Müqəddəs Kitab sərvət və təminat haqqında nə deyir? (Baxış) | Məqalə | İş ilahiyyatı\nAllah hər kəsin iqtisadi cəhətdən inkişaf etməsini istəyir. Gündəlik həyatımız üçün təminat (əsas ehtiyaclar) tapmağımızı istəyir. O da səxavətinin zənginliyindən (bolluğundan) istifadə etməyimizi istəyir. Bundan əlavə, Tanrı dünyasında ehtiyacımız olan hər şeyi təmin etmək üçün kifayət qədər mənbələr var. Ancaq yaşadığımız yıxılan dünyada bir çox insan Allahın bol ruzisini yaşamır. Digərləri ehtiyaclarını ödəyirlər, ancaq özlərinə və ətrafındakılara böyük xərclərlə (emosional, fiziki, əlaqəli, ekoloji, əxlaqi və ya mənəvi). Sonra hələ də əhəmiyyətli iqtisadi sərvət əldə edən digər insanlar var, ancaq bu başqalarına və ya özlərinə zərər verməklə qazanılır. İqtisadi cəhətdən hansı vəziyyətdə olmağımızdan asılı olmayaraq, Allahın təminat və sərvətdəki niyyəti və rolu ilə bağlı suallar və narahatlıqlar demək olar ki, hər bir xristianın düşüncəsini ağırlaşdırır.Zənginlərin və kasıbların həyatında bu cür məsələlər ön plana çıxır; işəgötürən, işçi və iş axtaran; tələbə, valideyn və təqaüdçü; ev sahibi, kirayəçi və evsiz adam.\nXoşbəxtlikdən, iqtisadi baxımdan bu narahatlıq, Müqəddəs Yazılarda verilən prioritetlə üst -üstə düşür. Həqiqətən, təminat və sərvət İncildəki ətraf məsələlərdən uzaqdır. Həm Əhdi -Ətiqin, həm də İncilin böyük bir hissəsini tuturlar.\nBəs Allahın sözü bizə nə demək istəyir? Bu yazıda araşdıracağıq:\nAllahın bizə ruzi və sərvətlə bağlı niyyətləri\nDüşmüş bir dünyada yaşamağın, təminat və sərvət yaşamaq qabiliyyətimizə təsiri oldu\nİqtisadi sahəni qurtarmaqda Allahın cavabı və bu məsələdəki rolumuz\nRuzi ilə bağlı Allahdan ağlabatan olaraq gözləyə biləcəyimiz şey\nSahib olduğumuz hər bir sərvəti necə müalicə etməliyik\nÜmumiyyətlə, bizim diqqətimiz daha çox Allahın sərvətlə necə davranmaq niyyətində olduğuna və əsas ruzi üçün Allaha güvənməyin nə demək olduğuna bağlıdır. Bu məqaləni oxuyanların çoxu, Allahın ehtiyaclarını təmin edib etməyəcəyindən narahat ola bilər, ancaq düşünürük ki, oxucuların əksəriyyəti üçün narahatlıqların çoxu həqiqətən dünya səviyyəsinə görə yüksək səviyyədə zənginliklərdən istifadə edib-etməyəcəkləri ilə bağlıdır. əsas təminat əvəzinə. Əsas müddəa, əlbəttə ki, müzakirənin vacib bir hissəsidir və bu sahədə daha çox anlayışı, xüsusən də yoxsulluqla yaşamaq təcrübəsi və təməl təminatla bağlı narahatlığı bizdən daha yüksək olanları alqışlayırıq.\nAllahın orijinal niyyətləri: nemət, ruzi, bolluq\nYaradılışın 1 və 2 ayələri, Tanrının insanlığın yaradılışın gözəlliyindən, bolluğundan və məhsuldarlığından zövq almasını planlaşdırdığını açıq şəkildə göstərir. Cənnət bağının cazibədar yerində ilk insanlar zəngin, məhsuldar bir yer tapdılar və insanlığın hər mənada çiçəklənməsi nəzərdə tutuldu. Allah insanların çiçəklənməsi üçün bol miqdarda qaynaq və vasitə təmin edir.\nYaradılış yazıçısının insanların yaranması haqqında hekayənin əvvəlində dediyi kimi, "Allah onlara xeyir-dua verdi" (Yaradılış 1:28). "Xeyir-dua" və ya "xeyir-dua" sözü İncil hekayəsinin əsas xüsusiyyətidir. Tanrı ilə münasibətlərin xeyir-duasının bir hissəsi, əlbəttə ki, maddi, əllərdə olan şeylərdir. Və bu maddi nemətlər, Yaradanı tanımağın və sevməyin digər faydaları ilə hərtərəfli birləşdirilmişdir.\nDaha sonra, səhranın qısırlığında belə, İsrail xalqı gündəlik manna (Çıxış 16) və qayadan axan su şəklində (Çıxış 17) Allahdan gündəlik ruzi tapır. Allahın yaratdığı zəngin zənginliyi, İsrail xalqı İncilin izahında, vəd olunmuş diyara çatdıqda tapır. Tanrının dizaynına uyğun yaşamaq üçün lazım olan bütün maddələrlə zəngin olan “süd və bal axan” bir diyardır. Qanunun təkrarı, səhrada Allahın xalqına, çiçəklənmək üçün lazım olan hər şeyi yer üzündə tapacaqlarına dair verdiyi sözü qeyd edir.\nÇünki Allahınız Rəbb sizi yaxşı bir ölkəyə, axan çayları olan, bulaqları və yeraltı suları vadilərdə və təpələrdə böyüyən bir ölkəyə, buğda və arpa ölkəsinə, üzüm, əncir və nar ağaclarına, zeytun ölkəsinə aparır. ağaclar və bal, qıtlıq olmadan çörək yeyə biləcəyiniz, heç bir şeydən məhrum olmayacağınız bir ölkə. (Qanunun təkrarı 8: 7-9)\nAllah əvvəldən dünyanı insanların inkişaf etməsi üçün mükəmməl şəkildə təmin etmişdir. İnsanlar Tanrının verdiyi qabiliyyəti tətbiq etdikdə "onu saxlaya və saxlaya" biləriksə, yaxşı torpaq yemək verir (Yaradılış 2:15). Tanrının məqsədi insanların sadəcə yaşamaq istəməmələri, bol şeylərə sahib olmalarıdır. “Məhsuldar olun və çoxalın, yeri doldurun və onu ram edin” (Yaradılış 1:28). Allah insanlara təbii dünyanı başa düşmə qabiliyyəti verir ki, onun mənbələrindən istifadə edək (Yaradılış 2:20). İnsan əməyi və ixtiraçılıq, bütün insanlara bol ruzi vermək üçün Allahın yaradılışını inkişaf etdirmək gücündədir. Yaradanla ortaq olaraq, dünyanın mənbələrindən yaradıcılıqla istifadə etməliyik, böyümək və yenilik etmək, yeni məhsullar yaratmaq, orijinalını təkmilləşdirmək. Ətrafında gəzmək üçün kifayət qədər xammal var.Bu, Edendən sonrakı iqtisadiyyatda əksər mal və materiallara tətbiq olunan qıtlıq prinsipindən tamamilə fərqlidir.\nƏn yaxşı halda, biz insanlar Allahla yaradılışını inkişaf etdirmək üçün inanılmaz dərəcədə yaxşı əməkdaşlıq etmişik. İstər kənd təsərrüfatının, istərsə də bağçılığın inkişafı, elektrik enerjisi istehsalı üçün kömür, neft, qaz, külək və suyun istifadəsi, parkların, bağların və gözəllik görüntülərinin yaradılması və ya evlərin, məişət texnikasının, paltar və rejimlərin dizaynı və tikintisi olsun. nəqliyyat, həyatımızı zənginləşdirən bütün bu cür inkişaflar birgə yaradılışın ifadəsidir. Yenilik etmək, istehsal etmək və inkişaf etdirmək qabiliyyəti, Allahın surətində edilməsi mənasının bir hissəsidir.\nDüşmüş bir dünyanın təsiri\nİlk insanların üsyanı (Yaradılış 3) bütün yaradılışa fəlakətli təsir göstərdi; təkcə Allahla münasibətləri deyil, həm də torpaqdan ruzi qazanmaq və sərvət yaratmaq qabiliyyətləri. Payız göstərir ki, Allahla münasibətlərimizi pozduqda, hər cür pisliklə yanaşı, iqtisadi problemlər də yaradırıq. Allah bərəkət mənbəyi olduğundan, artıq ona yaxın olmamaq bəşəriyyətin ruzi və sərvət tapmaq qabiliyyətinə xələl gətirmir.\nDüşmə nəticəsində insanlar həm lənət, həm də xeyir -dua altında yaşamağa başladılar. Bunun iş üçün əhəmiyyətli təsiri var idi. Torpaq - və buna görə də məhsuldarlığı və məhsuldarlığı - Tanrının Adəmə belə deməsinə səbəb olan münasibətlərin pozulması nəticəsində çox pisləşir:\nSənin üzündən yerə lənət olsun; ömrünün bütün günü zəhmət içində onu yeyəcəksən; sizin üçün tikan və tikan yetişdirər; tarlanın bitkilərini yeyəcəksən. Yerə qayıdana qədər üzündəki tərlə çörək yeyəcəksən ... (Yaradılış 3: 17b-19a)\nHətta öz günahımızla, başqalarının günahı ilə və ya heç kimin günahı olmadan yaradılış materiallarından əsas təminat ala bilmərik. Narkomaniya, pis iş vərdişləri, təhsilə əlçatmazlıq, sağlamlığın pisliyi, resursların elitlərin əlində cəmlənməsi, etnik ayrı-seçkilik və saysız-hesabsız səbəblər fərdlərin, ailələrin, icmaların və bütün cəmiyyətlərin Allahla birgə yaradılmasına mane ola bilər. ehtiyac duyduqları təminat. Yaşadığımız çökmüş dünyada, Allahın təminat və sərvət üçün ilk niyyətləri bir neçə nəzərə çarpan şəkildə pozulur.\nBir çox insan hətta əsas təminat əldə edə bilmir\nDünya əhalisinin təxminən 1,4 milyardı həddindən artıq yoxsulluq içində yaşayır, yəni həyat üçün ən zəruri ehtiyacları yoxdur. Əlavə 1,1 milyard insan fəlakətdən yalnız bir böhran olan bir növ "əl-ələ" varlıq səviyyəsində yaşayır.  İqtisadi yoxsulluq bəşəriyyətin təxminən 40 faizini təsir edir. Yaradılış 1 və 2-də gördüklərimizi nəzərə alsaq, bu, Allahın şeyləri necə qurmağı istədiyi aydın deyil. Bəs niyə bu qədər insanın gündəlik reallığı budur?\nTamamilə səviyyəli və ədalətli bir dünyada, yaxşı seçimlər ruzi və sərvətə, yoxsul seçimlər isə yoxsulluğa səbəb olardı. Belə bir səbəb-nəticə dünyasında, "Bütün zəhmətlərdə qazanc var, ancaq söhbət yalnız yoxsulluğa aparır" (Süleymanın məsəlləri 14:23) kimi atalar sözlərinin həqiqəti mükəmməl məna kəsb edərdi. Tənbəllik, israfçılıq, zəif intizam və asılılıq davranışı təbii olaraq yoxsulluğa səbəb olardı. Digər tərəfdən, zəhmət, ehtiyatlı istehlak, sağlam intizam və asılılıqdan azad olmaq zənginliklə nəticələnəcəkdir. Bu gün dünyada milyonlarla və ya milyardlarla insan üçün vəziyyət belə ola bilər - nisbi sərvət və ya yoxsulluq, əsasən öz yaxşı seçimləri, zəhmətləri və ixtiraçılıqları ilə əlaqədardır. Yaxşı idarə olunan cəmiyyətlərdə, mənbələrə və təhsilə bərabər şəkildə sahib olanlar arasında və xəstəlik, fəlakət,ailə disfunksiyası, cinayət və qəzalar insanlara mane olmur, fərdlərin zənginliyi və yoxsulluğu şəxsi səylərin ədalətli nəticəsi ola bilər.\nAncaq həqiqət budur ki, qlobal miqyasda bərabər oyun şəraitinə yaxın bir şey yaşamırıq. Düşmüş dünya nə ədalətli, nə də əlli deyil. Heç birimiz həyatı eyni mövqedən başlamırıq. Ailəmiz, cəmiyyətimiz və cəmiyyətdəki vəziyyətimiz dünyadakı imkanlarımız haqqında çox şey söyləyir. Bəzilərimizə saysız-hesabsız qabiliyyət və imkanlarla çiçəklənən ölkələrdə sevən, bəsləyən ailələrdə dünyaya gəlmək şanslıdır. Təəssüf ki, başqaları sözün hər mənasında qaynağı olmayan şəraitdə doğulur. Özlərinə təmin etmək üçün lazım olan əsas heç vaxt verilmir.\nDoğrudur, yoxsulluğun əksəriyyəti insan günah və səhvlərinin bir növünün nəticəsidir. Lakin insanların ruzi və ya sərvətdən məhrum olmasına səbəb onların günahı deyil . Zəif hökumət, müharibə, korrupsiya, güclülərin istismarı, insanların potensialına çatmasını əngəlləyən təhsil və təlim çatışmazlığı, ailə və sosial xəstəliklər, bir çox insanın öz günahı olmadan çatışmamasına səbəb olur. Xüsusilə, təminat çatışmazlığı çox vaxt tam və ya qismən qarşı ictimai və ya şəxsi günahla bağlıdıryoxsul. Yəni başqalarının günahının qurbanıdırlar. Bir zalım bir ailənin torpaq sahələrini müsadirə edir, onları istehsal etmək qabiliyyətindən məhrum edir. Bir fabrik, qanuni əmək haqqının aşağı hissəsini ödəyərək və etiraz edənləri təhdid edərək həssas işçiləri istismar edir. Zəngin bir torpaq sahibi milyonlarla insanı aşağı daşqın təhlükəsi ilə üz -üzə qoyaraq, meşəlik ərazilərin böyük hissəsini bitki örtüyündən təmizləyir. Ər qumara aludə olur və arvadını və uşaqlarını pulsuz buraxır. Bir investisiya, fırıldaqçılıq və aldatma səbəbi ilə uğursuz olur, gələcəyi üçün çox qənaət etmiş bir ailəni imkansız qoyur.\nBuna baxmayaraq, yoxsulluğun hamısı günahın nəticəsi deyil və ya heç olmasa xüsusi olaraq hər kəs tərəfindən izlənilə biləcək günah deyil. Bəzi insanlar əlilliyi, xəstəliyi, yaşı və ya kiminsə günahı olmayan digər amillər səbəbiylə ehtiyaclarını təmin edə bilmirlər. Köhnə Əhdi-Cədiddə belə üç insan qrupu xüsusilə həssas idi - “dul, yetim və yad”.  Bunu gözləyən İvrit Qanunu, bu insanların təmin edilməsini təmin edəcək qaydaları ehtiva edirdi.  Zəkəriyyə peyğəmbərlərə xasdır: “Ordular Rəbbi belə deyir: Həqiqi hökmlər verin, bir -birinizə xeyirxahlıq və mərhəmət göstərin; dul, yetim, yad və kasıblara zülm etmə ”(Zəkəriyyə 7: 9-10). \nDigər yoxsulluq planetimizin gözlənilməzliyi səbəbindən baş verir. Zəlzələ, sunami, quraqlıq və ya daşqın kimi təbii fəlakət bütün cəmiyyətləri məhv edə bilər, bitkiləri, evləri, mülkləri və dolanışıqları bir anda məhv edə bilər. Məsələn, 2004-cü ildə İndoneziyanın sahil sahillərini və Cənub-Şərqi Asiyanın digər hissələrini bataqlıq altında qoyan Boks Günü sunamisində dörddə bir milyon insan həyatını itirdi və daha çox sağ qalanlar evsiz qaldı və özlərini təmin etmək üçün heç bir vasitə olmadan.\nO zaman çox diqqətli olmalıyıq, kiminsə vəziyyətinin səbəbləri ilə bağlı ehtimallar irəli sürməməliyik - zəngin və ya kasıb. İşdə bir çox faktor var, bəziləri öz əlləri ilə; bir çoxu öz nəzarətindən kənarda. Müqəddəs Kitab bu baxımdan çox realdır. Məsələn, "varlı və kasıbla əlaqəli atalar sözlərinin üçdə birindən az hissəsi insanların layiq olduqlarını əldə etdiyini, qalanlarının isə sosial-iqtisadi ədalətin mövcudluğunu və problemini tanıdığını" qeyd edir.  Beləliklə, Müqəddəs Kitabın təminat və ya çatışmazlığı bir səbəblə əlaqələndirdiyi vaxtlar olsa da, ümumiyyətlə Müqəddəs Kitab yoxsulluğun xüsusi səbəblərini müəyyənləşdirməklə daha az məşğul olur və daha çox varlı olanların yoxsullara qayğı göstərmək borcları ilə maraqlanır. təminat.\nDünya Bankı, Dünya İnkişaf Göstəriciləri 2011 (Washington, DC: World Bank Publications, 2011), 65. Dünya Bankının tərifində “həddindən artıq” yoxsulluq gündə 1.25 ABŞ dollarından az (alıcılıq qabiliyyəti paritetində) və “yaşayış yoxsulluğu” deməkdir "Gündəlik 2.00 ABŞ dollarından az yaşamaq deməkdir.\nBu üç qrupun qayğıları dəfələrlə Yəhudi cəmiyyətinin əhd öhdəliklərini yerinə yetirib-yetirməməsinin ölçüsü kimi qiymətləndirildi. Baxın, məsələn, Çıxış 22:22; Qanunun təkrarı 10:18; 24: 17-22; Məzmur 146: 9; Yeşaya 1:17; Zəkəriyyə 7: 9-10.\nToplama bu vəziyyət üçün təyin olunan bir tətbiq idi. Məsələn, Rut 2: 2-3-də Rut və Naominin vəziyyətinə baxın.\nXəyal Önbelleği - Sehrli Kartlar nə qədər ağırlıqdadır?\nEver Win Slots | Hamısı depozitsiz kazino bonusları 2020\nSlot maşınlarında qazana bilərsiniz


Qoyunotaran da ola bilmiriksə, bəs bizdən nə olacaq? - xezernews.az\nSəhər işə başlayarkən saytlarda diqqətimi ən çox cəlb edən bu xəbər oldu: “Azərbaycan Gürcüstandan qoyun tədarükünü 4 dəfə artırıb”.\nBaşlıq qəliz olsa da, mənası budur: Əgər biz keçən il Gürücstandan 100 min qoyun almışıqsa, bu il həmin rəqəm 400 min olub.\nXəbəri oxuyandan bəri bir sual mənə rahatlıq vermir, qara-qara düşünürəm: Yer üzündə ən üzüyola, ən bərəkətli heyvan olan qoyunu da özümüz saxlaya bilmirik?\nİqtisadçı dostları aradım. Məlum oldu ki, biz nəinki qoyun ətinə, hətta dana ətinə olan ehtiyacımızı da idxal hesabına ödəyirik. Bu isə o deməkdir ki, əgər xaricdən qoyun-quzu, dana almasaq, ilin ən azı 6 ayında ət üzünə həsrət qalarıq...\nBiz uşaq olanda müəllimlərimiz yaxşı oxumayan uşaqlara belə deyirdilər: “A bala, dərslərinə fikir ver, nəsə öyrən. İnstituta qəbul olmasan, qoyunotaran olacaqsan”.\nİndi elmə və təhsilə maraq sovet dövrü ilə müqayisədə xeyli aşağıdır. Bəs niyə qoyunotaranlarımız yoxdur?\nDünən soğanın 1 kiloqramını 1 manatdan almışam. Yaxşı kartof 2 manatdan aşağı deyil. Söhbət kürüdən getsəydi, deyərdim ki, nazirlərimiz, digər vəzifəli şəxslərimiz dura-dura biz nə karəyik ki, belə bahalı təamlardan dadaq? İstəyirsiniz, kartof-soğan da yeməyək? Hələ ki, yeyə bilmirik. Çünki çox bahadır. İqtisadçılar baha olmağını bu məhsulların xaricdən gətirilməsiylə əlaqələndirirlər. Belə məlum olur ki, kartof Pakistandan Bakıya gəlib çıxana kimi qiymət iki dəfə artır.\nHamılıqla xaricdə istehsal olunmuş televizor alırıq. Çünki biz televizor istehsal etməyi bacarmırıq. Hətta ütü də ölkəmizə kənardan gətirilir. Taxtanı, divar kağızını, hətta onu yapışdırmaq üçün yapışqanı da xaricdən alırıq. Bunları başa düşürəm. Çünki elmimiz hələ televizor istehsal edəcək səviyyədə inkişaf etməyib. Bəs dana ətini, quzu ətini, Allahın yumurtasını niyə xaricdən alırıq? Doğrudanmı, biz iki dananı, beş-on qoyunu qabağımıza qatıb otarmağı bacarmırıq? Əgər qoyunotaran da ola bilmiriksə, bəs bizdən nə olacaq?\nRaketlə dağıdılan xatirələrim...


Azərbaycanın bir çox görkəmli elm, ədəbiyyat və incəsənət xadimləri ilə müxtəlif janrlarda Respublika radiosunda, Azərbaycan televiziyasında, mətbu orqanlarda yaradıcılıq ünsiyyətində olmuşam. Mərhum Rüstəm müəllimlə görüşümüz Nizami Gəncəvinin anadan olmasının 850 illiyi münasibətilə baş tutdu. O zaman mən üç veriliş hazırladım: radioesse, radiokompozisiya, bir də müsahibə janrlarında.\nMüsahibə Rüstəm müəllimlə idi: 30 noyabr 1990-cı ildə saat 16.30-da, efir müddəti 30 dəqiqə. Əməkdar elm xadimi, filologiya elmləri doktoru, şərqşünas Rüstəm Əliyev Nizami Gəncəvinin “Sirlər xəzinəsi”ni dünya tədqiqat aləminə ilk dəfə yeni versiyada təqdim edirdi. Hörmətli oxucularımızın nəzərinə çatdırırıq ki, yeni versiyada şeirlər vəznsiz və qafiyəsiz verilir, çünki fikir və ideya, dəqiq tərcümə əsas götürülür. Mətbuatda ilk dəfə dərc olunan bu oçerkimiz də məhz yeni versiya barədədir.\nBəşər dühasının kəşfolunmaz ilhamı dahi və müdrik Nizaminin əsərlərində öz əksini tapır və dönə-dönə təsdiqlənir. 880 il bundan əvvəl yaşayıb-yaratmış dahinin yaradıcılığında elə bir sirr vardır ki, bu, onun əsərlərinin həmişə müasirliyini, təravətini təsdiq edir. Ulu xalq qaynaqlarından bəhrələnmiş böyük mütəfəkkir xalqını dərin məhəbbətlə sevirdi, elinin-obasının adət-ənənələrini bilirdi. Hər şeydən əvvəl isə qəlbində Böyük Yaradana dəruni bir inam və məhəbbət vardı. Ürəyində Allaha məhəbbət olmayandan təəssübkeş, fədakar, şəhid olmaz. Bu ali duyğu insanı ucaldır, saf amallar uğrunda çarpışmağa sövq etdirir. Daxili dünyasının müqəddəs səsi qəlbini titrədirsə, deməli, vicdanının və Allahın qarşısında təmizsən. Bu fikir və ideyalar ulu babamızın əsərlərinin ana xəttini təşkil edir.\n“Sirlər xəzinəsi” əsəri də məhz bu ruhda köklənib. Belə bir ali ideya daşıyıcısı bu baxımdan bütün dövrlərdə tədqiqatçıların diqqətini özünü çəkmiş, çəkməkdə də davam edir.\n“Nizami Gəncəvinin “Sirlər xəzinəsi” kitabının titul vərəqində belə bir cümlə var: “Filoloji tərcümə, izahlar, şərhlər və lüğət professor Rüstəm Əliyevindir”. Bunu oxuyandan sonra qeyri-ixtiyari suallar axınına düşürsən. Həmin suallara cavab almaq üçün professor Rüstəm Əliyevə müraciət etdik.\nR.R. - Rüstəm müəllim, bilmək istərdik ki, “Sirlər xəzinəsi”nə yenidən müraciət etməkdə məqsədiniz nədir?\nR.Ə. - “Sirlər xəzinəsi”ni vaxtilə rus, ingilis, fransız dillərinə tərcümə ediblər. Lakin “Sirlər xəzinəsi” elə bir sirli xəzinədir ki, onu tam mənasında başqa dilə tərcümə etmək qeyri-mümkündür. Mənim bu tərcüməni etməkdə bir məqsədim olub: Nizaminin dilini olduğu kimi xalqımıza çatdırmaq! İş burasındadır ki, mən nə onun qafiyələrini, nə də vəznini verə bilmişəm. Birinci dəfədir ki, farsdilli ədəbiyyatda o, bu poemanı səri vəznində yazıb. Əlbəttə, bunu olduğu kimi tərcümə etmək olmaz. Bu, mənim imkanlarım xaricindədir. Mən ona çalışmışam ki, Nizaminin həqiqətini xalqımıza çatdırım. Və verim Bəxtiyar Vahabzadə kimi şairlər onun poetik tərcüməsini yazsınlar. Mənim əsas məqsədim bu olub.\nİkiüzlüləri məzəmmət haqqında (ixtisarla verilir):\nSənə dost görünən kəsi\nÜrəyin inkar edirsə, deməli, o, sənə düşməndir.\nBədən haradan tanıya bilər ki, sənə dost kimdir,\nYalnız ürək agah ola bilər ki, vəfalı dost kimdir.\nSən dostunun cövhərini (zatını) tanımayınca\nÖz sirrinin cövhərini ona tapşırma.\nR.R. - Tərcümədə yeni versiyanın əvvəlki variantlardan fərqini bir qədər açıqlamanızı xahiş edirik.\nR.Ə. - Əvvəlkilərlə indiki tərcümənin fərqi ondan ibarətdir ki, bu dəfə Nizaminin “Sirlər xəzinəsi” əsərinin mətnini bərpa etmişəm. İndiyə qədər Azərbaycanda və İranda olmuş mətnlərin tərcüməsi Nizaminin vəfatından 150-160 il sonra yazılıb. Mənim birinci məqsədim o olub ki, əsərin ən qədim əlyazmalarını tapım. Birinci dəfə “Sirlər xəzinəsi”nin tərcüməsini məşhur İran alimi Rəşid Dəştigərdi çap edib. Sonra Bertesin rəhbərliyi ilə Azərbaycanda Əlizadə bunun mətnini hazırlayıb çap edib. Lakin onların istifadə etdiyi əlyazması 1362-ci ildə yazılmışdır. Bu isə Nizaminin vəfatından gör nə qədər sonradır? Nizami 1202-ci ildə vfat edib. Deməli, 160 il sonra. Mən isə mətnşünas olduğum üçün, katoloqları yaxşı bildiyimə görə bütün dünya katoloqlarını axtardım və ən qədim əlyazmasını - Nizaminin ölümündən təqribən 37 il sonra yazılmış əlyazmasını tapdım. Əvvəlcə monqollar, sonra Cəlaləddin Manqo Berni gəldilər, taladılar. Əlyazmasını yazıb-köçürtmək qabiliyyəti yox idi. Buradan belə nəticəyə gəlmək olur ki, mənim tapdığım əlyazması yəqin ki Gəncədə yazılıb. Mən mətni bunun əsasında hazırladım. İndi bu mətn İranda çap olunur. Bu mətn əsasında əsəri həm Azərbaycan, həm də rus dilinə tərcümə etdim.\nR.R. - Əvvəllər dinlə, müqəddəslərlə bağlı hissələri çıxarırdılar. Sizin yeni çevirmənizdə müqəddəslərə olan münasibətiniz və onların tərbiyəvi əhəmiyyəti?\nR.Ə. - İş burasındadır ki, dinsiz adamdan heç bir şey gözləmək olmaz. Nizami əsl müsəlman, Allaha xidmət edən olub. Allaha xidmət nə deməkdir? İnsana xidmət, dosta, qonşuya xidmət. Allaha xidmət edən adamın əlindən yalnız yaxşılıq gəlir. Nizami də belə müsəlmanlardan olub. Nizami “Sirlər xəzinəsi”ni yazanda Allaha müraciətlə başlayıb. Onun beş müraciəti olub. Və onun bütün əsərinin məğzini “Allaha qulluq etmək lazımdır” fikri təşkil edir. İnsanpərvərlik, humanizm ideyalarını-insanpərvərliyin mahiyyətini 20 məqalənin içində açır.\nR.R. - Rüstəm müəllim, Nizami Gəncəvi əsərini “Sirlər xəzinəsi” adlandırır. Bir alim kimi, “Sirlər xəzinəsi”nin sirrini nədə görürsünüz?\nR.Ə. - Nizami bu əsərində insaniyyətin və humanizmin sirrini açmaq istəyib. Bu sirri insanlara başa salmaq istəyib və bunun öhdəsindən gəlib. Bu səbəbdəndir ki, əsər bütün dillərə tərcümə olunub və olunmaqdadır. Əsər öz-özünü yaşadır. Hər əsər bu qədər yaşaya bilməz!\nƏdalətli Nuşirəvan və vəzirin hekayəsi\n(Bir gün) Nuşirəvan ov ovlayarkən atı\nMəiyyətindən (dəstəsindən) uzaqlaşdı.\nŞah ov (çox) olan o nahiyyədə\nDüşmən ürəyi kimi xarab bir kənd gördü.\nİki bayquş bir-birinə sıxışıb (mırtlaşırdı).\nOnların (söhbətinin) qafiyəsi şahın qəlbindən dar idi.\nŞah vəzirdən soruşdu: “Onlar nədən dəm vururlar,\nNə barədə bir-biri ilə ulaşırlar?”\nVəzir dedi: “Ey zəmanəmizin şahı,\nDeyərəm, əgər şah (nəticə çıxarıb) ibrət götürsə.\n...Bu quş öz qızını o biri quşa ərə veribdir,\nSabah süd bahası (başlıq) verməsini tələb edir,\nVə deyir: “Gərək bu xaraba kəndi\nVə bunun kimi bir neçə xarabazarı bizə verəsən.”\nO birisi isə deyir: “Bundan keç,\nŞahın zülmünə bax və qəm yemə.\nƏgər şah budursa, bir müddətdən sonra\nSənə yüz min bu cür xaraba kənd verərəm.”\nBu sözlər şahı elə tutdu ki,\nAh-əfqan etməyə başladı...\nYüz il bundan sonra sorsan: hardadır?\n- deyən dahi söz ustası əsrləri duyumuyla adlamışdı. Sədası doqquz əsri adlayan əsərlərini İlahi vergisinin hökmü ilə yazdığından hələ də sevilir, hələ də kəşf olunmamış misrası, fikri qalır. Nizami Gəncəvinin dini-fəlsəfi, ictimai-siyasi, humanist fikirlərini nəzəri cəhətdən tam tədqiq etmək üçün yenidən doqquz əsr adlamaq lazımdır. Tükənmir Nizami, usanmır qələmi. Buna görədir ki, “Sirlər xəzinəsi” öz xəzinəsinin qapısını asanlıqla açmır, sirlidir, möcüzəlidir.\nƏməkdar mədəniyyət işçisi, yazıçı-dramaturq


XİN rəhbərləri Bakıda Qarabağı müzakirə\nXİN rəhbərləri Bakıda Qarabağı müzakirə edib\n14:21 27 May 2018 Oxunub : 786\nXarici işlər naziri Elmar Məmmədyarov ölkəmizdə rəsmi səfərdə olan Fransa Respublikasının xarici işlər naziri Jan-Iv Lö Drianın başçılıq etdiyi nümayəndə heyətini qəbul edib.\nXİN-dən AzVision.az-a verilən məlumata görə, ölkəmizdə olmasından məmnunluğunu bildirən fransalı nazir Azərbaycan Respublikasının Prezidenti cənab İlham Əliyev tərəfindən qəbul olunduğunu və görüş zamanı çox faydalı müzakirələrin aparıldığını qeyd etdi. Fransa xarici işlər naziri 1918-ci il 28 mayda bəyan edilən Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin 100 illik yubileyi ilə əlaqədar Azərbaycan hökumətini və xalqını təbrik etdi.\nAzərbaycan və Fransa arasında ikitərəfli münasibətlərin inkişafından məmnunluğunu bildirən tərəflər əlaqələrin daha da dərinləşdirilməsində yüksək səviyyəli səfər mübadiləsinin əhəmiyyətini vurğuladılar. Nazirlər iki ölkə arasında əməkdaşlıq əlaqələrinin daha da inkişafında parlamentlərarası dostluq qruplarının fəaliyyətini yüksək qiymətləndirdilər.\nNazirlər iki ölkə arasında iqtisadi əməkdaşlığın inkişafı üçün geniş potensialın mövcud olduğunu bildirərək, Azərbaycan və Fransanın işgüzar dairələri arasında qarşılıqlı şəkildə sərmayə qoyuşulunun təşviqinin və bu istiqamətdə fəaliyyət göstərən müvafiq qurumlar arasında əməkdaşlığın genişləndirilməsinin vacibliyini vurğuladılar. Həmçinin, tərəflər Azərbaycanın xüsusi imtiyazlı rejim əsasında fəaliyyət göstərən sənaye parklarında və sənaye məhəllələrində Fransa şirkətlərinin iştirakının və birgə istehsalat müəssisələrinin yaradılmasının zəruriliyini qeyd etdilər.\nNazir Elmar Məmmədyarov ölkəmizin təşəbbüsü və iştirakı ilə həyata keçirilən mühüm enerji, nəqliyyat və infrastruktur layihələrin haqqında danışaraq sözügedən layihələrin reallaşmasının regionda sabitliyə və inkişafa xidmət etdiyini dedi. O, bu layihələrin region ölkələri ilə Avropa İttifaqı arasında ticarət dövriyyəsinin və insanlararası təmasların artmasına xidmət edəcəyinə ümidvarlığını ifadə etdi.\nNazir Elmar Məmmədyarov bu il mayın 15-də Parisdə ATƏT-in Minsk Qrupunun həmsədrləri ilə görüşdüyünü qeyd edərək münaqişənin həllində irəliləyişə nail olmaq üçün Azərbaycanın ərazilərinin Ermənistan tərəfindən hərbi işğal faktına son qoyulmalı, BMT Təhlükəsizlik Şurasının müvafiq qətnamələrinin tələblərinə uyğun olaraq Ermənistan qoşunlarının işğal olunmuş ərazilərindən tam, qeyd-şərtsiz və dərhal çıxarılmalı və məcburi köçkünlərin öz dogma torpaqlarına geri qayıtmasının təmin edilməli olduğunu vurğuladı. Elmar Məmmədyarov bir daha bildirdi ki, güc tətbiq edərək dövlətlərin beynəlxalq səviyyədə tanınmış sərhədlərinin dəyişdirilməsi cəhdləri qəbuledilməzdir.\nGörüş zamanı həmçinin, elm, təhsil, kənd təsərrüfatı, turizm və digər sahələrdə əməkdaşlıq məsələləri müzakirə edildi. Həmçinin, Azərbaycanda fransız dilinin tədrisi və təşviqi istiqamətində görülən tədbirlər təqdir edildi.\nTeqlər: XİN Azərbaycan Fransa


Azərbaycan Premyer Liqası: "Səbail" "Sabah"ı qəbul edəcək - AFİŞA | Report.az\nAzərbaycan Premyer Liqası: "Səbail" "Sabah"ı qəbul edəcək - AFİŞA\nAzərbaycan Premyer Liqası: "Səbail" "Sabah"ı qəbul edəcək - AFİŞA Bu gün futbol üzrə Azərbaycan Premyer Liqasında XII turun daha bir oyunu keçiriləcək.\n23 Noyabr , 2019 07:20\nBu gün futbol üzrə Azərbaycan Premyer Liqasında XII turun daha bir oyunu keçiriləcək.\n"Report"un məlumatına görə, turun növbəti günündə də bir oyun baş tutacaq: "Səbail" "Sabah"ı qəbul edəcək. Meydan sahibləri 11 xalla 5-6-cı yerləri bölüşdürür. Qonaqlar isə bir xal az toplayıb və 7-cı pillədə qərarlaşıb.\nKomandalar arasında birinci dövrədəki martç "Sabah"ın 3:0 hesablı qələbəsi ilə yekunlaşıb. Ümumiyyətlə Premyer Liqadakı beş dueldə hər klub iki dəfə üç xal qazanmağa nail olub. Meydan sahibləri son iki matçda 3 qol buraxıb və xal qazanmayıb. Əvəzində "Sabah" səfərdəki heç bir çempionat oyununda qol vura bilməyib.\nQeyd edək ki, tura noyabrın 24-də keçiriləcək "Neftçi" "Qəbələ" və "Zirə" - "Keşlə" oyunları ilə yekun vurulacaq.


Danışıqlar prosesinin formatı dəyişilməz qalır Layihə\n1 Oktyabr 2018 11:35\n"Ötən həftə Düşənbədə MDB-nin zirvə toplantısı çərçivəsində Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyev və Ermənistanın baş naziri Nikol Paşinyan arasında söhbət Ermənistan baş nazirinin təşəbbüsü ilə baş tutub. Bu, bir daha onu göstərir ki, danışıqlar prosesinin formatı dəyişilməz qalır və münaqişə tərəfləri olaraq danışıqlar məhz Ermənistan və Azərbaycan arasında aparılır".\nMillət vəkili Azər Badamovun fikrincə, Paşinyan öz dediklərinə nəzarət edə bilməyən, ağzından çıxan ifadələrin məğzini özü dərk etməyən, konkret öz mövqeyi və gələcəyə planı olmayan xalq hərəkatın içindən meydana gəlmiş küçə adamıdır. Paşinyanın hakimiyyətə gəlməsi sırf təsadüfdən baş verib. Çünki, Ermənistan erməniləri qan içən, cəllad, talançı və Ermənistanı məhvə doğru aparan "Qarabağ klanı"ndan cana gəlmişdi. Ermənistan erməniləri isə Qarabağ klanından cana gəldiyindən kim hakimiyyətdə olacağına varmadan Koçaryanları, Sarkisyanları hakimiyyətdən qovdu və göyərçin Paşinyanın çiyninə qonaraq hakimiyyətə gəldi.\nOnun sözlərinə görə, dövləti idarə etmək, düzgün beynəlxalq siyasət yürütmək, ölkəni düşdüyü vəziyyətdən qurtarmaq üçün isə təcrübəli siyasətçi lazımdır: "Təcrübəli siyasətçi vəziyyəti düzgün qavrayıb, dəyərləndirə bilir. Paşinyan isə içində yenə də "Qarabağ klanı"nın qorxusunu gəzdirir və hətta gözünə yuxu da girmir. Ona görə də hələ ki, tərəddüd içindədir. Bilmir Qarabağdan tutsun və ya Ermənistanın gələcək taleyini düşünsün. Ona görə də əvvəl xəlvəti yerlərdə danışıqlar prosesində Dağlıq Qarabağla danışıqların aparılmasından, sərsəm bəyanatlar verməkdən danışır. Amma Azərbaycan Prezdenti cənab İlham Əliyevi görəndə dovşana dönür. Prezidentlərin Düşənbəyə səfərində baş tutmuş qısa təkbətək görüşdə də hamı bunu aydın görür. Cənab Prezidenti görəndə Paşinyan valını dəyişir və məzlum bir sifət çıxarmaqla atəşkəsin dayandırılmasını, dığalara hələlik möhlət verilməyini xahiş edir. Bəli, müvəqqəti möhlət.\nCənab İlham Əliyev humanistdir, səbirlidir. Paşinyanı öz hakimiyyətini möhkəmlətməsinə və ağıllı olmasına vaxt verilib. Paşinyan başa düşməlidir ki, Azərbaycan torpaqlarına qarşı öz siyasətində dəyişiklik etməlidir. O, bilməlidir ki, pafoslu çıxışlar ermənilərin yavaş-yavaş məhvi deməkdir. Hər keçən gün Azərbaycanın xeyrinə işləyir. Hətta NATO-nun hesabatında da qeyd olunub ki, Azərbaycan Ordusu 48 saat ərzində Qafqazda nəzarəti öz əlinə ala bilər. Paşinyanın isə belə güclü Azərbaycan Ordusu qarşısında sərsəm bəyanatların səsləndirilməsi gülməli çıxırdı və düşünürəm ki, Düşənbə görüşündən sonra özünü yığışdırar və Azərbaycanla birbaşa danışıqlara gedərək işğala son qoyulması ətrafında düşünər".\n"Nezavisimaya qazeta" isə yazır ki, Azərbaycan və Ermənistanın xarici işlər nazirləri Elmar Məmmədyarov ilə Zoqrab Mnatsakanyan BMT Baş Assambleyasının Nyu-Yorkda keçirilən 73-cü sessiyası çərçivəsində bir araya gəliblər. ATƏT-in Minsk qrupu həmsədrlərinin də iştirak etdiyi görüşdə nazirlər Dağlıq Qarabağ münaqişəsinin nizamlanması yollarını müzakirə ediblər.\nDağlıq Qarabağ münaqişəsinin həllilə bağlı danışıqlar prosesi artıq neçə ildir ki, "yerində sayır". Dialoqa 3 əsas məqam ətrafında aparılır: Dağlıq Qarabağ ətrafında yerləşən və Ermənistanın təhlükəsizlik zolağı adlandırdığı rayonların Azərbaycana qaytarılması, qaçqınların doğma yurdlarına dönməsi və Dağlıq Qarabağın statusu.\nMəhz bu səbəbdən Bakı Ermənistandakı "məxməri inqilab"a və nəticədə Nikol Paşinyanın hakimiyyətə gəlişinə müəyyən nikbinliklə yanaşırdı. Məsələ ondadır ki, yeni baş nazir Ermənistanın ilk prezidenti Levon Ter-Petrosyanın siyasi tərəfdaşı olmasa da, Qarabağ məsələsində müəyyən mənada onunla həmfikridir. Bu qənaətə əbəs yerə gəlinməyib. 2008-ci ildə onlar doğrudan da müttəfiq olaraq, Serj Sarqsyanın prezident elan olunduğu seçkinin nəticəsinə etiraz edirdilər. Məlum olduğu kimi, həmin etirazlar hüquq-mühafizə orqanları tərəfindən güclə yatırılıb və bu zaman 10 nəfər həlak olub.\nTer-Petrosyan ölkədə bir neçə ay əvvəl baş vermiş "məxməri inqilab"ı da dəstəkləyib və ondan sonra Paşinyanla görüşüb. Görünür, indiki baş nazirlə keçmiş prezidentin baxışlarının yaxın olduğu barədə "nəzəriyyə"ni də məhz bu amillər ortaya çıxarıb. Xatırlayırsınızsa, 1998-ci ildə Ter-Petrosyan Azərbaycana güzəştə getməyə hazır olduğu bir vaxtda istefaya məcbur edilmişdi.\nLakin məsələnin əslində nə yerdə olduğu Nikol Paşinyanın Dağlıq Qarabağ təmsilçilərinin danışıqlarda birbaşa iştirakını tələb etməsilə üzə çıxıb. Hətta baş nazir çıxışlarından birində "qarabağlılar adından danışıq aparmağa nə hüquqi, nə də mənəvi haqqı olduğunu" söyləyib. Bu, Bakını daha da qəzəblərdirib və indi onlar belə bir sualla çıxış edir: görəsən bu, vaxt uzatmağa çalışan Ermənistan rəhbərliyinin yeni hoqqası deyil ki? Dağlıq Qarabağda, Ermənistanın Tavuş rayonu ilə sərhəddə, həmçinin Naxçıvanla sərhəddə gərginlik də elə bundan sonra baş verib.\nHələlik, şübhə doğurmayan yalnız Paşinyanın güzəştlər barədə bəyanatıdır. Qarabağ problemini güzəştlər yolu ilə həll etmək lazımdır. Bəs Azərbaycan bu güzəştlərə nə qədər hazırdır? Çıxışlarından birində Paşinyan demişdi ki, əgər Bakı güzəştlərə hazırdırsa, "onda biz də hazırıq, yox hazır deyilsə, Ermənistandan da güzəşt tələb etməsin". Bu bəyanat onu Ermənistanın əvvəlki rəhbərlərindən o qədər də fərqləndirmir.


Korporativ elektron poçt xidmətindən qeydiyyatdan keçmiş müəllimlərin sayı 5000 nəfərə çatıb. “ad.soyad@teacher.edu.az” elektron poçtu ilə müəllimlər Təhsil Nazirliyi, “Microsoft Azərbaycan” şirkəti və “Mədəd Azərbaycan” təşkilatının birgə fəaliyyəti sayəsində “2008-2012-ci illərdə Azərbaycan Respublikasının təhsil sisteminin informasiyalaşdırılması üzrə Dövlət Proqramı” çərçivəsində təchiz olunmaqdadır.\nLayihə çərçivəsində müəllimlərin poçt ünvanları “teacher.edu.az” domeni adı altında açılıb. Elektron poçt ünvanları “Microsoft Live@Edu” texnoloji platformasının bazasında işləyir. “@teacher.edu.az” aşağıdakı üstünlüklərə malikdir:\n“Microsoft Azərbaycan” şirkətinin Təhsildə Əməkdaşlıq Proqramının meneceri Emin Axundovun sözlərinə görə, “@teacher.edu.az” elektron poçtu Dövlət Proqramı çərçivəsində təlimlərdən keçən, həmçinin “Elektron məktəb” layihəsinə qoşulmuş məktəblərin müəllimlərinə təqdim edilir. Artıq bir sıra məktəblərdə bütün kollektiv “@teacher.edu.az” elektron poçt xidmətinə keçmişdir. Bu proses təlim prosesinin idarə olunmasını və müəllimlər arasında təcrübə və məlumat mübadiləsini tamamilə yeni bir səviyyəyə yüksəldib. Bu təşəbbüsün əsas məqsədi müəllimlərin İnternet vasitəsilə peşəkar informasiya mübadiləsini həyata keçirməkdir. Bununla bərabər, təhsil işçilərinin rəsmi e-poçt ünvanları ilə təchizatı təhsil sistemində elektron idarəetmənin və sənəd dövriyyəsinin tətbiqinə zəmin yaradan amillərdən biridir.


Şəhidlər Xiyabanında Xocalı soyqırımı ilə bağlı abidə ucaldılmalıdır – deputatdan TƏKLİF\nMilli Məclisin deputatı Qənirə Paşayeva parlamentin bu gün keçirilən plenar iclasında Xocalı soyqırımı ilə bağlı təkliflər irəli sürüb.\nPublika.az xəbər verir ki, Q.Paşayeva Xocalı soyqırımı həqiqətlərinin yayılmasında dövlət başçısı İlham Əliyevin, Birinci vitse-prezident, Heydər Əliyev Fondunun rəhbəri Mehriban Əliyevanın və Heydər Əliyev Fondunun vitse-prezidenti Leyla Əliyevanın rəhbərliyi altında aparılan “Xocalıya ədalət” kompaniyası və Milli Məclisin bu istiqamətdə apardığı vacib işlərdən danışıb.\nDeputat deyib ki, hər bir türk dövlətinə xocalıların məhz türk olduqları üçün soyqırıma məruz qalmaları ilə bağlı müraciət edilməli, ermənilərin bu barədə etiraflarını, yazılarını da müraciətə əlavə edərək, onların bu soyqırımı tanımağa çağırılmalıdır:\n“Hər bir müsəlman ölkəsinə Xocalıların Türk-Müsəlman olduqları üçün soyqırıma məruz qaldığı barədə müraciət etməli və bu soyqırımı xaçın xatirinə törətdiklərini yazan ermənilərin yazdıqlarını da müraciətə əlavə edərək onları bu soyqırımı tanımağa çağırmalıyıq. Hər bir xristian ölkəsinə müraciət edərək ermənilərin bu dəhşətli soyqırımı törətdikləri zaman xristian dininin adından istifadə edərək bunu xaçın xatirinə etdikləri açıqlamalarını da müraciətə əlavə edərək bildirməliyik ki, ermənilər bu addımı ilə xristian dininə də böyük zərər vurublar və onları bu soyqırımı tanımağa çağırmalıyıq”.\nQ.Paşayeva Şəhidlər Xiyabanında Xocalı ilə bağlı abidənin qoyulması təklifini də irəli sürüb:\n“Azərbaycana gələnlər Şəhidlər Xiyabanını ziyarət edirlər. Lakin yaxşı olar ki, orada Xocalı ilə bağlı abidə də yerləşdirilsin. Bundan başqa Bakıda soyqırım muzeyi ilə bərabər, Şəhidlər Xiyabanında bir informasiya mərkəzi yaradılması da vacibdir. Bununla ölkəmizə həm rəsmi, həm qeyri-rəsmi, həm də turist kimi gələnlər Şəhidlər Xiyabanını ziyarət etdikləri zamanı xarici dilləri bilən və dolğun məlumat verən bələdçilər həmin informasiya mərkəzindən onlara dəstək göstərərək həm xarici dillərdə materialları təqdim etsinlər, həm də onlara bələdçilik edərək Şəhidlər Xiyabanı, Xocalı Soyqırımı barədə geniş məlumatlar versinlər. Bakıda Soyqırım muzeyinin yaradılmasına da böyük ehtiyac var. Eyni zamanda, ən vacib məsələ Xocalı Soyrımını dünyaya daha təsirli dildə çatdırmaq üçün beynəlxalq səviyyəli bədii filmin çəkilməsinə böyük ehtiyac var. Yəhudi soyqırımı ilə bağlı “Pianoçu” filminin yəhudi soyqırımı gerçəklərinin dünyaya yayılmasında böyük təsirini xatırlayaq. Bizim də belə bir bədii filmə ehtiyacımız var və bu məsələni qısa zamanda reallaşdırmaq lazımdır. Eyni zamanda, xarici ölkələrdə nə qədər gənclərimiz təhsil alır, diaspor təşkilatlarımız var. Onların bu istiqamətdə lazımi materiallarla təmin edilməsində Diaspor Komitəsinin işləri daha da artırması lazımdır. Çünki onlar Xocalı soyqırımı həqiqətlərinin yayılmasında böyük gücdürlər”.\nDeputat bütün gəncləri, dünya azərbaycanlılarını və diaspor təşkilatlarına müraciət edərək, onları sosial medianın gücündən Xocalı Soyqırımı, Qarabağ həqiqətlərinin yayılmasında daha geniş istifadə etməyə çağırıb:\n“Elə etməliyik ki, bu bu mövzu dünyada, sosial mediada ən çox diqqət mərkəzində olan mövzulardan biri olsun. Eyni zamanda qeyri-hökumət təşkilatlarımızın birlikdə beynəlxalq qeyri-hökumət təşkilatlarına, müxtəlif xarici ölkələrin QHT-lərinə müraciətləri də vacibdir və inanıram ki, bu məsələ də diqqətdə olacaq. Eyni zamanda qalıcı abidələrin artması üçün çox çalışmalıyıq. Mən Boludan gəlirəm. İlk dəfə Xarı bülbül çiçəyinə heykəl ucaldıldı və Xocalı Soyqırımı barədə geniş məlumatlar verən abidənin açılışı oldu. Bu cür layihələrin artması vacibdir. Eyni zamanda, mən müzakirə olunan sənəddə bəzi həmkarlarımın da vurğuladığı kimi Qaradağlı, Bağanis Ayrım və Ağdaban soyqırımlarının, faciələrinin adının da vurğulanmasını təklf edirəm. Ermənilər ilk soyqırımı Qazax rayonu istiqamətində Bağanıs Ayrımda törətmişdilər və bu məsələnin də dünyaya daha geniş çatdırılması lazımdır”.\nXəbərin orijinal ünvanı: http://publika.az/news/nida_xeber/189165.html\nŞəhidlər Xiyabanında Xocalı soyqırımı bağlı abidə ucaldılmalıdır deputatdan TƏKLİF


Mədəniyyət Nazirliyi beynəlxalq tərəfdaşlarla birgə “Mədəniyyət naminə sülh” qlobal kampaniyasına başlayır - Frame.az\nMədəniyyət Nazirliyi tərəfindən “Mədəniyyət naminə sülh” (Peace4Culture) adlı qlobal kampaniya elan edilib.\nNazirlikdən bildirilib ki, kampaniyanın əsas məqsədi Azərbaycanın işğaldan azad olunmuş ərazilərində mövcud vəziyyətin, dağıdılmış infrastrukturun və mədəniyyətə qarşı törədilmiş soyqırımın dünyaya çatdırılması və dünyanın siyasi, mədəni elitası tərəfindən vəziyyətin tanınması, dünyanın müxtəlif münaqişə regionlarında mədəni irsin qorunmasının orada sülh yaradılması vasitəsilə mümkün ola biləcəyinin, mədəni həyatın canlanmasında sülhün mühüm rol oynadığının, habelə ölkəmizin işğaldan azad olunmuş ərazilərində sülhün bərqərar olması ilə mədəniyyətin və həyatın dirçəlməsinin başqa regionlara da nümunə ola biləcəyinin dünyaya çatdırılması, həmçinin planetin heç bir yerində, heç bir mədəniyyətə qarşı vandalizmin təkrarlanmaması üçün çağırış edilməsidir.\nDünyəvi və multikultural ölkə kimi Azərbaycanın mövqeyinin və sadiq olduğu dəyərlərin dünyaya düzgün çatdırılması olduqca vacibdir. Bu kampaniya, eyni zamanda Azərbaycan Respublikasının Prezidenti İlham Əliyev tərəfindən 2008-ci ildə irəli sürülmüş “Bakı Prosesi” təşəbbüsü və 2010-cu ildə BMT Baş Assambleyası çərçivəsində irəli sürülmüş Ümumdünya Mədəniyyətlərarası Dialoq Forumu təşəbbüsünün qlobal miqyasda davamını və onun əsas ideyalarına sadiqliyini nümayiş etdirir. Təsadüfi deyil ki, Birləşmiş Millətlər Təşkilatının baş katibi 2017, 2018 və 2019-cu illərdə BMT Baş Assambleyasına təqdim etdiyi məruzələrində “Bakı Prosesi”ni xüsusi vurğulayaraq Ümumdünya Mədəniyyətlərarası Dialoq Forumunu mədəniyyətlərarası və dinlərarası dialoq sahəsində BMT-nin əsas qlobal platformalarından biri elan etmişdir. Bununla əlaqədar “Mədəniyyət naminə sülh” kampaniyası mədəniyyəti qorumaq naminə sülhü təşviq etməyin əhəmiyyətini bir daha bəyan edərək dünyanı malik olduğu mədəni müxtəlifliyə sahib çıxmağa və onun təhlükəsizliyini vaxtında təmin etməyə çağırır.\nBundan əlavə, kampaniya çərçivəsində ilk ictimai aksiya kimi Mədəniyyət Nazirliyi və Kreativ Azərbaycan Platforması (www.creative.az) “Sülh üçün Yarat” (#create4peace) beynəlxalq aksiyasına başlayır. Aksiya hər bir şəxs üçün açıqdır və seçilmiş iştirakçılar müxtəlif kriteriyalar üzrə mükafatlandırılacaqlar.\n← Azərbaycanda koronavirusa 2317 yeni yoluxma faktı qeydə alınıb\n“Azercell” Tələbə Təqaüdü və Təcrübə Proqramının uğurlarını bölüşür →


2-otaqlı mənzil, Suraxanı r., 40 m - elanlar Bakida alqi satqi - Tezbazar.az\n2-otaqlı mənzil, Suraxanı r., 40 m\nElan kodu: 574312\nSuraxanı rayonu, Yeni Suraxanı qəsəbəsinin girəcəyində mərkəzdə 3 mərtəbəli binanın 1ci mərtəbəsində 2 otaqlı mənzil satılır.10000 AZN və ya 15000 AZN ilkin ödəniş ödəməklə kredit olar.VƏ yaxud Yeni Suraxanıda kupçalı həyət evi ilə barter olar.Mənzil artırma ilə 1dən 2ə peredelka olunub.Evin altında padvalı da var.Təmiri yaxşıdı.Qazı, suyu, işığı daimidir.Sənəd-kupça.Qiymət-45.000AZN.\n2-otaqlı yeni tikili, Xırdalan şəh., 47.2 m² kupçali mənzil\nXırdalan şəhəri Abşeron Gənclər Şəhərciyində ümumi sahəsi 47.2 kv/m olan 2 otaqlı mənzil satılır. Mənzil 11 mərtəbəli binanın 8-ci mərtəbəsində yerləşir. Mənzildə qaz, su, işıq var. Sənədi müqavilədir.\nkurslarim.azev alqi satqisi turlar avia biletler titan gel kurslar yeni tikili velosiped ov silah darvaza dönər aparatı sebet.az turlar.az kondisioner ustasi tanisliq nizami metrosu yaninda kiraye evler


İMAMLARIN ELMİ MƏNBƏLƏRİ – QURANİ-KƏRİM (1) » Ixlas.Az Haqqı deyə-deyə tək qaldım...\nIxlas.Az » Slide » İMAMLARIN ELMİ MƏNBƏLƏRİ – QURANİ-KƏRİM (1)\nMüəllif: Admin | Bölmə: Slide, Məqalələr | Vaxt: 6-02-2016, 16:17 | Şərh sayı: (0) | Baxılıb: 2362\nMəsum imamların elmi ilə bağlı diqqəti cəlb edən ən mühüm məsələ onların elmi mənbələridir. Görəsən, onlar din və dünya ilə əlaqədar bu qədər məlumatı haradan almışlar? Onlara vəhyin nazil olmadığına, Peyğəmbərin (s) vəfatından sonra vəhyin kəsildiyinə heç bir şəkk-şübhə qalmadığı halda, şəriət məsələlərini, İslam və müsəlmanların məsləhətlərini, ümmətin hidayəti ilə bağlı zərurətləri, eləcə də, keçmiş və gələcəyi haradan bilirdilər?\nQuran ayələri və rəvayətlərə diqqət yetirdikdə, bir çox mənbələr gözə dəyir ki, onlardan biri də Allahın kitabı Qurani-Kərimdir. Məsum imamlar Qurani-Kərimin “təfsir və təvil”ini, “zahir və batin”ini, “möhkəm və mütəşabih” ayələrini çox gözəl bilirdilər. “Rəd” surəsinin 43-cü ayəsində buyurulur:\nBu ayədən aydın başa düşülür ki, Allahın kitabından agah olanlar vardır. Diqqət yetirmək lazımdır ki, “elmül-kitab” (kitabdan xəbərdar olmaq) mütləq şəkildə (qeydsiz) işləndiyindən, bütün ilahi kitablarda mövcud olanlara şamildir. Lakin “Nəml” surəsinin 40-cı ayəsində Allahın kitabından cüzi xəbərdar olan kəs haqda buyurulur:\nŞübhəsiz, Allahın kitabı elm və bilik mənbəyi, hər işin açarıdır. Belə ki, Süleyman peyğəmbərin vəziri Asəf ibn Bərxiya Allahın kitabından cüzi xəbərdar olduğu halda, zahirən mümkün olmayan bir işin yerinə yetirilməsini öhdəsinə götürdü və Səba padşahının taxtını bir göz qırpımında Ərəbistanın cənubundan (Yəməndən) şimalına (Suriyanın Şam şəhərinə – Süleyman peyğəmbərin hökumət mərkəzinə) gətirdi. Şübhəsiz, Allahın kitabı və onda olan bütün elmlərdən agah olan şəxs istənilən çətin və ağlagəlməz işləri görməyə qadirdir. Amma “Görəsən, kim kitabın elminə vaqifdir və Allahın kitabını bilənlər kimdir?” sualının cavabı Qurani-Kərimdə üstüörtülü qeyd edilmişdir. Bəzilərinin əqidəsinə görə, həmin şəxs Allahın Özüdür. (Belə olduqda, “mən indəhu elmul-kitab” (kitabdan xəbərdar olan kəs) cümləsi kəlamın zahirinin əksinə olan bir təfsir bağlayıcısından ibarət olacaqdır!) Bəzi təfsirçilərin nəzərincə, məqsəd əvvəllər kitab əhlindən olmuş, İslam Peyğəmbərinin (s) nişanələrini keçmiş səmavi kitablarda görmüş və onun haqq olduğunu qəbul edən Salman Farsi və Abdullah ibn Salam kimi alimlərdir.\nLakin bir çox təfsir alimlərinin qeydlərinə əsasən, bu ayə imam Əli (ə) barəsindədir. Məşhur təfsirçi Qurtubi bu ayənin təfsirilə əlaqədar Abdullah ibn Ətadan belə nəql edir: “Mən Əbu Cəfər ibn Əli ibn Hüseynə “Camaat elə güman edir ki, ayədə qeyd olunan “əlləzi indəhu elmul-kitab” (kitabı bilən şəxs) ifadəsində məqsəd Abdullah ibn Salamdır!” dedikdə, o cavab verdi: “O (Allahın kitabını bilən) kəs, yalnız Əli ibn Əbu Talibdir.” Bunu Məhəmməd ibn Hənəfiyyə də təsdiq etmişdir. (“Təfsiri-Qurtubi”, c.5, səh.3565.)\nDiqqəti cəlb edən budur ki, surə (“Rəd” surəsi) Məkkədə nazil olmuşdur. Halbuki Abdullah ibn Salam, Salman Farsi və kitab əhlindən olan digər alimlər İslam dinini Mədinədə qəbul etmişdilər.\nBu fikir Səid ibn Cübeyrdən də nəql olunur. Belə ki, ondan “ayədə qeyd olunan “mən indəhu elmul-kitab!” (Allahın kitabını bilən şəxs) Abdullah ibn Salamdırmı”, deyə soruşduqda, belə cavab vermişdi: “O deyil, çünki bu surə Məkkədə nazil olmuşdur!” (“Əd-durrul-mənsur”, c.4, səh.69.)\nHəmçinin Şeyx Salman Qunduzi Hənəfi “Yənabiul-məvəddət” kitabında Sələbi, İbn Məğazili və Abdullah ibn Ətadan nəql edir ki, imam Mühəmməd Baqirlə (ə) birgə məsciddə oturmuşdum. Bu zaman Abdullah ibn Salamın oğlunu görüb dedim: “Bu Allahın kitabını bilən şəxsin oğludur!” İmam Mühəmməd Baqir (ə) buyurdu: “(Xeyr!) Ayə həzrət Əli ibn Əbu Talib (ə) barəsində nazil olmuşdur.”\nHəmin kitabda başqa bir rəvayətdə Ətiyyə Ovfi, Əbu Səid Xudridən belə nəql edir: “Peyğəmbərdən (s) “əlləzi indəhu elmun minəl-kitab” (“Nəml” surəsinin 40-cı) ayəsi haqda soruşulduqda, o həzrət buyurdu: “O, qardaşım Süleyman ibn Davud peyğəmbərin vəziri idi!” Sonra “De ki, Allah və Onun kitabından xəbərdar olan şəxsin mənimlə sizin aranızdakı şahidliyi mənə bəsdir.” – ayəsinin kimin haqqında nazil olduğu soruşuldu. Həzrət buyurdu: “O, qardaşım Əli ibn Əbu Talibdir!”\nBaşqa bir rəvayətdə İbn Abbas belə deyir: “Allahın kitabını bilən şəxs yalnız Əlidir. O, Quranın təfsir və təvilini, nasix və mənsuxunu bilir!” (“Yənabiul-məvəddət”, səh.102-104.)


Tahir Kərimov Salyandakı villasını neçiyə satır? Türkiyəli nazirdən Azərbaycanla bağlı şok sözlər Binəqədi sakinləri yolu bağladılar – Fotol Təcili yardım ölümcül xəstəyə yaxın durmadı R Cəlilabadın Maliyyə İdarəsi rəisinin diplomu var Azərbaycanlı biznesmen məşhur “qanuni oğru Müdafiə Nazirliyi: “Cavab tədbirləri daha SOCAR havaların soyuması ilə əlaqədar yeraltı qa Sabah Bakıda 13 dərəcə isti olacaq “Qızıl Məryəm”in qətlində təqsirlənd Terrorçular Hələbi tərk edir Kapitalımız Türkiyəyə axır\n24 İyul 2015 / 17:05 / Baxış sayı: 5 2015-ci ilin yanvar-iyununda Türkiyədə Azərbaycan kapitalının iştirakı ilə 99 şirkət, o cümlədən 25 səhmdar cəmiyyəti yaradılıb. “Turan” bildirir ki, bu barədə Türkiyə Palatalar və Birjalar Birliyi (TOOB) məlumat yayıb.\n6 ayda yaradılan səhmdar cəmiyyətlərin kapitalında Azərbaycandan olan investorların iştirakı 78,8%-dir (6 mln 822,6 min lirə). 74 MMC-nin kapitalına Azərbaycan sahibkarları 5 mln 254,6 min lirə qoyub.\nCəmi bu il Türkiyədə Azərbaycan sahibkarlarının iştirakı ilə yaradılan şirkətlərin təsis kapitalına 16,4 mln lirə qoyulub. İnvestorlar əsasən ticarət, ictimai iaşə, turizm, nəqliyyat və başqa sahələrə vəsait qoyub.\nYeri gəlmişkən, Azərbaycandan fərqli olaraq, Türkiyədə kommersiya şəxslərin dövlət reyestri məlumatları cəmiyyətdən gizlədilmir və arzu edənlər müxtəlif axtarış imkanlarından (qeydiyyat nömrəsi, şirkətin adı, təsisçinin soyadı və s.) istifadə edib onlarla tanış ola bilərlər.


Quzey bölgələrimizə 4 günlük səyahət və bəzi önəmli elmi nəticələr (VIII məqalə) | bextiyartuncay\n← Quzey bölgələrimizə 4 günlük səyahət və bəzi önəmli elmi nəticələr (VII məqalə)\nQuzey bölgələrimizə 4 günlük səyahət və bəzi önəmli elmi nəticələr (IX məqalə) →\nBu silsilədən olan VII məqalənin sonunda bildirmişdik ki, Qazaxdan tapılmış sütun altlıqlarının Atropatenaya aid deyil, Əhəmənilərə aid edilməsi, Atropatena ərazilərinin Arazdan cənubda göstərilməsi tariximizə və uca millətimizə xəyanətdir. Eyni xəyanətin izlərinə arxeoloji qazıntılar zamanı Şəmkirin Qaracəmirli kəndindən tapılan saray yerinə və oradakı çox sayda sütun altlıqlarına münasibətdə də görürük. Qeyd etmişdik ki, bu barədə növbəti məqalədə söhbət açacağıq.\nVerdiyimiz sözə uyğun olaraq, bildirməliyik ki, arxeoloji qazıntılar aparılana qədər Sarıtəpədəki bina qalıqlarının çox hissəsi təsərrüfatla əlaqədar torpaq işləri zamanı dağıdılmışdı. Bununla belə, tikilinin salamat qalmış qalıqları əsasında onun təxmini olaraq ümumi planını müəyyənləşdirmək mümkün olmuşdu. Bu binanın planı, tikinti materialı və tikinti texnikası Manna, Midiya və Atropatena dövrləri memarlığı üçün xarakterik idi. Fəqət, arxeoloq İ. Babayev öz etnik mənşəyindən çıxış edərək bildirir ki, «Sarıtəpədə aşkar edilən dağ sütunaltlıqları Əhəmənilər imperiyasının mərkəzi şəhərləri olan Pasarqad, Suz, Persopolda sarayların tikilməsində istifadə olunan dağ sütunaltlıqlarına oxşayır. Başqa tapıntılarla yanaşı, Sarıtəpədəki bina qalıqları e. ə. V əsrdə yaşamış yunan tarixçisi Herodotun Əhəmənilər imperiyasının Şimal sərhədləri haqqında məlumatını təsdiq edirdi. Herodotun məlumatına görə, bütün Cənubi Qafqaz ərazisi Böyük Qafqaz Sıra dağlarına qədər bu imperiyanın tərkibinə daxil idi (Her. III. 97 )».\nLakin həmin tikili V-IV əslərə aid edilir. Artıq ən azı IV əsrdə Atropatena dövləti mövcud idi və Strabon onun iki paytaxtından birinin Qazaxda (Qazaka) olduğunu bildirir. Herodota istinad arxeoloqa ictimaiyyətin fikrini Manna, Midiya və Atropatenadan yayındırmaq, Azərbaycan və Gürcüstandan tapılmış saray qalıqlarını, nəyin bahasına olursa-olsun, farslara aid etmək, bu yolla Azərbaycan türklərinin vəhşi köçərilər olduğunu, şəhər mədəniyyətinə sahib olmadığını və ümumiyyətlə, Azərbaycanda həmin dövrdə türk olmadığını «sübut etmək» üçün lazımdır və bu onun xalqımıza qarşı illərdən bəri apardığı siyasi xəttin tərkib hissəsidir.\nBənzər abidə XX əsrin sonlarında Gürcüstanın qərbində yerləşən, əsasən qıpçaqdilli rumların (hurumların) yaşadığı Gümbət (Qumbati) adlı kənddən də tapılmışdır. Oradan da 5 ədəd analoji sütun altlığı aşkarlanmışdır. Sarıtəpə abidəsi ilə eyni dövrə və eyni memarlıq xüsusiyyətlərinə malikdir ki, bu da Pliniyin Atropatenanın quzey sərhədlərinin Pont üzərində yüksəldiyi, yəni Qara dənizə qədər çatdığı barədə məlumatını təsdiqləyən ən gözəl sübutdur.\nYeri gəlmişkən qeyd edək ki, Gümbətə ən yaxın kənd Aşqala adlanır və orada qıpçaqdilli «ermənilərin» (albanların) nəsilləri yaşayır və əhali, əsasən yaşlılar bugünə kimi ana dillərində danışırlar.\nİlyas Babayev fikrini əsaslandırmaq üçün Pasarqad, Suz və Persopolun adını çəkir. Halbuki, həmin şəhərlərdə daş sütunlardan istifadə edilmişdir. Azərbaycandakı altlıqlar eynən Midiya və Mannada olduğu kimi ağac sütunlar üçün nəzərdə tutulmuşdur. Aşağıdakı şəkil qədim Pasarqaddandır və orada daş sütunlar açıq-aydın görünür.\nBu şəkillər isə qədim Suz şəhərinin qalıqlarını əks etdirir. Burada da daş sütunları görürük.\nAşağıdakı isə, Perespolisdir (Perespol) və yenə də daş sütunların şahidiyik.\nGördüyümüz kimi, İlyas Babayev faktları açıq-aşkar təhrif edir və yalan məlumat verir. Fakt budur ki, istər Qazaxdan, İstər Gürcüstandan, istərsə də Şəmkirin Qaracəmirli kəndindən tapılmış və ağac sütunlar üçün nəzərdə tutulmuş daş sütun altlıqlarının fars-Əhəməni memarlığına heç bir aidiyyatı yoxdur. Bu memarlıq üsulu Manna və Midiya memarlığı üçün xarakterikdir və sözügedən ərazilərdən tapılmış sütun altlıqları bu üslubun varisi kimi Atropatena memarlığı çıxış etmişdir.\nİlyas Babayev bildirir ki, «Qaracəmirlidə daş sütunaltlığının tapılması orada Əhəmənilər İranın(ın) Qafqazda idarəçiliyi ilə əlaqədar yeni qiymətli arxeoloji abidənin olduğunu göstərir…». O bir yerdə yazır ki, «Qazıntı apardığımız sahədən təxminən 0,5 km Şimali-Qərqdə, təxminən o qədər məsafədə cənub-qərbdə və 200 m qərbdə də təpələr yerləşir. Bu təpə üstlərinin təxmini diametri 100 m hüdudlarındadır. şübhəsiz, sahədə böyük tikinti qalıqları yerləşən belə təpəciklər çox olmuşdur. Lakin minillər ərzində şumlanma nəticəsində, xüsusilə XX əsrin ikinci yarısında pambıqçılıqla əlaqədar traktorla həmin təpələr hamarlanmışdır. Ümumiyyətlə, ilkin tədqiqatlar göstərir ki, e. ə. I minilliyin ortalarında burada salınan yaşayış yeri təxminən 1 kv-km sahəni əhatə etmişdir… Bütün bu dağıntılara baxmayaraq, burada yerləşən binanın planını bütünlüklə izləmək mümkün olurdu. Qazıntı aparılarkən ilk gündən bilinirdi ki, burada yerləşən bina adi yaşayış binası olmayıb. Binanın qalıqları aşkar olunarkən məlum oldu ki, onun tikinti texnikası, 10 planı, tikinti materialları, eyni ilə əvvəllər Azərbaycanın Sarıtəpə, Şərqi Gürcüstanın Qumbati abidələrində olduğu kimidir»\nBeləliklə, arxeoloq haqqında danışdığı üç abidənin eyni vahid mədəniyyətin qalıqları olduğunu təsdiqləyir və yuxarıda təqdim edilən şəkillərdən və gətirilən dəlillərdən də göründüyü kimi, onların fars-Əhəməni incəsənətinə heç bir aidiyyatı yoxdur. Və sözügedən arxeoloji ərazilərdə daş sütunların izi-tozu belə yoxdur.\nİndi isə, tanınmış rus iranşünasları M. A. Dandamaev və V. Q. Lukonin «Qədim İranın mədəniyyəti və iqtisadiyyatı» (Moskva, 1980) kitabından bir hissəni gözdən keçirək: «Midiya dövrünə aid arxeoloji abidələrin öyrənilməsinə, faktiki olaraq, yeni başlanmışdır. 1974-cü ildə İran Arxeoloji Araşdırmalar Mərkəzi Həmədan şəhəri ərazisində Midiya məskənini sistematik tədqiqinə başladı, amma hələlik erkən İslam və Sasanilər dövrünə aid təbəqələr qazılır. Midiya dövrünə aid tikililər Qodintəpə, Babacantəpə və digər abidələrdə öyrənilir…» (səh. 86).\nNuşican-Təpədəki sütunlu zaldan söhbət açan alimlərin sözlərinə görə, onlar öz planına görə, sonrakı dövr Əhəməni və daha öncəki Manna saraylarının planını xatırladır (səh. 90). Bu da təbiidir. Çünki Midiya memarlığı, eləcə də ondan ayrılan Atropatenanın memarlığı Manna incəsənətinin varisi idilər. Farslar isə mədəniyyətlərini midiyalılardan almış və təkmilləşdirmişlər.\nHəsənlu memarlığından söz açan müəlliflər bildirirlər ki, Manna hökmdarlarının saraylarında sütunların altlıqları daşdan, özləri isə ağacdan olardı. Eyni hal Qaracəmirlidə də müşahidə edilir.\nQazaxdakı Sarıtəpə abidəsinin üzərinə qayıdaraq bildirməliyik ki, Sarıtəpə qədim yaşayış məskəni Qazax şəhərinin qərb qurtaracağında yerləşən kərpic zavodunun həyətində qərarlaşıb. Abidə 100 metr diametrində və 10 metr hündürlüyündə olan bir təpədən ibarətdir. 1956-1958 illərdə abidədə Azərbaycan Elmlər Akademiyasının arxeoloji ekspedisiyası qazıntılar aparıb. Sarıtəpə yaşayış yeri Tunc dövrünün sonu, dəmir dövrünün əvvəllərində meydana gəlmiş və e.ə. I minilliyin sonunu rübünədək burada yaşayış davam etmişdir. Yəni Əhəmənilər dövründən əvvəl də bura yaşayış yeri olub və burada oturaq həyat qırılmadan davam edib.\nTədqiqatçılar müəyyən etmişlər ki, e.ə. VII əsrdə Sarıtəpədə yanğın baş vermişdir. Burada yanğından əmələ gəlmiş təbəqənin qalınlığı 0,7 metrə qədərdir. Həmin təbəqədən aşkar edilmiş binaların inşasında çay daşından, saman qarışıq palçıqdan və ağacdan istifadə edilmişdir. Binaların tavanı və divarları saman qatışıq gillə suvanmışdır. Tavanı saxlamaq üçün divar boyu yerə basdırılmış dirəklərin oyuqları aydın şəkildə seçilir. Tədqiqatçıların fikrincə binaların üstü küləşlə örtülmüşdür. Arxeoloji qazıntılar zamanı Sarıtəpədə xeyli təsərrüfat və dini xarakterli binalar aşkara çıxarılmışdır. Öyrənilmişdir ki, bu abidələri öz xarakteri baxımından hansısa bir ailə və ya kiçik bir kollektivə deyil, bütün ictimaiyyətə məxsus olmuşdur.\nSarıtəpənin bina qalıqlarından birinin yaxınlığından yerə basdırılmış 14 küp aşkar edilmişdir. Küplər iri həcmli, qabarıq gövdəli, geniş ağızlı olub, qulaqcıqlarla bəzəklidir. Sarıtəpənin gil qabları narın gildən, yapma üsulu ilə və ya dulus çarxında hazırlanmış çoxlu qara rəngli gil qablardan ibarətdir. Qablar çox incə şəkildə cilalanmış və üzəri cızma və ya yapma üsulu ilə naxışlanmışdır. Qabların qulpu əsasən zoomorf formada hazırlanmışdır. Sarıtəpədən həmçinin xeyli miqdarda dördkünc və dairəvi formalı möhürlər də tapılmışdır. Möhürlərin işlək üzündə sadə və mürəkkəb motivdə svastika nişanları təsvir olunmuşdur. Həmin motiv bu günə qədər «Damğalı» adlı Qazax xalçalarının ayrılmaz motividir\nEynən Sarıtəpədə olduğu kimi, Qaracəmirlidə də həyat daha qədimlərdən mövcud olmuş, Əhəmnilər dövrünə uyğun gələn dövrdən sonra da, yəni ilkin ellinizm dövründə də burada həyat davam etmişdir. Bunu İlyas İsmayılov da F. Knauss və Y. Qaqoşidze ilə birlikdə qələmə aldığı «Azərbaycan, Almaniya və Gürcüstanın birgə beynəlxalq arxeoloji ekspedisiyasının 2006-2007-ci illərdə Şəmkir rayonunun Qaracəmirli kəndində apardığı qazıntıların ilkin nəticələri» adlı məqaləsində qeyd edir.\nİstər Sarıtəpə, istər Qaracəmirli, istərsə də Gümbət sütunları Ziviyədən (Güney Azərbaycan) tapılan və Manna-Midiya dövrünə aid olan sütunların eynisi və ya oxşarıdır. Bunu aşağıdakı şəkillər birmənalı şəkildə sübut edir.\nƏlbəttə, bizdən soruşa bilərlər Mannanın Quzey Azərbaycana nə dəxli, Axı, onun sərhədləri Güney Azərbaycanı əhatə edib?\nMəlum olduğu kimi, “Sakasena” adına antik müəlliflərin, “Şakaşen” adına isə erməni müəlliflərinin əsərlərində rast gəlinmişdir. Saklardan gen – bol söz açan aşşur mənbələrində isə bu toponimə rast gəlmirik. Əvəzində isə Aşşur və Urartu mənbələrində paytaxtı Parta (Bərdə) olan Saqarta (Zikertu) toponimilə rastlaşırıq və bu toponim mənbələrdə Mannanın əyalətlərindən biri kimi qeyd edilir.\nMəlum olduğu kimi, Mannanın (Mahanın) əyalətlərindən biri də Andiya idi. Bu əyalətin adına ilk dəfə lll Salmanasarın, daha sonra isə lll Adadnerarinin kitabələrində rast gəlinir. Mütəxəssislər lll Adnerarinin kitabəsində söylənilənlərə istinadən, Andiyanın Xəzər sahillərində yerləşdiyi fikrində yekdil olmuşlar . Fəqət bu vilayətin guya Xəzərin cənub – qərbində yerləşdiyi bildirilmişdir Q.Melikaşvili Saqartanın (Zikkertunun) paytaxtı Partav şəhəri ilə Azərbaycandakı Bərdə, eləcə də Andiyanın adının Dağıstandakı Andi toponimi ilə eynilik təşkil etdiyinə diqqət çəkmiş, amma bunu mannalıların guya qafqazdilli olduqlarını “sübut” etmək üçün etmişdir. Bu alim Andiya və Andi toponimləri arasındakı eyniliyi göstərməklə, əslində bizə Andiyanın harada olduğunu göstərmişdir. Biz də bu fikirdəyik ki, Andiya əyaləti Xəzər dənizi sahilində yerləşmişdir, fəqət bugünkü Dağıstan ərazisini əhatə etmişdir və qafqazdilli andi (andiyalı) xalqının adı ilə bağlı olmuşdur. Məlumat üçün bildirək ki, andilər (andiyalılar) Dağıstan xalqlarından biridir və bu gün də varlıqlarını sürdürməkdədirlər. Fəqət sovet dövründə onların milli kimlikləri inkar edilmiş və avarların bir qolu olduqları iddia edilmişdir. Hazırda Dağıstanda mövcud olan iki Göysu çayından biri avarların adı ilə “Avarskoye Koysu”, digəri isə andilərin adı ilə “Andiyskoe Koysu” adlanmaqdadır.\nMannanın digər bir əyalətinin də “Durdukka” olduğu və burada eyniadlı şəhərin bulunduğu məlumdur. Q. Melikaşvili haqlı olaraq göstərmişdir ki, Durdukka çeçenlərin əski adı olan “durdzuk” (Dağıstanda bu gün də çeçenlərə “durdzuk” deyirlər) etnonimi ilə bağlıdır. Eyni etnonimə Xl əsr gürcü tarixçisi Leonti Mrovellidə də rast gəlmək mümkündür. O, eyni zamanda durdzuklarla yanaşı, andilərin, yəni andiyalıların bir qolu olan didoyların da adını çəkmişdir. Maraqldır ki, “durdzuk” etnotoponiminə Əbu Təmmamın Əbu Səid Səqəriyə ithaf ediyi şerində də “druz” formasında ras gəlinməkdədir. Yaqut əl – Həməvi “Möcəm əl – Buldan” əsərində həmin şerdə işlnmiş “druz” (çeçenlərin əski adı) yer adından söz açarkən onun Azərbaycan hüdudları içində olduğunu vurğulamışdır.\n“Assurlar (aşşurlar) Uraş qalasını ələ keçirərək dağıtdılar, Gizilbunda hökmdarı Pirişati döyüşdə 6 min döyüşçü itirdi, özü isə 200 döyüşçü ilə əsir düşdü. Qaynağın məlumatna görə, assurlar (aşşurlar) Uraş şəhərinin küçələrini qırmızı yun kimi döyüşçülərin qanına boyanmışdı. Əsirlər tutuldu, əhalinin əmlakı talan olundu…V Şamsi – Adadın dediyinə görə, o, Günbatan dənizə (Xəzər) kimi əhali arasında vahimə yaratdı.”\n“Bu zaman, yəni (e.ə) lX əsrin sonlarında Gizilbunda hökmdar tərəfindən idarə olunurdu və Mannadan hələ tam asılı deyildi. E.ə lX əsrin sonunda assur (Aşşur) hökmdarı lll Adadnirari (810 – 783 – cü illər) öyünür ki, Günbatan (Xəzər) dənizə kimi yerləşən ərazini işğal etmişdir.”\nBu vilayətlər keçmişdə Mahan dövlətinin tərkibində və kutilərin (mannalıların) hakimiyyəti altında olsalar da, əslində ayrı-ayrı ölkələr idi və onlar uğrunda Manna (Mahan), Aşşur və Urartu dövlətləri arasında mübarizə gedirdi və onlar gah bu, gah da o biri tərəfin əlinə keçirdi. Manna özünün ən güclü çağlarında onların üzərində hakimiyyətini bərqərar edə bilmişdi. Bu ölkələr bəzən müstəqil və yarımmüstəqil də olmuş, bəzən isə Aşşur və ya Urartu tərəfindən işğal edilərək, onların tərkibində yaşamaq məcburiyyətində olmuşlar. Fəqət bu gunə qədər siyasi məqsədli qondarma rus – sovet konsepsiyalarına əsaslanmaqda davam edən Azərbaycan tarixşünaslığı Mannanı Urmiya hövzəsində var olan kiçik bir dövlət, bu əyalətləri də həmin kiçik ərazidə səpələnmiş kiçik əyalətlər kimi təqdim edir. Halbuki, onların bəzisi Aralıq dənizi (Aşşur mənbələrində günbatan dəniz) sahillərində yerləşirdi. Bu üzdən də çıxarılan nəticələr də səhv olur. Məsələn, “Azərbaycan tarixi” kitablarında, eləcə də Solmaz Qaşqayın “Manna tarixi” kitabında belə bir fikir təkrar olunur:\nMənbələr Mannanın əsas əhalisinin kutilər olduğunu qeyd edir. Bu xalqın adına isə e.ə III minillikdən, yəni Kür-Araz mədəniyyəti dövründən etibarən rast gəlinir və onların bir müddət Şumer və Akkada, eləcə də Elama hakim olduqları bildirilir. Maraqlıdır ki, Kür-Araz mədəniyyəti dövründən başlayaraq, kutilərin hakimiyyəti altında olmuş ərazilərdə, eləcə də sonrakı dövrlərdə Mannanın əhatə etdiyi geniş cöğrafi ərazinin hər yerində – Aralıq dənizi sahillərindən (Suriyadan) Dağıstan, Çeçenistan və İnquşetiyaya qədər, o cümlədən həm Quzey, həm də Güney Azərbaycan ərazisində vahid arxeoloji mədəniyyət mövcud olub. Bu hal Dəmir dövründə də davam edib.\nGördüyümüz kimi, Faktlar tamam başqa şey deyir. Hesab edirik ki, əsası sovet dövründə qoyulan və təəssüf ki, bu gün də davam etməkdə olan, müstəqil dövlətimizin strateji maraqlarına qətiyyən cavab verməyən bu kimi yanlış konsepsiyalardan qurtulmağın vaxtı artıq çoxdan çatmışdır.


Asan və tez pdf masa Excel masa çevirmək necə?\nExcel-də bir iş kitabını bir PDF faylına çevirə bilərsiniz, ancaq heç bir PDF masasını Excel ekranına aşağıda göstərildiyi kimi Excelə çevirməyə çalışdınız? Ümumiyyətlə, PDF masası Excel-ə çevrilə bilməz, amma burada, bu işi idarə etməyə kömək etmək üçün bir üsul təqdim edirəm.\nExcel masasını Excel masasına çevirmək\nExcel cədvəlini PDF-yə çevirmək\nSeçilmiş faylları asanlıqla müxtəlif fayl növləri ixrac edir\nÜmumiyyətlə Word-də yalnız sənədin yeni sənəd, PDF faylı və ya digər fayl növləri kimi saxlaya bilərsiniz. Lakin Word üçün Kutools faylının Raneg Export Raneg proqramı ilə, seçdiyiniz aralığı Word, PDF, Mətn və ya digər fayllara ehtiyacınız olduğu kimi ixrac edə bilərsiniz. Tam xüsusiyyətli 45 gün pulsuz sınaq üçün tıklayın!\nPDF cədvəlini Excel-a çevirmək üçün, onu birbaşa idarə etmək üçün heç bir daxili funksiya yoxdur, ancaq bunu aşağıdakı addımlarla əldə edə bilərsiniz.\n1. İstifadə etdiyiniz PDF-də cədvəlləri seçin və kopyalayın və hesabatı bir hüceyrəyə yapışdırın. Ekran görüntüsünə baxın:\n2. İndi cədvəlin məzmunu hesabat sütununda verilmişdir. İndi basın Kutools > Silsilə > Transform Range. Ekran görüntüsünə baxın:\n3. İçində Transform Range dialoq, yoxlayın Vahid sütun üçündür Transform növü bölməsində seçim edin Sabit dəyər seçeneğini seçin və sonra sabit dəyəri mətn qutusuna növbəti yazın. Ekran görüntüsünə baxın:\n4. Sonra basın Ok dəyişdirilmiş aralığın yerləşdiriləcəyi tək bir hüceyrəni seçin. Ekran görüntüsünə baxın:\n5. klik OK. İndi PDF masası Excel masasına çevrildi.\nİpucu. Əgər pulsuz bir imtahana sahib olmaq istəyirsinizsə Transform Range funksiyası, pulsuz Excel üçün Kutools sınayın birincisi, sonra yuxarıdakı addımlara uyğun olaraq əməliyyata müraciət edin.\nYalnız Excel sənədini PDF faylına çevirmək istəyirsinizsə, tətbiq etməyə çalışa bilərsiniz Excel üçün Kutools'S İxrac aralığı Bunu idarə etmək üçün Fayl kommunalına.\n1. Konvertasiya etmək istədiyiniz cədvəlləri seçin, basın Müəssisə > İdxal / İxrac > Dəyişdirmək üçündür Fayl. Ekran görüntüsünə baxın:\n2. İçində Dəyişdirmək üçündür Fayl dialoq yoxlayın PDF seçim etsəniz, yoxlayarsanız formatlaşdırma saxlaya bilərsiniz Formatlamanı qoruyun sağ bölməsində seçim, çevrilən fayl yerləşdirmək üçün qovluğu seçin. Ekran görüntüsünə baxın:\n3. klik Okvə PDF faylına bir ad verin. Ekran görüntüsünə baxın:\n4. klik Ok, PDF masası yaradıldı. Ekran görüntüsünə baxın:\nSophie · 28 days ago


Hesablama Palatasının fəaliyyətinə dair hesabatında 7 rezident bank vasitəsilə ölkədən xarici valyutanın çıxarılması zamanı sənədləşmə prosesində natamamlıqların olduğu barədə məlumatlar yayımlanıb. Palata bu qənaətə Dövlət Gömrük Komitəsinin (DGK) Hava Nəqliyyatında Baş Gömrük İdarəsində aparılmış yoxlamalar nəticəsində gəlib.\nMia.az xəbər verir ki, bu sözləri iqtisadçı Qubad İbadoğlu sosial şəbəkədəki hesabında yazıb.\nOnun sözlərinə görə, bununla bağlı açıqlama yayan DGK iddiaların tamamilə əsassız olduğunu və gömrük orqanları qanunvericiliyə uyğun olaraq üzərilərinə düşən vəzifələri tam yerinə yetirdiyini, bütün ixrac faktları üzrə gömrük bəyannamələri mövcud olduğunu bildirib:\n"Açıqlamada qeyd olunur ki, DGK-nın ölkədən ixrac edilən hər hansı malın, o cümlədən nağd valyuta vəsaitin təyinat ünvanına çatıb-çatmamasına nəzarət etmək kimi funksiyası və öhdəliyi yoxdur. Belə ki, nağd vəsaitin xaricə göndərilməsi halında isə kommersiya banklarının bu ixrac əməliyyatları onların balansında mütləq əks olunur və nağd vəsaitlərin balans hərəkətinə nəzarət aidiyyatı qurumun (yəni Mərkəzi Bankın) funksiyalarına aiddir”, - deyə DGK -nın açıqlamasında qeyd olunub.\nMərkəzi Bank (MB) da açıqlama yayıb ki, Hesablama Palatasının hesabatında qeyd edilən faktlar Hava Nəqliyyatında Baş Gömrük İdarəsində aparılmış yoxlamalar çərçivəsində gömrük inzibatçılığı sahəsindəki natamamlıqları əks etdirir. MB hesab edir ki, yoxlanılan dövr ərzində Azərbaycan Respublikasında fəaliyyət göstərən kommersiya bankları tərəfindən ölkədən kənara təqribən 1.1 mlrd. manat ekvivalentində nağd xarici valyuta vəsaitlərinin çıxarılması isə rəsmi qaydada və qanunvericiliyin tələblərinə müvafiq olaraq həyata keçirilib.\nBeləliklə, Hesablama Palatasının hesabatında ölkədən 1,1 milyard manat ekvivalentində nagd valyutanın çıxarılması zamanı sənədləşmə prosesində natamamlıqlar olduğunu qeyd edir və DGK-nı suçlayır. DGK məsuliyyəti Mərkəzi Bankın üzərinə atır. Mərkəzi Bank da açıqlama verir ki, hər şey qaydasındadır. Belədirsə, onda sual olunur, Hesablama Palatası nədən yalan məlumat yayır? Özü də ölkədən qanunsuz çıxarılması iddia olunan valyuta vəsaiti 650 milyon dollar və ya 550 milyon avro ətrafındadır. Hesab edirəm ki, Hesablama Palatası təkrar açıqlama verməli və "itən pula" aydınlıq gətirilməlidir.


Bineqedide ucuz evler - BizimEmlak.Az\nSatış / Həyət evi/Bağ evi, Baki, Binəqədi qəs., 75 000 ₼\nÜnvanBinəqədi rayonu, Binəqədi qəsəbəsi,mərkəz\nBinəqədi rayonu, Binəqədi qəsəbəsi, mərkəzdə 4 sot ərazidə sahəsi 140kv.m olan 4 otaqlı (+hamam otağı, mətbəx) ela təmirli ev satılır. Su, işıq, qaz daimidir. Mərkəzi istilik sistemi-kombi ilə təchiz olunub. Sənədləri tam qaydasındadır- kupçası var. (24 saat aktiv zəng, hər büdcə və istəyə görə ev alqı-satqısı)


Elastik çoraplar - Varicosities\n1 Elastik sıxılma çorabın istifadə üçün göstərişlər\n2 Kompressor çorapları: növləri və xüsusiyyətləri\n3 Tibbi çoraplar\n4 Harada almaq olar\n5 Kompressor çorabın növləri, onları geyən faydalar.\n6 Varikoz damarlarında bir çorba seçilməsi qaydaları.\n7 Kim geyilməməlidir?\n8 Anti-varikoz çorapları necə geyinmək və qayğı.\n10 Antitrombotik trikotaj növləri\n12 Əməliyyatın xərcləri və müddəti\n13 Necə seçmək olar\n14 Sıxılma dərəcəsi\n15 Ölçü mesh\n16 Təklif olunan qalıcı vaxt\n17 Varikoz damarlarının əsas əlamətləri aşağıdakılardır:\n18 Kompressor trikotajlarının təsnifatı:\n19 Ayağında varikoz damarlarından kişilərin ortopedik çorapları nəyə görədir?\n20 Varikoz damarları üçün sıxılma çorabının necə seçilməsi\n21 Bacaklarda varikoz damarlarından elastik çoraplar\n23 Kişilər üçün tibbi çorabın seçilməsi və geyməsi\n24 Kompressorun 2 sinif komplektləşdirilməsinin üstünlükləri\n25 Şəfa xüsusiyyətləri\n27 Videonu izləyin: Çubuklu (çorap) çorap istehsalında istifadə-elastik iplik\nElastik sıxılma çorabın istifadə üçün göstərişlər\nKompressor məhsulları davamlı elastik bir materialdan hazırlanır. Onlar ayağını sıx bağlayır və aşağı hissədə maksimum dərəcədə güclü bir təzyiq göstərirlər. Bu təsirdən ötəri alt ekstremitələrin damarlarında qan durgunlaşmır, hərəkəti asanlaşdırılır. Qan dövranını təkcə bacaklarda deyil, bütün bədənində yaxşılaşdırır, nəticədə hüceyrələr və toxumalar kifayət qədər qidalanır, daha az parçalanır və yavaş-yavaş yaşlanır.\nTibbi elastik sıxılma çorabının istifadəsi üçün göstəricilər aşağıdakı şərtlərin qarşısının alınması və müalicəsidir:\nalt ekstremitələrin venoz trofik ülserləri;\nyorğunluq, ağırlıq, bacaklarda ağrı;\nayaqların buzovlarında spazmlar;\nbacaklarda vaskulyar retikulumun olması;\ndərin ven trombozunun qarşısının alınması;\nyanıqlar və ya cərrahi yara varlığı.\nProfilaktik məqsədlərlə çoraplar ümumiyyətlə təyin olunur:\nhamilə qadınlar və doğuşdan sonra qadınlar – bu, damarların yükünü azaltmağa, şişkinlik problemlərindən çəkinməyə, yorğunluğun aradan qaldırılmasına imkan verir;\nProfessional idmançılar və ya çox aktiv həyat tərzinə yol verənlər;\nuzun müddət statik bir mövqedə oturmağa məcbur olmuşdur – oturmaq və ya dayandıqda.\nKompressor çorapları: növləri və xüsusiyyətləri\nTerapevtik trikotaj seçimini təsir edən əsas parametr, məhsulun təzyiqini ayaqlara qüvvətləndirən kompressiya sinifidir:\nZdravplanet.ru onlayn mağazasında Moskvada çatdırılma ilə hər cür kompressor çorabı ala bilərsiniz. Bu çeşid müxtəlif xüsusiyyətlərə malik məhsullardan ibarətdir və bütün istifadə halları üçün nəzərdə tutulmuşdur:\nYaxşı bir qiymətə 1, 2, 3 və ya 4 sıxılma kompressor çorabının olduğu yerləri axtarırsınızsa, onları Zdravplanet.ru onlayn mağazasında sifariş et. Siz öz funksiyaları ilə mükəmməl öhdəsindən gəlmiş aparıcı istehsalçıların yüksək keyfiyyətli məhsullarını alacaqsınız və uzun müddət aktiv olaraq istifadə oluna bilərsiz.\nMüalicə. Bu məhsullar az miqdarda təzyiqə malikdir (sıxılma). Varikoz damarlarının dəqiq təzahürləri olmadıqda istifadə olunur, lakin onun baş verməsi üçün ön şərtlər var:\noturma və ya əksinə, çox aktiv həyat tərzi;\nhormon fonunda dəyişiklik (hamiləlik, postmenopoz).\nProfilaktik sıxılma çorabı qanların durğunluğunun qarşısını alacaq, krampları rahatlatar və bacaklarda ağırlıq yaradır. Onları bir həkim təyin etmədən satın ala bilərsiniz, amma müvəffəqiyyətli bir şəkildə qarşısının alınması üçün paltar geyimi və müddəti haqqında bir mütəxəssisə müraciət etmək daha xeyirlidir.\nŞəfa. Bu növ məhsulun xüsusiyyətləri xəstənin vəziyyətinə görə bir mütəxəssis tərəfindən seçilən yüksək sıxılma dərəcəsidir. Varikoz damarlarından terapevtik kompressor çorabını, habelə qan tökülməsinin riski və qan damarlarının tıxanması riski (tromboembolizm) təyin edin.\nƏməliyyat (xəstəxana və ya anti-embolik sıxılma çorapları). Onların istifadəsi üçün göstəricilər əməliyyatlar zamanı, əməliyyat zamanı və ya müddətdən sonra, həmçinin uzun müddət yataq istirahətidir. Əməliyyat üçün sıxılma çoraplarının əsas funksiyaları trombinin meydana gəlməsini maneə törətmək və alt hissələrin damarlarında qan dövranını sürətləndirməkdir.\nI sinif 18-22 mm Hg təzyiqlə xarakterizə olunur.Kompressor stockings sinif 1 (dərəcə) sıxılma ayaqları ağrı, pastosity (dövlət olan dəri təzyiq sonra kiçik dimples qalır), şişkinlik, kiçik gəmilərin iştirakı ilə profilaktik və ya terapevtik uzadıla istifadəsi tövsiyə edilir;\nII sinif – 23-32 mm Hg qasıq sıxılma sinif 2 qədər sıxılma stockings Varis ilə verilir, damarlar skleropatii, kəskin tromboflebit də əməliyyatdan sonra parlaq ekran, eləcə də posttromboflebicheskoy xəstəlik xarakterizə;\nIII sinif – təzyiq 33-46 mm Hg. trofik iğtişaşlar, xroniki venoz çatışmazlığı, flebolimfedeme, anadangəlmə damar sistemi, ibtidai və orta lymphostasis istifadə sıxılma Knitwear 3 dərəcə;\nIV sinif 49 mm Hg səviyyəsində təzyiq göstərir. və daha yüksəkdir. Paltar 4 sıxılma sinif geymək üçün göstərişlər lymphostasis, post-trombotik sindromu mürəkkəbləşmişdir.\nKişi və qadınlar üçün kompressor çorapları;\nSilikon əsaslı, ülgüclü və ya bel bağlanmış;\nistənilən dərəcədə sıxılma, bütün ölçülü və rəngli məhsullar;\nhamilə qadınlar üçün kompressor çorapları, profilaktik, terapevtik və əməliyyat.\nVarikoz damarlarından elastik çoraplar kimi bir müalicə üsulu, çox sayda xəstədən müsbət cavablar alındı. Varikoz damarlarının müalicəsi üçün müasir qeyri-cərrahi üsuldur. elastik corab istifadə öz növbəsində, daxili venoz təzyiq ilə bərabərləyən xarici dəri lazımi təzyiq yaradır.\nağrılı duyğuları azalda bilər;\nmümkün olan ağırlaşmaların ehtimalını əhəmiyyətli dərəcədə azaldır;\nalt ekstremitələrin şişkinliyini aradan qaldırmaq;\nxəstəliyin inkişafına mane olur.\nDüzgün sizin həkim ilə birlikdə eşlemeli əgər Ayrıca, Varis olan sıxılma geyim, onun səmərəliliyinin təhlil xəstəliyin müxtəlif mərhələlərində əldə edə bilərsiniz. Lazımi bir nəticə etməli olan, əhəmiyyətli bir amil olan, düzgün bir nəticəni almadığınız, bunları bir gün boyunca geymək lazımdır.\nHəmçinin sağ onları qoymaq lazımdır – siz yataq çıxmaq almaq əvvəl, ki, əks halda istədiyiniz sıxılma təsir almaq deyil, bir meylli mövqe yataq birbaşa.\nKompressor çorabın üstünlükləri:\ngörünüşü adi çoradan fərqlənmir;\nmüxtəlif modellər və rəng həlləri;\nBıçaqlardan fərqli olaraq, sürüşməyin, qıçın üstündə sıx bir şəkildə sabitlənməyin;\nbacak boyunca vahid təzyiq yaratmaq;\naşınma müqavimətini artırdı;\nhamiləlik dövründə istifadə edilə bilər.\nSıkıştırma təsiri dərəcəsi ilə varikozdan olan elastik çoraplar aşağıdakı qruplara bölünür:\n1 qrup – 18-21 mm. gt; Sənət. Bu təzyiq erkən müalicədə istifadə olunur;\n2 qrup – 23-32 mm. gt; Sənət. Orta dərəcədə şiddətdə istifadə olunur;\nQrup 3 – 34-46 mm. gt; Sənət. Onlar əhəmiyyətli dərəcədə təzyiq göstərirlər, belə ki, onların istifadəsi ağır xəstəlik dərəcəsi ilə mümkündür;\nQrup 4 – 49 mm-dən çox. gt; Sənət. Onlar çox nadir hallarda, xüsusilə ağır hallarda təyin olunur.\nEffektivliyinə və istifadəsində populyarlığına baxmayaraq, elastik çorapları hər kəs tərəfindən aşındırıla bilməz, onları aşağıdakı xəstəliklərdə istifadə etmək məsləhət görülmür:\nalt ekstremal arteriyaların bağlanması;\nVarikoz damarlarından həkim elastik çorabının tövsiyəsi ilə bir çox eczanələr, ixtisaslaşdırılmış mağazalarda və ya onlayn mağazada ala bilərsiniz.satışa elastik stockings, rəng və müxtəlif istehsalçıların ölçülü müxtəlif modelləri var.\nKompressor çorabın növləri, onları geyən faydalar.\nCorab Varis üçün göstərilir olan geyən ortopedik, elastiklik və sıxılma dərəcəsi fərqlidir. Ona görə də phlebologists qəddarlıq və Varis şiddətinə görə onları müəyyən. Corab damar divarları artıq içəridən və əlavə dəstək ehtiyacı təzyiqi ilə öhdəsindən gəlmək zaman xəstəliyin erkən mərhələlərində, xüsusilə faydalıdır.\nBu halda çorabın istifadəsi bir sıra faydalı təsirlərə malik olacaq:\nDamarların uzanmasına qarşı qorunması;\nPatoloji qovşaqların formalaşmasının qarşısının alınması;\nƏtrafındakı şişlik və ağrılı duyğuların aradan qaldırılması.\nFaydalı çorap varikoz, əsasən risk altında olan hamilə qadınlar üçün nəzərdə tutulub. sıxılma corab geymək onlara mövcud Varis inkişaf ilə mümkündür baş olan patologiyası və ya ağırlaşmalar, özlərini qorumaq üçün.\nÇünki varikoz damarları əziyyət çəkənlər və kişilər, Kompressor corab istehsalçıları açıq-dırnaqlı corab və diz uzunluğu kimi baxmaq onların xüsusi alt paltar modelləri üçün inkişaf etmişdir.\nBir kişi varikoz çorap da kəmər ola bilər. Bu, yalnız bir ayaqda geyinən külotlu çarxlara bənzəyir. damar əzalarını xəstəliyi bir məruz qalır, yalnız sağ və ya sol ayaq üçün sıxılma corab ala bilərsiniz.\ninnovativ texnologiyalar əsasında hazırlanmış, onlar geyinmək rahat seams yoxdur və lazımi qayğı ilə altı ay üçün onların müalicəvi xassələri saxlamaq.\nKompressor çorapları ixtisaslaşdırılmış mağazalarda və apteklərdə varikoz venalardan satılır.\nNə qədər gözəl bir tibbi çorap kimi görünməyəcəksən, yüksək ayaqqabılar da geyməyin. Varikoz damarları üçün optimal topuk ölçüsü 5 sm.\nVarikoz damarlarında bir çorba seçilməsi qaydaları.\nsıxılma nisbəti az 18 mm Hg özünü seçilmiş sıxılma stockings, ola bilər Varis qarşısını almaq üçün. Sənət.\nTəzyiq məhsulları dərəcəsi aşağıdakı kimi təsnif edilir:\nSiniflə sıxılma çarxı.\n1-ci sinif – 18-21 mm Hg. Sənət. onlara qalıcı icazə yalnız xəstəliyin ilkin əlamətləri – hörümçək damarlar ayaqları ağrı və ya ağırlıq görünüşü.\nSıxılmış çoraplar 2 sinif 23 – 32 mm Hg içərisində damarlara təzyiq göstərir. Sənət. Varis istisna olmaqla, onlara qalıcı icazə və tromboflebit edir.\nZaman 3 sinif Sıkıştırma çorapları 34 – 46 mm Hg bir kompresyona malikdir. Sənət. (onlar ağır xəstəlik və trofik xəstəliklərin inkişafı üçün göstərilmişdir).\n4-cü sinif trikotaj sıxılma məhsulları (49 mm Hg. Art nişanı artıq Varis bu corab ilə sərf təzyiq.) nadir hallarda təyin.\nİstənilən ölçüdə anti-varicose çorabın ölçülməsi üçün ölçülər, kalça, yuxarı və aşağı hissələrinin santimetr bandı əhatə dairəsini, həmçinin ayağın uzunluğunu və bütün ayağı ölçülədi.\nÇorabın seçimi həkimə əmanət etmək daha yaxşıdır. sıxılma yaratdığı Düzgün payladı yük, ki, hərəkət zamanı əzələlərin tərəfindən yaradılmışdır bir təbiidir.\nMütəxəssislər, ən az üç aylıq bir formanı istifadə etməyi məsləhət görürlər. Onlar müxtəlif vəziyyətlərdə onu müəyyən: hazırlıq cərrahiyyə və ya tromboz qarşısını almaq üçün sonra, müalicə və injection bir kurs sonra hamilə olduqda.\nterapevtik corab geymək Əks kimi əzalarını, dəri dermatit, ekzema, və xəstəlikləri açıq yaralar var:\nAnti-varikoz çorapları necə geyinmək və qayğı.\nSəhər saatlarında, bacakları hələ şişmək üçün vaxt olmadığı zaman sıxışdırıcı lingerie takın. Onlar bütün gün getmək, onlar yataq əvvəl. Əlbəttə ki, yayda bir sıxılma stəkanı ilə üzləşmək narahatlığa səbəb ola bilər, ancaq sağlamlıq indi sizin üçün daha vacibdir. Narahatçılığa yol vermirsə, həkimə məlumat verin. Bəlkə də, sıxılma dərəcəsini azaltmaq üçün lazım olduğunu düşünür. Corabların istifadə edilməsinin rahatlığı üçün də vacib bir şərt, doğru ölçüdə müəyyəndir. Məsələn, ayaqları daim şişirilirsə, bütün ölçmələr şişkinliyin əhəmiyyətsiz olduğu səhərin erkən saatlarında aparılmalıdır. Varis çorabının hamilə qadınlarda qıcıqlanmasına səbəb olur. Bu vəziyyətdə ayaqlarınızı krem ilə nəmləndirmələri məsləhət görülür.\nÇamaşırların qorunması və təhlükəsizliyi.\nMüalicəvi kətanların qayğısına dair qaydalara gəldikdə, əl ilə və isti suda yuyulmalıdır. Quru çorapları birbaşa istilik mənbələrindən uzaqlaşdırılır. Kompressor çorabın alınması zamanı özünüz üçün iki uyğun dəst seçin.Beləliklə, siz onları fasiləsiz geyə bilərsiniz – bir dəst qurulacaq, ikincisi isə yuyulacaq və quru olacaq. Varikoz damarlarının vəziyyətini yaxşılaşdırmaq üçün nəzərdə tutulmuş corabların hər 3-6 ayda dəyişdirilməsi lazım olduğunu unutmayın. Onlara zərər verdiyiniz halda doktorunuza müraciət edin – bu məhsullar təsirli ola bilməz.\nBaşlanğıc mərhələdə varikoz damarları əsasən asimptomatikdir. Buna görə xəstələrin əksəriyyəti xəstəliyə başlamışdırsa kömək etməyə çalışır və cərrahi müdaxiləyə başvurmaq lazımdır.\nƏməliyyatdan sonra xəstənin uzun müddət bərpa etməsi lazımdır. Reabilitasiya müddəti nə qədər davam edəcək, insan bədəninin fərdi xüsusiyyətlərinə və doktorun bütün müddəalarına riayət olunmasına bağlıdır. Əməliyyatdan sonra cərrahın tövsiyələrini yerinə yetirmək lazımdır, çünki bədəninizə zərər verə bilər və bərpa müddəti daha uzun olacaq.\nUzun müddət əməliyyatdan sonra yataq istirahətinin müşahidə olunması trombozun inkişafına səbəb olur. Venöz tıkanmanın ən təhlükəli komplikaslarından biri, pulmoner emboliya (PE)əksər hallarda ölümcül nəticələrə səbəb olur. Postoperatif dövrdə hər hansı bir mənfi nəticəyə gəlməməsi üçün, sıxılma kətanlarını geyinmək üçün profilaktik tədbirlər görmək lazımdır. İstehsalçılar ayaqların bütün səthində damarlara vahid təzyiq göstərən xüsusi bir materialdan cərrahi külotlu çiyələk, çorap və çorab çıxarır. Antitrombotik məhsulların öz sıxılma sinfi var, fərqli ölçülər var. Bu, doğru məhsulu seçməyə imkan verir.\nÇorab-əleyhinə embolik ERGOFORMA 2 sıxılma sinfi 25 mm Hg\nAntitrombotik trikotaj növləri\nİki növ sıxılma forması var:\nXəstəxana (anti-embolik və antitrombotik). Qan damarlarının üzərində əməliyyatdan sonra, həmçinin qarın boşluğunda, pelvic orqanlarında, belikdə, alt ayaqlarda əməliyyatlardan sonra qan tökülməsinin qarşısının alınması üçün istifadə olunmalıdır. Xəstəxana trikotajlarında, sıxılma sinifi (damarların sıxılma və təzyiq dərəcəsi) istehsalçıları tərəfindən xəstənin uzun bir müddətdə yalançı mövqedə olmasını nəzərə alaraq hesablanır.Reabilitasiya dövrünün normal gedişi üçün çox vacibdir.\nGündəlik istifadəyə görə onlar müxtəlif növ və ölçülərdə tibbi forma hazırlayırlar: çoraplar, golflar, tayfalar.\nDoğum və əməliyyat üçün Xəstəxana çantaları ANTI-TROMBO\nBir çox insanlar niyə trikotaj geyindirdilər, hansı növ sıxılma trikotajlarının ən yaxşısı və çarşafların hansı növü üstünlük təşkil edirlər – çoraplar, diz hünərləri və ya tayfalar?\nƏməliyyatdan sonra kompressor çorapları səthi damarlardan qan axıdılmasına kömək edir və bununla tromboz prosesini maneə törədir. Həmçinin, xəstəxanada sıxılma çorabı və ya külotlu çiyin şişkinliyi aradan qaldırmağa kömək edir.\nƏməliyyat əsnasında əməliyyat sonrası sıxılma paltarları geydiyi səbəbiylə aşındırılmalıdır:\nxəstə çox qan itirir;\nqanın viskozitesini artırır;\nqan təzyiqini azaldır.\nHeavyotis əməliyyatından sonra coring elastikdir\nBütün bunlar trombozun inkişafına gətirib çıxarır, nəticədə təhlükəli nəticələr yaranır. Çox vaxt qadınlar doğuşdan sonra embolik trikotaj materialı ilə təchiz edilməlidirlər. Bir qadında varikoz damarlarının əlamətləri olduqda, elastik sıxılma olan məhsullar çatdırılma zamanı köhnəlir.Bu vəziyyətdə, sıxılma sinfi, patologiyanın şiddətini və məhsulun ölçüsünü nəzərə alaraq fərdi olaraq seçilməlidir.\nproses normal qan dövranını saxlamaq üçün imkan verir bütün səthi feet sıxılma olan Hospital trikotaj, belə qan clots qarşısının alınması, vena stasis qarşısını alır.\nsizin doktoru kömək edəcək sağ terapevtik trikotaj geyim (tights, stockings və ya corab) seçin. İstehsalçılar sıxılma sinifini nəzərə alaraq, məhsul ölçülərinin seçilməsi üçün öz stolu təqdim edirlər.\nDamarlarda əməliyyatlardan sonra kompressiya trikotajı\nƏməliyyatın xərcləri və müddəti\nTez-tez soruşulan sual, anti-trombotik geyim maddələrindən nə qədərdir və nə qədər istifadə edilə bilər? Terapevtik trikotajlı anti-embolik külotlu çiyələk, corab və ya diz hündürlüyü təəssüf ki, yüksək qiymətə malikdir. Çox ucuz məhsul almaq olmur, çünki onların aşınma müqaviməti daha azdır. Sizə xidmət edəcək nə qədər, kompressor çorabının necə qayğısına qalacağınıza bağlıdır. İstehsalçılar, sıxılma sinifinin 4-9 aydan etibarən saxlandığını iddia edirlər. Məhsullar diqqətli olmalıdır.Əlləri ilə isti suda yuyun, istilik dəstləri ilə qurutmayın.\nCompression stockinet Medi stockings antiembolik Mediven THROMBEXIN\nƏməliyyat üçün antitrombotik trikotaj seçimi diqqətinizə çatdırılmalıdır, çünki sağlamlığınıza böyük təsir göstərir. Effektiv nəticələr əldə etmək üçün sağ trombotik taytları, çorabın və ya diz çiyinlərini seçmək çox vacibdir. Bir paltar seçərkən, ölçəni seçmək üçün kompresiyanın sinifini (dərəcəsini) nəzərə almaq lazımdır.\nSıxışın dörd sinfi var:\nBirinci sinif insanlarda müxtəlif qan damar xəstəliklərinin qarşısının alınması üçün istifadə edilir, o cümlədən hamiləlik zamanı qadınlara şişkinliyi və bacaklarda ağırlıq hissi aradan qaldırmaq üçün tövsiyə olunur. Bu sinifin məhsulu əməliyyatdan sonra istifadə olunur.\nİkinci dərəcə sıxılma və təzyiqli antitrombotik trikotaj məhsullarının, aşağı hissələrə bağlı yaralanmalardan sonra, hamiləlik dövründə qadınlar üçün varikoz damarlarının ikinci mərhələsində iştirakı üçün şişkinlik üçün istifadə olunmalıdır. Siz cərrahi müalicə zamanı onu geyə bilərsiniz.\nÜçüncü sinif uzun müddətli qeyri-şəfa yaralarının (trofik ülserlər), ortostatik hipotenziya, dərin ven trombozunun təkrarlanmasının qarşısını almaq üçün istifadə olunur. Əməliyyat zamanı tez-tez istifadə olunur.\nDördüncü sinif müvəffəqiyyətli lenfostazın müalicəsi və varikoz damarlarının son mərhələlərində istifadə olunur.\nÇorabın uzun müddətli anti-embolik RelaxSan Medical Embolism ECO 2 sinfi M1370AL\nAntitrombotik trikotaj geyimlər bir parça və istehsalçı tərəfindən müxtəlif formalarda istehsal olunur (tayt, çorap, çorap). Məhsulun ömrünü uzatmaq və istifadənin asanlığı üçün hər bir məhsul müxtəlif ölçülü, model, rəng və doku ilə xarakterizə olunur. Ölçüyü düzgün seçmək üçün ayağın ayağını, şin, kalça, diz yerini ölçmək lazımdır. Məhsul istehsalçılarının qablaşdırılmasında bir şəxsin hündürlüyü və çəkisini nəzərə alan ölçülü bir şəffaflıq müəyyən edilir. Bu parametrləri müqayisə edərək, lazım olan həcmi düzgün müəyyən edə bilərsiniz. Geyim maddələr kiçikdən böyük ölçülərə qədər istehsal olunur. Bir məhsul satın almadan əvvəl, doktorunuzla məsləhətləşməyin ən yaxşısıdır.\nKompressor trikotaj üçün seçmə masa\nTəklif olunan qalıcı vaxt\nÇox xəstələr həmişə sıxışdırıcı paltar geymək nə qədər maraqlanır? Bacakların damarlarında əməliyyatdan sonra ilk gündə postoperatif dövrdə antiplatelet çorabının tamamilə qaldırılmasına icazə verilmir. Bundan sonra, yeddi gün ərzində, lazım olduğu kimi istifadə edilə bilər. Lakin xəstə xəstəliyin laqeyd bir forması olduğunda, bunun nəticəsində kompleks cərrahiyyə proseduru aparıldığı təqdirdə, müddəti və çəkilmə müddəti iki ay və daha uzun müddətə uzanır.\nİdmanla məşğul olan bir kəsin sorğu olması halında, postoperativ dövrdən asılı olmayaraq, çorabda qalma müddəti əhəmiyyətli dərəcədə artır. Bu, xüsusilə də cərrahi müalicənin aparıldığı təqdirdə, kiçik fiziki güclərin alt hissələrə zərərli təsir göstərməsi ilə bağlıdır. Idman zamanı zərərli təsirləri azaltmaq üçün corablar və ya çorapları aradan qaldırmaq məsləhət görülmür. Antiplatelet çorap idmançılarını nə qədər vaxt keçirməlisinizsə, həkiminizdən daha yaxşı öyrənə bilərsiniz.\nSıkıştırma kətanlarının işlənilməsi cərrahi müalicə, skleroterapiya, radiofrequency obliterasiya, varis venalarının endovasal lazer koagulyasiyası sonrası ayrılmaz bir hissəsidir.\nVarikoz damarlarının əsas əlamətləri aşağıdakılardır:\nVaskulyar dişlilər və kafeslər;\nArtan təzyiq və s.\nSiz Varis bir həkim ilə məsləhətləşmələrdən sonra müalicə tələb varsa, sıxılma ikinci və üçüncü dərəcəli forması istifadə olunur.\nKompressor trikotajlarının təsnifatı:\nProfilaktik forma 15-18 mm-dir. Hg Art. – xüsusilə risk altında olan insanların qarşısının alınmasında istifadə olunur;\n1 sıxılma sinfi 18-13 mm-dir. gt; Sənət. – hamilə qadınlarda effektiv istifadə olunan varikoz damarlarının qarşısının alınması və ilk təzahürüdür;\n32-45 mm sıxılma 3 sinif. gt; Sənət. – Varikoz damarlarında və sızan xəstəliklərdə istifadə olunur.\nƏməliyyat, çatdırılma və onlardan sonra sıxılma üçün xüsusi tibbi sıxılma forması istifadə olunur.Çoraplar açıq ayaq parça ilə ağ materialdan hazırlanır. Bu əməliyyatlar zamanı həkimlər üçün vacibdir, ağ ayaqları üzərində hər hansı bir dəyişiklikləri izləyə və ayaqları aça bilər.\nMağazamızda İtalyan çorabın böyük bir seçimi Ergoform ERGOFORMA, RelaxSan Relaxan.\n2 və 3 sinif şişlik, ağrı sindromu, vaskulyar asterisks, cərrahi müdaxilədən sonra istifadə edilir.Həkim-felbolog təyin olundu.\nDördüncü sinif.Kompressiya 49 mm-dən çoxdur, istisna hallarda müəyyən edilir.\nHəkimlər-phlebologs üç ay üçün varikoz damarlarında corab geyinmək məsləhət görülür.Səhər və soyuqdan asılı olmayaraq, bütün gün gəzdirin. Gecə, vücudunuzu istirahət etməli və iç çamaşırını götürməlisiniz. İsti havada məhsul bəzi narahatlığa səbəb ola bilər, ancaq varikoz kimi xoşagəlməz bir xəstəlikdən şəfa uğrunda müvəqqəti narahatçılığa uyğunlaşa bilər.\nKompressor təzyiq üsulu yenilikçi deyil, qədim trofik ülserlər təzyiq bandajları və bantlar ilə müalicə olunduqdan sonra. Düzəldici corabların fərqli mülkiyyəti daşıyıcı proses zamanı ayaqların müxtəlif sahələrində müəyyən bir qüvvə yük yaratma bacarığından ibarətdir.\nVideonu izləyin: Çubuklu (çorap) çorap istehsalında istifadə-elastik iplik


21 Yanvar 01:55 | 1 059\nMoskvada 1990-cı ilin 20 yanvar faciəvi hadisələrinə həsr olunan onlayn konfrans keçirilib.\nSİA-nın Moskva müxbirinin verdiyi məlumata görə, Azərbaycanın Rusiyadakı Səfirliyi və Heydər Əliyev Fondunun Rusiya nümayəndəliyi tərəfindən təşkil olunan konfransda Azərbaycanın Rusiyadakı səfiri Polad Bülbüloğlu, Azərbaycan Milli Məclisinin deputatı Nizami Səfərov, İsrail-Azərbaycan “Azİz” beynəlxalq assosiasiyasının prezidenti Lev Spivak, MDBMİ-nin professoru, Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin (AYB) Moskva bölməsinin sədri Abuzər Bağırov, yazıçı Yuri Pompeyev, politoloq Aleksandr Karavayev, AYB-nin Moskva bölməsinin katibi İlham Bədəlbəyli, həmçinin səfirliyin, Heydər Fondunun Rusiya nümayəndəliyinin, Rusiya Azərbaycanlı Gənclər Birliyinin əməkdaşları və diaspor nümayəndələri iştirak ediblər.\nSəfir Polad Bülbüloğlu çıxışında 1990-cı ilin 20 Yanvarının Azərbaycan xalqının tarixinin ən faciəli, kədərli, eyni zamanda, rəşadətli səhifələrindən biri olduğunu vurğulayıb. O qeyd edib ki, 1990-cı il 20 Yanvar faciəsindən əvvəl Dağlıq Qarabağda baş vermiş separatçı hadisələr olub: “Sovet hakimiyyətinin fəaliyyətsizliyi onsuz da çətin olan vəziyyəti daha da ağırlaşdırdı. Dağlıq Qarabağın Azərbaycandan ayrılması üçün çoxdan hazırlıqlara başlayan erməni lobbisinin iddialarını qızışdıran da məhz bu oldu”.\nP. Bülbüloğlu onu da qeyd edib ki, Azərbaycan xalqının ümummilli lideri Heydər Əliyev bütün vəzifələrdən uzaqlaşdırıldıqdan sonra bundan istifadə edən ermənipərəst qüvvələr Ermənistan-Azərbaycan münaqişəsinin, Ermənistanın Azərbaycana qarşı ərazi iddialarının əsasını qoyublar.\nDaha sonra səfir sovet ordusunun dinc əhaliyə qarşı törətdiyi vəhşiliklər barədə konfrans iştirakçılarına məlumat verib. O, SSRİ-nin mərkəzi orqanlarının belə qəddar addımının əks effekt verdiyini iştirakçıların diqqətinə çatdırıb: “İnsanlar hökumətin vətəndaşlarını tanklarla əzdiyi ölkədə yaşamanın mümkün olmadığını anlamağa, partiya vəsiqələrini meydanlarda yandırmağa başladılar. Faciə artıq yol olmayan qırmızı xəttə çevrildi. 1990-cı ilin 20 Yanvar qanlı gecəsi xalqın iradəsini qırmağın mümkün olmadığını anlamaq üçün çox mühüm əhəmiyyət kəsb etdi. Çoxlu qurbanlar oldu, qan töküldü, lakin bu, insanları gedən proseslərin dönməzliyinə daha da inandırdı. Bu faciə Azərbaycan xalqının yaddaşında əbədi olaraq həkk olunmuşdur və bu gün həmin hadisələrlə bağlı bütün həqiqətlərin gələcək nəsillərə çatdırılması olduqca vacibdir.\nDiplomat onu da vurğulayıb ki, həmin illərdə ölkəmizin və onun vətəndaşlarının mənafeyini qorumağa qadir lider olmayıb: “Məlum olduğu kimi, 1990-cı il yanvarın 21-də ümummilli lider Heydər Əliyev ailə üzvləri ilə birlikdə hal-hazırda Azərbaycan səfirliyinin yerləşdiyi binaya gələrək xalqı ilə bir yerdə olduğunu nümayiş etdirmiş, o zaman Azərbaycanın düşdüyü informasiya blokadasını yarmış, mətbuat konfransında siyasi bəyanatla çıxış etmiş, bu vəhşiliyi kəskin şəkildə pisləmiş, dinc silahsız insanların qətliamına hüquqi qiymət vermiş, günahkarların cəzalandırılmasını tələb etmişdir. Onun cəsarətli çıxışı sayəsində dünya ictimaiyyəti faciə ilə bağlı həqiqəti öyrənmiş və SSRİ-nin ovaxtkı rəhbərlərinin törətdikləri cinayətin pislənməsi ilə bağlı prinsipial mövqe sərgiləmişdir. O zaman totalitar rejim şəraitində sistemə meydan oxuyan özünü çox ağır fəsadlara məhkum etmiş olurdu, lakin Heydər Əliyev bundan qorxmamışdır. Belə bir addım böyük cəsarət və şücaət tələb edirdi.\nYanvar faciəsindən 32 il keçməsinə baxmayaraq, bu, hələ də BMT-nin Ümumdünya İnsan Hüquqları Bəyannaməsinin, Mülki və Siyasi Hüquqlar haqqında Beynəlxalq Paktın və digər beynəlxalq hüquqi sənədlərin müddəalarının kobud şəkildə pozulmasıdır, öz mahiyyətinə və miqyasına görə XX əsrdə törədilmiş ən dəhşətli cinayətlərdən biri olan bu hadisəyə beynəlxalq siyasi-hüquqi qiymətləndirmə hələ də verilməmişdir. Beynəlxalq hüquqa əsasən, bu cür hadisələr insanlığa qarşı cinayət kimi tövsif edilməli, onun təşəbbüskarları və icraçıları məsuliyyətə cəlb edilməlidirlər”.\nPolad Bülbüloğlu xüsusilə vurğulayıb ki, bu gün Azərbaycan xalqı, Azərbaycanın indiki rəhbərliyi Sovet İttifaqının mərkəzi hakimiyyətinin o zamankı əməllərini müasir demokratik Rusiya ilə əlaqələndirmir.\nSəfir qeyd edib ki, bu gün Ulu Öndər Heydər Əliyevin, eləcə də ölkəmizin müstəqilliyi və ərazi bütövlüyü uğrunda canlarından keçmiş bütün şəhidlərin ruhları rahatlıq tapıb: “Rəşadətli ordumuz 30 ildən sonra bütün Azərbaycan xalqını bir dəmir yumruq kimi birləşdirməyi bacaran Azərbaycan Respublikasının Prezidenti, Silahlı Qüvvələrin Ali Baş Komandanı İlham Əliyevin rəhbərliyi ilə uzunmüddətli münaqişəyə son qoymuş, əzəli torpaqlarımızı erməni işğalından azad etmişdir”.\nPolad Bülbüloğlu vurğulayıb ki, bu gün Prezident İlham Əliyevin tapşırığı ilə Azərbaycanın işğaldan azad edilmiş ərazilərinin bərpası, burada kommunikasiya xətlərinin, yolların çəkilməsi istiqamətində genişmiqyaslı işlər aparılmaqdadır: “Füzuli rayonunda qısa müddətdə beynəlxalq hava limanı tikilib istifadəyə verilmiş, Laçın və Zəngilan rayonlarında da daha iki hava limanının tikintisi nəzərdə tutulmuşdur. Eyni zamanda Şuşa şəhərinə aparan “Zəfər yolu” çəkilmişdir”.\nSəfir Şuşada uğurla keçirilən “Xarı Bülbül” musiqi festivalı, yenidənqurmadan sonra dahi Azərbaycan şairi və ictimai xadimi Molla Pənah Vaqifin muzey-məqbərəsinin və Bülbülün ev-muzeyinin açılışından da danışıb: “Ölkə rəhbərliyi tərəfindən Qarabağa dinc həyatın tezliklə qayıtması üçün bütün imkanlardan istifadə edilir”.\nKonfransda çıxış edən Nizami Səfərov iştirakçıların diqqətinə çatdırıb ki, bu faciə hələ 1973-cü ildə keçmiş Sovet İttifaqı tərəfindən ratifikasiya edilmiş Mülki və Siyasi Hüquqlar haqqında Beynəlxalq Pakt və Ümumdünya İnsan Hüquqları Bəyannaməsinin kobud şəkildə pozulmasıdır. Onun fikrincə, bu cinayət insanlığa qarşı cinayət kimi tövsif edilməlidir, çünki belə cinayətlər müasir beynəlxalq hüquqda əsas cinayətlərdən biri sayılır və həm milli səviyyədə, həm də beynəlxalq cinayət hüququ çərçivəsində Beynəlxalq Cinayət Məhkəməsi tərəfindən mühakimə olunur. Nizami Səfərov qeyd edib ki, belə cinayətlərin iddia müddəti yoxdur və bütün günahkarlar gec-tez cəzalarını alacaqlar.\nPolitoloq Aleksandr Karavayev 1990-cı ilin faciəli hadisələrinə toxunaraq, belə faciəvi ssenarilərin qarşısının alınması üçün sovet sisteminin keçmiş sovet respublikalarında real vəziyyəti əsaslı şəkildə qiymətləndirmək, mövcud hala operativ və adekvat reaksiya vermək iqtidarında olmadığını vurğulayıb.\nÇıxış edən digər natiqlər Lev Spivak, Abuzər Bağırov, Yuri Pompeyev və İlham Bədəlbəyli qanlı gecə ilə bağlı şəxsi xatirələrini bölüşüblər. Dinc əhalinin öldürülməsinin vəhamətini, bütün günahkarların cəzalandırılmasının və onların mənəvi qınanılmasının vacibliyi vurğulayıblar. Həmçinin qeyd olunub ki, 1990-cı ilin 20 yanvar hadisələri bütün Azərbaycan xalqını öz müstəqilliyi və ərazi bütövlüyü uğrunda mübarizədə birləşdirib. Konfrans iştirakçıları həmçinin Azərbaycan Respublikasının Prezidenti, Ali Baş Komandan İlham Əliyev başda olmaqla Azərbaycan xalqını tarixi qələbə və Azərbaycan Respublikasının ərazi bütövlüyünün bərpası münasibətilə təbrik edərək, işğaldan azad edilmiş ərazilərdə genişmiqyaslı bərpa işlərinin aparıldığını vurğulayıblar\nKonfransın sonunda İlham Bədəlbəyli müəllifi olduğu 20 yanvar qurbanlarına həsr edilmiş şerini oxuyub.