Η ιστορία του Έρωτα και της Ψυχής… | Παραμυθένια όνειρα\n← Τα απογεύματα της ζωής τα πέρασα παίζοντας με τα όνειρά μου…\nΚαληνύχτα ψυχάκι… →\nΗ ιστορία του Έρωτα και της Ψυχής…\nΜια φορά κι έναν καιρό ζούσαν σε μια πολιτεία μεγάλη, πλούσια και δυνατή ένας βασιλιάς και μια βασίλισσα.\nΗ μικρότερη από τις τρεις κόρες τους την έλεγαν Ψυχή ήταν τόσο όμορφη, που μόνο με τη θεά Αφροδίτη μπορούσε να παραβληθεί. Έτσι, όποιος την έβλεπε, έπεφτε θαμπωμένος και την προσκυνούσε σαν να είχε μπροστά του την ίδια τη θεά.\nΜε τον καιρό όλοι πίστεψαν πως η ψυχή δεν ήταν παρά η ίδια η θεά του έρωτα που είχε κατεβεί στη γη.\nΗ Αφροδίτη δεν άντεξε την προσβολή και αποφάσισε να εκδικηθεί: πρόσταξε λοιπόν το γιο της, τον Έρωτα, να χτυπήσει την αντίζηλό της με τα βέλη του και να την κάνει να αγαπήσει παράφορα τον πιο ασήμαντο και περιφρονημένο άνθρωπο του κόσμου.\nΌταν ο βασιλιάς είδε κι απόειδε, αποφάσισε να ρωτήσει το μαντείο του Απόλλωνα στη Μίλητο, για την τύχη της κόρης του.\nΗ απάντηση του θεού ήταν αλλόκοτη και σκληρή: έπρεπε να οδηγήσουν την Ψυχή νυφοστολισμένη, σαν να ήταν να παντρευτεί στον Κάτω Κόσμο, στην πιο ψηλή κορφή ενός έρημου και μακρινού βουνού. Εκεί θα συναντούσε το γαμπρό που της είχε τάξει το ριζικό της: ένα πελώριο φίδι φτερωτό που προξενούσε το φόβο και τον τρόμο, ακόμη και στον μεγάλο Δία. Τρόμαξε ο βασιλιάς. Μήπως όμως μπορούσε να κάνει κι αλλιώς; Έτσι όλος ο λαός, μαζί με τους γονείς της, τη συνόδεψε με κλάματα και μοιρολόγια ως την κορφή του βουνού, όπου την άφησαν κι έφυγαν.\nΤότε ο Ζέφυρος την ανασήκωσε, και ταξιδεύοντάς την πάνω από στεριές και θάλασσες, την έφερε και την άφησε μέσα σε ένα μαγεμένο περιβόλι.\nΣ’ αυτό το περιβόλι η Ψυχή σαστισμένη πήρε να σεργιανάει εδώ κι εκεί, όταν ξαφνικά βρέθηκε μπροστά σ’ ένα ολόχρυσο παλάτι, εντελώς αφύλαχτο.\nΠραγματικά, οι υπηρέτες έκαναν ό,τι μπορούσαν για να την περιποιηθούν και να τη διασκεδάσουν. Τη βοήθησαν να λουστεί, της έστρωσαν πλούσιο το τραπέζι και της τραγούδησαν, χωρίς όμως να τους δει.\nΤη νύχτα έφτασε ο άγνωστος άντρας της και μέσα στο βαθύ σκοτάδι την έκανε δική του, προτού όμως ξημερώσει ακόμη, χάθηκε από κοντά της.\nΈτσι περνούσε ο καιρός: την ημέρα οι αόρατοι υπηρέτες φρόντιζαν να μην της λείψει τίποτα και τη νύχτα ερχόταν ο μυστηριώδης εραστής της και την έκανε ευτυχισμένη.\nΣτο μεταξύ οι γονείς της γερνούσαν μέσα στην απελπισία και στο πένθος. Κοντά τους είχαν έρθει οι δυο άλλες θυγατέρες τους και προσπαθούσαν μάταια να τους παρηγορήσουν. Αλλά και η Ψυχή άρχισε να αισθάνεται δυστυχισμένη: ολομόναχη τη μέρα να ζει ανάμεσα σε αόρατα πνεύματα και το βράδυ να πλαγιάζει στην αγκαλιά ενός άντρα, που ούτε για μια στιγμή δεν είχε αντικρίσει το πρόσωπό του.\nΗ άδεια δίνεται, με έναν όρο όμως: «Μπορείς, της είπε, να τους χαρίσεις ό,τι θελήσουν από τα πλούτη του παλατιού. Μα μην πλανηθείς από τα λόγια τους και θελήσεις να με αντικρίσεις στο φως. Θα με χάσεις για πάντα και θα γίνεις δυστυχισμένη».\nΗ Ψυχή του υπόσχεται να σεβαστεί την επιθυμία του. Άλλωστε και η ίδια τον έχει αγαπήσει στο μεταξύ και δεν θέλει να τον χάσει. Ξέρει ακόμη πως από τη διαγωγή της θα εξαρτηθεί και η φύση του παιδιού που έχει στα σπλάχνα της: αν συμμορφωθεί με την εντολή του άντρα της, το παιδί που θα γεννήσει θα είναι αθάνατο. Αν όχι, θνητό.\nΎστερα από λίγες μέρες οι αδερφές ανεβαίνουν στο βουνό για να κλάψουν την Ψυχή, που τη νόμισαν πια χαμένη για πάντα. Στους θρήνους τους αποκρίνεται η φωνή της ίδιας της Ψυχής που τις καλεί κοντά της. Σε λίγο, ταξιδεμένες κι αυτές από το Ζέφυρο, βρίσκονται μέσα στο παλάτι. Η χαρά τους είναι ανείπωτη. Όμως, σιγά σιγά αρχίζουν να ζηλεύουν την τύχη της αδερφής τους και ο φθόνος τους μεγαλώνει ύστερα από κάθε επίσκεψη, καθώς η Ψυχή, εντελώς ανυποψίαστη για τα αισθήματά τους, τις σεργιανίζει μέσα στο παλάτι και τους δείχνει τους αρίθμητους θησαυρούς.\nΣτους γέρους γονείς τους δεν λένε κουβέντα για την τύχη της Ψυχής. Τους αφήνουν να πιστεύουν πως η μικρότερη αδερφή είναι από καιρό πεθαμένη. Οι φθονερές αδερφές δεν σκέφτονται παρά μόνο πώς θα κάνουν κακό στην Ψυχή. Δεν σταματούν να τη ρωτούν για τον άντρα της.\nΚαι η Ψυχή αναγκάζεται στο τέλος να τους πει ψέματα, πως τάχα ο άντρας της είναι ένας νέος όμορφος και δυνατός που περνά τη μέρα του πάνω στα βουνά κυνηγώντας. Η ομολογία της Ψυχής κάνει να φουντώνει ακόμα πιο πολύ ο φθόνος στα στήθη των αδερφάδων της, γιατί και οι δυο έχουν παντρευτεί γέρους και ανήμπορους βασιλιάδες.\nΣτο τέλος κατορθώνουν να την πείσουν πως αυτός ο άγνωστος άντρας της δεν ήταν παρά το φοβερό φίδι που μνημόνευε η προφητεία του Απόλλωνα. Αν τη φροντίζει, της είπαν, είναι γιατί θέλει να τη φάει, μόλις το παιδί μεγαλώσει στα σπλάχνα της.\nΈνας μόνο τρόπος υπάρχει για να γλιτώσει από το θάνατο: μια νύχτα, να ανάψει ένα λυχνάρι και να κόψει το κεφάλι του τέρατος.\nΗ ψυχή βασανίστηκε πολύ ώσπου να πάρει την απόφαση, αλλά στο τέλος πίστεψε πως αυτή θα έπρεπε να χτυπήσει πρώτη.\nΈτσι, μια μέρα, όταν έπεσε το σκοτάδι και ο άντρας της πλάγιασε κοντά της και αποκοιμήθηκε βαθιά, σηκώθηκε και άναψε το λυχνάρι. Κάτω όμως από το φως του η Ψυχή τα έχασε: μπροστά της βρισκόταν ο ίδιος ο Έρωτας, πιο ωραίος κι απ’ ό,τι τον φανταζόταν.\nΣτα πόδια του κρεβατιού ήταν ριγμένα τα άρματά του : το τόξο, η φαρέτρα και τα βέλη. Η Ψυχή πήρε τότε μια σαΐτα και, καθώς την περιεργαζόταν, πληγώθηκε ελαφρά στο δάχτυλο. Από κείνη τη στιγμή, χωρίς και η ίδια να το καταλάβει, ερωτεύεται παράφορα τον ίδιο τον Έρωτα.\nΗ Ψυχή ρίχτηκε από την απελπισία της σ’ ένα ποτάμι για να πνιγεί, εκείνο όμως τη σήκωσε απαλά πάνω στα νερά του και την άφησε πάνω στην πυκνή χλόη της όχθης του.\nΑπό εκείνη τη στιγμή ένας είναι ο σκοπός της ζωής της: να ξαναβρεί τη χαμένη της ευτυχία.\nΠρώτα όμως πρέπει να τιμωρήσει τις αδερφές της. Στην πρώτη εξομολογείται πως ο Έρωτας έφυγε από κοντά της, τάχα για να παντρευτεί εκείνην.\nΑπό τη στιγμή αυτή αρχίζουν οι μεγάλες δοκιμασίες για την Ψυχή. Δύο έμπιστες δούλες της ζηλότυπης θεάς, η Θλίψη και η Έγνοια, τη μαστιγώνουν αλύπητα.\nΆλλη της βγάζει τρίχα τρίχα τα μαλλιά, η Αφροδίτη η ίδια τη δέρνει και της ξεσκίζει τα ρούχα.\nΎστερα την προστάζει μέσα σε λίγες ώρες να ξεδιαλέξει από έναν τεράστιο σωρό καρπούς της γης το κάθε είδος στάρι, παπαρουνόσπορο, κεχρί, ρεβίθια, φακή, κουκιά, κριθάρι και να το βάλει χωριστά.\nΗ Ψυχή καταφέρνει να τα βγάλει πέρα με τη βοήθεια των μυρμηγκιών.\nΟι δοκιμασίες όμως και τα βάσανα της Ψυχής δεν τελειώνουν. Η Αφροδίτη τη στέλνει στον Κάτω Κόσμο να δανειστεί από την Περσεφόνη την αλοιφή της ομορφιάς, μια και η δική της είχε τελειώσει.\nΚαι αυτή τη φορά η Ψυχή, παίρνοντας κουράγιο από τη δύναμη του πάθους της και έχοντας βοηθό έναν μαγικό πύργο, θα τα καταφέρει, όχι βέβαια χωρίς δοκιμασίες.\nThis entry was posted in Παραμύθια and tagged Έρωτας και Ψυχή, ψυχή, Παραμύθι, έρωτας, ιστορία αγάπης, μύθος. Bookmark the permalink.\nOne Response to Η ιστορία του Έρωτα και της Ψυχής…


Ο ΧΑΦΙΕΣ: Συντάξεις-«πείνας»: Από 220 έως 650 ευρώ θα κυμαίνονται οι οριστικές μέχρι το 2020! Οι Ελληνάρες όμως σημασία...πέρα βρέχει.... κρατούν καλά....\nΣυντάξεις-«πείνας»: Από 220 έως 650 ευρώ θα κυμαίνονται οι οριστικές μέχρι το 2020! Οι Ελληνάρες όμως σημασία...πέρα βρέχει.... κρατούν καλά....\nΜόνο απελπισία και αγανάκτηση στους συνταξιούχους από τις περικοπές στις συντάξεις τους. Διαμαρτύρονται ότι είναι ανέφικτο να επιβιώσουν με αποδοχές των 400 και 500 ευρώ... Και τα άσχημα μαντάτα ακόμη δεν έχουν κάνει την εμφάνισή τους. Οι συμφωνίες της κυβέρνησης των\nΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ φέρνουν απίστευτες μειώσεις για την επόμενη τριετία!\nΤΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΣΕ ΕΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ!\nΕαν εισαι ανεργος ...δειτε τα επιδοματα που δικαιουστε


ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ - ΑΕΚ 0-0 | Εντός Γηπέδου | The Reds\nΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ - ΑΕΚ 0-0\nΚΥΠΕΛΛΟ ΕΛΛΑΔΑΣ - ΠΡΟΗΜΙΤΕΛΙΚΗ ΦΑΣΗ, "ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗΣ" , 24/01/2018\nΑΝΟΙ -Χ- ΤΟΥΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥΣ\nΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ και ΑΕΚ αναδείχθηκαν ισόπαλοι 0-0 στην πρώτη μεταξύ τους αναμέτρηση για τους "8" του Κυπέλλου Ελλάδας.\nΗ ομάδα μας μπήκε αρκετά δυνατά στον αγωνιστικό χώρο, πίεσε από νωρίς ψηλά, στα 3/4 του γηπέδου και κατάφερε μόλις στα πρώτα 10' να έχει χάσει δύο σπουδαίες ευκαιρίες για να ανοίξει το σκορ. Στο 7' ο Τζούρτζεβιτς και στο 9' ο Ζιλέτ, προσπάθησαν με προβολή να στείλουν τη μπάλα στα δίχτυα του Μπάρκα, όμως ο τερματοφύλακας των κιτρινόμαυρων με εξαιρετικά αντανακλαστικά έσωσε την εστία του από βέβαιη παραβίαση.\nΊδιο σκηνικό και στην επανάληψη, με τους Φορτούνη - Σεμπά και τον Μιραλάς στη συνέχεια, (πέρασε αντί του Σεμπά) αλλά και τον Μάριν να δημιουργούν επικίνδυνες καταστάσεις όμως να μην καταφέρνουν να παραβιάσουν την εστία των φιλοξενούμενων. Χαρακτηριστικό το γεγονός ότι οι ερυθρόλευκοι ολοκλήρωσαν την αναμέτρηση με 11 (3) έναντι 4 (2) τελικές προσπάθειες και κατοχή 54% - 46%.\nΟι αλλαγές από τους προπονητές, (ο ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ είχε και μία αναγκαστική του Κούτρη προς το τέλος του αγώνα) η κούραση αλλά και κάποιες στιγμές έντασης έριξαν τον ρυθμό του αγώνα και πλέον όλα θα κριθούν στον επαναληπτικό του ΟΑΚΑ σε 14 βράδια από απόψε.\nΓκολ: - /// -\nΚάρτες: 33' Ρομαό, 53' Σεμπά, 59' Μιραλάς, 88' Σισέ /// 31' Κονέ, 53' Σιμόες, 59' Αραούχο, 67' Λιβάγια\nΤο "Γεώργιος Καραϊσκάκης" φιλοξενεί το σπουδαίο ντέρμπι ανάμεσα σε ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ και ΑΕΚ στον 1ο από τους 3 αγώνες μεταξύ των δύο ομάδων, που θα ακολουθήσουν το επόμενο 15ήμερο.\nΟι ερυθρόλευκοι ήθελαν να κάνουν απόψε το 1ο βήμα για πρόκριση στην ημιτελική φάση του θεσμού, παίρνοντας παράλληλα και "εκδίκηση" για τον περυσινό αποκλεισμό από τους κιτρινόμαυρους.\nΗ αρχική 11άδα του ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ: Προτό, Σισσέ, Μποτία, Κούτρης, Φιγκέϊρας, Ζιλέ, Ρομαό, Φορτούνης, Μάριν, Σεμπά και Τζούρτζεβιτς.\nΗ προθέρμανση των ποδοσφαιριστών μας ολοκληρώθηκε 10' πριν από τη σέντρα της αναμέτρησης.\nΌμορφη στιγμή πριν από τη σέντρα του αγώνα, με τους προπονητές των δύο ομάδων να έχουν θερμή χειραψία. Αμφότεροι Ισπανοί.\nΟι 22 ποδοσφαιριστές παρατάχθηκαν στον αγωνιστικό χώρο του "Γεώργιος Καραϊσκάκης" μέσα σε μία εκπληκτική ατμόσφαιρα, που δημιούργησαν οι 30.000 και πλέον ερυθρόλευκοι φίλαθλοι.\nΟι αρχηγοί των ομάδων διάλεξαν σέντρα και εστία για το Α' Ημίχρονο και όλα ήταν έτοιμα για τη σέντρα στο ντέρμπι.\nΣτα πρώτα λεπτά της αναμέτρησης ο ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ήταν "καταιγιστικός" και στα πρώτα 7' είχε ήδη χάσει δύο σπουδαίες ευκαιρίες με τους Τζούρτζεβιτς και Ζιλέ! Σε αμφότερες ο τερματοφύλακας της ΑΕΚ, Μπάρκας, αντέδρασε ενστικτωδώς και σωτήρια για την ομάδα του.\nΜάριν και Φορτούνης έκαναν όλο το παιχνίδι για τον ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ στα πρώτα 20' του αγώνα.\nΟι ερυθρόλευκοι έβγαιναν πρώτοι στη μπάλα και δυναμικά κέρδιζαν κάθε διεκδικούμενη φάση.\nΜε εξαίρεση ένα σουτ του Τσιγκρίνσκι στο 34' ο Σίλβιο Προτό δεν απειλήθηκε ιδιαίτερα στο πρώτο 45λεπτο.\nΣτο 37΄ ο ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ έχασε κι άλλη ευκαιρία να ανοίξει το σκορ, όμως η κεφαλιά που έπιασε ο Σισσέ προ των Μπάρκα και Μπακάκη, πέρασε λίγο άουτ.\nΣτα τελευταία λεπτά του Α' Ημιχρόνου, ο ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ προσπάθησε να βγει στην κόντρα επίθεση, 2 εναντίον 2, όμως η μεταβίβαση του Σεμπά προς τον Φορτούνη που έφευγε στην πλάτη των τελευταίων κιτρινόμαυρων αμυντικών, δεν πέρασε.\nΤο Β΄ Ημίχρονο ξεκίνησε με τον ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ να πιέζει και πάλι από το ξεκίνημα με στόχο να αιφνιδιάσει τους κιτρινόμαυρους και να φτάσει στην επίτευξη ενός γκολ. Ωστόσο, στην επανάληψη και οι φιλοξενούμενοι ανέβασαν την πίεση τους στα 3/4 του γηπέδου.\nΦυσικά, από ένα ντέρμπι είναι δύσκολο να λείψουν και στιγμές έντασης. Ωστόσο, η παρέμβαση των ψυχραιμότερων "έσβησε" γρήγορα τη "φωτιά" που πήγε να ανάψει από τη διαμάχη Σεμπά-Σιμόες-Μιραλάς.\nΣτο 54' ο Σεμπά έχασε καλή ευκαιρία όταν του σουτ του πέρασε δίπλα από το δοκάρι του Μπάρκα και στο 56' αντικαταστάθηκε από τον Μιραλάς.\nΜε την είσοδο του Βέλγου στον αγωνιστικό χώρο, οι ερυθρόλευκοι επιτέθηκαν από την πλευρά του κι εκείνος γύρισε τη μπάλα στον αμαρκάριστο Φορτούνη στο ύψος του πέναλτι, με το σουτ του όμως να περνάει ελάχιστα άουτ. Αυτή ήταν η καλύτερη ευκαιρία για τον ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ ως εκείνη τη στιγμή στο δεύτερο μέρος.\nΣτο 61' ήταν η σειρά του Μάριν να δοκιμάσει το πόδι του, όμως το φαλτσαριστό σουτ που επιχείρησε λίγο έξω από την περιοχή, πέρασε άουτ.\nΟ ρυθμός του αγώνα έπεσε στα επόμενα 15' με τους προπονητές των ομάδων να προχωράνε σε αλλαγές προκειμένου να αλλάξουν την εικόνα στον αγωνιστικό χώρο.\nΟ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ήταν ανώτερος της αντιπάλου του, όμως δεν κατάφερε να φτάσει στη νίκη που θα του έδινε προβάδισμα πρόκρισης.\nΟ προπονητής των ερυθρολεύκων, κ. Όσκαρ Γκαρθία, μετά το τέλος του αγώνα δήλωσε:\n"Κάναμε ένα πάρα πολύ καλό Α' Ημίχρονο με τουλάχιστον 4, ξεκάθαρες ευκαιρίες για να πετύχουμε κάποιο γκολ. Ήμασταν καλύτεροι από τον αντίπαλο. Εκεί κρίθηκε ο αγώνας, στο ότι δεν βάλαμε κάποιο από αυτά τα γκολ για να μπορέσουμε να κερδίσουμε το παιχνίδι".


Εικ. 114 Ήλεκτρο με μια εγκλεισμένη μύγα, η οποία διατηρείται σε άριστη κατάσταση εδώ και εκατομμύρια χρόνια.\nΟι αρχαίοι Έλληνες είναι οι πρώτοι που γνώρισαν την ιδιότητα του ηλεκτρισμού να έλκει διάφορα αντικείμενα. Πρώτος ο Θαλής ο Μιλήσιος, τον 7ο π.Χ. αι., παρατήρησε πως τρίβοντας το ήλεκτρο (κεχριμπάρι) πάνω σε μάλλινο ύφασμα, αποχτούσε αυτό την ιδιότητα να έλκει διάφορα ελαφρά σώματα, όπως μικρά κομματάκια χαρτιού, λεπτά φύλλα χρυσού κ.λπ. Ήταν γνωστή επίσης στους αρχαίους Έλληνες η ιδιότητα ενός ψαριού, της μαρμαιρούσας (μουδιάστρας), να δημιουργεί με τα χτυπήματά της ηλεκτρικές εκκενώσεις. Μάλιστα αναφέρεται ότι ο Αριστοτέλης υπήρξε ο πρόδρομος των λεγόμενων σήμερα μέσων ηλεκτροθεραπείας. Χρησιμοποίησε τα χτυπήματα του ψαριού αυτού και θεράπευσε κάποιον που έπασχε από αρθριτικά.\nΗ εποχή του Μεσαίωνα δεν πρόσφερε τίποτε στον τομέα αυτό της Φυσικής. Την παρατήρηση του Θαλή, επανέλαβε ο γιατρός της βασίλισσας της Αγγλίας Γκίλμπερτ (1544-1603) και με άλλα σώματα, όπως το γυαλί, τη ρητίνη, το θείο, τα οποία ονόμασε ιδιοηλεκτρικά και τ' άλλα σώματα, όπως τα μέταλλα, που ονόμασε ανηλεκτρικά.\nΤα πρώτα είναι τα λεγόμενα μονωτικά ή κακοί αγωγοί του ηλεκτρισμού και τα δεύτερα είναι οι καλοί αγωγοί του ηλεκτρισμού.\nΤην πρώτη ηλεκτρική μηχανή την κατασκεύασε ο Ότο φον Γκέρικε, δήμαρχος του Μαγδεβούργου, το 1672. Αυτή η μηχανή είχε μια σφαίρα από θειάφι η οποία είχε τη δυνατότητα να περιστρέφεται με τη βοήθεια ενός στροφάλου. Όταν ένα άτομο έβαζε τα χέρια του πάνω της από την τριβή παραγόταν ηλεκτρικός σπινθήρας. Πρώτος που μετέφερε με επιτυχία ηλεκτρική ενέργεια είναι ο Γκρέι (1670-1736) και συνέχισε την εργασία του ο Ντι Φε (1689 - 1739) που ανακάλυψε την ιδιότητα της ηλεκτρίσεως όλων των σωμάτων. Αυτός χρησιμοποίησε τους όρους υαλώδης και ρητινώδης ηλεκτρισμός που μετονομάστηκαν από το Βενιαμίν Φραγκλίνο σε θετικός και αρνητικός ηλεκτρισμός αντίστοιχα.\nΧάρη στον Πίτερ Βαν Μούσενμπρουκ το 1746 έγινε δυνατή η μελέτη των ηλεκτρικών σπινθήρων στην πόλη Λούγδουνο (Λέιντεν) της Ολλανδίας.\nΕικ. 115 Η μηχανή του Ότο φον Γκέρικε\nΑκολούθησε η ανακάλυψη από το Φραγκλίνο (1706-1790) της δύναμης της ακίδων και του αλεξικέραυνου. Το 1754 ο Κάντον πραγματοποίησε την ηλέκτριση από επίδραση.\nΟι ανακαλύψεις από δω και πέρα διαδέχτηκαν η μια την άλλη. Στον τομέα της ηλεκτροστατικής ο Κουλόμπ μέτρησε τις ηλεκτρικές έλξεις και απώσεις και απέδειξε ότι οι δράσεις αυτές είναι αντίστροφα ανάλογες με το τετράγωνο της αποστάσεως. Το συμπεράσματα του Κουλόμπ περιλαμβάνονται στη θεωρία των επιδράσεων του Φαραντέι. Στην ηλεκτροκινητική ο Βόλτα ανακάλυψε το ομώνυμο στοιχείο, ο Τενάρ προκάλεσε το κοκκίνισμα μεταλλικού σύρματος, ο Ζέεμπεκ το 1821 κατασκεύασε το πρώτο θερμοηλεκτρικό στοιχείο και το 1830 ο Μιλόνι χρησιμοποίησε θερμοηλεκτρικά στοιχεία για να μελετήσει την ακτινοβόλα θερμότητα. Ο Γκεόργκ Ωμ μελέτησε την αντίσταση, ο Τζάουλ μελέτησε τα θερμικά φαινόμενα του ηλεκτρικού ρεύματος κι ο Γκρότα μας έδωσε μια ερμηνεία της ηλεκτρολύσεως.\nΕπανάσταση στον ηλεκτρισμό έφερε ο Έντισον με το λαμπτήρα πυρακτώσεως, για να συνεχιστεί με τις ανακαλύψεις της χρησιμοποιήσεως του βολφραμίου και ατμών υδραργύρου και αργότερα του φθορισμού.\nΠολλοί ερευνητές του 18ου αι. προσπάθησαν ν' αποδείξουν και να συσχετίσουν τα μαγνητικά και ηλεκτρικά φαινόμενα. Αυτό κατόρθωσε ο Έρστεντ (1777-1851) που απέδειξε ότι το ηλεκτρικό ρεύμα αποκλίνει τη μαγνητική βελόνη και συνέχισαν ο Αμπέρ και ο Ζήμενς κατασκευάζοντας ηλεκτρομαγνήτες. Τις γνώσεις αυτές τις χρησιμοποίησε και ανακάλυψε τον τηλέγραφο ο Μορς. Ο Φαραντέι έδειξε τη μετατροπή της μηχανικής ενέργειας σε ηλεκτρική. Αργότερα, το 1860, παρουσιάστηκαν οι βιομηχανικές γεννήτριες το 1864 άρχισε η χρησιμοποίηση του λευκού άνθρακα (νερό) για την παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας και το 1875 εφευρέθηκε το τηλέφωνο. Ακολούθησαν οι ανακαλύψεις των ακτίνων Χ (Ραίντγκεν) της ραδιενέργειας του ασύρματου τηλέφωνου, της ραδιοφωνίας, της ραδιοτηλεφωνίας, και της τηλεοράσεως.


Ονειροκρίτης φιλι με πρωην | Ονειρα & Ερμηνείες | ΟΝΕΙΡΟΚΡΙΤΗΣ\nΟνειροκρίτης φιλι με πρωην - Δείτε όλες τις ερμηνείες που δίνει ο ονειροκρίτης στα όνειρα σχετικά με την λέξη : φιλι με πρωην Γλώσσα Undefined\nΟνειροκρίτης αλυσίδα Η αλυσίδα στα όνειρα συμβολίζει προβλήματα και περιπλοκές.\nΟνειροκρίτης βάφτιση - βάπτισμα - βαφτίζω Αν δείτε στον ύπνο σας βάπτιση, να περιμένετε χαρμόσυνα νέα.\nΑν όμως δείτε ότι εσείς βαπτίζετε κάποιον στο όνειρο, τότε θα έχετε δυσκολίες εσείς αλλά και ο βαπτιζόμενος. Ονειροκρίτης καλόγερος - καλόγρια Αν στον ύπνο σας είστε ο ίδιος καλόγερος ή καλόγρια, τότε θα περάσετε δυστυχία και πολλά βάσανα.\nΟνειροκρίτης πριονίδι Αν στο όνειρό σας δείτε είτε ότι περπατάτε πάνω σε πριονίδι, είτε ότι το μαζεύετε, είτε απλά εστιάζετε σε αυτό με κάποιον τρόπο, τότε σύντομα θα πρέπει να περιμένετε ευχάριστες αλλαγές στη ζωή σας που θα σας αναζωογονήσουν και θα σας τονώσουν. Ονειροκρίτης φόρεμα Η παρουσία φορέματος στα όνειρα, είτε το φοράτε είτε το κοιτάτε αντιπροσωπεύει την θηλυκότητα σας.\nΣημαντικό ρόλο στην ερμηνεία αυτού του ονείρου παίζει το χρώμα του φορέματος και η αίσθηση που μας αφήνει το όνειρο. Ονειροκρίτης διαζύγιο Το διαζύγιο στα όνειρα είναι ένα κλασσικό σύμβολο εξωτερίκευσης άγχους το οποίο έχει τις εξής ερμηνείες :\nΑν στα όνειρα σας βρίσκεστε σε διαδικασίες διαζυγίου ενώ είστε ανύπαντροι, η ερωτική σας σχέση θα ευοδωθεί και θα ξεπεράσετε κάποια άγχη που είναι πιθανόν να έχετε. Ονειροκρίτης αγάπη Τα αισθήματα και τα συναισθήματα στα όνειρα δείχνουν γενικά άνθρωπο που διακατέχεται από φοβίες και άγχη.\nΜια άλλη εκδοχή είναι ότι η ύπαρξη συναισθημάτων στα όνειρα σχετίζεται άμεσα με την κανονική ζωή μας και δεν σημαίνουν κάτι παραπάνω. Ονειροκρίτης κρύβω - κρύψιμο Αν δείτε στο όνειρο σας ότι προσπαθείτε να κρύψετε κάποιο αντικείμενο, σημαίνει πως φοβάστε μήπως γελοιοποιηθείτε, αν αποκαλυφθούν διάφορες ατασθαλίες που έχετε κάνει πρόσφατα. Ονειροκρίτης κάμπια Εάν στο όνειρο σας δείτε κάμπια δεν είναι καθόλου καλό.\nΟνειροκρίτης καταιγίδα (μπόρα - θύελλα) Ένα όνειρο με έντονη συμβολική σημασία, η καταιγίδα, όπως και τα υπόλοιπα όνειρα - εφιάλτες που σχετίζονται με την μανία της φύσης προμηνύει σημαντικές αλλαγές. Ονειροκρίτης είσοδος - πόρτα Εάν δείτε ότι περνάτε κάποια ανοιχτή πόρτα τότε να περιμένετε επιτυχίες απροσδόκητα, ομοίως βέβαια αν η πόρτα είναι κλειστή και δεν μπορείτε να την περάσετε τότε να περιμένετε απογοητεύσεις και απαγορεύσεις. Ονειροκρίτης ξεβαμμένο Το να βλέπετε πράγματα, ρούχα ή οικεία δωμάτια τα οποία έχουν χάσει το χρώμα τους και τη ζωντάνια τους στον ονειρικό σας κόσμο δεν αποτελεί ένα καλό οιωνό.\nΣύντομα θα πρέπει να περιμένετε αναποδιές και κακοτυχίες που μπορεί να χτυπήσουν οποιονδήποτε τομέα. Ονειροκρίτης μαύρα - μαύρο Το μαύρο χρώμα συνδέεται με θλίψη και στενοχώρια. Ονειροκρίτης κρεμάλα - αγχόνη Η παρουσία της αγχόνης στα όνειρα συμβολίζει δυσκολίες αναπόφευκτες και δυσεπίλυτες,δεν θα έχετε απολύτως δυνατότητα αντίδρασης στις αντίξοες καταστάσεις που θα προκύψουν. Ονειροκρίτης ζωγραφίζω (ζωγράφος - ζωγραφική) Αν στο όνειρο σας δείτε ότι ζωγραφίζετε, σημαίνει πως είστε άτομο με δημιουργικό χαρακτήρα και ανήσυχο πνεύμα και πως τα βγάζετε πέρα με ό,τι και αν καταπιαστείτε. Συχνά όνειρα


Το κυνήγι του λαγού.\nΠοιος είναι ο "πλέον παραδοσιακός τρόπος λαγοκυνηγιού" από όλους τους τρόπους με τους οποίους κυνηγάμε το λαγό στη χώρα μας;\nΣτην Ελλάδα και στην Κύπρο, από τα αρχαία χρόνια μέχρι τις μέρες μας, έχει καθιερωθεί το κυνήγι του λαγού να γίνεται με λαγόσκυλα, και με την έρευνα του ίδιου του λαγοκυνηγού. Ο Ξενοφών στον Κυνηγετικό, περιγράφει το κυνήγι του λαγού και ο αναγνώστης είναι σαν να διαβάζει μια προφητεία 400π.χ., για το πώς θα γίνεται το κυνήγι του λαγού στην Ελλάδα το 2000μ.χ. Τουλάχιστον στα βασικά στάδια του λαγοκυνηγιού: της έρευνας, του ξεφωλιάσματος και της καταδίωξης, δεν υπάρχει διαφοροποίηση του τότε με το σήμερα. Μόνο στα όπλα των κυνηγών και εν μέρει στον τρόπο σύλληψης του λαγού βρίσκουμε διαφορά. Πρέπει όμως να ξαναπούμε για μια ακόμα φορά ότι, για να τουφεκιστεί ο λαγός από το σύγχρονο λειόκανο όπλο, πρέπει απαραίτητα να έχουν προηγηθεί με επιτυχία η έρευνα, το ξεφώλιασμα και η καταδίωξη. Και εδώ βρίσκεται όλη η δυσκολία, η αθλητική και πρωτόγονη μορφή του παραδοσιακού λαγοκυνηγιού. Άνθρωποι και σκυλιά χρησιμοποιώντας μόνο τα φυσικά τους προσόντα να αναμετρούνται με τη φύση και τα θηράματα.\nΤο λαγοκυνήγι με έρευνα του λαγού από τον ίδιο το λαγοκυνηγό, αποτελεί ένα μικρό ποσοστό των περιπτώσεων. Παρατηρείται κυρίως στις νότιες και νησιωτικές περιοχές και την Κύπρο, σε μαζεμένους ξηρούς, πετρώδεις και γυμνούς η με χαμηλή βλάστηση κυνηγότοπους, με κύριο χαρακτηριστικό τις ακραίες και κακές συνθήκες ιχνηλασίας. Εκεί δηλαδή που τα λαγόσκυλα δεν μπορούν να ιχνηλατήσουν το ντορό του λαγού, και το λαγοκυνήγι γίνεται περισσότερο με τυφλή έρευνα του χώρου του κυνηγότοπου από κυνηγούς και σκυλιά. Πολλές φορές μάλιστα παρατηρούμε ακόμα και μοναχικούς κυνηγούς να "ξεσκονίζουν" τα πονηρά σημεία του κυνηγότοπου.\nΠαρότι πολλοί λαγάδες σπεύδουν να υπαινιχτούν τον τρόπο αυτό του κυνηγιού, που πολλές φορές γίνεται ακόμα και χωρίς λαγόσκυλα, εγώ τον κατατάσσω ως τον πιο δύσκολο και συνάμα τον πιο αθλητικό και λεβέντικο. Είναι η αναμέτρηση του ανθρώπου με το θήραμα σε... πρωτόγονη βάση. Πράγματι, χωρίς πολυετή εμπειρία στον τρόπο αυτό, χωρίς βαθιές γνώσεις της βιολογίας και των συνηθειών του λαγού, χωρίς την ικανότητα ανεύρεσης και επεξήγησης των "πονηρών ιχνών" του λαγού, χωρίς την ικανότητα συνεκτίμησης πάρα πολλών και διαφορετικών παραγόντων ταυτόχρονα, κανείς δεν μπορεί να πειραματιστεί, έστω και για μια φορά, σ’ αυτόν τον τρόπο της... ιχνηλασίας του λαγού. Μεγάλη η σωματική καταπόνηση ιδίως στα έντονα επικλινή, πετρώδη και κακοτράχαλα εδάφη. Είναι ο τρόπος κυνηγιού του λαγού που μάλλον εξωτερικεύει τον ψυχικό κόσμο του ιχνηλάτη κυνηγού. Σε κάποιο μελλοντικό άρθρο θα αποτολμήσω τη δύσκολη περιγραφή του τρόπου αυτού.\nΣτο παραδοσιακό λαγοκυνήγι με λαγόσκυλα, τον πρώτο λόγο αναλαμβάνουν οι σκύλοι ιχνηλάτες. Ανάλογα με την ευχέρεια κίνησης του λαγοκυνηγού μέσα στον κυνηγότοπο, ανάλογα με την εποχή, με τις συνθήκες ιχνηλασίας, του εδάφους, του περιβάλλοντος γενικά και του κλίματος, τις ιδιαιτερότητες του ντόπιου θηράματος, τις συνθήκες θήρευσης, αλλά και τον τρόπο εργασίας και τα προσόντα των ιχνηλατών μας, διαφοροποιείται ο τρόπος του κυνηγιού του λαγού. Έτσι με βάσει τα παραπάνω δεδομένα, τρεις είναι οι πλέον διαδεδομένοι τρόποι παραδοσιακού λαγοκυνηγιού με ιχνηλάτες στην Ελλάδα και την Κύπρο:\n•\tτο κυνήγι κοντά στα σκυλιά,\n•\tτο κυνήγι με "απόλυτο καρτέρι",\n•\tτο κυνήγι με εναλλασσόμενα καρτέρια, που είναι μια ενδιάμεση μορφή των δύο πρώτων.\nΗ επιλογή ενός από τους παραπάνω τρόπους κυνηγιού, η οποία δεν είναι καθαρά θέμα γούστου του ίδιου του λαγοκυνηγού αλλά στην ουσία την υπαγορεύουν όλες οι παραπάνω συνθήκες, απαιτεί κατάλληλο εξοπλισμό και πάνω απ΄όλα κατάλληλους ιχνηλάτες. Γιατί δεν είναι όλοι οι ιχνηλάτες παντός εδάφους και παντός καιρού όπως τους παρουσιάζουν οι θιασώτες την κάθε ράτσας.\nΈτσι παρατηρείται σε παλιούς και έμπειρους λαγάδες να κυνηγούν πάντα σε συγκεκριμένης μορφολογίας εδάφη και πάντα με συγκεκριμένο τρόπο. Αυτό συμβαίνει γιατί έχουν ταιριάξει ιδανικά τα κυνηγετικά προσόντα (σωματικά και εργασιακά) των ιχνηλατών τους και τον εξοπλισμό τους, με τις γενικότερες κυνηγετικές συνθήκες των θηραμάτων και των εδαφών αυτών που κυνηγούν. Εξάλλου κι αυτοί οι ίδιοι, μέσα από την πολυετή εμπειρία τους στα ίδια εδάφη, έχουν μάθει τα μυστικά και τις ιδιαιτερότητες του κυνηγιού τους, με αποτέλεσμα να αισθάνονται περισσότερη σιγουριά κυνηγώντας σ’ αυτά. Γι’ αυτό το λόγο συνήθως σνομπάρουν τους άλλους τρόπους κυνηγιού του λαγού και υποστηρίζουν ότι μόνο ο τρόπος που αυτοί κυνηγούν είναι ο "πλέον παραδοσιακός". Αν λοιπόν αλλάξουν σημαντικά τις παραπάνω συνθήκες και κληθούν να κυνηγήσουν σε τελείως διαφορετικά εδάφη, ούτε ο εξοπλισμός τους θα κρίνεται κατάλληλος για τα νέα δεδομένα, ούτε τα λαγόσκυλα θα έχουν την κατάλληλη απόδοση, ούτε οι ίδιοι θα έχουν τις απαιτούμενες γνώσεις και εμπειρίες. Επειδή λοιπόν η Μεσογειακή Ευρώπη και ειδικότερα τα κυνηγοτόπια μας χαρακτηρίζονται από τη μεγάλη ποικιλομορφία των εδαφών και την έντονη διαφοροποίηση του κλίματος και των συνθηκών ιχνηλασίας, ποτέ δεν πρέπει να είμαστε απόλυτοι και ανελαστικοί στις θέσεις και τα πιστεύω μας. Πριν γενικεύσουμε έναν χαρακτηρισμό, καλό θα είναι να ταξιδεύουμε νοερά από τα βορειότερα μέχρι τα νοτιότερα κυνηγοτόπια μας. Εξάλλου ένας κυνηγός, ιδιαίτερα ένας λαγοκυνηγός, δεν μπορεί να έχει ολοκληρωμένη άποψη αν δεν έχει κυνηγήσει σε όλους τους τύπους εδαφών της χώρας μας και με όλους τους τρόπους κυνηγιού.\nΑκολουθώντας λοιπόν τον έναν ή τον άλλον τρόπο, δεν τίθεται θέμα παραδοσιακού ή μη παραδοσιακού τρόπου λαγοκυνηγιού. Όλοι το ίδιο παραδοσιακοί είναι, αρκεί ο εντοπισμός του λαγού να γίνεται με πρωτόγονα μέσα (με τα φυσικά προσόντα του σκύλου ιχνηλάτη και του ανθρώπου) και όχι με τεχνολογικά μέσα, και πάντα βέβαια μέσα στα πλαίσια των διατάξεων περί θήρας. Έτσι, το παραδοσιακό λαγοκυνήγι στις δασώδεις περιοχές της χώρας μας γίνεται, και πρέπει να γίνεται, με μεγάλη καταδίωξη και κλασσικά καρτέρια. Αντίθετα, το παραδοσιακό λαγοκυνήγι στις ξηρές και ανοιχτές περιοχές γίνεται, και πρέπει να γίνεται, "καβάλα στα σκυλιά".\nΚατ’ επέκταση, δε μειονεκτεί η κοντινή έρευνα του Κρητικού ιχνηλάτη, για παράδειγμα, σε σχέση με τη μακρινή έρευνα του Ελληνικού ιχνηλάτη, ούτε η μεγάλη καταδίωξη του Ελληνικού σε σχέση με τη μικρή του Κρητικού. Απεναντίας, τα προσόντα του κάθε ενός ιχνηλάτη είναι ιδανικά ταιριασμένα σε συγκεκριμένα εδάφη και συνθήκες ιχνηλασίας, θηράματος, κλίματος και τρόπου θήρευσης.\nΕίναι μεγάλο λάθος λοιπόν να λέμε ότι ο νησιώτης κυνηγός, που κυνηγά "καβάλα στα σκυλιά", επιλέγει αυτόν τον τρόπο για να καλύψει τις αδυναμίες των σκυλιών του που συνήθως είναι ιχνηλάτες κοντινής και ανεμιστής έρευνας. Το ίδιο λάθος όμως είναι να λέμε ότι ο κυνηγός των αχανών δασικών εκτάσεων κυνηγά με καρτέρι για να καλύψει την ξεροκεφαλιά του σκύλου του που κυνηγά "δέκα βουνά" μακριά από αυτόν. Η κάθε περιοχή χαρακτηρίζεται από τις δικές της συνθήκες, και ενδείκνυται περισσότερο ή λιγότερο για τον ένα ή τον άλλο τρόπο κυνηγιού. Έτσι το μόνο που απομένει για τον κάθε λαγοκυνηγό, είναι να κάνει τις σωστές επιλογές των ιχνηλατών του και του εξοπλισμού του ανάλογα με τον τρόπο κυνηγιού.\nΚάνοντας λόγο βέβαια για ιχνηλάτες, εννοούμε πάντα τις καθαρόαιμες ράτσες, γιατί μόνο αυτές παρουσιάζουν σταθερό μορφολογικό και εργασιακό τύπο. Γιατί είναι αλήθεια ότι κάποιοι λαγάδες πέφτουν στο σημαντικό λάθος να προσπαθούν πολλές φορές να διαλέγουν κυνηγότοπους και να προσαρμόζουν τον τρόπο κυνηγιού που κάνουν ανάλογα με τις αδυναμίες, τις παραξενιές και την ανομοιομορφία που παρουσιάζουν στον τρόπο εργασίας τους τα ημίαιμα λαγόσκυλα που έχουν. Είναι όμως τελείως ανορθόδοξο το να περιμένουν ένα ημίαιμο λαγόσκυλο να ενηλικιωθεί πρώτα και στη συνέχεια, ανάλογα με τα προσόντα και τις κυνηγετικές αδυναμίες του, να αλλάζουν αυτοί τον τρόπο κυνηγιού τους και να επιλέγουν κυνηγότοπους, που σίγουρα θα είναι διαφορετικοί από αυτούς που θα ήθελαν να κυνηγούν.


Όσο και αν κάνετε καταγγελίες για ηχορύπανση... δεν θα σας ακούσει κανείς! | newsbreak\nΌσο και αν κάνετε καταγγελίες για ηχορύπανση… δεν θα σας ακούσει κανείς!\n12-08-2019 • 12:15μμ\nΆλλο ένα πρόβλημα από τα πολλά του νέου Ποινικού Κώδικα φάνηκε μέσα στο καλοκαίρι. Τα παράπονα πολιτών για ηχορύπανση, που προκαλούν μπαρ ευρισκόμενα σε παραλίες καθώς και άλλα καλοκαιρινά καταστήματα, πέφτουν στο… κενό, αφού ο νέος Ποινικός Κώδικας καταργεί τα σχετικά πταίσματα.\nΣτην πράξη αυτό σημαίνει πως όταν οι πολίτες καλούν την Αστυνομία ώστε να καταγγείλουν εκκωφαντική μουσική σε ώρα κοινής ησυχίας, οι αστυνομικοί δεν μπορούν να κλείσουν το κατάστημα.\nΤα παράπονα παραπέμπονται στις δημοτικές και περιφερειακές Επιτροπές Ποιότητας Ζωής, οι οποίες, σύμφωνα με ρεπορτάζ του ΣΚΑΪ, δεν έχουν το προσωπικό ή τον εξοπλισμό, ώστε να διεξάγουν τέτοιους ελέγχους.\nΜάλιστα, τα μπαρ στις παραλίες υπάγονται στις αρμοδιότητες του Λιμενικού Σώματος, όμως ούτε αυτό έχει την τεχνική δυνατότητα να ελέγξει τέτοιες υποθέσεις.\nΈτσι δημιουργείται ένας φαύλος κύκλος, ο οποίος δεν έχει τέλος, και το πρόβλημα παραμένει…


Χατζηδάκης: Άμεσα οι αυξήσεις συντάξεων με ασφάλιση 30 ετών και άνω | Business Daily\n07 Φεβ 2021 14:50 Ανανεώθηκε: 14:50\n«Η αγορά εργασίας και το αντίστοιχο νομοσχέδιο που ετοιμάζουμε. Η μεταρρύθμιση της επικουρικής ασφάλισης για τους νέους ασφαλισμένους. Η πολιτική μας για την κοινωνική προστασία. Η πολιτική μας για την οικογένεια, την ισότητα των φύλων και το δημογραφικό. Και, βέβαια, η καλύτερη αξιοποίηση των ευρωπαϊκών πόρων σε όλη αυτήν την προσπάθεια. Αυτό τον έναν μήνα όμως που βρίσκομαι στο υπουργείο Εργασίας διαπίστωσα και ένα άλλο τεράστιο πρόβλημα. Ένα πρόβλημα, όπως φαίνεται, δεκαετιών: Είναι η επαφή του πολίτη με το υπουργείο. Έχω ήδη δώσει εντολές για μια συνολική προσπάθεια σε 3 επίπεδα: Αναβάθμιση των ιστοσελίδων του υπουργείου και των Οργανισμών. Σύγχρονα και γρήγορα στις απαντήσεις τους τηλεφωνικά κέντρα. Και πιο ανθρώπινη, άμεση επαφή με τους πολίτες είτε με ψηφιακά μέσα είτε μέσω των ΚΕΠ. Είναι προσωπικό μου στοίχημα να πετύχει αυτή η προσπάθεια» δηλώνει ο υπουργός.


Kαλικάντζαροι... από την Κύπρο στο Βερολίνο | Κοινωνία & Πολιτισμός | DW | 17.05.2013\nKαλικάντζαροι... από την Κύπρο στο Βερολίνο\nΜε το μιούζικαλ «Κάλι-Καντζάρ & ΣΙΑ» ο Θεατρικός Οργανισμός Κύπρου συμμετέχει στο ευρωπαϊκό φεστιβάλ Young Europe του Βερολίνου. Με καλικάντζαρους μέσα στην άνοιξη και πολλή φαντασία.\nΚανονικά οι καλικάντζαροι εμφανίζονται τις ημέρες των Χριστουγέννων. Στο Βερολίνο παρουσιάστηκαν όμως αυτές τις ημέρες. Οι καλικάντζαροι προέρχονται από την Κύπρο και είναι ηθοποιοί μιας ομάδας του ΘΟΚ, του Θεατρικού Οργανισμού Κύπρου. Στη γερμανική πρωτεύουσα παρουσιάζουν στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Young Europe της Συνόδου των Θεάτρων της Ευρώπης το μιούζικαλ «Κάλι-Καντζάρ & ΣΙΑ». Η παράσταση ανέβηκε στο νεανικό θέατρο του Βερολίνου Theater an der Parkaue. Είναι η δεύτερη φορά που έρχεται ο ΘΟΚ στο φεστιβάλ, η πρώτη συμμετοχή ήταν πριν δύο χρόνια. Ο διευθυντής του θεάτρου Κάι Βούσεκ είναι πεπεισμένος ότι η τότε συμμετοχή, που τους είχε φέρει σε επαφή με ευρωπαϊκά θέατρα από άλλες επτά χώρες, επέδρασε θετικά.\n«Για τους Κύπριους η συμμετοχή τους τότε ήταν ένα τολμηρό εγχείρημα. Και πέτυχε. Τους έδωσε θάρρος να επανεξετάσουν τη δουλειά τους και να κάνουν βήματα μπροστά. Αυτό δεν ισχύει μόνο για το ΘΟΚ. Και εμείς αξιοποιούμε αυτές τις συναντήσεις ώστε να επανεξετάσουμε τις δικές μας αισθητικές αντιλήψεις για το θέατρο και να αναρωτηθούμε εκ νέου ποιος θα πρέπει να είναι ο σκοπός του. Η συνεργασία με τους συναδέλφους από την Κύπρο ήταν καταπληκτική», λέει ο Κάι Βούσεκ.\nΗ αφίσα του θεατρικού φεστιβάλ Young Europe στο Τheater an der Parkau του Βερολίνου\nΗ υπόθεση της νέας παράστασης διαδραματίζεται στο υπόγειο ενός θεάτρου. Ένας φύλακας, τον οποίο υποδύεται ο Αλέξανδρος Παρίσης, ανακαλύπτει κάποιες περίεργες οντότητες: σκουρόχρωμες, δασύτριχες, με μαλλιά ατημέλητα και πόδια γαϊδάρου. Αυτό που εκτυλίσσεται στη συνέχεια είναι ένα σύγχρονο παραμύθι με πρωταγωνιστές τους ηθοποιούς Άννα Γιαγκιώζη, Μαργαρίτα Ζαχαρίου και Βαλεντίνο Κόκκινο, οι οποίοι με πολύ χιούμορ και ζωντάνια ερμηνεύουν ρόλους και τραγουδούν. Στο τέλος οι καλικάντζαροι όχι μόνο καταφέρνουν να κερδίσουν τη φιλία του αρχικά δύσπιστου φύλακα αλλά και τον βοηθούν να ανακαλύψει ξανά τη φαντασία.\nΟι αντιδράσεις του κοινού στην καθιερωμένη συζήτηση μετά το τέλος της παράστασης, ήταν θετικές. Ένας θεατής προς τα μέλη του θιάσου: «Αυτό που είδα ήταν ένα καταπληκτικό μουσικό θέατρο. Θα πρέπει να έχετε κάνει πάρα πολλά τέτοια κομμάτια; Τι είπατε, όχι; Είναι η πρώτη σας φορά; Θέλω λοιπόν να σας πω ότι το απόλαυσα. Η ερμηνεία ήταν πάρα πολύ καλή, τα περάσματα από το τραγούδι στο θεατρικό παίξιμο γίνονταν με πολλή άνεση και ήταν πολύ ωραία».\nΗ φαντασία ως αντίδοτο στην οικονομική κρίση\nΗ σκηνοθέτρια της παράστασης Λέα Μαλένη\nΈνα άλλο θέμα για το οποίο έγινε αρκετός λόγος στη συζήτηση με το κοινό είναι το γεγονός ότι δεν χρησιμοποιήθηκαν πολλά τεχνικά μέσα και ότι η παράσταση βασίστηκε στο παίξιμο των ηθοποιών. Ο εξής διάλογος ύστερα από την παρέμβαση μίας εκ των θεατών είναι ενδεικτικό: «Θα ήταν απογοητευτικό να μιλάς για φαντασία και το μόνο που βλέπεις να είναι τηλεόραση». «Το ζήτημα είναι ότι δεν είχαμε χρήματα για κάτι τέτοιο», απάντησε μέλος του θιάσου. Και η απάντηση της γυναίκας: «Το γνωρίζω. Ήταν υπέροχο παρόλο που δεν τα είχατε».\nΌπως αποκάλυψε η σκηνοθέτρια του «Κάλι-Καντζάρ & ΣΙΑ» Λέα Μαλένη το κόστος μεταφοράς των συντελεστών και του υλικού της παράστασης στο Βερολίνο ήταν τρεις φορές υψηλότερο από το κόστος παραγωγής στην Κύπρο. Έτσι προέκυψε και ο χαρακτηρισμός «μιούζικαλ τσέπης». Τα στενά οικονομικά περιθώρια ανάγκασαν όμως το θίασο να επιστρατεύσει τη φαντασία. Αν και αναγκαστική, η επιλογή αυτή αποδείχτηκε παραγωγική. Επιστροφή στη φαντασία είναι άλλωστε και το βασικό μήνυμα αυτής της παράστασης, προπαντός τώρα που έχει ξεσπάσει η οικονομική κρίση. Η Λέα Μαλένη αναφέρει: «Ο κόσμος χρειάζεται χιούμορ στη ζωή του. Και χρειάζεται ενέσεις αυτοπεποίθησης για να μπορέσει να συνεχίσει, για να μπορέσει να επιβιώσει, για να μπορέσει να βγει από το λούκι που βρίσκεται τώρα. Και χρειάζεται να έχει φαντασία για να μπορέσει να αναθεωρήσει πράγματα στη ζωή του».\nKαλικάντζαροι... από την Κύπρο στο Βερολίνο (mp3)\nΛέξεις κλειδιά Βερολίνο, ΘΟΚ, καλικάντζαροι\nΜόνιμος σύνδεσμος https://p.dw.com/p/18Zl0


Mάθε ν’ ακούς… την ουρά της γάτας σου! – CatWay.gr\nHome / CatMag / Mάθε ν’ ακούς… την ουρά της γάτας σου!\nCatWay 26 Νοεμβρίου 2016\tCatMag, Ψυχολογία Γάτας Leave a comment 2,839 Views\nΕκατομμύρια άνθρωποι σ’ όλο τον κόσμο μοιραζόμαστε το σπίτι και τη ζωή μας με μία ή περισσότερες γάτες. Κι όμως, οι πιο πολλοί από τους λάτρεις του είδους, δεν είμαστε σε θέση να αποκωδικοποιήσουμε τα μηνύματα που εκπέμπει κάθε στιγμή η ουρά μιας γάτας.\nΗ αλήθεια είναι πως οι εκφραστικές γατίσιες, αεικίνητες ουρές χρησιμεύουν σε πολλά. Οι οικόσιτες γάτες άλλωστε είναι τα μοναδικά αιλουροειδή που μπορούν να ορθώνουν την ουρά τους τελείως κάθετα προς το έδαφος. Οι υπόλοιποι εκπρόσωποι της αξιοθαύμαστης αυτής οικογένειας, δηλαδή τα πιο μεγαλόσωμα, πανέμορφα άγρια «γατιά», είναι σε θέση να τοποθετούν την ουρά τους έως και οριζόντια προς το έδαφος, όχι όμως να την υψώνουν κάθετα προς αυτό.\nΓια τις ίδιες τις γάτες μας λοιπόν, η ουρά τους είναι ένα πολύτιμο όργανο πλοήγησης και ισορροπίας. Επιπλέον, οι γάτες μέσω της ουράς τους αποκαλύπτουν τη διάθεσή τους κάθε στιγμή και μάλιστα με ακρίβεια. Από τη στάση της ουράς τους δηλαδή, δηλώνουν στα άλλα ζώα αλλά και στους ανθρώπους τα συναισθήματά τους.\nΓι αυτό και είναι πολύ χρήσιμο για όλους ανεξαιρέτως, μικρούς και μεγάλους, φιλόζωους και μη, να γνωρίζουμε τις βασικότερες έστω πληροφορίες που «εκπέμπει» η ουρά μιας γάτας. Αν έχουμε την ικανότητα να ερμηνεύουμε σωστά τις πληροφορίες που στέλνει μια γατίσια ουρά, αντιλαμβανόμαστε σε κάθε περίσταση τις προθέσεις του ζώου.\nΠαρατηρώντας την ουρά τους, καταλαβαίνουμε πως σκέπτονται οι γάτες και κυρίως πως αισθάνονται. Και δεδομένου του ότι οι διαθέτουν… νυχάκια, μπορούμε έτσι να προλαμβάνουμε διάφορα δυσάρεστα. Το ευχάριστο είναι πως δεν είναι καθόλου δύσκολο να μάθει κάποιος τη «γλώσσα» που μεταχειρίζεται μια γάτα τοποθετώντας την ουρά της στις διάφορες εναλλακτικές θέσεις.\nΑς δούμε μερικές από τις πιο συνηθισμένες πόζες της γατίσιας ουράς:\nουρά ψηλά = νιώθω αυτοπεποίθηση, ασφάλεια & χαρά! Μια γάτα που συναντιέται μ’ έναν άνθρωπο ή με άλλο ζώο και πλησιάζει ορθώνοντας την ουρά της, σημαίνει πως υποδέχεται γνώριμα και αγαπητά πλάσματα, δίποδα ή τετράποδα. Η μαμά γάτα καλεί έτσι τα γατάκια της και η γάτα του σπιτιού υποδέχεται έτσι την κυρά της που γυρνάει μετά τη δουλειά. Πολλές αδέσποτες γάτες επίσης εκφράζουν μ’ αυτόν τον τρόπο σε περαστικούς τα φιλικά τους αισθήματα. Αν μάλιστα η ορθωμένη ουρά συνοδεύεται κι από ένα ελαφρύ τρέμουλο, τότε πρόκειται για μία συνάντηση που πλημμύρισε τη γάτα με αισθήματα ευτυχίας.\nουρά σαν ερωτηματικό = αναγνώριση ή θέλω να παίξουμε! Μια γατίσια ουρά που η άκρη της θυμίζει εγγλέζικο ερωτηματικό εκφράζει συχνά παιχνιδιάρικη διάθεση ή ακόμα και επιθυμία για χαϊδολογήματα. Άλλοτε όμως, αυτή η πόζα οφείλεται σε επιφυλακτικότητα, επειδή δηλαδή η γάτα προσπαθεί να καταλήξει για το πώς νιώθει με αυτόν που μόλις αντίκρισε. Πάντως, η γερμένη άκρη της ουράς δεν ερμηνεύεται ποτέ ως σημάδι επιθετικότητας.\nουρά στα σκέλια = αισθάνομαι φόβο & υποταγή! Σ’ αυτή την περίπτωση, ισχύει το νόημα της γνωστής φράσης «με την ουρά στα σκέλια», μ’ άλλα λόγια το ζώο σε καμία περίπτωση δεν είναι χαρούμενο. Κι αυτό σημαίνει πως θα πρέπει να αντιμετωπιστεί με ήρεμες κινήσεις & καθησυχαστικό τόνο μέχρις ότου αποκατασταθεί η αναγκαία εμπιστοσύνη.\nουρά σε οριζόντια θέση = ηρεμία ή ελαφρά ενόχληση… Η τεντωμένη προς τα πίσω ουρά συνήθως δείχνει συναισθηματική ουδετερότητα. Αν όμως η οριζοντιωμένη ουρά κινείται πάνω-κάτω ρυθμικά, μάλλον μόλις κάτι ενοχλητικό συνέβη στη γάτα.\nουρά χαμηλά = πρόσεχε, μπορεί να σου επιτεθώ! Κρατώντας την ουρά της κάτω, μια γάτα συνήθως εξηγεί πως είναι άσχημα εκνευρισμένη. Μπορεί το κράτημα της ουράς χαμηλά να σηματοδοτήσει έως και επίθεση. Εξαίρεση αποτελούν οι Περσικές γάτες που συνηθίζουν να κρατούν την ουρά τους χαμηλά χωρίς ιδιαίτερο λόγο. Και πάλι όμως, αν δεν είμαστε εξοικειωμένοι με το ζώο, καλό είναι να προσέχουμε.\nουρά σαν βούρτσα = φόβος, τρόμος & ενδεχόμενη επίθεση! Μια ουρά ορθωμένη και φουντωμένη σαν τη βούρτσα που καθαρίζουμε μπουκάλια, σημαίνει πως η γάτα είναι τόσο πολύ φοβισμένη ώστε προσπαθεί ασυναίσθητα να δείξει μεγαλύτερη σε όγκο απ’ όσο πράγματι είναι, προκειμένου να τρομάξει τον εχθρό, είτε αυτός είναι ζώο είτε άνθρωπος. Μια επίθεση άρα τα επόμενα δευτερόλεπτα είναι αναμενόμενη.\nουρά που πηγαινοέρχεται νευρικά = φόβος, θυμός, ίσως και επίθεση! Όταν η ουρά κινείται δεξιά-αριστερά γρήγορα σαν μαστίγιο, η γάτα έχει στ’ αλήθεια νευριάσει, με ό,τι μπορεί να σημαίνει αυτό για τη συνέχεια. Το πιο φρόνιμο είναι να μείνει κανείς μακριά από μια τόσο θυμωμένη γάτα, μέχρι να της περάσουν τα νεύρα.\nουρά που πηγαινοέρχεται αργά = μα τι ενδιαφέρον πράμα είναι τούτο! Σε αντίθεση με το γρήγορο πήγαινε-έλα της ουράς, όταν η γάτα κουνάει την ουρά της πέρα-δώθε αργά, κάτι της έχει τραβήξει την προσοχή, ιδίως αν η γάτα είναι ακίνητη και κουνιέται ανεπαίσθητα μόνο η άκρη της ουράς. Συνήθως έτσι αντιδράει μια γάτα προτού «επιτεθεί» σ’ ένα παιχνίδι ή σε κάτι που εκείνη τη συγκεκριμένη στιγμή θεωρεί παιχνίδι (π.χ. το ανυποψίαστο ποντικάκι που κατά κακή του τύχη βρέθηκε στον κήπο)\nουρά που κουλουριάζεται πάνω σε κάποιον άλλο = είμαστε καλοί φίλοι! Μια γάτα που «αγκαλιάζει» με την ουρά της έναν άνθρωπο ή κάποιο άλλο ζώο, εκφράζει τη φιλία της. Νιώθει απόλυτη εμπιστοσύνη και τιμά το άλλο πλάσμα, αφήνοντας την ουρά της να το χαϊδέψει.


Μάης του 68 | ARTI NEWS\n[ Γιώργος X. Παπασωτηρίου / Κόσμος / 04.05.22 ]\nΟ Μάης του ‘68 ήταν μία αντιπαράθεση από τη μια, της έννοιας της «αναγνώρισης» ως ηθικής της δράσης για έναν καλύτερο κόσμο, και από την άλλη, της έννοιας της «αναγνώρισης» μέσα από τη δύναμη του χρήματος. Γι’ αυτό η εξέγερση είχε τα χαρακτηριστικά της γιορτής, δηλαδή της καταστροφής που σώζει από τη βία της συσσώρευσης.\nΗ αντιπαράθεση γινόταν και για τη σημασία του «Βλέπω». Οι μεν θεωρούσαν ότι η ύπαρξη, το σώμα, όλα κινητοποιούνται σε σχέση με το βλέμμα και το κέρδος. Ότι όλα είναι εικόνα και εμπόρευμα, που χειραγωγούνται μέσω της λευκής μαγείας της Αγοράς.\nΕνώ οι άλλοι, οι αμφισβητίες, οι είρωνες πίστευαν ότι το «Εγώ» θα μπορούσε, ταξιδεύοντας στον κόσμο, να βρει το Δρόμο που θα οδηγήσει στον ολοκληρωμένο εαυτό και σ’ έναν κόσμο της λιτοφροσύνης και της ερωτικής δαπάνης. Αυτό το οδυσσεϊκό ταξίδι θα μπορούσε να προκαλέσει την αποδόμηση της διεφθαρμένης τάξης και, στη συνέχεια, μέσω των επαναδομημένων λέξεων να ανασυστήσει τον άνθρωπο και τον κόσμο.\nΓι' αυτό η ποίηση θεωρούνταν όρος επιβίωσης και τρόπος ζωής.\nΤελικά, νικητής αναδείχθηκε ο μύθος της χειραγώγησης και της καταναλωτικής λευκής μαγείας της Αγοράς.\nΤο Βλέμμα εγκλωβίστηκε στην Αγοραία Εικόνα και το Εγώ στην καταναλωτική εκδοχή της.\nΌμως η ποίηση της ερωτικής δαπάνης και της δέσμευσης υπέρ των αδυνάτων, αν και ηττημένη, παραμένει ιστορικά δικαιωμένη…


Οικιακή Οικονομία | Στεφανοβίκειο, Γυμνάσιο – Stefanovikio\nCategory Archives: Οικιακή Οικονομία\n27 Φεβρουαρίου 2015 2. Διατροφή\nΙδιαίτερα τα παιδιά και οι έφηβοι που βρίσκονται στην ανάπτυξη, όταν υποσιτίζονται μπορεί να υποστούν ανεπανόρθωτες βλάβες στον οργανισμό τους. Αυτό μπορεί να συμβεί γιατί??.\nείτε γιατί δεν τρώνε απ? όλες τις ομάδες τροφίμων, δηλαδή δεν υπάρχει ποικιλία στη διατροφή τους, π.χ. δεν τρώνε καθημερινά γαλακτοκομικά προϊόντα, φρούτα, λαχανικά κ.ά.\nείτε γιατί προτιμούν να χορταίνουν με τροφές που δεν περιέχουν τα απαραίτητα θρεπτικά συστατικά, όπως γλυκά, σνακς, αναψυκτικά.\nείτε γιατί ακολουθούν μια ανθυγιεινή δίαιτα, για να είναι πολύ λεπτά, ιδιαίτερα τα κορίτσια, επηρεαζόμενα από τα πρότυπα ομορφιάς.\nΗ αυξημένη πρόσληψη τροφής, σε συνδυασμό με τη μειωμένη φυσική δραστηριότητα προκαλούν τις λεγόμενες «νόσους φθοράς» ή «νόσους πολιτισμού», ποιες είναι αυτές; Και από ποια ηλικία ξεκινούν;\nΗ υπερφαγία μπορεί να προκαλέσει παχυσαρκία (υπερβολική αποθήκευση λίπους), διαβήτη (διαταραχή στο μεταβολισμό των υδατανθράκων), υπέρταση (αυξημένη αρτηριακή πίεση), καρδιαγγειακά νοσήματα (έμφραγμα μυοκαρδίου), εγκεφαλικό επεισόδιο, ακόμα και καρκίνο.\nΑυτές οι δυσάρεστες καταστάσεις «ξεκινούν» από την παιδική και εφηβική ηλικία, όπου πολλά παιδιά είναι ήδη υπέρβαρα ή έχουν αυξημένες τιμές χοληστερόλης στο αίμα. Ένα υπέρβαρο παιδί μπορεί να έχει μειωμένη ενεργητικότητα, η οποία μπορεί να επηρεάσει αρνητικά την ψυχολογία και την κοινωνικότητά του.\nΤι ονομάζουμε Απαραίτητα Θρεπτικά Συστατικά; ποια είναι αυτά και τι κάνουν;\nOι απαραίτητες ουσίες, τις οποίες δεν μπορεί να συνθέσει ο οργανισμός μας, αλλά τις χρειάζεται για να λειτουργήσει σωστά, ονομάζονται απαραίτητα θρεπτικά συστατικά και είναι:\nοι υδατάνθρακες, τα λιπίδια και οι πρωτεΐνες, τα οποία μας δίνουν και την ενέργεια που χρειαζόμαστε καθημερινά\nοι βιταμίνες, τα μέταλλα/ιχνοστοιχεία και το νερό, τα οποία δεν προσφέρουν ενέργεια (δηλαδή θερμίδες) στον οργανισμό, αλλά συμμετέχουν σε ζωτικής σημασίας ρυθμιστικές, καταλυτικές και δομικές λειτουργίες του.\nΠοια ονομάζουμε θερμιδογόνα θρεπτικά συστατικά; Πόσες θερμίδες έχουν; Ποια ονομάζουμε Μη θερμιδογόνα θρεπτικά συστατικά;\nΑπό τα θρεπτικά συστατικά, ενέργεια -την οποία μετράμε συνήθως σε χιλιοθερμίδες (Kcal)-μας δίνουν οι υδατάνθρακες (4 Kcal/gr), οι πρωτεΐνες (4 Kcal/gr) και τα λιπίδια (9 Kcal/gr). Γι? αυτό τα ονομάζουμε και θερμιδογόνα θρεπτικά συστατικά. Τα υπόλοιπα, δηλαδή οι βιταμίνες, τα μέταλλα/ιχνοστοιχεία, οι φυτικές ίνες και το νερό, δε μας δίνουν ενέργεια και ονομάζονται μη θερμιδογόνα θρεπτικά συστατικά.\nΠοιες ουσίες ονομάζονται Αντιοξειδωτικές; Σε ποιες τροφές περιέχονται; Που μας ωφελούν;\nOι τροφές «κρύβουν» ενδεχομένως και άλλα «μυστικά», δηλαδή άλλα συστατικά, τα οποία δε θεωρούνται σήμερα απαραίτητα, αλλά συμβάλλουν στην πρόληψη των ασθενειών και στη διατήρηση της υγείας και της ευεξίας. Τέτοιου είδους μη-θρεπτικά συστατικά είναι και οι αντιοξειδωτικές ουσίες, των οποίων η δράση ερευνάται και περιέχονται στα φρούτα, στα χόρτα, στα φρέσκα μυρωδικά, στο ελαιόλαδο, στο κρασί και σε πολλές άλλες τροφές. Ήδη έχει διαπιστωθεί ότι επιβραδύνουν τη φθορά των κυττάρων και συνεπώς ενδέχεται να αποφευχθεί ένα καρδιαγγειακό επεισόδιο, η εκδήλωση καρκίνου αλλά και η πρόωρη γήρανση.\nΠοια θρεπτικά συστατικά περιέχονται στην 1η ομάδα τροφίμων Γάλα & γαλακτοκομικά προϊόντα\nΠοιες τροφές έχουν ασβέστιο; Ποια άτομα έχουν μεγάλη«οστική πυκνότητα» και που βοηθά αυτό;\nΠου βοηθά και από τι προστατεύει ο μητρικός θηλασμός;\nΠοιες είναι οι ιδιότητες των λαχανικών και των φρούτων;\nείναι σημαντική πηγή αντιοξειδωτικών ουσιών, οι οποίες προστατεύουν τον οργανισμό από τη φθορά\nΓιατί τα φρούτα και τα λαχανικά χρησιμοποιούνται στις δίαιτες;\nΠοια θρεπτικά συστατικά περιέχονται στην 3η ομάδα τροφίμων Δημητριακά & ψωμί;\nΤις τροφές της ομάδας αυτής τις ονομάζουμε αμυλούχες τροφές και αποτελούν τη βασική τροφή πολλών πληθυσμών σε όλες τις ηπείρους, γιατί είναι σημαντικές πηγές σύνθετων υδατανθράκων (άμυλο), βιταμινών, μετάλλων, φυτικών ινών ή διαιτητικών ινών, πρωτεϊνών σε μικρότερες ποσότητες, ανάλογα με το τρόφιμο, επίσης είναι τροφές με χαμηλή περιεκτικότητα σε λιπίδια και ειδικά σε ανεπιθύμητα κορεσμένα λιπίδια.\nΠου βοηθούν οι φυτικές ή διαιτητικές ίνες και σε ποιες τροφές περιέχονται;\nΕίναι απαραίτητες για την καλή λειτουργία του εντέρου και την καταπολέμηση της δυσκοιλιότητας. Επίσης κρατούν χαμηλά τη χοληστερόλη, γεγονός ιδιαίτερα χρήσιμο σε άτομα που έχουν αυξημένες τιμές χοληστερόλης.\nΥψηλή περιεκτικότητα σε φυτικές ή διαιτητικές ίνες έχουν το ψωμί και τα δημητριακά ολικής άλεσης και το αναποφλοίωτο ρύζι (καστανό ρύζι). Στα προϊόντα ολικής άλεσης έχει αλεστεί όλος ο σπόρος, μαζί δηλαδή και με τις εξωτερικές του φλούδες (πίτουρο), οι οποίες περιέχουν πολύτιμα θρεπτικά συστατικά.\nΠοια θρεπτικά συστατικά έχουν οι πατάτες και πως συνίσταται να τις τρώμε;\nOι πατάτες θεωρούνται -εκτός από σημαντική πηγή αμύλου- και καλή πηγή βιταμίνης C και πρωτεΐνης. Εάν μάλιστα συνοδευτούν από αβγό, ανεβαίνει πολύ η βιολογική τους αξία, δηλαδή η ποιότητα της πρωτεΐνης τους. Είναι προτιμότερο να βράζουμε τις πατάτες με τη φλούδα (την οποία αφαιρούμε μετά) για να περιορίσουμε τις απώλειες σε βιταμίνη C. Το μειονέκτημα στις τηγανητές πατάτες είναι ότι απορροφούν μεγάλη ποσότητα τηγανισμένου λαδιού.\nΤι περιέχει το αβγό και πόσο συχνά πρέπει να τρώμε αυγά;\nάριστης ποιότητας πρωτεΐνη\nσημαντικές ποσότητες βιταμινών του συμπλέγματος Β και των βιταμινών Α, Ε και Κ, μετάλλων και ιχνοστοιχείων, όπως νάτριο, κάλιο, μαγνήσιο, ασβέστιο και φώσφορο\nχοληστερόλη, η οποία όμως δεν ανεβάζει σημαντικά τη χοληστερόλη στο αίμα. Η χοληστερόλη ανεβαίνει επικίνδυνα όταν τρώμε συστηματικά πολύ κορεσμένο λίπος, δηλαδή ζωικό λίπος.\nΓια τους παραπάνω λόγους συστήνεται ένα αβγό κάθε μία ή δύο μέρες, ανάλογα με τις άλλες πηγές πρωτεϊνών που καταναλώνει το άτομο.\nΓιατί ταόσπριαανήκουν στην ομάδα του κρέατος-ψαριού; Και πως αυξάνεται η βιολογική τους αξία;\nΤα όσπρια ανήκουν στην ομάδα του κρέατος-ψαριού, κυρίως γιατί περιέχουν πρωτεΐνη που μοιάζει σε ποιότητα με αυτή των τροφών ζωικής προέλευσης, αλλά και γιατί αποτελούν σημαντική πηγή βιταμινών, μετάλλων και ιχνοστοιχείων. Διαφέρουν και πλεονεκτούν από τις υπόλοιπες τροφές της ομάδας αυτής στα ακόλουθα:\nείναι τροφές πλούσιες σε άμυλο,\nπεριέχουν φυτικές ή διαιτητικές ίνες,\nείναι φτωχά σε λιπίδια\nενώ περιέχουν πρωτεΐνη ψηλής βιολογικής αξίας\nΕάν συνοδεύσουμε τα όσπρια με δημητριακά (π.χ. ψωμί, ρύζι) αυξάνεται η βιολογική αξία του γεύματος, δηλαδή η ποιότητα της πρωτεΐνης. Εάν προσθέσουμε κάποιο οξύ, όπως λεμόνι, στα ρεβίθια ή ξίδι στις φάκες, βοηθάμε τον οργανισμό μας να απορροφήσει περισσότερα από τα θρεπτικά συστατικά που περιέχουν (π.χ. το σίδηρο από τις φακές), ενώ τους προσδίδουμε και γεύση.\nΠοιες τροφές από τα λιπίδια πρέπει να καταναλώνουμε καθημερινά και γιατί;\nΤα λιπίδια ανήκουν στα απαραίτητα θρεπτικά συστατικά, δηλαδή πρέπει καθημερινά να καταναλώνουμε τροφές από αυτή την ομάδα τροφίμων, με πρώτη προτίμηση το ελαιόλαδο και δεύτερη τους ξηρούς καρπούς.\nΈχει διαπιστωθεί ότι τα λιπίδια φυτικής προέλευσης αποτελούνται κυρίως από ακόρεστα λιπαρά οξέα, τα οποία επιδρούν θετικά στην υγεία μας. Αντίθετα, τα λιπίδια ζωικής προέλευσης είναι ανεπιθύμητα, επειδή αποτελούνται από κορεσμένα λιπαρά οξέα, υπεύθυνα για τις ασθένειες των αγγείων και της καρδιάς, ενώ ανεβάζουν και τη χοληστερόλη στο αίμα μας.\nΓιατί ο οργανισμός μας χρειάζεται νερό; Πόσο χρειάζεται; Υπάρχουν τροφές που περιέχουν νερό;\nΩς προς τα υγρά, ο οργανισμός μας χρειάζεται οπωσδήποτε νερό, αφού το σώμα μας αποτελείται κατά 60% από νερό, το οποίο ανανεώνει διαρκώς για να εκτελεστούν όλες οι απαραίτητες βιολογικές και βιοχημικές λειτουργίες του. Oι στερεές τροφές που τρώμε περιέχουν νερό, άλλες λιγότερο και άλλες περισσότερο. Υψηλή περιεκτικότητα, δηλαδή περισσότερο από 90% νερό, περιέχουν τα λαχανικά, οι πατάτες, οι σούπες και τα φρούτα. Συνήθως όμως δεν αρκεί το νερό που προσλαμβάνουμε τρώγοντας τη στερεά τροφή μας. Έτσι τα υγρά που πίνουμε βοηθούν προκειμένου να καλύψουμε τις καθημερινές ανάγκες του σώματός μας σε νερό. Για το λόγο αυτόν συστήνεται να πίνουμε όποτε διψάμε, με «χρυσό κανόνα» την κατανάλωση 1,5 λίτρου, δηλαδή περίπου 6 ποτήρια την ημέρα.\nΠότε παχαίνουμε; Τα γλυκά απαγορεύονται; Ποια να τρώμε ποια όχι και γιατί;\nΌταν προσλαμβάνουμε περισσότερες θερμίδες απ? όσες καταναλώνουμε, παρατηρείται αύξηση του σωματικού μας βάρους. Στην περίπτωση αυτή συστήνεται η αποφυγή «περιττών» θερμίδων, όπως είναι αυτές της ζάχαρης και των γλυκισμάτων.\nΤα γλυκά δεν απαγορεύονται αλλά τα τρώμε με μέτρο (π.χ. μια φορά την εβδομάδα). Καλό είναι να προτιμήσουμε παραδοσιακά γλυκίσματα, όπως ο μπακλαβάς ή το κανταΐφι, η καρυδόπιτα ή τα «γλυκά του κουταλιού», γιατί δεν περιέχουν κρέμα ζαχαροπλαστικής, δηλαδή τα ανεπιθύμητα κορεσμένα λιπίδια από το ζωικό λίπος, αλλά κυρίως ξηρούς καρπούς και φύλλο κρούστας.\nΟικογένεια & κοινωνικός περίγυρος\n27 Φεβρουαρίου 2015 1. Οικογένεια & Κοινωνικός Περίγυρος\n1. Δώσε τον ορισμό της οικογένειας και της συγγένειας.\nΟικογένεια είναι το σύνολο των ανθρώπων που ζουν κάτω από την ίδια στέγη και συνδέονται μεταξύ τους με γάμο και συγγένεια. Συγγένεια είναι ο κοινωνικός δεσμός που συνδέει τα μέλη της οικογένειας μεταξύ τους.\n2. Ποια η θέση της γυναίκας στην Αρχαία Αθήνα και ποια στην αρχαία Σπάρτη;\nΣτην αρχαία Αθήνα η γυναίκα ήταν όλη μέρα κλεισμένη στο σπίτι και ασχολούνταν με τις δουλειές του σπιτιού και την ανατροφή των παιδιών. Στην αρχαία Σπάρτη η γυναίκα είχε απεριόριστη ελευθερία, τύγχανε του ίδιου σεβασμού με τον άνδρα, μορφώνονταν και είχε γνώμη για όλα τα θέματα.\n3. Τί διακήρυξε ο Χριστιανισμός για τις σχέσεις των ανθρώπων;\nO Χριστιανισμός διακήρυξε την αρχή της ισότητας μεταξύ όλων των ανθρώπων και έκανε τη γυναίκα ισότιμη με τον άνδρα. Δίδαξε την αγάπη, την αλληλοκατανόηση και το σεβασμό ανάμεσα στα μέλη της χριστιανικής οικογένειας.\n4. Ανέφερε δυο παραδείγματα συγγένειας εξ αγχιστείας και δύο εξ αίματος.\nΕξ αγχιστείας: γαμπρός ? πεθερά, νύφη ? πεθερός\nΕξ αίματος: γονείς ? παιδιά, παππούδες ? εγγόνια.\n5. Ανέφερε ένα παράδειγμα «νομικής» και ένα «πνευματικής» συγγένειας.\nΠνευματική: νονός ? βαφτιστήρι.\n6. Τι ονομάζουμε Αγωγή και τι Κοινωνικοποίηση ενός ατόμου;\nΑγωγή είναι οι ενέργειες που κάνουν οι ενήλικες με σκοπό να προσφέρουν στο παιδί την κατάλληλη ψυχοσωματική και πνευματική ανάπτυξη για να μπορέσει να ενταχθεί σωστά στην κοινωνία.\nΚοινωνικοποίηση είναι η διαδικασία ένταξης του ατόμου στην κοινωνία.\n7. Ποια θα πρέπει να είναι τα κύρια χαρακτηριστικά της οικογενειακής αγωγής (ονομαστικά).\nΦιλική συμπεριφορά, Παροχές με όρια, Συνεχής ενθάρρυνση.\n8. Για να ωφελείται ο άνθρωπος από τα ΜΜΕ θα πρέπει?..\nΘα πρέπει να μην είναι παθητικός δέκτης αλλά να συμμετέχει με κριτικό πνεύμα στο περιεχόμενο όλων των ειδών ΜΜΕ και να μην κάνει συχνή και αλόγιστη χρήση τους\n9. Ποια πρέπει να είναι τα τρία κύρια χαρακτηριστικά της ζωής μέσα στο σχολείο (ονομαστικά).\nΗ συνεργασία, η ευγένεια και η συμμετοχή.\n10. Πότε η διαφήμιση δρα αρνητικά στα παιδιά και που μπορεί να οδηγήσει την οικογένεια;\nΌταν οδηγεί τα παιδιά να αγοράζουν προϊόντα που δεν έχουν ανάγκη οδηγώντας έτσι την οικογένεια σε καταναλωτική μανία απειλώντας τον οικογενειακό προϋπολογισμό.\n11. Τι πίστευαν οι αρχαίοι για τη φιλία;\nΠίστευαν ότι όποιος τοποθετεί την φιλία κάτω από τον πλούτο και τη δύναμη είναι τρελός.\n12. Ποιά είναι τα πλεονεκτήματα των Μ.Μ.Ε.\nΠροβληματίζουν, καλλιεργούν τη σκέψη και τη φαντασία.\nΚάνουν πιο εύκολη και γρήγορη την επικοινωνία.\nΔιαμορφώνουν αξίες και τρόπους ζωής.\nΜειώνουν τις αποστάσεις, μεταφέροντας τα νέα του κόσμου ακόμα και στις πιο απομακρυσμένες περιοχές.\nψυχαγωγούν και διασκεδάζουν.\n13. Ποιά τα μειονεκτήματα των Μ.Μ.Ε.\nΠροβάλλουν ασήμαντα γεγονότα.\nΠροβάλλουν αρκετές φορές γεγονότα και πρότυπα παραβατικής συμπεριφοράς.\nΜειώνουν το χρόνο που τα μέλη της οικογένειας περνούν μαζί και θα μπορούσαν να τον αφιερώσουν σε άλλες κοινές δραστηριότητες.\nYποκαθιστούν τη ζεστή και στοργική επικοινωνία των γονέων με τα παιδιά.\nEχουν οικονομικό κόστος και αυξάνουν τις υλικές ανάγκες και τις απαιτήσεις των μελών της οικογένειας (καταναλωτισμός).\nβλάτουν την υγεία όταν το άτομο κάνει υπερβολική χρήση αυτών (π.χ. ηλεκτρονικός υπολογιστής, κινητό τηλέφωνο).\n14. Πόσο δύσκολο είναι να δημιουργηθούν στενές φιλίες στις μέρες μας;\nΣτις μέρες μας, όμως, είναι δύσκολο να δημιουργηθούν στενές φιλίες και ιδιαίτερα στα αστικά κέντρα. O γρήγορος ρυθμός της ζωής, οι μακρινές αποστάσεις, η ενασχόληση των εφήβων με πολλές δραστηριότητες χαλαρώνουν τις φιλικές σχέσεις, ακόμα και αν οι ίδιοι νιώθουν την ανάγκη να μοιραστούν τις σκέψεις και τα προβλήματά τους με τους φίλους τους και να απολαύσουν τη συντροφιά τους. Αποτέλεσμα αυτού του τρόπου ζωής είναι να επικοινωνούν μεταξύ τους κυρίως σε εκδηλώσεις διασκέδασης ή από το τηλέφωνο.\n15. Οι σχέσεις των νέων με το άλλο φύλο πως πρέπει να είναι και απο τι επηρεάζονται;\nΗ χρονική στιγμή όμως, που ο έφηβος θα αρχίσει να δημιουργεί σχέσεις με το άλλο φύλο δεν είναι ίδια για όλους. Εξαρτάται από την ηλικία και το χαρακτήρα, τα ερεθίσματα που δέχεται ο νέος από το οικογενειακό, κοινωνικό και σχολικό περιβάλλον κ.ά.\nOι σχέσεις που δημιουργούνται στην εφηβική ηλικία είναι εμπειρίες που καθορίζουν και επηρεάζουν τη μελλοντική αισθηματική ζωή του ανθρώπου.\nΓι? αυτό, η σύναψη σχέσεων με το άλλο φύλο δε θα πρέπει να γίνεται για λόγους μίμησης, προβολής ή ως απόδειξη ενηλικίωσης, αλλά θα πρέπει να αποτελεί μια μορφή κοινωνικής γνωριμίας, η οποία θα προσφέρει στο νέο μια σημαντική εμπειρία ζωής.\n16. Δώστε τον ορισμό της επικοινωνίας.\nPowered by WordPress | Theme Designed by: nintendo r4 | Thanks to r4 3ds discount, acekard url and ici


ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΕΤΡΙΝΟΥΣ ΑΕΤΟΥΣ / ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ Β. ΣΟΦΙΑ\nΚωδ. Πολιτείας: 2815-3052\n"Κράτησε το δαχτυλίδι και το κοίταξε με λατρεία. Το άψυχο κορμί της κοπέλας κείτονταν στα πόδια του, ενώ η λεπίδα που χάραξε το δέρμα της στραφτάλιζε στο χλομό φως του φεγγαριού... Σε λίγο θα τα πούμε, κοριτσάκι μου, σκέφτηκε. Είμαι πιο κοντά απ' όσο νομίζεις. Αυτή είναι και η ομορφιά της ιστορίας μας. Η πλήρης άγνοιά σου". Η Λυδία νόμιζε ότι είχε αφήσει για πάντα το παρελθόν πίσω της. Μετά το τραυματικό γεγονός που σημάδεψε τη ζωή της, έγινε γιατρός, μετακόμισε σε μια μικρότερη πόλη και απέκτησε μια ευτυχισμένη οικογένεια. Κανένας δεν ήξερε, ούτε μπορούσε να φανταστεί, το σκοτεινό μυστικό που είχε θάψει στα υπόγεια της ψυχής της. Σύντομα όμως ένας ιστός παράξενων συμπτώσεων αρχίζει να πλέκεται γύρω της και τα πάντα ανατρέπονται. Ένας αινιγματικός νέος γείτονας κάνει την εμφάνιση του. Ένας αδίστακτος δολοφόνος σκορπίζει το θάνατο αντιγράφοντας ένα στυγερό έγκλημα που έγινε πριν από είκοσι πέντε χρόνια. Μια μαύρη τούφα μαλλιών, ένα δαχτυλίδι και ένα κομμάτι μεταξωτό ύφασμα φτάνουν με μυστηριώδη τρόπο στα χέρια της Λυδίας. Τότε, το πέπλο της λήθης που σκεπάζει την καθημερινότητά της σκίζεται. Ο σύρτης του μυαλού της τραβιέται απότομα και εκείνη ξαναγυρίζει στο μεγάλο διώροφο σπίτι όπου μεγάλωσε. Κοιτάζει τη σιδερένια καγκελόπορτα και ξαναγίνεται δεκατεσσάρων ετών. Ζει τα πάντα από την αρχή και μαθαίνει για μια ακόμη φορά να διαβάζει το σκοτάδι στα μάτια των ανθρώπων. Οι πέτρινοι αετοί δε φρουρούν πια τίποτε... (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)\nΚωδικός Πολιτείας 2815-3052\nΕδώ έχουμε μια ειδική περίπτωση αστυνομικού θρίλερ (2011)! Ενώ ξεκινά με φαντασία, μυστήριο και μια κλειστοφοβική ατμόσφαιρα, η οποία ενισχύεται από τις εσωτερικές συγκρούσεις της ηρωίδας, συνεχίζει με αρκετά επιτηδευμένους διαλόγους, και υπερβολικά ωμές ή αχρείαστες λεπτομέρειες δολοφονιών. Πάντως, η συγγραφέας κατορθώνει να σου κεντρίσει το ενδιαφέρον και να σου χαρίσει αρκετές στιγμές αγωνίας. Ωστόσο, ενώ, σαν πρώτη προσπάθεια, το βιβλίο έχει αρκετό μυστήριο και θέλεις να μάθεις τη ταυτότητα του δολοφόνου, στο τέλος, μένει μια εντύπωση ότι παν μέτρον άριστον!\n[01/01/2018] Τόνι. Δείτε όλα τα σχόλια του χρήστη\nΑπό τα καλύτερα του είδους.Το μυστήριο και η αγωνία σε κρατάει μέχρι τέλους ενώ ακόμα και στο τέλος υπάρχει ανατροπή.


Αριθμό μοντέλου: ssss\nμετριασμένο ντους γυαλί\nσύγχρονο μετριασμένο ντους γυαλί\nμετριασμένο ντους γυαλί 5mm\nΔεν υπάρχει κανένας καλύτερος τρόπος να αναβαθμίσει και upscale το βλέμμα του σπιτιού σας απ'ό, τι με την εγκατάσταση των νέων πορτών ντους. Το σχέδιο και η εγκατάσταση του γυαλιού για την πόρτα ντους σας είναι μια από τις σημαντικότερες αποφάσεις που θα λάβετε εάν χτίζετε ή αναδιαμορφώνετε το σπίτι σας. Πλημμυρίστε τις πόρτες σε Tarzana και το Redondo Beach, και η περιοχή του Λος Άντζελες έθεσε το ύφος για το λουτρό σας καθώς επίσης και δημιουργεί μια πολυτελή εμπειρία ντους για σας κάθε μέρα.\nΠΟΙΟ ΤΥΠΟ ΠΟΡΤΑΣ ΝΤΟΥΣ ΓΥΑΛΙΟΥ Η ΠΕΡΙΦΡΑΞΗ ΣΚΑΦΩΝ ΧΡΕΙΑΖΕΣΤΕ;\nΕδώ είναι ακριβώς μερικοί τύποι πορτών ντους και γυαλιών λουτρών που το γυαλί του Λος Άντζελες παρέχει:\nΠόρτες ντους Frameless\nΠλαισιωμένες πόρτες ντους\nΗμι πλαισιωμένα συνημμένα\nΓια το παραδοσιακό σπίτι, οι πλαισιωμένες πόρτες ντους είναι μια επιλογή. Οι πλαισιωμένες πόρτες ντους εξαλείφουν την ανάγκη για μια ράβδο ντους και πλημμυρίζουν την κουρτίνα και παρέχουν μια στιγμιαία βελτίωση ύφους. Και, οι πόρτες ντους γυαλιού δεν διακινδυνεύουν τη φόρμα και τα προβλήματα ωιδίου που πλημμυρίζουν τις κουρτίνες προκαλούν συχνά.\nΣυνημμένα σκαφών λουτρών\nΕάν απολαμβάνετε στη σκάφη σας ως τμήμα της ρουτίνας χαλάρωσής σας, το γυαλί μπανιέρων είναι η τέλεια λύση. Είναι καθαρό, σύγχρονο και επιτρέπει τις ανεμπόδιστες απόψεις άλλων στοιχείων σχεδίου στο λουτρό. Επιτρέπουν σε σας για να εσωκλείσουν μια σκάφη λουτρών αλλά ακόμα απολαμβάνουν την ειλικρίνεια του γυαλιού.\nΓια μερικά σχέδια, είναι καλύτερο να χρησιμοποιηθεί τι είναι ξέρει στη βιομηχανία ως ημι-frameless περίφραξη ντους. Αυτό σημαίνει ότι μερικά στοιχεία της περίφραξης ντους σας θα έχουν τα πλαίσια ενώ άλλα. Συμπαθούμε αυτός, επειδή επιτρέπει στους πελάτες μας για να έχει το καλύτερο και των δύο κόσμων: ο λείος που παρέχεται από το σαφές γυαλί την υποστήριξη όπως απαιτείται για να κατασκευάσει το σχέδιό σας.\nΟι πόρτες ντους Frameless προσθέτουν αμέσως το σύγχρονο ύφος στο λουτρό σας. Εάν το όνειρό σας είναι να δημιουργήσετε μια SPA-όπως υποχώρηση πολυτέλειας στο σπίτι σας, μια frameless πόρτα ντους είναι η απάντηση. Φανταστείτε τις επιτροπές υψηλού - ποιοτικό γυαλί που περιβάλλει σας στο όμορφο, σύγχρονο λουτρό σας. Οι πόρτες ντους Frameless προσφέρουν ένα ευρύ φάσμα των επιλογών σχεδίου και μπορούν να δημιουργήσουν το βλέμμα και να αισθανθούν εσείς θέλουν.\nΣήμερα, οι σχεδιαστές λουτρών παίρνουν συχνά τη frameless έννοια ένα πορτών ντους βήμα περαιτέρω και δημιουργούν τους ολόκληρους τοίχους ντους του γυαλιού. Οι τοίχοι ντους φιαγμένοι εξ ολοκλήρου από γυαλί μπορούν να ανοίξουν το διάστημά σας και να κάνουν ακόμη και ένα μικρό λουτρό να αισθανθεί ανοικτό και πολυτελές.\nΕάν έχετε ένα κύριο λουτρό που είναι η ιδιωτική υποχώρησή σας, θεωρήστε έναν τοίχο γυαλιού για να επεκταθεί η άποψή σας! Και δεν ειναι απαραίτητο να σταματήσει εκεί – έχουμε συνεργαστεί με τους αρχιτέκτονες και τους σχεδιαστές για να ενσωματώσουμε τους τοίχους γυαλιού σε όλο το σπίτι.\nΛόγω της εμπειρίας και της πείρας μας, παρέχουμε το γυαλί ντους, τις πόρτες ντους, τα συνημμένα σκαφών γυαλιού και τους τοίχους γυαλιού για τις κατοικημένες ιδιότητες και τα ξενοδοχεία σε όλη νότια Καλιφόρνια.\nIk ben geïnteresseerd 5mm μετριασμένο ντους σύγχρονο ύφος γυαλιού θα μπορούσατε να μου στείλετε περισσότερες λεπτομέρειες όπως τύπος, μέγεθος, ποσότητα, υλικό κ.λπ.\nΔιακοσμητικές επιτροπές γυαλιού παραθύρων λουτρών μυστικότητας με το πάχος 1630mm


Μια ηθική για… εγωιστές | Η Εφημερίδα των Συντακτών\nΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ 25.07.2021, 21:47\nOι ανθρώπινες δράσεις υποκινούνται βέβαια από την επιθυμία για ευτυχία, αλλά ο δρόμος για την επίτευξή της περνάει άραγε υποχρεωτικά από την ικανοποίηση του προσωπικού συμφέροντος; Η ψυχολογία (ή η ανθρωπολογία) που καταλήγει σε αυτό το συμπέρασμα μου φαίνεται ανεπαρκής. Ακόμη και οι πιο «εγωιστές» συγγραφείς σκέφτονταν διαφορετικά. «Καμιά απόλαυση δεν έχει χάρη για μένα αν δεν μπορώ να τη μοιραστώ», υποστήριζε ο Μοντέν, και ο Ρουσό επιβεβαίωνε: «Η πιο ωραία μορφή ύπαρξης είναι για μας εκείνη που αποτελείται από σχέσεις και το αληθινό μας εγώ δεν βρίσκεται όλο σε μας μόνο». Οι άλλοι μάς φοβίζουν, είναι αλήθεια, και η πρώτη αντίδρασή μας είναι να αναδιπλωνόμαστε στους εαυτούς μας, σε ένα όνειρο αυτάρκειας. Αν ωστόσο ξεπεράσουμε αυτό τον φόβο, ανακαλύπτουμε ότι η χαρά που πηγάζει από τη σχέση μας με τους άλλους, από τις φροντίδες που αφιερώνουμε σε αυτούς, μας οδηγεί πιο μακριά από την ικανοποίηση του άμεσου συμφέροντός μας, που είναι πηγή μιας εφήμερης απόλαυσης.\nΓια να είμαστε ηθικοί, δεν είναι αναγκαίο να αντικαταστήσουμε την ευτυχία με το χρέος. Για να πούμε την αλήθεια, δρώντας σύμφωνα με την ηθική, το άτομο δεν δρα εναντίον του συμφέροντός του (δεν δρα με τρόπο καθαρά ανιδιοτελή). Η ευτυχία των άλλων μάς προσφέρει μια πελώρια ικανοποίηση, γι’ αυτό και δεν δέχεται καμιά αμοιβή. Είναι, αν το θέλετε, μια μορφή εγωισμού, αλλά ενός είδους εγωισμού τόσο διαφορετικού από εκείνον που εννοούμε συνήθως με αυτόν τον όρο. Η επιλογή μιας ηθικής θέσης σήμερα δεν μας επιβάλλεται πλέον από μια αδιαμφισβήτητη εξωτερική αρχή (εκτός αν αρκούμαστε να θεωρούμε καλό αυτό που συστήνει ο Πάπας). Και η επιστήμη, που είναι τόσο σεβαστή στην εποχή μας, δεν μπορεί προφανώς να νομιμοποιεί μια επιλογή σε βάρος των άλλων, επειδή το δέον είναι δεν ταυτίζεται με το είναι. Και αν υποθέσουμε ότι στο μέλλον θα αποδειχθεί επιστημονικά ότι οι άνδρες είναι πιο ευφυείς από τις γυναίκες ή το αντίστροφο, δεν θα μπορούμε πάντως να συμπεράνουμε ότι οι γυναίκες θα πρέπει να υποτάσσονται στους άνδρες. Εχω όμως εξαντλήσει με αυτό κάθε δυνατή νομιμοποίηση και πρέπει να δεχθώ να δικαιολογώ την ηθική μου μόνο με το γεγονός ότι είναι δική μου, καρπός της βούλησής μου και όχι κάποιας άλλης;\nΑν προτιμώ τον αντιρατσισμό από τον ρατσισμό, δεν το κάνω μόνον επειδή ο πρώτος μου αρέσει περισσότερο, αλλά και επειδή διεκδικώ τις αρχές της οικουμενικότητας και της προσωπικής αξιοπρέπειας. Και η ανωτερότητα αυτών των αρχών μπορεί να υποστηριχθεί με ορθολογικά επιχειρήματα. Το στοιχείο που διακρίνει τη σύγχρονη ηθική μου φαίνεται ότι είναι λιγότερο η απουσία νομιμοποίησής της και περισσότερο η έλλειψη σχέσεων με τις αρμόδιες εξουσίες. Μπορούμε να συμφωνήσουμε για το τι είναι καλό και τι είναι κακό, αλλά δεν είμαστε υποχρεωμένοι να συμφωνήσουμε. Θα πρέπει να μετανιώσουμε γι’ αυτό; Οι δημόσιες συζητήσεις, η κοπιώδης αναζήτηση της συναίνεσης και οι διαβουλεύσεις των διάφορων επιτροπών ηθικής δεν παράγουν άμεσα αποτελέσματα, αλλά αυτή η βραδύτητα συνδέεται άρρηκτα με τη λειτουργία της δημοκρατίας. Σε τελική ανάλυση, εγώ την προτιμώ. Στον σύγχρονο κόσμο η ιδιωτική σφαίρα έχει σίγουρα διευρυνθεί σε βάρος της δημόσιας, αν και όχι στον βαθμό που φανταζόταν η Αρεντ. Γιατί όμως το ιδιωτικό θα υποβαθμιζόταν στη ζωική λειτουργία της επιβίωσης;\nΕγώ αντίθετα έχω την αίσθηση ότι η ηθική δράση, μη διακινδυνεύοντας να υπηρετεί την πολιτεία ή την πατρίδα, τον Θεό ή τον κομμουνισμό, ασκείται πιο εύκολα στην ιδιωτική σφαίρα από όσο αλλού. Αυτή μπορεί να απευθύνεται πράγματι μόνο σε συγκεκριμένες ανθρώπινες υπάρξεις, επειδή στην ιδιωτική σφαίρα μόνον αυτές υπάρχουν. Η αρετή δεν είναι διόλου απούσα σε αυτόν τον κόσμο, αλλά είναι μια οικεία ή καθημερινή αρετή. Αυτή εκφράζεται κυρίως με το ενδιαφέρον για τους άλλους (πράγμα που προφανώς δεν σημαίνει να τοποθετούμε τη «ζωή» πάνω από όλες τις άλλες αξίες), αλλά παίρνει και άλλες μορφές. Ακόμη και η διανοητική δραστηριότητα είναι μια ιδιωτική αρετή, επειδή αφορά και άλλα άτομα εκτός από εμένα. Αυτό ισχύει για τη δημιουργία ή κατανάλωση τέχνης, για την παραγωγή ή απόκτηση γνώσης. Ακόμη και η αξιοπρέπεια είναι μια ιδιωτική αρετή, παρόλο που απευθύνεται σε μας τους ίδιους και όχι στους άλλους: δρώντας σύμφωνα με τη δική μας βούληση, μπορούμε να συμπεριφερόμαστε με τρόπο που διατηρεί την αυτοεκτίμησή μας.\nΗ ιδιωτική ηθική είναι προσιτή σε όλους και δεν είναι προνόμιο μόνο των σοφών και των αγίων. Δεν είναι όμως, εξαιτίας αυτού του λόγου, μια ηθική κατώτερης στάθμης. Η ηθική δεν είναι επομένως ξένη προς την ιδιωτική σφαίρα, όπου μάλιστα βολεύεται ιδιαίτερα άνετα. Δεν αληθεύει όμως το ότι, όπως έλεγε ο Σέξπιρ, «όλα είναι θεμιτά στον έρωτα και στον πόλεμο»; Αυτά τα δύο πεδία δεν διαφεύγουν από τη ρύθμιση της δημόσιας ζωής, είτε επειδή οι εμπλεκόμενοι είναι υπερβολικά κοντινοί είτε επειδή είναι υπερβολικά μακρινοί; Αν όλα είναι θεμιτά, αν όλα είναι μάλιστα ορθά, τι ρόλο παίζει το ηθικό αίτημα; Δεν είμαι όμως σίγουρος ότι αυτές οι δύο σφαίρες είναι τόσο ξένες προς την ηθική όσο φαίνεται από πρώτη άποψη. Αρκεί να διαβάσουμε μια οποιαδήποτε μαρτυρία προερχόμενη από μια περίοδο πολέμου: οι αφηγήσεις βαρβαροτήτων συνοδεύονται από εκείνες που επιβεβαιώνουν την επιβίωση ηθικών αναστολών.\nΣτη διάρκεια του Δεύτερου Παγκόσμιου Πολέμου, το χωριό Le Chambon sur Lignon μπόρεσε να γίνει ένα καταφύγιο για τους διωκόμενους Εβραίους, όχι μόνον επειδή μερικοί Γάλλοι προσπάθησαν να βοηθήσουν όσους είχαν ανάγκη, αλλά και επειδή ένα ανώτερο στέλεχος της Βέρμαχτ, θαυμάζοντας τον αλτρουισμό των αρωγών, αντιτάχθηκε στην αποστολή του στρατού σε αυτό το χωριό. Η ίδια η ιδέα του εγκλήματος κατά της ανθρωπότητας υπερβαίνει το στενά νομικό πεδίο, για να μπει στο πεδίο της ηθικής, αφού οι δράσεις τις οποίες στοχεύει δεν είναι παράνομες, αλλά είναι αντίθετες σε ορισμένες αρχές πάνω στις οποίες θεμελιώνονται και οι ηθικές κρίσεις. Και ο έρωτας; Το να αγαπάμε κάποιον δεν έχει καμιά σχέση με την ηθική. Ούτε και το να πάψουμε να τον αγαπάμε, ό,τι και να σκέφτεται γι’ αυτό ο απογοητευμένος εραστής. Μετά από δωδεκάμισι χρόνια συμβίωσης, ο γείτονάς μου Κ. εγκατέλειψε τη σύζυγό του, η οποία είχε πριν από λίγο καιρό διαγνωστεί ότι έπασχε από σκλήρυνση κατά πλάκας. Προφανώς δεν το έκανε από εγωισμό -έτσι λέει ο ίδιος-, αλλά επειδή γι’ αυτήν θα ήταν καλύτερο να μην αισθάνεται ότι έγινε το αντικείμενο του οίκτου του. Κατανοώ το ότι αυτός δεν θέλει να φροντίζει μια άρρωστη για το υπόλοιπο της ζωής του, αλλά δεν κατορθώνω να πείσω τον εαυτό μου ότι η συμπεριφορά του δεν έχει τίποτα το ανήθικο.\nΗ ακόλουθη συνέντευξη του Γάλλου δοκιμιογράφου Πασκάλ Μπρικνέρ δημοσιεύτηκε στην Corriere della Sera.\nΙΔΕΕΣ - ΠΑΛΙΕΣ ΚΑΙ ΝΕΕΣ 21.11.2021, 17:52\nΟι επιδημίες αντανακλούν τη μορφή οικονομικής και κοινωνικής οργάνωσης και ταυτόχρονα φωτίζουν τις ατέλειες και τα ευάλωτα σημεία της. Αυτό καταδεικνύει ο Φρανκ Σνόουντεν στο σημαντικό βιβλίο του «Επιδημίες...\nΙΔΕΕΣ - ΠΑΛΙΕΣ ΚΑΙ ΝΕΕΣ 14.11.2021, 16:51\nΚυκλοφόρησε πρόσφατα και στη γλώσσα μας το βιβλίο του Γάλλου φιλοσόφου Serge Audier «Για μια πολιτική οικολογία». Η ακόλουθη συνέντευξη του συγγραφέα δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Libération».\nΙΔΕΕΣ - ΠΑΛΙΕΣ ΚΑΙ ΝΕΕΣ 06.11.2021, 19:54\nΗ μακρά πορεία προς την ισότητα\nΤο κείμενο που ακολουθεί είναι ένα απόσπασμα από το βιβλίο του Γάλλου οικονομολόγου Τομά Πικετί «Un Brève Histoire de l’ Égalité» (Seuil 2021).\nΙΔΕΕΣ - ΠΑΛΙΕΣ ΚΑΙ ΝΕΕΣ 31.10.2021, 17:52\nΟι απαντήσεις που θα έδινε ο Μαρξ\nΣτις 7 Οκτωβρίου πέθανε στα 77 του χρόνια ο Ιταλός φιλόσοφος Σαλβατόρε Βέκα. Το κείμενο που ακολουθεί είναι απόσπασμα μιας φανταστικής συνέντευξης του Μαρξ και περιέχεται στο βιβλίο S. Veca «L’immaginazione...\nΤο κείμενο που ακολουθεί είναι απόσπασμα ομιλίας που εκφώνησε ο Ιταλός νομικός και φιλόσοφος του Δικαίου, Λουίτζι Φεραγιόλι, την 1η Οκτωβρίου 2021, σε συνέδριο οργανωμένο από το σωματείο Magistratura...


Τα αεροπλάνα σε λίγα χρόνια, δες πως θα είναι! - Eli.gr\nαπο: Eli Αύγουστος 2, 2016\nΟ καθένας όταν επιβιβάζεται σε ένα αεροπλάνο εύχεται να μπορούσε να είχε περισσότερη άνεση, περισσότερο χώρο ή περισσότερη εξυπηρέτηση. Οι αεροπορικές εταιρείες προσπαθούν εδώ και καιρό να αναβαθμίσουν τις υπηρεσίες τους στους επιβάτες και να προσφέρουν την πολυτέλεια ακόμα και στις οικονομικές θέσεις. Εμείς στο eli.gr διαλέξαμε μερικές από τις πιο ευχάριστες και πρωτοποριακές ιδέες και σας τις παρουσιάζουμε!\nΗ σύνδεση στο ίντερνετ είναι το καλύτερο που μπορεί να προσφέρει μία εταιρεία αυτή τη στιγμή. Ωστόσο, όσες από αυτές βρίσκονται σε συνεχή ενημέρωση όσον αφορά τεχνολογικές εξελίξεις, και σύντομα μπορεί ο καθένας να συνδέσει το προσωπικό του κινητό εσωτερικό του αεροσκάφους, ώστε να δημιουργήσεις το δικό σου προσωπικό σύστημα διασκέδασης.\nΠροσωπικη βοήθεια κατά την διάρκεια της πτήσης\nH ολλανδική εταιρεία AirFi προσφέρει wifi σε αεροπορικές εταιρείες σε χαμηλό κόστος, και ανεβάζει πληροφορίες άμεσα στην συσκευή του επιβάτη. Με αυτό τον τρόπο στο άμεσο κοντινό μέλλον, η παρακολούθηση ταινιών, η ανάγνωση online βιβλίων και περιοδικών θα είναι προσβάσιμη σε όλους και εύκολη στη χρήση.\nΠροσωπικές καμπίνες χαλάρωσης\nΈνας πρωτοποριακός σχεδιασμός που έχει ονομαστεί Air Lair από την εταιρεία Factory Design, θα προσφέρει καμπίνες αντί για τα άβολα καθίσματα στα οποία έχουμε συνηθίσει ως τωρα. Οι μικροί αυτοί προσωπικοί χώροι θα διαθέτουν τον δικό τους φωτισμό που θα προσαρμόζεται στις ανάγκες του καθενος, σε συνδυασμό με την ρύθμιση της θερμοκρασίας και του ήχου.\nΘέσεις όπως στον κινηματογράφο\nΗ ιταλική εταιρεία Avioninteriors κατασκευάζει ειδικά καθίσματα για αεροπλάνα που θα μοιάζουν εμφανιακά σε αυτά του κινηματογράφου, αλλά θα είναι και το ίδιο άνετα. Σε συνδυασμό με μία ταινία κατά την διάρκεια της πτησης θα νιώθει κανείς ότι είναι στο σινεμά και όχι μέσα σε αεροπλάνο!\nΜία ακόμη υπηρεσία, που ήδη εφαρμόζεται από την εταιρεία Qantas, στις πρώτες θέσεις μέχρι στιγμής, είναι τα γυαλιά VR goggles, τα οποία σε βοηθούν να χαλαρώσεις ευκολότερα και να απολαύσεις τις κανοτομίες.


Μετακίνηση εκτός νομού: Πώς θα ταξιδέψετε τα Χριστούγεννα; - Ειδήσεις - Athens magazine\nΤι θα ισχύει για τη μετακίνηση εκτός νομού τα Χριστούγεννα; Τα νέα μέτρα του lockdown, με τις συνακόλουθες απαγορεύσεις μετακινήσεων, θα διατηρηθούν σε ισχύ τα Χριστούγεννα και έως τις 7 Ιανουαρίου.\n«Παράθυρο» μετακίνησης αναμένεται να δοθεί και για τους φοιτητές που δεν πρόλαβαν να επιστρέψουν στον τόπο κατοικίας τους πριν από την επιβολή του νέου lockdown. Ωστόσο δείτε πως λειτουργεί το click away για τις αγορές και πως θα γίνονται οι επιστροφές προϊόντων.\nΕπιχείρηση "Ελευθερία": Πότε αναμένεται να έρθουν οι πρώτες δόσεις του εμβολίου στην Ελλάδα - Πως θα γίνει ο εμβολιασμός\nΈχει ήδη ξεκινήσει η αντίστροφή μέτρηση για την έγκριση του εμβολίου κατά του κορωνοϊού και συγκεκριμένα των εταιρειών Pfizer/BioNTech από τον Ευρωπαϊκό Οργανισμό Φαρμάκων, ενώ παράλληλα η ελληνική κυβέρνηση έχει ξεκινήσει τις προετοιμασίες για να χορηγήσει τις πρώτες δόσεις στους πολίτες. Επίσης η Ένωση Εισαγγελέων Ελλάδος με επιστολή τους ζήτησαν να είναι εκείνοι που θα εμβολιαστούν πρώτοι.\nΟ πρωθυπουργός στη Βουλή σε ομιλία του τόνισε πως πρωταρχικό στόχος είναι να φτάσει το εμβόλιο «δωρεάν» και με ασφάλεια σε όλα τα μέρη της χώρας και για κάθε πολίτη. Έκανε λόγο μάλιστα για μία «σύνθετη άσκηση» και έκανε ειδική αναφορά στα 1.018 εμβολιαστικά κέντρα και τις 65 κινητές μονάδες που θα γίνονται οι εμβολιασμοί για τον κορωνοϊό.\nΠρόκειται για μία άσκηση που ο υπουργός Ψηφιακής Διακυβέρνησης χαρακτήρισε ως την «μεγαλύτερη ίσως άσκηση εφοδιαστικής αλυσίδας που έχει γίνει μετά τον Β' Παγκόσμιο πόλεμο».\nΕξάλλου και ο πρωθυπουργός σημείωσε από την Βουλή χθες πως «ίσως ο Ευρωπαϊκός Οργανισμός να δώσει την έγκριση μία εβδομάδα νωρίτερα, άρα πρέπει να είμαστε έτοιμοι γι' αυτή την άσκηση».\nΌπως είναι γνωστό το εμβόλιο θα αφιχθεί σε όλες τις χώρες της ΕΕ την ίδια ημέρα, μετά την έγκριση του ΕΜΑ, και ακολούθως η κάθε χώρα θα ξεκινήσει τον εμβολιασμό, ανάλογα με το σχεδιασμό της.\nΟ Κυριάκος Μητσοτάκης αναφέρθηκε στην εκστρατεία που θα αρχίσει η κυβέρνηση για τον εμβολιασμό για τον κορωνοϊό, ονομάζοντας την επιχείρηση «Ελευθερία».\nΟ κ. Μητσοτάκης σημείωσε πως η κυβέρνηση θα προχωρήσει σε επικοινωνιακή εκστρατεία, όπου θα αξιοποιήσει τους πάντες, κάνοντας αναφορά και στους φαρμακοποιούς, οι οποίοι θα βοηθήσουν και στο κλείσιμο των ραντεβού για τον εμβολιασμό.\n«Θα πετύχουμε. Αλλά η απειλή θα καραδοκεί έως τον εμβολιασμό του 60% του πληθυσμού και γι' αυτό η προσήλωση στα μέτρα θα πρέπει να συνεχιστεί. Θα φοράμε μάσκα κατά το εμβόλιο και θα φοράμε μάσκα και μετά το εμβόλιο» είπε χαρακτηριστικά.\nΌπως έχουν τονίσει από το υπουργείο Υγείας, σε πρώτη φάση θα εμβολιαστούν οι άνθρωποι του συστήματος Υγείας και οι ευπαθείς ομάδες, ενώ σε τρίτη φάση, μετά τον Φεβρουάριο, θα αρχίσουν οι εμβολιασμοί στους υπόλοιπους πολίτες. Σε πρώτη φάση δεν αναμένεται να εμβολιαστούν έγκυες, ανήλικα παιδιά, αλλά και όσοι έχουν ήδη νοσήσει από κορωνοϊό, όπως τόνισε την Δευτέρα η καθηγήτρια Βάνα Παπαευαγγέλου.\nΌπως έχει γίνει ήδη γνωστό, το ραντεβού θα γίνεται μέσω άυλης συνταγογράφησης, με τους πολίτες να λαμβάνουν SMS σχετικά με την ημερομηνία του ραντεβού όπου θα πρέπει να κάνουν αποδοχή ή να το απορρίψουν και να αναζητηθεί νέα ημερομηνία.\nΚορωνοϊός: Εξελίξεις για το άνοιγμα της αγοράς\n«Βόμβα» από τον Νίκο Χατζηνικολάου: Μίλησε για τη «μάχη» του με τον κορωνοϊό


Η Νάουσα της Σχολής του Αριστοτέλη στο «Ελλάδα από το Α ως το Ω» - Νέο επεισόδιο στο κανάλι της Cosmote TV - Cosmote History - Ντοκιμαντέρ - ελcblog - Τηλεόραση - elculture.gr\nΗ Ναουσα της Σχολης του Αριστοτελη, του ξινομαυρου, των Γενιτσαρων και της Μπουλας\nΗ πρώτη πρωτότυπη εκπομπή του Cosmote History, του καναλιού της Cosmote TV, «Ελλάδα από το Α ως το Ω», συνεχίζεται αυτήν την Παρασκευή 25 Νοεμβρίου, στις 21.00 με ένα ντοκιμαντέρ αφιερωμένο στη Νάουσα.\nΤη φυσική της διαχρονική υπεροχή επιβεβαιώνει ο Ηρόδοτος, ο οποίος υποστηρίζει ότι γύρω από τη Νάουσα βρίσκονταν κάποτε οι κήποι του Μίδα. Σήμερα, τα ροδάκινα και το ξινόμαυρο κρασί της, αποτελούν την καλύτερη διαφήμιση του ξεχωριστού μικροκλίματος και της πολύτιμης γης. Η Νάουσα, η πόλη του οίνου και της ευφορίας, αλλά πάνω απ’ όλα, μια ηρωική πόλη.\nΟ ιστορικός – ξεναγός Γιώργος Μάλλιος, μας μεταφέρει με την αφήγηση του στη σκοτεινή εκείνη ημέρα του ολοκαυτώματος, στις 13 Απριλίου του 1822, όταν οι Τούρκοι εισβάλλουν στην πόλη. Στην αρχαία Μίεζα μάς «ταξιδεύουν» οι αρχαιολόγοι Αλέξανδρος Χατζηιωαννίδης και Νεκτάριος Πουλακάκης.\nΤην περιοχή σημαδεύουν με την παρουσία τους δυο ισχυρές προσωπικότητες: ο Αριστοτέλης και ο Μέγας Αλέξανδρος, ο δάσκαλος και ο μαθητής. Η σχολή του Αριστοτέλη, «το πρώτο Πανεπιστήμιο», όπως υπογραμμίζει ο Αλέξανδρος Χατζηιωαννίδης, αποτελεί παγκόσμιο τοπόσημο. Για τον «Τάφος της Κρίσεως» και τους άλλους Μακεδονικούς Τάφους που υπάρχουν στην περιοχή, μας δίνει στοιχεία ο Νεκτάριος Πουλακάκης.\nΣτη σύγχρονη ιστορία της πόλης, η φήμη της, ξεπερνάει τα σύνορα της χώρας, χάρη στις σπουδαίες κλωστοϋφαντουργικές μονάδες που λειτουργούσαν κάποτε εδώ, αντλώντας ενέργεια από το «χρυσάφι» της πόλης, τον ποταμό Αράπιτσα. «Ποιος δε θυμάται τις περίφημες κουβέρτες Βέτλανς – Νάουσα», υπογραμμίζει ο αρχιτέκτονας Αλέξανδρος Οικονόμου, εξηγώντας μας, την ακμή και παρακμή της τοπικής οικονομίας.\nΟυσιαστικές πληροφορίες για τη βιομηχανική κληρονομιά και τα ίχνη της στην πόλη, μας δίνει η αρχιτέκτονας Κυριακή Τουμανίδου. Κάποια από τα παλιά εργοστάσια, έχουν αναπαλαιωθεί κι έχουν μετατραπεί σε εστίες πολιτισμού. Στο κτίριο «Βέτλανς -Έρια» φιλοξενείται το Διεθνές Φεστιβάλ ψηφιακού κινηματογράφου, «κάτι που αποτελεί έναν ακόμα λόγο να επισκεφθεί κάποιος την πόλη μας», υπογραμμίζει η καλλιτεχνική Διευθύντρια του Φεστιβάλ, Άννα Γκαρνέτα.\nΚοιτάζοντας στο μέλλον, ο σύμβουλος σε θέματα ενέργειας Σπύρος Βλάχος, μας αναλύει ένα πρωτοποριακό σχέδιο που θα κάνει τη Νάουσα, την πιο «ενεργειακά αυτάρκη» πόλη της Ευρώπης. Η «ενέργεια» της Νάουσας, βρίσκεται όμως και αλλού: στον τρόπο που διαχειρίζεται την παράδοση της. «Οι Γενίτσαροι και οι Μπούλες» δεν είναι απλώς ένα έθιμο, είναι η «αναβίωση μιας τελετουργίας, που για μας αποτελεί θεμέλιο λίθο» επισημαίνει ο πρόεδρος του Ομίλου «Γενίτσαροι και Μπούλες», Άρης Τόσιος. Μακραίωνη είναι και η οινική παράδοση της περιοχής. Με τον Στέλιο Μπουτάρη ανακαλύπτουμε τη σημασία καθώς και την υπεραξία του ντόπιου αμπελώνα και φυσικά του θρυλικού «ξινόμαυρου».\ntags / ελc news / Cosmote History / Cosmote TV / ΑΩ / Ελλάδα / Ελλάδα από το Α ως το Ω / Νάουσα / ντοκιμαντέρ / τηλεόραση


Ελληνική Αφύπνιση: 5 Δεκ 2009\n40 προσαγωγές στα εξάρχεια, 12 συλλήψεις ακροαριστερων φασιστων\nΟΙ 5 ΕΙΝΑΙ ΙΤΑΛΟΙ!\nΑναρτήθηκε από Alexandros στις 8:56 μ.μ. 0 σχόλια\nΕτικέτες ακροαριστεροι, ανθελληνες, αριστεροι φασιστες, καθοδηγουμενοι, προπαγανδα\nΠροσαγωγή 20 ατόμων μετά από έρευνα σε "υπο καταληψη" οίκημα στο Κερατσίνι\nΝα γιατι κανουν καταλήψεις οι ακροαριστεροι φασιστες. Που αλλου θα σχεδιαζουν τις επιθεσεις τους.. και που αλλου να γεμισουν τα μπουκαλια για τις μολοτωφ?? Και με υπολογιστη με συνδεση απευθειας στα κεντρικα του indymedia >. αυτη ειναι η σημερινη αριστερα..\n20 άτομα προσήχθησαν τελικά από την επιχείρηση της αστυνομίας στο Κερατσίνι, από τον "αυτοδιαχειριζόμενο χώρο Ρεσάλτο", όπως ανακοινώθηκε από την Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Αττικής...\nΣύμφωνα με την ανακοίνωση στο χώρο βρέθηκαν και κατασχέθηκαν 200 μπουκάλια κενά, 2 σφυριά, 3 βαριοπούλες, 2 καλέμια , 2 μπιτόνια με εύφλεκτο υγρό, 7 κοντάρια, 3 κράνη, 6 μάσκες και 1 ηλεκτρονικός υπολογιστής.\nΣύμφωνα με το ρεπορτάζ του Βαγγέλη Γκαϊντέ μόλις η αστυνομία έκανε έφοδο στο αναρχικό στέκι "Ρεσάλτο" στο Κερτατσίνι, οι ακροαριστεροι που ήταν μέσα προσπάθησαν να καταστρέψουν τον υπολογιστή που είχε μέσα χωρίς όμως αποτέλεσμα. Έχουν χρήσιμο υλικό για την αστυνομία;\nΦωτογραφιες απο το στεκι των αναρχικων στο οποιο κατασχέθηκαν μία χειροβομβίδα κρότου λάμψης, 13 μάσκες (εκ των οποίων 7 αντιασφυξιογόνες), 200 μπουκάλια κενά, 2 σφυριά, 3 βαριοπούλες, 2 καλέμια , 2 μπιτόνια με εύφλεκτο υγρό, 7 κοντάρια, 3 κράνη και 1 ηλεκτρονικός υπολογιστής τον οποίο οι προσαχθέντες επιχείρησαν να καταστρέψουν.\nΌλα τα κατασχεθέντα μεταφέρθηκαν και εξετάζονται στη Διεύθυνση Εγκληματολογικών Ερευνών.\nΕικάζεται πάντως ότι οι έφοδοι σε στέκια αντιεξουσιαστών / ακροαριστερων, θα συνεχιστούν καθώς είναι μέρος του γενικότερου σχεδίου της αστυνομίας.\nΕτικέτες ακροαριστεροι, γιαφκα, κερατσινι, μολοτωφ, ξεπουλημενοι, οπλα, ΣΥΡΙΖΑ, τσακιστε τους ανθελληνες\nΑυτά είναι τα ..."διαμάντια" της Ελληνικής κοινωνίας.!\nΑυτός είναι ο ..."ανθός" της Ελληνικής νεολαίας.\nΜη καταπιέζετε αυτά τα παιδιά.\nΒρίσκονται σε διατεταγμένη υπηρεσία, κατ' εντολήν των αριστερών και ..."προοδευτικών" μηδενιστών της χώρας μας.\nΌλα αυτά τα "παιδιά" ...θρηνούν απαρηγόρητα για τον άδικο χαμό του 15χρονου Αλέξη Γρηγορόπουλου, που βρέθηκε ...συμπτωματικά και ..."όλως τυχαίως", σε χώρο επεισοδίων την ίδια μέρα του περασμένου Δεκέμβρη.\nΓι' αυτό, αφήστε αυτά τα "παιδιά" να εκφράσουν τη ...θλίψη τους.!\nΑφήστε τα να ...πρωτοτυπήσουν.\nΑντί να πάνε επάνω στο μνήμα του μικρού Αλέξη και να αφήσουν ένα λουλούδι στη μνήμη του, ή να ανάψουν ένα κεράκι, όπως κάνουμε όλοι εμείς οι ηλίθιοι, αφήστε τα να κάψουν Ελληνικές σημαίες.\nΤί τα θέλετε αυτά τα ...κουρελόπανα;\nΜην καταπιέζετε αυτά τα ..."παιδιά". Αφήστε τα να σπάσουν, να κάψουν, να τρομοκρατήσουν, να καταστρέψουν, να πυρπολήσουν και να ισοπεδώσουν ότι βρουν στο πέρασμά τους.\nΑφήστε τα.! Αυτά τα "παιδιά" ...πονάνε πραγματικά. Δεν βλέπετε το ...περίλυπο ύφος τους;\nΜε ποιό τρόπο θα παρηγορηθούν;\nΑφήστε τα να πετάξουν μολότωφ προς τους μπάτσους, ώστε παίζοντας, να τους πυρπολήσουν...\nΤι αξία έχει η ζωή του ..."μπάτσου".\nΕτικέτες ακροαριστεροι, ανθελληνες, δολοφονοι, ξεπουλημενοι, ξεφτιλισμενοι, προβοκατσια, ΣΥΡΙΖΑ, υποκινουμενοι\nΜΕΘΕΟΡΤΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΒΕΤΙΑ (;)\nΕνδεικτικό το αποτέλεσμα και τα μεθεόρτια του δημοψηφίσματος στην Ελβετία για την απαγόρευση των Μιναρέδων - με τις ισλαμικές χώρες, τους μουσουλμάνους της Ευρώπης και τους απανταχού διεθνιστές να διαμαρτύρονται και να καλούν σε αντιδράσεις. Και όμως, οι διωγμοί των Χριστιανών που έχουν απομείνει σε πολλές μουσουλμανικές χώρες δεν έχουν τελειωμό, ακόμα και στις υποτιθέμενες μετριοπαθείς.\nΠογκρόμ κατά των Χριστιανών της πόλης Φαρσούτ στην Αίγυπτο ξέσπασε σε ανύποπτο χρόνο χωρίς αφορμή. Όπως μεταδίδει το πρακτορείο ΑΙΝΑ, όχλος ξεχύθηκε στους δρόμους και λεηλάτησε καταστήματα που άνηκαν σε Χριστιανούς με αποτέλεσμα να καταστραφούν ολοσχερώς τουλάχιστον 60 καταστήματα και αναφέρθηκαν κακοποιήσεις και τραυματισμοί. Οι εξηγήσεις των αρχών ήταν ότι οι δράστες είναι "αγνώστου ταυτότητας" - κάτι σαν τους τούρκους το ‘55 στην Πόλη δηλαδή. Ενώ τα θύματα που θα ήθελαν να υποβάλλουν μήνυση αποθαρύνονται με κάθε τρόπο.\nΑλήθεια, ακούσατε πουθενά την είδηση;\nΦανταστείτε τώρα την ίδια σκηνή οπουδήποτε στην Ευρώπη (για να μην πούμε Θράκη και φανούμε μεροληπτικοί): "Χιλιάδες Γάλλοι ξεχύθηκαν στους δρόμους και άρχισαν να καταστρέφουν περιουσίες και καταστήματα μουσουλμάνων, να βιάζουν τις γυναίκες και να σκοτώνουν Μουφτήδες. Ενώ η Γαλλική αστυνομία παραμένει αδρανής". Εντελώς απίθανο;\nΕτικέτες αιγυπτος, απειλες, αποσιωποιηση, διωγμοι, ισλαμιστες, καταστροφες, μουσουλμανοι, φανατικοι, χριστιανοι\nΜε ποιο δικαίωμα πας και καταλαμβάνεις τον κινηματογράφο; Σου ανήκει;\nΜάλλον οι τύποι με τα μπλε τους έχουν εντολές να ΜΗΝ τους ενοχλήσουν.. αλλιώς η αριστερή προπαγάνδα θα κάνει την δουλειά της!\nΕκτός από τις αρχές σε αυτή τη χώρα εξουσία έχουν και εκείνοι. Δεν τους κουνάει κανείς! Απλώς κάνουν ό,τι γουστάρουν, όπου και όποτε γουστάρουν και όλοι εμείς είμαστε θεατές! Γιατι ξέρουν οτι απο πίσω έχουν τις πλάτες ΛΕΦΤΑΔΩΝ και ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ.. που στα κανάλια το παίζουν υπέρμαχοι των νόμων και της κοινωνίας.. αλλα απο πίσω χρηματοδοτούν τους ακροαριστερούς και τους υπερασπίζονται στα δικαστήρια ώστε να έχουν εξασφαλισμένες ψήφους στο μέλλον...\nΣκεφτείτε κάποιον που κάνει φόνο και ζει σε μια χώρα όπου εφαρμόζεται η θανατική ποινή. Ο δήμιος δεν είναι το ίδιο φονιάς με το φονιά που σκοτώνει; Και εγώ σας λέω πως τους αστυνομικούς που κάνουν κατάχρηση της εξουσίας τους, τους αναρχικούς και τους κάθε είδους ακραίους που θεωρούν πως έχουν περισσότερα δικαιώματα από εμένα, καταπατούν τη δική μου ελευθερία και μπερδεύουν τη δημοκρατία με την ασυδοσία, εγώ τους θεωρώ ένα πράγμα, αφού μόνο τα χρώματα αλλάζουν...\nΆλλοι φορούν μπλε στολή, έχουν και όπλο στο τσεπάκι, άλλοι φορούν μαύρες κουκούλες, πετάνε πέτρες και βάζουν φωτιές, για μένα είναι το ίδιο πράγμα και οι "μπάτσοι" και οι αναρχικοί.\nΕτικέτες ακροαριστεροι, αναρχικοι, ανεγκεφαλοι, ανθελληνες, δολοφονοι, ζωα, ΣΥΡΙΖΑ, τρομοκρατες, υποκινουμενοι\n"ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΧΤΥΠΑΝΕ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΥΣ;"\nΔηλαδή τώρα αυτά τα παιδάκια που μαζεύονται σε ομαδούλες και πάνε και χτυπάνε αστυνομικούς πρέπει να τους θεωρήσουμε ήρωες; Τις κουκούλες και τα κράνη γιατί τα φοράνε; Ντρέπονται για τον εαυτό τους; Θεωρούνται επαναστάτες τώρα αυτοί; Θα μείνουν στην ιστορία για τις ηρωικές πράξεις τους;\nΜε άνανδρες επιθέσεις κατά αστυνομικών θα λυθούν όλα τα προβλήματα της κοινωνίας; Λίγο μυαλό δεν έχουν αυτά τα παιδιά; Μήπως είναι διανοητικά άρρωστα και χρειάζονται ιατρική βοήθεια; Μήπως αντί για ΜΑΤατζήδες και ασφαλήτες, να στείλουμε στα Εξάρχεια ψυχολόγους και ψυχίατρους;\nEίναι προφανές οτι τα παιδάκια αυτά καθοδηγούνται απο ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ( πολιτικά και οικονομικά ) και τα ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ αυτα, τους παραπυθιάζουν, τους προπαγανδίζουν και κάνουν τα παιδάκια τα τέλεια όπλα για προβοκάτσια και για εσωτερική τρομοκρατία... και σαν επίλογο.. τα παιδάκια αυτά στο τέλος σκοτώνονται ενώ τα ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ τρώνε με χρυσά κουτάλια...\nΑν οι ιδέες τους και ο τρόπος δράσης τους είναι σωστά, τότε γιατί εξακολουθούν να είναι όχι πάνω από το 0,0001% του ελληνικού λαού; Τα λυπάμαι αυτά τα παιδιά. Πραγματικά.\nΑς ακουστεί και η άλλη άποψη. Όχι μόνο να κοροϊδεύουμε τους αστυνομικούς.\nΑναρτήθηκε από Alexandros στις 3:44 μ.μ. 0 σχόλια\nΕτικέτες ακροαριστεροι, ανθελληνες, ανικανοι πολιτικοι, δολοφονοι, ζωα, παραπληροφορηση, πληρωμενοι, προπαγανδα\nΕτικέτες ακροαριστεροι, εθνικη αντισταση, ελλαδα, ιστορια, λαθρομεταναστες, πολιτισμος, προπαγανδα, υποχειρια\nΟδοφράγματα και φωτιές στην Κόρινθο με τις ευλογιες του Χρυοχοιδη.. του κολλητου των ακροαριστερων...!\nΤρεις συλλήψεις και δώδεκα προσαγωγές ακολούθησαν τα εκτεταμένα επεισόδια που σημειώθηκαν λίγο πριν τις 21:00 στην Κόρινθο, μετά το πέρας εκδήλωσης όπου παρίστατο και ο υπουργός Άμυνας Ε. Βενιζέλος.\nΑνάμεσα στους συλληφθέντες είναι και ένας 16χρονος Αλβανός.\nΔεκαδες άτομα, κυρίως μαθητές, ανάμεσά τους όμως και μέλη της άκρας αριστεράς και αντεξουσιαστές, έβαλαν φωτιά σε κάδους, έσπασαν κάμερες από τράπεζες ενώ προκάλεσαν σοβαρές υλικές ζημιές σε ένα υποκατάστημα της τράπεζας Alpha Bank .\nΟι διαδηλωτές πέταξαν, επίσης, πέτρες, ξύλα και μολότωφ στο κτίριο της αστυνομικής διεύθυνσης Κορίνθου που βρίσκεται στο κέντρο της Κορίνθου.\nΑπό τα επεισόδια δεν έχουν αναφερθεί τραυματισμοί.\nΕΤΣΙ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΣ Ο ΧΡΥΣΟΧΟΙΔΗΣ.. ΚΑΙ ΜΗΝ ΤΥΧΟΝ ΑΚΟΥΜΠΗΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΣΑΣ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΚΡΟΑΡΙΣΤΕΡΟ ΔΟΛΟΦΟΝΟ.. ΤΗΝ ΕΒΑΨΕ.\nΕτικέτες ακροαριστεροι, ανικανος, δολοφονοι, ζωο, κορινθος, μαλακας, ξεπουλημενοι, ΣΥΡΙΖΑ, χρυσοχοιδης


«Βρώμικες» συζητήσεις για το σεξ!\nΕπ. 76: «Βρώμικες» συζητήσεις για το σεξ!\nΤο πρώτο κορίτσι στα 17 έχει σχέση 2,5 χρόνια με έναν 19χρονο, χωρίς να έχουν ακόμη ολοκληρωμένες σεξουαλικές επαφές. Μέσα από μια εφαρμογή γνώρισε εδώ και κάποιους μήνες, έναν 24χρονο και πολλές φορές η συζήτηση παίρνει σεξουαλική τροπή και γίνεται «βρώμικη». Έχει αναστατωθεί, σε σημείο να νιώθει ερωτευμένη ενώ δεν τον έχει δει ποτέ και δεν ξέρει τι να κάνει. Μια 26χρονη αντιμετωπίζει ένα ειδικό πρόβλημα εξαιτίας μιας ιδιαίτερης εμφάνισης στα γεννητικά της όργανα, που την κάνει να νιώθει μειωμένη ως γυναίκα, ειδικά μετά τον τελευταίο ερωτικό της σύντροφο που την απέρριψε και εξαφανίστηκε. Τι απαντάει η Μαρία Σολωμού;


Κινήσεις ματ (για σωστή διατροφή) στο γιορτινό τραπέζι | Virus.com.gr\nHome Featured Κινήσεις ματ (για σωστή διατροφή) στο γιορτινό τραπέζι\nΚινήσεις ματ (για σωστή διατροφή) στο γιορτινό τραπέζι\nΣυντάκτης: Βασιλική Αγγουρίδηon: 27/12/2016, 13:08 Κατηγορίες: Featured, Απόψεις, Ραντεβού ΥγείαςΧωρίς Σχόλια\nΟι μέρες της γιορτής πλησιάζουν, οι προσκλήσεις έχουν αρχίσει να γίνονται και οι σχεδιασμοί για τα γεύματα έχουν ξεκινήσει. Μια εορταστική διάθεση αρχίζει να αχνοφαίνεται και η προσμονή για τα Χριστούγεννα όλο μεγαλώνει.\nΓια όλους μας οι μέρες αυτές πρέπει να είναι μέρες ξεγνοιασιάς και αποφυγής της καθημερινότητας. Πως μπορούμε όμως αυτό να το συνδυάσουμε με το φαγητό και την δίαιτα;\nΑρχικά ας διαγράψουμε τη λέξη δίαιτα. Και όσα αρνητικά, πολλές φορές έρχονται στο μυαλό μας, όταν την χρησιμοποιούμε. Δεν χρειάζεται να νοιώθουμε καταπιεσμένοι για τις διατροφικές μας επιλογές αυτή την περίοδο, ειδικά τώρα που θα είμαστε “εξοπλισμένοι” με τη γνώση τι να επιλέξουμε και πως να χειριστούμε μια σειρά από καταστάσεις που μπορεί να βρεθούμε. Γιατί ακόμα και αν κάνουμε κάτι λάθος θα ξέρουμε το τρόπο πως να κάνουμε τις κατάλληλες επιλογές μετά ώστε να διορθώσουμε την όποια παρεκτροπή.\nΦτάσαμε στη γιορτή και το τραπέζι βρίσκεται μπροστά μας στρωμένο. Τα φαγητά νόστιμα και η ατμόσφαιρα χαλαρή και γιορτινή. Και τώρα τι κάνουμε;\nΞεκινάμε με σαλάτα λαχανικών. Γεμίστε το πιάτο σας με σαλάτα. Αφού τελειώσει το πρώτο πιάτο, γεμίστε ξανά το πιάτο σας με ½ πιάτο με λαχανικά (μαγειρεμένα ή ωμά δεν έχει σημασία). Το άλλο μισό χωρίστε το σε δύο μισά ακόμα (1/4 του πιάτου δηλαδή) Στο ένα βάλτε όποιο φαγητό θέλετε και στο άλλο βάλτε λίγες πατάτες ή λίγο ρύζι ή ζυμαρικά.\nΠοια σαλάτα να διαλέξω και γιατί;\nΗ σαλάτα και τα λαχανικά είναι αναπόσπαστο συστατικό του πιάτου μας. Ποια σαλάτα όμως; Σίγουρα αποφεύγουμε τις σαλάτες με σώς ή σάλτσα και προτιμούμε τις σαλάτες εποχής. Δεν είναι κακό να φάμε 2 ή 3 διαφορετικά ήδη λαχανικών. Ούτε είναι κακό να φάμε βραστή και ωμή σαλάτα μαζί. Πάντα η σαλάτα πρέπει να αποτελεί το πρώτο πιάτο και να είναι το μισό του δεύτερου πιάτου. Μερικές φορές το φαγητό περιλαμβάνει και μαγειρεμένα λαχανικά (φρικασέ) ή υπάρχουν και σαν γαρνιτούρα σοταρισμένα λαχανικά με σημαντικό ποσοστό λίπους. Σε αυτή την περίπτωση δύο κουταλιές της σούπας είναι υπεραρκετές.\nΠοια φαγητά να διαλέξω και γιατί;\nΚλασσικό ερώτημα που όλοι θεωρητικά το σκέφτονται αλλά κανείς δεν το εφαρμόζει. Δύο είναι τα κριτήρια που θα σας ωθήσουν στην επιλογή σας. Το είδος και ο τρόπος μαγειρέματος ή παρασκευής του φαγητού.\nΤα φαγητά που σερβίρονται κατά κύριο λόγο έχουν σαν βάση το κρέας και έχουν περισσότερο αλάτι και λάδι σε σχέση με τα φαγητά που τρώμε στο σπίτι μας όταν κάνουμε μια προσεγμένη διατροφή.\nΕπειδή το κόκκινο κρέας μοσχάρι ή χοιρινό είναι πιο πλούσιο σε λίπος σε σχέση με τα υπόλοιπα κρεατικά καλό είναι η ποσότητα που θα καταναλωθεί να είναι μικρή και αν είναι δυνατόν χωρίς σάλτσα.\nΑν όμως το φαγητό είναι μαγειρεμένο με σάλτσα τότε προσέχουμε όλες οι υπόλοιπες επιλογές μας να έχουν όσο το δυνατόν γίνεται λιγότερο λίπος. Δύο μέτρια κομμάτια κρέας μαγειρεμένα ή ψητό μαζί με 4-5 κομμάτια πατάτα ή ½ φλιτζάνι ρύζι μπορούν να συνυπάρξουν στο πιάτο μας. Συμπληρωματικά μπορείτε να βάλετε μια μικρή ποσότητα από γαλοπούλα, περίπου το μισό της κανονικής μερίδας πάντα όμως άπαχη και 2-3 κουταλιές γέμιση. Προσέξτε όμως το κρέας ή το κοτόπουλο ή η γαλοπούλα ή και τα 3 μαζί συνολικά να μην ξεπερνούν τα 150 – 200 γραμμ.\nΚαι με τα «πρώτα» και τα άλλα μεζεδάκια τι γίνεται;\nΑρκετές φορές το πρόβλημα εντοπίζεται στα λεγόμενα ‘πρώτα’ τα οποία έχουν αρκετό λίπος. Κρέπες, τυρόπιτες, σπανακόπιτες κλπ είναι φαγητά αρκετά φορτωμένες σε λιπαρά. Καλό είναι να περιοριστούμε σε ένα μικρό κομμάτι πίτα ή μισή κρέπα. Η σπανακόπιτα ή η τυρόπιτα σίγουρα είναι αρκετά δελεαστικές αλλά ένα κομμάτι είναι αρκετό.\nΠροσπαθήστε να είστε εκλεκτικοί. Το κλασσικό λάθος που κάνουν οι πιο πολλοί (θυμηθείτε τι γίνεται στην ταβέρνα) είναι ότι γεμίζουν το στομάχι τους με πολλά και μικρά μεζεδάκια που τα πιο πολλά είναι και αρκετά λιπαρά, και όταν έρθει η ώρα του φαγητού είναι ήδη χορτάτοι.\nΤο αλκοόλ με μέτρο\nΤο αλκοόλ είναι ένα θέμα που πολλοί το παραβλέπουν ή το θεωρούν ασήμαντο σε σχέση με το θέμα του φαγητού. Η υψηλή θερμιδική του απόδοση στον οργανισμό πολλές φορές το μπορεί να ανατρέψουν τα δεδομένα του προγράμματος διατροφής. Ένα γραμμάριο αλκοόλ αποδίδει στον οργανισμό 7 Kcal. Ενδεικτικά η θερμιδική περιεκτικότητα ενός ποτηριού κρασιού είναι 70 Kcal και ενός ποτηριού ουίσκι είναι 105 Kcal. Από τα παραπάνω είναι εύκολο κανείς να καταλάβει ότι 3-4 ποτηράκια κρασί μπορεί να προσθέσουν 210-280 Kcal! Περιορίστε την κατανάλωση αλκοόλ σε 1-2 ποτήρια. Αν νοιώθετε άβολα σε μια δεξίωση ή γιορτή αραιώστε το ποτό σας με σόδα ή νερό. Να θυμάστε επίσης ότι το αλκοόλ και η οδήγηση είναι κακός συνδυασμός.\nΜικρές μπουκιές, καλό μάσημα και μικρές γουλιές κρασί θα βοηθήσουν και να απολαύσετε το φαγητό σας και να νιώσετε χορτάτοι χωρίς δυσάρεστες στομαχικές συνέπειες. Όσο και αν σας φαίνεται περίεργο, οι περισσότεροι άνθρωποι που εμφανίζουν προβλήματα δυσπεψίας στην πραγματικότητα δεν έχουν κάποιο παθολογικό αίτιο. Απλά καταπίνουν γρήγορα και σχεδόν αμάσητη την τροφή. Το σάλιο έχει μέσα τα πρώτα πεπτικά ένζυμα που θα ασχοληθούν με την πέψη των υδατανθράκων που περιέχονται στο φαγητό σας. Το καλό μάσημα θα πολτοποιήσει την τροφή, θα ανακατέψει με το σάλιο καλά και θα την μαλακώσει αρκετά ώστε να ταξιδέψει εύκολα μέσα στην πεπτική οδό. Αν η ροή της τροφής είναι διαρκής το πιθανότερο είναι η είσοδος του στομάχου να μην προλαβαίνει να κλείσει πριν καλά καλά έρθει η επόμενη. Κάτι τέτοιο είναι συνηθισμένο σε ανθρώπους που υποφέρουν από γαστροοισοφαγική παλινδρόμηση.\nΚαθοδηγήστε τον εαυτό σας σε ένα πιο ήρεμο και προγραμματισμένο τρόπο φαγητού. Πολλοί άνθρωποι τρώνε γρήγορα και βιαστικά στην καθημερινή τους ζωή (κάτι το οποίο είναι λάθος έτσι και αλλιώς). Σε ένα γιορτινό τραπέζι δεν υπάρχει το άγχος και το stress της καθημερινότητας. Δοκιμάστε το φαγητό, μασήστε καλά κάθε μπουκιά, απολαύστε τις γεύσεις. Για να καθυστερήσετε την μια μπουκιά από την άλλη μπορείτε είτε να μετρήσετε από το 1001 έως το 1010 ή ανάμεσα σε δύο μπουκιές να αφήσετε το πιρούνι κάτω.\nΧριστουγεννιάτικο ιατρικό «θαύμα»