"Η διαχρονική προσφορά της Εκκλησίας σε περιόδους κρίσεων", Πρωτοπρεσβυτέρου Βασιλείου Καλλιακμάνη, Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης - ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ ΣΤΑΥΡΟΥΠΟΛΕΩΣ\n«Η διαχρονική προσφορά της Εκκλησίας σε περιόδους κρίσεων», Πρωτοπρεσβυτέρου Βασιλείου Καλλιακμάνη, Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης\n22 Σεπτεμβρίου 2017 | Τελευταία Νέα | 1608 προβολές\nΗ Ομιλία πραγματοποιήθηκε στις 14-9-2017 στην Ημερίδα για το Κοινωνικό και Φιλανθρωπικό Έργο της Εκκλησίας στο θεατράκι τοῦ Δήμου Νεάπολης\nΗ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ\nΣΕ ΠΕΡΙΟΔΟΥΣ ΚΡΙΣΕΩΝ\nΠρωτ. Βασίλειος Ι. Καλλιακμάνης\nΚαθηγητής Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ.\nΟρισμένοι σύγχρονοι θεολόγοι υποστηρίζουν, ότι η Εκκλησία σώζει τον κόσμο «με αυτό που είναι» (ως χώρος ϕανερώσεως της χάριτος και αγιασμού των ανθρώπων) κι όχι «με αυτό που κάνει» (την κοινωνική της προσϕορά). Η θέση αυτή είναι καταρχήν ορθή, αρκεί να μην αυτονομείται. Διότι έχει μεγάλη σημασία και «αυτό που κάνει». Από το άλλο μέρος δημοσιογράϕοι και σχολιαστές της σύγχρονης κοινωνικής πραγματικότητας βλέπουν την Εκκλησία ως κοσμική κοινωνική οργάνωση αναζητώντας και αναγνωρίζοντας σε αυτή μόνο το κοινωνικό έργο, παραβλέποντας προϕανώς ότι το πνευματικό και μυστηριακό της έργο έχει κοινωνικές διαστάσεις. Αναρωτιέμαι, όταν περάσει η οικονομική κρίση, η Εκκλησία δεν θα έχει κάτι να προσϕέρει στην κοινωνία;\nΣτον ελάχιστο χρόνο που έχω στη διάθεσή μου, θα αναϕέρω ορισμένα παραδείγματα προσϕοράς της Εκκλησίας σε περιόδους κρίσεων.\n1.Η Εκκλησία καταρχήν προσϕέρει τον πνευματικό και υλικό της πλούτο, όχι απλώς για την ατομική ηθική βελτίωση των ανθρώπων αλλά για την οντολογική τους ανακαίνιση που σημαίνει μπόλιασμα με το πνεύμα του αυτοθυσιαστικού ήθους. Προσϕέρει το Ευαγγέλιο της χαράς, το ευαγγέλιο της ειρήνης, το ευαγγέλιο της δικαιοσύνης, της ελπίδας και της αγάπης. Δηλαδή το Ευαγγέλιο του Χριστού, ο οποίος είπε: «Δεύτε προς με πάντες οι κοπιώντες και πεϕορτισμένοι καγώ αναπαύσω υμάς». Η Εκκλησία ϕορτώνεται και ξεπλένει τις αμαρτίες του κόσμου. Και δεν πρέπει τα στελέχη της να διαμαρτύρονται γι΄ αυτό. Οι πρώτοι που θυσιάζονται για το καλό της κοινωνίας και του λαού είναι τα ϕιλότιμα μέλη της, είτε κληρικοί είτε λαϊκοί.\nΕίναι συγκλονιστική η μαρτυρία του καθηγητή Γεωργίου Μυλωνά που συνελήϕθη και ϕυλακίστηκε με μια ομάδα ϕοιτητών από το Διεθνές Κολλέγιο της Σμύρνης το 1922. Οι Τούρκοι θα τους εκτελούσαν, αλλά τους έσωσε ένας Τουρκοκρητικός και τους έδωσε τις παρακάτω πληροϕορίες, που ο Μυλωνάς μετέϕερε στο βήμα της Ακαδημίας Αθηνών το 1982 σε έκτακτη συνεδρία για τη συμπλήρωση 60 χρόνων από την καταστροϕή της Σμύρνης. Ιδού η ομολογία του Τουρκοκρητικού και ο σύντομος διάλογος με το Γ. Μυλωνά:\n«Παρακολούθησα το χάλασμα του Δεσπότη σας (εννοεί τον Ιερομάρτυρα Χρυσόστομο Σμύρνης). Ήμουν μ΄ εκείνους που τον τύϕλωσαν, που του ‘βγαζαν τα μάτια και αιμόϕυρτο τον έσυραν από τα γένεια και τα μαλλιά στα σοκάκια του Τουρκομαχαλά, μ΄εκείνους που τον ξυλοκοπούσαν, τον έβριζαν και τον πετσόκοβαν. Βαθειά εντύπωση μου έκανε και αξέχαστος η στάση του. Στα μαρτύρια που τον υπέβαλαν δεν απήντα με ϕωνές, με παρακλήσεις, με κατάρες. Το πρόσωπό του το κατάχλωμο, το σκεπασμένο με το αίμα των ματιών του, το είχε εστραμμένο προς τον ουρανό και διαρκώς κάτι ψιθύριζε, που δεν ηκούετο πέρα από την περιοχή του. Ξέρεις εσύ, δάσκαλε, τι έλεγε;» – «Ναι ξέρω» του απήντησα. «Έλεγε: Πάτερ Άγιε, άϕες αυτοίς, ου γαρ οίδασι τι ποιούσι». «Δεν σε καταλαβαίνω, δάσκαλε, μα δεν πειράζει. Από καιρού σε καιρό, όταν μπορούσε, ύψωνε κάπως το δεξί του χέρι και ευλογούσε τους διώκτες του. Κάποιος πατριώτης μου αναγνωρίζει την χειρονομία της ευλογίας, μανιάζει, και με το τρομερό μαχαίρι του κόβει και τα δύο χέρια του Δεσπότη. Εκείνος σωριάστηκε στη ματωμένη γη με στεναγμό, που ϕαινόταν μάλλον στεναγμός ανακουϕίσεως παρά πόνου. Τόσο τον λυπήθηκα τότε, που με δυό σϕαίρες στο κεϕάλι τον αποτελείωσα. Αυτή είναι η ιστορία μου. Τώρα που σας την είπα, ελπίζω πως θα ησυχάσω. Γι αυτό σας χάρισα τη ζωή». – «Και που τον έθαψαν;» ρώτησα με αγωνία.- «Κανείς δεν ξέρει πού έριξαν το κομματιασμένο του κορμί».\n2. Το δεύτερο που προσϕέρει η Εκκλησία σε περιόδους κρίσεων είναι τα χρυσά και τα αργυρά της, που ο λαός τα πρόσϕερε από ευλάβεια και ευγνωμοσύνη κι εκείνη τα επιστρέϕει για το λαό. Αυτοί που πλούτισαν σε βάρος του λαού τα τελευταία 40 χρόνια, δεν πρέπει με κάποιο τρόπο να επιστρέψουν στην ελληνική κοινωνία αυτόν τον πλούτο; Όχι με ϕιλανθρωπίες, αλλά με επενδύσεις, δουλειές και παίρνοντας κάποιο ρίσκο.\nΤο 1822 ο επίσκοπος Ανδρούσης Ιωσήϕ πρότεινε να συγκεντρωθούν όλα τα χρυσά σκεύη της Εκκλησίας εκτός από τα άγια δισκοπότηρα και τις λαβίδες. « Και συνεισέϕεραν προθύμως Εκκλησίαι και Μοναί: λυχνίας αργυράς, και κηροπήγια και εί τι των εντός της Θείας τραπέζης καθιερωμένων χρυσών και αργυρών, επαρκούσαι προς διατροϕήν των αγωνιζομένων πενήτων, και κουϕίζεσθαι το δυνατόν τα ϕοβεράς ανάγκας του πολέμου. Συνήχθησαν δε περίπου λίτραι δισχίλιαι τετρακόσιαι (ή οκάδες 800) αργύρου και χρυσού και νόμισμα από τούτων ήθελον κόπτειν», όπως αναϕέρει ο Κωνσταντίνος Οικονόμου.\nΕπίσης από το 1917 μέχρι το 1930 απαλλοτριώθηκαν εκκλησιαστικές εκτάσεις αξίας άνω του 1.000.000.000 προπολεμικών δραχμών για την αποκατάσταση των προσϕύγων της Μικρασιατικής καταστροϕής. Το κράτος κατέβαλε στο τότε Γενικό Εκκλησιαστικό Ταμείο, που είχε ιδρυθεί από το ίδιο για τη συντήρηση του κλήρου μόνο 40 εκατομμύρια. Τα υπόλοιπα 960. 000.000 οϕείλονται ακόμη.\nΚάτι ανάλογο έγινε το 1952 και το 1987. Το πρόβλημα είναι ότι η περιουσία αυτή δεν δόθηκε τελικά στο πτωχό λαό, αλλά την εκμεταλλεύτηκαν και μεγάλο μέρος πούλησαν οι επιτήδειοι με ίδιον όϕελος. Γι’ αυτό και είμαστε δύσπιστοι και καχύποπτοι. Δεν πιστεύουμε εύκολα τα μεγάλα λόγια. Ας ελπίσουμε, ότι αυτά που λέγονται εδώ σήμερα από τους εκπροσώπους της Ν.Δ. θα αναγνωρίζονται κι όταν οι συνομιλητές μας θα βρίσκονται στην εξουσία.\n3. Πέρα όμως από τα παραπάνω υπάρχει και ένα άλλο γεγονός, που δεν έχει προσεχθεί. Οι κληρικοί είναι οι μόνοι στο δημόσιο χώρο που με πρωτοβουλία τους κτίζουν, διακοσμούν, συντηρούν, ανακαινίζουν και γενικά ϕροντίζουν το χώρο στον οποίο εργάζονται. Σε κάθε Μητρόπολη υπάρχουν ανοιχτά πολλά εργοτάξια για δεκαετίες, όπου απασχολούνται οικοδόμοι όλων των ειδικοτήτων, τεχνίτες, αλλά και μαραγκοί, ξυλογλύπτες, αγιογράϕοι, αργυροχόοι και άλλοι. Αναπτύσσεται αθόρυβα ένας θαυμάσιος πολιτιστικός πλούτος. Τα χρήματα για όλα αυτά τα έργα δεν προέρχονται από επιχορηγήσεις του κράτους, αλλά κατά κανόνα από το λαό του Θεού και μικρούς δωρητές, που βλέπουν το έργο της Εκκλησίας να προάγεται. Οι επίσκοποι και εϕημέριοι που αναλαμβάνουν το έργο αυτό γίνονται συχνά «ζητιάνοι», για να το ϕέρουν σε πέρας. Να σημειωθεί στο σημείο αυτό, ότι τα τελευταία χρόνια πολλοί ναοί λόγω της οικονομικής κρίσης έχουν αναστείλει τις οικοδομικές εργασίες τους και δίδουν προτεραιότητα στο κοινωνικό έργο.\nΑκόμη σε κάθε ναό απασχολούνται με έμμισθη σχέση και ασϕάλιση ψάλτες, νεωκόροι, καθαριστές κ.λπ. Δεν είναι εύκολο να υπολογίσει κάποιος πόσες χιλιάδες οικογένειες ζουν σήμερα από τα «εργοτάξια της Εκκλησίας», χωρίς την παραμικρή επιβάρυνση για το κράτος.\nΑνάλογο έργο γίνεται στα μοναστήρια από τους μοναχούς, οι οποίοι όχι μόνο ανακαινίζουν και συντηρούν τις κτιριακές εγκαταστάσεις και διαϕυλάσσουν το ϕυσικό περιβάλλον, αλλά γίνονται ταυτόχρονα και άμισθοι ϕύλακες των μνημείων αλλά και των κειμηλίων μεγάλης αξίας που θησαυρίζονται εκεί.\n4. Παράλληλα στις μέρες μας η Εκκλησία έχει να επιδείξει σημαντικό κοινωνικό έργο, παρότι δεν είναι αυτή η κύρια αποστολή της.\nΟι υποδομές για το κοινωνικό έργο της Εκκλησίας αναπτύχθηκαν κυρίως με τα μεγάλα μεταναστευτικά ρεύματα από τις γειτονικές κυρίως χώρες των Βαλκανίων. Στη συνέχεια όμως χρειάσθηκαν και για τον εντόπιο πληθυσμό. Στα οργανωμένα Ιδρύματα της Εκκλησίας έχουν αναπτυχθεί ποικίλες δράσεις παροχής προνοιακών και ϕιλανθρωπικών υπηρεσιών. Συσσίτια, γηροκομεία, γενικά ϕιλόπτωχα ταμεία, παιδικοί σταθμοί, κοινωνικά ιατρεία, Ιδρύματα χρονίως πασχόντων, κέντρα ρουχισμού, τράπεζες αίματος και άλλες ενοριακές δραστηριότητες που δεν μας αρκεί ο χρόνος να αναϕέρουμε.\nΘα αναϕέρω όμως το εξής: Για τη συντήρηση και τη λειτουργία των Ευαγών Ιδρυμάτων της Εκκλησίας της Ελλάδος δαπανώνται ετησίως περί τα 100.000.000 Ευρώ, χωρίς να μπορεί να υπολογισθεί το κόστος της εθελοντικής προσϕοράς όσων διακονούν αμισθί τις δραστηριότητές της. Να σημειωθεί ότι και οι εθελοντές ωϕελούνται πολύ περισσότερο, διότι βγαίνουν από την απομόνωση, δημιουργούν πνεύμα συλλογικής συνείδησης και αισθάνονται χρήσιμοι στην κοινωνία. Δεν θα αναϕερθώ στις δραστηριότητες της Μητροπόλεώς μας, οι οποίες είναι γνωστές στους πολίτες και ήδη αναϕέρθηκαν ορισμένες από αυτές.\n5. Πέρα όμως από όλα αυτά η Εκκλησία δεν κολακεύει το λαό σε αντίθεση με άλλους κοινωνικούς και κομματικούς σχηματισμούς. Κρατά τη μνήμη ζωντανή. Λέει στο λαό την αλήθεια και τον καλεί σε μετάνοια. Του θυμίζει την προσωπική και κοινωνική ευθύνη. Προτείνει το μέτρο με την αριστοτελική έννοια του όρου. Εμπνέει την κοινωνική αλληλεγγύη και έτσι συμβάλλει στην κοινωνική αρμονία και την υπέρβαση των αδιεξόδων που δημιουργεί η σύγχρονη πολύπλευρη κρίση.


FORBES: Η Κίνα θα χάσει τον εμπορικό πόλεμο με τις ΗΠΑ, και αυτό συμφέρει τους Κινέζους – Geopolitics & Daily News\nFORBES: Η Κίνα θα χάσει τον εμπορικό πόλεμο με τις ΗΠΑ, και αυτό συμφέρει τους Κινέζους\nΗ Κίνα δεν είναι καλά προετοιμασμένη για έναν εμπορικό πόλεμο με την Αμερική. Για διάφορους λόγους. Ένας από αυτούς είναι ότι η οικονομία της επιβραδύνεται, καθώς αντιμετωπίζει την «παγίδα των μεσαίων εισοδημάτων» και το σημείο καμπής Lewis.\nΗ παγίδα εισοδήματος είναι μια κατάσταση ότι ο ρυθμός ανάπτυξης μιας χώρας επιβραδύνει καθώς φθάνει στα μεσαία εισοδήματα. Το σημείο Lewis είναι μια κατάσταση όταν «ο εφεδρικός στρατός» του εργατικού δυναμικού συρρικνώνεται, πιέζοντας τους μισθούς και διαβρώνοντας το ανταγωνιστικό πλεονέκτημα της χώρας. Το κινεζικό εργατικό δυναμικό γίνεται ακριβό σε σύγκριση με την Ινδία, το Βιετνάμ, και την Ινδονησία. Και αυτό ασκεί επιπλέον πιέσεις στην ανάπτυξη της χώρας.\nΣτο μεταξύ, η Κίνα δεν έχει ακόμη αναπτύξει μια ισχυρή εγχώρια καταναλωτική αγορά που θα «φιλοξενήσει» την αυξανόμενη παραγωγική ικανότητα.\nΟ στρατηγικός αναλυτής της First Franklin, Brett Ewing συμφωνεί μεν, ωστόσο θεωρεί ότι η νίκη της Ουάσιγκτον έναντι του Πεκίνο θα είναι περισσότερο ζήτημα δημοσίων σχέσεων παρά ζήτημα ουσίας. «Νομίζω ότι το να περιγράψει κάποιος πώς θα έμοιαζε μια νίκη, είναι ένα σημαντικό σημείο του ερωτήματος», τόνισε ο Ewing. «Βλέπουμε μία απλή μείωση των δασμών από την πλευρά της Κίνας, ως μια καθαρά κίνηση PR από την Ουάσιγκτον και πιστεύουμε ότι αυτό θα ήταν νίκη για τις κρατικές επιχειρήσεις στην Κίνα και ως εκ τούτου και για τους κομμουνιστές πολιτικές που κερδίζουν από αυτές. Η θέση μας για μια πραγματική νίκη για τις ΗΠΑ είναι κάποιος συνδυασμός σημαντικών μεταρρυθμίσεων, να σταματήσει η κλοπή πνευματικής ιδιοκτησίας και να ενισχυθούν οι δυνατότητες επιβολής του ΠΟΕ».\nΕνώ το να χάσει τον εμπορικό πόλεμο θα είναι κάτι κακό για την κυβέρνηση της Κίνας, θα μπορούσε να είναι καλό για τους Κινέζους. Υπάρχουν κάποιες καλές εξηγήσεις για αυτό. Η μία εξ αυτών είναι πως η Κίνα θα γίνει μια ανοιχτή οικονομία, που θα παράσχει στους Κινέζους καταναλωτές περισσότερες προϊοντικές επιλογές σε χαμηλότερες τιμές. «Μια ενδεχόμενη συμφωνία της Κίνας για την αντιμετώπιση αυτών των ζητημάτων με έναν πραγματικά μετρημένο τρόπο, είναι ο τρόπος με τον οποίο πιστεύουμε ότι ο Κινέζος καταναλωτής θα βγει κερδισμένος». Και αυτό διότι θα έχουν μια πολύ πιο ανοιχτή οικονομία με πραγματικό ανταγωνισμό από όλη τη διεθνή κοινότητα, προσθέτει ο Ewing. «Το να υπάρχουν χαμηλότεροι φραγμοί στο εμπόριο και λιγότερος κυβερνητικός έλεγχος, είναι καλύτερο για τους καταναλωτές σε οποιαδήποτε χώρα και δεν θα ήταν διαφορετικό για την Κίνα».\nΆλλος ένας λόγος για τον οποίο η ήττα σε έναν εμπορικό πόλεμο θα ήταν καλό για τους Κινέζους, είναι ότι θα μπορούσε να σπάσει τη «φούσκα» του real estate και να καταστήσει την αγορά κατοικίας προσιτή στις νεότερες γενιές.\nPrevious FORBES: Η Κίνα αντιμετωπίζει την Αφρική όπως έκαναν οι Ευρωπαίοι αποικιοκράτες\nNext Guardian: Η Τουρκία παραπαίει στην άβυσσο που δημιούργησε ο Ερντογάν


Dark Fancy of Poet: Μαρτίου 2010\nΣήμερα 21 Μαρτιου κτος των άλλων ειναι και παγκόσ...\nΕιναι Μυστήρια η Χώρα των Δακρύων\n100 ΧΡΟΝΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ\nΆνθρωποι και Μάσκες\nΜοναξια Και Μοναχικότητα\n24 Μαρτιου 1973\nΕίναι η μέρα που κυκλοφόρησε στη Μεγάλη Βρετανία το πασίγνωστο πλέον άλμπουμ\nτων Pink Floyd\nτο οποίο έγινε ένα από τα πιο εμπορικά όλων των εποχών.\n3 αγαπημένα κομματια απο το συγκεκριμένο τους αλμπουμ\nΣκέψεις της SorroWords at Τρίτη, Μαρτίου 23, 2010\nΣήμερα 21 Μαρτιου κτος των άλλων ειναι και παγκόσμια μέρα ποίησης.\nΑπο το Σαν Σήμερα:\nΜε πρωτοβουλία της UNESCO ορίστηκε η 21 Μαρτίου ως Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης το 1999.\nΟ διεθνής πολιτιστικός οργανισμός θέλησε με αυτό τον τρόπο να προωθήσει την τέχνη της ποίησης και συγκεκριμένα τις προσπάθειες των μικρών εκδοτών να τυπώνουν συλλογές νέων ποιητών, την επιστροφή της προφορικής παράδοσης με την ανάγνωση ποιημάτων ενώπιον κοινού και την αποκατάσταση ενός διαλόγου μεταξύ της ποίησης και των άλλων μορφών τέχνης, πάνω στον αφορισμό του Ντελακρουά «Δεν υπάρχει τέχνη χωρίς ποίηση».\nΕνα μικρο ποιημα για τους θαυμαστές του είδους...\nΤο κρεβάτι περήφανο.\nΕιδε την ενωση μας\nως το βαθυ αρκουδοδασος\nμε το μεγαλο ποταμι\nκαι τους πεντε αητους.\nΔεν ειχα να προσθέσω\nστο σώμα σου βίωνα\nόλη την ποίηση.\nΤο αμέτρητο βάθος το μέτρησα\nμ’ενα πουπουλο δεμενο σε κλωστή\nδεν κατεβαινε, ανεβαινε.\nΤα χειλη σου.\nΣε σήκωσα στα χέρια μου\nΚαι για τους Ερωτευμενους...\nσημαίνει να σπαρταράς\nξεσκισμένα απ’ την αϋπνία…\nδεν ειν’ ένας τρυφερός παράδεισος\nμα η βίαιη επίθεση\nΣκέψεις της SorroWords at Κυριακή, Μαρτίου 21, 2010\nΕίναι μυστήρια η χώρα των δακρύων\nΚάθε φορά που χάνομαι.. μέσα σε σκέψεις ... τρελαίνομαι..\nΌχι πως με ενοχλεί ... όχι ...\nΑπλά στο χαρτί ξεσπάω ...\nΔεν είναι ωραία, γελάω σπάνια τελευταία ...\nΔεν κοιμάμαι καλά\nΔεν έχω να σου πω τα νέα μου\nΈχω χαθεί με την παρέα μου..\nΚαι νιώθω κάπως, νιώθω πάγος να σπάσω περιμένω πάντως\nΤην επισκέπτομαι αυτό είναι δικό μου μείον\nΚάτι γίνεται, καθυστερώ και χάνω πτήσεις\nΚι άθελά μου στήνω την αγάπη στις αφήξεις\nΚλείνομαι στον εαυτό μου, στην απομόνωση\nΜαζεύω στην καρδιά μου δυνάμεις για μεταμόρφωση\nΈμαθα να δίνω την αγάπη μην φοβάσαι εκεί θα είμαι αν με χρειαστείς να το θυμάσαι ...\nΔεν υποκρίθηκα ποτέ δεν παίζω ρόλους\nΔεν παίζω με συναισθήματα και έχω λόγους\nΚάθε φορά που χάνομαι γυρίζω πίσω βαδίζω σε δρόμους και σβήνω φόβους\nΔεν υποκρίθηκα ποτέ να το θυμάσαι\nΘα μείνω δίπλα σου φτάνει κοντά μου να 'σαι\nΚάθε φορά που χάνομαι γυρίζω πίσω βαδίζω σε δρόμους για να μην φοβάσαι\nΑφήνω τόπο σ'αγαπώ στην άκρη μεγάλωσα με αξίες\nΌσοι με θέλουνε και δίνουν αγάπη κάθονται δίπλα μου για να περάσουμε δυσκολίες\nΝα μαζέψουμε δυνάμεις, να πεθάνουν οι φοβίες\nΓυρεύω έρωτα, καυτές αγκαλιές, φιλιά ...\nΜην μου γαμάτε την καρδιά είμαι παιδί ακόμα ...\nΟι φίλοι μου που νοιάζονται αληθινά είναι λίγοι κι έχω χαρεί μαζί τους κάθε πιώμα\nΚάθε βόλτα στην Αθήνα, κάθε γκολ, κάθε ρίμα κάθε συμβουλή που πήρα κι έδωσα σε κάθε βήμα ...\nΕίμαι ο Χρήστος κι εγώ τα λέω χύμα κι αν με προδώσατε, σκεφτείτε το είναι κρίμα ...\nΈχω την εντύπωση ότι κάποιοι δεν με σέβονται σαν άνθρωπο\nΆσε τους βήτα πεις και τον άσαρκο\nΈχουν την έννοια οικογένεια και σημαία\nΌχι την πατρίδα μου γαμώ την νεολαία\nΠου έχει χαθεί σε διευθύνσεις ηλεκτρονικές\nΑνθρώπινες φαγωμένες μηχανές καταντήσατε\nΌ,τι σιχαθήκατε γίνατε ...\nΚάπου χαθήκατε τον γυρισμό δεν βρήκατε\nΑναρωτιέμαι πρέπει να στεναχωριέμαι;\nΈχω πληγές από σας και δεν ξεχνιέμαι\nΜωρό μου χάθηκες, φίλε μου χάθηκες ...\nΌ,τι νιώθω γράφω συγνώμη μα δεν κρατιέμαι\n«αυτό το κομμάτι, ηχογραφήθηκε σε δύσκολες ημέρες ... ξέρω ποιοι άνθρωπο είναι δίπλα μου, τους σέβομαι, τους αγαπώ τους εκτιμώ και αυτοί επίσης ...οι υπόλοιποι πούλο ...»\nΚαι για όποιον θέλει να το ακούσει\nΣκέψεις της SorroWords at Κυριακή, Μαρτίου 14, 2010\nΓιαγιά, μάνα, αδελφή, κόρη.\nΣύζυγος, σύντροφος, συνεργάτιδα, ερωμένη.\nΟ διεθνής χαρακτήρας της Ημέρας της Γυναίκας καθιερώθηκε το 1910 στην πρώτη διεθνή διάσκεψη Γυναικών στα πλαίσια της Σοσιαλιστικής Διεθνούς, στην Κοπεγχάγη.\nΣήμερα εν έτη 2010 κλείνουμε τα 100 χρόνια από τότε.\nΌμως πόσοι ξέρουν όλη την ιστορία πίσω από αυτό?\nΗ 8η Μαρτίου είναι μέρα αγωνιστική. Θεσμοθετήθηκε για να αναδείξει το ρόλο των γυναικών στην διαμόρφωση της ιστορίας. Μια μέρα για να μας θυμίζει τον αγώνα των γυναικών για τη ισότητα των δυο φύλων για να φτάσουμε στο σήμερα του δυτικού κόσμου και για να θυμίζει, ότι είναι ακόμη πολλά αυτά που πρέπει να ακολουθήσουν. Γιατί σε άλλα καθεστώτα ή στις χώρες του τρίτου κόσμου η γυναίκα εξακολουθεί να είναι θύμα.\nΣτο Παρίσι κατά τη γαλλική επανάσταση, οι πρώτες γυναίκες όρμησαν στους δρόμους και διακήρυτταν την ελευθερία, την ισότητα και την αδελφότητα, απαιτώντας μάλιστα για πρώτη φορά δικαίωμα ψήφου.\nΟ καθορισμός της 8ης Μαρτίου σαν επίσημη ημέρα αφιερωμένη στη Γυναίκα, και σαν επίσημη αργία σε κάποιες χώρες, προέκυψε μετά από διάφορα γεγονότα, με πρωταγωνίστριες τις γυναίκες, γύρω στο 1900 που συνέβησαν τέλη Φεβρουαρίου, αρχές ή μέσα Μαρτίου.\nΤην γιορτάζουμε εις ανάμνηση μιας μεγάλης εκδήλωσης διαμαρτυρίας. Στις 8 Μαρτίου του 1857 στη Νέα Υόρκη οι εργάτριες κλωστοϋφαντουργίας ντυμένες στα άσπρα, κάνουν απεργία με αίτημα την ίση αμοιβή με τους άνδρες και ζητούσαν καλύτερες συνθήκες εργασίας. Η συγκέντρωση πνίγηκε στο αίμα από την αστυνομία της πόλης αλλά ο δρόμος για ίσα δικαιώματα των δύο φύλων άνοιξε, τουλάχιστον στο δυτικό κόσμο.\nΑλλά και στην άλλη άκρη του κόσμου στη Ρωσία, κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκόσμιου Πολέμου, το 1917, 2 εκατομμύρια Ρώσοι στρατιώτες έχασαν τη ζωή τους στον πόλεμο. Οι Ρωσίδες που είχαν μείνει πίσω, συγκλονισμένες από την τραγική αυτή έκβαση του πολέμου, διάλεξαν την τελευταία Κυριακή του Φεβρουαρίου για να διαδηλώσουν για «Ψωμί και Ειρήνη». Τέσσερις ημέρες μετά ο τσάρος Νικόλαος ο Β’, ο τελευταίος της Ρωσίας, αναγκάστηκε να παραιτηθεί. Την ηγεσία τότε ανέλαβε η προσωρινή κυβέρνηση των μπολσεβίκων, η οποία παραχώρησε στις γυναίκες το δικαίωμα ψήφου. Η ιστορική εκείνη Κυριακή, σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο, ήταν η 8η Μαρτίου.\nΜετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, με την ανάπτυξη του φεμινισμού οι γυναίκες αρνούνται να δεχτούν τον άτυπο κανόνα της άμισθης εργασίας στο σπίτι σαν αντάλλαγμα της οικονομικής τους στήριξης από τους άνδρες. Σταδιακά όλο και περισσότερες εργάζονται, ψηφίζουν και αποκτούν όλο και περισσότερη δύναμη. Ακόμα όμως υπήρχαν οι μειονότητες (σεξουαλικές ή φυλετικές) και οι γυναίκες που ήθελαν να αποκτήσουν μεγαλύτερη σεξουαλική ελευθερία και το απόλυτο δικαίωμα ”χρήσης” του σώματός τους.\nΣτην Ελλάδα η θέση της γυναίκας θεσμικά αναβαθμίστηκε μόλις το 1952 όπου με τον νόμο 2159 οι Ελληνίδες απέκτησαν το δικαίωμα «εκλέγειν και εκλέγεσθαι.» Χρειάστηκαν χρόνια για την ισότητα των δυο φύλων, κι ακόμα περισσότερα για να οριστεί ότι για τον βιασμό ασκείτε αυτεπάγγελτη δίωξη και για την νομιμοποίηση των αμβλώσεων.\nΗ 8η Μαρτίου λοιπόν είναι αφιερωμένη στον αγώνα αυτό.\nΚαθιερώθηκε ως η Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, μετά από πρόταση της γερμανίδας σοσιαλίστριας Clara Zetkin, το 1910 κατά την διάρκεια της Δευτέρας Διεθνούς Διάσκεψης Σοσιαλιστριών, στην Κοπεγχάγη. Η πρώτη Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας γιορτάστηκε το 1909 με πρωτοβουλία του Σοσιαλιστικού Κόμματος των ΗΠΑ και υιοθετήθηκε το 1911 χρόνια αργότερα από τη Σοσιαλιστική Διεθνή. Ο Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών καθιέρωσε το 1977, την 8η Μαρτίου ως Παγκόσμια Ημέρα για τα Δικαιώματα της Γυναίκας και την Διεθνή Ειρήνη.\nΑπό το 1975 διεξάγεται υπό την αιγίδα του ΟΗΕ, με σκοπό την ανάδειξη των γυναικείων προβλημάτων και δικαιωμάτων.\nΠαρόλα αυτά οι σκοτεινές πλευρές της παραβίασης των δικαιωμάτων των γυναικών είναι ακόμα πολλές και παντού. Βρίσκονται στην ενδοοικογενειακή βία, στην σεξουαλική παρενόχληση στο χώρο της εργασίας, στην παράνομη διακίνηση και εμπορίας λευκής –κι όχι μόνο- σαρκός. Βρίσκονται στην παραγκώνιση των γυναικών στην εργασία επειδή προσπαθούν να συνδυάσουν οικογένεια και εργασία και δεν υπάρχουν οι κατάλληλες υποδομές, ή στο φαινόμενο του glass ceiling. (γυάλινης οροφής) –να και κάτι που έμαθα στην σχολή μου τςςςςςς!!- Βρίσκονται στις μακροχρόνια άνεργες γιατί προτιμούν άρρενες συναδέλφους τους, στις ανύπαντρες μητέρες ή στις μονογονεϊκές οικογένειες που αντιμετωπίζονται με καχυποψία, στις από-ιδρυματοποιημένες γυναίκες που στιγματίζονται κοινωνικά… Βρίσκονται σε όλες εκείνες τις γυναίκες που προσπαθούν καθημερινά να μην αποκλειστούν από την κοινωνία, την οικονομία ή την εργασία τους.\nΚαι αυτά στον δυτικό κόσμο. Γιατί σε άλλες χώρες η κατάσταση είναι πολύ χειρότερη.\nΞέρατε ότι… 1. Περίπου 25.000 νύφες καίγονται ζωντανές κάθε χρόνο στην Ινδία εξαιτίας ανεπαρκούς προίκας? Οι ”εμπρηστές” ανήκουν στην οικογένεια του γαμπρού που φροντίζουν ο φόνος αυτός να φανεί σαν ατύχημα ή σαν αυτοκτονία, έτσι ώστε ο γαμπρός να μπορέσει μετά ελεύθερα να κάνει την τύχη του με μία πιο εύπορη σύζυγο. 2. Σε ένα σημαντικό αριθμό χωρών, γυναίκες που έχουν πέσει θύματα βιασμού τιμωρούνται? Συχνά με φόνο, από τους ίδιους τους συγγενείς τους, έτσι ώστε να διατηρηθεί η τιμή της οικογένειας αμόλυντη! 3. Σύμφωνα με τη Unicef, 100 με 140 εκατομμύρια κορίτσια και γυναίκες έχουν υποστεί κάποια μορφή ακρωτηριασμού των γεννητικών οργάνων? Μία πρακτική που σε 28 χώρες της Αφρικής εφαρμόζεται ακόμα και σήμερα, παρά το γεγονός ότι έχει απαγορευθεί νομικά στις περισσότερες από αυτές. 4. Τα ανήλικα κορίτσια στην Αφρική και τη Νότια Ασία υποχρεώνονται από τις οικογένειες τους σε γάμους, και σαν επακόλουθο σεξουαλική συνεύρεση? Με άτομα-χορηγούς που ίσως τους εξασφαλίσουν ένα πιο βέβαιο μέλλον. 5. Ότι πάνω από τις μισές γυναίκες στο Μπαγκλαντές, την Αιθιοπία, το Περού και την Τανζανία, και αλλού, αναφέρουν περιστατικά κατ’ οίκον βίας από το γονιό ή το σύντροφό τους? 6. Ότι, μία στις πέντε γυναίκες παγκοσμίως πέφτει θύμα βιασμού ή πρόθεσης βιασμού τουλάχιστον μία φορά στη ζωή της? Και πολλές από αυτές δεν το αναφέρουν καν στις αρχές ή στους οικείους τους?\nΕίναι ειρωνικό αν μη τι άλλο, να θεωρούμε αυτή την μέρα σαν μία ευκαιρία να προσφέρουμε λουλούδια ή δώρα στις μαμάδες μας και τις συζύγους μας, όταν καθημερινά σε όλο τον κόσμο διαπράττονται εγκλήματα εις βάρος των γυναικών.\nΑύριο λοιπόν δεν αρκεί απλώς να δώσεις ένα λουλούδι. Αλλά σεβάσου την συνάδελφο ή την συμφοιτήτρια σου και σύγχαιρε τη για τις επιτυχίες της, πες ένα ευχαριστώ στην μητέρα σου ή στην σύζυγό σου και βόηθησε την στις δουλειές του σπιτιού, λάβε υπόψη σου τα θέλω της κόρης σου, της συντρόφου σου και της γυναίκας δίπλα σου, υπερασπίσου το δικαίωμα της άγνωστης να είναι και γυναίκα, και εργαζόμενη μα πάνω από όλα άνθρωπος. Και όχι μόνο Αύριο αλλα κάθε μέρα.\nΚΑΙ ΜΕΡΙΚΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΛΙΝΚΣ\nΗ ιστοσελίδα της Παγκόσμιας Ημέρας της γυναίκας\nΙσότητα μεταξύ γυναικών και ανδρών (Ε.Ε.)\nΣκέψεις της SorroWords at Κυριακή, Μαρτίου 07, 2010\nLabels: Ημερα Γυναικας\nΌλοι μας κρύβουμε κάτω από μάσκες τον πραγματικό μας εαυτό. Αλλεπάλληλα προσωπεία που σχηματίζουν μια «κουρτίνα» πίσω από την οποία κρύβεται το πραγματικό μας πρόσωπο.\nΚαι έχουμε τόσες πολλές μάσκες…\nΤην μάσκα του επαγγελματία, του σπουδαστή, του φίλου ή της φίλης, του οικογενειάρχη, του συντρόφου, του συζύγου, του εραστή ή της ερωμένης.\nΤην μάσκα των σεξουαλικών προτιμήσεων, των θρησκευτικών πιστεύω μας, των πολιτικών η μη πεποιθήσεων ή του εν γένει τρόπου ζωής μας.\nΤην μάσκα των καθημερινών μας επιλογών ή της κρυφής μας ζωής.\nΠόσες φορές έχουμε ακούσει για ανθρώπους από το star system, ή στις ειδήσεις, ή το έχουμε συναντήσει στο ευρύτερο αλλά και πιο κοντινό περιβάλλον όπου οι πράξεις τους έκρυβαν ένα άλλο εαυτό, ή όπου παράλληλα με την ζωή που όλη γνωρίζανε δρούσε και κινούνταν σε μια παράλληλη ζωή.\nΑκόμα και η ηλεκτρονική μας ταυτότητα είναι μια μάσκα.\nΜια μάσκα όπου πίσω από την σχετική ανωνυμία μας μπορούμε να πούμε πράγματα που υπό άλλες συνθήκες δεν θα αναφέραμε.\nΤο ερώτημα είναι αν δοκιμάζαμε να βγάλουμε όλες τις μάσκες, και να μέναμε με τη πραγματική αληθινή ταυτότητα, θα το αντέχαμε?\nΗ θα ήταν σαν ένα έντονό φως στα μάτια κάποιου που βρισκόταν για καιρό στο σκοτάδι και δεν μπορεί να το αντικρύσει? Σαν μια κρύα λεπίδα βουτηγμένη στο ζεστό πηχτό αίμα?\nΗ αλήθεια είναι σκληρή και πονάει σαν ένα χαστούκι από κει που δεν το περιμένεις.\nΚάποιοι ίσως πουν πως την μάσκα την φοράς δεν σε φοράει.\nΌμως αυτό ισχύει ή μήπως η κάθε μάσκα αφήνει και το αποτύπωμα της? Και έτσι λίγο πολύ όλο το είναι μας επηρεάζεται από τα καθημερινά βιώματα του, και τις μάσκες που επιλέγει το άτομο για να τα αντιμετωπίσει?\nΚι αν είναι όντως έτσι σημαίνει πως ο καθένας το βράδυ όταν είναι μόνος του στο σπίτι, της βγάζει όλες και μένει μόνος με τον πραγματικό του εαυτό? Η μήπως μη όντας δυνατός να αντιμετωπίσει την αλήθεια του εαυτού του αντικρίζοντας τον καθρέφτη, επιλέγει μια ακόμα μάσκα αυτή την φορά για να αποφύγει όχι τους άλλους αλλά τον ίδιο τον εαυτό του?\nΚαι τελικά γιατί έχουμε τόση πολύ ανάγκη να κρυβόμαστε πίσω από κάτι το πλασματικό?\nΕπειδή δεν αντέχουμε ΕΜΕΙΣ την αλήθεια?\nΕπειδή φοβόμαστε πως οι ΑΛΛΟΙ δεν θα αντέξουν την δική μας αλήθεια?\nΕπειδή έχουμε συνηθίσει σε αυτή τη προσποίηση και είναι δύσκολο να αλλάζει κανείς συνήθειες?\nΥπέροχες οι μάσκες δεν αντιλέγω...\nΜα οι άνθρωποι έτσι αποτελούν απλώς μια απάτη…\nΓια το κλείσιμο ένα τραγουδάκι από τις Τρύπες.\nΑγαπημένο Ροκ Συγκρότημα.\nΠριν λυτρωθείς από τα δάκρυα που πνίγεις\nπριν σε προδώσει η μυρωδιά της φωτιάς\nΦανέρωσέ μου τη μάσκα που κρύβεις\nκάτω απ' τη μάσκα που φοράς\nΠριν τυλιχτείς στις αλυσίδες της θλίψης\nπριν αρνηθείς τις μαχαιριές της χαράς\nΠριν σε τρομάξει το τραγούδι και φύγεις\nπροτού χαθείς στην αγκαλιά μιας σκιάς\nΣκέψεις της SorroWords at Παρασκευή, Μαρτίου 05, 2010\nΗ μοναχικότητα είναι η μοίρα του κάθε μεγάλου διανοητή, μια μοίρα που θρηνήθηκε κατά καιρούς, αλλά που εξακολουθεί να διαλέγεται σαν το μικρότερο ανάμεσα σε δυο κακά.\nΑυτές τις μέρες σκέφτομαι πολύ για την μοναξιά ή μάλλον καλύτερα για την μοναχικότητα. Γιατί μοναξιά και μοναχικότητα αν και έννοιες σχεδόν ταυτόσημες δεν είναι το ίδιο πράγμα εντέλει.\nΗ μοναξιά ετυμολογικά σημαίνει την κατάσταση της απομόνωσης και κυρίως της έλλειψης επικοινωνίας με άλλους ανθρώπους. Η μοναξιά δηλαδή προκύπτει από την έλλειψη κάλυψης της ανάγκης της επικοινωνίας με τους άλλους. Αν αυτή η επικοινωνία θα είναι βαθύτερη ή απλώς επιφανειακή εξαρτάται από τον χαρακτήρα του ατόμου. Έτσι, ένα άτομο μπορεί να νιώσει μοναξιά όταν είναι σε ένα δωμάτιο μόνος του ή και όταν είναι και με ανθρώπους γύρω του, μπορεί να νιώσει μοναξιά όταν βρεθεί σε ένα ξένο περιβάλλον όπου δεν γνωρίζει κανέναν όπως στην περίπτωση της μετακόμισης σε ένα ξένο μέρος ή ακόμα και την παρεύρεση σε μια εκδήλωση, ακόμα μοναξιά μπορεί να νιώσει κάποιος όταν χάσει ένα αγαπητό του πρόσωπο και ακόμα πιο πολύ όταν εκείνο το πρόσωπο ήταν αυτό που κάλυπτε την ανάγκη για επικοινωνία του ατόμου. Μοναξιά μπορείς να νιώσεις είτε έχεις ταίρι είτε όχι. Σπάνια μεν, μπορεί κάποιος να νιώσει μοναξιά από τις προσωπικές του επιλογές, χωρίς απαραίτητα να ήθελε να επιλέξει να γίνει μοναχικός. Στην μοναξιά πιστεύεις πως αν είχες δίπλα σου τον φίλο σου, ή τον σύντροφο σου, η κάποιον από την οικογένεια σου, ή έστω κάποιον άλλον, οποιονδήποτε θα ήταν καλυτέρα. Όμως δεν είναι έτσι. Τουλάχιστον όχι αν αυτοί δεν καταφέρνουν να καλύψουν την εσωτερική σου ανάγκη για επικοινωνία.\nΗ λέξη μοναχικός από την άλλη ετυμολογικά βγαίνει από την λέξη μόνος, η οποία σημαίνει κάποιος που έχει απομείνει χωρίς συντροφιά ή βοήθεια απ τρίτους, αλλά ταυτόχρονα υποδηλώνει την μοναδικότητα κάποιου ατόμου. Είναι τυχαίο άραγε που άνθρωποι με μοναδικά χαρίσματα, φυσικά ή πνευματικά εν τέλει ήταν μοναχικοί ;\n«Η υψηλή μόρφωση απομονώνει πάντοτε, αλλάζει τη θέση των ατόμων και κάνει δύσκολη την επαφή και επικοινωνία με τους ανθρώπους. Αναζητούν τους λίγους που μπορούν να συνεννοηθούν μαζί τους, κι όταν δεν τους βρίσκουν κοντά τους, μένουνε μόνοι κι αφοσιώνονται στο έργο του» . (Σάμερτον)\nΤίθεται το θέμα της μοναχικότητας από εξωτερικούς παράγοντες γιατί οι δικοί τους, οι οικείοι τους άνθρωποι, τους παραγκώνισαν και τους παραμέλησαν για διάφορους λόγους μέχρι που δεν έμεινε κάνεις πια να τους θυμάται ή να τους νοιάζεται και έτσι η μοναχικότητα έγινε κτήμα τους, δεν τους ενόχλησε ποτέ. Όμως είναι κι κάποιοι που από επιλογή τους κλείνονται στον εαυτό τους, εξαιτίας μια εσωτερικής ανάγκης συνειδητοποίησης του εαυτού ή ανάπτυξης της δημιουργικότητάς τους. Η μοναχικότητα δηλαδή είναι επιλογή συνειδητή, που ή προκύπτει επειδή νιώθουν πως οι άλλοι δεν τους δέχονται για αυτό που είναι και τους εμποδίζουν να αναπτύσσουν τον εαυτό τους, είτε γιατί θεωρούν –όπως παράδειγμα οι μοναχοί- πως η μοναχικότητα είναι ένας τρόπος να έρθουν πιο κοντά στην επαφή τους με το θείο και την κατανόηση τους ως ένα κομμάτι του, υπάρχουν και άλλοι που αναζητούν την μοναχικότητα γιατί την θεωρούν ως έμπνευση της δημιουργικότητας. Άλλωστε τα μεγαλύτερα έργα δημιουργήθηκαν από ανθρώπους που τουλάχιστον εκείνη την περίοδο περνούσαν μια περίοδο μοναχικότητας. «Μοναχικότητα, το καταφύγιο του στοχαστή, του μεγαλοφυή ο αχώριστος σύντροφος.» (Ρ. Έμερσον) Κάποιοι επιλέγουν την μοναχικότητα γιατί απογοητεύονται από τις καταστάσεις της ζωής, και το θεωρούν ως μια ασπίδα της ψυχή τους.\nΊσως κάποιοι από αυτούς, να προσπάθησαν πραγματικά να επιλέξουν ένα άλλο δρόμο γιατί η μοναχικότητα είναι δύσκολη επιλογή, άλλα τελικά να είδαν πως δεν μπορούν διαφορετικά, έτσι επέλεξαν να βρουν τρόπους να αποδεχτούν τη κατάσταση τους, γιατί όπως έχει ειπωθεί.. «Ο βλάκας ψάχνει πώς να υπερνικήσει τη μοναξιά, ενώ ο σοφός βρίσκει τον τρόπο να την απολαμβάνει.» (Μ. Μάμτσιτς). Η μοναχικότητα απαιτεί πρώτα από όλα να τα έχεις καλά με τον εαυτό σου, όχι με την έννοια να τον αγαπάς, αλλά με την έννοια να μπορείς να μείνεις μαζί του, να μην φοβάσαι να τον αντιμετωπίσεις ή να μπορείς να συνεργαστείς μαζί του για να επιτύχεις τους απώτερους σκοπούς σου... Άλλωστε… «Όποιος δεν αγαπάει τη μοναχικότητα δεν αγαπάει την ελευθερία, γιατί μόνο μέσα στη μοναχικότητα μπορείς να είσαι ελεύθερος.» (Α. Σοπενχάουερ)\nΤη μοναχικότητα, την επιλέγεις.\nΗ μοναξιά, σου επιβάλλεται.\n«Η μοναξιά είναι η φίλη της θλίψης, ενώ η μοναχικότητα είναι η συνοδοιπόρος της πνευματικής ανύψωσης.» (Χ. Γκιμπράν)\nΚαι επειδή ως γνωστόν λατρεύω την Τσεχία, και την κολλάω όπου μπορώ\nμια τσέχικη παροιμία….\n«Τυχερός εκείνος που έχει φίλους, αλλά αλίμονο σ’ εκείνον που δεν μπορεί χωρίς αυτούς.»\nΤυχερός λοιπόν αυτός που δεν νιώθει μοναξιά αλλά είναι αρκετά δυνατός και σοφός, για να μπορεί να επιλέγει, ακόμα και την σποραδική, μικρότερης ή μεγαλύτερης διάρκειας μοναχικότητα.\nΌσο για μένα, είμαι μοναχική και λατρεύω τις στιγμές που ΕΠΙΛΕΓΩ να είμαι μόνη μου. Αλλά πραγματικά φοβάμαι την μοναξιά τις ώρες που θα ήθελα να είχα κάποιον εκεί αλλά λόγο της επιλογής του μοναχικού μου δρόμου, δεν θα υπάρχει κανείς που να μπορώ να νιώσω ότι μπορεί να με καταλάβει...\nΚαι για να μη το ξεχασω... Καλο μήνα..\nΣκέψεις της SorroWords at Τρίτη, Μαρτίου 02, 2010


Θέατρο παραλόγου - Ειδήσεις - νέα - Το Βήμα Online\nΗ διεθνής χρηματοπιστωτική κρίση του 2008 κατέδειξε τη χρεοκοπία του νεοφιλελεύθερου μοντέλου των ανεξέλεγκτων, ασύδοτων και δήθεν αυτορρυθμιζόμενων αγορών. Υπεύθυνη για όλα εκρίθη τότε η αναπτυχθείσα παγκοσμίως ασυγκράτητη αλυσίδα υπερκερδών, υπεραξιών και μπόνους. O πυρετός του χρήματος που είχε καταλάβει τη διασυνδεδεμένη ελίτ των τραπεζών, των μεγάλων πολυεθνικών επιχειρήσεων και της πολιτικής έφερε την υποεκτίμηση των πιστωτικών κινδύνων, κατέστησε ευχερείς τις υπερχρηματοδοτήσεις και γέννησε το τέρας της κρίσης.\nΗ διεθνής χρηματοπιστωτική κρίση του 2008 κατέδειξε τη χρεοκοπία του νεοφιλελεύθερου μοντέλου των ανεξέλεγκτων, ασύδοτων και δήθεν αυτορρυθμιζόμενων αγορών.\nΥπεύθυνη για όλα εκρίθη τότε η αναπτυχθείσα παγκοσμίως ασυγκράτητη αλυσίδα υπερκερδών, υπεραξιών και μπόνους.\nO πυρετός του χρήματος που είχε καταλάβει τη διασυνδεδεμένη ελίτ των τραπεζών, των μεγάλων πολυεθνικών επιχειρήσεων και της πολιτικής έφερε την υποεκτίμηση των πιστωτικών κινδύνων, κατέστησε ευχερείς τις υπερχρηματοδοτήσεις και γέννησε το τέρας της κρίσης.\nΗ σούπερ «φούσκα» που έχτισαν τα υποτιθέμενα «χρυσά» παιδιά του μοντέρνου κόσμου ξέφυγε από κάθε έλεγχο και κάποια στιγμή έσκασε παρασέρνοντας ολόκληρο τον κόσμο σε πρωτοφανή οικονομική κρίση.\nΣε εκείνη τη φάση πολλοί υπέθεσαν ότι ο νεοφιλελευθερισμός θα υποχωρήσει, ότι θα ακολουθήσουν ρυθμίσεις και ότι το επικρατήσαν τις δύο τελευταίες δεκαετίες οικονομικό μοντέλο θα αλλάξει, θα αποδεχθεί αναθεωρήσεις και ρυθμίσεις, που θα το επαναφέρουν σε νέα ισορροπία. Η ακολουθήσασα κρατική παρέμβαση για τη διάσωση του χρηματοπιστωτικού τομέα ενίσχυσε την πρώτη εντύπωση και οι περισσότεροι πίστεψαν ότι ο κόσμος θα πάρει άλλο δρόμο. Εξελισσόμενη όμως η κρίση εγκλώβισε την πολιτική, το πρόβλημα μεταφέρθηκε από τις τράπεζες στα κράτη και μετατράπηκε σε κρίση ελλειμμάτων και χρέους, επιτρέποντας στον κύκλο του χρήματος, των αγορών και της κερδοσκοπίας να αναγεννηθεί και να διεκδικήσει εκ νέου πρώτο ρόλο στα παγκόσμια οικονομικά πράγματα.\nΜε τον καιρό η νεοφιλελεύθερη επιλογή επανήλθε δριμύτερη. Σήμερα η πολιτική σε Αμερική και Ευρώπη δείχνει απόλυτα δεσμευμένη, δεν μπορεί να κάνει βήμα έξω από το σύστημα των αγορών και του πιστωτικού συστήματος. Αναγκάζεται μάλιστα να προσκυνήσει στην κυριολεξία την ελευθερία των αγορών και να ομογενοποιηθεί πλήρως. Οι περισσότερες κυβερνήσεις λαμβάνουν μέτρα περιοριστικά, αποδέχονται μείωση μισθών και συντάξεων, προβαίνουν σε αποδόμηση του κοινωνικού κράτους και επιτρέπουν την κατάλυση του συστήματος των εργατικών δικαιωμάτων που επικράτησε στα μεταπολεμικά χρόνια. Είναι πολιτικά και οικονομικά παράλογη αυτή η επανάκαμψη της νεοφιλελεύθερης επιλογής. Δεν είναι υπερασπίσιμη, έρχεται σε πλήρη αντίθεση με το κοινό αίσθημα, προκαλεί τη νέα γενιά και αναστατώνει τα πλήθη- θα φέρει με βεβαιότητα αναστατώσεις παντού στον κόσμο. Ηδη η Ευρώπη συγκλονίζεται, οι μέχρι πρότινος δημοφιλείς κυβερνήσεις της Μέρκελ, του Σαρκοζί, του Θαπατέρο και του Μπερλουσκόνι συγκλονίζονται. Ακόμη και η νεοεκλεγείσα δική μας του κ. Παπανδρέου δοκιμάζεται καθημερινά, αισθάνεται τα πολλά κύματα αμφισβήτησης να την καταδιώκουν, παλεύει με τον χρόνο, με τη συνείδηση και τις πεποιθήσεις των μελών της.\nΕίναι αυτή η επικράτηση της νεοφιλελεύθερης επιλογής τόσο προβληματική και τόσο αταίριαστη προς το κοινό αίσθημα, που αναπόφευκτα θα φέρει μεγάλα και μη προσεγγίσιμα για την ώρα γεγονότα. Διαμορφώνονται συνειδήσεις τούτο τον καιρό, η κοινωνία βράζει, τα άκρα διεγείρονται και όσο η επίσημη πολιτική παραμένει δεσμευμένη σε σχήματα που δεν πιστεύει, θα βρεθεί σύντομα αντιμέτωπη με συγκρούσεις και βασανιστικά διλήμματα.


Το παιδί: Οι μοντεσσοριανες Τεταρτες και το εργαστήρι γονέων του Φλεβάρη στο Ροδάκινο\nΟι μοντεσσοριανες Τεταρτες και το εργαστήρι γονέων του Φλεβάρη στο Ροδάκινο\nΦεβρουάριος, λίγο μετά τις γιορτές, λίγο πριν την Άνοιξη. Λίγο μετά που πήραν όλα ρυθμό και λίγο πριν τον ξαναχάσουν, να ‘ μαστε παλι J! Μήνας μαθηματικών, λεπτών συντονισμών, θυμού και κατακτήσεων. Συγκεκριμένα:\nΤετάρτη 7/2 ώρα 18.00\nΘέμα: Ο μαθηματικός νους.\nΤα μαθηματικά είναι τρόπος σκέψης, είναι έμφυτη τάση για υπολογισμό και αποτελούν αναπτυξιακό ορόσημο για τα παιδιά. Δεν μαθαίνονται, ανακαλύπτονται και αποτελούν κομμάτι της καθημερινότητας κρυμμένο σε φαινομενικά άσχετες δράσεις και ενδιαφέροντα. Ποιος είναι αυτός ο μαθηματικός νους λοιπόν, πότε ξεπροβάλλει, πως θα τον αναγνωρίσουμε και κυρίως πως θα ανταποκριθούμε απλά, δίνοντας τις βάσεις της μαθηματικής σκέψης στο σπίτι.\nΤετάρτη 14/2 ώρα 18.00\nΘέμα: Το χέρι και η ανάπτυξη\nΤο χέρι, είναι ένα εργαλείο που μας φέρνει σε επαφή με τον κόσμο. Από την κλειστή μπουνιά ενός μωρού που ανοίγει μόλις νιώσει ασφάλεια μέχρι τα επιδέξια δάχτυλα ενός εξάχρονου πάνω σε μια λεπτεπίλεπτη κατασκευή, το νόημα είναι κοινό: το άνοιγμα και η κατάκτηση του κόσμου γύρω μας. Θα συζητήσουμε πως το χέρι αναπτύσσεται και συνδράμει στην ολοκληρωμένη ανάπτυξη του εγκεφάλου και τους τρόπους που δεν θα μπούμε εμπόδιο σε αυτό.\nΤετάρτη 21/2 ώρα 18.00\nΘέμα: Ο θυμός\nΣυναίσθημα που υπάρχει, που είναι απαραίτητο όπως όλα, που μας κυριεύει συχνά χωρίς εμφανή λόγο στην συνύπαρξη μας με τα παιδιά. Τα πως και τα γιατί του θυμού και μια συζήτηση γύρω από την οπτική και τους τρόπους που βάζουμε τον θυμό στην καθημερινότητα μας. Τι ρόλο παίζει η ερμηνεία των καταστάσεων σε όλο αυτό.\nΤετάρτη 28/2 ώρα 18.00\nΘέμα: Η εκμάθηση τουαλέτας\nΗ μετάβαση του παιδιού στον κόσμο της τουαλέτας δεν αποτελεί αντικείμενο εκπαίδευσης αλλά εκμάθησης. Υπάρχει ειδοποιός διαφορά μεταξύ των δύο προσεγγίσεων και η βασικότερη είναι η ετοιμότητα του παιδιού και της οικογένειας. Η μάθηση προϋποθέτει και την θέληση του παιδιού, η εκπαίδευση συνήθως ξεκινά από θέληση του ενηλίκου. Θα δούμε τις ενδείξεις ετοιμότητας, την περίοδο ευαισθησίας που υπάρχει για αυτή την κατάκτηση, την οργάνωση του χώρου και την συναισθηματική προετοιμασία.\n*Το κόστος συμμετοχής για τις Τετάρτες είναι 15 ευρώ/άτομο/διάλεξη ή 50 ευρώ για 4 Τετάρτες με προπληρωμή στην συνάντηση 7/2\nΚυριακή 11/2 ώρα 15.00-18.00\nΕργαστήρι για γονείς με θέμα: Παιχνίδια επικοινωνίας\nΗ επικοινωνία, λεκτική και μη αλλάζει πάρα πολύ συχνά μέσα στα πρώτα χρόνια ζωής ενός παιδιού. Έτσι το ίδιο πράγμα που θέλουμε να επικοινωνήσουμε σαν νόημα θα το πούμε με τελείως διαφορετικό τρόπο σε ένα παιδί ενός έτους , σε ένα τρίχρονο και σε ένα επτάχρονο κ.ο.κ.\nΘα προσπαθήσουμε μέσα από συζήτηση και παιχνίδια να δούμε πως καμιά φορά περνάμε άλλα νοήματα από αυτά που θέλουμε στα παιδιά ή λαμβάνουμε άλλα μηνύματα από αυτά που μας δίνουν. Θα δούμε πως σε κάποια πράγματα τρέχουμε σαν να έχουν μεγαλώσει στα μάτια μας και σε άλλα τα βλέπουμε ακόμα μωρά, και όλο αυτό παρεμβαίνει στην σχέση. Και ποια τελικά είναι η ουσία για να έχουμε μια ειλικρινή επικοινωνία με τα παιδιά μας που αποκωδικοποιούν διαφορετικά σε κάθε ηλικία τον κόσμο άρα και τις συζητήσεις μας;\nΚόστος συμμετοχής : 20 ευρώ.\n*Ο αριθμός των συμμετοχών στο εργαστήρι είναι περιορισμένος λόγω του βιωματικού χαρακτήρα.\nΡΟΔΑΚΙΝΟ- Ομάδα Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας (Εμμ.Μπενακη 105Β, Εξάρχεια)\nΜε mail nomikoukonstadina@gmail.com\nΜε sms στο 6947842849το όνομα σας, τηλεφωνο επικοινωνίας, τις ημερομηνίες συμμετοχής σας και την ηλικία των παιδιών σας.\nPosted by DINA NOMIKOU at 2:27 AM


Ποια εποχή αυξάνονται οι πιθανότητες να μείνεις έγκυος; – ChiosTV\nΤο φθινόπωρο είναι η εποχή του χρόνου που σχετίζεται πιο συχνά με τα μεγαλύτερα ποσοστά γεννήσεων και σύμφωνα με μια ισραηλινή μελέτη\nΠιο συγκεκριμένα, αναλύθηκαν 6455 δείγματα σπέρματος μεταξύ του Ιανουαρίου του 2006 και του Ιουλίου του 2009. Από αυτά, στα 4960 η παραγωγή σπέρματος βρέθηκε φυσιολογική, ενώ στα 1495 βρέθηκαν διαταραχές, όπως είναι η χαμηλή συγκέντρωση σπερματοζωαρίων. Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας καθορίζει οποιαδήποτε τιμή πάνω από 16 εκατομμύρια σπερματοζωάρια ανά ml σπέρματος ως φυσιολογική. Οι ερευνητές, λοιπόν, λαμβάνοντας υπόψη ότι ο οργανισμός χρειάζεται κατά μέσο όρο 70 ημέρες για να παράγει ένα σπερματοζωάριο, βρήκαν ότι οι άνδρες με φυσιολογική παραγωγή σπέρματος, παρήγαγαν τα πιο υγιή σπερματοζωάρια κατά τη διάρκεια του χειμώνα. Για παράδειγμα, οι άνδρες αυτοί παρήγαγαν περίπου 70 εκατομμύρια σπερματοζωάρια ανά ml σπέρματος το χειμώνα το 5% εκ των οποίων είχαν τέτοια ταχύτητα στη κίνηση τους που αύξανε την πιθανότητα σύλληψης. Την άνοιξη, όμως, οι ίδιοι άνδρες παρήγαγαν περίπου 68 εκατομμύρια σπερματοζωάρια ανά ml από τα οποία μόνο το 3% κινούταν με καλή ταχύτητα.\nΤο εποχιακό αυτό μοτίβο, όμως, δεν παρατηρήθηκε στους άνδρες που δεν είχαν φυσιολογική παραγωγή σπερματοζωαρίων. Τα σπερματοζωάρια τους βρέθηκε να έχουν μια ελαφρώς καλύτερη κινητικότητα κατά τη διάρκεια του φθινοπώρου, ενώ η μεγαλύτερη συγκέντρωση σπερματοζωαρίων φυσιολογικής μορφολογίας βρέθηκε κατά τη διάρκεια της άνοιξης και άγγιξε μόλις το 7%.\nΜε βάση τα παραπάνω ευρήματα, λοιπόν, οι άνδρες με φυσιολογική παραγωγή σπέρματος είναι πιο πιθανό να επιτύχουν σύλληψη κατά τη διάρκεια του χειμώνα, ενώ στις περιπτώσεις υπογονιμότητας που σχετίζονται με χαμηλή συγκέντρωση σπερματοζωαρίων, οι πιθανότητες σύλληψης αυξάνονται την άνοιξη και το φθινόπωρο.\nΠροηγούμενες μελέτες έχουν βρει παρόμοια εποχιακά μοτίβα σε ζώα, στα οποία οι εποχιακές αλλαγές στην παραγωγή σπέρματος σχετίζονται με παράγοντες, όπως είναι η θερμοκρασία, η διάρκεια της ημέρας και οι ορμονικές εναλλαγές. Στους ανθρώπους, προηγούμενες μελέτες έχουν δείξει μια πτώση στα επίπεδα παραγωγής σπερματοζωαρίων σε παγκόσμιο επίπεδο. Αν και ο λόγος δεν είναι γνωστός, οι επιστημονικές θεωρίες ενοχοποιούν διάφορους παράγοντες, όπως είναι η καθιστική ζωή και οι περιβαλλοντικές χημικές ουσίες.


9 εύκολες ιδέες για μεσημεριανό γεύμα για χορτοφάγους γεμάτες με φυτική πρωτεΐνη - small business\nWΕίτε επιστρέφετε στο γραφείο με πλήρες ωράριο, σχεδιάζετε ένα νέο υβριδικό πρόγραμμα είτε εργάζεστε από το τραπέζι σας μέχρι νεωτέρας, το να τρέφετε τον εαυτό σας με ένα χορταστικό γεύμα είναι ένα από τα πρώτα πράγματα που μπορεί να πέσει στην άκρη κατά τη διάρκεια μιας ταραχώδους ημέρα-οπουδήποτε Αλλά χάρη σε λίγο μαγείρεμα, μερικά υπολείμματα που χρειάζονται διάσωση ή απλώς τα σωστά συσκευασμένα με πρωτεΐνες συστατικά στο ντουλάπι σας, μπορείτε πραγματικά να φτιάξετε ένα θρεπτικό μεσημεριανό γεύμα με βάση τα φυτά που απαιτεί μόλις πέντε λεπτά χρόνο προετοιμασίας .\nΛάβετε υπόψη ότι όλες αυτές οι εύκολες ιδέες για μεσημεριανό γεύμα για vegan είναι ιδανικές για άτομα που δεν έχουν ακριβώς τον χρόνο ή την ενέργεια να αντιμετωπίσουν ένα τεράστιο χάος στην κουζίνα στη μέση της ημέρας (διαβάστε: όλοι μας). Και αν Είστε κάποιος που προτιμά να προετοιμάζει το γεύμα σας το προηγούμενο βράδυ, ώστε να μπορείτε απλά να πάρετε το μεσημεριανό σας και να πάτε το πρωί, υπάρχουν πολλές επιλογές και εδώ για εσάς. Δεν σας ενδιαφέρει να σκεφτείτε το αυριανό γεύμα εκ των προτέρων; Σας καταλάβαμε: Όλες αυτές οι ιδέες για μεσημεριανό γεύμα για vegan μπορούν να είναι έτοιμες μακρύς πριν καν αρχίσουν να πλημμυρίζουν τα εισερχόμενά σας.\nΥπάρχει κάτι τόσο νοσταλγικό σε ένα χορταστικό σάντουιτς το μεσημέρι, και αυτό το φυτικό άρωμα από το Simple Veganista περιέχει κρεμώδες χούμους και αβοκάντο, φρέσκα λαχανικά και τραγανά λαχανάκια στο αγαπημένο σας ψωμί πλούσιο σε θρεπτικά συστατικά. Επιλέγοντας ένα καρβέλι ολικής αλέσεως ή έναν ξηρό καρπό και Το ψωμί χωρίς γλουτένη με βάση τους σπόρους θα σας δώσει μια ικανοποιητική βάση γεμάτη με πρωτεΐνες, φυτικές ίνες και λίπος, ενώ οι επικαλύψεις προσφέρουν άφθονη υφή, γεύση και καλά, απαιτούν μηδενική προσπάθεια προετοιμασίας. Για ακόμη περισσότερη πρωτεΐνη και υγιή λίπη, θα μπορούσε να στρώσει λίγο μπέικον tempeh ή άλλη φυτική πρωτεΐνη που έχει απομείνει από την εβδομάδα.\nΦωτογραφία: Φυσικά Έλλα\nΤα soba noodles είναι MVP μεταξύ των ιδεών για μεσημεριανό γεύμα για vegan (αγαπάμε ιδιαίτερα το είδος του φαγόπυρου), καθώς μαγειρεύονται σε μόλις τρία λεπτά και προσφέρουν μια ύπουλη πηγή πρωτεΐνης και βιταμινών Β. Ο διπλασιασμός της σάλτσας ταχίνι στη συνταγή της Naturally Ella θα σας επιτρέψει να το χρησιμοποιήσετε όλη την εβδομάδα σε σαλάτες και μπολ με δημητριακά—μιλήστε για ένα win-win.\nΑυτή η λαμπερή, λαχταριστή σαλάτα από το Tasty as Fit έχει γεύση σαν την άνοιξη, καθώς είναι φτιαγμένη με τα πιο φρέσκα προϊόντα της εποχής και περιχύνεται με ένα πεντανόστιμο κρεμώδες dressing άνηθου. Μπορείτε πάντα να συνδυάσετε το ντρέσινγκ νωρίτερα για να κάνετε τη συναρμολόγηση παιχνιδάκι στις 12 μ.μ. το γεύμα θα συνεχίσει να συνδυάζεται σε λίγα λεπτά, αν δεν το κάνετε.Δοκιμάστε αυτή τη σαλάτα με θρυμματισμένη vegan φέτα για επιπλέον νοστιμιά, μπορείτε επίσης να την βάλετε σε μια ζεστή πίτα (η οποία είναι ιδανική για να την παίρνετε εν κινήσει).\nΤο Nachos μπορεί να ήταν ένα πεντάλεπτο βασικό γεύμα στο κολέγιο, αλλά η άποψη του Food Heaven είναι πολύ πιο πλούσια σε θρεπτικά συστατικά και ικανοποιητική. Τα φασόλια και μια πανεύκολη συνταγή κρέμας με κάσιους αυξάνουν τον αριθμό των πρωτεϊνών και των φυτικών ινών, ενώ το αβοκάντο και τα φρέσκα λαχανικά προσφέρουν επίσης μια πολύχρωμη ώθηση βιταμινών και μετάλλων. Δεν χρειάζεται να είναι καλοκαίρι για να απολαύσετε αυτό το πιάτο και μπορείτε πάντα να αυτοσχεδιάζετε με ό,τι έχει αυτή την εποχή.\nΔεν σας ενδιαφέρει η προετοιμασία του γεύματος; Δεν χρειάζεται, αρκεί να σκεφτείτε το μαγείρεμα σε παρτίδες. Το ρύζι, η κινόα ή άλλα δημητριακά από το χθεσινό δείπνο αποτελούν τέλεια βάση για ένα γρήγορο αλλά ικανοποιητικό μεσημεριανό γεύμα. Εδώ, το υπόλοιπο κινόα μετατρέπεται σε ένα υγιεινό γεύμα με μια γρήγορη σαλάτα αγγουριού και ντομάτας, ελιές, ρεβίθια και τα αγαπημένα σας μεσογειακά επιθέματα όπως χούμους ή/και τζατζίκι (το Trader Joe’s κάνει μια εξαιρετική vegan εκδοχή). Και FYI για τους λάτρεις της προετοιμασίας γευμάτων: Beauty Bites λέει ότι αυτό το μπολ παραμένει φρέσκο έως και τρεις ημέρες νωρίτερα.\nΠιθανότατα έχετε δει σάντουιτς με σαλάτα ρεβιθιού «τόνου» σε όλα τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ως ένα εύκολο αλλά νόστιμο μεσημεριανό γεύμα που συνδυάζεται μέσα σε λίγα λεπτά. Λατρεύουμε την άποψη του Sweet Potato Soul για το αγαπημένο deli, καθώς είναι γεμάτο με γεύση και προσεκτικά φτιαγμένο στη γεύση Σερβίρετε σε ένα χορταστικό, υγιεινό ψωμί για επιπλέον πρωτεΐνη.\nΔεν είναι μόνο τα υπολείμματα δημητριακών που μπορούν να λάμψουν ως βασικό μεσημεριανό γεύμα – το να σκάσετε πολλές γλυκοπατάτες στο φούρνο το βράδυ της Κυριακής μπορεί να σας προετοιμάσει για μια σειρά από νόστιμα γεύματα όλη την εβδομάδα. Αυτή η συνταγή από το Rainbow Plant Life είναι γεμάτη με ζεστά, πικάντικες, αρωματικές γεύσεις χάρη στη σάλτσα κόλιανδρου, το σπιτικό μείγμα μπαχαρικών Tandoori και τη vegan raita. Για να μειώσετε το χρόνο, μπορείτε να επιλέξετε να χρησιμοποιήσετε ένα μείγμα καρυκευμάτων tandoori που έχετε αγοράσει αν προτιμάτε.\nΗ συνταγή του Full Helping απαιτεί απλώς λίγο ψιλοκόψιμο και ανάμειξη με λίγη ελαφριά προετοιμασία εκ των προτέρων. Ετοιμάστε τα λαχανικά και τις φράουλες σας ενώ μαγειρεύεται η κινόα, αφαιρέστε το μαριναρισμένο τόφου σας από το ψυγείο και το μεσημεριανό σερβίρεται! Μπορείτε επίσης να αναμίξετε και να ταιριάξετε με ποια προϊόντα είναι αυτή τη στιγμή στην εποχή για την πιο οικονομική και νόστιμη λήψη αυτής της χορταστικής σαλάτας.\nΣε περίπτωση αμφιβολίας, υπάρχει πάντα ένας τρόπος να τεντώσετε αυτό που έχετε ήδη στο ψυγείο σας για να δημιουργήσετε μια ζεστή συνταγή σούπας που ετοιμάζεται και σιγοβράζει σε λίγα λεπτά. Εδώ, μερικά κονσερβοποιημένα φασόλια, αποξηραμένα μπαχαρικά και μερικά καθημερινά λαχανικά μετατρέπονται σε μια πλούσια σε θρεπτικά συστατικά, ανακουφιστική μεσημεριανό που θα σας σερβίρει καλά όλη την εβδομάδα.\nΓεια σου! Μοιάζεις με κάποιον που αγαπά τις δωρεάν προπονήσεις, τις εκπτώσεις για τις σύγχρονες επωνυμίες ευεξίας και το αποκλειστικό περιεχόμενο Well+Good. Εγγραφείτε στο Well+, την διαδικτυακή μας κοινότητα ευεξίας και ξεκλειδώστε τις ανταμοιβές σας αμέσως.


Γιατί δεν θηλάζει το μωρό;\nΔεν θηλάζει το μωρό; Μπορεί αυτό να συμβεί; Ναι συμβαίνει και μάλιστα σχετικά τακτικά, είτε στην έναρξη του θηλασμού, είτε στην διάρκειά του.\nΤο μωρό σας είναι ένα ιδιοφυές πλασματάκι που εκδηλώνει με τον δικό του τρόπο προτιμήσεις, δυσαρέσκεια και έλλειψη ενδιαφέροντος προς το φαγητό του όταν κάτι το ενοχλεί. Η παροδική άρνηση του στήθους μπορεί να συμβαίνει για διάφορους λόγους που μπορεί να παρουσιαστούν ως αποτέλεσμα γεγονότων στον τοκετό ή των πρώτων ημερών ή παθήσεων ή λανθασμένων πρακτικών στην βρεφική ηλικία.\nΓιατί δεν θηλάζει το μωρό αμέσως μετά την γέννηση;\nΣτην περιγεννητική περίοδο (δηλαδή τον τοκετό και αμέσως μετά) αίτια που μπορεί να προκαλέσουν μειωμένο ενδιαφέρον του μωρού σας προς το θηλασμό είναι:\nΟ τραυματικός τοκετός (επείγουσα καισαρική, βεντούζα, κουτάλες κ.λ.π.).\nΗ μη φειδωλή χρήση πεθιδίνης στον τοκετό.\nΗ απομάκρυνση του μωρού από εσάς χωρίς εφαρμογή δέρμα με δέρμα για εξετάσεις ή άλλες διαδικασίες αμέσως μετά την γέννηση.\nΗ μη προσπάθεια θηλασμού αμέσως μετά τον τοκετό στην πρώτη ώρα.\nΤο περιβάλλον επίσης επηρεάζει το μωρό σας, όπως για παράδειγμα:\nΟ έντονος θόρυβος ή το έντονο φως επηρεάζει αρνητικά και αποσπά την προσοχή των μωρών.\nΗ έλλειψη αποκλειστικής προσοχής από την μητέρα λόγω ενασχόλησής της με άλλο παιδί ή άλλα συμβάντα στην διάρκεια του θηλασμού αποσπά επίσης το μωρό από την προσπάθειά του.\nΓιατί δεν θηλάζει το μωρό κατά την πρόοδο του θηλασμού;\nΗ εμπειρία πόνου ή ενοχλήσεων στην στοματική κοιλότητα μπορεί επίσης να επηρεάσει αρνητικά τον θηλασμό:\nΤο μωρό σας βγάζει δόντια.\nΈχει εμφανίσει έρπητα χειλιών ή εσωτερικά στο στόμα του.\nΈχει εμφανίσει συμπτώματα μυκήτων που συνήθως προέρχονται από τις δικές σας θηλές.\nΕάν το μωρό σας είναι άρρωστο ή πάσχει από κάτι παροδικά αυτή την εποχή, όπως:\n– Παλινδρόμηση τροφής.\n– Βουλωμένη μύτη.\n– Ασθένεια του ανώτερου αναπνευστικού.\n– Ωτίτιδα κ.λ.π.\nΠοιες συνήθειες μπορεί να αποτρέψουν τον θηλασμό;\nΗ χρήση πιπίλας ή μπουκαλιού επίσης αλλάζει συχνά την συμπεριφορά του μωρού στο στήθος δυσχεραίνοντας προβλήματα θηλασμού ή δημιουργώντας ακόμα και νέα:\nΗ χρήση πιπίλας κουράζει τα μωρά που συχνά μειώνουν την ένταση, την συχνότητα και τον ρυθμό των θηλαστικών κινήσεων στο στήθος.\nΗ χρήση μπουκαλιού μαθαίνει στο μωρό σας σε διαφορετικές συνθήκες προσπάθειας για φαγητό ή κινήσεων κατάποσης και πρόσφυσης πάνω στην πιπίλα του μπουκαλιού και έτσι αρνείται να προσπαθήσει ή να ανοίξει με το κατάλληλο εύρος το στόμα του για θηλασμό.\nΗ χρήση πιπίλας για την καθυστέρηση του γεύματος πολύ συχνά αποθαρρύνει τα μωρά από την διενέργεια επαρκών θηλαστικών κινήσεων.\nΠότε λόγω παραγωγής δεν θηλάζει το μωρό;\nΠροβλήματα που προκύπτουν με το γάλα της μητέρας και μπορεί να μειώσουν την προθυμία του μωρού να πιάσει το στήθος είναι τα ακόλουθα:\nΜικρή παραγωγή γάλακτος.\nΜεγάλη αρωγή γάλακτος που αποδίδει πίδακα ροής αμέσως μετά την πρώτη πρόσφυση.\nΜειωμένη ή πολύ αυξημένη ροή γάλακτος μόνο από το ένα στήθος ενώ το μωρό προτιμά σταθερά το άλλο συχνά λόγο της ανατομίας της θηλής.\nΥπερβάλλουσα ροή γάλακτος κατά την διάρκεια του θηλασμού που κάνει το μωρό σας να φοβάται να πιάσει το στήθος.\nΔιαφορετική γεύση στο γάλα λόγω επόμενης εγκυμοσύνης, χρήσης φαρμάκου,μαστίτιδας, περιόδου ή εξεζητημένης χρήσης αρωμάτων στο σώμα σας.\nΑλλεργία σε κάποια τροφή που καταναλώσατε τελευταία και το μωρό σας είναι αλλεργικό καθώς κάποια πρωτεΐνη αυτής περνά στο γάλα σας.\nΠώς λύνεται το θέμα της άρνησης θηλασμού;\nΗ άρνηση θηλασμού στην αρχή ή την πορεία του θηλασμού είναι συχνό θέμα και λύνεται ΠΑΝΤΑ με την επιμονή, την υπομονή και την κατάλληλη συμβουλευτική. Εμπιστευτείτε την μαία μας και σύμβουλο θηλασμού IBCLC Γεωργία Λεζέ και λύστε κάθε πρόβλημα στο μητρικό θηλασμό με μια κατ’οίκον επίσκεψη. Επικοινωνήστε μαζί μας και κλείστε την δική σας βοήθεια στο θηλασμό.\nCategory: ΘηλασμόςBy admin Οκτώβριος 7, 2018\nPreviousPrevious post:Πότε ξεκινάνε οι κρέμες στο μωρό σας;NextNext post:Ραγάδες στην Εγκυμοσύνη


Ξανά «παρών» για τον Δήμο της Καλλιθέας δηλώνει ο Ασκούνης | Reader.gr\nΞανά «παρών» για τον Δήμο της Καλλιθέας δηλώνει ο Ασκούνης\nΠαρ, 02/11/2018 - 14:51\nΥποψήφιος στην Καλλιθέα θα είναι ο δήμαρχος της περιοχής και πρόεδρος της ΚΕΔΕ, Κώστας Ασκούνης.\nΥποψήφιος στην Καλλιθέα θα είναι για ακόμα μία φορά ο πρόεδρος της ΚΕΔΕ και πρώην δήμαρχος της περιοχής, Κώστας Ασκούνης.\nΟ κ. Ασκούνης ήταν δήμαρχος Καλλιθέας για 16 χρόνια, από το 1999 έως το 2014.\nΣτη δήλωσή του για την υποψηφιότητά του, ο κ. Ασκούνης κάνει λόγο για μια νέα προγραμματική συμφωνία, ένα νέο σύγχρονο σχέδιο που θα στηρίζεται σε μια νέα κοινωνική συμμαχία.\nΗ δήλωση του κ. Ασκούνη:\nΖούμε όλες και όλοι τα τελευταία 4,5 χρόνια τη διαρκή υποβάθμιση της ποιότητας ζωής στην πόλη μας, την υποβάθμιση της αξίας της Καλλιθέας. Αυτή η πραγματικότητα, σε συνδυασμό με την αγάπη που έχουμε για τον τόπο μας, είναι κάτι που δεν μπορούμε να αποδεχτούμε παθητικά και μοιρολατρικά.\nΧάσαμε 4,5 δημιουργικά χρόνια.\n• Η εγκληματικότητα έχει προσλάβει πρωτοφανείς διαστάσεις.\n• Η καθαριότητα είναι στη χειρότερη κατάσταση από ποτέ.\n• Η κοινωνική πολιτική και πρόνοια είναι υποβαθμισμένη, ενώ τα Χριστούγεννα και το Πάσχα η Διοίκηση διασύρει τους οικονομικά\n• Κανένα σοβαρό έργο δεν έχει την υπογραφή και σφραγίδα της σημερινής διοίκησης.\n• Μεγάλα οικόπεδα όπως των οδών Εσπερίδων και Μαντζαγριωτάκη (3στρμ.) και Δημητρακοπούλου - Σωκράτους - Ιφιγενείας (6στρμ.) μένουν ανεκμετάλλευτα.\n• Η πλατεία Δαβάκη είναι απαγορευμένη ζώνη για τις οικογένειες των Καλλιθεατών.\n• Έχει παραχωρήσει τους κοινόχρηστους χώρους και τα πεζοδρόμια σε αυθαίρετες – παράνομες καταλήψεις.\nΥπάρχει έλλειμμα διαφάνειας και χρηστής διαχείρισης των πόρων του Δήμου. Αυτή η εικόνα με πονά γιατί βλέπω προσπάθειες χρόνων να οδηγούνται στην απαξίωση και το μαρασμό. Η πόλη δεν έχει άλλες αντοχές. Δεν δικαιούμαστε να μένουμε αδρανείς.\nΦίλες και Φίλοι, η ώρα των αποφάσεων ήρθε.\nΠολλοί συμπολίτες μας βλέποντας την κατάσταση που επικρατεί σήμερα στο Δήμο μας μου ζήτησαν να είμαι επικεφαλής μιας νέας Δημοτικής Πρωτοβουλίας που θα “πιάσει” το νήμα της δημιουργίας και της προόδου από εκεί που κόπηκε πριν πέντε χρόνια.\n• Λέω λοιπόν πως θα είμαι παρών ξανά. Επέλεξα να δώσω την προσωπική μου μάχη με σεβασμό και αξιοπρέπεια προς τους συμπολίτες μου που\nμε τίμησαν με την εμπιστοσύνη τους τόσα χρόνια.\n• Νοιώθω γερός και ικανός και με τη δική σας συμβολή, με τη δική σας υποστήριξη θα προσπαθήσουμε να ξαναβάλουμε την Καλλιθέα στο δρόμο\nπου της αξίζει. Να κερδίσουμε τον χαμένο χρόνο.\n• Σας διαβεβαιώνω ότι το μόνο κίνητρό μου είναι η αγάπη μου για την Καλλιθέα που με αυταπάρνηση και θυσία υπηρέτησα.\n• Γνωρίζω πολύ καλά τις δυνατότητες που έχει ο Δήμος και η Αυτοδιοίκηση για να πάμε την πόλη μπροστά.\n• Να στηρίξει με όλες του τις δυνάμεις τους συμπολίτες μας που η κρίση τους οδηγεί στο περιθώριο με ένα ευρύ δίκτυο κοινωνικών και προνοιακών\nδομών και παρεμβάσεων, με κοινωνική δικαιοσύνη και αλληλεγγύη.\n• Στην αξιοποίηση των συγκριτικών πλεονεκτημάτων που προκύπτουν από τη λειτουργία του Κέντρου Πολιτισμού Σταύρος Νιάρχος για τους πολίτες και τις επιχειρήσεις της Καλλιθέας.\n• Να προχωρήσει η σύνδεση του Κέντρου Πολιτισμού και της Καλλιθέας με το Μετρό για την αντιμετώπιση και του κυκλοφοριακού προβλήματος.\n• Να αναβαθμίσει με παρεμβάσεις και έργα υποδομών τις εμπορικές περιοχές της πόλης: Κέντρο, Χαροκόπου, Αγ. Ελεούσα, Τζιτζιφιές κ.α.\n• Να επανεξετάσει τη δομή και λειτουργία της Κεντρικής αγοράς ώστε να ξαναγίνει πόλος έλξης για τους Καλλιθεάτες.\n• Να δημιουργήσει στην Καλλιθέα μία πρότυπη κυψέλη επιχειρηματικότητας, με έμφαση στην Νεανική πρωτοβουλία.\n• Να προχωρήσει σε ανάδειξη και αξιοποίηση του μεγάλου αριθμού προσφυγικών κατοικιών ιδιοκτησίας του Δήμου Καλλιθέας, ως χώρων\nιστορικής και πολιτιστικής αναφοράς του Μικρασιατικού και Ποντιακού στοιχείου.\n• Να προχωρήσει την αναβάθμιση και επέκταση του Διεθνούς Ναυταθλητικού Κέντρου (προπονητικού & αγωνιστικού) σε συνεργασία με την Ελληνική Ιστιοπλοϊκή Ομοσπονδία, στις εγκαταστάσεις της Ναυταθλητικής μαρίνας με προσέλκυση ιστιοπλόων όλο το χρόνο, ενισχύοντας τον τουριστικό αθλητισμό.\n• Να συνεργαστεί με τις μεγάλες Ξενοδοχειακές μονάδες της Λ.Συγγρού, ώστε να υπάρξει διάχυση του μεγάλου τουριστικού ρεύματος στις επιχειρήσεις εστίασης και όχι μόνο στην πόλη μας.\nΑπό σήμερα ξεκινώ το διάλογο με όλους τους φορείς της πόλης μας και τους πολίτες. Πιστεύω ότι αυτό το μήνυμα αισιοδοξίας για το Δήμο μας, μπορεί να ενεργοποιήσει όλες τις δημιουργικές δυνάμεις της Καλλιθέας γιατί ζητούμενο είναι μέσα από τη συμμετοχή η δημιουργία μιας νέας πλειοψηφίας, που θα οδηγήσει την πόλη μας στο μέλλον.\nΌλοι μαζί μπορούμε να ανταποκριθούμε στις προσδοκίες κι απαιτήσεις των πολιτών για μια Καλλιθέα φιλική, καθαρή και ασφαλή για μας και τα παιδιά μας.\nΜε τον σύμβουλο Εθνικής Ασφαλείας του Λευκού Οίκου συναντήθηκε ο Νίκος Δένδιας


Νίκος Γαβαλάς 22/12/2014 16:24:28\nΔιογένης @ Νίκος Γαβαλάς 22/12/2014 19:02:08\nΦρουρός 23/12/2014 20:59:01\nΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΚΟΚΚΙΝΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ\tΑυτές τις ημέρες παρακολουθούμε ένα μπαράζ δηλώσεων του ΣΥΡΙΖΑ κατα 1)της δικαιοσύνης ,2)τράπεζας της Ελλάδος και εν γένει κάθε θεσμού.\nΓιατί το κάνει αυτό ο ΣΥΡΙΖΑ; Σας υπενθυμίζω μια βασική αρχή του Λενινιμού: στην πολιτική δεν υπάρχει "ηθική" παρά μόνο "πολιτική σκοπιμότητα".\nΈτσι λοιπόν, μπροστά στο στόχο κατάληψης της εξουσίας εκβιάζουμε,τρομοκρατούμε,συκοφαντούμε και κάνουμε οτιδήποτε άλλο αρκεί να πετύχει ο στόχος μας, εξυπηρετούμε το δόγμα "ο σκοπός αγιάζει τα μέσα".\nΑυτό είναι και η θεμέλια αρχή του κόκκινου ολοκληρωτισμού.\tΌλα(δικαιοσύνη,τράπεζα Ελλάδος...κλπ θεσμοί) στην πλήρη υπακοή του πολιτικού αφεντικού.Αυτή είναι και η γέννεση του κόκκινου φασισμού. Έτσι ερμηνεύεται και το άθροισμα (ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟ ΑΞΙΩΜΑ) ψήφων "πλάι-πλάι" του ΣΥΡΙΖΑ και της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ το θέμα της προεδρίας της


All is Gossip: Πέτρος Κωστόπουλος : "Δεν είναι και εύκολο μετά από 17 χρόνια που έκανα το αφεντικό να πάω χαρούμενος στη δουλειά ως υπάλληλος..."\nΤο παρασκήνιο της αποχώρησής του από τον Όμιλο ΑΝΤΕΝΝΑ αποκάλυψε ο Πέτρος Κωστόπουλος, αλλά και τι του είπε ο Μίνωας Κυριακού την "χειρότερη μέρα της ζωής του"\nΑποφάσισα να πάω στον ΑΝΤ1 μετά από μία πολύ γλυκιά συζήτηση που είχα τόσο με τον Μίνωα Κυριακού όσο και με τον Θοδωρή. Στη φάση που έγινε αυτό, όταν ήμουν σε πλήρη αφασία ψυχολογική, επαγγελματική και οικονομική, ήταν ό τι καλύτερο μπορούσε να μου συμβεί στην προσπάθειά μου να ανακάμψω, τουλάχιστον πνευματικά και ηθικά. Από εκεί που χτυπούσα κάθε μέρα το κεφάλι μου στον τοίχο, κλεισμένος μες στο σπίτι επί μήνες, με χούφτες χαπάκια και δεν μπορούσα να σηκωθώ ούτε από το κρεβάτι μου, με φιλοξένησαν με τον πιο γλυκό τρόπο σε ένα φιλικό περιβάλλον όπου άρχισα να βγαίνω από τον «μεγάλο ύπνο» -που έλεγε και ο Ρέιμοντ Τσάντλερ- ο οποίος είχε κρατήσει πάνω από έναν χρόνο.\nΣε μια εποχή που δεχόμουν βροχή τις καρπαζιές, τις κλωτσιές και τις γροθιές από τον κάθε τυχάρπαστο (όχι ότι σταμάτησαν, δόξα τω Θεώ δεν έχω παράπονο), αυτοί οι άνθρωποι μου έδωσαν την ευκαιρία να επαναδρομολογηθώ. Το πήρα πολύ σοβαρά, να επιστρέψω αυτό που μου δώσανε. Κι έτσι μέσα σε τρεις μήνες, επιμελήθηκα τεσσάρων περιοδικών -των οποίων άλλαξα τη μορφή- και δημιούργησα, όπως είχε ανακοινωθεί και στην αρχή, και ένα μεγάλο entertainment site που θα βγει εντός των ημερών στον αέρα.\nΌλοι πιστεύαμε -και αυτοί και εγώ- ότι αυτή η δουλειά θα κρατούσε κανέναν χρόνο. Αλλά ευτυχώς για όλους έγινε πολύ γρήγορα, σε χρόνο ρεκόρ. Την ίδια στιγμή που συνέβαινε αυτό άρχισα να συνέρχομαι σιγά σιγά, σαν πυγμάχος μετά το knock down κι ενώ βρίσκεται στο δρόμο για τα αποδυτήρια. Άρχισα να ξανασκέφτομαι, να αισιοδοξώ μερικές φορές -παρότι το περιβάλλον στα media είναι θανατηφόρο- και να ξανακατεβάζω καμιά ιδέα για το τι θα μπορούσα να κάνω στο μέλλον.\nΚατά κάποιο τρόπο έκανα το αγροτικό μου, γιατί δεν είναι και εύκολο μετά από 17 χρόνια που έκανα το αφεντικό να πάω χαρούμενος στη δουλειά ως υπάλληλος… Δεν είθισται σε αυτό τον τόπο, γι΄αυτό και δεν το βλέπουμε να συμβαίνει συχνά.


Ποιο Σάββατο Πρέπει να Τηρήτε; — ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς\ng78 8/11 σ. 27-28\nΑΦΟΥ απελευθερώθησαν από την Αιγυπτιακή δουλεία, οι Ισραηλίται έλαβαν την εντολή να τηρούν ένα Σάββατο την εβδομάδα. Εκείνο το Σάββατο ήταν η εβδόμη μέρα της εβδομάδος, που άρχιζε με τη δύσι του ηλίου την Παρασκευή και τελείωνε με τη δύσι του ηλίου το Σάββατο. Ποιος ήταν ο σκοπός του νόμου που απαιτούσε την τήρησι του Σαββάτου; Είναι μήπως το Σάββατο που τηρούμε και σήμερα;\nΗ τήρησις του Σαββάτου επεβλήθη στην αρχή στους Ισραηλίτας σχετικά με τη θαυμαστή προμήθεια του μάννα. Την έκτη μέρα, ο λαός έπρεπε να συλλέξη αρκετό μάννα για δύο ημέρες, επειδή δεν θα διετίθετο μάννα την εβδόμη μέρα ή το Σάββατο. (Έξοδ. 16:22, 23) Ωστόσο, όταν ήλθε η εβδόμη μέρα, μερικοί από τον λαό έψαχναν για μάννα, δείχνοντας ότι δεν συνήθιζαν να τηρούν μια μέρα αναπαύσεως. (Έξοδ. 16:27) Έτσι, το άγγελμα του Θεού μέσω του Μωυσή ήταν: «Έως πότε δεν θέλετε να φυλάττητε τας εντολάς μου και τους νόμους μου; ίδετε ότι ο Κύριος έδωκεν εις εσάς το σάββατον, δια τούτο την έκτην ημέραν σας δίδει άρτον δύο ημερών· καθίσατε έκαστος εις τον τόπον αυτού· ας μη εξέρχεται μηδείς εκ του τόπου αυτού την εβδόμην ημέραν.»—Έξοδ. 16:28, 29.\nΟ Ιεχωβά Θεός με τη διευθέτησι που έκανε να έχη ο λαός του ένα Σάββατο, ενεργούσε για το συμφέρον τους. Έδιδε σε όλους τους ανθρώπους, περιλαμβανομένων και των δούλων, και των κατοικιδίων ζώων ακόμη, μια περίοδο αναγκαίας αναπαύσεως και αναψυχής. Επί πλέον, το Σάββατο είχε σκοπό να υπενθυμίζη στους Ισραηλίτας τι είχε κάνει ο Ύψιστος για να τους ελευθερώση από την δουλεία της Αιγύπτου. Στη διάρκεια του χρόνου της καταθλιπτικής δουλείας, ο λαός δεν εγνώριζε ανάπαυσι. Ο νόμος του Θεού έλεγε: «Η ημέρα όμως η εβδόμη είναι σάββατον Κυρίου του Θεού σου· μη κάμης εν ταύτη ουδέν έργον, μήτε συ μήτε ο υιός του μήτε η θυγάτηρ σου μήτε ο δούλος σου μήτε η δούλη σου μήτε ο βους σου μήτε ο όνος σου μήτε κανέν εκ των κτηνών σου μήτε ο ξένος σου ο εντός των πυλών σου· δια να αναπαυθή ο δούλος σου και η δούλη σου καθώς συ. Και ενθυμού, ότι ήσο δούλος εν τη γη της Αιγύπτου· και Κύριος ο Θεός σου σε εξήγαγεν εκείθεν εν χειρί κραταιά και εν βραχίονι εξηπλωμένω· δια τούτο Κύριος ο Θεός σου προσέταξεν εις σε να φυλάττης την ημέραν του σαββάτου.»—Δευτ. 5:14, 15.\nΕπειδή η τήρησις του Σαββάτου είχε σκοπό να υπενθυμίζη στους Ισραηλίτας τι είχε κάνει ο Ιεχωβά Θεός για να τους ελευθερώση από την Αίγυπτο, είναι σαφές ότι ο νόμος σχετικά με την τήρησι του Σαββάτου δεν υπήρχε προηγουμένως· ούτε είχε δοθή σε κανένα άλλο λαό. Αυτό βεβαιώνεται επίσης στα εδάφια Έξοδος 31:16, 17, όπου διαβάζομε: «Και θέλουσι φυλάττει οι υιοί Ισραήλ το σάββατον, δια να εορτάζωσιν αυτό εις τας γενεάς αυτών εις διαθήκην αιώνιον. Τούτο είναι σημείον μεταξύ εμού και των υιών Ισραήλ διαπαντός· διότι εις εξ ημέρας εποίησεν ο Κύριος τον ουρανόν και την γην, εν δε τη εβδόμη ημέρα κατέπαυσε και ανεπαύθη.» Έτσι, στην περίπτωσι των Ισραηλιτών, η τήρησις του Σαββάτου αποτελούσε ένα ορατό σημείο ή απόδειξι της σχέσεως διαθήκης που απελάμβαναν με τον Θεό τους. Ασφαλώς, αν άλλοι λαοί τηρούσαν μια τέτοια ημέρα αναπαύσεως, το Σάββατο δεν μπορούσε ν’ αποτελή για κείνους ένα διακριτικό σημείο.\nΟ Ιεχωβά Θεός, αν και είχε δώσει εντολή προς τον λαό του να τηρή το Σάββατο, ενδιεφέρετο για την ολοκάρδια εκτίμησί του για τη διευθέτησι αυτή παρά για την τυπική τήρησι μιας ημέρας. Αυτό το διευκρίνισε μέσω του προφήτου του Ησαΐα με τα εξής λόγια: «Εάν αποστρέψης τον πόδα σου από του σαββάτου, από του να κάμνης τα θελήματά σου εν τη αγία μου ημέρα, και ονομάζης το σάββατον τρυφήν, αγίαν ημέραν του Κυρίου, έντιμον, και τιμάς αυτό, μη ακολουθών τας οδούς σου μηδέ ευρίσκων εν αυτώ το θέλημά σου μηδέ λαλών τους λόγους σου, τότε θέλεις εντρυφά εν Κυρίω.»—Ησ. 58:13, 14.


Με το παράξενο όνομα Σοφονίσμπα Αγκουισσόλα - Ιδεοστρόβιλος\nΗ Σοφονίσμπα Αγκουισσόλα γεννήθηκε στην Κρεμόνα το 1532 και πέθανε στο Παλέρμο το 1625. Καταγόταν από μια οικογένεια ευγενών της Πιατσέντσα και ήταν το πρώτο από επτά παιδιά. Τέσσερις από τις αδελφές της υπήρξαν επίσης ζωγράφοι. Η Σοφονίσμπα μαθήτευσε κοντά στον Λομβαρδό ζωγράφο Μπερναρντίνο Κάμπι που επηρέασε το δικό της καλλιτεχνικό ύφος στην δημιουργία πορτραίτων. Χάρη στο ταλέντο της που είχε αναγνωριστεί από τον Μιχαήλ Άγγελο αλλά και στις γνώσεις λογοτεχνίας και μουσικής, η Σοφονίσμπα διατηρούσε αλληλογραφία με τους πιο σπουδαίους καλλιτέχνες της εποχής της και αναφέρεται επίσης στους Βίους του Βαζάρι.\nΈνα γνωστό της έργο έχει τίτλο "Παιδί που δαγκώθηκε από αστακό" και φιλοτεχνήθηκε όταν η καλλιτέχνις ήταν μόνο είκοσι ετών.\nΗ Σοφονίσμπα έζησε στην αυλή του βασιλιά Φιλίππου Β' της Ισπανίας ως κυρία των τιμών της συζύγου του, Ελισάβετ. Υπήρξε η δημιουργός των πορτραίτων της βασιλικής οικογένειας μέχρι τον θάνατο της βασίλισσας. Το 1573 παντρεύτηκε έναν ευγενή από την Σικελία και μετακόμισε εκεί. Συνέχισε να ζωγραφίζει ενώ το 1578 μετά τον θάνατο του άντρα της εγκατέλειψε την Σικελία και βρέθηκε στο Λιβόρνο όπου γνώρισε τον δεύτερο σύζυγό της. Το 1615 το ζευγάρι επέστρεψε στην Σικελία όπου η Σοφονίσμπα εξακολούθησε να ζωγραφίζει παρά τα προβλήματα που αντιμετώπιζε με την όρασή της. Ο περίφημος Βαν Ντάϊκ που πήρε την θέση της στην ισπανική βασιλική αυλή την θαύμαζε πάρα πολύ και φιλοτέχνησε το πορτραίτο της.\nΗ Σοφονίσμπα Αγκουισσόλα πέθανε το 1625. Ο τάφος της βρίσκεται στο Παλέρμο. Πολλά έργα της υπάρχουν σε διάφορα μεγάλα μουσεία της Ιταλίας αλλά και της Ευρώπης γενικότερα καθώς και σε μουσεία της Αμερικής. Στο βλέμμα των πορτραίτων της διακρίνεται μια σοβαρότητα, μια ένταση, ένα βάθος ενώ οι κομμώσεις και οι αμφιέσεις έχουν πολλά να πουν για τις συνήθειες της εποχής της.


140€ γενικό service αυτοκινήτου & service A/C οποιασδήποτε μάρκας έως και 1800 cc & έλεγχο 16 σημείων, στο συνεργείο αυτοκινήτων Speed & Colour στην Μεταμόρφωση (πλησίον κόμβου Εθνικής Οδού έξοδος Μεταμόρφωσης). Δυνατότητα δωρεάν παράδοσης-παραλαβής του αυτοκινήτου σας από τον χώρο σας. ΔΩΡΟ με την αγορά της προσφοράς ένα εσωτερικο-εξωτερικό πλύσιμο του αυτοκινήτου σας. - Ψάχνουμε για εσάς τις καλύτερες προσφορές\nΔυνατότητα εξαργύρωσης προσφοράς άμεσα με την αγορά του κουπονιού έως τις 31/03/2021. Το κάθε κουπόνι ισχύει για ένα αυτοκίνητο και περιλαμβάνει: ~Ένα (1) γενικό service αυτοκινήτου: αλλαγή λαδιών τύπου 10W/40 (και σε ποσότητα έως 4 λίτρα) αλλαγή φίλτρου λαδιού αλλαγή φίλτρου αέρα αλλαγή φίλτρου βενζίνης (με εξαίρεση τα μοντέλα που χρησιμοποιούν φίλτρα βενζίνης με ρυθμιστή πίεσης) αλλαγή φίλτρου καμπίνας επιβατών ~Ένα (1) πλήρη τεχνικό έλεγχο οχήματος 16 σημείων: συστήματος ανάρτησης συστήματος πέδησης (φρένα) στάθμης αντιψυκτικού στάθμης υγρών φρένων στάθμης υγρών υδραυλικού τιμονιού στάθμης υγρών καθαριστήρων καλής λειτουργίας μπεκ νερού καθαριστήρων πίεσης ελαστικών φώτων συμπλέκτη μπαταρίας διαρροής λαδιού διαρροής αντιψυκτικού κιβωτίου ταχυτήτων απόδοσης αir condition χειρόφρενου ~Ένα (1) service A/C αυτοκινήτου: πλήρωση με οικολογικό φρέον R134a αντικατάσταση λαδιού κυκλώματος κομπρεσέρ καθαρισμός κυκλώματος κλιματιστικού από υγρασίες και σωματίδια καθαρισμός κι απολύμανση κυκλώματος αεραγωγών, για εξάλειψη μικροβίων και οσμών έλεγχος ύπαρξης διαρροών κυκλώματος κλιματιστικού έλεγχος απόδοσης κλιματιστικού Δυνατότητα δωρεάν παράδοσης και παραλαβής του αυτοκινήτου σας από τον χώρο σας. ΔΩΡΟ με την αγορά της προσφοράς ένα εσωτερικο-εξωτερικό πλύσιμο. Απαραίτητη τηλεφωνική επικοινωνία 2 ημέρες πριν για ραντεβού στο τηλέφωνο που αναγράφεται στο κουπόνι σας. Ωράριο Εξυπηρέτησης: Δευτέρα – Παρασκευή 08:00 έως τις 17:00 και Σάββατο: 09:00–13:00. Εξαιρούνται οι επίσημες αργίες. Μπορούν να αγοραστούν απεριόριστα κουπόνια ανά χρήστη και να χρησιμοποιηθούν από τον ίδιο ή από συγγενείς και φίλους. Για ακύρωση ή αλλαγή ραντεβού απαιτείται τηλεφωνική επικοινωνία τουλάχιστον 1 ημέρα πριν. Τα κουπόνια είναι απαραίτητο να εκτυπωθούν και να προσκομιστούν σε έντυπη μορφή.


Αλφειός Ποταμός: 07/22/10\nΞαναστήνουν το τρόπαιο του Οκταβιανού στο Άκτιο!Δηλαδή το τρόπαιο της ΗΤΤΑΣ της ΕΛΛΗΝΙΔΑΣ ΚΛΕΟΠΑΤΡΑΣ Ζ'...!\n[Η Κλεοπάτρα (Ιανουάριος 69 π.Χ. – 12 Αυγούστου, 30 π.Χ.) ήταν η τελευταία βασίλισσα της ελληνιστικής Αρχαίας Αιγύπτου, προτού αυτή αποτελέσει πλέον κομμάτι της πανίσχυρης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η βασιλεία της σηματοδοτεί το τέλος της ελληνιστικής και την αρχή της ρωμαϊκής περιόδου στην ανατολική Μεσόγειο. Αποτέλεσε τον τελευταίο Φαραώ της Αρχαίας Αιγύπτου, καθώς ο γιος της Καισαρίων βασίλεψε μόνο κατ’ όνομα προτού εκτελεστεί]\n(Κλεοπάτρα Ε' Τρύφαινα)\nΗ Κλεοπάτρα ήταν άμεσος απόγονος του στρατηγού του Μεγάλου Αλεξάνδρου, Πτολεμαίου Α' του Σωτήρος. Ήταν κόρη του βασιλιά της Αιγύπτου, Πτολεμαίου ΙΒ' Αυλητή, με μητέρα την Κλεοπάτρα Ε' Τρύφαινα. Λίγα είναι πραγματικά γνωστά για την παιδική της ηλικία, μα θα πρέπει να υπήρξε μάρτυρας της αυξανόμενης δυσαρέσκειας του απλού λαού προς το βασιλικό οίκο των Πτολεμαίων, που κορυφώθηκε κατά τη βασιλεία του πατέρα της. Η αναρχία αυτή προέκυψε για πολλούς λόγους, ανάμεσα στους οποίους είναι ο φυσικός και ηθικός εκφυλισμός των κυβερνώντων, ο συγκεντρωτισμός της εξουσίας και η διαφθορά. Αυτά είχαν σαν αποτέλεσμα την απώλεια της Κύπρου και της Κυρηναϊκής, κάνοντας τη βασιλεία του Πτολεμαίου ΙΒ' μια από τις πιο ολέθριες της δυναστείας.\nΜετά το θάνατο του Πτολεμαίου ΙΒ' το 51 π.Χ., ξεκίνησε η βασιλεία της μεγαλύτερης εν ζωή θυγατέρας του, της Κλεοπάτρας Ζ', με την οποία έμελλε να λάβει τέλος η Δυναστεία που ίδρυσε ο δαιμόνιος Μακεδόνας στρατηγός περίπου τριακόσια χρόνια πριν. Όταν η Κλεοπάτρα ανέβηκε στο θρόνο, το βασίλειό της ήδη...διαβάστε τη συνέχεια εδώ...\nΑυτή ήταν η Κλεοπάτρα Ζ'...\nΚι έρχονται σήμερα οι..."απόγονοι" των Ελλήνων του Αλέξανδρου!,να ξαναστήσουν ...το τρόπαιο της ήττας αυτής της Ελληνίδας!...\nΜια ιστορική στιγμή, μια ιστορική ναυμαχία και ένα ιστορικό μνημείο θα ξεδιπλώνονται σύντομα στα μάτια των επισκεπτών του Ακτίου στην Πρέβεζα. Εκεί όπου ο Οκταβιανός Αύγουστος έστησε τα περιφανή σημάδια της νίκης του επί του Μάρκου Αντωνίου και της Κλεοπάτρας. Ακόμα και τα έμβολα των...\nπλοίων του στόλου τους είχε περιλάβει στην κατασκευή.\nΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΣΤΟΥΣ..."ΑΠΟΓΟΝΟΥΣ"...ΠΩΣ ΚΑΙ ΔΕ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΣΠΟΥΔΗ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΤΡΟΠΑΙΟ ΤΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΑ;;;\nΤρόπαιο Μάχης. Ανάκτηση μνημείου και διαμόρφωση χώρου στη θέση Παναγία Μεσοσπορίτισσα\nΗ Manchester United και ο σατανάς!\nΟ υψηλόβαθμος κληρικός της Μαλαισίας Nooh Gad δήλωσε στο AFP ότι είναι επικίνδυνο οι μουσουλμάνοι να αγαπάνε σύμβολα άλλων θρησκειών ή να λατρεύουν τον ...σατανά (υπονοεί το έμβλημα της Manchester United). Και συνεχίζει:\n"Αυτό ισχύει και για χώρες που έχουν στην φορεσιά της εθνικής τους τον σταυρό. Δεν υπάρχει λόγος κανένας μουσουλμάνος να φοράει κάτι τέτοιο. Ακόμη και εάν του το προσφέρουν δώρο, πρέπει να το απορρίψει".\nΑναρτήθηκε από Υπερνεφέλιος στις 11:20 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ, ΙΣΛΑΜ\nΕλλάδα σημαίνει ορθοδοξία;\nΠΑΠΑΡΡΗΓΟΠΟΥΛΟΣ Ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ\nΌχι βάφτισμα στα βρώμικα νερά\nΟικολόγοι ακτιβιστές της οργάνωσης Friends of the Earth Middle East\nπροειδοποιούν όλους όσους θέλουν να βαφτισθούν στον Ιορδάνη ότι θέτουν σε κίνδυνο την υγεία τους.\nΟ διευθυντής της οργάνωσης Gidon Bromberg προειδοποίησε ότι το μολυσμένο νερό μπορεί να προκαλέσει δερματικές παθήσεις, αναταραχές στομάχου και διάρροια.\nΕτικέτες ΥΓΕΙΑ, ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ\nΗ τρομοκρατία, το "έγκλημα της σκέψης" και το.... internet\nΠάντως μπήκε Λουκέτο σε 70000 μπλογκ\nλόγω...τρομοκρατίας ίσως να θεσπισθεί και Νόμος που να τιμωρεί το "έγκλημα της σκέψης" ....\nΈνα μουσικό αφιέρωμα στον αδικοχαμένο Σωκράτη Γκιόλια\nΑναρτήθηκε από Υπερνεφέλιος στις 10:16 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΞαναστήνουν το τρόπαιο του Οκταβιανού στο Άκτιο!Δη...\nΗ τρομοκρατία, το "έγκλημα της σκέψης" και το......\nΈνα μουσικό αφιέρωμα στον αδικοχαμένο Σωκράτη Γκι...


e-Epiloges: Καθαρή Απόδραση\nΚατηγορίες-key word Nature, Society\nria 2 Μαρτίου 2009 - 5:58 μ.μ.\nη ξενασιά και η ανεμελιά δεν έχουν ηλικία!\nΜιχάλης Ρ. 2 Μαρτίου 2009 - 10:09 μ.μ.\nΈνας ακόμα τρόπος να καλέσεις στη ψυχή σου το Φοίβο και το Διόνυσο. Κι αν ανταποκριθεί κι ο Πάνας έκλεισες το χρόνο στον αετό μακριά από σένα.\nAsprilexi 3 Μαρτίου 2009 - 9:09 π.μ.\nΟυσιαστικό γένους θηλυκού. Η απόδραση είναι η πράξη του να δραπετεύει κανείς, να φεύγει κρυφά από χώρο όπου είναι φυλακισμένος: Ανθρωποκυνηγητό για τον εντοπισμό των δραπετών του Κορυδαλλού έχει εξαπολύσει η αστυνομία μετά την απόδραση με ελικόπτερο. Μεταφορικά δηλώνει τη φυγή από μια δυσάρεστη κατάσταση, από ένα περιβάλλον πιεστικό: Απόδραση στην εξοχή.\nΗ λέξη είναι αρχαιοελληνική και προέρχεται από το ρήμα αποδιδράσκω, που σήμαινε «φεύγω, ξεφεύγω, διαφεύγω από κάπου, κυρίως στα κρυφά». Στα νέα ελληνικά χρησιμοποιείται σπάνια το ρήμα αποδρώ, με την έννοια «δραπετεύω», στον αόριστο (απέδρασα, να αποδράσω), και στους περιφραστικούς χρόνους (έχω αποδράσει κτλ.): Οι Παλαιοκώστας και Ριζάι είχαν αποδράσει και πάλι με ελικόπτερο τον Ιούνιο του 2006.\nο δείμος του πολίτη 4 Μαρτίου 2009 - 9:24 π.μ.\nΕμείς πετάξαμε αετό μακριά από τη θάλασσα, αλλά ήταν υπέροχα.


Είπε ο Τσόρτσιλ την περίφημη φράση για τους Έλληνες και τους ήρωες ή όχι; - Οι υποσχέσεις του στους πολιτικούς μας, την ίδια ώρα που έκανε μυστικές συζητήσεις με την Τουρκία και η πενιχρή βρετανική βοήθεια στην Ελλάδα- Ο ανθέλληνας Ίντεν\nΜία από τις σημαντικότερες προσωπικότητες του 20ου αιώνα ήταν αναμφίβολα ο σερ Ουίνστον Τσόρτσιλ (1874 – 1965). Πολύ σημαντική ήταν η συμβολή του στη νίκη των Συμμάχων κατά τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο και ήταν βέβαια ένας από τους τρεις ηγέτες (μαζί με τους Ρούσβελτ και Στάλιν), που μετείχαν στη διάσκεψη της Γιάλτας (4/11/2/1945), στην οποία όπως έχει γραφτεί, ουσιαστικά "μοιράστηκε" ο μεταπολεμικός κόσμος. Όπως γνωρίζουν οι περισσότεροι, ο Τσόρτσιλ είχε μια "ξεχωριστή" σχέση με την Ελλάδα, τουλάχιστον από την έναρξη του ελληνοϊταλικού πολέμου στις 28 Οκτωβρίου 1940 ως τη λήξη του εμφυλίου στη χώρα μας. Αυτή η ανάμειξη του Βρετανού πρωθυπουργού τότε, στα ελληνικά ζητήματα δεν έχει αναλυθεί επαρκώς. Έτσι, έχουν δημιουργηθεί για πολλά χρόνια ημιτελείς ή εσφαλμένες.\nΣτα τέλη του 2021, κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις ΠΕΛΑΣΓΟΣ του Χρ. Γιαννάκενα, το βιβλίο τον Δρα Ιωάννη Παπαφλωράτου "Ουίνστον ΤΣΩΡΤΣΙΛ (1874 – 1965)". Σ’ αυτό, ο Ιωάννης Παπαφλωράτος αναφέρεται διεξοδικά, σε περισσότερες από 60 σελίδες (181 -244), στη «σχέση» του Τσόρτσιλ με τη χώρα μας. Ζητήσαμε από τον κύριο Παπαφλωράτου και τον εκδότη κύριο Γιαννάκενα την άδεια για να παραθέσουμε κάποια στοιχεία γι’ αυτή και εκείνοι πρόθυμα ανταποκρίθηκαν.\nΦυσικά δεν μπορούμε να παραθέσουμε όλα τα στοιχεία από το βιβλίο, του Δρα Ι. Παπαφλωράτου. Στο σημερινό μας άρθρο όμως, αποκλειστικά για τους αναγνώστες του photothema.gr, θα αναφέρουμε πολλά καινούρια στοιχεία, τα οποία ο Δρ. Ι Παπαφλωράτου πάντα ερευνητικός και αποκαλυπτικός, παρουσιάζει στο βιβλίο του. Ευχαριστούμε, θερμά τους κυρίους Γιαννάκενα και Παπαφλωράτο για την άδεια που μας έδωσαν και ελπίζουμε οι αναγνώστες του photothema.gr να βρουν ενδιαφέροντα όσα θα διαβάσουν.\nΒρετανία και Ελλάδα(1939-41).\nΗ Βρετανία και η Γαλλία, στις 13 Απριλίου 1939 είχαν εγγυηθεί με δύο διαφορετικές διακοινώσεις την ανεξαρτησία ( όχι όμως την εδαφική ακεραιότητα) της Ελλάδας και της Ρουμανίας. Η Αθήνα (σχετικές είναι οι δηλώσεις του Ιωάννη Μεταξά) δέχτηκε το γεγονός με έκδηλη ικανοποίηση. Αντίθετα το μεν Βερολίνο δυσφόρησε, η δε Ρώμη στη "σφαίρα επιρροής" της οποίας ανήκε η Ανατολική Μεσόγειος, αντέδρασε έντονα. Στις 5/9/1940 την ώρα που η Γαλλία είχε συνθηκολογήσει, ο Βρετανός Υπ. Εξωτερικών Χάλιφαξ επανέλαβε τις εγγυήσεις. Την ίδια στιγμή το Βρετανικό Επιτελείο σχεδίαζε να στείλει στρατεύματα στην Κρήτη.\nΌταν η Ιταλία επιτέθηκε στην Ελλάδα, ο Τσόρτσιλ έστειλε στον Μεταξά ένα μήνυμα. Παραθέτουμε ένα απόσπασμά του: "Η Ιταλία ηύρε τας απειλάς του εκφοβισμού ανωφελείς έναντι του ήρεμου θάρρους Σας. Κατέφυγε επομένως εις απρόκλητον επίθεσίν εναντίον της πατρίδος Σας… Ο τρόπος με τον οποίον ο ελληνικός λαός, υπό την αξίαν εμπιστοσύνην ηγεσίαν Σας, αντιμετώπισε τους κινδύνους και τις προκλήσεις των τελευταίων μηνών, κατέκτησε τον θαυμασμόν του βρετανικού λαού δια την Ελλάδα… Θα σας παράσχωμεν την δυνατήν βοηθείαν μαχόμενοι εναντίον του κοινού εχθρού και θα μοιράσθωμεν την κοινήν νίκην".\nΤην ίδια μέρα διέταξε τέσσερις μοίρες βαρέων βομβαρδιστικών να μεταφερθούν στη Μέση Ανατολή για να επιχειρούν από προωθημένες θέσεις στην Ελλάδα.\nΑκόμα και το "πολιτικό τέκνο" του Τσόρτσιλ Άντονι Ίντεν, υπουργός τότε και με έντονα ανθελληνικά αισθήματα, έγραφε: "Η Αίγυπτος είναι πιο σημαντική από την Ελλάδα". Ωστόσο ο Τσόρτσιλ επέμενε: "Η απώλεια των Αθηνών θα αποτελούσε για εμάς ένα τόσο σοβαρό πλήγμα, όπως και η απώλεια του Χαρτούμ (πρωτεύουσα του Σουδάν) και ακόμη πιο ανεπανόρθωτο" (4//11/1940).\nΣτις αρχές του 1941 ήταν φανερό ότι ο Τσόρτσιλ είχε δώσει μεγαλύτερη βαρύτητα στο μέτωπο της Βόρειας Αφρικής. Σκόπευε να καταλάβουν οι βρετανικές δυνάμεις τη Βεγγάζη από τους Ιταλούς κι από εκεί να επιχειρήσουν στην Ελλάδα, όπου θα βοηθούσαν τον Στρατό μας να καταλάβει την Αυλώνα.\nΠοια ήταν όμως η έμπρακτη, υλική βοήθεια, των Βρετανών στην Ελλάδα στα τέλη του 1940 – αρχές 1941;\nΝοσοκομειακό υλικό αξίας 2.000 λιρών, 12 παλαιά αεροσκάφη Gladiator (αξίας συνολικά 1.800 λιρών) και μεταφορικά και εφόδια κάθε είδους, αξίας 4.000 λιρών. Συνολικά δηλαδή η Βρετανική βοήθεια στη "μικρή" Ελλάδα έφτανε στο… "ιλιγγιώδες" πόσο, γράφει εύστοχα ο Δρ. Ι.Σ. Παπαφλωράτος, των 7.800 λιρών, σταγόνα στον ωκεανό των ελληνικών αναγκών.\nΜετά τις πρώτες νίκες του Ελληνικού Στρατού επί των Ιταλών ο Τσόρτσιλ φέρεται να δήλωσε: "Στο εξής δεν θα λέμε ότι οι Έλληνες πολεμούν σαν ήρωες, αλλά ότι οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες". Είναι πολύ πιθανό όμως, η δήλωση αυτή να μην έγινε από τον Τσόρτσιλ αλλά τον Βρετανό Εργατικό πολιτικό Francis Noel–Baker ή τον Νοτιοαφρικάνο Στρατηγό Jean Christian Smuts…\nΕνώ έλεγε καλά λόγια για την Ελλάδα και τον Στρατό μας ο Τσόρτσιλ "ερωτοτροπούσε" με την Τουρκία. Ζητούσε από τον Ισμέτ Ινονού η Βρετανία να στείλει στη γείτονα 10 μοίρες πολεμικών αεροσκαφών και 100 αντιαεροπορικά πυροβόλα από την Αίγυπτο! Η δήλωση των Βρετανών τον Δεκέμβριο του 1940 ότι έστειλε 400 αεροσκάφη στην Ελλάδα, ήταν φυσικά ανακριβής (επιεικώς…). Οι Βρετανοί είχαν στείλει στη χώρα μας μόλις 32 αεροσκάφη, όπως επισήμανε και ο Βασιλιάς Γεώργιος Β΄ σε συνάντηση του με τον Αμερικάνο πρέσβη στην Αθήνα Lincoln Mac Veagh (11/2/1941).\nΟ Τσόρτσιλ, εν άγνοια της Ελλάδας, έστελνε τις ίδιες μέρες στον Archibald Percival Wavell, Αντιστράτηγο των βρετανικών δυνάμεων στη Μέση Ανατολή, μηνύματα και διαταγές στα οποία φαινόταν ότι ήθελε να βοηθήσει την Ελλάδα μέσω διεξαγωγής αγγλοτουρκικών ασκήσεων στη Θράκη! Σε τηλεγράφημά του στις 22/2/1941 στους ηγέτες των Συμμαχικών δυνάμεων στη Β. Αφρική, έγραφε μεταξύ άλλων: «Να μην θεωρείτε ότι είσαστε υποχρεωμένοι όπως εμπλακείτε σε μια ελληνική περιπέτεια, εάν στο βάθος της ψυχής σας πιστεύετε ότι θα είναι ένα ακόμη νορβηγικό φιάσκο. Εάν δεν μπορεί να φτιαχτεί κανένα καλό σχέδιο, σας παρακαλώ να το πείτε. Αλλά φυσικά γνωρίζετε πόσο πολύτιμη (sic, η λέξη αποτελεί προσθήκη του Δρ Ι.Σ Παπαφλωράτου) θα ήταν μια επιτυχία».\nΌσο για το νορβηγικό φιάσκο, προφανώς ο Τσόρτσιλ αναφερόταν στη Βρετανική απόβαση τον Μάρτιο και τον Απρίλιο του 1940 (2 φορές) στη σκανδιναβική χώρα που δεν έγινε ποτέ με αποτέλεσμα η Νορβηγία να αποτελέσει εύκολη λεία για τους ναζί του Χίτλερ.\nΟ Αμερικάνος ιστορικός Robin Higham, είναι πολύ επικριτικός για τον Τσόρτσιλ. Γράφει: "Οι Άγγλοι είναι ένα ριψοκίνδυνο έθνος και ο Τσόρτσιλ δεν αποτελούσε εξαίρεση, αλλά ήταν ένας κακώς ενημερωμένος ερασιτέχνης όταν προσπαθούσε να μαντέψει την πραγματικότητα στα Βαλκάνια".\nΗ πολιτική του Τσόρτσιλ και της Μ. Βρετανίας προς στην Ελλάδα(1939-1944)\nΤα πράγματα άρχισαν να ξεκαθαρίζουν μετά την προσχώρηση της Βουλγαρίας στον Άξονα. Ο Τσόρτσιλ παρότρυνε τους Γιουγκοσλάβους να εισβάλλουν στην Αλβανία και να «πετάξουν τους Ιταλούς στη Θάλασσα». Κάτι που είχε πει για πρώτη φορά στις ελληνικές Αρχές. Τελικά, οι προσπάθειες των Βρετανών για άμυνα στη «γραμμή Αλιάκμονα» δεν καρποφόρησαν. Οι Γερμανοί μπήκαν στη Γιουγκοσλαβία την οποία και κατέλαβαν χωρίς ιδιαίτερες δυσκολίες. Στη συνέχεια εισέβαλαν στη χώρα μας, και παρά τη γενναία αντίσταση των Ελλήνων και των λίγων Βρετανών και άλλων, κατόρθωσαν να την καταλάβουν.\nΤελευταίο οχυρό η Κρήτη, την οποία οι ναζί παρά τις τεράστιες απώλειες των επίλεκτων αλεξιπτωτιστών τους πέτυχαν να κυριεύσουν. Ο Τσόρτσιλ που είχε πολύ νωρίς (7 Νοεμβρίου 1940), αναγνωρίσει την αξία της Κρήτης, δέχθηκε σφοδρές επικρίσεις για την απώλεια της κυριαρχίας της Μεγαλονήσου. Η ελληνική κυβέρνηση έφυγε για το εξωτερικό και η χώρα έζησε μια από τις χειρότερες περιόδους της ιστορίας της…\nΟ Τσόρτσιλ και οι υποσχέσεις του στους Έλληνες πολιτικούς\nΟι Βρετανοί έλεγαν στους Έλληνες πολιτικούς, ότι η Βόρεια Ήπειρος και τα Δωδεκάνησα θα δοθούν στη χώρα μας μετά τον πόλεμο, ενώ θα γινόταν η «ευρύτερα δυνατή διαρρύθμισις των ελληνοβουλγαρικών συνόρων» (Παναγιώτης Πιπινέλης, επρόκειτο για δήλωση του Άντονι Ίντεν).\nΟ Ίντεν, είχε διαβεβαιώσει για τη Β. Ήπειρο και τον βασιλιά Γεώργιο Β’ για απόδοσή της στην Ελλάδα. Σχετική είναι η αναφορά του Εμμανουήλ Τσουδερού στο ημερολόγιό του.\nΌμως από το βήμα του Ο.Η.Ε. ο ίδιος πολιτικός είχε αναγνωρίσει την ανεξαρτησία της Αλβανίας, θεωρώντας τη γειτονική χώρα πρώτο θύμα των Ιταλών και όχι συμμάχους τους. Άφηνε όμως ανοικτό το θέμα των συνόρων για να μην απογοητεύσει Έλληνες και Γιουγκοσλάβους.\nΟ Ίντεν έκανε τις φιλικές προς την Ελλάδα δηλώσεις, καθώς στη χώρα μας είχε αρχίσει να αναπτύσσεται ένα αντιβρετανικό ρεύμα, το οποίο μετά την ανατίναξη της γέφυρας του Γοργοπόταμου, όταν έγινε σαφές ότι οι Έλληνες ενωμένοι μπορούν να καταφέρουν πολύ σπουδαία πράγματα, αυτό έφτασε και στον απλό λαό, κάτι που απεύχονταν οι Βρετανοί.\nΚαι ο Τσόρτσιλ, ακόμα κι αν δεν είχε υποδείξει στον Ίντεν τι θα πει, σίγουρα ήταν σε γνώση όλων και δεν προκύπτει από κάπου ότι αντέδρασε…\nΤο βρετανικό «φλερτ» με την Τουρκία – Πώς σώθηκαν τα νησιά του Αιγαίου.\nΙδιαίτερα έντονη ήταν και η αντίδραση του Αντιπροέδρου της εξόριστης ελληνικής κυβέρνησης Παναγιώτη Κανελλόπουλου, κάτι που τον έθεσε στο στόχαστρο των Βρετανών και ιδιαίτερα του Ίντεν. Ο τελευταίος, συνέχισε το σκοτσέζικο ντους προς την ελληνική πλευρά.\nΣτις 22 Δεκεμβρίου 1942 είπε στον Εμμανουήλ Τσουδερό και τον διπλωμάτη Αθανάσιο Αγνίδη: «Τίποτα δεν σας εμποδίζει, καθ’ όσον μας αφορά, να αποκτήσετε την Βόρεια Ήπειρο αλλά θα πρέπει να διευθετήσετε το ζήτημα αυτό σε συνεννόηση μαζί μας, μετά το τέλος του πολέμου».\nΑπό τις αρχές του 1943, τα πράγματα άλλαξαν ριζικά.\nΟ Τσόρτσιλ επισκέφθηκε τα Άδανα, επικεφαλής της βρετανικής πλευράς, για συζητήσεις με την τουρκική ηγεσία, κάτι που προκάλεσε την έντονη αντίδραση της εξόριστης ελληνικής κυβέρνησης καθώς υπήρξαν φήμες ότι οι Βρετανοί συζητούν για την παραχώρηση περιοχών με συμπαγείς ελληνικούς πληθυσμούς στην Τουρκία! Όπως έγραψαν οι Times, στα Άδανα συζητήθηκαν ζητήματα που αφορούν την Ελλάδα και μάλιστα τα νησιά του Αιγαίου. Έξαλλος ο Π. Κανελλόπουλος έγραψε στο «Ημερολόγιό» του:\n«Είναι ηθικά ασύλληπτο ότι συζητούνται τέτοια ζητήματα χωρίς να μας ειδοποιούν». Ευτυχώς οι Τούρκοι αρνήθηκαν την «προσφορά». Πάντως το γεγονός έγινε ευρέως γνωστό σε διπλωματικούς κύκλους. Ο τότε Γενικός Διευθυντής Τύπου Μέσης Ανατολής Γεώργιος Σεφέρης (πρόκειται φυσικά για τον διπλωμάτη και νομπελίστα ποιητή μας), έγραψε:\n«Οι Άγγλοι δεν μπορούν να μιλήσουν για τα Δωδεκάνησα και την Κύπρο γιατί έχουν αναλάβει υποχρεώσεις απέναντι στην Τουρκία μηνούσε (διαμήνυε) ο Eden δια του λόρδου Moyne στον Κανελλόπουλο. Τώρα ο Churchill επισκέπτεται τον Ισμέτ (Ινοτού) χωρίς να λογαριάσει την Ελληνική Κυβέρνηση…».\nΟ δε διπλωμάτης Βασίλειος Παπαδάκης, πληροφορήθηκε από ξένο συνάδελφό του ότι ο Τούρκος πρόεδρος εξήρε στον Τσόρτσιλ τις υπηρεσίες που θα μπορούσε να προσφέρει η χώρα του, αν και ουδέτερη, στους Συμμάχους. Μάλιστα είπε ότι η Τουρκία ήταν έτοιμη μετά την αποχώρηση των Γερμανών από τα Βαλκάνια (!) να στείλει στρατεύματα «… εκεί όπου η παρουσία των θα ήτο χρήσιμος προς πρόληψιν ενδεχόμενης αναρχίας και εν γένει προς διατήρησιν της τάξεως».\nΚαι για την Κύπρο όμως οι Βρετανοί δια στόματος του Λόρδου Gavin Henderson (2ος Βαρόνος του Farington), ήταν ξεκάθαροι: «Καίτοι είναι αληθές ότι η πλειοψηφία των κατοίκων ομιλεί την ελληνικήν, η Κύπρος δεν αποτελεί εις την πραγματικότητα μέρος του αρχαίου κόσμου. Οι Κύπριοι ουδεμίαν αφοσίωσιν δύνανται να έχουν απέναντι της ελληνικής δυναστείας… Η Ελλάς δεν είναι δυνατόν να προσφέρει εις τους Κυπρίους τα όσα η Μεγάλη Βρετανία. Δύο τρίτα των κατοίκων της νήσου είναι Έλληνες, οι δε λοιποί Τούρκοι. Η μειοψηφία αυτή καθίσταται εις περίπτωσιν ενώσεως μετά της Ελλάδος, έτι μικροτέρα μειοψηφία…».\nΔεν προκύπτει πάντως από κάπου ότι οι Τουρκοκύπριοι είχαν ξεπεράσει κατά πολύ το 20% του συνολικού πληθυσμού της Κύπρου. Το 1959-60, ήταν μόλις το 18,2%... Αλλά και ο Τσόρτσιλ από την Κύπρο (σταμάτησε στη Μεγαλόνησο στη διάρκεια του ταξιδιού του από τα Άδανα προς την Τρίπολη της Λιβύης), δήλωνε ότι η πλειονότητα των Κυπρίων είναι Έλληνες, που αν και χωρίστηκαν εδώ και αιώνες από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, «είναι συνυφασμένη (η πλειοψηφία) με δεσμούς γλώσσας, θρησκείας και παραδόσεων με την Ελλάδα…». Οι Βρετανοί και ιδιαίτερα ο Τσόρτσιλ, το μόνο που έκαναν ήταν να παρεμβαίνουν στις διαμάχες των Ελλήνων στη Μέση Ανατολή και την Αίγυπτο και στη συνέχεια, στις εξελίξεις στην ίδια τη χώρα μας (Δεκεμβριανά 19444, Εμφύλιος κλπ.). Και σήμερα βέβαια, τίποτα δεν έχει αλλάξει. Ο απόφοιτος Κλασικής Φιλολογίας της Οξφόρδης Μπόρις Τζόνσον, δήλωνε αυτάρεσκα στην 75η επέτειο από την απόβαση των Συμμάχων στη Νορμανδία: «Για έναν ολόκληρο χρόνο, το 1940-41, εμείς οι Βρετανοί ήμασταν οι μόνοι που σταθήκαμε απέναντι στον Χίτλερ» (!). Για «θλιβερή άγνοια ως προς τη σύγχρονη ιστορία της Ελλάδας», τον κατηγόρησε ο φιλέλληνας Βρετανός ιστορικός Richard Clogg, ο οποίος αφού αναφέρεται εκτενώς στα κατορθώματα των Ελλήνων απέναντι στους Ιταλούς το 1940-41 και τη γενναία αντίστασή τους εναντίον των ναζί, τονίζει ότι η Βρετανική Αυτοκρατία, έστειλε (Μάρτιος 1941) στη χώρα μας εκστρατευτικό σώμα από 34.000 Νεοζηλανδούς και Αυστραλούς, 24.000 Βρετανούς, περίπου 5.000 Ελληνοκύπριους και Τουρκοκύπριους και εθελοντές Παλαιστίνιους, Εβραίους και Άραβες (αυτή ήταν η δύναμη της μεγαλύτερης από τις μονάδες που ήρθαν στην Ελλάδα) καθώς και πεπαλαιωμένο πολεμικό υλικό…\nΕυχαριστούμε θερμά τον εκδότη κύριο Χρ. Γιαννάκενα και τον δρα Ιωάννη Σ. Παπαφλωράτο που μας έδωσαν την άδεια να αντλήσουμε στοιχεία από το βιβλίο του τελευταίου «Ουΐνστον Τσόρτσιλ 1874-1965», Εκδόσεις ΠΕΛΑΣΓΟΣ,2021.\nΤελικός Champions League Live, Λίβερπουλ - Ρεάλ Μαδρίτης 0-0 (Ημίχρονο)


Μπερμπάτοφ: «Ήρθα για να παίζω κι όχι να κάθομαι στον πάγκο» | SDNA\nΜπερμπάτοφ: «Ήρθα για να παίζω κι όχι να κάθομαι στον πάγκο»\n26 Ιανουαρίου 2016, 14:17\nΤελευταία ανανέωση: 26 Ιανουαρίου 2016, 15:36\nΟ Ντίμιταρ Μπερμπάτοφ πήρε συνέντευξη από τον εαυτό του μέσω Facebook και απάντησε για την αποβολή του στο ντέρμπι με την ΑΕΚ, αλλά και για τον λίγο χρόνο συμμετοχής του στο αρχικό σχήμα του ΠΑΟΚ.\nΤα μέσα κοινωνικής δικτύωσης επέλεξε ο Βούλγαρος επιθετικός για να μιλήσει για πρώτη φορά ανοιχτά για όσα ζει τους τελευταίους μήνες στον «Δικέφαλο του Βορρά». Φαίνεται πως η αποβολή του στο παιχνίδι με την ΑΕΚ είναι μόνο η αφορμή για το ξέσπασμα του Μπερμπάτοφ, ο οποίος προσποιείται τον δημοσιογράφο και παίρνει συνέντευξη από τον εαυτό του.\nΔιαβάστε τις ερωτήσεις που έκανε ο Μπερμπάτοφ και τις απαντήσεις που έδωσε ο Μπερμπάτοφ!\n-Γεια, πως είσαι...\n-«Γεια. Είμαι καλά, αλλά απογοητευμένος. Χάσαμε από την ΑΕΚ και είδα την κόκκινη κάρτα».\n-Νομίζεις ότι ήταν κόκκινη κάρτα;\n-«Ναι. Ο παίκτης της ΑΕΚ με κρατούσε και με εμπόδιζε από το να πάρω καλύτερη θέση στην περιοχή και πραγματικά ήμουν θυμωμένος και νευριασμένος και με ανάγκασε να τον χτυπήσω».\n-Ναι, αλλά αυτός δεν είναι λόγος για να χτυπήσεις κάποιον! Πολλοί παίκτες συγκρατούν τα νεύρα τους στη διάρκεια των αγώνων.\n-«Ναι, είναι αλήθεια. Δεν είναι κάτι που με αντιπροσωπεύει ή μου αρέσει στο ποδόσφαιρο όταν βλέπω ή όταν παίζω, αλλά ο καθένας μπορεί να χάσει τον έλεγχο και να ξεφύγει κάνοντας κάτι ανόητο».\n-Για ποιο λόγο ήσουν τόσο εκνευρισμένος και θυμωμένος;\n-«Εξαιτίας του γεγονότος ότι παρακολουθούσα το παιχνίδι και παρά το γεγονός ότι η ΑΕΚ δεν ήταν καλύτερη, κατάφερε να σκοράρει. Επειδή δεν έπαιζα και δεν μπορούσα να κάνω κάτι για να βοηθήσω. Ήταν ένα ντέρμπι και ο λόγος που ήρθα ήταν ακριβώς για αυτά τα παιχνίδια, στα οποία με την ποιότητα και την εμπειρία μου μπορώ να βοηθήσω την ομάδα, όχι για να μένω στον πάγκο χωρίς να κάνω κάτι. Συνέβη , όμως, το αντίθετο».\n-Και φυσικά είσαι απογοητευμένος γι' αυτό;\n-«Ναι. Όταν δεν παίζω, δεν μπορώ να είμαι χαρούμενος. Το πρόβλημα είναι ότι σε αυτή την περίπτωση αντέδρασα άσχημα απέναντι σε έναν συνάδελφο μιας άλλης ομάδας. Και δεν είμαι τέτοιος παίκτης, δεν ψάχνω την ένταση, αυτό είναι κάτι γνωστό, αλλά σε αυτή την περίπτωση συνέβη το αντίθετο και ζητώ συγγνώμη».\n-«Τώρα θα υποστώ τις συνέπειες της πράξης μου. Τρεις αγωνιστικές τιμωρία. Και γι' αυτό ζητώ συγγνώμη από την ομάδα»!\n-Κάποια ΜΜΕ λένε ότι δεν θέλεις να παίξεις άλλο για τον ΠΑΟΚ;\n-«Αυτός είναι και ο λόγος που δίνω αυτή τη συνέντευξη σε εσένα και όχι σε ανθρώπους που λένε ανοησίες όπως αυτή. Δεν είναι αλήθεια αυτό και με τέτοια πράγματα κάποιοι θέλουν να κάνουν κακό στην ομάδα. Ή κάποιοι άλλοι λένε: 'Κοίτα τον, δεν θέλει να παίξει και αυτός είναι ο λόγος που πήρε την κόκκινη κάρτα΄. Φυσικά αυτό δεν είναι αλήθεια. Και η αλήθεια είναι η εξής... Δεν είναι δυνατόν να είμαι χαρούμενος που δεν παίζω και η ομάδα να με πληρώνει με πολύ καλά λεφτά δεδομένης και της κατάστασης που υπάρχει στην Ελλάδα. Και μπορώ να βοηθήσω τον ΠΑΟΚ μέσα στο γήπεδο, με την ποδοσφαιρική ποιότητά μου και το βλέπετε και το έχω δείξει σε όλη την καριέρα μου. Όταν έχω μια τέτοια ευκαιρία, είναι δύσκολο να κρύψω την απογοήτευσή μου. Αν το πάθος μου για το ποδόσφαιρο μειωθεί, τότε θα σταματήσω να θυμώνω, να φωνάζω και να υπογράφω σε ομάδες. Και αυτό θα σημαίνει ότι πια η ομάδα για την οποία παίζω, δεν με νοιάζει και ότι το πάθος έχει φύγει. Αλλά αυτό δεν έχει συμβεί ακόμα. Ο ΠΑΟΚ είναι η ομάδα μου τώρα και μάχομαι για την ομάδα μου, ακόμα κι αυτό κάποιες φορές σημαίνει μια κόκκινη κάρτα».\nInterview with Dimitar Berbatov, conducted by journalist Dimitar Berbatov..JDB: Hi, How are you feeling..DB: Hi. I am...Posted by Dimitar Berbatov on Tuesday, January 26, 2016\nΑνακοίνωσε Σα η Μακάμπι\n«Αντίο» με... αιχμές για Ελευθερόπουλο, δεν έρχεται ο Γεωργιάδης


ΘΕΣΗ ΠΡΑΚΤΙΚΗΣ ΑΣΚΗΣΗΣ ΣΕ ΑΠΟΦΟΙΤΟΥΣ Η ΤΕΛΕΙΟΦΟΙΤΟΥΣ ΑΕΙ – ΤΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΛΑΤΣΗ. ΑΙΤΗΣΕΙΣ ΕΩΣ 19/8/2016\nΤο Κοινωφελές Ίδρυμα Ιωάννη Σ. Λάτση προκηρύσσει μία (1) θέση πρακτικής άσκησης (internship) για υποψηφίους που επιθυμούν να εργαστούν στο Ίδρυμα με στόχο την εκπαίδευση και τον εμπλουτισμό των γνώσεών τους σε θέματα σχετικά με την λειτουργία και το έργο ενός κοινωφελούς ιδρύματος που δραστηριοποιείται στους τομείς της εκπαίδευσης, των επιστημών, της κοινωνικής πρόνοιας, της κοινωνικής ανάπτυξης, των τεχνών και του πολιτισμού.\nΗ πρακτική άσκηση θα είναι έμμισθη, πλήρους απασχόλησης (Δευτέρα-Παρασκευή, 09:00-17:00), για χρονικό διάστημα 10 μηνών (Οκτώβριος 2016 – Ιούλιος 2017) και θα πραγματοποιηθεί στα γραφεία του Ιδρύματος (Ξενίας 4, 145 62 Κηφισιά).\nΠροτεραιότητα θα δοθεί σε αποφοίτους ή τελειόφοιτους προπτυχιακών σπουδών του Πανεπιστημιακού και Τεχνολογικού Τομέα των Α.Ε.Ι. της Ελλάδας ή του εξωτερικού, έως 26 ετών, που επιθυμούν να εμπλουτίσουν το βιογραφικό τους ενόψει συνέχισης των σπουδών τους σε μεταπτυχιακό επίπεδο.\nΤα καθήκοντα της θέσης περιλαμβάνουν, ενδεικτικά, την υποστήριξη του προσωπικού του Ιδρύματος στη διαχείριση αιτημάτων χρηματοδότησης, ετήσιων τακτικών προγραμμάτων και δωρεών, καθώς και στην υποστήριξη όλων των καθημερινών καθηκόντων της διοικητικής γραμματείας του Ιδρύματος, όπως διαχείριση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, τήρηση ηλεκτρονικού αρχείου, επικοινωνία με δωρεοδόχους, ενημέρωση ιστοσελίδας και μέσων κοινωνικής δικτύωσης κ.ά.\nΟι υποψήφιοι θα πρέπει να έχουν άριστη γνώση της ελληνικής και αγγλικής γλώσσας, στον γραπτό και τον προφορικό λόγο, και να διαθέτουν πολύ καλές δεξιότητες χρήσης ηλεκτρονικού υπολογιστή και social media. Θα συνεκτιμηθεί θετικά προηγούμενη εθελοντική ή εργασιακή εμπειρία στον τομέα της κοινωφελούς δράσης και της κοινωνίας των πολιτών εν γένει.\nΟι ενδιαφερόμενοι παρακαλούνται να συμπληρώσουν την φόρμα αίτησης που είναι διαθέσιμη εδώ και να την υποβάλλουν ηλεκτρονικά το αργότερο μέχρι 19 Αυγούστου 2016.\nΟι υποψήφιοι που θα συμπεριληφθούν στη βραχεία λίστα για τη θέση θα κληθούν σε συνέντευξη.\nΓια τα αποτελέσματα της διαδικασίας αξιολόγησης θα ενημερωθούν όλοι οι υποψήφιοι μέσω e-mail στις 16 Σεπτεμβρίου 2016.


ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΣ: Όσοι πόνεσαν... αυτόν τον καιρό\nΌσοι πέρασαν με πόνο αυτή τη φοβερή Μ. Τεσσαρακοστή\nΔΗΜΗΤΡΗΣ 24 Απριλίου 2020 - 1:49 μ.μ.\nMπραβο στη Χριστιανικη Εστια Λαμιας. Παντα μαχιμη.\nΧρήστος 24 Απριλίου 2020 - 11:10 μ.μ.\nΕίναι όπως μας τα λέει Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΉ ΕΣΤΊΑ ΛΑΜΊΑΣ.\nΗ Εκκλησία μας ζει ένα συνεχόμενο παρών.\nΧριστός γεννάται Δοξάσατε μας λέει (και όχι γεννήθηκε).\nΚαι την Μεγάλη Πέμπτη το βράδυ ακούμε στα Ευαγγελία.\nΣήμερον κρεμάται επί ξύλου ο εν ύδασι την γην κρεμάσας»\nΚάτω από το Σταυρό βλέπουμε την Παναγία μας μητέρα Του, και τον αγαπημένο Του μαθητή Ιωάννη.\nΤις μυροφόρες Γυναίκες.\nΝα βλέπουν Τον μόνο Αναμάρτητο επάνω στο Σταυρό ως κακούργο.\nΚαι την καρδιά τους να την πλημμυρίζει ο πόνος και η θλίψη.\nΌμως υπήρχαν και κάποιοι άλλοι.\nο Χριστὸς ο βασιλεὺς του Ισραὴλ καταβάτω νυν απὸ του σταυρού, ίνα ίδωμεν καὶ πιστεύσωμεν αυτώ.\nΧρήστος 24 Απριλίου 2020 - 11:48 μ.μ.\nΠΌΣΗ ΜΑΚΡΟΘΥΜΊΑ ΕΊΧΕ Ο ΚΎΡΙΟΣ ΜΑΣ ΌΤΑΝ\nο Θεός της Δόξης παρέστη το Καϊάφα!!! Γιατί;\nΓια να Τον δικάσει!\nΚαι μετά το Ευαγγέλιο ψάλλουμε:(Δόξα τη μακροθυμία Σου, Κύριε. δόξα Σοι).\nΑυτό ακούγεται μόνο μία φορά το χρόνο, Μεγάλη Πέμπτη το βράδυ.\nΤο ίδιο ξανά ζήσαμε και στις μέρες μας, ο Αρχιεπίσκοπος αυτός που εκπροσωπεί τον Κύριο μας.\nΈγινε ένας δεύτερος Καϊάφας, από ότι μαθαίνουμε από τον Μητροπολίτη Κέρκυρας.\nΑλλά αποφάσισε η Διαρκής Ιερά Σύνοδος.\nΚαι άλλο έπραξε ο Καϊάφας.\nΈπρεπε να το περιμένουμε από έναν άνθρωπο που βγάζει εγκόλπια, αγκαλιάζει τον Πάπα, και έχει καλύτερους φίλους, τους άθεους και αντίχριστους.\nΟ ΚΎΡΙΟΣ ΜΑΣ ΤΟ ΞΕΚΑΘΆΡΙΣΕ\nΌΠΟΙΟΣ ΕΊΝΑΙ ΦΊΛΟΣ ΤΟΥ ΚΌΣΜΟΥ (του αμαρτωλού), ΕΊΝΑΙ ΕΧΘΡΌΣ ΤΟΥ ΘΕΟΎ.\nΚαι ανάγκασε όλους τους πιστούς Χριστιανούς, να κυκλοφορούν όπως οι Μυροφόρες, όταν πήγαιναν στο μνήμα του Κυρίου μας.\nΝα διώκονται από το νέο (Νέρωνα) και την κουστωδία του.\nΦΟΒΕΡΟΝ ΤΟ ΕΜΠΕΣΕΙΝ ΕΙΣ ΧΕΙΡΑΣ ΘΕΟΎ ΖΏΝΤΟΣ.\nΖΥΓΊΣΤΗΚΑΝ ΜΕΤΡΗΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΒΡΈΘΗΚΑΝ ΛΕΙΨΟΊ.


«Βγήκα κάτω από τις προπέλες» - Συγκλονίζει η Έρρικα Πρεζεράκου με την περιγραφή της για το ατύχημα - TheCaller\n«Βγήκα κάτω από τις προπέλες» – Συγκλονίζει η Έρρικα Πρεζεράκου με την περιγραφή της για το ατύχημα\n11/03/2021 | 13:55\n«Θυμάμαι ότι κουτρουβαλάω μέσα και την ώρα που πάω να βγω, βγαίνω κάτω από τις προπέλες».\nΤην πρώτη της τηλεοπτική συνέντευξη στο «Tik Talk» και τον Αντώνη Σρόιτερ, μετά το ατύχημα που την οδήγησε σε ακρωτηριασμό του ενός δαχτύλου της στο δεξί χέρι, έδωσε η Έρρικα Πρεζεράκου.\n«Το σκάφος πήγαινε πολύ γρήγορα. Είχε δύο 300άρες μηχανές και συζητούσαν όλοι πόσο γρήγορα και πόσο καλά πάει το σκάφος. Και κάνει ένα έτσι… και γυρίζει το σκάφος 360 μοίρες. Ξαφνικά βρίσκομαι εκσφενδονισμένη μέσα στη θάλασσα.\nΣε αυτήν την κίνηση, ο οδηγός δεν κατάλαβε ότι έπεσα μέσα στη θάλασσα. Κι όπως το σκάφος είναι εδώ, πετάγομαι μέσα στο νερό, το σκάφος συνεχίζει και γυρίζει… Θυμάμαι ότι κουτρουβαλάω μέσα και την ώρα που πάω να βγω, βγαίνω κάτω από τις προπέλες», ανέφερε.\n«Άλλαξε η ζωή μου μετά το ατύχημα. Είχα μάθει να δουλεύω πολύ με το σώμα και θες να διδάξεις σε παιδιά-που τα παιδιά το πρώτο που κοιτάνε είναι τα χέρια σου-και νιώθεις ότι δε μπορείς να διδάξεις, ότι δε μπορείς να εργαστείς στο βαθμό που μπορούσες πριν… Έχει αλλάξει όλη μου η ζωή», ανέφερε η Έρρικα Πρεζεράκου.


Tην Τρίτη η συνάντηση με τη Δούρου για το γήπεδο! - Contra.gr - Live Sports Magazine\nTην Τρίτη η συνάντηση με τη Δούρου για το γήπεδο!\nΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΕΛ. ΑΝΑΝΕΩΣΗ: 08 Οκτ. 2015 | 17:24\nΗ Περιφέρεια απάντησε άμεσα στο αίτημα της πλευράς της ΑΕΚ για συνάντηση με αντικείμενο συζήτησης την κατασκευή του γηπέδου στη Νέα Φιλαδέλφεια. Ενδέχεται να δώσει το "παρών" και ο Δημήτρης Μελισσανίδης.\nTις προηγούμενες μέρες έγινε γνωστό ότι η Ερασιτεχνική ΑΕΚ και η εταιρεία "Δικέφαλος 1924" Α.Ε. ζήτησαν συνάντηση με την Περιφέρεια Αττικής προκειμένου να συζητήσουν για ορισμένα ζητήματα που εκκρεμούν ενόψει της έκδοσης της οικοδομικής άδειας.\nΤην Πέμπτη (08/10) η Περιφερειάρχης Αττικής, Ρένα Δούρου απάντησε θετικά στο αίτημα της πλευράς της "Ένωσης" και η συνάντηση ανάμεσα στις δύο πλευρές θα πραγματοποιηθεί την προσεχή Τρίτη 13 Οκτωβρίου στις 19:00 . Στην ΑΕΚ εκφράζουν την ικανοποίησή τους για την άμεση και θετική απάντηση της Περιφέρειας, ενώ οι πληροφορίες αναφέρουν ότι ενδέχεται στη συνάντηση να δώσει το "παρών" και ο Δημήτρης Μελισσανίδης με την ιδιότητα της εταιρείας "Δικέφαλος 1924" Α.Ε.\nΖητά συνάντηση και ο Δήμαρχος!\nΣτο μεταξύ ο Δήμαρχος Νέας Φιλαδέλφειας με επιστολή που έστειλε ζητάει συνάντηση με τους επίσημους εκπροσώπους της ΑΕΚ, του Υπουργείου και με φορείς της τοπικής κοινωνίας, με βασικό αντικείμενο την κατασκευή του γηπέδου της "Ένωσης" στο οικόπεδο που της ανήκει. Μεταξύ άλλων, ο Βασιλόπουλος στην επιστολή του αναφέρεται στην ανάγκη για αρμονική συνύπαρξη του γηπέδου με την πόλη και τους κατοίκους της. Περισσότερες λεπτομέρειες για τη συγκεκριμένη συνάντηση αναμένεται να υπάρξουν τις προσεχείς ημέρες.


Βραχιόλι χαραγμένο σχέδιο αστεριών κίτρινο χρυσό, VOGUE. - Vogue Watches\nΒραχιόλι χαραγμένο σχέδιο αστεριών κίτρινο χρυσό, VOGUE.\nΒραχιόλι με χαραγμένο σχέδιο οχτώ αστεριών σε κίτρινο χρυσό 18 καρατιών (18Κ), VOGUE.\nΒραχιόλι χαραγμένο σχέδιο αστεριών κίτρινο χρυσό, VOGUE. ποσότητα\nΚωδικός προϊόντος: 20174401301 Κατηγορίες: Κοσμήματα, ΒΡΑΧΙΟΛΙΑ


William Hill Wanted: $20,000 Freeroll + $5,000 σε Bounties | PokerNews\nWilliam Hill Wanted: $20,000 Freeroll + $5,000 σε Bounties\n2011 Ιούνιος 29 Barry Carter\nΚατεβάστε το William Hill Poker και κερδίστε 600 WH points στο διάτημα μεταξύ 1ης Ιουλίου και 15 Αυγούστου για να προκριθείτε στο $25,000 bounty τουρνουά στις 21 Αυγούστου στις 19:00 GMT.\nΣτο PokerNews, είμαστε περήφανοι που σας φέρνουμε τα καλύτερα freeroll τουρνουά που θα βρείτε οπουδήποτε. Μερικά από τα συνηθισμένα παράπονα που ακούμε για τα freeroll τουρνουά είναι ότι είναι βαρετά, το structure είναι πολύ γρήγορο και το prize pool πολύ μικρό.\nΔείτε το William Hill: Wanted – ένα freeroll με πραγματική αξία για τους παίκτες.\nΔιασκέδαση: Αν θέλετε να διασκεδάσετε, αυτό το freeroll είναι για εσάς, καθώς θα παίξετε για ένα από τα 25 x $200 bounties (όπως επίσης και για την προοπτική να έχετε εσείς bounty).\nΔιάρκεια: Αν θέλετε αργό structure, αυτό το freeroll είναι για εσάς, καθώς έχει structure μεγάλου τουρνουά, με 10,000 αρχικό stack και blinds που ξεκινούν από 25-50.\nΕπικερδές: Αν θέλετε να παίξετε για πολλά λεφτά, αυτό το freeroll είναι για εσάς, καθώς το prize pool είναι $20,000 + $5,000 από τα επιπλέον bounties. Προσθέστε σ'αυτό το γεγονός ότι είναι για παίκτες του PokerNews μόνο, επομένως οι συμμετοχές θα είναι πολύ λιγότερες από τα συνηθισμένα freerolls.\nΆρα κατεβάστε το William Hill Poker τώρα και ετοιμαστείτε να παίξετε στο καλύτερο freeroll του καλοκαιριού. Μη ξεχνάτε ότι το William Hill Poker έχει ένα από τα μεγαλύτερα bonus στο δίκτυο iPoker, με 200% ως τα $1,000 αν χρησιμοποιήσετε τον κωδικό bonus "NEWSCOM”.


Στο «κόκκινο» η Αττική με 272 νέα κρούσματα κορωνοϊού - TheNewspaper.gr\n-112 min. ago-137 ΜΚΟ από 31 χώρες καλούν τον ΟΗΕ να επιβάλλει εμπάργκο όπλων\n-90 min. ago-Οι βασικοί άξονες της μεταρρύθμισης του συστήματος επικουρικής ασφάλισης\n-55 min. ago-1.006 θάνατοι το τελευταίο 24ωρο στο Μεξικό\n-52 min. ago-Μείωση ενοικίων κατά 100% στα υποκαταστήματα λιανικής\n-35 min. ago-Το ασφαλιστικό σχέδιο της ΝΔ μεταθέτει τον κίνδυνο των κεφαλαιαγορών στους εργαζόμενους και τους συνταξιούχους\n-16 min. ago-Σε lockdown και η Δουνκέρκη\n-15 min. ago-Πέντε στρατηγικές για τις προκλήσεις της Εκπαίδευσης\n-13 min. ago-Ο ψηφιακός μετασχηματισμός πρέπει να προχωρήσει και στη Δικαιοσύνη\n3 min. ago-Η Πορτογαλία ανακοίνωσε την υποψηφιότητα Γκουτέρες για δεύτερη θητεία στον ΟΗΕ\nΤελευταία ενημέρωση: Πέμπτη, 1 Οκτωβρίου 2020, 19:35\nΝέες διώξεις στην εκπνοή της θητείας της Τουλουπάκη\nΑγραφιώτης: Η φωνή της μεγάλης δημοκρατικής παράταξης γίνεται πιο δυνατή