Asmaas holocaust-porno på Facebook - trykkefrihed.dk\nAsmaas holocaust-porno på Facebook\n11. april 2011 - Artikel - af Poul Osmundsen\nHvorfor er Asmaa Abdol Hamids 5000 Facebook-venner så ligeglade med hendes Israel-hadende billedgalleri?\nAsmaa Abdol-Hamid har 5000 venner på Facebook.\nIkke alle er – hvis man skal dømme ud fra navnene – palæstinensere; en hel del er danskere. Jeg har ikke orket at gennemgå alle 5000 navne, men blandt de mere kendte er Clement Kjersgaard.\nMærkeligt nok har ingen af de mange tusinde ”venner” reageret på et lille galleri, Asmaa Abdol-Hamid har haft liggende på Facebook i adskillige måneder.\n”Vor tids Holocaust”, hedder galleriet, og det er ellers stærk kost. Billeder fra de nazistiske jødeudryddelser er sat sammen med tilsvarende fra den israelsk-palæstinensiske konflikt.\nDet sker efter ligningen: Nazistisk soldat peger med gevær mod lille jødisk dreng=israelsk soldat peger med gevær mod lille palæstinensisk dreng. Andre billeder sammenstiller billeder af dræbte jøder med billeder af dræbte palæstinensere i tableauer af den vante, palæstinensiske døds-pornografiske art.\nFacit er givet på forhånd. Israels politik over for palæstinenserne er et ”holocaust”, altså et planlagt folkedrab. De fleste af billederne sætter direkte lighedstegn mellem israeler=nazist.\nDen form for propaganda er der masser af på internettet; søg og du skal finde. Men hvad der kan undre, er, at en kvinde der trods alt stadigvæk regnes for en stemme, der lyttes til i den offentlige debat, kan have rendyrket, usmagelig anti-israelsk propaganda liggende på sin Facebook-side, uden at nogen reagerer.\nI betragtning af at medierne slår ned som høge, hver gang en ubetydelig spindoktor, ansat hos en næsten lige så ubetydelig minister, ytrer sig tumpet om en ligegyldighed på Twitter, burde Asma Abdol-Hamids lille galleri vel også vække en smule opsigt.\nMan kan for eksempel forbløffes over, at Facebook, der ellers er så emsig, når det drejer sig om at lukke sider med nøgne damer, godtager denne greuel-propaganda.\nMan kan også undre sig over, at ingen af de 5000 ”venner” gør ophævelser over, at Asma Abdol-Hamid blander fotos af sin egen gøren og laden med denne anti-israelske døds-porno.\nBlandingen virker nærmest pervers; har den kvinde ingen fornemmelse for, hvad der er passende?\nEr det ikke hate speech?\nIsær kan man spørge sig selv, hvorfor medierne ikke tager sagen op. Hvor er du, Clement Kjersgaard? Så vidt jeg kan se, er du stadig ”ven” med Asmaa og hendes lille galleri.\nFolk er blevet slæbt i retten for ”hate speech” for mindre end dette. Lars Hedegaard og Jesper Langballe skulle steges for deres udtalelser om, at den muslimske familiekultur har et problem med seksuelle overgreb; skidt med om der faktisk er noget om snakken, de skulle betale prisen for at have nævnt elefanten ved navn.\nMen en fremtrædende muslimsk venstrefløjs-debattør kan i månedsvis have ”hate speech” i billedform liggende på Facebook, uden at nogen som helst reagerer.\nIkke at jeg mener, at Asma Abdol-Hamid skal slæbes i retten – lige så lidt som Lars Hedegaard og Jesper Langballe skulle. Men omvendt: Så længe den skandaløse paragraf 266b eksisterer, skal der være lighed for loven.\nDet er den ene side af sagen.\nOffentlig ufølsomhed over for anti-Israel propaganda\nDen hænger sammen med den anden side af den, der på sin vis er værre. Nemlig en stadig større ufølsomhed i offentligheden – især ”eliten” - over for anti-israelsk propaganda, selv af den art det har det med at kamme over i ren antisemitisme.\nIsrael og israelerne dæmoniseres på det groveste; den omgivende arabiske verden er et hængedynd af politisk undertrykkelse, racisme og religiøst hysteri. Men i sidste ende peger de anklagende fingre altid mod Israel, det eneste demokratiske retssamfund i Mellemøsten.\nSelvfølgelig er israelerne ikke uskyldshvide. For en udenforstående virker bosættelsespolitikken uklog; men på bundlinjen står, at israelerne netop debatterer disse ting, øver selvkritik, og rent faktisk forfølger dem, der har begået overgreb mod palæstinensere.\nDette er desværre ikke det billede, der tegnes i medierne. Asma Abdol-Hamids galleri er ekstremt, men det udgør kun et yderpunkt i et kontinuum af holdninger i den vestlige verden, der alle bevæger sig ud mod denne ende af skalaen.\nAlle jøder er skyldige\nI den arabiske kulturkreds skelnes der slet ikke mellem israelere og jøder; de er alle ”skyldige”. Og ikke engang på grund af konflikten i Mellemøsten, men i en dybere, teologisk forstand, som det fremgår af koranens opfordring til at dræbe jøder.\nDenne råddenskab breder sig raskt væk til Vesten. Malmøs borgmester, Ilmar Reepalu, har således åbenlyst svært ved at skelne mellem israelere og svenske jøder, som han har anbefalet at undsige Israel for at få lov til at gå på gaden i fred!\nMen han er ikke alene, selv om han trods alt – endnu – er ekstrem. Venstrefløjen er generelt dybt fjendtlig over for Israel, og den stærkt kritiske holdning er udbredt langt ind i borgerlige kredse.\nSamtidig trives allehånde sammensværgelsesteorier om ”jødernes” store økonomiske magt, deres trækken i verdens tråde bag kulisserne, deres skyld i alt ondt i denne verden.\nFølgerne er skræmmende. Israel, israelerne og i stigende grad jøderne som sådan dæmoniseres og umenneskeliggøres. Derfor kan en Asma Abdol-Hamid slipper af sted med sit galleri, uden at nogen reagerer; for de fleste af hendes venner er galleriet ”sandheden”; det er jo sådan de er, israelerne/jøderne, ikke sandt?\nDet er måske årsagen til, at verdens reaktion på mordet på den jødiske Fogel-familie i marts blev så ligeglad, hårdhudet til tider nærmest fjendtlig.\nFogel-familien – far, mor og tre børn, herunder et barn på tre måneder – blev brutalt myrdet, nærmest rituelt slagtet i deres hjem i en bosættelse på Vestbredden.\nEfter alt at dømme blev mordet begået terrorister fra Al Aqsa Martyrernes Brigade; denne er en del af terrorist-fløjen af Fatah, den politiske bevægelse, som har magten i de palæstinensiske områder på Vestbreden.\nDermed har mordet også forbindelse til den angivelig ”moderate” Mahmoud Abbas, formanden for selvstyreområderne, og en mand, man i Vesten bakker op, både politisk og økonomisk. Smukt!\nI de vestlige medier så man stort set bort fra den perverse brutalitet i drabene; det meste af dækningen gik på, at dette var en følge af bosættelsespolitikken. Selve den menneskelige tragedie fyldte ikke meget.\nDet ville den med garanti have gjort, hvis ofrene havde været palæstinensere og gerningsmændene var israelere. Palæstinensere er nemlig pr. definition ofre og israelere gerningsmænd.\nMen israelere er onde. De er en slags nazister. De vil udrydde palæstinenserne. Det ved vi jo. Blandt andet fra Asma Abdol-Hamids Facebook-side, hvor de fremstilles som barnemordere.\nMen det rører ikke hendes 5000 Facebook-venner.\nPoul Osmundsen er journalist på Dagbladet Ringkøbing-Skjern\n11. april 2011 - Henrik Kongsgaard\nFremragende, Poul. Dejligt, at du bringer dette utrolige hykleri frem i lyset.\n11. april 2011 - Hanne Knudgaard\nOffentliggørelse af galleriet?\nKan galleriet 'trækkes frem' fra Facebook til almindelig offentliggørelse, idet man kun kan få adgang til Facebook med kode? Og helst snarest muligt, for hvis der først bliver offentlig interesse om sagen, forsvinder galleriet formentlig lynhurtigt. Og dermed en del af dokumentationen for damens interessante sindelag.\n11. april 2011 - Niels Jørgensen\nFindes fredelige muslimer?\nKan nogen nævne blot eet land, hvor den muslimske indvandring ikke har givet ufred og problemer. Muslimerne i Danmark langt mere kriminelle end etniske danskere, så er palæstinenserne endda blandt de allermest kriminelle.\nSe på de jødiske flygtninger fra de arabiske lande efter 1948. Ca. 450.000, eller samme antal som araberne i Israel. De er allesammen integrede i Israel. Og palæstinenserne? De er nu blevet til 4,5 millioner og de bor stadigvæk i flygtningelejre.\nHvornår begynder de at bygge deres eget land op? De får milliarder i støtte hvert år; men kan kun levere bomber og ellers korruption. Bortset fra at de ikke engang kan enes imellem Hamas og Fatah.\nSom Zarasin skrev i sin bog: Araberne er både "Kulturferne" og "Bildungsferne".\nVi burde lade araberne klare deres egner ærter, også deres flgtningestrømme. Hvis vi sendte alle flyninge tilbage lige så hurtigt, som de kom, så fik araberne måske øjnene op for, at det ikke er Vesten; men Islam, som er problemet.\nMen det ligger langt ud over hvad Asmaa kan fatte.\n11. april 2011 - Niels Thyge Riisgård\nBat Ye'or skriver i "Eurabia", at Danmark sammen med USA og Holland udsattes for olie embargo efter oktober krigen 1973 (den ægyptisk-syriske krig mod Israel). De olie importerende lande blev herefter i den arabiske verden inddelt i venlige, neutrale og fjendtlige. EF og Danmark rettede ind politisk efter fransk-arabisk ønske til euro-arabisk dialog. Industrien fik energien igen, men politisk beredtes vejen for en propalæstinensisk og antiisraelsk politik. Vi lærte at tale om "palæstinensernes legitime rettigheder" og udtrykket "det palæstinensiske folk". Vi lærte at benægte med araberne den tabte 6-dages krig i 1967 - åh, den FN-resolution 242! Og udenrigsminister Mogens Lykketoft smaskkyssede med PLO leder Arafat. Føj for et forræderi! Ad åre er stemningen blevet antiisraelsk i EU. Derfor bevæger jødehadet sig igen som ål i mudder anført af tilvandrede og koloniserende muslimer. Jvf. Koranen skal jøder jagtes og dræbes, hvor de end findes. Og derfor udvandrer jøder igen fra bl.a. Frankrig. Vi ældre, som kender lidt til historien græmmes. Man skulle jo tro, det var løgn! Den tiltagende historieløshed må bestemt spille en rolle i denne europæiske skændsel. Asmaa Abdol Hamid er blot et kendt, letløbende biprodukt af Europas moralske forfald. Forfaldet bunder i fejhed, glemsel og kulturel relativisme. Alle kulturer er jo lige gode, ik'! 5000 Facebook venner er et fint udtryk for Europas relativistiske moral, al den stund alle disse venner accepterer jævnføring af den israelsk-palæstinensiske konnflikt med nazisternes jødeudryddelse. Allah har i sandhed beredt vejen for islams overtagelse af det Europa, som ved Wiens porte i 1600-tallet afviste den osmanniske hær.\n11. april 2011 - Allan Hansen\nUtopia - Landet som aldrig var eller har været.\nLad mig sige det klart og tydeligt, der findes ikke noget Palæstina.\nFor det første: Der findes ikke nogen Palæstinensisk forfatning.\nFor det andet: Der findes ikke noget Palæstinensisk sprog.\nFor tredje: Der findes ikke noget Palæstinensisk folk og dermed ikke noget Palæstina!\nDa man i 1947 fik muglighed for, at "få,, sig et Palæstina sagde muslimerne NEJ TAK, de vil heller slå jøderne ihjel end at leve sammen med dem læs:\nHistorien om Palæstina, som et land er en myte citat af tidligere PLO terrorist Walid Shoebat.\n" vi erklærede krig mod jøderne ( seks dages krigen 1967) og tabte - nu udstiller vi os selv, som offer,, citat Walid Shoebat.\nlæs: Why We want to KILL YOU. Bogen er skrevet den tidligere PLO terrorist Walid Shoebat, som i dag er konverteret til kristendommen og bor på en hemmelig adresse i USA. Bogen kan købes her. www.shoebat.com\nHvis man ser på de gamle landkort vil man se, at der ALDRIG har været noget Palæstina.\nFor øvrigt er jøderne lige så meget Palæstinenser, som kristne og muslimer.\nDer har levet jøder i disse områder i mere end 1000 år før verden så den første muslim, som var en af pædofeten mange sexslaver.\nDisse områder, som man i dag kalder for Gaza og Vestbredden blev tidligere kontrolleret af Jordan, Syrien og Ægypten, som idag ikke længer ønsker deres egenbefolknings grupper tilbage. Der var altså ikke tale, om et selvstændigt land!\nDet “palæstinensiske” folk?\nNedenstående fakta er baseret på UN’s protokoller:\nPalæstina var en britisk betegnelse efter WWI og har aldrig eksisteret som suveræn stat. Størstedelen af det område der blev benævnt Palæstina er i dag kaldet Jordan.\nDe fåtallige (700,000) mennesker, der befolkede det fuldstændige Palestine Mandate, hvilket inkluderede det, der i dag er Israel, Vestbredden, Golan Højderne, Gaza og Jordan. Størstedelen af den arabiske befolkning levede øst for Jordan-floden\nDen almene brug af ordet “palæstinenser” refererede til de mennesker, der levede i området: Arabere (en “blandet gruppe af arabisk talende individer”), beduiner, kristne, drusere og jøder.\nUnder muslimsk styre havde regionen henfaldet til uproduktiv ødemark. Da jøder var den eneste gruppe, der havde produktion, skabte de sig antipati hos masserne af de uudannede og fattigdoms ramte arabere. Jøderne havde ingen politisk indflydelse før 1948.\nBriterne ønskede ikke en jødisk majoritet i regionen. Dette medførte i de senere år til en politik af systematisk reducerede immigrations kvoter og indirekte til døden for millioner af jødiske flygtninge i Europa omkring 20 år senere. Endvidere udførte briterne en illegal deling indtil Jordan, (forbydende jøder at leve der), derefter strippede de Golan Højderne og gav dem til Frankrig og Syrien; kaldte den overskydende part “Palæstina” for derefter at lade denne del befolke med udefra kommende arabere.\nDette udsnit er kun en lille del men den underbygger fint følgende udsagn fra Zahir Muhsein.\nMarts d. 31-03-1977 publicerede den hollandske avis Trouw et interview med Zahir Muhsein, ledende medlem i PLO’s udvalg. Han udtalte følgende:\nJa, eksistensen af en separat palæstinensisk identitet tjener kun taktiske formål. Oprettelsen af en palæstinensisk stat er et nyt værktøj i den kontinuerlige kamp imod Israel.\nDet palæstinensiske folk eksisterer ikke. Skabelsen af en palæstinensisk stat er – udelukkende - et middel til at kunne fortsætte vor kamp, - mod den israelske stat, - for vores arabiske helhed.\nI realiteten er der ingen forskel imellem jordanere, palæstinensere, syrere og libanesere, grundet disse såkaldte palæstinensere var gæstearbejdere fra Jordan, Egypten, Syrien og Libanon.\nUdelukkende af politiske og taktiske grunde taler vi i dag om eksistensen af et palæstinensisk folk, eftersom arabiske nationale interesser kræver at vi positionerer eksistensen af et særskilt “palæstinensisk folk” for at modarbejde zionismen. - Af taktiske grunde, kan Jordan, som er en suveræn stat med fastlagte grænser, ikke gøre krav på Haifa og Jaffa, hvorimod jeg som palæstinenser givetvis kan anlægge krav på Haifa, Jaffa, Beer-Sheva og Jerusalem; ikke desto mindre, i det øjeblik vi genvinder vores ret til hele Palæstina vil vi ikke tøve et minut med at forene Palæstina og Jordan.\nArafat selv gav en klar og utvetydigt erklæring på linie med disse udtalelser så sent som 1993. Den demonstrerer afgørende at understregelse af en palæstinensisk nationalitet essentielt er et blændværk udset til at eksekvere destruktionen af Israel.\nStørstedelen af verdens såkaldte ”flygtninge” strømmer ud fra de muslimske lande.\nIkke overraskende, eftersom de fleste af verdens borgerkrige raser mellem muslimer. Som den iranske journalist Amir Taheri siger:” De arabiske stater har kæmpet ikke færre end 15 åbne eller hemmelige krige imod hinanden siden 1930´erne. I de sidste ti år har islamisterne og deres socialistiske fjender slagtet mere end 100.000 i Algeriet. I februar 1982 bombarderede de syriske kræfter fra Baath partiet med Hafez Al-Assad i spidsen en by, der skjulte muslimske ekstremister. Hans kumpaner udryddede 25.ooo mennesker. Og fra 1975 til 1990 har den libanesiske borgerkrig kostet mindst 150.000 liv, hvoraf de fleste tilhørte Palæstina. Det er ti gange så mange dødsfald, som Israel har forårsaget i løbet af 50 års kampe”. Og det siger jo alt om islams had og vold.\nFaktum er at samme dag Arafat underskrev “the Declaration of Principles” på pladsen ved “the White House” i 1993, forklarede han sin handlemåde på jordansk TV, han udtalte:\n“Eftersom vi ikke kan besejre Israel i krig, vi gør det i stadier. Vi tager alt og ethvert territorium som vi kan af Palæstina og etablerer suverænitet der og vi bruger det til springbræt til at tage mere. Når tiden er inde kan vi få den arabiske nation til at forene sig med os, i det afgørende slag mod Israel”.\n- Local Arab leader to British Peel Commission, 1937\n“There is no such thing as Palestine in history, absolutely not.”\n- Professor Philip Hitti, Arab historian to Anglo-American Committee of Inquiry, 1946\n“It is common knowledge that Palestine is nothing but southern Syria.”\n- delegate of Saudi Arabia United Nations Security Council, 1956\nFor blot 15 år siden levede der ca. 150.000 kristene i det så kaldte "Palæstina,, i dag er der kun ca. 15.000. tilbage resten er flygtede fra det islamiske forbryder regime, som i dag føre krig mod hinanden ( Gaza og Vestbredden).\nTil sidst vil jeg minde om, at 17% (ca. én million) af den Israelelske befolkning er kristne araber og muslimske araber (jøderne er også araber), disse kristne og muslimer kunne aldrig drømme om, at bosætte sig i Gaza eller Vestbredden idet de nyder stører respekt i Israel end de kunne få i Gaza eller Vestbredden. Nu har man holdt fredsforhandlinger i 60 år - problemet er, at ordet fred ikke findes i Allah´s ordbog, der er kun to muligheder - underkastelse eller døden!\n11. april 2011 - Allan Hansen.\nJihad: En ubekvæmelig sandhed.\nJIHAD: EN UBEKVÆMLIG SANDHED.\n"Intet at vide om, hvad der er sket, før man selv født, er det samme som aldrig at blive voksen. Hvad var vel vort liv værd, om ikke historien lod fortidens hændelser leve i det? Marcus Tullius Cicero. (106-43.fvt.)\nMuhammed stod selv i spidsen for ca. 80. terrorangreb mod jøder, kristne og andre.\nI året 627. evt. udgår der året igennem talrige plyndringstogter fra Medina.\nSamme år sætter General Muhammed og hans koransoldater et voldsomt terrorangreb ind mod Qurayza-jøderne i Medina og det udvikler sig til en uhyggelig, blodig masse massakre. Jøderne måtte overgive sig til Muhammeds banditter og flere tusind mænd, kvinder og børn blev ført ud af deres befæstede bydel. Mændene med hænderne bundet på ryggen og - alle mændene skulle myrdes.\nJøderne var lamslåede, men de kunne intet gøre. Da det blev morgen, blev alle de jødiske mænd og drenge, der havde nået den kønsmodne alder ført ud på markedspladsen i små grupper på fem eller seks. De blev beordret til at knæle på kanten af graven, derefter blev deres hoveder hugget af og sammen med kroppene smidt i graven. Hundrede og atter hundrede blev henrettet. Hele dagen svedte bødlerne og lugten af død og blod hang over hele byen – sandet var klistrende vådt af blod. Kvinder og børn skreg og jamrede sig i skræk og afmagt. Inden dagen var omme, var et halvt tusind mænd blevet halshugget og lugten af død var uudholdelig. ”Allah akkbar” allah er stor – råbte Muhammed, og muslimerne svarede med krigsråbet” allah er stor, dræb, dræb, dræb!\nMuhammed og hans banditter drager igen ud på omfattende plyndringstogter og vender hjem med et rigt udbytte af tyvekoster. Fireogtyve tusinde dromedarer og fyrre tusind får og geder, fire tusind unser sølv og seks tusinder fanger dvs. kvinder og børn, var nu deres.\nNår Muhammed ikke var ude og hugge hovederne af pæne mennesker, så hyggede han sig hjemme på sit bordel hvor han havde ti sex slaver.\nI juni 632. evt. dør Muhammed endelig og mange ånder lettede op i håbet om, at de fredelige tider ville tilbage.\nMuhammed blev aldrig elsket, men frygtet for sine voldsomme grusomheder og beundret for sin rigdom dvs. tyvekoster som han stjal fra jøderne og de kristne. Islam var nu nær en opløsning og mange af hans tilhænger ca. 1000. dvs. kriger og slaver vendte nu ryggen til islam også de beduin stammer, som havde deltaget i Muhammeds plyndringstogter gik nu tilbage til deres gamle religion. Nu fik Muhammeds gamle ven Abu Bakr også kaldet ”slagteren” den idé, at Muhammeds ”religion” måske nok var fup og svindel, men hans jihad og plyndringstogter havde bragt rigdomme og magt. Med allahs slå ihjel ”religion” og Muhammeds røver ”religion” blev ondskabens symbiose skabt og fra da af red allahs sataniske kriger ud for, at hærge, plyndre og voldtage den ganske verden. Med Muhammeds kommen, blev verden for evigt delt i to: islam og alle dem, som de skal hader dvs. resten af verdensbefolkningen.\nDet var dét, som pave Bendikt henviste til da han i 2006. udtalte: at Muhammed blot havde bragt ondskab umenneskelighed til verden. Det fik pøblen på gaden med vold og hærværk i den muslimske verden, som ironisk nok netop beviste, at paven jo havde ret. Muhammeds mål var ikke, at grundlægge nogen ny religion, målet var alene, som det hedder i koranen, at knuse og udbryde alle andre religioner hvilket også var det første han gjorde da kom til magten i Mekka hvor han med hård hånd knuste den lokale religion. Det var en forbrydelse mod den lokale befolkning, som i århundrede havde dyrket deres religion i Mekka. Muhammed var en begærlig og rå bandit, der ville kontrollere de store indtægter, som var Mekkas største indtægt kilde. Det er blandt andet den historie, som Salman Rushdie fortæller i sin berømte roman ” De sataniske vers (1988). Indtægterne strømmer stadigværk ind i Mekka ved den årlige grise fest hvor man stadig dyrker den sorte stens vantro.\nMuhammed havde set, at hadet er en voldsom energi, som kan bruges til vold og at vold kunne bruges til at opnå magt. Islams symboler er da også – nymåne: mørkets gerninger og sværdet: voldens gerninger.\nUnder Muhammed krisen i 2006, blev mange muslimer dræbt under optøjerne – af andre muslimer, vel og mærket. Og her finder vi også svaret på Bernard Lewis, der med sin bog (What went wrong) havde spurgt – hvad der gik galt med islam: Det gik galt fra starten!\nDet var så historien om verdenshistoriens største skandale; om en primitiv røverhøvding og hans banditter, der udråbte sig selv som herre over hvordan hele menneskeheden skal leve deres liv her på jorden.\nMuhammed tog muslimernes livs projekt og tvang dem til, at leve hans liv, hans vilje og på hans præmisser. Budskabet bliver da: - med revolveren i hånden, er vi jo alle en ”slags profet. Underforstået med vold kan man få folk til stort set hvad som helst.\nKonklusionen er, at folk der kalder det deres pligt og ret, at slå andre mennesker ihjel – er ikke nogen religion men en forbryderorganisation.\nDer er kun én satan og Muhammed var hans første ”profet. ( der skulle sener komme flere ”profeter, Hitler, Stalin, Mao, Franco og mange andre).\nDer går ikke én eneste dag uden vi ser vold, had, terror, hærværk og selvmords bomber i den muslimske verden.\n( I England er der nu indført et dekret, som siger, at man ikke længer må kalde den slags terror, som vi ser i mellemøsten for islamitisk terror, det skal fra nu af kaldes antiislamiske terrorhandlinger). - Sådan løser man problemerne.\nDe engelske politikers og deres børns skæbne, er jo et - galehus.\n( 2/2, 2008. Nu er allahs sataniske kriger ude med riven igen; 40 dræbt og over hundrede sårede ved et – fredsmøde i Pakistan; disse folk er mere besat af satan end af nogen guder). Hvem skulle have troet, at verdens undergang skulle komme fra disse primitive ørkenbavianer.\nLad os slutte det kapitel af med, at se på den danske islam forskning. I 2007. udkom et stærkt omdiskuteret værk af Kim Møller VEJEN TIL DAMASKUS.\nKim Møller, som her havde leveret et fremragende stykke arbejde, der er bygget op, som et historiespeciale og var ment, som en afhandling. Værket er enestående i den forstand, at det fremstiller en omfattende og samlede vurdering af dansk islam forskning i de sidste 150 år, som tog sit udgangs punkt med folk som Buhl, Østrup, Pedersen og Carsten Nibur, og det er, dermed noget af den bedste danske islam forskning i nyrer tid. Afhandlingen blev belønnet med karakteren syv, som jeg kun kan opfatte, som groft magtmisbrug af professor i sludder og vrøvl Jørgen ”tågehorn” Bæk Simonsen hvis hunde forskning Møller retter en skarp kritik af. Jørgen Bæk Simonsens ”hunde” forskning har længe været mangelfuld og halter stærkt bagud især på det analytiske område og er hvad jeg må betegne, som intellektuelt muskelsvind. Med Simonsen hunde forskning, skabtes et helt nyt begreb – det pladder humanistiske islam – en slags halleluja islam.\nSimonsen forskning er stærk selvmodsigende (selvmodsigelser som han ikke har mental styrke til at indse) og han halter også langt bagud i forhold til den internationale forskning, som findes på området herunder folk som Patricia Crone, Craig Winn også folk som Robert Spencer og Bernard Lewis bør nævnes. Møller udmærker sig i modsætning til Simonsen ved bred perspektivering, skarpsindighed og sublim analytik. Simonsen er efterhånden, blevet så islam ”glad” at vi blot mangler at høre, at han personligt har fortaget en rituel omskæring af konen, hjemme på køkkenbordet. I stedet for, at være en saglig og hæderlig islam forsker er Simonsen endt op med, at blive en hyggeonkel og støtte pædagog for her boende muslimer – at han til og med fletter finger med fundamentalisterne, er en skandale i dansk forskning som helhed. Simonsen bør derfor træde tilbage og tage sin afsked for alt det sludder og vrøvl, som han i årevis har fyldt den danske befolkning med. Simonsen spiser suppe med en pind.\nLad os kort se på hvad de gamle islam forsker havde gravet frem af ørkens blodige sand. Den tyske opdagelsesrejsende Carsten Niebuhr (1733-1815) deltog i 1761-67, som astrolog og naturforsker i en dansk videnskabelig ekspedition til Arabien. Vendte som den eneste overlevende til bage, efter at lederen filologen Frederik Christian von Haven og den svenske botaniker Petrus Forsskål var døde i Yemen. Han besøgte på hjemrejsen Persien, hvor han tog afskrifter af kileskrifttekster, der sikrede ham internationalt ry; hans kopier af kileskrifterne fik overordentlig stor betydning for den orientalske filologiske forskning. Carsten Niebuhr gjorde opmærksom på, at jøderne blev behandlet med foragt. Niebuhrs optegnelser fastholdt indtrykket af islam som en underlegen civilisation. De første ofre var jøderne, der fejrede sabbatten.\nDen store sultan, der gik omkring incognito, mødte han jøder beordrede han dem henrettet, idet de fik halsen skåret over på stedet, derefter kom turen Armenierne den altomfattende terror ramte alle. En ambassadør i Konstantinopel skriver i 1770, at der var indført en lov, som betød, at enhver græker, armener eller jøde, der blev antruffet uden for sit hjem efter solnedgang, skulle hænges. En anden ambassadør, der skrev i 1785, fortæller, hvordan enhver kristen kirke, som i hemmelighed blev repareret af de kristne, blev revet ned af de tyrkiske myndigheder på grund af protester fra den muslimske pøbel. Ludvig Holberg (1668-1754) anså Muhammed for at være en bedrager, muslimerne som moralsk underlegen og beskrev islam som sværdets religion. Den danske teolog C. H. Scharling (1836-1920). Han var fra 1870-1916 professor i etik og religionsfilosofi ved Københavns Universitet. Et af hans hovedværker er Menneskeheden og Christendom i deres historiske udvikling; hvori det blandt andet fremføres, at islam ” begyndte med løgn og måtte derfor efterhånden medføre alle løgnens forbandelser. Islam var for Scharling i modsætning til kristendommen en falsk religion: underforstået hvad der begyndte med løgne kan naturligvis ikke sener verificeres, som værende sandhed. Dansk islamforskning grand old man er uden tvivl Frants Peter William Buhl (1850-1932) hans arbejde blev anerkendt og respekteret også for Danmarks grænser. Buhl var fra 1898 professor i semitisk filologi ved Københavns Universitet.\nLad os derfor kaste et kort blik på Buhl, Johannes Østrup (1867-1938) og Johannes Pedersen (1883-1977), vurdering af islam.\n”De lever her, som i mange andre tilfælde, af smuler der er faldne til dem fra jødernes og de kristne bord, idet væsentlig havde optaget disse overleveringer og kun forøget dem med enkelte ligeså fanatiske som idétomme tilsætninger.”\nBuhl betegner Muhammed fysiske sejer som ” uvidenhedens triumf. (Buhl:1903.)\n”at Muhammeds åbenbaringer måske nok var et resultat af sygdom, men at det ikke var noget, der kunne bestemmes med sikkerhed. Et sådan hysterisk menneske sindstilstand er et alt for kompliceret fænomen til at man uden videre tør anlægge en simpel logisk målestok, som når man dømmer normale mennesker.”\nI 1894 tog det professor Johannes Østrup 60 dage på hesteryg at vende hjem fra et studieophold i blandt andet Syrien. Overordnet må man dog konstatere, at Østrup anså islamisk kultur for at være uciviliseret, skriver Kim Møller 10). En konklusion han dannede sig ved selvsyn allerede i 1894 ved hjemrejsen fra Arabien: Ved ankomsten til Konstantinopel var jeg altså vendt tilbage til den civiliserede samtid, og barbariet lå definitivt bagved mig. (Østrup:1894.) Østrup forsatte denne betragtning med en kulturhistorisk analogi, der gentages gennem hele hans forfatterskab i forskellige varianter: Arabien lever i oldtiden, Tyrkiet i middelalderen og Europa i nutiden, skriver Kim Møller.\n” Muhammed var en gadeprædikant, der mistede selvkontrollen, da han fik magten. (Østrup:1911)\nI lighed med Buhl påtaler Østrup dog også Muhammed vilkårlighed valget af sine midler, og det pointeres, at Muhammeds magtbegær motiverede en formelig udryddelseskrig mod adskillige af de større jødiske stammer. Muhammed søgte konfrontation og iscenesatte krig.\nMuhammed var ingen klog mand – tværtimod. En klog mand har altid flere venner ind fjender, men Muhammed gik fjendskabets vej.\nJohannes Pedersen gik ikke i dybden med Muhammeds moralske udvikling, men nævnte, at Muhammed i sin magtstræben satte den gammel arabiske moral i anden række og i det hele udviste hensynsløshed.\nJohannes Pedersen ville ikke godtage postulerede åbenbaringer for sandhed og er meget tæt på at betegne Muhammed som en bedrager” I realiteten er troen på gud og på hans profet det samme og efterhånden som Muhammed blev hersker, nærmede de guddommelig åbenbaringer sig hans personlige ønsker i en påfaldende grad” (Pedersen:1924)\nI sin korantolkning modstiller Buhl adskillige gange kristendommens fokus på kærlighed og forsoning med islams strenghed og frygt.\n”Guds faderlige kærlighed overskygges meget af tanken om Allahs vrede og iver for at hævne og straffe. (Buhl:1924)\nMed andre ord, Muhammeds Allah er en vred, aggressiv og skinsyg ”gud” der kun tåler sig selv i modsætning til kristendommen, hvor gud er noget som alle små børn elsker. Muhammeds ”gud” kan sammenlignes med hvad man i kristendommen kalder en satan – altså en tyran. Det er nogle stygge tanker denne Allah har – man har vist ikke tænkt sig om – om igen Allah!\n”Der var dog ingen tvivl om, at islam i etisk henseende stod langt, langt under både Buddhismen og Kristendom.(Østrup:1911).\n”Muhammed bød sine tilhænger at føre en skånselsløs hellig krig mod afgudsdyrkerne, men jøderne og de kristne fik tilladelse til at udøve deres religion, når de ved at betale en årlig afgift og anerkendte muhamedanernes politiske overherredømme. (Buhl:1903)\n”Islam var intolerant i forhold til ikke-muslimer, hvilket dhimma-ordningen systematisere. (Østrup)\n” I islam har forkyndelsens vigtigste middel været sværdet. (Østrup:1911).\nI sine erindringer fra 1938. kritiserer Østrup nazisternes dominerende stilling på de tyske universiteter med følgende sammenligning” det klinger helt muhamedansk: Der er kun én Hitler, og vi er alle sammen hans profeter. (Østrup:1938). Den Schweiziske psykoanalytiker Carl Jung (1875-1961) når frem til samme konklusion da han i et interview i slutningen af 30´erne blev spurgt, hvilken religiøs retning Europa bevæger sig i? Han svarede: Vi ved ikke hvorvidt Hitler vil grundlægge et nyt islam, men han er da godt på vej; han ligner Muhammed.\nHvor langt han vil nå, må vi se i den historiske fremtid. Den Schweiziske teolog Karl Barth skrev i 1939: Hitler er Allahs nye profet. Heil Hitler.\nEin Volk, Ein Reich, Ein Fúhrer. Heil Allah. - God bless Hitler: se Fitna.\nIslam über alles!\nSom vi har set kan et system være aldrig så falsk og dog kan man alligevel føre millioner af mennesker bag lyset!\nDen alt afgørende konklusion bliver da, at Muhammed blot var en tarvelig charlatan, røverhøvding og stamme kriger på lige fod med Kambyses, Djengis Khan, Aleksander den store. Attila, Hannibal, Napoleon og hvad de nu ellers hed alle sammen.\n11/3 2008. Selvmordsbombe - 24 dræbt og ca. 200 sårede i Pakistand.\nAllahs krig stopper aldrig; så længe man kalder islam for en slags "religion,, lige så længe vil blodet flyde over alt i verden.\n12. april 2011 - Michael Unna\nDet betyder jo at paragraf 266B entydigt bruges til at forfølge politiske modstandere på det man kalder højrefløjen, imens dem man kalder vestrefløjen har frit spil til perverse generaliseringer uden at der røres en finger fra kammeradvokatens side. Det minder mig om dengang der blev heilet imod en proisraelsk demonstration, imens pressen bekymrede sig over en betjent som muligvis brugte ordet -perker- eller -perle- imod en demonstrant, og så kørte man hetz på den suppepind.\n12. april 2011 - Kenneth Hansen\nJubiie, en rigtig journalist.\nTak Poul Osmundsen. Det er desværre langt imellem rigtige journalister skriver om idiotien vedr. hadeideologien islam og de lystige svende i dens kølvand.\nDu nævnter ikke det forhold, at vagtselskabet med danske islæt, var belejligt fjernet af Københavns Kommune, så Fogel familien kunne blive slagtet.\nSkriv snart igen..:o)\n12. april 2011 - Kirsten Iskov\nSlam er FREMMEDFJENSK.\nDertil er bare, at sige, at Islam er DEN MESTE FREMMEDFJENSKE RELIGION i verden.\nAlle mennesker ,der bare vil SE og FORSTÅ forskellen på " De 3 store verdensreligioner ", da er DET ALT FOR TYDELIGT, at Islam er DEN MESTE FREMMEDFJENDSKE af dem alle.\nMen, det forudsætter jo, at MAN VIL SE DET.\nHvis man altså vil sætte sig helt ærligt ind i " Dens dogmer ".\nOg det er der meget få der virkelig gidder gøre, og så bliver de jo røvrandt, ikke sandt?\nIslam er en DØDSKULT , og EN VOLDSOMT LØGNAGTIG religion, der`tilbeder " En Måneafgud ", ved navn Allah , og Hans Profet Muhamed ( der` var en unge krigsgal Arabiske kriger ).\nBåde Koranen og alle dens koranlærer / Immamer er forvirrede og lyver , så vandet driver af dem. Ligeledes Asmaa Abdol.\nHvis du lægger GODT mÆRKE til hende, så NYDER hun bevidst, at lyve for os VANDTRO HUNDE, det er Ære for hende.\nOg, så selvfølgeligt også om Israel, og " De Jødiske vandtro og URENE hunde ", som de også via Koranen bliver betraktet som værende, og derfor BØR / SKAL Israel og Vesten jo UDRYDES og TILINTEGØRES.\nHvor har vi den RETFÆRDIGE og FREDSELSKENDE RELIGION henne i Islam. DEN ER IKKE EKSISTERENDE. K.Iskov.\n12. april 2011 - Hans Erling Jensen\nIsraelere dræber - selv omkommer de!\nLæste forleden en oversigt over referater fra Israel og Palestina. Her listede referanten de utallige gange, hvor "israelere dræber palestinensere" modsat at "israelere omkom, da en selvmordsbomber/granat etc. eksploderede der eller hint!\nDet er den slags forvridninger, der skaber monstrer og engle og får mennesker til at tænke "vs", når begreberne kommer op.\nDet rigtige begreb, når terroristen slår til, er "mord og myrdet".\n12. april 2011 - Michael Jensen\nIdealismens idioti - De fikse ideers fallit\nDét, ikke at melde vedkommende, fordi man ikke mener, at 266b ikke burde være der, er grænseløst idioti. Hvis man er imod en given lovs eksistens, ud fra idealistisk anskuelser, mens loven eksisterer konkret, men ikke gør den stridig via dens egen (manglende) logik, dvs. bevise den manglende eksistensberettigelse, hvorledes kan må så forvente, at loven skulle forsvinde?\nHvis I ikke demonstrerer fornuften bag jeres ræsonnementer, via manglende fornuft bl.a. andres, hvorfor skulle befolkningen, der ikke har fornuft for fem flade ører medens de har tonsvis af føleri (PK), kunne kapere hvorfra I taler og hvad I siger?\nDon Quixote rider igen! Hussar!\n12. april 2011 - Allan Hansen\nIslam=had, vold, blod og terror!\nIn recent months, there has been a wave of attacks against Christians throughout the Muslim world. Churches have been burned, and Christians have been arrested, persecuted, and murdered.\nFollowing the burning of a Koran by a pastor in Florida, extremists in Pakistan and Afghanistan killed over 20 people. While Koran-burning is a detestable act, it does not serve as an excuse for violence and murder.\nAnd while Western leaders have rightfully denounced the Koran-burning, they have failed to criticize the endless persecution of Christians by radical Muslims. Why are our leaders ignoring the destruction of human lives?\nLearn more about the persecution of Christians by Militant Islam.\n'The Third Jihad' – Christian Persecution\n12. april 2011 - jamilah\nHvorfor så anti-muslimske?\nJeg kan kun sige en ting til jer: Før i udtaler jer omkring Palæstina, Islam og Allah subhana wa ta'ala, så få jer en grundig viden omkring det. Kom ud og sig det i virkeligheden, stedet for at skrive en lang roman om det bag en skærm. Vi kan altid tage disktussionen når som helst hvor som helst, men før det, så gør jer selv den tjeneste at studere Islam før i overhovedet siger noget om det, og gør jer til grin. For vi muslimer ved, at i sidste ende er det os der har ret. Bare fordi i kun har mødt nogle muslimer, som i ikke synes om efter deres opførsel er det ikke ensbetydende med at det alle muslimer der er sådan. En anden ting er Palæstina findes. Det står selv i Al-Quran, men det vil i nok ikke tro på, fordi i er fastlåst i uvidenhed,og det kan jeg ikke hjælpe jer med, Kun Allah kan! Må Allah vise jer den sande vej.\n13. april 2011 - Allan Hansen\nSvar til Jamilah!\nDen syge mands bog.\nKun for forrykte.\nMennesket er det eneste dyr, der hader.\nJeg har læst flere hundrede bøger i løbet af mit liv og stadige nye kommer til, men koranen er uden tvivl det mest primitive lort jeg nogensinde har læst – ja, velsagtens det mest primitive lort, der nogensinde er skrevet og man forstår da godet, at ingen vil lægge navn til denne primitive bog, som Voltaire kaldte ” en besynderlig og komplet ubegribelige bog”. Det er ikke alene vantro men vanvid. Koranen er en lang, tung, usammenhængende, selvmodsigende og dermed komplet umulig at forstå. Man forstår da godt, at folk i Vesten ikke orker at pløje sig igennem denne umulige og besynderlige bog.\nDen berømte Skotske filosof David Hume (1711-76) har denne skarpe kommentar:\n”Koranen er en vild og absurd forestilling. Koncentrerer vi os om Muhammeds fortællinger, vil vi hurtig opdage, at han priser eksempler på forræderi, umenneskelighed, grusomhed, hævn og snæversyn, som er aldeles uforenelig med et civiliseret samfund”.\n”Koranen lærer os at dræbe afgudsdyrkerne og de vantro, der afviser islam” Gholam-Reza Fada, 1980.\nI mit bibliotek, der som sagt tæller mange hundrede bøger finder man tre vidt forskellige koraner den ene mere afskyelig end den anden 1.) The Koran by N. J. Dawood. 1916. 2.) The holy Quran by Abdullah Yusur Ali 2000. og Koranen af A. S. Madsen 1967. Kronologien er misvisende, nogle vers er fjernet og andre har skiftet plads osv. For en nærmer kronologisk redegørelse se: Which Koran? – Ibn Warraq. Der har ned gennem tiden været mange forskellige koraner i omløb og man har kendskab til mindst otte vidt forskellige koraner, så noget kunne tyde på, at denne allah ikke selv kan huske hvad den siger fra den ene dag til den anden.\nSiden middelalderen stod teologernes arbejde med en vurdering af Koranen i vesten i stampe, fordi filosofiske strømninger siden oplysningstiden havde taget magten fra teologien. Men siden 1880 er der på den teologiske videnskabelige front for alvor sket noget indenfor Koranforskningen i den vestlige verden. Med udgangspunkt i den middelalderlige forståelse af, at islam i høj grad er afhængig af Det gamle Testamente i forkvaklet og fordrejet form.\nAnderledes forholder det sig med papyrusfund af Koranen. Disse blev ikke modtaget med lige stor glæde i alle kredse. Det viste sig for alvor efter 1972, da håndværker under restaurering af Sana´as store moske i Yemen mellem to lofter fandt en mængde pergamenter og bogrester, som var skadet af slid, ælde og insekter. Fundet vakte ikke den store interesse i den muslimske verden. Det stod dog klart, at papirdyngerne vitterlig var en såkaldt ”Korangrav”- et sidste hvile sted for Koraner. Nogle af skrifterne kan muligvis dateres til slutningen af det 7.århunderde samt til det ottende århundrede dvs. fragmenterne er de ældste Koraner, som hidtil er fundet. Det specielle var, at nogle af fragmenterne viste klare afvigelser fra den kendte Koran. Sådanne afvigelser volder den hidtidige muslimske Korantolkning vanskeligheder, idet islamisk teologi hævder, at Koranen, som den fremtræder i dag, simpelthen er den samme perfekte, tidløse og uforanderlige ord fra Allah, som den altid har været. Gerd Puin ved universitet i Saarbrücken var den første forsker, der som specialist i arabiske håndskrifter fra begyndelsen af 1980erne kastede sig over undersøgelsen og han fandt tekster skrevet som palimpsest dvs. skrifter skrevet ovenpå en ældre tekst, som er slettet for at give plads for en ny ovenpå den udviskede. Nu begyndte myndighederne i Yemen, at få kolde fødder, da man anede, at fundet reelt kunne blive en bombe under den islamiske tolkning af Koranen som en kopi af Allahs uforanderlige bog i himlen. Og man begyndte at hale i land for at hindre en videre undersøgelse. De ønsker ikke at få henledt opmærksomheden på det faktum, at der er tysker og andre, der arbejder med Koranen da den muslimske opfattelse er, at alt, hvad der er behov for at sige om Koranens historie, blev sagt for tusind år siden. Så mange muslimer tror, at alt, hvad der står i Koranen, er Allahs uforanderlige ord! De plejer at sige, at Biblens tekst viser, at dén har en historisk udvikling og ikke faldt ned fra himmelen, men Koranen har været uden for diskussion. Den eneste måde, at bryde denne mur, er at bevise, at Koranen også har en historie. Sana´a fragtmenterne vil hjælpe os med at gøre dette. Andrew Rippin, som er professor i Koranstudier og religion ved Calgarys universitet, siger: Manuskripterne fortæller, at den tidlige historie om Koranens tekst i langt højere grad er et åbent spørgsmål, end mange havde forventet: Teksten var mindre stabil og havde mindre autoritet, end der altid er blevet erklæret. Gerd Puin har i stadig stingende grad arbejdet med Koranens historiske tilblivelsesproces: ” min idé er, at Koranen er en slags cocktail tekst, der aldrig blev forstået, end ikke på Muhammeds tid” siger han. ”Mange af teksterne må være mere end hundrede år ældre end islam selv. Endog inden for den islamiske tradition er der en enorm mængde af modstridende informationer, inklusive et signifikant kristent underliggende lag, som man kan udlede en hel islamisk anti-historie af, hvis man ønsker dét”.\nPatricia Crone er en af de mest kritiske af disse videnskabsfolk hun har sammen med Michael Cook skrevet en række bøger hvori, der fremsættes radikale argumenter om islams oprindelse og islams historie, (” der er ingen klare beviser for, at Koranen har eksisteret i nogen form inden det sidste årti i det syvende århundrede”). Mekka var ikke det entydige islamiske helligested (” beviserne peger entydigt hen på et helligsted i det nordlige Arabien ..... Mekka var sekundært”), at idéen om Hijra, om Muhammeds og muslimernes udvandring Mekka til Medina i 622. må være sket længe efter Muhammeds død. Patricia Crone siger herom: ”Koranen er et skrift med en historie ligesom alle andre skrifter – med undtagelse af, at vi ikke kender denne historie og risikerer hylende protester, når vi studerer den. *\nVi kan derfor starte med at fastslå, at koranen ikke har en skid med Muhammed at gøre. For det første dukker de første koraner først frem ca. 150 til 200. år efter røverhøvdingens død. For det andet, aner Muhammed ikke hvad der står i disse koraner for manden kunne hverken læse eller skrive.\nFra den første muslimske Muhammedbiografi, skrevet ca. år 760. af Ibn Ishaq som var hofskriver for kaliffen af Bagdad, beredtes følgende: Muhammed kom som flygtning til byen Medina. Men byens digter advarede imod ham.\nDen kvindelige digter Asma sagde, at Muhammed en dag ville tage magten i byen.\nHendes digt fik folk til at lytte: ” I uforstandige folk, tænker I da slet ikke? Tror I stadig på ham, når han først har myrdet jeres ledere, ligesom folk, der grådigt griber efter den kogende suppe? Hvor er de modige iblandt jer?”\nKoranen bygger på fjende billeder; incitamentet var og er stadig, at opretholde og retfærdiggøre allahs jihad, plyndringstogter og krig.\nPå Muhammeds tid fandtes der kun fire sataniske vers – tag deres land dræb, dræb, dræb – brand deres huse dræb, dræb, dræb – dræb alle mænd - allah er stor dræb, dræb, dræb og voldtag alle kvinder og børn. Det faktum, at to tredjedele af koranen handler om en præ-islamisk tid dvs. om en tid der lå langt forud for Muhammed og, som derfor ikke en skid med Muhammed at gøre. Og i dag er de fleste da også enige om, at alt det løgn og latin, som står i koranen er noget man sener har lagt i munden på Muhammed. ”Mange udtalelser, der nu tillægges Muhammed, er påfund, som senere tiders sekter og politiske partier i egen interesse har lagt ham i munden”. 1).\nKoranen er totalt blottet for filosofisk substans og etik. For muslimer skal jo ikke filosofere, de skal slås; ned på alle fire og parer ordre.” Den strengt ortodokse sunni-islam har aldrig budt den filosofiske tanke velkommen. Traditionalister har altid været fjendtlige indstillet over for filosofi – en fremmed videnskab, som de hævdede førte til kætteri, tvivl og total vantro”. 2).\nI forhold til de mange skrifter, der allerede fandtes 1000. år før Muhammeds tid (fx de gamle grækere, kineser, perser og Buddha) er koranen pinlig primitiv og selvmodsigende og er stærk præet af den åndelige fattigdom, som er kendetegnende for den islamiske etos; iskolde sten-mennesker med sten-tanker.\nDer findes ikke én eneste side i denne besynderlige bog, der ikke får fornuften til at gyse. Problemet er jo, at den er skrevet af primitive tænker og derfor henvender sig til mentalt svage mennesker, og det er jo farligt, for dem findes der mange af – alt for mange. Ustandslig handler det om fjender, straf, had og vold, og ustandselig høre vi om alle dem, der skal straffes og slås ihjel og det gentages i det uendelige, og man skal ikke have læst mange timers almen psykologi for at forstå, at folk bliver syge i hovedet af, at læse i denne bog hele livet. Allahs døds kult er, som en døds spiral i selvsving. Man kalder det ligefrem for en ære, når man myrder sin egen kone og børn, kort sagt man æder hinanden. Koranens infantile, morbide og militante retorik fremkalder en dyb eksistentiel kvalme. Ingen intelligente mennesker har nogensinde konverteret til islam. Tværtimod har vi set, at de bedst begavede muslimer vender ryggen til islam – endda med den dybeste foragt, jeg har allerede nævnt flere af dem ovenfor. Koranen er skrevet på en tid, da man stadig troede, at jorden var flad, som en pandekage – og det er den stadig i den islamiske verden.\nEn franskmand stod anklaget for at kalde islam for verdens dummeste religion.\nHan blev naturligvis frikendt. For uanset om manden har ret eller ej, så kan man ikke længer dømme folk for deres meninger om dette eller hint.\nI det Nordlige Indien findes en sekt, som tror at alle mennesker genfødes som rotter – og det vrimler med rotter. Er det en dum religion? Hvordan kan man rationelt vurdere hvilken religion, der er dummest?\nDet leder tankerne tilbage til Mogens Glistrup, som blev anklaget for racisme fordi han på et tv program havde sagt, at han var mere bange for muhamedanerne end for rockerne – det skriger jo til himlen; nogle er bange for mus andre er bange edderkopper, Glistrup er bange for muhamedanerne; men man kan da ikke dømme en mand for dét han frygter. For øvrigt må vi i dag erkende, at Glistrup, blandt mange andre fx Marius Baar jo fik ret, da han for 25 år siden stærkt advarede mod de omfattende problemer, som ikke kun lille Danmark men også Europa og dermed hele den vestlige verden står overfor; – problemet er islam. Dengang smed danskerne sten og maling efter Glistrup. Men Glistrup var en skarpsindig mand og han viste hvad han talte om og vi skylder ham nu alle en undskyldning bl.a.for de justitsmord, som han blev ofre for - må han hvile i med fred. Disse islam kritiker blev automatisk rubriceret som racister. Ingen har hidtil kaldt Hirsi Ali, en af verdens stærkeste islam kritiker for racist – er det fordi hun er en sort kvinde fra Afrika, som har vendt ryggen til islam? Endnu har ingen kaldt den Pakistansk fødte filosof Ibn Warraq (Derfor er jeg ikke muslim.) for racist, er det fordi han har forladt islam? Det samme gælder Irshad Manji og den Syriske-amerikanske psykolog og forfatter Wafa Sultan, som er nogle af de skrappeste islam kritiker – er det fordi de er muslimer? Begge har modtaget døds trusler for, at tale det frie ord og sige sandheden.\nIslam er jo ikke nogen race – med den største forbrydelse mod menneskeheden nogensinde!\n”Muhammed tegningerne var det første hul i muren til vores fængsle.”\nWafa Sultan. Deadline. DR.2 (2007.)\nMed islam, træder dét vi i dag kalder for racismen for første gang ind i verdens historien, fænomenet er kendt som dhimmi, som betyder urene undermennesker, der alle skal udryddes i allahs verden. Ikke-muslimer har reelt ikke nogen ret til noget land eller en stat i allahs verden – for allahs tåler kun sig selv! Dette forhold gør, idéhistorisk set koranen til det mest racistiske manifest denne verden endnu har set, det for Mien Kamp til at ligne en børnebog for udviklingshæmmede børn. Intet sted i verden blev Mien Kamp så populær, som den arabiske oversættelse og de fleste muslimer betragtede Hitler, som Allahs nye profet. Heil Allah.\n13. april 2011 - Niels Jørgensen\nHvorfor fejrer palæstinenserne selvmordsbomberne?\nJeg var for nylig i Betlehem i det palæstinensiske selvstyreområde.\nFra lygtepælene hang de "normale" billeder af præsidenten (Abbu Massen i dette tilfælde) men også de såkaldte "martyrere". Gader, bygninger og andre ting opkaldes efter palæstinensere, som har slået flest mulige israelere ihjel.\nEn pudsig ting omkring de statsløse palæstinensere i Danmark. Har nogen hørt om en statsløs israeler? Israel tager imod ALLE jøder, som vil til Israel. Og palæstinenserne?\nKan nogen nævne blot eet land hvor palæstinenserne er velintergrede i deres nye hjemland? Jordan gjorde alt for at blive af med dem. Libanon har en af de mest voldelige indvandrergrupper Hisbollah. Gaza har Hamas. Så man forstår forbilledet for problemerne i Gellerupparken, Volsmose, Mjølnerparken etc.\n13. april 2011 - Michael Jensen\nHvorfor så løgnagtig og selvmodsigende?\n"For vi muslimer ved, at i sidste ende er det os der har ret."\n"En anden ting er Palæstina findes. Det står selv i Al-Quran, men det vil i nok ikke tro på, fordi i er fastlåst i uvidenhed,og det kan jeg ikke hjælpe jer med, Kun Allah kan! Må Allah vise jer den sande vej."\nNetop her afslører du, at de der udtaler sig kritisk over for Islam har ret, da du forveksler overtro med viden. Koranen er ikke andet end en syg hjernes opspind og spild af papir. Palæstina er, ligesom Koranen, intet mere end en konstruktion der skulle hjælpe som værktøj i magtstrid.\n" Kom ud og sig det i virkeligheden, stedet for at skrive en lang roman om det bag en skærm. Vi kan altid tage disktussionen når som helst hvor som helst..."\nPå hvilket grundlag skulle en diskussion finde sted, når du har hævdet at du og dine har ret, hvad skulle formålet være? Endvidere, har du, ligesom Muhammed (må fred være med hans ofre,hvad enten det konkret var voldtægt,mord eller lemlæstelse, som blev gjort imod dem), fået for meget sol? Er dette, kommunikation via teknologi, ikke en del af virkeligheden? Eller er den diskussion du taler om, den eneste Islam har medført, fysisk tvang og intimidering? Du har godtgjort mangel på logik, en alternativ opfattelse af den materielle virkelighed og enten implicit truet eller demonstreret din afmagt når det gælder brug af fornuften.\nMåske du kunne argumentere i stedet for, at postulere, men det ville dog være imod den offerrolle du og dine nyder godt af, og betyde at I tog ansvar for egen livsførelse; hvorfor skulle vi respektere de der ikke vil tage ansvar for eget liv og levned, men forskyder det til et fiktivt spøgelse og det morderiske bæst der udbredte læren om det, for egen vinding, eller skyde skylden på alle andre end jer selv? Hvad har den såkaldte sande vej medført, udover en fejlslagen kultur? Hvad kun sandsynliggøres af, at du sidder her i Vesten, pga. af elendighed, som fattigdom og krig? Svaret på sidstnævnte spørgsmål er dog let, at forudsige: Det 'bagvaskende folks' konspirationer eller Vesten, ikke et flig af spørgsmål om egen skyld.\n13. april 2011 - Ida Fenger Bruun Norrild\nStakkels Asmaa Abdol-Hamid\nAsmaa Abdol-Hamid har konstant opført sig pornografisk fra hun tren frem i offentligheden, selv om ambitionerne nok har gået på at ville fremstå som en renskuret martyr.\nDet er ikke helt rigtigt, at ingen af de 5000 ’’venner’’ reagerer på den absurde billedleg. Jeg vil fremhæve én kritisk stemme, ’’desværre’’ dansk: Danny Jensen. Han prøver noget nær heroisk at argumentere, men det siver ikke ind eller måske er det evnen til at lytte der ikke er tilstede.\nNår der ikke er væsentlige reaktioner på endnu et af Asmaa Abdol-Hamids fortvivlende forsøg på kontakt er det vel bare, fordi hun i bund og grunder uinteressant. End ikke Enhedslisten kunne finde anvendelse for hende. Mon ikke de indså, at dårligere reklame for muslimsk indvandring og integration kunne de ikke have fundet.\nDet er forunderligt, at en hel kultur har sat sig for at være ’’ofre’’ i alle sammenhæng, hvor der KAN opstå uenighed med andre kulturer. Der er ikke så meget at gøre godt med, når først nazi- og siden luderkortet er trukket. For hvad så?\nAsmaa Abdol-Hamid har endnu engang udstillet sin kultur, sine trosfæller, sine’’venner’’ og sig selv i et lidet flatterende lys. Tillykke med det.\nDet er hendes slags, der gør det mere og mere legitimt, at ’’vende ryggen til’’.\nJamilah fortæl hvor der findes fredelige muslimer\nTak til Jamilah for dit indlæg; men vil du ikke fortaælle mig i hvilket land den muslimske indvandring IKKE har givet ufred og problemer?\nJa vil du fortælle mig om blot eet muslimske land, som lever i fred, frihed og fremgang?\nKan du fortælle mig hvorfor der hvert år oversættes lige så mange bøger til spansk, som der er oversat til arabisk i hele verdenshistorien?\nKan du fortælle mig hvornår muslimerne i Danmark begynder at kunne klare sig selv? Kan gennemføre en dansk folkeskole? Har færre kriminelle? Har flere på arbejdsmarkedet? Især kvinderne? Har færre på kvindekrisecentrene? Har færre multiretarderede børn på grund af fætter/kusine ægteskaber?\nJa fortæl mig hvordan jeg kan blive beroliget når jeg læser min næste avis, ser de næste nyheder, og hver gang ser at den største del af nyhederne handler om muslimsk / islamisk vold.\n13. april 2011 - Jørgen Dahl Grønbæk\nAsmaa Abdol Hamas's facebook\nTak for den grundige redegørelse og afsløring.\n16. april 2011 - Tine\nSådan opfører en moderne muslim sig\nDe eneste ting muslimer skal gøre for at integrere sig godt er:\n- At fjerne tørklæde / burka.\nMuslimske kvinder plejede ikke at bruge det. Se på Kairo Universitet før 1990, men så fik islam indflydelse fra Det Muslimske Broderskab, Iran og Saudi Arabien. Det samme tendens kunne man se i Iran, England, Danmark og andre lande. Tørklædet, Niqab, burka spredte sig på grund af Det Muslimske Broderskab, Irans og Saudi Arabiens oliepenge. Tariq Ramadans far og gudfar er fra denne tradition, og Tariq selv er en islamist i et skab. Vær på vagt overfor islamister, fordi de er tvetungede, giver aldrig en et klart svar, lyver og har utroligt mange foreninger over hele verden med mange flertydige navne. Det samme med danske muslimske foreninger fx Muslimer i dialog, Islamisk trosamfund og Muslimsk Fællesråd. Alle får penge fra de religiøse høvdinge i Iran og Saudi Arabien, og har nok også stærke forbindelser til det muslimske broderskab.\n- Fjern kjoler og langt skæg fra de muslimske mænd (dette var almindelig før det muslimske Broderskab påvirkede muslimer). Efter alt er du kun en muslim, fordi dine forældre sagde det til dig alle de gange da du var barn, og da du gik i Koran skole. Vi har brug for et samfund, hvor man ikke opdrager børn med sådan en stigmatisering i en så tidlig alder, hvor de ikke selv kan vælge. Alle bør vide, at der er en masse religioner og den du holder er sandsynligvis ikke den rigtige, og den bør ikke tages så alvorligt.\n- Lad være med at bygge eller bære religiøse symboler (vi stoppede med det, og vi er træt af religion, hvis den skal have en dominerende rolle)\n- Vær loyal overfor det land du bor i\n- Lær sproget og brug det hele tiden! Ikke noget med arabisk sammen med vennerne\n- Overhold loven. Lad være med at forsøge at sætte nogle sharia-domstole op, som det er blevet gjort i mange lande. Abdul Wahid Pedersen og Zubair Hussein Butt arbejder stærkt på det med Islamisk trossamfund og Muslimsk fællesråd. Derfor tager de også til audiens hos Ahamedinejad fra Iran, når han er på besøg, og de tager billeder af deres store idol.\n- Lad være med at misbruge velfærdssystemet (som er gjort hvert år med over 16 mia.)\n- Bidrag til samfundet\n- Send ikke børnene til særlige islamiske skoler (dette bliver også gjort).\n- Socialiser med de indfødte i deres lande med deres værdier, som ikke er forankret i religion længere, men er velkommen til at bidrage med sin egen kultur på en "normal" måde.\n- Lad vær med at bede 5 gange om dagen. Det er fundamentalisme.\n- Vær lige med mænd og kvinder. Også til svømning, på hospitalet med mandlige læger, når man giver hånd eller i andre sociale sammenhænge.\n- Ikke noget med at stigmatisere, true med at dræbe, håne muslimer, der forlader islam. Styrk evnen til selv kritik. Med andre ord er der en mangel / asymmetri med at misbruge de rettigheder, som findes i et frit vestligt samfund, og på den anden side, hvad der praktiseres af muslimer. Vi kan ikke fortsætte med at nå ud, hvis modparten ikke har nogle intentioner om at give tilbage. En dag vil vi vågne op og stoppe med at være desillusioneret, og så vil pisken ramme HÅRDT tilbage. Tænk hvad du har af rettigheder og får af ydelser her i vores land, som VI DANSKERE ikke vil have fået i et muslimsk land, og der er en verden til forskel.\n- Lad vær med at være i benægtelse, bruge Taqiyya eller føle dig som et offer. Kig de hårde kendsgerninger om de mørke sider af islam i øjnene.\n- Lad være med at påstå at i har særlige rettigheder. Det er nok alligevel noget konservativ, religiøst, dogmatisk vrøvl.\n- Lad være med at mixe religion sammen med politik, sociale emner og love. Religion er en privat sag.\n- Lad være med at lyve omkring tørklædet/burkaen. Vi ved at de fleste muslimske kvinder ikke brugte det fra 1920 til ca. 1990 (I DK var det nok først omkring efter 11. september), og her var det ikke engang alle der gjorde det. Det var kun gamle damer og kvinder med hårproblemer. SKAM JER!\n- I KAN IKKE fortsætte med jeres gamle måde at leve på. I valgte selv at komme til vesten, og så må i også være parat til den dynamik der er i sådan et samfund, hvor man bliver udfordret og hvor der bliver stillet kritisk spørgsmål til ALT. SÅ lad vær med at piv.\n- Find jeres egen naturlige stil, og du behøver ikke at være som os, men bare udelad alle de højtråbende særkrav, religiøs sludder, hemmelige agendaer, men kom i stedet for med en positiv naturlighed omkring din kultur.\n- Lad jeres samfund være åbne og transparente.\n- Du skal kunne forsørge dig selv og din familie. Og for fanden du skal ikke prøve at NASSE fra det offentligte og lade dem forsørge dig, som der bliver gjort, så i hvert år koster mellem 16-40 mia kr. SKAM JER!\n- Fortæl hvordan du føler at leve i et "Kuffarland" (de vantros land), og du skal vide at når du siger "Kuffar" er det det samme som at sige perker eller neger.\n- Kunne I muslimer ikke fortælle og muligvis uddanne os vantro om hvordan jeres ideologi er før i kommer ind i landet, end at vi nu står og først skal til at lære hvilke "ideologiske krav" i vil have. Så kunne vi havde sagt nej i god tid, men i stedet for har i "sneget" det ind under falske forudsætninger. I så fald havde vi ikke sagt ja til at i skulle være her i vores land med den ideologi. Størstedelen af den danske befolkning anede ikke en pind omkring Islam. Hvis de var blevet fuldt oplyst og havde mulighed for at se hvordan det ville udvikle sig, ville muslimer aldrig have været her i Danmark i så høj en grad. Det er virkelig dårlig opførsel, og det er virkelig ussel lavet! FØJ OG DET SKAL VI HAVE EN DEBAT OM!\n- I såkaldte moderate muslimer SKAL komme frem og tale, og sørge for at i har en intern kritisk dialog muslimer imellem. I er stiltiende, og baner vejen for ekstremisterne. SKAM JER!\n- Hvis du er en af dem der vil have Sharia lovgivning og Kalifat, så overvej om du skal have lov til at leve et demokrati, når du prøver på at skade det, udnytte det og ødelægge det. Skal man ikke sendes til det land, som passer til ens overbevisninger?\n- Du skal vide at det er muligt at smide dig og din familie hjem, hvis i ikke overholder punkterne. Hvis du ikke kan bidrage til samfundet, må du finde et andet, og forlade Danmark. Vi forventer du gør en indsats.\n- Hvis du som 18-årig muslim ikke kan bruges til noget, og er samfundet til ugavn, SKAL DU SMIDES VÆK FRA DANMARK!\nHvor mange muslimer gør det ovenstående? Sikkert færre end 10 procent. Men der er nogle punkter, der kan diskuteres. Hvis du muslim stadigvæk ikke fatter en brik kan du lytte til Cherif El-Ayouty, den bedst integrerede muslim i Danmark.\nDu kan finde ham på www.cheriffen.dk. Hvis du stadigvæk ikke ved hvordan du skal opføre dig, kan du tage hjem til et Muslimsk land. Vi er mange der er godt trætte af at den eneste gruppe, der ikke kan finde ud af det i Danmark er MUSLIMER, OG KUN MUSLIMER.\n26. april 2011 - Jørgen B. Hansen\nMUSLIMER ER OG BLIVER MUSLIMER\nEfter i 30 år, i embeds medfør at have haft med muslimer at gøre, -rejst/besøgt praktisk taget samtlige islamiske lande, to, fem eller mange gange, -kan man kun have den største foragt for alt hvad der har med denne religion at gøre. Der kan der ikke nævnes eet eneste eksempel på, at en islamisk stat magter/ønsker at leve i fred og fordragelighed med et naboland, som hælder til en anden religion eller har demokratisk folkestyre! Start i Phillipinerne og arbejd jer vestpå. I hvert eneste tilfælde ser man grænse aggressioner og angreb fra islamisternes side.\nEj heller kan der nævnes eet eneste IKKE islamisk land på denne jord, hvor indvandrede muslimer ønsker at indordne sig under dette lands love, normer, regler og kotumer! Islam er en voldelig, intollerent religion, som erklærer krig mod alt anderledes (vantro). For alle os vantro er der kun een måde at overleve på, -at stå urokkeligt fast på vore principper, forsvare vor frihed, -det kommer vi til før eller senere!! -så hellere før end senere!. Se det i øjnene mens tid er, Izlamismen er fuldt at sammenligne med nazismen og kommunizmen.\n20. juli 2011 - Karsten Larsen\nIslam er ren racisme (fremmedhad) og religiøs nazisme\nIslam er godt nok overtro (religion i vestlig forstand), men islam er også u-sympatksk samfunds-ideologi, familie-politik og en barbarisk religiøs strafferet (som Vesten kender den fra vores mørke middelalder).\nHvordan kan demokratiske nationer og deres elite samt vensterfløjspolitikere kun opfatte islam som en religion?\nDet er og bliver jo en (gammel-testamentlig)religiøs oldtidskultur, der med vold, barbari og trusler har sat udviklingen i alle de islamiske lande i verden i stå. En forstokket religion-og-samfundsmodel.\nHvordan kan islamamiske prædikanter få lov at prædike diskrimination (racisme som moderne udtryk)- for ikke at sige en religiøs nazistisk ideologi - imod de vestlige stater, der giver dem husly og har den eftertragtede moderne økonomisk fremgangsrige livsfilosofi? Hvordan kan Islam få lov at leve efter dens krigeriske og mandschauvinistiske normer med kønsdiskriminering inden for egne rækker - som befandt vi os fortsat i middelalderen eller oldtiden? Både Allah og Odin giver adgangsbillet til Valhal/Paradis, når en kriger falder som beserker/martyr i kamp.\nMuslimer siger, der er "religionsfrihed". Det gør eliten i DK også - idet ingen af dem skelner mellem religion og kultur...og opfører sig som om "religionsfrihed" var ensbetydende med "kulturfrihed". Vi har ikke "kulturfrihed".\nBegrebet "religionsfrihed" er fuldstændig misforstået. Begrebet "hellige bøger" skal heller ikke finde anvendelse i en sekulær stat. Koranen er f.ex. en meget U-hellig bog målt med kristne alen. Over-tro (religion) skal gøres til en privat sag i vestens sekulære demokrati.\nVi er invaderet/koloniseret af islam-kulturen, men denne åbent-aggressive kultur betegnes som en "hellig" livsform (som sidestilles med kristne sekter).\nNej der er kun "religionsfrihed" i vesten for den kristne kreds af religioner og sekter.\nIslam-kulturen har ingen religionsfrihed, da den bygger på racisme, had til andre (ikke-muslimer).\nHvordan kan islams overtros-og-samfunds-trodsige ideologi få lov at blive prædiket og accepteret/tolereret i den kristne religionsfriheds navn?\nI Islam findes der ingen "religionsfrihed" (lade andre "stammer" være saglige i deres tro). Religionsfrihed er et "kristent låneord" - og for Islam kan der derfor ikke være religionsfrihed i Vesten, da Islam bygger på racisme. (Kristen religionsfrihed på tolerance).\nKoranen må censureres. Hverken jøder, arabere eller kristne kan længere bruge normer og samfunds-systemer fra Moses tid. Stop jeres galskab.


Sygdom og behandling 21. sep 2017 2 min Professor Helle S. Waagepetersen Skrevet af Morten Busch\nHvorfor type 2-diabetikere oftere får Alzheimers sygdom har været lidt af et mysterium. Årsagen skal findes i diabetikerhjernens energiomsætning, men kun i hippocampus, hvor også Alzheimers huserer. Ændringerne påvirker blandt andet omsætningen af de såkaldte ketonstoffer, kendt fra den fedtrige kost, der de seneste år er brugt som alternativ behandling af Alzheimers, Parkinsons, epilepsi og hjernerystelser.\nDe 400 millioner mennesker, som WHO anslår lider af type 2-diabetes, har også en markant større risiko end andre for at blive ramt af Alzheimers sygdom. Hvordan kroppens manglende evne til at regulere blodsukkeret fører til den demens og svigtende hjernefunktion, som Alzheimers medfører, har dog været svært at forstå. Nu har danske forskere fundet en mulig årsag ved at undersøge ændringer i diabetikerhjernen.\n”Vi kan se, at diabetes forårsager ændringer i hjernens energiomsætning, men tilsyneladende kun for alvor i hippocampus, som er den del af hjernen, hvor man ser ændringer i forbindelse med Alzheimers sygdom. Vi kan samtidig se, at ændringerne blandt andet påvirker omsætningen af de såkaldte ketonstoffer,” forklarer professor Helle Waagepetersen fra Molecular and Cellular Pharmacology på Københavns Universitet.\nKraftværk på nedsat blus\nDet er i mus, at de danske forskere har studeret effekten af diabetes på hjernens energistofskifte. Mere nøjagtig studerede de dels musenes forbrug af ilt i de såkaldte mitokondrier, der bedst kan beskrives som hjernens kraftværker. Her brændes blodets sukker af, ligesom aminosyrerne glutamat og glutamin omsættes, og det er vigtigt for hjernens funktion.\n”Glutamat og glutamin er ikke kun vigtige for mitokondriernes evne til at skabe energi til hjernen. Glutamat er også en vigtig neurotransmitter, der altså sikrer, at der sendes de rigtige signaler mellem neuroner. I processen omdannes glutamat til glutamin, der sidenhen udskilles fra støttecellerne astrocytter for igen at kunne optages og genomdannes til glutamat i neuronerne.”\nCyklussen mellem glutamat og glutamin og balancen mellem dem er derfor utrolig vigtig i hjernen, og selv små ændringer i dette stofskifte have store konsekvenser for hjernens ve og vel. Tidligere forsøg har bekræftet, at ændringer i energistofskifte og glutamat-glutamin-balance accelererer Alzheimers sygdom.\n”Når vi ser på musenes hjerner som sådan, så er der ingen markant forskel hverken i iltforbruget i mitokondrierne eller i balancen mellem glutamat og glutamin, men når vi zoomer ind på hippocampus, hvor Alzheimers opstår, så kan vi se, at der optages mindre glutamat i den diabetiske hjerne, ligesom omdannelsen til glutamin er mindre. Den ubalance ser derfor ud til at være en del af forklaringen på, at Alzheimers udvikles.”\nDiagnose og behandling i tide\nForståelsen af linket mellem diabetes og Alzheimers sygdom er naturligvis i sig selv interessant, da viden om udviklingen af Alzheimers kan føre til udviklingen af nye lægemidler og behandlinger, ligesom det ifølge Helle Waagepetersen bør føre til en øget fokus på løbende at holde øje med udviklingen af Alzheimers hos diabetes-patienter.\n”Overrepræsentation af Alzheimers sygdom blandt diabetespatienter bør føre til, at de, der behandler diabetes-patienter, bør lægge mærke til tidlige tegn på Alzheimers. Vores nye viden om ubalancerne i hjernens energistofskifte kan muligvis føre til, at vi kan lære at måle den tidligere, så sygdommen kan opdages og måske bremses. I dag opdages den oftest først, når det er for sent for alvor at behandle.”\nOg det nye studie giver netop også nyt håb for behandlingen af Alzheimers. Udover en ubalance i glutamat-glutamin-cyklussen havde musene en forøget omsætning af de såkaldte ketonstoffer. Det har nemlig vist sig, at en fedtrig kost, der fører til dannelse af ketonstoffer, har en god terapeutisk virkning på flere hjernelidelser.\n”Kosttilskud med ketonstoffer har vist sig at medføre en mental forbedring hos alzheimerpatienter. Vi har en stærk formodning om, at den terapeutiske virkning kunne være endnu mere udtalt, hvis behandlingen påbegyndes tidligere - så hvis vi kan lære at spotte forstadierne til de her ubalancer i sukker- og energistofskifter i hjernen, vil vi kunne opnå en langt mere effektiv behandling af sygdommen,” slutter Helle Waagepetersen.\nArtiklen ”Impaired Hippocampal Glutamate and Glutamine Metabolism in the db/db Mouse Model of Type 2 Diabetes Mellitus” er udgivet i tidsskriftet Neural Plasticity, og ”Improved cerebral energetics and ketone body metabolism in db/db mice” i Journal of Cerebral Blood Flow & Metabolism. Professor Helle Waagepetersen modtog i 2014 støtte af Novo Nordisk Fonden til projektet ”Type 2 diabetes is associated with cerebral metabolic alterations leading to cellular energetic deficits and malfunction of glutamate homeostasis”.\nThe research in NeuroMet is focused on energy and amino acid metabolism in the mammalian brain. Primary mouse cell culture systems of neurons and astr...


Restaurant Amalie, København - Restaurantanmeldelser - Tripadvisor\nRestauranter i nærheden af Restaurant Amalie\nBedste Kødboller i København\nBedste Grøn karryret i København\nBedste Surf'n'turf i København\nBedste Asiatiske fonduer i København\nBedste Tacos i København\nRestauranter i Italiensk i Det indre Nørrebro\nTapas i Det indre Vesterbro\ncaféer til familier i Det ydre Nørrebro\nRestaurant Amalie, København\n448 anmeldelser#47 af 1.984 restauranter i København$$-$$$EuropæiskSkandinaviskDansk\nAmaliegade 11, København 1256 Danmark+45 33 12 88 10Website\n4,5 448 anmeldelser\nNr. 47 af 1.984 Restauranter i København\nAmaliegade 11, København 1256 Danmark\n0,3 km fra Nyhavn\nA charming 18C townhouse by Amalienborg Palace; its two tiny, cosy rooms decorated with antique prints. The Danish menu offers a large choice of smørre...\nAnmeldt d. 9. april 2022\nBetjeningen og øllet fra FUR var det bedste\nTorsdag var jeg inviteret af min journalistkollega til frokost på Restaurant Amalie i Amaliegade 11. Et hyggeligt lokale, men meget lidt plads mellem bordene og meget støj i det forholdsvis lille lokale. Vi fik husets frokostanretning. To gange sild var udmærket, dog var der ikke...meget på tallerknen. Derefter graved laks, som var udmærket. Derefter fiskefilet der var stegt på panden. Desværre var - helt uforståeligt - remouladen fra en spand og ikke hjemmelavet. Et kæmpe minus for hele oplevelsen. Derefter mørbradbøf med løg, der ikke var tilsmagt. End ikke lidt salt havde fundet vejen til kødet. Smagte af meget lidt. Til slut tre stykker ost, der var MEGET små. Alt i alt ikke noget at råbe hurra for. En frokost der ikke var lagt meget kærlighed i. Pas på, der er MANGE frokostrestauranter i København der er MEGET bedre. Øllet fra FUR var godt og så havde de Harald Jensen snaps. Men betjeningen, DEN var super...Mere\nAnmeldt d. 19. januar 2022\nLÆKKERT LÆKKERT dejligt at komme ud og få noget dejlig tilberedt mad, virkelig som man forventer når man går på restaurant, det er helt klart denne bliver vores nye sted når vi skal afholde frokost, stedet er utrolig hyggelig, og meget sød betjening, vi er...ved at arrangere næste besøg Per-Henrik 18 januarMere\nAnmeldt d. 6. december 2021\nLäkkert og hyggeligt\nHar besøgt Restaurant Amalie jævnligt, og går altid derfra med en god følelse af dansk tradition omkring frokostbordet, når det er bedst og mest hyggeligt og samtidig stilfuldt. Sødt og venligt personale, som selv på de travle dage tager tiden til at få en snak...om lidt af hvert. Kan varmt anbefales til både familiefrokost, frokost med ens udkårne eller hvis man skal glæde en god ven eller en forretningsrelation.Mere\nAnmeldt d. 8. november 2021\ndejlig mad god stemning\ndejlig frokost med et stort udvalg ..hyggelige lokaler og fantastisk personale prøv det.. og du vil komme igen\nDen hyggeligste lille frokost restaurant, søde værter, og mega god mad. Pariserbøfen var perfekt stegt, og tilbehøret i top.👍 Vi vender helt sikkert tilbage, når sønnike skal stå vagt hos dronningen igen.💂\nLækkert smørrebrød og lune retter\nHyggeligt sted som er indrettet i gammeldags stil. Udvalget er fint uden at være prangende, og der er rigeligt af den, så 2 stykker / 2 retter er rigeligt til frokost. Maden bærer præg af at være frisk- og hjemmelavet, men da den bestemt ikke...var gratis, efterlader den alligevel et helhedsindtryk af at at være var lidt traditionelt og uden overraskelser, men sådan skal det sikkert være... Personalet er venlige og opmærksomme, men betjeningen klumrede lidt rundt i bestillingerne: "Første arbejdsdag efter Corona'en"Mere\nHyggelig kælder på Amaliegade. Karrysilden var næsten kedelig og fantasiløst serveret. Fiskefrikadeller med spinat var nytænkende og lækkert. Amalies eventyr var en heftig og lidt tung sag. Øllerne var gode. Betjeningen lidt svingende.\nVi besøgte dette stede en lørdag middag hvor vi sad udenfor. Vi fik fremragende mad og super betjening, selvom der var travl. Så serviceminded, den bedste service i flere år her i DK. Et sted vi helt sikkert vil besøge igen når vi kommer til...København. Mange tak for oplevelsenMere\nLækkert smørrebrød og god service\nVi fik pandestegt rødspættefilet og mørbradbøf. Begge retter var yderst velsmagende. Servicen var helt i top. Hyggelig atmosfære. Et af de bedste steder at få smørrebrød i København.\nPerfekt betjening og rigtig god mad\nVi fik pariserbøf og Fur special øl med hjemmelavet peberrod snaps. Perfekt afstemt i sammensætning af krydderier. Perfekt betjening god atmosfæren\nFå hurtige svar fra personale og tidligere besøgende på Restaurant Amalie.\nOfte stillede spørgsmål om Restaurant Amalie\nHvordan er Restaurant Amalie vurderet?\nRestaurant Amalie vurderes i overensstemmelse hermed i følgende kategorier af rejsende på Tripadvisor:


Bibelen: “Tredie Mosebog 25” from Tredie Mosebog\nTredie Mosebog 25\nTal til Israeliterne og sig til dem: Naar I kommer til det Land, jeg vil give eder, skal Landet holde Sabbatshvile for HERREN.\nmen i det syvende Aar skal Landet have en fuldkommen Sabbatshvile, en Sabbat for HERREN; din Mark maa du ikke besaa, og din Vingaard maa du ikke beskære.\nHvad der gror af sig selv, medens Landet holder Sabbat, skal tjene eder til Føde, dig selv, din Træl og din Trælkvinde, din Daglejer og den indvandrede hos dig, dem, der bor som fremmede hos dig;\ndit Kvæg og de vilde Dyr i dit Land skal hele Afgrøden tjene til Føde.\nOg du skal tælle dig syv Aarsabbater frem, syv Gange syv Aar, saa de syv Aarsabbater udgør et Tidsrum af ni og fyrretyve Aar.\nSaa skal du lade Alarmhornet lyde rundt om paa den tiende Dag i den syvende Maaned; paa Forsoningsdagen skal I lade Hornet lyde rundt om i hele eders Land.\net Jubelaar skal dette Aar, det halvtredsindstyvende, være eder; I maa ikke saa og ikke høste, hvad der gror af sig selv i det, eller plukke Druer af de ubeskaarne Vinstokke;\nthi det er et Jubelaar, helligt skal det være eder; I skal spise, hvad Marken bærer af sig selv.\nI Jubelaaret skal enhver af eder vende tilbage til sin Ejendom.\nNaar du sælger din Næste noget eller køber noget af ham, maa I ikke forurette hinanden.\nNaar du køber noget af din Næste, skal der regnes med Aarene siden sidste Jubelaar; naar han sælger dig noget, skal der regnes med Afgrøderne indtil næste Jubelaar.\nJo flere Aar der er tilbage, des højere maa du sætte Prisen, jo færre, des lavere, thi hvad han sælger dig, er et vist Antal Afgrøder.\nog Landet skal give sin Frugt, saa I kan spise eder mætte og bo trygt deri.\nMen naar I siger: "Hvad skal vi da spise i det syvende Aar, naar vi hverken saar eller indsamler vor Afgrøde?"\nsaa vil jeg opbyde min Velsignelse til Bedste for eder i det sjette Aar, saa det bærer Afgrøde for de tre Aar;\ni det ottende Aar skal I saa, men I skal leve af gammelt Korn af den sidste Afgrøde indtil det niende Aar; indtil dets Afgrøde kommer, skal I leve af gammelt Korn.\noveralt i det Land, I faar i Eje, skal I sørge for, at Jorden kan indløses.\nNaar din Broder kommer i Trang, saa han maa sælge noget af sin Ejendom, skal hans nærmeste Slægtning melde sig som Løser for ham og indløse, hvad hans Broder har solgt.\nskal han udregne, hvor mange Aar der er gaaet siden Salget, og kun tilbagebetale Manden der købte det, for den Tid, der er tilbage, og derpaa igen overtage sin Ejendom.\nEr han derimod ikke i Stand til at skaffe den fornødne Sum til Tilbagebetalingen, saa skal det, han har solgt, blive i Køberens Eje til Jubelaaret; men i Jubelaaret bliver det frit, saa han atter kan overtage sin Ejendom.\nNaar en Mand sælger et Beboelseshus i en By med Mure om, gælder hans Indløsningsret kun et fuldt Aar efter Salget; hans Indløsningsret gælder et Aar.\nHvis derfor Indløsning ikke har fundet Sted, før et fuldt Aar er omme, gaar Huset i Byen med Mure om uigenkaldeligt over i Køberens og hans Efterkommeres Eje; det bliver ikke frit i Jubelaaret.\nDerimod henregnes Huse i Landsbyer, der ikke er omgivne af Mure, til Marklandet; for dem gælder Indløsningsretten, og i Jubelaaret bliver de fri.\nog naar en af Leviterne ikke gør sin Indløsningsret gældende, bliver Huset, han solgte, i de Byer, der tilhører dem, frit i Jubelaaret, thi Husene i Leviternes Byer er deres Ejendom blandt Israeliterne.\nHeller ikke maa Græsmarkerne, der hører til deres Byer, sælges, thi de tilhører dem som evigt Eje.\nNaar din Broder i dit Nabolag kommer i Trang og ikke kan bjærge Livet, skal du holde ham oppe; som fremmed og indvandret skal han leve hos dig.\nJeg er HERREN eders Gud, som førte eder ud af Ægypten for at give eder Kana’ans Land, for at være eders Gud.\nmen han skal være hos dig som Daglejer eller indvandret; han skal arbejde hos dig til Jubelaaret.\nDa skal han gives fri sammen med sine Børn og vende tilbage til sin Slægt og sine Fædres Ejendom,\nthi mine Trælle er de, som jeg førte ud af Ægypten; de maa ikke sælges, som man sælger Trælle.\nDu maa ikke bruge din Magt over ham med Haardhed; du skal frygte din Gud.\nogsaa af Børnene efter de indvandrede, der bor som fremmede hos eder, maa I købe og af deres Familier, som er hos eder, og som de har avlet i eders Land; de maa blive eders Ejendom,\nog dem maa I lade gaa i Arv og Eje til eders Børn efter eder; dem maa I bruge som Trælle paa Livstid; men over Israeliterne, eders Brødre, maa du ikke bruge din Magt med Haardhed, Broder over Broder.\nNaar en fremmed eller en indvandret hos dig kommer til Velstand, og en af dine Brødre i hans Nabolag kommer i Trang, og han maa sælge sig til den fremmede eller den indvandrede hos dig eller til en Efterkommer af en fremmeds Slægt,\neller ogsaa maa hans Farbroder eller Fætter eller en anden kødelig Slægtning af hans Familie indløse ham; han maa ogsaa indløse sig selv, hvis han faar Evne dertil.\nDa skal han sammen med den, der købte ham, udregne Tiden fra det Aar, han solgte sig til ham, til Jubelaaret, og Købesummen skal svare til det Aaremaal; hans Arbejdstid hos ham skal regnes som en Daglejers.\nEr der endnu mange Aar tilbage, skal han i Løsesum udrede den tilsvarende Del af Købesummen.\nOg er der kun faa Aar tilbage til Jubelaaret, skal han regne dermed og udrede sin Løsesum i Forhold til de Aar, han har tilbage.\nSom en Aar for Aar lejet Daglejer skal han være hos ham; du maa ikke roligt se paa, at Køberen bruger sin Magt over ham med Haardhed.\nMen indløses han ikke paa en af disse Maader, skal han frigives i Jubelaaret, baade han selv og hans Børn.


Film » HORSECONSULT\nGå ikke glip af ‘Dagens deal’! En gang imellem tilbyder vi et helt ekstremt godt tilbud. Vi kalder det ‘Dagens deal’ og det er typisk en vare der i en kort periode tilbydes med op til 80 % rabat!\nAltid masser af supertilbud i Webshoppen\nRingorm, som heste kan få, er egentlig en svampeinfektion og ses som runde hårløse pletter på huden. Svampeinfektionen kan sprede sig forholdsvis hurtigt når de rette betingelser er tilstede. Derfor er det godt at kende symptomerne. Læs mere …


PSAD - ny målemetode til spasticitet - Elsass Fonden\nNyheder Forskning Lancering af ny målemetode\nNy objektiv metode - et såkaldt PSAD-apparat - kan måle årsagen til muskelstivhed.\nForskere fra Elsass Fonden og Københavns Universitet har udviklet måleapparatet PSAD (Portable Spasticity Assessment Device), der kan måle årsagen til muskelstivhed hos mennesker med CP. Det gør det lettere at beslutte den rette behandling af mennesker med CP.\nMetoden gør det muligt at adskille, hvorvidt det er musklerne, som er stive, eller nervesystemet der er for reaktivt. Det gør sig gældende, uanset om en person er ramt af en hjerneblødning, sklerose eller har CP.\nPSAD’en er designet til at blive anvendt som led i en neurologisk undersøgelse. Ambitionen er, at den på sigt bliver en del af den almindelige undersøgelse, som læger eller fysioterapeuter foretager af personer med CP.\nMetoden er baseret på mange års internationalt anerkendt forskning om spasticitet. Målet er at sikre den bedst mulige behandling af mennesker med CP ved at udbrede anvendelsen af metoden til forskere i hele verden.\nSidst opdateret: 21. april 2022 kl. 12:34


Størstedelen af online varehuse frembyder nu en række forskellige leveringstyper. En favorit iblandt mange er nu om dage afhentningssteder, hvor det nemlig er ret fleksibelt for dig at kunne hente din ordre den dag der passer dig. Denne er nemlig rigtig enkel, samt tit tillige den mest letkøbte fragtmetode ved køb af Urtekram Morbær Ø – 100 G.\nDu bør også afveje for og imod at få varerne bragt til din bolig eller til dit arbejdes adresse. Løsningen viser sig godt nok et hak mere omkostningsfuld, men lige så vel rigtig fremkommelig. Den mindst kostelige form for fragt vil dog altid være selv at hente ordren, men den mulighed beroer på at du opholder dig tæt på webbutikkens adresse.\nFragtperioden på Sundhed og skønhed || Sundhedspleje er ret bestemmende hvis du absolut skal bruge varen om kort tid, så i det øjemed er det ret vigtigt at du studerer den anslåede leveringstid på det relevante produkt.\nStørstedelen af online selskaber stiller garanti om 1 dags fragt på massevis af varenumre, eksempelvis Urtekram Morbær Ø – 100 G, men som imidlertid betinges af at transaktionen gennemføres tidligere end et fastslået klokkeslæt, med det formål at de garanteret kan nå at få produkterne afsted inden medarbejderne tager hjem.\nEn række netbutikker præsterer portofri fragt, men i de fleste tilfælde er det så nødvendigt at man bestiller for et fastsat beløb. Ellers bør man vælge den mest prisbevidste leveringsmulighed, hvilket i mange tilfælde – ligegyldigt om man er tæt på Esbjerg, Solrød Strand eller Slangerup – vil blive at få fragtfirmaet til at levere din bestilling til en pakkeshop.\nDet har vist sig at være meget ukompliceret for folk at finde frem til de bedste priser på diverse online butikker, og til tak har flertallet af Urtekram internet webshops fundet det nødvendigt at mindske salgsværdien på mange af deres produkter – til babyer og børn, og desuden også til voksne – betragteligt, og endda nogle gange yde levering uden omkostninger.\nTil gengæld kan det trods alt være lønsomt at efterse et par forskellige webshops efter tilbud på Urtekram Morbær Ø – 100 G forud for at du gennemfører din bestilling, så man er tryg ved at opnå den prisbilligste pris.\nMan skal lige meget hvad ikke undervurdere, at i tilfælde af at en internet shop udlover deres produkter til en salgspris som kan virke utopisk overkommelig, så er det tit være en indikation på en snydagtig butik. Handler med kort er trods alt en del af en forordning, hvilket værner dig som kunde imod fup e-firmaer.\nVi tilråder generelt køb med betalingskort eller MobilePay. Som en anden løsning kan du anvende et tilbud som eksempelvis ViaBill, for så vidt du ser en fordel i at afdrage pengene af flere omgange.\nForinden nogen bestiller hos en Urtekram e-handler behøver de egentlig gennemlæse webbutikkens forretningsaftale, dog er det normalt ikke særlig morsomt.\nEt andet forslag kan derfor være at granske hvorvidt internet butikken er tilsluttet e-mærket, eftersom det ofte er en garanti for at internet virksomheden anerkender de opstillede regler, foruden at webshoppen nu og da tilses af sagkyndige som har ekspertise inden for vedtægterne på området. Dette er desuden en god lejlighed til en håndsrækning, ifald du forvoldes udfordringer ved dit køb.\nEndvidere foreslår vi at køberen er påpasselig med de mest basale vilkår der kan have indvirkning på transaktionen, fx den returneringsret online firmaet tilsikrer. Her er det samtidig relevant, at man til enhver tid beholder ens faktura e-mail, så man senere vil kunne bevise sin bestilling af Urtekram Morbær Ø – 100 G, om man efterspørger produkter til en kvinde eller mand.\nTrustpilot tilbyder de facto fornemme løsninger til at vurdere en stor gruppe øvrige forbrugeres bedømmelser og herved anbefaler vi, at du studerer internet selskabets ratings af Urtekram Morbær Ø – 100 G forud for at du køber.\nFacebook indebærer endvidere regulære relevante chancer for at få et kig ind i internet forhandlerens popularitet. Herinde er der nogle internet shops som gør det muligt at notere en bedømmelse af ordreforløbet, hvilket ligeledes må anvendes til at tage stilling til kundetilfredsheden.\nWebsitet finansieres af reklameindtægter. Vi arbejder tæt sammen med masser af online shops i Danmark og formidler forretningernes varer, og modtager godtgørelse om vores besøgende gennemfører en ordre.\nViden angående varer og webbutikker værnes om hele tiden, men vi kan desværre ikke garantere imod modifikationer der kan være udarbejdet siden sidste opdatering af hjemmesidens oplysninger.


Ting object | De ni Jomfruer | eReolen\nAf Stephen Booth (2019)\nKriminalroman. To kvinder overfaldes i den idylliske nationalpark Peak District. Den ene vansires, den anden bliver dræbt. Kriminialbetjentene Fry og Cooper sættes på sagen, og da de graver i sagerne, dukker der ting op fra fortiden, som måske kan spille en rolle\nAnmeldelse af: De ni Jomfruer af Stephen Booth\nEfter at have fulgt kriminaloverbetjent Fry og kriminalbetjent Cooper i Booths første roman Sort lune, er det en fornøjelse at møde dem igen i denne spændende og velskrevne kriminalroman. Vi er igen i Peak District, den øde nationalpark i Derbyshire. En kvinde er blevet overfaldet og vansiret, og kort efter bliver en kvinde, som cykler i parken nær de Ni Jomfruer, en stensætning fra hedenold, overfaldet og dræbt. Her kommer Fry og Cooper på arbejde. Den skamferede kvinde kender måske overfaldsmanden, men hun er låst i sine traumer, som Fry forsøger at løsne op, så man har noget at gå efter. Hvad med den landmand på hvis jorder de Ni Jomfruer står? Hvad med de to vagabonder som opholder sig i en trailer i nærheden, og som er mistænkelige i sig selv? Hvem er den gale knivsmand som hærger nationalparken? En flot skrevet kriminalroman, fyldt med spænding, men holdt i et afdæmpet tempo, hvor situationen får lov til at udvikle sig, og så er der stadigvæk den ulmende spænding mellem Fry og Cooper, som ikke kan komme overens, men alligevel må arbejde sammen. Gode personer, flotte landskabsskildringer, hvor det storladne landskab spiller en afgørende rolle. En kriminalroman som fængsler, og hvor de to næste romaner i serien forhåbentlig får løst op for de spændinger, der er mellem Fry og Cooper og som læseren ikke helt kan få hold på endnu


De 10 bedste hoteltilbud i Karas Region - TripAdvisor\nBedste tilbud på hoteller i Karas Region, Namibia\nHoteltilbud i Karas Region\nNr. 1 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 2 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 3 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 4 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 5 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 6 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 7 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 8 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 9 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 10 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 11 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 12 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 13 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 14 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 15 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 16 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 17 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 18 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 19 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 20 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 21 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 22 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 23 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 24 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 25 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 26 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 27 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 28 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 29 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nNr. 30 ud af 71 hoteller med bedste værdi for pengene i Karas Region\nVis flere hoteller i Karas Region


Katrine Skovsgaard: 1844 hours of sunshine\n1844 hours of sunshine2013\nPinhole fotografi fra Munkemosen, Odense\n1m x 1m diasec\nI værket indfanges tid i form af solens gentagne bevægelser over himlen. Det gør jeg med et hjemmelavet hulkamera, som tager et billede i en time, en dag, en måned eller et helt år ad gangen\nI værket indfanges tid i form af solens gentagne bevægelser over himlen. Det gør jeg med et hjemmelavet hulkamera, som tager et billede i en time, en dag, en måned eller et helt år ad gangen. Hver dag fremgår af det endelige billede som en enkelt stribe lys, brændt af solens bue over himlen.\nFotografierne fanger helt bogstaveligt tiden og registrerer bevægelse på en måde, vi ikke er vant til, og vores øjne ikke er i stand til at se. En periode af tid langt ud over vores egen opfattelsesevne fanges på det endelige billede. Hermed åbnes et visuelt rum, der udelukkende eksisterer i kraft af det fotografiske øje.\nSolen brænder et spor på filmen, og man kan på den måde se et aftryk af tiden, men i kraft af sporets farve kan man også se den energi, som er knyttet til hver del af solens bane i forløbet. Fotografiet indeholder dermed ikke kun det endelige udtryk, men den samlede historie om dets tilblivelsesproces. Ikke kun finpudsede dele, men en samlet akkumulering af information om lysets kvalitet, kvantitet og evner på alle givne tidpunkter hver eneste dag i årets løb.


Min søster skærer i sig selv. Hvordan kan jeg hjælpe? - Udfordringen\nAf Poul Henning Krog\t 15. maj. 2020/20\nJeg er 23 år, og min ældste lillesøster er netop fyldt 20 år. Vi er begge flyttet hjemmefra. Vores forældre har yngre tvillinger og har meget travlt med dem. Det er måske en væsentlig medårsag til problemet. Min søster har betroet sig, jeg har fået lov til at læse hendes dagbog.\nHun skriver flere gange, at hun er træt af livet. Hun har ar og snitsår på begge underarme.\nCutting får hende til at glemme, siger hun. Hun er også blevet syet på skadestuen, når det var værst. Jeg har lovet hende ikke at sige noget til vores forældre, og det løfte holder jeg. Hvordan kan jeg hjælpe min søster?\nKærlig hilsen Linnea\nTwo female friend comforting each other during bad days being sad, hugging. Friendship concept\nTak for dit spørgsmål. Hvor er det godt, at din lillesøster har dig. Når det er skrevet, skal du hurtigt få løftet det tunge ansvar af dine skuldre. Du skal stadig være hendes omsorgsfulde søster, der lytter og giver sig tid – men ansvaret skal ikke være dit fremadrettet.\nUmiddelbart vil jeg opfordre til åbenhed i forhold til jeres forældre, for kender de til din søsters tilstand, vil jeg formode, at de vil forstå alvoren. Mit gæt er, at de har en travl og hektisk hverdag med små børn – og selv om det ikke er sagt højt, regner de med, at I voksne børn kommer til dem, hvis der er noget.\nDu skal vide, at langt de fleste mennesker, der har selvmordstanker, ikke ønsker at dø – men alle, der taler om at begå selvmord, har brug for at blive hørt og taget alvorligt.\nDin lillesøster råber om hjælp, fordi hun har ondt i livet.\nI første omgang skal din søsters praktiserende læge som tovholder sættes ind i sagen. Henviser han til lokalpsykiatrien, kan din søster udredes og få den tiltrængte behandling.\nHvor jeg arbejder, har vi et kort, som gives til personer med selvmordsudfordringer, her er overskriften: Hvem skal jeg ringe til? Der er ni telefonnumre, og det er godt at være velforberedt og på forkant i gode tider.\nI den region I bor i, er der også mulighed for at rette henvendelse til Kompetencecenter for Selvmordsforebyggelse. Her tilbydes der individuelle behandlingsforløb til unge, og din søster vil modtage både støtte og rådgivning.\nDet kan være kortere eller længere terapeutiske forløb med kontakt til andre behandlingsinstitutioner og myndigheder. Alle er velkomne til at kontakte kompetencecentret direkte, også dig som pårørende.\nGud er på vores side\nBed for din søster, og bed sammen med din søster. Når hun på et tidspunkt er parat, så skænk hende stærke og trøstende ord fra Bibelen. Mennesker har til alle tider lidt og stridt, men vi kristne ved, at vi aldrig er alene. Gud er ved vores side, uanset hvor mørkt det hele synes. Guds nåde er ny hver morgen.\nI Lukasevangeliet understreges det, hvor værdifulde vi er for Gud: ”Sælges ikke fem spurve for 2 skilling? Og ikke en af dem er glemt af Gud. Ja, selv alle jeres hovedhår er talt. Frygt ikke, I er mere værd end mange spurve.” (12, 6-7). Går vi 3000 år tilbage, var sandheden den samme.\nI Salmernes Bog (GT) står der: ”Hvor er dine tanker dyrebare for mig, hvor stor er dog summen af dem, Gud. Tæller jeg dem, er de flere end sandet, bliver jeg færdig, er jeg stadig hos dig.” 139.17-18.\nSognepræsten der ikke troede på Gud – skal nu møde ham\nNyt medlem i Indre Missions hovedbestyrelse