«Για να έχομε ζωή αιώνια!». Ομιλία σεβ. Σεβαστιανού κατά την Πανήγυρη της Αγίας Τριάδος - Ειδήσεις από την Καθολική Εκκλησία στην Ελλάδα\nΚυριακή, 14 Ιούνιος 2020 12:28\nΟ Κύριος,ο Κύριος ο Θεός,είναι οικτίρμων και ελεήμων.\nΑνάγνωσμα από το βιβλίο της Εξόδου (34,4β-6.8-9)\nΤις ημέρες εκείνες, αφού σηκώθηκε ο Μωυσής τη νύχτα, ανέβηκε επάνω στο όρος Σινά, καθώς τον πρόσταξε ο Κύριος, και πήρε στα χέρια του τις πλάκες.\nΚαι όταν κατέβηκε ο Κύριος με τη νεφέλη, στάθηκε εκεί μαζί του, και κήρυξε στο όνομα του Κυρίου. Και πέρασε ο Κύριος ενώπιόν του και κήρυξε: «Ο Κύριος, ο Κύριος ο Θεός, είναι οικτίρμων και ελεήμων, μακρόθυμος και πολυέλεος και αληθινός».\nΚαι έσπευσε ο Μωυσής και αφού έσκυψε στη γη, προσκύνησε. και είπε: «Αν τώρα βρήκα χάρη ενώπιόν σου Κύριε, παρακαλώ να βαδίζεις μαζί μας. επειδή ο λαός αυτός είναι σκληροτράχηλος. αλλά εσύ θα αφαιρέσεις τις ανομίες μας και τις αμαρτίες μας και θα μας κατέχεις».\nΗ χάρη του Ιησού Χριστού και η αγάπη του Θεού\nκαι η κοινωνία του Αγίου Πνεύματος.\nΑνάγνωσμα από τη δεύτερη επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς τους Κορινθίους (13,11-13)\nΑδελφοί μου, να είστε χαρούμενοι, να τείνετε προς την τελειότητα, να ενθαρρύνετε ο ένας τον άλλο, να έχετε το ίδιο φρόνημα, να έχετε ειρήνη και ο Θεός της αγάπης και της ειρήνης θα είναι μαζί σας. Ασπαστείτε ο ένας τον άλλο με άγιο φίλημα. Σας ασπάζονται όλοι οι άγιοι.\nΟ Θεός έστειλε τον Υιό για να σωθεί ο κόσμος μέσω αυτού.\n+Ανάγνωσμα από το κατά Ιωάννη Άγιο Ευαγγέλιο (3,16-18)\nΤον καιρό εκείνο, είπε ο Ιησούς στο Νικόδημο: «Έτσι αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε το μονογενή του Υιό, για να μη χαθεί κανείς που να πιστεύει σ'αυτόν, αλλά να έχει την αιώνια ζωή. Επειδή ο Θεός δεν έστειλε τον Υιό στον κόσμο για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί ο κόσμος δι'αυτού. Όποιος πιστεύει σ'αυτόν δεν κρίνεται. Αλλά όποιος δεν πιστεύει έχει ήδη κριθεί, διότι δεν έχει πιστέψει στο όνομα του μονογενή Υιού του Θεού».\nΓια να έχομε ζωή αιώνια!\n«Η χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, και η αγάπη του Θεού Πατέρα, και η κοινωνία του Αγίου Πνεύματος ας είναι μαζί με όλους σας». Με αυτά τα λόγια ο απ. Παύλος κλείνει την επιστολή του. Είναι η σπουδαιότερη ευχή που μπορεί να κάνει προς τους χριστιανούς της Κορίνθου· μια ευχή που συμπυκνώνει με λίγα λόγια μια ολόκληρη θεολογία, δηλαδή όλα όσα μπορούμε να πούμε για τον Θεό.\nΣήμερα - πρώτη Κυριακή μετά την Πεντηκοστή, μετά την περίοδο του Πάσχα -, η Εκκλησία προσελκύει την προσοχή μας προς τον ίδιο τον Θεό, που τον έχομε γνωρίσει ως Θεό τριαδικό, ως Θεό που είναι Πατέρας, Υιός και Πνεύμα. Σήμερα είναι η Κυριακή της Αγίας Τριάδος, του τριαδικού Θεού.\nΜέχρι τώρα, κατά το λειτουργικό έτος που το αρχίσαμε αρχές Δεκεμβρίου, γνωρίσαμε έναν Θεό ΠΑΤΕΡΑ, που κατέστρωσε ένα σχέδιο για τη σωτηρία του ανθρώπου, και αποκάλυπτε σιγά-σιγά αυτό το σχέδιο στους προφήτες, ώστε να περιμένει ο εκλεκτός λαός τον Σωτήρα.\nΞαναζήσαμε έπειτα τον ερχομό του Σωτήρα, με τη γέννησή του ΙΗΣΟΥ στη Βηθλεέμ, και αρχίσαμε να τον γνωρίζομε με τα κηρύγματά του και τις ευεργεσίες του προς τους ανθρώπους. Τον γνωρίσαμε ως Υιό του Θεού, με μια ιδιαίτερη σχέση με τον Θεό Πατέρα, αλλά ταυτόχρονα με μια σχέση και μ’ εμάς διότι γεννήθηκε από άνθρωπο ως άνθρωπος.\nΏσπου τέλος τον είδαμε να εκπληρώνει σε όλα την αποστολή του, με υπακοή και πιστότητα, να παίρνει τη θέση μας, τη θέση του αμαρτωλού, και να πεθαίνει στον σταυρό σαν να ήταν ένοχος όπως εμείς, ενώ ήταν αθώος! Γι’ αυτό ο Θεός τον ανέστησε, και τον έβαλε στα δεξιά του, δηλαδή του έδωσε εξουσία πάνω σε όλους τους ανθρώπους. Έτσι, μπορεί να προσφέρει τη σωτηρία και την αιώνια ζωή σε όποιον πιστεύει σ’ αυτόν και τον ακολουθεί πιστά.\nΤέλος, την προηγούμενη Κυριακή, γνωρίσαμε και το ΠΝΕΥΜΑ, το Δώρο που δίνει ο Θεός στο όνομα του Υιού του, το Άγιο Πνεύμα που φτιάχνει μια νέα ανθρωπότητα, την Εκκλησία, και μένει μαζί της για να την καθοδηγεί και να την ενισχύει, μέχρι να ολοκληρωθεί το σχέδιο του Θεού, και να ξανάρθει ο Χριστός, για να πάρει μαζί του τους δικούς του στην αιώνια ζωή του Θεού Πατέρα!\nΓι’ αυτό σήμερα η Εκκλησία μας καλεί να ξανακοιτάξομε το έργο του Θεού, και να δούμε αυτόν τον Θεό, ως τριαδικό, ως μια κοινωνία προσώπων, που θέλουν να μας εισαγάγουν στη δική τους κοινωνία, και γι’ αυτό στη δική τους ζωή και τη δική τους ευτυχία!\nΜας είπε πράγματι ο Χριστός στο Ευαγγέλιο: «Τόσο πολύ αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε (δηλ. παρέδωσε στον θάνατο, θυσίασε) τον Μονογενή του Υιό, για να μη χαθεί κανείς που να πιστεύει σ’ αυτόν, αλλά να έχει ζωή αιώνια».\nΕμείς οι άνθρωποι, κρίνομε από τον εαυτό μας, και φανταζόμαστε λανθασμένα τον Θεό, και σκεπτόμαστε ότι εφόσον είμαστε ανυπάκουοι και αμαρτωλοί, ο Θεός που είναι δίκαιος, έστειλε τον Υιό του για να μας κρίνει και επομένως να μας καταδικάσει.\nΌχι – λέει ο Χριστός – ο Θεός δεν έστειλε τον Υιό του στον κόσμο για να κρίνει τους ανθρώπους και να τους καταδικάσει, όπως θα άξιζαν, αλλά τον έστειλε για να τους δώσει πρώτα τη δυνατότητα: αν θέλουν να σωθούν.\nΜε ποιον τρόπο να σωθούμε; «Όποιος πιστεύει ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, αυτός δεν κρίνεται και δεν καταδικάζεται, αλλά σώζεται».\nΠοιος λοιπόν καταδικάζεται; Εκείνος που δεν πιστεύει και δεν δέχεται τον Χριστό ως σωτήρα του, και δεν θέλει να σωθεί από αυτόν, γι’ αυτό δεν αλλάζει ζωή, δεν μεταστρέφεται, αλλά μένει στην παλαιά του κατάσταση. «Αυτός έχει ήδη κριθεί» – λέει ο Χριστός – όχι επειδή δεν πίστεψε σε μια ιδεολογία, σε μια θεωρία, αλλά επειδή δεν πίστεψε σε ένα πρόσωπο: στον Μονογενή Υιό του Θεού, δηλ. στον Μοναδικό Σωτήρα που μας έστειλε ο Θεός, και επομένως δεν έχει πλέον καμιά άλλη δυνατότητα σωτηρίας, διότι ο μόνος Σωτήρας είναι ο Υιός του Θεού, ο Ιησούς Χριστός!\nΕμείς λοιπόν, που βρισκόμαστε σήμερα εδώ, και δείχνομε ότι έχομε πιστέψει στον Μονογενή Υιό του Θεού, θα σωθούμε;\nΌταν ο Μωυσής είχε ανέβη στο όρος Σινά για να λάβει από τον Θεό τις 10 Εντολές, τον ακούσαμε σήμερα να λέει στον Θεό: «Ο λαός αυτός είναι σκληροτράχηλος – δηλ. ανυπάκουος, δεν σου έχει εμπιστοσύνη και αμαρτάνει -. Αλλά εσύ Θεέ μείνε μαζί μας, για να συγχωρείς τις αμαρτίες του λαού».\nΑν δηλαδή θέλομε να είμαστε: όχι ο παλαιός και ανυπάκουος λαός του Θεού, αλλά ο νέος λαός του Ιησού Χριστού, πρέπει να μάθομε να υπακούμε όπως ο Χριστός.\nΌμως δεν πρέπει να νομίζομε ότι η υπακοή μας είναι κατόρθωμα δικό μας. Ο Μωυσής άκουσε μια φωνή στο όρος Σινά που έλεγε: «Ο Κύριος ο Θεός, είναι οικτίρμων και ελεήμων, μακρόθυμος και πολυέλεος και αληθινός». Μόνος του, ο άνθρωπος δεν θα μπορούσε να αρέσει στον Θεό. Γι’ αυτό ο Θεός μας σπλαχνίστηκε και μας έστειλε τον Υιό του. Χάρη στον Υιό του, που υπάκουσε στη θέση μας, εμείς μπορούμε να γίνομε νέοι άνθρωποι, επειδή δίνει το Άγιο Πνεύμα στις καρδιές μας.\nΚαι τι κάνει το Άγιο Πνεύμα; Αν πιστεύομε και υπακούμε στον Χριστό, τι είδους νέους ανθρώπους μας κάνει; Μας το λέει ο απ. Παύλος σήμερα: «Αδελφοί μου, να είστε χαρούμενοι, να τείνετε προς την τελειότητα, να ενθαρρύνετε ο ένας τον άλλο, να έχετε το ίδιο φρόνημα, να έχετε ειρήνη, και ο Θεός της αγάπης και της ειρήνης θα είναι μαζί σας».\nΕκείνο που έρχεται στην επιφάνεια, όταν ακούμε αυτή την προτροπή του Παύλου, είναι η αδελφοσύνη που επικρατεί μεταξύ μας εάν είμαστε αληθινοί χριστιανοί, και επομένως η ενότητα, που δίνει μας μια εσωτερική χαρά, και η μεταξύ μας ομόνοια, δηλαδή το να έχομε το ίδιο πνεύμα, τις ίδιες απόψεις, τις ίδιες πεποιθήσεις. Αυτό μπορεί να συμβεί μόνο εάν οι πιστοί θέλομε να σωθούμε, και γι’ αυτό «τείνομε όλοι προς την τελειότητα».\nΓιατί όμως να τείνομε προς την τελειότητα; Γιατί να αγωνιζόμαστε να καλυτερεύομε; Γιατί να μην αρκούμαστε σε μια εξωτερική θρησκευτικότητα; Γιατί πρέπει να σκαλίζομε την ψυχή μας, να βρίσκομε τα ελαττώματά μας, τις αμαρτίες μας, και να αγωνιζόμαστε να τα νικήσομε, ζητώντας από το Αγ. Πνεύμα τη χάρη του;\nΜας το είπε ο Λόγος του Θεού: όταν ο Μωυσής κατέβηκε από το όρος Σινά, κρατούσε στα χέρια του τις πλάκες, όπου ήταν γραμμένες οι εντολές του Θεού. Δεν μπορεί να ζει ο άνθρωπος όπως να ‘ναι. Πρέπει να αλλάξει, να ξαναγίνει όπως τον έπλασε ο Θεός.\nΑλλά ο άνθρωπος, ο πεσμένος στην αμαρτία, δεν έχει τη δύναμη να αντισταθεί αποτελεσματικά στην αμαρτία, στον εγωισμό του, γι’ αυτό χρειαζόταν να έρθει κάποιος να τον σώσει, κάποιος που να ζήσει σαν άνθρωπος, ΥΠΑΚΟΥΟΝΤΑΣ και εκτελώντας τις Εντολές του Θεού. Ποιος θα ήταν αυτός;\n«Τόσο πολύ αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον Μονογενή του Υιό, για να μη χαθεί κανείς που να πιστεύει σ’ αυτόν, αλλά να έχει ζωή αιώνια».\nΟ Πατέρας μας έστειλε τον Υιό του, ο Υιός του θυσιάστηκε για μας, το Πνεύμα και των δύο μας εξαγιάζει για τα γινόμαστε τέλειοι! Όλα τα χρωστάμε στον ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ. Γι’ αυτό τιμούμε σήμερα την Αγ. Τριάδα! ●●●


5 Αυγούστου 2020 • Ώρα δημοσίευσης: 10:40 πμ\nΣε ανοδικό έδαφος κινούνται τα ευρωπαϊκά χρηματιστήρια την Τετάρτη καθώς οι επενδυτές αξιολογούν τα τελευταία αποτελέσματα τριμήνου ευρωπαϊκών κολοσσών όπως η Commerzbank, η BMW, και η Allianz.\nΣτο ταμπλό ο πανευρωπαϊκός δείκτης Stoxx 600 σημειώνει άνοδο 0,7% στις 365,94 μονάδες.\nΑπό το “μέτωπο” των αποτελεσμάτων, η BMW ανακοίνωσε ζημιές €230 εκατ. για το τελευταίο τρίμηνο. Αυτή είναι η πρώτη φορά από το 2009 που η γερμανική αυτοκινητοβιομηχανία εμφανίζει ζημιές σε τριμηνιαία επίπεδο.\nΣτο επίκεντρο της επενδυτικής προσοχής παραμένουν και οι διαπραγματεύσεις Δημοκρατικών – Ρεπουμπλικάνων στην Ουάσινγκτον για ένα δημοσιονομικό πακέτο τόνωσης της μεγαλύτερης οικονομίας του πλανήτη. Στελέχη του Λευκού Οίκου δεσμεύτηκαν να συνεχίσουν να δουλεύουν όλο το 24ωρο μαζί με τους Δημοκρατικούς του Κογκρέσου προκειμένου οι συνομιλίες να προχωρήσουν μέχρι το τέλος της εβδομάδας.\nΟι μετοχές της HSBC και της Standard Chartered στο Χονγκ Κονγκ κατέγραψαν σήμερα βουτιά.\nΣε ιστορικά χαμηλό επίπεδο για έβδομη σερί συνεδρίαση υποχώρησε η τουρκική λίρα, εν μέσω.


Ο ύπνος ως υπέρ φάρμακο για ψυχή και σώμα - fiftififti\nPost published:16 Αυγούστου 2018\nΌμως πόσοι γνωρίζουμε ότι ο καλός ύπνος λειτουργεί προστατευτικά για την ψυχική και σωματική υγεία, την ποιότητα ζωής και την ασφάλειά μας;\nΠιο συγκεκριμένα, ενώ κοιμόμαστε, ο εγκέφαλος μας προετοιμάζεται για την επόμενη μέρα, και αποθηκεύει τις χρήσιμες πληροφορίες που λάβαμε την προηγούμενη. Σύμφωνα με μελέτες, μια νύχτα καλού ύπνου βελτιώνει τη μάθηση και ενισχύει τις δεξιότητες επίλυσης προβλημάτων, την προσοχή μας, τη λήψη αποφάσεων και τη δημιουργικότητά μας.\nΕπίσης, ο ύπνος είναι απαραίτητος για την σωματική υγεία καθώς εμπλέκεται στην επούλωση και επιδιόρθωση των αιμοφόρων αγγείων και της καρδιάς, διατηρεί την ισορροπία των ορμονών και συμβάλλει στην ανάπλαση των ιστών. Ειδικά για τους νέους έχει σημασία ότι κατά τον ύπνο εκκρίνεται η αυξητική ορμόνη, απαραίτητη για την ανάπτυξη του οργανισμού, αύξηση του ύψους και την ενίσχυση της μυϊκής μάζας.\nΗ βραχυπρόθεσμη έλλειψη ύπνου επηρεάζει την κρίση, την διάθεση, την ικανότητα να μαθαίνουμε και να διατηρούμε πληροφορίες, και αυξάνει τον κίνδυνο ατυχημάτων (ακόμα και θανατηφόρων, ιδίως κατά την οδήγηση) και τραυματισμών.\nΗ μακροπρόθεσμη έλλειψη ύπνου, έστω και λίγων ωρών σε καθημερινή βάση, αν είναι για πολύ καιρό, δημιουργεί συνεχές αίσθημα κόπωσης και ημερήσιας υπνηλίας. Μπορεί επίσης να οδηγήσει σε μια σειρά από προβλήματα υγείας όπως παχυσαρκία, διαβήτη, καρδιαγγειακές παθήσεις, ακόμη και πρόωρη θνησιμότητα.\nΔιαβάστε Επίσης Τι πρέπει να αποφεύγετε να τρώτε το πρωί\nPrevious PostΟ μεσημεριανός ύπνος «φάρμακο» κατά της υπέρτασης\nNext PostΠώς να κοιμηθείτε σε 60 δευτερόλεπτα


Τα Ανήλια: Άγριος καβγάς Κωνσταντοπούλου - Κανέλλη στη Βουλή\nΖ. ΚΩΝ/ΛΟΥ: Αφού μπήκατε μέσα (στην αίθουσα)...\nΛ. ΚΑΝΕΛΛΗ: Μπαίνω - βγαίνω κι εσείς συνεχίζετε...\nΤ. ΝΕΡΑΝΤΖΗΣ: Εξαγριώνετε όλη την επιτροπή με τη στάση σας. Κάνετε μισή ώρα ερωτήσεις. Δεν σας επιτρέπω να υποβάλλεται άλλη.\nΖ. ΚΩΝ/ΛΟΥ: Αφού το Προεδρείο ασπάζεται την επίσημη θέση του ΚΚΕ να μην κάνουμε ερωτήσεις, θα σιωπήσω...\nΑναρτήθηκε από Τα Ανήλια στις 1/21/2014 02:05:00 μ.μ.


Θρήνος, τρόμος και συνεχείς μετασεισμοί στην Ιταλία | Ευρώπη | ANT1 News\n21:41 | Παρασκευή 10 Απριλίου 2020\n28 Αυγούστου 2016 22:51 Τελευταία ενημέρωση : -\nΘρήνος, τρόμος και συνεχείς μετασεισμοί στην Ιταλία\nΜετασεισμοί προκάλεσαν νέα κατάρρευση σε πτέρυγα δημοτικού σχολείου. "Σβήνουν" οι ελπίδες στα χαλάσματα. Κι άλλες σοροί εντοπίστηκαν στα συντρίμμια.\nΑνείπωτος είναι ο πόνος στην Κεντρική Ιταλία, στις περιοχές που ισοπεδώθηκαν από τον ισχυρό σεισμό.\nΟι νεκροί έχουν φθάσει τους 290, καθώς η υπηρεσία Πολιτικής Προστασίας αναθεώρησε προς τα κάτω τον επίσημο απολογισμό, ενώ «σβήνουν» και οι τελευταίες ελπίδες για ανεύρεση επιζώντων στα χαλάσματα.\nΤην ίδια ώρα, το έδαφος συνεχίζει να σείεται, ενώ μετασεισμικές δονήσεις έντασης 3,7 και 4,4 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ, το απόγευμα, προκάλεσαν νέα κατάρρευση πτέρυγας του ήδη σοβαρά κατεστραμμένου δημοτικού σχολείου του Αματρίτσε, «Ρόμολο Καπράνικα».\nΤο σχολείο υπέστη εκτεταμένες ζημιές από την πρώτη, κυρίως, σεισμική δόνηση. Ο ιταλικός Τύπος, παράλληλα, αναφέρεται με έμφαση στο ότι το σχολικό συγκρότημα είχε ανακαινισθεί πριν μόλις τρία χρόνια, και θα έπρεπε, κατά συνέπεια, να εφαρμοσθεί ό,τι ακριβώς προβλέπει η αντισεισμική νομοθεσία.\nΟι σημερινές μετασεισμικές δονήσεις έγιναν αισθητές και στην Λ’ Ακουϊλα, ενώ το επίκεντρο της δεύτερης ήταν στην σεισμόπληκτη Πεσκάρα Ντελ Τρόντο.\nΕν τω μεταξύ συνεχίζονται οι προσπάθειες ταυτοποίησης πολλών θυμάτων του σεισμού, με τους συγγενείς να ερωτώνται για συγκεκριμένα στοιχεία των αγνοούμενων συγγενών τους, όπως τατουάζ ή σημάδια στο σώμα τους.\nΚαι άλλες σοροί εντοπίστηκαν κάτω από τα χαλάσματα\nΟι κάτοικοι της πόλης εκτιμούν ότι έως και 10 άνθρωποι παραμένουν αγνοούμενοι και οι ομάδες αντιμετώπισης εκτάκτων περιστατικών λένε ότι εντόπισαν τρεις σορούς στο Ξενοδοχείο Ρόμα, στο Αματρίτσε, το οποίο καταστράφηκε. Ο αντιδήμαρχος Τζιανλούκα Καρλόνι είπε ότι η σωρός του θείου του δεν έχει ανασυρθεί από το ξενοδοχείο, το οποίο είναι συνήθως γεμάτο αυτήν την εποχή του χρόνου λόγω ενός φεστιβάλ γαστρονομίας που διοργανώνεται.\nΕξάλλου, του γύρο του κόσμου κάνει συγκλονιστικό βίντεο, με έναν σκύλο που κάθεται επί ώρες δίπλα στο φέρετρο του αφεντικού του.\nΠάπας Φραγκίσκος: Γιατροί και νοσηλευτές είναι οι Άγιοι της διπλανής πόρτας


ΓΕΟΝΜΠΟΥΚ - ΟΥΛΣΑΝ ΣΙΤΙΖΕΝ (25/05/2022) | ΠΡΟΓΝΩΣΤΙΚΑ - ΣΤΟΙΧΗΜΑ\nΑρχική Αναλύσεις ΓΕΟΝΜΠΟΥΚ – ΟΥΛΣΑΝ ΣΙΤΙΖΕΝ\nΓΕΟΝΜΠΟΥΚ - ΟΥΛΣΑΝ ΣΙΤΙΖΕΝ (25.05.2022 13:00)\nΓήπεδοJeonju World Cup Stadium\n*Οι δύο ομάδες έρχονται αντιμέτωπες για πρώτη φορά στην ιστορία τους.\nΠροηγούμενο ματς: Εκτός έδρας νίκη με 0-1 επί της Σουγουόν FC, για την περασμένη αγωνιστική του πρωταθλήματος. Σε ένα ισορροπημένο παιχνίδι, με ρυθμό, αλλά ελάχιστες καλές ευκαιρίες, οι δύο ομάδες αδυνατούσαν να απειλήσουν με αξιώσεις την αντίπαλη εστία. Ενώ όλα έδειχαν ότι το παιχνίδι θα έληγε ισόπαλο χωρίς τέρματα, ένα μακρινό σουτ και η κόντρα του πάνω στο σώμα του Γιουν-Χο Κουάκ χάρισαν μία τυχερή νίκη στους φιλοξενούμενους, που κράτησαν το 0-1 μέχρι τέλους.\nΈνατο παιχνίδι χωρίς ήττα για τη Γεονμπούκ στο πρωτάθλημα (6-3-0). Στόχος της δεν είναι άλλος από την κατάκτηση του κυπέλλου. Βρέθηκε απευθείας στη φάση των “16” της διοργάνωσης, όντας η πρωταθλήτρια της περασμένης σεζόν. Εντός έδρας αγνοεί τη νίκη εδώ και πέντε αγωνιστικές στο πρωτάθλημα (0-3-2), ενώ και τα έξι φετινά παιχνίδια στο γήπεδο της για την KLeague1 ολοκληρώθηκαν με under2.5 γκολ.\nΟΥΛΣΑΝ ΣΙΤΙΖΕΝ ΑΝΑΛΥΣΗ\nΠροηγούμενο ματς: Εκτός έδρας ισοπαλία χωρίς γκολ απέναντι στη Μόκπο, για την περασμένη αγωνιστικής του πρωταθλήματος της 3ης κατηγορίας της Κορέας. Κακό ποιοτικά παιχνίδι, χωρίς πολλές ευκαιρίες και με το 0-0 να μένει μοιραία μέχρι τέλους.\nΑγνοεί τη νίκη εδώ και τέσσερις αγώνες (0-2-2). Προκρίθηκε στη φάση των “16” επικρατώντας εντός έδρας της Μπουσάν (KLeague2)με 2-0. Μετράει μόλις 1 νίκη στα τελευταία 5 εκτός έδρας παιχνίδια της, με τα τελευταία τρία να έχουν ολοκληρωθεί με under1.5 γκολ.\nΟυλσάν Σίτιζεν Στατιστικά\n*No goal στα 4/5 τελευταία παιχνίδια της.\nΓΕΟΝΜΠΟΥΚ - ΟΥΛΣΑΝ ΣΙΤΙΖΕΝ ΠΡΟΓΝΩΣΤΙΚΑ\nΞεκάθαρο φαβορί στη σημερινή αναμέτρηση η Γεονμπούκ, με τις δύο ομάδες να χωρίζονται από μία ολόκληρη κατηγορία. Στη φάση που βρίσκεται η γηπεδούχος, θα δυσκολευόταν πολύ με μία ομάδα ανώτερου επιπέδου από την Ουλσάν Σίτιζεν και σε τέτοιες αποδόσεις στον άσο προφανώς και δε θα μπλέξουμε. No bet.\n1.21 5.90 10.50 U 2.77O 1.37\n1.22 5.50 12.00 U 2.87O 1.40\n1.12 7.35 12.00 U 2.81O 1.34\n1.18 6.25 11.50 U 2.80O 1.39\n1.05 9.25 46.00 U 2.12O 1.64


Nokia 7: δυνατή πρόταση, με 4GB + 64GB, Snapdragon 630 στα 181€!\nΘες το Nokia 7 αλλά δεν μπορούσες να το έχεις δικό σου τόσο καιρό που είχε διατεθεί αποκλειστικά στην Κίνα; Μην αγχώνεσαι, η GizTeam είναι εδώ για σένα! Τα παλικάρια μας εντόπισαν το νεότερο smartphone της Φινλανδικής εταιρίας διαθέσιμο από το Gearbest -χωρίς τελωνείο – με Ελληνικά και Play Store (προφανώς!) στα 181€!\nΔιαβάστε επίσης: UMIDIGI A3X: ο πιο προσιτός κλώνος του iPhone X, στα 74€!\nΤο Nokia 7 έρχεται με “εμπειρία απεικόνισης Zeiss”, η οποία περιλαμβάνει τη δυνατότητα λήψης αυτού που η HMD Global ονομάζει “bothies” (φωτογραφίες ή βίντεο, ταυτόχρονα απο τις εμπρός και πίσω κάμερες). Υπάρχει το Nokia “OZO” για παραγωγή και καταγραφή ήχου. Η συσκευή προσφέρεται σε δύο χρώματα, Gloss Black και Matt White.\nΤο Nokia 7 το εντοπίσαμε στο Gearbest στα 181€ – με Registered Air Mail (Belgium Registered) χωρίς τελωνείο φυσικά! 🙂\nΑποκτήστε το Nokia 7 στα 181€ από το Gearbest!\nNext post Geekbuying: σημερινά κουπόνια για Xiaomi Mi Max 3, Nubia, Amazfit κ.α!\nPrevious post HomTom H10: ο κλώνος του iPhone X με 4GB+64GB, στα 137€ - χωρίς τελωνείο!


ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ: Ιουλίου 2009\nΑναρτήθηκε από ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΟΣ ΑΡΙΣΤΑΙΟΣ στις 5:27 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟ Ελληνισμός ξαναΒεβηλώνεται δια χειρός του Σαμαρά\nΟι μνήμες για τον Σφαγιασμό και τις Καταστροφές του Ελληνισμού βεβηλώνονται για άλλη μια φορά. Τώρα δια χειρός του Υπουργού Πολιτισμού κ. Σαμαρά.\nΔεν ξέρω αν ο Γαβράς ξανασταυρώνεται (Βήμα 24/7/09), ξέρω ότι από χθες βεβηλώνεται για άλλη μια φορά η μνήμη των εκατομμυρίων Ελλήνων που δολοφονήθηκαν από τους ρασοφόρους Χριστιανούς και Ξανακουκουλώνεται η εγκληματική και γραμμένη με το αίμα των Ελλήνων Ιστορία του Χριστιανισμού.\nΕπί αιώνες τα στίφη των ρασοφόρων κατέστρεφαν με ιερή μανία ό,τι ωραιότερο έχει δημιουργήσει ο ανθρώπινος Πολιτισμός. Πλείστα ακέφαλα αγάλματα, ανάγλυφα κ.λ.π. θα βλέπουμε σε κάθε επίσκεψη μας σε οποιοδήποτε Μουσείο της χώρας μας, ιδιαίτερα δε στο νέο Μουσείο της Ακρόπολης. Όσων αγαλμάτων έχουν σωθεί τα κεφάλια, παρατηρούμε, ότι έχουν σπασμένες με καλέμι τις μύτες, βγαλμένα τα μάτια κι είναι οπωσδήποτε χωρίς γεννητικά όργανα.\nΟι μαυροφορεμένοι εγκληματίες κατέστρεψαν στο διάβα τους χιλιάδες Ιερά, Βωμούς, Ναούς, Ασκληπιεία και θέατρα και τα οποία γεγονότα δεν μπορεί κανείς Υπουργός Πολιτισμού να τα σβήσει.\nΈνα από τα πολλά Ελληνικά γλυπτά του Νέου Μουσείου\nτης Ακρόπολης, που έχει γνωρίσει τη χριστιανική αγάπη...\nΕνώ αυτό, που ενδεχομένως θα περίμενε κάποιος από τους ιεράρχες θα ήταν μια έστω συγνώμη για τις διαχρονικές καταστροφές, που επέφερε ο Χριστιανισμός στον Ελληνικό Πολιτισμό, δεν είναι το θράσος τους -που επιχειρούν να βγουν κι από πάνω τώρα- όμως, αυτό, που πρωτίστως εντυπωσιάζει.\nΤο πλέον εντυπωσιακό της υπόθεσης είναι ο ραγιαδισμός του αρμόδιου υπουργού -κατ’ ευφημισμό- Πολιτισμού, κ. Αντώνη Σαμαρά, ο οποίος, ενώ «κόπτεται» για την επιστροφή των μαρμάρων από την Αγγλία και προβαίνει σε «εθνικώς υπερήφανες» σχετικές δηλώσεις σε Ελληνικά και ξένα Μ.Μ.Ε., τώρα, που βρέθηκε -για το ίδιο θέμα- απέναντί του η Εκκλησία, άφησε κατά μέρος την υπερηφάνεια και άμεσα «συνεμορφώθην προς τας υποδείξεις»...\nΝτροπή σε όσους κλείνουν τα μάτια τους και τα αυτιά τους στις κραυγές του παρελθόντος. Ο τωρινός Υπουργός Πολιτισμού θα είναι άλλος ένας στους τόσους που θα χαρακτηρισθεί προδότης και εγκληματίας. Ντροπή και σε όλους τους πολιτικούς της σημερινής Ελλάδος για άλλη μια φορά.\nΟ Γαβράς ξανασταυρώνεται\nΗ Ιερά Σύνοδος επικοινώνησε με τον υπουργό Πολιτισμού με το εξής πολιτισμένο αίτημα: Να κάνει ντα τον Κώστα Γαβρά. Ο αθεόφοβος σκηνοθέτης, σε ταινιάκι 13 λεπτών για την Ακρόπολη, παρουσιάζει ρασοφόρους να φέρονται ως βάνδαλοι στα μάρμαρα των αρχαίων προγόνων. Η σκηνή τοποθετείται στον 8ο αιώνα μ.Χ. και θεωρείται επιστημονικά τεκμηριωμένη. Πρόκειται για ανελέητο, πλην όμως σύντομο σφυροκόπημα. Διαρκεί λίγο παραπάνω από ένα λεπτό και συνοδεύεται από ηχητικές εξηγήσεις: «Οι νέες αντιλήψεις για την τέχνη που επικράτησαν κατά την παλαιοχριστιανική εποχή, οδήγησαν στην καταστροφή πολλών έργων τέχνης σε ολόκληρο τον ελληνικό κόσμο». Δεν ξέρουμε τι θα προτιμούσαν οι άγιοι πατέρες. Απαλοιφή της σκηνής και να μείνει μια χρονολογική τρύπα στο ντοκυμαντέρ ή μήπως να παρουσιαστούν ορθόδοξοι μοναχοί να παίρνουν μέρος σε πομπή των Παναθηναίων; Ο κ. Αντ. Σαμαράς επέλεξε μια μεσοβέζικη λύση. Είπε ότι θα «εξετάσει το ζήτημα» και με μια σιβυλλική δήλωση άφησε ανοιχτό το ενδεχόμενο «επανόρθωσης». Για να γίνει όμως επανόρθωση, δηλαδή να περικοπούν τα πλάνα, οι παραγωγοί της ενημερωτικής ταινίας θα πρέπει να παραδεχτούν ότι είναι άσχετοι και ότι φόρεσαν στις φιγούρες σκουρόχρωμα μακριά ρούχα, γιατί τότε δεν υπήρχαν μπεζ λινά. Επίσης, θα πρέπει να αποκαλύψουν ότι δεν ανέτρεξαν σε ιστορικές πηγές, αλλά σε σελίδες fiction, όπως το βλάσφημο μυθιστόρημα «μ.Χ.» του Βασίλη Αλεξάκη. Μια άλλη προοπτική «επανόρθωσης» είναι να αποσυρθεί εντελώς το έργο από το Μουσείο, να μην προσφέρεται στους επισκέπτες ως υλικό πληροφόρησης. Και, γιατί όχι, να αντικατασταθεί από βίντεο αρτ με βίους αγίων.\nΔεν είναι η πρώτη φορά που κάποιος υπουργός Πολιτισμού δέχεται πιέσεις για να παρέμβει. Ο πολιτικός κόσμος, μαζί και ο υπουργός Πολιτισμού, οφείλουν να στηρίξουν τον Γαβρά. Υπάρχει μια θεμελιώδης διαφορά μεταξύ του ιστορικού ντοκυμαντέρ και των άλλων έργων τέχνης. Το πρώτο κρίνεται για την αλήθεια, ενώ η τέχνη έχει κάθε δικαίωμα παραποίησης και ψεύδους. Δεν είναι ζήτημα πίστης, ηθικής, βλασφήμιας, αλλά βρισκόμαστε μπροστά σε κίνδυνο παραχάραξης της Ιστορίας. Οι πηγές, αλλά και οι αρχαιολογικές έρευνες, είναι σαφείς: καταγράφεται στα βυζαντινά χρόνια καταστρεπτική μανία των χριστιανών στα απομεινάρια του Δωδεκάθεου. Το ταινιάκι του Γαβρά δεν κάνει καμία φοβερή αποκάλυψη, πλην όμως η Ιερά Σύνοδος θα απαντήσει οργανωμένα. Αποφάσισε «να απευθυνθεί στην Ακαδημία Αθηνών και να γνωρίσει την πρόθεσή της να χρηματοδοτήσει την έρευνα και συγγραφή μελέτης περί της συμβολής της Εκκλησίας στη διάσωση του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού». Θα βρεθούν μελετητές να στηρίξουν τη θέση, εδώ βρέθηκαν άλλοι που παρουσιάζουν τον Μεγαλέξανδρο ως Σκοπιανό.\nΛίγοι θα υποστηρίξουν θεσμικά τον Γαβρά και ελάχιστοι θα το κάνουν δημόσια. Στις εκκλησιαστικές αντιπαραθέσεις οι πολιτικοί κάνουν τουμπεκί. Νιώθουν εξαιρετικά άβολα στην ιδέα της διαμάχης με το παπαδαριό. Το ερώτημα είναι αν η σιωπή και η υποταγή στα εκκλησιαστικά προστάγματα συνάδουν προς το κοινό αίσθημα. Δεν τεκμαίρεται από πουθενά ότι ο σκοταδισμός έχει πέραση. Τουναντίον, κάποια γεγονότα δίνουν αντίθετη αίσθηση: στην έκθεση Οutlook περισσότεροι από 20.000 επισκέπτες είδαν τον βλάσφημο πίνακα αδιαμαρτύρητα, μέχρι που έγινε πολιτικό ζήτημα. Οι φωνές του κ. Μ. Εβερτ και του Προκαθήμενου της Ελλαδικής Εκκλησίας ήταν πιο δυνατές από τις φωνές χιλιάδων φιλότεχνων. Η φασαρία των ολίγων φανατικών προσκρούει σε εκκωφαντική σιωπή.\nΑναρτήθηκε από ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΟΣ ΑΡΙΣΤΑΙΟΣ στις 4:29 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Βεβηλώσεις Ιερών, Εγκλήματα, Καταγγελίες\nΑΙΔΩΣ ΑΡΓΕΙΟΙ .....\nΟΙ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΣΟΥΝ ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΦΟΡΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ.\nΖητούν να αποσυρθεί το βίντεο το οποίο δείχνει φιγούρες που μοιάζουν με ιερείς να καταστρέφουν αρχαία και θα χρηματοδοτήσουν έρευνα για την συμβολή της Εκκλησίας στην διάσωση του Αρχαίου ελληνικού Πολιτισμού\nΑνδρικές φιγούρες που σφυροκοπούν τα μάρμαρα του Παρθενώνα, κάπου στον... 8ο αιώνα μ.Χ., όπως παρουσιάζονται, κατόπιν ψηφιακής επεξεργασίας φυσικά, σε ενημερωτικό φιλμάκι του Νέου Μουσείου Ακρόπολης προκαλούν - 13 αιώνες μετά- την μήνιν της Εκκλησίας. Η Ιερά Σύνοδος που «είδε» στις φιγούρες ορθόδοξους ιερείς εξεγέρθηκε κατά την προχθεσινή συνεδρίασή της, ζήτησε η προβολή να σταματήσει και ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος ενημέρωσε ότι έχει ήδη προβεί στις απαραίτητες ενέργειες προς το υπουργείο Πολιτισμού.\nΠάντως, η ιδιότητα αυτών των ανθρώπων της βυζαντινής εποχής, με τα μακριά σκουρόχρωμα ενδύματα, δεν δηλώνεται σαφώς, ούτε άλλωστε υπήρξε τέτοια πρόθεση, όπως λέει η κυρία Κορνηλία Χατζηασλάνη, προϊσταμένη του τμήματος Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων του Μουσείου. «Δεν είχαμε καμία πρόθεση να θίξουμε κανέναν» είπε η ίδια χθες στο «Βήμα», έκπληκτη από το θέμα που δημιουργήθηκε, το οποίο άκουγε για πρώτη φορά. « Το ζήτημα θα εξεταστεί κι αν τα καταγγελλόμενα αληθεύουν, θα προχωρήσουμε σε επανόρθωση» δήλωσε πάντως ο υπουργός Πολιτισμού κ. Αντώνης Σαμαράς , ο οποίος έγινε αποδέκτης των συγκεκριμένων διαμαρτυριών.\nΤο φιλμάκι που παρουσιάζεται στο Μουσείο της Ακρόπολης, διάρκειας 13 λεπτών, δημιουργήθηκε για την πληροφόρηση των επισκεπτών της περίφημης γυάλινης αίθουσας του Παρθενώνα. Να σημειωθεί μάλιστα ότι οι υπό συζήτηση «σκηνές» έχουν διάρκεια ενάμισι λεπτού και προέρχονται από ένα φιλμάκι που δημιούργησε ο διάσημος σκηνοθέτης Κώστας Γαβράς για την Ακρόπολη και τα μνημεία της και είχε προβληθεί κατά τη διάρκεια της Πολιτιστικής Ολυμπιάδας σε μεγάλη εκδήλωση στη Νέα Υόρκη.\nΗ ταινία εισάγει στη φιλοσοφία του οικοδομικού προγράμματος του Περικλή μετά τους Μηδικούς Πολέμους και αναφέρεται συνοπτικά στην ανέγερση του ναού, στα χαρακτηριστικά αρχιτεκτονικά του στοιχεία, στην περιγραφή του γλυπτού του διάκοσμου και, τέλος, επιγραμματικά σχεδόν, στην ιστορία του μνημείου διά μέσου των αιώνων.\n«Από την κατασκευή του Παρθενώνα ως σήμερα πέρασαν σχεδόν 25 αιώνες. Ο ναός γνώρισε πολλές περιπέτειες. Η πρώτη μεγάλη καταστροφή έγινε μάλλον το 267 μ.Χ. και οφειλόταν σε εμπρησμό. Οι νέες αντιλήψεις για την τέχνη που επικράτησαν αργότερα, κατά την παλαιοχριστιανική εποχή, οδήγησαν στην καταστροφή πολλών έργων τέχνης σε ολόκληρο τον ελληνικό κόσμο. Πολλά από τα γλυπτά του Παρθενώνα δεν αποτέλεσαν εξαίρεση». Αυτό είναι το κείμενο που ακούγεται κατά την εξιστόρηση των παθημάτων του αρχαίου ναού, το οποίο στη συνέχεια αναφέρεται και σε άλλα ιστορικά γεγονότα: στη μετατροπή του Παρθενώνα σε εκκλησία της Παναγίας της Αθηνιώτισσας που ήταν η μεγαλύτερη της πόλης, ακολούθως επί των Φράγκων της Δ΄ Σταυροφορίας σε εκκλησία λατινικού δόγματος, σε μουσουλμανικό τέμενος από το 1458, όταν οι Οθωμανοί τούρκοι κατέλαβαν την Αθήνα στην καταστροφή του κατά την εκστρατεία του Μοροζίνι το 1687 και βέβαια στη συστηματική λεηλασία του από τον Ελγιν, ο οποίος απέσπασε και διήρπαξε πολλά γλυπτά του.\nΣτο ερώτημα σήμερα αν οι άνθρωποι της βυζαντινής εποχής προέβησαν σε καταστρεπτικές ενέργειες στα μνημεία της Ακρόπολης ή σε άλλα, η απάντηση που δίνεται τόσο από τις πολυάριθμες ιστορικές πηγές όσο και από την αρχαιολογική έρευνα, που μπορεί να διαπιστώσει σαφώς πότε και πώς προκλήθηκαν ζημιές σε αρχαιότητες, είναι καταφατική. Και είναι οφθαλμοφανής σε δεκάδες βυζαντινούς ναούς σε όλη τη χώρα - και στο Αγιον Ορος-, όπου στα κτίρια έχουν ενσωματωθεί κίονες, γλυπτά και άλλα δομικά υλικά από τους προϋπάρχοντες στο ίδιο σημείο αρχαίους ναούς. Από την άλλη οι πράξεις αυτές εξεταζόμενες υπό τις επικρατούσες τότε συνθήκες είχαν τη δική τους σκοπιμότητα και νομιμότητα, κάτι που ουδείς αμφισβητεί. Θα έλεγε κάποιος λοιπόν ότι ζητήματα σαν αυτό βλάπτουν πρώτα την ίδια την Εκκλησία. Γιατί σήμερα μόνο ένας ιστορικά αναλφάβητος θα μπορούσε να προκαλέσει την ανακίνηση τέτοιων θεμάτων, επιχειρώντας έναν ιδιότυπο σκοταδισμό.\nΗ Ιερά Σύνοδος πάντως στο ανακοινωθέν που εξέδωσε δεν κάνει καμία αναφορά στο θέμα του Μουσείου. Ανακοινώνει απλώς την απόφασή της «να απευθυνθεί στην Ακαδημία Αθηνών και να γνωρίσει την πρόθεσή της να χρηματοδοτήσει την έρευνα και συγγραφή μελέτης περί της συμβολής της Εκκλησίας στη διάσωση του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού (Μνημεία - Γραμματεία)».\nΑναρτήθηκε από ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΟΣ ΑΡΙΣΤΑΙΟΣ στις 3:24 μ.μ. 1 σχόλιο:\nΕτικέτες Εγκλήματα, Καταγγελίες\n«Πολλές είναι οι μορφές που παίρνουν οι θεοί,\nΠολλά τα τελειώνουν απροσδόκητα οι θεοί.\nΌσα πέρασαν απ' το μυαλό μας δεν έγιναν\nΚαι στα απροσδόκητα βρήκε τρόπο ο θεός.\nΤέτοιο ήταν το τέλος και της υπόθεσης αυτής.»\nΠολλαί μορφαί των δαιμονίων,\nΠολλά δ αέλπτως κραίνουσι θεοί.\nΚαι τα δοκηθέντ ουκ ετελέσθη,\nΤων δαδ οκήτων πόρον ηύρεν Θεός.\nΤοιόνδ απέβη τόδε πράγμα.\nΕυριπίδου Βάκχες, τελευταίο χορικό και κλείσιμο της τραγωδίας.\nΟποιαδήποτε ομοιότης με πρόσωπα και πράγματα δεν είναι καθόλου, μα καθόλου συμπτωματική. Ποιός είπε πως δεν γίνονται στις μέρες μας πραγματικά θαύματα;\nΣτην τόσο μεγάλη ιστορία του θεσμού του φεστιβάλ Αθηνών ΟΥΔΕΠΟΤΕ είχε ακυρωθεί παράσταση στο θέατρο της Επιδαύρου, παρά μόνο για λόγους πολύ έντονων καιρικών φαινομένων η συνδικαλισμού και αυτό σπανιότατα. Τώρα δεν ακυρώθηκε μόνο η παράσταση του κου Γκιτάι στις 24 Ιουλίου ημέρα Παρασκευή, αλλά και η επανάληψη της και την επομένη ημέρα Σάββατο 25 Ιουλίου.\nΟύτε έβρεξε, ούτε χιόνισε ούτε έπιασαν ανεμοστρόβιλοι και τυφώνες. Θεϊκός Ελληνικός άνεμος φύσηξε και σκόρπισε σε κομμάτια, πήρε και σήκωσε τον Κο Γκιτάι και την παρέα του. Ήρθατε να προκαλέσετε κύριοι και να περιπαίξετε στον ιερό του χώρο, τον γυιό του μέγιστου Κούρου Διός, τον Διόνυσο; Δεν γνωρίζατε τις συνέπειες που θα είχατε όταν οι δεκάδες χιλιάδες φωνές των αγανακτισμένων Ελλήνων και Ελληνίδων μπροστά στην ιεροσυλία που θέλατε να διαπράξετε θα καλούσαν τον Ατρωμο, Ζαγρέα, Ηρικεπαίο, Θεσμοφόρο, Θυρσοτινάκτη, Ιακχο, Μαιναδικό και Μαινόμενο, Οργιοφάντη, Πυρογενή, Σωτήρα Μέγα Διόνυσο;\nΑπό τον Έβρο μέχρι και την Κρήτη, από την Κέρκυρα μέχρι την Ρόδο, σε όλη τη Ελλάδα αλλά και στον απανταχού συνειδητοποιημένο Ελληνισμό σε Αμερική, Αυστραλία, Ευρώπη Ασία και Αφρική το μήνυμα ήταν ένα.\nΑυτή τη φορά, ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ!!\nΚαι δεν πέρασαν, γιατί ...\nΑυτός μ' άδικη γνώμη και με παράνομη οργή\nΚαι με μανιασμένη σκέψη\nΓια τις τελετές τις δικές σου, Βάκχιε και της μάνας σου\nΈρχεται, για να νικήσει με την βία\nΑυτό πού είναι ανίκητο.\nΕυριπίδου Βάκχες στ.997-1001.\nΑπεχώρησε ο Δημήτρης Καταλειφός, δεν του έβγαιναν οι πρόβες του κου Γκιτάι, έπαθε αφωνία η κα Ζαν Μορό λόγω ωτίτιδας και φαρυγγίτιδας και εδώ πρέπει να της δώσουμε τις ειλικρινείς μας ευχές για περαστικά και ταχεία ανάρρωση αφού η λοιπή της καλλιτεχνική παρουσία και έργο είναι πραγματικά προς έπαινο και αναμφισβήτητη αναγνώριση, ήρθε σε ρήξη ο διευθυντής του φεστιβάλ κος Λούκος με τον όλο απαιτήσεις Κο Γκιτάι και μπράβο στον κο Λούκο γιά όλη την εν γένει του στάση και αξιοπρεπή συμπεριφορά του, τι άλλο έπρεπε να γίνει για να πάρετε το μήνυμα; Μόνο κεραυνοί δεν έπεσαν στην Επίδαυρο, που ευτυχώς δεν έγινε η παράσταση γιατί ίσως το βλέπαμε κι αυτό!!\nΑφήστε λοιπόν ήσυχη την ιερή Επίδαυρο και μην προκαλείτε. Και ας είναι αυτό το συγκλονιστικό γεγονός που η ιστορία πια το κατεχώρησε ως μοναδική περίπτωση, ανεξήγητη, περίεργη και με πολλά ερωτηματικά, για τους γνωρίζοντες όμως απόλυτα φυσιολογική, αφορμή και δίδαγμα για να μην επαναληφθεί στο μέλλον παρόμοιο ανοσιούργημα, βεβήλωση και ύβρις. Λάβετε τα παραπάνω σοβαρά υπ όψιν σας κύριε Λούκε, γιατί το κύρος και η ιστορία ενός θεσμού τόσο πετυχημένου όσο αυτός των θεατρικών δρωμένων της αρχαίας Επιδαύρου δεν επιδέχεται άλλες αποτυχίες, άστοχους πειραματισμούς και ανθελληνικές ύβρεις. Και θα είναι κρίμα και άδικο για το τόσο πετυχημένο έργο σας και τις καθ' όλα αξιέπαινες προσπάθειες, τόσο προσωπικώς του ιδίου αλλά και των συνεργατών σας, να χρεωθείτε στο μέλλον πάλι τον Γκιτάι η άλλες παρόμοιες προπαγανδιστικές «θεατρικές» σούπες που άλλοι μαγειρεύουν και θέλουν να μάς επιβάλλουν και να μας σερβίρουν, μαζί με όλα τα επακόλουθα που νομοτελειακά αλλά και σε επίπεδο ακόμα πιο έντονων κινητοποιήσεων και δράσεων που αναμφισβήτητα θα βρείτε μπροστά σας .\nΌσο για μας Ελληνίδες και Έλληνες που δώσαμε αδελφωμένοι και μονιασμένοι τον μεγάλο και υπέρ προγόνων, ιερών και πατρίδος αγώνα, ας είναι αυτό ένα ξεκάθαρο μήνυμα για το πόσα πολλά μπορούμε να πετύχουμε, όταν σε ψόγο και απομόνωση των διασπαστών, κακόβουλων, μίζερων λασπολόγων και συκοφαντών, που επί τέλους κάποια στιγμή πρέπει να δούμε σε κάποιους εξ αυτών το εσκεμμένο και τον δόλο στις ενέργειες τους, είμαστε ΕΝΩΜΕΝΟΙ.\nΔεν είστε μόνοι, δεν είμαστε μόνοι!!\nΩ φώς τεράστιο για μάς της βακχικής παρουσίας σου,\nΜε πόση χαρά σε αντίκρυσα, καθώς βρισκόμουν σε ερημιά!!\nΕυριπίδου Βάκχες στ.608-609\nΓιοί του φωτός, παιδιά του Διός, του Διονύσου και του Απόλλωνος.\nΟι Θεοί μαζί μας για νέες νίκες, για νέες μάχες.\nΑναρτήθηκε από ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΟΣ ΑΡΙΣΤΑΙΟΣ στις 5:12 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Βεβηλώσεις Ιερών, Ενέργειες\nΟριστική ακύρωση της παράστασης στην ΕΠΙΔΑΥΡΟ.\nΟ πατρώος θεός του Φωτός (ΕΩΣΦΟΡΟΣ) έκανε την επέμβαση του και δεν επέτρεψε να γίνει η παράσταση και να βεβηλωθεί ο ιερός χώρος του υιού του Φωτός ΑΣΚΛΗΠΙΟΥ, από τους υιούς του σκότους.\nΟ πατρώος Απόλλων είναι ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΟΣ στον αγώνα των πραγματικών υιών του Φωτός. Άλλο ένα γεγονός που πιστοποιεί την εκπλήρωση του χρησμού της τελευταίας Πυθίας.\nΗ μεγάλη αυτή νίκη με την βοήθεια τουΦΟΙΒΟΥ ανήκει σε όλους τους ΕΛΛΗΝΕΣ που σήκωσαν το ανάστημα τους και φώναξαν κατά της απόπειρας βεβήλωσης του Ιερού χώρου της Επιδαύρου.\nΟράτε το μέλλον, ευγένειαν ασκείτε, επαινείτε αρετήν.\nΠΗΓΗ: ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ\nΑναρτήθηκε από ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΟΣ ΑΡΙΣΤΑΙΟΣ στις 1:04 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤο Απολλώνιο Φως μας έδωσε μια πρώτη νίκη, ο αγώνας για τον επανΕλληνισμό συνεχίζεται\nΕίναι επίσημο και χωρίς καμία αμφισβήτηση. Η παράσταση του Αμώς Γκιτάι στις 24 Ιουλίου στην Επίδαυρο, έλαβε τέλος!! Όπως ανακοίνωσε το φεστιβάλ Αθηνών η παρουσίαση στις 24 Ιουλίου αναβάλλεται για τεχνικούς λόγους και θα πραγματοποιηθεί μόνο εκείνη στις 25 Ιουλίου ημέρα Σάββατο. Όσοι έχετε προμηθευτεί εισιτήρια, και από πληροφορίες μας είναι πάρα μα πάρα πολλοί συνέλληνες και συνελληνίδες που ήδη το έχουν κάνει, θα πρέπει να τα αλλάξετε με αυτά του Σαββάτου. Σάββατο λοιπόν 25 Ιουλίου.\nΚαι ένα είναι βέβαιο. Λόγω ημέρας πολλοί περισσότεροι θα μπορέσουν να δώσουν το παρόν, χωρίς ακρότητες και λοιπές άνομες ενέργειες που ξέρουν καλά αυτοί να εκμεταλλεύονται προς όφελος τους. Πολιτισμένα και Ελληνικά θα πάρουν μέσα στην ιερά Επίδαυρο την απάντηση που τους αξίζει. Οποιαδήποτε άλλη προβοκάτσια ετοιμάζεται είναι είτε ηλίθια πράξη είτε κατασκευασμένη από τους ίδιους και θα μας βρει κάθετα αντίθετους.\nΚαι κάτι τελευταίο αλλά πολύ σημαντικό. Η σκηνογράφος του έργου Κα Ομπολένσκι σε συνέντευξη που έδωσε είπε τα εξής αποκαλυπτικά:\nΟι πύργοι της Επιδαύρου: Στην Επίδαυρο θα βάλω τέσσερις μεταλλικούς πύργους, οι οποίοι με κανέναν τρόπο δεν αντιπροσωπεύουν τους Πύργους της Ιερουσαλήμ. Το λέω κατηγορηματικά αυτό. Είναι ένα στοιχείο σκληρό. Το κρύο μέταλλο παραπέμπει στον πόλεμο και ο Γκιτάι το χρησιμοποιεί με έναν τρόπο που φέρνει στο νου τέτοιες σκηνές. Ταυτόχρονα, οι πύργοι χρησιμεύουν για να στήσουμε τα φώτα και να λύσουμε το πρόβλημα του φωτισμού στην Επίδαυρο. Εγώ τους βλέπω ως μια εγκατάσταση που μας επιτρέπει να πούμε την ιστορία χωρίς να βαρύνουμε το τοπίο. Δεν θα υπάρχει τίποτα άλλο στην ορχήστρα, μόνο η Ζαν Μορώ, που θα αφηγείται την ιστορία, και η καρέκλα της, ίσως και μερικά μικρά αντικείμενα, αλλά αυτό θα το αποφασίσουμε στις πρόβες.\nΓιατί κυρία Ομπολέσκι τέτοια πρεμούρα να διευκρινίσετε ότι οι πύργοι που θα στήσετε στο θέατρο της Επιδαύρου δεν έχουν καμμία σχέση με τους πύργους της Ιερουσαλήμ; Σας ρώτησε κανείς για να το διευκρινίσετε; Όχι βέβαια, αλλά μόνη σας θελήσατε να το βγάλετε πρώτη για να βγάλετε τάχα από πάνω σας τις υποψίες, για να μην σας πάρουμε είδηση. Αλλά το κάνατε χειρότερο!! Γιατί όπως λέει και ο σοφός Ελληνικός λαός, ο πρώτος οσμιστής και ο πρώτος κλανιστής η αλλιώς όποιος έχει την μύγα, μυγιάζεται.\nΤι είναι λοιπόν αυτοί οι περίφημοι πύργοι της Ιερουσαλήμ;\nΟι 4 στύλοι έχουν άμεση σχέση με το θέμα της παράστασης και την καταστροφή της Ιερουσαλήμ:\nΟ σύγχρονος ιουδαϊσμός μιλά συχνά για τέσσερις θεμελιώδεις στύλους της εβραϊκής πίστης που αλληλεπιδρούν και ο κάθε ένας αποτελεί σημαντική δύναμη ως τμήμα της Διαθήκης ανάμεσα στους Ισραηλίτες και τον Θεό. Συνδέονται με τις 4 κολώνες του Δεύτερου Ναού, που χτίστηκε στη θέση του κατεστραμμένου Ναού του Σολόμωντα. Αυτόν τον δεύτερο ναό είχαν καταστρέψει οι Ρωμαίοι στις 4 Αυγούστου του 70 μ.Χ. σηματοδοτώντας το τέλος της Εβραϊκής επανάστασης που ξεκίνησε το 66 μ.Χ. Το δυτικό τείχος (ή Τείχος των Δακρύων) είναι ότι απέμεινε από αυτόν το Ναό.\nΟι 4 θεμελιώδεις στύλοι της Ιουδαϊκής πίστης είναι:\n(1) η Τοράχ: ένας πάντα ζωντανός νόμος για τους Ιουδαίους εφόσον η γραπτή Τοράχ γίνεται κατανοητή λαμβάνοντας υπόψη την προφορική Τοράχ. Είναι ο νόμος του θεού και το Ισραήλ οφείλει να υπακούσει.\n(2) Μονοθεϊσμός: ο ένας Θεός, μια ενότητα, πνευματική (όχι σωματική) και αιώνιος.\n(3) Εκλογή: οι άνθρωποι (μόνο οι Εβραίοι Ισραηλίτες),που δημιουργήθηκαν από το Θεό σαν μέλη μιας οικογένειας, μια εταιρική προσωπικότητα, μια κοινότητα πίστης. Ο εκλεκτός λαός που επιλέχθηκε από τον ίδιο το Θεό πριν ακόμα και από τη Δημιουργία του κόσμου. Η αποκάλυψη του θεού στους Ισραηλίτες και η υπόσχεσή του να είναι πάντα κοντά τους (Γένεσις 12, 15, 17, 22). Σε όλα τα έθνη έστειλε πνεύματα να τους παραπλανήσουν αλλά τους Εβραίους τους προστατεύει ο ίδιος. Οι Εβραίοι είναι ο μόνος λαός που αγαπάει ο θεός. Οι απόγονοι του Αβραάμ είναι πάνω από όλα τα έθνη.\n(4) ο Ναός: η γη σαν ιερό, πολιτικό και οικονομικό κέντρο (γνωστή σήμερα ως Eretz Yisrael = Γη του Ισραήλ), ένας δεσμός που φτάνει μέχρι τον Αβραάμ, τον «πατέρα των Εβραίων» (Γένεσις 17:7 - 8 7. και θα στήσω τη διαθήκη μου ανάμεσα σε μένα και σε σένα, και στο σπέρμα σου μετά από σένα στις γενεές τους, σε μια αιώνια διαθήκη, για να είμαι Θεός σε σένα και στο σπέρμα σου μετά από σένα. 8. και θα δώσω σε σένα, και στο σπέρμα σου μετά από σένα, τη γη τής παροικίας σου, ολόκληρη τη γη Χαναάν, σε αιώνια κατάσχεση· και θα είμαι ο Θεός τους).\nΕίπατε κάτι; Τι παιχνίδι πάτε να στήσετε στην Επίδαυρο στις 25 Ιουλίου; Κάποιοι μιλάνε για στημένο τελετουργικό Εβραϊκών μυστικιστικών κύκλων σε ιερό αρχαιοελληνικό χώρο ποιος ξέρει για ποιους λόγους. Είναι έτσι; Ξέρετε κάτι περισσότερο; Μήπως είναι ανακριβές; Για να τους αποστομώσετε όλους αυτούς τους αχρείους κάντε τους πύργους 3 η 5. Απλό δεν είναι; Αφού όπως δηλώσατε εσείς δεν έχετε τέτοια πρόθεση να συσχετισθούν οι 4 πύργοι της παράστασης σας με αυτούς της Ιερουσαλήμ, να ένας λόγος να επιβεβαιώσετε καλύτερα τα λεγόμενα σας.\n25 ΙΟΥΛΙΟΥ 2009 ΣΑΒΒΑΤΟ. ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΕΠΙΔΑΥΡΟ.\nΑναρτήθηκε από ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΟΣ ΑΡΙΣΤΑΙΟΣ στις 10:03 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΜια συγκλονιστική μαρτυρία για τις πράξεις των Υιών του... φωτός\n«Ο ραβίνος μας είπε ότι είμαστε τα τέκνα του φωτός που διεξάγουμε πόλεμο ενάντια στα τέκνα του σκότους. Δεν έκανε καμία διάκριση μεταξύ αμάχων και μαχητών. Ήταν η μάχη ενός λαού έναντι ενός άλλου λαού, με όλες τις μεσσιανικές επιπτώσεις αυτής της αντίληψης. (...)».\nΔεν επρόκειτο, λοιπόν, για «παλαιστινιακή προπαγάνδα», όπως έλεγε το Ισραήλ: οι φρικαλεότητες του ισραηλινού στρατού στη Γάζα (τυφλή βία εναντίον αμάχων, ανθρώπινες ασπίδες, βιβλικές καταστροφές) καταγγέλλονται τώρα από Ισραηλινούς στρατιώτες.\n«Σπάζοντας τη σιωπή», είναι ο εύγλωττος τίτλος της αντιπολεμικής οργάνωσης που έχουν δημιουργήσει... Και όντως, λένε πολλά (από το «Βήμα»):\n«Ο ραβίνος μας είπε ότι είμαστε τα τέκνα του φωτός που διεξάγουμε πόλεμο ενάντια στα τέκνα του σκότους. Δεν έκανε καμία διάκριση μεταξύ αμάχων και μαχητών. Ηταν η μάχη ενός λαού έναντι ενός άλλου λαού, με όλες τις μεσσιανικές επιπτώσεις αυτής της αντίληψης. (...) Αυτό όμως δεν είναι παρά θρησκευτική προπαγάνδα».\n«"Αν δείτε οποιοδήποτε ίχνος κίνησης, πυροβολήστε. Αν φοβηθείτε ή απλά δείτε κάποιον, πυροβολήστε. Καλύτερα να σκοτωθεί ένας αθώος παρά να διστάσετε να σκοπεύσετε έναν εχθρό", διέταξε χαρακτηριστικά ένας διοικητής».\n«"Ομάδες κρούσης τοποθετούσαν την κάννη του όπλου στον ώμο ενός Παλαιστινίου προτού εισβάλουν σε κάποιο κτίριο και τον χρησιμοποιούσαν ως "ανθρώπινη ασπίδα". Οι διοικητές μας έλεγαν ότι αυτές ήταν οι εντολές, ότι ήμασταν αναγκασμένοι να το κάνουμε", λέει ένας στρατιώτης».\n«Ο διοικητής της μεραρχίας μας είχε πει ότι εκείνη δεν ήταν μια επιχείρηση περιορισμένης εμβέλειας, όπως στη Χεβρώνα, και ότι δεν έπρεπε να διστάζουμε αν υποπτευόμασταν κάποιον ή να νιώθουμε άσχημα για τις καταστροφές, διότι όλα γίνονταν για την ασφάλεια των στρατιωτών μας».\nΠΗΓΗ ΤΟ ΒΗΜΑ ΠΗΓΗ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΗΠΙΑ\nΑναρτήθηκε από ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΟΣ ΑΡΙΣΤΑΙΟΣ στις 1:07 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΈγινε ή μάλλον θέλουν να γίνει και αυτό. Στην ιερότερη θεατρική σκηνή του κόσμου, στην Αρχαία Επίδαυρο, κάποιοι στις 24 και 25 Ιουλίου 2009 φιλοδοξούν να μας «επιμορφώσουν» με το έργο του Ισραηλινού σκηνοθέτη Αμώς Γκιτάι που έχει τον τίτλο «Ο πόλεμος των υιών του φωτός κατά των υιών του σκότους». Το έργο βασίζεται στην ιστορία του Ιουδαϊκού πολέμου του Εβραίου Φλάβιου Ιώσηπου (1ος μ.Χ), μέλους της θρησκευτικής παράταξης των Φαρισαίων, καθώς και εκφραστή διαφόρων σχολών του Ιουδαϊσμού, στις οποίες και εφοίτησε. Όπως δε αναγράφεται επί λέξει στο πρόγραμμα του φεστιβάλ Αθηνών 2009 «...στρατιωτικό εγχειρίδιο και ταυτόχρονα προφητεία σύγκρουσης του καλού με το κακό...».\nΑναρωτηθήκαμε μήπως κάνουμε κάποιο λάθος και δεν διαβάσαμε σωστά ότι το συγκεκριμένο έργο θα παρουσιαστεί στην Επίδαυρο. Ψάξαμε μήπως ο χώρος παρουσίασης ήταν κοντά στην εβραϊκή συναγωγή των Αθηνών, όπου και θα ήταν πολύ δικαιολογημένη η παρουσίαση του εν λόγω έργου, αλλά τελικά διαβάσαμε καλά: ΕΠΙΔΑΥΡΟΣ!!! Δηλαδή αν δεν το καταλάβατε καλά στην Επίδαυρο στις 24 και 25 Ιουλίου θα παρακολουθήσουμε μάθημα Εβραϊκής ιστορίας και θρησκείας, για να εμπεδώσουμε τα γεγονότα της κατάκτησης της Ιερουσαλήμ το 70μ.Χ από τους κακούς Ρωμαίους, τους φορείς του Ελληνορωμαϊκού πολιτισμού, που τελικά στην μεγάλη του βάση είναι Ελληνικός. Και να δούμε, μέσα από τον πάπυρο της Νεκράς θάλασσας, πως αυτό το Εβραϊκό στρατιωτικό εγχειρίδιο προφητεύει την σύγκρουση του καλού με το κακό, όπου βέβαια τελικά οι καλοί και υιοί του φωτός Ισραηλίτες θριαμβεύουν απέναντι στον κακό Ελληνορωμαϊκό κόσμο. Τόσο ωραία, τόσο απλά, τόσο καλά...\nΘέατρο κατά τα άλλα, τέχνη!\nΒρε δεν ντρεπόμαστε λιγάκι; Δεν υπάρχει φιλότιμο σ' αυτήν την χώρα; Τόσο πολύ αποχαυνώθηκαν οι Έλληνες ή μήπως κάποια μειωμένης Ελληνικής συνείδησης πιόνια, απλά παίζουν πολύ καλά το παιχνίδι τους; Πριν πολύ λίγο καιρό κυλούσε την Παλαιστίνη το αίμα των παιδιών ποτάμι στους δρόμους, από τα παιδιά του «φωτός» και έρχονται με νωπές ακόμα τις μνήμες να προκαλέσουν στην Επίδαυρο και να μας δώσουν το τάχα ιστορικό υπόβαθρο της εκλεκτικότητας τους, ως προστατευόμενος λαός του Γιαχβέ και επομένως «υιοί του φωτός»;\nΘα πάνε Έλληνες να παρακολουθήσουν ένα τέτοιο μισαλλόδοξο κήρυγμα αισχρού ρατσισμού και βίας που αναζητά μάλιστα και ιστορικό υπόβαθρο και δικαίωση; Γιατί αυτό που αποκαλούν ιερό βιβλίο τους, είναι αυτό ακριβώς που θεμελιώνει τον φυλετισμό-ρατσισμό και ξεχωρίζει τους ανθρώπους σε εκλεκτούς και υπάνθρωπους. Επιτέλους μπορούμε να δούμε πέρα από την μύτη μας;\nΟ κύριος Γκιτάι έρχεται να κάνει θέατρο ή προπαγάνδα; Γιατί και ο Χίτλερ οργάνωνε θεατρικές παραστάσεις και τις ονόμαζε τέχνη. Κι αυτός μιλούσε για περιούσιο λαό, μόνο πoυ αυτός ήταν ο Γερμανικός λαός και οι Άριοι. Και τι διαφορά έχει εντέλει ο εκλεκτός λαός του Γιαχβέ από τον εκλεκτό λαό του Χίτλερ; Και όμως έχουν. Ο πρώτος, ο Εβραϊκός, στο όνομα του Γιαχβέ (εξ ου και θεόπνευστος), καταστρέφει και διαχωρίζει την ανθρωπότητα σε γκόιμ (εβραϊκά ζώα-υπάνθρωποι), ενώ ο δεύτερος πράττει ό,τι πράττει στο όνομα ενός κοινού θνητού (Χίτλερ). Ο δεύτερος άντεξε κυριαρχικά περίπου δύο δεκαετίες, ενώ ο πρώτος, ο Εβραϊκός, όχι μόνο αντέχει για περισσότερες από τρεις χιλιετίες, αλλά εξακολουθεί να ποτίζει με το ρατσιστικό του δηλητήριο μέχρι και σήμερα τα έθνη της υφηλίου και να εξουσιάζει μέσω των σιωνιστικών εξουσιαστικών μηχανισμών του τις τύχες του πλανήτη. Αυτά με λίγα λόγια θέλει να μας παρουσιάσει σε μορφή τέχνης ο κύριος Γκιτάι στην ιερή Επίδαυρο. Τον θρίαμβο δηλαδή της Σιών απέναντι στους υπολοίπους λαούς του κόσμου.\nΠώς τα δικά τους κατάμαυρα σκοτάδια θέλουν να σκεπάσουν τον λαμπρό και ζωοδότη ήλιο του Ελληνικού πολιτισμού και σκέψης;\nΚαι για να γίνουμε ακόμα πιο συγκεκριμένοι. Ο Φλάβιος Ιώσηπος ή Γιοσέφ μπεν Μαθιά, στου οποίου το έργο βασίζεται η παράσταση που θέλει να δώσει στην Επίδαυρο ο Αμώς Γκιτάι, γεννήθηκε στην Ιερουσαλήμ το 37μ.Χ από ιερατική Εβραϊκή και βασιλική γενιά, όπως ο ίδιος καταγράφει στα έργα του, «αλλ εξ ιερέων άνωθεν καταβεβηκός» και «υπάρχω δε και του βασιλικού γένους από μητρός». Ήταν δηλαδή από τα γεννοφάσκια του ο απόλυτος φορέας της εβραϊκής κοσμικής και θρησκευτικής εξουσίας και προπαγάνδας. Σε ηλικία 19 χρονών εισχωρεί στους Φαρισαίους και στην συνέχεια περνά από τις σχολές των Σαδδουκαίων και Εσσαίων. Στα 26 του τον στέλνει το Ιουδαϊκό συνέδριο της Ιερουσαλήμ στην Ρώμη για να διευθετήσει υποθέσεις του και στην συνέχεια σε πολλές άλλες αποστολές. Στα βιβλία του ο διακαής του πόθος είναι να υπερασπιστεί την παναρχαιότητα των Ιουδαίων και να τονίζει την υπεροχή τους έναντι όλων των άλλων λαών, καθώς και το μεγαλείο του Γιαχβέ και της Εβραϊκής θρησκείας έναντι και πάλι όλων των άλλων θρησκειών. Με λίγα λόγια προσπαθεί με μανία να κάνει το άσπρο μαύρο. Κατ' αυτόν οι Εβραίοι είναι οι φωτοδότες του πολιτισμού, ενώ όλοι οι υπόλοιποι λαοί τους έκλεψαν την σοφία με πρώτους τους Έλληνες, που την παρουσίαζαν ως δήθεν δική τους. Ο ανθελληνισμός του έντονος και συνεχής. Δεν χάνει αφορμή για να κατηγορήσει οτιδήποτε είναι Ελληνικό. Μέχρι και τους Σκύθες παρουσιάζει καλύτερους από τους Έλληνες, «Οι Σκύθες όμως που ευχαριστούνται να σκοτώνουν ανθρώπους κι έχουν λίγη διαφορά από τα θηρία, τα έθιμα τους εννοούν με όλα ταύτα να προστατεύουν και τον Ανάχαρσι, που ήταν ξακουστός και μέσα στην Ελλάδα για την σοφία του, τον σκότωσαν άμα γύρισε στον τόπο τους, γιατί τους φάνηκε πως ήρθε καταμεμολυσμένος από τα Ελληνικά έθιμα. Και μέσα στους Πέρσες θα βρει πολλούς που τιμωρήθηκαν για τον ίδιο λόγο» (Ιώσηπος, Κατά Απίωνος Βιβλίο Β παρ. 269). Δηλαδή οι Έλληνες ήταν χειρότεροι από τους δολοφόνους ανθρώπων Σκύθες που λίγη διαφορά έχουν με τα ζώα. Οι Έλληνες δηλαδή ήταν χειρότεροι και απ' τα ζώα κατα τον Ιώσηπο!!\nΚαι αλλού αναφέρει, «Ο Πλάτων μιμήθηκε τον δικό μας νομοθέτη (Μωυσή) και στο ότι συστήνει, πως καμία άλλη απασχόληση για τους πολίτες δεν είναι τόσο σπουδαία, όσο η υποχρεωτική και λεπτομερειακή απ όλους μελέτη των νόμων...» (Ιωσηπος, Κατά Απίωνος, Βιβλίο Β παρ. 257). Ευτυχώς που ο Πλάτωνας δηλαδή διάβαζε την Βίβλο και άνοιξε τα στραβά του και τους αντέγραψε!!!\nΣε άλλο χωρίο μας αναφέρει, «Γιατί κι ο Πυθαγόρας κι ο Αναξαγόρας και ο Πλάτων και οι μεταγενέστεροι τους φιλόσοφοι της Στοάς, σχεδόν όλοι τα ίδια πρεσβεύουν για την φύση του θεού (Γιαχβέ). Αυτοί όμως καθώς ασκούσαν την φιλοσοφία σε κύκλο μικρό, δεν τόλμησαν να πουν φανερά στα πλήθη που ήταν γεμάτα προλήψεις, την αλήθεια της γνώμης τους. Ενώ ο δικός μας νομοθέτης (Μωυσής), φροντίζοντας ώστε οι πράξεις του να είναι πάντα σύμφωνες με τα λόγια του, όχι μονάχα τους συγχρόνους του έπεισε, παρά και στις μέλλουσες γενιές έκανε ώστε η πίστη στον θεό(Γιαχβέ) να ριζώσει ασάλευτη μέσα τους» (Ιώσηπος, Κατά Απίωνος, Βιβλίο Β παρ. 168-169).\nΑπίστευτα πράγματα!! Ο Πυθαγόρας δηλαδή ο Αναξαγόρας και ο Πλάτων, κατά βάθος πίστευαν στον Γιαχβέ, αλλά ντρεπόνταν να το πούνε...Κι αλλού «Εγώ λοιπόν επιμένω πως ο δικός μας νομοθέτης (Μωυσής) όλους τους όπου γης νομοθέτες τους ξεπερνάει στην αρχαιότητα. Γιατί οι Λυκούργοι και οι Σόλωνες κι ο Ζάλευκος ο νομοθέτης των Λοκρών κι όλοι όσοι θαυμάζονται ανάμεσα στους Έλληνες, μπροστά σ' εκείνον μοιάζουν σαν χτεσινοί και προχθεσινοί, αφού στην αρχαιότητα ούτε καν η λέξη νόμος ήταν γνωστή στους Έλληνες» (Ιωσηπος, Κατά Απίωνος, Βιβλίο Β παρ.154).\nΒρε Λυκούργε, Σόλωνα και Ζάλευκε και όλοι οι υπόλοιποι, όλοι σας την Βίβλο διαβάζατε; Γιατί δεν αναφέρατε ότι τα κλέψατε όλοι σας από τον μέγα νομοθέτη Μωυσή; Και συ βρε Μίνωα που κάθε εννέα χρόνια ανέβαινες στο ιερό όρος της Κρήτης για να πάρεις τους νόμους από τον Δία, μήπως κι εσένα στο σφύριξε το μέγα μυστικό ο Μωυσάκος που παρεμπιπτόντως έκανε ταξίδια στον χρόνο, αφού γεννήθηκε, αν γεννήθηκε, κάπου 800 χρόνια μετά από εσένα; Τα πρώτα μεγάλα Μινωικά ανάκτορα στην Κρήτη τοποθετούνται γύρω στο 2000 π.Χ.\nΑυτά που αναφέραμε ήταν μόνο ενδεικτικά αποσπάσματα από την απύθμενη βλακεία, αγραμματοσύνη, υπερβολή και μένος κατά των Ελλήνων που ο Ιώσηπος εκφράζει μέσα στα έργα του. Τα πράγματα όμως είναι ακόμα χειρότερα, ειδικά στις κρίσιμες στιγμές που σήμερα ειδικά η πατρίδα μας διέρχεται και τις κάθε είδους ανθελληνικές προκλήσεις που βιώνουμε σαν έθνος και πολιτισμός, με κορυφαίο βέβαια θέμα τις Σκοπιανές διεκδικήσεις.\nΚαι θα αναρωτηθείτε βέβαια τι σχέση μπορεί να έχει ο Ιώσηπος με το Σκοπιανό.\nΤόσο μεγάλη όσο δεν φαντάζεστε, γιατί ουσιαστικά αυτός είναι που πρώτος μέσα από τα κείμενα του κάνει λόγο για διαχωρισμό Ελλήνων και Μακεδόνων, αυτός που κουβαλάει νερό στον μύλο των Σκοπιανών αναφορικά με το όνομα και την ιστορία της Μακεδονίας, που σφετερίζονται οι απόγονοι των Σλάβων σήμερα. Πως το κάνει; Διαβάζουμε και πάλι από το βιβλίο Β Κατά Απίωνος, παρ 69 «Το βέβαιο είναι πως όσο κατέχανε την πολιτεία ετούτη, οι Έλληνες και οι Μακεδόνες...» Και παρακάτω «Αυτοί λοιπόν στάθηκαν οι πρώτοι αίτιοι του κακού, γιατί είχε λείψει πια από τον λαό η σταθερότητα εκείνη των Μακεδόνων και των Ελλήνων» (Βιβλίο Β παρ. 70) και στο ίδιο βιβλίο παρ. 138 «Γιατί δεν θα στεναχωριόταν βέβαια αν ήταν Έλληνας η Μακεδόνας».\nΚαι πάνω σ' αυτό ακριβώς το έργο του μισέλληνα και επικίνδυνου για τα εθνικά μας δίκαια και συμφέροντα Ιώσηπου στήριξε το έργο που θέλει να παρουσιάσει στην Επίδαυρο ο κύριος Γκιτάι.\nΤα ξέρατε όλα αυτά κύριοι και κυρίες υπεύθυνοι; Ξέρατε τι αισχρό ανθελληνικό παιχνίδι παίζει ο κύριος Γκιτάι πίσω από τις πλάτες σας; Ή μήπως πιστεύετε ακόμα ότι αυτό είναι τέχνη και όχι του αισχίστου είδους προπαγάνδα; Θέλουν να δουν πόσο αντέχουμε; Θέλουν να δοκιμάσουν πόσο πολύ μπορούν να προχωρήσουν, για να προετοιμάσουν τα επόμενα τους βήματα; Θα υποδεχθούμε λοιπόν τον κύριο Γκιτάι μετά βαΐων και κλάδων;\n24 και 25 Ιουλίου 2009, η ιερή Επίδαυρος θα βρίσκεται μπροστά στην μεγαλύτερη πρόκληση και βεβήλωση στην ιστορία της.\nΑναρτήθηκε από ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΟΣ ΑΡΙΣΤΑΙΟΣ στις 1:03 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:


Beauty in crisis: Home Manicure\nΗ αλήθεια είναι ότι σπάνια πηγαίνω για μανικιούρ έξω. Μου αρέσει πολύ και με βολεύει περισσότερο να περιποιούμαι μόνη μου τα νύχια μου σπίτι. Αν έχεις τα κατάλληλα εργαλεία είναι μάλιστα απολαυστικό να αφιερώσεις λίγο χρόνο μία φορά την εβδομάδα για να κάνεις μόνη σου ένα τέλειο σπιτικό μανικιούρ.\nΔεν είμαι επαγγελματίας, οπότε δεν μπορώ να εγγυηθώ ότι η δική μου ρουτίνα θα δουλέψει άψογα και για εσένα αλλά σίγουρα τα συγκεκριμένα εργαλεία και προϊόντα τα χρησιμοποιώ χρόνια και είναι δοκιμασμένα.\n• Ξεβαφτικό νυχιών (Sephora Express Nail polish Remover είναι το αγαπημένο μου)\n• Λίμα και buffer\n• Μαλακτικό/αφαιρετικό για επωνύχια (CND Cuticle Away)\n• Ξυλάκι ή pusher για τα επωνύχια\n• Ενυδατική κρέμα ή λαδάκι για τα νύχια και τα επωνύχια\n• Base coat (CND Stickey Base Coat), top coat (CND Super Shiney Top Coat) και το αγαπημένο σου βερνίκι\nΠοια είναι τα βήματα για τέλειο σπιτικό μανικιούρ?\n1. Στρώνουμε μία μικρή πετσέτα χεριών και χαρτί κουζίνας από πάνω, στην επιφάνεια που θα κάνουμε το μανικιούρ. Πριν ξεκινήσουμε φροντίζουμε να πλύνουμε τα χέρια μας και να έχουμε καθαρίσει καλά τα εργαλεία μας από την προηγούμενη φορά.\n2. Ξεκινάμε πάντα αφαιρώντας το παλιό βερνίκι, αν υπάρχει.\n3. Αν είναι πολύ μακριά και θέλεις να μειώσεις αρκετά το μήκος, κόψε πρώτα τα νύχια με το νυχοκόπτη σου. Φρόντισε να τα αφήσεις ελαφρώς μακρύτερα από το επιθυμητό μήκος, ώστε να αφήσεις περιθώριο για το λιμάρισμα.\n4. Δώσε σχήμα με μία λίμα κατάλληλη για φυσικά νύχια. Πάντα να λιμάρεις τα νύχια σου προς την ίδια φορά και όχι με κινήσεις μπρος-πίσω, γιατί έτσι καταστρέφεις το νύχι.\n• Φρόντισε τα νύχια σου να είναι απολύτως στεγνά, αν είναι υγρά με το λιμάρισμα καταστρέφονται.\n• Κάποιες φορές βοηθάει να τα λιμάρεις, πριν τα ξεβάψεις γιατί βλέπεις πιο καθαρά το σχήμα τους.\n• Μπορείς να δώσεις τετράγωνο, στρογγυλεμένο ή μυτερό σχήμα, ανάλογα με το τί σου αρέσει. Το πιο κομψό και πιο εύκολο είναι να προσπαθήσεις να μιμηθείς το σχήμα της βάσης των νυχιών. Σίγουρα αυτό θα είναι το ιδανικό σχήμα για εσένα, ανεξαρτήτως μόδας.\n5. Με ένα buffer τρίψε απαλά την επιφάνεια των νυχιών ώστε να είναι λεία και ομοιόμορφη. Ίσως σε βολεύει περισσότερο να κάνεις το βήμα αυτό, αφού τελειώσεις με τα πετσάκια σου, ώστε να απομακρύνεις τυχόν υπολείμματα.\n• Μπορείς να συνεχίσεις με μία γυαλιστική λίμα για να κάνεις την επιφάνεια του νυχιού απόλυτα λεία και λαμπερή. Στο εμπόριο θα βρεις συνδυαστικές λίμες με διαφορετικές επιφάνειες σε κάθε πλευρά τους, ώστε να τα έχεις όλα σε μία.\n6. Σε ένα απλό μπολ ή στο ειδικό σκεύος για μανικιούρ (πήρα το δικό μου Jumbo λιγότερο από 1€, αν θυμάμαι καλά) βάλε χλιαρό νερό, λίγο σαπούνι και κάποιο ενυδατικό λάδι (τί καλύτερο από το ελαιόλαδο!).\nΆφησε το χέρι περίπου 5 λεπτά ώστε να μαλακώσουν τα πετσάκια.\nΚάνε το κάθε χέρι ξεχωριστά - ώστε παράλληλα να ξεφυλλίζεις το αγαπημένο σου περιοδικό ή να διαβάζεις τα αγαπημένα σου blogs ;-)\nΑν έχεις ειδικό αφαιρετικό επωνυχίων και τα πετσάκια σου δεν το έχουν ανάγκη μπορείς να κάνεις "ξηρό" μανικιούρ και να παρακάμψεις το βήμα αυτό. Αν και κατά τη γνώμη μου το ενυδατικό λαδάκι που βάζεις στο μπολ μαζί με το νερό βοηθάει τα νύχια να ενυδατωθούν, οπότε καλό είναι να το κάνεις αν έχει το χρόνο.\n7. Στη βάση και γύρω από τα νύχια βάζεις αφαιρετικό επωνυχίων και το αφήνεις να δράσει 1-2 λεπτά.\n8. Με το ειδικό ξυλάκι ή το pusher σπρώξε τα πετσάκια προς τη βάση. Προσοχή, δε χρειάζεται να πιέζεις, το pusher πρέπει απλά να εφάπτεται στο νύχι, ώστε να μην τραυματίσεις την επιφάνειά του.\n9. Γενικώς δεν είναι καλό να κόβεις τα επωνύχια, γιατί προστατεύουν από μολύνσεις. Ωστόσο αν θέλεις ένα άψογο μανικιούρ μπορείς πολύ προσεχτικά να κόβεις ΜΟΝΟ ό,τι περισσεύει με ένα ειδικό, επαγγελματικό πενσάκι (πήρα το δικό μου από τα καταστήματα Δάφνης) . Προσοχή, δεν πρέπει να τραβάς τα πετσάκια γιατί αφενός τα τραυματίζεις, αφετέρου αυτό θα τα κάνει να μεγαλώνουν ανομοιόμορφα και το αποτέλεσμα δε θα είναι κολακευτικό..\n10. Άπλωσε ενυδατικό λαδάκι γύρω από τα νύχια και κάνε μασάζ. Άφησε να δράσει λίγα λεπτά. Χρησιμοποιώ το Sally Hansen - Vitamin E Moisturizing Nail & Cuticle Oil, που μπορείς να βρεις στα Sephora.\n11. Για να προχωρήσεις στο βάψιμο, η επιφάνεια των νυχιών πρέπει να είναι απολύτως καθαρή και χωρίς υπολείμματα λαδιού ή κρέμας, ώστε το μανικιούρ σου να κρατήσει περισσότερο. Αφαίρεσε λοιπόν τυχόν υπολείμματα, σκουπίζοντας τα νύχια με ασετόν.\n12. Άπλωσε τη βάση (Base Coat) και άφησέ τη να στεγνώσει 1-2 λεπτά. Αγαπημένη μου βάση είναι η CND Stickey Base Coat, που βοηθάει το μανικιούρ να κρατήσει περισσότερο και προστατεύει τα νύχια.\n13. Άπλωσε μία λεπτή στρώση από το βερνίκι που έχεις επιλέξει. Άφησέ το να στεγνώσει για 1-2 λεπτά και συνέχισε με μία δεύτερη στρώση.\n• Όσο πιο προσεχτικά έχεις απλώσει την πρώτη στρώση, τόσο πιο εύκολα και πιο ωραία θα απλωθεί και η δεύτερη.\n• Άπλωσε το βερνίκι σου σωστά, σε λεπτές στρώσεις για να κρατήσει περισσότερο.\n14. Άπλωσε το top coat, που θα προσφέρει λάμψη και μεγαλύτερη διάρκεια στο μανικιούρ σου και θα κάνει το βερνίκι να στεγνώσει πιο γρήγορα. Το δικό μου αγαπημένο είναι το CND Super Shiney Top Coat αλλά σίγουρα θα έχεις ακούσει το Seche Vite, που θεωρείται από τα καλύτερα αλλά έχει το μειονέκτημα να συρρικνώνεται πάνω στα νύχια, γι'αυτό και δεν το προτιμώ.\n15. Για να στεγνώσει ακόμα πιο γρήγορα το βερνίκι μπορείς να χρησιμοποιήσεις τις ειδικές σταγόνες που θα βρεις στην αγορά. Προσωπικά έχω εθιστεί στις Essence Express Dry Drops που είναι πολύ πολύ οικονομικές και κάνουν άψογη δουλειά!\n16. Τέλος, αφού έχεις ολοκληρώσει το μανικιούρ και το βερνίκι έχει στεγνώσει πολύ καλά μπορείς να απλώσεις κρέμα χεριών, αν τα χέρια σου το έχουν ανάγκη. Τελευταία αγαπώ ιδιαίτερα την ενυδατική χεριών από Mario Badescu (μπορείς να τη βρεις στην All about Eve) που τη χρησιμοποιώ καθημερινά αλλά και την κλασική Eight Hour Cream από την Elizabeth Arden, που τη χρησιμοποιώ κυρίως βράδυ.\nΤώρα που τα βλέπω μαζεμένα μου φαίνονται πολλά αλλά μπορείς να προσαρμόσεις τη διαδικασία στις δικές σου ανάγκες και στο χρόνο που έχεις στη διάθεσή σου. Γιατί σκοπός είναι να το απολαύσεις και να σε κάνει να νιώσεις καλύτερα τόσο το αποτέλεσμα όσο και η διαδικασία.\nΕσύ προτιμάς να κάνεις μόνη σου μανικιούρ στο σπίτι ή αφήνεσαι στα χέρια των ειδικών?\nΠοια είναι τα προϊόντα που προτιμάς και ποια η διαδικασία που ακολουθείς?\nΚαι να θυμάσαι πάντα ότι το μανικιούρ σου είναι ένα πολύ όμορφο αξεσουάρ. Γι'αυτό μη μένεις στα ίδια, πειραματίσου με διαφορετικά χρώματα και στυλ και κάνε συχνά αλλαγές ανάλογα με τη διάθεσή σου!\nΕτικέτες CND, CND Stickey Base Coat, CND Super Shiney Top Coat, Elizabeth Arden, Essence, Home Manicure, Mario Badescu, nails, Sally Hansen, Sephora, Tips and Tricks


Ο διεστραμμένος γυναικολόγος που άφηνε έγκυες γυναίκες χωρίς να το γνωρίζουν και έχει εκατοντάδες παιδιά - ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ\nΙστορία διάσημου γιατρού: Πρόκειται για μία πέρα για πέρα αληθινή ιστορία. Η Γουέντι Μπάρμποτ δεν νιώθει καλά, όταν κοιτάζει τον καθρέφτη. Η ίδια σκέφτεται ακόμη να κάνει και πλαστική επέμβαση. Ο πόνος ξεκίνησε όταν αποφάσισε να κάνει ένα τεστ DNA το 2018. Τότε, ήταν που η πρώην..αστυνομικός συνειδητοποίησε ότι δεν μοιάζει καθόλου με τον στρατιωτικό πατέρα της. Εκείνο που πάντα πίστευε ότι ήταν ο μπαμπάς της. Αντίθετα, πίστευε πως μοιάζει, με τον «δότη σπέρματος» της μητέρας της.\nΠηγή: prototupo, enimerotiko\nPrevious Τρομακτική πτώση αναβάτη σε ιπποδρομία: Ποδοπατήθηκε από τα άλογα\nNext ΗΠΑ. Γεννήθηκε μωρό από έμβρυο που είχε καταψυχθεί το 1992! Η 25χρονη μητέρα έχει μόλις 2 χρόνια διαφορά από τη νεογέννητη κόρη της


el Kratos GRT: ΕΟΤ\nΕμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΕΟΤ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων\nΟι πρώτες μεγάλες αλλαγές στη νομοθεσία γύρω από τη χωροθέτηση τουριστικών επενδύσεων ήρθαν το 2009, με τη θέσπιση του πρώτου ειδικού χωροταξικού πλαισίου για τον τουρισμό. Ενα πλαίσιο που δέχθηκε έντονη κριτική ως «περιβαλλοντοκτόνο», αλλά σε μια εποχή με εντελώς διαφορετικές οικονομικές συνθήκες από τη σημερινή.\nΑς δούμε ορισμένες από τις κυριότερες αλλαγές που έχουν θεσπιστεί την τελευταία διετία:\n- Στον ν. 3986/11 (εφαρμοστικός του μεσοπρόθεσμου) δίνεται η δυνατότητα χρησιμοποίησης δημοσίων ακινήτων για τουριστική αξιοποίηση, με την αναθεώρηση όλου του ισχύοντος σε κάθε περιοχή πολεοδομικού πλαισίου στα μέτρα της υποψήφιας επένδυσης. Δημιουργείται ένα νέο «μοντέλο» τουριστικής ανάπτυξης, οι ΕΣΧΑΔΑ (Ειδικά Σχέδια Αξιοποίησης Δημοσίων Ακινήτων). Στον ίδιο νόμο νομιμοποιούνται όλες οι πολεοδομικές αυθαιρεσίες που έχουν ανεγερθεί από τον ΕΟΤ ή τρίτο για λογαριασμό του μέχρι το 2000.\n- Με τον ν. 4002/11 (για το συνταξιοδοτικό) δημιουργείται ένα νέο είδος επένδυσης, τα «σύνθετα τουριστικά καταλύματα». Επίσης θεσπίζεται η κατ’ εξαίρεση λειτουργία ειδικής πολεοδομικής υπηρεσίας από τον ΕΟΤ, η οποία αναλαμβάνει την έκδοση και αναθεώρηση οικοδομικών αδειών για τουριστικές εγκαταστάσεις.\n- Στον ν. 4014/11 για τη «νομιμοποίηση» αυθαιρέτων δίνεται η δυνατότητα σε παράνομες τουριστικές εγκαταστάσεις να διεκδικήσουν τη νομιμοποίησή τους.\n- Το πλαίσιο αρμοδιοτήτων του πολεοδομικού γραφείου του ΕΟΤ καθορίζεται στον ν. 4030/11 (για το νέο τρόπο έκδοσης οικοδομικών αδειών). Στον ίδιο νόμο συμπεριελήφθησαν και σειρά «φωτογραφικών» ρυθμίσεων, όπως η δυνατότητα διπλασιασμού (από 10% σε 20%) της δασικής έκτασης που μπορεί να χρησιμοποιηθεί από μια τουριστική επιχείρηση για τη δημιουργία αθλητικών και τουριστικών εγκαταστάσεων.\n- Με τον ν. 4067/11 (νέος οικοδομικός κανονισμός) πριμοδοτούνται περαιτέρω τα ξενοδοχεία - λ.χ. δεν προσμετράται πλέον στον συντελεστή ο πρώτος υπόγειος όροφος για γυμναστήρια, σάουνες κ.λπ. Επίσης ορίζει ότι τα ξενοδοχεία τύπου μοτέλ μπορούν να κάνουν «σύνθετη τουριστική κατοικία» αν βρίσκονται σε οικόπεδα τουλάχιστον 50 στρεμμάτων.\n- Στον ν. 4070/11 αλλάζει το πλαίσιο δημιουργίας τουριστικών λιμένων.\n- Τον Οκτώβριο του 2012 με πράξη νομοθετικού περιεχομένου εισάγεται ο όρος «παραθεριστικό χωριό», μια μορφή προνομιακής ιδιωτικής πολεοδόμησης.\n- Τον Νοέμβριο του 2012 υπεγράφη το νέο πλαίσιο για τις Πρότυπες Περιβαλλοντικές Δεσμεύσεις για έργα τουρισμού, δηλαδή τον νέο τρόπο περιβαλλοντικής αδειοδότησης, που περιλαμβάνει την κατάργηση της υποχρέωσης εκπόνησης μελέτης περιβαλλοντικών επιπτώσεων.\n- Τέλος, πριν από λίγες ημέρες ήρθε πλήθος νέων ρυθμίσεων σε σχέδιο νόμου των υπουργείων Τουρισμού, Περιβάλλοντος και Οικονομικών. Προβλέπει την άρση των περιορισμών για τις οργανωμένες τουριστικές επενδύσεις ακόμα και σε μικρά νησιά (άνω των 90 τ.χλμ.) και προσθέτει διευκολύνσεις στο πλαίσιο για τις Περιοχές Ολοκληρωμένης Τουριστικής Ανάπτυξης (ΠΟΤΑ).\nΤα επόμενα βήματαΣύμφωνα με τα όσα αναφέρει στην «Κ» ο γ.γ. Ολυμπιακής Αξιοποίησης του υπουργείου Τουρισμού, Γιάννης Πυργιώτης, η επεξεργασία του νέου χωροταξικού για τον τουρισμό έχει ολοκληρωθεί.\nΑκολουθεί η εκπόνηση Στρατηγικής Μελέτης Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων από το ΥΠΕΚΑ, η διαβούλευση και, τέλος, η έγκρισή του από το Εθνικό Συμβούλιο Χωροταξίας. Οι βασικές αλλαγές που περιλαμβάνει είναι η θωράκιση του πλαισίου για τους οργανωμένους τουριστικούς υποδοχείς και η αύξηση του αριθμού των νησιών στα οποία θα επιτρέπονται. Υπενθυμίζεται ότι το 2011 η τότε κυβέρνηση αποπειράθηκε να θεσπίσει ένα ανάλογο σχέδιο, ωστόσο δεν κατέστη δυνατόν λόγω των αντιδράσεων που συνάντησε στη Βουλή. Ανάμεσα στους πολέμιους του σχεδίου ήταν η τότε υπεύθυνη τομέα Τουρισμού στη Ν.Δ. και σήμερα υπουργός, Ολγα Κεφαλογιάννη.\nΤι λένε ξενοδόχοι, περιβαλλοντολόγοιΑναμφισβήτητα, οι ρυθμίσεις είναι πολλές και ίσως περιπλέκουν το τοπίο, αντί να το ξεκαθαρίζουν. Είναι μια προσπάθεια στη σωστή κατεύθυνση; «Είναι σαφές ότι με τις νέες ρυθμίσεις ο τουρισμός στρέφεται σε μια πιο εμπορική κατεύθυνση» λέει στην «Κ» ο πρόεδρος του Ξενοδοχειακού Επιμελητηρίου Ελλάδας (ΞΕΕ) Γιώργος Τσακίρης.\n«Το τι ταιριάζει πιο πολύ στη χώρα μας ως τουριστικό μοντέλο είναι μια μεγάλη συζήτηση, καθώς αυτή την περίοδο δεν είμαστε επιλέγοντες, αλλά... υπομένοντες. Ορισμένες από τις αλλαγές όμως έπρεπε να γίνουν. Για παράδειγμα, η δυνατότητα μακροχρόνιας ενοικίασης ή πώλησης μεμονωμένων τουριστικών κατοικιών ενδεχομένως να είναι διέξοδος για πολλά ξενοδοχεία, που σήμερα αντιμετωπίζουν μεγάλες οικονομικές δυσκολίες λόγω δανείων. Ωστόσο, η ύπαρξη ξενοδοχείου σε τέτοιες μονάδες πρέπει να είναι η κυρίαρχη δραστηριότητα. Ειδάλλως δημιουργείς παραθεριστικές κατοικίες με προνομιακούς όρους (σ.σ. σε σχέση με την εκτός σχεδίου δόμηση), τη στιγμή που υπάρχει ένα απόθεμα 50.000 απούλητων εξοχικών». Υπενθυμίζεται ότι το ΞΕΕ έχει προσβάλει στο ΣτΕ το Ειδικό Χωροταξικό για τον Τουρισμό, προσφεύγοντας ενάντια στον τρόπο που θεσμοθετούσε τα «σύνθετα τουριστικά καταλύματα». Η απόφαση δεν έχει εκδοθεί ακόμα.\n«Η διαφωνία μας έγκειται σε δύο βασικές κατευθύνσεις» λέει στην «Κ» ο κ. Κώστας Καρράς, πρόεδρος της Ελληνικής Εταιρείας Περιβάλλοντος και Πολιτισμού. «Από τη μια πλευρά, στην κατάργηση ή υποβάθμιση του χωροταξικού σχεδιασμού σε εθνικό επίπεδο. Εκτιμώ ότι η ενδυνάμωση των ειδικών χωροταξικών πλαισίων θα οδηγήσει σε συγκρούσεις, που θα λύνονται πολιτικά. Κλασικό παράδειγμα είναι τα προβλήματα που προκαλεί στον τουρισμό το ειδικό χωροταξικό για τις ιχθυοκαλλιέργειες. Από την άλλη πλευρά, διαφωνούμε με την κλίμακα που προωθεί το νέο τουριστικό μοντέλο. Φαίνεται ότι η νομοθεσία για τον τουρισμό χρησιμοποιείται ως όχημα για να γίνουν μεγάλες ιδιωτικές πολεοδομήσεις, δηλαδή να ικανοποιηθούν κτηματομεσιτικά συμφέροντα και όχι οι επιδιώξεις των επαγγελματιών του τουρισμού.\nΣε Ισπανία, Τουρκία\nΟμως η εμπειρία της Ισπανίας και της Τουρκίας μάς έχουν αποδείξει πόσο επιζήμια είναι αυτή η κατεύθυνση όχι μόνο για το περιβάλλον, αλλά και για την οικονομία. Δεν θα πρέπει να προσθέσουμε στο δημοσιονομικό πρόβλημα της χώρας μια νέα κτηματομεσιτική “φούσκα”. Αυτό που πιστεύουμε ότι χρειάζεται είναι να επεκταθεί η τουριστική περίοδος και όχι να γίνουν πολλές μεγάλες τουριστικές εγκαταστάσεις. Ιδίως στα νησιά, που έχουν ήδη ένα ξεχωριστό τουριστικό προϊόν που δεν πρέπει να εξομοιωθεί με εκείνο λ.χ. της Ισπανίας. Επιπλέον εκτιμώ ότι είναι καλύτερο ο επισκέπτης να νιώθει ότι φιλοξενείται σε ένα τόπο, παρά ότι κυριαρχεί...».\nΑναρτήθηκε από xronos στις Τρίτη, Ιανουαρίου 22, 2013 1 σχόλιο:\nRelated el Kratos: Άδειες, ακτές, Δάση, δόμηση, ΕΟΤ, επενδύσεις, ΕΣΧΑΔΑ, Νομοθεσία, Περιβάλλον, τουρισμός\nΣτο πλαίσιο αυτό προχωρούν στην άμεση υλοποίηση στοχευμένων κοινών πρωτοβουλιών για την αξιοποίηση των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών της ελληνικής γεωργίας, όπως είναι η παράδοση, ο πολιτισμός, η βιοποικιλότητα η παραγωγική διαδικασία και η υψηλή διατροφική αξία των προϊόντων.\n«Η ορθή αξιοποίηση του τουριστικού προϊόντος και της ελληνικής αγροτικής παραγωγής, η προώθηση της τοπικής γαστρονομίας, μπορεί να αποφέρει σημαντικά οφέλη στις περιφερειακές οικονομίες και να δώσει νέα δυναμική στην αγροτική παραγωγή. Για να επιτευχθούν οι παραπάνω στόχοι θα πρέπει άμεσα να αρθούν χρόνιες γραφειοκρατικές αγκυλώσεις που εμποδίζουν τέτοιου είδους συνεργασίες και συνέργιες», τόνισε η υπουργός.\nΓια δράσεις που θα καταστήσουν τον τουρισμό πιο ανταγωνιστικό σε παγκόσμιο επίπεδο μέσω της γεωργίας έκανε λόγο ο κ. Τσαυτάρης, επισημαίνοντας ότι «τώρα είναι η ευκαιρία να εκμεταλλευτούμε τη στροφή που κάνει όλος ο κόσμος, η Ευρωπαϊκή Ενωση και οι έλληνες καταναλωτές σε μια γεωργία ποιότητας, σε μια γεωργία ονομασίας προέλευσης, σε μια γεωργία "παντρεμένη" με τη γαστρονομία, στη διαιτητική και την υγιεινή διατροφή, μια γεωργία αειφόρα που σέβεται το περιβάλλον και μεριμνά για τις επόμενες γενιές, μια γεωργία χωρίς σπατάλες πόρων, μια γεωργία ουσιαστικό κομμάτι της παράδοσής μας», ενώ πρόσθεσε ότι «η συνέργια της ποιοτικής μας γεωργίας με τον τουρισμό είναι προς όφελος αμφοτέρων των τομέων».\nRelated el Kratos: αγρότες, Ανάπτυξη, βιοποικιλότητα, διατροφή, διατροφική αξία, ΕΟΤ, οικοτουρισμός, τουρισμός


Μαϊάμι: Έλληνας ανάμεσα στους 156 αγνοούμενους, στα συντρίμμια της πολυκατοικίας που κατέρρευσε - ΒΙΝΤΕΟ | Εφημερίδα "Στόχος" - Stoxos newspaper\nΜαϊάμι: Έλληνας ανάμεσα στους 156 αγνοούμενους, στα συντρίμμια της πολυκατοικίας που κατέρρευσε - ΒΙΝΤΕΟ\nΣΤΟΧΟΣ - Ιουνίου 27, 2021 - 0\nΑγωνία επικρατεί για τους αγνοούμενους της πολυκατοικίας που κατέρρευσε σαν "χάρτινος πύργος" στο Μαϊάμι. Μάλιστα όπως μετέδωσε ο ΑΝΤ1 μεταξύ των αγνοουμένων υπάρχει και Έλληνας ομογενής, ο Ανδρέας Γιαννιτσόπουλος ο οποίος είναι στη λίστα εκείνων που βρίσκονται κάτω από τα συντρίμμια της 12οροφης πολυκατοικίας. Μέχρι στιγμής 156 ένοικοι θεωρούνται από τις αρχές αγνοούμενοι.\nΟ Ανδρέας Γιαννιτσόπουλος σύμφωνα με τον ΑΝΤ1 είναι φοιτητής στο Πανεπιστήμιο Vanderbilt στο Νάσβιλ. Η οικογένειά του διαμένει στην περιοχή Σούγκαρ Λάντ του Τέξας και η καταγωγή τους είναι από την Ξάνθη και την Θεσσαλονίκη. Ο παππούς του και συνονόματος του Ανδρέας, με καταγωγή από την Μάνδρα της Ξάνθης μιλώντας αποκλειστικά στον ΑΝΤ1 επιβεβαίωσε με τρεμάμενη φωνή ότι ο εγγονός του είναι ανάμεσα στους αγνοουμένους.\nΟ 21χρονος ομογενής, όπως αποκάλυψε ο παππούς του στον ΑΝΤ1, σκόπευε να επισκεφθεί αυτό το καλοκαίρι μαζί με την αδελφή του για πρώτη φορά την Ελλάδα…\nΣτην εφημερίδα Wall Street Journal ο πατέρας του αγνοούμενου ομογενούς, Κώστας Γιαννιτσόπουλος, 55 ετών, που βρίσκεται μαζί με τη σύζυγό του και την κόρη τους ήδη στο Μαϊάμι, αναζητώντας τον γιο τους στα νοσοκομεία και παρακολουθώντας τις έρευνες των σωστικών συνεργείων, δήλωσε:\n«Περιμένω τους δύο καλύτερους φίλους μου - ένας από αυτούς είναι ο 21χρονος γιος μου. Είμαι συντριμμένος». Όπως έγραψε η εφημερίδα WSJ «ο γιος του, Ανδρέας, φοιτητής στο Πανεπιστήμιο Vanderbilt στο Νάσβιλ, επισκέφθηκε το Μαϊάμι και έμενε με έναν οικογενειακό φίλο, ο οποίος επίσης είναι αγνοούμενος. Ο γιος Ο πατέρας είπε ότι είχε την ελπίδα ότι ο φίλος του και ο γιος του που είναι αθλητής, θα βρεθούν ζωντανοί. Συγχρόνως, όπως είπε, «προετοίμαζε τον εαυτό του για άσχημα νέα».


Κοντονής για πόθεν έσχες: Είναι δυνατόν ο κρίνων να είναι και ο κρινόμενος; - CNN.gr\nΚοντονής για πόθεν έσχες: Είναι δυνατόν ο κρίνων να είναι και ο κρινόμενος;\n19:20 Τρίτη, 19 Δεκεμβρίου 2017\n«Είναι δυνατόν ο κρίνων να είναι και ο κρινόμενος;» διερωτήθηκε σήμερα, Τρίτη, ο υπουργός Δικαιοσύνης, Σταύρος Κοντονής, αναφερόμενος στη χθεσινή δεύτερη απόφαση της Ολομέλειας του Συμβουλίου της Επικρατείας για τις δηλώσεις πόθεν έσχες.\nΝωρίτερα, ο υπουργός Δικαιοσύνης Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων Δημήτρης Παπαγγελόπουλος, σχολιάζοντας την απόφαση, τόνισε ότι «στη μάχη υπέρ της διαφάνειας και κατά της διαφθοράς η κυβέρνηση δεν πρόκειται να κάνει ούτε ένα βήμα πίσω».\nΜάλιστα, όπως είπε «στη συζήτηση που θα διεξαχθεί στη Βουλή (σ.σ. για τη νομοθέτηση του πόθεν έσχες) θα αποκαλυφθούν πολλά και για πολλούς».\nΣυντάξεις: Ποιοι θα δουν αυξήσεις από τον Ιανουάριο\nΣυντάξεις: Ποιοι θα δουν αυξήσεις με το νέο έτος


θυρεοειδίτιδα – Hashimoto.gr\n16 Μαρτίου, 2015 3 Οκτωβρίου, 2016 Εύη Γιαζιτζόγλου\nΕναλλακτικά ονόματα: χρόνια ινώδης ή ξυλώδης ή διηθητική θυρεοειδίτιδα ή βρογχοκήλη του Riedel.\nH θυρεοειδίτιδα του Riedel (RT), είναι μια σπάνια, χρόνια φλεγμονώδης νόσος του θυρεοειδούς αδένα που χαρακτηρίζεται από μια πυκνή ίνωση, η οποία αντικαθιστά το κανονικό παρέγχυμα του θυρεοειδούς.\nΗ διαδικασία της ίνωσης εκτείνεται συχνά πέρα από το θυρεοειδή αδένα, στις παρακείμενες δομές του τραχήλου. Αυτό το χαρακτηριστικό διαφοροποιεί τη θυρεοειδίτιδα του Riedel από άλλες διαταραχές του θυρεοειδούς όπως τη θυρεοειδίτιδα Χασιμότο.\nΗ θυρεοειδίτιδα Riedel μπορεί να προσβάλει μόνο τον ένα ή και τους δύο λοβούς του θυρεοειδούς. To κατά πόσο θα επηρεαστεί η λειτουργία του θυρεοειδούς εξαρτάται από το βαθμό στον οποίο ο θυρεοειδής αδένας έχει αντικατασταθεί από ινώδη ιστό.\nΟι περισσότεροι ασθενείς είναι ευθυρεοειδικοί δηλαδή η θυρεοειδική λειτουργία δεν επηρεάζεται.\nΥποθυρεοειδισμός σημειώνεται περίπου στο 30% των περιπτώσεων.\nΟρισμένοι ειδικοί παραδοσιακά πίστευουν ότι η θυρεοειδίτιδα του Riedel δεν είναι κατά κύριο λόγο μια ασθένεια του θυρεοειδούς, αλλά ότι είναι μια εκδήλωση της συστηματικής “πολυεστιακής ινοσκλήρυνσης”.\nΕπιπλοκές της θυρεοειδίτιδας Riedel\nΛόγω της επέκτασης της ίνωσης έξω από το θυρεοειδή, οι επιπλοκές της θυρεοειδίτιδας Riedel μπορεί να περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:\nΑπόφραξη της τραχείας\nΔυσφαγία, δυσκολία στην κατάποση\nΣυριγμός – λόγω συμπίεσης της τραχείας\nΈνα χαρακτηριστικό γνώρισμα της θυρεοειδίτιδας Riedel είναι η απουσία διογκωμένων τραχηλικών λεμφαδένων. Ωστόσο, η ακριβής διάγνωση της απαιτεί τη βιοψία του θυρεεοιδούς.\nΟι μελέτες απεικόνισης κάποιες φορές είναι βοηθητικές, αλλά τα ευρήματα μπορεί να είναι μη ειδικά.\nΤα εργαστηριακά ευρήματα είναι επίσης μη ειδικά. Η ταχύτητα καθίζησης ερυθρών αιμοσφαιρίων (ΤΚΕ) είναι συνήθως αυξημένη.\nΜολονότι τα κλινικά χαρακτηριστικά της θυρεοειδίτιδας Riedel μοιάζουν πολύ με εκείνα του αναπλαστικού καρκινώματος του θυρεοειδούς, είναι δυνατό να διακριθούν με ανοσοϊστοχημικές μεθόδους.\nΤα αντιθυρεοειδικά αντισώματα (TG-Ab και ΤΡΟ-Ab) βρέθηκαν να είναι αυξημένα στο 67% των 178 περιπτώσεων της Riedel θυρεοειδίτιδας. Ωστόσο, δεν είναι βέβαιο αν τα αντισώματα στην περίπτωση αυτή είναι παθογόνα ή αν η παρουσία τους απλώς αντανακλά την αντίδραση του ανοσοποιητικού συστήματος στα αντιγόνα που απελευθερώνονται λογω της καταστροφής του φυσιολογικού παρεγχύματος του θυρεοειδούς.\nΤα επίπεδα IgG4 μπορούν να προσδιοριστούν στον ορό και είναι αυξημένα σε περισσότερο από το 95% των περιπτώσεων, μερικές φορές 25 φορές πάνω από το φυσιολογικό. Ωστόσο, τα επίπεδα μπορεί περιστασιακά να είναι φυσιολογικά.\nΗ σπανιότητα της Riedel θυρεοειδίτιδας (RT) κάνει τη διενέργεια ελεγχόμενων μελετών για την εύρεση αποτελεσματικής θεραπείας ανέφικτη. Η φαρμακολογική θεραπεία περιλαμβάνει τη χρήση κορτικοστεροειδών και ταμοξιφένης.\nΓια ασθενείς ανθεκτικούς σε αυτές τις θεραπείες, υπάρχουν λιγότερο καλά επικυρωμένες μελέτες, οι οποίες έχουν συμπεριλάβει τη χρήση rituximab.\nΗ λεβοθυροξίνη μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τη θεραπεία των ασθενών που αναπτύσσουν υποθυρεοειδισμό. Η καλσιτριόλη μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε περίπτωση ανάπτυξης υποπαραθυρεοειδισμού.\nΗ χειρουργική επέμβαση για τους ασθενείς με θυρεοειδίτιδα του Riedel εξυπηρετεί το διπλό σκοπό της διάγνωσης και της ανακούφισης της πίεσης της τραχείας και ενδείκνυται όταν η βιοψία είναι απαραίτητη για τη διάγνωση και η φαρμακευτική θεραπεία δε φέρνει σημαντικό όφελος.\nΔιαβάστε ακόμη για την\nυποξεία θυρεοειδίτιδα read more\nΓενικά, Θυρεοειδής αδένας\tIgG4 υψηλά, riedel, riedel θυρεοειδίτιδα, αντισώματα θυρεοειδούς, Θυρεοειδής, Θυρεοειδής αδένας, θυρεοειδής αδένας φλεγμονή, θυρεοειδής βραχνάδα, θυρεοειδίτιδα, ΙgG4, ρίντελ θυρεοειδίτιδα, φλεγμονή θυρεοειδούς\t3 Comments\n21 Φεβρουαρίου, 2015 15 Σεπτεμβρίου, 2016 Εύη Γιαζιτζόγλου\nΗ υποξεία θυρεοειδίτιδα (κοκκιωματώδης ή γιγαντοκυτταρική ή θυρεοειδίτιδα De Quervain) είναι μια φλεγμονώδης πάθηση του θυρεοειδούς αδένα, πιθανότατα ιογενούς αιτιολογίας που εμφανίζεται συνήθως λίγες εβδομάδες μετά από λοίμωξη του ανώτερου αναπνευστικού. Αποτελεί το 5% των κλινικών θυρεοειδικών διαταραχών και αφορά κυρίως γυναίκες, οι οποίες προσβάλλονται έως και τρεις φορές συχνότερα από τους άνδρες, συχνότερα σε ηλικίες 30-50 ετών.\nΠολλοί ιοί, όπως της παρωτίτιδας, ο ιός coxsackie, της γρίπης, αδενοϊοί και echo ιοί, έχουν ενοχοποιηθεί, είτε λόγω ανεύρεσης του ιού σε κύτταρα βιοψίας, είτε λόγω της ανίχνευσης αυξημένων τίτλων αντισωμάτων έναντι στον ιό στη διάρκεια της λοίμωξης. Οι προσπάθειες όμως ανίχνευσης του ιού στους ασθενείς είναι συχνά ανεπιτυχείς και δεν επηρεάζουν τη θεραπεία της θυρεοειδίτιδας. Η ανίχνευση HLA-B35 σε αυξημένη συχνότητα στις υποξείες θυρεοειδίτιδες μαρτυρά και κάποια γενετική προδιάθεση.\nΤα συμπτώματα της υποξείας θυρεοειδίτιδας\nΟ ασθενής με υποξεία θυρεοειδίτιδα εμφανίζει συνήθως πυρετό, κακουχία, εύκολη κόπωση, μυαλγίες και κυρίως άλγος στον τράχηλο άμφω ή και ετερόπλευρα, συχνά με αντανάκλαση του άλγους στην κάτω γνάθο και το σύστοιχο αυτί. Συνήθως δεν συνυπάρχει διόγκωση των λεμφαδένων, ενώ όχι σπάνια παρατηρείται και δυσκαταποσία.\nΥπάρχει και η μεταναστευτική (έρπουσα) μορφή της υποξείας θυρεοειδίτιδας (creeping thyroiditis) κατά την οποία τα συμπτώματα μεταναστεύουν από τη μία περιοχή στην άλλη.\nΣτην υποξεία θυρεοειδίτιδα παρατηρούνται τρεις κλινικές φάσεις:\nΗ υπερθυρεοειδική φάση στη διάρκεια της οποίας είναι οι τιμές των Τ3 και Τ4 υψηλές λόγω της μαζικής απελευθέρωσής τους στην κυκλοφορία, εξαιτίας της καταστροφής του θυρεοειδικού ιστού. Η TSH και η πρόσληψη ραδιενεργού ιωδίου 131Ι είναι χαμηλές. Εκδηλώνεται με συμπτώματα υπερθυρεοειδισμού, όπως φλεβοκομβική ταχυκαρδία, εφίδρωση, λεπτό τρόμο και ενδεχομένως απώλεια βάρους. Δεν υπάρχει οφθαλμοπάθεια.\nΜια παροδική ευθυρεοειδική φάση και στη συνέχεια μια\nYποθυρεοειδική φάση με\nαύξηση της TSH read more\nΘυρεοειδής αδένας\tCRP θυρεοειδής, de Quervain θυρεοειδίτιδα, TKE αυξημένη, TSH υποθυρεοειδισμός, Θυρεοειδής, Θυρεοειδής αδένας, θυρεοειδής φλεγμονή, θυρεοειδίτιδα, θυρεοειδίτιδα αντισώματα, πονόλαιμος θυρεοειδής, πυρετός θυρεοειδής, συμπτώματα θυρεοειδίτιδας, ΤΚΕ θυρεοειδής, Υπερθυρεοειδισμός, Υποθυρεοειδισμός, υποξεία θυρεοειδίτιδα\t5 Comments


UTRUSTA Φωτιστικό επιφάνειας εργασίας LED, χρώμα αλουμινίου, Φωτισμός Κουζίνας | IKEA Κύπρος\nΚωδικός προϊόντος: 702.451.41\nPackage Number: 1Length: 60 cmWidth: 8 cmHeight: 4 cmDiameter: -Net Weight: 0.8 kgGross Weight: 0.8 kgGross Volume: 2 dm³\nΗ εγκατάσταση πρέπει να πραγματοποιηθεί από επαγγελματία ηλεκτρολόγο. Μπορείτε να συνδέσετε μέχρι 10 φωτιστικά πάγκου UTRUSTA και μέχρι 2 πολύπριζα διπλής εξόδου με θύρα USB σε μία εγκατάσταση. Πρέπει πάντα να ξεκινάτε την εγκατάσταση του συστήματος φωτισμού από την αριστερή πλευρά της κουζίνας σας, χρησιμοποιώντας το φωτισμό πάγκου LED UTRUSTA με παροχή ρεύματος. Ενσωματωμένος φωτισμός LED. Το φωτιστικό εκπέμπει 260 lumen, το οποίο ισούται περίπου με το φως που εκπέμπει ένας λαμπτήρας πυρακτώσεως των 25 watt. Εγκεκριμένο για IP21. Χρώμα φωτός: λευκό (3000 Kelvin). Κατανάλωση ενέργειας: 7.7W. Κατανάλωση ενέργειας σε κατάσταση αναμονής: 0,5W. Τάση: 230V. Διάρκεια ζωής LED, περίπου 20.000 ώρες. IKEA. Μοντέλο L1206 Utrusta. Αυτό το φωτιστικό διαθέτει ενσωματωμένους λαμπτήρες LED. Οι λαμπτήρες του φωτιστικού δεν μπορούν να


Tzekos Villas, Φηρά – Ενημερωμένες τιμές για το 2020\nTzekos Villas (Ξενοδοχείο), Φηρά (Ελλάδα) προσφορές\nΚοινοποίηση του Tzekos Villas\nΞενοδοχείο Tzekos Villas\nΕξαιρετική τοποθεσία - βαθμολογήθηκε με 9,1/10! (βαθμολογία από 418 σχόλια)\nΒαθμολογήθηκε από επισκέπτες, μετά από τη διαμονή τους στο Tzekos Villas.\nΑπίστευτη θέα στην καλντέρα, πλούσιο πρωινο, καταπληκτικό στρώμα και μπάνιο να μη θες να βγεις! Η πισινά μεγάλη και πεντακάθαρη. Βοήθεια στη μεταφορά των πραγμάτων απο και προς το αυτοκίνητο (σημαντικότατο!).\nΚαλή τοποθεσία, μέσα στη Θήρα. Γρηγορη πρόσβαση σε όλα τα πανέμορφα σημεία κ την αγορά της θηρας. Τέλεια θεα στο ηφαίστειο από όλα τα σημεία του καταλυματος , που προσφέρει χαλάρωση κ ευημερία Ευγενικό κ πολύ εξυπηρετικό προσωπικό .\nΤΟ ΠΡΩΙΝΟ ΗΤΑΝ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΑΠΛΑ ΑΝ ΗΤΑΝ ΠΙΟ ΠΛΟΥΣΙΟ ΘΑ ΗΤΑΝ ΟΛΑ ΤΕΛΕΙΑ.\nLakhvir Ηνωμένο Βασίλειο\nEva Ηνωμένες Πολιτείες\nΕξασφαλίστε μια εκπληκτική τιμή στο Tzekos Villas - με βαθμολογία 8,4 από πρόσφατους επισκέπτες.\n«Απίστευτη θέα στην καλντέρα, πλούσιο πρωινο, καταπληκτικό στρώμα και μπάνιο να μη θες να βγεις! Η πισινά μεγάλη και πεντακάθαρη. Βοήθεια στη μεταφορά των πραγμάτων απο και προς το αυτοκίνητο (σημαντικότατο!).»\n«Καλή τοποθεσία, μέσα στη Θήρα. Γρηγορη πρόσβαση σε όλα τα πανέμορφα σημεία κ την αγορά της θηρας. Τέλεια θεα στο ηφαίστειο από όλα τα σημεία του καταλυματος , που προσφέρει χαλάρωση κ ευημερία Ευγενικό κ πολύ εξυπηρετικό προσωπικό .»\n«ΤΟ ΠΡΩΙΝΟ ΗΤΑΝ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΑΠΛΑ ΑΝ ΗΤΑΝ ΠΙΟ ΠΛΟΥΣΙΟ ΘΑ ΗΤΑΝ ΟΛΑ ΤΕΛΕΙΑ.»\n«Location superb, rooms cleaned daily, breakfast was lovely and substantial. As for the views...sublime»«0»\n«We stayed in the rooms with a hot tub and we could not have been more happy. Room was amazing, the view was out of this world and the location of the hotel was perfect. The staff could not do enough for us, I would definitely return here.»«0»\n«Lovely staff, very beautiful and clean rooms, quiet and peaceful»«0»\n«Everything. Great staff, location, stunning views and sunsets, breakfast, coffee, swimming pool, the room .... everything. Felt like we were on a second honeymoon We stayed 3 nights in October and mid-covid so not many other guests and received a room upgrade. Understand that the hotel and Santorini in general is usually much busier»«0»\n«Beautiful views, nice location and very clean and spacious rooms. Staff were friendly and helpful.»«0»\n«Superb location, quiet, great views but only 5 minutes walk from the centre of the town and bus station. Our room had a large sun terrace overlooking the pool which looked to be one of the largest in Fira.»«0»\n«Views stunning, room fabulous, location excellent, staff superb.»«0»\nΒάσει 418 σχολίων\nΚορυφαία επιλογή σε Φηρά. Το Tzekos Villas είναι κτισμένο πάνω στον βράχο της Καλντέρας στα Φηρά, την πρωτεύουσα της Σαντορίνης. Εκεί θα βρείτε πισίνα με έναν μεγάλο περιβάλλοντα χώρο που διαθέτει pool bar και προσφέρει μοναδική θέα στα ηφαιστειακά νησιά και στο ηλιοβασίλεμα.\nΤο ξενοδοχείο αποτελείται από 25 δωμάτια σε χαρακτηριστικό κυκλαδίτικο στυλ. Όλα περιλαμβάνουν βεράντα με θέα στο ηφαίστειο, δορυφορική τηλεόραση και δωρεάν πετσέτες για την πισίνα.\nΗ 24ωρη ρεσεψιόν του Tzekos Villas στη Σαντορίνη μπορεί να σας βοηθήσει με τουριστικές πληροφορίες, ενοικιάσεις και υπηρεσίες φαξ.\nΤο Tzekos Villas υποδέχεται επισκέπτες της Booking.com από 4 Μάη 2010.\nΑποθηκεύτηκε σε 6866 λίστες\nΠότε θα θέλατε να μείνετε στο Tzekos Villas;\nΔίκλινο Δωμάτιο - με 1 διπλό ή 2 μονά κρεβάτια - με θέα στο Ηφαίστειο\nΤρίκλινο Δωμάτιο με θέα στο Ηφαίστειο\nΈγινε κράτηση για3 καταλύματα στα Φηρά σαν το Tzekos Villas τις τελευταίες 12 ώρες στον ιστοχώρο μας\n5 λόγοι για να επιλέξετε το Tzekos Villas\nΠαροχές του Tzekos Villas Εξαιρετικές παροχές! Βαθμολογία σχολίων 8,2\nΔιαβάστε πριν κάνετε κράτηση Το Tzekos Villas δέχεται ειδικά αιτήματα - προσθέστε τα στο επόμενο βήμα!\nΑυτές είναι οι κάρτες που δέχεται το Tzekos Villas και διατηρεί το δικαίωμα να δεσμεύσει προσωρινά ένα ποσό πριν την άφιξή σας.\nΑριθμός αδείας: 1167K113K0875100\nΣυχνές ερωτήσεις για το Tzekos Villas\nΤι μπορεί να κάνει κανείς στο Tzekos Villas;\nΤο Tzekos Villas προσφέρει τις ακόλουθες δραστηριότητες/υπηρεσίες (μπορεί να ισχύουν χρεώσεις):\nΠοιες είναι οι ώρες check-in και check-out στο Tzekos Villas;\nΤο check-in στο Tzekos Villas πραγματοποιείται από τις 14:00 και το check-out μέχρι τις 11:00.\nΠώς πάω στο Tzekos Villas από το κοντινότερο αεροδρόμιο;\nΑπό το κοντινότερο αεροδρόμιο, μπορείτε να πάτε στο Tzekos Villas με:\nΠόσο κοστίζει η διαμονή στο Tzekos Villas;\nΟι τιμές στο Tzekos Villas μπορεί να διαφέρουν ανάλογα με τη διαμονή σας (δηλ. τις ημερομηνίες που επιλέγετε, την πολιτική του ξενοδοχείου κλπ). Εισαγάγετε τις ημερομηνίες σας για να δείτε τιμές.\nΜπορώ να σταθμεύσω το αυτοκίνητό μου στο Tzekos Villas;\nΣτους επισκέπτες του Tzekos Villas παρέχονται οι ακόλουθες επιλογές στάθμευσης (ανάλογα με τη διαθεσιμότητα):\nΤι τύποι δωματίων διατίθενται για κράτηση στο Tzekos Villas;\nΟι επιλογές δωματίων στο Tzekos Villas περιλαμβάνουν τα εξής:\nΤι είδους πρωινό σερβίρετε στο Tzekos Villas;\nΟι επισκέπτες που μένουν στο Tzekos Villas μπορούν να απολαύσουν πρωινό με υψηλή βαθμολογία στη διαμονή τους (βαθμολογία σχολίων επισκεπτών: 7.2).\nΤρόποι μετάβασης από το Διεθνές Αεροδρόμιο Σαντορίνης στο Tzekos Villas


Με μαθητές σχολείου της Γκράβας συναντήθηκε ο Μπακογιάννης\nΠΑΙΔΕΙΑ 28/01/2019 - 18:33 | Author: Ρούσσου Ασημίνα\nΜε τους μαθητές του 21ου Γενικού Λυκείου Αθηνών, στο σχολικό συγκρότημά της Γκράβας, συναντήθηκε και μίλησε για όλα τα θέματα που τους απασχολούν, ο υποψήφιος δήμαρχος Αθηναίων Κώστας Μπακογιάννης.\nΤην σχετική πρόσκληση απηύθυναν οι ίδιοι οι μαθητές και ο κ. Μπακογιάννης, ανταποκρίθηκε.\nΣτο επίκεντρο του διαλόγου που είχαν ήταν η κατάσταση στο σχολείο τους, που όπως είπαν, έχει ελλιπή θέρμανση, αλλά και γενικότερα προβλήματα που αντιμετωπίζει η Αθήνα, όπως η εικόνα εγκατάλειψης που παρουσιάζουν πολλά πάρκα, η παράνομη στάθμευση, τα κατεστραμμένα πεζοδρόμια, οι άστεγοι κ.α.\nΕπίσης κουβέντιασαν και για τη σχέση των νέων με την πολιτική και ο κ. Μπακογιάννης, συμφώνησε με τους μαθητές ότι τα αιτήματα της κοινωνίας θέλουν λύσεις ανεξάρτητα από κομματικές επιλογές. «Όταν το παιδί είναι καλά είναι και η οικογένεια. Όταν η οικογένεια είναι καλά, είναι και το κράτος», σημείωσε στον Κώστα Μπακογιάννη η διευθύντρια του σχολείου, που ήταν παρούσα.\nΑπό την πλευρά του, ο κ. Μπακογιάννης, τόνισε ότι ο «δήμαρχος δεν είναι μάγος. Χρειάζεται σχέδιο και να συμφωνήσουμε στους στόχους και τις προτεραιότητες».


Φορέστε τα τακούνια σας... για να σας κάνουν οι άνδρες όλα τα χατίρια! - typospor.gr\nHome Ζωή Φορέστε τα τακούνια σας... για να σας κάνουν οι άνδρες όλα τα χατίρια!\nΦορέστε τα τακούνια σας... για να σας κάνουν οι άνδρες όλα τα χατίρια!\n7:49:00 μ.μ. Ζωή Edit\nΠολλές είναι οι γυναίκες που χρειάζεται να επιμείνουν αρκετά, προκειμένoυ οι σύντροφοί τους να βγάλουν έξω τα σκουπίδια ή να τις βοηθήσουν με το πλύσιμο των πιάτων. Τώρα, τα ευρήματα μιας νέας μελέτης δείχνουν στις γυναίκες ένα νέο τρόπο, ώστε να διεκδικήσουν ευκολότερα τη βοήθεια των ανδρών. Αυτός δεν είναι άλλος από τα ψηλά τακούνια.\nΠιο συγκεκριμένα, η μελέτη, η οποία δημοσιεύτηκε σε έγκυρο επιστημονικό περιοδικό, αποκαλύπτει ότι οι άνδρες είναι πιο πιθανό να δώσουν προσοχή στα αιτήματα των γυναικών και να προσφέρουν τη βοήθεια τους με πιο άμεσο τρόπο όταν αυτές φορούν παπούτσια με ψήλο τακούνι παρά όταν επιλέγουν παπούτσια με χαμηλό.\nΠροηγούμενες μελέτες έχουν δείξει ότι η εξωτερική εμφάνιση μιας γυναίκας, συμπεριλαμβανομένης της σιλουέτας και του στιλ ενδυμασίας, μπορεί να επηρεάσουν τη συμπεριφορά του άνδρα και τη στάση του προς αυτή. Αυτή όμως είναι η πρώτη μελέτη που εξετάζει σε ποιο βαθμό το μέγεθος του τακουνιού των γυναικείων παπουτσιων μπορεί, από μόνο του, να επιδράσει στην ανδρική συμπεριφορά.\nΓια τους σκοπούς της μελέτης οι ερευνητές σχεδίασαν 4 πειραματικές συνθήκες. Στην πρώτη συμμετείχαν 90 άνδρες και αναλύθηκαν οι απαντήσεις που έδωσαν σε μια 19χρονη γυναίκα που φορούσε είτε ψηλοτάκουνα, είτε παπούτσια χωρίς τακούνι. Οι ερωτήσεις που τους έκανε ήταν σχετικές με τη ισότητα των δύο φύλων.\nΣτην τρίτη συνθήκη οι ερευνητές εξέτασαν πόσο βοηθητικοί ήταν 180 άνδρες και 180 γυναίκες όταν έπεφτε το γάντι σε μια γυναίκα που περπατούσε στο δρόμο με ψηλοτάκουνα ή με χαμηλά παπούτσια.\nΗ τελευταία συνθήκη έλαβε χώρα σε ένα μπαρ, όπου οι ερευνητές κατέγραψαν τη στάση 36 νέων ανδρών απέναντι σε γυναίκες που φορούσαν ψηλοτάκουνα και σε γυναίκες που φορούσαν χαμηλά παπούτσια.\nΤα αποτελέσματα της μελέτης αποκαλύπτουν πως στις τρεις πρώτες συνθήκες οι άνδρες ήταν πιο πιθανό να βοηθήσουν τις γυναίκες όταν φορούσαν παπούτσια με ψηλά, παρά με χαμηλά τακούνια. Στην τέταρτη πειραματική συνθήκη, οι άνδρες προσέγγιζαν πιο γρήγορα τις γυναίκες που φορούσαν ψηλοτάκουνα, παρά τις γυναίκες που φορούσαν χαμηλά παπούτσια. Το μέγεθος του τακουνιού δε βρέθηκε να έχει επίδραση στην ανταπόκριση των γυναικών.\nΟι ερευνητές λοιπόν καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι το μέγεθος τακουνιού που φορούν οι γυναίκες έχει μεγάλη επίδραση στην ανδρική συμπεριφορά και επισημαίνουν ότι η μελέτη διαφωτίζει ακόμα περισσότερο τον τρόπο με τον οποίο η εξωτερική εμφάνιση των γυναικών επηρεάζει το πώς οι άνδρες αλληλεπιδρούν μαζί τους.\nΟι συγγραφείς της μελέτης αναφέρουν ως μια πιθανή εξήγηση των ευρημάτων τους, το ότι οι άνδρες συσχετίζουν την επιλογή του ψηλοτάκουνου παπουτσιού με σεξουαλική πρόθεση, πιθανόν γιατί είναι η επιλογή που προβάλλεται ως σεξουαλικά ελκυστική από τα μοντέλα και τα media.\nΠρόσφατες μελέτες έχουν δείξει ότι οι άνδρες, σε γενικές γραμμές, υπερεκτιμούν το σεξουαλικό ενδιαφέρον μιας γυναίκας, ιδιαίτερα όταν εξετάζουν το στυλ ένδυσης. Με τον τρόπο αυτό, η υπερσυσχέτιση του ψηλού τακουνιού με την ελκυστικότητα της γυναίκας και το σεξουαλικό περιεχόμενο της επιλογής του παπουτσιού μπορεί σε κάποιες περιπτώσεις να οδηγήσει στην παρερμηνεία μιας σεξουαλικής πρόθεσης.\nΗ παρερμηνεία αυτή μπορεί ενδεχομένως να εξηγήσει γιατί οι άνδρες ανταποκρίνονται πιο άμεσα στα αιτήματα των γυναικών, γιατί τους προσφέρουν αυθόρμητα βοήθεια και γιατί τις προσεγγίζουν γρηγορότερα σε ένα μπαρ όταν αυτές φορούν ψηλοτάκουνα παπούτσια.\nΜια άλλη πιθανή εξήγηση είναι ότι τα τακούνια αλλάζουν το βάδισμα της γυναίκας με τέτοιο τρόπο, ώστε να φαίνονται πιο ελκυστικές στους άνδρες.


Όταν ενδιαφέρεστε για δεσμευμένο/η...; | Page 13 | e-steki • Συζητήσεις, απόψεις, διαξιφισμοί και κυρίως ...fresh ideas!\nΤο e-steki είναι μια από τις μεγαλύτερες ελληνικές διαδικτυακές κοινότητες με 65,465 εγγεγραμμένα μέλη και 2,546,945 μηνύματα σε 81,574 θέματα. Αυτή τη στιγμή μαζί με εσάς απολαμβάνουν το e-steki άλλα 558 άτομα.\n13 Ιανουαρίου 2019, 23:13\n14 Ιανουαρίου 2019, 16:21\nΤελευταία επεξεργασία: 14 Ιανουαρίου 2019\n14 Ιανουαρίου 2019, 16:45\n14 Ιανουαρίου 2019, 17:04\n14 Ιανουαρίου 2019, 17:09\n14 Ιανουαρίου 2019, 17:13\n23 Μαΐου 2020, 09:21\nΤι συμβαίνει εάν είσαι μάρτυρας ενός παράνομου ζευγαριού εν δράση; Δεν τους ξέρεις αλλά μέσω των σοσιαλ μίντια ξέρεις ότι ο ένας είναι παντρεμένος αλλά χαριεντιζεται με άλλη.\nΔεν ξέρω για σας αλλα ένα ξερατο το ένιωσα στη στοματική μου κοιλότητα και έναν εκνευρισμό κυρίως.\nΚαταρχάς , να παραδεχτούμε πως υπάρχουν 1. ορισμένοι ''άνδρες'' που ενώ βρίσκονται σε σχέση κάλλιστα φλερτάρουν για να ικανοποιήσουν τον εγωισμό τους , δεν φταίμε μόνο εμείς σε αυτό.\nΔεύτερον ,θέλω να θέσω μια ερώτηση: πως γίνεται η σχέση σου να είναι η εκλεκτή της καρδιάς σου αλλά να παίζει το ματάκι και με άλλες;; 2.Μήπως εν τέλει δεν σε καλύπτει τόσο όσο χρειάζεσαι και το καράβι αρχίζει να μπάζει νερά;\n2. εικασια για να χρυσωθει το χάπι.\nBlackmail time. €€€€\nΗ Αγάπη αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 22 ετών . Έχει γράψει 1,475 μηνύματα.\n23 Μαΐου 2020, 20:30\nΑ δείχνει το κέρατο και στα σόσιααααλ... Α ετούτος έχει θράσος...\nΕ πώς να αντιδράσεις; Δε σε αφορά για να κάνεις κάτι. Εδώ εγώ διάβαζα τις προάλλες έναν να περιγράφει μια ιστορία (σε γνωστή ομάδα του φβ) με πρώην ερωμένη του ενώ ήταν παντρεμένος, ελεεινό.\nOn topic: Το τρίτο άτομο δε φταίει κατά τη γνώμη μου. Απλά είναι λίγο ηλίθιο να θες να κάνεις σχέση (αν θες βέβαια) με κάποιον που απατούσε τη σχέση του μαζί σου. Δηλαδή λίγο μυαλό να σκεφτείς ότι μπορεί να είσαι ο επόμενος κερατάς, όχι; Τίποτα;\nMεσω σοσιαλ έδειχνε τη σύζυγό. Τη παράνομη την είδα στο μαγαζί που ήμουν. Απλά αναίσθητος.\nΌχι μόνο είναι βλακεια να θες να κάνεις σχέση αλλά μετά από λίγο να θεωρείς ότι έχεις και λόγο, θέση ανώτερη της γυναίκας του. Με λίγα λόγια αποκτάς (νομίζεις) δικαιώματα. Δώσε θάρρος στο χωριάτη να σ' ανέβει στο κρεβάτι.\n24 Μαΐου 2020, 01:11\nΔεν πάει έτσι γιατί συνήθως δεν σε αφήνει ο εγωισμός να τα σκεφτείς αυτά. Αν είσαι άντρας συνήθως σκέφτεσαι πως η καλή σου είναι μια απόλυτα πιστη γυναίκα αλλά εντάξει είναι που είσαι πολύ θεός και γαμαουα γκόμενος εσύ και δεν μπορεί να σου αντισταθεί ούτε η πιο πίστη γυναίκα στον κόσμο, ενώ αν είσαι γυναίκα σκέφτεσαι ότι είναι πολύ καλό και πιστό παιδί ο άμοιρος αλλά έκανε το λάθος να χαραμιστει με αυτή τη μεγαιρα που του πίνει το αίμα, ενώ αν ήταν μαζί σου θα ήταν ευτυχισμένος και δεν θα λοξοκοιτουσε.\nΟ άνθρωπος γενικά είναι πολύ καλός στα mental gymnastics οταν θέλει να καροιδεψει τον εαυτό του.\nΣε τέτοιες περιπτώσεις παντως ισχύει απόλυτα το ρητό, γυναίκα που μπορείς να κλέψεις δεν αξίζει να τη κλέψεις.\nΗ Λένω αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Έχει γράψει 4,732 μηνύματα.\n24 Μαΐου 2020, 10:06\nΤόσοι ελεύθεροι άνθρωποι υπάρχουν γιατί να πας να μπλέξεις με δεσμευμένο;\n"Αλί που το 'χει η κούτρα του να κατεβάζει ψείρες"\n΄Οσοι λοιπόν το επιλέγουν, ας είναι έτοιμοι να δεχτούν αγόγγυστα και τις συνέπειες!\nΔεν γίνεται να τα έχουμε όλα δικά μας!\nΔιότι για την Ελληνίδα ο δεσμευμένος είναι "τρόπαιο"!\nΚαθότι σκέφτεται με το λειψό της μυαλουδάκι πως "για να είναι αυτή μαζί του κάτι θα 'ναι αυτός"!\nΓια ρώτα π.χ. κάποιον εμφανίσιμο φίλο σου, πότε τον κοιτάνε και του δείχνουν περισσότερο ενδιαφέρον οι γυναίκες όταν βγαίνει έξω σε κάποιο μαγαζί;\nΌταν βγαίνει μόνος, όταν βγαίνει με φίλο/φίλους ή όταν βγαίνει με γυναίκα ή έχει και γυναίκες στην παρέα;\n24 Μαΐου 2020, 11:52\nΓιατί στις μη Ελληνίδες δεν ισχύει?\n24 Μαΐου 2020, 11:58\nΠου οφείλεται αυτή η συνήθεια των Ελληνίδων πιστεύεις?\n24 Μαΐου 2020, 12:09\n24 Μαΐου 2020, 12:27\n΄Οπως και να ΄χει το παιχνίδι είναι αμφίδρομο.


Γιατί συμβαίνει πόνος και καύση κατά την ούρηση στους άνδρες; - Προστατίτιδα September\nΗ ούρηση στο σώμα προχωρά χωρίς προβλήματα. Εάν υπάρχει μια αίσθηση καψίματος, δυσκολίες με την έξοδο των ούρων έξω, υπάρχουν πόνους - υπάρχει μια παθολογία. Το πρόβλημα μπορεί να προκληθεί από βλάβη, φλεγμονή, στένωση του αυλού του ουροποιητικού σωλήνα, όγκος, αλλοιωμένη σύνθεση ούρων.\nΟι διαταραχές ούρησης ονομάζονται δυσουρία, όταν εμφανίζονται τα πρώτα συμπτώματα, πρέπει να επισκεφθείτε αμέσως έναν ουρολόγο για να αποφύγετε προβλήματα. Η αυτοθεραπεία απειλεί να διαρκέσει τη διαδικασία, με σοβαρές, ανίατες συνέπειες.\nΟι πόνοι κατά την εκκένωση της ουροδόχου κύστης με ούρα μερικές φορές δεν συνδέονται με λοιμώξεις εάν υπάρχουν χρόνιες ασθένειες. Εάν δεν υπάρχει φλεγμονή, στους άνδρες και στις γυναίκες εμφανίζονται οδυνηρές κράμπες στις παθολογικές καταστάσεις:\nνεφρικό κολικό. Συνοδεύεται από την αποκοπή του πόνου, εξαπλώνεται στο περίνεο, τη βουβωνική χώρα και τα γεννητικά όργανα. Προκαλείται από υποθερμία, υπερφόρτωση, θολότητα, ICD, νεφρική βλάβη.\nΤο ICD συνοδεύεται από μια δυσάρεστη αίσθηση υπερπληθυσμού, προτρέποντας να επισκεφθεί την τουαλέτα. Η υπερψύξη, το κούνημα, η υπερκατανάλωση μπορεί να προκαλέσει δυσφορία. Ενώ οι πέτρες ή η άμμος θα μετακινηθούν κατά μήκος της ουρήθρας, της ουροδόχου κύστης, των καναλιών του ουροποιητικού, θα εμφανιστούν στο αίμα ούρα, καίγονται κατά την ούρηση, δυσάρεστα συμπτώματα.\nπρήξιμο των ουροφόρων οργάνων. Συνοδεύεται από δυσκολία ούρησης με συχνή ώθηση. Μια επίσκεψη στο μπάνιο δεν φέρνει την αναμενόμενη ανακούφιση, μια μικρή ποσότητα υγρού απελευθερώνεται, η παρόρμηση επαναλαμβάνεται.\nένας όγκος του εντέρου και τα όργανα που γειτνιάζουν με την ουροδόχο κύστη προκαλεί δυσφορία, καύση λόγω συμπίεσης.\nουρική αρθρίτιδα. Τα άλατα ουρίας τραυματίζουν την βλεννογόνο μεμβράνη του ουρηθρικού σωλήνα, γεγονός που προκαλεί δυσφορία.\nφαινόση στους άνδρες. Απαλή ιστούς σάρκας πάχους, κωνικό στο κεφάλι, το οποίο δεν επιτρέπει να το γυμνάζονται. Αυτό προκαλεί τη συσσώρευση επιβλαβών βακτηρίων και φλεγμονών.\nχημικό ερεθιστικό. Η σκόνη, τα μέσα υγιεινής, εάν το άτομο έχει δυσανεξία, αποτελεί παράγοντα που προκαλεί δυσάρεστες αισθήσεις.\nΌταν αναφέρεται σε γιατρό πρέπει να εξεταστεί για να εντοπίσει τα αίτια της παθολογίας.\nΤα διαγνωστικά περιλαμβάνουν τις διαδικασίες:\nPCR, ELISA για STDs.\nμυστικό από το κανάλι ούρων στη χλωρίδα.\nελέγξτε τα ούρα για Nechiporenko?\nσπορά ούρων για αποστείρωση.\nMRI, ακτινολογική εξέταση του οσφυϊκού άκρου.\nΜε βάση τα δεδομένα, ο ουρολόγος θα καθορίσει τη διάγνωση, θα γράψει τις διαδικασίες, τα φάρμακα, θα δώσει τις απαραίτητες συστάσεις.\nΟι παθήσεις που προκαλούν δυσφορία, δυσφορία, κράμπες, καύσεις κατά τη διάρκεια της ούρησης είναι κοινές και στα δύο φύλα, αλλά υπάρχουν διαφορές. Είναι πιο βολικό να αντιμετωπίζονται ξεχωριστά οι διαγνώσεις σε γυναίκες και άνδρες.\nΑσθένειες με την εκδήλωση πόνου στις γυναίκες\nΟι ασθένειες που εμφανίζονται στο φόντο των επώδυνων κράμπες κατά την απελευθέρωση της ουροδόχου κύστης με ούρα είναι:\nΛοίμωξη. Η φλεγμονή επηρεάζει την ουρήθρα, συλλαμβάνει το ουροποιητικό. Οι λοιμώξεις προκαλούνται από τη σεξουαλική επαφή λόγω της αντίδρασης στη μικροχλωρίδα του σεξουαλικού συντρόφου, τη μόλυνση με εντερικά ραβδιά.\nΚυστίτιδα Προκαλείται από την εισαγωγή του Ε. Coli στην βλεννογόνο του ουροποιητικού σωλήνα λόγω ακατάλληλης υγιεινής.\nΦλεγμονώδης παθολογία στο εσωτερικό του κόλπου - αιδοιοκολπίτιδα, κολπίτιδα, καντιντίαση, βακτηριακή κολπίτιδα. Η δυσάρεστη μυρωδιά ενώνει την ταλαιπωρία.\nΜυομετρίτιδα, ενδομητρίωση. Τα συμπτώματα εκδηλώνονται τη νύχτα.\nΚαντιντίαση του εντερικού βλεννογόνου, παραβίαση της μικροχλωρίδας στον κόλπο. Προκαλείται από την ανεξέλεγκτη ή παρατεταμένη χρήση αντιβακτηριακών φαρμάκων.\nΠυελονεφρίτιδα. Η φλεγμονή επηρεάζει τους νεφρούς. Η δυσφορία γίνεται αισθητή στο κάτω μέρος της πλάτης, του ποδιού, του περινέου.\nΑφροδισιακές ασθένειες. Σχεδόν πάντα συνοδεύεται από μια αίσθηση καψίματος, επώδυνους σπασμούς διαφόρων βαθμών εκδήλωσης κατά την ούρηση. Πρόκειται για ουρεαπλασμόση και έρπητα, γονόρροια και μυκοπλάσμωση, σύφιλη και τριχονομία.\nΤι ασθένειες προκαλούν πόνο στους άνδρες\nΌταν η ενόχληση προκαλείται από τραύμα περινεύματος, ο λόγος είναι σαφής. Δεν μπορείτε να ανησυχήσετε πάρα πολύ εάν μια μικρή ταλαιπωρία κατά την ούρηση συμβαίνει από την κατανάλωση αλμυρών, ξινικών, πικάντικων τροφίμων, από δηλητηρίαση με οινόπνευμα.\nΗ σύνθεση των ούρων στο περιβάλλον καταστάσεων ερεθίζει την ουρήθρα. Οι υπόλοιπες περιπτώσεις μπορούν να μιλήσουν για τη νόσο:\nΟυρογεννητική φυματίωση. Διαρροή διαγράφεται, χρόνια. Δύσκολη ανίχνευση και θεραπεία. Η διάγνωση της παθολογίας από τις ρωσικές κλινικές είναι δύσκολη, δεν υπάρχουν αρκετοί ειδικοί. Η παθολογία συνοδεύεται από αδυναμία, πόνο στο περίνεο και στη χαμηλότερη πλάτη, υπερβολική εφίδρωση.\nΟυρηθρίτιδα. Εάν το κανάλι της ουρήθρας φλεγμονή, τα συμπτώματα είναι οξεία - κράμπες, που καίγονται κατά την ούρηση. Εμφανίζεται η επιλογή. Στο πλαίσιο μιας οξείας μορφής, το άγχος είναι έντονο, με χρόνια παθολογία είναι δυσφορία. Εάν δεν εντοπιστεί εγκαίρως, η μόλυνση αυξάνεται, η οποία απειλεί με προστατίτιδα, πυελονεφρίτιδα, επιδιδυμίτιδα.\nΠροστατίτιδα Παθολογία όταν ο προστάτης είναι φλεγμένος. Η αιτία είναι αφροδίσια νοσήματα, τα οποία δεν θεραπεύονται εγκαίρως και γίνονται χρόνια.\nΧλαμύδια. Δεν εμφανίζεται, αλλά στη συνέχεια - κατάσταση υπογλυκαιμίας, εκκρίσεις υαλοειδούς, εγκλείσματα αίματος σε σπέρμα, ούρα, καύση και φαγούρα.\nΜυκοπλάσμωση και ουρεαπλάσμωση. Τέτοιες λανθάνουσες λοιμώξεις δεν προκαλούν ενόχληση, αλλά με την πάροδο του χρόνου, ο αριθμός των παθογόνων μικροοργανισμών αυξάνεται τόσο πολύ, οι σπασμοί αρχίζουν στην ουρήθρα, στην περιοχή των βουβωνών, στην περιοχή των ούρων.\nTrichomoniasis. Αυτή η αναπαραγωγή πρωτοζώων στην βλεννογόνο μεμβράνη του ουρηθρικού σωλήνα, σπερματοδόχους κυστίδια, ιστούς προστάτη. Συνοδεύεται από κνησμό στην ουρήθρα και το κεφάλι, πυώδη, αφρώδη έκκριση, και τα ούρα περιέχει ραβδώσεις αίματος, υπάρχει μια αίσθηση καψίματος και σπασμός.\nΓονόρροια Προκαλείται από γονοκόκκους. Η οξεία μορφή συνοδεύεται από ρημάμη, ενοχλητική καύση, διόγκωση του ουρηθρικού σωλήνα, ερυθρότητα, πύον. Ο πόνος είναι σοβαρός και δύσκολος να ουρήσει.\nΟγκολογία. Όγκοι νεφρών, ιστούς του προστάτη, του παχέος εντέρου και της ουροδόχου κύστης. Όταν ένα κακόηθες νεόπλασμα έχει σχηματιστεί μέσα στα όργανα, η γειτνίαση με την ουρήθρα θα προκαλέσει συμπιέσεις, πόνο και καύση κατά τη διάρκεια της ούρησης. Πρώτον, τα προβλήματα απέκκρισης ούρων είναι προσωρινά, με το χρόνο - μόνιμο.\nΗ δυσκολία της ούρησης και ορισμένα συμπτώματά της θα βοηθήσουν να υποψιαστούν προβλήματα με τα ουρικά όργανα:\nκαύση, κοπή στην ουρήθρα κατά τη διέλευση των ούρων μέσω αυτής.\nπαπικό άλγος και πάνω από αυτό?\nδυσφορία στην κάτω κοιλιακή χώρα στην είσοδο του κόλπου.\nκράμπες και δυσφορία όταν η φούσκα είναι κενή.\nενοχλητικές αισθήσεις στο περίνεο, βουβωνική χώρα, καύση μέσα στην ουρήθρα με την αρχή και στο τέλος της ούρησης, αυξημένη επιθυμία να επισκεφθείτε το μπάνιο.\nμια μοναδική ταλαιπωρία τα πρωινά, τα βράδια κατά τη διάρκεια της ούρησης.\nεπαναλαμβανόμενη καύση (κατά την εκκένωση της ουροδόχου κύστης με ούρα).\nκόκκινα ούρα ή θραύσματα αίματος σε αυτό. Εμφανίζεται με αγγειακά τραύματα, φλεγμονή της βλεννογόνου των νεφρών, τοίχοι της ουροδόχου κύστης, αποβολικοί αγωγοί.\nτο κόκκινο ούρο είναι ένα σημάδι αίματος από την ουρήθρα και το καφέ είναι αίμα από ουροποιητικό και νεφρικό. Ούρα από μια περίσσεια αλάτων, από το πύον, το νεκρό επιθήλιο, τα κύτταρα του αίματος γίνεται θαμπό. Τα ούρα των πορτοκαλιών υποδεικνύουν τη συγκέντρωση του υγρού λόγω μη συμμόρφωσης με το καθεστώς κατανάλωσης οινοπνεύματος.\nη καύση στην ουρήθρα συνοδεύεται από εκκρίσεις ασυνήθιστες για ένα υγιές σώμα.\nπυρετό, αδυναμία στο φόντο του πόνου.\nΑυτά τα συμπτώματα - ένα σήμα που πρέπει να επισκεφθείτε γιατρό. Αυτό μπορεί να είναι ένας ουρολόγος, ένας γυναικολόγος. Ο ειδικός θα πραγματοποιήσει μια έρευνα, θα συνταγογραφήσει μια διάγνωση, με βάση τα αποτελέσματα που προδιαγράφουν τη θεραπεία.\nΠόσο καιρό ισχύουν οι εξετάσεις αίματος και ούρων;\nΔιατροφή 14 - αριθμός πίνακα 14