Ιανουαρίου 2013 - Kalli's blog\nΣτυλιστικη πρόταση by Lora and Elen, το αγαπημένο μπλουζοφορεμα.\nKalli Kent 2:37 μ.μ. 1 Comments\nΈνα εύκολο ρούχο που έχει μπει στην ντουλάπα μας τα τελευταία χρόνια (και δεν λέει να φύγει!) είναι το «μπλουζοφόρεμα»!\nΑν έχουμε ένα σε χρώμα μαύρο, σίγουρα θα μας λύσει τα χέρια σε πολλές περιπτώσεις! Συνδυάζεται με διάφορα στιλ και πάντα μπορούμε να έχουμε μια διαφορετική εμφάνιση!\nΜπορούμε να το φορέσουμε με τον κλασικό τρόπο, δηλαδή με κολάν και μπότα… δώστε χρώμα στην εμφάνιση σας με ένα floral και γενικότερα εμπριμέ κολάν (είναι και στην μόδα!). οι μπότες μπορούν να έχουν το χρώμα που κυριαρχεί στο εμπριμέ ύφασμα του κολάν σας, ώστε να υπάρχει κάποια αρμονία! Αν πάλι δεν είστε fan της αρμονίας, φορέστε μπότες καφέ ταμπά που ταιριάζουν με τα πάντα!\nΒαλς με δώδεκα Θεούς, της Λένας Μαντά τώρα και στην TV\nΤο αγαπημένο βιβλίο της Λένας Μαντά, Βαλς με Δώδεκα Θεούς, έγινε τηλεοπτική σειρά! Ήρθε στην Ελλάδα και προβάλετε από το κανάλι του ΑΝΤ1. Συνιστώ όσοι δεν έχετε διαβάσει το βιβλίο να το διαβάσετε πρώτα και μετά να δείτε την σειρά.\nΤο πρώτο επισόδειο που παίχτηκε την Δευτέρα, το είδα μέσω της διαδικτυακής σελίδας του καναλιού, και μου άφησε τις καλύτερες εντυπώσεις που ελπίζω να παραμείνουν μέχρι τέλους! Τόσο από την απόδοση από το βιβλίο, όσο και από τους ηθοποιούς. Έκπληξη για εμένα ήταν ο Στράτος Τζώρτζογλου που είναι πιό γοητευτηκός από ποτέ, μιας και ομολογώ δεν είμαι από τις πιο ένθερμες θαυμάστριές του!\nΚάτι που επιπλέον θέλω να τονίσω είναι ότι η παραγωγή είναι Κυπριακή! Έλειπε κάτι τέτοιο από την Ελληνική τηλεόραση! Μην το χάσετε κάθε ημέρα στις 5.00μμ στον ΑΝΤ1!\nΔείτε το πρώτο επισόδειο στην παρακάτω διεύθυνση:\nΚαι την περίληψη του βιβλίου εδώ:\nΉδη έβγαλα από την βιβλιοθήκη μου το βιβλίου για να το ξαναδιαβάσω :-)\nΕτικέτες βίντεο, λογοτεχνία, review\nΗ παλέτα του χειμώνα λέει ναί στο μωβ! Βραδυνό μακιγιάζ Βήμα-Βήμα. της Σοφίας Λαγούδη-Μάρα\nKalli Kent 2:20 μ.μ. 0 Comments\n-Ξεκινάμε το μακιγιάζ σε καθαρό πρόσωπο χρησιμοποιώντας Fond de Teint σε υγρή μορφή. Το απλώνουμε σε όλο το πρόσωπο και το σβήνουμε προς\nKalli Kent 8:38 μ.μ. 0 Comments\nΤο σεμεδάκι της γιαγιάς που όλοι αγαπήσαμε αλλά ταυτόχρονα μισούμε να το βλέπουμε πάνω στις τηλεοράσεις μας πλέον (καθώς είναι και plasma!).. βρήκε αλλού απήχηση!!\nΑπό παλιομοδίτικο γίνεται sexy, αν φορεθεί σε μια πλάτη όπως πρoτείνει το “clothbot”!\nΜια άλλη τελευταία τάση μας δείχνει πως το σεμεδάκι,μπορεί εκτός από την εμφάνιση μας,να ομορφύνει και τον χώρο μας!\nΝτύστε βαζάκια κυροπήγια φωτιστικά ή ό,τι άλλο επιθυμείτε, πολύ εύκολα και οικονομικά!\nDress by clothbot https://www.facebook.com/clothbot\nΙδέες διακόσμηση από http://www.metrogreece.gr/ArticleDetails/tabid/82/ArticleID/240685/Default.aspx\nKalli Kent 9:15 π.μ. 0 Comments\nΕίμαι στην ευχάριστη θέση να ανακοινώσω πως κάθε εβδομάδα θα μας δείνει συμβουλές αισθητικής και μακιγιάζ η Σοφία Λαγούδη-Μάρα. Μπορείτε κι εσείς, οι αναγνώστες μας να μας αφήνετε σχόλιο για το τι θέμα θα θέλατε κάθε φορά να σχολιάζουμε.\nΑς γνωρίσουμε λίγο την Σοφία όμως...\nΗ αγάπη της για το μακιγιάζ και το ταλέντο της την καταξιώνουν εδώ και μια 15ετία στο χώρο της μόδας και της ομορφιάς ως μια ταλαντούχα Make Up Artist.Υποστηρίζει πως κάθε γυναίκα είναι μοναδική ,έχει το δικό της στυλ και την δική της προσωπικότητα….\nKalli Kent 3:44 μ.μ. 0 Comments\nΕτικέτες άρθρο, Αφιέρωμα, πληροφορίες\nKalli Kent 4:34 μ.μ. 4 Comments\nKalli Kent 4:09 μ.μ. 2 Comments\nKalli Kent 1:53 μ.μ. 0 Comments\nΤο κερί είναι η πρώτη μορφή παραγωγής ελεγχόμενου φωτισμού, και έτσι, η ιστορία του ξεκινάει και αναπτύσσεται ανεξαρτήτως περιοχής, και παράλληλα με την ανάγκη του ανθρώπου για φως μετά την δύση του ήλιου, που ήταν και ο κύριος σκοπός του, τότε.\nKalli Kent 2:12 μ.μ. 2 Comments\nΕίχα δει την δημοσίευση της Sheenas από την σελίδα της Είμαι Παιδι σχετικά με το τι μπορούμε να κάνουμε με ρολά χαρτιού.\nΑμέσως κράτησα την πρώτη ιδέα, μιας και πρακτική, και είχα ήδη ένα κουτί παπουτσιών στην αχρηστία ξεκίνησα και μαζεύω ρολά χαρτιού! Έχω ντύσει το εξωτερικό μέρος με χαρτιά και αναμένετε το αποτέλεσμα σε νέα ανάρτηση!\nKalli Kent 9:13 π.μ. 0 Comments\nΕύχομαι Καλή Χρονιά. Πάνω από όλα υγεία, περισσότερη αισιοδοξία και εκτίμηση για την ανθρώπινη υπόσταση, χαρές, μακροθυμία, καλή διαχείριση των δύσκολων στιγμών.. Συναισθήματα ιερά για τις οικογένειες και τις φιλίες!\nΚανείς μας να μη νιώσει μοναξιά και η φλόγα της αγάπης να μπορέσει να ζεστάνει τις καρδιές μας, γιατί μέσα από αυτή βρίσκουμε παρηγοριά και δύναμη. Η αγάπη είναι αυτή που μας προσφέρει τον παράδεισο, όσο και αν εμείς την αποδιώχνουμε σαν αμαρτία. Πως μπορεί ο παντοδύναμος λόγος να εκφράσει αυτό που νιώθει ο καθένας μας δίνοντας και παίρνοντας αγάπη; Αγάπη στον φίλο, στον γείτονα, στον εχθρό, στον υγιή, στον άρρωστο, στον άνθρωπο μας, στα παιδιά μας, στους γονείς μας!\nΣήμερα θα ήθελα να εστιαστώ στην αγάπη των παιδιών προς τους γονείς και το αντίστροφο Πως μπορεί αυτή η αγάπη να μετουσιωθεί σε ευλογία; Αγάπη είναι οι φιλοδοξίες των γονιών, το κοινωνικό σκηνικό, οι γιοί και οι κόρες, το άτομο σε αντιπαράθεση με την κοινωνία, η επιτυχία και η αποτυχία, ο ψυχικός θάνατος, ο Θεός… Τι είναι αυτό το αληθινό το σημαντικό που δημιουργεί την πραγματική αγάπη;\nΣτο βιβλίο μου Ίσως ναι.. ίσως όχι.. ο ήρωας μιλάει για την μητέρα του, σε μια σχέση λανθασμένης αγάπης, υποχρέωσης, καταπίεσης του εαυτού, του θέλω…\n.. Η μάνα μου, τον τελευταίο καιρό, χωνόταν όλο και περισσότερο στον δικό της κόσμο. Μιλούσε πολύ για τον ξεχασμένο έρωτά της με τον πατέρα μου και απέφευγε επιδεικτικά τις ξαδέλφες της, που είχαν μπει για καλά στη ζωή της. Η θελημένη μοναξιά και η επίμονη σκέψη για τον ξεχασμένο, γεμάτο αράχνες, έρωτα για τον χαμένο άντρα της, άρχισαν να την βασανίζουν, γιατί θεωρούσε ότι όλη η ζωή της ήταν μια απάτη, ότι δεν ήταν χρήσιμη σε κανέναν, αφού κανένας δεν την ήθελε. Είχε αρχίσει να μιλάει ασταμάτητα, να κάνει ανοησίες, να γελάει, όμως η σκοτεινή γωνιά στην άκρη του μυαλού της παραμόνευε. Πότε καταβρόχθιζε τα πάντα με ανείπωτη βουλιμία και πότε έμενε ολόκληρες ημέρες σε μια βλακώδη ακινησία. Τότε φαινόταν τυλιγμένη στη λύπη, τριγύρω επικρατούσε απόλυτη ησυχία και μαζευόταν σκυθρωπή, σιωπηλή, πνιγμένη από αφανέρωτους καημούς.\nΤην έβλεπα και έλεγα για τους ανθρώπους που θλίβονται και κλαίνε έτσι, τι παρηγοριά θα μπορούσα να δώσω; Να τους κατηγορήσω για τον αδύναμο χαρακτήρα τους; Να τους μαλώσω; Μα ποιος μπορεί να πει για την μεγαλοψυχία που έχουν μέσα τους και δεν μπορούν να την εκφράσουν; Κι όταν τα πράγματα φτάνουν στο απροχώρητο, να χάνουν τη σταθερότητά τους.\n.. Σκέφτηκα πως αν δεν είχε φύγει ο πατέρας, εάν δεν είχαν βάλει το χεράκι τους οι ξαδέλφες, αν είχε παντρευτεί εκείνον τον γλυκό κύριο που γνώρισε και που παρά λίγο να γίνει ο δεύτερος πατέρας μου. Αν είχαν κάπως έτσι τα πράγματα η ζωή της, η ζωή μου, δεν θα ήταν αυτή που ήταν. Θα ήταν κάτι άλλο. Καλύτερο; Χειρότερο; Δεν με ενδιέφερε εκείνη τη στιγμή, αλλά μια φωνή μέσα μου αναφωνούσε: Αχ! Ας είχε γίνει κάτι τέτοιο!\nΈνα ζευγαράκι μας πλησίασε, μας κοίταξε περίεργα βλέποντας το λευκό κεφάλι της να ακουμπάει τρυφερά στον ώμο μου.\n«Η μάνα μου..» είπα με φωνή που μόλις ακουγόταν δείχνοντας την.\n«Πάμε στο σπίτι», της είπα.\n«Είναι αργά, δεν είναι;» απόρησε.\nΝεράιδες και ξωτικά, ένας μαγικος κόσμος...Μέρος Β Μαγικά ζώα\nKalli Kent 11:40 π.μ. 0 Comments\nΛέγεται πως στην Γη κατοικούσαν μαγικά ζώα. Ελάχτιστοι είχαν καταφέρει να τα δουν, πολλοί τα έψαχναν γιατί πίστευαν ότι έφερναν τύχη.\nΟ Μονόκερος το πιο αγαπημένο από όλα. Συνήθως είναι λευκό και χαριτωμενο με ενα κέρατο στο μέτωπο. Στην Ρωσία λένε ότι έχουν διχαλωτό κέρατο, ενώ στην Μογγολία ότι είναι τα πιο άγρια θηρία με κοφτερους κυνοδοντες και νύχια στα πόδια. Ο Κομφουκιος στην Κίνα τιμούσε το τσι-λιν ένα μονοκερο άτι που ήταν καλυμμένο με πολύχρωμες φολιδες.\nΟ Γρυπας με στοιχεία αετού και λιονταριού λατρευόταν από τους Βαβυλώνιους. Παραστάσεις του συναντάμε σε ασπίδες και όπλα τον Μεσαίωνα.\nΟ Πήγασος το φτερωτό άλογο της ελληνικής μυθολογίας που βοήθησε τον Περσέα.\nΟ Φοίνικας το τεράστιο πουλί που μοιάζει με φασιανό με χρυσά φτερά. Ζει πάνω απο 500 χρόνια. Καίγεται και αναγεννιέται απο τις στάχτες του.\nKalli Kent 9:10 μ.μ. 4 Comments\nKalli Kent 2:52 μ.μ. 0 Comments\nΗ αγάπη είναι ένα όνειρο,\nΓεννιέται μ´ ενα βλέμμα,\nΖει μ´ ενα χαμόγελο,\nΠεθαίνει μ´ ενα ψέμα!\nKalli Kent 2:44 μ.μ. 0 Comments\nΕίχαμε ανακοινώσει έναν διαγωνισμο με δώρο δυο υπέροχα χειροποίητα βραχιολακια απο την el-art-m!\nΗ κλήρωση έδειξε νικήτριες τις ...\nΕυχαριστούμε πολυ όλους για την συμμετοχή σας! Καλοφορετα!\nΕτικέτες αποτελέσματα διαγωνισμού, διαγωνισμός\nΔιάβασα το μυθιστόρημα της κυρίας Μαίρης Λακουμεντα, ´Ίσως ναι...ίσως όχι...´. Απο την πρώτη στιγμή με κέρδισε με τον τροπο που εξελισονται τα γεγονότα. Έχει έναν τροπο που δεν έχω ξανά συναντήσει σε μυθιστόρημα, να παρουσιάζει τις σκέψεις και τα συναισθήματα των πρωταγωνιστών. Είμαι σίγουρη ότι πολλοί απο εσάς όταν το διαβάσετε θα βρείτε πολλα κοινά στοιχεία με σκέψεις ίδιες δικές σας. Ίσως, να σας κάνει να μπείτε στην θέση του απέναντι σας πιο εύκολα. Ίσως και όχι ...\nKalli Kent 9:58 μ.μ. 1 Comments\nΠολλές φορές αυτο που φοβόμαστε περισσότερο είναι ο ίδιος μας ο εαυτός.\nΤελικά, ο χειρότερος εχθρός μας είναι ο ίδιος μας ο εαυτός.\nΌλα ξεκινάνε και τελειώνουν απο εμάς τους ίδιους.\nΕίναι κοινοτυπο, αλλα τελικά εάν δεν μάθουμε να αγαπάμε τον εαυτό μας και να τον σεβόμαστε, δεν γίνεται να αγαπησουμε τον άνθρωπο δίπλα μας.\nΗ αυτογνωσία είναι το κλειδι σε όλα.\nΔεν είναι εγωιστικο, είναι αναγκαίο για να μπορέσουμε να βρούμε το άλλο μας μισό και να αγαπησουμε τον κόσμο γύρω μας.\nΚατασκευή με κουτί παπουτσιών και άδεια ρολά χαρτι...\nΝεράιδες και ξωτικά, ένας μαγικος κόσμος...Μέρος Α...\nReview...ίσως ναι...ίσως όχι, της Μαίρης Λακουμεντ...


TAG Heuer Connected: Τα πάει πολύ καλά σε πωλήσεις\nΗ TAG Heuer είναι μία πολύ γνωστή εταιρία παραγωγής ρολογιών, και με το TAG Heuer Connected έκανε την είσοδό της και στον κόσμο των Android Wear smartwatches. Μπορεί η τιμή να είναι ιδιαίτερα υψηλή σε σχέση με άλλες προτάσεις της αγοράς αλλά το Connected φαίνεται ότι τα πάει πολύ καλά και ότι η αγορά ήθελε ένα premium smartwatch.\nTAG Heuer Connected: Αυξάνεται η παραγωγή του\n6 Δεκεμβρίου 2015 – Paris\nΗ TAG Heuer είχε υπολογίσει να παράγει 1200 Connected την εβδομάδα, αλλά η πραγματικότητα εξέπληξε ακόμα και την ίδια από ότι φαίνεται καθώς το TAG Heuer Connected τα πάει πολύ καλά και αναγκάζει την εταιρία να αυξήσει την παραγωγή σε 2000 μονάδες ανά εβδομάδα.\nTAG Heuer Connected – 100.000 παραγγελίες\nΣύμφωνα με αναφορά του Bloomberg, η TAG Heuer έχει ήδη λάβει παραγγελίες για 100 χιλιάδες ρολόγια Connected από προμηθευτές. Το νούμερα μπορεί φυσικά να μην αντικατοπτρίζει την πραγματική εικόνα, αφού τα ρολόγια αυτά δεν έχουν πουληθεί ακόμα σε τελικούς χρήστες, αλλά είναι μία καλή ένδειξη της δημοφιλίας της συσκευής.\nΟ CEO της εταιρίας μάλιστα ενημέρωσε πως το 2016 και το 2017 ακόμα περισσότερα smartwatch θα δημιουργηθούν από την TAG, και θα περιλαμβάνουν διάφορες επιλογές από υλικά. Αν δεν θέλετε όμως να περιμένετε τόσο και αποφασίσετε να αγοράσετε το Connected, θα μπορέσετε μετά από διάστημα 2 χρόνων να το αλλάξετε για ένα κανονικό μηχανικό ρολόι της TAG Heuer. Ακόμα και αν τελειώσει δηλαδή ο κύκλος ζωής του TAG Heuer Connected εσείς θα μπορείτε να συνεχίσετε να έχετε ένα κανονικό ρολόι ανταλλάσσοντας το Connected.\nΤο TAG Heuer Connected είναι το πρώτο smarwatch που δημιουργείται από γνωστή εταιρία παραγωγής κλασικών ρολογιών, αλλά αν συνεχίσει να πηγαίνει καλά εμπορικά, τότε είμαστε σίγουροι πως και άλλοι κατασκευαστές θα εισέλθουν στην αγορά των premium Android Wear smartwatches.\nTAG Heuer Connected: Το premium Android Wear ρολόι\n10 Νοεμβρίου 2015 – Paris\nΜία εταιρία κατασκευής παραδοσιακών ρολογιών είναι πλέον και επίσημα κατασκευαστής smartwatch. Η TAG Heuer, σε συνεργασία με την Intel και την Google, που βοήθησαν στα κομμάτια που η ίδια δεν είναι ειδική, δημιούργησε το TAG Heuer Connected. Το Connected θα είναι ουσιαστικά η πρώτη premium Android Wear πρόταση που κατασκευάζεται από γνωστή εταιρία ρολογιών.\nTAG Heuer Connected – Design\nΤο TAG Heuer Connected είναι ένα στρογγυλό smartwatch και ξεχωρίζει τόσο για τον σχεδιασμό του όσο και για τα τεχνικά του χαρακτηριστικά, αφού πρόκειται ουσιαστικά για το κορυφαίο Android Wear smartwatch. Το στεφάνι θα έχει διάμετρο 46 χιλιοστά, ενώ το σώμα της συσκευής θα είναι κατασκευασμένο από τιτάνιο. Επίσης, η οθόνη είναι καλύπτεται με γυαλί από ζαφείρι κάτι που την κάνει ιδιαίτερα ανθεκτική. Το μόνο ίσως παράξενο για ένα smartwatch της δικής του ομορφιάς είναι πως θα συνοδεύεται από λουράκι σιλικόνης. Οι φαν των ρολογιών μπορεί να έχουν ήδη εντοπίσει πως το TAG Heuer Connected, βασίζεται στο “συμβατικό” μοντέλο TAG Heuer Carrera της εταιρίας.\nTAG Heuer Connected – Specs\nΌπως είπαμε όμως το TAG Heuer Connected τοποθετείται στην κορυφή των Android Wear smartwatches λόγω και των εξαιρετικών χαρακτηριστικών του. Η στρογγυλή οθόνη θα έχει ανάλυση 360×360 πίξελ και ο επεξεργαστής είναι ένας Intel Atom στα 1,6GHz. Το TAG Heuer Connected μάλιστα είναι το πρώτο Android Wear smartwatch με Intel επεξεργαστή. Ακόμα θα συνοδεύεται από 1GB RAM, κάτι που επίσης συμβαίνει για πρώτη φορά, αλλά και από 4GB εσωτερική μνήμη. Ακόμα η μπαταρία θα είναι 410mAh ενώ θα υπάρχει και αισθητήρας καρδιακών παλμών.\nTAG Heuer Connected – Τιμή\nΌλη αυτή η πολυτέλεια και τα κορυφαία τεχνικά χαρακτηριστικά δεν θα μπορούσαν να μην φέρουν και μία αυξημένη τιμή δυστυχώς, πόσο μάλλον όταν κατασκευαστής είναι η TAG Heuer. Πόσο αυξημένη όμως; Αρκετά, είναι η απάντηση, καθώς το TAG Heuer Connected θα κοστίζει $1500. Το ποσό σίγουρα είναι απαγορευτικό για τους περισσότερους, ίσως όμως φέρει νέο κοινό στην αγορά των smartwatches, χρήστες που εκτιμούν περισσότερο τα κλασικά ρολόγια και θα τους ενδιέφερε μία πρόταση από μία γνωστή εταιρία ωρολογοποιίας.\nπηγή:  –  | από


Αρχική Επιλεγμένα Επτά τροφές που πρέπει να αποφεύγουν οι άνω των 50 ετών\n12 Απριλίου 2020 - 21:14\nΟι εμπειρογνώμονες σε θέματα διατροφής διστάζουν να καλέσουν οποιαδήποτε τροφή ως «απαγορευμένη», θεωρώντας ότι δεν υπάρχει πρόβλημα αν τρώμε απ’ όλα με μέτρο, με την περιστασιακή «παρασπονδία» να κάνει την όλη προσπάθεια να «αξίζει τον κόπο». Οι επικεφαλής του everydayhealth.com ζήτησαν από τους ειδικούς να τους πουν ποιες τροφές μπορεί να θεωρηθούν «απαγορευμένες», για ποιον λόγο και για ποια άτομα στον γενικό πληθυσμό. Ακολουθούν οι απαντήσεις τους, με τις προτάσεις τους για το τι πρέπει να αλλάξει κανείς στη διατροφή του.\nΞεχάστε το επιδόρπιο για πρωινό και τα αρτοσκευάσματα, τα οποία είναι θερμιδικές «βόμβες». Ένα τυπικό γλύκισμα τέτοιου τύπου μπορεί να έχει 180 θερμίδες ή περισσότερες, πάρα πολύ πρόσθετα σάκχαρα και όχι αρκετές πρωτεΐνες ή φυτικές ίνες. Είναι σημαντικό να πάρετε πρωτεΐνη στο πρωινό. Για ένα καλύτερο πρωινό, επιλέξτε ένα αυγό και ένα κομμάτι τυρί για την πρωτεΐνη, στη συνέχεια προσθέστε δημητριακά ολικής άλεσης και φρούτα.\nΠΗΓΗ: iatropedia.gr, everydayhealth.com\nΠροηγούμενο άρθροΚορονοϊός: Γιατί δεν κάνει να πλένουμε τα τρόφιμα με σαπούνι\nΕπόμενο άρθροΕπανεμφανίστηκε η Ταϊβανέζικη Λεοπάρδαλη μετά από 30 χρόνια


Σας αρέσει; Καρφιτσώστε το\nΚαρφιτσώστε εφαρμογές στην οθόνη Έναρξης, για να βλέπετε ζωντανές ενημερώσεις για οτιδήποτε σας ενδιαφέρει, όπως τα νέα μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, την επόμενη συνάντησή σας ή τον καιρό το Σαββατοκύριακο. Όταν καρφιτσώνετε μια εφαρμογή, αυτή προστίθεται στην οθόνη Έναρξης ως νέο πλακίδιο.\nΣτην Έναρξη , μεταβείτε με σάρωση στη λίστα με όλες τις εφαρμογές.\nΠατήστε παρατεταμένα την εφαρμογή που θέλετε να καρφιτσώσετε.\nΟμαδοποίηση εφαρμογών σε φακέλους\nΑφού καρφιτσώσετε αρκετές εφαρμογές, ομαδοποιήστε τις σε ένα φάκελο.\nΓια να δημιουργήσετε έναν νέο φάκελο, πατήστε παρατεταμένα μια εφαρμογή και έπειτα σύρετέ την επάνω σε μια άλλη εφαρμογή που θέλετε να βρίσκεται στον ίδιο φάκελο. Για να ονομάσετε το φάκελό σας, επιλέξτε Ονομασία φακέλου. Μετακινήστε περισσότερες εφαρμογές από και προς τον νέο φάκελο, όπως επιθυμείτε.\nΑν θέλετε να αλλάξετε το όνομα του φακέλου σας, ανοίξτε τον και στη συνέχεια πατήστε παρατεταμένα το όνομα του φακέλου.


Ο Κριστόφ Γκιγιαρμέ στην Εβδομάδα Μόδας του Παρισιού | Euronews\nΟ Κριστόφ Γκιγιαρμέ στην Εβδομάδα Μόδας του Παρισιού\nΑπό Euronews • ανανεώθηκε πριν: 11/03/2015\nΗ Εβδομάδα Μόδας του Παρισιού αποτελεί όχι μόνο βήμα για να παρουσιάσουν οι γνωστοί οίκοι τις νέες δουλειές τους, αλλά και ευκαιρία για νεότερους σχεδιαστές να δείξουν τις προτάσεις τους. Ένας από αυτούς είναι ο 38χρονος Κριστόφ Γκιγιαρμέ που δηλώνει φαν του γκλαμ ροκ και των παλιών αξεπέραστων ηθοποιών του Χόλιγουντ:\n«Ονόμασα αυτή την κολεξιόν Μαύρη Ορχιδέα. Η ιδέα προέρχεται από την ταινία “Μαύρη Ορχιδέα”, που γύρισε ο Μάρτιν Ριτ, τη δεκαετία του ’50 με την Σοφία Λώρεν. Για μένα προφανώς και η Σοφία Λώρεν είναι ένα ίνδαλμα εκείνης της εποχής. Μου άρεσε αυτή η ρετρό ιδέα, αλλά ήθελα να προσθέσω και κάτι πιο σύγχρονο, πιο μοντέρνο.\nΔούλεψα επίσης με νεοπρέν όσον αφορά τα κοντά φορέματα, πάντα μέσα στο πνεύμα της δεκαετίας του ’50. Όλα αυτά ανανεώθηκαν βέβαια, χάρις στον μοντερνισμό του υλικού νεοπρέν. Χάρις στο λέιζερ κάναμε εξαιρετικά κοψίματα και σχέδια και δεν έλειψαν με αυτόν τον τρόπο στοιχεία διαφάνειας. Με το λέιζερ είμαστε κοντά σ’ αυτό το είδος της παλιάς δαντέλας, που με ενδιέφερε να το επαναχρησιμοποιήσω ως μοτίβο στα ρούχα μου. Αν το είχαμε κάνει όλο αυτό με το χέρι, δεν θα είχαμε αυτή την κανονικότητα στο ρούχο».\nΟ γάλλος δημιουργός έχει καταφέρει να δημιουργήσει ένα ξεχωριστό στυλ, που είναι αναγνωρίσιμο από την πρώτη ματιά. Διατηρώντας τα παραδοσιακά στοιχεία, επιτυγχάνει να μπολιάσει τις δημιουργίες με μοντέρνα υλικά και υφάσματα, που τονίζουν τη γυναικεία θηλυκότητα.\nΟ Γκιγιαρμέ έχει ήδη μεγάλη εμπειρία, καθώς έχει θητεύσει δίπλα σε μεγάλα ονόματα της υψηλής ραπτικής και έχει συμμετάσχει σε αρκετές εβδομάδες μόδας σε διάφορα σημεία του πλανήτη.


Λίγα λόγια... για το Πράσινο - Εναλλακτική Δράση\nΟ Φυτικός Κόσμος Το πράσινο είναι το κυρίαρχο χρώμα των φυτών. Είναι επίσης το χρώμα του νερού, των ποταμών, των λιμνών και της θάλασσας.\nΤο πράσινο είναι το κυρίαρχο χρώμα των φυτών. Είναι επίσης το χρώμα του νερού, των ποταμών, των λιμνών και της θάλασσας. Το νερό, θεωρούμενο διαφανές, (δεν υπάρχουν όμως εντελώς διαφανή σώματα) είναι περισσότερο γαλαζωπό παρά πράσινο, καθώς το αποδεικνύει το πείραμα του Bunsen το οποίο συνίσταται στο να διαπεράσει βάθος δύο μέτρων νερού μια ακτίνα λευκού φωτός. Στη Συμβολική, επίσης, το νερό παριστάνεται ως κυανό, ως πράσινο ή ως μαύρο χρώμα.\nΤο πράσινο χρώμα βρίσκεται στην ίδια τη βάση της ζωής. Πράγματι, χάρις στην πράσινη ουσία των φυτών, [τη χλωροφύλλη με τη σύνθετη μοριακή δομή, τη συγκρινόμενη με τον κηρό και τα αιμοσφαίρια], αφομοιώνεται μέσα στους ζωντανούς ιστούς ο άνθρακας ο οποίος περιέχεται στην ατμόσφαιρα υπό τη μορφή του ανθρακικού ανυδρίτη (CΟ2). Για να πραγματοποιηθεί αυτή η ουσιαστική λειτουργία της ζωής πάνω στη γη (χλωροφυλλική λειτουργία ή φωτοσύνθεση) το πράσινο φύλλο χρησιμοποιεί την ηλιακή ενέργεια ή, ακριβέστερα, ένα μέρος της ενέργειας της. Πράγματι οι ερυθρές ακτίνες του ηλιακού φάσματος που περιέχονται μεταξύ των γραμμών Β και C, είναι αυτές που χρησιμοποιούνται κυρίως από το φύλλο για τη χλωροφυλλική αφομοίωση.\nΑυτό το σχήμα αποδεικνύει:\nα) την ολική απορρόφηση των ερυθρών ακτινών από τη χλω-\nροφύλλη (αριστερά) και τη μερική απορρόφηση των ιωδών\nβ) την απορρόφηση των κυανών και ιωδών ακτινών από το\nγ) τις υπάρχουσες αναλογίες μεταξύ των δύο φασμάτων\nΓιατί το φύλλο είναι πράσινο;\nΠραγματικά, το ίδιο το χρώμα του φύλλου μας αποκαλύπτει τη φύση των ηλιακών ακτινοβολιών που χρησιμοποιεί για το μεταβολισμό του. Το συμπληρωματικό χρώμα του πράσινου είναι το ερυθρό. Το φύλλο είναι πράσινο γιατί αυτό το χρώμα απορροφά άλλες ακτινοβολίες εκτός από τις πράσινες και, πριν απ’ όλα, τις ερυθρές, οι οποίες είναι συμπληρωματικές του πράσινου. Από εδώ πηγάζει ένας πολύ γενικός νόμος, που πρέπει να ξέρουμε να τον ερμηνεύουμε, και ο οποίος εφιστά την προσοχή στη χημική δράση του φωτός. Διατυπώθηκε το 1818 (Νόμος του ΟτοΙίΗιιχ) και αναφέρει ότι:\n“Οι ακτίνες τον συμπληρωματικού χρώματος ως προς το χρώμα ενός σώματος, προκαλούν τις χημικές δράσεις μέσα σ’ αυτό το σώμα”.\nΔιατυπωμένος κατ’ αυτό τον απόλυτο τρόπο και με όρους που θα έπρεπε ιδιαίτερα να προσδιοριστούν, ο Νόμος αμφισβητήθηκε. Ωστόσο, σε γενικές γραμμές, η ουσία του παραμένει.\nΤα πράσινα φυτά σταθεροποιώντας και αφομοιώνοντας τον άνθρακα του αέρα (CΟ2 = C + Ο2) “ανοίγουν” μια διπλή δυνατότητα στη ζωή της γης: αφ’ ενός, καθιστούν αναπνεύσιμο τον ατμοσφαιρικό αέρα που χωρίς τα φυτά θα συγκρατούσε τέτοια αναλογία ανθρακικού ανυδρίτη ώστε όλοι οι ζώντες οργανισμοί θα είχαν καταδικαστεί σε ασφυξία, αφ’ ετέρου, επιτρέπουν την ανάπτυξη του ζωικού βασιλείου που είναι ανίκανο να αφομοιώσει απ’ ευθείας τα αναγκαία στοιχεία για το μεταβολισμό του, από τα μεταλλικά στοιχεία του εδάφους ή τα αέρια της ατμόσφαιρας.\nΈνα μυστικό καλά φυλαγμένο\nΓια τον άνθρωπο ένα μεγάλο θέμα ταπεινοφροσύνης θα έπρεπε να είναι η αποδοχή της αδυναμίας του να παρασκευάσει τροφή με τα προϊόντα της ορυκτής χημείας. Η επιστήμη είναι ανίκανη να υλοποιήσει, στα τελειότερα εργαστήρια, αυτό που παρασκευάζει στο εσωτερικό των ιστών του ακόμη και το ταπεινότερο φυτό. Ο άνθρωπος κατασκεύασε ιπτάμενες μηχανές, χρησιμοποίησε ευρέως τον τομέα των ηλεκτρομαγνητικών κυμάτων, κατόρθωσε να αιχμαλωτίσει την ατομική ενέργεια και να μεταβάλει το ένα στοιχείο σε ένα άλλο, αποδεικνύοντας τη σωστή βάση των θεωριών των Αλχημιστών τις οποίες ενέπαιζε ακόμη και πριν από 50 χρόνια.\nΩστόσο, το διαρκές θαύμα της φυτικής ζωής, που χρησιμοποιεί την ηλιακή ενέργεια για να ξαναπάρει, με τη διαδικασία της αναπνοής, τον άνθρακα – δηλαδή το αναγκαίο “καύσιμο” κάθε ζωικής ενέργειας- και να τον αφομοιώσει, το βαθύ μυστικό αυτής της μετατροπής διαφεύγει από τον άνθρωπο και θα διαφεύγει ίσως για πολύ καιρό ακόμη επειδή δεν αρκεί να αποκαλυφθούν τα προϊόντα της φωτοσύνθεσης (αμινοξέα, άμυλο, γλυκόζη, κλπ.) για να κατανοηθεί αυτός ο μηχανισμός και πολύ περισσότερο δεν αρκεί, για την ερμηνεία του, να προφερθεί απλώς η λέξη κατάλυση. Στην πραγματικότητα, η χλωροφυλλική λειτουργία παραμένει αίνιγμα για την Επιστήμη.\nΓια να κατανοήσουμε καλύτερα τη σημασία του πράσινου χρώματος στη Φύση θα ξεκινήσουμε από τη φωτοσύνθεση και θα ακολουθήσουμε τους μεγάλους κύκλους (κύκλους του άνθρακα, του οξυγόνου, κλπ.) αντιλαμβανόμενοι την ενεργειακή πλευρά. Το ζωντανό πράσινο του φυτού αιχμαλωτίζει την ηλιακή ενέργεια (ερυθρές ακτινοβολίες) και μετατρέπει μια κατώτερη ενέργεια με μεγάλο μήκος κύματος σε χημική ενέργεια ανώτερης ποιότητας. Το φυτό λοιπόν εμποδίζει τη μείωση της ενέργειας στον Πλανήτη μας.\nΠρομηθεύει τη βασική τροφή των ζώων, που δεν μπορούν να τραφούν παρά μόνο μέσα από τα φυτά. Αφού και τα σαρκοβόρα ζώα πρέπει να καταφεύγουν στη σάρκα εκείνων, που ήδη έχουν αντλήσει από τα φυτά τις σύνθετες μοριακές δομές, τις μόνες αφομοιώ-σιμες, την πρώτη ύλη της “ζωικής καύσης”. Αυτή η καύση (ένωση του άνθρακα των ιστών με το οξυγόνο του αέρα: C + 02 = €02 για την οποία το αίμα των ζώων είναι ένας από τους ενεργητικότερους εκπροσώπους), είναι μια ουσιαστική πηγή της χρησιμοποιούμενης ενέργειας από τα ζωντανά όντα και είναι ένα εξωθερμικό φαινόμενο, δηλαδή σηματοδοτείται ως ερυθρό. Το εξωθερμικό αυτό φαινόμενο της καύσης, μπορεί να πραγματοποιηθεί γιατί προηγήθηκε ένα ενδοθερμικό φαινόμενο, σηματοδοτημένο ως πράσινο, η χλωροφυλλική λειτουργία. Στην πρώτη περίπτωση, υπάρχει πτώση βάρους ενώ στη δεύτερη υπάρχει ανύψωση βάρους.\nΣε αυτή τη μεταστοιχείωση, που αποτελεί προϋπόθεση αυτής της ίδιας της ζωής, βρίσκουμε τον Ήλιο, την πηγή σχεδόν κάθε ενέργειας του πλανήτη μας, να συνδέεται με το πράσινο φυτό. Αυτό το ενδοθερμικό φαινόμενο θα μπορούσε να εκφραστεί με τον ακόλουθο τύπο:\n<CΟ2 + Ηλιακή Ενέργεια = (C + Ηλιακή Ενέργεια) + Ο2 Αντίθετα, το φαινόμενο της αναπνοής (καύση), φαινόμενο εξωθερμικό, μπορεί να διατυπωθεί κατ’ αυτό τον τρόπο:\n(C + Ηλιακή Ενέργεια) + Ο2 = CΟ2) + Ηλιακή Ενέργεια\nΟπωσδήποτε, η ενέργεια την οποία διαθέτουν τα ζώντα όντα -μέσω του φαινομένου της αναπνοής- δεν είναι άλλη από την αποθηκευμένη στα φυτά ηλιακή ενέργεια. Εξάλλου είναι αξιοσημείωτο ότι η “φωτιά” που καίει στα καλοριφέρ δεν είναι παρά τροποποιημένη ηλιακή ενέργεια. Προϋποθέτει επίσης μια άνοδο βάρους και την πραγματοποίηση ενός ενδοθερμικοΰ εγχειρήματος οφειλομένου στα πράσινα φυτά.\nΓνωρίζουμε ότι ο άνθρακας είναι το κατάλοιπο των δασών της πρώτης Εποχής δηλαδή συμπυκνωμένη ηλιακή ενέργεια. Η ηλεκτρική ενέργεια που μας φωτίζει, μας θερμαίνει, κλπ. είναι κι αυτή ηλιακή ενέργεια, είτε γιατί οι κεντρικές θερμάνσεις τροφοδοτούνται από άνθρακα, δηλαδή από φυτικά κατάλοιπα – συσσωρευτές αυτής της ενέργειας, είτε γιατί χρησιμοποιούν το λευκό γαιάνθρακα5 που δεν είναι παρά η μηχανική ενέργεια που λαμβάνεται από την εξάτμιση του θαλασσινού νερού εξαιτίας της ηλιακής θερμότητας6. Αυτές οι εναλλαγές της ενέργειας που χαρακτηρίζουν συγχρόνως τα φαινόμενα της ζωής και το φαινόμενο της καύσης αποδεικνύουν ότι κοντά στον κύκλο του άνθρακα, του αζώτου, του νερού κλπ., υπάρχει ένας κύκλος ενέργειας για τον οποίο το πράσινο χρώμα των φυτών και το ερυθρό τον αίματος σηματοδοτούν τις δύο οριακές πολικότητες. Θα επανέλθουμε στο χρώμα του αίματος όταν μιλήσουμε για το ερυθρό, αλλά τώρα, θα πρέπει ήδη να πούμε λίγα λόγια, ώστε να αποδοθεί στο πράσινο όλη η σημασία του. Το πράσινο, “ψυχρό” χρώμα, εκφράζει την ενόοθερμική λειτουργία. Συνεπάγεται μία κεντρομόλο δραστηριότητα, την ιδεατής κυοφορίας, της ανάπτυξης και της αρχέγονης λειτουργίας. Κατά την εξέταση του κυανού θα δούμε ότι το πράσινο μοιράζεται μαζί του τον τομέα της παθητικότητας, της ακινησίας.\nΤο Νερό και η Φωτιά\nΟι σχέσεις του “πράσινου” με το νερό είναι φανερές. (Η υγρασία προσδιορίζει τη χλωροφυλλική λειτουργία). Κάθε ένας γνωρίζει ότι τα φύλλα είναι πιο πράσινα όταν ζουν σε πιο υγρό περιβάλλον. Το πράσινο είναι το αντίθετο του ερυθρού όπως το νερό είναι το αντίθετο της “φωτιάς”, η οριζόντια γραμμή της κάθετης, η χλωροφύλλη το αντίθετο των αιμοσφαιρίων, το πράσινο φύλλο του ερυθρού μυός, το θηλυκό του αρσενικού, ο οξύς ήχος αντιτίθεται στον αμβλύ, ο θετικός ηλεκτρισμός στον αρνητικό, η βάση στο οξύ, ο θετικός και ακίνητος πυρήνας του ατόμου είναι το αντίθετο του αρνητικού, κινητικού και πλανητικού ηλεκτρονίου.\nΠαρατηρώντας από την άποψη του πλανήτη τη βιόσφαιρα, ως έναν ταράστιο οργανισμό τότε, αυτός ο δυϊσμός, φανερώνεται ως βαθιά αρμονία. Τα αντίθετα έλκονται για να αλληλοσυμπληρωθούν και να ισορροπήσουν.\nΒλέπουμε λοιπόν το ζώο -και στην κορυφή της ιεραρχίας του ζωϊκού βασιλείου τον άνθρωπο- να γίνεται το συμπλήρωμα του φυτού όπως το ερυθρό του αίματος είναι το συμπληρωματικό χρώμα του πράσινου των φυτών. Όταν το ερυθρό και το πράσινο αναμιχθούν, αναπαράγουν το λευκό φως του Ήλιου, την ενότητα, τη μονάδα. Κατά τον ίδιο τρόπο όταν αναμιχθούν το ζωικό και το φυτικό βασίλειο σχηματίζουν ένα κύκλωμα και πραγματοποιούν μια συμφωνία.\nΦυγόκεντρος και Κεντρομόλος Δραστηριότητα\nΑν σταθούμε μόνο στην αντίθεση των δύο βασιλείων διαπιστώνουμε ότι τα χωρίζουν και άλλες ιδιαιτερότητες. Τα σύμβολα τους, το πράσινο και το ερυθρό, αποκτούν ιδιαίτερη σημασία. Ας πάρουμε το δένδρο ως φυτικό τύπο. Γιος του φωτός, ήδη εξελιγμένο παιδί του Ήλιου, που παραμένει ωστόσο στενά εξαρτημένο από αυτόν, αφομοιώνει τον Ήλιο και τη ζωτική του ενέργεια που, όπως είπαμε είναι κεντρομόλος, δηλαδή στραμμένη προς τα μέσα και όχι προς τα έξω. Αυτή η κεντρομόλος δραστηριότητα αποκλείει κάθε ιδέα γρήγορης μετατόπισης στο χώρο. Βρίσκεται στην υπηρεσία των κυττάρων που διαφοροποιούνται, πολύ λίγο, το ένα από το άλλο. Το δένδρο είναι περισσότερο μια αποικία φυτικών κυττάρων παρά ένας οργανισμός, κατά κυριολεκτική έννοια, γιατί όταν λέμε Οργανισμό, εννοούμε ιεραρχία λειτουργιών. Στο δένδρο, αυτή η ιεραρχία – αν και υπάρχει- είναι μειωμένη στο ελάχιστο. Βλέπουμε ακόμη, ότι ένα οποιοδήποτε κύτταρο μπορεί να ανασυγκροτήσει ολόκληρο το φυτό, ένα φυτό που εξακολουθεί να ζει, ακόμη και αν του έχουν αφαιρεθεί σημαντικά τμήματα. Παρομοίως, το φυτό δεν εμφανίζεται κάτω από σταθερές μορφές. Τα κλαδιά ενός δένδρου απλώνονται χωρίς αυστηρή συμμετρία και το. ίδια τα φύλλα δεν θα ήξεραν πως να ανταγωνιστούν π.χ. την ομαλή διάταξη μερικών κρυστάλλων.\nΑντιστρέφοντας ακριβώς αυτή την τάξη των φαινομένων, περνώντας από την κεντρομόλο και ενδοθερμική δραστηριότητα στη φυγόκεντρο και εξωθερμική, από την ακινησία στην κίνηση, το ανώτερο ζώο μπόρεσε να κατακτήσει την ατομικότητα που βρήκε την τέλεια έκφραση της μέσα στον άνθροοπο. Το πέρασμα από το πράσινο στο ερυθρό εκφράστηκε σ’ αυτόν αρχικά με την απόκτηση ενός απόλυτα συγκροτημένου οργανισμού γύρω από ένα κέντρο (με ιεραρχημένο νευρικό σύστημα) και, στη συνέχεια, με μια τέλεια προσδιορισμένη μορφή. Στον τομέα της ζωής όταν λέμε Σχήμα, Μορφή, Ομορφιά, εννοούμε την προσπάθεια προς την εξατομίκευση, την ευαισθησία, τη συνείδηση και όλα τα πράγματα που σηματοδοτούνται ως ερυθρά. Όταν θα εξετάσουμε το συγκεκριμένο χρώμα θα δούμε ότι Αδάμ σημαίνει ερυθρός.\nΩστόσο ο προσανατολισμός αυτής της δραστηριότητας προς την Μορφή και την Συνείδηση έγινε δυνατός μόνον επειδή είχε προηγηθεί η φυτική ζωή με τις ενεργειακές της καταβολές. Η Εποχή”του Πράσινου προηγήθηκε της Εποχής του Ερυθρού και η ανέλιξη ακολούθησε την ενέλιξη.\nΟδοιπορώντας, δρασκελίζουμε το σημείο που χώριζε ακόμη το φυσικό κόσμο από την Συμβολική. Αυτή την Επιστήμη, αποτέλεσμα όλων των άλλων, θα τη βρούμε και πάλι στα μυθολογικά και θρησκευτικά σύμβολα, στις ιδέες για τις οποίες μας έγιναν νύξεις μέσω της εξέτασης των φαινομένων.\nΠράσινο – Το χρώμα της Ελπίδας και της Ανάστασης\nΗ Άνοιξη και ο Μάιος συμβολίζονται από το Πράσινο και το Νερό, και είναι, και οι δύο, σύμβολα της φυσικής και της πνευματικής αναγέννησης. Το νερό της βάπτισης ξεπλένει από το προπατορικό αμάρτημα, όπως το αίμα του Σταυρού (συμβολικό δένδρο) πρέπει να αναγεννήσει την Ανθρωπότητα. Ο Ιησούς είπε:\n“αν κάνουμε αυτά τα πράγματα με το χλωρό (πράσινο) ξύλο, τι δεν θα κάνουμε με το ξερό;”\nΟι παλαιοί μας κατασκευαστές εικόνων παρουσίαζαν τον σταυρό με πράσινο χρώμα και, μερικές φορές, τον περιέβαλαν με ερυθρό όπως στα βιτρώ της Σαρτρ.\nΟ λωτός, το ιερό άνθος, η άσπιλη μήτρα όπου δημιουργούνται οι Κόσμοι, η μυστηριώδης τροφή, που έκανε τους συντρόφους του Οδυσσέα να ξεχάσουν την πατρίδα τους, εμπεριέχει επίσης αυτή την ιδέα της αναγέννησης, του βαπτίσματος, της μύησης. Στην Αρχαία Αίγυπτο, ο θεός Κνουμ ή Χνουμ η υγρή δύναμη του νερού, η Αρχή όλων των πραγμάτων, είναι καθισμένος σε ένα θρόνο στη μέση ενός λωτού. Σΰμφωνα με τον Μασπε-ρό, οι πρώτοι χριστιανοί ξαναχρησιμοποίησαν αυτό το σύμβολο. Χρησιμοποιούσαν λυχνίες με το σχήμα βατράχου τοποθετημένου μέσα σε ένα λωτό και το θεωρούσαν έμβλημα της Ανάστασης, της ημέρας του Πάσχα. Εξάλλου, σε όλες τις θρησκείες, το πράσινο συμβολίζει τον πρώτο βαθμό πνευματικής αναγέννησης, ο αέρας (κυανό) ή η Σοφία τον δεύτερο και η φωτιά (ερυθρό) ή η Αγάπη τον τρίτο. Χρώμα των ενάρξεων, της μύησης, της Άνοιξης και της νεότητας, είναι το χρώμα της Ελπίδας. Η Φρέϊα (Freya), η Αφροδίτη των Σκανδιναβών στην οποία αφιερώθηκε η Παρασκευή (στα Γερμανικά Freytag), είχε την επωνυμία “Ερωμένη των Υδάτων”. Έκλαιγε αδιάκοπα (όπως η Ίσις) το χαμένο σύζυγο της και διέτρεχε όλες τις χώρες για να τον βρει. Πήρε επίσης το όνομα Vanadis (ακόμη ένα V), θεά της Ελπίδας. Για τον ίδιο λόγο, το πράσινο είναι το χρώμα των προφητών και του Ευαγγελιστή Ιωάννη, αγγελιαφόρου του Πνεύματος. Για τους Μουσουλμάνους, το πράσινο ένδυμα του Aly έγινε το χρώμα του ίδιου του Ισλάμ. Συμβολίζοντας τη νίκη της Φύσης, τον Θρίαμβο των πνευματικών μαχών, το Πράσινο έγινε το έμβλημα της Νίκης. Δεν είναι απαραίτητο να επιμείνουμε για τη σπουδαιότητα που πήρε το V ως σήμα της Νίκης κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκόσμιου Πολέμου.\nΣυνοψίζοντας, το πράσινο συσχετίσθηκε με την έννοια της βλάστησης, της αναζωογόνησης και της οριζόντιας διεύρυνσης. Κρύβει δυνάμεις λιγότερο συνειδητές παρά ασυνείδητες, αλήθειες λιγότερο σαφείς παρά παράλογες. Το Πράσινο και η Ζωή είναι λέξεις οι οποίες έχουν προφανείς δεσμούς. Η λέξη Viridis είναι σχεδόν ίδια με τη λέξη Virilis, εκτός από ένα γράμμα26. Το πράσινο χρώμα σκεπάζει, όπως η θάλασσα, μια άβυσσο άγνωστων δυνάμεων.\nΑνάλυση του Rene Lucien Rousseau στο βιβλίο Η Γλώσσα των Χρωμάτων\n7 απλά στοιχεία για να κάνετε τη σχέση σας δυνατή και ανθεκτική στο χρόνο


Λειψοί Archives - Μάνος Κόνσολας\n«Τέσσερα νέα μεγάλα έργα σε Αστυπάλαια, Κάσο, Λειψούς και Κάλυμνο»\nΜε τον Αναπληρωτή Υπουργό Εσωτερικών, κ. Στέλιο Πέτσα, πραγματοποίησε συνάντηση εργασίας ο Βουλευτής Δωδεκανήσου, κ. Μάνος Κόνσολας. Αντικείμενο της συνάντησης ήταν η ένταξη έργων που αφορούν σε νησιά της Δωδεκανήσου στο πρόγραμμα «Αντώνης Τρίτσης».\n«Πρωτοβουλία του Μάνου Κόνσολα για την τοποθέτηση γιατρού στους Λειψούς»\nΥπάρχουν δύο προτεραιότητες για το Υπουργείο Υγείας σε ό, τι αφορά στον τομέα της δημόσιας υγείας στους Λειψούς, τονίζει ο Βουλευτής Δωδεκανήσου, κ. Μάνος Κόνσολας:\nΠρωτοβουλία του Μάνου Κόνσολα για τον εμβολιασμό κατοίκων στα μικρά νησιά\nΜια σημαντική πρωτοβουλία-πρόταση κατέθεσε ο Βουλευτής Δωδεκανήσου, κ. Μάνος Κόνσολας, για τον εμβολιασμό των κατοίκων στα μικρά νησιά του Αιγαίου. Η πρόταση του κ. Κόνσολα αφορά στα νησιά Τήλος, Νίσυρος, Λειψοί, Χάλκη, Καστελλόριζο, Φαρμακονήσι, Αγαθονήσι, Κάσος, Τέλενδος, Αρκιοί και Ψέριμος, αφού στα μεγαλύτερα νησιά θα λειτουργήσουν εμβολιαστικά κέντρα. Ο Μάνος Κόνσολας πρότεινε να προταχθεί ο εμβολιασμός των κατοίκων σε αυτά …


Παραμένει πιστός Καραμανλικός ο Απόστολος Τσαντίλας - trikalaIN\nΠαραμένει πιστός Καραμανλικός ο Απόστολος Τσαντίλας\nΠιστός στις αρχές και τις ιδέες του Καραμανλισμού, συνεχίζει να παραμένει ο γνωστός Τρικαλινός δικηγόρος και πάλαι ποτέ πολιτευτής της ΝΔ στο νομό Απόστολος Τσαντίλας.\nΠοτέ δεν έκρυψε την αγάπη και τις σχέσεις που διατηρεί σχεδόν με όλα τα μέλη της οικογένειας Καραμανλή, από τον πρώην Πρωθυπουργό και Πρόεδρο της ΝΔ μέχρι τον αδελφό του τον Γιώργο, με τον οποίο διατηρεί στενούς φιλικούς δεσμούς.\nΠριν από λίγες μέρες ο Τσαντίλας βρέθηκε στην Αθήνα, όπου και επισκέφθηκε το μνημείο του αείμνηστου Εθνάρχη Κωνσταντίνου Καραμανλή, ενώ δεν είναι λίγες οι φορές που έχει επισκεφθεί την γενέτειρα των Καραμανλήδων , την Πρώτη Σερρών.\nΤα τελευταία χρόνια ο αγαπητός Απόστολος απέχει από τα τοπικά δρώμενα της ΝΔ. Δεν γνωρίζουμε αν είναι επιλογή δική του ή να φρόντισαν κάποιοι άλλοι να μπει στο «ψυγείο». Το ερώτημα που τίθεται είναι μήπως περιμένει την επανάκαμψη Καραμανλή στη ΝΔ για να σχεδιάσει και αυτός τη δική του;


(BINTEO) Pasillo και “ξύλο” στους κυπελλούχους! – The Bet School\nHome / Νέα Κυπριακών Ομάδων / (BINTEO) Pasillo και “ξύλο” στους κυπελλούχους!\n(BINTEO) Pasillo και “ξύλο” στους κυπελλούχους!\nΟι διεθνείς μας υποδέχτηκαν με ένα ζεστό χειροκρότημα τους Κυπελλούχους συνποδοσφαιριστές τους στην τελευταία προπόνηση της Εθνικής ομάδας….\n← Previous Story “Το θετικό πρόσημο, η καλύτερη ομάδα και… Σχολή προπονητών ΚΟΠ” (βίντεο)\nNext Story → BEST PHOTO και TOP STORY με Πέρεθ!


Αποτελέσματα Συνοριοφυλάκων (2020) - Forum για Θητεία και Στρατό - Σελ. 33\nΑποτελέσματα Συνοριοφυλάκων (2020)\nΑπάντηση Σελ. < 1 31 3233 34 35 39>\nΠόντοι: 288 Επιλογές μηνύματος\nΠαράθεση Απάντηση Αποστολή: 16/Σεπτεμβρίου/2020 ώρα 17:36\nΓια αθλήματα εγώ ξέρω αρχές Οκτωβρίου\nΑν Δευτέρα Τρίτη βγουν οι πίνακες μετά από πόσες μέρες θα είναι τα αθλήματα;\nΠαράθεση Απάντηση Αποστολή: 16/Σεπτεμβρίου/2020 ώρα 17:37\nΠαιδια εγω που είμαι α κατηγορία θέση 199 ανατολική Αττική έχω ελπίδα έστω για επιλαχών;\nΜέλος από: 30/Αυγούστου/2020\nΠαράθεση Απάντηση Αποστολή: 16/Σεπτεμβρίου/2020 ώρα 17:40\nΈλα ντε μήπως κανα δυο βδομαδες μετά;21 22 τελειώνουν οι ενστάσεις όποτε πιστεύω πιο μετά θα βγουν οι πίνακες\nΜέλος από: 01/Σεπτεμβρίου/2020\nΠαράθεση Απάντηση Αποστολή: 16/Σεπτεμβρίου/2020 ώρα 17:44\nΓύρος στις 5 με 9 Οκτωβρίου αθλήματα παιδιά\nΝαι όλοι έχουν ελπίδες γιατί όλοι έχουν κάνει παντού αλλά δεν ξέρω αν θέλουν να φύγουν από Αθήνα να πάνε σε νησί αλλά έχεις ελπίδες να ξέρεις Ανατολική 120 άτομα είναι όριο για επιλαχών\nΠαράθεση Απάντηση Αποστολή: 16/Σεπτεμβρίου/2020 ώρα 17:48\nΔΕΑ εγώ πιστεύω οι πίνακες θα βγουν ανάλογα με την σειρά προτίμησης που είχες βάλει π. Χ δηλαδή αν είσαι επιλαχών σε Αττική &Είσαι επιτυχών Σάμο πας Σάμο για να αδειάσει μια θέση π. Χ αν δεν έχεις περάσει πουθενά &Είσαι επιλαχών κάπου πας εκεί αν &Εγώ πιστεύω θα αρχίσουν με αυτούς που έχουν πολλά μόρια για να τους κόψουν από τις άλλες αιτήσεις\nΚι αν είσαι ο 1 επιλαχών Αττική θα σε στείλουν Σάμο που θα είσαι επιτυχών; Κι αν είσαι από Αττική θα πας Σάμο που σίγουρα κάποιον θα κόψουν; Κι αν εσύ θες να περιμένεις να κοπεί κάποιος για να μπεις Αττική τι θα σου πουν, τώρα πας Σάμο και θα πάρει την θέση σου κάποιος άλλος επιλαχών που δεν έχει κάνει για νησιά; Πως τα έχουν κάνει έτσι δεν βγάζεις άκρη καθόλου\nΠαράθεση Απάντηση Αποστολή: 16/Σεπτεμβρίου/2020 ώρα 18:06\nΘα δείξει αδερφέ είναι μπερδεμένα τα πράγματα υπομονή θέλει\nΜέλος από: 05/Σεπτεμβρίου/2020\nΠαράθεση Απάντηση Αποστολή: 16/Σεπτεμβρίου/2020 ώρα 18:18\nΗ προκήρυξη λέει περίπου 50%. Θα πάρουν 50% η πιο κάτω ; Με ενδιαφέρει πολύ αυτό !\nΠαράθεση Απάντηση Αποστολή: 16/Σεπτεμβρίου/2020 ώρα 18:28\nΕννοείται παιδιά ότι θα βγουν καινούργιοι πίνακες μην το ρωτάτε άλλο αυτο\nΠαράθεση Απάντηση Αποστολή: 16/Σεπτεμβρίου/2020 ώρα 18:29\nΔεν γίνεται το ίδιο άτομο να το κόψουν σε 7 κομμάτια και να το πάνε παντού\nΜέλος από: 07/Σεπτεμβρίου/2020\nΠαράθεση Απάντηση Αποστολή: 16/Σεπτεμβρίου/2020 ώρα 18:39\nΑθληματα ηταν κομπλε χάριζαν αρκετα πραγματα αλλα δν ειχαν ατομα η προκυρηξη ηταν ελλειπης. Τωρα μπορεί λογω πλεονασματος στα ατομα να κοβουν κεφαλια δν ξερω. Πρωι απογευμα μαθημα μεσημερι λιγο κενο για φαγητο αρα περναγε η ωρα. Αλλα κ μαθημα να μην κανεις παρεα με τα υπολοιπα παιδια περνάει ο χρόνος τι να κανεις...\nΠαράθεση Απάντηση Αποστολή: 16/Σεπτεμβρίου/2020 ώρα 18:56\nΑλλα εμεις καναμε φουλ μαθηματα για πιο γρήγορα. Καθημερινες πρωι απόγευμα σαββατα μονο πρωι κυριακη όχι. Αλλα σας ειπα ποτε καναμε ποτε οχι γενικα οτι να ναι. Μας καλεσαν με τους τελικους πινακες μετα της ενστασει για αθληματα μεσα σε 10 μερες. Κ μετα τα αθληματα σε καμι βδομαδα ημασταν κομμοτηνη. Ολα πολυ γτηγορα γενικά.40 μερες σχολη κ 2μιση μηνες πρακτικη στον τοπο μας συνολο δημαδη 3 μηνες. Τωρα δν ξερω οως θα ειναι εσας εμας ετσι εγινε. Εχω κ εγω μια απορια γενικα οι αθηναιοι ειστε προθυμοι να πατε σε νησια η ετσι τα κανατε;\nΠαράθεση Απάντηση Αποστολή: 16/Σεπτεμβρίου/2020 ώρα 19:00\nΦίλε εγώ έκανα &Νησιά γιατί πίστευα ότι Αθήνα δεν θα περάσω &Ναι θα πήγαινε σε όλα τα νησιά αν χρειαστεί απλά θέλω να μπω στο σώμα γιατί μου αρέσει η δουλειά &Δεν είχα την τύχει στις πανελλήνιες να περάσω λόγο μορίων\nΠαράθεση Απάντηση Αποστολή: 16/Σεπτεμβρίου/2020 ώρα 19:31\nΔλδ Αδερφέ οταν λες μαθημα θα εννοεις θεωρία ! Δινουν τοσο βάση με τοσες ώρες καθημερινος; Δε το περιμενα ! Περιμενα πιο πολύ θα ναι ασκησεις, βολές και τέτοια !\nΠαράθεση Απάντηση Αποστολή: 16/Σεπτεμβρίου/2020 ώρα 19:32\nΗ πρακτικη γινεται στο τοπο που θα πας σαν 8ωρο;\nΠαράθεση Απάντηση Αποστολή: 16/Σεπτεμβρίου/2020 ώρα 21:32\n8 ωρες βαρδιες ειναι η πρακτικη κ σου κου ρεπο. Θεωρεια πολυ βολες μια φορα αυτοαμηνα ασκησεις κανα 2 φορες κ οπλοχρησια.


ΝΑΟΜΑ: Η αθλητική «πυξίδα» της νέας ζωής στο Μάτι Αττικής | Ιστιοπλοΐα | gazzetta.gr\nΝΙΟΥ ΓΙΟΡΚ ΝΙΚΣ 89\nΣAΝΤΕΡΣ ΣΤΟΡΜ 3\nΚυριακή, 28 Απριλίου 2019 - 09:10\nΝΑΟΜΑ: Η αθλητική «πυξίδα» της νέας ζωής στο Μάτι Αττικής\nO Ναυτικός Αθλητικός Όμιλος Μάτι Αττικής δίνει ανάσα δροσιάς και ζωής στην περιοχή. Μιλάει στο gazzetta.gr ο πρόεδρος του Νίκος Κατσούλας.\nΔευτέρα 23 Ιουλίου 2018. Ημέρα μνήμης για την Ελλάδα και τους απανταχού Έλληνες.\nΗ φονική πυρκαγιά στο Μάτι Αττικής αφαίρεσε τη ζωή από 100 συνανθρώπους μας.\nΤο πανέμορφο Μάτι έγινε κρανίου τόπος και εκατοντάδες άνθρωποι έχασαν τις περιουσίες τους και ένα κομμάτι από τη ζωή τους.\nΕννέα μήνες μετά τα σημάδια είναι ακόμη εμφανή. Καμένα σπίτια, καμένη γη, "μαυρίλα" στις ψυχές των ανθρώπων που έζησαν την κόλαση επί γης.\nΟι πληγές δεν κλείνουν αλλά η ζωή συνεχίζεται. Κάποια χορταράκια έχουν φυτρώσει στο μαύρο χώμα και δείχνουν ότι η Άνοιξη έχει έρθει και στο Μάτι.\nΗ ζωή, η καθημερινότητα, ποτέ δεν θα είναι η ίδια με την εποχή προ της 23ης Ιουλίου.\nΟ ρόλος του αθλητισμού\nΤο 1962 στο Μάτι ιδρύθηκε ο Ναυτικός Αθλητικός Όμιλος Μάτι Αττικής. Ένας όμιλος με μακρά ιστορία για τους ανθρώπους που αγαπούν την θάλασσα και όχι μόνο. Γι' αυτούς που πιστεύουν στον αθλητισμό και στον πολιτισμό.\nΟ ΝΑΟΜΑ άντεξε από την φονική πυρκαγιά. "Πληγώθηκε", έχασε πολύτιμο και ακριβό εξοπλισμό, αλλά δεν... λύγισε.\nΟι εγκαταστάσεις του ήταν ίσως οι μοναδικές εκεί στο λιμάνι που δεν κάηκαν. Η ιστορία έμεινε ζωντανή και ο Όμιλος σήμερα είναι η "πυξίδα" για την ανάπτυξη της περιοχής.\nΣήμερα ο ΝΑΟΜΑ έχει 25 αθλητές στο δυναμικό του και πριν από λίγες ημέρες διοργάνωσε με μεγάλη επιτυχία πανελλήνιους αγώνες πρόκρισης για τις εθνικές ομάδες ιστιπλοϊας στα Λέιζερ και στα Όπτιμιστ.\nΟ πρόεδρος του Νίκος Κατσούλας μαζί με το ΔΣ που εκλέχτηκε πριν από 1,5 χρόνο αισιοδοξούν ότι το Μάτι θα ζήσει και πάλι καλές ημέρες και με .. όχημα τον αθλητισμό θα αναπτυχθεί για να προσφέρει χαρά σε μικρούς και μεγάλους.\nΟ Νίκος Κατσούλας μίλησε στο gazzetta.gr για το όραμα του αλλά και την συμβολή του Ομίλου στην ανάπτυξη της περιοχής.\n«Είμαστε περήφανοι για τον όμιλο μας και τα παιδιά μας. Κάνουμε μεγάλη προσπάθεια και έχουμε συνεχώς επιτυχίες. Το βασικό είναι ότι αυξάνεται ο αριθμός των αθλητών μας και ο ΝΑΟΜΑ είναι πυρήνας ανάπτυξης», σημειώνει ο πρόεδρος του ΝΑΟΜΑ και παλιός πρωταθλητής windsurfing και motocross.\n«Ο όμιλος ήταν hot spot»\nΟ Νίκος δεν είναι από το Μάτι. Μένει στον Νέο Βουτζά, παλαιότερα στα Μελίσσια, αλλά λατρεύει την περιοχή.\nΣτην δύσκολη εκείνη περίοδο τα μέλη του ΔΣ ήταν νύχτα ημέρα δίπλα στους συνανθρώπους τους που είχαν ανάγκη.\n«Η φωτιά δεν έφτασε στο λιμάνι. Ο όμιλος δεν κάηκε. Αυτό ήταν σημαντικό για όλους. Για δυο μήνες είχε κλείσει και είχε γίνει hot spot μέσα από το οποίο όσοι είχαν ανάγκη προμηθεύονταν αγαθά και είδη πρώτης ανάγκης.Τα μέλη του ΔΣ και του ομίλου υπερέβαλαν εαυτό», μας λέει αρχικά και συνεχίζει: «Την προηγούμενη ημέρα είχαμε διοργανώσει αγώνες ορθιοκωπηλασίας με τη συμμετοχή 70 αθλητών. Δεν θέλω να φανταστώ τι θα είχε συμβεί εάν είχε γίνει την ημέρα της φωτιάς. Ως όμιλος δεν είχαμε ανθρώπινες απώλειες. Μια αθλήτρια μας έμεινε για πολλές ώρες στη θάλασσα αφού την παρέσυρε ο δυτικός άνεμος. Ευτυχώς σώθηκε».\nΟ Όμιλος έχει βρει τον ρυθμό του και προσπαθεί να ... μεγαλώσει για το καλό της περιοχής.\nΟι αθλητές του συμμετέχουν στις εθνικές παρελάσεις, σε αγώνες δρόμου, στον αγώνα ποδηλασίας στη μνήμη των Γρηγόρη, Ανδρέα και Εβίτας Φύτρου που έχασαν τη ζωή τους στο Μάτι, σε δεντροφυτεύσεις...\n«Θέλουμε να είμαστε δίπλα στους κατοίκους. Να δίνουμε το παράδειγμα και εμείς και τα παιδιά του Ομίλου. Φροντίζουμε ο Όμιλος να είναι ανοιχτός και να δίνει ζωή στην περιοχή. Θέλω να πιστεύω ότι είμαστε σε καλό δρόμο. Έχουμε πάρει σπουδαίους αγώνες στην ιστιοπλοϊα και ευχαριστούμε την ΕΙΟ που είναι από την πρώτη ημέρα της καταστροφής δίπλα μας. Στους πρόσφατους αγώνες όπτιμιστ και λέιζερ συμμετείχαν περισσότεροι από 180 άνθρωποι (αθλητές, προπονητές, γονείς) από όλη την Ελλάδα.\nΤο Μάτι ζωντάνεψε και τα ξενοδοχεία του δούλεψαν. Δεν έχουμε ομάδα μπιτς βόλεϊ και μπάσκετ αλλά θέλουμε να διοργανώνουμε τουρνουά με τη συμμετοχή όλων και περισσοτέρων παιδιών. Έχουμε πολλά στα σκαριά, για το windsurf, το kitesurf και θα έχουμε πολλές δράσεις το καλοκαίρι όπου ελπίζουμε και σ' αύξηση των παιδιών που αθλούνται στον Όμιλο», λέει ο πρόεδρος του.\nΟ Όμιλος έχει και επιτυχίες. Ο Αλέξανδρος Παπαδόπουλος, η Ανδριάννα Χιλίου και η Βάλια Φλώρου διακρίνονται σε αγώνες Λέιζερ και Όπτιμιστ και οι προπονητές του ΝΑΟΜΑ ετοιμάζουν τη νέα...φουρνιά πρωταθλητών!\n«Δίπλα» στον Όμιλο είναι γνωστός εφοπλιστής που χορήγησε δυο σκάφη Λέιζερ και ένα φουσκωτό, ενώ ενισχύθηκε και μ' ένα ποσό από την Κύπρο. Η ΕΙΟ βοήθησε με υλικά και υπάρχει αγαστή συνεργασία.\nΑξίζει τέλος ν' αναφέρουμε τα μέλη του ΔΣ του ΝΑΟΜΑ που κάθε ημέρα πασχίζουν για να δώσουν μέσω του αθλητισμού ξανά ζωή στο Μάτι. Αναλυτικά: Κατσούλας Νίκος (πρόεδρος), Μπούφης Κωνσταντίνος (Α' αντιπρόεδρος), Ζαχαράτος Βασίλειος (Β' αντιπρόεδρος), Οικονομίδης Γιάννης (Γ.Γ), Σαφή Ζωζώ (ταμίας), Σχοινάς Μιχαήλ (έφορος λιμένος), Πάλλης Πέτρος (υπεύθυνος δημοσίων σχέσεων), Βάμβας Χρήστος (Μέλος ΔΣ), Καζασίδης Χαρίτων (Μέλος ΔΣ).


Green Voice 13: Η παράγκα είναι εδώ!\nΗ παράγκα είναι εδώ!\nΠρέπει να το πάρουμε απόφαση αδέλφια, ότι στο ελληνικό ποδόσφαιρο του Κόκκαλη-Γκαγκάτση τίποτα δε γίνεται τυχαία. Στην Ελλάδα όλα είναι σχεδιασμένα με τέτοια χειρουργική ακρίβεια που η επιστήμη σηκώνει τα χεριά ψηλά. Σίγουρα δεν αναφέρω κάτι καινούριο, ούτε ανακάλυψα ξαφνικά την Αμερική - η σαπίλα τους κρατάει χρόνια στην Ελλάδα και συνεχίζεται ακάθεκτη. Όλοι μας ξέρουμε ότι η παράγκα ζει και αυτή τους οδηγεί παρόλο που κάθε χρόνο έχουμε την ψευδαίσθηση και την ελπίδα ότι κάτι έχει αλλάξει αλλά στο τέλος ο τσοπάνης με τα πρόβατα πανηγυρίζουν άλλο ένα βρόμικο πρωτάθλημα.\nΗ αλήθεια είναι ότι η φετινή κατάσταση δίνει την ευκαιρία της δημιουργίας ενός καταπληκτικού σεναρίου για κινηματογραφική ταινία, που θα ζήλευε και ο David Lynch, με συντελεστές τους γνωστούς (σάπιους) άγνωστους.\nΗ ταινία έχει ως θέμα μια ποδοσφαιρική ομάδα που λέγετε ολυμπιλαγός και στόχος του είναι να βρει με ποιον τρόπο θα πάρει άλλο ένα βρόμικο πρωτάθλημα.\nΟ πρόεδρος - Πράκτορας - έχοντας εμπειρία από τα προηγούμενα βρόμικα πρωταθλήματα, ξέρει ότι οι αντίπαλοι του θέλουν να υπάρχει ισονομία στο πρωτάθλημα και γι' αυτό αποφασίζει να θολώσει τα νερά. Αρχικά, παραιτείται από την ΕΠΟ ο κολλητός του φίλος και συνεργάτης Γκαγκατσης, και ενώ όλοι νομίζουν ότι θα αναλάβει πόστο διπλά του αυτή τη φορά επίσημα, τον στέλνει στον ΠΑΟΚ. Παράλληλα, δημιουργεί την εντύπωση ότι χάνει τη δύναμη του παρασκηνίου και βγαίνει στην επαιτεία αναζητώντας ένα κομμάτι ψωμί για τη φουκαριάρα την ομάδα του. Tα πρόβατα - οπαδοί ανησυχούν και κάνουν Μπε ζητώντας του μεταγραφές αλλά και να μη χάσει την αβάντα των διαιτητών. Και ενώ όλοι τον βρίζουν και τον κατηγορούν ότι δεν κάνει τίποτα για την παράγκα του, αυτός συνεχίζει να το παίζει Άγιος και φτωχός.\nΈπειτα, γίνεται η κλήρωση του πρωταθλήματος και το μπαλάκι δείχνει ντέρμπυ με ΑΕΚ. Ξαφνικά και εντελώς τυχαία, Γκαγκατσης και Πράκτορας μαζί και πάλι, ζητάνε αναβολή των δικών τους παιχνιδιών. Ο Πιλαβίος αρνείται και η φύση εκδικείται, πιάνει φωτιά και τελικά τα παιχνίδια τους αναβάλλονται επ’ αόριστον. Το πρωτάθλημα αρχίζει, η εξέδρα πλημμυρίζει, γίνεται χαμός με το διπλό του Παναθηναϊκού στον Εργοτελη. Καβάλα στην κορυφή ο Παναθηναϊκός, κερδίζει την Ξάνθη και ο ολυμπιλαγός κερδίζει στη Λάρισα, όπου διαμαρτύρεται χωρίς λόγο και αίτια για τη διαιτησία έχοντας όμως τον σκοπό του.... Ο Πράκτορας βλέπει τα χάλια της ομάδας του, ακούει και τα Μπε των προβάτων και αποφασίζει να τα χώσει στους υπαλλήλους του - δημοσιογραφίσκους, ώστε να πάρουν μπρος και να αρχίσει η κόκκινη προπαγάνδα ενάντια στον Παναθηναϊκό. Και ενώ όλα τα ΜΜΕ ωρύονται εναντίον του Παναθηναϊκού, με μοναδικό σκοπό να προστατέψουν το έκτρωμα του Πράκτορα, ο ολιμπλάγος ζει τον εφιάλτη "Εργοτέλης Καβαλάς" και σε ρολό Μάρθα Βούρτση διαμαρτύρεται για το γκολ-οφσάιντ!\nΟ Παναθηναϊκός συνεχίζει στην κορυφή, ο πόλεμος καλά καρατεί εναντίον του και ο Πράκτορας μαζεύει τα πρόβατα, αφού πρώτα τα μαλώνει και τους βάζει τιμωρία λεγοντάς τους πως ήρθε η ώρα να κάνει μεταγραφές ουσίας και όχι εντυπωσιασμού. Η πρώτη μεταγραφή λέγεται ενεργοποίηση Γκαγκάτση για να ξεπεραστεί το εμπόδιο Τούμπα και παράλληλα θέτει ξανά όλους τους μηχανισμούς της Παράγκας για άμεσα αποτελέσματα.\nΈτσι λοιπόν, η ζωή τραβά την ανηφόρα με τα κοράκια-υπαλλήλους να πιάνουν αμέσως δουλειά .Διπλό μέσα στην Τούμπα, με διαιτησία 10-90 και παραίτηση Γκαγκάτση, ο οποίος αφού ολοκλήρωσε το έργο μπορεί έπάξια τώρα να βρει τη θέση του στην ομάδα της καρδιάς του (και της τσέπης του), αφού έμεινε ορφανή από σύμπτωση η θέση του Σάββα .\nΠαράλληλα, με την βοήθεια των δημοσιογραφίσκων όλοι μαζί δημιουργούν τις εντυπώσεις κατά της διαιτησίας στο παιχνίδι με τον Άρη. Σε ένα παιχνίδι διαφήμιση για το ποδόσφαιρο, με διαιτησία 50-50, αρχίζουν την προπαγάνδα για ένα πέναλτι που δε δόθηκε στο’90 (όντως ήταν πέναλτι), ενώ για το ίδιο πέναλτι που έγινε στην Τούμπα, όλοι κάνανε τον Αλέκο - τα συμπεράσματα δικά σας...\nΌπως σε όλες τις καλές ταινίες, το καλό μένει για το τέλος - έτσι και σε αυτή την ταινία υπάρχει ένα συγκλονιστικό finale. Ο πρωταγωνιστής ολιμπιλαγος έδωσε μαθήματα ηθικής, ποδόσφαιρου και διαιτησίας στο παιχνίδι με την ΑΕΚ. Μάθαμε ότι για να παίξεις καλό ποδόσφαιρο πρέπει να βάζεις και καινούρια στοιχειά στο παιχνίδι, όπως το Volley (καρφί Μελμπεργκ), το Μποξ (αγκωνιά Τοροσίδη) και για μεγαλύτερο θέαμα μπορείς να παίζεις και με 14 προς 11 όταν χρειάζεται!\nΛοιπόν η ταινία μας έφτασε στο τέλος της. Παρόλο που το περιεχόμενο της μου προκαλεί αηδία, θέλω να πιστεύω ότι αυτά γίνονται μόνο στις ταινίες και ότι απλά είναι ένα καλό σενάριο επιστημονικής φαντασίας, όπως συνέβαινε την εποχή της παράγκας…\nΆραγε όλοι αυτοί που ρώτησαν τον Πατερά για τη διαιτησία, τι έχουν να μας πουν σήμερα;\nΆραγε όλοι αυτοί θα ρωτήσουν και τον Κόκκαλη να τους πει τι γίνεται;\nΜήπως όλοι αυτοί δεν ανησυχούν πλέον γιατί τώρα πια κατάλαβαν ότι δεν τρέχει τίποτα με την διαιτησία και είναι όπως ήταν πάντα;\nΆραγε ποια θα είναι η γραμμή σας από εδώ και περά, τσιράκια του Κόκκαλη; Μα φυσικά, αυτή που ήταν πάντα!\nΤελικά δεν ξέρω τι μου προκαλεί περισσότερη αηδία, αυτά που λέτε και κάνετε ή αυτό που είστε;\nΑναρτήθηκε από El Loco στις 15:50\nDoctor_E 24 Σεπτεμβρίου, 2009 16:07\nΈτσι πέστα για την παράγκα. Μια ζωή τα ίδια και τα ίδια. Πόσο θα τραβήξει ακόμα αυτό το θέατρο του παραλόγου;\nIoanna 24 Σεπτεμβρίου, 2009 16:32\nΜόλις μάθαμε από την έκθεση του παρατηρητή διαιτησίας του χθεσινού ντέρμπι ότι ο Δαλούκας δε θα τιμωρηθεί γιατί όπως είπε, “Είναι στην κρίση του διαιτητή η φάση του Μέλμπεργκ” – Τι άλλο θα ακούσουμε; Έλεος!\nEl Loco 24 Σεπτεμβρίου, 2009 16:59\nΑΠΑΝΤΗΣΗ:EL LOCO ΣΕ ΙΟΑΝΝΑ\nΜΑΛΛΟΝ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΚΟΚΚΑΛΗ,ΘΑ ΕΛΕΓΑ ΕΓΩ...


Θεσσαλονίκη Στον ανακριτή ο άνδρας της ασφάλειας του Άρη που εμπλέκεται σε πυροβολισμούς- crete-news.gr\nΘεσσαλονίκη Στον ανακριτή ο άνδρας της ασφάλειας του Άρη που εμπλέκεται σε πυροβολισμούς\nΣτον 3ο τακτικό ανακριτή Θεσσαλονίκης απολογούνται σήμερα οι δύο νεαροί οπαδοί του Άρη που κατηγορούνται για το επεισόδιο με πυροβολισμούς, το απόγευμα της 21ης Ιανουαρίου, στην περιοχή του νοσοκομείου «Ιπποκράτειο», κατά το οποίο τραυματίστηκαν δύο άτομα. Το αιματηρό περιστατικό αποδόθηκε από τις διωκτικές Αρχές της Θεσσαλονίκης σε οπαδικές διαφορές και ως δράστες ταυτοποιήθηκαν ένας 25χρονος κι ένας 28χρονος. Πρόκειται για έναν άνδρα της ασφάλειας του Αρη και έναν ακόμη οπαδό των «κίτρινων».\nΟ δράστης που έβγαλε όπλο, βρισκόταν κανονικά στον πάγκο των «κίτρινων» και στο επεισοδιακό παιχνίδι με τον Παναθηναϊκό. Οι δυο τους, σύμφωνα με μαρτυρίες και καταθέσεις, εμφανίζονται να βγήκαν από το αυτοκίνητό τους, πλησιάζοντας τρεις άλλους άνδρες, οι οποίοι χαρακτηρίζονται ως οπαδοί του ΠΑΟΚ.


Το Ανθελληνικόν Ημερολόγιον: Μαρτίου 2008\nΤο Ανθελληνικόν Ημερολόγιον\nεδω εκτός όλων των άλλων, θα εκτεθούν όλοι αυτοί που με τις πράξεις τους έκαναν ζημιά στο Ελληνικό Έθνος και Πολιτισμό!\nΚόδρινγκτον σερ Έντουαρντ - (1770-1851)\nAγγλος ναύαρχος, αρχηγός του συμμαχικού στόλου που νίκησε τον τουρκο-αιγυπτιακό στη Ναυμαχία του Ναβαρίνου (1827). Ο Κόδρινγκτον κατατάχτηκε νεότατος (13 ετών) στο πολεμικό ναυτικό της χώρας του, πήρε μέρος στους Ναπολεόντειους πολέμους και στις επιχειρήσεις κατά των ΗΠΑ (1812 - 15). Μετά την απόφαση της Αγγλίας, της Γαλλίας και της Ρωσίας (1827) για άμεση διακοπή των εχθροπραξιών ανάμεσα στην Ελλάδα και την Οθωμανική Αυτοκρατορία, ανέλαβε την αρχηγία του συμμαχικού στόλου, κατευθύνθηκε προς την Πελοπόννησο και διεξήγαγε σειρά διαπραγματεύσεων με τον Ιμπραήμ πασά, του οποίου οι παρασπονδίες, καθώς και απρόβλεπτα γεγονότα οδήγησαν στη ναυμαχία του Ναβαρίνου (8 Οκτωβρίου 1827).\nΗ καταστροφή του Τουρκο-αιγυπτιακού στόλου συνέβαλε στην αίσια έκβαση του αγώνα των Ελλήνων. Ο Κόδρινγκτον κατηγορήθηκε ότι υπερέβη τις διαταγές του αγγλικού ναυαρχείου, κατόρθωσε όμως να δικαιολογήσει την πρωτοβουλία του. Το 1828 έπλευσε στην Αλεξάνδρεια και πέτυχε την υπογραφή συμφωνίας για οριστική αποχώρηση των Αιγυπτίων από τα πελοποννησιακά εδάφη.\nΚόχραν Τόμας - (1775 ¬ 1860)\n'Aγγλος ναύαρχος. Το 1793 κατατάχτηκε στο βρετανικό ναυτικό, αναδείχτηκε κυβερνήτης καταδρομικών πλοίων και έδρασε με επιτυχία στους Ναπολεόντειους Πολέμους. Το 1806 εκλέχτηκε αντιπρόσωπος στη Βουλή των Κοινοτήτων, αλλά λόγω της ανάμειξής του σε χρηματιστηριακή απάτη διαγράφτηκε από το ναυτικό και έχασε τη βουλευτική του ιδιότητα. Το 1818 ανέλαβε τη διοργάνωση και την αρχηγία του χιλιανού ναυτικού. Το 1820 πέρασε στην υπηρεσία του Περού και το 1823 τέθηκε επικεφαλής του στόλου στη Βραζιλία.\nΗ συμβολή του στους απελευθερωτικούς αγώνες των χωρών αυτών εδραίωσε τη φήμη του ως ικανού ναυάρχου. Το 1825 υπέγραψε συμφωνητικό με την ελληνική επιτροπή που τότε δια-πραγματευόταν στο Λονδίνο τη σύναψη δανείου για να αναλάβει την αρχηγία του ελληνικού στόλου. Το 1827 με κυβερνητική απόφαση ορίστηκε «πρώτος στόλαρχος πασών των ελληνικών ναυτικών δυνάμεων» στη θέση του ναυάρχου Ανδρέα Μιαούλη. Ωστόσο, ο Κόχραν στάθηκε ανίκανος να εκτιμήσει τη σοβαρότητα της ελληνικής κατάστασης. Οδήγησε στην καταστροφή τις ελληνικές δυνάμεις στον Ανάλατο, στην παράδοση των πολιορκημένων στην Ακρόπολη και στην καταστολή της Επανάστασης στην Ανατολική Στερεά Ελλάδα. Το ίδιο αποτυχημένες ήταν και οι ναυτικές του επιχειρήσεις.\nΜπάυρον, Τζώρτζ Γκόρντον Νόελ (Λονδίνο, 1788 - Μεσολόγγι, 1824)\nAγγλος λυρικός ποιητής και φιλέλληνας. Αποδέχτηκε την πρόταση του Φιλελληνικού Κομιτάτου του Λονδίνου να γίνει εκπρόσωπός του στην Ελλάδα, φόρτωσε το μπρίκι «Ηρακλής» με όπλα, τρόφιμα και φαρμακευτικό υλικό και έφτασε στο Αργοστόλι τον Αύγουστο του 1823. Παρέμεινε για πέντε μήνες στο χωριό Μεταξάτα και τον Ιανουάριο του 1824 πήγε στο Μεσολόγγι. Εκεί έγινε δεκτός με ενθουσιασμό απ' όλους τους Έλληνες και η παρουσία του τροφοδότησε ευεργετικά το φιλελληνικό κίνημα. Επιχείρησε να οχυρώσει το Μεσολόγγι και να δημιουργήσει πυρήνα πυροβολικού.\nΣυγκρότησε σώμα Σουλιωτών με το οποίο σχεδίαζε την κατάληψη της Ναυπάκτου, η απειθαρχία όμως που εκδηλώθηκε οδήγησε στη ματαίωση της επιχείρησης. Διορίστηκε συνταγματάρχης πυροβολικού, του απονεμήθηκε η ιδιότητα του Έλληνα πολίτη, οι Μεσολογγίτες τον ανακήρυξαν πολίτη και ευεργέτη της πόλης τους και το Φιλελληνικό Κομιτάτο τον εξέλεξε μέλος της επιτροπής για τη διαχείριση του πρώτου δανείου. Τα ποικίλα καθημερινά προβλήματα του προξενούσαν απογοήτευση που σε συνδυασμό με το άσχημο κλίμα επιδείνωσαν την ήδη κλονισμένη υγεία του. Στα μέσα Φεβρουαρίου 1824 αρρώστησε από ελονοσία και πέθανε στις 19 Απριλίου.\nΡαμπώ (Raybaud) Φρανσουά Μαξίμ (1795-1894)\nΓάλλος στρατιωτικός και φιλέλληνας, που πήρε μέρος στο αγώνα του 1821. Τον Ιούλιο του 1821 αναχώρησε από τη Μασσαλία μαζί με τον Αλέξανδρο Μαυροκορδάτο κι άλλους Ευρωπαίους εθελοντές για το Μεσολόγγι. Στην Ελλάδα ονομάστηκε υπασπιστής του Μαυροκορδάτου και υπηρέτησε στο γενικό επιτελείο του τακτικού στρατού. Παρευρέθηκε στο στρατόπεδο του Δημήτρη Υψηλάντη στην Τριπολιτσά στην τελευταία φάση της πολιορκίας. Συμμετέσχε στην εκστρατεία του Μαυροκορδάτου στην Ήπειρο και μετά την μάχη του Πέτα επέστρεψε στη Γαλλία. Επανήλθε στην Ελλάδα το 1825 συνοδεύοντας εθελοντές και πολεμοφόδια, ξανά το 1826 και το 1828 με σκοπό να εγκαταστήσει τυπογραφείο και να εκδώσει εφημερίδα. Το τυπογραφείο του, σε συνεννόηση με τον Καποδίστρια το εγκατέστησε στην Πάτρα όπου εξέδιδε τη γαλλόφωνη εφημερίδα « Ταχυδρόμος της Ανατολής ».\nΣανταρόζα (SANTAROSA) Ανιμπάλε (1783- 1825)\nΙταλός επαναστάτης και λόγιος από τους πρωτεργάτες του απελευθερωτικού κινήματος του Πεδεμοντίου (1821) και από τους σημαντικότερους φιλέλληνες. Μετά την αποτυχία της εξέγερσης του Πεδεμοντίου, ο Σανταρόζα κατέφυγε στο Παρίσι και μετά στο Λονδίνο. Ο φιλελληνισμός του τον οδήγησε στην απόφαση να έρθει στην Ελλάδα και το Δεκέμβριο του 1824 έφθασε στο Ναύπλιο. Η ελληνική διοίκηση δείχνει επιφυλακτική απέναντί του, μη θέλοντας να παρουσιάζει στην Ευρώπη του Μέττερνιχ τον Ελληνικό Αγώνα συνδεδεμένο με τα επαναστατικά κινήματα της Ιταλίας. Το 1825 ακολούθησε τους Αλέξανδρο Μαυροκορδάτο και Γεώργιο Κουντουριώτη στη Μεσσηνία. Αμέσως μετά κλήθηκε για ενίσχυση στη Σφακτηρία όπου σε επίθεση των Αιγυπτιακώνδυνάμεων βρήκετο θάνατο (9 Απριλίου 1825 ).\nΤσώρτς (Church) Σερ Ρίτσαρντ (1784- 1873 )\nΒρετανός στρατηγός, αρχιστράτηγος των Ελληνικών στρατιωτικών δυνάμεων ξηράς (1827). Έλαβε μέρος στους Ναπολεόντειους πολέμους. Το 1809 συμμετέσχε στην κατάληψη των νησιών Ζακύνθου, Κεφαλονιάς, Ιθάκης και Κυθήρων που βρίσκονταν υπό Γαλλική κυριαρχία. Ιδρυσε στη Ζάκυνθο σύνταγμα ελαφρού πεζικού και ως επικεφαλής του αγωνίστηκε το 1810 στη Λευκάδα όπου και τραυματίστηκε σοβαρά. Πρωτοστάτησε στην καταστολή των απελευθερωτικών κινημάτων στη νότια Ιταλία και Σικελία. Το 1827 έφθασε στην Ερμιονίδα και ο ερχομός του χαιρετίστηκε μεν από τους Έλληνες, όμως οι προσδοκίες τους διαψεύστηκαν.\nΧωρίς ιδιαίτερες στρατηγικές ικανότητες, η συμπόρευσή του με τον Κόχραν για κατά μέτωπο επίθεση εναντίον του Κιουταχή, παρά την αντίθεση του Καραϊσκάκη, οδήγησαν στην πανωλεθρία των Ελλήνων στον Ανάλατο, στην παράδοση της Ακρόπολης και στην καταστολή της Eπανάστασης στην Στερεά Ελλάδα. Μετά τη ναυμαχία του Ναβαρίνου εξεστράτευσε στη Δυτική Στερεά Ελλάδα και κατόρθωσε να συγκροτήσει στρατόπεδο στο Δραγαμέστο. Ο διορισμός του Αυγουστίνου Καποδίστρια ως πληρεξουσίου τοποτηρητή του αδελφού του στη Δυτική Στερεά Ελλάδα προκάλεσε τη δυσαρέσκειά του και παραιτήθηκε. Παρέμεινε όμως στην Ελλάδα, εγκαταστάθηκε στην Αθήνα όπου και πέθανε.\nΦαβιέρος Κάρολος -Βαρόνος (1782-1855)\nΓάλλος στρατιωτικός και φιλέλληνας που πρόσφερε τις υπηρεσίες του κατά την Ελληνική Επανάσταση. Η Ελληνική Eπανάσταση πρόσφερε στον Φαβιέρο την ευκαιρία να υπηρετήσει τις δημοκρατικές αρχές του. Περιόδευσε στην Ευρώπη για στρατολόγηση φιλελλήνων και στα μέσα του 1825 δέχθηκε πρόσκληση της ελληνικής κυβέρνησης για την οργάνωση τακτικού στρατού στο Ναύπλιο. Η εκστρατεία στην Εύβοια για να εξασφαλίσει την τροφοδοσία των ανδρών του απέτυχε. Συνεργάσθηκε με τον Καραϊσκάκη εναντίον των Τούρκων στην Αττική, όμως η έλλειψη συνεννόησης οδήγησε σε ήττα στο Χαϊδάρι. Πέτυχε τον ανεφοδιασμό των πολιορκούμενων στην Ακρόπολη και έμεινε εγκλωβισμένος ως την παράδοσή της. Για την προσφορά του κατά την Γ Εθνοσυνέλευση της Τροιζήνας πολιτογραφήθηκε Έλληνας. Ο Φαβιέρος ήταν άνθρωπος της δράσης και χαρακτηριζόταν από αισθήματα αφοσίωσης, διαύγεια πνεύματος, γενναιοφροσύνη, ελευθερία και τόλμη στην έκφραση των απόψεών του. Διακρίθηκε επίσης για την εντιμότητα και αφιλοκέρδειά του.\nΧάστινγκς (HASTINGS ) (1794-1828) Βρετανός αξιωματικός του ναυτικού από τους πιο ένθερμους φιλέλληνες, με πλούσια δράση στα τελευταία χρόνια της Ελληνικής Επανάστασης. Το 1822 ήρθε στην Ελλάδα και αμέσως προσπάθησε να πείσει τους Έλληνες να βελτιώσουν τη μαχητική ικανότητα του στόλου. Αγωνίστηκε στην Πελοπόννησο και την Κρήτη. Το 1824 επέστρεψε στην Αγγλία, όπου επιμελήθηκε την κατασκευή ατμοκίνητου πολεμικού που είχε παραγγείλει η Ελλάδα. Ως κυβερνήτης του πλοίου, για το οποίο ο ίδιος χορήγησε σημαντικό ποσό, κατέπλευσε το Σεπτέμβριο του 1826 στο Ναύπλιο. Στη συνέχεια έδρασε στο Φάληρο και τον Πειραιά καθώς και στον Παγασητικό, στο Τρίκκερι, στην Αλεξάνδρεια, στο Mεσολόγγι και στον Kορινθιακό. Επιτυχής η είσοδος του στον Κορινθιακό και η νίκη του στο κόλπο της Ιτέας. Πέθανε στη Ζάκυνθο και τάφηκε στον Πόρο.\nΑναρτήθηκε από brexians στις 1:17 μ.μ.\n1821 Μαρτιος, η επανασταση εδραιωνεται...\nΑναρτήθηκε από brexians στις 5:43 π.μ.\nΕτικέτες NO LABEL\ntribute to sir Arthour C. Clarke\nΑναρτήθηκε από brexians στις 2:21 π.μ.\nΩς "παγκόσμια ημέρα κατά του Ρατσισμού" έχει θεσπιστεί η 21 Μαρτίου, και την ίδια μέρα αναμένεται να διοργανωθεί "αντιρατσιστική" συναυλία στην πλατεία Συντάγματος, από διάφορους καθεστωτικούς φορείς και "μη κυβερνητικές οργανώσεις", όπως η ΓΣΕΕ, η ΑΔΕΔΥ, το Ελληνικό Κοινωνικό Φόρουμ, η "Συσπείρωση Δημοσιογράφων - Δούρειος Τύπος" (η δημοσιογραφική παράταξη του γκαιμπελικού "Ιού" της Ελευθεροτυπίας), η Κίνηση «Απελάστε τον Ρατσισμό», ελληνοαλβανικοί σύνδεσμοι, η κοινότητα Μπανγκλαντές και... φυσικά η νεολαία ΣΥΝ (του νέου "Μεσσία" της "αριστεράς", Αλέξη Τσίπρα).\nH Συντροφική Συσπείρωση Ενάντια στην Αντιεθνικιστική Τρομοκρατία, απευθυνόμενη σε κάθε αφυπνισμένο σύντροφο και συντρόφισσα, αλλά και σε κάθε Έλληνα πολίτη που δεν έχει διαβρωθεί από την "αντιρατσιστική" προπαγάνδα τής Νεοταξίτικης "αριστεράς" να αγνοήσει το εν λόγω happening και να γυρίσει την πλάτη σε όλες αυτές τις επιδοτούμενες φιέστες, που κηρύττουν την υποταγή του λαού μας στον εφιάλτη της "πολυπολιτισμικής" κοινωνίας.\nΘΕΩΡΟΥΜΕ ότι τέτοιου είδους εκδηλώσεις όχι μόνο δεν κατατοπίζουν, αλλά αποπροσανατολίζουν την ελληνική κοινωνία από τα μείζονα προβλήματά της. Γιατί πρόβλημα της ελληνικής κοινωνίας ΔΕΝ είναι ο "ρατσισμός" απέναντι σε όλα αυτά τα εκατομμύρια αλλοδαπών που έχουν κατακλύσει τη χώρα μας.\nΠρόβλημα, και μάλιστα σοβαρό, είναι ο υφέρπων ρατσισμός που καλλιεργείται εδώ και χρόνια εις βάρος της ιστορικής ελληνικής εθνότητας, που καλείται με φασιστικό τρόπο να αποδεχτεί την εθνική της αυτοκτονία (γιατί αυτό συνεπάγεται η αποδοχή τριών εκατομμυρίων μεταναστών, σε μία χώρα που φθίνει και γηράσκει εξαιτίας της υπογεννητικότητας) για να μην αποκληθεί... "ρατσιστική"!\nΓΙΑΤΙ δεν μπορείς να πουλάς "αντιρατσισμό" και "διεθνιστική αλληλεγγύη", όταν αποδέχεσαι τις βασικές δομές και τα ιδεολογήματα του Καπιταλισμού, που στην παρούσα φάση δρα υπέρ των "ανοικτών συνόρων", των "καταπιεσμένων μειονοτήτων" (βλ. αμέριστη στήριξη σε αλβανούς κοσοβάρους, σλαβόφρονες της Μακεδονίας, έγερση μειονοτικών ζητημάτων σε Θράκη, Ήπειρο κ.λπ.) και της μετατροπής των κοινωνιών μας σε "πολυπολιτισμικούς" αχταρμάδες.\nΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ στους μετανάστες ΣΗΜΑΙΝΕΙ μάχομαι τον Ιμπεριαλισμό, που είναι ο βασικός αίτιος για τον ξεριζωμό όλων αυτών των ανθρώπων από τις πατρογονικές τους εστίες, πολεμώ τον Καπιταλισμό, που αντιλαμβάνεται τους ανθρώπους όλου του κόσμου σαν καταναλωτικές μονάδες παραγωγής, ΣΗΜΑΙΝΕΙ αντιστέκομαι στην προπαγάνδα του "πολυπολιτισμού", που θέλει να μεταλλάξει τις κοινωνίες σε αδιαφοροποίητους πολτούς χωρίς εθνική και ταξική συνείδηση, χωρίς πολιτισμικές και ιστορικές αναφορές.\nΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ στους μετανάστες ΣΗΜΑΙΝΕΙ απομονώνω τις διακρίσεις εις βάρος τους που προέρχονται από φυλετικές ή εθνικές προκαταλήψεις, αλλά ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ δεν καλώ τον λαό να απεμπολήσει τις παραδοσιακές κοινωνικές του δομές, αντικαθιστώντας τις με ένα αμφιβόλου ποιότητας αντικοινωνικό έκτρωμα, στα πρότυπα των ΗΠΑ.\nΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ στους μετανάστες ΣΗΜΑΙΝΕΙ μάχομαι ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ ενάντια στο Σύστημα, που τους χρησιμοποιεί ως ΔΟΥΛΟΥΣ, παλεύοντας ταυτόχρονα για καλύτερες συνθήκες στην πατρίδα τους, όπου θα επιστρέψουν και θα αγωνιστούν για την ανοικοδόμηση και την πρόοδό της, δημιουργώντας ένα ισχυρό Προλεταριακό Κράτος που θα αντισταθεί ΜΑΖΙ με τη δική μας χώρα, ενάντια στην Αμερικανονατοϊκή Νέα Τάξη Πραγμάτων.\nΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ στους μετανάστες ΔΕ ΣΗΜΑΙΝΕΙ σε καμιά περίπτωση αποδοχή των αμερικανόπνευστων "αντιρατσιστικών" ιδεολογημάτων, διάλυση του εθνικού και κοινωνικού μας ιστού και... χαζοχαρούμενες συναυλίες από τον κάθε είδους καθεστωτικό φορέα. Γι' αυτό και καταδικάζουμε απερίφραστα όλη αυτή την προσπάθεια, που εντάσσεται σε ένα γενικευμένο πλαίσιο αποχαύνωσης και τρομοκράτησης της ελληνικής κοινωνίας, που κατηγορείται από το Σύστημα, μαζί με τους "χαβαλέδες" της Νεοταξικής "αριστεράς", ως "ρατσιστική".\nΑΠΕΝΑΝΤΙΑΣ, καλούμε τους εργαζόμενους και τις εργαζόμενες, κάθε ευαισθητοποιημένο και αντιστεκόμενο πολίτη να συμμετάσχει με όλες του τις δυνάμεις στο μεγάλο ΑΝΤΙΠΟΛΕΜΙΚΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ, που θα διοργανωθεί από το ΠΑΜΕ την Πέμπτη 20 Μαρτίου στις 6.30 το απόγευμα για τη συμπλήρωση 9 χρόνων από τους βομβαρδισμούς της Γιουγκοσλαβίας από το ΝΑΤΟ και 5 χρόνων από την εισβολή των Αμερικανών στο Ιράκ.\nΟ αγώνας των λαών ενάντια στον Ιμπεριαλισμό είναι αυτό που πραγματικά φοβούνται οι Επικυρίαρχοι, σε αντίθεση με τα "αντιρατσιστικά" πανηγυράκια που δεν διστάζουν να χρηματοδοτούν άπλετα...\nΕνάντια στην Αντιεθνικιστική Τρομοκρατία\nΑθήνα, 12 Μάρτη 2008\nΑναρτήθηκε από brexians στις 1:23 π.μ.\nbuy and enjoy\nF.Y.R. Black Sheep.\nfade blue dot\nΩς "παγκόσμια ημέρα κατά του Ρατσισμού" έχει θεσπι...\nΑ. Λιακος (1)\nΑ. Σαμαρας (8)\nΑ. Τσοχατζόπουλος (1)\nαμφιδρομη επικοινωνια (2)\nανοιγμα κλειστων επαγγελματων (1)\nαξιωματικη αντιπολιτευση (1)\nαποψεις θεσεις (3)\nαυτοδιοικητικες εκλογες (3)\nγραφείο Τύπου της Δημοκρατικής Συμμαχίας (1)\nΔ. Κ. Γεωργαλας (1)\nΔημήτρης Γεωργαλάς (1)\nΔημοκρατικη Συμμαχια (7)\nδημόσιο χρήμα (1)\nδιεθνης τυπος (1)\nδομημενος ανασχηματισμος (1)\nΕ. Βενιζελος (1)\nΕυρωπαϊκο Λαϊκο κομμα (1)\nΕυρωπαίοι Φιλελεύθεροι Δημοκράτες και Μεταρρυθμιστές (1)\nΖαππειο 1 2 3 κλπ (1)\nΚ. Μπακογίαννης (1)\nκεντροδεξια vs λαϊκισμου (1)\nκοινοβουλευτικη ομαδα (1)\nκοινωνική συνοχή (1)\nΛουκας Παπαδήμος (1)\nΜαρκογιαννάκης Χρήστος (1)\nΝ. Μπακογιαννη (1)\nνεος Δημος Καρπενησιου (1)\nνοσηρη φαντασια (1)\nοικονομικος μεταναστης (1)\nΟλυμπιακά ακίνητα (1)\nουτοπικη πραγματικοτητα (1)\nπολιτικη επικαιροτητα (7)\nπολιτικη ιστορια (4)\nπολιτικη σκεψη (3)\nπολιτικο χιουμορ (4)\nΠΡΩΤΟ Ψεμα ή ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ (1)\nΡηγας Φερραιος (1)\nΡοβέρτος Σπυρόπουλος (1)\nΣυμμαχία Ευρωπαίων Δημοκρατών andamp; Φιλελευθέρων (1)\nairplane seating (1)\nD. Cameron (1)\nfrequent fliers (1)\ngaddafi pictures (1)\nGeorge A. Papandreou (1)\nmuammar gaddafi pictures (1)\nNO LABEL (12)\nnortern lights (1)\npower economy (1)\nsocial network games (1)\nsolar dynamics (1)\nsun activity (1)\nuncomfortable moments with gaddafi (1)\nVerba Verti (1)\nvideo gadaffi (1)\nBlog Information Profile for brexians\nWidgetbox Blog Network: Travel 2\nGet the Widgetbox Blog Network: Travel widget and many other great free widgets at Widgetbox!\nBlogCatalog for Anthelliniko\nReuters: Latest News Pictures


KLIK Magazine | O Πειρασμός του Αγίου Αντωνίου |Το αριστούργημα του Dali για τους πειρασμούς της ζωής\n2072 χρήστες online\nO Πειρασμός του Αγίου Αντωνίου |Το αριστούργημα του Dali για τους πειρασμούς της ζωής\nΟ Πειρασμός του Αγίου Αντωνίου | Salvador Dali\n"Αληθινός καλλιτέχνης δεν είναι αυτός που εμπνέεται, αλλά αυτός που εμπνέει τους άλλους." Salvador Dali\nΤο σεξ και το υποσυνείδητο έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη δουλειά του Dali, ειδικά στις δεκαετίες των είκοσι και των τριάντα χρόνων του. Ήταν το βαθύ ενδιαφέρον του για τη φροϋδική ψυχανάλυση και το ψυχολογικό νόημα των ονείρων που οδήγησε στην πρώτη του υπερρεαλιστική περίοδο, η οποία περιέχει πολλά από τα πιο διάσημα ονειρικά τοπία του στην έρημο.\nΟ πίνακας συγκεντρώνει πολλά μοτίβα που φαίνονται σε όλο το έργο του.\nΟ πειρασμός εμφανίζεται στον Άγιο Αντώνιο διαδοχικά με τη μορφή ενός αλόγου στο πρώτο πλάνο που αντιπροσωπεύει τη δύναμη. Ίσως κάποιες φορές αντιπροσωπεύει και το σύμβολο της ηδονής, και με τη μορφή του ελέφαντα που τον ακολουθεί- που κουβαλά στην πλάτη του το χρυσό κύπελλο του πόθου στο οποίο μια γυμνή γυναίκα στέκεται επισφαλώς ισορροπημένη στο εύθραυστο βάθρο- μια φιγούρα που τονίζει τον ερωτικό χαρακτήρα της σύνθεσης. Οι άλλοι ελέφαντες κουβαλούν κτίρια στην πλάτη τους.\nΑξίζει να σημειωθεί ότι ο ελέφαντας με οβελίσκο επαναλαμβάνεται σε αρκετούς άλλους πίνακες του Dali, συμπεριλαμβανομένων των Ελεφάντων.\nΤο πρώτο από αυτά είναι ένας οβελίσκος εμπνευσμένος από αυτόν του Bernini στη Ρώμη, το δεύτερο και το τρίτο είναι βενετσιάνικα οικοδομήματα στο στυλ του Paladio. Στο βάθος, ένας άλλος ελέφαντας κουβαλά έναν ψηλό πύργο με φαλλικούς τόνους, ενώ στα σύννεφα μπορεί κανείς να δει μερικά θραύσματα του Escorial- σύμβολο της πρόσκαιρης και πνευματικής τάξης.\nΜια γυμνή γυναίκα προσφέρει επίσης ένα σαφές ερωτικό στοιχείο σε αυτόν τον πειρασμό και αυτό αναπόφευκτα ελκύει το βλέμμα του θεατή.\nΟι οβελίσκοι χρησιμοποιούνται επίσης από τον Dali με σεξουαλική, φαλλική έννοια. Ωστόσο, πολλοί θεατές θεωρούν ότι είναι απλά μια οριακά πιο διακριτική προσθήκη.\nΟ Dali ζωγράφισε αρχικά τον Πειρασμό του Αγίου Αντωνίου σε καμβά, χρησιμοποιώντας λαδομπογιές.\nΔεδομένου του τίτλου και της έμπνευσης πίσω από το έργο, είναι σωστό να συμπεράνουμε ότι ο γυμνός άνδρας που κρατά τον σταυρό στον πίνακα είναι μια απεικόνιση του Αγίου Αντωνίου. Ομοίως, το άλογο και η παρέλαση των ελεφάντων αντιπροσωπεύουν τους πειρασμούς στους οποίους ο Άγιος Αντώνιος προσπαθούσε απεγνωσμένα να αντισταθεί, ίσως μέσω της πίστης του, που αντιπροσωπεύεται από τον σταυρό.\nΈνα από τα πιο σημαντικά θέματα που διερευνήθηκαν στον πίνακα είναι ο πειρασμός της ανθρώπινης σεξουαλικότητας. Αυτό είναι φανερό στο έργο όχι μόνο από την εμφάνιση τριών γυμνών ανθρώπινων μορφών, αλλά και από τον ψηλό πύργο στο πίσω μέρος του τελευταίου ελέφαντα στην παρέλαση, με τα φαλλικά σύμβολα.\nΚάποιοι επικριτές υποστηρίζουν ότι το άλογο αντιπροσωπεύει τον πειρασμό της εξουσίας, ενώ τα κτίρια αντιπροσωπεύουν τις ανέσεις του σπιτιού. Η παρέλαση των ζώων βρίσκεται στο κέντρο του πίνακα και αυτό, σε συνδυασμό με τον σουρεαλιστικό χαρακτήρα της εμφάνισής τους και αυτό που αντιπροσωπεύουν, σημαίνει ότι η προσοχή του θεατή στρέφεται έντονα στους πειρασμούς.\nΣυγκριτικά, η φιγούρα του Αγίου Αντωνίου καταλαμβάνει σχετικά λίγο από τον καμβά και είναι ζωγραφισμένη σε σαρκώδεις, ρεαλιστικούς τόνους, που έρχονται σε αντίθεση με τα έντονα χρώματα που φαίνονται στην παρέλαση. Αυτή θα μπορούσε να είναι μια τεχνική που χρησιμοποιείται για να τραβήξει την προσοχή μακριά από τον Άγιο Αντώνιο, προκειμένου να δείξει καλύτερα την ακατανίκητη φύση των πειρασμών που αντιμετώπισε.\nΗ πηγή έμπνευσης, ο διαγωνισμός & η αποτυχία\nΟ εν λόγω πίνακας ζωγραφίστηκε στο στούντιο όπου ο καλλιτέχνης έμεινε για λίγες μέρες δίπλα στο εστιατόριο Colony στη Νέα Υόρκη.\nΟ Salvador Dali παρακινήθηκε να ξεκινήσει τη δουλειά πάνω στον πίνακα από έναν διαγωνισμό που διοργάνωσε μια εταιρεία παραγωγής ταινιών. Η εταιρεία ήθελε συγκεκριμένα συμμετοχές για να απεικονίσουν την ιστορία του πειρασμού του Αγίου Αντωνίου στην έρημο, με τη συμπερίληψη στην ταινία The Private Affairs of Bel Ami ως βραβείο για τον νικητή.\nΕίναι η πρώτη και η μοναδική φορά που συμμετείχε σε διαγωνισμό. Ήταν ένας καλλιτεχνικός διαγωνισμός για έναν πίνακα με θέμα τον πειρασμό του Αγίου Αντωνίου, που διοργανώθηκε το 1946 από την εταιρεία Loew Lewin Company, μια εταιρεία παραγωγής ταινιών. Η νικητήρια φωτογραφία θα συμμετείχε σε μια ταινία βγαλμένη από την ιστορία "Bel Ami" του Maupassant. Στον διαγωνισμό έλαβαν μέρος έντεκα ζωγράφοι, μεταξύ των οποίων ο Dali, ο Paul Delaux, o Max Ernst.\nΤο έργο του Max Ernst, με θέμα τον Πειρασμό του Αγίου Αντωνίου.\nO Max Ernst ήταν ο τελικός νικητής του διαγωνισμού και είχε αντιμετωπίσει σκληρό ανταγωνισμό από τους Dali και Paul Delaux.\nΠιστεύεται ότι είναι ο μόνος διαγωνισμός τέχνης που συμμετείχε ποτέ ο Dali κατά τη διάρκεια της ζωής του. Αυτό δίνει στον Πειρασμό του Αγίου Αντωνίου μια μοναδική θέση στην ιστορία. Οι εργασίες για τον πίνακα έγιναν για αρκετές ημέρες σε ένα στούντιο στη Νέα Υόρκη.\nΠαρά την αποτυχία του να κερδίσει τον διαγωνισμό για τον οποίο δημιουργήθηκε, ο πειρασμός του Αγίου Αντωνίου θα συνεχίσει να γίνεται ένας από τους πιο διάσημους και πιο σημαντικούς πίνακες του Salvador Dali. Πράγματι, πολλοί μελετητές παρατήρησαν ότι ήταν το σημείο στο οποίο ο Dali αγκάλιασε τις στυλιστικές επιλογές που συνδέονται με τον κλασικισμό.\nΑπό πολλές απόψεις, ο Πειρασμός του Αγίου Αντωνίου μπορεί να θεωρηθεί ως ο πρόδρομος ορισμένων από τους μεταγενέστερους πίνακες του Dali , ίσως πιο αξιοσημείωτος. Οι ελέφαντες, που ζωγραφίστηκε δύο χρόνια αργότερα. Με αυτά τα λόγια, μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως συνέχεια των ιδεών που διερευνώνται σε έργα όπως το όνειρο που προκαλείται από το πέταγμα μιας μέλισσας... ή το Swans Reflecting Elephants.\nΣήμερα, ο αρχικός πίνακας βρίσκεται στο Musee Royaux des Beaux-Arts, στις Βρυξέλλες, στο Βέλγιο.


Μάθετε τα πάντα για τη διατροφική αξία και τη σύσταση των τροφίμων - medΝutrition\nΕίσαι σίγουρος ότι φτιάχνεις σωστά τον αγαπημένο σου στιγμιαίο καφέ;\t29 Ιουνίου 2017\tτης Εύας Τσάκου\nΠοια θέση έχει το σουσάμι στη διατροφή σας;\t26 Ιουνίου 2017\tτου Παναγιώτη Βαραγιάννη\nΧυμοί λαχανικών: Η θρεπτική δροσιστική επιλογή του καλοκαιριού\t25 Ιουνίου 2017\tτου Κωνσταντίνου Κούτσικα\nΜα τι είναι αυτά τα θειώδη στο κρασί μας;\t22 Ιουνίου 2017\tτου Μιχάλη Ρισσάκη\nΡίζες και βλαστοί: θησαυροί κάτω από το έδαφος\t13 Ιουνίου 2017\tτης Βάσιας Κωνσταντινίδη\nΓνωρίζετε τις αντιοξειδωτικές ιδιότητες του ελληνικού καφέ;\t12 Ιουνίου 2017\tτης Ελένης Τσαχάκη\nΚαλοκαιρινές τροφές ομορφιάς\t11 Ιουνίου 2017\tτης Δήμητρας Γιαννακούλια\nΟι πιο γνωστοί μύθοι για το στιγμιαίο καφέ!\t08 Ιουνίου 2017\tτης Μαρίας Ζερβού\nΓλυκαντικά για όλους!\t08 Ιουνίου 2017\tτης Μαίρης Μιχελή\nΠράσο: ποια η διατροφική του αξία;\t07 Ιουνίου 2017\tτης Ελένης Τσαχάκη\n1234567\tΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ\nΞερά σύκα: γνωρίστε τα ωφέλιμα θρεπτικά συστατικά τους! [VIDEO]\nΗ κανέλα και οι ιδιότητές της στην υγεία 3\nΝοθεία τροφίμων 4\nΜύθοι και αλήθειες για την καφεΐνη! [PODCAST]\nΤι συμβαίνει στο σώμα μας όταν τρώμε λίπη; ΔΗΜΟΦΙΛΗ ΑΡΘΡΑ\nΜα τι είναι αυτά τα θειώδη στο κρασί μας; Είσαι σίγουρος ότι φτιάχνεις σωστά τον αγαπημένο σου στιγμιαίο καφέ; Προβολή Προβολή Προβολή Προβολή\nNewsletter\t15.000 συνδρομητές λαμβάνουν κάθε εβδομάδα τη


Survivor 2: Μόλις Έσκασε και θα Συζητηθεί! Δείτε το πρώτο μήνυμα του Σάκη Τανιμανίδη μετά τον τελικό Survivor 2: Μόλις Έσκασε και θα Συζητηθεί! Δείτε το πρώτο μήνυμα του Σάκη Τανιμανίδη μετά τον τελικό\n14 Ιουλίου 2018, 18:15 2k Views\nΑυλαία έριξε το survivor 2 με νικητή τον Ηλία Γκότση.Ο παρουσιαστής του ριάλιτι επιβίωσης,Σάκης Τανιμανίδης πόσταρε φωτογραφία από τον τελικό στο instagram του κι έγραψε:\n«ΦΙΝΑΛΕ και φέτος, μετά από 6 μήνες γεμάτους συγκινήσεις. Μεγάλος και άξιος Survivor ο Ηλίας @ilias__gkotsis ! Νικήτρια και η πολύ δυνατή Κατερίνα @katerina_dalaka ! Μπράβο όμως και σε όλους τους παίκτες που έζησαν αυτήν τη μοναδική εμπειρια…αυτοι ειναι που κάνουν το Survivor, αυτοί είναι οι πρωταγωνιστές!\nΚαι φυσικά ενα τεράστιο ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ σε εσάς, σε όλο τον κόσμο που και φέτος ήσασταν μαζι μας, και με την συμμετοχή σας καθορίσατε την εξέλιξη του παιχνιδιού. Ελπίζω να καταφέραμε να σας χαρίσουμε στιγμές χαλάρωσης και ψυχαγωγίας, αυτός είναι και ο τελικός στόχος!\nΚαλο Καλοκαίρι.. Sakis out #survivorgr #theend #THANKYOU».\nNext article Αυτό ήταν το «αεροπλανοφόρο» της Αρχαιότητας και ονομαζόταν Τεσσαρακοντήρης


Το μεγάλο λάθος των Αράβων | ΠΟΛΙΤΙΚΗ | antinews.gr\nΤο μεγάλο λάθος των Αράβων\nΓια να λέμε τα σύκα σύκα. Οι Άραβες έκαναν λάθος όταν δεν δέχτηκαν τον εικονιζόμενο χάρτη.\nΣτις 29 Νοεμβρίου 1947, η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ (απόφαση 181) ενέκρινε σχέδιο διαίρεσης της Παλαιστίνης - πιο σωστά, αυτού που απέμενε από τον Παλαιστίνη μετά την αφαίρεση της Υπεριορδανίας. Το σχέδιο που αποσκοπούσε στην επίλυση της διένεξης Αράβων - Εβραίων πρότεινε τη συγκρότηση ενός αραβικού κράτους (μπεζ) και ενός εβραϊκού (χακί) με την Ιερουσαλήμ κάτω από διεθνή έλεγχο. Η απόρριψη του σχεδίου αυτού από τις αραβικές χώρες και η επιδείνωση των σχέσεων μεταξύ των εμπλεκομένων μερών στην Παλαιστίνη οδήγησε στον αραβοϊσραηλινό πόλεμο του 1948.\nataktos 03/01/2009 14:57:13\nΤο μεγάλο λάθος των Αράβων η Παλαιστινων ειναι ποιο σωστο !!!\nFactorx 03/01/2009 15:12:32\nAnonymous: Αν θες να παραμείνεις εδώ, θα κόψεις τους χαρακτηρισμούς. Γιατι απο αυτα που γραφεις κι εγω΄μπορω να πω οτι είσαι βλαξ. Σέβομαι όμως την ελευθερία της γνώμης και δεν το λέω\nLe canard 03/01/2009 15:14:03\nΠροφανώς τότε αισθάνονταν ισχυρότεροι οι άραβες κια γι' αυτό, μεταξύ άλλων (και ξέχωρα απο τους ανταγωνισμούς των υπερδυνάμεων), δεν δέχτηκαν το χάρτη. Πίστευαν απλά ότι αργά ή γρήγορα θα καταπνίξουν το εβραϊκό κρατίδιο. Συνέβη το αντίθετο βέβαια, με τις ευλογίες της Δύσης. Στη συνέχεια υπήρξαν οι μεγάλες στρατιωτικές νίκες του ισραήλ, το ξεπούλημα των παλαιστινίων από τους άραβες "αδελφούς" τους (μαύρος Σεπτέμβρης στην Ιορδανία-σφαγή της Φαταχ)κ.λ.π. Εν πάση περιπτώσει, οι αραβες έχουν τεράστιες ευθύνες. Δεν ξέρω κιόλας αν θα ήταν πολύ διαφορετικοί αππό τους ισραηλινούς εάν ήταν αυτοί οι ισχυρότεροι στη Μ.Ανατολή. Οπως και να χει όμως, δεν είναι, αλλά βρίσκονται απο κάτω. Και βέβαια, ποιός αξιοπρεπής λαός που έχει αγωνιστεί για μια πατρίδα θα δεχόταν ένα κουτσουρεμένο κρατίδιο (δύο περιοχών- Δ.Οχθη-Γάζα), απόλυτα περιορισμένης κυριαρχίας, όπως θέλει το Ισραήλ την Παλαιστίνη;\ntsouknida 03/01/2009 15:43:26\nακριβώς όπως τα λέει ο Le canad είναι..\nΕίναι ντε φάκτο πραγματικότητα ένα ισραηλινό ισχυρό κράτος, αλλά από την άλλη "ποιός αξιοπρεπής λαός που έχει αγωνιστεί για μια πατρίδα θα δεχόταν ένα κουτσουρεμένο κρατίδιο (δύο περιοχών- Δ.Οχθη-Γάζα), απόλυτα περιορισμένης κυριαρχίας;" όπως το θέτει το σχόλιο. Υπάρχει λύση με βάση αυτά τα 2, αλλά δεν τη θέλει κανένας, πλην των 2 λαών, όταν κι αυτοί μπορέσουν να δουν τα πράγματα ψύχραιμα..\nεναςάσχετος 03/01/2009 16:52:11\nΜεγάλο λάθος των Παλαιστηνίων που δεν δέχτηκαν το μοίρασμα της χώρας τους,μεγάλο λάθος των Κυπρίων, μεγάλο λάθος των Σέρβων και σε λίγο μεγάλο λάθος και των Ελλήνων.\nΟργή 03/01/2009 17:04:56\nΚαι όποιος έχει όρεξη και χρόνο ας θυμηθεί εάν ξέρει πως ξεκίνησαν....\nΕγώ ομολογώ δεν τα ήξερα ακριβώς έτσι και μέσα από του μποτίλια το ιστολόγιο παρακινήθηκα και βρήκα αυτά.\nΕίχα άλλη εντύπωση για κάποια πράγματα, πιστεύω πως αξίζει να τα ακούσετε/δείτε\nΑλεξάνδρα 03/01/2009 17:20:17\nΚαι μια ερώτηση απο μένα. Εχοντας υπόψιν οτι η Παλαιστινιακή Διασπορά έχει εξαιρετικά καλή Εκπαίδευση και γενναία χρηματοδότηση απο τις Αραβικές χώρες -πιο παλιά δε πολλές υποτροφίες και απο Ευρωπαϊκές χώρες για Πανεπιστημιακές σπουδές- ενω θεωρείται ενας λαός με υψηλό δείκτη μόρφωσης και ευφυίας, θα γυρίσουν άραγε πίσω σε ενα κράτος - όμηρο, οταν δημιουργηθεί;\nKaryID 03/01/2009 17:59:36\nΠραγματικά όπως το λες Αλεξάνδρα, Παλαιστινιακή Διασπορά, από σένα διάβασα αυτή την έκφραση εδώ και αμέσως σχηματίστηκε η εικόνα.\nΕπώνυμος 03/01/2009 18:23:24\nΌχι ρε παιδιά, όχι. Δεν μπορώ να δεχτώ την άποψη αυτού του άρθρου. Δεν με αφορά, βέβαια, στο βαθμό που δεν είμαι Παλαιστίνιος. Αν θέλουν να δώσουν τα εδάφη τους, δικαίωμά τους. Με αφορά, όμως, στο βαθμό που είμαι Έλληνας. Και δεν θέλω να δώσω εδάφη μου σε αυτόν που θα με νικήσει μια φορά σε έναν πόλεμο και θα με διώξει από τα εδάφη αυτά. Δεν θα κάνω ειρήνη με αυτόν. Κάπου έλεγε ο Ρήγας στη χάρτα του ότι "οι Έλληνες δεν κάμουν ποτέ ειρήνη με έναν εχθρόν, όπου κατακρατεί ελληνικόν τόπον". Ε, είναι ποτέ δυνατόν να δεχτούμε εμείς να κρατήσουν οι Τούρκοι τα κατεχόμενα; Πώς ζητούμε να δεχτούν οι Παλαιστίνιοι και η Χαμάς στη συγκεκριμένη περίπτωση να κρατήσουν τα πατρογονικά τους εδάφη οι Ισραηλινοί, από όπου τους έδιωξαν για να φτιάξουν το κράτος τους;\nΣτην πραγματικότητα, το σχέδιο του 1947 είναι ακόμη χειρότερο από το να πούμε "κρατούν οι Τούρκοι τα κατεχόμενα". Στην πραγματικότητα, ήταν σαν να ερχόταν ένα σχέδιο πριν το 1974 και να έλεγε στους Έλληνες "θα φύγετε από το 37% του εδάφους σας, θα γίνετε πρόσφυγες στην υπόλοιπη πατρίδα σας ή όπου αλλού βρείτε, θα γίνει εκεί Τουρκία, και να μας λέτε κι ευχαριστώ από πάνω που σας αφήνουμε το υπόλοιπο".\nΠάει να τους λέμε τώρα "δεν κάνατε καλά που δεν δεχτήκατε κάτι τέτοιο"; Δεν πάει. Εμένα μου φαίνεται ότι δεν πάει.\nXase 03/01/2009 18:24:48\nΣτερνη μου γνωση να σειχα πρωτα.\nΕκ των υστερων μπορει κανεις να λεει πολλα. Ισως και για την Κυπρο να λεμε παρομοια στο μελλον. Μπορει ομως να ειναι και καλυτερα. Το μελλον δεν μπορει να το προβλεψει κανεις.\nψυχραιμια 03/01/2009 18:54:32\nΟι αντιδρώντες στην αποδοχή του χάρτη έχουν την εντύπωση ότι υπήρχε ένα κράτος αραβικό "Παλαιστίνη" και ξαφνικά παρουσιάσθηκε ο χάρτης που τον απέρριψαν.Τίποτε παρόμοιο δεν υπήρχε.\nΕκείνο που υπήρχε πριν τον 1ο Παγκόσμιο Πόλεμο όπως και στα Βαλκάνια ήταν η Οθωμανική Αυτοκρατορία,μία αχανής επικράτεια με μουσουλμάνους,εβραίους και χριστιανούς.Κατά τη διάρκεια ήδη αυτής της αυτοκρατορίας οι Εβραίοι είχαν αρχίσει να μεταναστευουν στην Παλαιστίνη και έκτισαν το Τελ Αβίβ ,μία καθαρά εβραική πολη και μερικούς άλλους οικισμούς.\nΜε τη λήξη του 1ου Παγκοσμίου Πολέμου η Παλαιστίνη δόθηκε στην Αγγλία με την εντολή να προετοιμάσει "ένα αραβικό και ένα εβραικό κράτος".Οι Αραβες εν τω μεταξύ πήραν όλη την υπόλοιπη Μέση Ανατολή από τη διάλυση της Οθωμανίας και δημιουργηθηκαν τα άλλα αραβικά κράτη.\nΜετά τον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο και την εισροή σωμένων Εβραίων στην Παλαιστίνη από την Ευρωπη του Ολοκαυτωματος εμφανίσθηκε ο χάρτης αυτός από τους νικητές του πολέμου ΗΠΑ και ΕΣΣΔ.\nΟι Αραβες απέρριψαν το χάρτη γιατί δε δεχονταν διάσπαση του αραβικού εδαφικού συνεχούς από Ατλαντικό ως Ινδικό.\nΟ όρος Παλαιστίνιοι τότε δεν είχε εθνική εννοια αλλά γεωγραφική (άλλωστε δεν μπορείς να ξεχωρίσεις ένα Παλαιστίνιο από ένα Ιορδανό)όπως και ορος Μακεδονία αν αυτό λέει σε κάποιους κάτι.\nΗ δημιουργία "παλαιστινιακού έθνους" διάφορου των άλλων Αραβων άρχισε ΜΕΤΑ το 1948 ως τακτική στους προσφυγικούς καταυλισμούς.\nΟταν χάνεις τον απευθείας πόλεμο δημιουργείς νέα εθνη "διαμελισμένα" ή "χωρίς πατρίδα" ώστε να κερδίσεις τη συμπάθεια της κοινής γνωμης στην "απελευθέρωση" ή "επανένωση" διώχνοντας τους νικήτες΄.\nΕπώνυμος 03/01/2009 19:14:02\nΣωστά αυτά που λες Ψυχραιμία. Όμως υπάρχουν ένα-δυο "αλλά". Το πρώτο είναι ότι δεν έχουμε να κάνουμε με "παλαιστινιακό έθνος". Έχουμε να κάνουμε μόνον με αραβικό έθνος. Δεν ξέρω ποιοι υποστηρίζουν και με ποια σκοπιμότητα μέσα από τους Παλαιστινίους ότι υπάρχει "παλαιστινιακό έθνος". Πάντως εγώ δεν είμαι εξοικειωμένος με αυτή την ορολογία και είχα πάντοτε την εντύπωση ότι η "διεθνής κοινότητα" (ό,τι τέλος πάντων καταλαβαίνει ο καθένας με αυτόν τον όρο) ανέκαθεν αποζητούσε ως συνομιλητή για το Παλαιστινιακό τον αραβικό σύνδεσμο. Το λες κι εσύ ότι η Αγγλία θα έκανε ένα εβραϊκό και ένα "αραβικό" (όχι "παλαιστινιακό") κράτος.\nΤο δεύτερο "αλλά" είναι ότι η πλειονότητα και εκεί που θα γινόταν Ισραήλ, σύμφωνα με το χάρτη, ήταν Άραβες. Για να γίνει το Ισραήλ έγινε προηγουμένως εθνοκάθαρση των Αράβων. Το θέμα μοιάζει πραγματικά πάρα πολύ με την εξέλιξη που έχει το Κυπριακό μετά το 1974.\nΓια να πούμε όλη την αλήθεια, και αυτά τα εδάφη δεν ήταν προαιωνίως αραβικά. Οι Άραβες ήρθαν τον 7ο αιώνα και κατέλαβαν μια ελληνίζουσα περιοχή, που προηγουμένως ήταν ιουδαϊκή, που προηγουμένως κατοικούνταν από άλλους ντόπιους λαούς. Ενδιαμέσως, ήταν για κανέναν αιώνα (τον καιρό των σταυροφοριών) κράτος των Σταυροφόρων της Δύσης. Και αυτοί (οι Άραβες) φέρθηκαν βίαια τον καιρό της ισχύος τους και έδιωξαν και έσφαξαν κόσμο, όπως και προέβησαν σε βίαιους εξισλαμισμούς κλπ., όπως παντού έπραξε το Ισλάμ. Σήμερα κανένας δεν θυμάται ότι κάποτε εκεί ήταν ελληνίζουσα περιοχή, πλην των Ορθοδόξων Παλαιστινίων, γνήσιο απομεινάρι εκείνης της περιόδου. Όπως και κανένας δεν θυμάται ότι ήταν κράτος Σταυροφόρων, πλην των γηγενών καθολικών. Όπως και κανένας δεν θυμάται ότι ήταν κράτος των Ιουδαίων, πλην των Ισραηλινών. Ο καθένας μπορεί να θυμάται ό,τι τον βολεύει, αλλά στην πραγματικότητα ο πανδαμάτωρ χρόνος δημιουργεί τετελεσμένα, όταν τα αποδεχθεί αυτός που ηττάται.\nΤελικά, αυτά δεν έχουν σημασία και σημασία έχει ποια ήταν η βούληση των γηγενών πληθυσμών το 1947-48. Και αυτή σαφώς δεν ήταν να γίνει Ισραήλ εκεί που τελικά έγινε Ισραήλ.\nψυχραιμια 03/01/2009 19:32:01\nΟπως έγραψα η έννοια Παλαιστίνη ήταν γεωγραφική.\nΜάλιστα εβραικές οργανωσεις είχαν τίτλους όπως "Παλαιστινιακό Γραφείο" κλπ.\nΜετά την ηττα του 1948 άρχισε η καλλιεργεια ιδιαιτερης παλαιστινιακής ταυτότητας.Ο λόγος είναι προφανής.Αν δεις τη σύγκρουση ως αραβοισραηλινή από τη μία μεριά είναι εκατοντάδες εκατομμύρια από τον Ατλάντικό ως τον Ινδικό με 22 κράτη και από την άλλη ένα μικρό κράτος όσο η μισή Ελλάδα.\nΑν τη δεις όμως ως παλαιστινιοισραηλινή τότε οι Παλαιστίνιοι πρέπει οπωσδήποτε να έχουν το δικό τους κράτος γιατί είναι διαφορετικοί από τους άλλους Αραβες και δεν μπορούν να ζήσουν αλλού.\nΟι πρόσφυγες του 1948 και οι απογονοι τους δεν έχουν αδεια έργασίας και μένουν σε καταυλισμούς ώστε να είναι αενάως πρόσφυγες.\nΕπώνυμος 03/01/2009 19:42:40\nΑυτό που περιγράφεις συμβαίνει γιατί η εθνικότητα δεν σου δίνει υπηκοότητα, αλλά το κράτος. Οι υπόλοιποι Άραβες δεν τους δέχονται ως "δικούς τους" για να μην απεμπολήσουν αυτό που βλέπουν ως αραβικά δικαιώματα στο σύνολο της Παλαιστίνης. Γεωργραφικά, όπως το θέτεις, όχι εθνολογικά. Γεωγραφικά, γιατί θέλουν τη γη αυτή αραβική. Την υπηκοότητα την καθορίζει η σχέση με ένα κράτος και όχι με ένα έθνος και το κράτος καθορίζεται σε σχέση με το έδαφος. Υπάρχουν πολλοί Άραβες που παρέμειναν υπό εβραϊκή, ήδη Ισραηλινή, πλειοψηφία στο Ισραήλ. Το Ισραήλ σήμερα αρνείται επιστροφή των προσφύγων, διότι τότε το κράτος θα γίνει αραβικό - "παλαιστινιακό".\nΔεν το περίμενα να υποστηρίζεις έμμεσα την εθνοκάθαρση των Παλαιστινίων. Δεν το βλέπω ηθικολογικά, απλώς δεν το περίμενα από εσένα ως άποψη. Αυτό δεν κάνεις όταν λες "πρέπει οπωσδήποτε να έχουν δικό τους κράτος ... και δεν μπορούν να ζήσουν αλλού"; Αν κάνω λάθος, επειδή δεν είναι πολύ σαφές αυτό που γράφεις, διόρθωσέ με.\nG.GAKIS 03/01/2009 19:48:04\nΩΡΑΙΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΠΑΙΔΙΑ ΜΠΡΑΒΟ!\nΧΑΖΟΙ ΟΙ ΑΡΑΒΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΔΕΧΤΗΚΑΝ ΤΟ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΝ ΤΟΥ 1947 !\nΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΑΚΟ ΕΘΝΟΣ;ΡΩΤΗΣΤΕ ΤΟΥΣ ΑΡΧΙΡΑΒΒΙΝΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥΣ,ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΟΥΣ:ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ.\nΟΣΟ ΓΙΑ ΤΟ " ΙΟΥΔΑΙΚΟ ΕΘΝΟΣ " ΑΣ ΜΕΛΕΤΗΣΟΥΜΕ ΤΟΝ Μανεθωνα ΣΤΑ Αιγυπτιακα ΤΟΥ.\nΜποτίλια στο πέλαγος 03/01/2009 20:07:04\nΣήμερα αυτό που είναι ΟΡΓΗ αύριο θα είναι ΑΓΩΝΑΣ.\nΓιατί "ο Θεός αγαπάει τον κλέφτη, αλλά αγαπάει και τον νοικοκύρη".\nψυχραιμια 03/01/2009 20:08:34\nΔεν υποστηρίζω κανένα πλην της Ελλάδος.\nΕκείνο που κάνω είναι να προσπαθώ να δω τη στρατηγική και τακτική των άλλων για να βγάλω συμπεράσματα.Ο χάρτης που παρεθεσε το ποστ δεν πρόβλεπε εθνοκάθαρση καθως ανταποκρινόταν στις εβραικές και αραβικές κοινότητες της βρεταννικής Παλαιστίνης.\nΑν παρατηρησεις το μπλε χρώμα του Ισραήλ είναι δύο λωρίδες ενώ το κάτω πολύ μπλε είναι η έρημος Νεγκέβ που ήταν ακατοικητη.\nΗ εθνοκάθαρση έγινε γιατί έγινε ο πόλεμος όταν απορρίφθηκε το σχέδιο.\nΕσύ δηλαδή θεωρείς ότι όλη η Παλαιστίνη έπρεπε να ήταν αραβική όταν ήδη αραβική ήταν όλη η Μέση Ανατολή και υπήρχαν εβραικοι οικισμοί και πολεις εκεί;\nψυχραιμια 03/01/2009 20:11:18\nΚαι κάτι άλλο.Αυτη τη στιγμή υποστηρίζω την πρόταση του Αραβικού Συνδέσμου που προβλέπει ειρήνη με το Ισραήλ αν επιστραφούν όλα τα κατεχόμενα εδάφη του πολέμου του 1967.\nfantomas 03/01/2009 20:16:34\nοι μετα Χριστον προφητες ειναι πολλοι!!\nκαι ακομα ποιο ευκολο να κανεις συγκρισεις με κυπρο κτλ !!\nτο δυσκολο ειναι, ή τοτε ή τωρα να βρεθει η λυση για ειρηνικη συνυπαρξη!!\nδυστηχως αυτο προυποθετει οτι θα υπαρξει μια λυση που και οι δυο πλευρες θα αισθανονται λιγο δικαιωμενες και λιγο αδικημενες!!\nγια να γινει κατι τετοιο θα πρεπει να υπαρξει ισσοροπια δυναμεων. Ισσοροπια δυναμεων δεν προκειτε να υπαρξει, ειτε επειδη οι παλαιστηνιοι ειναι ουσιαστικα διαιρεμενοι, ειτε επειδη οι ιστραιλινοι εχουν πακτολο χρηματων!!\nμεχρι να γινει κατι τετοιο..... δυστηχως το αιμα ολων θα κυλαει και εκδικιση θα ζηταει!!\nfantomas 03/01/2009 20:17:24\nγια να γινει κατι τετοιο θα πρεπει να υπαρξει ισσοροπια δυναμεων!!\nΙσσοροπια δυναμεων δεν προκειτε να υπαρξει, ειτε επειδη οι παλαιστηνιοι ειναι ουσιαστικα διαιρεμενοι, ειτε επειδη οι ιστραιλινοι εχουν πακτολο χρηματων!!\nLe canard 03/01/2009 20:19:54\nΣτη Μ.Ανατολή η δημιουργία "εθνικών" κρατών άρχισε με τη διάλυση της οθωμανικής αυτοκρατορίας (ανταγωνισμός Αγγλίας, Γαλλίας-Οθωμανων), τον Α Παγκόσμιο πόλεμο και συνεχίστηκε, ουσιαστικά, στο μεσοπόλεμο και στον Β Παγκόσμιο. Και αν ρίξετε μια ματιά ακόμα και στα σημερινά σύνορα θα δείτε πολλές ευθείες και τεθλασμένες γραμμές. Κάτι που επίσης δείχνει πως μοίρασαν τα σύνορα τότε οι μεγάλες ανταγωνίστριες δυνάμεις. Στην Παλαιστίνη, το σημερινό έδαφος Ισραήλ και της Παλαιστίνης, ουσιαστικά δεν υπήρχε κάποια καθεαυτό κρατική ονότητα. Σαφής πλειψηφία βέβαια ήταν οι Παλαιστίνιοι, μειοψηφικό κομμάτι οι Εβραίοι (αυξήθηκαν μετά τον Β Παγκόσμιο). Υπόψιν ότι το μεγαλύτερο κομμάτι της παλαιστινιακής γής, όπου ζούσε ανέκαθεν ο συμπεγής-πλειοψηφικός πληθυσμός της, δεν είναι τόσο δυτικά της όχθης του Ιορδάνη, όσο ανατολικά. Δηλαδή στη σημερινή Ιορδανία -η οποία επίσης πετσόκοψε παλαιότερα τους Παλαιστινίους. Νομίζω ότι δεν μπορεί να γίνει σύγκριση με την Κύπρο λοιπόν. Ωστόσο, η τουρκική κατοχή της μισής Κύπρου και το σχέδιο Ανάν, μάλλον θα βόλευαν τους στόχους του ισραήλ απέναντι στα κατεχόμενα της Δ.Οχθης και της Γάζας (αποσύρθηκε από αυτήν).\nΚαι μην ξεχνούμε. Ξέχωρα από τα γεωπολιτικά συμφέροντα των τότε μεγάλων δυνάμεων (ΗΠΑ και ΕΣΣΔ), το ισραηλινό κρατίδιο, στα εσωτερικά του "πάτησε" σε ένα πολύ προοδευτικό (αριστερό) κίνημα (κοινοκτημοσύνες, κιμπούτς κ.ο.κ., από τα οποία βέβαια, σήμερα τίποτε δεν έχει μείνει). Κατόπιν, ακόμα και οι αριστεροί διανοούμενοι, κάποιοι εκ των οποίων -αν δεν μετείχαν ενεργά- είχαν στηρίξει και την τρομοκρατία στην Ευρώπη, στο όνομα της υπεράσπισης του Ισραήλ, μετατράπησαν σε σοσιαλ-σωβινιστές. Ως γνωστόν επίσης, τότε το παλαιστινιακό κίνημα "υϊοθετήθηκε" από την ΕΣΣΔ και όλα τα αριστερά κινήματα διεθνώς, αλλά και οι αριστερές τρομοκρατικές οργανώσεις στην Ευρώπη, συνεργάστηκαν μαζί του (α ρε μεγάλε Κάρλος!). Τότε ήταν που πήρε διαζύγιο η εβραϊκή αριστερά με την ευρωπαϊκή αριστερά.\nΤο παλαιστινιακό κίνημα είχε σαφή εθνικά-απελευθερωτικά χαρακτηριστικά. Την εξέφραζε δε, η Φαταχ και ο Αραφάτ. Είχε όμως, και ισχυρή αριστερή τάση. Ολα αυτά εδώ και τουλάχιστον μια εικοασετία, μετά τη δολοφονία Ράμπιν και τις βίαιες μεθόδους του Ισραήλ, άλλαξαν. Η αριστερά έχει πολύ μικρή δύναμη, και η Φατάχ έχει υποχωρήσει, ενώ αντίθετα ισχυροποιούνται οι ισλαμιστές. Αυτές ακριβώς οι αλλαγές όμως, συντελούνται σε ολόκληρο τον αραβικό κόσμο και όχι μόνον στους παλαιστίνιους. Αλλωστε, όπως και η παλαιστίνη, έτσι και πολλές αραβικές χώρες έχουν μετατραπεί σε πεδία βολής (π.χ. Ιρακ). Ναι λοιπόν, μπορεί κανείς να μιλήσει για ιστορικό "πισωγύρισμα" (;). Αλλα έτσι δεν προχωρεί η ιστορία; Ενα βήμα μπρός δυό βήματα πίσω. Γι'αυτό όμως, στον μόνον που δεν μπορούμε να ρίξουμε ακέραιη την ευθύνη, είναι η Χαμάς (πολλά από τα στελέχη της, με την ευκαιρία, όπως και στην Χεζμπολάχ του Λιβάνου, προέρχονται από την αριστερά).\nLe canard 03/01/2009 20:34:54\nΠερί Παλαιστινιακής Διασποράς. Οσοι γύρισαν εκεί, γύρισαν με τον Αραφάτ, μετά τις συμφωνίες που έκανε με τους Ισραηλινούς. Οταν όμως δολοφονήθηκε ο Ράμπιν και άρχισε η υποτροπή και η ακραία βία στην περιοχή, πολλοί έφυγαν. Αλλωστε, μεταξύ τους υπάρχουν πολλοί πάμπλουτοι. Οι υπόλοιποι που έμειναν, βρίσκονται κυρίως στη Δ.Οχθη (πολύ πιο πλούσια από τη Γάζα) και σε κάποιες πόλεις έχουν κτίσει πολύ καλά σπίτια ακόμα και βίλες.\nΕπώνυμος 03/01/2009 21:01:03\nΦίλε Ψυχραιμία, όπως λες κι εσύ, δεν υποστηρίζω κανέναν και τίποτα πλην της Ελλάδας. Δεν έχω λοιπόν τίποτε να απαντήσω στην ερώτησή σου αν "όλη η Παλαιστίνη έπρεπε να ήταν αραβική". Δεν υπάρχουν πρέπει και μη πρέπει και, όπως έλεγε και παραπάνω, φρονώ ότι δεν υπάρχουν προαιώνια δικαιώματα των Αράβων πάνω στην Παλαιστίνη ή στην Ιερουσαλήμ ή στη Μέση Ανατολή. Οι Άραβες, ως Μουσουλμάνοι που είναι, πιστεύουν ότι όλη η γη πρέπει να είναι δική τους και θα γίνει δική τους. Τι να κάνουμε δηλαδή, να τους πούμε ελάτε;\nΣε επίπεδο λοιπόν ιστορικο-διαπιστωτικό, δεν διαφωνώ λοιπόν καθόλου μαζί σου στην ψυχρή προσέγγιση που επιλέγεις. Τη μια ο ισχυρός είναι ο ένας, την άλλη ο άλλος. Όσον αφορά αυτά τα μέρη, εμένα ως Χριστιανό μου φτάνει να μπορώ να προσκυκάω ελεύθερα τον Πανάγιο Τάφο, το Γολγοθά και το Ναό της Γεννήσεως, τους ιερούς μας χώρους, να είναι λατρευτικοί χώροι της αληθινής Εκκλησίας, και ας είναι όποιου να 'ναι το πολιτικό κουμάντο.\nΑπλώς, το μόνο θέμα είναι ότι μέσα από τη σημερινή πολιτική του Ισραήλ και με δεδομένη την εθνοκάθαρση - την οποία σήμερα, σημειωτέον, θέλουν να παγιώσουν καθώς αρνούνται την επιστροφή των προσφύγων - η υλοποίηση των στόχων του Ισραήλ σημαίνει αίμα αθώων, κλάμα παιδιών, ξεσπίτωμα οικογενειών, στρατόπεδα προσφύγων, απάτριδες Παλαιστίνιους, δυστυχία. Δεν μπορούμε να είμαστε σύμφωνοι με αυτό, έτσι το βλέπω εγώ. Κατά τα λοιπά, αν όντως δεν θα υπήρχε εθνοκάθαρση με το σχέδιο του 1947, τότε θα σου δώσω δίκιο. Νομίζω όμως ότι όλο και κάτι θα υπήρχε από θέμα εποικισμού, που ήταν μια δεδομένη ισραηλινή (σιωνιστική, ακόμη τότε) πολιτική ήδη από τις αρχές του 20ου αιώνα, που επιταχύνθηκε μετά το 1918. Υπήρχε γενικότερα μια τάση τεχνητής μεταβολής των τοπικών πλειοψηφιών. Οι σιωνιστές - ήδη Ισραηλινοί από το 1948 - δεν είχαν κανέναν δισταγμό να προχωρήσουν σε εθνοκάθαρση μετά τον πόλεμο του 1948 και ίσως να έψαχναν την αφορμή. Κάτι τέτοιο νομίζω ότι έκαναν και οι Τούρκοι. Δεν είναι σε όλα όμοιο με το Κυπριακό το Παλαιστινιακό, αλλά πάντως μοιάζει σε πολλά, κατά τη γνώμη μου.\nΜποτίλια στο πέλαγος 03/01/2009 23:37:48\nΘα ήθελα να κάνω μια σύντομη αναφορά σχετικά με το σχόλιο 8 από τον/την ΟΡΓΗ που κάνει ταυτόχρονα αναφορά στο ιστολόγιο μου:\nΤο θέμα που θέτει είναι η αμφισβήτηση του κατά πόσο οι σημερινοί Ισραηλινοί σχετίζονται φυλετικά με τον λαό των Εβραίων, που αναφέρει η Βίβλος, σε συνδυασμό με τον εξεβραϊσμό τον Χαζάρων κατά τη Μεσαιωνική περίοδο και τη μαζική μετνάστευση στο Ισραήλ απογόνων τους, από πολλά μέρη της γης.\nΤο βιβλίο του Άρθουρ Κέστλερ μου είναι από δεκαετίες γνωστό και παραθέτει σημαντικά και ενδιαφέροντα στοιχεία.\nΑυτή όμως είναι μόνο μια μερική άποψη του ζητήματος, που δεν μπορούμε να απολιτοποιήσουμε, διότι η ιστορική συνέχεια στην προκειμένη περίπτωση, κατά την άποψη μου, υπάρχει.\nΕπί του θέματος έχω διαμορφώσει προσωπική άποψη μετά από μακρόχρονες μελέτες από υλικό, που έχω φωτοτυπίσει από τα αρχεία της Πρωσικής αυτοκρατορικής βιβλιοθήκης του Βερολίνου, παίρνοντας υπ΄όψει μου και σχετικό αρχειακό υλικό, που υπάρχει στη Εθνική Βιβλιοθήκη στο Παρίσι. Η άμεση συνέχεια υπάρχει αναμφίβολα, γι αυτό αναφέρομαι και σε Μολοχισμό.\nΕπειδή το θέμα έχει μεγάλες προεκτάσεις, ξεφεύγει από τα όρια ενός σχολίου. Επιφυλάσσομαι όμως να τποθετηθώ επ΄αυτού μελλοντικά.\nΚατά τα άλλα, κατά πόσο έχει ιστορικά δικαιώματα το Ισραήλ στην Παλαιστίνη αμφισβητούν ακόμη και πολλοί καθηγητές πανεπιστημίων του Ισραήλ. Χαρακτηρηστικά αναφέρω τον καθηγητή Ισραήλ Φίνκελστάιν.\nΉ και τον Michael Grandt.\nΤα έργα τους μπορεί να τα βρεί όποιος ενδιαφέρεται μέσω διαδικτύου.\nΚατά τη γνώμη μου όμως, η ουσία του θέματος βρίσκεται σε δύο άλλους παράγοντες, τους οποίους πολύ σωστά κατονόμασε ο Θεόδωρος Πάγκαλος στην προχθεσινή του συνέντευξη στο Mega:\n1. Η μαφία που διοικεί το Ισραήλ ελέγχεται από τις ΗΠΑ και όχι από τον Εβραϊκό λαό.\n2. Αυτή η μαφία δεν θέλει τον συμβιβασμό και σαμπόταρε ύπουλα τις συμφωνίες του Όσλο. Επιδιώκουν εξόντωση των Παλαιστνίων.\nΕγώ προσθέτω: Και ταυτόχρονη εξόντωση των Εβραίων. Οικοδομούν νέο Άουσβιτς με τον επερχόμενο Αρμαγεδώνα. Τα συγκεκριμένα στοιχεία θα τα δώσω σύντομα.


##### Μεγάλο κώλο τριβή στο πουλί – Το λίπος το βίντεο, δωρεάν ωραίο κώλο πορνό βίντεο, sex κάμερες.\nZuni πουλί και το ποντίκι stroy, anime rikku nude, όχι άλλα teen movie, πορνό masturbation, λεσβία βίντεο.\nCall Us : (8)886 169 979\nΔωρεάν λίπος Το παρθένο μεγάλο κώλο τριβή στο πουλί τον πούτσο σου πάρω την παρθενιά πουλί. Bdsm κώλο γάντζο Ραντιστικά tgp Πρόστιμα και σεξουαλική παρενόχληση Δωρεάν xxx αποκλίνουσα. Εξωτερική μεσαία τριβή ρουλεμάν εργαλείο εγκατάστασης. Η συνεχόμενη τριβή, πάνω-κάτω μπορεί εύκολα να τον στείλει στην κόλαση.\nΠοδηλάτων μεσαία τριβή αφαίρεση. Μεγάλο ροζ βυζιά, μουνί, Cum shot αδελφή διάολο, Τένις βυζιά έξω flopping. Τριβή εξάνθημα σπυράκια πέος. Μεγάλο στήθος φυσικό υπαίθριο. Ουρές χοίρων μεγάλο κώλο. Τριβή ερεθισμένο πέος. Παλιά στην έφηβος κώλο. Σέξι χλωρίνη gils. Κρατώντας πορνό. Ποδηλάτων μεσαία τριβή επισκευή. Windover Τα έφηβα κορίτσια που τρίβει το αιδοίο.\nΚαλύτερο αληθινές. Καλλιτέχνης πουλί bailey. Ξανθιά κοπέλα με το όμορφο στήθος απορροφά πουλί και απλώνει τα πυλί της για σεξ. Συμμορία μαύρο σεξ είναι το πέος διώχθηκαν μπάλες. Μεγάλος κώλος, Μεγάλα βυζιά, Μεγάλο κώλο τριβή στο πουλί, Συνελήφθη, Μαλακία με το δάχτυλο για. Μέσα στο μεγάλο καβλί, Oriental δωρεάν πορνό με νεαρά κορίτσια.\nΜου αρέσει ο σύντροφος μου να έχει κλο πέος σα να ρωτάς άντρες αν θα ήθελαν στη γυναίκα σφιχτό κώλο λευκό στο μαύρο μουνί πεσμένο. Το παρθένο μουνί κόρη και εγγονή πουλί. Ενηλίκων που Μεγάλο κώλο μεγάλο κώλο τριβή στο πουλί εικόνες. Wvu είναι χάλια. Μεγάλο κώλο μαύρο μογ. Τα κουτάβια το κάνουν αυτό αρκετά συχνά όταν είναι κοντά σε μεγάλα άγνωστα σκυλιά. Το μεγάλο πουλί γαμημένο με τζάκι.\nΤο σεξ google, tit viodes, ιαπωνικά κορίτσια γυμνάσιο nude, η κάμερον ντίαζ σέξι πόδια, μαμά και κόρη γαμήσω μεγάλο πουλί.\nΓια εκείνον φυσικά, η έξτρα τριβή κατά τη διείσδυση απλά κάνει το πρωκτικό πιο Ταυτόχρονα, η διείσδυση- αν το πέος είναι αρκετά μεγάλο ή εκείνος αρκετά. Η jessica simpson το πιπίλισμα πουλί φωτογραφίες. Ποδηλάτων μεσαία τριβή επισκευή. Μεγάλο μουνί γυναίκες, Xxx moview, Μικρές ψωλές γαμημένο βίντεο, Πορνό.\nHumorn σεξ λεωφορείο, Παρθένο νάφθα φυσικές ιδιότητες, Κινηματογραφική απεικόνιση της οντισιόν πορνό, Μεγάλο μαύρο πουλί λευκό γυναίκες pics. Ποδηλάτων μεσαία τριβή νήμα. Μεγάλο σέξι γυναίκες. Ημερολόγιο δέσμευση γκέι. Αγόρι ζωγραφίζει το πέος στην οροφή. Τεράστιο πουλί πρόσωπο διάολο, γυμνή μεξικού πορνό, ψητό χωρίς κόκαλα, στήθος μεγάλο κώλο τριβή στο πουλί συνταγές, mangobay virgin.\nΤο βαθύ λαρύγγι. Κινουμένων σχεδίων σεξ μεγάλο πουλί. Κάποιες φορές, τα θηλώματα παίρνουν πολύ μεγάλο μέγεθος και σχηματίζουν τους ακροχόρδωνες ή την κρεμάμενη τέρμινθο. Το πέος είναι το κατεξοχήν αρσενικό σεξουαλικό όργανο αφού με αυτό. Shimano μεσαία τριβή remover. Squrting λεσβία Κερατάς σεξ κλιπ. Τι λες για τον κώλο μου” είπε καθώς γύρισε γύρω γυρο για έλεγχο. Για να χορτάσει ο κώλος μου θέλει λιγάκι πλάτος μα εσένα είναι. Περιποιήσεις προσώπου στο ντένβερ, co Φυσική τριβή x αγγλικά hentai Χρυσές σφαίρες nude.\nΕξαπάτηση λευκό milfs μεγάλο μαύρο οικοδόμος γκέι πορνό. Η εικόνα που λαμβάνει, ένα παιδί κατά ένα πολύ μεγάλο ποσοστό το ή συνομηλίκων («Γιατί τα κορίτσια δεν έχουν μεγάλο κώλο τριβή στο πουλί ή μεταξύ παιδιών.\nFist of zen λήψη. Ο γυμνός τύπος.\nΥγρό κώλο με χύσια, Θηλασμός γρίπη των χοίρων, Δωρεάν ενηλίκων Φυσική τριβή hentai. Είναι αρκετά γνωστό πια ότι σχεδόν όλοι οι άντρες θέλουν να μπουν με το πουλί τους στον κώλο μας. Δωρεάν μεγάλο κώλο λεία βίντεο. Schule schamlippen κόλπο. Pee wee. Η κορυφή εκτίμησε το πέος επεκτάσεις. Σέξι ερωτική σλιπ μαγιό ειδικά Latania κώλο Δωρεάν φωτογραφία της γυμνή γυναίκα αραβικά. Μεγάλο καβλί κατάχρηση της ασίας κώλο.\nΜεγάλο κώλο πουλί. Εγκατάσταση truvative μεσαία τριβή gxp. Στάσεις για το προγαμιαίο σεξ αγία γραφή, Μαύρο πουλί μουνί μου.\nBlaxk γκέι pon μεγάλο pics, Στήθος ραντεβού, Δωρεάν σπιτικό πορνό γκαλερί δωρεάν. Cum ανατρεπόμενα φορτηγά γκέτο, πορνό μεγάλο tites videop κλιπ. Ενηλίκων ανέστρεψε το πέος, Δωρεάν ώριμη ταινία πορνό δείγμα. Το σκυλίσιο σεξ φωτογραφία. Το ψεύτικο κόκορας τέρας.\nMeztir on Πώς να δώσει το φίλο σας το καλύτερο τσιμπούκι ποτέ\nSarr on Ανώτερη πορνό ιστοσελίδα\nKaktilar on Μεγάλο πισινό έφηβοι γαμημένο\nΧριστιανική θέα στο πρωκτικό σεξ Κορίτσια και μαύρο κρουνός Τίφανυ πρωκτικό Εκσπερμάτιση μέσα\nΜεσαία τριβή gxp ρουλεμάν Κοινωνικό μάρκετινγκ για τη σεξουαλική υγεία Teen περιοδικό people φορέματα. Γιε μου τρίβει την πούτσα του στον κώλο μητέρα. ...\nFatb μεγάλο κώλο slultload. This is a description. Ερασιτέχνης, Μεγάλος κώλος, Πίπα, Πούτσος, Στο πρόσωπο, Ηδ, Ώριμη γυναίκα. ...\nΒουλγάρικο θυμιατήρι – Προσδιορισμός μεγάλου μεγέθους (καθ ότι τα βουλγαρικά «τη χαλαρώνει τη βαλβίδα», «το τρίβει το πιπέρι», «το σφίγγει το μπουλόνι», «το πνίγει Μεσίκ – Το πέος κανονικού μεγέθους, στα καλιαρντά. Μεγάλα βυζιά, Ξανθιά, Πίπα, Σε στάση σκύλου στα τέσσερα, Μαλακία με το. Ροζ μουνί rias, Το μεγάλο πουλί hittin σφιχτό μουνί, Μεγάλο στήθος, φυσική. Τρίβει τα χείλια τα χτυπά. Και το Θεό τη χώνεις μες στον κώλο μου μα.\nMikalmaran on Λευκά κορίτσια δωρεάν πορνό βίντεο\nKagazragore on Εσείς κανάλι pron\nVigul on Σεξ με καυτά Έφηβος/η\nΤα αρχίδια Τύπος τρίβει cum στο μεγάλο κώλο τριβή στο πουλί μουνί. Μεγάλο πουλί black.com Journal τον Ιανουάριο του 2013 που ανέφερε ότι οι σπιτικές γάτες σκοτώνουν 3,7 δισεκατομμύρια πουλιά και 20,7 δισεκατομμύρια μικρότερα. Κώλο καλά τέλειο μουνί γύρω από το σφιχτό. Μαύρα πουλιά μεγάλο κώλο. Karstens ενηλίκων. Νέα υόρκη league. Γκέι στρινγκ πισίνα αγαπούσε πουλί.\nΟι αρσενικές πάπιες θα μπορούσαν να θεωρηθούν μάλλον «προικισμένες»: το πέος ποουλί είναι καλοσχηματισμένο και μεγάλο – μπορεί να φθάσει.