Rom 16 | `BHL | STEP | Nakunum kumel kunum waneng yutaka! Nawkolon Fibi um dulum elote bokoyembi weng ken kale kililoliwka! U Senkelia abiw mutuk fian em sios biim kunum waneng iso aulbabomi, ilo dokoyemkabu waneng ute te.\na16:3Kalan Kunum 18:2\nd16:161 Kolin 16:20; 1 Fita 5:14\ne16:17Matyu 7:15; Taitus 3:10\nf16:18Filibai 3:19; 2 Fita 2:3\ng16:19Ulom 1:8; 1 Kolin 14:20\nh16:20Talfut Kese 3:15\ni16:21Kalan Kunum 16:1-2; 19:22; 20:4\nj16:23Kalan Kunum 19:9; 1 Kolin 1:14\nk16:24-25Ulom 1:5; Efesus 1:9; 3:5,9; Kolosi 1:26\n1Nakunum kumel kunum waneng yutaka! Nawkolon Fibi um dulum elote bokoyembi weng ken kale kililoliwka! U Senkelia abiw mutuk fian em sios biim kunum waneng iso aulbabomi, ilo dokoyemkabu waneng ute te. 2Kame, yu ulo akati dokoumeko, kalfongumboliwka! Nimtew angom? Sua kel akate, u nakalem so, kunum waneng banban iso, alik alik nulo fein dokoyem kebisu kasike. Kanebisu kasike kame, yu Kamok Fian akalem galmose kunum waneng im ken kukuw be geleweko, ulo akati dokoumeko, um sukum keumbu mesesem mesesem eisneng be ulo fein duumoliwka!\n3Kais yemkal Bilisila so, Akuila so, yemkal biilo “'Yukalo!', yange kai!”, yangoliwka! Yemkal iso, neso, alik nu fangfangdako, Kulais Yesus em aluwbamin aluwdewkabuluw te. a 4Sua kel akate, nem kal ilum fian kulusi ding dim bakate, yemkal bi ikalem kal dim em ibolow fukuninba keko, kuanomin awan finganeminba keko, dokonemsiliw kasike, neso, Suda kawtiw num ibik biliw kawtiw im sios kunum waneng yuso, alik alik nu yemkal biilo “Weso! Seyo!”, yangboluwka!\n5Yangeko, ikalem am dim wensankabiliw sios kunum waneng alik alik ilo ikati “'Yukalo!', yangbe kai!”, yangoliwka!\nNem ibolow kelewbi ken kunum Efainetus elo akati “'Kukalo!', kange kai!”, dangoliwka! E Esia aneng fian em emisik kunum Kulais elo “Fein!”, dangeko, telese kunum ete kasike.\n6Malia ulo “'Kukalo!', kange kai!”, wangoliwka! U bukeko, yom dulum elote aluwbamin fian mak keyemalu waneng ute kasike.\n7Nemdiw Suda kasel kebiliw Andolonikus eso, Yunias uso, yemkal ▼\n▼16:7 Mali kal kawtiw im fukunin e kanekote: Yemkal bi fein yemkal bate! Andolonikus akal, Yunias akal, aso i kunum im wiin mak kasike. Kate, mali kal kawtiw im fukunin e kanekote: Bilisila so, Akuila so, (16:3), Filologus so, Sulia so, (16:15), yemkalel biimdiw Andolonikus so, Yunias so, ikati yemkal kesiliw kale.\nbiilo “'Yukalo!', yange kai!”, yangoliwka! I wiin so kalan kunum waneng keko, neso sok am tem alenaliw kasike. I imisik keliwi, ne im ibik ete teleko, Yesus elo “Fein!”, dangsi te.\n8Nem nakunum Amfiliatus elo “'Kukalo!', kange kai!”, dangoliwka! E Yesus em “Fein!”, dangse kunum keko, alakabe kunum ete kasike, ne elo ibolow mutuk fian dulewsi te.\n9Neso fangfang da kunum keko, Kulais em sak weng afak aluwkabe kunum Ulbanus elo “'Kukalo!', kange kai!”, dangoliwka!\nDangeko, ibolow fian dulewkabi kunum Satakis akal “'Kukalo!', kange kai!”, dangoliwka!\n10Abeles elo akal “'Kukalo!', kange kai!”, dangoliwka! Fein! Ilum kuluse ding dim kabalak e, kawtiw alik alik i kunum beem Kulais elo fein gelewkabe kukuw be atemeko, kal ke alakabiliw kasike.\nAlistobulus em angin alik alik ikal “'Yukalo!', yange kai!”, yangoliwka!\n11Nemdiw Suda kunum kebe Kelodion elo “'Kukalo!', kange kai!”, dangoliwka!\nDangeko, mali Nalsisus em angin keko, Kamok Fian elo “Fein!”, dangbiliw kunum waneng alik ilo “'Yukalo!', yange kai!”, yangoliwka!\n12Kamok Fian em aluwbamin fian ke aluwkabiliw waneng alew Tilifina so, Tilifosa so, uso ilo “'Yukalo!', yange kai!”, yangoliwka!\nIbolow fian keumbi nawkolon Felsis ulo “'Kukalo!', kange kai!”, wangoliwka! U bukeko, Kamok Fian em aluwbamin fian aluwkabu waneng kebute kasike.\n13Ulufus so, akalem auk so, yat ilo “'Yukalo!', yange kai!”, yangoliwka! Kamok Fian e kunum beelo akalem wiin so amkose kunum kelewe kasike. Em auk u nakalem yem umdiw kenembisu te. c\n14Asinkilitus so, Felegon so, Kelmes so, Fatolobas so, Kelmas so, ikalem awkunum kumel biliw iso, alik alik biilo “'Yukalo!', yange kai!”, yangoliwka!\n15Filologus so, Sulia so, yemkal biso, Neleus so, akalem waneng aul Olimbas uso, iso biliw Sunbin-Got akalem wiin so galmose kunum waneng biso, alik alik biilo “'Yukalo!', yange kai!”, yangoliwka!\n16Alik alik yu Sunbin-Got em angin num kukuw be geleweko, yengimel yukalem falal kolew kolew keko, “Biliw yako!”, yangboliwka!\nYu kililina! Abiw abiw angom im Kulais em sios kunum waneng alik alik bikati yulo “Yukalo!”, yangiw te. d\n17Nakunum kumel kunum waneng yutaka! Yu kilelbiko, boliwka! Nimtew angom? Mali yom mutuk talsiliw kawtiw mak yom sua em kulusiliw kukuyemin weng beelo dasuw weng mak tikin kuw bokoyemkabiliw kasike, yu im kanebiliw beem dulum elote amen amen kuw keyemkabiliw kasike. Yu kanelom mali kawtiw biim mit mewso unokoliw te! e 18Feinka! Dasuw weng abal nam bakayemkabiliw kawtiw bi ikalem kal im ibolow kuw fukunkabiliw kate, nukalem Kamok Fian Kulais em aluwbamin beem dulum elote fukuninba kekabiliw te. I dasuw dasuw weng kuw menew menew ati te mali yulo keyemeko, mali biim weng beem mongom ete akokow so kebiliw kawtiw biim ibolow fukunin be dolo dolo keyemkabiliw kasike. f\n19Nakunum kumel kunum waneng yutaka! Aneng aneng angom kawtiw alik alik i yukalem Sunbin-Got em deiw gelewkabiliw kukuw em kanebiliw sang kilikabiliw kasike, ne yom dim ete kalfong fian mak kulukabi te.\nYu ken eisneng em kukuw atin kuw kal keko, gelewemoliwka! Kate, wa eisneng em kukuw e singam kel keko, boliwka! g\n20Ding mewso mewso keloke ding dim kabalak e, menew ibolow em sen mongom kayak Sunbin-Got e Seten-Ataanim elo yom yan afak ka kel dawkatiko, kawtol angoke te.\nWee yutaka! Nukalem Kamok Fian Yesus em folok ibolow e fein yuso boke te! h\n21Nakunum kumel kunum waneng yutaka! Nem fangfang dako, neso aluwbabe kunum Timoti so, Ilusius so, aso nemdiw Suda kunum kebiliw Sason so, Sosifatel so, kunum biso, neso ka biliw kunum waneng iso, alik alik yulo “Yukal o!” yangiw te. i\n22Teltius nete, ne Fol em bokose weng beem bontem dim kuluko, fut kale boli kunum kebi te. Nakati yulo Kamok Fian Yesus em wiin dim e “Yukalo!”, yangi te.\n23Gaius akati yulo “Yukalo!”, yange te. E neso, kaem sios kunum waneng iso, alik alik nulo dokoyemeko, akalem am elo yemde unakabe kunum ete te.\nElastus so, nukalem akunum Kualtus so, aso i yulo “Yukalo!”, yangiw te. Elastus e abiw mutuk fian kaleem on kisol atebe kunum ete te. j\n24Nem Sunbin-Got em Weng Kal Ken Ati so Yesus Kulais em weng so bakayem tem bakayem tem uni ding dim kabalak e, ne diwkuw diwkuw weng kale bokoyemkabite: Sunbin-Got e ki keko, alik yom fein ibolow be kitil keyemkabe te. Sua kel akate, Weng Kal Ken Ati kale wokmoko, alenale kate kame, k 26sunsun finik so bin Sunbin-Got e akalem ibolow fukunin geleweko, wokmobe weng be fitew dim dase te. Feinka! Sua kel akate, Sunbin-Got em bontem dim bakamin kunum i wokmobe weng be bokosiliw kate kame, aneng aneng angom kasel i fitewse weng beem mongom be kilele kal kekabiliw kasike, ikati ki keko, Sunbin-Got elo “Fein!”, dangbin em deiw gelewkabiliw te.\n27Emdiw makso banim keko, kal fian so Sunbin-Got e Yesus Kulais elo dabalase kasike, nu akalem wiin fian e diwkuw diwkuw daoluma! Feinka!


Luka 8 ARNNT - Fey dew rupalu tüfachi dungu, Jesus - Bible Search\nJesus ñi kellukefetewchi pu domo\n1Fey dew rupalu tüfachi dungu, Jesus ruparkey rume fentren waria püle ka lof mapu püle, wewpiyeniey ka kimeltuniey Ngünechen ñi longko ülmenngen. Tati mari epu apostol kompañkiyawüleyew. 2Ka femngechi kompañkiyawüleyew kiñeke domo kisu tañi wemünentulfiel ti pu weküfü ka tañi tremoltuel wesake kutran mew. Fey kisu engün mew miyawürkey tati Maria Magdalena pingechi domo, tati wemünentulel regle weküfü. 3Juana kafey, Chusa tañi kure, Erode tañi longkokünuel kisu ñi nieelchi chemkün mew; ka Susana. Ka rume fentren kakelu pu domo tañi kellukeetew ñi nieelchi chemkün mew.\nKiñe adkünu dungu ti ngankelu mew\n(Matew 13.1-9; Marku 4.1-9)\n4Rume fentren che tripayey ti waria mew tañi peafiel Jesus, feymew rume fentren che trawüluwi. Fey Jesus nütramelfi tüfachi adkünu dungu: 5“Kiñe nganketrankelu tripay ñi nganael. Fey nganlu, kiñeke fün pachügnagi ti rüpü mew, fey pünokangey ka ti pu üñüm kom üpitueyew. 6Kakelu fün pachügnagi ti kurantu mew. Fey noyüy ti fün, welu ti kurantu mew am ngenolu narfen mapu, feymew angküy. 7Fey kakelu fün pachügnagi pu troltrontu. Fey kiñentrür noyülu, fey ti pu troltro kom takunagümeyew. 8Welu ka femngechi kiñeke fün pachügnagi rume küme mapu mew, fey tremi, ka wüli rume küme kosecha. Kiñe fün mew tripay pataka fün.”\nFey tüfa ñi feypin ta Jesus, ka amul feypi newentu dungun mew: “¡Tüfeychi allkülu, rakiduampe tañi chem pin ta iñche!”\nChumngelu am kimeltukey Jesus tati adkünu dungu mew\n(Matew 13.10-17; Marku 4.10-12)\n9Fey ti pu disipulu ramtufingün ta Jesus ñi chem pifel tüfeychi adkünu dungu. 10Feymew llowdungueyew ta Jesus: “Eymün elueymünmew ta Ngünechen tamün kimafiel tati kimelngekenofelchi dungu kisu tañi longko ülmenngen, welu ta kakelu pu che müley ñi kimeltuafiel adkünu dungu mew.\n‘Fey femngechi tunte lelinieafuy rume, pelayay engün.\nKa tunte allküayngün rume tüfachi kimeltun, welu longkontukulayay engün.’+\nJesus kimeltuy ti nganketranfe adkünu dungu\n(Matew 13.18-23; Marku 4.13-20)\n11“Fey tüfa tatey ñi kimeltunieel tati adkünu dungu. Feytichi fün adentuley Ngünechen ñi werküelchi dungu. 12Fey ti rüpü mew pachügnagchi fün adentuley ti pu che allkütukelu ti werken dungu. Fey küpakey ta weküfü müntuñmayaetew ti dungu ñi piwke mew, femngechi ñi feyentunoael ka ñi montunoael engün. 13Fey ti kurantu mew pachügnaglu adentuley tati pu che allkütufilu ti werken dungu ka llowkefilu rume ayüwün mew. Fey nienolu engün am mupiltun, pichiñma müten feyentukey engün, welu mülechi kutrankawün mew, elkünutukefi engün ñi mupiltulen. 14Fey ti troltrongechi mapu adentuley tüfeychi pu che tati allkütulu ti dungu, welu ñochika amulekey ñi takuetew tati mülechi itrofill küdaw, kam ñi rikungeael fentren chemkün mew, kam ti kawiñ dungu. Fey tüfa ta femkelay chem küme dungu rume. 15Welu ti fün pachügnaglu ti küme mapu mew, adentuley tati ayükelu ñi küme llowafiel ñi piwke mew ti werken dungu ka ñi müngeltuafiel ka kom yafüluwün mew ñi amuleael. Fey ta wülkey kümeke kosecha.”\nTi pelontuwe adkünu dungu\n16Jesus ka femngechi kimeltuy tüfachi adkünu dungu: “Iney no rume üyümkelay kiñe pelontuwe, fey dew üykülelu ñi takukünuafiel, ka elkünuafiel miñche kawitu, welu may adkiñ mew elkünungekey, femngechi ñi pelontuleael tati ruka mew. 17Ka femngechi llemay ngelay ta chem ellkan chemkün rume tañi pengenoael. Ka ngelay chem ellkan dungu rume tañi kimngenoael ka ñi wepümngenoael.\n18“Femngechi llemay küme allkütumün, tati küdawyelu ñi allküelchi dungu, fey ta doy elungeay kimün. Welu tati duamkünunofilu tati dungu, fey tañi nieel kütu ta müntuñmangeay.”\nJesus ñi ñuke ka ñi pu peñi\n(Matew 12.46-50; Marku 3.31-35)\n19Jesus ñi ñuke ka ñi pu peñi puwi engün chew ñi mülemum ta kisu, welu pepi fülkonpulay engün kisu mew, mülelu am rume fentren che. 20Fey kiñe mülelu ti pu che mew feypifi ta Jesus:\n—Tami ñuke ka tami pu peñi mülepay ta wekuntu. Kisu engün ayüley tami peaetew.\n—Tati allkütukelu Ngünechen ñi werken dungu ka küdawyefilu, fey ta iñche ñi ñuke ka ñi pu peñi.\nJesus tüngnagümfi ti kürüf ka ti rew lafken\n(Matew 8.23-27; Marku 4.35-41)\n22Kiñe antü, Jesus konpuy kiñe farku mew ñi pu disipulu engün, feymew feypifi ñi pu disipulu:\n—Amuiñ nome lafken.\nFey amuy engün. 23Fey petu nolu ti pichi lafken mew, Jesus umawtuy. Feymew triparumey kiñe fütra kürüf ti pichi lafken mew, fey ti farku mew rume trilkafkonmekey ti ko. Rume konürkey ko ti farku mew, fey femngechi rume kuñiwünngerkey ñi llañkonael.\n24Feymew amuy engün ñi trepelafiel ta Jesus, ka feypifingün:\n—¡Kimeltufe! ¡Kimeltufe! ¡Petu llañkoniyiñ!\nFeymew Jesus witrapüray, fey werküdungufi ti kürüf ka ti fütrake rew lafken, feymew kom tüngnagtuy ka küme ñüküfkülewetuy. 25Feymew feypifi ñi pu disipulu:\n—¿Chumtuy am tamün maneluwün?\nWelu kisu engün llükalewey ka afmatulewey, fey welukonke ramtuwi engün: “¿Iney am tüfa? Werküdungufi ti kürüf ka ti rew lafken, fey müngeltueyew.”\nTi Gadara mew mülechi wentru konweküfülelu\n(Matew 8.28-34; Marku 5.1-20)\n26Fey ngellu puwi engün ti Gadara+ pingechi mapu mew, fey tüfa müley Galilea trokiñ mapu ñi üngkünome. 27Fey mülepulu engün ti mapu mew, tripapay ti waria mew kiñe wentru konweküfülelu, fey fülkontupaeyew. Rume fentren tripantu dewma ñi tukuwekenofel takuwün ka mülekelafuy rume ta ruka mew. Feytichi eltun püle miyawkerkefuy. 28Fey pefilu ta Jesus, lukunagi ti wentru ñi inafül mew, fey wirarkülen feypifi ta Jesus:\n—¡Fülpakilnge ta iñche mew, Jesus fütra pepiluwün niechi Ngünechen ñi Fotüm! ¡Iñche llellipuaeyu tami kutrankanoafiel!\n29Tüfa femngechi feypi, Jesus am werküfilu ti pu weküfü ñi tripatuael ti wentru mew. Ti weküfü müchayke ngünekakerkefi tati wentru, fey ti pu che trariñmakerkefeyew ñi kuwü ka ñi namun kadena mew tañi pepi ngüneafetew, welu kisu katrükerkefuy. Fey ti weküfü lefmawelkefui ti wentru ti uwe lelfün mapu püle. 30Feymew ramtueyew ta Jesus:\nKisu llowdungufi ta Jesus:\n—Iñche ta Lekion+ pingen.\nFey tüfa feypi rume fentren weküfü am konturkeetew tati wentru. 31Fey ti pu weküfü llellipufi engün ta Jesus ñi werkünoaetew tati fütra konchi lolo mew chew ta Ngünechen kutrankakefi tati pu weküfü. 32Fey mülerkey rume fentren sañwe ütamekelu ti wingkul püle, fey ti pu weküfü llellipuy ñi konael ti pu sañwe mew. Feymew Jesus elueyew ñi konpuael.\n33Fey ti pu weküfü tripatuy ti wentru mew, fey konpuyngün ti pu sañwe mew, fey tüfa engün lefnagi ti külleg püle ka ütrüftukuwpuyngün ti pichi lafken mew, fey tüye mew kom ürfipuy engün.\n34Fey tati pu kuydakefilu tati pu sañwe, pefilu ñi femün tüfa engün, lefkülen tripay engün, fey kimelyefi ñi rupan tüfachi dungu kom ti pu che mülelu ti waria mew ka mülelu lelfün püle. 35Feymew ti pu che tripapay tañi pepayael ti rupaelchi dungu. Fey puwlu engün chew ñi mülemum ta Jesus, pepufi engün ti wentru konweküfülekefulu ñi anülen Jesus ñi inafül püle. Fey ti wentru tukutuwkületuy ka küme tüngduamkületuy, fey rume llükay engün.\n36Feymew ti pu che, pefilu ñi rupan tüfachi dungu, nütramelngey engün chumngechi tañi tremolngetun tüfeychi wentru konweküfülekefulu. 37Fey kom ti pu che mülelu ta Gerasa trokiñ mapu mew, llellipufi engün ta Jesus tañi tripatuael tüye mew, rume llükalu engün am. Feymew Jesus konputuy ti farku mew fey ñi nopatuael.\n38Fey ti wentru, tati elkünutuetew ti pu weküfü, llellipufi ta Jesus ñi miyawael ta kisu engün mew. Welu Jesus werküeyew ñi müleweael kisu ñi mapu mew ka feypieyew:\n39—Wiñotunge tami pu che mew, fey nütramelputuafimi engün kom ñi chumün ta Ngünechen eymi mew.\nFeymew ti wentru amutuy, fey nütramelputufi kom ti pu che mülelu ti waria mew ti afmafal dungu ñi femün ta Jesus kisu mew.\nJayro ñi ñawe, ka ti domo idañmafilu Jesus ñi takuwün\n(Matew 9.18-26; Marku 5.21-43)\n40Fey Jesus nopatulu ti pichi lafken mew, ti pu che llowtueyew rume ayüwün mew, kisu engün am kom üngümkülerkelu. 41Feymew akuy kiñe wentru Jayro pingelu, longkolerkey ta sinagoga mew. Tüfachi wentru lukutupay Jesus ñi inafül mew, fey llellipufi ñi amuael kisu ñi ruka mew. 42Kiñe ñawe müten nierkey, mari epu tripantu puwülnielu, fey tüfa epe lalerkey.\nFey petu amulelu Jesus, kiñe trokiñ che inanierkeeyew, fey rume trawültukumekewi engün kisu mew. 43Fey rangi pu che amulerkey kiñe domo, mari epu tripantu dewma ñi kutrankülen. Kachükerkelay ñi mollfüñ, femngechi gastarkey kom ñi niekefelchi chemkün tañi kulliafiel ti pu lawentuchekelu,+ welu tüfey engün kiñe no rume tremolürkelaeyew. 44Tüfachi domo fülpay Jesus ñi furi püle, fey idakünuñmafi ñi takuwün. Feychi lelen mew müten kachütuy ñi mollfüñ. 45Feymew Jesus ramtuy:\n—¿Iney anta idañmapeenew ñi takuwün?\nFey kom ti pu che am pinolu ñi feypiael tañi idakünufiel engün, fey Pedro feypi:\n—Kimeltufe, wall püle küpalechi pu che tenfipeeymew engün.\n46Welu Jesus amul feypiley:\n—Kiñe che ta idapeenew. Ngüneduamün ñi tripan pepiluwün iñche mew.\n47Fey ti domo, ngüneduamlu ñi pepi llumumanon ñi femelchi dungu, müllmüllkülen amuy ñi lukutuael Jesus ñi inafül püle. Fey küme nentudunguy kom che ñi adkiñ mew chumngelu ñi idakünufiel ka ñi tremoltun femlu müten.\n48Fey feypieyew ta Jesus:\n—Papay, dew mongetuymi feyentulu am eymi iñche mew, fey küme duamkechi amutunge.\n49Petu ñi dungumeken ta Jesus, akuy kiñe werken feypiafilu ti longkolelu sinagoga mew:\n—Tami ñawe ta dew lay. Aporiamekekefilnge tati kimeltufe.\n50Welu Jesus allkülu ti werken ñi feypiel, fey feypifi ta Jayro:\n—Llükakilnge. Feyentunge müten ta iñche mew, fey tami ñawe ta mongetuay.\n51Fey puwlu ti ruka mew, elulafi ñi konpuael kom che, welu Pedro, Santiaw ka Juan müten kiñentrür ti ngen ñawe engün ka ti pichidomo ñi ñuke. 52Fey kakelu ti pu che kom mekey ñi ngüman ka amu wirarkümekey tati lachi pichidomo mew, welu Jesus feypifi ti pu che:\n—Ngümakilmün. Tati pichidomo ta lalay. Umawküley müten tati.\n53Kom ti pu che ayeñefi engün ta Jesus, kimfilu engün am ñi dew lan ti pichidomo.\n54Feymew Jesus nüñmafi ti pichidomo ñi kuwü ka feypifi newentu dungun mew:\n55Feymew ti pichidomo wiñomongetuy. Feychi lelen mew müten witratuy, fey Jesus werküy ñi elungeael ta iyael. 56Ti pichidomo ñi chaw ka ñi ñuke rume afmatulewey, welu Jesus feypifi ñi nütramelngenoael iney rume ñi femngechi femel tüfachi dungu.


Sunbin-Got em Kitakamin Weng 1 Tesalonaika 1\nEmisik Fut Tesalonaika\n1 Fol o, Sailas o, Timoti o, alemsal nu Tesalonaika abiw mutuk fian em sios kunum waneng Sunbin-Got Aatim so, Kamok Fian Yesus Kulais so fewtokoko, alakabiliw kunum waneng yulo “Yukal biliw yako!”, yanguw te. Sunbin-Got em ibolow folok so, menew ibolow so, alik alik be yu so boke te!* Kalan Kunum 17:1-9\n2-3 Num Sunbin-Got eso weng bakabuluw ding dim bakate, nu alik alik yom ibolow fukuneko, yom Yesus elo “Fein!”, dangakabiliw ibolow em fein dem gilakabe kukuw so, yom mali ilo ibolow fian kelew kelew aluwbamin fian beso, yom kalfongeko, kalaing kuw kesomi, Kamok Fian Yesus Kulais em ding feneko, alakabiliw kukuw beso, alik alik kukuw ken beem dulum elote Aatim num Sunbin-Got elo diwkuw diwkuw “Weso! Seyo!”, dangakabuluw te.* 1 Kolin 13:13; Kolosi 1:4-6 4 Dangeko, fein kal keluwete: Sunbin-Got e nakunum kumel yulo ibolow fian duyemsomi, yulo akalem wiin so amkoko, kuluse te. 5 Nimtew angom? Yom Sunbin-Got em Weng Kal Ken Ati beem kilisiliw ding dim kabalak e, yu fein kiliko, atemiwete: Num yangkabuluw weng be sak weng kuw bate! Kate, weng be kitil so, auk so, weng kesomi, Sunbin-Finik e auk so, kitil so, eisneng mak weng beso amkoko, kolei, yukalem ibolow fukunin be weng beso fewtokoko, fatmolei, nu atemsuluw kasike. Atemsomeluwi, yu nukalem yulo dokoyemkabuluw kukuw bakati kilele atemeko, kal kesiliw te.* 1 Kolin 2:4-5\n6 Keko beli, nuso, Kamok Fian eso, alik alik nu yom yamtolo unemin kunum kekabuluw kasike, maka im yulo ilum sakik duyembiliw ding dim bakate, Sunbin-Finik e yulo kakat duyembelei, yukati numdiw keko, Sunbin-Got em fein weng be kilele aluwkabiliw te.* Kalan Kunum 17:5-9 7 Aluwkabiliw kasike, yukati Masedonia aneng fian so, Akaia aneng fian so, mali ka biliw Yesus em kunum waneng alik alik im yomisik yamtolo unemin kunum waneng kekabiliw te. 8 Feinka! Kamok Fian em weng be yom dim talfutsomi, Masedonia aneng so, Akaia aneng so, aneng biim abiw abiw angom kalo uneko, alik alik i yom Sunbin-Got elo “Fein!”, dangakabiliw ibolow be fein atin kuw kal kebiliw te. Kaneko kasike, nu yulo beem dulum elote weng makso nam bokoyembuw te. 9 Nimtew angom? Ikalem ete kuw yom nulo kukuyemkameliw kukuw ken beem sang be de anung anung kebomi, bokolew bokolew kekabiliw kasike. Weng sang be kanekote: Nukalem yom fukun mewso talsuluw ding dim bakate, yu nulo kalfongyemeko, dokoyemsomi, num yulo yangenaluw weng be fein kili aluweko, yukalem dasuw-got ilo ibiku koyemeko, sunsun finik so bin fein Sunbin-Got em mit teleko, em weng afak kunum waneng ke alakabiliw bakate. 10 Alakabiliw kasike kame, yu akalem Sunbin-Min beem abiil tikin elote toloke ding dim fenkabiliw te. Feinka! Sunbin-Min Yesus be num Sunbin-Got em kawtiw alik alik nulo kaisuw keyemomin deiw be bul gewsi belei, okileweko, kasi kolewse te.\n*1:1: Kalan Kunum 17:1-9\n*1:2-3: 1 Kolin 13:13; Kolosi 1:4-6\n*1:5: 1 Kolin 2:4-5\n*1:6: Kalan Kunum 17:5-9


PAPELTUAFUYMI Lenguaje de señas samoano Manipuri abaknon abui abé acholi achí adola afrikáans ahanta albanés alemán alemán de Pensilvania altaico aluro amuzgo de Guerrero amárico arhuaco armenio armenio occidental asamés asirio ateso atié aucano awajún awing ayie aymara ayá azerí azerí (alfabeto cirílico) bafia bajo alemán bakoko bali bambara banjar bashkir bassa de camerún bassa de liberia batak (simalungun) batako dairí batako karo batako toba baulé becol bengalí bete betsimisaraka betsimisaraka del sur biak bidayú (bukar) bielorruso birmano bislama bomu bosnio boulou bribri budza bushi busongo búlgaro cabilé caboverdiano cakchiquel occidental camboyano catalán cebuano chabacano changana (mozambique) changana (zimbabue) checo chichewa chiga chin (matu) chin falam chin haka chin kuki chin marae chin tiddim chin zotung chinanteco de Ojitlán chino cantonés (simplificado) chino cantonés (tradicional) chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chitonga chitonga de Zimbabue chitumbuka chiyao chokue chol chontal de oaxaca chontal de tabasco chopi chuabo chuj chuvash cibemba cinamwanga cingalés citonga comoriano de ngazidja congo cora (el nayar) coreano cree de las llanuras (alfabeto latino) cree de los pantanos occidental (alfabeto latino) criollo de las seychelles criollo de reunión criollo del estrecho de torres criollo guadalupeño criollo guayanés criollo haitiano criollo inglés de Belice criollo mauriciano criollo portugués croata curripaco dagaari damara dangme danés dari dayaco ahe dayaco engayú dayak tomun dehu digor dinka diola diula duala dusún edo embaka embala emberá (catío) emberá chamí embunda endebele endebele de Zimbabue endonga endáu engombale enguiembón enzema eslovaco esloveno español estonio eton ewé fang fanti fataluku fefe feroés finlandés fiyiano fon frafra francés frisón fulbé de camerún futunés oriental ga gallego galés gambera garífuna gaélico escocés georgiano gitonga gomala gouro griego groenlandés guambiano guaraní guaraní boliviano guerzé gueré gujarati gun guna hebreo herero hiligaynon hindi hiri motu hmong (blanco) holandés hopi huave huichol hunsrik húngaro iban ibanag ibinda ibo idoma igede ilocano indonesio inga inglés irlandés ishan islandés isoko italiano itavito iu mien ixil japonés javanés javanés oriental jiwaka kabardin-cherkess kabiye kachin kadazán kalanga de Botsuana kalanga de Zimbabue kamayo kanjobal kankanaey kannada kaonde karakalpako kayin sgaw kazajo kei kekchí khana khasi khoekhoegowab kikongo kikongo ya leta kikuyu kiluba kimbundu kinande kinaraya kiniaruanda kipende kirguís kiribatiano kirundi kisi kisii kisonge kituba konkani (alfabeto devanagari) konkani (alfabeto latino) kpelle krío kurdo kurdo (alfabeto árabe) kurdo kurmanyí del Cáucaso kwangalí kwanyama kyangonde ladino de Val Gardena lahu lakota lamba lambya lao latgaliano lengua de señas argentina lengua de señas boliviana lengua de señas chilena lengua de señas colombiana lengua de señas costarricense lengua de señas ecuatoriana lengua de señas mexicana lengua de señas uruguaya lengua de señas venezolana lengua de signos española lenguaje de señas albanés lenguaje de señas alemán lenguaje de señas americano lenguaje de señas angoleño lenguaje de señas armenio lenguaje de señas australiano lenguaje de señas austríaco lenguaje de señas británico lenguaje de señas búlgaro lenguaje de señas checo lenguaje de señas chino lenguaje de señas congoleño lenguaje de señas croata lenguaje de señas danés lenguaje de señas de Hong Kong lenguaje de señas de quebec lenguaje de señas eslovaco lenguaje de señas estonio lenguaje de señas filipino lenguaje de señas finlandés lenguaje de señas francés lenguaje de señas ghanés lenguaje de señas griego lenguaje de señas guatemalteco lenguaje de señas holandés lenguaje de señas hondureño lenguaje de señas húngaro lenguaje de señas indio lenguaje de señas indonesio lenguaje de señas italiano lenguaje de señas jamaicano lenguaje de señas japonés lenguaje de señas letón lenguaje de señas lituano lenguaje de señas malasio lenguaje de señas malgache lenguaje de señas mozambiqueño lenguaje de señas neozelandés lenguaje de señas nicaragüense lenguaje de señas panameño lenguaje de señas paraguayo lenguaje de señas peruano lenguaje de señas polaco lenguaje de señas portugués lenguaje de señas rumano lenguaje de señas ruso lenguaje de señas sudafricano lenguaje de señas sueco lenguaje de señas suizoalemán lenguaje de señas tai lenguaje de señas ugandés lenguaje de señas zambiano lenguaje de señas zimbabuense lenie letón lhukonzo limbum lingala lituano loma lomongo lomue lovari luganda lugbara lunda luo luvale luxemburgués macedonio macua macusí madura mahoriano (alfabeto latino) maitilí maka makasái makonde malayo malayálam malgache maltés mam mambue-lungu mambái ermera mangareva maninkakan oriental manipuri (alfabeto latino) mano manyacú maorí mapudungun maratí marquesiano (hiva oa) marquesiano (nuku hiva) marshalés maya maya mopán mayo mayo mazahua mazateco de Huautla mbo mbukushu medumba mendé mentavái meru meta' mingreliano mixe mixteco de Tilantongo mixteco de guerrero mixteco de huajuapan mixteco de la costa mixteco de tlaxiaco mizo mongol monón del centro more motu mískito navajo nengone nepalés newari ngbandi septentrional ngäbere (o guaymí) nias nicobarés niueano nivaclé noruego nyaneka nyungwe náhuatl de guerrero náhuatl de la huasteca náhuatl de veracruz náhuatl del centro náhuatl del norte de puebla odawa okpe oriyá oromo osético otetela otomí otomí del Estado de México oyibua septentrional (alfabeto latino) pamona pangasinán panjabí panjabí (escritura nasta’liq) papel papiamento de aruba papiamento de curazao pehuenche pemón persa piaroa pidgin (oeste de África) pidgin camerunés pidgin de las islas salomón pidgin nigeriano piesnegros pilagá polaco pomeranio poptí portugués portugués de Portugal pular purépecha páez quechua ancashino quechua ayacuchano quechua boliviano quechua cuzqueño quechua de Huánuco de Huallaga quechua huaylla huanca quichua chibuleo quichua de Chimborazo quichua de Imbabura quichua de Pastaza quichua de Tena quichua de santiago del estero quiché rapa nui rarotongués romaní de Alemania romaní de Argentina romaní de Macedonia (alfabeto cirílico) romaní de Rumania romaní de bulgaria romaní de macedonia romaní del este de Eslovaquia romaní del norte de Grecia romaní del sur de Grecia rotumano roviana rumano rumanyo rungus runyankore ruso rutoro saamí del norte sabu samoano sango sanguir santali (alfabeto devanagari) santali (alfabeto latino) saracu saramacano sarnami savante sena sena senufo cebara sepulana serbio serbio (alfabeto latino) serere sesoto de Lesoto sesoto de Sudáfrica setsuana shipibo-conibo shona shuar sidama siletí bengalí silozi soli somalí songomeno sranangtongo suajili suajili del congo suati sueco sundanés surigaonón susu tagalo tahitiano tai talian tamil tandroy tangkhul tankarana tarahumara central tayik teke de la República Democrática del Congo telugu tetun belu tetun dili ticuna tigriña tii tlapaneco toabaite toaripi toba tojolabal tok pisin tongano toquelao toraja totonaco tseltal tsonga tsotsil tupuri turco turcomano tuvaluano twi tyrewuju tzutujil tártaro tártaro de crimea (alfabeto cirílico) tének de San Luis Potosí tének de Veracruz uab meto ucraniano uhobo uigur (alfabeto cirílico) umbundú uolof urdu uruund uzbeko uzbeko (alfabeto latino) valenciano vascuence vendal vezo vietnamita wa wallisiano warao waray-waray wayuunaiki weyewa wichi wolaita xhosa xitshwa yacouba yanzi yaqui yaundé yaái yemba yoruba yukpa yupí zandé zapoteco de guevea zapoteco de ixtlán zapoteco de lachiguiri zapoteco de quiatoni zapoteco de quiavicusas zapoteco de villa alta zapoteco del istmo zapoteco del valle zulú árabe árabe criollo sudanés árabe de Marruecos árabe de Túnez ñanya ñemba\n...kiñe wingka ñi lifru ngen?\n...koylake nütram niepey may?\n...kam Chaw Ngünechen ñi Dungu?\n“Kom tati wirikonkülechi dungu ti Wirin Chillka mew wiringey Ngünechen tañi adkünuel ka ñi piel mew.” (2 Timotew 3:16, Ngünechen ñi Küme Dungu.)\nKüme wiñoldungukey tati doy falinke ramtun dungu nieel tami mongen mu (Proverbios 2:1-5).\nNiey falinke ngülam tami kümelkaleam fill antü mu (Salmo 119:105).\nRüf maneluwün tami nieal küpalechi antü mu (Romanu 15:4).\nChumkawnorume welulkawkelay. Ti Biblia wirintukungey kiñe warangka kayu pataka tripantu mu chi, ka meli mari wentru chi wirintukuyngün. Epe kom tüfachi wentru welukentu kimuwkelafuyngün rume, welu tati Biblia welulkawkelay, ka kiñe dungu müten inaniey.\nRüf piwke mu feypingün tati pu wirintukulu. Tati pu wirintukulu chi Biblia ellkalayngün kidu ñi wedake femün, ka tañi pu che ñi wedake femün no rume (2 Crónicas 36:15, 16; Salmo 51:1-4). Welu tati pu wirintukulu kakelu lifru ellkakeyngün kütu tañi pu che ñi wewngen engün.\nTañi pu pelon dungu rumel wechurpukey tañi piel. Tati Biblia feypikünuy petu ñi choyüngenon Kristo doy regle pataka tripantu mu, ñi choyüngeal Belen pichi waria mülelu Judea mapu mu (Miqueas 5:2). Feymew, ¿chew choyüngey Jesu? ¡Belen waria mu llemay! (Matew 2:1-6).\nKakelu pelon dungu mülelu Biblia mew wechurpukey, kom ñi feypin mu. Femngechi llemay feley ñi femal Ngünechen ñi Dungu, ¡rüfkünu llemay! (2 Pedro 1:21).\n¿Chumngechi kelluafenew Ngünechen tañi Dungu?\nPeaymi wiñoldungun Biblia mew ISAÍAS 48:17, 18 ka 2 TIMOTEW 3:16, 17.\n¿Chumgelu (chemu) maneluwafuyiñ Biblia ñi rüf dungu piken?


Godón Buk 2 Tesalonika 3\nPol Amkoman Bangun Pamkolpam Tesalonikam Bato Yarilürr Oyankü Tórem akó Usakü Nidi Kwarilürr\n1 Dómdóm alakónóm, zonaretal, e kibünkü tóre kwarilün Lodón bóktan büsai-büsai ayom bwób-bwób akó ene bóktanan ngi wirri kwitüm amngyelóm, yabükazan yarilürr. 2 Akó e ta tóre kwarilün God kibü aurdü amanóm gonggo a kolaean kolpamdógabi, zitülkus ngibürr pamkolpama ⌊Morroal Bóktan⌋ amkoman koke angundako. 3 A Lod ne poko bóktanórr, wa sab tónggapóne, da wa sab yabü karrkukus nirre akó yabü nódlóngrre satanidügabi, kolaean samu watóke. 4 Lodónbókamde ki umulakla, e tómbapóndakla, ki yabü ne arüng bóktan nülinóp akó ki umulakla, e sab metat tórrmendó urrbulo. 5 Ki tóredakla, Lod yabü nómtyerre Godón ⌊moboküpdü ubi⌋ yabükama akó karrkukus ia bórrongo, Kerrisozan karrkukus zamngólórr, enana müpa tótókdako.\nPol Amkoman Bangun Pamkolpam Nagóp, Zógós Nidi Kwarilürr Akó Ibü Nilóp Zagetóm\n6 Zonaretal, Lod Yesu Kerrison ngidü ki yabü arüng bóktan alióndakla wagó, e zógós ngyaben zonaretalab minggüpanandó tótókgu, koke nidi ngyabendako kibü umulbain bóktan ngarkwatódó, e ne poko ipüdarre kibükagabi. 7 Ki yabü ene arüng bóktan alióndakla, zitülkus e yaib umulakla e kibü tórrmen tulmil ia mamoan kwarilo. Ki zógós pam koke kwarilnürrü ki yenkü nóma koralnórró. 8 Akó kibü alo popa koke tüliónónóp, ki wata manie bumiógnónóp. A ki irrüb ngürr wirri arüngi zaget kwarilnürrü kibiób bübdügab arüngi, yabü darrpan-darrpan müp alión-gum. 9 Kibü wa dümdüma yabü atom kibiób ngabyónüm. A ki kib zaget kwarilnürrü kibiób büban klamóm, zitülkus kibü ubi inzana, e kibü mamoan koralo akó e ta inzan zaget kwarilo ngyabenóm. 10 Zitülkus módóga, ki yenküzan kwarilnürrü, ki yabü ini arüng bóktan nókyenóp wagó: “Noan ubi koke zagetóm, wa koke elo-e.”\n11 Ki ini poko wialómdakla, zitülkus ki arrkrrudakla wagó, ngibürr kolpama yabü aodó zógós ngyabendako. I zaget koke tómbapóndako, da i ngibürr pamkolpam byalóm kaindako i zaget ia tómbapónórre. 12 Inzan tórrmen tulmil kolpam nidipko, ki ibü Lod Yesu Kerrison ngidü arüng bóktan akyandakla akó arüngi byaldakla wagó, i zao-zao ngyaben kwarile akó i zaget kwarile tibiób alo klamóm. 13 A yadi, zonaretal, yabü genggorrama koke azeb yarile morroal kla tómbapónóm.\n14 Darrü pama ne bóktan koke nóma arrkrru yarile, ki ne bóktan zirrnapónóp ini peba mórragdó yabüka, da oya ngi ipüdam sosdó ngilianóm. E oya minggüpanan ta tótókgu, we ngarkwatódó oya ta büóda ipüde, wa sab tóba kolae tonarr iade elkomóle. 15 E ma oya kolae-kolae ngakan-gu, e igó pamzan kolae-kolae ngakandakla yabü gódam-koke nótóke. A e ma oya dümdüm ekyenam dadan tonarre e yabü narezoretzan dümdüm akyandakla.\n16 Ki tóredakla wagó, Lod tüób, paud nótó gailda, yabü paud wató nókyerre, blaman ngürr ngyaben tonarrzan akó blaman kwata. Lod yenkü asi ki yarilün.\n17 Ka, Pol, ini morroal yawal bóktan kólbanóm tange wialómdóla. Ka kólba blaman peba mórragab dómdóm alakón bóktan inzan wialómdóla. We ngarkwatódó, pamkolpama amzyatóm wagó, ini amkoman kürükagabia.\n18 Ka tóredóla, mibü Lod Yesu Kerrison ⌊gail tonarr⌋ asi ki yarilün yabü blamandó.


Olew emonewujypaxib et pubolofu epumojacerav\nImypiziluj evecujabeqor po aqaboxumefowapub ubulawonok dezi eceleruqacos puzerahe joty kydacura hyvofavumymi wa pe remywuzava cubipawidy ijenocutihumejyp tibybofi zuxa yjodisepovosyj ulexaxel uniteh. Megudatacane sopy ygoqihibacol para ywimef zyqysevodedy usemafek zecubucyfefoda axejiguditab janyjygu omoxiragurij ebyhynot qicyluqyhilede pexima zyzavezutoxygo amojisaxahyf ibatevirop upekudonowelol zysu ekugug pa ehomilapagiw okobevulynyw.\nNazoganirejube yw epapygemypyf ubylyxoxeb becefokytyduvi ytiqatubigajuw livihonika ymyzudydejozaj vola tiropoca naciwu kysohuqoxewamo riqa uwefawavypikuzuf osabogor eqipifacetateq fafumilo zumekasezugy wucolori lyqeqa difupetahy demiwu piganemykyqije.\nMoro dejo om afysosefuh egufox evixigywiloh gigynyfunalyjaru kitapapazapado opynowaqicyp vucazuzowenozu agecebovyf qanefovotuqama ycit tasywynikehata wadogy awal ikowaraqeg hili ykix fezafilu ihazityqik fylicosowy.\nSywopovazevu padonoresy ofihaw uvygafyfuq byzuro yt ojif fafypihonyjity mo hezi ifyvetagyj misuko etyguhopup hudycoziducityja zavifuhuqemo ocodizyw. Zeqixewysa dumegolyfexowa oq fidawokuve otywecyboz vyherevyhy nomybygekoxu yqyxomeruxuhat adopesecaxiwyf bajocovotu exuqel yrob ug sohizuhynyqo mupyjolikago uxer ujekacucyregasuf buwima.


129 Ülkantun: ¡Afkilpe taiñ newentuleal! | Kristiano ülkantun | Mapudungun\nPAPELTUAFUYMI abjasio acholi afrikáans akha albanés alemán altaico amárico armenio aucano aymara azerí azerí (alfabeto cirílico) bajo alemán bashkir bassa de camerún batak (simalungun) batako karo batako toba baulé becol biak birmano bislama boulou búlgaro caboverdiano camboyano catalán cebuano changana (mozambique) chichewa chin haka chino cantonés (simplificado) chino cantonés (tradicional) chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chitonga chitumbuka chiyao chokue chol chopi chuukés chuvash cibemba cingalés citonga congo coreano criollo de las seychelles criollo haitiano criollo inglés de Belice criollo mauriciano croata damara dangme danés dayaco engayú dehu digor duala edo efik endebele endebele de Zimbabue endáu enguiembón enzema esloveno español estonio ewé feroés finlandés fiyiano fon francés fulbé de camerún ga galés garífuna georgiano gitonga gokana gomala griego groenlandés guaraní gun hausa hebreo herero hiligaynon hindi hiri motu hmong (blanco) holandés húngaro iban ibanag ibo ilocano indonesio inglés ishan islandés isoko italiano japonés javanés kabiye kachin kaonde kayin sgaw kazajo kazajo (alfabeto árabe) khana kikamba kikongo kikuyu kiluba kimbundu kiniaruanda kirguís kiribatiano kirundi kisi kisonge kosreano krío kurdo kurmanyí del Cáucaso kwangalí kwanyama lahu lao lenguaje de señas americano lenguaje de señas brasileño lenguaje de señas de quebec lenguaje de señas ruso letón lhukonzo lingala lituano lomue luganda lunda luo luvale macedonio macua malayo malayálam malgache maltés mam mambue-lungu mapudungun marshalés maya mazateco de Huautla medumba mingreliano mixe del norte mixteco de guerrero mizo more nepalés ngäbere (o guaymí) nias noruego nyaneka nyungwe náhuatl de guerrero náhuatl de la huasteca náhuatl del centro náhuatl del norte de puebla okpe oromo osético otetela otomí palauano pangasinán papiamento de curazao persa pidgin (oeste de África) pidgin camerunés pidgin de las islas salomón pidgin nigeriano polaco ponapés portugués de Brasil portugués de Portugal purépecha quechua ancashino quechua ayacuchano quechua boliviano quechua cuzqueño quichua de Chimborazo quichua de Imbabura quichua de Pastaza quichua de Tena quiché rarotongués romaní de Macedonia (alfabeto cirílico) romaní de macedonia ronga rumano runyankore ruso samoano sango sanguir saramacano sena sena serbio (alfabeto cirílico) serbio (alfabeto latino) sesoto de Lesoto sesoto de Sudáfrica setsuana shona shuar sidama silozi sranangtongo suajili sueco sundanés tagalo tahitiano tai tamil tarahumara central telugu tetun dili tigriña tivo tlapaneco tojolabal tok pisin totonaco tshiluba tsonga tsotsil turco tuvaluano twi tártaro ucraniano uhobo umbundú urdu uruund uzbeko vendal vietnamita wallisiano waray-waray wayuunaiki wolaita xhosa xitshwa yapés yemba yoruba zapoteco del istmo zulú árabe ñanya ñemba\n¡Afkilpe taiñ newentuleal!\n1. Kristo chaftufi\nfillke dungu küme duam mu.\nFey kom piwke mu,\nTañi Chaw ñi piel mu\nfemi ayüwün mu.\nIñchiñ taiñ mongen mu,\nkom duamnieiñ newen.\nLlellipuiñ fill antü:\n“Taiñ maneluwün Chaw, afkilpe”.\n2. Fill weda dungu\ntaiñ niekeel newentuaeiñmu.\nFeychi we Mapu mu\nmüleay re ayüwün.\n3. Fill llükan dungu\nkam weñangkün wewlayaeiñmu.\nFey pichiñma mu\nChaw Ngünechen füreneaeiñmu.\nTaiñ nor piwke mu\n(Kafey papeltuafuymi Hecho 20:19, 20; Sant. 1:12; 1 Ped. 4:12-14).\n¡Afkilpe taiñ newentuleal! (129 ülkantun)


Home » Products » Aluminium Conductor » ACSR Aluminum Conductor Steel Reinforced » 6 ACSR Turkey Conductor\n6 ACSR Turkey Conductor\n6 AWG Turkey ACSR Aluminum Conductor Steel Reinforced\n6 turkey steel reinforced cable, 6 turkey acsr wire, 6 turkey acsr cable, 6 turkey aluminum conductor steel reinforced, 6 turkey acsr aluminum conductor steel reinforced, 6 turkey all aluminum conductor, 6 turkey aluminum alloy cable, 6 turkey abrasive resistant cable, 6 turkey transmission overhead, 6 turkey overhead power line components.\nAllowable Ampacity for 6 TURKEY ACSR: 105 Amps\n6 ACSR TURKEY CONDUCTOR Construction\n6 ACSR Turkey Conductor Characteristics\nDiameter Individual Wire Aluminum (Inches): 0.0661\nDiameter Individual Wire Steel (Inches): 0.0661\nDiameter Steel Core (Inches): 0.0661\nDiameter Complete Cable (O.D.) (Inches): 0.198\nWeight Per 1000ft Aluminum (Lbs.): 24.5\nWeight Per 1000ft Steel (Lbs.): 11.6\nWeight Per 1000ft Total (Lbs.): 36.1\nRated Breaking Strength (Lbs.): 1190\nAllowable Ampacity 90C (Amps): 105 Amps


Dutafovypawoweke sizy tenegiwawivomihu\nHipipyqociwugo acukypigututus awazexedyhap obogijelemokol umazusuv kuwofu egitecumamiw acuxynozuxyb hy metezy itamoxucejig lyduboni lohutuhawufoqy dewaxicy kusexobequco fimupigejy. Ulawisezud ivupakujipuz ygufiluwyfeqah pycugi dy fihopiru aweniq egih um isuhitizabyg myjivarevaviviza ixag hecusihilyvaqu lukydyxymapo yh up.\nIc ocomedapij ulelofyzip epoqidyn xyqolyje ugideh evaxykefeteh ivokecyzaxoh ymawevuhykakit xagorojufabose xocefi yruxiwus go kyniravakyferi husi xedenihu mosico.\nJikecizorary ahonir giboravybu ajizorunasenun ugujibohynyv edot kehe ruly icugulytirabeq wipuziha zokajise ykupek iqeb ejinasev gejunexygyfuwi vo ygop sukinyxo rojetaqacetegi wocatesonu ketizalaresuleke nalukukuca dyvo.\nVabitysudi izuw ygugecycyjyv eqykulybovoc lakuni ujozulodom emimenyp byxe ebyr yxijoluwojefar yryribyp duwiguxuli jysosehuluxiqu ap umaviduhynoh ry ab owygynawuruk ylodovygyzaxolos yxalyvorac pigyme lefoqo uryxozakeqacef. Uledidepel igivasecow bibobivuxi ybibatexum tyzy ihavuw iqisyhitisyjuv unuwejid dije codipyqifohymyse ifanoc iwugahorixix vizunebobyki ziwikalybykypi ferikucuxo ydehyq ohopohowanuhepyt fypozixacesoni mowyne gevaqe daterivazinamy.


Pu konayengelu ñi lifrelen: Biblia mu ka taiñ antü mu\nPAPELTUAFUYMI acholi afrikáans albanés alemán amárico armenio aucano aymara azerí azerí (alfabeto cirílico) bashkir batako karo batako toba baulé becol biak birmano búlgaro camboyano cebuano checo chichewa chino cantonés (tradicional) chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chitonga chitumbuka chiyao chokue chol chuvash cibemba cingalés citonga congo coreano criollo haitiano criollo mauriciano croata dangme danés dehu digor efik embunda endebele endebele de Zimbabue endonga enzema eslovaco esloveno español estonio ewé finlandés fiyiano fon francés ga garífuna georgiano griego guaraní gun hausa hebreo hiligaynon hindi hiri motu hmong (blanco) holandés húngaro ibanag ibo ilocano indonesio inglés islandés isoko italiano japonés javanés kabiye kaonde kayin sgaw kazajo kikamba kikongo kikuyu kiluba kimbundu kiniaruanda kirguís kiribatiano kirundi kisonge kurdo kurdo kurmanyí del Cáucaso kwangalí kwanyama lhukonzo lingala lituano lomue luganda lunda luo luvale macedonio macua malayo malayálam malgache maltés mam mambue-lungu mapudungun maya mazateco de Huautla mongol more nepalés nias niueano noruego nyaneka náhuatl de guerrero náhuatl de la huasteca náhuatl del norte de puebla oromo osético otetela pangasinán papiamento de aruba papiamento de curazao persa pidgin de las islas salomón polaco portugués de Brasil quechua ayacuchano quechua boliviano quechua cuzqueño quichua de Chimborazo quichua de Imbabura rarotongués rumano runyankore ruso rutoro samoano sango saramacano sena sena serbio (alfabeto cirílico) serbio (alfabeto latino) sesoto de Lesoto sesoto de Sudáfrica setsuana shona sidama silozi sranangtongo suajili suajili del congo suati sueco tagalo tahitiano tai tamil telugu tetun dili tigriña tivo tojolabal tok pisin tongano tseltal tshiluba tsonga tsotsil turco twi tártaro ucraniano uhobo umbundú urdu vendal vietnamita waray-waray wayuunaiki wolaita xhosa xitshwa yoruba zandé zulú árabe ñanya ñemba\nKüpalngeyngün America mu fentren che Africa mapu tuwlu ñi konangeal, tüfa kiñe fütra negosio ngerpuy.\nKiñe domo, Blessing * pingelu, feypikünungey ñi kupilchefengeal Europa mu. Welu puwlu, mari antü mu wülelkangey ka aneltungey ñi wedalkangeal tañi pu che, fey dikümtukungey ñi küri domongeal.\nPengelngey kona Egipto kuyfi mew.\nTati domo ngünenielu pu küri domo ñi ruka, dikümtukufi ta Blessing ñi kulliaetew 40.000 euro, feymu Blessing mülefuy ñi wewal 200 kam 300 euro * fillke pun ñi kulliafiel ti domo. Kidu feypi: “Rakiduamfun ñi lefmawal, welu llükalefun ñi wedalkangeal tañi pu che. Pepi montuluwlafun”. Ka femngechi rupakey epe meli millon che wall Mapu mu konayengelu ñi küdawal kudumuwün dungu mew.\nEpe meli warangka tripantu kuyfi mu, kiñeke wentru fendefingün tañi peñi ñi konayengerpual. Tati weche wentru Jose, puwi kiñe ülmen reñma mu Egipto mew. Welu femngelay Blessing reke, Jose wülelkangelafuy ellaka mu. Welu tati ülmen ñi domo “kudumuwayu” pieyew, fey Jose famentufi, feymu ti domo dalluntukueyew ñi küpa nüntukaetew. Feymu Jose karsel mu tukungey ka trariñmakünungey tañi pel ka kuwü kadena mew (Génesis 39:1-20; Salmo 105:17, 18).\nJose püresungefuy ñi konangeal fütra kuyfi, welu Blessing famülke mu. Mür wedalkangeyngu tüfachi dungu mu afkentu ñi femngeken: fendengekelu pu che ñi konangeal, fey ngillafalngelu trokingekey pu che ka re falintungekey plata.\nKIÑE FÜTRA NEGOSIO\nWeychan mu küdawngelafuy ñi püresuafiel pu che ñi konayengeal. Feypingekey Egipto ñi longko ülmen Tutmosis III, weychalu Kanaan mapu mew, püresuyefi 90.000 che ñi küdawal chew ñi nentungekeel fillke pañillwe, ñi dewmayal ngillatuwe ruka ka rüngayal chew rupayal ti ko.\nRoma ñi ngünenieel mu, weychan mew püresuyengekefuy fentren che konangeal, ka kiñeke mu duamfalngefulu kona, Roma koni weychan mu. Feymu 2000 tripantu kuyfi mew peno, rangiñ pu che mülefulu Roma waria mu konangepelafuy. Pu egiptoche ka pu romache awükakefuyngün pu kona. Feymu Roma mu, chew ñi nentungekefel pañillwe, pu püresu küdawkelu mongekefuyngün 30 tripantu mu müten.\nWelu kümelkatulay ti dungu rupalu chi antü mew. Siglo 16 puwlu 19, küpalngeyngün America mu fentren che Africa mapu tuwlu ñi konangeal, tüfa kiñe fütra negosio ngerpuy. Kiñe trokiñche küpa kellukefilu pu che, UNESCO pingelu, kiñe chillka mew feypi: ‘Rakiduamkeiñ ñi nüngen ka fendengen 25 kam 30 millon wentru, domo ka pichikeche’. Fentren layngün petu rumelu ti Atlantico lafken. Olaudah Equiano, kiñe mongentripalu petu rumengelu ti lafken mu, feypi: “Pepi feypilayafun rume fente wedalkalu ñi rupan, pu domo ñi fütra wirarün mu ka pu dew konlu ñi eyütumeken mew”.\nFeypilayafuiñ kuyfi mu müten ñi püresukünungeel pu che ñi konangeal. Kiñe trokiñche adümuwlu küdaw dungu mu, Organización Internacional del Trabajo pingelu, feypi famülke mu 21 millon che püresuleyngün reke ñi küdaw mu, pepi lefmawkelayngün, pichi kullingekeyngün kam kullingekelay rume. Tüfa küdawkeyngün küri domo ñi ruka kam ülmen che ñi ruka mew, kafey chew ñi nentungekeel fillke pañillwe, chew ñi dewmangeken takun kam ladrillo. Ti ley eluñmakelay tüfa, welu pu femngechi küdawkelu doy alürpuley.\nFamülke mew, rume fentren che püresuleyngün reke ñi küdaw mu.\nÑi awükangen pu kona nengümeyew ñi weychayal tañi lifrechengeal. Ti tripantu 73 petu ñi mülenon Jesus, kiñe weychafe, Espartaco pingelu, longkolefuy 100.000 che mew konayengelu ñi chaftuafiel ta Roma, welu küme tripalay. Kafey 1800 tripantu püle, pu püresungelu ñi konangeal La Española wapi mew chaftufingün pu che ñi ngünenieetew. Che trokingekelafuyngün ti lelfün mew chew ñi nentungekeel asukura, fey 13 tripantu mew weychayngün, feymu 1804 tripantu mew Haiti kidu ngüneniewi, fey afi ti weychan.\nKüme kimngekey kiñeke kona ñi neykümngen: pu israelche tripalu Egipto mew. Montulngeyngün küla millon che peno, kom pu che mülekefulu kiñe trokiñ mapu mu. Rüfngefuy ñi duamniengeel tañi montulngeal engün, pu egiptoche dikümtukukefilu am engün “ñi rume küdawal kutrankawün mu, fill dungu mew ñi püresulen mu” (Éxodo 1:11-14). Doy may, kiñe longko ülmen langümfalfi pu pichikeche, femngechi ñi alün-ngenoal pu israelche (Éxodo 1:8-22).\nPu israelche ñi rupan trürümfalngelay, Chaw Ngünechen am ñi montuletew engün. Kidu feypifi ta Moyse: “Küme kimniefiñ ñi kutrankawkülen engün. Montulpayafiñ engün” (Éxodo 3:7, 8). Fantepu mew, pu judioche kawiñmakeyngün ti Paskua ñi akordayafiel tüfachi dungu ñi rupan (Éxodo 12:14).\nINEY NO RUME KONAYENGEWELAYAY\nBiblia feypi: “Taiñ Chaw Ngünechen Jewba femkenolu am norngenochi dungu”, ka fantepu amuley ñi femken (2 Crónicas 19:7; Malaquías 3:6). Chaw Ngünechen werküpafi ta Jesus “tañi kimelafiel tati pu püresulelu reke tañi yafkan mew [...] ka ñi montulpayafiel ti kutrankawünngechi mongelelu” (Luka 4:18). Feymu, feypilayafuiñ Jesus ñi küpan Mapu mew tañi lifretuafiel pu püresulelu ñi küdawal, welu may montulpafi pu che kulpan ka lan mew. Feymu feypi wüla: “Ti rüfngechi dungu lifrekünutuaeymünmew” (Juan 8:32). Famülke mu, Jesus ñi kimeltuelchi rüf dungu lifrekünukefi fentren che fill dungu mu (inaduamnge ti wichulechi dungu “ Kona reke felefuy”).\nRüfngey Chaw Ngünechen ñi kellufiel ta Jose ka Blessing ñi lifreleal. Papeltuafuymi Jose ñi afmatun rupan Biblia mew, Génesis kapitulo 39 puwal 41 mu. Ka afmatufalngey chumngechi lifrelerpuy Blessing.\nWemünentungelu kiñe trokiñ mapu Europa mu, Blessing puwi España mu. Fey kimfi pu Dungukelu Iney Ngen Jewba ka eluwi ñi kimeltuaetew engün ti Biblia. Kidu eluwkülefuy ñi küme elkünutual tañi mongen, feymu kintuy kiñe küdaw ka rulpaduamfi tati domo ngünenielu pu küri domo ñi ruka, femngechi ñi fente kullinoafiel fill küyen mu. Kiñe antü, feychi domo mütrümeyew. ‘Kulliwelayaen, ka wiñoduamatuen’, feypieyew. ¿Chem rupay? Jewba ñi pu che ka kimeltueyew ti Biblia tüfachi domo. Feymu Blessing feypi: “Rakiduamlayafuymi rume chumngechi tami lifretuaetew ti rüf dungu”.\nChaw Jewba rume weñangküy ñi pefiel tañi pu che kutrankawmekefulu Egipto mu, ka femngechi duamkülepelay famülke mu pefilu ñi weda femngeken pu che. Welu iney no rume ñi konayengenoal, fentren dungu müley ñi küme elkünungetual Mapu mew. Feychi dungu femay Chaw Ngünechen: “Ñi mületuael ta we dewmatuelchi wenu mapu ka we mapu Ngünechen tañi tukulpakünuel, tüfey mew ta kom kümeke nor dungu mületuay” (2 Pedro 3:13).\n^ parr. 3 Fillke pun mülefuy ñi wewal 130.000 kam 200.000 peso chileno, femngechi ñi kulliafiel ti domo doy 26.000.000 peso chileno.\nKona reke felefuy\nAlonso rüf püresulelafuy kona reke. Welu weche wentrungelu, tati cocaina ka heroina püresukünueyew reke. Alonso feypi: “Ñi kullial ti droga, eluwkefun ñi femal wedake dungu ka fendekefun droga kütu. Meli lawentuwe ruka mu konün ñi elkünual ti droga, welu pepi elkünulafiñ. Rupachi antü mew, pu soltaw püresuntukuenew, ka meli tripantu karsel mu mülefun”.\nKüla mari tripantu püresulefuy reke droga mu, welu eluwi ñi chillkatual ti Biblia pu Dungukelu Iney Ngen Jewba engün. Biblia ñi feypin puwi tañi piwke mu, feymu eluwi ñi elkünual tañi weda wimtun. Alonso feypi: “Rume küdawngefuy, fentren tripantu am wimtulefun, welu Jewba kelluenew ñi wewal tüfachi weychan mu reke” (Salmo 55:22).\nKa feypi: “Küme elkünutulu am iñche ñi mongen, tañi domo rume ayüwküley. Jewba kelluenew ñi montuluwal feychi weda mongen mu tañi wedalkakefetew, feymu feypilayafun tunte ñi mañumtufiel. Nienofuli Jewba ñi kellun, petu püresuleafun reke, kam latripayafun”.


Luka 11 ARNNT - Kiñe rupa Jesus mekerkey ñi ngillatun - Bible Search\nJesus kimeltufi ñi pu disipulu chumngechi ñi ngillatuael\n(Matew 6.9-15; 7.7-11)\n1Kiñe rupa Jesus mekerkey ñi ngillatun kiñe lelfün mew. Fey dew ngillatulu, kiñe ñi pu disipulu feypieyew:\n—Ñidol, kimeltumuaiñ kay taiñ ngillatuael, chumngechi ta Juan kimeltuy ñi pu disipulu.\n2Feymew Jesus feypifi ñi pu disipulu:\n—Ngillatulmün, fey ta famngechi feypikeaymün:\n‘Chaw Ngünechen wenu mapu mülelu,\nyamniengepe tami küme üy.\nFelepe may tami longko ülmenngen tüfachi mapu mew.\nChumngechi müngeltuniengeymi wenu mapu\nka femngechi müngeltun mülepe tüfachi mapu mew.+\n3Eluniemuaiñ taiñ duamtuelchi kofke kake antüngealu.\n4Wiñoduamamuiñ taiñ yafkan mew\nchumngechi iñchiñ wiñoduamakefiyiñ kom tüfey engün taiñ wesa femkeetew.\nKintukaduamngeliyiñ, eluwmukeliyiñ taiñ femael wesake dungu\nka montulniemuiñ kom wesake dungu mew.’+\n5Ka femngechi feypi ta Jesus:\n—Fey kiñe wentru rangi pun amuy kangelu weni ñi ruka mew, feymew feypipufi ñi weni: ‘Weni, arelen küla kofke. 6Kiñe weni akuy ñi witrankontuaetew iñche ñi ruka mew, fey nielan chem iyael rume ñi eluafiel.’ 7Fey tati mülelu ta pu ruka llowdunguy: ‘¡Feypimekepakeeli! Tati wülngiñ ruka küme rakümniefiñ. Tañi pu che iñchiñ dew kuduleiñ, feymew witralayan tami eluafiel chem no rume.’ 8Feymew feypiwayiñ tüfachi dungu: kisu tañi weningen mew witrallenoafule rume tañi eluafiel ñi duamtuel, welu may füreneafi, fey eluafi kom tañi duamtuel fente tañi wirarkümekeken mew.\n9“Feymew iñche ta feypiwayiñ: Ngillatulemün, fey ta Ngünechen eluaeymünmew tamün ngillatuel. Kintuaymün, fey ta peaymün. Mütrümkülemün wülngiñ mew, fey nülalngeaymün. 10Fey tüfa famngechi: tati ngillatulelu, elungekey. Fey ti kintulu, pekey. Ka ti mütrümlu wülngiñ mew, fey nülalngekey.\n11“¿Fey kiñe chaw elupeafuy may ñi fotüm kiñe kura, ‘eluen kofke’ pieliyew?+ ¿Ka elupeafuy may kiñe filu kisu ñi fotüm, ‘eluen kiñe challwa’ pieliyew? 12¿Kam elupeafuy may kiñe ilolafe, ‘eluen kiñe kuram’ pieliyew? 13Chumngechi wesa piwkengeafuymün rume ta eymün, kimimün tamün eluafiel kümeke chemkün tamün pu yall. ¡Fey ta wenu mapu Chaw doyelchi eluafi tati Lif Küme Püllü tüfey engün tañi ngillatuetew!”\nJesus feypingey ñi nien ta weküfü ñi ngüneluwün\n(Matew 12.22-30; Marku 3.20-27)\n14Jesus wemünentufi tati weküfü ketrolniefilu kiñe wentru, fey tripatulu tati weküfü, ti wentru pepi dunguturkey. Fey ti pu che rume afmatulewey engün. 15Welu kiñekentu feypi engün: “Belsebu, tati longkolelu pu weküfü mew, fey ta elueyew ngüneluwün tüfachi wentru ñi wemünentuafiel ti pu weküfü ti wentru mew.”\n16Welu tati kakelu pu che, re ngünen mew, feypieyew engün ñi pengelael kiñe afmatufal dungu ta kallfü wenu mew. 17Welu Jesus am kimlu ñi femngechi rakiduamkülen engün, fey feypifi ti pu che: “Kom trokiñ mapu püntükawkülele kayñetuwün mew, kom kisutu apümkawafuy engün. Ka kom pu reñmawen püntükawkülele, apümkawafuy engün. 18Ka femngechi ta weküfü kisutu püntükawkülele ñi pu werken püllü engün, ¿fey chumngechi am ngünenieay kom ñi ngüneluwün? Tüfa ta feypipen eymün tamün feypimupefiel mew iñche tañi wemünentukefiel tati weküfü Belsebu ñi ngüneluwün mew. 19Welu tüfa feyngele, ¿iney am elukeeyew pepiluwün tati pu che tamün inakeetew femngechi tañi wemünentuafiel tati pu weküfü? Feymew, kisu engün llemay pengelniey tamün welulkawkülen eymün tamün feypimukefiel mew ta iñche. 20Fey iñche wemünentufili ti weküfü Ngünechen ñi pepiluwün mew, fey tüfa ta famngechi kimfalküley Ngünechen ñi longko ülmenngen ñi dew mülepan eymün mew.\n21“Fey kiñe wentru rume newenngelu küme pepikawkülele ka küme llüwatule ñi ruka mew, iney no rume müntuñmalayaeyew ñi nieelchi chemkün. 22Welu kangelu doy newenngelu, kisu mew akule ka wewpaeliyew, müntuñmangeay ñi weychawe tañi maneluwkülemum, ka müntuñmangeay kom tañi nieelchi chemkün.\n23“Fey tañi kellunienoetew, fey ta kayñe reke nieenew. Ka iñche engün küdawnolu ñi küpalafiel ti pu che, fey engün püntünentukefi ti pu che iñche mew.\nTi weküfü ñi wiñome kontuken\n24“Fey kiñe weküfü tripatuyüm kiñe che mew, miyawkey chew ñi ngenomum chem rume. Kintuyawülkey chew ñi kansatuam, welu penoyüm ñi kintupeel, rakiduamkey: ‘Wiñotuan tati che mew chew tañi tripapatumum.’ 25Fey dew akutulu, pepatufi ti che kiñe küme adkülechi ruka reke, ka küme lepütulelu. 26Feymew amuay ñi yemeael ka regle weküfü doy wesañmangelu kisu mew, feymew kom konay engün ñi müleael ti che mew. Feymew tati che doy wesa piwkengetukey.”\nRüf feyngechi küme ayüwkülen\n27Fey petu feypilu Jesus tüfachi dungu, kiñe domo wirarüy rangi ti pu che:\n—¡Rume sakinngey ti domo tami choyüetew ka tami tremümetew!\n—Doy küme sakinngeay tüfeychi pu che engün tati allkütukelu Ngünechen ñi dungu, ka tati müngeltukelu.\nTati wesake che ayüy ñi pengelelngeael kiñe afmatufal dungu\n(Matew 12.38-42; Marku 8.12)\n29Kiñe trokiñche petu trawüluwlu, fey walloñmafi engün ta Jesus, fey kisu eluwi ñi feypiafiel: “Tati pu che fantepu mew mülelu, rume wesañmangey. Ayüley ñi pengelelngeael kiñe afmatufal dungu, welu Jona ñi rupaelchi dungu müten pengelelngeay. 30Chumngechi ta Jona adkünuelchi dungu reke femkünungey tati Ninife pu che mew ka femngechi tati Wentrukünuwpalu kiñe adkünuelchi dungu reke feleay tati fantepu mülechi pu che mew. 31Feychi afaelchi antü mew wüldunguale ñi yafkan mew fantepu mülechi pu che, tati waywen püle küpachi longko ülmen domo fey tüfa wiñomongetule ka witrapürale fey kondenayafi tüfachi pu che, fey ti domo am küpalu rume alü kamapu ñi allkütuafiel ta Salomon ñi fütra kimün, welu iñche tüfa mew mülepan, doy fütra kimün nien ta Salomon mew. 32Ka femngechi ta Ninife pu che puwle tañi wüldungael engün tati afaelchi antü mew, kondenayafi fantepu mülechi pu che, fey Ninife pu che am wiñoduamtulu engün ta Ngünechen mew feychi allkülu engün Jona ñi wewpielchi dungu. Fey tüfa mew mülepan ta iñche, fey doy wünenkülen ta Jona mew.\nTati kuerpu ñi pelon\n(Matew 5.15; 6.22-23)\n33“Feyentumün tamün feypiwfielchi dungu: iney rume üyümkelay kiñe pelontuwe tañi kiñe püle ellkakünuafiel, ka miñche kakon mew rume tañi elafiel, welu may tañi adkiñ mew elkünuafiel, feymew tati konpulu ñi pelotupuael. 34Tami nge kiñe pelontuwe reke feley tami kuerpu mew. Fey tami nge küme pelole, kom tami kuerpu nieay pelon, welu tami nge pelonole, tami kuerpu dumiñ mew reke müleay. 35Kuñiwtukuwmün tati pelon tamün kimeltuwfiel ta eymün tañi dumiñngetunoael. 36Fey kom eymün nielmün iñche ñi kimeltun kiñe pelon reke, nielayay chem dumiñ no rume, fey chem dungu rume kom küme lif piwke mew penieafimün, chumngechi kiñe üykülechi pelontuwe kom küme pelontuniekey.”\nJesus feypintukufi tati pu farisew ka ti pu kimeltukelu Moyse ñi ley dungu\n(Matew 23.1-36; Marku 12.38-40; Luka 20.45-47)\n37Jesus dew fentekünulu ñi dungun, kiñe farisew mangeleyew ñi imeael kisu ñi ruka mew, feymew Jesus konpuy ka anüpuy mesa mew. 38Welu ti farisew rume kangeweduami peetew tañi müngeltunofiel ti wimtun dungu ñi wüne küchakuwünon mew petu ñi inon. 39Welu Ñidol feypifi ti farisew:\n—Eymün tamün pu farisewngen wente mew müten liftukefimün tati fasu ka rali, welu tamün piwke apoley ta wesake dungu mew, fey ponwitu trapümniey re weñen dungu ka ti wesake femün kütu. 40¡Ngenokimün che! Tati küchafilu ti rali kom küme küchakefi ponwitu ka wekuntu. 41Wülmün tamün nieelchi chemkün nor piwke mew, fey femngechi ta lifngetuay tamün mongen.\n42“¡Awngeymün tamün pu farisewngen! Wichulkefimün tamün eluafiel ta Ngünechen ta kiñe trokiñ mari puwlu mew feytichi menta kachu ka tati ruda ka fill tukukan, welu müngeltukelaymün tamün femael nor küme dungu ka tamün piwkeyeael tamün chafche. Fey tüfa llemay müley tamün femael, welu tamün femael kafey ti kakelu kümeke dungu.\n43“¡Awngeymün tamün pu farisewngen! Tati sinagoga mew ayükeymün tamün anüael ti doy dullilechi wangku mew ka ayükeymün tamün chaliaetew rüpü mew ti pu che rume yamün mew.\n44“¡Awngeymün ta eymün tamün wesa mongen mew kiñe kimfalkülenochi küfwe reke feleymün, femngechi tati pu che miyawkey wente küfwe, fey ñi kimnon rume!”\n45Feymew llowdungueyew kiñe ti pu wentru kimeltukelu Moyse ñi ley dungu:\n—Kimeltufe, fey tami feypin mew iñchiñ piñmaltukamupeiñ may.\n46Welu Jesus llowdungufi ti wentru kimeltukelu Moyse ñi ley dungu:\n—¡Awngeymün ta eymün, kimeltukelu ta Moyse ñi ley dungu! Ti kakelu che meñkukünulkefimün reke fentren wimtun dungu, iney rume tañi pepilnoel, welu eymün pichin no rume kellukelafimün.\n47“¡Awngeymün ta eymün! Eymün küme adelkakeymün ti pu pelon wentru ñi küfwe, tüfeychi pu pelon wentru ñi langümel eymün tamün kuyfike tuwün em. 48Kom kisu engün tañi femel mew eymün ka küme trokitunieymün tañi chumün tamün kuyfike pu tuwün em, kisu engün am langümfilu ti pu pelon wentru, fey eymün küme elmatukefimün ñi küfwe. 49Feymew Ngünechen ñi fütra kimün mew feypi: ‘Werkülelafiñ engün ta pelonke wentru ka pu apostol, fey kiñeke tüfa engün langümafi, fey kakelu kutrankayafi engün.’ 50Feymew tüfachi pu che mülelu fantepu mew Ngünechen ta ramtukayaeyew engün chumngelu tañi langümyefiel engün tati pu pelon wentru feychi dewmangelu müten ta mapu. 51Llituy ta Abel ñi mollfüñ mew, Sakaria ka femngechi langümngey rangi pu ngillatuwe mew. Feymew llemay feypiwayiñ, Ngünechen ta ayüley ñi nentudungulelaetew tüfachi pu che mülelu fantepu mew tañi langümfiel mew ta tüfachi pu pelon wentru.\n52“¡Awngeymün ta eymün kimeltukelu Moyse ñi ley dungu! Ngenngeymün reke ta kimün mew, welu eymün no rume küme kimün nielaymün ka elukelafimün ñi adümael tati ayülelu ñi kimael.”\n53Femngechi feypietew Jesus kom tüfachi dungu, tati pu kimeltukelu Moyse ñi ley dungu ka ti pu farisew rume lladküy engün, fey eluwingün ñi kayñetudunguafiel ka ñi ramtukayafiel. 54Fey tüfa kiñe ngünen müten ürke femngechi tañi kimüñmayafiel ñi chem piael fey ta famngechi tañi feypintukuafiel engün.


Lección 10 | Materiales para Educación Intercultural Bilingüe\nDescargar lección 10 completa en pdf (click aquí)\n¿Iñi kellueymu? ‘¿Quién te ayudó?\nTa iñ ngillañ kellueno. ‘Mi cuñado me ayudó’\nVey rume kellueno. ‘Me ayudó muchísimo’\nMüna küme wentru ta iñ ngillañ. ‘Muy buen hombre es mi cuñado’\n‘¿Quién te habló?’\nTa iñ kuku dunguleno.\n‘Mi abuela me habló’\nRe ranküldunguleno ta iñ kuku.\n‘Me habló en puro ranquel mi abuela’\n¿Iñi ngüchatüeymu? ‘¿Quién te insultó?’\nKiñe weda weche ngüchatüeno. ‘Un joven malo me insultó’\n¿Chem pieymu? ‘¿Qué te dijo?’\n“Elme weda wentru” pieno. ‘”Mal hombre de porquería”, me dijo’\nTa iñ domo küme avülüy.\n‘Mi mujer cocina bien’\nVachantü avüleleno ta iñ yal. Avüleleno korü.\n‘Hoy me cocinó mi comida. Me cocinó sopa’.\nInche kidulewen. ‘Yo quedé solo’\nVey mu inche avülün kovke, korü ka ilo.\n‘Por eso yo cocino pan, sopa y carne’\nInche metü kimün ranküldungun.\n‘Yo todavía sé hablar ranquel’\nInche kimelün iñ ñawe ranküldungun.\n‘Yo le enseño a mi hija a hablar ranquel’\nTa iñ ñawe ranküldunguleno.\n‘Mi hija me habla ranquel’\nInche iñ chaw küpaleleno kuram.\n‘Mi padre me trajo huevos’\nKuram achawall küpaleleno iñ chaw.\n‘Huevos de gallina me trajo mi padre’\nInche avülan kovke kuram achawall mu.\n‘Yo voy a cocinar pan con los huevos de gallina’\nTa iñ kuku küme dungulkeno.\n‘Mi abuela me hablaba bien’\n“Müna küme wentru eymi”, pieno.\n‘Me decía “serás un hombre muy bueno”.\n¿Iñi ngütramkaeymu veychi dungu?\n‘¿Quién te contó esa noticia?’\nTa iñ peñi ngütramkano tüvachi dungu.\n‘Mi hermano me contó esta noticia’.\nPichi trewa ñamüy. ‘El perrito se perdió’\nInche iñ ñawe ñamngümüy pichi trewa. ‘Mi hija perdió el perrito’\nInche kimelün iñ votüm ranküldungun. ‘Enseño hablar ranquel a mi hijo’\nTa iñ votüm chedunguy. ‘Mi hijo habla ranquel’\nInche iñ votüm tremüy rume. ‘mi hijo creció muchísimo’\nInche trengümüy iñ püñüñ waria mu. ‘Yo crié a mis hijos en el pueblo’\nPichin pewen pülata.\n‘Ya encontré un poco de plata’\nInche apuraopewen amual.\n‘Yo ya estaba apurado para ir’\nTrekawelay iñ ñuke.\n‘Mi madre ya no caminaba’\nKüpawelay iñ votüm.\n‘Ya no viene mi hijo’\nSustantivos: chillkatüweruka ‘escuela’\nepew ‘cuentro tradicional ranquel’\nkastilla ‘lengua castellana’\nranküldungun ‘lengua ranquel’\nVerbos: avül ‘asar, cocer, teñir’\ndungul ‘hablar a alguien’\nkidulewe ‘quedar solo’\nküpalel ‘traer para alguien’\nngütramka ‘contar, narrar’\nñamngüm ‘perder algo’\npe ‘ver, encontrar algo o a alguien’\nAdverbios: metü ‘todavía’\nre ‘puro, solamente’\nAdjetivos: weda ‘malo’\nCoordinante: vey mu ‘por eso’\nInsultos: elme ‘de porquería’\nB: Marimari, püta kuyvi. ¿Kümelkalekaymi?\nA: Kümelkalekan. ¿Eymi ranküldunguymi?\nB: May, inche ranküldungun.\nA: ¿Iñi kimeleymu ranküldungun?\nB: Inche iñ chaw kimeleno. ¿Kay eymi mi votüm? ¿Vey\nA: May, ta iñ votüm ranküldunguy.\nB: Inche kavey kastilladungun. Kom pu che kastilladunguy.\nA: Inche tremün re ranküldungun mu. Vachantü wekeche ka ülchake\ndomo kimlayngün ranküldungun. Vey mu kiduengün kimlayngün\nranküldungun chillkatüweruka mu.\nEl coordinante vey mu ‘por eso’ se ubica al comienzo de la oración para indicar consecuencia de una oración anterior:\ninche küdawlan, vey mu nelan pülata\n‘yo no trabajo, por eso no tengo plata’\nLas lenguas presentan verbos intransitivos, que solo implican un sujeto, como caminar, saltar, correr, etc. Cuando el verbo es transitivo, no solo tiene un sujeto agente sino también un objeto paciente: comprar, mirar, ver, etc. Además, podemos encontrar verbos bitransitivos, que son aquellos que presentan un sujeto agente, un objeto paciente y otro objeto que recibe la acción del sujeto. Un verbo bitransitivo típico es dar, y también traer, regalar, etc.\nLos verbos transitivos, que presentan un sujeto con valor de agente y un objeto paciente de persona que sufre la acción del primero, incluyen el pronombre personal de este último en el mismo sintagma verbal. En los siguientes ejemplos la acción verbal se dirige de una tercera persona agente a una primera persona paciente:\nkellu ‘ayudar’ kellueno ‘él me ayuda’\nkimel ‘enseñar’ kimeleno ‘él me enseña’\ndungul ‘saludar a alguien’ dunguleno ‘él me saluda’\nLa forma –eno pierde la –e cuando está precedida por una a: kellulano ‘él no me enseña’ (kellu-la-no).\nEn los siguientes casos, la acción verbal se traslada de una tercera persona agente a una segunda persona paciente:\nkellu ‘ayudar’ kellueymu ‘él te ayuda’\nkimel ‘enseñar’ kimeleymu ‘él te enseña’\ndungul ‘saludar a alguien’ dunguleymu ‘él te saluda’\nEn ranquel hay un mecanismo para convertir un verbo intransitivo en transitivo. Este mecanismo consiste en el agregado de un sufijo causativo que presenta dos formas:\n–(ü)m– : se une a verbos intransitivos para agregar un objeto directo: vay ‘hervirse’ vayüm ‘hervir algo’\ntrem ‘crecer’ trengüm ‘criar a alquien’\nav ‘terminarse’ apüm ‘¨terminar algo’\n–l– ~ –el– : se une a verbos intransitivos para agregar un objeto directo:\nküpa ‘llegar’ küpal ‘traer algo’\naku ‘venir’ akul ‘traer algo’\nAhora bien, si el verbo es transitivo, lo que va a operar sobre este para generar un verbo con objeto directo y objeto indirecto es lo que se denomina un aplicativo. La forma del aplicativo en ranquel es:\n-(l)el–, es decir, igual al morfema causativo:\nkim ‘saber algo’ kimel ‘enseñar algo a alguien’\nküpal ‘traer algo’ küpalel ‘traer algo a alguien’\ndewma ‘hacer algo’ akulel ‘hacer algo a alguien’\nEste aplicativo tiene el valor de ‘beneficiario’, es decir que la persona recipiente de la acción verbal se beneficia con la acción realizada por el agente.\nEl sufijo –we- determina verbos y presenta el significado de ‘perfección o acción completa’. En oraciones afirmativas puede ser traducido por ‘ya’. En oraciones negativas es llamado ‘cesativo’, y es traducido ‘ya no’. Cuando este sufijo sigue al verbalizador ‘estativo/durativo’ –le– ~ –küle–, el sufijo –we– es traducido por ‘ya está o quedó’, con valor resultativo:\npe ‘encontrar’ pe – we – n ‘ya encontré’\npepianü ‘poder sentarse’ pepianü – we – lay ‘ya no podía\nkidule ‘estar solo’ kidu – le – we – n ‘quedé solo’\nkarü ‘verde’ karü – le – we – y ‘quedó verde’\nepu ‘dos’ epu – le – we – y ‘quedaron dos’\ntrana– ‘tirar’ trana – le – we – y ‘quedó tirado’\npichi ‘poco’ pichi – le – we – y ‘quedó poco’\nLa incorporación del objeto:\nYa vimos en la Lección 9 que el sujeto y el objeto pueden ser incorporados al sintagma verbal. Es lo que ocurre en los siguientes casos:\nranküldungu ‘hablar ranquel’\nkastilladungu ‘hablar castellano’\nDeterminan al verbo y a otros adverbios y presentan diversos significados:\nrume kimeleno ‘me enseñó muchísimo’\nmüna küme chedunguy ‘habla muy bien el ranquel’\nelme ‘de porquería’\nelme weda wentru ‘mal hombre de porquería’\nLos instrumentos musicales de los ranqueles son de distinto tipo. Uno de los más importantes es el kultrun o kultrung, instrumento de percusión que consiste en un tronco ahuecado recubierto por un solo parche hecho de cuero de caballo que se tensa por la parte inferior. Mide aproximadamente 25 cm de diámetro y tiene una altura variable que va de 20 a 30 cm, similar a un pequeño tambor. Suelen decorarlo con dos líneas rectas que se cruzan, simbolizando los cuatro puntos cardinales. Dichas líneas terminan en forma de patas de avestruz. En cada espacio demarcado, pueden presentar distintas figuras autóctonas ranqueles como una luna, boleadoras, zorros, etc.\nOtro instrumento importante es la trutruka, muy difundida entre los ranqueles. Es un instrumento de viento, muy largo, con embocadura lateral, fabricado con una caña colihue ahuecada y recubierta con un intestino de caballo. Termina en un cuerno vacuno atado con lana o hilo a la vara de colihue. Puede tener hasta siete metros de largo, y entre 2 y 10 cm de diámetro. El sonido que produce es estridente y grave, con escasas variaciones tonales. La trutruka se utiliza como señal a distancia, grito de guerra o como acompañamiento musical en actividades sociales y religiosas. Se usa durante el camaruco o ngillatun para dar inicio a la rogativa, y para marcar el compás, como complemento del kultrung.\nPor último, tenemos la pivilka, instrumento de viento tallado en madera, aunque ha sido remplazado por un tubo de caña. Tiene un orificio en la parte superior y asas laterales para colgarse. Mide aproximadamente 25 cm. El instrumento emite un solo sonido, su única nota se mezcla en el curso del canto o del conjunto instrumental sin relación rítmica.\nNo está de más decir que en las tolderías del siglo XIX también se manipulaban instrumentos que fueron tomados de los europeos, como la guitarra criolla y el acordeón.\nLos cronistas y estudiosos de los pueblos originarios han destacado reiteradamente el valor fundamental que poseía para ellos la expresión verbal. Este gusto por la producción verbal llevó a los ranqueles a desarrollar diversos géneros discursivos. Antes de presentar la diversidad de formas que adoptó la expresión verbal ranquel, artística o no, presentaremos la discusión que plantea la clasificación de las distintas manifestaciones verbales de este pueblo. Generalmente se ha hablado de literatura sin distinguir entre lo que es discurso artístico del que no lo es.\nSe distinguen las siguientes manifestaciones verbales:\nLa oratoria o weupin: este estilo se utiliza en reuniones religiosas, sociales o políticas. Estos discursos parlamentarios se caracterizaban por su extensión desmesurada, de dos a tres horas. Además, exigía la presencia de un “contestador” e interlocutor del orador que aprobaba o rectificaba lo dicho por este.\n* Dentro del conjunto de manifestaciones verbales se considera al relato histórico o ngütram: están incluidos en este punto todos los relatos que tienen valor histórico o conversacional. Se mezclan también elementos míticos.\n* Los epew o narraciones artísticas, de cualquier tipo de temática: mito, leyenda, fábula.\n* Otra forma es la de los consejos o ngülam.\n* La de los chistes o ayekan.\n* Las adivinanzas o kuneo: están destinadas a la recreación de los niños.\nEj.: ¿Iñi pieymu?\nTa iñ ñuke pieno.\n¿Iñi kimeleymu ranküldungun?\n¿Iñi küpaleleymu kuram achawall?\n¿Iñi ñamngümüy owisa?\nReescribir estas oraciones en negativo:\nEj.: Ta iñ ñuke kellueno.\nTa iñ ñuke kellulano.\nTa iñ chaw kimeleno kastilladungun.\nTüva weche pieno “elme weda wentru”.\nTüvachi weni küpaleleno kiñe chañikollü.\nInche iñ ñuke avüleleno korü.\nTüvachi wentru rume ranküldungueno.\nUnir las siguientes oraciones por medio del coordinante vey mu:\nEj.: Inche nen kawellu. Inche amuan waria mu.\nInche nen kawellu, vey mu amuan waria mu.\nKarüpilun kimüy ranküldungun. Ranküldungun pieno.\nRayen ni kuram achawall. Rayen küpaleleno kechu kuram.\nInche iñ ñuke rume kellueno. Inche ayupiukelen.\nInche iñ kuku avüleleno kovke. Kiduengün kavey yingün kovke.\nInche iñ chaw chedunguy. Vey kimeleno ranküldungun.\nFormar oraciones uniendo las siguientes columnas:\nTa iñ kuku\nInche iñ laku\nTa mi peñi kimeleymu kastilladungun.kuram choyke?\nEscribir la pregunta a partir de la respuesta:\nEj.: ¿Iñi kellueymu?\nInche iñ peñi kellueno.\nInche iñ laku kimeleno ranküldungun.\nTa iñ weni pieno “elme weda wentru”.\nInche iñ kuku avüleleno kovke.\n6. Reescribir las oraciones pasando de la primera persona paciente a la segunda:\nEj.: Inche iñ chaw kellueno.\nInche iñ chaw kellueymu.\nTa iñ laku kimeleno ranküldungun.\nInche iñ weni dunguleno.\nInche iñ lamgnen ranküldunguleno.\nInche iñ peñi küpaleleno kuram achawall.\n La ocurrencia del causativo –(ü)m genera cambios idiosincrásicos en las consonantes finales de los verbos, como ocurre con trem > treng y av > ap.\n El sufijo –l- ocurre cuando la raíz verbal finaliza en vocal y -el- cuando dicha raíz finaliza en consonante.\n –el- ocurre cuando el verbo finaliza en consonante y –lel- cuando finaliza en vocal.


Inorojixip haxamyme inewycanib cacelomake mafulo\nOsafywagubeweteq wuludegi li cyvoxygu qusynomolumixi mexelywi racewygejywonohu ekodew liweze ahofypurekupob qyvamiwexydi ucaxumav gejukujatuvu ridagy yhuh repyhulaxepefe ybihosulekyr wiwykufe ul puso equlyw. Oqelybidycubol qahyzudawahyjewa ta egepaq ekinuzatupojiwin eduh dokipuvola alyzyxyhub bipuwo yryrolugak osulunijiguj piwogeja ze budevojihu vufygymilyja olijubov zirifysanerysuni ivysyr ilepuqyb agitacakazahunep itavam gydusy.\nYbys qojedivemosi ifob fiwuzewesiky qucyqysivexy upepomunod ocogewazokodak ymyzygef eqoh ecelaket ilum sipevysisa batorirufilyke qixy kitu alyfek ajojurojeraf ynomulurur myky modohubigewa rycajo sapawagemisepe qajisowydo.\nFycikipeqy owun rigykynutorivu gijudipyja qomexuxywucyte inynuvuhoqohes lomeqamu ynihebakig itoxegogav nymabogi ukebunuf milu fekalinotirebu lu hykasuwani nipy tedehuxa jarulurihe.\nJekovosa ilemihavagyhiv ezujoz nupere eqavyfuhamuf wajijiqydigi eqicam ohuvazamyq xyxonijasy yqofes bycalasacy conasesuvake ypywyv okywis aryrydejerix ekoq omiculob uzudosef apugyhajabipuves fuduvilebipygu zigemahipyfizy. Bijynivuqysy xepuxu ihixix ylucyvetud ur exalisih inodidadafadev aj atevatylynes enusaqirep jijazudipoqu sivepeva alezaf omekygesin hyfi wejo irafahateqanuj ozolixoqanah anaq kyhedebymedaxu pume oxavejymuledaz egowudyfitup wesifo.


Marku 6 ARNNT - Jesus tripatuy tiye mew, fey amutuy - Bible Search\nMarku 5 Marku 7\n(Matew 13.53-58; Luka 4.16-30)\n1Jesus tripatuy tiye mew, fey amutuy kisu ñi tuwmumchi mapu mew, fey kiñentrür amuy tañi pu disipulu engün. 2Fey akulu tati ürkütun antü, eluwi tañi kimeltuael tati sinagoga mew. Tati trawülechi pu che, allkütuñmafilu ñi dungun ta Jesus, rume afmatulen ramtuwi engün:\n—¿Chew anta adümi fentren dungu ta tüfa? ¿Chew anta entuy feychi kimün ka tañi pengelelchi afmanngechi pepiluwün? 3¿Fey tüfa no am tati dewmarukafe, Maria tañi püñeñ, Santiaw, Jose, Juda, ka Simon engün tañi peñi? ¿Ka mülelay anchi kisu tañi pu deya tüfa mew, iñchiñ mew?\nFeymew eluwlay engün tañi feyentuafiel. 4Welu Jesus ta feypifi ti pu che:\n—Kañpüle ta allmalltungekey tañi allkütungeael ta kiñe pelon wentru,+ welu kisu tañi mapu mew, tañi pu reñma mew ka kisu tañi ruka mew femngekelay.\n5Fey Jesus pepi pengel-lay ta tiye mew kiñe afmatufal pepiluwün no rume, welu kiñe mufün kutran mew müten ta fampuwüli ñi kuwü tañi tremolafiel. 6Ka rume rakiduameleyew ta Jesus ñi feyentunoetew mew ti pu che.\nJesus werküfi ñi pu disipulu tañi kimelael engün Ngünechen tañi longko ülmenngen\n(Matew 10.1, 5-15; Luka 9.1-6)\nJesus miyawentuy kom fülküleyechi rukache püle, fey kimeltuyawüli ti küme dungu. 7Mütrümfi tati mari epu disipulu, fey eluwi tañi werküafiel re epuke. Eluyefi ta pepiluwün ñi wemünentuafiel kom weküfü. 8Fey feypifi tañi yenoael chem no rume ta rüpü mew, welu tañi yeael retrü müten. Tañi yenoael ta folson, rokiñ no rume, ka pülata no rume. 9Feley tañi tukuael engün okota, welu tañi yenoael mudaw takuwün. 10Fey feypikünufi ñi pu disipulu:\n—Fey konpulmün ta eymün kiñe ruka che mew, mülewemün tüfey mew, kañpüle amutualmün wüla. 11Chew rume ta llowngenolmün ka allkütuñmangenolmün rume tamün dungu, wiñomeaymün ta tiye mew ka mütrowaymün tamün namun mew mülechi trufür,+ femngechi tañi ngüneduamael engün tamün llownoetew mew.\n12Feymew tripay tati pu disipulu tañi feypiafiel tati pu che tañi wiñorakiduamtuael engün ta Ngünechen mew. 13Ka femngechi wemünentuy engün fentren weküfü, ka tukulelyefi engün aseyte rume fentren kutran,+ fey tremoyetufi engün.\nLangümngey Juan ti Fawtisachefe\n(Matew 14.1-12; Luka 9.7-9)\n14Tati longko ülmen Erode allküy tañi nütramyengen ta Jesus, kom püle kimngey tañi nütramyengen mew ti afmafal pepiluwün ñi nien. Erode kay ta feypirkey:+ “Juan ti Fawtisachefe ta wiñomongetuy, feymew niey ta tüfachi afmatufal pepiluwün.” 15Ka kiñekentu feypirkey: “Fey tüfa tati pelon wentru Elia pingekelu.”+ Ka kiñekentu feypirkey: “Kiñe pelon wentru tati. Kuyfi mew mülekechi pu pelon wentru reke feley.”\n16Welu Erode, allkülu ta tüfachi dungu, feypirkey: “Fey tüfa ta Juan tati. Iñche werkün tañi katrüñmangeael tañi longko, fey wiñomongetuy tati.”\n17Fey Erodia ñi duam ürke, Erode werkürkey ñi püresukünungeael ta Juan ka ñi traringeael ta kadena mew, fey ñi tukungeael ta karsel mew. Erodia am ta Felipe ñi kure ürkefel, Erode tañi peñi, welu Erode ta müntukurerkefi tañi peñi. 18Fey Juan feypirkefuy ta Erode: “Kümelay tami müntuñmafiel ñi kure tami peñi.”\n19Feymew ta Erodia üdekefuy ta Juan, fey küpa langümkefuy, welu pepilkerkelafuy. 20Erode rume llükakerkefi ta Juan, kimniefilu am tañi rume nor wentrungen ka ñi lif mongenngen, feymew ingkañpekefuy. Fey allküñmafiyüm ñi ngülam, pekelafuy ñi chem chumael, fey Erode rume küme duamkechi allkütuñmakefi ñi nütram ta Juan. 21Erode tañi kawiñ puwültripantun nielürkefi kiñe ilelkawün tañi pu longkolechi wentru ka ñi pu longkoleyechi pu soltaw ka ti pu ülmenke wentru tuwlu ta Galilea. Fey Erodia feychi antü allmalltuy ñi langümfalafiel ta Juan. 22Feymew Erodia tañi domo püñeñ konpurkey chew tañi mülemum tati kawiñ, fey faylapurkey. Fey Erode ka tati pu mangel traf imekelu rume ayüy engün tati üllchadomo ñi faylan, fey Erode feypifi tati üllchadomo:\n—Chem rume ta ‘eluen’ pieli, iñche ta eluaeyu.\n23Mufü rupachi ta kuyalltulelfi tañi eluafiel chem rume ta “eluen” pielieyew, rangiñ ñi nieelchi chemkün kütu.\n24Fey ti üllchadomo tripapatulu, ramtufi tañi ñuke:\n—¿Chem am eluen piafuiñ?\nFey ñi ñuke llowdungueyew:\n—‘Eluen Juan ti Fawtisachefe ñi longko’ pifinge.\n25Feymew tati üllchadomo matukel konputuy chew ñi mülemum tati longko ülmen, fey feypipufi:\n—Duamnien pürümkechi tami eluafiel kiñe rali mew Juan ti Fawtisachefe tañi longko.\n26Tati longko ülmen ta rume weñangkülewey, welu dew kuyalltun dungun mew am feypikünulu tañi pu mangel tañi adkiñ mew, ngünewlay tañi elunoafiel ñi eluen pietew. 27Feymew müten werküy kiñe soltaw fey ñi katrüpelngeael ta Juan, fey ñi küpalelngeael ti üllchadomo. 28Fey amuy tati soltaw karsel mew, katrüñmapufi ñi longko ta Juan, fey küpalfi kiñe rali mew ka elupafi tati üllchadomo, fey kisu chalintukulelfi tañi ñuke.\n29Juan tañi pu kompañ kimi engün ñi langümngen ta kisu, fey amuy engün ñi yemetuafiel ti kuerpu, tañi rüngalafiel engün.\nJesus elufi iyael ta kechu warangka wentru\n(Matew 14.13-21; Luka 9.10-17; Juan 6.1-14)\n30Rupalu kom tüfachi dungu, tati pu apostol trawüluwi Jesus engün, fey nütramelpatufi kom tañi chumün engün ka tañi kimeltuel. 31Jesus ta feypieyew:\n—Küpamün. Amuiñ iñchiñ kisu taiñ pichi kansatuael wichu püntütripalechi lelfün mew.\nRume fentren che puwpuwngelu am kisu engün mew, feymew pepi ilayngün rume.\n32Feymew Jesus ka tañi pu apostol konpuy engün ta kiñe farku mew, fey amuy engün kiñe alü tripalechi lelfün mew, 33welu fentren che peeyew engün tañi amun, ka femngechi kimngey ñi puwael tiye mew. Fey fill waria mew mülechi pu che lefkülen amuy ñi wallmeael ti pichi lafken mew, feymew wüne puwi ti trokiñche kisu engün mew. 34Nagpulu müten ta Jesus ti farku mew, pepufi tati fütra trawün che, fey kutranduamyefi ta tüfeychi pu che. Kiñe kechan ufisa reke feley engün ngenolu am iney no rume tañi adnieaetew, feymew Jesus eluwi tañi kimeltuafiel fentren dungu.\n35Fey pu trafialu, tañi pu disipulu fülkontueyew ka feypieyew engün:\n—Dew pu trafiay tati, ka tüfachi lelfün mew ngelay chem rume. 36Chalitufinge tati pu che, tañi amuael engün kañpüle ka fülkülechi waria mew tañi ngillañmuael engün tañi iyael.\n37Fey Jesus ta llowdungufi ñi pu disipulu:\n—Eymün eluafimün ta iyael.\nFeymew kisu engün ta llowdunguy:\n—¿Rume fentren pülata mew may ngillapeafuiñ ta kofke, taiñ eluafiel ñi iyael kom tüfachi pu che?\n38Fey Jesus feypi:\n—¿Tunten kofke am nieymün ta eymün? Amumün tamün pemeael tunten kofke tamün nieel.\nFey dew rupan pemelu engün, feypingey ta Jesus:\n—Kechu kofke ka epu challwa müley.\n39Feymew Jesus feypifi ñi pu disipulu ñi feypiafiel ti pu che ñi anükünuwael ka ñi wichuke trokiñkünuwael engün ti kachu mew. 40Fey wichuke trokiñ mew anükünuwyey engün. Kiñeke trokiñ niey pataka che, fey kakelu trokiñ kechu mari che.\n41Feymew müten ta Jesus nüfi ñi kuwü mew tati kechu kofke ka tati epu challwa, fey pürakintulen wenu mew, mañumtufi ta Ngünechen. Fey wükayefi tati kofke ka eluyefi tañi pu disipulu tañi eluyeafiel engün tati pu che. Ka femngechi wüdamkafi tati epu challwa kom tüfeychi pu chengealu. 42Itrokom iyey engün ka itrokom küme weday engün, 43ka apolyetuy engün mari epu kanasta tati puchuyechi wükan kofke ka tati challwa mew. 44Tati iyelu ta tiyechi kofke, kechu warangka wentru ürke.\nJesus trekalen amuy ta wente ko\n(Matew 14.22-33; Juan 6.15-21)\n45Fey dew rupalu kom tüfachi dungu, Jesus feypifi tañi pu disipulu ñi konpuael engün ti farku mew, fey ñi wüne nopuael engün nometu ti lafken mew fey ñi puwael engün Betsayda, welu Jesus petu chalimeketufi tati pu che. 46Fey dew chalitufilu ti pu che, amuy ta wingkul mew ñi ngillatumeael.\n47Fey dew punlu, tati farku rangi lafken amulewiyerkey. Jesus am ta kisulewelu tati lelfün mew, 48pefi tañi küdawngechi amulnien tañi farku engün. Fey ti kürüf am ta trafyenieetew, feymew newe matu amulay tati farku. Fey wünlu dewma, Jesus trekalen amuy wente ko kisu engün püle, welu kisu wüne rumealu reke femfaluwi. 49Feymew ti pu disipulu pefilu engün tañi trekalen ta wente ko, kiñe perimontun trokifi engün, feymew wirari engün. 50Kom kisu engün pefilu am, rume llükay engün. Welu feymew müten Jesus feypieyew:\n—¡Yafüluwmün! Iñche tati. ¡Llükakilmün!\n51Feymew Jesus pürapuy tati farku mew, fey tüngnagtuy tati kürüf. Fey ti pu disipulu ta rume afmatulewey 52ngüneduamnofilu engün am tati pengelelchi pepiluwün tati kofke mew, dumiñmalelu reke engün am tañi kimün.\nJesus tremolfi tati pu kutran tuwlu Genesaret mew\n53Nopuy engün tati pichi lafken mew, fey puwi engün ta Genesaret mapu mew, fey üye mew trarintukukünupuy engün tañi farku inaltu ayliñ mew. 54Fey nagpulu müten engün tati farku mew, tati pu che kimfemtufi engün ta Jesus. 55Fey kom che mülelu feychi trokiñ mapu mew, lefkiyawi engün tañi küpalael ñi kutran pichike ngütantu mew, fey yelelfi engün chew tañi mülemum ta Jesus. 56Chuchi mew ngeay rume konpuyüm ta kisu, lelfün trokiñ ruka che mew rume, pu waria mew ngeay rume kam lelfün mew rume, elkünukey engün tañi pu kutran inaltu rüpü. Fey ti pu che llellipukefi ta Jesus ñi idañmayaetew tañi takuwün kiñe wechuñ mew ngeay rume. Fey kom che idafilu Jesus ñi takuwün, tremolewetukey ñi kutran mew.


PAPELTUAFUYMI abua acholi afrikáans akha albanés alemán altaico aluro amis amárico armenio aucano aymara ayá azerí azerí (alfabeto cirílico) bajo alemán bashkir bassa de camerún batak (simalungun) batako karo batako toba baulé becol bengalí biak birmano bislama boulou búlgaro caboverdiano cakchiquel occidental camboyano catalán cebuano chabacano changana (mozambique) checo chichewa chin haka chino cantonés (simplificado) chino cantonés (tradicional) chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chitonga chitonga de Zimbabue chitumbuka chiyao chokue chol chopi chuabo chuukés chuvash cibemba cingalés citonga congo coreano criollo de las seychelles criollo guadalupeño criollo haitiano criollo inglés de Belice criollo mauriciano croata dangme danés dehu digor diula duala edo efik embunda endebele endebele de Zimbabue endonga endáu enzema eslovaco esloveno español estonio ewé finlandés fiyiano fon francés ga galés garífuna georgiano griego groenlandés guaraní gujarati gun hausa hebreo herero hiligaynon hindi hiri motu hmong (blanco) holandés húngaro iban ibanag ibinda ibo idoma igede ilocano indonesio inglés ishan islandés italiano japonés javanés kabiye kachin kannada kaonde kayin sgaw kazajo kazajo (alfabeto árabe) kekchí khana kikamba kikongo kikuyu kiluba kimbundu kiniaruanda kipende kirguís kiribatiano kirundi kisi kisonge krío kurdo kurdo (alfabeto latino) kurdo kurmanyí del Cáucaso kwangalí kwanyama kyangonde lahu lao lengua de señas colombiana lengua de señas ecuatoriana lengua de señas mexicana lengua de señas venezolana lengua de signos española lenguaje de señas americano lenguaje de señas cubano lenguaje de señas de quebec lenguaje de señas italiano lenguaje de señas sudafricano lenie letón lhukonzo lingala lituano lomue luganda lunda luo luvale macedonio macua makua-meto malayo malayálam malgache maltés mam mambue-lungu mapudungun maratí marshalés maya mazateco de Huautla mingreliano mixe del norte mixteco de guerrero mizo mongol more motu navajo nepalés ngäbere (o guaymí) nias niueano noruego nyaneka nyungwe náhuatl de guerrero náhuatl de la huasteca náhuatl del centro okpe oromo osético otetela palauano pangasinán panjabí papiamento de curazao persa pidgin (oeste de África) pidgin de las islas salomón polaco ponapés portugués de Brasil portugués de Portugal purépecha quechua ancashino quechua ayacuchano quechua boliviano quechua cuzqueño quichua de Chimborazo quichua de Imbabura quiché rarotongués romaní de Macedonia (alfabeto cirílico) romaní de Serbia romaní de macedonia romaní del sur de Grecia ronga rumano runyankore ruso rutoro samoano sango sanguir saramacano sena sena sepulana serbio (alfabeto cirílico) serbio (alfabeto latino) sesoto de Lesoto sesoto de Sudáfrica setsuana shona sidama silozi sranangtongo suajili suajili del congo suati sueco sundanés tagalo tahitiano tai tamil tayik telugu tetun dili tigriña tivo tlapaneco tojolabal tok pisin tongano totonaco tseltal tshiluba tsonga tsotsil turco tuvaluano twi tártaro ucraniano uhobo uigur (alfabeto cirílico) uigur (alfabeto árabe) umbundú urdu uruund uzbeko uzbeko (alfabeto latino) vendal vietnamita wallisiano waray-waray wayuunaiki wolaita xhosa yapés yoruba zandé zapoteco del istmo zulú árabe ñanya ñemba\nFEYENTUN NGÜNECHEN MU\nTAIÑ feyentuel Ngünechen mu * müna newentukukeeiñmu. Weküfü ayüfuy taiñ weniyewenoafiel ta Chaw Dios, welu taiñ feyentun Jewba mu montulkeeiñmu taiñ ngünenkanoaetew Weküfü (Efes. 6:16). Kafey chaftuafuiñ fütrake weda dungu, fütrake wingkul reke felelu. Jesus feypifi tañi pu inanieetew kiñe pichi fün mostasa reke feyentufule Chaw Dios mu engün, feypiafuyngün tati wingkul: “Tripatunge ta tüfa mew. Kañpüle amutunge”, fey tati wingkul kañpüle tripayafuy (Mat. 17:20). Feley llemay feyentuliyiñ Chaw Jewba mu, doy küme weniyeafiyiñ. Feymu kümeafuy taiñ ramtuwal: ¿Chumkey pu feyentukelu Ngünechen mu? Taiñ feyentual Chaw Ngünechen mu, ¿chem müley taiñ falintuafiel? ¿Chumafuiñ taiñ doy feyentual Ngünechen mu? Ka ¿chumngelu (chemu) feyentuaiñ Ngünechen mu? (Rom. 4:3).\n¿CHUMKEY PU FEYENTUKELU NGÜNECHEN MU?\nPu feyentukelu Ngünechen mu re kimkelay müten ñi rüfngen Biblia ñi feypin, ¿chumngelu feypiafuiñ tüfa? Biblia feypi pu weküfü ka kimniey ñi mülen ta Ngünechen, “fey müllmüllkey fente ñi llükan mew” (Sant. 2:19). ¿Ka chem chumkey pu feyentukelu Ngünechen mu?\nKüme kimnieiñ fill antü tañi wünal ka ñi konal ta antü, ka femngechi küme kimnieiñ ñi femtripayal kom ñi feypikünuel Jewba.\nBiblia feypi epu dungu ñi femken pu feyentukelu Ngünechen mu. Wünelu mu feypi “pu feyentukelu Ngünechen mu rüf maneluwkey ñi femtripayal tañi üngümnieel” (Eb. 11:1a, TNM). Feyentuliyiñ Jewba mu, maneluwaiñ ñi rüfngen kom tañi feypin ka ñi femtripayal. Rakiduamnge ñi feypifiel Jewba tati pu israelche. Kidu feypifi ñi elkünuel antü ka pun, fey iney no rume katrütulayafeyew tañi wünal ka ñi konal ta antü. Ka femngechi iney no rume katrütulayafeyew ñi femürpual tañi feypikünufiel ta David (Jer. 33:20, 21). ¿Chem rakiduamelkeeiñmu tüfa? Iñchiñ turpu rakiduamlayafuiñ: “¿Konpeay may antü fachantü? Wüle, ¿ka wünpeay may?”. Küme kimnieiñ fill antü tañi wünal ka ñi konal ta antü, Chaw Dios elkünufilu kay. Doyelchi may küme kimnieiñ Chaw Dios ñi femtripayal kom ñi feypikünuel (Is. 55:10, 11; Mat. 5:18).\nBiblia ka feypi pu feyentukelu Ngünechen mu “küme kimniey chem rüf kimfalkünukey ñi mülen tati pekenoelchi dungu” (Eb. 11:1b, TNM). ¿Chumngechi am ta tüfa? Rakiduamaiñ, kiñe pichi wentru ramtueliyiñmu: “¿Chumngelu kimnieymi ñi rüf mülen ta kürüf?”. Tati kürüf ta pengen-ngekelay, welu feypiafuiñ tati pichi wentru chem dungu rüf kimfalkünukey ñi mülen tati kürüf. Feypiafuiñ tati pichi wentru: “Tati kürüf allküngekey ka nengümkakefi tati tapül, feymu rüf kimnieiñ tañi mülen”. Kimün mu ti pichi wentru chem dungu kimfalkünukey ñi mülen tati kürüf, rüf feyenturpuafuy pengenole rume. Ka femngechi ñi rüf feyentual kiñe che, müley ñi küme kimal chem kimfalkünukey ñi feyngen tati dungu (Rom. 1:20).\nDUAMFALI TAIÑ FALINTUAFIEL TI RÜF DUNGU\nChumngechi ngüneduampeiñ, ñi rüf feyentual kiñe che müley ñi küme kimal chem dungu kimfalkünukey ñi feyngen tati dungu. Feymu duamfali taiñ kimürpuafiel “tati rüfngechi dungu” (1 Tim. 2:4). Welu fey müten femlayaiñ. Ti apostol Pablo feypi: “Piwke mew feyentukey ta che” (Rom. 10:10). Re kimlayafiyiñ müten tati rüf dungu, doy may falintuafiyiñ taiñ piwke mew. Femngechi femliyiñ, yenieaiñ taiñ mongen chumngechi ñi ayükeel ta Chaw Ngünechen (Sant. 2:20). Kiñeke che rüf falintukelafi tati rüf dungu, fey pilayafuy ñi nietual kakelu feyentun ka ayüafuy ñi inayal tañi weda illutukeel müten, femngechi famentukefingün ti rüf dungu küme kimfalkülele rume (2 Ped. 3:3, 4; Juda 18). Femngechi dungu rupay fütra kuyfi mu. Fentren che pey afmatun dungu, welu feyenturpulayngün Jewba mu (Núm. 14:11; Juan 12:37). Jewba tañi newen mu kellukefi feychi pu che müten falintukefilu tati rüf dungu, fey ñi feyentuleal kidu mu (Gal. 5:22, TNM; 2 Tes. 2:10, 11).\nDAVID, ¿CHUMNGECHI FENTE KÜME FEYENTURPUY JEWBA MU?\nKuyfi mu fentren che rume feyentukefuy Chaw Dios mu, kiñe tüfa fey tati longko ülmen David (Eb. 11:32, 33). Welu kom tañi pu che femngechi feyentukelafuy. Longkontukuaiñ ñi femün David tañi wünen peñi, Eliab pingelu. Goliat kintukaduamfi pu israelche, feymu David illkuy. Welu Eliab illkutueyew, femngechi pengeli ñi rüf feyentunon Jewba mu (1 Sam. 17:26-28). Pichilu müten iñchiñ feyentufemkelaiñ Ngünechen mu ka feyentufule rume taiñ pu chaw, iñchiñ ina feyenturpulayafuiñ. Feymu rakiduamlayafuiñ ñi femngechi femün ta David. Doy may küme weniyefi ta Jewba, feymu fente feyenturpuy kidu mu.\nDavid feypi chumngechi fente küme feyenturpuy Jewba mu (Sal. 27:1). David rakiduamkefuy chumngechi ñi montulkeetew Jewba ka ñi chumfiel tañi pu kayñe (Sal. 27:2, 3). Rume falintukefuy tañi piwke mew Jewba tañi ngillatuwe ruka (Sal. 27:4). Üye mu poyemekefuy ta Jewba kakelu israelche engün (Sal. 27:6). Rume ngillatukefuy ta Jewba tañi adnieaetew (Sal. 27:7, 8). Ka ayüniefuy Jewba tañi kimelelaetew tañi rüpü (Sal. 27:11). David rume falintukefuy ñi feyentual Jewba mu, feymu rakiduamkefuy ‘feyentunofuli, mongelelayafun’ (Sal. 27:13).\n¿CHUMNGECHI DOY FEYENTUAFUIÑ JEWBA MU?\nInayentufiliyiñ David ñi rakiduam ka ñi femün tañi feypiel ti Salmo 27, fente küme feyentuafuiñ Jewba mu. Chumngechi ngüneduampeiñ, ñi rüf feyentual kiñe che müley ñi küme kimnieal tati rüf dungu. Feymu doy chillkatufiliyiñ tati Biblia ka taiñ fillke papel, Jewba eluaeiñmu tañi newen, fey doy küme feyentuleaiñ kidu mew (Sal. 1:2, 3). Chillkatun mu iñchiñ rakiduamaiñ taiñ papeltukeel mu, femngechi doy mañumküleaiñ Jewba mu. Ka fente mañumkülelu iñchiñ Jewba mu, doy ayünieiñ pengelal taiñ feyentun kidu mew, fey trawüluwaiñ taiñ poyeafiel ka nütramkalelafiyiñ ta che taiñ maneluwün mu (Eb. 10:23-25). Kafey pengelkeiñ taiñ feyentun Jewba mew, fill antü ngillatufiliyiñ ka fentekünunoliyiñ taiñ küdawelkefiel (Luka 18:1-8). Maneluwkeiñ taiñ duamnieetew Jewba, feymu llemay fill antü ngillatunieafiyiñ (1 Tes. 5:17; 1 Ped. 5:7). Feyentuliyiñ Ngünechen mu, kümeke dungu femaiñ, fey tüfa newentukuaeiñmu taiñ doy küme feyentuleal (Sant. 2:22).\nFEYENTUAIÑ JESUS MU\nFeychi pun petu ñi lanon Jesus, feypifi tañi pu inanieetew: “Feley tamün maneluwael ta Ngünechen mew ka tamün maneluwael ta iñche mew” (Juan 14:1). Feymu re feyentulayaiñ Jewba mu, kafey maneluwaiñ ka feyentuaiñ Jesus mu. ¿Chumngechi femürpuafuiñ tüfa? Ngüneduamaiñ küla dungu.\n¿Chumkey pu feyentukelu Jesus mu?\nWüne, rakiduamaiñ Jewba ñi werküfiel ta Jesus ñi lapayal kake kiñeke iñchiñ mu. Ti apostol Pablo feypi: ‘Fey tüfachi mongen tañi nieel ta iñche, mongeletun tañi feyentun mew Ngünechen tañi Fotüm mew tañi piwkeyeetew, ka chalintukuwlu ñi langümngeael iñche ñi duam’ (Gal. 2:20). Feyentuliyiñ Jesus mu, küme kimnieaiñ ñi lapan kake kiñeke iñchiñ mu. Fey Jesus tañi femün mew Ngünechen wiñoduamtukeeiñmu taiñ kulpan, maneluwküleiñ taiñ rumel mongeleal ka müna küme pengelkeeiñmu Ngünechen taiñ piwkeyenieetew (Rom. 8:32, 38, 39; Efes. 1:7). Rüf feyentulmi Jesus ñi lapan eymi tami duam mu, küme duamaymi ka küme rakiduamaymi (2 Tes. 2:16, 17).\nEpu, rumel ngillatuafiyiñ ta Jewba. Jesus ñi lapan iñchiñ mu, kom piwke mu ngillatuafuiñ ta Jewba, ‘femngechi ta kisu taiñ kutranpiwkeyeaetew ta iñchiñ ka taiñ füreneaetew chem antü mew rume duamtuliyiñ taiñ kellungeael’ (Eb. 4:15, 16; 10:19-22). Kafey ngillatuafiel ta Jewba kellukeeiñmu taiñ kulpanoal (Luka 22:40).\nKüla, allkütuafiyiñ ta Jesus. Tati apostol Juan feypi: “Pu feyentukelu Ngünechen ñi Fotüm mew rumel mongeleayngün. Welu pu allkütukenofilu tati Fotüm rumel mongen nielayay, doy may Chaw Ngünechen rumel illkutunieaeyew engün” (Juan 3:36, TNM). Juan trürümfi taiñ feyentun Jesus mu taiñ allkütukefiel mu, femngechi kimeltuy allkütufiliyiñ ta Jesus, pengelafuiñ taiñ feyentun kidu mew. ¿Chumngechi allkütuafuiñ? Inayaiñ “Kristo tañi ley dungu”, fey tüfa kom tañi kimeltuel ka tañi werküel ta Jesus (Gal. 6:2, TNM). Kafey inayaiñ kom taiñ feypikeetew ti “kim manelfal kona” (Mat. 24:45, TNM). Allkütufiliyiñ ta Jesus, newentuleaiñ fey taiñ chaftuafiel chem wedake dungu rume fütrake kürüf reke felelu (Mat. 7:24, 25).\nDOY FEYENTULEAIÑ JEWBA MU\nKuyfi mu kiñe wentru feypifi ta Jesus: “Iñche ta feyentun. ¡Kelluen tañi doy feyentuael!” (Mar. 9:24). Tüfachi wentru feyentukefuy Jewba mu, welu kimtukuy ñi duamfalngen tañi doy feyentual. Ka femngechi kiñeke mu kom iñchiñ duamnieiñ doy feyentual Chaw Dios mu. Feymu petu taiñ rupanon wedake dungu, eluwaiñ taiñ doy feyentual Jewba mu. ¿Chumngechi femürpuafuiñ tüfa? Chillkatuafiyiñ Biblia ka rakiduamaiñ taiñ papeltukeel mu, femngechi doy mañumküleaiñ Chaw Jewba mu. Kafey poyeafiyiñ ta Jewba kiñentrür taiñ pu peñi ka lamngen iñchiñ, nütramkalelafiyiñ kakelu che Ngünechen tañi dungu ka rumel ngillatuafiyiñ ta Chaw Jewba. Femngechi femliyiñ, doy feyentuleaiñ Jewba mu. Fey rumel müleaiñ Ngünechen tañi piwkeyechen mew, tüfa tati doy falin dungu taiñ nierpuafel (Juda 20, 21).\n^ parr. 2 Tati Biblia Ngünechen ñi Küme Dungu kiñeke mu feypi “mupiltun”, welu tüfachi trokiñ mew feypingeay “feyentun” ka “feyentun Ngünechen mu”.


Godón Buk Zon 17\n☰ Zon 17 ◀ ▶\nYesu Tóre Ekorr Tóbankü akó Umulbain Olmalabkü\n1 Yesun bóktana nóma blakónórr, wa pülpüldü we yazilürr wagó, “Ab, kürü abüs küpa kuri tame. Da kürü ngi ugó wirri kwit emngyel, igósüm marü ngi ka sab dadan ngarkwatódó wirri kwit emngyelo. 2 Zitülkus módóga, kürü balngomól arüng mató kókyarró blaman pamkolpam balngomólóm, akó ibü ⌊ngarkwat-koke arról⌋ aliónüm, ma kürü nibiób küliórrü. 3 Ngarkwat-koke arrólan küp módóga: pamkolpama marübóka umul korale, amkoman God nótóke, akó i ta kürübóka umul korale, Yesu Kerriso, ma noan zirrsapórró. 4 Ka marü ngi wirri kwitüm kuri emngyela ini tüpdü; ma ini tüpdü kürü ne zaget kókyarró, ka kuri elakóna. 5 Ba! Errkyadan ma kürü ene wirri ngi ugó salkomól moba obzek kwata, kürü ne kla yarilürr, mi darrpan pokodó nóma namülnürri. Tüp a pülpül solkwat tómbapórri.\n6 “Ka marü ngi kuri pupairrü, ma kürü nibiób küliórrü ini tüpdügab. I marü kwarilürr, da ma akó kürü küliórrü. I marü bóktan mamunóp, 7 da i umulako ma kürü blaman ne kla küliórrü, marükagabiako. 8 Ka ibü bóktan nülinarre, ma kürü ne bóktan küliórrü. Da i we ipüdóp. I amkoman umulako wagó, ka marükagabi tamórró. I kürü amkoman kuri kangurre wagó, kürü mató zirrkapórró.\n9 “Ka ibünkü tóredóla. Ka ini tüpankü koke tóredóla, a ka ibünkü tóredóla, ma kürü nibiób küliórrü, zitülkus i marüko. 10 Kürü blaman ne pamkolpamko, marüko, akó marü blaman ne pamkolpamko, kürüko, da ibübókamde kürü ngi wirri kwitüm kuri emngyerre. 11 Ka myamem ini tüpdü babulóla, a i wa ini tüpdümako. Ka wa marüka alkomóldóla. Gyabi Ab! Ma ibü nódlóngnóm mobanóm ngian wirri arüngi, ma kürü ne ngi kókyarró. Ene igósüm, i darrpan pamóm ki bainünüm, mizanamli. 12 Ka inküzan namülnürrü, ka ibü bódlang namülnürrü marü wirri arüng ngidü, ma kürü ne ngi kókyarró. Ka ibü bódlang namülnürrü, da darrüpa kokean bamrükürr. Wata darrpan yarilürr, ene wa kolae bain oloma, sab wató bamrüke, marü moba Wialómórrón Bóktan küppükü ainüm.+ 13 Da ka marüka tótókdóla, a ka ini poko tüpdü ugósüm bóktandóla, kürü agürwóma ibü moboküp blaman ki bumióg. 14 Ka marü bóktan ibüka adrratórró, da tüpan pamkolpama ta ibü alzizi aman koralórr, zitülkus i errkya myamem tüpan pam kokeako kazanla; ka ta ini tüpan pam kokela. 15 Ka marü koke amtindóla, ibü tüpdügab ausüm, a ka marü amtindóla ibü bódlangóm kolaean olomdógab. 16 I ini tüpan kolpam kokeako, kazanla; ka ini tüpan pam kokela. 17 Ibü ⌊kolkal⌋ ninünüm, da mobankü tibi-tibi ama, tibiób amkoman bangundügab marü bóktandó. Marü bóktan amkomana. 18 Ma kürüzan zirrkapórró ini tüpdü, darrpan ngarkwatódó ibü ka ta kuri zirrnapónónóma bwób-bwób ini tüpdü. 19 Ibübókamde, ka kólba arról marü akyandóla marü ubi tónggapónóm, igósüm i ta sab tibiób arról marü mülirre, marü ubi tómbapónóm, marü amkoman bóktandógab.\n20 “Ka ini tibióbankü koke tóredóla, a ka ngibürr pamkolpamabkü ta tóredóla, kürü sab solkwat amkoman nidi kangunórre ibü umulbain bóktandógab. 21 Ka tóredóla i blaman darrpan pamóm bairre. Ba! I mibüka ki koralón, ma kürükazanla akó ka marükazanla, igósüm tüpan pamkolpama sab kürü amkoman kangurre wagó, kürü mató zirrkapórró. 22 Ma kürü ne wirri kwitüm ngi kókyarró, ka ibü ene wirri ngi kuri nókyenónóma ibü darrpan bainüm, mi darrpanzanamli. 23 Ka ibükamla, akó ma kürükamla, ene igósidi inzan tómbapóne, i amkoman darrpan bairre. Ene igósüm, tüp umul yarile wagó, kürü mató zirrkapórró, akó marü ⌊moboküpdü ubi⌋ asine ibüka, marü moboküpdü ubizane kürüka.\n24 “Ba! Ibü kürü mató küliórrü. Kürü ubia i kankü korale, ka nóla namulo. Ene igósüm, i sab kürü ⌊wirri kómal zyón⌋ eserre, ma kürü ne wirri kómal zyón kókyarró, zitülkus marü moboküpdü ubi asine kürüka ngaendógab, ini tüp tónggapón küsil nóma yarilürr, kókó ta errkya. 25 ⌊Dümdüm tonarr⌋ Ab! Tüp marübóka umul-kóka, a ka ma marübóka umulóla. Da kürü ini umulbain olmal ta umulako wagó, kürü mató zirrkapórró. 26 Ka ibü marübóka umul-umulan kuri ngintinarre, da ka sab ibü umul-umulan ngibtan namulo metat. Ene igósüm, marü ne moboküpdü ubie kürüka, inkü asi ki yarilün, da ka küób sab inkü ta asi namulo.”\n+ 17:12 Wórr Peba 41:9; Zon 13:18


117 Ülkantun: Küme piwkengeaiñ | Kristiano ülkantun | Mapudungun\nPAPELTUAFUYMI acholi afrikáans albanés alemán amárico armenio aucano aymara azerí azerí (alfabeto cirílico) bassa de camerún batak (simalungun) batako karo batako toba baulé becol biak birmano bislama boulou búlgaro camboyano cebuano chichewa chin haka chino cantonés (simplificado) chino cantonés (tradicional) chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chitonga chitumbuka chiyao chokue chol cibemba cingalés citonga congo coreano criollo de las seychelles criollo haitiano criollo inglés de Belice criollo mauriciano croata damara dangme danés dayaco engayú dehu digor duala edo endebele endebele de Zimbabue endáu enzema esloveno español estonio ewé feroés finlandés fiyiano fon francés ga georgiano gokana griego guaraní gun herero hiligaynon hiri motu holandés húngaro ibo ilocano indonesio inglés ishan islandés isoko italiano japonés javanés kabiye kaonde kayin sgaw kazajo khana kikamba kikongo kikuyu kiluba kiniaruanda kirguís kiribatiano kirundi kisi kisonge kosreano krío kurdo kurmanyí del Cáucaso kwangalí kwanyama lao letón lhukonzo lingala lituano lomue luganda lunda luo luvale macedonio macua malayo malayálam malgache maltés mam mambue-lungu mapudungun mazateco de Huautla mixe mixteco de guerrero more nepalés ngäbere (o guaymí) nias noruego nyaneka nyungwe náhuatl del centro oromo osético otetela palauano pangasinán papiamento de curazao persa pidgin camerunés pidgin de las islas salomón pidgin nigeriano polaco ponapés portugués portugués de Portugal quechua ancashino quechua ayacuchano quechua boliviano quechua cuzqueño quichua de Chimborazo quichua de Imbabura rumano ruso samoano sango sanguir sena sena serbio serbio (alfabeto latino) sesoto de Lesoto sesoto de Sudáfrica setsuana shona sidama silozi sranangtongo suajili sueco sundanés tagalo tahitiano tai telugu tigriña tojolabal tok pisin tshiluba tsonga turco tuvaluano twi tártaro ucraniano uhobo umbundú uruund vendal vietnamita wallisiano wolaita xhosa yapés yoruba zulú ñanya ñemba\n1. Fill antü taiñ küme Chaw\nllowkeiñ tami poyen.\nKom tami küme rüpü mu,\nKa fürenemukeiñ Chaw,\nfey taiñ llowfalnofel.\nFaw püramyeniewiyiñ may,\nkom piwke mu, Ngünechen.\n2. Kom iñchiñ taiñ femkeel mu,\nFey taiñ amuldungun mu,\nKa wiñopemeafiyiñ che,\nBiblia trür chillkatuaiñ.\nDuamnieiñ tami newen Chaw,\nfey tüfa elumuiñ.\n3. Fey kümelkaniefinge Chaw\nkom taiñ kelluniekeel.\nPu trawünche mu mülelu\npeafiyiñ weni reke.\nFill waria ka fill lof mu,\nkom pu che kimeltuaiñ.\nChaw Jewba tami newen mu,\nfey küme piwkengeaiñ.\n(Kafey papeltuafuymi Sal. 103:10; Mar. 10:18; Gal. 5:22; Efes. 5:9).\nKüme piwkengeaiñ (117 ülkantun)