Οι πραγματείες του Γιώργη: H Κλίμακα της Ορθοδοξίας (Περιληπτική αναφορά σταδίων)\nH Κλίμακα της Ορθοδοξίας (Περιληπτική αναφορά σταδίων)\nH Κλίμακα, ΚΑΚΩΣ δεν διδάσκεται στα σχολεία και μάλιστα θα έπρεπε να διδάσκεται σε ένα μάθημα αρετής το οποίο λείπει από τα σχολεία μας. Αυτό θα μπορούσε να αποτελείται από ύλη των αρχαίων Ελληνικών που ΚΑΚΩΣ καταργήθηκε και που αφορά διάφορα θέματα τα οποία δεν διδάσκονται πλέον και αφορούν την ΓΝΗΣΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ και όχι την εισαγόμενη από το εξωτερικό Ελληνική φιλοσοφία η οποία ορίζει ως σοφιστές μεγάλους φιλοσόφους όπως ο Αριστοτέλης και άλλοι.\nΠεριληπτική παρουσίαση των σταδίων της κλίμακας\nΕδώ κάπου θέλω να κεντρίσω τους μελετητές και να τους ωθήσω να μελετήσουν τους Ερμητικούς Διαλόγους τους οποίους μπορούν να τους βρουν στο βιβλίο του κου Παντελή Ιωαννίδη με τίτλο "Ο Ερμής ο Τρισμέγιστος" και τον παρουσιάζει ΚΑΚΩΣ ως Ιδρυτή της θρησκείας του μονοθεϊσμού. Σε κάποιο εδάφιο παρουσιάζεται η Κλίμακα και ΠΡΟΚΑΛΩ τους αρχαιολάτρες να την βρουν και να δουν ΤΙ ΔΙΔΑΞΕ ο ΠΑΜΜΕΓΙΣΤΟΣ και όχι μόνο Τρισμέγιστος Ερμής που η άγνοια οδήγησε πολλούς να τον παρομοιάσουν με τον φτερωτό Ερμή ή τον Θωτ, γιατί κάποιοι ανακάλυψαν ένα σκουπίδι κάποτε. Σκεφτείτε ότι βρίσκεστε σε ένα όγκο δικαστικών πεπραγμένων και αποκόπτεται από μία δίκη η απολογία ενός κατηγορουμένου που αρνείται την ενοχή για κάτι που έπραξε. Δεν θα οδηγηθείτε σε πλάνη; ΓΙΑΤΙ πίστεψαν όλοι το σκουπίδι που βρέθηκε από τους Άγγλους που βρήκαν ευκαιρία να γίνουν διάσημοι με κάτι που ανακάλυψαν χωρίς να ερευνήσουν την αξιοπιστία του;\nΓιατί επιλέγουν οι αρχαιολάτρες και διδάσκουν διάφορα ΕΚΤΟΣ από τις διδασκαλίες αρετής των αρχαίων;\nΜήπως γιατί είναι κοινές με τις "παροιμίες" της Ορθοδοξίας μας;\nΘα αναλύσω με μία μόνο φράση το κάθε στάδιο και θα επεκταθώ μόνο όπου νομίζω ότι πρέπει.\nΗ ικανότητα ενός ανθρώπου να μην επιτρέπει να οργίζεται αποτελεί μια ΠΗΓΗ ηρεμίας από την οποία δεν θα προκύψουν άσχημα λόγια που θα πληγώσουν ανθρώπους τους οποίους αγαπάει.\nΗ ικανότητα να μην κριτικάρουμε τα λάθη των άλλων μας επιτρέπει να μην προκαλούμε το μένος προς τους άλλους αλλά και από τους άλλους προς εμάς. Εδώ αναφέρεται και η περιβόητη φράση του Κυρίου που λέει να βγάλουμε πρώτα το δοκάρι από το δικό μας μάτι και έπειτα να προσπαθήσουμε να βγάλουμε το αγκαθάκι από το μάτι του άλλου.\nΗ παραπάνω παράθεση έγινε απλά για να γίνει κατανοητή η ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΑΣ και όχι για να σας υποδείξω κάποιο δρόμο. Η γνώση μπορεί να αποκτηθεί με μελέτη για όσους το επιθυμούν αυτό, αφού υπάρχουν πάμπολλες σελίδες που αναλύουν ΤΕΛΕΙΑ τα σχετικά. Προσωπικά έχω την ελπίδα ότι σας έδωσα μια απλή ώθηση για να κατανοήσετε την αξία της αγάπης την οποία πρέπει να εκδηλώνετε προς τους συντρόφους, γονείς και παιδιά, αλλά και στους λίγους αλλά εκλεκτούς φίλους που όλοι έχετε έστω και αν δεν μπορείτε να τους ξεχωρίσετε.\nΕπιμέρους ανάλυση των σταδίων της Κλίμακας\nΗ ικανότητα συγκράτησης του θυμού αποτελεί το πρώτο βήμα στον αγώνα για την τελειοποίηση της ψυχής.\nΣυχνά παρατηρούμε ότι υπάρχουν άνθρωποι που με το παραμικρό θυμώνουν και μερικοί από αυτούς είμαστε και εμείς. Για να πετύχουμε να μην οργιζόμαστε χρειάζεται ο έλεγχος του νου ο οποίος για να αποκτηθεί χρειάζεται ΜΕΓΑΛΟΥΣ πνευματικούς αγώνες.\nΣτα πλαίσια των αγώνων αυτών ορίζουμε την προσευχή μας να αναζητεί την ηρεμία της\nψυχής η οποία προσευχή σε κάθε στιγμή που θα υποπίπτουμε στην οργή θα αρχίζει να γίνεται εσωτερικά (από μέσα μας) όλο και πιο έντονη. Ταυτόχρονα θα πρέπει να είμαστε ενεργοί στα της νηστείας στην οποία θα πρέπει να μην υποπίπτουμε σε λάθη διατροφής. Αν πάραυτα υποπέσουμε σε λάθη θα θυμώνουμε για την ανικανότητα που παρουσιάσαμε και τελικά σταδιακά τα λάθη θα μειώνονται.\nΈτσι και στην οργή μας θα εντείνουμε τον αγώνα για απόκτηση ηρεμίας με εσωτερική σκέψη η οποία θα μας φωνάζει "ήρεμααααα" και στη συνέχεια θα θυμώνουμε με τον εαυτό μας που απέτυχε να μείνει ήρεμος. Αυτές οι καταστάσεις θυμού προς την αποτυχία μας ορίζουν την άνοδο του αγώνα προς την ηρεμία και με την βοήθεια της προσευχής αλλά και του Θεού βεβαίως κάποια στιγμή θα φτάσουμε στο επίπεδο που δεν θα οργιζόμαστε πια.\nΕίναι φανερό ότι όσα σας γράφω δεν αναφέρονται στα βιβλία της Κλίμακας που υπάρχουν ήδη και από ότι γνωρίζω, τα οποία δεν μπαίνουν τόσο βαθιά σε ζητήματα καθοδήγησης πνευματικά της σκέψης με αποτέλεσμα να είναι δύσκολη η διδασκαλία των σχετικών. Είναι δικά μου λόγια και δράσεις στις οποίες προχώρησα για να αποκτήσω τον αυτοέλεγχο γενικά και όπως θα αναφέρω στα υπόλοιπα στάδια. Είναι οι αγώνες όπως τους όρισα εγώ εκμεταλλευόμενος τις τεχνικές ελέγχου της σκέψης από Ανατολικές διδασκαλίες αγάπης οι οποίες παρουσιάζονται σε ορισμένα βιβλία ψυχολογίας. Εσείς μπορείτε να ορίσετε τους αγώνες σύμφωνα με τα δικά σας πρότυπα αφού συχνά ο καθένας αποδέχεται διαφορετικές μέθοδες και μάλιστα αυτές που του ταιριάζουν καλύτερα.\nΤέλος τα αποτελέσματα έγιναν ακόμη πιο εμφανή όταν πέτυχα να ελέγχω το νου μερικώς με ένα συνδυασμό Ορθοδόξων και Ανατολικών μεθόδων οι οποίοι αποτελούν εσωτερικούς αγώνες του πνεύματος. Σήμερα συνεχώς αγωνίζομαι για μεγαλύτερο έλεγχο του νου αλλά αυτό φαντάζει δύσκολο. Ωστόσο αν δεν αφήσω ελεύθερη την σκέψη είναι πολλές οι ώρες της ημέρας που καταφέρνω και έχω ΠΛΗΡΗ έλεγχο του νου, γεγονός που ορίζει την ηρεμία και γαλήνη της ψυχής μου. Μόλις καταλάβω ότι έχασα τον έλεγχο της σκέψης θυμώνω με τον εαυτό μου και ανακτώ και πάλι τον έλεγχο. Αυτό για να το πετύχω χρειάστηκαν αρκετά χρόνια επιμονής και στόχος ήταν η ηρεμία και η γαλήνη της ψυχής την οποία ΠΕΤΥΧΑ για να ανταπεξέλθω σε δύσκολες καταστάσεις της ζωής μου.\nΗ οκνηρία δηλαδή η τεμπελιά είναι ένα φαινόμενο το οποίο έχει μεγάλες συνέπειες συνολικά σε όλα τα υπόλοιπα στάδια. Αν υπάρχει οκνηρία τότε οι πνευματικοί αγώνες είναι άτονοι και το αποτέλεσμα αυτών είναι μαθηματικά βέβαιο ότι θα είναι η αποτυχία. Σε περίπτωση που υπάρχει οικογένεια έχουμε περιπτώσεις πείνας αλλά και άλλων συνεπειών που έχουν συνολικά μια επιβάρυνση του οκνηρού ατόμου στους συνανθρώπους του. Ο οκνηρός δεν πρόκειται να παρουσιάσει καλά έργα και έτσι δεν είναι εύκολο να αναπτυχθεί η εκδήλωση της καλοκαρδίας η οποία μπορεί να υπάρχει βέβαια, αλλά αυτό δεν είναι αρκετό. ο Ιερός Χρυσόστομος έχει παρουσιάσει σειρά συγγραμμάτων σχετικών με την ωφέλεια των καλών έργων και έτσι καλό θα είναι να τα μελετήσει όποιος δεν έχει την οκνηρία στο αίμα του. Εγώ μελέτησα λίγα από τα Κείμενα του Αγίου αλλά έμαθα ΤΟΣΑ ΠΟΛΛΑ, που αμφιβάλλω αν θα τα μάθαινα διαφορετικά.\nΠως όμως μπορεί ο οκνηρός ο άνθρωπος να κινηθεί;;;\nΑυτό για να συμβεί χρειάζεται από μικρό παιδί οι γονείς του ή οι δάσκαλοι του να εντοπίσουν την οκνηρία και να τον ωθήσουν αρχικά με το καλό στην εργασία. Αν δεν δεχθεί θα πρέπει να μπει με το ζόρι και εκεί θα πρέπει να είναι κοντά του κάποιος να τον ενθαρρύνει μέχρι να αυξήσει την υπομονή του. Με την υπομονή και την επιμονή πετυχαίνει κανείς τα πάντα.\nΤυχόν δέλεαρ αμοιβής σε οκνηρό άτομο είναι καλό να αποφεύγεται ή να χρησιμοποιείται ΜΟΝΟ στην αρχή γιατί μπορεί να αναπτυχθεί ιδιοτέλεια η οποία θα έχει άλλες συνέπειες οι οποίες θα αναλυθούν περισσότερο σε άλλα στάδια στα οποία πρέπει να πολεμηθεί και αυτή.\nΑν διαπιστώσετε εσείς ότι η οκνηρία σας ανακόπτει την πορεία, μπορείτε απλά να επιβάλλετε στον εαυτό σας εργασίες στις οποίες θα συνεχίζετε ΜΕΧΡΙΣ ΕΣΧΑΤΩΝ. Αυτό θα έχει ως αποτέλεσμα η αρχική δυσφορία που φυσικά ΟΛΟΙ ΝΙΩΘΟΥΜΕ σταδιακά, τις επόμενες μέρες θα εκλείψει και αργότερα θα εξαφανιστεί τελείως κάθε οκνηρό φαινόμενο. Ταυτόχρονα η άσκηση στην υπομονή θα έχει αποτελέσματα εσωτερικής ηρεμίας, η οποία θα επιφέρει γαλήνη του νου και ΚΑΘΑΡΗ σκέψη για επίλυση προβλημάτων αφού το άγχος με την αύξηση της υπομονής είναι ποσά αντιστρόφως ανάλογα και έτσι το άγχος ΕΞΑΦΑΝΙΖΕΤΑΙ σταδιακά και αν υπάρχει ετοιμότητα αντιμετώπισης κάθε αντιξοότητας η οποία μπορεί να προκύψει.\nΘυμίζω τον Απόστολο Παύλο στην Προς Ρωμαίους Επιστολή (στίχοι ε 1-6) τους οποίους δεν θα παρουσιάσω για να ανοίξετε την Καινή Διαθήκη. Είναι μια φράση σε αυτούς τους στίχους η οποία έδωσε ΔΥΝΑΜΗ σε κάθε Άγιο, αλλά και σε ΠΑΜΠΟΛΟΥΣ πιστούς οι οποίοι διέκριναν την σημασία αυτών. Αναφέρεται στην δράση της θλίψεως αλλά είναι Η ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΠΛΗΡΟΤΗΤΑ του Λόγου του Θεού και έχουν θέση στο στάδιο της οκνηρίας, αφού αυτή προκαλεί ένα είδος θλίψης στο κάθε παιδί, το οποίο ακόμη δεν έχει ασκηθεί στην υπομονή και δεν έχει σκληραγωγηθεί επαρκώς, αν και μερικά παιδιά από πολύ μικρά έχουν βυθιστεί στα βάσανα και έχουν ΑΤΣΑΛΩΣΕΙ την καρδιά τους και ΑΝΤΕΧΟΥΝ σε κάθε θλίψη.\nΗ μνησικακία είναι από τα πιο σημαντικά στάδια της Κλίμακας και ελάχιστοι είναι αυτοί που αγωνίζονται για την εξάλειψη αυτής. Έτσι βλέπουμε ακόμη και Αρχιεπισκόπους ή μερικούς Πατριάρχες και ΠΑΜΠΟΛΟΥΣ Μητροπολίτες να παρουσιάζουν τεράστια μνησικακία η οποία για τον κατώτερο κλήρο μπορεί μερικώς να δικαιολογηθεί αλλά για τον ανώτερο είναι ΠΑΝΤΕΛΩΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ.\nΕγώ σαν Γιώργης δεν μπορώ να διανοηθώ ακόμη και Ιερέα να παρουσιάζει μνησικακία αφού αυτή είναι εκδήλωσης μίσους και ΠΡΕΠΕΙ οι αντιπρόσωποι της Αγάπης που ΕΙΝΑΙ ο Θεός, να ΥΠΕΡΒΑΛΛΟΥΝ ΕΑΥΤΟΝ και να ξεχνούν κάθε αντιπαλότητα, πολιτικής ή θρησκευτικής χροιάς. Έτσι παρατηρείται το φαινόμενο των διωγμών των Χριστιανών από τους Ναούς με κυριότερες αιτίες, τα φαινόμενα αμφίεσης, τέλεσης πολιτικού γάμου, λήψη ναρκωτικών ουσιών με ΚΥΡΙΟΤΕΡΗ την πρότερη αιρετική διδασκαλία ή συμμετοχή στην αίρεση.\nΗ τελευταία περίπτωση είναι που με εκνευρίζει περισσότερο από όλες γιατί ενώ ΠΟΛΛΟΙ γνωστοί Άγιοι είχαν και ΕΣΩΣΑΝ με τις προσευχές τους αιρετικούς όπως ο Άρειος, οι σημερινοί Ιερείς και Μητροπολίτες διώχνουν από τον Οίκο του Θεού ανθρώπους τους οποίους θα έπρεπε να αγκαλιάζουν. Θυμίζω ότι αφαιρέθηκε η ζωή του Αρείου και η αδικία αυτή ορίζει το δικαίωμα σωτηρίας του η οποία διαφορετικά ΔΕΝ ΘΑ ΗΤΑΝ ΔΥΝΑΤΗ. Η σωτηρία του Αρείου είναι αποτέλεσμα προσευχής του τότε Πατριάρχη.\nΜΕ ΠΙΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ διώχνουν από τον οίκο του Θεού πιστούς;;;;;;;\nή και άπιστους ακόμη;;;;;;;;\nΕίναι δικό τους σπίτι τελικά ή ορίζουν ως κτήμα τους τον Ναό;;;;\nΤέλος ΓΙΑΤΙ ενοχλούνται με το συλλείτουργο με τους Καθολικούς και γιατί δεν θέλουν να συνυπάρχουν σε ένα Ναό με τους Καθολικούς ή άλλους Αιρετικούς;;;;;\nΓΙΑΤΙ ενοχλούνται ξεχνώντας την διδασκαλία του Κυρίου με την παραβολή του Τελώνου και του Φαρισαίου καθώς και την αντιμετώπιση της Σαμαρείτιδος από τον Κύριο;;;\nΓΙΑΤΙ ξεχνούν οι Ιερείς, ότι οι Σαμαρείτες ήταν υπό διωγμό την εποχή εκείνη;;;\nΚαι τέλος ΓΙΑΤΙ ξεχνούν την ΕΝΤΟΛΗ ΘΕΟΥ να άρουν ΚΑΘΕ φυλετική διαφορά οι άνθρωποι η οποία προέκυψε από την ΤΙΜΩΡΙΑ ΘΕΟΥ με τις χρωματικές διαφορές και γλώσσες αμέσως μετά την πτώση του Πύργου της Βαβυλώνας;\nΓΙΑΤΙ λοιπόν παρουσιάζουν φαινόμενα ρατσισμού τα οποία είναι εκδήλωση μνησικακίας;;;;\nΑκόμη γιατί υπάρχει πολιτική αγκαλιά προς ορισμένα από τα κόμματα ενώ διώκονται τα άλλα;;\nΟ διωγμός και σε αυτήν την περίπτωση είναι εκδήλωση μνησικακίας και αποτελεί φαινόμενο επιλογής εκδήλωσης του μίσους και αυτό ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ για αντιπροσώπους Αγάπης, αλλά και για τους πιστούς ακόμη της Ορθοδοξίας οι οποίοι οφείλουν να εντείνουν τους αγώνες τους για τελειοποίηση της ψυχής ΜΗΝ ΕΠΙΤΡΕΠΟΝΤΑΣ ΚΑΜΙΑ εκδήλωση μνησικακίας.\nΕδώ θέλω να τονίσω ότι είμαστε ΑΝΑΞΙΟΙ εμείς να κρίνουμε τα άτομα, αλλά το φαινόμενο συνολικά είναι μία πληγή της Ορθοδοξίας η οποία αν και βαδίζει ΕΞΟΛΟΚΛΗΡΟΥ στην ΑΛΗΘΕΙΑ την παρακάμπτει μερικές φορές κατά το δοκούν του εκάστοτε Ιερέα ο οποίος αντιμετωπίζεται με ιδιαίτερη αυστηρότητα από τον Κύριο.\nΗ νίκη σε αυτό το στάδιο επέρχεται εύκολα αν το άτομο είναι ενεργό στα της νηστείας ταυτόχρονα με τον πόλεμο κατά της μνησικακίας, αφού ο Πνευματικός αυτός αγώνας διατηρεί την εγρήγορση του νου και την επαφή με τον Θεό και όταν συνοδευτεί από την ΔΙΑΡΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ τότε ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΘΑΥΜΑΤΑ, με την μνησικακία να σβήνει ΠΟΛΥ ΕΥΚΟΛΑ και ταυτόχρονα εκδηλώνεται μία ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΚΑΛΟΚΑΡΔΙΑ η οποία δημιουργεί έκπληξη στο άτομο που νίκησε στον αγώνα αυτό.\nΟ Πνευματικός αγώνας της εξάλειψης της μνησικακίας φυσικά και πάλι προϋποθέτει τον θυμό εναντίων του εαυτού μας σε κάθε αποτυχία ή σε κάθε εμφάνιση της μνησικακίας και αυτό και πάλι θα εντείνει τον αγώνα και όταν θα έρθουν τα αποτελέσματα τότε η χαρά ΔΕΝ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΤΑΙ αφού συχνά ΕΝΤΟΣ του Ναού(σώμα) ο Κύριος, διαμέσω του Αγίου Πνεύματος θα μας δίνει την αγαλλίαση και την γαλήνη, αλλά και την ανεξήγητη συχνά χαρά στο τέλος κάθε Θείας λειτουργίας στην οποία παραβρισκόμαστε.\nTo ψεύδος είναι το στάδιο εκείνο το οποίο είναι το περισσότερο δύσκολο να νικηθεί. Αποτελεί το αίτιο το οποίο οδηγεί στις Σκήτες πολλούς από τους Μοναχούς αφού είναι μαθηματικά βέβαιο ότι καθημερινά στην πορεία στον έξω κόσμο και σε κάθε συζήτηση θα ειπωθεί ένα ψέμα.\nΗ άγνοια αποτελεί το στοιχείο εκείνο που οριοθετεί τα περισσότερα ψέματα. Σε κάθε τοποθέτηση επί του επιστημονικού σε συζήτηση και επειδή εκ των πραγμάτων θα αναγκαστούμε να πάρουμε θέση το πιθανότερο είναι η θέση που θα πάρουμε και η γνώση που δεν κατέχουμε θα οριοθετήσει πολλά από τα ψεύδη.\nΣτην πορεία της ζωής μου προσπάθησα να νικήσω το ψέμα και είδα ότι με τον έλεγχο του νου είναι πολύ εύκολο να επιτευχθεί αυτό αλλά ...\n1.Ήμουν αναγκασμένος να σιωπώ συχνά για να μην πως ψέμα.\n2.Ήμουν αναγκασμένος να κόψω πολλά από τα αστεία που έκανα στους φίλους μου που τα οριοθετούσε ένα ψέμα.\n3.Ήμουν αναγκασμένος να συζητώ με την φράση δεν ξέρω δεν απαντώ ακόμη και όταν ήξερα κάτι από φόβο η άγνοιά μου να μην εξωτερικευτεί με ψεύδος.\nΜε λίγα λόγια δεν μετείχα σε συζητήσεις και είχα γίνει αντικοινωνικός στην προσπάθεια να νικήσω το ψεύδος. Αποφάσισα λοιπόν ότι πρέπει να αρχίσω και πάλι να κάνω τα αστεία μου γιατί διαφορετικά θα έπρεπε να οδηγηθώ στην απομόνωση ενός κελιού ενός μοναστηριού.\nΣε μια συνάντηση με τον Πνευματικό μου τον ρώτησα τι πρέπει να κάνω. Αν θα έπρεπε να συνεχίσω την ζωή μου συμβιβαζόμενος με το ψέμα ή αν θα σταματούσα το ψέμα ΕΝΤΕΛΩΣ.\nΗ απάντηση από τον Γέροντα που έλαβα είναι μα "ποιος νομίζεις ότι είσαι;;;;;", "νομίζεις ότι μπορείς να γίνει Θεός;;;;;;"\nΜετά από αυτό κατέληξα στο συμπέρασμα ότι πρέπει να προσέχω απλά να μην προκαλώ κακό στους συνανθρώπους μου με την χρήση του ψεύδους και άρχισα και πάλι να αστειεύομαι με την χρήση των μικρών ψεμάτων που βγάζουν μερικές φορές πλούσιο γέλιο.\nΟ έλεγχος του νου σε ανατολικές διδασκαλίες διδάσκεται αλλά οι τεχνικές αυτές είναι ΚΥΡΙΩΣ τεχνικές ηρεμίας και αυτοσυγκέντρωσης και δεν αποτελούν διδασκαλίες οι οποίες μπορούν μόνες τους να ελέγξουν συμπεριφορές και αμαρτωλότητα. Στις διδασκαλίες αυτές η αρετή επιτυγχάνεται από άλλους δρόμους που είναι πιο δύσκολο να διδαχθούν με αποτέλεσμα πολλοί από τους διδασκόμενους να χάνονται στην πορεία σε δύσβατα μονοπάτια. Έτσι μόνο όσοι αντέξουν χρόνια διδασκαλία και έχουν την υπομονή μπορούν να φτάσουν στην ολοκλήρωση της ψυχής από ένα δρόμο εξαιρετικά δύσβατο.\nΕδώ κάπου θέλω να αναφέρω την "πλύση" που συχνά ακούμε από τους μοναχούς και να εξηγήσω σχετικά γιατί πολλοί είναι αυτοί που παρανοούν τα σχετικά αν και οι κατευθύνσεις είναι προς την ορθή κατεύθυνση.\nΛέμε σε κάποιον: "Πήγαινε να πλυθείς" και αυτός το πιθανότερο είναι να πάει για να πλύνει το φθαρτό του σαρκίο. Εμείς όμως εννοούσαμε να πλυθεί από το πλυντήριο της ψυχής που είναι η Εξομολόγηση. Θα μπορούσε ποτέ να γνωρίζει κανείς ΟΛΕΣ τις αφετηρίες του Λόγου του Κυρίου;;;;\nΗ απάντηση είναι ότι αυτό ΕΙΝΑΙ ΑΔΥΝΑΤΟ γιατί ο Κύριος συχνά μιλούσε σε ακροατές και ο Λόγος Του είχε αφετηρία τις σκέψεις του ακροατή τις οποίες είχε την ικανότητα να γνωρίζει όπως ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ όλοι οι Άγγελοι που είναι κοντά μας την ώρα που σκεφτόμαστε. Είναι οι ΑΣΥΛΛΗΠΤΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ οι οποίες δίνονται από τον Θεό στους Αγίους που γίνονται Άγγελοι κατά πως είναι γραμμένη στην αποκάλυψη η αναφορά του Αγγέλου που ενώ ο Άγιος Ιωάννης ήταν ακόμη θνητός του λέχθηκε ότι είναι ένας από αυτούς, αφού είχε ΠΡΟΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΙ από τον Κύριο η Αγιότητα Αυτού.\nΗ ακηδία διακρίνεται σε δύο στάδια. Στο πρώτο είναι η κρίση και στο δεύτερο η παρουσίαση κριτικής.\nΗ πρώτη είναι η περίπτωση που πρέπει ΝΑ ΣΒΗΣΤΕΙ ΤΕΛΕΙΩΣ αφού ΚΑΝΕΙΣ ΜΑΣ δεν είναι Αναμάρτητος και αυτό προκύπτει από την φράση του Κυρίου "ο αναμάρτητος τον λίθο πρώτος βαλέτω" .\nΑν έχει επιτευχθεί ο έλεγχος των επιθυμιών προς την ηδονή τότε οι αναγκαστικές αποχές δεν θα αποτελέσουν πρόβλημα και ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ δεν θα ωθήσουν σε απιστίες και στη συνέχεια σε διαζύγια μα ΠΑΝΩ ΑΠΟΛΑ υπερνικείται η αμαρτία που προκύπτει από τις ανεπίτρεπτες ηδονές.\nΟ έλεγχος των επιθυμιών και όπως προκύπτει από την νίκη σε αυτό το στάδιο, διαμέσω της αυτογνωσίας, η οποία ΠΑΝΤΑ ΠΡΕΠΕΙ να είναι ΑΡΙΣΤΗΣ ΜΟΡΦΗΣ, μπορεί να αποτελέσει αίτιο το οποίο οδηγεί στην ευτυχία. Ο ΣΥΝΕΤΟΣ προσδιορισμός των "θέλω" μας τα οποία αν είναι συμβατά με την πραγματικότητα, με όπλο την ελπίδα η οποία ΠΟΤΕ δεν θα επιτρέψουμε να μετατραπεί σε προσδοκία, οδηγεί σε μία κατάσταση η οποία θα αποτελέσει πηγή μεγάλων θλίψεων και τελικά την είσοδο στο πρωταρχικό στάδιο της κατάθλιψης με όσα επακολουθούν.\nΣτην περίπτωση λοιπόν της νίκης στο στάδιο αυτό (εξηγώ την παραπάνω παράγραφο), ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ θλίψεις που προέρχονται από τις ηδονές οι οποίες μπορεί να είναι τροφής ή ερωτικές. Η εγκράτεια έχει ορίσει μία κατάσταση εσωτερικής δύναμης η οποία θα ορίσει ΑΠΟΥΣΙΑ κατάθλιψης. Η ελπίδα ότι θα αναστραφεί η κατάσταση με όπλο την υπομονή και όταν δεν μετατραπεί σε προσδοκία οδηγεί σε κατάσταση κατά την οποία μπορεί να μην ευτυχεί το άτομο αλλά ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΔΥΣΤΥΧΕΙ και δεν έχει ανάγκη ψυχοθεραπειών και γενικά ιατροφαρμακευτικές αγωγές οι οποίες προκαλούν εθισμούς.\nΟι εθισμοί ΠΡΕΠΕΙ να έχουν υπερνικηθεί σε αυτό το στάδιο για να είναι τελειωτική η νίκη.\nΗ κενοδοξία ορίζεται ως το φαινόμενο εκείνο κατά το οποίο συνυπάρχουν η αλαζονεία και η έπαρση σε μια εκδήλωση υπεροψίας του ατόμου. Πολλοί είναι αυτοί που σε αυτό το στάδιο εμπλέκουν την περηφάνια η οποία θα αναλυθεί παρακάτω και η οποία είναι παρεξηγημένη τόσο στις ανατολικές διδασκαλίες όσο και στην Ορθοδοξία. Θα δείτε ότι πρέπει να επιτευχθεί μια ισορροπία η οποία θα ορίσει και την αγάπη του εαυτού στο επιθυμητό επίπεδο εκείνο που θα ορίσει την ευτυχία του ατόμου. Φυσικά η αγάπη αυτή δεν έχει ΚΑΜΙΑ σχέση με την καλλιεργούμενη σήμερα αγάπη του εαυτού από το Reiki και άλλες διδασκαλίες, αλλά και από ΑΝΙΔΕΟΥΣ ψυχολόγους ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΧΩΡΕΣ, οι οποίοι καλλιεργούν τα μιαρά χαρακτηριστικά εκείνα του εγωισμού του οποίου οι εξάρσεις αποτελούν και προκαλούν πληγές στην ψυχή ευαίσθητων ατόμων.\nΕίδα λοιπόν ότι αναγκαστικά στην πορεία της ζωής στον έξω κόσμο πρέπει να διατηρήσω μια ισορροπία η οποία με ταυτόχρονη οικονομία στον αλτρουισμό, θα ορίσει την δική μου επιβίωση αλλά και των ατόμων της οικογενείας μου. Δεν είναι δυνατόν ένα άτομο να μοιράσει όλα τα υπάρχοντα αφού θα πρέπει να φροντίσει για την δική του επιβίωση σε ένα κόσμο που σήμερα για να τραφείς είναι λίγο δύσκολο. Παλαιότερα η φύση προσέφερε πολλές τροφές οι οποίες συγκεντρώνονταν από αυτή, αλλά σήμερα για να ζήσεις η κοινωνία οικοδομήθηκε πάνω στο χρήμα και έτσι ΠΡΕΠΕΙ αναγκαστικά να φροντίσεις για δημιουργία αποθεματικού αν βέβαια υπάρχει περίσσεια.\nΗ αγνότητα αυτή ζητείται γιατί δεν είναι δυνατόν να έχεις επιλέξει τον Μοναχισμό και να έχεις σαρκικές ηδονές. Σε αυτήν την περίπτωση θα οδηγηθείς ή προς την αμαρτία ή δεν θα προωθήσεις την αγάπη στην οικογένεια όπως ζητείται αυτή από τον Θεό και έτσι εκ των πραγμάτων θα είσαι κάπου ανάμεσα στον Μοναχισμό και στην οικογένεια χωρίς να βρίσκεσαι ούτε στην μία, αλλά ούτε στην άλλη κατάσταση που ευαρεστεί τον Θεό.\nΤο άτομο αυτό λοιπόν αν και Ιερέας και σας Ιερέας Άξιος, προκάλεσε μεγάλη σύγχυση και φόβο στους πιστούς ΑΝΑΙΤΙΑ και ειλικρινά δεν θα ήθελα να είμαι στην θέση του την ώρα της απολογίας του ενώπιων του Κυρίου. Ο Κύριος με τους Ιερείς είναι ΚΑΤΑ ΠΟΛΥ αυστηρότερος από ότι με τους λαϊκούς, τους οποίους συγχωρεί για την άγνοια, ενώ από τους Ιερείς περιμένει την προσευχή τους ΓΙΑ ΦΩΤΙΣΗ και φροντίζει ο ίδιος να δίνεται με την ΕΛΑΧΙΣΤΗ ΕΠΕΜΒΑΣΗ για να μην προκαλούν κακό. Είναι συχνό το φαινόμενο όμως των αλληγορικών οραμάτων που δίνονται να ερμηνεύονται αυτά λανθασμένα και να οδηγούνται και πάλι σε λάθος δρόμου οι Ιερείς με το φαινόμενο να λαμβάνει ΤΡΑΓΙΚΕΣ διαστάσεις σε ανθρώπους που έχουν δράση Ιερέα σε κάποιες αιρέσεις και ενώ είναι ΨΕΥΔΟΙΕΡΕΙΣ, ο Κύριος ΤΟΥΣ ΘΕΛΕΙ ΚΟΝΤΑ ΤΟΥ και τους δίνει κάποια οράματα για να Τον πλησιάσουν.\nΈνα όραμα αυτής της μορφής δόθηκε στον Απόστολο Πέτρο ο οποίος προωθούσε την ΠΛΗΡΗ νηστεία από το ζωικό κρέας η τροφή από το οποίο είχε επιτραπεί από τον Θεό και από τα πρώτα χρόνια που πέρασαν οι Πρωτόπλαστοι στον παράδεισο που λέγεται Γη. Εδώ κάπου θέλω να τονίσω ότι ο παράδεισος αφορούσε την κατάσταση ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΗΣ, αφού μετά από αυτή η ζωή δεν είναι τόσο ευχάριστη στη Γη και την περιβάλλει πολύς πόνος. Τα αίτια της πτώσης τα έχω περιγράψει κατά την παρουσίαση του Θεϊκού Σχεδίου το οποίο ήταν μια ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΗ ενέργεια η οποία έχει στόχο την σωτηρία όσων περισσότερο ατόμων είναι δυνατό να επιτευχθεί έτσι ώστε ΝΑ ΠΕΤΥΧΕΙ η Αγία Τριάδα και να ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ κάποια στιγμή μία ΤΕΛΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ.\nΕπιστρέφω και πάλι στον εγωισμό, ο οποίος για να σβήσει χρειάζεται κάθε φορά που θα διαπιστώνει ο καθένας από εμάς ότι ο εγωισμός του είναι τροχοπέδης στην επικοινωνία αρχικά, αλλά και στην αγάπη τελικά, να αντιμετωπίζεται με αλλαγή συμπεριφοράς κατευθυνόμενη στην απόρριψη του εγωιστικού στοιχείου.\nΘυμίζω ότι υπάρχει αναφορά για ύπαρξη ΤΕΡΑΣΤΙΑΣ σκληροκαρδίας ΣΕ ΟΛΕΣ τις Προφητείες για τα ύστατα χρόνια και μια προσεκτική ματιά δίπλα μας θα μας δείξει ότι ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΛΛΟΙ άνθρωποι με ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΑΠΟΘΕΜΑΤΑ ΑΓΑΠΗΣ στην καρδιά τους αλλά και αρκετή σκληροκαρδία η οποία αυξάνεται όσο απομακρυνόμαστε από τον Θεό. Αυτό το γεγονός από μόνο του αποτελεί στοιχείο το οποίο δείχνει ότι είναι πολύ πρόωρη οποιαδήποτε αναφορά για την έλευση του Αντίχριστου η οποία φυσικά είναι σχετικά κοντά αλλά μπορεί να είναι και μετά από αρκετούς αιώνες. Στο χέρι μας λοιπόν είναι να εντείνουμε τους αγώνες για εξάλειψη της σκληροκαρδίας η οποίοι αγώνες εκ των πραγμάτων δεν μπορούν να επιτευχθούν εάν δεν υπερνικηθεί η κενοδοξία.\nΤην κατάσταση αυτήν της σκληροκαρδίας να αναπτύσσεται την ένιωσα το διάστημα που αρχικά πήγα να απομακρυνθώ από τον Θεό, την οποία πολέμησα μέχρις εσχάτων για να την εξαλείψω για χρόνια και πριν καν επιστρέψω και πάλι σας άσωτος υιός στο πλευρό του Κυρίου. Ήταν η Κυριακή του Ασώτου εκείνη την ημέρα που ο Άγιος Νεκτάριος με ένα όνειρο που μου έδωσε στο οποίο περιλαμβάνονταν η ημερομηνία 9/11, με οδήγησε σε ένα μοναστήρι όπου και τελικά Εξομολογήθηκα μέσα από μια διαδικασία η οποία κράτησε μερικούς μήνες. Από την ημερομηνία κατάλαβα ότι πρόκειται για τον Άγιο Νεκτάριο.\nΣτο στάδιο αυτό λοιπόν θα αναλύσω μια παρεξηγημένη έννοια από την ορθοδοξία αφού οι Ορθόδοξοι Μοναχοί προσπαθούν να σβήσουν κάθε είδους περηφάνιας. Μόνο που με τον τρόπο αυτό δημιουργούν μια ενεργοποίηση της δύναμης της συνήθειας με αποτέλεσμα να χάνονται ικανότητες προσευχής δακρύων και θα εξηγήσω παρακάτω γιατί.\nΗ περηφάνια διαχωρίζεται στην αλαζονική περηφάνια και στην περηφάνια της καθαρής καρδιάς. Είναι αυτή που ο Κύριος θέλει και ΖΗΤΗΣΕ με την φράση "καθαρή τη καρδία". Με την φράση αυτή ο κύριος δεν απέρριψε το τρίπτυχο Μετάνοια- Εξομολόγηση- Θεία Μετάληψη που είναι ο δρόμος της καθαρής καρδιάς από ΚΑΘΕ ΒΡΩΜΙΑ που υπεισέρχεται από την αμαρτία. Η καθαρή καρδιά είναι αυτή που θα επιτευχθεί αλλά για να εξέλθει η ΓΝΗΣΙΑ ΚΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΗ περηφάνια της καθαρής καρδιάς πρέπει να υπάρχει η βεβαιότητα ότι ευαρεστήσαμε τον κύριο. Το Ορθό είναι να δείχνουμε ταπείνωση και να μην επιτρέψουμε την εκδήλωση αυτής της περηφάνιας αλλά αν την έχουμε βαθιά μέσα μας και ΑΝΕΚΔΗΛΩΤΗ, τότε έχουμε ορίσει μια ψυχική ικανοποίηση με το επιζητούμενο αποτέλεσμα η οποία μας επιτρέπει να εντείνουμε τους αγώνες για να διατηρούμε ΣΥΝΕΧΩΣ καθαρή την καρδιά μας από κάθε βρωμιά της αμαρτίας και αυτό επέρχεται με την νίκη κατά της Αμαρτίας η οποία θα έχει εδραιωθεί με ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΕΣ ΝΙΚΕΣ σε προηγούμενα στάδια.\nΕδώ κάπου θέλω να προσθέσω ότι τα στάδια αυτά και οι καταστάσεις που περιλαμβάνουν, αποτελούν τους δαίμονες των μοναχών με τους οποίους μάχονται στον αγώνα για ολοκλήρωση της ψυχής. Η αλαζονεία και η έπαρση είναι τα χαρακτηριστικά εκείνα που τρέφουν την κενοδοξία αλλά και την περηφάνια . Σε πρώτο στάδιο νίκης των χαρακτηριστικών αυτών απομακρύνεται η κενοδοξία και η ένταση στους αγώνες να εξαφανιστεί η έπαρση απομακρύνεται και η μιαρή περηφάνια που είναι η αλαζονική περηφάνια. Άλλοι ευρέως γνωστοί δαίμονες των μοναχών είναι η περιέργεια και η καταλαλιά. Υπάρχουν βέβαια και άλλοι μικρότερης σημασίας.\nΗ περηφάνια της καθαρής καρδιάς είναι αυτή που ορίζει και τους αγώνες που ορίζονται από το άτομο ΚΑΙ ΜΟΝΟ σε πρώτο στάδιο. Η ακαταδεκτικότητα βοήθειας όταν παραστεί ανάγκη είναι μια μορφή αλαζονείας και πρέπει να έχει πολεμηθεί αυτή για να επιτευχθεί η νίκη. Όταν εντείνονται οι αγώνες και τα αδιέξοδα ορίζονται στο τέλος της υπομονής, τότε οι αγώνες έχουν φτάσει σε υπέρτατους βαθμούς και με όπλο την υπομονή επέρχεται εσωτερική δύναμη που είναι ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ κατά τον Μοναχισμό, αλλά και για να ανταπεξέλθει το άτομο στις δύσκολες συνθήκες της ζωής που θα συναντήσει. Με αυτόν τον τρόπο δεν έρχεται η εγκατάλειψη και απομακρύνεται κάθε αδυναμία που θα ορίσει πιθανές συνθήκες αυτοκτονίας που συχνά ορίζονται από αδυναμία αντοχής στις δυσχέρειες που εμφανίζονται.\nΈτσι και όταν δούμε το αδιέξοδο και έχοντας ΒΑΘΙΑ ΠΙΣΤΗ με την δύναμη της προσευχής δακρύων θα επέλθει το θαύμα το οποίο η Αγία τριάδα δεν θα το αρνηθεί βλέποντας πόσο πολύ θέλουμε (ας πούμε υποθετικά) να γεννηθεί ΥΓΙΕΣΤΕΤΟ το μωρό που οι γιατροί είδαν ότι στην κοιλιά της μάνας του κινδυνεύει να γεννηθεί ανάπηρο και όπως συχνά έχει παρατηρηθεί να αρθεί αυτό που οι γιατροί είχαν ήδη διαπιστώσει. Η επιμονή μιας μάνας να γεννήσει μη προχωρώντας σε έκτρωση, με ΒΑΘΙΑ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΔΑΚΡΥΑ ΨΥΧΗΣ, ΕΝΔΕΧΕΤΑΙ να οριστεί το θαύμα το οποίο εξηγεί ΠΑΜΠΟΛΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ που διαψεύστηκαν ΕΞΑΙΡΕΤΟΙ επιστήμονες.\nΣυχνά ο Κύριος επειδή ΠΡΟΓΝΩΡΙΖΕΙ ότι θα αμφισβητηθούν κάποια από τα θαύματα, ορίζει και υπάρχει μια φαινομενικότητα αυτοθεραπείας και με τον τρόπο αυτό πειράζει τους αμφισβητίες από τους οποίους ζητάει να είναι περισσότερο προσεκτικοί και να διαθέτουν μεγαλύτερη πίστη.\nΜε τον τρόπο αυτό ο Κύριος ορίζει και εξέρχεται μεγαλύτερο ύψος αγάπης από τους ΑΛΗΘΙΝΑ πιστούς, οι οποίοι ακόμη και αν δεν έχει γίνει θαύμα ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΝ ΤΟΝ ΘΕΟ προσευχόμενοι αλλά και στους αμφισβητίες τους αφήνει με μια περιέργεια, η οποία ορίζει έρευνα σχετικά με το τι έχει συμβεί. Συχνά έρευνες αυτής της μορφής φέρνουν ανακαλύψεις οι οποίες ΣΩΖΟΥΝ ΖΩΕΣ και επιτυγχάνεται ΝΑ ΕΠΕΛΘΕΙ ΚΑΛΟ στην ανθρωπότητα από αμφισβητίες Θεού τους οποίους ΘΑ ΑΝΤΑΜΕΙΨΕΙ ΠΑΝΔΙΚΑΙΑ και θα οριστεί μία εξαιρετικά μεγάλη ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ στην αιώνιο ζωή.\nΚλείνω με το στάδιο αυτό, ενημερώνοντας ότι ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΛΕΤΗΘΕΙ ΚΑΘΕ ΛΕΞΗ από την Κλίμακα του Αγίου Ιωάννου του Σιναΐτη κι ας έχει λάθος ονομασμένα τα στάδια, γιατί ΜΟΝΟ ΕΤΣΙ θα μπορέσει το άτομο να φτάσει σε ΠΛΗΡΗ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ.\nΕδώ θα σας παρουσιάσω το πιο απλό αλλά και τόσο δύσκολο να υπερνικηθεί στάδιο. Απλό γιατί αν έχει γίνει συστηματική δουλειά στα πρώτα στάδια τότε η ταπεινότητα έρχεται μόνη της και μάλιστα είναι εξαιρετικά βαθιά στα έγκατα της ψυχής εγκατεστημένη.\nΣε αυτό το ερώτημα θα λάβετε απαντήσεις που δεν περιμένετε αφού όλοι γνωρίζουν απλά την φράση του Λόγου του θεού "Αυτός που εξυψώνει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί και αυτός που ταπεινώνεται θα εξυψωθεί" σε ελεύθερη μετάφραση. Τα σχετικά περιγράφονται από πολλές παραβολές με κορυφαίες την παραβολή του Τελώνου και του Φαρισαίου και την παραβολή του Ασώτου.\nΘα ήθελα να συνεχίσω με μερικές άλλες μορφές ταπείνωσης. Αυτές είναι οι μορφές ταπείνωσης των αρχαίων φιλοσόφων οι οποίοι την δίδαξαν από αρχαιοτάτων χρόνων με κορυφαίες περιπτώσεις τον Σόλωνα και τον Σωκράτη.\n"Ένα γνωρίζω πολύ καλά και αυτό είναι η άγνοια που με διακατέχει" έλεγε σε ελεύθερη μετάφραση ο Σωκράτης και "όσο γερνάω όλο και μαθαίνω" έλεγε σε ελεύθερη μετάφραση επίσης και ο Σόλωνας.\nΕίναι τόσο λεπτές οι ισορροπίες σε αυτό το στάδιο και στο επόμενο που είναι η διάκριση που αν πιστέψεις ότι έφτασες στην διάκριση τότε έχεις χάσει την ταπείνωση και έχεις επιστρέψει στο στάδιο της κενοδοξίας ή της περηφάνιας, την οποία πρέπει να πολεμήσεις και πάλι.\nΗ συνεχής άσκηση θα πρέπει να έχει αρχίσει από τα πρώτα στάδια και να συνεχίζεται ακόμη και όταν έχει φτάσει ο ασκούμενος ακόμη και στην απάθεια. Τα λάθη είναι δεδομένα στην αρχή και με την συνεχή άσκηση θα μειώνονται συνεχώς και τέλος θα έχουν ελαττωθεί τόσο πολύ που θα μπορεί να νομίσει το άτομο ότι έγινε αλάνθαστο. Αν το πιστέψει αυτό, τότε έχει αυτοαναχθεί σε Θεό και αυτή η αυτοεξύψωση είναι αυτή που τον υποβιβάζει στα μάτια του Θεού, αφού η σχετική έπαρση αποτελεί το σημείο το οποίο δείχνει ότι δεν έχει υπερνικηθεί η περηφάνια και δεν έχει επιτευχθεί η απαιτούμενη ταπεινότητα η οποία θα εξυψώσει τελικά το άτομο στην ΑΠΙΑΣΤΗ ΚΟΡΥΦΗ κατά το τέλος της ζωής του.\nΚλείνω λοιπόν την αναφορά μου στην Κλίμακα την οποία μελέτησα από διάφορα βιβλία και ειδικά από τον Άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή και ειδικά από την περιληπτική αναφορά του στο βιβλίο "η Ασκητική φιλοσοφία". Σήμερα δεν εκδίδεται πλέον αφού κυκλοφορούν τα Άπαντα του Αγίου Μάξιμου στα οποία εμπεριέχονται διάφορες αναλύσεις διάσπαρτες στις Ιερές Γραφές του μεγάλου αυτού σύγχρονου Αγίου της εκκλησίας μας. Επίσης μελέτησα την Κλίμακα του Αγίου Ιωάννη του Σιναΐτη η οποία αρχικά με μπέρδεψε αλλά σταδιακά και επιστρέφοντας στον Άγιο Μάξιμο κατάλαβα ότι πρόκειται για υποκατηγορίες οι οποίες δεν διαχωρίζουν επακριβώς τα 11 στάδια και όπως αναφέρονται από αυτόν. Οι υποκατηγορίες αυτές δεν μειώνουν την αξία των Ιερών Γραφών του Αγίου Ιωάννου του Σιναΐτου, η μελέτη των οποίων θα υποβοηθούσε το άτομο να φτάσει στην αυτογνωσία και να κατανοήσει σε τεράστιο βαθμό την αξία της Κλίμακας διαμέσω της οποίας τελικά επιτυγχάνεται ο έλεγχος του νου, δια μέσω του οποίου επιτυγχάνεται η ΝΙΚΗ σε ΟΛΑ τα στάδια που πρέπει να περάσει η ψυχή για να τελειοποιηθεί και να νιώθει την αγάπη ΣΕ ΟΛΟ ΤΗΣ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ.\nΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΟΛΙΔΗΣ 26 Ιουλίου 2009 - 4:56 μ.μ.\nΗ Κλίμακα είναι έργο του Ιωάννη της Κλίμακος και όχι του Μάξιμου του Ομολογητή.\nΓΙΩΡΓΗΣ Χ.Ι. 26 Ιουλίου 2009 - 8:44 μ.μ.\nΦίλε μου Ο Ιωάννης της Κλίμακος ΔΕΝ ΗΤΑΝ Ο ΠΡΩΤΟΣ που την ανέφερε. ΗΤΑΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΜΙΑ ΑΛΛΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ η οποία ορίζει υποκατηγορίες ως κυρίως στάδια.\nΟ Άγιος Μάξιμος αναφέρει ΜΟΝΟ ΤΑ 11 στάδια που αναφέρονται και εδώ τα οποία νομίζω ότι υπάρχουν στο Δευτερονόμιο το οποίο ο Ιωάννης της Κλίμακος ενδεχόμενα ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΕ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ.\nΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΟΛΙΔΗΣ 27 Ιουλίου 2009 - 4:42 μ.μ.\nΟ Ιωάννης διαπραγματεύεται 33 στάδια... Διάβασε την Κλιμακα του και θα το διαπιστώσεις...\nΓΙΩΡΓΗΣ Χ.Ι. 27 Ιουλίου 2009 - 5:07 μ.μ.\nΕξήγησα ήδη ότι ο διαχωρισμός των 33 σταδίων έρχεται ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ με τα 11 που υπάρχουν στο ΑΡΧΑΙΟΤΕΡΟ κείμενο της Ιεράς παράδοσης που είναι το ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟ.\nΟ Άγιος Ιωάννης ενδέχεται να μην γνώριζε την ύπαρξη του Δευτερονομίου ή να μην το μελέτησε επαρκώς και αυτό γιατί μπορεί στα μοναστήρια από τα οποία έλαβε γνώση Θεολογική μπορεί να μην υπήρχαν τα σχετικά βιβλία για λόγους που συχνά συμβαίνει που είναι η απουσία αρχαίων χειρογράφων τα οποία ελάχιστοι μελετούσαν τα χρόνια εκείνα.\nΤέλςο θέλω να αναφέρω ότι αν δεν είχα μελετήσει την σχετική Κλίμακα μπορεί να μην είχα φτάσει σε βαθιά αυτογνωσία και έτσι ΞΕΡΩ για τα ΛΑΘΗ του Αγίου Ιωάννη του Σιναΐτη με την αύξηση σε 33 των ΜΟΝΟ 11 σταδίων της Κλίμακος.\nΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΟΛΙΔΗΣ 30 Ιουλίου 2009 - 5:12 π.μ.\nΤι είναι αυτά που λες βρε αδελφέ! Είναι δυνατόν να μην γνώριζε το Δευτερονόμιο άνθρωπος που ανακυρήχθηκε Όσιος; Άνθρωπος που έζησε μυστηριακά και ασκητικά όλη του τη ζωή; Και πως λες πως έρχετε σε αντίθεση η Κλίμαξ του Ιωάννη με την Κλίμακα του Δευτερονομίου καθώς στην πρώτη έχουμε μία εκτενέστερη αναφορά στα πάθη και τις αρετές;\nΈπειτα λες για βαθμό αυτογνωσίας που απέκτησες δια της μελέτης της Κλίμακος. Πως είναι δυνατό η μελέτη μόνο, η οποία έχει γνωσιολογικό μόνο υπόβαθρο, να προσφέρει στο Πρόσωπο αυτογνωσία; Η αυτογνωσία αποκτιέται με την συνεχή νίψη και την διαρκή καλλιέργεια του εσωτερικού και όχι με την οποιαδήποτε γνωσιολογική ενασχόληση όσο έγκυρη κι αν είναι αυτή.\nΓΙΩΡΓΗΣ Χ.Ι. 30 Ιουλίου 2009 - 3:54 μ.μ.\nΕσύ φίλε μου πιστεύεις ότι όλοι οι Άγιοι έχουν διαβάσει ΤΑ ΠΑΝΤΑ από τα κείμενα Παλαιάς και Καινής Διαθήκης;;;;\nΑν τα διάβασαν είσαι βέβαιος ότι μπορούν να γνωρίζουν ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΑΠΟ ΕΞΩ ΚΑΙ ΑΝΑΚΑΤΩΤΑ;;;\nΜε λίγα λόγια μου λες ότι ο Όσιος ταυτίζεται με τον Θεό και ότι τα ξέρει όλα. Με συγχωρείς αλλά κάτι τέτοιο δεν θα το πίστευευ ούτε ο ίδιος ο Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος.\nΤέλος η νίψη αφορά το πλυντήριο της ψυχής και η αυτογνωσία του ατόμου που έχει νικήσει σε όλα τα στάδια, ορίζει το γεγονός της κατάστασης εκείνης κατά την οποία ο άνθρωπος ΔΕΝ ΘΑ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΙΨΗ δηλαδή ΔΕΝ ΘΑ ΑΜΑΡΤΑΝΕΙ ΠΛΕΟΝ και αυτό επιτυγχάνεται ΜΟΝΟ ΣΕ ΠΛΗΡΗ ΑΠΟΜΩΝΩΣΗ.\nΤέλος είναι πολλοί οι Άγιοι που ΔΕΝ ΜΕΛΕΤΗΣΑΝ πολύ τα Ιερά Κείμενα και αυτό για να έχουν χρόνο για προσευχή, αλλά και για να αυξήσουν τον επίγειο και τον ουράνιο Μισθό τους δια της προσφοράς του εαυτού τους στον συνάνθρωπο. Αυτό συμβαίνει με Ιερομόναχους Ιεραπόστολους που φροντίζουν το έργο της Αποστολικής Διακονίας της Ελλάδος και αυτοί ΔΕΝ ΜΕΛΕΤΟΥΝ γιατί προέχει να σιτίσουν τα νηστικά παιδάκια των περιοχών που έχουν αναλάβει.\nΜάλλον δεν είσαι αρκετά ενήμερος περί της κατάστασης νίψεως και πως επιτυγχάνεται αν και είχα ήδη μια δημοσίευση περί νηπτικής προσευχής που θα αναδημοσιεύσω σήμερα στην ομάδα αυτή των ιστολογίων.\nΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΟΛΙΔΗΣ 31 Ιουλίου 2009 - 1:22 π.μ.\nΣφάλλεις σε πολλά απ' όσα λες αδελφέ Γεώργιε. Συγχώραμε μα νομίζω πως έχεις περιορισμένη εμπειρία. Κατ' αρχήν η μελέτη των Ιερών Λογίων είναι είδος προσευχής. Δεν ακολουθεί το τυπικό ο μοναχός είτε ο λαϊκός ούτε κατά την μελέτη ασκεί την νοερά προσευχή παρόλα αυτά όμως όταν με την μελέτη των Θείων Γραφών εντρυφεί ο νους στα Θεία Νοήματα έχουμε τότε καθαρή προσευχή.\nΚαι φυσικά δεν τα γνωρίζουν όλοι απ' έξω και ανακατωτά, όπως λες, γιατί η αποκάλυψη των Θείων Νοημάτων των Ιερών Γραφών γίνετε κατά παραχώρηση Θεού. Είναι δηλαδή ένα χάρισμα του Αγίου Πνεύματος κι όπως ξέρεις οι δωρεές Του διαφέρουν από άνθρωπο σε άνθρωπο.\nΈπειτα για την νίψη κάτι που αναφέρεις μάλλον αστοχεί. Γιατί νομίζω πως η εργασία της νίψης είναι ισόβια. Ακόμη και την απάθεια να κατακτήσει μια ψυχή την νίψη δεν γίνετε να την αποχωριστεί διότι πως αλλοιώς θα διακρίνει και ονομάζει και τακτοποιεί είτε τις ψυχικές κινήσεις είτε τις λογιστικές είτε τις Έννοιες που η συναναστροφή με την καθημερινότητα εγείρουν;\nΑδελφέ Γεώργιε φοβάμαι πως δεν σπουδάζεις τα πράγματα κατά φύση, δηλαδή Μυστηριακά και Ασκητικά έτσι ώστε η εμπειρία να γίνετε αξιόπιστη εσωτερική πληροφορία, κάτι που μόνο κοντά στην Εκκλησία πραγματώνετε με την μυστηριακή της διάσταση και πράξη.\nΓΙΩΡΓΗΣ Χ.Ι. 31 Ιουλίου 2009 - 4:02 μ.μ.\nΑν μου εξηγήσεις ΜΕ ΚΑΘΕ ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΑ τις έννοιες εισόβια νίψη και πως την οριοθετείς, εσωτερική πληροφορία και ποια μπορεί να είναι αυτή,το τυπικό και ποιο είνα αυτό, το χάρισμα του Αγίου Πνεύματος και πως γίνεται να αποκτηθεί και τέλος ποια είναι η μυστηριακή διάσταση τότε ΘΑ ΣΟΥ ΒΓΑΛΩ ΤΟ ΚΑΠΕΛΟ γιατί πολλές έννοπιες αναφέρεις όπως ο κάθε Ιερέας που δεν ξέρει πόσο κάνουν ένα και ένα Θεολογικά και δημιουργούν ένα μπάχαλο νοηματικό το οποίο διώχνει ΚΑΘΕ ΦΙΛΟΣΟΦΟ από την εκκλησία.\nΠαρακαλώ οριοθέτησε ΑΚΡΙΒΩΣ τις έννοιες και αν δεν μπορείς εσύ, τότε ζήτησέ μου να το κάνω εγώ γιατί εγώ ΜΠΟΡΩ και αυτό γιατί ΤΙΣ ΓΝΩΡΙΖΩ ΤΕΛΕΙΑ φίλε μου και τις έχω εξηγήσει ΠΛΗΡΩΣ σε διάφορες από τις καθημερινές δημοσιεύσεις μου που πέρασαν απαρατήρητες γιατί πολλοί είναι αυτοί που δεν μπορούν να κατανοήσουν την Λακωνικότητα των Μοναχών και Ιερέων οι οποίοι στα πλαίσια αδυναμίας τους να εξηγήσουν ορισμένες έννοιες επικαλούνται το Άγιο Πνεύμα και ΛΑΝΘΑΝΟΥΝ ότα το Άγιο Πνεύμα ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΟΤΕ ΝΑ ΛΑΝΘΑΝΕΙ. Αναφέρομαι σε απλούς Ιερείς που επικαλούνται το Πνεύμα το Άγιο και καταριούνται τους γύρω αντί να τους αγαπούν ΟΠΩΣ ΟΦΕΙΛΟΥΝ.\nΠαρακαλώ για την ΠΛΗΡΗ ΑΠΟΣΑΦΗΝΙΣΗ και αυτό για να μην δημιουργούνται εντυπώσεις στους αναγνώστες μου που αναζητούν την απλότητα του λόγου μου ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΝΟΗΣΟΥΝ ΕΝΝΟΙΕΣ που Ιερείς και Θεολόγοι ΔΕΝ ΕΞΗΓΟΥΝ και αυτό γιατί ΔΕΝ ΑΜΑΘΑΝ να χρησιμοποιούν την απλή γλώσσα που είναι κατανοητή στον ευρύ λαό.\nΣτις προσβολές σου ΔΕΝ ΘΑ ΑΠΑΝΤΗΣΩ. Αν αυτό πιστεύεις τότε ΝΑΙ ΕΤΣΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ.\nΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΟΛΙΔΗΣ 1 Αυγούστου 2009 - 3:57 π.μ.\nΑδελφέ εδώ δεν είμαστε για να κάνουμε επίδειξη του γνωσιολογικού μας υπόβαθρου. Σημασία έχει πως καταλαβαίνεις τα λόγια μου. Ή μήπως όχι;\nΑπό τον καρπό αναγνωρίζουμε το δέντρο. Την ίδια μέθοδο αναγνώρισης ας χρησιμοποιήσουμε και για κάποιες συμπεριφορές του εαυτού μας. Αν η συμπεριφορά είναι ο καρπός το δέντρο είναι η πτυχή του χαρακτήρα μας.\nΆνθρωπος που φωτίστηκε από το Άγιο Πνεύμα δεν βάζει τον εαυτό του πάνω από άλλους ούτε διακρίνει μια δήθεν υπεροχή του σε σύγκριση με κάποιους άλλους.\nΆνθρωπος που θερμάνθηκε από το Άγιο Πνεύμα έχει τον εαυτό του κάτω απ' όλους και ποτέ δεν λέει' εγώ μπορώ καλύτερα από τον άλλο.΄\nΆνθρωπος που ζωώθηκε από το Άγιο Πνεύμα ποτέ δεν βλέπει τα προτερήματά του έναντι άλλων ανθρώπων κι αν έχει κάτι καλό λέει πως είναι ξένο και όχι δικό του αφού είναι δωρεά της χάριτος του Θεού.\nΔεν σε πρόσβαλα αδελφέ μου. Λάθος κάνεις. Ο λόγος μου είναι παρηγορητικός. Αφουγκράσου τον.\nΓΙΩΡΓΗΣ Χ.Ι. 1 Αυγούστου 2009 - 10:47 π.μ.\nΠαρακαλώ να απαντήσεις για να δουν οι αναγνώστες μου αν όντων ακτέχεις τις έννοιες που χρησιμοποίησες και για να δούμε ποιος είναι αυτός που ξέρει τις Θεολογικές έννοιες καλύτερα.\nΑν δεν το κάνεις θα αναγκαστώ να το πράξω εγώ σε μία συνοπτική καταχώρηση για να μην δουλεύετε εσύ και ο κάθε Ιερέας και Θεολόγος τους πιστούς με τις ακατανόητες εκφράσεις σας χρησιμοποιώντας έννοιες που ΔΕΝ ΚΑΤΕΧΕΤΕ ΕΠΑΡΚΩΣ.\nΠαρακαλώ για την αποσαφίνηση των εννοιών.\nΓΙΩΡΓΗΣ Χ.Ι. 1 Αυγούστου 2009 - 10:48 π.μ.\nΚαι για να το πω απλά... ή απαντάς ή "τσάκο οκτακόσια και κάνε την γαργάρα"... και θα αποσαφινήσω εγώ τις έννοιες.\nΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΟΛΙΔΗΣ 1 Αυγούστου 2009 - 11:50 π.μ.\nΑδελφέ παραφέρεσαι με συμπεριφορά περισσότερο παιδαριώδες παρά ώριμου συνομιλητή. Εγώ δεν είμαι επιδειξιωμανής ώστε να έχω ανάγκη να δείχνω τι κατέχω και τι όχι και γι' αυτό μην μου ζητάς πράγματα ασήμαντα που περισσότερο θυμίζουν διαγωνισμούς εφήβων παρά σύνεση ωρίμων.\nΣε πληροφορώ πως οι ιερείς και οι θεολόγοι κατέχουν πολύ καλύτερα από εσένα τις θεολογικές έννοιες. Μην κοιτάς το γεγονός πως γίνετε αυτό και σου διαφεύγει. Ένας ιερέας και ένας θεολόγος θα μιλήσουν σε εσένα σύμφωνα με την αντιληπτική σου ικανότητα. Γι' αυτό αδελφέ μου μην βάζεις εαυτό μεγαλύτερο γνώστη της θεολογίας. Δεν μπορείς να είσαι σε θέση να γνωρίζεις τι κατέχει ο άλλος και τι όχι.\nΚι αν θέλεις την γνώμη μου για αυτά που γράφεις, καλά είναι μεν για τους αρχάριους, όμως μικρά, φτωχά και λίγα για εμένα τον pol gt. ;)\nΓΙΩΡΓΗΣ Χ.Ι. 1 Αυγούστου 2009 - 1:15 μ.μ.\nΦίλε μου η χρήση των όρων από εσένα ορίστηκε με μία αλαμπούρα Θεολογίας και μη παραθέτωντας τις εξηγήσεις που σου ζήτησα ΑΠΕΔΕΙΞΕΣ ότι ΔΕΝ ΤΙΣ ΚΑΤΕΧΕΙΣ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΤΙΚΑ για να τις χρησιμοποιείς.\nΕπίσης ΕΙΝΑΙ ΑΔΥΝΑΤΟ να κατανοήσει κάποιος αυτό που ήθελες να πεις αφού ΔΕΝ ΞΕΡΕΙΣ ΓΙΑ ΤΙ ΜΙΛΑΣ.\nΔεν κατέχεις Κλίμακα και μιλά για Ασκητική η οποία βασίζεται ΕΞΟΛΟΚΛΗΡΟΥ στην διδασκαλία της Κλίμακας. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΚΑΠΟΙΟΣ που έχει αγώνες πάνω στα στάδια της Κλίμακας να μην έχει ειπισέλθει στην Ασκητική για την οποία με κατηγόρησες ότι έχω άγνοια.\nΗ ΔΙΚΗ ΣΟΥ Η ΑΓΝΟΙΑ είναι ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ και όχι των Θεολόγων και Ιερέων οι οποίοι απλά προσπαθούν με την χρήση του ΠΛΟΥΣΙΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ να ορίσουν πληρότητα την οποία ΔΕΝ ΚΑΤΑΝΟΕΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ και αυτό γιατί υπάρχουν οι φαντασμένοι οι οποίοι νομίζουν πως με την χρήση ορισμένων όρων μπορούν να θεωρηθούν γνώστες Θεολογίας.\nΠΡΟΦΑΝΩΣ κατέχω κάτι παραπάνω από εσένα και αφού ΔΕΝ ΟΡΙΣΑ ΑΣΥΝΑΡΤΗΣΙΑ μέσα από μια αλαμπούρα των Θεολογικών εννοιών όπως εσύ που με πρόσβαλλες παρουσιαζόμενος ως γνώστης της Κλίμακος ΜΗ ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ότι είναι αντικείμενο το οποίο ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟ.\nΑΦΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΕΞΗΓΗΣΕΙΣ εσύ τις έννοιες που χρησιμοποίησες θα το πράξω εγώ όταν θα βρω ελεύθερο χρόνο και αυτό γιατί σήμερα έχω άλλο θέμα προς ανάλυση να διαπραγματευτώ.\nΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΟΛΙΔΗΣ 1 Αυγούστου 2009 - 2:47 μ.μ.\nΑδελφέ μου να πας να σε εξετάσει ψυχίατρος. Δεν στέκεις στα καλά σου. Σου το λέω με πόνο ψυχής και απόλυτη αγάπη. Δεν είσαι φυσιολογικός. καβάλησες το καλάμι για τα καλά. Δεν έχεις αίσθηση του εαυτού σου και είσαι τυφλωμένος από έπαρση. Λυπάμαι πολύ μα και σε συμπονάω. Αυτά τα λίγα από εμένα. Να σκεφτείς καλά ότι σου είπα.\nΓΙΩΡΓΗΣ Χ.Ι. 1 Αυγούστου 2009 - 4:05 μ.μ.\nΕπί της ουσίας ΤΙΠΟΤΑ και άλλα λόγια να αγαπιώμαστε.\nΕΞΗΓΗΣΕ ΣΕ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΤΙΣ ΕΝΝΟΙΕΣ που σου ζήτησα και ΔΕΙΞΕ ΜΟΥ ΕΤΣΙ ΟΤΙ ΞΕΡΕΙΣ ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΟΥΝ.\nΑυτό για να μου δείξεις πόσο χαμηλά βρίισκεται η δική σου η έπαρση που για εσένα αυτά που έγραψα είναι για αρχάριους και φτωχά... πολλά βαρύ ΦΙΛΕ Γιώργο.\nΤι θα γίνει... κάνα τάβλι θα παίξουμε;;;;;;;\nΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΟΛΙΔΗΣ 1 Αυγούστου 2009 - 4:29 μ.μ.\nΑν ποτέ ανταμώσουμε όχι μόνο θα σου εξηγήσω τις έννοιες μα θα σε βοηθήσω επίσης να τις καταλάβεις. Εδώ τώρα ότι και να σου γράψω δεν θα το κατανοήσεις σε βάθος. Πρέπει να σε έχω κοντά μου και απέναντί μου για να σε προετοιμάσω να δεχτείς τα θεία νοήματα με από κοινού επίκλιση για βοήθεια στο Άγιο Πνεύμα. Γιατί είπε το ιερό Στόμα' όπου δύο και τρείς συνειγμένοι στο δικό μου όνομα εκεί είμαι κι εγώ ανάμεσά τους. Έτσι θα είμαστε και προστατευμένοι γιατί δεν θα γνωρίζει η αριστερά μας τι θα ποιεί η δεξιά μας.\nΣτο τάβλι θα σε αφήσω να πάρεις δυό-τρεις παρτίδες γιατί θέλω να σε καμαρώνω θαρραλαίο.\nΓΙΩΡΓΗΣ Χ.Ι. 1 Αυγούστου 2009 - 5:42 μ.μ.\nΦρόντισε φίλε μου να τις κατανοήσεις πρώτα εσύ σωστά και άσε με εμένα. Εγώ μπορεί να χρειάζομαι ψυχίατρο ... για να φτάσω στην νόηση αυτών.\nΠάντως για όσους κατανοούν τις έννοιες σου εξηγώ πως οι φράσεις σου είναι του επιπέδου της εξής φράσης: "Η μελισσα λάλησε και ακούστηκε η φωνή κοκόρου τον οποίο άρμεξαν για έχουν γαλατάκι για την Μπάρμπι της κόρης του αετού"\nΚάπως έτσι ορίστηκαν οι έννοιες αρθωμένες από εσένα ΦΙΛΕ ΜΟΥ και αν είχες νόηση αυτών τότε θα ήταν ΠΛΗΡΟΥΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ενώ τώρα είναι σοφιστείες ενός ανθρώπου που χρησιμοποιεί το ακατανόητο για να τον θαυμάσουν οι αδαείς ή στην προκειμένη για να αμφισβητήσει όσα ο ίδιος δεν μπορεί να κατανοήσει την σημασία τους.\nΠερίμενε την δημοσίευσή μου που θα διευκρινίζει τα σχετικά και μετά αναρωτήσου πόσους ψυχιάτρους χρειάζομαι για να σε καταλάβω.\nΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΟΛΙΔΗΣ 1 Αυγούστου 2009 - 6:58 μ.μ.\nΑδελφέ κάθησα και διάβασα δειγματοληπτικά απ' όλα τα ιστολόγια σου. Λυπάμαι που το λέω μα μόνο ασυναρτησίες διέκρινα και αστειότητες σε όλα σου τα κείμενα. Έχεις πλανεμένο λογισμό αδελφέ και ασθενικό αντιληπτικό όργανο με συνέπεια να αντιλαμβάνεσαι εαυτό και κόσμο τελείως διαστρεβλωμένα.\nΓΙΩΡΓΗΣ Χ.Ι. 1 Αυγούστου 2009 - 7:00 μ.μ.\nΟ Θεός να βάλει το χέρι Του για να αφυπνιστούν μερικοί και ΝΑ ΑΓΑΠΟΥΝ αντί να μισούν.\nΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΟΛΙΔΗΣ 2 Αυγούστου 2009 - 10:05 π.μ.\nΡιξε μια ματια εδω: http://www.filosofia.gr/forum/viewtopic.php?p=67837#67837 και να πάρεις πολύ στα σοβαρά αυτά που σου γράφω.\nΓΙΩΡΓΗΣ Χ.Ι. 2 Αυγούστου 2009 - 10:42 π.μ.\nΦίλε μου έχω δει τις εγγραφές σου και τις έχω διορθώσει μερικές φορές με την χρήση επεξηγηματικών εδαφίων της Καινής Διαθήκης και ειδικά των Επιστολών του Αποστόλου.\nΤι να λένες τώρα;;;;;;\nΌτι έγινες γνώστης Θεολογίας ο εκφραστής του ακατανόητου;;;;;\nΠήγαινε στην Αννίτα Πάνια και σε κάθε ΄'ατομο που ΖΗΤΑΕΙ ΑΠΕΓΝΩΣΜΕΝΑ επεξηγήσεις και ενέφερε τα σχετικά. Θα σε προπηλακίσουν και θα σε στείλουν από εκεί που ήρθες γιατί ΔΕΝ ΘΑ ΣΕ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΝ.\nΟύτε εγώ θα σε καταλάβαινα αν δεν όριζα μόνος μου την νόηση αυτών που θέλεις να πεις... γιατί αυτά που λες, συχνά είναι μία σύγχυση εννοιών και αφού ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ γνώση.\nΜην το κουράζουμε άλλο ΣΕ ΠΑΡΑΚΑΛΩ. Έχω να γράψω μερικά πραγματάκια ακόμη και να κλείσω την παρουσία μου στο διαδύκτιο. ΑΣΕ ΜΕ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΝΩ.\nTom 8 Μαΐου 2015 - 5:05 μ.μ.\nΦίλε μου Γιώργη, είμαι ο φίλος σου, Tom. Όπως με γνωρίζεις και από παλιά, με τα σχόλιά μου, δεν παίρνω την θέση κανενός, απλά επισημαίνω τα λάθη των συγγραφέων. Οι ΙΕΡΕΙΣ, λαμβάνοντες την χάριν του αγίου Πνεύματος δια της ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΣ των, καθίστανται ΑΞΙΟΙ της εμπιστοσύνης μας. Σε χαιρετώ, και χάρηκα που σε βρήκα ξανά (έπειτα από ψάξιμο). Θαυμάζω το πείσμα πάνω σε αυτά που υποστηρίζεις και την Υπομονήν σου. Έχε πάντα υπ' όψιν, ότι ΟΛΗ Η ΑΛΗΘΕΙΑ βρίσκεται καταγεγραμμένη εις την ΑΓΙΑΝ ΓΡΑΦΗΝ. Οι Άγιοι, δεν μπορεί να αποτελούν το ΑΠΟΛΥΤΟΝ παράδειγμα και δίδαγμα δια τας ενεργείας μας, διότι ομίλησαν κατά περίπτωσιν. Σου ομιλώ γενικώς και όχι επακριβώς επί του παρόντος θέματος διότι εμελέτησα και άλλας γραφάς σου αι οποίαι αναφέρονται σε διδαχές Αγίων. Ποτέ μην λές τί είναι αμαρτία και τί όχι, διότι πολύ απλά δεν ηδύνασαι να σηκώσεις στις πλάτες σου τας περίπλοκας αμαρίας των ανθρώπων. Μόνο η μελέτη της Αγίας Γραφή και προ πάντων, της Καινής Διαθήκης δεικνύει την σωστήν οδόν της κατεύθυνσις του καθενός μας. Νάσαι πάντα καλά.\nΓΙΩΡΓΗΣ 8 Μαΐου 2015 - 8:37 μ.μ.\nΦίλε μου Τομ χαίρομαι που σε ξαναβρήκα.\nΣτο σχόλιό σου έχω μία ένσταση. Η λέξη αμαρτία σημαίνει σφάλμα. Αν δεν γνωρίσεις τα σφάλματά σου δεν μπορείς να τα αποφύγεις και να πετύχεις νίκες στον πόλεμο κατά της αμαρτίας. Τα σφάλματα που αποτελούν αμαρτία στην πλειοψηφία τους είναι εκφάνσεις μίσους. Εξαίρεση αποτελούν τα πολύ σοβαρά και μεγάλα αγνοήματα τα οποία προκύπτουν από όσους επεξεργάζονται τον Λόγο του Θεού δηλαδή το Ευαγγέλιο για εμάς τους Ορθοδόξους το οποίο ΒΕΒΑΙΟΤΑΤΑ είναι Άγια Γραφή. Με βάση την γνώση που έχω αποκτήσει πάνω στο Δόγμα της Ορθοδοξίας να είσαι βέβαιος ότι είμαι σε θέση να γνωρίζω πολύ καλά ποια είναι όχι μόνο τα αμαρτήματα που προκύπτουν από στρεβλώσεις στον Λόγο του Θεού αλλά και τα πιο μικρά αγνοήματα...δεν μπορώ και δεν θα ήθελα ΠΟΤΕ να σε πείσω για την ορθότητα των γνώσεών μου. Θα έρθει η ώρα που ΟΛΟΙ θα γνωρίζουν και ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΜΑΙ ΕΓΩ αυτός που θα ντρέπεται...ντρέπεται μόνο όποιος ψεύδεται εκούσια αλλά και ακούσια.\nΓιώργος Π. Πολίδης 9 Μαΐου 2017 - 1:32 π.μ.


Ο Bill Murray έχει μερικές σοφίες για τη ζωή να μοιραστεί μαζί μας - ΔΕΥΤΕΡΗ ΜΑΤΙΑ\nAskmen Greece > Ψυχαγωγία > ΔΕΥΤΕΡΗ ΜΑΤΙΑ > Ο Bill Murray έχει μερικές σοφίες για τη ζωή να μοιραστεί μαζί μας\nΜε αφορμή την εμφάνισή του στο Ηρώδειο, στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Αθηνών.\nΟ πιο ανεπιτήδευτα εκκεντρικός σταρ του σύγχρονου Χόλιγουντ, ο Bill Murray θα εμφανιστεί σήμερα (19/06) στο Ωδείο Ηρώδου Αττικού, καλεσμένος του Φεστιβάλ Αθηνών.\nΘα παρουσιάσει τη μουσική παράσταση "New Worlds" (Νέοι Κόσμοι), συνοδευόμενος από τον φημισμένο Γερμανό τσελίστα Jan Vogler, την τσελίστα Mira Wang (σύζυγος του Vogler) και την πιανίστρια Vanessa Perez, και θα βουτήξει στον πυρήνα των αμερικανικών αξιών στη λογοτεχνία και τη μουσική.\nΜε αφορμή τη σημερινή εμφάνισή του στο Ηρώδειο, θυμόμαστε κάποιες από τις πιο ενδιαφέρουσες και πιο διδακτικές ατάκες του που έχουν βγει από τα αινιγματικά του χείλη όλα αυτά τα χρόνια.\n> Όταν κάποιος μου εξομολογείται ότι θέλει να γίνει πλούσιος και διάσημος, τον συμβουλεύω να περιοριστεί στο «πλούσιος». Οι πλούσιοι περνάνε μια χαρά. Τα μόνα τους προβλήματα είναι η εφορία και οι συγγενείς που ζητάνε δανεικά. Η διασημότητα είναι full time απασχόληση.\nΠώς είναι να πηγαίνεις για ποτό και να σε σερβίρει ο Bill Murray\n> Η ζωή δεν έχει πρόβα. Όλα είναι τώρα και όλα είναι «μία κι έξω». Είσαι υποχρεωμένος να τα ζεις όσο καλύτερα μπορείς και όσο πιο συνειδητά μπορείς.\n> Το «όχι» είναι μια απίστευτα δυνατή λέξη. Και θέλει πολλή δύναμη για να την πεις.


Οι Πυξ Λαξ στην «Οδό Λυσίου» στην Πλάκα από 6 Δεκεμβρίου | Skywalker.gr\nΈρχονται στην «Οδό Λυσίου», το νέο μουσικό στέκι της πόλης!\nΠαρασκευή 6 Δεκεμβρίου και κάθε Παρασκευή & Σάββατο\nΣτην Πλάκα, στην «Οδό Λυσίου», εκεί που άλλοτε οι παρέες έγραφαν τη δική τους ιστορία έρχεται τώρα η πιο «καυτή» μπάντα της πόλης για να μας ενώσει ξανά. Ο Φίλιππος Πλιάτσικας και ο Μπάμπης Στόκας ανηφορίζουν στην ωραιότερη γειτονιά της Αθήνας και από τις 6 Δεκεμβρίου στην «Οδό Λυσίου» αλλάζουν τα μουσικά δεδομένα.\nΈρχονται, γεμάτοι ταλέντο, μουσικές και την πείρα αρκετών δεκαετιών να μας οδηγήσουν στο δικό τους μουσικό σύμπαν. Γιατί ... η μουσική τους γοητεύει, σαγηνεύει, παρασύρει! Αλλά και απελευθερώνει! Η δική τους φιλία έγραψε ιστορία. Συνόδεψαν τις χαρές και τις λύπες μας, τα ξενύχτια, τα νεύρα και τα δάκρυα, τις αγάπες, τους όρκους και τις απιστίες. Και τώρα, με μια αστείρευτη δύναμη θέλουν να μας ενώσουν όλους σε μια ατμόσφαιρα ζεστή, φιλική και συντροφική και συνάμα ρυθμική. Σε ένα ξέσπασμα μεταλλικής ενέργειας. Οι Πυξ Λαξ είναι κάτι παραπάνω από μια επιδραστική μπάντα, είναι η ψυχή, το συναίσθημα, η φωνή μιας γενιάς. Και στην οδό Λυσίου αυτό θα μοιραστούν με το κοινό που τους ακολουθεί πιστά τόσα χρόνια.\nΟι Πυξ Λαξ κάθε Παρασκευή και Σάββατο «καίνε» τις κιθάρες τους! Μαρσάρουν και ζωντανεύουν θρυλικές μουσικές! Σε ένα ταξίδι με όλα τα τραγούδια που αγαπούν να ερμηνεύουν. Σαγηνεύουν και μας οδηγούν. Στην «Οδό Λυσίου». Εκεί όπου το τραγούδι και οι μελωδίες κάνουν τις παρέες να ξαναβρεθούν, να γλεντήσουν μαζί, να ερωτευθούν. «Οδός Λυσίου» Στον πιο μελωδικό δρόμο της πόλης. Στο πιο ζωντανό σημείο της Αθήνας. Μια νέα πρόταση. Μια νέα πρόσκληση.\nΠρεμιέρα: Παρασκευή 6 Δεκεμβρίου και κάθε Παρασκευή και Σάββατο\n15 ευρώ με μπίρα, κρασί ή ποτό στο bar\n10556 Πλάκα - Αθήνα\nΤηλέφωνο: 210 3235318\nΠυξ ΛαξΟδός ΛυσίουΠλάκαΦίλιππος ΠλιάτσικαςΜπάμπης Στόκας


Νέο βήμα για τη Φαίη Σκορδά: Έγινε γνωστή η ευχάριστη είδηση! – spicynews12\nΑρχική/GOSSIP/Νέο βήμα για τη Φαίη Σκορδά: Έγινε γνωστή η ευχάριστη είδηση!\nΗ αγαπημένη παρουσιάστρια του Πρωινού, Φαίη Σκορδά, φαίνεται πως πρόκειται να μας εντυπωσιάσει και με τις υποκριτικές της ικανότητες αφού θα την δούμε να συμμετέχει σε μια νέα και πολύ γνωστή σειρά, Στην τούρτα της μαμάς!\nΝαι, ναι καλά διαβάσατε! Όπως αναφέρουν πληροφορίες μου, που μοιράζομαι μαζί σας μόνο μέσα από το Vanda’s blog, ο Αλέξανδρος Ρήγας και ο Δημήτρης Αποστόλου θέλουν σε ένα από τα επόμενα επεισόδια της σειράς να εντάξουν την παρουσιάστρια και για να το πετύχουν αυτό, μάλιστα, γράφουν νέο ρόλο κομμένο και ραμμένο πάνω της!\nΤο μόνο που μένει είναι η ΕΡΤ να συνεννοηθεί με τον ΑΝΤ1 για το πότε ακριβώς θα συμβεί αυτό…\nΑναμένω γιατί… θα έχει σίγουρα πολύ ενδιαφέρον το θέαμα!\n“Είμαι περήφανη για την καταγωγή μου! Να είμαι από..”: Άγριο ξέσπασμα από την Πάολα!\nΑνδρέας Γεωργίου: Το συγκινητικό “αντίο” στην Έλλη Κυριακίδου – ΦΩΤΟ\nΕλένη Μενεγάκη: «Προσέξτε μην σας ξεγελάσουν»! Η πρώτη ανάρτηση μετά τις φήμες ότι «κλείνει» στο Mega (photo)


Αρχική » Marbo MH‑U204 Μεταλλικό Πολύζυγο 230x81cm\nBrand name: MARBO Sports\nΚωδικός Προϊόντος: Λ-5071\nΣυναντώντας τις προσδοκίες σας, σας παρουσιάζουμε το μεταλλικό πολύζυγο τοίχου Marbo MH-U204. Ο καθένας μπορεί να γυμναστεί με το πολύζυγο τοίχου! Δεν έχει σημασία η ηλικία, το φύλο ή η φυσική κατάσταση. Μπορεί να καλύψει άνετα της απαιτήσεις ενός αθλητή καθώς επίσης και ανθρώπων που τώρα ξεκινούν να γυμνάζονται. Είναι ο τέλειος εξοπλισμός για γυμνάσετε διαφορετικές μυικές ομάδες ταυτόχρονα!\nΗμιεπαγγελματική Σειρά: Η ημι-επαγγελματική σειρά της Marbo Sport, έχει στόχο τους πλέον απαιτητικούς χρήστες. Ο ισχυρός σκελετός 50x50x2 mm, εγγυάται μέγιστη αντοχή της κατασκευής. Η χρήση παχέων λαβών και οι εξαιρετικές ταπετσαρίες, δεν αφήνουν καμία αμφιβολία για το ότι έχουμε να κάνουμε με τη βέλτιστη ποιότητα εξοπλισμού.\nΠλήθος ασκήσεων: Σε αυτό το πολύζυγο τοίχου μπορείτε να εκτελέσετε άρσεις γονάτων, κοιλιακούς, push ups υπό γωνία και πιέσεις. Είναι επίσης κατάλληλο για ενδυνάμωση της πλάτης και γενικές ασκήσεις διατάσεων.\nΠιστοποίηση ποιότητας: Για να εξασφαλιστεί η ασφάλεια σας, ο εξοπλισμός μας έχει ελεγχθεί για την ασφάλεια και τη συμμόρφωση με τα ισχύοντα πρότυπα από το Ευρωπαϊκό Κέντρο Ποιότητας. Τα αποτελέσματα των δοκιμών αυτών είναι Certified Safety και Top Security Certificate, τα οποία λάβαμε για προϊόντα της οικιακής μας γραμμής.\nΥλικό: Το πολύζυγο είναι κατασκευασμένο από χάλυβα υψηλής ποιότητας.\nΟριζόντιες μπάρες: Το πολύζυγο διαθέτει οβάλ οριζόντιες μπάρες σε απόσταση 24 εκατοστών η μία από την άλλη.\nΣτήριξη 12 σημείων: Το πολύζυγο διαθέτει έξι σημεία επιτοίχιας στήριξης, με 2 βίδες το καθένα.\nΑπόσταση μπαρών: 24 cm\nΠλάτος οριζόντιων μπαρών: 71 cm\nΚατακόρυφη απόσταση: 104,5 cm\nΔιαστάσεις πλαισίου: 40x40 mm\nΔιάμετρος οριζόντιων μπαρών: 30 mm\nΣτήριξη Πλαισίου: 12 σημεία\nΚάθετο Διάστημα: 101.5 cm\n* Τα υλικά στήριξης (βίδες, ούπα ή μπουλόνια) δεν περιλαμβάνονται στην συσκευασία.\nΕτικέτες: Marbo, Πολύζυγα\nPower Force FX-7100 ΠΟΛΥΖΥΓΟ 2.50x0.90m


16 Μαΐου 2017 • Καρδιολογία, Νευρολογία, Υγεία\nΩς εγκεφαλικό επεισόδιο ορίζεται η ξαφνική εμφάνιση νευρολογικών συμπτωμάτων που προκύπτουν από διακοπή της ροής αίματος σε μέρος του εγκεφάλου.\nΕάν συμβεί ένα εγκεφαλικό επεισόδιο, κατά τη διάρκεια του ύπνου, η παρουσία συμπτωμάτων μετά την αφύπνιση θα μπορούσε να αποτελέσει ένδειξη ότι πράγματι συνέβη. Σε αυτό το πλαίσιο, είναι σημαντικό να γίνει διάκριση μεταξύ ενός εγκεφαλικού επεισοδίου και ενός παροδικού ισχαιμικού επεισοδίου (ΤΙΑ), το οποίο αποκαλείται και «μίνι εγκεφαλικό» επεισόδιο.\nΠροβλήματα με την κίνηση ή τον συντονισμό μπορεί να υποδηλώνουν εγκεφαλικό επεισόδιο. Μια ξαφνική αδυναμία ή παράλυση, ιδιαίτερα όταν αφορά ολόκληρο ή ένα μέρος της μίας πλευράς του σώματος, αποτελεί παράδειγμα τέτοιου προβλήματος. Τα εγκεφαλικά επεισόδια επηρεάζουν συχνά τα τμήματα του εγκεφάλου που ελέγχουν την κίνηση του προσώπου και της γλώσσας κι έτσι οι δυσκολίες με τις εκφράσεις του προσώπου, το μάσημα, την κατάποση ή τη μετακίνηση της γλώσσας μπορεί να υποδηλώνουν ότι έχει συμβεί ένα εγκεφαλικό επεισόδιο. Ο συντονισμός είναι μια άλλη πτυχή της κίνησης που μπορεί να επηρεαστεί από ένα εγκεφαλικό επεισόδιο. Οι διαταραχές στο βάδισμα ή την ισορροπία, η ζάλη και η δυσκολία εκτέλεσης οικείων καθηκόντων που απαιτούν συντονισμό, μπορούν επίσης να αποτελούν ενδείξεις ενός εγκεφαλικού επεισοδίου.\nΠροβλήματα με τις αισθήσεις\nΗ αίσθηση είναι μια άλλη λειτουργία του εγκεφάλου που μπορεί να διαταραχθεί από ένα εγκεφαλικό επεισόδιο. Ξαφνική πλήρης ή μερική απώλεια της όρασης, θολή όραση, διπλωπία και δυσκολίες με τις κινήσεις των ματιών είναι όλα συμπτώματα κάποιας διαταραχής αίσθησης. Προβλήματα με την ακοή ή την αίσθηση της οσμής είναι επίσης πιθανά με ένα εγκεφαλικό επεισόδιο. Επιπλέον, ένα μούδιασμα που επηρεάζει ολόκληρη την πλευρά ή ένα μέρος της μίας πλευράς του προσώπου ή του σώματος, είναι ένδειξη ότι μπορεί να έχει συμβεί εγκεφαλικό επεισόδιο.\nΠροβλήματα με τη σκέψη ή τη γνωστική λειτουργία\nΟι περιοχές του εγκεφάλου που ελέγχουν τη σκέψη και την γνωστική λειτουργία, μπορούν επίσης να επηρεαστούν από ένα εγκεφαλικό επεισόδιο. Η απώλεια συνείδησης, η σύγχυση, η αιφνίδια απώλεια μνήμης και οι δυσκολίες στην ομιλία, η κατανόηση του λόγου, η δυσκολία γραφής ή ανάγνωσης, μπορεί να είναι συμπτώματα ενός εγκεφαλικού επεισοδίου. Ο ξαφνικός σοβαρός πονοκέφαλος, ιδιαίτερα όταν συνοδεύεται από απώλεια συνείδησης ή ναυτία και έμετο, μπορεί να αποτελεί ένδειξη ότι έχει εμφανιστεί ένας ιδιαίτερα σοβαρός τύπος αγγειακού εγκεφαλικού επεισοδίου, αν και είναι απίθανο κάποιος να παραμείνει κοιμισμένος παρά τα συμπτώματα αυτά.\nΟπως ακριβώς ένα εγκεφαλικό επεισόδιο, έτσι και ένα παροδικό ισχαιμικό επεισόδιο προκαλείται από μια διακοπή της ροής του αίματος σε μέρος του εγκεφάλου. Στο παροδικό ισχαιμικό επεισόδιο, ωστόσο, η ροή του αίματος επιστρέφει πάνω-κάτω στο φυσιολογικό μετά από λίγα λεπτά. Τα νευρολογικά συμπτώματα εμφανίζονται όταν μειώνεται η ροή του αίματος, αλλά καμία περιοχή του εγκεφάλου δεν καταστρέφεται σημαντικά και τα συμπτώματα τελικά εξαφανίζονται. Τα νευρολογικά συμπτώματα από ένα παροδικό ισχαιμικό επεισόδιο διαρκούν πέντε έως 15 λεπτά, αλλά δεν θεωρείται ότι συνέβη ένα εγκεφαλικό επεισόδιο, παρά μόνο αν διαρκέσουν περισσότερο από 24 ώρες. Ανάλογα με τη φύση των συμπτωμάτων, ένα παροδικό ισχαιμικό επεισόδιο που συμβαίνει κατά τον ύπνο ενδέχεται να μην αναγκάσει υποχρεωτικά το άτομο να ξυπνήσει. Δεδομένου ότι τα συμπτώματα είναι πιθανό να εξαφανιστούν από τη στιγμή που το άτομο ξυπνά, ένα παροδικό ισχαιμικό επεισόδιο που εμφανίζεται κατά τη διάρκεια του ύπνου μπορεί να μην έχει καθόλου συμπτώματα. Εντούτοις, τα παροδικά ισχαιμικά επεισόδια είναι πολύ πιθανό να επανεμφανιστούν.\n« Eρχονται τα νέα χάπια άσκησης που θα αντικαταστήσουν το γυμναστήριο Δημιουργήθηκαν 3D εκτυπωμένες ωοθήκες που παρήγαγαν υγιή ποντικάκια από στείρες μητέρες »


Ευγενία Χανδρή: Βρετανικό gravitas και μεσογειακό frivolite στην καρδιά της (με το A Magic Cabinet και όχι μόνο) | mononews\nΕυγενία Χανδρή: Βρετανικό gravitas και μεσογειακό frivolite στην καρδιά της (με το A Magic Cabinet και όχι μόνο)\n21 Δεκεμβρίου 2019 00:01 Τελευταία ενημέρωση:9:49 πμ\nA Magic Cabinet: Το μαγικό ντουλάπι της Ευγενίας Χανδρή κρύβει τα πιο ποιοτικά και εκλεκτά προϊόντα\nΜε αφορμή τη συμπλήρωση ενός έτους με το διαδικτυακό A Magic Cabinet, η Ευγενία Χανδρή ξεδιπλώνει τις ενδόμυχες σκέψεις της για τον πολιτισμό με την ευρεία έννοια του όρου – την αισθητική, την παράδοση, την οικογένεια, ακόμη και τα σκυλιά της.\nΗ συνάντηση πραγματοποιείται στο rooftop του ultra σύγχρονου ξενοδοχείου Marriott όπου πλέον στεγάζεται το νεανικό εστιατόριο Ε&Ο (ασιατικές, ανατολίτικες γεύσεις σε καλές τιμές) με θέα την Καστέλα και το Νιάρχος ως τον Λυκαβηττό και παραπέρα.\nΑναφέρεται συχνά στο gravitas και αποδεικνύει ότι δεν εμμένει σε έπεα πτερόεντα. Η προσωπικότητά της αποτελεί απαύγασμα καλής ζωής με την έννοια της ποιότητας σε όλες τις εκφάνσεις της: από τη μόδα και τα κοσμήματα μέχρι και τα βιβλία που τοποθετεί στη βιβλιοθήκη της.\nΑυτό εντυπώνεται στο A Magic Cabinet, το οποίο εμπίπτει στον τομέα που παντρεύει το lifestyle brand (προτάσεις ευζωίας) και το eshop όπου «εξαγοράζει» κανείς αυτόν τον τρόπο ζωής (κατά το πρότυπο Goop.com της Γκουίνεθ Πάλτροου).\nΤο προσωπικό Magic Cabinet της Μυρτώς Χανδρή, μητέρας της Ευγενίας βασισμένο στην τεχνοτροπία σινουαζερί\nΓιατί νιώσατε ανάγκη να δημιουργήσετε το A Magic Cabinet;\nΉταν περισσότερο ψυχική ανάγκη. Ήθελα να κάνω κάτι πέρα από τα ξενοδοχεία. Σκέφτηκα να γράψω δεύτερο βιβλίο αλλά ένιωθα ότι θα άλλαζα γνώμη along the way. Χρειαζόμουν κάτι γρήγορο, πιο σύγχρονο.\nΑγαπώ τον τρόπο ζωής στην Αγγλία. Εκεί έμαθα τα ωραία σπίτια της αγγλικής εξοχής, το art de la table, το θέατρο, τα βιβλία -τρόπος ζωής πλαισιωμένο με ανάλογα πράγματα.\nΚαι εγώ έτσι είμαι ως άνθρωπος: προσγειωμένη, σοβαρή, λίγο βαριά στις απόψεις μου, αγαπώ το διάβασμα και τη γραφή.\nΑπό την άλλη υπάρχει η ζωντάνια της Ελλάδας, ο καλός καιρός, η επιπολαιότητα.\nΌταν ήρθα εδώ εντυπωσιάστηκα από το πόσο με ηρεμεί η ζωή στα νησιά: ο τρόπος που μαζεύουν τις ελιές, που έχουν τις μέλισσες, που φτιάχνουν το μετάξι, όλες αυτές τις τέχνες και το slow living.\nΑναρωτήθηκα πώς μπορώ να μεταφέρω αυτή την ατμόσφαιρα σε ένα σάιτ. Αποφάσισα ότι πρέπει να προσφέρουμε προϊόντα που παράγονται εδώ και παράλληλα να γράφουμε την ιστορία τους.\nΣυνδύασα λοιπόν το gravitas της ζωής στην Αγγλία με την ελαφρότητα της Ελλάδας.\nΤο A Magic Cabinet θυμίζει το Goop με την έννοια ότι μπορεί κανείς να πάρει όσα χρειάζεται για μια ποιοτική ζωή;\nΕμείς είμαστε ένα farmer’s market, ένα εποχιακό κατάστημα.\nΔηλαδή αυτή τη στιγμή έχω μόνο τις σοκολάτες Esophy, πολύ σωστά συσκευασμένες διότι δεν ξέρεις αν θα ανοίξει κανείς τη συσκευασία και τι θα βάλει μέσα. Τις έχω μόνο από τον Νοέμβριο ως τον Μάρτιο.\nΔεν είμαστε Amazon είμαστε the little store next door, αυθεντικοί όπως οι παραγωγοί μας.\nΔεν έχουν πρόσβαση στην τεχνολογία και το ίντερνετ. Ο άνθρωπος που παρασκευάζει σαπούνια στην Άνδρο δεν έχει ίνσταγκραμ. Πήγαμε σε αυτούς, τους πήραμε συνέντευξη και διαρκώς δουλεύω τα κείμενα και επικοινωνώ μαζί τους.\nΓράφω σχεδόν όλα τα κείμενα και αν έχω ερωτήσεις επικοινωνώ ξανά με τους παραγωγούς μας.\nΕίμαστε δίγλωσσοι για να μας διαβάζουν. Για μένα το σάιτ είναι πρωτίστως κείμενα και φωτογραφίες και μετά το eshop. Το A Magic Cabinet είναι μοναδικό.\nΕξάλλου σπουδάσατε λογοτεχνία στην Οξφόρδη.\nΕίμαι πολύ περήφανη που η Αναστασία αποφοιτώντας από το NYU δούλεψε στον εκδοτικό οίκο Seven Stories Press (σ.σ. ιδρύθηκε το 1995 από τον Βασίλη Βασιλικό και την Ανί Ερνό μεταξύ άλλων).\nΜε βοήθησε να δω ορισμένα λάθη μου. Πρέπει να αλλάξω και εγώ το στιλ μου, να μη γράφω τόσο σοβαρά, να γίνω πιο peppy (σ.σ. πικάτη ή πικάντικη) για το ίνσταγκραμ.\nΕίναι συνηθισμένο να θες τα παιδιά σου να ακολουθούν κάτι δικό σου. Πρέπει να υπάρχει μία πειθαρχία βέβαια. Δηλαδή δεν μπορείς να τα αφήσεις να μην κάνουν τίποτα. Όμως το ταλέντο και οτιδήποτε καλό μπορεί να βγει μόνο όταν ψάξεις τον εαυτό σου.\nΟπότε τώρα θα πάει ταξίδι δικό της για δύο μήνες.\nΗ λογοτεχνία είναι κάτι το οποίο μόνο όταν είμαστε ήσυχοι μπορούμε να ανακαλύψουμε και πιστεύω ότι για να είμαστε ήσυχοι πρέπει να μείνουμε και λίγο μακριά από το κομπιούτερ.\nΕμένα με ενοχλεί πολύ που έχω τόσα μέιλ και χάνω κάθε διάθεση για δημιουργία.\nΘέλω να δουλέψω λιγάκι ακόμη το κομμάτι με τις ελιές. Ξέρετε ότι μέσα στην καρδιά του Κολωνακίου έχω ένα κήπο ενός στρέμματος με ελιές;\nΒρήκατε δημιουργική διέξοδο αλλά παραμένετε επιχειρηματίας.\nΠροσφάτως αρχίσαμε να ασχολούμαστε με custom made εταιρικά δώρα για τις επιχειρήσεις, τομέα που γνωρίζει τεράστιο ανταγωνισμό.\nΔημιουργούμε ιδιαίτερα εταιρικά καλάθια, με το λογότυπο κάθε εταιρίας, με χιώτικη μαστίχα του Τέτερη και λικέρ αμυγδάλου που ταιριάζει με τα Χριστούγεννα και προσθέτει πινελιά καλού γούστου.\nΕπίσης συνθέσεις με δώρα, σετ από μαρμάρινα σουβέρ από διαφορετικούς σχεδιαστές.\nΕπιπλέον σας ενδιαφέρει πάντα ο τύπος, είσαστε συν-ιδρύτρια της Huffington ή τα ΜΜΕ αφού περάσατε και από παραγωγές στην ΕΡΤ;\nΤρελαίνομαι για την παραγωγή αλλά η τηλεόραση κοστίζει. Νομίζω ότι ακόμη έχει δύναμη, δεν μπορούμε να την υποτιμάμε. Όπως και το print και το βιβλίο για να επιστρέψω στο gravitas, στο πραγματικό, στο αυθεντικό.\nΠήγα στον Ιανό το Σάββατο μετά τη γυμναστική μου που νιώθω ότι το μυαλό μου έχει πάντα περισσότερη διαύγεια. Αγόρασα πολλά βιβλία. Στα δώρα έχουμε ξεφύγει, όλοι περιμένουν να πάρεις κάτι πανάκριβο. Στο σάιτ είμαστε λογικοί.\nΒότσαλα από τις Deltakappa (από 27 ευρώ) μέχρι τσάντες Zeus & Dione, Astarte (210-330 ευρώ) ή τις Retrove, βασισμένες στην κυπριακή δαντέλα. Μόνη ξετρυπώνετε αυτά τα μοναδικά πράγματα;\nΜερικά από φίλους. Την τελευταία γυναίκα που δουλεύει αργαλειό στη Μύκονο, τη Νικολέτα με τις εσάρπες της την ανακάλυψα περπατώντας στο νησί.\nΒρέθηκα στα εγκαίνια του Amara στη Λεμεσό και επικοινώνησα με τον ιδιοκτήτη ο οποίος με έφερε σε επαφή με τοπικά προϊόντα.\nΤο κομμάτι της γαστρονομίας παραμένει το πιο hot. Το λάδι Τομπάζης ήρθε μόνο του σε εμάς.\nΑνεβαίνει και το beauty. Τα αποστάγματα επίσης, θυμάμαι τη γιαγιά μου να πλένει το πρόσωπό της με ροδόνερο.\nΠηγή έμπνευσης παραμένει η μητέρα σας η Μυρτώ;\nΚάτι έκανα προχθές και νόμιζα ότι την έβλεπα. Ήταν πάρα πολύ κομψή. Έχουμε μια φάρμα στην Αγγλία. Θυμάμαι έκοβε λουλούδια κάθε Κυριακή βράδυ, ειδικά μεγάλες Καμέλιες, γιατί στην Αγγλία που βρέχει συχνά υπάρχουν υπέροχα λουλούδια.\nΤα έκοβε και συμπίεζε το κοτσάνι τους για να μπορούν να πάρουν τροφή και ύστερα τα βουτούσε σε ζεστό νερό με ασπιρίνη.\nΚαθάριζε με την κοπέλα τα ασημικά της δίνοντας οδηγίες με τα κατάλληλα πανιά. Είχαμε κάτι μαύρα μπαλάκια που βάζαμε κάτω από τα βάζα όταν μαύριζαν πράγμα που για μένα σήμαινε παιχνίδι.\nΘυμάμαι και τη μυρωδιά μέσα στις ντουλάπες.\nΈνας κόσμος φροντίδας που χάνεται και αυτός.\nΤα παιδιά όσο μεγαλώνουν δεν θέλουν να βρίσκεσαι διαρκώς από πάνω τους αλλά χρειάζονται αυτήν την αίσθηση ότι είσαι κοντά τους, μέσα στο σπίτι.\nΈτσι είναι και το ξενοδοχείο μας. Έχουμε μια αίθουσα pre function, σαν σαλόνι στον ημιώροφο για να χαλαρώνει κανείς ενώ στις περισσότερες αίθουσες υπερισχύει το φυσικό φως και μπορείς να ανοίξεις τα παράθυρα, να αεριστείς.\nΚάποια στιγμή θα φτιάξω ένα balcony section στο A Magic Cabinet. Στην Ελλάδα κάθε διαμέρισμα πολυκατοικίας έχει ένα μπαλκόνι.\nΑυτό σημαίνει και το A Magic Cabinet, αν μπορώ κάπως να το μεταφράσω: Ότι βρίσκεσαι μέσα στο σπίτι, ότι υπάρχει κάποιος εκεί να φροντίζει και να προτείνει.\nΤα παιδιά πώς θέλετε να σας σκέφτονται;\nΎστερα από καιρό θα συναντήσω και τα τρία στα γενέθλιά τους (σ.σ. η Αλεξάνδρα, η Μυρτώ και ο Φίλιππος είναι τρίδυμα). Έχουν δέσιμο μεγαλύτερο από δίδυμα πιστεύω.\nΈκανα τρία παιδιά μέσα σε τρία λεπτά το ένα μετά το άλλο στο Λονδίνο.\nΕλπίζω να νιώθουν περήφανα που η μητέρα τους έκανε ένα νέο ξεκίνημα σε ηλικία λίγο πιο μεγάλη και μάλιστα στο ίντερνετ που σχετίζεται με νέους ανθρώπους, ένα startup που συνήθως συνδέεται με ανθρώπους κάτω από τα τριάντα.\nΌμως με κρατάει σε εγρήγορση. Ήθελα να παντρέψω προϊόντα ποτισμένα από παράδοση με κάτι πιο σύγχρονο και γρήγορο αλλά όχι ευτελές.\nΜπορείς να ψωνίσεις από λάδι και αλάτι μέχρι προϊόντα για σκύλους. Τρελαίνομαι για τα σκυλιά, έχω δύο ημίαιμα, ένα σαρπέι πιτ μπουλ και ένα τσοπανόσκυλο μπόξερ και αυτό είναι το αγγλικό μου κομμάτι. Κοιμάμαι μαζί τους…\nΜε την Ευγενία Χανδρή στο υπέροχο, ευάερο και ευήλιο E&0 που διαθέτει και playroom\nA Magic CabinetΕυγενία Χανδρή


agoodyearfortherobots: Girl Power 2012: so far so good\nGirl Power 2012: so far so good\nΕτικέτες Grimes, Jesca Hoop, Wynter Gordon\nWynter Gordon- Human Condition:Doleo\nΤο Doleo της Wynter Gordon είναι απ'τα πιο εθιστικά ακούσματα που είχα μέσα στο 2012. Από τη μια καλοκαιρινό και απ' την άλλη απίστευτα radio-friendly. Μέσα σε ένα δίμηνο το άκουσα όσο τίποτε άλλο και η μικρή του διάρκεια έπαιξε σημαντικό ρόλο σ' αυτό. Ειδικά tracks όπως το "Kids" και "No Hush" που έχουν απλά κολλήσει στο repeat. Άκου το και δεν θα χάσεις που λένε, και τα 8 του tracks.\nPs. Μαζί με άλλα 3 EP που θα ακολουθήσουν θα κυκλοφορήσει ένα συγκεντρωτικό album με τον τίτλο "Human Condition".\nΗ αλήθεια είναι ότι πριν απ' αυτό το album, τη Jesca Hoop δεν την ήξερα, και αν είχα δει το εξώφυλλο πριν το κατεβάσω, θα εξακολουθούσα να μην την ξέρω. Σε αυτή τη δυστυχή περίπτωση δεν θα είχα ακούσει ποτέ το "Peacemaker" και δεν θα το είχα στα αγαπημένα μου για το 12 tracks. Αν έπρεπε να πω μόνο μια λέξη για αυτό το album μάλλον θα διάλεγα το "περίεργο". Απίστευτα και καταπληκτικά περίεργο με δεκάδες ασυνεπείς αλλαγές. Τόσο καταπληκτικά όμορφο μέσα σ' αυτή την ασυνέπεια του. I vote for Jesca βασικώς. Extra bonus αγάπης στο "Born to" και το "Hospital".\nΚάποια στιγμή θα γράψω ένα εξευτελιστικό love letter στην Claire Boucher στο οποίο θα της ομολογώ τη βαθιά μου αγάπη για τη φράντζα της, το τέρμα κουλό βίντεο του "Genesis" και το "Visions" στο σύνολό του. Στο τέλος του γράμματος θα αφιερώσω μια παράγραφο στο απίστευτο built up του track "10 Symphonia (My Wait is You)" και μια δεύτερη στο φαντασμαγορικό sent off του album, "Know the Way".\nΣε καμία περίπτωση without fulfillment ❤


Αρχική / Αναλύσεις / ΓΟΥΕΣΤ ΧΑΜ – ΜΑΝΤΣΕΣΤΕΡ ΣΙΤΙ\nΓΟΥΕΣΤ ΧΑΜ - ΜΑΝΤΣΕΣΤΕΡ ΣΙΤΙ | 2021-10-27 | Προγνωστικά | Ανάλυση | Στατιστικά\nΕξι χρόνια αήττητη κόντρα στα «σφυριά»\n7.50 4.50 1.31 4.15 1.14 2.35 1.44 1.54 2.15 1.67 1.92 2.77 1.12 1.06 4.15 2.02 2.47 15.50\nΝοκ-άουτ αγώνας για τον 4ο γύρο του Λιγκ Καπ. Σε περίπτωση ισοπαλίας στα 90 λεπτά, η πρόκριση στον επόμενο γύρο κρίνεται απευθείας στη διαδικασία των πέναλτι. Η νικήτρια του θεσμού εξασφαλίζει θέση στα πλέι-οφ του Γιουρόπα Κόνφερενς Λιγκ.\n* Από το 2015 έχει να νικήσει τη Μάντσεστερ Σίτι η Γουέστ Χαμ: έκτοτε 2 ισοπαλίες και 10 ήττες και στις δύο έδρες! Η Σίτι προκρίθηκε και στις 2 προηγούμενες συναντήσεις τους στο Λιγκ Καπ.\n* Ο εξτρέμ της Μάντσεστερ Σίτι, Φιλ Φόντεν, έχει «συμμετοχή» σε 9 τέρματα στα 7 τελευταία παιχνίδια που ξεκίνησε βασικός στο Λιγκ Καπ (3 γκολ, 6 ασίστ).\nΓια 2η διαδοχική αγωνιστική βρήκε γκολ στο τελευταίο 20λεπτο σε μια φάση που ξεκίνησε από στατική μπάλα και πήρε τη νίκη σε ματς λεπτομερειών, 1-0 εντός έδρας την Τότεναμ. Πολύ συγκροτημένη η εμφάνισή της, είχε αρκετές καλές στιγμές, ενώ απειλήθηκε μονάχα στο πρώτο μέρος από τους φιλοξενούμενους. Λυτρωτής της στο 72’ ο Αντόνιο, που συνέχισε την καλή παράδοση που έχει κόντρα στους Spurs.\nΣτον προηγούμενο γύρο του Λιγκ Καπ απέκλεισε την άλλη ομάδα του Μάντσεστερ (Γιουνάιτεντ) με διπλό στο «Ολντ Τράφορντ» (0-1) και τώρα μπορεί να γίνει η 2η ομάδα στην ιστορία του θεσμού που αποκλείει τις δύο ομάδες του Μάντσεστερ σε μία σεζόν. Επίσης, βγήκε νικήτρια στις 2 από τις 3 προηγούμενες περιπτώσεις που συνάντησε την κάτοχο του τροπαίου.\nΔεν θα ρισκάρει ο βασικός μπακ Τσουφάλ, σε καραντίνα βρισκόταν ο εφεδρικός χαφ Κραλ. Θα φρεσκαριστεί η ενδεκάδα της, την Κυριακή φιλοξενείται από την Αστον Βίλα.\nΠιο εύκολα απ’ όσο περίμενε, πέρασε από την έδρα της αξιόμαχης Μπράιτον (1-4) και διεύρυνε το αήττητο σερί της στο πρωτάθλημα (6-2-0). Από τα πρώτα λεπτά επέβαλε την κυριαρχία της και καθάρισε με 3 γκολ στο πρώτο μέρος (13’, 28’, 31’). Στη συνέχεια κατέβασε στροφές κι έκανε συντήρηση δυνάμεων, με τους γηπεδούχους να απειλούν μετά την ανάπαυλα και να μειώνουν στο 81’ με πέναλτι.\nΣτον προηγούμενο γύρο του Λιγκ Καπ συνέτριψε (6-1 εντός) τη Γουίκομ (ομάδα League One), ενώ θυμίζουμε ότι είναι η κάτοχος των 4 τελευταίων «εκδόσεων» του θεσμού. Αξίζει να αναφερθεί ότι μετράει 21 σερί προκρίσεις στη διοργάνωση και κυνηγάει το ιστορικό ρεκόρ της Λίβερπουλ από την τετραετία 1980-84.\nΩς συνήθως, ο Γκουαρδιόλα θα προβεί σε εκτεταμένο ροτέισον και θα δώσει χρόνο συμμετοχής σε αρκετούς αναπληρωματικούς και νεαρούς ποδοσφαιριστές του. Χάνει ένα ακόμα ο ημιβασικός επιθετικός Τόρες (4/2), ενοχλήσεις στη μέση ο χρήσιμος επιθετικός Στέρλινγκ. Δεν υπολογίζεται σταθερά ο μπακ Μεντί. Το Σάββατο φιλοξενεί την Κρίσταλ Πάλας.\nΗ Γουέστ Χαμ είναι μία από τις πλέον αποτελεσματικές και «δουλεμένες» ομάδες της Πρέμιερ Λιγκ. Θα το παλέψει και κόντρα στη Μάντσεστερ Σίτι, η οποία θα παραταχθεί με πολλές «ρεζέρβες». Περιμένω να βρουν φάσεις και οι γηπεδούχοι, το G/G σε απόδοση 1.88 στη Novibet.\nΛιγκ Καπ Αγγλίας 4ος Γύρος 27-10-2021 ΓΟΥΕΣΤ ΧΑΜ - ΜΑΝ. ΣΙΤΙ 0 - 0 0 - 0\nΠρέμιερ Λιγκ 24-10-2020 ΓΟΥΕΣΤ ΧΑΜ - ΜΑΝ. ΣΙΤΙ 1 - 0 1 - 1\nΠρέμιερ Λιγκ 10-08-2019 ΓΟΥΕΣΤ ΧΑΜ - ΜΑΝ. ΣΙΤΙ 0 - 1 0 - 5\nΠρέμιερ Λιγκ 24-11-2018 ΓΟΥΕΣΤ ΧΑΜ - ΜΑΝ. ΣΙΤΙ 0 - 3 0 - 4\nΠΡΕΜΙΕΡ ΛΙΓΚ 29-04-2018 ΓΟΥΕΣΤ ΧΑΜ - ΜΑΝ. ΣΙΤΙ 1 - 2 1 - 4\nΠΡΕΜΙΕΡ ΛΙΓΚ 01-02-2017 ΓΟΥΕΣΤ ΧΑΜ - ΜΑΝ. ΣΙΤΙ 0 - 3 0 - 4\nΚΥΠΕΛΛΟ 3ος 06-01-2017 ΓΟΥΕΣΤ ΧΑΜ - ΜΑΝ. ΣΙΤΙ 0 - 3 0 - 5\nΠΡΕΜΙΕΡ ΛΙΓΚ 23-01-2016 ΓΟΥΕΣΤ ΧΑΜ - ΜΑΝ. ΣΙΤΙ 1 - 1 2 - 2\nΠΡΕΜΙΕΡ ΛΙΓΚ 25-10-2014 ΓΟΥΕΣΤ ΧΑΜ - ΜΑΝ. ΣΙΤΙ 1 - 0 2 - 1\nΛΙΓΚ ΚΑΠ ΗΜΙΤΕΛΙΚΑ 21-01-2014 ΓΟΥΕΣΤ ΧΑΜ - ΜΑΝ. ΣΙΤΙ 0 - 2 0 - 3\nΠΡΕΜΙΕΡ ΛΙΓΚ 19-10-2013 ΓΟΥΕΣΤ ΧΑΜ - ΜΑΝ. ΣΙΤΙ 0 - 1 1 - 3\nΠΡΕΜΙΕΡ ΛΙΓΚ 03-11-2012 ΓΟΥΕΣΤ ΧΑΜ - ΜΑΝ. ΣΙΤΙ 0 - 0 0 - 0\nΠΡΕΜΙΕΡ ΛΙΓΚ 11-12-2010 ΓΟΥΕΣΤ ΧΑΜ - ΜΑΝ. ΣΙΤΙ 0 - 1 1 - 3\nΠΡΕΜΙΕΡ ΛΙΓΚ 09-05-2010 ΓΟΥΕΣΤ ΧΑΜ - ΜΑΝ. ΣΙΤΙ 1 - 1 1 - 1\nΠΡΕΜΙΕΡ ΛΙΓΚ 01-03-2009 ΓΟΥΕΣΤ ΧΑΜ - ΜΑΝ. ΣΙΤΙ 0 - 0 1 - 0\nΠΡΕΜΙΕΡ ΛΙΓΚ 11-08-2007 ΓΟΥΕΣΤ ΧΑΜ - ΜΑΝ. ΣΙΤΙ 0 - 1 0 - 2\nΠΡΕΜΙΕΡ ΛΙΓΚ 30-12-2006 ΓΟΥΕΣΤ ΧΑΜ - ΜΑΝ. ΣΙΤΙ 0 - 0 0 - 1\nΠΡΕΜΙΕΡ ΛΙΓΚ 15-04-2006 ΓΟΥΕΣΤ ΧΑΜ - ΜΑΝ. ΣΙΤΙ 1 - 0 1 - 0


Ο κομμωτής της JLO αγαπά αυτό το χτένισμα για τις γιορτές! - trikalaidees.gr | Τρίκαλα ΙΔΕΕΣ\nHome/Beauty experts/Ο κομμωτής της JLO αγαπά αυτό το χτένισμα για τις γιορτές!\nΟ κομμωτής της JLO αγαπά αυτό το χτένισμα για τις γιορτές!\nΑυτές τις μέρες ψάχνουμε να βρούμε τον glam εαυτό μας, αυτόν που αφήσαμε πίσω μας μέσα σε όλους αυτούς τους μήνες της καραντίνας και οι γιορτές είναι η καλύτερη αφορμή γι’αυτό!\nΑναζητώντας χτενίσματα, λοιπόν, για αυτές τις μέρες τα οποία με λίγη παραπάνω εξάσκηση ίσως να καταφέρουμε να κάνουμε και μόνες μας, πέσαμε σε αυτό το χτένισμα που φαίνεται να είναι αγαπημένο του Chris Appleton, του κομμωτή της JLO, της Kim Kardashian και πολλών, πολλών ακόμη! Το βαφτίζουμε Barbie half up ακριβώς γιατί μας φέρνει στο νου την αγαπημένη κούκλα και παρακάτω θα το βρεις σε δύο διαφορετικές εκδοχές.\nΗ μια εκδοχή είναι αυτή που βλέπουμε παραπάνω στην Jennifer Lopez με τα μαλλιά όλα τραβηγμένα προς τα πίσω. Η συγκεκριμένη εκδοχή μάλιστα δημιουργεί και ένα botox effect αφού τραβώντας τα μαλλιά προς τα επάνω ανορθώνονται και τα χαρακτηριστικά. Η δεύτερη εκδοχή είναι αυτή που βλέπουμε παρακάτω στην Kim Kardashian με αυτή τη λεπτομέρεια φράντζας που μπαίνει πίσω από το αυτί.\nΕσένα ποιο από τα δύο look σου αρέσει περισσότερο; Όποιο κι αν επιλέξεις δύο είναι τα πράγματα που πρέπει να γνωρίζεις κατά βάση: α) αυτό το look χρειάζεται αρκετή εξάσκηση για να πετύχεις το αποτέλεσμα και β) βασική προϋπόθεση είναι να δώσεις αρχικά τον απαραίτητο κυματισμό στα μαλλιά σου με ένα ειδικό ψαλίδι για μπούκλες.\nΣε κάθε περίπτωση, όμως, το αποτέλεσμα θα κλέψει τις εντυπώσεις, οπότε… go for it!


Δίολκος: Ο ΛΑΟΣ ΘΑ ΜΙΛΗΣΕΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ\nΑκούγεται ότι στο ΠΑΣΟΚ, ανησυχούν πολύ για τα παρακάτω:\n1. Η προσφυγή στο μηχανισμό στήριξης θα συνοδευτεί με πρωτόγνωρης σκληρότητας μέτρα.\n2. Το κλίμα που υπάρχει στο εσωτερικό του ΠΑΣΟΚ και την απροθυμία κορυφαίων στελεχών να βγουν μπροστά και να υπερασπιστούν την πολιτική προσφυγής στο ΔΝΤ, που αποφάσισαν Παπανδρέου και Παπακωνσταντίνου.\n3. Την διαρκώς αυξανόμενη λαϊκή δυσαρέσκεια, όπως αυτή αρχίζει να αποτυπώνεται πλέον και στις δημοσκοπήσεις\n4. Την απήχηση που έχει το «όχι» του κ. Σαμαρά στην προσφυγή στο ΔΝΤ. Φοβούνται ότι η θέση αυτή μπορεί να βρει ανταπόκριση στα λαϊκά στρώματα. Έτσι σήμερα για δεύτερη στη σειρά ημέρα ο κυβερνητικός εκπρόσωπος απάντησε με δριμύτητα στην χθεσινή ομιλία Σαμαρά.\n5. Την ικανότητα του οικονομικού επιτελείου να χειριστεί αποτελεσματικά την κρίση.\n6. Τις διεργασίες που γίνονται στο παρασκήνιο, ιδιαίτερα μετά τη χθεσινή εμφάνιση του Αλέκου Παπαδόπουλου.\nΣτο πλαίσιο αυτό, κάποιοι εισηγούνται στον Πρωθυπουργό, μετά την οριστικοποίηση της συμφωνίας με την Ε.Ε. και τον ΔΝΤ, να καταγγείλει δημοσίως τον Αντώνη Σαμαρά και να τον κατηγορήσει ότι με την αντίθεσή του στα μέτρα του ΔΝΤ, υπονομεύει την οικονομία της χώρας μας..\nΑναρτήθηκε από aoratos στις 4/26/2010 07:36:00 μ.μ.\nΕτικέτες Aναδημοσίευση απο ANTINEWS


Ιογραφική ανάρτηση για τους Ρουμάνους πυροσβέστες: “Τους κοιτάμε με δέος” - Αθηναϊκά Νέα\n09.08.2021 132 0\nΤις τελευταίες ώρες, έγινε δημοφιλής μια ανάρτηση σχετικά με τις ενέργειες Ρουμάνων πυροσβεστών που έφτασαν στην Ελλάδα για να σβήσουν μια μεγάλη φωτιά που καίει στην Εύβοια.\nΟ συντάκτης της έκδοσης ήταν μάρτυρας του πώς έφτασε στην Ελλάδα πυροσβεστική από τη Ρουμανία το απόγευμα του Σαββάτου. Απλά σκεφτείτε, θα μου πει ο αναγνώστης, κάποιο είδος Ρουμανίας … Εδώ είναι οι Γερμανοί – ναι, αυτό είναι wow! Παρ ‘όλα αυτά, όπως έδειξε η πραγματική πρακτική, οι Ρουμάνοι πυροσβέστες έχουν ξεπεράσει τους συναδέλφους τους τόσο από την Ελλάδα όσο και από τη Γερμανία και άλλες χώρες.\nΗ ανάρτηση με τίτλο “Κοιτάμε με δέος τους Ρουμάνους πυροσβέστες” περιγράφει την οργάνωση, τα μέσα και τον τρόπο λειτουργίας των Ρουμάνων πυροσβεστών και πώς βοηθούν τη χώρα μας σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς.\n«Κοιτάμε τους Ρουμάνους πυροσβέστες με δέος.\nΡουμάνοι πυροσβέστες έφτασαν στην Εύβοια με τα οχήματα και τα τρακτέρ τους. Δημιούργησαν ένα ανεξάρτητο αρχηγείο (το έφτιαξαν μέσα σε μια νύχτα) με δύναμη και εφοδιαστική, λάνσαραν drones, χαρτογράφησαν ρέματα και δασικούς δρόμους, υπολόγισαν σενάρια ανέμου και πυρκαγιάς. Φορούν στολές με θυροτηλέφωνο και η αστυνομία μας έχει άμεση επαφή μαζί τους. Έχουν αναπτύξει σωλήνες 60 μέτρων και παίρνουν νερό από ρέματα και τοπικές δεξαμενές νερού. Καλύπτονται με ειδική προστασία οπουδήποτε οι σωλήνες πυρκαγιάς διασχίζουν το δρόμο, έτσι ώστε να μην καταστρέφονται από τους τροχούς των αυτοκινήτων και τα ίχνη των μπουλντόζων. Παίρνουν ξανά τα drones και κατευθύνουν τους ντόπιους και τους πυροσβέστες μας να χρησιμοποιήσουν τα πιο βολικά περάσματα μπουλντόζας. Χτίζουν γέφυρες, είναι οργανωμένοι και πειθαρχημένοι σαν τα μυρμήγκια.\nΡωτούν γιατί δεν σβήσαμε τη φωτιά με φωτιά; Αυτή είναι μια διεθνής πρακτική και κάτι νέο εμφανίζεται συνεχώς σε αυτήν την επιχείρηση στον κόσμο. Επειδή υπερβαίνει τη δασική υπηρεσία, απαγορεύεται και κανείς δεν επιτρέπεται να το κάνει.\nΛέμε σεβασμό στους Ρουμάνους. Και εξακολουθούν να τολμούν να πουν ότι αυτή είναι μια υπανάπτυκτη χώρα … ».\nΚοιτάμε με Δέος Τους Ρουμάνους Πυροσβέστες Ήρθαν Ρουμάνοι πυροσβέστες στην Εύβοια, με τα μηχανήματα και τα μηχανήματα …\nαναρτήθηκε από Βάλι Μπουλιγαράκη επί Κυριακή, 8 Αυγούστου 2021\nΌπως αναφέραμε νωρίτερα, στο πλαίσιο του Ευρωπαϊκού Μηχανισμού Πολιτικής Προστασίας, η Ρουμανία έστειλε 112 πυροσβέστες και 23 πυροσβεστικά οχήματα στην Ελλάδα, την ισχυρότερη δύναμη που έφτασε από ευρωπαϊκή χώρα.


Κεντρική Συνεταιριστική Ένωση Αμπελοοινικών Προϊόντων - KEOΣOE - Brexit: Η βιομηχανία κρασιού της Βρετανίας θεωρεί ότι δεν συμβαίνει τίποτα\nHomeEυρωπαϊκή ‘EνωσηHνωμένο BασίλειοBrexit: Η βιομηχανία κρασιού της Βρετανίας θεωρεί ότι δεν συμβαίνει τίποτα\nΤο Brexit και η διαπραγμάτευση ανησυχούν τους φορείς του Ηνωμένου Βασιλείου. Κατά τη διάρκεια της Wine Fair του Λονδίνου που πραγματοποιήθηκε από τις 22 – 24 Μαΐου, ο WSTA περιέγραψε φόβους και συστάσεις.\n«Από οικονομική άποψη, δεν υπάρχει κανένας λόγος να επιβληθούν δασμοί στα σύνορα με την Ευρώπη. Από πολιτική άποψη, φυσικά, είναι μια άλλη υπόθεση» αναφέρει ο Miles Beales, γενικός διευθυντής Οίνων και Οινοπνευματωδών ποτών του Συνδέσμου (WSTA), όχι χωρίς ειρωνεία. Πράγματι, υπάρχει μια τέλεια ισότητα μεταξύ της αξίας των εισαγωγών οίνων της ΕΕ στη Βρετανία και των βρετανικών εξαγωγών οινοπνευματωδών ποτών στην ΕΕ. Αυτό είναι ένα επιχείρημα που χρησιμοποιείται από τον σύνδεσμο WSTA για την υπεράσπιση του status quo στην εμπορική νομοθεσία μεταξύ του Ηνωμένου Βασιλείου και της Ευρωπαϊκής Ένωσης. «Άποψή μας είναι ότι δεν συμβαίνει τίποτα!».\nΤο ιδανικό θα ήταν το Brexit να εξελιχθεί ομαλά μέσω μιας μεταβατικής περιόδου που θα επιτρέψει στις επιχειρήσεις να προσαρμοστούν στις νέες ρυθμίσεις και στις τελωνειακές διαδικασίες για την εφαρμογή του. Σε αυτό το σημείο, ο WSTA επέμενε ότι εργάζονται στο χέρι με χέρι με την CEEV ώστε τα αλκοολούχα στην Ευρώπη, να υπερασπίζονται την ίδια άποψη. «Θέλουμε όλοι οι παράγοντες οίνου της ΕΕ να λένε το ίδιο πράγμα μέσω της κυβέρνησής τους.» Στη Γαλλία, το μήνυμα πέρασε ο Jean-Marie Barillère, πρόεδρος της CNIV, που σφυρηλατεί την ανάγκη να υπάρξει μια μεταβατική περίοδος πριν από το Brexit.\nΠρος νέες συμμαχίες\nΣτόχος η δημιουργία ενός ευρωπαϊκού λόμπι. Ο WSTA θέλει επίσης να ανοίξει τις αγορές. «Θέλουμε η κυβέρνηση να ενεργήσει για την προώθηση του ελεύθερου εμπορίου με τις χώρες παραγωγούς οίνων που δεν είναι μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης». Ο σύνδεσμος θα ήθελε να διαπραγματευτεί, ιδίως στο πλαίσιο του Παγκόσμιου Οργανισμού Εμπορίου για το εμπόριο οίνων με χώρες που περιλαμβάνει τις ΗΠΑ, τη Νότια Αφρική, τη Χιλή, τη Νέα Ζηλανδία, την Αργεντινή και τον Καναδά. «Θα θέλαμε να αναπτύξουμε μια σύγχρονη συμφωνία για τον οίνο», αναφέρει ο Miles Beale.\nΤο έργο αυτό είναι ζωτικής σημασίας για την οικονομική σταθερότητα της βιομηχανίας του αγγλικού κρασιού. Πράγματι, με την υποτίμηση της λίρας, οι οίνοι του Νέου Κόσμου, η πλειοψηφία των οποίων εισάγονται στην βρετανική αγορά, γίνονται πιο ακριβό. Όπως υπενθύμισε ο Miles Beale, η αγορά του Ηνωμένου Βασιλείου είναι πολύ ευαίσθητη στις τιμές. Το αποτέλεσμα θα είναι μείωση της κατανάλωσης. Ο άλλος λόγος για τον οποίο οι Βρετανοί θέλουν μια συμφωνία με τις χώρες μέλη της WWTG είναι γιατί θεωρούν ότι ο μόνος τρόπος σωτηρίας είναι η ανάπτυξη της εξαγωγικής δραστηριότητας της Βρετανίας. Θεωρούν ότι πρέπει να ληφθεί μια απόφαση για την επανεξαγωγή στην Ευρωπαϊκή Ένωση των κρασιών του Νέου Κόσμου που εισέρχονται επί βρετανικού εδάφους. Η Μ. Βρετανία θα μπορούσε στη συνέχεια να ανταγωνιστεί την Ολλανδία με βάση την επιχειρηματική πλατφόρμα των κρασιών. Και η Γαλλία, η οποία έκανε τα πρώτα της βήματα στην επανεξαγωγή των κρασιών, μπορεί γρήγορα να ξεπεραστεί ...


BTS και Zara Larsson συνεργάζονται στο «A Brand New Day» | Hit Channel\nΟι BTS και η Zara Larsson μοιράζονται το «A Brand New Day».\nΟι BTS επιφύλασσαν ακόμα μία έκπληξη για το δεύτερο τραγούδι από το soundtrack του παιχνιδιού «ΒΤS World».\nΤο «A Brand New Day» είναι μία electronic hip-hop δημιουργία όπου ο j-hope και ο V συνεργάζονται με τη Zara Larsson, τη Σουηδή pop star της νέας γενιάς.\nΤην παραγωγή επιμελήθηκε ο Βρετανός παραγωγός και beat maker Mura Masa, συνδυάζοντας αρμονικά το μοναδικό ήχο του με στοιχεία από την Άπω Ανατολή. Στο τραγούδι κυριαρχεί η χρήση του παραδοσιακού μουσικού οργάνου daegeum από την Κορέα, ενώ συνυπάρχουν άψογα οι στίχοι στα αγγλικά και στα κορεατικά.\nΤο «A Brand New Day» κυκλοφορεί λίγες ημέρες μετά τη συνάντηση των BTS με την Charli XCX στο «Dream Glow», το πρώτο τραγούδι από το sountrack του «ΒΤS World».\nΤο τρίτο τραγούδι θα αποκαλυφθεί στις 21 Ιουνίου και το ολοκληρωμένο soundtrack θα κυκλοφορήσει στις 28 Ιουνίου.\nΤο «BTS World», το οποίο θα λανσαριστεί παγκοσμίως στις 25 Ιουνίου από τη Netmarble, είναι ένα παιχνίδι για smartphones το οποίο δίνει τη δυνατότητα στους χρήστες του να γίνουν μάνατζερ του δημοφιλούς K-pop συγκροτήματος και να το οδηγήσουν βήμα προς βήμα στην καταξίωση.\nΟι BTS έχουν αποκτήσει ιδιαίτερα φανατικό κοινό στην Ελλάδα. Οι Έλληνες θαυμαστές του boy band έδειξαν τη δυναμική τους εκτοξεύοντας το hashtag #ABrandNewDayOutToday στην πρώτη θέση των τάσεων στο Twitter για τη χώρα μας.\nΜπορείτε να ακούσετε το «A Brand New Day» και στο Spotify:


Μάνταλος: "Η ομάδα είναι πολύ καλά στα αποδυτήρια" - inAEK.com\nΑρχική Ποδόσφαιρο Μάνταλος: “Η ομάδα είναι πολύ καλά στα αποδυτήρια”\n30 Νοεμβρίου 2020 5:35 ΜΜ\nΑναλυτικά όσα είπε ο Πέτρος Μάνταλος στο OPEN: “Ήταν η αντίδραση που έβγαλε η ομάδα. Την επόμενη κιόλας μέρα μετά την κακή ήττα από τη Ζόρια, ήταν το πρώτο πράγμα που συζητιότανε μέσα στα αποδυτήρια μέχρι και πριν τον αγώνα. Ήταν αυτό που λέγαμε, ότι οι μεγάλες ομάδες, που πρωταγωνιστούν βγάζουν αντίδραση. Είναι η αντίδραση που πρέπει να βγάλεις για να προχωρήσεις. Το ζητούμενο ήταν οι τρεις βαθμοί σήμερα. Σίγουρα μια ήττα είναι μέσα στο πρόγραμμα αλλά όχι με αυτόν τον τρόπο που ήρθε στο προηγούμενο ματς με τη Ζόρια, αλλά η ομάδα είναι πολύ καλά στα αποδυτήρια, δεν υπάρχει κανένα θέμα. Η ΑΕΚ παίζει σε κάθε παιχνίδι 50-50, δεν της χαρίζεται τίποτα. 90 λεπτά θα σκυλιάσει θα ματώσει ώστε να πάρει αυτό που θέλει”.\nΠροηγούμενο άρθροΘεραπεία ο Λόπες – Αποκατάσταση όσοι αγωνίστηκαν χθες!\nΕπόμενο άρθροΠιθανή ανταλλαγή Χνιντ-Βράνιες με Άντερλεχτ!


Λαμ: «Μακριά από Μίλαν» | Onsports.gr\nhome ΠοδόσφαιροChampions LeagueΛαμ: «Μακριά από Μίλαν» Κοινοποιήστε\nΛαμ: «Μακριά από Μίλαν»\tΣυντάκτης: Onsports Team\nΔημοσίευση: Τετάρτη, 14 Δεκεμβρίου 2011 18.39\nΟ Φίλιπ Λαμ τόνισε ότι δεν θέλει να αντιμετωπίσει τη Μίλαν στους «16» του Champions League.\tΤην Παρασκευή διεξάγεται η κλήρωση της φάσης των «16» του Champions League με τον ποδοσφαιριστή της Μπάγερν Μονάχου, Φίλιπ Λαμ να τονίζει ότι δεν θέλει να αντιμετωπίσει τη Μίλαν στους «16». «Η κλήρωση θα είναι πολύ καλή για εμάς την Παρασκευή, αρκεί να μείνουμε μακριά από την Μίλαν. Είναι η πιο δύσκολη κλήρωση που μπορεί να έχουμε για αυτό και θέλω να τους αποφύγουμε, γιατί είναι πολύ καλή ομάδα και θα μας προβληματίσουν αρκετά», είπε ο Γερμανός διεθνής.\tΚατηγορία: Champions League


Διηγήματα-Μικρή φόρμα | BOOKSTAND | Σελίδα 2\nCategory Archive: Διηγήματα-Μικρή φόρμα\nΟ Γιάννης Καλογερόπουλος διαβάζει τον «Χειριστή» του Αριστείδη Αντονά.\nΒΟΚΑΚΙΟΣ, ΔΕΚΑΗΜΕΡΟΝ, ΧΟΡΟΣ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΚΑΣΕΛΑ\nΉταν δυο φίλοι, κι ο ένας πλάγιαζε με τη γυναίκα του άλλου. Ο άλλος το παίρνει είδηση, με τη συνενοχή της γυναίκας του τον κλείνει μέσα σε μια κασέλα και πλαγιάζει με τη γυναίκα του φίλου του πάνω στην κασέλα. Ένα διήγημα από το «Δεκαήμερον» του Βοκάκιου.\nΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΠΟΥ ΜΕΤΕΦΕΡΑΝ ΤΑ ΨΑΡΙΑ\nΗ Λίνα Στεφάνου βουτάει στα παγωμένα νερά του Μάη, βγάζει βράγχια και συναντά την ευτυχία.\nΜΙΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΤΗΣ ΕΓΝΟΙΑΣ\nΟ Χρήστος Νάτσης γράφει για το βιβλίο της Niemands Rose «Τα φώτα στο βάθος» και για το αίτημα ενός μετα-ρεαλισμού ή μετα-μεταμοντερνισμού.\nΜεταξύ Θεσσαλονίκης και Τσεχίας: Ο Γιάννης Φλυτζάνης γράφει για το βιβλίο του Κάρολου Τσίζεκ «Η λιμνοθάλασσα της Γεωργικής Σχολής και άλλες αφηγήσεις».\nΗ Κατερίνα Μαλακατέ διαβάζει τη συλλογή διηγημάτων του Δημήτρη Νόλλα «Στον τόπο».\nΗ Γεωργία Μανάφη μοιράζεται μαζί μας τις εντυπώσεις της από «Τα Ορφανά» του Αύγουστου Κορτώ.


Ολυμπιακός Β’: «Πλήρωσε» το κακό δεύτερο ημίχρονο - Ποδόσφαιρο - gavros.gr\nΣάββατο, 15 Ιανουαρίου 2022 - 16:38\nO Ολυμπιακός Β' πραγματοποίησε ένα εξαιρετικό πρώτο ημίχρονο κόντρα στη Καβάλα, στο οποίο κατάφερε να πάρει προβάδισμα δύο τερμάτων, το οποίο όμως έχασε στο δεύτερο ημίχρονο, δεχόμενος δύο τέρματα από την Καβάλα, με το ματς να λήγει ισόπαλο με 2-2.\nΗ ομάδα του Αριέλ Ιμπαγάσα μπήκε με το πόδι στο γκάζι στο παιχνίδι και προηγήθηκε μόλις στο 5ο λεπτό με γκολ του Κωστή, δείχνοντας πως θέλει πολύ αυτή τη νίκη, ενώ στη συνέχεια δημιουργούσε κι άλλες ευκαιρίες για να αυξήσει το προβάδισμα της.\nΚάτι το οποίο το πέτυχε 40ο λεπτό της αναμέτρησης με τον αρχηγό της, Ξενιτίδη. Ο Ολυμπιακός μετουσίωσε σε γκολ την ανωτερότητα του στο πρώτο μέρος και πήρε μεγάλο προβάδισμα νίκης κόντρα στους Καβαλιώτες, με αποτέλεσμα να δείχνει έτοιμος να επιστρέψει στις νίκες. Δεν ήταν μόνο το 2-0, αλλά και η εικόνα του παιχνιδιού έδειχνε… Ολυμπιακό.\nΌλα αυτά άλλαξαν, όμως, στο δεύτερο μέρος, στο οποίο ο Ολυμπιακός δεν είχε την σταθερότητα του πρώτου μισού και «πλήρωσε» με τον χειρότερο τρόπο ένα κακό διάστημα που είχε από το 55 και έπειτα. Ο Ολυμπιακός Β' έχασε μια τεράστια ευκαιρία να κάνει το 3-0 με τον Μπα να αστοχεί σε πέναλτι στο 48ο λεπτό, με τον Κυρίτση να αποκρούει.\nΗ ομάδα του Αριέλ Ιμπαγάσα είδε την Καβάλα να μειώνει στο σκορ στο 56ο λεπτό με γκολ του Σταμένκοβιτς, ο οποίος μάλιστα ισοφάρισε το παιχνίδι δύο λεπτά αργότερα, πετυχαίνοντας το 2ο προσωπικό του τέρμα και κάνοντας το 2-2.\nΟ Ολυμπιακός Β' είδε να… λύνεται το επιθετικό πρόβλημα που παρουσίαζε η ομάδα στα προηγούμενα παιχνίδια και κατάφερε να πετύχει δύο γκολ στο πρώτο μέρος, όμως στο δεύτερο λύγισε και, εν τη απουσία των Κινκούε και Μπαγκαλιάνη, δέχτηκε δύο τέρματα και ισοφαρίστηκε από την Καβάλα.\nΈτσι, ο Ολυμπιακός Β’ έμεινε και για έβδομο παιχνίδι μακριά από την νίκη και τους τρεις βαθμούς, κάτι για το οποίο θα παλέψει στην επόμενη αγωνιστική κόντρα στον Αλμωπό Αριδαίας, εκτός έδρας.\nΟλυμπιακός Β' (Ιμπαγάσα): Τζολάκης, Κεραμίδας, Αποστολόπουλος, Χριστοφιλόπουλος (69’ Μαυρουδής), Νίκολιτς, Ξενιτίδης, Ντόι, Κωστή (88’ Ιμπαγάσα), Πινακάς (46’ Α. Μπα), Μαρίνος (46’ Λιάτσος), Βοΐλης (87’ Σαπουντζής).\nΚαι δεύτερο πριν το ημίχρονο ο Ολυμπιακός Β’!\nΜε σκόρερ τον Ξενιτίδη αυτή τη φορά οι Πειραιώτες 2-0 την Καβάλα, για την ώρα!


Λιμενικό Ταμείο Κατακόλου: Σοβαρά ερωτηματικά σχετικά με τη λειτουργία του προκύπτουν από τα έγγραφα του Γ.Γ. του Δήμου Πύργου κ.Χαρ.Αντύπα - Iliaka Nea\nΑρχική Λιμενικό Ταμείο Κατακόλου: Σοβαρά ερωτηματικά σχετικά με τη λειτουργία του προκύπτουν από τα έγγραφα του Γ.Γ. του Δήμου Πύργου κ.Χαρ.Αντύπα\nΛιμενικό Ταμείο Κατακόλου: Σοβαρά ερωτηματικά σχετικά με τη λειτουργία του προκύπτουν από τα έγγραφα του Γ.Γ. του Δήμου Πύργου κ.Χαρ.Αντύπα\nΤρίτη, 6 Νοεμβρίου 201800:36\n-Να ριχτεί φως στην οικονομική διαχείριση ζητά Γ. Γ του Δήμου Χ. Αντύπας\n-Η ”ΚΑΥΤΗ ΠΑΤΑΤΑ” ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΠΥΡΓΟΥ\n-Πολυσέλιδη επιστολή με ”ΠΥΡΗΝΙΚΑ” για το Λιμάνι Κατακόλου: O Γ.Γ. του Δήμου Χάρης Αντύπας με έγγραφό του ανοίγει τους ασκούς του Αιόλου σχετικά με τη λειτουργία του Δημοτικού Λιμενικού Ταμείου\nΑπό το γεγονός και μόνον ότι εις εκ των επιφανών και στενών συνεργατών του δημάρχου Γαβρίλη Λιατσή προέβη σε μια τέτοια ενέργεια, συνάγεται πως οι φήμες που ευρέως κυκλοφορούν για την διοίκηση του κ. Βαρουξή, πρόσωπο το οποίο επέλεξε επίσης ο δήμαρχος Πύργου και διόρισε στην προεδρεία του Δημοτικού Λιμενικού Ταμείου Κατακόλου, έχουν βάση.\nΕρωτήματα που αφορούν την διαχείριση των αποβλήτων των πλοίων, την ασφάλεια των εγκαταστάσεων, την προμήθεια καυσίμων, την μη καταβολή προς τον Δήμο Πύργου των οφειλών του Δ. Λ. Τ Κατακόλου, τις μελέτες και αναθέσεις , την νομιμότητα των εσόδων που εισπράττονται από το Δ.Λ.Τ.Π. για τις δραστηριότητες Τουριστικού λιμένα -Μαρίνας και Κάμπινγκ, καθώς και του τρόπου που εισπράττονται και άλλα πολλά συμπεριλαμβάνονται στην μακροσκελή αναφορά που ο κ. Αντύπας έστειλε στις δικαστικές αρχές.\n-Έσκασε «βόμβα» για το Λιμάνι Κατακόλου και τη λειτουργία του καθώς με έγγραφό του ο ΓΓ του Δήμου Πύργου Χάρης Αντύπας ζητά από το Δημοτικό Συμβούλιο την αλλαγή μελών του Δ.Σ. του Λιμενικού Ταμείου Πύργου !\nΔΕΙΤΕ Το πλήρες κείμενο του Γενικού Γραμματέα του Δήμου Πύργου παρακάτω\nΣυγκεκριμένα το έγγραφο του ΓΓ του Δήμου Πύργου Χάρη Αντύπα που ανοίγει τους ασκούς του Αιόλου σχετικά με τη λειτουργία του Δημοτικού Λιμενικού Ταμείου αναφέρει:\nΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ – Πύργος – Το cd του τρόμου -Ποιους καίει ; Ποιοι έχουν χάσει τον ύπνο τους στην Ηλεία;\nΚΥΡΙΟΙ ΕΙΣΑΣΤΕ ΥΠΥΕΘΥΝΟΙ ΤΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ ΣΑΣ;\nΟΠΟΙΟΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΚΑΘΗΣΟΥΝ ΣΠΙΤΙΑ ΤΟΥΣ…\n”Aντίνοος”: 14.000 κεραυνοί στο Ιόνιο, 1.500 στη Δυτική Ελλάδα


Παπαπέτρου για Βόβορα: «Ποτέ δεν φταίει ο ένας...» | Gazzetta\nΠαπαπέτρου για Βόβορα: «Ποτέ δεν φταίει ο ένας...»\nGazzetta team 6 Ιανουαρίου 2021 - 14:45\nΟ Ιωάννης Παπαπέτρου χαρακτήρισε το ματς με τη Ζενίτ (7/1, 21:00) ως αγώνα δίχως αύριο, εξηγώντας πως ο Παναθηναϊκός θέλει τη νίκη όσο ποτέ άλλοτε.\nΗ περίοδος είναι μεταβατική, μετά την απομάκρυνση του Γιώργου Βόβορα. Και ο αρχηγός του Παναθηναϊκού, Ιωάννης Παπαπέτρου μίλησε για την κρισιμότητα του αγώνα με τη Ζενίτ: «Εμείς θέλουμε μία νίκη περισσότερο από ποτέ, για να αναπτερωθεί το ηθικό μας. Να παίξουμε σαν να είναι ένα ματς δίχως αύριο».\nΚαι συνέχισε μιλώντας για τη ρωσική ομάδα: «Θα είναι ένα σκληρό ματς. Η Ζενίτ είναι μία ποιοτική ομάδα, ο κόουτς Πασκουάλ κάνει εξαιρετική δουλειά. Έχει καλή αμυντική λειτουργία, όμως η απουσία του Πόιθρες θα την κάνει πιο διαφορετική. Να βρούμε τρωτά σημεία και παίκτες που είναι αδύναμοι κρίκοι στην άμυνα και να επιτεθούμε εκεί. Αμυντικά θα πρέπει να είμαστε προσεκτικοί».\nΟ κάπτεν των «πρασίνων» αναφέρθηκε και στο «διαζύγιο» με τον Βόβορα, τονίζοντας: «Ποτέ δεν φταίει ο ένας, όλοι έχουν μερίδιο, παίκτες και προπονητής και πρέπει να το αναλάβουν».\nΜίλησε και για το φαινόμενο των κακών εκκινήσεων που κάνει ο Παναθηναϊκός στα ματς: «Υπάρχουν δύο πλευρές στο νόμισμα. Ξεκινάμε άσχημα και κυνηγάμε. Αλλά επανερχόμαστε και διεκδικούμε τις νίκες. Είναι σημαντικό να μπαίνουμε στα ματς με την ίδια συγκέντρωση και προσπάθεια». Ενώ όταν ρωτήθηκε για τον παράγοντα κούραση, αφού καταγράφει τον περισσότερο χρόνο στο παρκέ, απάντησε με ένα μεγάλο χαμόγελο: «Είμαι πολύ καλά, αγαπάω το μπάσκετ».


ΑΠΟΦΡΑΞΗ ΛΕΚΑΝΗΣ ΖΕΦΥΡΙ, ✅45€, ΞΕΒΟΥΛΩΜΑ ΛΕΚΑΝΗΣ\nΑπόφραξη λεκάνης Ζεφύρι: Η εταιρεία μας ✅ΑΠΟΦΡΑΞΕΙΣ ΝΗΡΕΑΣ έχει τις πιο συμφέρουσες τιμές με ✅45€ για απόφραξη λεκάνης ή ξεβούλωμα στο Ζεφύρι.\nΑπόφραξη λεκάνης τουαλέτας Ζεφύρι: 45€\nΑπόφραξη λεκάνης στο Ζεφύρι με ταχύτητα και αποτελεσματικότητα\nΚαι για απόφραξη λεκάνης στο Ζεφύρι έχουμε το κατάλληλο προσωπικό για οποιουδήποτε τύπου λεκάνη θέλετε να αναλάβουμε το ξεβούλωμα.\nΣίγουρα κάποια στιγμή στο παρελθόν θα παρατηρήσατε πως υπάρχει κάποια φραγή στη λεκάνη της τουαλέτας σας. Σίγουρα πολλοί από εσάς θα ήρθατε αντιμέτωποι με κάποιο μπλοκάρισμα στις σωληνώσεις της λεκάνης. Αν η στάθμη του νερού είναι πιο ψηλά απ’ ό, τι συνήθως ή έχετε αρχίσει να παρατηρείτε δυσάρεστες οσμές, τότε είναι καιρός να δράσετε άμεσα και γρήγορα. Τις περισσότερες φορές οι λόγοι που οδηγούν σε μια βουλωμένη λεκάνη ποικίλουν. Μεγάλη σημασία έχει ο τρόπος αντιμετώπισης και τα εργαλεία που θα χρησιμοποιηθούν σε μια απόφραξη λεκάνης στο Ζεφύρι. Τις περισσότερες φορές:\nΞεβούλωμα λεκάνης τουαλέτας στο Ζεφύρι με απλές μεθόδους\nΥπάρχουν αρχικά πολλά πράγματα που μπορείτε να δοκιμάσετε μόνοι σας πριν να καλέσετε την εταιρεία μας. Καλό θα είναι να αποφύγετε τα γνωστά αποφρακτικά σκευάσματα που κυκλοφορούν στο εμπόριο. Τα χημικά που περιέχουν ενδέχεται να καταστρέψουν μέσω διάβρωσης τις σωληνώσεις σας και τότε να έχετε μεγαλύτερο πρόβλημα. Αντιθέτως υπάρχουν άλλοι τρόποι που μπορείτε να δοκιμάσετε για ξεβούλωμα λεκάνηςστο Ζεφύρικαι όλη την Αττική μόνοι σας. Μερικοί από αυτούς είναι οι ακόλουθοι:\nΑπόφραξη λεκάνης Ζεφύρι 24h Κυριακές και αργίες!\nΓια Απόφραξη λεκάνης στο Ζεφύρι κάντε μας ένα τηλεφώνημα!\nΑΠΟΦΡΑΞΗ ΛΕΚΑΝΗΣ ΖΕΦΥΡΙ\nΑπόφραξη λεκάνης στο Ζεφύρι από την εταιρεία μας Αποφρακτική ΝΗΡΕΑΣ\nΗ εταιρεία μας Αποφρακτική ΝΗΡΕΑΣ στο Ζεφύρι διαθέτει μακροχρόνια εμπειρία και αποφρακτικά μηχανήματα τελευταίας τεχνολογίας. Σε ολόκληρη την περιοχή σας επεμβαίνουμε ταχύτατα, άμεσα και αποτελεσματικά και διορθώνουμε το πρόβλημά σας. Χρησιμοποιούμε τεχνικό προσωπικό και συνεργεία που:\nΣτις αποφράξεις λεκάνης στην περιοχή της Ζεφύρι οι τιμές σας πού κυμαίνονται;\nΣτις αποφράξεις γενικότερα και ειδικότερα όταν παρουσιάζεται η ανάγκη για ένα ξεβούλωμα λεκάνης στο Ζεφύρι γνωρίζουμε ακριβώς πώς σκέφτεστε. Το πρώτο σας άγχος είναι η επαναφορά της λειτουργικότητας του χώρου σας είτε σε επίπεδο κατοικίας είτε σε επίπεδο εργασίας. Και το δεύτερο είναι το οικονομικό μέρος. Στον οικονομικό τομέα έχουμε φροντίσει, ώστε η εταιρεία μας να διαθέτει μεγάλη ποικιλία πακέτων και προσφορών σε οικονομικές τιμές για την κάλυψη κάθε ανάγκης και κάθε πορτοφολιού.\nΜία λεκάνη χρειάζεται ξεβούλωμα στην περιοχή της Ζεφύρι και δεν μπορώ να αποφασίσω\nΘεωρούμε απόλυτα κατανοητό να αφιερώνετε αρκετό χρόνο και σκέψη στην απόφαση επιλογής της κατάλληλης εταιρείας για ένα ξεβούλωμα λεκάνης στην περιοχή της Ζεφύρι. Όλοι μας έχουμε έρθει αντιμέτωποι με κακούς και αναξιόπιστους τεχνίτες που προκάλεσαν μεγαλύτερη ζημιά από αυτήν που υπήρχε πριν.\nΣτο σημείο αυτό τονίζουμε το εξής: Μαζί θα βρούμε τον ιδανικότερο τρόπο επίλυσης κάθε προβλήματος στην καλύτερη ποιότητα και τιμή για υπηρεσίες αποφράξεων στο Ζεφύρι αλλά και όλη την Αττική.\nΓιατί να προτιμήσω εσάς για την απόφραξη μίας λεκάνης σε ξενοδοχείο στο Ζεφύρι;\nΤην ερώτηση αυτή μας την έκανε και ένας ιδιαίτερα απαιτητικός πελάτης κάποια χρόνια πριν. Διέθετε μια μεγάλη ξενοδοχειακή μονάδα στο Ζεφύρι,η οποία εξυπηρετούσε χιλιάδες τουρίστες καθημερινά. Η παρουσία μεγάλου όγκου επισκεπτών και η χρήση του δικτύου αποχέτευσης δημιουργούσε ιδιαίτερα προβλήματα, που θεωρούσε άλυτα. Όταν μας κάλεσε ήταν ήδη αρκετά εκνευρισμένος καθώς αυτό οδηγούσε στο να χάνει πελάτες καθημερινά. Η απόφραξη μίας λεκάνης του ξενοδοχείου του πάντα ήταν ανεπαρκής, όσα συνεργεία και αν είχε καλέσει.\n5 σημεία για να μας εμπιστευτείτε στην απόφραξη μίας λεκάνης στο Ζεφύρι\nΓια αυτό, εμπιστεύεστε εμάς ώστε να σας απαλλάξουμε από παρόμοια θέματα και να σας δώσουμε λύση σε όσα θεωρείτε δύσκολα. Σε οποιοδήποτε απόφραξη λεκάνης στο Ζεφύρι, οποιασδήποτε δυσκολίας και έκτασης, να είστε σίγουροι πως διαθέτουμε:


επιστολή: Αγαπητέ αδελφέ, που εργάζεσαι στον αγρό του Κυρίου,\nείναι τιμή μας να σε έχουμε συνεταίρο σ’ αυτό το ταξίδι της πίστης!\n«Έξω», η κατάσταση είναι πολύ άσχημη, και καταλαβαίνουμε πόσο προκλητική μπορεί να είναι μερικές φορές η ζωή. Αν δεν είσαι προσεκτικός, θα βρεθείς (και η ζωή της πίστης σου) να τρέχεις στο ίδιο μήκος κύματος, χωρίς καθόλου βάθος, μαζί με τον υπόλοιπο κόσμο.\nΘέλουμε να σε βοηθήσουμε να ζήσεις τη ζωή που ήθελε ο απόστολος Παύλος για όλους τους Χριστιανούς:\nΡωμ.ιε:13 Ο δε Θεός της ελπίδος είθε να σας εμπλήση πάσης χαράς και ειρήνης διά της πίστεως, ώστε να περισσεύητε εις την ελπίδα διά της δυνάμεως του Πνεύματος του Αγίου.\nΣτην Επιστολή, θεωρούμε ότι είναι μεγάλη τιμή για μας, να υπηρετούμε τον Κύριο, υπηρετώντας εσάς. Προσπαθούμε να παρέχουμε Βιβλικό περιεχόμενο σε καθημερινή βάση που θα σε βοηθήσει να μελετήσεις το λόγο του Θεού, να απολαύσεις τη θαυμαστή χριστιανική ζωή και να υπακούσεις στο ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού «διά του οποίου και σώζεσθε,……αν φυλάττητε αυτό».\nΕίμαστε συνταξιδιώτες, γιατί είναι καλύτερα να είμαστε μαζί!\nΣαν πιστός, τίποτα δεν έχει μεγαλύτερη σημασία, από την προσωπική σου σχέση με τον Ιησού. Το να μοιραζόμαστε την αλήθεια με άλλους, είναι ένα από τα βασικά βήματα στο ταξίδι της πίστης μας. Ένας από τους στόχους μας είναι να σε βοηθήσουμε να επεκτείνεις τον πνευματικό σου ορίζοντα, μένοντας στερεός στις βασικές διδασκαλίες του λόγου του Θεού.\nΗ Επιστολή μπορεί να γίνει η πηγή καθημερινής αναζήτησης, της πνευματικής σου ζωής.\nΔιάβαζε καθημερινά τα άρθρα μας.\nΜοιράσου τα με άλλους αδελφούς και φίλους\nΣύστησε τη σελίδα\nΕμείς είμαστε εδώ για να βοηθήσουμε.