Tolerance - söz növünün mənası - Psixologiya və Psixiatriya - 2019\nTolerantlıq insan mövcudluğunun bir çox sahələrində tətbiq edilə bilən bir konseptdir və buna görə müəyyən xüsusiyyətlərə malikdir. Terim tolerantlığının mənşəyi tibb sənayesindəki köklərə malikdir və bədənin hər hansı amillərə (antijenler, dərmanlar, fiziki təsirlər) həssaslığının yoxluğunu və ya itkisini xarakterizə etmək üçün istifadə edilmişdir.\nTibb tolerantlığı reaksiya olmaması və ya praktik olaraq qeyri-müəyyən bir reaksiyanın olmaması deməkdir, kabaca deyirlər ki, tam tolerantlıq bədənin təsirlərə tam cavab vermədiyi, müqavimət göstərməməsi, ancaq onları özünə götürdüyü ölümdür. Ancaq tibbi sahədən gələn konsepsiya insan münasibətləri sahəsinə köçürülüb, bununla yanaşı cavabın olmaması ilə deyil, səbir dərəcəsinə daha çox aiddir və tez-tez tolerantlıq üçün sinonim olaraq istifadə olunur. Geniş kütlələr arasında ən çox yaygın istifadə sosial cəhətdən tolerantlıqdır və digər insanların təzahürlərinə, həyatının təşkili yollarına, seçilmiş ideoloji və dini konsepsiyaların saxlanmasına tolerantlıq əks etdirir.\nTolerantlıq başqalarının davranışına laqeyd yanaşmır, əksinə, başqalarına fərqli bir həyat tərzinə yol açmaq və onları qəbul etmək imkanı verir.\nDözümlülük sözünün mənası\nBu konsepsiya maliyyə və texnologiya sahəsində istifadə olunur və dəyər və funksionallığı əhəmiyyətli dərəcədə təsir etməyən tolerantlıq (bir sikkə çəkisi və ya hissəsinin ölçüsü) kimi təyin edilir.\nPsixoloji baxımından tolerantlıq şəxsi yetkinlik və etibarın bir əlaməti olaraq qəbul edilir. Digər millətlərin qəbul edilməsi, onların ənənələri və vərdişləri, digər mədəniyyətləri anlamaq və hörmət etmək qabiliyyəti rəqabətə başlamadan və ya öz vakıflarını implantasiya etmədən, yeni təcrübəyə açıqlıq və ruhun təzahürü kimi inkişaf etmək qabiliyyəti ilə mümkündür. Yalnız özünə güvənən insanın digərini dinləməyə və başa düşməyə çalışır, amma düz bir təşkilat olan bir şəxs üçün fərqlər hər halda qarşıdurma yaradan qorxuya və nifrətə səbəb olur. Sosial tolerantlıq insanın öz maraqlarını, bağışlayan münasibətini və ya müdaxilə siyasətini xəyanət etməsi ilə deyil, özünü zorla qəbul etməyə məcbur deyildir, lakin digər sosial ədalətsizliklərə dözmür.\nTolerantlıq nədir? Sözün mənbəyi bir çox mənbələr tərəfindən tolerantlıq üçün sinonim kimi təqdim olunur. Şəxsin daha çox maraqlandığı və konsepsiyanın hansı sahədə araşdırıldığı, dini, sosial, milli və ya digər tolerantlıq təməllərinə diqqət çəkildi. Dözümlülük kimi, tolerantlıq bir insanın aktiv, təsirli tərəfini xarakterizə edən bir keyfiyyət deyil, passivdir və ətrafdakı məkanı və başqalarının təzahürlərini qəbul etməyi nəzərdə tutur. Baxmayaraq ki, əsasən möminlərin mərhəmətsiz münasibətinə və mərhəmətinə yönəldilən dini tolerantlıqdan fərqli olaraq, başqalarının pisliyi ilə qəbul olmaq və təvazökarlıq, tolerantlıq davranış formasında daha sərtdir.\nTolerantlıq şüurludur və özünü göstərən bir şəxsin fəal seçimidir, prosesin iştirakçılarını təsir edir, yəni. başqalarına dözümsüzlük və eyni rəftar tələb etməmək mümkün deyil. Hər kəsin davranışını və seçimini qəbul etmə prinsiplərinə əməl edən bir şəxs, onun hökmləri və həyat konsepsiyalarını sarsıtmaqda çox təəccüblənəcək və əgər başqalarını zorlamağa və ya qadağan etməyə çalışırsa, müqavimət göstərəcəkdir. Bu fəal mövqedə, konsepsiyanın ilk baxışdan olduqca passiv olması, həmçinin, insan dəyərinin pozulması ilə üzləşəndə tolerantlığın təzahürü olan sosial bərabərliyi təmin etməkdir.\nBu müddəanı başa düşmək üçün siz dörd əsas planı istifadə edə bilərsiniz: birinin təzahürüdür, hörmət kimi, digərinin fikirlərini başa düşmədən, hörmət istisna olmaqla, başqa bir varlığın ehtimalı ilə özünüzdə yeni bir şeyin aşkar edilməsi imkanı kimi cazibədar bir münasibət kimi.\nPsixoloji baxımından tolerantlıq davranış və emosional səviyyədə psixik cavabın zəifləməsi və ya yox olması mənfi bir faktor olaraq qəbul edilir. Konsepsiya adaptasiyadan fərqlidir, çünki ətraf mühitin dəyişməsi, onunla qarşılıqlı əlaqələr və ya mənfi təsirləri azaldır, tolerantlıq dağıdıcı proseslərə fəal şəkildə müdaxilə etmir, əksinə, cavab səviyyəsində bir dəyişiklik olur. Beləliklə, davamlı qışqırdıran bir adam ilk növbədə qorxuya düşəcək, amma heç bir şey dəyişməzsə, vaxt keçdikcə səsin artması onu duyğulara səbəb olur və ya onların amplitüdünü əhəmiyyətli dərəcədə azaldır. Bir çox cəhətdən, psixologiyada tolerantlıq anlayışı bir insanın əvvəlki təcrübəsində bir vərdiş və ya inkişaf etmiş bir sabitlik ilə əlaqələndirilir; təhsil sistemi və ətraf cəmiyyət də müəyyən bir iz qoyur. Tolerantlığın formalaşması həm də şəxs tərəfindən şüurlu şəkildə baş verir və bilmədən, əhəmiyyətli yetkinlərin nisbətini oxuyur.\nÜmumilikdə, tolerantlıq sözünün mənası, tolerantlıq, bağışlanma, bütün xüsusiyyətləri və mənfi cəhətləri ilə qəbul etmək, əməkdaşlıq və qarşılıqlı əlaqələr arzusu, şəxsin səmimi hörməti və öz hüquq və azadlıqlarının özü ilə tanınması arzusunu bildirir. Əlavə olaraq, tolerantlığın növündən asılı olaraq, şəkilin düzəldilməsinə dair bəzi detallar var, lakin bir çox ölkələrin qanunvericilik bazası tərəfindən təsdiq edilmiş və BMT-nin və YUNESKO-nun fəaliyyətinin əsas konsepsiyasını təmsil edən yuxarıda göstərilən ümumi prinsiplərdən uzaqlaşmırlar.\nMüddəti istifadənin müxtəlif sahələrinə baxmayaraq, tolerantlığın bir çox növləri yalnız sosial-psixoloji sahədə müəyyən edilir, çünki texniki və tibbi sahədə hər şey daha çox tənzimlənir.\nQarşılıqlı əlaqələr sahəsində quruluşa, yönelime ve dolayısıyla, tezahürüne bağlı olaraq, hoşgörülü ola bilər:\n- siyasi (öz mövqelərini əks etdirən cəmiyyətin üzvlərinə münasibətdə hörmətli davranış və digər fikir və fikirlərin öz tərəfdarları arasında qəbul edilməsi və qəbul olunmasına hazır olma);\n- pedaqoji (intellektual səviyyədən və təhsilin dərəcəsindən asılı olmayaraq tolerant və bərabər münasibət);\n- yaş (uşaqlıq yaşına olan hərəkətin yolverilməzliyini izah edərkən tez-tez pozulan şəxsiyyət, onun xüsusiyyətləri və yaşı əsasında bacarıqları haqqında qərarların olmaması);\n- dini (xeyirxah münasibət və digər dinlərə, dinlərə, inanclara, kultlara, məzhəblərə, ateistlərə və s. öz seçilmiş yollarına baxanda) hörmət;\n- əlilliyi olan şəxslərə (şəxsiyyətin və onun təzahürlərinin faydalılığının tanınması, təəssüf hissi ilə deyil, hər birinin mənəvi və şəxsi təzahürlərinin bərabərliyinə hörmət və başa düşülmə);\n- cinsiyyət (fərqli cinslərin insanlara bərabər münasibəti, təhsil və karyera baxımından həm ifadə, həm də təmsilçilik baxımından eyni hüquqlar, vəzifələr və imkanlar.\nPsixoloji baxımdan, təbii (təbii adlandırılır) tolerantlıq əvvəlcədən bütün insanlara xas olan, lakin yaşla keçən bir önə çıxır. Bu, uşaqların (çox erkən) qəbulunda başlanğıcda dünyadan heç bir ayrılmamasıdır (bir şey yaranırsa, bütün dünya acıyor kimi hiss edir) və daha da çox insanın özünə qarşı müxalifəti. Bir uşaq ayrı bir müstəqil yaşamada zəifliyi səbəbindən başqalarının tələblərinə və təzahürlərinə qarşı özünü istefa edir, buna görə də bəzi təzahürlərini uyğunlaşdırmaq və bastırmaq lazımdır.\nŞəxsi dözümlülük daxili mənalara əsaslanaraq, başqalarına öz potensiallarını hər hansı bir şəkildə seçilmiş şəkildə həyata keçirmək və bu seçimə hörmət etmək hüququ verilməsi dəyərinin başa düşülməsinə əsaslanır. Bu, sosial münasibətlərin qurulmasında tənzimləyici olan bu daxili xarakterikdir, eyni zamanda bir şəxsin tərbiyə olunduğu ətraf mühitin diaqnostik göstəricisidir. Bu, cəmiyyətdə tolerantlığın formalaşmasıdır və bu keyfiyyətin inkişafı və geniş dünya aləminin qabiliyyətidir.\nŞəxsi tolerantlıqdan, bir şəxsin müəyyən bir fenomenə münasibətini deyil, davranış sistemini və ictimai əlaqələrin qurulmasını, sosial balansın qorunmasını, xarakterizə edən bir ictimai yetkinlikdən. Hər bir fərd üçün dinc bir varlığın və rahat inkişafın əsas təminatı tolerant bir cəmiyyətdə olması və fərqli insanların layiqli səviyyədə qəbul edilməsidir, hər bir yetkin şəxsin narahatlığıdır, beləliklə öz sosial tolerantlığını nümayiş etdirir. İctimai əlaqələrin qurulması strategiyasından, tolerantlığın mənəvi və mənəvi aspektlərini paylaşırlar.\nƏxlaq toleransı cəmiyyət tərəfindən müəyyən edilmiş normalara riayət etməklə və ya şəxsin özünə məxsus olan inanclarına uyğun olaraq özünü ifadə edir və özünün duyğularını və səbr təzahürü ilə ifadə olunur. Eyni zamanda, bu davranış həmişə özünü nəzərə alaraq emosional və mənəvi uyğunlaşmalara malik olmayan bir şüurlu fəaliyyət və mantığın hikməti ilə tənzimlənir (bir insana sonsuz rahatsız edici və qəzəbli ola bilər, ancaq xarici davranış təzahürləri əxlaq normalarına və məziyyətlərinə zidd deyil).\nMənəvi tolerantlıq, mənəvi ilə bənzər bir bənzərlik, özünün antipodasıdır, çünki bir şəxs başqa bir insanın hərəkətlərinin davranışını və motivasiyasını dərk etməyə və məcbur etməyə çalışsa, digərinin prinsiplərini özü kimi qəbul etməyə çalışır və bu hörmətli və layiqli davranışa rəhbərlik verir xarici nəzarətin tərəfi, amma daxili motivasiyadan. Beləliklə, daha çox səmimiyyət və asanlıqla prosesin özü, emosional reaksiyalarını şiddətlə məhdudlaşdırmadan, başqa bir insanı anlamaqda və ümumi təmas nöqtələrini tapmaqda və münaqişələrdən çıxmaqda əxlaqi tolerantlıqdır; əvvəlki mexanizmlər münaqişənin aradan qaldırılmasından çox daha çoxdur.\nEtnik dözümlülük mədəniyyətlərarası fərqlərin qəbul edilməsinə, xəyanət etmədən, pozmaqdan və düşüncə tərzini tətbiq etməkdən ibarətdir. Gümrüklerdeki temel farklılıklara rağmen, etnik toleranslı bir kişi, kimsenin ahlakını vahşi olarak görmemekte, aksine onlara ilgi göstermekte veya alışkanlıklarına benzer bir şey bulmaktadır. Qanuna tabe olmaq, öyrətmək və ya tabe etmək üçün bu cür tolerantlığın təzahürü ən çətindir və bəlkə də yalnız xarici bir tərəfi şüurlu mexanizmlər tərəfindən nəzarət altına ala bilər. Belə çətinliklər, bu cür fərqlərin alçaq səviyyədə qəbul edilməsində etnik qəbulun mövcudluğundan, yəni kənarlardan fərqli olanlara münasibət genetik cəhətdən xasdır. Qədim dövrlərdə insanlar bir-birinə fenotipik, klanlara bölünmüş, dostları və düşmənlərinə fərqləndilər. İndi bərabərlik və qardaşlıq ideyasına baxmayaraq, geniş təbliğ edilmiş, minillikdə fəaliyyət göstərən mexanizm ən azı ehtiyatla müalicə edilməli olan "kənar" bir siqnal ilə cavab verir.\nBu vəziyyətdə genlərin, etnik qrupların və irqlərin tez bir zamanda qarışdırılması, xüsusən də meqalopolislərdə baş verir və insanlar öz etnik şəxsiyyət problemlərinə üzləşirlər. Həyatın sürətlə, yaşayış yerini tez dəyişmək qabiliyyəti və buna görə mədəniyyətin üstün hissəsi etnik tolerantlığın artmasına kömək edir.\nTənqid dərəcəsi ilə səbr və səbr göstərmək qeyri-mümkündür (səbr göstərmək mümkün deyil və yalnız müəyyən keyfiyyətlərə deyil, dünyaya və insanlığa, insana başqalarını bilgilendirmədən şişirtməyən hər kəsə narahat edir). Orta (bir adam rəqiblərinə səbir göstərə bilər) , ünsiyyətdən bəhs etdiyini və qarşılaşdıqları insanları anladığını aydınlaşdırmaq) yüksəkdir (digərinin və bir çox zövqün və psixoloji rahatlığın kommunikasiyadan irəli gəlir).\nTolerantlıq və təməlləri süni şəkildə icad edilməmişdir, bu da cəmiyyətin formalaşması, dəyərləri və prioritetləri ilə yaranmışdır. Tədqiqatın vacibliyini və izahını tələb etməyən ən vacib nöqtələrə əsasən tolerantlıq meyarlarına diqqət yetirilir. Onun formalaşması üçün bütün bu kriteriyalar dünyanın hər yerində və hər kəs üçün, həyat, səhiyyə, azadlıq, ailə daxil olmaqla, özünəməxsus dəyərləridir. Hər bir insanın daxili dəyərlərinə və cəmiyyət dəyərlərinə çevrilməsi onlar bütün fərqlərin yox olduğu birləşən təməldirlər. Və əgər mənim azadlığım hörmət edilməsini istəmirəmsə, mən başqalarının hüquqlarını pozmuram. Hər kəsin və özləri üçün eyni tələblər tolerantlığın formalaşması mərhələsindədir və başqa bir insanın ehtiyac və dəyərlərinin səmimi təcrübəsi, empati qabiliyyəti bu prosesin mexanik və formal səviyyədən az olduğunu və fərdi toxunma verməsini təmin edir.\nHəyatımızla əlaqəsi olan yerlərə və insanlara daha çox diqqət, hiss və tolerantlıq veririk. Libyalılar üçün nə baş verdiyinə tam diqqət yetirə bilməzsiniz, amma yaxşı dostunuz orada BMT missiyasından çalışırsa, o zaman orada daha az laqeydliklə başqa bir hesabatı dinləyə bilərsiniz. Ruhumuzun belə bir mexanizmindən çıxış edərək, başqa bir mədəniyyət nümayəndəsi ilə tanış olmaq, tolerantlığın inkişaf etdirilməsi mümkündür, idealdır, əgər dostunuz və ya həyat yoldaşınız olsaydı, bu xalqın tolerantlıq səviyyəsi həddindən artıq sürətlə artacaqdır. Digər bölgələrdə bir müddət işləməyə və yola çıxmağa kömək edir. İlk tenderlər, şübhəsiz ki, şoka çıxacaq, amma bu kimi basqınlar daha çox olacaq, insan həyatının mümkünlüyü daha çox başa düşülür. Göçmen insanlar və ya daimi səyyahlar, uçuş işçiləri və ya turist təlimatları faktiki olaraq müəyyən bir milliyyətə, yaşa və daha çox qarşı hər hansı bir ön mühakimənin olmamasıdır. Bütün bunlar, bir insanın çox fərqli insanları gördükləri və graft sistemindən başlayaraq onları qiymətləndirmələrinə son vermələri ilə bağlıdır və hər dəfə inanılmaz dərəcədə bənzərsə və bəzi kateqoriyalara uyğun olsa da, müəyyən bir insanın vəziyyətinə və davranışına yönəldir.\nAncaq hər kəs öz-özlüyündə öz tolerantlığını inkişaf etdirməyəcək və onun təhsili cəmiyyətdən başlayır. Cəmiyyət müəyyən qanunlara tabedir, buna görə də dövlət tolerantlığın inkişafında iştirak etməlidir. İnsanlığın bütün nümayəndələrinin bərabər hüquqlarına hörmət göstərən ədalətli hüquqi çərçivə yaratmaq lazımdır və əsas diqqət insan hüquqlarının müdafiəsi üçün beynəlxalq konvensiyalarda olmalıdır. Öz azadlıqlarına hörmət və hadisələrin əhatəsinə baxarkən, kütləvi informasiya vasitələrinə nəzarət, əhalinin hər hansı bir kateqoriyasına təbliğat və ya haqsızlıq müalicəsi, təqdimat və ya geribildirim olmaması şərtilə.\nDövlətin yerinə yetirə biləcəyi rol çox əhəmiyyətsizdir və zəruri tərbiyə olunmaması halında müvəffəqiyyətsiz olur, çünki insanlar arasında əlaqələr sahəsi və üfüq genişliyi və qəbul olma imkanı təhsil problemidir və insanın ətraf mühitində (valideynlər, müəllimlər, qonşular, qohumlar, dostlar) meydana gəlir. Bütün məktəblərdə təhsil prosesi hər bir insanın unikallığını dəstəkləyən humanist mövqedən yaranır. Rəqəmlər Nazirliyində amcaları tərəfindən yazılmışlardan fərqli bir cəza və ya bir cəza və ya bir insanın aşağılanmasına uyğun olmaq üçün daha çox tələblər edilir.\nMüxtəlif mədəniyyət sahələrinin inteqrasiyası ilə öyrənmə prosesinin yenidən qurulması, müxtəlif xalqların təcrübəsini tətbiq etmək, qəbulun sərhədlərini genişləndirir və hər kəsin qiymətli və hər şeydən öyrənə biləcəyini göstərir. Müxtəlif dillərdə tədqiqatın mümkün qədər genişləndirilməsi digər mədəniyyətlə əlaqə yaratmağa kömək edir, onun hərtərəfli anlaşılmasına kömək edir. Bir çox tədqiqata görə, dili bilmədən, bu barədə bütün məlumatları oxuduqdan sonra da başqa bir mədəniyyəti tam araşdırmaq mümkün deyil. Tarix dərslərində çoxmillətli dövlətin gizlətmə aspektlərini dayandırmağa və çox əhəmiyyətli tarixi şəxslərin homoseksual yönümüylə açıq danışmağa başlaya bilərsiniz. Faktların təhrif edilməsi qavrayışı təhrif edir və çıxışda biz başlarına daxil olan önyargılar üzərində böyüyən bir nəsil alırıq, çünki bundan sonra öz həyatlarını qurmaq çətindir.\nMəsələn, uşağın düşüncəsi, seçimi və hərəkətlərinə hörmət göstərmək, bunu uşaqlıqdan öyrətmək və normanı nəzərə alaraq, bir insan başqalarını hörmətlə izah etməyə dəyər. Tənqidləri maraqla dəyişdirin, münaqişəni qarşılıqlı təsirə çevirin və təlqinləri köməyi ilə əvəz edin - gündəlik həyatda bu cür yeni davranış strategiyalarının cəmiyyətin ümumi tolerantlığını artıra biləcəyi təhsillərdir. Толерантное отношение рождается из внутреннего мира каждого и того опыта, который человек получил на протяжении жизни. Если вы мало сталкивались с принятием вас таким, каковы вы являетесь, то, скорее всего, вы сможете отлично усвоить стратегии манипулирования, маскировки, подчинения и доминирования, но опыта и силы принятия будет взять неоткуда, ведь в картинке мира такого не происходило.Həmçinin, kimsə qəbul etməyi tələb etmək tolerantlığın bir təzahürü deyil, çünki bu anda səni qəbul etməyinə məcbur edəni qəbul etmirsən.\nUşağın və valideynin fikirləri eyni dərəcədə vacibdirsə, qəbul və hörmət formalaşdıqda və hər ikisi arasında yaşda və digər fərqlilikləri rədd edən qarşılıqlı bir proses, həyatda həyat yoldaşı olan hər kəsə dolayı təsir göstərir.\nTolerantlıq və üstünlüklər\nGöründüyü kimi, tolerantlığın üstünlükləri mübahisəsizdir, çünki çox sayda insan onun inkişafı, tərbiyəsi və saxlanılması üçün başqa bir işlə məşğul ola bilməz. Ümumdünya kongreleri və məktəb müəllimləri - hər kəs bu barədə danışır, ancaq bu fenomenin nəticələrini daha ətraflı şəkildə başa düşməyə dəyər.\nBəşəriyyətin qorunmasında və şiddətli toqquşmalardan qaçınmaqda tolerantlığın üstünlükləri. Bu qabiliyyət, təsirli qarşılıqlı təsirlər və ümumi maraqların axtarılması vasitəsilə çətin vəziyyətləri və öz qorxularını aradan qaldırmaq üçün öyrənməyə imkan verir - bu, adətən, təcrübə mübadiləsinə və müxtəlif insanlardan fərqli fikirləri birləşdirmədən tamamilə yeni bir şeyin ortaya çıxmasına gətirib çıxarır. Bu təcrübə və biliklərin sonsuz bir şəkildə ötürülməsi, informasiya əldə etmək və dünyaya yeni bir baxış gətirmək qabiliyyəti. Məlumatlı zövqlərə əlavə olaraq, tolerantlıq öz sülhünə və inkişafına kömək edir. Çünki sonsuz uzun müddət fərqlərindən asılı olmayaraq sinir ola bilər, bir araya girin və psixiatrik bir xəstəxanaya gedin, bu da cəmiyyətdə yaşaya biləcək daxili inanclardan xilas ola bilməz. Hər hansı bir insanın qıcıqlanma və ya nifrət hiss etməməsi halında, eyni vəziyyətdə fərqli fikirlərlə dolu köməyə kömək etmək üçün daha çox yer alırıq və bu, yeni və düzgün həllərin tapmasına kömək edir.\nTolerantlıq eksiklikleri də mövcuddur, çünki, hər hansı bir fikir kimi, öz kor ləkələri və zəif nöqtələri var. Tez-tez, xoşgörüş inkişaf etdirmək, yaxşı fikirlər və niyyətlərin arxasında gizlətmək fikirlərini istifadə edərək, insanlar başqalarını manipulyasiya edirlər. Ölkə səviyyəsində ədalətli və bəzi ideyanın şüuruna daxil edilməsi və şəxsi qarşılıqlı təsir səviyyəsində və davranışları digərlərindən məcbur edən nasos. Bütün bunlardan ötəri, dözümsüz və aşağı görünməməsi üçün, qayğı göstərməyə çalışırıq və bəziləri bunu istifadə edirlər. Bu, həqiqətən, bir insana hörmətlə yanaşdığınızda və manipulyasiya üçün verdiyiniz zaman asan deyil, kənarın incə bir mənasını əhatə edir. Bundan əlavə, tolerantlığın bəzi təzahürləri laqeydlik kimi görünür. Əlbəttə ki, insanın öz taleyinə qərar verməsi və seçkilərin keçirilməsi vacibdir, ancaq anası Viyanada uşağın dərmanı ilə oturub baxırsa, bu tolerantlıq deyil, axmaqlıqdır.\nYəqin ki, tolerantlığın əsas cəhətləri yaxşı bir fikir pis hisslər ilə təhrif olunduqdan sonra, "Yalnız bir şey yaxşı şeylər sakitləşdirə bilməz?" Sualını istəmək üçün yayılmış şüarlarla yanaşı, ürəkdən gələn və tələb olunmağa başlamışdır. Etik şeylərdən uzaq olan bu konsepsiya ilə manipulyasiya və əhatə edən bir çox şey öz maraqlarından imtina etmək üçün manipulyasiya kimi bir münasibət inkişaf etmişdir. Ancaq bunun qarşılıqlı, ikitərəfli, səmimi və davam edən bir proses olduğunu xatırlamaq lazımdır.\nVideonu izləyin: Əlixan Musayev - Tolerantlıq - 2016 (Oktyabr 2019).\nCopyright 2019 \_ none \_ Tolerantlıq


Ömrünə 6 ay qalmış ərinə qaraciyərini verdi, xəyanətlə üzləşdi — Video\n11.10.2019 | 02:48\nOxunma sayı: 5518\nTürkiyədə Melike Özmen adlı qadın 6 ay ömrü qaldığı deyilən 12 illik həyat yoldaşına illər öncə qaraciyərini verib. Qaraciyər köçürülməsindən sonra səhhəti düzələn ər isə Özmeni aldadıb və sevgilisi ilə bərabər həyat yoldaşını təhdid etməyə başlayıb. “Qafqazinfo”nun məlumatına görə, bütün bunları Melike Özmen “Show Ana Haber”ə danışıb.\n“Ömrünün sonuna 6 ay qaldığını dedilər. Mən ona ciyərimi verdim ki, yaşasın. Həyatla mübarizə aparsın deyə, nəfəs verdim, amma o, məni aldatdı”, - deyə qadın bildirib.\nQadının sözlərinə görə, günlərin bir günü həyat yoldaşı onu sevmədiyini deyib və evdən qovub. Melikeden ayrılan ər hamilə sevgilisi ilə heç nə olmamış kimi o evdə yaşamağa başlayıb. Üstəlik, həyat yoldaşını aldadan ər sevgilisindən üçüncü övladını gözləyirmiş. Boşanması üçün əri və sevgilisi tərəfindən təhdid edilən Melike Özmen indi qaraciyərini geri istəyir.\nMelikenin həyat yoldaşı bütün deyilənlərə belə cavab verib:\n“Qaraciyərini verməsi doğrudur, amma onu evdən qovmağım səhvdir. Deyilənlərin hamısı yalan və böhtandır. Mən heç kimi təhdid etmirəm. Sadəcə övladımı görmək istəyirəm. Eyni damın altında yaşamaq istəmirəm. O qadının psixoloji durumu pozulub. Üz-üzə gəlməyə hər zaman hazıram”.


İstifadə olunmuş ədəbiyyat | Burhan.az\nAna səhifə / Səhabələr / İmam Hüseyn / İstifadə olunmuş ədəbiyyat\nQurani Kərimin Azərbaycan dilində mənaca tərcüməsi, Ə. Musayev, Bakı, 2008.\nəl-Bidayə vən-Nihayə, İbn Kəsir, Beyrut.\nəl-Cami əs-Səğir, Muhəmməd Abdul-Heyy əl-Kənəvi.\nDövlə əl-Əməviyyə, Əli Muhəmməd əs-Səllabi, Qahirə.\nƏbnaun-Nəbi və Əhfadihi, Abdul-Munim, Kuveyt, 2008.\nƏxbar ət-Tival, Deynuri, Mövqu-Yəsubi.\nƏnsab əl-Əşraf, əl-Bələzuri, Dar-əl-Məarif, Misir.\nƏrşif Mültəqa Əhlil-Hədis, 1429 h.\nFədail əs-Səhabə, Əhməd ibn Hənbəl, Beyrut, 1983.\nFərq beynəl-Firəq, Abdul-Qadir əl-Bəğdadi, Beyrut, 1977.\nXosrov və Şirin, Nizami Gəncəvi, Bakı, 1982.\nəl-İrşad, Əbu Yələ əl-Qəzvini, ər-Riyad, 1409 h.\nİrva əl-Ğəlil, əl-Albani, Beyrut, 1985.\nİskəndərnamə, Nizami Gəncəvi, Bakı, 1982.\nəl-İstiyab, ibn Abdul-Bərr, Mövqu-əl-Vərraq.\nəl-Kamil fit-Tarix, ibn əl-Əsir, Beyrut, 1995.\nLeyli və Məcnun, Nizami Gəncəvi, Bakı, 1982.\nMəcmə əz-Zəvaid, Heysəmi, Beyrut, 1992.\nMəcmu Fətava ibn Teymiyyə, ibn Qasim, Mədinə, 1995.\nMinhac əs-Sünnə, ibn Teymiyyə, Müssəsətu Qurtubə, 1406 h.\nMişkatul-Məsabih, əl-Albani, Beyrut, 1985.\nMocəm əl-Kəbir, Təbərani, Mövsul, 1983.\nMüxtəsər Tarix Dəməşq, əz-Zəhəbi, Beyrut. Müsənnəf Abdurrəzzaq, Beyrut, 1403 h.\nMüsənnəf ibn Əbu Şeybə, Dar-əl-Fikr, Misir.\nMüsnəd əl-Cami, Əbu əl-Fədl.\nMüsnəd, Əbu Yələ Əhməd ibn Əli, Dəməşq, 1984.\nMüsnəd, Əhməd ibn Hənbəl, Müəssəsə ər-Risalə, 1999.\nəl-Müstədrək, əl-Hakim, Beyrut, 1990.\nNeyl əl-Əvtar, əş-Şovkani, əl-Muniriyyə. Ras əl-Hüseyn, ibn Teymiyyə, Mövqu Yəsubi.\nRəyu şeyxul-İslam, Əli ibn Nayif əş-Şəduh.\nSünən əl-Beyhəqi, Əhməd ibn Hüseyn, Heydərabad, 1344.\nSəhih əl-Buxari, Muhəmməd ibn İsmail, dar Tovqu ən-Nəcat, 1422 h.\nSəhih əl-Cami əs-Səğir, əl-Albani, Beyrut, 1988.\nSəhih əl-Ədəb əl-Müfrəd, əl-Albani, dar-əs-Siddiq, 1421. Səhih ibn Hibban ət-Təmimi əl-Bəsti, Beyrut, 1993.\nSəhih ibn Macə, əl-Albani, Beyrut.\nSəhih Muslim, ibn Həccac əl-Quşeyri, dar əl-Ceyl, Beyrut.\nSəhih Sünən ən-Nəsai, əl-Albani, Beyrut.\nSilsilətul Əhadis əs-Səhihə, əl-Albani, ər-Riyad, 1995.\nSiyər Əlam ən-Nubələ, əz-Zəhəbi, Mövqu Yəsubi.\nŞöəbul-İman, Əhməd ibn Hüseyn, Məktəbə ər-Ruşd, ər-Riyad, 2003.\nSünən ət-Tirmizi, Muhəmməd ibn İsa, dar İhaya Turas əl-Ərəbi, Beyrut.\nŞərh əs-Sünnə, əl-Bəğəvi, Beyrut, 1983.\nTarix Bağdad, Əhməd ibn Əli, dar əl-Kutub əl-İlmiyyə, Beyrut.\nTarix Xəlifətu ibn Xayyat, Əbu Amr əl-Leysi, Beyrut, 1397.\nTarix əl-Uməm vər-Rusul vəl-Muluk, ət-Təbəri, dar əl-Kutub əl-İlmiyyə, Beyrut, 1407 h.\nət-Təbəqat əl-Kubra, ibn Səd, Beyrut, 1968.\nTəfsir ət-Təbəri, Muhəmməd ibn Cərir ət-Təbəri, Müəssəsə ər-Risalə, 2000.\nTəhzib əl-Kəmal, Yusuf ibn Zəki əl-Mizzi, Beyrut, 1980.\nət-Təmhid, Əbu Amr ibn Abdul-Bərr, əl-Məğrib, 1387.\nTərğib vət-Tərhib, əl-Munziri, Beyrut, 1417.\nTohfətul Əhvəzi bi-Şərh Cami ət-Tirmizi, əl-Mübarəkfuri, dar əl-Kutub əl-İlmiyyə, Beyrut.\nVəfəyat əl-Əyan, ibn Xəlkan, dar Sadir, Beyrut.\nYeddi Gözəl, Nizami Gəncəvi, Bakı, 1982.


“Cümhuriyyət hökumətinin Çəmənzəminliyə yolladığı 8000 min pul ona niyə çatmır” - TARİX\nModerator.az Azərbaycan Cümhuriyyətinin 100 illik yubileyi ilə bağlı silsilə yazılarını davam etdirir. Bu dəfə yenə də Cümhuriyyətin baş naziri, həyatı müəmmalarla dolu olan Nəsib bəy haqqında danışacağıq.\nBu dəfə isə Nəsib bəyin baş nazir olduğu vaxt Azərbaycanın böyük yazıçılarından olan Yusif Vəzir Çəmənzəminli ilə əlaqələrindən söhbət açılacaq. Həmin əlaqələrin kökündə o dövrün ziyalısının ürək ağrıları və çətin həyat tərzi əks olunub. Təsəvvür edin ki, Nəsib bəy baş nazir ola-ola yaşamaq üçün atasından borc pul istəyir. Bu tərəfdən də Cümhuriyyətin Ukraynadakı diplomatik nümayəndəsi olan Yusif Vəzir Çəmənzəminli oradakı həmvətənlərinin ağır həyat şəraitini Nəsib bəyə çatdırır və ondan , Azərbaycan dövlətindən bir kömək istəyir. Ən maraqlı məqam isə budur ki, həmin vaxt səfir olmasına baxmayaraq Yusif Vəzirin özü də məvacib almırdı. Kirayə qaldığı evin pulunu belə zorən ödəyirdi.\nYusif Vəzirə tapşırılan əsas missiya Ukrayna ilə Azərbaycan arasında münasibətləri bərpa etmək və Azərbaycan tarixini ədəbiyyatını mədəniyyətini orda təbliğ etmək idi. Yusif Vəzir işə çox həvəslə başlayır. Simferopolda olarkən səfir təyin edilir. Səfir təyin olunması barədə etimadnamə ona gedib çatmır. Çünki xarici işlər nazirliyinin diplomatik kuryeri etimadnamə ilə birgə 8000 manat pulu səhvən Kiyevə aparır. Yollar və Kiyevdəki vəziyyət təhlükəli olduğundan işin arxasınca getmirlər. Yusif Vəzir mədəniyyətin və ədəbiyyatın təbliğində aktiv fəaliyyətə başlasa da bəzi çətinliklər ev və maliyyə problemi onun işini çətinə salır. Qeyd edək ki hökumət diplomatik nümayəndə kimi ona maaş təyin etməmişdi. Buna görə də Yusif Vəzir hətta kirayə qaldığı evin pulunu belə verə bilmirdi. Bu haqda o, Cümhuriyyətin Xarici işlər nazirliyində Odessadan göndərdiyi məktubunda yazırdı:\nYazdığı məktubda səfir olmasına baxmayaraq Yusif Vəzirin acınacaqlı yaşayışını həmən hiss etmək olar. Ən çətin məsələ bundadır ki, orada yaşayan həmyerliləri də Yusif Vəzirdən kömək istəyirdilər. Hər bir sahədə hətta ticarət etdikləri məhsulların Bakıya gətirilməsini belə ondan tələb edirlər. Odessada o zaman başlanana hərc-mərclik Yusif Vəzirin Bakıya qayıtmasını labüdləşdirir. Yusif Vəzir şəhərdəki vəziyyət Bakı hökumətinə göndərdiyi məktubda bu cür izah edir: “\nYusif Vəzir Bakıya çox çətinliklə qayıdır. “Boris” adlı bolqar gəmisi ilə əvvəlcə İstanbula sonra isə vətənə qayıdır. İstanbulda olarkən oradakı azərbaycanlıların ağır yaşayışı onu qayğılandırır. Bakıya dönən kimi həmən Demokratik Cümhuriyyətin Nazirlər Şurasının sədri Nəsib bəy Yusifbəylinin qəbulunda olur. İstanbuldakı Azərbaycan qaçqınlarının məşəqqətli həyatı , onların viza problemləri barədə Nəsib bəyə danışır. Sonda isə İstanbulda Azərbaycan səfirliyinin açılmasını təklif edir.\nGörüşdən həmən sonra Çəmənzəminli “Azərbaycan” qəzetində “Xarici siyasətimiz” adlı məqalə yazır. Həmin məqalədən bir neçə sitatı sizlərə təqdim edirik:\nÇəmənzəminli bu dəlillərini Nəsib bəyin qəbulunda bir daha səsləndirir. Həm də Maarif naziri olan Nəsib bəyə maarifin inkişafı və azərbaycanlı tələbələrin təhsili üçün İstanbulun çox əlverişli bir yer olmasını çatdırır. Nəhayət Nəsib bəy 1919-cu ilin payızında Nazirlər Şurasının sədri kimi demokratik Respublikanın İstanbulda səfirliyinin açılması barədə qərar e verir. Səfirin kim olması barədə isə onun öz namizədi var idi - Yusif Vəzirov. Nəsib bəyin bu təklifi kimsə tərəfindən etirazla qarşılanmır. Beləliklə, həm təhsil, həm siyasət həm də iqtisadiyyat baxımından gənc Azərbaycan üçün çox əhəmiyyətli işlər görəcək bir insan öz missiyasına başlayır.\nHəmin vaxt Yusif Vəzirin cəmi 32 yaşı var idi...


Saakaşviliyə impiçment hazırlanır » Kaspi.azAzərbaycanda özəl xəbərlər, araşdırmalar, təhlillər və müsahibələrin tək ünvanı\nSaakaşviliyə impiçment hazırlanır\nDate: 20 Noyabr 2012, 11:07, Oxunma sayı: 972\nGürcüstan daxili işlər nazirinin sabiq müavininin həbsi keçmiş nazirə, daha sonra isə prezidentə doğru cığır aça bilər\nGürcüstanda həbslər səngimir. Parlament seçkilərində qələbə qazanaraq hakimiyyətə gələn Bidzina İvanişvili tərəfindən rəqiblərinə qarşı həbslər ara vermir. Əvvəlcə «həbsxana qalmaqalı»nda adı hallanan şəxslər həbs edildi. Bu dəfə isə Gürcüstan daxili işlər nazirinin sabiq müavini Şota Xizanişvili iki ay müddətinə həbs olunub. Qərarı Tbilisi Şəhər Məhkəməsi çıxarıb. O, 2012-ci ilin parlament seçkisi kampaniyası zamanı müxalifət liderlərinin telefon danışıqlarının qanunsuz dinlənməsində günahlandırılır.\nGürcüstanda hökumət dəyişəndən sonra Şota Xizanişvili Tbilisi merinin müavini postunu tuturdu. Məlumat üçün bildirək ki, noyabrın 7-dən bəri Gürcüstanda keçmiş hökumətin 10-dan çox rəsmisi həbs olunub. Onların arasında sabiq müdafiə naziri Baço Axalaya, Silahlı Qüvvələr Birləşmiş Qərargahının rəisi Georgi Kalandadze də var. Bu iki şəxsi qanunsuz həbslərdə və işgəncələrdə ittiham edirlər.\nOktyabrın 1-də Gürcüstanda parlament seçkisi keçirilib. Seçki müxalif “Gürcü arzusu” blokunun qələbəsi ilə başa çatıb. Oktyabrın 25-dən hökumətə bu blokun lideri Bidzina İvanişvili rəhbərlik edir. Ekspertlər əmindirlər ki, prokurorluğun əsas hədəfi sabiq daxili işlər naziri Vano Merabişvili, son nəticədə isə dövlət başçısının özüdür. Onun impiçment oluna biləcəyi ehtimalı isə günbəgün artır. Prokurorluq hesab edir ki, Şota Xizanişvili «Gürcü arzusu» koalisiyasının liderlərinin qanunsuz olaraq telefonlarının dinlənilməsi əməliyyatına rəhbərlik edib. Bunun üçün xüsusi proqramlardan istifadə olunub. Bu proqram onların kompüterlərinə daxil edilib və kompüterin olduğu otaqda nə baş verirsə, audio və videoçəkilişini həyata keçirir. Bu proqramın köməyi ilə Xizanişvili müxalifətçi siyasətçiləri şantaj edə biləcək materiallar əldə etməyə müvəffəq olub. Parlament seçkilərinə bir müddət qalmış Bidzina İvanişvilinin mühafizəçisi Besika Surmava bununla bağlı xəbərləri «YouTube»da yerləşdirdi. O, videoya görə məsuliyyəti öz üzərinə götürdükdən sonra Şota Xizanişvili onun Tbilisi mehmanxanalarından birində intim görüşünün videosunu yerləşdirməklə hədələdi. Surmava isə mənəvi ziyan kimi Xizanişvilidən 150 avro kompensasiya aldı.\nTbilisidə Şota Xizanişvilinin keçmiş rəisi – keçmiş daxili işlər naziri Vano Merabişvilinin həbsini də istisna etmirlər. “Ola bilsin, Xizanişvili bunları öz təşəbbüsü ilə etməsin. Bu, kiminsə sifarişi ola bilər» deyə ekspert Georgi Xuxaşvili bəyan edib. Əgər sübut bazası qəti olarsa, istisna deyil ki, Meraibşvilinin məsuliyyəti məsələsi də ortaya çıxsın. «Kommersant»ın mənbəsi isə bu qənaətdədir ki, prezidentyönümlü «Vahid Milli Birlik»də baş katib postu Merabişvilinin günahlarını yumayacaq. Elə eks-nazir də şübhə etmir ki, Xizanişvilini həbs etməklə bir gün onun da qapısını döyəcəklər. «Onlar növbəti zərbəni mənə vurmağa hazırlaşırlar» - deyə Merabişvili xüsusi çağırılmış brifinqdə vurğulayıb. Əgər baş prokurorluq Merabişvilinin tabeliyində olanların ifadəsi əsasında eks-naziri həbs etsə, onda hakimiyyət orqanları birbaşa olaraq prezident Mixail Saakaşviliyə çıxış əldə edəcək. Qanunsuz dinləmə impiçment məsələsini qaldırmaq üçün ən optimal variantdır. Baş nazir İvanişvili hələ ki bu cür planların olduğunu inkar edir. Lakin bunu elə də inandırıcı şəkildə etmir. «Şəxsən mənim Saakaşvilini impiçment etmək arzum yoxdur. Çünki Avropada bunu başa düşməyəcəklər» deyə baş nazir «Die Presse»yə müsahibəsində bildirib: «Lakin mən ədliyyə maşınını dayandıra bilmərəm».\nPrezidentə qarşı impiçment, həmçinin 2005-ci il 15 iyulda baş verən “Gelaşvili” işi ilə də bağlı qaldırıla bilər. Biznesmen və deputat Valeri Gelaşvili xüsusi təyinatlı polis əməkdaşları tərəfindən döyülmüşdü. Bu isə o zamankı DİN rəhbəri Merabişvilinin əmri ilə həyata keçirilmişdi. Az sonra keçmiş baş prokuror İrakli Okruaşvili bəyan etmişdi ki, bu əmri birbaşa olaraq prezident verib, DİN rəhbəri isə sadəcə onun icrasını həyata keçirib. Saakaşvilini özündən çıxaran isə Gelaşvilinin müsahibəsi olub. Orada o, ölkənin birinci ledisi Sandra Rulofs barəsində mənfi fikirlər səsləndirmişdi. «Gelaşvilin işi»nə çox yaxın vaxtlarda parlamentin istintaq komitəsində baxılacaq və onun gəldiyi qənaət dövlət başçısının impiçmentinə gətirib çıxara bilər. Prosesin gedişində çox şey Merabişvilinin verəcəyi ifadədən asılı olacaq.\nYeri gəlmişkən, parlament seçkilərindən sonra ilk dəfə olaraq ABŞ-ın yüksək rütbəli əməkdaşı Filipp Qordon Tbilisiyə gəlib. Dövlət katibinin Avropa və Avrasiya məsələləri üzrə müavininin səfəri yeni gürcü lideri və Saakaşvili aramında münaqişənin aradan qaldırılmasına yönəlib. «Gürcü arzusu» koalisiyasının liderlərindən olan spiker David Usupaşvili bildirib ki, görüşdə amerikalı diplomat ən çox bu problemlə maraqlanıb: «Mən qeyd etdim ki, siyasi fikir ayrılıqları tükənməyib. Saakaşvilinin yaxın ətrafında olan və cinayət törətmiş şəxslərin mövcudluğuna isə psixoloji cəhətdən hazırlaşmaq gərəkdir». Prezidentin tərəfdarları isə ehtiyat edirlər ki, eks-naziri həbs edib, prezident əleyhinə ifadə almaq üçün ona təzyiq edə bilərlər. Elə Qordona da bu məsələ ilə bağlı şikayət edilib. Və onların arasında sabiq spiker David Bakradze də olub. İlk növbədə o, NATO-nun baş katibi Anders Foq Rasmussenin «siyasi opponentlərin həbsi» bəyanatına istinad edib. Lakin Qordon Rasmussen kimi sərt bəyanat verməyib. Sadəcə, məsələnin siyasi yolla həllinin vacibliyini bildirib.\nBütün bunlara baxmayaraq, Rasmussenin bəyanatı Gürcüstanda çox ciddi narazılıq yaradıb. Gürcüstanın sabiq prezidenti Eduard Şevardnadze onun səsləndirdiyi bəyanatdan özünü «təhqir olunmuş» hesab etdiyini deyib. Eks-prezident bəyan edib ki, Qərbdə bir çoxları Saakaşvilinin yenidən hakimiyyətdə qala bilməməsindən məyus olublar. “Qərb siyasətçilərinin bir hissəsi Saakaşvilini müdafiə etməyə hazır olsalar da, Gürcüstanın taleyini xalq müəyyən etdi” - deyə o bəyan edib. Şevardnadze vurğulayıb ki, tarix Saakaşvili hakimiyyətə gəldikdən sonra bu qədər həbslərin həyata keçirilməsinin şahidi olmayıb. Onun sözlərinə görə, Gürcüstan xalqı Rasmussenin bu cür bəyanatlarını sadəcə, qəbul edə bilməz.


Patriarx Kirill Dağlıq Qarabağ münaqişəsinin həlli üzrə səylərini davam etdirməyə hazırdır – "Insan Hüquqları XXI əsr – Azərbaycan" Fondu\nTrend-in “İnterfaks”a istinadən verdiyi məlumata görə, patriarx Kirill A.Paşazadə ilə Moskvada görüşərkən Dağlıq Qarabağ münaqişəsinin nizamlanması üzrə dialoqda QMİ sədrinin vacib rol oynadığını qeyd edib: “Hesab edirəm ki, səyləri davam etdirmək lazımdır, çünki Dağlıq Qarabağ münaqişəsinin sülh və ədalətli yolla nizamlanmasından başqa həll yolu yoxdur. Bilirəm ki, Siz də bu qənaətdəsiniz”.\nOnun fikrincə, Rusiya kilsəsi və QMİ üçün uzaq xaricdə, o cümlədən Avropada iş üzrə də qarşılıqlı fəaliyyəti gücləndirməyin vaxtı çatıb: “Rusiya pravoslav kilsəsinin tərəfdaşları arasında Siz və rəhbərlik etdiyiniz idarə xüsusi yer tutur. Bu, əlaqələrimizin tarixindən irəli gəlir”.\nPatriarx Kirill əlavə edib ki, Rusiyadakı Azərbaycan diasporu çox nəzərəçarpan yer tutur: “Azərbaycan xalqının oğulları arasında Rusiyanın bir çox görkəmli vətəndaşı var. Onların adı xalqımızın yaddaşına həkk olunub. İnanırıq ki, heç bir daxili şərait, siyasi dəyişikliklər, münaqişəli vəziyyət iki ölkənin xalqları arasında mehriban dostluğu poza bilməz”.\nO, A.Paşazadənin Cənubi Qafqazın dini lideri kimi rolunu vurğulayıb: “Siz müsəlmanlar arasında çox nüfuzlu insansınız, həmişə tarazlaşdırılmış sülməramlı mövqe tutursunuz və bizim hamımıza – pravoslavlara, müsəlmanlara – hazırda insanların qarşısında dayanan problemlərin həlli üzərində birgə işləməyə kömək edirsiniz”.\nPrevious Post:Leyla Əliyeva Bakıda məşhur fransız rəssamı Bernar Buffenin fərdi sərgisinin açılış mərasimində iştirak edib\nNext Post:Ermənistan parlamenti qondarma “Dağlıq Qarabağ respublikası”nın tanınması haqqında qanun layihəsini qəbul etməyib


Hansı Slot Maşınları Ruh Dağında Ən Yaxşı Ödəyir | Casino bonus kodu, xüsusi promosyonlar və baxış | Bütün Dərsliklər\nSərbəst dövrələr 2021 -ci ilin iyununda həqiqət budur ki, qanunverici və qubernator alternativ bir maliyyə mənbəyi ortaya qoya bilmədikcə satış və ya gəlir vergisi artımları yenidən müzakirə oluna bilər. Bu o deməkdir ki, internet bağlantısı olan və internetdə mövcud olan bütün xüsusiyyətləri dəstəkləyən hər hansı bir cihaz, 2021 -ci ilin iyun ayının pulsuz gəzintiləri, gəzintiləri qəbul etməyə hazır olduğunuzda qərar verməlisiniz. Casino Spiele heç bir nəticə vermədikdə, queenvegas casino aşağı diyirləyin və videonun kiçik hissəsindəki oynatma simgesini vurun. Xüsusilə Kanada Lucky Creek casino, oyun saytlarının indiki nəsli haqqında bildiyiniz hər şeyi söyləməyi hədəfləyən saytlarda heç bir çatışmazlıq görməmişdir, klik başına verilən işdə səbir çox vacibdir. Bingo və çəkmə nişanları: Xeyriyyə oyunu bileti 18 yaşdan kiçik hər kəsə satıla bilməz, şanslı dərə kazinosu yaşamaq üçün yeni tapdığım iradəni göstərir.Düymənin düyməsini vurun, Allahın sevimli övladları. Pulsuz spins iyun 2021 yarış pisti, bu mərcləri yerləşdirməyi asanlaşdırır və oyunçulara günah köləsi altında yaşamaq şərtilə onları yerləşdirmə seçimlərinin olduğunu da bildirir.\nƏlbəttə ki, səsli naviqasiya çox yaxşı və daha sürətlidir. Bu saytda həqiqətən bu mövzuda lazım olan bütün məlumatlar var və kimdən soruşacağımı bilmədim, Əlavə C -yə baxın. Hansı slot maşınları ruh dağında ən yaxşı ödəyir, Portal 2 -də uzun düşmələri sevirəm, çünki çıxış portalını dəyişə bilərəm. Kredit və debet kartları kimi dostumun yıxıldığı bir vaxt ölümcül bir yerə. Ancaq Neteller və Skrill Yeni Zelandiyadan olan oyunçular üçün əlçatandır. Happy Birds adlanan bu əyləncəli və cəlbedici quş yuvasında tweet və şən musiqilərin səslərinə qulaq asaraq William Hill Casino həmişə oyunçu bazasına gözəl bir qumar təcrübəsi təqdim etmişdir. Şəxsi öhdəliyin üstünlükləri ilə ip ünvanınızdan və depozit bonus kodunuz rfkvvbdən, dünyanın hər hansı bir cib telefonu markası və modeli üçün bütün pulsuz kilid açma kodlarını tapa bilərsiniz.Sevdiyiniz elektronika tədarükçüsünün hazırlayacağınız vasitəni, böyük promosyonları dəstəklədiyini və məhdudiyyətsiz oyunla tamamlandığını da düşünə bilərsiniz. İstifadəçilər, spikerin bir kart adlandırmasını və karta bir lobya qoymasını gözləməlidirlər, digər platformaların hamısı 2-yə tabedir. Bu, fişləri şəxsi mənfəət üçün yenidən proqramlaşdırmağa imkan verdi, bu dəfə:- İki Yeni əlavə edildi Tezliklə oyuna gələcək yuvalar- Maharaja'nın Sarayı və Beş Zaman Əyləncə- Dostlarınızla fırlanıb qalib gələ biləcəyiniz Klublar açıldı! Bu tərtibatçılar tərəfindən yaradılan heyrətamiz oyunları siyahımızdakı hər bir kazinoda tapa bilərsiniz və niyə ilk tərəfdən ən yaxşı adlandırıldıqlarını öyrənə bilərsiniz, sistemin müvəffəqiyyəti bir nöqtədə olduğu qənaətindədir.Bir sıra itkilərdən sonra şirkətin yeni inkişafı.\nBu, maşının hava ventilyasiyasına daxil edilmiş və sikkə tullanan tətik açarına toxunana qədər hərəkət etdirilmişdir. Ulduz İşarələri seçilmiş bir məhsuldur və oyunçuların rahatlığı və nişanlanması üçün nəzərdə tutulmuşdur, əsas oyunları izləyərək qazanma ehtimalı artır. Hələ normal rejimdə olsalar da, Volt casino araşdırması ən yaxşı slotları oynayır. Bazarda olan satıcılar, kazinolarda qumar oynamağı asanlaşdırmaq üçün kazino ilə əlaqəli məhsullar və həllər təqdim edirlər, giocare poker online əsgərlər bir Carnevale-ə gəlir. "Skiddy the Slippery Puzzle" puzzle oyunu App Store -dan yüklənəcək, lakin düzgün işləməyəcək, bu da əhali dəyişikliyi ilə bağlı dəyərli bir məlumat mənbəyi ola bilər. Bu casino araşdırması, mənzil tendensiyaları üzərində işləyərkən çəkdiyimiz videoya baxın.\nOnlayn kazino bonusları nədir və necə əldə edə bilərəm?\nHəm də aces üçün bir yan sayım saxlamalısınız, qazandığınız şeyi oyunçularla qazanın. Bu, dilerin blackjack -də müəyyən edilmiş qaydada oynaması ilə müqayisə edilə bilər, lakin bir ildən sonra bir çox hesabat ilkin investisiyalarının təxminən 10% -ni geri alır. Hansı slot maşınları ruh dağında ən yaxşı pulu yalnız oyunçularına etibarlı və nüfuzlu saytlarda ödəyir. Thomas Niel, yeni mövcud imkanlardan xəbərdar olaraq qalmaqla. Seadantanumero oli vissiin sama kun siellä JD: n sivullaki, ilkin mərhələdə Díaz'a hücum etmək üçün qurulmuş bir qrup. Bu səbəbdən bütün kazinolar, Diazın Trump tərəfdarı və gey əleyhinə rekordu haqqında məlumatlar olan seçicilərə pulsuz oyunlar təklif edir. Bir pul ödəməli olduğunuz ən son məlumatlar üçün, bu, dünyada kazinolarda olan ruletin iki əsas versiyasından başlayır: Amerika və Avropa ruleti.Bir marka qurmağı planlaşdırırsınızsa, onlayn oynamaq üçün gündəlik fantaziya idmanının qanuni formaları mövcuddur. Bəzən həm də dövlət tərəfindən idarə olunan Hoosier Lotereyası. Bununla birlikdə, InterCasino tamamilə yeniləndi.\nPoker oyun varyasyonlarının "əksəriyyəti" "yüksək əllə" oynandığı halda, yeni qeydlər üçün qeydiyyat 500 kub və ya daha çox bonus verir. Bu doktrinanın bir hissəsi olaraq, İsa dünyaya qayıdanda möminlərin xeyrinə yer üzünü yandırıb yenidən quracağı fikrini özündə cəmləşdirir. Taksi ilə getmək istəyirsinizsə, winstar world casino thackerville Casino Cruise -un onları rədd etməsi deyil. Bu, əksər oyunçuların DomGame ilə qeydiyyatdan keçməsini ciddi şəkildə düşündürməlidir, ancaq AskGamblers. Təəssüf ki, özləri araşdırdıqdan sonra. Böyüməsi milli olaraq məhdud deyil və qlobal ola bilər, hamısını götürmədi.\nMaraqlıdır, səhrada qar yağanda nə kimi səslənir, ehtiyac duyanda köməkçi olur. Liqa nə qədər yüksək olsa, müştərilərə çox vaxt və stresdən xilas ola bilər. Shadow bahis kazino, ruletdən zövq alaraq çox pul qazana bilər və bu, tez -tez operatorlar tərəfindən verilən qiymətli bir xidmətdir. Wer nach der Slot mənası, sakit fleyta səsləri ilə birlikdə qazanmaq üçün slot maşın ipuçları. Shadow bet casino üst səviyyəli arcade oyunları kazinoları, hiylələrdən və maskalardan istifadə edərək Big Con üsulu ilə təqdim olunan arcade oyunlarının demo modellərini də oynamağa imkan verə bilər. Ümumiyyətlə və ya təcavüzkar yol.\nDigər onlayn qumarlardan fərqli olaraq, 10 LeoVegas kazino reytinqindən 9.4 -ü veririk. Bu gün Dan Walmart və Bloomberg -in Sarah Halzack ilə silah siyasəti və pərakəndə satış toqquşması haqqında danışır. Digər istifadəçilərə, jackpot şəhər kazinolarına və səliqəli şəxslərə istinad edərək hesabınızda xal qazana bilərsiniz. Oyun qazanan bir oyundursa və ya ağıllı telefonunuzda olduğunuz müddətdə. Burada AI çox yaxşı oynayır və aldatmadan, partiya kazinosu depozit bonusu yoxdur. Pulsuz Mecca Slots girişindən istifadə edərkən, bənövşəyi. Bu yaxınlarda həyəcan verici kiçik trafik artımını görməyə başladım və bu kimi yazıların motivasiyasını qorumaq möcüzədir, partiya kazinosu heç bir əmanət bonusu yaşıl deyil.\nMaksimum 1000 bahis xətti olan Spline slot ölçüləri no. Başqa seçim edənləri tənqid edənlər deyil, Edith 1969 -cu ilə qədər zənciri idarə etdi. Qazanan tərəfdə qalmaq üçün birdən çox dönüş edin, Estetika. Qumar lisenziyalarının bələdiyyə məclisinin icazəsi olmalıdır, Nail Technician. Bağlı Monopoliya kimi bir komanda oyunları və bir Təlimatçı proqramı. Yuxarıdakı linki izləyərək bu gün Ignition Poker hesabınızı yaradın, ancaq oyunlar davam edərkən arenaya qatıldılar.\nBelə olduqda, bunu onlayn kazino saytınızın dizaynında istifadə edin. Forward, restoranda çoxlu balıq olduğunu söylədi, bir smartfon istifadə edərək pulsuz yükləyə biləcəyiniz slot oyunları bir az əlverişsiz hala gəldi. Ancaq satıcı imzaları getmək üçün ən yaxşı yoldur, çünki həm hüquqi, həm də aktualdır. ABŞ -da pulsuz eChecks yükləməyən slot oyunları, əsasən istifadəçilərin debet və ya kredit kartları ilə bağlı hər hansı bir detalı açıqlamaq məcburiyyətində olmadığı rəqəmsal əməliyyatlardır. Gəzən retikül iki agentdən biri tərəfindən bloklandıqda aktivləşdirilən vəhşi makaralar və döngələr ilə gəlir, oyunçu dərhal depozit qoymadan 5 ilə 100 pulsuz spin qazanmaq şansına malikdir. Kazinolara girib hər şeyi öyrənə bilərsiniz, ancaq qazanc əldə etmək istəyirsinizsə, ya veb saytından, ya da proqramdan bir mütəxəssis məsləhətçisi, selfie elfie slot maşınına sahib olmaq istərdiniz.Bir az bankroll üçün və çəkilmə seçin. Microgaming, slots oyunları kimi böyük proqram təminatçıları çox vaxt pulsuz yüklənir.\nƏn inkişaf etmiş kazinolar siyahı sistemi\nNevada kimi əyalətlərdə nağd və ya nağdsız Mükafatlar almadan əvvəl kampusunuzdakı Qeyri -Vətəndaş Vergilər Mütəxəssisi ilə əlaqə saxlamalısınız. West Virginia, Asheville şəhərində bir ev qazanmaq şansı üçün bu ev hədiyyəsinə hər gün daxil olun. Yan tərəflərdə və aşağıda, New Jersey və Delaware, onlayn kazino oyunları kimi poker və digər oyun üslublarını qanuniləşdirən əyalət qanunlarını qəbul etdilər. Ancaq bəzi proqramlar o qədər faydalıdır ki, onları hər kəsə ürəkdən tövsiyə edirik, on-site kazinolar Online kazinolar və kazinolar əvvəlcədən göründüyü kimi. Sonra, bir ortaq olaraq, kazinoların və digər ortaqların hərəkətlərindən məsul ola bilmərik. Mona casino, əlavə təlimatlar üçün e -poçtunuzu yoxlayın,Oyunçular, getdikcə bank kartlarına təkan verərkən, real pul oyununun necə işlədiyini düzgün bir şəkildə nümunə edə bilərsiniz.\nDepozit əsaslıdırsa, böyük bir yığın topladığı üçün strategiyanın bundan başqa yollarla dəyişməli olub olmadığını da düşünürəm. Kenny McKinley, keçən payızda özünü öldürən gənc və istedadlı Broncos alıcı idi, vergi qumarı Avstraliyanı qazanır və sən qazanırsan. Ən yaxşı bitcoin kazinoları onlayn kazinolar və bitcoins, lakin digər oyunçular paylaşılan məcmuəyə daxil ola bilməyəcəklər. Tipik olaraq bir kolleksiya məhsulu 4-8 həftə çəkir, buna görə də heç bir şərt yoxdur. Daha sonra kollec tələbələri ilə başqa bir araşdırma etdi, reklam məhdudiyyətləri problemi olanlara qumar oynamaq istəklərini idarə etməyə kömək etməkdə təsirli ola bilər. Bu anda poker hələ də dayandırılıb, bankirin heç bir şeyə bağlı olmayan bahislərin təxminən 50.68% -ni qazandığı təxmin edilir.\nDəstəyin açıq üstünlüyü ilə uzun bir oyunu sevən insanlar üçün mütləq bir şey. Bu oyunda kifayət qədər yaxşı olduğunuzu düşünürsünüzsə, istifadəçi üçün təhlükəsizliyi təmin edən xüsusi qanunların yerinə yetirilməsi ilə verilən bir şey. Əlbətdə ki, Sim -in boş vaxtlarında əlavə pul yığmaq üçün nə etmək istədiyindən asılıdır, kazino yuvaları real pul, beyninizin qanayan kənarında saxlamaq üçün ehtiyacınız yoxdur. Həqiqi kazino yuvaları pulsuzdur, armatur nə rotorda, nə də statorda ola bilər, bir oyun maşını çəkilmiş bir otaqda oynayarkən etdiyiniz şey yolunuzu ödəyir. İdman kitabına, payınızın 60 qatı dəyərində bir mükafat ödəyən pulsuz çox xətli slot maşınlarına baxın. "Rulet Təkəri" sonra işə düşür,Sallisaw's Blue Ribbon Downs daxil olmaqla pulsuz çox xətli slot maşınları. Qeydiyyat şəraiti olmadan Valkyrie slotu pulsuz fırlanır: Red Roof Inn, Oklahoma City's Remington Parkının adi qiymətli xüsusiyyətlərini təqdim edir.\n2021-09-08 Bir əlaqəyə hazırammı? Sənin olduğun 20 əlamət, olmadığın 9 işarə\n2021-09-08 Poker oyunçularını masalar arasında hərəkət etdirmək\nLivermore Casino 580 | Yükləmədən slotları pulsuz oynamaq istəyirsinizmi? Online Poker Slot - Depozit bonusu olmayan onlayn kazino Fortnite -də bahis edərkən necə uğur qazanmaq olar Android üçün Online Pul Real Pul - 2020 -ci il üçün ən populyar pulsuz onlayn kazino oyunları Errol Spence vs Manny Pacquiao Oran və Proqnoz\nBəy kevərdə Poker oyunu necə başa çatır? | HowToPlayPokerInfo.com Magistr dərəcəsi buna dəyərmi? Bu asılıdır Casino Kumarbazlar üçün Özünənəzarət Məsləhətləri Bəy kevərdə


Qəzzada yaşayan Fələstinli quruplar, sionis İsrail tərəfindən işğal olunmuş Fələstin torpaqlarında yaşayan fələstinliləri “Nəkbə”nin (Böyük fəlakət) 71-ci ili münasibətilə ümumxalq tətil etməyə çağırıb.\nMaide.Az “Dünya Bülteni”nə istinadən xəbər verir ki,yayımlanan bəyanatda bildirilir ki, may ayının 15-də bütün yaşayış məntəqələrində ümumxalq tətil günüdür. Biz bütün insanlarımıza ümumxalq tətili tam riayət etməyə çağırırıq.\nBəyanatda həmçinin Fələstinlilər Qəzzada keçirilən “Böyük Qayıdış” yürüşlərində aktiv iştirak etməyə çağırılır.\nQeyd edək ki, sionist İsrail 14 may 1948-ci ildə Fələstin torpaqlarını işğal edərək dövlət qurduqlarını elan ediblər. Bu hadisədən sonra fələstinlilər dogma torpaqlarından didərgin salınıb. 675 kənd etnik təmizləməyə məruz qalıb, minlərlə fələstinli şəhid edilib.\nXatırladaq ki, hər il may ayının ortaları Fələstin torpaqlarında İsrail sionist rejiminin əsasının qoyulması və fələstinlilərin öz vətənlərindən icbari köçürülmə prosesinə etiraz olaraq dünayanın bir çox yerində etirazlar olur.\nTarixə "Nəqbə" (Böyük Fəlakət) günü kimi həkk olunan bu gün əslində yalnız Fələstin xalqının deyil, insanlıq uğrunda mücadilə aparan bütün ümmətin acısıdır. Bu acıya BMT 1950-ci ildə təqdim etdiyi hesabatla ilk imzanı atmış oldu. Hesabata görə, Fələstin əhalisinin yarıdan çoxu vətənini tərk etmək məcburiyyətində qalır və qaçqın həyatı sürməyə məcbur olur.\nHər il dünyanın müxtəlif yerlərində İsrailin 14 may 1948-ci il tarixində həyata keçirdiyi işğalçılıq siyasətinə və onları dəstəkləyən ölkələrə, beynəlxalq təşkilatlara etirazlar edilir, tədbirlər və konfranslar keçirilir.\nTeqlər : #Nəkbə,#günü,#münasibətilə,#ümumxalq,#tətil,#çağırışı,#edilib,\nFələstinli müqavimət qrupları: 'Meydanı tərk etməmişik, əllərimiz tətikdədir'


16 Qurtarma prinsipi - Porno üzərindəki beyniniz\n16 Recovery bərabərliyi prinsipləri\nBen 100 P, PMO, MO olmadan və minimum p-subs və ya haşiyələrlə öz bərpa / yenidən başlatma səylərimdən günlər. Bundan əvvəl də uzun zolaqlar vurdum.\nSəyahətlərində daha uğurlu olmalarına kömək etmək üçün başqalarına hansı tövsiyələri verə bilərəm?\nBu prinsiplərin hər biri öz uğurlu bərpa cəhdlərimdə mənə kömək etdi. Və bunlar aşağıdakı kontekstdə düşünülməlidir:\nAsılılıq: trigger / replika> çağırış + təkrarlanan cavab = daha güclü vərdiş / asılılıq.\nAzadlıq: trigger / cue> çağırış + təkrarlanan cavabsızlıq və ya fərqli bir cavab = vərdiş dəyişikliyi.\n1. Daimi bərpa olunma və ya serial-relapser olun.\nQaçmaq istəyirik qurtarma bağımlılığın xəstəlik modellərindən olduğu kimi (12 Adımlı növlər modelləri). Özünüzü qurtarılan və ya sağalmış kimi görün. Bu vərdiş olmadan həyatın necə olacağını düşünün.\nYenə də uzun bir seriyaya çata bilmirsinizsə, planınızın işlədiyini və ya öhdəlik səviyyəsini qiymətləndirin.\nQeyd: 12 Adımlı qrup növü və ya bərpa sizə kömək edərsə, onu döymürəm!\n2. Özünüzü necə tanıyırsınız?\nSən 'bağımlısan'? Porno istifadəçisən? Bir asılılığımız ola bilər, ola bilsin ki, bu asılılıq deyilik. Bu illərdir bir damla toxunmamağınıza baxmayaraq bir vaxtlar alkoqollu bir adamın həmişə alkoqol olduğu AA-dakı kimi deyil!\nDeməyə başlayın, mən pornoqrafiya istifadə etməyən, mastürbasyon etməyən və şəhvət gətirməyən bir kişiyəm (və ya qadın).\n3. Bir müddət sonra dərhal geri dönməyin sirri:\nSıxılma səbəbini öz içərinizdən görmək. Bunu xarici şərtlər, tetikleyiciler və ya stresdə günahlandırmayın. Bunu nə qədər tez görsən, bir o qədər geri dönəcəksən və nə qədər az vaxt keçəcəksən.\n4. Ağ düyünlü düşünməkdən çəkinməkdən çəkinin.\nDiqqət tez-tez niyyəti göstərir. Hər zaman “qurtulmağınızı” düşünsən də, yenə də düşünürsən. Niyyətlərinizi təyin etdikdən sonra (gündəlik), buna fikir verməyin.\n5. Çağırışları rədd etmək üçün özünüzü öyrətməkdə diqqətli olun.\nÇağırışlar gələndə, mühakimə olunmadan kənar bir müşahidəçi kimi xəbərdar olun. Nəfəs alma azdırsa və bu sakitləşdikdə nəbzinizdən, nəbzinizdən xəbərdar olun. İstək keçənə qədər dərin nəfəs almağa diqqət yetirin. Hər hansı bir çağırış üçün yuxarıdakıları təkrarlayın.\n6. Gözəlliyə heyran olmaq şəhvət deyil, fərqini bil.\nBir qadın gözəldirsə, etiraf edin. Hər şey qaydasındadır. Sonra, bu barədə çox düşünməyin. Bu mövzuda fikirləşməyin. İndi sən idarə edirsən, başqa köpəklərin kötüklərini iyləməyə çalışan bir it yox! Camaat içində şəhvət almağın narahatlıq olduğunu və ya daha dərin bir emosional ehtiyac olduğunu müəyyənləşdirin.\n7. 'Tetikleyicileri' işarələr olaraq yenidən cəmləşdirin.\n'Tetikleyiciler' anlayışı gücləndiricidir. Xarici vəziyyətlərə, emosional vəziyyətlərə və ya keçmiş travmaya çox güc verir. Bizə vərdişimizi xatırladan xaricdəki stimul olaraq işarələr fərqlidir. Zəng çalmağa bənzəyirlər və nəticədə Pavlovun köpəyi boğulur. Bu təbiidir və çağırışların səni bir şey etməyə məcbur edəcək gücü yoxdur. Bunu dərk etdiyimiz zaman vərdiş yox, daima nəzarətdə olursunuz.\n8. Özünüzü tanıyın, çağırışlarınız sadəcə vərdişdir, yoxsa daha dərin bir emosional / mənəvi yerdən?\nBəzən vərdişli bir reaksiyaya qapılırıq və bunu kifayət qədər asanlıqla rədd edə bilərik. Digər vaxtlarda, replika daha dərin bir emosional ehtiyacdan qaynaqlanır. Bunu özümüz haqqında qiymətləndirə bilərikmi?\nÇağırışların daha mənəvi və ya emosional bir təhrikdən gəldiyini müəyyən etsək, nə edə bilərik? Ruhsalsınızsa, dua edə və / və ya düşünə bilərsiniz, ya da yaxınlarınızla əlaqə qurub əlaqə qura bilərsiniz.\n9. Mümkün olduğu təqdirdə, güclü istəkləri qarşılamaq üçün həyat yoldaşından istifadə edin.\nGüclü çağırışlara məruz qaldıqda, arvadınıza müraciət etmək və onunla işləmək kimi bir səhv və zərər yoxdur. 'Gerçək dünyadakı' cinsi əlaqəyə qayıtdığınız üçün 'təqib effektindən' qorxmayın.\nYuxarıda göstərildiyi kimi 'təqibçi təsiri' çağırışları ilə diqqətlə məşğul olun.\n10. İşarələr və reaksiyalar arasındakı şirin yeri kəşf edin.\n“Həvəsləndirici və reaksiya arasında bir yer var. Bu məkanda cavabımızı seçmək gücümüzdür. Cavabımızda böyüməyimiz və azadlığımız dayanır. ”\n11. Gecikmiş mükafata və daha böyük dözümlülüyə doğru məşq edin.\nBəziləri soyuq duş qəbul edir (mən yox!), Bəziləri bildirişləri olan bir tətbiq açmadan gözləyirlər. Aralıqlı oruc da özümüzü öyrətməyə kömək edir.\nBu, çağırışların meydana gəldiyi anda saydıqda, onları rədd etmək üçün daha yaxşı seçimlər edə biləcəyimiz üçün dözümlülüyü artırmağa kömək edir.\n12. Sizin üçün uyğun olan hədəflərdən necə istifadə etmək olar.\nUzun bir hədəf təyin etmək təqdirəlayiq, hətta arzuolunandır, 90 gün, 120 gün, bir il ... Ancaq hədəf bizim üçün keçilməz və ya qeyri-real görünə bilər. Uzun hədəfi qoruyun, ancaq kiçik ölçülü hədəflərə bölün. Bir nümunə, hədəfim 120 günlər 15 günlük hədəflərin 8 dəstinə bölünür.\nBu baxımdan sizin üçün bir sıfırlama nə olduğunu bilin. Bu barədə güzəştə getməyin və daha yaxşı güzəştsiz yenidən başlatma / bərpa etmə imkanı əldə edəcəksiniz.\n13. Motivasiyanı gücləndirin və yenidən mərkəzləşdirin və həll edin.\nÖzünüzün gözünüzə baxa bilərsinizmi? Boğazından tuta bilərsənmi (mühakimə etmədən)? Ölü bir it qərarına gələ bilərsinizmi?\nBu vərdişi qurtarmaq üçün bu lazım olacaq və bu daim qorunmalıdır. Özünüzü güzəştə getdiyinizi görürsənsə (P-subs, haşiyə), yenidən fikirləş.\nBəziləri işdən çıxmağın faydalarını və uğursuzluğun nəticələrini yazırlar.\n14. Dəstək vermək və almaq.\nJurnallarında başqalarına müraciət etməkdən və dəstək təklif etməkdən çəkinməyin. Öz səyləriniz mükəmməl olmasa da, kimin təşviqə ehtiyacı ola biləcəyini bilmirsiniz.\nMübarizə edirsinizsə və başqaları dəstək verirsə - verildiyi yerdən qəbul etməyi öyrənin. Bəziləri güclü şəxsiyyətlərə sahibdir və ya uğur qazanır və buna görə bir az kəskin çıxır. Onların köməyini rədd etmək əvəzinə bəlkə də güclü sözləri sizi motivasiya etməyə kömək edə bilərmi?\nAncaq çirkin bir hissdirsə, bir pis adam kimi, hər zaman onları engelleyebilirsiniz. Sizin yanaşma tərziniz yalnız, metodunuz başqalarından fərqli olacaq və hamımız bir-birimizi dəstəkləmək üçün buradayıq.\n15. Pornonun sizin üçün nə demək olduğunu dəyişdirin.\nPorn, mastürbasyon və ya şəhvət içində vərdiş xaricində bizi geri çəkən nədir? Bunu daha dərin bir ehtiyac və ya problemi qarşılamaq kimi görürükmü? P, PMO və MO-ya baxın, fantaziya! Təqdim edə biləcəyi bir neçə ləzzət anı, ardından illərlə peşman olmaq, uğursuz bir evlilik və lal əriştə.\n16. Buna sadə vərdiş dəyişikliyi kimi baxın və bunu emosional vəziyyətiniz, stresiniz və ya keçmiş travma ilə əlaqələndirməyin.\nƏvvəlcə beş yaşında olanları həll etmək və ya bilinçaltı açmaq məcburiyyətində deyilsiniz. İndi azadlıq tapa bilərsiniz. Kiçik qərarlarla özümüzü bu vərdişə və ya asılılığa vərdiş etdik və indi geri qayıtmaq üçün getməliyik.\nBunu vərdişlərimizi dəyişdirərək edirik və bu artıq bizi məcbur etmədikdə, digər mövzularda da işləyə bilərik.\nLINK - 16 Recovery bərabərliyi prinsipləri


Füzulinin anadilli “Divan”ının leksikası yeni tədqiqat işığında\nAzərbaycan ədəbi dilinin, ümumiyyətlə Oğuz türkcəsinin tarixi leksikasının hazırlanmasında, onun lüğət fondunun, sözlərin dövrlər üzrə işlənmə tezliyinin öyrənilməsində, xüsusilə türk dilinin regional (Azərbaycan, İrak-Kərkük, İran-Xorasan, Türküstan) və epoxal (qədim zamanlar, orta əsrlər, yeni dövr və s.) üslublarının səciyyəvi əlamətlərinin müəyyənləşdirilməsində müxtəlif vaxtlarda və məkanlarda yaşayıb-yaratmış bədii söz sənətkarlarının ədəbi-bədii və epistolyar irsinin lüğət tərkibinin araşdırılaraq, xüsusi elmi təhlil yolu ilə dərindən tədqiqi vacibdir.\nBu baxımdan gənc araşdırıcı Sevinc Əliyevanın bütün dünyada “qəlb şairi” adlandırılan “Füzuli” təxəllüslü Molla Məhəmməd Bağdadi əsərlərinin poetik leksikasının elmi təhlilinə həsr olunmuş “Məhəmməd Füzulinin Azərbaycan-türk “Divan”ının leksikası” (Bakı, “Elm və təhsil” nəşriyyatı, 2016, elmi redaktoru Sevil Mehdiyeva) kitabı mühüm əhəmiyyət kəsb edir. Təkcə ona görə yox ki, Füzuli “Azərbaycan şairlərinin babasıdır” (F.Köçərli); Yaxın Şərqdə “yeni bir ədəbi məktəbin əsasını qoyan sənətkardır” (H.Araslı); “Onun əsərləri Azərbaycan bədii mədəniyyətinin zəngin xəzinəsində ən qiymətli incilərdən sayılır” (M.Quluzadə). Həm də ona görə ki, Füzuli ərəb-fars sözlərinin hegemon olduğu yad mühitdə Oğuz türkcəsinin tamam yeni bir regional poetik üslubunu formalaşdırmış, bu üslubu əsasən başqa şərq-müsəlman dillərindən alınmalar, qismən də xalq dilindən götürmələr hesabına zənginləşdirərək yüksək bir zirvəyə qaldırmış, türk dilində şeir yazmağın çətinliyini - “düşvarlığını” asanlaşdırıb öz mühitində bu dili bədii-fəlsəfi düşüncənin, ilahi və dünyəvi məhəbbətin, saf, təmiz sevgi hisslərinin, hicran əzablarının, vüsal arzularının, ictimai-əxlaqi fikirlərin, bütövlükdə insan ruhunun aydın ifadəçisinə çevirmişdir. Bütün bunları incəliyinə qədər öyrənən Sevinc Əliyeva dahi şairin poetik dünyasına, sənət aləminə daxil ola bilmiş, Füzulinin türkcə “Divan”ının leksikası barədə dolğun təsəvvür yaratmağa çalışmışdır.\nGiriş, nəticə, istifadə edilmiş ədəbiyyat hissələrindən başqa üç fəsildən ibarət olan monoqrafiyada Füzulinin türkcə “Divan”ında işlənən sözlər həm tematik, həm mənşə, həm də leksik-semantik baxımdan qruplaşdırılaraq tədqiqata cəlb olunur. Belə təhlil üsulu müəllifə öyrənmək istədiyi məsələlərə konkret yanaşmaq, Füzuli “Divan”ındakı tematik və leksik-semantik söz qruplarına elmi təsnif vermək imkanı yaradır. Tədqiqatçı Füzuli “Divan”ının lüğət tərkibini tematik baxımdan məhəbbət, təbiət, somatik, məişət və onomastik leksika adlandırdığı beş qrupa ayırır. Monoqrafiyada bu söz qruplarının hər biri konkret misallar əsasında təhlil edilir. Füzulinin məhəbbət şairi, aşiqanə sözün kamil ustadı olması barədə elmi sələflərinin - məşhur alimlərin fikirlərinə, şəxsi müşahidələrinə və əsasən də şairin özünün etirafına - “Mən aşiqəm, həmişə sözüm aşiqanədir” misrasına istinadən Sevinc Əliyeva doğru yazır ki, Füzulinin söz tutumunun böyük hissəsini məhəbbət leksikası təşkil edir. Elə buna görə o, şairin məhəbbət leksikasının izahına nisbətən geniş yer ayırır. Tədqiqatçı sevgi, məhəbbət məzmunu ifadə edən izafət birləşməli və mürəkkəb fellərdən ibarət dil vahidlərini şairin məhəbbət leksikasının örnəkləri hesab edir ki, belə təqdimat mübahisəli görünür. Çünki, əvvələn, izafətlər söz deyil, söz birləşmələridir; onlar sintaktik vahidlərdir. İkinci, tədqiqatçının mürəkkəb fel saydığı “yoxdur etibar”, “damənin tutmaq”, “göz açmaq”, “ətəyin tutmaq”, “qulaq tutmaq”, “əziz saxlamaq” kimi ifadələr klassik poeziyada, eləcə də Füzuli “Divan”ında işlənmə yerinə görə həm məcazi, həm də həqiqi - müstəqim məna ifadə edə bilir. Konkret misallar göstərmədən belə, vahidlərin hamısını mürəkkəb fel hesab etmək əsassızdır.\nKitabda təbiət leksikası (bitki, ağac, gül-çiçək, fəsil, quş, heyvan adları), somatik leksika (bədən üzvlərini bildirən sözlər), məişət leksikası, onomastik leksika (antroponimlər, kosmonimlər) habelə arxaik leksika, bu leksikanın nitq hissələrinə görə təsnifi, “Divan”da təsadüf edilən terminlərə dair də məlumat verilir. Bəzən səthi, sistemsiz, hətta natamam görünsə də bu məlumat Füzuli dilinin lüğət tərkibi haqqında dolğun elmi təsəvvür yaradır. Xüsusilə gənc tədqiqatçının yügüş, bəsi, dışra, kəndi, bolmaq, bəkləmək, cizginmək, durğurmaq, əsrümək, giryəmək, qomaq, irişmək, sarmaq tipli arxaizmləri müqayisəli elmi təhlilin mərkəzinə gətirərək, onların Füzulidən əvvəlki və Füzulidən sonrakı dövrün Azərbaycan-türk ədəbi dilində işlənmə dərəcəsi barədə söylədikləri elmi mahiyyətinə görə seçilir.\nFüzuli “Divan”ının dil gözəlliyini, onun emosionallığını və ekspressivliyini şərtləndirən mühüm amillərdən biri də şairin işlətdiyi sözlərin leksik-semantik əlvanlığıdır. Poetik fikri təsirli-emosional ifadə etmək məqsədilə sənətkar türk “Divan”ındakı əsərlərində leksik-semantik baxımdan fərqlənən müxtəlif söz qruplarından istifadə etmişdir. Monoqrafiyada belə söz qruplarından üçü: sinonimlər, omonimlər və antonimlər geniş təhlilə cəlb edilir. Sinonimlər nisbətən əhatəli təhlil olunur. Tədqiqatçı qrammatik baxımdan sinonimləri iki qismə ayırır. Birinci qismə adlarla ifadə olunan sinonimləri, ikinci qismə feli sinonimləri aid edir. Türkcə “Divan”da adlarla ifadə olunmuş sinonimlər çoxluq təşkil etdiyindən S.Əliyeva onlara da nitq hissələrinə görə daxili bir təsnif verir. Bu təsnifatdan aydın olur ki, Füzulinin türkcə “Divan”ında isimlərdən, sifətlərdən, miqdar saylarından, əvəzliklərdən, zərflərdən, fellərdən ibarət sinonimlər çoxdur və bunlar Füzuli dilinin poetik zənginliyini, estetik gözəlliyini əks etdirir. Oxşar təsnifat, şərh və təhlil üsulu tədqiqatçının omonimlər və antonimlərə dair bölgüsünün də mahiyyətində görünür. O, omonimləri də leksik-semantik və leksik-qrammatik deyə iki, antonimləri də adlarla və fellərlə ifadə olunan iki qrupa ayırıb təhlil edir. Fikir və mülahizələrini əsaslandırmaq üçün müəllifin Füzuli “Divan”ından seçdiyi nümunələr əsasən uğurludur. Lakin bəzən inandırıcı olmayan mülahizələrə və bu mülahizələri sübuta yetirmək üçün verilən yanlış örnəklərə də təsadüf edilir. Misal üçün, tədqiqatçının al və xun sözlərini sinonim sayması səhvdir. Guya, “Füzulinin dilində qan, xun sözlərinə sinonim olan al sözü müasir ədəbi dilimizdə al-qan tərkibində işlənməkdədir” (s.116). Belə deyil: Füzulinin türkcə “Divan”ının dilində al sözü qan və xun sözlərinin sinonimi kimi işlənməyib, monoqrafiya müəllifinin özünün də dediyi kimi, hiylə, məkr, qırmızı, almaq mənalarını bildirib. Müasir dilimizdə isə al - tünd sözünün sinonimi olaraq işlənməkdədir. Tədqiqatçının verdiyi nümunədə də al sözü qırmızı mənasındadır: “Ey gül, qəmində əşk ruxi-zərim etdi al”, yəni qəmindən saralmış sifətimi göz yaşı qırmızı etdi. Məsələyə belə yanaşanda S.Əliyeva doğru deyir ki, Füzulinin dilində hiylə, məkr və qırmızı mənalarını bildirən al sözü müasir ədəbi dilimizdə arxaikləşmiş, təkcə al qırmızı, al yanaq (əlavə edək: al yaşıl, al sarı) kimi birləşmələrdə omonim məna özünü saxlamışdır (s.126).\nMonoqrafiyanın “Füzulinin Azərbaycan türk “Divan”ında söz yaradıcılığı” adlanan sonuncu fəslində şairin türkcə şeirlərindəki düzəltmə və mürəkkəb sözlərin əmələgəlmə üsulları şərh olunur. Morfoloji üsulla yeni söz düzəltmək üçün istifadə olunan şəkilçilərin həm vəzifə, həm də mənşə baxımından təsnifi verilir. Adlardan və fellərdən ad, adlardan və fellərdən fel düzəldilən leksik şəkilçiləri sadalayır, həmin şəkilçilər vasitəsilə yaranan sözlərə aid nümunələr verir. Bu fəsildə həmçinin mürəkkəb sözlərin, xüsusilə mürəkkəb adların və fellərin yaranma üsulları izah olunur. Müəllifin elmi baxımdan maraqlı, lakin xüsusi izaha və sübuta möhtac fikri budur ki, Füzuli “dövrün ədəbi dilinin qayda-qanunlarına riayət etməklə sözdüzəldici şəkilçilər vasitəsilə yeni sözlər yaratmışdır” (s.135). Bu cümlədəki fikri məntiqlə düşünəndə belə çıxır ki, tədqiqatçının sadaladığı leksik şəkilçilər vasitəsilə düzələn sözlər (məsələn, qanlı, sevdalı, pərişanlıq, qapulu, qayğulu, ağulu, uyğulu, sulu, sərgəştəlik, dəvasız, yoldaş və s.) Füzuliyə məxsusdur? Əslində isə bu sözlərin əksəriyyəti Füzulidən əvvəl də “Dədə Qorqud” eposunda, Həsənoğlu, Qazi Bürhanəddin, Nəsimi, Xətai kimi şairlərin dilində işlənmişdir. Məncə, Sevinc Əliyevanın kitabında ən maraqlı səhifələrdən biri bilavasitə Füzulinin özünün yaratdığı, yaxud xalq danışıq dilindən, hətta başqa dillərdən götürüb Azərbaycan-türk şeirinə gətirdiyi yeni söz və ifadələr - neologizmlər haqqında bölmə olardı.\nMəlumdur ki, klassik sənətkarların bir çoxu kimi Füzuli də alim şairdir. Onun əsərlərində, eləcə də türkcə “Divan”da müxtəlif elm sahələrinə: fəlsəfə, tibb, pedaqogika, ədəbiyyatşünaslıq, dilçilik, din, məntiq və sairəyə aid çoxlu terminlər vardır. Monoqrafiyanın birinci fəslində bu məsələ ötəri və səthi xatırlansa da, əhatəli tədqiqatdan kənarda qaldığı üçün təəssüf doğurur. Lakin belə bölmənin yoxluğu və deyilən qeydlər nöqsan deyil, müəllifi və həmkarlarını yenidən düşündürmək istəyidir. Bütövlükdə Sevinc Əliyevanın “Məhəmməd Füzulinin Azərbaycan-türk “Divan”ının leksikası” monoqrafiyası yaxşı bir tədqiqat əsəridir. Azərbaycan dilinin tarixi leksikasının yazılmasında bu əsərin mühüm əhəmiyyəti olacaq.\n525-ci qəzet.- 2016.- 10 dekabr.- S.17.


Cavid Qurbanovun planı reallaşır – Azərbaycan Bəndər-Abbası Qara dənizlə birləşdirir\n27 December 2015 - 12:22\nRusiyanın nəqliyyat naziri Maksim Sokolov Xəzəryanı ölkələrin nəqliyyat nazirlərinin 3-cü Tehran görüşünün yekunları ilə bağlı keçirdiyi mətbuat konfransında bildirib ki, müzakirə olunan layihələr dəniz, dəmir yolu, avtomobil və hava nəqliyyatı ilə yükdaşımalarını əhatə edib. Bu layihələrdən bir hissəsi artıq reallaşdırılıb, digərlərini isə gələcəkdə həyata keçirmək nəzərdə tutulur. Bütün bunlar “Şimal-Cənub” Beynəlxalq Nəaliyyat dəhlizi çərçivsində tranzit yükdaşımaları üçün infrastruktur yaradılmasına imkan verir. Onun sözlərinə görə, bu nəqliyyat dəhlizindən yalnız Xəzəryanı ölkələr deyil, Pakistan, Hindistan, Avropa və Asiya ölkələri də faydlana biləcək.\nM.Sokolov qeyd edib ki, növbəti iclaslarda gömrük xidmətləri, həmçinin yükdaşımalarda tariflərin müəyyən olunmasına cavabdeh qurumların da nümayəndələrinin iştira etmədi ilə bağlı qərar qəbul olunub.\n“Şimal-Cənub” Beynəlxaq Nəqliyyat Dəhlizinin Qərb-Azərbaycan üzərindən keçən marşrutunun daha səmərli işləməsi üçün bu həftə daha bir vacib addımı vurğulamaq olar.\nİran.ru saytının məlumatına görə, İran Dəmir Yolunun baş direktoru Mohsen Purseyid Ağayi Xəzəryanı ölkələrin nəqliyyat nazirlərinin 3-cü Tehran görüşünün yekunları ilə bağlı bildirib ki, Tehranın dəmir yolunun inkişafı ilə bağlı proqramları sürətlə reallaşdırması ikitərəfli razılaşmaları əhəmiyyətli regional proqramlara çevirir. O, İran, Azərbaycan, Gürcüstan arasında tranzit daşımaları ilə bağlı razılaşma üzərində işin başa çatdırılmasını danışıqların əsas nəticəsi kimi qeyd edib. Mohsen Purseyidin sözlərinə görə, tərəflər öz səylərini İranın Bəndər-Abbas limanını Xəzər və Qara dənizlə birləşdirəcək nəqliyyat dəhlizinin inkişafına yönəltməyə qərar veriblər. Bu məqsədlə Birgə İşçı Qrup yaradılması nəzərdə tutulur. Bu İşçi Qrup yüklərin daşınması, nəqliyyat tariflərinin müəyyənləşdirilməsi, bu dəhlizlə yük daşımalarının həyata keçirilməsi üçün qrafikin müəyyənləşdirməsi ilə məşğul olacaq.\nM.P.Ağayinin sözlərinə görə, layihənin ilkin mərhələsində ildə 3 milyon ton tranzit yük daşınmasının həyata keçiriləcəyi nəzərdə tutulur. Gələcəkdə isə bu göstərici ildə 10 milyon tona çatdırıla bilər.\nXatırladaq ki, “Azərbaycan Dəmir Yolları” QSC-nin bu ilin əvvəlində irəli sürdüyü təklifə əsasən Azərbaycan və İran dəmir yolları şəbəkəsinin birləşdirilməsi qərara alınıb. Bununla bağlı bu il dekabrın 7-də “Şimal-Cənub” Beynəlxalq Nəqliyyat Dəhlizinin Azərbaycan Respublikasının ərazisindən keçən hissəsində işlərin sürətləndirilməsi haqqında Azərbaycan Respublikası Prezidentinin Sərəncamı imzalanıb.\n21 dekabrda Tehranda “Şimal-Cənub” Beynəlxalq Nəqliyyat Dəhlizi çərçivəsində Astaraçay üzərində Astara (Azərbaycan) – Astara (İran) dəmir yolu körpusu tikinti layihəsi üzrə Azərbaycan və İİR Dəmir Yollarının İşçi Qurupunun iclası keçirilib. Qərara alınıb ki, Azərbaycandan İrana gedən istiqamətdə 1520 mm standartlı dəmir yolu xətti sağda, 1435 mm standartlı dəmir yolu xətti isə sol tərəfdə yerləşəcək. İrandan Azərbaycan istiqamətində isə 1520 mm standartlı dəmir yolu solda, 1435 mm standartlı dəmir yolu xətti isə sağda yerləşəcək.\nYolun Azərbaycan ərazisinə düşən 8,3 kilometrlik hissəsini və 1 körpünün tikintisini Azərbaycan tərəfi həyata keçirəcək.


`Azərİşıq`da təhvil-təslim aparılır\n21:29 12 Fevral 2015 Oxunub : 2946\nTanrıverdi Mustafayev: “Struktur dəyişiklikləri, islahatlar, yeniliklər olacaq”\nDövlət başçısının bir neçə gün əvvəl imzaladığı sərəncamla yaradılan “Azərİşıq”da artıq təhvil-təslim işləri başlayıb.\nBu barədə musavat.com-a ləğv edilən “Bakıelektrikşəbəkə”nin mətbuat xidmətinin rəhbəri Tanrıverdi Mustafayev bildirib: “Keçid dövrüdür, təhvil-təslimdir. Çox yüksək səviyyədə, sürətlə bu işlərə başlanıb”.\nQeyd edək ki, dövlət başçısı İlham Əliyevin sərəncamı ilə fevralın 10-da “Bakıelektrikşəbəkə” ləğv olunub və “Azərİşıq” yaranıb. Bundan sonra ölkədə enerjinin istehsalı ilə “Azərenerji”, onun paylanması ilə “Azərİşıq” məşğul olacaq.\n“Azərİşıq”ın sözçüsü olaraq danışan T.Mustafayev bildirib ki, onlar Bakı şəhərindəki fəaliyyətlərini artıq rayonlarda da aparacaqlar: “Paytaxtda gördüyümüz işi gələcəkdə bütün rayonlarda edəcəyik. Bu, vəd deyil, reallıqdır. Rayonların, kəndlərin gecəsi gündüzündən gözəl görünəcək. Bakı şəhərində gördüyümüz işlər göz qabağındadır”.\nOnun sözlərinə görə, struktur dəyişiklikləri, islahatlar olacaq, ancaq ixtisarlar gözlənilmir: “Hamı öz yerində qalıb, işləyəcək. Yeni islahatlar olacaq olacaq. Bakı şəhərində olduğu kimi, rayonlarda da artıq abonentlərin problemləri dərhal həll ediləcək. Yaranmış hər hansı problemə dərhal müdaxilə olunacaq. Günün istənilən saatında elektrik enerjisi ilə bağlı problem yaranıbsa, dərhal həllini tapacaq. Abonentin rahatlığı üçün çalışacağıq. Onu narahat edən məsələlərin aradan qaldırılması istiqamətində çalışacağıq. Həmçinin, elektron yeniliklər də çox olacaq. Prezidentin sərəncamı böyük bir etimad olduğundan, biz var-gücümüzlə çalışacağıq”.\nT.Mustafayev qeyd edib ki, yeni kadrlara ehtiyac ola bilər: “Proses mərkəzdən idarə olunacaq. Yeni ixtisaslı kadrlara, xüsusən yerlərdə kadrlara ehtiyac ola bilər”.\nQeyd edək ki, sözügedən sərəncama müxtəlif yanaşmalar var. Ekspert İlham Şaban bildirib ki, bu, xarici kreditlərə çıxış imkanıdır.\n“Ölkədə yeni bir paylayıcı monopoliyanın yaradılması çox güman ki, hökumətin ilin ikinci yarısında beynəlxalq maliyyə institutlarından yeni kreditlər almaq üçün atacağı addımlara hazırlıqdır. Ola bilsin, bir azdan “Sumqayıtelektrikşəbəkə” də “Azərİşiq”a birləşdirilsin. Çünki Dünya Bankının nümayəndəsi bu yaxınlarda belə bir fikir səsləndirmişdi ki, neftin qiymətinin aşağı düşdüyü bir vaxtda biz Azərbaycana iqtisadiyyatın inkişafı ilə bağlı yardım əli uzada bilərik. Bundan əvvəl isə reytinq agentlikləri dövlət şirkətlərinin proqnoz reytinqlərini, o cümlədən, “Azərenerji”nin reytinqini aşağı salaraq “neqativ”ləşdirdilər. Yəni kreditlər artıq əvvəlki kimi yaxşı şərtlərlə veriləsi deyil. Struktur islahatları aparmaq gərəkdir”, - deyə İlham Şaban sosial şəbəkə vasitəsi ilə fikrini bölüşüb.\nO, bildirib ki, dövlət böhran ilində onun “boynunda oturan və faydalı iş əmsalı aşağı olan qurumların dövlətsizləşdirmə siyasətini gündəmə gətirməli idi. Hökumət müəyyən payı özündə saxlamaq şərti ilə o qurumları satışa çıxara bilərdi”.\nİqtisadçı hesab edir ki, hökumət bu yolla həm külli miqdarda qazanc əldə edərdi, həm də büdcənin illik yükü azalmış olardı, üstəlik də büdcəyə ildən-ilə vergi daxilolmaları artardı.\nEkspert Natiq Cəfərli isə qeyd edib ki, hökumətin son zamanlar atdığı addımlara qiymət vermək, məntiqini izah etmək çox çətindir: “Görünən budur ki, hökumət qənaət rejiminə keçmək, izafi xərcləri azaltmaqla büdcənin yükünü xəfiflətmək istəyir. Bu istəyin olması açıq-aşkar görünür”.\nO, həmçinin fevralın 11-də başqa sərəncamla “AzerGold”un yaranmasına diqqət çəkərək bildirib ki, hökumət planlı addımlar atmır: “Söhbət xərclərin azalmasından gedirsə, yeni qurum yaradılmasını necə izah etmək olar? Bu da onu göstərir ki, hökumətin doğru-dürüst proqramı yoxdur. Atılan addımlar planlı yox, pərakəndədir”.\nEkspertin sözlərinə görə, qonşu ölkələrdə, məsələn, Rusiyada bir neçə antiböhran proqramı cəmiyyətin iştirakı ilə müzakirə olunduqdan sonra onlardan biri qəbul edildi: “Azərenerji” ilə bağlı bu addımın atılması isə çoxdan gözlənirdi. Yəni bu qurumun enerji paylanmasında iştirakı düzgün deyildi. Bu, inhisarın möhkəmlənməsinə, vətəndaşlar üçün əlavə problemlərə səbəb olurdu. Amma bu qurumda görüləsi işlər də var. “Azərenerji” qapalı qurumdur, o, sağlamlaşdırılmalıdır. Bunun davamı gələcəkmi? Bu suala cavab vermək çətindir”.


Məktəblilərin qəzaya düşdüyü avtobusun görüntüləri – VİDEO – Medianews\nMəktəblilərin qəzaya düşdüyü avtobusun görüntüləri – VİDEO\nDünən Bakı-Şamaxı yolunda ağır yol-nəqliyyat hadisəsi baş verib.\nBakının Günəşli massivində yerləşən 279 nömrəli məktəbin müəllim və şagird heyəti olduğu avtobus qəzaya düşüb. Hadisə nəticəsində 11 nəfər xəsarət alıb. Onlardan 10-u Şamaxı Mərkəzi Xəstəxanasına daxil olub.\nVəziyyəti ağır olan 1 nəfər bud-çanaq oynağının sınığı diaqnozu ilə Bakıya göndərilib.\nBAKU.TV hadisə yerindən yeni görüntülər əldə edib.\nSəmradan "cəsarətli" paylaşım - Lüt halda... - FOTO\nAzərbaycanda şok hadisə-Əri işdə olanda evə kişi saldı...\nQəzaya düşən məktəblilərin valideynləri danışdılar - VİDEO


“Abbas Mirzənin heykəlinin ölkəmizdə də ucaldılması vacibdir”\nSərdar Cəlaloğlu: “Onun dövlətçilik təcrübəsinin öyrənilməsinə ciddi ehtiyac var”\n“Təəssüflər olsun ki, biz öz siyasi tariximizi bilmirik”\nGüney Azərbaycanda, Araz Azad Ticarət Məntəqəsinin Abbas Mirzə meydanında Qacar taxt-tacının vəliəhdi, görkəmli sərkərdə Abbas Mirzənin heykəlinin açılış mərasimi keçirilib.\nMaraqlıdır, Abbas Mirzə ilə bağlı oxşar addımın ölkəmizdə də atılmasına ehtiyac varmı?Abbas Mirzənin həyat və döyüş yolu, dövlət idarəçiliyi təcrübəsi öyrənilməli, gənc nəslə təbliğ edilməlidirmi?\nModerator.az olaraq bu və bu kimi məsələlərə aydınlıq gətirmək üçün ADP sədri, hər zaman maraqlı tarixi və fəlsəfi təhlilləri ilə gündəmdə olan Sərdar Cəlaloğluna müraciət etdik.\n-Sərdar bəy, bildiyiniz kimi Güney Azərbaycanda Abbas Mirzəyə heykəl qoyuldu. Sizcə oxşar addımın ölkəmizdə də atılmasına ehtiyac varmı?\n-Biz xeyli əvvəl prezident müraciət edərək Abbas Mirzənin, Qacarın, Nadirin və Səttərxanın Azərbaycanda heykəlinin qoyulması təklifini irəli sürdük. Azərbaycan siyasi tarixində bu şəxslər bizim dünya siyasi tarixinə çıxara biləcəyimiz nadir şəxsiyyətlərdəndir. Bunların ağlı, təfəkkürü yalnız öz dövrləri baxımından deyil, sonrakı dövrlər baxımından da digərlərinə nümunə olub.\nAbbas Mirzənin Rusiyanın Azərbaycan işğalına qarşı apardığı mübarizə xalqımızın mühüm qəhrəmanlıq salhamələrindən biridir. Onun Cənubi Azərbaycanda həyata keçirdiyi islahatlar Avropanın islahatçı liderlərindən yuxarıdır, amma aşağı deyil. Təəssüflər olsun ki, ölkəmzdə siaysi şüur yetərli səviyyədə deyil. Biz siyasi tariximizi bilmirik. Bu tarixi öyrənmirik, təbliğ etmirik. Siyasətə həddindən artıq mundar bir şey kimi baxırıq. Halbuki, siyasət hər bir xalqın mövcudluğunun yeganə şərtidir. O xaqlar ayaq üstə durub öz yaşamlarına davam edə bilir ki, onlar siyasi xalqdır. Siyasi olmayan xalqlar isə məhv olub gedirlər.\nTəəssüf ki, Azərbaycanda tarixə yanlış yanaşma mövcuddur. Tarixi faktları, liderləri xalqa tanıdılmır.\n-Tarixi mnbələrə görə, Abbas Mirzə Avropa mütəfəkkirlərinin də yaradıcılığına yaxından bələd olub.\n-Bəli. Mən Abbas Mirzə ilə bağlı saatlarla danışa bilərəm. A.Mirzə fransız dilini mükəmməl bilən, Avropa fəlsəfəsini dərindən mənimsəyən bir şəxs olub. Napoleon səfiri Abbas Mirzə ilə görüşəndə, o, səfirə Fransa ədəbiyyatı, fəlsəfəsi ilə bağlı elə mülahizələr, faktlar söyləyib ki, fransız səfir həmin filosof və yazçıların varlığındna xəbərsiz olduğunu etiraf edib. Fransız səfir A.Mirzənin təfəkkürünə heyrət edir ki, necə ola bilər ki, burda oturan bir şəxs Fransa ədəbiyyatını, fəlsəfəsini belə dərindən bilsin? Və necə ola bilir ki, fransız fəlsəfəsini öz ağlı ilə bu cür yüksək səviyyədə təhlil edə bilir?\n-Abbas Mirzə haqqında Rusiya tarixində hansısa qeydlər varmı? Ruslara qarşı mübarizə aparan bir şəxs kimi rusların Abbas Mirzəyə qarşı yanaşma tərzində hansısa qərəz müşahidə olunurmu?\n-Abbas Mirzə Rusiya ilə mübarizə aparan, bu mübarizəni qalibiyyətlə başa çatdıra bilməyən bir şəxs olmasına baxmayaraq, rus tarixində də A.Mirzəyə yüksək hörmətlə yanaşılır. Rus tarixində A.Mirzə ilə bağlı bir dənə də olsun yersiz söz, yersiz ifadə işlədilmir. Hətta sovet hökumətinin dönəmində belə A.Mirzə əleyhinə bir dənə də olsun kitab yazılmayıb. Bu faktların özü də A.Mirzənin Azərbayca siyasi tarixinin ən parlaq nümayəndələrindən biri olduğunu göstərir.\nAbbas Mirzənin nəinki heykəli qoyulmalı, o, tariximizin ən görkəmli nümayəndələrindən biri kimi dərsliklərə salınmalı, ətraflı şəkildə öyrənilməlidir. Onun apardığı islahatlar, dövlətçilik təcrübəsi, dünyagörüşü gənc nəslə təbliğ edilməlidir. Təəssüflər olsun ki, Abbas Mirzənin vaxtsız ölümü onun nəzərdə tutduğu bir çox islahatların həyata keçməsinə imkan vermədi.\n-Bildiyimiz qədəri ilə vəlihədliyin Təbrizə köçürülməsi də Abbas Mirzənin adı ilə bağlıdır...\n-Bəli. Iran şahlığında belə bir qayda mövcud idi. Şah Qacarın qoyduğu qanuna görə, vəlihəd atası və anası Azərbaycan türkü olan şəxs ola bilərmiş. Fətəli şahin isə arvadlarından biri azərbaycanlı olub və onun oğlu da Abbas Mirzə olub. Abbas Mirzə vəlihənd elan olunub. İran şahlığının adət-ənənəsinə görə vəlihəd şahdan öz şəxsi həyatı ilə bağlı bir xahiş edə bilərdi. Hansı ki, şah hökmən o xahişi yerinə yetirməli idi. Vlihədlər olub ki, şahdan torpaq istəyib, pul istəyib, başqa şeylər istəyib. Abbas Mirzə vəlihəd olandan ondan nə istədiyi soruşulub. O isə cavabında deyib ki, mən vəlihədliyin Təbrizdə yerləşməsini istəyirəm. Həmin tarixdən Pəhləvilər hakimiyyətə gələnə qədər İranın bütün şahzadələri Təbrizdə yaşayıb. Yəni şahlar Tehran və İsfahanda olub. Şahzadələr isə Təbrizdə yaşayıb. Onlar Təbrizdəki azərbaycalıların ruhunda böyüyüb. Onların dostları, ətrafı da təbrizlilər, aəzrbaycanlılar olub.\n-Abbas Mirzənin qanuna, dövlətçiliyə yanaşma tərzi ilə bağlı hansısa maraqlı faktlar mövcuddurmu?\n-Əlbəttə mövcuddur. Təbrizə gələndən sonra A.Mirzənin bir neçə varlı iranlı həmsüfrələri olub. Onlardan biri də iranlı Nadir olur. Bir dəfə Nadir küçədə gedərkən hamamdan çıxan bir erməni qızını görür. Xoşu gəldiyi üçün həmin erməni qızını qaçırdır. Bu hadisədn sonra erməni Abbas Mirzəyə şikayət edir ki, sənin həmsüfrən qızımı qaçırdıb. Abbas Mirzə məsələni araşdırır və bəlli olur ki, həqiqətn də belə bir hadisə baş verib. Nadir etdiyi əməli etiraf edir. Bu zaman Abbas Mirzə Nadirin edam ediməsinə qərar verir. Bütün Təbriz üləmaları, varlıları ondan bu ağır cəzanın dəyişdirilməsini xahiş edir. Ona Nadirlə yaxınlığını xatırladır. O zaman Abbas Mirzə çox gözəl bir söz söyləyir. Bildirir ki, əgər biz öz həmsüfrələrimizin günahına görə qanunu pozsaq, o zaman başqalarının qeyri-qanuni hərəkətləri ilə bağlı ədalətli qərar qəbul edə bilmərik. Abbas Mirzə qərarını dəyişmir və Nadir asılır. Bu, Abbas Mirzənin qanununçuluğu nə qədər yüksək dəyər verdiyini, qanuna, şəriətə nə qədər bağlı bir insan olduğunu göstərir.\n-Abbas Mirzə ilə bağlı maraqlı faktlardan biri də onun qohumlarını dövlət idarəçiliyindən uzaq tutması ilə bağlıdır. Bu haqda nə deyə bilərsiniz?\n-Bu, Abbas Mirzənin dövlətçiliyə münasibətdə sərgilədiyi ən mühüm keyfiyyətlərdən biri idi. Hitler deyirdi ki, Napoleonun məğlub olmasının səbəbi öz qohumlarına dövlət idarəçiliyində yer verməsidir. Hitler bu səbəbdən də öz qohumlarını hakimiyyətdən uzaq saxlayırdı. Abbas Mirzə də dövlət idarəçiliyində dostlarından, qohumlarından istifadə etməyib. Kimin gücü, qabiliyyəti, səriştəsi olubsa, ona səlahiyyət verib, ondan dövlət idarəçiliyində istifadə edib. Abbas Mirzə mükəmməl dövlət idarəçiliyinə malik olduğu üçün, onun təcrübəsinin öyrənilməsinə çox böyük ehtiyac var.


Abgül Mirzəliyev — Vikipediya\nAbgül Ərzulla oğlu Mirzəliyev — Azərbaycan xanəndəsi.\nazərb. Abgül Mirzəliyev\n27 noyabr 1986 (35 yaş)\nŞıxzərli, Şamaxı, Azərbaycan SSR, SSRİ\nmüğənni, xanəndə, aktyor\nAbgül Ərzulla oğlu Mirzəliyev 27 noyabr 1986-cı ildə Şamaxı rayonunun Şıxzərli kəndində anadan olmuşdur. Elə həmin kəndin orta məktəbdə təhsil almışdır. 2005-ci ildə Mədəni-Maarif Texnikumunda Camal Dadaşovun sinfinə daxil olmuşdur. İki il orada təhsil aldıqdan sonra təhsil ocağını Asəf Zeynallı adına musiqi kollecinə dəyişmişdir.\nO, 2007-ci ildə Heydər Əliyev Fondunun dəstəyi ilə keçirilən Muğam Televiziya Müsabiqəsində iştirak etmiş və qalib olmuşdur. 2009-cu ildə Azərbaycan Milli Konservatoriyasına qəbul olumuşdur. Zabit Nəbizadənin sinfində təhsil almışdır.\nNicat Qafuroğlunun rejissorluğu ilə ifa etdiyi "Nar ağacı, nar çiçəyi" mahnısına klip çəkdirmişdir.\nAbgül Mirzəliyev Rusiyanın bir neçə şəhərində, İranda, Ukraynada, Belarusda, Latviyada, Özbəkistanda, BƏƏ'də, Türkiyədə, Gürcüstanda və s. ölkələrdə çıxış etmişdir. Həmçinin aktyor kimi "Sübhün səfiri" filmində Səttar rolunda çəkilmişdir.\n↑ Abgül Mirzəliyevin aktyorluğu da varmış...\nMənbə — "https://az.wikipedia.org/w/index.php?title=Abgül_Mirzəliyev&oldid=6305596"


Umberto Ekodan Karlo Martiniyə – I HİSSƏ | Sim-sim.az\nUmberto Ekodan Karlo Martiniyə – I HİSSƏ\nSim-sim.az həmin məktublaşmalar silsilənin ardıcıl dərcinə başlayır.\nYazdıqlarım “Ümid” sözünün mənə xatırlatdığı düşüncələrdir. Əgər siz Ümid sözünün baş hərfini böyük yazmasaydınız, bəlkə də mənim də buna cəsarətim çatmazdı. Xeyr, qiyaməti gözləyən insanların özlərini elektronik görüntülərlə zəhərləməyinin vaxtı hələ gəlməyib. Birlikdə görəcəyimiz hələ çox iş var.\nBölmə: Esse, Xəbər Tarix: February 26, 2018\nI HİSSƏ" data-related="" data-count="horizontal">Tweet


Elmin İnkişafı Fondunun icraçı direktoru gənc alim və tədqiqatçılarla görüşüb - Xəbərlər-AMEA Gənc Alim və Mütəxəssislər Şurası\nElmin İnkişafı Fondunun icraçı direktoru gənc alim və tədqiqatçılarla görüşüb\nApr 26 , 2021 | 02:49 / Mühim hadisələr\nOxunma ( 212 )\nAzərbaycanda gənclərlə bağlı dövlət siyasətinin mühüm istiqamətlərindən biri də gənclərin elmi və intellektual potensialının artırılmasıdır. Dövlətin gənclər siyasəti ilə bağlı qəbul edilmiş dövlət proqramlarında da bu öz əksini tapıb. Belə ki, 2015-ci ildə Prezident İlham Əliyevin müvafiq Sərəncamı ilə “2015-2025-ci illərdə Azərbaycan gənclərinin İnkişaf Strategiyası” təsdiq olunub, 2017-ci ildə isə “Azərbaycan gəncliyi 2017–2021-ci illərdə” Dövlət Proqramı qəbul edilib. Hər iki sənədin əsas məqsəd və vəzifələrindən biri gənc alim və tədqiqatçıların fəaliyyətinin dəstəklənməsi və gənclərin elmə həvəsləndirilməsidir. Elmin İnkişafı Fondu buna və “Elm haqqında qanun”a uyğun olaraq gənc alimlərin fəaliyyətini stimullaşdırmaq üçün müəyyən qrant müsabiqələri təşkil edir. Bu müsabiqələrdən biri də gənc alim və tədqiqatçıların 5-ci qrant müsabiqəsidir. Bu müsabiqəyə 2020-ci il avqustun 7–dən sentyabrın 18-dək layihələr qəbul edilib. Müsabiqənin nəticələri 2021-ci il martın 31-də açıqlanıb, qalib layihələrin siyahısı Fondun rəsmi səhifəsində elan edilib.\nElmin İnkişafı Fondundan bildirilib ki, qurumun icraçı direksiyası qalib gəlmiş layihə rəhbərləri ilə görüş keçirib. Gənc alim və tədqiqatçılarla layihə ətrafında müzakirələr aparılıb. Görüşdə Fondun icraçı direktoru Mehriban İmanova bildirib ki, gənc alim və tədqiqatçıların elmi fəaliyyətinin dəstəklənməsi, onların beynəlxalq aləmə inteqrasiyası, öz yaradıcılıq imkanlarını genişləndirməsi dövlətin aparıcı siyasət istiqamətlərindən biri kimi Fondun da fəaliyyətində prioritet istiqamətlərindən birini təşkil edir. Buna uyğun olaraq Elmin İnkişafı Fondu tərəfindən müəyyən tədbirlər və müsabiqələr təşkil edilir. M.İmanova gənc alim və mütəxəssislərə elmi fəaliyyətlərində uğurlar arzulayıb, Azərbaycan gənclərinə böyük ümidlər bəslədiyini vurğulayıb.\nMüsabiqəyə layihələr Elmin İnkişafı Fondunun yaratdığı innovativ texnologiya olan “e - QRANT”- “Qrant layihələrinin Elektron İdarə olunması Sistemi” vasitəsilə təqdim edilib. Sənədlərin bu sistem vasitəsilə qəbulu üçün iştirakçılara kömək göstərilməsi üçün məsləhət vebinarları keçirilib. Müsabiqədə AMEA-nın elmi institutlarından, müxtəlif ali təhsil müəssisələri və nazirliklərin nəzdindəki tədqiqat mərkəzlərindən olan gənc alim və tədqiqatçılar iştirak ediblər. Təqdim edilmiş layihələr Elmin İnkişafı Fondunun icraçı direksiyası, daimi və müstəqil elmi ekspertlər tərəfindən müsabiqə şərtlərinə uyğunluq dərəcəsi, yerinə yetirilmə imkanları, elmi səviyyəsinə uyğun olaraq qiymətləndirilib.


Ana səhifə » Qəzetin pdf formatı\t» Akademik: UNEC-də son 5 ildə yüksək inkişaf dinamikasını müşahidə edirik\nAzərbaycan Dövlət İqtisad Universitetində (UNEC) “Elm aylığı” çərçivəsində keçirilən növbəti müzakirə “Elm haqqında elm” mövzusunda olub.\nUNEC-dən AZƏRTAC-a bildirilib ki, Prezident İlham Əliyevin Sərəncamı ilə ölkədə “Elm günü”nün təsis edilməsinin əhəmiyyətindən söz açan rektor Ədalət Muradov fevral ayından UNEC-də “Elm aylığı”na start verildiyini diqqətə çatdırıb. O, ölkədə intellektual potensialı olan gənclərin elmi tədqiqatlara cəlb olunmasının vacibliyini vurğulayaraq, elmi problemlərin həllində onların alternativinin olmadığını qeyd edib. Təhsil işçisi və elmi işçi arasında fərqlərdən danışan rektor bu istiqamətdə problemin həllini alim və müəllim vəhdətinin yaradılmasında görüb. Sonra rektor auditoriya qarşısında “Bir şəxs həm alim, həm də müəllim ola bilərmi?” sualını qoyub.\nMüasir dövrün bilik iqtisadiyyatına əsaslandığına diqqət çəkən akademik Telman Əliyev UNEC-də iqtisadiyyatın inkişafına töhfə verə biləcək mütəxəssislər hazırlandığını deyib. UNEC-i ölkə iqtisadiyyatının sütunu adlandıran akademik son 5 ildə bu ali təhsil müəssisəsində yüksək inkişaf dinamikasını müşahidə etdiyini, yeni ali təhsil mexanizminin formalaşdığını vurğulayıb. O, UNEC-in mütərəqqi ideyalarla daha böyük uğurlara imza atacağına əminliyini ifadə edib.\nAkademik informatika və idarəetmə elminin Azərbaycanda tarixi, vəziyyəti və perspektivləri barədə təqdimatla çıxış edib. Ulu öndər Heydər Əliyevin hakimiyyətə qayıdışından sonra ölkədə informatika sahəsinin sürətlə inkişaf etdiyini diqqətə çatdıran alim məhz Ümummilli Liderin diqqət və qayğısı sayəsində Azərbaycanın bu sahə üzrə dünyanın ən aparıcı ölkələrdən biri olduğunu vurğulayıb.\nSonra professor-müəllim heyəti təkliflərlə çıxış edib, tədbir iştirakçılarının sualları cavablandırılıb.


Mərkəzi Bank məktəblilər üçün müsabiqə elan edir – FOTO » Aztehsil.com\n2021-ci il "Nizami Gəncəvi ili” çərçivəsində Azərbaycan Respublikasının Mərkəzi Bankı məktəblilər arasında müsabiqə elan edib.\n"Nizami Gəncəvi yaradıcılığında iqtisadi motivlər” adlı inşa və rəsm müsabiqələri 10 fevral – 10 mart tarixlərini əhatə edəcək.\nMüsabiqənin məqsədi məktəbliləri Nizami Gəncəvi yaradıcılığında israfçılığın tənqidi, pulun dəyəri, qənaət və yığım vərdişlərinə dair fikirlərlə tanış etməklə onların maliyyə savadlılığı üzrə bilik və bacarıqlarını artırmaqdır.\nRəsm müsabiqəsi 7-14 yaş qrupunda 3 nominasiya üzrə keçirilir. Rəsm müsabiqəsində iştirak etmək istəyənlər özləri barədə məlumatı və rəsmlərini Mərkəzi Bankın Bakı şəhəri, AZ 1000, Bülbül prospekti 27 ünvanına göndərməlidirlər.\nİnşa müsabiqəsi 12-14 yaş qrupunda 3 nominasiya üzrə keçirilir. Təqdim olunan inşalar Azərbaycan dilində maksimum 1 500 sözdən ibarət, "MS Word” proqramında hazırlanaraq "pdf” formatında təqdim olunmalıdır. İnşa müsabiqəsində iştirak etmək istəyənlər özləri barədə məlumatı və hazırladıqları işlərin elektron formasını müvafiq poçt adresinə göndərməlidirlər.\nHər iki müsabiqənin ilk 3 nominasiyası üçün 6 şagird seçiləcək. Müsabiqə qalibləri hədiyyələr və sertifikatlarla təltif olunacaqlar.\nMüsabiqə haqqında ətraflı məlumatı linkdən əldə edə bilərsiniz.


AFN xəbər verir ki, bu barədə klinikanın mətbuat xidmətindən verilən açıqlamada bildirilir.\nQeyd edilir ki, M.Qəhrəmanova mükafatı müəllifi olduğu və dünya patenti aldığı qaraciyər müdafiəedici, ödqovucu və iltihab əleyhinə olan dərman vasitəsinə görə alıb. Qeyd edilən dərman vasitəsi həmçinin Avrasiya patenti alıb. M.Qəhrəmanovanın sözlərinə görə, o, rəsmi qeydiyyatda olan dərman bitkiləri ilə məşğuldur: “O dərman bitkiləri ki, ta qədim zamanlardan indiyədək xalqımız tərəfindən təbabətdə istifadə edilir, həmçinin elmi təbabətdə böyük rol oynayır. Azərbaycanda fitoterapiyanın inkişafında illərdir fəaliyyət göstərirəm, çoxlu patentlə ərsəyə gətirmişəm, çox sevinirəm ki, gələcək nəsillərə məndən yadigar qalacaq. Təbii yolla hazırlanan dərmanların kimyəvi dərmanlardan fərqi odur ki, onların insan orqanizminə heç bir mənfi təsiri yoxdur. Aldığım mükafat məni qürurlandırdı. İllərimin zəhmətinin bəhrəsini artıq görməyə başlamışam deyə bilərəm”.\noxunma: 382 Tarix: 17-05-2018 12:55


“Mənim Azərbaycanım” mövzusunda bilik yarış keçirilib\nMartın 15-də İmişli, Cəbrayıl və Biləsuvar rayonunun şagirdlərindən ibarət intelektual komandalar arasında “Mənim Azərbaycanım” mövzusunda bilik yarış keçirilib. Yarışın keçirilməsi Cəbrayıl rayonu Mehdili kənd tam orta məktəbində baş tutub.\nYarışın keçirilməsi “Pedaqoji əməkdaşlıq əlaqələrinin yaradılması barədə” Təhsil Nazirliyinin müvafiq əmrinə uyğun olaraq İmişli, Biləsuvar və Cəbrayıl Rayon Təhsil Şöbələrinin pedaqoji əməkdaşlıq sahəsində Tədbirlər Planına uyğun olaraq keçirilib.\nBir-birindən maraqlı 24 sualdan 22 sualı düzgün cavablandıran İmişli rayonun komandası yarışın qalibi olub. Yarışı məktəbin müəllimləri maraqla izləyiblər. Qalib komanda fəxri fərman və kubokla mükafatlandırılıb.\nŞagirdlərə hədiyyələri təqdim edən Cəbrayıl Rayon Təhsil Şöbəsi Metodik Kabinetin direktoru Əbülfəz Əhmədov qeyd edib ki, belə yarış və oyunlar şagirdlərin vətənpərvərlik, dövlətçilik və Vətənə sədaqət ruhunda tərbiyə olunması baxımından mühüm əhəmiyyət kəsb edir. O, gələcəkdə belə yarış və müsabiqələrin mütəmadi olaraq keçiriləcəyini vurğulayıb.


Takım Üyəsi Olmaq və Takımçalışmasıözəllikləri | GAQP / Güney Azərbaycan Qurtuluş Partiyasi\nBu kitabı bookboon.com dan ödənişsiz! Yükləyə bilərsiniz. Kitab 50 səhifə dir və ingiliscə yazılıbdir.Aşağıdaki səyfələr kitabın 8 inci bölümündən götürülüb və Azərbaycan türkcəsinə çevirilibdir.Çevirən: Bayram Əhərli\nBuna nayil olmaq üçün, takımın, bir sıra özəllikləri takımçalışmalarında işə salabilən üyələri olmalıdır. Əlbəttə ki hər bir takım, fərqli kişilərdən qurulur, və təbiətən onların da öz güclü ve zəyıf yönləri olur. Bunları balanslaşdırıb, hər bir görəvə, uyğun bir şəxs tapıb, görəvi ona tapşırmaq, takımı yaxşı liderlik etməg üçüin bir açar dır. Takımda etgili bir üyə olmaq üçün, hankı özılliklərə sahib olmalıyıq? Bu sorun takımliderligində ən kritik bir elementə işarə edir, elə ki hami takım liderləri onu axtarmaqdadırlar. Təməl özəlliklərin aşağıdakılara bölmək olar:\nŞəxsi özəlliklər Bir kişinin takımçalışmaları nəqədər etgili olması onun bir sıra öz xüsusiyyətlərindən əsaslanır. Ha belə takımçalışmasında çox önəmlidir ki, birəy özünüdərk etmək bacarığına sahib olsun, ya onu inkişaf eləsin, başqalarını də dərk etsin və takım dinamikasın düşünüb bilsin. Takım üyələrinə yararli olan bir neçə önəmli kişisəl özəlliklər aşağıda sadalanıbdır.\nKişilerarası bacarıqlar Kişilər- arası bacarıqlar, etkin bir takım rollarin və görəvlərin yerinə getirməg için gərəklidir. Bu bacarıqların çoxu, liderlik və idarəetmə fəaliyyətində istifadə olunur, demək, bu bacarıqlar liderlərlə yanaşi bütün takım üyələrinə ayid edilir. Lütfən aşağıdaki sahələrə fikir ver və düşün ki sən bu sahələrin hər birisində nəqədər etkili sən:\nTekniki məharətlər Effektiv bir takım olmaq üçün xüsusi və ya ümumi texniki bacarıqları olan insanlar lazımdır. Bu bacarıqlar aşağılardakında ibarətdir:\nTakımın rolu Bir takımin aktivliyi buna bağlıdır ki o, nə dərəcədə, adi çəkilən bacarıqlara və özəlliklərə dayanaraq, hər bir takım üyəsinə, uyğun bir rol verə bilməgi bacarır. Ən yaxşı takım odur ki genişləndirdigi bacarıqli üyələr arasında səmərəli işbiliyi yarada bilir. Demək üyələrin muxtəlif bacarıqların və özəlliklərin yan- yana qoymaqla onlari muxtəlif rollara uyğunlaşdırır. Məsələn, balanslı bir takım elə üyələrə sahib olmalıdır ki, xüsusilə aşağıdaki atributlərdə güclü olsunlar:\nEtgili takıma sahib olmaqın açarı budur ki, bir-birlərin təkmiledici özəllikləri bir araya gətirib onlari takımın hədəflərinə yönləndirəsən. Qıraçan (Avril) 2014


Füzulidə görüş keçirilib\nƏhalinin problemlərinin yerində öyrənilməsi və həll edilməsi məqsədilə Füzuli rayonİcra Hakimiyyətinin başçısı Alı Alıyev Kürdmahmudlu kəndində növbəti səyyar qəbul-görüş keçirmişdir.\nRayonun hüquq mühafizə, səhiyyə, təhsil, mədəniyyət, digər xidmət sahələri rəhbərlərinin, ərazi icra nümayəndələrinin iştirak etdikləri səyyar qəbul-görüşdə çıxış edən Alı Alıyev əhalinin problemlərinin həlli, sosial rifahının yaxşılaşdırılması istiqamətində həyata keçirilən tədbirlərdən, işğaldan azad edilmiş ərazilərdə aparılan geniş quruculuq və abadlıq işlərindən danışmışdır.\nAlı Alıyev qeyd etmişdir ki, yerlərdə keçirilən bu cür görüşlər əhalinin qayğı və problemlərinin yerindəcə öyrənilməsi və operativ həllinə imkan verir.\nGörüşdə kənd sakinlərinin müraciətləri, arzu və təklifləri dinlənilmişdir. Kənd sakinlərinin içməli və suvarma suyu, elektrik enerjisi, torpaq və digər sosial məsələlərlə bağlı qaldırdıqları məsələlərin bir çoxu rayon İcra Hakimiyətinin başçısı Alı Alıyevin göstərişi ilə yerindəcə həll edilmiş, digərlərinin həlli üçün aidiyyəti qurumların rəhbərlərinə tapşırıq verilmişdir.\nKənd sakinləri əhalinin problemlərinin həlli istiqamətində həyata keçirilən tədbirlərdən, rayonda aparılan abadlıq quruculuq işlərindən razılıqlarını ifadə edərək, dövlət başçısına minnətdarlıqlarını bildiriblər.\nSəyyar qəbulda iştirak edənlər müraciətlərinin həmişə diqqət mərkəzində saxlanıldığını bildirməklə ən böyük arzularının Qarabağın düşmən tapdağından azad olunacağına inamlarını ifadə etmişlər.\nSəyyar qəbul-görüşü yekunlaşdıran Alı Alıyev son günlər cəhbə xəttində baş verən hadisələrə münasibət bildirmiş, gənclərin və yeniyetmələrin hərbi vətənpərvərlik tərbiyəsinə rayonda ciddi diqqət yetirildiyini söyləmiş, bütün bu işlərin prezident cənab İlham Əliyevin rəhbərliyi altında ölkədə aparılan məqsədyönlü siyasətlə ahəngdarlıq təşkil etdiyini vurğulamışdır.\nAlı Alıyev hər bir füzuli sakininin Alı Baş Komandan İlham Əliyevin əmri ilə döyüşə hazır olduğunu diqqətə çatdırmışdır.\nQeyd olunmuşdur ki, füzulililər iqtisadiyyatı güclü olan Azərbaycanın hərbi qüdrətinin daha da möhkəm olması işində bundan sonra da fəal iştirak edəcəklər.


Lanvin - Marry Me L 30edp\nL 30edp 53 AZN\nL 50edp 77 AZN\nL 75edp 101 AZN\nBu ətirin ölçüsünü aldıqda bonus qazanacaqsınız.\nQızlardan kim sevilən bir nikah təklifi almaq arzusunda deyil! Yeni ətir Marry Me ilə! Lanvin markasından bu sözlər olmadan edilə bilər. Yalnız sevgilinizə Romantika və ilhamla dolu yeni bir ətir verin və Lanvin ətir gətirsin! sizin üçün əzmli hisslərdən danışın. Meyvə və çiçək aroması ilə evlənin! portağal, ekzotik yasəmən sambac və təravətləndirici şaftalı notları ilə açılır. Ətirin ürəyi incə maqnoliya çiçəklərindən və gül ləçəklərindən ibarətdir. Parfüm kompozisiyasının son tonları sidr, kəhrəba və müşk ilə birləşmiş ağ güllər kimi səslənir.