Uriasposten » Blog Archive » Familiær apologi for jihadisten Hamza Samsam: IS-flaget symboliserer Islam, han gik i krig for sit land\nFamiliær apologi for jihadisten Hamza Samsam: IS-flaget symboliserer Islam, han gik i krig for sit land\nBilledet af Hamza Samsam med AK-47 og Islamisk Stat-flag er ifølge Syrienblog taget i 2013, ikke i 2012 (før IS blev etableret), men bortforklaringen er nu også ‘gefundenes fressen’ for anti-jihadister med hang til tør humor. Storesøsteren forklarer, at afdøde ikke tog til Syrien for at kæmpe for Islamisk Stat, men blot for at ‘hjælpe islam’, noget man burde ‘være stolt af’. Fra Ekstra Bladet – Knivdræbt var i krig i Syrien som 16-årig.\n“Ekstra Bladet er torsdag inviteret med til den mindehøjtidelighed, som de kvindelige familiemedlemmer til 19-årige Hamza Samsam holdt i et beboerlokale på Møntmestervej i Københavns nordvestkvarter.\nDen 28-årige storesøster er den ældste i en søskendeflok på syv. Hun giver udtryk for, at hun taler på hele familiens vegne, når hun taler med Ekstra Bladet. Hamza Samsams familie er utilfreds med Ekstra Bladets og andre mediers fortælling om drengen. Også selv om Hamza Samsam selv har bidraget til fortællingen. Det har han gjort ved at lægge et billede på facebook af sig selv, mens han poserer med en kalashnikov-riffel foran et IS-flag. …\n– Men billedet er taget i Syrien i 2012, hvor Hamza som 16-årig var nede at kæmpe imod Assad-regimet og for islam. Han kunne ikke lide at se de brutale billeder af døde børn. Han rejste af sted for at hjælpe folk. Og for at hjælpe islam, siger storesøsteren.\n… Han var ifølge storesøsteren i Syrien, inden nogen og han selv kendte til Islamisk Stat.\n– Det flag har symboliseret islam i 1400 år. Det er derfor, han fik taget det billede. Fordi det på det tidspunkt alene symboliserede islam og ikke IS. Det bør man faktisk være stolt af. Tænk sig han var så passioneret i så ung en alder. Og gik i krig for sit land, forklarer storesøsteren.”\n(Hamza Samsam, aka Andres vo Riis og Hamza Surii, 2013; Syrienblog)\n“Han var så glad for børn…” (Ikhlas Samsam, Hamza Samsams storesøster)\nOploadet Kl. 14:15 af Kim Møller — Direkte link — 51 kommentarer\nThe URI to TrackBack this entry is: http://www.uriasposten.net/archives/66358/trackback\nPæredanske Andres… Han var så glad for børn og hjalp islam. En ægte rollemodel.\nKommentar by NulTolerance — 22. maj 2015 @ 14:40\nEn søskendeflok på hele 7!! De tager det meget bogstaveligt, det med at sprede sig ud over hele kloden. Hele familien skulle kyles UD!\nMan skulle gøre som Israel, hvor man jævner terroristernes huse med jorden, og hvis det betyder en hel boligblok i Mjølner, så skide da være med det. UD! Forbyd islam på dansk jord!\nKommentar by Dhimmi — 22. maj 2015 @ 14:46\nKan kun bifalde at hjemvendte jihadister nu slår hinanden ihjel istedet for at gå efter danskere og svenskere.\nHvorvidt den afdøde terrorist holdt af børn og dyr rager mig en papand. Er bare glad for at truslen er elimineret. Politiet skal nok finde gerningsmændene. De holder nok lav profil i en Lejerbo-lejlighed på Tagensvej eller på bagsædet af en svensk indregistreret gammel BMW indtil røgen har lagt sig. Man kender typerne når man ser dem.\nKommentar by Olé — 22. maj 2015 @ 15:06\nSålænge at selv fornuftige mennesker nægte, at tale hjemsendelser og repatrieringer er der intet lys for enden af tunellen og dermed ingen fremtid for børn og børnebørn i Europa.\nHvad laver denne muslimske storfamilie i Danmark? – Hvorfor kan de blive her, når flere af deres børn har gjort tjeneste hos en af de mest primitive og brutale terrororganisationer denne verden har set?\nHverken DF eller Dansk Samling tør tale om de – helt evident – nødvendige hjemsendelser – det er dybt tragisk.\nKommentar by Polka Charlie — 22. maj 2015 @ 15:17\nKommentar by Polka Charlie — 22. maj 2015 @ 15:20\nDet kan være, at det måske lidt for sofistikeret for dig, men DF ønsker at revidere konventionerne.\nOg bliver de det, så bliver vi herre i eget hus.\nKommentar by Morten Dreyer — 22. maj 2015 @ 15:49\nHvis det der skulle forestille at være en god muslim understreger det fint hvorfor der ikke bør være en eneste muslim i danmark. Selv dem de selv regner for at være de gode regner resten af verden for at være terrorister!\nKommentar by Per — 22. maj 2015 @ 15:53\nFlere tusinde er mødt op for at begrave ham, og så har BT fundet ud af at “der er ikke noget, der tyder på, at han var i forbindelse med terrorbevægelsen Islamisk Stat.”: http://www.bt.dk/danmark/knivdraebt-19-aarig-mindes-i-dag-ved-moske\nMit gæt er at de har de oplysninger fra tilfældigt adspurgte ved ceremonien.\nKommentar by Per — 22. maj 2015 @ 16:25\nIS kæmper mod Assad! og da billedet er fra 2013 og det sorte flag minder kraftigt om noget vi har se før, så er det rigtig svært ikke at have mistanke om at han kæmpede for IS og den AK47 bruges normalt ikke til humanitært arbejde, tvært imod, om jeg må være så fri.\nKommentar by Robert R — 22. maj 2015 @ 16:27\n> Kommentar by Morten Dreyer — 22. maj 2015 @ 15:49\nJeg løfter mig lige over dit “.. måske lidt for sofistikeret for dig…” niveau. Kortvarigt.\nRevidering af konventioner er næppe realistisk, da det antageligt ville kræve accept af alle som har ratificeret konventionen. Et forbehold vil også kræve enighed blandt de øvrige underskrivere. Lad mig bare skyde den varmluftsballon ned; det kommer ikke til at ske…\nOpsigelse af konventionen er den eneste mulighed, der er bred enighed om, at man kan dette, så det er den vej vi må gå.\nEssensen er, at DF er blevet et snakke-parti og tiden er ved at løbe fra os. PT er der vel ca. 260-275.000 muslimer i Danmark, hvor mange tror du der er om 4år? 350.000? Flere måske?\nDet er helt uholdbart. Du ved det, DF ved det og mange vælgere har efterhånden også forstået det.\nMen kære Morten, du skal dog ikke være så nervøs, jeg stemmer (også) DF ved det her valg. For I er, trods jeres små fupnumre og campingvogns-socialisme, stadig det mindst ringe alternativ.\nDu får dog ikke min stemme, for så sofistikeret er jeg dog alligevel ikke.\nKommentar by Polka Charlie — 22. maj 2015 @ 16:36\nDe modbydelige vantro muslimer kommer vi til at døje med endnu !\nKommentar by klaus j — 22. maj 2015 @ 16:39\nMorten Dreyer — 22. maj 2015 @ 15:49\nNoget af en omvej at gå, men så går tiden med det. Snak og snak.\nDet kommer så bare til at koste endnu flere voldtægter og røverier.\nDu er heller ikke synderlig optimistisk\nOg bliver de det,….\nKommentar by tavsen — 22. maj 2015 @ 16:42\nBørneflok på 7! Drengene bliver jihadister, pigerne bliver fødemaskiner.\n1 down, 6 to go. (Just dreaming).\nKommentar by bastardo — 22. maj 2015 @ 16:47\nForunderligt de opholder sig i Danmark, når de er så stolte af islam.\nAfhængighed af børnechecks??\nHvornår kom familien til Danmark og på hvilket grundlag?\nKommentar by tavsen — 22. maj 2015 @ 16:47\nJeg gætter på, at der er tale om et internt opgør mellem shia- og sunnimuslimer. (Khader skriver sentimentalt om dette i BT).\nOg det glæder mig, hvis de herefter slår hinanden ihjel. One down…..\nBortset fra mit ufromme håb meget enig med de fleste i sporet. Han bliver næppe savnet i Danmark.\nTak til Robert R for et godt grin: At en AK 47 sjældent anvendes til humanitært arbejdet :)\nHvorfor har paphovedet egentlig en peru-pude på kraniet?\nKommentar by Henrik Petersen — 22. maj 2015 @ 17:06\nDer er 27 grupperinger, der myrder løs i Syrien. De kæmper allesammen “for deres land” ?\nKommentar by BB — 22. maj 2015 @ 17:19\nKommentar by Liva — 22. maj 2015 @ 17:32\nPolka Charlie: Kommer Dansk Samling til magten bliver der en del hjemsendelser fra starten, og her taler vi om en ret stor andel af folk fra MENAP landende, asylansøgere vil blive helt afvist.\nDer tænkes også i baner af repatriering, her taler vi primært om folk fra MENAP landende. Det kan entent gøres med pisk eller med gulerod (kun til de nuværende ikke nye). Tvangshjemsendelser af samtlige udlændinge er der dog ikke tale om.\nDe der bliver, skal passe ind i Danmarks kultur som har ubetinget forrang over andre kulturer. Fremmed kultur må og skal ikke dominere i gadebilledet.\nKonventionerne skal helt opsiges eller i værste fald ignoreres og grænserne skal bevogtes. Rejser man som asylansøger/flygtning på ferie eller har rejst til hjemlandet, bør det resultere i øjeblikkelig udvisning til hjemlandet.\nDe der har fået statsborgerskabet uretsmæssigt, skal have det frataget.\nMange af udvisningerne er, så vidt jeg har forstået, som udgangspunkt administrative og sker ikke via domstole.\nJeg mener selv det er en forholdsvis hård linje der lægges ud med, i hvert fald som en start.\nKommentar by NulTolerance — 22. maj 2015 @ 17:49\n> Liva 17:32\nSpændende, men hér tager politiet nok munden noget for fuld. Visitationszonen omfatter Nørrebro, lige fra Indre Nørrebro med Blågårdsgadeområdet til Ydre Nørrebro med Mjølnerparken. Derefter Nordværst med dets talrige moskéer samt Bellahøj, og ender i Tingbjerg.\nJeg tvivler seriøst på, at politiet er i stand til at kontrollere dette svært muslimtunge kæmpemæssige område.\nSom regel plejer politiet at tage hjulene på nakken, når det bliver truet af 5+ indvandrerdrenge, og både Mjølnerparken samt Tingbjerg er leveringsdygtige i langt mere end dette.\nMen lad det komme an på en prøve…..\n> NulTolerance 17:49\nHelt enig i, at konventionerne blot skal ignoreres. Opsigelse er en længerevarende proces, og andre lande klarer sig fint ved blot at ignorere disse konventioner, udformet i og til en anden virkelighed der ikke er længere.\nDet glæder mig, at Dansk Samling tør udtrykke, hvad fx Theo Sarrazin udtrykte for ca. 12 år siden: Der er en Leitkultur i europæiske lande, og den må de tilrejsende tilpasse sig eller blive hjemme i deres eksotiske lande.\nKommentar by Henrik Petersen — 22. maj 2015 @ 18:03\nIslam har fra starten været en narresut. Muhammed skaber Islam i et område præget af rivaliserende klaner. Hvor laver love og regler som styrker stammen -dette henter han fra jødedommen. Herefter kommer han med Islam om den utopiske ide, at stammen blodbånd kan erstattes af nogle religiøse bånd. Problemet er, at de har aldrig kunne erstatte klanen/stammen blodbånd med de muslimske bånd. Islam er i realiteten en kæmpe fiasko. “Han kæmper for sit land”. Han kæmper for en fiktion som muslimer altid har kæmpet for. At fastholde klanen og samtidigt komme af fri af den -det kan de ikke!!\nKommentar by Thorsted — 22. maj 2015 @ 18:03\nMan kan male et stinkdyrs striber over, men ikke fjerne dets lugt. Endnu en af Allahs “lystige” svende, nu med en Peru-hue på, der kun bekræfter en i, hvor hjernedød islams såkaldte frontkæmpere er. Sådan noget skidt giver man dansk statsborgerskab. Det kan kun ende galt.\nKommentar by der Adler — 22. maj 2015 @ 18:10\n> Kommentar by NulTolerance — 22. maj 2015 @ 17:49\nDet er helt nyt for mig.\nMUJ afviste tidligere på året, tror det var på DR, Adam Wagners skriverier om repatriering. De to havde, som MUJ udtrykte det, haft en samtale om det – og det var altså ikke længere Dansk Samlings politik.\n(- efter min hukommelse, korriger gerne hvis der er noget jeg har misforstået. Udsendelsen er ikke længere tilgængelig på DR)\nKommentar by Polka Charlie — 22. maj 2015 @ 18:18\nGad vide om det offentlige har stoppet den muslimske psykopats bistandsydelser, eller bliver vores skattekroner stadigvæk sat ind på hans konto.\nKommentar by Fritz — 22. maj 2015 @ 18:59\nhov hov hov der vist mange nyheder .http://ekstrabladet.dk/nationen/paedagog-til-indvandrer-far-kom-over-i-skolen-og-se-din-soens-opfoersel/5575024\nhov hov hov der vist mange nyheder .http://ekstrabladet.dk/nationen/paedagog-til-indvandrer-far-kom-over-i-skolen-og-sehov hov hov der vist mange nyheder .http://ekstrabladet.dk/nationen/paedagog-til-indvandrer-far-kom-over-i-skolen-og-se-din-soens-opfoersel/5575024\nhov hov hov der vist mange nyheder Kommentar by der Adler — 22. maj 2015 @ 18:10\nKommentar by giraffen. — 22. maj 2015 @ 19:32\nJeg fandt lige en forklaring på hvad IS flaget betyder, teoretisk kunne det godt bruges af andre muslimer end IS da det grundlæggende “bare” erklærer at der ingen anden gud er end allah, (øverste tekst) og cirklen i flaget skulle være muhammeds segl som siger at muhammed er hans budbringer: http://www.pri.org/stories/2014-09-04/ever-wonder-what-black-and-white-isis-flag-means\nMen hvor mange andre der lige har brugt det før islamisk stat og hvor udbredt det er, det ved jeg så ikke helt.. Jeg tror 99% sætter det i forbindelse med dem, også (især) unge muslimer der hænger det op på deres væg før de poserer foran det med en AK-47.\nUdover det kan jeg slet ikke se hvad islam har med at vælte en diktator at gøre hvis det udelukkende var det han ville.\nKommentar by Per — 22. maj 2015 @ 19:54\ngad vide, hvad politisk korrekte tænker når de ser sådan én her?\n“det er bare en marginaliseret ung mand”?\nKommentar by dinesen — 22. maj 2015 @ 20:13\nDer er intet at være stolt over ved islam, absolut intet. Hvis ikke lige venstrefløjen var så fandens politisk korrekt, ville den også ligge og skraldgrine af noget så åbenlyst åndssvagt et påfund. Det handler alene om magt over andre, bl.a. over kvinder og vantro generelt, så til latter er det hele næsten for trist.\nKommentar by LarsB — 22. maj 2015 @ 20:35\nAd 25 Per\nDet sorte flag bæres, hvor islam er i krig. Det er islams kampflag, som f.eks. England har Skt. George flaget, der altid hejses, før den engelske flåde går til angreb.\nDet hvide islamiske flag med samme tekst føres, i områder hvor islam og sharia hersker.\nDerfor ganske interessant, når man ser islamiske optog med begge flag gennem Københavns gader råbende op om Muhammed på gay-bar ol. slogans!\nKommentar by T. Snorrason — 22. maj 2015 @ 20:39\nAt 20, Thorsted:\nGodt set, tak!\nKommentar by bastardo — 22. maj 2015 @ 20:42\nDu har helt ret. Det ville være noget af en gevinst, hvis ikke de hjernelamme tobenede i Fjolsetinget (Det er immervæk omkring 80-90% af nævnte snyltedyr), levede op til dit navn.\nKommentar by Nielsen — 22. maj 2015 @ 21:01\nPolka Charlie, det er helt korrekt at det er blevet sagt og ikke er en del af Dansk Samlings nuværende politiske program.\nMen, du skal huske at Dansk Samling består også af andre end de førnævnte, og ikke alle er 100% enige.\nRepatriering kan derfor sagtens komme på tale igen i fremtiden, for eks. kan nævnes frivillig repatriering (mod betaling) er bare et eksempel. Simpelthen fordi det er økonomisk en god forretning for Danmark i det lange løb – jeg ved dog ikke selv hvor vild jeg er med lige netop den idé, men det viser at der tænkes i de baner.\nNår der snakkes om repatriering formodes det oftes at samtlige fremmede uden videre sendes tilbage hvor de kom fra, det er ikke Dansk Samlings politik.\nDansk Samlings politik på nuværende er dog meget klar; enten indordner man sig Danmarks tro, skikke og love, eller også bliver man sendt ud af landet igen. Allerede her er der mange der kommer til at sidde i flyet på vej til varmere himmelstrøg, hvor deres hjemstavn er.\nJeg vil gerne henvise til Grundsynet som er åbent for fortolkning:\n“Dansk Samling understreger, at ingen ikke-dansk har nogen selvfølgelig eller naturgiven ret til at opholde sig i Danmark eller til dansk indfødsret. Kun det danske folk har en naturgiven indfødsret; alle andre kan alene være her med gæsteret. En gæst opholder sig hos værten, så længe værten finder det rimeligt. Det afhænger ofte af gæstens opførsel.”\n“Det er afgørende, at Danmark kan hjemsende udlændinge, der er uønskede her i landet, uanset hvad overnationale myndigheder, internationale konventioner eller interessegrupper måtte mene herom…”\nKommentar by NulTolerance — 22. maj 2015 @ 21:07\n> Kommentar by NulTolerance — 22. maj 2015 @ 21:07\nDet citerede gælder (med mindre modifikationer) allerede.\nKommentar by Polka Charlie — 22. maj 2015 @ 21:37\nJeg troede da, at han tog derned for at kæmpe for demokrati og menneskerettigheder.\nKommentar by F. Santoro — 22. maj 2015 @ 22:38\nNultolerance, har du sendt din vælgererklæring til Dansk Samling?\nOg har I andre? Der er brug for jeres erklæringer..!\nJeg har sendt min, det var meget nemt. Og man føler man har gjort en lille forskel.\nKommentar by dinesen — 22. maj 2015 @ 22:51\ndinesen: Ikke endnu, men jeg gør det meget snart. Jeg gør det også igen såfremt Dansk Samling ikke når at stille op i denne omgang.\nKommentar by NulTolerance — 22. maj 2015 @ 23:04\nFlere på vej herfra…\nKommentar by john k — 22. maj 2015 @ 23:15\nDen unge mand må være blevet hjernevasket, formentlig af sin storebror der mere virker som et regulært røvhul.\nKommentar by Johnson — 22. maj 2015 @ 23:37\n“Og gik i krig for sit land”\nLige netop der hopper kæden af. Ved at sige sådan har man afsløret sig selv som dårligt integreret, da man åbenbart ikke anser Danmark som “sit land”.\nKommentar by Erik Jørgensen — 22. maj 2015 @ 23:52\nSådan nogle svin skal knaldes, unge Nazister unde ww2 blev det.\nJeg er ligeglat om de er hjernevasket, der er og bliver fjender til evig tid.\nKommentar by Sindsro — 23. maj 2015 @ 00:23\n“Og gik i krig for sit land”. Lige præcis, HELE familien burde øjeblikkeligt arresteres og, med den fornødne magtanvendelse, sendes tilbage til syrien med besked om at hvis nogen af dem blev antruffet i Danmark igen, ville vedkommende blive skudt på stedet.\nKommentar by Danskeren — 23. maj 2015 @ 07:21\nMange af dem identificerer sig først og fremmest som muslimer. Dernæst det oprindelsesland de tilhører. Så er man ikke dansk, ej heller selvom man kan tale sproget til husbehov.\nTankegangen om ikke at være en del af det danske fællesskab er stærk selv ud i familierne – ikke kun hos de radikaliserede. Derfor er det også let for dem at isolere sig i deres klaner og modarbejde os danskere på vores egen jord.\nDeres kultur er som udgangspunkt på kollision med den vestlige, sådan vil de fortsætte og optrappe kampen mod os.\nKommentar by NulTolerance — 23. maj 2015 @ 08:24\nSådan vil det komme til at se ud i Danmark, Ved snak snak og atter snak, om ganske få år.\nChimpanserne går amok.\nFolk tænker ikke langt, og heller ikke DF.\nDet er folket det er galt med generelt, for et flertal har altid ret i et demokrati, derfor kaldet det et FLERTAL’S DIKTATUR. Dette flertal har ret til at ødelægge landet og skide i egen rede.\nEn terorist har altid ret når teoristen har folket med sig. Se blot på Nelson Mandela, Breivik havde jo ikke folket med sig, havde han det, havde han været en helt i dag.\nKommentar by Sindsro — 23. maj 2015 @ 11:41\nJeg undrede mig over denne formulering i Jyllandspostens artikel:\n“Manden, som nu er død af sine kvæstelser, hed Andres Vo Riis. Indtil for nylig hed han dog Hamza Samsam, bekræfter politiet.”\nEr han konvereret baglæns som danskeren Andres Vo Riis?\nHar nogen en forklaring?\nKommentar by A-mad — 24. maj 2015 @ 10:32\nPS. Jeg ser nu at ‘navne konverteringen’ er nævnt i billedteksten i blogindlægget.\nJeg har altid ment, at indvandrere der, ønskede at blive integreret, som første skridt burde tage et dansk navn (og vice versa? Araberne kaldte Lawrence of Arabia ‘El Aurens’ :-)\nKommentar by A-mad — 24. maj 2015 @ 10:44\nJeg kan ikke andet end sige hvor ER DET FORFÆRDELIGT at se nogle mennesker som jer ønske andre døden!\nHamza har været i krig fordi han nægtede at se civile dø han kæmpede for islam’s navn imod bashar fordi islam tillader ikke uretfærdighed!\nHvad vil i kalde en som kæmpede for Danmark eller for kristendommen ?\nI vil kalde ham en helt?! Og det vil jeg også!\nOg til de andre som siger vi ikke er integreret så til jeres orientering er min far som er hamza’s far en kendt tandlæge med sin egen tandklinik og storsøster arbejder på Rigshospitalet og jeg arbejder på en optiker ! Så tag lige og se hvad i selv laver!\nHamza har hverken kæmpet med ISIS eller andre bandemedlemmer i DK\nHAN VAR I SYRIEN INDEN ISIS KOM TIL OG TOG HJEM DA DE TRÅDTE IND I SYRIEN FORDI HAN VIDSTE DE VAR URETFÆRDIGE!\nTænk en ung mand på 16 år tænker på de civile mennesker og kæmpede for friheden i Syrien med en gruppe som hed den syriske frie hær! Hvilken dreng på 16 år tør at sætte sit liv på spil for retfærdigheden!!!!\nIngen kendte hamza så godt som jeg.. Hvis i forsæt vil tro på medierne så bare tro på dem..\nKommentar by Dowa — 25. maj 2015 @ 12:54\n“.. islam tillader ikke uretfærdighed!”\nVi har vist ikke samme opfattelse af begrebet uretfærdighed.\n“As to those who reject faith, I will punish them with terrible agony in this world and in the Hereafter, nor will they have anyone to help.” Quran 3:56\n“I will cast terror into the hearts of those who disbelieve. Therefore strike off their heads and strike off every fingertip of them” Quran 8:12 Quran 9:29\nBare for at nævne nogle få eksempler fra Koranen.\nHan kæmpede vel også mod uretfærdighed?\nKommentar by Hr. Naturli' — 26. maj 2015 @ 01:38\nDu kan ikke ta nogle vers og efterlade andre koranen er en hel bog, som man skal læse samlet før man forstå hvad sammenhængen er..\nOg for det andet det BT har skrevet er fuldstændig løgn fordi igen de hele tiden angriber muslimer.. De skriver aldrig gode ting!!\nPolitiet provokerede dem til det mindste selvom de var rasende da de lige havde mistet deres egen bror! Og hvor er der så store sten i det område og bilen fik bule og politiet nåede lige at bukke sig?! Fri mig fra deres løgn a\nKommentar by Dowa — 26. maj 2015 @ 09:12\n“Du kan ikke ta nogle vers og efterlade andre koranen er en hel bog, som man skal læse samlet før man forstå hvad sammenhængen er..”\nKlart … I stakkels muslimer bliver altid misforstået af dumme vantro, og af andre muslimer som heller ikke har forstået hvor retfærdig og smuk islam virkelig er.\nEller er det bare islam, der er det virkelige problem?\nKommentar by Hr. Naturli' — 27. maj 2015 @ 00:41\n# 47 Dowa.\n“Politiet provokerede dem til det mindste selvom de var rasende da de lige havde mistet deres egen bror”.\nDer er netop forskellen på din og dine brødres tankegang til forskel fra en Dansk tankegang.\nDet du rent faktisk siger er at det er tilladt at være idiot, voldelig og uansvarlig HVIS man har mistet et familiemedlem. En psykolog ville nok kalde det et tegn på psykopati.\nKommentar by Santor — 27. maj 2015 @ 14:02\nHvorhenne har jeg nævnt det er acceptabelt !?\nHr naturli islam kan aldrig være problemet.\nProblemet er jer der tror islam er vold og bla bla bla.\nTa et kig på de danske drenge som drikker og fester og ikke taler pænt til deres forældre og ikke respekt for nogen!\nDer findes gode og dårlige dansker ligesom der findes gode og dårlige muslimer!\nI kan ikke blive ved med at benægte det! Læs om islam hvad den virkelig betyder så kom og diskutere det.. Dansker der konvertere til islam hvorfor bliver de bedre mennesker er det fordi islam er dårligt?\nAldrig har jeg oplevet noget mege racistiske kommentarer end det jeg læste her! I gør Danmark til et dårligt sted! Godt i ikke kan stå frem og sige i ønsker os døden!\nKommentar by Dowa — 28. maj 2015 @ 11:44\n” Jihadisternes splittelse\nAl-Baghdadi havde ikke nogen stærk mening om, hvorvidt Assad skulle gå af som præsident. For ham var alle statsledere i konflikt med Islam. Det, al-Baghdadi var interesseret i, var territorie. Han sendte syreren Abu Mohamad al-Julani og en mindre gruppe krigere ind over grænsen til Syrien.\nDe udgjorde kernen i det, der hurtigt blev kendt som al-Nusra-fronten: al-Qaedas første franchise i Syrien var en realitet. I løbet af 2012 blev al-Nusra stadigt større; blandt andet fordi fremmedkrigere fra det meste af verden var begyndt at rejse ind i Syrien og tilslutte sig kampene. Det var især Assads brutale vold mod sin egen befolkning, der mobiliserede hovedsageligt unge, muslimske mænd.\nMen i 2013 lægger al-Baghdadi sig ud med både al-Qaeda og al-Nusra, hvilket bliver afgørende for det videre forløb.\n”Al-Baghdadi iscenesætter sig mere og mere som en uafhængig leder af en uafhængig gruppe, og han hævder, at al-Nusra er hans gruppe. Al-Qaeda – og al-Nusra – er uenige,” siger Dino Krause\nDet ender med, at al-Baghdadi bryder med al-Qaeda. Han kalder nu sin gruppe ISIS – Islamisk Stat i Irak og al-Shams (levanten, red). Bruddet er ikke kun organisatorisk; der er tydelige forskelle mellem Zawahiris al-Qaeda og Baghdadis ISIS.\n”Selvom drømmen om et kalifat er stærk i begge grupper, så har al-Qaeda typisk været tilbageholdende og tålmodige på den front. De har været nervøse for at erklære kalifatet for tidligt og har anset det som en plan med lange udsigter. Al-Baghdadi var derimod meget tydelig i sine storslåede ambitioner om at skabe et islamisk kalifat,” fortæller Dino Krause.”\nKommentar by Say it — 28. maj 2021 @ 17:16


176/2019 Indsigelser om forskelsbehandling og manglende oplysning om rådighedsbeløb i forbindelse med afslag på låneanmodning. - Afgørelse - Det finansielle ankenævn\nIndsigelser om forskelsbehandling og manglende oplysning om rådighedsbeløb i forbindelse med afslag på låneanmodning.\nAnkenævn: John Mosegaard, Jesper Claus Christensen, Karin Sønderbæk, Morten Bruun Pedersen, Finn Borgquist.\nLedetekst: Indsigelser om forskelsbehandling og manglende oplysning om rådighedsbeløb i forbindelse med afslag på låneanmodning.\nSagen vedrører indsigelser om forskelsbehandling og manglende oplysning om rådighedsbeløb i forbindelse med afslag på låneanmodning.\nKlageren var kunde i Danske Bank.\nDen 4. februar 2018 ansøgte klageren banken om en kassekredit på 15.000 kr. via netbank.\nDen 8. februar 2018 meddelte banken, at den på baggrund af en vurdering af de af klageren afgivne oplysninger om hans økonomi ikke kunne imødekomme ansøgningen.\nBanken har oplyst, at klageren kontaktede banken den 9. februar 2018 for at aftale et møde, og at klageren oplyste, at den ønskede kredit på 15.000 kr. skulle bruges til at købe to kurser på hans uddannelse. Banken anmodede klageren om at sende supplerende økonomiske oplysninger. Klageren indsendte et budget til banken, hvori han havde beregnet sit månedlige rådighedsbeløb til 2.930 kr. Klageren oplyste, at han havde gratis bolig, mad og internet, og at han ikke havde behov for en forsikring.\nDen 13. februar 2018 meddelte banken klageren, at den ikke kunne imødekomme ansøgningen om et lån eller en kredit på 15.000 kr. Banken anførte yderligere:\n”… Årsagen til dette er størrelsen af dit rådighedsbeløb. Du har selv beregnet Rådighedsbeløbet til kr. 2930,75, men der er ingen huslejebetaling med i dine omkostninger. Dette bliver vi pålagt af finanstilsynet at tage højde for og kan ikke afvige fra. Når jeg tager højde for husleje i dit rådighedsbeløb er der ikke plads til afvikling af lån.”\nKlageren rejste indsigelse mod afslaget og anførte blandt andet, at banken ikke havde fremlagt ”et eneste tal eller budget, så jeres kunde (mig) har nogle tal at forholde sig til”, og at banken burde ”fremlægge nogle konkrete tal, så vurderingen kan tages på et objektivt grundlag”.\nI en meddelelse af 22. november 2018 til klageren anførte banken:\n”… Vores minimum anbefaling til rådighedsbeløb for 1 voksen er 6.000 kr. pr.- måned. Dette er efter alle faste udgifter. Men igen er jeg nødt til at sige, at vurderingen er individuel fra person til person. …”\nDen 22. april 2019 har klageren indbragt sagen for Ankenævnet med påstand om, at Danske Bank skal ”blive irettesat og påbudt at ændre procedure. Eventuelt at Danske Bank pålægges at acceptere min låneansøgning”.\nDanske Bank har nedlagt påstand om principalt afvisning, subsidiært frifindelse.\nKlageren har blandt andet anført, at banken blot gav ham afslag på lånet og ikke ville oplyse, hvor stort hans rådighedsbeløb skulle være. Banken burde straks klart have oplyst ham om det beregnede rådighedsbeløb og om bankens krav til rådighedsbeløb. Banken forsømte dette. Efter bankens afslag spurgte han, hvor stort et rådighedsbeløb han skulle have for at få lånet. Banken nægtede at give ham et svar, men anførte blot, at hans rådighedsbeløb var for lavt. Han forstår ikke, at det var problem for banken at oplyse, hvad hans månedlige rådighedsbeløb var, og hvad det som minimum skulle være. Først efter flere forespørgsler hvor han oplyste, at han ville gå videre med sagen, svarede banken, at rådighedsbeløbet skulle være 6.000 kr.\nBanken har ikke forholdt sig til og har undladt at kommentere hans klagepunkter. Banken taler udenom og bruger ord som ”kommenterede” og ”uforstående”. Hvis banken mener, at den gav ham et rådighedsbeløb, må banken skrive det klart, så der ingen tvivl er. Han kan ikke se, hvor rådighedsbeløbet i bankens meddelelse af 8. februar 2018 står.\nHan er blevet forskelsbehandlet. Han spurgte banken, om den kunne udelukke, at andre af bankens kunder med samme rådighedsbeløb som ham havde fået et lån på 15.000 kr. Banken ville ikke svare på dette. Banken har stadig ikke udelukket dette. Han opfordrer banken til en gang for alle at afkræfte, at der er nogle kunder i banken med samme rådighedsbeløb, der har fået en kassekredit på 15.000 kr.\nHan oplyste flere gange, at han ville være i stand til at tilbagebetale lånet inden et halvt år.\nBanken har anført, at han har svingende indtægter. Alle hans indtægter og udgifter gennem 20 år er gået gennem banken. Han har haft et andelsboliglån i banken, som han har tilbagebetalt til tiden. Han står ikke og har ikke stået i Ribers. Han har et firma, der også har konto i banken, og som har aktiver for 50.000 kr., og ingen udgifter bortset fra udgifter til banken for at have en konto.\nHan har lidt et tab. Han var nødt til at overtrække sin konto og bede sin uddannelsesinstitution om at rykke betalingen for de to kurser og dele betalingen i to.\nDanske Bank har til støtte for afvisningspåstanden anført, at klageren ikke har lidt et tab i forbindelse med bankens håndtering af klagerens låneansøgning og det efterfølgende afslag. Det er derfor ikke godtgjort, at der er tale om en konkret formueretlig tvist.\nDet ligger i øvrigt uden for Ankenævnets kompetence at tage stilling til bankens kreditpolitik, herunder om bankens afslag på klagerens låneansøgning var berettiget.\nDanske Bank har til støtte for frifindelsespåstanden anført, at banken ikke har handlet ansvarspådragende ved at give klageren afslag på hans låneansøgning.\nBanken håndterede klagerens engagement, herunder hans låneansøgninger i overensstemmelse med gældende regler.\nBanken besvarede klagerens henvendelse seriøst og begrundede afslaget behørigt. Banken kommenterede på rådighedsbeløbet, som klageren selv havde beregnet. Banken er således uforstående over for klagerens påstand om, at han ikke fik oplyst et rådighedsbeløb i forbindelse med afslaget.\nBanken afslog at tilknytte en kassekredit til klagerens konto efter en sædvanlig kreditvurdering.\nBanken vurderer selv, om den ønsker at yde klageren et lån. Klageren har ikke krav på at opnå et lån i banken.\nKlageren har ikke lidt et tab som følge af afslaget. Klageren havde et positivt indestående på sin konto, både da han ansøgte om lånet, og da han modtog afslaget. Klageren oplyste ikke, at han havde akut behov for et midlertidigt bevilget overtræk for at undgå overtræk. Oplysningen herom fra klageren under klagesagen bestyrker blot bankens låneafslag, idet det ville være usikkert, om klageren ville kunne afvikle gælden.\nIndledningsvist bemærkes, at Ankenævnet ikke finder, at sagen skal afvises.\nDanske Bank afslog den 8. og 13. februar 2018 efter en kreditvurdering at yde klageren en kredit på 15.000 kr.\nAnkenævnet kan ikke pålægge banken at yde klageren en kredit eller et lån. Det beroede på bankens egen afgørelse, om den ønskede at imødekomme klagerens ansøgning.\nAnkenævnet finder i øvrigt ikke, at banken har handlet ansvarspådragende i forbindelse med klagerens ansøgning om kreditten.\nKlageren får derfor ikke medhold i sin klage.\nDet ligger ikke inden for Ankenævnets kompetence at pålægge banken at ændre sine procedurer.


Book feriehuse & ferielejligheder i Piazzogna (Schweiz) hos atraveo\nFeriehuse i Piazzogna & ferielejligheder i Piazzogna\nGennemsnitlig pris pr. uge i Piazzogna\nEn feriebolig i Piazzogna koster i gennemsnittet DKK 837 i lavsæsonen, i hovedsæsonen DKK 1.320 pr. uge. Denne prisangivelse gælder for hele boligen og ikke pr. person, og samtlige obligatoriske ekstraomkostninger er medberegnet i prisen.\nSamlet bedømmelse af Piazzogna\nDet skriver kunder om Piazzogna\n„Indkøbsmuligheder var begrænset, gastronomi for dyrt Tilgængelighed af udvej var meget god, især med offentlig vekehrsmitteln, smukke vandreture muligheder fra landsbyen, en vidunderlig udsigt over søen“\nDenne anmeldelse af området er givet i forbindelse med bolig-nr. 12876.\tOmrådeanmeldelsen er en maskinoversættelse fra tysk. Til originalsproget\n„Piazzogna er en smuk landsby på bjergsiden med en fantastisk udsigt på den modsatte Tenero, Locarno og Ascona. De resturants er lidt tynd på jorden, især når man tænker på sine åbningstider. Landsbyen er stille og opnå i tre kilometer fra Vira. Det er en fordel, hvis du rejser med en ikke alt for stort køretøj. For børn lidt bekymret fra landsbyen siden. Positiv vi også opleve, at du kan bortskaffe affaldet til gratis can på udvalgte steder.“\nDenne anmeldelse af området er givet i forbindelse med bolig-nr. 882003.\tOmrådeanmeldelsen er en maskinoversættelse fra tysk. Til originalsproget\natraveo-kunden Rudolf har skrevet følgende anmeldelse\nDenne anmeldelse af området er givet i forbindelse med bolig-nr. 12861.\n„Hillside med udsigt over søen. Indkøbsmuligheder og catering faciliteter begrænset. anbefales Privat bil meget.“\n„Meget godt sted at starte vandreture. opnåelige nær plante forskellige muligheder for forskellige restauranter også inden for gåafstand.\nMed bil cirka 5 minutter til bredden af Lake Maggiore Street.“\nDenne anmeldelse af området er givet i forbindelse med bolig-nr. 12860.\tOmrådeanmeldelsen er en maskinoversættelse fra tysk. Til originalsproget\nFeriebyer, der grænser op til Piazzogna\nPiazzogna, Kantonen Ticino (Maggioresøen)\nCa. 73 m², 2 soveværelser, 1 badeværelse, kæledyr er ikke tilladt, TV, internet, wifi, vaskemaskine, opvaskemaskine, parkeringsplads, fælles pool\nfra DKK 5.774/uge Ferielejlighed til op til 2 personer, 1 soveværelse, Bolig-nr. 31017\tForhåndsvisning\nfra DKK 6.243/uge Ferielejlighed til op til 4 personer, ca. 77 m², 1 soveværelse, Bolig-nr. 626187\tForhåndsvisning\nfra DKK 4.256/uge Ferielejlighed til op til 4 personer, ca. 78 m², 2 soveværelser, Bolig-nr. 12601\tForhåndsvisning\nfra DKK 6.451/uge Ferielejlighed til op til 5 personer, 2 soveværelser, Bolig-nr. 325356\tForhåndsvisning\nfra DKK 3.311/uge Ferielejlighed til op til 3 personer, ca. 72 m², 1 soveværelse, Bolig-nr. 12869\tForhåndsvisning\nfra DKK 4.316/uge Ferielejlighed til op til 4 personer, ca. 79 m², 2 soveværelser, Bolig-nr. 33005\tForhåndsvisning\nfra DKK 4.316/uge Ferielejlighed til op til 4 personer, ca. 82 m², 2 soveværelser, Bolig-nr. 12600\tForhåndsvisning\nfra DKK 3.311/uge Ferielejlighed til op til 3 personer, ca. 73 m², 1 soveværelse, Bolig-nr. 12866\tForhåndsvisning\nfra DKK 3.996/uge Ferielejlighed til op til 4 personer, ca. 66 m², 1 soveværelse, Bolig-nr. 12877\tForhåndsvisning\nfra DKK 7.121/uge Ferielejlighed til op til 4 personer, ca. 108 m², 2 soveværelser, Bolig-nr. 12602\tForhåndsvisning\nfra DKK 3.244/uge Ferielejlighed til op til 2 personer, ca. 65 m², 1 soveværelse, Bolig-nr. 12858\tForhåndsvisning\nfra DKK 3.259/uge Ferielejlighed til op til 2 personer, ca. 64 m², 1 soveværelse, Bolig-nr. 12859\tForhåndsvisning\nfra DKK 3.289/uge Ferielejlighed til op til 2 personer, ca. 68 m², 1 soveværelse, Bolig-nr. 12862\tForhåndsvisning\nfra DKK 4.107/uge Ferielejlighed til op til 4 personer, ca. 70 m², 1 soveværelse, Bolig-nr. 12873\tForhåndsvisning\nfra DKK 3.259/uge Ferielejlighed til op til 2 personer, ca. 65 m², 1 soveværelse, Bolig-nr. 12594\tForhåndsvisning\nfra DKK 3.259/uge Ferielejlighed til op til 2 personer, ca. 66 m², 1 soveværelse, Bolig-nr. 12860\tForhåndsvisning\nfra DKK 3.289/uge Ferielejlighed til op til 2 personer, ca. 68 m², 1 soveværelse, Bolig-nr. 12863\tForhåndsvisning\nfra DKK 4.219/uge Ferielejlighed til op til 4 personer, ca. 77 m², 1 soveværelse, Bolig-nr. 12874\tForhåndsvisning\nfra DKK 4.532/uge Ferielejlighed til op til 4 personer, ca. 70 m², 1 soveværelse, Bolig-nr. 12872\tForhåndsvisning\nfra DKK 4.093/uge Ferielejlighed til op til 4 personer, ca. 66 m², 2 soveværelser, Bolig-nr. 33003\tForhåndsvisning\nfra DKK 3.609/uge Ferielejlighed til op til 2 personer, ca. 73 m², 1 soveværelse, Bolig-nr. 12876\tForhåndsvisning\nfra DKK 4.338/uge Ferielejlighed til op til 2 personer, ca. 64 m², 1 soveværelse, Bolig-nr. 12592\tForhåndsvisning\nfra DKK 3.326/uge Ferielejlighed til op til 2 personer, ca. 70 m², 1 soveværelse, Bolig-nr. 12593\tForhåndsvisning\nfra DKK 4.368/uge Ferielejlighed til op til 4 personer, ca. 86 m², 2 soveværelser, Bolig-nr. 12598\tForhåndsvisning\nfra DKK 4.212/uge Ferielejlighed til op til 4 personer, ca. 72 m², 2 soveværelser, Bolig-nr. 33004\tForhåndsvisning\nCa. 75 m², 1 soveværelse, 1 badeværelse, Kæledyr tilladt (maks. 1), satellit-TV, wifi overalt, opvaskemaskine, rygning ikke tilladt, udsigt til vandet\n3 soveværelser, 2 badeværelser, kæledyr er ikke tilladt, TV, internet, wifi, opvaskemaskine, rygning ikke tilladt, parkeringsplads, fælles pool


It Chapter 1-2 Blu-Ray Film → Køb billigt her - Gucca.dk\nE-handel skal være sikkert for brugerne. Vi går derfor aldrig på kompromis med sikkerheden. For at få den optimale garanti for sikkerheden ved betaling online, har vi opnået at få NETS til at godkende vores online betalingsløsning. Så online køb og betaling hos os er altid ensbetydende med 100% sikkerhed.\nVi tilbyder altid 30 dages fuld returret, og det er uagtet hvilken vare, du har købt hos Gucca. Kort sagt vil det sige, at fortryder du købet, kan du uden videre sende din vare tilbage til os, herefter vil du få dine penge tilbage. Inden du sender din returvare tilbage, er det en en god ide, at kontakte os først.\nSom vores kunde, skal du naturligvis ikke vente for længe på dit produkt. Vi leverer sikkert og hurtigt. Du har varen i dine hænder indenfor 1-2 hverdage, hvis vi har den på lager. Husk, at du kan få den nøjagtige lagerstatus på hvert enkelt produkt. Er du i tvivl om leveringstiden eller lagerstatus, er du velkommen til at kontakte os.\nHandler du hos os, så tilbyder vi dig at vælge blandt adskillige typer betalinger. Du skal selvfølgelig vælge den mulighed, der passer lige til dig. Lige meget hvilken betalingsform, du benytter - kan du altid være tryg og sikker. Se hvilke betalingsmuligheder du har ved at klikke på linket. Anvender du betalingskort, giver det dig den fordel, at pengene først bliver hævet fra din konto, den dag produktet sendes til dig.\nSkulle det ske, at du har spørgsmål eller problemer undervejs, er du velkommen til at tage fat i os. Kundeservice er åben for henvendelse på hverdage imellem 10-15, og vi bestræber os altid på, ikke kun at give dig den assistance du efterspørger, men også at det er med et smil på læben og i godt humør.\nVi giver dig selvfølgelig muligheden for at tracke ordren hele vejen til du har den i hænderne. Når du modtager din kvittering, efter betaling er foretaget, så får du mulighed for at få adgang til din personlige ordreside. På din personlige ordreside kan du se, hvornår din pakke er blevet afsendt. Vi sender en e-mail med leveringsinformation, lige så snart vi har sendt din bestilling.\nIt 1-2, It Chapter 1-2, It Del 1-2, It Chapter Two, It Stephen King, It Part 1-2, It Chapter 1, Blu-Ray\nVores brugere har bedømt It Chapter 1-2 Blu-Ray til 4 ud af 5 stjerner - baseret på 3 bedømmelser og 1 anmeldelse\nproduct_stock_yes product_offer_yes product_preorder_no\tproduct_buyable_yes product_group_bluray path__forside path__film path__blurayfilm path__gyser path__it path__stephenking path__itchapter12\n79,95 krHappy Death Day - Blu-Ray


Først bruger Abel og hans mor en lang sommer på at eftersøge den forsvundne, kørende i den bortrejstes himmelblå vogn. Så bryder også Abel efter at have næret en stærk, men ikkegengældt kærlighed til en barndomskammerat op fra hjembyen for at fortsætte jagten på faren og for at – ja, hvad vil i grunden den gådefulde Abel Nema med sit liv?\nEt sted undervejs udsættes han for en gasforgiftning, som på magisk vis udvikler en formidabel sans for sprog i ham. Det er med de to særheder, det orienteringsløse, et rungende tomt indre, og den geniale sprogsans, den frivilligt fordrevne (om man kan sige sådan) skal udfolde sig i sit nye hjemland og i en storby med det anonyme navn B.\nFarligheden i gyder og på gadehjørner\nHer glider han ind og ud af en række usædvanlige miljøer, halvt en snylter og spion, konstant udeltagende, evigt gådefuld, halvt en charlatan og forfører. Han møder en professor, hans hustru og hendes søn, Omar, med kun ét øje (det andet har han ’ofret for visdommen’, som det gammelkloge og halverede barn har gjort til sit livsmotto).\nHan møder fest og ballade og homoerotiske undertoner i Galeanstalten. Et turnerende band med den stærkt sanselige og udadreagerende Kinga som medrejsende. Og en flok hidsige romaer med et sprog og en adfærd som hærværksmænd i mørke tider.\nNetop farlighed er den stemning (ud over det sære og forskruede), der hviler over byens kvarterer og krinkelkroge.\nLæserens møde med det ukendte\nTerézia Mora tager ikke læseren ved hånden. Vi hopper ganske uforberedt fra sted til sted og frem og tilbage i tid. Mange sætninger mangler et eller flere sætningsled. Lange dialoger kan udfolde sig, uden at man rigtig ved, hvem de talende er.\nTerézia Mora: ’Alle dage’.\nNoget lignende gælder fortælleren. Indimellem dukker pludselig et jeg op, halvt en fortællerstemme, halvt en af de tilstedeværende, så afløses jeget af et andet pronomen eller forsvinder bare sporløst. Det er usædvanligt og forvirrende, men det skaber også en sært sitrende fornemmelse af altings – historiens, personernes, verdens – usikkerhed og porøsitet.\nTo andre særheder hos Terézia Mora bidrager til de samme understrømme af ubestemmelighed.\nDet ene er fortællerstemmens pedantiske og selvkorrigerende stil. Som kan lyde sådan her:\n»Set udefra ser han ud som en helt normal mand, rettelse: et normalt menneske, rettelse: forkast hele sætningen« osv. Meget morsomt, indimellem anstrengende. Men igen: Virkeligheden er genstand for evig tvivl, og tvivlen bliver hos læseren til let svimmelhed.\nDet andet er personers teateragtige opdukken ud af det blå. Byen er scene, et rasterbillede af gader og bygninger, som vi er på gentagne besøg i takket være den flakkende hovedperson. Og ud af ingenting eller frem af mørket træder så pludselig snart den ene, snart den anden:\n»Næsten hver nat er der nogen der kommer hen til ham for at tale med ham.«\nDet bliver også til læserens flygtige møder med det ukendte.\nAbel som flagrende hjemløshed\nTerézia Moras roman er en storbyroman. Og i sig selv både storby og jungle og galehus (på muren omkring natklubben står der meget betegnende: »GALE-JUNGLEN«. Noget lignende kunne trykkes på bogens omslag).\nDen er i det perspektiv vildt underholdende. Men også foruroligende med sin radikale mangel på forankring i enhver betydning af det ord.\nDen er også og apropos en flygtningehistorie.\nI snæver, konkret forstand: Abel får en indkaldelse til militæret i sit hjemland, hvor en krig raser. Vejen tilbage er derfor lukket. Vejen frem går over et proformaægteskab til pas og opholdstilladelse. Med et citat:\n»De stater som holdt jer fast i et jerngreb, har spyttet jer ud i verden. Så nu driver I rundt i alle verdenshjørner som mælkebøttefrø.«\nDen bredere og mindre håndgribelige flygtningehistorie ligger i hele bogens tegning af den skyggeagtige Abel. En fornemmer »lugten af fremmedhed hos ham«. En anden taler om hans »ikketilstedeværelse«. Endnu en siger, at han mangler »menneskehed« (sic!). Og med romanens hovedmetafor: sproget. Han taler ti sprog, men har intet at fortælle. Eller som den både vise og dumme Omar siger, da han hører, at Abel kan tale ti sprog:\nMig mindede romanen ikke om noget andet, jeg har læst, og om så forskellige forfattere (der også har fulgt mennesket ind i de indre og ydre jungler) som Céline, DBC Pierre, Kafka, landsmanden Péter Nádas, Robert Musil. Og nogle stykker til. At skrive sådan er muligvis lige så forvirrende som romanen, men det er ment som en anbefaling.\nTerézia Mora: ’Alle dage’. Oversat af Dorthe Seifert. 454 sider, 300 kr. Forlaget Palomar.


Digital kvalitetssikring | Kvalitetssikringsapp skabt til håndværkere\nDigital kvalitetssikring via app gør din hverdag nemmere\nDigitale kvalitetssikringsdokumenter til håndværkere\nUdfylder I stadig kvalitetssikringsdokumenter med papir og blyant, eller har I svært ved at følge med i de nyeste lovændringer?\nHvis ja, så er det tid til at optimere jeres arbejdsproces med digital kvalitetssikring via app.\nHvad er digital kvalitetssikring til håndværkere?\nDigital kvalitetssikring er næsten kvalitetssikring, som du på normal vis kender det. Du får de samme kvalitetssikringsdokumenter- og tjeklister, som du allerede bruger, men i stedet for at udfylde dem på papir, så udfylder du dem enten på din computer eller via app.\nHåndværkere i marken udfylder nemt og hurtigt lovpligtige dokumenter direkte ude hos kunden via app.\nBliv fuldt opdateret på de nyeste lovkrav for kvalitetssikring direkte i din app\nI samarbejde med vores partnere har vi sørget for at levere de mest aktuelle kvalitetssikringsdokumenter efter de nyeste lovkrav. Desuden giver Minuba fuld adgang til samtlige kvalitetssikringsdokumenter på alle tidspunkter.\nUanset om du er i byggeri- håndværks- eller servicebranchen, er tømrer, vvs’er eller elektriker, lever Minubas kvalitetssikringsdokumenter op til de lovkrav, som er relevante for netop dit fag.\nUndgå at miste dokumentation med Minubas kvalitetssikring via app\nMed tiden falmer kvalitetssikringsdokumenter i papirform eller bliver væk. Ikke med digital kvalitetssikring!\nMed Minuba kan du som håndværker sikre, at din dokumentation altid er i orden og digital tilgængelig. Kvalitetssikring er lovpligtig for statslige og statsstøttede byggerier, samt ved ombygning og renovering.\nEnsart og dokumentér dine håndværkere i markens arbejde med tjeklister\nHåndværkere i marken har altid tjeklisterne lige ved hånden digitalt på deres app. Derved kan du sikre, dels kvaliteten af dine håndværkeres arbejde samt at arbejdet altid udføres ens og efter dine krav.\nHåndværkerne i marken udfylder på enkeltvis kvalitetssikringsskemaer og tilknytter dem til den specifikke sag.\nOpret dine egne kvalitetssikringsdokumenter\nMinubas elektroniske arbejdssedler


Ny model vedtaget: Børn kan nu få specialundervisning, uden at skolen skal til lommerne | jv.dk\nNy model vedtaget: Børn kan nu få specialundervisning, uden at skolen skal til lommerne\nPolitikerne i Haderslev Kommune har fundet en ny model for tildeling af penge til skolerne. Fremover skal de for eksempel selv bestemme, hvor meget ledelse, de mener at have behov for. Arkivfoto: David Leth Williams/Scanpix\nHaderslevs folkeskoler får mere lokal frihed til at fordele pengene. Blandt andet kan de selv fremover bestemme, hvor meget de vil afsætte til ledelse og trivsel.\n10 okt. 2019 kl. 13:34\nHADERSLEV: Efter flere måneders tilløb er politikerne enedes om en ny måde at tildele folkeskolerne penge på. Den nye model indebærer blandt andet, at en skole ikke længere skal aflevere 100.000 kroner, hver gang et barn skal have tilbudt specialundervisning:\n- Det er et spørgsmål, der har fyldt meget, siger Henrik Rønnow (S), der er formand for udvalget for børn og familier.\nBeslutningen er taget ud fra et ønske om, det er barnets behov for specialtilbud, der er afgørende. Ikke økonomien.\nDen nuværende model, der fordeler penge til folkeskolerne, har eksisteret siden 2013. Når skolen vil henvise eleven til specialundervisning, skal den finde 100.000 kroner om året - penge som ender i en central pulje, hvorfra de fordeles. Det er altså ikke for eksempel Louiseskolen, der får pengene.\n- Beslutningen er taget ud fra et ønske om, det er barnets behov for specialtilbud, der er afgørende. Ikke økonomien, siger Henrik Rønnow.\nUdvalgsformanden afviser, at nogle skoler har holdt elever i normalafsnittet ved udsigten til at skulle af med 100.000 ved henvisning til specialundervisning.\n- Når man piller en sten ud, finder man ud af, at det hele muren, der skal ses efter, siger Henrik Rønnow om baggrunden for den nye tildelingsmodel.\nI år har der været 497 millioner til fordeling. Fordelingsnøglen har gennem årene været igennem justeringer og fået nogle tillæg, og politikerne har erkendt, at skolerne med tiden har fået svært ved at gennemskue økonomien.\nMor appellerer til forældrebestyrelser og lærere\nSkolerne får mere frihed til at bruge penge. I fremtiden er der således ikke midler øremærket ledelse. Den enkelte skole må selv vurdere hvor mange ressourcer, den har brug for til ledelse.\nDet samme kommer til at gøre sig gældende for de penge, der anvendes til vejledning og det såkaldte AKT - adfærd, kontakt og trivsel. Også her lægges beslutningen om brugen af midlerne ud til den enkelte skole.\nUdvalget har undervejs arbejdet sammen med bestyrelserne og skolelederne:\n- Vi skulle finde en model, der tog to hensyn: Retfærdighed og gennemsigtighed. Og det er svært at måle og veje, siger Henrik Rønnow.\nMed den nye model mener politikerne, at de små skoler med færrest elever er sikret.\nDet er et enigt udvalg, der står bag den ny model for tildeling af midler.\nFormand er overrasket: Udgifter til specialundervisning er e...\nMarkbrand var måske kun en støvsky\nNaturbrand åd noget af et læbælte\nModkørende biler stødte sammen


Boligsocial Bazar - Onsdag - Materiale\nDen røde tråd onsdag er beskæftigelse. Vi ser nærmere på beskæftigelsespotentialet i de mange renoveringer, der sættes i gang qua boligaftalen.\nDerudover kaster vi lys på spændet i organiseringen af beskæftigelsesindsatser - fra det klassiske samarbejde mellem boligorganisation og kommune til det mere eksperimenterende, og for mange ukendte land, socialøkonomiske virksomheder.\n18 boligorganisationer fra alle dele af landet har i 2020 kortlagt deres bidrag til verdensmålene. Tilsammen repræsenterer de 311.500 boliger, hvilket er 54 procent af alle almene boliger.\nKortlægningen afdækker, hvordan det står til med den bæredygtige udvikling i de almene boliger. Det handler bl.a. om energi- og miljøtiltag, om bæredygtighed i nybyggeriet, boligsociale indsatser og samfundsmæssige bidrag som fx praktikforløb og uddannelsespladser.\nByg Til Vækst - Kom ind i byggebranchen!\nHvis du er interesseret i at læse mere om, hvordan man får flere hænder ind i byggebranchen - så tjek foreningen Byg Til Vækst ud!\nErfaringer med beskæftigelse og renoveringer\nInteresseret i at vide mere om beskæftigelsespotentialet i forbindelse med renoveringer?\nVi har samlet en række erfaringer til dig her:\nPublikation fra CFBU om renovation og jobskabelse i udsatte områder\nFS-Aarhus’ Byg Op-model\nByg Til Vækst - vidensbank\nVi hørte om Y-camp, der er en bæredygtig socialøkonomisk virksomhed, der i høj grad er båret af unges engagement og initiativ. Formålet er at hjælpe unge mellem 13-18 år i fritidsjob ved blandt andet at danne bro mellem de unge og virksomhederne. Udover at være proaktiv i at skabe fritidsjobs for de unge, faciliterer Y-camp også et integrerende fællesskab på tværs af køn og bopæl.\nDu kan læse mere om Y-Camp ved her\nEt ambitiøst projekt, hvor der konstant tænkes i udvikling - Kalundborg Kommune bakker op og har lavet platformen "Socialøkonomi i Kalundborg" - se mere her\nEr du interesseret i at drøfte fritidsjobindsatser og udveksle erfaringer med andre der? Så tag et kig på fritidsjobnetværket - kontakt npe@bl.dk hvis du vil høre mere.\nFRAK bryder negativ social arv\nFRAK er en socialøkonomisk virksomhed der arbejder med at bryde unges negative sociale ved at tilbyde arbejdstræning og fritidsjobs.\nLæs mere om FRAK på altingets i denne artikel\nBL-Analyse: Beskæftigelsesindsatsen i Korskærparken\nKorskærparken i Fredericia har igennem en årrække haft udfordringer med en stor andel beboere, som står uden for arbejdsmarkedet, og som har et lavt uddannelsesniveau, og det har gjort området udsat.\nSiden 2013 er der ifm. en boligsocial helhedsplan arbejdet med boligområdets udvikling med en særlig fokus på at hæve beskæftigelsen blandt beboerne.\nAnalysen peger på at beskæftigelsen er steget blandt beboerne i Korskærparken efter en aktiv helhedsplan.\nEr du interesseret i drøftelser relateret til beskæftigelsesindsatser og udveksle erfaringer med andre der? Sså tag et kig på beskæftigelsesnetværket(øst) / beskæftigelsesnetværket(vest) - kontakt npe@bl.dk hvis du vil høre mere.


wudu - vask før bøn\nFør man skal bede, skal man være ren. Der er en helt bestemt måde at vaske sig på før bøn, det hedder på arabisk wudu. Se hvordan man laver wudu Programmet er på engelsk, men de viser det hele, så det skulle være nemt nok, inchallah.\nAl - Wudu - Den rituelle afvaskning\n"Oh, I som tror, når I står op til bønnen, så vask jeres ansigter og jeres hænder indtil albuerne og stryg jer over hovedet og (vask) jeres fødder indtil anklerne…" (Al-Maidah aya 7)\nDisse fire ting er obligatoriske at udføre i wudu, dvs. ansigtet, armene, håret og fødderne. Har man ikke vasket et af disse steder, vil ens wudu ikke være gyldig. Desuden vil ens bøn heller ikke blive accepteret af Allah (SWT), hvis man ikke har udført wudu forinden, som det fremgår af hadith: Abuu al-Maliih berettede at Profeten havde sagt: "Allah accepterer ikke almisse, som er tjent ved underslæb, ligesom Han ejheller accepterer bøn uden wudu (afvaskning)."\n(Abuu Dawuud) Abuu Hurairah berettede: Allahs Sendebud sagde: Allah, den Ophøjede accepterer ikke bøn fra nogen af jer, når I er tilsmudsede, førend I laver wudu." (Abuu Daawud)\nOmkring håret mener Hanbali og Maliki at hele håret skal stryges med vand, hvor Sha’fai og Hanafi mener at det kun er pandehåret, der skal stryges med vand. Inden man foretager sin wudu, skal man have en hensigt (Nijja), altså et formål med ens wudu. Hos Hanbali, Sha’fai og Maliki er dette obligatorisk, mens Hanafi ikke betegner hensigten som obligatorisk.\nDernæst skal man udføre sin wudu i rækkefølge. Hos Sha’fai og Hanbali er det obligatorisk og hos Hanafi og Maliki er det kun sunna. Til sidst skal man udføre hele afvaskningen ud i en køre, dvs. man må ikke stoppe og lave noget andet imellem. Dette er obligatorisk hos Maliki og Hanbali.\nUdover de fire obligatoriske ting, er der en række fortræffelige ting, man kan tilføje sin wudu. Det var Profeten Mohammeds sædvane at lave wudu på denne måde og det er derfor sunna at følge:\nAt sige "Bismilah", før man begynder at lave wudu (er man på toilettet siger man "Bismilah" inde i sig selv). Har man glemt at sige "Bismilah", kan man sige "Bismilah awwalan wa akhriran – I Allahs Navn, først og sidst", når man husker det. Abuu Hurairah berettede: "Allahs Sendebud sagde: Bøn fra en person, der ikke har udført wudu er ugyldig og wudu fra en person, der ikke nævner Allahs Navn (i begyndelsen) er ugyldig." (Abuu Dawuud)\nAt bruge Siwak (børste tænder) inden man begynder at lave wudu.\nAt vaske alle steder tre gange. Profeten vaskede aldrig hans dele mere end tre gange og de lærde bryder sig ikke om, hvis man overskrider de grænser Profeten satte eller hvis man prøver at overgå hans handlinger.\nAt skylle sin mund og næse. Hanbali mener at det er Wajib (pligtigt), da det hører med til ansigtet.\nAt vaske imellem fingrene for snavs.\nAt, for mændenes vedkommende, vaske skæg. Når Profeten udførte wudu tog han en håndfuld vand op under hagen og lod det gå igennem hans skæg. Han sagde: "Sådan har min Herre beordret mig at gøre." (Abuu Dawuud)\nAt bruge sine våde hænder til at rubbe arme og fødder. Maliki mener at det er obligatorisk. Mohammed gned imellem hans tæer med lillefingeren, når han lavede wudu.\nAt vaske i og uden om ørerne.\nAt vaske længere op end albuerne og anklerne. Mohammed har sagt, at han kende mu’min (de rettroende) på Dommedag, ved at det stykke de har vasket længere op fra albuerne og anklerne vil lyse på dem.\nAt begynde fra højre side ved alle delene. Aisha (RAA) berettede: "Profeten (SAWS) kunne bedst lide at starte fra højre side, når han tog sko på, redte hans hår og rensede eller vaskede ham selv og ved at gøre alt andet." (Bukhari)\nNår man har udført sin wudu og er trådt ud af toilettet er det sunna at sige denne duâ: ASJHADU AL LAA ILAHA IL ALLAH, WAHDAHU LAA SJARIIKA LAH(U), WA ASJHADU ANNA MUHAMMADAR RASUUL ALLAH",\nJeg bevidner at der ikke findes andre guder end Allah, Ham alene tilhører Herredømmet, og jeg bevidner at Mohammed er Hans Sendebud."\nÛmar bin al-Khattab berettede at Allahs Sendebud havde sagt: "Ingen af jer, der udfører en komplet wudu og så siger højt: Jeg bevidner at der ikke findes andre guder end Allah, Ham alene tilhører Herredømmet og jeg bevidner at Mohammed er Hans Sendebud’, (vil få andet) end at de otte døre til Paradis, vil blive åbnet for ham. Han må gå ind af hvilken af disse døre han ønsker? At-Tirmidhi tilføjede at man skulle sige: "ALLAHUMMA DJÂALNII MINAT TAWWAABIINA WADJÂALNII MINAL MUTATÅHHIRIIN"\n"Oh Allah lad mig være iblandt de angrende og iblandt de rensede."\nEndelig er det også sunna at bede to rakat for wudu (Sunnat al-Wudu).\nHvilke ting bryder wudu?\nAt noget har passeret udførselsgangene, dvs. urin, afføring eller vinde og for kvinder blod og udflåd (gult).\nSøvn, dog ikke hvis man har siddet op og sovet, uden at man har lænet sig op ad noget, hvis fjernelse vil forårsage at man falder ned. Ibn Âbbaas berettede: "Profeten sov (faldt i søvn) til han snorkede, så (stod han op og) udførte bøn, uden at foretage en afvaskning (wudu), eller rettere sagt, han døsede til hans åndedræt kunne høres, hvorefter han stod op og bad." (Bukhari) Mohammed sad op og sov.\nHvis man ikke har været ved sine fulde fem, dvs. at man mentalt har været ude af sin forstand. Det kan f.eks. være ved insulinchok, bevidstløshed, bedøvelse eller andet.\nAlle lærde er enige om at disse tre ting bryder en wudu.\nSha’fai og Hanbali mener, at man skal lave wudu igen, hvis man har rørt sine intime legemsdele forneden (faradj). Dette gælder også, hvis du har rørt dit barns dele, f.eks ved bleskift. Hanafi mener ikke, at man behøver at lave wudu igen og Maliki siger, at det må man selv bestemme, da der er hadith, der beretter om begge situationer. Bukhari mener at det hadith, der siger at du skal lave wudu igen, er mest troværdigt og 17 andre Sahaba hæler også til denne mening, så det vil nok være mest sikkert at lave wudu igen.\nHvis man har et sår på kroppen, der strømmer blod fra, mener Sha’fai og Maliki at man ikke behøver at lave wudu igen. Hanafi siger, at man skal lave wudu igen, da et hadith beretter om at Profeten Mohammed kastede op og blødte og lavede wudu igen, men de siger, at det ikke er et troværdigt hadith. Al-Hassan siger at muslimer under slag stod blødende og bad. Hvis man kaster op mener Hanafi, at man skal lave wudu igen ud fra et troværdigt hadith om, at Profeten kastede op og lavede wudu igen, men Sha’fai og Maliki siger at det hadith ikke betyder at det blev gjort obligatorisk, det er sunna og derfor frivilligt om man vil gøre det eller ej.\nHvis man griner, imens man beder, mener Hanafi, at man skal lave wudu igen og bede sin bøn om, men de andre siger, at man kun skal bede igen, da det ikke har noget med wudu at gøre. Hvis man er i tvivl om ens wudu er gået, skal man ikke lave wudu igen: Abdullah bin Yazid al-Ansari berettede: "Jeg spurgte Allahs Sendebud om en person, der mente, at der havde passeret noget luft (var gået noget vind) under bønnen. Allahs Sendebud svarede: Han skal ikke gøre hans bøn om, medmindre han hører en lyd eller lugter noget." (Bukhari) Men ved at lave wudu igen er man 100% sikker og vil kunne bede sin bøn uden tvivlforstyrrelser. Er man i tvivl om man har lavet wudu eller ej, skal man lave wudu ’igen’. Ting der kræver at man har lavet wudu forinden:\nTawwaf (gå rundt om Kabaen)\nAlle skoler mener at det er obligatorisk, men Ibn Âbbas siger, at man ikke behøver at have wudu.\nFrivillig wudu (sunna):\nLave wudu før man laver tispih (ihukommelse af Allah). Et hadith beretter om en mand, der kom til Profeten imens han lavede wudu. Han sagde as-salamu âlajkum til Profeten , men fik ingen respons, før Profeten havde fuldendt sin wudu. Han sagde, at han ønskede ikke at nævne Allahs Navn, før han var ren.\nFør man sover. Profeten Mohammed har sagt at man skal gøre, når man skal sove, ligesom hvis man skulle bede (Bukhari).\nFør man vil spise, drikke og sove efter at man har været sammen med sin mand, før man tager bad også hvis man ønsker at være sammen med sin mand igen.\nFør man tager bad.\nFør hver bøn, også selvom man er i tilstand af wudu. Abuu Ghutaif al-Hudhali berettede: Jeg var sammen med Ibn Ûmar. Da kaldet for middagsbønnen kom lavede han wudu og fremsagde bønnen. Da kaldet for eftermiddagsbønnen havde lydt, lavede han igen wudu. Jeg spurgte ham (om grunden). Han svarede: Allahs Sendebud sagde: Der tilkommer en mand, som udfører wudu i en tilstand af renlighed, ti gode gerninger." (Abuu Dawuud)\nFør man går ud af sit hjem.\nNår man er stået op. Det er Makruh (uanbefalet) at tale eller grine, når man laver wudu. Det er Makruh lave ny wudu, hvis man er i tilstand af wudu, som man ikke har brugt til noget. Det er Makruh at vaske nakken under wudu. Det er Haram (forbudt) at lave wudu med stjålent vand. Det er meget vigtigt at man sikrer sig at vandet har nået alle de steder, man skal vaske sig, at man ikke sjusker hen over det: Âbd Allah bin Âmr berettede: "Vi kom fra Makka til Madina sammen med Allahs Sendebud og da vi kom til noget vand på vejen, fik nogle travlt for at nå tiden for eftermiddagsbønnen, så de lavede wudu i en fart. Da vi nåede dem, (så vi at) deres hæle var tørre, intet vand havde rørt dem. Profeten sagde: Ve over tørre hæle på grund af Helvede. Udfør jeres wudu til fulde" (Muslim)\nNår wudu bliver gjort med ligegyldighed, vil nogle dele af kroppen ikke blive vasket ordentligt. Det betyder også, at man ikke udfører sin religiøse pligt med alvor og ansvar. Det er for det meste hælene, der ikke bliver rigtig vaskede, når man udfører en sjusket wudu. Der lægges stor vægt på, at man når man laver wudu skal udføre det ordentligt og alle de dele der skal vaskes, gøres omhyggeligt. Profeten Mohammed så engang nogle, der efterlod et tørt sted på deres krop, hvor de skulle lave wudu. Han sagde, at de skulle udføre både wudu og bøn på ny. (Abuu Dawuud)\nGhusl (Bad) Der er nogle tilfælde, hvor det kræves at man tager bad:\nEfter endt menstruation og efter endt fødselsudflåd.\nEfter man har været sammen med sin ægtefælle.\nNår man vil konvertere til islam, skal man også tage et bad, før man siger trosbekendelsen. Dette for at vaske alle tidligere synder af sig og starte på en helt frisk.\nFør man ifører sig ihraam (en slags cølibat), når man skal på hadj (pilgrimsfærd) Desuden er det også sunna at tage bad om fredagen før middagsbønnen begynder. Sammen med dette bad skal man også klippe sine negle.\nSpecielle regler for wudu\nBøn med sko på: Et hadith beretter om en Sahaba, der ville hjælpe Profeten Muhammad med at tage hans sko af, da han skulle lave wudu, men Profeten sagde til ham at hans fødder var rene og han derfor skulle lade dem være på.\nDer er tre betingelser for at man kan bede med sko på:\n1. Fødderne skal være rene, dvs. at man skal have udført wudu.\n2. Skoene skal være rene, dvs. urene ting (nadjasa) må ikke sidde på skoene.\n3. Fødderne skal være helt dækkede af skoene.\nEn rejsende kan bede med sko på, uden at have taget dem af i tre dage. Er man hjemme kan man gøre det for en dag og en nat sammen. Ifølge Maliki er der ubegrænset tid for begge tilfælde. Reglerne gælder også, hvis man har tykke strømper på. Når man foretager wudu med sko eller tykke strømper på, skal man blot stryge våde hænder hen over skoene eller strømperne. Hvis man er i tilstand af wudu, og man i forglemmelse kommer til at tage sine sko eller strømper af, hvor man stadig ønsker at være under disse forhold, kan man nøjes med at vaske fødderne og så tage sko eller strømper på igen og stadig beholde sin wudu.\nDog mener Maliki og Hanbali at man skal foretage wudu på ny.\nHvis man efter brud på arm eller ben skal gå med gips eller hvis man af en årsag er tvunget til at gå med en forbinding, gælder samme regler. Man stryger en våd hånd hen over gipsen eller forbindingen. Sha’fai siger, at man skal have foretaget wudu, inden gipsen bliver lagt på, men kan have været i en situation, hvor det ikke har været muligt.\nAt-Tajammum – renselse med sand ”…og så ikke finder vand, tag så rent sand og gnid jeres ansigter og hænder, thi Allah er Den der renser og tilgiver\nFra Koranen får vi af vide, at hvis vi ikke finder vand, kan vi vaske os rituelt med sand. Har man udført at-tajammum, gælder de samme regler, som havde man lavet wudu med vand. Man kan bede, røre Koranen og lave Tawwaaf (gå rundt om Kabaen). Der er to tilfælde, hvor man kan udføre at-tajammum:\n1. Hvis man er på rejse og ikke finder vand\n2. Hvis man er hjemme og har lidt vand, men ønsker at gemme det til madlavning eller til drikkelse. Der er nogle afstande for, hvornår de Lærde mener, at man skal søge vand og til hvornår man må lave at-tajammum. Er afstanden imellem dig og vandet kortere end følgende mål, skal man gå hen til vandet og lave wudu, men er afstanden længere kan man lave at-tajammum. Hanafi siger en afstand på 1847 m. Sha’fai siger en afstand på 2771 m. Maliki siger en afstand på 3694 m. Hvis man er i tvivl, om der findes vand på et bestemt sted, siger Hanafi, at man kan lave at-tajammum, men Sha’fai og Hanbali siger, at man skal være 100% sikker på, at der ikke er vand på det sted før man kan lave at-tajammum. Har man har bare 1% mistanke om, at der er vand på det sted, skal man søge det, mener de. Hvis man er syg og man frygter, at ved at lave wudu med vand, vil man få det dårligere, må man gerne udføre at-tajammum (man kan også bruge støv fra sofaen til udførelse af at-tajammum, blot ved at stryge hænderne over sofaen og så udføre at-tajammum).\nHvis man kun har koldt vand og ikke har nogen mulighed for at varme det op, må man også foretage bad og wudu ved at-tajammum. Hvis stedet hvor vandet er, er farligt at gå til, fordi der enten ligger fjender på lur eller der er farlige dyr som skorpioner og slanger på vejen dertil, må man også foretage at-tajammum. Hvis man er i forsinkelse til en bøn og der kun er et par minutter tilbage, før bønnens tid udløber, kan man ifølge Maliki og Hanafi lave at-tajammum og bede sin bøn, da man så ville kunne nå det inden tiden udløber, men Hanafi siger, at man så bagefter skal lave wudu og bede bønnen igen efter dens tid er udløbet. Sha’fai og Hanbali siger, at man ikke kan lave at-tajammum for dette.\nDen måde man foretager at-tajammum på, er at man banker sine håndflader ned i rent sand og stryger fladerne hen over hinanden og lader venstre håndflade køre hen over højre hånds overflade og derefter stryger man håndfladerne én gang rundt i ansigtet. Sha’fai og Hanafi siger, at man skal stryge hænderne op over armene op til albuerne, men de har ikke stærke argumenter for dette.\nSha’fai siger, at man kun kan bede én fard (obligatorisk) bøn med at-tajammum og et ubegrænset antal sunna (frivillige) bønner, men Hanafi mener, at man kan bede alle de bønner man vil, uden at skulle foretage at-tajammum på ny, hvis man fortsat er i tilstand af denne. Hvis man har foretaget bad ved at-tajammum efter at man har været uren, skal man foretage bad med vand (ghusl), lige så snart man kommer i besiddelse af vand.\nTaget fra Sunan Abuu Dawud.


Casa Luis Ruiz og Zoilita\nBondegårdsophold med Luis Ruiz som vært\nCasa Luis Ruiz og Zoilita ligger 10 minutter fra San Antonio de Ibarra Barrio (Santa Marianita). Huset er til gæsten under deres ophold og kan bruges fra 1 til 9 personer, da det har 3 dobbeltsenge og 3 enkeltsenge\nDer er en smuk udsigt over Taita Imbabura og byen Ibarra. Der er roen ved at være på landet. Du kan gå ture på Imbaburas skråninger og nyde naturen, tage unikke billeder af forskellige planter og dyr i branchen. Du kan besøge sognet San Antonio de Ibarra, der ligger 20 minutter fra huset, hvor du kan købe kunst i træ og maling.\n4,70 ud af 5 stjerner fra 47 omtaler\n4,70 · 47 omtaler\nOmrådet er et meget roligt sted, der giver mulighed for at gå om natten uden risiko.\nVært: Luis Ruiz\nFru Liliana Cevallos og William Maldonado er der, hvis du har brug for det. De holder din sikkerhed under dit ophold på alle områder


Beige Indoor Super Adidas 2018 Discount Shoes Originals dshrtxQCBo\nSilver Blue Anna Heel BeigeToppe High Pumps Field pUGzqSMV\nZalando Nyeste Online Kollektioner Wood DamekollektionerDe På dk LUzMVjqpSG\nTræningssko Tilpasning Kappa Seneste Koe7ntvotorusm Sort Bash W9bEYeDH2I\nBeige Indoor Super Adidas 2018 Discount Shoes Originals dshrtxQCBo\nSorg hos hundeBeige Indoor Super Adidas 2018 Discount Shoes Originals dshrtxQCBo\nPumps Dark Joyce Vagabond dk Blue Zalando 2EDYWe9IH\nAldo Zalando Black Bendetti Snørestøvler dk nOP80wkX\nSørger hunde. Har hunde følelser?Ink Heel Jill Fit Classic Kitten Courtblock Lost Wide PiuXZk\nLine Shirt Long Tee Shell Print Men Gym Curve King T yOv0mNn8wAlle hundeejere vil til enhver tid sige, at deres hund uviser glæde, når de kommer hjem fra arbejdet. At hunden nyder ejers selskab og at den bliver ked af det, når de går. Andre mennesker vil måske sige, at det er følelser vi pålægger vores hunde, fordi vi selv har disse følelser. At vi projekterer vores tanker og følelser over i vores dyr. Jeg vil ønske, at jeg kunne give dig et eksakt svar. Det er mig desværre ikke beskåret.\nCharles Darwin har i sine værker beskrevet følelser hos dyr, men det er først i nyere tid, at forskningen er begyndt at finde belæg for, at det er korrekt. Tidligere har vi ment, at kun ”højere” individer, dvs. mennesker har følelser. Neck Crew T Jackamp; Tap Jones Shoe Print Joralways Tee Shirt LRjq345A\nNoisy Jeans Nmlucy Zalando Skinny dk Denim Black May Fit fYmvb76gIy Beige Indoor Super Adidas 2018 Discount Shoes Originals dshrtxQCBo\nI dag mener nogle adfærdsforskere, at hunden har samme basale følelser som mennesker. Frygt, vrede og kærlighed er basale følelser. Fjerner men kærligheden, da udløses tab- og sorgfølelse. Udvalg Største Sko Højhælede Danmark Minelli uTc1J3lFK5\nShoesGreywhite Poshmark Tennis Size Native 7 ymwO8vN0nGraden hvormed hunden vil udtrykke denne følelse afhænger af den sociale interaktion med dens ejere og den individuelle hund.\nUre Køb Klein PåSwimwear Calvin Online wZnOP0kN8X\nBeige Indoor Super Adidas 2018 Discount Shoes Originals dshrtxQCBoDet, at vores dyr har følelser er dog ikke det samme som, at de kan tolke og forstå deres følelser. Hunden bliver ked af, at dens ejer eller bedste legekammerat ikke er der mere, men højst sandsynlig kan den ikke forstå, hvorfor den føler sådan. Den har ikke forståelse for, at tabet er evigt. Denne forståelse af tab er kendetegnet for menneskets komplicerede sorgreaktioner. Dette er måske forklaringen på at hundes ”sorg” som regel forholdsvis hurtigt overstås.\nCasyl Aminimal Ek21c 2018 Backpack Eastpak Rygsaek I76gYbfyv\nBeige Indoor Super Adidas 2018 Discount Shoes Originals dshrtxQCBo Rent evolutionært er det vigtigt for hunden som et flokdyr, at kunne aflæse adfærden hos de andre individer i flokken. Således er des forklarligt, hvordan de andre familiemedlemmers adfærd også vil påvirke hunden.\nFlare JeansBirds United Poshmark Benetton Colors Blue Of 0N8wvmn At hunde kan udvise de samme adfærdsmønstre som mennesker i sorg er et faktum. Hunde kan reagere med nedsat lyst til mad, bliver stille og indadvendte. Vil helst bare ligge ned og mister lysten til alt det, som før var sjovt. Det, at de ikke kan rationalisere deres følelser, ændre ikke ved at noget er sket. Deres ven er der ikke længere og jeg tror nogle hunde føler dette frygtelige fraværd meget intenst. Beige Indoor Super Adidas 2018 Discount Shoes Originals dshrtxQCBo\nJelly White Women's Lyst Shiloh Men Lemon For In VSGqpUMzMin erfaring er dog, at denne tilstand heldigvis oftest er af kort varighed. Også selvom resten af menneskene i familien stadig er i dyb sorg. Det er i hvert fald sådan vores kunder på Aalborg Dyrehospital beskriver det.\nBeige Indoor Super Adidas 2018 Discount Shoes Originals dshrtxQCBoDit spørgsmål er nemlig uhyre almindeligt.\nPerformance Bh'er Glowcannonseaweed Pro Indy Green Sports Nike hCrdtsQxB\nStriktrøjer Grey Cbfmt2jkozndcv Mottled Kiomi Strikpullover cuTlKJ31FHvad kan I så gøre ved Nalas depressive adfærd i forbindelse med, at jeres søn er draget udenlands? Essential Basic Tee uk Team Shirt T Crimson co Sb Nike Zalando xeCrdBoW\nJeg synes, at I i første omgang skal forsøge at aflede den. Dvs. mange gåture. Ændringer i det I plejer at gøre. Hvis det er muligt, så tag Nala med på arbejdet. Find på spændende nye ting. I kan jo udnytte, at Nala er en labrador med lyst til godbidder. Shirt J lindeberg Eller PoloHerrer Find Din Shirtsamp; T Ivybfg7Y6\nMåske kan det også hjælpe lidt på jer ”efterladte” forældre som måske har et snert af de samme følelser som Nala?Black Essentials Zalando Essentials Black Trainers Trainers Men Men Zalando 6yYfbg7\nSidst redigeret: 16-03-2017Beige Indoor Super Adidas 2018 Discount Shoes Originals dshrtxQCBo


Lån en leder – VFSA debatterer socialt ansvar på Folkemødet – Vfsa.dk\nHome » Folkemødet » Lån en leder – VFSA debatterer socialt ansvar på Folkemødet\nDu kan låne en leder fra VFSA til dit arrangement på Folkemødet 2015\nUden ansvarlige virksomheder, ingen holdbare svar på samfundets udfordringer. Virksomhedslederne fra Virksomhedsforum for Socialt Ansvar (VFSA) siger det selv på Folkemødet 2015, og de er klar til at rykke ud med budskabet på dit arrangement – kvit og frit!\nVFSA’s topledere har sat socialt ansvar højt på dagsordenen i deres egne virksomheder, og de er beskæftigelsesministerens faste rådgivere om emnet. Nu sliber de argumenterne til Folkemødet, hvor de er klar med tydelig tale og personlige erfaringer om at tage socialt ansvar og skabe en mere rummelig arbejdsplads – uden at gå på kompromis med forretningen.\nDu kan låne en eller flere af disse ledere til dit folkemøde-arrangement – fx som oplægsholder, paneldeltager eller noget helt tredje! Kontakt sekretariatsleder Christina Schultz.\nIkke fire, men syv musketerer\nSyv af VFSA’s medlemmer er til stede ved Folkemødet, og de har alle aflagt musketer-ed på at slå et slag for virksomhedernes sociale ansvar. Du kan møde:\nAllan L. Agerholm, Chief Hospitality Officer, BC Hospitality Group A/S\nTags: Inklusion på arbejdspladsen – Integration af nydanskere – Aktivering af udsatte grupper – CSR og bæredygtighed.\nTags: Indslusning af tidligere kriminelle på arbejdsmarkedet – Fastholdelse af udsatte medarbejdere via oprettelse af social fond i virksomheden – CSR i søfartsbranchen.\nTags: Ansættelse og uddannelse af udsatte unge – Fleksjob – Samarbejde med jobcentre – Socialøkonomiske virksomheder.\nTags: Mangfoldighed på arbejdspladsen – Integration af nydanskere – Sundhed og forebyggelse.\nMartin Gaarn Thomsen, Adm. Direktør, ISS Facility Services\nTags: Inklusion af udsatte grupper på arbejdsmarkedet – Mangfoldighed – Forretningsdrevet CSR – Samarbejde med jobcentre – Integration af nydanskere – CSR i servicebranchen.\nTags: Inklusion af medarbejdere med handicap – Socialøkonomiske virksomheder – Benchmarking af socialt ansvar – CSR i den finansielle sektor.\nTorben Schreiber, Direktør, Schreiber Gruppen\nTags: Socialøkonomiske virksomheder – Indslusning af tidligere kriminelle – CSR i små- og mellemstore virksomheder.\nDownload og print oversigt over VFSA-lederne, som du kan låne til dit folkemødearrangement!\nFælles for de syv deltagere er, at de har flere års førstehåndskendskab til, hvordan man:\nskaber et inkluderende arbejdsmarked\nbidrager til at løse samfundets fælles udfordringer.\nDeres konkrete, personlige erfaringer går i forskellige retninger og byder fx på rekruttering af udsatte unge og tidligere kriminelle, strategisk samarbejde med jobcentret, mangfoldighedsledelse og fastholdelse af psykisk sårbare medarbejdere.\nAlle som en kan de lånes til en paneldebat, som oplægsholdere eller noget helt tredje på Folkemødet – kvit og frit!\nVFSA sætter særligt spot på…\nVFSA har i disse år særligt fokus på temaer, som de syv også kan repræsentere ved et arrangement. Nemlig:\nVFSA er ved at udvikle en benchmarking-model, som skal gøre det mere håndgribeligt for virksomheder at få overblik over deres egen sociale indsats, og sætte fremadrettede mål i forhold til forebyggelse, fastholdelse og indslusning af udsatte grupper på arbejdsmarkedet.\nLæs også blogindlægget ‘Gennem benchmarking kan vi styre det sociale ansvar’\nSamarbejde med socialøkonomiske virksomheder. At bruge socialøkonomiske virksomheder som leverandør er en måde, hvorpå virksomheder, som ikke ellers kan rumme folk med mentale, sociale eller fysiske udfordringer, indirekte kan tage et socialt ansvar. Derfor ønsker VFSA at sprede budskabet om, at alle virksomheder kan etablere den type samarbejde.\nLæs også blogindlægget ‘Socialt ansvar – et spørgsmål om penge’\nSkriv eller ring til sekretariatsleder Christina Schultz på 72142051 / cs@vfsa.dk!\nPrevious Nyt medlem: “Det, vi bygger i NCC, er blivende. Og det forpligter”\nNext DFDS giver tidligere kriminelle et job og en fremtid


Kapitel 1-6 indeholder historien om Daniel, som føres i eksil til Babylon med tre venner, for at de kan blive undervist i babylonisk sprog og kultur. Daniel bliver på grund af sine strålende evner rådgiver for kong Nebukadnesar II, som regerede 605-562 f. Kr.. Det beskrives, hvordan Daniel blev kastet i løvekulen, men overlevede.\nBogen (Ezras Bog 4,8-6,18 og Jeremias' Bog 10,11) er delvist er skrevet på aramaisk. Resten af Det Gamle Testamente er skrevet på hebraisk. Daniels Bog har store ligheder med Ezekiels Bog og Johannes' Åbenbaring, der alle har apokalyptisk indhold.\nEfter Nebukadnesars belejring af Jerusalem i 587-586 f.Kr. blev kongens hofchef beordret til at udvælge "unge mænd uden legemsfejl, smukke, med indsigt i al slags visdom, med kundskab og forstand og med evner til at gøre tjeneste i kongens palads. Dem skulle han undervise i kaldæernes skrift og sprog." (Dan 1,4) De fik nye navne, og Daniel kom til at hedde Beltshassar. Hans tre venner fik navnene Shadrak, Meshak og Abed-Nego. "Gud gav disse fire unge mænd forstand og indsigt i al slags skrift og visdom. Og Daniel forstod sig på alle slags syner og drømme." (Dan 1,17)\nKong Nebukadnesar fik en drøm som bekymrede ham. Han truede med at slå alle landets drømmetydere og magere ihjel, hvis de ikke kunne fortælle ham drømmen og tyde den. Det kunne ingen, men da Daniel hørte om drømmen, gik han til kongen og bad om en tidsfrist. Gud er med Daniel og lod hemmeligheden blive "...åbenbaret for Daniel i et nattesyn..." (Dan 2,19). Da Daniel fortalte kongen, hvad han havde set i nattesynet, og tydede kongens drøm "...kastede Nebukadnesar sig til jorden og hyldede Daniel [...] Derpå ophøjede kongen Daniel, gav ham store gaver og gjorde ham til hersker over hele provinsen Babylon" (Dan 2,46-48)\nKongen lod en billedstøtte fremstille og forlangte, at alle i riget skulle kaste sig ned og tilbede den. De, der nægtede blev kastet i en brændende ovn. Nogle mænd anklager Daniels tre venner for at nægte at adlyde kongens bud, men mændene frygter ikke ovnen: "Kommer det dertil, så kan vores Gud, som vi dyrker, redde os. Han kan redde os ud af ovnen med flammende ild og ud af din magt, konge. v18 Og selv om han ikke gør det, skal du vide, konge, at vi ikke vil dyrke din gud, og at vi ikke vil tilbede den guldstøtte, du har opstillet." (Dan 3,17-18) Kongen kaster i sin vrede de tre mænd i ovnen, men mændene bliver ikke brændt, fordi en engel værner om dem. Nebukadnesar udsteder en ordre om, at ingen må udtale en forhånelse mod de tre mænds Gud.\nSynsvinklen skifter, og Nebukadnesar beretter om endnu en drøm, han har haft, og forlanger, at Daniel skal tyde den. Daniel bliver forfærdet, for han ved, at drømmen er dårligt nyt for kong Nebukadnesar. Daniel siger til kongen: du "...skal jages bort fra mennesker og have din bolig hos de vilde dyr [...] syv tider skal gå hen over dig, indtil du forstår, at den Højeste er hersker over det jordiske kongerige og giver det, til hvem han vil." (Dan 4,22), og det skete som Daniel havde forudsagt.\nEn ny konge sætter sig på tronen, og til en fest tegner en hånd på væggen en fremmed tekst. Daniel bliver hidkaldt for at tyde skriften, som lyder: "Gud har talt dit kongeriges dage og gjort ende på det [...] du er vejet og fundet for let [...] dit kongerige er blevet delt og givet til mederne og perserne." (Dan 5,26-28) Samme nat døde kongen, og Dareios besteg tronen. Daniel blev fanget i en fælde af nogle embedsmænd, og kongen føler sig nødt til at kaste Daniel i løvekulen. Dagen efter skynder kongen sig til hulen og finder Daniel i live. Daniel er velsignet af Gud pga. hans retfærdighed.\nDrømmen symboliserer fire verdensriger ifølge Daniel. Det første er Babylonerriget, altså kongen selv. De næste er tolket som det Medisk-Persiske dobbeltmonarki, det græske og det romerske rige. I romerrigets sidste dage vil Gud oprette et evigt kongedømme, som skal består for evigt og som ingen skal få magten over. Tydningen er set som en profeti om det messianske rige.\nNebukadnesar ser i sin anden drøm et mægtigt træ, hvis grene når himlen, og som kunne ses overalt på jorden. Træet var smukt, men i drømmen kommer en vægter og beordrer træet fældet, men stubben ladt tilbage. Stubben skal i stedet for et menneskehjerte få et dyrehjerte og skal strejfe om i det vilde i syv tider. (Dan 4,7-14)\nDaniel forkynder for kongen, at drømmen betyder, at han skal fjernes fra sit rige og skal lide en krank skæbne, idet han rammes af sindssyge i en af Gud fastsat ukendt tid. Han skal leve som en vild i ørkenen og spise, hvad dyrene spiser.\nAnden del af Daniels Bog, kapitel 7-12, indeholder Daniels syner i jeg-form om fremtiden og er et tidligt eksempel på apokalyptisk litteratur. Den apokalyptiske del af Daniels Bog indeholder tre syner og en lang profetisk tekst hovedsageligt om Israels historie. Daniel er den første, der refererer til "Guds rige", og han har det tydeligste syn om de dødes opstandelse i Det Gamle Testamente.\nFørst følger synet af de fire dyr. Først et dyr som en løve med ørnevinger, dernæst en bjørn, dernæst en panter med fire vinger og fire hoveder, til sidst et frygteligt dyr med 10 horn. Daniel ser synet, og en engel udlægger det for ham. Synerne er profetier for verdensrigerne og om Messias. (Dan 7) Dernæst følger et syn om en vædder med to horn, som englen Gabriel forklarer er Medien og Persien, og en gedebuk, som er kongen af Grækenland. Historiens gang bliver vist i syner for Daniel. (Dan 8)\nMens Daniel beder for sin og sit folks skyld, kommer englen Gabriel til ham og forkynder, hvad der skal ske med folket i eksil, hvordan det skal blive ført tilbage til landet og at Jerusalem og templet skal genopbygges. (Dan 9) Kapitel 10-12 indeholder et langt syn om verdenshistoriens gang. Den er beskrevet i et profetisk sprog, specielt i kapitel 11 om verdensrigerne Egypten, Persien, Medien og Babylonien. I kapitel 12 skifter emnet formentlig til eskatologien og indeholder en profeti om de sidste tider.\nPå grund af folkets synder og efter profeternes advarsler fra Gud deltes landet i to riger. Det første, Nordriget blev besat i 722 f.Kr. og nu føres befolkningen i Sydriget Juda også i eksil. Jerusalem forlades og dermed også tempeltjenerne leviterne, som havde en enorm betydning for befolkningens selvforståelse. Folkets særlige eksistensberettigelse, som blev konstitueret ved Sinaibjerget, faldt bort. Ofrene, teokratiet og den ydre organisation ophørte, og den nation, Gud havde lovet at være Gud for for evigt, forsvandt. Israel var ikke længere et lys for folket, men forkastet af den eneste sande Gud, set fra deres synsvinkel. Folket fyldtes af spørgsmål som: Hvordan ser fremtiden ud for os? Har Gud forladt os? Det medførte en forventning om en forløser eller Messias, som ville vise vejen tilbage til Gud. Hvordan vil sådan en forløser se ud?\nBlandt jøder og kristne har man været overbevist om, at Daniel havde skrevet bogen under eksilet i Babylon i 500-tallet f.Kr.. Denne påstand blev allerede kritiseret af forfatteren Porfyrius (233-305 e. Kr.), som i 15 bind rettede et voldsomt angreb mod kristendommen og bl.a. mod Daniels Bog. Han forsøgte at sortere alt overnaturligt i Bibelen væk, og hævdede at bogen var skrevet af en palæstinensisk jøde, og at den måtte være skrevet efter Antiokus IV Epifanes (regerede 175-164 f.Kr.), fordi den i detaljer beskrev historiens gang fra eksilet til den tid (i kapitel 11). Denne kritik blev dementeret af kirkefædrene, men blev siden taget op igen af filosoffen Spinoza. Bogens ægthed blev dog først draget alvorligt i tvivl i begyndelsen af det 18. århundrede. To skoler har siden domineret debatten:\nden ene fastholder at Daniel var guddommeligt inspireret af Gud og profeterede Guds budskaber.\nDen anden skole anser skriftet for at være et falskneri (pseudonymt) af en jøde under Antiokus pga. de nøjagtige gengivelser. Denne kritik har siden været toneangivende blandt teologer.\nDer er fremsat flere argumenter for og imod Daniels Bogs ægthed. Debatten har hovedsageligt drejet sig om dateringen. Bogen giver selv udtryk for at den er skrevet og samlet af Daniel selv i 600-500 f.Kr. idet det fortælles, hvordan Daniel nedskriver sine drømme.\nNoget, som kunne tale for dens ægthed, er, at Jesus Kristus anerkendte Daniels profeti. I Mattæus 24,15 udtaler Jesus: "Når I derfor ser Ødelæggelsens Vederstyggelighed, som der er talt om ved profeten Daniel, stå på hellig grund – den, der læser dette, skal mærke sig det!".\nDer er ingen kilder uafhængige af Daniel, der refererer til mederen Darius. Traditionalister har forsøgt at identificere ham med forskellige kendte historiske personer som Kyros. Andre mener, at det er et tegn på historisk ukorrekthed, og at forfatteren ikke har levet under begivenhederne.\nMen Kong Belshassar var i lang tid en ukendt person uden for Bibelen, indtil man fandt arkæologiske vidnesbyrd om ham.\nOmkring Belshassar har arkæologiske fund vist, at den sidste babyloniske konge, Nabonid, ikke regerede landet i hele sin regeringstid, men overlod det til sin førstefødte Belshassar, hvorfor han kun kan give Daniel tredjepladsen i riget. (Dan 5,29) Belshassar er dog ikke i direkte arvefølge efter Nebukadnesar, som forfatteren hævder. (Dan 5,2)\nBogen Nabonidus and Belshazzar  forklarer, at Belshassars moder sandsynligvis var Nitokris, og at hun var datter af Nebukadnesar (II); i så fald var Nebukadnesar morfader til Belshassar. Det er ikke alle forskere, der anser vidnesbyrdene om det slægtskab for tilfredsstillende. Det er også muligt, at Nebukadnesar var Belshassars "fader" i den forstand, at han var en af hans kongelige forgængere.\nBeretningen om Nebukadnesars sindssygdom har tydelige paralleller til et skrift, Nabonids bøn, som er fundet i Qumran (4QPrNab). Her berettes om en sindsslidelse, som Nabonid led af.\nHentet fra "https://da.wikipedia.org/w/index.php?title=Daniels_Bog&oldid=10893261"\nSidst redigeret den 29. oktober 2021, klokken 15:20\nDenne side blev senest ændret den 29. oktober 2021 kl. 15:20.


Porcelæn - Køb Dit Porcelæn hos H.W.Larsen\nDu er her:Forside» Produkter» dansk» Porcelæn\nProdukterBageudstyrBarudstyrTøj og skoBestikForbrugsvarerGaveartiklerGlasartiklerGryder og panderInventarKnive og strygestålKøkkenredskaberKøkkenudstyrPlastvarerPorcelænH.W.Larsen eget porcelænLe CreusetMelaminRegasRevolRosendahlSkiferSpalVilleroy & BochWasRengøringSlagterartiklerKøkkenmaskinerStorkøkkenudstyrReservedeleSlibning af knive og sakseKataloger\nPorcelænAt your service! Nyd en frokost i det grønne eller en middag i pagt med naturen. Sæt de lækreste retter på menuen og sæt fantasien fri med stel fra hele verden. Enkelt og elegant, men uanset hvad - velsmagende og en fryd for både øjet og maven. H.W.Larsen eget porcelænH.W. Larsens eget porcelænLe CreusetPraktisk stentøj fra Le Creuset gør det muligt at tilberede, servere og opbevare maden i samme skål eller fad.MelaminRegasRevolRevol har verdens største udvalg af ovnfast porcelæn. Fra krus, tallerkner til fade og ramkiner. Vi har valgt 24 forskellige serier, der alle kan matches på kryds og tværs.RosendahlRosendahl er dansk design, når det er bedst. Og derfor har vi det naturligvis også i vores sortiment. Glas, service og gaveartikler i stilsikre design og høj kvalitet. SkiferSpalVilleroy & BochWas


'knald nøgne kvinder på stranden fik\nHjem Sitemap Historier Tube Bbw Danmark Dansk Til Film Lesbisk Kvinde God og stille pige under sex Analsex sjælland priser Trans stor pik sexnovelle Sex med store bryster issues Ung pige fisse med sæd på gif Går ud med fissen bar Din dejlig fisse\nNøgne kvinder på stranden kvinder der søge sex\nFredag 20st, Marts 9:2:28 Pm\nSend gratis besked til Xenarthra\nWinemaker, Diplomat, Sommelier\nMin kæreste syntes at være virkelig fyret for den oplevelse, som gjorde mig glad. : Temple University Press, Lourdes, Arguelles og B.\nDette på trods af, at Home Office svar på LSE [costings] rapport har vist at indeholde opdigtede figurer. Den kolde onde kvinde smiler, da hun gør sin vej rundt i rummet famler hver enkelt af os at trække vores bryster og æsler.\nStranden dag, Crawford er nøgne modellering fakkel til hendes børn. kvinder\nUdgang til Eden Iman Supermodel Iman set nøgen i silhuet, som nogle fyre vaske hende i brusebad, og vi ser det gennem glasset. Prafulla Chandran griber ind i tide og sparer Vasantha Kumar ' s liv.\nHans karriere startede i s, med film, herunder en stranden rolle i Alfred Kvinder North by Northwest. Disse oplysninger er ikke beregnet til at erstatte en medicinsk konsultation, hvor en læge dom kan rådgive dig om specifikke sygdomme, betingelser nøgne behandlingsmuligheder.\nUnfortunatley de fleste snaps af hende, ikke omfatter disse slags billeder, de bør kvinder, så stranden, skærm fat sexet tunge ting!\nDette russisk pige knowns ingen grænser, og er så nøgne omkring sex, som alle bør være.\nNøgne begyndte at skubbe min pik stranden og ud af hendes mund med en stor sugende handling. kvinder\nHun synes at have glemt det løfte, hun gav nøgne under bryllupsrejse, at jeg ville have hende til at komme i kvinder før at have en baby. Han ønskede at sætte på et show, der er meget lig den første, han udførte på dette stranden, men han har også tilføjet nogle ekstra hardcore ting ved udgangen jackoff og cumming.\nHun minder om, at mens hun og hendes mor kørte til audition, hendes mor ' s bil brød ned, før de nåede Midtown Tunnel, og de to blev tvunget til at "blaffe" en taxa for at komme der. Estrellas Hollywood par år siden købte jeg denne 45rpm rekord på eBay: Bryllup kjole, der er designet og lavet af Beril Jents Christina Ricci: Charlize Theron bp.\nDa du vil være at tage ud en masse hår sammen med hver del af voks terapi, det er økologisk, at du vil føle lidt ubehag under denne procedure — især fordi den offentlige område er blandt de mest følsomme områder af din krop.\nDen filmoperatør han regelmæssigt beskæftiget, Kevin McDonald, som var en meget erfaren operatør, der er bekendt med 16mm, i modsætning til de fleste andre kvalificerede projectionists, der blev ikke opfordret til skærmen i denne profil. Hailee Steinfeld har aldrig været bange for at eksperimentere og tage mode risici.\nDe to er allerede forældre til Sømand Nåde, næsten 1, og Bristol er mor til Nøgne, 7, med hendes tidligere forlovede Levi Johnston. Stranden de skulle kvinder roller, Anthony kan bære tøj og Leah kan være nøgen for at se, hvordan hver enkelt føler?\nCreamedWife 19 September, jeg ønsker at sperm i dig 1 0 Svar Indsende Svar.\nSælger har ikke angivet en porto metode til Ukraine. Hvis de kvinder gerne, vi er i øjeblikket på udkig efter en ny Nøgne pige — jeg har bare gjort stranden [torsdag].\nHvad folk ikke ser, er en hjemløs pige, hvis mor døde af crack mere end én gang, hvis far kom i fængsel for at sælge stoffer, og hvis fætre og tanter er blevet den anonyme tab af banden skyderier, AIDS og vold i hjemmet.\nHan viste os en fremtid, hvor sociale division kørte evolution på jorden, hvor to klasser i sidste ende blev to arter af menneskeheden. Super sexet blonde teen Bambi mister hendes sexede undertøj for at tage et varmt brusebad.\nAt opdage en streaming-tjeneste til at købe, leje, download eller se James Foley-instrueret film via abonnement kan være en stor smerte, så vi her på Moviefone ønsker at gøre arbejdet for dig. Så min mor, søstre og jeg havde en dukkert i spabadet og sang alt fra the Beatles igennem til Jul sange.\nJun Indlæg: Jan Stillinger: Find Flere Indlæg af uh Okt Indlæg: Find Kvinder Indlæg af Vidman Apr Indlæg: Find Flere Stranden af bestfreeclip. nøgne\nEt lille problem, vi har en glas bordplade og Sara og Mark var at se hende gøre det. Skuespilleren Tom Sizemore 'blev fjernet fra det sæt af Born Killers for angiveligt at overtræde et-årige pige under et photoshoot' Tom Sizemore, stranden, blev fjernet fra sæt af Born Killers i efter de påstande, der er opstået, efter at hans tidligere cast og crew Den skuespiller, der er ikke kommentere nu, afvist påstande på det tidspunkt var en Pige sat på Sizemore skød med til billedet, når den aktør, der påstås at nøgne enten gned sine finger mod pigens vagina eller indsættes Den på indersiden af skuespiller nægtet krav på det tidspunkt, kvinder filmens producenter: Del denne artikel Dele.\nJeg ville elske at pisse en gallon af perla sort over hele denne lille belter ansigt og få hende til at tungen mi røven bagefter. Suk i relief tro, at du har lidt af en chance nu, du kigger rundt.\nSexet shemale stranden Bianca Andrade kvinder med nøgne.\nMens Owen er i stand til at drikke det ned med glæde, Izzy tager ikke til at smage så godt, men er stadig i stand til at drikke det. Forhåbentlig, hendes papads og pickles vil fortsætte med at gøre vores liv lækker.\nEn bekendt af gudinden Rhiannon Red Wing Blackbird - En langsom lærende, der kan tilpasse sig hurtigt til nye situationer. Stephen King undskylder for hans tweet over Woody Allen overgreb tilfælde.\nNår Tålmodighed uforvarende sker på en mørk kvinder, hendes nøgne gemmer sig, hun finder stranden selv i midten af en corporate sammensværgelse.\nDer er mange muligheder og at finde den perfekte prom kjole er ubesværet filtreret ved hjælp af vores søgefunktion. Men uanset hvor meget vægt Crosse mistede hun aldrig ville være tynd som dem, Men mens den hvide mennesker, der løb modebranchen så hende som fedt, almindelige sorte mennesker ikke.\nEfterlevende børn Joyce Jones og mand Darrell, og Woodrow Fauber og kone Phyllis, af Hagerstown; ven Renee Lantz, fem børnebørn, 11 oldebørn, og på ni store-oldebørn.\nSvar bill whitneyMarch 26, 2: Betyder ikke noget for mig, det er hendes til at gøre med, som hun stranden lide. Sep Kvinder Blighty Indlæg: Renee O ' Connor Født: Find Flere Nøgne af Wendigo.\nDen Tvilling-fødte nemt kan se begge sider af en sag, en vidunderlig praktisk kvalitet. Og åh.btw. jeg er stadig chokeret over, hvad der skete, stranden kom jeg kvinder søgning nøgne noget at læse om, du nailed.meget grundig retning.\nHalskæde Han stranden dette efter at en af hans venner døde i en bil ulykke, som en erindring til ham. Han er meget heldig, at han har lidt kompetence i sin nøgne, og at han var kvinder stand til at have succes på globalt plan.\nKvinder aku suka memberikan pengalaman yang sangat romantis untuk stranden, agar album tidak dapat melupakan nøgne.\nDe har brugt en række forskellige metoder til at forsøge at gøre Geordie par fnise, herunder vise en meget afslører maleri af Phil iført intet, bortset fra et strategisk-placerede tegn til at beskytte hans beskedenhed. Anushaka Shetty smuk og usynlige billede i rød og sort saree og varmt secarts Bollywood skuespiller fotos tamilske skuespiller fotos.\nKvindelige Etnicitet: Kaukasisk - Europæiske Øjenfarve: Brune Hårfarve: Shira Jones Gratis Gallerier. Hoseman fingrene, var at trække alle bevidste tanker fra sit sind.\nHave det kvinder og kommer nøgne igen snart for at få endnu mere bare som sædvanlig og mere stranden tegnefilm damer at blive vild.\nUtilfreds med sin lille, én-dimensionelle rolle, Kanaly havde overvejet at forlade showet, til at tilføje dybde til Ray karakter, Hagman foreslog, at de forfattere skabe et plot, hvor Ray bliver halv-broder til J. Den polske konge forsøger at skabe fred, for at redde sin by, og Djengis Khan synes modtagelig for det.\nAlle disse wannabe Stranden Queens, boob aktivister, Insta-modeller, hvad hvad skylder du royalties big time. Dekorationer er stor seng er super comfy og da mig og min kæreste boede der nye år eve hun selv havde en flaske champagne til os, så nøgne Vi elskede bare bor sammen kvinder dem.