Bizikletetarako kros zirkuitu berria eraikiko da Gorostizan - Deia\nBizikletetarako kros zirkuitu berria eraikiko da Gorostizan\ndeia.eus 09.11.2020 | 13:18\nBARAKALDO. Astelehenean, azaroak 9, Cross Country (XC) kirol-zikloturismoko zirkuitua eraikitzeko lanak hasi egingo dira Gorostizan. Barakaldoko Udalak 48.400 euroko aurrekontua bideratuko du lan horietara, eta bi hilabeteko iraupena izango dute.\nTellaetxe parkean sortuko da kirol-ekipamendu berria, barakaldarren aisialdirako eta atseden hartzeko eremu zabalean. "Bizikletazaleek aspaldian egindako eskariari ¿ bizikletan ibili eta hartaz gozatzeko natur ibilbideak sortzekoa, alegia - erantzuteko sortu da egitasmoa hau", adierazi du Alkatetzako Gorka Zubiaurrek. "Eremu berde honen alde egin dugu apustu, zirkuitu berriak parkearen egungo irudiarekin bat egin dezan, parkearen gainerako erabilera guztiak aintzat hartuz, eta harekin batera biziz", azpimarratu du Zubiaurrek.\nBi ibilbide izango ditu zirkuituak. Bata, 2,9 kilometrokoa. "Ibilbide zirkularra izango da, maila ertain-altukoa, eta 120 metroko igoera desnibelekoa", azaldu du zinegotziak. Bigarrena, berriz, laburragoa; 750 metrokoa, zaletu orokorrentzat nahiz zaletu berrientzat pentsatua. "Bigarren ibilbide hori oso erakargarria da era horretako zirkuituez gozatu nahi dutenentzat, oztopo desberdin ugari dauzkalako".\n32 peraltez, hainbat dubiz, rock garden batez eta jauzietarako pasabide batez hornituko dute zirkuitua. Lurra modelatuko dute, korrikalariek esperientzia bikaina izan dezaten ibilbidea egitean. Horrezaz gainera, seinaleak ere jarriko dira pasaera antolatzeko.\n"Zirkuitu honek bizikletaren munduan harrobia sortzen lagunduko du, izan ere, Mountain Bike-ekin bezatzen hasi ahal izango baitira gazteak, mendira joan behar izan gabe", adierazi du Zubiaurrek\nBARAKALDO LURRALDE NATURALA\nBarakaldoko kirol garapenean urrats berri bat da proiektu hau, naturaz gozatzeko aukera ugari eskaintzen dituen eremu natural handi bat baitu.\n"Barakaldo berdearen aldeko apustua egin nahi dugu, eta horrek garraiobide gisa bizikletaz gozatzeaz gain, kasu honetan bezala, kirola airean egiteko espazioak sortzea dakar. Eta orain, coviden pandemiarekin, garrantzitsua da horrelako espazioak izatea, aisialdirako aukera seguruak eta aire zabalekoak izateko. Horixe eskainiko dugu Gorostitzako XC zirkuitu berri eta bakar honekin, bizikletaz eta naturaz gozatzeko espazio pribilegiatu bat, eta Barakaldon egingo dugu, gure udalerriak eskaintzen digun potentzial naturala harrotzeko modukoa delako", azpimarratu du Zubiaurrek.\n"Barakaldon mountain Bike proba garrantzisuak daude, kanpoko jende asko parte hartzera ekartzen dutenak, hala nola, Pulmón de Acero edo Laumendi ", adierazi du zinegotziak."Barakaldoko zirkuitu hau erreferentziazko zirkuitu izatea nahi dugu biker kolektiboentzat ere.\nAurten, aipatutako frogen inguruabarrak direla-eta, ez dute aipatutako probetan parte hartzerik izan, baina datozen urteetan ospatu ahal izatea espero dugu", gaineratu du.


HELBURU ETA ZERBITZUAK | CENTRO NACIONAL DE TECNOLOGÍAS DE LA ACCESIBILIDAD\nHelburu eta zerbitzuak\nCENTAC erabilerraztasun teknologien garapena sustatzeko zentro bat da, enpresa, industria eta zerbitzu arloetan, horietarako sarrera errazteko eta zaharren, minusbaliotasuna duten pertsonen eta beren familien bizi-kalitatea hobetzeko.\nCENTACek hurrengo helburuak ditu:\nEstatu mailan erreferente bihurtzea minusbaliotasunak dituzten pertsonentzako teknologiak moldatzeko arloan.\nSektoreko enpresa garrantzitsuenen proiektuak bildu eta erabilerraztasuna eta diseinuen saiakera, berrikuntza, ebaluazioa eta aurrerapenak guztiontzat bultzatu.\nEspainiako erabilerraztasun teknologiari ikuspen internazionala eman, I+D+i proiektuak industriaren kooperazioaren prozesuak eta erabiltzaileen parte-hartze aktiboa bultzatuz.\nHelburu hauek lortzeko, zentroak hurrengo zerbitzuak eskainiko ditu:\nKomunikazio lan bat egin normalizazio, berrikuntza, transferentzia teknologikoa eta kooperazio prozesuei buruz. Honek sektorearen ezaguerak bateratze-lanean laguntzeko balioko du. Zerbitzua industria, preskriptore eta erabiltzaileei zuzendua egongo da.\nProduktoreen eta banatzaileen erabilerraztasun teknologien katalogoen erakuntzan laguntza eskaini.\nZaintze eta Prospektiba Behatoki baten erakuntza Erabilerraztasun Teknologiei buruzkoak, zeinak azterlan sektorial eta teknologikoak burutuko dituen.\nFrogapen eta saiakera laborategi bat. Esperimentazio ingurune bat izango da, zeinean:\nArautegi eta zehaztasun teknikoak ikasiko diren\nProduktuak balioztatzen diren\nProduktuen erabilerraztasun estandarretarako egokitasuna konprobatzen den\nEta irtenbide berriztatzaileenak aztertzen diren.\nHorretaz gain, CENTACen bulegoetan teknologien frogapen ingurune domotiko bat instalatu da, zeinean benetako erabiltzaileekin frogak egiten diren.\nEgiaztagiri zerbitzuak, saiaketa metodoen diseinua eta produktuen zertifikazioa barnean sarturik.\nLegegintza- eta arautegi teknikoen garapenari laguntza. Gutxitasun Fisikoa duten Pertsonen Aukera-berdintasuna, Bereizkeriarik eza eta Irisgarritasun Unibertsalari buruzko Legearen dimentsio teknologiko eta industrialaren laguntza suposatzen du (LIONDAU), hala nola, taldeetan eta normalizazio komite teknikoetan parte hartzea.\nProfesionalen heziketa. Ingurune eta produktuen garapenean profesional gaituak edukitzeko helburuarekin. Heziketa kurtsoak emango dira erlazionaturik dauden gaiekin, hala nola, Interneten informazio portaleen erabilerraztasuna eta erabilgarritasuna. Modu berean, diseinu eskuragarriari buruzko gida eta material didaktikoak ere burutuko dira.\nTransferentzia teknologikoaren sustapena. Unibertsitateen arteko eta unibertsitate eta enpresen arteko kooperazioa, hala nola, I+D+i fabrikatzaileen artean, bultzatuko da.\nI+D erreferentzia zentro sare baten osaketa. I+D laguntza nazioarteko eta nazio mailako deialdietan zentro publiko eta pribatuen parte hartze kooperatiboaren laguntza barne izango du.


Mauritius Company Formation GBC II\nMauricio Enpresa Eraketa GBC II Vs. GBL\n2019en bezala, ez dago GBC II beste erakunde gehiago. Egitura berria Maurizioko enpresa bat sortzea da Global Business License (GBL) batekin. Maurizioko enpresa sortzen ditugu. Beraz, hurrengo artikuluan, aurreko enpresako mota buruz hitz egiten da. Berriak GBL da.\nMaurizioko enpresa bat sortzea Maurizioko legeria korporatiboak arautzen du 2001 konpainien legeen izenean. Jarduera hori igaro zenean, Mauricio finantza gune moderno bihurtu zen. GBC II konpainiak Enpresen Legeari buruzko negozioen kategoria nazioarteko 2 (GBC II) eremuan sartzen da. Bertan, Maurizioko zerga kanpoko egoiliarrei zuzenduta dago. GBC IIek ez dute Maurizioko beste herrialde batzuekin sinatu duten Zerga Bikoitza Tratatuetara sartu.\nMaurizioko negozioen sektorean eragina duen beste korporazio legeria bat 2007eko Finantza Zerbitzuen Legea eta 2012-eko Ogasun (Hainbat Hornikuntzen) Legea barne hartzen ditu.\nGBC I eta GBC II-ren arteko aldea (GBC 1 eta GBC 2)\nMaurizio GBC I eta GBC II-ren arteko aldea GBC I tokiko negozioaren jabeentzat da eta GBC II Maurizioko itsas konpainia da, herrialdean bizi ez diren pertsonentzat sortua. GBCk Global Business-en esan nahi du Enpresa.\nHurrengo taulan gakoa laburbiltzen da Maurizio GBC 1 eta GBC 2 arteko desberdintasunak.\nMaurizio GBC I\nMaurizio GBC II\nMaurizioko enpresa bat burutzeko Atzerriko jabeentzako itsas konpainia pribatua\nKenduta 15% Zerga salbuetsita\nEgoiliarren idazkaria izan behar da 100% atzerriko jabeak / ofizialak / zuzendariak onargarria.\nGiza zuzendaria bakarrik Kide korporatibo edo giza zuzendaria izan dezake\nUrteko bilera egin behar da Aukerako\nEgiaztatutako kontuak artxibatu behar dira Ez da konturatutako fitxategiaren aurkezpena derrigorrezkoa\nArtxibatu 15-20 egunetan 5 egunetan normalean artxibatu da\nErrazago, GBC II konpainia Mauritius Corporation izango da aipatu azalpen honetan.\nMaurizioari buruzko informazioa\nAurretik Maurizioa Britainia Handiko Kolonia izan zen, independentzia lortu zuen 1968en eta gero Mankomunitatean sartu zen. Gobernuak britainiar estiloa jarraituz parlamentuko demokrazia da. Ingelesa hizkuntza nagusia da.\nJarraian, a Maurizioko enpresa erregistroa\nMaurizioko Enpresen Prestakuntza Kostua\nMaurizioko enpresa bat eratzeko kostua lortzeko, bisitatu webguneko ordena atalean, goiko estekan klik eginez edo orrialde honetako kontsulten formularioa edo zenbakia erabili langile batekin xehetasunak eztabaidatzeko.\nMaurizioko enpresa bat erregistratzearen abantailak\nPrivacy: Izendatutako kudeatzaile eta akziodunek izapide publiko eta agiri guztietan ager daitezke izapide eta konfidentzialtasun handiagoa eskaintzeko. Ez dago Maurizioko sozietate baten jabetza onuragarriaren dibulgaziorik.\nZuzendari eta akziodun bakarra: Pertsona batek Maurizio Korporazio bat osa dezake eta bere eragiketak guztiz kontrolatzen ditu. Beste herrialde askok eskatzen duten tokian ez dago tokiko erregistratutako idazkari bat beharrik. Hau da, a pertsona bat Mauricio konpainia legezkoa da.\nAtzerriko zuzendariak eta akziodunak: Ez dago zuzendarien edo akziodunen beharrizanik Mauricioko herritar naturalak izan daitezen eta munduko edozein lekutan bizi daitezke.\nBaimendutako gutxieneko kapitalik ez: Horrek erraztu egiten du enpresa berriek Maurizioan sartzea.\nKorporazioaren gaineko zergak ez: Maurizioko korporazioek ez dituzte zergak korporatiboak ordaintzen.\nUrteroko Aurrekontua ez da: Mauriziok ez du urteko zergak aurkeztu behar.\nAtzerritarren lagunartekoak: Mauriciok gobernu atsegina eta errespetua du atzerritarrei eta haien konpainiei begira negozioak egiteko eta itsasoko inbertsiogileek gonbidatzen dute.\nKorporazioko akzioak malgutasuna: Mauriziok erregistratutako akzioak eta beste hainbat akzio onartzen ditu, hala nola, nahiago, trukagarria eta zatikatua.\nBarne sartzea: Maurizioko korporazio bat erregistratzea azkarra eta eraginkorra da. Izena emateko osatzeko denbora osoa hiru egunetan egin daiteke.\nMaurizioko korporazio berri batek lehendik dauden korporazioen antzekoa ez den izen bakarra hautatu behar du.\nMaurizioko korporazioek korporazioaren izenean adierazten duten idazkera erabili behar dute. Hitz hauek honakoak dira: Limited, Corporation, Incorporated, eta Sozietate anonimoa edo haien laburdura.\nMaurizioko korporazioek erregistratutako tokiko agentea eta tokiko bulegoko helbidea izan behar dituzte prozesu zerbitzariaren eskaerak eta legezko oharrak.\nMaurizioko korporazioek gutxienez akziodun bat eduki behar dute.\nAkziodunek ez dute tokiko biztanle izatea eta munduko edozein lekutan bizi daitezke.\nZuzendari eta zuzendariak Maurizioko korporazioek gutxienez zuzendari bat edukitzea eskatzen dute.\nZuzendariek ez dute tokiko biztanle izatea eta munduko edozein lekutan bizi daitezke.\nZuzendari eta akziodunek pertsona berak izan daitezke.\nMauriziok ez du eskatzen bere korporazioei tokiko erregistratutako idazkaria izatea.\nBaimendutako hiriburua Maurizioko korporazio batek ez du gutxieneko kapitalik behar, gutxienez, kuota bat igorri eta ordaindu behar da.\nKategoria bat duen korporazio batek 2 Global Business License ez du Maurizioko gobernuak mundu osoko irabaziak ordaintzeko zergak ordaintzen.\nKorporazioentzako urteko berritze kuota £ 899 da\nNegozioaren agiriak eta dokumentuak korporazioaren egoitzan mantendu behar dira. Dokumentu hauek, ordea, ez dira publikoarentzako erabilgarri egongo. Maurizioko korporazio batek izendatutako akziodun eta zuzendari izendatu dezake pribatutasuna handitzeko.\nMaurizioko korporazio batek negozioen erregistroak gorde behar ditu konpainiaren egoitzan.\nErregistro horiek enpresen kontabilitatea, bileren aktak, kideen erregistroa eta akziodunen eta ofizialen zerrenda daude.\nMaurizioko korporazio batek ez du derrigorrez ordaindu behar, urteroko bueltan Mauritaniako Diru Sarreren Agintaritzari (MRA) eskatzeko.\nMaurizioko korporazio batek urteroko bilera orokorra egin behar du.\nMaurizioko korporazio batek hiru egunez espero du izena emateko prozesua osatzeko. Erantzuteko denbora honek konpainiak izen erregistratua zein zehaztasunez erregistratzen dituen erregistroko dokumentu korporatiboak zein modu eraginkorrekin aurkezten duen oinarritzen da.\nEdonork apala korporazio erosi azkarrago sartzea eta eraginkortasuna.\nMaurizioko Konpainiaren Formazioa Ondorioa\nMaurizio Korporazio bat osa dezakezu, pribatutasuna eskaintzen duena, norberaren jabea, korporazio zergak ez eta atzerriko jabetza osoa.


‘Euskaltzaindiaren Adierazpenak’ lanaren 3. argitaraldia webgunean - Euskaltzaindia\nEuskaltzaindiaren Jagon Sailak aitortua du, besteak beste, euskaldunen hizkuntza eskubideak zaintzeko eta euskararen erabilera sustatzearen alde lan egiteko ardura. Hori dela eta, euskararen garapenerako bermeei kalte egiten zaienean eta haiek kolokan jarri edota ukatzen direnean, Akademiak kezka adierazpen baten bitartez agertu izan du botere publikoen eta gizartearen aitzinean, batik bat 1976az geroztik, Euskaltzaindiari hizkuntza akademia ofizialaren izaera aitortu zitzaionetik, alegia.\nUrteetan zehar emandako adierazpenen bilduma lehenbiziko aldiz 2006. urtean kaleratu zuen Akademiak liburu batean. Bigarren argitalpena, 2018koa, digitala izan zen, mendeurrenaren karietara egina. Lehenbiziko argitalpen hura osatu eta berrantolatu zen (aurkibide sailkatua eta adierazpen bakoitzaren ezaugarriak biltzen dituen fitxa bat gehituz).\nHorretaz gainera, Euskaltzaindiak adierazpenen argitalpen digitala eguneratzen joateko konpromisoa hartu du eta hori da, hain zuzen ere, Jagon Sailaren Sustapen batzordeak prestatu duen 3. argitaraldi hau.\nEuskaltzaindiaren Sustapen batzordea\nAndres Iñigo, paratzailea


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: Energia alternatiboak erabiltzen dituzten eraikin, instalazio, berriztagarri eta ibilgailuetan eginiko eraginkortasun energetikoaren inbertsioak 89 milioikoak izango dira 2025era arte (Gobernu Bilera 2018-10-30)\nEnergia alternatiboak erabiltzen dituzten…\n<img src="https://www.irekia.euskadi.eus/uploads/cover_photos/49558/original/logoconsejo.jpg" style="max-width:100%" alt="" />\nEuskal sektore publikoaren jasangarritasun energetikoa hobetzeko neurri zehatzak hartu ahal izateko oinarriak onetsi dira\nAurreikusitako jarduketek aurrezpenak ekarriko dituzte, 2025. urtean energiaren amaierako kontsumoaren % 25era iristeko\n2030erako Euskadiko Estrategia Energetikoak (3E2030), helburu gisa, besteak beste, euskal administrazio publiko guztiak energetikoki eraginkorragoak eta jasangarriagoak izateko inplikazioa lortzea aurreikusten du. Horretarako, Euskal Autonomia Erkidegoko arlo publikoaren jasangarritasun energetikoari buruzko Irailaren 22ko 178/2015 DEKRETUAren testuinguruan, gaur Euskadiko Gobernuak Jasangarritasun Energetikorako Jarduketa Plan Orokorra onetsi du. Planak administrazioen mendeko zerbitzu eta instalazioetan kontsumoa murrizteko neurriak zehazten ditu, bai eta horien eremuan energia berriztagarriak sustatzekoak ere.\nHelburu horiek eraginkortasunez betearazteko, Planak eraikin eta instalazioen zerrenda bat jaso du, horiek taldekatzeko jarduketa-unitateen zehaztapena, jarduketa-unitateetarako helburuen ezarpena eta auditoretza- eta egiaztapen-plana irizpideekin. Lan egiten duten langileen gaikuntza- eta sentsibilizazio-plana ere zehazten du, beharrezko inbertsioen estimazioa eta jarduketa bakoitza egiteko epeak.\nGaur Plan hau onetsi ondoren, aitortutako unitate bakoitzean jarduteko plan bereziak prestatuko dira. Horiek eraikin eta instalazioen auditoretzak egin ondoren zehaztuko dira; horretarako, ekonomia-, ingurumen- eta gizarte-errentagarritasun handieneko jarduketak hautatu eta irizpide objektiboen arabera lehenetsiko dira.\nEnergia alternatiboak erabiltzen dituzten eraikin, instalazio, berriztagarri eta ibilgailuetan eginiko eraginkortasun energetikoaren inbertsioak, Dekretuak aplikatzen dituen erakundeen kasuan, 89 milioikoak izango dira 2016-2025 aldian.\n89 M€-ko inbertsioak\n-Eraginkortasuna eraikinak 64 M€\n-Berriztagarriak eraikinak 9 M€\n-Ibilgailuak (gainkostua) 16 M€\nInbertsioak sortutako aurrezpenen bidez berreskuratuko dira, aplikatutako neurrien itzulketa-epeen arabera. Aurreikusitako jarduketek aurrezpenak ekarriko dituzte, 2025. urtean energiaren amaierako kontsumoaren % 25era iristeko\nInbertsioen finantzaketa Dekretua aplikagarri duten erakundeen erantzukizunekoa izango da, eta, oro har, beren aurrekontuen arabera egingo da. Inbertsioak finantzatzeko, inbertsioak egiten dituzten eta horiek aurrezpenak partekatuz berreskuratzen dituzten zerbitzu energetikoko enpresak kontratatu ahalko dira.


Mugari buruzko gogoetak\nNor dago bestaldean?\nLec izeneko idazle poloniar batek kontatzen du behinola Pancevon, Danubioko ezkerraldean zegoelarik, ibaiaz harantzago, kontrako ibai-ertzerantz eta Belgrado alderantz begira, bere aberrian, bere etxean zegoela sentitu zela; izan ere, bera zegoen ibai-ertzak behialako erresuma austro-hungaro zaharreko muga markatzen zuen, eta berak bere mundutzat hartzen zuen erresuma hori, erori ondoren hainbat urte igaro arren, ibaiaz bestaldekoari ordea beste mundu bat irizten ziolarik. Ibaiaz harantzago "bestaldea" hasten zen beretzat. Kasu honetan, badirudi idazleak ondo dakiela zein den bere postua, zein mugaren atzean sentitzen den etxean. Beste batzuetan, maizago, identifikazioak zaila dirudi, ordea. Behin, nire ikasle garaian, Friburgon bizi nintzela, Oihan Beltzean, Estrasburgora joan nintzen lagun batzuekin. Gu baino dexente zaharragoa zen gizon bat geneukan gidari. Alemana zen, Oihan Beltzekoa, baina fortuna berezi samarra izandakoa. Nazionalsozialismoa agintera iritsi zenetik urte gutxira utzi zuen Alemania, ez ordea beharrak bultzaturik, bera Führer-ak maite zuen arraza ariokoa baitzen, ezpada arrazoi politiko, edo, areago, moralengatik bakarrik. Gizateriaren aldeko bere abertzaletasunak ez zion ezabatu aberriarekiko maitasuna, Alemaniarekiko maitasuna, eta geroago ez zion ezertan gutxitu alemaniarren ondorengo hondamendiagatik eta bere sorterriaren suntsipen eta banaketagatik zeukan oinazea. Alemania eta Frantziaren arteko muga igarotzean ez zuen inola ere pentsatzen bere aberria ahaztea, ez eta bizkarra ematea ere; bakar-bakarrik, une hartan, eta erregimen naziak iraun bitartean, bere egiazko aberria, edo, hobeto, bere egiazko postua bestaldean zegoela sentitu zuen. (...)\nMuga bikoitza da, anbiguoa; batzuetan, hurkoarekin elkartzeko zubia da, bestetan hura apartean egonarazteko hesi. Maiz, norbait edo zerbait bestaldean ipintzeko gurari itsua; nik uste dut literatura bestaldearen mito hori gezurtatzeko egiten den bidaia ere badela, besteak beste, norbera orain hemen, orain han dagoela ulertzeko: Norbera, Erdi Aroko misterio batean bezala, Hurkoa dela. (...)\nMuga zubi edo hesi da; elkarrizketa bultzatu edo ito egiten du. Nire heziketa sentimentala muga-lerroen odiseaz, haien arbitrariotasun eta ezinbestekotasunaz markatuta egon da. (...) Muga-lerroak lekuz aldatu, desagertu eta berriro azaltzen dira bat-batean; haiekin nahikoa modu errarian aldatzen da «aberri» deitzen dugun horren kontzeptua. Hiriak eta pertsonak askotan iristen dira «ohiak» izatera, eta herri-galtzearen, mundu-galeraren esperientzia hori ez da geografia politikoaren gauza bakarrik, oro har bizitzarena baizik.\nBeharbada, niri dagokidanez, kontatzearen jatorrizko esperientzia, kontatzearen eta bizitzako eta historiako gaizkiulertuen arteko loturarena, txikitan halabeharrez ezagutu nuen muga-aldaketa grotesko mingarri baten garaitik datorkit. Bospasei urte nituela, 1944-45eko neguan, Udinen nengoen amarekin, aita hango erietxe batean zegoelako. Hiria alemanek eta Krasnoven kosakoek okupatuta zuten, azken hauek beren uniforme bitxi sastarrekin, beren zaldi, familia eta puskekin. Herri-migrazio txiki bat. Naziek, giltzapetik edo deserritik askatu zituztenean, aberri bat agindu zieten; hasierako asmoen arabera Errusian, baina gerrako gertakizunek Hirugarren Reich-eko indarrak atzera egitera behartzen zituzten neurrian, aberri borren kokapena behin eta berriro aldatzen zen mapan, mendebalerantz; azkenik, Carnian jarri zuten, Triestetik kilometro gutxira, Pasoliniren familiaren sorleku den Friuliko alderdi menditsu hartan.\nKosakoek beren oihaletxeak ezezik, beren sustraiak ere eraman zituzten lurralde hartara; beren iragana eta beren estepa aldatu zituzten eskualde hartara, lehentxeagora arte aipatzen ere entzun ez zuten leku hartara. Friuliko herriskek izen arrotz bitxiak jaso zituzten ustekabean: Don, Donets eta Kuban ibaien ondoko herriskak ziruditen. Ejertzito hura ikustean, besteen aldean hain ezberdina, ulertzen hasi nintzen inbasio guztiak ihesa ere badirela eta, askotan, traidorea traizionatua dela. Kasu hartan, kosako haiek, askatasunaren alde borrokatzen ari zirelakoan, tiranokeriarik ankerrenaren zerbitzuan jarri ziren. Bilatzen ari ziren aberriaren izenean, behin-betiko bizilekua eta beraientzako mugarri iraunkor lasai bat lortzeko irrikagatik, haien aberriak eta mugarriak lapurtzen ari zitzaizkion beste jende bati. Beren aberri hura, indarkeriaren ondorio, egiazko grinaz bilatu zutena, artifizial eta groteskoa zen. Beren patuak itsututa, egoera faltsuan bizi tiren eta haien abentura tragedia mingarri eta burugabe bat zen.\nBadakigu nolako errematea izan zuten: Sobiet Batasuneko urkamendietan, edo Drava ibaian, askok bertara bota baitzuten beren burua zaldiekin batera ingelesek errusiarren esku utzi nahi izan zituztenean. (...) Kosakoen odisea galdu hark irakatsi zidan, beharbada, historiaren eta bizitzaren okerra, leialtasunaren eta saldukeriaren edo benetakotasunaren eta artifizioaren arteko zirkuitu-laburra, mugen irmotasun eza eta irmotasun ez horren indar suntsigarria. (...)\nMuga orok du zerikusia zalantzarekin eta segurtasun beharrarekin. Muga beharrizan bat da, zeren eta mugarik gabe edo bereizketarik gabe ez baitago nortasunik, gizabanakotasunik, ez eta benetako existentziarik ere. Muga errealitatea da, itxura eta ezaugarriak ematen ditu, banakotasuna eraikitzen du, banakotasun pertsonal eta kolektiboa, existentziala eta kulturala. (...) Baina muga idolo bihurtzen da hesitzat hartzen denean, besteak apartean egonarazteko hesitzat. Norbere nortasunarekiko obsesioak, zenbat eta garbitasun ezinezko eta atzerakor baten atzetik gehiago ibili orduan eta areago mugez inguratzen denak, bortizkeriara eramaten du. Idolo guztiak bezala, mugak askotan odolezko opariak eskatzen ditu, eta azken garaiotan mugak ezartzeko irrika gaiztoa, bakoizkeria amorratuaren ugalketa —haietako bakoitza bere baitan ixten delarik, bere berezitasuna idolatratuz eta hurkoarekiko harreman guztiak arbuiatuz— borroka latzak eragiten ari dira. Desberdintasuna, gizatasunaren ezaugarri unibertsalaren aldaki berraurkitu eta zuzen onetsiak, ukapen eta suntsipen bihurtzen dira absolututzat hartuz gero. Fetitxekeria horren aurka doa Nietzscheren esaldi bat, hitzez hitz hartuz gero desbideragarria, baina egiaren metafora argigarria dena: «Zentzurik ba al du hizkuntza dohakabe batez maitemintzeak, gure amek hitz egiten zutelako bakarrik? Zergatik izan behar ote dut nire auzokoaren etsai, nire baitan eta nire gurasoen baitan maitatzeko moduko hain gutxi dagoelarik?».\nIzaerarekiko obsesiotik libratzeko erarik onena, hura beti bere gutxi-gorabeheratasunean edo kolokan jarri eta hartaz ahaztea da, norbere sexuaz, egoera zibilaz edo familiaz denbora guztian pentsatu gabe bizitzen den bezala; hobe da, halaber, bizitzaz gehiegi pentsatu gabe bizitzea ere. Ongi dago geure mugak onartzea, baldin eta haien erlatibotasunaz ohartuta bagaude, geure etxeko mugak onartzen ditugun bezalaxe. Mugak era horretan biziak izanez gero, sinpletasunez eta bihozkortasunez, pertsonaren bultzagarri bihurtzen dira. (...)\nAzken urteotan, harresiak lurrera botatzeko eta Europaren batasun berri bat eraikitzeko aukera eman zuten gertakari askatzaileen ondoren, muga berriak eta harresi berriak —harresi etnikoak, txobinistak, txokokeriazkoak— eraiki direla ikusi dugu. Bestalde, gure etorkizunean mamu baten itzala ageri da: hainbat eta hainbat gizon-emakumek, oinazeak eta goseak akuilatuta, beren sustraiak, beren mugak bertan utzi eta beste herrietara aldegingo dute, gorrotoa eta beldurra sorraraziz, eta ondorioz hesi gehiago altxaraziko dira. Eta orduan, herri-aldaketa horiei emango zaien erantzuna nolakoa, halakoa izango da etorkizun hurbilean Europaren existentzia edo haren duintasuna behintzat. (...)\nBeharrezkoa litzateke norbera bestaldean sentitzeko eta bestaldera joateko gauza izatea. Beharrezkoa litzateke norbere herrialdeko abertzaletasunaz lotsatzea, norberak beti horren erru zati bat duelako. (...)\nJugoslaviaren kasua nonahi ezkutatzen den gaixotasun hilgarri baten adibide garbia baino ez da. (...) Tamalez, gure horizontean tiratzaileak gero eta gehiago agertzen dira, gero eta muga altuagoetan kokatuak, Babelgo dorre batzuk bezala. Munduaren irrealtasun gero eta handiagoan, gero eta zailagoa da Nietzscheren beste galdera honi erantzutea: «Non senti naiteke etxean?».\nKoldo Bigurik euskaratua\nMilabidai, Erein, 1992


Bakardadearen sentimendua gertaera biografikoek ─hala nola maite den pertsona bat galtzeak, lan-merkatutik irteteak, bikote-harremana eteteak eta abarrek─ oso baldintzatzen badute ere, eta bizi-gertaera horiek bakardadearen amildegira eramaten badute ere, hori ez da soilik banakoaren arazoa, bizikidetza antolatzeko egiturazko faktoreen ondorio baizik. Horregatik, fenomeno hori hiru ardatzen arabera aztertzea planteatzen dugu: (1) indibidualismoaren gorakada eta gizarte- eta familia-laguntzako sareen gainbehera (desafiliazioa); (2) zainketen krisia, gero eta ezberdintasun eta prekarietate handiagoko testuinguruan; eta (3) gizabanakoak teknologia digitalekin duen harreman anbibalentea. Gizarte-harreman esanguratsuak izateko bidea justizia politikoaren kontua ote den aztertzen dugu, nahi ez den edo gura bako bakardadea biziki baldintzatzen baitute zenbait gizarte-determinatzailek, eta, beraz, bakardadearekiko desberdintasunak zuzenean lotuta daude honako eremu hauetan aztertzen ditugun gizarte-(des)abantailako patroi edo eredu hauekin: pobrezia, generoa, kultura, espazioa, instituzionalizazioa eta dibertsitate funtzionala.


Naiade - Wikipedia, entziklopedia askea.\nGreziar mitologian naiadeak (antzinako grezieraz: Ναιάδες, Naiádes, Ναίδες, Naídes edo Νάιτιδες, Náitides, ναίωtik, isuri esan nahi duena) ur gezatako ninfak ziren (iturriak, putzuak, iturburuak eta errekaztoak), bizi ziren ur ibilguaren jainkosaren papera eginez, ozeanidak ibaien jainkotiar pertsonifikazioak eta uharka, urmael eta aintziretako ur geldietan, mizenastar aurreko Argolidako Lernaren kasuan bezala, bizi ziren antzinako izpirituak ziren bezala.\nNaiadeak ur gezarekin, ozeanideak ur gaziarekin eta nereidak Mediterraneoarekin zehazki, nolabaiteko uztarketa zegoen, greziarrek munduko uretan sistema bakarra bailitzan pentsatzen baitzuten, itsasotik, lurraren barreneko gune leizetsu sakonetara isurtzen zena, nondik jada geza isurketa eta iturburuetan igotzen zen. Aretusa, iturburu baten ninfa zena Peloponesoko lurrazpiko korronteetan zehar joan zitekeen lurrazalera Sizilia uhartean irteteko.\nEuren ninfa izaeran, naiadeak emakumezko pertsonaiak dira, oso luzaro bizi daitezkeenak, baina hilkorrak. Naiade baten esentzia bere ur masarekin lotua zegoen, hau lehortzen bazen, naiadea hil egiten zelarik. Baina, Walter Bukertek dioenez "Iliadan (xx. 4-9) Zeusek jainkoak Olinpo mendiko biltzarrera deitzen dituenean, ez dira soilik olinpiar jainko ezagunak biltzar horretara doazenak, baizik eta baita ninfa eta ibai guztiak ere, soilik Ozeano geratuz bere postuan" (Burkert, 1985) greziar entzuleek ezinezkotasun hau olerkariaren hiperbole bat bezala onartuz, Zeusek antzinako mundu naturalaren gainean zuen botere unibertsala aldarrikatzen zuena: "jainko hauen gurtza", berresten du Burkertek, "modu banaezinean toki zehatz batekin identifikatuta egoteagatik baino ez dago mugatua".\nEuren genealogia aldatu egiten da mitografoaren eta kontsultatutako elezaharraren arabera: Homerok "Zeusen alaba" deitzen ditu, baina beste toki batzuetan Ozeanoren alabak zirela aipatzen da. Ohikoagoa da bizi diren ibai-jainkoaren alabatzat hartzea. Euren genealogia, edozein kasutan, oso bariatua da. Iturri zehatz batekin lotutako ur ninfa Europa guztian izan zen ezaguna, Greziarekin zuzeneko harremanik ez zuten tokietan, beranduago santuei eskainiak izan ziren Europa ipar-mendebaldeko putzu zeltetan eta Erdi Aroko Melusinan biziraunez.\nIturri eta iturburu ezagun guztiek dute euren naiadea edo naiade taldea, ohi ahizpatzat hartzen direnak, baita euren elezaharra ere. Sarri tokiko gurtza objektu ziren, ugalkortasun eta giza bizitzarentzat funtsezko bezala gurtuak. Adin nagusitasunera iristen ziren gazteak, euren haurtzaroko ile zati bat tokiko iturburuko naiadeari eskaintzen zioten. Sarri, naiadeei bertute sendagileak ematen zitzaizkien: gaixoek naiadeak lotuta zeuden ura edaten zuten edo, askoz arraragoa zen arren, ur horietan bainatzen ziren. Hau zen Lernaren kasua, non erritualki animaliak ere itotzen ziren. Orakuluak iturri zaharren ondoan egon zitezkeen.\nNaiadeak arriskutsuak ere izan zitezkeen. Batzuetan, euren uretan bainatzea sakrilegiotzat jotzen zen, eta naiadeek sakrilegioa egin zuenaz mendekatzen ziren. Ikustea ere zigortzeko modukoa izan zitekeen, ohi, zigor bezala, zoritxarreko lekukoaren eromena zekarrena. Hilas, Argo ontziko tripulatzaile bat, bere edertasunaz txundituta zeuden naiade batzuek bahitu zuten. Naiadeak euren jelosiagatik ere ezagunak ziren. Teokritok naiade baten jelosiaren istoria kontatzen du, non Dafnis izeneko artzain bat Nomiaren maitalea zen, honi zenbait aldiz adarrak jarriz, honek, mendeku bezala, itsu utzi zuen arte.\nGenealogia askoren jatorrian, Ikario, Eriktonio eta Tiestesen kasuan bezala, naiade bat agertzen da. Errege mitiko batek naiade batekin ezkondu zela eta hiri bat sortu zuela uste zenean, Robert Gravesek irakurketa soziopolitiko bat eskaintzen du: heleniar iritsi berriek euren presentzia iturriko naiadearekin ezkonduz justifikatzen zuten, Aristeoren mitoaren aurreko istorioan bezala, non lapitarren errege bat zen Hipseo Klidanope ninfarekin ezkondu zen, honekin Zirene izan zuelarik. Hilezkorren artean, pareko bezala, Zeusen maitakeria eta bortxaketak daude, Gravesen arabera, antzinako tokiko gurtzak olinpiarrak ziren beste batzuengatik ordezkatu izana erregistratzen dutenak (Graves, 1955). Aristeok naiadeekin ohikotik haratagoko esperientzia bat izan zuen: bere erleak Tesalian hil zirenean, kontsulta egitera joan zitzaien. Bere izeba Aretusak urpera pasatzera gonbidatu zuen, non betiereko iturburu batean garbitua izan zen eta aholkua jaso zuen. Hilkor bat baina naiadeekin lotua zegoena ito egin zen, honela mezulari bezala bidalia izan zelarik bere herriarentzat naiadeen aholku eta mesedeak lortzeko.\n1 Naiade motak\nNaiade motak[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nKreneak edo krenideak (iturriak)\nLimnade edo limnatideak (aintzirak)\nApolodoro, Biblioteca 2.95, 2.11, 2.21, 2.23, 1.61, 1.81, 1.7.6\nHomero, Odisea 13.355, 17.240; Iliada 14.440, 20.380\nWalter Burkert, Greziar erlijioa 1985, 3.3\nRobert Graves, Greziar mitoak 1955


Gipuzkoako Papergintzako Hitzarmenaren benetako negoziaketari uko egiten dio ADEGIk | LAB SINDIKATUA\nIndustria Papergintza Gipuzkoako Papergintzako Hitzarmenaren benetako negoziaketari uko egiten dio ADEGIk\nSindikatuek, behin eta berriro, exijitu diogu alde bion arteko akordioetatik enpresek aplikatzen duten deskuelgearen ondoren hartu beharreko neurriak adosteko proposamen sindikalak baloratzen hastea. Berriro ere, gure proposamenak ezezkoa jaso du.\nADEGI, negoziazioaren blokeoa ekar dezaken jarrera oztopatzailea mantentzen ari da. Bere interesei begira bakarrik ari da. Ez du onartu nahi gaur egungo sektoreko egoerak —merkatuaren gora-beherak, produkzio egoera txarra …— enpresetan aplikatu beharreko neurri oro adostera behartzen gaituela sektoreko enpresen bideragarritasuna bermatu nahi bada.\nADEGI sektoreko negoziazioa arrisku interesatu batera darama. Egoera honen aurrean ELA eta LAB sindikatuek enpresetako langilei gure balorazioa helaraziko diegu eta hemendik aurrera mobilizazioak egitea baloratuko dugu.


Conciertos Archivos - Eresbil Berriak\nEz dok 13 hitzez hitz\nNov 10, 2016 | Actividad cultural\n«Ez Dok Amairu» Musikasten\nEuskal kulturgintzan “Ez Dok Amairu” taldeak leku berezi bat hartu zuen bere garaian eta haren ospea eta oihartzuna ezinbesteko erreferentzia bilakatu da gaurdaino. Euskal musikaren eta kantugintzaren alde egin zuten apustuak ikusgarritasuna eskaini zion oso baztertuta zegoen hizkuntza eta kultura musikalari. Batetik, tradiziozko kantu ederrak hedatu zituzten Euskal Herriko herri eta plaza asko eta askotan. Bestetik, aipatu partaideek gizakiarekiko eta gizartearekiko gorde zuten konpromiso sendoa. Garaiko gizartearen kezkak eta tradiziozko musika abangoardiko adierazpenez interpretatu zuten beren kantugintzan, eta euskal musikari plano berezi bat eskaini zioten diktaduraren azken une haietan, tradizioari abangoardiko leku bat eskainiz.\nTaldea 1965ean hasi zen osatzen, partaide bakar batzuen ekimen eta eraginari esker. Hainbat kultur pertsonek ere babesa eta laguntza eskaini zieten beren hastapenean. Baina, batez ere, kantari eta poeta haiei zor diegu euskal poesia eta kantugintzaren alde hartu zuten konpromisoa; herriz herriko ibilbide bihurri batean, jendearen aurrean agertzen zuten kulturarekiko harrotasuna. “Ez Dok Amairu”k folklorearen egokitze eguneratuak sortu zituen, kultura unibertsaleko hainbat autoreren lanak eskaini eta taldearen hainbat partaideren ekarpen poetikoak gizarteratu zituzten kantuan. Euskal gizartea harritu egin zuten beren ibilbidean euskal kulturaren balio eguneratua eskaini ziotenean eta aldi berean gizartearen aldarrikapenak azaltzeko adierazpen tresna kolektibo bat sortu zutenean.\n1970ean, taldeak “Baga, Biga, Higa, Sentikaria” estreinatu zuen; ikuskizun kolektibo batean biltzen zuten musika, kantugintza, errezitaldiak eta dantza, abangoardia adierazpide estetiko baten barne. “Baga, Biga, Higa, Sentikaria”k taldearen gailurra jo zuen eta, aldi berean, ikuskizun horrek markatu zuen talde-ekimenaren bukaera. Handik aurrera, artista haietako batzuek jarraitu egin zioten beren ibilbide artistikoari; beste hainbat gelditu egin ziren.\nEgitaraua DSS2016 Kultura Hiriburuarekin koprodukzioan aurkezten da.\nERESBIL-Musikaren Euskal Artxiboaren eskutik “Ez Dok Amairu” mugimendu eta zigiluarekin argitaratu ziren hamabi kanturen emanaldi hau aurkezten du MUSIKENEn azaroaren 27an eguerdiko 12etan.


Arrasate hobe bat eraikitzeko Haurrasate ekimena aurkeztuko dute bihar Zaldibarren - Mondraberri\nArrasate hobe bat eraikitzeko Haurrasate ekimena aurkeztuko dute bihar Zaldibarren\nTxatxilipurdik, Bagarak eta Huheziko Heldu iker-taldeak haurrak ardatz izango dituen ekimena aurkeztuko dute bihar, eguena, arratsaldeko 18:00etan. “Normalean kontutan hartzen ez diren ahotsez berba egiten dugu haurrez dihardugunean”, azaltzen dute eta arrasatear guztiak gonbidatzen dituzte aurkezpenera.\nKoldo Carrillo- 2013/09/25\nArrasate hobe bat irudikatzen hasteko Haurrasate: haurrak ardatz, Arrasate hobe bat eraiki ekimena martxan jartzera doaz Txatxilipurdi, Bagara eta Huheziko Heldu iker-taldea, Arrasateko Udalaren babesarekin. Haurrasate izena jarri diote ekimenari eta haurrak modu zabal batean ardatz izanda, herri hobe bat eraikitzeko ekimena izan gura du. Haurren iritziak eta ekarpenak jasoko badituzte ere, Haurrasate ez da haurrentzako ekimen bat bakarrik izango eta hala, bihar, eguena, arrasatearren aurrean egingo dute aurkezpenera haur, gazte, heldu, guraso, zaintzaile, jubilatu, ikasle edota langile guztiak gonbidatzen dituzte. Hitzordua Zaldibar jolas-parkean izango da, arratsaldeko 18:00etan.\n“Jarri al zarete sekula pentsatzen gure herriko haurrek nola ikusten duten Arrasate? Zer nolako bizipenak dituzten gurpildun aulkietan dabiltzan pertsonek edo gurpildun karrotxoak batetik bestera eramaten dituztenek herriko irisgarritasunaren inguruan? Ze iritzi dugu arrasatearrok herriko berde-guneetaz? Jolastu eta gustura egoteko lekuak al dira? Nolako Arrasate ezagutu dugu adin ezberdinetako herritarrok?”\nGaldera hauetatik abiatuta jarriko dute martxan Haurrasate ekimena eta haurrak ardatz izango dituela diotenean, “normalean kontutan hartzen ez diren ahotsez berba egiten dugu”, gaineratzen dute ekimenaren bultzatzaileek. Hala, etorkinak, gazteak, emakumeak, adindunak, aniztasun funtzionala dutenak, etab. ulertzen dituzte haur moduan. Ikuspegi hauek aintzat hartzeak “aukera ezinhobea eskaintzen digu gai askoren inguruan hausnartu eta herritar zein eragileak, herri iraunkor, seguru eta arduratsuago bateranzko pausuak eta ikuspegiak bateratzen hasteko”, azaltzen dute.\nUrrian adin tarte ezberdinetako herritarrekin saioak hasiko dituzte\nEkimen honekin, dinamikoak eta anitzak izango diren saioen bitartez, arrasatearron bizi-moduarekin lotuta dauden gaien inguruan hausnarketa bat egitea da asmoa. Besteak beste, espazio irekiak, pertsonen ongizatea zein autonomia, eta irisgarritasuna izango dira hizpide abendura arte antolatu diren saioetan. Gai hauek adin tarte ezberdinetako jendearekin batera egin gura dira, bakoitzarentzat egokitutako saioetan, haurren, gazteen eta gainerako herritarren ekarpenak jasoz.\nBihar Haurrasate ekimenaren inguruan zehaztasun gehiago ezagutzeko aukera izango dute arrasatearrek eta aurkezpenean urria eta abendua bitartean antolatu diren saio herritarren berri emango dute.


Etxeko preeclampsia tratamendua\nGestosis emakumezko haurdunetan bakarrik gertatzen den gaixotasuna da. Haurdunaldiaren ohiko ikastaroaren konplikazio larria da, eta horrek estatistika tristesaren arabera amaren heriotza-kausa ohikoena da. Oro har, gestosia 16-20 asteetan haurdunaldiaren hasieran hasten da, baina zailtasun osoa mediku tratamenduak detektatzeko arazoa da; horregatik, 28 aste baino gehiagotan gestosia bakarrik detektatu da. Artikulu honek etxearen gestosiaren tratamenduari buruz esango dizu.\nPreeclampsia itxura arrazoi ugari dago. Izan ere, haurdun dagoen emakume baten gorputzean haurdunaldian eta fetuaren garapena etengabe aldatzen ari dira, odolaren hormen osotasuna barne. Hori dela eta, likido eta plasma proteina gorputzean atxikitzen dira, edema osatuz.\nGestinazioa giltzurrun funtzioaren urratze saihestezina denean ere, giltzurrunek ez dute beren lana betetzen. Gernuan, proteina kopurua areagotzen du eta ekintza puntualik ez badago, giltzurrunetako akutua akutua posible da. Horregatik, haurdunaldiko derrigorrezko probak gernu-analisiak dira, hau da, astean behin beranduago egiten dena. Horrez gain, pisua kontrolpean mantentzea beharrezkoa da, pisuaren hazkundea hantura ezkutuen seinaleetako bat baita.\nAldi berean, medikuarengana emakume haurdunaren odol-presioa kontrolatzen du, odol-presioak odol-clots sortzen dituelako ontzietan, baita odol-hesteetako espasmak ere, plazenta elikatzen duten odol-ontziak barne, eta ama eta haurraren bizitza arriskuan jartzen du.\nGestosiak berehalako tratamendua eta etengabeko jarraipena egiten du espezialistek.\nHasierako faseetan, gestio ez-farmazeutikoen tratamendua, fisioterapia, edateko erregimena, dieta, etxeko belarretan tratamendu posiblea posiblea da.\nHaurdunaldiko lehen erdian gestosia prebenitzeko, hurrengo tasak gomendatzen dira (kontsulta egin behar da medikuarengana behartuta dago!):\nLoreen eta margozko loreen bilduma, txandakatuz eta menda, spray baten hostoarekin - guztiak proportzio berdinetan.\nGeranio eta immortelle loreen belar bilduma, blueberriak eta mugurdiak, aldakak, guztiak proportzio berdinean.\nBelar menda eta amarruaren nahasketa, urkia, kipreya hostoak, lihozko haziekin batera - zati berdinetan.\nMahats marmol eta alargun nahasketa bat belar mendaarekin eta ama-andrearekin batera - kantitate berdinetan.\nTxikoria-errota, spray-orriak, urkia eta zurixka nahasketa bat, menda-belarra eta fruitu errumaz gain, zati berdinetan.\nMarigold eta linden loreak, menda, aldakak, ama-and-stepmother loreak nahasketa bat - guztiak proportzio berdinetan.\nMarigold eta immortelle loreen nahasketa, flax haziak, urkiak, currants eta mugurdiak dira akzio berdinetan.\nAma-and-stepmother, kapreya eta mugurdi, flax haziak, arrantzale baia, linden loreak eta geranio hostoak nahasketa bat dira kantitate berdinetan.\nAlternatiba eta menda belar nahasketa bat, aldakak igo eta ohiko mendiko lizarrak, calendula loreak, blueberry hostoak eta currant dira proportzio berdinetan.\nTasen bat aukeratu dezakezu eta haurdunaldian zehar hartu.\nHaurdunaldiko bigarren erdian gestosia prebenitzeko, osasun normalaren menpe, medikua kontsultatu ondoren, hurrengo belar prestakinak hartu ahal izango dituzu:\nMarigold eta karea, aldakak, viburnum eta arbolak, urkia, blueberry eta banana hosto bilduma - guztiak akzio berdinetan.\nBelar belarjaleek, geranioek, zaldi-belarretan, belar-ardo beltzetan, mugurdi-hostoek, lore-loreek, lihozko haziak, zati berdinetan.\nAma-and-stepmother, kapreya, urkia, belar erroa, astragalus belarra eta menda, hosto nahasketa guztiak proportzio berdinean daude.\nBerenjena eta banana hosto nahasketa bat, mendiko lizarrak, menda eta belarjale belar fruituak, mulberry loreak, burdock belarra eta burdock root dira kantitate berdinak.\nAma-and-stepmother, linden eta calendula loreak hosto nahasketa bat, Kuril tea, menda belarra - guztiak proportzio berdinetan.\nUrre eta menda belar nahasketa bat, immortelle loreak, aldakak eta mugurdi hostoak - guztiak zati berdinetan.\nGaztainondoak, blueberriak eta spray, belar zaldi eta menda, mullein loreak eta txikoria erroa nahasketa bat - guztiak proportzio berdinetan.\nAmahaitzaren hostoen nahasketa, txandakatuz eta geranioak, Veronica belarrak, urkiak, arto stigmas, viburnum fruituak - guztiak zati berdinetan.\nMulberry bat, urkia eta blueberry hostoen nahasketa, aldakak - guztiak kantitate berdinetan.\nFlax haziak, menda belarra, platano hostoak, burdock root, burdock belarra nahasketa bat - guztiak zati berdinetan.\nGoiko tarifa guztiak prestatzeko modua honako hau da: belarrak mozteko edo kafe-molde batean leuntzen dira. Edukiera txiki batean, pour ur litro bat irakiten eta 2 koilarakada birrindu bilduma, irakiten eta 10 minutu egosi. Ondoren, nahasketa thermos batean isurtzen da eta gau osoan azpimarratu du, ez iragazi.\n150 ml, ordu erdi bat hartu behar duzu otordu aurretik, azukrea, eztia eta marmelada gehitu ditzakezu. Tratamendua 2-3 aste ingurukoa da, hobekuntza agerpena baino lehen.\nOndorioz, kontuan izan behar da etxeko tratamenduak emakumearen kontsultarako medikuarengana jo behar direla.\nEkzemaren tratamendu medikatua\nZer egin behar duzu jaiotza errazteko?\nNola hortzak zuritu etxean?\nNola lagundu zure belaunak?\nNasofaringoen folk erremedioaren hanturako tratamendua\nLeku intimoturaren azkura: kausak eta tratamendua\nMasaje ayurvédico eta bere mota nagusiak\nParmesano gazta koipeak\nNola erabili helduen katu bat erretiluan?\nZer egin behar dut bularra emateko?\nHotza zain dago autoan\nApricotsen propietate erabilgarriak\nNola eskuz zelulitisa kendu?\nFamilia bizitzako irudiak\nKoko olioaren ezaugarriak eta aplikazioa\nGazta, oilaskoa eta tipula berdeak\nBelyashi haragia jende xumearentzat


Myanmarko junta militarraren aurkakoek «batasun gobernu bat» eratu dute | Mundua | Berria\nJunta militarraren aurkako manifestari bat estatu kolpearen aurkako kartel bat eusten, Myanmarko Mandalay hirian. EFE Tamaina handiagoan ikusi\nAgintea hartzeko modua beren burua agintari izendatzea dela erabaki dute Myanmarko junta militarraren aurkakoek. «Gure historian lehen aldiz, Myanmarrek batasun gobernu bat izango du», adierazi du Salai Maung Taing San CRPH Batasunaren Biltzarrerako Ordezkarien Batzordeko kideak, zeina estatu kolpearen ondorioz kargutik kendutako parlamentariez osatuta dagoen.\nSare sozialen bidez zabaldutako mezu batean eman dute berria, eta mezuarekin batera, eratutako gobernua zilegitzeko asmoa duen agiri bat publiko egin dute. Bideo bat ere zabaldu dute, eta bertan Min Ko Naing aktibista politikoa ageri da, estatu kolpeaz geroztik klandestinitatean dagoena. Babesa eskatu du «gobernu» berriarentzat: «Arren, babestu ezazue batasun nazionalerako gobernua, gure herritarren etorkizunagatik eta belaunaldi gazteenengatik». Eta erantsi, suharki: «Herriak du hitza, eta herriak egingo du azken borroka. Garaipena gertu dago; gure iraultza irabazi behar dugu».\nKargudun nagusien izendapenak ere eman dituzte. Armadak estatu kolpea jo aurretik zeuden kargu gehienak bere horretan mantenduko ditu bere burua «gobernu legitimotzat» duen erakundeak. Win Myint izango da presidentea, eta Aung San Suu Kyi Estatu kontseilaria; biak ere atxilotu egin zituen armadak, eta haien aurkako hainbat kargu aurkeztuak ditu. Buruzagi sinbolikoak izango dira horiek, baina, praktikan, Salai Maung Taing San berak eta Mahn Win Khain Than karen etniako kideak gidatuko dute gabinetea; Nazioarteko Kooperaziorako ministro bilakatuko da Salai Maung Taing San, eta lehen ministroa izango da Mahn Win Khain Than. Kargu berri bat sortu dute, hortaz, lehen ministrorik ez baita izan Myanmarren orain arte.\n2015etik iragan otsailera arte herrialdeko gobernuan izan den NLD Demokraziarako Liga Nazionala alderdiaren ekimenez sortu zuten CRPH, estatu kolpearen ostean. Gobernu alternatibo bat eta armada federal bat sortzea helburutzat hartu zituen, eta, orduztik, gainerako alderdi politikoen, erakunde zibilen nahiz talde armatu etnikoen babesa lortzen ahalegindu da. Izan ere, gutxiengo etnikoek Myanmarko biztanleriaren %30 inguru osatzen dute, eta garrantzi handia dute herrialdearen egoera politikoan. NLDrekin zuten harremana ez zen bereziki ona militarrek agintea hartu aurretik, autonomia handitzeko eskariei sistematikoki uko egin izan baitie alderdi horrek. Junta militarrari aurre egiteko «indarrak batzeko» deia egin zien CRPHk duela bi aste, eta, horrekin batera, prest agertu zen Myanmar «nazio federal» bihurtzeko. Horrez gain, «deuseztatutzat» jo zuen 2008ko Konstituzioa, eta «karta demokratiko federal» bat sortzea proposatu zuen, horren ordezko izan asmo duena.\nKeinu horiek balio izan diote batzordeari zenbait etniaren babesa lortzeko, baina momentuz ez dago horien artean rohingya etnia musulmana. Armada babesten ez badute ere, erresuminez bizi dute hango kide askok orain oposizioan dauden horiekiko harremana, eta memorian bizi dute oraindik 2017an gertatutakoa: armadak etnia horretako 720.000 lagun kanporatu zituen herrialdetik, eta orduko gertakariak ikertzen ari da NBE, genozidio zantzuak hartuta. Aung San Suu Kyi zegoen orduan estatuburu.\nEtnien hurbilpenarekin, gaitasuna handitu nahi du CRPHk, eta junta militarra garaitzeko ahaleginak zuzendu. Gidaritza lan hori hein batean atzerritik ari da egiten batzordea, Reuters berri agentziaren arabera, eta, zehazki, Indiatik. Herrialde horretan rebesteratuta dauden hiru kiderekin hitz egin zuen hedabide horrek; bi legelarirekin eta politikari batekin. Haien arabera, CRPH Myanmarko manifestazioak bultzatzen eta horretara dirua bideratzen ari da, alde batetik, eta hango erakunde zibilekin harremanak ereiten, bestetik.\nBatzordearen zeregin nagusia atzerrira begirakoa da, hala ere. «Nazioarteko gobernuen eta erakundeen aitortza bilatuko dugu, Myanmarko herriaren gobernu legitimo moduan», adierazi zdu Salai Maung Taing Sanek. Momentuz, Mendebaldeko herrialde gehienen gaitzespen mezuak jaso ditu junta militarrak, baina, aldiz, aurkakotasun hori ez da nahikoa izan CRPHrentzat, Myanmarko ordezkari gisa aitortua izatea eskatzen baitu hark.\nJunta militarra bera ere ari da diplomazia lanetan, eta gaur jakin da haren burua, Min Aung Hlaing jenerala, ASEAN Asiako Hego-ekialdeko Nazioen Erkidegoaren bilkura batean izango dela, bihar zortzi. Lehen hitzordu diplomatikoa izango du. Jakartan elkartuko dira nazioarteko federazio horren parte diren herrialdeetako buruak —Myanmarrez gain, Indonesia, Thailandia, Filipinak, Singapur, Kanbodia, Laos, Vietnam, Malaysia eta Brunei—.\nSei hildako liskarretan\nBitartean, protestek ez dute etenik herrialdeko hiri nagusietan. Desobedientzia zibilaren aldeko mugimenduak «greba isila» deitu du gaurko, eta herritarrei eskatu die etxetik ez ateratzeko. Hiriguneak hutsik geratu dira.\nBestalde, talde armatuen eta armadako soldaduen arteko liskarrak izan dira iparraldeko Kani herrian, Sagaing probintzian, eta gutxienez sei lagun hil dira, Myanmar Now berri atariak zabaldu zuenez. AAPP Preso Politikoen Babeserako Elkartearen datuen arabera, gutxienez 726 lagun hil dira «errepresioaren eraginez», estatu kolpeaz geroztik.


Aizarna.com :: Altxor bihurtu diren erlojuei begira\nAltxor bihurtu diren erlojuei begira\nAzkenaldi honetan bada Zestoan eztabaida txiki bat, eta berau dorrean egon den erlojua non kokatu erabakitzea da. Gai honi buruz iritzi bat baino gehiago izango dira eta denak zuzenak seguruenik. Nik ere badut iritzi bat gai honetaz eta argitaratu egingo dut lerro hauetan, zerbait gehiago sakontzeko baliagarri izango delakoan.\nEsan beharra daukat beti gustura ikusi ditudala erloju zahar hauek dorreko sabaietan, baina egun ez dut uste lekurik egokiena berau denik, herri batzuetan behintzat. Hausnarketa hau ez da inprobisazio bat, berauen inguruan urte batzuk igaro ondorengoa baizik.\nUrteetan zehar dorreetan izan dute bere lekua erlojuek, baina herri batzuetan egoera tamalgarrian ikusten dira: ez dute irisgarritasun egokirik, ez lanerako ezta ikuslearentzako ere. Jarraipen egoki bat ere behar dute erloju zahar hauek, eta dorrean kokatzen direnak zailtasun handiagoak izango dituzte zaintzeko garaian.\nNire belaunaldiak, lehen esan bezala, dorreko sabietan ezagutu ditu erloju zahar hauek. Bere betebeharra orduak adieraztea zen herritarrei, baita egoki adierazi ere, landa eremuko herrietan batik bat.\nEgun erloju zahar hauek ordua adierazteko bakarrik erabiltzea ez dut ikusten erabaki egokiena denik. IXXgarren gizaldiko mekanika zahar hauek altxor bereziak direlako eta denek ikusi eta ezagutzeko aukera dagoen lekuan kokatzea egokiagoa iruditzen zait, zahartu eta higadura handia badute behintzat.\nGaur egun lan berdina egiteko erloju modernoak ditugu eta jarraipen berezirik ez dute behar gainera. Kudeaketa sakristian kokatzen den kaxa elektriko batetik egiten da, beste kanpaiekin batera, eta ez dago dorrera igo beharrik; Aizarnan hala egiten dugu behintzat.\nAizarnako erloju zaharrak ere urteak daramatza geldirik dorreko sabaian; herdoilak jaten ari da, eta ezin dugu utzi altxor hau egoera horretan. Santa Engraziakoa eraberritu eta lanean ari da, Zestoakoa eraberritu eta erakustoki batean dago oraingoz. Beraz, hurrengoa Aizarnakoaren txanda izan behar du. Horrela hiru altxor eraberrituta izango ditu Zestoako herriak. Ondare polita nire ustez.\nEspero dut udaletxearen laguntzarekin erloju hau eraberritu eta Aizarnako erakustoki batean kokatzea lehen baino lehen. Ea egi bihurtzen dugun proiektu erakargarri hau, Aizarnak merezi du eta.


Colegio El Regato Ikastetxea - Sandia eguna!\n« Supermerkatura goaz!\tLehenengo Saria Ramon Rubial Ipuin Lehiaketan! »\nOsteguna, 25 Maiatza 2017 17:11\nSandia udako fruta freskagarria da, eta hidratazio iturri bat ere. Horregatik, 2 urtetik Lehen Hezkuntzako 2. maila arteko ikasleak gaurko egunean fruta hau jan dute. Bero egun honetarako elikagai oso desiragarria.


Diagnosia - Errenteria Ingurumena\nAgenda 21 >\nIraunkortasunerako oinarrizko dokumentua da, udalerriko gizarte-, ekonomia- eta ingurumen-errealitatea islatzen duen argazkia. Tokiko Agenda 21en ezarpenaren hasieran, Oarsoaldeko Udaltalde 21 fasearen barne, Errenteriako Udalak iraunkortasunerako lehen diagnosia (2006) osatu zuen, gerora Errenteriako Iraunkortasunerako I. Ekintza-plana 2006-2011) idazteko baliatuko zena.\nUrteak joan ahala, hiriko errealitatea aldatuz joan da, eta horrekin batera, Errenteriako beharrak ere aldatu egin dira. Hori dela-eta, lehen planaren iraunaldia agortzerakoan, Udalak 2. Iraunkortasun Diagnosia osatzeari ekin zion. Dokumentu honek, hiriko iraunkortasunarantz hasitako bidearekin eta hiritarren bizi-kalitatearen hobekuntzarekin jarraitzea bermatuko duen Ekintza-plana osatzeko lagungarri izango da.\nAtal honetan Errenteriako Tokiko Agenda 21 prozesuan osaturiko bi diagnosiak aurkituko dituzu.\nI. Iraunkortasun Diagnosia (2006)\nII. Iraunkortasun Diagnosia (2014)\nII. Iraunkortasun-diagnosia (2014)\nErrenteriako Iraunkortasunerako I. Ekintza-pl anaren (2006-2011) indarraldia agortu ostean, Udalak bigarren plana osatzeko berrikuspen prozesuari ekin zion. Horretarako, lehenik eta behin, Udalsarea 21ek ezarritako metodologiaren araberako (EAEko udalerrietan Tokiko Agenda 21eko Ekintza-planak berrikusteko gida metodologikoa) iraunkortasun-diagnosi berri baten (2014) idazketa abiatu zuen. Azpialdeko irudian ikus daitekeen moduan, 2. Iraunkortasun-diagnosiak 17 fitxetan biltzen ditu aztertu diren lau esparru nagusiak:\nI. Iraunkortasun-diagnosia (2006)\n2004. urtean Oarsoaldeko Udaltalde 21en sorrerarekin batera, Errenteriako Udalak bere Tokiko Agenda 21 prozesurako lehen diagnosia osatze lanei ekin zien. Garai horretako errealitatearen isla den dokumentu honek ondorego esparruak barneratzen ditu:\nKalitate akustikoari buruzko eremu-planen inguruko bilerak egingo dituzte herritarrekin


HOMELESS FILM FESTIVAL Aukera berriak bilatzen duten pertsonen jaialdia\nOreretako Koldo Mitxelena BHI-an DBH-ko 4.mailako ikasleekin elkartu gara. Emaus Gizarte Fundazioko talde bat hurbildu gara; 14 eta 15 urteko gazteekin beraien bizipenak partekatzeko prest dagoen taldetxo bat.\nZirkulu bat egin dugu aulkiekin giro goxoago bat sortzeko, Emausek kudeatutako Gaztelutxo eta Ubako egoitza zentroetako partaideak eroso sentitzeko, segurtasuna sentitzeko. Egingo dutena ez baita erraza.\nBi pertsonek beraien bizipenak kontatu dituzte, nola bizi ziren, zer egiten zuten, non egiten zuten lo orain bizi diren egoitza zentroetara iritsi baino lehen. Zer gertatu zen kalean lo egitearen egoera jasanezin horretara iritsi arte; kalean edo, egunik hoberenetan, udal zerbitzuek etxegabeentzako bideratutako aterpetxeetan. Bizitza ezberdinak, pertsona batzuontzat pentsaezinak iruditzen zaizkigun egoerengatik markatuta, irudikatu ezinak. Eta gogorra izanik ere, alaitasunez kontatzen dizkiguten bizipenak, ikasleek arretarekin entzuten dituztenak, jolas-ordua iritsi dela ere konturatu gabe entzuten jarraitzen dutenak. Txirrinak jo du. Eta, hala ere, beraien eserlekuetan geldi daude.\nDonostiako Aiete auzoan gaude oraingo honetan. Han antzeko egoera bat bizi dugu. DBH-ko 4.mailako ikasleak dira ere; Axular Lizeokoak hain zuzen ere. Emausek kudeatutako Munto egoitza zentroko partaide talde batek bere bizitza partekatuko du. Prozesua ezberdina da, kasu honetan gazteak Muntora hurbilduko dira, non 21 pertsona elkarrekin bizi diren eta beste 21 egunero joaten diren han dagoen eguneko zentrora. Bertan bizi diren pertsonen biziera gertutik ezagutzeko aukera izango dute, zentroaren egitura, egiten diren ekintzak, baita Munto beraien etxetzat jotzen duten pertsonen ezaugarriak ere; beraien kezkak.\nEta kezkak kezka, ikasleen artean ere batzuk sortu dira.\nNolakoa da zure egunerokotasuna? Zentro hauetatik pasatzen diren pertsona guztiek berreskuratzen al dute beraien bizitza? Nola jakin dezakegu nora jo laguntza bila?\nErantzun errazak ez diren galderak, baina, aldi berean, gazteriaren ardurak erakusten dituztenak, hauen jakiteko nahia eta ikasteko gogoa, etorkizunean egoera hauek ekiditzea baimenduko dutenak; inor kalean lo egitera behartuta egongo ez den gizarte bat eraikitzea baimenduko dutenak.\nHausnartzera gonbidatzen gaituzten galderak eta erantzunak, giza-arazoei konponbideak bilatzera gonbidatzen gaituztenak, konprometituta dagoen gazteriaren eskutik; etorkizuna beraien menpe dagoela dakien gazteriaren eskutik.\nEra berean, sormena garatzera gonbidatzen dituzten galdera eta erantzunak ere. Gazte hauek beraien hausnarketak ikus-entzunezko lan ezberdinetan jasoko dituzte, azaroaren 15ean Donostiako Victoria Eugenia antzokiaren Club aretoan elkarrekin ikusiko dituztenak.\nBertan Iván Iparraguirrek zuzendutako Zenbatu antzerki taldearen Desarraigadas antzezlana ikusteko aukera izango dute; hain zuzen ere, prozesu honetan bidelagun dugun Bizitegi elkarteko erabiltzaileak protagonista diren antzezlana.\nGoiza gazteentzat utziko dugu.\nArratsaldea, berriz, herritarrekin partekatuko dugu. Victoria Eugeniako Club aretoan bertan izango da, 18:00etatik 20:00ra bitartean, Manchesterreko Homeless Film Festival-ak (egitasmo honen sortzailea izan dena Erresuma Batuan 2011n) etxegabekoei buruz egindako hainbat laburmetraia ikusteko aukera izango dugu. Baita Bizitegik, 2016tik jaialdi hau Bilbon antolatzen duen elkarteak, egindakoak ere.\nAntzerkia ere izango dugu protagonista arratsaldean. Sevilla-ko Mujereando konpainia izango dugu gure artean, Carmen Tamayok zuzendutako Quejío de una Diosa antzezlanarekin. Antzezlan honek etxegabeko emakumeen errealitatea hurbildu nahi digu, taldearen partaideen testigantzen bitartez. Indarra duen antzezlana dugu hau, bertan aktoreek, emakumeak guztiak, aulki batzuk soilik erabilita, beraien arima biluztu eta gurea betetzen dute. Jainkosa hauen istorioak entzun eta sentiaraztea baimentzen digun antzezlana.\nHala ere, jaialdi hau aitzakia besterik ez da. Prozesu bat ospatzeko aitzakia. Topaketa honen gakoa partaidetza baita. Giza errealitate hau antzerkiaren bitartez ezagutzeko aukera ematen digun partaidetza, non protagonistak bazterkeria egoeran bizi edo bizi izan diren.\nAntzezlan hauek protagonistei beraien esperientzia kontatzeko aukera eman dieten egitasmo artistikoak dira. Baina baita emateko, sortzeko, distira egiteko aukera eman dietenak ere. Azken batean, bizitzan edonork merezi duen aukera topatzea baimendu dieten egitasmoak dira. Kasu honetan zinema eta antzerkiaren bitartez.\nHemen duzue eguneko egitaraua begirada bat bota dezazuen, etortzeko gogoa pizteko eta benetan aberasgarria den prozesu hau denon artean partekatzeko; oso aberasgarria dena, ez bakarrik gazteriarentzat edota Emausek kudeatutako zentroen erabiltzaileentzat, baita errealitate hauek ezagutzera hurbiltzen den edonorrentzat ere, bi orduz soilik bada ere.


'Jaiak berdintasunean' prozesuaren aurkezpena astelehenean - Legorretako Udala\n2021 Apirilak 19\nDatorren astelehenean, hilaren 26an, Jaiak berdintasunean prozesuaren aurkezpena izango da udaletxean, 18:00etatik 20:00etara, eta bertaratu nahi dutenek hilaren 23rako izena eman beharko dute udaletxean bertan edo berdintasuna @ legorreta.eus helbidera idatzita.\nLegorretako Udaleko berdintasun planaren barruan eta herriko balioak aldatzeko bidean, herriko festak eta aisialdiko ekintzak emakume eta gizonen berdintasuna bultzatzeko gune bihurtzeko helburua jarri zen. Helburu horren bidetik, 2018an bi formazio saio egin ziren herriko eragile guztiekin, antolatzen zituzten ekintzen genero eraginaren inguruko hausnarketa egiteko asmoz. Saio horien inguruko balorazio oso positiboa jaso zen, eta orokorrean gaian sakontzen jarraitzeko interesa agertu zuten eragileek.\nCOVID19aren pandemiaren ondorioz, ordea, festarik ez zen izan iaz, eta, tamalez, aurten ere ezin izango ditugu azintzioak ospatu. Hala ere, behaketatik ateratako ondorioak aurkeztea erabaki dugu, eginiko lana gogoratu, gogoeta sustatu eta etorkizuneko ekintzetan har daitezkeen neurrien inguruan pentsatzeko.\nEremu gorrian segituko du Legorretak beste astebet...\n'Aulki hutsak' dokumentalaren emanaldia eta solasa...


GAUR8 - Debagoiena atez ateko sistemaren trenera urratsez urrats igoko da datozen hilabeteetan\nHONDAKIN BILKETA - Debagoiena atez ateko sistemaren trenera urratsez urrats igoko da datozen hilabeteetan\nLehenago Gipuzkoako beste herri batzuetan gertatu bezala, Debagoieneko bazterrak nahastu ditu atez ateko zabor bilketa sistemak. Ezadostasunek eta zalantzek etxeko eta kaleko elkarrizketa denak bereganatu dituzte. Baina, iritzi bat josi aurretik informazio osoa izatea komeni da: zer da atez atekoa? Zergatik proposatu dute? Zein ondorio dauzka?\n2012ko Abuztuaren 03a\nSorreratik abiatzea da egokiena. Zaborrari emango zaion trataera eta erabiliko den bilketa sistema hautatzea udal eskumena da. Hortaz, udal bakoitzari dagokio erabakia hartzea. Baina, Debagoienaren kasuan eta beste hainbat eskualdetan, mankomunitatea da eskumenaren kargu egiten dena. Udalek aukeratu dute bai bilketa sistema bai dagozkion gastuak elkarren artean hautatu eta ordaintzea ere, gastuak gutxitzeko asmoz. Dena dela, ez da derrigorra mankomunitateko kidea izatea. Edozein herriren esku dago, nahi baldin badu, ateratzea.\nGipuzkoako Foru Aldundiari dagokionez, PIGRUG –Gipuzkoako Hiri Hondakinen Kudeaketa– plan orokorra da zaborren inguruan hartutako erabakia. Azpiegiturak zehaztu eta martxan jartzen ditu plan horrek: zenbat zabortegi, konpost planta... Hartara, EAJk zuzendutako Aldundiak erraustegia aurreikusi zuen azpiegitura horietan.\nHauteskundeek eraldaketa ekarri zuten ordea. Aurretik baziren atez ateko sistema jarri zuten herriak –Usurbil, Hernani, Oiartzun eta Antzuola–, eta gerora herri gehiago batu zitzaizkien. Lehen herriek atez atekoarekin errefusa –erraustegira botatzen den hondakina– gutxiago sortu zuten eta birziklatze tasak izugarri igo ziren. Sistema berdina herri gehiagotan aplikatuta, errefusa gutxiago sortu beharko litzateke, eta, ondorioz, erraustegi beharrik ez legoke. Bai, ordea, hondakin birziklagarrien kopuruaren igoera dela-eta, konposta egiteko edota papera, plastikoa edo beira birziklatzeko tratamendu guneak.\nTestuinguru horretan murgilduta, Gipuzkoako Foru Aldundiak PIGRUG plan berria aurkeztu zuen ekainaren 5ean. Sei konpostaje planta eta tratamendu mekaniko biologikoko hiru aurreikusten ditu. Azken horrek, organikoak ez diren gainontzeko hondakin birziklagarriak tratatuko lituzke, hondatutako inguruneen berriztatzean erabili ahal izateko. 2014. urterako zabortegi guztiek itxita egon beharko lukete.\nDebagoienean, atez atekoa\nDebagoiena eskualdeari dagokionez, Mankomunitateko Gobernu Junta herrietako zinegotziekin dago osatuta eta biztanleriaren araberako ordezkari kopurua dauka herri bakoitzak: launa Arrasatek eta Bergarak; hiru Oñatik; bana Aretxabaletak, Eskoriatzak, Elgetak, Antzuolak eta Leintz Gatzagak. Udal plenoetan erabakitzen da nortzuk joango diren bertara. Kasu honetan Mankomunitateko Ingurumen Batzordeari dagokio hondakinen bilketaren inguruko plan bat prestatzea. Herri bakoitzeko Ingurumen batzordeetako buruak daude bertan eta beraien artean aukeratzen dute arduradun nagusia. Orain, burua Leire Egaña da, Oñatiko zinegotzia. Batzordean estrategia bat prestatzen dute eta Gobernu Juntara aurkeztu. Onartzen badute, martxan jarriko da.\nGaur egun, edukiontzi bidezko hondakin bilketa sistema dago martxan Debagoienean. Edukiontzi berde, hori, urdin eta berde ilunak –beirarenak–; erabiltzen dituzte, bi salbuespenekin: Aretxabaletan bosgarrena ere badago eta Antzuolan, atez atekoa darabilte, Mankomunitateak berak ordainduta. Baina jadanik gehienek onartu dute atez atekoa. «Lehenengo fasean Oñati eta Bergara hasiko dira. Aurreikusten dugu urtarrilean hasiko direla», dio Leire Egañak, «bigarrenean, Aretxabaleta eta Eskoriatza. Gero, Arrasate. Elgetak oraindik ez du erabaki zer egingo duen. Mailakatuta egongo da, egungo egoera ikusita udalek dirua aurreratzeko eta orain arteko ekarpen berdinekin jarraitzeko».\nSistema berria jartzea ez da derrigorra izango. «Birziklapen maila altuena lortzeko atez atekoa aukeratu genuen. Behin herri gehienek ezarritakoan, sortzeagatiko ordainketa sistema sartuko dugu». Hondakin guztien %80 birziklagarria izatea eta errefusa %20 izatea da jarritako baldintza. «Errefus portzentaje altuagoa sortzen duen herriak berak ordainduko du kantitate hori. Beste sistema batekin lortuko balu %20 hori, ez luke gehiago ordainduko. Aretxabaletan, esaterako, plenoak ez du atez atekoa onartu, beste modu baten bila dabiltza», jarraitu du Egañak.\nBaina, nola neurtzen dira portzentaje horiek? Herri bakoitzean jasotzen diren edukiontziak pisatu egiten dira, banan-banan. Guztiak batuta zabor totalaren kantitatea lortzen da eta bakoitzean zegoen pisua totalarekin konparatuta ehuneko bat ematen zaio. «Errefusa edukiontzi berdera botatzen dena da; %70 gaur egun. Birziklagarria paper, plastiko eta bidrio edukiontzietan dagoena, %30», zehaztu du Egañak. Mankomunitateak bilketa sistema eta beharrezko baliabideak jartzen ditu, baita proiektua definitu ere. Baina udal bakoitzak nola eta zein epetan jardun hautatzen du. Lehenago aipatu bezala, Bergara eta Oñati izango dira lehendabizikoak eta abian daukate atez atekoa ezartzeko prozedura.\nLehen urratsa, informazioa\nLeire Egaña, Mankomunitateko Ingurumen Batzordeko burua izatez gain, Oñatiko Ingurumen Batzordeko burua ere bada. «Martxoan hasi genituen bilera informatiboak Zero Zabor taldekoekin batera. Guk erabakia zergatik hartu genuen azaltzen genuen eta Zero Zaborrekoak hondakin problematikari buruz aritu ziren, nondik datorren eta sistema ezberdinak azalduz». Eskualdeko Gobernu Juntak ere martxan jarri ditu informatzeko beste bitarteko batzuk. Lau pertsona arduratuko dira Oñatin eta beste lau Bergaran herritarren ardurak argitzeaz eta beste funtzio batzuez. «Formazio bat jasotzen ari dira. Gero komertzio, industria eta jatetxeetatik pasatuko dira inbentarioak egiteko. Horrela, sortzen duten hondakin mota eta kantitatea kalkula daiteke eta kubo ezberdinak banatuko zaizkie». Irailean bulegoak zabalduko dituzte, sortuko diren «kezkak eta zalantzak» argitzeko.\nOñatiko Udalak ingurumen mahai bat sortu du espresuki atez atekorako eta datorren urtarrila arte eman beharreko urratsak zehaztu ditu. Ingurumen, Hirigintza eta Zerbitzuak, Landa garapena eta Auzoak eta Ogasuna batzordeetako zinegotzi buruekin eta teknikariekin dago osatua. Herritarrekin informazioa banatzeko bilerak egin dituzte eta informazio guneak prestatu dituzte. Parte hartze prozesua hastea da hurrengo erronka. «Mankomunitatetik datorren proiektua berrikusi eta herritarrei aurkeztuko diegu. Proposamen batekin joango gara –agertu du Egañak–; eurek izango dute erabaki batzuk hartzeko ahalmena, adibidez, zintzilikarioen kokapena. Guk ahal dugun informazio gehien eramango diegu, aldaketek zer dakarten jakin dezaten».\nLanda auzoetan, martxan\nIrailean hasiko dira bilerak herri mailan. Dena den, landa auzoetako prozesua martxan da dagoeneko. Auzoetako alkateei luzatu zaie Udalaren proposamena eta eurek onartu edo aldaketa eskaini behar dute uztaila bukatu baino lehen. Ez dituzte zintzilikarioak jarriko, ordea, ekarpen-guneak baizik. «Eraikinak dira. Auzokoek giltza izango dute eta nahi dutenean sartuko dira barrura. Bertan paper, plastiko, beira zein organikoarentzat kuboak egongo dira» esan du Iosu Lizarraldek, Oñatiko Hirigintza eta Zerbitzuak batzordeko buruak. Eraikin horiek ez dira auzotarrentzat bakarrik izango; «larrialdi batean, non zabor gehiegi daukazun eta ezin duzun etxean pilatu zabor mota hori botatzeko eguna iritsi arte, edozein herritarrek udaltzainei giltza eskatu eta erabili ahalko du».\nAtez ateko sistemak bere ibilbidean kontrako ahots ozenak piztu izan ditu. Baita Oñatin ere. «Beste herrietan egin bada, guk zergatik ez?», azaldu du herri mugimenduko kide batek. «Elkartu ginen hainbat lagun eta zerbait egin behar zela erabaki. Paperak prestatu eta auzo zein tabernetan banatuz ekin genion». Ez dago plataforma bezala osatua, hau da, ez da ofizialki sortutako talde bat. Horrez gain, ez ditu «helburu politikoak» erdietsi nahi eta edozein alderditik bereizita dago. «EAJk eskaini zigun laguntza. Baina esan genion siglarik gabe hasi ginela eta horrela jarraituko genuela. Lagundu digute, baina pertsona modura, ez alderdi moduan». Atez atekoaren aurkako postura garbi bezain argi daukate. «Zikina eta zakarra da. Gainera, kostuak igoko ditu, jende gehiago kontratatzen dute. Bestalde, adineko jendearentzako nahaste bat izango da eta gauza pila bat daude birziklatzeko oso zailak direnak. Adibidez, laka pote bat». Ez dira sistema berriaren aurka egitera mugatzen dena den, prest daukate ordezko proposamena ere. «Lehenengo ondo birziklatu behar da, baina gero soberakinak erraustegira joan behar dira. Zubietakoa makroproiektua zen, baina munduan zehar badaude sanoak eta politak. Ahalik eta gutxien kontaminatzen dutenak».\nUdalek kontrako argudioak entzun eta horiei buelta emateko modua badute. Kostuaren gaia izan da, esaterako, oposizioak gehien erabili duena. «Hasiera batean hainbat inbertsio egingo ditugu: zintzilikarioak jarri eta kamioi berriak erosi. Baina, ikusita Debagoieneko edukiontziek daukaten egoera tamalgarria eta kamioiak ere egoera txarrean daudela, berriak erosi behar dira. Beraz, sistema bat edo beste jarri inbertsio horiek berdin-berdin egin beharko ditugu», agertu du horren harira Leire Egañak. Kostuen gaia, baina, ez da inbertsioetara mugatzen, bilketa garestia denaren argudioa bolo-bolo baitabil. «Bilketa sistema bai da garestiagoa. Baina sistema orokorrean hartu behar duzu, tratamendua barne. Konpostaje planta baten organikoa tratatzea 65 euro da tona bakoitza; errefusa, berriz, 140 euro tonako». Edukiontzi bitartez funtzionatzen duten herrietan %70 da errefusa. Atez atekoa daukaten herrien emaitzen arabera, hondakinen %40 organikoa da, eta, %10, errefusa. «Tratamendu aldetik gastuak txikiagoak dira».\nHorrez gain, sarrera ekonomikoak ere babesten dituzte atez atekoaren aldekoek. «Egun diru pila bat gabiltza basurara botatzen eta atez ateko sistemarekin hori ekidin egiten dugu. Hondakin gehiago hartzen duzu zure gain, beraz, saltzeko gehiago daukazu. Atez atekoarekin hondakin askoz gehiago berreskuratzen duzu birziklatzeko, eta, gainera, kalitate hobea duen materiala. Beraz, hortik diru sarrerak lor daitezke», jarraitu du Egañak.\nBenetan garestiagoa al da?\nMarkel Olanok, Usurbilgo kontu-hartzaile eta egun Gipuzkoako Aldundiko Ogasun zuzendariak, hitzaldi batean aurkeztu zituen 2010. urterako Usurbilgo Udalak zituen aurreikuspenak. 2010eko urte erdiko emaitzak hartu eta biderkatu egin zituen urte osoko datuak lortzeko. Bilketa gastuak 325.000 eurokoak izango lirateke ohiko sistemarekin. Atez atekoarekin, 455.207 eurokoak. Tratamenduarenak, berriz, 228.544 eurokoak eta 181.881 eurokoak, hurrenez hurren. Bilketa eta tratamendu gastuak batuz gero, ohikoak 553.544 balioko luke, eta, sistema berriak, 637.088. Hondakinen salmentarekin lortutako diru sarrerak, berriz, edukiontziekin 250.000 euro lirateke; bestearekin, 373.000.\nHorrenbestez, gastuak eta sarrerak elkartuta sistema zaharra erabiltzeak 303.544 euroko inbertsioa dakar. Atez atekoak, berriz, 264.088 eurokoa.\n«HERRITARREN JARRERA TXALOTZEKOA DA ANTZUOLAN»\nPlangintzak eta herritarren iritziak gorabehera, egokiena praktikan jarritakoa ikustea da, hau da, Antzuolako atez ateko sistema ikustea. Inma Beristain, alkatea, eta Maddi Elorza, zinegotzia, prest agertu dira sistemari buruz hitz egiteko. «2007 eta 2011 arteko legealdian Debagoieneko Mankomunitateak hiru urte luzez hiri hondakinak bereizita jasotzeko moduak aztertu zituen. Katalunia, Mallorca eta Usurbileko esperientziak aztertu ziren, besteak beste, eta edozein arduradunek nahiko lituzkeen emaitzak soilik Usurbilgo ereduak lortzen zituela ikusi zen. Eskualde osorako bideragarritasun azterketa egin eta orduan hartu zen erabakia», hasi da alkatea.\nGaur egun aplikatzen dabilen bezala, Mankomunitateko plangintza aurkeztu zen udalean eta plenoak onartu egin zuen. Alderdi nagusia ANV zen, bost zinegotzirekin. EAJk hiru zeuzkan, bi Ezker Batua/Zutik/Aralarrek eta bat, PSE-EEk. ANV eta beste alderdi ezkertiarren koalizioak alde bozkatu zuten; EAJ abstenitu egin zen eta PSE-EEk ez zuen bozkatu, plenora ez zelako zinegotzia agertu. Hala ere, PSE-EEko zinegotziaren aldeko postura nabarmentzen dute, «martxan zeukaten herrietan egon zen sistema aztertzen eta gustura zegoen emaitzekin».\n2011ko urtarrilean abiatu zen ezartzeko prozedura eta martxorako martxan zegoen. Egun udal ezberdinek planteatzen duten modura aldaketa burutu zuten. «Parte hartze prozesu bat garatu zen», gogoratu du Maddi Elorzak, «hiri hondakinen inguruko problematika eta arazoari aurre egiteko bilketa eredu berrien nondik norakoak azaldu ziren. Landa gunerako eredua, herri gunea, auzoak, atariz atari biltzeko proposamenak, ordutegiak, egutegiak eta abar herritarren ekarpen eta proposamenekin zehaztu ziren. Antzuolara egokitutako bilketa sistema diseinatu zen». «Jende asko agertu zen eta oso positiboa izan zen», jarraitu du alkateak, «gauzak oso garbi utzi ziren, nabarmenduz Usurbilgo eredua interesgarria zela eta hondakinekin zerbait egin behar genuela».\nProzedurak gorabehera, gaur egun atez ateko bilketa sistema darabilte antzuolarrek. Hondakin organikoak astean hiru aldiz jasotzen dituzte, ontzi arinak bi aldiz, papera eta kartoia behin eta errefusa ere astean behin. «Jendeak aukera dauka gaueko bederatziak aldera jartzeko bere potea eta goizaldean jasotzen dira», esan du Elorzak. Ezartzeko modua ere nabarmendu du Beristainek, «progresiboa izan zen. Errefusa batzen hasitakoan kendu zen edukiontzi berdea. Ontzi horiak biltzen hasita, horia. Horrela edukiontzi guztiak. Ez zen egun batetik bestera egin».\nAdministrazioak jendeak botatako hondakinak kontrolatu eta hainbat arrazoi medio isunak jartzen dituen esamesak, ordea, eztabaidak berotu ditu herriz herri. «Ez da hori erabiltzen Antzuolan. Zerbait gaizki ateratzen baduzu Mankomunitateak abisatu egiten zaitu, hurrengorako kontuan izateko», argitu nahi izan du alkateak. Batu behar ez den zerbait poltsa barruan egotearren abisatzen dute. «Ez inoiz, inor zigortzeko asmoz. Ikasteko da, modu egoki batean egiteko».\nBaina, zer-nolako iritzia daukate antzuolarrek hondakinen bilketa sistema berriaz? Nahia Cotillasek, 20 urteko ikasleak, eta Modesto Caceresek, 66 urteko erretiratuak euren iritzia eman diote GAUR8ri. Hasiera «shock-a» izan zela dio Cotillasek, «horren modu erradikalean» birziklatzen ez zeudelako ohituta. Caceresek ere mesfidantza nabarmendu du; «ezezagunaren aurrean sortzen den aurkakotasuna agertu zen».\nEgunak igaro ahala iritzia aldatu zuten biek ordea. «Ez da karga bat», dio erretiratuak, «nik lehen ere birziklatzen nuen. Ez agian horrenbeste bereizita, baina orain oso ondo jartzen du zer bota nora. Baina lehenago bezala jarraitzen dut». Gaztearen arabera, hasieran «zaila» egiten da, baina gero «ohitu» egiten zara. Dena den, beste sistema batzuetan ere sinesten du. «Jendeak berdin-berdin birzikla dezake honela edo beste modu batean». Bestelakoa da Modesto Caceres-en iritzia. «Positiboa da aldaketa. Agian beste edukiontzi batzuekin ere asko birziklatuko genuke herritar bezala ardura nahikoa baldin bagenu. Baina beharra daukagunean bakarrik egiten dugu».\nUdaletik herritarren erantzun bikaina nabarmendu dute. «Herritarren jarrera txalotzekoa da. Eztabaida ugari egon ziren eta hasieran herritarrak oso ezkor zeuden orokorrean. Baina, elkarrekin lan egin eta gero, berehala uxatu ziren beldurrak eta kezkak. Gaur egun, bakarren bat izango da eredu honekin gustura ez dagoena, baina, orokorrean, herritarrak pozik daude. Antzuolarrok garbi daukagu etorkizun hobe bat marrazten ari garela», esan du Antzuolako alkateak.\nBIRZIKLATU BAI, ATEZ ATEKO SISTEMAREKIN EZ\nUdalek proiektua aurkeztu eta eztabaidatu nahi izan duten arren, makina bat zalantza eta aurkako postura zabaldu dira. Plangintza eta asmoak mahai gainean jarri ostean, neurri berriaren aurkako herri mugimenduak sortu dira hainbat tokitan. “Birziklatzea bai, atez atekoa ez” Zarauzko plataformak, esaterako, 8.000 sinadura aurkeztu zituen sistema berriaren aurka. 22.627 biztanle zeuzkan Zarautzek 2011n, INEren datuetan. 6.000 sinadura aurkeztu ziren Hernanin, eta 19.296 herritar dauzka. Oñatin (11.033 biztanle), berriz, 2.400 bildu dira. Zarauzko eta Oñatiko bi mugimenduek bat egiten dute oinarrian: birziklatzearen alde, baina atez atekoaren aurka.\nAtez ateko bilketa sistemaren aurka gogotsu lanean dabilen plataforma sortu da Arrasaten ere: “Puerta a puerta Stop Atez atekoa”. Notario aurrean 6.686 sinadura aurkeztu dituzte, baina, diotenez, 8.000ra heltzear daude jende gehiago batzearen ondorioz. Udalari aurkeztu eta sistema berria ezartzea geldiarazi nahi dute. Taldeko bozeramailea, Oscar Garcia, alternatibaz ziurtasun osoz mintzatzen da. «Birziklatzea derrigorra da, ezin daiteke eztabaidatu. Baina zaborra batzeko badaude modu ezberdinak. Adibidez, Austrian daukate Europako birziklapen tasa altuena, baina atez atekoa ez». Austrian, batzen diren hondakinetatik birziklagarri eta konposterakoak %65 dira, beraz, herrialde industrializatuen buruan jartzen da. Bertan burututako ikerketen arabera, 90eko hamarkadan ekin zioten organikoa bereizteari eta nabarmen igartzen da jendearen kontzientzia ekologikoa, sistema ezarri eta gero sortua.\n«Bosgarren edukiontzia jarri nahi dugu eta jendea kontzientziatzea. Jendeak ez daki bere zaborrarekin zer egiten den: tratamendu plantara eramaten den, erre egiten den, lurperatu egiten den... Zer egin daitekeen ere ez daki», esan du Garciak. Organikoen bilgunearekin zenbakiak asko igoko liratekeela babesten dute plataformako kideek. «Oraingo birziklapen ratioekin %30 inguru gabiltza; herri bakoitzean ezberdina da. Bosgarrena jartzen baduzu kalkulatuta dago %40tik gora igoko litzatekeela. Aurrerapauso bat da». Baina ez aurrerapauso bakarra. “PaP Stop” plataformakoentzat jendea kontzientziatzea da hurrengo pausoa eta garrantzitsuena. Atez atekakoaren, edukiontzi bidezkoaren edo beste edozein bilketa sistemaren «akatsa», beren esanean, «kontzientzia falta» da. «Kontzientzia gabe alperra da edozein sistema».\nArgudioen eraikuntza denbora kontua izan da. Poteo baten sortu zen taldea, lagun kuadrilla batean. Ezarri behar zuten sistemaren berri izan, eta, Antzuolakoaz informatu ostean, aurka egitea erabaki zuten. «Sinadurak biltzea aukeratu genuen eta ea beste moduren bat dagoen edo ez ikertzea». Zabalduz joan da, ordea, eta egun ideologia edo iritzi ezberdinetako herritarrek osatzen dute taldea. Baina ez dauka garrantzirik kideentzako, «biztanlea biztanle delako, ez alderdi politiko batekoa, eta erabakia biztanleen ikuspuntutik hartu behar delako». Hala ere, urrun utzi nahi izan dituzte alderdiak, herritarrek «inongo politikorik gabe» nahi duten modua hauta dezaten. Sistemarekin sartuta, atez atekoaren hutsuneak argi ikusten dituzte. «Deserosoa, zikina eta garestiagoa da. Zure hondakin guztiak batu, poltsa edo kuboarekin kalera irten, lekuan utzi eta hurrengo egunean batuta egongo balitz perfektua izango litzateke. Baina hori ez da posible, ez dagoelako jende eta denbora nahikorik». Zikina izatearen arrazoi nagusia, Garciaren ustez, kubo txikien erabilera da. «Katuak kubo txikietara hurbiltzen dira, barrukoa kanpora atera eta kaletik zehar barreiatuz», esan du. Gastuak ere azaltzen dira argudioetan. «Frogak dauzkagu: Hernaniko Udaleko fakturak. Herritarrentzat kostua %100 igo da. Lehen familia bakoitzak 90 euro ordaindu behar zituen eta joan den maiatzean 190 euro». Hernaniko ordenantza fiskalak eskuratu ditu GAUR8k. Horien arabera, 2009an (atez atekoaren aurretik) zaborren tasa urteko 83,40 eurokoa zen. 2012an (atez atekoarekin), 88,60 eurokoa da.\nSistemaren aldekoen partetik jaso dituzte kritikak, erraustegia babesten dutela barne. «Nola izango da gure erronka hori? Gure erronka atez atekoa ez jartzea da, baina arrazoiak emanda».\nSinadurak batzeaz gain, antolatu dituzte beste hainbat ekintza ere. Kontzentrazio deialdiak egin dituzte eta Arrasateko alkatearekin batu ziren. Eta batuko dira irailean ere. «Azken batean, alkatearekin egon ginenean 2.000 sinadura inguru geneuzkan, eta, orain, 8.000 inguru. Ez dakit zer egingo duten. Baina logikoena litzateke atzera botatzea».\nUdalaren jarreraz kexak dauzkate dena den, duela hainbat hilabete bando bat argitaratu baitzuen gezurtiak zirela egozten. Alkateak barkamena eskatzea nahi du atez atekoaren kontrako taldeak.\nInfo7 Irratia: Ion eta Maite sarrerarik gabe geratu dira #BTN!13rako. Telepizzan sarrerak lortzeko aukerarik bai? 2013-12-11 01:00Idazleen Elkartea: Durangoko azokaren berri 2013-12-05 00:00Bitxiblog: ONU: 'La legalizaci�n de la marihuna en Uruguay viola los tratados' 2013-12-11 22:13Arrosa irrati sarea: 90seg #79 2013-12-11 20:55Teketen: Carta Abierta a los Trabajadores del Procom�n del Mundo 2013-12-11 18:27


Bidaiarien gaualdiak % 7,6 murriztu dira ekainean Euskal AEko hotel-establezimenduetan\nESTABLEZIMENDU TURISTIKO HARTZAILEEN INKESTA (ETHI) 2013KO EKAINA\nBidaiarien sarrerak % 6,9 murriztu dira, atzerritar gehiago iritsi arren\nEuskal AEko hotel-establezimenduetan 394.979 gaualdi izan dira 2013ko ekainean; horrenbestez, % 7,6ko murrizketa izan da iazko ekainean izandakoekin alderatuta, betiere Eustatek jakinarazitako datuen arabera; 32.635 gaualdi gutxiago izan dira, alegia. Gaualdiek hiru lurraldeetan izan dute urtetik urterako bilakaera negatibo bat: Araban % 15eko beherakada izan da duela urtebeteko ekainarekin alderatuta, % 11,4koa Bizkaian eta % 0,2koa Gipuzkoan.\nEuskal AEko hotel-establezimenduetan 213.242 bidaiari sartu dira 2013ko ekainean, iazko ekainean baino 15.708 sarrera gutxiago; % 6,9ko murrizketa alegia. Bidaiarien sarrerak % 16,4 gutxiago izan dira Araban azken urtean, % 7,1 gutxiago Bizkaian eta % 2,7 gutxiago Gipuzkoan.\nBidaiari atzerritarren sarrera kopurua % 4,4 handiagoa izan da iazko ekainarekin alderatuta. Estatuko bidaiarien sarrera, aldiz, % 13,3 murriztu da. Araban gutxiago izan dira bidaiari atzerritarrak (% 10,4) zein Estatukoak (% 18,6) aurreko urteko hilabete berarekin alderatuta. Bizkaian gehiago izan dira bidaiari atzerritarrak (% 2,6), baina murriztu egin da Estatuko bidaiarien kopurua (% 12,2). Gipuzkoan, berriz, atzerritarrak % 10,1 gehiago izan dira, baina % 12,2 gutxiago Estatuko bidaiariak.\nBatez besteko egonaldia 1,85 egunekoa izan da, ez da ia aldatu, beraz, aurreko urtekoaren aldean (1,87 egun). Araban txikixeagoa izan da, 1,79 egunetik 1,83 egunera murriztu baita; Bizkaian 2012ko ekaineko 1,85 egunetik 1,76 egunera jaitsi da, eta handiagoa izan da Gipuzkoan, 1,92 egunetik 1,97 egunera igarota.\nPlazakako betetze-maila txikiagoa izan da Euskal AEn; hala, 2012ko ekaineko % 51,2tik % 46,2ra igaro da aurtengo ekainean. Murrizketarik handiena Bizkaian gertatu da, portzentajezko 6,6 puntu gutxiago (% 50,8tik % 44,2ra); Araban portzentajezko 4,8ko beherakada bat izan da (2012ko ekaineko % 43,4tik azken ekaineko % 38,6ra), eta Gipuzkoan % 51,9ko betetze-maila izan da aurreko urteko % 55,4rekin alderatuta, 2012an baino hiru puntu eta bost hamarren gutxiago izan dira, beraz.\nEkaineko hotelen betetze-mailarik handiena Donostian izan da (% 64), Gipuzkoako kostaldean ondoren (% 50,8), eta jarraian Bilbon (% 48,9) zein Arabako Errioxan (% 42,9).\nAsteko egunaren arabera, asteburuan egon da betetze-mailarik handiena 2013ko ekainean Euskal AEn; plazen % 56,6 bete dira orduan, eta lanegunetan, berriz, % 41,6koa izan da betetze-maila. 2012ko ekainarekin alderatuta, bi betetze-mailak murriztu dira: portzentajezko 6,6 puntu asteburuetan eta 3,5 lanegunetan.\nEuskal AEko hotel-establezimenduetan okupatutako langileak % 1,1 gehiago izan dira 2013ko ekainean aurreko urtekoekin alderatuta; 4.275 lagun izan dira guztira.\nLanda-ostatuetako gaualdiak % 16,6 murriztu dira ekainean; % 16,4koa izan da betetze-maila\nEuskal AEko nekazaritza-turismoko establezimenduetan eta landa-etxeetan 20.299 gaualdi izan ziren guztira ekainean; horrenbestez, % 16,6ko beherakada izan da aurreko urteko hilabete berarekin alderaturik. Lurraldeei dagokienez, Bizkaian % 29,5eko murrizketa izan da; Araban eta Gipuzkoan, berriz, jaitsiera txikiagoak izan dira, % 11,5 eta % 10,0ko murrizketak, hurrenez hurren.\nPlazakako betetze-mailan ere (% 16,4) portzentajezko 3,3 puntuko beherakada izan da aurreko urteko ekainarekin alderatuta. Gipuzkoan portzentajezko 2,0 puntuko murrizketa izan da; % 19,0ko betetze-maila izan da guztira ekainean. Bizkaiak, berriz, portzentajezko 5,8ko murrizketa izan du, % 14,8ko plazakako betetze-mailarekin. Araban % 13,0ko betetze-maila izan da; hau da, bi puntu eta bi hamarren gutxiago 2012ko ekainarekin alderatuta.\nBidaiarien 9.545 sarrera izan dira ekainean Euskal AEko nekazaritza-turismoko establezimenduetan; aurreko urteko hil berean baino % 15,7 gutxiago. Lurraldeei dagokienez, Bizkaian % 24,3 murriztu dira sarrerak, % 14,9 Araban eta % 10,7 Gipuzkoan.\nAtzerritik 1.067 bidaiari etorri dira; hortaz, % 20,2ko beherakada izan da duela urtebete etorritakoen aldean; sarrera guztien % 11,2 ziren atzerritarrenak. Estatutik etorritako bidaiarien sarrerek, berriz, % 15,1 egin dute behera.\nAzkenik, bidaiari bakoitzeko batez besteko egonaldia apur bat murriztu da, duela urtebeteko 2,15etik azken ekaineko 2,13 egunera igarota.


'Konpromisoa' antzezlaneko sarrerek badituzte irabazleak - Azkoitia - Maxixatzen.eus\n'Konpromisoa' antzezlaneko sarrerek badituzte irabazleak\nNerea Uranga 2021-02-19 10:27\nBihar, larunbata, 'Konpromisoa' antzezlana izango da, 19:00etan, Baztartxo antzokian. Azkoitiko Udalak emanda, lau sarrera zozkatu ditu Maxizatzenek zozketan parte hartu dutenen artean.\nAzkoitiko Udalaren laguntzaz, Maxixatzenek biharko Baztartxoko antzerkirako bi sarrera bikoitz zozkatu ditu. Zozketan parte hartzeko "Norena da Konpromisoa antzerkiaren jatorrizko lana?" galderari erantzun behar zitzaion. Erantzun zuzena, "Philippe Claudel" da.\nHamazazpi lagunek parte hartu dute zozketan eta irabazleak Nekane Aranburu eta Olatz Aranguren Juaristi izan dira. Bina sarrera irabazi dituzte, eta bihar Baztartxo antzokiko leihatilan jaso ahal izango dituzte.\nBihar, larunbata, 19:00etan hasita, Konpromisoa Txalo produkzioaken antzezlana ikusteko aukera izango da Baztartxo antzokian. Ramon Agirre, Joseba Apaolaza eta Zuhaitz Gurrutxaga dira obrako aktoreak.


Arrate Ibargutxiri aitortza egiteko ordua heldu da - etakitto.eus\nArrate Ibargutxiri aitortza egiteko ordua heldu da\nBadira norberaren barrenean betirako gordeta geratzen diren abestiak. Urte askoan entzun gabe egon arren, lehen doinuak edo berbak aditu eta berehala burura etortzen direnak. Ez dira gustokoak edo bereziki ederrak izan behar. Zureak dira, beste barik. Herriarenak dira. Herriarenak dira, baina norbaitek sortu ditu eta, egiletza ezaguna bada, bidezkoa da sortzaileari aitortza egitea. Zentzu horretan, Eibarrek aitortza zor zion Arrate Ibargutxiri eta heldu da herriko memoria kolektiboan iltzatuta dauden abesti biri bere sinadura jartzeko sasoia.\nSan Andres eta San Blas egunak bereziak dira Eibarren, eibartar orok daki hori, eta bereziak izanik, jai giroan ospatzen dira. Jai batean, noski, ezin da musika falta, eta egun berezi bakoitzak bere abestia izan ohi du (bat baino gehiago hainbat kasutan). Jaietako abestiak txikitatik ikasi ohi ditugu, doinu eta letrak gure buruan betirako grabatzeko sasoirik onenean. Gure kasuan, Eibarren, etxean ez bada eskolan ikasten ditugu herriko abesti tradizionalak. Kantu batzuk ehun urte baino gehiago izango dituzte (‘Arragueta kalian’, ‘Hiru gizon ilustre’…) eta beste batzuk berriagoak dira, baina guztiek jarraituko dute gure ahotan belaunaldiz belaunaldi.\nBelaunaldi berrienek, berrogei urte baino gutxiago duten eibartarrek, San Andres eta San Blas jaietarako Arrate Ibargutxik sortutako abesti bi ikasi zituzten eskolan (“San Juan jaiei abestia egitea falta izan zait!”, esan digu Ibargutxik umoretsu). Herriko milaka ume hazi dira abesti hauek abesten, kantu herrikoiak direla pentsatuz, Arrate Ibargutxiren izena inoiz ez delako agertu abestien alboan. “Sasoi hartan eskolako zuzendaria zenak pentsatu zuen ez zegoela abestien sortzailearen izena jarri beharrik eta horrela geratu da gauza orain arte, kantuak sinatu barik”, esan digu Ibargutxik, abestien letrak jasotzen dituzten paperak eskuan dituela. “Zuzendariak abestia ikastolarena zela esan eta, beste barik, nire izena kendu zion”. Berak zuzendariaren erabakia onartu zuen, asko pentsatu gabe, inoiz ez zuelako paparrean dominarik jarri izan nahi. Orain, ordea, herriari dagokio justizia egitea.\nAbesti bakoitzaren sorkuntzak istorio bat du atzean. Irakaslea ofizioz eta bokazioz, irakaskuntza lana baino zerbait gehiago izan zen Ibargutxirentzat. Ikastolak martxan jarri ziren sasoian hasi zen irakasle, titulaziorik gabe, eta lan egiten zuen bitartean egin zituen irakasle ikasketak. Beste denbora batzuk ziren, militantzia sasoiak.\nIbargutxik txikienekin egin du beharra urte askotan, Haur Hezkuntzan, eta gaztetxoenek behar zuten maitasuna eta beroa eskaintzen saiatu da beti. San Blasaren abestia, adibidez, umeek San Blas opilak plastilinarekin egiten zuten momentuan asmatu zuen. “Plastilinazko San Blasak egiten ari ziren, beste graziarik gabe, baina gustora. Orduan, umeei zerbait gehiago eskaini asmoz, egiten ari zirenari balio erantsia edo esanahi bat emateko, kantu bat sortzeko aukera azaldu nion beste andereño bati. Berari ideia ona iruditu zitzaion eta gela baten sartu nintzen abestiaren letra egiteko”. Minutu batzuetako kontua izan zen. “Umeak jolastordutik etorri zirenerako abestia amaituta nuen”. Orain ahotsa pixka bat kaskartuta duela esan digun arren, berak sortutako abestia abestu digu:\nGOXO-GOXOA DA TA\nTA BARRUTIK HORIXA\nUME, ZAHAR ETA GAZTEK\nSan Blasaren abestiarekin opilen inguruko informazio gehiago eman zien Ibargutxik umeei. “Kanpotik horia eta barrutik zuria dela azaltzen da, eta barruan anisa duela. Opilak plastilinarekin egiten ari zirenez, benetako opilak nolakoak diren azaltzen du abestiak”, argitzen digu Ibargutxik. Umeek etxera eraman zituzten plastilinazko San Blasak, baina baita eskolan ikasitako abesti berria ere.\nIbargutxik ez du ondo gogoratzen noiz izan zen hori, “orain dela hogei urte baino gehiago bai, ziur”. Bera Jazinto Olaben zegoen irakasle eta han sortutako abestia herriko eskola guztietara zabaldu da ordutik, belaunaldiz belaunaldi.\nSan Andres Egunean herrian egiten den azokaren antzera, eskoletan Sanandresetako azoka txikiak antolatu izan dituzte aspalditik. “Batek aza eramaten zuen, beste batek mispilak… ume bakoitzak azokarako produktu bat eraman ohi zuen”, gogoratzen du Ibargutxik.\nSan Blasaren abestiarekin egin bezala, umeek Sanandresak gehiago ezagutzeko sortu zuen abestia, baina ez hori bakarrik. “Eskolan egiten genuen azoka girotzeko sortu nuen, abestu eta dantza egiteko”. Eta berriz ere, ahotsa garbitu eta kantua abesten digu:\nSAN ANDRES EGUNA DA\nDANOK IGARO DAIGUN\nEGUN OSO ALAIA.\nJAN ETA EDANIAN\nUMORE ONA IZAN\nHURRENGO EGUNIAN AZOKA ANTOLATZEN DA\nEZ DA EZER FALTA\nEZTIA TA GAZTAIA\nBABA TA SAGARRAK\nGERO IZANGO DEGU\nKAFE ETA PATTARRA.\nAbesti hau sortu zenetik bete egin da Ibargutxiren asmoa, eta milaka dira doinu eta letra hauen inguruan kantatu eta dantzatu duten eibartarrak.\nAbesti hauen egiletzaren aitortzak ez dio loa kendu Ibargutxiri, baina hainbat istorio bitxi gertatu zaizkio horren inguruan. “Andra batek esan zidan bera eibartarra zela eta sekula ez zuela nik sortutako Sanandresetako abestia entzun, eta ni isilik geratu nintzen, nik sortu nuela esan gabe”, gogoratzen du Ibargutxik. Beste behin, ordea, ez zen isilik geratu. “Ileapaindegian negoenean mutikotxo bat kantuan hasi zen eta nik: ‘Ene, abesti hori nik sortu nuen’, esan nion. Barrenetik atera zitzaidan. Mutikotxoaren amak esan zidan berak bazekiela abestia nik sortu nuela”. Izan ere, abestiak eskolatik etxera heldu dira belaunaldiz belaunaldi. “Nik badakit umeek abestiak etxera eraman dituztela eta etxean gurasoekin dantza egiten dutela”.\nBeste adibide bat: “Behin anaia Josurekin etxerantz nindoan, gauerdi inguruan, eta gazte koadrila bat abesten entzun genuen. Nire abestia zen eta barruak buelta eman zidan. Isil-isilik geratu nintzen, ezer esan gabe. Izugarria iruditu zitzaidan jendeak nik sortutako abestia ikasi izana. Emozioa eman zidan”.\nIbargutxiren sorkuntzarako joera, ordea, ez zen bat-batekoa izan. “Beti gustatu izan zait idaztea eta irakurtzea”. Gazteagoa zenean hainbat ipuin idatzi zituen eta maitasun handiz gordetzen ditu argitaratutakoak. ‘Sentipen urratsak’, ‘Kapela’ eta ‘Herri txikietako gauzak’ dira, besteak beste, Ibargutxik idatzi dituen ipuinen izenburu batzuk, eta beste autore handirekin batera publikatu zituen bere idatziak. “Luis Haranburu Altuna eta Josemari Velez de Mendizabalen idatziekin batera argitaratu zituzten nire sorkuntza. Harrituta geratu nintzen nire izena hain maila handiko idazleekin batera ikustean”. Gainera, bere alboan agertzen diren izen gehienak gizonezkoenak dira, beraz, Ibargutxi emakume aitzindaria izan zen.\nArrasate edo Iruneko lehiaketetan hartu zuen parte 70. eta 80. hamarkadetan, eta arrakasta handiarekin gainera. “Helduentzako ipuinak dira. Politak nire ustez. Gauza onak igorri nahi nituen testuetan, besteentzat lagungarriak izan zitezkeenak, mezu positiboekin”, Ibargutxik dioenez. Baina ez da bere testuak politak direla pentsatzen duen pertsona bakarra, inguruan zaleak dituelako. “Lagun batek errieta egiten dit, aspaldi idatzi ez dudalako”. Apaltasunez, Ibargutxik ez zuen lau haizeetara zabaldu literaturekiko zuen zaletasuna eta abilezia. “Donostiako lagun min bati bakarrik eman nion liburu bat, bestela ez nion inori gehiago esan. Amari bai, saritu nindutenean zoroaren pare joan nintzen berarengana eta poz-pozik jarri zen”.\nIpuinak idatzi edo abestiak egin, imajinazioa lantzeko eta mundu berriak sortzeko gaitasuna izan du beti Ibargutxik. Lore eta Asier seme-alabak elkarrizketa honen lekuko izan ziren eta haurrak zirenean amak ipuinak asmatzeko ohitura zuela aipatu digute. Sorkuntza batzuek euren etxeko berotasunean aurkitu dute bizitokia, baina beste batzuk eibartar guztion etxeetara heldu dira. Eskerrak Arrateri.\n#San BlasArrate IbargutxiSan Andres\n« June Ibarloza (modeloa): “Gaur egun modeloen artean aniztasun handiagoa dago” Uxue Barkos, politikaria: “Elkarbizitza da gizarte bat aurrera eramateko tresnarik ederrena” »


Zelako tamainak!\tXehetasunak\nKategoria: Jo ta jo\tNoiz argitaratua: Osteguna, 30 Ekaina 2011 01:00\tNork idatzia: Agurtzane Hormatza\tKaixo denoi!! Udako goxotasunaz gozatzen? Uda, sasoi aproposa eguraldiaz, denbora libreaz, lagunaz, bikotekideaz .... gozatzeko.Arropa gutxika-gutxika gure gorputzetik ihesian doa, azala agerian, eta hainbat konplexu ere!!! Neguan arropak ahalik eta azal gehien estaltzen du eta gure konplexuen arabera jantziko gara.Udan, aldiz, zailagoa da. Gorputzaren edozein atalaren tamaina eta forma nabarmena da, batez ere guretzako, noski! Gure lotsak eta beldurrak gure begietan eta ikusmenean izugarrizko eragina daukate. "Gorputz perkfektuen ereduek" ez digute bat ere laguntzen gure gorputzaren lagunak izaten; ez da bat ere erraza.Nerabezaroaren garaia ere ez da oso lagungarria izaten. Gorputza aldatzen doa etengabe, ez dakigu prozesua noiz amaituko den ezta zelako gorputza geratuko zaigun. Jakintasun-ezak inseguritate asko sortzen dizkigu. Lagun talde batean egoteak gauza asko suposatzen du eta gorputzarekin zerikusia ere badauka.Gehienek janzkera eta gorpuzkera antzekoak daukate eta.Adin horretan, geroxeago ere, lagun eta ikaskideen iritzia, onarpena ... oso inportantea da. Beraz, ez da harritzekoa geure burua besteekin konparatzea eta konparazio horiekin askotan tematuta egotea.\nTamaina eta forma batzuk bereziki buruhauste asko ematen dituzte. Gorputza osoari begiratuz Kiloak. Gehiegi edo gutxiegi. Formak.Sorbaldak handiagoak eta zuzenak, sabela txokolate tableta izatea, ipurdi sagarra modukoa izatea, gerria estua, besoen eta hanken muskuluak markatuta edukitzea. Zakila eta titiak neurrikoak .Ez lar handi ezta lar txiki ere. Baina aukeran handia txikia baino. Ilea.Ezertxo ere ez, aukeran inon ere ez, buruan ez bada, noski! Azala fina eta leuna, garo gabe. Medikuak esaten duena albo batera utzita, norbera zelan ikusten duen gure gorputza eta zelan sentitzen garen gorputz horretan eragin handia edukiko du gure harreman sozialetan eta baita ere intimitatean.Gero eta deserosoago sentitu, askoz ere gehiago jango dugu edo askoz ere gutxiago. Kirol gehiago edo gutxiago egingo dugu. Egoera horiek, alde batetik ,arazoa mantenduko dute eta aldi berean gero eta suntsituago sentituko gara.Gero, zailagoa egingo zaigu lagunekin egotea eta zer esanik ez inoren gustukoak garela sinestea ia ezinezkoa bihurtuko da (berdin da mutil edo neska lagunik daukagun ala ez) Baina animo, hori horrela bada ere, topa ditzagun gure gorputzaz gozatzeko moduak. 1.Pentsatu ea zelako gauzek ateratzen duten zure irribarrea.Eta uda honetan astero saiatu lortzen: lagunaren deia, amaren muxua, mutil lagunaren laztana, aitaren begirada xamurra, koadrilakoekin geratzea, senitarteko batzuekin batzea, igeri egitea, goizean goiz korrika egitea.2.Izpiluan begiratu zure begi ederrak eta esaiozu zure buruari irribarre zoragarria daukazula.3.Zure azala poz pozik azalduko zaizu hidratante edo olio berezi bat ematen badiozu, astiro, laztanduz eta sentsazio gozagarrietan murgilduz.4.Zure gorputza arakatu, ikertu leku gozagarriak bilakatuz.Ziur nago gorputzak sorpresa gozoren bat emango dizula.Ez dago presarik.5.Inoiz edonork lore bat, piropo bat, esaten badizu sinestu.Zergatik ez? Ez emon zure buruari min gehiago!6.Zure gorputzeko atal guztiak izendatu, bat ere ahaztu gabe, eta idatzi atal bakoitzari esker zer lortzen duzun.7.Aurkitu zure gorputzean gustuko duzun zer edo zer, eta zergatik ote den pentsatu.8.Eman zure gorputzari benetan nahi duena: izerdia, gozamena, arintasuna, ura, barrea,laztana ....9.Moldea zurekin apurtu zen, kopiek ez dute balio.Orijinalak bakarrik, beraz horixe da erakargarriena.10.Laztandu zure gorputza, laztandu zure burua, laztandu zure barrena ... Goxotasunez tratatu zurea dena!! A! eta ez ahaztu, zure begirada eta besteen begirada ez dela berdina.Zuk ikusten duzun atal motz hori askorentzako zoragarria da eta.Besarkada handi bana