Ανέβηκε τώρα …..Γαλλική απειλή για την ΑΕΚ με ονοματεπώνυμο – kalikantzaros.gr – Kalikantzaros.gr\nHomeΑθλητισμοςΠοδόσφαιροChampions LeagueΑνέβηκε τώρα .....Γαλλική απειλή για την ΑΕΚ με ονοματεπώνυμο - kalikantzaros.gr\nΑς δεχθούμε, για την οικονομία της κουβέντας, πως η Σέλτικ έχει ήδη αποκλείσει τη Ρόζενμποργκ (με βάση το 3-1 του πρώτου αγώνα στη Γλασκώβη) και είναι ήδη το πρώτο εμπόδιο της ΑΕΚ στο δρόμο προς τους ομίλους του Champions League.\nΠοιον ποδοσφαιριστή των πρωταθλητών Σκωτίας οφείλει ν’ αποκόψει από τους υπόλοιπους ο Μαρίνος Ουζουνίδης; Τον Ολιβιέ Εντσάμ!\nΚρατήστε το όνομα του 22χρονου Γάλλου κεντρικού χαφ, διότι στο μέλλον θ’ απασχολήσει αρκετό κόσμο.\nΑνεξάρτητα από το γεγονός πως η Σέλτικ κυνηγάει τον ΜακΓκιν της Χιμπέρνιαν, αυτός είναι ο «εγκέφαλος” στον άξονα, αυτός κάνει όλο το παιχνίδι, από τα πόδια του αρχίζει και χτίζεται επιθετικά ό,τι καλό.\nΠαιδί των παραγωγικών ακαδημιών της Χάβρης, μεταπήδησε στα 16 του στη Μάντσεστερ Σίτι και το 2015, στα 19 του, υπέγραψε το πρώτο επαγγελματικό συμβόλαιό του (πενταετές). Στην αγγλική ομάδα δεν τον πίστεψαν ή δεν βρήκε χώρο. Ανεξαρτήτως εκδοχής, έφυγε δανεικός για την ιταλική Τζένοα, προτού δύο χρόνια μετά, το καλοκαίρι του 2017, οι «Κέλτες” τον αγοράσουν έναντι 5 εκατομμυρίων ευρώ!\nΗ χρηματιστηριακή αξία του είναι τώρα λίγο πάνω από το 50% των όσων είχε κοστίσει, παρόλα αυτά στη Σέλτικ ξέρουν ότι κοστίζει πολλά περισσότερο. Και θα φέρει χρήμα στο μέλλον.\nΔιότι με την μπάλα στα πόδια είναι σπουδαίος. Μολονότι μάλιστα τα τελειώματα είναι μεταξύ των αδυναμιών του το γκολ στο 46′ το έβαλε απέναντι στη Ρόζενμποργκ με εξαιρετικό πλασέ από το ύψος της περιοχής. Ενδιάμεσα των δύο που πέτυχε ο Οντσόν Εντουάρ. Ο έτερος Γάλλος της ομάδας του Μπρένταν Ρότζερς, της διπλής απειλής ελλείψει Ντεμπελέ.\nΔεν είναι τυχαίο πως οι δύο ποδοσφαιριστές βαθμολογήθηκαν με 9/10 από τους Βρετανούς δημοσιογράφους στις κριτικές για την απόδοσή τους. Το λες και τέλειο…\nΑνέβηκε τώρα …ΟΠΕΚΑ- Επίδομα παιδιού: Σήμερα η πληρωμή\n«Είμαι συγκλονισμένη από την αδράνεια των ελληνικών αρχών» Kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Τον Λουτσέσκου μην τον ρωτήσεις για αποκλεισμό. Δεν θ απαντήσει… – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Το κακό τρίτωσε για τον Μέσι: ποιοι του έφαγαν τη θέση – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Για τους Άγγλους ο Λαμπρόπουλος ήταν σχεδόν… τέλειος! – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Το κομπλιμέντο του Ρότζερς στον Ουζουνίδη – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Η ΑΕΚ ράβει… αστεράτες φανέλες – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Ο Ουάρντα τα έσπασε με… μελαχρινάκι, o Κρέσπο… χαμπάρι – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..H ΑΕΚ τσάκισε την Σέλτικ και ονειρεύεται… σεντόνι! – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Μάγκας ΠΑΟΚ καθάρισε και τη Σπαρτάκ! – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Με Μπενφίκα ο ΠΑΟΚ, με Βίντι η ΑΕΚ! – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Από τα σερί νταμπλ στην πρόκληση της… ΑΕΚ ο Ρότζερς – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Ανταρσία στη Σέλτικ λίγο πριν την ΑΕΚ! – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Τον ήθελε η ΑΕΚ, σκότωσε την Σέλτικ! – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Η ομιλία του Μελισσάν & το γεμάτο ΟΑΚΑ – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Ο Σαββίδης έκανε τον Λουτσέσκου… θεό και ζήτησε μετάνοια – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Ψυχάρες επιπέδου Champions League! – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Οταν ο Κλωναρίδης σκοράρει στην Ευρώπη φέρνει γούρι – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..ΠΑΟΚάρα είσαι τρέλα: 3-2 τη Σπαρτάκ με απίστευτη ανατροπή! – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Στον Πασχαλάκη κάρφωσαν τι να κάνει στο πέναλτι! – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Ο Μελισσανίδης είχε τετ-α-τετ με δύο – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..O έξτρα Έλληνας στην ενδεκάδα της ΑΕΚ – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Το ροζ της Σέλτικ έσωσε την πρεμιέρα της πρώτης φανέλας της ΑΕΚ – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Ολα όσα πρέπει να ξέρετε για τους πιθανούς αντιπάλους του ΠΑΟΚ – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Ο σεληνιασμένος Τρίστασον στο δρόμο της ΑΕΚ – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Η Σπαρτάκ επιβεβαίωσε ότι δεν… χάνει – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Από το 60 η Σέλτικ είχε στο μυαλό την ΑΕΚ – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Φοβήθηκαν τους… σοβιετικούς, έδωσαν αντίπαλο στον ΠΑΟΚ – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Τα κορίτσια της Σπαρτάκ είναι για να τα χαζεύεις… – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Η Σπαρτάκ του Ιταλού χάνει σπάνια, αλλά χάνει ακόμη και με επτά… – kalikantzaros.gr\nΑνέβηκε τώρα …..Αυτήν περίμενε, αυτή ήρθε…\nΑνέβηκε τώρα …..Στη Μόσχα ο "βασιλικός" ΠΑΟΚ, στη Μόσχα…


Ο Αλλος Εαυτος - Δοκιμια (BKS.0029355)\nΑρχική > Βιβλία > Δοκίμια > Ο ΑΛΛΟΣ ΕΑΥΤΟΣ\nΟ ΑΛΛΟΣ ΕΑΥΤΟΣ\nΤΖΙΟΒΑΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ στην κατηγορία ΔΟΚΙΜΙΑ\nΜπορούμε να ξαναδιαβάσουμε βασικά κείμενα της νεοελληνικής πεζογραφίας με διαφορετικούς τρόπους από τους καθιερωμένους; Ωε ποιο βαθμό αυτές οι νέες ερμηνευτικές αναγνώσεις σχετίζονται με τις τρέχουσες πολιτισμικές εξελίξεις; Γιατί ιστορικές και πατριωτικές προσεγγίσεις των αφηγηματικών κειμένων έχουν κυριαρχήσει μέχρι τώρα; Πώς ταυτότητα και κοινωνία συλλειτουργούν στη σύνθεση των κειμένων;\nΕπιδιώκοντας να δώσει απαντήσεις σε τέτοια ερωτήματα και να διερευνήσει τη σχέση ατομικής ταυτότητας και κοινωνίας, καθώς και την αυτοβιογραφική ενδοσκόπηση ή την ιδιάζουσα συνύπαρξη λογοτεχνικών ειδών, το βιβλίο έχει δύο αλληλένδετα σημεία εκκίνησης. Το πρώτο σχετίζεται με τη σταδιακή μετάβαση του σύγχρονου ελληνικού πολιτισμού από την έννοια της κοινότητας στο άτομο, ενώ το δεύτερο αφορά στη διαλογική σχέση εγώ και άλλου, ταυτότητας και κοινωνίας.\nΟ ΑΛΛΟΣ ΕΑΥΤΟΣ (BKS.0029355)\nΟ ΑΛΛΟΣ ΕΑΥΤΟΣ BKS.0029355 ΤΖΙΟΒΑΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΤΖΙΟΒΑΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΔΟΚΙΜΙΑ Ο ΑΛΛΟΣ ΕΑΥΤΟΣ


Sex Toys - Anal toys - Πρωκτικές Σφήνες - Fifty Shades of Grey Darker Primal Attraction Jiggle Butt Plug - Privelife\nΠροσθέστε απίθανη εσωτερική ένταση με κάθε κίνηση σας με αυτή την πρωκτική σφήνα! Κομψή και κωνική για άνετη διείσδυση, διαθέτει εσωτερική μπάλα η οποία θα αναπηδά με κάθε κίνηση του σώματος σας και θα σας προσφέρει μια διέγερση που θα σας κυριεύσει!\n- Πρωκτική σφήνα.\n- Κωνικό σχήμα για απαλή και άνετη διείσδυση.\n- Διαθέτει εσωτερική σφαίρα για επιπλέον ερεθισμό.\n- Η ένταση της διέγερσης ακολουθεί τις κινήσεις σας.\n- Η βάση του είναι σχεδιασμένη για σταθερή και ασφαλή χρήση.\nΔιάμετρός βάσης: 7,1 cm\nΠερίμετρος: 11,4 cm\nΜήκος διείσδυσης: 10,8 cm\nΣυνολικό μήκος: 12,2 cm


Porterville - Ξενοδοχεία\nPorterville: Αναζήτηση ξενοδοχείων\nPorterville: Αυτός ο φιλόξενος προορισμός έχει κάτι για όλους. Υπάρχει μια μεγάλη επιλογή εστιατορίων, ώστε η διαμονή σας να είναι απολαυστική. Οι επισκέπτες θα βρουν πολλά πράγματα στην περιοχή (Porterville), για να δουν, καθώς και δημοφιλή αξιοθέατα, όπως: Καζίνο Eagle Mountain Casino και Δημοτικό Γήπεδο Γκολφ του Porterville. Αξίζει να επισκεφτείτε αξιοθέατα, όπως: Δημοτική Πισίνα του Porterville και Εμπορικό Επιμελητήριο του Porterville.\nPorterville: Πού να μείνετε\nΕίτε σκοπεύετε να μείνετε πολύ, είτε μόνο για ένα σαββατοκύριακο, ο προορισμός αυτός (Porterville) διαθέτει το κατάλληλο ξενοδοχείο για εσάς. Υπάρχουν 4 ξενοδοχεία στην περιοχή (Porterville), ορισμένα εκ των οποίων με έκπτωση έως και 25%. Έχουμε τιμές δωματίων που ξεκινούν από 46 USD τη νύχτα και παρακάτω θα βρείτε ξενοδοχεία με βάση την αξιολόγηση με αστέρια σε Porterville, καθώς και στη γύρω περιοχή:\n• 3 Ξενοδοχεία 3 αστέρων από 93 EUR την ημέρα\n• 3 Ξενοδοχεία 2 αστέρων από 46 EUR την ημέρα\nPorterville: Τι να δείτε στη γύρω περιοχή\n• Καζίνο Eagle Mountain Casino\n• Δημοτικό Γήπεδο Γκολφ του Porterville\n• Δημοτική Πισίνα του Porterville\n• Εμπορικό Επιμελητήριο του Porterville\n• Μονοπάτι Trail of 100 Giants


Σε διεθνή ρόλο στη Barilla η Ε. Χατζηιωάννου – hrpro.gr | HR Professional\nΣε διεθνή ρόλο στη Barilla η Ε. Χατζηιωάννου\nΣυνεχίζοντας την ανάθεση διευρυμένου επιτελικού ρόλου σε στελέχη από την ομάδα της Barilla Hellas, o όμιλος Barilla θέτει επικεφαλής του τμήματος HR Ευρώπης την Εύη Χατζηιωάννου.\nΟ νέος ρόλος της Εύη Χατζηιωάννου περιλαμβάνει το συντονισμό των ενεργειών και την υλοποίηση προγραμμάτων ανάπτυξης του ανθρώπινου δυναμικού της Barilla στις χώρες της Ευρώπης στις οποίες η εταιρεία έχει παρουσία.\nΗ σημαντική αυτή ανάθεση αποτελεί μια νέα ψήφο εμπιστοσύνης στα στελέχη του Ομίλου από την Ελλάδα. Υπενθυμίζεται ότι από το 2010 η Ελλάδα λειτουργεί ως διοικητικό κέντρο της Barilla στην Ανατολική Ευρώπη με επικεφαλής τον Γιώργο Σπηλιόπουλο.\nΜε την ανάληψη των νέων καθηκόντων της η Εύη Χατζηιωάννου δήλωσε: «Με τιμά ιδιαίτερα το γεγονός ότι ο Όμιλος Barilla αποφάσισε να αναθέσει σε στέλεχος της ελληνικής αγοράς μια κομβική θέση για την ανάπτυξη του ανθρώπινου δυναμικού στην Ευρώπη. Είναι σημαντικό να αναγνωρίζεται ο επαγγελματισμός της ομάδας μας εδώ στην Ελλάδα».


##### Τεράστια ξυρισμένο πουλί - Το μούσι με ξυρισμένο κεφάλι, warren county οχάιο δράστη σεξ.\nΞυρισμένο μαμά φωτογραφίες. Τεράστιος ξυρισμέένο γαμάει παρθένο. Αργίλιο τηγάνι κάτω Τεράστια ξυρισμένο πέος. Στοίβες nude. Ερωτικά chatterbots. Απλά ένας έφηβος πέος. Το μεγάλο πουλί δωρεάν εικόνα πορνό. Ασιατικό κορίτσι ψάχνει για.\nΠίτα με κρέμα τεράστια ξυρισμένο πουλί όργιο. Britney τεράστια ξυρισμένο πουλί sex tape ξυρισμένο. Το openoffice για το drive αντίχειρων. Ξυρισμένο παλιά αρπάξει. Laure manaudou γυμνές φωτογραφίες. Ξυρισμένο μουνί και τεράστια βυζιά.\nΔωρεάν xxx ποδηλάτες, Cun porn hub, Teen πιπίλισμα δέκα ιντσών πουλί. Τεράστιο πουλί στο ηλικιωμένες. Σπιτικά startrek! Ευκρίνιας,ώριμη γυναίκα,ιεραποστολικό,καβάλημα,μεγάλα βυζιά,καουμπόισα,μπικίνι. Νέος,βυζιά,μεγάλα βυζιά,οικογένεια,κόρη,κώλος. Κώλο μαύρο πούτσο τεράστιο σε τεράστια ξυρισμένο πουλί λευκό.\nΟι παίκτες του τένις σεξ. Τεράστια χύσια στο πρόσωπο. Ξυρισμένο γυναίκα κατούρημα. Ο ρίτσαρντ γκιρ γκέι. Το πράσινο τσάι. Κάντε μουνί και κόκορας εικόνες μουδιασμένος για να διαρκέσει περισσότερο.\nΕπίσης, δεν ξυρσμένο μαλλιά και δόντια τεράστια ξυρισμένο πουλί φορούσε τεράστια γυαλιά επειδή. Κατανόηση φετίχ. Δωρεάν βίντεο σφιχτό έφηβος τεράστιο πουλί.\nΑΠΟΡΙΕΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΠΕΟΣ -Γιατί είναι σημαντικό να έχουν πολλές στύσεις οι άνδρες Γνωρίζετε ότι σε περιπτώσεις στυτικής δυσλειτουργίας το μήκος του.\nΤεράστια ξυρισμένο πουλί το κεφάλι ξυρισμένο. Τεράστιο λίπος τρίκλινο fisting μουνί. Ακίμα nude, Το μεγάλο πουλί γαμημένο μουνί σφιχτά, Το καλύτερο αληθινές ιστορίες σεξ.\nΤεράστια στρόφιγγες surfer. Η στέισι πέτρα τεράστια ξυρισμένο πουλί. Μικρά ασίας έφηβος ξυρισμένο. Σέξι γυναίκα αστυνομίας οπυλί πουλί Γλυκό μουνί, κώλος, σεξ βίντεο. Το λίπος πυολί γιαγιάδες. Γκέι pic. Υψηλής. πρόσωπο,μελαχροινή,Νέος,γαμήσι,γαμήσι στον κώλο,μικρό πουλί,ξυρισμένη. Ασιατικό Τεράστια τραβεστί πουλί χύσιμο συλλογή. Πουλί σε ξανθιές. Teen πλεονέκτημα. Ασιατικές T rki πορνό. Μουνί ξυρισμένο Ebony πόδια πορνό γκαλερί υγρό.\nΕπίσης, δεν είχε μαλλιά και δόντια και φορούσε τεράστια γυαλιά επειδή είχε.\nΗ ρέιτσελ roxxx δεν bang πορνοστάρ. Μαύρο πρωκτικό αγαπημένος, Ξυρισμένο Μουνάκι, ένα τεράστιο πουλί.\nΠρωκτικό,στο πρόσωπο,ξυρισμένη,μελαχροινή,σεξ,μουγκρίζει,Μωρό,πίπα,μικρά. Ιάπωνας,πίπα,βυζιά,μεγάλα βυζιά,μαλακία με το δάχτυλο για. Γαμημένο κωλαράκι. Προμηθευτής grisl. Τεράστια, τεράστια φυσικά βυζιά, Ξυρισμένο μουνί φωτογραφίες. Ανοιχτό μουνί δωρεάν. Οι γιαγιάδες τεράστια ξυρισμένο πουλί μεγάλα βυζιά.\nΜεγάλη tit αφρικής. Τεράσττια πόρτες supra. Η μέγκαν κόλπο. Το μεγάλο πουλί blojobs.\nΤο διάσημο ασιατικό. Τεράστιο πούτσο χάλια. Xxx ξυρισμένο εφήβων. Τεράστια ομοιώματα μικρές τρύπες. Ξυρισμένο γραμμές στα φρύδια. Sea world φάλαινα. Κορίτσια σπασμωδικές τεράστιο πουλί μαζί. Κώλο γλείψιμο. Τεράστιο πουλί μουνιά.\nΛευκό fucks μαύρο γκέι πορνό Gay σύντομο πορνό Γαμώ μου τριχωτό pussy.com Ρολόι πορτοκαλί όργιο Ερασιτέχνης διπλή διείσδυση πορνό Μεγάλο μουνί με γυμνές\nΓάμα γκέι τεράστια. This is a description for the. Επικρατεί η άποψη πως αν ξυρίσει το μούσι, τα μαλλιά ή τις υπόλοιπες τρίχες που έχεις στο σώμα, τότε, εκείνες, όχι μόνο να επιστρέψουν πολύ. Nypd blue nude σειρά. Δωρεάν στήθος και το πουλί φωτογραφίες.\nΕυκρίνιας,δαντέλα,μεγάλα βυζιά,διαστολή μουνιού,μακρυά μαλλιά,μαλακία με το. Μεγάλο κλειτορίδες τεράστια μεγάλες κλειτορίδα. Τεράστια βυζιά, λεσβία. Πουλί lovetts bmw Κρυφά μοιράζονται μου κορίτσι πορνό vids Youtube πουλί και ντι ντι Κορυφή σεξ Ξυρισμένο πούτσο του χύσια.


Στην Ελλάδα θα παραμένουν οι αιτούντες άσυλο | Ελλάδα | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ\nΕληξε επισήμως το πρόγραμμα μετεγκατάστασης αιτούντων άσυλο από την Ελλάδα και την Ιταλία σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες.\nΣτερεύει η ευρωπαϊκή αλληλεγγύη προς την Ελλάδα για το προσφυγικό - μεταναστευτικό, στο πλαίσιο των πολιτικών συσχετισμών που διαμορφώνονται, όχι όμως και οι ροές προς τα ελληνικά νησιά.\nΛήγει σήμερα και επισήμως το πρόγραμμα μετεγκατάστασης αιτούντων άσυλο από την Ελλάδα και την Ιταλία στις άλλες ευρωπαϊκές χώρες, χωρίς προς το παρόν να έχει συζητηθεί το επόμενο βήμα. Πρόκειται ουσιαστικά για τον μοναδικό νόμιμο δρόμο μετακίνησης αιτούντων άσυλο και προσφύγων (εκτός της διαδικασίας οικογενειακής επανένωσης) μεταξύ των κρατών- μελών που θέσπισε η Ε.Ε. πριν από δύο χρόνια, τον Σεπτέμβριο του 2015. Αν δεν υπάρξει νέο πρόγραμμα και δεν αναμορφωθεί σύντομα ο κανονισμός του Δουβλίνου για το άσυλο, όλοι οι αιτούντες άσυλο που φτάνουν στην Ελλάδα θα παραμένουν στη χώρα.\nΣτο μεταξύ, πολύωρη συνάντηση με τους διοικητές των ΚΥΤ (Κέντρα Υποδοχής και Ταυτοποίησης ή αλλιώς hotspots) είχε ο υπουργός Μεταναστευτικής Πολιτικής Γιάννης Μουζάλας το προηγούμενο Σάββατο, υπό το βάρος της οξυμένης κατάστασης που έχει δημιουργηθεί στα νησιά λόγω του υπερπληθυσμού στις υφιστάμενες δομές. Ταυτόχρονα, μόλις μία ημέρα νωρίτερα, στο γραφείο του κ. Μουζάλα είχε φτάσει οκτασέλιδη επιστολή των υπαλλήλων της ΥΠΥΤ (Υπηρεσία Υποδοχής και Ταυτοποίησης του υπουργείου), βλ. «Κ», 24/9, όπου κατήγγειλαν την κατάρρευση της ΥΠΥΤ λόγω διοικητικών δυσλειτουργιών με άμεση συνέπεια τη διόγκωση των προβλημάτων στη διαχείριση του προσφυγικού - μεταναστευτικού.\nΣτη συνάντηση συμμετείχε ο υφυπουργός Μετανάστευσης Γιάννης Μπαλάφας, οι γενικοί γραμματείς του υπουργείου και η αντιστράτηγος Ζαχαρούλα Τσιριγώτη, γενική επιθεωρήτρια Αστυνομίας Αλλοδαπών και Προστασίας Συνόρων, και εκτός των άλλων συζητήθηκε και το θέμα της γραφειοκρατίας όσον αφορά την έγκριση δαπανών για τη λειτουργία των ΚΥΤ, όπως βέβαια και το θέμα του υπερπληθυσμού στα νησιά. Από την πλευρά της πολιτικής ηγεσίας, σύμφωνα με πληροφορίες, ζητήθηκε από τους διοικητές των ΚΥΤ να προχωρήσουν σε καταγραφή των προβλημάτων που αντιμετωπίζουν κατά σειρά προτεραιότητας, προκειμένου να γίνουν ενέργειες για τη βελτίωση της κατάστασης. Παράλληλα, σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, θα καθιερωθεί πρόγραμμα μηνιαίων ανάλογων συναντήσεων.\nΧθες οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ Σάμου και Κορινθίας, Δ. Σεβαστάκης και Γ. Ψυχογιός, κατέθεσαν ερώτηση προς τον υπουργό σε σχέση με τις ενέργειες που έχουν προβλεφθεί για την αποσυμφόρηση του ΚΥΤ Σάμου. Ωστόσο, για την Ευρώπη το προσφυγικό - μεταναστευτικό γίνεται ένα ολοένα και πιο δύσκολο πολιτικό πρόβλημα, γεγονός που αντανακλάται στις αποφάσεις που λαμβάνονται. Το πρόγραμμα μετεγκατάστασης αποτελεί ένα σαφές παράδειγμα.\n«Οι ευρωπαϊκές χώρες έχουν αποτύχει εντελώς να εκπληρώσουν τις δεσμεύσεις τους για να μετεγκαταστήσουν τους αιτούντες άσυλο από την Ελλάδα και την Ιταλία, καθώς η διετής περίοδος κατά την οποία οι αιτούντες άσυλο είναι επιλέξιμοι και επιλέξιμες για το πρόγραμμα μετεγκατάστασης φτάνει στο τέλος της στις 26 Σεπτεμβρίου 2017», αναφέρει η Διεθνής Αμνηστία. «Οι χώρες της Ε.Ε. έχουν εκπληρώσει μόλις το 28,7% του στόχου μετεγκατάστασης», συμπληρώνει, ζητώντας το πρόγραμμα να επεκταθεί και για εκείνους που παραμένουν εγκλωβισμένοι στα ελληνικά νησιά.\nΣτο πλαίσιο του σχετικού προγράμματος έχουν μετεγκασταθεί από την Ελλάδα σε άλλα κράτη-μέλη 19.700 άτομα, ενώ εκκρεμεί η ολοκλήρωση της διαδικασίας για 2.287 άτομα (στοιχεία Υπηρεσίας Ασύλου). Ο συνολικός αριθμός των ατόμων που θα μπορούσαν να συμμετάσχουν ήταν 64.000, ωστόσο για να αυξηθούν οι δικαιούχοι πρέπει να αλλάξουν τα κριτήρια με βάση τα οποία επιλέγονται. Στο πρόγραμμα μετεγκατάστασης μπορούν να συμμετάσχουν μόνο Σύροι, Ιρακινοί και Ερυθραίοι εφόσον έχουν φτάσει στη χώρα πριν από τον Μάρτιο του 2016 οπότε και ανακοινώθηκε η κοινή δήλωση Ε.Ε. - Τουρκίας για το προσφυγικό - μεταναστευτικό.\nFrontex: Αύξηση 25% στις αφίξεις μεταναστών στα ελληνικά νησιά


Τι να κάνω για την αύξηση του βάρους στην εμμηνόπαυση - Στα υπέροχα 50\n10.11.19 διατροφή , υγεία\nΣτα μέσα και προς το τέλος της ηλικίας των 40 ετών πολλές γυναίκες αρχίζουν και παρατηρούν αλλαγές στο σώμα τους, καθώς εισέρχονται στο στάδιο της περιεμμηνόπαυσης, στα χρόνια δηλαδή κατά τα οποία το σώμα μπαίνει στη μεταβατική φάση προς την εμμηνόπαυση. Οι αλλαγές αυτές\nσυνεχίζουν ακόμα και μετά την εμμηνόπαυση- το σημείο δηλαδή στο οποίο ή ωορρηξία και η έμμηνος ρύση σταματούν οριστικά.\nΌταν οι γυναίκες είναι νεότερες τείνουν να συσσωρεύουν τα παραπανίσια κιλά στους γοφούς και τους μηρούς, ένα μοτίβο το οποίο είναι ευρύτερα γνωστό ως γυναικοειδής κατανομή λίπους (σχήμα «αχλάδι»). Κατά τη διάρκεια, όμως, αλλά και μετά την εμμηνόπαυση οι ορμονικές αλλαγές που συντρέχουν έχουν ως αποτέλεσμα την συσσώρευση λίπους γύρω από την μέση και ιδιαίτερα στην κοιλιακή χώρα. Το φαινόμενο αυτό ονομάζεται ανδροειδής κατανομή λίπους (σχήμα «μήλο») και είναι χαρακτηριστικό των αντρών.\nΑυτές οι μεταβολικές αλλαγές και η αλλαγή του σχήματος του σώματος έρχονται να προστεθούν στη νευρικότητα και τις εξάψεις που χαρακτηρίζουν την περίοδο αυτή. Η συσσώρευση λίπους στην περιφέρεια της μέσης δεν επηρεάζει μόνο την εμφάνιση της γυναίκας. Ουσιαστικά αποτελεί μεταβολικό κίνδυνο υγείας αφού έχει συσχετισθεί με αυξημένο κίνδυνο καρδιαγγειακών συμβαμάτων, όπως αυξημένη αρτηριακή πίεση, έμφραγμα ή εγκεφαλικό. Αυτή η αλλαγή της κατανομής του λίπους, στην χρονική περίοδο της κλιμακτηρίου, πιθανότατα συμβάλλει στον αυξημένο καρδιαγγειακό κίνδυνο της γυναίκας μετά την εμμηνόπαυση. Επιπρόσθετα των αλλαγών της κατανομής λίπους οι μετεμμηνοπαυσιακές γυναίκες αντιμετωπίζουν το θέμα της συνολικής αύξησης του βάρους τους.\nΗ αντιμετώπιση όλων των μεταβολικών θεμάτων της εμμηνόπαυσης απαιτεί οργάνωση, μακροπρόθεσμη στόχευση και ρεαλιστική στοχοποίηση. Η γυναίκα δεν μπορεί να αναμένει να επιτύχει την εικόνα και το σωματικό βάρος που είχε στα 20 της χρόνια, αλλά σίγουρα μπορεί να αποκτήσει έλεγχο της μετεμμηνοπαυσιακής μετάβασης και να μην αφήσει τα πράγματα να ξεφύγουν. Οι αλλαγές του τρόπου ζωής θα πρέπει να είναι τέτοιες που να μπορούν να ενσωματωθούν στην καθημερινότητά της. Ο γενικός κανόνας που θα πρέπει να γίνει το μότο της περιόδου είναι το: «τρώω λιγότερο και κινούμαι περισσότερο». Οι «παράδοξες δίαιτες» (τύπου Άτκινς, πάλαιο και κετογονική) που ωθούν τον οργανισμό στα άκρα και αποκλείουν ολόκληρες ομάδες τροφίμων δεν είναι η λύση, ενώ οι συνεχείς αυξομειώσεις του σωματικού βάρους καθιστούν δυσκολότερη την απώλεια βάρους σε μεσομακροπρόθεσμο ορίζοντα.\nΣυχνά στο κομμάτι της φυσικής δραστηριότητας παραβλέπονται οι ασκήσεις δύναμης. Οι γυναίκες αρχίζουν και παρουσιάζουν απώλεια μυϊκής μάζας μετά την εμμηνόπαυση και μόνο η υιοθέτηση ενός δραστήριου τρόπου ζωής μπορεί να «υπερασπιστεί» την μυϊκή μάζα. Η αύξηση, μέσω της άσκησης, της μυϊκής μάζας μπορεί να ενισχύσει τον βασικό μεταβολικό τους ρυθμό, την ενέργεια δηλαδή που χρειάζεται ο οργανισμός τους για να συνεχίσει να λειτουργεί ενώ δεν κινείται. Οι γυναίκες χρειάζονται ένα μείγμα ασκήσεων αντιστάσεων αλλά και αεροβικής και ένα τέτοιο παράδειγμα είναι η άσκηση με ποδήλατο που θα πρέπει να διενεργείται τουλάχιστον 2 φορές την εβδομάδα.\nΤο στρες που βιώνει η γυναίκα στην εμμηνόπαυση αποτελεί ένα κεφάλαιο από μόνο του στην προσπάθεια για έλεγχο του σωματικού βάρους. Πολλές γυναίκες εμμηνοπαυσιακής ηλικίας έχουν στρεσογόνους παράγοντες στην καθημερινότητά τους οι οποίοι συνεισφέρουν στην αύξηση του σωματικού βάρους μέσω της αλλαγής που επιφέρουν στη διατροφική συμπεριφορά και στον τρόπο κατανομής του λίπους στο σώμα. Η κορτιζόλη, «η ορμόνη του στρες» ωθεί την παραγωγή λίπους της γυναίκας απευθείας στην κοιλιακή χώρα. Η φυσική δραστηριότητα και εναλλακτικές θεραπείες, όπως ο βελονισμός και ο διαλογισμός μπορούν να συνεπικουρήσουν στην αντιμετώπιση των στρεσογόνων καταστάσεων.\nΤέλος, αν παρά την εφαρμογή όλων των παραπάνω η γυναίκα δυσκολεύεται να ελέγξει το σωματικό της βάρος, καλό θα ήταν να απευθυνθεί σε έναν επαγγελματία, ιδιαίτερα αν ο δείκτης μάζας σώματός της υπερβαίνει το 27 και το υπέρβαρο έχει αρχίσει να έχει μεταβολικές συνέπειες, να επηρεάζει δηλαδή συγκεκριμένους δείκτες των βιοχημικών εξετάσεών της ή να εμφανίζεται υπέρταση ή σακχαρώδης διαβήτης. Επίσης υποψήφιες για διαιτητική συμβουλευτική είναι και οι γυναίκες των οποίων ο δείκτης μάζας σώματος υπερβαίνει το 30, ακόμα και αν δεν έχουν εμφανιστεί μεταβολικές επιπλοκές.


12ος αιώνας ο χρυσός αιώνας των κρατών της νοτιοανατολικής Ασίας | Ιστορία-Τέχνες-Πολιτισμός\nΑΣΙΑ, ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ, ΧΜΕΡ\n12ος αιώνας ο χρυσός αιώνας των κρατών της νοτιοανατολικής Ασίας\nΣτις αρχές του 12ου αιώνα, στην Καμπότζη χτίζεται για 3 δεκαετίες ο μεγαλοπρεπής ναός που έγινε γνωστός ως Ανγκόρ Βατ («η πόλη που έγινε ναός»), το οποίο ήταν και παραμένει το μεγαλύτερο θρησκευτικό μνημείο του κόσμου. Την εποχή αυτή υπήρξε ένας χρυσός αιώνας στη νοτιοανατολική ηπειρωτική Ασία.\nΟι Χμερ της Καμπότζης, ιδρύουν μιαν αυτοκρατορία, που περιλάμβανε την περιοχή της σημερινής Καμπότζης, καθώς και τμήματα του Λάος, της Ταϋλάνδης και του νότιου Βιετνάμ. Στα τέλη του 12ου αιώνα, κατασκεύασαν ολόκληρη πόλη αφιερωμένη σους θεούς, γνωστή ως Αγκόρ Τομ («μεγάλη πρωτεύουσα»).\nΕπίσης η θρησκευτική αρχιτεκτονική ακμάζει σε μια χωρίς προηγούμενο κλίμακα στο γειτονικό βιρμανικό κράτος του Παγκάν. Το κράτος επεκτείνονταν από τα όρη της νοτιοδυτικής Κίνας ως τον κόλπο της Βεγγάλης. Φτάνει στο απόγειό του τον 12ο αιώνα και κατόπιν περιπέφτει σε αφάνεια τόσο απότομα όσο είχε ανέλθει.\nΣτην απέραντη ηπειρωτική περιοχή ανάμεσα στην Ινδία και τη νότια Κίνα, είχαν δημιουργηθεί δεκάδες μικρά και μεγάλα κράτη, όπως και στα νησιά που αποτελούν σήμερα την Ινδονησία και τις Φιλιππίνες.Τα περισσότερα κράτη των νησιών και των παραλίων της ηπείρου βάσιζαν την οικονομία τους στο εμπόριο. Ενώ αυτά στο εσωτερικό, στην καλλιέργεια ρυζιού. Το μόνο κράτος με μικτή οικονομία ήταν αυτό στην Ιάβα.\nΑπό τους εμπόρους τα κράτη δέχτηκαν πολιτιστικές επιρροές από την Ινδία, σε τομείς όπως: η μυθολογία, το δίκαιο, η φιλολογία, η αρχιτεκτονική, η γλυπτική. Εκτός από το βόρειο Βιετνάμ που επηρεάστηκε από την Κίνα. Ταυτόχρονα διαδόθηκαν ο βουδισμός και ο ινδουισμός και προσαρμόστηκαν στις τοπικές ανάγκες, για παράδειγμα απέρριψαν το άκαμπτο σύστημα με τις κάστες. Ενώ ο βουδισμός ρίζωσε ακόμη πιο βαθιά– κυρίως ο θεραβάντα «δόγμα των αρχαίων», που βρίσκονταν πιο κοντά στην αρχική διδασκαλία του Βούδα.\nΚάθε κύριο κράτος περιβάλλονταν από μικρότερα δορυφορικά, που βρίσκονταν στη σφαίρα της επιρροής τους. Αυτός ο τρόπος διοίκησης ήταν βασισμένος στην ινδουιστική φιλοσοφία.\nΣτο Παγκάν, το Ανγκόρ και τα άλλα νοτιοανατολικά κράτη, η βασιλική αυλή ήταν αναπαραγωγή του θεϊκού κόσμου. Ο κύριος άξονας και πηγή κάθε εξουσίας ήταν ο βασιλιάς και η εξουσία του ήταν απόλυτη αλλά σπάνια τυραννική. Είχε ρόλο στα πνευματικά θέματα.\nΤον 12 μ.Χ αιώνα, υπήρχαν 4 κέντρα στην νοτιοανατολική Ασία.\nΤαμπαντίπα (πρωτεύουσα το Παγκάν), έλεγχε την κοιλάδα της άνω Βιρμανίας και κυβερνούσε με τη βία το βασίλειο του Μον στη κάτω Βιρμανία.\nΧμερ (πρωτεύουσα το Ανγκόρ), κατείχε το μεγαλύτερο τμήμα της Καμπότζης, καθώς και τμήματα του Λάος, της Ταϋλάνδης και κατά περιόδους το βασίλειο Τσαμπά στο νότιο Βιετνάμ.\nΤα δίδυμα κράτη της Τζανγκάλα και του Κεντίρι στην ανατολική Ιάβα.\nΣριβιτζάγια, που εκτείνονταν στις ακτές του στενού της Μαλάκας.\nΗ Ιάβα ήταν το πιο αξιόλογο ιστορικά και υγιές οικονομικά κράτος. Κατά τον 8ο αιώνα έκανε επιδρομές στην ηπειρωτική Ασία και ειδικά στην Καμπότζη. Τον 10ο αιώνα, η πρωτεύουσά του μεταφέρθηκε από το εσωτερικό κοντά στη θάλασσα. Οι πολιτικές αλλαγές σε Κίνα, Ινδία και Μέση Ανατολή, προκάλεσαν άνοδο του διεθνούς εμπορίου από το οποίο επωφελήθηκε η Ιάβα.\nΤο 1.045 μ.Χ, η ανατολική Ιάβα διαιρέθηκε και συγκροτήθηκαν το παράχθιο εμπορικό κράτος της Τζανγκάλα και το Κεντίρι στην ενδοχώρα, που έγινε γνωστό για τον πολιτισμό του, έδωσε το χρυσό αιώνα της κλασικής ιαβανικής ποίησης, αλλά η Τζανγκάλα ήταν κατά πολύ πλουσιότερη. Έτσι όταν στις αρχές του 13ου αιώνα, επανενώθηκαν ως Σινγκοσάρι, η περιοχή που έλεγχε η Τζανγκάλα διατήρησε την υπεροχή.\nΟι βασιλείς των 2 κρατών ήταν πολεμικοί και θρησκευτικοί ηγέτες, ενώ αποδείχτηκαν προστάτες του λαού. Τα 2 κράτη είχαν την πιο εξελιγμένη οικονομία σε όλη τη νοτιοανατολική Ασία τον 12ο αιώνα, με ευρεία κυκλοφορία νομισμάτων.\nΚύρια αντίπαλος της Ιάβας υπήρξε η Σριβιτζάγια, που έλεγχε τη θαλάσσια οδό ανάμεσα σε Κίνα και Ινδία. Φτάνει στο ζενίθ του πλούτου της κατά τον 11ο & 12ο αιώνα. Μειονεκτεί όμως στη γεωργία και δε συσσωρεύει πλεόνασμα από τη γη. Υιοθέτησε το βουδισμό και έχτισε ναούς, αλλά χωρίς τα εντυπωσιακά επιτεύγματα της Ιάβας.\nΠανγκάρ και Ανγκόρ, ήταν ανταγωνιστές στην ηπειρωτική χώρα. Τον 12ο αιώνα, συγκρούονταν συχνά στην περιοχή των σημερινών συνόρων Βιρμανίας-Ταϋλάνδης.\nΤον 11ο αιώνα, το Παγκάν ενώνεται υπό την ισχυρή βασιλεία του Αναουράθα για να αποτελέσει ένα μόνο κράτος. Κατόπιν εισβάλουν στη κάτω Βιρμανία του λαού Μον και εκτοπίζουν τους ηγέτες μαζί με 20.000 περίπου μοναχούς, καλλιτέχνες και τεχνίτες στο Παγκάν. Από πολιτιστική άποψη οι κατακτητές κατακτήθηκαν. Η γλώσσα των Μον έγινε κύρια και στη θρησκεία εντάχθηκαν στοιχεία του βουδισμού θεραβάντα\nΤο 1.084 μ.Χ, Ο Τσανζίθα, γιος του Αναουράθα ανέρχεται στο θρόνο και ενώνει ολόκληρη τη Βιρμανία, που υιοθετεί τον πολιτισμό των Μον και το βουδισμό θεραβάντα.\nΤο 1.113 μ.Χ ο Τσανζίθα πεθαίνει, ενώ είχαν αποτύχει οι προσπάθειες του για ουσιαστική συγχώνευση Βιρμανών και Μον. Κατά τη βασιλεία του εγγονού και διαδόχου του Αλαουγκίστου, η πολιτιστική επιρροή των Μον περιορίζεται και το 1.174 όταν ανέρχεται στο θρόνο ο Ναραπατισίθου εξαφανίζεται σχεδόν ολοκληρωτικά. Το γεγονός αποτέλεσε καμπή για τη βιρμανική ιστορία. Η γλώσσα των Μον εκτοπίστηκε από τη βιρμανική γλώσσα της φιλολογίας και των επιγραφών των μνημείων. Επίσης ο βαρύς αρχιτεκτονικός ρυθμός των Μον αντικαταστάθηκε από τον πιο κομψό βιρμανικό. Επίσης ο βουδισμός θεραβάντα αντικαταστάθηκε από μια παραλλαγή που έφεραν μοναχοί από την Κεϋλάνη, η οποία έδινε έμφαση σε πράξεις ελέους. Στο Παγκάν, ο νέος βουδισμός έγινε λαϊκή θρησκεία. Η κοινωνική και η οικονομική τάξη βασίζονταν σε μεγάλο βαθμό στη συνεργασία του λαού, που η θρησκεία πρόβαλε ως καθήκον.\nΥπήρξε δημόσια υπηρεσία, προσηλωμένη στη βασιλική οικογένεια, που επαγρυπνούσε για την ασφάλεια των συνόρων, σχεδίαζε μεγάλους ναούς και μοναστήρια και επέβλεπε την αγροτική παραγωγή.\nΑξιοσημείωτο είναι πως δεν υπήρχε σύστημα διοίκησης του κράτους, οργανωμένο από τα πάνω. Οι αγρότες όφειλαν φόρο ή εργασία στο βασιλιά και μαζί με την εργασία εθελοντών, οικοδομήθηκαν αναρίθμητοι ναοί και στη ζωή της χώρας σπουδαία θέση κατείχαν οι τελετουργίες.\nΟ βασιλιάς δεν ήταν απολυταρχικός και όλοι οι ηγεμόνες επιδείκνυαν δημόσια το έλεος, την ευσέβεια και το ενδιαφέρον για την ευημερία του λαού.\nΣτα τέλη του 11ου αιώνα, ξεκινά η αρχή του χρυσού αιώνα του Παγκάν. Στη περίοδο αυτή ανεγέρθηκαν 3.000-4.000 ναοί και ιερά, στην πρωτεύουσα. Οι περισσότεροι κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ναραπατισίθου.\nΣτα τέλη του 12ου αιώνα, το Παγκάν είχε αναδειχθεί σε ισχυρό, πολιτισμένο και πλούσιο κράτος, με 1.500.000 – 2.000.000 κατοίκους. Ωστόσο πιο ισχυρό κράτος υπήρξε το ανταγωνιστικό κράτος των Χμερ.\nΧμερ: κατάγονταν από ομάδα λαών με γλωσσικές συγγένειες, τους Μον Χμερ.\nΤο 802 μ.Χ, οι σκόρπιες κοινότητες του μέσου Μεκόνγκ και της περιοχής της μεγάλης λίμνης, ενώθηκαν και συγκρότησαν ισχυρό κράτος υπό θεοποιημένο ηγεμόνα.\nΤον 10ο μ.Χ αιώνα, οι Χμερ ιδρύουν τη μεγάλη πρωτεύουσα Ανγκόρ.\nΑπό τα μέσα του 11ου αιώνα, οι Χμερ έλεγχαν τη μεγαλύτερη σε έκταση αυτοκρατορία όλης της νοτιοανατολικής Ασίας. Από τα κατεκτημένα εδάφη πολλές χιλιάδες αιχμάλωτοι υποχρεώνονται να προσφέρουν εργασία ως δούλοι. Η ευημερία στηρίζονταν στην απόδοση των ορυζώνων και επίσης, υπήρχαν εμπορικές συναλλαγές με την Κίνα.\nΤο 1.113 μ.Χ, ανέρχεται στο θρόνο ο Σουριαβαρμάν Β’ και οι Χμερ γνωρίζουν την πρώτη μεγάλη ευημερία. Οικοδομείται ο ναός Ανγκόρ Βατ με καταπληκτικές διαστάσεις και εντυπωσιακά ανάγλυφα. Ο στρατός σημείωσε λαμπρές νίκες κατά του βασιλείου Τσάμπα στο νότιο Βιετνάμ. Όμως οι υπερβολές στην ανέγερση ναών και οι πόλεμοι αποστραγγίζουν τα ταμεία, έτσι σημειώνονται εξεγέρσεις και η άμυνα των συνόρων αρχίζει να καταρρέει.\nΤο 1.177 μ.Χ, οι Τσαμ, ένας ναυτικός λαός κατέλαβαν τον Ανγόρ. Οι θησαυροί των ιερών και των ναών λεηλατήθηκαν και η πρωτεύουσα καταστράφηκε.\nΤο 1.181 μ.Χ, ο Ζαγιαβαρμάν Ζ’, αποκαθιστά το κύρος της βασιλείας, συντρίβει σε ναυμαχία τους Τσαμ και ανακτά την πρωτεύουσα. Έτσι ακολουθεί νέα λαμπρή περίοδος.\nΤο 1.190 μ.Χ, ανατρέπουν το βασίλειο της Τσαμπά και ο βασιλιάς των Τσαμ με πολλούς άλλους αιχμάλωτους μεταφέρονται αιχμάλωτοι, στην Ανγκόρ.\nΟ Ζαγιαβαρμάν Ζ’ κάνει το βουδισμό κυρίαρχη θρησκεία και δημιουργεί νέα μεγαλόπρεπη πρωτεύουσα το Ανγκόρ Τομ. Στο κέντρο του χτίζεται ο ναός Μπαγιόν που ξεπερνά ακόμα και το Ανγκόρ Βατ.\nΟ βασιλιάς συγκεντρώνει θρησκευτικές αρετές με πράξεις ελεημοσύνης. Την περίοδο αυτή λειτουργούσαν πάνω από 100 νοσοκομεία, ενώ κατασκευάζονται δρόμοι, γέφυρες και αναπαυτήρια.\nΓύρω από τη μητρόπολη, κατοικούσαν περίπου 500.000 άνθρωποι, που αποτελούσαν το ¼ του συνολικού πληθυσμού. Κανείς δεν γνώριζε πείνα και η ζωή δεν ήταν ιδιαίτερα σκληρή. Ωστόσο, υπήρχε μεγάλο χάσμα μεταξύ πλούσιων και φτωχών. Η κοινωνική ιεραρχία είχε ως εξής:\nΚληρονομικοί βασιλικοί ιερείς, που συγκροτούσαν μαζί με τις οικογένειές τους την αριστοκρατία.\nΣυντεχνίες καλλιτεχνών και τεχνιτών.\nΑξιωματικοί του στρατού και αρχηγοί των χωριών.\nΗ συντριπτική πλειονότητα των αγροτών.\nΤρεις διαφορετικές βαθμίδες δούλων.\nΟι γυναίκες των ευγενών κατείχαν εξέχουσα θέση στην κοινωνία και καταλάμβαναν δημόσια αξιώματα. Ενώ γενικότερα οι γυναίκες είχαν αξιοσημείωτες ελευθερίες.\nΗ κατάρρευση του Ανγκόρ και του Παγκάν οφείλεται σε μεγάλο μέρος στις αρχιτεκτονικές υπερβολές, αλλά κυρίως στην αδυναμία της κρατικής εξουσίας.\nΤο 1.287 μ.Χ, οι Μογγόλοι εισβάλουν στο Παγκάν.\nΤο 1.431 μ.Χ, ο ορεινός λαός Τάι εισβάλει στην Καμπότζη.\nΑπό τα 4 κράτη του 12ου αιώνα, μόνο η ανατολική Ιάβα συνέχιζε να ακμάζει.\nΟ 12ος αιώνας αποτελεί τον χρυσό αιώνα των κρατών της νοτιοανατολικής Ασίας. Έχουμε την εμφάνιση 4 μεγάλων κρατών: 1ον Ανγκόρ (Χμερ), 2ον Παγκάν, 3ον Σριβιτζάγια, 4ον Ιάβας. Αυτά θα ακμάσουν, αλλά υπερβολές στη θρησκευτική αρχιτεκτονική και η αδυναμία της κεντρικής εξουσίας θα τα οδηγήσουν σε γρήγορη παρακμή.\nΗ δημιουργία του Ανγκόρ Βατ αποτελεί το μεγαλύτερο θρησκευτικό μνημείο του κόσμου.\nΑπό τα 4 κράτη μόνο η Ιάβα είχε μικτή οικονομία και ήταν το πιο σημαντικό ιστορικά.\n« ΤΖΕΚΙΝΣ ΧΑΝ και η ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΜΟΓΓΟΛΩΝ 13ος αι. μ.Χ.\nΗ ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ ΣΤΙΣ ΙΝΔΙΕΣ 12ος αι. μ.Χ. »


Me Cumpari Turiddu, Κατάνια - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nΚατάνια: Όλα τα εστιατόρια Me Cumpari Turiddu: Εστιατόρια στην περιοχή\nΚατάνια: Όλες οι δραστηριότητες Δραστηριότητες κοντά σε: Me Cumpari Turiddu\nMe Cumpari Turiddu, Κατάνια\nΕυρώπη Ιταλία Σικελία Province of Catania Κατάνια Εστιατόρια σε Κατάνια Me Cumpari Turiddu\nΝο 34 από 791 στην κατηγορία Εστιατόρια για: Κατάνια €€ - €€€\nΙταλική, Μεσογειακή, Γκριλ Piazza Spirito Santo, 36/37/38, 95131 Κατάνια, Σικελία, Ιταλία+39 095 715 0142Ιστότοπος\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Επιστροφή στον χάρτη Επισκόπηση 4,0 789 κριτικέςΕξαιρετικό52%Πολύ καλό30%Μέτριο11%Ανεπαρκές4%Πολύ κακό3%Ανοιχτό τώραΚυρ - Σαβ10:30 - 01:30Αναλυτικό ωράριο ΚΟΥΖΙΝΕΣ Ιταλική, Μεσογειακή, Γκριλ, Κατάλληλο για χορτοφάγους, Πιάτα χωρίς γλουτένη, Επιλογές βίγκαν ΤΙΜΗ €€ - €€€ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΕΣ ΕξυπηρέτησηΦαγητόΑξίαΑτμόσφαιραΤΟΠΟΘΕΣΙΑ Piazza Spirito Santo, 36/37/38, 95131 Κατάνια, Σικελία, ΙταλίαΌλες οι λεπτομέρειες Βελτίωση αυτής της καταχώρισηςΑυτό το εστιατόριο διαθέτει πλήρες μπαρ;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί ένας χορτοφάγος βίγκαν να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μεσημεριανό γεύμα;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για βραδινό γεύμα;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το μέρος είναι κυρίως καφετέρια;Ναι Όχι Άγνωστο Ευχαριστούμε για τη βοήθειά σας! Μοιραστείτε άλλη μια εμπειρία πριν φύγετε. Γράψτε μια κριτικήΚριτικές (789)Βαθμολογία ταξιδιωτών Εξαιρετικό28Πολύ καλό20Μέτριο3Ανεπαρκές0Πολύ κακό1Τύπος ταξιδιώτηΟικογένειεςΖευγάριαΜόνος-ηΕπαγγελμ. ταξίδιΦίλοιΠερίοδος του χρόνου Μάρ.-ΜάιοςΙούν.-Αύγ.Σεπ.-Νοέμ.Δεκ.-Φεβ.Γλώσσα Όλες οι γλώσσες Ελληνικά (52)Ιταλικά (616)Αγγλικά (96)Περισσότερες γλώσσες Γλώσσα Ελληνικά (52)Ιταλικά (616)Αγγλικά (96)Γαλλικά (30)Γερμανικά (19)Ισπανικά (13)Ολλανδικά (6)Πορτογαλικά (3)Ρωσικά (2)Τούρκικα (2)Ιαπωνικά (1)Νορβηγικά (1)Δείτε τι λένε οι ταξιδιώτες: 1 - 10 από 52 κριτικές\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιDavid B266Η κριτική γράφτηκε πριν από 3 εβδομάδες μέσω κινητής συσκευής Τοπικές και slow food σε ένα σύγχρονο μπιστρόΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιDavidD-PortlandPortland, Oregon4413Η κριτική γράφτηκε πριν από 4 εβδομάδες μέσω κινητής συσκευής ΕξαιρετικήΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιnickbey35Η κριτική γράφτηκε 17 Ιουνίου 2017 μέσω κινητής συσκευής Απροσδόκητα ωραίαΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιConnector_2012Φιλαδέλφεια, Πενσυλβάνια12069Η κριτική γράφτηκε 14 Ιουνίου 2017 Ένα κρυμμένο διαμάντι στην ΚατάνιαΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιRMELincolnshire4030Η κριτική γράφτηκε 15 Μαΐου 2017 Τοπικές γεύσεις και φιλικό καλωσόρισμαΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιMonica d3710Η κριτική γράφτηκε 11 Μαΐου 2017 Καθώς θεωρείται φιλοσοφία, καλά εκτελεσμένο πιάτα ΣικελίαςΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιAGF909Λονδίνο, Ηνωμένο Βασίλειο219Η κριτική γράφτηκε 29 Μαρτίου 2017 Δοκιμάστε και χρόνοςΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιAlexis U373Η κριτική γράφτηκε 28 Μαρτίου 2017 μέσω κινητής συσκευής Καλό για δείπνο.Πώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιmagoodliffeΆλτρινχαμ, Ηνωμένο Βασίλειο120101Η κριτική γράφτηκε 21 Φεβρουαρίου 2017 Πραγματικά καλόΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιJoe FΝέα Υόρκη, Νέα Υόρκη189Η κριτική γράφτηκε 17 Φεβρουαρίου 2017 Η πιο χαρακτηριστική σικελιάνικο εστιατόριο στην ΚαμπανίαΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΠροηγούμενοΕπόμενο123456Ενημέρωση καταχώρισης… Στην περιοχή Κοντινά εστιατόριαFeelin' Good558 κριτικές 0,07 χλμ μακριά Eat Pizzeria1.918 κριτικές 0,06 χλμ μακριά Streetfood855 κριτικές 0,09 χλμ μακριά Κοντινά αξιοθέαταDuomo di Catania1.212 κριτικές 0,23 χλμ μακριά Piazza Università384 κριτικές 0,34 χλμ μακριά Via Etnea297 κριτικές 0,3 χλμ μακριά Basilica Collegiata139 κριτικές 0,27 χλμ μακριά Ερωτήσεις & ΑπαντήσειςΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Me Cumpari Turiddu και από προηγούμενους επισκέπτες.Σημείωση: η ερώτησή σας θα δημοσιευθεί στη σελίδα Ερωτήσεις & Απαντήσεις.Επαλήθευση: Οδηγίες δημοσίευσηςΥποβολή\nΙταλική, Μεσογειακή, Γκριλ, Κατάλληλο για χορτοφάγους, Πιάτα χωρίς γλουτένη, Επιλογές βίγκαν\nΚρατήσεις, Καθίσματα, Με προσωπικό σερβιρίσματος, Διαθέσιμα καρεκλάκια για μωρά, Πρόσβαση σε αναπηρική καρέκλα, Σερβίρει αλκοόλ, Κρασί και μπύρα, Δέχεται American Express, Δέχεται Mastercard, Δέχεται Visa, Ψηφιακές πληρωμές, Μόνο μετρητά, Δωρεάν WiFi, Πλήρες μπαρ\nPiazza Spirito Santo, 36/37/38, 95131 Κατάνια, Σικελία, Ιταλία Τοποθεσία:


Δολοφονία στο Αιγάλεω: Παραδόθηκε ο γιος της 55χρονης - Εφημερίδα Γνώμη Υπεύθυνη ενημέρωση\nΣτη ΓΑΔΑ παραδόθηκε ο 20χρονος νεαρός που φέρεται να σκότωσε, την περασμένη Τετάρτη (20.10.2021), την 55χρονη μητέρα του μέσα στο σπίτι τους στο Αιγάλεω.\nΌλα έγιναν το μεσημέρι της περασμένης Τετάρτης, μέσα στο διαμέρισμα της οικογένειας στο Αιγάλεω, με τον νεαρό να μαχαιρώνει τη μητέρα του στο λαιμό και να το σκάει από το σπίτι από το παράθυρο!\nΑυτόπτης μάρτυρας της δολοφονίας της 55χρονης ήταν ο τέταρτος γιος της, ο οποίος αμέσως βγήκε στη γειτονιά να ζητήσει βοήθεια. «Σκότωσε τη μάνα μου. Βοήθεια. Έλεγε ότι θα τη σκοτώσει και το έκανε. Την σκότωσε», φώναζε σύμφωνα με γείτονες της άτυχης γυναίκας.


Μίλτος Γήτας: Φοιτητές από 11 χώρες, θα παρακολουθήσουν μαθήματα Ελληνικής γλώσσας στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων\nΦοιτητές από 11 χώρες, θα παρακολουθήσουν μαθήματα Ελληνικής γλώσσας στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων\nΠιο συγκεκριμένα, θα υλοποιηθεί το πάγιο αυτοχρηματοδοτούμενο θερινό πρόγραμμα του Κέντρου «Θερινό ΚΕ.Δ.Ε.Γ.ΠΟ. 2017» με το οποίο δίνεται η δυνατότητα σε ομογενείς-αλλοδαπούς που επισκέπτονται την Ελλάδα να παρακολουθήσουν μαθήματα ελληνικής γλώσσας, καταβάλλοντας αντίτιμο διαμονής, διατροφής και διδάκτρων. Οι συμμετέχοντες προέρχονται από έντεκα (11) διαφορετικές χώρες (Αλβανία, Αυστραλία, Βουλγαρία, Γερμανία, Ηνωμένο Βασίλειο, Ισπανία, Ουκρανία, Π.Γ.Δ.Μ., Ρωσία, Σερβία, Τουρκία). Το ΚΕ.Δ.Ε.Γ.ΠΟ. υποδέχεται τους αλλοδαπούς σπουδαστές του τη Δευτέρα, 3 Ιουλίου 2017 και ώρα 10:00 π.μ., με την παρουσία του Προέδρου του ΚΕ.Δ.Ε.Γ.ΠΟ. Πρύτανη κ. Γεώργιου Καψάλη, καθώς και του διδακτικού και διοικητικού προσωπικού του Κέντρου.


Avatonpress: Τι απαντά το Μαξίμου για το 4ο Μνημόνιο -Δεν το θέλουμε εμείς, αλλά η ΝΔ\nΤρίτη, 8 Νοεμβρίου 2016 5:35 μ.μ.\nΣτην αντεπίθεση επιχειρεί να περάσει το Μαξίμου κατηγορώντας την ΝΔ ότι έχει ως στόχο και στρατηγική ένα τέταρτο μνημόνιο.\nΜετά τις προειδοποιήσεις του Γιάννη Στουρνάρα ότι μαζί με τη ρύθμιση για το χρέος θα έρθει και 4 μνημόνιο, κύκλοι της κυβέρνησης υποστηρίζουν ότι αυτό επιδιώκει η αξιωματική αντιπολίτευση. «Γι’ αυτό και προσπαθεί, με κάθε τρόπο, να αποτύχει η προσπάθεια της κυβέρνησης τόσο στο εσωτερικό, όσο και στο εξωτερικό, να μην κλείσει η δεύτερη αξιολόγηση. Το σχέδιο της ΝΔ είναι άκρως επικίνδυνο όχι για την κυβέρνηση, αλλά κυρίως για τη ίδια τη χώρα» υποστηρίζουν οι ίδιοι κύκλοι. Κατηγορούν δε την αξιωματική αντιπολίτευση ότι «δεν ενδιαφέρεται για την έξοδο της χώρας μας από την κρίση. Ενδιαφέρεται μονάχα για την παλινόρθωση του συστήματος της πολιτικής και οικονομικής εξουσίας που υποστηρίζει. Επιδιώκει να δημιουργήσει συνθήκες αποσταθεροποίησης. Θέλει η χώρα να σέρνεται, ώστε να δικαιωθεί η ίδια η ΝΔ».\nΤαυτόχρονα, σύμφωνα με κύκλους του Μαξίμου η ΝΔ επιδιώκει να «βρει ταυτόχρονα δικαιολογία για να εφαρμόσει ένα σκληρό πρόγραμμα λιτότητας και περικοπών, το τέταρτο μνημόνιο, το οποίο ο ίδιος ο κύριος Μητσοτάκης δεν χάνει την ευκαιρία να εξαγγέλλει».\nΟπως υποστηρίζουν οι ίδιοι κύκλοι, το πρόγραμμα της ΝΔ περιλαμβάνει:\n«Αυτό που η ηγεσία της Νέας Δημοκρατίας θέλει είναι να ανταλλάξει σκληρές μεταρρυθμίσεις διάλυσης της κοινωνίας με τη ρύθμιση του χρέους που μέχρι πριν λίγο καιρό, να θυμίσουμε, ότι θεωρούσε βιώσιμο. Αυτή είναι η στρατηγική της. Αποδεικνύεται, όμως, και από τις χθεσινές εξελίξεις ότι η ρύθμιση του χρέους είναι ένας εφικτός στόχος, χωρίς να δοθεί σε αντάλλαγμα η κοινωνική συντριβή που θέλει ο κύριος Μητσοτάκης» υποστηρίζει το Μαξίμου.\nΟι κυβερνητικοί κύκλοι, παραπέμπουν μάλιστα σε αναφορά που είχε κάνει ο κ. Μητσοτάκης στη ΔΕΘ ότι « “όχι μόνο θα υλοποιήσω πλήρως και εγκαίρως το συμφωνηθέν από τη χώρα πρόγραμμα”, αλλά “θα [το] συμπληρώσω [...] με επιπρόσθετες μεταρρυθμίσεις”!», για να σχολιάσουν πως «όλοι καταλαβαίνουμε τι ακριβώς σημαίνουν οι επιπρόσθετες μεταρρυθμίσεις του κυρίου Μητσοτάκη...».


Πρώην παίκτρια GNTM: Στο μοντάζ έκοβαν κι έραβαν χαρακτήρες (vid)\nΜάλιστα αρκετές πρώην παίκτριες κατάφεραν να κάνουν σημαντικές συνεργασίες στο χώρο της μόδας, αλλά και να αυξήσουν κατά πολύ τους followers τους στα social media.\nΈνα από αυτά και η Ειρήνη Στεργιανού. Ίσως και η πιο σέξι παίκτρια για πολλούς, που πέρασε μέχρι σήμερα από το ριάλιτι μοντέλων.\nΑρχικά την γνωρίσαμε με μακριά μαύρα μαλλιά αν και στο GNTM απέκτησε ένα αγορέ - μοντέρνο look το οποίο άργησε πολύ να συνηθίσει στα μαλλιά της. Στη συνέχεια πειραματίστηκε αρκετά με διάφορα χτενίσματα και κουρέματα, ωστόσο η μεγάλη αλλαγή ήρθε πρόσφατα, αφού έγινε ξανθιά.\nΗ Ειρήνη Στεριανού ποζάρει έξω απο το αυτοκίνητο, σηκώνοντας το πόδι και λίγο έλειψε να μας δείξει το εσώρουχο της με αποτέλεσμα να τρελάνει τους διαδικτυακούς της φίλους με την αποκαλυπτική πόζα της.\nΗ δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη Ειρήνη Στεριανού 🧿 (@eirini_sterianou)


ΣΟΛΙΧΑΛ ΜΟΥΡΣ - ΟΛΤΡΙΝΧΑΜ (29/01/2022) | ΠΡΟΓΝΩΣΤΙΚΑ - ΣΤΟΙΧΗΜΑ\nΑρχική Αναλύσεις ΣΟΛΙΧΑΛ ΜΟΥΡΣ – ΟΛΤΡΙΝΧΑΜ\nΣΟΛΙΧΑΛ ΜΟΥΡΣ - ΟΛΤΡΙΝΧΑΜ (29.01.2022 16:00)\n*Στον πρώτο γύρο: Ολτρινχαμ – Σόλιχαλ Μουρς 1-2\nΗ Σόλιχαλ Μουρς πέτυχε σπουδαία εκτός έδρας νίκη με 0-2 στο γήπεδο της Τορκί, έστω και αν χρειάστηκε κάποια τέρματα προς τα τελευταία λεπτά. Αυτό που μετράει όμως είναι πώς πέτυχε την τρίτη της συνεχόμενη νίκη, όλες χωρίς να έχει δεχθεί καν γκολ! Και στο γήπεδό της έχει τρεις νίκες στα τέσσερα τελευταία, έχοντας χάσει μόνο από την πρωτοπόρο Στόκπορτ.\nΕίναι ακόμη εκτός πρώτης επτάδας και θέσεων που οδηγούν στα πλέι οφς για την άνοδο, αλλά ισόβαθμη με την ομάδα που είναι στην έβδομη και τελευταία που οδηγεί σε αυτά, ενώ δεν είναι πολύ μακριά, στο -6 για την ακρίβεια, από την κορυφή και την απευθείας άνοδο.\nΠαραμένουν εκτός οι μακροχρόνια τραυματίες Ντονάουα (ΕΠ), Χάουι (ΑΜ), ενώ και ο μέσος Στόρερ εξακολουθεί να ταλαιπωρείται από κάποιες ενοχλήσεις και θα λείψει.\nΠροηγούμενο παιχνίδι: Η Σόλιχαλ Μουρς κέρδισε με 0-2 εκτός έδρας την Τορκί, σκοράροντας δύο γκολ στο τελευταίο δεκάλεπτο, με τους Χάντλιν (84’), Ντάλας (94’) και ενώ είχε γλιτώσει σε αρκετές περιπτώσεις νωρίτερα από το να δεχθεί κάποιο τέρμα.\n*Εχει τρία σερί N/G (δες το στην Betshop)\n*Εχω 8/14 N/G εντός έδρας, 8/12 στο πρωτάθλημα, τα οκτώ πιο πρόσφατα.\nΗ Ολτρινχαμ ηττήθηκε με 1-2 εντός έδρας από την Τορκί, με αυτήν να είναι η τρίτη της συνεχόμενη ήττα, αλλά και όγδοη στα 11 τελευταία παιχνίδια που δεν κερδίζει! Πάντως η τελευταία νίκη της ήρθε εκτός, στην έδρα της Γουέιμαουθ, η μοναδική στα 10 τελευταία παιχνίδια της μακριά από το γήπεδο της.\nΕίναι στο δεύτερο μισό του βαθμολογικού πίνακα, στην 17η θέση συγκεκριμένα, αρκετά μακριά πάντως τόσο από την ζώνη του υποβιβασμού, ούσα στο +10 από αυτήν, όσο και από την πρώτη επτάδα και τις θέσεις που οδηγούν στα πλέι οφς για την άνοδο, στο -16 συγκεκριμένα.\nΠροηγούμενο παιχνίδι: Η Ολτρινχαμ έχασε 1-2 εντός έδρας από την Τορκί, δεχόμενη γκολ μόλις στο έκτο λεπτό από τον Λέμονχεϊμ – Εβανς και παρόλο που ισοφάρισε στο 30’ με τον Μούλαρκεϊ, ηττήθηκε από τέρμα του Γουίρν στο 49ο λεπτό της αναμέτρησης.\n*Εχει δύο σερί αγώνες με 2-3 γκολ.\n*Εχει 13/16 G/G εκτός έδρας, 10/13 στο πρωτάθλημα.\nΣΟΛΙΧΑΛ ΜΟΥΡΣ - ΟΛΤΡΙΝΧΑΜ ΠΡΟΓΝΩΣΤΙΚΑ\nΗ Σόλιχαλ Μουρς θεωρείται γενικότερα καλύτερη ομάδα από την Ολτρινχαμ, αλλά κυρίως δείχνει σε πολύ καλύτερη αγωνιστική κατάσταση από την αντίπαλο της αυτή την χρονική περίοδο. Παίζοντας και στο γήπεδό της έχει ένα επιπλέον αβαντάζ για να πάρει τη νίκη. Ο άσος στο 1,83.\nΑσος στο 1,83\n1.52 4.30 5.60 U 2.20O 1.62\n1.44 4.33 7.50 U 2.15O 1.66\n1.46 4.60 6.25 U 2.12O 1.70\n1.62 3.80 4.75 U 1.77O 1.94


Είναι "κολλημένο" με τη γιαγιά; Κάνε ΑΥΤΑ - AllYou.gr\nΕίναι "κολλημένο" με τη γιαγιά; Κάνε ΑΥΤΑ\n...για να μην αισθάνεσαι "απόρριψη"!\nΗ γιαγιά και ο παππούς είναι τα πρώτα πρόσωπα που συνήθως συμμετέχουν στην ανατροφή του παιδιού, μετά από τους γονείς. Συνεπώς, είναι πολύ λογικό να επηρεάζουν το παιδί σε μεγάλο βαθμό, αναφέρει ο κ. Στέλιος Μαντούδης, Αναπτυξιακός Εργοθεραπευτής. Πολλές συζητήσεις έχουν γίνει για το ποιος θα πρέπει να είναι ο ρόλος των παππούδων.\nΚάθε σχέση έχει τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της. Εάν οι γονείς έχουν επιλέξει οι παππούδες να κρατάνε τα παιδιά πολλές ώρες, είναι λογικό να ακολουθούν τους κανόνες των παππούδων. Αντίθετα, αν οι γονείς επιλέξουν να κρατήσουν μία ισορροπία στους ρόλους και είναι αυτοί που μεγαλώνουν τα παιδιά τους, ενώ οι παππούδες συμμετέχουν διακριτικά, τότε δεν υπάρχει κανένα θέμα στη συμπεριφορά των παιδιών. Σε καμία περίπτωση ένα παιδί κάτω από αυτές τις συνθήκες δεν μπορεί να πει ότι αγαπάει τους παππούδες περισσότερο ούτε να αντικαταστήσει τη σχέση. Συνήθως, στις περισσότερες περιπτώσεις, οι παππούδες και οι γιαγιάδες είναι πιο υποχωρητικοί και υπομονετικοί στις κακές συνήθειες των παιδιών (π.χ. η γιαγιά με αφήνει να δω τηλεόραση, γλυκά). Για αυτό το λόγο τα παιδιά:\n• Συγκρίνουν τους γονείς με τον παππού και τη γιαγιά.\n• Τα παιδιά αντιλαμβάνονται υποσυνείδητα ότι οι μητέρες νιώθουν ευάλωτες στη σύγκριση με τη γιαγιά (η γιαγιά μαγειρεύει καλύτερα).\n• Έτσι, πολύ συχνά τα παιδιά για να επιτύχουν αυτό που θέλουν, χρησιμοποιούν τη σύγκριση μέσα στην καθημερινότητα ώστε να χειριστούν συναισθηματικά τη μητέρα τους και να κάνουν το δικό τους (εσύ ποτέ δεν μου κάνεις τα χατίρια).\n• Αυτή η κατάσταση μπορεί να κλιμακωθεί, φτάνοντας το παιδί να πει ότι δεν είσαι καλή μαμά ή αγαπώ περισσότερο τη γιαγιά.\n• Στο 90% των περιπτώσεων τέτοιες δηλώσεις των παιδιών αφορούν χειριστική συμπεριφορά, μόνο ένα παιδί που έχει σοβαρή παραμέληση μπορεί να αντικαταστήσει το ρόλο της μάνας με άλλο πρόσωπο.\nΜία μητέρα όταν δεχτεί τέτοια σχόλια από το παιδί της, π.χ. «δεν είσαι καλή μάνα», δεν πρέπει να πανικοβληθεί.\n• Εξηγήστε στο παιδί ότι το αγαπάτε, αναλύστε τους λόγους για τους οποίους αρνείστε αυτό που σας ζητάει.\n• Προσπαθήστε να εναρμονίσετε τους δικούς σας κανόνες με αυτούς που ακολουθεί κατά την απουσία σας.\n• Εάν το παιδί σας κάποια στιγμή εκφράσει ένα παράπονο, όπως «η γιαγιά με αφήνει να το κάνω αυτό», ξεχωρίστε τον ρόλο σας.\n• Μη προσπαθείτε να γίνετε «ελαστικοί» προκειμένου να κερδίσετε την εύνοια ή αδυναμία του παιδιού σας.\n• Οι γονείς δεν πρέπει να νιώθουν απόρριψη ή τύψεις για την αδυναμία του παιδιού τους στη γιαγιά.\n• Η σχέση γιαγιάς-παιδιού δεν αντικαθιστά τη σχέση μάνας-παιδιού. Φροντίστε να τη συμπληρώνει.\n• Αφιερώνετε χρόνο στο παιδί σας μαζί με την παρουσία της γιαγιάς αλλά και ξεχωριστά καθημερινά.\n• Εξηγήστε στη γιαγιά ότι αν την προβληματίζει κάποια συμπεριφορά του παιδιού είναι προτιμότερο να τη συζητήσει απευθείας μαζί σας.


ΣΦΑΖΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΣΥΡΙΖΑ! Χαμός στη συνεδρίαση της Κεντρικής Επιτροπής – Ποιες υπουργικές καρέκλες τρίζουν - arouraios\nΔιαψεύδει η ΝΔ το non paper του Μαξίμου: Ψευδές το δημοσίευμα της FAZ!\nΣΦΑΖΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΣΥΡΙΖΑ! Χαμός στη συνεδρίαση της Κεντρικής Επιτροπής – Ποιες υπουργικές καρέκλες τρίζουν\nΓκρίνια και ανησυχία επικρατεί στην κυβέρνηση καθώς το success story φαίνεται ότι δεν είναι και τόσο επιτυχημένο την ώρα που φωτιά στο πολιτικό σκηνικό βάζουν οι αποκαλύψεις Βαρουφάκη αλλά και οι εξελίξεις στη Βενεζουέλα του Νίκολας Μαδούρο με τον οποίο ο ΣΥΡΙΖΑ είχε στενές επαφές.\nΕιδικά δε για την περίπτωση Βαρουφάκη -που διετέλεσε και υπουργός οικονομικών- από την κυβέρνηση δεν κρύβουν την ενόχλησή τους και λένε ότι: «Προσφέρεται ο ίδιος ως σημείο αναφοράς στο αντιπολιτευτικό αφήγημα της ΝΔ».\nΕνώ και ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Δ. Τζανακόπουλος ήταν αυτός που δήλωσε (Νέα Σελίδα) πως: « Το ότι η ΝΔ αξιοποιεί τον κ. Βαρουφάκη είναι πασιφανές», για να προσθέσει ότι ο ίδιος «σίγουρα το αποδέχεται».\nΚατά τα λοιπά, η συνεδρίαση της Κεντρικής Επιτροπής το περασμένο Σάββατο δεν ήταν ανέφελη. Αντιθέτως, πιστοποιήθηκε ότι στο εσωτερικό κόμματος και κυβέρνησης υπάρχουν σοβαρές διαφωνίες και μάλιστα για θέματα «πρώτης γραμμής».\nΕίναι χαρακτηριστικό ότι στην εισήγηση της Πολιτικής Γραμματείας του ΣΥΡΙΖΑ προς την Κεντρική Επιτροπή, αναφερόταν πως «το κρίσιμο ζήτημα είναι η βελτίωση της καθημερινότητας των αδύναμων κοινωνικών στρωμάτων, με σειρά παρεμβάσεων που θα πετυχαίνουν απτά αποτελέσματα». Μάλιστα τονιζόταν πως «από τη διατήρηση και την ενίσχυση των πολιτικών του δεσμών με τα χαμηλά και μεσαία κοινωνικά στρώματα καθορίζεται εν πολλοίς η δυναμική του ΣΥΡΙΖΑ». Αυτές οι αναφορές αποτελούν «βαρόμετρο» για τη στρατηγική που θα ακολουθήσει από εδώ και πέρα η Κουμουνδούρου.\nΚαταδεικνύοντας τους πόλους που διαμορφώνονται,όταν θα φτάσει η ώρα του ανασχηματισμού.\nΤο πιο σοβαρό ενδεχομένως, είναι το γεγονός ότι μαίνεται ο υπόγειος «πόλεμος» Τσακαλώτου-Παππά. Σε κάθε ευκαιρία φροντίζει έκαστος να αφήνει αιχμές ενώπιον των συντρόφων τους στις συνεδριάσεις των κομματικών οργάνων. Η αρχή είχε γίνει στην πρόσφατη συνεδρίαση του υπουργικού συμβουλίου, με πρόφαση τη διαφωνία για τη διαστημική υπηρεσία.\nΓια να συνεχιστεί προχθές, με τα ‘πυρά’ του υπουργού οικονομικών για το θέμα των τηλεοπτικών αδειών. «Φωτογραφίζοντας» ως υπεύθυνο για τους λάθος χειρισμούς τον υπουργό ψηφιακής πολιτικής. Κίνηση, πάντως, που δεν σχολιάστηκε θετικά ούτε από τους «53».\nΠυρ και μανία» φέρεται να είναι πολλά μέλη της τάσης με τον υπουργό Μεταναστευτικής Πολιτικής Γιάννη Μουζάλα, όχι μόνο για το πολιτικό στίγμα που δίνεται στα ζητήματα του προσφυγικού, αλλά και για τη διαχείριση που πραγματοποιείται. Δεν είναι τυχαίο πως μέλος της κίνησης των «53+» σημείωνε πως το «ρήγμα είναι απολύτως βαθύ». Ενδεικτικό της απόστασης που υπάρχει είναι η εναλλακτική που έβαλε το ίδιο στέλεχος σε συζήτηση με το newpost: «Ο Φώτης Κουβέλης θα τα πήγαινε πολύ καλύτερα στο μεταναστευτικό» δήλωνε χαρακτηριστικά.\nΗ κριτική στάση μελών της Κουμουνδούρου έχει επεκταθεί το τελευταίο διάστημα και προς τους Σταύρο Κοντονή (εξαιτίας των αλλαγών που προωθούνται στο νόμο Παρασκευόπουλου), αλλά και προς τον Κώστα Γαβρόγλου διαφωνώντας με αρκετές από τις παρεμβάσεις που υπάρχουν στο νομοσχέδιο για την τριτοβάθμια εκπαίδευση. Στην τελευταία περίπτωση ενστάσεις έχει εκφράσει και η νεολαία του κόμματος. Σε αντίθεση με τα παράπονα που διατυπώνονται προς την πλευρά του Σταύρου Κοντονή καλή εικόνα υπάρχει για την πρώην βουλευτή της ΔΗΜΑΡ και νυν γενική γραμματέα του υπουργείου Δικαιοσύνης Μαρία Γιαννακάκη.\nΠέρα από τον Πάνο Καμμένο με σκεπτικισμό αντιμετωπίζουν στελέχη της κίνησης και τον Νίκο Κοτζιά υπενθυμίζοντας και το τελευταίο επεισόδιο με την ερώτηση 25 βουλευτών του κόμματος προς τον υπουργό Εξωτερικών σχετικά με τις επαναπροωθήσεις Τούρκων πολιτών. Ακόμα και για την εξέλιξη του Κυπριακού εκφράζουν επιφυλάξεις αν και παραδέχονται πως στις τελευταίες συζητήσεις είχε βγει μπροστά η ελληνοκυπριακή πλευρά με αποτέλεσμα να μην υπάρχει η απαιτούμενη ευελιξία.\nΠΟΛΕΜΟΣ ΠΟΛΑΚΗ – ΒΑΡΟΥΦΑΚΗ! Η νέα ανάρτηση του αναπληρωτή υπουργού και η καληνύχτα


«Βρόμικο» κέρδος ύψους 220 εκατ. ευρώ | AntGeo\nΣΕ ΕΣΟΔΑ κοντά στα 220 εκατομμύρια ευρώ από το Χρηματιστήριο Ρύπων προσβλέπει το ελληνικό κράτος μέσα στο 2011, καθώς η χώρα μας προχωρά για πρώτη φορά στη δημοπράτηση των «ορφανών» δικαιωμάτων ρύπανσης που της αναλογούν.\nΟπως ανακοίνωσε το υπουργείο Περιβάλλοντος την προηγούμενη εβδομάδα, η χώρα μας θα κινηθεί για την πώληση δικαιωμάτων εκπομπής 10.000.000 τόνων μέσα στη νέα χρονιά. Η σημερινή τιμή ενός τόνου διοξειδίου του άνθρακα κυμαίνεται γύρω στα 14 ευρώ, ωστόσο οι αναλυτές προβλέπουν αύξηση μεγαλύτερη από 50% στους αμέσως επόμενους μήνες.\n«Η τιμή του διοξειδίου του άνθρακα αναμένεται να κυμανθεί κατά μέσο όρο στα 22 ευρώ ανά τόνο», ανέφερε η ιστοσελίδα Point Carbon, ο εγκυρότερος διαδικτυακός τόπος οικονομικών αναλύσεων για την Αγορά των Ρύπων.\nΟι ανοδικές προβλέψεις μεγιστοποιούν το περιθώριο κέρδους που έχει η χώρα μας, αυτό όμως σε καμία περίπτωση δεν καθαγιάζει το Χρηματιστήριο Ρύπων, που από τα πρώτα κιόλας χρόνια της λειτουργίας του έχει στιγματιστεί από σκάνδαλα δισεκατομμυρίων.\nΗ πρώτη περίοδος πραγματικών συναλλαγών του Χρηματιστηρίου Ρύπων ξεκίνησε το 2008 και πρόκειται να ολοκληρωθεί στα τέλη του 2012. Τον περασμένο Μάιο, ωστόσο, βρετανικές, δανικές και γερμανικές Αρχές προχώρησαν στη σύλληψη 58 ατόμων, που κατηγορούνται για μία από τις μεγαλύτερες απάτες των τελευταίων ετών, καθώς λόγω μη απόδοσης του ΦΠΑ στις συναλλαγές ρύπων, είχαν αποκομίσει ιλιγγιώδη οφέλη, ύψους 5 δισ. ευρώ.\nΠαράλληλα, μόλις τον περασμένο Οκτώβριο, ο Ελληνας ευρωβουλευτής Θεόδωρος Σκυλακάκης αποκάλυψε την υπερκοστολόγηση ρύπων μέχρι και 700%, από άτομα που λειτουργούν ως μεσίτες στην Αγορά Ρύπων, γεγονός που στοίχισε στους Ευρωπαίους πολίτες μέχρι και 1,5 δισ. ευρώ από το 2008 μέχρι σήμερα.\nΔυστυχώς, το περιθώριο απάτης που αφήνει το Χρηματιστήριο Ρύπων είναι θεσμοθετημένο. Η συγκεκριμένη αγορά δημιουργήθηκε από το Πρωτόκολλο του Κιότο, με το σκεπτικό ότι οι βιομηχανίες κάθε χώρας μπορούν να εκπέμψουν μία συγκεκριμένη ποσότητα διοξειδίου του άνθρακα κάθε χρόνο.\nΕάν υπερβούν την ποσότητα που τους έχει διανεμηθεί, θα πρέπει να την αγοράσουν, ενώ εάν ρυπάνουν λιγότερο, μπορούν να πουλήσουν το πλεόνασμα που έχουν. Μ’ αυτόν τον τρόπο οι βιομηχανίες που ρυπαίνουν περισσότερο από το προβλεπόμενο επιβαρύνονται οικονομικά, ενώ αυτές που μειώνουν τη ρύπανσή τους έχουν τη δυνατότητα να αποκομίσουν κέρδη.\nΤο κακό είναι ότι οι συναλλαγές αυτές δεν δημοσιοποιούνται. Οι σχετικοί ευρωπαϊκοί κανονισμοί προβλέπουν πως οι αγοραπωλησίες του Χρηματιστηρίου Ρύπων δεν πρέπει να γίνονται γνωστές, ώστε να μην παίζονται κερδοσκοπικά παιχνίδια εις βάρος του περιβάλλοντος. Ωστόσο, το αποτέλεσμα είναι η αγορά να χαρακτηρίζεται από πλήρη αδιαφάνεια. Κανείς δεν γνωρίζει ποιος πουλάει, ποιος αγοράζει, τον όγκο ή το χρονικό σημείο των συναλλαγών.\n«Ο μηχανισμός αυτός είναι εντελώς ανήθικος. Αντί να βάλουμε σαφή όρια στις εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα, έχουμε δημιουργήσει έναν αδιαφανή οικονομικό κλάδο, από τον οποίο ορισμένοι κοιτούν να επωφεληθούν», έχει δηλώσει χαρακτηριστικά ο πρόεδρος του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών και μέλος της Διακυβερνητικής Επιτροπής Κλιματικής Αλλαγής του ΟΗΕ, Χρήστος Ζερεφός.\nΤην ανάγκη δημιουργίας ενός εποπτικού μηχανισμού που θα επιβλέπει τη λειτουργία του Χρηματιστηρίου Ρύπων επαναλαμβάνει από την πλευρά του ο ευρωβουλευτής Θ. Σκυλακάκης. «Η ελληνική κυβέρνηση θα προσπαθήσει να βγάλει χρήματα μέσα στο 2011 από το Χρηματιστήριο Ρύπων και κανείς δεν μπορεί να την ψέξει γι’ αυτό. Παρ’ όλα αυτά, η συγκεκριμένη αγορά έχει εγγενείς αδυναμίες και κινδυνεύει να στιγματιστεί από τη λειτουργία καρτέλ», τόνισε ο Ελληνας ευρωβουλευτής.\nΗ βιομηχανία συρρικνώνεται, οι πωλήσεις ρύπων εκτοξεύονται\nΣύμφωνα με τον μηχανισμό του Χρηματιστηρίου Ρύπων, την πενταετία 2008-2012, η χώρα μας έχει δικαίωμα να εκπέμψει 341.547.710 τόνους διοξειδίου του άνθρακα. Η ποσότητα αυτή διανεμήθηκε στις βιομηχανίες και τους σταθμούς ηλεκτροπαραγωγής της χώρας μας από το Γραφείο Εμπορίας Δικαιωμάτων Εκπομπών (ΓΕΔΕ), το οποίο υπάγεται στο υπουργείο Περιβάλλοντος.\nΕκτός διανομής, ωστόσο, έμειναν 26 εκατ. τόνοι CO2, που χρησιμεύουν ως «δεξαμενή ασφαλείας», ούτως ώστε να διανεμηθούν σε νέες βιομηχανίες ή σε εργοστάσια που θα επεκταθούν μέσα στην πενταετία. «Μέχρι σήμερα έχουμε διανείμει μόλις τα 16 εκατ. τόνους CO2 και μάλιστα μπορώ να πω ότι πολλά ήταν, διότι η βιομηχανική παραγωγή έχει συρρικνωθεί από το 2008.\nΓι’ αυτόν τον λόγο μάς έμειναν δικαιώματα για 10 εκατ. τόνους, τα οποία θα κινηθούμε για να προωθήσουμε στην αγορά», ανέφερε αξιωματούχος του ΓΕΔΕ.\n«Δεν έχουμε καταλήξει ακόμα εάν θα προσλάβουμε κάποιο γραφείο που αναλαμβάνει μεσιτείες στα δικαιώματα ρύπων, ούτε σε ποιες χώρες ή βιομηχανίες θα στραφούμε για να πουλήσουμε. Το σίγουρο είναι ότι δεν πρόκειται να χάσουμε την ευκαιρία να αποκομίσουμε αυτό το έσοδο», τόνισαν από την πλευρά τους πηγές από του υπουργείο Περιβάλλοντος.\nΗ πτώση της βιομηχανικής παραγωγής συνεπάγεται υπερκέρδη από το Χρηματιστήριο Ρύπων. Τρανό παράδειγμα είναι οι χώρες της ανατολικής Ευρώπης, που είδαν τα τελευταία χρόνια τα εργοστάσιά τους να κλείνουν.\nΒουλγαρία, Ρουμανία, Πολωνία και Ουγγαρία στοχεύουν σε έσοδα που κυμαίνονται από το 1 μέχρι και τα 5 δισ. ευρώ μέσα στο 2011, ενώ αντίθετα, Γαλλία, Γερμανία και Σουηδία θα αναγκαστούν να δαπανήσουν χρήματα για να καλύψουν τη ρύπανση που προκάλεσε η ανάπτυξη της βιομηχανικής τους παραγωγής την τελευταία πενταετία.\nΕτικέτες Ελλάδα , έσοδα , περιβάλλον


Ο περίπατος (!) του Ασπρόπυργου με τον Ιάλυσο (+video) | Sportstonoto\nΟ Ασπρόπυργος επικράτησε λοιπόν πολύ εύκολα (! )με 3-0 του ΓΑΣ Ιάλυσος για την 5η αγωνιστική της Football League και υποχρέωσε τους νησιώτες στην πρώτη τους ήττα στο Πρωτάθλημα.\nΗ ομάδα των Δυτικών Προαστίων ήταν κυρίαρχη στο ματς. Έχασε πέναλτι στο α’ μέρος με τον Ανδρούτσο να λέει “όχι” στον Ζαχάρο (ο Μαστραντωνάκης ανέτρεψε τον Κυριαζή). Και στο β’ μέρος η ομάδα του Κριστόφ Βαζέχα ήταν ανώτερη και άνοιξε το σκορ με τον Ζαχαράκη στο 56′. Το 2-0 έγινε στο 68′ με νέο πέναλτι που κέρδισαν οι γηπεδούχοι σε ανατροπή του Κυριαζή από τον Καρπαθάκη. Ο Γεωργακόπουλος από την «άσπρη βούλα» έκανε το 2-0.\nΚίτρινες: Τζανουλίνος, Ζαχαράκης, Καλομοίρης – Ρούσσος, Τερζίου.\nΚαλοί ήταν όλοι τους, σε ένα πολύ εύκολο όμως τελικά, όπως αποδείχθηκε ματς.\nΡε Γιώργο-Παναχαικη δίκιο έχεις. Για Καμπιονάτο είναι όλοι τους. Τα δύο γκολ του Ασπροπύργου μου θύμισαν εποχές που παίζαμε στις αλάνες. Το τρίτο με το “δεύτερο” πέναλτι, ο,τι να ναι.


Επειδή πιστεύω ότι είμαι η μεγαλύτερη από την ομάδα των 31 contributors αυτού του blog λαμβάνω την πρωτοβουλία να ζητήσω respect :-) και να καταθέσω κάποιες προτάσεις με σκοπό να λειτουργήσει το blog κατά έναν πιο καθώς πρέπει τρόπο.\n1 – η ανάρτηση νέου ποστ να γίνεται το πολύ ανά 4 ημέρες.\n2 – ο κάθε contributor να γράφει ένα κείμενο το πολύ ανά 2 μήνες (θα το παρακολουθώ - όσο γίνεται βέβαια)\n3 – η ανάρτηση ενός κειμένου δεν χρειάζεται πάντα να απαιτεί πολύ δουλειά και χρόνο από τον contributor – έρευνα, μελέτη κοκ.\nΣε περίπτωση που δεν συμμορφωθούν οι «συνάδελφοί» μου δεν βρίσκω τον λόγο της ύπαρξης αυτού του ιστολογίου.\nΠαρακαλώ τους "συναδέλφους" να πάρουν θέση\nPosted by Simela Meletlidou at 1:04 PM\nΜε συγχωρείς αλλά δεν καταλαβαίνω...\nΠοιο είναι το κακό με το να ποστάρει κάποιος οτιδήποτε και όταν το θελήσει;\nΕπίσης δεν καταλαβαίνω το "Σε περίπτωση που δεν συμμορφωθούν οι «συνάδελφοί» μου δεν βρίσκω τον λόγο της ύπαρξης αυτού του ιστολογίου."\nΜε συγχωρείτε όλοι, αλλά αν είναι να αγχωθώ για το να ποστάρω κάτι μέσα σε ένα συγκεκριμένο χρονικό όριο για να μην με διώξουν από ένα blog, αποχωρώ και μόνη μου...\nnenyaki από τους 31 που ήμαστε εδώ οι 17 περίπου έχουν ποστάρει.\nμερικοί πάνω από ένα ποστ και άλλοι μόνο ένα!\nδεν θα ήταν καλά να μας πουν και αυτοί κάτι;\nεγώ θα προτιμούσα το ιστολόγιο να ανανεώνεται συχνότερα και τα ποστ να αλλάζουν ανά 3-4 μέρες, ίσως και πιο συχνά.\nτο θεωρείς πράγματι άγχος αν γράφεις ένα ποστ στους 2 μήνες;\nθες και μπορείς συχνότερα ασφαλώς και θα είναι ωραία!\nδεν θα ήθελα, ωστόσο, ούτε εσύ ούτε κανείς άλλος να το εκλάβει ότι εννοώ να αγχωνόμαστε κιόλας αλλά ας φανούν και αυτοί που ακόμα δεν φάνηκαν καθόλου....\nκι εγώ δεν καταλαβαίνω γιατί θα πρέπει να βάλουμε τέτοιο πρόγραμμα. Κανείς μας δεν είναι επαγγελματίας μπλόγγερ και δεν είμαστε σε κάποια κούρσα που πρέπει να τερματίσουμε. Διαφωνώ κάθετα με την πρόταση\nΕπειδή πιστεύω ότι είμαι η μεγαλύτερη από την ομάδα των 31 contributors αυτού του blog λαμβάνω την πρωτοβουλία να ζητήσω respect\nΜήπως να σηκωθούμε κι όλας για να κάτσετε; Ελάτε τώρα! Το respect δεν μετριέται ηλικιακά στα μπλόγκ!\nΔεν νομιζω οτι μπορουμε να πιεσουμε κανενα να γραψει ποιο πολλα ποστ.\nΝαι και εγω συμφωνω μαζι σου οτι ειναι συμαντικο αυτοι που δεν εχουν γραψει ποτε στο blog καποια στιγμη να μας πουν κατι για αυτους...\nΑλλα δυστυχως ή ευτυχως δεν μπορουμε να βαλουμε χρονοδιαγραμματα. Και λαμβανω παραδειγμα απο εμενα που απο την στιγμη που αλλαξα δουλεια και εχω ποιο πολλες υποχρεωσεις δεν εχω τον χρονο ουτε να διαβασω τα blog που διαβαζα. Ποσο μαλλον να ποσταρω σε αυτα.\nΟ μονος ορος που νομιζω θα ηταν σωστος (τουλαχιστον για τα νεα μελη) ειναι να ανεβασουν ενα ποστ για αυτους την στιγμη που γινονται μελη, μεσα στις 2 πρωτες εβδομαδες Αλλιως ποιος ο λογος να γινεις μελος?\nΟχι μονο να διαφημιζουμε τα blog μας...\nΑυτα, ελπιζω να κινησουμε το ενδιαφερον καποιου...\nΠετρούλα δεν ήξερα ότι υπάρχουν και επαγγελματίες μπλόγκερ :-)\nΉ μάλλον δεν το σκέφτηκα καθόλου έτσι...\nYellow kid ο σεβασμός δεν μετριέται ηλικιακά όχι μόνο στα μλογκ αλλά ούτε και στον φυσικό κόσμο που ζούμε, για πλάκα το ‘γραψα - το ξέρεις...\nNemo σε έψαχνα να συζητήσουμε κάτι σχετικά μ’ αυτό αλλά δεν σ’ έβρισκα και χαίρομαι που πήρες θέση...\nΌταν παιδιά βλέπω ένα ποστ επί μέρες, δίχως να ανανεώνει κανείς, έχω την εντύπωση ότι δεν υπάρχουν καν αναγνώστες - ότι ούτε και τα μέλη διαβάζουν διότι αν διάβαζαν θα έγραφαν κάτι καινούργιο. Κάπως έτσι το βλέπω εγώ.\nΚαι πολλές φορές θέλω εγώ να ανανεώσω αλλά δεν το κάνω όχι επειδή βαριέμαι ή επειδή δεν έχω κάτι να γράψω – και μια καθημερινή μας μέρα μπορεί να γίνει ένα ευχάριστο ποστ - αλλά επειδή εγώ έχω ήδη γράψει πολλά κείμενα και το αφήνω σε άλλους.\nΒλέποντας τόσα μέλη στο μπλογκ φαντάζεσαι περισσότερη ζωντάνια και ανανέωση...\nΔιότι δεν είναι μόνο να έχεις ένα μπλογκ, είναι να το κρατάς και ζωντανό, να τρέχουν τα κείμενα, να ανανεώνονται... για να έχει ενδιαφέρον για τον αναγνώστη.\nΈχει δίκιο η Συμέλα που απογοητεύεται κάθε φορά που μπαίνει στο blog και βλέπει την ίδια ανάρτηση. Προσωπικά γράφτηκα στο blog, γιατί χάρηκα που συνάντησα μετανάστες που γράφουν τις εμπειρίες τους και γιατί θέλω να συνεισφέρω σ' αυτη την πρωτοβουλία. Δεν έχω ανεβάσει κάτι γιατί προς το παρόν δεν έχω αρκετή αυτοπεποίθηση για να γράψω κάτι σε ένα κοινό blog. Εννοώ, δεν ξέρω πώς μπορεί να αντιμετωπίσει ένας επισκέπτης του blog μια δική μου ανάρτηση, η οποία ίσως προκαλέσει αντιδράσεις χωρίς να αντιπροσωπεύει αυτά που πιστέυουν οι υπόλοιποι γράφοντες. Φυσικά, ο καθένας είναι υπεύθυνος και υπόλογος για ό,τι γράφει, απλώς επειδή είμαι καινούργια στην blogοκοινότητα ήθελα πρώτα να εξοικειωθώ με τη λογική της. Πάντως,για να κλείσω, Συμέλα δε φαίνεσαι και τόσο μεγάλη, όσο λες!\nΓια να συνεχίσω το προηγούμενο σχόλιό μου, σχολιασμός νέων από την Ελλάδα θεωρείτε ότι εμπίπτει στη λογική του ιστολογίου; Πχ σε σύγκριση με ό,τι συμβαίνει στη χώρα που τώρα κατοικούμε. Σύνδεσμοι για κυβερνοακτιβιστικές δράσεις; Απλώς ρωτάω για να καταλάβω αν υπάρχουν κάποιοι περιορισμοί. Προσωπικά μ' ενδιαφέρει πολύ καθετί που συμβαίνει στην Ελλάδα και έχω την εντύπωση ότι το ίδιο ισχύει και για τους περισσότερους μετανάστες. Οπότε πιστεύω ότι τέτοιοι σχολιασμοί μπορούν να βρουν θέση στο παρόν ιστολόγιο. Τι νομίζετε κι εσείς;\nΝαι μπορεις να γραψεις οτι σε προβληματιζει απο την Ελλαδα και το εξωτερικο.\nΑρκει να εισαι ετοιμη να δεχθεις κρητικη και να απαντησεις αν χρειαστει. Το μονο που θελω να αποφυγω ειναι να γινει το Blog ενας ακομα "βαμμένος" χωρος. Υπαρχουν πολλα άλλα blog για αυτο.\nΤο να μιλησουμε και να προσπαθησουμε να θιξουμε γεγονοτα δεν ειναι κακο...αντιθετως.\nΑλλωστε ισως εμεις να εχουμε πιο "καθαρο" βλεμα για τα τεκτενομενα στην Ελλαδα, μιας και τα παρατηρουμε απο αλλη οπτικη γωνια.


Ομοσπονδία Οικολογικών Οργανώσεων Κορινθιακού Κόλπου - Η Αλκυών - Καθαρισμός ρεμάτων – σωστή διαχείριση\nΤου Παναγιώτη Δημόπουλου | http://fileleutheros.net\nΜπορεί η απουσία καθαρισμού κάποιων ρεμάτων, να προκαλεί έντονα πλημμυρικά φαινόμενα σε ορισμένες περιοχές έπειτα από έντονες βροχοπτώσεις, όμως οι μέθοδοι καθαρισμού που επιλέγονται, ενδέχεται σε κάποιες περιπτώσεις να προκαλέσει την ενίσχυση, παρά την αποφυγή των πλημμύρων. Το κυριότερο όμως είναι, ότι μπορεί να επιφέρει πλήγμα στα οικοσυστήματα των ρεμάτων, πολλά εκ των οποίων είναι χαρακτηρισμένα, ως «ιδιαιτέρου περιβαλλοντικού ενδιαφέροντος» και είναι προστατευόμενα από την νομοθεσία ορνιθοπανίδας.\nΣυνήθως στα μέσα του καλοκαιριού προκηρύσσονται οι διαγωνισμοί για τον καθαρισμό των ρεμάτων και έχει ξεκινήσει ήδη η υλοποίηση αυτών των προγραμμάτων. Τη στιγμή που τα προγράμματα αυτά, αφορούν τον καθαρισμό υγροτόπων, που τις περισσότερες φορές προστατεύονται από την νομοθεσία, πρέπει να γίνονται πολύ προσεκτικά με ειδικό σχεδιασμό και από εξειδικευμένα συνεργεία. Πόσες φορές δεν έχουμε δει οικολογικές οργανώσεις με παρεμβάσεις τους να σταματούν τέτοιου είδους επιχειρήσεις, ζητώντας την τροποποίηση των όρων και ανασχεδιασμό των καθαρισμών των ρεμάτων; Αξίζει βέβαια, να παρακολουθήσουμε κάποιες ενδιαφέρουσες περιπτώσεις, φορέων με πολυετή εμπειρία σε τοπικά περιβαλλοντικά ζητήματα και πολλά από τα μέλη τους, έχοντας ειδικές επιστημονικές ιδιότητες, τι επισημαίνουν.\nΣύμφωνα με κάποια από τις καταγγελίες τους: «Στον φάκελο δεν υπάρχει ούτε σχεδιασμός, ούτε προγραμματισμός, καθώς δεν τεκμηριώνεται η σκοπιμότητα των προβλεπόμενων παρεμβάσεων στα ρέματα. Επιπλέον δεν περιλαμβάνεται καμία αναφορά σε προϋπάρχουσες περιβαλλοντικές ή αντιπλημμυρικές μελέτες που έχουν διενεργηθεί».\nΌλοι καταλαβαίνουμε, πόσο πρόχειρα και γρήγορα παίρνονται αποφάσεις, για τέτοιου είδους σημαντικές επεμβάσεις σε οικότοπους, όπως είναι τα ρέματα. Η αρμοδιότητα των καθαρισμών των ρεμάτων, ανήκει στις περιφέρειες. Η διευκρίνιση γίνεται κατόπιν σχετικού εγγράφου της γενικής γραμματείας πολιτικής προστασίας, από 17/8/18 και διευκρινίζει: «Αντικείμενο της παροχής υπηρεσιών είναι ο καθαρισμός των ρεμάτων και οχετών, δηλαδή η απομάκρυνση φερτών υλικών και απορριμμάτων, προκειμένου να απελευθερωθεί η διατομή για την απρόσκοπτη ροή των ομβρίων υδάτων στα ρέματα».\nΔεν κάνει λόγο για κοπή καλαμιώνων, ούτε όποιας βλάστησης υπάρχει μέσα στα ρέματα, γιατί είναι τα φυσικά φρένα του νερού και καταφύγιο μικροοργανισμών και πανίδας του τοπικού οικοσυστήματος.\nΠρέπει λοιπόν, να γίνεται επιλεκτικά και με μεγάλη προσοχή ο καθαρισμός των ρεμάτων, γιατί συχνά κρύβουν σημαντικούς βιότοπους (φωλιές λαγών, πουλιών, κλπ). Συγκεκριμένα, πρέπει να χρησιμοποιείται κυρίως, χειρονακτική εργασία και όπου χρειάζεται γερανός ή μηχανική υποστήριξη να λειτουργεί εκτός κοίτης.\nΠρέπει να κατανοήσουμε ότι τα ρέματα, εκτός από παράγοντες αντιπλημμυρικής προστασίας, αποτελούν φυσικούς αεραγωγούς και μαζί με την χλωρίδα και πανίδα τους, συνιστούν ιδιαίτερα οικοσυστήματα. Γι’ αυτούς τους λόγους, είναι ζωτικής σημασίας για το οικιστικό και φυσικό περιβάλλον.


Το Ευαγγέλιον που Ενώνει την Ανθρωπότητα — ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς\nw71 15/8 σ. 495-500\nΕΚΕΙΝΟΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΝΩΣΗ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ\n«ΕΝΑ ΤΕΛΕΙΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΕΝΟΤΗΤΟΣ»\nΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΔΙΑΙΡΕΣΙ\nΕΝΩΜΕΝΟΙ ΣΤΗΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΙ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ\n1. Τι είναι το αντίθετο της ενότητος, και πώς προκύπτει συχνά; Αναφέρετε ένα παράδειγμα.\nΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ της ενότητος είναι η διαφωνία. Η διαφωνία εγείρεται όταν οι άνθρωποι έχουν συγκρουόμενες ιδέες, αντιθέτους αντικειμενικούς σκοπούς, διαφορετικές γνώμες. Για να ενωθούν οι άνθρωποι πρέπει να υπάρχη μια ενοποιητική δύναμις. Το «ευαγγέλιον» αποδεικνύεται ότι είναι αυτή η δύναμις. Μερικές φορές είναι δυνατόν άτομα και όμιλοι να ενωθούν από έναν κοινό αντικειμενικό σκοπό. Αλλά όταν επιτευχθή ο σκοπός, τότε εγείρονται συχνά διαφορετικές γνώμες και ιδέες. Μια συγκεκριμένη περίπτωσις είναι η διαστημική προσπάθεια που καταβάλλεται για να φθάση ο άνθρωπος στη σελήνη. Με μια ενωμένη δράσι χιλιάδων ανθρώπων το κατόρθωμα αυτό επιτεύχθηκε, και προκάλεσε την παγκόσμια επευφημία. Τώρα που αυτός ο αντικειμενικός σκοπός έχει επιτευχθή, διαφορετικές ιδέες όσον αφορά το ποιο πρέπει να είναι το επόμενο βήμα έφεραν διάστασι, διαίρεσι και έλλειψι ενωμένης προσπαθείας. Μια έκθεσις στο τεύχος της 17ης Αύγουστου 1969 της εφημερίδος Τάιμς της Νέας Υόρκης έλεγε τα εξής κάτω από την επικεφαλίδα «Το Διαστημικό Πρόγραμμα, Πίσω από τη Θριαμβευτική Κριτική των Αντικειμενικών Σκοπών»: «Η υπ’ Αριθμόν 1 συζήτησις περιστρέφεται γύρω από το ερώτημα: Ποιοι αστροναύτες πρέπει να σταλούν με τις προσεχείς αποστολές Απόλλων, άνδρες οι οποίοι έχουν ιστορικό κυρίως ως πιλότοι και μηχανικοί δοκιμών . . . ή επιστήμονες αστροναύτες, των οποίων η κυρία ικανότης είναι οι γνώσεις των για γεωλογία, βιολογία, φυσική και άλλες επιστημες; . . . Η δυσαρέσκεια . . . έχει ήδη προκαλέσει την παραίτησι πολλών επιστημόνων αστροναυτών . . . Η υπ’ Αριθμόν 2 συζήτησις περιστρέφεται γύρω από το ερώτημα: Ποιος πρέπει να ρυθμίζη τον χρόνον των προσεχών αποστολών του διαστημοπλοίου Απόλλων και των προγραμματισμένων ενεργειών των αστροναυτών που αποστέλλονται στη σελήνη; . . . Η συζήτησις υπ’ Αριθμόν 3 περιστρέφεται γύρω από το ερώτημα: Για την εξερεύνησι του ηλιακού συστήματος πέρα από τη σελήνη πρέπει το έθνος να δώση έμφασι σε μη επηνδρωμένες εξερευνήσεις που θα μεταφέρουν φωτογραφικές μηχανές και άλλα όργανα ή πρέπει να συγκεντρώση την προσοχή του σ’ ένα εντυπωσιακό πρόγραμμα να θέση ανθρώπους στον Άρη και να τους επαναφέρη στη γη στις αρχές της δεκαετίας του 1980;»\n2. Ποιο επιχείρημα προβάλλουν μερικοί σχετικά με τη διαφωνία;\n2 Σ’ αυτό το σημείο είναι πιθανόν να πήτε: ‘Χωρίς διαφωνία τίποτε δεν θα βελτιωθή. Εφόσον δεν υπάρχει άνθρωπος που γνωρίζει όλες τις απαντήσεις, για να μπορούμε να κάνωμε πρόοδο πρέπει να έχωμε κάποια διαφωνία ακόμη και εις βάρος της ενότητος. Πώς λοιπόν θα καταστή ποτέ δυνατόν να ενωθή το ανθρώπινο γένος; Εφόσον είμεθα ελεύθεροι ηθικοί παράγοντες, το μέλλον μας θα συμβαδίζη πάντα με τη διαίρεσι.’ Ποια δύναμις υπάρχει που είναι δυνατόν να ενώση το ανθρώπινο γένος; Θα θυμάστε ότι στο τέλος του προηγουμένου άρθρου είχε τονισθή το σημείον ότι το «ευαγγέλιον» ενώνει την ανθρωπότητα. Σας παρακαλούμε λοιπόν να εξετάσετε περαιτέρω το ζήτημα.\n3. Εξ αιτίας ποιας πηγής μπορούμε να εμπιστευώμεθα στη Βίβλο και στο άγγελμα του ευαγγελίου της;\n3 Η Βίβλος, ο Λόγος του Θεού, περιέχει καλές αγγελίες, αγαθά νέα. Όταν κανείς γνωρίζη τι είναι αυτό το ευαγγέλιον, ή αγαθά νέα, και εκτιμά τη δυναμική του ισχύ, μπορούν να ενισχυθούν οι προσωπικές πεποιθήσεις του ότι αυτό το ευαγγέλιον μπορεί να ενώση ανθρώπους με διαφορετικό εθνικό, φυλετικό και γλωσσικό ιστορικό φόντο. Αυτό οφείλεται στο ότι αυτό το ευαγγέλιον περιέχει καλές υποσχέσεις, όχι από ένα ατελή άνθρωπο ή μια ομάδα ατελών ανθρώπων—που όλοι των έχουν αθλίως αποτύχει να εγκαθιδρύσουν ενότητα στη γη—αλλά από τον Παντοκράτορα Θεό, τον Ιεχωβά, τον Δημιουργό και Συντηρητή της Ζωής.\n4. (α) Σε τι οικοδομεί πίστι το ευαγγέλιον; (β) Ποιο ευαγγέλιον ή «αγαθά νέα» έγραψε ο Ησαΐας για τον Δημιουργό του ανθρώπου; (γ) Μέσω τίνος έρχεται ενότης σκέψεως και ενεργείας;\n4 Το ευαγγέλιον της Γραφής οικοδομεί πίστι, και πίστις είναι «ελπιζομένων πεποίθησις βεβαίωσις πραγμάτων [πραγματικοτήτων, ΜΝΚ] μη βλεπομένων.» (Εβρ. 11:1) Ώστε το ευαγγέλιον της Γραφής ομιλεί για πράγματα στα οποία η πίστις ελπίζει, και, επί πλέον, παρέχει έκδηλη βεβαίωσι για ωρισμένες πραγματικότητες μολονότι προς το παρόν μερικές απ’ αυτές τις πραγματικότητες πιθανόν να μη διακρίνωνται ή να μη βλέπωνται. Το ευαγγέλιον επίσης οικοδομεί πίστι στον Δημιουργό του ανθρωπίνου γένους. Αυτό είναι ζωτικό διότι, όπως τονίσθηκε ανωτέρω, κανένας άνθρωπος δεν γνωρίζει όλες τις απαντήσεις. Το ευαγγέλιο μας βοηθεί να στραφούμε στην Πηγή όλης της αληθείας και της γνώσεως, σ’ Εκείνον ο οποίος μπορεί να κατευθύνη τα πάντα χωρίς κανένας να βρεθή σε διαφωνία, να πη ότι η μέθοδος ή ο αντικειμενικός σκοπός είναι εσφαλμένος. Αυτή η Μεγάλη Πρώτη Αιτία έχει όλα τα προσόντα για να οδηγήση το ανθρώπινο γένος σε οδούς δικαιοσύνης. Ο Ησαΐας έγραψε κάτω από έμπνευσι τα εξής λόγια αγαθών νέων για τον Ιεχωβά, τον Δημιουργό του ανθρώπου: «Με τίνα λοιπόν θέλετε εξομοιώσει τον Θεόν; ή τι ομοίωμα θέλετε προσαρμόσει εις αυτόν; Σηκώσατε υψηλά τους οφθαλμούς σας, και ιδέτε, τις εποίησε ταύτα; Ο εξάγων τα στρατεύματα αυτών κατά αριθμόν· ο ονομαστί καλών ταύτα πάντα. . . . Δεν εγνώρισας; δεν ήκουσας, ότι ο αιώνιος Θεός, ο Ιεχωβά, ο Ποιητής των άκρων της γης, δεν ατονεί και δεν αποκάμνει; δεν εξιχνιάζεται η φρόνησις αυτού.» (Ησ. 40:18, 26, 28, ΜΝΚ) Ακόμη ο Ιεχωβά λέγει μέσω του Ησαΐα: «Διότι αι βουλαί μου δεν είναι βουλαί υμών, ουδέ οδοί υμών αι οδοί μου, λέγει Ιεχωβά. Αλλ’ όσον είναι υψηλοί οι ουρανοί από της γης, ούτως αι οδοί μου είναι υψηλότεροι των οδών υμών, και αι βουλαί μου των βουλών υμών.» (Ησ. 55:8, 9, ΜΝΚ) Ενότης σκέψεως και ενεργείας, λοιπόν, έρχεται με το να γνωρίζη κανείς και να υπηρετή τον Δημιουργό. Ώστε μολονότι η διαφωνία πιθανόν να είναι η πορεία του ατελούς ανθρώπου για τη βελτίωσι των πραγμάτων, αυτή δεν είναι η πορεία του πανσόφου Δημιουργού, Ιεχωβά, του οποίου την πλήρη κατανόησι και γνώσι δεν μπορεί να εξερευνήση πλήρως ο άνθρωπος.\n5. Με ποιον τρόπο η απολύτρωσις του ανθρώπου από τον Θεό μέσω του Χριστού χρησιμεύει ως ενοποιητική δύναμις;\n5 Το «ευαγγέλιον» ή «αγαθά νέα» οικοδομεί πίστι στην προμήθεια του Θεού για την αιώνια ζωή του ανθρώπου μέσω του Χριστού Ιησού. Οι σαφείς διδασκαλίες των Αγίων Γραφών δείχνουν ότι ο Ιεχωβά κατά το έλεός του και τη στοργική ευσπλαγχνία του για το ανθρώπινο γένος έκαμε διευθετήσεις για την απολύτρωσι του εκπεσμένου ανθρώπου από την αμαρτία και τον θάνατο. Αυτό το έκαμε μέσω του πρωτοτόκου Υιού του, γνωστού πριν από την ανθρωπίνη γέννησί του ως Λόγου. (Ιωάν. 1:1· Κολοσ. 1:15) Αυτό το ευαγγέλιον ενώνει το ανθρώπινο γένος με το ν’ αποδίδη αίνο στον Ιεχωβά Θεό γι’ αυτή την ανεκλάλητα θαυμαστή προμήθεια του πρωτοτόκου Υιού του και με την απόδοσι ευχαριστιών στον Κύριο Ιησού Χριστό για την πιστή εκτέλεσι του θελήματος του Πατρός του που έχει ως αποτέλεσμα να ωφεληθή το ανθρώπινο γένος σ’ όλη τη γη. Δεν ενισχύεται η πίστις μας με την αγαθότητα του Θεού και δεν αισθανόμεθα ενωμένοι σε μια κοινή απόφασι όταν διαπιστώνουμε πόσο ανεκτίμητη ήταν αυτή η προμήθεια ενός αντιλύτρου από τον Θεό για το ανθρώπινο γένος μέσω του Ιησού Χριστού; Ο απόστολος Παύλος ήταν εκείνος ο οποίος είπε:«Επειδή ο Χριστός, ότε ήμεθα ασθενείς, απέθανε κατά τον ωρισμένον καιρόν υπέρ των ασεβών. Διότι μόλις υπέρ δικαίου θέλει αποθάνει τις· επειδή υπέρ του αγαθού ίσως και τολμά τις να αποθάνη. Αλλ’ ο Θεός δεικνύει την εαυτού αγάπην εις ημάς, διότι, ενώ ημείς ήμεθα έτι αμαρτωλοί, ο Χριστός απέθανεν υπέρ ημών.» (Ρωμ. 5:6-8) Αυτή η γνώσις χρησιμεύει για να ενώνη αυτούς που ευεργετούνται με τη δωρεά, δηλαδή, το ατελές ανθρώπινο γένος, διότι παίρνουν την απόφασι να ενεργούν ως ένας άνθρωπος στην υπακοή των κατευθύνσεων του Παντοκράτορος Θεού Ιεχωβά, του Δημιουργού και Πατρός ολοκλήρου του ανθρωπίνου γένους, και του μονογενούς Υιού του, Ιησού Χριστού, του προμηθευτού της απελευθερώσεως από την αμαρτία και το θάνατο μέσω της απολυτρωτικής θυσίας του.\n6. Πώς η ιδιότης της αγάπης είναι ένας ενοποιητικός παράγων για το ανθρώπινο γένος;\n6 Ας εξετάσωμε μαζί τους διαφόρους τρόπους με τους οποίους συνεργάζονται με ενότητα εκείνοι οι οποίοι ακολουθούν στενά τον Λόγο του Θεού άσχετα με το που ζουν στη γη, ποια μπορεί να είναι η μόρφωσις και τα έθιμά των και ποιο είναι το ιστορικό φόντο των από εθνική άποψι. Ο Ιησούς Χριστός ετόνισε έναν ισχυρό παράγοντα που ενώνει τους ανθρώπους όταν ωμίλησε για τα αγαθά νέα σχετικά με την αγάπη που είχε ο Θεός για τον άνθρωπο και την οποία καλείται ο άνθρωπος να έχη για τον Θεό και για τον συνάνθρωπό του. Ο Ιησούς Χριστός είπε στους ακολούθους του: «Τόσον ηγάπησεν ο Θεός τον κόσμον, ώστε έδωκε τον Υιόν αυτού τον μονογενή, διά να μη απολεσθή πας ο πιστεύων εις αυτόν, αλλά να έχη ζωήν αιώνιον.» (Ιωάν. 3:16) Για την ανάγκη του ανθρώπου να έχη αυτή την αγάπη ο Ιησούς είπε: «‘Θέλεις αγαπά Ιεχωβά τον Θεόν σου εξ όλης της καρδίας σου, και εξ όλης της ψυχής σου, και εξ όλης της διανοίας σου.’ Αύτη είναι η πρώτη και μεγάλη εντολή. Δευτέρα δε ομοία αυτής, ‘Θέλεις αγαπά τον πλησίον σου ως σεαυτόν.’ Εν ταύταις ταις δύο εντολαίς όλος ο νόμος και οι προφήται κρέμανται.» (Ματθ. 22:37-40) Αυτό το είδος της αγάπης, της αγάπης η οποία στηρίζεται σε αρχές, είναι περισσότερο από το να λέγη κανείς «Σ’ αγαπώ.» Δεν είναι μια ερωτική έλξις προς ένα άλλο άτομο. Βασίζεται στις πιο υψηλές αρχές, εκείνες που διατυπώνονται στο βιβλίο του ευαγγελίου ή των αγαθών νέων του Θεού, τη Γραφή. Απαιτείται βαθιά κατανόησις του θελήματος και του σκοπού του Θεού για το ανθρώπινο γένος και πώς μπορούν οι άνθρωποι να ενεργούν με ενότητα και αρμονία ακολουθώντας τις διδασκαλίες του Λόγου του Θεού.\n7. Πώς αυτή η ιδιότης ωφελεί τους Χριστιανούς στις σχέσεις των μεταξύ των;\n7 Ο απόστολος Παύλος για να εξεικονίση το ευαγγέλιο ή αγαθά νέα αυτής της βασισμένης σε αρχές αγάπης που εντέλλονται να εκδηλώνουν οι Χριστιανοί, έγραψε στους Κολοσσαείς για τη στάσι που πρέπει να έχη κανείς για να ευαρεστή τον Θεό. Είπε τα εξής: «Ενδύθητε, λοιπόν, ως εκλεκτοί του Θεού άγιοι και ηγαπημένοι, σπλάγχνα οικτιρμών, χρηστότητα, ταπεινοφροσύνην, πραότητα, μακροθυμίαν· υποφέροντες αλλήλους, και συγχωρούντες εις αλλήλους, εάν τις έχη παράπονον κατά τινος· καθώς και ο Χριστός [ο Ιεχωβά, ΜΝΚ] συνεχώρησεν εις εσάς, ούτω και σεις. Και εν πάσι τούτοις, ενδύθητε την αγάπην, ήτις είναι σύνδεσμος της τελειότητος [τέλειος σύνδεσμος ενότητος, ΜΝΚ].»—Κολοσ. 3:12-14.\n8, 9. (α) Ποιες είναι μερικές αιτίες διαστάσεως, όπως δείχνουν τα εδάφια Εφεσίους 5:3-5; (β) Τι απαιτείται αν η συμβουλή των εδαφίων Εφεσίους 5:3-5 πρόκειται να ενώση όλους μέσα στην εκκλησία;\n8 Από το σχόλιο του Παύλου φαίνεται εύκολα ότι η αγάπη είναι ένας τέλειος σύνδεσμος ενότητος, που καταλήγει σε συμφωνία, σε ενότητα που συνδέει τα άτομα. Έτσι μπορεί να συμβή ώστε άτομα, μέσω του ευαγγελίου, να εργάζωνται για το κοινό συμφέρον των άλλων χωρίς φιλονεικίες, λογομαχίες και διαπληκτισμούς. Αυτά τα άτομα, παραδείγματος χάριν, εξαιτίας αυτού του τελείου συνδέσμου τής ενότητος, που είναι η αγάπη, διάγουν μια ζωή σε αρμονία με το ευαγγέλιο του Λόγου του Θεού. Με το ν’ ακολουθούν την ενωτική συμβουλή των εδαφίων Εφεσίους 5:3-5, η διαγωγή των από ηθική άποψι δείχνει ότι αγωνίζονται να είναι δίκαιοι. Ο Παύλος λέγει εκεί: «Πορνεία δε και πάσα ακαθαρσία, ή πλεονεξία, μηδέ ας ονομάζηται μεταξύ σας, καθώς πρέπει εις αγίους· μηδέ αισχρότης και μωρολογία ή βωμολοχία, τα οποία είναι απρεπή· αλλά μάλλον ευχαριστία. Διότι τούτο εξεύρετε, ότι πας πόρνος, ή ακάθαρτος, ή πλεονέκτης, όστις είναι ειδωλολάτρης, δεν έχει κληρονομίαν εν τη βασιλεία του Χριστού και [του] Θεού.» Αν όλοι οι οπαδοί του ευαγγελίου ακολουθούν αυτή τη συμβουλή, τότε υπάρχει ενότης. Δεν είναι ορθό ν’ αγνοήση κανείς τη συμβουλή και να πη απλώς ότι είναι μια ανθρώπινη κατεύθυνσις. Όχι, αντιθέτως είναι κατεύθυνσις του Θεού για το λαό του μέσω του αγίου πνεύματος. Για να υπάρχη λοιπόν ειρήνη, κάθε οπαδός του ευαγγελίου του Λόγου του Θεού παγκοσμίως οφείλει να εμμένη σ’ αυτή τη συμβουλή. Δεν αποτελεί δικαίωμα κανενός ανθρώπου ν’ αποφασίση ποιο μέρος αυτής της κατευθύνσεως θα υπακούση και ποιο μέρος θ’ αγνοήση. Εκείνοι που υπηρετούν τον Ιεχωβά κι επιθυμούν να ενεργούν ενωμένα αναγνωρίζουν ότι δεν μπορούν να εμφανίζωνται ως κριταί του τι πρέπει να υπακούη κανείς και τι να μη υπακούη. Αυτό είναι το κλειδί της ενότητος, η αναγνώρισις της ανωτέρας θέσεως του Ιεχωβά και του τι λέγει μέσω του Λόγου του. Επομένως, όλοι έχουν υπ’ όψιν τη συμβουλή του Παύλου στο εδάφιο Ρωμαίους 12:3: «Διότι λέγω, διά της χάριτος της εις εμέ δοθείσης, προς πάντα όστις είναι μεταξύ σας, να μη φρονή υψηλότερα παρ’ ό,τι πρέπει να φρονή αλλά να φρονή ώστε να σωφρονή, κατά το μέτρον της πίστεως το οποίον ο Θεός εμοίρασεν εις έκαστον.» Η ενότης, λοιπόν, προέρχεται από το να συμφωνούν οι άνθρωποι σ’ αυτά που λέγουν και ν’ ακολουθούν τον ίδιο τρόπο σκέψεως.\n9 Η συμβουλή του «ευαγγελίου» δεν είναι να μιλάη κανείς και να κάνη στοχασμούς για να διαπράξη πορνεία ή για να γίνη πλεονέκτης. Μη αφήνετε τη γλώσσα να ενασχολήται σε αισχρολογίες και προσέχετε να είναι η διαγωγή σας άμεμπτη και έντιμη. Γιατί; Για να μπορήτε να υπηρετήτε ενωμένα τα συμφέροντα του «ευαγγελίου» χωρίς διαφορές λόγω εθίμων, μορφώσεως ή εθνικής καταγωγής.\n10. Ποιες άλλες προειδοποιήσεις δίνει ο Παύλος στην επιστολή του προς τους Εφεσίους;\n10 Το ευαγγέλιον του Λόγου του Θεού προειδοποιεί επίσης για το ζήτημα του ψεύδους, της κλοπής και της βλασφημίας. Ο Παύλος έγραψε: «Όθεν απορρίψαντες το ψεύδος, ‘λαλείτε αλήθειαν έκαστος μετά του πλησίον αυτού·’ διότι είμεθα μέλη αλλήλων. ‘Οργίζεσθε και μη αμαρτάνετε·’ ο ήλιος ας μη δύη επί τον παροργισμόν σας· μήτε δίδετε τόπον εις τον διάβολον. Ο κλέπτης, ας μη κλέπτη πλέον, μάλλον δε ας κοπιάζη εργαζόμενος το καλόν με τας χείρας αυτού, δια να έχη να μεταδίδη εις τον χρείαν έχοντα. Μηδείς λόγος σαπρός ας μη εξέρχηται εκ του στόματός σας, αλλ’ όστις είναι καλός προς οικοδομήν της χρείας, δια να δώση χάριν εις τους ακούοντας.» (Εφεσ. 4:25-29) Με ενωμένη δράσι σ’ αυτούς τους τομείς το ευαγγέλιον ή αγαθά νέα του Λόγου του Θεού δίνει εποικοδομητική κατεύθυνσι σ’ εκείνους που επιθυμούν να υπηρετούν τον Ιεχωβά με όλη των την καρδιά.\n11. Πώς μερικοί βλέπουν το ψεύδος, αλλά γιατί το ψεύδος είναι η πορεία εκείνων που προξενούν διαστάσεις;\n11 Σήμερα σε πολλά μέρη της γης οι κυβερνήσεις χρησιμοποιούν την τεχνική του ψεύδους στον ίδιο το λαό τους καθώς και απέναντι άλλων κυβερνήσεων. Ένας κυβερνητικός επίσημος είπε, όταν τον ρώτησαν για το ψεύδος, ότι αποτελεί φυσικό δικαίωμα μιας κυβερνήσεως «να πη ψέματα.» Ο Λόγος του Θεού συμβουλεύει διαφορετικά: «Λαλείτε την αλήθειαν έκαστος μετά του πλησίον αυτού· διότι είμεθα μέλη αλλήλων.» (Εφεσ. 4:25) Ενότης μπορεί να προέλθει μόνο όταν οι άνθρωποι λαλούν αλήθεια ο ένας στον άλλο. Οι ψεύσται εξαπατούν. Πώς είναι δυνατόν να παράγη το ψεύδος ενότητα, η οποία να είναι οικοδομημένη επάνω σ’ ένα σταθερό, διαρκές θεμέλιο; Δεν μπορεί!\n12. Γιατί η κλοπή φέρνει έλλειψι ενότητος;\n12 Η κλοπή προξενεί έλλειψι ενότητος. Τα αγαθά νέα του Λόγου του Θεού την καταδικάζουν. Σύμφωνα με μια οργάνωσι ανακαλύψεως γεγονότων, οι υπάλληλοι με το «άσπρο κολλάρο» κλέβουν πέντε εκατομμύρια και πλέον δολλάρια σε μετρητά και σ’ εμπορεύματα κάθε εργάσιμη ημέρα. Όλοι αυτοί που κλέβουν δεν είναι ειδωλολάτραι ή άπιστοι. Αντιθέτως, η πλειονότης των έχει θρησκευτικούς δεσμούς. Αυτοί έχουν γίνει οι ίδιοι νόμος στον εαυτό των και απορρίπτουν την καλή συμβουλή του Λόγου του Θεού που λέγει ο κλέπτης να μη κλέπτη πια. Για να προκύψη ενότης, το ευαγγέλιον ή αγαθά νέα των Αγίων Γραφών απαγορεύει να κλέπτουν εκείνοι που θέλουν να έχουν την ευλογία και την εύνοια του Θεού.\n13. (α) Ως ποιο σημείο η αισχρολογία προβάλλεται σήμερα; (β) Ποια σοφή συμβουλή της Γραφής έχομε γι’ αυτό το ζήτημα;\n13 Η αισχρολογία σήμερα φαίνεται να είναι εκείνο «που περνά,» ο παραδεδεγμένος τρόπος ζωής για πολλούς. Το θέατρο, ο κινηματογράφος, ακόμη και η τηλεόρασις έχουν γίνει θύματα των αισχρών αυτών και αχρείων λέξεων. Για να είσθε «κάποιος,» πρέπει να χρησιμοποιήτε βρωμερή γλώσσα, πρέπει να βλασφημάτε. Σ’ αυτούς που έχουν τέτοιες στρεβλωμένες απόψεις η σύστασις και η συμβουλή της Γραφής φαίνονται πράγματα του παλαιού καιρού, περασμένης μόδας και τα βλέπουν με περιφρόνησι. Ωστόσο, η συμβουλή είναι ότι εκείνοι που ζητούν και προάγουν ενότητα ανάμεσα στο ανθρώπινο γένος δεν πρέπει να βγάζουν κανένα σαπρό λόγο από το στόμα τους. Δεν γίνεται κανείς «άνδρας» ή «γυναίκα» με το να λέγη ακάθαρτα πράγματα. Η καλή συμβουλή της Γραφής είναι ότι εκείνοι που επιθυμούν να ευαρεστούν τον Θεό και να προάγουν την ενότητα πρέπει ν’ ακολουθούν την εξής οδηγία: «Το λοιπόν, αδελφοί, όσα είναι αληθή, όσα σεμνά, όσα δίκαια, όσα καθαρά, όσα προσφιλή, όσα εύφημα, αν υπάρχη τις αρετή, και εάν τις έπαινος, ταύτα συλλογίζεσθε.» (Φιλιππησ. 4:8) Τα ακάθαρτα λόγια παράγουν ακάθαρτους ανθρώπους. Για ν’ αποφύγετε τη σαπρότητα, ακολουθείτε τη συμβουλή του εδαφίου Φιλιππησίους 4:8. Για να προάγετε την ενότητα, ακολουθείτε τη συμβουλή του ευαγγελίου του Λόγου του Θεού. Αποφεύγετε τα πράγματα που γεμίζουν τη σκέψι σας με σαπρά λόγια και ιδέες. Αν τρέφετε τη διάνοιά σας με τ’ απορρίμματα που παράγουν το θέατρο, ο κινηματογράφος, η τηλεόρασις και η έντυπη ύλη, τότε με τον καιρό θα γίνετε ένας ομιλητής απορριμμάτων ή σαπρών λόγων. Να θυμάσθε ότι η συμβουλή προέρχεται από τον Δημιουργό του ανθρωπίνου γένους με την ενέργεια του αγίου πνεύματος επάνω σε ανθρώπους οι οποίοι ωμίλησαν όπως τους ώθησε αυτό το άγιο πνεύμα.\n14. Πώς προκύπτει ενότης με το ν’ αποφεύγη κανείς βλασφημίες, πικρία, θυμό, οργή και κραυγή;\n14 Το ευαγγέλιον ή αγαθά νέα παράγει ενότητα και σ’ ένα άλλο τομέα δραστηριότητος. Ο απόστολος Παύλος έγραψε γι’ αυτό με τα εξής λόγια: «Πάσα πικρία και θυμός και οργή και κραυγή και βλασφημία, ας αφαιρεθή από σας μετά πάσης κακίας.» (Εφεσ. 4:31) Ο σημερινός κόσμος είναι γεμάτος βλασφημία, πικρία, θυμό και οργή. Διαμαρτυρίες, οχλαγωγίες, πορείες διαμαρτυρίας, όλες αυτές και πολλές άλλες μορφές εκφράσεως, δηλητηριάζουν με την έκφρασι δυσαρεσκείας για κάποια ενέργεια ή έλλειψι ενεργείας εκ μέρους κάποιου ανθρώπου ή ομάδος ανθρώπων. Η συμβουλή του μαθητού Ιακώβου, ενός από εκείνους στους οποίους ενεπιστεύθησαν τα ιερά λόγια του ευαγγελίου, ήταν: «Η οργή του ανθρώπου δεν εργάζεται την δικαιοσύνην του Θεού.» (Ιακ. 1:20) Το ευαγγέλιον που περιέχεται στο Λόγο του Θεού συμβουλεύει ότι οργή και κραυγές και βλασφημίες δεν πρέπει ν’ αποτελούν μέρος της Χριστιανικής προσωπικότητος. Αντιθέτως οι Χριστιανοί νουθετούνται: «Να ενδυθήτε τον νέον άνθρωπον τον κτισθέντα κατά τον Θεόν εν δικαιοσύνη και οσιότητι της αληθείας.» (Εφεσ. 4:24) Ενότης σκέψεως και ενεργείας εξασφαλίζεται, όταν όλοι εκείνοι οι οποίοι επιθυμούν να έχουν την επιδοκιμασία του Δημιουργού είναι προσκολλημένοι στο ευαγγέλιον του Θεού. Πόσο σοφά είναι λοιπόν τα λόγια του Ιακώβου, ο οποίος συνεβούλευσε: «Ας είναι πας άνθρωπος ταχύς εις το να ακούη, βραδύς εις το να λαλή, βραδύς εις οργήν.»—Ιακ. 1:19.\n15. (α) Πώς η ουδετερότης των Χριστιανών παράγει ενότητα; (β) Πώς ο Ιεχωβά δεν υποστηρίζει ένα εθνικό όμιλο εναντίον ενός άλλου;\n15 Μια άλλη πλευρά της ζωής όπου παράγεται ενότης απ’ εκείνους οι οποίοι ακολουθούν τη συμβουλή του ευαγγελίου του Λόγου του Θεού είναι η ουδετερότης των Χριστιανών. Ο Ιησούς Χριστός είπε πολύ καθαρά για τους ακολούθους του: «Δεν είναι εκ του κόσμου, καθώς εγώ δεν είμαι εκ του κόσμου.» (Ιωάν. 17:14) Η Γραφή δείχνει σαφώς ότι «Του Ιεχωβά είναι η γη, και το πλήρωμα αυτής· η οικουμένη και οι κατοικούντες εν αυτή.» (Ψαλμ. 24:1, ΜΝΚ) Ώστε για τον Ιεχωβά δεν υπάρχουν τέτοια πράγματα όπως διαχωριστικά όρια που χωρίζουν τις χώρες αυτής της γης. Οι σημερινές διαιρέσεις αυτής της γης σε διαφόρους τύπους κυβερνήσεων δεν είναι έργον του Ιεχωβά. Αυτός δεν σέβεται έναν εθνικό όμιλο περισσότερο από έναν άλλον, δεν ευνοεί τον έναν εναντίον του άλλου, δεν υποστηρίζει τον ένα με τον αποκλεισμό κάποιου άλλου. Αυτές οι διαιρέσεις είναι έργον του ‘θεού του κόσμου τούτου,’ Σατανά ή Διαβόλου, ο οποίος προσέφερε στον Ιησού όλα τα βασίλεια του κόσμου αν θα έκανε μόνον μια πράξι λατρείας ενώπιον του Σατανά. (2 Κορ. 4:4· Ματθ. 4:8, 9) Το ευαγγέλιον του Λόγου του Θεού δείχνει ότι ο Ιεχωβά «έκαμεν εξ ενός αίματος παν έθνος ανθρώπων, δια να κατοικώσιν εφ’ όλου του προσώπου της γης.» (Πράξ. 17:26) Έτσι ο Θεός καλεί εκείνους οι οποίοι επιθυμούν να τον υπηρετούν με ενότητα να είναι ουδέτεροι στις υποθέσεις αυτού του συστήματος πραγμάτων. Για να επικρατήση μια τέτοια ενότης άσχετα με το που ζη ένα άτομο, άσχετα με την εθνική του κληρονομιά, τη γλώσσα, το χρώμα ή την οικογενειακή του προέλευσι, πρέπει το άτομο αυτό να βρίσκεται σε ενότητα με τον λαό του Θεού σ’ όλα τα μέρη της γης. Και πάλι, αυτό δεν εξαρτάται από το πώς ένας ατελής άνθρωπος ερμηνεύει το νόμο του Θεού. Εξαρτάται από το τι η Παντοδύναμος Πρώτη Αιτία, ο Ιεχωβά Θεός διατάσσει για τον άνθρωπο ώστε να έχη ενότητα και την ευλογία αυτής της Πρώτης Αιτίας.\n16. (α) Μολονότι ουδέτεροι, είναι οι Χριστιανοί απειθείς στους άρχοντας; (β) Ποιον οδηγό έδωσε σ’ αυτούς ο Ιησούς σχετικά μ’ αυτό;\n16 Το ευαγγέλιον του Λόγου του Θεού δείχνει ταυτοχρόνως ότι όλοι εκείνοι που επρόκειτο να συναχθούν στην ενότητα που χαρακτηρίζει τον λαόν του Θεού θα ήσαν ευπειθείς στους άρχοντας και τις κυβερνήσεις, χωρίς να διασπούν την ενότητά των με το να μάχωνται για ν’ ανατρέψουν το υφιστάμενο σύστημα. Ο ίδιος ο Ιησούς ήταν εκείνος ο οποίος είπε: «Απόδοτε λοιπόν τα του Καίσαρος εις τον Καίσαρα, και τα του Θεού εις τον Θεόν.» (Ματθ. 22:21) Αυτή η υπακοή των Χριστιανών παγκοσμίως είναι μια ακόμη απόδειξις της ενότητός των σκέψεως και ενεργείας.\n17. Πώς το εδάφιο Ματθαίος 24:14 χρησιμεύει ως μια ενοποιητική δύναμις για τους αληθινούς Χριστιανούς;\n17 Σ’ όλους αυτούς τους τρόπους με τους οποίους το ευαγγέλιον του Λόγου του Θεού ενώνει πιστούς πρέπει να προστεθή και η ενότης η οποία προκύπτει ως αποτέλεσμα της υπακοής στην εντολή του εδαφίου Ματθαίος 24:14 να κηρυχθή τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας του Θεού σε όλη την οικουμένη ως μαρτυρία. Εκείνοι οι οποίοι είναι ενωμένοι με την ενότητα του ευαγγελίου του Θεού από τον Λόγο του τη Γραφή κηρύττουν επίσης παγκοσμίως ένα άγγελμα σχετικά με τη βασιλεία του Θεού το οποίον αυτό καθ’ εαυτό είναι μια ενοποιητική διακήρυξις. Αυτό το ευαγγέλιον χρησιμεύει για να ενώνη ανθρώπους όλων των φυλών και εθνικών προελεύσεων σ’ ένα κοινό έργο, στο οποίο συμμετέχουν ο καθένας και όλοι χωρίς μεροληψία.\n18. Όταν ο Ιεχωβά ομιλή και οι άνθρωποι ακούουν, ποιο είναι το αποτέλεσμα;\n18 Έτσι συμβαίνει, λοιπόν, σ’ αυτόν τον εικοστό αιώνα, το ενοποιητικό άγγελμα του Λόγου του Θεού να φέρεται στους ανθρώπους με τον προφορικό λόγο ή με έντυπη ύλη. Μολονότι οι άνθρωποι είναι πιθανόν να νομίζουν ότι τίποτε δεν θα βελτιωθή χωρίς διαφωνίες, εμείς μπορούμε να λέμε με βεβαιότητα ότι όταν ο Δημιουργός του σύμπαντος, ο Ιεχωβά Θεός, ομιλή και οι άνθρωποι όλων των κοινωνικών τάξεων σ’ όλα τα μέρη της γης ακούουν, τότε μπορούν να εργάζωνται με ενότητα χωρίς διαφωνίες, χωρίς φιλονεικίες, χωρίς διαιρέσεις.\n19. Τι είπε ο Ιεχωβά ότι θα έκανε για τον λαό του, και τι καλείσθε να κάμετε σεις;\n19 Για τον λαό του ο Παντοκράτωρ Θεός είπε στο Μιχαίας 2:12: «Θέλω θέσει αυτούς ομού . . . ως ποίμνιον εν μέσω της μάνδρας.» Επομένως, «τι καλόν και τι τερπνόν, να συγκατοικώσιν εν ομονοία αδελφοί! . . . είναι . . . ως η δρόσος του Αερμών, η καταβαίνουσα επί τα όρη της Σιών· διότι εκεί διώρισεν ο Ιεχωβά την ευλογίαν, ζωήν έως του αιώνος.» (Ψαλμ. 133:1-3, ΜΝΚ) Αυτή η ενότης υπάρχει τώρα και είναι καταφανής σε 206 χώρες και νήσους της θαλάσσης γύρω σ’ αυτή τη σφαίρα. Μπορείτε και σεις να γίνετε μέρος αυτής της παγκοσμίου ενότητος. Σας προσκαλούμε να εξετάσετε προσεκτικά τον Λόγο του Θεού και την οργάνωσι που χρησιμοποιεί σήμερα για να φέρη στους ανθρώπους το ευαγγέλιον που ενώνει όλο το ανθρώπινο γένος.


dimokriteio.gr – Μια ζωή πολλές στιγμές\nΜια ζωη πολλεσ στιγμεσ\nΓεννήθηκε το 1972 σε μια μικρή επαρχιακή πόλη της Γερμανίας. Η καταγωγή της είναι από το Μέτσοβο. Είναι παντρεμένη κι έχει ένα παιδί. Φοίτησε σε γερμανικό σχολείο, αλλά παράλληλα παρακολουθούσε και το ελληνικό, γιατί πάντα το όνειρό της -όπως και κάθε μετανάστη- ήταν να επιστρέψει στην πατρίδα. ’Έτσι την απόφασή της την είχε πάρει από πολύ μικρή, και εφόσον ολοκλήρωσε τη βασική της εκπαίδευση στα γερμανικά, συνέχισε στο Λύκειο του Ludwigsburg.


J. Cole | United Elements Hip Hop\nΔείτε το clip ‘Family & Loyalty’ από Gang Starr και J.Cole!\nΠριν λίγο καιρό ο DJ Premier μοίρασε απλόχερα ευτυχία σε όλα τα hip hop heads, όταν ανακοίνωσε πως θα κυκλοφορήσει νέο υλικό από Gang Starr. Το θρυλικό ραπ γκρουπ έχει πάρα πολλά χρόνια να κυκλοφορήσει κάτι, κ...\nGang Starr και J. Cole κυκλοφόρησαν το κομμάτι ‘Family and Loyalty’\nΤι συνεργασία είναι αυτή;;; Σας ενημερώσαμε πριν πως οι θρυλικοί Gang Starr, μέσω του σπουδαίου DJ Premier θα 'επιστρέψουν' κι αυτό συνέβη πολύ γρήγορα, καθώς μόλις κυκλοφόρησε ολοκαίνουριο κομμάτι, στο οποίο ...\nΑκούστε το νέο κομμάτι των Ty Dolla $ign και J.Cole ‘Purple Emoji’\nΝέο κομμάτι κυκλοφόρησε από το επερχόμενο άλμπουμ του Ty Dolla $ign, το οποίο έχει τίτλο 'Purple' Emoji' στο οποίο συμμετέχει και ο πολύ αγαπητός J. Cole! Ακούστε το αμέσως παρακάτω! ...\nΔείτε πότε θα κυκλοφορήσει ο J. Cole το νέο άλμπουμ της Dreamville!\nΟ J. Cole αυτή τη στιγμή, ίσως είναι το κορυφαίο όνομα που υπάρχει στην παγκόσμια ραπ σκηνή και αυτό δεν το λέμε εμείς, αλλά το αποδεικνύει με κάθε του κομμάτι (πρόσφατο παράδειγμα το Middle Child). O πασίγνωσ...\nΔείτε το νέο clip του J.Cole ‘Middle Child’\nΚυκλοφόρησε το clip από το πιο πρόσφατο κομμάτι του superstar του παγκοσμίου ραπ J. Cole, 'Middle Child'! Όταν το κομμάτι κυκλοφόρησε πραγματικά σάρωσε τα πάντα και το clip φυσικά δεν μας απογοητεύει. Απολαύστ...\nAri Lennox ft J. Cole -Shea Butter Baby (Fresh Video)\nΟ J. Cole επιστρέφει δυναμικά μετά το All Star Game του NBA, που έδωσε show, τόσο με το μικρό του live στο ημίχρονο του παιχνιδιού, όσο και με τη 'συμμετοχή' του στο διαγωνισμό καρφωμάτων. Back in business όμω...


Το… κρυφό (βέλγικο) χαρτί του Κέρκεζ που «σκότωσε» τον ΑΠΟΕΛ | Goal News Cy\nGOALΤο… κρυφό (βέλγικο) χαρτί του Κέρκεζ που «σκότωσε» τον ΑΠΟΕΛ\nΤο… κρυφό (βέλγικο) χαρτί του Κέρκεζ που «σκότωσε» τον ΑΠΟΕΛ\n«Τι κάνεις ρε Εμαέ; Θα μας τρελάνεις!», μονολογούσαν αρκετοί φίλοι της ΑΕΛ ψες βράδυ βλέποντας τον Βέλγο επιθετικό να εντυπωσιάζει με τη παρουσία του στο γήπεδο και να δίνει στους γαλαζοκίτρινους μία τεράστια νίκη με έναν δυνατό αντίπαλο όπως είναι ο ΑΠΟΕΛ (2-1).\nΟ Ντούσαν Κέρκεζ… τράβηξε άσο από το μανίκι του, καθώς πέρασε τον Ριγιάντ Εμαέ στον αγωνιστικό χώρο (μπήκε στη θέση του Ιβάν Κάρλος 59’) και ο 22χρονος άσος άλλαξε όλη την επιθετική λειτουργία των Λεμεσιανών. Ο άλλοτε άσος της Σταντάρ Λιέγης έμοιαζε κάποιες στιγμές ανίκητος από την άμυνα του ΑΠΟΕΛ. Έπαιρνε τη μπάλα, την έσπαζε στα πλάγια και μαζί με τον Χουράδο σύνδεσαν απίστευτο δίδυμο μπροστά από την εστία του Μπέλετς.\nΚαι μέσα σ’ όλα αυτά, έβαλε παγκόσμιας κλάσης γκολ και έδωσε τεράστια νίκη στους περσινούς κυπελλούχους μα και τεράστια χαρά στους φίλους της ΑΕΛ. Η σέντρα του Μεντόγεβιτς ήταν ιδανική, αλλά ο Βέλγος στράικερ έκανε απίστευτο κοντρόλ και γυριστό παγκόσμιας κλάσης, επιτυγχάνοντας ένα από τα καλύτερα γκολ του φετινού πρωταθλήματος.


Νέος είναι αυτός που κάνει όνειρα - Εναλλακτική Δράση\nΣημασία δεν έχει πόσο είμαστε ηλικιακά αλλά πόσο αισθανόμαστε. Αν τα έχουμε βρει με τον εαυτό μας, εάν έχουμε όρεξη για νέες δραστηριότητες, για περιπέτεια, για δουλειά, εάν θέλουμε να διευρύνουμε τους ορίζοντές μας, εάν ακόμα φτερουγίζει η καρδιά μας στο οποιοδήποτε κάλεσμα, θα ξεχάσουμε και εμείς οι ίδιοι την πραγματική μας ηλικία.\nΔιαβάστε: Μην αφήνεις τις στιγμές να χάνονται\nΝέος είναι αυτός που αισθάνεται νέος και στην ψυχή, που κάνει όνειρα, που έχει αισιοδοξία και ελπίζει. Εάν η ψυχή είναι καταπονημένη αυτό θα γίνει ορατό αμέσως. Ζώντας μια ήρεμη ζωή, χωρίς φασαρίες και εντάσεις, το αποτέλεσμα αυτής θα αποτυπωθεί στο πρόσωπό μας και θα λάμψει ολόκληρο από ευτυχία.\nΑντίθετα ένας διαφορετικός τρόπος ζωής μίζερος και κλαψιάρικος, που είναι δική μας δημιουργία και μόνο, (ανεξάρτητα από τις παρούσες συνθήκες) θα μας προσθέσει χρόνια και η εικόνα που θα αντικρύσουμε δε θα αρέσει ούτε και σε εμάς τους ίδιους. Ο τρόπος σκέψης, οι κινήσεις, τα ενδιαφέροντα και οι αντιδράσεις μας, ανάλογα τις περιστάσεις, μας βάζουν σε μια διαδικασία κινητοποίησης και δραστηριοποίησης. Αν μας εγκαταλείψουν οι εσωτερικές μας δυνάμεις, το έχουμε χάσει το παιχνίδι. Πρέπει να εφεύρουμε τρόπους να διατηρούμαστε ζωντανοί και να είμαστε σε εγρήγορση, έτσι ώστε ο χρόνος να μετρά αντίστροφα και να είναι σύμμαχός μας.