aperfilàdu , agt Sinonimi e contrari fine 1 2. sa múida de su bentu poniat in d-un'annicu aperfiladu onzi cosa Etimo spn. perfilado Traduzioni Francese mince Inglese thin Spagnolo fino Italiano sottile Tedesco dünn.\nistíncu , agt: istingu, stingu Definizione chi est de carena sútile, fine, cannàile Sinonimi e contrari dílicu, finigosu, fusighitu 1, iltrízile, levecu, marriu, scarritzinu, schirriolu, singru 1, stinghiritzu | ctr. grassu, russatzu Frasi est una zòvana istinca che crabola ◊ cussus si faint istingus ◊ est istinga coment'e una canna Terminologia scientifica zcrn Etimo srd. Traduzioni Francese mince Inglese slight Spagnolo esbelto Italiano èsile, snèllo Tedesco schlank.\nschirriólu , agt Definizione nau mescamente de sa carena de sa gente, chi est fine, unu pagu coment'e làngia Sinonimi e contrari finigosu, iltrízile, istincu, marriu, scarritzinu, sicadinu, stinghiritzu | ctr. russatzu Frasi cussu est giòvunu schirriolu, giòvana schirriola ◊ s'ispiga s'annu fiat abarrada schirriola, cun pagu trigu 2. ponincedhis unu terrori in custa genti schirriola! Terminologia scientifica zcrn Etimo srd. Traduzioni Francese mince Inglese puny Spagnolo esmirriado, alfeñique Italiano sottile, mingherlino Tedesco dünn, schmächtig.\nsútile, sutíle , agt: sutili Definizione chi est de carena istrízile, fine, làngia Sinonimi e contrari drízile, fini 1, iltrízile, isútile, stinghiritzu | ctr. grussu, russatzu Frasi sútile e sica fit che canna, lezera e lestra che crabola ◊ s'ebba de Giorzi est sútile e lezera (B.Truddaju)◊ cussa baghiana est sutile che anedhu Etimo itl. Traduzioni Francese mince Inglese thin Spagnolo esbelto Italiano sottile, snèllo Tedesco dünn, schlank.


Dear Shelley. A Journal. Day 3. London, Greece, Polish Vodka, Ginger Beer, Bachelor's Party\nDear Shelley. A Journal. Day 1\nGreat Pasties at the Berry Patch\nPrevious Post: « Art Therapy Degree Plans Open Career Options for Unemployed, Struggling Artists\nNext Post: ‘This is My Bucket’ by Bridget Ilene Delaney: A Children’s Book Review »


U teatru corsu : chì rollu di pettu à u prucessu d’elabburazione ? | InterRomania\nU teatru corsu : chì rollu di pettu à u prucessu d’elabburazione ?\nVideo of U teatru corsu : chì rollu di pettu à u prucessu d’elabburazione ?\nHè currente di sente ammintà l’assenza di una vera tradizione teatrale in Corsica, o puru a mancanza di cultura – teatrale sempre – di u publicu isulanu.\nPeraltru, ùn si pò tantu nigà chì a literatura corsa, da custruì a so literarità longu à i seculi, avessi manighjatu o investitu altri puntelli : a puesia (Primu è secondu Riacquistu), u racontu (Mantenimentu), a nuvella (Novanta), è bella sicura u rumanzu (chì si spanna daveru dopu à u 2000)…\nA quistione ci hè parsa di primura : qualessu serà daveru u pesu di u generu teatrale di pettu à u prucessu d’elabburazione di a literatura corsa ?\nSi sà chì a literatura, in soprappiù in duminiu minurizatu, ùn si limiteghja mancu stampa à a sola realità di u testu. Prima di entre inde i particulari sputicamente testuali, interessemuci dunque à e quistione d’indule suciale è stituziunale. Ci truvemu quì, dimmula franca, di fronte à una situazione abbastanza pessima. Mancanu l’infrastrutture di qualità, e truppe prufessiunale sò scarse, stituzione dramatiche (naziunale quant’è regiunale) è critica organizata ùn ci ne hè. Nant’à u pianu sta volta testuale, rimarchemu chì u ripertoriu teatrale ùn hè micca trà i più zeppi, è ch’elli ùn sò tantu numerosi i cusidetti « capidopera ». À u livellu ecunomicu, hè da signalà a calata di i crediti cuncessi da a Regione à partesi da u 2011, à discapitu di una creatività chì cunnoscerà una seconda stanciata cun l’interruzzione di i prugrammi aurupei di scambii INTERREG…\nS’omu decide avà di cunsiderà a nuzione di « teatralità », si pò dì chì l’affari scambianu. Per danne una definizione corta è capiscitoghja, accorre à avvicinà a nuzione à quelle di « riprisentazione » è di « messa in scena ». Serebbe dunque teatralità tuttu ciò chì tocca à l’urganizazione di u spaziu è à a gestione fisica di i prutagunisti umani : decoru, ogetti, effetti di lume, vestitura, gestuale, cuntegni… In questu u sensu, si pò dì senza dubbitu alcunu chì a sucetà corsa d’una volta si nutria di teatralità, tantu sia inde e tradizione pupulare cum’è inde a vita cuttidiana è prusaica : fole, chjama è rispondi, voceri, caracoli, granitule, feste di Carnavale, muresche, « Passione »…\nInteressemuci avà à e forme più « accademiche » di teatru. À u seculu 16, si sparghje inde l’Auropa sana un teatru pupulare prufanu inspiratu da a « cummedia di l’arte » taliana. Custatemu chì issu teatru, pupulare è dialettale, è chì serebbe pussutu piccià abbastanza bè cù a cundizione – precisamente dialettale – di u corsu, ùn affacca micca nant’à l’isula di Cirnu. L’assenza di un teatru sapiente, liatu à e classe alte di a sucetà, ci stunerà invece assai di menu. Secondu à Geniu Gherardi, l’inesistenza di u generu teatrale puderebbe esse liata à u pesu di a Chjesa inde l’isula, chì averebbe frenatu a custruzzione d’edifizii è privilegiatu i mudelli sacri. Longu à u seculu 19, quantunque, si sviluppa una cultura teatrale inde e cità d’Aiacciu è di Bastia. U teatru di Bastia, in particulare, cunnosce un’attività impurtante. Ci si pruducenu regulare truppe taliane è francese, chì facenu cunnosce i generi di l’opera è di u vaudeville à u publicu più largu. Capimu forse megliu l’apparizione è u successu futuru di u teatru di Vattelapesca…\nU teatru di spressione corsa nasce in u 1821 cù Anton Bastianu Lucciardi, dettu « prete Biasgiu », di Santu Petru di Tenda. Hè l’autore di una cummedia in un attu, Mamma sò, ch’ellu scrive è face riprisentà in u 1821. Schisemu l’analisi di u cuntenutu è interessemuci quì à a scelta specifica di a cummedia. Basta à pensà à e terzine di u prete Guglielmu Guglielmi, à « U serinatu di Scappinu » di Salvatore Viale, à u « Viaghju in Ascu » d’Anton Leunardu Massiani, o puru à e Poesie giocose di Paulu Matteu della Foata per cunvinceci di l’impurtanza di u registru burlescu in senu à a literatura corsa piuniera. Di sicuru, ùn ci videremu micca una scelta estetica, bensì una cunseguenza indiretta di a situazione di diglussia, sinonima d’autominurazione è di rilativizazione di sè. U corsu, in tantu chè dialettu, ùn pudia accede à i generi detti « nobili », è ùn li firmava tandu chè l’ozzione ridancia da pudè esiste à l’indrentu di u campu literariu… Sia cum’ella sia, cun Lucciardi, nasce u teatru prufanu di lingua corsa.\nMa à sviluppallu daveru serà Petru Lucciana, dettu « Vattelapesca », figura imblematica di tuttu u nostru periudu classicu. U primu affare chì culpisce è ancu maraviglieghja hè sicuramente a natura diviziosa di a so pruduzzione teatrale, postu chì l’omu averebbe scrittu trà…quaranta è cinquanta « cummediole » ! Frà e più famose, si pò mintulà A civittola, U matrimoniu di Fiffina, Un cungressu di e serve o E curnachje. Di pettu à a rilativa scarsia di a pruduzzione literaria di l’epica, è forse ancu di tutta a pruduzzione teatrale di lingua corsa, ci paria propiu impussibbule di sminticà stu datu. S’omu vole caratterizà u teatru di Vattelapesca, diceremu ch’ellu appartene à a categuria di i teatri d’usi. L’influenza di Molière hè quì abbastanza palesa. I persunagi di Lucciana, per esempiu, ùn sò tantu luntanu da i tippi suciali di u teatru classicu : sgiò pretensiunuti, civette, giovani maestri innamurati, serve, galanti… Dui tratti impurtanti di stu teatru sò u muralisimu lebbiu è a risa ; cum’è Molière, Vattelapesca a si prova à guidà l’individuu, à avviallu una cria nant’à i chjassi anfrattuosi di a vita, ma senza piantà di fà ride (penseremu à u famosu castigat ridendo mores). Attenti, Lucciana ùn hè micca della Foata, chì -da religiosu- ricircava propiu l’edificazione di a persona. Face chì Vattelapesca, è ci vole à insiste bè nant’à stu puntu, ùn si trasfurmeghja mai in prufessore di murale. Cum’è Molière, Vattelapesca mette in scena persunagi ambigui è cumplessi, chì danu un culore sicuramente universale à u so teatru. A serva Serena (A civittola), per esempiu, vole esce da a so cundizione, ma accelereghja a ruina di a so giovana maestra, disprezza i paisani è vole soprattuttu campà cum’è i burghesi… Ci alluntanemu dunque, cun Vattelapesca, da ogni semplificazione. Truvemu dinù ind’è u dramaturgu bastiacciu una critica suciale trà e più originale per l’epica. Hè messa cusì in discussione a suprana suciale di i sgiò, ma ancu u pesu di u patriarcatu tradiziunale annant’à à a donna. Rimarchemu dinù, nant’à u pianu spaziale, a cuntestualizazione urbana di e pezze di Lucciana, chì rompe cun l’arradichera rurale di tutta a pruduzzione literaria piuniera. In quantu à a lingua di Vattelapesca, cunsiderata da unepochi di critichi cum’è « dialettale », vale à dì – per taglià à l’accorta – di pessima qualità, ci pare ch’ellu ci sia quì un gattivu contrasensu. Issa lingua, à dilla franca, si scrive senza rigiri inde a logica identificatrice di a cummedia d’usi, bramosa anzituttu di rispechjà e realità di u carrughju. Si sà chì Molière, ma dinù Goldoni, avianu esattamente a listessa primura. I famosi talianisimi, criticati assai, currispundianu cusì à una realità (socio)linguistica attestata, quella di i sgiò chì avianu ricevutu una furmazione intellettuale inde a lingua di Dante, ch’elli manighjavanu vulinteri per sulennizà i so discorsi…\nS’appaghja suvente a figura di Vattelapesca à quella di Ghjannettu Notini, dettu « U Sampetracciu ». Dramaturgu ma dinù attore di u « Teatru di a Muvra », Notini si scrive ancu ellu inde u solcu di u teatru d’usi, vultendu sta volta à a fonte paisana è pupulare di a literatura corsa. Aldilà di a forma, ci truvemu quì di pettu à un teatru naziunale nascente, « medium puissant assurant la diffusion de la langue tout comme certains traits du message politique de A Muvra » (Pietrera, 2015). Un obiettivu chì ci alluntaneghja, tandu, da u teatru d’usi classicu, bramosu di purtà una riflessione critica ma micca d’agisce nant’à u pianu puliticu. Cum’è ind’è Vattelapesca, a risa hè onniprisente ind’è Notini, ma u so valore scambia. Esagerendu un suppulu, diceremu ch’ella diventa quì un’arma, manighjata è inalburata da rimbarscià una situazione suciale è pulitica cunsiderata cum’è pessima. Ùn si tratta più, tandu, di diverte fendu solu riflette di manera implicita. Di logica, ritruvemu ind’è Notini i temi classichi di u muvrisimu di l’anni 20 : u sintimu di superiurità è l’ignuranza di i Corsi impinzutiti, a curruzzione eletturale, u clientelisimu, a corsa à u funziunarisimu, a perdita di virilità supposta di i Corsi, a suprana suciale di i sgiò… Pudemu osservà una sumiglia cù u teatru d’usi classicu, è à tempu una sfarenza : Notini disegna ancu ellu tippi suciali, ma i soi sò tippi suciali sputichi corsi. Cù un persunagiu imblematicu : u famosu corsu impinzutitu è scurdanciu di a filetta, chì rivene in paese da fà valè a so superiurità culturale è civilizaziunale annant’à u microcosimu... Si puderà cunsiderà u « Teatru di Muvra », fatta fine, cum’è un teatru universale ? Nant’à u pianu di a critica, si custateghja ch’elle sò ricunnisciute è ancu palisate e rispunsabilità di i Corsi. Ci hè dunque una forma di maturità inde u sguardu purtatu, chì ci impedisce sicuramente di parlà quì di teatru d’agitprop. Ma Notini, à l’incuntrariu di Vattelapesca, pone un sguardu assai di più severu annant’à e figure d’acculturazione, è ùn la si franca da un certu muralisimu, cunseguenze logiche di l’obiettivu puliticu latente. A dimustreghjanu bè, per indettu, i sciuglimenti abbastanza imprubabbili di parechje di e so pezze. Penseremu à Arcanghjula, chì si cunclude di manera cunvenuta cù u matrimoniu di a civetta acculturata cun l’amicu paisanu Minichellu… Cosa pensà, infine, di u cugnome di « Molière corsu » attribuitu à Notini da a critica isulana ? Ci pare ch’ellu ci sia quì una piccula esagerazione, o puru una cunfusione. Di sicuru ùn si pò nigà u carattere itinerante di u teatru di Notini, nemmancu u bellu successu pupulare ch’ellu si ricolse. L’anulugie di fondu ma ancu di forma cun Jean-Baptiste Poquelin ci parenu invece assai di più lebbie, è ùn basta u solu ricorsu à u teatru d’usi per ghjustificà issa figliazione di prestigiu. Di a listessa manera, malgratu u piacè ch’ellu ci arreca o a qualità di a so lingua, u teatru di Notini ci pare di più lucalistu (ùn hè una parullaccia !) chè universale. Ciò ch’ellu hè invece, secondu à noi, u teatru di Vattelapesca. Fatta fine, l’affare si spiega abbastanza faciule : unu hà un scopu literariu, l’altru hà un scopu literariu ma dinù puliticu. Unu dice l’Omu, l’altru hè in brama di dì (digià !) l’omu corsu…\nPassemu avà à u teatru di Maistrale. Cunnisciutu cum’è pueta, l’omu hà scrittu duie pezze abbastanza impurtante, L’appitittu di Calabraga (1925) è A cummuna di Parapiglia (1926). Si tratta ancu quì di un teatru ingagiatu è comicu, ma chì face a scelta più specifica di a satara ironica è burlesca. Cum’è inde e so « Lettare da Lumbricone », Versini carnavalizeghja u so microcosimu paisanu, ben intesu da amplificà a dinuncia. I so temi sò quelli -ingagiati- di u cursisimu, malgratu e rilazione timpestose ch’ellu ebbe Versini cù A Muvra. Ritruvemu temi cum’è u favuritisimu puliticu, a suprana suciale di u Partitu, a curruzzione di i magistrati, l’assistanatu di u populu, l’esiliu di i Corsi… In quantu à a lingua di Maistrale, rimarchemu a so sputichezza, si puderebbe dì a so paisanità, è à tempu a so capacità à sfruttà i gallicisimi o i talianisimi secondu i bisogni di a dramaturgia. Senza vulè andà troppu luntanu, ci videremu sicuramente una piccula marca di mudernità avanti l’ora…\nFinimu stu girettu di u cusidettu « Primu Riacquistu » cù un dramaturgu impurtante da u puntu di vista di a sturicità, vale à dì Ghjuvan Petru Lucciardi, purfigliulinu d’Anton Bastianu, chì fù u nostru primu dramaturgu di lingua corsa. G.P. Lucciardi, autore di duie cummedie icunuclastiche in u 1909 (I galli rivali, A greva di e giuvanotte), hè cunnisciutu per esse u fundatore di u drama prufanu corsu. Dopu à A vindetta di Lilla (1911), prupone a so versione di Maria Gentile in u 1925. Hè lecita di capì a Maria Gentile di Lucciardi cum’è una razza d’adattazione di l’Antigune di Sofocle, ma chì schisa a tragedia. Custì, u scopu hè soprattuttu di mette in lume a grandezza di u nemicu francese, da pudè ricustruì u ligame è fatta fine ricuncilià Corsica è Francia. Si sà chì Lucciardi, cursistu è ripublicanu francese à tempu, era dinù un omu in riflessione identitaria. Ùn ci parlava Geniu Gherardi, per qualificà l’esitazione è e cuntradizzione di l’epica, di « schisuffrenia identitaria » ? Lucciardi, peraltru, hè dinù u fundatore di u drama sacru di lingua corsa, cù U Martiriu di Santa Divota (1912). Eccu chì u corsu, per a prima volta di a so storia, vene adupratu nun solu per dì e cose sulenne, ma ancu quelle più sacre ! S’ellu ci vole à riassume l’impurtanza di Lucciardi, diceremu ch’ellu marca una rumpitura storica cù u corpus comicu, è ch’ellu ghjoca un rollu determinante inde u prucessu di messa in risaltu di a literarità di u corsu. Rammintemu chì u periudu hè quellu di l’apertura di un campu literariu sfarenziatu di lingua corsa, è chì tandu u scopu di l’autori – ch’ellu fussi dichjaratu o nò – era dinù di dimustrà chì u dialettu si meritava di esse purtatu à a dignità di u scrittu. Vale à dì, l’averemu capita, à a dignità di lingua, chì elabburazione literaria è elabburazione linguistica viaghjanu sempre à fiancu. Di pettu à issu (doppiu) prucessu fundatore, hè capita chì Lucciardi ghjoca un rollu trà i più determinanti…\nDa u Primu Riacquistu passemu avà à u Mantenimentu. Chjameremu « Mantenimentu » u periudu cumpresu trà 1945 è 1970, ancu s’ellu si ne dà di regula una definizione più larga, è ch’ellu si face di più riferenza à un spiritu di scrittura chè à un currente determinatu inde u tempu crunulogicu. Dopu à u 45, rammintemu chì l’assimilazione fatta trà cursisimu è irredentisimu, da a ghjustizia ma ancu da l’opinione publica, finisce per lampà u screditu annant’à l’insembiu di u muvimentu culturale. Nasce cusì una mossa di priservazione linguistica è culturale strutturata intornu à a rivista U Muntese, diretta da l’instanchevule Petru Ciavatti. A literatura di l’epica hè duminata da una prosa memuriale, nustalgica è guasi terapeutica, arradicata inde u ricordu zitellescu di scrittori digià anzianetti. Ritruvemu propiu, inde i raconti arcadichi di Colombani, Bonavita o più tardi Trojani, u spiritu di iss’« oralitura » definita da Philippe Gardy : si prova custì à ricreà, via u scrittu, l’illusione di un paradigmu urale tradiziunale cunsideratu cum’è superiore da u puntu di vista ontologicu. Bisogna à insiste bè annant’à l’idea d’illusione, postu chì issu paradigmu ùn esiste digià più, o guasi, à l’epica ch’elli scrivenu i mantenidori. Gardy qualificheghja d’altronde l’oralitura di « leurre », vale à dì d’ingannu. Malgratu a puesia di certe pagine, a primura ferma dunque fundamentalamente culturale, è dinù linguistica, cù una lingua di qualità suprana. Ma omu a sminteca spessu : purisimu è literatura ùn si cunfacenu micca sempre bè… Rimarchemu chì u teatru, per rivene à u nostru puntu, hè praticamente ignuratu da u Mantenimentu. Sò da signalà omancu duie iniziative, quelle di Peppu Flori è di Simon Dary, sempre inde u registru comicu, ciò chì ci puderebbe guasi stunà s’ellu si cunsidereghja a dimensione affannosa di u periudu. Ma ùn ci scurderemu micca chì l’ozzione comica pò esse dinù una cunseguenza indiretta di u fenomenu diglossicu, caratterizatu da a ierarchizazione di e lingue in prisenza. Sia ciò ch’ella sia, l’originalità di u teatru di Flori è di Dary vene propiu da l’integrazione ridancia ch’elli facenu tramindui di i gallicisimi, da figurà l’oppusizione trà tradizione (corsa) è mudernità (francese). Cum’è ind’è Natale Rocchiccioli, truvemu per esempiu assai ghjochi di parolle interlinguistichi, chì portanu a dramaturgia è facenu scappà a risa. Ci videremu per contu nostru una forma di presa in contu creativa di a diglussia, o di « funziunalizazione » (cf. A. Di Meglio), à discapitu di u purisimu linguisticu chì caratterizeghja l’epica. Nant’à u pianu creativu, ch’ella ci sia permessa di pensà ch’ellu si tratta quì di un elementu pusitivu.\nS’omu vole fà un bilanciu di u periudu classicu, nutemu una soprariprisentazione di u ripertoriu comicu (cum’è cunseguenza di a diglussia), una certa impurtanza di u fattu puliticu, è infine un scartu tamantu cù u teatru mudernistu (più esattamente antirealistu) chì trionfa à u listessu mumentu in Auropa… Qualchì segnu di sperenza ci hè, quantunque, à traversu à u teatru di a cundizione umana di Vattelapesca, a nascita di u drama, o l’integrazione di u pluralisimu linguisticu à u prucessu di creazione…\nU periudu oghjincu di u teatru corsu, ch’è no qualificheremu senza grande originalità di « mudernu », principia à partesi da a rumpitura – estetica per u più – di l’anni 70. Di manera pocu evitevule, ci emu da interessà in prima à a cumpagnia « Teatru Paisanu ». Fundata in u 1972 da Dumenicu Tognotti è Saveriu Valentini, si scrive inde ciò ch’è no puderiamu chjamà un « teatru di ricerca », benchì liatu di modu strettu à l’obiettivi pulitichi di u tempu. U ritornu à u primu pianu di u teatru, impurtante per via di a so forza di sparghjera, si spiega dunque abbastanza faciule. Cum’è no diciamu, si tratta di un teatru puliticu, naziunale, bramosu di cuscentizà u so publicu, è in fatta fine d’agisce nant’à e lotte di u prisente. Ma issu teatru hà una dimensione estetica marcata, chì ci cunducerà à parlà di teatru puliticu, ma micca di teatru prupagandariu o puru militante. Nant’à u pianu di l’influenze, « Teatru Paisanu » s’inspireghja da u « teatru di a crudeltà » d’Antonin Artaud. Teatru metafisicu, bramosu di dì a cumplessità di a vita, u teatru d’Artaud s’arremba à l’idea fundia di rituale. Un accostu chì u cunduce per esempiu à a minimizazione di a parolla, à una forma di viulenza visuale è sunora, è soprattuttu à l’idea di un « spetaculu tutale » prontu à sfruttà ogni mezu à dispusizione : gestu, mughju, ballu, pantumima, musica… L’altra fonte d’inspirazione cunnisciuta di « Teatru Paisanu » hè di sicuru u « teatru di puvertà » di u Pulunese Jerzy Grotowski, cullaburatore direttu di Tognotti. Di manera significativa, Grotowski si scrive inde u listessu tippu di teatru cumplessu, metafisicu è ritualizatu, essendu ellu stessu un discipulu di Artaud. Frà e specificità di Grotowski, tocca à ammintà l’impurtanza « organica » di u ghjocu d’attore, purtatu à i so punti stremi (da u puntu di vista fisicu) da pudè trapassà e limite. Cum’è ind’è Artaud, invece, s’osserva una secundarizazione di a parolla è di u decoru, trattu definitoriu di u « teatru poveru ». Ind’è « Teatru Paisanu », assistimu di sicuru à u listessu prucessu di ritualizazione, destinatu à fà cullà à gallu l’imaginariu, a memoria, l’incuscente cullettivu è in fatta fine l’identità corsa a più prufonda. Nant’à a scena, sò riprisentati archetippi culturali, liati di regula à un obiettivu « speculare » : quellu di riprisentà metafuricamente u populu corsu ellu stessu, da ch’ellu diventessi attore di u prucessu sbucinatu sottu à i so ochji. Cum’è sempre in literatura, a forma serve u fondu : u prucessu di ritualizazione purtatu da « Teatru Paisanu » si ghjova da un linguagiu pueticu, afuristicu, litanicu o incantatoriu, ma dinù di u gestu, di l’energia curpurale (in particulare u ballu) o di u cantu. Vale à dì u « spetaculu tutale » cuncepitu da Artaud... A pezza più imblematica di « Teatru Paisanu » hè sicuramente A rimigna. Ghjucata in u 1973, hè cunsacrata à un fattu storicu è puliticu di prima trinca : u prucessu di i Niulinchi, stalbatu in u 1774. Ci ritruvemu i tradiziunali persunagi-archetippi, simbuli di resistenza o puru d’oppressione. U persunagiu più interessante hè sicuramente « u mazzeru », prufeta annunziadore di morte, ma dinù portabandera è forse ancu metafora di u populu corsu ellu stessu. Inde l’anni 80, e pezze A Cabbia è Innò evulueghjanu versu una cumplessificazione di a parolla puetica, ma dinù un riflussu di a parolla in generale. Di a listessa manera, l’onirisimu è u rilativu pessimisimu d’isse duie pezze inghjennanu per a prima volta una forma di disamore da a parte di u publicu. A pezza Prima tù custituisce una forma di cima estetica : u ballu ci piglia a suprana nant’à a parolla, l’ingagiamentu si face di menu apparente, è a cumplessità d’inseme scuragisce finalamente u publicu. Eppuru, nant’à u pianu sputicamente literariu, avemu quì un teatru chì si scrive pienamente inde a mossa di u teatru cuntempuraneu, fundatu ancu ellu nant’à l’idee di crisa è di cerca identitaria. Per riassume, « Teatru Paisanu » marca una rumpitura forte nant’à u pianu storicu. Aldilà di u so successu inuguale, prumove per a prima volta un teatru di l’identità, ma chì spazza ogni tentazione prupagandaria spusendu senza rigiri a cumplessità estetica di i so mudelli aurupei. Da u puntu di vista testuale, a pudemu dì franca è chjara : « Teatru Paisanu » arreca una petra fundamentale à u prucessu di custruzzione è di mudernizazione di u nostru teatru corsu.\nPassemu à un antru tippu di teatru cù « A cumpagnia di l’Olmu », fundata in u 1981 da Pierrot Michelangeli. Si tratta di un teatru comicu, chì rivindicheghja a so brama di vultà à a surgente di a risa corsa tradiziunale. Ci si sente, per esempiu, tutta l’influenza di un Ghjannettu Notini è di e so burle paisane. L’umurisimu ferma quantunque sfarente. Ci spicca una certa assurdità è, a pudemu dì, una certa vulgarità inde u linguagiu. A risa si fonda à tempu nant’à u comicu di parolle, à traversu à un autenticu diluviu verbale, è u comicu di gesti. L’influenze sò cunnisciute : « A cumpagnia di l’Olmu » s’inspireghja in gran parte di i travagli di u dramaturgu talianu Dario Fo, chì rinnuvelleghja i codici di a cummedia di l’arte à partesi da l’anni sessanta. Ne esce un teatru ibridu, trà tradizione è accademisimu (accademisimu talianu in questu u casu). Issu teatru cunnosce un bellu successu, per via di a so semplicità, di u so accademisimu assuntu, di a so dimensione pedagogica è di u so ricusu di l’elitisimu. A quistione si pone da per ella : serà liatu u successu di « A Cumpagnia di l’Olmu » à a so sola semplicità, vale à dì à l’assenza di cultura teatrale di u publicu isulanu ? Hè ciò ch’ella pensa Marie-Jeanne Nicoli : « jouait dans des chapiteaux devant mille ou deux-mille personnes ; un succès souvent trompeur, mais à l'époque, la revendication politique était portée par le mouvement culturel. Nous étions persuadés de retrouver les racines d'un inconscient collectif corse, alors que nous étions beaucoup trop intellectuels. La "cumpagnia di l'Olmu", avec son travail sur la commedia dell'arte, était plus proche de l'imaginaire de la société ».\nL’anni novanta ùn feranu altru chè cunfirmà i prugressi arregistrati durante u Riacquistu. Trà i prugetti impurtanti di u decenniu, truvemu sicuramente quellu di Rinatu Coti, chì cullabbureghja cù a cumpagnia aiaccina « Locu Teatrale » di Marianna Nativi è Mario Sépulcre. D’una certa manera, si pò dì chì « Locu Teatrale » hè figliolu di « Teatru Paisanu ». Teatru di ricerca ingagiatu, o in tutti i casi identitariu, si nutrisce di l’influenza di Artaud, Grotowski è ben intesu « Teatru Paisanu ». Per danne una definizione di più minuta, puderiamu dì ch’ellu si tratta di un teatru di a splurazione di l’Esse, chì sceglie a forma onirica, irraziunale è simbolica di u viaghju di l’anima. Un teatru, insomma, traversatu da e listesse primure metafisiche, è liatu di modu strettu à a nuzione di rituale. Inde u solcu di l’orientazione antirealistiche di u teatru oghjincu, a tempuralità d’issu teatru hè frammentaria è irrealistica. I persunagi messi in scena sò soprattuttu « impersunagi » ; sfassati, incumpletti, sò dipinti cum’è entità in crisa, ma ancu in custruzzione da u puntu di vista di l’identità. Assistimu tandu à un viaghju caoticu, quellu di l’Omu, chì si cunclude cun l’anagnorisis, mumentu criticu di a rivelazione di Sè. Inde u teatru di Coti, figliolu di u Riacquistu, a rivelazione di u Veru hè guasi sempre sinonima di scuperta di i valori d’umanità è – dunque ! – di cursitudine insepelliti in fondu di l’Esse. Parleremu bè, tandu, di teatru ingagiatu, postu chì umanità è cursitudine ùn si ponu mai spiccà affattu. Ancu quì, u prucessu d’accessu à u Veru hè di quelli tutali : prosa puetica, filusuffia, cantu, musica, gestu, mughju, ballu… Hè dinù un teatru chì pussede una dimensione simbolica di prima trinca. Lochi, ogetti è persunagi sò simbolichi tutti quanti. Per facci capì, auturizemuci à dà unepochi d’esempii ricacciati per u più da U sonniu di Raffaedda, A stanza di u spichju è I cummari : u persunagiu di a stroppia metafurizeghja a ferita identitaria, u fichidignu rispechja a dificultà di a cerca umana, a bocca di Loru hè u locu di a rivelazione finale, u disertu è a stanza di u spechju sò i lochi di l’interiurità è di a meditazione ver’di a cuscenza, a rosula è u livame dicenu a sperenza, l’acu (inde Babbu Guidu) hè a metafora negativa di u putere… Babbu Guidu, precisamente, hè una pezza originale inspirata da Ubu roi d’Alfred Jarry. Puru simbolica ch’ella sia, issa pezza dimustreghja inoltre l’esistenza di un teatru corsu di l’assurdu. Ùn si puderà tantu dubbità, tandu, di l’impurtanza di R. Coti in tantu chè dramaturgu. Quantunque, a natura esatta di u so teatru ferma sempre da definì. U so aspettu ibridu è scusgitu l’avvicina à a mossa di u postmudernisimu, almenu à prima vista. Eppuru, l’emu detta, Coti ùn rinuncia mancu appena à truvà un sensu à u prublema ch’ellu si pone : quellu, ben sicuru, di l’identità. Rammintemu chì u teatru postmudernu, o postdramaticu, hè statu qualificatu da u criticu Peter Szondi di « teatru di a morte di u drama ». Inde u teatru di Coti, si pò parlà di drama, o di storia, postu chì u prublema sottumessu inizialamente si scioglie sempre. Per caratterizà di modu più suddisfacente u teatru di Rinatu Coti, ci simu avvicinati à a nuzione di « teatru rapsodicu », avanzata da Jean-Pierre Sarrazac. Inde stu tippu particulare di teatru, tocca à u lettore/spettatore rispunsabilizatu à disciuplicà u scusgitu ricumpunendu u sensu piattu, propiu cum’ellu facia u rapsodu grecu, chì ricusgia è po dopu ritrasmettia à modu soiu i raconti ch’ellu sentia… Hè d’altronde u sensu stessu di a parolla greca « raptein », chì vole dì…cosge ! Un bell’esempiu di teatru rapsodicu u truvemu inde a pezza La tumba de Antígona, scritta da a Spagnola María Zambrano in u 1967. Una pezza ibrida, tutale, trà teatru, puesia è filusuffia. Tantu sia Rinatu Coti cum’è Teatru Paisanu, finalamente, s’imponenu cum’è mutori di u nostru prucessu d’elabburazione teatrale ma dinù literariu in sensu più largu… In questu u sensu, ùn si puderà parlà quì chè di riescita.\nU prugettu corsu/sardu/sicilianu « Odissea », liatu à INTERREG I, hè unu di l’evenimenti literarii è culturali impurtanti di l’anni novanta. Ghjacumu Thiers, incaricatu di a parte corsa, participeghja quì à a custruzzione di un teatru apertamente plurilingue, chì piglia cum’è tela di fondu l’imaginariu mitulogicu aurupeu, chì permette di fà a leia trà e sfarente culture. Davanti à l’aspettu strutturale di u plurilinguisimu, cun passi sani in lingue altre, omu si puderebbe pone a quistione di a categurizazione di sta literatura, sia in tantu chè literatura corsa, sia in tantu chè literatura plurilingue. Sia cum’ella sia, a vuluntà d’apertura pare abbastanza tralucente. U plurilinguisimu è – tandu – u multiculturalisimu, d’infatti, facenu da chjave per a custruzzione di l’« Itaca nova », « Ithaque idéale – une Ithaque sans limites spatiales, temporelles et linguistiques, une Ithaque-métaphore de l’Europe en train de se construire » (D. Dumitriu). L’apertura, geugrafica quant’è mentale, currisponde d’incanti à a pulitica di « scunfinata » di l’anni novanta, è suppone un novu tippu di custruzzione per l’omu corsu, luntanu da u (rilativu) monolitisimu di l’anni settanta. Vidimu bè chì u nostru teatru, in tutti i casi, participeghja ancu ellu di manera attiva à issu prucessu si puderebbe dì ri-identitariu, chì caratterizeghja ind’una larga misura a transizione di u Novanta.\nPassemu avà à u teatru più ricente, quellu di i decennii 2000 è 2010. Trà i prugetti teatrali impurtanti di st’ultimi anni, hè lecita d’ammintà l’opera di Ghjacumu Thiers. Precisemu chì Thiers, in tantu chè dramaturgu, hà cullaburatu assai cun l’universitariu talianu Marco Cini, è dinù cù a truppa comica « U Teatrinu ». Hà scrittu sia pezze indipendente, per dilla cusì, sia cummande liate à i prugrammi INTERREG II è III, cum’è Baruffe in Mariana o I quattru mori. Ridance o nò, e pezze scritte da Thiers traducenu una rilettura icunuclastica di a memoria storica o puru literaria (cf. Ma chì Culomba ?) di a Corsica. Ci ritruvemu e primure di u Ghjacumu Thiers sociolinguistu, intornu à u nodu gurdianu di l’identità, o più esattamente di a « fola d’identità ». U dramaturgu a si caccia cusì cù i miti, fundatori quant’è periculosi per l’individuu in brama d’esistenza. Assistimu tandu à a secularizazione di u persunagiu di Pasquale Paoli (A scusa di Pasquale Paoli), à a messa à distanza di a frebba patriottica (L’omu di a machja o Dumane ferà ghjornu), à l’autocritica cullettiva passata (Tutti in Pontenovu) o prisente (U ponte)... Inde l’ambiziosu I quattru mori, liatu à u prugettu cuuperativu « Mores », ipseità è alterità si toccanu di manera scuncertante, à traversu à a figura ambivalente di u corsu rinnigatu. Sempre a listessa logica, finalamente, di ripensamentu di un’identità « tradiziunale » ch’ellu si cerca di trapassà, o piuttostu di rinnuvà pusitivamente. Inde a pezza Ma chì Culomba ?, infine, Thiers ci porghje una riflessione sinnata nant’à i stereotippi rumantichi, chì anu cuntribuitu à creà un « tippu corsu » ancu puru – è soprattuttu ! – ind’è i Corsi elli stessi. U teatru di Thiers, a vidimu bè, mette in ghjocu elementi di riflessione fundamentali, è quessa malgratu i so lati ridanci. Dumenica Verdoni, inspirendusi di Lévi-Strauss, mette in oppusizione e sucetà chì integranu u mitu ma u fissanu tal’è quale, à e sucetà chì u trapassanu di manera deliberata. Verdoni ci parla cusì di « memoria freta », una memoria chì mette à distanza u mitu (per esempiu via a risa) cun l’idea di curà e ferite di a Storia è, in fatta fine, d’« esiste culturalamente » inde u mondu oghjincu. Ind’è Thiers, sta filusuffia si verificheghja abbastanza bè, tantu sia nant’à u pianu di u fondu cum’è di a forma : nant’à u fondu, si porta un sguardu criticu è lucidu annant’à sè ; nant’à a forma, si face a scelta risuluta di u cuntattu di e culture è di u plurilinguisimu. È quì, di sicuru, u sociolinguistu si campa, mettendu à cunfrontu corsu, francese, francorsu, talianu, inglese… Un accostu simule, maturu assai, permette l’inserzione guasi naturale di l’elementu corsu ind’a so nova realità-Mondu, denduci finalamente l’impressione – cusì dolce – di una diglussia trapassata…\n« U Teatrinu », chì succede à « A cumpagnia di l’Olmu », ripiglia più o menu tutti l’ingredienti chì anu fattu u successu di « A Cumpagnia di l’Olmu » : lingua pupulare, comicu burlescu, semplicità, accademisimu à finalità pedagogica, piacè… In quantu à a primura specifica di a pedagugia, serà faciule à vedeci qualchì leia cù a mancanza presunta di cultura teatrale di u publicu corsu. Precisemu quantunque chì « U Teatrinu » ùn s’accuntenta micca di traduce e grande pezze universale, adattendule piuttostu à e realità di a Corsica. Hè ciò chì si passa per indettu inde a pezza U rè Leriu, inspirata da Shakespeare. Cum’è ind’è Thiers, l’umurisimu ùn impedisce mancu stampa a riflessione, ancu quelle più serie. Prulunghendu u solcu apertu da « A Cumpagnia di l’Olmu », è forse per i listessi mutivi digià allistinati, a truppa « U Teatrinu » cunnosce è cuntinueghja di cunnosce un bellu successu pupulare…\nFinimu u nostru girettu cunsacrendu duie parolle à u teatru di Paulu Desanti è Filippu Guerrini, liati à a truppa fiumurbaccia « I Stroncheghjetta ». Più o menu cum’è ind’è Thiers, ci truvemu custì dananzi à un teatru di a riflessione identitaria, purtatu da u listessu soffiu autocriticu è fatta fine terapeuticu. Rammintenduci à Di Meglio, ci si prumove u leitmotiv di l’identità plurale, nutrita d’alterità è d’ibridità. A figliazione postmuderna di stu teatru ci pare pocu discutevule. E certezze umane quant’è literarie sò messe in dubbitu, cum’ellu a dimustreghja l’usu ricurrente di a metafinzione. E nuzione di risa è di ghjocu sò piazzate à u centru di u prugettu purtatu. Rammintendu l’opera nuvellesca di P. Desanti, l’umurisimu sceltu hè di quelli assurdi è carnavaleschi. I generi è e tunalità sò imbulighjati, à l’usu postmudernu, creendu l’effettu di cuntrastu è fendu nasce a risa ; sò mischjati cusì vulgarità, purnugrafia, riflessione, filusuffia, erudizione, puesia… E lingue è i linguagi, infine, sò imbulighjati dinù, da sugerì (propiu cum’è ind’è Thiers) l’idea fundia di rinnovu di l’identità isulana. Malgratu e so apparenze pitturesche, u teatru di Desanti è Guerrini sposa dunque una filusuffia cuntempuranea, quella di u postmudernisimu, da accustà cun sennu è pertinenza e prublematiche di a Corsica. Ci dimustreghja cusì, ùn ci scurderemu di dilla, ch’ellu esiste bè un teatru corsu nun solamente mudernu, ma ancu post-mudernu…\nIn cunclusione, emu vistu chì u teatru classicu, malgratu qualchì eccezzione felice, era piazzatu per u più sottu à u segnu di una diglussia ancu micca trapassata. L’anni settanta marcanu u mumentu di a rumpitura, cù un teatru corsu chì sposa – infine – u culore antirealisticu di u teatru aurupeu. Puderiamu dì chì u teatru riacquistaghju, à stu mumentu quì, s’integra à a mudernità forse ancu di più in furia chè l’altri generi literarii. Sia cum’ella sia, issa rumpitura storica apre un chjassu decisivu è favurisce u sviluppu di u generu. Da tandu, e direzzione pigliate seranu multeplice : splurazione filusoffica o ridancia di a crisa di l’identità corsa, rilettura critica di a Storia pè interrugà u prisente, ricerca o crisa di u sensu, imbuleghju è parudizazione postmuderna di i generi, plurilinguisimu… In poche parolle, ci pare chì u teatru cuntempuraneu si pudessi capì cum’è un spechju perfettu di tutte e trasfurmazione ricente di u scrittu corsu. Aldilà di e so dibbulezze stituziunale, è malgratu u so successu inuguale, ci sentimu di dì ch’ellu hà ghjucatu, è ch’ellu ghjoca sempre un rollu maiò (di sicuru nant’à u pianu testuale) di pettu à u nostru prucessu d’elabburazione literaria…


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Rebel Archive - Cahiers du Communisme de Conseils, April, 1969, p. 4.\nCahiers du Communisme de Conseils, April, 1969, p. 4. (Original)\nCahiers du Communisme de Conseils, April, 1969, p. 4. (Black and White)


France 3 Corse ViaStella - Cuntrastu – Pierre Mattei, président de la Corsica Ferries\nPierre Mattei, président du directoire de Lota Maritime Corsica ferries, invité du magazine Cuntrastu le dimanche 3 juin 2018. / © FTVIASTELLA\nIl y a neuf mois, la famille Lota cédait l'intégralité de ses parts au directeur général de Corsica Ferries ainsi qu'à quatre des managers de l'entreprise. Devenu président de la compagnie maritime, Pierre Mattei était l'invité de Cuntrastu, dimanche 3 juin, en replay ici.\nPar France 3 Corse ViaStella Publié le 03/06/2018 à 14:04 Mis à jour le 04/06/2019 à 00:10\nIl y a 50 ans, le 24 mai 1968, le Corsica Express de la compagnie Corsica Line fondée par le Bastiais Pascal Lota, effectuait sa première traversée entre Livourne et Bastia.\nContrôleur de gestion à ses débuts dans la compagnie maritime en 1988, Pierre Mattei en devient le directeur financier en 1990, puis le directeur général trois ans plus tard avant de prendre le contrôle de l'entreprise en 2017 en devenant le président du directoire de Lota Maritime Corsica ferries.\nLa compagnie de navigation privée corso-italienne fête ses 50 ans dans un contexte de profonds bouleversements maritimes, avec l'arrivée d'un nouvel opérateur sur les lignes corses, la Corsica Linea qui a succédé à la SNCM.\nMais elle doit aussi faire face à la concurrence de la Moby Line, autre compagnie italienne sur les lignes de Nice et à l'arrivée d'une compagnie maritime régionale annoncée par la majorité territorale, qui devrait prendre la mer en 2021.\nAvec une flotte de 13 navires sur 19 lignes, la Corsica Ferries a transporté 3,8 millions de passagers en 2017. En 2016, son chiffre d'affaires s'est établi à 290 millions d'euros.\nLégislatives 2022 : 5 questions à Yves Nicolaï, candidat dans la deuxième circonscription (...)


Journal Issue: 3 (92)' 2016 | "Клінічна імунологія. Алергологія. Інфектологія"\nIssues Archive Journal Issue: 3 (92)' 2016\nIssue: 3 (92) ' 2016


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French Heritage | Visit Québec City\n18 Sites Witness to our French Heritage\nhe Ursulines founded North America’s first school for girls here. They arrived at their current location in 1642.\nNotre-Dame de Québec Basilica-Cathedral, Daniel Abel\nSéminaire de Québec, Guy Lessard\nTrait-Carré - Circuit piétonnier\nÎle d'Orléans, Camirand Photo\nRoute de la Nouvelle-France, Guy Lessard\nVegetable Cellar on Chemin du Roy, Guy Lessard\nChemin du Roy, Yves Tessier\nCartier-Roberval Archaeological site, Ville de Québec\nCartier-Roberval Archaeological Site\nParc du Cavalier-du-Moulin, Yves Tessier\nMonument Montcalm, Ville de Québec\nMontcalm Mausoleum, Guy Lessard\nPublished on • February 19, 2020


pro kabaddi top 10 raiders - Review India ▷ RatingIs reliable?\n2021-10-17 02:25:02 Find the results of "\nPro kabaddi | top raiders comparison | 7-10 position - YouTube\nThis video provides details of 4 of the top 10 raiders from the previous season of PKL (2019)Rest of the raiders video is coming shortly Please subscribe for...\nTop 10 raiders comparison | Pro kabaddi | PKL - YouTube\nA comparison of top 10 raiders of pro kabaddi league based on their performance in previous season of PKL season 7-----...\nHere comes a list of top raiders in Pro Kabaddi history with Pardeep Narwal topping the list with a wide margin of more than 200 points with second position by the Rahul Chaudhari. 1. Pardeep Narwal (1160 Raid Points)\ndevnagar vs pachira top 10 ankle hold in pro kabaddi_top 10 ...\ndevnagar vs pachira top 10 ankle hold in pro kabaddi_top 10 raiders in pro kabaddi#like#share #subscrib #and_press_the_bell_icon 🔔BEGGINER 💛Thanks For Watc...\nTop 10 raiders with most raid points in PKL history | Top 10 ...\n#Shorts #PardeepNarwal #ProKabadditop 10 raiders with most raid points in pkl historytop 10 raiders in pro kabaddi league 2021 2022Top 10 Raider Most Raid Po...


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27401\t CVE-2016-3250 264 +Priv 2016-07-12 2018-10-12\nThe kernel-mode drivers in Microsoft Windows Server 2012 and Windows 10 Gold and 1511 allow local users to gain privileges via a crafted application, aka "Win32k Elevation of Privilege Vulnerability."\n27402\t CVE-2016-3249 264 +Priv 2016-07-12 2018-10-12\nThe kernel-mode drivers in Microsoft Windows Vista SP2, Windows Server 2008 SP2 and R2 SP1, Windows 7 SP1, Windows 8.1, Windows Server 2012 Gold and R2, Windows RT 8.1, and Windows 10 Gold and 1511 allow local users to gain privileges via a crafted application, aka "Win32k Elevation of Privilege Vulnerability," a different vulnerability than CVE-2016-3252, CVE-2016-3254, and CVE-2016-3286.\n27403\t CVE-2016-3248 119 DoS Exec Code Overflow Mem. Corr. 2016-07-12 2018-10-12\n27404\t CVE-2016-3247 DoS Exec Code Mem. Corr. 2016-09-14 2018-10-12\n27405\t CVE-2016-3246 119 DoS Exec Code Overflow Mem. Corr. 2016-07-12 2018-10-12\n27406\t CVE-2016-3243 119 DoS Exec Code Overflow Mem. 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(Reindiritzadu dae Sardos)\nSa Sardigna la aìant populada a fiottos, intra su Paleoliticu superiore, su Mesoliticu e su Neoliticu antigu, zente chi benìat dae sa penisula iberica e italiana. In sa fase mediana de su Neoliticu, ateras populatziones fint accudidas dae su trettu pirenaicu-proventzale, e a pustis dae isulas postas in Egeu, Creta e Tziclades; a sas primas si depet su megalitismu, a sas ateras sa cultura de Othieri, isparghida peri tottu s'isula. In s'Eneoliticu fit cumparta sa cultura de Monte Claro e, a pustis, cussa de su conzu campaniforme, chi nde la aìant fatta intrare dae su trettu francu-ibericu e dae s'Europa tzentrale trumigheddas pitícas chi fint agabbadas a cumbìver cun sa zente de su logu. A custa cultura si depent, imbetzes, tecnicas noas pro traballare cun su metaddu, ateros istiles tzeramicos e fintzas, cun tottu probabilidade, una limba indo-europea. In sa prima fase de s'Edade de Brunzu, sa cultura de su conzu campaniforme fit a pare cun sos influssos chi benìant dae su trettu polanianu, mudende in sa cultura de Bunnànnaru.\nBogadu dae "https://sc.wikipedia.org/w/index.php?title=Populu_sardu&oldid=173020"\nLast edited on 14 Aus 2021, at 09:00\nÙrtima modìfica su 14 Aus 2021, a is 09:00.


Drame à Juprelle: Salvatore, de Saint-Nicolas, meurt écrasé par une bobine de câble - Édition digitale de Mons\nLa bobine de câble électrique s’est décrochée de la grue. - Laura Hollange\nPar A. Bisschop (avec A. Mazzoccato)\n| Publié le 1/10/2020 à 19:29\nUne enquête est en cours, il s’agira de savoir pourquoi cette bobine d’une tonne et demie s’est décrochée de la grue avant d’écraser Salvatore, un habitant de Saint-Nicolas âgé de 62 ans, qui travaillait dans une tranchée le long des voies ferrées à Fexhe-Slins (Juprelle).\n** ********** ***** * ** ***** **** ** **** ** ******** ** ****** *** ** ******** ************* ***** ***** ** ****** ** ******* ** *********** *********** ** ******* * ***** ******** *** *** ****** ** ****** *********** ******* ***** ** ******\n******* **************** ** ******** ** **** ** *** ************ ** ** ********* ***** ********** ************ ***** ******* ****** ****** ** ********** ** **** ** **************\n************ ******* ******** ** ********** ** ******** *********** ** ****** ******* ****** ****** ** **** *** ***** ******** **** ********* ** ************* *** ** ******** ***** ***** ** ************** ******** ********** ******* ************ ************* ************ *** ************* *** ************* ** ******* ***** ****** ************ *** ****** ** ****** *********** ******* ***** ** ***** *** ******* *** ** ******* *** *********** **** ** ************** ** ******** ****** ******** ***** *** ****** *********** *** ************ ************ ** ** ************** ************* ******* ********** ** ** **** *************************** ** ****** *** ******* *** ** ******* *** ** ******** **** ** ********** ************ *** *******************\n** ********* ** ***** ** ************* ** ******* ** ****** * ***** ******** ** *** ******** *** *** ***** **** ****** ** ********** *** ******* ** *** ******** ** ******* *******\n********** ********* *** ** ********** ******* ** ******** ***** ****** ** ****** *********** ******* ********** ** ** ************* ******* ******* ********* ********* ****** **** ************* ** ******* ** ******* *********** ***** ** ************ *** ***** ********* ** ********* *** ** ***** ****** ***** ******* ** ********** ** ********** ** ******* *** **** ********* ** ********* ** *** ******* *** ***** ******* **** *** ******* ** *********************\n** *** ** ***** ******** **** ** *********** ** *** ****** ******** ** ***************** ** ** ********* ********* * ** ****** ** ******* ** ********** ********** ********* **** ** ********* **** *** ******* ********** ** ** ******* ***** *** *** ******** ** ******* *** ********* ** ********** ** ** ******* ** *** ******************* ******* ** ********* ** ************* ** ******* ** *******\n********** ***** ** ** *** ** ********** ** ************** ****** **** ****** ** ** ******** ****** ** ***** ** ************ ** ****** ************ *** ********** ** **** ** ****** ** *********** ** ** *** ***********\n*** ************* ** * *******\n** ******* ***** *** *********** ****** ** *** ** ** **************\n*** ************ ** ********* ** ********* ** * ******** ** *********** **** ***** ** ****** ** ****** ********** ** ********** ** ******** *** ************ ** ****** ** *********** ************* ***** ************* *** ************* **** ** *******\n*** ******* **** ************ **** ** ****** * ** ********** ***** * ******** ***** ** ** *********


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Film 1926 - pagina 3 di 4\nHome | Cinema | Film | Film del 1926\nFilm del 1926\nI migliori Film del 1926. Per ognuno, troverai anche una scheda sul film contenente la trama, gli attori, il Trailer italiano e la foto gallery, articoli, news e le informazioni sulla produzione e backstage.\n( THE BIG PARADE )\n( THE STRONG MAN )\n( THE SCARLET LETTER )\n( GENERAL'NAJA LINIJA.STAROE I NOVOE )\nLA MECCANICA DEL CERVELLO\n( MECHANIKA GOLOVNOGO MOZGA )\n( DER HEILIGE BERG )\nRegia: Arnold Fanck\nLa preda del vento\n( La proie du vent )\n( SESTAJA CAST' MIRA )\nLA VERGINE DELL'HAREM\n( THE LADY OF THE HAREM )\nLa vita è un charleston\n( So This Is Paris )\n( THE BLUE EAGLE )\n( The Mountain Eagle )\nLE DISGRAZIE DI ADAMO\n( FIG LEAVES )\nRegia: Ladislas Starevitch\n( DIE ABENTEWER DES PRINZEN AHMED )\nLO SMERALDO DELLA FOLLIA\nRegia: Mario Guaita Ausonia\nMARTIN DELLE GUARDIE A CAVALLO\n( MARTIN OF THE MOUNTED )\n( NANA )


Canicattì: Piazza e Stazione Centrale. Foto rara -\nCanicattì: Piazza e Stazione Centrale. Foto rara\nTi trovi qui: Home / Storia Comuni / Canicattì: Piazza e Stazione Centrale. Foto rara\ncanicattì piazza e stazione centrale\nPost precedente: « Valle dei Templi: foto rara\nPost successivo: Canicattì: il comando militare.Rara foto »


PersonalDNA - Profilu di Personalità | Martech Zone\nMarti, Novembre 28, 2006 Marti d'uttobre 4, 2011 Douglas Karr\nUn amicu mio disprezza assolutamente e prove di personalità. In realtà mi piaciunu, ma ùn mi sentu micca troppu comodu basendu e decisioni nantu à elli. Aghju avutu impiegatori chì utilizanu i test per sviluppà squadre è capisce cumu e persone in quella squadra interagiranu cun elli. Esse 'ufficialmente' furmatu da Sviluppu Dimensione Internaziunale, Mi sentu comodu di rivede i testi di personalità è ùn li adupru micca per predeterminà e relazioni di travagliu. Quandu aghju travagliatu per l'impresa induve eramu furmati, i testi anu travagliatu fantasticu perchè anu purtatu à sviluppu persunale di cumu avemu interagitu cù l'altri.\nQuandu mi sò trasferitu in un impiegatore precedente chì ùn si preoccupava di alcuna furmazione, u Myers-Briggs a prova hè stata un'altra informazione chì hè stata aduprata contr'à voi. Hè più faciule per un manager di fà scuse micca da guidà quandu ponu discifrà illogicamente una prova di personalità. Si trasforma in una stampella piuttostu chè in un arnese. Ùn capisce micca i dati pò purtà à decisioni peghju ch'è micca avè i dati. U vedemu ripetutamente cù sondaggi, sondaggi male sviluppati, gruppi di focus difettosi è analisi debuli. E prove di personalità ùn sò micca sfarenti. Mettite nantu à voi un titulu di manager o supervisore ùn significa micca chì sapete gestisce o supervisà, è definitivamente ùn significa micca chì pudete analizà a prova di personalità di qualcunu per cambià u vostru modu di travaglià cun elli. Hè per quessa chì pensu chì u mo amicu li odia ... è ùn u culpaghju micca. Saria cum'è mè chì pigliu un libru di biologia per fà chirurgia nantu à voi, mi fiderebbe? Pensu micca.\nDittu chistu, aghju veramente piaciutu u rapportu di PersonalDNA è i so cumenti basati annantu à a vostra presentazione. I controlli eranu assai intuitivi per selezziunà e vostre risposte, sò impressiunatu cù l'usabilità di a so applicazione. Inoltre, u rapportu finitu era precisu è, sopratuttu pusitivu. Ci era abbastanza infurmazione per dipinge un ritrattu di voi stessu, ma micca troppu chì qualcunu puderia trattene l'infurmazioni contru à voi. Cuntrolla\nu mo Rapportu Dna Persunale per vede per voi stessu.\nLider Animatu... mi piace què!\nScion - hè questu u novu mudellu di marketing?\nU 29 di nuvembre di u 2006 à 8:08


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Misc. Office Supply - govdeals.com\nBid History for Misc. Office Supply\nAuction Start Date: 10/18/21 3:54 PM ET\nAuction End Date: 10/18/21 6:15 PM ET\nMisc. Office Supply\nUsed/See Description Cafeteria and Kitchen Equipment 09102021 #594\nOne Panasonic KX-TSC11B Phone still in box and two Sharp Calculators\nQuick Asset Lookup (QAL) #: 5651-592 (GD)


Titolo: I miei ragazzi\nCarusi ca ‘nto cori ju vi tegnu\nE ca studiannu granni divintati\nIn funnu siti vui lu me sustegnu,\nVui ca dopo tri anni mi lassati.\nCertu, tanta cura e tantu ‘mpegnu\nCi vonnu ppi essiri accittati.\nDistinu, scummissa, spiranza o pegnu:\nsiti la futura umanitati.\nRagazzi che in cuore io vi tengo\nE che studiando adulti diventate\nIn fondo siete voi il mio sostegno\nVoi che dopo tre anni mi lasciate\nCerto, tanta cura e tanti impegno\nCi vogliono per essere (da voi) accettati\nDestino, scommessa, speranze o pegno:\nsiete la futura umanità.\nUltima risposta il Luglio 16, 2016


Ciò chì i Marketers anu bisognu di sapè nantu à a prutezzione di a pruprietà intellettuale | Martech Zone\nCum'è a cummercializazione - è tutte l'altre attività cummerciale - sò diventate sempre più dipendenti da a tecnulugia, a prutezzione di a pruprietà intellettuale hè diventata una priorità maiò per e cumpagnie riesciute. Hè per quessa chì ogni squadra di marketing deve capisce e basi di lege di pruprietà intellettuale.\nCosa hè a Proprietà Intellettuale?\nU sistema giuridicu americanu furnisce certi diritti è prutezioni per i pruprietarii di pruprietà. Questi diritti è prutezzioni si estendenu ancu al di là di e nostre fruntiere per via di accordi commerciali. A pruprietà intellettuale pò esse qualsiasi pruduttu di a mente chì a legge prutegge da l'usu micca autorizatu da altri in u cummerciu.\nA pruprietà intellettuale - cumprese invenzioni, metudi di cummerciale, prucessi, creazioni, nomi d'affari è loghi - pò esse unu di i beni più preziosi di a vostra attività. In qualità di pruprietariu di l'impresa duvete capisce chì prutegge a vostra pruprietà intellettuale hè impurtante quant'è assicurà qualsiasi altru assetu in u vostru bilanciu. Duvete capisce i diritti è e responsabilità associate à l'ottimisazione è a monetizazione di a vostra pruprietà intellettuale.\nAduprà a Legge IP per Protege a Vostra Proprietà Intellettuale\nCi sò quattru tippi di basa di pruprietà intellettuale: brevetti, marchi, diritti d'autore è secreti commerciali.\nSe avete sviluppatu una tecnulugia pruprietaria, a prutezzione federale di brevetti dà à a vostra impresa u dirittu esclusivu di fà, aduprà, vende o impurtà l'invenzione o a scuperta per un tempu limitatu. Finu chì a vostra tecnulugia sia nova, utile è non evidente, pudete esse attribuiti diritti esclusivi à u so usu chì continueranu per a durata di u brevettu.\nArchivà un brevettu pò esse un prucessu arduu è longu. I Stati Uniti operanu sottu à un primu archiviu, micca un primu à creà u sistema, chì significa chì l'inventore cù a prima data di presentazione uttenerà i diritti di u brevettu. Questu rende criticu u tempu di a vostra presentazione. Per priservà una data di presentazione precedente, parechje imprese sceglienu di presentà prima per un brevettu pruvisoriu più faciule da assicurà. Questu li dà un annu per compie una dumanda di brevettu micca pruvisoria.\nHè impurtante di ricunnosce chì una brevetta emessa da l'Uffiziu di i Brevetti è Trademark di i Stati Uniti (USPTO) si applica solu in i Stati Uniti. Se a vostra impresa compete in l'esteru è hà bisognu di prutezzione di brevettu in altri paesi, duvete dumandà ovunque vulete protezzione. U Trattatu di Cooperazione in Patenti facilita cusì cù e procedure per presentà una sola dumanda di brevettu internaziunale simultaneamente in 148 paesi membri.\nCum'è qualsiasi prufessiunale di marketing a sa, i marchi sò un modu vitale per prutege e marche di una cumpagnia. I marchi pruteggenu qualsiasi marchi distintivi, cum'è un logò o nome di marca, chì distinguenu a vostra marca da l'altri in u mercatu.\nSemplicemente aduprà una marca in cummerciu pò purtà à a prutezzione di u dirittu cumunu. Eppuru, registrà i vostri marchi cù l'USPTO non solu assicura chì site pienu prutettu, ma aumenta ancu u gruppu di rimedi dispunibuli per voi se qualcunu viola a vostra marca. A registrazione furnisce dunque vantaghji significativi per e cumpagnie, cumprese un avvisu costruttivu à u publicu, u dirittu esclusivu di aduprà a marca in cunnessione cù e classi particulari di beni o servizii elencati in a registrazione, è una causa federale d'azione per ogni infrazione.\nU marketing di una marca intrinsecamente implica a creazione di travaglii originali, sia in forma di immagini publicitarie, copia editoriale o ancu qualcosa cum'è apparentemente semplice cum'è una publicazione suciale. Stu tippu di travagliu pò esse prutettu da i diritti d'autore. Un copyright hè una forma di prutezzione prevista da u statutu federale di copyright per "opere originali di autore" riparate in un mezu tangibile di spressione. Questu pò cumprende sia opere intellettuali publicate sia inedite cum'è poesie, rumanzi, filmi è canzoni, oltre à copia publicitaria, arte grafica, disegni, software di computer, è ancu architettura.\nU detentore di i diritti d'autore pò impedisce à l'altri di vende, eseguisce, adattà o ripruduce un'opera senza permessu - ancu opere sostanzialmente simili aduprate per un scopu simile. Hè impurtante di nutà, però, chì i diritti d'autore pruteghjenu solu a forma di spressione, micca i fatti sottostanti, l'idee, o i metudi di operazione.\nGeneralmente, i diritti d'autore si attaccanu automaticamente à u creatore di una nova opera à u mumentu di a so creazione, ma pudete ancu sceglie di registralli formalmente cù l'Uffiziu di u Copyright di i Stati Uniti L'iscrizzione offre vantaghji significativi, cumpresu avè un registru publicu di u copyright, certe presunzioni di validità, è u dirittu di portà una demanda per infrazione è raccogliere eventuali danni statunitarii è i diritti di l'avucatu. A registrazione cù a Dogana di i Stati Uniti vi permette ancu di prevene l'importazione di copie contraffacenti di u vostru travagliu.\nUna altra categuria di pruprietà intellettuale chì hè impurtante da prutege sò i secreti cummerciale di a vostra cumpagnia. Un "secretu cummerciale" hè definitu cum'è infurmazione cunfidenziale, pruprietaria chì furnisce a vostra impresa cun un vantaghju cumpetitivu. Chistu pò cumprende tuttu, da e liste di i clienti à e tecniche di fabricazione finu à e prucedure per l'analitica. I secreti cummerciale sò largamente prutetti da a legge di u statu, chì hè generalmente modellata dopu à a Legge Uniforme per i Secreti Commerciali A Legge cunsidereghja a vostra infurmazione pruprietaria un secretu cummerciale quandu:\nL'infurmazione hè una formula, mudellu, compilazione, prugramma, dispositivu, metudu, tecnica, prucessu o altru strumentu prutettu;\nU so secretu furnisce à a sucietà un valore ecunomicu attuale o potenziale per ùn esse cunnisciutu o prontamente accertabile; è\nA cumpagnia face sforzi ragiunevuli per mantene u so segretu.\nI secreti cummerciale sò prutetti indefinitamente finu à chì a divulgazione publica di u secretu si faci. Tutte e cumpagnie devenu dunque evità a divulgazione involuntaria. Implementà accordi di non divulgazione (NDA) cù impiegati è terze parti hè u metudu ghjuridicu u più cumunu per prutege i vostri secreti commerciali. Questi accordi stabiliscenu i diritti è i duveri relativi à l'infurmazioni cunfidenziali, è vi danu una leva in casu di sviamentu di i vostri secreti commerciali.\nL'appropriazione indebita si verifica quandu u secretu cummerciale hè acquistatu per mezu impropiu o per mezu di una violazione di fiducia, è hè agibile in tribunale. Quantu a vostra cumpagnia hà adupratu NDAs pò esse un fattore chì un tribunale utilizza per accertà se avete fattu "sforzi ragionevoli per mantene u secretu", dunque hè vitale per assicurà chì a vostra impresa utilizzi NDA ben artigianali per u scopu di a vostra prutezzione IP .\nUn Avucatu IP Esperienziatu Hè A Vostra Prima Linea di Difesa\nIn l'ambiente cumpetitivu d'oghje, hè imperativu chì a vostra impresa capisca pienamente i so beni di pruprietà intellettuale è li pruteghji currettamente. Un avvucatu di pruprietà intellettuale pò aiutà a vostra cumpagnia à maximizà u vostru vantaghju cumpetitivu attraversu una strategia cumpleta di prutezzione IP.\nU vostru avvucatu IP hè a vostra prima linea di difesa contr'à l'altri chì usanu o abusanu di a vostra IP. Sia chì site un partner cun un avvucatu esterno qualificatu, cum'è per mezu di u Rete Priori, o impiegà un cunsiglieru à tempu pienu in casa, un avvucatu IP hè megliu equipatu per mantene a vostra IP u vantaghju cumpetitivu chì duverebbe esse.\nTags: Copyrighta prupietà intellettualeipghjustizialigalimarca legalea prioripriori ghjuridicumarca registratatmsecreti cummercialemarca


11551\t CVE-2009-3254 119 1\t Exec Code Overflow 2009-09-18 2017-09-18\n11552\t CVE-2009-3253 119 1\t DoS Exec Code Overflow 2009-09-18 2017-09-18\n11553\t CVE-2009-3250 20 1\t Exec Code 2009-09-18 2017-09-18\n11554\t CVE-2009-3245 20 2010-03-05 2017-09-18\n11555\t CVE-2009-3244 119 1\t DoS Exec Code Overflow 2009-09-18 2017-09-18\n11556\t CVE-2009-3232 287 Bypass 2009-09-17 2018-10-03\n11557\t CVE-2009-3221 119 1\t Exec Code Overflow 2009-09-16 2017-08-16\n11558\t CVE-2009-3214 119 Exec Code Overflow 2009-09-16 2018-10-10\n11559\t CVE-2009-3213 119 1\t DoS Exec Code Overflow 2009-09-16 2017-08-16\n11560\t CVE-2009-3179 Exec Code 2009-09-11 2009-09-15\n11561\t CVE-2009-3177 2009-09-11 2009-09-14\n11562\t CVE-2009-3176 119 DoS Exec Code Overflow 2009-09-11 2010-08-25\n11563\t CVE-2009-3170 119 1\t DoS Exec Code Overflow 2009-09-11 2017-09-18\n11564\t CVE-2009-3169 Exec Code 2009-09-11 2009-09-14\n11565\t CVE-2009-3135 119 Exec Code Overflow Mem. Corr. 2009-11-11 2018-10-12\n11566\t CVE-2009-3134 94 Exec Code 2009-11-11 2018-10-12\n11567\t CVE-2009-3133 94 Exec Code Mem. Corr. 2009-11-11 2018-10-12\n11568\t CVE-2009-3132 94 Exec Code 2009-11-11 2018-10-12\n11569\t CVE-2009-3131 94 Exec Code Mem. Corr. 2009-11-11 2018-10-12\n11570\t CVE-2009-3130 119 Exec Code Overflow Mem. Corr. 2009-11-11 2018-10-12\n11571\t CVE-2009-3129 94 1\t Exec Code Mem. Corr. 2009-11-11 2018-10-12\n11572\t CVE-2009-3128 94 Exec Code Mem. Corr. 2009-11-11 2018-10-12\n11573\t CVE-2009-3127 94 Exec Code Mem. Corr. 2009-11-11 2018-10-12\n11574\t CVE-2009-3126 189 Exec Code Overflow 2009-10-14 2018-10-12\n11575\t CVE-2009-3112 +Priv 2009-09-09 2009-09-10\n11576\t CVE-2009-3109 Exec Code Bypass 2009-09-08 2013-02-06\n11577\t CVE-2009-3103 399 1\t DoS Exec Code 2009-09-08 2018-10-12\n11578\t CVE-2009-3102 20 Exec Code 2009-09-08 2017-08-16\n11579\t CVE-2009-3099 2009-09-08 2009-09-09\n11580\t CVE-2009-3098 2009-09-08 2009-09-09\n11581\t CVE-2009-3096 2009-09-08 2009-09-09\n11582\t CVE-2009-3093 2009-09-08 2009-09-09\n11583\t CVE-2009-3092 Overflow 2009-09-08 2009-09-09\n11584\t CVE-2009-3091 2009-09-08 2011-12-21\n11585\t CVE-2009-3079 94 2009-09-10 2017-09-18\n11586\t CVE-2009-3077 94 Exec Code 2009-09-10 2017-09-18\n11587\t CVE-2009-3076 2009-09-10 2017-09-18\n11588\t CVE-2009-3075 DoS Exec Code Mem. Corr. 2009-09-10 2017-09-18\n11589\t CVE-2009-3074 DoS Exec Code Mem. Corr. 2009-09-10 2017-09-18\n11590\t CVE-2009-3073 DoS Exec Code Mem. Corr. 2009-09-10 2017-09-18\n11591\t CVE-2009-3072 DoS Exec Code Mem. Corr. 2009-09-10 2017-09-18\n11592\t CVE-2009-3071 DoS Exec Code Mem. Corr. 2009-09-10 2017-09-18\n11593\t CVE-2009-3070 DoS Exec Code Mem. Corr. 2009-09-10 2017-09-18\n11594\t CVE-2009-3069 DoS Exec Code Mem. Corr. 2009-09-10 2017-09-18\n11595\t CVE-2009-3068 264 Exec Code 2009-09-04 2018-10-10\n11596\t CVE-2009-3058 119 2\t Exec Code Overflow 2009-09-03 2017-09-18\n11597\t CVE-2009-3050 119 1\t Exec Code Overflow 2009-09-02 2009-09-10\n11598\t CVE-2009-3037 119 Exec Code Overflow 2009-09-01 2013-02-06\n11599\t CVE-2009-3033 119 Exec Code Overflow 2009-11-25 2017-08-16\n11600\t CVE-2009-3032 189 Exec Code Overflow 2010-03-05 2013-02-06\nTotal number of vulnerabilities : 15806 Page : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 (This Page)233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317


III Scambi d'Esperienze di Catastru, Registrazione è Tenuta Land - Prima Impressione - Geofumati\nIII Scambi d'Esperienze di Catastru, Registrazione è Tenuta di a Terra - Prima Impressione\nOttobre, 2015 cadastre\nQuandu u sicondu, di i trè ghjorni involutte in u ghjornu intruduciutu in l'iniziali Cumprenda Internazionale Sud-Sud, in Granada, Nicaragua. Eccu i mio valutazioni preliminari.\nÀ u locu\nInduditoriamente, per quelli chì ùn sò micca di Nicaragua, l'esperienza di l'ambiente hè di grandu impattu. A temperature è a sudurera per scherzi da l'ac accusi hè locu, ma u postu hè simpaticamenti stupidu.\nGranada hè stata fundata in 1524 da Francisco Hernández de Córdoba. Hè a cità più antica in Nicaragua è una di e prime cità in u cuntinente americanu. Cuntrariu di àutri genti ca sustennu la stessa, la cità di Granada hè micca solu u stabilimentu di a cunquista, ma dinù una cità arregistrati in dischi ufficiali di la curuna di Aragona e la Regnu di Castigghia in Spain.\nI cundizioni di a sicura publica, u mo rispettu. Quarchi ura per l'ochju di naturo, chjappà più di i dete. Romance per valuriziu storicu è culturale, cum'è per un articulu poetic in particulari A categuria di sport.\nA metodulugia è u ghjornu\nPrestu praticu è funziunatu cum'è possibili. In più più dipende nantu à a sapenza è l'astuzia di u moderatore. Interessante nantu à i Spazzi Sposti, in quale pudete sparte cù temi specifichi cù quelli chì si cunghjinenu panele; anche per i sughjetti chì aghju vistu aghju imprese chì sò diventate ripetite cù u rispettu à i precedenti.\nA forma di Discorsi è fori hè equilibrati, siddu assai Vincent à i tempi induve ùn ci hè abbastanza spaziu di riflessione, o systematization -entendible-. Di sicuru, si hè intigrà da conversations privatu, dapoi i spirienzi sò più priziosu, cù i participanti da a Guatemala, Mexico, El Salvador, Nicaragua, Honduras, Dominican Republic, Costa Rica, Colombia, Venezuela, Uruguay, Macedonia, Stati Uniti d'America è forsi un Parella più di l'aghju avà issa.\nU primu ghjornu porta in presentazione di rutina è multiplicà viaghjà in un paese chì chjaramente hè un protokollu per l'arena presidenziale.\nDi e trattative magistrali; impeccable è ricca di richezza grafica a presentazione di Diego Erba, «Importanza di l'infurmazioni catastali in Regularizazione»; In aghjunghje u so bon sensu di l'umuriu, e conclusioni ch'ellu hà datu à l'iniziu sò sputiche.\nVictor Endo hà amparatu l'Esperienze di Regulaireazione di Globalizazione.\nDarío Gómez a Interrelazione entre Registri è Catastru\nU primu ghjornu u tema principale hè stata avvicinamenti régularisation, nant'à sta seconda ghjurnata i mudirnazzazzioni è integrazione di catastu e cadastre è dumane hà da esse u modu e valutazione di prugrammi établissement tarra. Quì si vi puru essiri suggetti e seguita vuluntaria nant'à Ecumenical in Land tenure in America latina da Javier Molina.\nMalgradu a ricchezza di presentazione è scambiu, dopu attruva à dui avvenimenti avemu prima, puderaghju identificà l'aspittà seguenti chì pò esse migliuratu:\nUrge una gestion cunniscenza funzionale. Pocu ùn anu idee chì induve a sistematizazione di tutte l'esperienze cummincii cumminzioni, cumu accede à l'accessu, cumu di réplicerdu è cumu per passà quellu cunniscenze; ovveru in sti cuntrullati a democratizazione di a cunniscenza hè incipientu à u livellu di l'istituzioni publichi.\nI Ciavucani cunisciute hè sempre detecatu. Arcuni di l'articuli pari parè venutu à sparta solu l'experientia positiva, è più di l'una, facennu visitativu lu successu particulari di u paese, u prugettu o ancu u consultatore privatu. Invece da i primi quì pudete vede migliurazione in questu aspettu.\nRice di i sapè, a miseria in i decisioni. Ancu a navigazione per e rami hè deputata, in termini di tecnulugia, procedure, possibili ricette magiche è chì sentimentu chì ciò ch'ellu hà servutu un altru pò esse utile per mè "ma u vostru casu hè differente". Hè pienu dubbiate chì u prublema sia veramente capitu à a so origine. I prublemi di registrazioni in stu cuntestu sò uguale, TUTTI i problemi catastali in stu cuntestu sò u listessu; i varianti sò accessori, ma u prublemu hè u listessu. Benintesa, a soluzione hè particulare per ogni paese è anu i livelli disparati di prugressu, ma ùn vedu micca una visione conclusiva nantu à i principii di a soluzione che sò PRINCIPALMENTE uguale è ùn implichi micca a reinizuzione di a ruota.\nÙn ci hè micca un mudellu di scenicu finali. Vi vede visione di ciò chì u pruduttu finali hè. Pensu chì ùn sò micca stirigghi cunclusivi, assai di quelli puderanu esse tastati da i fori à a fine di l'eventi. Aspetti cumu:\n-Irregistramentu, u cadastre è a so integrazione ùn sò micca findi, sò solu manera di prumove l'impurtante è u benessiri di l'usu finali.\n-Les tecnologi più muderni ùn sò urgente, a normalizzazzjoni di i prucessi (ancu carta) sò.\nA modernizzazione di regula pò esse fatta cum'è maquila è hè relativamente piacevule; a dispunibilità di un sistema è cambiamentu di cultura in l'utilizatori per l'operazione cuntinua hè a sfida in quale hè necessariu d'investisce.\nL'integrazione di registrazione-cadastreu puderia micca occupà cambià di legislazione, ancu procedural. Ma ci sò multilinguismo internaziunale, hannu a reconsider, o almenu esse preparatu aggressively, comu granni successu versu un enti normadora cum'è un ombrello, mittennusi dati di basi da cullettività lucali, di mette da utilizatori in ritornu di centu cusì un scontu in u pagamentu di i tassi, l'integrazione di i standards internaziunali per l'amministrazione di diritti di pruprietà.\nPer a nostra parte, un ricunniscenza à l'Uffiziu Supremu è Avocatria di a Repubblica di Comandante Ortega, per l'urganizazione è u calidez di l'avvenimentu. À i participanti, felicità per avè sceltu per arrivà quì, aghjunghje per avè amparatu assai cunuscenza in l'altri spazii. À u Bancu Mundiali è a FAO, bravo! per prumove stu passu per a gestione sustinienta di a cunniscenza; ma ancu u sfida per i seguenti passi per evità a formulazione simplificata di novi fasi per cuntinuà à fà più di u listessu.\nPost Previous«Previous Bentley nutizia Newsletter America latinu\nNext Post Cours Online 5 per Cadastre - assai interessantiNext »


Zona : Ex campo aviazione\nI.p.e. : 156,49\nPrezzo : € 179.000 TR.\nRiferimento : 167/D\nAPPARTAMENTO 1° PIANO DI PICCOLA PALAZZINA COMPOSTA DA: SALA - CUCINA - 2 CAMERE - BAGNO - RIPOSTIGLIO - 2 BALCONI - CANTINA DI PROPRIETA' - POSTO AUTO - BUONISSIME CONDIZIONI.