Skepticism - World Encyclopedia - Jeg vil vide alt - 2020\nGenerelt set skepsis eller skepsis (Græsk: skeptomai, at kigge efter, overveje) henviser til enhver lære eller tankegang, der nægter vores sinds evne til at nå sikkerhed.\nSkepsis har sin oprindelse i den menneskelige tendens til at stille spørgsmålstegn ved pålideligheden af enhver erklæring, før den accepterer den. Det kan både henvise til en holdning i det almindelige liv og til filosofiske positioner. Skeptismen kontrasteres ofte med dogmatisme, den holdning, at visse sandheder kan nås ved anvendelse af en passende metode. Epistemologi, undersøgelsen af betingelserne for viden om sikkerhed, har ført til, at praktisk talt enhver tænker har indført, i det mindste midlertidigt, en form for begrænset skepsis i en eller anden henseende. Og nogle af de største filosoffer, såsom David Hume, er kommet til den konklusion, at en vis viden i det væsentlige er uopnåelig. Skepsisen er i sig selv utilfredsstillende som slutresultat. Om det i sidste ende er omfavnet eller afvist, afhænger således meget af ens generelle livssyn, idet pessimisme generelt er forbundet med den skeptiske mulighed. Under alle omstændigheder har skepsis imidlertid spillet en uerstattelig rolle som katalysator i filosofiens historie.\nBetydning af skepsis\nI almindelig brug skepsis eller skepsis henviser til (1) en holdning af tvivl eller en tilbøjelighed til utrulighed enten generelt eller over for et bestemt objekt, (2) doktrinen om, at sand viden eller viden på et bestemt område er usikker, eller (3) metoden til udsat dom, systematisk tvivl eller kritik, der er karakteristisk for skeptikere (Merriam-Webster).\nOrdet skepsis kan karakterisere en holdning til en enkelt påstand, men i skolastiske kredse beskriver oftere en varig tankegang og en tilgang til at acceptere eller afvise ny information. Enkeltpersoner, der erklærer at have et skeptisk syn, kaldes ofte "skeptikere", ofte uden at tage hensyn til, om det er filosofisk skepsis eller empirisk skepsis, som de bekender.\nI filosofi skepsis henviser mere specifikt til et af flere forslag. Disse inkluderer forslag om (1) begrænsningerne af viden, (2) en metode til opnåelse af viden gennem systematisk tvivl og løbende test, (3) vilkårlighed, relativitet eller subjektivitet af moralske værdier, (4) en metode til intellektuel forsigtighed og udsat dom, (5) manglende tillid til positive motiver for menneskelig adfærd eller positive resultater for menneskelige virksomheder, det vil sige kynisme og pessimisme (Keeton, 1962).\nDen skeptiske positions art og udfordringer\nEn velkendt ulempe ved den skeptiske holdning er, at det let fører til udsagn af typen "at nå sandheden er umulig", hvilket i sig selv udgør en påstand om sand viden. Skeptiske filosoffer har forsøgt at undgå denne fælde, men de har normalt været mindre end fuldt ud succes på grund af deres uundgåeligt paradoksale karakter af deres påstand. På den anden side har vanskelighederne i forbindelse med formidlingen af vores rationelle og eksperimentelle viden repræsenteret en permanent invitation til at prøve den skeptiske mulighed. Som et resultat har alle former for filosofi, gamle og moderne, tendens til at præsentere mindst nogle elementer af skepsis og på samme tid nogle elementer af dogmatisme. En bevidst skeptisk tilgang er også blevet anvendt som et redskab til at teste sikkerheden i grundlæggende udsagn om virkeligheden, ligesom med den kartesiske tvivl. I et sådant tilfælde er det endelige mål sikkerhed og ikke skepsis, uanset om løsningen er tilfredsstillende eller ej.\nPessimisme er naturligvis forbundet med skepsis, i det omfang vores ønske om at kende opfattes som irremedierbart frustreret. Derudover fører epistemologisk skepsis uundgåeligt til usikkerhed om niveauet af etisk handling, hvilket yderligere fører til et pessimistisk syn.\nMen det skeptiske syn er ikke nødvendigvis knyttet til en pessimistisk holdning. Antikke græske skeptikere forbandt skepsis til suspension af dommen (epoche) eller afslaget til at fremsætte dogmatiske påstande. Dette mente de, førte til Ataraxia Αταραξία), et græsk udtryk brugt af Pyrrho og Epicurus til ro, frihed fra forstyrrelse af dømmekraft, det første skridt til at opnå Hêdonê eller glæde.\nAgnostisisme er typisk for milde former for skepsis, som f.eks. Immanuel Kants kritiske filosofi. For Kant var selv den moderate skepsis fra David Hume uacceptabel, men sikkerheden i sit eget system nåede aldrig ud over fænomenerne og troen på praktisk fornuft, hvorfor det er blevet karakteriseret som epistemologisk agnostisme.\nEmpirisme er ofte knyttet til skepsis, fordi det direkte vidnesbyrd om erfaringer, skønt det udsættes for usikkerheden ved evaluering og fortolkning, stadig giver foreløbige svar, der er umiddelbart tilgængelige. Rationelt deduktion indebærer på den anden side en tillid til sindets evne til at nå sikkerhed. Hvis denne tillid går tabt, er der intet tilbage. Således vil det skeptisk orienterede sind have en forsigtighed til at bruge empiriske data og tilbagevise alle påstande om rationalisme.\nPragmatisme er et andet fælles træk i den skeptiske filosofi, der er relateret til empirisme. I mangel af teoretiske usikkerheder kan handling, der er baseret på det, der medfører umiddelbart verificerbare tilfredsstillende resultater, synes at være den bedste mulighed. I mangel af en klar og pålidelig måleramme er det imidlertid altid muligt, at et tilsyneladende fordelagtigt bidrag kan vise sig at være skadeligt i sidste ende. I dette opfylder pragmatismen sin grænse.\nRelativisme er ikke en nødvendig konsekvens af skepsis, men er ofte blevet anvendt som et svar på den udfordring, som den skeptiske holdning rejser. Hvis sandheden er et spørgsmål om perspektiv, forsvinder behovet for at retfærdiggøre absolutte udsagn.\nSpørgsmålet om intersubjektivitet repræsenterer en stor udfordring relateret til skepsis. Hvordan er det muligt for mig at konstatere, at min opfattelse af en rød vare på nogen måde svarer til en anden persons opfattelse af det samme emne, skønt vi for nemheds skyld bruger det samme udtryk 'rødt'? Med andre ord, hvordan er det på nogen måde muligt at gå ud over ens egen umiddelbare opfattelse og etablere universelt gyldige målekriterier?\nHistorie om skepsis i vestlig tanke\nI klassisk filosofi skepsis henviser til lære og træk ved Skeptikoi, en skole med filosofer, for hvilke det blev sagt, at de "hævdede intet men kun åbnede” (Liddell og Scott). I denne forstand er filosofisk skepsis eller pyrronisme den filosofiske holdning, at man bør undgå postulering af endelige sandheder. Den almindelige kilde til skepsis i filosofiens historie kan beskrives som sindets forbløffelse, når den konfronteres med flere, tilsyneladende lige gyldige, men modstridende synspunkter. Manglende evne til at forene dem tilfredsstillende fører til vedtagelse af en skeptisk holdning.\nI religion, skepsis henviser til "tvivl om grundlæggende religiøse principper (som udødelighed, forsyn og åbenbaring)" (Merriam-Webster).\nSkeptisme i det antikke Grækenland\nFilosofisk skepsis, i det mindste i sin vestlige form, stammede fra den antikke græske filosofi. For Heraclitus var alle ting i en permanent tilstand af flux (hans dialektik), og derfor var den statiske opfattelse af en absolut sandhed illusorisk. Hans modstander, Parmenides, på den anden side hævdede, at forandring var illusorisk og uforanderlig at være alene var reel. Derfor var hans holdning skeptisk med hensyn til betydningen af observerbare fænomener. På samme måde understregede sofistenes skole den slags skeptiske relativisme, der gav dem et dårligt navn, det at retfærdiggøre noget med kloge argumenter. Synspunkterne fra deres vigtigste fortalere, Gorgias og Protagoras, blev kritiseret skarpt af Socrates.\nPyrrho og pyrrhonisme\nImidlertid er antik skepsis primært forbundet med navnet Pyrrho af Elis (ca. 360-275 f.Kr.), der foreslog indførelsen af 'praktisk' skepsis. Pyrrho (c. 360-c. 270 B.C.E.) krediteres normalt som den første skeptiske filosof og er grundlæggeren af skolen kendt som Pyrrhonism. Lidt kendes om hans faktiske tanke, og vi kender kun hans biografi gennem indirekte kilder. Meget af det er af tvivlsom historisk ægthed. Diogenes Laertius, der citerer fra Apollodorus, siger, at han først var maler, og at der var billeder af ham i gymnastiksalen hos Elis. Senere blev han omdirigeret til filosofi af Democritus værker og blev bekendt med den Megarianske dialektik gennem Bryson, elev af Stilpo.\nPyrrho sammen med Anaxarchus siges at have rejst med Alexander den Store på hans udforskning af øst og studeret i Indien under Gymnosoferne og under Magi i Persien. Fra den orientalske filosofi ser han ud til at have indtaget et liv i ensomhed. Da han vendte tilbage til Elis, levede han under dårlige omstændigheder, men blev meget hædret af elianerne og også af athenerne, der gav ham rettighederne til statsborgerskab. Hans doktriner er hovedsageligt kendt gennem satiriske skrifter fra hans elev Timon af Phlius (Sillografen).\nHovedprincippet i hans tanke udtrykkes i ordet "akatalepsi", hvilket indebærer umuligheden af at vide ting i deres egen natur. Mod enhver erklæring kan det modstridende fremføres med lige stor grund. For det andet er det nødvendigt i betragtning af denne kendsgerning at bevare en holdning til intellektuel spænding, eller som Timon udtrykte det, kan det ikke vides, at nogen påstand er bedre end en anden. For det tredje anvendes disse resultater til livet generelt. Pyrrho konkluderer, at da intet kan kendes, er den eneste rette holdning "ataraxia" ("frihed fra bekymring").\nUmuligheden af viden, selv med hensyn til vores egen uvidenhed eller tvivl, bør få den kloge mand til at trække sig ind i sig selv og undgå stress og følelser, der hører til konkurrencen om forgæves forestillinger. Denne drastiske skepsis er den første og den mest grundige forklaring af agnostisisme i tankehistorien. Dets etiske resultater kan sammenlignes med den ideelle ro blandt stoikerne og epikuræerne.\nVismandens rette forløb, sagde Pyrrho, er at stille sig selv tre spørgsmål. For det første må vi spørge, hvad ting er, og hvordan de udgøres. For det andet spørger vi, hvordan vi er relateret til disse ting. For det tredje spørger vi, hvad der skal være vores holdning til dem. Hvad tingene angår, kan vi kun svare, at vi ikke ved noget. Vi ved kun, hvordan ting ser ud for os, men om deres indre substans er vi uvidende.\nDen samme ting forekommer forskelligt for forskellige mennesker, og derfor er det umuligt at vide, hvilken mening der er rigtig. Mangfoldigheden af meninger blandt de kloge såvel som blandt de vulgære beviser dette. For hver påstand kan den modstridende påstand modsættes med lige så gode grunde, og uanset hvad min mening er, tror den modsatte mening af en anden, der er lige så klog og kompetent til at dømme som jeg. Vi kan have en mening, men sikkerhed og viden er umulig. Derfor bør vores holdning til ting (det tredje spørgsmål) være fuldstændig suspension af dommen. Vi kan være sikre på intet, ikke engang om de mest trivielle påstande.\nPlatons filosofi med sin tro på absolut sandhed i verden af evige ideer synes at være en usandsynlig kilde til skepsis. Man skal dog huske, at Platons herre, Socrates, sagde, at han kun vidste, at han ikke vidste noget, og at dette var hans eneste påstand om visdom. Hans metode, den sokratiske dialektik, bestod også af at vise sine samtalepartnere, at det, de anså for at være sikker viden, var en blanding af modstridende ideer. Et godt eksempel er den såkaldte Euthyphro-dilemma (fra et spørgsmål stillet af Socrates i dialogen Euthyphro): "Er moralske gode handlinger villet af guderne, fordi de er moralsk gode, eller er de moralsk gode, fordi de er villige af guderne?"\nDet sidste mål med den sokratiske metode og den platoniske filosofi er imidlertid ikke at fremme tvivl, som det var tilfældet for de sofister, som Sokrates modsatte sig, men snarere at vise den upålidelige karakter af ren mening og sensuel viden. I tilfælde af Euthyphro-dilemmaet er det åbenlyse mål at fjerne et udbredt, overfladisk og modstridende syn på guderne og deres rolle i menneskelige anliggender. I den forstand er det skeptisk. Men formålet med den tvivl, der således skabes i sindet, er at omdirigere opmærksomheden til ens samvittighed. Det er at nå højere sandhed inden for idéer, eller rettere sagt at genopdage ens forudgående viden om det.\nIkke desto mindre, som dette særlige eksempel viser, kan den socratiske diskursive metode føre til nogle permanent uafgjort spørgsmål. Det er således ikke helt overraskende, at nogle af Platons disciple ved at understrege dette aspekt skabte det, der kom til at blive kendt som Academic Skepticism. I ”Det nye akademi” udviklede Platons efterfølgere Arcesilaos (ca. 315-241 B.C.E.) og Carneades (ca. 213-129 B.C.E.) teoretiske perspektiver, hvorved forestillinger om absolut sandhed og forfalskning blev tilbagevist. Diogenes Laertius kritiserede Aecesilaos for at "blande sig" med Platons tanke, mens Cicero, der stadig er en af hovedkilderne til denne form for skepsis, roste ham for at "genoplive" Platons tanke. Man kan sige, at denne kontrovers i en vis forstand præciserer Jacques Derridas deconstruktionistiske læsning af Platon fra det tyvende århundrede (“Platons apotek”).\nCarneades kritiserede dogmatikernes synspunkter, især tilhængere af stoicisme, og hævdede, at absolut videnssikkerhed er umulig. Sextus Empiricus (ca. 200 C.E.), den vigtigste autoritet for græsk skepsis, udviklede positionen yderligere og integrerede aspekter af empirisme i grundlaget for at hævde viden. Hans synspunkter ville have en betydelig indflydelse på moderne tænkere som Michel de Montaigne og David Hume.\nKritikken af stoisk dogmatisme\nGræske skeptikere var især kritiske over for stoikerne for deres metafysiske påstande og for deres dogmatiske påstander inden for områder som etik og epistemologi. For skeptikerne var den logiske argumentation uholdbar, da den var afhængig af forslag, som ikke kunne siges at være sande eller falske uden at stole på yderligere forslag, hvilket førte til uendelig regress. Derudover hævdede skeptikerne, at to forslag ikke kunne stole på hinanden, da dette ville skabe et cirkulært argument (som p antyder q og q indebærer p). For skeptikerne var sådan en logik således et utilstrækkeligt mål for sandhed, der kunne skabe så mange problemer, som den hævdede at have løst. Sandheden var dog ikke nødvendigvis uopnåelig, men snarere en idé, der endnu ikke eksisterede i en ren form. Selvom skepsis blev beskyldt for at benægte muligheden for sandhed, ser det faktisk ud til at have hovedsageligt været en kritisk skole, der blot hævdede, at logikere ikke havde opdaget sandheden.\nMiddelalderens skepsis og 'via negativa'\nMiddelalderen er en periode, der er mere kendt for sin påstand om tro end for dens skepsis. Den "negative" tilgang til teologi, generelt knyttet til middelalderens mystik, bestod af at beskrive Gud ved, hvad han ikke er snarere end ved, hvad han er. Implikationen af denne holdning er, at Gud, det uendelige væsen, er uden for alle ord, der kan bruges til at beskrive ham. På trods af sin negative form bekræfter det således utvetydigt. Men på den måde, det vælger, udtrykker det også betydelig skepsis over for menneskets fornufts evne til at forstå, hvad der er essentielt. Et eksempel på denne tilgang er Nicholas fra Cusa De Docta Ignorantia (“Of Learned Ignorance”). Lignende tendenser findes blandt andre blandt muslimske filosofer og sufi-mystiker Al-Ghazali og jødiske filosofer Maimonides og Juda ha-Levi.\nSammenstødet mellem dogmatisme og skepsis i middelalderen involverede således hovedsageligt konfrontationen mellem de rationelle påstande fra den aristoteliske filosofi og den monoteistiske fideismes reaktion. Denne debat ville give sin form til de store teologiske systemer, der skulle opstå i denne periode.\nMed fremkomsten af modernitet blev marken åben igen for en meget bredere anvendelse af det skeptiske synspunkt, inklusive de mange tilfælde, hvor det var rettet mod religiøs viden. Nogle tænkere vil dog fortsætte med en skeptisk vurdering af fornuftens magt for at give plads til tro. Elementer af denne tilgang findes hos tænkere, der er så forskellige som Blaise Pascal og George Berkeley. Nogle gange ville denne tilgang resultere i det modsatte af det, der var tilsigtet, nemlig fuld skepsis (f.eks. Berkeleys indflydelse på David Hume).\nI det sekstende århundrede udtrykte den franske filosofiske forfatter Michel de Montaigne generel tvivl om kraften i vores menneskelige fakulteter, hvilket førte ham til en holdning af sund fornuft accept af livets situationer, der ikke var helt anderledes end hvad der ville være den skeptiske pragmatisme af Hume.\nGenerelt var epistemologisk skepsis i det syttende århundrede rettet mod den medfødte magt af fornuft (empirister) eller på pålideligheden af vores sanser (rationalisme). Begge sider afviste imidlertid fuld skepsis i deres indledende fase og afviste blot den modsatte tilgang som en pålidelig kilde til sikkerhed. Gennem sin metodiske tvivl forsøgte René Descartes at nå frem til sikker viden ved at starte fra indre sikkerhed. Tværtimod troede John Locke i det væsentlige, at sansopfattelse (erfaring) snarere end medfødte ideer var en ægte kilde til viden. Sund fornuft tjente som et bolværk mod skepsis. På et senere tidspunkt blev begge skoler imidlertid udfordret sammenhæng i deres tilgang, hvilket førte til skeptisk udvikling. Mest berømt udfordrede David Hume Locke, førende den britiske empirisme til fuldt ud skeptisk. Selv Hume afviste imidlertid den pyrrhiske form for skepsis og holdt hans teoretiske overvejelser fast forankret i sund fornuft-pragmatisme.\nPå kontinentet, Pierre Bayle, udgav a Dictionnaire historique et critique (1697-1702), hvor moderne systemer blev revet og præsenteret som illusoriske. Bayle blev fulgt op af det attende århundrede oplysning, som yderligere udfordrede kontinentale rationalisme.\nDen franske oplysning udviklede på mange måder en opfattelse, der var tættere på Locke og Hume's pragmatisme end den rationelle dogmatisme, der straks var gået foran dem. Med figurer som Voltaire involverede denne holdning af engrosskepsis til absolutte påstande, hvad enten de var religiøse eller filosofiske, også en god dosis kynisme. Denne form for skepsis indebar en mistillid til menneskelig oprigtighed og god vilje. Det ville også være rettet mod værdien af eksisterende sociale institutioner som med Jean-Jacques Rousseau.\nOplysningens alder sluttede med den filosofiske syntese af Immanuel Kant, der mente, at han havde overvundet Humes skepsis, mens han undgik de falske påstande om dogmatisme. Hans egen tanke kan imidlertid legitimt kaldes en form for agnostisisme, da han ikke troede, at viden om ting i sig selv var mulig. Hans kritiske filosofi ville have vidtrækkende konsekvenser både i teorien om viden og i etik og religionens filosofi. Den begrænsede sikkerhed, der var tilgængelig for os i fænomeners verden, blev yderligere angrebet som illusorisk af Kants forskellige efterfølgere, med den bemærkelsesværdige undtagelse af de tyske idealister i begyndelsen af det nittende århundrede. Og Kants etiske og religiøse synspunkter satte tonen for en benægtelse af objektiv gyldighed af særlige religiøse påstande i de følgende generationer.\nSpørgsmålet om værdier\nEnhver positiv påstand hviler på tilgængeligheden af faste kriterier. Det er således ikke overraskende, at moralske værdier og mere generelt noget, der ikke kan reduceres til empirisk verifikation, blev betragtet med stor skepsis af tænkere af det moderne område domineret af det videnskabelige syn på tingene. Sikkerhed inden for etikens område havde først og fremmest været afhængig af Aristoteles filosofi og på kristen dogme - som begge gradvist mistede deres ubestridte autoritet. Det blev i stigende grad varemærket for moderne tanke at betragte spørgsmålet om værdier som et meningsspørgsmål, i modsætning til videnskabelige data, der ses som et faktum. I den multikulturelle nutidige verden har denne dikotomi mellem religiøse og etiske synspunkter og videnskabelig viden aldrig fundet et tilfredsstillende svar med en stor grad af accept.\nSamtidige former for skepsis\nI det tyvende århundredes filosofi var der kun få, hvis nogen systemer, der hævder at kende objektiv virkelighed "som den er" på nogen traditionel måde. Selvom de tænkere, der opstod i denne periode, ikke generelt markerer sig først og fremmest som skeptiske, er skepsis fortsat et gennemgribende træk i deres arbejde. Marxismen og dens forskellige udskud har måske været det eneste nylige system af stor betydning for at fremsætte uudgivelige dogmatiske påstande om dens teoretiske og praktiske evne til at kontrollere virkeligheden.\nEksistentialisme, der er baseret på Søren Kierkegaards filosofi fra det nittende århundrede, viste en overordnet skepsis ikke kun over for gyldigheden af en rationel undersøgelse, men også over for dens menneskelige meningsfuldhed og flyttede således sit eget fokus væk fra epistemologien. Logisk positivisme, analytisk filosofi og sproglig filosofi, arvingerne til den britiske empirisme, såvel som de forskellige skoler i europæisk kontinentalfilosofi, der kulminerer med dekonstruktivisme, er alle imod den såkaldte fundationalisme, dvs. opfattelsen af, at det er muligt at finde en et sikkert, ultimativt fundament til vores viden.\nSynspunktet om, at søgen efter ”sandhed” kun er legitim, når den begrænser sig til analysen af indholdet af logiske eller mundtlige forslag, findes i tankerne hos tænkere som Bertrand Russell, A. J. Ayer og Rudolf Carnap. Ludwig Wittgensteins filosofi (Tractatus Logico-Philosophicus) bærer også en vis "familie lighed" med denne tankegang. Videnskabsfilosof Karl Popper erstattede begrebet forfalskning med verificerbarhed. Det er aldrig muligt at bekræfte en universals gyldighed af en erklæring gennem induktion, da der altid er muligheden for, at et eksempel, der modsiger denne erklæring, vil komme op på et tidspunkt og således forfalske det. Den mindste påstand om, at en erklæring giver mening, hvis den er forfalskelig, bør derfor erstattes. Udsagn, der ikke potentielt kan forfalskes, er nonsensiske. Dette rejser igen spørgsmålet om række udsagn, der kan betragtes som forfalskede ved at være genstand for gyldige kriterier. Er for eksempel udsagn af spirituel art forfalskbare?\nEndelig er synspunktet om, at ”sandhed” kan være genstand for forskellige fortolkninger af lige legitimitet, og at fortolkningsvalg ofte foretages baseret på social og politisk partiskhed typisk for filosoffer som Jacques Derrida og Michel Foucault.\nFilosofisk skepsis i andre kulturer\nSkeptismen, som den har udviklet sig i den vestlige filosofiske tradition, har adskillige modstykker i andre traditioner. Ofte er disse tilgange mere erfaringsmæssige og mindre strengt teoretiske. Forestillingen om slør fra Maya findes i hinduisme og buddhisme og afspejles i tanken om Arthur Schopenhauer indebærer, at vores naturlige tilgang til viden er illusorisk og fører os væk fra vores faktiske mål.\nTroen på, at det er vene at søge efter svar på den enkle måde for den almindelige mand, og at sand viden kommer uventet gennem oplysning når sin spids i zen-buddhismen. Denne tilgang er ikke helt i modsætning til nogle af de antikke græske skeptikere, især Sextus Empiricus.\nAndre former for skepsis\nEn empirisk skeptiker er en, der nægter at acceptere visse slags påstande uden at udsætte dem for en systematisk undersøgelse. For mange empiriske skeptikere er denne proces beslægtet med den videnskabelige metode. Dette betyder ikke, at den empiriske skeptiker nødvendigvis er en videnskabsmand, der udfører levende eksperimenter (skønt dette kan være tilfældet), men at skeptikeren generelt accepterer påstande, der efter hans / hendes opfattelse sandsynligvis er sandt baseret på testbare hypoteser og kritisk tænkning .\nDe fleste empiriske skeptikere erkender ikke filosofisk skepsis. Mens en filosofisk skeptiker kan benægte selve eksistensen af viden, søger en empirisk skeptiker blot sandsynligt bevis, før den accepterer denne viden.\nVidenskabelig skepsis er en gren af empirisk skepsis, der adresserer videnskabelige påstande. Almindelige emner i videnskabelig skeptisk litteratur inkluderer sundhedsanprisninger omkring visse fødevarer, procedurer og medicin, såsom homøopati, Reiki, TFT Field Therapy (TFT), hvirvelsubluxationer; muligheden for overnaturlige enheder (såsom spøgelser, poltergeists, engle og guder); såvel som eksistensen af ESP / telekinesis, psykiske kræfter og telepati; emner i kryptozoologi, Bigfoot, Loch Ness-monsteret, UFO'er, afgrødecirkler, astrologi, undertrykte minder, kreasionisme, dowsing, konspirationsteorier og andre påstande, som skeptikeren finder usandsynligt at være sandt på videnskabelig grund.\nReligiøs skepsis er skepsis til trobaserede påstande. Religiøse skeptikere kan fokusere på de grundlæggende ting i religioner, såsom eksistensen af guddommelige væsener eller rapporter om jordiske mirakler. En religiøs skeptiker er ikke nødvendigvis en ateist eller agnostiker. I konfrontationen mellem katolisismen og den protestantiske reformation brugte Erasmus fra Rotterdam skepsis til vores evne til at opdage religiøs sandhed for at argumentere for tro mod den etablerede kirke. Historisk set har religiøs skepsis haft stærke forbindelser til filosofisk skepsis (se ovenfor).\nSpørgsmålet rejst af religiøs skepsis er essentielt for vores forståelse af virkeligheden eller ontologien, såvel som for hvad vi anser for at være pålidelig viden. Da religiøse ytringer i sagens natur i de fleste tilfælde handler om det, der ikke kan kendes gennem vores fysiske sanser, handler det spørgsmål, der opstår, om de kriterier, der tillader os at fremsætte sådanne udsagn i første omgang. Teologiske udsagn vil generelt være baseret på troen på pålideligheden af åbenbaring, som overføres gennem hellige skrifter og stammer fra andre verdensomspændende oplevelser fra hellige mænd og kvinder (grundlæggere af religioner). Tradition og institutioner er også generelt anerkendte kilder til religiøs sikkerhed. Ingen af disse involverer imidlertid processen med kognition i almindelig forstand; derfor bliver de let målet for skeptiske angreb. Udfordringen kan komme fra skeptisk tilbøjelige individer. Det kan også materialiseres i tankebevægelser og endda i atmosfæren i hele perioder i historien, såsom oplysningstiden fra det attende århundrede, især i Frankrig.\nEn yderligere kilde til religiøs sikkerhed er det, der i vid udstrækning kan defineres som mystik og består i en opfattet direkte kontakt med den anden verdens virkelighed. Sådanne påstande er erfaringsmæssige snarere end teoretiske. Den skeptiske holdning til sådanne påstande vil generelt være at anerkende virkeligheden af en bestemt mystisk oplevelse, men at forklare det væk som blot selvbedrag eller som et mentalt problem. En blødere form for religiøs skepsis ville være at suspendere dom baseret på ens manglende evne til at verificere gyldigheden af religiøs tro og betydningen af såkaldte åndelige fænomener.\nAktivistskeptikere, selvbeskrevne "debunkers" er en undergruppe af empiriske skeptikere, der sigter mod at afsløre offentligt hvad de ser som sandheden bag specifikke ekstraordinære påstande. Debunkere kan udgive bøger, air-tv-programmer, oprette websteder eller bruge andre midler til at forfølge deres budskab. I nogle tilfælde kan de udfordre ansøgere direkte eller endda fase udførlige hoaxes for at bevise deres mening.\nFordi debunkers ofte angriber populære ideer, er mange ikke fremmede for kontroverser. Kritikere af debunkers beskylder nogle gange dem for at berøve andre for håb. Debunkere svarer ofte, at det er sagsøgeren, som de mange gange beskylder for at udnytte offentlig sindethed, der er skyld i misbrug.\nVanlige debunkere, især dem, der med vilje er afhængige af pseudovidenskab, der udmærker sig som empirisk skepsis, kaldes undertiden pseudoskeptikere eller patologiske skeptikere.\nEn græsk-engelsk Lexicon, Henry George Liddell og Robert Scott (filolog), revideret og forstærket af Sir Henry Stuart Jones, med hjælp fra Roderick McKenzie. Clarendon Press, Oxford, Storbritannien, 1940. Online.\nWebster's New International Dictionary of the English Language, Second Edition, Unabridged. W.A. Neilson, T.A. Knott, P.W. Carhart (red.), G. & C. Merriam Company, Springfield, M.A., 1950.\nKeeton, Morris T. "Skepticism", s. 277-278 i Dagobert D. Runes (red.), Ordbog for filosofi. Littlefield, Adams og Company, Totowa, N.J., 1962.\nRunes, D.D. (Ed.). Ordbog for filosofi. Littlefield, Adams og Company, Totowa, N.J., 1962.\nSextus Empiricus, Konturer af pyrrhonisme. R.G. Bury trans., Prometheus Books, Buffalo, N.Y., 1990.\nAmbrose Bierce, Djævelens ordbog\nIgnacy Krasicki, Fabler og lignelser\n"Ancient Greek Skepticism" i Internet Encyclopedia of Philosophy\n"Skepticism" i Stanford Encyclopedia of Philosophy\n"Pyrrho" i Stanford Encyclopedia of Philosophy\nPeter Suber, Klassisk skepsis. En redegørelse for Pyrrhos skepsis gennem skrifterne fra Sextus Empiricus.\nReagerer på skepsis af Keith DeRose. Introduktion til Skeptisme: En moderne læser (Oxford University Press, 1999). Beskriver de vigtigste reaktionslinjer på filosofisk skepsis.\nJames Randi Uddannelsesfond\nUdvalget for skeptisk undersøgelse\nGrev af Saint Germain\nCopyright 2020 \_ Online magasin Jeg vil gerne vide alt \_ Skepsis


Historien om juletræet. Hvor stammer juletræet fra?\nHistorien om juletræet bygger på en løgn | linkp.envabharz.se Som årig blev han ordineret til præstog i rejste han som missionær til Friesland. Kategorier : Juletræer Juleskikke. Ole Mortensøn har besøgt Bodensee. Seks planter til julens dekorationer. Han oprettede også benediktinerklostre; bedst kendt er nok det store kloster i Fulda fra I løbet af tallet blev juletræet mere og mere juletræet. Og her, ider starter egentlig den moderne danske historien Juletræsjulen,« siger Jens Ingvordsen i videoen. Der er omkring juletræsproducenter i Danmark. Juletræets historie. Juletræet har en kort historie i Danmark. Det er et relativt ungt fænomen i den danske jul, i hvert fald hvis man sammenligner med andre af. Juletræet har sin oprindelse i Tyskland, hvor de første lokale historier om juletræer dukker op i løbet af tallet fra byer som Bern, Freiburg og Strasbourg.\nHISTORIEN OM JULETRÆET - figur i ringenes herre. Her er historien om juletræet\nHistorien om juletræet, billig biludlejning odense Aktuelt lige nu\nI løbet af tallet blev juletræet mere og mere udbredt. I mange hjem lavede man selv julepynt til træet. Papirsroser af silkepapir var populære, og flettede hjerter, kurve og kræmmerhuse til de spiselige godter var uundværlige. Bemærk nissen i toppen. Site map Historisk oprindelse. Juletræet har sin oprindelse i Tyskland, hvor de første lokale historier om juletræer dukker op i løbet af tallet fra byer som Bern, Freiburg og Strasbourg. Martin Luther sagdes at have sat tændte lys på et stedsegrønt træ.. Det allerførste juletræ man har kilder for var et grantræ i Freiburg som en bager hængte slik på. Det varede en del år, før juletræsskikken slog bredt igennem. Først omkring linkp.envabharz.seskrig bliver juletræet efterhånden rigtigt udbredt uden for borgerskabets. Og selv efter dette tidspunkt var det naturligvis langtfra alle, der havde råd til at anskaffe sig et træ med lys, pynt etc. Men at skikken var accepteret, er der næppe tvivl om. tilbudonline dk tilbudsaviser Historien Søbye Høj fik en idé. Jesus Kristus er Livets juletræet i vores verden. Ingemann var fx meget betaget af træet, som han første gang så ved en julefest hos sin forlovede i Skibet der forsvandt.\n7. dec I midten af tallet florerede en historie om, at Martin Luther var manden bag det første juletræ. En rigtig romantisk julefortælling, men. 1. dec Hvornår kom det første juletræ til Danmark? Og har julepynten ændret sig gennem tiderne? Læs meget mere om juletræet og dens pynt. Historien om juletræet. Vi kender alle sammen juletræet, og vi har alle sikkert rigtig mange gode minder forbundet med juletræet. Et juletræ er traditionelt et. dec Det første københavnske juletræ blev tændt i Siden har pynten udviklet sig, træet har vi holdt fast i. Lær mere om juletræets historie her. Juletræet blev udbredt i tallet. Skikken kom fra Tyskland. Papirsroser og glaspynt smykkede træet. Historien om juletræet Vi kender alle sammen juletræet, og vi har alle sikkert rigtig mange gode minder forbundet med juletræet. Et juletræ er traditionelt et grantræ, og i Danmark brugte man for indtil 20 år siden rødgran. Nu er det mest almindeligt at bruge nordmannsgran. Traditionen med juletræet er faktisk en tysk skik som har [ ].\nHISTORIEN OM JULETRÆET - klassiske bøger man skal læse. Her er historien om juletræet\n1. dec Juletræet er lige så dansk som som palmetræer på den jyske vestkyst. Juletræets historie. Myter og fortællinger om, hvorfor vi tager et grantræ ind i stuen til jul. Toby Musgrave -. december Ideen med at bruge. Bliv klog på juletræets historie. Hør, hvornår juletræet kom til Danmark og hvordan danskere pynter juletræet i dag. Juletræets indtog i Toppen af Danmark i . 12/7/ · Historien om juletræet bygger på en løgn I midten af tallet florerede en populær historie om, at Martin Luther var manden bag verdens første juletræ. HIstorien var en rigtig romantisk julefortælling, men desværre også for god til at være sand. 12/14/ · Historien om juletræet. dec. KL. Verden er fuld af ting og sager, og hver evig eneste lille eller større tingest har sjovt nok sin helt egen historie. Der findes faktisk ting, der ligefrem skulle opfindes, før de fandtes! I programmet kommer de under den historiske lup, og får tilmed et par ord med på vejen af nutidens. Næste nat kom der mange flere mus, og om søndagen endogså to rotter; men de sagde, at historien var ikke morsom, og det bedrøvede de små mus, thi nu syntes de også mindre om den. “Kan De kun den ene historie?” spurgte rotterne.\nJuletræet med sin pynt historien om juletræet Historien om juletræet. Juletiden er over os, og Juletræerne i Tjekkiet tændes, men hvordan kom traditionen, om at opstille juletræer på offentlige pladser, til Tjekkoslovakiet og senere Tjekkiet? Juletiden er over os! Juletræerne i Tjekkiet tændes. 12/7/ · Historien om juletræet bygger på en løgn. Hvorfor blev juletræet en gran? Der findes mange stedsegrønne planter. Hvorfor fik netop grantræet den ærefulde rolle som juletræ? 7. december af Hans Henrik Fafner Juletræets oprindelse er uklar, men meget tyder på, at traditionen stammer fra Tyskland og landene langs Østersøen.\n4/4/ · historien om juletræet. dagrofa har fÅet meget bedre plads til varerne. i År leverer han juletrÆer med chip om oprindelse. Historien om juletræet bygger på en løgn\nJuletræets historie support bijoux en bois flotté\nGæsten og Hesten - Vejrø Resort Program varighed er en time. Sommerferie på danske museer , 2. I den forbindelse godtog Winfrid at anvende det latinske i stedet for det keltisk -kristne dåbsritual, og at rådspørge Vatikanet ved problemer. Martin Lehmann var præstesøn fra Holsten, og har formodentlig kendt juletræsskikken fra sin egen barndom.\nJuletræet blev udbredt i tallet. Skikken kom fra Tyskland. Papirsroser og glaspynt smykkede træet. Bliv klog på juletræets historie. Hør, hvornår juletræet kom til Danmark og hvordan danskere pynter juletræet i dag. Juletræets indtog i Toppen af Danmark i . dec Det første københavnske juletræ blev tændt i Siden har pynten udviklet sig, træet har vi holdt fast i. Lær mere om juletræets historie her.\nHistorien om juletræet, lækre danske mænd Aktuelt lige nu\nSvensk undersøgelse: Juleaften er højtid for hjerteanfald. Der bør være en historien i toppen og lysene skal juletræet være levende stearinlys. I midten af det\nme too babytøj\nSiguiente: Opbinding af tomater » »\nAnterior: « « Selfie af nøgne kvinder\nCopyright © Any content, trademarks, or other material that might be found on the this website that is not our property remains the copyright of its respective owners. In no way does this website claim ownership or responsibility for such items, and you should seek legal consent for any use of such materials from its owner. Historien om juletræet linkp.envabharz.se


Tiden læger åbenbart alle sår - pengene vender tilbage til GOP efter 6. januar fadæsen - Kongressen.com\nTiden læger åbenbart alle sår – pengene vender tilbage til GOP efter 6. januar fadæsen\nMange virksomheder stoppede deres donationer til GOP efter 6. januar, men nu skovler Republikanerne pengene ind igen.\nHvis jeg stod som kasserer i marts måned for Republikanerne, ville jeg måske have løsnet slipseknuden i halsregionen en smule. Gisp. Virksomheder erklærede på stribe, at de ikke ville donere penge til et parti, der nægtede at anerkende valgresultatet, og som ovenikøbet prøvede at gøre det sværere for minoritetsvælgere at stemme. Virksomheders politiske og sociale bevidsthed så ud til at sætte en alvorlig kæp i hjulet for Republikanerne frem mod midtvejsvalget. Men tiden læger åbenbart alle sår, for den virkelighed, som Republikanerne står i i dag, er bestemt ikke den samme, som den var i foråret.\nI to artikler fra henholdsvis Politico og Washingtonpost fremhæves det, hvordan en række virksomheder har lavet deciderede kovendinger i forhold til de udtalelser de kom med i vinteren 2021. Boeing og Valero Energy er bl.a. eksempler på det. De er gået fra at sige, at man ikke vil donere til et parti, der ikke anerkender valgresultatet, til nu at gøre præcis det modsatte.\nHvorfor gør de dog det? Svaret er egentligt ret simpelt: De tror, at Republikanerne vinder midtvejsvalget, og de vil satse på den vindende hest. Så meget for den sociale bevidsthed. Guvernørvalgene i New Jersey og Virginia vil uden tvivl forstærke denne effekt af virksomheder og privatpersoner, der trækker i land på tidligere udtalelser.\nDemokraterne er dog godt med i indsamlingskampen. Det kan du læse mere om i denne artikel.\nHvordan er første år med Biden som præsident gået? Og hvordan tegner det kommende sig? Lyt med her.\nJoe Biden har omsider sat navn på, hvem han ønsker som USA's næste ambassadør. En udnævnelse, der er store forventninger til her i landet.


Bankrøverne er en truet race - MX.dk\nAf Thomas Ambrosius - 13/01-17 06:21\nBankrøverne er en truet race\nAntallet er bankrøverier nærmer sig nul. Bedre sikkerhed og færre bankfilialer med kontanter er en del af forklaringen. Røverne finder andre mål.\nAntallet af bankrøverier er rekordlavt. (Billede: Scanpix/arkiv)\nTirsdag morgen den 29. marts sidste år brager en bil gennem Danske Banks glasfacade i bankens filial i Glostrup. To mænd – den ene bevæbnet med en pistol – springer ud af bilen og truer bankens ansatte til at udlevere kontanter. Gerningsmændene forsvinder i en ventende flugtbil.\n2016 (tre første kvartaler): 12\nDette og andre grove bankrøverier hører til sjældenhederne. I de tre første kvartaler af 2016 blev der blot begået 12 røverier mod danske banker og sparekasser, oplyser bankernes brancheorganisation Finansrådet til metroxpress.\nI tredjekvartal sidste år var tallet nede på to bankrøverier, og holdt den nedadgående tendens året ud, kan 2016 ende med at slå den hidtidige bundrekord fra 2015, hvor der var 14 bankrøverier.\nTil sammenligning blev der begået 135 bankrøverier i 2010 og hele 221 - eller næsten 16 gange så mange - i år 2000.\n- Organiserede kriminelle har droppet bankrøverierne, for de ved godt, at de ikke får noget særligt ud af det. De få bankrøvere, der stadig er, er typisk desperate personer, der r og mangler 8.000 kroner til for eksempel at betale en narkogæld.\nOle Olesen, sikkerhedsekspert og salgschef i sikkerhedsfirmaet Gunnebo Nordic\nDet markante fald skyldes blandt andet, at bankerne har oprustet på sikkerhedsforanstaltninger de seneste år, siger Ole Olesen, sikkerhedsekspert og salgschef i sikkerhedshedsfirmaet Gunnebo Nordic.\n- Bankerne har blandt andet fået kasser med tidslåse, og så er bankerne blevet bedre til at håndtere større kontantbeløb på mere sikker vis, siger han.\nSamtidig har bankerne nedlagt filialer på stribe, og en stigende andel af de tilbageværende filiaer er i takt med net- og mobilbankløsningernes stadig større udbredelse blevet kontantløse, bemærker Thomas Herskind, salgschef i Stanley Security.\n- Desværre betyder det ikke, at der ikke længere sker røverier. Røverne har i stedet rettet blikket mod for eksempel kiosker og private hjem, siger han.


Rasmus Andersson: - Rungsted Seier Capital\nRasmus Andersson som igen er at finde i Rungsted trøjen til den kommende sæson, tog sig tid til at svare på et par spørgsmål her i sommer pausen. Det er der kommet følgende ud af.\nRasmus efter lidt betænknings tid lige efter mesterskabs rusen, valgte du at forlænge med Rungsted for endnu en sæson, hvad var tankerne bag din beslutning?\nJeg følte Rungsted er det sted denne sæson hvor jeg har bedst mulighed for udvikling og stabilitet hvilket jeg lagde stor vægt på i år.\nEfter den spillertruppe som angrebs mæssigt nu er samlet, kunne det godt se ud til at du skal op og erstatte Bergman i 2. kæden, hvordan ser du frem til den mulighed?\nJeg synes angrebssiden ser virkelig skarp ud og vi har fået nogle gode spillere ind som forhåbenligt kan bidrage til vi kommer langt igen. Det ville være en fed mulighed. Kommer chancen i 2 kæden vil jeg være forberedt og komme ind og bidrage med mine spidskompetencer.\nHvilke fokus områder har du på din sommer træning, er der et specifikt område du har mere fokus på end andre?\nJeg har lagt meget fokus på anaerob arbejde og generelt blive mere eksplosiv og rørlig.\nSynes jeg er kommet hele kroppen godt igennem og udviklet mig meget under sommertræningens gang.\nCHL står for døren i år, hvordan ser du jeres chancer i denne turnering, og tænker du at det er en bedre optakt til sæsonen med rejser, niveau osv. taget i betragtning end det som du har prøvet tidligere?\nFørst og fremmest glæder jeg mig til at få muligheden for at konkurrere med nogle af de bedste i Europa. Det bliver en god målestok for mig og holdet. Jeg tror det bliver godt for holdet og blive rystet sammen på en rejse og lære hinanden bedre at kende. træningskampe vil jeg ikke se det som. Vi spiller hver kamp for og vinde. Det bliver bare en stor men sjov udfordring.\nHvad bliver nøglen for success i den kommende sæson hvor både pokal titlen og mesterskabet skal forsvares? både personligt og for holdet?\nJeg tror nøglen bliver og holde et stabilt niveau gennem grundserien og aldrig komme ned for dybt og ramme formen når slutspillet starter.


Hjem | Gummibåd til børn - Piphans, gul (Bestway)\nGummibåd til børn - Piphans, gul (Bestway)\nVirkelig fin lille båd med afbildningen af den populære Disneyfigur piphans, der nok er bedst kendt for sin bemærkning ”Jeg troede, jeg så en missekat”. Hvilket også tit er rigtig, da katten Sylvester gerne er på en evig jagt, for at fange Piphans. Båden er primært gul, men derudover er den henholdsvis også klar, lyseblå og hvid m.v.\nGummibåden er ideel til dit barn, hvis han eller hun er i alderen fra 3 – 6 år. Den har en meget passende størrelse til, at du har mulighed for at lege motor for dit barn. Det er enten ved, at du skubber rundt med båden. Men alternativt kan du også ligge dig bagved båden og holde fast i den med armene, hvorefter du sparker med benene, for at skabe fremdrift. Hvilket helt sikkert vil være til stor morskab for dit barn.\nGummibåden er beregnet til børn fra 3 til 6 år\nNår gummibåden har været i brug, er det altid en god ide at skylle den over med rent vand og lade båden tørre. Når den så er tør, lukkes luften ud og båden kan foldes sammen. Sørg for at placerer den et tørt sted, hvor der ikke er direkte sollys. Hver desuden opmærksom på, at båden ikke kommer i kontakt med skarpe genstande, da det kan resulterer i en punktering af båden.


Food Factor Dagbog 2011\nDen 4-11. november: 2011:\nVi arbejder i døgndrift :)\nDet er nu blevet øvet så mange gange er det ikke kan blive bedre! Vi griner hver gang vi øver det, og det bliver bare sjovere og sjovere!! :)\nDet kører bare sindssygt godt, og vi kan næsten ikke forlange mere... MEEEEEEEEN... vi kan jo altid bygge lidt om, og så er det jo som at begynde forfra :) men det ser i hvert fald rigtig lyst ud nu!!\nI løbet af sådan en konkurrence periode her, bliver man rigtig godt smedet sammen. Der er selvfølgelig uenigheder en gang i mellem, og de bliver løst optimistisk, og alle gør deres bedste! Vi har lært mange nye sider af hinanden, og det har været både hyggeligt og sjovt!! :)\nVI LEVER PÅ KAGE LIGE NU.... KAGE OG KAFFE/SODAVAND :D\nDen 29-30. oktober: 2011:\nde for snart en fart bøde :). næsten alt er færdigt, og med 53 dias proppet med information, fik vi øvet første gang. Taget i betrækning af alle de nye mærkelige og svære ord, tog den første gang kun 10 min\nDer er som altid blevet bygget og programmeret til det uigenkendelige. Så blev der fundet 1. og 2. kører, og de 400 point er snak hjemme (ikke helt, men kunne være godt hvis de var) ;) lørdag nat arbejde de sidste til 2, og vi begyndte alle igen kl. 10!!\nEn dejlig kommunikations øvelse, hvor vi skal koordinere hinanden uden at kunne se hinanden!!\nLasse havde lørdag en super god kage med, da han skyldte :D og søndag havde Charlotte en halloween kage med, MED FLØDESUM!! Victor og Mie gav flødeboller da de kom for sent :)\nVi spiste hjemme i Carsten nye yndige svensk inspireret træhus, hvor vi fik ringridder!!! mmm... Det smagte rigtig godt!\nDen 23. oktober: 2011:\nOven på en god efterårs ferie bliver der atter kæmpet!!\nHold på hat og brille, for det her går stærkt! Der er virkelig blevet arbejdet godt på det teoretiske. Og der er i dag blevet lavet meget kreativt arbejde, samt skabt nye kontakter! :)\nDer er ved at være godt styr på det, og med en 7-8 værktøjer går det jo nok! Ej det er 2 skridt frem og 1 tilbage, men det går da fremad :) men man komme jo heller ingen vegne når for dæk og bag dæk kører mod hinanden! :)\nVi havde i dag vores kære reb øvelse, og det gik faktisk forbløffende godt!!\nFrederik havde lækker lækker kage med!!! 2 forskellige og så flødeboller, mmm... dejligt :)\nDen 16. oktober: 2011:\nVi arbejder videre!!!\nDer arbejdes intensivt på den forskningsopgaven. Vi har fået kontakt til eksperter på det område vi arbejder med. Vi har også fået idéer til en præsentationen, som vi arbejder med.\nDet er efterårsferie, så vi mangler et par på tekniske team, men det hindrer ikke resten i at bygge om og atter bygge og programmere om og bygge mere nyt. Det går fremad med alle opgaverne på banen.\nProfilering: Der er lavet en konkurrence, hvor de andre deltagere og besøgende kan vinde flotte præmier.\nDen 9. oktober: 2011:\nEn sjov søndag!!!\nDer er blevet lavet rigtigt meget i denne uge!!! der er blevet snakket med en lokal slagter som også har besvaret nogle af vores spørgsmål :D I dag har vi fået begyndt på vores powerpoint, og fremlæggelses-idéerne springer ud over det hele!! Der er også blevet kontaktet forskellige hjælplige folk, og nogle sjove plakater er begyndt at tage form!!\nSom på en normal teknisk dag hos NXT, er flere værktøjer blevet skilt ad for at blive bygget igen - for at blive skilt ad igen, og til sidst lignede det overhovedet ikke det oprindelige :) Men ellers begynder de at ligene nogle ordentlige værktøjer!!\nDer er blevet: taget billeder og taget billeder og taget billeder og taget billeder... ect... og ikke mindst taget billeder - til folder, hjemmeside, plakater osv. :D\nAnders havde en kæmpe chokolade kage med i dag, og den smagte så godt, at han ikke fik noget med hjem og det blev en om'er :D MMMmmmm....\nDen 25. september: 2011:\nHele dagen i dag gik på at finde vores teoretiske emne - og hold fast man bliver sulten af al den mad snak*!! Men vi fik brainstormet, og brainstormet lidt mere, og til sidst kom vi frem til vores emne!\n*Kage: Som sagt blev vi rigtig sultne af al den mad snak, så det var heldigt at Dorthe havde en ANANAS-kage med i dag! mmmm...\nTeamwork: vi var så heldig at finde et bilbæk, og tænkte straks "DEN KAN VI FÅ EN MASSE SJOV UD AF"! så vi fik både kastet med det, og også spillet basketall - men den kunne ikke komme igennem nettet, så vi brugte stangen som holdt nettet, og sagde at den skulle over den ;) vi brugte kun 2 border oven på hinanden for at kunne nå :D\nKunne ikke: Berit, Anne, Jesper og Lasse var her ikke i dag\nDen 17. september: 2011:\nI denne weekend havde vi overnatning!!\nDer er blevet bygget rigtigt meget! Nye værktøjer - videre udviklede værktøjer! Der er blevet programmeret, og de første kørsler er ved at være færdige :)\nDen teoretiske opgave er der blevet taget godt fat på, og de første lektier er allerede blevet givet - det er spændende at se hvad der sker næste gang, hvor opgaven bliver gennemgået og ideerne skal på bordet!\nSom en del af årets tema, skulle vi alle i fællesskab lave god mad til hinanden. Og samtidig blev maden og ingredienserne set godt og grundigt igennem :)\nForret = små fingermadder (dem med pinde igennem) med æg og rejer, laks, mini-mini-spegepølse og hønsesalat. Puls nogle snack gulerødder, agurker og nachos med tilbehør!\nHovedret = noget kylling og bacon og porre. Plus ris og tag selv salat bar!\nDessert = tag selv -> skærer is, softice, ANANAS, kransekage (fra ny uddannet bager mmmm :) tillykke til Annes bror og godt lavet!!), chokolade LEGO-mænd, bananer, agurker, skumfiduser, toblerone, rosiner, hakket chokolade, toffie og æbler!\nDejlig menu, og rigtig dejlig mad :D\nOm aftenen blev der spillet just dance :D og der blev grinet godt igennem! fra kl. 00.00 til ca. lidt over et blev der spillet sandhed eller konsekvens på Annes IPhone - og folk blev både malet på maven, fik koldt vand i navlen, shampoo i håret (og senere vasket i is koldt vand), der var flere der blev tegnet på, nogen skulle og skifte tøj, andre skulle fortælle nogle af deres dybeste hemmeligheder, én af drengene skulle også kysse en af de andre drenge på hånden :D :) vi havde det virkelig sjovt!!\nSom altid var der dejlig kage både lørdag og søndag!! Lørdag havde Ejner kage med og søndag M ie - mmmm... det var rigtig lækker kage :)\nOm morgen blev syvsover vækket af grydelåg og grydeskeer!! næsten alle vågede op med en forskrækkelse :)\nTak for en rigtig god weekend!!! ^^\nDen 11. september: 2011:\nBanen er kommet og vi byggede alle bane-elementerne i fællesskab. Vi snakkede om de forskellige opgaver og bygget de første værktøjer til flere af opgaverne. Den teoretiske opgave blev læst på engelsk og hjemmeopgaver blev delt ud.\nVi fik lavet et par holdfoto. Vi sluttede dagen af med at holde den årlige generalforsamling med alle forældre og vi spiste en masse lækker kage.\nNæste uge skal vi have møde hele weekenden, så vi kan nå en hel masse og have det sjovt sammen.\nDen 04. september: 2011:\nI dag mødtes vi for første gang i den nye sæson, for at hilse på vores 2 nye medlemmer Anders og Asbjørn, og få lavet nogle samarbejdsøvelser. Vi fik og skilt alle vores værktøjer fra sidste år og ryddet det hele på plads!\nKage: Michael havde fået æren af at være den første til at tage kage med, og den var rigtig god, mmmmmm..... ^^\nKunne ikke: Vi manglede Kresten i dag, og Jesper halvdelen af dagen.\nDen 27. juni: 2011:\nNXT Generation besøger Sønderborg Bibliotek.\nVi lavede NXT kursus for børn i alderen 10-16 år. Der var mange interesserede.\nVi kørte på den nye NXT bane kaldet Green City.\nVi lavede også lidt reklame for den kommende FLL sæson.\nDette var sidste arrangement før sommerferien. Vi ønsker alle en god og dejlig sommer.\nVi vender tilbage igen til september til den nye Food Factor sæson.


KvindeGuiden: KvindeGuiden: Sexolog: Derfor taler mænd ikke om præstationsbesvær i soveværelset\nNy undersøgelse kan vise danske mænd, at de hverken er unormale eller alene\n27 procent af alle seksuelt aktive mænd har oplevet potentielt udredningskrævende rejsningsbesvær inden for de seneste 4 uger, hver tiende seksuelt aktive mand har oplevet hyppig, problemvoldende for tidlig sædafgang ved seksuelt samvær inden for det seneste år, og godt hver tiende har enten slet ikke eller mindre end én gang pr. måned oplevet sexlyst det seneste år. Sådan lyder nogle af konklusionerne i Projekt Sexus, der er en ny stor undersøgelse vedrørende danskernes sexliv, som er udformet i et samarbejde mellem Statens Serums Institut og Aalborg Universitet.\nIfølge sexolog og parterapeut, Christiane Meulengracht, kan undersøgelsen forhåbentlig være med til at vise de danske mænd, at de hverken er unormale eller alene, hvis de i kortere eller længere perioder oplever manglende sexlyst eller præstationsbesvær:\n”I vores kultur er det desværre så tabubelagt at tale om mænds udfordringer i soveværelset, at mange af dem føler sig både alene, skamfulde og forkerte – hvilket desværre kun er med at forværre situationen. Det betyder samtidig, at der ofte er meget lidt fokus på dét, man som mand aktivt kan gøre for at genfinde glæden ved et godt og intimt sexliv,” siger Christiane Meulengracht.\nI sin egen klinik oplever Christiane Meulengracht generelt en stigning i antallet af henvendelser, som vedrører mandens manglende sexlyst og præstationsbesvær, men paradoksalt nok kommer henvendelser oftest fra kvinden eller partneren i parforholdet, forklarer hun.\nMange mænd føler skyld og skam\nIfølge Christiane Meulengracht er der flere grunde til, at mange mænd føler skyld og skam, når de oplever manglende sexlyst og præstationsbesvær:\n”I vores kultur er der skabt en forventning om, at en rigtig mand er én, som mere eller mindre altid kan præstere seksuelt. Dette forvrængede billede af mandens seksualitet ser vi eksempelvis, når vi ser porno, hvor manden kan blive ved i timevis.”\nSamtidig er vi i parforholdet blevet alt for gode til at gøre hinanden ansvarlige for vores begær og sexlyst, uddyber parterapeuten:\n”Hvis man som mand ikke kan få rejsning eller på anden vis præstere seksuelt, så bliver det af kvinden ofte tolket som et tegn på, at der er noget i vejen med hende – at hun ikke er sexet eller attraktiv eller at hans følelser for hende ikke er ”de rigtige”. Det i sig selv kan skabe et kæmpe pres, yderligere præstationsbesvær samt en generel usikkerhed, når det kommer til at holde sin partner glad og seksuelt tilfredsstillet,” siger Christiane Meulengracht.\nHusk de primære årsager\nI stedet for at gøre manglende sexlyst og præstationsbesvær hos mænd til noget, som kun handler om manglende begær, er det ifølge parterapeuten vigtigt, at man som mand forstår, at der er en lang række fysiologiske og psykiske faktorer, som ofte kan have en meget stor påvirkning. Og mange af dem kan man gøre noget ved:\n”Ofte er der helt ’naturlige’ grunde til, at vores krop siger fra, og at vi i perioder oplever begrænset sexlyst og præstationsbesvær. Det gælder for såvel kvinder som mænd. Det kan fx handle om manglende søvn, for lidt eller sågar for meget motion, dårlige kostvaner, medicinindtag, for stort alkoholforbrug, depression, stress, arbejdspres og en oplevelse af store forventninger fra venner og omgangskreds.”\n4 gode råd: Genvind sexlysten og glæden i soveværelset\nChristiane Meulengracht samler her 4 gode råd til manden, som i perioder oplever svingende sexlyst og præstationsbesvær.\nHusk på, at du ikke er alene, og at det er helt normalt med udsving i forhold til lyst og præstationen. Så start med at droppe alle former for selvbebrejdelser!\nTag herefter et kig på dine livsomstændigheder. Får du tilstrækkeligt med søvn, motion, god kost og føler du dig generelt i kropsmæssig balance? En træt, udmattet og belastet krop og hjerne har nemlig en negativ indflydelse på dine stress- og kønshormoner.\nSpørg også dig selv, om du er rigtig glad for tiden. Er der spændinger i dit parforhold, du skal tale med din partner om, eller er der noget på jobbet, som nager dig? Prøv at vær nysgerrig og find modet til at tale om det, hvis noget går dig på.\nHjælper intet af det ovenstående, så er det nu, du som mand skal bryde statistikken og være én af dem, som søger hjælp udefra, fx hos egen læge eller en terapeut. Det første kan bl.a. være relevant, da præstationsbesvær og sexlyst også kan skyldes sygdom, der kræver din læges opmærksomhed.\nChristiane Meulengracht er par- og familieterapeut, sexolog og forfatter til bogen "Kærlighed med vilje" samt vært til podcasten af samme navn.\nTil daglig arbejder hun via sin praksis i Hellerup og Hornbæk, hvor hun hjælper kvinder og mænd med at skabe mere nærværende og bevidste forhold, hvor begge parter føler sig set, hørt og forstået.\nLæs mere om Christiane Meulengracht på Christiane.nu.


Julius har sovet udenfor i et år – Ballerup Bladet\n4. mar 2016, 16:30 - Sidst redigeret 4. mar 2016, 17:00\nJulius har sovet udenfor i et år\nJulius har vænnet sig til kulden, så efter han er flyttet ind på sit værelse igen er der blevet slukket for varmen. Foto: Flemming Schiller\nSpejder 11-årige Julius Masters fra Skovlunde er en vedholdende dreng. Seneste påfund, som han netop har gennemført, var at sove udenfor i telt i et helt år.\nBag familien Masters’ hus i Skovlunde står et godt brugt telt, som har fået tilføjet lidt ekstra forstærkning med blandt andet en stor presenning. Teltet står lige udenfor hoveddøren, i læ mellem huset og hegnet ind til naboen, og ud af det kigger 11-årige Julius N. Masters med et kæmpe smil.\nHan er iført spejderuniformen i dagens anledning, da Ballerup Bladet er på besøg for at høre lidt mere om hans bedrifter – det der spejder er nemlig blevet til lidt mere en møder og lejrture.\nJulius er ret begejstret for de mange krævende mærker, man kan opnå som spejder. Altså de sjældne mærker, som kræver mere end almindelig engagement at opnå. Og det er lige præcis derfor, avisen er på besøg.\nJulius har for få dage siden gennemført sin hidtil største udfordring på spejdermærkefronten, og dermed kan han snart få mor til at hjælpe med at sy det seje Snorky-mærke på sin uniform.\nSnorky-mærket er bevis på, at 11-årige Julius har sovet udenfor i telt i et år – altså i et helt år, 365 dage i sovepose i regn, blæst, sne og bagende sol. Både hjemme og ude, når han har overnattet hos andre eller været på ferie.\n»Jeg hørte om mærket fra en af spejderlederne, og så tænkte jeg, at det lød meget skægt, og det ville jeg da godt prøve,« fortæller Julius, der netop er hjemvendt fra skiferie i Østrig, hvor han også sov udenfor i telt, mens resten af familien sov indenfor på hotel.\nVel hjemme i Skovlunde igen, havde han en enkelt nat tilbage af de 365, og nu går han og venter på sit Snorky-mærke, som skal have plads på den blå spejderskjorte, blandt alle de andre.\nÅret før tog han det lidt nemmere Shorty-mærke, som gik ud på at han skulle gå i shorts i et helt år – til alle spejderarrangementer, møder og ture.\nDet er ikke fordi, han vil bevise noget eller konkurrerer med spejderkammeraterne om det. Han synes bare, at det er meget skægt at tage udfordringen op.\n»Jeg har selvfølgelig hjulpet med at slå teltet op og sætte presenningen over. Så har vi lagt flamingo-plader under teltet for isolere lidt mod kulden nedefra, og han har fået et par madrasser ind i teltet,« fortæller Julius’ far Jacob Masters.\nJulius har selv holdt fast hele året igennem og har imponeret forældrene med sin vedholdenhed.\n»Han har selv taget varmt tøj og hue på og sagt ’nu går jeg ud og sover’ om aftenen. Det er ikke fordi, jeg har skullet overtale ham eller holde ham i ørerne. Nærmere tværtimod,« fortæller Julius’ mor Katja Masters.\nFor der har været en enkelt nat eller to, hvor mor synes, at det var lige voldsomt nok, at han lå alene ude i det vilde vejr.\n»Den der storm i november. Der sagde jeg altså til ham, at han skulle sove indenfor. Det var for voldsomt,« siger Katja, der også har hjulpet lidt til med at koge de små varmepuder, som Julius fik med ud i teltet hver nat i vintermånederne.\nVarme og vilde dyr\nReglerne for Snorky-mærket tillader at man ’’springer over’’ nogle nætter. Man skal bare set over en periode på 400 dage, have sovet udenfor i de 365 som udgør et år. For Julius var der kun en håndfuld dage, han måtte overgive sig og flytte indenfor. Det var nu ikke kulden der var værst – men derimod Mallorcas vilde dyr.\n»Vi holdt sommerferie på Mallorca, og der sov jeg selvfølgelig også ude. Men hver morgen vågnede jeg helt vildt tidligt klokken fem eller seks eller sådan noget, og så havde jeg bare myggestik over det hele,« fortæller Julius.\nHan prøvede at gennemføre, men det var så varmt at han var nødt til at sove i badebukser og selvom familien forsøgte at sætte myggenet op, slap de små blodtørste bæster alligevel igennem og stak stakkels Julius, der efter nogle dage kastede håndklædet i ringen og rykkede indenfor.\nMen hverken mørke, kulde, eller nedbør har taget modet fra Julius.\n»Jeg synes faktisk, at det er meget rart at vågne op til snevejr. Der er sådan helt stille. Og så er det jo også meget sundt at sove ude,« siger han.\nMen nu er udfordringen ovre og Julius er rykket ind på sit værelse igen. Så nu ligger han nok rigtig der i varmen og hygger sig?\n»Næh, jeg har slet ikke tændt for varmen på mit værelse,« fortæller han, mens hans mor nikker og understreger, at Julius aldrig er syg.


Hvordan uploader og integrerer jeg et billede i New Rich Content Editor som instruktør? | Instruktør Guide | Canvas Guider (da)\nCanvas Guider (da)Canvas GuiderInstruktør Guide Ny Rich Content EditorHvordan uploader og integrerer jeg et billede i New Rich Content Editor som instruktør?\nHvordan uploader og integrerer jeg et billede i New Rich Content Editor som instruktør?\nDu kan integrere billeder i New Rich Content Editor. Billedfiler kan uploades fra din computer, vælges fra Unsplash eller tilføjes ved hjælp af en URL. Du kan også integrere billeder fra dine fag- og brugerfiler.\nFlere funktioner i Canvas understøtter New Rich Content Editor, herunder Beskeder, Opgaver, Diskussioner, Sider, Test og Læseplan.\nBilleder uploadet fra din computer ved hjælp af billedoverførselsværktøjet føjes til dine fagfiler.\nHvis du bruger brugsrettigheder, skal du indstille filbrugsrettighederne, før filen vil være tilgængelig for de studerende.\nNew Rich Content Editor er i øjeblikket en fagfunktion, der kan tilvælges. Du kan administrere dine fagfunktioner i Fagindstillinger.\nÅbn New Rich Content Editor\nÅbn New Rich Content Editor, når du opretter eller redigerer en besked, opgave, diskussion, side, test eller læseplan.\nBemærk: Rich Content Editor understøtter tastaturgenveje. Hvis du vil se et vindue med en liste over tastaturgenveje, skal trykke på Alt+F8 (på en PC) eller Option+Fn+F8 (på en Mac) på dit tastatur på samme tid.\nUpload billede fra værktøjslinjen\nFor at uploade et billede fra værktøjslinjen skal du klikke på Billed-ikonet .\nDu kan også uploade et billede fra menuen for billedindstillinger. For at se yderligere billedindstillinger skal du klikke på pilen for Billedindstillinger . Vælg derefter indstillingen Upload billede (Upload Image) .\nBemærk: For at se Billed-ikonet skal du muligvis klikke på ikonet Indstillinger .\nUpload billede fra menulinjen\nDu kan også uploade et billede ved hjælp af menulinjen i New Rich Content Editor. Menulinjen viser titlen på Rich Content Editor-værktøjer og kan være at foretrække for dem, som bruger tastaturnavigation.\nFor at uploade et billede ved hjælp af menulinjen skal du klikke på Indsæt (Insert) , vælge indstillingen Billede (Image)  og vælge Upload billede (Upload Image) .\nUpload billede fra computeren\nZoom: Upload billede fra computeren\nSom standard viser værktøjet til upload af billeder fanen Computer . Klik eller træk og slip en billedfil til billedoverføreren for at uploade en fil fra din computer .\nBemærk: Billeder uploadet fra din computer ved hjælp af værktøjet til upload af billeder tilføjes til dine fagfiler.\nVælg billedfilen , og klik på knappen Open (Åbn) .\nSe valgt fil\nZoom: Se valgt fil\nUploaderen viser billedfilnavnet  og en forhåndsvisning af billedet . For at fjerne billedet, skal du klikke på Slet-ikonet .\nUpload billede fra Unsplash\nZoom: Upload billede fra Unsplash\nFor at uploade et billede fra Unsplash skal du klikke på fanen Unsplash .\nIndtast et søgeord i feltet Search Term (Søgeord) , og vælg blandt de viste muligheder . Hvis du vil se flere billedindstillinger, skal du klikke på navigationslinkene .\nUpload billede fra URL\nZoom: Upload billede fra URL\nHvis du vil uploade et billede ved hjælp af en URL, skal du klikke på fanen URL .\nIndtast URL’en i feltet File URL .\nAdministrering af brugsrettigheder\nHvis det kræves af din institution, skal du vælge indstillinger for brugsrettigheder til dit billede.\nI rullemenuen Brugsrettigheder (Usage Right)  skal du vælge en af de fem muligheder for brugsrettigheder:\nJeg er rettighedshaveren: originalt indhold oprettet af dig\nJeg har opnået tilladelse til at bruge filen: autoriseret tilladelse fra forfatteren\nMaterialet er i det offentlige domæne: eksplicit tildelt det offentlige domæne, kan ikke være ophavsretligt beskyttet eller er ikke længere beskyttet af ophavsret\nMaterialet er underlagt en undtagelse - fx fair brug, retten til at citere eller andet i henhold til gældende ophavsretslove: uddrag eller resumé, som bruges til kommentarer, nyhedsrapportering, forskning eller analyse inden for uddannelse\nMaterialet er licenseret under Creative Commons: denne mulighed kræver også indstilling af en specifik Creative Commons-licens\nHvis kendt, skal du indtaste oplysningerne om copyrightindehaveren i feltet Indehaver af ophavsret (Copyright Holder) .\nBemærk: Hvis du er instruktør og ikke er sikker på, hvilke brugsrettigheder der gælder for dit billede, skal du kontakte din institutions admin for vejledning.\nFor at tilføje alternativ tekst til dit billede skal du indtaste en alternativ tekstbeskrivelse eller teksttags i feltet Alt Text (Alternativ tekst) . Som standard viser feltet Alternativ tekst billedfilens navn. Alternativ tekst læses af skærmlæsere, og den vises, når et indlejret billede ikke kan vises.\nHvis billedet er dekorativt og ikke kræver alternativ tekst, skal du vælge indstillingen Decorative Image (Dekorativt billede) .\nSom standard er visningsindstillingen Embed Image (Integrer billede) valgt for indlejrede billeder .\nFor at få vist billedfillinket skal du vælge visningsindstillingen Display Text Link (Vis tekstlink) . Fillinket erstatter billedet i New Rich Content Editor.\nIndlejring af uploadet billede\nFor at integrere det valgte billede skal du klikke på knappen Submit (Indsend).\nBemærk: Billedet vil blinke, før det integreres i New Rich Content Editor.\nSe indlejrede billede\nSe dit uploadede billede i New Rich Content Editor. Du kan også tilføje eller redigere alt-tekst-tags og administrere indstillingerne for billedvisning.\nKlik på knappen Gem (Save).\nSiderne Opgaver, Diskussion, Sider og Test viser knappen Save & Publish (Gem og offentliggør).\nSiden Læseplan viser knappen Update Syllabus (Opdater læseplan).\nDiskussionssvar viser knappen Post Reply (Slå svar op).\nVis indholdet oprettet i New Rich Content Editor.\nForrige: Hvordan tilføjer og ændrer jeg tekst i New Rich Content Editor som instruktør?\nNæste: Hvad er vurderingskriterier?\nHvordan ser jeg kursusanalyser?\nHvordan ser jeg analyser for en studerende?\nHvordan viser jeg analyse for en studerende i et kursus?\nHvordan tilføjer jeg en besked i et fag?\nHvordan bruger jeg indekssiden for Beskeder?\nHvordan tilføjer jeg opgavegrupper?\nHvordan vægter jeg den endelige karakter baseret på opgavegrupper?\nHvordan opretter jeg regler for en opgavegruppe?\nHvordan tilføjer eller redigerer jeg opgavedetaljer?\nHvordan bruger jeg indekssiden for Opgaver?\nHvordan opretter jeg en online opgave?\nHvordan tilføjer jeg en opgave med en ekstern app?\nHvordan opretter jeg en opgave med peer review?\nHvordan tildeler jeg en opgave til en enkelt studerende?\nHvad er Kalender?\nHvordan tilføjer jeg en begivenhed til en kursuskalender?\nHvordan filtrerer jeg som instruktør kalendervisningen efter fag?\nHvordan kan jeg som instruktør se kalenderens iCal-feed for at abonnere på en ekstern kalender?\nHvordan tilføjer jeg en planlægningsværktøj-aftalegruppe i en fagkalender?\nHvordan benytter jeg Kalender som instruktør?\nHvordan bruger jeg indekssiden for Samarbejder?\nHvordan opretter jeg en konference i et kursus?\nHvordan bruger jeg som moderator eller ordstyrer konferencegrænsefladen?\nHvordan bruger jeg indekssiden for Konferencer?\nHvordan starter jeg en konference?\nImporter fagindhold 6\nHvordan kopierer jeg et Canvas-kursus ind i en ny kursusform?\nHvordan kopierer jeg indhold fra et andet Canvas-fag ved hjælp af fagimportværktøjet?\nHvordan eksporterer jeg et Canvas-kursus?\nHvordan importerer jeg en eksportpakke til Canvas-fag?\nHvordan importerer jeg indhold fra Common Cartridge til Canvas?\nHvordan bruger jeg som instruktør kursushjemmesiden?\nHvordan styrer jeg fagnavigationslinks?\nHvordan benytter jeg menuen Fagnavigation?\nHvilke layout muligheder er tilgængelig for kursushjemmesiden som instruktør?\nHvordan ændrer jeg kursushjemmesiden?\nHvordan benytter jeg Pensum som instruktør?\nHvordan redigerer jeg læseplanen i et fag?\nHvad er diskussioner?\nHvordan svarer jeg som instruktør på en diskussion?\nHvordan opretter jeg en gruppediskussion for et kursus?\nHvordan opretter jeg som instruktør en diskussion?\nHvordan bruger jeg indekssiden for Diskussioner?\nHvordan tildeler jeg en diskussion med karakter til en enkelt studerende?\nHvordan opretter jeg en diskussion med peer review?\nFag og sektioner 10\nHvordan benytter jeg kursusopsætningstjeklisten?\nHvordan starter jeg som instruktør et nyt fag fra Oversigten?\nHvordan offentliggører jeg et kursus?\nHvordan bruger jeg som instruktør Canvas’ fagopsætningsguide?\nHvordan tilføjer jeg som instruktør en sektion til et fag?\nHvordan administrerer jeg indhold for et fag, der er knyttet til et blueprint-fag?\nHvordan låser jeg som instruktør fagobjekter i et blueprint-fag?\nHvordan synkroniserer jeg som instruktør fagindhold i et blueprint-fag?\nHvordan kan jeg som instruktør se synkroniseringshistorikken for et blueprint-fag?\nHvordan kan jeg se blueprint-synkroniseringsinformation for et fag, der er knyttet til et blueprint-fag?\nHvordan kan jeg som instruktør oprette en ny ePortefølje?\nHvordan uploader jeg en fil til et kursus?\nHvordan importerer jeg som instruktør .zip-filer?\nHvordan begrænser jeg filer og mapper i Canvas?\nHvilke typer mediefiler kan jeg uploade i Canvas som instruktør?\nHvordan bruger jeg som instruktør Filer?\nEksterne apps (LTI) 3\nHvordan bruger jeg Canvas App Center i et fag?\nHvordan tilføjer jeg en ekstern app i et fag?\nHvordan bruger jeg Karakterbogen?\nHvordan indtaster og redigerer jeg karakterer i Karakterbogen?\nHvordan eksporterer jeg karakterer i Karakteroversigten?\nHvordan uploader jeg ændringer til Karakterbogen?\nHvordan ser jeg opgaver eller studerende individuelt i karakteroversigten?\nHvordan bruger jeg ikonerne og farverne i karakteroversigten?\nHvordan importerer jeg karakterer i Karakteroversigten?\nHvordan bruger jeg som instruktør Oversigten?\nHvordan benytter jeg menuen Global Navigation?\nHvordan tilpasser jeg som Instruktør min Kursusliste?\nHvordan ser jeg mine favoritfag i kortvisning-oversigten som instruktør?\nHvordan logger jeg som instruktør ind på Canvas?\nHvordan ser jeg som instruktør mine Canvas-fag?\nHvordan bruger jeg som instruktør opgavelisten og sidepanelet i oversigten?\nHvordan kan jeg som instruktør se global aktivitet for alle mine fag i oversigten for seneste aktivitet?\nHvordan ser jeg som instruktør min institutions offentlige fagindeks?\nHvordan kan jeg se mine instruktørgrupper i Canvas?\nHvordan får jeg som instruktør hjælp til Canvas?\nHvordan ser jeg som instruktør alle grupper i et kursus?\nHvordan tilføjer jeg et nyt gruppesæt til et kursus?\nHvordan ser jeg som instruktør alle grupper i et fag?\nHvordan kan jeg se indhold og de studerendes aktivitet i en gruppe som instruktør?\nHvordan sender jeg som instruktør en besked til en bruger i et fag i Indbakken?\nHvordan svarer jeg som instruktør på en besked i diskussioner?\nHvordan benytter jeg som instruktør Indbakken?\nHvordan tilføjer jeg et modul?\nHvordan tilføjer jeg fagindhold som modulelementer?\nHvordan bruger jeg indekssiden for Moduler?\nHvordan opretter jeg en ny side i et kursus?\nHvordan indstiller jeg en forside i et fag?\nHvordan bruger jeg indekssiden for Sider?\nHvordan opretter jeg et resultat for et fag?\nHvordan opretter jeg læringsudbytte-grupper for et fag?\nHvordan importerer jeg læringsudbytter for et fag?\nHvordan finder jeg et eksisterende læringsudbytte at tilføje til et fag?\nHvordan bruger jeg siden Læringsudbytte i et fag?\nHvordan bruger jeg som instruktør Deltager-siden i et fag?\nHvordan tilføjer jeg brugere til et kursus?\nHvordan kan jeg se brugeroplysninger for en tilmelding i et fag?\nHvordan genererer jeg som instruktør en parringskode for en observatør?\nHvordan redigerer jeg som instruktør min profil i min brugerkonto?\nHvordan ændrer jeg mine brugerindstillinger i min brugerkonto?\nHvordan ændrer jeg som instruktør sproget for min brugerkonto?\nHvad er Profil- og brugerindstillinger?\nHvordan tilføjer jeg som instruktør kontaktmetoder for at modtage Canvas notifikationer?\nHvordan tilføjer jeg et profilbillede til min brugerkonto som instruktør?\nHvordan administrerer jeg API-adgangs-tokener som instruktør?\nHvordan administrerer jeg som instruktør nye funktioner i min brugerkonto ?\nHvordan indstiller jeg som instruktør mine Notifikationspræferencer?\nHvilke quiz-typer kan jeg oprette i et kursus?\nHvilke muligheder kan jeg indstille i en quiz?\nHvordan opretter jeg en quiz med individuelle spørgsmål?\nHvordan opretter jeg en quiz med en spørgsmålsgruppe forbundet til en spørgsmålsbank?\nNår jeg har offentliggjort min quiz, hvilke typer af quiz-statistikker er så tilgængelige?\nHvilke muligheder kan jeg bruge for at ombedømme en quiz i et fag?\nHvordan opretter jeg en spørgeundersøgelse?\nHvordan opretter jeg en spørgsmålbank?\nHvordan bruger jeg indekssiden for test?\nHvordan opretter jeg en test med en spørgsmålsgruppe for at gøre testspørgsmål tilfældige?\nHvordan opretter jeg en test ved at finde spørgsmål i en spørgsmålsbank?\nNår jeg offentliggør en test, hvordan bruger jeg siden Bedøm test?\nNye test 3\nHvordan opretter jeg en vurdering ved hjælp af New Quizzes?\nHvordan administrerer jeg indstillinger for en vurdering i New Quizzes?\nHvordan giver jeg en vurdering karakter igen i New Quizzes?\nRich Content Editor 8\nHvordan indlejrer jeg som instruktør billeder fra Canvas i Rich Content Editor?\nHvordan optager jeg som instruktør en video ved at benytte Rich Content Editor?\nHvordan optager jeg som instruktør en lydfil ved at benytte Rich Content Editor?\nHvordan uploader jeg som instruktør en video med Rich Content Editor?\nHvordan bruger jeg som instruktør tilgængelighedskontrollen i Rich Content Editor?\nHvordan bruger jeg som instruktør HTML-visningen i Rich Content Editor?\nHvordan uploader jeg som instruktør en lydfil ved hjælp af Rich Content Editor?\nNy Rich Content Editor 3\nHvordan optager jeg medier ved hjælp af New Rich Content Editor som instruktør?\nHvordan tilføjer og ændrer jeg tekst i New Rich Content Editor som instruktør?\nHvordan tilføjer jeg en rubrik i et fag?\nHvordan tilføjer jeg et vurderingskriterie til en opgave?\nHvordan administrerer jeg rubrikker i et fag?\nHvordan ændrer jeg start- og slutdatoer for mit kursus?\nHvordan administrerer jeg nye funktioner for et kursus?\nHvordan ser jeg som teststuderende et fag ved hjælp af visning for studerende?\nHvordan bruger jeg fagindstillinger?\nHvordan indstiller jeg detaljer for et fag?\nHvordan ændrer jeg sprogpræferencen til et fag?\nHvordan bruger jeg karaktersystemer i et fag?\nHvordan medtager jeg et fag i det offentlige fagindeks?\nHvordan bruger jeg SpeedGrader?\nHvordan efterlader jeg feedback til studerendes indsendelser i SpeedGrader?\nHvordan benytter jeg et vurderingskriterie til at bedømme indsendelser i SpeedGrader?\nHvordan efterlader jeg kommentarer i studerendes afleveringer med DocViewer i SpeedGrader?\nHvordan forbinder jeg som instruktør til webtjenester uden for Canvas?


Bridgestone Turanza T005 225 / 40 18 92 Y - Tirendo.dk\nBridgestone Turanza T005 225/40 R18 92Y XL\nBridgestone - Dækproducent fra Japan, leverandør til Formel 1. Kvalitetsdæk i den højere prisklasse.\nBridgestone Turanza T005 225/40R18\nkun 692 kr\nKlassens bedste performance i vådt føre\nDesignet til at give dig kontrollen, også ved vanskelige køreforhold. Det tilbyder klassens bedste egenskaber for bremsning og sving, selv på regnfulde dage.\nSkuldermønster med stor volumen øger vandflowet, og den optimerede fordeling af tomrum i centerdelen af mønsteret sikrer dræning af vand i den centrale vejkontakt. Øget deformeringsmodstand takket være forbindelser mellem skuldrene sikrer en jævn kontakt på skuldrene ved bremsning.\nDen unikke forstærkning i stål og stiv polyester giver en sikker styring og lavere rullemodstand, som reducerer CO2-udledningen og brændstofforbruget.\nDen nye blandingsteknologi forbedrer udbredelsen af silica i Nano Pro-tech™-komponentet med et højt silicaindhold. Synergien mellem mønster og komponentet maksimerer vedhæftningen i aftrykket, hvilket giver et optimalt vådgreb.\n03/2021 auto motor und sport 225/40 R18 92Y XL Highly recommended\nModel Turanza T005


Atlingand - Danmarks Jægerforbund\nAtlinganden er vores næstmindste svømmeand, kun lidt større end krikanden. Hannen i pragtdragt har et rødbrunt hoved med en bred, hvid stribe fra over øjet til nakken, blågrå forvinge og matgrønt vingespejl, afgrænset af hvide bånd. Bugen er lysegrå, og brystet og halen er brun. I eclipsedragt er hannen mørkebrun med spættet fjerdragt med en lys stribe over og under øjet.\nAtlingandens hun har en brunspættet fjerdragt med en beige stribe over øjet, en beige plet ved næbroden og en beige hageplet, mørkt vingespejl, som foran og bagtil er afgrænset af hvide bånd. Juvenile atlingænder ligner hunner, dog er de lidt mørkere i farven.\nNæbbet hos atlinganden er sort, langt og kraftigt, dog ikke så stort som hos skeand. Benene er sorte.\nAtlingandens hun kan let forveksles med krikandens hun og ungfugl. Det grønne vingespejl hos krikand er en sikker måde at kende krikand fra atlingand. Desuden er der forskel på måden, de to ænder spiser; atlinganden vender sjældent gumpen i vejret, når den spiser, men snadrer i vandoverfladen. Krikanden vender næsten altid gumpen i vejret.\nAtlingandens hun kan også forveksles med skeand hun, her er forskellen tydelig at se på skeandens væsentlig kraftigere og længere næb og større størrelse.\nAtlinganden yngler i de temperede egne i et bælte fra Vesteuropa over Rusland til Stillehavet i øst. Der yngler flest atlingænder i det centrale Rusland. I Europa er den relativ fåtallig i Vesteuropa, og den yngler ikke i det nordlige og østlige Europa. Danmark ligger på kanten af atlingandens nordvestlige udbredelsesområde, og der yngler kun få atlingænder i Danmark. Her ses den på strandenge og ved lavvandede, næringsrige søer og moser. Det er relativt få atlingænder, der kommer forbi Danmark på deres lange træk sydpå. Efterårstrækket ligger så tidligt (august-oktober), at der kun nedlægges atlingænder i begyndelsen af jagtsæsonen.\nDe europæiske atlingænder overvintrer ved de vestafrikanske floddeltaer syd for Sahara. Dermed er atlinganden den danske and, der trækker længst væk om vinteren.\nAtlinganden lever af både planteføde og smådyr, som den finder i vandoverfladen ved at snadre eller på bunden af lavt vand.\nAtlinganden bliver kønsmoden som 1 årig. Den bygger en dunklædt rede på jorden under dække af randvegetation nær vand, hvor den lægger 8-11 æg i maj-juni. Æggene udruges på ca. 21-23 dage, og ungetiden er på 35-40 dage.\nBestanden af ynglende atlingænder i Danmark er fluktuerende alt efter hvor varmt og regnfuldt foråret har været; jo varmere og vådere, jo flere atlingænder. Der yngler kun omkring maksimalt 300-500 par i Danmark. Generelt menes arten at være udsat for tilbagegang i Europa.\nFlyway-bestanden vurderes til at ligge på omkring 2 millioner individer, og bestanden vurderes til at være faldende. Årsagen til tilbagegangen er tørlægning af yngleområder, og påbegyndt risdyrkning på de oversvømmede arealer langs de vestafrikanske floder, hvor atlinganden overvintrer.\nJagtudbyttet har vist en tilbagegang både på langt og på kort sigt. Det meste af flyway-bestanden trækker syd om Danmark på vejen til Afrika, og det betyder, at det kun er en lille del af bestanden, der kan jages i Danmark. Den del, der kommer til Danmark, forekommer mest i de sydlige dele af landet.\nDet vurderes, at jagten med al sandsynlighed er bæredygtig, dog gør tilbagegangen i flyway-bestanden det svært at bedømme jagtens indflydelse. Desuden er andelen af atlingænder i Danmark meget fluktuerende fra år til år. Jagtudbyttet i Danmark har det seneste år ligget på 792 atlingænder i 2015/2016 uden korrektion for manglende indberetninger.\nDu kan se den gældende jagttid på atlingand her.\nVingefang: 63-69 cm\nLængde: 38-40 cm\nYnglepar i 2011: 150\nVinger fra Atlingand


Forsker: Bankerne tager overpris for lån\nOffentliggjort: 22.08.14 kl. 07:39\nRapporten er blevet offentliggjort i tidsskriftet Finans/Invest og er blevet udarbejdet af lektor ved Aarhus Universitet Johannes Raaballe og to studerende.\nDen viser, at bankerne har skruet op for udlånsmarginalerne og derved indkasserer høje fortjenester på både private kunder og erhvervsdrivende.\nDyrest i småbanker\nOg det er nedslående, lyder det fra lektoren. - Vi kan ikke dele den gryende optimisme med hensyn til banksektoren, som nogle har givet udtryk for. For høje udlånsrenter, for lav rentabilitet, for høje omkostninger og direkte tab på indlånene i banksektoren er problemer, der desværre er tunge at løse, og som har betydelig negativ indvirkning på samfundsøkonomien, siger Johannes Raaballe til Berlingske.\nSkruet for højt op\n"Stort set alle økonomer er enige om, at udlånsmarginalerne før krisen var på et uhensigtsmæssigt lavt niveau. Det er derfor godt, at man har sat dem op, men spørgsmålet er, om man måske har skruet niveauet for højt op, siger han til Berlingske. Skal situationen ændre sig, må private stille større krav til bankerne, når der skal tages et lån," mener Rangvid.\n”De private presser også på prisen”\nBankkunder skummer fløden


VALG: Nyt ældreråd skal holde kommunen i ørerne\nNyt ældreråd skal holde kommunen i ørerne\nNyvælges samtidig med kommunalvalget - flere kandidater søges\nI skyggen af kommunal- og regionsvalget 21. november, er der endnu et vigtigt valg, der skal foretages 21. november. Gribskov Kommune skal have nyt ældreråd.\nÆldrerådet består af syv medlemmer, der er direkte valgt af og blandt borgere i kommunen, der er fyldt 60 år på valgdagen.\nDer er frist for opstilling af kandidater på fredag 6. oktober kl. 12, men kommunen har p.t. kun modtaget én kandidatanmeldelse.\nÆldrerådet har til opgave at rådgive kommunalbestyrelsen i ældrepolitiske spørgsmål og formidle synspunkter mellem borgerne og kommunalbestyrelsen om lokalpolitiske spørgsmål, der vedrører de ældre.\nDe ældres vagthund\nDet nuværende ældreråd opfatter sig både som sparringspartner med kommunen og som de ældres vagthund over for kommunen.\nÆldrerådet har blandt andet været dybt involveret i oprettelsen af kommunens demensdagcenter Holbohave. Ældrerådet er også meget optaget af demensdagsordenen og af udviklingen og opførelsen af plejeboliger, og er inddraget som høringspart i det kommende friplejebyggeri på Bavne Ager Vest i Gilleleje.\nAlle borgere i kommunen, der er fyldt 60 år på valgdagen, kan stille op.\nValgperioden er fire år. Opstilling sker ved at anmelde kandidatur senest fredag 6. oktober kl. 12.\nKandidaten skal meddele fulde navn og adresse samt cpr-nummer pr. brev eller mail til socialogsundhed@gribskov.dk\nSpørgsmål kan rettes til Bodil Lolle på tlf. 72496122 eller mail socialogsundhed@gribskov.dk\nPubliceret 15 October 2017 11:45


Farm stay La Passerelle i Gouvy til Bedste Pris-garanti | Agoda.com\n-, Sterpigny, Gouvy, Belgien, 6673 - Se på kort\nMere om Farm stay La Passerelle\nHvis du leder efter et godt beliggende hotel i Cherain, så er Farm stay La Passerelle et rigtig godt valg. Herfra har gæster glæde af nem adgang til alt, hvad denne livlige by kan tilbyde. Med sin praktiske beliggenhed tilbyder dette hotel nem adgang til byens vigtigste seværdigheder.\nNyd et væld af uforlignelige servicetilbud og bekvemmeligheder på dette hotel i Cherain. Dette hotel tilbyder talrige faciliteter på stedet, som vil glæde selv den mest kvalitetsbevidste gæst.\nAtmosfæren på Farm stay La Passerelle afspejles på hvert eneste værelse. fjernsyn, køleskab, opvaskemaskine, bruser, badekar er blot nogle af de faciliteter der kan findes på ejendommen. Desuden sikrer hotellets væld af fritidstilbud, at du har rigeligt at foretage dig under dit ophold. Hvis du søger komfortabel og bekvemmelig overnatning i Cherain, så er Farm stay La Passerelle dit hjem væk hjemmefra.


PokerListings.dk Nyheder - Program for WSOP Europe på plads\nWSOP Program for WSOP Europe på plads\nTheo Jørgensen triumferede i 2008\n2009 er tredje år Harrah´s Entertainment præsenterer World Series of poker Europe i London. Denne prestigefyldte begivenhed vil igen i år uddele fire armbånd til de dygtige vindere.\nCasino at the Empire i midten af Leicester Square i London danner rammen om den europæiske del af WSOP. Det er her, store stjerner fra hele verden i september skal kæmpe om titlen i fire spændende turneringer.\nDanske spillere har generelt præsteret flot i WSOP Europe. Søren Kongsgaard var tæt på finalebordet i Main Event sidste år, og Theo Jørgensen gik hele vejen i Pot Limit Omaha turneringen og blev derfor et armbånd rigere.\nI år får spillerne mulighed for at prøve kræfter med både Hold´em og Omaha i samme turnering, da man har valgt at tilføje en Mixed Event.\nSidste års WSOP Europe Main Event blev vundet af John Juanda efter et maraton af et finalebord. Han besejrede den russiske komet fra 2008 Ivan Demidov heads-up efter næsten 20 timers spil ved finalebordet.\nI 2007 overraskede 18-årige norske Annette Obrestad alt og alle, og tog på imponerende vis sejren hjem efter at have besejret John Tabatabai.\nLad os i år få en dansk vinder af Main Event. Det er vist ved at være på tide.\nDet fulde program for World Series of Poker Europe er som følger:\n18. September 2009: Event 1 (£1,000+£60) - No-limit hold´em\n21. September 2009: Event 2 (£2,500+$150) -Pot-limit hold´em/Pot-limit Omaha\n23. September 2009: Event 3 (£5,000+£250) - Pot-limit Omaha\n26. September 2009: Event 4 (£10,000+£350) - Main Event


Clarins Eye Contour Gel 20 ml | Det største udvalg i skønhedsprodukter\nEye Contour Gel 20 ml\nDenne meget lette og ekstra forfriskende gelé har en ufedtet konsistens. Den vil synligt reducere mørke rander og poser og opfriske øjenkonturerne. Den giver et mere udhvilet udseende takket være drænende planteekstrakter kombineret med koffein. Den er velegnet til alle, selv dem med sensitive øjne.\nKoffein -dræner og forbedrer gelékonsistensens forfriskende effekt.\nOrganisk Gingko biloba ekstrakt - reducerer mørke rander.\nØkologisk kornblomst og kamille - beroliger.\nAloe vera-ekstrakt - lindrer, fugter.\nKlap forsigtigt lidt gelé på øjenpartiet om morgenen eller når som helst på døgnet. Påfør fra øjets inderkant og udad.


E-cigaretternes mange fordele | Rayuela.dk\nE-cigaretternes mange fordele\n28. august 2018 18. juli 2018 EmmaElektronik\nE-cigaretten er skabt til dig, der prøver at stoppe med at ryge, eller som bare ønsker et billigere, sundere og nemmere alternativ til de almindelige cigaretter. E-cigaretterne lugter ikke, og de skåner samtidig dine børn, venner og familie for passiv rygning. E-cigaretten er ikke omfattet af rygeloven, og derfor kan du ryge, hvor du vil, og når du vil.\nDer er altså en lang række fordele ved e-cigaretterne. De fleste af dem er forbundet med de helbredsmæssige forbedringer, der er. Disse forbedringer gør sig gældende, fordi e-cigaretterne er fri fra tobaksrøg og farlige giftstoffer.\nI stedet for tobak indeholder e-cigaretterne nemlig e-væske. Det er denne væske, der sørger for den dampsky, der giver den samme effekt som at ryge en almindelig cigaret. I e-væsken er der ingen farlige giftstoffer, som der normalt udledes af en brændende cigaret.\nI stedet indeholder e-cigaretterne Propylene Glycol og Vegetabilsk Glycerin. PG er et organisk stof, der bruges til at optage nikotin og den smag, der produceres i e-cigaretterne. VG bidrager til den store dampproduktion.\nSidst men ikke mindst indeholder e-cigaretter nikotin, der sikrer dig den fuldstændige oplevelse af at ryge en almindelig cigaret. Og eftersom nikotin i sin pure form ikke er så slemt, som man måske tror, er du med e-cigaretter sikret den fulde rygeoplevelse med meget bedre samvittighed.\nBeslutter du dig for at skifte de almindelige cigaretter ud med e-cigaretter, beslutter du dig altså også for ikke længere et spare på dit gode helbred. Et andet sted du i stedet ender med at spare er på dine penge. E-cigaretterne er langt billigere end at ryge almindelige cigaretter. Er du vant til at ryge en pakke cigaretter om dagen, vil du på en måned kunne spare 1100 kroner ved at skifte til e-cigaretter. Det er en besparelse på hele 13.332 kroner om året.\nDette skal du have til din online startupvirksomhed\nFind arbejdsglæden i de små ting


Poleret betongulv | PerBro Designgulve ApS\nDrømmer du om, at dit gulv skal have et råt look, så er et poleret betongulv noget for dig. PerBro Designgulve kan være din professionelle samarbejdspartner, så du er sikker på at opnå det udtryk i gulvet, som du ønsker.\nVi sørger for skræddersyede gulvløsninger hos både private og erhverv, og vi kan hjælpe dig, uanset hvor i landet du befinder dig. Vi står klar til at hjælpe dig med blandt andet poleret betongulv og epoxy gulv.\nStor erfaring med polerede betongulve\nHos PerBro Designgulve har vi mere end 30 års erfaring inden for lægning af gulve, som er specifikt tilpasset dine ønsker og behov. Vores erfaring gør os også til specialister i at vurdere forholdene, hvor der skal lægges et nyt gulv.\nLigegyldig hvilken opgave vi står over for, så går vi til den med respekt og saglighed, så du får et helt unikt gulv hos dig. Vi er derfor en troværdig og loyal samarbejdspartner, når det kommer til unikke gulvløsninger.\nFordele ved et poleret betongulv\nDer er flere fordele ved at vælge et poleret betongulv, så man kan derfor sagtens forstå, at gulvtypen er eftertragtet. Først og fremmest så giver det en ensartet overflade, som både skaber luft i indretningen og giver en mere jævn opvarmning, når der er gulvvarme.\nDerudover så er beton et 100% naturprodukt og derfor er det enormt slidstærkt og har en lang levetid. Der er også et væld af muligheder for at tilpasse gulvet til dine specifikke ønsker for gulvet.\nKontakt os for en pris på poleret betongulv\nVil du høre mere om vores arbejde med polerede betongulve, eller ønsker du en pris på gulvlægning hos dig, så er du velkommen til at kontakte os.\nDu kan kontakte os ved at ringe på telefon 76 56 07 95. Du har også mulighed for at sende din besked på mail til info@perbrogulve.dk eller ved at udfylde vores kontaktformular.


CAPAC » Kvinderne i svensk populÃ¦rmusik\n« Babyshambles – Up the Shambles\nBeatles’ Big Bang i USA »\nJa, sÃ¥dan en bog skulle jo komme. Og der er ogsÃ¥ noget selvfÃ¸lgeligt i, at det er en svensker, der har skrevet den. For ligestillingen mellem kÃ¸nnene ligger svenskerne pÃ¥ sinde – mÃ¥ske endda meget mere end herhjemme i vores lille andedam.\nDen nu 47-Ã¥rige Marie Selander har skrevet bogen om kvindelige musiekre og glemt musik. Og hun er ikke en hvem-som-helst i den sammenhÃ¦ng. Hun var med tresserpigebandet Nursery Rhymes, der var inspireret af Beatles og Rolling Stones. Senere var hun med i Diddlers, der spillede irsk folkemusik, og i LÃ¥t & Trall. I halvfjerdserne satte hun isÃ¦r sine spor i den progressive folkemusik. Ud over LÃ¥t & Trall arbejdede hun fx sammen med SkÃ¤ggmanslaget, Vargavinter og kollektivet omkring pladen SÃ¥nger om kvinnor fra 1972. I 1973 udgav hun solopladen FrÃ¥n den svenska vildmarken med politisk farvede sange. Siden har hun isÃ¦r arbejdet med musikpÃ¦dagogik.\nDet er den personlige, ja subjektive tilgang til musikkens kvinder, der er drivkraften i hendes bog, hvor hun forsÃ¸get at trÃ¦kke kvinderne frem i det lys, de fortjener at stÃ¥ i. Fordi de er der og altid har vÃ¦ret der. Et vigtigt bidrag til ligestillingsdebatten i populÃ¦rmusikken.\nSkrevet i Musik den 9. februar 2014 kl. 13:05


About the Project » canada goose jacket[\nToonstruck 2 - The Fan Project » General Discussions » About the Project » canada goose jacket[\n#1 | canada goose jacket[ 05.01.2018 02:47\nDu kan få canada goose jacket dit firmas logo og navn på forsiden, med relevante oplysninger om indholdet af cd'en / dvd'en på Print Host giver dig høj kvalitet og kort pris Cd og DVD jewel case designs og Cd / DVD covers. Udskrivning af karton cd-muffe er også noget, folk søger efter. Du kan finde de bedste kvalitet print CD jakke omslag her. Uanset om det er musik, video, software Cd / DVD'er eller bare universel Cd / DVD-opbevaring, giver nogle virksomheder dig alle mulige Cd / DVD-ærmer og case covers. De leverer også Cd / DVD-dæksletryk. De forsyner dig med en række cd / dvd-muffer til at vælge imellem.\nSæt dem aldrig på loftet eller kælderen til opbevaring. Jeg havde det privilegium at bære Desert Shell "! i flere klimaer for at få en fornemmelse for, hvor effektiv det er. Og jeg kan ærligt sige: vejr du er i den varme sol uden bris eller gå langs stranden, denne jakke har hvad der kræves for at holde dig komfortabel. Da jeg plejer at overophedes, var jeg virkelig læst om de krav, der blev fremsat af Coyote Ugly. Så jeg tog jakken vandreture i Smokey Mountains i Tennessee, til canada goose dk strande i North Carolina, og i fugtigheden og de varme soler i Knoxville, kan Tennessee og jeg ærligt sige, at kravene hævdes. Efter at have vokset op i det sydlige Californien og bor i desserter i Corona, Californien, forstår jeg, hvor tørt, varm varmen er, og jeg kan uden tvivl sige, at denne jakke ville have været en velsignelse, når man arbejdede i gården under de canada goose jakke dame varme sommermånederne.\nAt tænke på, at læder bomberjakke har overlevet årtier i den meget volatile modeindustri taler selv mængder! Måske er den oprindelige grund til at bære bombefly ændret, jakkerne blevet mere af en fashionista, end nok noget, du ville bruge til beskyttelse. Den nutidige modebevidste generation ved, hvordan man forbedrer deres bomberjakke udseende. Her er et par stilopgørelser, som jeg kan tænke på, at en kvinde kan skabe med en bomberjakke: Bomberjakke med shorts: Lav en rød bomberjakke med et stort par sexede sorte shorts. Hvis du virkelig ønsker at zing den op, skal du vælge et højt talepar. Kast i et par pelsforede læderstøvler, nogle lange junk smykker som hængende kæder med store vedhæng og du har fået dig selv den perfekte dårlige pige udseende.\nHvem er helterne og hvordan canada goose danmark vi skelner dem fra de samlede masse biologisk aktive individer? Hvad er det tegn på at lade os vide, at vores tids helt er ude af den staselige gang, og at den skal være tæt på ham? Det er den helt, der rejser abstrakte handlinger af etniske grupper fra knæ eller en helt, der med et flag passerer gennem vores liv, hvilket får os til at opleve noget nyt og uprøvet indtil dette punkt? Måske eksisterer tegnene ikke, og vi skaber fiktive tegn, fordi af eventyrets tørst i vores nedslidte slør i livet? Skrive tegneserier og ser frem til at afslutte biografen af superkvinder sejre med uhyrligt spændende figur strammet i latteks, og fyren holder himlen, som Atlanta, på hans muskuløse bryst. Bedstefar Freud ville have været med et banner "alt er forfængelighed af dine seksuelle fantasier, herrer dyr" og ville have været rigtige.\nEn tusind og en forfatter, der øger produktiviteten af rom, der er fortyndet med cola, arbejder på en fiktiv biografi af de "vinder" fornærmede og lækre afvænninger af galaksen, og dermed retfærdiggør menneskehedens svigt i denne sag. Ligesom, indtil du forstår, hvordan man redder langdistanceforhold og helbreder AIDS ved hjælp af bøn, er du så langt væk fra muligheden for at vinde din kognitive, her er for temaet i dagens liv for, at du aldrig bliver , og byen med cyborgs, organiserer regelmæssige udflugter i weekenden et eller andet sted i ørkenmånenfeltet, hvor du aldrig vil være. Åh ja, fastgør selv virtuelle virkelighedsbriller for at ignorere horror af dine samarbejdsghetto yards, så kommer en funktionel fremtid aldrig. Men er det dårligt?\nSå han kom til arbejde på NASA, hvor Master Sun tog sin. HR hos den fremmede mester besluttede at denne fyr fortjener at blive stjerneherre canada goose trillium parka eller et politiets rum. Selvfølgelig var den unge geek enig i alt. Historien fortæller om manglen på teambuilding i galaksepolitiet, og på grund af konflikter med andre blev stjerneherre alene for at surfe på universet i et omfattende rumfartøj for at "smøge i nyrerne" Men ikke helt alene i en jakke! Jakke er ikke så simpelt som det ser ud ved første øjekast. Først og fremmest tillader det ham at være fri i rummet næsten lige så meget som der er Jorden. Derudover opbyggede tretten alle slags ting, der tillader manøvrering i et vakuum, hvorfra neoluddisty allerede huddled i konvulsioner.\nmichael kors outlet tassen » « nike air max 95


Christianshavns Kanal :: 98,9 FM\nForside Nyheder Om radioen Links\nStøt Christianshavns Kanal på giro 1-010-2553\nChristianshavns Kanal er én af landets ældste lokalradioer, og dateres tilbage til nærradioforsøgets spæde start i 1983. Christianshavns Kanal gik første gang i æteren den 1. december 1983. Stationen har sendt uafbrudt siden starten, og har\nderfor stor erfaring med det lokalpolitiske elektroniske medie. Vi har dækket og dækker lokalpolitik, lokalhistorie og -aktualitet ligesom vi har nogle af landets kvalitativt mest berømmede musikprogrammer.\nChristianshavns Kanal "kører" efter det oprindelige nærradioprincip som et non-kommercielt elektronisk lokalt tilbud:\nBedre lokal information og debat, Public Service, og øget ytringsfrihed og bedre lokalt demokrati, Public Access.\nDesværre går de nuværende medieplaner på, at hele FM-båndet skal kommercielliseres, således at alle radiostationer\nfår et fuldstændig ens lydtapet, og dermed forsvinder det lokale demokrati. Samtidig udsultes de ikke-kommercielle stationer økonomisk, og det er ikke billigt at drive et kvalificeret elektronisk medie, selvom vi stort set forsøger kun at køre med frivillig\nog idealistisk arbejdskraft. Christianshavns Kanal kæmper i modvind for at bevare og forbedre det lokale demokrati, men vi skal\nhave støtte for at drive stationen videre. Derfor: Har ovenstående vakt din interesse, så giv en skærv, stor som lille, ved at\nindbetale på vores giro-nummer. Vi kan eventuelt sende dig et giro-kort.