Τοπικοποίηση: Ιουνίου 2010\nΚάλεσμα για τη δημιουργία Ριζοσπαστικών Κινήσεων Πολιτών στους Δήμους και τις Περιφέρειες\nΗ επικείμενη διοικητική μεταρρύθμιση του Καλλικράτη αποτελεί αναμφίβολα μια από τις μεγαλύτερες προκλήσεις που έχουν να αντιμετωπίσουν οι τοπικές κοινωνίες. Υποτίθεται ότι προωθήθηκε από τους κυβερνώντες για να δώσει λύσεις στα αδιέξοδα της Τοπικής Αυτοδιοίκησης(ΤΑ). Να δώσει τέλος στην αναποτελεσματικότητα, στη γραφειοκρατία, στην ουσιαστική έλλειψη αρμοδιοτήτων, στην απουσία στρατηγικού σχεδιασμού και βέβαια στη διαχρονική έλλειψη επαρκών πόρων.\nΣτην ουσία όμως ο Καλλικράτης δεν έχει να κάνει και πολύ με την Αυτοδιοίκηση. Περισσότερο συνδέεται με μια αποκέντρωση του κεντρικού κράτους, που έτσι και αλλιώς μετατρέπεται σε μια δομή κομμένη και ραμμένη να εξυπηρετεί τα συμφέροντα της εγχώριας και παγκόσμιας ελίτ.\nΑπό ένα τέτοιο κράτος και το κομματικό σύστημα που κυριαρχεί στα πλαίσια της κοινοβουλευτικής διακυβέρνησης των τελευταίων χρόνων δεν έχουμε να περιμένουμε πολλά σαν πολίτες. Αυτό το καταλαβαίνουν όλο και περισσότεροι από μας, ιδιαίτερα με την σημερινή εκ βάθρων –και όχι μόνο οικονομική-κρίση της ελληνικής κοινωνίας και των μέχρι τώρα θεσμών της.\nΈτσι δεν μπορούμε να περιμένουμε πολλά και από την «αποκέντρωσή του» με την Καλλικράτεια μεταρρύθμιση που στο βωμό της εξοικονόμησης πόρων δημιουργεί συνθήκες ακόμη μεγαλύτερης απορύθμισης ως προς τη λειτουργικότητα και αποτελεσματικότητα των υπηρεσιών της Τ.Α., τις σχέσεις πολίτη και διοίκησης κ.λ.π\nΤο αντίθετο. Θα έχουμε παραπέρα συγκεντροποίηση της Τ.Α. –ιμάντα μεταβίβασης και προώθησης του δικομματισμού-κοινοβουλευτισμού- στα πλαίσια των τοπικών κοινωνιών, ώστε να μην υπάρχει κανένας έλεγχος και διαφάνεια στην πολιτική πρακτική των τοπικών επαγγελματιών πολιτικών, κατά το πρότυπο της κεντρικής πολιτικής σκηνής.\nΧρειαζόμαστε πια ένα νέο είδος πολιτικής. Μια πολιτική που θα μετατρέπει τους ίδιους τους πολίτες από αντικείμενα διαχείρισης, σε υποκείμενα διαμόρφωσής της. Αυτό είναι πιο εύκολο να γίνει στα πλαίσια της τοπικής κοινωνίας, όπου ο ένας, λίγο ως πολύ, γνωρίζει τον άλλο και μπορούν να λειτουργήσουν έννοιες όπως αλληλεγγύη, διαφάνεια, έλεγχος, εξοικονόμηση, αντικαταναλωτισμός, αυτοπαραγωγή, ανταλλαγές, μοίρασμα, δικτύωση, κοινοτισμός κλ.π. Για αυτό η δημόσια σφαίρα της χωρικής κοινότητας, του δήμου, της περιφέρειας μπορεί να είναι ένα προνομιακό πεδίο για την υλοποίηση μιας τέτοιας πολιτικής και με αυτή την έννοια αποτελεί μια πρόκληση για τη διαμόρφωσή της.\nΕμείς, οι πολίτες π.χ. του Βόλου και της γύρω περιοχής-που θα επιθυμούσαμε βέβαια μικρότερα πληθυσμιακά και χωρικά σύνολα- υπογράφοντας το παρόν κείμενο πιστεύουμε ότι πρέπει να αφήσουμε πίσω τη μετριότητα, τη μιζέρια, την εσωστρέφεια και τον ατομικισμό. Να κοιτάξουμε μπροστά, μετατρέποντας την καθημερινότητά μας πρώτα. Και στη συνέχεια να διεκδικήσουμε να αλλάξει η οικονομική, κοινωνική, περιβαλλοντική και πολιτική καθημερινότητα όλων των συμπολιτών –δημοτών προς το καλύτερο, αντί να περιμένουμε μοιρολατρικά τη χειροτέρευση των συνθηκών ζωής που μας επιφυλάσσουν και μέσα από τον Καλλικράτη.\nΗ ελληνική κοινωνία και μαζί της η τοπική, για να βρει διέξοδο στην κρίση της, πρέπει να αλλάξει ρότα. Να σταματήσει τη μέχρι τώρα πορεία της, επιστρέφοντας όχι στο παρελθόν, αλλά στο σημείο όπου πρόοδος θα είναι η απόρριψη, η υπέρβαση και η ανασυγκρότηση του άσχημου παρόντος της. Να διορθώσει το σημερινό αδιέξοδο πρότυπο ανάπτυξης, χρησιμοποιώντας τις γνώσεις και εμπειρίες που έχουν παραχθεί από αυτό το αδιέξοδο και υιοθετώντας άλλες αξίες και ένα άλλο τρόπο ζωής συνυφασμένο με τον πολιτισμό της «αποανάπτυξης»(1) . Ένα τρόπο ζωής που θα βασίζεται στην αυτάρκεια, στη συντροφικότητα, στην ανταλλαγή, στο μοίρασμα και στο σεβασμό προς όλα τα πλάσματα και τα είδη αυτού του κόσμου. Που θα στηρίζεται στις ιδέες της συνεργασίας, της αλληλεγγύης, της μη εκμετάλλευσης, της άμεσης σχέσης παραγωγού-καταναλωτή, της οργανικής σχέσης των ανθρώπων με τον τρόπο ικανοποίησης των βιοτικών αναγκών τους , της καθαρής ποιοτικής τροφής για όλους, της τοπικότητας των προϊόντων και της ισότιμης κατανομής τους. Στην αποσύνδεση από τη σκληρή εμπορευματοποίηση των πάντων και στην επανασύνδεση φύσης-κοινωνίας. Επιδιώκοντας συγχρόνως την αυτοοργάνωση μέσα από συμμετοχικές, αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες.\n• Ο τουρισμός, η οικοδομή και η ναυτιλία, που ήταν οι βασικοί τομείς της ελληνικής οικονομίας, με τη παρούσα κρίση έχουν κτυπηθεί άσχημα. Ταυτόχρονα αυτοί οι τομείς κατέστρεψαν στον υπέρτατο βαθμό το περιβάλλον μας και τις ίδιες τις συνθήκες επιβίωσής μας και μας οδήγησαν σε αδιέξοδο. Δεν θα πρέπει να συνεχίσουμε να στηριζόμαστε πλέον σε αυτούς.\n• Θα πρέπει να ξαναγίνουμε αγροτική κοινωνία και κοινωνία των κάθε είδους μικροπαραγωγών, όχι των 10ετιών του 50-60, αλλά των πολυλειτουργικών οικο-αγροτών , οικο-παραγωγών-χειροτεχνών και να απορρίψουμε το ρόλο του παραγωγού πρώτων υλών για τη βιομηχανία διατροφής και των καταναλωτικών αγαθών.\n• Να αναβλαστήσουμε τα δάση, να σταματήσουμε την ερημοποίηση, να αποκαταστήσουμε την άγρια φύση, τα ποτάμια τις λίμνες και τις παραλίες, να αναζωογονήσουμε τα εδάφη αποκαθιστώντας την οργανική ύλη και τον εδαφολογικό άνθρακα, ώστε να απορροφήσουμε τα επόμενα χρόνια τη περίσσια του διοξειδίου του άνθρακα της ατμόσφαιρας(αιτία για τη κλιματική αλλαγή-καταστροφή που έρχεται αν δεν το κάνουμε).\n• Να μετατρέψουμε τη χώρα σε ζώνη ελεύθερη από μεταλλαγμένα και ζώνη οικο-βιο-γεωργίας με ποιοτικά προϊόντα που θα έχουν και συγκριτικό πλεονέκτημα. Να πετύχουμε και πάλι την αυτάρκεια σε όσο γίνεται περισσότερες γεωργικές παραγωγές, με ολοκληρωμένα αγροκτήματα, όπου τα ζώα και τα ζωικά προϊόντα θα είναι συμπληρωματικά των φυτικών και θα έχουμε ανακύκλωση των υλικών και ισορροπία με φυσικά λιπάσματα και μικροοργανισμούς του εδάφους(προώθηση των παραδοσιακών ανθεκτικών ντόπιων ποικιλιών και ρατσών ζώων, των τοπικών ποιοτικών προϊόντων, ΠΟΠ, οικοτεχνίας, βιολογικά κ.λ.π. με όσο το δυνατόν μικρότερο οικολογικό αποτύπωμα και κάθετη ολοκλήρωση των παραγωγικών δραστηριοτήτων)\n• Να αναπτύξουμε μοντέλα πολυκαλλιέργειας-πολυδραστηριότητας που θα μειώσει τον οικονομικό κίνδυνο για τις παραγωγές και θα ενισχύσει τη διασύνδεση των παραγωγικών δραστηριοτήτων. Να στηρίξουμε τους κάθε είδους τοπικούς παραγωγούς στη μετατροπή των χώρων παραγωγής τους σε επισκέψιμους από καταναλωτές και ενδιαφερόμενους με απευθείας διάθεση των προϊόντων τους.\n• Να αποκαταστήσουμε στη διατροφή μας το μεσογειακό διατροφικό μοντέλο με μείωση της κατανάλωσης κρέατος\n• Το τοπικό εισόδημα μπορεί να βελτιωθεί σημαντικά μέσα από την προώθηση ομάδων παραγωγών, συνεταιρισμών παραγωγών-καταναλωτών για απευθείας διακίνηση τροφίμων, χωρίς μεσάζοντες, με συνεταιριστικά μικρά μαγαζιά, με δίκτυα διανομής και τοπικά συστήματα ανταλλαγών με δικό τους νόμισμα κ.λ.π\n• Με εναλλακτικούς πιστωτικούς συνεταιρισμούς, που διαχειρίζονται αποταμιεύσεις μελών και πελατών τους χωρίς κερδοσκοπικές πρακτικές, και χωρίς την συνήθη αδιαφορία των τραπεζών για τις περιβαλλοντικές και κοινωνικές επιπτώσεις των δράσεων που χρηματοδοτούν\n• Να κάνουμε εξοικονόμηση ενέργειας και εισοδήματος αλλάζοντας νοοτροπία, χρησιμοποιώντας οικονομικές συσκευές και μετατρέποντας τις κατοικίες μας και τα κτίρια σε βιοκλιματικά χαμηλής ή μηδενικής ενέργειας.\n• Να αναπτύξουμε τις εναλλακτικές μορφές ενέργειας( ΑΠΕ) εγκαθιστώντας φ/β συστήματα στις στέγες των σπιτιών και των αγροτικών υπόστεγων και αποθηκών, μικρές ανεμογεννήτριες σε μη παραγωγική γη καθώς και εγκαταστάσεις παραγωγής βιοαερίου σε συνδυασμό με βιολογικούς καθαρισμούς και ανακύκλωση στους δήμους. Δημιουργώντας μη κερδοσκοπικές εταιρείες λαϊκής βάσης στους τομείς των ΑΠΕ-και στη τεχνογνωσία και στις εγκαταστάσεις και στη παραγωγή ενέργειας. Ενθάρρυνση δημοτικών επιχειρήσεων Ανανεώσιμης Ενέργειας με δημιουργία νέων θέσεων εργασίας και τοπικής κλίμακας εγκαταστάσεις σε συνεργασία με τις μη κερδοσκοπικές εταιρείες λαϊκής βάσης και όχι με τις μεγάλες ιδιωτικές-κυρίως ξένες- εταιρείες, που επενδύουν βασικά σε μεγάλα αιολικά πάρκα με δικό τους εργατικό δυναμικό, χωρίς να δημιουργούν τοπικό εισόδημα, ιδιοποιώντας τα κέρδη και δίνοντας ψίχουλα στους δήμους. Από την τοπική παραγωγή ενέργειας θα επωφεληθούν όχι μόνο οι εργαζόμενοι σε αυτή, αλλά και οι καταναλωτές της περιοχής με τις χαμηλότερες τιμές που θα επιτευχθούν μέσω του ελέγχου των δημοτών. Η κατεύθυνση για τους ΟΤΑ θα πρέπει να είναι η δημοτικοποίηση των τοπικών δικτύων που έτσι και αλλιώς έχουν εγκατασταθεί σε δημόσια ή δημοτική γη. Η ΔΕΗ θα πρέπει να υποχρεωθεί με νόμο(αφού πια λειτουργεί με ιδιωτικοοικονομικά καπιταλιστικά κριτήρια)να συνάπτει συμβάσεις με τους ΟΤΑ για τη χρήση και εγκατάσταση του δικτύου της σε δημοτική ή ιδιωτική γη ή ακόμα καλύτερα να πουλήσει σε λογικές τιμές το υπάρχον δίκτυο στους ΟΤΑ, που θα αναλαμβάνουν τη λειτουργία και την τυχόν επέκτασή του. Να πετύχουμε ενεργειακή αυτονομία των δήμων. Να σταματήσουμε να είμαστε η χώρα του ρυπογόνου λιγνίτη και να γίνουμε η χώρα του ήλιου και του αέρα, που έτσι και αλλιώς έχουμε άφθονα.\n• H εργασία και φυσικοί πόροι θα πρέπει να διαδραματίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο στο συμβατό με τις τοπικές κοινωνικές και περιβαλλοντικές συνθήκες τοπικό παραγωγικό σύστημα Η οικονομική δραστηριότητα θα εξαρτάται κυρίως από το ανθρώπινο δυναμικό. Συνεπώς η Τ.Α, κύρια, μπορεί και οφείλει να αναλάβει πρωτοβουλίες αναστροφής της κατεύθυνσης της φθηνής εργασίας σε εκείνη που αναγνωρίζει την εργασία ως πρωταγωνιστή, με κύριο μοχλό την διάχυση ανοικτών διοικητικών μοντέλων συμμετοχής και αυτοδιαχείρισης και την ενδοεπιχειρησιακή κατάρτιση γι αυτό. Να ενισχύσει συνεταιριστικές πρωτοβουλίες. Να υλοποιήσει αυστηρό χωροθετικό σχεδιασμό, με ένταξη των οχληρών δραστηριοτήτων στις ΒΙΠΕ, οι οποίες θα πρέπει να μετασχηματισθούν σε Βιομηχανικά Οικοσυστήματα (όπου τα απόβλητα και απορρίμματα των επιχειρήσεων αξιοποιούνται από άλλες). Να γίνεται κάθετη ολοκλήρωση των παραγωγικών δραστηριοτήτων, από την πρωτογενή παραγωγή (αγροτική, κτηνοτροφία κλπ.) μέχρι τον τριτογενή τομέα (αγροτουρισμός, διακίνηση).\n• Να στηρίξουμε τον κοινοτικό-δημοτικό τομέα οικονομίας: η Τ.Α. μπορεί να βοηθήσει προωθώντας και θέτοντας πόρους στη διάθεση συλλογικών δομών εργασίας, με τη μορφή κοινωνικών επιχειρήσεων (συνδυασμός αμειβόμενης εργασίας για ανέργους – εξειδικευμένης από υπαλλήλους του δήμου –εθελοντικής εργασίας από εθελοντές που μαζί με τους υπαλλήλους παίζουν το ρόλο του “εμψυχωτή”), για τη δημιουργία των αντίστοιχων χώρων παραγωγής και παροχής υπηρεσιών (π.χ. εργαστηρίων επαναχρησιμοποίησης ηλεκτρικών – ηλεκτρονικών ειδών, επίπλων, ρούχων, κομποστοποίησης–λιπασματοποίησης οργανικών αποβλήτων, μεταποιητηρίων γεωργικών προϊόντων, απασχόλησης παιδιών, ανταλλαγής ειδών από «δεύτερο χέρι», γραφείων «συνταξιδιωτών», οργάνωση γραφείου-συνεργείου από άνεργους αρχιτέκτονες-οικοδόμους για κατασκευή-μετατροπή βιοκλιματικών κτιρίων, συνεργείων για τη δημιουργία «πράσινων στεγών» και «ηλιακών στεγών», ομάδων «καλλιεργητών του Σαβατοκύριακου και του ελεύθερου χρόνου» με τη διάθεση περιαστικών δημοτικών κτημάτων προς καλλιέργεια ειδών διατροφής, καταρχήν για τα ίδια τα μέλη και στη συνέχεια για διάθεση στη τοπική αγορά, για εξασφάλιση και εισοδήματος κ.λ.π. Επίσης αστικούς κήπους με ατομικές ή συλλογικές καλλιέργειες ειδών διατροφής για αυτοκατανάλωση, σε ακάλυπτους πολυκατοικιών, ταράτσες, μπαλκόνια, αυλές, ή άκτιστα οικόπεδα. Ειδική περίπτωση: αυτοδιαχειριζόμενα συνεργεία και όχι ιδιώτες εργολάβοι να αναλαμβάνουν συγκεκριμένες εργασίες του δήμου).\n• Διεκδίκηση πόρων από την κεντρική εξουσία(π.χ. η φορολογία επιτηδεύματος των τοπικών ιδιωτικών επιχειρήσεων ή της ρυπογόνου δραστηριότητας κατευθείαν στους δήμους) και διαδικασίες συμμετοχικού προϋπολογισμού-προγραμματισμού από τις συνελεύσεις πολιτών στα τοπικά διαμερίσματα για την αντίστοιχη κατανομή των πόρων(οι τοπικές κοινωνίες θα πρέπει να έχουν τον πρώτο λόγο και καμιά απόφαση να μην παίρνεται χωρίς διάλογο και χωρίς να διασφαλίζεται ο τοπικός χαρακτήρας, η ποιότητα, η κοινωνική συνοχή και η αλληλεγγύη).\nΤα κόμματα εξουσίας και η κυβέρνηση μας πήραν τα μέτρα. Ας πάρουμε και εμείς τα δικά μας μέτρα!\n• Ας μη θεωρούμε φτώχεια την έλλειψη του συμβατικού χρήματος, το να μη μπορούμε να αγοράζουμε τα προϊόντα των εταιρειών!\n• Ας μη δεχθούμε σαν ανεργία την έλλειψη μισθωτών θέσεων εργασίας στις επιχειρήσεις των εργοδοτών!\n• Ας απορρίψουμε την "ανάπτυξή τους" και το καταστροφικό μέλλον που ετοιμάζουν για τις μελλοντικές γενιές και τη φύση! Ας αρνηθούμε τη θέση που έχει σήμερα η χώρα στα πλαίσια του παγκοσμιοποιημένου καπιταλιστικού μοντέλου ανάπτυξης. Να συρρικνώσουμε το συγκεντρωτικό κράτος μεταφέροντας δικαιοδοσίες και πόρους προς μια όσο γίνεται πιο αποκεντρωμένη Τοπική Αυτοδιοίκηση και κοινωνία. Ας στραφούμε προς την αποκεντρωμένη, τοπικοποιημένη, οικολογική αμεσοδημοκρατική κοινωνία της ισοκατανομής των πόρων και της εξουσίας!\n• Ας αρχίσουμε να οργανωνόμαστε σε κοινότητες και δίκτυα συνεργασίας και αλληλεγύης, να ικανοποιούμε τις ανάγκες μας με αυτοπαραγωγή και αχρήματες ανταλλαγές!\n• Ας δημιουργήσουμε παντού σε όλους τους χώρους, από τις γειτονιές μέχρι και τους προκαποδιστριακούς δήμους και κοινότητες Κινήσεις Πολιτών(;ανοιχτή η ακριβής ονομασία που θα αποφασισθεί από τους συμμετέχοντες, καλό όμως θα είναι να έχουν κοινό όνομα που θα δείχνει το κοινό στίγμα) που παρεμβαίνοντας τοπικά-σε αντιπαράθεση με τις αυτοδιοικητικές παρατάξεις των κομμάτων εξουσίας- και συνδεόμενες μεταξύ τους θα μπορέσουν να παρέμβουν και στους καλλικρατειακούς δήμους και περιφέρειες, ακόμα και στις εκλογικές διαδικασίες.\n(1) Από την γενική κι απεριόριστη επιδίωξη της οικονομικής ανάπτυξης, στην ιδέα της μετάβασης των παγκόσμιων και εθνικών οικονομιών στο “σωστό μέγεθος”. Όπου “σωστό μέγεθος” σημαίνει σμίκρυνση του παγκόσμιου οικολογικού αποτυπώματος (συμπεριλαμβανομένου και του αποτυπώματος διοξειδίου του άνθρακα) σε βιώσιμο επίπεδο. Όπου «απο-ανάπτυξη» σημαίνει εθελοντική μετάβαση σε μια δίκαιη, συμμετοχική και οικολογικά βιώσιμη κοινωνία.\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 6:19 μ.μ. 3 σχόλια:\nτο αίτημα της διατροφικής\nκαι ενεργειακής αυτάρκειας\nΚΟΙΝΟΣ ΤΟΠΟΣ - ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ/ΦΙΣΣΕΣ\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 5:44 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 5:40 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΜεσα στην ιστοσελιδα μας ( με καποιες ελλειψεις ισως ακομη ) αφου ενημερωθειτε, μπορειτε να δημιουργησετε τον δικο σας λογαριασμο αμεσως χωρις αυτο να σημαινει οτι θα ενεργοποιηθει αυτοματα. Δηλ. εγγραφεστε με ονομα και προσωπικο κωδικο, συμπληρωνετε την αιτηση και τα φυλλαδια προσφορας και ζητησης(οσα θελετε), και ετσι συμβαλλετε ωστε να τελειοποιηθει η ιστοσελιδα μας ως προς τις κατηγοριες και τυχον αλλα. Για να ενεργοποιηθει ο λογαριασμος σας και να ειστε ετοιμοι για συνεργασια στο Δικτυο-ΤΕΜ, χρειαζεται μια φωτοτυπια της αστ. σας ταυτοτητας και το εντυπο της αιτησης να υπογραφεί και να κατατεθει σε ενα απο τα κεντρα διαχειρησης ΤΕΜ, η να συννενοηθειτε γι αυτο με καποιον απο τους διαχειριστες ΤΕΜ(αυτος που σας ενημερωσε πχ.) ο οποιος μπορει να σας εξηγησει περισσοτερα η να παραλαβει αυτος την φωτοτυπια και την γραπτη σας αιτηση.\nΘα ηταν καλο αν μπορειτε να συμπληρωσετε τουλαχιστον τα εντυπα στην ιστοσελιδα μας μεσα στον Ιουλιο.\nΘα ηταν καλο για την γρηγορη εφαρμογη της κοινωνικης αυτης οικονομιας στη Μαγνησια και για να βοηθηθουν ολοι οσοι εχουν αμεσα προβληματα, να προωθησετε επισης αυτο το μηνυμα σε γνωστους και φιλους που διαμενουν στο νομο Μαγνησιας. Θα χαρουμε να βρεθουμε ολοι μαζι, μολις το Δικτυο αποκτησει τα πρωτα του 100 μελη!!\nΠληρηροφορίες στο site: http://www.tem-magnisia.gr\nκαι στα τηλέφωνα: 24280 99152 ή 6932568396\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 10:30 π.μ. 2 σχόλια:\nΕισήγηση : A.K. Μαθητών Αγρινίου\n• Συναυλία : Μ. Παπαδόπουλος (Τρύπες), Threesome band, illusion\nΕισηγητές : Η. Γεωργαλής (Κίνηση Πολιτών Αστακού), Λ. Τηλιγάδας (Κίνηση Πολιτών Αιτ/νιας), Τ. Κεφαλάς (Συμπαράταξη Βοιωτών),\n• Συναυλία : Cube, The Crooks, Jane Doe, Nonsense Addiction\n• Συναυλία : Άτροπον, Τάκης Άκος (λαϊκά-ρεμπέτικα)\n• Η τοπικότητα και η σημερινή κρίση μοντέλου-τα συνεταιριστικά «πειράματα» (Δημαρχείο Αστακού).\nΕισηγητές: Ν. Ντάσιος (Περιβαλλοντολόγος), Δ. Τσουκαλάς (Κοινοτάρχης Ανάβρας Μαγνησίας), Ε. Πορτάλιου (Καθηγήτρια ΕΜΠ)\nΕισηγητές: Δ. Σπανούδη (Συμπαράταξη Βοιωτών), Γ. Σχίζας (εκδότης περιοδικού «οικολογείν»), --(;;;)\n• Θεατρική Παράσταση : «Το όνειρο του σκιάχτρου» του Ευγ.Τριβιζά\nΘεατρική Ομάδα Δημοτικού Σχολείου Αστακού\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 12:33 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΘερμοηλεκτρική Μονάδα Υγραερίου στον Αστακό Αιτωλοακαρνανίας\nΤους τελευταίους δύο μήνες έχουμε γίνει μάρτυρες μιας διαδικασίας με ταχύτητες Βατοπεδίου για την αδειοδότηση της μεγαλύτερης θερμικής μονάδας ηλεκτροπαραγωγής που έχει γίνει ποτέ στην Ελλάδα, ισχύος 1.010 MW. Πρόκειται για σχέδιο κατασκευής θερμοηλεκτρικού σταθμού με καύσιμο υγροποιημένο πετρελαϊκό αέριο (Liquid Petroleum Gas - LPG), συμφερόντων της κρατικής εταιρίας πετρελαίων του Κατάρ, που πρόκειται να εγκατασταθεί στη Ναυτιλιακή Περιοχή Πλατυγιαλίου του Δήμου Αστακού.\nΌπως κάθε χρόνο τέτοια εποχή, η διεκδίκηση του δικαιώματος στην ελεύθερη κατασκήνωση επανέρχεται στην επικαιρότητα. Φέτος, όμως, δεδομένης της δύσκολης οικονομικής συγκυρίας, ακόμη περισσότεροι άνθρωποι θα επιλέξουν αυτό το είδος διακοπών, που μας υπενθυμίζει πως οι όμορφες στιγμές στη ζωή δεν κοστίζουν τίποτα. Ο ισχύων νόμος, λοιπόν, που απαγορεύει το ελεύθερο κάμπινγκ, έχει εκ των πραγμάτων ηθικά καταργηθεί στη συνείδηση των πολιτών.\nΩστόσο ελευθερία δεν σημαίνει λευκή επιταγή για ανεύθυνες συμπεριφορές. Η παρουσία του ανθρώπου στη φύση είναι ανάγκη να διέπεται από αυστηρούς κανόνες που να εξασφαλίζουν την προστασία των παράκτιων οικοσυστημάτων που είναι εγγενώς ευπαθή, καθώς και να μην δημιουργεί συνθήκες διακινδύνευσης δασικών πυρκαγιών.\nΑκολουθεί ο οδηγός ελεύθερης και υπεύθυνης κατασκήνωσης\n(όπως αναρτάται στο http://freecampgr.blogspot.com)\nΠώς συνυπάρχουμε αρµονικά µε τους άλλους κατασκηνωτές, τους κάτοικους της περιοχής και µε την ίδια τη φύση; Απέναντι στον οργανωμένο περιορισµό της ελευθερίας, του ζωτικού χώρου έκφρασής της και στην περιθωριοποίηση του φυσικού τρόπου ζωής, είναι σηµαντικό για τους κατασκηνωτές να µάθουµε τουλάχιστον να συνυπάρχουµε ακολουθώντας κάποιες κοινές συνήθειες:\n• Παρκάρουµε τα αυτοκίνητα µακριά από την παραλία και δεν εμποδίζουμε την πρόσβαση σε αυτή\n• Χρησιμοποιούμε σακούλες για τα απορρίµµατα, συμπεριλαμβανομένων των χαρτιών υγείας που ξεθάβονται από ζώα\n• Μαζεύουµε όλα τα δικά µας σκουπίδια αλλά και τα υπόλοιπα που βρίσκουµε. Χρησιµοποιούμε γάντια µιας χρήσης ή µια σακούλα φορεµένη στο χέρι µας για να κάνουµε τη διαδικασία λιγότερο δυσάρεστη.\n• Καθορίζουµε πού είναι η «τουαλέτα» και σκάβουµε λάκκους τουλάχιστον 15 εκ. κάθε φορά ή τα σκεπάζουμε με άμμο παραλίας. Αντί για χαρτί τουαλέτας χρησιμοποιούμε νερό από την θάλασσα σε πλαστικό μπουκάλι\n• Αποφεύγουμε τη χρήση έστω κα βιοδιασπώµενων σαµπουάν και σαπουνιών στο νερό γιατί έτσι ρυπαίνουμε τη θάλασσα, τη λίµνη, ή το ποτάµι.\n• Είμαστε έτοιμοι να κατανοήσουμε τις ειδικές συνθήκες του μέρους στο οποίο βρισκόμαστε και να το προστατέψουμε με την παρουσία μας. Σεβόµαστε τη βλάστηση, και την πανίδα της περιοχής ανάλογα με τις συνθήκες. Για παράδειγμα σε περιοχές όπου φωλιάζει η καρέτα-καρέτα, η φωτιά µπορεί να αποπροσανατολίσει χελώνες και χελωνάκια ή σε μέρη με πυκνή βλάστηση η φωτιά είναι επικίνδυνη\n• Στήνουµε τη σκηνή αρκετά µέτρα µακριά από το κύµα ώστε να µην εµποδίζουµε τους υπόλοιπους κατασκηνωτές αλλά κυρίως να µην ενοχλούµε καβούρια, χελώνες, πουλιά.\n• Τα έντοµα είναι κάτοικοι της περιοχής, εµείς είµαστε οι επισκέπτες. Τα αποφεύγουμε µε φυσικά εντοµοαπωθητικά, και µε το να κρατάµε κλειστή τη σήτα της σκηνής όλη μέρα\n• Κατασκευάζουµε αυτοσχέδια τασάκια για τις γόπες µας.\n• Δεν θεωρούμε το σημείο που μένουμε τσιφλίκι μας, δεν δημιουργούμε συνθήκες μόνιμης εγκατάστασης\n• Σε περίπτωση επίθεσης της αστυνομίας ενωνόμαστε, εκφράζουμε συλλογική αλληλεγγύη και απαντάμε στις προκλήσεις όλοι μαζί\n• Προσφέρουμε, μοιραζόμαστε, γνωριζόμαστε και δημιουργούμε, στο μέτρο του επιθυμητού, συνθήκες συλλογικής διαβίωσης με τους άλλους κατασκηνωτές\n• Αφήνουµε το δάσος ή την παραλία όπως τη βρήκαµε, και αν γίνεται, πολύ καλύτερη\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 12:13 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕπιστολή που τοιχοκολλούσαν και διαβίβαζαν χθες διαδηλωτές έξω από τα γραφεία βουλευτών του ΠΑΣΟΚ:\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 11:53 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕίναι δυνατή η ίδρυση μιας «ηθικής τράπεζας» στην Ελλάδα;\nΤι πιθανότητες έχει να πετύχει ένα τέτοιο εγχείρημα; Και ποια είναι τα μυστικά της βιωσιμότητας της ιταλικής «Banca Etica», η οποία εν μέσω οικονομικής κρίσης κατόρθωσε να αυξήσει κατά 30% τα έσοδά της; Ο πρόεδρος της Banca Etica, Fabio Salviato, μιλά στο tvxs για τη δημιουργία ενός πανευρωπαϊκού «ηθικού» τραπεζικού συστήματος.\nΤι ακριβώς είναι μια «ηθική» τράπεζα; Πρόκειται για ένα χρηματοπιστωτικό ίδρυμα που διέπεται από ηθικές αρχές και λειτουργεί με όρους κοινωνικής ευαισθησίας, χρηματοδοτώντας σχέδια και δραστηριότητες με κοινωνική και περιβαλλοντική στόχευση. Με απλά λόγια, μια ηθική τράπεζα μοιάζει με κάθε άλλη τράπεζα στη βασική πιστωτική της λειτουργία: δανείζει χρηματικά ποσά τα οποία της επιστρέφονται με τόκο. Ωστόσο, έχει ένα βασικό στοιχείο που τη διαφοροποιεί: «Για να χορηγήσουν ένα δάνειο οι συμβατικές τράπεζες ζητούν αμέσως εγγύηση – ενέχυρο ή υποθήκη. Αντιθέτως, εμείς στρέφουμε την προσοχή μας στο ‘project’, στη δραστηριότητα που πρόκειται να χρηματοδοτηθεί», εξηγεί ο κ.Salviato. Προσθέτει ότι οι δραστηριότητες που χρηματοδοτεί η Banca Etica οφείλουν να πληρούν ένα ελάχιστο προϋποθέσεων που σχετίζονται με την κοινωνική αλληλεγγύη, την ανάπτυξη των τοπικών κοινοτήτων, τη δημιουργία θέσεων εργασίας και την προστασία του περιβάλλοντος.\nΜια ευκαιρία, όχι ελεημοσύνη\nΗ βασική αρχή της Banca Etica είναι ότι οι άνθρωποι δεν χρειάζονται ελεημοσύνη, αλλά «μια ευκαιρία», η οποία σε οικονομικούς όρους μεταφράζεται σε πίστωση. «Όλα ξεκίνησαν πριν από δέκα χρόνια στην Ιταλία, όπου υπήρχε ένα δίκτυο από Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις, τοπικούς φορείς και συνεταιρισμούς οι οποίοι είχαν ανάγκη από πίστωση, ωστόσο καμία τράπεζα δεν ήταν διατεθειμένη να τους χορηγήσει δάνειο. Όλοι χρειάζονταν το ίδιο στοιχείο: μια τράπεζα που θα δάνειζε σε όλους αυτούς που είχαν τεθεί στο περιθώριο από το συμβατικό χρηματοπιστωτικό σύστημα», θυμάται ο κ.Salviato. Και αυτό το κενό ήρθε να καλύψει η Banca Etica.\nΣήμερα, η Banca Etica κλείνει 10 χρόνια λειτουργίας, με αρκετά υποκαταστήματα σε ολόκληρη την Ιταλία, και με αξιοθαύμαστες επιδόσεις, ακόμα και εν μέσω οικονομικής κρίσης: τον τελευταίο χρόνο τα έσοδά της αυξήθηκαν κατά 30%, ενώ παράλληλα, το ποσοστό μη αποπληρωμής των δανείων ανέρχεται μόλις στο 0,5%, τη στιγμή που στις συμβατικές τράπεζες της Ιταλίας κυμαίνεται στο 3-10%!\nΠοιο είναι, λοιπόν, το μυστικό της επιτυχίας; «Όταν οι οφειλέτες μας έχουν δυσκολίες στην αποπληρωμή έρχονται σε επαφή με την τράπεζα και μαζί βρίσκουν μια λύση, ώστε να αποπληρωθεί το δάνειο», εξηγεί ο κ.Salviato, σχολιάζοντας ότι στις συμβατικές τράπεζες ο οφειλέτης προσπαθεί να «κρυφτεί» από την τράπεζα και όχι να συνδιαλλαγεί μαζί της. Και αυτό είναι λογικό, αν αναλογιστεί κανείς ότι το πρώτο που ενδιαφέρει τις συμβατικές τράπεζες σε περίπτωση οικονομικής δυσπραγίας είναι να κατάσχουν το υποθηκευμένο ακίνητο και να το εκπλειστηριάσουν. «Δεν ενδιαφερόμαστε για το ενέχυρο ή την υποθήκη που μας παρέχουν οι δανειολήπτες. Στόχος μας είναι να αποπληρωθούν τα δάνεια και να υλοποιηθούν τα σχέδια για τα οποία χορηγήθηκαν», ξεκαθαρίζει ο κ.Salviato.\nΊσως ακριβώς αυτό να ήταν το στοιχείο που εξασφάλισε μια ανοδική πορεία στην Banca Etica, τη στιγμή που το τραπεζικό σύστημα εξέπεμπε σήμα κινδύνου σε ολόκληρη την υφήλιο. «Έχω στο γραφείο μου δύο φωτογραφίες που τραβήχτηκαν την ίδια μέρα, περίπου ενάμιση χρόνο πριν: η πρώτη στην Αγγλία, όπου η τράπεζα Northern Rock έκλεινε τις πόρτες της λίγο μετά το ξέσπασμα της διεθνούς κρίσης. Η δεύτερη στο Παλέρμο όπου ανοίξαμε ένα ακόμα υποκατάστημά μας, και οι καταθέτες σχημάτιζαν ουρές για να καταθέσουν», θυμάται ο κ.Salviato, επιβεβαιώνοντας το ρητό «Μια εικόνα ισούται με χίλιες λέξεις».\nΕίναι πιθανό για την Ελλάδα;\nΚατόπιν όλων αυτών, το βασικό ερώτημα είναι: μπορεί κάτι τέτοιο να πετύχει και στην Ελλάδα; Σύμφωνα με τον κ.Salviato, το βασικότερο συστατικό της «συνταγής της επιτυχίας» είναι η δημοκρατική λειτουργία της τράπεζας: «Βασιζόμαστε σε ένα εθνικό δίκτυο μετόχων, οι οποίοι προέρχονται από τοπικούς συλλόγους, συνεταιρισμούς, ΜΚΟ και οργανώσεις. Όλοι αυτοί οι μέτοχοι δεν επιτρέπεται να κατέχουν πάνω από 0,5% του μετοχικού κεφαλαίου και εκλέγουν με δημοκρατικές διαδικασίες τους εκπροσώπους τους στη διοίκηση της τράπεζας. Οι αποφάσεις λαμβάνονται με βάση την αρχή ‘ένας άνθρωπος, μία ψήφος’, ανεξάρτητα από το ύψος του μετοχικού κεφαλαίου», εξηγεί.\nΜετά από συναντήσεις με τοπικές οργανώσεις και ΜΚΟ, ο κ.Salviato είναι κατηγορηματικός ότι στην Ελλάδα το δίκτυο οργανώσεων που θα μπορούσε να μετατραπεί στους αυριανούς μετόχους μιας «Ηθικής Τράπεζας» υφίσταται ήδη. Τι μας λείπει λοιπόν; «Η πρωτοβουλία! Σίγουρα δεν είναι εύκολο, χρειάζεται χρόνος και επιμονή. Ωστόσο, η μαγιά υπάρχει, απαιτείται μόνο η οργάνωση και η απόφαση», σχολιάζει.\nΊδρυση μιας τράπεζας ισούται με ρίσκο, του θυμίζω. Πώς να τολμήσουμε να ρισκάρουμε σε περίοδο κρίσης; «Και όμως, πρέπει να δείτε την κρίση ως ευκαιρία», αντιτείνει. «Η κρίση μας έδειξε ξεκάθαρα ότι το υπάρχον τραπεζικό σύστημα, με την τωρινή του δομή και λειτουργία, έχει έρθει σε τέλμα. Και η εναλλακτική απάντηση σε αυτό το τέλμα είναι το ‘ηθικό’ τραπεζικό σύστημα», καταλήγει. Το συμπέρασμα; Μπορεί να ιδρυθεί μια «Ηθική Τράπεζα» στην Ελλάδα όχι μόνο «παρά την οικονομική κρίση», αλλά ακριβώς «χάρη στην οικονομική κρίση» και χάρη σε όλα όσα αυτή μας δίδαξε για τις αδυναμίες του συμβατικού χρηματοπιστωτικού συστήματος.\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 11:45 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤο ζήτημα της τιμολόγησης σε ένα Τοπικό Δίκτυο Ανταλλαγών(ΤΔΑ)\nΑρχικά, καθιερώνεται συνήθως η αξία της τοπικής νομισματικής μονάδας – π.χ. 1 ευρώ. Κάποια συστήματα υιοθετούν μια μονάδα χρόνου που αφορά ώρες ίσης συναλλακτικής αξίας, με το πλεονέκτημα της διαρκούς σταθερότητας (χωρίς πληθωρισμό) και ισότητας.\nΣτη συνέχεια, προκύπτει το ξεχωριστό ζήτημα του πώς να τιμολογούνται τα αγαθά και οι υπηρεσίες ανάμεσα στα μέλη. Στο ΤΔΑ η προσέγγιση μιας «εσωτερικής ελεύθερης αγοράς», όπου το κάθε άτομο αποφασίζει ελευθέρα σχετικά με την τιμή των διαφορών υπηρεσιών (που το ίδιο παρέχει), είναι πολύ συνηθισμένη.\nΑυτή η προσέγγιση επιτρέπει τη διαφοροποίηση των αμοιβών πραγματικά ανάλογα με τον βαθμό ειδίκευσης (π.χ. ένας ερασιτέχνης μπορεί να χρειαστεί 5 ώρες για να ολοκληρώσει μια δουλειά, την οποία ένα πιο ειδικευμένο άτομο θα μπορούσε να ολοκληρώσει μέσα σε 3 ώρες).\nΑυτό μπορεί να βοηθήσει στην προσέλκυση μιας μεγαλύτερης ποικιλίας υπηρεσιών, η οποία θα περιλαμβάνει επιχειρηματικές και επαγγελματικές ειδικότητες, σε αντίθεση με ένα αντίστοιχο σύστημα που βασίζεται σε ώρες ίσης αξίας. Λόγω της προσέγγισης της εσωτερικής ελεύθερης αγοράς έχει, επίσης, παρατηρηθεί ότι οι τιμές τείνουν να προσαρμόζονται προς τον μέσο όρο με την πάροδο του χρόνου. Αυτοί που ζητούν υψηλές τιμές συχνά τις χαμηλώνουν, προκειμένου να προσελκύσουν περισσότερη ζήτηση, ενώ αυτοί που ζητούν χαμηλότερες τιμές βλέπουν ότι έχουν υποτιμήσει τη χρονοναύλωση τους και προσαρμόζουν ανοδικά τις τιμές τους.\nΚαι το ερώτημα που έθεσα στο κείμενο "εμπορευματικές σχέσεις-χρήμα" παραμένει. Ποιό είναι πιο σημαντικό: η αρχική προσέλκυση μελών ή η προώθηση της αξίας της αλληλεγγύης;\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 5:42 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΗ εμπορευματική ανταλλακτική σχέση καταστρέφει την κοινότητα. Κάνει τους ανθρώπους να βλέπουν τον εαυτό τους και τους άλλους μόνο ως προμηθευτές αγαθών. H χρησιμότητα του προϊόντος που φτιάχνω με σκοπό να το μετατρέψω σε εμπόρευμα για ανταλλαγή δεν με ενδιαφέρει πλέον. Με ενδιαφέρει μόνο η χρήση του προϊόντος που θα πάρω σε αντάλλαγμα. Αλλά και για αυτόν που μου το πουλάει, η χρήση που του κάνω εγώ δεν τον απασχολεί, αφού το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι η αξία χρήσης αυτού που παρήγαγα. Ό,τι είναι αξία χρήσης για τον έναν είναι μόνο ανταλλακτική αξία για τον άλλον και αντιστρόφως. "Με τη γέννηση της ανταλλαγής μέσα στην κοινότητα, η εργασία δεν είναι πλέον η ικανοποίηση των αναγκών από τη συλλογικότητα, αλλά το μέσο για να αποκτήσει κανείς από τους άλλους ό,τι ικανοποιεί τις δικές του ανάγκες".\nΣτη συνεχώς επεκτεινόμενη σφαίρα της εμπορευματικής ανταλλαγής, τα υποκείμενα αναγκάζονται να συμπεριφέρονται ως απόμακροι παρατηρητές και όχι σαν πρωταγωνιστές της κοινωνικής ζωής (το ρόλο του πρωταγωνιστή αναλαμβάνουν τα πράγματα), επειδή ο αμοιβαίος υπολογισμός του όφελους που μπορεί να κερδίσει κάποιος σε σχέση με τους άλλους απαιτεί μια (κερδοσκοπική) λογική και χωρίς συναισθήματα στάση. Αυτού του είδους η συμπεριφορά γίνεται “δεύτερη φύση” και καθορίζει την συμπεριφορά του ατόμου σε όλο το φάσμα της καθημερινότητάς του. Υπό αυτές τις συνθήκες, το άτομο ταυτίζεται με τα πράγματα που κατέχει και διαθέτει για ανταλλαγή.\nΚαι επειδή σχεδόν όλες οι ανταλλαγές στις σύνθετες κοινωνίες του καταμερισμού και της ειδίκευσης δεν είναι εφικτό να γίνουν μεταξύ των ενδιαφερομένων, μπορούν να γίνονται ευκολότερα απρόσωπα με ενδιάμεσο το χρήμα.\nΈτσι, ιδιαίτερα στον καπιταλισμό, το μέσο έγινε σκοπός και η ζωή στα πλαίσιά του μετασχηματίσθηκε σε ένα συνεχές κυνήγι, το κυνήγι του χρήματος. Γιατί τελικά αυτό που το χρήμα «διευκολύνει» δεν είναι μόνο την κατοχή των αντικειμένων-αγαθών, αλλά την ανταλλαγή του ενός με το άλλο.\nΜε αυτή την έννοια και τα τοπικά νομίσματα, αν το μόνο που εκφράζουν είναι η ευκολία για τις ανταλλαγές αγαθών και εργασίας στα πλαίσια μιας κοινότητας ανθρώπων, τότε δεν διαφέρουν και πολύ από το συμβατικό χρήμα. Αν ο καθένας καθορίζει την ανταλλακτική αξία αυτών που προσφέρει με γνώμονα το τι μπορεί να εξασφαλίσει σαν χρήση για τον εαυτό του από τους άλλους και όχι με κριτήριο για το πόσο είναι κοινωνικά χρήσιμα στους άλλους και άρα τα προσφέρει ταυτόχρονα και από αλληλεγγύη προς τη κοινότητα, τότε υπάρχει πρόβλημα για την εξέλιξη του ενελλακτικού νομίσματος, πέρα από το πρόβλημα της συσσώρευσης. Αυτό είναι ιδιαίτερα προβληματικό όσον αφορά στην προσφορά της εργασίας. Αν κάποιος θεωρεί ότι η δικιά του εργασία είναι χρησιμότερη από την εργασία κάποιου άλλου, την κοστολογεί 'ακριβότερα' σε μονάδες του τοπικού νομίσματος και έτσι θα απαιτεί μεγαλύτερη ποσότητα "κατώτερης" εργασίας. Όμως η βιωσιμότητα της κοινότητας εξαρτάται ακριβώς από τις διαφορετικές αυτές εργασίες, που είναι εξίσου αναγκαίες για την ύπαρξή της. Μπορεί λοιπόν, και στις περισσότερες περιπτώσεις πρέπει, να τις αξιολογίσει ισότιμα και να τις ανταμείβει το ίδιο. Αυτό σημαίνει όμως ότι θα πρέπει από την αρχή να υπάρχει μια τέτοια συμφωνία στα πλαίσια ενός τοπικού συστήματος ανταλλαγών και αλληλεγγύης, και όχι αυτό να καθορίζεται από το κάθε μέλος.\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 1:25 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑπό το http://www.stekichania.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=282:2010-05-17-15-53-52&catid=53:terraverdecategory&Itemid=63\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 12:25 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕκδήλωση με τον John Holloway, Εμείς είμαστε η κρίση του καπιταλισμού\nΘεσσαλονίκη, Πέμπτη 24 Ιουνίου 2010, 20:000\nΑκριβής τοποθεσία: Φάμπρικα Υφανέτ\nΔιοργάνωση: Φάμπρικα Υφανέτ\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 10:43 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n«Ο Μανόλης Αναγνωστάκης μου έμαθε γράμματα στη φυλακή, ήμασταν θανατοποινίτες στο Γεντί Κουλέ» λέει ο Χρόνης Μίσσιος στο «Βήμα», στο περιθώριο της συνέντευξης που παραχώρησε ένα καυτό μεσημέρι της περασμένης εβδομάδας στο σπίτι του, στο Μικροχώρι Αττικής. Εμβληματική φυσιογνωμία της Αριστεράς, συγκλόνισε το πανελλήνιο το 1985,όταν αποκάλυψε τη διαδρομή της ζωής του,από τα 17 ως τα 43 του χρόνια σε φυλακές και εξορίες (1947-1973), στο αυτοβιογραφικό βιβλίο «Καλά, εσύ σκοτώθηκες νωρίς».Στα 80 του ζει πλέον αποτραβηγμένος με τη σύζυγό του Ρηνιώ και τα τρία σκυλιά τους σε ένα αγροτόσπιτο, περιτριγυρισμένο από νεοελληνικές βίλες. Για να τον συναντήσει κανείςπρέπει να ακολουθήσει κανόνες... συνωμοτικότητας. Ενα ημιφορτηγό μάς περίμενε στην ταβέρνα «Μπάρμπα Βασίλης» για να μας οδηγήσει στο δρομάκι που καταλήγει στην πόρτα του.\n- Εθνική αντίσταση;Με ποια μορφή και πότε;\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 1:55 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΗ πιθανότητα να συμβεί σε 189 χρόνια ζωής στην ίδια χώρα, με πληθυσμό 8,000,000 να γίνουν πρωθυπουργοί... Παππούς, Γιος και Εγγονός της ίδιας οικογένειας.\nΣυνέβη τρεις φορές στη χώρα που λέγεται Ελλάδα:\n1) O Δημήτριος Pάλλης (1844-1921) πέντε φορές πρωθυπουργός(1897,1903,1905,1909και1920-21). O γιος του Iωάννης (1878-1946) μια φορά (κατοχικός 1943-44). Γιος καιεγγονός ήταν ο Γεώργιος (1918-2006) μια φορά πρωθυπουργός ( 1980-81). Aξίζει να σημειωθεί ότι Γ. Pάλλης ήταν και εγγονός πρωθυπουργού από τη μητέρα του (κόρη του Γ. Θεοτόκη).\n2) O Γεώργιος Παπανδρέου (1888-1968) τέσσερις φορές πρωθυπουργός (1944,1944-1945,1963 και 1964-65 ). O Aνδρέας Παπανδρέου (1919-1996) τρεις (1981-85,1985-89 και1993-96). O εγγονός και γιος Γιώργος μόλις άρχισε την πρώτη θητεία.\n3) O Διομήδης Kυριακός (1811-69) κατέκτησε το αξίωμα μια φορά (1863). Tο ίδιο και ογδόντα χρόνια αργότερα (1949) ο εγγονός του Aλέξανδρος Διομήδης - Kυριακός(1875-1951)\nΣτην ίδια κατηγορία θα μπορούσε να προστεθεί άλλη μια περίπτωση. Πρόκειται για τον Γεώργιο Kουντουριώτη (1782-1858), που κάθισε στην καρέκλα μια φορά (1848)και ο εγγονός του Παύλος (1855-1935) έγινε Πρόεδρος της Δημοκρατίας(1924-1929).\nΗ πιθανότητα να συμβεί σε 189 χρόνια ζωής στην ίδια χώρα, με πληθυσμό 8,000,000 (κατοίκων έστω) να γίνουν πρωθυπουργοί Πατέρας και Γιος.\nO Σπυρίδων Tρικούπης (1788-1873) υπήρξε ο πρόεδρος (πρωθυπουργός) του πρώτου νεοελληνικού υπουργικού συμβουλίου (1833). O γιος του Xαρίλαος (1832-1896)διατέλεσε εφτά φορές πρωθυπουργός ((1875, 1878, 1880, 1882-85, 1886-90, 1892-3 και 1893-1895).\nO Θρασύβουλος Zαΐμης (1825-1889) δυο φορές πρωθυπουργός (1869-70 και 1871). O\nγιος του Aλέξανδρος οχτώ φορές πρωθυπουργός (1897, 1901, 1915, 1916, 1917,\n1926, 1927 και 1928) και Πρόεδρος της Δημοκρατίας (1929-1935). Aς προστεθεί ότι\nο Aνδρέας πατέρας του πρώτου και παππούς του δεύτερου είχε διατελέσει πριν την\nέλευση του Kαποδίστρια και μετά τη δολοφονία του πρόεδρος της «Διοικητικής\nEπιτροπής Eλλάδος» (αξίωμα ανάλογο του πρωθυπουργού).\nO Eλευθέριος Bενιζέλος (1864-1936) εννιά φορές πρωθυπουργός (1910-15, 1915,\n1917-20, 1924, 1928-29, 1929-32, 1932, 1932-33, 1933) . O γιος του Σοφοκλής\nορκίστηκε πέντε φορές (1944 και κατά διαστήματα το 1950-51).\nO Γεώργιος Θεοτόκης (1844-1916) τέσσερις φορές (1899-1901, 1903 και 1903-05) . O\nγιος του Iωάννης (1880-1961) μια (1950).\nΑυτό έγινε ΕΠΤΑ ΦΟΡΕΣ!\nΤΕΛΙΚΑ ΕΧΟΥΜΕ ''ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΗ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ".\nΈφθασε ο καιρός να περάσουμε απο αυτό το είδος δημοκρατίας στην άμεση δημοκρατία των ανακλητών εκ περιτροπής εκπροσώπων. Τότε έχουμε ελπίδα να ξεφύγουμε από την οικογενειοκρατία σε αυτή τη χώρα. Αλλιώς μας περιμένει η Ντόρα στη γωνία για να σπάσει το ρεκόρ και να γίνει η όγδοη περίπτωση!!!\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 1:13 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΜια νέα αναθεώρηση της νομοθεσίας της Ε.Ε. σχετικά με την εμπορία σπόρων που αναμένεται να ισχύσει σύντομα, δείχνει να αποτελεί ουσιαστική απειλή για την διατήρηση και κυκλοφορία των τοπικών ποικιλιών, οδηγώντας μέχρι και στην απαγόρευση τους. Αντίθετα οι προτεινόμενες ρυθμίσεις ευνοούν τις μεγάλες εταιρείες σπόρων μέσω της επέκτασης των δικαιωμάτων πνευματικής ιδιοκτησίας και την προώθηση νέων τεχνολογιών έλεγχου για όλες τις εμπορικές φυτικές ποικιλίες.\nΩστόσο, παρόλο τον τίτλο “για την διατήρηση της ποικιλομορφίας», οι οδηγίες αυτές δεν έχουν συνάδει μέχρι τώρα με τον σκοπό τους, το να σταματήσει δηλαδή η απώλεια αγροτικής βιοποικιλότητας και να απλοποιηθεί η σχετική νομοθεσία. Όπως έχει επισημανθεί, αν και επέτρεψαν την καταχώρηση τοπικών ποικιλιών στους επίσημους καταλόγους, παράλληλα έχουν δημιουργηθεί και πολλά υπερβολικά γραφειοκρατικά εμπόδια. Τρεις προϋποθέσεις αυτών θεωρούνται ιδιαίτερα παράλογες και εκτιμάται ότι εμπεριέχουν κατά πολύ τον κίνδυνο απαγόρευσης των μη καταχωρημένων ποικιλιών: Η ανάγκη απόδειξης της σπουδαιότητας της συγκεκριμένης ποικιλίας, ο περιορισμός και διανομή των τοπικών σπόρων μόνο στις περιοχές καταγωγής τους και ο ποσοτικός περιορισμός της καλλιέργειας των ποικιλιών σε αναλογία με τις εμπορικές ποικιλίες.\nΔεδομένης της εντεινόμενης Ευρωπαϊκής αντίστασης στους γ.τ.ο. Η βιομηχανία εισηγείται τώρα άλλες σχετικές τεχνολογικές λύσεις. Στο πλαίσιο των διαπραγματεύσεων για τις νέες νομοθετικές ρυθμίσεις περί εμπορίας σπόρων, επιδιώκουν την δυνατότητα ταυτοποίησης των ποικιλιών μέσω μιας τεχνολογίας γενετικής ακολουθίας, γνωστή και ως Μοριακή Σήμανση. Η τεχνολογία αυτή-η οποία δεν πρόκειται για γενετική τροποποίηση-θα επιτρέψει τις εταιρείες να αναγνωρίζουν τις ποικιλίες τους στο χωράφι και να αποφευχθεί έτσι η εκ νέου σπορά τους το επόμενο έτος. Αγνοείται ωστόσο ο κίνδυνος πως αυτές οι γενετικές αλληλουχίες θα μπορούσαν να εμφανιστούν και να εντοπιστούν σε ένα γειτονικούς αγρούς, λόγω άθελης διασταύρωσης και γονιμοποίησης των φυτών, δημιουργώντας τα ίδια ακριβώς προβλήματα για θέματα κυριότητας, όπως ακριβώς συμβαίνει και με τους γ.τ.ο.\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 1:02 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑστυνομία και μυστικές υπηρεσίες θα δίνουν στοιχεία ακόμα και για το... ντύσιμο\n"Λάμπες εξοικονόμησης ενέργειας. Ο νέος μεγάλος ΚΙΝΔΥΝΟΣ."\nΈλαβα με μαίηλ και αναρτώ το παρακάτω κείμενο για τη χρήση ή καλύτερα για τη μεταχρήση των οικονομικών λαμπων: http://www.energystar.gov/ia/partners/promotions/change_light/downloads/Fact_Sheet_Mercury.pdf\nΈχουν ήδη παρουσιαστεί οι παρενέργειες σε σχέση με τη χρήση αυτών των λαμπτήρων. Πολλά άτομα υπέφεραν από ζαλάδες και πονοκεφάλους . Εμείς σας βάλαμε ένα βίντεο για αυτό το θέμα. .Παρατηρήστε τι μέτρα προστασίας παίρνουν σε περίπτωση ατυχήματος."\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 8:32 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠώς μπορεί να μας βλάπτει το κινητό, το ασύρματο τηλέφωνο ή το router; Μια άλλου είδους ρύπανση αυξάνεται διαρκώς τα τελευταία χρόνια: η ηλεκτρομαγνητική\nΔεν χρησιμοποιούμε πλαστικά μπουκάλια, επιλέγουμε βιολογικά τρόφιμα, αποφεύγουμε τα χημικά. Συγχρόνως, όμως, διαθέτουμε κινητά και ασύρματα τηλέφωνα, ασύρματο Ιντερνετ, φούρνο μικροκυμάτων, ασύρματες παιχνιδοκονσόλες, συστήματα ενδοεπικοινωνίας, χωρίς να τηρούμε κανόνες ασφαλείας. Λίγο οι αντικρουόμενες επιστημονικές έρευνες, λίγο η ευκολία, χρησιμοποιούμε αλόγιστα συσκευές που εκπέμπουν μη ιονίζουσα ακτινοβολία… Η επιστημονική έρευνα για την επίδραση της μη ιονίζουσας ακτινοβολίας είναι από τις πιο αμφιλεγόμενες. Τα οικονομικά συμφέροντα είναι μεγάλα και οι χρηματοδοτήσεις των ερευνών για τις επιδράσεις στην υγεία συχνά προέρχονται από τις εταιρείες που κατασκευάζουν τις συσκευές. Ωστόσο, εκατοντάδες βιολόγοι, φυσικοί, κυτταρολόγοι και μηχανικοί ανά τον κόσμο συνδέουν την ακτινοβολία αυτή με πονοκεφάλους, κόπωση, αλλεργίες, καρκινογενέσεις, μέχρι και σπάσιμο του DNΑ. Φαίνεται πως είμαστε μέρος ενός τεράστιου πειράματος, με απρόβλεπτες συνέπειες.\nΟσον αφορά τις ακτινοβολίες (δηλαδή τα ηλεκτρομαγνητικά κύματα), ανάλογα με τη συχνότητά τους χωρίζονται σε ιονίζουσες και μη ιονίζουσες. Στην πρώτη κατηγορία κατατάσσονται οι ακτίνες Χ και γ. Γι' αυτές, οι επιστήμονες γνωρίζουν ότι μπορούν να διασπάσουν τους χημικούς δεσμούς στα μόρια του DNA, προκαλώντας μεταλλάξεις - γεγονός που εξηγεί γιατί μεταξύ δύο ακτινογραφιών πρέπει να μεσολαβεί ένα εύλογο χρονικό διάστημα.\nΣτη δεύτερη ομάδα ανήκουν τα ηλεκτρομαγνητικά κύματα που εκπέμπουν τα κινητά τηλέφωνα, τα ασύρματα router, τα ασύρματα τηλέφωνα Για τις μη ιονίζουσες ακτινοβολίες, οι επιστήμονες γνωρίζουν πως δεν προκαλούν διασπάσεις των δεσμών, επομένως είναι πιο ασφαλείς από τις ακτίνες Χ. Ωστόσο, επειδή αυξάνουν τη θερμοκρασία των ιστών και παρεμβαίνουν στη χημεία του κυττάρου, αρκετές έρευνες τις ενοχοποιούν για μία σειρά συμπτωμάτων. Ακόμη χειρότερα, πειράματα έχουν δείξει ότι και οι μη ιονίζουσες ακτινοβολίες μπορούν, υπό προϋποθέσεις, να προκαλέσουν γενετικές αλλοιώσεις...\nΠαραδείγματα μετρήσεων που έκανε το περιοδικό ΟΙΚΟ με έναν οικιακό μετρητή ακτινοβολίας :\nΣύμφωνα με τα διεθνή όρια ασφαλείας, η ακτινοβολία δεν πρέπει να ξεπερνά τα 5 με 6 μιλιβάτ/ανά τετραγωνικό μέτρο. Ο οικιακός μετρητής έδειξε 1.827(!) μιλιβάτ -365 φορές πάνω από το όριο -τη στιγμή που το τηλέφωνο καλούσε, όπως και κατά τη διάρκεια της συνομιλίας ! Η απόσταση μετρητή - κινητού ήταν περίπου 10 εκατοστά, ενώ όταν συνομιλούμε χωρίς hands free, το κινητό εφάπτεται στο κεφάλι και η απόσταση... μηδενίζεται.\nOταν το κινητό φορτίζει, η μέτρηση κυμαίνεται σε φυσιολογικά όρια, ωστόσο οι ειδικοί συμβουλεύουν να μη φορτίζουμε το κινητό δίπλα στο κεφάλι μας. Σε κλειστούς, μικρούς χώρους, όπως το ασανσέρ, το αυτοκίνητο ή τα τούνελ των αυτοκινητοδρόμων, η ακτινοβολία αυξάνεται, καθώς το κινητό προσπαθεί πιο έντονα να «πιάσει» σήμα\nΑπό τις πλέον δημοφιλείς οικιακές συσκευές στις σύγχρονες κουζίνες είναι ο φούρνος μικροκυμάτων, που προσφέρει ευκολία και χρόνο. Συχνά μάλιστα δεν τον χρησιμοποιούμε μόνο για να ζεστάνουμε για λίγο το φαγητό μας, αλλά για πολύ περισσότερη ώρα, προκειμένου να ξεπαγώσουμε τρόφιμα, να ψήσουμε ή να ζεστάνουμε νερό. Ειδικά δε τα τελευταία χρόνια, στις καινούργιες κουζίνες, η θέση του βρίσκεται περίπου στο ύψος του κεφαλιού και συνήθως όση ώρα λειτουργεί στεκόμαστε μπροστά του σε μικρή απόσταση. Η μέτρησή μας έδειξε 11,53 μιλιβάτ, διπλάσια του ορίου, σε μια απόσταση 20 - 30 εκατοστών.\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 5:43 μ.μ. 1 σχόλιο:\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 12:46 π.μ. 1 σχόλιο:\nΔυτικοευρωπαίοι και Αγγλοσάξονες επενδυτές μας αποκαλούν… γουρούνια!\nO χαρακτηρισμός των Ελλήνων ως απατεώνων, προδοτών και άλλων τινών δεν είναι παρά μία ακόμα περίπτωση τουκοινωνιολογικού φαινομένου της επικλήσεως αρνητικών εθνικών στερεοτύπων σε περιπτώσεις κρίσεων.\nΤο αρκτικόλεξο «ΡΙGS», (γουρούνια) το οποίο χρησιμοποιούν Δυτικοευρωπαίοι και Αγγλοσάξονες επενδυτές και σχολιαστές, ως συνοπτικό τρόπο αναφοράς στους λαούς της Νότιας Ευρώπης και τις οικονομίες τους, δεν είναι μόνο μια κακόγουστη προσβολή. Είναι μια σύγχρονη εκδοχή του ιστορικού φαινομένου της αμφισβήτησης της ανθρώπινης φύσης του συνανθρώπου, της διαδικασίας κατά την οποία μέλη μιας εθνικής ομάδας υποβιβάζουν τα μέλη μιας άλλης στο επίπεδο των ζώων, μεταδίδοντας έμμεσα το μήνυμα ότι είναι άξια να τύχουν παρόμοια με αυτά μεταχείρισης.\nΑν και ορισμένα έντυπα, όπως οι «Financial Τimes», και τράπεζες, όπως η Βarclays, κατόπιν καταγγελιών, όπως εκείνη του Πορτογάλου υπουργού Οικονομικών, απαγόρευσαν τη χρήση του, ο όρος κινδυνεύει να καθιερωθεί .\nΌσοι εξακολουθούν να τον χρησιμοποιούν δεν αντιλαμβάνονται τη σοβαρότητα μιας τέτοιας πρακτικής.\nΛησμονούν ότι παρόμοιες μειωτικές εκφράσεις είχαν χρησιμοποιηθεί συστηματικά κατά το παρελθόν για να απευαισθητοποιήσουν την κοινή γνώμη, να αναστείλουν τυχόν ενδοιασμούς, να απενεργοποιήσουν τη συναισθηματική ταύτιση και να διευκολύνουν διωγμούς, σφαγές, ακόμα και γενοκτονίες .\nΗ πιο ακραία, βέβαια περίπτωση, ήταν εκείνη του Τρίτου Ράιχ…\nΕκφράσεις όπως «αρουραίοι», «μολυσματικά ζωύφια» είχαν χρησιμοποιηθεί συστηματικά για τον χαρακτηρισμό τους. Και φυσικά όταν εκλαμβάνεις τους αντιπάλους σου όχι ως ανθρώπους αλλά ως κτήνη ή παράσιτα, δεν έχεις και πολλούς ενδοιασμούς για να τους εξοντώσεις...\nΣε έρευνά μου για τα εγκλήματα του όχλου είχα κάνει διάκριση μεταξύ δύο κατηγοριών υβριστικών εκφράσεων, εκείνων οι οποίοι αρνούνται τον ανδρισμό του αντιπάλου και εκείνων οι οποίοι αρνούνται την ανθρώπινη φύση του και είχα διαπιστώσει ότι η πρώτη ανοίγει τον δρόμο σε ριτουαλιστική και η δεύτερη σε πραγματική βία. Θα ήταν υπερβολικό, βέβαια, να ισχυριστεί κανείς ότι\nοι χρήστες του όρου «ΡΙGS» προετοιμάζουν το έδαφος για την οικονομική κατακρεούργηση των άσωτων «γουρουνιών» του Νότου.\nΕίναι όμως απορίας άξιο το ότι πολιτισμένοι άνθρωποι φτάνουν στο σημείο να διαδίδουν μειωτικές εκφράσεις που τόσα δεινά έχουν προκαλέσει κατά το παρελθόν.\nΌταν δεν αντιμετωπίζουμε τους άλλους ως άτομα, αλλά ως εκπροσώπους στερεοτύπων, όταν μία εθνότητα θεωρείται ότι ενσαρκώνει το έντιμο και το ηθικό και ο αντίπαλος το δόλιο και το ανήθικο, τότε ανοίγει διάπλατα ο δρόμος για κάθε λογής βαρβαρότητα.\nΤο καλό και το κακό ενυπάρχει στον καθένα και το δεύτερο μπορεί εύκολα να πυροδοτηθεί από λεκτικές κοινωνικές διαδράσεις.\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 12:37 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n Εφαρμογές των Ενεργών Μικροοργανισμών για την υγεία σε επαγγελματικές κτηνοτροφικές μονάδες\n- Ομιλητής: Γρηγόρης Σωφρονιάδης, Κτηνίατρος\n Η Συμβολή των Ενεργών\nΜικροοργανισμών στην Επίλυση\n- Ομιλητής: Γιώργος Κολέμπας, Οίκο-ΕΜ\nΣάββατο 19 Ιουνίου ώρα 7 μ.μ.\nΣτο Στέκι Οικολογίας και Αλληλεγγύης – Βόλος,\nΚ. Καρτάλη 135\nΕίσοδος Ελεύθερη, Πληροφορίες: 6978 288 264\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 12:17 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΈνα μήνα μετά την έναρξη της αντιπυρικής περιόδου και τα αρμόδια υπουργεία δεν έχουν κινηθεί για τη λήψη των αναγκαίων μέτρων προστασίας των δασών από τις πυρκαγιές. Από ότι φαίνεται η περικοπή των κρατικών δαπανών αφορά και στον τομέα προστασίας των δασών, που απαιτεί ευρεία κινητοποίηση και δεν αφορά μόνο μία υπηρεσία.\n«Σε εποχές κρίσης όπως αυτή που διανύουμε, η προστασία των δασών δεν είναι πολυτέλεια αλλά κρίσιμη παρέμβαση στα δημόσια οικονομικά και αναγκαία επένδυση στην μακροπρόθεσμη ανάπτυξη,την ασφάλεια και την ποιότητα ζωής των πολιτών, καθώς και τη διεθνή εικόνα της χώρας μας» τονίζει η WWF\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 12:31 π.μ. 1 σχόλιο:\nΑπό τον Αιγίλοπα πήρα την παρακάτω ενημέρωση΄, την οποία αναρτώ σε σχέση και με την προηγούμενη ανάρτηση:\nΤην Παρασκευή που μας πέρασε έγινε στην Αθήνα συνάντηση εργασίας της ομάδας για τις τοπικές ποικιλίες με κύριο αντικείμενο την τροποποίηση του Π.Δ. για την «Προστασία και Αειφόρο Διαχείριση των Φυτογενετικών Πόρων για τη διατροφή και τη γεωργία»\nΕίχε προηγηθεί μια ακόμη συνάντηση μέσα στο Μάιο για την οποία ειδοποιηθήκαμε την ίδια μέρα! θέλουμε να πιστεύουμε από λάθος και όχι σκόπιμα. Είχαμε ήδη αποστείλει ηλεκτρονικά, τα σχόλιά μας και τις παρατηρήσεις μας τα οποία δεν συμπεριλήφθηκαν όλα σε πρόχειρο ενημερωτικό που κυκλοφόρησε.\nΘεωρήσαμε αναγκαίο να πάμε και να υποστηρίξουμε λοιπόν τις θέσεις μας επί τόπου.\nΣτην συνάντηση, που γενικά έγινε σε καλό κλίμα έγιναν οι αναγκαίες παρατηρήσεις και συζητήθηκαν όλες οι προτάσεις. Από άποψη εκπροσώπησης είχαμε κάποιες νέες, ( Παν/μιο Θεσσαλίας, ΕΘΙΑΓΕ) ενώ το Γεωπονικό Πανεπιστήμιο (Βελτιωτές) ήρθe σύσσωμο (τρεις καθηγητές).\n1. Το τελικό προσχέδιο του Π.Δ. που θα τύχει ασφαλώς περαιτέρω τροποποίησης δεν περιείχε συγκεκριμένες προτάσεις πεδίου εφαρμογής αλλά μόνο στρατηγικές. Τα όποια τυχόν μέτρα, ειδικότερες διατάξεις θα αποτελέσουν αντικείμενο υπουργικών αποφάσεων και ρυθμίσεων ειδικών στο υπουργείο σε επίπεδο Υ.Α.\n2. Έγινε εκτενής λόγος για τη σημασία και το μέλλον της Τράπεζας γενετικού Υλικού και ειδικότερα για τον κεντρικό ρόλο της στην διατήρηση των φυτογενετικών πόρων. Προτάθηκε ειδικό πλαίσιο λειτουργίας το οποίο είναι καταρχήν αισιόδοξο αλλά και φιλόδοξο.\n3. Έγινε εκτενής αναφορά στη διεύρυνση των στρατηγικών εταίρων στη διατήρηση και αειφορική χρήση των πόρων αυτών σε διάφορα επίπεδα. Προτείναμε και έγινε ομόφωνα δεκτή η συμμετοχή των ΜΚΟ των γεωργών στη Συμβουλευτική Επιτροπή Φυτογενετικών Πόρων (ενώ μέχρι τώρα απλά μπορούσε να παρίσταται) . Έγινε επίσης αναφορά στην έτσι κι αλλιώς υποχρεωτική συνεργασία της Τράπεζας Γενετικού Υλικού με τις ΜΚΟ. Αντίστοιχα και οι ΜΚΟ πρέπει να δείξουν πνεύμα συνεργασίας και αμοιβαίας εμπιστοσύνης ( π.χ. σε δείγματα σπόρων, πληροφορίες).\n4. Έγινε επίσης ουσιαστική νύξη στις υποχρεώσεις και δέσμευση που προκύπτουν από την υπογραφή των διεθνών συμβάσεων από τη χώρα μας χωρίς ειδική αναφορά όμως ( Π.χ. συνθήκη του FAO για δικαιώματα, βιοασφάλεια κλπ).\n5. Στο αρθρο 6 ( αξιοποίηση Φ/Γ πόρων) έγινε δεκτή η παρατήρησή μας για «προώθηση, με κατάλληλο τρόπο, της αυξημένης χρήσης (ελεύθερη πρόσβαση, αναπαραγωγή, διακίνηση, ανταλλαγή, χρήση ιδιοπαραγόμενου σπόρου)» για το οποίο ευελπιστούμε να το δούμε αλόκληρο. Υποστηρίχτηκε ότι εννοούνται όλα αυτά από την συνθήκη του FAO αλλά για εμάς τίποτε δεν εννοείται και πιέσαμε να μπει όλο το κείμενο.\n6. Στο άρθρο 8 (Δικαιώματα γεωργών) δεν έγιναν δεκτές οι παρατηρήσεις μας για ειδικότερα μέτρα για «συγκεκριμένες δράσεις με τις οποίες διασφαλίζονται τα δικαιώματα των γεωργών, η συμμετοχή τους στη διατήρηση και τις ωφέλειες των φυτογενετικών πόρων καθώς και η πρόσβασή τους σε αυτούς» καθώς έγινε επίκληση των διεθνών συμβάσεων και προσδιορίστηκε ότι αυτό θα αποτελέσει αντικείμενο ειδικών διατάξεων. Έγινε ωστόσο δεκτό το αίτημά μας για «διασφάλιση ελεύθερης χρήσης και αειφορικής διαχείρισης των πόρων».\n7. Δεν έγινε δεκτό το σχόλιό μας για «απαγόρευση κάθε καλλιέργειας ή βελτιωτικής διαδικασίας που μπορεί να επιφέρει γενετική μόλυνση και διάβρωση (μοριακά γενετικά τροποποιημένα φυτά, τεχνολογία σιώπησης κ.α.), να ζημιώσει τα δικαιώματα και να μειώσει τις ωφέλειες των γεωργών και κηπουρών-ερασιτεχνών που καλλιεργούν τοπικές ποικιλίες και είδη». Υπήρξε οργανωμένη ισχυρή αντίδραση από τους βελτιωτές του Γεωπονικού Αθηνών που παρολίγο να οδηγήσει σε ακραία αντιπαράθεση μαζί μας. Οι υπόλοιποι σιωπηλά απείχαν να πάρουν θέση και επικαλέστηκαν ειδικότερες μελλοντικές διατάξεις, διεθνείς συνθήκες κλπ. Ωστόσο δεν υπήρχε και κλίμα υπερ των ΓΤΟ και της συνύπαρξης γενικώς.\n8. Προτάθηκε από το Υπουργείο «η δημιουργία Ταμείου Φυτογενετικών Πόρων για τη γεωργία (ΤΦΓΠ) όπου θα καταβάλλεται τέλος χρήσης των Φ.Π από επιχειρήσεις, ελληνικές και ξένες, που τους χρησιμοποιούν για εμπορικές δραστηριότητες. Οι διαδικασίες και η λειτουργία του Ταμείου θα καθορίζονται από ΚΥΑ. Τα έσοδα του Ταμείου χρησιμοποιούνται για προγράμματα προστασίας και διαχείρισης των Φυτογενετικών Πόρων για τη Γεωργία» Αντιπροτείναμε ως προσφορότερο μέτρο τη φορολόγηση των εταιρειών που διακινούν σπόρους που ζημιώνουν ή που δεν ενθαρρύνουν την αγροβιοποικιλοτητα π.χ υβρίδια. Η αντίδραση ήταν εξίσου μεγάλη από το ΓΠΑ και τους βελτιωτές\nΕπίσης έγινε επίδειξη της βάσης δεδομένων που θα υπάρχει στο διαδίκτυο για την καταγραφή γενετικού υλικού και πληροφοριών από οποιοδήποτε χρήστη ώστε να αποτελέσει στο μέλλον αντικείμενο διατήρησης και χρήσης. Θεωρήθηκε καταρχήν θετικό και προτάθηκαν βελτιώσεις.\nΣε ότι αφορά το πλαίσιο διακίνησης και εμπορίας σπόρων πιθανόν αυτά να αποτελέσουν αντικείμενα μελλοντικής συνάντησης της ομάδας. Πάντως κάποιες αναγκαιότητες συζητήθηκαν ( όπως π.χ. για την εγγραφή τοπικών ποικιλιών στον ξεχωριστό κατάλογο)\nΤέλος θεωρούμε την συνάντηση αυτή αρκετά επιτυχή και ελπιδοφόρα. Υπάρχει καλό κλίμα συνεργασίας και διάθεση. Θεωρούμε απαραίτητο να τονίσουμε τη συμβολή του Ροίκου του Θανόπουλου στην ενίσχυση των θέσεων των ΜΚΟ όπως επίσης την συμπαράσταση των βελτιωτών και συναδέλφων από την Τράπεζα γενετικού Υλικού και το ΕΘΙΑΓΕ στη Θεσσαλονίκη.\nΓια ότι νεότερα θα σας ενημερώσω στη συνέχεια.\nΔίκτυο Για τη Βιοποικιλότητα και την Οικολογία στη Γεωργία\nΓραφείο Εστιακών Σημείων\nΆνω Λεχώνια 38500 Βόλος\nΤηλ και Φαξ: 2428094558\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 11:52 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΒαρέα μέταλλα(για να ξέρουμε με τι έχουμε να κάνουμε, όταν χρησιμοποιούμε τις διάφορες ηλεκτρονικές συσκευές)\nΕπιλέον, η τροφική δηλητηρίαση από τα βαρέα μέταλλα είναι πολύ σπάνια και στις περισσότερες περιπτώσεις εμφανίζεται μόνο μετά από περιβαλλοντική ρύπανση.\nΜόλυβδος:(στις πλακέτες των κυκλωμάτων του Η/Υ):\nΒλάπτει το κεντρικό και περιφερειακό νευρικό σύστημα, το κυκλοφορικό σύστημα, τα νεφρά και το αναπαραγωγικό σύστημα. Επηρεάζει επίσης το ενδοκρινές σύστημα καθώς και την ανάπτυξη του εγκεφάλου των παιδιών.\nΚάδμιο(στις πλακέτες των κυκλωμάτων του Η/Υ και τις μπαταρίες): Βλάπτει κυρίως τα νεφρά.\nΥδράργυρος(στους διακόπτες και στις επίπεδες οθόνες TFT):\nΜπορεί να προκαλέσει βλάβη στον εγκέφαλο και στα νεφρά. Ιδιαίτερα ευαίσθητα στο στοιχείο αυτό είναι τα έμβρυα. Στο νερό ο υδράργυρος μετασχηματίζεται σε μεθυλιωμένο υδράργυρο. Υπολογίζεται ότι το 22% της ετήσιας παγκόσμιας κατανάλωσης υδραργύρου χρησιμοποιείται στον ηλεκτρικό και ηλεκτρονικό εξοπλισμό.\nΔιαπερνά τις μεμβράνες των κυττάρων και απορροφάται, με αποτέλεσμα να μολύνει τα κύτταρα. Το χρώμιο μπορεί να προκαλέσει ζημιά και στο DNA.\nΤα πλαστικά ενός μέσου υπολογιστή ζυγίζουν γύρω στα 2,5 κιλά. Οταν το PVC καίγεται σε μια ορισμένη θερμοκρασία απελευθερώνει διοξίνες.\nΒρωμιωμένοι καταστολείς σπινθήρα(BFRs):\n: Είναι ένα μαλακό αργυροειδές - άσπρο μέταλλο που βρίσκεται στην μπροστινή επιφάνεια μιας οθόνης καθοδικού σωλήνα. Προκαλεί εγκεφαλικό οίδημα, αδυναμία μυών, βλάβη στην καρδιά, στο συκώτι και στον σπλήνα καθώς και αρρυθμίες στην καρδιά.\n: Είναι καρκινογόνος ουσία και βλάπτει κυρίως τους πνεύμονες. Η χρόνια έκθεση στο βηρύλλιο μπορεί να προκαλέσει μια ασθένεια, η οποία ονομάζεται Χρόνια Πάθηση Βηρυλλίου (beryllicosis). Μπορεί ακόμη να προκαλέσει και μια σπάνια μορφή δερματοπάθειας με πολλαπλά συμπτώματα.\nΤο βασικό συστατικό του μαύρου μελανιού είναι ο μαύρος άνθρακας. Η εισπνοή του αλλά και η έκθεση σε αυτόν μπορεί να προκαλέσει ερεθισμό της αναπνευστικής οδού. Η Διεθνής Επιτροπή αντικαρκινικού αγώνα έχει ταξινομήσει τον μαύρο άνθρακα ως καρκινογόνο.\nΦωσφόρος και πρόσθετες ουσίες:\nΣύμφωνα με τον Αμερικανικό Στρατό, το φωσφορικό επίστρωμα μιας οθόνης καθοδικού σωλήνα είναι εξαιρετικά τοξικό, ιδιαίτερα για όσους αποσυναρμολογούν τέτοιες οθόνες με γυμνά χέρια.\nΑναρτήθηκε από ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΕΜΠΑΣ στις 2:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:


Επιστρέφει ένα τεκμήριο της ιστορίας μας | HuffPost Greece\n10/06/2020 21:40 EEST\nTο Εφετείο των ΗΠΑ ανοιξε τον δρόμο για τον επαναπατρισμό του χάλκινου ίππου του 8ου αι. π.Χ., μήλον της έριδας μεταξύ του οίκου Sotheby's και του ελληνικού κράτους.\nΤο χάλκινο ειδώλιο αλόγου (8ος αι π. Χ.) που διεκδικεί η χώρα μας.\nΜια ιδιαίτερα σημαντική - ιστορικής σημασίας - απόφαση πήρε το Εφετείο των ΗΠΑ απορρίπτοντας στην ουσία την αγωγή του οίκου δημοπρασιών Sotheby΄s, εναντίον του ελληνικού κράτους με αιχμή του δόρατος ένα, πολύ καλά διατηρημένο ελληνικό χάλκινο ειδώλιο αλόγου, του 8ου αιώνα π.Χ. που δοκίμασε να βγάλει στο σφυρί ο οίκος προκαλώντας την αντίδραση του ελληνικού κράτους το οποίο διεκδικεί ως στοιχείο της πολιτιστικής κληρονομιάς της χώρας.\nΕνα μικρό χρονικό\nΤο ΥΠΠΟΑ έστειλε επίσημη επιστολή στον οίκο Sotheby’s, ζητώντας αφενός την απόσυρση του μνημείου από δημοπρασία του 2018 και αφετέρου την συνεργασία του οίκου για τον επαναπατρισμό του, ως ανήκοντος αποκλειστικά στο ελληνικό κράτος, σύμφωνα με τον ελληνικό αρχαιολογικό νόμο και τις διεθνείς συμβάσεις.\nΟ οίκος απέσυρε μεν το ειδώλιο από τη δημοπρασία, αλλά ταυτόχρονα άσκησε αγωγή κατά του υπουργείου Πολιτισμού και ενώπιον των δικαστηρίων των ΗΠΑ. Η πρώτου βαθμού δικαστική απόφαση ήταν θετική για τον οίκο γι′ αυτό και το υπουργείο ζήτησε την άσκηση έφεσης κατά της πρωτόδικης απόφασης. Ακολούθησε η απόφαση του Εφετείου που χαρακτηρίστηκε ως κεφαλαιώδους σημασίας απόφαση για το παράνομο εμπόριο αρχαιοτήτων.\nΜεγάλη είναι η δικονομική και ουσιαστική σημασία της απόφασης του Εφετείου των ΗΠΑ, που εκδόθηκε την Τρίτη 9 Ιουνίου 2020, σύμφωνα με την οποία, όχι μόνο η Ελλάδα αλλά για κάθε χώρα που διεκδικεί τα μνημεία της, τα οποία έχουν κλαπεί και διατίθενται προς πώληση, οι διαφορές σχετικά με τα μνημεία που τίθενται σε δημοπρασία από τους - δεσπόζοντες στο χώρο - αμερικανικούς οίκους ή διεκδικούνται από μουσεία, δεν θα εκδικάζονται από τα δικαστήρια του τόπου της δημοπρασίας ή της έδρας του οίκου/μουσείου αλλά θα εφαρμόζονται ανάλογα οι σχετικές νομοθετικές διατάξεις, οι οποίες, στην περίπτωση της Ελλάδας, ορίζουν αποκλειστική διεθνή δικαιοδοσία των ελληνικών δικαστηρίων.\nΝα σημειωθεί ότι είναι η πρώτη φορά στα δικαστικά χρονικά ανάλογων υποθέσεων που ένας οίκος δημοπρασιών στράφηκε κατά κράτους. Τα κράτη είναι συνήθως αυτά που απευθύνονται στα δικαστήρια για να διεκδικήσουν αρχαία αντικείμενα που τους ανήκουν και βγαίνουν προς πώληση από οίκους δημοπρασιών. Αν το αμερικανικό δικαστήριο είχε κρίνει θετικά, και σε δεύτερο βαθμό – όπως είχε κρίνει στο πρώτο επίπεδο - την απαίτηση του οίκου Sotheby’s, τότε θα υπήρχε δεδικασμένο και κανένα αρχαίο αντικείμενο προϊόν κλοπής ή αρχαιοκαπηλίας δεν θα επιστρεφόταν στη χώρα, από την οποία προέρχεται.\nΗ υπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού κ. Λίνα Μενδώνη χαρακτηρίζοντας την απόφαση ως μια τεράστια διεθνή επιτυχία στην καταπολέμηση του παράνομου εμπορίου αρχαιοτήτων, δήλωσε ότι «το υπουργείο θα προβεί σε κάθε νόμιμη διαδικασία επαναπατρισμού του ειδωλίου αλόγου, του 8ου αιώνα π.Χ, επισημαίνοντας ότι με τον επαναπατρισμό των κλαπέντων και παρανόμως εξαχθέντων μνημείων στον αρχαιολογικό τους περιβάλλον αποδίδεται στην ιστορία κάθε xώρας, ένα τεκμήριο, ένα μέρος της ιστορίας της».\nΗ κεφαλαιώδους σημασία απόφαση για το παράνομο εμπόριο αρχαιοτήτων πάρθηκε μετά από πολύμηνο αγώνα των υπηρεσιών του ΥΠΠΟΑ που διεκδίκησαν το ειδώλιο αλόγου, του 8ου αιώνα π.Χ. Η υπόθεση πηγαίνει πίσω στις 14 Μαΐου 2018 στη Νέα Υόρκη, όταν ο οίκος δημοπρασιών Sotheby’s έθεσε προς δημοπράτηση, ένα χάλκινο ειδώλιο ίππου, ύψους 14 εκ., σωζόμενο σε πολύ καλή κατάσταση, με εκτιμώμενη τιμή εκκίνησης μεταξύ 150.000-250.000 δολαρίων. Στον κατάλογο της δημοπρασίας, ο ίδιος ο οίκος χαρακτήριζε το ειδώλιο ως «Ελληνικό ειδώλιο αλόγου, κορινθιακού τύπου… γεωμετρικής περιόδου, 8ος αιώνας π.Χ. ελληνικό»\nΗ υπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού κ. Λίνα Μενδώνη, στις 24 Σεπτεμβρίου 2019, στη Νέα Υόρκη, είχε εκθέσει στον κ. MatthewBogdanos, βοηθό εισαγγελέα, την πορεία της νομικής διεκδίκησης της κυριότητας του χάλκινου ειδωλίου αλόγου του 8ου αι. π.Χ., εφ’ όσον το αντικείμενο έχει εξαχθεί παράνομα από την ελληνική επικράτεια, ενώ το θέμα είχε απασχολήσει τις συζητήσεις και σε άλλες συναντήσεις της υπουργού στο πλαίσιο του ταξιδιού της στην Αμερική.\nPLUS: Culture Υπουργείο Πολιτισμού Sotheby's επαναπατρισμός αρχαιοκαπηλεία


Φάτε 6 ψητές Σκελίδες Σκόρδου και δείτε τι θα συμβεί στο σώμα σας σε μόλις 24 ώρες!! - fraptime\nΑρχική/ΔΙΑΦΟΡΑ/Φάτε 6 ψητές Σκελίδες Σκόρδου και δείτε τι θα συμβεί στο σώμα σας σε μόλις 24 ώρες!!\n2-4 ώρες αργότερα: Αρχίζει να καταστρέψει τα καρκινικά κύτταρα και να αποτρέψει τις βλαβερές ελεύθερες ρίζες. 4-6 ώρες αργότερα: Ο μεταβολισμός αρχίζει να αναγνωρίζει τις ευεργετικές του ιδιότητες, και βοηθά στην απομάκρυνση των περιττών υγρών και του λίπους στον οργανισμό. 6-7 ώρες αργότερα:\nΟι αντιβακτηριακές ιδιότητες του σκόρδου αρχίζουν να λειτουργούν και καταστρέφουν τυχόν μικρόβια που βρίσκονται στον οργανισμό. 6-10 ώρες αργότερα: Τα θρεπτικά συστατικά που περιέχονται στο σκόρδο λειτουργούν σε κυτταρικό επίπεδο, και προστατεύουν τον οργανισμό από οξειδώσεις. 10-24 ώρες αργότερα: Το σώμα περνάει σε φάση αποτοξίνωσης, που με τη σειρά του οδηγεί σε:\nΈτσι η κατανάλωση του σκόρδου συνιστάται από τους ειδικούς σε καθημερινή βάση για την πρόληψη και θεραπεία πολλών ασθενειών. kontranews.gr


Το Λακκί της Λέρου ανακάλυψε το BBC – «Η παράξενη ομορφιά της πιο περίεργης πόλης της Ελλάδας» [video] | NewsNowgr.com\nΤο Λακκί της Λέρου ανακάλυψε το BBC – «Η παράξενη ομορφιά της πιο περίεργης πόλης της Ελλάδας» [video]\nΤο Λακκί της Λέρου, μπήκε στο στόχαστρο του BBC, αφού το ανακάλυψε και του αφιερώνει ένα άρθρο με την ονομασία: «η παράξενη ομορφιά της πιο περίεργης πόλης της Ελλάδας».\nΤο Λακκί χαρακτηρίζεται για τη μινιμαλιστική ομορφιά του, και για το γεγονός ότι ο περισσότερος κόσμος το αγνοεί.\nΤο 1947, τα Δωδεκάνησα μεταβιβάστηκαν στην Ελλάδα. Το Portolago μετονομάστηκε σε Λακκί και η πόλη αφέθηκε σε μεγάλο βαθμό να σαπίσει. Ενώ στην ακμή του, στα τέλη της δεκαετίας του 1930, καταμετρούσε πάνω από 8.000 ανθρώπους, σήμερα έχει λιγότερους από 2.000 κατοίκους.\nΤο Λακκί σήμερα γνωρίζει την εγκατάλειψη και την αδιαφορία. Κανείς δεν είχε όραμα να αναβιώσει την ιστορία και να μετατρέψει το Λακκί σε μία παγκόσμια ψηφίδα μνήμης, όπως του αξίζει.\nΚαι όμως η πίτσα είναι πιο υγιεινό πρωινό από τα δημητριακά! (pics)\nMasterChef: Κοντιζάς – Κουτσόπουλος έφτυσαν το φαγητό! Απογοητευμένος ο παίκτης… [video]


Το δίκιο σου να το ζητάς κι ας είναι δύσκολο να το βρεις – Σχεσεις και Συναισθηματα\nΤο δίκιο σου είναι η ζωή σου. Είναι η πορεία σου κι ο αυτοσεβασμός σου. Μην τα χαρίζεις στους άλλους. Μη λες “δε βαριέσαι, θα αντέξω”. Ναι, μπορεί να αντέξεις. Γιατί όμως να μπεις σε αυτή τη διαδικασία;\nΞέρω, δε σου αρέσουν οι καυγάδες, δε θέλεις τις εντάσεις. Μα δεν μπορείς να αφήνεις να σε πατούν. Δεν επιτρέπεται να το κάνεις. Πάψε να σφίγγεις τα δόντια κάθε φορά που σε αδικούν. Πάψε να σωπαίνεις. Πάψε πια να σκύβεις το κεφάλι και να λες μέσα σου ότι δεν πειράζει.\nΠειράζει γ@μώτο! Πειράζει να μη σε υπολογίζουν. Πειράζει να σου στερούν ό,τι σου ανήκει. Πειράζει να σε υποτιμούν, να σε αγνοούν, να σε υποβιβάζουν. Πρέπει να σε πειράζει και επιβάλλεται να ζητάς το δίκιο σου. Γιατί απλούστατα κανείς άλλος δε θα το κάνει στη θέση σου.\nΌ,τι κι αν λένε οι γύρω, την κρίσιμη ώρα κανείς δε θα βάλει πλάτη για σένα. Μπορεί να σου χτυπήσουν τρυφερά, καθησυχαστικά την πλάτη και να σου πουν “μη σκας, θα περάσει”. Κι ύστερα να περάσουν κι αυτοί. Μπορεί να ακούσεις και καμιά χλιαρή υπεράσπιση. Αλλά πόνο θα πρέπει να δώσεις εσύ.\nΜη μείνεις σκυφτός. Μην αφήσεις τη ζωή σου σε χέρια άλλων. Πάλεψε για το δίκιο σου ό,τι κι αν αυτό αφορά. Είναι δικό σου, σου ανήκει.\nΕίναι η ζωή σου που να πάρει και δεν πρέπει να τη χαραμίζεις. Δείξε σθένος, δείξε δύναμη, δείξε θάρρος. Άνοιξε το στόμα σου και διεκδίκησε. Κράτα τη ζωή σου στα χέρια σου και πάλεψε για δαύτην. Κι ας μην τα καταφέρνεις πάντα. Ας μην μπορείς κάποιες φορές να είσαι ο νικητής. Δε θα είσαι όμως και χαμένος.\nΚαι μέσα σου θα τα έχεις όλα ήρεμα. Θα έχεις αγωνιστεί για όσα ζητάς, για όσα δικαιούσαι, για όσα θέλεις ή είναι δικά σου. Κι ας χάσεις μια μάχη. Τι πειράζει;\nΟ πόλεμος για τη ζωή σου είναι σε εξέλιξη κι εσύ μάχεσαι για το καλύτερο. Αυτό να σκέφτεσαι και να συνεχίζεις…


- Φιλοσοφική ματιά - Ποιον φιλόσοφο έχω ανάγκη;\nο Karl Jaspers έγραψε στα «Φιλοσοφικά και Πολιτικά δοκίμιά» του:\n« Στα πανεπιστήμια, η παρακμή της φιλοσοφίας εξηγείται από την απομόνωση με την οποία γίνεται αυτή η μέθοδος, που ανταποκρίνεται, βέβαια, σε μια παράδοση, αλλά δεν εμποδίζει να μένει εσωτερική και ξεκομμένη από τις πραγματικότητες της εποχής μας. Σχεδόν όλοι οι καθηγητές της φιλοσοφίας έζησαν σύμφωνα με ένα τρόπο κλασικό: μετά το απολυτήριο του γυμνασίου, σπουδή της φιλοσοφίας, δοκτοράτο, διαδικασία πρόσληψης καθηγητών πανεπιστημίου, κατάληψη βαθμίδας. Η σταδιοδρομία αυτή δικαιολογείται πλήρως, αλλά αν δεν υπάρχει άλλος δυνατός δρόμος, παρουσιάζει το μειονέκτημα να ενθαρρύνει, μια κάποια φιλοσοφική αποστέγνωση. Αντί να φτάνουν στη μέθοδό τους (που τρέφεται ωστόσο από το έδαφος από όπου βγήκε) από την πραγματική ζωή και τη μελέτη των επιστημών, οι φιλόσοφοι αρκούνται συχνά σε μια εξοικείωση με τις φιλοσοφίες του παρελθόντος και με έξοχα έργα πάνω σε όλα τα δυνατά θέματα. Θα έλεγε κανείς, πως εργάζονται πάνω στα φυτά ενός βοτανολογίου, χωρίς να επιχειρούν να τα αναζωογονήσουν δίνοντάς τους λίγο από το δικό τους αίμα. Μελετούν τη φιλοσοφία, ασκούνται σε πνευματικές ακροβασίες, αλλά δε στοχάζονται με αυτή τη σοβαρότητα και με αυτή την ιερή φλόγα που να τα θυσιάζει όλα στην αλήθεια από την οποία και με την οποία θέλουμε να ζήσουμε . »\nΠοιον φιλόσοφο χρειάζομαι αλήθεια; Χρειάζομαι μήπως ένα υβρίδιο μεταξύ κοινωνιολογίας, δημοσιογραφίας και φιλολογίας; Χρειάζομαι κάποιον ακροβάτη του πνεύματος που στοχάζεται πάνω στην τέταρτη υπόθεση μιας εικαζόμενης πιθανότητας σε συνάρτηση με την αναλυτική της χαϊντεγκεριανής υπάρξεως; Θέλω μήπως έναν φιλόσοφο που θέλει να τα έχει καλά με όλους, κάποιον ενδεχόμενα που αρέσκεται να τον εκτιμούν ως πολιτισμικό εκπρόσωπο ή ως ακαδημαϊκό; Χρειάζομαι έναν επαγγελματία φιλόσοφο; Δεν είναι ρητορικές οι ερωτήσεις. Χρειάζομαι απαντήσεις. Εγώ για τον εαυτό μου. Δεν χρειάζομαι έναν τέτοιο φιλόσοφο. Ακόμα και σε πνευματικές ακροβασίες να επιδοθεί, θα προτιμήσω να πληρώσω το αντίτιμο σε κάποιο τσίρκο φυσικών ακροβασιών ως πιο εντυπωσιακό και λυτρωτικό.\nΠρόσφατα ήμουν ακροατής μιας διάλεξης ενός αναγνωρισμένου σύγχρονου φιλοσόφου μπροστά σε ένα κατά πλειοψηφία εξοικειωμένο κοινό με τη φιλοσοφία. Ξεκίνησε τον δημόσιο προβληματισμό του περί του αέναου φιλοσοφικού, οντολογικού, μεταφυσικού προβλήματος της υπάρξεως του θεού. Προεξαγγελτικώς διετύπωσε κάτι σαν το ακόλουθο:\n« Πρέπει όλοι μας να προβληματιζόμαστε πάνω σε τέτοια ζητήματα. Δεν πρέπει να θεωρείται προσβολή το να συζητάς για το αν υπάρχει θεός ή όχι. Αυτό το πρόβλημα δεν είναι δυνατόν να θεωρείται ταμπού… »\nΚαι ερωτώμαι. Ποιος θέτει το πρόβλημα; Όχι το πρόβλημα της ύπαρξης του θεού, αλλά το πρόβλημα της εικαζόμενης προσβολής κάποιου εξαιτίας του γεγονότος και μόνο ότι ο φιλόσοφος θα ξεκινήσει μια συζήτηση περί της υπάρξεως του θεού. Αυτό συμβαίνει μάλιστα μπροστά σε ένα κοινό που έχει έλθει επακριβώς για να συζητήσει αυτό το ζήτημα. Προς τι η αμφιβολία και ο δισταγμός; Ποιος φοβίζει τον φιλόσοφο; Γιατί ο φιλόσοφος απολογείται εκ των προτέρων ότι αυτά που πρόκειται να πει δεν είναι προσβλητικά. Γιατί προεξαγγέλει ο φιλόσοφος ότι δεν είναι αγενής; Υπονόησε κάποιος το αντίθετο; Του ζήτησε κανείς το λόγο; Μα και να του τον ζητούσε κανείς το λόγο, δεν έχει ο φιλόσοφος το θάρρος να τον αντιμετωπίσει; Γιατί πρέπει να κρατήσει πισινή; Αποδέχεται de facto ο φιλόσοφος ότι εκεί έξω, στην κοινωνία, πρέπει να βγάλουμε από πάνω μας τη ρετσινιά του βλάσφημου και του αγενή όταν τολμήσουμε και υψώσουμε το φιλοσοφικό μας ανάστημα απέναντι για παράδειγμα στον ορθόδοξο χριστιανικό θεό; Χρειάζομαι εν τέλει έναν φιλόσοφο που αισθάνεται τύψεις για το γεγονός και μόνο ότι σκέφτεται; Και αν αυτός ο φιλόσοφος αναγνωρίζεται στην επίσημη φιλοσοφική κοινότητα ως η κορυφή, τι εικόνα μπορώ να σχηματίσω για τους πρόποδες;\nΕ λοιπόν όχι. Δε μπορώ να παρακολουθήσω τέτοια διάλεξη. Δεν είναι αυτός ο δικός μου τύπος του φιλοσόφου βρε αδερφέ. Εγώ τον φιλόσοφο τον ξέρω αγέρωχο και υπερήφανο. Παθιασμένο και ολύμπιο. Βροντερό και ασυγκράτητο. «Υγιή στο σώμα και στο μυαλό, όσο καθαρό είναι το νωπό χιόνι στα όρη και το επεξεργασμένο Γαλάζιο διαμάντι.». Δεν θέλω λαπάδες φιλοσόφους που φοβούνται τη διένεξη η τη σύγκρουση ή την αποδοκιμασία. Δεν θέλω ταπεινούς και σεμνούς και τιποτένιους και ψοφοδεείς φιλοσόφους. Δεν χρειάζομαι φιλοσόφους που η υστεροφημία τους θα είναι κάπως έτσι: «εντάξει μωρέ ο καημένος, έγραψε και αυτός κάτι, καλός ήτανε, πού τονε θυμήθηκες;». Θέλω φιλοσόφους έτοιμους να πουν το μεγάλο ναι ή το μεγάλο όχι. Εκείνους που θα πάρουν μέρος στη μάχη, που θα στρατοπεδεύσουν απέναντι στο μέτωπο της ανθρώπινης βλακείας, ένα μέτωπο που δυστυχώς δεν έχει όρια. Και φυσικά θα πω ότι η θρησκεία και η συστηματοποιημένη θεσμοθετημένη λατρεία είναι καρκίνος για τις κοινωνίες που οδηγεί σε καταστροφές και εγκλήματα. Οποιαδήποτε θρησκεία. Και φυσικά θα υποστηρίξω ότι οι «τρεις μάγοι με τα δώρα» και οι «δέκα μωσαϊκές εντολές» είναι παραμύθια. Και θα προχωρήσω και θα τονίσω τις καταστροφικές συνέπειες για τον άνθρωπο όταν ο ίδιος μετατοπίζει τις ευθύνες του σε κάποιο ανώτερο ον, όταν ο ίδιος λαμβάνει μέρος σε ένα στημένο παιχνίδι που το ονομάζει ένθεη ζωή. Και θα κατακρίνω την ελληνική πολιτεία που διαπαιδαγωγεί ακόμα και σήμερα τις μελλοντικές γενεές με την παλιά και καινή διαθήκη από τις πρώτες τάξεις του δημοτικού σχολείου αναθρέφοντας μουτζαχεντίν μισαλλόδοξα στρατιωτάκια. Θα υποστηρίξω με τη βοήθεια της ψυχολογίας και της ψυχιατρικής ότι ο πιστός συχνά καταλαμβάνεται από νεύρωση μπροστά στο θείο δέος. Με καθαρή ανθρώπινη γλώσσα. Δεν χρειάζονται μεγαλόσχημες εκφράσεις οι φιλόσοφοι. Δεν χρειάζονται να καλύψουν με αμφισημίες και αερολογίες και κοινοτοπίες την γνωστική τους ανικανότητα. Θα μιλήσουν ξάστερα, με λέξεις μετρημένες και κατάλληλες.\nΚαι όλα αυτά πώς; Μα φυσικά χωρίς απολογίες, χωρίς τύψεις, χωρίς εισαγωγικές οδηγίες χρήσεως. Γιατί δεν κάνω κάτι σπουδαίο. Απλά σκέφτομαι, αυτή είναι η δουλειά του φιλοσόφου. Του κανονικού, όχι του μπακιρένιου. Και γιατί θα πω τα πράγματα έτσι;\nΜα γιατί αυτός είναι ο ορισμός της φιλοσοφίας!\nΌλοι οι πρωτοετείς δεν μαθαίνουν ότι φιλοσοφία σημαίνει να πετάς από πάνω σου προκαταλήψεις και αυθεντίες; Να μην στέκεσαι προσοχή στα δόγματα; Να μην προσκυνάς άχυρα και μεταξωτές κορδέλες; Δηλαδή αυτοί οι ορισμοί της φιλοσοφίας ήταν κάτι που απλά έπρεπε να γραφτεί και κανένας δεν το ενστερνίζεται, κανένας δεν το εφαρμόζει; Μπορεί σαν άνθρωπος να λυγίσω μπροστά στον υπαρξιακό μου τρόμο και να ελπίσω ενδόμυχα, έστω και για μια στιγμή, ότι τη στιγμή του θανάτου μου, θα κατέβουν τα χερουβείμ να μου δείξουν τη ροδοστολισμένη αίθουσα το παραδείσου. Μα γι αυτό λέγομαι άνθρωπος, επειδή πού και πού φέρομαι ανόητα. Δικαιούμαι ως άνθρωπος κάποιες στιγμές να λυγίζω μπροστά στην τραγικότητα των πλάνων συναισθημάτων μου. Όμως ως φιλόσοφος δεν αφήνω χώρο σε αυτές τις πλάνες. Ως φιλόσοφος είμαι μπούσουλας και βράχος της στοχαστικής σκέψης. Αν εγώ καταρρεύσω, θα αφήσω χώρο κενό για τα σκήπτρα και τα λάβαρα των παπάδων, για τις χαρτορίχτρες και τους αστρολόγους, τους απατεώνες και τους λωποδύτες. Και δεν εννοώ χώρο έξω, αλλά μέσα μου. Μέσα στον καθένα. Σε αυτή την περίπτωση δεν υπάρχουν διαφορετικές γλώσσες, δεν υπάρχουν «εγώ την άποψή μου κι εσύ τη δική σου», δεν υπάρχουν καν διαφορετικοί τρόποι σκέψης. Υπάρχει η λογική και η ηλιθιότητα. Αν ξεκινήσω τη λογική μου σκέψη απολογούμενος που δεν είμαι ηλίθιος, γίνομαι αυτοστιγμεί ηλίθιος! Μπορώ να βγω έτσι έξω στο δρόμο, στα καλά καθούμενα, να συναντήσω κάποιον και να του πω «άκουσε να δεις κύριε, εγώ δεν είμαι βλάκας»; Θεωρώ δεδομένο ότι ο άλλος θα με θεωρήσει ηλίθιο εκτός και αν προσδιορίσω εκ των προτέρων τον εαυτό μου διαφορετικά; Ένας άγνωστος; Κάποιος που δεν με έχει δει ποτέ του ξανά; Και φυσικά θα μου απαντούσε: «Εντάξει άνθρωπέ μου, σου είπα εγώ ότι είσαι βλάκας;» Κι εγώ όλο ανακούφιση: «Α, εντάξει, νόμιζα…». Φεύγοντας όμως ο τυχαίος εκείνος άνθρωπος θα διερωτηθεί «Για να λέει αυτός ότι δεν είναι βλάκας, κάποιος πρέπει να του είπε ότι είναι βλάκας. Ε τότε αυτός ο άλλος κάτι θα ξέρει, γιατί διαφορετικά δεν θα συμπεριφερόταν σε μένα τόσο βλακωδώς…».\nΟι φοβισμένοι φιλόσοφοι, οι έτσι κι έτσι φιλόσοφοι, αυτοί οι ανώδυνοι επιφανειακοί στοχαστές είναι βοηθοί της παράνοιας. Ευτελίζουν τη σκέψη από μέσα. Βγάλτε τους έξω και στήστε τους στον τοίχο. Από τον θρησκευόμενο πολίτη, τον νευρωτικό πολίτη, τον νοητικά ανάπηρο πολίτη δεν περιμένω κάτι το διαφορετικό. Τους έχω στοχοθετήσει και κατατάξει αναλόγως. Είναι καταλογοποιημένος ο κίνδυνος. Ο κατάλογος αυτός όμως δεν ορίζει στα κατάστιχά του αυτούς τους δήθεν φιλοσόφους καθώς φορούν τον πλουμιστό εξωτερικό πολιτισμικό μανδύα. Αυτούς μόνο το εκπαιδευμένο μάτι τους ξεκρίνει. Και γι αυτό είναι και οι πιο επικίνδυνοι. Σε αυτούς τους άχρηστους στραφείτε πρώτα. Μετά σε όλα τα άλλα.


Ο κόουτς Πάρκερ! - Eurobasket - SPORT 24\nΟ κόουτς Πάρκερ!\nΕπιμέλεια: Γιάννης Σταυρουλάκης Δημοσίευση: 07 Σεπ. 2015 23:20\nΣτο παιχνίδι που ξεπέρασε τον Νίκο Γκάλη στην πρώτη θέση των κορυφαίων σκόρερ στην ιστορία των Eurobasket, ο Τόνι Πάρκερ πήρε το μαρκαδοράκι από τον Βενσάν Κολέ κι έκανε μια μικρή... παρέμβαση στο time out (VIDEO).\nΉταν η δική του βραδιά. Ο Τόνι Πάρκερ πέτυχε τους πρώτους πόντους της Γαλλίας στον αγώνα με την Πολωνία, ξεπέρασε τον Νίκο Γκάλη στην κορυφή των αρχισκόρερ στα Eurobasket κι εν συνεχεία οδήγησε τους "Bleus" στην τρίτη νίκη τους στο τουρνουά.\nΣτο μεσοδιάστημα, φρόντισε να... παρέμβει σε ένα από τα time out του Βενσάν Κολέ! Ο ομοσπονδιακός κόουτς της Γαλλίας ήταν έτοιμος να σχεδιάσει το σύστημα στο πινακάκι όταν ο Πάρκερ πήρε τον μαρκαδόρο κι έδειξε τον τρόπο! Απολαυστικός!\nParker coachluğa soyundu, kalemi ele aldı https://t.co/26jdhU3kWE\n— Basket Dergisi (@basketdergisi) Σεπτέμβριος 7, 2015\nΙΣΤΟΡΙΚΟ ΡΕΚΟΡ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΑΛΛΟ ΣΤΑΡ\nΕΧΑΣΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΗΡΩΑΣ Ο ΓΚΟΡΤΑΤ!\nΤο πάρτι του Πάρκερ και τα δώρα των Πολωνών


Τόκιο 2020: Αθλήματα που κάνουν ντεμπούτο | Euronews\nΠνευματικά Δικαιώματα Charlie Neibergall/Copyright 2021 The Associated Press. All rights reserved.\nΤο Surfing είναι ένα από τα έξι αθλήματα που κάνει το ντεμπούτο του ως Ολυμπιακό άθλημα στο Τόκιο 2020.\nΟι surfers θα παλέψουν με τα κύματα στην παραλία Tsurigasaki, που βρίσκεται περίπου μία ώρα από το Τόκιο. Θα υπάρχουν 20 αθλητές σε κάθε κατηγορία.\nΗ Carissa Moore, ένα από τα στέρια του αθλήματος, θα κυνηγήσει το χρυσό μετάλλιο.\nΒρίσκεται στην κορυφή του αθλήματος από τότε που έγινε η νεότερη πρωταθλητής της World Surf League στην ιστορία στα 18 της. «Είμαι πολύ ενθουσιασμένη και είναι μεγάλη μου τιμή που πηγαίνω στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Το να είμαι μέρος των πρώτων αγώνων του σερφ είναι πραγματικά ξεχωριστό. Όταν ήμου ν μικρό κορίτσι, δεν ήταν κάτι που ονειρευόμουν γιατί Δεν ήταν πραγματικότητα. Έγινε πραγματικό τα τελευταία χρόνια όταν ανακοινώθηκε και έγινε δεκτό. Είναι τόσο ωραίο που το σέρφινγκ εκτιμήθηκε σε αυτό το επίπεδο», τόνισε η Μουρ.\nΤο σκέιτμπορντ κάνει επίσης το ντεμπούτο του στους Ολυμπιακούς του Τόκιο. Η Sky Brown είναι έτοιμη να εντυπωσιάσει με τα ακροβατικά της πάνω στο σκέιτ. Η 12χρονη αναμένεται να τραβήξει όλα τα βλέμματα.\n«Είναι τέλειο να βλέπουμε όλα αυτά τα νεαρά ταλέντα να ανεβαίνουν και να πηγαίνουν το άθλημα πιο ψηλά, είναι τόσο συναρπαστικό γιατί όταν άρχισα στο X Games και το Street League, ήμουν η νεότερη στα 15 και τώρα υπάρχουν παιδιά 11, 12 ετών που έρχονται και κερδίζουν χρυσό στα X Games ή κερδίζουν την Street League. Έτσι είναι τόσο συναρπαστικό να βλέπεις την εξέλιξη», δήλωσε η σκέιτμπόρντερ, Χέιλι Γουίλσον.\n80 άνδρες και γυναίκες σκέιτερ από περισσότερες από 20 χώρες θα διαγωνιστούν στο Ariake Urban Sports Park στην προκυμαία του Τόκιο.


Απελεύθερος: Τα έργα 1,2 -1,3 δισ. ευρώ στο Ελληνικό και η αργή προσαρμογή της Φουρλής στο IFRS 16 | Nextdeal\nΑπελεύθερος, 24/6/2021 - 08:37\nΜικρές αναταράξεις προκαλεί στον εγχώριο τουρισμό η υπαγωγή σε καθεστώς προστασίας από πιστωτές της βασικής εταιρείας του ομίλου Μουζενίδη. Το συνολικό «φέσι» σε αγορά, τράπεζες και Δημόσιο (Εφορεία, Ταμεία), αν όλα πάνε στραβά, εκτιμάται μεταξύ 70 με 90 εκατ. ευρώ.\nΠροέρχεται, δε, σύμφωνα με τραπεζικά στελέχη, κατά κύριο λόγο, από απλήρωτες επιταγές πελατείας. Αντίθετα, οι ίδιες πηγές διευκρινίζουν ότι οι συστημικές τράπεζες δεν έχουν ανοίγματα στον όμιλο.\nΚαι να μην είναι απόλυτα ακριβής η παραπάνω πληροφορία, η έκθεση είναι μικρή.\nHelikon-Ελλάδα: Σκόνη σηκώνουν οι Ιταλοί με το συνεχές trading σε κάποιους τίτλους, με αποτέλεσμα να καλύπτεται η ουσία: για να συμμετάσχουν στην ΑΜΚ της Πειραιώς, ως cornerstone investor και εν συνεχεία στο AT1, αναγκάστηκαν να μειώσουν θέσεις σε άλλες εισηγμένες στο Χ.Α.\nΤάση που συνεχίστηκε για να εξασφαλιστεί ρευστότητα, προκειμένου να συμμετάσχουν στην ΑΜΚ της Alpha, ώστε να μην υποστούν dilution. Την ισχυρότερη πίεση δέχθηκαν οι τίτλοι των Lamda, ΟΛΘ, ΟΛΠ και ΕΥΔΑΠ.\nHelikon-Ελλάδα ΙΙ: Αντίθετα, σε Eurobank και ΔΕΗ κρατούν, με μικρές αυξομειώσεις, σταθερή τη θέση τους. Τον περασμένο Απρίλιο (Απελεύθερος 23 Απριλίου) η Helikon μείωσε οριακά κάτω του 5% τη θέση της στην Eurobank, τώρα την ανέβασε οριακά υψηλότερα του 5%.\nΥπενθυμίζεται ότι οι ελληνικές θέσεις αποτελούν το 80% με 85% του χαρτοφυλακίου.\nLamda-Κατασκευαστικές: Κατασκευαστικά έργα της τάξης των 1,2 με 1,3 δισ. ευρώ αναμένεται να δημοπρατήσει ως το 2023 η Lamda για το Ελληνικό.\nΠρόκειται κυρίως για έργα υποδομών, αλλά και για κτήρια γραφείων, κατοικίες, ξενοδοχεία, κλινική, σχολείο, στα οποία η Lamda θα λειτουργήσει ως developer.\nLamda-κατοικίες: Η Lamda κρατάει προς το παρόν πάνω της το οικιστικό μέρος του project που έχει και το μεγαλύτερο περιθώριο κέρδους καθώς και την ανάπτυξη των εμπορικών κέντρων.\nΑπόδειξη της ισχυρής ζήτησης για κατοικίες η απόφαση να μεταφερθεί στις επενδύσεις της πρώτης πενταετίας η ανέγερση άλλων 100 χιλ. τ.μ.\nΦουρλής: Η αργή προσαρμογή στις επιταγές των IFRS μειώνει την ορατότητα των επενδυτών και δεν βοηθά τον όμιλο.\nΓια παράδειγμα, στο Α΄ τρίμηνο της φετινής χρονιάς ο όμιλος αναταξινόμησε τα κόστη, που σχετίζονται με πιστωτικές κάρτες, από τα χρηματοοικονομικά στο κόστος πωληθέντων. Κίνηση που έπρεπε να έχει κάνει από την έναρξη της χρήσης 2019, με βάση το IFRS 16, αλλά το αμέλησε...\nΗ αναταξινόμηση «τρίμαρε» τα EBITDA.\nΦουρλής ΙΙ: Η αγορά γκρινιάζει ότι στις παρουσιάσεις, ο όμιλος συνεχίζει να εμφανίζει τον καθαρό δανεισμό, χωρίς να συνυπολογίζει τα βάρη των μακροχρόνιων λειτουργικών μισθώσεων.\nΣωστά, πράττει από την οπτική του cash flow, αλλά το ορθότερο θα ήταν να απεικονίζεται ο καθαρός δανεισμός βάσει του IFRS 16 και εν συνεχεία να διευκρινίζεται τι μέρος αφορά σε μακροχρόνιες λειτουργικές μισθώσεις.\nΥπενθυμίζεται ότι ο όμιλος είχε εκπλήξει την αγορά στην έναρξη του 2019, διατυπώνοντας πιο αισιόδοξες εκτιμήσεις για την επίδραση του IFRS 16 (Απελεύθερος 21 Μαρτίου 2019).\nΕΛΛΑΚΤΩΡ: Επιβεβαιώθηκε η εκτίμηση της στήλης ότι αν ασκούνταν τα δικαιώματα ψήφου των 54.815.876 μετοχών της Aeolus δεν θα είχε εγκριθεί η παροχή εξουσιοδότησης στο Δ.Σ. να μπορεί να προχωρά σε ΑΜΚ ως τρεις φορές υψηλότερη των ιδίων κεφαλαίων.\nΤο θέμα καταψηφίστηκε από το 9,63% των παριστάμενων και εκπροσωπούμενων ψήφων, ενώ αν είχαν συμμετάσχει στη συνέλευση και οι προαναφερόμενες μετοχές της Aeolus θα είχε καταψηφιστεί από το 37,97%.\nΕΛΛΑΚΤΩΡ ΙΙ: Ως αποτέλεσμα του αποκλεισμού δημιουργείται το εξής ζήτημα: πέρασε μια απόφαση εις βάρος της πραγματικής βούλησης της πλειονότητας των μετόχων μειοψηφίας.\nΚαι παρ’ ότι η απόφαση αποκλεισμού μπορεί να κριθεί καθόλα νόμιμη η παραποίηση της βούλησης των μετόχων μειοψηφίας δημιουργεί ένα μη ευχάριστο προηγούμενο για αρχές και επενδυτική κοινότητα.\nOTE: Από την Παρασκευή οι μετοχές θα διαπραγματεύονται χωρίς δικαίωμα στο μικτό μέρισμα (0,687878 ευρώ ανά μετοχή).\nAlpha-ΤΧΣ: Προβληματίζουν την αγορά οι διαρροές ότι το Ταμείο προσανατολίζεται στη διατήρηση του ποσοστού στην Alpha Services&Holdings μέσω εγγραφής για το σύνολο των αναλογούντων δικαιωμάτων.\nΑσφαλώς και αποτελεί αναφαίρετο δικαίωμα του Ταμείου να διατηρήσει το ποσοστό του στα υφιστάμενα επίπεδα, αλλά από την άλλη πρόκειται για την πρώτη αναπτυξιακή ΑΜΚ και επομένως τα κριτήρια της απόφασης δεν μπορεί να είναι ίδια με αυτά της προηγούμενης 10ετίας.\nΗ απόφαση του ΤΧΣ ενδεχομένως να παίξει ρόλο στο που θα διαμορφωθεί η τιμή διάθεσης. Άλλωστε το σκιώδες βιβλίο έχει ανοίξει...


Από τη σκοπιά μας στον Γαλαξία, βλέπουμε τον NGC 6946 μετωπικά. Ο μεγάλος, όμορφος σπειροειδής γαλαξίας βρίσκεται σε απόσταση 10 εκατομμύρια έτη φωτός μακριά, πίσω από ένα πέπλο σκόνης και άστρων, στον μακρινό αστερισμό του Κηφέα.\nΑπό τον πυρήνα προς τα έξω, τα χρώματα του γαλαξία αλλάζουν από το κίτρινο φως των παλαιών άστρων στο κέντρο στο μπλε των νέων αστρικών σμηνών και στις κοκκινωπές αστρικές περιοχές διαμόρφωσης κατά μήκος των χαλαρών, κατακερματισμένων σπειροειδών βραχιόνων. Ο NGC 6946 είναι επίσης φωτεινός στην υπέρυθρη ακτινοβολία και πλούσιος σε αέρια και σκόνη, παρουσιάζοντας μεγάλη συχνότητα γέννησης και θανάτου άστρων.\nΣτην πραγματικότητα, από τις αρχές του 20ού αιώνα τουλάχιστον εννέα σουπερνόβα, ο εκρηκτικός θάνατος των άστρων, έχουν ανακαλυφθεί στον NGC6946. Σε αυτή την έγχρωμη εικόνα μεγάλης έκθεσης, μια μικρή ραβδωτή δομή, μόλις και είναι ορατή στον πυρήνα του γαλαξία. Σχεδόν 40.000 έτη φωτός σε διάμετρο, ο NGC 6946 είναι επίσης γνωστός ως ο Γαλαξίας των Πυροτεχνημάτων.


ΕΛΛΗΝΕΣ ΡΕΦΛΕΞΟΛΟΓΟΙ - GREEK REFLEXOLOGISTS: H κρίση έφερε αϋπνία σε 2 εκατομμύρια έλληνες!\nΕκατομμύρια άνθρωποι σε όλο τον κόσμο έχουν «χάσει τον ύπνο τους», λόγω της οικονομικής κρίσης. Τα πρώτα στοιχεία δείχνουν ότι αντίστοιχο φαινόμενο παρατηρείται στην Ελλάδα, κυρίως από ανέργους ηλικίας 35 με 55 χρόνων. Συνολικά, περισσότεροι από δύο εκατομμύρια Έλληνες αντιμετωπίζουν διαταραχές στον ύπνο τους.\n«Το πρόβλημα των διαταραχών στον ύπνο είναι ιδιαίτερα μεγάλο. Οι επιπτώσεις τους έχουν σοβαρότατες συνέπειες στη ζωή του ανθρώπου με άμεσο αντίκτυπο στο κοινωνικό σύνολο», ανέφερε σήμερα κατά τη διάρκεια συνέντευξης Τύπου ο πρόεδρος της Ιατρικής Εταιρείας Αθηνών (ΙΕΑ), καθηγητής Αθανάσιος Σκουτέλης, με αφορμή το 37ο ετήσιο Πανελλήνιο Συνέδριο της Εταιρείας, που ξεκίνησε στις 17 Μαϊού σε κεντρικό ξενοδοχείο της Αθήνας.\nΡεφλεξολογικά και ολιστικά σας προτείνω:\n1) Να διαβάσετε και να ενημερωθείτε για αυτό: Αργό - Βραδύτητας Κίνημ α\n2) Μερικά Ρεφλεξολογικά σημεία.\nΝα τρίψεται τις καμάρες (κίτρινο) των ποδιών σας - λεπτό έντερο για παραγωγή ειδικών ορμονών. Μπορείτε να διεγείρετε την περιοχή με foot roller, κάτι σαν πλάστη ή μπαλάκι του τέννις-γκολφ. Η μπλέ περιοχή είναι κεντρικό νευρικό σύστημα, όπως και η πράσινες περιοχές. Το κόκκινο σημείο, είναι από την μέθοδο Rwo Shur, το περιγράφει ο Πατέρας Ιωσήφ ως σημείο για την αϋπνία - insomnia.\n3) Μεταμορφωτική τεχνική\nΊσως η πιο απλή μέθοδος Ρεφλεξολογίας, μπορεί να την εφαρμόσει οποιοσδήποτε. Προτείνω να την εφαρμόζετε ο ένας στον άλλον στο σπίτι πριν κοιμηθείτε.\nΣε πολλούς ξενώνες περίθαλψης εφαρμόζεται κάτι παρόμοιο με την ονομασία "Θεραπευτικό άγγιγμα"! Δείτε το βίντεο και απλώς εφαρμόστε το.\nThe effects of foot and facial massage on sleep induction, blood pressure, pulse and respiratory\nrate: Crossover pilot study\nΑναρτήθηκε από Σπύρος Δημητράκουλας - Spiros Dimitrakoulas στις 10:48:00 π.μ.\nΕτικέτες Ρεφλεξολογία για την αϋπνία.


Βρίσκουν κομμάτια από πτώματα του Airbus - Newpost.gr\nτου Newsroom Δημοσίευση 27 Μαρτίου 2015, 19:47 / Ανανεώθηκε 27 Μαρτίου 2015, 21:56 Βρίσκουν κομμάτια από πτώματα του Airbus - Σοκ για την ψυχική κατάσταση του Λιούμπιτζ\nΣοκ: Δωροδοκούν μαθητές για μία συνέντευξη ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ\nΔιαμελισμένα βρίσκονται τα σώματα των επιβαινόντων του αεροσκάφους Α320. Στο σημείο της πρόσκρουσης έχουν βρεθεί 400-600 κομμάτια από τα πτώματα των 150 θυμάτων. Σύμφωνα με τις γαλλικές αρχές δεν έχει εντοπιστεί καμία ακέραιη σορός από την περιοχή όπου έχουν διασκορπιστεί τα συντρίμμια του αεροσκάφους της Germanwings.\nΤο σημείο της συντριβής θυμίζει κρανίου τόπο, ενώ λεπτό προς λεπτό τη συντριβή δείχνει ένα βίντεο animation που δημοσίευσε το βρετανικό IBITIMES.\nΤην ίδια ώρα, συγκλονίζουν τα νέα στοιχεία για την ψυχική κατάσταση του μοιράιου συγκυβενρήτη. Ο 28χρονος φέρεται να λάμβανε φαρμακευτική αγωγή για ασθένεια, πιθανότατα κατάθλιψη, σύμφωνα με το γραφείο του Γενικού Εισαγγελέα της Γερμανίας. Παράλληλα, όπ ως αναφέρει η Bild, ο Andreas Lubitz είχε νοσηλευτεί σε ψυχιατρικό νοσοκομείο.\nΌπως προκύπτει από τις ανακοινώσεις ο Lubitz φέρεται να είχε αποκρύψει την ασθένεια από την οποία έπασχε από τον εργοδότη του καθώς και την αναρρωτική άδεια που είχε λάβει την ημέρα της πτήσης.\nΑυτό προκύπτει από την έρευνα στο σπίτι του όπου εντοπίστηκαν σκισμένα έγγραφα που περιέχουν λεπτομερή στοιχεία. «Το γεγονός είναι ότι έγγραφα ασθενείας τα οποία υποδεικνύουν ότι δεν ήταν ικανός προς εργασία βρέθηκαν σκισμένα, ανάμεσα σε άλλα ευρήματα και τα οποία ήταν πρόσφατα, ακόμη και με ημερομηνία της ημέρας του δυστυχήματος, υποστηρίζουν την εκτίμηση της πρώιμης φάσης της έρευνας ότι ο συγκυβερνήτης έκρυβε την ασθένειά του από τον εργοδότη του, αλλά και από τους συναδέλφους του», αναφέρουν Γερμανοί αξιωματούχοι.\nΌπως τονίστηκε, τα ευρήματα ενισχύουν τις υποψίες ότι ο συγκυβερνήτης έπασχε από κατάθλιψη.\nΣε κάθε περίπτωση δεν είχε αφήσει σημείωμα αυτοκτονίας, ενώ δεν υπάρχουν προς το παρόν στοιχεία που να παραπέμπουν σε πολιτικά ή θρησκευτικά κίνητρα.\nΗ εισαγγελία ανακοίνωσε πως η εξέταση των εγγράφων που βρέθηκαν στο σπίτι του συγκυβερνήτη θα διαρκέσει κάποιες ημέρες. Σχολιάζοντας τα ευρήματα των αρχών, εκπρόσωπος της Germanwings επεσήμανε πως δεν ήταν σε γνώση της εταιρείας η άδεια ασθένειας του Ludwitz. Αναφορές στα ΜΜΕ ισχυρίζονται ότι ο συγκυβερνήτης της πτήσης είχε λάβει αναρρωτική άδεια την ημέρα του δυστυχήματος. Η Germanwings διευκρινίζει πως ποτέ δεν έλαβε κανένα ιατρικό σημείωμα εκείνη την ημέρα.\nΝωρίτερα έγινε γνωστό ότι ο Lubitz είχε καταγεγραμμένη στο ιατρικό του πιστοποιητικό την ένδειξη «SIC», που σημαίνει «ειδική τακτική ιατρική εξέταση».\nΟ εκπρόσωπος της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας Πολιτικής Αεροπορίας της Γερμανίας δεν ήταν σε θέση να διευκρινίσει εάν η σημείωση «ειδική τακτική ιατρική εξέταση» αφορούσε την ψυχική ή την σωματική υγεία του πιλότου, διότι η πληροφορία είναι εμπιστευτικού χαρακτήρα.\nΠαράλληλα, το Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο του Ντίσελντορφ ανέφερε πως ο Lubitz είχε εισαχθεί για «διαγνωστική αξιολόγηση» στις 10 Μαρτίου. Σε κάθε περίπτωση, οι αξιωματούχοι του νοσοκομείου αρνήθηκαν να δώσουν λεπτομέρειες για την κατάσταση της υγείας τους. Το νοσοκομείο ανακοίνωσε επίσης ότι τα στοιχεία του ασθενούς έχουν διαβιβαστεί στην εισαγγελία του Ντίσελντορφ. Είχε νοσηλευτεί σε ψυχιατρείο\nΝωρίτερα η γερμανική εφημερίδα Bild είχε αναφέρει ότι ο 28χρονος είχε νοσηλευτεί πριν από έξι χρόνια σε ψυχιατρείο με σοβαρή κατάθλιψη και έκτοτε βρισκόταν υπό τακτική ιατρική παρακολούθηση.\nΟ συγκυβερνήτης πέρασε «ένα βαρύ καταθλιπτικό επεισόδιο» το 2009 υποστηρίζει η εφημερίδα βασιζόμενη σε έγγραφα της γερμανικής αρχής επίβλεψης των αερομεταφορών (Luftfahrtbundesamt, LBA).\nΥπενθυμίζεται ότι κατά την συνέντευξη Τύπου που παραχώρησε την Πέμπτη, ο Διευθύνων Σύμβουλος της Lufthansa, θυγατρική της οποίας είναι η Germanwings, τόνισε κατηγορηματικά ότι, παρότι είχε σταματήσει την εκπαίδευσή του το 2009, ο Λούμπιτς δεν αποτελούσε ρίσκο στο πιλοτήριο, έχοντας περάσει όλα τα απαραίτητα τεστ.\nΣτο μεταξύ, στο σημείο της συντριβής οι διασώστες συνεχίζουν το έργο τους. Σύμφωνα με την ενημέρωση της γαλλικής Αστυνομίας και της Πυροσβεστικής, μέχρι στιγμής έχουν βρεθεί 400-600 κομμάτια από τα πτώματα των 150 θυμάτων. Το πιο σοκαριστικό είναι ότι κανένα πτώμα δεν έχει βρεθεί ολόκληρο, παρά μόνο ανθρώπινα μέλη, καθώς η σύγκρουση του αεροπλάνου με το βουνό ήταν σφοδρότατη.\nΣτη συνέχεια, όλα τα μέλη θα μεταφερθούν σε ειδικό μέρος, όπου οι ειδικοί θα κάνουν τις απαραίτητες εξετάσεις, προκειμένου να αρχίσει ο προσδιορισμός τους και να αναγνωριστούν τα θύματα.


22/05 Προγνωστικά Στοιχήματος Bundesliga !!!\nΚαλησπέρα πάμε να δώσουμε δυο Προγνωστικά που για μένα σήμερα τετραπλασιάζουν τα χρήματα μου.\n21:30 Χέρτα – Ουνιόν Βερολίνου (1)\nΠιστεύω πολύ στον Άσσο σήμερα της Χέρτα και αυτό γιατί πιστεύω πολύ στον Μπρούνο Λαμπαντία ο οποίος ξέρει πολύ καλά πως να μεταμορφώνει ομάδες και πως να μιλάει στην γλώσσα του Γερμανού ποδοσφαιριστή.Θα δούμε πιστεύω μια εύκολη νίκη διότι και Oυνιον δεν έδειξε τίποτα με Mπαγερν το τελευταίο παιχνίδι της.Μας πληρώνει πολύ καλά ο Άσσος με 2,48.\n19:30 Χάιντενχαϊμ – Βέχεν G/G\nΣας δίνω ένα σημείο το οποίο μπορεί να βγει και από το πρώτο ημίχρονο και αυτό γιατί καιν οι δυο ομάδες μπορούν να σκοράρουν κυνηγώντας διαφορετικούς στόχους, η μεν Χάιντενχαϊμ κυνηγάει το όνειρο της ανόδου η δε Βέχεν το όνειρο της παραμονής. Ανοιχτό παιχνίδι και G/G.\nΤετραπλασιασμός στοιχηματικής απόδοσης.


Heat Enhancer - Καυτερές σάλτσες Πιπεράκη\nΤίνος είναι: RaijMakers Heetmakers\nΤαγκς / hot sauce / Ντουλαπάκι\nΗ Heat Enhancer, από τους Raijmakers Heetmakers, σίγουρα σας κάνει να νιώσετε μια κάψα. Περιέχει πιπεριές Habanero (30%), καπνιστή Chipotle και λίγο Whiskey για να δώσει σε αυτή τη ζεστή σάλτσα εκείνη τη γλυκιά πινελιά. Ο τέλειος συνδυασμός με όλα τα πιάτα κρέατος και μπάρμπεκιου, παϊδάκια, μπριζόλες και φτερούγες.\nΣυστατικά: ζάχαρη, πιπεριές Habanero (30%), ξύδι μηλίτη (περιέχει θειώδη), νερό, συμπύκνωμα ντομάτας, αποξηραμένο chipotle (6%), ζάχαρη, ουίσκι, αλάτι, καπνιστή κίτρινη πιπεριά σε σκόνη, κρεμμύδι, , καραμέλα E150d, πουρέ από ντομάτα, έλαιο σόγιας, σορβικό κάλιο, τροποποιημένο άμυλο καλαμποκιού, άρωμα καπνού, μπαχαρικά, ξηρό πιπέρι τσίλι. Αλλεργιογόνα: θειώδη, έλαιο σόγιας.\nΗ Tranquilizer, από τους Raijmakers Heetmakers είναι μια άκρως εθιστική καυτερή σάλτσα και περιέχει ένα υπέροχο μείγμα από τις αγαπημένες πιπεριές Habanero και γλυκοπατάτα. Περιέχει επίσης καπνιστές πιπεριές, καρότα και...


Μάικλ Μπράουν και Ζαν-Λουκ Μαργκό\n(87) Σύλβια I Ρωμύλος\n1.356 ± 5 Km\n3.,6496 ± 0,0007 ημέρες\n1,7 ± 1,0° (προς τον Ισημερινό της Σύλβιας)\n~ 7 m/s\n~ 4 × 1015 kg\nΟ Ρωμύλος (αγγλικά:Romulus), είναι ο εξωτερικός και μεγαλύτεροςδορυφόρος του αστεροειδή της Κύριας ζώνης 87 Σύλβια. Δεν πρέπει να συγχέεται με τον αστεροειδή 10386 Ρωμύλος. Η τροχιά του είναι σχεδόν κυκλική, κοντά στον ισημερινό του αστεροειδή και από αυτή την άποψη μοιάζει με τον άλλο δορυφόρο, τον Ρέμο.\nΑνακαλύφθηκε τον Φεβρουάριο του 2001 από το τηλεσκόποιο Keck II, από τους Μάικλ Μπράουν και Jean-Luc Margot. Το πλήρες όνομά του είναι (87) Σύλβια I Ρωμύλος, ενώ το προσωρινό του όνομα ήταν S/2001 (87) 1. Πήρε το όνομά του από τον Ρωμύλο, έναν από τους δύο δίδυμους μυθολογικούς ιδρυτές της Ρώμης, γιο της Ρέας Σύλβιας, που ανατράφηκε από μία λύκαινα.\nΗ τροχιά του πιστεύται πως είναι αρκετά σταθερή − βρίσκεται αρκετά εσωτερικά στη σφαίρα Hill της Σύλβια (περίπου 1/50 της ακτίνας Hill της Σύλβια), αλλά και αρκετά έξω από τη σύγχρονη τροχιά.\nΑπό την επιφάνεια του, η Σύλβια παρατηρείται από μια γωνία, κατά προσέγγιση, 16°×10°, ενώ το μέγεθος που εμφανίζεται ο Ρέμος ποικίλλει μεταξύ 0,62° και 0,19°.\nRubble-Pile Minor Planet Sylvia and Her Twins (ESO news release, August 2005) περιλαμβάνει εικόνες και καλλιτεχνικές αναπαραστάσεις\nAdaptive Optics System Reveals New Asteroidal Satellite(SpaceDaily.com, March 2001) Περιλαμβάνει την εικόνα ανακάλυψης.\nIAUC 7590, σχετικά με την ανακάλυψη του S/2001 (87) 1\nIAUC 8582, σχετικά με την ανακάλυψη του S/2004 (87) 1 και το όνομα.\nΣτο λήμμα αυτό έχει ενσωματωθεί κείμενο από το λήμμα Romulus (moon) της Αγγλικής Βικιπαίδειας, η οποία διανέμεται υπό την GNU FDL και την CC-BY-SA 3.0. (ιστορικό/συντάκτες).


Το Καρτέλ των Κατασκευαστικών στην Ελλάδα\nΑπό την έρευνα της ΕΑ προέκυψε ότι οι εμπλεκόμενες επιχειρήσεις συνεννοούνταν για τα ακόλουθα:\nα) Τον προσδιορισμό, εκ των προτέρων, του αναδόχου ανά διαγωνισμό.\nβ) Τον καθορισμό του ύψους των προσφερόμενων εκπτώσεων.\nγ) Τη μη υποβολή οικονομικών προσφορών σε διαγωνισμούς, έναντι οικονομικών ανταλλαγμάτων.\nδ) Την από κοινού εκτέλεση των έργων, παρά τη συμμετοχή τους σε φαινομενικά ανταγωνιστικά σχήματα, μέσω επαφών σε χρόνο πριν από την υποβολή οικονομικών προσφορών.\nε) Την παραίτηση από τη διεκδίκηση διαγωνισμών, με αντάλλαγμα την από κοινού συμμετοχή στην εκτέλεση των έργων. Οι συνεννοήσεις αυτές γίνονταν είτε μέσω τακτικών συναντήσεων, είτε ακόμη και μέσα από τη σύναψη ιδιωτικών συμφωνητικών, τα οποία εντοπίστηκαν κατά την έρευνα της ΕΑ.\nΣυμμετοχή κατά περιόδους στις συνεννοήσεις ή για συγκεκριμένους διαγωνισμούς είχαν ακόμη οι ακόλουθες εταιρείες: FCC, Vinci, Hochtief, Siemens, Βιοτέρ, Εκτέρ, Θέμελη, Θεμελιοδομή, Χριστόφορος Δ. Κωνσταντινίδης, Alstom Transport, Iacovou Brothers, Archirodon Construction, Salini, Seli, Δομική Κρήτης, Ερέτβο, Αλέξανδρος Τεχνική, Nemesis, Van Oord, Tadei, Impresa, Rizzani και Μaire Tecnimont.\n(από την εφημερίδα "ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ", 18/05/2016)\nΕγκληματικότητα Ελλάδα Καρτέλ


Αρωματικά έλαια για να μπορέσετε να κοιμηθείτε καλύτερα - Με Υγεία\nΥπάρχουν διάφορες στρατηγικές που συνιστώνται πριν πάτε στο κρεβάτι, προκειμένου να χαλαρώσετε και να κοιμηθείτε. Εδώ σας έχουμε οκτώ αρωματικά έλαια τα οποία θα σας βοηθήσουν να κοιμηθείτε καλύτερα, επειδή αποτρέπουν την αϋπνία και σας εγγυώνται μια βαθιά ξεκούραση.\nΜε τη χρήση στρατηγικών, όπως είναι τα αρωματικά έλαια, μπορείτε να βοηθήσετε τη νυχτερινή σας ρουτίνα. Ένας καλός νυχτερινός ύπνος είναι μια φυσιολογική ανάγκη.\nΟ ύπνος σας βοηθά να σκέφτεστε πιο καθαρά, να επανεξετάζετε διάφορα ζητήματα και να συγκεντρώνεστε καλύτερα. Από την άλλη, ο ανεπαρκής ύπνος επηρεάζει τόσο την πνευματική, όσο και την φυσική υγεία.\nΓια την ακρίβεια, στις μέρες μας η αρωματοθεραπεία είναι μια πολύτιμη πηγή βοήθειας, για να φτάσουν οι άνθρωποι στα στάδια ηρεμίας τα οποία βοηθούν και άλλες καθημερινές λειτουργίες.\nΆγχος, αϋπνία, αγωνία και κατάθλιψη\nΣήμερα, ο καταπιεστικός τρόπος ζωής είναι γεμάτος με ευθύνες που μπορούν ν’ απελευθερώσουν επεισόδια άγχους. Ορισμένα παραδείγματα άγχους είναι το πολύ πρωινό ξύπνημα, το να κοιτάτε το ρολόι ή το κινητό σας, ή η δυσκολία στον ύπνο.\nΗ αϋπνία συμβάλλει επίσης στις αλλαγές του προγράμματός σας, τη διατροφή, την κατανάλωση καφέ και αλκοόλ. Όταν δεν κοιμάστε καλά είναι πιθανό ν’ αποκτήσετε κακή διάθεση, γενική δυσφορία, ευερεθιστικότητα, ή γενική κούραση. Το άγχος μπορεί επίσης να είναι σύμπτωμα συναισθηματικών διαταραχών, όπως είναι η κατάθλιψη και η αγωνία.\nΕυτυχώς, η αρωματοθεραπεία ως τέχνη ή θεραπευτική κουλτούρα αποτελεί σύμμαχο στη μάχη κατά των ασθενειών αυτών. Δεν αντικαθιστά θεραπείες, αλλά σας βοηθά να νιώσετε καλύτερα με φυσικά προϊόντα.\nΑιθέρια αρωματικά έλαια και το νευρικό σύστημα\nΤα αιθέρια έλαια ή ενεργά αρωματικά συστατικά δρουν στο παρασυμπαθητικό νευρικό σύστημα, το οποίο ελέγχει την ξεκούραση, τη χαλάρωση και τον ύπνο. Τα εκατομμύρια των οσφρητικών υποδοχέων της μύτης σας, συνδέονται με τον εγκέφαλο. Γι’ αυτό, οι οσμές έχουν άμεση επίδραση στις λειτουργίες της ξεκούρασης, της χαλάρωσης και του ύπνου.\nΟρισμένα ενεργά συστατικά βρίσκονται σε αρκετά αρωματικά έλαια. Ανάμεσά τους το πικρό πορτοκάλι και η λεβάντα, με καταπραϋντικές και χαλαρωτικές ιδιότητες. Είτε μέσω ενός μασάζ, είτε μέσω εγχυμάτων ή αρωματικών διαχυτών, τα αρώματά τους φτάνουν στον εγκέφαλο. Έπειτα, η δράση τους καθιστά δυνατό έναν ξεκούραστο ύπνο καθώς μειώνουν την ένταση, την αγωνία και την κατάθλιψη.\nΔιαβάστε επίσης: Κοιμηθείτε καλύτερα με αυτές τις 10 τροφές\n8 αρωματικά έλαια για να μπορέστε να κοιμηθείτε καλύτερα\n1. Λεβάντα, το πολυτιμότερο από τα αρωματικά έλαια\nΣτην αρωματοθεραπεία το έλαιο λεβάντας είναι το πολυτιμότερο. Η επίδρασή του στο νευρικό σύστημα είναι αδιαμφισβήτητη, χάρη στην καταπραϋντική και χαλαρωτική του δράση. Είναι ιδανική για τον ύπνο, ακόμη και σε περιπτώσεις χρόνιας αϋπνίας.\nΓια να εκμεταλλευτείτε τα οφέλη του ελαίου λεβάντας, σας προτείνουμε να:\nΒάλετε 15 σταγόνες σε ένα διαχυτή τη νύχτα.\nΚάνετε μασάζ με αυτό στο πρόσωπό σας, τον αυχένα, τα μπράτσα, τα χέρια και τα πόδια.\nΒάλετε μια σταγόνα σε κάθε καρπό ή στον αυχένα, διαλυμένη σε μια κρέμα ή φυσικό λάδι σώματος.\n2. Έλαιο πικρού πορτοκαλιού\nΟι καταπραϋντικές και κατευναστικές ιδιότητες του ελαίου πορτοκαλιού καταπολεμούν αποτελεσματικά την αϋπνία, την κατάθλιψη, το άγχος, την αγωνία και τη νευρικότητα.\nΕίτε με τη χρήση διαχυτή, είτε μέσω μασάζ, το πικρό πορτοκάλι είναι ένα από τα καλύτερα αρωματικά έλαια για την αποτροπή διαταραχών ύπνου.\n3. Αιθέριο έλαιο μανταρινιού\nΑν έχετε πρόβλημα στο ν’ αποσυνδεθείτε από τις δυσκολίες της καθημερινής ζωής, τότε το αιθέριο έλαιο μανταρινιού είναι πολύ χρήσιμο, θα σας βοηθήσει να χαλαρώσετε και να ξεκουραστείτε.\nΟ καλύτερος τρόπος για να το χρησιμοποιήσετε είναι να βάλετε 15 σταγόνες σε ένα διαχυτή πριν τον ύπνο.\nΕναλλακτικά, μπορείτε να το πιείτε το πρωί και το απόγευμα, αραιώνοντας δύο σταγόνες σε ελαιόλαδο.\n4. Έλαιο βαλεριάνας\nΟι ηρεμιστικές του ιδιότητες εγγυώνται έναν ξεκούραστο ύπνο.\nΜπορείτε να βάλετε 15 με 20 σταγόνες σε ένα διαχυτή ή να κάνετε μασάζ στο πρόσωπο, στον αυχένα, και τα πλευρά σας.\n5. Χαμομήλι το ευγενές\nΑυτό το αιθέριο έλαιο είναι ιδανικό για την καταπολέμηση της αϋπνίας. Έχει ισχυρή χαλαρωτική δράση η οποία ωφελεί ακόμη και τα άτομα με υπέρταση που δυσκολεύονται να χαλαρώσουν.\n6. Μαντζουράνα για την καταπολέμηση του άγχους\nΟι ιδιότητες αυτού του αρωματικού ελαίου θα χαλαρώσουν την πίεσή σας και θα σας ελευθερώσουν από το άγχος. Επίσης, το έλαιο μαντζουράνας σας επιτρέπει να αναπνεύσετε εύκολα όταν είστε κρυωμένοι.\nΗ χρήση διαχυτών ή ένα μασάζ είναι ιδανικές μέθοδοι μείωσης του άγχους.\nΡίξτε μια ματιά εδώ: 9 τρόποι για να χαλαρώσετε μέσα σε 5 λεπτά\n7. Λουίζα για την αγωνία\nΜε αυτό το αρωματικό έλαιο θα αποτρέψετε την αγωνία, την κατάθλιψη ή τη δυσφορία, επειδή έχει πολύ αποτελεσματικές καταπραϋντικές ιδιότητες.\nΓια να τις εκμεταλλευτείτε πλήρως, μπορείτε να το αραιώσετε με δύο σταγόνες ελαιόλαδο, και να το πίνετε τρεις φορές την ημέρα.\n8. Έλαιο νερατζόφυλλου για την υπερένταση\nΕίναι γνωστό ως υπνωτικό έλαιο πιο αποτελεσματικό και από το χαμομήλι. Το νερατζόφυλλο είναι επίσης ένα μυοχαλαρωτικό που σας απαλλάσσει από το άγχος και προάγει την χαλάρωση.\nΕίναι ιδανικό για μασάζ.\nΜπορείτε να το μυρίσετε απευθείας από το φιαλίδιο, ή να πάρετε δύο σταγόνες διαλυμένες σε ελαιόλαδο.\nΤα αρωματικά έλαια έχουν μια ισχυρή επίδραση στον εγκέφαλο. Γι’ αυτό, μπορούν να σας βοηθήσουν να χαλαρώσετε πλήρως, ενώ καταπολεμούν την αϋπνία, το άγχος και την αγωνία. Μπορείτε να τα μυρίσετε οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας, ειδικά τη νύχτα, όταν θα είστε σε θέση να χαλαρώσετε και να αισθανθείτε γαλήνη.\nΤα 6 καλύτερα αφεψήματα που θα σας βοηθήσουν να κοιμηθείτε. Τα άτομα που έχουν υποφέρει από αϋπνία σίγουρα γνωρίζουν τα οφέλη της κατανάλωσης τσαγι...


Η δίαιτα... αλλιώς - Natura\nΑρχική Βιβλίο Η δίαιτα… αλλιώς\nΗ δίαιτα… αλλιώς\nΆννα Μαρία Παπίρη, εκδόσεις Οξύ\nΦτιάξε αληθινά φαγητά. Με αληθινές τροφές, χωρίς χημική επεξεργασία και πρόσθετα ζάχαρα. Το σπιτικό φαγητό σε οδηγεί σε πιο υγιεινές επιλογές μέσα από την ελληνική διατροφική κουλτούρα και τη σπάνια ελληνική χλωρίδα που είναι από τις πλουσιότερες στην Ευρώπη.\nΜάθε πώς η ελληνική διατροφή τρέφει τα γονίδιά σου και δοκίμασε το τεστ της μελέτης Predimed για να ξέρεις εάν εφαρμόζεις σωστά τις αρχές της Μεσογειακής Διατροφής. Χάσε μέχρι 5 κιλά το μήνα με το διατροφικό πρόγραμμα των 4 εβδομάδων, ξεχωριστό για άντρες και γυναίκες, και συνδύασέ το καθημερινά με καλλισθενική άσκηση για σώμα σε απόλυτη αρμονία. Κάψε λίπος με 40 επιλεγμένες ασκήσεις και εξασφάλισε ταχύτερη γράμμωση των μυών σου.\nΠροηγούμενο άρθροΓαλλία: στοπ σε ποτήρια και πλαστικά μαχαιροπίρουνα\nΕπόμενο άρθροΓια την ποιότητα του αίματος, Hema-plex