Paglakaw sa Tour sa Medieval City sa Bruges, Belgium\nBruges, Belgium - Paglakaw sa Tour sa Edad Medya\nCruise Shore Excursion gikan sa Spring Tulip Cruise o gikan sa Zeebrugge, Belgium\nAng Bruges usa ka maanindot nga Belgian nga siyudad sa Edad Medya nga wala mausab sa gatusan ka tuig. Ang mga cruise ship sa suba nga naglawig nga tulipul nga mga tulip cruises sa Netherlands ug Belgium sa kasagaran naglakip sa Bruges isip usa ka tunga sa adlaw nga baybayon nga ekskursyon nga kapilian. Dugang pa, ang dunggoanan sa Zeebrugge, Belgium usahay usa ka dunggoanan sa tawag sa amihanang mga barko sa Uropa. Ang Zeebrugge pipila lang ka kilometro gikan sa Bruges, ug ang labing duol nga pantalan.\nAng Bruges anaa sa listahan sa UNESCO World Heritage.\nTuguti una akong ipasabut nga ang mga giyang basahon ug mga website kasagarang mogamit sa duha ka managlahi nga ngalan alang sa mao ra nga siyudad. Sama sa kadaghanan sa Belgium, ang Bruges adunay duha ka mga ngalan ug duha ka mga spelling. Ang Bruges (gilitok nga broozh) mao ang spelling ug paglitok sa Ingles ug Pranses. Ang Brugge (gilitok nga broo-gha) mao ang spelling ug paglitok sa Flemish. Husto man. Sa wala pa kini Ingles o Pranses, ang ngalan usa ka Viking nga pulong alang sa "pantalan" o "dike."\nAng tanan nga gigiyahan nga mga paglibut sa Bruges naglakaw sa paglibot, tungod kay walay mga bus nga gitugotan sa hiktin nga mga kadalanan. Bisan og dili ka kinahanglan nga mosaka sa bisan unsang mga bungtod o daghang mga hagdanan, ang mga dalan walay kapuslanan. Naglakaw kami alang sa kadaghanan sa panahon nga kami didto sa siyudad, busa wala ko girekomendar kini nga paglibot alang sa mga tawo nga adunay mga problema nga naglakaw.\nAlang niadtong dili buot moadto sa Bruges nga nagbaktas, mahimo ka nga mag-abang sa karwahe nga gisakay sa kabayo aron magsuroy-suroy.\nAng Bruges mao ang tanan nga akong gilauman, nga daghan kaayo.\nPuno sa makaiikag nga arkitektura ug makalingaw nga mga dalan nga bato, nga nahimutang sa malinawon nga mga kanal, ang damgo sa usa ka turista sa Bruges. Ang paglakaw sa mga kadalanan makalingaw ug mahimong makunhod ang panahon kon mohunong ka sa matag tindahan alang sa pagsuhid sama sa akong gusto nga buhaton. Ang tsokolate, panapton ug panapton makaplagan bisan asa, sama sa daghang mga restawran ug mga pub.\nAng siyudad nga adunay 20,000 nagpaabot sa kapin sa duha ka milyon nga mga bisita sa usa ka tuig, nga naghimo nga morag sama sa parke sa Disney sa pipila ka mga lugar.\nSa una nga pagtan-aw, morag anaa ka sa Disney-Belgium, apan ang usa ka mas duol nga pagtan-aw nagpakita kanimo nga ang Bruges dili usa lamang ka parke sa amusement. Ang maong dapit unang gipuy-an sa halos 2000 ka tuig na ang milabay. Ang pipila sa mga bilding sa Bruges sa gihapon nagsugod gikan sa ika-9 nga siglo. Si Baldwin sa Iron Arm (ganahan ko niining mga ngalan) nagpalig-on sa siyudad nga adunay baga nga mga bongbong ug mga kuta aron sa pagsanta sa mga mag-agaw nga Viking. Sa usa ka higayon sa ika-14 nga siglo, ang Bruges adunay kapin sa 40,000 nga mga residente ug nakig-away sa London isip sentro sa patigayon.\nAng Bruges nahimong adunahan sa panahon sa Edad Medya sa panapton sa panapton, ug ang dunggoanan niini kanunay nga nakakita sa kapin sa 100 ka mga barko nga naangkla. Nakuha sa Flemish weavers ang pinakamaayo nga delana gikan sa mga Isla sa Britanya, ug ang ilang mga tapestry nabantog. Ang syudad nahimong sentro sa artesano, nga nagdani sa tanang matang sa artesano. Ang mga Dukes sa Burgundy ug bantog nga mga artista sa Flemish nagtawag sa panimalay sa Bruges sa ika-15 nga siglo. Apan, sa ika-16 nga siglo, ang dunggoanan nahugno, ug ang Bruges dili na usa ka pantalan nga dakbayan. Ang pagsabwag sa mga kausaban sa geograpiya mao ang mga kagubot sa politika ug pagkamatay sa usa ka sikat nga batan-ong rayna tungod sa pagkahulog sa usa ka kabayo sa 1482.\nHuman niana, ang siyudad mibalibad ug nakita nga misteryoso ug patay na. Niadtong mga 1850, ang Bruges mao ang labing pobre nga siyudad sa Belgium. Apan, sa sayong bahin sa ika-20 nga siglo ang bag-ong pantalan sa Zeebrugge gitukod sa duol, nga nagpalig-on sa Bruges. Gipangita sa mga turista ang mga monumento, mga museyo, ug ang wala ma-istoryahan nga makasaysayanong dakbayan ug nagsugod pagsabwag sa pulong mahitungod niining makalingaw nga daang siyudad.\nMaglakaw kita libot sa siyudad.\nPage 2>> Usa ka Paglakaw sa Tour sa Bruges>>\nGisugdan namon ang paglibot sa Bruges pinaagi sa pagtabok sa usa ka tulay gikan sa bus drop point, apan kini sama sa pagtabok balik sa panahon. Gitimbaya kami sa usa ka tore sa Edad Medya , ug kami nahingangha dayon sa maayo nga pagkaluwas sa siyudad. Samtang naglakaw sa palibot sa Bruges, nahibulong ako sa pagkakita nga ang bandila sa European Union (asul nga mga bituon sa bulawan) kasagaran gipakita sa daghang mga bilding. Naglakaw kami sa daghang mga kadalanan hangtud nga miabut kami sa Simbahan sa Our Lady.\nNag-una kini sa 400 ka tore nga torre, ang pinakadako nga pagtukod sa tisa sa kalibutan. Ang iglesia nagpakita sa gahum ug bahandi sa Bruges sa kahitas-an niini. Ang highlight sa simbahan usa ka gamay nga pagkulit ni Michelangelo sa Birhen ug Bata. Kini ang bugtong estatuwa ni Michelangelo nga mobiya sa Italy sa panahon sa iyang kinabuhi, nga makatabang sa pagpakita kung unsa ka daghang salapi ang mga magpapatigayon sa panapton. Human sa paglakaw sa siyudad sulod sa kapin sa usa ka oras ug nahingangha sa mga istorya sa mga panahon sa Edad Medya, misakay kami sa usa ka bangka nga nagsakay sa mga kanal. Ang pagsakay usa ka pahulay nga pahulay alang kanatong tanan, apan nakapahimo usab kami nga makita ang daghan nga mga istruktura sa siyudad gikan sa laing anggulo.\nHuman sa pagsakay sa 45 minutos nga biyahe kami naglakaw padulong sa Burg Square. Ang among giya naghatag sa mga tawo og kapilian sa pagpadayon sa pag-tour o paghimo sa ilang kaugalingon aron sa pagsusi sa mubo nga gilay-on tali sa Burg ug Markt (Market Square). Kitang tanan magkita sa Markt sa mga usa ka oras alang sa paglakaw pabalik sa bus.\nMga katunga sa grupo naglaagla sa pagpalit ug mga lace ug mga tsokolate, ug ang uban namo miadto sa Basilica sa Holy Blood uban ang giya. Ang simbahan adunay 2 ka mga kapilya nga may nagkalainlain nga hitsura. Ang ubos nga kapilya maoy ngitngit ug lig-on ug sa Romanesque nga estilo. Ang ibabaw nga kapilya mao ang Gothic ug ang kaanindot.\nSukad didto kami sa usa ka Biyernes, miapil kami sa mga pilgrim nga anaa sa linya sa pagtan-aw sa pisi sa dugo nga giila nga iya ni Kristo. Gidala kini sa Bruges niadtong 1150 human sa Ikaduhang Krusada, ug gipakita lamang sa Biyernes. Usa ka tigulang nga pari ang nagbantay sa pial, ug kaming tanan ligdong nga milabay ug mitutok. (Ingon nga nagduhaduha, dili ko makatabang nga mahibulong kon unsa ang akong gitan-aw - tinuod ba kini o simbolikong tradisyon?)\nDidto lang kami sa Basilica mga 15 ka minuto, apan kana nagpasabut nga kami adunay 30-45 ka minuto aron sa pagsuhid sa among kaugalingon. Naglakaw kami sa 2-3 nga mga bloke sa Grote Markt , ug mipalit sa pipila ka lami nga Belgian nga mga waffles. Nakita namo ang usa ka yamog sa landong, milingkod, ug gobbled sa atong chocolate ug whipped cream-puno nga mga waffles sa wala pa kita mas labaw kanato kay sa kanato. Maayo! Dayon nagdali kami ngadto sa usa ka tindahan sa chocolate ug namalandong kon diin ang pinakamaayo nga tan-awon. Nakapalit ako og pipila ka mga tipaka sa mga tsokolate, ug mibalik aron makigkita sa among grupo. Ganahan kong mosuhid sa pipila sa daghang uban pa nga mga tindahan, apan wala lang ang panahon. Kon ikaw usa ka mega-shopper ug adunay tunga sa adlaw sa Bruges, mahimo nimong laktawan ang pag-tour ug masuhop ang imong kaugalingon sa mga tindahan!\nSamtang naglakaw balik sa bus, midagan kami ngadto sa pipila sa among kauban nga mga cruiser.\nNalipay sila nga nakita kami! Nawala sila ug naglakaw sa sayop nga direksyon. Kitang tanan nakasimpatiya kanila, tungod kay sayon ra kaayo nga mawala sa hiktin nga mga dalan nga nagpaliko. Nag-upod sila sa amon grupo para sa paglakat pabalik sa bus parking. Diha sa dalan, among gipasa ang karaang Begijnhof enclave. Ang mga single ug balo nga mga babaye nagpuyo niining mga dapita atol sa tungang kapanahonan. Ang mga Begjins makapuyo sa kinabuhi nga pagkadiosnon ug pag-alagad nga dili makadawat sa panaad sa kakabos. Ang malinawon nga malinawon nga kahimtang sa Beginjhof usa ka talagsaon nga katapusan sa atong adlaw sa Bruges. Mibiya ko sa Bruges uban ang dakong tinguha nga makabalik. Ang among tunga nga adlaw didto naghatag kanamo'g oportunidad nga makita ang kadaghanan sa siyudad, apan gusto ko nga mosaka sa Belfry, mogahin og dugang nga oras sa pagpamalit, ug sulod sa pipila ka mga museyo. Oh maayo, tingali sa sunod nga panahon.\nAntwerp Gay Guide ug Photo Gallery\nAsa Magpabilin sa Bruges, Belgium\nGiya sa Damme, Belgium\nGhent Summer Festival sa Belgium\nAng Pinakamaayo nga Spas sa New England\nSa ibabaw sa Las Vegas Golf Courses\nUnsaon Pagkuha og Ohio Fishing License\nMga Panahon sa Pagmaneho ug mga Dalan Tali sa Arizona nga mga Lungsod\nEast Potomac Park ug Hains Point: Washington DC\nKanus-a Mobisita sa Las Vegas - Sa Mga Numero


Kini nga unang kapitulo sa Paghunahuna ug Kapalaran gituyo aron ipaila kanimo ang pipila lamang sa mga hilisgutan nga gihisgutan sa libro. Daghan sa mga hilisgutan ang daw katingad-an. Ang uban kanila makapahingangha. Makita nimo nga silang tanan nag-awhag sa mahunahunaon nga konsiderasyon. Sa imong pamilyar sa hunahuna, ug hunahunaa ang imong pamaagi pinaagi sa libro, imong mahibal-an nga kini nahimong mas klaro, ug ikaw anaa sa proseso sa pagpalambo sa pagsabut sa piho nga mga hinungdan apan sa kaniadto misteryosong mga kamatuoran sa kinabuhi-ug ilabi na mahitungod sa imong kaugalingon.\nAng libro nagpatin-aw sa katuyoan sa kinabuhi. Kana nga katuyoan dili lamang aron makakaplag og kalipay, dinhi o sa umaabut. Dili usab "pagluwas" sa kalag sa usa ka tawo. Ang tinuod nga katuyoan sa kinabuhi, ang katuyoan nga makatagbaw sa kahulogan ug pangatarungan, mao kini: nga ang matag usa kanato mahimong anam-anam nga adunay mas taas nga mga ang-ang sa pagka-mahunahunaon; nga mao ang, mahunahunaon sa kinaiyahan, ug sa ug hangtod ug labaw sa kinaiyahan. Ang kinaiyahan mao ang gipasabot sa tanan nga ang usa mahimong mahunahuna pinaagi sa mga igbalati.\nAng libro nagpaila usab kanimo sa imong kaugalingon. Naghatag kini kanimo sa mensahe mahitungod sa imong kaugalingon: ang imong misteryosong kaugalingon nga nagpuyo sa imong lawas. Tingali ikaw kanunay nagpaila sa imong kaugalingon ug ingon nga imong lawas; ug sa diha nga ikaw naningkamot sa paghunahuna sa imong kaugalingon ikaw busa naghunahuna sa imong mekanismo sa lawas. Pinaagi sa kusog nga pamatasan imong gipamulong ang imong lawas ingon nga "Ako", ingon nga "akong kaugalingon". Naanad ka sa paggamit sa mga ekspresyon sama sa "sa dihang ako natawo," ug "sa dihang ako mamatay"; ug "nakita nako ang akong kaugalingon sa bildo," ug "mipahulay ako," "giputol nako ang akong kaugalingon," ug padayon, sa pagkatinuod ang imong lawas nga imong gihisgutan. Aron masabtan kung unsa ikaw ikaw kinahanglan una nga makakita sa kalainan sa kalainan tali sa imong kaugalingon ug sa lawas nga imong gipuy-an. Ang kamatuoran nga imong gigamit ang termino nga "akong lawas" ingon nga dali samtang ikaw naggamit sa bisan kinsa sa mga gikutlo na lang mosugyot nga dili ka hingpit nga dili andam aron mahimo kining importante nga kalainan.\nNahibal-an nimo kung giunsa ang imong lawas mianhi sa kalibutan; apan giunsa nimo pagsulod ang imong lawas nga wala ka mahibalo. Wala ka makasulod niini hangtud sa pipila ka panahon human kini natawo; usa ka tuig, tingali, o daghang tuig; apan niining kamatuorana wala ka'y nahibal-an o walay bisan unsa, tungod kay ang imong panumduman sa imong lawas nagsugod lamang pagkahuman sa imong lawas. Nahibal-an nimo ang usa ka butang mahitungod sa materyal diin ang imong kanunay nga kausaban nga lawas gisulat; apan unsa kana nga ikaw wala ka mahibalo; wala ka pa mahunahuna ingon nga ikaw anaa sa imong lawas. Nahibal-an nimo ang ngalan diin ang imong lawas nahimulag gikan sa mga lawas sa uban; ug kini imong nakat-unan isip imong ngalan. Ang importante mao, nga kinahanglan nimong mahibal-an, dili kung kinsa ka nga usa ka personalidad, apan kung unsa ikaw isip indibidwal-nahibalo sa imong kaugalingon, apan wala pa mahunahuna sama sa imong kaugalingon, usa ka dili maputol nga pagkatawo. Nahibal-an nimo nga ang imong lawas buhi, ug ikaw makatarunganon nga magdahum nga kini mamatay; kay kini usa ka kamatuoran nga ang matag buhi nga lawas sa tawo mamatay sa tukma nga panahon. Ang imong lawas adunay sinugdanan, ug kini adunay katapusan; ug gikan sa sinugdanan hangtud sa katapusan kini ubos sa mga balaod sa kalibutan sa mga katingalahan, sa kausaban, sa panahon. Apan ikaw dili sama sa mga balaod nga makaapekto sa imong lawas. Bisan pa ang imong lawas nagbag-o sa materyal nga diin kini gilangkuban sa dili nimo pag-usab sa mga sinina nga imong gisul-ob niini, ang imong pagkatawo dili mausab. Kanunay ka nga sama kanimo.\nKon imong pangutan-on ang imong kaugalingon, "Unsa man ang akong nahibaloan nga ako mao?" Ang presensya sa imong pagkatawo sa kadugayan makatubag nimo sa ingon niini nga paagi: "Bisan unsa man ako, nahibal-an ko nga ako nasayud; Nahibal-an ko sa labing menos nga adunay panimuot. "Ug nagpadayon gikan niining kamatuorana ikaw mahimong moingon:" Busa ako nasayud nga ako mao. Ako nasayud, dugang pa, nga Ako mao Ako; ug nga ako dili lain. Nahibal-an ko nga kining akong pagkatawo nga ako nahibalo-kining lahi nga pagka-ako ug pagka-kaugalingon nga akong tin-aw nga gibati-wala mausab sa tibuok nakong kinabuhi, bisan tuod ang tanan nga butang nga akong nahibal-an daw anaa sa kanunay nga pagbag-o. "Gikan niini ikaw mahimong moingon:" Wala pa ako masayud kung unsa kining misteryoso nga dili mausab nako; apan nahibalo ako nga niining tawhanong lawas, nga akong nahibal-an sa panahon sa akong tukmang oras, adunay butang nga may panimuot; usa ka butang nga gibati ug gitinguha ug gihunahuna, apan kana wala mausab; usa ka mahunahunaon nga usa ka butang nga kabubut-on ug nagapalihok niini nga lawas sa paglihok, apan klaro nga dili ang lawas. Tin-aw nga kining mahunahunaong butang, bisan unsa kini, mao ang akong kaugalingon. "\nAng imong mga igbalati maoy buhi nga mga binuhat; dili makita nga mga yunit sa kinaiyahan-butang; kini nga mga pwersa sa pagsugod nga motuhop sa tibuok nga estraktura sa imong lawas; sila mga binuhat nga, bisan tuod walay salabutan, nahibalo ingon nga ilang mga katungdanan. Ang imong mga igbalat nagsilbi isip mga sentro, ang mga tigpadala sa mga impresyon tali sa mga butang sa kinaiyahan ug sa makina nga imong ginahimo. Ang mga igbalati mao ang mga ambasador sa kinaiyahan sa imong korte. Ang imong lawas ug ang iyang mga sensya walay gahum sa boluntaryo nga paglihok; dili lamang sa imong gwantis nga imong gibati ug gibuhat. Hinunoa, kana nga gahum mao ikaw, ang tigpalihok, ang mahunahunaon nga kaugalingon, ang gipahinungod nga magbubuhat.\nKon wala nimo, ang mamumuhat, ang makina dili makahimo bisan unsa. Ang dili aktibo nga mga kalihokan sa imong lawas-ang buhat sa pagtukod, pagmintinar, pag-ayad sa tisyu, ug uban pa-ginadala sa awtomatik nga paagi sa matag usa nga makina sa pagginhawa samtang kini naglihok ug inubanan sa dagway sa makina sa pagbag-o. Kining naandan nga buluhaton sa kinaiyahan diha sa imong lawas kanunay nga giapil, bisan pa, pinaagi sa imong dili balanse ug dili regular nga panghunahuna: ang buhat nahugawan ug gibakwit sa sukod nga hinungdan sa kadaot ug dili pagbalibad sa lawasnon nga tensyon pinaagi sa pagtugot sa imong mga pagbati ug tinguha nga molihok nga wala ang imong mahunahunaon nga pagkontrol. Busa, aron ang kinaiyahan mahimo nga tugutan sa pag-recondition sa imong makina nga walay pagpanghilabot sa imong mga hunahuna ug mga emosyon, gitagana nga matag karon ug unya buhian mo kini; Ang kinaiyahan sa imong lawas naghatag nga ang panaghiusa nga naghupot kanimo ug sa mga pagbati nga magkahiusa sa us aka mga panahon nga malipayon, partially o hingpit. Kini nga paglulinghayaw o pagpahulay sa mga pagbati mao ang pagkatulog.\nSamtang ang imong lawas natulog ikaw dili makahikap niini; sa usa ka diwa nga ikaw layo gikan niini. Apan sa matag higayon nga ikaw mahigmata sa imong lawas ikaw mahunahuna dayon nga ang sama nga "Ako" nga ikaw sa wala pa ikaw mibiya sa imong lawas sa pagkatulog. Ang imong lawas, nahigmata man o natulog, walay nahibaloan bisan unsa. Kana nga may panimuot, nga naghunahuna, ikaw mismo, ang nagabuhat sa imong lawas. Mahimo kining makita kung imong hunahunaon nga wala ka maghunahuna samtang natulog ang imong lawas; labing menos, kung maghunahuna ka sa panahon sa pagkatulog wala ka mahibalo o makahinumdum, sa dihang imong pukawon ang imong lawas, ang imong gihunahuna.\nAng pagkatulog mahimong lawom o damgo. Ang lawom nga pagkatulog mao ang kahimtang diin ikaw mibiya sa imong kaugalingon, ug diin ikaw dili makahikap sa mga igbalati; kini ang kahimtang diin ang mga sensya mihunong na sa paglihok ingon nga resulta sa pagkadugtong gikan sa gahum nga gigamit niini, diin nga gahum ikaw, ang mamumuhat. Ang damgo mao ang kahimtang sa partial nga detatsment; ang kahimtang diin ang imong mga igbalati nahimo gikan sa gawas nga mga butang sa kinaiyahan nga mag-obra sa kinaiya sa kinaiyahan, nga naglihok nga may kalabutan sa mga hilisgutan sa mga butang nga nakita sa panahon sa pagmata. Sa diha nga, human sa usa ka panahon sa hinanok nga pagkatulog, ikaw mosulod pag-usab sa imong lawas, ikaw dihadiha mopukaw sa mga sensya ug magsugod sa paglihok pinaagi kanila pag-usab isip usa ka maalamon nga tiggamit sa imong makina, maghunahuna, magsulti, ug molihok ingon nga ang pagbati-ug- tinguha nga ikaw. Ug gikan sa tibuok kinabuhi nga pamatasan imong gipaila dayon ang imong kaugalingon ingon ug uban sa imong lawas: "Ako natulog na," moingon ka; "Karon ako nagmata."\nApan diha sa imong lawas ug gikan sa imong lawas, inanay nga nahigmata ug nakatulog matag adlaw; pinaagi sa kinabuhi ug pinaagi sa kamatayon, ug pinaagi sa mga estado human sa kamatayon; ug gikan sa kinabuhi ngadto sa kinabuhi sa tibuok mong kinabuhi-ang imong pagkatawo ug ang imong pagbati nagpabilin. Ang imong pagkatawo usa ka tinuod nga butang, ug kanunay nga presensya uban nimo; apan usa kini ka misteryo nga dili mahangpan sa kaalam sa usa ka tawo. Bisan kini dili madakpan sa mga igbalati nga ikaw nahibalo sa presensya niini. Nahibal-an nimo kini ingon nga pagbati; ikaw adunay usa ka pagbati sa pagkatawo; usa ka pagbati sa akong kaugalingon, sa pagka-kaugalingon; imong gibati, walay pangutana o pangatarungan, nga ikaw usa ka managsama nga kaugalingon nga nagpadayon sa kinabuhi.\nGikinahanglan nga masabtan ang mahitungod sa pagtunhay ug padulngan, kung dili imposible nga isipon ang mga kalainan sa tawhanong kinaiya ug kinaiya. Ang pag-ingon nga ang dili makatarunganon nga pagkatawo ug estasyon, sa bahandi ug kakabos, panglawas ug sakit, resulta sa aksidente o kahigayunan usa ka pagsupak sa balaod ug hustisya. Dugang pa, aron ipatigbabaw ang salabutan, kinaadman, pagkamugna, mga gasa, mga katakos, gahum, hiyas; o, pagkawalay alamag, pagkawalay kabangkaagan, kahuyang, sloth, bisyo, ug kadako o gamay nga kinaiya niini, nga naggikan sa pisikal nga panulundon, supak sa maayong panghunahuna ug rason. Ang pagkabahin adunay kalabutan sa lawas; apan ang kinaiya gihimo sa hunahuna sa usa ka tawo. Ang Balaod ug ang hustisya nagmando niining kalibutan sa pagkatawo ug kamatayon, kung dili kini magpadayon sa iyang mga kurso; ug ang balaod ug hustisya nagmando sa tawhanong kalihokan. Apan ang epekto dili kanunay mosunod sa hinungdan. Ang pagpugas wala dayon gisundan sa pag-ani. Sa samang paagi, ang mga resulta sa usa ka buhat o sa usa ka hunahuna mahimong dili makita hangtud human sa taas nga panahon nga interbensyon. Dili nato makita unsa ang mahitabo tali sa hunahuna ug usa ka buhat ug sa ilang mga resulta, labaw pa kay sa atong makita kung unsay nanghitabo sa yuta tali sa panahon sa pag-ani ug pag-ani; apan ang matag kaugalingon sa tawhanong lawas naghimo sa kaugalingon nga balaod ingon nga padulngan pinaagi sa kung unsa ang gihunahuna ug unsa ang ginabuhat niini, bisan kini dili mahibal-an sa diha nga kini nagpatuman sa balaod; ug kini dili mahibal-an kung kanus-a mahuman ang reseta, ingon nga padulngan, sa karon o sa umaabot nga kinabuhi dinhi sa yuta.\nAng usa ka adlaw ug usa ka tibuok kinabuhi mao usab ang sama; kini nagbalikbalik nga mga panahon sa padayon nga paglungtad diin ang mamumuhat mogamit sa kapalaran niini ug magbalanse sa tawhanong asoy sa kinabuhi. Ang gabii ug ang kamatayon, usab, managsama ra: kon ikaw mahisalaag aron makapahulay ang imong lawas ug matulog, ikaw makasinati og usa ka kasinatian nga susama kaayo sa imong pag-agi sa imong pagbiya sa lawas sa kamatayon. Dugang pa, ang imong matag-gabii nga mga damgo igatandi sa human-death states diin ikaw kanunay nga nagpalabay: ang duha mao ang mga hugna sa suhetibong kalihokan sa mamumuo; Sa imong kinabuhi tungod sa imong mga hunahuna ug mga buhat, ang imong mga igbalat nga nagpadayon gihapon sa kinaiyahan, apan sa sulod nga estado sa kinaiyahan. Ug ang gabii nga tulog nga tulog, sa dihang ang mga igbalat nga dili na magamit-ang kahimtang sa kalimot nga walay paghinumdom sa bisan unsang butang-katumbas sa blangko nga panahon diin ikaw naghulat sa bakanan sa pisikal nga kalibutan hangtud sa higayon nga imong gi- Sumpaysumpaya ang imong mga igbalat sa usa ka bag-ong lawas nga unod: ang masuso nga lawas o lawas sa bata nga gihulma alang kanimo.\nAng mas dako nga misteryo mao ang imong tinuod nga Kaugalingon-nga labaw nga Kaugalingon nga wala sa imong lawas; dili sa o niining kalibutan sa pagkatawo ug kamatayon; apan diin, nga walay nahibal-an nga walay kamatayon sa tanan nga nagalangkob sa Realm of Permanence, usa ka presensya uban kanimo sa tibuok mong kinabuhi, sa tanan nimo nga pagkatulog ug kamatayon.\nAng tibuok kinabuhi nga pagpangita sa tawo alang sa butang nga makatagbaw sa pagkatinuod mao ang pagpangita alang sa iyang tinuod nga Kaugalingon; ang pagkatawo, ang pagka-kaugalingon ug ang Kaugalingon, diin ang matag usa nahingangha, ug mibati ug nagtinguha nga masayud. Busa ang matuod nga Kaugalingon mao ang giila nga Kaugalingon sa Kaugalingon, ang tinuod nga bisan dili matukib nga tumong sa pagpangita sa tawo. Kini mao ang pagkapermanente, ang kahingpitan, ang katumanan, nga gipangita apan dili makita sa tawhanong relasyon ug paningkamot. Dugang pa, ang matuod nga Kaugalingon mao ang kanunay nga magtatambag ug maghuhukom nga nagasulti diha sa kasingkasing ingon nga konsyensya ug katungdanan, ingon nga kaangayan ug pangatarungan, ingon nga balaod ug hustisya-nga kung wala kanang tawo mahimong gamay pa kay sa mananap.\nSi Plato, tingali ang labing bantugan ug representante sa mga pilosopo sa Gresya, gigamit ingon nga usa ka lagda sa iyang mga sumusunod sa iyang eskwelahan sa pilosopiya, ang Academy: "Hibaw-i ang imong kaugalingon" -bato nga seauton. Gikan sa iyang mga sinulat makita nga siya may pagsabut sa tinuod nga Kaugalingon, bisan wala sa mga pulong nga iyang gigamit nga gihubad ngadto sa Iningles nga bisan unsa nga labaw pa nga igo kay sa "kalag". Gigamit ni Plato ang pamaagi sa pagpangutana mahitungod sa pagkaplag sa tinuod nga Kaugalingon. Adunay daku nga arte sa pagpahimulos sa iyang mga karakter; sa paghimo sa iyang talagsaong mga epekto. Ang iyang pamaagi sa dialectics yano ug lawom. Ang tamad nga tigbasa sa magbabasa, nga mas gusto nga malingaw kay sa pagkat-on, lagmit naghunahuna nga ang Plato bug-at. Dayag nga ang iyang dialectic nga pamaagi mao ang pagbansay sa hunahuna, aron makahimo sa pagsubay sa dalan sa pangatarungan, ug dili makalimot sa mga pangutana ug mga tubag sa panagsultianay; kay ang usa dili makahukom sa mga konklusyon nga nakab-ot sa mga argumento. Sa pagkatinuod, si Plato wala magtinguha sa pagpresentar sa nagkat-on uban sa daghang kahibalo. Lagmit nga iyang gitinguha nga disiplinahon ang hunahuna sa paghunahuna, aron nga pinaagi sa kaugalingong panghuna-huna siya mahayagan ug magadala sa kahibalo sa iyang hilisgutan. Kini, ang Socratic nga pamaagi, usa ka dialectical nga sistema sa intelihenteng mga pangutana ug mga tubag nga kon sundon siguradong makatabang sa usa nga makat-on unsaon sa paghunahuna; ug diha sa pagbansay sa hunahuna aron sa paghunahuna nga tin-aw nga nahimo si Plato labaw kay sa bisan kinsa nga magtutudlo. Apan walay mga sinulat nga mikunsad kanato diin siya nagsulti unsa ang panghunahuna, o unsa ang hunahuna; o unsa ang tinuod nga Kaugalingon, o ang dalan sa kahibalo niini. Ang usa kinahanglan magpadayon.\nAng karaang pagtulon-an sa India gisumada sa misteryosong pahayag: "ikaw na" (tat tvam asi). Ang pagtulon-an wala magpatin-aw, bisan unsa, unsa ang "kana" o unsa ang "ikaw"; o sa unsa nga paagi nga ang "nga" ug ang "ikaw" giasoy, o unsaon nga kini mailhan. Apan kon kini nga mga pulong adunay kahulogan kini kinahanglan ipasabut sa mga pulong nga masabtan. Ang kahulogan sa tanan nga pilosopiya sa India-aron makita ang kinatibuk-ang panglantaw sa mga prinsipal nga eskuylahan-daw sa tawo adunay imortal nga butang nga mao ug kanunay nga usa ka indibidwal nga bahin sa usa ka komposit o unibersal nga butang, sama sa usa ka tinulo sa dagat Ang tubig usa ka bahin sa kadagatan, o ingon sa usa ka kidlap sa usa nga nagdilaab nga diin kini adunay gigikanan ug pagkatawo; ug, dugang pa, nga kini nga tagsa-tagsa nga butang, kini ang gipahinungod nga mamumuhat-o, ingon nga kini gitawag sa mga prinsipal nga mga tulunghaan, ang atman, o ang purusha, -nga nahimulag gikan sa unibersal nga butang pinaagi lamang sa tabil sa ilusyon nga pagbati, maya, nga maoy hinungdan sa mamumuhat sa tawo nga maghunahuna sa iyang kaugalingon nga lahi ug ingon nga indibidwal; samtang, ang mga magtutudlo nagpahayag, wala'y pagkalain-lain gawas sa usa ka butang sa uniberso, gitawag nga Brahman.\nAng pagtudlo, dugang pa, nga ang mga tinagong mga tipik sa universal nga Brahman ang tanan nga sakop sa tawhanong paglungtad ug nagkasagol nga pag-antos, wala'y panumbalinga sa ilang gituohang pagkaila sa Brahman nga universal; nga gipaagi sa ligid sa mga pagkahimugso ug mga pagkamatay ug mga pag-embodiments sa kinaiyahan, hangtud, human sa dugay nga panahon, ang tanan nga mga tipik anam-anam nga mahiusa pag-usab sa universal nga Brahman. Ang hinungdan o ang panginahanglan o ang gitinguha sa Brahman sa pag-agi niining malisud ug masakit nga pamaagi ingon nga mga tipik o mga tinulo, wala'y gipasabut. Wala usab kini gipakita kung giunsa nga ang hingpit nga hingpit nga universal nga Brahman mao o mahimo nga makabenepisyo niini; o bisan unsang tipik niini; o kung unsa ang kaayohan sa kinaiyahan. Ang kinatibuk-an sa tawhanong paglungtad ingon og usa ka walay kapuslanan nga pagsulay nga walay punto o rason.\nBisan pa niana, gipakita ang usa ka paagi diin ang usa ka tukma nga kwalipikado nga indibidwal, nagtinguha sa "pag-inusara," o "kalingkawasan" gikan sa pagkakaron nga pagkaulipon sa kinaiya ngadto sa kinaiyahan, mahimong pinaagi sa panukiduki nga paningkamot pagbiya gikan sa masa, o ilusyon sa kinaiyahan, ug mag-una sa kinatibuk-ang makagawas sa kinaiyahan Ang kagawasan kinahanglan matuman, giingon, pinaagi sa pagbansay sa yoga; tungod kay pinaagi sa yoga, kini giingon, ang panghunahuna mahimo nga madisiplina nga ang atman, ang purusha-ang gipahinungod nga mamumuhat-nakat-on sa pagsumpo o paglaglag sa mga pagbati ug mga tinguha niini, ug nagwagtang sa mga ilusyon sa diwa diin ang panghunahuna niini dugay na nga nalambigit; sa ingon gipahigawas gikan sa panginahanglan sa dugang nga paglungtad sa tawo, sa kadugayan kini gibag-o pag-usab ngadto sa universal nga Brahman.\nSa tanan niini adunay mga kasulud sa kamatuoran, ug tungod niini daghan ang maayo. Ang yogi sa pagkatinuod nakakat-on sa pagpugong sa iyang lawas ug pagdisiplina sa iyang mga pagbati ug mga tinguha. Mahimo niyang makat-on ang pagkontrol sa iyang mga panabut sa punto kung asa niya mahimo, sa pagbuot, mahunahuna sa mga estado sa sulod nga bahin ngadto sa mga kasagaran nga nakita sa dili-hingpit nga tawhanong mga igbalati, ug sa ingon mahimong makahimo sa pagsuhid ug makaila sa mga estado sa kinaiyahan nga mga misteryo sa kadaghanan sa mga tawo. Siya mahimo, dugang pa, makab-ot sa usa ka taas nga sukod sa kahanas sa pipila nga mga pwersa sa kinaiyahan. Ang tanan nga walay pagduha-duha nagpahiluna sa indibidwal gawas sa dakong pundok sa mga dili disiplinado. Apan bisan tuod nga ang sistema sa yoga nagpaila sa "pagpalingkawas," o "paglain," ang gihulagway nga kaugalingon gikan sa mga ilusyon sa mga panimuot, kini ingon og tin-aw nga kini dili gayud mogiya sa usa nga labaw sa mga kinaiyahan sa kinaiyahan. Kini tungod sa sayop nga pagsabut mahitungod sa hunahuna.\nDaw dili kini ang mga hunahuna sa pagbati ug sa tinguha nga gihunahuna sa Eastern nga sistema sa panghunahuna. Ang ebidensya niini makita sa upat ka mga libro sa Yoga Aphorisms sa Patanjali, ug sa nagkalainlain nga mga komentaryo sa karaang buhat. Ang Patanjali mao tingali ang labing tinahud ug representante sa mga pilosopo sa India. Talagsaon ang iyang mga sinulat. Apan lagmit nga ang iyang tinuod nga pagtulon-an nawala o natago; tungod kay ang maliputon nga mga sutras nga nagdala sa iyang ngalan daw makapakyas o makahimo sa imposible ang katuyoan sa katuyoan niini. Kung unsa kadto nga kalagmitan nga mapadayon nga wala'y pangutana sa mga kasiglohan nga gipatin-aw lamang diha sa kahayag sa unsay gibutang niini ug sa ulahing mga kapitulo mahitungod sa pagbati ug tinguha sa tawo.\nAng pagtulon-an sa Eastern, sama sa ubang mga pilosopiya, nagpakabana sa misteryo sa mahunahunaon nga kaugalingon sa lawas sa tawo, ug sa misteryo sa relasyon tali sa kaugalingon ug lawas, ug kinaiyahan, ug sa uniberso sa kinatibuk-an. Apan ang mga magtutudlo sa India wala magpakita nga nahibal-an nila kung unsa kini ang nahibaloan nga kaugalingon-ang atman, ang purusha, ang gipahinungod nga mamumuhat-nga, lahi sa kinaiyahan: walay tin-aw nga kalainan tali sa nagabuhat sa lawas ug sa lawas nga mao ang kinaiyahan. Ang pagkapakyas sa pagtan-aw o pagtudlo niini nga pagkalahi dayag nga tungod sa sayop nga pagsabut sa kalibutan o sayop nga pagsabut sa pagbati ug tinguha. Gikinahanglan nga ang pagbati ug tinguha ipasabut niining puntoha.\nMao kini: Ang tanan gitudloan sa pagtuo nga ang mga sensya sa lawas lima ka gidaghanon, ug kana nga pagbati usa sa mga igbalati. Ang mga igbalati, sumala sa gipahayag niini nga basahon, mga yunit sa kinaiyahan, elemental nga mga binuhat, nahibalo nga ang ilang mga buluhaton apan walay salabutan. Adunay upat lamang ka mga igbalati: pagtan-aw, pagkadungog, pagtilaw, ug pagpanimaho; ug alang sa matag pagsabut adunay usa ka espesyal nga organ; apan walay espesyal nga organo alang sa pagbati tungod kay ang pagbati-bisan kini gibati pinaagi sa lawas-dili sa lawas, dili sa kinaiyahan. Usa kini sa duha ka aspeto sa mamumuo. Ang mga mananap usab adunay pagbati ug tinguha, apan ang mga hayop mga kausaban gikan sa tawo, ingon sa gipasabut sa ulahi.\nDiha sa tawhanong lawas, ang pagbati-ug-tinguha mao ang mahunahunaon nga gahum nga nagapalihok niining usa ka kinaiyahan nga makina. Dili usa sa upat ka mga sensya-gibati. Ang pagbati, ang passive nga bahin sa mamumuhat, mao nga sa lawas nga gibati, nga mobati sa lawas ug mobati sa mga impresyon nga gipasa ngadto sa lawas pinaagi sa upat ka mga sensya, ingon nga mga pagbati. Dugang pa, mahimo kini sa nagkalainlain nga mga grado nga nakasabut sa supersensory nga mga impresyon, sama sa usa ka pagbati, usa ka palibut, usa ka pamatasan; kini mobati unsa ang husto ug unsa ang sayup, ug kini mobati sa mga pasidaan sa tanlag. Ang tinguha, ang aktibong aspeto, mao ang mahunahunaon nga gahum nga nagpalihok sa lawas sa katumanan sa katuyoan sa magbubuhat. Ang maghuhubad naglihok dungan sa duha ka aspeto niini: busa ang matag tinguha motumaw gikan sa usa ka pagbati, ug ang matag pagbati maoy hinungdan sa tinguha.\nAng pagtudlo sa Eastern miila sa kamatuoran nga aron makab-ot ang kahibalo sa nahibaloan sa kaugalingon sa lawas, ang usa kinahanglan mahigawas gikan sa mga ilusyon sa mga igbalati, ug gikan sa sayop nga panghunahuna ug aksyon nga resulta sa pagkapakyas sa pagpugong sa kaugalingon nga mga pagbati ug mga tinguha . Apan wala kini masabtan sa sayop nga pagsabut sa uniberso nga ang pagbati usa sa mga sentido sa lawas. Sa kasukwahi, ang mga magtutudlo nag-ingon nga ang paghikap o pagbati usa ka ikalimang pagsabut; kana nga tinguha usab sa lawas; ug nga ang pagbati ug tinguha ang mga butang sa kinaiyahan sa lawas. Sumala sa niini nga pangagpas gipangatarungan nga ang purusha, o atman-ang kinaiya nga nagbuhat, ang pagbati-ug-tinguha-kinahanglan hingpit nga magpugong sa pagbati, ug kinahanglan hingpit nga maguba, "magpatay," nga tinguha.\nGawas sa ilang dili pagsinabtanay sa pagbati-ug-tinguha ang mga magtutudlo sa India wala'y ebidensya nga adunay kahibalo o pagsabut sa Triune nga Kaugalingon. Diha sa wala mahulagway nga pahayag: "ikaw mao kana," gikinahanglan nga masabtan nga ang "ikaw" nga gihisgutan mao ang atman, ang purusha-ang indibidwal nagpakita sa kaugalingon; ug nga ang "nga" diin ang "ikaw" mao ang gipaila mao ang unibersal nga kaugalingon, Brahman. Walay kalainan tali sa nagabuhat ug sa iyang lawas; ug sa susama adunay katugbang nga kapakyasan sa pag-ila tali sa universal nga Brahman ug sa kinatibuk-ang kinaiyahan. Pinaagi sa doktrina sa usa ka universal nga Brahman isip tinubdan ug kataposan sa tanan nga gihulagway nga tagsa-tagsa nga kaugalingon, ang dili minilyon nga mga mamumuhat nga gihuptan sa pagkawalay alamag sa ilang tinuod nga mga anak; ug dugang pa nga madugangan, bisan sa pagtinguha, nga mawad-an sa universal nga Brahman nga ang labing bililhon nga butang nga mabatonan ni bisan kinsa: tinuod nga pagkatawo sa usa ka tawo, kaugalingong indibidwal nga talagsaon nga Kaugalingon, taliwala sa uban pang mga indibidwal nga dili-mamatay nga mga Selves.\nAdunay usa ka bahandi nga dili hingpit nga gitago: Ang Bhagavad Gita, ang labing bililhon sa mga hiyas sa India. Ang perlas sa India nga labaw pa sa bili. Ang mga kamatuoran nga gisulti ni Krishna ngadto kang Arjuna maoy mga halangdon, matahum, ug walay katapusan. Apan ang layo nga kasaysayan sa panahon diin ang drama nahilakip, ug ang karaang mga doktrina sa Vedic diin ang mga kamatuoran gisalipdan ug gipalibutan, naghimo nga lisud kaayo alang kanato nga masabtan kung unsa ang mga karakter nga si Krishna ug Arjuna; kon sa unsang paagi nga kini may kalabutan sa usag usa; kung unsa ang opisina sa matag usa ngadto sa usa, sulod o gawas sa lawas. Ang pagtulun-an niining husto nga mga gipasidunggan nga mga linya puno sa kahulogan, ug mahimong bililhon kaayo. Apan kini nagkasagol kaayo ug wala mailhi sa karaan nga teolohiya ug mga doktrina sa kasulatan nga ang kahinungdanon niini hapit hingpit nga natago, ug ang tinuod nga bili niini gikinahanglan nga depreciated.\nTungod sa kinatibuk-ang kakulang sa katin-aw sa Eastern nga pilosopiya, ug ang kamatuoran nga kini nagkasumpaki-sa-kaugalingon ingon nga giya sa kahibalo sa kaugalingon sa lawas ug sa tinuod nga Kaugalingon, ang karaang pagtulon-an sa India daw nagduhaduha ug dili masulbad . Ang usa mobalik sa Kasadpan.\nAng mga sambingay ug panultihon sa mga Ebanghelyo nagdala sa ebidensya sa kadako, kasayon, ug kamatuoran. Apan bisan kadtong gi-una nga gihatag sa bag-ong mensahe gituyo nga wala makasabut niini. Ang mga libro direkta, nga dili gituyo aron sa pagpahisalaag; apan sa samang higayon sila nagsulti nga adunay kahulogan sa sulod nga alang sa pinili; usa ka sekreto nga pagpanudlo nga dili alang sa tanan apan alang sa "bisan kinsa nga motuo." Tino, ang mga libro puno sa mga misteryo; ug kini kinahanglan nga gituohan nga sila nagsul-ob sa usa ka pagtulun-an nga nahibal-an sa pipila ka gisugdan. Ang Amahan, ang Anak, ang Espiritu Santo: kini mga misteryo. Ang mga misteryo, usab, mao ang Immaculate Conception ug ang pagkatawo ug kinabuhi ni Jesus; mao usab ang iyang pagkalansang sa krus, kamatayon, ug pagkabanhaw. Ang mga misteryo, sa walay duhaduha, mao ang langit ug impyerno, ug ang yawa, ug ang Gingharian sa Dios; tungod kay kini halos dili lagmit nga kini nga mga hilisgutan gituyo nga masabtan sa mga termino, kaysa mga simbolo. Dugang pa, sa tibuok nga mga libro adunay mga hugpong sa mga pulong ug mga termino nga klaro nga dili angayng sabton sa literal, apan sa usa ka misteryoso nga diwa; ug uban pa nga tin-aw nga adunay kahulogan lamang ngadto sa pinili nga mga grupo. Dugang pa, dili makatarunganon ang paghunahuna nga ang mga sambingay ug mga milagro mahimo nga may kalabutan nga literal nga mga kamatuoran. Ang mga misteryo sa tibuok-apan wala'y mga misteryo nga gipadayag. Unsa kini nga misteryo?\nAng tataw kaayo nga katuyoan sa mga Ebanghelyo mao ang pagtudlo sa pagsabut ug pagkinabuhi sa kinahiladman nga kinabuhi; usa ka sulod nga kinabuhi nga makapauswag sa tawhanong lawas ug sa ingon makabuntog sa kamatayon, pagpasig-uli sa pisikal nga lawas ngadto sa kinabuhing dayon, ang kahimtang diin kini giingon nga nahulog-ang "pagkahulog" niini mao ang "orihinal nga sala." usa ka tino nga sistema sa panudlo nga nagpatin-aw kon unsaon pagpuyo ang usa ka tawo sa sulod nga kinabuhi: kung giunsa sa usa ka tawo, pinaagi sa pagbuhat sa ingon, makahibalo sa usa ka tinuod nga Kaugalingon. Ang paglungtad sa ingon nga usa ka sekreto nga pagtudlo gisugyot sa unang mga sinulat sa mga Kristohanon pinaagi sa mga paghisgot sa mga sekreto ug mga misteryo. Dugang pa, klaro nga ang sambingay mao ang mga alegorya, mga simile: mga yanong mga sugilanon ug mga hulagway sa pagsulti, nga nagsilbing mga sakyanan alang sa pagpaambit dili lamang mga panig-ingnan sa moral ug mga pagtulun-an sa pamatasan, kondili usab ang pipila ka sulod, walay katapusan nga mga kamatuoran isip mga bahin sa usa ka tino nga sistema sa panudlo. Bisan pa, ang mga Ebanghelyo, ingon nga kini anaa karon, wala'y mga koneksyon nga gikinahanglan aron paghimo sa usa ka sistema; unsa ang miabut kanato dili igo. Ug, mahitungod sa mga misteryo diin ang maong pagtulon-an kuno gitago, walay nahibal-an nga yawi o kodigo nga gihatag kanato nga mahimo natong ablihan o ipasabut kini.\nAng labing ablest ug labing tukma nga expositor sa unang mga doktrina nga atong nahibal-an mao si Pablo. Ang mga pulong nga iyang gigamit gitumong sa paghimo sa iyang kahulogan nga tin-aw ngadto sa mga tawo nga ilang gipakigsulti; apan karon ang iyang mga sinulat kinahanglan nga hubaron sa mga pulong sa karon nga adlaw. "Ang Unang Sulat ni Pablo sa Mga Taga Corinto," ang ikanapulo ug lima nga kapitulo, nagtumong ug nagpahinumdom sa pipila ka mga pagtulun-an; piho nga tinud-anay nga panudlo mahitungod sa pagpuyo sa sulod nga kinabuhi. Apan angay nga hunahunaon nga kadtong mga pagtulun-an wala man magsalig sa pagsulat-nga daw masabtan-o kaha nga sila nawala o nahibilin sa mga sinulat nga mikanaog. Sa tanan nga mga panghitabo, "Ang Dalan" wala gipakita.\nApan karon, kini giingon, adunay kagawasan sa pagsulti: ang usa mahimong moingon nga walay kahadlok sa kamatayon kung unsa ang usa nga nagtuo mahitungod sa mga misteryo sa kinabuhi. Ang bisan kinsa nga naghunahuna o nakahibalo mahitungod sa konstitusyon ug pag-obra sa tawhanong lawas ug sa mahunahunaon nga kaugalingon nga nagpuyo niini, ang kamatuoran o mga opinyon nga adunay usa mahitungod sa relasyon tali sa gipakita nga kaugalingon ug sa tinuod nga Kaugalingon, ug mahitungod sa dalan sa kahibalo- kini dili kinahanglan nga itago, karon, sa mga pulong sa misteryo nga nagkinahanglan sa usa ka yawe o usa ka kalagdaan alang sa ilang pagsabut. Sa modernong mga panahon ang tanan nga mga "pahibalo" ug "mga buta," tanan nga "mga sekreto" ug "pagsugod," sa usa ka pinasahi nga pinulongan nga misteryo, kinahanglan nga ebidensya sa pagkawalay alamag, egotismo, o daot nga komersyalisismo.\nUsa ka porma diin ang pipila niini nga mga kamatuoran gisalida mao ang Freemasonry. Ang han-ay sa Mason sama ka daan sa tawhanong rasa. Kini adunay mga pagtulun-an nga adunay dakong bili; mas labaw pa, sa pagkatinuod, kay gipabilhan sa mga Masons kinsa ilang mga custodian. Gipreserbar sa sugo ang karaang mga tipik sa bililhong kasayuran mahitungod sa pagtukod sa usa ka walay katapusan nga lawas alang sa usa kinsa sa kinatibuk-an nga walay kamatayon. Ang sentro sa misteryo sa iyang hunahuna mao ang pagtukod pag-usab sa usa ka templo nga gilaglag. Kini mahinungdanon kaayo. Ang templo mao ang simbolo sa tawhanong lawas diin ang tawo kinahanglan nga magtukod pag-usab, madugangan, ngadto sa usa ka pisikal nga lawas nga mahangturon, walay katapusan; usa ka lawas nga usa ka angay nga puloy-anan alang sa dayon nga dili mamatay nga mamumuhat. "Ang Pulong" nga "nawala" mao ang mamumuhat, nga nawala sa tawhanong lawas-ang mga kagun-oban sa kanhi nga dako nga templo; apan nga makit-an ang iyang kaugalingon ingon nga ang lawas gipasig-uli ug ang nagabuhat nag kontrol niini.\nKini nga libro naghatag kanimo og dugang nga Kahayag, labaw nga Kahayag sa imong panghunahuna; Kahayag aron makita ang imong "Dalan" sa tibuok kinabuhi. Ang Kahayag nga nagdala niini, hinoon, dili kahayag sa kinaiyahan; kini usa ka bag-ong Kahayag; bag-o, tungod kay, bisan kini usa ka presensya uban kanimo, ikaw wala mahibalo niini. Niini nga mga panid kini gitawag nga ang Makita nga Kahayag sa sulod; kini ang Kahayag nga makapakita kanimo sa mga butang ingon nga sila, ang Kahayag sa Intelihensya nga imong giasoy. Kini tungod sa presensya niini nga Kahayag nga ikaw makahunahuna sa pagmugna og mga hunahuna; mga panghunahuna sa pagbugkos kanimo ngadto sa mga butang sa kinaiyahan, o pagpahigawas kanimo gikan sa mga butang sa kinaiyahan, ingon sa imong pagpili ug kabubut-on. Ang tinuod nga panghunahuna mao ang makanunayon nga paghupot ug pag-focus sa Makita nga Kahayag sulod sa hilisgutan sa panghunahuna. Pinaagi sa imong panghunahuna imong himoon ang imong kapalaran. Ang husto nga panghunahuna mao ang dalan sa kahibalo sa imong kaugalingon. Kana nga makapakita kanimo sa dalan, ug nga makagiya kanimo sa imong dalan, mao ang Kahayag sa Intelligence, ang Makita nga Kahayag sa sulod. Sa ulahi nga mga kapitulo gisaysay kon sa unsa nga paagi kini nga Kahayag magamit aron makabaton og dugang nga Kahayag.\nGipalabi sa mga modernong psychologist nga dili mogamit sa pulong nga kalag, bisan tuod nga gigamit kini sa kinatibuk-ang paggamit sa Iningles nga pinulongan sulod sa daghang mga siglo. Ang rason niini mao nga ang tanan nga gisulti mahitungod kung unsa ang kalag o kung unsa ang ginabuhat niini, o ang katuyoan nga giserbisyuhan niini, dili kaayo klaro, maduhaduhaon ug makalibog, aron mapasiguro ang siyentipikong pagtuon sa hilisgutan. Hinunoa, ang mga psychologist gikuha ingon nga subject sa ilang pagtuon sa human animal machine ug sa kinaiya niini. Dugay na nga nasabtan ug giuyonan sa kadaghanan sa katawhan nga ang tawo gilangkoban sa "lawas, kalag, ug espiritu." Wala'y pagduhaduha nga ang lawas usa ka organismo sa hayop; apan mahitungod sa espiritu ug kalag adunay daghan nga kasigurohan ug pangagpas. Niining mahinungdanon nga mga hilisgutan kini nga basahon klaro.\nAng basahon nagpakita nga ang buhi nga kalag usa ka tinuod ug literal nga kamatuoran. Gipakita niini nga ang katuyoan ug paglihok niini mahinungdanon kaayo sa plano sa uniberso, ug kini dili malaglag. Gipatin-aw kini nga ang gitawag nga kalag usa ka yunit sa kinaiyahan-usa ka elemental, usa ka yunit sa elemento; ug nga kini nga mahunahunaon apan dili mahunahunaon nga nilalang mao ang kinatibuk-an sa tanan nga mga yunit sa kinaiyahan sa paghimo sa lawas: kini mao ang senior elemental nga yunit sa organisasyon sa lawas, nga miuswag sa maong katungdanan human sa dugay nga pag-aprentis sa daghang mga ginagmay nga gimbuhaton naglangkob sa kinaiyahan. Ingon nga ang gidaghanon sa tanang mga balaod sa kinaiyahan, kini nga yunit nga kuwalipikado nga molihok ingon nga awtomatik nga general manager sa kinaiyahan diha sa mekanismo sa lawas sa tawo; ingon nga kini nagsilbi sa immortal nga mamumuo pinaagi sa tanan nga mga paglungtad niini pinaagi sa matag usa nga pagtukod sa usa ka bag-o nga unodnon nga lawas alang sa mamumuo sa pagsulod, ug sa pagmentinar ug pag-ayo sa maong lawas samtang ang kapalaran sa nagkinahanglan nga gikinahanglan, sumala sa gitino sa mamumuo naghunahuna.\nAng imong lawas sa tinuod maoy resulta sa imong panghunahuna. Bisan unsa man ang gipakita niini sa panglawas o sakit, gibuhat mo kini pinaagi sa imong panghunahuna ug pagbati ug pagtinguha. Ang imong karon nga lawas nga unod sa pagkatinuod usa ka pagpadayag sa imong dili madunot nga kalag, ang imong ginhawa; kini sa ingon usa ka exteriorization sa mga hunahuna sa daghang mga kinabuhi. Kini usa ka makita nga rekord sa imong panghunahuna ug mga buhat ingon nga usa ka magtutuman, hangtud karon. Niini nga kamatuoran anaa ang kagaw sa kahingpitan ug pagka-imortal sa lawas.\nAng gahom sa pagpakigsekso maoy laing misteryo nga kinahanglan masulbad sa tawo. Kinahanglan kini nga usa ka panalangin. Hinunoa, ang tawo sa kasagaran naghimo niini nga iyang kaaway, iyang yawa, nga kanunay uban kaniya ug gikan diin siya dili makaikyas. Gipakita niini nga libro kon giunsa, pinaagi sa paghunahuna, sa paggamit niini ingon nga dakung gahum alang sa kaayohan nga kinahanglan niini; ug sa unsa nga paagi pinaagi sa pagsabut ug pagpugong sa kaugalingon sa pagpauswag sa lawas ug pagtuman sa mga tumong ug mga mithi sa usa ka padayon nga progresibo nga grado sa kalampusan.\nAng matag tawo usa ka dobleng misteryo: ang misteryo sa iyang kaugalingon, ug ang misteryo sa lawas nga anaa kaniya. Anaa siya ug mao ang kandado ug yawi sa dobleng misteryo. Ang lawas mao ang kandado, ug siya ang yawi sa kandado. Usa ka katuyoan niini nga libro mao ang pagsulti kanimo kon unsaon pagsabut ang imong kaugalingon ingon nga yawe sa misteryo sa imong kaugalingon; unsaon sa pagpangita sa imong kaugalingon sa lawas; kon unsaon sa pagpangita ug paghibalo sa imong tinuod nga Kaugalingon ingon nga kahibalo sa Kaugalingon; unsaon paggamit sa imong kaugalingon ingon nga yawe sa pag-abli sa kandado nga imong lawas; ug, pinaagi sa imong lawas, unsaon pagsabut ug pagkasayud sa mga misteryo sa kinaiyahan. Anaa ka, ug ikaw ang tigpasiugda, ang tagsa ka lawas sa makina sa kinaiyahan; kini molihok ug motubag uban sa ug may kalabutan sa kinaiyahan. Kon imong sulbaron ang misteryo sa imong kaugalingon ingon nga magbubuhat sa imong Kaugalingon sa Kaugalingon ug ang tigpalihok sa imong makina sa lawas, mahibalo ka-sa matag detalye ug sa hingpit-nga ang mga gimbuhaton sa mga yunit sa imong lawas mga balaod sa kinaiyahan. Dayon mahibal-an nimo ang nailhan ingon man ang wala mahibal-an nga mga balaod sa kinaiyahan, ug makahimo sa pagtrabaho nga kaharmonya sa makina nga makina sa kinaiyahan pinaagi sa tagsa-tagsa nga body machine niini diin ikaw mao.\nAng panahon mao ang pagbag-o sa mga yunit, o sa masa sa mga yunit, sa ilang relasyon sa matag usa. Kining yano nga kahulogan magamit bisan diin ug ilalum sa matag estado o kondisyon, apan kini kinahanglan nga hunahunaon ug ipadapat sa dili pa kini makasabut niini. Ang mamumuhat kinahanglan nga makasabut sa panahon samtang anaa sa lawas, pagmata. Ang panahon ingon og lahi sa ubang mga kalibutan ug mga estado. Sa panahon sa nahibaloan nga nahimo nga dili managsama samtang nagpukaw sama sa samtang nagdamgo, o samtang sa hinanok nga pagkatulog, o sa dihang ang lawas mamatay, o samtang moagi sa pagkahuman sa kamatayon, o samtang naghulat alang sa pagtukod ug sa pagkatawo sa ang bag-ong lawas nga mapanunod niini sa yuta. Ang matag usa niining mga yugto sa panahon adunay usa ka "Sa sinugdan," usa ka sunodsunod, ug katapusan. Ang panahon daw nagakamang sa pagkabata, nagdagan sa pagkabatan-on, ug ang lumba nga nagkadako hangtud sa kamatayon sa lawas.\nAng panahon mao ang web sa pagbag-o, nga hinabol gikan sa walay katapusan ngadto sa nag-usab nga lawas sa tawo. Ang hablanan diin ang web gihabol mao ang porma sa ginhawa. Ang huna-huna sa lawas mao ang magbubuhat ug tigpalihok sa hablanan, spinner sa web, ug weaver sa mga bel ug gitawag nga "past" o "present" o "kaugmaon". Ang panghunahuna naghimo sa habog nga panahon, nga naghunahuna nga naglibot sa panahon, naghunahuna nga naghatag sa mga belo sa panahon; ug ang hunahuna sa lawas mao ang panghunahuna.\nANG KAMATUORAN usa ka laing misteryo, ang pinakadako ug pinakalawom sa tanan nga mga misteryo. Ang pulong nga Paghunahuna mao ang talagsaon; kini usa ka sinulat nga Iningles nga pulong; ang katumbas niini dili makita sa ubang pinulongan. Ang hinungdanon kaayo nga bili ug kahulogan wala, bisan pa, gipasalamatan. Kini makita sa mga paggamit nga ang pulong gihimo aron sa pag-alagad. Aron paghatag sa pipila ka komon nga mga ehemplo sa sayup nga paggamit niini: Nadungog kini sa mga ekspresyon sama sa "akong panimuot," ug "panimuot sa usa"; ug sa ingon nga panimuot sa hayop, sa tawhanong panimuot, pisikal, psychic, cosmic, ug uban pang mga matang sa panimuot. Ug kini gihulagway ingon nga normal nga kahimatngon, ug mas dako ug lalum, ug mas taas ug ubos, sulod ug sa gawas, panimuot; ug hingpit ug dili bug-os nga panimuot. Gihisgutan usab ang mga sinugdanan sa panimuot, ug ang kausaban sa panimuot. Ang usa nga nakadungog sa mga tawo nag-ingon nga sila nakasinati o nagpahinabo sa pagtubo, o pagpalapad, o pagpalapad, sa panimuot. Ang usa ka kasagaran nga sayop nga paggamit sa pulong mao ang sa ingon nga mga hugpong sa mga pulong sama sa: pagkawala sa panimuot, paghupot sa panimuot; pag-usab, paggamit, pagpalambo sa panimuot. Ug ang usa nga nakadungog, dugang, sa nagkalainlain nga mga estado, ug mga eroplano, ug mga grado, ug mga kahimtang sa panimuot. Ang pagkaamgo hilabihan ka dako nga mahimong kwalipikado, limitado, o gimando. Gikan sa pagtagad alang niini nga kamatuoran kini nga basahon migamit sa hugpong sa mga pulong: nga magmahunahunaon, o ingon, o sa pagsulti: Ang bisan unsa nga may panimuot mahunahunaon sa pipila ka mga butang, o unsa kini, o mahunahunaon sa usa ka ang katarungan nga mahunahunaon.\nSa tanan ninyong kinabuhi dinhi sa yuta wala ka mahibal-i, nagpaabut o nagapangita sa usa ka tawo o butang nga nawala. Gibati nimo ang kasubo nga kung ikaw makatagamtam kung unsa ang imong gipangandoy, ikaw magmakontento, matagbaw. Nalimtan nga mga panumduman sa mga panuigon; kini ang mga pagbati karon sa imong nakalimtan nga nangagi; kini nagpugos sa usa ka nagbalik-balik nga pagkapuol sa kalibutan sa kanunay nga paggaling nga treadmill sa mga kasinatian ug sa kahaw-ang ug kakawangan sa paningkamot sa tawo. Ikaw tingali nagtinguha sa pagtagbaw niana nga pagbati uban sa pamilya, pinaagi sa kaminyoon, sa mga anak, taliwala sa mga higala; o, sa negosyo, bahandi, adventure, diskobre, himaya, awtoridad, ug gahum-o pinaagi sa bisan unsang laing wala'y nadiskobre nga sekreto sa imong kasingkasing. Apan walay bisan unsa sa mga igbalati nga makatagbaw gayud sa maong pangandoy. Ang hinungdan mao nga ikaw nawala-usa ka nawala apan dili mabulag nga bahin sa usa ka kinaiyanhon nga imortal nga Tulo sa Kaugalingon. Mga katuigan kanhi, ikaw, ingon nga pagbati-ug-tinguha, ang bahin sa nagbuhat, mibiya sa naghunahuna ug nakahibalo sa mga bahin sa imong Triune nga Kaugalingon. Busa nawala ka sa imong kaugalingon tungod kay, nga walay pagsabot sa imong Triune nga Kaugalingon, dili nimo masabtan ang imong kaugalingon, ang imong pangandoy, ug ang imong pagkawala. Busa ikaw usahay mobati nga nag-inusara. Nakalimot ka sa daghang mga bahin nga kanunay nimo nga gipasundayag sa kalibutan, ingon nga mga personalidad; ug nahikalimtan usab nimo ang tinuod nga katahum ug gahum nga imong nahibal-an samtang uban sa imong panghunahuna ug nakahibalo sa Realm of Permanence. Apan ikaw, isip magtutuman, nangandoy alang sa balanse nga panaghiusa sa imong pagbati-ug-tinguha sa usa ka hingpit nga lawas, aron ikaw makauban pag-usab uban sa imong naghunahuna ug nakahibalo nga mga bahin, ingon nga ang Triune nga Kaugalingon, diha sa Realm of Permanence. Diha sa karaang mga sinulat adunay mga paghisgot sa pagbiya, sa mga hugpong sa mga pulong sama sa "orihinal nga sala," "ang pagkapukan sa tawo," ingon nga gikan sa usa ka estado ug dominyo diin ang usa matagbaw. Kana nga estado ug gingharian nga imong gibiyaan dili makahunong; kini mabawi sa mga buhi, apan dili human sa kamatayon sa mga patay.\nMahimo nimong ipahiluna kini nga mga leksyon alang sa daghan nga mga kinabuhi nga gusto nimo, o tun-an kini sa diha-diha nga gusto nimo-kana alang kanimo sa paghukom; apan sa paglabay sa panahon makakat-on ka niini.


Cute Toast Hand Warmers China Manufacturers & Suppliers & Factory\nCute Toast Hand Warmers - manufacturer, factory, supplier gikan sa China\n(Total nga 24 nga mga produkto alang sa Cute Toast Hand Warmers)\nUSB powered warmers\nAng imong opisina kanunay ba nga nagyelo? Ang imong mga kamot ba nagsugod sa pag-cramp sa dihang nag-type ka sa usa ka bugnaw nga lawak? Dayon kini nga cute (kung ang usa ka gamay nga binuang) ang mga warming sa kamot mao lang ang imong gikinahanglan. Sila gipadagan sa USB, ug kinahanglan nga mohaum apan ang...\nNakuha ba ang mga bugnaw nga kamot Dili ikaw ang nag-inusara. Tali sa Winter Storm Juno, niyebe nga epekto sa niyebe, ug sa makalilisang nga bugnaw nga temperatura, 2017 nahimo nga usa ka daotan nga tuig hangtud karon. Ang tingtugnaw sa 2017 mao ang siguradong paghimo sa daghang mga tawo nga tugnaw ug dili...\nPagdumala sa Produkto Ang atong electric warmer mao ang perpektong solusyon aron magpadayon ang pagpainit sa panahon sa tingtugnaw. Sa 2 temperatura, pwede nimo pilion ang imong maayo nga temperatura. Ang medium setting (43 ℃) molungtad hangtud sa 6 ka oras nga kainit ug taas nga init nga setting (50 ℃) hangtod sa 3...\nInstant Heat Electric Hand Warmer Ang atong mga Hand Warmers usa ka bag-o nga pamaagi sa paghupot sa inyong mga kamot (ug sa ubang mga bahin sa inyong lawas) Mainit. Ang atong mapahimuslan nga mga warming sa kamot nga gipa-recharged pinaagi sa pagpilit niini ngadto sa mga computer USB port. Ang atong mga warming sa...\nElectric Heating Elemento alang sa Hand Grips\nKami usa ka pabrika nga espesyalista sa pagprodyus sa heating nga mga elemento nga sobra sa 21 ka tuig, kami adunay maayo nga kalidad ug pinakamaayo nga presyo.welcome nga kontakon. Kon ikaw nagsakay og bisikleta, snowblower o motorsiklo sa tingtugnaw ug ikaw mobati nga bugnaw, mahimo nimo gamiton ang hawanan sa...\nPag-init sa Pag-init 2 Pag-kontrol sa Temperatura Ang Hand Warmer\nPagdumala sa Produkto Gidisenyo alang sa paggamit sa pag-init sa kamot panahon sa tingtugnaw. Ang pagpuasa sa pagpainit nga propyedad, mahimong gipainit sulod lamang sa 15 ka segundo. Taas nga temperatura ug medium nga temperatura alang sa imong kapilian. Product Application Mahimo nga gamiton ingon nga tingtugnaw nga...\nCustom-made Heating film alang sa ATV Handlebar\nPagdumala sa Produkto Sayon nga mohaum Pagpuasa aron magpainit Maghatag kanimo og kainit sa tingtugnaw Ang boltahe: 12.5v, gipahiangay nga serbisyo Gahum: 3.6 w, gipahiangay nga customized service Angayan alang sa tanan nga mga motorsiklo nga adunay standard nga mga bar sa pagdumala Uban sa bag-ong teknolohiya sa layo...\nAng Handlebar sa Motorsiklo sa Motorsiklo Maayo nga Heat nga Pagkupot\nPagdumala sa Produkto Kung gipangita nimo ang maong grip-dili lamang ang maayo nga motan-aw sa imong motorsiklo, apan naghatag usab kanimo sa kahamugaway nga gusto nimo, ang gikuptan nga pag-init sa atong motorsiklo mao gayud ang imong gikinahanglan. 100% bag-o ug taas nga kalidad nga adunay competitive nga presyo Kon...\nCute Toast Hand Warmers Sport ATV Hand Warmers Portable Pocket Hand Warmer Scooter Hand Warmer Electric Fast Heat Hand Warmer Portable USB Hand Warmer Ang Ultrathin Hand Warmer Maayo nga Tactile Hand Warmer


Lisensya & Termino sa Paggamit » German nga site sa pagkat-on nga adunay mga leksyon sa Aleman\nwww.almancax.com Mga Termino sa Paggamit\nAng tanan nga sinulat nga kurso sa Aleman sa among kurso nga Aleman nga pinulongan gisulat namo ug ang tanan nga mga katungod gigahin.\nMahimo nimo gamiton ang mga sinulat nga mga dokumento sa among site basta ikaw magpabilin nga konektado sa among site.\nAng pagkopya, paghubad sa atong mga kurso ngadto sa sama nga pormat o uban pang mga format ug pagmantala niini sa bisan unsa nga medium batok sa mga balaod sa copyright.\nAng mga visual (video) nga mga kurso nga anaa sa atong site gimantala sa atong site nga may sinulat nga pagtugot gikan sa prodyuser ug publisher, ug ang lisensya sa akong kilid. Mahimo nimong gamiton ang video tutorials samtang ikaw adunay koneksyon sa among site.\nWala ka'y mga katungod sa pagkopya, pag-download, ug pag-usab sa mga video nga walay mga pag-usab o pag-usab sa bisan unsa nga medium.\nMahimo nga dili nimo kopyahon o ipang-apod ang bisan unsang sulud sa kini nga site, bisan sa bahin.\nalmanx.com ang web site usa ka web site nga gitukod aron mahibal-an ang mga tawo ug mahatagan ang tukma ug kasaligan nga kasayuran sa internet. Ang kasayuran, mga komentaryo ug rekomendasyon, mga pangutana ug tubag nga gihatag sa among website wala nasakup sa ligal nga tambag. Busa, ang paghimo sa lainlaing mga desisyon pinasukad sa kasayuran nga ania dinhi mahimong dili mosangput sa mga sangputanan nga angay sa imong gipaabut. Ang tanan nga sulud sa copyright sa among site nahisakop sa amon.Ang sulud sa site nga gipatik sa ubang mga lugar matag karon nga gisusi. Gidili ang pagkopya, pagpanganak, pagpatik, pagpatik o paggamit sa bisan unsa o tanan nga mga artikulo sa among website alang sa bisan unsang katuyoan. Kadtong mapakyas sa pagtuman sa kini nga pagdili mahimong isipon nga gidawat ang kriminal nga kapangakohan ug ang pinansyal nga palas-anon ug bayad sa pinansya ug moral sa pag-andam sa among website sa unahan.\nSalamat sa imong ligal ug katungod sa copyright.


China Veneer lingkoranan sa kasilyas Mga Manufacturers ug Suppliers - Bofan\nPanimalay > Mga produkto > Lingkod sa kasilyas nga kahoy > Veneer nga lingkuranan sa kasilyas\nVeneer nga lingkuranan sa kasilyas Mga tiggama\nkami ang pinakadako nga pabrika sa lingkuranan sa kasilyas sa UF sa China.\nVendor sa Walmart, Homedepot, Lowes, ADEO, OBI ug uban pa.\nPag-audit: Walmart/ BSCI/ FSC/ ISO 9001: 2015\nAng among mga produkto nga gibaligya sa kapin sa 70 ka mga nasud, gipadapat sa lainlaing sumbanan ug patente nga adunay maayo nga kalidad.\nAng lingkoranan sa kasilyas sa Veneer gihimo sa pulbos nga kahoy, gi-compress sa densidad nga tabla, sa ibabaw sa densidad nga tabla kini gitabonan sa panit sa kahoy. Ang pagpili sa matang sa kahoy mahimong gikan sa natural nga oak, pine, black walnut, burlwood, ug uban pa. Ang UV lacquer mahimong magamit aron masiguro ang taas nga glossy finish. Ang bukas nga tipo nga veneer nga lingkuranan sa kasilyas nagpasabut nga ang nawong walay lacquer, ang paghikap sa texture sa natural nga kahoy makapabati kanimo sa katahum sa kinaiyahan samtang naa sa banyo. Ang lingkoranan sa kasilyas nga kahoy nga pintal dili mapikas o maliki. Wala’y hugaw nga istilo nga mga bisagra para sa usa ka luwas, wala’y pag-uyog nga angay. Ug kini mahimong mohaum sa tanan nga mga tiggama' lingin o elongated panaksan.\nUban sa labaw pa sa 26+ ka tuig nga kasaysayan, Kami adunay kapasidad sa produksiyon nga 550,000 ka pcs nga lingkoranan sa kasilyas kada bulan, Lakip ang Molded wood seat, MDF seat, toilet seat hinges, UF seat ug giimprinta nga MDF toilet seat, dekorasyon nga toilet seat, veneer toilet seat, ug uban pa. Among gi-eksport ang among mga nag-unang produkto ngadto sa daghang nasod sama sa: USA/German//UK/France/Italy ug uban pa. Natukod na namo ang relasyon sa negosyo sa Walmart, American Standard, TOTO, OBI, Kingfisher,â€¦ sulod sa daghang katuigan ug nag-eksport og napulo ka milyon nga mga lingkuranan sa kasilyas nga klase sa kalibutan.\nOak veneer lingkoranan sa kasilyas\nNaghatag kami og Oak veneer toilet seat.\nAPPLICABLE NGA LUGAR\nESPESYAL NGA MGA GASA\nMahumok nga duol nga Wood Veneer Natural Toilet Seat\nNaghatag kami og humok nga duol nga Wood Veneer Natural Toilet Seat.\nDUGAY NGA LAKI\nDALI NGA PAGBASA\nDALI NGA PAG-INSTALL\nWood Veneer Natural Toilet Seat\nNaghatag kami og Wood Veneer Natural Toilet Seat.\nDekalidad nga Soft Close Hinges\nUniversal - Mohaum sa Standard Shape Pans lamang.\nSolid nga MDF nga adunay Wood Veneer\nPagpalit ug mga produkto nga ginama sa china gikan sa among pabrika nga gitawag og Bofan nga usa sa mga nag-unang Veneer nga lingkuranan sa kasilyas nga tiggama ug tigsuplay sa china. Ang among Taas nga Kalidad Veneer nga lingkuranan sa kasilyas popular sa mga tawo nga gusto makakuha og barato nga palaliton. Makasalig ka sa pagpalit sa mubu nga presyo gikan sa among pabrika. Welcome sa mga higala ug mga kustomer gikan sa panimalay ug sa gawas sa nasud sa pagbisita sa among pabrika ug mokooperar kanamo, nanghinaut nga kita makakuha og double-win.


Amazon Fire HD 10 review: pagputol sa mga sayop nga mga nasikohan sa usa ka mahalon nga nagpamatuod nga sayop - News Lagda\nAmazon Fire HD 10 review: pagputol sa mga sayop nga mga nasikohan sa usa ka mahalon nga nagpamatuod nga sayop\nSa kinatibuk-an Score2\nAng Amazon Fire HD 10 dili usa ka maayo nga papan ug dili mabuhi sa sumbanan nga gitakda sa iyang mga nag-una ug sa ubang mga hardware Amazon ni.\nKini nga artikulo nga giulohan og “Amazon Fire HD 10 review: pagputol sa mga sayop nga mga nasikohan sa usa ka mahalon nga nagpamatuod nga sayop” gisulat sa Samuel Gibbs, alang sa theguardian.com sa Biyernes 6th November 2015 07.00 UTC\nAng Fire HD 10 mao Amazon ni pinaka-ulahing bug-os-kadako tablet, apan kini pagtibhang sa daghang mga kanto ug dili barato.\nAmazon ni Fire papan nga naigo ug mingawon sa ibabaw sa milabay nga upat ka tuig. Sila sa paghalad sa usa ka desente nga screen, makatarunganon specifications ug hugot nga integration sa Amazon ni ecosystem sa mga salida sa sine, TV shows, musika, mga libro ug mga apps sa usa ka ubos nga gasto nga undercuts hapit tanang butang nga. Ang Fire HD 10 naningkamot sa pagpadayon sa nga uso.\nUtilitarian sa gawas\nAng likod sa papan mao ang usa ka glossy plastik nga nga mipili sa fingerprints ug scratches sayon nga. Litrato: Samuel Gibbs alang sa Tigbantay\nAng disenyo sa Fire HD 10 mao ang kaayo utilitarian. Gitabonan sa usa ka humok nga, glossy plastik nga nga ako nakahimo sa pagtimaan sa sulod sa segundo sa pagkuha niini gikan sa kahon, kini tan-awon barato.\nAmazon naghimo sa usa ka dako nga bahin sa mga papan nga lig-ug buhi 200 turns sa kompanya sa nangatumba test itandi sa iPad Air 2Sa 30. Ako nagpatulo sa kini nga usa ka pipila ka higayon ngadto sa karpet sa walay paglapas niini, apan wala sa sa sa pagsulay ug sa paglaglag niini. Kini gibati nga maayo ang gibutang sa tingub, apan ang lawas labaw pa kay sa akong flexible unta gilauman.\nAng mga buton ug sa mga pantalan sa tanan nga linya sa ibabaw nga ngilit, nga nagpasabot sa bisan ang imong kamot nagatabon sa gidaghanon mga buton ug headphones pantalan o gahum button ug microUSB pantalan sa diha nga gihimo sa pagtan-aw sa video.\nSa 7.7mm mabaga nga kini mao ang kahitingala manipis nga alang sa usa ka ubos nga-katapusan papan. Kini usab adunay medyo compact bezels sa palibot sa mga 10.1in widescreen, nga kini nga mobati nga pig-ot nga taas nga apan alang sa usa ka papan. Sa 432g kini mao ang dili kaayo bug-at sa paghupot sa usa ka 40 minutos nga TV show, apan ako nakakaplag sa akong kaugalingon sa pagpangita alang sa dapit sa prop kini sa dihang naningkamot sa paghuman og usa ka 2.5 oras nga movie.\nAng pagtukod ug lawas mga OK. Ang screen mao ang pinakadako nga gibuhian sa sa tanan nga. Kini 10.1in uban sa usa ka 720p resolusyon ug ubos pixel Densidad sa 149 pixels matag pulgada. Kay pagtandi labing papan nga adunay sa labing menos 200ppi. Amazon ni sa miaging dako Fire HD, ang HD 8.9, may usa ka 1080p screen uban sa 254ppi.\nAng screen dili mahait, nga naghimo sa teksto, imahen ug mga hulagway-aw ubos pa kay sa kagumkom. Litrato: Samuel Gibbs alang sa Tigbantay\nKini dili igsapayan kaayo alang sa video, nga motan-aw sa maagian, uban sa average nga kolor ug sa maayo nga pagtan-aw anggulo, apan teksto, imahen, mga litrato ug sa uban pang mga butang nga tan-awon nagahunong noticeably pixelated.\nKini ilabi klaro sa diha nga ikaw mosulay sa pagbasa sa usa ka basahon sa ibabaw niini, nga motan-aw sama sa usa ka butang gikan sa lima ka tuig na ang milabay. Bisan tuod Amazon ni Bookerly nga matang sa pagpatik makatabang - ilis sa helvetica accentuates sa problema - ako nakita nga kini lisud nga sa pagbasa alang sa mga panahon miabot ingon nga ang mga teksto lang dili kagumkom igo sa gamay nga gidak-on nga ako kasagaran sa pagbasa.\nAng stereo mga mamumulong sa kilid sa sa papan mga kahitingala maayo ug makusog nga alang sa tablet mamumulong. Bisan pa niana dili maayo nga igo sa paggamit sa ingon nga sa usa ka hinalad nga music player, apan sa pagtan-aw alang sa lino nga fino nga sa usa ka video samtang pagluto.\nRAM: 1GB sa RAM\nPagtipig: 16 o 32GB; microSD slot usab anaa\nOperating system: Fire OS 5 base sa Android 5 Lollipop\nCamera: 5MP likod camera, 0.3MP atubangan-nga nag-atubang camera\nDimensyon: 159 x 262 x 7.7mm\nHuyang hardware modala ngadto sa mga kabus nga kasinatian\nUsa ka microSD card slot mao ang usa sa mga pipila ka mga plus puntos alang sa Fire HD 10, sa pagtugot kaninyo sa pagdugang storage dali ra. Litrato: Samuel Gibbs alang sa Tigbantay\nAng Fire HD 10.1 adunay usa ka Quad-core MediaTek processor ug 1GB sa RAM, nga dili ngadto sa mga buluhaton sa Mendoza sa papan. Pipila sa mga butang midagan lino nga fino nga, apan sa pagkatinuod paglunsad kanila o pagbalhin sa taliwala sa lain-laing mga buluhaton nga dogged sa usa ka lag sa hataas na nga sa paghimo kaninyo nga maghunahuna kon sa papan nga nahagsa.\nSa diha nga ang una nga papan magsugod sa kini naglihok lino nga fino nga. Loading sa unang video gikan sa Amazon ni Prime Instant Video usab sa mga buhat nga fino nga. Apan sa diha nga kamo magsugod sa load sa ikaduha, o switch sa usa app nga ang mga butang magsugod sa mibukas.\nVideo hulad nga usahay mahimong hapsay nga, apan sa kasagaran mingawon bayanan ug judder. Swiping tabok sa homescreen mahimo usab lag sa mahisugamak sa kadaot, samtang pagbutang apps gidala sa papan ngadto sa usa ka nagakamang.\nTin-aw intensive dula sama sa Tinuod nga Racing 3 mga halos unplayable, samtang bisan Monument Valley nganga gikan sa panahon sa panahon.\nAng battery milungtad sa tibuok pito ka oras sa video playback. Ang pinakadako nga isyu alang sa battery nga kinabuhi mao nga ang screen wala sa usa ka kahayag nga naglibot sensor ug dili adjust kahayag awtomatikong, nga nagpasabot nga kini sa kasagaran nga mahayag kaayo o kaayo dull.\nNga paghatag gikuha sa walay katapusan. Kini gikuha lima ka oras sa bug-os nga sugoon sa Fire HD 10. Kadaghanan sa mga papan sugoon sa duha ka ngadto sa tulo ka oras.\nWi-Fi pagdawat usab mga kabus. Sa samang mga dapit nga ang usa ka Google Nexus 6P o iPad Air 2 nga pagkuha sa usa ka lig-on nga Wi-Fi signal, sa tibuok 12m gikan sa router, ang Fire HD 10 nga nakigbisog. Download katulin sa apps ug video usab kaayo hinay. Ang internet koneksyon sa router dili mao ang gilimitahan butang.\nFire OS 5 mao ang usa ka lakang sa ibabaw sa miaging Amazon operating sistema sa. Litrato: Samuel Gibbs alang sa Tigbantay\nAng Fire HD 10 moabut uban sa Amazon ni pinaka-ulahing nga bersyon sa Fire OS 5, nga base sa miaging tuig nga Android 5 Lollipop. Usa ka pamilyar nga app grid anaa sa ibabaw sa mga homescreen, apan swiping wala ug tuo nga mosuta sa mga kategoriya.\nSwiping tabok sa mga libro, pananglitan, nagpasundayag sa imong gipalit mga libro sa ibabaw, rekomendasyon alang sa libre nga mga libro kon ikaw adunay Amazon Prime o Kindle Unlimited ug unya dugang pa nga mga rekomendasyon base sa imong pagpalit sa kasaysayan. Ang sama nga moadto alang sa video, mga dula, apps, musika, audiobooks, baligyaanag magasin ug Amazon shopping.\nAng wala-labing screen nagpakita bag-o lang nga gigamit o nagtan-aw sa mga butang nga, nga mao ang labing paspas nga paagi sa pagkuha pagbalik ngadto sa sulod.\nKini nagabuhat sa maayo, ug naghimo sa labing maayo sa usa ka konsumo-based papan. Kini ang unang tablet software akong nakita nga na sa kamahinungdanon sa unahan sa standard app grid ug mao nga sagad sa labing maayo nga butang nga mahitungod sa Fire HD 10.\nAng uban nga mga software dili na ingon nga mga maayong. Swipe gikan sa kinatumyan sa pagtan-aw notifications ug unsa motan-aw sama sa usa ka hugpong sa mga dali toggles alang sa Wi-Fi, Bluetooth, screen rotation, dili disturb ug sa uban. Apan sa pagkatinuod ang kadaghanan mao ang mga lang laktud nga paagi sa mga engaste screens, dili toggles, nga mao ang disappointing.\nUsa ka asoy sa Amazon kinahanglang narehistro sa papan, apan multiple user profile lakip na ang mga anak sa mga profile mahimong setup, nga mao ang maayo alang sa usa ka pamilya nga papan.\nFire OS modagan sa daghan nga mga Android apps, apan lamang adunay access sa Amazon app tindahan. Kini adunay usa ka nagtubo nga pagpili sa mga apps, lakip na ang mibayad-alang apps anaa alang sa libre nga ubos sa Amazon ni Prime "underground" promotion, apan kini mao ang dili ingon sa halapad nga sama sa Google Play ug dili ang tanan nga mga pinaka-ulahing apps ug mga dula.\nAng lima ka-Megapixel likod camera ug atubangan-nga nag-atubang VGA selfie camera mga kabus. Sila pagdakop midulom na, dull, hanap nga mga larawan nga nakulang sa detalye.\nAng Lockscreen nagpasundayag advertisement gawas kon kamo mobayad og usa ka dugang nga £ 10 sa pagtangtang sa 'espesyal nga tanyag'. Litrato: Samuel Gibbs alang sa Tigbantay\nAng 16GB Amazon Fire HD 10 uban sa mga advertisement sa sa lock screen gasto £ 170 sa itom o puti. Ang 32GB version gasto £ 200, samtang pagwagtang sa mga advertisement sa gasto £ 10.\nSamsung ni susama nga 9.7in Galaxy Tab Usa ka gasto £ 179, samtang ang mas labaw 8Sa Galaxy Tab S2 gasto £ 240 gikan sa Amazon sa 32GB sa storage. Apple ni labing barato iPad gasto £ 219. Tesco ni Hudl 2 gasto £ 99, ug pipila sa mga high-katapusan papan sa miaging tuig nga anaa alang sa palibot £ 200.\nAng bag-ong Fire OS 5 adunay maayo nga mga ideya ug mga mao ang usa ka lakang gikan sa miaging mga bersyon sa operating sistema sa. Amazon mamatay-hards ang gusto sa paghiusa sa mga salida sa sine sa kompanya, TV, mga libro ug uban pang mga serbisyo sa.\nApan ang 10Sa screen lang dili sa igo hataas nga resolusyon aron sa paghimo sa kadaghanan sa mga serbisyo Amazon ni, ang processor dili gamhanan igo sa pagdagan tin intensive dula ug kini lags sa bisan yano nga mga buluhaton.\nAng pinakadako nga problema sa Fire HD 10 mao nga kini dili barato. Kon kini mao ang £ 100, ang kadaghanan sa mga kasaypanan mahimong mapasaylo, apan sa £ 170 adunay daghang mga indig papan nga paghalad sa mas maayo nga mga kasinatian.\nPros: daku Amazon integration, naluwas sa usa ka pipila ka tulo sa walay paglapas, microSD card slot\nCons: ubos nga resolusyon screen, hinay processor, laggy performance, huyang nga Wi-Fi, dili automatic nga kahayag kausaban, kabus nga mga kamera, hinay kaayo nga paghatag\nTesco Hudl 2 review: sa usa ka daghan sa mga papan alang sa salapi\nAmazon Fire TV review: yano nga, pagpuasa, 4K ug ang labing maayo nga TV streaming\nAmazon.com, Android, artikulo, gadgets, ang Kindle Fire nga, Reviews, Samuel Gibbs, tablet computer, Technology\n← Unsaon sa pagsakop Mars Lima ka Mars nadiskobrehan nga mausab ang atong pagsabut sa mga pula nga planeta →


Cebuano, Acts, Lesson 074 - ANG KONSEHO SA PAGKA-APOSTOL SA JERUSALAEM (Buhat 15:1-35) | Waters of Life\nHome -- Cebuano -- Acts - 074 (Apostolic Council at Jerusalem)\n13 Sa pagkahuman nilag sulti, mitubag si Santiago ug miingon, “Pamati kamo nga igsoon!” 14 Bag-o pa lang gisaysay ni Simon ang unang pagpakita sa Dios sa iyang pagtagad ngadto sa mga dili Judio pinaagi sa pagpili gikan kanila ug katawhan nga nagdala sa iyang ngalan. 15 Ang mga pulong sa mga propeta tukma gayod niini sa giingon sa kasulatan. 16 ‘Human niini mobalik ako, nag-ingon ang Ginoo, ug akong tukoron pag-usab ang napukang balay ni David. Tukoron ko kini pag-usab ug lig-onon. 17 Busa mangita sa Ginoo ang ubang katawhan, ingon man ang tanang dili Judio nga akong gitawag aron maako. 18 Mao kini ang giingon sa Ginoo, nga nagpahibalo niini sukad pa gayod kaniadto.’ 19 Ug mipadayon si Santiago pagsulti, “Busa ang akong hunahuna mao nga dili nato lisudlisoron ang mga dili Judio nga midawat sa Dios. 20 Ato hinuon silang sulatan nga dili sila mangaon sa hugaw nga mga pagkaon tungod kay hinalad man kini ngadto sa mga diosdios ug nga likayan nila ang salawayong pakighilawas ug nga dili sila mokaon sa bisan unsang mananap nga gituok ug sa bisan unsang dugo. 21 Kay sukad pa kaniadto ang Balaod ni Moises gibasa sulod sa sinagoga matag Adlawng Igpapahulay ug sa matag lungsod giwali ang iyang pulong.”\nMakakaplag kita sa dili matugkad, ug lawom nga mga panagbingkil diha sa mga iglesia, diin dili masulbad pinaagi sa mga tubag sa doktrina. Ang matag partido nagbase sa ilang opinion sa mga ebedensiya gikan sa Balaang Bibliya, o naghubad sa kasulatan sumala sa iyang kaugalingong panlantaw. Apan ang gugma ug ang panag-igsoonay, mao ang mas dako kay sa makataronganong panagbingkil. Ang baslanay nga paglahutay diha sa pagpaubos mao ang misteryo alang sa pagpadayon sa iglesia.\nSa dihang si Pedro, ang labing prangka sa mga apostoles, nagdala sa bandila sa ebanghelyo ngadto sa paglantaw, si Santiago, ang igsoon nga lalaki sa Ginoo, mibarog. Siya naghangyo sa nanagtigom nga mga igsoon aron sa pagpamati kaniya, kay siya mao ang representante sa pagsunod sa balaod nga mao ang pako sa iglesia. Siya dili sayon nga makadawat sa mga pulong ug mga kasinatian ni Pedro, gawas kon pinaagi sa ilang kumpirmasyon pinaagi sa mga propeta. Ang balaang Espiritu naggiya sa niining matinud-anon nga abogado hangtod siya nakakaplag sa malalis nga pruweba sa pulong ni Pedro diha sa Libro sa mga Buhat (9:11-12) ug sa Libro sa Isaias (45:21-22). Siya mahimong kalma ug segurado, sa pagsabot sa unang panahon nga ang Dios nagtanyag sa kaluwasan ngadto sa binhi David aron siya mahimong magluwas sa tanang Hentil ug mga tawo pinaagi kanila. Sa ingon, siya nga kanhi maayo mosulti sa Balaod, misumiter ngadto sa tinuod nga propesiya. Siya nakamatngon nga si Kristo wala magtukod sa Iyang gingharian lamang apan kadtong naluwas aron pagluwas sa mga tawo gikan sa tanang mga kanasuran. Ang walay kataposan nga Magbubuhat sa walay pagduhaduha nagbuhat sa iyang plano diha sa mga paagi nga Siya nangandoy. Ang kaluwasan sa kalibotan mao ang desinyo ug kabubut-on sa Dios, ug nagmarka sa kataposan sa Iyang kompletong buhat. Minahal kong igsoon, ikaw ba mouyon uban niining langitnong desinyo? Ang imo bang buhat miuyon uban sa bulohaton sa Dios? Unsa ang mga sakripisyo nga imong gitanyag diha aron sa pagwali ngadto sa kalibotan?\nSi Santiago wala moingon sa mga nakabig nga mga Hentil nga dili kinahanglan ang pagpatuli. Siya nagsugyot nga sila dili pabug-atan sa Balaod ni Moises, apan nga sila kinahanglan hatagan sa kagawasan. Walay usa nga makasupak sa bulohaton sa Ginoo. Si Santiago tingali mipalabi nga tanang mga nakabig nga Hentil makabig nga mahimong mga Judio, kay siya wala maghunahuna sa Bag-ong Pakigsaad, apan misulti mahitungog sa pagtukod pag-usab sa natun-as nga balay ni David. Bisan pa niana, siya misumiter, ngadto sa paggiya ni Hesus, ang iyang kamagulangang igsoong lalaki, ug miuyon ngadto sa bag-ong mga kalamboan diha sa iglesia, diin kini gipahigawas gikan sa daang balaod.\nSi Santiago lig-on nga namugos nga, sa pagbalik alang sa kagawasan sa balaod, ang Hentil nga mga nakabig kinahanglan mobiya sa pagsimba og diosdios, gikan salawayong pakighilawas, gikan sa mga mananap nga gituok, ug gikan sa dugo. Imo ba kining giila ang maong hangyo nga kapildihan ngadto sa hunahuna sa pagsunod sa balaod? Dili, sila wala mag-ingon niini. Uban niining mando ang lider sa iglesia nagtanyag sa praktikal nga konseho aron sa pagpatunhay sa panag-uban taliwala sa Judio ug sa mga nakabig nga Hentil. Ang mga nagtuman sa balaod dili makakaon uban sa mga tawo nga nag-isip nga kini subay sa balaod sa pagkaon sa mga butang nga tinuok, ug diin anaay dugo. Kining mga regulasyon wala gitumong aron sa pagdala og pagkamatarong pinaagi sa pagtuman sa balaod, apan ingon nga panag-uyon sa nagsumpaking mga partido aron ang namugna sa maong dapit ug panahon mahimong malinawon (modus vivende) aron sa pagbantay sa panag-uban taliwala sa mga magtutuo aron dili mabalda. Ang gugma, ug dili ang mga ordinansa sa balaod, mao ang tulay ug desinyo alang niining sugyot.\nSi Santiago nasayod nga ang mga Hentil mabutang sa punto sa kakuyaw kon sila moapil sa mga kombira aron sa pag-abi-abi sa mga diosdios, diin naglakip sa pagsayaw ug sa pagbuhat sa pagnapaw. Siya nasayod nga kini malisod alang kanila sa pagbulag gikan sa panag-uban sa ilang nasod. Busa, siya nagsugyot ngadto kanila nga sila kinahanglan lig-on sa paglikay gikan sa polusyon ug kahugawan nga dili sumala uban pagkamatarong nga natuman alang kanila didto sa krus. Siya naghangyo kanila sa pagbiya ngadto sa Dios, kay ang tawo dili makaalagad sa Dios ug sa daan o bag-o nga mga diosdios. Labut pa, ang lawas sa magtutuo mao ang templo sa Balaang Espiritu, ug dili langob sa tanang kasal-anan. Si Pablo sa ulahi nagpamatuod diha sa iyang mga sulat nga kining duha ka mga hangyo, diin si Santiago naghimo sa han-ay aron sa pagklaro sa paagi sa praktikal nga gugma. (1 Corinto 10:21; 6:18).\nSi Santiago nakakita, labut pa sa iglesia niadtong gipahigawas gikan sa mga Hentil, ang sinagoga sa mga Judio. Siya dili makalukso direkta gikan sa Daan ngadto sa Bag-ong Testamento, kay siya nakakita diha sa Balaod ni Moises usa ka dinasig nga pinadayag, ang pinagayag diin gikinahanglan ang pagtuman. Bisan pa niana, siya, pinaagi sa pagtudlo ngadto sa pagkaanaa sa mga sinagoga sa mga Judiong nagkatibulaag sa tibuok mga siyudad sa kalibotan, nakadani sa pagtagad sa mga nagsunod sa balaod nga mga magtutuo. Didto, sa matag sinagoga, ang matag nangita sa balaod makahimo sa pagpili kon mosumiter o dili mosumiter sa iyang mga hukom. Pinaagi niining deklarasyon si Santiago wala mosugid nga adunay patas o mas taas nga pagkabalaan gawas gikan sa pagkabalaan ni Kristo. Hinoon, siya naghimo sa pagtugyan sa kadungganan sa pulong sa inspirasyon nga gihatag ni Moises. Kami nagpasalamat kang Kristo kinsa pinaagi sa pagwali ni Pablo, nagpahimutang kanato sa kompletong kagawasan gikan sa kagubot ug mga problema sa balaod, naggiya kanato ngadto sa espirituhanong balaod diha sa gugma ni Kristo. Ang Balaod dili motulod sa usa ka dili magamit nga katungdanan. Hinoon, ang Balaang Espiritu adunay gihimo ang motibo sa gugma diha kanato. Dili kita makasakit ni bisan kinsa, ug sa samang panahon nahigugma sa atong Ginoo sa tibuok natong mga kasingkasing.\nPAG-AMPO: O Ginoong Hesu-Kristo, pasayloa kami alang sa among dili igo nga pagkamabinantayon ug kakulang sa gugma diha sa pagtagad sa mga pagkabahinbahindiha sa Imong iglesia, Tudloi kami sa pagpas-an uban sa mga igsoon nga nahigugma Kanimo, ug hangtod karon nakasabot sa ubang mga butang nga supak sa atong kaugalingong pagpanabot. Ang Imong krus mao ang among bitoon nga poste, ug ang Imong Espiritu mao ang among kusog, Amen.\nUnsa ang kalainan taliwala sa pagtuman sa ubang mga butang alang ug tungod sa gugma, ug pagtuman sa balaod sa kaluwasan?\nPage last modified on March 19, 2015, at 05:36 PM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)


Mga ngalan nga nagsugod sa L alang sa batang lalaki o babaye - Mga Ngalan sa Kahulugan\nNagpangita usa ka ngalan nga nagsugod sa L alang sa usa ka lalaki o babaye? Sa ubus adunay ka kapilian nga labing kaayo nga mga ideya uban ang ilang kahulugan aron mapili nimo ang usa nga gusto nimo alang sa imong anak.\nNgalan nga adunay "L" alang sa babaye\nUsa sa labing kahinungdan nga mga desisyon kung manganak ka mao ang pagpili sa kana nga ngalan nga igahatag sa tanan nga pagkatao nga angay niini.\nNahibal-an namon nga mahimo namon itanyag ang usa ka lista sa mga magsugod sa letrang "L", silang tanan maampingong napili, nga adunay mga ugat ug uban ang ilang kaugalingon nga kahulugan.\nLaila: sa sinugdanan nga Arabiko nga nagpasabut nga "matahum". Sila mga tawo nga adunay daghang katahum sa sulud, sila mga mahiligon sa mga hayop ug kinaiyahan. Gipakita nila nga kaayo mogawas, busa adunay kalabotan kini sa mga buhat nga adunay kalabotan sa sinehan ug teatro.\nLaura: sa Latin nga gigikanan nga nagpasabut nga "madaugon", "madaugon". Sila mga manggugubat ug daghag gamit nga mga babaye ug kana ang hinungdan nga gihimo nila kini nga salabutan. Lisud alang kanila ang pagsalig sa uban, apan sigurado sila sa ilang kaugalingon.\nLarisa: sa Greek gigikanan nga nagpasabut nga "kinsa ang malipayon ug andam." Adunay sila usa ka lig-on nga personalidad nga adunay usa ka awtoridad nga kinaiya. Malalangon kaayo sila ug gusto nila ang mga butang nga may kalabotan sa mga letra ug arte, sila usab masusi sa pagtuon, apan sa gugma naglisud sila nga madala.\nLara: sa Griyego nga gigikanan nga nagpasabut nga "panalipod nga gahum sa balay" ug lainlain nga ngalan Larisa. Mga babaye sila nga adunay maayong imahinasyon, malipayon ug mahigalaon. Gusto nila nga labi ka makig-uban ug mapanalipdan ang gugma.\nLaurence: sa Latin nga gigikanan nga nagpasabut nga "laurel". Adunay sila usa ka lawom kaayo ug kusug nga personalidad, nagpadala sila usa ka maayong pag-uyog nga naghimo kanila nga labing kaanyag ug kana ang hinungdan nga ang tanan nahimo’g labi nga magkauyon sa ilang palibut.\nLea: sa Hebreohanon ug Latin nga gigikanan nga nagpasabut nga "mabangis sama sa usa ka leon". Sila ang mga tawo nga puno sa kusog, kusog ug adunay dakong paglaum. Nagtindog ang ilang dako nga kasingkasing, hinungdan nga kanunay sila gilibutan sa mga suod nga higala ug pamilya.\nBasaha: sa gigikanan sa Basque nga nagpasabut nga "legionary". Adunay sila usa ka kusug ug maisug nga personalidad ug gihulagway pinaagi sa pagkamaalamon, mabinantayon ug determinado, apan nangayo kaayo ug mahigugmaon sa ilang kaparis.\nLeonella: sa Germanic nga gigikanan nga nagpasabut nga "battle". Kini sila usa ka emosyonal nga mga tawo, gipahayag ang tanan nga ilang maayong talento aron matabangan ang uban ug maghunahuna nga maayo. Maayo siya sa hinungdanon nga mga propesyon sama sa mga imbentor, inhenyero, aeronautics, ug administrador.\nLeticia: sa Latin nga gigikanan nga nagpasabut nga "pertilidad". Sila ang mga tawo nga gusto maghimo misteryo, nga adunay daghang kinaadman, mahunahunaon uban ang usa ka maayong kamandoan sa ilang pagkamahinalaron, nga tungod niana gilibut nila ang ilang mga kaugalingon sa mga maayo kaayo nga mga higala.\nLidia: sa Greek gigikanan nga nagpasabut nga "kana nga gikan sa Lydia". Sila ang mga babaye nga nagtinguha alang sa ilang bantog nga kinaiya, apan masunuron ug mapaubsanon sa uban. Maayo sila nga mga trabahador ug gilibutan sa daghang mga higala.\nLola: sa Latin nga gigikanan nga nagpasabut nga "sakit". Gusto nila nga adunay awtoridad kaayo busa dili sila motubag sa tubag. Adunay sila maayo nga kinaiya ug mao kana hinungdan nga kanunay sila nagpabilin nga usa ka pinuno.\nNgalan nga adunay "L" alang sa batang lalaki\nNiini nga lista sa mga ngalan nga adunay "l" alang sa mga batang lalaki makahatag kami kanimo mga ideya aron makahimo ka usa ka mubu nga paglibut sa ilang kahulugan ug personalidad. Ang tanan sa kanila adunay usa ka tunog nga imong gusto ug, bisan kung adunay gamay sa kini nga kategorya sa mga liriko, gipasalig namon kanimo nga ang tanan nga mga napili adunay daghang kaanyag sa ilang paglitok.\nLadislaus: sa Slavic nga gigikanan nga nagpasabut nga "maayong gobernador". Mahinahon kaayo sila nga mga tawo nga gusto ihatag ang tanan alang sa ilang mga higala ug ilang kauban.\nLain: sa Latin nga gigikanan nga nagpasabut nga "golden". Sensitibo sila, emosyonal, matahum ug bukas ang hunahuna. Makatarunganon ang ilang personalidad, bisan kung mahimo sila adunay kasuko kung gibati nila nga gipakaulawan.\nLambert: sa gigikanan sa German nga nagpasabut nga "bantog", "ang bantog". Sila emosyonal ug mahibal-an, nga adunay daghang hunahuna. Gihigugma nila ang natago ug misteryoso ug responsable kaayo sa tanan sa ilang palibut.\nlandelino: kini gikan sa Latin nga nagpasabut nga "taming sa nasud". Sila maalamon kaayo nga mga tawo, matinud-anon sa ilang intuwisyon ug adunay kusog nga pagkab-ot sa ilang mga katuyoan. Sa gugma sila nangayo kaayo.\nLatimer: sa gigikanan sa Pransya nga nagpasabut nga "duul sa dagat". Ang iyang pagkatao nagaawas sa iyang kinaadman ug imahinasyon salamat sa iyang pagpahinungod sa iyang pamilya nga natanum sa iyang pagkabata. Nagbarug ang iyang pagkamatinud-anon, hinungdan nga gilakip niya ang daghang mga pakighigala.\nLaurel: sa Latin nga gigikanan nga nagpasabut nga "laurel". Kini sila mga kalalakin-an nga adunay kahanas nga nakig-away, mahunahunaon ug daghag gamit. Nadala sila sa ilang intuwisyon mao nga sila nagmagahi, apan nagmalampuson sila sa tanan nga mga aspeto.\nLazaro: sa Hebreohanong gigikanan nga nagpasabut nga "gitabangan sa Diyos". Sila masaligon kaayo sa kaugalingon nga mga tawo, nga adunay usa ka hataas nga kaakuhan. Adunay sila maayo nga pakighigala ug pamilyar sa ilang gusto nga maghukum nga adunay kasigurohan ug matinuoron kaayo.\nLeandro: sa gigikanan sa Greek nga nagpasabut nga "kalma nga tawo". Siya manggihatagon, matinuoron ug kasagaran nagdala sa usa ka balanse kaayo nga kinabuhi. Ginaapresyar niya ang katahum ug kanunay naghinamhinam nga makakat-on.\nLeonardo: sa Germanic nga gigikanan nga nagpasabut nga "kusgan sama sa usa ka leon". Labihan sila ka lipay ug emosyonal. Makatakud ang ilang kusog, apan medyo dramatiko sila aron makontrol ang ilang mga kahimtang sa kinabuhi.\nLeroy: sa gigikanan sa Pransya nga nagpasabut nga "ang hari". Ang iyang personalidad bukas kaayo sa iyang mga higala, mapanalipdan sa iyang pamilya, ug madasigon kaayo ug nakaugat sa iyang trabaho. Sa gugma andam niya nga ihatag ang tanan alang sa kalipayan sa duha.\nLiborio: sa Latin nga gigikanan nga nagpasabut nga "libre". Kaanyag sila, madanihon ug adunay dili naandan nga personalidad. Mapasigarbuhon nilang nakab-ot ang ilang kalampusan sa personal ug sa gugma ug mao nga mahimo sila markahan nga hakog.\nLiqueur: sa gigikanan sa Greek nga nagpasabut nga "kusgan sama sa lobo". Sila mga tig-a kaayo nga tawo, dili nila gusto nga makontra sa ila, mao nga gidepensahan nila sa bug-os ang ilang mga panan-aw. Kini ang hinungdan nga sila dili magtutuo hinungdan nga kini adunay mga negatibo nga dili pagsinabtanay sa kinabuhi.\nLuca: lahi sa Lucas, sa Latin nga gigikanan nga nagpasabut nga "bagyo". Sila mga tawo nga adunay us aka espesyal nga personalidad, adunay sila kaanyag ug gipahibalo nila kana. Matinud-anon sila ug maunongon sa tanan nga mga lugar ug sa gugma naghatag sila daghang pagsalig.\nSi Lucas usa ka ngalan nga lalaki nga adunay kalabotan sa kinaadman, pagkamamugnaon, gugma ug kaayo. Gipasabut sa pipila ka mga eksperto nga kini may kalabutan usab sa kahayag. Aron mahimo nimo nga mas tin-aw ang tanan bahin sa iyang gigikanan ug personalidad, girekomenda namon nga ipadayon nimo ang pagbasa bahin kaniya pasabot ni Lucas.\nAng katahum niini naa sa kayano niini, giisip nga usa sa labing matahum nga ngalan, Lucia napreserbar sa mga katuigan gitagana ang tanan nga katahum niini, padayon ug pag-upod kanamo ug mahibal-an ang bahin sa kahulugan sa niining matahum nga ngalan.\nAng Luis usa ka ngalan nga adunay usa ka kaagi nga daghang buhato sa mga nuances, direkta nga may kalabutan sa relihiyon ug kultura. Kung gusto nimong mahibal-an ang bahin sa ngalan, ipadayon ang pagbasa sa kasayuran sa kini nga artikulo bahin sa pasabot sa ngalan nga Luis.\nEl kahulugan sa mga ngalan Makatabang kini kanimo nga makit-an ang tama alang sa imong sunod nga anak, aron mahibal-an kung ngano nga gihatagan ka sa usa ka tawo, o aron masusi pa kung unsa ang gusto nimo mahibal-an. Niining panahona igapadayag namon ang usa ka tawo nga adunay kalabutan sa introverion: Hibal-i ang pasabot sa ngalan nga lía.


Unsa’y mahitabo kon dili magpabakuna unya matakdan sa grabe nga Covid-19? - Bohol Island News\nUnsa’y mahitabo kon dili magpabakuna unya matakdan sa grabe nga Covid-19?\nSep 5, 2021 coronavirus disease 2019, COVID-19\nBy Rey Anthony Chiu | 10:41 AM September 05, 2021\nNasinati nimo ang mga simtomas sama sa ubo, sip-on, hilanat nga makaluya sa pila ka adlaw, apan migrabe kini og maglisod ka na og hingos, mao nga nakahukom ka nga magpahospital.\nAng imong oxygen saturation levels ubos kaayo, naa na sa 1 ngadto sa 4 ka litro matag minuto, imbes. 6 ngadto sa 10 ka litro kada minuto.\nGi-admit gyud ka og gisugdan og hatag og pangontra sa kagaw (antivirals), steroids (nga motabang sa imong pagginhawa) ug pangpatunaw sa plema nga nagkapot na sa imong ginhawaan ngadto sa ubos nga bahin sa baga. Gitawag kini og anti-coagulants o monocloidal antibodies.\nMagpabilin ka sa ospital sa pila ka adlaw, pul-an, ilabi na kay walay pwede mobisita nimo.\nDili pod ka kalakaw-lakaw kay nagtaon ang imong oxygen, ug hangtud lamang nga makalingkawas ka sa tabang sa oxygen kay kaya na nimo moginhawa og 5 ngatdo sa 10 ka litro nga oxygen matag minute, pwede na ka makagawas sa ospital.\nKon bakunado ka, ang grabe nga simtomas sa Covid-19, kasagaran taman lamang sa stage 1.\nMagkamalisud ka na og ginhawa, dagway og malumos ka na. Hatagan ka og tambal pagpaluag sa imong ginhawaan. Kini dyutay lamang nga alibyo.\nMagkadaghan ang imong panginahanglan sa oxygen sa lawas gikan sa 5 ngadto na sa 40 ka litros matag minuto.\nDinhi nga panahona, lisud ilihok kay kon matandog ang pangginhawa nga itaud sa imong lawas, mogamay ang supply sa oxygen, mobalik ang imong paghangos.\nDili na nimo mahimo ang bisag pagpangihi nga walay tabang mao nga taudan ka og diaper.\nKon mahiluna ka na, isulod ka na dayun sa Intensive Care Unit sa hospital, kana kon naa pay bakante.\nMaluya ug maugtas ka og hiningos aron masudlan lamang ang imong baga sa gikinahanglang oxygen.\nAron mahatagan kay og dyutay nga kasayon, taudan ang imong nawong sa positive pressure ventilation, usa ka plastic nga maskara nga ipahaum sa imong nawong aron dili makagawas ang hangin nga ipugos og pasulod sa imong baga aron pabukaron kini ug sudlan sa oxygen nga ikapang-apud-apod sa tanang bahin sa imong lawas aron dili mangamatay ang imong organs.\nMas mograbe ang kalisud sa pagginhawa. Maluya ka. Ang imong blood oxygen content ubos na kaayo.\nPahibaw-on ka sa mga doctor nga laslasan ang imong bubonlan aron tauran didto og tubo para mapaderetso ang paghatag og oxygen sa ilng baga. Gitawag kini og intubation.\nNiining panahona, kon may cellphone ka, tambagan ka sa mga doctor nga tawagan ang imong mga mahal sa kinabuhi kay mahimong sa katapusan nga higayon, kini lamang nga panahona nila mabati ang imong tingog.\nAng tubo sa imong bubonlan, ikabit sa ventilator. Pakatulgon ka ug pugngan nga makalihok kay kon duna ka pay panimuot, natural gyud nga imong tangtangon ang mga tubo.\nSa tubo na ipaagi ang imong pagkaon. Botangan usab og tubo ang imong kinatawo aron deretso ka na nga mangihi ug tauran ka og rectal tube aron dili ka na ilisan pa inig pagawas sa imong hugaw.\nInabagan sa mga taga hospital, takiliron ka og panagsa aron dili ka magka bed sore. Ligoon ka kon may panahon. Dapatan ka sa mga experimental nga pang-alibyo.\nMay mga pasyente nga makalahutay sa Stage 4.\nSa imong sitwasyon, ang imong oxygen levels ug kondisyon sa lawas, wala pa gyud mo-ayo bisag pila na ka adlaw sa ventilator. Ang imong baga nga giatake sa Covid nagkinahanglan na og dinali-an nga tabang ug pahuway aron ma-uli-an.\nDinhi, kon nagbaton ang ospital og espesyal nga makina, mahimong mabuhi ka pa. Tauran ka og Extra Corporeal Membrane Oxygenation (ECMO). Usa kini ka makina nga magsilbi nga temporaryo nga kasingkasing ug baga nga mgapashort cut sa oxygen deretso na sa imong dugo nga dili na moagi sa baga aron makapahuway kini.\nKon wala kini sa imong ospital nga nasudlan, ibalhin ka ngadto sa ospital nga ania niini.\nKon wala gyud, ipadayon ang pag-atiman kanimo, apan hunahunaa nga dili kay ikaw ray naCovid.\nBisan pa man, nanumpa ang mga doctor ug nars nga mahimo sa ilang katapusang mahimo aron mabuhi ka lamang.\nTungod kay nahagba na ang imong baga, kinahanglan nga pugngan ang possible nga paggawas sa hangin ngadto na sa imong dughan, nga maoy ikamatay.\nDinhi, paslakan na usab og laing mga tubo paingon sa imong baga aron pagawason ang hangin nga nagbuog na didto.\nNiining panahona, nadaut na ang imong kidney sa kadaghan sa tambal nga gipatomar nimo.\nBisan pag hatagan kag daghang tambal para makapaihi, manghupong gihapon ka, mao nga niining panahona, gawas sa Covid, kinahanglang ka nga i-dialysis aron kaabagan ang trabaho sa imong bato o kidney.\nSa kadugay na nimo sa ospital, dugangan sa luya nga immune system nga gi-atake sa Covid, duol ka kaayo sa impeksyon.\nMagsugod nag tubig ang imong baga. Mahimong naa na usab patay nga dugo nga makita didto. Dili gyud kini mapugngan mao nga tambalan ka segun sa mga suliran nga manggawas.\nKon moubos na ng imong blood pressure, delikado na kini alang sa dungan nga pagkahagsak sa imong mga body organs (multiple body organ failure) mao nga hatagan ka og vassopressors: mga tambal nga mopahugot sa imong mga ugat aron mauli-an ang imong blood pressure.\nDinhi usahay moundang na’g pitik ang imong kasingkasing.\nIpaagi ka pa og cardio pulmonary resuscitation, idasokdasok ang imong dughan aron mapugos ang kasingkasing sa pagpitik pagbalik.\nKon mauli-an ka pa, dinhi nang panahuna magsugod ang imong banay sa paghimo sa lisud nga desisyon.\nHuman sa pipila ka mga sabutsabot tali sa imong banay ug sa mga tawo nga nagtabang aron lamang makaginhawa ka pa, daghan nga pamilya ang mohukom na lang mga itahan ka na sa labaw nga makagagahum. Daghan pang maluwas kon ang panahon ug kahimanan nga imong gigamit, magamit sa uban nga medyo dili kayo bati ang kahimtang.\nTangtangan ka sa mga makina nga nagpaginhawa nimo.\nMakalili ang imong mga mahal sa kinabuhi sa samin sa kwarto, samtang magsud-ong mga mabugto-an na ka sa kinabuhi.\nMamatay ka nga nag-inusara.\nMao nga samtang sayo pa, magpabakuna kay kasagaran nga nabakunahan, maCovid man, makalingkawas ra human sa stage 1.\nSegun sa kasinati-an ni Karon Gallaredo, respiratory therapist.


Kinahanglan ba ang Blog sa Mga Sales Team? | Martech Zone\nBiyernes, Hulyo 6, 2012 Dominggo, Septiyembre 8, 2013 Douglas Karr\nNahitabo nga nakita nako ang usa ka resulta sa poll gikan Pagbaligya sa Gahum ug hapit na ma stroke kung nakita nako ang resulta. Ang pangutana mao Kinahanglan ba ang Blog sa Mga Koponan sa Pagbaligya? Niini ang mga sangputanan:\nGipangita mo ba ako? 55.11% sa mga kompanya did-an ang ilang mga namaligya nga mag-blog? Una sa tanan… kung kana ang kaso sa usa ka kompanya nga gihunahuna ko nga magnegosyo, igo na kana aron mausab ang akong hunahuna. Ania kung ngano:\nPagkamatinud-anon - Sa panulud, kini gipasabut nga ang mga namaligya dili masaligan nga makigsulti sa online. Ug kung kana ang hinungdan, tingali wala sila nagmatinud-anon sa pagpakigsulti offline.\npositioning - Kung adunay usa ka grupo sa mga tawo sa sulud sa imong organisasyon nga gitukod aron mag-blog, kini ang imong tindera. Ang imong kawani sa pamaligya nakasabut sa pagpahimutang sa imong produkto, imong kompetisyon, imong kusog, imong mga kahuyang - ug nakasabut kung giunsa ang pag-atubang sa mga negatibo nga feedback.\nTigpaminaw - Ang imong mamiminaw sa imong blog parehas nga mga palaaboton nga gipakigsulti sa imong kawani sa pamaligya matag adlaw!\nAng imong blog usa ka salesperson. Ang mga prospect nagbisita sa imong blog nga nangita alang sa parehas nga mga tubag ug ang pagsiksik sa parehas nga mga isyu nga gusto nila sama sa pagtawag nila sa imong salesperson sa telepono. Ang pagdili kanila hingpit nga kataw-anan. Kung dili ka makasalig sa usa ka salesperson nga magsulat usa ka post sa blog, dili nimo sila pagsaligan nga makigsulti sila sa usa ka palaaboton.\nDili ako dili realistiko, dili ba? Kung ang imong koponan sa pagpamaligya naghimo sa mensahe ug giduso ang brand, ang sunod nga mga tawo sa linya aron isira ang deal ang imong salespeople. Dili ako walay salabutan, nahibal-an nako nga adunay mga butang nga dili nimo gusto nga isulti sa usa ka salesperson sa imong blog… sama sa indigay sa badmouthing o pagbaligya sa sunod nga dako nga bahin nga gilansad… .\nKini ang lain nga maayong katarungan ngano nga ang pader sa taliwala sa mga pamaligya ug pagpamaligya kinahanglan nga gubaon. Pagwagtangon naton ang mga CMO ug VP sa Sales ug pagbalhin sa a Chief Revenue Officer diin ang mga estratehiya gipalambo ug gipadala - ug ang mga tawo nga naghimo sa mga desisyon adunay tulubagon alang sa mga sangputanan sa panalapi.\nTags: punoan nga opisyal sa pamaligyapunoan nga opisyal sa kitaunsaonpagpamaligya blogbise presidente sa pagpamaligyavp sa mga baligya\nHul 11, 2012 sa 11:01 AM\nAron matubag kung kinahanglan o dili ang mga pagpamaligya kinahanglan nga blog, ang akong tubag giinspirar ni Meg Ryan sa "When Harry Met Sally." YES! YES! YES!


pagmabinantayon Archives - Evangelical Endtimemachine\nAng uban nga nag-alagad sa Ginoo kay mopakyas Kaniya!\nPublished on Oct 19, 2016 by Marrianne Pasidaan ug pagpadayag nga mensahe sa Dios: Tungod kay wala siya moanhi ug wala moabut sa Rosh Hashanah, ang ilang hugot nga pagtuo ug ang ilang pagkamatinumanon nawala na. Unya sa kalit ang kapalaran nibunal! Palihug sa pagsangyaw ug ayaw usba © BC\nAng Marka sa Antikristo!\nPublished on April 6, 2012 by Jemuel Piloton Abril 6, 2012 Ipasa kini nga mensahe ngadto, miingon si Michael, ang mensaherong anghel sa Dios. Usa ka pasidaan sa mga nahibilin… Ayaw dawata ang Marka! Palihug sa pagsangyaw ug ayaw usba © BC\nPahimangno: ang pagkaangkon sa uban, pinaagi sa VR glasses!\nPublished on January 19, 2015 by ocgng Usa ka mensahe sa Dios: VR glasses, ug sa uban pa, parte sa panahon sa Virtual Reality, aron sa pagkab-ot nga maangkon ang katawhan. Ang Ginoong Dios, ang Dios ni Abraham, Isaac ug Jacob, ug ni Propeta Benjamin Cousijnsen, nagpasidaan na kaninyo alang niini ug sa uban pang […]\nAng kasamtangang pagkuyanap sa RFID-chip sa tibook kalibotan!\nPublished on July 6, 2015 by ocgng Propetikanhon ug pag-abiso nga mensahe sa Diyos mahitungod sa kasamtangang pagpakuyanap sa RFID-chip. Karon, sila mipahigayon sa tinuoray nga total nga pagkontrol sa tanang dapit! Dugang pa, kini mas maayo nga karon mas magmabinantayon! Palihug sa pagsangyaw ug ayaw usba © BC