.  Kanguroak nola ibiltzen dira?  Zer jaten dute?  Non bizi dira?  Sabelean zer daukate ?  Kanguro jaio berriak nolakoak dira?  Kanguroak zenbat hanka ditu?  Kanguro kumeak non sartzen dira?  Marraztu kanguro-ama bere kumearekin :\n8. Ostrukek arrautzarik handienak ipintzen dituzte. Bale urdina animaliarik handiena da. Mingainak bakarrik, 4 tona pisatzen ditu. Belatza animalia guztien artean, bizkorrena da. Nolakoak dira ostruken arraultzak? Zein da animalia handiena? Zenbat pisatzen du balearen mingainak? Zein da animalia bizkorrena ?\n9. Kanbo : Kanbo herri txiki bat da. Euskal Herriaren iparraldean dago. Etxeak zuri-zuriak dira, teilatu eta lehio gorriekin. Margotu Kanboko etxeak: Kanbo, herri handi bat da? Non dago? Nolakoak dira bere etxeak? Herri hau ezagutzen al duzu? Gaur goizean Karmelek bere gurasoei gosaria eraman die ohera. Nork eraman die bere gurasoei gosaria? Nori eraman die Karmelek gosaria? Zer eraman die Karmelek gurasoei? Nora eraman die Karmelek gosaria gurasoei?\n10. Amari muxu handi bat eman diot. Zer eman diot amari ? Nori eman diot muxu bat ? Nolakoa zen muxua ? Nork eman dio amari muxu bat ?\n11. Nik nire lehengusinari txano polit bat erosi diot. Nori erosi diot txanoa ? Nolakoa zen txanoa? Nork erosi du txanoa? Zer erosi dio lehengusinari ?\n12. Lagunei txokolatada eder bat prestatu diet. Nori prestatu diot txokolatada? Zer prestatu dut? Nork prestatu du txokolatada ?\n13. Ni egunero bederatzietan sartzen naiz ikastolara. Zer ordutan sartzen naiz ikastolara? Nora joaten naiz egunero bederatzietan? Larunbatero ikastolara joaten naiz?\n14. Bihar nik izebari lore edertxo bat ekarriko diot nire lorategitik. Nork ekarriko dio lore bat bere izebari? Zer ekarriko diozu izebari? Nondik ekarriko diozu izebari lorea? Noiz ekarriko diozu izebari lore eder bat? Nori ekarriko diozu lore bat? 2008ko maiatzaren 5a Maiatzaren 3an motxila galdu nuen. Motxila gorria eta beltza da. Aurkitzen baduzue Joxepiri eman, mesedez. Eskerrik asko. Zer galdu zuen? Noiz galdu zen? Nori eman behar zaio aurkituz gero?


Résidence Ilbarritz / Bidarte-Lapurdi / Non-nahi Lo123\nRésidence Ilbarritz euskal kostaldean dago, itsasoaren, golf zelaiaren eta mendien artean.\nOstariek jatetxeak eta garraio publikoko geltokiak aurkituko dituzte 5 minutura oinez, gaueko bizitza eta hondartza 10 minutura oinez, eta Biarritzeko dendak eta erdigunea 10 minutura autoz. La Negresse tren geltokia hoteletik 5 kilometrora dago gutxi gorabehera, eta Txokolate eta Itsas museoa 10 minutura daude autoz. Miarritz-Parme aireportua hoteletik 7 kilometrora dago.\nFamilientzako egokia den Résidence Ilbarritz apartamentu multzo hau 2010ean berritu zen eta 100 estudio eta apartamentu ditu.\nGoiko solairuetara sartzeko igogailua duen atondoa, haurrentzako parkea, haurrentzako kluba, gosari gela, hitzaldietarako instalazioak eta Interneterako konexioa daude instalazioen artean.\nAutoz datozen bezeroek aparkalekuan utz dezakete.\nApartamentu guztiek bainugela pribatua dute dutxa eta bainuontziarekin, ohe gehigarri handia, balkoia edo terraza, eta sukaldea guztiz hornituta hozkailuarekin, mikrouhin-labearekin eta kafe-makina/teontziarekin.\nAisialdiko eta kanpoan egiteko jarduera ugari daude eskuragarri: kanpoko igerilekua, haurrentzako bainua hartzeko gunea eta etzaulkiak, tenisa, boleibola eta surfa. Masaje zerbitzua ere eskaintzen da. Ilbarritzeko golf zelaia 5 minutura dago oinez zoazela. Gertu dagoen hondartza hareazkoa da.


Zergatik ez da Internet bidezko bozka existitzen (oraindik)? — Gaztezulo\nZergatik ez da Internet bidezko bozka existitzen (oraindik)?\nZergatik ez da Internet bidezko bozka existitzen (oraindik)? Azken hauteskundeetan hainbatek ezin izan dute bozkatu koronabirusaren ondorioz; noizko Internetez bozkatzeko aukera? https://www.gaztezulo.eus/albisteak/zergatik-ez-da-internet-bidezko-bozka-existitzen-oraindik https://www.gaztezulo.eus/albisteak/zergatik-ez-da-internet-bidezko-bozka-existitzen-oraindik/@@download/image/elecciones.jpg\nAzken hauteskundeetan hainbatek ezin izan dute bozkatu koronabirusaren ondorioz; noizko Internetez bozkatzeko aukera?\nTeknologikoki Internet bidez bozkatzea posible den arren, egun oraindik ezinezkoa da bozka segurua, pribatua eta manipula ezina izatea. Anonimotasuna mantentzea eta bozkaren prozesua kontrolatzea ez da bere osotasunean posible, eta horregatik, munduko herrialdeek ez dute Internet bidezko bozkarik onartzen, salbuespen bat existitzen den arren; Estonia. Herrialde honek 2005tik eskaintzen du Internet bidez bozkatzeko aukera; bertako herritar guztiak elektronikoki identifikatu daitezke, eta sistemak segurtasun neurri guztiak betetzen ditu. Halere, adituek diote hauteskundeak manipulatzeko arriskua handia dela, baina orain arte ez da gertatu.\nEuropako gainontzeko herriak ez dira Internet bidezko bozkarekin ausartzen. Arazoa ez da horrenbeste teknologikoa, politikoa baizik; azken finean, paperezko bozekin (teorian behintzat) guztiz bermatzen dira anonimotasuna (eskutitz zuriak kristalezko kutxan nahasten diren unetik inork ezin du jakin bakoitzak bozkatu duena), bozak kontatzeko prozesua (zozketa bidez aukeratutako herritar anonimoak dira zenbatze prozesuaz arduratzen direnak) eta segurtasuna. Aldiz, Internet bidez bozkatzerakoan, softwarearen hackeatzea, bota manipulatzea eta anonimotasuna galtzea errazagoa da.\nPaperezko bozka ez da sistema perfektua, eta ikusi dugunez, azken hauteskundeetan badira beren eskubidea praktikan jartzeko aukera izan ez dutenak, koronabirusaren erruz. Baina indarrean dugun sistema herritarrek kontrolatzen dute, eta horregatik soilik, Internet bidezko bozka baino demokratikoagoa da.


Argi hitz egin dezagun –\nNeoliberalek krisi honetan inposatu dituzten erabakiek ondorio latzak izan dituzte: langabezia, desberdintasuna, langileen miseria, xenofobia, matxismoa, ustelkeria eta gezurra, kutxa publikoen lapurreta, krisi ekologikoa, disidentziaren jazarpena… Hau ez da izan soilik une bateko kontua; ez da bapatean amaituko kapitalaren manipulazioa ere, zeinak politika karikatura bihurtu eta eskuin muturraren hazia ereiten duen. Iraultza kontserbadorea ari gara pairatzen, eta horrekin batera autoritarismoaren eta neoliberalismoaren gorakada.\nGobernuek men egiten diete politika soziala egitea eragozten duten muga estuei. Eta ezarritako markoan berdin du nork agintzen duen. Esaterako, esan ziguten murrizketak derrigorrezkoak zirela zerga bidezko diru-bilketa urritu egin zelako, eta defizitaren zein zorraren errua gastu sozialari leporatu zioten. Haatik, arazoa presio fiskal arinegia da, kapital eta enpresa errentek gutxi ordaintzen baitute, edo ezertxo ere ez. Baina orain, diru-bilketa hazten ari denean, osasunean eta hezkuntzan mozketei eusten diete… adostu duten zorioneko gastu arauak gastatzea galarazten duelako. Azpiazu Jaurlaritzako Ogasun sailburuak ondo definitu zuen arauaren indarra, eskuak lotzen zizkiela esanez; alabaina, harekin bat omen dator. Halakoxeak dira gure neoliberalak.\nEdonola ere Eusko Jaurlaritzak enpresen interesak zaintzen ditu. Abantaila fiskalak ematen dizkie, lan prekarioa hedatzeko haien estrategiak babesten ditu eta sindikalismoa indargabetzen laguntzen die. Sekula ez die konturik eskatzen, patronalaren moral bikoitz berbera baitu, Garamendiren morala, zeinak CEOEko presidente hautatu dutenean erabaki baitu bere buruari 350.000 euroko soldata jartzea; soldata “apala”, bere esanetan.\nUrkulluk errieta sindikalismoari egiten dio. Sindikalismoari egurra ematea meritua da Jaurlaritzako goi kargu izateko. Ez dituzte jasaten sindikatuak, ez eta grebak ere… Grebalariak emakumeak direnean ere ez. Martxoaren 8a bereganatzen saiatzen dira, genero desberdintasunaren analisitik kanpo uzteko beren politikaren eragina eta emakumea emakume izateagatik eskulan merke gisa esplotatzen duten enpresen interesak.\nJaurlaritzak nahiko luke, patronalak bezalaxe, gatazkak enpresetatik eta ikasgeletatik kanpo geratzea. Ukatu egiten dute gatazkarako arrazoirik dagoenik. Baina ELAk harro erakusten die ikasten ari diren gazteei etsipenaren eta borrokaren artean hauturik duinena borroka dela. Uriarte sailburuaren eta Kristau Eskolaren iritziaren kontra ikastetxeetan greba egiteak gure seme-alabei beste balio batzuk helarazten dizkie, eta halako balioen premia handia dugu.\nHorregatik indargabetu nahi gaitu gobernuak. Horregatik ez ditu hauteskunde sindikalen emaitzak errespetatzen. Urkulluk negoziazio kolektiboan gutxiengoen akordioak ontzat eman zituen, eta orain dekretu bidez arautu du mamirik gabeko elkarrizketa soziala. Gainera, ezarri dute Jaurlaritzak eta Confebaskek akordioak ixteko nahikoa dela %10eko ordezkaritza duen sindikatu bat. “Elkarrizketa soziala” delakoak hamar urte bete ditu; hain zuzen, langile klasearen aurkako erabaki oso latzak hartu diren hamarraldia. Ez da serioa. Hori da Jaurlaritzaren Lan Harreman eta Gizarte-Babeseko Euskal Markoa, politika antisoziala aplikatzea eta euskal gehiengoak gutxiestea. Urkulluk dioenez, “konfrontazioa ez da aukera bat”, eta boletin ofizialaz baliatzen da bere gizarte-eredu neoliberala ukatzen dugunon aurka.Gobernu honekin harreman normalizatua ezinezkoa izan da. Pentsa, bilera bat egin ahal izateko exijitu izan digute beren politikak zalantzan ez jartzea. Erakunde sozialekiko harreman era bakarra onartzen dute, menpekotasunezkoa edo klientelarra, baina horrelako harremanak ez dira demokratikoak.\nHorrenbestez, derrigorrezkoa da ezkerrari buruz gogoeta egitea. Ezkerrak ezin du ontzat eman eskuinak eztabaida nagusiak bahitu eta hegemonizatzea. Hori gerta ez dadin lan handia egin behar da eta jendearen arazoak aintzat hartu. Haatik, ezkerrak lehentasuna beste zerbaiti ematen dio: hauteskundeak irabazte aldera “zentralitatea irabazteko moderazioa”ri. Noiz, eta prezeski eskuinaren aldirik erreakzionarioena bizi dugunean, gehiengo sozialak esaten duenean bere kezka nagusiak direla langabezia, soldata kaskarrak eta pentsioak.\nEzkerra ezin da marka bat bihurtu; ezin dio jendeari esan aski dela agintera iristea, horrela politikak aldatuko direlakoan. Hau beharrezko baldintza da, baina ez nahikoa. Begira bestela inguruko kasuei. Ezker politikoak lehentasuna eman beharko lioke mobilizazio sozialari, sare sozial alternatiboa indartuko duten egiturak garatzeari, errealitateari eta politikaren mamiari. Ezkerrak ez du zertan beldur izan oposizioa egin eta hau azaltzeko. Pedagogia soziala berreskuratu behar da. Politikan baliagarri izatea ez da derrigor sistemarekin adostea. Areago, hauteskundeak irabazita ere proiektua gal baitaiteke. Hori gertatu zitzaion sozialdemokraziari kontsentsu neoliberala bere egin eta alternatiba gisa desagertzean. Agian “zentralitatea irabazi” nahi duen ezkerrarentzat sindikalismo jakin bat traba bilakatu da. Hori eskatzen diote euskal neoliberalek: “sistemaren parte izan nahi baduzue, ahaztu sindikatuak!” Sindikatuak, eta ordezkatzen ditugun jendearen nahiak.\nGurasoen eskubideak ez dira zertan seme-alabenak izan. Eragin nahi badugu, baliagarri izan nahi badugu, ezinbestekoa da alternatibekiko konpromisoa indartzea eta gure jendea antolatzea. Gure militanteen ilusioa piztea. ELAn uste dugu sindikalismoa kontrabotere izan behar dela; bestela ez da ezer. Ez gara sortu obeditzeko; izan ere, gero eta argiago ari baita geratzen mundu honen oinarria botere harremanak direla. Horregatik, ELAk uste du jarrera anbiguoak alde batera utzi behar direla. Argi ez hitz egiteak kalte egiten digu.\nArgi hitz egin dezagun Argi hitz egin dezagun\nArgi hitz egin dezagun, ELA, langile borroka, sindikalgintza\nKapitalismoa eta aisialdia\nXabier Arzalluz hil da\n11 pentsamendu “Argi hitz egin dezagun”-ri buruz\nxakht 2019-02-28 13:55\n“Neoliberalek” hitza irakurritakoan utzi diot irakurtzeari. Etorriko dena banekien.\nArandi 2019-02-28 18:53\nTxikiri arrazoia eman behar zaio gaurko markoa edo sistema egokia ez dela esaten duenean.\nBaina beraiek proposatzen dutena ere ez zait niri egokiagoa iruditzen.\nEzkerreko ikuspegi orokorrari eusten dio. Kapital pribatuarekin bukatu eta bere ahalmen guztia estatuaren eskutan jarri, handik etorriko bai da benetako konponbidea.\nBaina ikuspegi neutro batetik aztertzen ba ditugu, bi sistemen akatsak ikus ditzakegu. Ez bata ez besteak, ez dute ebazpen egoki bat lortu arazo sozialarentzat.\nNik sistema orokorretan ez daukat fede handirik. Eta gizakia norbanakoa ala soziala den galderari aldebakarreko erantzun partziala ematen zaionean ez zait aukera egokiena iruditzen. Alderdi biak ditugu eta gure nortasunean daude.\nUrrutira joan gabe gure historian emandako adibideei erreparatzen badiegu, ikusiko dugu bi balore horiek (norbanakoa eta elkarrenganakoa) modu osagarrian eta ez antagonikoan planteatzen direla.\nAuzolana izan daiteke horren adibide bat. Gizakiaren iniziatiban eta elkarlanean oinarritutako oreka aberasgarri batean.\nEta zergatik ez gara zentratzen bertako empresetan? Aldaketa soziala empresaren aldaketa, demokratizazioa eta partizipazioa eskatzen du. Elkartasunean eta erantzunkizunean.\nBenat Castorene 2019-02-28 23:46\nNahiko ados sentituko nintzateke Arandirekin :\n« demokratizazioa eta partizipazioa » bilatzea bertako enpresetan eta « Elkartasunean eta erantzunkizunean »\nKooperatibetan egiten, edo, entseiatzen egiten, edo, behintzat egin beharko luketen bezala.\nGehi nezake lanaren baldintzetan barnean, lanaren antolaketa bera arazo oinarrizkoa dela eta zorigaitzez beti denek bigarren maila batean mantendua izan dela\nIkasleei zerbait ikastekotan, erakasiko nieke lanaren inportantzia eta zentralitatea bakoitzarentzat eta gizartearentzat.\nErakasiko nieke ez dela biktima bezala abiatu behar bizitzan. Alderantziz lan egiten laster ikasi behar dela eta lagunen artean iniziatibak hartu beraien enpresa eraikitzeko nun arau hobeak sortuko bailituzkete.\nPortaera arrazoizkoagoa litzateke ezen ez eta arazoaren soluzioa gobernu edo estatu probidentzial batetik igurikatzea. Ezkerrekoenek iduriz ezdute sozio demokratikok baino hobeki egin.\nHorrek ez du kentzen greba edo erreforma edo gobernu aldaketa ere besterik ezean behar ez direnik batzutan.\nBainan zinez hobe problema errotik hartzea eta ekitea.\nArandi 2019-03-01 19:44\nIkuspuntu orokorretan (esker-eskuin) ez erreparatzea ez dauka zentzurik. Baina horrek ez du esan nahi geureari ere ez diogula kasurik egin behar. Gertutasunatik ere aporta ditzakegu.\nPlanteamendu hau ez da kea edo utopia saltzeko. Adibide bezala hor dago geure izaera komunitarioa, behetik gora eraikita, non pertsona eta ondasunen arteko lotura lanaren bidez egin da. Eta gainera, praktikan, adibide zehatz bat kooperatibismoan dago.\nArizmendiarrieta, batez ere, pertsona praktikoa izan zen: “Aberastasuna sortu gabe ez dago etorkizunerik”. Eta hori lortzeko “lana da gure esku artean dugun gauz preziatuena”\nLanaren garrantziari buruz ere izan ditugu gure artean beste adibideak: “Erromako Dretxoa kharakterizatzen duen itaunkeria (norena da) …. euskal iaubetzaren itaunkeria (zerentzako da)”\n“Euskal iraultza batetan, aldakuntza askozaz sakonagoa da zeren, srtuktura aldatzen baita, norena-ren ordez zerentzakoa ezartzen baita”. Zehatz-1 (1977) KRUTWIG.\nPlanteamentu hori elkarbizitza sendotzeko aberasgarria izan daiteke:\n–\tBertan identitate ezberdineko pertsonak kabitzen direlako.\n–\tHelburu zehatz baten inguruan\nBenat Castorene 2019-03-02 11:50\nArandi jauna, ez dut ulertzen zure lehen esaldia. Berformulatzen ahal ote duzu pbd ?\n« Geure Izaera komunitario »aren ideia inportantea eta laketgarria iduritzen zait, bainan, egiazko komunitate baten existentzia suposatzen du. Edo behintzat hartarik hurbiltzeko nahikundea.\nGaur bada ez dut euskal komunitate seriorik ikusten eta horrengatik euskal izaera komunitarioa biziki ahul ikusten dut. Makur banaiz, erradazu, kontent nintzateke tronpaturik.\nBeharbada komunitatea, eta, berari datxikon izaera komunitarioa existitu ziren lehengoko denboretan, baserrietan segur, auzoetan ere bainan gutiago, eta, herrietan are gutiago.\nGaurko adibidetzat, kooperatibak aipatzen ditutzu. Dudarik gabe inportantzia haundia dute Herriarentzat ( eta egia erraiteko beste enpresek ere) bainan nik ikusi eta bizi izan dutanez, bazkideen kolektiboa ez da eta ezin da izan egiazko komunitate bat. Horrengatik oraindik urrun dago izaera komunitario bat edukitzetik.\nInportantea litzateke ulertzea zergatik.\nHorrela lertzen dut:gaur kooperatiba bat da langilez osatutako kolektibo bat ekoiztu eta saltzeko helburu bakarrarekin. Jakina arau sozial zehatz batzu errespetatuz, eta, teorikoki Arizmendiarrietak izpirituari jarraikiz. Errealitatean maisuaren garaikideak jubilatuak dira orai, eta haien esfortzuen gatik ere, maisuaren ikasgaiak nahikoa ahantzixeak datezke orai. Bainan koska ez da horretan:\nEgiazko komunitate batek hau baino helburu zabalagoa dauka zeren eta elkarbizitzako entitate bat baita nun lana oinarria bat eiki den bainan ez zutoin bakarra\nPiskabat dakit Arizmendiarrietare pentsamoldeari buruz. Pena da, dakidanez, obra eta komentario gehienak espainolez eta Inglesez baizik aurki daitezkeela.\nAskotan pentsatu izan dut ene patua desberdina izanen zela hogei urtetan pertsonalki ezagutu banu.\nArgi da haren pentsamoldeak mereziko lukeela sakondua eta arraberritua izaitea gaurko egoeraren argitan.\nAdibidez diozu « Arizmendiarrieta, batez ere, pertsona praktikoa izan zen »: eta horren berme bi aipamen “Aberastasuna sortu gabe ez dago etorkizunerik”. Eta hori lortzeko “lana da gure esku artean dugun gauz preziatuena”\nBainan zer aberastasun ? zer etorkizun ? norenak ? zer da lana ?\nErromako dretxoaren eta euskal iaubettzaren ( jabetzaren ?) itaunkerietaz ez dakit deus.\nKrutwigi dagokionez, posible bada, are gutiago, bainan, denetaz informatzen entseiatuko naiz.\nKontent nintzateke Zuzeu-en ikustea horrelako haunarketa testu bat, hau da, zer den komunitate bat eta zer den lana.\nLanari bakarrik dagokionez zuzeuen berriki artikulu batean aipatu nuen « liberer le travail »Thomas Coutroten azken liburua. Komentario guti lortu du.\nAldiz enetako oinarrizkoak diren bi hausnargai horiek lotuta aurki daitezke Simone Weil ( 1909/1943) filosofo frantziarraren testu anitzetan barna.\nArandi 2019-03-02 16:43\nHasi naiz esaten egoera globalizatu eta polarizatu batean gaudela. Eta indibidualtasuna eta sozialtasunaren arteko uztarketa modu antagonikoan planteatzen dela.\nEta sistema bietan jarritako itxaropenak ez dutela ematen espero ziren emaitzak eta horregatik etsipena nagusitzen ari dela.\nEta jarraitu dut esanez, naiz eta paradigma globaletik ezin ihes egin, arreta handiagoa jarri beharko genukeela geureak diren adibide propioetan.\nBaina ez gara martetarrak. Paradigma komunitarioa (ez da kolektibismoa) munduan zehar ere zabalduta egon da eta dago. Elinor Ostron-en lanak (Ondasun komunen gobernua) indar berezia eman diote eredu autogestionatuei.\nEsaten duzu baserrien inguruan soilik ikusten duzula izaera komunitarioa. Baserria izan da gure gizarteko oinarrizko unitatea. Eta behetik gora eraikitako harremanetan Auzoetan ere errepikatzen dira ohitura komunitarioak.\nBaserria eta auzoa uztartuta daude. Bietan eusten zaio tinko ondasunen izaera banatu ezinari (baserria eta komunala). Osorik eta modu onenean hurrengo belaunaldiaren eskuetan uzteko.\nJabetzari buruz, aipatuko dizut Patxi Juaristiren lan bat: HIZKUNTZA TRADIZIOAREN EKARPENA BEHAR DITUGUN HARREMAN SOZIAL ETA EKONOMIKOETARAKO. ONDASUNEKIKO HARREMAN TRADIZIONALAK EUSKARAN UTZI DUTEN ARRASTOA\nAzterketa egin ondoren, esaera bilduma honetan lau zutabetan oinarritzen den ondasunekiko gizarte harremana adierazten zaigula ondorioztatu beharrean aurkitzen naiz:\nI. Ondasunak elkartekoak dira: etxeko edota herrikoak dira.\nII. Propietate pribaturik ia ez da agertzen\nIII. Ardura nagusitzen da ondasunekiko harremanetan.\nIV. Ondasunekiko harremanen ardura berezitasun baikorrenak dituenaren eskuetan uzten da.\nErromatarraren legediaren menpeko herrialdeetan, ondasunekiko harremana propietate pribatuan edo “Ius Utendi, Fruendi eta Abutendi” delako eskubideetan oinarritzen zen. Belaunaldi batetik bestera ere, ondasunekiko deretxo horiek ziren herentziaren bidez igortzen zirenak.\nEuskal munduan, aldiz, etxe eta lurrekiko ardura, eta ez beste ezer, izan da ohituraz gurasoengandik seme-alabengana igorritakoa. Hau da, ondasunen administrazioa ondo egingo zenaren konfiantza . Oinordeko edo, berdin dena, etxeko seme-alaben artetik etxerako aukeratuak , ardura hau beregain hartzeko gai zela eta nahi zuela frogatzen zuenean hartzen zituen gurasoengandik etxea eta lurrak .\nModu itxaropentsuan bukatu nahi dut. Kooperatibismoa gure izaera zaharraren egokipen modernoa da. Jarrai dezagun gure iturri zaharretik ur berria edaten.\nBenat Castorene 2019-03-02 20:59\nAldi honetan dena argi da. Estimatzen dut ondo esplikatzeko zure esfortzua. Erran behar daukat segitzen dutala zurekin ados izaiten eta badakit ez naizela horretan bakarrik izanen.\nEz nuke zure denbora sobera monopolisatu nahi, bainan azken ohar baten ondotik hari datxikon tupusteko galdera bat egin nahi nizuke :\nDiozu « Kooperatibismoa gure izaera zaharraren egokipen modernoa da. Jarrai dezagun gure iturri zaharretik ur berria edaten »\nOrai urte zenbait dauzkaten kooperatibek erakutsi dute ezin ukatuzko arrakasta bat, bai ta ere, iduritzen zait, beren limitak gaurko « egoera globalizatu eta polarizatu »aren aintzinean.\nOrai tupusteko delako galdera hura :\n? Juduen kibutzaren eredua, gure egoera bereziari eta gure iturri zaharrei eta ez hain zaharrei egokituz geroz, ez litekeia izan ur berria, nun, euskal kultura eta hizkuntza salbatzeaz gain, entseia gintezkeen laneko euskal filosofia gizatiar bat asmatu eta pratikatzen ?\nEz eiki naiz ari zuen EAEko lurralde harro bezain oparo horientzat baizik eta galeran dauden haientzat, adibidez Lapurdirentzat edo Erriberarentzat\nArandi 2019-03-03 13:15\nHasieratik argitu nahi dut eredu partikularrak, behetik-gora eraikitakoak, ez direla ikuspegi arrazional batetik sortzen, baizik eta esperientzia zuzenetik. Gauzak errepikatuz eta praktikan erakusten dutenean bere onura, ohiko bilakatzen dira eta azkenean instituzionalizatzen dira.\nHorregatik eta bere oinarria bertako gizarte izaeran dagoelako, ez da zabalgarria modu orokor batean.\nKibutzei buruz, nire ezagutza oso mugatua da, azalean geratzen da. Hala ere, ez dut uste modelo hori egokia denik guretzat.\nHasieran behintzat, kibutzak muturreko nekazal komunak ziren, non den-dena guztiena zen. Wikipedian, adibide bezela, kibutz batzuetan barruko arropa ere konpartitzen zela esaten da.\nAberastasunen banaketari buruz, koleltibismoaren printzipioak ezarri ziren: Bakoitzak bere ahalmenak jartzen ditu eta bere betebeharren arabera jasotzen. Gaur egungo aldaketak, pribatizazio eta soldata desbedin bidetik doaz.\nGure komunaletan, ordez, dena ez zen denen artean modu berdinean edo bakoitzaren beharraren kriterioa bidez banatzen, baizik eta bakoitzaren lan etekinez.\nNik, herriko baratze ekologiko txiki bat lantzen dut. Oso ondo konpontzen naiz nere ondokoekin, baina lana egiteko orduan neurea da ardura nagusia eta neronek jasotzen dut nire lanetik sortutakoa, besteak egiten duten moduan.\nKomunalismoa kolektibismoa baino askoz gogokoa daukat. Hori da gure izaeran errotuta zegoena.\nIzaera hori berreskuratzeak, bi etekin emango liguke:\n– abertzaletasunari zentzu propio bat eman.\n– inor baztertu gabe,\nBenat Castorene 2019-03-03 17:19\nPiskat exageratuz aipatzen duzun muturreko kolektibismo hura, garaia zela eta, existitu zen beste ereduen artean.\nUrteetan zehar eredua eraldatu da bainan beti sozialismo zorrotz eta lanzale baten markoaren barruan, komunalismotik haratago.\nBainan ez da sekulan izan gizarte guzirako eredua, baizik elita mugatu borrokalari baten hautua.\nAldiz eragin haundia izan zuen Izraelen bilakaeran.\nKibutzaren ideiak fontzionatzeko behar du erreskate egoera batek sortzen duen urgentziazko sendimendua.\nHasieratik iradokitzen entseiatu nintzan bezala, ezin da imaginatu ere erosotasuna eta konfiantxa errege den eskualde batean.\nEskerrik asko Arandi laguna.\nArandi 2019-03-04 18:06\nOrokorrean eta simplifikatuz esanda, hiru eredu sozial daudela esango nuke:\nPribatua. Non merkatuaren lehia da bere ezaugarri nagusia.\nPublikoa. Aberastasunaren banaketa hobetzea da bere ezaugarria.\nKomunitarioa. Partekatutako erantzunkizunean oinarritzen dena.\nSozialdemokraziak, indibidualtasunaren gehikeriei aurre egiteko, zergen bidez eta banaketa egokiagoarekin, nolabaiteko zentraltasuna bilatzen du. Hori bai, goitik behera.\nEredu komunitarioak ere, indibidualtasuna eta sozialtasunaren arteko oreka lortzen du, baina behetik-gora.\nHorregatik, bi eredu horien arteko elkarlana bideragarria dela iruditzen zait.\nEta ez horiekin bakarrik. Agian baikorregia naiz baina, zergatik ez iraultzaileekin ere.\n“Ez dut esaten MCC antikapitalismoaren eredu bat denik, baina kooperatibak lanaren demokratizazioaren laborategiak direla usted dut. Ezker globalaren krisia, neurri handi batean, sozializatzeko estrategia gabezian dago. XX. mendean nazionalizatzen jakin zuen, baina gero sozialismoan, gizarteak eta bere gehiengoek erabakitzeko prozesuetan ez zuten parte hartzen. Beraz, galdera da nola sozializatu modu demokratikoan lan mundua eta bere (re-)produzioa. Eta hortan ez dute metateoriak balio, baizik eta (erdi-porrot egin duen) propietate kolektiboen eta gestio demokratikoen esperientza zehatzak. (RAUL ZELIK)\nBukatzeko. Etorkizuna ez dago polarizazioan elkarlanean baizik, Benat laguna.\nBeñat Castorene 2019-03-04 19:29\nAlainan, irakurketa interesgarriak baditutzu, eta, ezagutzen ez nituenak gainera, erdi analfabetoa naiz eta…\nIduritzen zait jitez ez naizela partikulazki polarizaziozale, bainan, ez da amets egin behar, polirazizazio parte bat ere beti egonen da. Bestenaz elkarlanak berak ez luke zentzurik ere.\nEz gara mundu berean bizi, aspaldidanik ohartu naizena. MCCrik ez dugu, autonomiarik ezdugu eta urtero gehiago inbadiatuak gara .\nEgiazko adostasun orokor baten atzean, ez dugu berdin senditzen.\nGalera bidean doan euskal lurralde tipi batekoa naiz. Erreskateko estrategia egoki baten bila nabil. laborala,soziala, kulturala, linguistikoa…\nHorrengatik ene galdera Kibutzeri buruz. Zuk kibutzetan kolektibismoa duzu ikusten bakarrik. . Nik uste (guretako) dut badela zerbait sakontzeko esperientzia horretan.


Beltzarantzeko Espainiako Elkarteak UVA izpien zentroek indarrean dagoen araudia betetzen dutela ziurtatzeko gomendioa egin du. | Consumer\nBeltzarantzeko Espainiako Elkarteak UVA izpien zentroek indarrean dagoen araudia betetzen dutela ziurtatzeko gomendioa egin du.\nBeltzarantzeko zentro batera doan pertsonak hartu behar duen lehenengo gauza da hartu behar dituen neurriak jasotzen dituen liburuxka bat.\nBeltzarantzeko Espainiako Elkarteak (AEB), artifizialki beltzarantzeko sektoreko 1.500 enpresa baino gehiago biltzen dituen elkarteak, gaur egun indarrean dagoen araudia betetzen dutela ziurtatzeko aholkatu die erabiltzaileei.\nUdarako “azala prestatzearen” “abantailak” azpimarratu ondoren, Elkarteak adierazi zuen UVA izpiak hartu aurretik hartu beharreko neurriak jasotzen dituen liburuxka bat jaso behar duela zentro horietako batera joaten den pertsonak.\nBesteak beste, neurri hauek hartu behar dira: sendagai fotosentikorrik ez hartzea; haurdunaldian UVA izpiak saihestea; 18 urte baino gehiago izatea; lehenengo bi saioak 48 ordu baino gutxiagoko tartean ez hartzea (alergiarik ez dagoela ziurtatzeko) eta kosmetiko eta lurrinik ez hartzea.\nGainera, AEBk gogorarazi zuen harreran informazio-kartel bat egon behar duela, larruazal-fototipoekin eta gomendatutako esposizio-denborekin, eta langileek erabili eta botatzeko edo esterilizatutako babes-betaurrekoak eskaini behar dituztela.\nbeltzaran precauciones-eu zentroak


"Eiderren alde eta harekin borrokatzen gara" kanpaina - Juneren Hegoak\n¡ Lortu dugu !\nEider Garcia errenteriarraren familiak elkartasuna eskatu du bere alabaren operazioak balio dituen 9000 euroei aurre egiteko\nBiparesia espastiko bat dauka diagnostikatuta, eta horrek zaildu egiten dio hanken oreka eta mugikortasuna, eta ebakuntzarekin bere psikomotrizitatea eta bizi-kalitatea hobetu ahal izango ditu.\nEider García Elosegi Errenteriako 11 urteko neska bat da. Jaio eta 13 egunera, kardiopatia ebakuntza egin zioten, eta, oxigeno-horniduran izandako arazo batengatik, garun-paralisia izan zuen, beheko gorputz-adarrei eraginez. Biparesia espastikoa diagnostikatuta dauka, eta horrek oreka eta hanken mugikortasuna zailtzen dizkio. Sei hilabetez Gurutzetako Ospitalean egon zen eta hainbat aldiz mugitu zen bizitza eta heriotzaren artean. Diafragma ebakuntza egin zioten eta ibiltzen laguntzen zioten aparatuak kendu ahal izan zituen. Gaur egun, terapiei esker, hazi egin daiteke eta bizimodu autonomoa izan dezake, bere zailtasunen barruan.\nHala ere, argi bat piztu da Eiderren kasuan, bere bizi-kalitatea hobetzeko lan egin ahal izango baita. “Bartzelonan klinika bat zegoela jakin genuen, eta bertan izorratu egin zezaketela, giharrak estaltzen dituen oihala, hain zuzen ere. Esku-hartze horrekin, zenbait ebaki egingo dira izurritean, eta muskulua askatu ahal izango da. Gure alabak ibilera, ibiltzeko modua, korrika egiteko modua eta eskailerak igotzeko modua hobetu ahal izango ditu “, esan dute Mario eta Arantxa aitek.\nEragiketaren data maiatzaren 4a da, eta 9.000 euroko kostua du. “Eiderrek 11 urte ditu, eta orain egin behar dugu, ebakuntza horiek egiteko adina delako, hanketako hezurretan sarraskiak gertatu aurretik“, adierazi dute gurasoek. Gainera, gero errehabilitazio gogorra egin beharko du, fisioterapia tratamendu oso garestiekin, berriz ibiltzen “ikasteko”, eta familiak horri ere aurre egin beharko dio ekonomikoki. Eiderren gurasoek elkartasunerako deia egin dute, operazioaren kostua, ebakuntza ondokoa eta errehabilitazioa ordaindu ahal izateko.\nEkarpenak egiteko Laboral Kutxaren kontu korronte bat jarri dute (ES71 3035 0011 2601 1013 5094) eta Arantxaren telefonoa, Eiderren etxekoandrearena, 666494139, jarri dute eskuragarri, Bizums egiteko eta edozein zalantza argitzeko.\nEiderren familia da Juneren Hegoakek lan egiten duen familietako bat, eta elkarteak laguntza eskatu du.\nEkarpena honako esteka honetan egin dezakezu: https://www.facebook.com/donate/356147312591896/\nJuneren hegoak-en inguruan


Iraultza ia kopernikarra. Noticias de Navarra\nPor Bixente Serrano Izko - Domingo, 5 de Marzo de 2017 - Actualizado a las 06:10h\nPio Barojak ohikoa zuen murrikaz oximorontzat jo zuen “El pensamiento navarro” egunkari haren izenburua. Nafar guztioi egotzi zigun oximoron horren morron-tza, murrikan ibiltzeko gaitasuna bezain handiak baitzituen intuizioa eta arinkeria, baina ez zatekeen hain oker ibili nafar guztiei beharrean garaiko karlistei bakarrik egotzi izan balie oximorona. Eta gaurko navarrrristak haien gaurko kumeak ditugu, batik bat faxista eta militonekin bat egin zuten karlisten kumeak. Dena dela, ez zen gai Pio Baroja konturatzeko horrelako nafarrek eurekin ekarriko zuten logikaren iraultza ia kopernikarraz: logika sinbolikotik, misterio logikara, azti/sorgin logikara, logika navarrrristara eginiko jauzia.