İqtisadiyyat | wWw.Hurriyet.Com.Az\nPosted date: 12.11.2016 In: İqtisadiyyat\n2016-cı ilin iyun ayından etibarən Mərkəzi Bank likvidliyin sterilizasiyası məqsədilə milli valyutada sərbəst vəsaitlərin cəlb olunması üzrə depozit hərraclarının keçirilməsinə başlayıb. Hürriyət.Az Mərkəzi Bankın 2016-cı ilin yanvar-sentyabr ayları üzrə Pul Siyasəti İcmalına istinadla xəbər verir ki, hesabat dövründə 13 hərrac keçirilib və nəticədə cəlb edilmiş depozitlərin həcmi 555 milyon manat, orta öl ...\nPosted date: 12.11.2016 In: İqtisadiyyat, Manşet\nDünya Bankı Azərbaycana lazımi texniki dəstəyin göstərilməsinə hazırdır. MBNP-nin mətbuat xidmətindən Hürriyət.AAz-a bildiriblər ki, bu fikir Azərbaycan Respublikasının Maliyyə Bazarlarına Nəzarət Palatasının (MBNP) Direktorlar Şurasının sədri Rüfət Aslanlının baş iqtisadçı Naoko Kojonun rəhbərlik etdiyi Dünya Bankının makroiqtisadiyyat üzrə texniki yardım missiyası ilə görüşündə səsləndirilib. Ölkənin mövc ...\n2016-cı ilin iyun- oktyabr ayları ərzində keçirilmiş monitorinq nəticəsində 70 mərkəzi icra orqanının və 68 yerli icra orqanının rəsmi saytlarının informasiya açıqlığı vəziyyəti araşdırılıb. Builki monitorinqin nəticələrinə əsasən, Vergilər Nazirliyinin internet resurslarının informasiya açıqlığı üzrə göstəricisi 79,1 faiz təşkil edib. Hürriyət.Az “vergilər.az” saytına istinadla bildirir ki, rəsmi sayt 2006 ...\nHürriyət.Az xəbər verir ki, Bankların kredit borcu olan şəxslərin iş yerinə zəng etməsi, krediti ödəyə bilməyən şəxs dövlət qurumunda çalışırsa, onun tabe olduğu nazirliyə məlumat verəcəyilə hədələməsi ilə bağlı şikayətlər var. Banklar artıq kredit borcunu ödəyə bilməyən şəxsləri hədələməkdən, şantaj etməkdən belə çəkinmirlər. Məsələ ilə bağlı iqtisadçı ekspert Əkrəm Həsənov Ölkə.Az-a danışıb: "Bankların e ...\nPosted date: 11.11.2016 In: İqtisadiyyat, Manşet\n2016-cı ildə Azərbaycan və Rusiyada neft hasilatı artdığı bir vaxtda, “Kaşaqan” yatağının erkən istismara verilməsinə baxmayaraq Qazaxıstanda, o cümlədən MDB-də istehsal azalacaq. Hurriyet.Az APA-ya istinadən xəbər verir ki, bu barədə OPEK-in noyabr ayı üzrə hesabatında deyilir. Sənəddə deyilir ki, 2016-cı ildə MDB ölkələri sutkalıq neft tədarükünü 0,16 milyon barel artıraraq 13,85 milyon barelə çatdıracaq ...\nPosted date: 10.11.2016 In: İqtisadiyyat, Manşet\nNoyabrın 10-da Mərkəzi Bankda Dövlət Neft Fondunun da iştirak etdiyi növbəti ikitərəfli valyuta hərracı keçirilib. Hurriyet.Az “APA-Economics”-ə istinadən xəbər verir ki, hərrac 1 ABŞ dolları üçün 1,6782 məzənnəsi ilə başlayıb və 1,6867 məzənnəsi ilə yekunlaşıb. ...\nPosted date: 05.11.2016 In: İqtisadiyyat, Manşet\nDünya Sakit Qədimdə Londonda keyfiyyətsiz məhsul istehsal edən şəxsləri arabaya mindirib, buraxdığı zay məhsulu xüsusi lövhədə boynundan asaraq, bütün şəhər boyu gəzdirirdilər. Bu yolla istehsalçıları keyfiyyətsiz istehsaldan yayındırmağa, istehlakçılara isə kimin malını alamamağı öyrətməyə çalışırdılar. Qədimdə Azərbaycanda istehlakçılara keyfiyyətsiz məhsul sırıyanlara nə cəza verildiyinə dair tarixdə heç ...\nPosted date: 05.11.2016 In: Dünya, İqtisadiyyat\nTürkiyənin milli valyutası olan lirənin məzənnəsi sürətlə aşağı düşməkdə davam edir. Hurriyet.az Azərtac-a istinadla xəbər verir ki, Türkiyə Mərkəzi Bankının rəsmi məlumatına görə, noyabrın 4-də ölkə ərazisində bir ABŞ dolları 3,13 lirəyə satılıb. Bu artım avronun məzənnəsində də baş verməkdədir. Qeyd edək ki, lirənin məzənnəsinin aşağı düşməsi oktyabrın əvvəllərindən başlayaraq sürətlənib. Hələlik ...\nGiriş sayı : 10124\nSəhifələrə baxılıb : 13489\nGiriş sayı: 699026\nSehifelere baxilib: 5496432


Yoga üçün kərpicdən istifadə etmək üçün 5 maraqlı yol - Ev yoga təcrübəsi - 2022\nYoga üçün kərpicdən istifadə etmək üçün 5 maraqlı yol\nKompleks asanas master üçün yoga kərpiclərindən necə istifadə etmək olar?\nYoga üçün kərpiclər - daha tez sürətlə kompleks asanasın idarə olunmasına kömək edən praktikanın əsas elementidir. Onları necə istifadə edəcəyinizi bilmirsiniz? Burada beş asan yol!\nChaturanga'nın təkmilləşdirilməsi. Bəzən biz xatırlayırıq ki, Chaturanga Dandasana müstəqil yoga yaradır və yalnız bir mövqedən digərinə keçmək üçün deyil. Tez-tez bu, çiyin və digər çiyin kəmərinin digər əzələlərinin rotator əzələlərinin lazımsız şəkildə yüklənməsinə səbəb olur. Chaturangi'yi tuğla ilə yerinə yetirmək, dirsək yüksəkliyində çiyinləri tutmağı öyrədir, humerusun başlarını ön və aşağı əyməkdən çəkindirir. Və Bədənin bütün digər hissələri Chaturanga qorumaq üçün necə və nə qədər çalışmalıdır. Ən yüksək tərəfi olan iki çuqun çiyin enini ayrı yerə qoyun. Avuçlarınızı kərpiclərin arxasına qoyun, biləklərinizin üstündəki çiyinləri Planka geri itələyin. Bədənin və ayaqların mərkəzi güclüdür, omuzlarınızı bir qədər irəli çəkin. Çiyinləri tuğlalara endirməklə, çəkisini tamamilə üzərinə köçürməyin. Avuçlarınızı zəminə basın və tuğlaların çiyinlərini yıxaraq onları birbaşa yuxarıda tutun. Əlləriniz yorulduqda, dizinizi yerə buraxa bilərsiniz - belə ki, siz də Chaturangi-ni yerinə yetirmək üçün lazım olan gücünüzü artıracaqsınız.\nKöpüyü aşağıya qaldırın. Bu məşq, omuzları stabilləşdirmək və boyunu boşaltmaq üçün öyrədir, damarı kürəkdən tireə uzatmaq üçün daha çox yer yaradır. Xalçanın başında yerə (şəkildə olduğu kimi) iki kərpic qoyun. Onlara palma yerləşdirmək, Dog itə. Barmaqlarınızın və xurmalarınızın kərpiclərini kərpicə sıxın və ya barmağınızla yapışdırın, çiyninizi yerdən çıxarın və klaviatura sahəsini ifşa edin. Döşəmə döşəmələrini yerə qoymaq, çiyinləri sabitləşdirmək və çiyin bıçaqları arasında boşluğun yumşaltılmasına imkan verməyin. Siz tuğladan olduğunuz halda, vinyasa etmək - Chaturanga'ya enmək və sonra torsonun qabağa köçürülməsi ilə köçürün.\nLolasanada buraxırıq. Vinyasa'da ayağınızı gətirmək istəyirsiniz? Bundan sonra Lolasana'yı tətbiq edin, bu hərəkət üçün əzələləri öyrət. Diz və şinlərinizə oturun, dizlərin hər iki tərəfinə tuğlayır. Avuçlarınızı kərpiclərə qoyun və torsonun əzələlərini sarsıdan hazırlayın və əyilmiş ayaqlarınızı (çarpaz ankles ilə) çəkin. Əlinizi kərpiclərdən uzaqlaşdırın, silahlarınızı dirsəklərinizə düzəldin və dizdən, ayaqları və ayaqları yerdən yıxın. Sənin sinə sümüyünə qədər dizlərinizi sinə qədər çəkməyə çalışın. Növbəti addım atmaq üçün ayaqları irəliləməyə, düzəltməyə və heyətin yerini çəkməyə çalışmaqdır.\nBiz körpünün yaranmasında ortaya çıxırıq. Əllərinizi kərpicə yerləşdirə bilərsiniz (divarınıza qarşı durmaq daha yaxşıdır, buna görə də daha sabitdir), arxa uzanır və körpüyə doğru gedə bilər - bu, omuz və sinə açmaq və lomber bölgədə artıq gərginliyin yaranmasına mane olur.\nBir dəvə yaradır. Tez-tez bu mövqedə çox narahatdır. Lakin, ayaqları tuğlaya qoyduğumuzda (fotoşəkilə baxdıqda) artıq dərindən əyilmək lazım deyildir (heels indi daha yüksəkdir və çatmağı asanlaşdırır), kalçaları dikey saxlayarkən pelvisi irəliləmək də daha asandır. Tərəfləri dar tərəfi bir yerdə qoyduq, ayaqları barmaqları üzərində duranlara qoyduq. Dəvənin mövqeyinə girdik, ayaqları itələyirik və göğsünü açırıq, belini uzatır və pelvisdən çıxarırıq.\nCopyright 2022 \_ none \_ Yoga üçün kərpicdən istifadə etmək üçün 5 maraqlı yol


Həddindən artıq duz istehlakı təzyiqi artırır. Professor izah etdi - aztibb.az AZƏRBAYCANIN SƏHİYYƏ XƏBƏR PORTALI\n“Duz istehlakı tövsiyə olunan həddən artıq olduqda bu vəziyyət hipertoniya başda olmaqla bir çox xəstəliyə yol açır”, – deyə professor Sedat Üstündağ bildirib. Mütəxəssis qeyd edib ki, gündə 5 qramdan çox duz istehlak edilməməlidir.\n“Təəssüflər olsun ki, özümüzü duzla zəhərləyirik. Arxeoloji məlumatlar bizə göstərir ki, bugünlə dəyərləndirsək, əcdadlarımız gündə 1,5 qram duz istehlak edə bilərdi... Böyrəklərimiz elə qurulub ki, gündə 5 qrama qədər duz çıxara bilir. Amma bu gün orta hesabla duz istehlakı 15 qramdır”.\nAztibb.az xəbər verir ki, professor böyrəyin xaricə atdığı duzun miqdarının 3 dəfə çox olduğunu və bunların orqanizmdə toplandığını izah edib.\nDuzun azaldılması lazım olduğunu vurğulayan Üstündağ bunları söyləyib: “Hər çay qaşığı duz bədəndə üç stəkan yarım su toplayır. Orqanizmdə 700 millilitrədək su qalır. Artıq damar yatağında, yəni damarda 5 litr qan var. Bədəndə tutulan su qana daxil olduqda, damar daxilində təzyiq artır. Bir müddət sonra duz damarın divar qatına girərək onu sıxır və təəssüf ki, qan təzyiqi aktivləşir”.\n“Ona görə də duzu azaltmaq lazımdır. Əgər duzu azaltsaq, xeyli fayda qazanmış oluruq. Nə qədər çox emal edilmiş qidalardan istifadə ediriksə, bu qidaların tərkibindəki duza fikir verməsək, bir o qədər çox duz qəbul edirik və orqanizmimizi zəhərləyirik. Beləliklə, hipertoniyadan xilas ola bilmirik”, – deyə professor vurğulayıb.


“Buna necə göz yuma bilirlər?” – Gömrüklə bağlı sərt tənqid – Bizimxeber\n5110 oxunma | Tarix: Yanvar 21, 2020 | 1 ay öncə\nXəbər verdiyimiz kimi, bu gün Dövlət Sərhəd Xidmətinin (DSX) rəisi, general-polkovnik Elçin Quliyev və Dövlət Gömrük Komitəsinin (DGK) sədri, gömrük xidməti general-leytenantı Səfər Mehdiyev “Şıxlı” dövlət sərhədindən buraxılış məntəqəsində olublar.\n“Yeni Sabah” xəbər verir ki, tanınmış ekspert, Azərbaycan İnternet Forumunun (AİF) prezidenti Osman Gündüz generalların bu səfərini belə şərh edib: “Bu gün Dövlət Sərhəd Xidmətinin və Dövlət Gömrük Komitəsinin generalları yenidən “Qırmızı Körpü”də görüşüblər. Elə bildim 2 Pəncərə ləğv edilib və sənədləşmədə DGK /DSX paralelçiliyi aradan qaldırılıb.\nMəlum olduğu kimi DGK-da aparılan islahatlar xeyli müddətdir ki, bu problem ucbatından dalana dirənib. Postdakı DGK zabitləri də bu problemin həlli üçün təşəbbüs göstərmək əvəzinə öz səlahiyyət hədlərini aşır, Prezidentin də qeyd etdiyi kimi vətəndaşlara qarşı kobudluğa yol verirlər.\nBaxıram ki, yenə həmin kordinat, həmin dalğadır. Yenə də maşınların “tex pasport”unu və vətəndaşın pasportunu hər iki pəncərədə, həm DGK və həm də DSX əməkdaşları təkrarən sistemə daxil edəcəklər. Sistemləri də inteqrasiya olunmayıb.\nMəəttəl qalıram ki, onlar, həmçinin də VXSİ Dövlət Agentliyinin eGov Mərkəzi bu paralelçiliyə uzun müddətdir ki, necə göz yuma bilirlər?”.\nBakı Limanında “qaynar xətt” fəaliyyətə başladı\nKülək bu əraziləri qazsız qoydu – Fotolar\nKoronavirusa yoluxan şəxs gömrükdə belə yoxlanılıb – Video - 14:33\n“Yaltaqlıq edir, kiməsə yarınır, vəzifəli şəxslərin qarşısında əyilirlər…” – Elçin Şıxlıdan sərt açıqlamalar - 14:29\nTürk Hava Yolları Naxçıvana uçuşları dayandırdı - 14:28


Bakıda görkəmli Azərbaycan şairi Məhəmmədhüseyn Şəhriyarın 110 illik yubileyi qeyd edilib - AZƏRTAC – Azərbaycan Dövlət İnformasiya Agentliyi\nBakıda görkəmli Azərbaycan şairi Məhəmmədhüseyn Şəhriyarın 110 illik yubileyi qeyd edilib\nBakı, 28 oktyabr, Z.Mansurova, A.İsmayılova, AZƏRTAC\nOktyabrın 28-də Beynəlxalq Muğam Mərkəzində görkəmli Azərbaycan şairi Məhəmmədhüseyn Şəhriyarın anadan olmasının 110 illiyinə həsr edilmiş yubiley tədbiri keçirilib. Tədbir Mədəniyyət və Turizm Nazirliyinin və Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin (AYB) birgə təşkilatçılığı ilə reallaşıb.\nAZƏRTAC xəbər verir ki, yubiley tədbirində şairin həyatından bəhs edən videoçarx nümayiş olunub.\nAYB-nin sədri, Xalq Yazıçısı Anar tədbirdə böyük söz ustadının yaradıcılığından söhbət açıb. Bildirib ki, şeirimizi yüksək zirvələrə qaldıran, insanlara vətənpərvərlik duyğuları aşılayan, milli həmrəylik ideyası təbliğ edən, milli ruhun oyanışında böyük xidmətləri olan Şəhriyar yaradıcılığı hər zaman Azərbaycan xalqının güvənc yeri olub. O, klassik şeirin bütün şəkillərinə müraciət edib, ölməz sənət inciləri yaradıb.\nAYB-nin şöbə müdiri Sayman Aruz XX əsr Azərbaycan ədəbiyyatında özünəməxsus yeri olan M.H.Şəhriyarın zəngin və çoxcəhətli yaradıcılığından danışıb. Onun Azərbaycan ədəbiyyatına dünya şöhrəti gətirən, poeziyada müstəsna mövqeyi olan qüdrətli sənətkar olduğunu bildirib.\nTədbirdə çıxış edən Mili Məclisin deputatı Qənirə Paşayeva Şəhriyarın bütün türk dünyasının şairi olduğunu söyləyib. O, ümumxalq məhəbbəti qazanmış şairin qələmindən çıxan şeirlərin, poemaların bədii qüdrəti ilə Azərbaycanın və dünya oxucusunun qəlbini həyəcana gətirdiyini, dillərdə əzbər olduğunu bildirib.\nŞəhriyarşünas alim Esmira Fuad, iranlı qonaq Məhəmməd Rza Rəhmani və digər çıxış edənlər Şəhriyarın xalq yaradıcılığından bəhrələnərək ümumbəşəri və milli dəyərləri, tariximizin taleyüklü anlarını əks etdirən əsərlər yaratdığını söyləyiblər. XX əsrin sonlarında Azərbaycan ədəbiyyatında M.H.Şəhriyar qədər ümumxalq məhəbbəti qazanmış ikinci bir şairin olmadığını bildiriblər.\nQeyd edilib ki, Şəhriyarın dərin məzmunlu şeirləri poeziyamızın inciləri səviyyəsinə qalxaraq gələcək nəsillər üçün örnək olub, hələ sağlığında bir çox dünya xalqlarının dillərinə tərcümə edilərək yayılıb. Təkcə Azərbaycanın milli-mənəvi varlığını, yaşam tərzini, tarixi keçmişini özündə əks etdirən “Heydərbabaya salam” poeması dünyanın 80 ölkəsində yayılaraq müəllifinə şöhrət gətirib. Vurğulanıb ki, Nizamidən, Füzulidən, Nəsimidən gələn böyük poeziya örnəkləri Şəhriyar yaradıcılığında özünə yeni nəfəs qazanıb.\nTədbirdə şairin şeirləri oxunub, incəsənət ustalarının ifasında onun şeirlərinə yazılmış mahnılar səsləndirilib.\nŞairin oğlu Hadi Behcət Təbrizi tədbirin təşkilatçılarına və iştirakçılarına minnətdarlığını bildirib.\nSonda ədəbiyyat, mədəniyyət və incəsənət xadimlərinə Mədəniyyət və Turizm Nazirliyinin və AYB-nin təsis etdiyi “Şəhriyar” ədəbi diplomu hədiyyə edilib.\nAZERTAG.AZ :Bakıda görkəmli Azərbaycan şairi Məhəmmədhüseyn Şəhriyarın 110 illik yubileyi qeyd edilib\nMilli Kitabxanada Xoca Əhməd Yasəviyə həsr olunmuş beynəlxalq elmi konfrans keçirilib VİDEO\n“İntermediallıq məsələləri. Musiqi və ədəbiyyat” mövzusunda beynəlxalq elmi-praktik konfrans keçirilib


Çarlı Çaplinin qızına məktubu\n… AMMA BACARDIQCA İNSAN OLMAĞA ÇALIŞDIM” !!!\nÇARLİ ÇAPLİNİN QIZINA MƏKTUBU\nMən sənin atanam, Ceraldin! Mən Çarliyəm, Çarli Çaplin! Kaş biləydin, neçə gecə beşiyinin başında oturmuşam, şirin nağıllar danışmışam. Bəzən “Yatmış gözəl”i, bəzən “Pis qəlbli əjdaha”ı nağıl etmişəm…Yuxu gəlib qoca gözlərimi bağlamaq istəyəndə onu ələ salır və deyirdim: “Rədd ol! Mənim yuxum — qızımın xəyallarıdır!”. Mən sənin xəyallarını görürdüm, Ceraldin! Sənin gələcəyini görürdüm, bax bu gününü! Səhnədə rəqs edən qızı görürdüm, qanadlarını açıb havada uçan pərini… İnsanların sözlərini eşidirdim: “Bu qızı görürsən? Qoca bir klounun qızıdır. Atasının adı Çarli idi, yadına gəlmir?”. Rəqs və alqış səsləri ayaqlarını yerdən kəsəcək. Qanadlan və uç yüksəkliklərə! Amma arada ayaqların yerə dəysin. Xalqın necə yaşadığını bilməlisən, küçə rəqqaslarının həyatı ilə tanış olmalısan. Aclıqdan rəngi solan, yoxsulluqdan və soyuqdan titrəyə-titrəyə rəqs edənlərlə…\n← “Arzuolunmaz” elan edilmiş Rusiya diplomatları Moskvaya qayıdıb\nBakıda mənzildə 5 nəfərin meyidi aşkarlanıb →


Navalny onu həbsxanada zəhərlədiklərindən şübhələnir\n2021, 05 Dekabr, bazar, Bakı vaxtı 01:05\nRusiya müxalifətinin lideri Aleksei Navalny iyulun 29-da deyib ki, ola bilsin, onu həbsxana kamerasında zəhərləyiblər.\nİcazəsiz mitinqə çağırdığına görə ötən həftədən həbsxanada olan müxalifətçi iyulun 29-da verdiyi bəyanatla birlikdə xəstəxanada çəkilmiş fotosunu da yayıb. Fotoda onun sifətinin, xüsusilə də gözü ətrafındakı nahiyənin şişdiyi görünür.\nBundan əvvəl xəstəxanadan həbsxanaya qaytarılmış Navalny-nın səhhəti ilə bağlı şayiələr dolaşmaqda idi.\nXəstəxana rəsmiləri Navalny-nın allergiyası olduğunu bildirmişdilər.\nLakin müxalifətçinin vəkili Olga Mikhailova xəstəxananın qarşısında çıxış edərək bildirmişdi ki, Navalny-nın nə isə qeyri-müəyyən kimyəvi maddə ilə zəhərləndiyini düşünür.\nO deyib ki, intensiv steroid müalicəsindən sonra Navalny-nın vəziyyəti yaxşılaşıb.\nAnastasia Vasilyeva iyulun 29-da jurnalistlərə deyib ki, Navalny artıq xəstəxanadan buraxılıb və təcridxanaya qaytarılıb.\nSiyasətçinin vəkili Olga Mikhailova da xəstəxananın qarşısında deyib ki, müştərisi naməlum kimyəvi maddədən zəhərlənib.\n“Aleksei-nin durumu intensiv müalicədən sonra yaxşılaşıb”, – Vasilyeva deyib.\nNavalny ətrafında spekulyasiya davam edir\nMoskvadakı xəstəxananın terapiya şöbəsinin həkimi Eldar Kazakhmedov iyulun 29-da Interfax-a deyib ki, Navalny-yə “ümumi allergik reaksiya” diaqnozu qoyulub və “buna nəyin səbəb olduğunu söyləmək çətindir”.\nXəstəxananın adı çəkilməyən təmsilçiləri müxalifətçinin durumunun “kafi” olduğunu bildiriblər.\n“Onun bədəninin temperaturu 36,6 dərəcədir”, – bir təmsilçi “Frans Pres” agentliyinə deyib.\nNavalny-nin həkimi Anastasia Vasilyeva isə müxalifətçinin naməlum kimyəvi maddə ilə zəhərlənə biləcəyi sarıdan narahatlığını dilə gətirib.\nJurnalistlər Navalny-nin müalicə olunduğu xəstəxana qarşısında\nVasilyeva Facebook-da yazıb ki, hakimiyyət ona siyasətçini müayinə etməyə icazə verməyib. Həkim iyulun 29-da başqa bir postunda xəstəxana həkimlərini Navalny-nin xəstəlik səbəbini araşdırmamaqda suçlayıb.\n“Onlar şiş və səpkinin səbəbini müəyyənlədirməməyə qərar veriblər”, – Vasilyeva yazıb.\nNavalny xəstəxanaya yerləşdirilib\nRusiya müxalifətçisi Alexei Navalny həbsdə xəstəxanaya yerləşdirilib, həkimi onun “kimyəvi maddənin təsiri”ndən müalicə aldığını deyib. Polis həbsxana qarşısına yığışmış 20-dən artıq adamı dağıdıb, bir jurnalisti isə həbs edib.\nTwitter-də yayılmış videodan iyulun 29-da xəstəxana qarşısına gedən polisin oraya yığışmış adamları saxladığı, təqib etdiyi görünür.\nDojd internet televiziyasının hadisə yerindəki əməkdaşı isə saxlanıb.\nAlexei Navalny məhkəmədə\nHəkim zəhərlənmə ehtimalını istisna edə “bilmir”\nNavalny-nin həkimi Anastasiya Vasilyeva Facebook-da yazıb ki, o, Kremlin tənqidçisi olan siyasətçinin hakimiyyətin dediyi kimi, “kəskin allergik reaksiya”dan əziyyət çəkdiyinə inanmır.\nO, kardioloq Yaroslav Ashikhmin ilə birlikdə iyulun 28-də Navalny ilə qapı arasından qısaca danışa bilib və o, siyasətçinin zəhərləndiyini istisna edə bilmədiyini söyləyib.\nNavalny-nin sözçüsü Kira Yarmysh-in sözlərinə görə, o, xəstəxanaya “üzündə kəskin şiş və dərisində qırmızı səpkilərlə” çatdırılıb.\nO, Navalny-nin daha öncə “heç vaxt allergik reaksiyadan əziyyət çəkmədiyini” vurğulayıb.\nMoskvada etiraz yürüşü\nSiyasətçinin durumu barədə rəsmi informasiya verilməyib, Rusiyanın Daxili İşlər Nazirliyi Qərb agentliklərinin şərh üçün müraciətini cavablandırmayıb.\nNavalny ötən həftə 30 günlüyə həbs olunub. O, iyulun 27-də Moskvada icazəsiz aksiyaya çağırmışdı. “Frans Pres” polisin həmin yürüşdə 1400-dən artıq adamı saxladığını xəbər verib.\nNümayiş Moskvanın seçki rəsmilərinin hərəkətlərini pisləmək üçün çağırılıb. Onlar sentyabrın 8-də 45 yerlik Moskva Dumasına seçkiyə müstəqil və müxalifət namizədlərini qeydiyyata almaqdan imtina edirlər.\nNavalny-in köməkçisi Leonid Volkov iyulun 28-də tvitində yazıb ki, o, ötən ay Navalny-nin qaldığı kamerada cəza çəkərkən eyni duruma düşüb.\nVolkov “konspirasiya” söhbətlərini rədd edib, təcridxanada gigiyenik standartları “ciddi yoxlamağa” çağırıb.\nNavalny son illər dəfələrlə həs olunub, üst-üstə 200 gündən çox həbs cəzası çəkib.


Ağatahir Əzimov: “Normal qrupa düşmüşük” | Sport24.az - Ən son idman xəbərləri\nAğatahir Əzimov: “Normal qrupa düşmüşük”\n30 Avqust 2021 19:06\nBu gün 19 yaşadək futzalçılardan ibarət milli komandalar arasında təşkil olunacaq sayca ikinci Avropa çempionatının püşkatma mərasimi keçirilib.\nSport24.az xəbər verir ki, komandamız əsas mərhələdə Xorvatiya, Belarus və Latviya ilə üz-üzə gələcək.\nQrup oyunları Xorvatiyada təşkil olunacaq. Rəqiblərlə bağlı U-19-un baş məşqçisi Ağatahir Əzimov federasiyanın rəsmi saytına açıqlama verib:\n“Normal qrupa düşmüşük. Rəqiblərimiz arasında Rusiya, Portuqaliya, İspaniya kimi daha güclü komandalar da ola bilərdi. Amma hazırkı rəqiblərimizə qarşı mübarizə aparmaq mümkündür. Bilirəm, Xorvatiya ilk çempionatın finalçısı olub. Həmin görüşü izləmişdim. Demək olar, müdafiədən çıxmırdılar. Ümumi götürsək, bizim üçün komandaların əksəriyyəti güclüdür. Ancaq vaxtımız var, hazırlaşacağıq.\nSevindirici məqamlardan biri U-19-un yeni mövsümdən Yüksək Liqada iştirak edəcəyidir. Bu da bizə təcrübə qazandıracaq. Ona qədər isə MDB ölkələri oyunlarında özümüzü sınayacağıq. Sentyabrın 5-də səfərə yollanacağıq. Qeyd edim ki, bir ilə yaxın idi məşq etmirdik, amma bu yarışa hazırlıq məqsədi ilə bir neçə toplanışımız olub. Hətta toplanışlardan biri ölkədən kənarda baş tutub. Heyəti də formalaşdırmağa çalışırıq. U-19 həssas yaş qrupudur. Bir neçə futzalçımız hərbi xidmətə yollanıb.\nKomandaları ayrılıqda dəyərləndirsək, Xorvatiya ilə oyunumuz daha çətin olacaq. Ancaq Belarus və Latviya ilə matçlarda yaxşı nəticə qazanmağa çalışacağıq. Meydan düz, top yumurudur. Heç kimdən çəkinmək lazım deyil. Uşaqları da psixoloji baxımdan hazırlaşdıracağıq. Elə edəcəyik ki, nəticələrimiz müsbətə doğru dəyişsin”.\nAzərbaycan təmsilçisinin kapitanı ÇL-in matçlarını buraxacaq


LDU-da professor Nihan Əliyevin rəhbərliyi ilə "Riyaziyyatın müasir problemləri" mövzusunda seminar keçirildi.\n10 mart 2017-ci il.\nLDU-da “Azərbaycan İslam sivilizasiyalarının əsas mərkəzlərindən biri kimi:\nGənclərin qarşısında duran vəzifələr” mövzusunda seminar keçirildi\n10 mart 2017-ci il tarixində Lənkəran Dövlət Universitetinin, Türkiyə Universitetləri Məzunları İctimai Birliyinin (TUMİB) və Dini Qurumlarla iş üzrə Dövlət Komitəsinin Lənkəran bölgəsi üzrə şöbəsinin təşkilatçılığı ilə “Azərbaycan İslam sivilizasiyalarının əsas mərkəzlərindən biri kimi: Gənclərin qarşısında duran vəzifələr” mövzusunda seminar keçirilmişdir.\nTədbirdə LDU-nun müəllim-tələbə kollektivi, DQİDK-nın Lənkəran bölgəsi üzrə şöbəsinin müdiri və əməkdaşları, TUMİB-in sədri və nümayəndələri iştirak etdilər.\nSeminarı TUMİB-in sədri Çingiz Bayramov açaraq bildirdi ki, tədbirin əsas məqsədi İslam sivilizasiyasını təbliğ etmək, yeniyetmə və gənclərimizi yad ideologiyaların təsirindən qorumaq, bölgələrimizdə ideoloji maarifçilik işini gücləndirməkdir. İslamın sülh, sevgi, dostluq dini olduğunu vurğulayan TUMİB sədri Azərbaycan cəmiyyətində humanist düşüncənin hakim olduğunu bildirdi. Ç.Bayramov qeyd etdi ki, yeniyetmə və gənclərimiz İslam dininin mahiyyətini dərindən öyrənsələr, zərərli vərdişlərdən uzaq qalar, digər dinlərin və millətlərin nümayəndələrinə münasibətdə tolerant davranarlar.\nDQİDK-nın Lənkəran bölgəsi üzrə şöbəsinin müdiri Qağayı Məmmədov İslam dininin sülh, həmrəylik, dostluq dini olduğunu bildirərək, cənab Prezident tərəfindən bu ilin “İslam Həmrəyliyi İli” elan olunmasının mühüm təşəbbüs olduğunu diqqətə çatdırıb.\nLDU-nun Elm və Beynəlxalq əlaqələr şöbəsinin müdiri b/m. Zaur Məmmədov gənclər arasında belə tədbirlərin keçirilməsinin, milli-mənəvi dəyərlərin təbliğinin vacibliyini vurğuladı.\nTUMİB İdarə Heyətinin üzvləri Seymur Verdizadə, Orxan Vəliyev və Səbinə Novruzadə çıxışlarında milli-mənəvi dəyərlərə, dövlət və din münasibətlərinə Azərbaycanda həmişə xüsusi həssaslıqla yanaşıldığını, ölkəmizdə sağlam mənəvi mühitin qorunub-saxlanılmasında gənclərimizin üzərinə böyük vəzifələrin düşdüyünü bildiriblər.


Brendlər mobil oyunları mənimsəməyə başlayırlar | Technote.az\nBrendlər mobil oyunları mənimsəməyə başlayırlar\neMarketer şirkəti deyir ki, Mobil oyunlar rəqəmsal oyunlar arasında ən böyük auditoriyaya sahib bazardır. Böyük reklamverənlər onları daha yaxşı reklam platforması hesab etməyə başlayırlar.\nBelə ki, 2019-un sonunda ABŞ-da 147.8 milyon mobil oyunçu olacağı proqnoz edilir. Konsollardaki oyunçu sayı isə cəmi 91 milyon olacaq. Belə olduqda mobil auditoriya reklamverənlər üçün yaxşı imkandır. İstifadəçilər arasında 2018-ci ilin yay aylarında ABŞ-da aparılmış sorğu nəticələrinə görə, sorğuda iştrak etmişlərin 49%-i oyunların daha üstün reklam imkanlarına malik olduqlarını dedi. 24% isə sosial şəbəkə reklamlarının lehinə fikir səsləndirdilər.\nAuditoriya genişləndikcə böyük reklamverənlər də baş verənlərə tərəf maraq salırlar. “Əvvəllər oyunlar aşağı keyfiyyətli mühit hesab olunurdular, brendlər YouTube elanlarına bənzər prerol-lar istəyirdilər. Lakin indi onlar bu auditoriyanın təkcə oyunsevən uşaqlardan ibarət olmadığını görürlər. Böyük brendlərin reklamverənləri ilk dəfədir ki, bu sahəni mənimsəyirlər”.\neMarketer tərəfindən verilən qiymətləndirməyə görə, 2019-un sonunda mobil oyun gəliri 12% artacaq. 2020-ci ilin sonunda isə adi tətbiqlərin gətirdiyi 29.7 milyard ilə müqayisədə mobil oyunlar 94 milyard göstəricini ötəcəklər.


20:04 17 Oktyabr 2021\nİnsan sağlamlığı üçün ən faydalı məhsullardan hesab edilən zeytun yağı A, D, K, E, F vitaminləri və polifenol maddələrlə zəngindir. Zeytun yağı tərkibindəki “Omeqa-3” yağlı turşular sayəsində damarları xolesterindən təmizləyir. Bu isə aterosklerozun, infarkt və insultun qarşısını alır.\nMüxtəlif ölkələrdə keçirilən çoxsaylı araşdırmalar göstərib ki, hər gün zeytun yağı qəbul edən insanlarda ürək-damar sistemi xəstəliklərinin riski 30 faiz azalır. Həmçinin bu məhsul orqanizmdə iltihabı azaldır, xərçəng xəstəliyinin qaşısını alır. Tibb mütəxəssisləri sağlamlığı qorumaq üçün hər gün 2 xörək qaşığı zeytun yağı qəbul etməyi tövsiyə edirlər. Zeytun yağı sərin və qaranlıq yerdə (soyuducuda yox) saxlanılmalıdır.\nHəkimlər zeytun yağını ərzağın qızardılması üçün istifadə etməyi məsləhət görmürlər. Qızartma nəticəsində zeytun yağının bütün faydalı xüsusiyyətləri nəinki yox olur, əksinə, xərçəng xəstəliyi yaradan çox ziyanlı birləşmələr əmələ gətirir.


5. Yaddaş və giriş-çıxış quruluşları Yaddaş quruluşu\nGiriş – çixiş quruluşlari.\n5. Yaddaş və giriş-çıxış quruluşları\nYaddaş quruluşu. Mərkəzi prosessor yaddaşın hər ayrı özəyinə müraciət etməyə imkan yaratmalıdır, bunun üçün də proqram sayğacına tələb olunan özəyin ünvanı göndərilir. Ünvan ikilik ədəddir. O, maşın sözünün uzunluğuna bərabər olduqda, yaddaşın maksimal həcmi bir maşın sözü verilə bilən maksimal ədədlə təyin edilir. 4-dərəcəli ikilik sözün köməyi ilə ancaq yaddaşın 16 özəyinə bilavasitə ünvan-lanmaq olar. Əgər ünvan hissəsi daha böyük ədədli dərəcədən ibarət olursa, onda yaddaşın həcmi də ona müvafiq artır. Məsələn 8-dərəcəli sözün -256 özəyi olur.\nYadadşın həcmi porsiyalarla hesablanır və 1024 sözün bölünəni olur. Qısa olaraq belə porsiya 1K özək deməkdir. 1K özəyin ünvanlaşdırılması üçün 10 bitlik ünvan tələb olunur. 12 bitlik ünvanın yaddaşının maksimal həcmi 4096-ya bərabərdir, yəni 4K.\nŞəkil 3 . Ünvan məkanı\nMikrorposessor müraciət edə biləcəyi özəklər cəminə ünvan məkanı və ya yaddaş sahəsi deyilir. Ünvan məkanı qrafiki olaraq müəyyən ədəd sətrdən olan sütun şəklindədir, onun sayı da 0000-dan 1111-ə qədər yaddaş özəyində olan faktiki ədədə bərabərdir (şəkil 3). MR sistemlərində özəklərin nömrələnməsi adətən yuxarıdan aşağı aparılır, bəzi istisna hallarda isə aşağıdan yuxarı aparılır.\nŞəkil 4. İdarəedici ventillər: a- şərti qrafiki işarəsi; b-bir neçə mənbədən informasiyanın toplama sxemi; c-in-formasiyanın müxtəlif qəbuledicilərə verilmə sxemi\nMP sistemlərində ünvan məkanın müxtəlif sahələri yaddaş xəritəsini ya-radan ardıcıl özəklər bloklarına qruplaşırlar. Bloklar aparat quruluşlara aid ola bi-lər, məsələn, daimi yaddaş quruluşu bloku, giriş-çıxış standart proqramı bloku və s.\nEyni ünvan şini və məlumat şini yaddaşın bütün quruluşları ilə istifadə olduğundan, bu quruluşlar funksional eyni nəzərdən keçirilə bilər. Lakin burada ehtiyatlı olmaq tələb olunur, çünki yazmağa imkanı olmayan daimi yaddaş quruluşunun yerləşdiyi yaddaş zonalarına məlumat və aralıq nəticələrin yazılması üçün istifadə olunmasın.\nŞəkil 5. Siqnalların sinxronlaşdırılması\nPraktiki olaraq mikroprosessorun bütün işi informasiyanın bir registrdən digərinə ötürülməsindən ibarətdir. Lakin siqnalın həm ötürülməsi, həm də onların yayılmasının kəsilməsi tələb olunanda bu yolda məntiqi element qoyulur və onun girişinə idarəetmə siqnalı U verilir (şəkil 4). İdarəetmə siqnalı 1 olduqda, məntiqi elementin çıxışında, deməli həm də B nöqtəsində A nöqtəsindəki siqnalın qiymətinə bərabər siqnal olacaqdır. Bu həm 1, həm də 0 ola bilər. Məntiqi elementlərin belə istifadəsində onlara idarəedici ventillər deyirlər. Əgər B qəbuledicisi bir neçə mənbədən informasi-yanı almalıdırsa, idarəedilən ventillərin bütün çıxışları VƏ-YA məntiq elementinə qoşulur. O biri tərəfdən, əgər eyni A siq-nalını müxtəlif B1, B2, B3 qəbuledicilərə vermək lazımdırsa, onda hər qəbuledicinin girişinə idarə olunan ventil qoyulur. Hər anda ventil və ya ventil qrupları açılır və onların girişinə 1 bərabər idarəedici siqnal verilir.\nİdarəedici dövrəyə sinxronlaşdırma xətti (SİNX) əlavə olunması idarəetmə siqnalının həmin idarəetmə quruluşu ilə hasil olunan periodik siqnalın üst-üstə düşməsi deməkdir (şəkil 5). T1zaman intervalı ərzində ventillərin girişlərində siqnallar formalaşır. Onlar öz qiymətlərini dəyişəndə əvvəl bütün yeni qiymətlər qoyulana qədər dövrələrdə siqnalların yayılma müddəti ilə təyin edilən, müəyyən zaman keçməlidir. Bu kecikmə müddəti şübhəsiz T1-dən azdır. Yeni qiymətlər sonrakı T2 interval ərzində ötürülür, və öz növbəsində sonrakı maşın siklində T1 intervalı ərzində də istifadə oluna bilər.\nMərkəzi prosessorun daxilindəki informasiyanın ötürülməsi registrlərin daxilindəkinin ötürülməsi deməkdir, o da bir çox hallarda daxili informasiya şinləri sistemi ilə əmələ gəlir. İnformasiya şinləri –cap naqillərdir, onların da sayı həmin mikroprosessorun maşın sözünün dərəcəsindən az olmamalıdır. Bəzi hallarda isə hətta çox olmalıdır. Bu naqillərə bağlanan ventillər vasitəsi ilə mərkəzi prosessorun bütün registrləri qoşulur. Şinlərə registrlərin qoşulması və ya açılması idarəetmə siqnalları ilə yerinə yetirilir, onlar da informasiya siqnalları ilə yanaşı məntiqi ventillərin girişinə verilir. Əgər açma siqnalı 1 bərabərdirsə, onda informasiya şinlərinə registrin müvafiq bitinin qiymətinə müvafiq ya 1 ya da 0 verilir. Əgər açma siqnalı 0-a bərabərdirsə, onda həmin registr şindən açılmış olur.\nGiriş – çixiş quruluşlari. İnformasiyanın girişi və çıxışı üçün mərkəzi prosessor məlumat şininə çox qısa müddət qoşulur, əslində bir maşın taktı ərzində (təxmini 1mks). Bu müddət ərzində girişə verilən məlumatın etibarlı oxunması üçün onları məlumat şininə əvvəlcə çıxarıb qoymaq tələb olunur. Prosessordan çıxanda isə çıxış informasiyası həmin qısa müddət ərzində yaddaş mühitinə yazılır. Sonra bu informasiya xarici quruluşa ötürülür. Belə olduğu halda həm girişdə , həm də çıxışda elə quruluş tələb olunur ki, o informasiyanı fiksasiya edə bilsin. Etibarlı və özünü fiksasiyaedici kimi yaxsı göstərən triggerlərdir, onlar da müvafiq dərəcələr ədədi ilə registrlərə quraşdırılıbdır. Mikroprosessor sisteminin xarici quruluşla uyğunlaşma funksiyasını yerinə yetirən bu registrlərə daxil olan buferlərdir. Adətən buferə elə quruluş deyilir ki, o iki bənzəməyən sistemin xarakteristikalarını uyğunlaşdırılması məqsədi ilə bir-birinə birləşdirir və birgə iş imkanını təmin edir. Bufer prosessorun daxili şinlərinin siqnal səviyyələrini xarici quruluşun siqnal səviyyələri ilə uyğunlaşdırır. Hazırki halda bufer informasiyanın müvəqqəti saxlanması registridir.\nŞəkil 6. Üç vəziyyətlə sxemlər: a-giriş; b-çıxış; c-giriş-çıxış\nƏksər hallarda giriş-çıxış registrlərin və başqa blokların şinlər sisteminə qoşulması üç vəziyyətə malik elektron sxemin köməyi ilə yerinə yetirilir. Üç dayanıqlı vəziyyətə malik olan sxem MOY tranzistorların kaskad qoşulması vasitəsi ilə əmələ gəlir. Tranzistorun biri aktiv elementdir, o biri isə passiv olaraq yük rezistoru rolunu oynayır (şəkil 6). Bu cütün hər iki MOY-tranzistorları aktiv olmayanda, yəni təsirsiz vəziyyətdə olanda, belə kombinasiya cərəyanı keçirmir. Başqa sözlə yüksək Omlu vəziyyətdə olur. Sxemin qoşulması açma siqnalı ilə yerinə yetirilir, və iki MOY tranzistordan hansina siqnal verildiyindən asılı olaraq məntiq mütanasibliyi dəyişir, yəni məntiq 1-in gərginliklər siqnallarının yüksək və aşağı səviyyələri ilə təsvir olunur. Əgər sistemdə bir giriş və bir çıxış quruluşları mövcuddursa, onda mərkəzi prosessordan məlumatlar şininə GİRİŞ (OXUMA) və ÇIXIŞ (YAZMA) siqnalları ilə qoşulan registrlə məhdudlaşmaq olar. Lakin sistemdə adətən bir neçə xarici quruluş olduğundan, prosessor isə hər dəfə onlardan ancaq bir quruluşa müraciət edə bildiyinə görə, sistemdə bir quruluşun – giriş-çıxış kontrollerin olması vacibdir, o da giriş zamanı informasiya mənbbəyini və çıxış zamanı qəbuledicini təyin edir. Hər çıxış quruluşu öz kodlaşmış nömrəsinə malikdir. Giriş – çıxış kontrolleri ünvanlar şininin kiçik dərəcələrinə qoşulur və deşifrator kimi olaraq onun çıxışından verilən iqnala müvafiq bufer registrini aktivləşdirir. Giriş-çıxış kontrollerlə bufer registri müvafiq olaraq giriş portu və çıxış portunu təşkil edir. Sistemin hər bir çıxış quruluşu üçün ayrıca port olmalıdır, ancaq giriş-çıxış kontrolleri bir neçə port üçün ümumi ola bilər. Giriş-çıxış kontrolleri ünvanlar şininə qoşulur, daha dəqiq onun kiçik dərəcələrinə, və özü özlüyündə deşifratordur, onun da çıxışından verilən siqnalla müvafiq bufer registri aktivləşdirilir.\nKataloq: D MAQ radio -> mikroprocessor\nD MAQ radio -> 1. Radiorabitə sistem və şəbəkələrinin klassifikasiyası\nmikroprocessor -> 6. Müasir mikroprosessorlu elektron sistemlərinin qurulması üsulları\nmikroprocessor -> 8. Proqramlanan məntiqi inteqral sxemlər (PLİC) üzərində mikroprosessorlu sistemlərin qurulması


10 dahi 100 məhşur sözü...\nQurban bayramında böyrəyini oğluna “qurban verdi”-İbrətamiz...-FOTOLAR\nMeksikada avtomobil dərəyə düşüb, 7 nəfər öldü\nMoskvada balta ilə silahlanmış kişi bank kreditinin bağlanmasını tələb etdi\nAbşeronda 30 yaşlı qız intihara cəhd etdi\nABŞ-ın gömrük sistemində nasazlıq yarandı: Aeroportlar iflic oldu\nABŞ-da təyyarə qəzaya uğradı: ölənlər var - VİDEO\nEden Hazard ağır zədələndi\nABŞ-da məhkəmə “Grace 1” tankerin saxlanılmasına dair order verdi\nQurani-Kərim müharibə və sülh haqqında nə deyir?..\n"Neftçi"nin prezidenti: "Onu günahkar hesab etmək olmaz" - MÜSAHİBƏ\n“Rusiya hökmən neytrallaşdırılmalı idi” – “Həm də hansı yolla olursa-olsun!”\n“Qalatasaray” mövsümə məğlubiyyətlə başladı\nModern Azərbaycan ailə modeli: Gələcəyimizin inkişaf yolu...\nPakistanlı diplomat: "Pakistan Kəşmir probleminin sülh yolu ilə həllinə hazırdır"\n"Yol polisinin saxladığı Nigar adlı sərxoş sürücü Fikrət Məmmədovun qızı deyil"\n2500-dən çox “qaçqın ailəsi”nə mənzil veriləcək: İrəvandan hiyləgər gediş...\n17/07/2019 [11:45] - Dünya - ( 1355 dəfə baxılıb)\n“Məsələnin həlli – sərhədlərin hər iki tərəfdən açılması və turistlərin bir ölkədən digərinə keçərək kompleksə tam baxa bilmələri, din xadimlərinin ibadət etmək üçün bütün müqəddəs yerlərə buraxılmasındadır”.\nBu barədə “Artparalel” teleradio-prodüser mərkəzinin direktoru, “Beynəlxalq Siyasi Münasibətlər və Politoloji Elmlər Mərkəzi”nin həmtəsisçisi və vitse-prezidenti Tengiz Txilava Keşikçidağı ilə bağlı məsələyə münasibət bildirərkən deyib.\n“Təəssüf doğuracaq insidentdir. Qısa desək, mövzu çox həssasdır və onu incəliklə həll etmək lazımdır. Xüsusən də, hadisənin iki dost ölkə, strateji tərəfdaş arasında baş verdiyini nəzərə almalıyıq. Aydındır ki, David Qareci monastırının bir hissəsi Gürcüstan, digər hissəsi Azərbaycan ərazisində yerləşir. Dindarların dua etmək, turistlərin isə gəzmək niyyəti başa düşüləndir. Burda nə sərhədi bağlamaq, nə də cavab olaraq qarşı tərəfin haray-həşir salması yersizdir. Məsələnin həlli – sərhədlərin hər iki tərəfdən açılması və turistlərin bir ölkədən digərinə keçərək kompleksə tam baxa bilmələri, din xadimlərinin ibadət etmək üçün bütün müqəddəs yerlərə buraxılmasındadır. İstənilən halda, burda ilk kimin yaşadığını müəyyən etmək, kimin sonradan gəldiyini müəyyən etmək orta əsrlərə geri dönüş üçün addım olacaq və nə Gürcüstan, nə də Azərbaycan üçün heç bir nəticə verməyəcək". (Modern.az)\nBoyundakı bu çökəyə buz qoyun, 10 yaş cavanlaşın - Qədim Çin təbabəti...


Hər hansı bir Instagram Hesabım Hack - Instant Password Cracker [Yenilənib]\nInstagram Hesabım Hacker Tool\nİndi Instagram hesabı hack hər hansı bir zərərli proqram istifadə etmədən. texnologiya daha yaxşı və daha yaxşı olur kimi, belə təhlükəsizlik riskləri, eləcə də ali gedir. Instagram dünyanın ən yaxşı sosial media şəbəkələri biridir, və üzərində var 100 milyon istifadəçi. Istifadəçilər milyonlarla çünki məşhur olan gündəlik Instagram keçirlər. biz Insta Hack təqdim etmək xoşbəxt olmuşdur niyə bu ola bilər. Insta Hack, bizim nail ərzində hər və hər Instagram seçmək hesab. Insta Hack uğurla hər hansı Insta hesabı parol əldə bir online-based dəstək. Just Instagram istifadəçi adı parol hack hesab daxil. proqram Instagram server qarşı təhlükəsiz əlaqələr kömək edir və parol bağlı hesab almaq üçün cəhd edir. Bu istifadəçi dostu burada sadə çek və 100% səmərəli.\nInstagram Hesabım Hacker Download\nƏgər hər hansı bir Instagram hesabı hack üçün bir yol axtarır, əgər Belə ki,, indi biz həll var. Biz sizə ən Instagram xüsusi hesab hacker alət gətirdi. Minlərlə hər hansı bir Instagram hesabı hack üçün yollar tapmaq üçün online axtarış, lakin onlar buna heç bir ipucu tapmaq.\nHack Instagram Hesabım\nInstagram top hakerlər tərəfindən əhatə olunur ki, heç bir şübhə yoxdur. Onlar bu çıxışı bütün əldə etmək üçün nə Şəxsi məlumat istifadəçilər. İnsanlar tez-tez yalnız əyləncə üçün bir-birinin hesabı hack və ya onlara annoy. Bizim Instagram parol lovğa istifadə, Şəxsi istifadəçilərin məlumatlara çıxış əldə edə biləcəklər. Bizim texniki ixtisaslı inkişaf heyəti bizim qonaqlar üçün bu əla proqram yaratmaq üçün gün və gecə sərf etmişdir. Siz təkliflər və ya sorğu vasitəsilə getmək üçün heç bir ehtiyac olmadan bizim web yükləyə bilərsiniz.\nSiz asanlıqla istifadə etmək yaraşmaz hər hansı bir proqram istifadə etmədən hər hansı bir Instagram hesabı hack edə bilərsiniz. hesablarının hər gün minlərlə premium pulsuz Instagram hesabı hacker alət istifadə hücumu olunur. Instagram dünyanın üst qiymətləndirilib sosial şəbəkələr biri kimi, insanlar Instagram hesabı Hacking haqqında crazy var nə.\n"Instagram hack alətləri" üçün axtarış nəticələrinin bir çox verəcəkdir. Bu hack alətləri Şifrəni almaq hədəf profil id URL lazımdır. lakin, ancaq bu funksiyaların hər hansı bir. onlar download bir proqram və ya virus almaq çıxır tez-tez sağ sonra hack proqram kimi reklam olunur nə olursa olsun, ki, bizim PC pozsa. internet mərkəzli hack həllər bəlkə heç bir yaxşı var, bir reklam və marketinq web page istehlakçıların yönlendirme və faktiki olaraq hər hansı bir istifadəçi id daxil parol istifadə azalır. çox yaxşı sinir bozucu və vaxt aparan ola bilər çalışan bir hack proqram axtarmaq.\nInstagram Hesabım Hack necə?\ninsanlar bilmək merak kimi Instagram hesabı hack necə. Bizim inkişaf komanda Instagram təhlükəsizlik maneələr daxil etmək üçün necə hər hansı bir Instagram hesabı hack iş bilirdi ki,. Bu alət vasitəsilə getmək üçün heç bir sorğu ilə xüsusi Instagram Viewer kimi işləyir. Instagram hacker keçir isə siz fun olan olunacaq. Biz həftəlik və ya aylıq yenilənir bu aracı saxlamaq üçün ən yaxşı cəhd, bu alət iş davam edəcək ki, yol.\nSiz həmçinin bəyənə bilərsiniz: Twitter Account Hacker\nInstagram hesabı hack alət artıq hər hansı bir aktivasiya kodu tələb etmir, yalnız download və bu alət bərpa. Siz bu alət üzrə heç bir məhdudiyyət üz deyil; Siz yüklemek bir dəfə aktiv bütün xüsusiyyətləri olacaq. Instagram populyarlıq daha çox olur; Bu ağır digər sosial şəbəkələr sosial icmaların təsir.\n5min Instagram Hack\nƏgər Instagram hesabından çox asandır ki, fikir var? bəli, indi. Siz parol Hacking proqram Instagram istifadə edə bilərsiniz, və bu qısa müddətdə sizin üçün heç bir instagram hesabı hack olacaq. Siz bütün funksionallığı ilə bu alət quraşdıra bilərsiniz bulud əsaslanır, Bu xüsusiyyət hər hansı bir fasilə olmadan iş saxlamaq üçün kömək edir. İndi necə kimsə Instagram Şifrəni anlamaq ki, narahat olmayın, biz sizin üçün hər şeyi bu alət. Siz bilirsiniz ki online Instagram heç bir sorğu hack indi çox populyardır.\nİndi hər hansı bir Instagram hesabı Hacking bir böyük deyil ki, görürük, biz hər hansı bir Instagram hesabı çat üçün ən yaxşı yolu verdik. Bizim alət onlara bildirdiğiniz olmadan hər hansı bir Instagram hesabı parol yaratmaq üçün çox vaxt deyil. Ən yaxşı hissəsi alət gizli bütün vaxt, zaman sizin şəxsiyyət davam edəcək ki,, belə heç kim haqqında bilmək olacaq.\nbir Instagram Hack necə\nBelə ki, Mən sizin laptop və ya smartphone istifadə edərək Instagram hesabı hack olacaq necə sizə izah edəcəyəm. Just addımlar böyürmək edin:\nInstagram Hesabım Hacker Download.\nWinRAR istifadə onu çıxarış.\nInstall və Run.\nHər hansı bir Instagram İstifadəçi adı daxil edin.\nGözləyin 5 min və 🙂 Enjoy\nBu alət istifadə edərək, Pulsuz Instagram hesabı əldə edə və bütün detalları ilə edəcək. Siz online özünüz və ya hər hansı bir məqsəd üçün istifadə edə bilərsiniz. Siz yalnız hər hansı bir haqq-hesab Hacking üçün istifadəçi adı qoymaq lazımdır, və bu app sizin üçün iş istirahət edəcəyik.\nWifi Password Hacker 2017 Versiya\nKik Hesab Hacking App\nHər hansı bir Cell Phone Hacker 2017


İlham Əliyev BMT Baş Assambleyasının prezidentini qəbul etdi – Yenicag.Az\nİlham Əliyev BMT Baş Assambleyasının prezidentini qəbul etdi\n09.04.2021 - 11:49\nVolkan Bozkırı salamlayan Prezident İlham Əliyev dedi:\n– Xoş gəlmisiniz. Sizinlə dəfələrlə görüşmüşdük, Bakıda siz dəfələrlə olmusunuz. Amma bu dəfə BMT Baş Assambleyasının prezidenti kimi səfər edirsiniz. Çox gözəl hadisədir. Şadam ki, Azərbaycana səfər edirsiniz. Bildirməliyəm, biz fəxr edirik ki, qardaş ölkənin nümayəndəsi BMT Baş Məclisinin prezidentidir. Bilirəm ki, COVID-ə baxmayaraq, 75-ci sessiya uğurla davam edir və burada sizin böyük səyləriniz vardır.\nBMT qurumları ilə bizim ənənəvi sıx əlaqələrimiz olubdur və bu əlaqələr davam edir. Müharibədən sonrakı dövr ərzində təmaslar daha fəal olub və bu təmaslar davam etdiriləcək və əlbəttə ki, bundan sonra BMT dünyanın aparıcı qurumu kimi postmünaqişə dövründə də fəal olmalıdır. Mən dəfələrlə bildirmişdim ki, Dağlıq Qarabağ münaqişəsi həll olunub, Azərbaycan bunu həll edib və 30 ilə yaxın kağız üzərində olan qətnamələri yerinə yetirib və artıq münaqişə tarixdə qalıbdır. İndi isə yeni dövr başlayıb – quruculuq dövrü, bərpa dövrü. Artıq buna da start verilmişdir və BMT-nin bütün qurumları ilə, o cümlədən biz artıq UNESCO ilə sıx təmasdayıq. UNESCO ilə gedən müzakirələr əsnasında missiyanın göndərilməsi nəzərdə tutulur. Əslində biz münaqişə dövründə dəfələrlə UNESCO-ya müraciət etmişdik ki, faktaraşdırıcı missiyanı işğal edilmiş bölgələrə göndərsin. Çünki bizdə olan məlumata görə, orada bizim tarixi, dini, mədəni abidələrimiz ermənilər tərəfindən dağıdılmışdır və biz istəyirdik ki, beynəlxalq təşkilatlar, o cümlədən bu məsələ ilə bilavasitə məşğul olan UNESCO gəlsin və bunu təsdiq etsin. Əfsuslar olsun münaqişə dövründə bu təklifimiz cavabsız qalmışdır, ancaq münaqişədən sonra indi missiyanın göndərilməsi gözlənilir. Biz bunu alqışlayırıq. Çünki azad edilmiş torpaqlarda erməni vəhşiliyi, vandallığı göz qabağındadır. Nə qədər çox beynəlxalq təşkilatlar bunu öz gözləri ilə görsələr, münaqişə ilə bağlı, Ermənistanın işğalı ilə bağlı dünya birliyində təsəvvür o qədər də daha geniş olar.\nBMT Baş Assambleyasının 75-ci sessiyasının prezidenti Volkan Bozkır dedi:


Həm də, deyəsən, otaqdakı işıq avadanlığı yaxşı işləmir\nYəqin, bu başlığı oxuyanda ağlınıza gələn o Qərb olacaq: Avropa, Amerika. Amma yox, bizim söhbətimiz nə Avropalıqdı, nə də Amerikalıq. Azərbaycandan başlayıb, elə Azərbaycandaca qurtarasıyıq inşallah. Gələk mətləb üstə.\nAllah hamınızın yolunu xoş səfərlərə calasın, bu günlərdə mən də yolun ağını almışdım əlimə. Üz tutmuşdum Gəncəbasar bölgəsinə. Yeri gəlmişkən, özümə qalsaydı, Allah bilir, oralara nə vaxt yolum düşəcəkdi. Yenə sağ olsun sənət dostlarımız. Maqbet Bünyadov və son iki ildə Milli teatrın Şəmkir, Gədəbəy və Qazax rayonlarına üçüncü dəfə səfərini təşkil edən Regionların İnkişafı İctimai Birliyinin (RİİB) sədri, adaşım Seymur Quliyev xüsusi minnətdarlığa layiqdi.\nDemək, Azərbaycan Dövlət Akademik Milli Dram Teatrı (ADAMDT) ölkəmizin qərb bölgəsinə səfərə çıxmışdı. Hələ mayın əvvəlindən səfər barədə məlumatlıydım. Teatrın direktoru Maqbet Bünyadov demişdi ki, teatr İsmayıl Şıxlının Bakıda 90 illik yubileyinin ardından, mərhum xalq yazıçısının əsəri əsasında hazırlanmış "Ölüləri qəbristanlıqda basdırın" tamaşasıyla Qazax, Şəmkir və Gədəbəy rayonlarına qastrola çıxacaq. Elə də oldu. Səmimiyyətimə inanın, həqiqətən yola çıxmağa, teatrı qastrolda təmsil edən otuz nəfərlik kollektivlə ünsiyyətə dəyərmiş.\n...Bakıdan axşam saat 11-də tərpəndik. Səhər o başdan Dəllər stansiyasında Bakı-Ağstafa qatarından düşdük. Üç-beş dəqiqə sonra artıq Şəmkirdəki "Sərxan" otelindəydik. Səliqə-səhmana, dizayna, komforta söz ola bilməzdi.\nİkimərtəbəli, yığcam oteldə qonaqların rahatlığı üçün hər şey yaxşıca həllini tapmış\nŞey-şüylərimizi yerbəyer eləyib, birinci mərtəbədəki xudmani yeməkxanada süfrəyə düzülmüş nemətlərdən dadıb, saat 10 olmamış yola düzəldik. Üzü Qazaxa sarı ordan-burdan söhbət eləyə-eləyə 75 kilometr yolu necə keçdiksə, bilmədik. Mədəniyyət evinin yanına çatanda hələ saat 11 yoxuydu. Yubiley tədbiri 12-də başlayacağından tamaşaçı salonu bom-boşuydu. Milli teatrın baş maşinisti Müseyib bizdən də qabaq gəlib, öz işini görmüşdü. Səhnə tamaşanın tərtibatına uyğun şəkildə qurulmuşdu. Bircə qalırdı aktyorların çıxışı, o da bir azdan baş tutacaqdı.\nFəxri adsız-filansız, özünü mədəniyyət evinin qabağındakı çayxanaya vermiş teatralla tanış olun, bir də ki, çayxanada nə xüsusi təqdimat: Ramiz Novruz, Telman Əliyev, Azər Mirzəyev, Kazım Abdullayev, Mətanət Atakişiyeva, Münəvvər Əliyeva, Məzahir Cəlilov, Rövşən Kərimduxt masa arxasına güclə yerləşiblər. Daha bir masa əlavə olunur, Natiq Gülməmmədov, İlyas Əhmədov, Elşən Əliyev də stullarını yaxına çəkib otururlar. Böyük dairə yaranır. Arada çayçı yaxınlaşmasa, dairə elə qapanmış qalır. Di gəl, bu kişi imkan vermir ki, qapalı söhbətimizi edək.\nSöhbətcilliyilə seçilən Azər Mirzəyev vaxtilə bir səhnəni paylaşdıqları, mərhum aktyorlar Hüseynağa Sadıqov, Məmmədağa Dadaşov, Niyazi Əhmədov və başqalarıyla bağlı səhnədə və pərdə arxasındakı məzəli ahvalatlardan danışır. Hamının dodağı qaçır, Ramiz Novruz kimi şaqqanaq çəkib güləni də var.\nBeləcə, söhbətin şirin yerində onda gördük ki, bir nəfər yaşlı kişi başında buxara papaq, əynində vəznəli çuxa, əlində qamçı kəhər atın belində mədəniyyət evinin yanında peyda oldu. Hamı ixtiyarsız, dönüb ona baxaraq "Bu kimdi?",- deyə pıçıldayır. Aralı da olsa, qəfil atlı bizim marağımızdan duyuq düşüb, şaşırır. Sanki onu külək gətirmişdi, külək də apardı. Qəfil gəldiyi kimi, atını səyirdib birdəncə yoxa çıxdı.\nOnun gedişindən sonra Azər Mirzəyev dedi ki, bayram tədbirlərində milli geyimdə Cahandar ağa obrazında mədəniyyət evinin qarşısından keçib, Səməd Vurğunun, İsmayıl Şıxlının heykəllərinin başına dövrə vuran bu kişinin adı Firudindi, dünya çempionudu.\nÇempionluq məsələsinə gəlincə, eşitdiyimizə görə, o, məşhur Dilbaz atlarının hesabına qazanıb bu adı...\n12-yə az qalıb. Tamaşanın birinci pərdəsində oynayanlar binaya tələsirlər. Paltar dəyişən kim, qrimlənən kim, "silah-sursatını" yoxlayan kim. Tamaşa tarixi əsər, sovet hakimiyyətinin ilk illərində baş verən hadisələr üzərində qurulduğundan, burada geyim-kecim əsasən köhnədi. NKVD əməkdaşları və qaçaqlarla bağlı döyüş səhnələri olduğundan, bayaq dediyim kimi, silahlardan da istifadə edilir. Baş qaşımağa vaxt yoxdu. Texniki işçilər lap qovhaqovdadılar. Yer dar, özün də nabələd. Bilmirsən nəyi hara qoyasan, hardan götürəsən. Bu vurhavurda kostyum işinə baxan Leyla xanım paltarların qırışığını açmaq üçün ütüləyib çatdırmamağından gileylənir..\nHəm də, deyəsən, otaqdakı işıq avadanlığı yaxşı işləmir. Xalq artisti Ramiz Novruz onun qeydinə qalır: "Ay balam, nə fikir eləyirsən, mən qaçaq adamam (rolunu, qaçaq həyatı sürən Süleymanı nəzərdə tutur - S.E.), ütülü paltarım hardandı? Dağ-daşda, arvad-uşaqsız bir qaçağın paltarını kim ütüləyəsidi ki?"\nAxşamnan qırxılmış üzündə azacıq cücərənlər də eyninə deyil Ramiz Novruzun. Özü də bu səfər məni cavabsız qoymur: "Qardaş, sən kefsən ey, tək-tük ağ tük gözə dəyir, o da işığın altında bilinməyəcək. Axşam qırxıb yola düşmüşəm, səhər də gördüyün kimi, çatıb rahatlanmamış, bura gəlmişik. Vaxt nə gəzir, özü də qaçaq adamam...". "Ardını demə, bilirəm" söyləyirəm. Ramiz müəllim "ha...ha...ha" eləyib gülür.\nİlk baxışda adamayovuşmaz təsiri bağışlayan gənc aktrisa Şəlalə Şahvələdqızı azdanışandı və tamaşadakı ifasından savayı, sözü-söhbəti əsasən rus dilindədi. Hamı buna öyrəşib. Əməkdar artist Telman Əliyev də o biriləri kimi.\nBir azdan Telman müəllim Rəisə, Şəlalə xanımsa Qəndaba çevriləcək. Pərdə arxasında aralarındakı qısa söhbət də rolları barədədi. Aktrisa yaşlı və təcrübəli həmkarının qeydlərinə qulaq asa-asa, "da, yes" deməyi unutmur.\nƏməkdar artist Sevil Xəlilova adəti üzrə susmağındadı. Yenə Şəlalənin hərdənbir danışmağı var, Sevil xanımsa heç kimlə bir kəlmə kəsmir, ta ondan nəsə soruşmayınca. İndi də bir kənarda sakitcə, geyiminə, istifadə eləyəcəyi əlbisələrə təkrar-təkrar nəzər salır.\nRövşən Kərimduxt, Məzahir Cəlilov, əməkdar artistlər Mətanət Atakişiyeva, Münəvvər Əliyeva və Kazım Abdullayev rollarına uyğun qiyafədə nisbətən sakit guşə tapıb öz aləmlərinə qapılıblar. Səhnədə düşəcəkləri vəziyyəti götür-qoy edirlər. Aktyorlar Sərdar Rüstəmov, Elnar Qarayev və onların gənc həmkarları üst-başlarını diqqətlə yoxlayıb, "döyüş vəziyyəti" almaq üzrədilər.\nAz sonra İsmayıl Şıxlının 90 illik yubileyinin rəsmi hissəsi başlayır.\nTədbiri şair Barat Vüsal aparır. Qazax rayon İcra Hakimiyyətinin başçısı Rauf Hüseynov Bakıdan gəlmiş qonaqları və salondakıları salamladıqdan sonra türkiyəli tərcüməçi Yasəmən Bayer öz ürək sözlərini bölüşür, Vidadi Babanlı, yubilyarın oğlu Elçin Şıxlı və başqaları səbəbkarla bağlı xatirələrini dilə gətirir. Daha sonra növbə çatır "Ölüləri qəbristanlıqda basdırın" tamaşasına, meydan verilir aktyorlara.\nRəhmətlik İsmayıl Şıxlının ömrünün son illərində "Namus qaçağı" və "Ölüləri qəbristanlıqda basdırın" hekayələri əsasında yazdığı səhnə əsərinə dörd il öncə quruluş verilib. Rejissoru Rövşən Almuradlı, quruluşçu rəssamı Rafis İsmayılov, bəstəkarı Sərdar Fərəcovdu.\nHəyatı boyu milli-mənəvi dəyərlərin keşiyində dayanan, onu öz qələmiylə yaşadan, təbliğ edən yazıçı əsərinin qəhrəmanları Süleyman və Şəmistan ağa kimi kişilərin, igidlikdə onlardan geri qalmayan Həcər təki xanımların şəxsində hər birimizi qeyrətli, vətənpərvər, təpərli olmağa çağırır. Mənasız sinfi mübarizədə çürük ideyaların qurbanına çevrilən cavanşirlərin faciəsindən nəticə çıxarmağı lazım bilir.\nTamaşadan sonra salondakıların əməlli-başlı təsirləndiyini görəndə İsmayıl Şıxlı qələmiylə səhnə ustalarının ifaçılıq məharətinin birgə, təbii və uğurlu həllindən məmnun qalırsan. Şəxsən mən tədbirdə iştirak edən Qərənfil Xəlilova, Gülbəniz Hüseynli və Yasəmən Bayer kimi yazı əhlinin dilindən xeyli xoş söz eşitdim.\nTəbiətin qoynunda qonaqların şərəfinə verilən ziyafətdə də yetərincə təriflər səsləndi. İcra başçısından tutmuş, Elçin Şıxlıya və yazıçı Nahid Hacızadəyədək hamı İsmayıl Şıxlıdan və teatrallardan ürəkdolusu danışdı. Aşıq Hacıyla Camonun ağız-ağıza verib, çalıb-çağırmasısa özgə aləmiydi...\nQazaxdan Şəmkirdəki qərargahımıza dönəndə axşam saat 7 idi. "İstiqlal" parkında almanlardan yadigar, son illər yaxşıca təmir olunaraq bənzərsiz məkana çevrilən zirzəmi-restoranda süfrə arxasında rayon rəhbərliyilə bir araya gəldik. Kondisionersiz-filansız, sərinliyilə seçilən bu yerdə Şəmkir şəhər ərazi idarəetmə vahidliyinin nümayəndəsi, başqa sözlə, şəhərin meri Çingiz Həsənov, rayon kommunal müəssisələr kombinatının direktoru, eyni zamanda RİİB-nin yerli təmsilçisi Əflatun Qarayev və rayon mədəniyyət şöbəsinin müdiri Qüdrət Əliyevin əhatəsində məclisimiz isti, səmimi keçdi.\nSəfərimizin ikinci günü "Ölüləri qəbristanlıqda basdırın" Gədəbəy tamaşaçıları qarşısında oynandı. Aşığa, sənətə, elmə xoş münasibətiylə tanınan diyarda aktyorların ifasına xüsusi diqqət varıydı.\nGədəbəydə isti və mehriban qarşılanmağımızla, beləcə də yola salınmağımız arasındakı məsafə cəmi bir neçə saat çəkdi. Səfərin sıx qrafiki üzündən geriyə, yenidən Şəmkirə qayıtmağa məcburuyduq. Ürəyimiz bu dağlarda, Narzan bulağında, vaxt ucundan üzünü görə bilmədiyimiz yaşı yüzü keçmiş nənə-babaların, əsrlər yola salmış qalaların yanında qalsa da...\n...Üçüncü səhəri də Şəmkirdə qarşıladıq. Günortaya yaxın yerli tamaşaçılarla görüşdük. Tədbiri rayon icra hakimiyyəti başçısının 1-ci müavini Tariyel Məmmədov açdı. O, Milli teatrın kollektivini salamlayıb, İsmayıl Şıxlı yaradıcılığı haqqında fikirlərini söylədikdən sonra, həmişəki kimi, bizimkilər - Azər Mirzəyev və Seymur Quliyev ürək sözlərini bölüşdülər. Növbə yenə aktyorlara çatdı. Onların budəfəki çıxışı da təsirsiz ötüşmədi. Tamaşaçılar razı görünürdülər.\nTəqribən saat 2-də tədbir başa çatdı. Texniki heyət tamaşanın dekorasiya, kostyum, əlbisə hər nəyi varsa teatrın üç gündən bəri Bakıdan bura və getdiyimiz rayonlara yol ölçən maşınına yığdılar. Haqq üçünə, pərdə arxasında qalan bu insanların əməyi qeyd olunmağa layiqdi...\n...Yenə zirzəmidəki restoran. Və yenə də rayon rəhbərliyilə bir arada səmimi, qonaqpərvər mühit...\nAxşamüstü qədim Şəmkir qalasına səyahətdən sonra səfər proqramı yekunlaşdı. Və şam yeməyini də bitirib, Dəllər stansiyasına gəldik. Çingiz Həsənov və Əflatun Qarayev sənətçilərdən ayrılmaq istəmirdilər. Uzaqdan qatar görünürdü. Bizi Bakıya gətirəcək qatar. Daha bir səfər hekayətini Şəmkirdən Bakıya yetirəcək qatar...\nAyna.- 2009.- 5 sentyabr.-S.15.


Yüklə 76,25 Kb.\nölçüsü 76,25 Kb.\nDinlərlə tanışlıq necə baş verir:\nmühit, elm və kitab\nDinlə tanışlıq çox erkən, kitab dünyası ilə yaxın dostluqdan əvvəl başlanılır. Uşaq öz ailəsi və ətraf mühitin təsiri ilə, onları nümunə götürmək və müəyyən dərəcədə təqlid etməklə mənəvi-mədəni dəyərləri, o cümlədən dini anlayışları anlamağa və mənimsəməyə başlayır. İnsanın dinə münasibəti, dindarlığı və ya möminliyi onun tərbiyəsindən, böyüdüyü və yaşadığı mühitdən qaynaqlanır, peşəsindən və digər keyfiyyətlərdən qidalanır. Ümumiyyətlə, dini və mədəni duyğuların dünyaya göz açan uşaqla bir doğulduğuna, bu duyğuların fitri olduğuna inanmıram. Mənim kimi düşünməyənlərin var olduğunu da bilirəm. Yetkinləşmiş insanın dünyagörüşü və dini baxışları ciddi surətdə dəyişmir, onlar davamlı, qərarlı, oturmuş inanc, bilik, etiqad və duyğular küllisi üzərində formalaşır (izahı çətin olan ruhi fırtınaları, “yenidən doğulmalar”ı burada bir istisna kimi kənarlaşdırıram). Hər bir insan öz sosial və fərdi təcrübəsində din və təmas etdiyi digər mədəni sistemlərlə tanış olur və əlbəttə ki, o, bu təcrübə haqqında, bu tanışlığın necə baş verdiyi barədə söhbət açmaq iqtidarındadır. Bəlli sosial-siyasi mühitdə böyümüş bir uşağın, dünyəvi təhsil alan bir şagird və tələbənin, təbiəti və cəmiyyəti öyrənmək və tədqiq etməklə məşğul olan bir elm adamının dini təsəvvürləri, dinə və dindarlara münasibəti nə qədər fərdi xarakter daşısa da, cəmiyyətin böyük bir qrupunun uyğun təsəvvür və münasibətini, sxematik olsa da, düzgün təmsil etdiyinə əminəm.\nAteizmi rəsmi ideologiya elan etmiş Sovetlər Birliyi zamanında yaşayan nənəm Zeynəb mömin insan idi. Namaz və orucu yerində olmaqla, zəiflərə və kasıblara köməyi, mərhəməti ilə seçilirdi. “İlan yerisin balaları dalınca, içində də mənimkilər” - bunu dua kimi tez-tez təkrar edərdi. Məkkəni ziyarət edə bilməmişdi, amma atası Hacı Məmməd kişi, deyilənə görə, yeddi dəfə həccə getmişdi. Nənəmi çox sevirdim. O da məni çox sevirdi. Orucluq ayında nənəmin öz orucunu açmaq vaxtına mən nəzarət edirdim; söhbət mənim orta məktəbdə oxuduğum illərdən gedir. Adətim üzrə gecə keçənə kimi oxuyub-yazardım, Orucluq ayında isə bu sevimli zehni işi səhərə az qalmışa qədər davam edərdim ki, nənəmi sübh açılana yaxın oyada bilim və o, yemək yesin. Evimizdə nənəmdən başqa heç kim dindar deyildi. Din haqqında hər şeyi uşaqlıqda mən ondan eşitmişdim, mənim dinlə ilkin tanışlığım onun namazı, duaları, orucu və söhbətlərindən ibarət idi. Nə Quran oxumuşdum, nə hədis. Məktəbdə isə dünyəvi elmlər öyrədilir, onların içində də ateizm tərbiyəsi verilirdi. “Kim kimi yaratdı” adlı şeirimdə bu məsələyə toxunmuşam; aşağıda onun bir hissəsi gətirilir:\nAllah özü xəlq eyləyib\nƏn əziz bəndəsini-insanı\nQuran-i Kərimi, Musanı, Isanı…\nImanı, ilahi dini -\nBunları mənə nənəm söyləyib\nÇox istəyirdim onun xətrini...\nO mələkdi, ülfəti qəlbimə doldu\nOnun şığındığı tanrı\nMənim də allahım oldu,\nMən onun, nənəmin allahını sevdim.\nÖnсə nənəm mənə bir dünya yaratdı\nNədir həyat? Yaşadıqсa duydum az-az\nAnladım ki onu tam anlamaq olmaz.\nMüdriklərsə...elə hey ortanı qatdı\nSonralar ”Ziyarət” adlı poema yazdım. Doğulduğum diyarı və sanki uşaqlığımı və keçmişi ziyarət edirəm - duyğusu ilə yazılan bu lirik-epik əsərin də baş qəhrəmanı, belə demək olarsa, nənəm Zeynəbdir. Aşağıda həmin poemadan kiçik bir parça gətirilir:\nSübh tezdən, axşam çağı\nSakit dua oxumağı\nMəndə min hiss oyadardı\nO ətrafda, o dünyada\nİmansızlıq ruhu vardı\nDərdi ki, açmazlar yada –\nDərdini göyə açardı...\nOruс, namaz, dəstəmazı\nRuhu dolu sevgi, vüqar\nDilindən heç vaxt düşməzdi\nAllah, peyğəmbər kəlməsi.\nHələ getmir qulağımdan\n"Bismillah, üssəməd..." səsi\nO pıçıltı, o ruh, iman\nMənimlə dünyanı gəzdi...\nZülm gördü, сəfa çəkdi\nAyaq altında qalmadı.\nİmanı zədə almadı.\nBir dəfə, 11-12 yaşım ola bilərdi, evimizin həyətində böyük şairimizin növbəti şeirini oxumaqla məşğuldum. Müəllimlər şeiri ucadan, səslə oxumağı tövsiyə edirdilər. Mən də çox dərindən düşünmədən, heç nəyi vecimə almadan, hətta bir az təntənə ilə şeiri oxuyurdum:\nÖlümünə qərar yazırıq!\nNəbi sözünün peyğəmbər mənası verdiyini o zaman bilirdim, ya yox – doğrusu bu yadımda deyil. Allahların ölümünə qərar vermək mənə qəribə gəlirdi, amma o zaman bu məsələni tam hiss etdiyimi də düşünmürəm. Sən demə nənəm şeiri-səsimi eşidirmiş. Çox pərt olmuşdu, “o nədir oxuyursan, Allaha, peyğəmbərə də elə deyərlərmi?”. Mən şairin kim olduğunu dedim, şairi təriflədim. Nənəm “nə olsun ki, yaxşı şairdir, özünü-sözünü bilsin, küfr danışmasın, Allahla, peyğəmbərlə işi olmasın” dedi. Mən, əlbəttə o zaman bilməyərəkdən necə günah işlətdiyimi tam anlamamışdım, etiraf edirəm ki, vəziyyətdən necə çıxdığım da tam yadımda deyil. İndi, bu sətirləri yazarkən, nənəmin o mələk surətindən üzr istəməkdən və “eeh” deyə nəhayətsiz bir kədərlə içimi çəkməkdən başqa çarəm qalmır.\nSonralar din və onun tarixini öyrənməyə cəhd etdim. Ali məktəbdə “elmi ateizm” dərsi də keçdik; əlbəttə ki, bu dərsdən də mənə qalan din və onun tarixi haqqında fikirlər oldu. Qur`anı oxudum. Digər dini, tarixi, fəlsəfi fikirlərlə, əsərlərlə tanış oldum. Dəqiq elmlərdən fərqli olaraq təsdiq-oluna-bilməyən və təkzib-oluna-bilməyən ideya və nəzəriyyələrlə rastlaşdım. Bu dərkedilməzliyin fəlsəfədə araşdırma mövzusu olduğunu bildim (İ. Kant) və bu problem üzrə formal (riyazi) məntiqdə alınmış məşhur natamamlıq teoremləri ilə tanış oldum (K. Gödel). Bir elm adamı, riyaziyyatçı və təbiətşünas kimi, tarix və mənəviyyat fəlsəfəsini dərk etmək istəyən bir insan kimi öz mövqeyim əmələ gəldi. Vətən, dil və mədəniyyətlə yanaşı dinin də kimliyimizi müəyyən edən mühüm ünsür olduğunu anladım, dini öz şəxsimdə sitayiş və ibadətlə deyil, kimlik və mədəniyyətlə bağlı gördüm.\nDinin əsasında müşahidə-edilə-bilməyən fövqəlgüclərə sitayiş dayanır. Din öz prinsipləri, ənənəsi, mənəvi dəyərləri (yaxşı və pis, xeyir və şər), müqəddəsləri olan inanc və ibadət sistemidir. Din kainat, həyat, ölüm, yaradılış, ölümdənsonrakı həyat haqqında, əxlaq, davranış və yaşayış normaları haqqında təsəvvürlər küllisidir. Müqəddəslik və ilahilik dinin mühüm atributlarıdır, onlar din kənarında az gözə çarpan, özünə xüsusi yer tapmayan cazibə qüvvələridir. Dinin yaranmasında və ilkin yayılmasında başqalarını ilhamlandıra, ruhlandıra, arxasınca apara bilən, böyük təsir gücünə və müstəsna keyfiyyətlərə malik xarizmatik rəhbərlər - peyğəmbər və onun layiqli davamçıları əsas rol oynayır.\nYaxşı və pis nədir, onu kim müəyyən edir? Allahın nəyi yaxşı, nəyi pis saydığı barədə müqəddəs kitablar söz deyir. Təəssüf ki, təşkilatlanmış dinin öz içində xeyir və mərhəmətin işə keçmədiyi, gücsüz qaldığı hallar da çoxdur. Dildə sülhə və sevgiyə çağıran dinin tarixində çox zorakılıqlar olmuşdur, elə müqəddəs dini kitabların özləri də zorakılığı tam inkar etmirlər. Din tarixində dinlərarası savaşlar və münaqişələrlə yanaşı qardaşın qardaşla qarşıdurması da az deyil. 16-cı əsrdə Fransa və digər yerlərdə protestant-katolik, Bağdad xilafəti dövründə (və təəssüf ki, bu gün də arası kəsilməmiş) şiə-sünni qarşıdurması günahsız qanlar axmasına, böyük qırğınlara səbəb olub. Yaxın zamanlara nəzər salsaq, M. Qandini, Ənvər Sadatı, Yitzhak Rabini öz dindaşlarının qətlə yetirdiyi yada düşür.\nDini baxışlara görə əməllərində nisbətən azad olan insan öz azadlığı zamanı sanki təkəbbürlü və özünüsevər olub, Allahı bir qədər unudub günaha bata bilir. Allah bu nöqsanlarına görə insana və ya günah işlətmiş bütöv xalqa müxtəlif şəkildə bəla göndərib cəza verə bilər. İnsan düşünməli, doğru yola qayıtmalıdır, bu halda o, bağışlanmaq ümidi ilə yaşaya bilər. İnsan birinci həyatı hesab olunan ana bətnində günah işlətmək iqtidarında deyil. Deməli insanın əməlləri onun ikinci, yəni fiziki həyatında baş verir, bu əməllərin əsil qiymətini isə o, fiziki ölümdən sonrakı keçid dövrü (?!) bitdikdən sonra - qiyamət günündə alacaq. Yəni insan öz azadlığından necə istifadə etdiyinə görə axirətdə cavab verməli olacaq, əsl mükafatını və ya cəzasını alacaq. Hər halda, ölümsüzlük varsa, o, ölümdən sonra başlayır. Insan öz əməlləri ilə tək həzzi, bu dünyadakı şöhrəti təmin etmir, sürəkliliyi, ölümdən sonrakı həyatı da hazırlayır.\nİnsan ölür. Deməli\nQalsa qalır əməli\nVə əməldən hörülür\nDin vəhyə, mütləq inanca və etiqada, “mənim sahəm, mənim meydanım” olan təbiət elmləri isə müşahidəyə, təcrübəyə, ölçüyə, məntiqə, rasional düşüncəyə, şübhəyə, sübuta əsaslanır. Dinə və insan təbiətinə, duyğular aləminə xas olan irrasionallığı da rasional düşüncə ilə dərk etməyə çalışırıq. Ayrı yol hələ icad olunmayıb! Tamlıq və bütövlük üçün rasionalla irrasionalın, məhdud olanla nəhayətsiz olanın, sonlu ilə sonsuzun, müəyyən olanla qeyri-müəyyənliyin birliyi zəruridir. Ruhi və cismani vəhdətin nəticəsidir həyat! Mahiyyətcə subyektiv olana və ya subyektivizmi çox yüksək olana, bu halda irrasionala rasionalın, idrakın cığırları ilə yaxınlaşırıq. Yollar, cığırlar çoxdur, irrasionalın istənilən qədər yaxınlığında sonsuz miqdarda rasional olan var. Bu da öz növbəsində hər hansı ölçüsüzlüyün, irrasionallığın və sonsuzluğun birqiymətli şəkildə dəyərləndirilməsini, obyektiv tam anlaşılmasını mümkünsüz edir. Yaradılış, başlanğıc kimi məsələlər idrakı zora salır. Nədir başlanğıc? Başlanğıcdan əvvəl nə olub? – ağıllı da, dəli də bu sualları verəcək...\nBaşlanğıc olubsa, söylə, o nədir,\nMəhdud ağlımızla əbədiyyəti\nDərk edə bilmirik, iş çox incədir.\nRasional yolla müşahidə-oluna-bilməyən fövqəlqüdrətə sitayiş üzərində kök atan və vəhylə gəlmiş sayılan dinin bir çox təməl müddəalarını rasional düşüncə ilə dərk etmək cəhdi ciddi problemlərlə üzləşir. Məsələn, İsa ilə bağlı olan hadisələr və Ata, Oğul və Müqəddəs ruhdan ibarət üçlüyün anlaşılması; və ya Allahın heç kimə, heç nəyə bənzəməyən dərkedilməz zatı ilə yanaşı Onun müqəddəs dini kitablarda maddi ünsürlər və insani sifətlərlə təqdim edilməsi, insan kimi hərəkət etməsi (yaradır, nəzarət edir, nəsihət verir, yada salır, sevir, mükafatlandırır, məhkəmə qurur, cəza verir...), xüsusi halda Onun zorakılıqdan çəkinməməsi; yaxud Allahın və İblisin yanaşı mövcudluğu. Qədim zamanlardan gələn və “Epikurus paradoksu” adlanan sonuncu problemin David Hume tərəfindən deyilişini yada salaq. Allahın fövqəlqüdrətli və xeyrxah olması ilə İblisin mövcudluğu bir-birinə uymur. Əgər Allah İblisi məhv etmək istəyir, amma bacarmırsa, deməli O, fövqəl qüdrətə malik deyil. Əgər Allah İblisi məhv etmək istəmirsə, deməli, O, xeyrxah deyil. Əgər Allah İblisi məhv etmək istəyirsə və bunu bacarırsa, onda niyə İblis mövcuddur? (və ya Allahın mövcudluğu sual altına alınır). “Üç sual” adlı şeirimiz də sanki bu sualla bağlıdır:\nBirinсi hansı bəxtəvər daddı\nGüllərin bihuş edən ətrini?\nGülə nəfəs verənmi yaratdı\nBəşəri içindən yeyən kini?\nİfadə сaiz isə\nKim belə qüdrət veribdir İblisə?\nBəzi qədim xristian teoloqlar “Allah bizə nə dost, nə düşməndir” deyirdilər.\nMüxtəlif ideologiyalar dinin daşıdığı missiyanı, vəzifəni müəyyən dərəcədə əvəz etməyə çalışmışlar. Filosoflar və digər mütəfəkkirlər tərəfindən çox fərziyyələr irəli sürülmüş, cəmiyyət modelləri yaradılmış, ideologiyaya çevrilməyən nəzəriyyələr sadəcə utopiya sayılmışlar. Böyük insan toplumunda tətbiqini tapan ideologiya xüsusi-“düzgün” həyat tərzi bəyan edir və həmin toplumu qətiyyətlə bu həyat tərzinə, əxlaq kodeksinə uyğunlaşmağa çağırır, yəni məcbur edir. Həyata keçirilmiş ideologiyalardan biri (və ən güclüsü) olan Marksizmə görə din insanı sosial problemlərdən yayındıran, maddi olan dünyada insanlara xəyali bir inanc sistemi quran ziyankardır, “din xalq üçün tiryəkdir”. Kommunist ideologiyalı dövlətlər də, dinlər kimi, onları qəbul etməyənləri, onlara şübhə ilə yanaşanları təqib etmiş, əzmiş, məhv etmişlər. Din kimi Marksizm də əxlaq normaları işləyib hazırlamış, tarixin və insanlığın məqsədini və inkişaf yolunu elan etmiş, bu yolda təşkilati fəaliyyətə xüsusi yer ayırmışdı; kommunust partiyası dini qurumu, kilsəni, xəlifəliyi, Papalığı əvəz etmişdi. Kommunizmi, geniş mənada, bir din kimi təqdim edənlər var; universallığa iddialı bu din digər dinlərlə yola gedə bilməzdi, ona görə də ateizmi öz ideologiyasının təməlində yerləşdirmişdi.\nÇağdaş cəmiyyətdə insanları birləşdirən və insanlara böyük təsir gücü olan ən böyük, ən geniş vüsət almış fəaliyyət növləri hansılardır? Üç böyük fəaliyyət şəbəkəsinin varlığı aydındır: təhsil, din və media-əyləncə. Demək olar ki, hər kəs, hər ailə müəyyən şəkildə təhsillə bağlıdır. Hər kəs televiziya, radio, qəzet, jurnal, internet kimi informasiya qaynaqları və əyləncə növlərindən istifadə edir. Allah, peyğəmbər, axirət, dini anlayış, dəyər və ibadətlər hər kəsin həyatında, sözündə-söhbətində bu və ya digər dərəcədə yer tutur. Bu üç şəbəkə bir-biri ilə də bağlıdır. Yazının və savadlılığın yayılmasında, təhsilin inkişafında din həlledici rol oynamışdır. İslam dünyasında məktəbləşmənin necə getdiyini, mədrəsələrin necə qurulduğunu yada salmaq kifayətdir. Təhsilin dinə təsiri olub, bu təsir indi də var və birqiymətli deyil. Elm şəbəkəsi də nüfuzludur, lakin onun əhatə dairəsi nisbətən kiçikdir. Elm və din arasındakı ziddiyyətlər bir tərəfdən onların fərqli təbiəti və öz problemlərinə yanaşma sistemi ilə bağlıdır, digər tərəfdən isə, bu qarşıdurmaların ən azı bir qismi şəxsi hakimiyyət və dini hakimiyyət uğrunda gedən mübarizədən qaynaqlanmışdır. Dinin siyasət və təhsilə birbaşa nüfuz etməsini dayandıran, dini siyasətdən ayıran Dünyəvilik (sekularlıq) isə 16-17-ci əsrlərdə Qərb dünyasında həddini aşan dini zorakılığa etirazın və həmçinin, elmi-texniki tərəqqinin nəticəsində baş tutdu.\nElm və texnologiya inkişaf etdikcə, sanki dinin təsir dairəsi daralmışdır. Elmin qüdrəti insanları heyran etmiş, elmə sitayiş edənlər çoxalmışdır. Allahın və peyğəmbərlərin deyil, elmin qüdrətinə inanc gətirənlər üçün elm sanki dini əvəz etmiş, elm özü sanki din rolunu oynamağa başlamışdır. Elmi bilik, idrak adlı fövqəlgücə inamı, elmə pərəstişi geniş mənada bir din kimi təsəvvür etmək mümkün və bəzi insanlara da təbii görünə bilər. A. Einsteynin sözləri fikrimizə qanad verir: “Allahın göndərdiyi mələk gəlib bunları [şöhrət, qazanc, fayda məqsədilə elmə gələnləri] elm məbədindən qovsa, məbəd faciəli şəkildə boşalacaq, seyrələcək, amma boş qalmayacaq [...] Mələyin əzizlədiyi və məbəddə qalan insanların əksəriyyəti qəribə, qapalı, tənhadırlar [...] Onları elmə və sənətə gətirən – əzabverici ağırlıq və ümidsiz boşluqla dolu olan gündəlik qayğılardan uzaqlaşmaq istəyidir, öz daim dəyişən tələb və şıltaqlıqlarından uzaqlaşmaq istəyidir [...] Onlar özlərinə sadə və aydın dünya mənzərəsi yaratmaq, yaşadıqları adi dünyanı öz yeni dünyaları ilə əvəz etməyə çalışırlar. Rəssam, şair, nəzəriyyələrlə baş sındıran filosof və təbiətşünas, hərə bir cür, bununla məşğuldur”. Lakin, yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi, elmin əhatə dairəsi din, media-əyləncə və təhsil qədər böyük deyil. Hərçənd ki, təhsil elmin inkişafına birbaşa təsir göstərir, amma bu təsir elmi təfəkkürün elliklə qələbəsinə gətirib çıxarmır. Ümumiyyətlə, nəyin az, zəif, nəyin çox, güclü olması mübahisəlidir. Elmi təfəkkür dərəcəsinə yüksəlməyən ağıl, rasional düşüncə, yəqin ki, bu və ya başqa dərəcədə, hamıya xasdır, ilahi olana sitayiş və etiqad isə bir sıra insanlarda zəif və ya yox dərəsində ola bilər..\nGörünür ki, elm dini əvəz edə bilməyəcək, din yox olan deyil; insanların böyük qisminə inanmaq bilik qazanmaqdan daha asan və maraqlı gəlir, inanmaq elmi-tənqidi düşüncədən daha əlçatan, asan-başa-düşülən və cazibəlidir. Gerçəklikdən xilas üçün xəyal etmək, ümid bəsləmək, gələcəyi öngörmək, proqnozlaşdırmaq istəyir insan. Din bu istəyə çatdıra bilir. Dinlər aradan qalxmadı və həmçinin, “universal din” yaranmadı. Qərarlı inanc sisteminə malik çox müxtəlif və inkişaf etmiş mədəni cəmiyyətləri hansısa universal bir din yaratmaqla birləşdirmək fikri utopiyadan başqa bir şey deyil. Bunun əvəzinə ümumbəşəri dəyərlərdən, ədalətdən, humanizmdən danışmaq olar. Əslində universal din rolunu oynamağa əsas namizəd məhz elm ola bilərdi. Elmi təfəkkür, dünyagörüşü insanın formalaşmasında rol oynayır, şəxsin ləyaqət hissinə də təsir edir; elm həyat tərzini müəyyən edən mühüm amildir. Lakin elmin sitayiş etdiyi mütləq həqiqətdən kənarda da zənginlik və gözəllik var - poeziya, musiqi, incəsənət və bu sırada - möminlərin qəlbində yuva salan inam, fəzilət və ahəng!\nElmi düşüncənin çox əlçatan olmaması və kütləni arxasınca apara bilməməsi elmin dinə çevrilə bilməməsini, “elmi din”in daşıyıcılarının az saylı qalmasını şərtləndirir. Hans-Georg Gadamer elmin daim isbat tələb etməsini onun xoşqılıqlı (tolerant) olmaması kimi şərh edirdi (xüsusilə dinə, fəlsəfə və dünyagörüşünə qarşı).\nDini təzyiq alətinə çevirmək, siyasiləşdirmək təhlükəli nəticələrə, təməl insan haqları və insan azadlığının ciddi surətdə məhdudlaşdırılmasına gətirib çıxara bilir. Çağdaş dünyanın çox böyük qismində din dövlətdən ayrılıb. Din əvvəllər ona xas olan siyasi və dövləti idarəetmə funksiyalarını itirib; o, daha cəza aparatı deyil (hərçənd ki, insanda qorxu hissinin olmasını vacib sayır). Din Galileo Galilei (Qaliley) ilə barışıb, lakin Darvini hələ tam qəbul etmək istəmir. Dinin ifrat təəssübkeşləri Əhdi-Ətiq, Qur`an və bəzi digər müqəddəs kitabları çağdaş elmi nailiyyətləri özündə əks etdirən elmi kitab kimi qələmə verməkdə israrlıdırlar. Elm və dinin fərqli sahələr olduğu, elmin əxlaq və mənəviyyat məsələlərində dinə, dinin sırf elmi məsələlərdə elmə ehtiram göstərməsi dinlə elm arasında sülhün, əməkdaşlığın əsası ola bilər; monopolist olmaq ətrafdakıların hörmət və rəğbətini qazanmaq işinə xeyir vermir. Bununla yanaşı dinin yaşayacaq, dinə ehtiyac var. Din insanın ümid bəslədiyi inamı və sığınmaq istədiyi fövqəlqüvvəni ona bəxş edə bilir, ilahi və müqəddəs olana sitayiş etmək imkanı yaradır. Din möminlərə onların ürəklərindən keçən xoşbəxt sonluğu vəd edir və ora gedən yolu göstərir. Mömin adam varlıq, mövcudluq şübhələrinə qapılmır, o, rahatdır.\nDin sülhə və ədalətə çağırır, zəifə maddi və mənəvi kömək etməyi tövsiyə edir, güclünün zəifi bağışlamasını istəyir, pis əməllərdən çəkindirir, qorxudur, əxlaqı saflaşdırır. Bu çox yaxşıdır. Xüsusilə, iradəsi zəif olan insanlara, yolunu çaşanlara, tövbə etmək istəyənlərə din əlini uzadır, onların ayaq üstə qalxmasına kömək edir. Ümidsizlik, tənhalıq və ruh düşkünlüyü olan insanlar əyləncəyə, həzzə, hay-küyə can atırlar, bu halda din sadəliyə, mənəviyyata, sakitliyə səsləyən alternativ cazibə məkanı kimi ortaya çıxır.\nDin ləyaqəti qorumağa, əldə olunan və mümkün olanla qane olmağa çağırır. Din mənəvi həzzi maddiyyətdən daha yüksək saymaqla insanların özlərini xoşbəxt hiss etmələrinə kömək edir –mən bu fikrin tərəfdarları sırasındayam. Dinlər haqqında görüşlər çox müxtəlif olsa da, qardaşlıq, bərabərlik, ədalət və mərhəmət hisslərinin müdafiəsində və davamlılığında dinlərin böyük rolu şəksizdir. Əlbəttə ki, İlahi qüdrətə sitayişlə, dini çərçivələrlə, məhdudiyyətlərlə yanaşı din içində insan ləyaqəti, insan əzəməti, insan dühası da unudulmamalıdır. Burada Allaha müraciət edən Məhəmməd İqbal yada düşür:\nMəhəmməd də sənin, Cəbrail də sənin, Quran da sənin\nLakin müəllifi mənəmmi, sənsənmi bu şirin sözlərin?!\nAzərbaycan oxucularına İranlı müəllif Hüseyn Tövfiqi`nin “Böyük dinlərlə tanışlıq” kitabını təqdim edirik. Əsər öz məzmun və şərhləri ilə bu sahədə Azərbaycan oxucularına məlum olan kitab və digər qaynaqlardan fərqlənir, onun Azərbaycan türkcəsinə tərcümə üçün seçilməsi də məhz bu xüsusiyyəti ilə bağlıdır.\n“Böyük dinlərlə tanışlıq” kitabı həcmcə bir-birinə yaxın və mövzu baxımından təbii ardıcıllığa malik dörd hissədən ibarətdir. Birinci hissədə din haqqında ümumi məlumat verilir, qədim dünyanın dinləri və Hindistan, Çin, Yaponiya xalqlarının dinləri haqqında danışılır. Ikinci hissə yəhudiliyə, üçüncü-xristianlığa və nəhayət, dördüncü hissə İslam və onun digər dinlərlə müqayisəsinə həsr olunmuşdur.\nDini anlayışların tərifi, dinlərin təsnifatı və ya qruplaşdırılması kimi məsələlər çox müxtəlif təbiətə malik subyektlər haqqında ümumiləşmiş rəy tələb edir və bu, ilk baxışdan göründüyü qədər sadə deyil. Məsələn, müəllif dini mənsubiyyətin hansı əlamətlərə görə müəyyən edilməsi məsələsinə xas olan qeyri-müəyyənliyə diqqət yetirir. Zənnimcə, bu və ya digər dinə mənsub olma bu dinə hansı şəkildə isə inananların və ya möminlərin sayı ilə müəyyən edilmir; bütün insanların dinə inanma dərəcələrini təyin etmək çox ağır iş olardı. hər hansı dinə mənsub olmanın tərifi az-çox dəqiq ölçülə bilən “tarixi-mədəni yanaşma” ilə verilə bilər. Məsələn, müsəlman deyəndə tarixən islam mədəniyyətinə aid edilmiş, müsəlman sayılmış xalqın nümayəndələri başa düşülür. Əgər müsəlman sayılan bir kəs rəsmi olaraq başqa dinə keçibsə, o, artıq müsəlmanların deyil, keçdiyi yeni dinin nümayəndələri sırasında hesaba alınır. Həmçinin, tarixi-mədəni baxımdan müsəlman və ya xristian sayılanların heç də hamısı dindar, mömin deyillər, ibadətlə məşğul olmurlar, onlar içində ateistlər də var (çox zaman bunu xüsusi bəyan etməyən). Bəzi tədqiqatçılar dünya əhalisinin təqribən beşdə birinin ateist olduğunu iddia edirlər.\nTəqdim etdiyimiz kitabda təbiətə sitayişlə bağlı olan ibtidai dinlər və qədim dünyanın dinləri – Misir və Babilistanda, Yunan və Romada, ərəb dünyasında və əlbəttə ki, qədim İran və onun təsirində olan ölkələrdə mövcud olmuş dinlər (Zərdüştlük, Manilik, Məzdəkizm...) diqqətlə və yığcam şəkildə təqdim edilmişdir. Allahlar panteonu, bütpərəstlik, xeir və şərin mübarizəsi kimi prinsiplər üzərində qurulmuş müxtəlif qədim dinlərin öyrənilməsi bəşər tarixinin mühüm hissəsini təşkil edir.\nQədim dünyanın Hindistan, Çin, Yaponiya kimi böyük xalqlarının və onların təsir dairəsində yaşayan xalqlarının dinləri fəlsəfi dinlər, fəlsəfi təbiətli dünyagörüşü kimi təqdim oluna bilər. Kitabın Hindistan dinlərinə aid hissəsini oxuyarkən dil, tarix, din, çağdaş həyat və mədəniyyət baxımından çox rəngarəng, hər çalara malik Hindistana növbəti bir səfərimdə yazılmış bir miniatür (və onu oxucular üçün şərh edən cümlə) yadıma düşdü:\nBiri quran, biri yıxan, biri qoruyan1\nAllahların diyarında qaldım bir zaman.\nQurmaqdan məmnun olmuşam, yıxmaqdan uzaq\nQorumaq nə ağır dərdmiş, bərk dur, ay aman!\nDin tarixinə və ya dinlərlə tanışlığa həsr olunmuş hər hansı kitabda Tövhidi, İbrahimi dinlər və ya Vəhy dinləri kimi tanıdılan Yəhudilik, Xristianlıq və İslam üçlüyü mərkəzi yer tutur; Hüseyn Tövfiqi`nin “Böyük dinlərlə tanışlıq” kitabı da bu mənada istisna təşkil etmir. Yəhudiliyə aid fəsildə yaranışdan, əsas peyğəmbərlərdən başlamış çağdaş İsrail dövlətinin qısa yaranma tarixinə qədər dövr əhatə olunur. Kitab (bunu bölgəmizi yaxşı tanıyan oxucular təxmin edə bilər) İsrail dövlətinə xüsusi məhəbbətlə seçilmir. Əhdi-ətiq kitablarının, o cümlədən tarixi (ilk beş kitab-Tövrat daxil olmaqla) kitabların, hikmət, minacat, dua və şeir kitablarının (Davudun “Zəbur”u, Əyyubun və Süleymanın kitabları daxil olmaqla) və nəhayət, peyğəmbərlərin gələcəyi xəbər verdikləri kitabların qısa məzmunu və şərhi verilmişdir. Müəllif, həmçinin, Tövratın təfsiri sayılan Təlmud, o cümlədən məad - qiyamət günündə dirilmə hadisəsi, dini ehkamlar, müxtəlif firqələr-təriqətlər haqqında məlumatlarla Yəhudilik fəslini dolğun etməyə çalışıb.\nKitabın maraqlı hissələrindən biri xristianlığa, İsanın şəxsiyyəti, əməli və ardıcıllarına həsr olunmşdur. Müəllifin şərhində İsa inqilabçıdır. 12 elçi-həvarilərin və xristianlığın memarı sayılan Pavlosun (Azərbaycanda rus dilinin təsiri ilə Müqəddəs Pavel deyirlər) fəaliyyətinə xüsusi diqqət verilmişdir; Pavlosun qüdrət sahibləri qarşısında xristianları itaətə çağırması sanki İsanın inqilabi ruhuna tərs gəlir. Kitabda kilsənin get-gedə gücləndikcə siyasətə daha çox qarışması və Papalıq siyasətinə də yer ayrılıb. Xristianlığın əsas kitabı sayılan Əhdi-Cədidin, o cümlədən İncilin (ilk dörd kitab) qısa məzmunu, xristian adət və mərasimləri, kilsədə (xristianlıqda) yaranmış firqələr və kilsə islahatları da xristianlıq haqqında yığcam məlumat almaq istəyənlərə maraqlı və faydalı olacaq.\nKitabın sonuncu fəsli İslam və onun digər dinlərlə müqayisəli təhlilinə həsr olunmuşdur. Bu fəsil, ilk baxışdan zəruri kimi görünən, İslamın əsasları və ya İslam dininə girişdən ibarət deyil; görünür ki, müəllif öz kitabını İslamın əsaslarını bilən oxucular üçün nəzərdə tutmuşdur. Burada, əsasən, üç İbrahimi dinlər arasında mövcud olan oxşarlıqlar, əlaqələr və münasibətlərə baxılır. Allah və peyğəmbərlik, din, dövlət və siyasət məsələləri müzakirə olunur. Dünyanın sonu və xilas, doğruçu və yalançı xilaskarlar haqqında məlumat verilir; Dəccal məsələsinin şərhi, zənnimcə, subyektiv xarakter daşıyır. Məişət və ailə məsələlərinin, dini adət və ehkamların müqayisəli təsvirinə də xüsusi yer ayrılmışdır. Allah və onun tanınması məsələsi, istər-istəməz, antropomorfik müqayisələrə, maddi ünsürlərə, Allahın insanı sifətlərinə gətirib çıxarır. Təsvir edənin insan olduğunu və təsvirin insanlar üçün olduğunu, insanların ilahi söz sahibi olmadıqlarını nəzərə alsaq, Allahın tanınması sanki metafizika məsələsinə gəlib çıxır, maddi məna ilə məcazi məna arasında şərhlərə yol açılır. Din və irfan, sufizm və ariflər haqqında qısa məlumat verilir. Müqəddəs və səmavi kitabların müəllifləri və mötəbərliyi, tərcümə, təfsir, təvil (hermenevtika) kimi anlama, qavrama üsulları haqqında söhbət misallarla müşayiət olunsaydı, məna və məzmun, yəqin ki, daha aydın açılar, məsələ və hadisələrə nüfuz daha şəffaf olardı.\nMüzakirə etdiyimiz bu sonuncu fəsildə digər İbrahimi dinlərin İslamla müqayisədə tənqidinə mühüm yer ayrılmışdır. Təəssübkeş müsəlman bir sıra hallarda alimi üstələyir, hər halda, mənə belə gəldi; az qala hər məsələdə İslamın üstünlüyünü nümayiş etdirmək səyi aydın görünür. Müəllif kitabın birinci hissəsində tərəfsiz, obyektivdir, sonra buna cəhd etsə də, İslam baxışı üstün gəlir; az olsa da, şiə baxışı da görünür. Böyük dinlərin təsviri və təhlilində, bu yolda qarşıya çıxan metafiziki problemlərin şərhində din ilə eyni anadan süd əmən fəlsəfəyə (İbn Rüşd) müraciət edilməsi arzu olunur. “Böyük dinlərlə tanışlıq” kitabı müəllifinin də bu fikirdə olduğu güman edilə bilər (kitabında din fəlsəfəsini təhlilə xüsusi cəlb etməsə də). Sadəcə, tanışlıq xarakteri daşıyan kitabın məzmun və həcm məhdudiyyətləri olduğunu da unutmaq olmaz.\nBu kitabın Azərbaycan türkcəsinə tərcüməsi və nəşri Xəzər universiteti və İranın SƏMT –Humanitar Elmlər üzrə Universitet dərsliklərinin Tədqiqi və Tərtibi Təşkilatı (Səazman-i-Motale`i və Tədvin-i-kotob-i-insani-i-daneşgah ha) arasındakı əməkdaşlığa borcludur. 1985-ci ildə təsis edilmiş SƏMT elmi kitabların, universitet dərslikləri və dərs vəsaitlərinin tərtibi, nəşri, tərcüməsi ilə yanaşı müəyyən elmi-tədqiqat və təşkilati işlərlə də məşğul olur, ayrı-ayrı tədqiqatçı, müəllif və təşkilatlara dəstək verir. SƏMT-in fəaliyyət göstərdiyi dillər arasında fars, ingilis, rus və Azərbaycan türkcəsi seçilir. SƏMT-in möhtərəm sədri Höcətülislam Dr. Əhməd Əhmədi və müavinləri ilə Bakıda və Tehranda görüşlərimiz, müzakirə və təhlillərimiz nəticəsində əməkdaşlıq etməyi, Azərbaycan türkcəsi və farscadan bir-birinə kitab tərcüməsi və nəşri işinə başlamağı qərara aldıq. Bakıda İran Mədəniyyət Mərkəzinin sədri İbrahim Nuri də bu işə xeyrxah münasibətini əsirgəmədi. Onlara təşəkkür edirəm.\nFarscadan Azərbaycan türkcəsinə tərcüməsi və nəşrə hazırlıq zamanı bir sıra çətinliklərin aradan qaldırılmasında, ilkin tərcümə mətninin təshih edilməsində tərcüməçi - Xəzər universiteti Şərq dilləri və dinşünaslıq departmentinin müəllimi Dr. Rüstəm Lazımov, adı çəkilən departmentin müdiri Elnurə Əzizova mənə kömək etdilər. Çox sağ olsunlar. Redaktə işi də asan olmadı. Vaxt məhdudiyyəti olmasa, tərcümə mətni daha mükəmməl ola bilərdi. Mümkün xətalara görə əvvəlcədən üzr istəyirik. İstənilən halda Hüseyn Tövfiqi`nin “Böyük dinlərlə tanışlıq” kitabı Azərbaycan türkcəsində yeni həyata başlayır; oxuculara faydalı olacağını düşünürəm.\n1 Hindistanda yazılıb. Hindi allahlar panteonunda əsas yerləri tutan Brahma (tək işi dünyanı yaratmaq olub), Şiva (rəqs edən, yıxıb-dağıdan allah) və Vişnu (yarananı qoruyan) adlı allahlara işarədir.


Ceyhun Bayramov: "Peşə təhsili müəssisələrinə qəbul olan abituriyentlərin sayı artıb" - Azinforum.az İnformasiya Portalı\nAna səhifə / Aktual / Ceyhun Bayramov: “Peşə təhsili müəssisələrinə qəbul olan abituriyentlərin sayı artıb”\nCeyhun Bayramov: “Peşə təhsili müəssisələrinə qəbul olan abituriyentlərin sayı artıb”\n“Peşə təhsili inkişaf etmiş iqtisadiyyatın formalaşmasında mühüm rol oynayır”.\n“Report” xəbər verir ki, bunu təhsil naziri Ceyhun Bayramov “Azərbaycanda İnsan Kapitalı üzrə Forum”da deyib.\nO bildirib ki, Prezident İlham Əliyev “Azərbaycan Respublikasında peşə təhsili və təliminin inkişafına dair Strateji Yol Xəritəsi”ni təsdiq edib: “Sənəddə peşə təhsili və təlimi sektoru üzrə 2020-ci ilədək strateji baxış, 2025-ci ilədək olan dövr üçün uzunmüddətli baxış və 2025-ci ildən sonrakı dövr üçün hədəf baxış müəyyən edilib. Strateji Yol Xəritəsi yerli və beynəlxalq səviyyədə özəl sektor nümayəndələri üçün məlumat və əməkdaşlıq vasitəsi olacaq”.\nNazir qeyd edib ki, son bir neçə ildə peşə təhsili müəssisələrinə qəbul olan abituriyentlərin sayı 27 faiz artıb: “İnsan kapitalı təhsil keyfiyyəti ilə bağlıdır. Ali təhsilin keyfiyyətinin yüksəldilməsi olduqca vacibdir. Son 4 ildə ali məktəblərə qəbul olan abituriyentlərin sayı 20 faiz artıb”.\nÖncəki Cavid Qurbanovun 3 ildir havadan asılı qalan vədi\nNövbəti Uşaq bağçalarına yararsız ərzaq verilib – İH hərəkətə keçdi


Cəmiyyətimizdə HİCABA münasibət – www.din.az\nManşetCəmiyyətimizdə HİCABA münasibət\nCəmiyyətimizdə HİCABA münasibət\nGövhər Baxşəliyeva: “Hicaba münasibətim birmənalıdır”.\nMisir Mərdanovun təhsil naziri olduğu dövrdə şagirdlərin hicabla məktəblərə gəlməsi qadağan olunmuşdu. Bu qərar cəmiyyətdə birmənalı qarşılanmamışdı, etirazlara gətirib çıxarmışdı.\nAncaq Nazirlər Kabinetinin 2011-ci il 13 yanvar tarixli 5 nömrəli qərarı ilə təsdiq edilmiş ”Ümumtəhsil məktəbinin Nümunəvi Nizamnaməsi”nə əsasən, ümumtəhsil məktəblərində təhsil alanların geyim forması hər bir məktəbin öz nizamnaməsi ilə müəyyən olunur.\nAmma bu icazədən sonra da müşahidə olunur ki, bəzi valideynlər qızlarının hicablı olduğu üçün digər şagirdlərdən üstün olduğunu düşünür. Bəs görəsən bu nə qədər doğrudur?\nDin.az bildirir ki, məsələ ilə bağlı Modern.az-a danışan Milli Məclisin Elm və təhsil komitəsinin üzvü Gövhər Baxşəliyanın sözlərinə görə, onun hicaba münasibəti birmənalıdır.\n“Biz dünyəvi dövlətdə yaşayırıq. Mən hesab edirəm ki, bugünkü Azərbaycan qadını üçün hicab geriyə doğru addımdır. Din yalnız hicabdan və namazdan ibarət deyil. Başını bağlayan hər kəsə dindar demək böyük yanlışlıqdır. İnsanın yaxşı bir müsəlman olması üçün yerinə yetirməli olduğu çoxsaylı şərtlər vardır”.\nG.Baxşəliyeva deyib ki, hicab taxmaq qəbahət deyil.\n“Bu insanların – gənc qızların, qadınların öz hüququdur və heç kəs onların bu hüququna müdaxilə edə bilməz. Onlar bu məsələdə seçim etməkdə tam sərbəstdirlər və biz də onların bu seçiminə hörmətlə yanaşırıq, yanaşmalıyıq. Ancaq gənc, həddi-buluğa çatmamış, xüsusilə, məktəb yaşlı qızların bu məsələyə qarışdırılması, aid edilməsi heç cür düzgün deyil və yolverilməzdir. Eyni zamanda, məqamı düşmüşkən, bir məsələni də qeyd etmək istəyirəm. Hicabsızlıq, çarşabsızlıq əslində Azərbaycan, türk qadınının böyük uğuru, nailiyyətidir. Biz bunu başa düşməli və dərk edərək, qiymətləndirməliyik. Onillər, yüzillər boyu bütün Şərq aləmində bu cür ehkamlara – hicaba, çarşaba qarşı mübarizə gedib. Hətta, insanlar bu yolda ölümə belə gediblər. Bu, heç də keçmiş sovet quruluşunun hicaba, çarşaba qarşı mübarizəsi və onu aradan qaldırması kimi qiymətləndirilə bilməz”.\nDini Qurumlarla İş üzrə Dövlət Komitəsinin keçmiş sədri, dinşünas alim Rafiq Əliyev bildirib ki, bir nəfərin digərindən üstün olması heç də hicabla bağlı deyil.\n“Bunu valideynlər özləri deyə bilərlər, amma bu, belə deyil. Bu üstünlük dinə bağlılığın ən üst səviyyəsində ola bilər ki, kimsə üstündür, kimsə üstün deyil. Allah üçün kimsə üstün deyil, ona görə kiminsə namaz qılması, hicab taxması onu Allah qarşısında digərlərindən üstün etmir. Hamı özünə cavabdehdir.\nƏgər kimsə uşağının hicablı olduğu üçün digərlərindən üstün olduğunu düşünürsə və bunu deyirsə, deməli, həmin adam Allah qarşısında ciddi günah qazanır. Çünki heç kim başqa uşağın nəyə qadir olduğunu deyə bilməz. Bunu yalnız Allah bilər, kimin taleyində nə yazılıbsa, o olacaq. Ona görə hicablı ilə hicabsız arasında fərq qoymaq lazım deyil. Çünki hicablı da olub nə istəsən etmək olar, hicabsız da. Həm ağıllı, həm də ağıla batmayan işlər görmək olar. Ona görə hicabın burada heç bir əhəmiyyəti yoxdur”.\nR.Əliyev deyib ki, məktəbdə vahid bir forma olmalıdır.\n“Bu da yəqin ki, hicabsız formadır. Dünyəvi dövlətin məktəblərində yarı hicablı, yarı hicabsız olmaz. Biri hicablı, biri hicabsız gələndə fərq yaranır. Məktəblərdə hicablıların sayı hicabsızların sayından azdır. Ona görə hicablı gələnlərə fərqli baxırlar. Amma məktəblərdə hamı eyni formada olsa heç kim geyiminə görə özünü fərqli hiss etməz. Hər şeyin öz yeri var. Mən hesab edirəm ki, məktəbdə hicabsız gəzmək daha münasibdir. Kimsə bunu öz istədiyi kimi təqdim edirsə və gedin hicablı gəzin, siz hicablı olduğunuza görə başqalarından fərlənirssiniz” deyirsə, bu, yanlış fikirdir”.\nTəhsil eksperti Kamran Əsədovun sözlərinə görə, hicab vətəndaşın konstitusion haqqıdır.\n“Qanunvericiliyə görə, hicablı olsun-olmasın, hər bir vətəndaşın təhsil haqqı var. İnanclı vətəndaşlarımız – hicablı qızlarımıza, bacılarımıza təhsil müəssisələrinə gəlməklə bağlı qadağa və ya məhdudiyyət qoyularsa, bu, onların konstitusion haqlarının kobud şəkildə pozulması deməkdir. Çox təəssüflər olsun ki, problemi şişirtmək, aranı qızışdırmaq istəyənlər də var. Bu kimi qarşıdurmalar din-cəmiyyət münasibətlərinə böyük zərbə vurur. Din-cəmiyyət münasibətləri çox həssas məsələdir. Yaddan çıxarmayaq ki, kənardan da bu münasibətlərin gərginləşməsini istəyən qüvvələr var. Ona görə də bu problemlərin tezliklə hüquqi müstəvidə həll yolu tapılmalıdır.\nAzərbaycan qanunvericiliyində hicab qadağası nəzərdə tutulmayıb, “hicaba qadağa” adlı hansısa hüquqi termin yoxdur. Sadəcə, orta məktəblərdə vahid forma tələb olunur və bu məqsədlə baş örtüyünə müəyyən məhdudiyyətlər tətbiq edilir. Bu, bütün məktəblərdə deyil, bir sıra orta ümumtəhsil ocaqlarındadır.\nYəni bu gün Azərbaycanda hicabla dərsə gedən şagirdlər var. Sadəcə, bir sıra məktəblərdə bu problem qalır. Hicabla bağlı qadağalar hansısa şifahi göstərişlər əsasında olur. Lakin bunun çıxış yollarını tapmaq da mümkündür. Misal üçün, hicabla məktəbli formasını uzlaşdırmaq da olar. Yəni hicablı qız uşaqları üçün müəyyən bir standart düşünmək olar. Yaxud başqa ölkələrin təcrübəsindən istifadə eləmək mümkündür. Avropa ölkələrinin bir çoxunda, ABŞ-da belə bir məhdudiyyət yoxdur. Bu kimi təcrübələrdən istifadə eləmək olar. Ortaq nöqtə tapılarsa, gərginlik də azalar”.\nK.Əsədovun sözlərinə görə, Azərbaycan Konstitusiyası, “Təhsil haqqında” qanun və digər qanunvericilik aktlarına görə 4500 orta ümumtəhsil məktəblərində təhsil alan 1.6 milyon şagirdin hamısı eyni, bərabər hüquqlara malikdir.\n“Heç bir şagird geyiminə, sosial mənsubiyyətinə görə biri digərindən üstün deyil. Valideynlərin belə düşünməsi yanlış və təhlükəlidir. Belə hallar gələcəkdə ciddi problemlər yarada, dini ayrı-seçkilik yarada bilər ki, bu da yaxşı hal deyil”.


KİMİZ - Shanghai Granjoy International Trade Co., Ltd.\nKvars yeşim seriyası\nShanghai Granjoy International Trade Co., Ltd və Shanghai Horizon Material Co., Ltd.Horizon Group-a bağlıdır. Horizon Group, kvars daş məhsullarının istehsalı, tədqiqi və inkişaf etdirilməsində on ildən artıq təcrübəyə malik hərtərəfli bir qrup müəssisəsidir. Hal-hazırda şirkətin əsas işi tədqiqat və inkişaf, kvars daş lövhəsinin istehsalı və satışı; tədqiqat və inkişaf etdirmə, dərin emal məhsullarının istehsalı və satışı; Kvars daşı yüksək səviyyəli emal avadanlıqlarının tədqiqi və inkişafı və istehsalını əhatə edir. Məhsullar 60-dan çox ölkə və bölgə üçün yaxşı satılır və CE \_ NSF \_ ISO9001 \_ ISO14001-dən keçib .Hazırda qrup üç istehsal bazasının yerli, ixracat və ağıllı istehsalına malikdir, illik çıxışı 20 milyon kvadrat metrdən çoxdur .\nSon illərdə qrup elmi araşdırmalara investisiyaları artırdı və lövhə istehsalı və yüksək səviyyəli ağıllı avadanlıqların, texnologiyanın və digər aspektlərin dərin emalı sahəsində irəliləyiş əldə etdi, xüsusən də yeni ağıllı lövhə istehsal xətti əməyi çox azaltmır , kvars daş lövhə göstəricilərinin istehsalı yerli və xarici oxşar məhsulların xaricindədir. 2018-ci ilədək Horizon, sənayedə dərin təsir və sürücülük tapmış 17 ixtira patentini, 23 faydalı model patentini və 32 xarici görünüş patentini əldə etdi.\nHorizon Group, kvars daş məhsullarının istehsalı, tədqiqi və inkişaf etdirilməsində on ildən artıq təcrübəyə malik hərtərəfli bir qrup müəssisəsidir. Hal-hazırda şirkətin əsas işi tədqiqat və inkişaf, kvars daş lövhəsinin istehsalı və satışı; tədqiqat və inkişaf etdirmə, dərin emal məhsullarının istehsalı və satışı; Kvars daşı yüksək səviyyəli emal avadanlıqlarının tədqiqi və inkişafı və istehsalını əhatə edir. Məhsullar 60-dan çox ölkə və bölgə üçün yaxşı satılır və CE \_ NSF \_ ISO9001 \_ ISO14001-dən keçib .Hazırda qrup üç istehsal bazasının yerli, ixracat və ağıllı istehsalına malikdir, illik çıxışı 20 milyon kvadrat metrdən çoxdur .\nNiyə bizi seç？\nHi-Tech İstehsalat Təchizatı\nDaha yüksək səmərəliliyi və keyfiyyəti artırmaq üçün MES sistem nəzarəti ilə avtomatik ağıllı kvars lövhəsi istehsalı avadanlığı.\nGüclü Ar-Ge Gücü\n50 texniki mühəndisimiz, 5 texnoloji lideri və 6 böyük mühəndisimiz var və 1000-dən çox rəng növü inkişaf etdirmişik.\nCiddi keyfiyyətə nəzarət\n1. Bütün xammal 100% yoxlama olmalıdır\n2. İşdən çıxarma əməliyyatı təhsili\n3. İnkişaf etmiş istehsal müəssisələri\n4. Qablaşdırmadan əvvəl% 100 keyfiyyət yoxlanışı\n1. Şandunqda yerləşən və 200.000 kvadrat metrdən çox olan 3 fabrikimiz var\n2. İl ərzində 20 milyon kvadrat metrdən artıq sahəni təmin etmək üçün 100-dən çox istehsal xətti var.\n3. Xammal tədarük etmək üçün öz mədənimiz var\nOEM və ODM qəbul edilə bilər\nXüsusi ölçü və rənglər mövcuddur. Fikrinizi bizimlə bölüşməyə xoş gəlmisiniz, gəlin həyatı daha yaradıcı etmək üçün birlikdə çalışaq.\nHorizon qrupu, 2006-cı ildən bəri Linyi Shangdong əyalətində qurulmuşdur və kvars daş lövhəsi, süni daş, terrazzo və yeni inşaat materiallarının (təhlükəli kimyəvi maddələr istisna olmaqla) tədqiqi, inkişafı, satışı və servisi ilə məşğul olur. 15 ildir.\nŞirkətimiz, 2000-ə yaxın işçisi və 100-dən çox istehsal xətti ilə müştərilərimizə sürətli çatdırılma müddətini təmin etmək üçün 200.000 kvadrat metrdən çox bir ərazini əhatə edir. Bundan əlavə, Horizon qrupu daha səmərəli, daha keyfiyyətli, ağıllı və ətraf mühitin qorunması üçün MES sistem nəzarəti ilə öz avtomatik ağıllı kvars lövhəsi istehsal avadanlıqlarını istehsal edir.\nHal hazırda ildə 20 milyon kvadrat metrdən çox məhsul istehsal edə bilərik.\nKeyfiyyət hər kəs üçün ən vacib məsələdir və müştərimizi məmnun etmək üçün qablaşdırmadan əvvəl məhsullarımız 100% yoxlanılır.\nTexnologiya, istehsal və sınaq\nHorizon qrupu, 2006-cı ildən bəri Linyi Shangdong əyalətində qurulmuşdur və kvars daş lövhəsi, süni daş, terrazzo və yeni inşaat materiallarının (təhlükəli kimyəvi maddələr istisna olmaqla) tədqiqi, inkişafı, satışı və servisi ilə məşğul olur. 15 ildir.Horizon, 50-dən çox texniki mühəndis, 5 texnoloji lideri və 6 yeni mühəndis ilə peşəkar bir rəng laboratoriyası qurdu və 1000-dən çox rəng inkişaf etdirdi. Hər il bazarın moda olması üçün hər zaman yeni dizaynlar təqdim edir. Horizon rənglərdən başqa, qalınlıq, cızıq, su udma, yanğına davamlılıq və deformasiya və s. Kimi kvars daşı məhsulunun keyfiyyəti üçün tam test imkanları təqdim edir.\nQurulan Shandong Linyi KAIRUI\nMaşın Equipment Co, Ltd\n2007-ci ilin böyüməsi\nShandong Yiqun kvars daşı şirkətinin yaradılması\n2011-ci ilin çalışqanlığı\nİlk kvars daş lövhə istehsalat bazası qurun\n2014-cü ilin qalxışı\nİkinci kvars daş lövhə istehsalat bazası qurun\n2015-ci ilin yeniliyi\nO Feng kvars daşı dərin emal qurdu\nQlobal Franchise Hub\n2016-cı ilin sıçrayış inkişafı\nİlk nəsil kvars daşını buraxın\nDərin işləmə ağıllı montaj xətti\nPotensial 2017 ilə qazanın\nÇinin ilk uğurla inkişaf etdirildi\navtomatlaşdırılmış ağıllı kvars daşı istehsal xətti\n2018-ci il düzeni\nHorizon Group (Shanghai) Satış mərkəzinin, AR-GE mərkəzinin yaradılması\nHorizon Sənaye Parkının layihəsi tam olaraq işə salındı\nHorizon Group (Şanxay) qərargahı tamamlandı\nAğıllı cihazlar üçün tədqiqat və inkişaf mərkəzinin yaradılması\nHorizon Qrupunu sosial məmnuniyyət, müştəri məmnuniyyəti, işçi məmnuniyyəti, yüksək keyfiyyətli məhsullar, əla performans, əla işçilər və əsas rəqabət qabiliyyəti ilə birinci sinif daş müəssisəsi halına gətirin.\nYaşıl ətraf mühitin qorunması, Davamlı yenilik İnsan yönümlü idarəetmə və Elmi inkişaf\nTəbiətdən, ixtiraçılıq mükəmməlliyindən qaynaqlanır\nKomandamızın Müştərilərimizə qatqı təmin etdiyi Awesome Works!\nSərgi gücü ekranı\nBina 5, Xindi Mərkəzi, Zolaq 1518, Yumin South Road, Jiading District, Shanghai


Dubayda qadın satan Vəfaya HƏBS TƏLƏBİ |\nDubayda qadın satan Vəfaya HƏBS TƏLƏBİ\nDubaya qadın apararaq onları cinsi istismara məruz qoymaqda təqsirləndirilən 1986-cı il təvəllüdlü Mürşüdova Vəfa Ramiz qızının cinayət işi üzrə məhkəmə prosesi davam edib.\nLent.az-ın məlumatına görə, Bakı Ağır Cinayətlər Məhkəməsində hakim Tamilla Nəsrullayevanın sədrliyi ilə keçirilən prosesdə prokuror çıxış edib. Dövlət ittihamçısı Sabir Abdinov çıxış edərək Vəfa Mürşüdovanın 9 il azadlıqdan məhrum edilməsini istəyib.\nMəhkəmə prosesi yanvarın 26- da davam edəcək.\nQeyd edək ki, Vəfa Mürşüdova Cinayət Məcəlləsinin 144-1.2.5-ci (qabaqcadan əlbir olan bir qrup şəxs, mütəşəkkil dəstə və ya cinayətkar birlik (cinayətkar təşkilat) tərəfindən insan alveri törədildikdə) maddəsi ilə barəsində axtarış elan edilib.\n2017-ci il sentyabr ayının 22 – də Vəfa Mürşüdova DİN-in İnsan Alverinə qarşı Mübarizə Baş İdarəsinin əməkdaşlarını tərəfindən həbs edilib.\nİstintaq dövründə Vəfa Mürşüdovanın işi üzrə iki zərərçəkmiş qadın tanınıb.\nMəlum olub ki, həmin qadınlar Vəfa Mürşüdova tərəfindən Dubaya aparılaraq cinsi istismara məruz qalıb.\nŞeyxin qudası məhərrəmlik qadağasını dəstəklədi


Rusiyada “Müasir Azərbaycanın memarı – Heydər Əliyev” müsabiqəsi başladı – Yenicag.Az\nAna Səhifə 3-cü-sektor Rusiyada “Müasir Azərbaycanın memarı – Heydər Əliyev” müsabiqəsi başladı\nRusiyada “Müasir Azərbaycanın memarı – Heydər Əliyev” müsabiqəsi başladı\nYeni Çağ Media Qrupu – Oktyabr 09, 2015 - 11:00\n18 oktyabr Azərbaycanın Dövlət Müstəqilliyi Günü qeyd olunacaq.\nBu gün münasibəti ilə Azərbaycan-Slavyan Gəncləri Assosiasiyasının Rusiya nümayəndəliyi Ulu Öndərin həyat və fəaliyyəti haqqında, eyni zamanda, Cənab Prezident İlham Əliyevin həyata keçirdiyi uğurlu siyasət və bütövlükdə Azərbaycanımız haqqında həqiqətlərin Rusiya cəmiyyətinə dolğun və düzgün çatdırılması məqsədi ilə 16-18 oktyabr 2015 ci il tarixləri arasında Rusiyanın paytaxtı Moskvada “Müasir Azərbaycanın memarı və qurucusu – Heydər Əliyev” sərgisini və eyniadlı yazı müsabiqəsini reallaşdıracaq.\nBu barədə 7News.Az-a ASGA Rusiya nümayəndəliyinin rəhbəri Toğrul Allahverdili məlumat verib.\nOnun sözlərinə görə layihənin əsas məqsədi Rusiyada yaşayan azərbaycanlı gənclər arasında Ulu Öndər Heydər Əliyev irsini təbliğ etmək, eyni zamanda 18 oktyabr Azərbaycanın Dövlət Müstəqilliyi Günü haqqında maarifləndirməkdir: “Biz bu layihəni hər il edirik. Bu tip layihələr Ulu Öndərin həyat və fəaliyyəti haqqında, eyni zamanda, Cənab Prezident İlham Əliyevin həyata keçirdiyi uğurlu siyasət və bütövlükdə Azərbaycanımız haqqında həqiqətlərin Rusiya cəmiyyətinə dolğun və düzgün çatdırılması baxımından çox böyük əhəmiyyətə malikdir. Sərginin, əsasən, 3 tematika üzrə reallaşdırılması nəzərdə tutulur: Ulu Öndər Heydər Əliyevin həyat və fəaliyyəti, Azərbaycan Müstəqillik Günü, Müasir və inkişaf edən Azərbaycan”. Sərginin, bütövlükdə, Rusiya cəmiyyətinin marağına uyğun formatda təşkil olunması nəzərədə tutulduğunu deyən T.Allahverdili qaliblərin diplomla və qiymətli hədiyyələrlə mükafatlandırılacağını bildirib.\nQeyd edək ki, layihənin təşkilatçısı ASGA Rusiya nümayəndəliyi, tərfdaşı isə Azərbaycan Mədəniyyətinin İnkişafı və Dirçəliş Fondudur.\nLayihəyə müvafiq olaraq müsabiqədə iştirak etmək istəyənlər öz yazılarını [email protected] elektron poçt ünvanına göndərə bilərlər.


“Ferrari” Macarıstan Qran-Prisində növbəti yeniliklər təqdim etməyə hazırlaşır - Frame.az\n“Ferrari” komandasının rəhbəri Mattia Binotto Formula 1 seriyasında Macarıstan Qran-Prisi ilə bağlı gözləntilərini bölüşüb.\nFrame.az xəbər verir ki, komanda rəhbərinin sözlərinə görə, “Skuderiya” Budapeştə yeniliklər gətirməyi planlaşdırır.\n“Ferrari” komandasının mətbuat xidməti Binottonun bu sözlərini sitat gətirir: “Budapeştdə maşınların soyudulması adətən mühüm amil olur. Maşınlar sıxma qüvvəsi maksimal qiymətə sazlanmış şəkildə hərəkət edir. Şinlərə böyük təzyiq düşür. Bu, pilotların ixtisas səviyyəsindən də asılıdır.\nQarşıdakı yürüş həm də ona görə əhəmiyyətlidir ki, biz müxtəlif tipli traslarda bolidin təkmilləşməsini yəqin etməliyik. Yaxın vaxtlarda tətbiq etdiyimiz çoxsaylı yenilikləri əməli şəkildə yoxlaya biləcəyik. Aerodinamika elementlərinin də yenilənməsini planlaşdırırıq.\nBolidlərin etibarlılığı baxımından əvvəllər yaranmış problemləri aradan qaldırmağa çalışacağıq. Biz əmin olmalıyıq ki, belə problemlər daha yaranmayacaq”.\n← “Audi Cup” turnirinə start veriləcək\nVətəndaşlar “ASAN Kommunal”ın 20 xidmətindən səyyar formada yararlana biləcəklər →\nMisirin futbol yığması 2018-ci ilin dünya çempionatına vəsiqə qazanıb\n08/10/2017 09/10/2017 aquaviridis\t0