kritiken hemeroteka » Euskal literatura eta soziologia (I) Ibon Sarasolari\n« Ajea du Urturik | Gabriel Arestiren harriak »\nEuskal literatura eta soziologia (I) Ibon Sarasolari Joxe Azurmendi / Zeruko Argia, 1971-10-24\nOraingo hontan, mugatu beharrez, literatur azterketaren alde soziologikoari bakar-bakarrik lotuko natzaiok, hire liburuaren irakurpenak sortzen dituen balio literarioari buruzko problemak alde batera utzita. [...]\nApaltasuna gauza oso ederra duk. Eta hik heure liburua [...] antzean juzgatzea zuhurtasuna eta apaltasuna duk. Hire partez ni harrotuko nauk, hire liburuarekin guztiok dugula harrotzeko haina ziorik uste diat-eta: hire liburua, oro har, akatsak eta hutsuneak edukirik ere, osotara abiada ez baino 1964eko belaunaldiak lortu duen lehenengo sintesia duk. Kritikoen aldetik merezi izan duen harrerak berak ez ote horixe erakusten, apika? Hasierakoa ez baina nolabaiteko akabera probisionaleko lana iruditzen zaidak hire historia, hortakoz. (Abia lanetako pioneroak, euskal literatur kritikari sukaldekeriari gain-harraraziz merezimenduz bete direnak lehenagokoren batzuk dituk). Hirea urra-lan haiek baino geroago zetorrek eta gorago zegok beharrik. Halako gehiago eduki bagendu errazago izango zela hire lana, horixe besterik ez nian esan nahi monografien falta ohartarazten nuenean, hire liburuak falta hori ere berak bete behar izan baitu. Beharko dituk monografiak eta eraskinak oraindik, baina denboraldi batetarakoan hirearen osagarri eta gehigarri bakarrik izango direla uste diat. Hots, hire erizpideekin izan beharko dik. Eta niretzat horixe duk inportanteena: jadanik metodo bat ba diagu, ez azkenik hik heuk paratuta. Nik neuk ere osagarri izateko ustez, baina heure erizpideak erabiliaz egingo diat ohar sarta hau.\nZeren-eta hire liburua funtsean —ta horregatixe ezin diat abia lantzat eduki— Euskal Herrian azkeneko boladan sartutako ideien eta Europako ala Ameriketako erizpide gaurtiarrenen, literatur kritika egiteko jardupide modernoen maneran zegok. Beraz, abiadak franko gaindituta utzi dituk. Kritikoren batzuek aitzindariaren ohoreak aitortu dizkiate. Baina nik ere, baina zentzun hontan: novum hire liburuan, nik uste, ez duk ikusgune hau ala hura, bakar harturik, eta bai 1) gutxi asko ezagunak ziren baina sakabanaturik erabiltzen ziren ikusguneak bateratu eta ikusguneon bildumarekin metodo bat osatu izana, eta 2) metodo honen baliagarritasuna euskal literatura osoa azterkatuz probatu eta erakutsi izana. Alde biotatik novum printzipiozko eta praktiko. Nik behintzat hire liburua prozeso errekasto asko elkartuz agertu den ibai antzeko aurkitu baitut, azken urteotako (eta kritikan baina produzioan, zinez) hamaika lehia ta saioren frutu gisa, ez eremu errean bat-batean irtendako iturburu bezala. Liburuak, liburuak osoan merezi didan judizioa hori izanik, nire begietan inportanteena horixe duk.\nHurrengo lanak hire liburua hik heuk (abioaren ustearekin) uste duala dirudien hainean superatu behar baldin badik, nik neure ustea esango diat: kostako duk makina bat. Halare osatuko duen lana beharrezko izango duk. Monografiekin osatu, batik bat.\nBaina hori baino garrantzizkoago nik hau ikusten diat: metodoa bera borobildu, zalutu, garbitu, trebatu beharra. Ikuspegi soziologikoaren aurka egon ez inolaz ere, ezta inola santa ere ezin egon ninteke, oso alde negok eta ondo erabilita ikusi nahi nikek.\nLiteratur kritika eta soziologia\nLiteratur kritikan soziologiaz baliatzea nahiko zaharra duk, bai, baina ez diat uste “modaz pasata” dagoenik. Bai zera! Estrukturalismoak ere bere premia agiriago jarri dik. Prolema, soziologia nola erabiltzean ikusten diat nik, eta honekin batera, literatur soziologia bereziari orokorrarekin ematen zaion loturan. Konforme, gai luzeegiak dituk hauk astekari batetarako, baina besterik ez zedukagu. Xehetasun bat halare egin nezaiake: soziologiak kultur azalpen oro ekonomiari atxiki-atxikita uste zuelako literaturan produzio hartuemanen batzuen diztira edo aparra besterik ezin bilatu zuen eta literatura guztia baldintza ekonomikoekin argitu nahi zuen kritika moldea mende honetantxe esperimentatu izan duk. Astakeria hori bai, pasata zegok. Hik “soziologikeria” hori onartzen ez duala jakiteko aski duk or. 10-eko oin-ohar 1 irakurtzea. Printzipialki hori. Baina, hire jardupideari erizkera haien kutsurik nabari ez ote zaion? Ez negok inola ere hain seguro.\n“Literaturatik at dauden” euskal literaturaren zerikusi soziologiko inportanteenak, hire historiaren arabera, hirurok ziruditek:\n1) Kleroak, literatur produzioan parte hartzailerik ugariena ta inportanteena bezala, literaturaren sujeto soziologikoa mugatzekoan;\n2) Ekonomiak: literatura lapurtarraren beherapenean (23), gipuzkoarraren goraitean (26), industriatzearen eragindura giro aldarazlea 64-eko hazaldiaren agerpena esplikatzeko (81), irakurleria berriaren sorrera ere industriatzearekin esplikatzen duk (83), etc. Or. 58-an proletargoaren berri estadistiko ematen duk eta hori, nola ez, dato ekonomikoa duk. (“Produzio indarretako lehen-lehenengoa proletarioa bera da”: K. Marx). Hik hire liburuan “dato ekonomiko bakar bat” ez dagoela osteratzea Jaungoikoa baino misterio haundiagoa egiten zaidak bene-benetan. Proletargo horrek ez zuela esistitzen euskal literaturarentzat demostratu nahi omen huen. Hori ikusita nedukean. Bi modutara demostratzen duala ere bai. Batekoz, euskal idazieek gaitzeritzi besterik egiten ez ziotelako, ta gertakaria honen euskal literaturan eskurik hartu ez zuelako, ta niri hontan berriz oraindik ere motzagoak iruditu esplikazioak! Ala Barojak-eta erderaz idatzi “behar” izan zutenik demostratzeraino ailegatu ote haiz? Alde biak batera hartu beharko lirakeala uste diat;\n3) Politikak: nik uste or. 81 ta hurrengoetan lerro artean irakurri behar dela. Zehaztasun haunditan sartu nahi ez izatea konprenitzen diat. Eragipen politikoari hire liburuak ez ziok behar baina, begiratzen, nire ustez, eta hori besteengatik ere esan bait zitekek (liburua ttikia duk), beste faktoreak proportzioan ere askoz hobe irten direla esango alegia. Faktore politikoa 1901-1964 arteko literaturan zegok gehienik. Eragin horrek literaturaren kalitateari mesede gehiegirik egin ez zionik zeinek uka egunotan? Kritika hori Mitxelenak, Villasantek, Txillardegik eta beste milak egina zegok, eta kritikarik konbentzigarriena, egunotako praktika bera duk. Beraz, hire jokabideari hemen ere dagiodan kritika ez duk zer egiteari, nola egiteari buruzko baizik.\nGuztitara soziologiazko azter-aldea sakontasun konbentzigarririk gabe kausitu dudala huen nire kritika ta hona adibide bi muestratarako. Liburuko lehenengo Autore biak:\nEtxepare: Autore honengana “estrukturalismo genetikoz” hurbiltzea (ik. L. Goldmann, EI método estructuralista genético en historia de la literatura) guztiz interesgarria litzakek, baina ez negok ziur oraingoz posible ote den, inoiz izango ote dugunik ere. Poeta honen dualismoa (fedea mundua) aipatzen duk eta beronen oinarri soziologikoa feudalismoaren eta burgesiaren arteko burrukan ezarri. Hori nahiko harrigarri duk lenengotik, zeren-eta dualismo hori gaurtik hasi ta Jesukristo baino urte asko lehenago arte (Ovidio, etc.) hedatzen baita. Dualismo hori katolizismoari —protestanteei ez bezala— berezko baitzaiok (S. Agustin). Gerrarekin edo krisi sozialen batekin batera beti atzera indarberritzen baita (esistentzialismoa). Etxepareren garaian Eliza guztia dualismo horrexek urraturik bait zegoan, eta Euskal Herri politikoa gudurainoko interes dualismoan etenda (Etxepareren gartzela). Guzti hau hik dioan burruka hartara biltzerik ba ote zegok? Ba zirudidak, bada, Etxepareren ariurria, egoera erlijiosoa, zorte politikoa ta soziala (haundikitatik gartzelara), denak agiri direla dualismoan, eta denak daudela bere poesian kontraespilaturik. Sozial-ekonomiazkoari, aldiz, feudalismoaren eta burgesiaren arteko burrukari alegia, beste ezeri baino lausoago antzeman lezaiokek bere poesian, zuzen banago. Presondegitik ere ez dik absolutismoaren kontrako kexurik agertzen, bai lagun gaiztoen, zortearen eta edozeren kontrakoak. Dualismo sozial-ekonomikoaren seinaleak, egotekotan, bestelako dualismoren batzuk estalita zeudek inondik ere. Ta guzti honengatixe, hain zuzen, hire baieztapenak azalpenen bat merezi zian, esakune hutsetan ez gelditzeko.\nBurgesiarekin idekotzeko abstrahikuntza asko behar duk, eta batez ere, Eliz Hierarkiako kargudun eta Gortean ez sartu-irtenik gabeko bati, Etxepare halakoxea izanik, ezaugarri errenazentista tipikoak hauteman eta haien arrazoia klase burruka hartan aurkitzeko datoak behar lirake. Munduaren sentimentu pagano hori, adibidez, burgesia ta jaun feudalak hasarretu aurrekoa duk, eta beste inorena baino Aita Santuenago (Elizarenago). Hik ere, beste askorekin, Errenazimenduan plantatzen duk Etxepare. Erantsi duan xehetasun hori egiztatu egin duanik ez diat uste. Beraz izana erabili baino izena esanagorik ikusten diat nik hemen soziologia. Eta beharbada ez zedukagu gehiago zorrozterik ere, dato gehiago eduki arte behinik behin. Etxepare bakar-bakarrik baitzegok eta gizon baten soziologiarik ez zegok. Etxepare soziologialki epaitzeko bere ingurunea azterkatu behar, beraz. Eta hik egindakoa aski ote duk?\n“Betirako hertsia izan zen ate zabal bat”. Fenomeno honen esplikazio soziologikoa kontrarreformaren intolerantziak zirudik (or. 15). Beste dato soziologikorik ez, nafar merkatariek La Rochellen zuten etxearena ezpada. Ate her-[...]\nNon zegok hik aipatzen dean dualismoaren giro hortako berezitasunen aztarnarik? Agian haragiaren, fortunaren begirune positibotan hiretzat. Hori Errenazimenduaren gauza tipiko duk, ordea. Feudalismoarena ez, burgesiarena (gogora puritanismoa) denik ezin besterik gabe esan zitekek: burgesia Eliza feudalistaren aurkako burrukari lotu zitzaionean haragiari uko eginez izan huan. Frantzian, esaterako, katoliko feudalistek dotorezia izugarria zerabiltean soinekoetan (barrokoa fenomeno “katolikoa” izanen duk); hugenotak, aldiz, apal-apal eta txit austero jantzita. Kapitulo hontan Etxeparek ba dik Errenazimenduarekin (Petrarca, Bocaccio ala Julio II della Rovere) nahiko esplikaziorik, garai hortakoxe Euskal Herrian hik dioan burruka hori nola zegoen azaltzen ez den artean batik bat. Hik dioan burruka horrek Etxepareren Euskal Herrirako zenbait balio duen ez diat ondo ikusten, ez bait zekiat hemen zenbaterainoko burgesiarik egon zitekean ta norainoko eragindurarekin.\nBurgesia aipatzeari, garai hortarako batik bat, eragipen magikorik ez zaiok falta, baina aisa falta zaiok zehaztasuna. Florentziara ala Flandesera, Nurenbergera ala Baionara begiratu, eskierki burgesia oso gauza ezberdina ta konplesoa duk. Errenazentistak teari bai, baina Leizarraga fenomeno literarioari berari ez diok hik azalpen soziologikorik ematen. Halare, hartu Biblia itzultzaile protestante guztiak, eta gure Leizarraga ia bakarrik zegok bere joera kulteranoan: beste denak hik hain zuzen Leizarragaren kontrast Axularrena derizkioan “bide herrikoiago ta humilagotik” zohaztek. Areago, hik humanistekin elkartzen duk Leizarraga ta kostako zaik Lutero edo Calvinorekin horixe bera egitea. Zerbait gertatu duk hor. Bitxitasun horrek ez ote dik esplikazioren bat behar? Zer izan huan euskal protestantismoa? Leizarragaren euskerak ez ote dizkik Gortearen ekanduak, euskal merkatalgoa eta nobleziarenak, euskal aiton-semeen interesak Gortearen begiz-begi edo-ta hoen goraite politiko ta abertzalea ere kontraespilatzen? Nolatan duk beste inor ez eta Leizarraga kulterano?\nAroaz azterkatzeko beharrezko samar dizkiagu noski eskema orokorrak, aroak nolabait ulertzeko bide gisa. Baina soziologian arrisku haundia zegok eskema jenerala gero kaso partikularrari aisa aplikatzeko, bide bat zenak (eskemak) helburu antzean bukatzen duelarik. Bistan zegok azterpideak erraztu ordez zehaztasunak jeneralidadean urtu egiten direla horrekin, azterketa azterkaiarentzako etiketaren bat bilatzera labur-laburtuz. Barrutiaren “Gabonetako Ikuskizunari” buruz hik osteratzen didaana benetan harrigarri duk: ez dakigula idazlearen izenik eta ez urte zehatzik, eta “estudio soziologikoa ezinezkoa dela”. Hori, ordea, kronikarako ta kronologiarako, gehienik ere azterketa sikologikorako litzake inportante; soziologikorako, ostera, Mondragoen, zein garai ingurutan, idazten ez zekien norbaitek, Gabon festetarako, etc. egina, izatea askoz argigarriago duk, berriz ere gizon bakarren baten soziologiarik egin behar ez baldin badiagu behinik behin.\nBildur bait naiz hire soziologiazko jardupideen beste failo bat horixe ez ote den, Autore zaharrez aritzekoan behintzat: pertsonen, pertsonen, Autoreen soziologia-edo egin nahi izatea, literatur soziologiaren hastapenetako huts ezaguna hori ere. Roland Barthesez oroitu behar (Essays critiques eta Critique et vérité): “Soziologiarekin eginez gero bakarrik da literatur kondairarik posible hots, ekintzetaz eta erakundeetaz axolatzen denean, eta ez gizabanakoez… Honela gizabanako bezala gainditu egiten duen erakunde mailako ekintza batetan parte hartuz begiratzen zaio idazleari… Orain arte guk ezagun izan dugun literatur kondairaren arazoa, hortakoz, sustrai-sustraitiko aldakuntza lortzekoa da, Errege kronikak idaztetik kondaira zentzu zuzenean idaztera iragatean egin zen bezalakoxe aldakuntza. Ez du ezer laguntzen gure literatur kronikak osagarri historiko gehiagoren batzuz betetzeak, oraindik argitaratu izan gabeko iturriren batez ala beste biografia xeheagoz: egin beharrezkoa hesiak bota ta (literatur kondairaren) gaia aldrebes jartzea da. Amputer la littérature de l’individu!”. Ez diat nik hau erabat onartzen (honezkero Barthesek berak ere seguraski ez, Picardekin-eta izandako istiluen ondoren), baina pasarte honen ondoren hik niri “modaz pasatakoari” buruz gomendaturikoa atzera bueltatzen diat: “lehendabizi metodoaren abantailaz baliatu behar duk (…), hau egin ondoren baztertu behar baitugu teknika hau, eta ez lehenago…”.\nHorixe, baliatu egin behar duk, eta zehatz-zehatz egin ere. (Jarraitzeko)


Euskara ikastaroak eguerdiz | Gabriel Aresti euskaltegia\nGoizean goizeko lehen orduan, eguerdiko bazkalordua edo iluntzeko azken ordua baliatu nahi dutenek aukera dute ordubeteko eta 1,5 orduko klaseekin. Guztiz homologaturik (EGA, Hizkuntza Eskola, 3. maila).\nOrdu eta erdiko klaseak:\n07:30tik 09:00etara, goizeko lehen ordua baliatu nahi dutenentzat.\n14:00etatik 15:30era, bazkalordua baliatu nahi duenarentzat.\n20:00etatik 21:30era, azken orduan\nEskolak egunero, urritik ekainera.\nIkastaldiaren salneurria 12-13 kurtsoan: urritik-ekainera 532 € (352 hasieran + 180 azaroaren 3rako).\n07:00-08:00 oilarrarekin batera altxatzen direnentzat.\n20:00-21:00 azken orduan.\n6. urratsetik aurrera.\nIkastaldiaren salneurria 12-13 kurtsoan: urritik-ekainera 440 € (290 hasieran + 150 azaroaren 3rako).


Probabilitate laginak eta ez-probabilitatea laginak ez dira praktikan ezberdina dela; Bi kasuetan ere, guztiak pisuak buruz.\nLaginketa oinarrizko ikerketa gainbegiratzeko da. Ikertzaileak ia inoiz euren galderak egiteko beren xede biztanleriaren pertsona guztiekin. Zentzu honetan, inkestak ez dira bakarrak. Gehienak ikerketa, modu batera edo bestera, laginketa dakar. Batzuetan laginketa hori eginda esplizituki ikertzailearen arabera; beste batzuetan, aldiz, inplizituki gertatzen da. Esate baterako, laborategian bere unibertsitateko graduko ikasle esperimentu bat exekutatzen duten ikertzaile bat lagin bat hartu du. Horrela, laginketa arazo bat datorren liburu honetan zehar. Izan ere, kezka ohikoena entzun adin digital datuak iturri buruz dudan bat da "ez dira ordezkari." Atal honetan ikusiko dugun bezala, kezka hori bai hain larriak eta sotilagoak skeptics askok baino konturatzen da. Izan ere, argudiatu duenez, "adierazgarritasuna" kontzeptua osoa ez da probabilitatea eta ez-probabilitatea laginak pentsatzen lagungarria izango dut. Horren ordez, gakoa da nola datuak bildu zen eta datu bilketa hori edozein lodirik nola desegin daiteke denean balioztapenen pentsatzen.\nGaur egun, menderatzailearen ordezkaritza planteamendu teorikoak probabilitate-laginketa da. Datuak izan dela primeran exekutatu probabilitate-laginketa metodo batekin bildu oinarri ikertzaileek modu dutela bildu ziren helburu biztanleriaren buruzko inpartziala kalkulatzea, beren datuak pisua gai dira. Hala ere, ezin hobea probabilitate-laginketa funtsean inoiz mundu errealean gertatzen. Badira normalean bi arazo nagusiak 1) xede-biztanleria eta markoa biztanleriaren eta 2 arteko ezberdintasunak) Erantzun (horiek dira zehazki arazoak Literatur Digest inkesta hondoratutako hori). Horrela, hobeto esanda, probabilitate-laginketa pentsatzen zer benetan munduan gertatzen den eredu errealista gisa baino, hobe da probabilitate-laginketa pentsatzea lagungarria, eredu abstraktu bat bezala, askoz ere atsegin modu fisikariek frictionless baloi bat pentsatzen behera gogor infinito batetan arrapala.\nProbabilitate-laginketa alternatiba ez-probabilitate-laginketa da. Probabilitate eta ez-probabilitate-laginketa arteko diferentzia nagusia da probabilitatea biztanleria guztiek ateraldi hori sartzeko probabilitatea ezagutzen ditu. Badira, hain zuzen ere, ez-probabilitate-laginketa-barietate asko, eta datuak biltzeko metodo horiek gero eta ohikoagoa bihurtzen ari da aro digitalean. Baina, ez probabilitate-laginketa terrible ospea dute gizarte zientzialari eta estatistikari artean dauka. Izan ere, ez-probabilitate-laginketa inkesta ikertzaileen porrotak dramatikoa, hala nola Literatur Digest fiasco (eztabaidatu lehenago) eta AEBetako presidentetzarako 1948 ( "Dewey porrotik Truman") hauteskundeetan buruzko iragarpen okerra gisa batzuk elkarturik (Mosteller 1949; Bean 1950; Freedman, Pisani, and Purves 2007) .\nHala ere, denbora eskuineko ez-probabilitate-laginketa berrazter bi arrazoirengatik da. Lehenik, probabilitate laginak bihurtu dira, gero eta zailagoa gisa praktikan ez, probabilitatea laginak eta ez-probabilitatea laginak arteko lerroa lausotzen da. Badaude erantzun ezaren tasa altuak (ez inkestetan benetako orain dauden bezala), benetako inklusio probabilitatea inkestatuen ez dira ezagunak, eta, beraz, probabilitate laginak eta ez-probabilitatea laginak dira, ez, hainbat ikertzaile askok uste bezala. Postestratifikazioa: Izan ere, jarraian ikusiko dugun, bai planteamendu funtsean zenbatespen metodo bera oinarritzea. Bigarrenik, ez dute bilduma eta ez-probabilitatea laginak azterketa aldaketa asko egon dira. Metodo horiek desberdinak nahikoa iraganean arazoak eragin duen metodo hasita dagoela uste dut zentzuzkoa da horietako uste bezala "ez-probabilitate-laginketa 2.0." Ez dugu ez-probabilitatea metodoen hori gertatu akatsak delako gorroto irrazionalaren bat izan behar du aspaldi.\nHurrengoa, ordena argumentu hau zehatzagoak egiteko, standard probabilitate-laginketa eta haztapena (3.4.1 atala) berrikusi dut. Ideia nagusia da zure datuak nola bildu duzu kalkuluen nola egin duzu eragingo luke. Hain zuzen ere, denek ez badu sartzeko probabilitatea bera, ondoren, denek ez luke pisu bera dute. Beste era batera esanda, zure laginketa ez da demokratikoa bada, orduan zure zenbatespenak ez du izan behar demokratikoa. Ponderazio aztertu ondoren, bi planteamendu deskribatuko dut ez-probabilitatea laginketari: bata ponderazio oinarritzen den haphazardly bildutako datuen arazoa (3.4.2 atala) aurre egiteko, eta hori, kontrol gehiago jartzea datuak nola amaitu egingo da saiatzen bildutako (3.4.3 atala). testu nagusian argudioak hitzak eta irudiak beherago azalduko da; Irakurle tratamendu matematiko bat nahi halaber eranskin teknikoa ikusi beharko.


Halloween bat segurua bost urratsetan txakurrarentzat | Consumer\nHalloween bat segurua bost urratsetan txakurrarentzat\nHalloween jaiak arriskuan jartzen ditu txakurrentzako arriskuak, haientzat toxikoak diren txokolateak eta gozokiak, ihes egiteko arriskua edo istripuak\nHalloween jaiak arrisku larriak ditu txakurrarentzat. Batzuk gaur egungo otorduetan ezkutaturik daude, eta beste batzuk, ospakizunean, ihes egiteko arriskuari buruzkoak dira. Txokolatea, Halloween egunean hain ohikoa, toxikoa da harburuentzat. Baina ez hori bakarrik: “trufo edo tratuan” banatzen diren gozoki askok xilito izeneko azukrea dute, eta horrek animalia hil ere egin dezake. Hurrengo artikuluan, Halloween gauean txakurrarentzat izango diren arriskuak eta bost pausotan nola babestu aztertuko dugu.\n1. Gozo eta janari arriskutsuak\nGozoki batzuek xilitoa dute, txakurrentzako substantzia toxikoa, konbultsioak sortzen dituena eta baita animaliaren heriotza ere\nTrufoan edo tratuan banatutako gozokiak oso arriskutsuak izan daitezke txakurrarentzat. Beste osagai batzuen artean, gozoki horietako askok xilitola izan dezakete, gozoki eta gozokietan erabiltzen den gozagarria, zeina kaltegarria izan baitaiteke maskotarentzat. “Xilitola pertsonentzat segurua den arren, eragin laxanteak ditu, kantitate handitan irentsi badugu. Harburuentzat, ordea, xilitola oso toxikoa da kantitate txikietan ere: substantzia honek hipogluzemia (odoleko azukre maila baxua), konbultsioak, giltzurrunetako akatsak eta zakurraren heriotza eragin ditzake”, azaldu dute VCA animalia-ospitaleetako albaitariek.\nGainera, ospakizun guztietan bezala, gogoan izan behar da txakurrentzako giza janari arriskutsuen zerrenda dagoela. Elikagai kaltegarri horien artean daude mahatsak eta mahaspasak (gehiegi), tipula, baratxuria eta kafeina, besteak beste.\n2. Txokolatea arriskutsua da txakurrentzat\nHalloween gauean hain erabilia den txokolatea hobeto egongo da animalia horietatik. Festa honetan banatzen diren gozoki eta pastel askok txokolatea eta beste osagai arriskutsu batzuk dituzte txakurrarentzat. Izan ere, txokolateak bi substantzia toxiko ditu kanelarentzat: kafeina eta teobromina. “Txakurrentzako arriskutsua den kafeinaren antzeko substantzia da teobromina, eta heriotza eragin dezake, intoxikazioa garrantzitsua bada”, adierazi du Nekazaritzako Elikagaien Segurtasunerako Euskal Fundazioak substantzia horri buruzko azterlan batean.\nKafeina eta teobromina dira kandelaren nerbio-sistema zentralaren jarduera, eta bihotzaren erritmoa handitu eta odol-presioa igo egiten da. Horrek azaltzen du zergatik den zakurragatiko intoxikazio baten lehen sintomak: antsietatea, oso jarduera azkarra, konbultsioak grabitate kasuetan eta, zorionez, irentsitako txokolatearen gorakoa. Albaitariaren bisita premiazkoa da kasu guztietan.\n3. Kontuz ihesekin!\nIrudia: Itsatsi Advisar\nGaur gaueko trucoa (gozoa) edo tratua (trekka)” (trick-or-treat) haurrei etxeak ibiltzera gonbidatzen dituzte gozokiak, gailetak eta txokolateak auzokideei eskatzeko. Baina, kontuz! Halloween gauean ateak jotzen duen bakoitzean, garrantzitsua da gogoratzea txakurrak ihes egin dezakeela jaiaren nahasketak eragindako despistearen artean. eta txakurrak ihes egiteak animalia galtzea ekar dezake, baita istripua ere.\nAholku batzuk? Kantxa lasaiago egongo da egongelan geratzen bada. Baina, txakurrak ez galtzeko edo ihes egiteko, trikimailu gehiago daude.\nMikrotxipinoa arroz-ale baten tamainako gailu elektronikoa da, txakurra (etxea, familia eta harremanetarako telefonoa) identifikatzeko aukera ematen duena, irakurgailu egokia erabiliz. Irakurle horiek albaitariaren eta udaltzaingoaren eskuetan daude. Baina, zer gertatzen da Halloween jaian ihes egiten badu eta laster herriko agente batekin jotzeko zorterik ez badu?\nTxakurrentzako identifikazio-txapak eta familia inprimatuaren telefonoa duten lepokoak oso lagungarriak dira animaliak urrutiratzen direnean, etxetik ihes egiten duenean edo ospakizunaren hondarraren artean desegiten denean. Kartak etxeko atea zeharkatzen badu, txapak edo hari dagokion telefonoarekin hitz egiten badu, lehen osasuntsu itzuli ahal izango da, familiarekin izan ezik.\n5. Albaitaria gertu\nAlbaitariaren telefonoak eskura egon behar du beti: hozkailuan idatzita, mugikorreko kontaktuen agendan, baita etxeko giltzatakoan ere. Albaitariarentzako dei azkar batek zakurraren bizitza salba dezake Halloween gauean istripua edo intoxikazioa gertatuz gero. Maskotak txokolatea edo gozokiak hartu dituela uste denean, garrantzitsua da albaitariari deitzea intoxikazio baten sintomak agertu aurretik ere.\nanimalien babes perros alimentación-eu txakurren osasuna


Bere horretan jarraitzen dabenak - Alex Uriarte - bizkaie.biz\nBere horretan jarraitzen dabenak\nAlex Uriarte\t2016-10-10 12:01\nEntretenimentu iturri izateaz gan, kirolak badauko zeozelako irudi emote edo kontzientziazino ardura bat, edo izan beharko leuke behintzat.\nKontzientziazino kontua. Funtzino sano garrantzitsua egun grisotan. Esan beharra dago buruak astintzearen arlo edo adarrari jagokonez sarritan egin behar ez litzakena ikusten dala, hau da, egungo kontzientziagaz, moralidadeagaz eta mentalidade edegiagaz bat ez datozan jazoera salatu beharrekoak behin eta barriro emoten dirala.\nEsaterako, oraindino bere homosexualidadearen auziak puri-purian darrai goi-mailako kirolaren baruan, harrigarria izan arren. Errealista izateko, guztiz derrigorrezkoa da autonomasiaz kirol gorenak diranek, hau da, futbolak, 1 formuleak, saskibaloiak edo errugbiak, bakotxaren eskema eta zehetasunetatik abiatu eta neurriak bideratzea. Har daigun futbol partidu bat, adibide lez. Goitik behera matxistea dan -edo bihurtu dogun -kirola dala kontuan izanda onena ekintzara jotea da. Jokora bertara alegia.\nFutbol partida baten, esate baterako, gero eta baztertuago dagoz egun garrasi eta irain arrazistak. Azken honeek, ikusleen gehiengo nabarmengarrienak begi txarrez dakusaz eta izentetea be merezidu dauen gitxiengo baten kontua dirala esan leike. Baina honeen parean, zenbatetan entzuten dira bai jokalari eta epaileei zuzendutako maricón eta antzeko irainak? Hona hamen goi-mailako kirolaren erregeak -eta beste erregetxu periferiko askok eta askok- egunean egunean bizi daben tabu ilunenetakoa. ikusleek hareen heterosexualtasunaren inguruan harresi imaginario bat eregi dabela dirudi eta hareen babesa bestea, aldamenekoa izorratzean oinarrituta dagoala. Are gehiago, eliteko kirolariek, klubek eta enpresek ez dabe hatzamarrik mobidu gura, ez da euren interesekoa.\nArgi dagoana zera da, kirolari profesionalen -eta bestelakoen- kemenak, esfortzuak eta sakrifizioak ez daukola ezelako hartu-emonik bere orientazino sexualagaz eta beste behin bere guztiz benetako eta zilegi dala kirolaren mundua eta batez bere kirolaren inguruan dagoan eta sarri kirolaren izenean berba egiten dauen farandula guztiz generikoa, baztertzailea eta selektiboa dala.


Erromatar hiri - Wikipedia, entziklopedia askea.\nErromako espazio publiko nagusia: Foroa.\nErromatar hirigintza Erromak menperatutako lurraldearen antolakuntza zen konkista ondoren eman beharreko lehen urratsa zen. Kanpamentu militarren arau-ordenara ohituta zeuden erromatarrak, eta haien araberako antolamendua bideratu zuten espazio handien (nekazaritza-eremuen) eta espazio txikien (hirien) banaketa zehazterakoan.\n1 Erroma hiria\n1.1 Hiriaren sorrera\n1.2 Sullaren erreforma\n1.3 II. mendeko Erroma\n2 Erromatar hiri berriak\n3 Hiriko azpiegiturak\nErroma hiria[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nNahiz eta etruriarren garrantzia handia izan, ezin izan zuten bere boterea kontsolidatu, penintsula osoko homegeinizazio edo bateraketa lortu ez zutelako. Hau lortuko zuena beste herri bat izango zen, Erroma. Honen sorrera, K. a. VIII. mendean kokatzen da (754. urte inguruan), eta bere jaiotza Romulo eta Remoren kondairaren mitoarekin lotua dago. Zeintzuk basoan bakarrik utzirik zeudenean otseme batek bulartu zituen. Bulartze hartatik, hain zuzen, eratorri ziren urbs edota urbe kontzeptuak. Gerora, Romulok Remo hil zuen, lehenengoak mendixka Palatinoan hira sortuz eta bere lehen errege bihurtuz. Egia esan, Tiberren hurbil zegoen asentamendu horretan ez ziren 200 pertsona baino gehiago bizi, hala ere, esan bezala, monarkia bat finkatu zen. Populazio horrek, orokorki, oinarri latindarra zuen, eta beraien hizkuntza, latina, penintsulako hizkuntza ofizial bihurtzea lortu zuten.\nErroma ez oso modu ordenatuan eraikitzen hasi zen. 520. urteraino Servio Tulio, erregeak, Erroma osatzen zuten zazpi mendixkak harresi baten bitartez inguratu zituen. Eta harresi haiek 426 hektarea hartzen zituen perimetroa inguratzen zuten. Honenbestez, hiriaren erdian Foroa gelditu zen; ekialdean Nekropolia; mendebaldean, Foro Boarioan, Jupiterren tenplua eta iparraldean Quirinalea. K. a. 391. urtean Galoen inbasioaren ondorioz hiria erre egin zen, eta berreraiki behar izan zen, hori bai, bere trazatu irregularra eta harresiek hartzen zuten perimetroa mantenduz. Bere berreraikitzean, trazatu irregularraren ondorioz, kale estu, serpenteante eta malda handikoak eraiki ziren. Gainera etxeak, modu nahiko traketsean eraikitzen zituzten. Hala nola, 174. urtean horrela definituko dute Erroma: «Hiri itsusi bat da, itxura zekena zuten eraikuntza publiko eta pribatuekin».\nClunia, erromatar hiriaren zati bat.\nSullaren erreforma[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nUrte asko geroago, Cornelius Sullaren erregetzan (83-79. urte bitartean), haren ekimenez, hiriaren erreforma prozesu bat martxan jarri zen. Eraikin handien proiektuak eginarazi zituen eta erromatar arkitekturari zentzu berri bat eman zion, haren eskala aldatu egin baitzuen, ornamentazioaren maila eta kantitatea aldatuz, adibidez. Ildo beretik jarraitu zuen Zesarrek ere. Baina Erromaren edertzean eragin gehien izan zuena, Inperio garaiko Augusto dugu. Hiria 14 erregiotan banatu zuen, eta bakoitzean suak itzaliko zituzten guardiak zeuden.\nBaina, artikulu honetan bertan aurrerago azalduko denez, etxebizitzak oso kalitate txarreko materialez egiten ziren, eta oso erraz su hartzen zuten. Hala, 64. urtean, hots, Neronen garaian, sute ikaragarria izan zen Erroman. Zortzi egun iraun zuen suteak, eta hiru auzo oso suntsitu zituen, eta zazpi gehiago kaltetu. Hori berriz ez gertatzeko, Neronek etxebizitzen eraikuntzarako arautegi bat ezarri zuen: etxeak lerrokatuta eta kale zabaletan eraiki behar ziren; etxeek altueran neurri zehatz batzuk hartu behar zituzten; eta ezin ziren zurez eraikiak izan, suaren aurkako harriekin baizik.\nII. mendeko Erroma[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nII. mendearen erdialdera, milioi eta erdi biztanle zeuden Erroman, eta populazio gehiena hiriaren erdialdeko auzoetan kokatzen zen. Hala nola, Subura, Argilentum eta Velabrum deiturikoak ziren auzo populatuenak, eta hemen, zapatariak, liburu saltzaileak, saltzaile ibiltariak, aztiak, hizlariak, eta abar bizi ziren. Noski, auzo hauek nahiko modu anarkikoan eraiki ziren, ondorioz, kaleak estuak ziren eta espazioa denda eta tailerrentzako banatua zegoen. Etxebizitza gehienak alokatuta zeuden, eta askotan bi aldiz, eta honek prezioak asko igotzen zituen. Bizitza publikoa, Foroan, Kapitolioan, Marteren Zelaian eta Palatinoan egiten zuten biztanle hauek. Collis Hortoruma, berriz, familia aristokratikoentzako bizitegi-auzoak ziren.\nErroman ez zegoen garbiketa zerbitzurik ezta gaueko iluminaziorik ere. Gauez ateratzea oso arriskutsua zen, baina egunez, jendez beteriko kaleak aurki genitzakeen. Hurbileko mendietatik hamahiru akueduktuk ekartzen zuten ura hirira, ondorioz hiriko iturri anitzak beti zeuden urez beterik.\nArgi dago, Erromako urbanismoa modu nahiko kaotikoan edota anarkikoan eman zela, eta agian, hau beste lurraldeetan ez gertatzearren, erromatar kanpamentuen planoetan oinarritutako hiri berriak egiten hasi ziren.\nBeraz, hiri-esparruari berari dagokionez, Erroma izan zen hiri nagusia, hiri guztien hiria. Erroma hiria izan zen hiritarraren bizimodua erraztu, politika garatzeko lekuak eskaini, negozioak egiteko tokiak antolatu, eta aisia eta jolaserako guneak egokitu nahi zituzten erromatar hiri guztiek jarraitu beharreko eredua. Estratega handiek hiria edertzeko ideia bultzatu zutenean hasi zen hura edertzen, eta Inperio osoko erdigune distiratsu eta ereduzko bihurtu zen.\nErromatar hiri berriak[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nTimgad hiriko hondarrak.\nErromatarrek foroen inguruan gertatu zen populazioaren hazkundea ikusi zuten, eta honen ondorioz izan zen desordena eta anarkia urbanistikoa antzeman ere egin zituzten. Foroak bata bestearen ondoan eraikitzen ziren, superpopulazioaren arazoa konpondu nahian eta existitzen ez zen planifikazio arautuari aurre egiteko.\nBaina Miletoko Hipodamoren eskutik erromatar hiri berriak egiteko eredu estandar bat osatu zen. Bere sortzailearen omenez, trazatu hipodamikoa deritzogu. Trazatu honek erromatar legioen kanpamenduen eredua hartzen zuen oinarri bezala. Hots, plano erretikulatu uniformea sortu zuen. Hiria bi ardatz nagusiren inguruan eraikia egongo zen, Iparretik Hegoaldera zihoan kalea, Cardo Maximus deiturikoa; eta Cardoa gurutzatuz, Mendebaldetik Ekialdera zihoana, Decumanus Maximus deiturikoa. Horrela hiria, lau zati berdinetan banatua egongo zen, eta bi kaleen gurutzaduran eraikin publikoak (basilikak, teatroak, liburutegiak eta termak) eta Foroak kokatuko ziren. Hiribilduetan, ateak, aipatutako kale nagusien buru eta oinetan kokatu ziren.\nPlano hipodamiko hau, esan dugun legez plano standard bat zen. Ez zuen latitude geografikoak inongo eraginik, Afrikaren iparraldean edota Frantzian oinarri berdineko hiriak eraiki ziren. Adibide bezala hauek ditugu: Ipar Afrikan, Timgad dugu eredu bezala; Frantzian Trier eta Ingalaterran Silchester, besteak beste.\nHiriko azpiegiturak[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nMota askotako ingeniaritza-obrez hornituta zeuden erromatar hiriak:\nHarrizko eta hormigoizko harresi sendoak, hiri-esparrua babesten zuten dorreez hornituak.\nOsasuna ziurtatzen zuten estoldak eta iturriak (estolda handiak, Erromako Cloaca Maxima bezalakoak; ibaietan isurtzen ziren, eta beste mota bateko hodien bidez baliatzen ziren urak nahas ez zitezen).\nAkueduktuak hiriak hornitzeko erabiltzen ziren. Ura beherantz joaten saiatzen zen grabitatearen indarraz baliatuz eta horrela presio handia eduki zezan. Hiriaren kanpoaldean amaitzen zen akueduktua eta ura urtegi batzuetan pilatzen zen, nondik hiri osoa hornitzen zen. Drainaje sistema baten eta, zeramikazko eta berunezko hodien bitartez heltzen zen ura etxeetara eta iturrietara. Gainera igarotzen giltzak jartzen ziren hornikuntza ixteko.\nGaltzada-sare handiak ziurtatzen zuen hirien arteko eta metropoliaren eta gainerako hirien arteko komunikazioa. Hasieran galtzadak armadak eginak ziren joan-etorriak errazteko. Baina denboraren poderioz, merkataritza eta hirien sorkuntzak galtzada gehiago egitea eragin zuten. Galtzadak lerro zuen bat jarraitzen zuten, hiri batetik bestera modu zuzenean joateko. Galtzadak lau geruzez eginda zeuden: lurraren gaineko lehenengo gainazala lurrez eta harriz nahasturik egin zegoen; honen gainean harri, errekarri eta mortairuzko konposaketa bat jartzen zen; hirugarrena lokatz, zementu eta buztinezko adreilu zatizkoa zen; eta azkenekoa harrizko galtzadarriz eginda.\nZubi bikainak eraiki ziren galtzada haietan. Zubiak bere kalitate, tamaina eta arkuen formagatik hoberenak izan ziren.\nMultimedia: Ancient Roman settlements\nOrriaren azken aldaketa: 24 maiatza 2021, 08:19.


Rudeau-Ladosse - Wikipedia, entziklopedia askea.\nMartine DESJARDINS (2014-2020)\n45° 28′ 49″ N, 0° 33′ 00″ E / 45.480277777778°N,0.55°E / 45.480277777778; 0.55Koordenatuak: 45° 28′ 49″ N, 0° 33′ 00″ E / 45.480277777778°N,0.55°E / 45.480277777778; 0.55\nConnezac, Mareuil en Périgord eta Lussas-et-Nontronneau\nRudeau-Ladosse (frantsesez eta ofizialki: Rudeau-Ladosse) Okzitaniako udalerri bat da. Administratiboki Frantziako Dordoina departamenduan dago, Akitania Berria eskualdean. 2013an 178 biztanle zituen.\n2007an Rudeau-Ladosse udalerrian erroldatutako biztanleak 167 ziren. Familiak 52 ziren, horien artean 12 pertsona bakarrekoak ziren (4 bakarrik bizi ziren gizonak eta 8 bakarrik bizi ziren emakumeak), 12 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 16 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 12 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.\n2007an 94 etxebizitza zeuden, 53 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 31 bigarren erresidentzia ziren eta 10 hutsik zeuden. 91 etxeak ziren eta 2 apartamentuak ziren. 53 etxebizitza nagusietatik 40 bere jabearen bizilekua ziren, 8 alokairuan okupaturik zeuden eta 5 doan lagata zeuden; 2 etxek gela bat zuten, 1ek bi zituen, 10 etxek hiru zituzten, 5 etxek lau zituzten eta 35 etxek bost zituzten. 43 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 26 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 22 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nRudeau-Ladosse udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 115 ziren, horien artean 60 aktiboak ziren eta 55 inaktiboak ziren. 60 pertsona aktiboetatik 58 lanean zeuden (30 gizon eta 28 emakume) eta 2 langabezian zeuden (2 emakume eta 2 emakume). 55 pertsona inaktiboetatik 4 erretiraturik zeuden, 43 ikasten zeuden eta 8 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Rudeau-Ladosse udalerrian 51 unitate fiskal zeuden, 121 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 17.139 euro zen.\n2007an zeuden 5 komertzioetatik, 1 bestelako produktu industrialen fabrikazioko enpresa zen, 2 eraikuntza enpresak ziren, 1 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresa zen eta 1 informazio eta komunikazio enpresa zen.\n2000. urtean Rudeau-Ladosse udalerrian 5 nekazaritza-ustiategi zeuden.\nChampeaux-et-la-Chapelle-Pommier (3,0 km)\nConnezac (3,3 km)\nSaint-Sulpice-de-Mareuil (3,7 km)\nLussas-et-Nontronneau (3,9 km)\nBeaussac (4,2 km)\nPuyrenier (5,9 km)\nBNF: 152518689 (data)


Iñigo Urkullu Lehendakaria eta Martin Garitano Ahaldun Nagusia Arantzazun izango dira asteartean. — Oñatiko udala\nIñigo Urkullu Lehendakaria eta Martin Garitano Ahaldun Nagusia Arantzazun izango dira asteartean.\nUdala eta Diputazioko ordezkariek frantziskotarrei bisita egingo diete baina aparteko protokolorik gabe.\nAgenda arazoak tarteko, iaz berandu iritsi zen arren, Urkullu Arantzazun izan zen eta aurten ere, bertaratzeko asmoa duela jakinarazi da Lehendakaritzatik.\nGipuzkoako Diputaziotik, Ahaldun Nagusia eta beste hainbat ordezkari ere etorriko direla ere jakinarazi da. Hasieran gainera, asteartero egiten den Diputatuen Kontseilua Arantzazun egitekoa zuten baina ez da hala izango. Asteko bilera, aurreratu eta astelehenean egingo dute, hurrengo egunean Arantzazura etortzeko arazorik izan ez dezaten.\nForu Aldundiko ordezkariak goizeko lehen ordutan iritsiko dira eta alkate eta beste udal ordezkariekin batera, Gandiaga Topagunean bihar irekiko den eskultura erakusketa ikusiko dute lehenik. Frantziskotarrei ere bisita egingo diete baina aparteko protokolorik gabe.\n12ak laurden gutxi inguruan, Mikel Biainek Jaurlaritzako ordezkariei ongi etorria emango die baina Santutegi aurrealdean ez da harrera ekitaldi ofizialik egingo. Udal Gobernu taldea eta Diputazioko ordezkariak ez dira mezetara joango, ez behintzat ordezkari instituzional moduan.\nBaina irailaren 9a, Arantzazuko Ama Birjinaren eguna da eta noski, elizkizunak ez dira faltako: eguneko lehen meza goizeko 10etan izango da eta 12tan Meza nagusia. Ordu bata eta erdietan, elizkizuna gazteleraz izango da eta 6.30tan, eguneko azkena.\nOhikoa denez, eguerdiko Meza Nagusia, Donostiako gotzainak, Jose Inazio Munillak zuzenduko du.\nUrteroko moduan baita ere, presoen eskubideen aldeko elkarretaratzea egingo da 11.30tan. Bertaratutakoak, Meza Nagusia amaitu bitartean Santutegi aurrealdean egongo dira.\nAsteartean herritar ugari igoko da Arantzazura, batzuk oinez eta beste batzuk autoz edo autobusez.\nParrokiak antolatutako peregrinazioa, goizeko 7retan abiatuko da eliza ondotik.\nOhikoa denez bestalde, Oñati eta Arantzazu arteko autobus zerbitzua indartu egingo da. Bi autobus jarriko dira eta goizeko 8 eta erdietatikarratsaldeko 3 eta erdiak arte, autobusak 30 minuturo irtengo dira Arantzazurantz eta Oñatirantz.\nAsteartea herri mailako jai eguna dela kontutan hartuta, ez da aparteko jendetzarik espero, baina badaezpada, Santutegi inguruko aparkaleku guztiak beteko balira, Arantzazurako errepidea itxi egingo dela ere jakinarazi dute udaltzaingotik. Hori gertatuko balitz, igotzeko modu bakarra autobusa izango litzateke.


Biharko gizartea irudikatzen - Deia\nBiharko gizartea irudikatzen\nerramun osa 11.02.2020 | 06:16\nArazo edo erronka bati buruz jardutean, ohikoa da esatea Hezkun-tzan ahalegindu behar dugula, arazoa onbideratuko badugu. Kontua da hezkuntzak berak bakarrik ezin duela ?-eta komeni da hori onartzea eta aditzera ematea-? ez ezer egin gabe geldi-tzeko, besoak gurutzaturik, ahalegin kolektiboaren garrantzia azpimarratzeko baizik. Gizartean dauden desoreken ondorioz, ikasleen arteko aukera berdintasuna sustatzea garrantzi handikoa da, horretarako behar diren inbertsioak eta sustapen politikak eginez. Era berean, mendeetan euskararen kontra estatuek garatu duten politiken ondorioz, berreskuratze prozesuan, hezkuntza makulu eragingarri gisa baliatzea garrantzi handikoa da. Beste horrenbeste esan daiteke, emakumeenganako bazterkeria eta diskriminazioa oro ezabatzeko jarrera gizartean iltzatzeko orduan eta beste zenbait kontutan.\nMigratzaileei harrera egiteko eta gizarteratzeko heldulekuak eskaintzeko tresnetako bat ere bada hezkuntza... baina, esan bezala, Hezkuntzak, berak bakarrik ezin du. Gizartean diren desoreka ekonomikoei, kulturalei eta linguistikoei ezin zaie Hezkuntzatik bakarrik erantzun, horrek guztiak eragile pribatuen eta publikoen artean akordua eta adostasuna eskatzen baitu. Ituna, jarrera proaktiboa, eragile guztion partetik, gizarte honek norabide bakarrean eboluziona dezan. Egitate horrek hamar zein hogei bat urte barruko gizartea irudikatzea eskatzen du, egitasmo horren peskizan, adostasuna bilatuz eta politika publikoak eta ekimen pribatuak lerratuz.\nJaiotze-tasaren jaitsieraren aurrean, ez da nahikoa laneko eta etxeko eginkizunak bateragarri bihurtzeko aukerak ematea, gizarte honen belaunez belauneko eraberrritzea ahalbidetzea baizik, jaiotzak sustatuz eta migratzaileen ekarria eta gizarteratzea lehenetsiz. Gure ehun ekonomikoari eusteko pertsonen premia badagoela ohartarazi digute behin baino gehiagotan. Baina gogoeta horrek eskatzen du egungo hezkuntza sistemaren gainean ere gogoeta egitea. Izan ere, ezer gutxirako balio baitu lanik izango ez duten abokatuak, kazetariak eta enparauak-horrek eskatzen duen esfortzu ekonomiko eta pertsonalarekin-? gure unibertsitateetan ekoizten segitzeak; gaiak birpentsatu behar ditugu. Era berean, Lanbide Heziketaren ekarri erabakigarria azpimarratu, bultzatu eta unibertsitatean murgiltzeko ezgauza direnen eremua balitz bezala irudikatzen segitzea baztertu behar dugu. Lanbide Heziketa profesional berri zein zaharren oinarrizko eta prestakuntza iraunkorrerako sistema eragingarri eta malgu bilakatzea ezinbestekoa baita, etengabe eta oso bizkor aldatzen ari den gizarte honen beharrizanetara egokitzeko.\nAzken berrogei urtean, pasa den mendeko laurogeiko hamarkadan pentsatutakoetan murgilduta ibili gara, autogobernuari buruz zein bestelako gaietan. Hortik gatoz, gure on-gaitz guztiekin. Orain, biltegia ideia eta erronka berriekin betetzen saia-tzea, iraganari baino etorkizunari begira jartzea tokatzen da, ea datozen hauteskundeek horretarako eta ez norgehiagoka antzuetarako balio duten!


Gasteizen ‘arduraz’ jokatzeko eskatu dio PPk EAJri\n“Arduraz” jokatu eta “zerrenda bozkatuena” errespetatzeko eskatu dio Laura Garridok Euzko Alderdi Jeltzaleari.\nEAJren Arabako exekutiboak Marotoren 'keinua' aztertuko du gaur\n''Arabako eredua baliagarria da PPrentzat Bizkaian eta Gipuzkoan''\nLaura Garrido Euskadiko PPren bozeramaileak adierazi duenez, “zentzuzkoa da” Javier Maroto popularren hautagaia izatea berriz ere Gasteizko alkate. “Arduraz” jokatu eta “zerrenda bozkatuena” errespetatzeko eskatu dio Garridok Euzko Alderdi Jeltzaleari.\nEuskadi Irratian egin dioten elkarrizketan egin ditu adierazpen horiek Garridok. Horren esanetan, “popularrek eta jeltzaleek izan dituzten bileretan egonkortasuna lortzeko formulak bilatu dituzte”. “Araban egonkortasuna EAJren eta PPren eskutik dator”, nabarmendu du.\nOraindik erantzunik jaso ez dutela azpimarratu duen arren, “zentzuduna” izateko eskatu dio Garridok EAJri. “Egonkortasunaren alde baldin badaude, badakite egonkortasunaren formula zein den. Gainera, egun ezinbestekoa da susperraldi ekonomikoa indartzeko”, esan du.\n“Gainerakoei arduraz jokatzeko eskatzen diegu, eta EAJri, bereziki, emandako hitza betetzeko. Kanpainan askotan esan zuen alderdi jeltzaleak zerrenda bozkatuena izango zela gobernuan egongo zena, edo zerrenda bozkatuena errespetatuko zuela, eta hori da eskatzen duguna”, gaineratu du.


Iñigo Urkullu: itxaropenez lurrindutako ezintasuna • ZUZEU\nIñigo Urkullu: itxaropenez lurrindutako ezintasuna\nNahia baina ezina. Iñigo Urkullu lehendakariak itxaropenez lurrindutako ezintasunaren diskurtsoa erabili zuen atzo, Euskadi Galdezka saioan. EAJren know how hori izanagatik, maniobra politikorako espaziorik gabeko aginte makila irudikatu zuen, kirtenik gabekoa edo.\nXabier Usabiaga kazetariak gidatu zuen Euskadi Galdezka saioa. Bi ordu luzez, eta nekagarriz, aritu zen Iñigo Urkullu herritarren galderei erantzuten. Politikaren ideien munduko galderak baino, gehiago izan ziren arazo arruntak: erosketa ahalmena galtzea, langabezia, lehentasunezko interesen iruzurra edo ekintzaile berrientzako laguntzak. Krisiaren gogorrak girotutako diskurtsoan Urkulluk ez zuen kaperatik untxirik atera. Hala, su artifizialik gabe egin zuen hizketan, “itxaropena” hitza maiz erabiliz eta bizkarrean txalo adeitsu dialektikoak irudikatuz; konponbideak, aldiz, zailak baino zailagoak ziruditen, eta bide malkartsuetatik ibili beharrekoak beti ere.\nApaltasunez baina gaietan jantzia dagoela irudikatuz -datuetan sakondu gabe- hitz egin zuen gehienetan. Aitzitik, politikoen gaitz sendaezina dirudien dribling gaitasun aparta erakutsi zuen hainbatetan. Esate baterako, aipatzekoa da Mari Jose Pagazartundua 52 urteko nafarrak egin zion galdera. ETB Nafarroan ikus dadin Jaurlaritza zertan ari den galdetu zion. Urkulluk, UPNren gobernuaren lotsagabekeria agerian utzi zuen, Lopezekin hitzartutako akordioa bete ez zuela azpimarratuz. Gaineratu zuen, erantzun gisa, Nafarroako Gobernuarekin hitz egin eta akordioak lortzen saiatuko zela ETBren afera konpontzeko. Itxaropen faltsua, Eusko Jaurlaritzaren porrotaren hotzari berokia jartzea akaso.\nHorrela aritu zen Urkullu lehendakaria 30 herritarren galderak erantzuten, analisi ekonomiko, politiko eta sozialetan zorrotz eta gordin (fededun ere bai), baina ekinbideetan herren. Edo ez zuen azalpenetan asmatu edo gutxi zegoen azaltzeko, baina galdegilerik apenas zegoen erantzunarekin gozo. Hamaika gai proposatu zizkioten: enpresei diru-laguntzak, euskaran murrizketak, fracking-a, Wert-en erreforma, presoen afera, status politikoa, lehentasunezko interesen iruzurra (une gogoangarria utzi zuen Bizenta Totorika 77 urteko emakumearen kontakizun biziak), animalien tortura, zaintza partekatua, Iparraldearekin harremanak (gaian jantzia dagoela demostratu zuen), enplegu planak… denak daude ETB Nahieran-en ikusgai.\nUrkulluk bere planta serio eta arduratsuari eutsi zion programa osoan zehar, inork ez zuen besterik espero. Horretaz gain, galdetzaileekiko hurbil eta sentikor plazaratzeko gogoz aritu zen. Langabeei elkartasuna adierazi zien, lehendakari izendatu baino lehen ETB2ko Euskadi Pregunta saioan egin bezala. Konparaketa desegokiren bat ere egin zuen saioaren hasieran, Espainiatik eratorritako krisia Bermeoko sutearekin alderatuz, horren aurrean izan beharreko elkartasun jarrera nabarmendu nahian. Harridura imintzioa status politikoarekiko duen ideiarekin heldu zitzaion. Herritar batek ez ezik, internet bidez ere, bere independentzia zaletasuna zalantzan jarri zuten: “Nahi al duzu Euskadi independientea izatea? Zein litzateke zure botoa, bai ala ez?”\nBerretsi zuen Urkulluk Eusko Legebiltzarrean lantaldea osatuko duela “autogobernu statusaren gaineko gogoeta” egiteko. 2015 urterako, “legegintzaldiaren barruan”, azpimarratu zuen, adostasun bat izateko nahia azaleratu zuen, eta, hori hala balitz, herritarrei “galdeketa” egiteko borondatea. Nola egin, arrastorik ere ez. Gai honi buruz beste ikuspuntu batzuetatik galdetu ziotenean (Ez al da Euskadi nazio libre bat erreferenduma deitzeko?), eta auzi ekonomikoetan ere beste hainbeste, “errealitatea horrelakoa da” aipatu zuen hainbatetan, edo “eskumenik ez dugu”.\n“Errealitatea horrela da” mantra gai guztietan errepikatuko duten buruzagien garaia ote da? #euskadigaldezka\n— mario zubiaga (@zuribia) 2013 apirila 17\nElkarrizketatuaren esanetatik haratago saioaren beraren izaera ere aipatzekoa da, eta arreta bereganatu zuen. Zenbait ikus-entzuleren mesfidantza eragin zuen bi froga aise gainditu zituen euskal telebistak. Bata, zuzeneko emisioa zen ala ez, bestea, galdera arantzatsuak kanpo utziko ote zituzten. Bietan nota ona erdietsi zuen Xabier Usabiagaren lantaldeak. Tiro batekin hil zituzten bi txori. Euskadi Galdezka hashtag-ean, gaurkotasun biziko galdera bat izan zen jaun eta jabe 22:30etan saioa hasi zenetik: Ertzaintzak Donostiako zortzi gazteak atxilotuko al ditu? Usabiagak saioaren ekuadorrean bota zion hori Urkulluri.\n#EuskadiGaldezka Urkullu jauna, zure lan diskretoak, Ertzaintzak Donostiako 8 gazteak ez atxilotzea bermatuko du? #AskeGunea\n— Ekhi Erremundegi (@EkhiErremundegi) 2013 apirila 17\nSaioaren formatu itxiak, ostera, ez baita bigarren galderarik ametitzen, lana arindu zion Urkullu lehendakariari. Iker Armentia SER irratiko kazetariak aipatu zuen akats hori. Bide batez, zuzendu ez dena Euskadi Pregunta saiotik gaur arte igaro diren hilabeteetan.\nEl “Tengo una pregunta para usted” de ETB-1 con Urkullu, bien pero una pena que no se pueda repreguntar. Pierde fuelle. #euskadigaldezka\n— Iker Armentia (@ikerarmentia) 2013 apirila 17\n“Akatsa” izan zen Urkulluk erabilitako hitzen artean jendeak nabarmendu zuenetakoa. Hitz hori erabili zuen Iñigo Cabacas hil zuen polizia operazioa deskribitzeko, eta ez “istripua” Estefania Beltran de Heredia Segurtasun sailburuak egin bezala. “Gaia delikatua” zela esanez hasi zuen Urkulluk galdera horri buruzko hizketaldia. Hortik aurrera ere tentuz aritu zen Urkullu, inor haserretu gabe, baina persuaditzeko armak zorroan gordeta.\nErtzaintzaren jarduerarekin segiz, eta Ekhi Erremundegik Donostiako gazteei buruz eginiko galderara itzuliz, argi mintzatu zen Urkullu: “Ertzaintzak epaileek agindutakoa bete behar du”. Gustuko ez zuela iradoki arren, betebeharra jarri zuen aurretik. Bere papera ez dela ertzainei agintzea, erantsi zuen. Hala, arratsaldean Donostiako bulebarretik egindako deiari horrela erantzun zion, Espainiako legediarekiko desobedientzia izpirik agertu gabe. Gaiaren harira, lehendakariak aipatu zuen Sortuk bere hitzekin egindako pankarta ikusia zuela, begi bistako narritaduraz esan ere. Beste hainbat gairekin egin bezala, itxaropena agertu zuen: garai berrietan ideia politikoak jasarriko ez diren itxaropena.\nHasieratik lehendakariak agerian utzi zuen, Patxi Lopezek bere garaian baino era nabarmenagoan, Espainiarekiko menpekotasunak sortzen dion ezina. “Giltza haiek dute”, aipatu zuen presoen aferan isilpeko lana egiten ari dela aitortzearekin batera, “hori presoen senideek ere badakite”, gehitu zuen. Hezkuntzan edo osasunean Espainiatik inposatzen ari diren neurriei dagokionez, lege helegiteen bidea aipatu zuen konpontzeko aukera modu bakar gisa. Beste gai batzuetan, fiskalitatean esaterako, orokorretik konkretura heltzeko zailtasunak izan zituen, galdegilea asetu gabe utziz. Hori gertatu zen fracking-ari buruzko galderan ere. Uko egin zion gas esplorazioaren aurkako konpromisoa hartzeari, baina ingurugiroa beti lehenetsiko zuela esan zuen, herritarrak eragotzi nahi zuen anbiguotasunean eroriz.\nAipamen berezia euskarari: Eneritz Albizu azpeitiarrak galdetu zion ea nolatan euskara lehenestuz halako murrizketa eragin dion Jaurlaritzak. Urkulluk azaldu zuen lehen mailan jarri dutena gizarte gastua izan dela, aurrekontuaren %74, eta hortik aurrera euskarari ahalik eta min gutxien egiten saiatu direla. “Bataz besteko murrizketak %11koak izan dira, eta euskaran %9”, atera zuen datua hizkuntzarekiko konpromisoa inork ez zezan ezbaian jarri. Legegintzaldi amaierara arte euskarari presentzia handiagoa emateko guraria eman zuen aditzera.\nEz nuke amaitu nahi bereziki galderetako batean Urkulluk eman zuen erantzuna aipatu gabe. Demagogiatik urrun, maila erakutsi zuen Urkulluk. Esango nuke gainera behingoagatik galdegilearekiko desadostasuna erakutsi zuela. Galderaren ildoa hau zen: nolatan bertakoak atzerrira joan behar dira eta etorkinak gurera datoz eta laguntzak ematen dizkiegu? Saio osoan izandako tonuaz, baina kezka erantsizko itxuraz erantzun zuen: “Hemengoak eta kanpokoak diskurtsoan deseroso nago. Denak gara pertsonak. Etorkinek lan handia egin dute”. Hitzak besterik ez dira, baina etorkinenganako desaire hegemonikoa gutxiesteko balio du. Galdera horretan behintzat frogatu zuen eskuak eta oinak lotuta dituen lehendakari fededun batek mingaina eta burua libre izateko aukera duela.\nPues no me parece bien\nThe Arlotes, 4. atala, "entenitzen?"


Online jokoa: New Era\nAlternative izenak: New Era\n- New Era online multiplayer da txanda-oinarritutako rol jokoa fantasia free style. Online Game New Era ez du jakin sistemaren beharrak zure ordenagailuan. New Era jolasteko, instalatu Flash Player-en azken bertsioa, eta Interneteko konexio bat behar duzu.\n- New Era online multiplayer da txanda-oinarritutako rol jokoa fantasia free style. Online Game New Era ez du jakin sistemaren beharrak zure ordenagailuan. New Era jolasteko, instalatu Flash Player-en azken bertsioa, eta Interneteko konexio bat behar duzu. New Era Izan duzun pertsonaiaren sexua zehazteko eskainiko dira eta sei lasterketa bat aukeratu hasten da joko bat sartzea: - Legkoobuchaemye pertsona - Harsh eta beligerante nanoen - Iratxo misteriotsu eta erakargarri - Bloodthirsty banpiro - Powerful orcs - Strong trolls. Bigarren urratsa erregistroa New Era galdetzen du, nahi duzun izena sartu eta beste jokalari batzuk ezagutzeko aukera izango duzu, idatzi pasahitza eta e-mail kutxa. Ondoren, irudia kodea sartu behar zara. Era Online erregistroa berria osatu da, deskargatu bezero - programa berezi bat behar duzula zure ordenagailuan instalatu. Gauza ezberdinak eta optimizatzeko Internet trafiko karga murrizten du. Noiz jolasten hasten zarenean, eskainiko dira interesgarri bat irakurri, komikiak, eskuragarri dago eta joko nagusia, printzipio batailak eta beste guztia azaldu labur bat izango da, beraz, hasiberri jokalari bat behar duzu. New Era online joko da, jokalari karaktere tekla parametro diren zazpi: indarra, arintasuna, zorte, erreakzio, gainera, adimena eta jakituria. Parametro horietako bakoitza arduratzen da zure heroi portaera bataila, kaltea indarra, etsaiaren erasoa,, magia eta stuff erabiltzeko gaitasuna lana saihestekoak gaitasuna. Parametroak zure pertsonaia maila handitzen du. Joko New Age Online play duzu, zure pertsonaia maila 8 iristeko gai sei klase bat aukeratu eta karrera izango da. Klasea, misterioa Al-Sekhmet shrouded hiria bidaia larria eta perilous joan behar duzu. Barbarien, Juggernaut, apaiz, mages, Rangers, wizards armarria: irakasle berezi bat dago, eta sei klase jolastu bat kide ñabardurak dizu. Klase baten barruan, zure pertsonaia combat zenbait hobari bat emango du. Lehen aipatutako guztiak gain, jokoa online New Era nola jokatzen ari den bitartean, zure pertsonaia lanbide bat ikasi ahal duten dirua izango da. Lanbideak lau taldetan banatzen dira: - Meatzaritza, - Artisautza - Survival, - Guild. Ez ahaztu jokoa bertan, eta gaitasunak asko hobetu daiteke zure pertsonaia. Baina zenbait trebetasun master, puntuak lortu, beraz, gomendagarria da pertsonaia garapen estrategia baten bidez uste banatu behar duzu. Aire, sorkuntza, heriotza, suntsipena, lurra, sua, bizitza, ura: New Era jolasteko, eta, beraz, zortzi cults proposatutako bat Jarraitzaile bat bihurtu dezakezu. Elkarren artean Adepts cults beren gurtza borrokan ari zen dominante, baita hainbat erritual eta erritu batean parte hartu, ekarri eta euren opariak jainkoak bere alde irabazteko. Jokoaren batailak Key ospatuko arena, non, besteak beste, aukera espero duzu: - Duel, benetako etsaia borrokan tinko bat, edo, zure maila oso altua da, oraindik ere badago ordenagailu bat munstro bat; - Chaotic bataila, non alderdien banaketa modu automatikoan, - Team du Battle, non bi jokalarik taldeak bata bestearen aurka borrokatzeko. Borroka beraren bi fase ditu - Fasea ikastaroa, noiz igo dezakezu etsai bat, edo nola zion beat izango duzu elixir, eta benetako combat fasea, edan nahi duzun aukeratzeko. New Era online joko eskaintzen dizu handia hiri, ziegaz, borroka munstroak eta beste lasterketetan aztertzeko, esperientzia eta lagun leiala irabazten. JolastekoNew Era\nBideoak eta screenshots Partida New Era


2020ko uztailaren 20ko bilkura | Parlamento de Navarra\n2020ko uztailaren 20ko bilkura\nNoiz argitaratua Astelehena, 2020.eko Uztailak 20\nMAHAIAK ETA ELEDUNEN BATZARRAK GAUR –ASTELEHENA, UZTAILAK 20– EGINIKO BILKURAN HARTUTAKO ERABAKIAK\nNafarroako Parlamentuko Mahaiak eta Eledunen Batzarrak bilkura presentziala egin dute gaur –astelehena, uztailak 20–, 10:00etan, eta erabaki hauek hartu dituzte:\n- Agerraldia, Osasuneko kontseilariak informa dezan Nafarroako Oinarrizko Osasun Laguntzan ezartzen ari diren lan ildo eta neurriei buruz, behin SARS COV 2 koronabirusaren lehen kutsatze-kolpea gaindituta ohiko jarduera berreskuratzeko eta herritarren osasun arreta ziurtatzeko, eta gripe-hasierarekiko balizko kointzidentzia gertatu aurretik (Domingo González Martínez jauna, EH Bildu Nafarroa talde parlamentarioa).\n- Lan-bilkura, EMAN (Escena y Música Asociada de Navarra) elkartearen ordezkariekin, elkartea aurkez dezaten eta beren kezkak eta egonezinak azal ditzaten (Isabel Olave Ballarena andrea, Navarra Suma talde parlamentarioa).\n- Lan-bilkura, Agoizko Siemens Gamesako enpresa-batzordearen ordezkariek azal ditzaten lantegiaren itxieraren iragarpena dela-eta langileek bizi duten egoera, bai eta egoera horri begirako alternatiba desberdinak ere (Navarra Suma, Nafarroako Alderdi Sozialista, Geroa Bai eta EH Bildu Nafarroa talde parlamentarioek, Nafarroako Podemos Ahal Dugu foru parlamentarien elkarteak eta Izquierda-Ezkerra talde parlamentario mistoak aurkeztu dute).\n- Lan-bilkura Nafarroako COCEMFErekin, azal ditzan konfinamenduak ezgaitasun fisiko nahiz organikoa duten pertsonen egoerari ekarri dizkion astuntze-ondorioak (Navarra Suma, Nafarroako Alderdi Sozialista eta Geroa Bai talde parlamentarioak).\n- Lan-bilkura, sare itunduko SEPNA, UGT, LAB eta ELA sindikatuen ordezkariekin, Hezkuntza Departamentuak eta patronalek lortutako akordioaren aurrean dituzten jarrera eta eskariak ezagutzera eman ditzaten (María Roncesvalles Solana Arana andrea, Geroa Bai talde parlamentariokoa).\n- Mendigorria-Garesko osasun barrutia berrantolatzeari buruzkoa (Bakartxo Ruiz Jaso andrea, EH Bildu Nafarroa talde parlamentarioa).\n- Alarma egoera dela-eta ezarritako zirkulazio-mugak ustez ez betetzeagatik Foruzaingoak hasitako zehapen-prozedurei buruzkoa. (Bakartxo Ruiz Jaso andrea, EH Bildu Nafarroa talde parlamentarioa).\n- Jakitekoa Gobernuak zer iritzi duen eremu ez euskalduneko halako langile-deialdiei buruz non frantsesez, ingelesez edo alemanez jakitea merezimendu gisa baloratzen den baina ez, ordea, Nafarroako beste hizkuntza berekia den euskararen jakitea (Adolfo Araiz Flamarique jauna, EH Bildu Nafarroa talde parlamentarioa).\n- Mahaiak, Eledunen Batzarrari entzun ondoren, jasotzat eman du 2019ko "publizitate instituzionala" partidaren betetzeari buruzko informazioa (Nafarroako Gobernua).\n- Mahaiak, Eledunen Batzarrari entzun ondoren, jasotzat eman du Nafarroako Parlamentuari buruzko 2019ko fiskalizazio-txostena, eta hura argitaratzea agindu du.\n- Mahaiak, Eledunen Batzarrari entzun ondoren, jasotzat eman du Nafarroako Arartekoari buruzko 2019ko fiskalizazio-txostena, eta hura argitaratzea agindu du.\n- Mahaiak, Eledunen Batzarrari entzun ondoren, jasotzat eman ditu Nafarroako Parlamentuaren 2019ko kontuak, eta haiek argitaratzea agindu du.\n- Mahaiak, Eledunen Batzarrari entzun ondoren, jasotzat eman du Nafarroako Arartekoaren 2019ko kontu orokorra.\n- Mahaiak, Eledunen Batzarrari entzun ondoren, erabaki du eskatzea Nafarroako Parlamentuarentzat eginiko Iritzi Publikoari buruzko 2020ko Barometrorako behin betiko galdetegia igor dakion.\n- Eledunen Batzarrak jasotzat eman du uztailaren 1ean Nafarroako Kontuen Ganberarekin izandako bileraren akta.\n- Mahaiak, Eledunen Batzarrari entzun ondoren, erabaki du uztaila gaitzea presako agerraldietarako deialdia egiteko, bai eta Gobernua kontrolatzeko Osoko Bilkura baterako ere. Navarra Suma talde parlamentarioak eskatua izan da.\n- Eledunen Batzarrak adierazpen instituzional bat onetsi du. Horren bidez, Nafarroako Parlamentuak administrazio eskudunei dei egiten die Nafarroako herri desberdinetako feria-guneen funtzionamendua gaitu dezaten. Navarra Suma talde parlamentarioak aurkeztu du.\nAdierazpenaren alde bozkatu dute Navarra Sumak eta PSNk, eta abstenitu egin dira, berriz, Geroa Bai, EH Bildu Nafarroa, Podemos-Ahal Dugu eta Izquierda-Ezkerra.\n"Nafarroako Parlamentuak administrazio eskudunei dei egiten die Nafarroako herri desberdinetako feria-guneen funtzionamendua gaitu dezaten, COVID-19aren kutsatzea prebenitzeko segurtasun- eta higiene-neurri guztiak beterik, sektorearen ordezkaritzarekin kasuko elkarrizketa egin ondoren".\n- Eledunen Batzarrak adierazpen instituzional bat onetsi du, zeinaren bidez Nafarroako Parlamentuak Gobernu Zentrala premiatzen baitu Foru Gobernuarekin adostu dezan Nafarroak izan beharreko partaidetza Covid-19aren krisiari aurre egiteko funtsean, bai eta zorra jaulkitzeko baimena ere. Geroa Bai talde parlamentarioak aurkeztu du. Aldeko botoa eman dute Navarra Suma, Geroa Bai, EH Bildu, Podemos-Ahal Dugu eta I-Ek. PSN abstenitu egin da.\n"-Nafarroako Parlamentuak Gobernu Zentrala premiatzen du Foru Gobernuarekin Hitzarmenaren esparruan eta atzerapenik gabe adostu dezan Nafarroaren partaidetza Covid-19aren krisiari aurre egiteko funtsean.\n- Nafarroako Parlamentuak Ekonomia eta Ogasun Ministerioa premiatzen du Nafarroako Gobernuarekiko akordioaren bidez eta atzerapenik gabe ebatz dezan zor-jaulkipenerako baimena".\n- Eledunen Batzarrak adierazpen instituzional bat onetsi du, zeinaren bidez Nafarroako Parlamentuak errefusatu egiten baitu Covid-19aren Funtsa arautzen duen Errege Lege-dekretuak ezartzen duen baliabide ekonomikoen banaketa, Nafarroa bidegabeki kanpo uzten baitu 5.000 milioiko laugarren partearen esleipenetik. Navarra Suma talde parlamentarioak aurkeztu du. Aldeko botoa eman du Navarra Sumak; PSN abstenitu egin da; Geroa Baik, EH Bilduk, Podemos-Ahal Duguk eta I-Ek 3. eta 4. puntuen alde bozkatu dute; 1. puntuaren aurka bozkatu dute EH Bilduk, Geroa Baik eta Podemos-Ahal Duguk, eta I-E abstenitu egin da; 2. puntuari dagokionez, horren aurka bozkatu dute Geroa Baik eta Podemos-Ahal Duguk, abstenitu egin da EH Bildu eta alde bozkatu du I-Ek.\n"Nafarroako Parlamentuak honako hau erabaki du:\n1.- Errefusatzea COVID-19 funtsa arautzen duen Errege Lege-dekretuan ezarri den baliabide ekonomikoen banaketa, Foru Komunitatea bidegabeki kanpo uzten duelako 5.000 milioi euroko laugarren partearen esleipena eskuratzetik.\n2.- Nafarroako Gobernua premiatzea Estatuaren ordezkaritzarekin negozia dezan aipatu Lege-dekretuaren aldaketa, halako moldez non jasoko baita Nafarroako Foru Komunitateak partaidetza izanen duela funts-esleipenaren banaketa itzultzegabean.\n3.- Nafarroako Gobernua premiatzea hitzarmen ekonomikoa koordinatzeko Batzorderako presako deialdia exigi dezan, ziurtasunez eta ekitatez zehatz dadin zein izanen den COVID-19aren funtsetik Nafarroak eskuratuko duen diru-kantitatea.\n4.- Erabaki hau Espainiako Gobernuko lehendakariari helaraztea”.\n- Eledunen Batzarrak aho batez onetsi du adierazpen instituzional bat, zeinaren bidez Nafarroako Parlamentuak beharrezko baiteritzo eskola-jangelak hezkuntza-gune gisa erreibindikatzeari eta profesionalek egiten duten lana duintzeari. Navarra Suma, PSN eta Geroa Bai talde parlamentarioek, Podemos-Ahal Duguk eta I-Ek aurkeztu dute.\n"1.- Nafarroako Parlamentuak beharrezko deritzo eskola-jangelak hezkuntza-gune gisa erreibindikatzeari eta profesionalek egiten duten lana baloratu eta duintzeari.\n2.- Nafarroako Parlamentuak Hezkuntza Departamentuari eskatzen dio 2020-21 ikasturtearen hasierarako jardute-protokoloa dokumentu bizia izan dadin, halako moldez non jangela-zerbitzua mantentzearen aldeko apustua eginen baitu hezkuntza-jardun presentziala aurreikusten den egoeretarako, betiere ikasleen eta jangeletako langileen osasuna eta segurtasuna une oro bermaturik badago.\n3.- Nafarroako Parlamentuak Hezkuntza eta Osasun Departamentuei eskatzen die enpresekin eta langileekin 2020-2021 ikasturtearen hasiera baino lehenago adostu dezaten protokolo integral bat, bermatuko duena jangelak erabiltzea ikasle eta langileentzako segurtasun eta higiene baldintza guztiekin, osasun agintarien gomendioetan oinarriturik" .\n- Eledunen Batzarrak baztertu egin du adierazpen instituzional baterako proposamena, zeinaren bidez Nafarroako Parlamentuak Nafarroako Gobernuari eskatzen baitio aintzat har dezan Arartekoak Iruñeko Udalari eginiko gomendioa, herritarrak ez zehatzearena. EH Bildu talde parlamentarioak aurkeztu du. Aurkako botoa eman dute Navarra Sumak eta PSNk; Geroa Baik, EH Bilduk eta Podemos-Ahal Duguk aldeko botoa eman dute, eta I-E abstenitu egin da.\n"Nafarroako Parlamentuak Nafarroako Gobernua premiatzen du aintzat har dezan Nafarroako Arartekoaren Q20/615 Ebazpenaren edukia, zeinaren bidez Iruñeko Udalari gomendatzen baitzaio herritarrei ez dakien zehapenik ezar “agintaritzari edo haren agenteei desobeditzea”gatik (Herritarren Segurtasuna Babesteko martxoaren 30eko 4/2015 Lege Organikoaren 36.6 artikulua), eta horren arabera joka dezan alarma egoeran zehar hasitako zehapen-espedienteen izapidetzean".\n- Eledunen Batzarrak adierazpen instituzional baterako proposamena onetsi du, zeinaren bidez Nafarroako Parlamentuak Estatuari exigitzen baitio indargabetu dezan Aurrekontu Egonkortasunari eta Finantza Iraunkortasunari buruzko apirilaren 27ko 2/2012 Lege Organikoa. I-Eren talde parlamentarioak aurkeztu du. Aldeko botoa eman dute PSN, Geroa Bai, EH Bildu, Podemos-Ahal Dugu eta I-Ek. Navarra Sumak aurka bozkatu du.\n"Nafarroako Parlamentuak defendatzen du, aldezten du eta Estatuko Gobernuari exigitzen dio indargabetu dezala apirilaren 27ko 2/2012 Lege Organikoa, aurrekontu-egonkortasunari eta finantza-iraunkortasunari buruzkoa".\nJatorrizko testuak bigarren puntu bat zeukan, errefusatua Navarra Sumak emandako aurkako botoarekin, PSN eta Geroa Bairen abstentzioekin eta EH Bildu, Podemos-Ahal Dugu eta I-Eren aldezpenarekin. Honako hau zioen:\n"Nafarroako Parlamentuak Nafarroako Gobernuari eskatzen dio zerga bidezko diru-sarrerak igotzea, sozietateen gaineko zergaren erreforma baten bidez eta aberastasunaren gaineko zerga bat sortuz, ekarpen erabakigarria egitearren berreraikuntza sozial eta ekonomikoaren finantzaketari, murrizketak ekidinez".\n- Eledunen Batzarrak errefusatu egin du adierazpen instituzional baterako proposamena, zeinaren bidez Nafarroako Parlamentuak berriro ere exigitzen baitu Bardeako tiro-poligonoa ixtea. I-E talde parlamentarioak aurkeztu du. Navarra Suma eta PSNk aurka bozkatu dute; Geroa Bai, EH Bildu, Podemos-Ahal Dugu eta I-Ek alde bozkatu dute.\nErrefusatutako adierazpen instituzionalak honako hau dio:\n"1.- Nafarroako Parlamentuak berriro ere exigitzen du Bardeako tiro-poligonoa ixtea, eta hura mantentzeko eta haren jardunerako baliabide ekonomikoak bidera daitezen biztanleek egun pairatzen duten krisi sanitario eta ekonomikoaren ondorioak biguntzera.\n2.- Nafarroako Parlamentuak berriro ere baztertzen ditu Nafarroako Foru Komunitatearen lurraldean su errealarekin eginiko ariketa militarrak".


Txina 2100KG, 2500KG Tiratzeko Indarrez Aurrefabrikatutako Hormigoizko Iman Muntaia Altzairuzko enkofratuetarako edo kontratxapatuzko Moldeen Finkatzeko fabrikatzaile eta hornitzaileentzat | Meiko Magnetics\n2100KG Hormigoizko Aurrefabrikatutako Imana imanak ixteko potentzia estandarra da, oso gomendagarria da hormigoizko aurrealdeko sandwicch paneletan aldamoldea finkatzeko erabiltzea. Altzairuzko enkofratuetan edo zurezko kontratxapatuetan egokitzen da, egokitzaile ezberdinekin. Erakutsitako irudia zurezko edo kontratxapatutako albo moldeekin lotzen duen lanabesa da.\nBotoia sakatu ondoren, kutxako imanek mahaia tinko eusten dute. Erraza da zurezko xaflaren altzairuzko xafla iltzekin iltzea. Eskua edo oinarekin botoia sakatuta soilik aktiba daiteke. Desaktibatzeko, imanak erraz askatzen dira altzairuzko palankarekin (botoia sakatzeko). Inaktibo dagoen posizioan, ixteko imanak mahaiaren formatik erraz ken daitezke. Hormigoizko aurre-imanak bakarrik erabil daitezke edo moldagailuarekin lotuta enkofratua konpontzeko. Normalean 2100 kg-ko indar bertikaleko kutxa imana guztiz egokia da 60-90 mm-ko lodierako hormako panelak ekoizteko. Halaber, beste potentzia foku kutxa iman batzuk manufakturatzeko gai gara, 2500KG, 3000KG motako zure eskaerak bezalaxe ere.\nGuk, Meiko Magnetics, profesionalak dira mota guztietako soluzio magnetikoetan aurrefabrikatutako hormigoiaren industrian. Hemen aurkituko dituzu aurrez aurre egiteko zure eskakizun estandarrak edo sistema magnetiko pertsonalizatua.\nAurreko: 1800 kg-ko itxiera imanak pizteko / itzaltzeko botoiarekin, aurrefabrikatutako eraikuntza enkofratu sistemarako\nHurrengoa: Neodimio disko imanak, N42, N52 iman biribila aplikazio elektronikoetarako\nNeodimioko iman irregularra Epxoy Coa beltzarekin ...\nGomazko ABS oinarritutako iman biribilak kokatzeko ...\nPush / Pull Button askatzeko altzairuzko palanka barra ...


Heriotzaren Didakteka | Heriotzaren pedagogian lan egiteko baliagarriak egin ahal zaizkigun euskal material didaktikoen bilduma\nHeriotzaren pedagogian lan egiteko baliagarriak egin ahal zaizkigun euskal material didaktikoen bilduma\nNork sortu du blog hau?\nPosted on 22 otsaila, 2016 by esteralur\nUEUk Galerak eta dolu-prozesuak ikastetxearen testuinguruan ikastaroa antolatu du udaberri honetako eskaintzan Iruñean. Ester Álvarez Uria irakasleari galdera batzuk egin dizkiote gaian sakontzeko asmoz. Matrikula zabalik dago.\nBestelakoak,Sin categoría atalean publikatua\t| Dolua,galerak,haurrak,heriotza,hezkuntza,ikastaroa,ikastetxea,pedagogia hitzekin laburtua | Utzi erantzun bat\nHona hemen artikulu interesgarri bat, heriotza lantzeko ipuinen zerrenda batekin.\nHori bai, gazteleraz daude, baina hala ere, baliogarriak izan ahal dira…\nIPUIN BATZUK HERIOTZA LANTZEKO UMEEKIN\nPosted on 20 urtarrila, 2015 by mirenostatxu\t| Utzi erantzun bat\n“JAUZI HIRUKOITZA” 14 urtetik gorako gazteei zuzendutako ikuskizuna\nPosted on 4 abendua, 2014 by esteralur\n“JAUZI HIRUKOITZA”, 14 urtetik gorako gazteei zuzendutako ikuskizuna da, euskaraz eta gaztelaniaz aurkeztuko da eta ikasgeletan hausnarketa eta eztabaida eragingo duen material didaktiko eta ikus-entzunezkoaz osatuta aurkeztuko da.\nUstekabeko tren istripu batean neska bat hiltzen da eta horrek komunitate osoaren bizitza hankaz gora jarriko du. Hartutako kolpearen ondorioz, ikaskideen artean diziplinarik eza hedatuko da: batzuk lur jota geratuko dira, beste batzuek eskola utziko dute… Neskaren irakasleek zer egin ez dakitela begiratuko diete gertaerei.\nMaite den norbait hil ondoko doluaz arituko gara, eta dolu prozesu hori egoki gainditzearen garrantzia azpimarratuko dugu.\nIkuspegia zabaldu eta gazteek bizitzan bat-batean jasan ditzaketen beste galera batzurekin osatuko dugu istorioa: lehen porrotak maitasunean, norbere jatorrizko hiri edo herrialdetik atera beharra, gurasoen banantzea, nerabezaroko aldaketa fisiko eta emozionalak… galera esanguratsuak guztiak ere, benetako dolu-prozesu batetik igaroko balira bezala gainditu beharko dituztenak.\nAntzezleak: Iker Legarda, Eneritz García eta Beñat Aristi\nArgi eta soinu-teknikaria: Fer Pérez\nArgien diseinua: Tom Donnellan eta DANOLUX\nEszenografiaren diseinua: TAUPADA MULTIMEDIA\nEszenografia gauzatzea: ESKENITEK, S.L.\nSoinu-banda eta ikus-entzunezkoak: TAUPADA MULTIMEDIA\nKoordinazio teknikoa: Carmen Di Bella\nProdukzioa: Maite Leanizbarrutia\nWeb Orrialdea: ALMA DIGITAL\nPublizitatea: TAUPADA MULTIMEDIA\nEuskarazko Bertsioa: Julia Marín\nZuzendari-laguntzailea/ koreografia: Eguzki Zubia\nZuzendaria: Miguel Olmeda\nBestelakoak,Sin categoría atalean publikatua\t| antzerkia,Dolua,heriotza,ikuskizuna,nerabeak hitzekin laburtua | Utzi erantzun bat\nLehen Hezkuntzako 3. zikloko haurrei zuzendutako jarduerak.\nPosted on 7 azaroa, 2014 by esteralur\nHona hemen “Galerak eta dolua ikastetxearen testuinguruan” ikastaroan talde batek aurkeztu zuen lana. Bertan Lehen Hezkuntzako 3. zikloko haurrei zuzendutako hainbat jarduera proposatzen dituzte.\nEskerrik asko lanaren egileei bere lana guztiokin konpartitzeagatik.\n101 peliculas para trabajar el tema de la muerte\nPosted on 4 azaroa, 2014 by zlasanta\nInterneten nabigatzen blog hau aurkitu nuen eta honetan 101 pelikula heriotzaren inguruan. Esteka bidaltzen dizuet.\nDBH 1.mailarako proposamen didaktikoak\nIkastaroan egindako lana zuekin konpartitzen dugu.\nHEZKUNTZA BIZITZA ETA HERIOTZAN\nPosted on 28 urria, 2014 by maritxumar\nIKASTETXEAN HEZKUNTZA HAU SARTU ETA ARAUTZEKO PROPOSAMENAK\nMAHAI-INGURUAK GURASO ETA IRAKASLEEKIN paperak elkartrukatzera jolastu dezaketela\nZerk justifikatzen du heriotza zer den eta zer ez den jakiteko eskubidea haurrari lapurtzea?\nNahikoa da bizitzarako bakarrik heztearekin?\nNola da posible inongo hezkuntza sisteman heriotza ofizialki aintzat hartzen ez aritzea?\nBada betiko gaien artean bat, autoezagutzarako, gizatasunerako… hezkuntzekin bat.\nPrintzipio didaktiko hauek jarraitu behar dira:\nErrespetu faltak eta doktrinamendua ekidin\nIkasleen beharrei erantzun, atzetik segituz\nPentsamenduak kale egin ahal du, orduan aldatu\nHobea izaten ikasi\nHEZI DEZAKEGU HERIOTZAREKIN ETA HERIOTZARAKO, HAU, BIZITZA BEZAIN OHIKOA BAITA.\nHERIOTZA GABEKO HEZKUNTZA, HEZKUNTZAREN HERIOTZA OSOA DA. (Agustin de la Herran)\nHERIOTZA NATURALTASUNEZ TRATATZEN DUGUNEAN, BIZITZEN IRAKASTEN ARI GARA.\nKurrikulumaren alorretatik hasi\nEz dadila arreta berezirik nabari\nMizkeria (sensiblería) ekidin\nAutokritika erabili ingurua eraldatzeko\nZiklo bitalak landu gelan ( landareen ziklo bitala, animaliena, planetena,\npertsonena..) Istripuetarako prebentzioaz hitz egin. Gaixotasunen inguruan. Ezusteko bajen inguruan. Ikasleek gustoko duten kirolari famatu baten atzeraegitea. Amaieren aurreikustea landu (ipuinena, filmena, antzerki lanena, objektuen edo pertsonen bizitza..)\n– ( Zenbat bizi da barraskiloa?, arrain bat?, landare bat, dordoka bat? Eta\n– (Zer gertatzen da landare bat argirik gabe utzi ezkero?, landare bat asko\nGalerak, zahartze prozesuak, deskonposaketak, apurketak, narriadurak (deterioro), eraldaketak, besteon heriotza, banaketak, uzteak, ahanzturak, bakardadea…\nHonen inguruan, hitz egin dezakegu, gauza guztien amaierari buruz, normaltasunez ikusteko.\nGure maskota gero eta handiagoa egiten ari denaren sentsazioa, aurriak(ruinas) ikusteko bisita, abandonatuta dagoen herri bat bisitatu, aztarnategi bat bisitatu, segurtasun sistemak, liburu zaharren azokak, erretratuak eta paisaiak, istorioak, barneratzeko momentuak, elur panpinak, mozorroak…\nGuzti honekin hausnartu dezkaegu objektuek izandako funtzioetaz. Bere momentuan bere balioa izan dueña, denbora pasa ahala, bere erabilgarritasuna amaitzen doa, animaliak bezala edota pertsonak bezala.\nMedikuen txokoa, frankestein txokoa, animalia desagertuen txokoa, beldurren\n– Desagertzear dauden animaliei buruz ( Siberiako tigrea, bere espazio bitala gero eta txikiagoa baita, hartz polarra, izotzik gabe geratzeko arriskuan baitago, ugatz hegaztia (quebrantahuesos) honi esker, gure ekosistema garbi mantentzen baita,\n– Gaixotasun arraroak\n– Haur minbiziak\n– Izar eta galaxien eboluzioa. Bizitza extralurtarra al dago?\n– Zer gertatuko ote zen…..? (Lehenengo bomba atomikoa bota ez ba zuten?, Picasso berpiztuko ba zen?, mamut bat klonatzen ba dute?, deskongelatzen badute kongelatutako pertsona bat?, inor ez bada hiltzen inoiz?..)\n– Biraitona eta biramonen tailerra. (Duela zenbat jaio eta hil ziren, nola bizi ziren, bere gurasoak duela zenbat jaio ziren..) Hau da, denboran atzera jo.\n– Antzerki tailerrak, heriotza gaia nagusia izanez, ipuinkontalariak (Edurnezuri…)\n– heriotza ulertzeko era desberdinak kulturaren arabera (tradizioak, mitoak, dantzak..)\n– arte tailerra non heriotza adierazten duten koadroak edo artelanak lantzen diren ( El grito, Eduard Munch, Gernika, Picassorena, El Moribundo eskultura, Migel Angel…)\n– Trafiko tailerra (bideko segurtasun arauak), sukalde tailerrak. Energia aurrezteko tailerrak- tantaz tanta, arnas ona… 4 “R”: rechazar, reducir, reutilizar, reciclar\nGelako, auzoko… aldizkariak\nBizitzarako eskubidearen eguna, guda hil da eguna, euria bizitza da eguna\nHiroshima, nagasaki, Iraq, 11S, 11M, Guantánamo…\n Gaixotasun gogorra gainditu zuen haurra, mediku forensea, kriminologo bati, ehorzle bati..\nFAMILAREN AURREAN ZENTRUAREN ERANTZUNA\nLehenengo momentuan berria ezagutu bezain pronto zentruko zuzendariak (eskola-komunitate guztiaren partetik) familiari dolumina eman telefonoz; gero probintzietako egunkarira hil-iragarki bat bidaltzea zentruaren izenean, hemen komunitate osoa sartuko dugu, zuzendaritza, irakaslegoa, ikaslegoa eta ikasleen familiak. Loreak bidaliko dira tanatoriora eta zuzendaritzaren ordezkaritzak familia bisitatuko du zentruaren izenean errespetua eta dolua adierazteko.\nHiletara edo agurtzeko ekitaldira joatea: ZUZENDARITZA TALDEA, TUTOREA, GELAKO IRAKASLEAK zentruko ordezkaritza ofizial bezala, eta ez indibidualki.\nFamiliaren harremanetan jartzeko, AITA edo AMA lotura, eta zentruaren izenean GELAKO TUTOREA izendatzea.\nINFORMAZIOAREN TRUKEA INPLIKATUTAKOEKIN\nGERTATUTAKOARI BURUZKO INFORMAZIOA NOLA JASO ETA ZABALDU FAMILIEI, IRAKASLEGOARI ETA IKASLEGOARI\nIrakaslegoarekin eta irakaslegoak ez direnekin\nBerria ematerakoan giro egoki bat sortu, samina adierazteko erreztasuna eman (negarra egin), eta gidoi baten bidez zentruak emango dituen pausoak ematea (familiarekin harremanetan daudela, egunkarian hil-iragarkia bidalita dagoela, hileta edo agurtzeko ekitaldia noiz eta non den, eta ezkertuko dela denak joatea, ikasleari agurtzeko.\nGertatutakoari buruzko hausnarketa bat egin: klaustroan hitz egitea horri buruz naturaltasun osoz. Egi erdiak ekidin.\nGelakideei berria ematea, samina adierazteko erreztasuna eman (negarra egin) gelako ekintzak gelditu egingo dira, sentimenduak adierazteko (tristura, harridura…):\nLeku egoki bat eta denbora bat erraztu, galdera egiten, ea nola ezagutu duten berria, zer sentitu duten barruan, ze gogoratzen duten gelakideari buruz eta zer esan zioten ikusi zuten azkeneko momentutan, edo zer esango zioten aurrean egongo balitz momentu batean. Helburua SENTIMENDUAK ADIERAZTEA: uko egitea, amorrua, tristura eta ezintasuna.\nEskutitz bat bidaltzea aholkatzeko heriotza bizitza barruan dagoela, ekintza naturala dela, eta beraien seme-alabak hezitzeko esperientzia bezala enmarkatzea gertatutakoa. Doluaren buruzko orientazioa\nGELAKO PROGRAMAZIOAREN EGOKITZAPENA ETA METODOLOGIA\nEgun horretan eguneroko gauza utzi egingo dira eta programazioa zeharo desberdina izango da. Zentruko orientatzailearen laguntzaz unitate didaktiko berezi bat presta daiteke:\nSentimenduak eta pentsamenduak adierazteko.\nTaldea elkarrekin egongo da, askea izango da sentimenduak adierazteko baina malgutasunarekin, piskat taldea eusten erlajatzeko zenbait teknikeen bidez: Ikasleak babestuta sentitzeko “dutxaren jokua” egin daiteke edo zirkulu baten inguruan denon artean besarkadak ematea.\nTutorea gelako liderra bihurtuko da orientatzailearen laguntzarekin eta zenbait jarduerak zuzenduko ditu:\nMandala batzuk banatuko ditu, musika lasaia entzuten den bitartean ikasleek koloreatzeko. 60-90 minutuko saio bat izan daiteke.\nHildakoaren mahaia utziko da bere lekuan eta ikasle bakoitzak baloratuko du zer jar daitekeen mahai horretan gelakidea gogoratzeko.\nArgazkia ere jar daiteke horman.\nBehar beharrezkoa denean klaseak gelditu eta gertatukoari buruz hitz egin emozioak adieraziz eta besarkadak edo musuak eman berotasuna emateko gogoz.\nAmaren egunean, aitaren egunean, kontuan hartu umezurtzak badaude.\nZentrutik ekitaldi batzuk egin daitezke, ikasleari agurra emateko, gelan bertan eta eraikin osoan:\nEskutitz bat idatzi ikasle guztien artean, hizkuntzako irakaslearen laguntzaz eta hizkuntzako saioetan, ze garrantzitsua izan zen guretzat gelan, ikaskide eta ikasle bezala. Hori jendearen aurrean irakurriko da eta gero gurasoei emango zaie.\nKoaderno bat ireki daiteke denbora batean bere lagunek, ikaskideek, irakasleek idazteko, marrazkiak , argazkiak etab. jartzeko. Koaderno horren portada artistikoa izan daiteke, beraz plastikako saioetan bere gelako ikaskideek irakaslearen laguntzaz .\nBere argazki bat gelako horman uztea.\nPaper zuria luzea pasilotik jarri, nahi duenak, behar duena idazteko edo marrazteko bere oroimenean. Modu honetan, bakoitzak askatasunez behar duena adieraziko du. Aurrerago, moztu dezakegu eta gurasoei bidali.\nEkitaldi honetan herriko bertsolariak edo zentruan/herrian Dantza-talde bat baldin badago gonbidatzea komeini da parte hartzeko.\nDoluweb bat sortu ahal da.\nHurrengo hilabeteetan, galderak sortu ahal dira, depresioak, konpentsatzeko fijazioak…:\nIkasleek eskatzen dutenean edo turoreak edo edozein irakasleak behar beharrrezkoa ikusten dutenean programazioa gelditu eta edozein jarduera prestatu tristura adierazteko edo ikaskidea gogoratzea:\nBerataz hitz egitea gogoratuz irteera batean zer egin zuten elkarrekin.\nBere lanaren bat berrikustea….\nIkasurtearen bukaerako jaialdian gelan jarduera bat egin daiteke bere ikaskideari azkeneko agurra emateko:\nErakusketa baten bidez ikasleek egindako gelakideari buruzko lan guztiak patioko hormetan jartzea, eskola-komunitate osoak ikus ahal izateko.\nIkasleen ordezkari batzuk ikas-komunitatearen aurrean gelakidearen berri labur bat egin dezakete.\nIkasurtearen bukaeran familiarekin geldi daiteke, urtean zehar egindako gauzak familiari emateko. Ekitaldi hori ofiziala izan daiteke, zuzendaritza talderaren kide batek eta tutoreak eskolan utzitako gauzak eta egindako gauzak entregatuko dizkiote.\nIkaslearen urtebetetzean gurasoak gonbidatu ahal dira gelara (ondo egon behar dira horretarako)\nErne egotea ingurukoekin: anaiak, lagunak, eta zeozer ikusterakoan konpontzen saiatzea.\nDolu konplexu kasuetan, eskolak gurasoei laguntza psikologikoa eskeiniko diote. Hainbat kasutan, familiak ez dira konturatzen behar horretaz edo ez dakite nora jo.\nERANSGARRIA Gursoentzako eskutitza\nGalera bakoitza bere atsekabearekin dator eta era berezi batean eragingo gaitu. Galerek gure barnean uzten duten huts sakona ez sentitzeko alternativa bakarra azaleko bizitza bat izatea da, veste persona batzuekin lotura esanguratsuak sortzea sahiestuz, harreman posible horien halabeharrezko galtzeak suposatuko ligukeen atsekabea ekidinez.\nGalera esanguratsu bat gertatzen denean martxan jartzen da dolua: galerara egokitzeko prozesua.\nMaila fisikoan eman daitezkeen erantzunak: buruko mina, gosea galtzea edo areagotzea, bular eta eztarrien estura, lo ezintasuna, airea faltan izatearen sentsazioa, nekea, urdaila korapilatua izatearen sentsazioa, zaratarekin hipersentsibilitatea, bihotz dardarak, bizkarreko, lepoko eta abarreko minak…\nMaila kognitiboan: kontzentrazio zailtasunak, oroimen murriztua, hildakoaren presentziaren sentsazioa, hildakoa ikusi eta entzutea (haluzinazioak), nahasmena, zoratzeko beldurra, gertatu berri den heriotza sinistu ezin izatea…\nJokabide mailan: negarra, hasperenak, hiperaktibitatea, isolamendua, hildakoa bilatu edo deitzea, hildakoarekin hitz egitea, hildakoaren arropak usaintzea…\nBatzuk diote dolua amaitzen dela persona gai denean hildakoan pentsatzeko jasangaitza zaion mina sentitu Gabe. Beste batzuk, emozioak berriz bizidunetan eta bizitzan jar ditzakeenean. Eta besttek, aldiz, 1 eta 3 urte bitarteko epea proposatzen dute.\nAdibidez, Kubler- Rossek ukapena, haserrea, negoziazioa, depresioa, onarpena aldartean tartekatu ahal direla dio. Maila emozionalean eman ahal diren erantzunak: shock-a, erruduntasuna, arindua…\nNeimeyer-ek proposatzen ditu: galeraren errealitea onartzeko desafioa, minari ateak ireki, gure esanahien mundua errebisatu, galdu denarekin harremana berrezarri, gure burua birrasmatzeko desafioak…\nHaurrek galera desberdinak esperimentatu ditzakete.\nEz dugu haurra bakarrik utzi behar bere fantasiazko munduan. Garrantzitsua da zer galdetzen duen jakitea, errealitatera gerturatzen lagundu ahal izateko, estutasun gutxiago dakarkion modu egiati batean. Mingarriagoa da doluan egotea eta haurraren fantasiek bere burua ikaratzen uztea.\nHeriotzaren kontzeptua bere osotasunean ulertzeko atzeman behar ditu:\nFUNTZIONALTASUN EZA- heriotzaren ondoren gorputzak ez duela funtzionatzen\nKAUSALITATEA- zergatik hiltzen gara?\nUNIBERTSALTASUNA-bizidun guztiak hil egiten dira\nITZULEZINTASUNA- hildakoa ezin dela bizitzara bueltatu\nGORPUTZGABEKO JARRAITASUNA- heriotza amaiera bat da?\nDoluaren iraupena eta intentsitatean heriotza nolakoa izan den, pilaturiko tensioen arabera, nortasunaren aldagaiak eta aldagai sozialek hartuko dute parte (Worden).\nDolu korapilatsu bat izan ahal da: kronifikatutako, atzeratutako, neurriz gaineko edo maskaratutako dolua.\nBeharrezkoa dugu gure burua lantzea. Errespetatu behar ditugu haurraren denborak, edo nahi ez izatea. Entzute aktiboa praktikatu. Galderak egin jakiteko zer ulertu duten eman diegun informazioaz.\nHeriotzaren berria umeari lehenbailehen eman behar dio haurrarentzat esanguratsua den pertsonaren batek toki lasai, isil, seguru batean. Ziurtatu behar dugu haurrak edo nerabeak badakiela ez dutela abandonatu, ez dagoela bakarrik, bere emozio eta pentsamenduak adierazi eta konpartitu ahal dituela eta horregatik ez zaiola epaituko edo kritikarik egingo. Bere bizitzaren jarraikortasunaren konfiantza helarazi behar diegu. Hileta eginkizunetara joan nahi izanez gero, aldez aurretik zertan datzaten azaldu behar zaie.\n“Los niños y la muerte” E. Kúbler-Ross. Luciernaga, 2005.\n“Aprender de la pérdida. Una guía para afrontar el duelo” Robert A. Neimeyer. Paidos, 2002.\n“El tratamiento del duelo. Asesoramiento psicológico y terapia” J. William Worden. Paidos, 2008.\n“Aulki hutsak” dokumentala. Iñaki Peña zuzendari eta gidoigile. Arteman produkzioa.\nJarduera didaktikoak atalean publikatua\t| Utzi erantzun bat\nAntzezlan interesgarri bat\nPosted on 28 urria, 2014 by ibansaezgonzalez\ndocumentos tv-EL ULTIMO VIAJE. el duelo y la muerte\nPosted on 26 urria, 2014 by zaloazaloa\nBideoa erderaz izan arren oso ondo dago. Aulki hutsak pelikularen oso antzekoa da.\nPosted on 21 urria, 2014 by ibansaezgonzalez\nantzerkia atsotitz aulki hutsak bideoak dokumentala Dolua ermua esaera zahar esapide Eskutitzarena galerak gida Gotzon Garate Haizea haurrak heriotza hezkuntza hil ikastaroa ikastetxea ikuskizuna ipuinak Kohelet Lizardi Maialen Lujanbio nerabeak olerki pedagogia pena Salaberri txabi arnal\nlopedia2001 on ‘Aulki Hutsak’ dok…


Osasun Sailak lehen aldiz baimentzen du enbrioien hautapen genetikoa, tumoreei aurrea hartzeko | Consumer\nOsasun Sailak lehen aldiz baimentzen du enbrioien hautapen genetikoa, tumoreei aurrea hartzeko\n"Haurtxo sendagaien" bi kasu berriren oniritzia ere jaso dute\nGiza Ugalketa Lagunduaren Batzorde Nazionalak atzo onartu zuen, lehen aldiz, tumoreak prebenitzeko ezarpenaren aurreko diagnostiko genetikoaren aplikazioa. Horrela, bi bikotek, bata Kataluniakoa eta bestea Madrilgo Erkidegokoa, bi minbizi mota berezitako seme-alabak izan ahal izango dituzte, herentziazkoak, bularrekoak eta tiroideetakoak. Era berean, Batzordeko adituek enbrioien aukeraketa genetikoa baimendu zuten gaixotasun genetiko larrien zortzi kasutarako, bi muskulu-distrofia eta sei Huntingtonen gaitza. Beste bi “haurtxo botika” kasu ere ontzat eman zituzten.\nBi bikotek bi eratako seme-alabak izan ditzakete: herentziazko minbiziak, bularrekoak eta tiroideak.\nAtzo bularreko eta tiroideko minbizi-mota horietatik aske enbrioiak aukeratzeko onartu ziren bi eskaerek bide bat ireki zuten: “benetan garrantzitsua da, gaixotasun horiek gabeko haurtxoen jaiotza lehenengo aldiz lortuko baita”, zehaztu zuen José Martínez Olmos Osasuneko idazkari nagusiak.\nKataluniako Generalitateak izapidetutako espedientea bikote batena da. Bikote horren familia-historialak bularreko minbizi-mota oso zehatz batek eragindako zenbait heriotza barne hartzen ditu, BRCA1 genearen mutazioari lotuta. Gene hori herentziazkoa da, eta “neoplasia oso agresiboa” eragiten du. Gainera, oso adin goiztiarretan agertzen da. Bikote honek ugalketa lagunduaren tekniketara jo ahal izango du, eta sortzen diren enbrioien artean, mutazio kantzerigenotik libre dagoena edo haurtxo osasuntsu bat jaio ahal izango duena aukeratu.\nBestalde, Madrilgo bikoteak ezarpenaren aurreko diagnostikoa eskatu zuen, etorkizunean MEND2A genearen mutaziotik libratzeko, neoplasia endokrino anizkoitza eragiten baitu, tiroideko herentziazko minbizia, bere familian ohikoa.\nKasu horiek dira minbiziarekin zerikusia duten lehenak, “gaixotasun genetiko larriak, goiztiarrak eta tratamendurik gabeak” saihesteko enbrioi-hautapeneko teknikez baliatuko direnak, Laguntza bidezko Giza Ugalketari buruzko Legearen 12.1 artikuluak ezartzen duen moduan.\n“Ezarpenaren aurreko diagnostiko genetikoa erabiltzeak aukera eman lezake, lehen aldiz, Espainian gaur egun gaixotasun larririk ez duten eta, kasu askotan, tratamendurik ez duten haurrak sortzeko”, nabarmendu du Osasun eta Gizarte Politikako Ministerioak, eta gogoratu du bularreko minbizien kasu guztien %5 baino ez direla herentziazkoak. Eta gauza bera gertatzen da tiroideko minbiziarekin, non MENDI2A genea hautematen baita; 35.000 pertsonatik batek baino ez du gaixotasun hori.\nBularreko minbiziaren kasu guztien% 5 baino ez dira herentziazkoak.\nHelburu terapeutikoak dituzten enbrioien hautapen genetikoaren bi kasuak —seme bat izatea anaia gaixo bat sendatzeko—, “haurtxo sendagai” deritzenak, Andaluziako Juntak aurkeztutakoak dira, hurrenez hurren, adenosin-deaminasa eta betatalasemia urritasunagatik immunoeskasia larria duten seme-alabak dituzten familiak.\nAndresekin gertatu den bezala, anaiaren zilbor-hesteko odolari esker sendatu zen mutiko sevillanoa, kasu horietan, genetikoki hautatu behar da haur osasuntsu bat, anaiaren gaixotasun genetikorik gabea. Haur osasuntsuaren zilbor-hesteko odola transplantatuz gero, gaixoari bizia salbatuko litzaioke.\nEtorkizunean, Lagundutako Giza Ugalketaren Batzorde Nazionala bi hilean behin bilduko da, Martínez Olmosek iragarri duenez, enbrioi-hautespen genetikoaren eskaera berriak azkarrago izapidetzeko.\nEsku-hartze larrietan gehienez itxaron beharreko denbora\nTrinidad Jiménez Osasun eta Gizarte Politikako ministroak atzo jakinarazi zuen bere saila errege dekretu bat prestatzen ari dela, operazio larrienetarako gehieneko itxaronaldia ezartzeko. Araudi berria uda baino lehen onartzea da asmoa.\nHelburua da larritasun handiko lesioak edo heriotza ere eragin diezaieketen patologiak dituzten pertsonen esku-hartze medikorako itxaron-zerrendak ahalik eta gehien gutxitzea, esan zuen Jimenezek.\nBestalde, ministro berriak bermatu zuen Mendekotasunaren Legeari heltzen dioten pertsona guztiek izango dutela onura. “Inork kenduko ez dien eskubide bat izango dute”, esan zuen, “autonomia-erkidego batzuek izan dituzten zailtasunak alde batera utzita”.\nenbrioien hautaketa genetikoa mama-eu minbizi primera-eu tumoreak


Alaitz Kortabarria finalista en el certamen “Premios CEL Universidad” Alaitz Kortabarria finalera iritsi da “Premios CEL Universidad” sariketan - Mondragon Goi Eskola Politeknikoko albisteak - Mondragon Unibertsitatea\nAlaitz Kortabarria finalera iritsi da “Premios CEL Universidad” sariketan\nGoi Eskola Politeknikoko irakasle eta ikertzaileak errekonozimendua jaso du bere doktore tesian eginiko lanagatik\nAnalysis of the performance of Demand Driven Material Requirements Planning on supply chain management: A multiple case study. Hau da Alaitz Kortabarriaren doktore tesiaren izenburua, finalerako hautatua “Premios CEL Universidad” sariketan. Sariak dira hornikuntza katearen kudeaketari buruzko doktore tesietan ekarpen handienak egiten dituzten ikertzaileentzat eta bilakatu da estatuko ikerketa sari prestigiotsuena logistikaren alorrean. Urtarrilaren 13an egin zen sari banaketa modu telematikoan, aurreko ediziotan Madrilen egin diren aurrez aurreko ekitaldiekin alderatuz oso modu ezberdinean.\nAlaitz Kortabarriak Goi Eskola Politeknikoan garatu du bere ikertzaile ibilbidea, espezializatuz logistika, industri kudeaketa, operazioen zuzendaritza eta Demand Driven MRP arloetan. Kortabarriak eskuratu du ezagutza Mondragon Unibertsitateko Operazio Logistiko Produktiboen Kudeaketa taldearekin elkarlanean eta ahalbidetu du ikerketa lanak egitea eta aplikatu nahiz transferitzea enpresatan hauen produktibitatea hobetuz. Alaitzek jasotako sariak ikertzaile honen lana aintzatesten du eta baita unibertsitatearen apustu irmoa ere ekarpena egiteko industri kudeaketa aurreratuan.


BioBilbao - Portal Cambio Climático de Bilbao - Portal Cambio Climático de Bilbao - Garapen Jasangarrirako Helburuak Garapen Jasangarrirako Helburuak – BioBilbao – Portal Cambio Climático de Bilbao\nNazio Batuen arabera, Garapen Jasangarriko Helburuak (GIH) “guztiontzako etorkizun jasangarria lortzeko plan nagusia dira”. 17 helburu dira guztira, elkarren artean lotuta daude eta egunero-egunero aurre egin beharreko erronka globalak biltzen dituzte, hala nola pobrezia, desberdintasuna, klima, ingurumenaren degradazioa, oparotasuna, bakea eta justizia. Inor atzean gera ez dadin, garrantzitsua da 2030erako helburu guzti-guztiak betetzea.\nGarapen Jasangarriko Helburuek aitortzen dute garrantzitsua dela aldi berean heltzea gai hauei: pobreziaren aurkako borroka, planetaren zaintza eta desberdintasunak murriztea. 17 helburuen artean, honako hauek nabarmendu nahi genituzke:\n6. Ur garbia eta saneamendua: uraren eta saneamenduaren eskuragarritasuna eta kudeaketa jasangarria bermatzea.\n7. Energia eskuragarria eta ez-kutsagarria: energia eskuragarria, fidagarria, jasangarria eta modernoa bermatzea.\n8. Hiri eta komunitate jasangarriak: hiriak eta giza asentamenduak inklusiboak, seguruak, erresilienteak eta jasangarriak izan daitezen lortzea.\n9. Ekoizpen eta kontsumo arduratsua: kontsumo eta ekoizpen jasangarriko modalitateak bermatzea.\n10. Klimaren aldeko ekintza: premiazko neurriak hartzea klima-aldaketari eta haren ondorioei aurre egiteko\n11. Itsaspeko bizitza: ozeanoak, itsasoak eta itsas baliabideak zaintzea eta modu jasangarrian erabiltzea, garapen jasangarriari begira.\n12. Lurreko ekosistemen bizitza: basoen eta lurreko ekosistemen erabilera jasangarria babestea, berrezartzea eta sustatzea, basamortutzearen aurka borrokatzea, lurren degradazioa eta biodibertsitatearen galera geldiaraztea.\n13. Helburuak lortzeko aliantzak: Garapen jasangarrirako munduko aliantza suspertzea eta horretarako bitartekoak indartzea.\nErrazagoa izango da proposatutako helburuak lortzea sektore guztiek parte hartzen badugu, hau da, maila guztietako erakunde publikoek eta gobernuek, gizarte-erakundeek, sektore pribatuak eta, oro har, herritarrek. Guztiok dugu konpromisoa bizi garen planetarekin eta planeta partekatzen dugun eta partekatuko dugun pertsonekin.


Mozala zaunka egiten duenari - ARGIAren barrenak\nHasiera » Kazetaritza ez da delitua » Mozala zaunka egiten duenari\n[Itsaso Zubiria Etxeberria] Gasteiz izan da eszenatokia oraingoan. Ez behin, bitan. Etxegabetze batekin lotutako polizia operazioa batetik eta Talka espazio okupatu feministaren desalojoa bestetik. Bi momentu, bi kazetari, bi grabazio, bi uniforme eta erantzuna bakarra. ARGIAko eta Hala Bedi irratiko kazetarien lana oztopatu nahi izan du Poliziak, Mozal Legea aplikatzearen mehatxuak eta gezurrak erabilita.\nHitzetan geratu ziren mehatxuak, kazetariek ez zuten isunik jaso. Baina horrek ez dio gertatutakoari larritasuna kentzen. Bi hipotesi pizten dira berehala, ez aurrenekoa bigarrena baino hobea. Bata da: polizia gezurretan ari al zitzaion kazetari bati, beldurra sartu eta bere lana oztopatzeko? Bigarrena: poliziak ez ote ditu herritarron eta kazetarien eskubideak, eta poliziaren betebeharrak ezagutzen?\nGarrantzitsua da gure eskubideak ezagutzea. Garrantzitsua da informatzen jarraitzea eta informatzeko daukagun eskubidea aldarrikatzea. Ez kazetariak bakarrik, edonork graba ditzakegu poliziaren ekintzak; Mozal Legeak ez du kontrakorik esaten, epaitegiek ere onartu dute eskubide hori, ondoren irudi horiei emandako erabilera da zigor daitekeena. Inportantea da antzeko egoera batean aurkituko bagina jakitea zein diren gure eskubideak eta zerk babes gaitzakeen. Baina tentsio uneak izan ohi dira, indar-harremanak egoten dira eta eszenatokia asko alda daiteke egoera batetik bestera. Inork zalantzarik izango balu, Topatuk, Ahotsak, Hala Bedik eta ARGIAk Eleak mugimenduarekin elkarlanean sortutako Grabatu polizia bideoak oso lagungarri izan daitezke.\nIsunik ez dute jaso, baina salaketa jarriko dute bi hedabideek Sindikoan eta Arartekoan (Gasteizko eta EAEko herritarren defentsarako instituzioak, urrenez urren), Kazetarien Euskal Elkargoaren (KEE) eta Euskal Kazetarien Elkartearen (EKE) babesa dutela.\nMugitzen ez denak ez ditu kateak sentitzen\nMozal Legea 2015ean onartu zuen Espainiako Kongresuak, oso testuinguru zehatzean. 2008ko krisiaren ondorioak herritarrek ordain zitzaten egin zituzten maniobra estrategikoak boteretsuek. Haserretu zen jendea eta 2011n politika horien kontrako protesta indartsuak piztu ziren estatuan, eskubide zibil eta politikoen erabilera ugaritu zen, tartean polizia gehiegikerien irudiak jasotzekoa. Eskubide horien “gehiegizko” erabilera argudiatuta onartu ziren Mozal Legea eta zigor kodeko beste hainbat moldaketa. Orain, 2008koa anekdota batean utz dezakeen krisi berri baten aurrean gaudela diotenean, begi guztiak adi eta kamerak prest, historia hurbila errepikatzea nahi ez badugu.\n[OHARRA] Abenduaren 3an, euskararen egunean, jai dugu ARGIAn\nFlora eta fauna ere KM0\n‘Txori urdinak’ liburua aurkeztu du ARGIAk Gasteizen\nHurrengo geltokia Durango


Hiru Tenpluen Ibilbidea - Jesuitak Donostia\nArgazkia: Se hace camino al andar\nHiru tenpluen ibilbidea (Loiola, Antigua eta Arantzazu) San Inaziok Manresara egin zuen erromesaldian egin zuen bidearen zati da.\nInaziotar Bideak bi etapatan banatzen ditu bisita hauek: Azpeititik Zumarragara, 18 km-koa, eta Zumarragatik Arantzazura, 21 km-koa.\nBaina bada mendi-ibilaldi bat, GR-120 izenekoa, ibilbide hau hiru etapatan banatzen duena: Azpeititik Zumarragara, 15 km-koa, Zumarragatik Brinkolara, 16 km-koa, eta Brinkolatik Arantzazura, 11 km-koa*\nDonostia Jesuitak Ikasle Ohien Elkartetik GR-120 ibilbidea egitea proposatzen digute, hileko larunbat batean, martxoan hasita eta ekainean amaituz, Zumaiatik Azpeitira 20 kilometroko ibilaldi eder batekin hasita.\nIbilbide horiek oinez edo mendiko bizikletaz egitera zenbat pertsona animatuko zinatekeen jakiteko, mesedez, formulario labur bat erantzutea eskatzen digute, hemen klik eginez.\n* “Se hace camino al andar” blogetik lortutako informazioa