Αρχαία αντικείμενα επιστρέφουν στο Αφγανιστάν: Κατασχέθηκαν από αρχαιοκάπηλο στην Νέα Υόρκη | HuffPost Greece\n22/04/2021 14:08 EEST\nΚατασχέθηκαν περισσότερα από 2.600 αντικείμενα, αξίας άνω των 140 εκατομμυρίων δολαρίων (116 εκατ. ευρώ).\nAndrew Harnik via AP\nΜία συλλογή από 33 αρχαία αντικείμενα που κατασχέθηκαν πρόσφατα από ιδιοκτήτη γκαλερί στη Νέα Υόρκη, έναν από τους μεγαλύτερους αρχαιοκάπηλους στον κόσμο σύμφωνα με τις αρχές, πήραν τον δρόμο της επιστροφής από τις Ηνωμένες Πολιτείες για το Αφγανιστάν.\n«Η σημασία αυτών των αντικειμένων για την χώρα μας είναι τεράστια. Κάθε ένα από αυτά τα κομμάτια αντιπροσωπεύει την ίδια μας την ιστορία», δήλωσε η πρέσβης του Αφγανιστάν στις Ηνωμένες Πολιτείες, Ρόγια Ραχμάνι.\nΗ παραλαβή των αντικειμένων έγινε τη Δευτέρα 19 Απριλίου, στο πλαίσιο τελετής που πραγματοποιήθηκε στη Νέα Υόρκη παρουσία του εισαγγελέα του Μανχάταν και εκπροσώπων του Τμήματος Ερευνών Εσωτερικής Ασφάλειας, οι οποίοι ανακάλυψαν τα αντικείμενα ως μέρος μιας ευρύτερης έρευνας για το λαθρεμπόριο αρχαιοτήτων από διάφορες χώρες.\nΤα αντικείμενα αφού εκτέθηκαν για μικρό χρονικό διάστημα στην πρεσβεία του Αφγανιστάν στην Ουάσινγκτον, μεταξύ αυτών μάσκες και γλυπτά, κάποια από τα οποία ανήκουν στον δεύτερο και τρίτο αιώνα, βρίσκονται καθοδόν προς την Καμπούλ και το Εθνικό Μουσείο.\nΕίναι το μουσείο στο οποίο το 2001, οι Ταλιμπάν κατέστρεψαν αρχαιότητες στο όνομα μιας «πολιτισμικής οργής» που βασίζεται σε μια φονταμενταλιστική εκδοχή του Ισλάμ, σύμφωνα με την οποία η απεικόνιση της ανθρώπινης μορφής θεωρείται προσβλητική.\nΠριν από τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου, οι Ταλιμπάν είχαν ήδη γίνει διεθνώς διαβόητοι για την επιβολή μιας σκληρής μορφής ισλαμικού νόμου που απαγόρευε στις γυναίκες να κυκλοφορούν σε δημόσιους χώρους και για την καταστροφή - με ρουκέτες και δυναμίτη, φημισμένων γιγαντιαίων αγάλματων του Βούδα του 6ου αιώνα, που είχαν φιλοτεχνηθεί σε βράχο στην επαρχία Μπαμιγιάν.\nΗ Ρόγια Ραχμάνι, η πρώτη γυναίκα πρέσβης στις Ηνωμένες Πολιτείες είχε πάντα στο μυαλό της την καταστροφή των αγαλμάτων, όχι μόνο γιατί ένα αντίγραφο - τοιχογραφία κοσμούσε τον χώρο επισκετών της πρεσβείας, αλλά γιατί δεν ξέχασε πόσο πολύ έκλαψε όταν έμαθε τι είχαν κάνει οι Ταλιμπάν.\nΉταν μια σημαντική στιγμή, λέει, επειδή είχε ορκιστεί ποτέ να μην αφήσει κανέναν να την δει να κλαίει ως ένδειξη αντίδρασης στον ανδροκρατούμενο πολιτισμό της πατρίδας της.\n«Έσπασα τον όρκο μου. Έκλαψα πολύ. Έκλαιγα ασταμάτητα».\n«Τα αντικείμενα επιστρέφουν στον ανθρώπους που λατρεύουν την ιστορία του τόπου μας, το παρελθόν μας και θα προστευθούν για τις μελλοντικές γενιές», είπε η Ρόγια Ραχμάνι.\nΟσο για τους Ταλιμπάν, δεν τους φοβάται και δεν πιστεύει ότι αν επιστρέψουν στην εξουσία θα τολμήσουν να τα καταστρέψουν.\n«Οι δυνάμεις ασφαλείας και η κυβέρνησή μας δεν θα το αφήσουν να συμβεί. Είμαστε αποφασισμένοι να μην το αφήσουμε να συμβεί».\nΕκτός από αγάλματα του Βούδα, υπάρχει ένα του θεού Σίβα και μία μάσκα από την ελληνική αρχαιότητα. Τα αντικείμενα αντικατοπτρίζουν τις πολυπολιτισμικές επιρροές στο Αφγανιστάν που αποτελούσε σημαντικό κέντρο εμπορίου και σύμφωνα με τον αρχαιολόγο και μέλος του National Geographic Φρέντρικ Χίμπερτ.\n«Το Αφγανιστάν έχει πολίτισμό 6.000 χρόνων. Συνεπώς αποτελεί μία από τις πλουσιότερες αρχαιολογικά χώρες, με τεράστια ιστορία».\nΤο κουβάρι για τα λαθραία αντικείμενα που έφτασαν στην Νέα Υόρκη άρχισε να ξετιλύγεται το 2007 και οδήγησε στην σύλληψη του ιδιοκτήτη της γκαλερί τέχνης, Σουμπάς Καπούρ και επτά ακόμα ατόμων. Κατασχέθηκαν περισσότερα από 2.600 αντικείμενα, αξίας άνω των 140 εκατομμυρίων δολαρίων (116 εκατ. ευρώ).\nΟ Σουμπάς Καπούρ κρατείται σε φυλακές της Ινδίας και αντιμετωπίζει πιθανή έκδοση στις Ηνωμένες Πολιτείες.\nPLUS: Αρχαιολογία Αφγανιστάν Ταλιμπάν λαθρεμπόριο


Σχολική Επιτροπή Ορεστιάδας: ζητά δηλώσεις υποταγής από καθαρίστριες για να τις προσλάβει! – Ξεκίνημα\nΣχολική Επιτροπή Ορεστιάδας: ζητά δηλώσεις υποταγής από καθαρίστριες για να τις προσλάβει!\nΞεκίνημα\t Σεπ 14, 2018\nΕργαζόμενοι, Καθημερινά, teuxos 479 - 20 Sep - 4 Oct\nΣε Λύκειο της Ορεστιάδας κληθήκανε δύο καθαρίστριες, οι οποίες εργάζονταν επί σειρά ετών στο ίδιο σχολείο, να υπογράψουνε τις νέες συμβάσεις έργου διετούς διάρκειας όπως ορίζεται από την σχετική νομοθεσία. Ωστόσο αυτή τη φορά, η σχολική επιτροπή τις υποχρέωσε να υπογράψουν μαζί με τις νέες συμβάσεις την ακόλουθη υπεύθυνη δήλωση, η οποία εκτός από παράνομη είναι και καταχρηστική.\nΑξίζει να σημειωθεί ότι «υπεύθυνη δήλωση υποταγής» ζητήθηκε μόνο από τις καθαρίστριες στο συγκεκριμένο σχολείο και όχι από το σύνολο των καθαριστριών που κλήθηκαν να υπογράψουν νέες συμβάσεις στα σχολεία του Δήμου.\nΗ μια από τις δυο εργαζόμενες αρνήθηκε να την υπογράψει, καθώς δικαιολογημένα ένιωθε πως θίγεται η αξιοπρέπεια της. Αποτέλεσμα του οποίου ήταν η μη ανανέωση της σύμβασή της καθιστώντας την άνεργη!\nΤο «Ξ» ήρθε σε επαφή με τον Ηλία Αγγελακούδη, εκλεγμένο δημοτικό σύμβουλο στο δήμο Ορεστιάδας για να ενημερωθεί σχετικά. Στη συνέχεια ακολουθεί το δελτίο τύπου της δημοτικής κίνησης «Είναι στο χέρι μας» στην οποία ανήκει ο Η. Αγγελακούδης.\nΗλία ενημερωθήκαμε για την μη ανανέωση σύμβασης εργαζόμενης καθαρίστριας σε σχολείο της Ορεστιάδας από το δελτίο τύπου που εξέδωσε η δημοτική κίνηση στην οποία συμμετέχεις, θες να μας πεις τι ακριβώς συνέβη;\nΠριν την ανανέωση των συμβάσεων για τα επόμενα 2 έτη, η σχολική επιτροπή του Δήμου Ορεστιάδας κάλεσε δύο συγκεκριμένες καθαρίστριες που εργαζότανε τα τελευταία χρόνια σε λύκειο του δήμου μας, να υπογράψουν μια υπεύθυνη δήλωση πέρα από την νόμιμη σύμβαση εργασίας τους. Αυτό συνέβη μόνο για τις συγκεκριμένες καθαρίστριες. Η υπεύθυνη δήλωση ουσιαστικά τις καλούσε να μην αντιδρούν και να «συμπεριφέρονται κόσμια» στις υποδείξεις της διευθύντριας, ειδάλλως θα υποστούν τις νόμιμες συνέπειες.\nΗ καθαρίστρια που αρνήθηκε να υπογράψει δεν της ανανεώθηκε η σύμβαση της με αποτέλεσμα μετά από πέντε χρόνια να βρεθεί στην ανεργία.\nΜε ποιον τρόπο κινηθήκατε σαν δημοτική παράταξη στη συνέχεια και τι αποτέλεσμα είχε;\nΜόλις αντιληφθήκαμε τι συνέβη, το θέσαμε στο Δημοτικού Συμβούλιο (συνεδρίαση 11/9) και καταθέσαμε στα πρακτικά την υπεύθυνη δήλωση που τους ζητήσανε να υπογράψουνε, καθώς θεωρούμε πως ήταν καταχρηστική, προσβάλει την προσωπικότητα και την αξιοπρέπεια του ανθρώπου.\nΕκεί με τον πλέον πιο κυνικό τρόπο, ο πρόεδρος της σχολικής επιτροπής και δημοτικός σύμβουλος της πλειοψηφούσας παράταξης [Σημ. Ξ: «Ορεστιάδα στην Πρώτη Γραμμή», που στηρίζεται από τη Ν.Δ.] απάντησε πως η υπεύθυνη δήλωση αποτελεί την γραπτή δήλωση των καθαριστριών πως θα είναι υπάκουες στη διευθύντρια καθώς μόνο τα λόγια δεν αρκούνε.\nΘεωρούμε πως το συγκεκριμένο γεγονός δυσφημεί τον δήμο μας και αποτελεί μέγιστη καταπάτηση των εργασιακών δικαιωμάτων.\nΈχει επαναληφθεί κάτι αντίστοιχο από την υπάρχουσα δημοτική αρχή στο παρελθόν;\nΔεν έχει συμβεί παρόμοιο περιστατικό αλλά είναι δεδομένος ο φόβος που υπάρχει στους εργαζόμενους πως σε περίπτωση διαμαρτυρίας τους μπορεί να είναι αυτοί οι επόμενοι που θα βρεθούνε αντιμέτωποι με το τέρας της ανεργίας.\nΑκολουθεί το δελτίο τύπο της αυτόνομης κίνησης πολιτών του δήμου Ορεστιάδας «Είναι στο χέρι μας»:\nΔΗΛΩΣΕΙΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΖΗΤΑ Ο ΔΗΜΟΣ ΟΡΕΣΤΙΑΔΑΣ\nΤο αυταρχικό ύφος της δημοτικής αρχής Μαυρίδη έκανε για ακόμα μία φορά την εμφάνισή του και μάλιστα με τον πιο άσχημο τρόπο. Δύο εργαζόμενες στην καθαριότητα σχολείου της πόλης, κλήθηκαν να υπογράψουν την ανανέωση της σύμβασης εργασίας τους, υπογράφοντας παράλληλα μία υπεύθυνη δήλωση πέρα και έξω από κάθε νόμιμη διαδικασία.\nΣυγκεκριμένα, ζητήθηκε από τις καθαρίστριες προκειμένου να ανανεωθεί η σύμβασή τους για τα επόμενα δύο σχολικά έτη, να υπογράψουν μία υπεύθυνη δήλωση με τους πλέον επαχθείς και ταπεινωτικούς όρους. Απαίτησαν να υπογράψουν πως θα συμπεριφέρονται «κόσμια» στις υποδείξεις της διευθύντριας, δεν θα «αντιδρούν», πως δεν θα προκαλούν εντάσεις εξαιτίας «απρεπούς συμπεριφοράς», και ότι σε περίπτωση που δε συμμορφωθούν στα παραπάνω «θα υποστούν τις νόμιμες συνέπειες»(;).\nΤο περιστατικό αυτό δυσφημίζει το δήμο, καθώς αποτελεί πανελλήνια πρωτοτυπία μία σχολική επιτροπή δήμου, να εκβιάζει εργαζόμενους ώστε να αποδεχθούν όρους που δεν είναι μέρος της νόμιμης σύμβασης του έργου και που αποτελούν μέγιστη προσβολή της προσωπικότητάς τους.\nΗ μία καθαρίστρια υπερασπιζόμενη την αξιοπρέπειά της αρνήθηκε να υπογράψει μία ταπεινωτική υπεύθυνη δήλωση, το ύφος της οποίας παραπέμπει σε αυταρχικό γυμνασιάρχη της δεκαετίας του ΄50, με αποτέλεσμα να μην ανανεωθεί η σύμβασή της και να χάσει τη δουλειά της.\nΜετά την κατάθεση της υπεύθυνης δήλωσης στα πρακτικά του δημοτικού συμβουλίου της 11/9 από την Αυτόνομη Κίνηση Πολιτών, ο κος Παπαμιχαήλ με την ιδιότητα του προέδρου της σχολικής επιτροπής δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, παραδέχτηκε με τον πλέον κυνικό τρόπο ότι ζητήθηκε από δύο συγκεκριμένες καθαρίστριες να δεσμευθούν γραπτά για την «υπακοή» τους!\nΑυτοί που έχουν κληθεί να διαχειριστούν τα ζητήματα του δήμου, πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι είναι εκ του νόμου υποχρεωμένοι να σέβονται την προσωπικότητα των εργαζόμενων και όχι να απαιτούν δηλώσεις υποταγής καταπατώντας βάναυσα κάθε έννοια εργασιακών δικαιωμάτων.\nΚαθαρίστριες, Σχολική Επιτροπή Ορεστιάδας


***** ΞΕΝΟΔΟΧΕΊΑ PULLMAN MELBOURNE ON THE PARK, ΜΕΛΒΟΎΡΝΗ *****\n192 Wellington Parade, Μελβούρνη, Αυστραλία\nΤο Pullman Melbourne On The Park Ξενοδοχείο είναι κομψό κατάλυμα 5-αστέρων που διαθέτει μοναδικά δωμάτια περίπου 15-λεπτά με τα πόδια από Parliament House of Victoria. Το ξενοδοχείο άνοιξε το 1974 και από τότε παραμένει παράδειγμα της αρχιτεκτονικής με σύγχρονο στιλ στη Μελβούρνη.\nΜελβούρνη βρίσκεται μόλις 2.3 χλμ μακριά. Οι επισκέπτες μπορούν να φτάσουν στο κέντρο της Μελβούρνης που είναι 4 χλμ μακριά.\nΤο Pullman Melbourne On The Park Ξενοδοχείο προσφέρει 419 δωμάτια εξοπλισμένα με δωρεάν Wi-Fi, θυρίδα ασφαλείας για λάπτοπ, τηλεόραση με επίπεδη οθόνη, χώρο καθιστικού και σίδερο και σιδερώστρα μαζί με όλα τα αξιοθέατα της Μελβούρνης σε εύκολη πρόσβαση. Υπάρχουν δωμάτια με εντυπωσιακή θέα σε κήπο. Τα δωμάτια διαθέτουν ιδιωτικά μπάνια και ντους, δωρεάν προϊόντα περιποίησης και πετσετέ μπουρνούζια.\nΤο πρωϊνό προσφέρεται στο εστιατόριο κάθε πρωϊ. Το κατάλυμα έχει εστιατόριο που λειτουργεί όλο το 24ωρο με πιάτα διεθνούς κουζίνας. Το Cocktail Lounge μπαρ είναι διαθέσιμο στις εγκαταστάσεις.\nΤο αεροδρόμιο Essendon βρίσκεται 30 λεπτά οδικώς από το Pullman Melbourne On The Park Ξενοδοχείο.\nΤα εσωτερικά είδη αναψυχής περιλαμβάνουν πισίνα στην ταράτσα, εσωτερική θερμαινόμενη πισίνα και εξωτερική πισίνα. Ο χώρος διαθέτει γυμναστήριο και κέντρο φίτνες.\nManneken 2 Βρυξέλλες


Παναγής Καππάτος: "Εγκρίθηκε η χρηματοδότηση για το δίκτυο ύδρευσης των Πετανών" - Παράταξη\nΑρχική Πολιτική Επικαιρότητα Παναγής Καππάτος: “Εγκρίθηκε η χρηματοδότηση για το δίκτυο ύδρευσης των Πετανών”\nΠαναγής Καππάτος: “Εγκρίθηκε η χρηματοδότηση για το δίκτυο ύδρευσης των Πετανών”\nΣε συνέχεια της πρόσφατης επίσκεψής μου με τον Δήμαρχο Ληξουρίου στο Υπουργείο Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής, σήμερα είχαμε μια πολύ σημαντική εξέλιξη για την περιοχή της Παλικής.\nΜε απόφαση της Γενικής Γραμματέως Αιγαίου και Νησιωτικής Πολιτικής, χρηματοδοτούνται με 60.000 ευρώ οι εργασίες για την επέκταση του δικτύου ύδρευσης των Πετανών, μέχρι και την παραλία, ένα αίτημα πολλών ετών των κατοίκων της περιοχής.\nΗ εξέλιξη αυτή είναι πολύ θετική για την αναπτυξιακή προοπτική όλης της Παλικής και θα επιτρέψει την καλύτερη αξιοποίηση των δυνατοτήτων που έχουν οι Πετανοί ως ένας από τους πιο γνωστούς προορισμούς για τους επισκέπτες της Κεφαλονιάς.\nΗ απόφαση αυτή έρχεται σε συνέχεια προηγούμενων θετικών εξελίξεων για τα νησιά μας, με χρηματοδοτήσεις για την αφαλάτωση και το δίκτυο ύδρευσης της Ιθάκης, τη γεώτρηση των Ομαλών και την αφαλάτωση της Άσσου.\nΠροηγούμενο άρθροΓ.Γ. Υπουργείου Παιδείας: Επιστημονική φαντασία τα παιδομαζώματα και οι δομές Covid\nΕπόμενο άρθροΧρ. Σπίρτζης: «Ο Καλογρίτσας να πάει να @@@. Να βάλει κι αυτός λεφτά…»


20. Το Σάββατο - Page 2 of 4 - Αποκάλυψη του Ιησού | www.revelationofjesus.net\n14. Ενότητα στο σώμα του Χριστού...\n5. Ποια είναι η εκκλησία του Χριστού...\nΗ αγάπη του Θεού για τον άνθρωπο...\nΤο Σάββατο Μέσα στη Αγία Γραφή\nΤο Σάββατο είναι το κέντρο της λατρείας μας προς το Θεό. Ως αναμνηστικό της Δημιουργίας, αποκαλύπτει το λόγο γιατί ο Θεός πρέπει να λατρεύεται: Αυτός είναι ο Δημιουργός και εμείς τα δημιουργήματά Του. Γι’ αυτό, το Σάββατο βρίσκεται στο ίδιο το θεμέλιο της θείας λατρείας, επειδή διδάσκει αυτή τη μεγάλη αλήθεια με τον πιο εντυπωσιακό τρόπο, που κανένα άλλο θέσπισμα δεν το κάνει. Η αληθινή αιτία της θείας λατρείας, όχι μόνο της λατρείας κατά την ημέρα του Σαββάτου, αλλά όλης της λατρείας, βρίσκεται στη διαφορά μεταξύ του Δημιουργού και των δημιουργημάτων Του. Αυτό το μεγάλο γεγονός δεν μπορεί ποτέ να θεωρηθεί απαρχαιωμένο, ούτε πρέπει ποτέ να λησμονηθεί. Αυτή η αλήθεια έπρεπε να διατηρηθεί για πάντα ενώπιον της ανθρώπινης φυλής ότι ο Θεός θέσπισε το Σάββατο.\nΤο Σάββατο στη Δημιουργία. Το Σάββατο μάς έρχεται από έναν αναμάρτητο κόσμο. Είναι ένα ιδιαίτερο δώρο του Θεού, που βοηθάει την ανθρώπινη φυλή να κατανοήσει εδώ στη γη την πραγματικότητα του ουρανού. Τρεις ευδιάκριτες θείες πράξεις θέσπισαν το Σάββατο:\n1. Ο Θεός αναπαύθηκε το Σάββατο. Την έβδομη ημέρα ο Θεός «κατέπαυσε και ανεπαύθη» (Έξ. λα΄17), αν και δεν αναπαύθηκε επειδή το είχε ανάγκη (Ησ. μ΄28). Το ρήμα «ανεπαύθη», σαβάτ, σημαίνει κατά λέξη «διακόπτω» από εργασία ή δραστηριότητα (Γέν. η΄22). Η ανάπαυση του Θεού δεν ήταν το αποτέλεσμα εξάντλησης ή κόπωσης, αλλά διακοπή μιας προηγούμενης απασχόλησης.\nΟ Θεός αναπαύθηκε επειδή ήθελε οι άνθρωποι να αναπαύονται. Έδωσε παράδειγμα για να το ακολουθήσουν οι ανθρώπινες υπάρξεις (Έξ. κ΄11).\nΕφόσον Θεός τελείωσε τη δημιουργία στην έκτη ημέρα (Γέν. β΄1), τι εννοεί η Αγία Γραφή όταν λέει ότι «είχε συντετελεσμένα ο Θεός εν τη ημέρα τη εβδόμη τα έργα αυτού» (Γέν. β΄2); Ο Θεός είχε τελειώσει τη δημιουργία του ουρανού και της γης στις έξι αυτές ημέρες, αλλά ακόμη δεν είχε δημιουργήσει το Σάββατο. Το Σάββατο ήταν η τελευταία πινελιά, το τέλος του έργου Του.\n2. Ο Θεός ευλόγησε το Σάββατο. Ο Θεός όχι μόνο έκανε το Σάββατο, αλλά και το ευλόγησε. Η ευλογία επάνω στην έβδομη ημέρα υποδήλωνε ότι ανακηρύχθηκε να είναι ειδικό αντικείμενο θείας εύνοιας, και μια ημέρα που θα έφερνε ευλογία στα πλάσματά Του.\n3. Ο Θεός αγίασε το Σάββατο. Να αγιασθεί κάτι σημαίνει να γίνει άγιο ή ιερό, να χωρισθεί ως ιερό ή για ιερή χρήση, να καθαγιασθεί. Οι άνθρωποι, οι χώροι, (όπως αγιαστήριο, ναός ή εκκλησία), και ο χρόνος (άγιες ημέρες) μπορούν να αγιασθούν. Το γεγονός ότι ο Θεός αγίασε την έβδομη ημέρα, σημαίνει ότι την ξεχώρισε για την ύψιστη πρόθεση να αυξηθεί η θεία-ανθρώπινη σχέση.\nΟ Θεός ευλόγησε και αγίασε την έβδομη ημέρα το Σάββατο, επειδή αναπαύθηκε αυτή την ημέρα από όλα τα έργα Του. Την ευλόγησε και την αγίασε για την ανθρωπότητα, όχι για τον εαυτό Του. Η προσωπική Του παρουσία είναι που φέρνει στο Σάββατο την ευλογία Του και τον αγιασμό Του.\nΤο Σάββατο στο Σινά. Τα γεγονότα που ακολούθησαν την αναχώρηση των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο, δείχνουν ότι σε μεγάλο βαθμό είχαν χάσει την έννοια του Σαββάτου. Οι αυστηρές απαιτήσεις της σκλαβιάς φαίνεται ότι έκαναν πολύ δύσκολη την τήρηση του Σαββάτου. Μόλις απέκτησαν την ελευθερία τους, ο Θεός τους υπενθύμισε με έντονο τρόπο, μέσα από το θαύμα του μάννα και τη διακήρυξη των Δέκα Εντολών, την υποχρέωσή τους να φυλάττουν την έβδομη ημέρα το Σάββατο.\n1. Το Σάββατο και το μάννα. Ένα μήνα πριν διακηρύξει το νόμο στο Σινά, ο Θεός υποσχέθηκε στο λαό Του προστασία από ασθένειες εάν επιμελώς έδιναν προσοχή στις εντολές Του και φύλατταν τα προστάγματά Του (Έξ. ιε΄26, Γέν. κς΄5). Λίγο μετά πού έδωσε αυτή την υπόσχεση, ο Θεός υπενθύμισε στους Ισραηλίτες την αγιότητα του Σαββάτου. Με το θαύμα του μάννα τους δίδαξε με συγκεκριμένες λέξεις πόσο σπουδαία θεωρούσε την ανάπαυσή τους στην έβδομη ημέρα.\nΚάθε ημέρα της εβδομάδας ο Θεός έδινε στους Ισραηλίτες αρκετό μάννα για να καλύψουν τις ανάγκες εκείνης της ημέρας. Δε χρειαζόταν να φυλάξουν για την άλλη ημέρα, επειδή αυτό χαλούσε αν το έκαναν (Έξ. ις΄4, 16-19). Tην έκτη ημέρα έπρεπε να συνάξουν διπλάσιο από το συνηθισμένο ποσό για να έχουν αρκετό και για την ίδια ημέρα και για το Σάββατο. Διδάσκοντας ότι η έκτη ημέρα ήταν ημέρα ετοιμασίας (και γι’αυτό και στα ελληνικά λέγεται Παρασκευή) και επίσης πώς πρέπει να τηρηθεί το Σάββατο, ο Θεός είπε: «Αύριον είναι σάββατον, ανάπαυσις αγία εις τον Κύριον. Ψήσατε ό,τι έχετε να ψήσητε, και βράσατε ό,τι έχετε να βράσητε, και παν το περισσεύον εναποταμιεύσατε εις εαυτούς διά να φυλάττηται έως πρωί» (Έξ. ις΄23). Μόνο για την έβδομη ημέρα μπορούσε το μάννα να διατηρηθεί χωρίς να χαλάσει (Έξ. ις΄24). Με ένα παρόμοιο λεκτικό σχετικά με την τέταρτη εντολή, ο Μωυσής είπε: «Έξ ημέρας θέλετε συνάγει αυτό. Εν τη εβδόμη όμως ημέρα, τω σαββάτω, εν ταύτη δεν θέλει ευρίσκεσθαι» (Έξ. ις΄26).\nΕπί σαράντα χρόνια, ή περισσότερα από 2.000 διαδοχικά εβδομαδιαία Σάββατα, όσο οι Ισραηλίτες ήσαν στην έρημο, το θαύμα του μάννα τούς θύμιζε αυτό το υπόδειγμα των έξι ημερών εργασίας και την έβδομη ημέρα ανάπαυση.\n2. Το Σάββατο και ο νόμος. Ο Θεός έθεσε την εντολή του Σαββάτου στο κέντρο του Δεκαλόγου. Η σχετική εντολή λέει:\n«Ενθυμού την ημέραν του σαββάτου, διά να αγιάζης αυτήν. Έξ ημέρας εργάζου και κάμνε πάντα τα έργα σου. Η ημέρα όμως η εβδόμη είναι σάββατον Κυρίου του Θεού σου. Μη κάμης εν ταύτη ουδέν έργον, μήτε συ, μήτε ο υιός σου, μήτε η θυγάτηρ σου, μήτε ο δούλος σου, μήτε η δούλη σου, μήτε το κτήνος σου, μήτε ο ξένος σου ο εντός των πυλών σου. Διότι εις έξ ημέρας εποίησεν ο Κύριος τον ουρανόν και την γην, την θάλασσαν και πάντα τα εν αυτοίς, εν δε τη ημέρα τη εβδόμη κατέπαυσε. Διά τούτο ευλόγησε Κύριος την ημέραν του σαββάτου και ηγίασεν αυτήν» (Έξ. κ΄8-11).\nΌλες οι εντολές του Δεκαλόγου είναι ζωτικές και καμιά δεν είναι αμελητέα (Ιακ. β΄10), αν και ο Θεός ξεχώρισε την εντολή του Σαββάτου από τις άλλες. Σχετικά με αυτή, έδωσε την εντολή: «Ενθυμού», υπενθυμίζοντας στην ανθρωπότητα τον κίνδυνο να ξεχασθεί η σπουδαιότητά της.\nΟι λέξεις με τις οποίες αρχίζει η εντολή – «ενθυμού την ημέραν του σαββάτου διά να αγιάζης αυτήν» – δείχνει ότι το Σάββατο δε θεσπίσθηκε για πρώτη φορά στο Σινά. Αυτές οι λέξεις δείχνουν ότι είχε αρχαιότερη προέλευση – και συγκεκριμένα στη Δημιουργία, όπως το υπόλοιπο της εντολής αποκαλύπτει. Η πρόθεση του Θεού ήταν να φυλάττουμε το Σάββατο ως αναμνηστικό της Δημιουργίας Του. Αυτό καθορίζει το χρόνο για ανάπαυση και λατρεία, κατευθύνοντάς μας να ατενίζουμε στο Θεό και στα έργα Του.\nΩς αναμνηστικό της Δημιουργίας, η τήρηση του Σαββάτου είναι ένα αντίδοτο κατά της ειδωλολατρίας. Υπενθυμίζοντάς μας ότι ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό και τη γη, Τον ξεχωρίζει από τους ψεύτικους θεούς. Έτσι, η τήρηση του Σαββάτου γίνεται το σημείο της υποταγής μας στον αληθινό Θεό – ένα σημείο ότι αναγνωρίζουμε την Κυριαρχία Του ως Δημιουργού και Βασιλέα.\nΗ εντολή του Σαββάτου λειτουργεί ως σφραγίδα του νόμου του Θεού. Γενικά, οι σφραγίδες περιέχουν τρία στοιχεία: το όνομα του κατόχου της σφραγίδας, τον τίτλο του και την επικράτειά του. Οι επίσημες σφραγίδες χρησιμοποιούνται για να δώσουν εγκυρότητα σε έγγραφα μεγάλης σπουδαιότητας. Το έγγραφο έχει θέση εξουσίας του αξιωματούχου, του οποίου η σφραγίδα τοποθετήθηκε επάνω του. Η σφραγίδα συνεπάγεται ότι ο ίδιος ο αξιωματούχος βεβαιώνει τη δικαιοδοσία και ότι όλη η εξουσία της θέσης που κατέχει, βρίσκεται εκεί.\nΜεταξύ των Δέκα Εντολών, η εντολή του Σαββάτου είναι αυτή που περιέχει τα απαραίτητα στοιχεία μιας σφραγίδας. Είναι η μόνη από τις δέκα που δίνει την ταυτότητα του αληθινού Θεού με το όνομά Του Κύριος ο Θεός σου «Κυρίου του Θεού σου», με τον τίτλο Του Ποιητής «εποίησε», με την επικράτειά Του ουρανός και γη «τον ουρανόν και την γην» (Έξ. κ΄10,11). Εφόσον μόνο η τέταρτη εντολή δείχνει με την εξουσία τίνος δόθηκαν οι Δέκα Εντολές, επομένως «περιέχει τη σφραγίδα του Θεού» επισυνημμένη στο νόμο Του ως απόδειξη της αυθεντικότητας και της δεσμευτικής ισχύος του.\nΠράγματι, ο Θεός έκανε το Σάββατο ως υπόμνηση ή σημείο της δύναμης και εξουσίας Του σε έναν κόσμο άσπιλο από την αμαρτία και την επανάσταση. Θα ήταν ένα θέσπισμα αιώνιας προσωπικής υποχρέωσης, βασισμένης στην παραίνεση «ενθυμού την ημέραν του Σαββάτου διά να αγιάζης αυτήν» (Έξ. κ΄8).\nΑυτή η εντολή διαιρεί την εβδομάδα σε δύο τμήματα. Ο Θεός έδωσε στην ανθρωπότητα έξι ημέρες «εργάζου και κάμνε πάντα τα έργα σου», αλλά την έβδομη ημέρα «μη κάμης εν ταύτη ουδέν έργον» (Έξ. κ΄9,10). Έξι ημέρες, λέει η εντολή, είναι εργάσιμες ημέρες, αλλά η έβδομη ημέρα είναι ημέρα ανάπαυσης. Το ότι η έβδομη ημέρα είναι αποκλειστικά ημέρα ανάπαυσης του Θεού γίνεται αυταπόδεικτο από τις πρώτες λέξεις της εντολής: «Ενθυμού την ημέραν του σαββάτου (ανάπαυση) διά να αγιάζης αυτήν».\nΑν και οι ανθρώπινες υπάρξεις απαιτούν φυσική ανάπαυση για να ανανεώσουν τις δυνάμεις τους, ο Θεός βασίζει την εντολή Του ότι αναπαυόμαστε το Σάββατο κατά το παράδειγμά Του. Αφού αναπαύθηκε από τις δραστηριότητές Του κατά την πρώτη εβδομάδα του κόσμου, πρέπει και εμείς να αναπαυθούμε.\n3. Το Σάββατο και η διαθήκη. Όπως ο νόμος του Θεού είναι το κέντρο της διαθήκης (Έξ. λδ΄27), έτσι και το Σάββατο, τοποθετημένο στην καρδιά του νόμου, προεξέχει στη διαθήκη. Ο Θεός είπε: «Τα σάββατά μου έδωκα εις αυτούς, διά να ήναι μεταξύ αυτών και εμού σημείον, ώστε να γνωρίζωσιν ότι εγώ είμαι ο Κύριος ο αγιάζων αυτούς» (Ιεζ. κ΄12,20, Έξ. λα΄17). Γι’ αυτό είπε ότι η τήρηση του Σαββάτου είναι «εις διαθήκην αιώνιον» (Έξ. λα΄16). Ακριβώς όπως η διαθήκη βασίζεται στην αγάπη του Θεού για το λαό Του (Δευτ. ζ΄7,8), έτσι και το Σάββατο, ως σημείο εκείνης της διαθήκης, είναι σημείο της θείας αγάπης.\n4. Τα ετήσια Σάββατα. Εκτός από τα εβδομαδιαία Σάββατα (Λευιτ. κγ΄3), υπήρχαν και επτά ετήσια, τελετουργικά σάββατα, μέσα στο θρησκευτικό ημερολόγιο του Ισραήλ. Αυτά τα ετήσια σάββατα δεν είχαν άμεση σχέση με το Σάββατο του εβδομαδιαίου κύκλου. Αυτά τα σάββατα, «εκτός των σαββάτων του Κυρίου» (Λευιτ. κγ΄38) ήταν η πρώτη και η τελευταία ημέρα της Εορτής των Αζύμων, η Ημέρα της Πεντηκοστής, η Εορτή των Σαλπίγγων, η Ημέρα του Εξιλασμού, και η πρώτη και η τελευταία ημέρα Εορτής των Σκηνών (Λευιτ. κγ΄6,8,21,24,25,27,28,34-36).\nΕπειδή ο υπολογισμός αυτών των σαββάτων εξαρτάτο από την έναρξη του θρησκευτικού έτους, το οποίο βασιζόταν στο σεληνιακό έτος, μπορούσαν να πέσουν σε οποιαδήποτε ημέρα της εβδομάδας. Όταν συνέπιπταν με το εβδομαδιαίο Σάββατο, ονομάζονταν «μεγάλη ημέρα» (Ιωάν. ιθ΄31). Ενώ το εβδομαδιαίο Σάββατο θεσπίσθηκε με το κλείσιμο της εβδομάδας της Δημιουργίας για όλη την ανθρωπότητα, τα ετήσια σάββατα ήσαν ένα αναπόσπαστο τμήμα του ιουδαϊκού συστήματος τελετών και λειτουργιών που καθιερώθηκαν στο όρος Σινά που έδειχναν την έλευση του Μεσσία, και των οποίων η τήρηση έληξε με το θάνατό Του στο σταυρό.\nΤο Σάββατο και ο Χριστός. Η Αγιά Γραφή αποκαλύπτει ότι τόσο ο Θεός Πατέρας όσο και ο Ιησούς Χριστός ήταν Δημιουργός (Α΄Κορ. η΄6, Εβρ. α΄1,2, Ιωάν. α΄3). Ως εκ τούτου ήταν Αυτός που ξεχώρισε την έβδομη ημέρα ως ημέρα ανάπαυσης για την ανθρωπότητα.\nΕγκαίρως ο Χριστός συνέδεσε το Σάββατο με το λυτρωτικό έργο Του καθώς είχε κάνει και με το δημιουργικό έργο Του. Ως ο μεγάλος «Ο ΩΝ» (Έξ. γ΄14), ενσωμάτωσε το Σάββατο στο Δεκάλογο ως μια ισχυρή υπενθύμιση αυτής της εβδομαδιαίας λατρείας καθιερωμένης στο Δημιουργό. Και πρόσθεσε μια άλλη αιτία για την τήρηση του Σαββάτου: η λύτρωση του λαού Του (Δευτ. ε΄14,15). Έτσι, το Σάββατο χαρακτηρίζει εκείνους που έχουν δεχθεί το Χριστό ως Δημιουργό και Σωτήρα.\nΟ διπλός ρόλος του Χριστού ως Δημιουργού και Σωτήρα καθιστά πρόδηλο γιατί είπε ότι ως «Υιός του ανθρώπου κύριος είναι και του σαββάτου». Με τέτοια εξουσία μπορούσε να είχε καταργήσει το Σάββατο, εάν το ήθελε, αλλά δεν το έκανε. Αντίθετα, το εφάρμοσε για όλη την ανθρωπότητα λέγοντας: «το σάββατον έγεινε διά τον άνθρωπον» (εδ. 27).\nΣε όλη την επίγεια διακονία Του ο Χριστός μας άφησε παράδειγμα ενός πιστού τηρητή του Σαββάτου. Ήταν συνήθειά Του να λατρεύει το Σάββατο στη συναγωγή (Λουκά δ΄16). Η συμμετοχή Του στη λειτουργία του Σαββάτου αποκαλύπτει ότι το αναγνώριζε ως ημέρα λατρείας.\nΤόσο ενδιαφερόταν ο Χριστός για την ιερότητα του Σαββάτου, που όταν μίλησε για το διωγμό ο οποίος θα λάμβανε χώρα μετά την ανάληψή Του, συμβούλευσε τους μαθητές Του λέγοντας: «Προσεύχεσθε δε διά να μη γείνη η φυγή υμών εν χειμώνι, μηδέ εν σαββάτω» (Ματθ. κδ΄20). Αυτό δείχνει ότι ακόμη και τότε οι Χριστιανοί ήταν στενά δεμένοι με την τήρηση του Σαββάτου.\nΌταν ο Χριστός τελείωσε το δημιουργό έργο Του – την πρώτη μεγάλη πράξη στην ιστορία του κόσμου – αναπαύθηκε την έβδομη ημέρα. Αυτή η ανάπαυση σήμαινε ολοκλήρωση και εκπλήρωση. Έκανε το ίδιο και στο τέλος της επίγειας διακονίας του, όταν ολοκλήρωσε τη δεύτερη μεγάλη πράξη στην ιστορία. Το απόγευμα της Παρασκευής, την έκτη ημέρα της εβδομάδας ο Χριστός τελείωσε τη λυτρωτική αποστολή Του στη γη. Η τελευταία λέξη Του ήταν: «τετέλεσται» (Ιωάν. ιθ΄30). Η Αγία Γραφή δίνει έμφαση πως όταν πέθανε «ήτο ημέρα παρασκευή και εξημέρωνε σάββατον» (Λουκά κγ΄54). Μετά το θάνατό Του αναπαύθηκε στον τάφο, συμβολίζοντας έτσι ότι είχε εκπληρώσει τη λύτρωση της ανθρώπινης φυλής.\nΈτσι, το Σάββατο μαρτυρεί τα έργα του Χριστού της δημιουργίας και της απολύτρωσης. Φυλάττοντάς το οι οπαδοί Του χαίρονται με το Χριστό για όσα Αυτός επιτέλεσε για την ανθρωπότητα.\nΤο Σάββατο και οι Απόστολοι. Οι μαθητές είχαν βαθύ σεβασμό για το Σάββατο, όπως φάνηκε στο θάνατο του Χριστού. Όταν έφθασε το Σάββατο, διέκοψαν τις ετοιμασίες τους για τον ενταφιασμό, «και το μεν σάββατον ησύχασαν κατά την εντολήν», σχεδιάζοντας να συνεχίσουν το έργο τους την Κυριακή, «την πρώτην ημέραν της εβδομάδος» (Λουκά κγ΄56, κδ΄1).\nΌπως έκανε ο Χριστός, και οι απόστολοι έκαναν τη λατρεία τους την ημέρα του Σαββάτου. Στα ευαγγελιστικά ταξίδια του ο Απόστολος Παύλος πήγαινε στη συναγωγή το Σάββατο και κήρυττε το Χριστό (Πράξ. ιγ΄14, ιζ΄1,2, ιη΄4). Ακόμη και οι Εθνικοί τον καλούσαν να κηρύξει το λόγο του Θεού το Σάββατο (Πράξ. ιγ΄42,44). Σε περιοχές όπου δεν υπήρχε συναγωγή, επιζητούσε τον τόπο όπου συνηθιζόταν να γίνεται λατρεία το Σάββατο (Πράξ. ις΄13). Όπως ο Χριστός με τη συμμετοχή Του στη λειτουργία του Σαββάτου έδειχνε ότι αποδεχόταν την έβδομη ημέρα ως ειδική ημέρα λατρείας, το ίδιο έκανε και ο Παύλος.\nΑυτή η πιστότητα του Αποστόλου στην τήρηση του εβδομαδιαίου Σαββάτου έρχεται σε χτυπητή αντίθεση με τη στάση του προς τα ετήσια τελετουργικά σάββατα. Ο Απόστολος Παύλος κάνει σαφές ότι οι Χριστιανοί δεν έχουν την υποχρέωση να τηρούν αυτές τις ετήσιες αναπαύσεις, επειδή ο Χριστός κάρφωσε στο σταυρό τους τελετουργικούς νόμους (Δείτε το κεφάλαιο 18). Ο ίδιος είπε: «Ας μη σας κρίνη λοιπόν μηδείς διά φαγητόν ή διά ποτόν, ή διά λόγον εορτής ή νεομηνίας ή σαββάτων, τα οποία είναι σκιά των μελλόντων, το σώμα όμως είναι του Χριστού» (Κολ. β΄16,17). Εφόσον τα συμφραζόμενα αυτού του κειμένου έχουν σχέση σε θέματα ιεροτελεστίας, τα αναφερόμενα σάββατα εδώ είναι τα τελετουργικά σάββατα των ετήσιων εορτών των Ιουδαίων τα οποία είναι σκιά ή τύπος που θα εκπληρώνονταν με την έλευση του Χριστού.\nΠαρομοίως, ο Απόστολος Παύλος επιπλήττει τους Γαλάτες που τηρούσαν τις απαιτήσεις του τελετουργικού νόμου, λέγοντας: «Ημέρας παρατηρείτε, και μήνας, και καιρούς, και ενιαυτούς; Φοβούμαι διά σας, μήπως ματαίως εκοπίασα εις εσάς» (Γαλ. δ΄10,11).\nΠολλοί έχουν την εντύπωση ότι ο Απόστολος Ιωάννης αναφερόταν στην Κυριακή όταν δήλωσε: «Κατά την Κυριακήν ημέραν ήλθον εις έκστασιν πνευματικήν» (Αποκ. α΄10). Στην Αγία Γραφή, ωστόσο, η μόνη ημέρα που αναφέρεται ότι ανήκει ιδιαίτερα στον Κύριο, είναι το Σάββατο. Ο Χριστός δήλωσε: «Η ημέρα όμως η εβδόμη είναι σάββατον Κυρίου του Θεού σου» (Έξ. κ΄10), και αργότερα την ονόμασε «αγία μου ημέρα» (Ησ. νη΄13). Επίσης ονόμασε τον εαυτό Του Κύριον του Σαββάτου (Μάρκ. β΄28). Εφόσον στην Αγία Γραφή, η μόνη ημέρα που ο Κύριος ονομάζει δική Του είναι η έβδομη ημέρα – το Σάββατο, βγαίνει το αβίαστο συμπέρασμα ότι ο Απόστολος Ιωάννης αναφέρεται στο Σάββατο. Ασφαλώς δεν υπάρχει βιβλικό προηγούμενο που να δείχνει ότι μπορούσε να χρησιμοποιήσει αυτή την ονομασία για την πρώτη ημέρα της εβδομάδας, ή την Κυριακή.\nΠουθενά η Αγία Γραφή δε δίνει την εντολή να τηρηθεί οποιαδήποτε εβδομαδιαία ημέρα εκτός από το Σάββατο, ούτε διακηρύττει άλλη εβδομαδιαία ημέρα ευλογημένη ή άγια. Ούτε η Καινή Διαθήκη δείχνει ότι ο Θεός άλλαξε το Σάββατο με μια άλλη οποιαδήποτε ημέρα της εβδομάδας.\nΑντίθετα, η Αγία Γραφή αποκαλύπτει ότι η πρόθεση του Θεού ήταν ο λαό Του να φυλάττει το Σάββατο σε όλη την αιωνιότητα. «Ως οι νέοι ουρανοί και η νέα γη, τα οποία εγώ θέλω κάμει, θέλουσι διαμένει ενώπιόν μου, λέγει Κύριος, ούτω θέλει διαμένει το σπέρμα σας και το όνομά σας. Και από νέας σελήνης έως άλλης, και από σαββάτου έως άλλου, θέλει έρχεσθαι πάσα σαρξ διά να προσκυνή ενώπιόν μου, λέγει Κύριος» (Ησ. ξς΄22,23).\nΗ Έννοια του Σαββάτου. Το Σάββατο έχει πλατιά σημασία και είναι γεμάτη από βαθιά και πλούσια πνευματικότητα.\n1. Αέναη ανάμνηση της δημιουργίας. Όπως έχουμε δει, η θεμελιώδης σημασία που οι Δέκα Εντολές αποδίδουν στο Σάββατο είναι ότι αποτελεί αναμνηστικό της δημιουργίας του κόσμου (Έξ. κ΄11,12). Η εντολή να τηρούμε την έβδομη ημέρα ως το Σάββατο συνδέεται αδιάσπαστα με την πράξη της Δημιουργίας, όντας το θέσπισμα του Σαββάτου και η εντολή της τήρησής του μια άμεση συνέπεια της πράξης της Δημιουργίας. Επιπλέον, ολόκληρη η ανθρώπινη οικογένεια οφείλει την ύπαρξή της στη θεία πράξη της Δημιουργίας που με αυτόν τον τρόπο έχουμε την ανάμνηση. Συνεπώς, η υποχρέωση της συμμόρφωσης με την εντολή του Σαββάτου ως αναμνηστικό της δημιουργικής δύναμης του Θεού μεταβιβάζεται σε όλη την ανθρώπινη φυλή.\nΕκείνοι που το φύλατταν ως αναμνηστικό της Δημιουργίας, το έκαναν ως ευγνώμονη αναγνώριση ότι ο Θεός είναι ο Δημιουργός τους και ο δικαιωματικά ανώτατος Άρχοντάς τους, ότι αυτοί ήταν το έργο των χεριών Του και υποκείμενοι στην εξουσία Του. Έτσι, το θέσπισμα είχε καθαρά αναμνηστικό σκοπό, και αφορούσε όλη τη ανθρωπότητα. Δεν υπήρχε τίποτε το ανεξήγητο σε αυτό, ούτε η εφαρμογή του περιοριζόταν σε έναν ιδιαίτερο λαό. Και όσο συνεχίζουμε να λατρεύουμε το Θεό επειδή είναι Δημιουργός μας, θα συνεχίσει και το Σάββατο να λειτουργεί ως σημείο και αναμνηστικό της Δημιουργίας.\n2. Σύμβολο λύτρωσης. Όταν ο Θεός ελευθέρωσε τον Ισραήλ από τη σκλαβιά της Αιγύπτου, το Σάββατο, το οποίο ήταν ήδη αναμνηστικό της Δημιουργίας, έγινε και αναμνηστικό της απελευθέρωσης (Δευτ. ε΄15). Η πρόθεση του Κυρίου ήταν, η ανάπαυση του εβδομαδιαίου Σαββάτου, αν ετηρείτο σωστά, θα απελευθέρωνε συνεχώς τον άνθρωπο από τη σκλαβιά μιας Αιγύπτου που δεν περιοριζόταν σε κάποια χώρα ή σε κάποιον αιώνα, αλλά που περιλάμβανε κάθε χώρα και κάθε εποχή. Οι άνθρωποι σήμερα χρειάζονται να διαφύγουν από τη σκλαβιά η οποία προέρχεται από την απληστία, από το κέρδος, από την ισχύ, από την κοινωνική ανισότητα, από την αμαρτία και από τον εγωισμό.\nΌταν βλέπουμε το σταυρό, τότε η ανάπαυση του Σαββάτου ξεχωρίζει σαν ένα ειδικό σύμβολο της λύτρωσης. Είναι το αναμνηστικό της εξόδου από τη σκλαβιά της αμαρτίας κάτω από την ηγεσία του Εμμανουήλ. Το μέγιστο φορτίο που φέρνουμε, είναι η ενοχή της ανυπακοής μας. Η ανάπαυση του Σαββάτου, θυμίζοντάς μας την ανάπαυση του Χριστού στον τάφο, την ανάπαυση της νίκης κατά της αμαρτίας, προσφέρει στο Χριστιανό μια απτή ευκαιρία να δεχθεί το Χριστό και να έχει την πείρα της συγχώρησής Του, της ειρήνης και της ανάπαυσης.\n3. Σημείο αγιασμού. Το Σάββατο είναι σημείο της μεταμορφώνουσας δύναμης του Θεού, ένα σημείο αγιοσύνης και αγιασμού. Ο Κύριος διακήρυξε: «Προσέχετε να φυλάττητε τα σάββατά μου, διότι τούτο είναι σημείον μεταξύ εμού και υμών, εις τας γενεάς υμών, διά να γνωρίζητε ότι εγώ είμαι Κύριος, ο αγιάζων υμάς» (Έξ. λα΄13, Ιεζ. κ΄20). Γι’ αυτό, το Σάββατο είναι επίσης σημείο του Θεού ως Αγιαστού. Ως λαός που έχουμε αγιασθεί με το αίμα του Χριστού (Εβρ. ιγ΄12). Το Σάββατο είναι επίσης σημείο ότι ο πιστός δέχεται το αίμα Του για την άφεση των αμαρτιών.\nΌπως ο Θεός ξεχώρισε το Σάββατο για άγιο σκοπό, έτσι ξεχώρισε το λαό Του για άγιο σκοπό – για να είναι μάρτυρές Του. Η επικοινωνία τους με Αυτόν εκείνη την ημέρα, οδηγεί στην αγιότητα. Μαθαίνουν να εξαρτώνται όχι από τα δικά τους μέσα, αλλά από το Θεό που τους καθαγιάζει.\nΗ δύναμη που δημιούργησε τα πάντα, είναι η δύναμη που αναδημιουργεί την ψυχή κατά την ομοιότητά Του. Για εκείνους που φυλάττουν αγία την ημέρα του Σαββάτου είναι σημείο αγιασμού. Αληθινός αγιασμός είναι αρμονία με το Θεό, ενότητα με Αυτόν στο χαρακτήρα. Αυτό επιτυγχάνεται υπακούοντας στις αρχές εκείνες οι οποίες αντικατοπτρίζουν το χαρακτήρα Του. Και το Σάββατο είναι το σημείο της υπακοής. Εκείνος που ολόκαρδα υπακούει στην τέταρτη εντολή, θα υπακούσει και σε όλο το νόμο. Αγιάζεται διά της υπακοής.\n4. Σημείο νομιμοφροσύνης. Όπως η νομιμοφροσύνη του Αδάμ και της Εύας δοκιμάσθηκε με το δένδρο της γνώσης του καλού και του κακού τοποθετημένο στο κέντρο του παραδείσου της Εδέμ, έτσι η νομιμοφροσύνη προς το Θεό κάθε ανθρώπινης ύπαρξης θα δοκιμασθεί με την εντολή του Σαββάτου τοποθετημένη στο κέντρο του Δεκαλόγου.\nΗ Αγία Γραφή αποκαλύπτει ότι πριν από τη Δευτέρα Παρουσία ο κόσμος ολόκληρος θα διαιρεθεί σε δύο τάξεις: οι υπακούοντες και «οι φυλάττοντες τας εντολάς του Θεού και την πίστιν του Ιησού», και οι προσκυνούντες «το θηρίον και την εικόνα αυτού» (Αποκ. ιδ΄12,9). Εκείνη την εποχή η αλήθεια του Θεού θα μεγαλυνθεί ενώπιον του κόσμου και θα γίνει σαφές σε όλους ότι η τήρηση του Σαββάτου της Αγίας Γραφής αποτελεί απόδειξη της νομιμοφροσύνης στο Δημιουργό.\n5. Χρόνος συντροφικότητας. Ο Θεός δημιούργησε τα ζώα να είναι σύντροφοι της ανθρωπότητας (Γέν. α΄24,25). Και για μια συντροφιά ανωτέρου επιπέδου ο Θεός έδωσε τον άνδρα και τη γυναίκα, τον ένα για τον άλλο (Γέν. β΄18-25). Αλλά με το Σάββατο ο Θεός έδωσε στην ανθρωπότητα ένα δώρο που προσφέρει την ύψιστη μορφή συντροφικότητας – τη συντροφικότητα με Αυτόν. Οι ανθρώπινες υπάρξεις δεν πλάσθηκαν απλώς για να συντροφεύονται με τα ζώα, ούτε ακόμη και μεταξύ τους. Πλάσθηκαν για το Θεό.\nΙδιαίτερα το Σάββατο μπορούμε να έχουμε την εμπειρία της παρουσίας του Θεού μεταξύ μας. Χωρίς το Σάββατο, όλα θα ήταν ένας ατέλειωτος κόπος και ιδρώτας. Κάθε ημέρα θα ήταν ίδια, αφιερωμένη σε υλικές επιδιώξεις. Ο ερχομός του Σαββάτου, οπωσδήποτε, φέρνει ελπίδα, χαρά, νόημα και θάρρος. Εξασφαλίζει χρόνο επικοινωνίας με το Θεό μέσα από τη λατρεία, την προσευχή, τους ύμνους, την περισυλλογή, τη μελέτη του θείου Λόγου και τη γνωστοποίηση του ευαγγελίου σε άλλους. Το Σάββατο αποτελεί για μας ευκαιρία να έχουμε την εμπειρία της θείας παρουσίας.\n6. Σημείο δικαίωσης διαμέσου της πίστης. Οι Χριστιανοί αναγνωρίζουν ότι με την οδηγία φωτισμένης συνείδησης οι μη-Χριστιανοί που ειλικρινά αναζητούν την αλήθεια, μπορούν να οδηγηθούν από το Άγιο Πνεύμα για να κατανοήσουν τις γενικές αρχές του νόμου του Θεού (Ρωμ. β΄14-16). Αυτό εξηγεί γιατί οι εννέα εντολές εκτός από την τέταρτη, σε κάποιο βαθμό, τηρήθηκαν έξω από το Χριστιανισμό. Αλλά αυτό δεν ισχύει για την εντολή του Σαββάτου.\nΠολλοί άνθρωποι μπορούν να δουν την αιτία για μια εβδομαδιαία ημέρα ανάπαυσης, αλλά συχνά δυσκολεύονται να κατανοήσουν γιατί το έργο που κάνουν οποιαδήποτε ημέρα της εβδομάδας είναι ορθό και αξιέπαινο, ενώ είναι αμαρτία αν το κάνουν το Σάββατο. Στη φύση δεν υπάρχει καμιά ένδειξη για την τήρηση της έβδομης ημέρας. Οι πλανήτες κινούνται στις αντίστοιχες τροχιές τους, η βλάστηση αυξάνεται, η βροχή και ο ήλιος εναλλάσσονται, και τα ζώα συνεχίζουν την καθημερινή ζωή τους. Γιατί λοιπόν, θα έπρεπε οι άνθρωποι να τηρούν το Σάββατο; Για το Χριστιανό υπάρχει μόνο μια αιτία και καμιά άλλη. Αλλά αυτή η αιτία είναι αρκετή: Ο Θεός μίλησε.\nΜόνο με βάση την ειδική αποκάλυψη του Θεού οι άνθρωποι κατανοούν το εύλογο της τήρησης της έβδομης ημέρας. Εκείνοι λοιπόν που τηρούν την έβδομη ημέρα, το κάνουν με πίστη και ανεπιφύλακτη εμπιστοσύνη στο Χριστό, ο οποίος καθόρισε την τήρησή της. Τηρώντας το Σάββατο, οι πιστοί αποκαλύπτουν μια προθυμία να δεχθούν το θέλημα του Θεού για τη ζωή τους αντί να εξαρτώνται από τη δική τους κρίση.\nΤηρώντας την έβδομη ημέρα, οι πιστοί δεν προσπαθούν να γίνουν δίκαιοι. Μάλλον τηρούν το Σάββατο ως αποτέλεσμα της σχέσης τους με το Χριστό το Δημιουργό και Λυτρωτή. Η τήρηση του Σαββάτου είναι αποτέλεσμα της δικαιοσύνης που επιτυγχάνεται με τη δικαίωση και τον αγιασμό, που σημαίνει ότι έχουν ελευθερωθεί από τη σκλαβιά της αμαρτίας και έλαβαν την τέλεια δικαιοσύνη Του.\nΜια μηλιά δε γίνεται μηλιά κάνοντας μήλα. Κατά πρώτον πρέπει να είναι μηλιά. Έπειτα τα μήλα έρχονται ως φυσική καρποφορία. Έτσι και ο αληθινός Χριστιανός δε φυλάττει το Σάββατο ή τις άλλες εννέα εντολές για να γίνει δίκαιος. Μάλλον, αυτή είναι η φυσική καρποφορία της δικαιοσύνης στην οποία ο Χριστός τον κάνει μέτοχο. Εκείνος που φυλάττει το Σάββατο με τον τρόπο αυτόν, δεν είναι νομικιστής, διότι η εξωτερική τήρηση της έβδομης ημέρας τεκμηριώνει την εσωτερική πείρα του πιστού στη δικαίωση και στον αγιασμό.\nΗ τήρηση του Σαββάτου αποκαλύπτει ότι σταματήσαμε να εξαρτόμαστε από τα δικά μας έργα, ότι συνειδητοποιούμε πως μόνο ο Χριστός ο Δημιουργός μας μπορεί να μας σώσει. Πράγματι, το πνεύμα της αληθινής τήρησης του Σαββάτου αποκαλύπτει μια υπέρτατη αγάπη για τον Ιησού Χριστό, το Δημιουργό και Σωτήρα, ο οποίος μας καθιστά νέα πρόσωπα. Η τήρηση της ορθής ημέρας γίνεται ένα σημείο δικαιοσύνης διαμέσου της πίστης.\n7. Σύμβολο ανάπαυσης με το Χριστό. Το Σάββατο, ένα αναμνηστικό του Θεού που απελευθέρωσε τον Ισραήλ από την Αίγυπτο για να αναπαυθεί στην επίγεια Χαναάν, ξεχώρισε τους λυτρωμένους εκείνης της εποχής από τα γύρω έθνη. Κατά τον ίδιο τρόπο το Σάββατο είναι σημείο της απελευθέρωσης από την αμαρτία στην ανάπαυση του Θεού, ξεχωρίζοντας τους πιστούς από τον κόσμο.\nΌποιος εισέρχεται στην ανάπαυση στην οποία ο Θεός τον καλεί, «και αυτός κατέπαυσεν από των έργων αυτού, καθώς ο Θεός από των εαυτού» (Εβρ. δ΄10). Αυτή η ανάπαυση είναι πνευματική ανάπαυση, ανάπαυση «από των έργων αυτού», κατάπαυση από την αμαρτία.\nΌταν ο Θεός ολοκλήρωσε το έργο Του της Δημιουργίας και αναπαύθηκε την έβδομη ημέρα, εξασφάλισε στον Αδάμ και στην Εύα, κατά την ημέρα του Σαββάτου, την ευκαιρία να αναπαυθούν κοντά Του. Αν και αυτοί αμάρτησαν, ο πρωταρχικός σκοπός του Θεού να προσφέρει αυτή την ανάπαυση στην ανθρωπότητα παρέμεινε αναλλοίωτος. Μετά την πτώση, το Σάββατο συνέχισε ως αναμνηστικό αυτής της ανάπαυσης. Έτσι, η τήρηση του Σαββάτου πιστοποιεί όχι μόνο την πίστη στο Θεό ως Δημιουργό των πάντων, αλλά επίσης και την πίστη στη δύναμή Του να μεταμορφώνει τη ζωή και να καθιστά άξιους άνδρες και γυναίκες να εισέλθουν στην αιώνια εκείνη «ανάπαυση», την οποία εξαρχής είχε πρόθεση να δώσει στους κατοίκους αυτής της γης.\nΟ Θεός είχε υποσχεθεί αυτή την πνευματική ανάπαυση στο σαρκικό Ισραήλ. Παρά την αποτυχία τους να εισέλθουν σε αυτή, η πρόσκληση του Θεού παραμένει: «Άρα μένει κατάπαυσις εις τον λαόν του Θεού» (Εβρ. δ΄9). Όσοι επιθυμούν να εισέλθουν στην ανάπαυση αυτή, πρέπει πρώτα να εισέλθουν διαμέσου της πίστης στην πνευματική Του κατάπαυση, την κατάπαυση της ψυχής από την αμαρτία και από τις προσωπικές προσπάθειες για σωτηρία.\nΗ Καινή Διαθήκη καλεί το Χριστιανό να μην αναβάλει να γνωρίσει αυτή την ανάπαυση της χάρης και της πίστης επειδή «σήμερον» είναι η κατάλληλη στιγμή να εισέλθει σε αυτή (Εβρ. δ΄7, γ΄13). ‘Οσοι έχουν εισέλθει στην κατάπαυση αυτή – τη σώζουσα χάρη που παίρνουν με την πίστη στον Ιησού Χριστό – σταμάτησαν κάθε προσπάθεια να ολοκληρώσουν τη δικαιοσύνη με τα δικά τους έργα. Με τον τρόπο αυτό η τήρηση του Σαββάτου είναι σύμβολο της εισόδου του πιστού στην ευαγγελική ανάπαυση.\nPrevious19. Ο νόμος του Θεού\nNext21. Χριστιανική διαχείριση\nΑπρ 7, 2020 | Επίκαιρα\nΟ Κορωναϊός είναι η τιμωρία του Θεού;\nΑπρ 2, 2020 | Επίκαιρα\nΜαρ 30, 2020 | Αυξανόμενοι εν Χριστώ\nΦεβ 26, 2020 | Επίκαιρα άρθρα


Αναζήτηση ανά Γεωγραφικό Τόπο - Διακοπές - Ν. Μαγνησίας - in.gr\nin.gr » Διακοπές » Ν. Μαγνησίας\nΟ Νομός Μαγνησίας συνορεύει βορειοδυτικά με το Νομό Λαρίσης και νότια με το Νομό Φθιώτιδας. Ανατολικά βρέχεται από το Αιγαίο πέλαγος και νότια προστατεύεται από τον κλειστό κόλπο του Παγασητικού.\nΤο Αρχοντικό Σακαλή στις Πινακάτες Πηλίου\nΠρόκειται για ένα ξενοδοχείο υψηλών απαιτήσεων και προδιαγραφών που δίνει έμφαση στην ποιότητα και τη διακριτική πολυτέλεια. Διαθέτει μια εξωτερική πισίνα, με μαγευτική θέα στον Παγασητικό Κόλπο και ένα σπα για μοναδικές στιγμές χαλάρωσης.


subaru tribeca - Αρθρα του auto τρίτη του 2008 - Aνανεωμένο Subaru Tribeca 3,6 " />\nΑυτό το άρθρο έχει δημοσιευτεί στις 29/4/2008\nAνανεωμένο Subaru Tribeca 3,6 5θέσιο\nΔιαβάστηκε από 3260 αναγνώστες Ημερομηνία δημοσίευσης:29/4/2008\nΤο ανανεωμένο Tribeca είναι πολύ πιο γρήγορο από πριν, ικανοποιώντας απόλυτα με την απόδοση, αλλά και τις επιδόσεις του.\nΧωρίς να χάνει το χαρακτήρα ενός αμερικανοαναθρεμμένου μεσαίου Crossover, το Subaru Tribeca κερδίζει σε δυναμισμό, τόσο σε αισθητικό επίπεδο, λόγω της νέας του εμφάνισης, όσο και στο δρόμο, λόγω του ισχυρότερου κινητήρα του.\nΣε μια από τις πιο εκτεταμένες αισθητικές ανανεώσεις των τελευταίων χρόνων, το μεσαίο Crossover/SUV Tribeca της Subaru απέκτησε ένα πιο επιβλητικό και όμορφο σχήμα. Οι αλλαγές αφορούν αρχικά στο εμπρός τμήμα, εκεί όπου βρίσκουμε νέα φωτιστικά, πιο μεγάλη μάσκα, νέο προφυλακτήρα και ψηλότερα τοποθετημένο καπό. Στο πίσω τμήμα, συναντούμε νέα πίσω πόρτα, μεγαλύτερα φωτιστικά και ραφιναρισμένο προφυλακτήρα. Στο πλάι, οι πιο μεγάλοι καθρέφτες και το επίσης μεγαλύτερο τρίτο πίσω πλαϊνό παράθυρο φροντίζουν για καλύτερη ορατότητα.\nΜε έμφαση στην άνεση και στην ποιότητα κύλισης\nΗ αμερικάνικη καταγωγή του Tribeca (κατασκευάζεται στις Η.Π.Α.) γίνεται αισθητή στον τρόπο που αυτό συμπεριφέρεται στην άσφαλτο. Η ποιότητα κύλισης και η άνεση βρίσκονται σε πολύ υψηλό επίπεδο, φροντίζοντας για την ξεκούραστη κάλυψη μεγάλων αποστάσεων στο εθνικό δίκτυο. Η οδηγική ευχαρίστηση όμως απουσιάζει, ενώ και η γενικότερη αίσθηση σε πιο απαιτητικές διαδρομές δεν εμπνέει για πίεση. Βέβαια, αυτό δε σημαίνει ότι ο οδηγός του Tribeca θα αντιμετωπίσει κάποιο πρόβλημα με την πρόσφυση του αυτοκινήτου, αφού η πολύ καλή λειτουργία της τετρακίνησης, σε συνδυασμό με το ESP, φροντίζει για την ουδετερότητα των αντιδράσεων. Εκτός δρόμου, το φιλτράρισμα των ανωμαλιών είναι πολύ καλό και, σε συνδυασμό με τη μόνιμη τετρακίνηση, το Tribeca κινείται με άνεση σε διαδρομές πατημένου χώματος.\nΚινητήρας - Πιο ισχυρός και με 600 περισσότερα κ.εκ.\nΈνα ακόμη σημαντικό γεγονός του ανανεωμένου Subaru Tribeca είναι ο νέος boxer κινητήρας των 3,6 λίτρων, ο οποίος αντικαθιστά των προηγούμενο 3λιτρο (επίσης boxer). Πλέον, υπάρχει περισσότερη ισχύ (258 PS από 245), διαθέσιμη σε λίγο χαμηλότερο φάσμα στροφών (6.000 από 6.600). Σημαντικά περισσότερη είναι από την πλευρά της η ροπή (350 Nm από 297). Ως αποτέλεσμα, το ανανεωμένο Tribeca είναι πολύ πιο γρήγορο από πριν, ικανοποιώντας απόλυτα με την απόδοση, αλλά και τις επιδόσεις του. Ειδικά στις ρεπρίζ, το αυτοκίνητο χρειάζεται πολύ λιγότερο χρόνο τόσο στα 60-100 χλμ./ώρα με 4η (8,1 δλ. από 14,4 δλ.), όσο και, κυρίως, στα 80-120 χλμ./ώρα με 5η (11,4 δλ. από 24,1!). Και αυτό συμβαίνει τη στιγμή που, σύμφωνα με τα εργοστασιακά στοιχεία, η μέση κατανάλωση καυσίμου είναι χαμηλότερη (11,6 λτ./100 χλμ. αντί 12,3).\nΣτο ανανεωμένο Tribeca διατηρήθηκε το εσωτερικό με την εντυπωσιακή σχεδίαση και τη σχετικά καλή ποιότητα κατασκευής (απουσιάζουν τα μαλακά πλαστικά). Επίσης, και σε επίπεδο εργονομίας, δε λείπουν μερικά ατοπήματα με δυσπρόσιτους διακόπτες, ενώ το τιμόνι έπρεπε να ρυθμίζεται και σε βάθος.\n¶νετοι είναι οι διαθέσιμοι χώροι έως και για 5 επιβάτες στο εσωτερικό του Tribeca.Ο χώρος αποσκευών έχει πολύ καλή χωρητικότητα 525 λίτρων.


ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΗΜΕΡΑΣ ~ betonia-stoiximatos\n10:19 birdy No comments\nΞεκινάω όπως πάντα με χρονική σειρά και από τον κρίσιμο αγώνα της Γουέστ Χαμ με την Μάν.Γ., όπου δεν βλέπω σημείο, καθώς η Μαν.Γ δεν πείθει και η Γουέστ Χαμ έχει φόρμα, αλλά βλέπω g/g και over.\nΤην μεγάλη Κοπεγχάγη θα την τιμήσω, όπως και λίγο πιο κάτω το ...\nover στον αγώνα Σίβας-Μπεσίκτας.\nΠάλι στο νησί όπου η Λίβερπουλ θα είναι επιλογή μου για νίκη επί της Μπρόμιτς, όπως και η Τσέλσι για νίκη επί της Στόουκ.\nΣτην από κάτω κατηγορία θα προτιμήσω τον άσσο για την Κάρντιφ, καθώς δεν σέβομαι καθόλου την φετινή Ντέρμπυ.\nΣτην όμορφη Σκωτία έχω τρεις επιλογές από τρεις διαφορετικές κατηγορίες. Πρώτα στην μεγάλη κατηγορία, μου αρέσει το over στην αναμέτρηση των Ρέιντζερς με την Νταντί. Γ., καθώς οι φιλοξενούμενοι το μόνο σίγουρο είναι ότι θα παίξουν ανοιχτά και για την χαρά του παιχνιδιού.\nΣτην 1η κατηγορία μου κάνει το διπλό της πρωτοπόρου Νταφέρμλιν με το μπάζο του Κάουντεμπιθ, ενώ από την 2η κατηγορία θα πάρω την ομαδάρα(λέμε τώρα) που λέγεται Λίβινγκστον στον ντέρμπι(ξαναλέμε τώρα) με την Μπρέχιν.\nΤο over μου κάνει στον αγώνα της Γάνδης με την Μπρυζ για τα play off του Βελγίου, ενώ έχω και δύο επιλογές στον αγώνα της β΄Ισπανίας μεταξύ της Βιγιαρεάλ β΄και της Μπάρτσα β΄, όπου δεν είναι άλλα από τα προφανή, δηλ. το g/g και το over.\nOver και στο Ολλανδικό Βίλεμ-Ρόντα, ενώ θα στηρίξω την Βαλένθια για διπλό μέσα στην έδρα της Χετάφε.\nΘα κλείσω με το σημείο μου , που δεν είναι άλλο από το over στον αγώνα Φέγενορντ- Άλκμααρ.\nΚαλή επιτυχία και υγεία σε όλους σας.\nwest ham-man.u g/g\nwest ham-man.u over\nvillareal b-barcelona b g/g\nvillareal b-barcelona b over\nΤριάδα 1η feyenoord-alkmaar over (1.8)\nesbjerg-copenhagen 2 (1.57)\nwest brom-liverpool 2 (2.37)\nΤριάδα 2η rangers-dundee over (1.7)\nlivingston-brechin 1 (1.66)\nvillareal b-barcelona b over (1.95)\nΤριάδα 3η cowdenbeath-dunfermline 2 (1.7)\nstoke-chelsea 2 (1.66)\nwest ham-man.u g/g (1.72)\nΔυάδα sivasspor-besiktas over (2.0)\ngetafe-valencia 2 (2.5)


Πίτι: «Μπορώ να δώσω πράγματα στη Λαμία» | Lamia Sports\nΑρχική>Ποδόσφαιρο>Πίτι: «Μπορώ να δώσω πράγματα στη Λαμία»\nΠίτι: «Μπορώ να δώσω πράγματα στη Λαμία»\nΓια τη χθεσινή ήττα του ΠΑΣ Λαμία από τον ΠΑΟΚ, την επιστροφή του στην ομάδα της Φθιώτιδας αλλά και για τον πρώην συμπαίκτη του Φακούντο Μπερτόλιο, μίλησε ο Πίτι.\nLamiaSports Team11 Φεβρουαρίου, 2021\nΟ Ισπανός χαφ της Λαμίας, παρότι έχει «πατήσει» τα 40, δείχνει «διψασμένος» για μπάλα\nΤην ήττα με 5-2 γνώρισε χθες η Λαμία στην Τούμπα από τον ΠΑΟΚ και αυτόματα εκμηδενίστηκαν οι ελπίδες της για πρόκριση στα ημιτελικά του Κυπέλλου.\nΟ Πίτι μίλησε στο Metropolis για την αναμέτρηση της Θεσσαλονίκης και όχι μόνο. «Δεν είμαι ικανοποιημένος από το χθεσινό αποτέλεσμα. Χθες ήταν καλύτερος ο ΠΑΟΚ και κέρδισε. Προσπαθώ και θέλω να βάλω κι εγώ το δικό μου λιθαράκι για να παραμείνει στην κατηγορία η Λαμία. Γνωρίζαμε ότι ο ΠΑΟΚ έχει αδυναμία στις στημένες φάσεις και προσπαθήσαμε εκεί να τον χτυπήσουμε.\nΟι αλλαγές του ΠΑΟΚ στο δεύτερο μέρος άλλαξαν τη ροή του παιχνιδιού. Ο ΠΑΟΚ έχει ποιότητα ως ομάδα. Σίγουρα, η είσοδος του Κρέμντσικ άλλαξε τις ισορροπίες και ο Τσέχος έκανε τη διαφορά στο γήπεδο. Μόλις του δώσεις το χώρο μπορεί να σου κάνει ανά πάσα στιγμή τη ζημιά. Βέβαια, να αναφέρουμε χθες από την πλευρά μας πήραν χρόνο συμμετοχής αρκετά παιδιά που δεν έπαιζαν πριν. Εγώ αν θα διάλεγα έναν παίκτη από τον ΠΑΟΚ θα ήταν ο Βιεϊρίνια. Κάνει πολλά πράγματα που δεν μπορείς να καταλάβεις και να δεις από την τηλεόραση», είπε αρχικά ο Ισπανός.\nΚαι μετά ρωτήθηκε για τον Μπερτόλιο. «Ο Φακούντο κάνει τη διαφορά και είναι πολύ ταλαντούχος ποδοσφαιριστής. Μπορεί να παίξει άνετα σε Ολυμπιακό και ΠΑΟΚ. Χαίρομαι που είναι ο ηγέτης του Άρη». Κλείνοντας του ζητήθηκε να προβλέψει μέχρι πότε θα αγωνίζεται, καθώς ο χαφ της Λαμίας έχει «πατήσει» τα 40. «Μέχρι να μου φύγει ο ενθουσιασμός θα συνεχίσω να παίζω ποδόσφαιρο. Μπορώ ακόμα να δώσω πράγματα. Όταν όμως δω ότι το σώμα μου δεν θα μπορεί να ανταποκριθεί τότε θα πάρω την απόφαση να σταματήσω».\nfeatured Superleague Κύπελλο Ελλάδος ΠΑΟΚ ΠΑΣ Λαμία Πίτι Ποδόσφαιρο


Το "Monster Hunter Rise" πούλησε 4 εκατομμύρια μονάδες το πρώτο του Σαββατοκύριακο\nTo σφάξιμο τεράτων στα καλύτερά του.\nPosted 29/03/2021 3:43 μμ.\nΤο Monster Hunter Rise, το τελευταίο παιχνίδι της πολύ γνωστής σειράς της Capcom, έχει πουλήσει τέσσερα εκατομμύρια αντίτυπα στο πρώτο του Σαββατοκύριακο, όπως ανακοίνωσε o developer.\nΤο νέο παιχνίδι Monster Hunter είναι προς το παρόν διαθέσιμο μόνο στο Nintendo Switch, που σημαίνει ότι όλα τα αντίγραφα που πωλούνται μέχρι στιγμής είναι μόνο για αυτή την πλατφόρμα. Για λόγους σύγκρισης, το Monster Hunter World αγοράστηκε πέντε εκατομμύρια φορές σε τρεις ημέρες, αλλά ήταν διαθέσιμο σε δύο πλατφόρμες, το Xbox One και το PlayStation 4.\nΑπό τις 31 Δεκεμβρίου 2020, η Capcom είχε πουλήσει 66 εκατομμύρια μονάδες παιχνιδιών Monster Hunter σε όλη τη σειρά. Λαμβάνοντας υπόψη αυτά τα νέα στοιχεία, η σειρά έχει πλέον πουλήσει πάνω από 70 εκατομμύρια αντίτυπα.\nΤο 2021 είναι μια μεγάλη χρονιά για το Monster Hunter. Το Rise έχει λάβει διθυραμβικές κριτικές και ένα δεύτερο παιχνίδι, το Monster Hunter Stories 2: Wings of Ruin, έχει οριστεί για κυκλοφορία στις 9 Ιουλίου. Επιπλέον, φέτος είδαμε το Monster Hunter να προσαρμόζεται σε μια ταινία του Χόλιγουντ. Και στις αρχές του 2022, το Monster Hunter Rise θα έρθει στο PC.\nΠριν φύγετε, αξίζει να διαβάσετε για την εταιρεία, που έκανε την ημέρα κυκλοφορίας του Monster Hunter Rise επίσημη αργία.


ΚΑΣΤΑΝΙΑ ΠΙΕΡΙΑΣ news: Τα γνωστά - άγνωστα ήθη και έθιμα της Ανάστασης σε όλη την Ελλάδα!\nΤα γνωστά - άγνωστα ήθη και έθιμα της Ανάστασης σε όλη την Ελλάδα!\nΠριν την ανάσταση, στις Γκαγκάλες Ηρακλείου, όλα τα παιδιά του χωριού μαζεύουν ξύλα και οτιδήποτε άλλο μπορεί να καεί και τα αφήνουν στο προαύλιο της εκκλησίας. Την παραμονή της Ανάστασης σχηματίζουν ένα βουνό από τα ξύλα και στην κορυφή έχουν ένα σκιάχτρο με ένα παλιό κουστούμι που υποτίθεται ότι είναι ο Ιούδας και την ώρα που ο παπάς λεει το ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ βάζουν φωτιά και τον καίνε. Η νύχτα γίνεται μέρα από τα πυροτεχνήματα, η καμπάνα του χωριού χτυπά συνεχώς και μάλιστα οι παλιότεροι λένε ότι όταν αυτοί ήταν μικροί δεν άφηναν 3 μερόνυχτα την καμπάνα να σταματήσει γιατί το θεωρούσαν για καλό. Ξυπνούσαν ακόμα και τη νύχτα να πάνε να την χτυπήσουν. madata..gr


Εμπρακτη στήριξη του Κέντρου Κοινότητας Δ. Τρικκαίων σε μαθητές – κρατούμενους. - Trikala Focus\nHot NewsΤρίκαλαΕμπρακτη στήριξη του Κέντρου Κοινότητας Δ. Τρικκαίων σε μαθητές – κρατούμενους.\nΗ οικονομολόγος του Κέντρου Κοινότητας του Δήμου Τρικκαίων κ. Αναστασία Γαλανοπούλου με την ψυχολόγο του Παραρτήματος Ρομά κ. Λαμπρινή Οικονόμου, σε συνεργασία με τη σύμβουλο σταδιοδρομίας του 2ου ΣΔΕ Φυλακών Τρικάλων κ. Βασιλική Ζώη, πραγματοποίησαν επιμορφωτική δράση τη Δευτέρα 10 Ιουνίου στο χώρο του 2ου ΣΔΕ Φυλακών Τρικάλων.\nΣτο πλαίσιο της υποστήριξής τους και τη στήριξη της επανένταξής τους, οι κρατούμενοι – μαθητές του 2ου ΣΔΕ Τρικάλων είχαν την ευκαιρία να ενημερωθούν για τη χρησιμότητα του Κέντρου Κοινότητας, καθώς και για τις προσφερόμενες υπηρεσίες του. Εκτενής αναφορά, έγινε στο Κοινωνικό Εισόδημα Αλληλεγγύης και την Επιδότηση Ενοικίου.\nΤο 2ο μέρος της εισήγησης αφορούσε στην εργασιακή στήριξη και στην ανάπτυξη τεχνικών εύρεσης εργασίας, όπως την εκπαίδευση στη σύνταξη βιογραφικού σημειώματος και τη συνέντευξη.\nΗ κ. ψυχολόγος κ. Οικονόμου στόχευσε σε μια βιωματική κατανόηση της σιωπηλής έκφρασης των ανθρώπων κατά τη διαδικασία της συνέντευξης με σκοπό την εύρεση εργασίας.\nΗ εισήγηση κράτησε αμείωτο το ενδιαφέρον όλων, εκπαιδευτών και εκπαιδευόμενων.


Γ. Χαλλιορής: Εγκαίνια εκλογικού γραφείου | Chios News\nΑρχική Νέα Τοπικά Γ. Χαλλιορής: Εγκαίνια εκλογικού γραφείου\nΓ. Χαλλιορής: Εγκαίνια εκλογικού γραφείου\nΠραγματοποιήθηκαν την Παρασκευή 22 Σεπτεμβρίου τα εγκαίνια του εκλογικού κέντρου της ΝΕΑΣ ΑΝΤΙΛΗΨΗΣ και του υποψήφιου Δημάρχου Χίου Γιάννη Χαλλιορή.\nΣύμφωνα με το δελτίο τύπου του συνδυασμού “Αυτό που εντυπωσίασε και αποτελεί και το μήνυμα της συγκέντρωσης, δεν ήταν η πολύ μεγάλη προσέλευση του κόσμου, αλλά η σύνθεση του ακροατηρίου: Δημότες και δημότισσες που προέρχονταν από όλες τα κοινωνικά στρώματα και τις επαγγελματικές τάξεις που προσήλθαν αυθόρμητα, χωρίς να κινητοποιηθεί κανένας κομματικός μηχανισμός”.\nΟ Γιάννης Χαλλιορής, στην ομιλία του, μεταξύ άλλων, καυτηρίασε την πολιτική της δημοτικής αρχής Μεννή στο θέμα του νερού και τα παιχνίδια με τον υδράργυρο και τη δημόσια υγεία, ενώ δεσμεύτηκε ότι θα καταργήσει το πολιτιστικό τέλος. Ακόμη, εξήγγειλε την κατασκευή υπόγειου χώρου στάθμευσης στην Πλατεία Βουνακίου.\nΣε ό,τι αφορά τον κ. Μεννή τόνισε ότι αυτός εκφράζει ένα ξεπερασμένο παρελθόν, ενώ για τον κ. Βρουλή επεσήμανε ότι πότε δεν εξέφρασε ένα συγκεκριμένο προγραμματικό λόγο για την αυτοδιοίκηση, αλλά βασίζεται αποκλειστικά στην επαγγελματική του «σφραγίδα».\nΑκολουθεί ολόκληρο το κείμενο της ομιλίας του υποψηφίου Δημάρχου Χίου Γιάννη Χαλλιορή:\nΈνα μεγάλο ευχαριστώ, από εμένα προσωπικά και από τα μέλη του συνδυασμού ΝΕΑ ΑΝΤΙΛΗΨΗ για τη σημερινή συγκινητική, μεγαλειώδη παρουσία σας στα εγκαίνια του εκλογικού μας κέντρου. Απόψε ο χώρος τούτος γίνεται ένα ποτάμι χαράς, ζωντάνιας και αισιοδοξίας. Πρόσωπα χαμογελαστά, ζεστά. Πρόσωπα φιλικά, πρόσωπα καθαρά, που ελπίζουν. Πρόσωπα που αναζητούν που είναι έτοιμα να ριχτούν στον αγώνα για να δούμε επιτέλους αυτή την πόλη στο σημείο που της αξίζει. Ακούμε το χτύπο της καρδιάς σας, διαβάζουμε τις σκέψεις σας, μοιραζόμαστε τα όνειρά σας.\nΕίμαστε, όλοι μαζί, η ΝΕΑ ΑΝΤΙΛΗΨΗ για το Δήμο της Χίου. Ξεκινήσαμε πριν από λίγους μήνες άνθρωποι της καθημερινότητας, άνθρωποι απλοί, με ευαισθησίες και προβληματισμούς. Άνθρωποι με διάθεση προσφοράς, με γνώση και όραμα. Συζητήσαμε, αφουγκραστήκαμε τον παλμό της κοινωνίας, την αγωνία των συνδημοτών και προχωρήσαμε ένα βήμα μπροστά.\nΠαρουσιάσαμε τις αρχές μας και τις αξίες μας. Τότε ήταν που πήρε σάρκα και οστά η ΝΕΑ ΑΝΤΙΛΗΨΗ. Μιλήσαμε για ένα δήμο ιδεών το περιβόλι όπως ακούσατε και στο τραγούδι μας. Κάποιοι μας χλεύασαν. Είναι αυτοί οι επαγγελματίες της πολιτικής που χωρίς όνειρα, δίχως ευαισθησίες έχουν μετατρέψει τούτο το Δήμο σε πεδίο συναλλαγής. Είναι αυτοί, οι στεγνοί άνθρωποι οι στυγνοί επαγγελματίες, που θυμούνται το δημότη λίγες μέρες πριν από την κάλπη και αρχίζουν τα ταξίματα, τις υποσχέσεις, τα μικροέργα και τα φτιασιδώματα. Φτάνει πια! Ήρθε η ώρα να τελειώνουμε με όλους αυτούς. Εμείς τραγουδάμε το όνειρο οραματιζόμαστε το δήμο μας ανοιχτό, συμμετοχικό. Ένα δήμο σχολειό συλλογικής συνείδησης. Εργαζόμαστε για μια πόλη καύχημα και καμάρι, τη Χίο της Ιστορίας του Πολιτισμού και της Ανάπτυξης.\nΗ ανάγκη ήταν που γέννησε τη ΝΕΑ ΑΝΤΙΛΗΨΗ. Η αντίδραση της κοινωνίας σε φαινόμενα εκφυλιστικά ήταν που την ενίσχυσε. Η προχειρότητα, η αναποτελεσματικότητα και η ανευθυνότητα από την πλευρά της δημοτικής αρχής είναι που την έφεραν μέχρις εδώ.\nΜα πάνω απ΄ όλα είναι η δική σας η πίστη, η δική σας η αγάπη η δική σας συμβολή. Και η ευθύνη μας γίνεται ακόμα μεγαλύτερη. Δεν πρέπει να διαψεύσουμε τις προσδοκίες σας. Πρέπει να φανούμε αντάξιοι της εμπιστοσύνης σας. Αυτή η σχέση της εμπιστοσύνης είναι που λείπει σήμερα από τους δημότες. Απέναντι στους θεσμούς, απέναντι στα πρόσωπα. Αυτή τη σχέση φιλοδοξούμε να αποκαταστήσουμε. Και αυτή τη σχέση την έπληξε βάναυσα η δημοτική αρχή Μεννή. Δε σεβάστηκε τους δημότες, δε σεβάστηκε τους θεσμούς. Έχει γίνει φανερό πως ο Μάρκος Μεννής και ο συνδυασμός του ξέφυγαν από το μέτρο, έμειναν μακριά από το δημότη. Δε κατάφεραν να εκφράσουν το μέσο Χιώτη, να τον κάνουν να αισθάνεται υπερήφανος για το επίπεδο του δημάρχου του, για την κουλτούρα και την παρουσία της δημοτικής αρχής. Και δεν είναι μόνο αυτό. Είναι και το όποιο έργο έγινε.\nΟ ίδιος ο Δήμαρχος ομολογεί ότι ο προϋπολογισμός του δήμου σχεδόν διπλασιάστηκε. Πήρε δηλαδή για έργα διπλάσια χρήματα. Αυτό είναι καλό. Αλλά το ερώτημα είναι αυτά τα χρήματα πού επενδύθηκαν; πώς; με ποιες διαδικασίες; με ποιο τρόπο; Αυτόν το έργο που έγινε πρέπει να το αξιολογήσουμε στη βάση του αποτελέσματος. Δε φτάνει μόνο η κινητικότητα. Αντιμετωπίστηκαν τα προβλήματα; Λύθηκαν; Ή μήπως χωρίς τη δυνατότητα γενικότερου σχεδιασμού, επιχειρήθηκαν έργα αποσπασματικά, εντυπωσιασμού και μικρής ωφελιμότητας;\nΟ δημότης καταλαβαίνει ότι το πρόβλημα του νερού δε λύθηκε. Όχι μόνο γιατί υπάρχουν ακόμα γειτονιές που το στερούνται, αλλά γιατί διαπιστώνει ότι πληρώνει το ακριβότερο νερό στην Ελλάδα, σ΄ ένα δίκτυο σάπιο, αφού οι διαρροές φθάνουν το 66%. Αντλούμε δηλαδή 100 κυβικά νερού αλλά στις βρύσες μας φθάνουν μόνο τα 34.\nΈτσι επιβαρύνεται η κατάσταση των πηγών και των γεωτρήσεων, ανεβαίνει και το κόστος.\nΕίναι όμως ακόμα και το ζήτημα της ποιότητας.\nΠρόσφατα αποκαλύψαμε το περιεχόμενο ΚΥΑ για το επιτρεπόμενο όριο υδραργύρου, ειδικά για το Δήμο της Χίου. Με ενέργειες που γνώριζαν μόνο ο κ. Φυτούσης και ο κ. δήμαρχος κατατέθηκε αίτημα να δοθεί η δυνατότητα παρέκκλισης από το επιτρεπόμενο όριο, με την αιτιολογία ότι δεν υπάρχει άλλος τρόπος για να εξασφαλιστεί πόσιμο νερό σε επαρκή ποσότητα για τους δημότες. Και έρχεται η Κυβέρνηση 21 Αυγούστου 2006 δέχεται το αίτημα και βάζει φαρδιά πλατιά την υπογραφή της. Και έχει τις ευθύνες της γι αυτό.\nΜήπως λοιπόν πρέπει να χαιρόμαστε που έχουμε τη διεθνή αρνητική πρωτιά στα όρια του υδραργύρου;\nΤο πιο ανεύθυνο, το πιο επικίνδυνο όμως είναι ότι οι ίδιοι άνθρωποι το έκρυψαν. Δεν αισθάνθηκαν την ανάγκη να ενημερώσουν, όπως άλλωστε όφειλαν τους δημότες τους, για ένα τόσο σοβαρό θέμα ,ένα θέμα που αφορά στη δημόσια υγεία. Το αντίθετο μάλιστα. Πώς είναι τα μικρά παιδιά που όταν κάνουν τη σκανταλιά του κρύβονται μέχρις ότου ξεχαστεί; Κάτι ανάλογο. Ομολόγησαν ότι το έκαναν κρυφά. Κάτι ψέλλισαν πως το έκαναν για να αποφύγουν τα δικαστήρια. Ανόητες δικαιολογίες, που υποτιμούν τη νοημοσύνη όλων μας.\nΈχει γίνει λοιπόν κάποιο έργο στον τομέα του νερού που πρέπει να αξιολογηθεί χωρίς κραυγές και πανηγυρισμούς όπως επιχειρεί η δημοτική αρχή. Είναι σε απόκλιση με αυτό που θα μπορούσε και θα έπρεπε να έχει γίνει, ενώ σπαταλήθηκαν μεγάλα ποσά, χωρίς το ανάλογο αποτέλεσμα.\nΣε δυο μέρες ο Δήμαρχος, κατά την προσφιλή του τακτική, επιχειρεί μια ακόμα κίνηση εντυπωσιασμού. Εγκαινιάζει το έργο των αφαλατώσεων, ένα έργο που εξαιτίας δικών του αστοχιών, αναθέσεων σε συγκεκριμένη εταιρία, καθυστέρησε για 4 χρόνια.\nΝεκρανάστησε μάλιστα τη σωλήνα του Ναγού. Όλοι θυμόμαστε τους αγώνες του αείμνηστου Γιώργου Καλουτά, του πρώτου αιρετού Νομάρχη, για να ξηλωθούν οι καρκινογόνες σωλήνες. Σήμερα ένα τμήμα τους, όμως, είναι έτοιμοι να το χρησιμοποιούν για να μας δώσουν νερό. Είναι μεγάλες οι ευθύνες των οργάνων που εποπτεύουν και δίνουν άδειες για όλα τούτα στο δήμαρχο Μ. Μεννή.\nΤο έργο των αφαλατώσεων απέχει πολύ από την ολοκλήρωσή του και ότι θα επιχειρηθεί γίνεται κάτω από την πίεση των εκλογών, στην πλάτη όμως, για άλλη μια φορά της υγείας των δημοτών.\nΕμείς σχεδιάζουμε τον Ενιαίο φορέα με επαρκή επιστημονική στελέχωση θα έχει την ευθύνη της διαχείρισης των υδάτινων πόρων του νομού. Θα επιδιώξουμε στενή συνεργασία με εξειδικευμένους κρατικούς φορείς. Προγραμματίζουμε την αντικατάσταση του δικτύου, επιλέξιμο έργο στο Δ΄ ΚΠΣ. Και γενικότερα θα διαχειριστούμε το πρόβλημα με άρτιο επιστημονικό τρόπο και υπευθυνότητα, χωρίς να λέμε ψέματα.\nΌλοι έχουμε στη μνήμη μας την εικόνα του Δημάρχου να πίνει το νερό τουαλέτας, λέγοντας ότι η ημέρα είναι ιστορική γιατί έλυσε το πρόβλημα του νερού. Όλοι θυμόμαστε το νερό μπριλάντι. Τότε το νερό ήταν δήθεν πόσιμο. Σήμερα δεν είναι. Αύριο; Μας σκέφτομαι όλους να μαδάμε μια μαργαρίτα λέγοντας: σήμερα πίνω, αύριο δεν πίνω. Φτάνει πια η ανευθυνότητα, φτάνει πια το ψέμα.\nΠερνώντας στον πολιτισμό να πούμε ότι επιβλήθηκε παράνομα και εισπράττεται από τους δημότες, στα σπίτια και τα καταστήματα, το πολιτιστικό τέλος. Στη Χίο του πολιτισμού τέτοιος φόρος δεν επιτρέπεται να υπάρχει. Ο πολιτισμός είναι ζωή, είναι έκφραση, είναι δημιουργία. Δε χρειάζεται να φορολογείται. Και ύστερα δε μπορεί ένα τέτοιο τέλος να θεωρείται ανταποδοτικό.\nΕισπράττονται 300000 ευρώ το χρόνο. Με τα χρήματα αυτά ισχυρίστηκε η δημοτική αρχή πως έκαμε φέτος τα Θεοδωράκεια. Πόσοι παρακολούθησαν τις εκδηλώσεις; 3,4,5 χιλιάδες; Οι υπόλοιποι 20000 που δεν το παρακολούθησαν γιατί το πλήρωσαν;.\nΦτάνουν πια οι αλχημείες! Δέσμευσή μας η κατάργηση του τέλους αυτού. Με την πρώτη κιόλας απόφασή μας, σαν νέα δημοτική αρχή.\nΕμείς επιδιώκουμε να τονώσουμε την πολιτιστική δραστηριότητα, να τη φέρουμε εκεί που κυλά η ζωή, εκεί που παίζουν τα παιδιά, στις γειτονιές της πόλης. Δημιουργούμε δίκτυο πρέσβεων της πόλης μας σε πόλεις της Ελλάδας και του εξωτερικού, με τη βοήθεια προσώπων και συλλόγων. Στηρίζουμε τη Βιβλιοθήκη Κοραή τον μοναδικό αυτό πλούτο για την πόλη, το ΔΗΠΕΘΕ και τον περιφερειακό του ρόλο. Στοχεύουμε σε ολοκληρωμένη και καλά σχεδιασμένη παρέμβαση στο Κάστρο τέτοια που κατά το δυνατό θα αποκαθιστά τη Μεσαιωνική του μορφή. Μα πάνω απ΄ όλα τιμούμε με τη δράση και τις ενέργειές μας την ιστορία της πόλης , την παράδοση και την κουλτούρα των ανθρώπων της.\nΛήφθηκαν όμως και μια σειρά μέτρων, από την ελεγχόμενη στάθμευση, μέχρι τη διαπλάτυνση των πεζοδρομίων σε Ροδοκανάκη και Βενιζέλου που αποσυντόνισαν βασικές λειτουργίες του κέντρου και έπληξαν τον εμπορικό κόσμο. Ακόμα και η απόφαση της δημοτικής αρχής για τη δημιουργία παρκινγκ στη Φάρκαινα έδωσε την κατεύθυνση για ανάπτυξη κέντρου πολυκαταστημάτων στην περιοχή.\nΕίναι δέσμευσή μας η υπεράσπιση του χαρακτήρα της αγοράς, η στήριξη των μικρών και μεσαίων επιχειρήσεων και η ανάδειξη του ιστορικού κέντρου. Στο πλαίσιο αυτό προτείναμε τη δημιουργία υπόγειου χώρου στάθμευσης κάτω από την πλατεία. Άλλωστε αυτό προέβλεπε η κυκλοφοριακή μελέτη που έγινε επί δημαρχίας Παντελάρα, η μελέτη Ηλιόπουλου. Θα επικαιροποιήσουμε λοιπόν τη μελέτη αυτή και θα προχωρήσουμε χωρίς καμία διάθεση καταστροφής σε ό,τι προβλέπει.\nΣήμερα πληρώνουμε το γεγονός ότι επιχειρούνται αποσπασματικές παρεμβάσεις που διευθετούν ένα ζήτημα αλλά δημιουργούν σε άλλο χώρο δέκα καινούργια προβλήματα.\nΦτάνουν πια οι ερασιτεχνισμοί. Φτάνει πια και η λογική του αποφασίζουμε και διατάζουμε. Θα καθίσουμε να συζητήσουμε με όλους τους φορείς με τον εμπορικό κόσμο, με τους πεζούς, με ειδικούς επιστήμονες και θα πάρουμε μέτρα. Αποτελεσματικά μέτρα είναι αυτά που παίρνονται ύστερα από διαβούλευση και ώριμο σχεδιασμό. Αυτό αποτελεί μια ακόμα δέσμευσή μας.\nΕίναι φανερό πια το αίτημα των καιρών για την πόλη μας. Αυτό που χρειαζόμαστε είναι ένα διαφορετικό επίπεδο δημάρχου και δημοτικής αρχής. Και αυτό είναι το μήνυμα των εκλογών.\nΔεν μπορεί να είναι Ο Μάρκος Μεννής γιατί έδωσε τις εξετάσεις του και απέτυχε. Για άλλες εποχές, εποχές ΄80, ίσως είχε άλλη τύχη.\nΚαι δεν μπορεί να ούτε ο Παντελής Βρουλής! Κοιτάξτε το χθες του ανδρός. Η μακρά διαδρομή του στο χώρο της αυτοδιοίκησης δεν φέρνει τη σφραγίδα του. Εκείνος μπορεί να βασίζεται στη σφραγίδα, άλλα όχι αυτή της πολιτικής του διαδρομής.\nΠοιες είναι οι προτάσεις που κατάθεσε από τα έδρανα των οργάνων που πέρασε και από τις θέσεις που κατά καιρούς κατείχε; Ποιες είναι οι παρεμβάσεις του για θέματα που απασχόλησαν και απασχολούν τη Χίο; Ποια αρθρογραφία έχει να επιδείξει; Ακόμα και σήμερα ο προγραμματικός του λόγος είναι ασαφής, δεν είναι ξεκάθαρος. Πολλά θέματα τα παραπέμπει σε επανεξέταση, όρος που φαίνεται να του αρέσει, αλλά καλά θα κάνει να επανεξετάσει τη δική του πολιτική στάση και τις θέσεις του στο παρελθόν.\nΕξαγγέλλει για παράδειγμα την ίδρυση σχολείου για άτομα με ειδικές ανάγκες μετά το δημοτικό τη στιγμή που εδώ και τρία χρόνια λειτουργεί το σχολείο αυτό στην πόλη μας. Μας λεει για ένα επικουρικό φράγμα, χωρίς να λεει σε ποια περιοχή και ποια νερά θα μαζεύει. Μας υπόσχεται επανεξέταση του πολιτιστικού τέλους, χωρίς να λεει αν θα το καταργήσει. Τάσσεται υπέρ του περιφερειακού δρόμου του κάστρου υπό προυποθέσεις. Πράγματα ασαφή, θολά, λαθεμένα. Με αυτά ζητά να τον εμπιστευτεί ο λαός. Δε φτάνει η ανθρώπινη φιλοδοξία για την ανάληψη της θέσης του δημάρχου. Χρειάζεται και η συγκροτημένη αντίληψη, η καλή γνώση, η επιτελική και συλλογική δουλειά. Και όλα αυτά λείπουν από τον ίδιο και από την ομάδα του. Μια ομάδα που στηρίχθηκε σε μεταγραφές, στη βάση της συναλλαγής και των έμμισθων θέσεων.\nΟ λαός μας, εσείς, θα απαντήσετε στο κρίσιμο ερώτημα των εκλογών. Ποιος είναι ο δήμαρχος που ταιριάζει στη πόλη αυτή. Στην πόλη που κάποτε ήταν η αρχόντισσα της Ανατολής και της Μεσογείου. Εμείς από την πλευρά μας λέμε ότι ήρθε η ώρα της αλλαγής. Και στα πρόσωπα και στις ιδέες. Οι τοπικές εκλογές έχουν άλλα χαρακτηριστικά από αυτά των εθνικών εκλογών. Η πλειοψηφία των δημοτών απαντά ότι εξετάζει πρόσωπα, δε σέρνεται δέσμια κομματικών επιλογών. Γιατί δεν κρίνεται σε αυτές τις εκλογές η επιβίωση κανενός κόμματος. Κρίνεται όμως το μέλλον μας, κρίνεται η τύχη του τόπου. Εξάλλου τα προβλήματα είναι εδώ και δεν έχουν χρώματα. Η εγκατάλειψη στις γειτονιές της πόλης είναι εμφανής. Και στις γειτονιές ζουν άνθρωποι όλων των χρωμάτων.\nΠάμε λοιπόν κόντρα στη λογική των μισθοφόρων της πολιτικής και των επαγγελματιών. Εμείς δεσμευτήκαμε να ελαττώσουμε τις έμμισθες θέσεις των αιρετών. Επιδιώκουμε να αλλάξουμε το πνεύμα προβάλλοντας την προσφορά και την ανιδιοτέλεια.\nΠάμε λοιπόν με οδηγό τη ΝΕΑ ΑΝΤΙΛΗΨΗ. Πάμε όλοι μαζί. Αφήνουμε πίσω το χτες. Προσπερνάμε όσους δείχνουν ότι δεν αντιλαμβάνονται τις προκλήσεις. Πάμε με συνέπεια. Πάμε με ήθος. Πάμε με καθαρές θέσεις. Πάμε, μαζί, για τη ΝΙΚΗ!


Tefal Clipso Easy P46353 7,5lt+5lt Σετ μαγειρικών σκευών\nΠροηγούμενο Fissler VITAQUICK POLY 10LT (60070010) Χύτρα ταχύτητος 279,00 € Επόμενο IZZY NATURA 4,5L Χύτρα ταχύτητος 68,90 €\nΗ πρώτη χύτρα και κατσαρόλα 2 σε 1 της Tefal.\nΧύτρα 5lt και χύτρα 7,5lt και δύο καπάκια, ένα γυάλινο και ένα χύτρας\n296,90 € 219,00 €\nΣτον ατμό ή βραστό, είναι για εσάς εδώ\nΈως και 80% διατήρηση της βιταμίνης C . Η χύτρα ClipsoMinut 4-piece set προσαρμόζεται πάντα στις ανάγκες της μαγειρικής σας, είτε θέλετε να ετοιμάσετε ένα απλό και γρήγορο βραδινό είτε ένα πλούσιο κυριακάτικο μεσημεριανό γεύμα για όλη την οικογένεια. Χάρη στην επιλογή μεταξύ 2 τύπων μαγειρέματος που διαθέτει, μπορείτε εύκολα να επιλέξετε τον κατάλληλο τύπο μαγειρέματος για τέλειες σούπες, ψάρια και λαχανικά στον ατμό ή για βραστά κρέατα και σάλτσες.\nΑσφαλή και πρακτική\nΑπόλυτη εμπιστοσύνη στο μαγείρεμα με χύτρα ταχύτητας χάρη στα 5 συστήματα ασφαλειών. ανοίξτε την χύτρα πανέυκολα με το ένα χέρι.\nΤαχύτατη και πρακτική\nΜαγειρεύει έως 2 φορές πιο γρήγορα σε σχέση με μια απλή κατσαρόλα. Είναι κατά 30% πιο ελαφριά σε σύγκριση με μία απλή κατσαρόλα παρόμοιας χωρητικότητας.\nΟ ανοξείδωτος κάδος από ατσάλι καλύπτεται από 10-ετή εγγύηση. Τα ανταλλακτικά είναι διαθέσιμα για τουλάχιστον 10 χρόνια μετά από την αγορά. Σχεδιάζεται και κατασκευάζεται στη Γαλλία, αξιοποιώντας όλη τη γαλλική εξειδίκευση και τεχνογνωσία.


Είναι δύσκολη και γοητευτική η απόπειρα να περιγράψεις τη μουσική των Illegal Operation. Με το ένα πόδι στους βάλτους του Μισισσιπή και το άλλο στους βάλτους της Aθηναϊκής νύχτας, ακροβατούν με μοναδική ικανότητα ανάμεσα στα blues, το rock και τον πειραματισμό.\nΣχηματίστηκαν το 2000, με αφορμή το «Blues Festival», της Πετρούπολης από τους Μανώλη Αγγελάκη (κιθάρα/φωνή), Στάθη Ιωάννου (κιθάρα), Αντώνη Λιβιεράτο (πλήκτρα/φωνή), Κώστα Καταληματία (μπάσο), Μάριο Σαρακηνό (τύμπανα) και Γιάννη Μαρίνο (τρομπόνι). Κάνουν το ντεμπούτο τους στη δισκογραφία με δύο singles, το «κόκκινο» και το «κίτρινο». Τo 2001 κυκλοφορούν με την ιστορική ανεξάρτητη εταιρεία Hitch Hyke το 1ο album τους, με τίτλο «Blue Project», που ανάμεσα σε δικά τους κομμάτια περιέχει ασελγείς προτάσεις πάνω σε κλασικά blues standards των Leadbelly, Willie Dixon και Blind Lemon Jefferson. Όμως αυτές οι προτάσεις εκφράζουν μια εντελώς προσωπική και ιδιαίτερη οπτική, που τους κάνει να ξεχωρίζουν από τα «τυπικά» blues συγκροτήματα. Για τους Illegal, τα blues δεν είναι η κατάληξη, αλλά η αφετηρία για να δώσουν το δικό τους στίγμα. Δεν μιλούν για ιστορίες που άκουσαν, αλλά για ιστορίες που ζουν. Γι’ αυτό δεν υπάρχουν αναστολές στην προσέγγισή τους. Οι εμφανίσεις τους ταράζουν τα νερά της σκηνής και δημιουργούν έναν πιστό κύκλο φίλων, που συνεχίζει μέχρι σήμερα να δίνει το παρόν στις συναυλίες τους. Στο μεταξύ, η σύνθεση της ομάδας γνωρίζει μεταβολές: ο τρομπονίστας Γιάννης Μαρίνος αποχωρεί, ενώ στα live συμμετέχει σαν αναπληρωματικός μπασίστας ο Κώστας Κοτζαμπόπουλος.\nΈνα χρόνο αργότερα, το 2002 οι Illegal Operation κυκλοφορούν το E.P. «Bust» πάλι στην Hitch Hyke, το οποίο περιέχει δικά τους κομμάτια, αλλά και διασκευές του John Barry, όπως και του θέματος της τηλεοπτικής σειράς «Kojak», του B. Goldenberg. Λίγο μετά την κυκλοφορία του, αφήνει το γκρουπ ο Αντώνης Λιβιεράτος. Μια συνεργασία τους με τον Γιώργο Τσαλκίδη (a.k.a. d.j. Lostromos) οδηγεί στην ένταξή του στις τάξεις του γκρουπ, με πολλαπλά καθήκοντα στην κιθάρα, τα πλήκτρα, τα κρουστά και το τρομπόνι.Τo 2011, έχοντας έτοιμο καινούριο υλικό, οι Illegal Operation ενώνουν τις δυνάμεις τους με την Inner Ear για την κυκλοφορία του album «The 3rd Day».Ακολουθεί, πάλι απο την Inner Ear η κυκλοφορία του album ''Down'' το 2017 και το 7''single ''The leaf / Eleven'' το 2018\nΠάντα συνεχίζουν να γράφουν τραγούδια και να εμφανίζονται σε κάθε είδους σκηνή, μεταφέροντας το μήνυμα και τη μουσική τους παντού. Αυτά τα 22 χρόνια ενεργής παρουσίας, οι Illegal Operation έχουν παίξει με καλλιτέχνες και μπάντες όπως οι Canned Heat, Big Sleep, Louis Tillet, Tricky, Gallon Drunk, Sivert Hoyem, Savage Republic, The Last Drive, Mark Lanegan, Endless Boogie, Eleanor Friedberger ( The Fiery Furnaces), Jim Sclavunos (Nick Cave & the Bad Seeds), Stef Kamil Carlens (Deus, Zita Swoon).\nIllegal Operation members:\nManolis Angelakis (slide guitar/vocals)\nStathis Ioannou (guitar/vocals)\nCostas Katalimatias (bass guitar)\nMarios Sarakinos (drums)\nYorgos Tsalkidis (guitar, keyboard, percussion and trombone)\nΜιά μικρή δόση....\nΕπιστροφή στην σελίδα!


Να πού "κολλάει" του Κασάμι στον Ολυμπιακό! - BORO από την ΑΝΝΑ ΔΡΟΥΖΑ - boro.gr\nΑρχική / Να πού "κολλάει" του Κασάμι στον Ολυμπιακό!\nΝα πού "κολλάει" του Κασάμι στον Ολυμπιακό!\nΙούνιος 27, 2014 Χωρίς κατηγορία\nΟ λόγος; Δεν υπήρχε ρήτρα αποδέσμευσης ως ελεύθερου, σε περίπτωση υποβιβασμού της Φούλαμ! Ο Ολυμπιακός όμως είναι κοντά στην απόκτηση του παίκτη και μένει να δούμε αν θα ανακοινωθεί πρώτος εκείνος ή ο Πουλίδο…


μετ.: Αργυρώ Μαντόγλου\nΕνα από τα πιο πολυδιαβασμένα μυθιστορήματα, δείγμα γραφής του ρομαντισμού, ένα έργο κοινωνικών στάσεων, συνηθειών και συμβάσεων. Οι δύο πρωταγωνίστριες εκπροσωπούν δύο διαφορετικούς κόσμους και πρέπει να μάθουν να ισορροπούν ανάμεσα στις προσωπικές επιθυμίες και στην πραγματικότητα, στην υπευθυνότητα και στον ενθουσιασμό. Με χιούμορ και ειρωνεία, η συγγραφέας περιγράφει την κοινωνία της εποχής της, χωρίς να υποστηρίζει το ένα ή το άλλο συστατικό της προσωπικότητας. Τι επικρατεί στο τέλος; Η λογική ή το συναίσθημα; Ή μήπως χρειαζόμαστε και τα δύο καλά υπολογισμένα και ισορροπημένα, για να έχει η ζωή μας και ενδιαφέρον αλλά και σταθερότητα; ΧΡΥΣΑ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΥ\nΣυνδυάζοντας το υποβλητικό τοπίο με τις λατρευτικές θρησκείες, τους μύθους και τις τελετουργίες, το Παγγαίον όρος και ο κάμπος των Φιλίππων αποτελούν τον τόπο που κατεξοχήν ερέθισε και τροφοδότησε τη φαντασία του Θεόδωρου Γρηγοριάδη. Ο μονόλογος «Ο ξεχασμένος άγγελος των Φιλίππων» αντλεί από το αισχυλικό δράμα της κατασπάραξης του Ορφέα από τις Βάκχες στο απόκρημνο Παγγαίον όρος και γράφτηκε ειδικά για την παράσταση του Φεστιβάλ Φιλίππων και Καβάλας 2015. Και το αφήγημα «Ο αναπόφευκτος τόπος» μιλάει για τον κάμπο και τον αρχαιολογικό του χώρο έτσι όπως έχει συνυφανθεί με τους προσωπικούς μύθους στην παιδική μνήμη. ΕΛΙΣΑΒΕΤ ΚΟΤΖΙΑ\nμετ.: Kίκα Κραμβουσάνου\nΜου κίνησε την περιέργεια να το ξεκινήσω, όταν στο «αυτί» του βιβλίου διάβασα ότι πρόκειται για τον συγγραφέα του «Drive» που μεταφέρθηκε στον κινηματογράφο από τον σκηνοθέτη Nicolas Winding Refn με πρωταγωνιστή τον Ράιαν Γκόσλινγκ. Πολύ σύντομα είχα ολοκληρώσει ένα καλοδουλεμένο νουάρ μυθιστόρημα, με ιδιαίτερο ύφος, και έναν πρωταγωνιστή, τον πρώην αστυνομικό, πρώην κατάδικο για οκτώ χρόνια και ψυχοθεραπευτή Τζον Τέρνερ, μυστηριώδη και γοητευτικό. Ο Τζέιμς Σάλις μεταφράζεται για πρώτη φορά στα ελληνικά, αλλά είναι σχεδόν σίγουρο ότι θα κερδίσει τη θέση του στο αναγνωστικό κοινό. ΓΙΟΥΛΗ ΕΠΤΑΚΟΙΛΗ\nμετ.: Σώτη Τριανταφύλλου,\nπρόλογος: Πάττι Σμιθ, εκδ. Πατάκης\nΗ Αλμπερτίν Σαρραζέν, στον σύντομο και πολυτάραχο βίο της, πρόλαβε να παρουσιάσει το ποιητικά γραμμένο χρονικό της απόδρασής της από τις γυναικείες φυλακές, με ρυθμούς γρήγορους που περικλείουν ακόμα και τις εσωτερικές και συναισθηματικές δονήσεις. Πρόκειται για μια ιστορία βγαλμένη από την κόλαση, η οποία ωστόσο διακρίνεται για την αθωότητά της. Η αφήγηση γίνεται παραληρηματική, αν και ποτέ δεν χάνει τη συνοχή και τη συγκρότησή της. Πίσω από τις λέξεις κρύβονται η αγωνία, το μυστήριο των σχέσεων, οι αυταπάτες και οι διαψεύσεις. Το κάταγμα στον αστράγαλο δεν είναι παρά η αφορμή για να εκτυλιχθούν περιστατικά τα οποία θα θέσουν σε δοκιμασία φιλίες και έρωτες. ΧΡΥΣΑ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΥ\nσελ. 100, εκδ. Πατάκη\nΗ ιστορία «Οι λογοδοσμένοι» του Αλεσσάντρο Μαντσόνι όπως την αφηγήθηκε ο Ουμπέρτο Εκο είναι μόνο ένας τίτλος από την πολύ ωραία νέα σειρά βιβλίων για παιδιά Save the Story η οποία κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Πατάκη. Δέκα βιβλία με κλασικές ιστορίες γραμμένες εκ νέου από μερικούς από τους καλύτερους σύγχρονους συγγραφείς. Αλλες ιστορίες που κυκλοφορούν στα ελληνικά είναι το «Εγκλημα και τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι όπως την αφηγήθηκε ο Αβραάμ Γεοσούα, ο «Συρανό ντε Μπερζεράκ» του Ροστάν από τον Στέφανο Μπέννι, «Η μύτη» του Γκόγκολ από τον Αντρέα Καμιλέρι και ο «Δον Ζουάν» από τον Αλεσάντρο Μπαρίκο. ΣΑΝΤΡΑ ΒΟΥΛΓΑΡΗ


Τι είδαν φέτος οι Έλληνες στο You Tube - GSok News\nΑρχική » Σώμα & Πνεύμα » Τι είδαν φέτος οι Έλληνες στο YouTube\nΈλληνες You Tubers\nΤο You Tube έχει 300.000.000 χρήστες, οι οποίοι σχεδόν καθημερινά θα αναζητήσουν και θα παρακολουθήσουν κάποιο βίντεο. Οι νέες γενιές έχουν συνηθίσει να χρησιμοποιούν το You Tube για να παρακολουθούν τα βίντεο της επιλογής τους, να ακούν την μουσική που θέλουν, να αναζητούν θέματα που τους ενδιαφέρουν. Παγκοσμίως και στην Ελλάδα φυσικά, το You Tube έχει ένα τεράστιο και καθημερινό κοινό. Δικαίως αποκαλείται “Η Παγκόσμια Τηλεόραση”.\nΣύμφωνα με πρόσφατα δεδομένα από την στατιστική εταιρεία TNS το 82% των Ελλήνων χρηστών του διαδικτύου επισκέπτεται το You Tube τουλάχιστον μία φορά το μήνα. Η πλατφόρμα είναι από τις δημοφιλέστερες στην Ελλάδα, στις πρώτες θέσεις επισκεψιμότητας και σίγουρα μια από τις αγαπημένες των Ελλήνων.\nΣυγκεκριμένα, η κάλυψη και η διείσδυση του You Tube μεγαλώνει και εδραιώνεται σε όλα τα ηλικιακά γκρουπ. Σύμφωνα με τα στοιχεία, κάθε εβδομάδα επισκέπτονται την πλατφόρμα:\nΑξιοσημείωτο όσο και γνωστό λίγο ή πολύ είναι πως το 30% των διαδικτυακών χρηστών 25 – 44 χρονών δηλώνουν πως παρακολουθούν το You Tube πιο συχνά από ότι βλέπουν τηλεόραση. Φαίνεται, επίσης, πως οι χρήστες μετατρέπουν εύκολα το You Tube και σε “ραδιόφωνο” διασκεδάζοντας και περνώντας την ώρα τους με αυτό απλά ακούγοντας ή παρακολουθώντας τα videos των τραγουδιών και των νέων Hits.\nΠοια είναι, λοιπόν, τα πιο δημοφιλή βίντεο για το 2016, σύμφωνα με το χρόνο που αφιέρωσαν οι χρήστες παρακολουθώντας τα, τον αριθμό των shares, των σχολίων, των likes και πολλά άλλα;\nΤι είδαν περισσότερο οι Έλληνες αυτή τη χρονιά που φεύγει;\nΣύμφωνα με τα στοιχεία, τα τραγούδια που ξεχώρισαν φέτος είναι:\nΕκτός από πλατφόρμα φιλοξενίας μουσικών βίντεο, το You Tube είναι και χώρος έκφρασης δημιουργών ποικίλου περιεχομένου. Στην αντίστοιχη top 10 λίστα ξεχωρίζουν ο 2J, ο Manos και ο Jeremy ως οι πιο δημοφιλείς και αγαπημένοι You Tubers.\nΚορυφαία Videos γενικότερου περιεχομένου για το 2016:\nΣε αυτή την λίστα βλέπουμε μια παντοκρατορία των κωμικών και σατυρικού περιεχομένου βίντεο.\nTagged2016greek videosyou tubeαγαπημέναβίντεοδημοφιλέστεραΈλληνεςέρευνατηλεόρασητι είδαν


Το ελληνικό βιβλίο «ταξίδεψε» στο Πεκίνο και βραβεύτηκε! - NEWS1\n11 Σεπτεμβρίου, 2017 26 Φεβρουαρίου, 2019 Κυριακή Κανονίδου\nΤην ελληνική αποστολή συνόδευσε ο συγγραφέας Δημήτρης Σωτάκης του οποίου το μυθιστόρημα «Το θαύμα της αναπνοής» (Κέδρος, 2009) μεταφράστηκε και εκδόθηκε πρόσφατα στην Ταϊβάν.\nΒιβλία του Δημήτρη Σωτάκη μεταφράζονται τα τελευταία χρόνια σε αρκετές γλώσσες ενώ ο ίδιος μιλάει κινεζικά. Προς τιμήν του πραγματοποιήθηκαν δύο εκδηλώσεις -η πρώτη στο διάσημο, διεθνούς ενδιαφέροντος βιβλιοπωλείο του Πεκίνου Bookworm, όπου ο Δ. Σωτάκης συνομίλησε με τον Κινέζο συγγραφέα Zu Zechen και η δεύτερη στον χώρο της έκθεσης, στο Writer’s Stage, παρουσία του πρέσβη της Ελλάδας στο Πεκίνο, Λεωνίδα Ροκανά, ο οποίος μάλιστα προλόγισε.\nΗ έκθεση λειτούργησε επίσης ως ευκαιρία για δημιουργικό διάλογο μεταξύ των εκπροσώπων της ελληνικής αποστολής και της ιδιαιτέρως δραστήριας πρεσβείας της Ελλάδας στο Πεκίνο, σχετικά με την προώθηση της συνεργασίας του ελληνικού και του κινέζικου εκδοτικού χώρου, αλλά και του πολιτισμού ευρύτερα, στο πλαίσιο του έτους Ελλάδας-Κίνας.\nΤους καρπούς της όλης αλληλεπίδρασης, αναφέρει το Αθηναϊκό Πρακτορείο, θα τους φανερώσει αναμφίβολα η χρονιά που έρχεται.


Το zebra print μπικίνι της Hailey Bieber μας βάζει στο απόλυτο καλοκαιρινό mood - ELLE\nΤο zebra print μπικίνι της Hailey Bieber μας βάζει στο απόλυτο καλοκαιρινό mood\nΗ Hailey Bieber μας βάζει στο απόλυτο καλοκαιρινό mood με τις φωτογραφίες στο Instagram. Το zebra print μπικίνι της είναι το κάτι άλλο. Εμείς ψάξαμε και βρήκαμε από που το έχει αγοράσει αλλά και μερικές ακόμα πιο οικονομικές επιλογές.\nCover photo credit: @haileybieber\nΜπορεί η ζέστη να έχει ήδη μπεί κι εμείς να ξεκινήσαμε τα πρώτα μπάνια, αλλά ήξερες πως η πρώτη “επίσημη” μέρα του καλοκαιριού είναι η 23η Ιουνίου; Η οποία είναι σε μόλις 2 εβδομάδες! Οριακά προλαβαίνεις να βάλεις σε μια σειρά τα μαγιό σου και να κάνεις τις καλοκαιρινές σου αγορές. Με την Hailey Bieber να μας δίνει το απόλυτο summer trend για μαγιό στο Instagram της, σίγουρα θα εμπνευστούμε για να κάνουμε τις καλύτερες επιλογές και φέτος!\nΗ Hailey Bieber, ανέβασε 2 post στο λογαριασμό της στο Instagram με μια σειρά απο φωτογραφίες με φίλους. Όμως, εκτός απο το υπέροχο σώμα της, εμείς παρατηρήσαμε και τις επιλογές μαγιό που έκανε και ήταν όλες μια και μια. Απο ένα κίτρινο σε ένα tie-dye και σε ένα μπλέ ιριδίζον, όλα είναι σετ που θα θέλαμε να έχουμε κι εμείς στη ντουλάπα μας.\nView this phaileyost on Instagram\nΌμως η Hailey δεν σταμάτησε εκεί. Λίγα λεπτά μετά το καλοκαιρινό post με λεζάντα “‘let the summer friendventures begin” ανέβασε μια φωτογραφία στο γρασίδι με ένα πλεκτό πολύχρωμο sweater και το πιο ωραίο zebra print μπικίνι που έχουμε δεί.\nΕννοείται πως βρήκαμε και τα δύο σετ που φορούσε καθώς και μερικές ακόμη εναλλακτικές επιλογές για τα 2 αγαπημένα μας σχέδια.\nΠού θα βρεις τα μπικίνι της Hailey:\nZebra print μπικίνι, The Attico ,matchesfashion.com\nHailey’s μπλέ μπικίνι\nΣατέν μπικίνι μπλέ, Frankies Bikinis\n2 budget-friendly zebra prints επιλογές:\nΖεβρέ μαγιό μπικίνι, Sugarfree\nΖεβρέ μαγιό μπικίνι bandeau Σαλαμίνα, Minerva\n15 one-shoulder, ολόσωμα μαγιό που μπορείς να φορέσεις και σαν τοπ\n#Hailey Bieber #μπικίνι\n10 bikinis που έχουν δημιουργηθεί για έναν και μόνο σκοπό: Για να κλέψεις τις εντυπώσεις!\nΤο casual item που δεν αποχωρίζεται η Hailey Bieber το έχεις ήδη στην ντουλάπα σου\nΤο αγαπημένο hair accessory της Hailey Bieber μας γυρνάει πίσω στα ’00s


Ουγγαρέζος: Δημόσια υπεράσπιση στον άσπονδο φίλο του Γιώργο Λιάγκα\nΑπό newsroom / στην κατηγορία Bloggers, Krikor-blog / την Παρασκευή, 15 Νοέ 2019 10:21 ΜΜ / 0 Comment / 949 προβολές\nΔημήτρης Ουγγαρέζος, Γιώργος Λιάγκας\nΟ κ. Δημήτρης Ουγγαρέζος έσπευσε να υπερασπιστεί τον άσπονδο φίλο του Γιώργο Λιάγκα, την ώρα που ο δεύτερος δοκιμάζεται, μετά τα όσα απαράδεκτα είπε για πολλοστή φορά από τηλεοράσεως, μαζί με την υπόλοιπη τηλεοπτική παρέα της εκπομπής του.\nΜε ύφος μεγάλου κριτή όλων ημών, που γράψαμε για την αισχρή στάση του Λιάγκα και της παρέας του στο πάνελ της εκπομπής του, αναφερόμενοι στο περιστατικό της σεξουαλικής κακοποίησης της νεαρής φοιτήτριας στη βιβλιοθήκη του ΑΠΘ, ο κ. Ουγγαρέζος προσπαθεί να δικαιολογήσει τον μέντορά του στην τηλεόραση, εξισώνοντας τη στάση του στο συγκεκριμένο θέμα, με τη στάση της Μάρας Μεϊμαρίδη σε πρωινή εκπομπή και τα όσα λέγονται και γίνονται στην trash εκπομπή της Αννίτας Πάνια.\nΕίναι αυτός ο ίδιος τύπος, που παρουσίαζε τη βραχύβια ευτυχώς, «εκπομπή» Ougachallenge. Το φιλοθεάμον κοινό απολάμβανε τις αισχρότητες και χυδαιότητες του κ. Ουγγαρέζου, όπως για παράδειγμα στην εκπομπή με την κ. Τζένη Μπότση που της εξομολογείτο δημοσίως ότι ήταν το εφηβικό του ερωτικό απωθημένο και τη ρωτούσε να του πει με ποιες γυναίκες θα ήθελε να φιληθεί η κ. Μπότση και τι χρώμα εσώρουχα φορούσε κι ότι τον είχε κάνει «Μαλάκα».\nΝαι, καλά! Τη Μπότση περίμενε!\nΣ’ εκείνη την εκπομπή, για χάριν της τηλεθέασης, που δεν ερχόταν, ρούφηξε και ωμά αυγά όπου στη συνέχεια τα ξέρασε στο πλατό.\nΣε άλλη πάλι εκπομπή, μας παρουσίασε την πρώην του, Νάντια Μπουλέ κι άρχισε ένα γαϊτανάκι γελοιότητας, να τη ρωτά να του πει «πόσο απίστευτος γκόμενος είναι», «Πόσο καλά φιλούσε», «Γιατί χωρίσανε» και «γιατί τον κεράτωνε».\nΚαι σε μια άλλη με την κ. Τσολάκη, που ήταν από τις πρωταγωνίστριες του αίσχους Λιάγκα, βλέπετε ήταν εκείνη που δεν μπορούσε να συγκρατηθεί επειδή ο ανώμαλος εκσπερμάτισε στο άτυχο κορίτσι στη βιβλιοθήκη του ΑΠΘ και χοροπηδούσε χασκογελώντας σαν αφιονισμένη, ο Ουγγαρέζος της έλεγε « να του δείξει το στήθος της» και «Πόσο ωραία μπούτια έχει» κι άρχισαν τα αλευρώματα για εκστασιασμό και των δυο.\nΑυτός ο τύπος λοιπόν, παίρνει θέση και προσπαθεί να κατευνάσει τα πλήθη και να σταματήσουν τον «κανιβαλισμό» που υφίσταται ο πάλαι ποτέ άσπονδος φίλος του και πρώην συνεργάτης του, Γιώργος Λιάγκας. Μάλιστα χαρακτηρίζει όχλο, τον κόσμο που αγανάκτησε με τις τηλεοπτικές τους αθλιότητες. Στο υπερασπιστικό του κείμενο που ανάρτησε για το Γιώργο Λιάγκα, δεν ξεχνά το στυλ που έμαθε να εκφράζεται και αναφέρεται συνεχώς σαν να βρίσκεται σε καφενέ, όπως έκανε και στην τηλεόραση.\nΧαρακτηριστικά ο κ. Ουγγαρέζος αναφέρει σε μια πρόταση, «Η μαλακία είναι μαλακία. Η συγγνώμη που ζητήθηκε τελικά την επιβεβαιώνει και λόγια άλλα δεν χωρούν».\nΑυτός ο τύπος, χαρακτηρίζει «κάθε πικραμένο» όποιον δεν ανέχεται άλλο αυτό το βόρβορο που παρουσίαζαν και παρουσιάζουν ο ίδιος και οι όμοιοί του.\nΓίνεται υπερασπιστής σ’ αυτό το βορβορώδες τηλεοπτικό τοπίο που μας κατακλύζει καθημερινά.\nΒλέπετε, όμοιος, ομοίω αεί πελάζει.\nΔιαβάστε παρακάτω το άρθρο υπερασπίσεις του Δημήτρη Ουγγαρέζου, προς τον πρώην συνεργάτης του Γιώργο Λιάγκα.\n«Το περιστατικό ήταν λάθος. Αποτελεί, εκ των πραγμάτων, απ’ τις πιο μελανές τηλεοπτικές σελίδες. Κανείς δε θα επιχειρηματολογήσει για το αντίθετο, όχι τουλάχιστον δημόσια – και καλά θα κάνει.\nΕδώ, να αναφέρουμε ότι άνθρωπο να παραιτείται από πολιτικό πόστο για λόγους ευθιξίας, όπως στην περίπτωση της Κατερίνας Γκαγκάκη έχουμε να δούμε από τότε που ο Γιώργος Καπουτζίδης ήταν διευθυντής στο Mega. Τι; Δεν ήταν ποτέ; Α μπράβο…\nΚαι τώρα, περνά ο κάθε πικραμένος και του ρίχνει την κλωτσιά του. Και δεν μιλώ για τους τηλεθεατές που έθιξε το περιστατικό. Αναφέρομαι σε συναδέλφους, ανθρώπους του χώρου, τηλεκριτικούς, ηθοποιούς, τραγουδιστές, κάτι αθλητικογράφους, μπορεί και τον διαχειριστή της πολυκατοικίας του Γιώργου που του χρωστάει κοινόχρηστα, οι οποίοι πέρασαν μια βόλτα να του πατήσουν το κεφάλι.\nΕφόσον το θέμα έχει πάρει, μεταξύ άλλων, και την οδό της ενδεχόμενης επιβολής κυρώσεων, μέσω της κινητοποίησης του ΕΣΡ με τη διαδικασία, μάλιστα, του «κατεπείγοντος», ότι συμβαίνει τις τελευταίες μέρες είναι αγνός κανιβαλισμός και πρέπει να σταματήσει.\nΚαι επειδή ένας παρόμοιος κανιβαλισμός πήγε να γίνει και με τη Σταματίνα Τσιμτσιλή την εβδομάδα που πέρασε με «τίτλους» από λόγια που δεν είπε ποτέ, θα τολμήσω να πω, πώς η τηλεόραση δεν χρειάζεται όψιμους «Σερίφηδες» και μάλιστα, από την ίδια της, τη φάρα.\nΟ τηλεθεατής έχει και οφείλει να έχει γνώση, καλλιέργεια, αντίληψη και κριτήριο να στέλνει όποιον απορρίπτει από εκεί που ήρθε.\nΌτι συμβαίνει από εδώ και πέρα στον Λιάγκα είναι «χοντρό». Και, πιστέψτε με, δεν γράφω αυτά τα λόγια, επειδή είναι φίλος μου – ίσα ίσα, ο Λιάγκας δεν με έχει στηρίξει ποτέ σε δημόσιες διαμάχες μου – το αντίθετο μάλιστα. Ούτε επειδή, πραγματικά, στην προσωπική του ζωή δεν έχει καμία σχέση με τη «στολή εργασίας» που ζώνεται στην τηλεόραση και αφηνιάζει. Όμως, το σωστό είναι σωστό και δεν λειτουργεί ανταποδοτικά.\nΟ Λιάγκας και το πάνελ του ένα πέλαγος ανοησίας – Του Κρικόρ Τσακιτζιάν\nΓιώργος Λιάγκας Δημήτρης Ουγγαρέζος φοιτήτρια


H Huawei ανακοίνωσε ότι φέρνει Android 9 Pie μέσω του EMUI 9.0 beta σε εννέα ακόμα συσκευές της ίδιας και της θυγατρικής της Honor. Σύμφωνα με τους κατόχους των κινητών που πέρασαν την beta υπάρχουν κάποια μικρά προβλήματα με εφαρμογές τρίτων αλλά σε γενικές γραμμές όλα πάνε καλά. Τα μοντέλα που θα δουν την αναβάθμιση είναι τα:\nΓια να εγκαταστήσετε το EMUI 9.0 beta, το τηλέφωνο δεν πρέπει να έχει γίνει root και να υπάρχουν τουλάχιστον 6 GB διαθέσιμου χώρου. Η ενημέρωση, εκτός από τα χαρακτηριστικά του Android 9 Pie, φέρνει μαζί της πολλές διορθώσεις σφαλμάτων, πολλές βελτιώσεις, GPU Turbo 2.0, βελτιστοποίηση για κινητά πλήρους οθόνης, νέο password manager και υποστήριξη για λειτουργίες βασισμένες σε AI.\nTags: Android 9 Pie betaemui 9.0honorhuawei\nNext post Samsung: Ετοιμάζει ένα 5G Galaxy S10 με κωδική ονομασία "Bolt"\nPrevious post Honor V20: με Kirin 980 (!), 6GB+128GB και σούπερ κάμερα, στα 537€! (χωρίς τελωνείο)


Η θερμοκρασία θα σημειώσει σήμερα πτώση, ενώ ο καιρός θα παραμείνει βροχερός.\nΠΡΟΓΝΩΣΗ ΓΙΑ ΑΥΡΙΟ ΔΕΥΤΕΡΑ 18-12-2017\nΚαιρός: Νεφώσεις παροδικά αυξημένες με τοπικές βροχές και σποραδικές καταιγίδες αρχικά στα δυτικά, τα βόρεια και το ανατολικό Αιγαίο και βαθμιαία στις υπόλοιπες περιοχές. Το βράδυ τα φαινόμενα θα περιοριστούν στα ανατολικά. Παροδικές χιονοπτώσεις στα ορεινά της ηπειρωτικής χώρας και βαθμιαία σε ημιορεινές περιοχές της βόρειας χώρας.\nΆνεμοι: Στα νότια δυτικοί νοτιοδυτικοί 4 με 6 Μποφόρ και στις υπόλοιπες περιοχές από βόρειες διευθύνσεις μετην ίδια ένταση.


Ξενοδοχεία σε: Umhlanga\nΠού να μείνετε σε: Umhlanga\nUmhlanga: Κορυφαία σημεία ενδιαφέροντος\nφωτογραφία από Fisayo Adepetun\nΠαραλία Umhlanga Main\nΠαραλία Umhlanga Main: Αν θέλετε να μαυρίσετε, επισκεφτείτε αυτό το μέρος που βρίσκεται 2,4 χλμ. από το κέντρο (Umhlanga). Απολαύστε το ηλιοβασίλεμα στην παραλία (Καταφύγιο Φύσης Umhlanga Lagoon Nature Reserve, Παραλία Umhlanga Rocks Beach και Παραλία Umdloti).\nΑυτό το εντυπωσιακό σημείο ενδιαφέροντος (Φάρος Umhlanga Lighthouse) βρίσκεται 1,9 χλμ. από το κέντρο (Umhlanga). Σύμφωνα με τους ταξιδιώτες της Hotels.com, σε αυτό το φιλόξενο μέρος υπάρχουν πολλές όμορφες παραλίες.\nΝοσοκομείο Umhlanga Hospital: Πρόκειται για ένα νοσοκομείο που βρίσκεται 0,5 χλμ. από το κέντρο της πόλης (Αμλάνγκα Ριτζ).\nΜονοπάτι Umhlanga Lagoon Nature Trail\nΑυτό το μέρος (Μονοπάτι Umhlanga Lagoon Nature Trail) βρίσκεται 3,1 χλμ. από το κέντρο της πόλης (Umhlanga), γι' αυτό σας προτείνουμε να το επισκεφτείτε κατά τη διάρκεια της διαμονής σας. Γιατί δεν κάνετε μια βόλτα στις όμορφες παραλίες, για να θαυμάσετε το ηλιοβασίλεμα, ενώ βρίσκεστε εδώ; Σας αρέσουν οι βόλτες; Αν ναι, θα βρείτε σε κοντινή απόσταση με τα πόδια το ακόλουθο μέρος: Καταφύγιο Φύσης Umhlanga Lagoon Nature Reserve.\nΜάθετε περισσότερα για: Umhlanga\nUmhlanga: Οι επισκέπτες σε αυτό το trendy μέρος έχουν την ευκαιρία να αφιερώσουν λίγο χρόνο, για να απολαύσουν τη διασκέδαση. Γιατί να μην αφιερώσετε λίγο χρόνο, για να επισκεφτείτε δημοφιλή αξιοθέατα, όπως: Θέατρο Gateway Theatre of Shopping και Ναυτικό Κέντρο KwaZulu-Natal Sharks Board; Όσο είστε στην πόλη, μη χάσετε την ευκαιρία να δείτε σημεία ενδιαφέροντος, όπως Παραλία Umhlanga Rocks Beach και Φάρος Umhlanga Lighthouse.\nUmhlanga, Νότια Αφρική: Περισσότερα ξενοδοχεία\nUmhlanga: Ξενοδοχεία με τη μεγαλύτερη βαθμολογία\nUmhlanga: Ξενοδοχεία που προστέθηκαν πρόσφατα\nUmhlanga: Άλλα ξενοδοχεία\nΠόλεις κοντά σε Umhlanga\nΜάουντ Έτζκομπ - Ξενοδοχεία\nΦίνιξ - Ξενοδοχεία\nΠαραλία Selection Beach - Ξενοδοχεία\nΚουαμάσου - Ξενοδοχεία\nΜπλού Λαγκούν - Ξενοδοχεία\nΦερούλαμ - Ξενοδοχεία\nΔείτε περισσότερα ξενοδοχεία σε: Umhlanga


Αγάπη είναι χαρά !\nΕίναι όταν σέβεσαι και αγαπάς τους άλλους.\nΌταν δεν κάνεις συνέχεια το δικό σου.\nΌταν σκέφτεσαι τον άλλο, όταν είσαι αλτρουιστής.\nΗ αγάπη είναι ωραία.\nΚι αν δε σε αγαπούν, εσύ ν' αγαπάς.\nΚι αν δε σε συμπονούν, εσύ να συμπονάς.\nΟ κόσμος χωρίς αγάπη θα ήταν μία από τις μαύρες τρύπες του διαστήματος που δεν περιέχουν τίποτα, μονάχα τη λύπη, τη στενοχώρια και την αντιπάθεια, μεταξύ ανθρώπων. Ο κόσμος χωρίς αγάπη θα ήταν ξερό ποτάμι που θα σταματούσε σε μια από τις πλαγιές των βουνών και θα έφτανε στον ορίζοντα στη θάλασσα. Ο δεύτερος ήλιος της ανθρώπινης αβύσσου, η "αγάπη" αν δεν υπήρχε, ο κόσμος θα φωτιζόταν μόνο επιφανειακά και όχι στην καρδιά. Έτσι ο κόσμος θα ήταν χωρίς αγάπη και κάθε ανθρώπινη καρδιά θα ήταν άδεια από χαρούμενα συναισθήματα.\nΑγάπη λοιπόν... κάθε βράδυ...\nσαγάπησε πολή είπε...\nκαι ιδών αυτόν, εσπλαγχνίσθη, και προσελθών κατέδυσε τα τραύματα αυτού, επιχέων έλαιον και οίνον,\nεπιβιβάσας δε αυτόν επί το ίδιον κτήνος, ήγαγεν αυτόν εις πανδοχείον, και επεμελήθη αυτού.\nαπό την ευαγγελική περικοπή τις εστι μου πλησίον της προηγούμενης Κυριακής\nΜαγάπησες πολή, "ευαγγελική περικοπή" είπες; Πόσα χρόνια έχω να το ακούσω αυτό. Λέγε μου για ευαγγελικές περικοπές. Για το Χριστόδουλο μη μού λες. Κάτι με πιάνει.\nΑλέξανδρε, σού εύχομαι δύναμη να έχεις να τυλίγεσαι στην αγάπη σου. Είδα και το δικό σου σχόλιο με τις ευχαριστίες σου. Εγώ δεν το έκανα για να με ευχαριστήσεις. Απλά έκανα κάποιους συνειρμούς και έγραψα το post.\nΩς προς την προσφιλή της καύλας θεματική, δες και αυτό εδωδά το παλαιό "εγκώμιο", αλλά και το "Ο φλοιός", καταχωρημένο στο "Hotel της μεμορής" (θα ρολάρεις, όπως, κάτω-κάτω θα το βρείς). Περιέχει μιά κάποια πρακτική θεωρία περί αγάπης. Και, ναί, δε λέει "φαλλός", λέει: "φλοιός".\nΤο link σου που δεν το πέτυχα με την πρώτη είναι αυτό εδώ.\nΣυγνώμη κιόλας που δεν απάντησα νωρίτερα. Νόμιζα πως δεν υπήρχαν σχόλια σε τούτο το post. Μάλλον δε δούλευε πάλι ο blogger. ;)\nσαγαπησε πολή είπε...\nΟχι εσένα, τον αλλο αγάποησα εγω


O Aρης Βεζενές είναι ένας αυτοδίδακτος Chef | BOVARY\nO Άρης Βεζενές, από το χώρο της γαστρονομίας, είναι ο πρώτος καλεσμένος των Cycladic Talks για το 2018.\nΤη Δευτέρα 29 Ιανουαρίου και ώρα 19:00, ο διάσημος Σεφ και ιδιοκτήτης του Bistrot Bar Vezene στην Αθήνα και της Τrattoria Vezene στο Μεγανήσι, θα συναντηθεί με την Κατερίνα Ι Ανέστη στο Cycladic Café.\nΗ πρώτη γεύση που θυμάται. Οι πυρρακτώσεις του Σικάγου, η επιστροφή στο Μεγανήσι, ο θρίαμβος στην Αθήνα. Η απενοχοποιημένη άποψή του για το τί είναι ελληνικό. Οι προσωπικές διαδρομές που τον οδήγησαν στη δημιουργία ενός εντελώς δικού του niche στη γαστρονομία, αυτά που ο ίδιος ορίζει ως "personal cookery, intimate cuisine". O συνδυασμός της γαστρονομίας με την τέχνη και την πίστη στο φιλανθρωπικό έργο. Τα επόμενα βήματά του…\nTAGS ΒΕΖΕΝΕσ ανεστη κυκλαδικης


marsoudim's blog | Άλλος ένας ιστότοπος Auth blog\nΓενικότερα μ” αρέσουν τα περισσότερα είδη μουσικής, όμως το αγαπημένο μου είναι η ροκ μουσική. Η ροκ είναι μια δυνατή μουσική που με βοηθάει πάντα να χαλαρώνω τα νεύρα μου και να ηρεμώ. Ακούω και κλασικά ροκ κομμάτια και πιο μοντέρνα συγκροτήματα με την ίδια ευκολία. Αγαπημένο συγκρότημα από παλιά οι Linkin Park με τους οποίους μεγάλωσα, μέχρι και τώρα, μετά την αυτοκτονία του τραγουδιστή τους, Chester Bennington.\nΦοιτήτρια του Τμήματος Δημοσιογραφίας και ΜΜΕ στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Αυτό θα είναι το πρώτο μου πτυχίο (ελπίζω σύντομα) και η βάση μου για μεταπτυχιακό στη συνέχεια. Με ενδιαφέρει οτιδήποτε περίεργο και οτιδήποτε έχει σχέση με ψυχολογία και ψυχολογικά φαινόμενα. Λατρεύω τις βόλτες και το περπάτημα, ειδικά όταν έχει κρύο. Τρελαίνομαι να βγαίνω έξω όταν χιονίζει ακόμα κι αν αυτό σημαίνει ότι θα γυρίσω σπίτι σαν παγωμένο γατί χωρίς να νιώθω τα χέρια ή τα πόδια μου. Οι αγαπημένοι μου άνθρωποι είναι αυτοί που θα μου πετάξουν πρώτοι χιονόμπαλα στα μούτρα λες και είμαστε τρίχρονα και δεν θα νοιαστούν για τα «είναι-βλαμμένα-δεν-εξηγείται-αλλιώς» βλέμματα των περαστικών. Στόχος μου μετά τη σχολή είναι να ασχοληθώ με το αστυνομικό ρεπορτάζ.


Μπομπονιέρα Γάμου Τσουβαλάκι Φλοράλ\nΜπομπονιέρα γάμου σε σχέδιο τσουβαλάκι από λιλά φλοράλ ύφασμα με σπάγγο περασμένο που ανοίγει και μαζεύει και διακοσμημένο με φιόγκο από σπαγγάκια και πλεκτό λουλούδι σε χρώμα σάπιο μήλο. Τα χρώματα κατόπιν συνεννόησης μαζί μας μπορούν να προσαρμοστούν κατά την αρέσκειά σας. Οι διαστάσεις της μπομπονιέρας είναι 15X9cm. Στην τιμή περιλαμβάνονται 5 κουφέτα αμυγδάλου Χατζηγιαννάκης και είναι τελική για παραγγελίες εκτός Ελλάδος. Για παραγγελίες εντός Ελλάδος, αφού μας γνωρίσετε τον τόπο κατοικίας σας, θα σας ενημερώσουμε για τον κοντινότερο σε εσάς συνεργάτη μας, όπου και θα μπορέσετε να δείτε το δείγμα ζωντανά. Στην περίπτωση αυτή η τιμή είναι προ Φ.Π.Α. και διαφοροποιείται αναλόγως του Φ.Π.Α. της εκάστοτε περιοχής. Τα συνεργαζόμενα καταστήματα θα σας ενημερώσουν για την καλύτερη δυνατή τιμή, ανάλογα με τον αριθμό τεμαχίων των μπομπονιερών και το είδος των κουφέτων που θα επιλέξετε.\nΚορδόνια Γιούτα 3449\nΤσουβαλάκι από Ύφασμα Φλοράλ 3449


zoornalistas: Ο Σαμαράς δείχνει και πάλι τα δόντια του\nΑύριο διεξάγεται η ψηφοφορία για την εκλογή Προέδρου της Δημοκρατίας, κατά την οποία η Αικατερίνη Σακελλαροπούλου αναμένεται να εκλεγεί με ευρύτατη πλειοψηφία, καθώς έχει ήδη εξασφαλίσει το «Ναι» του ΣΥΡΙΖΑ και του ΚΙΝ.ΑΛΛ. Αυτή η ευρύτατη πλειοψηφία είναι και ο λόγος που θεωρείται δύσκολο να υπάρξουν βουλευτές της Ν.Δ. που δεν θα την ψηφίσουν.\nΘα υπάρξει, ωστόσο, όπως έχει..\nγίνει ήδη γνωστό, μια ηχηρή απουσία. Και αυτός που θα απουσιάζει δεν είναι άλλος από τον Αντώνη Σαμαρά, ο οποίος εμφανιζόταν να επιθυμεί διακαώς τη θέση του Προέδρου της Δημοκρατίας, αλλά «αδειάστηκε» από τον Κυριάκο Μητσοτάκη.\nΑλλωστε, η εσωκομματική στόχευση της επιλογής του πρωθυπουργού για την Προεδρία της Δημοκρατίας ήταν ακριβώς αυτή: Από τη μία να «αδειάσει» τον κ. Σαμαρά και τους σαμαρικούς και από την άλλη, απορρίπτοντας την ανανέωση της θητείας του Προκόπη Παυλόπουλου, να προχωρήσει στην «αποκαραμανλοποίηση» της Ν.Δ. που, σύμφωνα με στελέχη του κόμματος, επιδιώκει, με στόχο τη δική του κυριαρχία στο εσωκομματικό τοπίo.\n- διαβάστε τη συνέχεια του ρεπορτάζ του Γιάννη Μπασκάκη στην ΕφΣυν ΕΔΩ


Neocaridina cf palmata Pearl Shrimp 100λίτρα species tank - Greek Aquarist's Boards - Φόρουμ συζητήσεων γιά το χόμπυ του Ενυδρείου\nNeocaridina cf palmata Pearl Shrimp 100λίτρα species tank\nΕιδος ενυδρείου: FERPLAST Cayman 80 Prof.\nΔιαστάσεις: 81.5cm x 36cm x 52.5cm\nΌγκος: 154lt (μικτα), καθαρά 102 με 105 λίτρα.\nΓαρίδες: Neocaridina cf palmata ‘Pearl Shrimp‘, όλες οι μορφές (snow ball, blue pearl and natural) - (το είδος ήταν το πρώην Neocaridina zhangjiajiensis)\nΣαλιγκάρια : Anentome helena (Assassin Snail) και Melanoides tuberculata (Malaysian trumpet snail)\nΦυτά: Monosolenium Tenerum (Pellia Moss) και Lemna minor, κοινώς Νεροφακή\nΔιακοσμητικά υλικά: Πέτρες, άμμο και ένα κομμάτι Mopani (Colophospermum mopane)\nΕξοπλισμός Φωτισμού/watt: 1xT8 Osram 18W/840 Lumilux Cool White (4000K)\nΔιάρκεια φωτισμού: 3 ώρες (20:00 - 23:00)\nΜέσα Φιλτράρισματος/αποδόσεις: εσωτερικό EHEIM Pick Up 2010 550l/h\nΜέσα Θερμανσης: Τίποτα\nΜέσα Ψύξης: Τίποτα\nΓενική σκληρότητα (GH): 3\nΑλλαγές νερού (% και συχνότητα): 10 λίτρα κάθε εβδομάδα (10%) + λίγο Seachem Equilibrium mineral balance\nΘερμοκρασία (μέση τιμή): 22C έως 28C (24C)\nτο ενυδρείο ‘‘τρέχει‘‘ από το 2007 με mbuna. Οι κιχλίδες βγήκαν (μαζί με κάποιο εξοπλησμό) πριν λίγους μήνες και έβαλα 60 νεαρές γαρίδες και 25 σαλιγκάρια. Τα σαλιγκάρια έχουν κάνει άφαντα τα πάνω από 250 ενήλικα MTS. Οι γαρίδες αρχίσανε αναπαραγωγή και βλέπω ήδη τιο πρώτο χέρι από γόνο. Εντύπωση μου έχει κάνει ο ανταγωνισμός μεταξύ των γαρίδων, τόσο για τροφή όσο και για περιοχές, συμπεριφορά που δεν διαπίστωνα στο πιο μικρό ενυδρειο τους.\nΤο Mopani, το έχω χρόνια και είναι δοκιμασμένο για γαρίδες. Αν δεν είστε σίγουροι για το ξύλο μην το βάλετε σε ενυδρείο με γαρίδες.\nnext time... όταν θα έρθει κάποιος φίλος που να γνωρίζει το sport\nότι μπόρεσα να καταφέρω για να πάρετε μια ιδέα\nΥ.Γ. Αν υπάρχει τρόπος να ανέβουν εδώ τα video, παρακαλώ να ενεργήσει κάποιος mod. Ευχαριστώ.\nΤις έχεις βάλεις μαζί όλες ?\nΆγω τι έχω παρατηρήσει με τις blue pearl , τις έχω σε 3 διαφορετικά ενυδρεία με διαφορετικές παραμέτρους, ενα με crs , ενα με μέτριο νεράκι περίπου 10 gh και σε ένα άλλο ενυδρείο πάλι, με νερό δικτύου 22gh και περίπου 20kh .\nΣτα 2 πρώτα εχουν πάρει ενα μπλε προς το ασπρο , ενω στο σκληρό είναι σκούρο μπλε, όλες είναι απο μία αρχική αποικία.\nΝίκο όλες είναι εξ αρχής μια αποικία ως Neocaridina cf palmata ‘Pearl Shrimp‘. Με το χρόνο άρχισαν να εμφανίζονται πρώτα οι Snow Ball και τώρα πρόσφατα οι γαλάζιες και κάποιες ποιο σκούρες. Βασικά όλο και πιο πολλές Snow Ball βλέπω. Το θέμα είναι ότι η αποικία έχει γενετική παραλλακτικότητα, πολύ σημαντικό για μένα, και είναι ενδιαφέρον να βλέπεις τις διάφορες χρωματικές μορφές του είδους να συνυπάρχουν. Θα μπορούσα να διάλεγα λίγες Snow Ball και να τις έβαζα χώρια… αλλά δεν μας παίρνει για ακόμα ένα ενυδρείο. Σημειώνω πως τα αρσενικά δεν ξεχωρίζουν... στις θηλυκές όταν αρχίζουν να κάνουν σέλα βλέπεις την διαφορά.\nΈχω άλλη αποικία, άσχετη με αυτή, πολύ καθαρές Blue pearl. Μπορώ να πω ότι συμφωνώ μαζί σου με την σκληρότητα του νερού, αλλά θέλει πολύ προσοχή. Κάποιες που είχαν μείνει σε ένα ενυδρείο που το γύρισα σιγά σιγά σε σκληρό νερό είχαν γίνει σκούρο μπλε.\nΘα προσπαθήσω να ανεβάσω και κάποιες φώτο, αλλά δυστυχώς φίλοι μου η φωτογραφική μηχανή μου είναι μικρή και δεν ανταποκρίνεται σε μικροφωτογράφιση.\nOk ηξερα οτι εχεις μπλε και ασπρες , και νόμιζα οτι τις εβαλες όλες μαζι.\nΚαλό αυτο αν σου βγαινουν διαφορες και δεν επικρατεί η αρχική μορφη.\nΠροσοχη απο πιά αποψη για το σκληρο νερό ?\nΩραίο γαριδάδικο Γιάννη\nΟι τιμές του νερού σου είναι βρύση; Αν ναι νομίζω ότι θα μπορέσεις να βάλεις και μερικές cardinal σε ένα ξεχωριστό ενυδρειάκι\nΓιαννη εχεις βγαλει γεννες? και αν ναι, κρατιωνται τα χρωματα η οι περισσοτερες ειναι αχρωμες ή σκουροκαφε?\nΜου μοιαζει λιγο παραξενο γιατι συμφωνα με αυτα που γνωριζω -απο οσα εχω διαβασει βεβαια, χωρις προσωπικη εμπειρια- οταν αναμιξουμε διαφορα ειδη neocaridina το αποτελεσμα ειναι το αγριο ειδος που δεν εχει χρωματα\nNick, η αποικία τρεχει κάπου 18 μηνες, οπότε ναι πολλαπλασιάζονται κανονικά. Κάποιοι τις ονομάζουν και white pearl γιατί παράγονται τόσο μπλέ όσο και άσπρες. Φυσικό είναι να εμφανίζονται και σκούρες αλλά είναι λίγες. Οι περισσότερες, πες 70% είναι snow ball. Θεωρώ πως οι χομπίστες που τις έχουν έξω, απομακρύνουν τις σκούρες-καφέ όταν εμφανίζονται για να είναι ομογενης η αποικία. Αν όμως η αποικία είναι υγειές γενετικά, τότε θα εμφανιστούν και άλλα χρώματα καθώς και χρώματα της άγριας-φυσικής μορφής.\nΑν δω ότι πέρνουν το πάνω χέρι οι σκούρες μάλλον θα βγάλω μερικές\nΣε σκληρό νερό εκτός των λογικών ορίων αρχίζει να σβήνει σιγά σιγά η αποικία.... γιατί ξεφέγουν όλοι οι παράμετροι του νερού.\nΚαλησπέρα φίλε Γιάννη! Ο λαός ζητάει φωτογραφικό υλικό\nθα συνφωνησω με τον Πανο! Γιαννη δωσε φωτο\nγαρίδες, blue pearl\nspecies tank ROULAMID Ζωοτόκα 1 28-02-11 19:26\n96λιτρα-species tank!.! Σπύρος Μ Βιοτοπικά - Γεωγραφικά ενυδρεία ποταμών Αφρικής - Μαδαγασκάρης 6 17-03-09 14:53\nkribensis species tank vol.2 fotis478 Βιοτοπικά - Γεωγραφικά ενυδρεία ποταμών Αφρικής - Μαδαγασκάρης 5 11-11-08 00:32\nkribensis species tank fotis478 Βιοτοπικά - Γεωγραφικά ενυδρεία ποταμών Αφρικής - Μαδαγασκάρης 16 12-03-08 23:27\nΤο καινούργιο μου species tank! Liolios Γλυκό νερό - Γενικά 11 10-02-06 17:48