[a cura di Ugo e Giancarlo Dessy]\nDramma sardu in cincu actus\nAlfa Editrice - 2001\nsuççediu sa notti\nde su 23 de friasciu de su 1854\nin Monti Arci\nin territoriu de Marrubiu\nalla memoria di Gigina, Lidia e Aldo\nUn affettuoso ringraziamento a quanti hanno collaborato alla ricerca e al ritrovamento di “Su delictu de Zuradili”.\nIn particolare a Luisella Dessì e Sergio Pinna; a Menuccia Dessì; a Maria Grazia Angius ed Enzo Atzei; a Remo Melis; a Melisenda Spiga e a don Curreli; ad Antonio Deriu e alla figlia Donatella; a Epifanio Deidda; a Maria Cristina Manca; a Gino Camboni e a quanti altri hanno fornito notizie relative alla stesura del dramma, alle date relative alla sua rappresentazione scenica a Terralba e a Marrubiu. Si singraziano Rinaldo Casu, Quintino Melis i parenti e gli amici che hanno dato il loro contributo linguistico, nella ricerca della parlata terralbese di quel tempo.\nEleuterio Dessì nasce a Terralba il 17 ottobre del 1897 da Pantaleo e da Luisa Casu. I suoi fratelli, Pietrino, Felicino e Remigio, più grandi d’età, sono sarti, maistus de pannu. Il quarto, Erminio, muore con la madre di spagnola, l’epidemia che segue la prima guerra mondiale.\nAll’inizio del 1900, i fratelli Dessì hanno la sartoria nella piazza antistante la chiesa parrocchiale, e in quei locali, dove esercitano la professione, costituiscono una orchestrina di strumenti a plettro, chitarre e mandolini. Essi coltivano interessi diversi: chi suona l’organo, chi si diletta di pittura, chi di poesia, chi di teatro, chi di fotografia.\nCon altri giovani, danno vita a una filodrammatica, che manda in scena prevalentemente opere in lingua sarda, talune scritte dallo stesso Eleuterio, che fa da regista nonché da suggeritore.\nLa loro sartoria - come altre botteghe artigiane, in quel periodo, è un centro di aggregazione sociale, dove si organizzano diverse attività culturali. Vi circolano prevalentemente idee cristiano-sociali e in specie le idee del socialismo riformista di cui Felice Porcella, illustre compaesano, è un punto di riferimento.\nEleuterio non segue l’attività del sarto, propria dei Dessì da alcune generazioni, ma si dedica allo studio. Per mantenerlo agli studi, ciascun membro della famiglia contribuisce economicamente.\nNei primi anni del ‘900, ospite della sorella maggiore Filomena, a Oristano, frequenta l’Avviamento professionale, alternando gli studi scolastici alla lettura dei classici della letteratura italiana. I suoi poeti prediletti sono il Parini, il Metastasio, il Leopardi - ai quali, più avanti negli anni, dopo cena, dedica speciali serate di lettura rivolte ai figli.\nGiovanissimo, a 15 anni, lavora nello studio dell’ing. Sequi, a Terralba, con la mansione di scrivano. In realtà, il ragazzo, dotato di buone capacità di apprendimento e di elaborazione, coltiva la sua vocazione per il calcolo, il disegno, la topografia - attività proprie del geometra. Egli, infatti, più tardi negli anni, viene assunto da diverse imprese industriali, specie di trasformazione fondiaria, impegnate in opere di bonifica, dove occupa il ruolo del tecnico.\nDopo l’esperienza di lavoro con l'ing. Sequi di Terralba e la breve parentesi come disegnatore nel Genio civile, lo troviamo nello studio dell'architetto Dionigi Scano, con il quale, tra l’altro, collabora, come disegnatore, alla preparazione delle tavole illustrative dell'Opera dello stesso Scano, titolata "Forma Karalis"\nVa poi a lavorare (1920-1922) nell’Ente Bonifiche, che ha sede a Santa Giusta di Oristano, ai margini del Cirras, la piana che si stende verso il Sassu dell’attuale Arborea, allora territorio di Terralba: una distesa paludosa e malsana.\nAll’età di 23 anni, nel 1920, Eleuterio contrae matrimonio con Anna Cadoni, una coetanea di Santa Giusta di Oristano, di origine dorgalese, dalla quale ha cinque figli: Gigina, Lidia, Ugo, Aldo e Giancarlo.\nIn quello stesso periodo (dal 1921 al ‘22) segue contemporaneamente i lavori di costruzione delle case popolari di Cabras, che sorgono nel rione detto “Sa Brigata” .\nDagli Anni Venti agli Anni Trenta, lavora ininterrottamente nella SBS (Società Bonifiche Sarde), come assistente tecnico in quella vasta opera di trasformazione fondiaria e agraria che è la bonifica della piana paludosa del Terralbese, che va da Tanca Marchese, da Luri e da Torrevecchia di Marceddì, fino al Sassu e al Cirras di Santa Giusta di Oristano, con la deviazione del Rio Mogoro e la canalizzazione del territorio prosciugato e bonificato - al centro sorge il “Villaggio Mussolinia”, una ridente cittadina, comune autonomo dal 1929.\nPer un breve periodo, negli Anni 30, viene incaricato, sempre per conto della SBS, di seguire i lavori di bonifica nel territorio di Muravera e di San Vito.\nNel 1936-37, a Sant'Antioco, lavora come tecnico alla costruzione della centrale termoelettrica di Santa Caterina, che sorge nella zona del Sulcis.\nNel 1936, nel laboratorio di Cagliari, in via Manno, installa una moderna macchina per la riproduzione eliografica dei disegni. La sua attività principale si svolge nella SBS ad Arborea - presso l’ufficio tecnico progettazioni.\nDopo il passaggio dell’azienda agricola della SBS (Società Bonifiche Sarde) all’ETFAS (Ente di Trasformazione Fondiaria e Agraria della Sardegna) lavora per la SES (Società Elettrica Sarda).\nNel 1957 viene chiamato dalla SIT (Società Idroelettrica del Taloro). E’ assunto con il compito inziale di topografo, per la rilevazione dei tracciati delle strade per i vari cantieri e per le opere di infrastruttura necessarie alla costruzione della diga idroelettrica del Taloro.\nSuccessivamente, assume il ruolo di capo cantiere per la costruzione della variante della S.S.128 tra Gavoi e Ovodda, comprendente i ponti Aratu e Gusana sui fiumi Aratu e Taloro.\nUltimata la costruzione della variante, resta come capo cantiere per la realizzazione delle rifiniture e degli annessi della diga sul Taloro, che ha dato luogo al lago artificiale di Gusana.\nCol passaggio della SIT (Società Idroelettrica Taloro) all’ENEL, nel 1965, va in pensione all’età di 68 anni\nMuore a Cagliari il 12 maggio 1988.\nNella memoria della gente che gli è sopravvissuta, Eleuterio Dessì rimane con l’appellativo di su geometra de sa Bonifica, così come lo si chiama comunemente quand’è in vita - una vita attiva, interamente impegnata a realizzare il processo di sviluppo e di modernizzazione della sua Terra.\nInstancabile, fianco a fianco con la moltitudine dei manovali sterratori, sotto il sole e sotto la pioggia, partecipa ai grandi lavori di bonifica, alla colossale impresa di trasformazione fondiaria e agraria di quella vasta area che diventerà Mussolinia, l’attuale Arborea. Picconi, pale e carriole, per scavare chilometri e chilometri di canali di convogliamento delle acque del Tirso e del Rio Mogoro, deviato in un nuovo alveo - un lavoro unico in Sardegna, compiuto con le sole braccia, principalmente dai lavoratori di Terralba e di Marrubiu, di Uras, di Mogoro, di Arcidano e degli altri paesi del Campidano di Oristano\nUN PIONIERE DELLA BONIFICA DI TERRALBA\nE’ lo stesso Eleuterio Dessì, che nel luglio del1963 testimonia nella rivista Sardegna Oggi, tratteggiando la storia della Bonifica di Arborea:\n“Nel 1922, con base alla Tanca Marchesa, iniziarono i primi lavori di bonifica agraria, sempre con la larga partecipazione di lavoratori sardi. Non a caso, ma in obbedienza al contratto di enfiteusi stipulato tra il Comune e l'Ente, che imponeva una forte percentuale di mano d'opera locale fino al completo assorbimento della grande massa di disoccupati, riservando ai continentali soltanto quei settori di specializzazione per i quali i sardi di quel tempo purtroppo non erano capaci.\nTerralba e i paesi limitrofi capirono e vollero con tutta la loro forza, a costo di enormi sacrifici, la grande bonifica. E' vero, ci furono molti scettici all'inizio; i poveri sono fatti così, sono diffidenti. Non si pensava, vivendo in tanta miseria e arretratezza, che l'uomo potesse possedere e usare strumenti tali da trasformare paludi salmastre in campi di grano e vigneti.\nLa prova che i terralbesi specialmente capirono quanto fosse importante per il loro avvenire la redenzione di tali plaghe paludose e malariche - è dimostrato dal senso di responsabilità (che è sacrificio) che essi ebbero accettando, senza leggi, l'esproprio, la cessione dei loro terreni migliori (quasi tutti vigneti) per l'attraversamento del nuovo alveo dei rio Mogoro e delle altre opere di canalizzazione al di fuori della bonifica, ma che risultavano essenziali a questa. I terralbesi, contavano di rifarsi con la piena occupazione della mano d'opera, con il commercio, con la prosperità conseguente ad una così grande mole di lavori; ma soprattutto con la speranza di poter valorizzare i terreni comunali, ceduti per venticinque anni, e nei quali speravano - allo scadere del termine - di stabilirsi nella mezzadria colonica almeno come affittuari.\nQueste le legittime speranze dei terralbesi. Ma nello stesso 1922, la trasformazione dell'Ente Bonifica per la piana di Terralba e adiacenze in Società Bonifiche Sarde, per azioni, con sede in Roma, fu il primo grave sintomo di una politica economica e sociale basata sul profitto privato che si sostituiva, vuotandola di contenuti rivoluzionari, ad una iniziativa popolare appoggiata allo Stato. Il capitale continentale, sostenuto più tardi dal fascismo che si andava consolidando, avrebbe pochi anni dopo ridotto gli abitanti della zona, i veri promotori e padroni dell’iniziativa, al rango di indigeni da colonia: manovalanza da gettare negli acquitrini delle paludi, vite da spremere, da sfruttare per un tozzo di pane. E quando il Duce del fascismo tolti di mezzo gli oppositori dopo il '26, sedette a braccia conserte sul soglio pontificale applaudito e incensato dai padroni di tutt'Italia, la Società Bonifiche Sarde vestì la camicia nera e la fece indossare a tutta la Bonifica, alle idrovore e alle aie, ai canali e alle stalle, alle pinete, ai pioppi, agli eucalipti...\nLa Società tanto fece e brigò che ottenne l'approvazione (naturalmente con i contributi) per l'edificazione di un villaggio. Mussolini si commosse e allargò la borsa al sentire che gli azionisti della SBS. lo dedicavano alla sua persona, chiamandolo villaggio Mussolinia. Un villaggio che non arrivava a cinquecento abitanti, le cui terre pagate ai legittimi proprietari meno di cinquanta lire a ettaro, era soltanto il pretesto per derubare il comune di Terralba.\nInfatti, nel '29, il villaggio Mussolinia, frazione di Terralba, la carta su cui gli abitanti avevano puntato tutto, con un atto illegale e arbitrario, viene decretato comune autonomo. Perché la ruberia si compisse con una parvenza di legalità, era necessario che il podestà di Terralba firmasse l'atto di cessione.\nQuello in carica rifiutò, non si lasciò intimorire da alcuna minaccia, ma fu dimesso e censurato. Il prefetto non tardò molto a trovare fra la nobiltà spagnolesca un relitto morale da nominare nuovo podestà. La cessione si fece, l'enfiteusi venne stracciata, migliaia di ettari passavano di proprietà degli azionisti della SBS. i quali ora possedevano anche un comune loro. L'ingordigia padronale era placata. Dei due milioni circa, che il comune di Terralba avrebbe dovuto ricevere come indennità, soltanto un terzo venne effettivamente sborsato; gli altri due terzi rimasero come fondo cassa per il neo comune di Mussolinia.\nLa reazione dei terralbesi e di tutte le genti dell'Oristanese fu grande e disperata. Essi capirono d'aver perduto quanto Felice Porcella, i loro pionieri, i contadini espropriati, le masse operaie e bracciantili avevano preparato in lunghi anni di lavoro e di sacrifici. Terralba aveva perso al sua mano destra. I paesi della zona restavano più poveri di prima. Mussolinia era diventata un pezzo del Continente, slegato dall'interesse dei Sardi se non per la continua richiesta di manovalanza da gettare come canneggiatori nella costruzione di canali e di ponti, nelle opere di bonifica che si andavano sempre più allargando e potenziando, con il massiccio intervento del contributo statale.\nDal 1929 in poi, - conclude la sua testimonianza Eleuterio Dessì, su giometra de sa Bonifica - fu organizzata una vera e propria caccia al sardo. Allontanato l'ing. Dolcetta ne fu nominato un altro di molto più modesto valore, autoritario e prepotente come volevano i tempi, con l'unico mandato di incamerare e moltiplicare i beni della propria azienda e di beneficiare accoliti e protetti, che piovevano dal Continente come avvoltoi su di un gregge indifeso. Quattro sole, allora, su alcune centinaia, le famiglie di mezzadri sardi. I tecnici dei primi anni, allontanati o ridotti al rango di scrivani.\nArborea è stata una realizzazione di enorme portata. La trasformazione della zona è stata imponente. I giovani forse non capiranno oggi quanto sangue occorra per fare di una immensa palude grigia una plaga di verde. Chilometri e chilometri di strade, pietre su pietre gettate sul fango... canali di raccolta e di irrigazione per rendere feconda la sabbia... anni sotto le tende e le baracche, per edificare ville, case coloniche, stalle... il sole ha bruciato e scarnito centinaia e centinaia di braccianti, perché attecchissero e allignassero i forestali e il vento salato del maestrale fosse frenato e imbrigliato... Un inferno trasformato in un paradiso. Ma chi ha goduto, chi gode di questo paradiso? Una società di azionisti continentali, un'équipe di tecnici continentali, una colonia di mezzadri continentali. I Sardi hanno soltanto lavorato. Una terra redenta, sì, ma anche una greppia dove per lunghi anni dirigenti, impiegati, mezzadri si sono avvicendati, richiesti sempre dal continente, mentre gli isolani per non morire di fame partivano alla ricerca di un lavoro all'estero. Eppure, in Sardegna, se i Sardi realizzassero per i Sardi una decina di bonifiche come quella di Terralba - integrate come questa dalla industria - basterebbero certo a evitare l'esodo delle giovani generazioni, a realizzare il Piano di Rinascita".\n(Stralci tratti dalla rivista quindicinale "Sardegna oggi" - n.30 15-31 luglio 1963)\nCOME E’ NATA L’OPERA\nNotizie sul dramma "Il delitto di Zuradili" e sui personaggi\nIl titolo originale del dramma in cinque atti, scritto in lingua sarda, è “Su delictu de Zuradili”, che l’Autore, inizia a comporre giovanissimo, a circa sedici anni. L’opera si ispira a un tragico fatto di sangue, un parricidio, accaduto nell’inverno del 1854, in un ovile alle pendici del Monte Arci, territorio di Marrubiu, che destò vasta commozione nella gente della zona. Più in particolare, vien preso spunto dal racconto che molti anni dopo uno dei protagonisti, il servo pastore Giuanni Cancedda, ne fa al giovane Eleuterio, il quale vivamente colpito e commosso, lo trascrive e poi lo elabora in versi, fino a tradurlo in una opera teatrale.\nSiamo, dunque, a Terralba nei primi anni del Novecento, presumibilmente intorno al 1913. Nel centro del paese, nella piazza di chiesa, sul lato attualmente indicato come via Porcella, si trova una bottega artigianale, luogo di ritrovo, sa buttega de is fradis ‘Asì, la sartoria dei fratelli Dessì. Un vecchio mendicante, Giuanni Cancedda, entra nella sartoria per chiedere l’elemosina. Il giovane Eleuterio, che si trova lì casualmente, lo fa entrare e lo fa sedere affinché riposi. E conversando con lui apprende che il vecchio è uno dei protagonisti, anzi il testimone principale del fatto di sangue. Si fa così raccontare la tragica storia da chi l’ha vissuta in prima persona.\nConcu Peppi Pala è un anziano pastore di capre, che ha su madau, l’ovile, in una zona dell’impervio costone di Monte Arci, a Ovest, verso la piana di Terralba, che si affaccia sul Golfo di Oristano. Egli manda avanti il gregge con l’aiuto dei suoi due figli, Bissenti e Luisu. Il primo, Bissenti, è buono, mite, rispettoso e ha ottimi rapporti con il padre. Il secondo, Luisu, uomo avido e privo di scrupoli, è in conflitto con il genitore dal quale pretende la divisione del gregge e la proprietà della parte che gli spetterebbe in eredità - al che Concu Peppi si oppone vigorosamente. Un componente acquisito della famiglia Pala è il quindicenne servo pastore Giuanni Cancedda, molto affezionato al padrone, che ricambia l’affetto e la devozione del ragazzo con attenzione paterna.\nLuisu, con la complicità di tre pastori di Selargius, di passaggio nella zona, decide di impadronisrsi del gregge sopprimendo il padre Concu Peppi, e con lui il giovane servo pastore Giuanni, diventato un pericoloso testimone. Catturati, i due vengono legati all’interno della baracca dell’ovile, cui viene appiccato il fuoco. Mentre il giovane Giuanni divincolandosi riesce a sciogliere i legacci e a fuggire, l’anziano Concu Peppi muore tra le fiamme del rogo.\nIl dramma in lingua sarda di Eleuterio Dessì viene pubblicato ora per la prima volta, con il titolo originale “Su delictu de Zuradili” . L’Opera si è diffusa e conservata per quasi un secolo oralmente, come gran parte dei prodotti letterari della cultura sarda, in specie la produzione poetica, ed è ancora assai conosciuto nei paesi del basso Oristanese, da Terralba a Marrubiu, da Uras a Sardara.\nSeguendo una moda del suo tempo, l’Autore finge di aver trovato il manoscritto di un anonimo poeta, tragicamente scomparso in giovane età, il quale racconta in versi, la morte di Concu Peppi Pala. Questa opera “ritrovata” casualmente fra altre carte destinate al fuoco - “po allumingiai su fogu”, egli precisa nella “Presentazioni de s’Autori” - Eleuterio vuole proporre al pubblico, rappresentandolo sulle scene, per riceverne un giudizio.\nNon si ha notizia di altre versioni dell’Opera, che, ove ci fossero, sono da considerarsi apocrife, semplici varianti di questa che viene ora data alle stampe, da considerarsi l’unica autentica, poiché è stata rivisitata e controllata da testimoni attendibili, che hanno conosciuto di persona l’Autore e hanno letto o ascoltato la sua opera, o che hanno recitato in una delle diverse rappresentazioni teatrali.- per certo, come si dirà anche più avanti, il dramma “Su delictu de Zuradili” è stato dato alle scene almeno tre volte: due a Terralba e una a Marrubiu - e infine dai curatori, i quali hanno accuratamente raccolto e vagliato le testimonianze del parentado e degli anziani della comunità di Terralba, che ne ricordano a memoria ampi stralci.\nCagliari, gennaio 2001\nPRESENTAZIONI DE S’AUTORI\nDe unu delictu sardu no creu facili impresa\nde 'ndi formai unu dramma prenu de nobilesa\ngiaghì is protagonistas chi dd'hant provocau\nde vera gentilesa 'nd'hant pagu imparau.\nIn is altas montagnas chi terribilis feras\nprivus de riguardus, privus de maneras\nfiant abituas a bivi custa genti.\nPerò, si permitteis, si naru francamenti\nchi a parti calincunu de spiritu malvagiu,\nfiant prus de vigori, fiant prus de coraggiu,\ne forzis prus lealis de sa genti de oi,\ngiaghì sa corruzioni est prus pulida immoi.\nRiferendisì duncas a custu penzamentu\nunu giovanu ardiu portau a cumprimentu\nhat in versus su dramma chi 'oleus rappresentai.\nChi siat fattu suççediu non c'est de dubitai.\nInfatti in sa collina chi si narat Zuradili\nA iscopu de egoismu una persona barbara\npo odiu o po liti o po passioni amara\nhat mortu sa persona ch'in sa terra est prus cara\na nosatrus mortalis: su babbu hat abbruxau.\nSu fattu in sei e totu - non bandat onorau,\na ddu innalzai a versus, si no fessit suççediu\n(aici s'autori narat) - ma forzis po rimediu\nde drammaticidadi - in circostanzia tali\nDe 'ndi podi estrai una bona morali.\nEccu cal' est su spiritu chi hat ispirau su dramma.\nImitendu is antigus in su modu e in sa trama:\nest arrennesciu s'autori a isvolgi custu fattu\nimitendi is antigus in su modu e in su trattu?\nEst arrennesciu a isvolgi s'idea chi s'est posta?\nA custu coltu pubblicu debasì sa resposta;\ne su responsu hat essi’ altamenti apprezzau\nsi no de s'autori, chi est mortu e sutterrau, (1)\nassumancu de nosus chi teneus s'azzardu\nde si presentai componimentu in sardu,\nin ritardu, si 'oleis, gasi un lustru e prus.\nSi fiat incontrau in mesu ‘e is librus suus\nchi fiant preparaus po allumingiai su fogu;\naici funt is librus trattaus in cussu logu\ncandu in altu onori ddus 'oleus innalzai…\nBastat: iscusai, megu de s'annoiai.\nCONCU PEPPI PALA - Babbu de Luisu Pala e de Bissenti Pala\nLUISU - Fillu\nBISSENTI - Fillu\nGiuanni Cancedda - Quindixi annus, zaracu de Concu Peppi\nGustinu Olla - Prangaxu de Selargius\nCamillu Piras - Prangaxu de Selargius\nBiagiu MILIA - Prangaxu de Selargius\nPresidenti de Corti de Assisi\nAbogau in difesa de Giuanni Cancedda\nAbogau in difesa de Luisu Pala\nBrigaderi de is Carabineris\nDuus giuraus chi no chistionant\nPopulu, a s’urtimu actu.\n(Planura a costau de is montis de Zuradili, vegetazioni vigorosa cun mattas colossalis a canta de unu arriu - in fundu, una barraca de pastoris e unu tallu de crabas)\nGIUANNI (de foras, cantendi)\nIn custa valli erbosa\nfelici chini s'antiga\nvida scit beni passai;\nno, no si podit truncai\nsa paxi a custa antiga\n(Sempri in mesu de in quintas, fait una sonadedda pastorali, infinis bessit cun su sulittu in manu)\nCantu felicidadi in custu logu\nsempri de monti in monti\npascendi su bestiami’\ne cantendi sa vida seu passendi;\nno tengiu prata né oru\nma est cuntentu su coru;\nno tengiu algunu beni de fortuna\nma no tengiu però timenzia alguna.\nMa it'est su chi naru?\nInnoi puru s'amargu(2)\nmeda si fait intendi.\nNo funt sempri in avolotu(3)\nsu meri miu cun su fillu e totu?\nE pretu(4) senza de acabu,\nCanduchì siat su fillu cun su babbu\na si poni’ a certai!\nParit cosa impossibili a pensai,\neppuru, eppuru est aici.\nPo pagu benis,\npo essiri felicis…\nSi in custu mundu passant s'edadi\ntra odius mannus e casi fra delictus,\npo una pariga ‘e crabittus,\nita fillu crudeli,\nsi heriseru a s'ora de su feli,\na su babbu accinnau hat su croppu.\nAh, custu est troppu,\nest troppu certamenti\nchi dd' hiat' essi’ finzas iscutu,\nsi deu non fessi accutu\na ddi poderai sa mazzocca.\n(Concu Peppi e Giuanni)\nC. PEPPI - Ave Maria, Giuanni.\nGIUANNI - Grazia plena.\nC. PEPPI - Noctesta, appena appena happu dromiu…\nAlla! ca fai frius…\nNo siat su pesu de is annus mius?\nPerò, malu che occannu\nno dd' happu conotu mai.\nGIUANNI - Est ingannu, poita apustis passau\nparri cosa de nudda, mancai mau.\nC. PEPPI - Est beru… Però, Giuanni,\nno ’andas an ci 'ogai su bestiami’?\nca in custu tempus suffrit su fami’.\nGIUANNI - Sissada, gei fia po andai.\n(Bessit cantendi su mutettu de prima)\n(Concu Peppi a solu)\nC. PEPPI - Biadu tui, ca prenu de saludi\ncun sa tua gioventudi\nsenz’ ‘e penzamentu,\nsempri in paxi sa menti\ntenis, gioghendi felicementi.\nOh, sa giovunesa!…\nForsis chi sa beccesa\nno tenit prus turmentus chi alligrias?\nFunt is diversas bias:\nin d’unu, su turmentu de s’amori\ne de sa forza, impari a sa furia,\nmentras s’edadi mia\ntenit prus de mira\navarizia, ricchesa e dognia tira(5).\nIn dognia parti sua\ntotu est dolu su mundu;\ncircaddu beni a fundu,\nnon tenit allegria.\nPrangit su pippiu\nsi issu non tenit giogus;\nsentit s’amanti is ogus\nde una giovuna ingrata;\ne bramat oru e prata\nunu a s’edadi mia.\n(Fait po ‘nci bessi’)\n(Concu Peppi e Luisu)\nLUISU - Nerit ‘osu', aund’ andàis?\nMa cand’est chi dd’acabais\ncun custu pretu?\nC. PEPPI - E ddu naras a mimi?\nDuncas mi bollis opprimi\no a torrai a pediri,\ntui, ingratu Luisu, mi 'olis biri?\nDonau t’ happu abbastanza.\nPenza chi s’arroganza\nchi immoi a mei rendis\nateras bortas dd’ has a intendi’\nde fillus tuus a tui.\nPenza chi unu babbu è sacru\ncasi cument' 'e’ Deus.\nLUISU - (Interrumpendiddu) No ci happant predicas:\no mi 'onat su chi happu domandau,\ne su pretu est acabau,\no chi no gei 'nci hat a penzai custa!\n(Accinnat sa mazzocca an ch’est su babbu)\nC. PEPPI - No dd' has tentu e non dd' has a teni’ mai.\n(Luisu a solu)\nLUISU - Comenti? coraggiosu\ntanti si 'ollit fai?\nNo creit forzis chi ostinau\nm' hat a incontrai\nde 'ndi ddi bolli’ pigai\ncrabittus e vida?\nComenti podit fai,\na sa citida seu, a dogni ora pensendi\nde ddi rendi sa morti;\nma in cust’ idea no tengiu sorti;\nseu circhendi a dogni ora\nma no tengiu mai sorti in cust’ idea.\nUn’homi’ solu chi no tengiat cuscienzia\nchi sa mala esistenzia\nde issu pozzat truncai,\nma in cust’ idea no tengiu sorti mai.\nE si deu e totu ddu fadessi?\nSi deu e totu andessi\na sa barracca a s’iscuru\npo ddu podi’ bocciri?\nNo, aici mi podit biri\nGiuanni su serbidori;\ne cussu est traitori,\ne a bidda portat subitu sa nova.\nE si inveci una prova ddi fadessi\npo ddu coglionai,\nsi ddi 'onessi dinai\npo dd’accappiai solu?\nPodit essi’… Est benendi giai.\n(Giuanni e Luisu)\nGIUANNI - Oh, saludi ziu Luisu.\nLUISU - Saludi. (Cumbenit chi dd’ inganni)\n(Cun bisura allirga)\nPascendi no fait frius…\nGIUANNI - Cittat, is peis mius\nfunt cument’ 'e niazzu,\nluegus andu e mi crazzu.\n(A intr’ ‘e sei) Poita hat essi’ presciau?\nLUISU - Prus de meda pensau\ndd' hiast hai, Giuanni.\nNara ca ses strintu,\nsi s’asuria t’ hat bintu…\nForzis poita ti 'olis cojai?\nGIUANNI - Mancu penzau mai dd’ happu deu.\nTengiu sceti quindixi annus\ne bolit chi is ingannus de sa femina\nintrit in pitica edadi?\nEst pagu caridadi…\n(A intr’ ‘e sei) Ma ita poit essi’ mai\nchi mi ‘oliat domandai?\nLUISU - Forzis su cojai est cosa mala?\nGIUANNI - Mancai. Sa femina\nbolit essi’ sennora;\nBoli’ sa caffetera\nbuddendi a dogni ora;\nsi carrigat de fillus;\nsunfrit meda su frius;\nsi bestit de oru e de seda\ne ‘ollit po dda mantenni’ dinai meda.\nLUISU - Bandas a ‘ndi circai.\nGIUANNI - Si fessit a 'nd’ agatai,\ntudau de is antigus…\nLUISU - Prega is arimigus(6)\nGIUANNI - Sa Giustizia ddus crusciat!(7)\nLUISU - Ita, ddus timis?\nGIUANNI - Una menti pura\n‘ndi tenit ribrezzu, no paura.\nLUISU - Ebbenis, deu ti 'onu su 'inai\nsi tui mi bolis aggiudai.\nGIUANNI - In ita?\nLUISU - Po accappiai a babbai\nGIUANNI - Mellus tengia acabu\nsa vida chi de passai\ndepu in su mundu ancora,\ninnantis de portai dispresceris\ne doloris a su meri.\nLUISU - No cretas po ddu depiri boci’:\nest po ddu fai timi’.\nGIUANNI - No! No! No azzettu mai.\nDomandit su chi 'olit, atru prexeri,\ne coment' a unu meri\ndeu dd’ happ' aggiudai;\nperò no domandit chi bengia selvaggiu;\nunu simili oltraggiu\nnon pozzu fai mai.\nLUISU - Mancu Giuanni tenit s’idea mia.\nIta depu fai?\nDuncas depu andai\ncun su gortedu in manus\npo feri’ a babbu miu?\nE seu tanti crudeli?\nE tengiu cussu coru?\nAmori pru’ no tengiu e rispettu po babbu?\n(Cumoviu) Tengiat, tengiat acabu custa liti.\nBandit in malora sa ricchesa!\nBastit chi atturit in mei sa puresa.\nAh! e sa prepotenzia chi tenit babbu,\nno depit acabai?\nE dep’ atturai asutta?\nInvanu, invanu affettus mi tentais,\natturai de custu coru serbidoris\ne no triunfadoris.\nE crepit su coru,\nm’abbruscit su mundu,\nmi zerrint totus s’infami fillu,\natturit sa terra, s’inferru profundu,\nde custu delictu confundiu e atterriu\nm’aspettit presoni, galera o impiccu,\nma cambiai no circu\n(Fait po ‘nci bessiri)\n(Duus strangius e Luisu)\n1° STRANGIU - Nerit, su pastori, po presceri,\ncalincunu no 'nc' hiat a essi’ in custu logu\nchi bollat bendi’ crabas e crabittus?\nLUISU - Deu 'ndi bendu mancai 'ndi 'olant medas,\nma a unu solu pattu…\n2° STRANGIU - E cali est su cuntrattu?\nLUISU - Hiat a essi’… ca tengiu a babbu contrariu:\nno bolit a 'ndi 'endi manc’unu…\nsi m’aggiudant’ a ddu ligai,\nfinzas a 'ndi stallai is crabittus…\n2° STRANGIU - Nosu compraus, ma no fadeus delictus.\nLUISU - Ma si trattat solu de ddu ligai…\n1° STRANGIU - Nosu de bidda in bidda bestiamini compraus,\nma no de bidda in bidda sa tortura portaus,\ne dognia meri est liberu de bendi’ o no donai.\nOh, no! no tanti orribili\nidea portaus in menti,\nde ligai un homi’ becciu\ncirchissì atrus perfidus,\npo ddu podi’ aggiudai.\nLUISU - In totus is quattru partis de sa terra\nmancai deu circhi a fundu\nno agatu una persona solamenti\nchi mi pozza’ aggiudai in cust’ idea.\nAssumancu bosatrus de s’inferru\nno m’aggiudais po pagus oras?\nAh! ita stupidu chi seu,\ninvochendi cosas chi no creu,\nchi no esistint,\no esistint po trumentu\ne no po aggiudai a mei.\nE forzis dognia spiritu infernali\ntenit in custu mali\nde mei prus che de issu e totu orrori.\nA bosatrus m’intregu,\nchi a su mundu portais\ngherras, pestis e malis,\npo s’impresa crudeli\nchi imoi si raccumandu,\ndimonius si domandu\nde mi podi’ aggiudai.\nC. PEPPI - O Giuanni… Giuanni…\npenzau chi fessit Giuanni…\nAundi hat a essi’?\nDe diora est ammancau\ne non dd' happu biu prus,\ncandu no seus impari tot’ 'e is duus\nmancu mi pozzu bi’,\nm’annoiu in custu logu,\ne mancu cara a fogu\nmi praxit atturai.\nCandu deu puru fia in giovunesa\nno tenia frimesa,\nandaìa de monti in monti,\nsempri portendi a innantis\nsu bestiami’ pascendi\ne cun issu bivendi passànt\nis oras e is momentus.\nTotu cantu, cuntentus e turmentus,\nin sa vida happu provau,\na bagadiu, a isposu e a cojau.\nCandu fia bagadiu,\ns’unicu spassiu miu\nfiat sa bella festa de Zuradili,\nchi faint is Marrubiesus\nin sa cresia innoi accanta.\nE cojau mi seu…\ne dus fillus solamenti Deus m' hat donau.\nPerò su primu est troppu mal’ andau,\nca po tenni’ ricchesa\nest capassu de fai dognia stranesa.\nDd’ happu donau de is crabas sa metadi,\nma cussu fillu sen’ ‘e bontadi\ntotus ddas bolit a dognia costu;\ne si comenti est coru tostu\ncun malas iscusas postu m’ hat in pretu;\nma no dd' hat a teni mai su brofetu\nde 'ndi pigai totu su bestiami’\npo chi morgia de fami’.\nEst fillu ingratu, est fillu traitori\nsi a su babbu non tenit cudd’ amori\nchi depit teni’.\nE poita? Poita no dd' happu educau:\ntruncu de matta mala s’est pesau\ne sa curpa est sa mia, no ddu negu,\nsi cust’anima impura\nimmoi tanti m’offendit,\npoita sa cuscienza no dda ’ntendit.\nHomini, idea tenis de ti boli cojai?…\nEbbeni, pensa is fillus de educai;\nno bastat chi una femina\npozzat s’homini manteni’,\npensa chi s’umanidadi\nmeda dannu podit teni’\nsi a su mali is fillus tuus\nmegant a s’incamminai.\nGIUANNI - Innoi est, su meri? It’ est fadendi?\nC. PEPPI - Nienti… noia e frius seu patendi.\nGIUANNI - No ddu hat fogu in barracca?\nC. PEPPI - Gei 'nd’ hat, ma seu bessiu\npo circai a tui.\nGIUANNI - E poita?\nC. PEPPI - Po nudda, no mi pozzu bi’ solu.\nDe candu cun Luisu\nhappu tentu su pretu\nno tengiu atru consolu\nche chistionai cun tui unu momentu.\nSiguru, atru cuntentu\nDeus no m’ hat donau.\nMa giai chi Luisu est ingratu\nateru fillu in tui m’hat regalau.\nAh, Giuanni, Giuanni,\nca fillu mi ses de su tempus.\nLa',(8) de Luisu in pratica\nno pongiast is esempius,\nmira chi cussu est senz’ educazioni,\nsempiri avaru e senza cumpassioni.\nGIUANNI - Poita mi narat aici?\nCreit chi tanti infelici\nsia po sighì s'esempiu ‘e ziu Luisu?\nNimancu fatta in bisu\ndd' happu simili cosa.\nC. PEPPI - Mellus… Ma mi parit\nchi in barracca ci sia genti.\nGIUANNI - Sissada, ci funt\nest ziu Luisu e aterus pastoris.\nC. PEPPI - Chini hant a essi’ mai!?\npeus de sa razza de cussu vigliaccu.\nGIUANNI - Hat a essi’ po bendi is crabas.\nC. PEPPI - Maccu est su chi ponit menti a cussu:\n'nci perdit su saccu\ne cantu portat issu puru.\nGIUANNI - Cun ziu Luisu seguru…\nMa parit circhendi a calincunu.\nC. PEPPI - Mellus chi no circhit mai a nisciunu\npo bendi is crabas.\nGIUANNI - Ma funt bendendi…\nC. PEPPI - Si Luisu ddu scit giai, ca deu no bendu…\n(Luisu, Selarginus, Concu Peppi e Giuanni)\nLUISU - Alledi,(9) babbu, ca bendu is crabas suas\na custus Selarginus, brava genti.\nC. PEPPI - Bendi chi bolis is tuas,\nma de is mias no bendis nienti.\nSi tui is crabas mi bendis,\ne mi fais cuss’ orrori,\nti denunziu a su pretori\ne ti fazzu ammanettai.\nIt' est custa prepotenzia\nchi ti spingit a bendi’\ncusta mia possidenzia\nchi no podis bendi’ mai?\nLUISU - Lessintiddu… Lessintiddu craccabiai.(10)\n(Concu Peppi e Giuanni bessint)\n(Luisu, Gustinu e is aterus Selarginus)\nLUISU - Gei s' ind’ hat a importai…\ndeu si ddas bendu totus,\ncomenti heus cumbinau.\nGUSTINU - Beni, beni. A si bi’.\n(Is Selarginus bessint)\nLUISU (solu) - Oh, finalmenti s'est fattu unu cuntrattu,\nnoctesta hat a fini’ dognia discordia;\ninflammamì su coru in cust’ impresa,\nscaccia ‘e sa menti mia dognia vilesa,\ninfundimì in s’animu\nunu pagu de forza e de coraggiu…\n(Agitau) Però una boxi oscura\nmi narat: “Ses crudeli\ne no podis abitai cun genti onesta…”\nNo, no t’ascutu boxi\nde sa cuscienzia antiga,\nhappu firmau sa sentenzia\ne no dda pozzu cambiai.\nCalat su sipariu - FINI DE S’ACTU PRIMU\n(Sa prazzixedda a inantis de sa barraca de Concu Peppi.\nIn fundu, su planu.\nA una parti, sa barraca cun s’intrada chi donat a is quintas.\nSa barraca s’hat a depiri bruxai.\nTempesta, bentu forti, lampus, tronus e aqua a repassadas.\nScurigat a pagu a pagu.)\n(Giuanni a solu)\nGIUANNI - O notti de terrori e de spaventu,\no sfogu de tempesta\nchi hat a fai noctesta,\ncun tanti impetuosu e forti bentu.\nTotu su firmamentu\nmi parit agitau.\nEst intrau su soli in s’orizzonti\ne hat ispartu in su monti\ne in sa planura vasta\nuna languida luxi arrubiasta.\nBrillat sa striscia de su mari attesu,\nprenu de ondeggiamentu\ne de rumori insolitu rintronat;\nmentras in sa planura, casi in mesu,\nsplendit Su Sassu che lastra de argentu,\ncun sa luxi chi donat.\nDe nuis mannas arrubias\nprenendisì funt is arias\ne ammantendisì totu a pagu a pagu.\nGiai si notant a palas de unu velu,\ntra is mantus,\nis primus astrus in su çelu.\nNo s’intendit, oi, sa preghïera,\nmaestosa e severa,\na su Creadori insoru, de is pillonis\nchi si accuiant totus impari,\nin calincuna matta seculari.\nSolu custas, agitadas\nde fortis bentugliadas,\nmandant unu rumori\nchi prus chi de prexeri est de terrori;\ne trista e addolorada\ncusta dì umida est tramontada,\ncasi chi timat\nme in sa terra\nuna terribili gherra iscadenada…\n(Giuanni e Concu Peppi)\nC. PEPPI - Noctesta est nocti mala:\nCalincunu disastru depit suççedi’.\nNant ca Deus cunçedit\nde tirai su bentu\npo incontrai su turmentu\nde un’anima fadendi penitenzia.\nGIUANNI - Est superstizioni… Deu,\na custu no ci creu.\nC. PEPPI - Ma est giusta credenzia.\nEllu(11) poita s’intendit in su bentu\nuna boxi de lamentu,\nchi impressïonat s’anima rilassada?\nGIUANNI - Custu est comenti passat e segat s’aria.\nC. PEPPI - Chi ti dd’ hat nau?\nGIUANNI - Dd' happu imparau a iscola.\nC. PEPPI - In iscola, has nau?\nIta s’imparat, Giuanni,\nin sa scola de oi?\nMalizia solamenti… atera cosa nienti.\nIn atrus tempus sì, chi fiat iscola!\nNo s’ andàt a marolla,\nma si istudiàt cun prus rigori,\ne ci fiat prus genti, chi onori\nrendiat a su tempiu de Minerva.\nGiuanni, has a bi’ su fructu\nde sa scola moderna, miserere de nosu!\nCandu si nara’ de insegniai sa libertadi,\nsi liga’ orribilmenti sa giustizia\npo iscadenai malizia e corruzioni;\nhat a serbiri de istrumentu\npo scadenai gherras e delictus\ne hat a serbiri a sligai sa femina\nde s’accappiu ‘e s’onori,\nca po insegniai su mali\ndognia maistu est dottori.\nGIUANNI - Sa scola est bella…\nC. PEPPI - Si est beni facta.\nMa si est mala, mellus disfacta.\nGIUANNI - O misera beccesa!\nCandu penzu chi est tantu lareddiada(12)\nmi presciu de sa mia giovunesa.\nMa cun s’anima agitada\napustis penzu chi forzis deu puru\nhapp’ a diventai aici;\ne penzendi a custu oscuru tempus\nchi depit beni,\nmi mancat su coraggiu\nde fai beffas a unu chi una dì\nhapp’ a depi assimbillai.\nE puru, is beccius\nno nant unu fueddu chi no esprimat\nsa giustizia prus santa, poita dd' hant\ndepiu provai cun s’esperienzia,\ncomenti unu naviganti\nchi hat girau dognia mari,\n'ndi conoscit is pregius\ne 'nd’ hat provau is insidias,\ne cun custa esperienzia\npodit contai totu.\nLUISU - (Castiendisì in giru, comenti chi siat circhendi calincunu)\nNo c’est nemus? Aundi hant a essi’?\nDognia minutu mi parit un’annu,\nm’hant nau chi ‘oliant parti’ subitu\ne no si bint ancora.\nChi calincunu ingannu\n(Cadebendi a susu)\nForzis no est lompida s’ora,\nde innoi a pagu però depint beni’.\nE Giuanni, aundi hat a essi’ tirau?\nDe babbu gei ddu sciu ch’est andau\na Murus, puita dd’ happu pigau\na iscocca(13) cand’ est andau\na s’ateru madau…\nMa Giuanni, aundi hat a essi’?\nBisongiat chi cun issu mi lamenti,\nnarendiddi chi finalmenti\nabbandonu su pretu,\npo chi no mi suspettit\nautori e disponidori de sa trama\nchi megu de tressai\ne chi speru noctesta de acabai.\n(Totus, escluius Concu Peppi e Giuanni)\nGUSTINU - Bona nocti, goppai, est giai innoi?\nCAMILLU - Ita depeus fai?\nLUISU - Goppai Biagiu no est approbiau?(14)\nGUSTINU - Ita ci fait? Deu creu chi basteus.\nLUISU - Teneis coraggiu?\nGUSTINU - Gei 'ndi teneus.\nLUISU - Depit torrai babbu\nin sa ‘ia de Murus.\nCAMILLU - Gei dd'heus biu.\nLUISU - Ita narais, de andai cun su gorteddu?\nCAMILLU - Cittat, no accabit su fueddu.\nLUISU - Poita?\nCAMILLU - Ca est babbu suu.\nGUSTINU - Ma ita est, goppai, su chi si domandat.\nLUISU - Chi no accettat s’ indi podit andai.\nCAMILLU - Ma no… accettaus,\nbastit chi si donit po arregalu\nsa metadi de is crabas,\ncomenti s’ hat promittiu s’atra borta.\nLUISU - Una borta chi dd’ happu promittiu,\nsu chi est promittiu\nest comenti chi siat\nin manus de bosaterus.\nBandint accanta de sa ‘ia,\ngei 'nci happ’ a mandai\na Giuanni puru,\ne candu bint s’unu e s’ateru…\nGUSTINU - Lessit fai a nosu\nca contaus po dexi.\nLUISU - E a pustis, torrant in barracca\npo pigai su bestiami’\nchi heus cuntrattau, cun pagu ispesa…\nDuncas, seus intendius.\nGUSTINU - Isti' siguru ca s’ hat agatai\nsempiri prontus in cust’impresa,\nseus decidius de affrontai,\noffendi e aggiudai\nsu prus chi podeus.\nCAMILLU - M' hant a nai chi est debilesa,\nperò parit chi mi manchit su coru,\ne timu, penzendi a cust’orrori.\nLUISU - Su corpu est giai factu!\nde innoi a pagu\nhapp’ a essi’ deu su meri\nde casi totus is crabas e crabittus;\nfinalmenti happu persuadiu\nchi appustis de unu longu viaggiu\n‘ndi funt infertus(15)\na innoi po m’aggiudai.\nNo atturat chi acabai\nmandendi Giuanni a su postu fissau\naundi hat agattai sa morti tramada\ncun astuzia e a puntinu.\nPerò intendu in su coru unu scuntentu\ne un’agitazioni chi mi spingit\na mi sfogai in lagrimas.\nCoru terribili de bandidu\nacaba s’opera, e atùra costanti,\nca has finiu\nde essi’ miseniu.\n(Luisu e Giuanni)\nGIUANNI - Beni incontrau, ziu Luisu.\nLUISU - Bona nocti. Ita 'olit nai\nchi babbu in custa nocti disastrada\nnon est ancora torrau a sa barracca?\nGIUANNI - Est andau de pagu\na un ateru madau;\nest certu ch’abbarrat pagu a torrai.\nLUISU - Cun custu tempus umidu e tempestosu,\nchini podit abarrai tempus meda\nattesu de su fogu?\nGIUANNI - Deu creu…\nLUISU - Meda attesu est custu logu?\nGIUANNI - Casi casi mes’ora…\nLUISU - Insaras istentat meda…\nChi andessist tui a ddu circai?\nGIUANNI - Poita? Ddi ‘olit forzis fueddai?\nLUISU - Giuanni, castia, seu una pariga\nde annus bivendi in tribulia,\ndeu seu sempiri prus impuru,\ne poi, po una cosa de nienti,\nsolu ca teneus unu pretu, deu e babbu,\nduncas, cun s’aggiudu de Deus,\ndeu mi ‘olu riconciliai,\nbastat chi issu\nmi 'olat donai su perdonu.\nGIUANNI - Si est aici, andu e dd’avvisu luegu.\nDdi naru chi ziu Luisu\nmi mandat a ddu circai…\nDdi pregat grazia\ne ddi domandat perdonu\ne chi abbandonat dognia pretu.\nSi dd' 'olit perdonai.\n(A intra de sei:)\nIta gentili avvisu,\nita bella ambasciada,\nbandu immoi a portai\ncun s’animu esultanti!\nLUISU - Bai felici chi 'olis sa morti,\nca chi non ses assotau meda\nno has a scampai\na is gorteddus de is Selarginus\nchi funt cuaus in su camminu de Murus;\ne aici ti passat su prexu\ne acabas sa vida.\nFinalmenti seu solu. Cras e totu\nbandu de su Pretori\na ddi portai sa sceda de s’orrori\nchi happu cumbinau deu e totu;\ne nisciunu in su mundu\nm’ hat a podi’ suspettai.\nAici, totu su bestiami’,\na pustis dividìu po metadi\ncun is Selarginus, abbarrat su miu.\nMa mi parit chi intendu unu passu…\nparit genti benendi,\nmellus chi mi stesi de innoi…\nNo, est mellus chi abbarri,\npo fai cumprendi\nchi ‘olu fueddai a babbu.\n(Luisu e Concu Peppi)\nLUISU - Ma chini est mai? Babbu?\nE insaras is Selarginus\nno s' indi funt acataus…\nC. PEPPI - E ita cosa ca ses innoi, Luisu?\nLUISU - De un’ora est chi 'nci seu…\nAundi est passau?\nC. PEPPI - A tressu. Ita bolis?\nLUISU - Ddi fazzu sci' chi abbandonu su pretu.\nC. PEPPI - Beru? no speraia custu cunfortu\na sa beccesa mia…\nE puru, e puru hiast a essi’ de cuscienzia…\nLUISU - Mah! Ita bolit,\ndeu reconosciu sa mancanza mia,\nseu stettiu inzurpau,\nperò isperu su perdonu.\nC. PEPPI - Cantu deu ti perdonu,\nchi ti perdonit Deus;\ne fadeus votus chi ti perdonit po sempri.\nUnu velu de amori pongiaus\nin su chi heus sunfriu\nin su tempus passau,\npo chi bengia’ scaresciu.\nLUISU - (a intr’ ‘e sei)\nDe innoi a mengianu dd’ has a bi’\nchi seu prus amorosu e umanu…\nBeh! Babbu, bona nocti.\nC. PEPPI - Bai in bonora!\nLUISU - (a intr’ ‘e sei, bessendinci)\nNo hat a crei chi passit\ncomenti dd' happu nau…\nPoita su soli no est ancora bessiu.\nIn s’homini a dogni ora\n‘nci bolit astuzia\ne chin’ ‘ndi scit usai\nhat a essi’ fortunau.\nC. PEPPI - Oh, dulcesa, chi bastat\npo cunfortai su restu de sa vida!\nChi’ dd’ hat a crei de binci in d’un’istanti\ntanti fieresa? Oh, prexeri! Oh, cuntentu!\n(Intrat in sa barracca)\n(Giuanni e C. Peppi)\nGIUANNI - Non happu timiu mai cument’ ‘e oi.\nFia andendi in cussa bia solitaria,\na s’oru de s’arriu,\ncuntentu po izzerriai su meri,\ncandu happu intendiu\nunu zerriu in su coru:\n“Firmadì, o Giuanni,\nca ses andendi a sa morti,\ntorra a coa,\nca est sa salvesa tua!"\nMi frimu e biu attesu attesu\ndus hominis mascheraus, appattaus\nin s’oru de sa ‘ia.\nM’est mancau su coraggiu ‘e andai a innantis\ne seu torrau subitu a barracca.\nC. PEPPI - Giuanni, aundi fusti?\nGIUANNI - A ddu circai.\nC. PEPPI - Ita cosa?\nGIUANNI - No dd' hat nau nudda, ziu Luisu?\nC. PEPPI - Ei(16), gei m’hat chistionau:\nest po cussu su cuntentu e su prexu,\nno po s’essi’ umiliau,\nma ca est istettiu de cuscienzia.\nGIUANNI - Deu puru seu stettiu cuntentu.\nDdu scit ca po su presciu chi happu tentu\nseu andau subitu a ddu zerriai?\nC. PEPPI - (pensosu)\nE chi Luisu mi ‘olessit coglionai?\nGIUANNI - No creu scippiat fingi aici beni.\nC. PEPPI - Eh, Giuanni, su malu scit fingi\nprus de cussu chi creis.\nHiat a boli’ Deus chi mi sbagli…\nperò cussa furriada improvvisa\nmi parit un’impostura…\ndda creu studiada a posta.\nGIUANNI - E candu mai hiat a essi’!\nDdi parit possibili chi in d'un’istanti\npozzat tessiri tramas aici mannas?\nC. PEPPI - Est inguni su sbagliu tuu,\nunu malu candu chistionat\npodit essi’ ingannendi\ncun su suu pensamentu.\nGIUANNI - A mei mi parit troppu…\ne, poi, po cali motivu?\nC. PEPPI - Su scopu podit essi’\npo ddu tenni’ fidau…\nO chi no, po mi coglionai,\npighendimì a is bonas…\nEh! Giuanni, tui no conoscis sa genti.\nIs traitoris ti faint\nsu bellu bellu ananti\nma intanti, a palas,\nti ‘onant sa stoccada.\nUna persona onesta benit ingannada\nde unu malvagiu senz' 'e s' ind' acatai.\n(C. Peppi, Giuanni, Luisu e is Selarginus)\n(Is Selarginus intrant: Biagiu afferrat Giuanni e is aterus afferrant Concu Peppi)\nC. PEPPI - Ita ‘oleis de mei?\nGIUANNI - Nostra sennora mia de Zuradili!\nGUSTINU - Boleus a si citi’.\nGIUANNI - Lessimì andai!…\nBIAGIU - Cussu no t’hat a suççedi.\nGIUANNI - Agitoriu!… Agitoriu!…\nBIAGIU - Ma dd' 'olis acabai,\nca no ti fadeus nudda!\n(Giuanni si sciollit e tentat de si fuiri)\n(Luisu, C. Peppi, Giuanni e Biagiu)\nLUISU - (Impedendi a Giuanni de passai)\nFirma! Aundi ses andendi?\nC. PEPPI - Luisu, aggiudu, aggiudu,\nmegant de mi ‘occi’!\n(Biendi Luisu chi accappiat Giuanni)\nSonnu o beridadi\nest custu chi megu de biri?\nO Deus miu, duncas, o Luisu,\nses tui su traitori de babbu tuu e totu?\nDe chini dd' has imparau?\nIta t’happu fattu?\nEst beru, su chi tenit culpa seu deu,\nca t’happu postu in su mundu.\nLUISU - Est mellus chi mi cita.\nGIUANNI - Ziu Luisu, ita dd’ happu fattu?\nCand’est chi dd’ happ’ offendiu?\nE poita mi 'olit accappiai?\nLUISU - Custu ti dd’ hat a nai su gorteddu\ne cun custu dd’has a bi’!\n(Fait su gestu de ddu pungi a gorteddu)\nBIAGIU - Firmit, no seus benius po bocci’.\n(Ddi frimat su brazzu)\nC. PEPPI - Nara, ita ‘olis fai?\nTenis cussu barbaru coraggiu\ne cussa ingrata malvagidadi?\nNo intendis sa tempesta\nchi ponit ispaventu in dogni' anima,\nmancai siat dannada?\nBis, finzas sa luna s’est cuada\nasegus de is nuis. Finzas issa\nparit chi tengiat disgustu\nde s’orrori chi ses fendi,\ne senza de alcuna cumpassioni.\nCal’ est s’idea tua, in custu momentu?\nDe mi bi’ agonizzanti\nasutta de cussu gorteddu\nchi portas in manus?\nLe’, bis su pettus,\naundi ddu est su coru\nchi t’hat donau sa vida?\nLe’, trapassaddu puru,\nchi ‘olis, ca su dannu\nest prus su tuu chi su miu,\npoita sa vida chi ‘ndi pigas a mimi\nest pagu, ma prus longa\nest sa vida chi ndi pigas a tui e totu.\nHas andai, scellerau, in custa terra\ncun su coru crudeli sempiri in tumultu,\nsi puru sa terra\nt’ hat a sustenni, fillu\nsenza de umanidadi!\nBai puru, cument’ ‘e una bestia\nferoci e affamada\nde buscu in buscu,\nma no has a biri mai\nuna dì serena in totu vida tua.\nHas essi’ oggettu de ribrezzu\npo totu su mundu,\ndisprezzau de sa genti\nchi has a essi’ obbligau\na bi’ e a timi’…\n(Ddu pigant e ddu portant accappiau impari cun Giuanni\na intru de sa barracca)\n(Luisu, Gustinu, Biagiu e Camillu)\nLUISU - E immoi, ita faeus?\nEst mellus chi ddus abbrusceus,\naici no dd’ hant a sci' mancu is pedras.\nGUSTINU - Sì, sì, gei si dd’appuntu deu su fogu\ne poi si fueus attesu.\nLUISU - Mi raccumandu, istadei attentus\na usai meda precauzioni.\nBIAGIU - (Bessendinci cun Camillu)\nE beni, po is crabittus, andaus?\nLUISU - Immoi andaus a ddus istallai\n(Si ‘nci stesiant, atturat sceti Gustinu\nchi appuntat fogu a sa barracca)\nGIUANNI - (Mentras sa barracca bruxat)\n- Nostra sennora ‘e Zuradili!\n(Bessendinci de sa barracca)\nDeus miu!… Mi seu scappiau!…\nLUISU - (Intrendi de s’atera parti)\nchi si salva Giuanni, su mortu seu deu.\nAndaus ca ddu sigheus e ddu faeus arrogus!\n(Ddi tirat una perda, pusti ddi currit avatu)\nCalat su sipariu - FINI DE SU ACTU SEGUNDU\n(In su madau de is Marrubiesus, s’internu\nde una barracca cun s’ ‘enna de fiancu,\nin mesu su foghili allutu, e duas lantias a ollu po fai luxi)\n(1° pastori e Bissenti)\n1° PASTORI - Est beru chi su bestiami’\nin custu tempus frutta pagu e nudda,\nmentras si est conotu tempus\nchi is brebeis si mulliant duas bortas sa dì?\nBISSENTI - Ma fiant aterus tempus.\nInsaras no si bidiat\ntant’ asuria, comment’ ‘e oi;\ne si unu pellegrinu\nsi presentàt a unu medau\ns' ind’ andàt riconoscenti\nca no ddi mancaiat\nsu sollievu e su cunfortu.\nDdu faiant sei, ddu nudriànt\ncun latti de craba o de brebei,\narrescottu, calladeddu e pisceddas de casu.\n1° PASTORI - E mancai crabittus…\nBISSENTI - Crei puru, ca s' ind’ andàt cuntentu\nmancai fessit famiu. Ma si oi\ndomandat unu pagu de alimentu\nddi ‘onant appena appena ‘e soru,\ncomenti chi siat unu cani,\ne ddu castiant asutt’ 'e ogu\ncomenti chi siat unu bandidu.\n1° PASTORI - Est propriu po cust’ asuria\nchi Deus no s’aggiudat.\nBISSENTI - Anzis, est finzas troppu bonu\nchi si ‘onat custu pagu chi teneus\ne no si castigat po is operas malas.\n1° PASTORI - Si dd' heus furriau is palas,\nit’ est su chi pretendeus de Issu?\nBISSENTI - Comenti est fradi miu…\n1° PASTORI - Chi est fradi suu?\nBISSENTI - Cussu est senz' 'e piedadi…\nCun babbu funt in liti.\n1° PASTORI - Forzis ddi mancat\nsu chi portaus assut' 'e sa berrita.\nBISSENTI - Certamenti, si no no si podiat\nispiegai tanti odiu e ambizioni.\n1° PASTORI - E su motivu?\nBISSENTI - E chi cumprendit de Luisu alguna cosa?\nParit chi siat po factu de bestiami’.\nMa pagu m' ind’ interessu,\nin totu custu avolotu, deu penzu a is factus mius.\n1° PASTORI - Est s’unica cosa.\nBISSENTI - Eppuru mi dispraxit\npo babbu, pober’ homini,\nchi a sa beccesa\ntengat tant’ afflizioni\ne pustis de su fillu suu e totu.\n1° PASTORI - Certu in vida mia\nmai happu conotu\nuna simili cosa.\nBISSENTI - Po mei est dolori.\n1° PASTORI - Poita no fai’ manera\nde ddus appasciai\ns’unu cun s’ateru?\nBISSENTI - Nimancu a 'nci pensai,\nno ‘ndi 'ollu intendi’.\nSi comenti seu deu su piticu,\nno mi 'olit ascurtai.\npensat po is factus suus.\n(Bissenti, 1° pastori e 2° pastori)\n2° PASTORI - Est una noctixedda chi 'ndi cabat…\nIn foras c’est una tempesta ‘e inferru,\ne de su bentu\nno si podit abarrai mancu strantasciu.\nBISSENTI - Est su bintitres de friasciu\ne no c’est de si spantai.\n2° PASTORI - Gei ti fait accostai a su fogu\ne murigai su cinixu…\n1° PASTORI - Arrogu prus linna immoi\nchi no seidu in s’istadi.(17)\n2° PASTORI - Ma it’ est chi seis faendi?\nBISSENTI - No ddu bis?… Chistionendi e callentendisì.\n2° PASTORI - Ei, gei megu a ddu bi’,\ncun sa corcoriga accanta…\n'Ndi ddi succiais de basca a cussa pobera!\n1° PASTORI - E ita ‘olis fai?\nCandu no teneus\natera cosa ‘e attendi’…\nBISSENTI - A tui, no t' hiat andai,\nimoi, su binu?\n1° PASTORI - Dd’ hat a noxi su fragu 'e magasinu.(18)\nBISSENTI - E scis buffai tui puru?\n2° PASTORI - Cun custu frius sciu buffai unu pagheddu.\n1° PASTORI - Però ddi ‘ettas unu versu:\nsciu ca ses poeta.\nBISSENTI - Certu, hiat a essi’ unu sfregiu\ngiai chi scis accrosai(19)\n2° PASTORI - Curzus… o longus… ddus 'oleis?\n1° PASTORI - Mancai…\n2° PASTORI - (S’ allisat is mustazzus, si ponit\na facci de su publicu e, arziendi sa corcoriga\nSalve, gentili dea\nde Baccu amiga.\nSalve, ti naru, cun totu su coru,\nDe s’homini tesoru in dognia edadi,\nDiletta dea maestosissima e perfetta.\nSalve, ti naru, amabili regina,\nde su frius vera energica mexina.\nRistoranti de tot’ is affligius,\nde is massiddas(20) de su giovunu tuu amanti.\nNo ses tui chi grazia e intelligenzia,\nin s’estru giai studiau de sa poesia,\nbogas cun sa violenzia\nversus dignus de s’umana fantasia?\nDe is homini e feminas benedicta,\nno ses tui chi infundis\nsu fogu e su coraggiu.\nfinzas in su becciu addolorau?\nChi fervidu raggiu\nasuba de unu frori giai pudriau\nddu cunfortas, dd’avvivas,\nddi rendis paraulas giulivas?\nSalve, ti naru, chi fra tantis e tantis,\nd’unu forzis tuu indignu ammiradori\ntra is verus amantis\nchi de ammirai a tui tenit onori,\nhant viva decisa,\nhant socievoli e scherzosa.\nNo est umilmenti po t’ammirai\nchi custus in sa prazza,\no in s’istrada usant a si corcai,\nforma de ammirazioni riservada,\n(de) cussus ammiradoris.\nReina de is verus buffadoris,\nsorri 'e sa caffettera,\nimmortali chi tui issa puru,\nluxit totu sa dì intera, in su fogu\nsezzit e no s’abbrusciat,\nPo amori de sa genti a issa amorosa\nsalvit, candu in sa crobi collocada\nbandas a s’osteria in processioni,\na sa genti occultada\nche oggettu de profunda ammirazioni.\nSalve, amiga, e intanti\nchi unu affettuosu amanti,\nunu basu ti rendu cun affettu;\nma tui, prus generosa,\nravvivas in mei\ns’amori e su dilettu.\nE bivat sa delizia\nin mesu ‘e custa tenera amicizia!\n1° PASTORI - Bravu! No parit berus…\nBISSENTI - Ses dignu chi totu su mundu\n2° PASTORI - Tanti m’arroscit\ncoment’ ‘e certus poeteddus de cibudda,\nchi si no ddi si nàrant “citididda”\npo cantu portant\nsuidu in corpus.\nSi bantant meda, ma no nant nudda;\ncun custus, su mundu\nnon s’ hat a innalzai meda,\nca no tenint nisciunu fundamentu.\n1° PASTORI - Bis? Gei est pagu maccu, Cicciu!\nBISSENTI - Eppuru, a mei prascit cussa genti\nchi est sempri spassiosa,\nmancai in domu no tengiat milïonis.\n1° PASTORI - Ita ti creis? 'nci funt personas\nchi mancai prus arricas de nosus,\nchi pasceus bestiamini,\nìstant peus, cun s’asuria chi tenint,\nbivint timendi e penzamentosas;\nnosu in veci no timeus nudda\nca no teneus nienti de perdi’.\nBISSENTI - Nosu puru, candu torraus a domu,\ns’incontraus cun d’unu tallu ‘e fillus\nchi domandat pani e bestimentu;\ne s’incontraus cun d’una mulleri\nsempri prangendi e disisperada,\nca no podit andai\na inantis in sa vida,\nca su sudori chi spraxeus no incontrat\ncussa recumpensa chi si meritàt…\nNo cretas chi si bessat\nsa gana de baddai e de cantai…\nMa parit chi siat prus cuntentu\nsu chi est prenu de ricchesa\ne tenit dognia delizia in domu sua\ne no pensat a s’incras.\n1° PASTORI - Gei podit essi’ berus. Ma intantu\nnosu puru mancai in sa miseria\nno si mancat su necessariu, ca Deus\naggiudat su chi tenit\nsa cuscienzia tranquilla.\nBISSENTI - Eh, fradi caru, seus in d’unu mari\ntempestosu e prenu de insidias\ne guai chi a nos’ si mancat\nunu pagu de luxi,\nca fineus po isbatti\nin calincunu iscogliu\n1° PASTORI - Ah! in sa vida est impossibili\nuna ugualianza perfetta,\npoita funtis variabilis\nis facultadis e is forzas\nde is hominis\ne, prus de totu, is cuscienzias;\ne si andaus a circai\npaxi e fraternidadi,\nincontraus sceti asuria\nchi produsit odius e vendettas.\nMa comenti passat sa vida\nsparessit ricchesa, onori e fama.\n(1° pastori e pastoreddu)\nPASTOREDDU - A fiu de sa barracca ‘e Peppi Pala\nfunt fendi carboni.\n1° PASTORI - E oramala! no sciu it' hant a fai\ncun custu bentu…\nPASTOREDDU - Castit… castit… a fiu de su 'idu miu,\nno bit cussa luxi e cussu fumu,\ncussas linguas de fogu\nmovias de su bentu?\nCastit… sa fraria est arribada\nfinzas a innoi…\nNo est fogu mannu?\nFunt fendi carboni,\ndeu no mi sbagliu.\n1° PASTORI - Hat a essi’ calincunu friarosu\nchi si ‘olit callentai.\nPASTOREDDU - E fait totu cussu fogu?\nArrazza de ispassiu…\n1° PASTORI - Lé, lé! chi has a essi’ sidiu…\n(Dd’apporrit sa corcoriga)\nPASTOREDDU - (pighendidda)\nSiast beni beniu,\nbeni a su coru miu,\nca gei fusti aspettau.\n(2° pastori, pastoreddu, 1° pastori, Giuanni)\n2° PASTORI - Eh… tui inc’ hiast a ingùrti’\ns’acqua ‘e sa gora puru,\nchi fessit binu!\nBalla! custu est troppu!\nAici buffas a iscusi?…\n(‘Ndi ddi liat sa corcoriga)\nPASTOREDDU - E no fia faci a luxi?\n2° PASTORI - Ma fiast a iscusi miu.\nPASTOREDDU - ‘Orta(21) chi no dd’ happu biu.\n2° PASTORI - Castias!… Bah, buffaus!\n1° PASTORI e PASTOREDDU - Biva!\n2° PASTORI - (Pustis de hai buffau)\nOh, celesti diva,\npo cantu ti biu\nde su coru miu\nno t’happu a staccai,\nca tui m’avvisas\nchi seu sidiu,\ne si seu affligiu,\nm’ has a consolai.\nGIUANNI (De foras) - Aggiudu… Aggiudu…\n1° PASTORI - Citu, mi parit\nde hai intendidu genti\nPASTOREDDU - Hat a essi’ calincunu\narresciu in sa cora.\n(Giuanni, 1° pastori, pastoreddu, 2° pastori)\nGIUANNI - Agitoriu!… Agitoriu!… megant de mi 'occi’!…\n(Intrat e ‘nci arruit a terra)\n1° PASTORI e PASTOREDDU - E ita cosa, ita cosa?\n2° PASTORI - No timas… calmadì…\nfuedda… ita est suççediu?\nGIUANNI - M’hat curtu Luisu Pala. (S’isvenit)\n1°, 2° PASTORI e PASTOREDDU - (Corcant\nGiuanni in sa stoja e ddi strichiddant aqua)\n2° PASTORI - Ita hat a essi’ suççediu?\n1° PASTORI - Luisu ddu depit hai currullau\ne i cussu dd' hat timiu.\n2° PASTORI - Hum! Mi parit unu factu prus seriu.\nGIUANNI (Torrendi in sei) - Ohia… aundi seu?\n1° PASTORI - No timas, ses cun is Marrubiesus.\n2° PASTORI - E ci seu deu puru.\n1° PASTORI - Nara luegu su motivu\nde tant’ azzichidu ….\nGIUANNI - Luisu hat mortu su babbu\ne ‘olit bocci’ a mei puru.\n(Bissenti, 1° pastori, Giuanni, 2° pastori)\nBISSENTI (Intrendi) - It’ est chi hat nau, Giuanni?\nLuisu hat mortu a babbu?\n1° PASTORI - Istai tranquillu ca innoi ses a siguru.\nBISSENTI - It’ orrori chi è suççediu!… (Prangit)\nComenti dd' hat mortu?…\nhat tentu de su fillu…\nGIUANNI - Mi parit totu unu bisu…\nFiaus in sa barracca\npo si poni a cenai,\ncandu si seus intendius\nafferrai de tres hominis.\nPerò deu prus lestu de su meri\nm' indi seu liberau\ne mi seu scappau a fui.\nZiu Luisu m'hat afferrau improvvisamenti…\nM’ afferrat e m’ accapiat a istrintu\na intru 'e sa barracca\ne pustis hat appuntau su fogu…\nSu fogu est scappau a teni’ subitu.\nFia cumenzendi arrustì,\npo su fumu no podia bi’\nduus passus a inantis\ne fiat manchendimì su respiru…\nCastiu in giru e biu a ziu Peppi\naccappiau prus in fundu\nacabendi de morri.\nSu bi’ aici, coment’e cuaddu\nseu arrenesciu a mi scappiai\ne no happu penzau chi a mi fui’.\nNo hia factu mancu duus passus\nchi m’hat avètiu ziu Luisu.\nDeu cun meda lestresa\nseu scappau a curri’,\nfurriendimì factu factu\naundi fiat su fogu tenendi.\nZiu Luisu fiat sempri\ndd’ intendìa is passus…\nripitu, mi parit unu bisu\nsu m’essi’ salvau.\nM’hat tirau una perda,\nperò no m’hat fertu,\nmi 'oliat mortu in cali si siat modu,\nconoscia su factu e issu timiat.\nPo cussu, deu,\ncun s’idea de mi boli’ salvai\ne issu de mi bi’ mortu,\ncurriaus che cuaddus\nsenz' 'e briglia e senz’ 'e frenu.\nIntendia ch’ infuriau\npungiat a gorteddu\nis truncus de is mattas\ne intendia sa boxi\npo finzas a candu,\na pagu distanzia de innoi,\nno happu intendiu prus nudda,\nné passus, né boxi.\nBISSENTI - Poberu babbu miu,\nIta morti hat hai factu…\n(Agitendisì). Ah, Luisu, disgraziau,\nde cali mancia\nti ses isporcau sa cuscienzia.\nEst possibili mai chi su Creadori\nti lessit ancora in su mundu?\nEst possibili mai chi sa terra\nAh, tui m’ has postu in su coru\nodiu e vendetta! Animu vili!\nAundi est su gorteddu o sa scupetta?\nDd’assassinu, ddu sparu, depu\nvendicai sa memoria de babbu…\n1° PASTORI - Bissenti, calmadì. Pensa\nchi no toccat a tui a bocci’.\nE poi, seis de su propriu sanguni.\nBISSENTI - No! No pozzu essi’ fradi\nde unu parricida.\n1° PASTORI - Ma ita bolis fai?\nBolis tui aumentai\ndelictu a su delictu?\nBISSENTI - Ma est troppu!\nPortu presenti in coru\ns’immagini de babbu\nchi stimu. E benis,\ncontras a fradi miu\nno happ’ arziai sa manu,\nma po cussu assassinu\n'nc’ hat a penzai su Xelu.\n2° PASTORI - Su chi depeus fai\nest cras a denunziai\nsu factu a su Pretori,\ne su doveri nostu est cumpriu.\nBISSENTI - Timu chi ddu cundannit a s’impiccu.\n2° PASTORI - Si dd’ hat beni meritau,\nca po diventai arriccu\nno hat esitau de bocci’ a su babbu…\nBISSENTI - Depit essi’ accusau, ma ci ‘olit\n1° PASTORI - Poita?\nBISSENTI - Sigumenti Giuanni est innoi,\nLuisu forzis benit a ddu sci’\ne insaras 'nci passat\nno solu Giuanni,\nma nosu puru.\n1° PASTORI - A cussu ses pensendi?…\nScis ita faeus?\nPo noctesta dormeus\ncun su fusili accanta,\nunu fait sa guardia\ne candu hat a essi’ stancu\nun’ateru ddi donat su cambiu.\nTanti gei seus medas, seus quattru,\nsenz’ ‘e contai Giuanni.\n2° PASTORI - Sì, sì, faeus aici.\nDeu gei seu prontu a dd’ arrici’,\nsi si presentat innoi, cussu malvagiu.\n1° PASTORI - Giuanni, fai coraggiu,\nca cras a chizzisceddu andaus a Uras.\nGIUANNI - Immoi no timu prus.\nBISSENTI - No tengias cumpassioni;\na su Pretori naraddi\nsa giusta beridadi. Giuanni,\nde cussu miserabili,\nno tengiast timori,\nma nara totu su chi has biu e intendiu.\nCastia, ca chi si salvat\ncussu, tui ses un homini finiu.\nDepit timì, s’ infami,\na intendi sa sentenzia\nchi ddi torrat su cambiu\nde su delictu cumpriu\ncontra su propriu sanguni.\nCalat su sipariu - FINI DE S’ACTU TERZU\nACTU QUARTU - PARTI PRIMA\n(Aposentu de magasinu chi arribat finzas a metadi de su palcu, in modu chi siat facili cambiai sa scena po sa segunda parti; ventana in fundu, mesa e cadiras, carrafina e tassas)\n(Gustinu, Camillu e Biagiu, is tres de Selargius)\n(Setzius a una mesa grussa, una buttiglia\nsbuida e duas tassas prenas de binu)\nGUSTINU - Impossibili, o Camillu, su chi pensas\nno podit suççedi’ mai.\nE bolis tui chi unu pastoreddu\nchi appenas iscit fueddai\nsi presentit a su pretori,\nchi est su primu sennori\npo imponenzia e autoridadi\nchi 'nci siat in d’una bidda…\nTui portas sa menti agitada\ne sa cuscienzia in tumultu\npo su chi est suççediu noctesta,\ne custu ti fai bi’\ntotus is cosas a traversu,\ntotu su chi ti cumparit innantis\nparit chi t’imputit su delictu.\nCAMILLU - Mai finzas a oi, sa cuscienzia mia\nest istada sporcada. Podit essi’\nchi mi sbagli, però happu biu\nGiuanni in cumpangia\nde atrus duus pastoris.\nBIAGIU - Ma ses siguru?\nCAMILLU - Ateru chi seu siguru!\nDd' happu biu deu, passendi\ninnoi accanta, in su stradoni,\ne hat a essi’ apposta o po cumbinazioni,\ns’est furriau faci a custa ventana,\ne forzis s’hat conotu…\nGUSTINU - Tui timis s’umbra tua e totu.\nCun d’unu cument’ ‘e tui,\ntotus ‘nci arruint\nind’ una occasioni simili.\nAmmittu chi Giuanni sia passau,\nammittu chi endit puru a su pretori,\nma primu depint arrestai\nsu promotori ‘e su delictu, e pustis\nhant a pensai a nosu.\nPoi, bis comenti ses pippiu?\nE’ mai possibili\nchi de foras si conosciat\nuna persona in d’una stanza\ninnui ci siat pagu luxi,\ncomenti est custa?\nE tui naras chi Giuanni t’hat conotu?\nBIAGIU - Camillu no timast,\nboganci cust’ idea macca de conca.\nPo parti mia, su logu prus seguru\nest innoi e totu.\nGUSTINU - S’unicu est a s’atturai\nDeu, po parti mia,\ngei m’happ’ a difendi’,\nsi fessit de suççedi’ calincuna cosa.\nE tui Biagiu?\nBIAGIU - Deu seu totu coraggiu.\nBis cussa ventana pronta?\nGUSTINU - E benis?\nBIAGIU - Unu sartidu e seu in sa strada…\nGUSTINU - Sì! est beni pensada,\nbastat chi no ddui siat calincunu\nprontu a ti cassai.\nMa ita tiaulu pensaus nosaterus?\nno seus buffendi?\nBIAGIU - Oh, s’osteriargiu!\nOSTERIARGIU (respondit de foras:) - Luegu!\nCAMILLU - A mei no m' indi bessit de conca:\ndd' happu conotu a sa fisionomia.\nGUSTINU - E tui torras a su propriu logu…\nE chi ti citiast!\nCAMILLU - Finzas a chi tui puru\nno dd’ has a smitti’,\ndeu no mi citu.\nGUSTINU - Deu gei dda smittu,\nma tui citudidda.\n(Chistionendi a s’osteriargiu)\nPortissiddu, atru binu.\nBIAGIU - Ita naras, Gustinu,\nheus factu unu bellu acquistu?\nCertu, costau s’est costau. Però…\n(Intrat s’osteriargiu cun su binu)\nCAMILLU - Deu si lassu,\nca custu passatempus m’est de noia.\nTimu, timu ca portu\ns’immagini de Giuanni,\nde su delictu.\nsa genti e sa famiglia.\nGUSTINU - Ma, tui, ita ses,\ntocchendidì a conca?…\nCAMILLU - Inutilmenti mi tentais, e invanu\nmostrais de essi’ allirgus.\nBosatrus puru asutta\nde cussa allirghia finta\nportais umbra 'e timori.\nIn faci e totu si bit s’anima\nde osatrus puru,\nniedda cument’ 'e s’orbaci.\nAdiosu! Mi 'nd' andu in sa foresta,\nm’abbrazzu custa sorti trista,\npo curpa mia e totu,\nprima chi mi conòsciant e mi portint\na sonu ‘e corru e trumbas a s’impiccu,\nlogu infami ‘e giustizia.\nAdiosu genti! Festas! Amigus!\ntotus mi odiant,\ntotu est po mei funestu,\ngenti, amigus, benis e famiglia,\ntotu m’est amaru.\nAdiosu, adiosu, mundu!\n(‘Nci ‘essit currendi).\n(Biagiu e Gustinu)\nBIAGIU - Oh, Camillu, Camillu!\nGUSTINU - Lassadd’ andai. Cand’ est attesu parit\nchi m' indi sia liberau de unu fessu.\nBIAGIU - Però! It’ arrazz' 'e genti…\nGUSTINU - Genti vili, ignoranti e timorosa:\nddis parit unu tronu.\nIta ‘olis fai?\nMellus chi s' indi ‘andit attesu,\nprimu chi si cumpromittat\ncun cussa timoria.\nPo parti nostra,\nscis ita happu pensau?\nA su merì parteus,\npassaus foras de is biddas,\npo no incontrai calincunu\nchi si pozzat conosci,\ne pusticras de siguru\nseus in logu nostru. Però parit\nchi siat benendi genti… Citididda.\n(Biagiu, Gustinu e unu brigaderi de is carabineris\ncobertu de unu saccu nieddu)\nBRIGADERI - (Eccu, ci funt ancora, duncas)\nMi parit ca seis selarginus,\nsi no m’ingannu,\nbenius po circai bestiamini…\nGUSTINU - (Mancai abarrit una scida pregontendi\nno ddi naraus chi seus)\nMi disprascit però s’est isbagliau.\nNo seus de Selargius e nimancu\nde is biddas accanta.\nNos seus de sa Trexenta.\nBIAGIU - (Ei, amigu, tressadd’ aici).\nBRIGADERI - Bolemu unu presceri,\nchi fessit a modu:\ndeu tengiu unu tallu\nbellu de crabittus\nchi parint vitellus. Però occannu\nhappu cumbinau unu cuntrattu\ne dd’ happu sbagliada, e immoi\nm' indi ddus ‘olint sequestrai.\nDuncas ddus bolemu furriai\nin dinai contanti…\nMa insandus, fusteti,\nno est Agostinu Olla,\ncomenti m' hant indicau?.\nGUSTINU - (E ddui torrat!… Sì, luegu si ddu nau.).\nNossi, est un’ingannu,\nmi na(r)ant Srabadori, e cussu\nest su zeraccu miu,\naccant’ ‘e Santa Suja.\nBRIGADERI - Ita? Brullendi est? Si deu\nddus happu fueddaus ateras bortas,\ne deu tengiu sa menti beni sigura;\nmi parit de ddus essi’ bius pascendi\ncun procus furaus\nme is montis de Marrubiu.\nBIAGIU - No est possibili,\nseus cinc’ annus senz' 'e ddui passai.\nBRIGADERI - Poburu de mei,\ndd' hemu a crei cras\nde m' indi sequestrai su bestiami’.\nDdu donamu mancai essit\na metadi de prezziu, si agatamu\nE no agatu una persona chi tengiat\npiedadi de mei, miseru e isfortunau.\nBIAGIU - Leit, buffit una tassa de binu,\nca forzis ddus pigaus nosus…\nIta naras Gust… Srabadori?\nGUSTINU - Torrit cras a mengianu, ch’ istallaus.\nBIAGIU - Fezzat su bollettinu.\nBRIGADERI - Po cussu mi serbit su nomini.\nBIAGIU - Issu, Gustinu Olla, e deu, Biagiu Milia.\n(Is proprius de sa scena de prima, in prus 1°\ne 2° carabineri e Giuanni)\nBRIGADERI - (Fait unu sùrbiu\ne ‘nci scavulat su saccu nieddu chi ddu\ncoberriat: intrant duus carabineris;\npustis, cun sa pistola in sa manu, cumandat:)\nFirmai! Chi nisciunu si movat!\nSi dichiaru in arrestu.\nPoneiddis is manettas!\n(Pustis, girendisì a Giuanni\nchi est intrau avatu de is duus carabineris)\nFunt custus, o bonu giovuneddu,\nis malfattoris ch' impari a Luisu Pala,\nhant postu fogu a su madau\ncun d’unu homini aintru?\nGIUANNI - Sissi, ma 'nci 'ndi mancat unu.\nGUSTINU - Faula! Nisciunu de nosu\nhat committiu delictu…\ne a tui no ti conosceus.\nBRIGADERI - Citu! No aumenteis\nsa pena iscusendisì…\nNarai prus a prestu:\nLuisu e s’ateru aundi funt tiraus?\nBIAGIU - De parti mia no 'ndi sciu,\nno happu conotu Luisu Pala,\ne no happu biu aterus.\nBRIGADERI - Beni, beni!\nSa beridadi dd' heis a nai cumpleta\nin tribunali ananti 'e is testimongius.\nPo immoi portainceddus a presoni.\n(Girendisì de nou a Giuanni:)\nE tui beni cun nosu\nBIAGIU - Felici Camillu, ca no provat\ncustu sfregiu chi depu passai deu.\nCalat su sipariu mentras ‘nci ‘essint\nFINI DE SA PRIMA PARTI DE S’ACTU QUARTU\nACTU QUARTU - PARTI SEGUNDA\n(Su scenariu rappresentat una altura in fundu de su planu)\nLUISU (disisperau) - Est inutili, seu perdiu.\nMi dd’ happu meritau.\nGiuanni s' inc’ est fuiu e oramai\nno arrenesciu prus a ddu cassai,\nmancai mi pongia de nou in circa.\nForzis hat a essi’ giai andau a fai\nsa denunzia a su pretori e funt giai\ncirchendimì is carabineris,\nde tuppa in tuppa…\nChi mi cassant e mi ponint\nin manus a sa giustizia\nita 'nd’ hat a essi’ de mei?\nmi cundannant a s’impiccu\nsu macchiori miu.\nIt’ happu factu!?\nSu prus malu,\nsu prus vili delictu…\nE ancora sa terra\nmi mantenit asuba sua?\ne no s’oberrit s’inferru\npo mi ‘nc’ ingurti’ biu e bonu?\nCantu est trista sa vida\nde unu malafattori,\nchi po unu piticu arrestu de benis\ntenit su dimoniu in sa cuscïenzia!\nCantu est tristu bivi’ in sa terra\ncun s’anima scunvolgida.\nEst tempus de dda finì:\nsu sanguni de babbu\n'olit su sanguni miu.\nIn fundu ‘e cussa valli,\nin s’oru ‘e cuss’arriu,\naccanta de cussas mattas de ìscibi,\nc’est una rocca chi calat a prumu:\nde cussa happ’ a fai sa tumba mia…\ne mancu mi dd’ happu meritada.\nMaledictus montis e planuras,\nchi solu de rimorsu\nm’ heis carrigau su coru.\nMaledictu infami Campidanu,\nchi m’ has postu in s’animu\nsu famini de s’oru,\nti naru addiu e t’abbandonu,\n(Giuanni, brigaderi e 1° carabineri)\nGIUANNI - Eccu, de custu puntu\ns’osservat totu sa valli\ne bona parti de sa planura.\nBRIGADERI - Osservendi de innoi attentamenti\nchi ddu scit chi no pozzaus finalmenti\ncassai custu Luisu?\n1° CARABINERI - Deu tengiu s’idea\nch’ issu siat girendi\nancora in custu logu.\nBRIGADERI - Benei, benei! Sezzeisì e osservai\nchi ddu podeis biri passendi.\n(A Giuanni) Tui gei ddu conoscis de attesu?\nGIUANNI - Mancai siat in mesu\nde ateras milli personas.\nBRIGADERI - Mellus aici! Insandus\nti ponis innoi,\nca parit su logu prus adactu,\ne attenzioni a no ddu lassai\ntorrai a fui’.\n1° CARABINERI - Uhm! Balla, chi intrat in manus nostas\nhat a essi’ difficili chi si dda scampit,\naundi si 'olat chi siat.\nBRIGADERI - Happu penzau una cosa e podit essi’\nchi nos arrenesciat…\nTui, Giuanni, ti ponis innoi in vista…\nChi ddu scit chi 'opai bandidu\nno bengiat a t’ acciappai?\nNos’ si cuaus innoi,\naccant' 'e tui, appena\nchi dd’ has conotu avvisas…\nchi no bincit sa forza\nGIUANNI - Bah! M' hant pigau che bremi po tana\no casu po lazzu… No tengiu né presciu,\nné gana ‘e ddu fai,\npoita ziu Luisu\nmi conoscit de (at)tesu…\nSeu seguru chi mi toccat\nuna passada de balla… Ma, mi parit\nca in cuss’ arrocca inguni in fundu\nddui hat un homini…\nSì, sì est propriu issu, ziu Luisu…\nMa it’ est fadendi?\nParit chistionendi cun d’unu\nchi siat innì asuta…\nAh! happu cumprendidu!\ns'inci ‘olit ghettai de s’arrocca,\nforzis po si ‘occi’…\nEccu, s’est furriau e m' hat avétidu…\nsi, m’hat conotu, est benendi a innoi…\nMa deu ita fazzu,\nmi depu lassai cassai?\nNo, no, cand’est accanta de arribai\nm' indi andu aundi funt\nis aterus cuaus\ne aici ddu cassaus\nPropriu a innoi est benendi…\nMa cant’ est sfigurau!… portat sa facci\nde su dimoniu!\nMa s’unicu est de andai a mi cuai,\nprima chi mi cassit…\n(Si cuat aundi funt is aterus).\nLUISU - Corpu de aundi! Fiat innoi\ne no si bit prus…\nGiuanni est unu spiritu infernali:\ndeu fia in cussa arrocca,\ngiai decidiu de m' inci ghettai\na conca innantis,\nmi seu furriau po pigai su slanciu\ncandu innoi in susu\nhappu biu a Giuanni;\nsu ddu penzai e su curri\npo ddu sighì\nest istettiu tot’unu.\nLompiu a innoi no agatu mancu s’umbra.\nChi si siat cuau?\nChi est cussu, ddu frigu de seguru.\n(Brigaderi, Luisu, carabineri)\nBRIGADERI - Firma, Luisu Pala!\nin nomini de sa lei,\nti declaru in arrestu!\nLUISU - Ita circais de mei?\nBRIGADERI - Ita circaus? E ddu domandas a nosu?\ndomandaddu a tui e totu,\na sa cuscienzia tua scellerada!\nMa si no bolis fueddai,\npermittimì una domanda:\nAundi est babbu tuu?\nSi no creis de essiri malvau,\nE domandas ita circaus?!\nDeu t’arrespundu cun s’arrestu.\nCARABINERI - Po s’ateru ci penzat su buginu.\nLUISU - Pïedadi de mei…\nBRIGADERI - Miserabili! no t’hat domandau\npiedadi, eriseru, babbu tuu? e tui\nhas tentu piedadi de issu chi ti fiat babbu?\ne immoi, domandas piedadi po tui?!\nLUISU - Deu seu innoçenti, si ddu giuru…\nBRIGADERI - Innoçenti, berus? No ses tui\nchi impari cun aterus tres\nhas accappiau, propriu eriserenocti,\na babbu tuu e totu\ne a su serbidori,\naintru ‘e sa barracca?\nLUISU - Est totu faula, Giuanni\ndepit essi’ intregau,\nprus de mei, a sa Giustizia,\npoit’est issu chi hat accappiau\ne abbrusciau a babbu miu.\n(Luisu, Giuanni, brigaderi)\nLUISU - (Mostrendi a didu Giuanni chi cumparit\nin cussu momentu)\n- Ddu bieis? Cussu crudeli\nest, chi ha mortu e abbrusciau a babbu miu.\nMa gei hat a teni’ sa ricumpensa sua.\nGIUANNI - Calunnia, faula, impostura, ddu giuru,\nchi sa cuscienzia mia est limpia,\ntengiu medas testimongius,\nsi funt necessarius, tra is calis\nsu fradi suu e totu,\nchi appena m’hat biu ha conotu\nBRIGADERI - Beni, beni, no est innoi su logu\nde discuti custas cosas,\nma in sa sala de su tribunali\nin Corti de Assisi.\nGIUANNI - Ma deu seu innoçenti.\nBRIGADERI - Mellus chi siat aici e stai tranquillu,\nca insaras no t’ hant a fai nudda.\nPerò tui (a Luisu)\nno has a iscampai de s’impiccu,\ne assumancu po cosa…\nLUISU - (facci a su publicu)\n- Est berus chi happ' a morri’,\nma tui puru cun mei;\ninsandus happ’ a nai:\ntui m’has mortu\nma deu bocciu a tui.\nCalat rapidamenti su sipariu\nFINI DE SA PARTI SEGUNDA DE S’ACTU QUARTU\nPROCESSU E IMPICCU\n(In sa Corti de Assisi de Casteddu)\n(Testimongius - Obrai Concu - Cicciu Abis - Bissenti Pala – Giuanni\nCancedda - duus Abogaus - Pubblicu ministeru - Giugi - Presidenti\nDuus Giuraus, chi no chistionant - Preidi - Buginu)\nPUBBLICU MINISTERU -\nCun custa autoridadi, chi comenti\n'e Publicu ministeru deu tengiu,\nintendius reus e testimongius,\nno esitu de nai chi seus ananti\nde un'infami e insolitu assassinu,\nchi pustis de hai attirau a s’idea sua\naterus tres, ateretantus malfattoris,\ncun promissas de largas ricumpensas,\nsi 'nd’ est serbiu de custus po istrumentu\nde mostruosa e vilissima vendetta\ndiventendi unu veru parricida.\nAh! si de su trigu s’erba\nsi ‘ndi sradicàt,\nsipuru no fait che pigai\nappena parti de s’umori,\nah! cantu de s’umana Soçiedadi\nno depit essiri sradicau\ncun lestresa unu simili\nMa una nui de suspettu\npodit passai in sa menti\nde is giuraus e de su populu,\nchi no ispiant e ritraint de sa facci\nsu delictu ‘e cust’ homi’ singulari.\nDe factu, unu solu cun is ogus\nhat biu cun grandu rischiu su reatu;\ne i custu, su chi est prus accusau,\nsi beni de su propriu malfactori,\nchi no si podit certu poni menti,\nde essi’ reu, e chi po si salvai\nde s’impiccu hat depiu accusai\naterus tres chi si fingit innoçentis.\nMa sa nui dd’ hat arrui propriu in s’istanti\nchi s’intendit su fradi de su reu\nnarendi s’odiu immensu\nchi esistiat tra su reu e su babbu,\ncastiendi sa schiettesa e beridadi\nchi sempiri in Giuanni issu hat conotu,\ne infini sa proposta chi hat formau\nLuisu Pala a duus aterus conotus.\nosservaus is aterus\ndeclaru chi sa Lei ddus cundannit\nirremissibilmenti a depi’ morri’:\nLuisu Pala cun is Selarginus,\nimpari a su fuiu Camillu Piras.\nSperu chi s’esimiu Presidenti,\nuniu a is Giuraus, ddus cundannit,\npoita custus dignius no funt\nde alcunu sollievu o attenuazioni.\nABOGAU DE DIFESA DE LUISU -\nMai coment’ ‘e oi fuit inconotu\ns’autori de unu simili delictu.\nNonostanti però custa dubbiesa,\negregiu Presidenti, altus Giuraus,\nsu Publicu ministeru cundannat.\nNo, no podit essi’ mai chi sa boxi\nde unu pastoreddu de crabittus\npozzat e depat attirai\nin custa Corti\nuna benevolenzia immotivada\nsi parit s’innoçenzia umana in terra,\npodit essi’, anzis est:\nsu chi si parit no s’ingannat.\nPoita nos s'incontraus facci a facci\nde un astutu e vulgari cumedianti.\nDefactu cun malignias finzionis\nest arrennesciu in su scopu de attirai\na sa parti sua totu sa Corti,\nsalvendisì in s’istanti e cundannendi\naterus tres in cambiu de issu solu.\nMa it’ est su chi nau deu? S’innoçenzia\nest sempri sa chi benit prus a galla…\nDuncas, issu francu innoi deponit\nchi est istettiu malamenti accappiau\na is truncus de sa barracca cun su meri,\nforzis po essi’ cretiu de prus\ne po podi prus cresci sa cundanna\ncontra de is avversarius. Però custa\ndeposizioni sua scellerada\npodit mascherai s’ipocrisia.\nSì, egregiu Presidenti, altus Giuraus,\ndeu propongu chi Giuanni accappiau\na unu palu depat essi’, de su propriu\nchi issu narat de essi’ stettiu accappiau\ne de s' ind’ essi’ a pustis liberau.\nE si issu de sa funi s' indi liberat\nhapp’ a crei chi veramenti est innoçenti.\nBeni cumprendu deu chi cust’ actu\nno hat a prasci a s’attori\nchi hat atturai de certu smascherau\nde sa sua beni studiada finzioni,\ne nimancu a s’Abogau suu difensori;\nma certu hat a mostrai sa beridadi.\nABOGAU DE DIFESA DE GIUANNI -\nDdu sciemu chi fra dognia calidadi\nde personas, siant altas o vulgaris,\n'nci siant suggettus chi no rendit\na sa grandesa insoru laudi e onori.\nAteras bortas dd’ hemu giai osservau.\nMa però, su chi mai no credemu\nest chi ancora\nin cust’ altu Tribunali insediau\nci fessint personas propriu talis.\nSa proposta ingegnosa veramenti\nchi s’abogau hat factu, no fait alteru\nsolu chi torturai s’innoçenzia.\nE no est diversamenti.\nPoita chi unu suppostu veramenti\nde essi’ reu no podit sfuggì\na is ungas de sa morti e hat a circai\nde ligai cust’innoçenti,\nno comenti ligau dd’ hiat in s’ora\nde s’infami delictu. Forzis forzis\ntirau de algunu restu de cuscienzia\na ddu ligai a nù falsu\no in ateru modu chi Giuanni\ns’essi’ pozziu liberai.\nMa benisì, cust’ ‘orta, hat a ligai\ncust’ innoçenti in modu chi siat vanu\ndognia sforzu chi tentit de donai.\nMa no si podit poni’ in cuscienzia?\nIt’est sa cuscienzia?\nEsist e cumandat in su reu?\nSi esist tenit issa cudda forza\nde annullai unu coru giai indurau\ne chi ateras bortas hat triunfau\nasuba de sa propria cuscienzia?\nNo! no! unu chi boccit a su babbu,\nunu chi est meda peus de Cainu,\npoita mortu hiat a su fradi\ne no a su chi donau dd’hiat sa vida.\nUnu cumpangiu de Giuda traitori.\nPodit sa cuscienzia in cussu coru\nsollevai giustus sensus de piedadi?\nEst trottu in su coru, in s'anima, in sa menti:\nsi issu giai de piticu\ns’est pesau trottu\nno s’isperit de ddu depi’ aderezzai\npustis factu unu simili delictu!\nPoita sa malesa\nest comenti unu flumini in sa plena;\nhat superau is arginis\nchi frenu ddi poniant, e currit liberu\ne allagat sa campagna in dognia parti,\ni est vana s’idea\nde boli’ poderai cussu flumini\nin su puntu prus violentu\ne prus tremendu.\nPRESIDENTI - Sa proposta ingegnosa chi s’egregiu\nAbogau de difesa nos ha factu,\nsibbeni strana e no esent' 'e difettu,\nmeritat de ottenni su cunsensu.\nSu difettu principali chi cuntenit\nest de isci’ sa doppiesa ‘e sa funi.\nABOGAU DE LUISU -\nMa sa doppiesa no cunfait osservai,\nin cantu Giuanni s'ind’est liberau\nsenza segai sa funi.\nPRESIDENTI - Su chi dd’hat accappiau però chi est?\nComenti si podit conosci’?\neccu un ateru difettu insolubili.\nEst tantu facili in sei a ddu spiegai.\nGiuanni Cancedda e totu depit nai\nsu chi a s’ora ‘e su delitctu dd’hat ligau.\nPRESIDENTI - Giuanni Cancedda:\navanzadì e arrespundi\na su chi ti domandu,\narregodendidì ca ses\nasutta ‘e giuramentu.\nEst berus chi has bistu su delictu?\nGIUANNI - Sissignori, realmenti dd’ happu bistu.\nPRESIDENTI - Berus est chi ses istettiu\naccappiau a unu truncu in sa barracca?\nGIUANNI - Sissignori.\nPRESIDENTI - E chin’ est chi t’hat accappiau?\nGIUANNI - Biagiu Milia est su chi m’hat ligau,\nsu chi, prima, de Ziu Luisu m’ hiat salvau.\nPRESIDENTI - O Cancedda, tui solu ses chi has biu\nsu delictu cun is ogus.\nDuncas no podist essi’ mai cretiu\nsi no donas una prova de realtadi.\nCusta prova dda depis tui donai\nliberendidindi de nou de sa funi\nchi t’hat accappiau\ncontras, t’avvertu, chi\nsi in custu no arrennescis\nhast essi’ calculau\ncomenti ‘e reu tui puru,\nchi po fuiri s’ira ‘e su delictu\ne de sa lei cun astuta finzïoni\nhappast accusau aterus tres\nGIUANNI - Deus chi totu hat factu e totu bit\nin sa luxi e in s’oscuru sa creazioni,\nchi conoscit, osservat e iscit\nsa cuscienzia de ‘ogniuna persona,\nIssu chi aggiudat sempri s’innoçenti\nhat a salvai mei puru\nABOGAU DE GIUANNI - Presidenti,\nancora una paraula:\ncust’ actu chi hiat andai meda mellus\nin calincunu teatru de cittadi\nchi in d’unu coltu e seriu tribunali\nno hat a podi’ donai a Cancedda\nuna cundanna po unu factu senz’ ‘e provas.\nPRESIDENTI - Sa prova: si Cancedda no si scappiat\nest unu testimongiu falsu\ne duncas in sei tenit sa cundanna.\nABOGAU DE GIUANNI -\nE sa prova de falsu giuramentu\nasuba ‘e cali basi est fundada?\nPRESIDENTI - Asuba de s’accusa chi hat bogau.\nMa custu est ingiustizia, est disonori\nancora, po sa Corti.\nPRESIDENTI - No fait nienti.\nDomandu chi is Giuraus si pronunçint\na favori o contras a cust'actu.\nPRESIDENTI (A is Giuraus) -\nS'alta Corti est pregada\nde approvai sa proposta\narziendisindi de is seggius.\nChini s’atturat sezziu, respingit.\n(Is Giuraus s' ind’ arziant totus)\nPRESIDENTI - Abogau, sa proposta est approvada.\nE beni, ligheiddu; ma cust’actu\nde crudeli ingiustizia\nhat a torrai a infamia de sa Corti\nin dognia tempus.\nEccu sa propria funi chi incontrada\nsi fiat in su postu 'e su reatu.\nPRESIDENTI - Guardias, sligai a Biagiu Milia.\nGIUANNI - Signori, Bos chi hiais\nliberau Santu Pedru\nde s’ingiusta presoni,\nBos chi po dognia occasioni\nde perigulu in terra m’ heis salvau,\nsalvaimì ancora immoi, e s’innoçenzia\nno arruat asuta de impia ingiustizia.\nPRESIDENTI - In su modu chi accappiau\nhiast a Cancedda, Milia,\naccappiaddu ancora, innoi a su ferru\nde un'anguli de sa gabbia.\nMILIA - Ma deu non d’happu mai accappiau\ne mi rifiutu immoi de ddu ligai.\nPRESIDENTI - Ita importat? fadiddu po una prova.\nMILIA - Sissignori.\nABOGAU DE GIUANNI - Infelici piccioccheddu…\nMILIA (Ddu ligat) -\nEccu deu happu factu.\nScappiadì si ses bonu,\nseguru, innoi dd’ heus a biri.\nGIUANNI - Deus 'nc’ hat a pensai.\nMILIA - Eh, si no benit issu a ti sligai…\nGiuanni, est inutili su sforzu!\nArrendidì! Nara sa beridadi!\nCunfessa de essi’ tui solu su reu!\nGIUANNI - Seu innoçenti e nimancu\ns’ira de un’infami sentenzia mi fait reu.\nABOGAU DE LUISU - Ma intanti tui t’affannas.\nGIUANNI - No podit e no depit essi’ inutili…\nEccu chi deu mi seu liberau!\nABOGAU DE GIUANNI - Oramai no important\nprus is paraulas:\ns’innoçenzia hat triunfau cun s’innoçenti.\nIta 'ndi narant egregiu Presidenti,\nesimiu Abogau, altus Giuraus?\nPRESIDENTI - Giuanni depit essi’ ligau de nou.(22)\n(A is Giuraus)\nSi pronunçit sa Corti\n(Is Giuraus si 'nd ’arziant)\nABOGAU DE GIUANNI - Mostradì forti ancora:\ncontra sa tua innoçenzia sunt totus.\n(Giuanni benit ligau de nou in presenzia de\ns’abogau de Luisu)\nABOGAU DE LUISU - Si scappit immoi!\n(Giuanni si est liberau de nou)\nPRESIDENTI - Giuanni est certu innoçenti.\nABOGAU DE GIUANNI - Finalmenti\ns’innoçenzia hat triunfau\ne propriu in d'unu modu prodigiosu\nchi po su malu est cundanna e po su bonu\navvertenzia e salvesa. S’innoçenzia\nest che una boccia:\nasub' 'e s’aqua galleggiat,\n'nci affundat po un’istanti\ne a pustis torrat s’innoçenzia\nprus e prus a galleggiai.\nPOPULU - (Zerriat a una boxi)\nA s’impiccu, a s’impiccu Luisu Pala!\nPRESIDENTI E GIURAUS - (Si ritirant)\n(Luisu, populu, abogau de Giuanni)\nLUISU - Finalmenti m’acatu chi seu perdiu…\nchi po mei no c’est grazia, né piedadi.\nGiuanni s’est liberau,\nbolit nai chi est cretiu in su chi hat nau.\nE mi meritu una morti scellerada\npeus de sa chi donada\nest istetia de mei a babbu miu.\nPOPULU - A s’impiccu Luisu Pala!\nDepit essi’ abbrusciau.\nLUISU - No seu deu s’homini\nsenza de cuscienzia,\npoita duncas isperai un’esistenzia?\nIt’ hemu a fai in sa terra\ncun s’infamia in su coru e cun sa gherra?\nIta speru atera sorti\nsi no s’umbra smagrida de sa morti?\nBengiat, bengiat… ma sa menti mia\nbivia in sa vilesa,\nno resistit siguramenti\na dd' intendi arribai.\nSi po misera ricchesa, a su babbu\nhat donau sa morti,\nita sperat atera sorti\nsi no s’ora de ddu impiccai?\n(Luisu 'nc’ arruit in deliriu)\n(Intrat su Presidenti cun sa Corti)\nPRESIDENTI - Ascurtaus is testimongius,\nosservada sa boxi de sa lei,\npustis intendius is abogaus\nin difesa insoru; osservau\nchi Cancedda s’est iscappiau\npropriu ananti de custu Tribunali\nde sa funi chi dd’est\nsa Corti riconoscit s’innoçenzia\nde Giuanni Cancedda e dd’assolvit.\nPOPULU - Viva Giuanni Cancedda\ne morti a Luisu Pala!\nPRESIDENTI - Si, Giuanni Cancedda\ns’est liberau de s’infamia\nchi hat tentu de su reu Luisu Pala,\nassassinu de su babbu\nimpari a Gustinu Olla, selarginu,\ne a Camillu Piras, latitanti,\ncomplicis tot’ e is duus de Luisu Pala,\nhant a beni’ impiccaus fra no meda,\nmentras Biagiu Milia,\npo hai salvau a Cancedda,\npoderendi su gorteddu\nchi Luisu Pala haiat po issu arziau,\ndd’aspettat sa galera\npo totu sa vida.\nSa funzioni de s’impiccu s’hat a fai\npublicamenti in logu stabiliu:\npo su primu s’impiccu de innoi,\npo is aterus in sa bidda 'e su reatu.\nE Casteddu e Marrubiu in pressi\nhant a bi’ cun giustizia puniu\nsu mostruosu delittu de Zuradili.\nCalat su sipariu - FINI\n1) Alla moda con i tempi di fine secolo, l’Autore finge di aver trovato il dramma di un autore defunto; opera che egli dice di voler proporre al pubblico rappresentandolo sulle scene.\n2) Amargu - amaro\n3) Avolotu, avaotu - lite\n4) Pretu, per pletu - lite\n5) Tira - cosa, in senso generico\n6) Arimigu, per enemigu - nemico, demonio\n7) Crusciat, per currat - perseguiti\n8) La’, vale per laba - guarda\n9) Alledi - guardi\n10) Craccabiai - il verso delle galline. Lessintiddu craccabiai, lo lascino cantare\n11) Ellu - E allora… Dunque…\n12) Lareddiada e laroddiada, fem. di lareddiau - chi fa o chi parla lentamente e senza costrutto\n13) Pigai a iscocca - modo di dire: spiare, meglio beccare, colto, preso in castagna. Scoccau - spiato, beccato\n14) Approbiau e approviau - giunto al luogo stabilito\n15) Infertu - arrivato\n16) Ei ed eia - sì\n17) Arrogu pru linna immoi chi no seidu in s’istadi - Taglio più legna ora che spighe di grano d’estate, alla mietitura.\n18) Dd’ hat a noxi’ su fragu de magasinu - E’ una battuta ironica, rivolta a chi è un bevitore: Non gli farà certo male l’odore della bettola.\n19) Accrosai - Mettere in rima, comporre versi in rima\n20) Massiddas - Guance, pomelli delle guance\n21) ‘Orta chi - Testuale: Una volta che - Modo di dire che equivale all’italiano dato che- poiché-\n22) Nel testo c’è un vuoto che i curatori non sono riusciti a colmare - ciò rende incomprensibile la richiesta del presidente di far legare Giuanni una seconda volta.\nRappresentazioni teatrali delle quali si ha notizia\nLa prima rappresentazione, si è tenuta a Terralba, nella primavera del 1919, organizzata dai fratelli Dessì e interpretata da:\nConcu Peppi Pala - padre = Attilio Atzori\nGiuanni Cancedda - servo 15enne = Giulio Carta\nLuisu Pala - figlio = Pietro Melis\nPubblico Ministero = Giuseppe Serra\nRegista e suggeritore = Eleuterio Dessì\nScenografia = Felicino Dessì\nEffetti speciali = Remigio Dessì\nDi questi, Attilio Atzori, Pietro Melis e Giuseppe Serra sono gli unici attori che la interpretarono anche nella edizione del 1953, recitando la stessa parte.\nAlla prima rappresentazione, partecipò anche Battista Casu non si sa in quale parte.\nLa seconda rappresentazione, a Terralba nel 1953. Tra gli organizzatori della manifestazione è da segnalare Quintino Melis.\nLUISU - figlio = Pietro Melis\nBISSENTI - figlio = Luigino Piras\nGiovanni Cancedda - servo 15enne = Remo Melis\nGustinu Olla - macellaio di Selargius = Camillo Spano\nCamillu Piras - macellaio di Selargius = Silvio Mura\nBiagiu MILIA - macellaio di Selargius = Virgilio Siddi\nPresidente della Corte d'Assise = Luigino Vargiu\nLa terza rappresentazione, a Marrubiu, il 1954, nel salone parrocchiale.\nSecondo quanto è scritto nel dattiloscritto consegnato ai curatori, della compagnia teatrale facevano parte i signori:\nConcu Peppi Pala - Perria Anselmo\nLuisu Pala - Pompianu Antonio\nBissenti Pala - Melis Erminio\nGiuanni Cancedda - Fanari Anselmo\nGustinu Olla - Martis Efisio\nCamillu Piras - Collu Luigi\nBiagiu MILIA - Onnis Luigino\ndue forestieri - Onnis e Martis -\ntre forestieri - Onali Clemente, Garau Giuseppe, Spiga Francesco\nPresidente Tribunale - Collu Luigi\nPubblico Ministero - Falqui Albino\nAvvocato di difesa di GIUANNI - Epifanio Deidda\nAvvocato di difesa di LUISU - Onali Clemente\nBrigadiere C.C. - Puggioni Lino\nGiurati - Garau Giuseppe e Spiga Francesco\nGiurati - Deriu Antonio e Marras Egidio\nOste - Spiga Francesco\nRegista - Usai Riccardo\nAiuto regista - Porta Efisio\nSceneggiatore e costumista - Don Murgia Salvatore\nSuggeritore - Deidda Epifanio\nALCUNE POESIE RITROVATE CON LO PSEUDONIMO DI HEDITUO\nO farfalla gentili e passeggera\nchi sbolazzendi ses de flori in flori\ncun is alas chi cambiant colori\nin dognia dì de custa primavera\ncastia chi de sa fiamma in su calori\nno calist circhendi gioia vera,\nca finzas sa passioni prus sincera\nportat a palas suas unu dolori.\nSi custu ti suççedit tot’ is alas\ntot’ is ricchesas tuas e is bellesas\ni s’ ind’ hàndant in fumu in d’unu istanti,\ne de pustis in terra, spasimanti,\nsenza de is tuas bellesas e ricchesas\ni t’aturas meschina e sen’ ‘e galas…\n(In risposta ai versi di Doge(1) a lui dedicati:\n“… Cantor della natura,\narmonïoso e vago canarino!”)\nSi cantat su canarinu\nstupendamenti a bolu,\nno cantat su rusignolu\ncun modu casi divinu?\nPassendi in d’unu viali\nde mattas rèndidu umbrosu,\nm’hat fertu unu celestiali\nMi firmu: totu festosu\nosservu unu rusignolu\ncantendi agili e solu;\ntanti chi naru pensosu:\n“Cun custa boxi donosa,\nsoavi, dulci, maestosa\nmi parit cantu meschinu\nsu cantu ‘e su canarinu”.\nCandu cun s’alba serena\ntimida sparit sa luna\no candu in s’aria bruna\ncantat sa filomena:\nest unu gridu de pena,\nest unu trillu de amori\nchi calmat dognia dolori,\nchi vibrat in dognia vena;\nest unu dulci gorgheggiu,\nunu incantevoli arpeggiu\nchi mandat su rusignolu\nstupendamenti a bolu.\nParit chi a issu s’inchinit\ndogniuna cosa creada\ncandu sa cantàda finit\nde soavesa improntada;\ne tanti bella e apprezzada\nest cussa dulci armonia\nchi finzas sa prigionia\nddi donat s’ ‘oxi famada.\nMa presoneri in cabbia\nsi scannat prenu de rabbia,\nca privu de soli e de bolu\nno cantat su rusignolu!\nMusa, cust’umili cantu\npresenta a Doge benigna,\na Doge chi de Sardigna\nest una gloria e unu vantu,\na Doge chi portat tantu\npoetica fama su bentu\ne preparendi est s’eventu\nde opera vasta e insigna,\nchi spaziat altu in su monti\ne superat s’orizzonti\nde fortunosu destinu\ncun modu casi divinu!\n(1) Doge è lo pseudonimo che Ugo Dessy usava da giovane.\nt’adergi e ti levi\nal sole fecondo;\ncoi mondi e coi piani\nnel brullo e nel verde\nDal grigio dei tempi\ncaliginî e vaghi\ndel serto sei degna\nse hai cinta la fronte\nmia bella Sardegna!\nfra balze scoscese\ndi Amsicora e Josto\nAncor dei Romani\npesanti ed immani!\ntu libera al giogo,\nal popol donasti\nla “Carta de Logo”.\nsul libero scanno\ndei Sardi d’ allora!\nPoi quando i fratelli\nla nobile cresta\nsui propri oppressori,\nallora noi fummo\nE quando dal dorso\nscrollata la soma\nissavano in Roma,\ncon quercie, sul Foro,\nfra loro noi fummo,\nnoi fummo dei loro!\nE a loro “signori”\nor siam diventati\nEppure fu sangue,\ngagliardo e sincero,\nfu sangue che or langue.\nOvunque, sui monti,\novunque, sul piano,\nsul lacero Sardo\nhan preso la mano!\nNon fosti d’Ausonia\ntu figlia e di Roma?…\nSei fatta colonia!\nIl grave metallo\ntu, povera, estrai,\nlui, avido, impera.\nDiviso si è il Tosco\nla vigna ed il bosco!\nor vi è la Romagna,\ntu spiani e prosciughi,\nlei domina e magna !\nSi diè al Polesano\n(mi senti Dionigi?!)\nle terre del piano!\nQuell’oro che sgorga\ndal fiume sbarrato\ndal nostro lavoro,\nvien là travasato:\nper questo messere\nnon hai tu Sardegna\nNon vivere immemore\no Popolo Sardo,\ndi fulgidi esempi\nnon essere tardo.\nNon gode alla festa\nchi resta in disparte\no abbassa la testa!\nSe qui c’è da fare\ne dighe e canali,\npretendi ai fratelli\ndi stare all’eguali;\ne passi quell’ora\ndi oziare allo scanno,\nse il Sardo lavora!\nE voi o fratelli,\ndai vostri fuggiti,\nvenite anche voi,\nprendete il piccone,\nsudate con noi!\nArborea, 15 gennaio 1950\nLA BONIFICA DI MUSSOLINIA\nIo vidi queste lande desolate,\nsquallida terra senza vita alcuna,\ndove greggi di pecore affamate\nerravan lente al chiaro della luna.\nVidi nubi di sabbia arroventate\noffuscar l’aria asfissïante e bruna\ndall’afoso levante trasportate\nspianare e ammonticchiar duna su duna.\nVidi curvo il viandante abbeverarsi\ncol cane nella fetida palude,\ne al bivacco sul cisto accoccolarsi.\nE vidi del pastor la forma rude\nfra i canneti del Sassu rispecchiarsi\nnel sacco avvolto e con le piante nude.\nOra non più… Si snodano le strade\ndov’eran squallidi acquitrini e morte.\nFerve la vita… Ed ora il verde invade\nle fattorie come d’incanto sorte.\nOra non più… La piana si è svegliata\ndalla notte perenne tenebrosa,\ne dall’alba ridente illuminata\nferve di vita alacre tumultuosa.\nSolo tu, quercia, là, nel rettifilo,\nruvida essenza di una antica età,\nprotesa stai, ma tu non trovi asilo\nin tanto fasto di operosità.\nPovera quercia, che di un’alba il filo\nspiasti e l’ansie di una umanità.\nL’Opera - Come è nata\nAlcune poesie ritrovate


in C.C. Mattarello, P.T. 2231 II, p.ed. 786 p.m. 6: nei pressi della Chiesa Parrocchiale, appartamento di circa 110 mq commerciali, con posto auto coperto, sviluppato a secondo piano di un edificio residenziale con sei unità abitative e cos ì composto: a secondo piano ingresso, soggiorno-cucina, disimpegno, bagno, due stanze, poggiolo, scala a chiocciola per il sottotetto ove si trovano due soffitte e un disimpegno; a piano interrato posto macchina accessibile da rampa esterna comune.


Sciatica treatment - How to Cure Your Sciatica in 7 DAYS OR LESS - GUARANTEED! - Ralphs Back Blog\nhome Treatment For Sciatica Sciatica treatment – How to Cure Your Sciatica in 7 DAYS OR LESS – GUARANTEED!\nTAGS: back pain Kenny Xi sciatic nerve sciatic nerve pai... sciatic nerve pain Sciatica sciatica pain sciatica pain relief sciatica relief Sciatica remedies sciatica treatment Treatment For Sciatica


��������� ��� � 15 ������� 2014�.\n����� ������������ ����� ��� ���������\n��� «������» �������� ���������� � ������ �������������� ������ � ���������. ���������� ������������ �������� ������� � ��������� � ���������� ������ ������ �������������� � ��� «������» �������� ��� ���� ����� �������� � ������������ ����������� ���������� ��������� ����.\n����������� ��������� ����� 300 ����������� ������� � ��������� ������:\n����������, �����������, ���������������, ��������, ������������������� ��� �������������, ���������� � ����������� ������.\n�� ����������� ������� ��������� ���� �����������:\n������������, ��������������, ����������������,\n����� ��� ��������� �� ����������� � �������� �������,\n��������� �������� � �������, ����� �� ���������, ������������ �������� ����, ��������� ������������. ������� ��������������� ����������� ����������� � ������������� ������������ ������������ ��������� ������������ ������ ���� ����������������� ��������: �� ������� ��������� �� ������� �� ���������� ����������� ������� ��������� � ������� � �� �����������.\n������� �������� ����������� ��������� �������������� ������������ ��� 9001, �������� � ����������� �������� ������������� ��������-�������� «���� �������� XXI ����», ��������� «��� ������ ������� ������» � ������� ������� ���������.\n© ��� "������", 2011\n390046 �.������, ��.�����������, �. 1�\n����� ������: +7 (4912) 29-66-30\n����� ����������: +7 (4912) 29-65-10\n����: +7 (4912) 29-66-36\ne-mail: marketing@prosam.ru ���� ��� "���" ����������-�������� �������� ��������� �� ������ http://prosamkkm.ru/


Mosquito Surveillance for West Nile Virus in Connecticut, 2000: Isolation from Culex pipiens , Cx. restuans , Cx. salinarius , and Cul Andreadis, Theodore G. 2001\nMosquito Surveillance for West Nile Virus in Connecticut, 2000: Isolation from Culex pipiens , Cx. restuans , Cx. salinarius , and Cul\nAndreadis, Theodore G., Anderson, John F. and Vossbrinck, Charles R.


≫ Acer H236HLbid vs AOC e2343Fs vs Asus MG278Q 27" | Confronto schermi\nHome > Confronti di schermi > Acer H236HLbid vs AOC e2343Fs vs Asus MG278Q 27"\nPerché Acer H236HLbid é meglio di AOC e2343Fs & Asus MG278Q 27"?\nPerché AOC e2343Fs é meglio di Acer H236HLbid & Asus MG278Q 27"?\nPerché Asus MG278Q 27" é meglio di Acer H236HLbid & AOC e2343Fs?


'Initial details' on Final Fantasy XIV PS3 in October - Gematsu\n‘Initial details’ on Final Fantasy XIV PS3 in October\nposted on 09.14.12 at 11:48 AM EST by Sal Romano (@salromano)\nProducer answers user questions in latest live chat.\nRead the full Q&A transcript, which discusses the game’s crafting and gathering systems as well as other topics, here.\nPC, PlayStation 3, Final Fantasy XIV, MMORPG, Naoki Yoshida, RPG, Square Enix


RF24R7201SG in Fingerprint Resistant Black Stainless Steel by Samsung in Boise, ID - 23 cu. ft. Counter Depth 4-Door French Door Refrigerator with FlexZone™ Drawer in Black Stainless Steel\nCompetitor's Price $2,879.96


VSL Negozio online - onlinefashion.it\nVSL Negozio online\nAcquista nel nostro negozio VSL ONLINE\n1 - 5 di 5 prodotti nel negozio online VSL\nStivaletti Vsl 5585 I\nStivaletti Vsl 5585/I Nero Disponibile in misura donna. 38,35. . Donna > Scarpe > Stivaletti. ...\nScarpe Vsl 6419 i\nScarpe Vsl 6419/i Nero Disponibile in misura donna. 36,37,37 1/2. . Donna > Scarpe > Mocassini. ...\nScarpe Vsl 5235 I\nScarpe Vsl 5235/I Nero Disponibile in misura donna. 36,39,40. . Donna > Scarpe > Sneakers. ...\nScarpe Vsl 1202 I\nScarpe Vsl 1202/I Nero Disponibile in misura donna. 39,40. . Donna > Scarpe > Sneakers. ...\nScarpe Vsl 5213 I\nScarpe Vsl 5213/I Nero Disponibile in misura donna. 37,40. . Donna > Scarpe > Derby. ...\nNEGOZIO VSL CATEGORIE\nCOMPRA NEL NOSTRO NEGOZIO VSL


A tendenza streetwear ci face troppu comodi? | Leggi-The-voglia\nÙn pò micca guasgi: U Streetwear e Athleisure Trend hà una ferma presa in u mondu di a moda. A parte di l'uccasione alcune eccezzioni cum'è stelle, bloggers di moda o altri fanatichi di moda, pudete soprattuttu vede combinazioni casuale di jeans è jeans cù sneakers di moda in i strati. Ch'ella sia Normore o hè a tendenza athleisure, pare guasi cusì; cum'è se avissimu righjuntu un novu bassu in termini d'eleganza. In u club cun una cappucciu è sneakers? Sicuramente! Almenu da quandu a ghjente in a vita di a so prufessione hà cuminciatu à cunghjuntà queste calzature ammanettamente più còmode cù i so vestiti, certi anu vultatu u nasu di manera incomprensibile.\nHè in realtà un sviluppu generalmente pusitivu per vede a cunfortu cum'è un fattore impurtante in u vostru stile, dopu, ùn ci hè guasi nunda di peghju chì i vestiti chì pudete usà solu per una ora prima di desiderà torna in u vostru pijama. L'esplorazione di sportivi hà ancu l'enorme vantaghju chì sempre più etichette, chì inizialmente lanciavanu moda puramente funzionale, sportiva, stanu avà creendu articuli di moda è chic. I fan di a tendenza sò definitivamente facendu un sforzu cù i so vestiti, per quessa ùn pudete micca parlà veramente di stili pigri. Infine, duvete dì quantu incredibbilmente simu in a nostra età attuale, definita da tendenzi veloci è paralleli. Quand’ellu si tratta di a moda, ognunu pò truvà u so nichu è campà individualmente, in modu chì e persone chì preferenu esse stantate perfettamente è elegante ogni ghjornu riceveranu i so soldi.\nVita di Ferru! Torna à London Town w my girl @vittoceretti dopu à picculi di travagliu da a leggendaria @gabsxriella ???????????? # casimissedittho #TIRED ??????????\nUna foto pubblicata da Bella Hadid (@bellahadid) on Jun 22, 2016 à 1: 09pm PDT\nUna foto postata da Iga Lis (@iga_lis) on Aug 1, 2016 à 12: 48pm PDT\nUna foto postata da Kristina Bazan (@kristinabazan) nant'à Set 13, 2016 à 3: 56 pm PDT\nStampa 1 © Kylie Jenner\nBibi Bachtazde - moda eccentrica\nI cuncettori di u minimalismu\nNicole Miller - Furia di a Ghjungla


Paper Mullat: 369. Mapa genètic d'Europa\nFascinant! I també molt interessant el "The Genographic Project" per conèixer els moviments de la població i els oríGens a partir de l'Adn.\n23 d’ag. 2008, 6:49:00\n23 d’ag. 2008, 14:53:00