Jurnalist Şəmsiyyə Kərimovanın 60 illik yubileyi münasibətilə toplantı keçirilib - Report.az\nJurnalist Şəmsiyyə Kərimovanın 60 illik yubileyi münasibətilə toplantı keçirilib\n4 Mart, 2016 19:02\nBakı. 4 mart. REPORT.AZ/ Jurnalist Şəmsiyyə Kərimovanın 60 illik yubileyinə həsr olunmuş toplantı keçirilib.\nMətbuat Şurasından (MŞ) "Report"a verilən məlumata görə, Ahıl Jurnalistlər Məclisinin düzənlədiyi tədbir eyni zamanda yubilyar qələm sahibinin yeni çapdan çıxmış kitabının təqdimatı ilə də yadda qalıb.\nMilli Məclisinin deputatı, MŞ sədri Əflatun Amaşov bildirib ki, Ş.Kərimovada yaradıcılığa meyl özünü hələ orta məktəb illərində göstərib. Məqalələri müxtəlif mətbuat orqanlarında dərc edilib. “Azərbaycan gəncləri” qəzetindəki yazısı həmin vaxt keçirilmiş müsabiqədə qalib də olub. “Şəmsiyyə xanım Bakı Dövlət Universitetinin jurnalistika fakültəsini bitirdikdən sonra AzTV-də, bir sıra nüfuzlu qəzetlərdə, o cümlədən “Azərbaycan gəncləri”ində çalışıb. 8 il “İki sahil” qəzetində işləyib. Hazırda Azərbaycan Qızıl Aypara Cəmiyyətinin təsis etdiyi “Yeni təfəkkür” qəzetinin baş redaktorudur. Onun olduqca nəcib missiya yetirən təşkilatın mətbu orqanına rəhbərlik etməsi düşünürəm ki, sıradan məsələ deyil. Bu, jurnalistin xarakterinin göstəricisidir. Bizlər Şəmsiyyə xanımı fədakar jurnalist, qələmi ilə məlhəm olan həmkar kimi tanımışıq”, - deyən Ə.Amaşov əlavə edib ki, Ş.Kərimovanın jurnalistlik fəaliyyəti Azərbaycan dövləti tərəfindən yüksək qiymətləndirirlib. 2010-cu ildə o, Azərbaycan Respublikası Prezidentinin sərəncamı ilə “Əməkdar jurnalist” fəxri adına layiq görülüb. MŞ sədri yubilyarı rəhbərlik etdiyi qurumun diplomu ilə də təltif edib.\nDeputat, Azərbaycan Qızıl Aypara Cəmiyyətinin prezidenti Novruzəli Aslanov yubilyar jurnalisti səmimi və qayğıkeş dost, əsl yaradıcılıq adamı kimi xarakterizə edib. Təqdimatı keçirilən “Şəmsiyyənin kitabı”ndan söz açan deputat nəşri müəllifin 40 illik zəhmətinin bəhrəsi kimi dəyərləndirib.\nMŞ-nin Ahıl Jurnalistlər Məclisinin sədri, veteran jurnalist Yusif Kərimov “Şəmsiyyənin kitabı”nı 60 yaşlı yubilyar qələm sahibinin jurnalist fəaliyyətinin hesabatı adlandırıb. “Bu hesabat nədən ibarətdir? Kitabda əsasən Şəmsiyyə Kərimovanın qələm dostları, həmkarları ilə bağlı oçerkləri toplanıb. O oçerklər isə bütöv bir tarixi mərhələyə işıq salmaq baxımından önəmlidir”, - deyə o vurğulayıb.\nTədbirdə çıxış edənlərdən Milli Məclisin deputatı Tahir Rzayev, yubilyarın həmkarları Telli Pənahqızı, Məzahir Süleymanzadə, Qafar Əsgərzadə və başqaları Ş.Kərimovanın əməksevərliyindən söz açaraq onu peşənin nüfuzu qoruyan istedadlı jurnalist kimi xarakterizə edib, təbriklərini çatdırıblar.


Komendant saatının ləğvi ilə bağlı AÇIQLAMA – Yenicag.Az\nAna Səhifə Cəmiyyət Komendant saatının ləğvi ilə bağlı AÇIQLAMA\nYeni Çağ Media Qrupu – Dekabr 04, 2020 - 19:37\nYenicag.az xəbər verir ki, bununla bağlı danışan deputat Bəhruz Məhərrəmov bildirib ki, komendant saatı ilə bağlı məsələ cənab prezidentin səlahiyyətində olan məsələdir:\n“Nə qədər ki, hərbi vəziyyət davam edərsə, komendant saatı da davam edəcək. Komendant saatı hərbi vəziyyətə əməl edilməsində istifadə olunan meyarlardan biridir. Ona görə də hərbi vəziyyət davam edənə qədər komendant saatı da qüvvədə qalacaq. Açığı komendant saatının nə zaman ləğv ediləcəyi ilə bağlı fikir səsləndirməkdə çətinlik çəkirəm. Bu məsələ ali rəhbərliyin səlahiyyətindədir. Bununla bağlı daxil olan bütün informasiyalar, mövcud vəziyyət təhlil olunur və ondan sonra qərar verilir. Ali Baş Komandan nə zaman uyğun görərsə, o zaman komendant saatının ləğv edilməsi ilə bağlı fərman imzalanacaq”. /Sonxəbər/


Android-də Instagram bildirişlərini necə idarə etmək olar | Androidsis\nInstagram bildirişlərini necə qurmaq olar\nEder Ferreno | | Android hileleri, Tutorials\nInstagram, Android-də milyonlarla istifadəçi üçün vacib bir tətbiqdir. Sosial şəbəkə, qısa müddətdə bizi çox sayda xəbər ilə tərk edəcəkdir, ümumiyyətlə telefonumuza bildiriş verir. Hərçənd hamısı bizim üçün həqiqətən də uyğun deyil. Buna görə tətbiqetmə bildirişlərinin yaxşı bir şəkildə idarə edilməsi bu vəziyyətdə vacibdir.\nBurada sizə necə olduğunu göstəririk Android-də Instagram bildirişlərini idarə edin. Bu şəkildə tətbiq bizə yalnız seçdiyimiz bildirişləri göstərəcək və beləliklə telefonda daha rahat istifadəsinə imkan verəcəkdir. Bütün bunlar tətbiqetmə ayarlarında edilə bilər.\nTətbiqdə bir bu bildirişləri idarə edə biləcəyimiz öz menyu. Buna görə hər zaman əldə etmək çox sadə bir şeydir və bu şəkildə telefonda istifadə edərkən tərəfimizdən verilən bildirişlərə nəzarət etmək.\nİnstaqramdakı bir əlaqə hekayələrini necə səssizləşdirmək olar\nInstagram bildirişlərini idarə edin\nBunu etmək üçün əvvəlcə Android telefonumuzda tətbiqi açırıq və sonra profilimizə daxil oluruq. İçəri daxil olduqda, ekranın yuxarı sağ hissəsində görünən üç üfüqi zolağı vurun. Daha sonra bir neçə seçim olan bir menyu görünəcək, ondan konfiqurasiyaya vururuq, telefonda ekranın alt hissəsində yerləşir. Bu şəkildə Instagram ayarlarına daxil oluruq.\nİçində olduğumuz zaman bildirişlər hissəsinə daxil oluruq, görəcəyimiz ekranda çıxır. Hamısını müstəqil şəkildə idarə edə biləcəyimiz hissə budur. Bu bölmədə bir dəfə Push Bildirişləri daxilində bir neçə seçimimiz var, bunlar artıq hissələrə bölünür. Hər birinə girib bu bildirişləri bizim üçün daha rahat şəkildə idarə edə bilərik.\nPush bildirişlərinin bu hissəsində İnstagramın bizə hər cür hərəkət üçün telefonda bir bildiriş göstərəcəyini idarə edə bilərik. Bütün hallarda, yalnız izlədiyimiz insanların və ya bütün istifadəçilərin göstərilməsi ilə onların deaktivləşdirilməsi (hər birini ayrı-ayrılıqda idarə edə bilərik) arasında seçim edə bilərik. Buna görə aşağıdakıları bölmə ilə idarə etməliyik:\nInstagram reklamları üçün maraqları necə görmək olar\nkimi: Fotonuzu kimsə bəyəndikdə sizə xəbər verir.\nŞərhlər: İnstaqramda kimsə şəkillərinizdən birini şərh edərkən bildiriş.\nŞərhlərdə xoşuma gəlir: Kimsə sizin bir şərhinizi bəyəndikdə.\nGöründüyünüz fotoları bəyənirəm və şərh edirəm: Birisi başqasının fotolarını şərh edərkən və ya bəyəndiyində, ancaq etiketləndiyiniz şəkildə.\nYeni İzləyicilər: Yeni bir izləyiciniz olduqda.\nİzləmə istəkləri qəbul edildi: İzləməsini istədiyiniz biri sizi qəbul edərkən-\nİnstagramdakı dostlar: Biri Facebook-da dost olduğunda, İnstaqramda da bir hesabı var.\nInstagram Direct istəkləri: Birisi sizə xüsusi bir mesaj göndərəndə.\nQrup tələbləri: Biri sizi bir qrup söhbətinə əlavə etmək istədikdə.\nGöründüyünüz şəkillər: Biri səni fotoşəkildə etiketləyəndə.\nXatırlatmalar: O vaxt oxumadığınız bildiriş bildirişləri.\nİlk mesajlar və hekayələr: Biri ilk dəfə və ya bir müddət sonra sosial şəbəkədə aktiv olmadan nəşrlər və ya hekayələr yaratdıqda.\nMəhsul xəbərləri: Əgər əlaqəli tətbiqləri yükləməyiniz istənirsə.\nYardım istəkləri: Biri bir tədbirə qatılmaq üçün bir sorğu göndərdikdə.\nCanlı videolar: Biri canlı yayım başlayanda.\nTəqdimatda xatırlanır. Bir təqdimatda sizi xatırladıqları zaman.\nIGTV-də video yükləmələr: IGTV-də yüklədiyiniz bir video yüklənməyi bitirəndə.\nIGTV baxış sayı: IGTV videolarınız müəyyən görüntüləmə nömrələrinə çatdıqda.\nVideo söhbətlər: Kimsə video konfransa başlamaq istəyəndə.\nDigərləri üçün tövsiyələr: Biri ilk dəfə Instagram-a daxil olduqda və təqib ediləcək hesabları təklif edə bilərsiniz.\nBaşqalarının tövsiyələri: Birisi sizə başqa hesabları izləməyinizi tövsiyə etdikdə.\nMəqaləyə tam yol: Androidsis » Tutorials » Android hileleri » Instagram bildirişlərini necə qurmaq olar\nGalaxy A50s: Samsung-un orta qiyməti yeniləndi\nOnePlus Smart TV bu payız bazara çıxacaq


“Azərbaycanda kitabla gəlir qazanan yoxdur” – Müsahibə\n“Ciddi bir yazıçı öz yazısı ilə heç vaxt dolana bilməz”\nMahir Mehdi: “Elə yaşdayam ki, daha çox cavanları oxuyuram və yaşı 40-ı keçənlərin yazdıqları mənim üçün maraqlı deyil”\nŞeir yazmağı və şeiri duyub anlamağı hər kəs bacarmır. Bu gün şeir yazmağa cəhd edənlər çox olsa da, az bir qisim şeirlər bizə təsirli gəlir. Çünki şeir ruh məsələsidir. Ruhumuza təsir edən şeirləri yazanlar isə bizim sevimli şairimizə çevrilir. Şeirləri ilə öz oxucu auditoriyasını formalaşdıranlardan biri də şair Mahir Mehdidir. Özünün də dediyi kimi, daha şeir yazmır, şeiri yaşayır. Müsahibim olan şairlə bir çox mövzular ətrafında söhbət apardıq. Şairin Şuşadakı illərindən, hazırkı fəaliyyətinə qədər bir çox mövzularda fikirlər söylədiyi müsahibəsini sizlərə təqdim edirik.\n- Şuşada doğulmusunuz, uşaqlığınız, məktəb illəriniz orada keçib. O illər necə keçib?\n- 21 yaşıma qədər Şuşada yaşamışam. Bəli, uşaqlığım, məktəb illərim Şuşada keçib. Şuşa ilə bağlı elə bir ciddi xatirələrim yoxdur. Məktəbi bitirdikən sonra da, əsgərliyə getdim. Mənim cavanlığım Şuşada keçmədi. Şuşada yadımda qalan bir şey var. Deməli bazarın yanında su köşkü var idi. Su köşkü açılanda hiss edirdk ki, yay gəlib. Bağlananda elə bilirdik ki, payızdır. Daha sonra müəyyən hadisələr baş verdikdən sonra Yevlaxa köçdük.\n- İlk şeirlər nə vaxtdan yaranmağa başladı?\n- Yaradıcılığa elə Şuşada olarkən başlamışdım. Amma, Şuşadakı yazılarımdan heç nə qalmayıb. İlk qələm təcrübələrimin içərisində hekayə, qəzəl, şerilər var idi. O vaxt yazdıqlarımın böyük əsərlər olduğunu demirəm. Amma ilk qələm təcrübəm idi. Məndə belə xasiyyət var ki, hər yazdığımı çap elətdirmirəm. Yazdıqlarımın çox az hissəsini çapa verirəm.\n- Bu qədər vaxtdır yazıb-yaratmağınıza baxmayaraq, kitabınız da yoxdur...\n- Özünətənqid məndə çox güclüdür. Bəzən kənardakıları da tənqid edirəm. Deyirlər ki, nə oldu sən yaxşı şey axtarmırsan? Deyirəm ki, ay qardaş mən özümə qarşı da bu cürəm. Hər yazdığımı gözümü yumub dərc elətdirmək məndə yoxdur. Elə ilk vaxtlardan şeirin daha çox sərbət janrından istifadə edirdim.\n- Bəs hansı mövzularda yazırdız?\n- O vaxt elə bir yaş idi ki, daha çox məhəbbətdən olurdu. Amma başqa mövzular da olurdu. Hekayələrim də var idi. Hekayələrimdən biri 1991-ci ildə “Qarabağ” qəzetində çap olunmuşdu. Mən ilk yazılarımı ciddi yazılar hesab etmirəm. Onlar ilk məşqlər idi və heç biri çap olunmadı. Bəlkə də o yazılar əlimdə olsaydı, bir uşaq marağı kimi içərisindən seçib uşaqlıq dövrünə aid olan şeirlər kimi çap etdirərdim. Ancaq heç peşman da deyiləm. Mən yazılarımın çoxunu yazıram, amma çapa vermirəm.\n- Şuşadan sonra Yevlaxda daha çox yaşamısınız...\n- Yevlax qəzetlərində fəaliyyətim olub. Yevlax mənim Azərbaycanın sevmədiyim rayonlarındandır. Bəlkə də ona görə gəlib burda yaşamağa məhkumam. Yevlaxı sürgün yerim adlandırıram.\n- Niyə sevmirsiz ki oranı?\n- Mən dağda böyümüş adamam və bəlkə də bu isti iqlimə öyrəşə bilmirəm. Amma burada qəzetlərdə çalışmışam. Yevlaxda “Kür” qəzetində 21 yaşımda çalışmağa başladım. 22 yaşımda mən qəzetdə şöbə müdiri idim. Bir müddət sonra Yevlaxda “Nicat” qəzetində də çalışdım. Sonra gördüm ki, bura sığışa bilmirəm, burada çalışa bilmirəm. Beləliklə Bakıya üz tutdum. 1996-cı ildə Bakıda “Azadlıq” qəzetində mədəniyyət bölməsində çalışmağa başladım. Müxbir olaraq çalışdım, sonra şöbə müdirini əvəz etdim, sonra ədəbi redaktor oldum. Sonra çıxdım.\n- Söz yığınından ibarət şeirlərin ayaq tutub yeridiyi bir zamanda şair olmaq çətin deyil?\n- Bir vaxtlar var idi ki, heç kitab çap olunmurdu. İndi maraqlıdır ki, kitab çap olunur. Şeir yazmaqda maraqsız heç nə yoxdur. Bütün dünyada belədir ki, şeirin oxu dairəsi çox azdır. Hələ sağ olsunlar ki, ən çox bizdə oxunur. Gənc şairlər var ki, yazdıqlarını oxuyuram və bəyənirəm. Bir vaxtlar Azərbaycanda romana maraq itmişdi. Amma indi romanlar çap olunur və kifayət qədər roman yazan istedadlı gənclər var. Sadəcə olaraq bir dövr var idi ki, ədəbiyyat müəyyən bir ideologiyanın təsiri ilə yaranırdı. Ciddi ədəbiyyatı hamı oxumalı deyil ki. 3-5 oxucu olsa bəs edər.\n- 8 il ədəbi mühitdən uzaq düşdüyünüz vaxt oldu. 8 il uzun müddət deyil?\n- Mənim üçün çox tez gəlib keçdi. Necə keçdiyindən heç xəbərim də olmadı. Ağır bir dövr idi. Hər şeydən uzaqlaşmaq fikri yaranmışdı. Yazıdan deyil, yazı-pozu adamlarından uzaqlaşmışdım. Yazılarım çap olunurdu. Bəlkə də yaxşı eləyib o mühitdən uzaqlaşdım. Çünki çox qarışıq mühit idi. Yazıçılar Birliyində hardasa bir il işlədim. Orada tanımadığım adamları tanıdım. Televiziyada bülbül kimi cəhcəh vuran adamları həyatda tanıyanda tanımağına peşman olursan. O barədə mənə xeyri oldu. 8 ildən sonra yenə Bakıya gəlib bir ildən çox işlədim. Amma yenə Yevlaxdayam və işsizəm.\n- Yoxsa yenə yorulub fasilə vermək qərarına gəlmisiz?\n- Nə işlədim ki, yorulum da. Amma nə isə alınmadı deyə, işdən çıxmalı oldum. İndi mənim o yaşım deyil ki, müxbir olaraq çalışım.\n- Başqa işlə məşğul olmaq yaradıcılığınıza təsir etmir ki?\n- Yox. Yazan adam həmişə yazır. Nəsr elədir ki, gərək oturub yazasan. Amma şeir elədir ki, küçədə gedərkən də yarana bilir. Mən şeir dalınca düşmürəm, o gəlib məni tapır. Normal bir yerdə rahat oturub şeir yazdığım yadıma gəlmir. Gəzə-gəzə beynimə gələnləri sonra vərəqə köçürürəm. Yaddaşım da o qədər güclü deyil ki, həmişə yadımda qalsın.\n- Elə şeirləriniz varmı ki, bəyənsəniz də onları üzə çıxarmaq istəməyəsiz?\n- Xoşuma gələn bütün yazıları çapa vermişəm. Xoşuma gəlməyənləri özüm bilirəm ki, yaxşı deyil çap eləmirəm. Yazdığım şeir öz ürəyimə yatırsa, ürəyimdən tikan çıxartdısa, çapa verirəm. Mənim üçün yazı prosesi, düşündüyün an maraqlıdır. Yazıb qurtarandan sonra artıq o mənim deyil. Məndə belə bir xüsusiyyət var ki, yolda olmağı xoşlayıram, mənzilə çatmağı yox. Çünki yolu həvəslə maraqla gedirəm, artıq mənzilə çatanda bütün maraq itir. Şeirlərimlə bağlı elə bir qorxum yoxdur ki, kimsə oxuyar, xoşuna gəlməz. Bu təbii haldır. Elə xalq şairi var ki, mən onların bir misrasını da oxumuram. Çünki onlar mənim şairim deyillər. Elə yaşdayam ki, daha çox cavanları oxuyuram və yaşı 40-ı keçənlərin yazdıqları mənim üçün maraqlı deyil. Onlar yazdılar, qurtardılar. Yeri gələndə heç özümü də oxumuram. Təzə yazılar mənə daha maraqlıdı. Gənclər də çox yaxşı yazırlar.\n- Amma gəncləri qınaq hədəfinə çevirənlər də olur...\n- Gəncləri qınaq hədəfinə çevirənlər özlərinə gülürlər. Çox iddialı cavanlarımız var. Cavan, istedadlı oğlan məni tənqid etsə və yazdıqlarımı bəyənmədiyini desə, mən onu çox normal qəbul edərəm. Amma bəzən belə tənqidlərdən inciyənlər olur. Məndə belə incimək olmur. İstedadlı cavanlarımız çoxdur. Bizdə hər sahədə istdadlı gənclər var, amma onlar üçün meydan yoxdur ki, özlərini göstərsinlər. Yazanların çoxu məcburdur ki, qəzetdə, saytda işləməklə çörək pulu qazansınlar. Mən redaktor olaraq bir ildən çox çalışdım. Xəbər adamı qurudur, imkan vermir ki, yazı yazasan.\n- “Tənhalıq, sadəcə, bir təsəllidi şairlərə yazmısız”. Bu tənhalıq nə zaman karınıza gəlir və insan nə zaman tənha olur?\n- Bunun dəqiq izahı yoxdur. Ola bilsin ki, rəngsaz, yol çəkən Mahir Mehdidən daha çox tənhadır. Sadəcə olaraq o yaza bilmir. Bizdə belə fikir var ki, filankəs “Tənha şair”dir. Yox. Bizim elə şairlərimiz var ki, onların tənhalıq heç veclərinə də deyil. Vaxtilə yaxşı yazıblar, yaxşı imkanları var. Keflərinə verəndə tənhalıqdan yazırlar. Eləsi var məndən betər tənhadı, amma hisslərini yaza bilmir. Amma mən yazıram. Tənhalıq bir andır. Tənhalıq insanın içindən gələn ruha aid bir şeydir. O da mümkün deyil ki, insan ömür boyu tənhalıqdan zövq alsın. Tənhalıq gözəl andır o zaman ki, insana yazı prosesində köməklik edir. O daha çox ruha bağlı bir şeydir.\n- Şeiri analiz etməzlər, şeir haqda danışmazlar demisiniz...\n- Mən bu sözü tənqidçilər haqqında demişəm. Filan şeirdə şair filan fikri çatdırmaq istəyib. Boş söhbətlərdr. Bəlkə heç mən o fikri demək istəməmişəm. Məsələn, Füzulini indiki oxucu üçün şərh etmək lazımdır. Çünki o çox fəlsəfi və çətin bir dillə yazıb. Amma müasir yazarın tənqidçiyə o qədər də ehtiyacı yoxdur. Duyan oxucu anlayır. Şeiri anlayan adama nə təhlil verəcəm?\n- İndiki halınızı ifadə edəcək şeir var?\n- Şeir elədir ki, gərək ovqat olsun ki, deyim. Fikrimə gəlmir ki, hansı şeiri deyə bilərəm. Həm də yaddaşdan zəifəm deyə yazdıqlarım yadımda qalmır.\n- Digər şairlərdən necə şeirlərini əzbər bildikləriniz yoxdur?\n- Şeiri oxuyuram və ola bilsin ki, o mənə şüuraltı təsir etsin, xoşuma gəlsin. Amma əzbərləmirəm. Orta məktəbdə şeirləri heç sevmirdim. Kitabda yazılan şeirlər xoşuma gəlmirdi və oturub uşaq ağlı ilə özüm üçün şeirlər yazırdım. Ədəbiyyat kitablarını qətiyyən oxumamışam, əzbər də yadımda deyil. Onları əzbərləmək çətin idi, həm də müəyyən dövr keçəndən sonra gördüm ki, onların xeylisi oxunmalı deyilmiş. Yaxşı ki yadımda qalmayıb. Klassik ədəbiyyatı daha çox oxuyurdum. M.Rahim, S.Vurğun, S.Rüstəm və s-ləri oxuya bilmirdim. Demirəm ki, onlar şair deyil. Sadəcə olaraq kim qəbul edir, o oxusun.\n- Elə ölkələr var ki, onlarda kitab satışı ilə böyük gəlir əldə edirlər. Azərbaycanda şairin sırf öz işi ilə məşğul olaraq böyük gəlir əldə etməsi mümkün ola bilər?\n- Azərbaycanda bu mümkün deyil. Çünki, Azərbaycanda kitab bazarı deyilən bir şey yoxdur. Çap olunan kitabların tirajına fikir verəndə görürük ki, çox az sayda buraxılır. Azərbaycanda kitabla gəlir qazanan yoxdur. Çünki azərbaycanlılar kitab oxumağa meylli deyillər. Maraq daha çox efirlərdə şou verilişlərinədir. Ciddi bir yazıçı öz yazısı ilə heç vaxt dolana bilməz. Kitab çap etdirirəm, 5 manat da qiymət qoyuram. Nə satılır, satılır. Satılmayanları da hədiyyə edirəm gedir. Bunun sevinci odur ki, kitab çap etdirirəm, təqdimat keçirilir, 5-10 adam yığışıb söz deyir, ədəbiyyat bayramı olur. Mən o əsl yazan adamlardan danışıram. Bu gün təqdimat mərasimləri çoxdur. Mən onlardan danışmıram. Onlara heç fikir vermək də lazım deyil.\n- Təqdimatlara sizi çox dəvət edirlər?\n- Əvvəllər çox çağırırdılar. Amma təqdimatlara getməyə marağım yoxdu. Boğazdan yuxarı danışmaq mənlik deyil. Elə adamın təqdimatı ola bilər ki, onunla salamımız var, amma mən o adamın işini qəbul etməyə də bilərəm. Mən gedib o təqdimatda nə danışacam? Artistlik etmək əlimdən gəlmir. Bəlkə də artistlik etmək əlimdən gəlsəydi, şairliyi oynaya bilsəydim, işsiz olmazdım. Şair ömrü boyu şair olmur ki? Şeir yazanda, sözün yanında olanda şair olur. Ondan sonra sıravi adamdır. Mənim ailədə şair imicim yoxdur. Mən özüm üçün yazıram. 5-10 oxucum olsa bəsdir.\n- Hazırda yenə Yevlaxdasız. Orada qalmaq ürəyinizcə deyilsə, niyə Bakıda qalmadız?\n- Bakıda qalmağım üçün normal maaşlı iş olmadı. Elə bir iş olsaydı məmnuniyyətlə qalardım. Az pulla ev kirayəsi vermək, ailə dolandırmaq olmaz. Bir sirri də açım ki, ikinci dəfə ailə qurmaq istəyirdim. Ona görə məni az məbləğ heç cür qane etməzdi. İşim düzələn kimi toyu Bakıda edəcəm. Ənənəvi toy olmayacaq. Yaşım o yaş deyil. 50 nəfərlik rus üsulu bir toy edəcəm. Aqil Abbasa, Kamal Abdullaya demişəm ki, mənə iş tapmaqda köməklik göstərsinlər. Onlar da vəzifə adamlarıdır, işləri çox olur. Vaxtları olanda yəqin ki, mənə də iş tapmaqda yardımçı olarlar.\n24 Oktyabr 2014 [13:59]


Ötən il Azərbaycanda əsas kiberrisklər fişinq və lokal təhdidlər olub - AZƏRTAC – Azərbaycan Dövlət İnformasiya Agentliyi\n2020-ci ildə Azərbaycandakı ev istifadəçilərinin 44 faizi, korporativ istifadəçilərin isə 35 faizi lokal təhdidlərlə (yəni kompüterlərdə və ya onlara qoşulub çıxarıla bilən daşıyıcılarda – USB fleş və yaddaş kartlarında, xarici sərt disklərdə və sair aşkarlanan təhdidlər) qarşılaşıblar.\n“Kaspersky” şirkətindən AZƏRTAC-a bildirilib ki, ev istifadəçilərinin 11 faizi və korporativ istifadəçilərin 7 faizi internetdə yoluxma riskinə məruz qalıb. Ötən il bank troyanları Azərbaycan istifadəçilərinə nisbətən daha tez-tez hücumlar etməyə başlayıb. “Kaspersky” həlləri il ərzində fişinq saytlarına təxminən 495 min giriş cəhdinin qarşısını alıb. Bu mənbələrin təxminən beşdəbiri skam olub. Bu termin təcavüzkarların istifadəçini pul mükafatı vədi ilə saxta səhifəyə cəlb etdiyi reklamları ehtiva edir. Təklifin real görünməsi üçün saxta ödənişlərin miqdarı şişirdilmir. Şəxs sorğunun və ya anketin bütün mərhələlərini keçdikdə, ondan "sabit ödəniş" istənilir. Nəticədə isə o, heç bir pul almır və ödənilən “komissiya” təcavüzkarların cibinə gedir.\n“Lokal təhdidlər hələ də ümumi mənzərənin əhəmiyyətli bir hissəsini tutur. Keçən il Azərbaycanda ev istifadəçilərinin demək olar ki, yarısı və korporativ istifadəçilərin üçdə birindən çoxu onlarla qarşılaşıblar. Bu, çox vaxt rəqəmsal savadlılığın aşağı olmasından qaynaqlanır. Bu səbəbdən də kibertəhdidlər barədə məlumatlandırma ehtiyacının həm korporativ işçilər, həm də ev istifadəçiləri üçün aktual olduğuna inanırıq. Lazımi bacarıqları inkişaf etdirmək üçün praktiki tapşırıqlara yönələn təlimlər müəssisənin informasiya təhlükəsizliyini əhəmiyyətli dərəcədə gücləndirə biləcək bir tədbirdir”, - deyə “Kaspersky”nin Azərbaycandakı nümayəndəsi Müşviq Məmmədov bildirib.\nKibertəhdidlərdən qorunmaq üçün “Kaspersky” aşağıdakı qaydalara əməl etməyi tövsiyə edir:\n• məktublar, messencer mesajları və ya SMS-lərdəki şübhəli linklərə keçid etməmək\n• əməliyyat sistemi və tətbiqlər üçün müntəzəm qaydada yenilənmələr yükləmək\n• tətbiqləri yalnız rəsmi mağazalardan quraşdırmaq\n• hesablar üçün çətin və mürəkkəb şifrələrdən istifadə etmək\n• vacib məlumatları müntəzəm olaraq öz cihazından buluda, USB fleş karta və ya sərt diskə köçürmək\n• tətbiqlərə lazımsız funksiyalara giriş imkanı verməmək\n• “Kaspersky Internet Security” kimi etibarlı qoruma həlli yükləmək.\nBundan əlavə, şirkətlərə işçilərin kiber savadlılığını artırmaq üçün, onlara təlimlər keçməsi tövsiyə olunur. Məsələn, avtomatlaşdırılmış platforma “Kaspersky ASAP” platforması təhlükəsiz davranış bacarıqlarının inkişafına və davamlı vərdişlərin formalaşmasına kömək edir. Bu həll bir işçinin kiber təhlükəsizlik sahəsindəki mövcud biliklərini qiymətləndirməyə, buna əsasən, onun məhz iş vəzifələri və risk profilindən asılı olaraq ehtiyac duyduğu bacarıqlar dəstini təyin etməyə və müvafiq proqramı keçmək üçün bir cədvəl qurmağa imkan verir.\nAZERTAG.AZ :Ötən il Azərbaycanda əsas kiberrisklər fişinq və lokal təhdidlər olub\nElektron Təhlükəsizlik Xidməti: Daha bir elektron dələduzluq faktı ifşa edilib


Qədim Yunanıstanın xilaskarı - azərbaycanlı həkim - Libre.az\nQədim Yunanıstanın xilaskarı – azərbaycanlı həkim...\nBu gün Skiflər (işquz, iç oğuz) adlandıran xalq, Mannadan şimaldakı Azərbaycan torpaqlarında və Şimali Azərbaycanın müəyyən hissəsində qüdrətli Skif şahlığı yaratmış, ölkə ərazisində vahid xalqın təşəkkül prosesində iştirak etmiş, dövlətçilik tariximizə öz töhfələrini vermişlər. İlk dəfə Azərbaycan ərazisində hər iki hissəni birləşdirən dövlət meydana gəlmişdir. Tarixçilərin verdiyi məlumatlara əsasən, Skif çarlığı Zaqafqaziyadan və İrandan, ta Kappadokiyayadək çox böyük bir ərazini əhatə edən böyük dövlətə çevrilmişdi. Bu ölkənin Qədim Yunanıstan ilə sıx əlaqələri var idi, hətta Afinada skiflərin yaşadıqlarını və burada icmalarının olması qeyd edilir.\nQədim Yunanıstanın yazıçılarından biri olan Samosatlı Lukianın əsərlərinin birində Qafqazdan gəlib burada tibb sahəsində ad san qazanan skif Toksaris barədə geniş məlumat verilir və onu “yadelli xilaskar həkim” adlandırır. Afinada vəba xəstəliyi yayılanda məhz, Toksaris yunanları bu bəladan xilas etmişdir.\nToksaris kimdir və hardan Afinaya gəlib?\nƏsl adı mənbələrdə, Targitay kimi yazılan Toksarisin etnik mənsubiyyəti barədə müxtəlif fikirlər var, ruslar onu slavyan, gürcülər isə onu alan adlandırlar. Hətta onun kabardin-balkar olması da iddia olunur. Türk tədqiqatçı Karatay Osman , alman tədqiqatçı Vilyam Henrix Roşer, türk araşdırmaçı İnan Abdülkadir və digərləri onun türk olaraq adlandırlar. Düzü, onun milliyətinin nə olması barədə dəqiq məlumat yoxdur. Bu barədə mübahisə etməyəcəm, amma onun Azərbaycan ərazisindən getməsi şübhəsizdir. Bunu isbat etməyə çalışaq. Qədim yunan müəllifi Lukianın məlumatına görə, uzun saç saxlayan Toksaris “hörüklülər xalqı” olaraq özünü adlandırdı. “Alban tarixi” əsərində xəzərlər və digər türk qəbilələri onların kişilərinə də xas olan əlamətə görə “hörüklülər xalqı” adlandırılmışlar. Bütün bu məlumatlar Qarabağdan və Azərbaycanın digər yerlərindən tapılmış uzun saçlı kişi heykəllərində özünü göstərir.\nYunan müəllifi Lukianın daha bir yazısına görə, Toksaris dəniz sahilində olan dövlətdən bura gəldiyini və onların ölülərin ruhuna qurban kəsdiklərin qeyd edir. Atəşin və odun çox olduğu yerdə yaşayan Toksaris dənizdə suyun yanmasından bəhs edirdi. Qeyd edim ki, Azərbaycanın çox yerində tapılan qəbir küplərinin əsasən ağız hissəsinə yaxın yerdə təsadüf edilən od izlərindən məlum olur ki, dəfn zamanı burada tonqal qalanıb. Güman edildiyinə görə, bunda məqsəd qəbri şər qüvvələrdən təmizləmək olub. Dənizdə suyun yanmasına gəlincə isə, Xəzər dənizində o dövrdən suyun alovlanması barədə çox mənbələrdə məlumat var.\nYunan müəllifi Lukian yazır ki, Toksaris çox zaman geniş və uzun qollu köynək və büzməli geniş şalvar və iki qolu olan iti və uzun başlıq geyinirmiş. Bu başlıq son zamanlara qədər Azərbaycanın bəzi kəndlərində də istifadə olunmaqda idi. Lukianın yazdığına görə, Toksaris qeyd edib ki, onun xalqının igidləri kəsilmiş öküz dərisi üzərində andiçmə törəni keçirirmişlər. Qeyd edək ki, öküz dərisi üzərində and içmək ənənəsi Xürrəmilərdə də mövcud olub.\nBu deyilənlər onu göstərir ki, əsl adı Targitay olan, Afinaya gələndən sonra Toksaris kimi tanınan yunanların xilaskar həkimi Bakı, yaxud Bakı yaxınlığından, Xəzər dənizinə yaxın olan bir yerdə anadan olub, sonradan Yunanıstana köçüb.\n© Zaur Əliyev\nLukian Skif Targitay Toksaris Yunanıstan\nMircəfər Bağırov 31 mart soyqı..\n8 Mart – Qadınlar günü, yoxsa ..\nTarix boyunca “tualet” anlayışı və mədəniyyəti


islenmis demir qapilar Bakida elanlar - Tezbazar.az\nLesa ,Dəmir ayaqaltılar\nLesa Dəmir ayaqaltılar kirayə verilir.Gence Qazax ərazilərin ə\nTAXTA qapilar 5 eded\nHər növ dəmir qapı və darvazaların sifarişi və rənglənməsi\nQapılar yenidir. Fabrika istehsalıdır. Toz boya ilə vurulub. Qiymətlər fərqlidir, topdan satış qiymətdir. Ünvan Q.Qaray ev İnterturan mebel\nislenmis demir qapilar elanlari 2020 , Bakida islenmis demir qapilar qiymeti , islenmis demir qapilar ucuz qiymete islenmis demir qapilar satisi sərfəli qiymətə islenmis demir qapilar almaq. islenmis islenmis demir qapilar aliram, islenmis demir qapilar satılır. Ucuz qiymetleri oyren. Tezbazar.az saytinda pulsuz islenmis demir qapilar elani yerlesdir. Azerbaycanda ucuz qiymete islenmis demir qapilar satilir . islenmis demir qapilar alqi satqisi 2020\nev alqi satqisi turlar avia biletler yüklerin daşınması ari sudu kiraye evler samsung galaxy s6 samsung galaxy note 5 satiram tecili satilan evler 2020 2020 baki xetai rayonunda evlerin qiymeti sebet.az turlar.az kondisioner ustasi kisi salonu arenda ucuz telefonlar


Azərbaycanşünaslığın tədqiqi və tədrisində Heydər Əliyev irsinin rolu .\n08 May 2021 11:45 09 May 2021 21:51 Turkustan.info\nElmi-nəzəri-ideoloji platforma olaraq bugün azərbaycanşünaslıq kifayət qədər yüksək elmi-metodiki səviyyədə təhlil və təsdiq olunub. Artıq bizdə azərbaycançılıq dünyagörüşü və azərbaycanşünaslıq elmi barədə dolğun təsəvvürlər, milli-mənəvi, milli-mədəni, milli-ideoloji təbliğat mexanizmləri formalaşıb. Bəli, mübaliğəsiz olaraq təsdiq edək ki, bu gün elmimiz ümumtürk tarixi-mədəni kontekstindən, türk-islam sivilizasiyaları mövcudluğundan, Azərbaycan superetnosu varlığından doğan bütün reallıqların məcmusunu özündə əxz edə bilən, dil, ədəbiyyat və folklorumuzun, tarixi gerçəklik və yaddaşımızın tipik və təsirli nümunələrinə istinad edən ciddi azərbaycanşünaslıq elmi-nəzəri platformasını təqdim edib. Bu platformanın təşəkkülünə və təsdiqinə gedən yolun final mərhələsinin Azərbaycan xalqının ümummilli lideri Heydər Əliyevin “Müstəqil Azərbaycan Dövlətinin əsas ideyası azərbaycançılıqdır. Hər bir azərbaycanlı öz milli mənsubiyyətinə görə qürur hissi keçirməlidir…” tezisi ilə bağlılığı heç kəsdə şübhə doğurmur. Bu proseslərin sürətlənməsi məhz 90-cı illərin sonu – 2000-ci illərin ilk onilliyinə, diaspor təşkilatlarımızın yaradılması, dünya azərbaycanlılarının ilk qurultaylarının keçirilməsi dövrünə təsadüf edirdi. İctimai-siyasi hadisələr elmi təfəkkürdə və ölkənin tədris mühitində azərbaycançılığın və azərbaycanşünaslığın intişarına vəsilə oldu. Buna güc və təkan verən isə istər dilimizdə, istərsə də şifahi və yazılı ədəbiyyatımızda mövcud olan söz və düşüncə bazası, milli birlik idealı və azadlıq axtarışları idi. Qənaətim budur ki, biz son on-on beş il ərzində azərbaycançılığı və azərbaycanşünaslığı elmimizə, tədris vəsaitlərimizə, orta və ali məktəb dərsliklərinə, sinif otaqları və universitet auditoriyalarına, mətbuatımıza gətirməyi, böyüməkdə olan gənc nəsli milli, Vətənimizə və xalqımıza məhəbbət rühunda tərbiyə etməyi bacardıq, onların vətənpərvərliyi sayəsində İkinci Qarabağ savaşında zəfər çaldıq. Ali Baş Komandanın çağırışı ilə xalq dəmir yumruq kimi azərbaycançılıq ideyaları ətrafında və Azərbaycan amalları uğrunda birləşməyi bacardı… Böyük güclərin böyük və məkrli planlarının boşa çıxması Türk birliyi təfəkkürünü, Avrasiyanın köklü və nəhayətsiz tarixi-mədəni irsinə məxsusluğumuzu dərketmə prosesindən keçdi. Ciddi itkilərlə yaşadığımızı bir an belə unutmadığımız 30 il bizə nə qədər əziyyət və itkilər gətirsə də, azərbaycançılıq idealları, milli qeyrət və təşəbbüs ehtirasları xalqımızı yaranmış şəraitdə müşahidəsi çətin sezilən passionarlıq məqamına yetirdi. Görkəmli şairimiz Bəxtiyar Vahabzadənin ifadə etdiyi kimi, bir ananın eşqi bir, yolu bir, dili bir, dini bir, ili bir, ayı bir iki oğlu bu tarixi məqamda bir yerə gəldi. Avrasiya tarixi-mədəni arealının əsl varisləri olan türk xalqları və ölkələrinin gerçək tarixi birliyi üçün əzəmətli bir səhifə açıldı…\n80-ci illərin sonunda Dağlıq Qarabağ ətrafında cərəyan edən hadisələr milli ruhun yüksəlməsi və milli dirçəlişin baş qaldırması ilə müşayiət olundu. Qanlı 20 Yanvar xalqımızın iradəsini qırmağa müyəssər olmadı, əksinə onun azadlıq və müstəqillik arzularını alovlandırdı. Bu tarixi mərhələdə Heydər Əliyev kimi dünyada səsi və sözü eşidilən liderə malik xalq hələ sovet rejimi çökməmiş Ulu Öndərin təşəbbüsü ilə Naxçıvanda üçrəngli bayrağını bərpa etdi. Digər sovet respublikalarından fərqli olaraq müstəqilliyimiz ağır itkilər bahasına elan və təmin olundu. Məhz Ulu Öndərin təşəbbüs və çıxışları ilə elmi-nəzəri və milli-ideoloji platforma kimi artıq 90-cı illərin ikinci yarısında azərbaycanşünaslığın gündəmə gətirilməsi elmi-nəzəri və ictimai-siyasi dairələrdə güclü canlanmaya səbəb oldu. Təbii ki, qədim tarixə, dövlətçilik ənənələrinə malik 50 milyonluq xalq öz milli-ideoloji platformasının bazisini artıq çoxdan qoymuşdu. Müstəqilliyin və dövlətçiliyin yeni – növbəti mərhələsi tarixi təcrübəyə əsaslanaraq mövcud olmuş və hətta elmi-nəzəri status daşımış anlayış və məfhumlara yeni mahiyyət verməyi tələb edirdi. 100 illik yubileyini qürurla qeyd etdiyimiz birinci müstəqillik dövrünədək və o dövrdə formalaşmaqda olan milli-ideoloji anlayışlar, elmi-nəzəri baxışlar, eləcə də Azərbaycan Demokratik Cümhuriyyətinin fəaliyyətinin ana xəttini təşkil etmiş Əli bəy Hüseynzadənin Türkləşmək, islamlaşmaq və avropalaşmaq prinsipi sonradan sovet ideoloji təpkisinin təsirləri altında zorla arxivləşdirildi. Ötən əsrin 20-ci illərində I Türkoloji qurultayın keçirilməsi, latın qrafikasına keçid, türkçülük ideyalarını, Azərbaycan sevdasını könüllərdə və yaddaşlarda yaşatmağa ünvanlanan Hüseyn Cavid şeiri və mənzum dramları, Almas İldırım, Əhməd Cavad, Məhəmməd Hadi, Mikayıl Müşfiq və b. poeziyası, Əli bəy Hüseynzadə, Əhməd bəy Ağayev, Əhməd Cəfəroğlu, Cəlil Məmmədquluzadə, Ömər Faiq Nemanzadə və digər mütəfəkkirlərimizin irsi artıq o zamanlardan azərbaycanşünaslığın özülünü qoymaqda idi. Bu, elə bir möhkəm özül idi ki, sovet ideologiyasının tüğyan elədiyi dövrdə belə onillərlə Azərbaycan fundamental elmi və humanitar təfəkküründən türkologiya çıxdaş edilə bilmədi, Bakı sovet türkologiya məktəbinin mərkəzi statusunu qoruyub saxladı. Azərbaycan mühacirəti nümayəndələri azərbaycanşünaslıq ideyalarını, azad və demokratik Azərbaycan ideyasını öz fiziki varlıqları imkan verdiyi günədək bir irs kimi qoruya və bugünkü nəsillərə ötürə bildilər.\nMənəvi cəhətdən bu vəzifənin icrasına hazır olan Azərbaycan humanitar təfəkkürü tezliklə bir sıra fundamental araşdırmaları təqdim etməyə nail oldu. Bu mənada akademik N.Cəfərovun Azərbaycanşünaslığa giriş, filosof-alim S.Xəlilovun Heydər Əliyev və azərbaycançılıq məfkurəsi, ədəbiyyatşünas alim N.Şəmsizadənin “Azərbaycançılıq” kitabları, F.Ələkbərovun Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış adlı ikicildliyi, Bakı Slavyan Universitetində hazırlanmış Azərbaycanşünaslığa giriş dərs vəsaiti və sair mənbələr mühüm tədqiqat və təbliğat resursları kimi əhəmiyyət kəsb etdi. Azərbaycançılığın və azərbaycanşünaslığın XX əsrin sonları – XXI əsrin əvvəllərində onlarla monoqrafiya, tədris vəsaiti və məqalənin tədqiqat predmeti və obyektinə çevrilməsinə, ilk növbədə, Heydər Əliyevin proqram xarakterli çıxışları təkan vermiş oldu.\nAzərbaycançılıq anlayışına təkcə hər hansı platforma və ideologiya müstəvisində baxmaq düzgün olmazdı. Bu, bizim özümüzün, öz mövcudluğumuzun, bütövlüyümüzün fəlsəfəsinin, həyat və düşüncə tərzimizin, xalqımızın və Vətənimizin özünüqoruma immunitetindən doğan bir təfəkkürdür. Bu yerdə biz azərbaycançılıq amalını beş sözlə (AZADLIQ, MÜSTƏQİLLİK, BƏRABƏRLİK, QARDAŞLIQ, DOSTLUQ) ifadə edən böyük ziyalımız Anarın azərbaycançılıq ətrafında düşüncələrinə müraciət etmək istərdik: “Azərbaycan türk dünyasının bir parçasıdır, amma Azərbaycanın içində ayrıca bir Azərbaycan dünyası da var və bu dünyada türk olmayan azərbaycanlılar da layiqli, şərəfli yerə malikdir…”.


Ölüm cədvəli, Lüğət - Biznesinfo.az\nEyni yaşda olan şəxslər üçün orta statistik ölüm dərəcəsinin və ya ehtimal edilən yaşama müddətinin göstəricilərini əks etdirən statistik cədvəl.\nBir il ərzində ölüm ehtimalı Diri doğulmuş hər 100 min nəfərə yaşayanların sayı Sonrakı yaşama müddəti (il) Bir il ərzində ölüm ehtimalı Diri doğulmuş hər 100 min nəfərə yaşayanların sayı Sonrakı yaşam müddəti (il)\n0 0.007349 100,000 75.10\n.006055 10,000 80.21\n1 0.000465 99,25 74.66 0.000433 99,395 79.70\n2 0.000321 99,219 73.69 0.000276 99,351 78.73\n3... 0.000244 99,187 72.72 000184 99,324 77.75\n12... 0.00035 99,050 63.81 0.000113 99,210 8.84\n25... 0.001496 97,785 51.53 0.000536 98,736 56.13\n39... 0.002193 95,641 38.52 0.001299 97,691 42.65\nÖlüm cədvəli həyat sığortası şirkətlərinə sığorta tariflərini və nəticədə də sığorta haqlarını müəyyən etməkdə kömək edir. Belə ki, aktuar hesablamalar zamanı bu cür cədvəllərdən istifadə etməklə sığortaçı sığorta haqları və onların investisiyasından daxil olan digər vəsaitlərin sığorta müqavilələri üzrə öhdəliklərini qarşılamağa kifayət edib-etməməsini müəyyən edir. Kifayət etməməsi qənaətinə gəldikdə isə sığorta tariflərində və ya qaydalarında dəyişiklik etməyə məcburdur.\nAzərbaycan Respublikasının qanunvericiliyində “ölüm cədvəli”nin anlayışı verilməmişdir.\nBeynəlxalq Sığorta Nəzarətçiləri Assosiasiyasının «Sığorta Terminləri lüğəti» (2005), səh. 42:\nÖlüm cədvəli (eng.-mortality table)–adətən hər min nəfər üzrə ifadə olunan hər bir yaş üçün ehtimal olunan ölüm dərəcəsini göstərən statistik cədvəl.\nwww.en.wikipedia.org internet saytı:\nAktuar elmində həyat cədvəli (eng.-life table) (“ölüm cədvəli ” və ya “aktuar cədvəli” də adlanır) hər bir yaş üçün həmin yaşda olan şəxsin doğum gününün növbəti ildönümünə qədər olan müddətdə ölüm ehtimalını göstərən cədvəldir.


“Tək Millət, Tək Ürək” beynəlxalq-humanitar qardaşlıq layihəsi çərçivəsində Sumqayıtdakı şəhid ailələrinə ərzaq yardımı edilib - Xəbərlər - SUMQAYIT ŞƏHƏR Icra Hakimiyyəti\n“Tək Millət, Tək Ürək” beynəlxalq-humanitar qardaşlıq layihəsi çərçivəsində Sumqayıtdakı şəhid ailələrinə ərzaq yardımı edilib\nTÜİB-dən verilən məlumata görə, 43 saylı Sumqayıt şəhər 3-cü seçki dairəsinin deputatı Emin Hacıyevin təşkilatçılığı ilə həmin dairəni əhatə edən şəhid ailələrinə sovqatların çatdırılması üçün Sumqayıta səfər edən qonaqları deputat Emin Hacıyev və Sumqayıt Şəhər İcra Hakimiyyəti başçısının l müavini Teymur Səmədov qarşılayıblar.\nEmin Hacıyev bu layihənin həyata keçirilməsinə öz dəstəyini əsirgəməyən Türkiyə Azərbaycandakı səfiri Erkan Özorala, TÜİB sədri Hüseyin Büyükfırata, Milli Məclisin deputatı Ramil Həsənə, qardaş Türkiyə Respublikasının dövlət və hökumət adamlarına, layihənin həyata keçirilməsində xidmətləri olan hər kəsə dərin minnətdarlığını bildirib.\nDaha sonra Emin Hacıyev, Teymur Səmədov və qonaqlar 43 saylı Sumqayıt şəhər 3-cü seçki dairəsinindən torpaqlarımızın azadlığı uğrunda canından keçən şəhidlərin ailə üzvlərinə baş çəkib, sovqatlar çatdırıblar.\nDeputat görüş zamanı şəhid ailə üzvlərinin qayğı və problemləri ilə maraqlanıb, təklif və müraciətlərini dinləyərək aidiyyəti qurumlarla birgə həll olunacağını bildirib. Azərbaycanın ərazi bütövlüyü uğrunda canlarından keçən şəhidlərimizə Allahdan rəhmət dilənib.\nŞəhid ailələrini ziyarət sabah davam edəcək.


Qafqaz – İqtisadçı: İdxal malları bahalaşıb\n”Böyük islahatlara başlamaq üçün yetərli qədər ciddi əsaslar var”\n“Rəqəmlər həyəcan təbili çalır. İdxal 49 faiz artıb. Yerli malların bazar payı 71 faizdən 33 faizə düşüb. Qiymətlər məhsul bazarında azı 14, ümumi istehlak bazarında isə 11 faiz bahalaşıb”.\n“Çünki idxal fəaliyyətinin bu dərəcədə böyüməsində dövlət sektorunun birbaşa iştirakı 80 faizdir. Nəzərə almaq lazımdır ki, idxal fəaliyyətinin bu dərəcədə genişlənməsi yerli istehsala ciddi zərbə vurur. İdxal mallarının dəyərinin yanvar-fevral dövründə artan hissəsi 714 milyon dollar və ya 1,2 milyard manatdır. Əgər Dövlət Statistika Komitəsinin açıqladığı məlumatları da burada nəzərə alıb hesablamalar aparsaq, aydın olar ki, idxaldakı bu artan məbləğin 63 faizi və ya 753 milyon manatı bahalaşma hesabına, 37 faizi və ya 461 milyon manatı isə fiziki çəkinin artması hesabınadır”.\n“Odur ki, yanvar-fevral dövründə idxalın bu formada artması yerli istehsalçıların bazar mövqelərini zəiflətməklə əhalinin alıcılıq qabiliyyətinə mənfi təsir göstərib. Əgər cari ilin 2 aylıq əmtəə bazarının həcminin 5,515 milyard manat olmasını nəzərə alsaq, idxal mallarının bazar payının 67 faizə yüksəlməsi məlum olur. Belə olan halda yerli malların bazar payı 33 faizə düşür”.\n“İdxal mallarının 753 milyon manat bahalaşması məhsul bazarında 14% (0,753∶5,315∙100≈14%), ümumi istehlak bazarında isə 11% (0,753∶6,782 ∙100 ≈11%) bahalaşma yaradıb (5,315 və 6,782 milyard manat müqayisə edilən dövrdə uyğun olaraq əmtəə bazarının və istehlak bazarının həcmidir)”.\n“Odur ki, böyük islahatlara başlamaq üçün yetərli qədər ciddi əsaslar var ortada. Kosmetikadan bir şey çıxmaz! Yaranmış vəziyyətin üzərindən sükutla keçmək yolverilməzdir. Cürbəcür nağıllar söyləməklə yola verməyin zamanı lap çoxdan keçib. Nəhayət, bunun fərqində olmaq lazımdır”.\nMəktəbdə döyülən şagird vəfat edib İran: Bir ildə yüzlərlə təkfirçi və münafiqi məhv etdik!


“Bu sahədə sərt qanunvericiliyə ehtiyac var” - Deputatdan TƏKLİF - modern.az\n7 İyun 2016, 15:10 | HADİSƏ\n“Bu sahədə sərt qanunvericiliyə ehtiyac var” - Deputatdan TƏKLİF\n“Bu gün gənc nəslin siqaretlə bağlı çox ciddi problemləri var. Biz öz məsuliyyətimizi dərk edərək buna qarşı tədbirlər həyata keçirməliyik”.\nBunu Modern.az-a açıqlamasında Milli Məclisin Gənclər və idman komitəsinin sədri Fuad Muradov bildirib.\nKomitə sədri qeyd edib ki, statistikaya görə Azərbaycanda əhalinin 40-60 faizi siqaret çəkir. “Əlbəttə bu rəqəmlər bizim üçün təssüfləndirici haldır. Gənclər arasında bu zərərli vərdişin yayılmasının, bəzən azyaşlı uşaqların siqaret çəkdiyinin şahidi oluruq. Düşünürəm ki, bu sahədə sərt qanunvericiliyə ehtiyac var”.\nQanunlarımızda siqaretlə bağlı məhdudiyyətlərin olduğunu nəzərə çatdıran Fuad Muradov qeyd edib ki, bütün bunların bir araya toplanılaraq siqaretin qadağası ilə bağlı ümumi bir qanunun qəbul edilməsinin tərəfdarıdır.\n“Əlbəttə, burada kiminsə hüquq və azadlığının məhdudlaşdırılmasından söhbət getmir. Əksinə, dünyanın bir çox ölkələrində olduğu kimi, Azərbaycana siqaretlə bağlı sərt qanunun olması insanların hüquqlarının qorunması, həmçinin bu zərərli vərdişin təbliğinin qarşısının alaınması üçün zəruridir. Bağçaların, məktəblərin, universitetlərin daxilində və həyətlərində, həmçinin turizm və iaşə obyektlərində siqaret çəkməyin qadağası və yüksək cərimələrin tətbiqi olmalıdır”.\n“Qanunvericiliklə yanaşı maarifləndirmə lazımdır. Daha çox televiziyalarda siqaret əleyhinə sosial reklamların çəkilərək verilməsi, həmçinin siqateri tərgitmək istəyənlər üçün tibbi və psixoloji mərkəzlərin yaradılması və genişləndirilməsi vacibdir. Həmçinin asudə vaxtın səmərəli təşkili, xüsusən də idman sahəsinə gənclərin yönləndirilməsi olmalıdır. Ölkəmizin demək olar ki, bütün bölgələrində idman kompleksləri var və fəaliyyət göstərir. Əvvəlcə ailədə valideyninlər, eyni zamanda gənclər təşkilatları, QHT-lər bu istiqamətdə daha fəal olmalı, gəncləri doğru yönləndirməlidirlər. Düşünürəm ki, kompleks şəkildə yanaşılsa bu problemin həlli istiqamətində müsbət irəliləyişlər əldə edə biləcəyik”.


“Son hadisələr göstərir ki, onların əlində terrordan başqa heç bir vasitə qalmayıb” - Prezident İlham Əliyev - Azinforum.az İnformasiya Portalı\nAna səhifə / Aktual / “Son hadisələr göstərir ki, onların əlində terrordan başqa heç bir vasitə qalmayıb” – Prezident İlham Əliyev\n“Son hadisələr göstərir ki, onların əlində terrordan başqa heç bir vasitə qalmayıb” – Prezident İlham Əliyev\n“Müstəqillik illərində bir neçə belə cinayət törədilib, onlar niyyətlərinə çatmayıb. Çünki Azərbaycanda xalq-iqtidar birliyi var”.\nAPA-nın məlumatına görə, bunu prezident İlham Əliyev hüquq-mühafizə orqanları rəhbərlərinin iştirakı ilə keçirilən iclasda bildirib.\nDövlət başçısı deyib ki, xalq-iqtidar birliyinə nə xarici, nə də hər hansı daxili qüvvə təsir edə bilər: “Azərbaycanın müasir tarixi bunu sübut edir. Kim bizə qarşı çirkin niyyətlərlə hərəkət edirsə, bu niyyətlərinin qurbanı olur. Azərbaycanda təhlükəsizlik ən yüksək səviyyədə təmin edilib. Azərbaycan xalqı sülh, əmin-amanlıq şəraitində yaşayır, qurur. Bu gün Azərbaycan sürətlə inkişaf edən müasir dövlətdir. İqtisadi, hərbi quruculuq, idman, sosial və digər sahələrdə Azərbaycan sürətlə inkişaf edir. Son 15 ildə Azərbaycan qədər sürətlə inkişaf edən ölkə olmayıb. Əlbəttə, uğurlarımıza kölgə salmaq, bizə təsir etmək istəyən qüvvələr müxtəlif üsullardan istifadə edirlər. Bizə qarşı yalan, iftira üzərində qurulmuş kampaniyalar aparırlar. Azərbaycan xalqı bu yalanlara, böhtanlara inanmır, öz rəhbərliyinə inanır. Bu il keçirilən prezident seçkiləri bunu əyani surətdə sübut etdi”.\nÖncəki Azərbaycan Texniki Universitetinin fərqlənən tələbələri “Nar” tərəfindən mükafatlandırıldı\nNövbəti “Cinayətkarlar və onların arxasında dayananlar öz məkrli niyyətlərinə çata bilməyəcəklər” – Azərbaycan prezidenti


DNT və RNA Surədə Bərabər Ədəddə Təkrarlanır\nQuranda bir-biriylə əks olan bəzi sözlərin bərabər ədəddə təkrarlandığını bilirdinizmi? Məsələn Quranda "Mələk" sözü 88 dəfə keçərkən Şeytan sözü də 88 dəfə keçər. Yaxud "Cənnət" sözü 77 yerdə istifadə edilərkən "Cəhənnəm" sözü də 77 yerdə istifadə edilir.Elə bu söz təkrarlarına az əvvəl toxunduğumuz genetika elminin başlanğıcına işarə edən bu surədə də rast gəlirik. DNT və genetik tarixinin başlanğıcı olan 1865-ci ilə işarə edən bu surədə DNT cəmi 7 dəfə təkrarlanarkən RNA da 7 dəfə təkrarlanır. RNA molekulu da DNT kimi genetik quruluşu meydana gətirən digər molekuldur o səbəblə Dna-Rnanın bərabər ədəddə keçməsi həqiqətən bu molekullara əsrlər əvvəl Quranda işarə edildiyinin ayrı bir dəlildir.(ərəbçədə D-NA hərfləri "dal-Nun-Elif" ilə göstərilərkən RNA "Ra-Nun-Elif" hərfləri ilə göstərilər)\nMüasir Tibb və Möcüzəvi bir İşarə: Hemoglobin ilə Dəmir yan-yana\nQuranın endirildiyi çağda hələ kimsə oksigen və karbon 4 oksidi bədənimizdəki qanda Hemoglobin molekulundan xəbərdar deyildi və belə bir tibb termini də yox idi. Necə ki mikroskoplar da hələ icad edilməmişdi. Ayrıca qana qırmızı rəngi verən də yenə Hemoglobindir və dəmir əskikliyində anamaliya xəstəliyi (qansızlıq) ortaya çıxar.\nBədənimizdəki Dəmir (Fe) elementi sayəsində yaranan Hemoglobin həyatın davamı üçün şərtdir. Hemoglobinin ortasında olan Dəmir (Fe) elementi oksigeni özünə bağlar və qanda daşıyar. Qurandakı Hədid yəni Dəmir surəsində dəmirin insanlar üçün faydalar daşıdığı belə ifadə edilir:\n"...Dəmiri də endirdik ki onda böyük bir qüvvət və insanlar üçün faydalar vardır..." (Hədid surəsi 25)\nGördüyünüz kimi 48:25 nömrəli ayədə yan-yana gələn hərflər möcüzəvi bir şəkildə FE (Dəmir) və Hemoglobin sözlərini meydana gətirməkdədir. (Hemoglobin sözünü meydana gətirən hərflər soldan sağa tərs, Dəmir yəni (Fe) sağdan sola.) Ayrıca Hemoglobini meydana gətirən hərflər başqa heç bir ayədə yan-yana gəlmir bu səbəbdən təsadüf deyə bilmərik\nHemoglobin sözü Türkcə, Ərəbcə, İngiliscə və fərqli dillərdə az qala eyni şəkildə yazılıb oxunmaqdadır. Başqa nümunələrdə olduğu kimi burada da eyni üsulu istifadə etdik o səbəblə riyazi baxımdan bütün bunlara təsadüf gözüylə baxa bilmərik. Hemoglobin termini müasir tibb tarixində 1869-cu ildə ortaya çıxmışdır KuranıKerim isə 610 ilində endirilməyə başlanmışdır. Bu səbəbdən əsrlər əvvəlindən bu həyati molekula adla işarə edildiyini düşünürük


Erməni diasporu ilə bizimkinin fərqi - Biri dövlət üçün pul yığır, o biri dövlətdən umur\n12:17 04.07.2021 Siyasət\nSonra gördük, yox, millətin əzələli və qıvraq oğlanlarının bir yerdə olması kifayət eləmir, gərək aralarında milyarder biznesmenlər, təcrübəli diplomatlar, hüquq professorları, vəkillər, sənətçilər (rejissor, musiqiçi, aktyor və b.) də olsun. (İndi bu yerdə kimsə haqlı olaraq deyəcək ki, vəkillərimiz, sənətçilərimiz çölə tükülmüşdü elə, yaxın gəlirlər kiii...).\nƏsas fərq, bilirsinizmi, nədir? Əsas fərq odur ki, erməni diaspor təşkilatları öz aralarında vaxtaşırı pul toplayır, milli dövlətlərinə - Ermənistana yardım edirlər. Bizim diaspor təşkilatları isə öz aralarında toplaşır, Azərbaycan dövlətinin diaspor işinə ayırdığı pulları ya öcəşə-öcəşə bölüşdürürlər, ya da bölüşdürə bilmirlər, dalaşırlar.\nOna görə də bu gün bu sahədəki nailiyyətlərdən yox, qüsurlardan danışmaq lazımdır ki, onları aradan qaldırmaq mümkün olsun. Elə etməliyik ki, küçədə dalaşası olanda da döyülməyək, düşmənin əriyini bazara buraxmayanda da özümüz ziyana düşməyək, lazım gələndə Haaqa məhkəməsində də haqlı çıxaq, vətənə maddi yardım lazım olanda da ortaya 5 (və ya 1 milyon) avro pul qoya bilək. (musavat.com)


Müstəqil AZ 19:25 / 05 Yanvar 2022\nHicran nənə hamımızın sevimlisi idi. Yəni bütün qonşuların. Elə ki o, qonşu arvadların toplaşdığı yerə gələrdi, biz dəcəl uşaqlar bir-birimizə xəbər verərdik və yığışıb gələrdik bu arvadların ətrafında mövqe tutmağa. Kimi çıxıb tut ağacının budağında gizlənərdi, kimi toyuq hininin arxasından boylanardı, kimi də özünü bir kənarda guya hansısa bir işlə məşğul imiş kimi göstərərdi. Amma hamımızı bura toplayıb kəşfiyyatçılar kimi gizlənməyə vadar edən səbəb Hicran nənənin söhbətləri idi.\nHicran nənə də nə Hicran nənə! Maşallah, ağzından dürr tökülürdü. Başlayardı bir əhvalat danışmağa. Bir-iki kəlmədən sonra elə sözlərə keçərdi ki, arvadların gülüşləri ətrafı başına götürərdi. Cavan gəlinlər isə qıpqırmızı olar, yaylıqlarının ucu ilə ağızlarını tutub utancaq halda gülümsünərək buradan uzaqlaşardılar.\nBizi də elə buraya toplayan, kəşfiyyatçılar kimi küncdə-bucaqda gizlənib qulaq asmağa məcbur edən Hicran nənənin bu duzlu və ləzzətli sözləri olardı. Yəni bizim üçün ləzzətli. Gizlində onun sözlərinə qulaq asar, bir-birimizə baxıb göz vurardıq.\nKəndimizə tez-tez alverçilər gələrdi. Əllərində iri toxunma zənbillə gəzən bu arvadlar nə desən satardılar. İynə-sapdan tutmuş qadın və uşaq paltarlarına qədər hər şey var idi onların zənbillərində. Hicran nənə onların başına bir oyun gətirərdi, gəl görəsən. Bir yanı zarafata, bir yannı ciddi onlarla o qədər çənə vurardı ki, axırda yazıqlar satdıqlarını, bəlkə də, aldıqlarından da ucuz verədrilər Hicran nənəyə. O da o dəqiqə arvadlara göz vurardı və bizimkilər də tökülüşüb alverçilərin mallarını ucuz qiymətdən öz aralarında bölüşdürərdilər.\nHicran nənə nə qədər şən, gülərüz və zarafatcıl idisə, bir o qədər də kədərlənməyi bacarırdı. Buna da səbəb onun taleyinin, özü dediyi kimi, “qara gəlməsi” idi. O, bir ayın gəlini olanda ərini müharibəyə aparmışdılar. Düz 1941-ci ilin iyun ayınin 22-də, elə müharibənin başlandığı ilk gündə. Gedən gündən də sanki bir daş bir quyuya düşmüşdü. Altı ay ondan bir xəbər-ətər gəlməmişdi. Altı ayın tamamında isə “qara kağızı” gəlmişdi. Qayınanası savadsız olduğu üçün sevincək məktubu qonşu uşağa oxutdurmağa aparmışdı. O da höccələyə-höccələyə oxumuşdu: “Sizin oğlunuz qəhrəmancasına həlak olmuşdur”. Yazıq arvad qıyha çəkərək baş-gözünü yolmağa başlayanda qonum-qonşular tökülmüşdü onu sakitləşdirməyə. Ancaq necə sakitləşdirəsən? Gözünün ağı-qarası bircə oğlu var idi, o da müharibənin qurbanı oldu.\nBeləliklə, bədbəxt Hicran bir aylıq gəlinlikdən sonra olmuşdu dul arvad, qarışmışdı yüz ilin dullarına. Bir neçə aydan sonra bir oğlu gəlmişdi dünyaya. Ana da, gəlin də atasının iyini körpəsindən almağa başlamışdılar. Uşaq onlar üçün az da olsa, bir təsəlli olmuşdu.\nGecələr sübhə qədər göz yaşları, gündüz axşama qədər tək körpəsini böyütmək üçün əzab-əziyyət çəkmək oldu işi-ücü Hicranın. Bir hörüyünü ağ, bir hörüyünü qara hörüb böyütdü o tək balasını. Oğlu da ağıllı uşaq oldu. Böyüdü, boya-başa çatdı. Böyüdükcə də anasının onun yolunda çəkdiyi əziyyətləri görürdü, ürəyində fikirləşirdi ki, qoy bir böyüyüm, oxuyub bir sənət sahibi olum, anamı qurtaracam bu əzablardan, qoymayacam əlini ağdan-qaraya vursun, özüm onun qulluğunda duracam.\nOğul orta məktəbi qurtarıb getdi Bakıya, ali məktəbə daxil oldu. Beş il Bakıda oxudu. Bu beş ildə Hicran nənə gecə-gündüz oğlunu fikirləşdi, onun adı dilində yatdı-durdu. Boğazından kəsdi, yemədi, içmədi, yaxşı geyinmədi, əlinə düşən pulu-paranı göndərdi oğluna. Oğul da, sağ olsun, anaya çox korluq vermədi, heç vaxt ondan pul istəmədi, bir tikinti idarəsində gecə gözətçisi kimi işə düzəldi. Gecələri doyunca yatmadı, oxudu. Anasına xəbər göndərdi ki, ana, daha mənə pul göndərmə, artıq işləyirəm, pulum var. Hicran nənə də cavabında xəbər göndərdi ki, oğlum, bəs sən gecə işləyib, gündüz oxuyursansa, nə vaxt yatıb dincəlirsən? Qurbanın olum, çıx işdən, rahat yat-dur, mən sənə pul göndərərəm. Oğul isə çıxmadı işdən, anasına dedi ki, ana, narahat olma, mən gecənin çox hissəsini yatıb dincəlirəm. Əlbəttə, bunu ananı sakitləşdirmək üçün deyirdi.\nBeləliklə, beş il ötüb keçdi, oğul qayıdıb gəldi kəndə. Məktəbdə müəllim oldu. Bir-iki il işlədikdən sonra ana oğlunu evləndirmək fikrinə düşdü. Oğulun isə hələ evlənmək fikri yox idi, amma anasının çəkdiyi əzabları gözünün önünə gətirib fikirləşdi ki, eybi yoxdur, qoy bir az tez də olsa, evlənim, evdə anama köməkçi olsun, qoca vaxtında, bəlkə, bir az dincələ. Sonra fikirləşdi ki, axı mənim heç sevdiyim bir qız da yoxdur, kiminlə evlənəcən. Bax bu işdə yenə də onun köməyinə ana gəldi. Əzabkeş ana.\nO, qonşuda bir qızı çoxdandı ki, gözaltı eləmişdi. Qız o qədər də gözəl deyildi. Amma yaxşı ailədən idi. Yaxşı da deyəndə ki, əslində heç o qədər də yaxşı ailə deyildi ailəsi, sadəcə, bir qədər imkanlı idi. Kasıblığın hər tərəfi bürüdüyü bir zamanda nisbətən imkanlı, pullu ailədən qız almaq bir ana, bir baladan ibarət olan bu kiçik ailə üçün böyük xoşbəxtlik hesab oluna bilərdi. Odur ki, ana oğluna bu qızı nişan verəndə oğul əvvəl duruxdu, fikirləşdi ki, mən küçədə bu qızı görəndə öz-özümə deyirəm, ilahi, görəsən, bunu nə vaxtsa, kimsə alacaqmı? Gözləri ac pişiyin gözlərinə bənzəyir, özü də gonbulun biri. İndi isə tale onu mənə qismət eləmək istəyir. Amma anam da mənim əziyyətimi çox çəkib, necə deyərlər, bir üzü qız, bir üzü gəlin, oturub məni böyüdüb. İndi mən onun sözündən necə çıxa bilərəm? Həm də ki, deyirlər, insan tanımadığı biri ilə ailə həyatı qurarsa, hələ o demək deyil ki, xoşbəxt olmayacaq. Bir müddət bir yerdə yaşadıqdan sonra aralarında məhəbbət də yaranır.\nBeləliklə, Hicran nənə gözaltı elədiyi qızı nişanladı oğluna. Bir-iki aydan sonra da toy eləyib sevimli gəlinini gətirdi evinə. Biz qonşu uşaqları da o toyda ay oynadıq ha… Zarafat deyildi, hamımızın sevimlisi Hicran nənənin tək oğlu evlənirdi. Necə oynamayaydıq…\nBəli, gəlin gəldi Hicran nənənin evinə, nə gəldi! Rəhmətlik nənəm demişkən, elə bil evə bir od gəldi, yalo gəldi. Yazıq Hicran nənə doyunca sevinib gəlini ilə danışıb-gülə də bilmədi. Gəlin evə gəldiyi gündən başladı dava-dalaşa. Arvadın hər hərəkətinə bir mız qoydu. “Əllərini təmiz yumursan”, “çox yeyirsən”, “çox danışırsan”, “burda oturma, orda otur” kimi sözlər onun qayınanasına dediyi ən yumşaq sözlər idi. Hər gün nəyisə bəhanə edib dava-dalaş qaldırırdı evdə. Dalaşanda da elə qışqırırdı, səsi beş məhəllə uzaqda eşidilirdi. Biz də haray-qışqırıq səsi eşidən kimi qaçıb gələrək sanki bir kinoya baxırmışıq kimi diqqətlə davaya tamaşa edirdik.\nHicran nənə də gəlinin qabağından qaçan aciz arvadlardan deyildi. Onun gəlindən bir fərqi də var idi. O, zarafatlarında olduğu kimi dava-dalaşda da bərli-bəzəkli biədəb sözlərindən məharətlə istifadə edirdi. Gəlinin anasını, nənəsini, bacılarını kəndin kişiləri ilə qol-qola verib gəzməyə, hələ bir az da o yana “göndərirdi”. Bizə isə hər şeydən çox onun bu söyüşlərini eşitmək ləzzət verirdi. Gəlin onun bu sözlərinin qarşısında bir qədər susurdu, sonra o da başlayırdı ədəbsiz söyüşlərdən yağdırmağa. Amma onun söyüşləri ünvansız olurdu, yəni ümumi şəkildə söyürdü. Çünki o, Hicran nənənin nə anasını tanıyırdı, nə nənəsini, nə də bacılarını. Elə belə, yağdırırdı söyüşlərini necə gəldi, nənənin harasına dəyir, dəysin. Təki daha ağır və daha biədəb ifadə işlətsin.\nAmma bir dəfə gəlin lap həddini keçdi. Bax onda Hicran nənə özünü məğlub olunmuş hesab elədi, köhnə evinin eyvanının bir küncünə çəkilib əvvəlcə səssiz, sonra hönkürərək, daha sonra isə bərkdən ağı deyərək (bizim tərəflərdə ağıya oxşama deyirlər) ağladı. Bu oxşamasında o, özünün bütün həyatını təsvir elədi. Ərinin müharibəyə gedib qayıtmaması, cavankən özünün dul qalması, tək balasını əzab-əziyyətlə böyütməsi, bir sözlə bütün ağrılı-acılı həyatı əks olundu bu oxşamada. Tamaşaya duran arvadlar da Hicran nənənin bu oxşamasına qoşulub yavaşdan öz oxşamalarını deyə-deyə ağladılar.\nGəlin isə kükrəməkdə davam edirdi:\n-Mən bilirəm sənin qarnının azarını. Bilirəm niyə məni gözümçıxdıya salmısan. Deyim, qoy hamı eşitsin. Ay camaat, qulaq asın, – bu zaman o, üzünü Hicran nənədən çevirib toplaşan arvadlara tərəf tutdu. – Bu qoca qancıq məni oğluna qısqanır. Özü iyirmi beş ildir, ərsiz qalıb axı. Kişi nəfəsinə həsrətdir. Mənim öz ərimlə yatıb kef eləməyimi gözü götürmür bu kaftarın. Bağrı çatlayır, ürəyi partlayır. Bax bütün dava-şavası da bundan ötrüdür.\nBu sözlər Hicran nənənin yeddi qatından keçib getdi. Hamıya cavab verməyi bacaran pərgar dili bu nifrətin, bu böhtanın, bu allahsızlığın qarşısında aciz qaldı. Cavab verə bilmədi Hicran nənə. Eləcə bir küncə çəkilib öz oxşamasını dedi. Adama elə gəlirdi ki, o, ömrünün hədər getdiyini yalnız indi anlamışdı. Həyatını tək oğluna həsr etməsinin, onu əzabla böyütməsinin, hər şeyin, hər şeyin əbəs olduğunu indicə başa düşmüşdü. Məncə, bu bir neçə anın içində bütün əzablı həyatı Hicran nənənin gözünün önündən bir kino lenti kimi gəlib keçdi. Dəqiq yadımdadır, gəlinin bu allahsız sözlərini eşidəndə atılıb onu boğmaq, bədənini dırnaqlarımla didib-dağıtmaq keçdi ürəyimdən. Amma gəlin iri əndamlı idi, mənim isə cəmi on yaşım vardı, özüm də cılız bədənli uşaq idim. Yəqin ki, gücüm çatmazdı bu yekəpər gəlinə. Ona görə də yerimdəcə hirsimdən dodaqlarımı çeynəyə-çeynəyə qaldım.\nArvadlar Hicran nənəyə qoşulub öz oxşamalarını deyib qurtardıqdan sonra yavaş-yavaş dağılışmağa başladılar. Artıq davanın bir ləzzəti qalmamışdı onlar üçün. Gəlinin qorxusundan da heç biri Hicran nənəyə yaxınlaşıb ona təsəlli verə, onu ovundura bilmirdi. Səssiz-səmirsiz dağılışıb getdilər. Gəlin də forsla paltarının ətəyini yelləyərək otağına çəkildi. Görünür, o, yiğışan arvadların ona necə nifrətlə baxdıqlarını görüb həddini keçdiyini başa düşmüşdü.\nHicran nənə isə ağlamağında davam edirdi. Səsi get-gedə yavaşıyır, oxşamadan sızıltıya çevrilirdi. Mən ona baxdıqca ürəyim parçalanırdı. Gəlinin öz otağına girdiyini görüb ürəkləndim. Tez qaçıb Hicran nənənin yanında diziüstə çökdüm. Onu qucaqlayıb üz-gözündən öpdüm.\n-Ağlama, Hicran nənə, ağlama, – deyə yavaşdan pıçıldadım, – istəyirsən, gedib bu gonbul arvadı öldürüm? Mən qoymaram o səni incitsin, vallah qoymaram. Öldürərəm onu.\nMən sözlərimin mənasına fikir vermədən ağlıma gələni üyüdüb tökürdüm. Elə bilirdim ki, Hicran nənə mənim sözlərimdən təsəlli tapıb sakitləşəcək və həm də inanırdım ki, mən bu gonbul gəlini öldürə də bilərəm. Təki Hicran nənə bunu istəsin.\nHicran nənə mənim bu sözlərimdən ağlamağını saxladı. Boynumu qucaqlayıb üzümdən öpdü. Artıq o gülümsəyirdi.\n-Yox, lazım deyil, öldürmə, qurbanın olum, – gülə-gülə dedi, – Öldürsən, səni tutarlar axı.\nMən o anda, dorudan da fikirləşirdim ki, əgər Hicran nənə əmr etsə, mən gedib bu gonbul gəlini öldürə bilərəm. Amma bayaqdan gəlin əsib-coşaraq bağıranda ondan qorxurdum. Yəqin, Hicran nənəni belə köməksiz vəziyyətdə gördüyümdən ürəklənmişdim.\nBiz qucaqlaşıb xeyli oturduq. O, nəvazişlə mənim başımı sığallayır, hərdən də əyilib üzümdən, gözlərimdən öpürdü. O vaxt, yəqin, bu köməksiz, aciz qadın bütün həyatını beləcə qucaqlayıb sığalladığını düşünürdü. Bəlkə də, heç qəbri də məlum olmayan cavan ərinin qolları arasında hiss edirdi özünü. Nə bilmək olardı…\nBirdən həyət qapısı açıldı və Hicran nənənin oğlu həyətə girdi. O ikimizi qucaqlaşmış halda görüb təəccüblə bizə yaxınlaşdı, anasının üzünə diqqətlə baxıb dedi:\n-Nənə, nə olub, ağlamısan?\n-Yox, ay bala, niyə ağlayıram ki, başına dönüm. Ağlamıram, oturub bax bu göyçək oğlanla söhbət edirəm, – deyə o, başını qaldırmadan cavab verdi.\n-Yox, axı görürəm ki, ağlamısan. Nə olub, yenə nə baş verib?\n-Nə olacaq? – deyə Hicran nənənin yerinə tez mən cavab verdim, – sənin arvadınla dava edib nənə. Arvadın onu söyürdü, üstünə qışqırırdı.\nHicran nənə əli ilə mənim ağzımı tutmağa çalışdısa da, mən ürəyimi boşaldıb sözlərimi qəzəblə onun üzünə çırpdım:\n-Sənin arvadın pis arvaddır, çox pis. Mən sənin yerinə olsam, boşayaram onu. Qoy gedib tək yaşasın. Dərrdən çərləyib ölsün. Hicran nənə isə yaxşı adamdır, dünyanın ən yaxşı nənəsidir.\nBunu deyib yenə bərk-bərk onu qucaqladım. Sanki indicə bu məzlum qadını əlimdən alacaqdılar.\nAmma oğulun sözləri daha iti bir xəncər olub ananın qəlbinə sancıldı:\n-Ay nənə, qoymazsan bir az rahat yaşayaq? Hər gün gəlirəm, dava-dalaş, söyüşmə, qırğın. Nə istəyirsən axı bizdən. Yorğun-arğın işdən gəlirəm, qabağıma bir stəkan çay gətirməkdənsə, məni dava ilə qarşılayırsan. Qoy yaşayaq da, – deyə yenə acıqla təkrar etdi.\nMən yerimdə donub qalmışdım. Elə bilirdim ki, anasını bu vəziyyətdə görəndən və mənim sözlərimdən sonra o, otağa girəcək və arvadının saçlarından tutub sürüyərək həyətə çıxaracaq, döyüb küçəyə atacaq. Amma əvəzində…\nTez dönüb Hicran nənəyə tərəf baxdım. Onun gözlərindən səssizcə yaş axırdı. Rəngi ağappaq olmuşdu. Güclə pıçıldayaraq dodaqlarının arasından bu sözləri deyə bildi:\n-Yaxşı, oğul, qələt eləmişəm, bir daha eləmərəm. Söz verirəm, bir daha dava eləmərəm.\nMən dəhşətə gəldim. Özümdən asılı olmayaraq yerimdən sıçrayıb oğulun üstünə atıldım, yumruqlarımla onun qıçlarına, qarnına döyəcləməyə başladım:\n-Sən pis adamsan, pis, pis… Arvadından da pis adamsan. Rədd olub gedin Hicran nənənin evindən. Gedin, gedin…\nOğul mənim qolumdan tutub var gücü ilə kənara tulladı. Mən eyvanın kənarına yıxıldım. Hicran nənə qışqıraraq üstümə atıldı. Üzünü oğluna tutub hirslə dedi:\n-Uşağı niyə vurursan? Uşağın nə günahı var? Bu evdə tək bir günahkar varsa, o da mənəm. Məni vur, məni döy! Nankor oğul! Nankor övlad! Döy məni, öldür məni! Qoy mənim də canım, sizin də canınız qurtarsın birdəfəlik. Öldür, öldür məni!\nHicran nənənin fəryadı ürək parçalayırdı. Oğlu da bu fəryada dözə bilməyib anasını qucaqladı, üzünü onun sinəsinə söykəyib hönkürdü. Hönkürtünün arasından qırıq-qırıq sözləri eşidilirdi:\n-Bağışla, bağışla, nənə, keç günahımdan. Bir qələtdir, elədim. Heç özüm də bilmədim, necə oldu ağzımdan çıxdı. Bağışla.\nAna-bala qucaqlaşıb xeyli ağladılar. Bu zaman mənim gözüm otağının qapısı ağzında durub bu mənzərəni seyr edən gəlinə sataşdı. O, qapının çərçivəsinə söykənib bir ayağını arxaya qatlayaraq çərçivəyə dayamışdı, əllərini sinəsində çarpazlamışdı. İstehza ilə gülümsəyir, bu mənzərəni seyr etdikcə yavaş-yavaş başını yırğalayırdı. Mən ona baxmaqdan iyrənərək qaça-qaça oradan uzaqlaşdım. Doğrusunu desəm, mən istəmirdim ki, Hicran nənə oğlu ilə barışsın. İstəyirdim ki, onların hər ikisini bu evdən qovsun, özü tək yaşasın. Ya da məni çağırsın, ikimiz birlikdə yaşayaq. Mən ata-anamdan icazə alıb həvəslə onunla yaşayardım. Qoymazdım ki, bir kimsə onu incitsin. Amma bilirdim ki, bu olmayacaq. Ana oğlu ilə barışacaq, çünki anadır, çünki onu min bir əziyyətlə böyüdüb. Və Hicran nənə məni də özü ilə yaşamağa çağırmayacaq, çünki oğlu buna icazə verməz. Biliridm ki, qayınana ilə gəlin arasında bir-iki gün səssizlik olacaq, sülhə oxşar bir şey, amma küsülü sülh. Sonra yenə də dava-qırğın başlayacaq. Mənim Hicran nənəyə ürəyim yanırdı, istəyirdim ki, onu buradan uzaqlaşdırım, amma əlimdən heç nə gəlmirdi. Hərdən uşaq ağlımla fikirləşirdim ki, bir az böyük olsaydım, Hicran nənə ilə evlənərdim, özümə ayrıca bir ev tikərdim və biz orada çox mehriban yaşayardıq. Daim qulluğunda durardım onun. Amma bilirdim ki, bu da mümkün olan iş deyil.\nDoğrudan da, Hicran nənə ilə gonbul gəlin bir neçə gün dalaşmadılar. Amma gəlin həyətdə gəzib dolaşarkən elə hey dodağının alyında mırıldanırdı. Hiss olunurdu ki, dalaşmaq üçün bəhanə gəzir. Ancaq Hicran nənə buna imkan vermir, bacardıqca ondan uzaq gəzirdi. Oğul da evdə, həyətdə görünəndə başıaşağı gəzirdi. Çalışırdı ki, arvadı həyətdə olmayanda anası ilə söhbət eləsin. Alıb gətirdiyi ərzağı da ona arvadından xəlvət verirdi. Mən oğula nə qədər nifrət eləsəm də, onun da halını başa düşməyə çalışırdım. Tez-tez rəhmətlik nənəmin bu sözləri yadıma düşürdü: “Allah heç kişinin qabağına alaşa arvad çıxarmasın”. Mən bilmirdim, bu “alaşa” nə deməkdir, amma nənəmin danışıq tonundan bilirdim ki, bu nədirsə, pis qadınlara deyilən bir sözdür. İndi mən də tez-tez dodağımın altında mızıldanırdım: “Allah heç kişinin qabağına alaşa arvad çıxarmasın”. Lap böyük adamlar kimi fikirləşirdim.\nBeləcə, Hiçran nənə bir gün dava-dalaşla, bir gün sakitliklə düz iyirmi il yaşadı bu gonbul və həyasız gəlinlə. Və günlərin bir günündə xəbər çıxdı ki, Hicran nənə dünyasını dəyişib. Sən demə, oğlu görüb ki, anası neçə gündür, həyətə çıxmır, səhər işə gedəndə qapını ehmalca aralayıb, baxıb ki, arvad canını tapşırıb. Haray-həşir salıb qonşu arvadları çağırmışdı. Sonra meyiti yuyan arvadlar danışırmışlar ki, yazıq arvadın bədəni quruyub taxtaya dönmüşdü. Qatlanmış qol-qıçını açmaq olmurdu. Çox güman ki, azı iki gün imiş öldüyü.\nBir mənzərə heç vaxt yadımdan çıxmayacaq. Cənazəni yerindən qaldıranda qonşu kişilərdən biri Hicran nənənin oğluna başı ilə işarə elədi ki, gəl, sən də tabutun altına çiynini ver. Oğul qorxa-qorxa arvadlar dayanan tərəfə baxdı. Gözləri ilə arvadını axtarırdı ki, görəsən, o görsə, nə deyəcək?\nAmma bunu məndən başqa heç kim görmədi.\nOğulun arvadın qorxusundan ananın tabutunun altına girməkdən qorxduğunu təkcə mən görə bildim.\n← SEVGİ ŞEİRİMİZDƏ MEVGİ – Salam Sarvan yazdı\nPaşinyanın qərarı ilə Qazaxıstana qoşun yeridilir →


Ciddi qəzalara gəldikdə, ev ən təhlükəli yerlərdən biridir. Hər bir valideynin bildiyi kimi, balaca uşaqlar hər şeyi ağızlarına qoyurlar. Bu, başa düşüləndir, çünki zövqlə yanaşı forma və toxumanı da araşdırmağa imkan verir. Hansı içkilərin və ya yeməklərin təhlükəli olduğunu bilməyin heç bir yolu olmadıqları üçün - hətta bəzilərinin belə ola biləcəyi üçün - qan təzyiqi dərmanlarını portağal suyu kimi həvəslə udacaqlar.\n2012 -ci il üçün toplanan statistikaya görə, dərmanlardan təsadüfən zəhərlənmədən sonra 64 minə yaxın uşağın təcili yardım müalicəsinə ehtiyacı var. ABŞ Zəhər Nəzarət Mərkəzinə hər dəqiqə bir zəng vuran daha çox zəng gəlir.\nDəyişən Əhali və Təhlükəsiz qalmaq\nNecə ki, təsadüfən alınan dərmanların çoxu valideyn olaraq nənə və babaya məxsusdur, bu günkü dəyişən ailə dinamikasını əks etdirir. 2005 -ci ildən bəri nəvələri ilə eyni dam altında yaşayan nənə və babaların sayı 23%artmışdır. Daha çox valideyn işləyərkən, nənə və babaların təxminən 8% -i müntəzəm olaraq uşaq baxımına kömək edir.\nNənə və babaların yarısından çoxu gündəlik olaraq resept dərmanı qəbul edərkən, uşaqlar üçün risk əvvəlki nəsillərdəkindən daha böyükdür. Gündəlik həyatınızın bir hissəsi olduğunda dərmanla maraqlanmaq, maraqlandığınız kiçik əllərə nə qədər tez və asanlıqla düşə biləcəyinizi unutmaq asandır.\nDərmanımızı mətbəx tezgahında və ya asanlıqla əldə edilən bir rəfdə olduğu kimi əlverişli yerdə saxlamağa meyl edirik. Artrit və ya çevikliyi təsir edən digər şərtlərimiz olduğu üçün uşaqlara qarşı qablar açmaqda çətinlik çəksək, dərmanları asanlıqla aça biləcəyimiz qablara tökəcəyik. Bir çoxumuz dərmanları bir gecə stendində saxlayırıq ki, unutmayaq və ya gecədə lazım olsa ələ verək.\nQəza zəhərlənməsinin əlamətləri və simptomları\nYetkinlər üçün dərmanlar, hətta yazdığı böyüklər üçün də həddindən artıq dozadan xəbərdarlıq edir. Kiçik bədənlərdə böyüklər üçün dozalar sürətli və dağıdıcı nəticələrə səbəb ola bilər. Əksər hallarda, zədələnmədən əvvəl yalnız bir udmaq və ya həb qəbul etmək lazımdır.\nBaxmaq üçün təsadüfən zəhərlənmənin ümumi simptomlarından bəziləri bunlardır:\nBaşgicəllənmə və ya yuxululuq\nQıcıqlanma və ya baş ağrısı\nHəddindən artıq dribling\nTəzyiq dərmanları kimi bəzi maddələr, uşaqlar tərəfindən yutulduqda xüsusilə təhlükəlidir. Siyahıda reseptsiz satılan dərmanlar və yazılanlar var:\nYüksək qan təzyiqi dərmanlarıxüsusilə kiçik uşaqlar və körpələr üçün təhlükəli ola bilər. Ciddi aşağı ürək dərəcələrinə, letargiyaya, komaya və hətta ölümə səbəb ola bilər. Qan təzyiqi dərmanları o qədər güclüdür ki, hətta 6 ml (hətta bir çay qaşığından bir qədər artıq) komaya səbəb ola bilər. Qan təzyiqi çətiri altına düşənlər də burun spreyləri və göz damlalarıdır. Qan təzyiqi yamaları bəzən adi zibil qutusuna atılır, lakin istifadə edildikdən sonra da qalan aktiv maddələr gənc uşaqlara ciddi ziyan vurmaq üçün kifayət qədər güclü ola bilər.\nÜrək dərmanlarıuşaqlarda aşağı təzyiqə səbəb ola bilər və şoka və yavaş ürək dərəcəsinə səbəb ola bilər.\nƏzələ ovuşdurmasıböyüklər üçün zərərsiz görünə bilər, ancaq uşaqlarda sürətli hərəkətə səbəb ola bilər. Kofur udulsa, uşaqlarda cəmi 10 və ya 20 dəqiqə ərzində nöbetlərə səbəb ola bilər.\nTez -tez təyin olunan ağrı dərmanlarınaoksikodon, metadon və ya hidrokodon olanlar daxildir. Uşaqlarda yuxululuq və letargiyaya səbəb olur və müalicə edilmədikdə nəfəs almağı dayandıra bilər.\nWintergreen və Aspirin yağıtez -tez əzələ ağrılarını aradan qaldırmaq və ya infarktların qarşısını almaq üçün alınır, qışqırağı yağı isə ətir vermək üçün istifadə olunur. Ümumi bir ağrı kəsici olduğu üçün bir çox evin aspirin ehtiyatı var. Uşaqlarda komaya səbəb ola biləcək və hətta ölümcül ola biləcək bulantı, qusma və ya nöbetə səbəb ola bilər. Wintergreen yağı xoş ətir verdiyindən xüsusilə təhlükəlidir. Ümumiyyətlə, bir çay qaşığı qış yaşıl yağı təxminən 90 körpə aspirinə bərabərdir.\nAntidepresandərmanlar, ağrı kəsicilərindən sonra uşaqlar üçün ikinci ən böyük riskdir. Semptomlara nöbet və nizamsız ürək atışları daxildir. Ciddi problemlərə səbəb olmaq üçün yalnız bir və ya iki həb kifayətdir.\nBir uşaq Dərmanlarınızı Yutarsa Nə Etməli\nUşağın təsadüfən dərman qəbul etdiyini anladığınız anda 911 və ya Zəhər İdarəetmə Mərkəzinə zəng etməli və uşağı təcili olaraq təcili xəstəxanaya aparmağa hazır olmalısınız. Dərman şüşəsini yanınızda götürün ki, nə udulduğunu başa düşməyəsiniz. Şüşədə qalanlara baxmaq da uşağın nə qədər udduğunu təxmin etməyə imkan verə bilər. Uşağı xəstə etməyə çalışmamalısınız.\nTəcili yardım otağında, uşağın sağalmasına kömək edəcək geri çevirici maddələr və ya antidotlar var, ancaq sürətli hərəkətə ehtiyac var. Qəzalar ən yaxşı qayğı ilə belə baş verir, buna görə təcili yardım nömrələrini əlinizdə saxlayın və ayıq olmağa çalışın.


Qurana görə ağıl – ILK XƏBƏR\nAğıl psixoloji fəaliyyətin beyin vasitəsi ilə həyata keçirilən, çox inkişaf eləmiş və differensasiya olunmuş xüsusi funksiyasıdır. Bilik əldə etmək, toplamaq, yeni biliklər yaratmaq, rasionalcasına əsaslandırılmaşəsaslandırılmaş qərarlar çıxarmaq, məqsədlər müəyyənləşdirmək, onlara çatmaq üçün yollar seçmək, situasiyaları düzgün dəyərləndirmək bacarığı olan ağıl intellektual bir fəaliyyətdir. Elm isə ağıldan doğan bir məhsuldur.\nAğıl həm də dünya və axirət səadətinin vəsiləsi hesab olunur. Dünya və axirətdə səadətə səbəb ola bilirsə, demək, şərəfli bir nemətdir. Qurani-Kərimin Nur surəsində deyilir: «Göylərin, yerin nurudur Allah. Onun nuru içində çıraq olan bir qəndildir elə bil. Bir şüşənin içindədir o çıraq. İstədiyi kimsəni Öz nuruna qovuşdurar Allah» (Nur, 35). Əbu Hamid əl-Qəzaliyə görə, bu ayədə ağıl qəlbə atılan bir nur, insanda yaradılmış bir fitrət kimi tərif olunur. Və göstərilir ki, qəlb sahibi idrak etmə imkanını məhz bu nurla əldə edir. Böyük ilahiyyatçıya görə, bu, ilahi ədalətin təzahürlərindən biridir. Demək, bütün fərdlər ilkin olaraq «bərabər start» imkanına malik olur. Yəni cövhərində, fitrətində haqla batili, ùàràì və halalı, savab və günahı fərqləndirəcək bir imkana malik olur. Əgər fərd ayrılan ömürdən istifadə edib özünü təkmilləşdirsə, Allahın qatında daha yaxşı məqama yiyələnə bilər. Əks təqdirdə isə unudanlardan, ağıl işlətməyənlərdən olub, itkiyə məruz qala bilər. İnsanlara ünvanlanan: «And olsun ki, biz Quranı düşünüb öyüd almaq üçün asanlaşdırdıq. Fəqət hanı düşünən?» (Qəmər, 17) və «Bütöv bir hikmətlə yoğrulur hər biri. Xəbərdarlıq eləməyin, görünür, yox faydası» (Qəmər, 5) iradı əbəs deyil. Bu, əslində cəbr – insanın alın yazısından kənara çıxa bilməməsi haqda islama ünvanlanan ittihamlara da tutarlı bir cavabdır. Deyilən ittihamlardan qidalananlardan biri də görkəmli dramaturq və filosofumuz M.F.Axundov olub. O, «Kəmalüddövlə məktubları»nda Allaha irad tutur ki, «yazını yazan da, cəzanı verən də özüdür». Amma Qurani-Kərim insanın fitrətində olan bu imkanı – nuru realizə etmənin onun özündən asılı olduğunu göstərir. İnsan öz əməlləri, böyük cihadı – nəfsi ilə mübarizəsi yolu ilə alın yazısına da təsir edə bilər. «Yazıya pozu olmaması» haqda atalar sözü Quranda öz təsdiqini tapmır: «Dilədiyini pozub silər, dilədiyini sabit saxlayar Allah, onun dərgahındadır yazıların anası» (Rad, 39).\nO kəslər ki, Allahın ona verdiyi ağıldan yararlanıb idrakı ilə zülmətləri yara bilir, Müqəddəs Kitabımızda belələri nəfsin pıçıltılarına uyub ulu əmanəti – nuru boğan və zülmətdə qalan kimsələrdən, təbii ki, üstün tutulur. «Heç ölü ikən diriltdiyimiz və insanlar arasında yeriyə bilməsi üçün nur verdiyimiz kimsənin qaranlıqlar içində çıxılmazda qalan kimsə ilə bənzəri ola bilərmi?» (Ənam, 122). Ümumiyyətlə, Quranın hansı bir hissəsində nur və zülmətdən bəhs edilirsə, onların adı çəkilirsə, mütləq nur ağıl, elm anlamına, zülmət isə cəhalət anlamına gəlir: «Allah iman edənlərin yardımçısıdır. Onları qaranlıqlardan nuruna çıxarar» (Bəqərə, 527). Peyğəmbərimizə aid edilən bir kəlamda isə belə deyilir: «Ey insanlar! Rəbbinizi bilin və anlayın. Bir-birinizə ağıl-kamallı olmağı tövsiyə edin. Çünki sizə əmr edilənləri və yasaq edilənləri ağlın köməyi ilə bilə bilərsiniz. Bilin ki, Rəbbinizin hüzurunda sizi ağlınız qurtaracaq. Bilin ki, ağıllı insan Allaha itaət edən insandır. Bu ağıllının görünüşü çirkin, dünya mərtəbəsi kiçik, üstü-başı pərişan ola bilər… Və ya bilin ki, cahil Allaha üsyan edən kimsədir. Hərçənd bunun isə görünüşü gözəl, xalqın nəzərində qiyməti yüksək, geyimi yaxşı, danışığı bəlağətli ola bilər».\nCəlaləddin Ruminin «Məsnəvi»sində belə bir rəvayət var. Səhrada iki nəfər yol yoldaşı olur. Bunlardan biri alim, o biri isə cahil bir bədəvi imiş. Alim yol yoldaşından dəvənin üstündəki xurcununda nə apardığını soruşur. Bədəvi xurcunun bir gözündə buğda, o birində isə xurcun aşmasın deyə qum olduğunu deyir. Alim ona məsləhət görür ki, qumu yerə boşaldıb buğdanı yarı bölsün. Bədəvi belə də edir. O, alimin ağlına heyran qalıb soruşur: «Yəqin, bu ağılla sənin karvan-karvan dəvələrin var?» Alim belə olmadığını deyir. «Onda imarətlərin, mülklərin var?» Alim yenə yox deyir. «Qızıl-gümüşlə dolu xəzinən var?» Alim izah edir ki, onun əynindəki paltardan savayı heç nəyi yoxdur. Bədəvi bunu eşitcək buğdanı əvvəlki qayda ilə xurcunun bir gözünə yığır, o birinə isə qum doldurub deyir: «Ay bədbəxt, sənin başına nə gəlib, o ağıldan gəlib. Sənin o cındır, heç nəyə sahib olmayan ağlından mənim xurcunun bir gözünə qum dolduran ağılsızlığım yaxşıdır. O ağıldan yaxanı qurtar. Sənin bütün uğursuzluqların mənbəyi o ağıldır». Bu rəvayətlə Rumi insanların ağıla münasibətdə tutduğu fərqli mövqeyi açıqlayır. Həqiqətən, əgər dünyaya o bədəvinin gözləri ilə baxsaq, ağıl dedikdə isə sərvətə aparan yolu nəzərdə tutsaq, onda ən ağıllı elə o bədəvi kimilərdir. Amma əsl sərmayənin haqq dünyası olduğunu qəbul edənlərə də o bədəvinin məntiqi absurd görünür. Çünki Tövbə surəsində Ulu Tanrı buyurur: «Əvəzində cənnəti vermək üçün möminlərdən canlarını, mallarını, satın alıbdır Allah. Allah yolunda savaşır, öldürür, öldürülür onlar. Tövratda, İncildə, Quranda bu, Allahın verdiyi haqq vədidir. Vədinə Allahdan çox vəfa eləyən kim ola? Sevinin alış-verişinizə. Budur böyük qurtuluş!» (Tövbə, 111).\nDigər bir surədə isə sanki rəvayətdəki bədəvi nəzərdə tutularaq deyilir: «Yazıqlar olsun hər cür tənəbaza, rişxəndbaza. O kəsə ki, var yığar, yığdığını dönə-dönə sanayar. Sanar ki, varı ona əbədiyyət var eləyər. Xeyr, hutəməyə atacaqlar mütləq onu axırı. Nə biləsən nədir hutəmə. Allahın yanar odudur» (Huməzə, 1-6).\nÜmumiyyətlə, Müqəddəs Kitabımızda insan hey düşünməyə, ağıl işlətməyə təhrik edilir: «Bir düşünməzmisiniz?», «Ağıl işlətməzmisiniz?», «Beyinsizlər…» və s. Bu iradların tez-tez, həm də müvəqqəti, imtahan üçün nəzərdə tutulan dünyanın parıltısına uyanlara ünvanlandığını görürük. Kitaba görə, keçicini inkar etməyə, rədd etməyə özündə güc və təpər tapanlar düzgün yolda, doğru əxlaq üzərindədir. Əsl insanı imansızlardan və heyvanlardan, ağıllını ağılsızdan fərqləndirən əlamətlərdən biri də budur.\n“Seçim imkanı “Qarabağ”da olacaq” – federasiya rəsmisi


YAP MM-dən öz deputatlarını geri çəkərsə... – Millət vəkili\n- Ölkənin 2025-ci ildən parlamentli respulika modelinə keçirilməsi nəzərdə tutula bilər. Yox, hakim partiya buna getməyəcəksə, o zaman Nazirlər Kabineti ləğv olunmalı, bir vitse-prezident vəzifəsi saxlanılmalıdır. Çoxpartiyalı sistemin inkişafı və parlamentdə fraksiyaların olması üçün Konstitusiyaya belə bir müddəa salınmalıdır ki, parlamentdə partiyaların sayı 3-dən və topladıqları səsdən asılı olmayaraq, müxalifət partiyalarını təmsil edən deputatların sayı 30%-dən az ola bilməz. Bu normanın tətbiqi qaydası Seçki Məcəlləsi ilə tənzimlənə bilər. Bundan başqa, Konstitusiyaya Milli Məclisin səlahiyyətlərinin artırılması və məhkəmə hakimiyyətinin gücləndirilməsinə dair yeni normalar əlavə olunmalıdır.\n- Bizim bütün tənqidlərimizə baxmayaraq, Azərbaycan güclənir və aparılan islahatlar bizi daha da güclü edəcək. Bunu bizim düşmənlərimiz də görür və bu onları çox ciddi narahat edir. Onlar Azərbaycanın müharibə yolu ilə torpaqlarını azad edəcəyindən, regionda daha nüfuzlu və cazibədar bir ölkəyə çevriləcəyindən qorxurlar. Ona görə də ölkəni onillərlə geri atmaq üçün xarici güclər əlaltılarının vasitəsilə sabitliyi pozmağa cəhd edə bilərlər. Uyğun zaman isə seçkilər dövrüdür. Etiraf etməliyik ki, sonuncu növbədənkənar prezident seçkiləri daxili və xarici pozucu qüvvələrin planlarını alt-üst etdi. O zaman bəzi şəxslər xeyli aktivləşmişdi. Səfirlərlə görüşlər, ictimai rəyə təsir edə biləcək şəxslərə pul və bahalı hədiyyələrin paylanması geniş vüsət almışdı. Düşünürdülər ki, növbəti prezident seçkilərində sabitlik pozulacaq və “dəmir ələ” ehtiyac yaranacaq, onlar da gəlib ermənilərin maraqlarına tam uyğun olaraq, onların xaricidən dəstəyi ilə buranı Türkmənistan edəcəklər. Bu kimi acı təcrübə növbədənkənar seçki qərarının verilməsini şərtləndirə bilər.\n- Düşmənlər və hakimiyyət naminə hər şeyə hazır olan insanlar həm iqtidarda, həm müxalifətdə həmişə fəaliyyətdə olacaqlar. Son vaxtlar iqtidardakı bacarıqlı və prezidentə sadiq məmurlara qarşı əsassız gözdənsalma kampaniyası bunun əlamətləridir. Onların planlarını pozmaq isə hər bir vətənpərvər insanın, iqtidardakı sağlam qüvvələrin və əlbəttə ki, Prezidentin borcudur. Güc strukturlarındakı son dəyişikliklərdən sonra daxildəki pozucu qüvvələr aktiv fəaliyyətə keçməzdən öncə bir daha düşünməli olacaqlar.\n- Qüdrət bəy, qeyd etdikləriniz iqtidarı islahatlardan çəkindirməz ki!\n- İslahatlar günün tələbidir. Prezident də söyləyib ki, idarəetmə təkmilləşdirilməli, islahatlar dərinləşdirilməlidir. Bir qayda olaraq aşağıların təzyiqi ilə aparılan islahatlar effekt vermir, ölkə xaosa sürüklənir. Ona görə də mən iqtidarı həmişə yuxarıdan islahatlar həyata keçirməyə çağırıram. İqtidar zamanı əldən verirsə və xalq iqtidarı məcbur edirsə ki islahatlar aparsın, o zaman uğurlar belə iqtidarın ayağına yazılmır və növbəti tələblər irəli sürülür. Bunun nəticəsində isə mütləq və mütləq sabitlik pozulur. Düşünmürəm ki, hakimiyyət bunu bilməsin. Ona görə də islahatlar genişlənəcək.\n2019.07.10 / 14:05


Əkizlər və Əkizlər bürcü. Bürclərin uyğunluğu.\nƏjdaha ilində doğulmuş Qoç bürcü\nBürclər üçün daşların mənası\nSıçovul ilində doğulmuş Əqrəb bürcü\nBuğa bürcü üçün peşələr\nBurcler.biz » Bürclər » Əkizlər və Əkizlər bürcü. Bürclərin uyğunluğu.\nGreat_Gloria 12-05-2017, 22:07 1 856 Bürclər\nƏKİZLƏR Və ƏKİZLƏR: Daha (daha çox) yorulmaz, füsunkar və canlı cütlüyü tapmaq çətindir. Onlar heç vaxt bir-birinə bezikdirməyəcəklər, bir halda ki, (çünki,) hamıya (hər şeyə) maraqlanırlar. Onların birgə həyatının tempi quduz (hirsli) olacaq, amma heç birə partnyorlardan başa dövriyyələri azaltmağa gəlməyəcək. Onların ikisi də — bir çox dostlara malik olan parlaq həmsöhbətlərdir. İkilikdə onlar çox gözəl əyləncə gecələrini qaydaya salırlar. Onlar üçün seks — həzdir və əyləncədir. Amma bu cütlük çox səthidir, qeyri-stabildir və narahatdır. Nə vaxt ki, onlar yataq otağını tərk edirlər, hamı (hər şey) çox qarma-qarışıq olur — hətta iki Əkiz üçün.\nOx atan və Əkizlər bürcü. Bürclərin uyğunluğu.\nƏkizlər və Əqrəb bürcü. Bürclərin uyğunluğu.\nPul magiyası və pulun cəlb edilməsi mərasimləri\nÖz həyatına pulu necə çəkmək\nMünasibətlərə fala baxmaq təhlükəlidirmi\nXalq əlamətləri: şeylər, hansılar ki, bədbəxtliyi və yoxsulluğu gətirirlər\nOyun kartlarında gələcəyə fala baxma\nSevilənə oyun kartlarında fala baxma


Azərbaycan beynəlxalq tədbirdə bir sıra təkliflər verib\n11:31 6 Aprel 2015\nSözügedən beynəlxalq seminarda Azərbaycan nümayəndə heyəti ilə yanaşı RRB-nin üzvü olan ölkələrin Poçt administrasiyalarının əməkdaşları (Belorus, Qazaxıstan, Qırğızıstan, Rusiya və Tacikistan olmaqla), həmçinin ÜPİ-nin layihə rəhbəri Yuriy Spiriyev, ÜPİ-nin ekspertləri Akileş Matur, Karmen Bernardino və Yan Boynanski və digər rəsmi şəxslər iştirak edib.\nSeminarda müzakirə edilən mövzu ətrafında üzv ölkələrin məlumatları dinlənilərək müzakirə edilib. Azərbaycan Poçt Administrasiyası tərəfindən də müzakirə olunan məsələ üzrə son illərdə ölkəmizdə həyata keçirilən tədbirlər barədə müvafiq çıxışlar olub və iştirakçıları maraqlandıran suallara cavablar verilib. Bütövlükdə isə poçt xidmətlərinin keyfiyyətinin artırılması istiqamətində “Azərpoçt” MMC-də həyata keçirilən işlər, xüsusilə EMS xidmətindəki uğurlarımız tədbir iştirakçıları tərəfindən yüksək qiymətləndirilib.\nRRB-nin Poçt Komissiyasının və Poçt Operatorları Şurasının birgə iclasında isə ÜPİ-nin 25-ci konqresinin qərarlarının həyata keçirilməsi sahəsində sözügedən birliyin üzvü olan Poçt administrasiyalarının fəaliyyətləri və ittifaqın gələcək strategiyasına həsr edilən “Dəyirmi masa”ya hazırlığın vəziyyəti müzakirə edilib.\nEyni zamanda RRB-nin üzvü olan ölkələrin 13-14 aprel 2015-ci il tarixlərində Cenevrədə (İsveçrə) keçiriləcək ÜPİ-nin Strateji Konfransına hazırlıq, RRB-nin Poçt sahəsi üzrə İşçi qruplarının gördükləri işlər barədə hesabatların dindirilməsi, Böyük Vətən Müharibəsində qələbənin 70-ci illiyinə hazırlığın son vəziyyəti barədə üzv ölkələrin Poçt administrasiyalarının hesabatları, poçt mütəxəsislərinin hazırlanması üçün regional tədris mərkəzinin açılması, birliyin 25-ci ilinin qeyd edilməsi ilə bağlı olan məsələlər ətrafında fikir mübadiləsi aparılıb, onların hər biri üzrə Azərbaycanın mövqeyi bildirilib və müvafiq qərarlar qəbul edilib.\nQeyd edək ki, seminarın və birgə iclasın nəticəsi olaraq Azərbaycan nümayəndə heyəti tərəfindən bir sıra təkliflər irəli sürülüb.\nAdıçəkilən təkliflərdə qeyd olunur ki, beynəlxalq poçt göndərişlərinə gömrük baxışının daha da sadələşdirilməsi və digər məsələlərlə bağlı Poçt-Gömrük Kontakt işçi qrupunun birgə iclasının keçirilməsinə böyük ehtiyac var. Digər təklifdə isə bildirilir ki, beynəlxalq poçt göndərişlərinin əvvəlcədən elektron deklarasiyasının aparılması üzrə təcrübə öyrənilsin və cari ilin sonuna kimi ən azı bir ölkə üzrə onun pilot olaraq tətbiqi təşkil edilsin.\nEləcə də ÜPİ-nin QMS-nin daha şəffaf işləməsini təmin etmək və gələcəkdə mükafatlandırmadan faydalanmaq üçün Hava Limanındakı BPY-nin müvafiq avadanlıqla təmin edilməsinə baxılmalıdır.\nXəbərin orijinal ünvanı: http://ictnews.az/read-36026-news-1.html\nAzərbaycan beynəlxalq tədbirdə sıra təkliflər verib