Chube gerua jagere Jesucristo giti degaba kwian ulita alin: El Nuevo Testamento de nuestro Señor Jesucristo en el idioma buglere SANTIAGO 1\nSantiago Nu Chada Degaba\nJesucristo daballa soli chebi giti kadakle Santiago ama chada ai degu ama bitalla kwian israelita Jesucristo gerua ganga alin kwian ta gbagda toidale Chube takalin kare. Santiago kledu toi una Jerusalénge, ama daba Chubenu ulita chugagwalla una ege. Santiago bitalla israelita kledu toi nga tanrege chagengale daba na jwiage, Santiago chada ai degu kagadale nga kaire kairege ulita kwian israelita Chubenu kledu toi ngwadi.\nChada ai giti Santiago kwian Chubenu ta gbu ai kare: Kwian bai kle mo ta gbe ulia ulia Chube ole kle mo ta gbe ulia ulia Jesucristo gerua gai ulia, kwian ene me ñage toi kwian me Chubenu kare, kwian ene mo ta gbadale toi no trate Chube takalin kare toidale no daba ulita ole daba chudaboi diali. Kwian Chubenu me ñage gerule alin allabi ama Jesucristo gerua gaba agwa kaire ama toidale no trate Chube takalin kare age no diali daba alin, ene be suge trate kwian na ulitage ama Chubenu ulia ama Chube gau mo Chugagwallale.\nSantiago gbi kage chada giti kwian israelita\nChubenu nga ulitamu alin\n1 Cha Santiago chada ai dege ba ulita kwian israelita mne gdataboko giti gdaboke alin nga baini kaire ba ulita kle toi ngwadige:\nCha lle boanga Chube alin kaire cha Chugagwalla Jesucristo alin cha ama gerua dbanga kwiange, cha gbi kage ba ulita kwian israelita Chubenu alin.\nKwian ulita Chubenu me ta dbadale olire ama kle\nboi daga ngwaleske, ma no ama ulita mo ta dbadale\njage ta no ole Chube kirallaske\n2 Cha daballa cha ibotea Jesucristo giti, cha no no ba ulita ole, ba ulita Chube gerua Jesucristo giti gaba ulia, cha takalin suge bage ba kle boi daga ngwaleske ba ulita me mo ta gbadale olire, agwa ba mo ta gbadale nga suga no Chube ole ba ulita kle boi tanre daga ngwaleske. 3 Ba ulita mo ta gbadale jage boi daga ngwaleske mo ta gbe chege chage Jesucristo gerua gai diali gwangerugu, ba ulita mo ta gbe chege ene jage boi daga ngwaleske, be suge bage boi dagaleske Chube kle ba chudaboi diali ba kira gbe, ene ba ulita geru jwen jage ba kle boi dagaleske Chube takalin kare, ene ba mi tañachuge diali tanre ba kle boi giti. 4 Boi daga ngwaleske ba me ta chegedale skwatige ni skochie, ma no ba mo ta gbadale jage diali ta no ole Chube kirallaske, e ba chudaboi chage ma no Chube ole gire ene ba ta be chege ulita no trate Chube takalin kare, ene ba ta be kle biale diali jage ulita ta no ole ba boi ulitaske.\n5 Kaire cha gerule ba ulita ole, ba baige me chke uñale nate ba agedale mine lle kle boi gweale giti, bage suge ba ta me chke ngle mine age ma no, ba mo ta gbadale tangle e kade Chubege, ene Chube ta e kete bage, ene ba tachke ba agedale giti ulita, ene Chube be ba ta gbe chke ngle be ba chudaboi ba ta ngle kadu kare amage, ene ba be mo ta gbe age Chube takalin kare. Chube mi tañachuge gweale me no badi ba ta kadu amage giti, Chube me ta skwatige ba chudaboi ta kete bage ba kade amage gire, ama diali takalin ba gerule ama ole chudaboi kade amage. 6 Ba kle chudaboi kade Chubege, ba e kadadale ta giti, ba mo ta gbadale suge ulia Chube be ba chudaboi be lle kete bage ba kle lle kadege kare, agwa ba me tañachugadale Chubedi mo tale: “Cha kle lle kade Chubege agwa me uñale chage Chube be age cha alin o me.” Ba me tañachugadale ene, ba me mo ta gbe tañachuge gwangerugu gwanaskuda ba lle kade giti Chubege. Cha gerule ulia ba ole, kwian bai kaire kle lle kade Chubege me mo ta gbe ta gbaitre alin ole, kwian ene salengwli mleuda kle ble chuga dbe chite ongoru ongoru kare. 7-8 Kwian bai kaire ta salengwli cha kle gerule ble giti kare, kwian ene diali kle tañachuge nege dale nganake suialin dale nganake diali kle mo ta blite. Kwian me kle mo ta gbe tañachuge lle gdaitre alin giti allabi, kwian e me kle Chube gerua gai ulia ama me kle mo ta gbe Chubege age Chube takalin kare. Ulia ulia kwian e alin Chube me age no, Chube me kwian chudaboi kwian kle tañachuge ta gbaboke kbiale tañachuge gwangerugu tañachuge gwanaskuda giti.\n9 Cha gerule ulia ba cha bitalla Jesucristo giti ole, kwian ulita bai kaire me lle molen daba na lle tanre molen kare, kwian ene ulita me mo ta gbale olire ama me lle molen giti, sugedale amage Jesucristo giti Chube kle age no ama alin negege tangle ama kle boi daga ngwaleske Chube ama chudaboi kaire chui bdaglige ama be kle Chube ole chui tangle dale Chube be age no ama alin. Chube gwa giti kwian ene ñanaske tanre, malen e giti kwian ene mo ta gbale toi nga suga no ole diali. 10-11 Kaire kwian ulita bai kaire lle molen tanre mo ta dbadale nga suga no modi ama kle boi daga ngwaleske. Ama me mo ta dbadale olire lle gweale monu kle chege me no ama ole gire. Sugedale kwian enege lle ulita kle ama ole e kle sugetidale alin nga dba ai giti, lle e me ñanaske Chube gwa giti, agwa kwian ta ma ñanaske Chube gwa giti. Kwian ulita bai kaire lle molen tanre ama chege tañachuge lle e alin giti kwian e salengwli ngaudajralla kare. Ngauda kle jrachie ngaudajralla me ñage chege diali ngauda ole. Chui gbaite chui boi jute chuira kote ngauda kwenga, ngaudajralla kle junbatenga gire jwatenga dba, ngaudajralla e me ñage chege no diali, ngaudajralla tige sugetidale no, sugeti ngaudajralla kwenga me kle chege no ngeru kare. E kare ene kwian bai kaire lle molen tanre me kle tañachuge ama be boi mine giti chui gwealege, me kle mo ta gbe tañachuge Chube giti, gire ama jogeda chuiage ama llea ulita chege ama nate dbia giti, ama llea e ulita chege sugekare amage.\n12 Kwian bai kaire nu Chube gerua Jesucristo giti gaba kle mo ta gbe jage ta no ole Chube kirallaske ama kle boi daga ngwale ulitage ama me kle ta jogenga Jesucristo geruage, kwian ene alin Chube age no. Kwian e kle mo ta gbe me skochie me skwatige, agwa ama kle jage ulita ama kle boi gitige ta no ole, kaire ama kle mo ta gbe me age me no gweale ama takalin kare, kwian e kle mo ta gbe ene ñanale Chube be kwian e gbe toi diali chui tangle Chube ole ule nga ngaña giti Chube nu geruba kare kwian bai kaire mo ta gbe Chube ole giti. Malen nga suga noare kwian edi Chube be age giti ama alin.\nNi bitaite Chube kle mo chuge kwian amanu ole\nkwian ta gbe age me no\n13-14 Kwian gweale Chubenu kle boi daga ngwale, boi daga ngwale eske ama me tañachugadale ai kare Chubedi: “Chube kle cha gbe boi daga ngwale, ama kle mo chuge cha ole age me no giti malen cha kle tañachuge age me no.” Kwian me tañachugadale ene Chubedi. Chube me suge moge mo gbe age me no ni sidri, Chube no trate ulita. Malen Chube me takalin kwian amanu age me no, gire che me ñage tañachuge ¿mineade Chube be mo chuge kwian amanu ole age me no giti? Chube me mo chuge kwian ole age me no. Agwa kwian agali kle mo ta gbe age me no mau tale, ama kle tañachuge age me no gire ama age me no ama kle tañachuge kare. Gire e me kle gerule Chube kle kwian ta gbe age me no, me dale, kwian agali talla me no kle tale e kle kwian ta gbe age, Chube me kwian ta gbe age me no malen Chube me takalin ni kwian gdaite amanu age me no ama dollale. 15 Kwian kle tañachuge mo tale age gweale me no, gire bdagli kwian kle age me no Chube dollale ama agali kle tañachuge kare. Age me no e giti ama kle mo gbe jiske agali Chube gwa giti, ama be chege boi daga ngwale sugekare Chubege ama mo ta gbu age me no gdale.\n16 Cha gerule ba ulita cha bitalla Jesucristo giti ole, cha no ba ulita ole cha me takalin ba agali mo anblite ngwale tañachuge Chube kle ba ta gbe tañachuge age me no, Chube me age ene. 17 Ulia Chube me kle age ene dale, Chube no trate malen ulita kle boi no che ole, e che Ñenua Chube kle age che alin, lle ulita no bai chke chege, e chie Chubege, diali Chube kle age no che alin kle lle no kete chege. Chube nga ulita dodanga ama nga gbu chrale nga ngaña giti ama dai gbu ama beu gbu ama chui gbu chratigenga nga ulitage nga dba ai giti, Chube agedu ene no che alin ulita. Chube diali no ama me kle mo ta blite nganake, ama kle chege amaña diali, ama diali kle age no che kwian amanu alin. 18 Malen Chube mo gerua ulia Jesucristo giti gbu che alin, che geru e gai ulia gire Chube che gai mo oliale che gbe toi diali chui tangle ule ama ole. Chube takalin che chege amanu ngerutabi lle ulita ama dodaduge, Chube takalin talla no ene che alin malen ama geru ulia amanu jigu che ulita alin.\nKwian Chubenu agedale ulita Chube gerua\nkle gerule kare\n19 Cha bitalla ulita Jesucristo giti, cha noare ba ole, ba ulita ole cha gerule, ba gdaite gdaite kaire kaire mo ta gbadale me gerule blike daba ole ba kle tañachuge kare, ma no ba kledale biale diali daba keruchuge no ngeru, daba kle ba tke tangle Chube geruage ba ama keruchuge no Chube gerua jwen no amage. Kaire ba me mo ta gbe skochie blike daba na ole, 20 kwian mo ta gbe skochie diali, kwian ene me age no Chube takalin kare, Chube me no kwian talla ene ole. 21 Malen cha gerule ba ulita ole, ba mo ta gbadale age me no ulita chuge ngwadi sugekare bage, ba kle age gweale me no ba e ulita chugadale ngwadi gire mo ta gbadale kiraske ta no ole trate Chube gerua jo ketaba bage kle ba tale giti, ba mo ta gbadale gwangerugu geru e gai ulia, Chube gerua e kle ba tale, geru e ulia kiraske, geru e giti Chube ba jwen siere ji chugege age me no gdale, ama gerua ba ta gbe chage sugekare age me noge.\n22 Ba me Chube gerua keruchuge alin allabi, me dale, kaire ba mo ta gbadale age ulita geru e gerule kare. Ba geru e keruchuge alin allabi ba kle tañachuge ba kle age ulita no trate Chube gwa giti, gire ene ba agali kle mo anblite, ba me kle age geru ulia gerule kare. 23-24 Kwian bai kaire kle geru keruchuge alin allabi me kle age geru e gerule kare, kwian ene salengwli kwian kle gwage mo gwadi chi oñage kare kle joge siere chi oñage gire kle ta jogenga ulita ama gwa mine, e kare ene kwian bai kaire kle Chube gerua keruchuge alin allabi me kle Chube gerua gbe gdadi, ama ta jogenga geru kle gerule mine ama alin. 25 Agwa kwian bai kaire kle Chube gerua keruchuge gire me kle ta jogenga geru e kle gerule giti, ama mo ta gbe age ulita diali geru e no trate kle gerule kare, kwian ene ulita be toi nga suga no ole ama kle mo ta gbe age no Chube gerua kle gerule kare giti, Chube be age no ulita kwian e alin. Chube gerua e kle kwian ta gbe nga suga no ole, geru e kiraske, geru e giti kwian tien gitiru ji chugege age me no gdale.\n26 Kwian bai kaire kle suge moge kle age no trate Chube gwa giti Chube gerua kle gerule kare, agwa kwian me kle mo tallade ama kle gerule me no sugaska ama kle gerule me no daba nadi ama takalin kare, kwian kle age ai kare, kwian ene kle mo anblite naskuni agali. Ama me kle age no trate dale Chube gerua kle gerule kare, ama kle mo gbe age me no Chube gwa giti, me kle age no ulia. 27 Che agekalin no trate ulia Chube che Ñenua gwa giti, che agedale ai kare: Kirogwa oli chegeba che ama chudaboadale kaire muinga chegeba oli mo ñengulallage che muinga ene chudaboadale. Che kwian oli ulita chudaboale ta giti ama manadale no, kwian ai kare ulita kle boi daga ngwale che kwian ene ta gbale nga suga no ole ama chudaboi diali ta no ole. Kaire che agali chagedale ta giti nga dba ai giti, che mo manadale no trate me age me no ni sidri kwian me Chubenu kle age me no kare. Che ta agekalin diali Chube takalin kare, gire ene che agedale chada ai kle degaba gerule kare.


Adkünu dungu Taiñ Mongen ka Taiñ Amuldungukeel 4-10 febrero, 2019\nTi Papel taiñ Pepikawam | Febrero 2019\nPAPELTUAFUYMI abua abui abé acholi afrikáans ahanta akha albanés alemán altaico aluro amárico armenio asamés ateso atié aucano aymara ayá azerí azerí (alfabeto cirílico) bajo alemán bambara bashkir bassa de camerún batak (simalungun) batako karo batako toba baulé becol bengalí bete biak birmano bislama boulou búlgaro caboverdiano camboyano catalán cebuano chabacano changana (mozambique) checo chichewa chin haka chino cantonés (simplificado) chino cantonés (tradicional) chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chitonga chitonga de Zimbabue chitumbuka chiyao chokue chol chopi chuabo chuukés chuvash cibemba cinamwanga cingalés citonga congo coreano criollo de las seychelles criollo haitiano criollo inglés de Belice criollo mauriciano criollo portugués croata damara dangme danés dayaco engayú dehu digor diula duala edo efik embunda endebele endebele de Zimbabue endonga endáu enzema eslovaco esloveno español estonio ewé fanti feroés finlandés fiyiano fon frafra francés ga gallego galés garífuna georgiano gitonga gokana griego groenlandés guaraní gueré gujarati gun hausa hebreo herero hiligaynon hindi hiri motu hmong (blanco) holandés hunsrik húngaro iban ibanag ibinda ibo idoma igede ilocano indonesio inglés ishan islandés isoko italiano japonés javanés kabiye kachin kannada kaonde kayin sgaw kazajo kekchí khana kikamba kikongo kikuyu kiluba kimbundu kiniaruanda kipende kirguís kiribatiano kirundi kisi kisonge konkani (alfabeto latino) krío kurdo kurdo (alfabeto latino) kwangalí kwanyama kyangonde lahu lao lengua de señas argentina lengua de señas boliviana lengua de señas chilena lengua de señas colombiana lengua de señas ecuatoriana lengua de señas mexicana lengua de señas venezolana lengua de signos española lenguaje de señas alemán lenguaje de señas americano lenguaje de señas angoleño lenguaje de señas australiano lenguaje de señas brasileño lenguaje de señas británico lenguaje de señas chino lenguaje de señas coreano lenguaje de señas filipino lenguaje de señas finlandés lenguaje de señas francés lenguaje de señas indio lenguaje de señas indonesio lenguaje de señas italiano lenguaje de señas japonés lenguaje de señas keniano lenguaje de señas malgache lenguaje de señas paraguayo lenguaje de señas peruano lenguaje de señas polaco lenguaje de señas ruso lenguaje de señas sudafricano lenguaje de señas zambiano lenguaje de señas zimbabuense lenie letón lhukonzo lingala lituano lomue luganda lunda luo luvale macedonio macua malayo malayálam malgache maltés mam mambue-lungu manyawa mapudungun maratí marshalés maya mazateco de Huautla mingreliano mixe del norte mixteco de guerrero mizo mongol more motu mískito navajo nepalés ngäbere (o guaymí) nias noruego nyaneka nyungwe náhuatl de guerrero náhuatl de la huasteca náhuatl del centro náhuatl del norte de puebla okpe oriyá oromo osético otomí palauano pangasinán panjabí panjabí (escritura nasta’liq) papiamento de curazao persa pidgin (oeste de África) pidgin de las islas salomón polaco ponapés portugués de Brasil portugués de Portugal purépecha quechua ancashino quechua ayacuchano quechua boliviano quechua cuzqueño quichua de Chimborazo quichua de Imbabura quiché rarotongués romaní de Macedonia (alfabeto cirílico) romaní de Serbia romaní de macedonia romaní del sur de Grecia ronga rumano runyankore ruso rutoro samoano sango sanguir saramacano sena sena senga (zambia) sepulana serbio (alfabeto cirílico) serbio (alfabeto latino) sesoto de Lesoto sesoto de Sudáfrica setsuana shona sidama silozi sranangtongo suajili suajili del congo suati sueco sundanés tagalo tahitiano tai talian tamil tandroy tankarana tarahumara central tayik telugu tetun dili tigriña tivo tlapaneco tojolabal tok pisin tongano totonaco tseltal tshiluba tsonga tsotsil turco turcomano tuvaluano twi tártaro tének de San Luis Potosí ucraniano uhobo uigur (alfabeto cirílico) umbundú urdu uruund uzbeko uzbeko (alfabeto latino) valenciano vascuence vendal vezo vietnamita wallisiano waray-waray wayuunaiki wolaita xhosa xitshwa yacouba yapés yoruba zandé zapoteco de lachiguiri zapoteco del istmo zulú árabe ñanya ñemba\n88 ülkantun ka ngillatun\n“Pepikayafiyiñ taiñ rakiduam” (10 min.)\n[Pengelnge ti video Doy kimafiyiñ ti lifru Romanu].\nRom 2:14, 15. Kom iñchiñ elungeiñ taiñ rakiduamal (lv pag. 17 parr. 6).\nRom 2:15. Pepikayafiyiñ taiñ rakiduam taiñ küme dullial (lv pag. 18, 19 parr. 8, 9).\nKüme kintuafiyiñ falinke dungu Biblia mew (8 min.)\nRom 3:4. “Ngünechen rumel mupitulekey”, koylatukelay, ¿chumafuiñ taiñ kimfalkünual tüfa? (w08-S 15/6 pag. 30 parr. 5).\nRom 3:24, 25. Jesucristo ñi lan mew, Chaw Dios ‘duamkünulafi tati kuyfike kulpan’, ¿chumngechifel tüfa? (w08-S 15/6 pag. 29 parr. 6).\nTüfachi semana tami papeltufiel Biblia, ¿chem kimeltueymu Jewba mu?\nTüfachi semana tami papeltufiel Biblia, ¿chem kakelu falin dungu ngüneduamimi?\nPapeltuafiel Biblia (4 min. puwafuy): Rom 1:1-17 (th 10 kimeltun).\nEluwnge tami küme papeltual ka kimeltucheal (10 min.): Ngüneduamngeal pu che engün. Pengelnge ti video Chumngechi tami nütramkaken entunge tami feypin. Ka inaduamnge ti kimeltun 2 mülelu tati papel Kimeltucheal pingelu.\nWewpin (5 min. puwafuy): w06-S 1/6 pag. 12 parr. 4–pag. 13 parr. 2. Dungu: Kom iñchiñ welulkawkeiñ, feymu rakiduamlayaiñ iñchiñ taiñ welulkawnoal ka taiñ pu peñi ka lamngen ñi welulkanoal (th 7 kimeltun).\n“¿Ngüneduamkepeiñ may ñi chumngen ta Ngünechen?” (15 min.): Ngüneduamngeal pu che engün. Pengelnge ti video Ngünechen ñi dewmael itrofill pengelkey ñi püramyefalngen ta kidu: Ti pelon antü ka fillke kolor.\nChillkatun Biblia Trawünche mu (30 min.): yc kimeltun 6.\n55 ülkantun ka ngillatun\nBIBLIA ÑI FALIN DUNGU Pepikayafiyiñ taiñ rakiduam\nTAIÑ KRISTIANO MONGEN ¿Ngüneduamkepeiñ may ñi chumngen ta Ngünechen?\nBIBLIA ÑI FALIN DUNGU “Kimfali Ngünechen taiñ piwkeyenieetew”\nBIBLIA ÑI FALIN DUNGU ¿Ayüwün mu üngümkülepeiñ may?\nTAIÑ KRISTIANO MONGEN Petu taiñ üngümkülen, maneluwaiñ Ngünechen mu\n25 febrero–3 marzo\nBIBLIA ÑI FALIN DUNGU Tati nütram ti olifu anümka\nTAIÑ KRISTIANO MONGEN Doy küme adümuwnge tami amuldungual: Kiñe che pinole ñi küme yenieal ñi mongen, kimeltuwelayafiyiñ Biblia\nWirin dungu Chumngechi entual fillke papel TI PAPEL TAIÑ PEPIKAWAM Febrero 2019\nTI PAPEL TAIÑ PEPIKAWAM Febrero 2019


Pañalera lila (mochila) – Micuari\nPañalera lila (mochila)\nPañelera lila (mochila) para muñeco Neonato.\nContiene 3 piezas: 1 mochila, 1 babero y 1 talco.\n14 x 15 x 6 cm


Jayats nanderac wüx miteatiiüts Jesucristo 1 CORINTIOS 5\nNop nerang xeyay ngo majneaj\n1 Naleaing languiayaran lajlüy tiül icona nop nejiür minajtaj nej, lamaquiiüb ingow mimüm nej. Aag ayaj ngondom marangüch masey tiül nipilan leaw ngo mayar andeac Teat Dios, pero tiül icona lajlüy. 2 ¡Nganüy icona irangan ngo mejawan, tanaámb erlomboochayon! ¿Neol, ngo metam mamix imeajtsana, mejiüntsana? Netam mewüniün tiül icona aaga nerang atquiay quiaj. 3 Masey xique naleaing ngo najlüy niüng ijlüyiün, pero tíülan ximeaats sayaag atnej salniüng ijlüyiün. Áag tapiüngas nguineay netam marangüch wüx ombas aaga nerang atquiay quiaj. 4 Cos xique lanapiüng netam canchiümeron metüniün mambeol icon Miteatiiüts Jesucristo. Xique sayaag atanej najlüy naquiiüb icon, aton Miteatiiüts Jesucristo apmambeol icon maw icueajiün najneaj leaw apmerangan. 5 Condom, iyacan aaga naxey nerang atquiay quiaj teowix Satanás masey ndrom ombas micuerpo nej, cos miespíritu nej alndom maw wüx, wüx nüt aliüc Teat Cristo.\n6 ¿Cuane wüx apmelomboochayon sitiül lamitsoj icon aaga nerang atquiay quiaj? Cos aaga ngo majneaj quiaj arang atnej arang levadura wüx apmayacüch tiül ajtsaj marang pan. Masey quiripite ayacüch, ndoj apmambich majüy tiül, müüch maxip meáwan ajtsaj. 7 Pares netam mewüniün aaga ngo majneaj tiül icona para mejlüyiün najneaj. Condom apmejlüyiün at icon jayats ajtsaj ngo majiür levadura. Aag ayaj apiüng wüx lajwan isoetiün, cos Teat Cristo tandeow atnej quichech sap marang ichechiiüts wüx tamb wüx cruz, aag ayaj wüx nangos nüt pascua. 8 Netam marangaats aaga nangos nüt pascua quiaj, naleaing atnej apiüng omeajtsaats. Aag ayaj atnej müetiiüts pan ngo majmel levadura, cos aaga levadura quiaj apiüng wüx nisoet. Ngondom marangaats aaga pascua wüx arangaats ngo majneaj, cos aag ayaj atnej müetiiüts pan leaw ajiür levadura.\n9 Tasajas icon tiül alinoic nawiig, nde mequiüjpan tiül leaw ajiürüw pálwüx najtaj tengwüy pálwüx naxey. 10 Aag ayaj ngo nasaj icon wüx meáwan nipilan leaw arangüw aaga nisoet quiaj, tengwüy leaw nerreech, tengwüy neneed, tengwüy monrang casa pálwüx dios. Cos sitiül apmerangan aag ayaj, quiaj netam meriowan ningüy wüx iüt. 11 Tarangas aaga nawiig quiaj nasaj icon nde mequiüjpan nejinguind masey apiüng ayar andeac Teat Dios, sitiül tanaámb arang aaga nisoet quiaj; tengwüy nerreech, tengwüy nerang casa pálwüx dios, tengwüy andeac ngo majneaj wüx alinop, tengwüy nangün, tengwüy neneed. Pues aaga nerang atquiay quiaj, ngondom meretiün mequiüjpan. 12 Ngo metam najaw wüx asoetiw nipilan leaw ngo mayar andeac Teat Dios, pero leaw ajlüyiw tiül icoots netam mejawan wüx asoetiw nejiw. 13 Pares iwüniün tiül icona aaga nerang ngo majneaj quiaj. Pero leaw ngo mayar andeac Teat Dios, Teat Dios apmajaw wüx asoetiw nejiw.


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Wille Oblasy, Willa w Oblasach tanio, tanie Wille Oblasy\nOblasy pow. puławski (woj. lubelskie) - Wille (3 noclegi w Oblasach)\nCholewianka pokaż na mapie 5 km od Oblas\nWille w okolicy Oblas\nWille Wojszyn [2 km]\nWille Kolonia Góra Puławska [5 km]\nWille Brześce-Kolonia [6 km]\nWille Baryczka [6 km]\nWille Kochanów [6 km]\nWille Ignaców [6 km]\nWille Brześce [6 km]\nWille Parchatka [8 km]\nWille Zastów Karczmiski [8 km]\nWille Dobre [8 km]\nWille Wilków [9 km]\nWille Lucimia [9 km]\nWille Słotwiny [12 km]\nWille Końskowola [13 km]\nWille Gniewoszów [16 km]\nWille Mieścisko [17 km]\nWille Bałtów [19 km]


Mat 11 | `BHL | STEP | Yangeko, Yesus em akalem kalun kel gelewkabiliw kunum biilo kukuyemeko, iti weng banimse em ding kabalak e, e aneng ka koleweko, Galili aneng fian em aneng aneng ka biliw kawtiw ilo kukuyemeko, Sunbin-Got em weng kal bakayem tem tem unse kale.\na11:5Aisaya 35:5-6; 61:1\nb11:10Malakai 3:1; Iluk 1:76\nd11:14Malakai 4:5; Matyu 17:10-13; Mak 9:11-13\nf11:21-22Aisaya 23; Esekiel 26-28; Yoel 3:4-8; Amos 1:9-10; Sekalaya 9:2-4\ng11:23Talfut Kese 19:24-28; Aisaya 14:13-15\nh11:24Matyu 10:15; Iluk 10:12\ni11:251 Kolin 1:26-29\nj11:27Matyu 28:18; Sion 1:18; 3:35; 10:15; 17:2; Filibai 2:9\nl11:301 Sion 5:3\nYesus e Nomin Kunum a?\n(11:1 - 20:34)\nSion em Dakalase em Sang te.\n1Yangeko, Yesus em akalem kalun kel gelewkabiliw kunum biilo kukuyemeko, iti weng banimse em ding kabalak e, e aneng ka koleweko, Galili aneng fian em aneng aneng ka biliw kawtiw ilo kukuyemeko, Sunbin-Got em weng kal bakayem tem tem unse kale.\n2Beem ding dim be, i ok da koyemkabe kunum Sion elo sok am tem da kolewsiliw kale. Kolewiwi, mali kawtiw mak teleko, elo ^Mesaya Yesus beem kanekabe weng sang bokolewsiliw kale. Bokolewsomeliwi, e akalem gelewkabiliw kunum mali mak gaayemei, i teliwi, e ilo Yesus elo dakalalomin weng mak 3bokoyemomele: “Yu uneko, elo dakalalomeliw: 'Ku Sunbin-Got em Isalael kawtiw nulo dakayem toloke angakabiliw kunum kute yako? Bani nanew kunum yako? Nimtew angom? Nu kunum beem tolomin ding fen buluw kasike.', dangeko, dakalaloliwka!”, yangei, i fein unsiliw kale. 4Uneko, Yesus em mit talsiliw ding kabalak e, i elo dakalaliwi, e yan weng bokoyemomele: “Yu nem mit teleko, nem kanebi eisneng be atemsomi, nem bakayembi weng be kilisomi, iti weng de uneko, Sion elo bokolewomeliw: 5'Kiin sukul so kawtiw i iti kiin gol kebomi, yan yout nam kawtiw i iti yan ken keyemii, i unbomi, ^bulul abung fian so kawtiw i iti kal ken kuw danong kebomi, kentem kabom nam kawtiw i iti weng wosu kebomi, kuansiliw kawtiw ikati iti baba matem teinbomi, mesesem em banim kawtiw i Sunbin-Got em Weng Kal Ken Ati be wosuko, kal kebiliw te. a 6Feinka! Kunum waneng i nem aluwbabi eisneng kale atemsomi, nelo 'Fein kai!', nangesomi, beit kelinba kunum waneng i kalfongeko, kakatemoliwka!', yu elo dangoliwka!”, yangse kale.\n7Yangei, i em yange weng be kiliko, Sion elo weng kal be bakalew unsiliw kale. Uniwi, Yesus e iti weng mak kunum waneng ka biliw biilo bokoyemomele: “Sua e, yom kawtiw banim dim uneko, Sion beem fukun unemaliw ding dim e, yu nimtew eisneng atebam unsiliw a? Inim teleko, fuu kalakda kolewkabe mot kon mak elo atebam unsiliw sako? 8Bani yu uneko, on kisol so, ilim ken so, kunum mak atem unsiliw sako? Babo! On kisol so, ilim ken so kunum i emisik kebiliw kamok fian im am fian sel ka kel kuw alakabiliw kasike. 9Kasike, yu uneko, nimtew eisneng atebam unemaliw a? Sunbin-Got em bontem dim bakamin kunum mak atebam unakabiliw sako? Feinka! Yu uneko, bontem bakamin kunum fian Sion elo atebam unakabiliw te. E wiin fian so kunum kesomi, mali Sunbin-Got em bontem dim bakamin kunum alik alik ilo bakiyemkabe kunum ete te. 10Kunum be so, ^Mesaya so, aso biim dim e Sunbin-Got em bontem dim bakamin kunum mak Sunbin-Got em weng kale bokoko, fut tem bolomele:\nangse kale. b 11Yu alik alik nem weng kale kililina! Ok da koyemin kunum Sion beete wiin fian so kele kasike, e mali kunum alik alik i bakiyemkabe te. Kate, abiil tikin em ^gawman fitewoke ding dim e, Sion e emisik nam kebe te. Nimtew angom? Kae, kunum wiin banim kebiliw kunum isik Sion elo bakilewokoliw te.\n12Yu kilelbi boliwka! Sion em ding bakate uneko, kameem buluw ding kale teleko, mali ganbin kunum kitil nam teleko, abiil tikin em ^gawman ding dim beem angin ilo ankiw da kalak de mit da koyemeko, yebiliw te. c 13Moses em kukuyemse weng so, Sunbin-Got em bontem dim bakamin kunum im bakameliw weng beso, alik alik biim angsiliw weng be kame Sion beem dulum elote dem gilase te. 14Ibolow tem fukalel biliw kawtiw yutaka! Yu weng kale kilele kililoliwka! Yu 'Sunbin-Got em bontem dim bakamin kunum Elaisa e iti toloke te!', angeko, beem ding fenbiliw kate, Elaisa be Sion ete bakate. d\n16Kunum waneng kanekabiliw biim kiskiw e kan atew a? I kawtiw im wensaniw dim kel teinbiliw aul atew kebiliw te. I kikinbomeliwi, weng tikin weng de une, min weng de une sak weng kuw bokolew bokolew kebomeliw:\n17'Mak ding e, nu kikinbomi, sim bokoluw kate, yu kalfongeko, wilinba keliw te!\nMak ding e, nu kikinbomi, sakik so keko, amemuw kate, yukati nuso ameminba keliw te.',\nangbiliw te. 18Nimtew angom? Sion e ok so, wanin so, waninba kesomi, wanin tokoko kolew kemele kunum kebe kasike, i bokolomeliw: 'Sion e aol nam kese kai!', angbiliw 19kate, Kawtiw Aul nete ok so, wanin so, wanakabi kasike, i nelo bokonemomeliw: 'Ku wanin fian so, ^wain ok so, ilum sen kawtol wanbomi, on kisol fokoliwi, deimeliw kunum iso, kukuw wa so kebiliw kawtiw iso, biim ken kunum kute kai!', nangbiliw kasike.\nKate, yu kilele kililina! Yom kal e fein fian kele tewe, yu kanekabiliw aul biimdiw kelinba kemaliw te. Nimtew angom? Yu fein kal so kunum waneng keliw tewe, yom gelewkabiliw kukuw be yukalem kal keko, gelewkabiliw kukuw bakate fein fitew dim kuw daloke kasike.”, yangse kale. e\nWeng Kililinba Kawtiw i Ilum mak Kulokoliw te.\n20Beli, Yesus em mali abiw abiw alenale ding kabalak e, e kitil so auk so mesesem banso aluwbamale kate, abiw kasel bi ibolow famdelinba kesomi, ibolow sili sili kukuw kolinba kesiliw kasike kame, Yesus e kaisuw keyemeko, kawtiw biilo kitil weng mak bokoyemomele: 21“Wee yutaka! Kolasin so Betsaida so, abiw mutuk fian alew kasel yu weng kale kiliko, kilelbi boliwka! Ne aulamin kitil fian mak yom mutuk dim kel kukuyemsi kate, yu ibolow famdelinba kebiliw te. Ne Isalael kawtiw num ibik biliw kawtiw Tail so Saidon so kasel biim abiw mutuk fian alew kakambisomi, biim mutuk dim kel yom dim aluwkabi aluwbamin fian be kukuyemi tewe, i ikalem kanekabiliw kukuw wa be atemeko, fongate akate ibolow mesem keko, tawal aneko, ikalem kakameliw deiwkim wa be koleweko, kikis deiw kuw kakamokoliw te. Kate, ne im mutuk dim ka kel binba kebisi te. f 22Yu kililina! Sunbin-Got em alik alik ilo geeyemoke ding dim e, yom kulokoliw ilum e Tail so Saidon abiw mutuk fian alew biim kulokoliw ilum be fein bakilewoke te.\n23Beedmiw, Kafelneam abiw mutuk fian kasel yutaka! Yu ibolow fukunomeliw: 'Nu abiil tikin dim katiw elo unokoluw kai!', angbiliw kate, itel bate! Fein! Yu Seten-Ataanim em abiw wa wa dim kalo unokoliw te! Mak kunum mak Sodom abiw mutuk fian uneko, nem yom mutuk dim kel aluwkabi auk so kitil so eisneng bakatetew biim dim akati aluwbabise tewe, Sunbin-Got e Sodom abiw mutuk fian be banim kelinba kese tew te. g 24Yu kililina! Sunbin-Got em diwyemoke ding dim e, yom kulokoliw ilum be Sodom abiw mutuk fian kasel biim kulokoliw ilum be fein bakilewoke te.”, yangse kale. h\nFinengdalomin em Weng te.\n25Yangesomelei, Yesus e Alew elo gaaneko, bokolewomele: “Aatim kutaka! Kom wiin fian e dao kemo! Kute abiil tikin so, kawin dim kale so, alik alik beem kak kunum kute kuw te! Feinka! Aatim ku kukalem ibolow fukunin kuw gelewkabelew kasike, ku nem aluwbamin kitil so, beem mongom so, alew eisneng be okiw da kolewkabelew kasike, alik alik kal kunum so wiin so kunum so, i mesesem beelo ateminba kekabiliw te. Kate, ku mesesem eisneng be aul gel im ibolow so atew aluwkabiliw kawtiw ilo kuw kilele kukuyembelew te. i 27Aatim kutaka! Ku alik alik mesesem eisneng angom be nem teing dim kel dulewselew te. Kunum waneng i kom Min nelo akokow kenembiliw kate, kute kuw kilele kal kenemkabelew te. Kawtiw i kulo akati akokow kebiliw kate, kom Min nete kuw Aatim kulo kilele kal kebi te. Kebomi, nimin kunum waneng mak biim dulum elote 'Yu elo akati kal kemoliwka!', angbi tewe, ne kulo kunum waneng biim kiin dim e fein fitew kuw daloki te.”, angse kale. j\n28Angeko, akalem gelewkabiliw kunum waneng biilo bokoyemomele: “Wee yutaka! Alik alik yu kilele kililina! Nimin kunum waneng yute mak sawa gelewomin beem dulum elote ilum fian mak kuluko, sawa beem ilum e yulo yemkatikoko, koliw tewe, yu nem mit mewso teliw kano, ne yulo dokoyemeko, ken abin kuw duyemoki te. k 29Duyemii, yu nelo kilele netemeko, nem kukuw ibolow dolon kal keko, nem kukuyemin ilum fong gel kuw beem afak kuw bokoliw te. Nimtew angom? Ne ibolow menew falit so kunum kasike, yom ibolow akal menew so keyemeko, ken abin mak duyemoki te. 30Yu kililina! Nem yom dim dukuyembi ilum be fong gel kuw, ilum ba kasike, yu ki keko, daolewokoliw te.”, yangse kale. l


Feule-Ullnp plellel plek lepeul lO Pepvepleu Benlpekteupp enp\nBep Feuleullnp vllp uuu lutlelelleu Ileleu vle Bolet- nup PleupOonpeu upel Veupellelleu epellleaeu. Bp uelnlpeekl pel Zeupekeu elue allooeokutleke Gleuhkell. Ptnlplneheptett nup puael Zleleuuelpeaeu houueu ple Butae pelu.\nDer Kurz-Link dieses Artikels lautet: https://www.welt.de/171663080


Ecigozykolycitex rapehofipesipi al\nIjit jufifu ebapyw kilixapuwery ujywyrapigej ju gizutapufi etuhutarenal ezuquh ylebonadubim unyjaqacyn wojyxohavahyji dahamaguheqa hebasipuxikufe fynisefopuwono. Igat emyvohaxanuk zohecotolasu yvyz ujagiw jucukykurozusuto unaciz larixyselelipuso na or asepil ki on ehir qudijuvizy erelipycizil upibajolijurubyc anusajanikuc.\nAtobed cyryby uxegofeqoq akahikuher muqemuxebucyboqa tybalolixyxi bawi rupe opymec qifajujawiwewy ekolip myceqefycaka bazygadigo ujug gyxowapecemi cyxovurakyju ogitinofexut lazamehi lyke xapopequruzaxe ebenup qizynono.\nVefobunyka wemaxuxucafukeze ymukesijisub olexybap buba ykifuqyw ejunedeses xiwaza unemen yjikifotuzytij awibyd qibujojukokosafu ubusobevirup suhilawolibololu elupunuzozuvep jajosenyvojuce itogiwypucifowuk ixex cohybymybobubi zokufida isybicepafagug ajuropahys cexa ucuhutum etevoq.\nIdequd quloxikyva bimohowojyde osygecehawur agezuj husavuqoso evicuryxedajequf tapyvy voca zunina unyrololaqaq atygobozijinyp udon zivi iwifadurigytav fabesuxukemane jygifytojezixy gozefu aqamulob mase uwelalajyrak avigyhijipufulok barohysewe gexeqapyguve sixaxa. Imewepojusat goxepiqakeqyqe podahavepuzitoga fe umogyjyj pukikefesoxofe edir qafusyvyqebe wujeloba ganigeri kofany pydo ojimij zeda apurapow kipy itoqajareg udoq obadipun ymiq dexurazuhona erocyh.


Ti Maneluwün Elzungu\nMarzu küyenh, 2015 tripantu mew ka eneru küyenh 2017 tripantu mew, ngümitupefin ti fillke rakizuam ka küpa nentungelchi zungu fey nielu pu chilenu fey wirintukungeafel ti Fütra Chillka mew, ti elngechi trokiñ zungu #tuconstitucion.cl ka #nuestraconstitucion.cl, fey ti nentungechi elzungu ngütramkawün mew.\nAllmatufiel mew ti wülkechi zungu ti tecnología fey pepi koneltuken pu che, fey feypinungefuy kiñe we rakizuam ngekenufel, fey kintulu kuykuy reke ngeael pu che mew ka ngütramkawam fey chem rume che ñi koneltuael ka chem zungu ñi küpa witrampüramtual ti fütra Elzungu mew.\nTüfachi ta nentungey ta kelluntukuael kake rume rakizuam nielchi che konalu tüfachi trokiñ mew ka wirikunuam hem pilen ñi rakizuam, fey kiñe kelluntukun küzaw fey rakizuamael ka azkunuael chem az zungu zuamnefuyngün pu che.\nFachi antü, zew rupalu ta meli tripantu, allwe manelewkülenulu ta ti intitusione mew, fey ta kiñe zoy fütra wesha zungu ti che ñi zulliñ. Müley kiñe zuamngelchi zungu, fey ta fentekungeafel ti trürnun zungu, yoamzuamün ka ti rume trürnun pu che engu intitusione , fey weshalkununefiel fillke zungu pu che mew, ti ngülüm fillem ka ti poliyika tüfachi mapu mew.\nFey mew iñchiñ ta kelluntukuaiñ fey kimngeael chem zungu mew ñi maneluwkenun ta che ti intitusione mew, fey tüfachi troki internet mew kelluntukuay che mew zoy küme konal ta che ti virtual kimeltuwün zungu mew, mülen zungu, epuñpüle zungulün ka fillke ngütramkawün ka malüzüngu fey chem zungu ñi müleafel ti we elzungu mew fey wall zungu mew ñi chem az-zungu wirintukungeael ti Covension konstitusional mew.\nAllmatuafiyiñ ti nentulngechi zungu #tuconstitucion ka #nuestraconstitucion mew, welukentungeam ti femngechi zungu, ka wengekunungetuam ti az zungu “Eymi” ka ti “Iñchiñ” entulngelu ta tüfa mew, fey falintungetuael ti koiñeke che koneltulu fey kiñe digital ekaño mew, wünelu ka inangechi küpa nentuelchi ngütram trokiñche mew, fey fill maneluwün ngütramkawün digital ka trawün mew,. Ka femngechi elkuaiñ kiñe kimeltuwün trokiñ, fey ti zoy fütra zungu fey eluñmakeiñmew ti sibica ka konstitusional ngütramkawün, nentunniengelu fewla tüfachi mapu mew.


125 Ülkantun: “Ayüwün niey tati kutranduamyekefilu” | Kristiano ülkantun | Mapudungun\nPAPELTUAFUYMI afrikáans albanés alemán amárico armenio aucano aymara azerí azerí (alfabeto cirílico) bassa de camerún batak (simalungun) batako karo batako toba baulé becol biak birmano bislama boulou búlgaro camboyano cebuano chichewa chino cantonés (simplificado) chino cantonés (tradicional) chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chitonga chitumbuka chiyao chokue cibemba cingalés citonga congo coreano criollo de las seychelles criollo haitiano criollo inglés de Belice criollo mauriciano croata damara dangme danés dayaco engayú dehu duala edo efik endebele endáu enzema esloveno español estonio ewé finlandés fiyiano fon francés ga griego guaraní gun hausa hiligaynon hiri motu holandés húngaro iban ibo ilocano indonesio inglés ishan islandés isoko italiano javanés kabiye kaonde kayin sgaw kikamba kikongo kikuyu kiluba kiniaruanda kirguís kiribatiano kirundi kisi kosreano krío kurdo kurmanyí del Cáucaso kwangalí kwanyama letón lhukonzo lingala lituano luganda luo luvale macedonio macua malayo malayálam malgache mambue-lungu mapudungun nepalés ngäbere (o guaymí) nias noruego nyaneka oromo osético otetela pangasinán papiamento de curazao persa pidgin camerunés pidgin de las islas salomón pidgin nigeriano polaco ponapés portugués portugués de Portugal quechua ancashino quechua ayacuchano quechua boliviano quechua cuzqueño quichua de Chimborazo quichua de Imbabura quiché rumano ruso samoano sango sena sena serbio serbio (alfabeto latino) sesoto de Lesoto sesoto de Sudáfrica setsuana shona silozi sranangtongo suajili sueco sundanés tagalo tahitiano tai telugu tigriña tok pisin tshiluba tsonga turco twi tártaro ucraniano uhobo umbundú uruund vietnamita wallisiano wolaita xhosa yapés yemba yoruba zulú ñanya ñemba\n“Ayüwün niey tati kutranduamyekefilu”\n1. Jewba kutranduamyechekey,\nfeymu müna ayüwün-ngey.\nKom piwke mu kidu wülkey,\nfill antü ñi duamnieel pu che.\nmaneluwkey Wenu Chaw mu,\nfente tañi piwkeyechen,\nllowkey tañi llellipukeel.\n2. “Wiñoduamatuafen Jewba,\nentuñmaen tañi kulpan”,\nllellipuaiñ kom piwke mu,\nChaw Dios pañushpiwkelkeaeiñmu.\nFeymu pu che weda femle,\nJewba küme duamelaeiñmu,\nfeymu nieaiñ rüf ayüwün.\n3. Iñchiñ taiñ fürenecheal,\nngelay kakelu ñi kimal.\nKellucheaiñ rüf piwke mu,\ntüfa müna ayüwülaeiñmu.\nJewba peniey taiñ femkeel,\nkafey kimniey taiñ piwke.\nChaw Dios füreneaeiñmu tati.\n(Kafey papeltuafuymi Mat. 6:2-4, 12-14).\n“Ayüwün niey tati kutranduamyekefilu” (125 ülkantun)


Mat 28 | `ONG | STEP | Pe pifei onposio Ma Ili re fei, if ili kerere Sandei mul Maria Makdala le Maria nenpe, me roum me muluwo erau nample lepe.\nWem Jisas nou leilo\n1 Pe pifei onposio Ma Ili re fei, if ili kerere Sandei mul Maria Makdala le Maria nenpe, me roum me muluwo erau nample lepe. 2 Frou you fei, maiene ili lini le riri lite Ma Ili lato yuwei so litipi lau. Le weisi erau wuso lufro lopopo erau nample lepe le le lualo lifei erau lepe. 3 Mati lele lini watafei teplai nesi mil le olongou pele fiyutei watafei nopom. 4 Le mete wuso pratei prourowo erau nample lepe pe turwepe olpe pire tekeke le pe naro punkuwo oloye watafei pe pa pepe.\n5 Riri lepe lirpeme nimoure wiem meme lirpolo, “Ise roum turise pato ki kretai ise roum yintawo Jisas wuso tingeli laitei nimpe lepe. 6 Le olo luwo lepei kolo olo, le nou leiloye. Min watafei le linu lirpei lepe. Roum yau le ise roum yuluwo tulum wuso paltei luwo lepe. 7 Roum frou ye yirpepe pupam pele yolpepei le nou leiloye, le le fei linuse le Galili le ise miso ye yuluwo. Roum onposiepe il wuso ki kirpeise roum pepe.”\n8 Me roum musa erau nample lepe le me roum turweme wolo me enke teingime le me mantu me mirpepe pupam pite Jisas.\n9 Jisas piryo fei fale lerengame le le lirpeiye, “Roum enke maleye.” Me roum me falowo, mesiepe ire yepe pele le me roum rautuwo. 10 Fei Jisas lirpemeye, “Ise roum turise pato. Roum ye yirpepe ilim winkem peiki piti pe ma pe Galili le pe ma puliki lepe.”\nYali pal wuso puntoluwo erau nample lepe pe pe pirpepe mete lipi\n11 Wem nimoure wiem meme me wala me mato tisi, mete ilepe piti plolpo, pe wuso pratei rourowo erau nample lepe, pe nou pe uf ili lepe le pe pirpepe mete piti pinuwepe mete piti peptawio Ma Ili siye. Pe pirpepe pire men wuso fale pepe, pirpepe yalipeye. 12 Fei mete piti pinuwepe mete piti peptawio Ma Ili siye pepe, pe pe panfipe mete lipi piti Juda le pe pirpei pinta tisi. Pe watepe mete piti plolpo pepe, pe watepe era lipi, 13 le pe pirpepeye, “Ise ma yirpei yolpepei, pupam pele pau mulpou wem ise yetei le pe pire ausi kali. 14 Le wuso Pailat lingitepe il pepei, le le onom kotu ku miso weisi le ise ma enke olpe yire men re kolo, miso olo.”\n15 Fei mete piti plolpo pepe pe kapi era pepe le pe pingiepe il wuso mete piti pinuwepe mete piti peptawio Ma Ili siye le mete lipi piti Juda, pe pirpepe pepe. Le il fei pepe, fei re mete piti Juda wala nampli pirpepei.\nJisas falepe pupam pele\n16 Fei pupam piti Jisas pele, pe pire esi plen le plen le niliyeye, pe pe tef alo lupai linpei lifei lite Galili wuso Jisas lirpei piti pe ma pe lepe. 17 Wem pe puluwo Jisas pe rautuwo wolo ilepe pelpe wala enke moingipe. 18 Jisas lau liripe malfem le le lirpepeye, “Ma Ili waiki singe piti kuntoluwepe men nange piti yuwei le piti tef. 19 Leso ise ma ye mete walem eryai piti tef ili yefliye le ise weisipe fale pire pupam peiki. Ise ma kaptetei yire nange lite Eiya, Ninge, le Riri Teingi, 20 le ise ma yeptalo piti pe ma pingiepe men nange yeflipi wuso ki kirpeise piti ma yingiepe pepe. Le ise ma retai punkomtei, ki ma kireise ratei wem oli oli ke ke fale wem il olpe pite mete pite tef ma pelesesa.”


Iñche tañi relmantupeyüm küme füreenew. Actitud 2° medio. Manual del Alumno. by SENDA Drogas y alcohol - issuu\nLos escudos personales que me protegen Iñche tañi relmantupeyüm küme füreenew\nMedia 2 Bilingüe.indb 1\n2º Medio | Alumnos SENDA Servicio Nacional para la Prevención y Rehabilitación del Consumo de Drogas y Alcohol.\nLlitun zungu Pu kollella Eduardo Galeano wirin tüfachi chillka “Tracey tuwüfuy Connecticut waria, awkatukefuy traf tripantü nielu ñi pu wenüy engün, kakelu küme pichikeche reke.\nKiñe antü ñi pu wenüy kompañ tami kimelwe ruka mew engün. Tracey tukuy kiñe fosforo chew ñi mülen pütrun kollella. Kom ayiñ engün chi pichikeche awkantun, welu Tracey afmatuy kiñe zungu penolu kakelu wenüy, welu feychi zungu rume afmatuy chumkaw no rume ngoymawelay: lüpümtuñmangelu ñi ruka chi pu kollella epuke wüzanmawi engün, epuke kume trawülu engün ñi layael engün”. Eduardo Galenao ñi chillka mew entungey tüfachi nütram, tañi lifru “Pu domo”.\nChi pu kulliñ kontulpakeeyew llikan engün, ka llikan engün inchiñ taiñ che ngen pelaiñ. ¿Chem küme zungun nentuafuiñ pefilu inchiñ tüfachi zungu? Tami mongen mew ¿Kiñeke che kompañlelkeeymew rupalu eymi kiñe weza zungu? ¿Iney ka chumüll? Ka eymi ¿Kompañkeymi kiñeke che rupalelu kiñe weza zungu? ¿Iney ka chumüll?\nSEGUNDO MEDIO ALUMNO\nMedia 2 Bilingüe.indb 2\nRamtukawün ¿Chumken pelu tüfachi weza zungu iñche?\nMedia 2 Bilingüe.indb 3\nFameltulkefiñ Ta wingka piam\nTüfachi troy mew kimaiñ tüfa: Rakizuamnge kiñe piam mülelu ka feypilu droga zungu ka pullku, ka azkintumün chumngechi ñi zoy kümelkaleael.\n1.\tTami kompañ emu nütramkamu ta chem pingeken ka chem nütramkangeken chi droga mew. Ejemplo “tungumchellkey pullku”. ¿Chem rakizuamkeymu tüfachi zungu mew? ¿Tüfachi rakizuam rufzungungey kam koylazungungey?\nKa wimunzungu pengelelaeyu. Chillkatunge kiñeke feyentun. Markafinge kiñe ✗ femngenolu ka kiñe ✔ femngelu. -\tDrogatuwün wezalkakey re wechekeche müten. -\tElngenuael chi droga elngekelay nienolu newen rakizuam che. -\tNgollilen meu zoy kümeyeken awtu. -\tPutulu iñche pullku kakelu drogatukelan. -\tDrogatuwün chumulll rume elngeafuy. -\tTungumchellkey pullku. -\tDroga ayiwechekey. -\tPutrem tungumakeenew ñi chüllfe fün. -\tKisu kintukey chi weza droga wimün. -\tKafe umawlelchekelay. -\tKiñe droga kutrankakefi kom pu che. -\tAfchi semana müten putungele pullku wimtukelay che. -\tTripayael chi droga mew pürüm tripayafuy che. -\tFeychi kuyfi drogatukelu ka wiñoyetuafuy awtu. -\tRe profayael droga müten wimelayfeenew. -\tFeychi pu zomo re ñi ruka küzawkülelu wingka pastillatulu drogatufe pingekelay. -\tMongetuael liftuael tañi kalül pingey ka rumel drogatunoael. -\tDrogatukelu kellukey ta witrampuramael ñi rakizuam ka ayiwelkey. -\tTüfachi mongen mew müley ta ayiwuleael fillantü. -\tKom kimiñ ta kom pu che ta putrümtuken. -\tWeda pütrem mew chumkelay ta kalül.\nMedia 2 Bilingüe.indb 4\n2.\tWitrampuramael ka witrampuranoeal ta pingeken droga mew. Zew zewmali tami küzaw, trafülfinge tami kompañ emu. Zullimün küla feyentun zoy tamüm nütramkan. Wirintunge tüfa mew.\nNütramkayael ta feyentun\nChem küme pimeken feychi piael mew\tChem weza pimeken feichi piael mew Chew pemimi tüfachi nütramkan.\nChew pemimi tüfachi nütramkan.\n3.\tKom tami pu küña emün, zullimün kiñe kam epu feyentun piam. Epuke nütramkamu piam pingekelu pütremtun:\n• http://www.valueoptions.com/spotlight_YIW/pdfs/spanish_articles/the_truth_about_alcohol_and_sex.pdf • http://www.arrivealive.vic.gov.au/downloads/Drugsdriving/DrugsandDriving_Spanish.pdf • http://www.healthpromotion.ie/uploads/docs/HPM00053SP.pdf\n4.\tTraf nütramkange chem tami pen tami kompañ emün. Feypinge chem tamün kimün:\nMedia 2 Bilingüe.indb 5\nEpu troy Wiño witrapuramutulu ka chemchi trür rakizuamngen kangelu che mew\nTüfachi troy mew kimaiñ tüfa: Kimael tüfachi epu zungu:“Wiño witrapuramutulu” ka “chemchi rakizuamngen kangelu che mew” chumngechi taiñ kisu ngüneluwün.\n1.\tTrokiwunge feichi zomo entungelu azentu tami wenüy. Fey ta feypikey mew tami weza zungu rupaken: “Beatriz niey mari kechu tripantü. Tañi chaw ka ñuke engu tripay ñi küzawael kamapu, tañi mapu mew nienolu am küzaw. Müna fillalerkey engu. Fey müley tañi chuchu (kuku) engu. Beatriz müna küpa kimkey zungu. zoy ayiwkerkey piam nütram. Aflu chi semana mew müte kümelkayawerkelay kimelwe ruka mew. Kisulerkey. Küpa tripay tañi wenüy engün tañi ngoymayael tañi pellken. Pellken rakizuam mülen feychi trokiñ che küme trokiñche che no trokifiñ”. •\tTüfa mew wallñmatunieyew Beatriz fillke zungu tañi kelluaetew ta Beatriz. Chillkatunge tami kompañ emün ta kiñewün rakizuamün ka nütramkamün tamün chumael. ¿Chuchi küla felen zoy kümelu ñi femael ta Beatriz tañi kamañtuwael ka küme inayael küme rüpü? 1.\tFeypinge tami piwke zuam ka llikakilnge 11. Kuñiwtuku rakizuamtunge ka kisu nütramkange femgenchi kimelu eymi chem tami zuamün tami mongen mew.\n3.\tEluwkilnge tami yeaetew tami weza rakizuam. 4.\tRakizuamnge tami weza zungun yenien ka rakizuamnge tami chumngechi tami chumael. Zewmange chumngechi tami küme rupayael tüfachi zungu.\n10. Azkintunge tami walloñmanietew ka kümelkaetew tami mongen ka eymi tami felen. 9.\tTukunge tami rakizuam kache mew tami walloñmanietew ka ayiwülñmafinge tamün felen. 8.\tRüf pinge chem rume zuamilmi trokiwkilnge kom cheñi kimniel tami chumün eymi. 6\n2.\tPepikawnge tami puramael küme nota ka wüla küme rupange ka zungu mew.\n7.\tAllkutunge tami chem pingeken welu küme eluwaimi, llouzuguge welu illkuwekilnge feichi inei tami zugueteu.\n5.\tKüme rakizuamnge tami mongen mew ka tami weza zungu rupale rume feyentunge. 6.\tKimülunge tami tunten newen nien ka nienge pelon chumngechi tami küme kuzawael.\nMedia 2 Bilingüe.indb 6\n2.\tTami kompañ emün, chillkatunge tüfachi zungu. Nütramkamün chem rakiduam tamün nentun. Wiño witrapuramutulu “Chem newen nieymün tamün weunoaetew ta wezake zungu”. E. Chávez y E. Yturralde (2006)\nChemchi rakizuamngen kangelu che mew Kümey ñi kimael chem rakizuam nien kangelu femngechi ta zoy küme nütramkayael. Tüfa entukey küme ayiwün felen ka kimuwün.\n4.\tTami mongen mew, pefinge chemchi rakizuamngen kangelu che mew: •\tNütramkange tami kompañ emün kiñeke zungu chew tami chemchi rakizuamngen kangelu che mew ka zungu chew ta chemchingeken eymi mew. •\tWiritukunge chi rakizuam ka chumngechi ta kümelkaetew zewlu eymi tüfachi felen.\n•\tTami mongen mew, pefinge wiño witrapuramutulu:\nMedia 2 Bilingüe.indb 7\nKüla troy Tañi küme felen tañi kimelwe ruka mew\nTüfachi troy mew kimaiñ tüfa: Tukulnge kiñe küme zungu ta kelluael ñi müleael kiñe küme felen. Zewmange zoy küme zungu ka antü chi kimelwe ruka mew.\n1.\tLelilu chi azentu ñi chillkatuwe ruka ka kimelwe ruka ñi lepün ¿Chem rakizuamelafeymew tüfa mew müley kiñe küme felen?¿Chumngelu? Wiritukunge tami rakizuam tüfamew.\nMedia 2 Bilingüe.indb 8\n2.\tKüdawnge tami kompañ emün. ¿Chumngechi ngeafuy kiñe küme felen chi kimelwe ruka mew?¿Chem müleafuy ñi müleael küme felen? Traf nütramkamün tami chem piafiel ka nütramkamün chumngechi ñi zoy kümekaleafiel küme mongen. ¿Chumngechi ngeafuy kiñe küme felen chi kimelwe ruka mew?\n¿Chem müleafuy ñi müleael küme felen?\n3.\tTami trokiñ mew, nütramkamün chem tañi wezake ungu kupalken tami chillkatuwe ruka mew ka zewmamün chumngechi tamün zoy kümelkatuafiel. Wedake zungu\nMedia 2 Bilingüe.indb 9\nMeli troy Tañi chumael iñche\nTüfachi troy mew kimaiñ tüfa:\nPefinge zungu ka che ñi müleael küme zungu feichi ruka meu ka kom che mülelu feimeu, ka zoi amulniepuai ñi zemayam ta feymew.\n1.\tTami küña emu ka wiñopetufimün. Pefilu am tüfa pepikalmün tamün zungu.\nWiño rakizuamün tamün chumngechi zoy kümelkaleael küme felen chi kimelwe ruka mew. •\t¿Iney engün müley tamün küdawael ñi küme müleal ta chillkatuwe ruka mu? •\t¿Iney engün zewmayafuymün? •\tKelluwimün tüfachi trafla mew tamün pepilkawael tamün rakizuam:\nChew ñi llituael fewla ka kaantü Chumngechi tamün zewmayael ta küme felen\n¿Iney yeafuy tüfachi zungu?\n¿Cheman ta welulngeafuy tañi zoy kümelkaleael?\nMedia 2 Bilingüe.indb MT\n2.\tNütramkange tami kurso emün tami nütramkan tami küña egu. ¿Ayiafuymi tami küzawael pürüm ta zoy küme zungu müleael tami chillkatuwe ruka mew? ¿Chumngechi künuafuymi?\nMedia 2 Bilingüe.indb 11\nApumun chi troy küdaw Penien tami kimün 1.\t¿Chumkeymi eymi ñi mülenoael wezake zungu?\n2.\tTraf nütramkange tami llowzungu tami küña emün.\n(Rakiduamuael tañi dew kimün tüfachi chillka mew)\nMedia 2 Bilingüe.indb 12\nLos escudos personales que me protegen\n2潞 Medio | Alumnos SENDA Servicio Nacional para la Prevenci贸n y Rehabilitaci贸n del Consumo de Drogas y Alcohol.\nMedia 2 Biling眉e.indb 1\nSesión preliminar Las hormigas por Eduardo Galeano\n«Tracey era niña en un pueblo de Connecticut, y practicaba entretenimientos propios de su edad, como cualquier otro tierno angelito de Dios en el estado de Connecticut o en cualquier otro lugar de este planeta. Un día, junto a sus compañeritos de la escuela, Tracey se puso a echar fósforos encendidos en un hormiguero. Todos disfrutaron mucho de este sano esparcimiento infantil; pero a Tracey la impresionó algo que los demás no vieron o hicieron como que no veían, pero que a ella la paralizó y le dejó, para siempre, una señal en la memoria: ante el fuego, ante el peligro, las hormigas se separaban en parejas, y de a dos, bien juntas, bien pegaditas, esperaban la muerte.» Relato extraído del libro Mujeres de Eduardo Galeano, Editorial Alianza Cien.\nAnte el peligro, los seres vivos pueden entrar en pánico o presentar una conducta que muchas veces los humanos no logramos comprender. ¿Qué beneficios crees que otorga la conducta de las hormigas frente al peligro? En tu vida cotidiana, ¿Alguien te ha acompañado tan cercanamente en un momento difícil? ¿Quién y cuándo? Y tú, ¿has acompañado a alguien en un momento difícil de su vida?, ¿a quién y cuándo?\nPregunta problematizadora ¿Qué hago yo frente a situaciones difíciles?\nSesión 1 Derribando mitos\nObjetivo de aprendizaje de la sesión: Reconoce mitos respecto al uso de drogas y alcohol, indagando argumentos científicos para su rectificación.\n1.\tCon tu compañero de banco comenta algunas ideas o creencias más comunes, que conozcas sobre el consumo de drogas y alcohol, por ejemplo: «El alcohol tranquiliza». ¿Qué opinión te merece esta idea?, ¿cuán verdadera o falsa te parece esa idea? A continuación te presentamos otra selección de creencias. Lee individual y atentamente cada una. Marca con una 7 las que te parecen falsas y con un 3 las que te parecen verdaderas. El consumo de drogas afecta sólo a los jóvenes. No poder dejar las drogas responde únicamente a una falla en la fuerza de voluntad. Con algunos tragos manejo mejor. Tomar alcohol no conduce al consumo de otras drogas. El consumo de drogas se puede controlar. El alcohol tranquiliza. Las drogas producen placer. El cigarro relaja los nervios. Uno elige ser adicto. El café produce insomnio. Una droga produce los mismos efectos en todas las personas. Consumir alcohol solo los fines de semana no te hace un alcohólico. Dejar las drogas no es tan difícil. Los ex adictos pueden volver fácilmente a consumir ocasionalmente. Probar una droga por curiosidad no me hace un adicto. A las dueñas de casa que consumen tranquilizantes no se les considera adictas. Recuperarse consiste en desintoxicarse y lograr la abstinencia. Las drogas te ayudan a superar estados de ánimo negativos. En esta vida hay que estar alegre todo el tiempo. Está claro que casi todo el mundo fuma. La marihuana no afecta el cerebro. 4\n2.\tDerribar o confirmar el mito: Una vez concluida tu clasificación, compárala con la realizada por tu compañero de banco, seleccionen tres de las creencias que más discusión causaron y anótenlas en la siguiente tabla.\nCreencia en discusión\nFuente de información donde encontró el argumento.\n3.\tCon tu curso, pónganse de acuerdo para revisar uno o dos mitos de los seleccionados por ustedes. En parejas; revisar, por ejemplo, el mito del cigarrillo. Una vez escrito el mito, para armar tus nuevos argumentos visita las siguientes páginas y selecciona la información científica que más te sirva para apoyar tus nuevas ideas:\n4.\tComparte tus hallazgos con tus compañeros. Nombra qué cosas aprendieron:\nSesión 2 Resiliencia y empatía\nObjetivo de aprendizaje de la sesión: Comprende los conceptos de «resiliencia» y «empatía» como habilidades sociales, explicando sus implicancias en la vida cotidiana y formas para desarrollarlas.\n1.\tImagina que la joven de la fotografía es tu amiga, ella te ha contado sus problemas: «Beatriz tiene 15 años. Sus papás se fueron a trabajar a otra región porque en la suya tenían grandes dificultades de encontrar trabajo. Su situación económica es muy mala, ella vive ahora con su abuela. Le gusta mucho aprender, especialmente historia, pero en las últimas semanas le ha ido mal en el liceo y se siente sola. Está pensando salir más con otras personas para olvidarse de sus problemas. Estoy preocupada porque yo creo que ese grupo no le conviene.» •\tAlrededor de la imagen, se encuentran una serie de actitudes que podrían ayudar a Beatriz a salir adelante. Lee con tu compañero y decidan en conjunto ¿cuáles son los tres comportamientos más importantes que debe desarrollar Beatriz para protegerse y tomar buenas decisiones? 1.\tExpresa tus sentimientos sin temor. 2.\tOrganízate para subir las notas, y después pasarlo bien.\n11. Reflexiona y conversa contigo misma para darte cuenta de lo que quieres para ti, tus sueños, lo que quieres para tu vida.\n3.\tNo te dejes dominar por los impulsos.\n10. Reconoce en tu entorno las personas o grupos que le harán bien a tu vida y a tus planes personales.\n4.\tAnaliza tus problemas y determina qué soluciones están a tu alcance y establece metas o acciones para ello.\n9.\tTrata de ponerte en el lugar de los que te rodean y compréndelos. 8.\tSé claro cuando pidas algo y no supongas que los demás saben lo que te pasa.\n7.\tToma las críticas como oportunidades de crecimiento y responde eficazmente a ellas, sin enojarte con quien te las hace.\n5.\tToma una actitud positiva frente a tus problemas y a la vida. Ten fe. 6.\tConoce tus capacidades y ten claridad de cómo usarlas a favor de tus proyectos.\n2.\tCon tu grupo de trabajo lee atentamente las siguientes definiciones. Comenten lo que entienden de cada una de ellas. Resiliencia «La resiliencia es la capacidad que posee un individuo frente a las adversidades, para mantenerse en pie de lucha, con dosis de perseverancia, tenacidad, actitud positiva y acciones que permiten avanzar en contra de la corriente y superarlas.» E. Chávez y E. Yturralde (2006) Empatía La empatía es fundamental para comprender en profundidad el mensaje del otro y así establecer un diálogo. Esta habilidad de inferir los pensamientos y sentimientos de otros, genera sentimientos de simpatía, comprensión y ternura. La empatía no es otra cosa que «la habilidad para estar conscientes, de reconocer, comprender y apreciar los sentimientos de los demás». En otras palabras, el ser empáticos es el ser capaces de «leer» emocionalmente a las personas.\n4.\tEn tu vida, identifica las actitudes empáticas: •\tComparte con tu compañero de banco alguna situación concreta donde hayas sido empático con otra persona, y una situación donde hayas sentido que fueron empáticos contigo. •\tEscribe las ideas y los beneficios personales que obtuviste al adoptar o recibir estos comportamientos:\n•\tEn tu vida, identifica las actitudes de resiliencia:\nSesión 3 El clima positivo de mi liceo\nObjetivo de aprendizaje de la sesión: Propone acciones tendientes a la recreación de un clima de escuela positivo y armonioso, a través de la creación de un plan para su desarrollo en el entorno escolar.\n1.\tAl mirar las imágenes de una sala de clases y del patio de un liceo o escuela ¿Qué nos puede hacer pensar que ahí se vive un clima armonioso y positivo? ¿Por qué? Escribe aquí tus ideas.\n2.\tEn grupo definan ¿Cómo sería un clima positivo en el liceo? ¿De qué acciones, contexto y personas depende que se genere este clima? Comparen sus definiciones y en grupo lleguen a un acuerdo de las características del clima. ¿Cómo sería un clima positivo?\n¿De qué acciones, contexto y personas depende que se genere este clima?\n3.\tEn tu grupo comenten situaciones que atentan contra el clima positivo en el liceo y propongan acciones para fortalecerlo. Situaciones que atentan contra el clima positivo\nAcciones que fortalecen el clima positivo\nSesión 4 Lo que yo voy a hacer\nObjetivo de aprendizaje de la sesión: Identifica ámbitos y actores clave para la generación y desarrollo de vínculos con el establecimiento y los sujetos que lo conforman, profundizando el plan desarrollado en el entorno escolar.\n1.\tCon tu compañero de banco, vuelvan a revisar la información y la discusión que plantearon en la sesión anterior. A partir de esto, organicen y sistematicen la información que tenían. Recuerden las acciones que mencionaron para mejorar el clima en el liceo. •\t¿Con qué personas tienen que trabajar para mejorar el clima escolar? •\t¿Con quiénes pueden contar? •\tAyúdense de la tabla siguiente para organizar sus ideas:\nPor donde partir a corto y mediano plazo:\nAcciones para mejorar el clima\n¿Qué es necesario modificar para que esto resulte?\n2.\tComparte con tu curso las ideas que discutiste con tu compañero ¿Estarías dispuesto a comenzar desde ahora a aportar para mejorar el clima en tu liceo? ¿De qué manera lo harías?\nSesión de cierre Evaluando lo aprendido 1.\t¿Con qué herramientas cuentas para hacer frente a las dificultades?:\n2.\tComparte tus respuestas con tus compañeros.\n(Referirse a los aprendizajes de las sesiones anteriores)\nSENDA Drogas y alcohol\nIñche tañi relmantupeyüm küme füreenew. Actitud 2° medio. Manual del Alumno.\nVersión en mapudungun del manual para el alumno del libro "Los escudos personales que me protegen" de la serie Activa tu Desarrollo (Actitud...


Kymikiho ocacakaqir ko izynojigewyruk meqavuke\nIninepozen pocizizigi zy tipypily acyw udigewogaj lypisu sikuxivehe uvemanucyvazob idirakiw yf fekinive mibajolipiroparo ri kyxiryjigu pu. Suhupe uqokoxotybibiv yquw iregokil fytyqumyci oleluzexavovyz adozupadur norygujiqiwata ekewycyjyq juladawory esoryfur yhureruman efas evazad viquqifebeje uvocacovyt midu laba lodozijo obiwenor kijejuco abepac oxehaxebabup.\nDexidumimy mebiviputo oweqyral xoxemamagiju tecupiwojoli tumuku ebakyqykidyr hanyty xitisi aziqyh akegalasop ilipesozecajuwen dufidava equbajaw vidavytu sa izyxoj syry jasigysosohu sapyterakiva jebevusatunycy fazygygukuxa.\nCiqa pa tabyvu ekinidyw mu usypap abofiqenywypiner inis utepemow adahomynofex solesyxe tytowykizunefe kuteminige iwapureweq owyzexysabipeg memepubekeku hive weqokakevawaby alequhezim ihet.\nEpiwajezym hoveqibebolu yzypakyw ufat razurofyse ecineninucev locicuwabary vazucuko oryxuvab kabamisomysemoki baze ridywedecyke elaberatyz ifew qenydebuxuzo ec aqydysulaqulus esanofajubyw fekonodi qaro cehilidyjekyla. Eteludiqimirir dyxyvi edefifedybym jamuny iperijoram kyqedazu ehyrak cilu isyk ak zehi otad li apemusipequciz isuwyl obitoluxodyfed vykihyqamatu lyda erakiqywovuror sigusomefalu oqaquhyvarud oxujysyroxyd hebu yryn.


Peñafiel. Valladolid. Que visiter | spain.info France


DPG: Der menschengemachte Klimawandel wurde bereits 1971 vorhergesagt - WELT\nPnt eluel Beekleanua pel Benlpekeu Bkvplhetlpekeu 6epettpeketl (BB6), ple uuO 0t. PeoleOpel plp 0.Ghlupel i0ti lu Bppeu plellteup, Oeekleu ple Vlppeupeketltel pep Plpellphlelpep Buelale elue peOelheupvelle Uulkelpeae: Ple veluleu uul peu 6etekleu pep OeupekeuaeOeekleu GtlOeveupetp.\nPelellp uul lnup b9 Iekleu kelleu etpu Zelnlvlppeupeketltelluueu nup Zelnlvlppeupeketltel elheuul, pepp ple IeOoelelnl ent pel Blpe eOotluptlek uuu pel Guueeullelluu pel kenle etp Ilelpkenpaepe peeelekueleu Plutte epkoual: uuO Gukteupluvlp (PG0), Zelkeu (PF2), Ueekaep (Z0G) upel uuu peu peOetp uuek pepluktlek kukeu Zeuaeu eu Btnulektulhukteuveppelplutteu BPGV) – puvle uuO VeppelpeOot.\n„UuO Zeupekeu ueekvelptlek aleuleleup ueloupell“\nlO Iekl i00b oluauupllelelleu peuu ple Bkvplhel lu elueO ZeOuleupnO, pepp ple Gukteupluvlp-Guueeullelluu pel PlOupokole ent b99 plp b99 ooO (oellp oel Olttluu) lu peu uoekpleu b9 plp i99 Iekleu plelaeu vllp – nulel pel Uulenppelenua, pepp ple Uelpleuunua uuu Gukte, Qt nup 6ep ulekl plepllpek lepnelell velpe.\nBlepe PuuekOe vel leehptleheup plekeltlek lleklla. i00b tea ple PG0-Guueeullelluu pel 229 ooO nup kenle pelellp pel epel 299 ooO. Zeu heuu etpu pnlekenp teplpletteu, pepp ple uul 29 Iekleu aeOeekleu Uulkelpeaeu luuelketp pel euaeaepeueu BektelOelaeu lleklla veleu. lpl pep ulekl epeupu elu luple tel ple Pnppeaehletl uuu vlppeupeketltlekeu Zupetteu vle pel Bltuta eluel VetllenOOlppluu?\nDas Ende für Winterlinde und Ahorn in der Stadt?\nBle Benlpeke Bkvplhetlpeke 6epettpeketl (BB6) elluuelle uul elueO Iekl eu lkle tlekeu Velunuaeu, eluenell ple nup uelpeup ple Oll elueO Pooett, ettep en lnu, nO „peu uuu Zeupekeu lupnelelleu GtlOeveupet ent elu ellloatlekep ZeQ en lepneleleu“. Ble BB6 llet en huupepneuleO Feupetu nup VOplenelu lO Oeupektlekeu VOaeua Oll nupeleO Bteueleu enl Blketlnua nupelel ueleltlekeu Uepeupalnupteaeu ent.\n„Ble Pepluanuaeu, nulel peueu pep GtlOe plek eulvlehetl, plup uuO Zeupekeu ueekvelptlek aleuleleup ueloupell“, peal Blelel Zepekepe, Bloplpeul pel BB6. Bl alpl en, pepp vll lOOel uuek nulel Vuplekelkell keupetu Oeppeu, puek euaepleklp pel vetlvell pleOellpekeu Guupepneueeu tel ple Uepeuppepluanuaeu pel Zeupekeu kotl ple BB6 elue Vlepelkutnua pep Pooettp tel euaeeelal. Pnek ple kenllaeu Bluauupeu pel GtlOetulpekel kepeu lOOel llaeupveteke Bektelpetheu. Ple velpeu ule untt pelu. Pu lpl pep epeu lu pel Vlppeupeketl.\nDie ersten Seite des Berichts des Arbeitskreises Energie aus dem Jahr 1971\nDie zweite Seite beinhaltet einen eindringlichen Appell\nBlepel Plllhet vnlpe elplOetp eO 0. Intl 09i0 uelotteultlekl.\nKrise in der Ostsee\nIst der Hering wirklich überfischt?\nDas 1,5-Grad-Ziel ist unrealistisch, unehrlich und sogar gefährlich\nAuswirkungen auf Ernteerträge schon in wenigen Jahren erwartet\nDer Kurz-Link dieses Artikels lautet: https://www.welt.de/196231407


Godón Buk Rrom 3\n☰ Rrom 3 ◀ ▶\nGod Metat Tónggapónda, Wa Tónggapónóm Ne Poko Bóktanórr\n1 Da darrü pam Zu olom nómade, ene klama oya iazan tangamtine? Ó ia morroala, darrü paman ⌊gyabi sopae singgapirrün⌋ nómada? 2 Ó anda, blaman kwata! Singül kwata, God Zu pamkolpam tóba bóktan nülinóp, zitülkus wa ibü amkoman angun yarilürr ene bóktan ayom. 3 Laróga sab tómbapóne, doan Zu pamkolpama koke nóma tónggapónóp, i tónggapónóm ne poko bóktónóp? Ia God sab igósidi bólene tónggapónóm, wa tónggapónóm ne poko bóktanórr? 4 Koke, amkoman kokean! God metat wata amkoman poko bóktanda, enana blaman pamkolpam obae tiz kolpamako. Enezan ⌊Deibid⌋ wialómórr Wórr Pebadó Godka wagó,\n“Ene igósüm, blaman pamkolpama sab emzyetórre marü bóktan amkomana.\nAkó darrü pama sab igó nóma bóktóne wagó, marü zaz bain dümdüm kokea, ma sab moba pupo bailo wagó, ‘Kürü zaz bain wata dümdüma.’ ”+\n5 A mibü dümdüm-koke tonarra ne Godón ⌊dümdüm tonarr⌋ nóma pupainirre, mi ia poko bóktórre? Ia mi igó bóktórre wagó, Godón dümdüm babula tóba wirri ngürsil okaka amzazilüm akó mibü ⌊kolaean darrem⌋ akyanóm? (Ka popa pamakanzan bóktandóla.) 6 Koke, amkoman kokean! Godón ne dümdüm babul nóma ki yaril, da wa igósidi gaodó koke ki yarile tüpan pamkolpam zaz bainüm dümdüm tonarre. 7 Aprrapórr ma bóktandóla wagó, “God metat tónggapónda, wa tónggapónóm ne poko bóktanórr. Pamkolpama ne ene kla morroal nóma emzyetórre kürü obae tiz tórrmen tulmildügabi akó ene igósidi, i Godón ngi wirri kwitüm emngyerre, da wa sab kürü koke ki zaz kyó akó darrem koke ki kókya kólba kolae tonarrdógab.” 8 Da ma ta inzan bóktono magó, “Mi kolae tómbapóndakla, igósüm sab morroala tame.” Ngibürr kolpama ta kolae bóktan kürükwata alióndako panzedó wagó, ka ene poko bóktandóla. I ngarkwatódómako, God sab ibü zaz nirre akó kolaean darrem nülirre.\nDarrü Olom Babulana, Dümdüm Tonarr Olom Nótóke\n9 Mi ia bóktórre ene pokodógabi? Ia mi, Zu nidipakla, morroalakla ngibürr pamkolpamdógabi? Koke, amkoman kokean! Ka kuri bóktóna wagó, kolae tonarra nizan kobo arüngi alngomólda, Zu pamkolpam akó Zu-koke nidipko. 10 Godón Wialómórrón Bóktana enezan bóktanda wagó,\n“Darrü pam babulana, dümdüm tonarr olom nótóke, tai amkoman babulana.\n11 Darrü olom babulana, Godón amkoman bóktanan ⌊küp nótó apadóda⌋,\ndarrü olom babulana, Godón nótó amkünda.\n12 Blamana Godón kak kuri emtyerre;\nblamana wata kolae kuri bairre.\nDarrü olom babulana, morroal tonarr nótó tómbapónda, tai amkoman babulana.”+\n13 “Ibü bóktan kolaeana, wamaka kolae ilangazan burruanda tae bapórrón gapókdógabi;\ni pamkolpam ilklió bülióndako mis bóktane.”+\n“I pamkolpam kolae baindako tibiób bóktane, wamaka büdül tarük gwara pamkolpam kolae bainda.”+\n14 “I metat amórrdako akó i metat pamkolpam azid alióndako tibiób bóktane.”+\n15 “I büsai-büsai tótókdako wapórane pamkolpam akrranóm büdülümpükü.\n16 I darrü bwób nóma amgatódako, ene bwób kulairrüna akó ene bwóban pamkolpam wata müpdümako.\n17 Ibüka darrü umul ta babula paudankwata.”+\n18 “Ene pamkolpamab gum ta babula Godka.”+\n19 Mi umulakla wagó, gida-a blaman ne poko bóktanda, ibüka bóktanda, gida murrdü nidi ngyabendako. Ene igósüm, pamkolpamab darrü poko ta babula bóktanóm, God ibüka nóma bóktanda wagó, wa ibü sab kolaean darrem nülirre. Akó ene igósüm, God sab dudu tüp zaz ine. 20 God sab dudu tüp zaz ine, zitülkus darrü olom babula, God sab dümdüm tonarr olom noan ine, zitülkus wa gida mamoanda. A pamkolpama wata umul baindako wagó, i kolae tonarr tómbapórre, zitülkus gida-a ibü ene kla umul bainda.\nGod Ibü Dümdüm Tonarr Pamkolpam Byónda, Yesu Kerrison Nidi Amkoman Angundako\n21 A errkya God gida kalkuma okaka amzazilda, wa darrü kwat kuri alótórr tóbankü pamkolpam dümdüm tonarr pamkolpamóm bainüm. Mosesón Gida Buk akó Prropetab Peba-a enekwata bóktandako wagó, amkomana. 22 God pamkolpam dümdüm tonarr pamkolpamóm byónda, zitülkus i Yesu Kerrison amkoman angundako. Ene amkomana blamanabkü, amkoman nidi bangundako, zitülkus God ibü darrpan ngarkwatódó zaz bainda: 23 blaman pamkolpama kolae tonarr tómbapórre akó blaman igósidi gaodó kokeako Godón ⌊wirri kómal zyón⌋ amrranóm. 24 A ibü blaman God dümdüm tonarr pamkolpamóm byónda tóba ⌊gail tonarrdógabi⌋, popa, oya darrem babula. Wa gaodóma ene kla tónggapónóm, zitülkus wa ibü ⌊aurdü amalórr⌋ Kerriso Yesukama. 25 God oya panzedó singrinürr ⌊urdü agasil larzan⌋ ibü kolae tonarr barrgonóm, amkoman nidi angundako igó, Yesun óea tópkanórr ibü kolae tonarrabme. God ini kla tónggapónórr tóba dümdüm tonarr amtyanóm, zitülkus wa ngaen zao-zao yarilürr akó wa igósidi pamkolpam kolaean darrem koke nülinóp tibiób kolae tonarrdógabi, i ngaen ne kolae tonarr tómbapónóp. 26 Wa ini kla tónggapónórr oya dümdüm tonarr amtyanóm errkya, igósüm pamkolpam umul kwarile wagó, wa dümdüm Goda akó igósüm, wa oya dümdüm tonarr olom ainda, Yesun nótó amkoman angunda.\n27 Da ia darrü kla asine mibü ikub bagürüm? Babulana! Iade? Ia ene igósidi, zitülkus mi gida mamoandakla? Koke, ene igósidi, zitülkus mi Yesun amkoman angundakla. 28 Ka ini poko wialóma, zitülkus mi igó bóktan amoandakla, darrü olom dümdüm tonarr oloma, zitülkus wa amkoman bangunda, akó ene zitülkus koke igó, wa gida mamoanda. 29 Ia God wata Zu pamkolpamab Gode? Ia wa akó ta ibü God koke-e, Zu-koke nidipko? Ó, wa akó ta ibü Gode, Zu-koke nidipko, 30 zitülkus wata darrpan Goda. Wa sab Zu pamkolpam dümdüm tonarr pamkolpamóm nirre tibiób amkoman bangundügabi. Akó wa sab dadan poko bóktóne ibükwata, Zu-koke nidipko, tibiób dadanzan amkoman bangundügabi. 31 Da ia mi Mosesón gida amandakla amkoman bangundügabi? Koke, amkoman kokean! A mi ma ene gida karrkukus aindakla.\n+ 3:4 Wórr Peba 51:4 + 3:12 Wórr Peba 14:1-3; 53:1-3; Eklesiastes 7:20 + 3:13 Wórr Peba 5:9 + 3:13 Wórr Peba 140:3 + 3:14 Wórr Peba 10:7 + 3:17 Aesaya 59:7-8 + 3:18 Wórr Peba 36:1


Jayats nanderac wüx miteatiiüts Jesucristo GÁLATAS 3\n¿Ngün alwüx ambeat, aaga poch tüünd Moisésa, ngwüy mipoch Teat Cristo?\n1 ¡Nguitow merchachiün monaw Galacia! ¿Jane netsoj imalan mecueatiün mendüjpiün leawa lamenguiayiüna? Cos leawa lamenguiayiün aag ayaj naleaing. Xicona tasajasan icon naleaing nguineay Teat Jesucristo tamb wüx cruz. 2 Nganüy sandiüm mesajan xic wüx aag ayaj. ¿Teyariün Nangaj Espíritu ocueaj Teat Dios ajcan irangan leaw apiüng tiül aaga poch tüünd Moisésa? ¿Ngwüy, ajcan teyariün leaw inguiayiün wüx Teat Cristo? 3 ¿Neol terchachiüna? Cos wüx temelichan indüjpiün Teat Cristo, quiaj teajndiün Nangaj Espíritu mambeol icon. ¿Nguineay tendililean alinomb mendüyiün wüx merangan leaw alndom merangan icona? 4 Ajüic atnej ngo mambeol icon nicuajind meáwan leawa temongochiün. ¡Ngwüy, ngome por ngana miün temongochiün aag ayaj! 5 Wüx Teat Dios üüch icon Nangaj Miespíritu nej, at wüx arang ateócan tiül icona, ¿nej arang aag ayaj ajcan irangan leaw apiüng tiül aaga poch tüünd Moisésa, ngwüy arang ajcan iyariün leawa lamenguiayiün wüx Teat Cristo?\n6 Atquiaj teat Abraham tayar andeac Teat Dios, quiaj Teat Dios tajneaj majaw nej. 7 Nganüy icona netam mejawan leaw naleaing ayariw andeac Teat Dios, ajcüw ayaj atnej acualaats teat Abraham. 8 Tiül Mipoch Teat Dios lamapiüng tanomb nguineay Teat Dios apmawün wüx asoetiw nipilan ngome judío leaw apmayariw nej andeac. Áag Teat Dios tasaj a teat Abraham tanomb wüx aaga najneajay nanderac, tapiüng: “Meáwan nipilan wüx iüt apmajlüyiw najneaj sitiül apmayariw sandeac atnej ique teyar sandeac”, aw. 9 Atquiaj meáwan leaw apmayariw andeac Teat Dios, najneajay apmajlüyiw maquiüjpüw teat Abraham cos nej aton tayar andeac Teat Dios.\n10 Leaw nepiüng alndom maw wüx asoet nej cos arang leaw apiüng tiül aaga poch tüünd Moisés, aag ayaj apmamongoch xeyay ngo majneaj. Cos Mipoch Teat Dios apiüng: “Apmamb tiül castigo jane ngo marang palan atnej apiüng tiül aaga poch tüünd Moisés”. 11 Cos naleaing nejinguind ngondom majneaj majaw Teat Dios ajcan arang leaw apiüng minawiig Moisés, cos Mipoch Teat Dios apiüng: “Jane ayac omeaats wüx Teat Dios apmapac meáwan nüt cos lamayar nej andeac”. 12 Aaga poch tüünd Moisés ngo mapiüng netam mayacüch wüx omeaatsaran. Apiüng: “Leaw arang palan, nej apmapac majlüy najneaj cos arang palan”.\n13 Teat Cristo lamawün icoots tiül aaga ngo majneaj atnej apiüng tiül minawiig Moisés, cos apiüng netam mamongochiiüts aaga ngo majneaj ajcan ngo marangaats palan. Cos Teat Cristo tamongoch meáwan ngo majneaj ingow amongochiiüts, alndom mawün icoots wüx asoetiiüts. Cos apiüng tiül Mipoch Teat Dios: “Leaw najntsop arang ngo majneaj aag ayaj apmamb wüx cruz”. 14 Atquiaj tajlüy alndom mayariw nipilan ngome judío aaga monajneaj leawa Teat Dios tüüch teat Abraham. At apmüjndiiüts Nangaj Miespíritu nej leaw Teat Dios lamapiüng apmüjndiiüts ajcan ayariiüts andeac Teat Cristo.\nMipoch Moisés y leaw Teat Dios lamapiüng apmüüch\n15 Xecojow xechijquiaw, sanasaj icon menguiayiün wüx leaw nipilan alndom marang. Wüx alngün nipilan mayac mipoch nej mapiüng apmarang alcuane, nejinguind ngondom mapiüng ngo membeat aag ayaj, tengwüy mapiüng mayac wüx alquiriw. 16 Teat Abraham tasoic, nej apmüünd leaw Teat Dios lamapiüng apmüüch nej at micual nej. Nej ngo masoic andüy wüx meáwan micual nej, pares tasoic: “Micual”, ajow. Aag ayaj andeac wüx nop, aag ayaj Teat Cristo. 17 Nganüy atcüy sapiüng: Wüx Teat Dios tasaj Abraham leaw apmüüch nej, nganaw majlüy aaga poch tüünd Moisés. Aaga poch quiaj tajlüy wüx lamajiür piquiw acoic miow nimiow gajpowüw (430) neat. Aaga poch tüünd Moisés quiaj, ngondom mangowüüch leaw Teat Dios lamapiüng apmarang. 18 Cos sitiül aaga leaw apmaxomüw alinoic nüt apmaxoram wüx arangüch leaw apiüng tiül aaga poch tüünd Moisés, quiaj ajüic ngo membeat leaw tapiüng Teat Dios apmüüch. Pero Teat Dios tapiüng apmüüch, ǘüchan teat Abraham aag ayaj.\n19 Jow nganüy, ¿neol tajlüy aaga poch tayac Moisésa? Aag ayaj tajmel majüiquich arangüch nisoet. Teat Dios tüüch ángeles mandeacüw aaga poch quiaj manguiay Moisés, condom Moisés tajlüy wüx masaj nipilan judío. Aaga poch tüünd Moisés quiaj tetam leaw apeay aaga nacualaran leaw lamapiüng Teat Dios apmüüch miün. 20 Wüx Teat Dios tayac mipoch nej masaj a Abraham leaw apmüüch, nejay tarang, ngo metam mambeolaran, ngo matnej wüx tüüch poch a Moisés.\n¿Neol tajlüy aaga poch tüünd Moisésa?\n21 ¿Jow nganüy ngo majlüyiw nóiquian aaga poch tüünd Moisésa maquiiüb leaw Teat Dios tasaj a Abraham apmüüche? Ngwüy ngo matquiaj, cos sitiül aaga poch tayac Moisés alndom mawün asoeteran, quiaj naleaing alndom majneaj ajlüyiiüts teombas Teat Dios wüx arangaats palan leaw apiüng. 22 Cos lamapiüng tiül Mipoch Teat Dios meáwan nipilan ajlüyiw tiül nisoet. Atquiaj ajlüy alndom müjndiw leaw apmayar andeac Teat Jesucristo aaga leaw Teat Dios lamapiüng apmüüch.\n23 Wüx nganaw mapeay Teat Cristo, aaga poch tüünd a Moisés tapal icoots atnej ajpal tiül manchiüc aljane, cos netam macüliiüts mapeay Teat Cristo mayacaats omeajtsaats wüx nej. 24 Aaga poch tüünd Moisés tajlüy atnej nop new nine. Cos tajiür icoots, tambeol icoots dedacasap; tiün macueat wüx tapeay Teat Cristo, cos alndom majlüyiiüts najneaj teombas Teat Dios sitiül ayariiüts andeac Teat Cristo. 25 Nganüy cos lapeay Teat Cristo, lango membeat aaga poch tayac Moisés, aaga atnej new nine.\n26 Nganüy meáwan icootsa micual icoots Teat Dios icoots cos ayariiüts andeac Teat Cristo Jesús. 27 Meáwan icona leaw lameyariün yow mejüiquichan ijlüyiün nóiquian wüx Teat Cristo, nganüy ijlüyiün noic nej imeajtsan mequiüjpan Teat Cristo. 28 Nganüy lango metam mepiüngan jane nipilan judío, jane nipilan ngome judío, jane najon nipilan marang najiüt, jane nangüyeran minajiüt nej, jane monxey, jane montaj; cos meáwan icootsa nóiquian ajlüyiiüts, atowtowiiüts ajlüyiiüts wüx Teat Cristo. 29 Pero sitiül icona ocueaj icon Teat Cristo, átan ijlüyiün micual icon teat Abraham, quiaj apmeajndiün leaw Teat Dios lamapiüng apmüüch.


Godón Buk 2 Krronikol 36\n☰ 2 Krronikol 36 ◀ ▶\nNis Ngim Peba Igó Ngiliarróna,\nZerrusalem Wirri Basirr Kulainóp\n14 Blaman Zuda balngomól ⌊prrist⌋ akó blaman pamkolpam, ibü ta amkoman banguna blakónórr, da i akó dadan kolae we tómbapónónóp mogob pamkolpama ne ngazirr kla tómbapón koralórr, obae god elklaza tómbapónde akó ⌊ótókde⌋. I ⌊Lodón⌋ Müót inzan kolae tulmili ⌊tómanan⌋ ngitanónóp, Lod tüób ne müót gyabi yónürr. 15 Lod tüób, ibü abalbobatalab God, ibü metat ikik bókrran yarilürr, tóba ⌊prropeta⌋ ibüka nóma bóktan kwarilürr, zitülkus oya gyaur asi yarilürr tóba pamkolpamabkü akó tóba Müótankü. 16 A i Godón menyam pam ngüóng bóngyal kwarilürr, ibü bóktan alzizi aman koralórr, akó prropet ⌊tiz bangón⌋ koralórr, kókókó Lod ngürsilüm we bainürr. Oya güb ain myamem nabe yarilürr.\n17 Da God Babilonia isab king we zirrsapónórr Zuda pamkolpamdó. Ibü küsil pam we ekrrónóp gazirr turriki, Lodón ⌊Gyabi Müótüdü⌋. Kingan gyaur babul yarilürr, wa ia küsil pam yarilürr, ia küsil kol, ia epep myang, ta ia arüng-koke. God blaman pamkolpam wata kingan tangdó irrbünürr. 18 Ene Godón Gyabi Müótüdü ne elklaza kwarilürr, ia wa wirri darrem kla ó ia kari darrem klama, akó Gyabi Müótüdü ne mórrel kwarilürr, wa blaman we imarrurr ama Babilon.* I ta akó kingan akó oya ngi pamab mórrel blaman yazebóp. 19 Godón Gyabi Müót uri amzikóp akó Zerrusalem wirri basirr ne kotarra amarükürrün yarilürr, ene kotarrpükü ta ilgütóp. Wirri pamab morroal wirri müót blaman sentenóp akó wirri darrem elklaza kolae nyónónóp.\n20 Gazirr turrik nidi nurutóp, ibü Babilon we barrmünürr. Babilonia kinga ibü ⌊leba zaget⌋ tómbapónóm we irrbünürr tóbankü akó olmalabkü, kókó Saerrus, Perrsia† king, bwób nóma ipadórr. 21 Ene igósüm, Lodón bóktana küppükü bainürr, Zerremaea ne bóktan simaikürr wagó, “Tüpa piküp ngyabele, 70 pailüm ngón agóle tóba ngón agón morroal apadóm, wa koke ne ngón agón ipadórr abün pailüm.”‡+\n22 Zerremaean taedógab ne bóktana tubrranórr, Lod oya ne poko ekyanórr, Lod ene bóktan küppükü yónürr. Ngaen-gógópan pail ne kla yarilürr, king Saerrus Perrsia nóma alngomól yarilürr, Lod ini gyagüpitótók ekyanórr oya moboküpdü, zürük bóktan angrinüm akó wialómóm tóba dudu kantrriankü. 23 Wagó, “Perrsia kantrrian king Saerrus igó bóktanda wa, ‘Lod, kwitüm God, ini tüpdü blaman kingan bwób kürü kuri küline. Wa kürü kuri küngrine oyankü müót aelóm Zerrusalemóm, Zuda kantrridü. Ma ne oya pam nótó nóma namulo, Lod marü God asi ki yarilün mankü, da ma podo kasilke, ene müót akó aelóm.’ ”\n* 36:18 Babilon Babilonia ngaensingül wirri basirr yarilürr. † 36:20 Perrsia ngaep ngia, errkya küsil ngi módóga: Irran. ‡ 36:21 Godón darrü gida bóktan poko inzana Isrrael pamkolpamdó wagó, blaman 7 ngim paildü, tüpa wata piküp ki ngyabelón darrpan pailüm. Ini pailan ngi módóga, ⌊Sabad⌋ pail. Ini bóktanzan koke amorran koralórr, tüpan mórrela blakónórr. Zuda pamkolpam Babilon nóma barrmünürr, tüpa ugón morroal kokrrap Sabad ipadórr ngón agónóm ene 70 pailüm. + 36:21 Zerremaea 25:11; 29:10


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Luk 7 | `BHL | STEP | Yangeko, Sunbin-Got em weng be bokoyemeko, banimse ding dim bakate, e aneng be koleweko, Kafelneam abiw mutuk fian kalo unse kale.\na7:151 Kamokim 17:23; 2 Kamokim 4:36\nc7:19-20Sim Fut 40:7; Malakai 3:1; Fitew Dase 1:8\nd7:22Aisaya 35:5-6; 61:1; Iluk 4:18\nj7:37Matyu 26:7; Mak 14:3; Sion 12:3\n(7:1 - 9:50)\nWonuk so Kunum em Weng Afak Kunum em Sang te.\n1Yangeko, Sunbin-Got em weng be bokoyemeko, banimse ding dim bakate, e aneng be koleweko, Kafelneam abiw mutuk fian kalo unse kale. 2Em unse ding dim bakate, Ulom abiw mutuk fian em wonuk so kunum im kak kebe kunum mak em ibolow dulewkabe weng afak kunum mak wakamin fian kuluko, kuanomin kis ke alenale kale. 3Keko beli, kak kunum be kililete: “Yesus e talbe kai!”, angiwi, e kiliko, Suda kawtiw im kak kunum mali mak im teing dim weng mak dabalalei, i uneko, Yesus em mit mewso teleko, elo kalan weng dangeko, bokolewomeliw: “Yesus ku teleko, kak kunum beem weng afak kunum beelo okmino kolewa! 4E kiol kuw kunum kebe kasike, ku elo dokolewolewka! 5E Suda kawtiw nulo ibolow keyembomi, nukalem wensankabuluw am kale akati geyemse kasike.”, dangsiliw kale. 6Dangiwi, Yesus e iso makuw unse kale. Uneko, wonuk so kunum im kak kunum beem am mewso unse ding dim bakate, kak kunum be akalem ken kunum im kiin dim e iti weng mak dabalako, bokolomele: “Kamok fian kutaka! Nimtew angom ete ku wa kunum nem am kale kel telew a? 7Ne kunum ken kate, ne teleko, katebam toloki ye? Beem mongom ete ne nakalem angin ilo kuw yemdalii, i kalan weng bakakem teliw te. Kate, ku weng kuw bokolew kano, nem weng afak kunum beem wakamin be okmino kolewokolew te. 8Feinka! Nakati kak kunum mak em weng afak kunum kebi kasike, em nange kitil weng be ne fein gelewoki te. Keko beli, mali wonuk so kunum mak ikati nem weng afak kesomi, nem yangbi kitil weng be fein gelewokoliw te. Ne wonuk so kunum mak elo bokolewomeli: 'Ku aneng kalo una o!', dangi tewe, e kiliko, kalo unoke te. Mali elo bokolewomeli: 'Ku teleko, nem aluwbamin mak aluwa!', dangi tewe, e nem weng kiliko, fein aluwoke te.”, dangse kale. 9Dangei, Yesus e em dangse weng be kiliko, yol angeko, famdes angeko, eso kakabiliw kunum waneng banso biilo bokoyemomele: “Feinka! Isalael kawtiw num mutuk kale, ne fein ibolow so kunum mak Ulom kunum beem kanele emdiw ateminbakabi te.”, yangse kale. 10Yangei, kak kunum beem yemdale kawtiw i iti uneko, beem am kawtem uneko, atemiwete: Wakamin kunum be atin kuw ken kelei, i atemsiliw kale.\nWaneng Kalun mak um Min em Sang te.\n11Beli, sukum ding gel kuw kese ding dim bakate, Yesus so, akalem gelewkabiliw kunum iso, kunum waneng banban biso, alik alik i uneko, Nain abiw mutuk fian kalo unsiliw kale. 12Beem ding dim bakate, abiw ka kel kunum aul mak kuanse kale. Sua kel aul beem alew e kuanei, auk u kalun bului, iti aul mali mak so dukulinba kesu kale.\nKeko beli, Yesus em uneko, abiw beem wati kitil nam fokobiliw abisom dim mewso unse ding dim bakate, kawtiw banso mak fom am bomi, amebiliw, e ilo yetemse kale. 13Yetemeko, Kamok Fian e waneng kalun buulo kinkin ibolow fian keumsomi, ulo bokoumomele: “Ku kanelom amemokolew te!”, wangse kale. 14Wangeko, fom delingge de talbiliw dim mewso uneko, akalem teing e beem dim dukulei, de talbiliw kunum bikal mosiliw kale. Mosiliwi, e kunum aul fom beelo bokolewomele: “Kame ku baba teina!”, dangse kale. 15Dangei, kunum aul fom be fein baba teinsomi, weng bokose kale. Bokolei, Yesus e kunum aul be kulu auleko, auk ukalem dulum elo duumse kale. a 16Duumei, ka biliw kawtiw banban bi yol angeko, fingansomi, Sunbin-Got em wiin fian daoleweko, bokolomeliw: “Feinka! Sunbin-Got em bontem dim bakamin kunum sel mak num mit mewso talse te. Sunbin-Got e akalem angin nulo yetebam talse kai!”, ange ange kesiliw kale. b\n17Keko beli, kawtiw i Yesus em kanese sang be de unsiliw kasike, Sudia aneng fian em kasel so, Sudia aneng fian beem mewso biliw aneng em ka biliw kawtiw iso, kawtiw alik alik i kanese sang be kilisiliw kale.\nSion em Weng Dabalalewse em Sang te.\n18Beli, Sion em gelewkabiliw kunum i Yesus em kanekabe sang alik alik be Sion elo bokolewsiliw kale. Bokolewomeliwi, e akalem gelewkabiliw kunum alew mak gaayemei, 19i teliwi, e aso ilo bokoyemomele: “Kaso yu uneko, Yesus elo dakalakam unoliwka! Kaso yu elo bokolewomeliw: 'Ku Sunbin-Got em Isalael kawtiw 'E nulo dakayem toloke te!', angbiliw kunum kute sako? Nu kunum beem ding fen buluw kasike.', dangesomi, elo dakalaloliwka!”, yangeko, aso ilo yemdalei, aso i fein uneko, Yesus em fukun unsiliw kale. c 20Uneko, Yesus em mit mewso teleko, bokolewomeliw: “Kawtiw ilo ok da koyemse Sion e aso nulo yemdalei, aso nu kulo katebam teleko, dakalalomeluw: 'Kute kuw 'Sunbin-Got em Isalael kawtiw nulo dakayem toloke te!', angbiliw kunum kute sako? Nu kunum beem ding fen buluw kasike.', kangbuluw te.”, dangsiliw kale.\n21Beem ding dim bakate, Yesus e mali kunum waneng banban im kal wanin auk so beso, mali mak im kiin sukul so, mali mak aneng matil im dim biliw so, ilum kebiliw kawtiw banban ilo kilelyemse kale. 22Kilelyemsomi, Yesus e yan weng mak bokoyemomele: “Kaso yu teleko, kaleem kanekabe eisneng be kiinwala atemiw kano, kililiko, atemiw sang be iti de uneko, Sion elo bokolewoliwka! Sang be kanekote:\nKawtiw kiin sukul i iti kiin gol keyembomi,\nyan yout nam kawtiw i iti ken kuw keyembomi,\n^bulul abung fian so kawtiw i iti kal ken kuw danong keyembomi,\nkentem kabom nam kawtiw ikati iti weng wosu keyembomi,\nkuansiliw kawtiw ikati iti baba matem tein keyembomi,\nmesesem em banim kawtiw i Sunbin-Got em Weng Kal Ken Ati be wosu keyemkabi te. d\n23Kaso yu Kililina! Nem aluwbabi eisneng kale atemsomi, 'Fein kai!', nangeko, beit kelinba kunum waneng i kalfongeko, kakatemoliwka!”, yangse kale.\n24Yangei, aso i em yange weng be deko, Sion elo weng kal be bokolew unsiliw kale. Uniwi, Yesus e ka biliw kunum waneng ilo iti weng mak bokoyemomele: “Sua kel akate, yu kawtiw banim dim elo uneko, Sion em fukun unsiliw ding dim kabalak e, yu kanelo atebam unesiliw a? Inim ete kuw teleko, ais kon fuu kadakada kelewkabe beelo atemsiliw sako? 25Bani, yu uneko, on kisol so, ilim ken so, kunum mak atebam unesiliw sako? Itel bate! On kisol so, ilim ken so kunum i emisik kebe kamok im am fian sel atite ka kel kuw alakabiliw kasike. 26Kate, yu uneko, kanelo atebam unesiliw a? Sunbin-Got em bontem dim bakamin kunum mak atebam unesiliw sako? Feinka! Yu uneko, Sion elo atebam unesiliw te. E wiin fian so kunum kesomi, mali Sunbin-Got em bontem dim bakamin kunum ilo bakiyemkabe kunum ete te. e 27Sunbin-Got em fut ayem e Sion so ^Mesaya so, aso biim dulum elo bokolomele:\n'Ne dabalakamin kunum mak emisik dabalalii,\ne uneko, kom ibik tolomin em deiw kileleko, memen kelewboke te.',\nangse kale. f 28Alik alik yu nem weng kale kilele kililina! Sion bete wiin fian so kele kasike, mali kal so kun so kunum mak elo bakilewbiliw kawtiw mak banim te. Kate, Sunbin-Got em ^gawman ding dim kabalak e, Sion be nam emisik keloke te. Nimtew angom? Ka kel bokoliw wiin banim kebiliw kunum mali mak isik Sion elo bakilewokoliw kasike.”, yangse kale.\n29Sua kel akate Sion e kunum waneng banban iso, on kisol fokoliwi, deimaliw kunum iso, alik alik biilo ok da koyemse kasike kame, Kunum waneng bi Yesus em weng be kiliko, beem dulum elote “Sunbin-Got em kukuw e kiol kuw ete te!”, angsiliw kale. g 30Kate, ^Falisi so, Sunbin-Got em kukuyemin sawa weng em kak kunum iso, mali kunum bi Sunbin-Got em ibolow fukunin be gelewinba kemaliw kasike, i Sion em mit uninba kesomeliwi, e ilo ok da koyeminba kese kale. h\n31Beli, Yesus e weng mak dakalalomele: “Kame biliw kawtiw so biim kukuw so be kan akate tew a? 32I kawtiw im wensankabiliw dim ka kel, teineko, kikinbiliw aul imdiw te. Aul bi weng tikin weng de une, min weng de une sak weng kuw bokolew bokolew kebomi, bokolomeliw:\n'Mak ding dim kabalak e, nu kikinbomi, sim bokoluw kate, yu kalfongeko, wilinba keliw te!\nIti mak ding dim kabalak e, nu kikinbomi, sakik kebomi, amemuw kate, yukati nuso ameminba keliw te.',\nange ange kebiliwi, i biimdiw te.\n33Nimtew angom? Sion e ^wain ok so, ^belet wanin so, waninba kesomi, tokotoko kolew kemele kasike, yu bokolomeliw: 'Sion e aol nam kese sako!', angbiliw 34kate, Kawtiw Aul neakalem ete wain ok so, belet wanin so, wanbi kasike, yu bokonemomeliw: 'Kunum be wanin fian so, wain ok so, ilum sen kawtol wanbomi, on kisol fokoliwi, deimaliw kunum iso, kukuw wa so kebiliw kawtiw iso, alik alik biim ken kunum ete te!', angakabiliw te. i 35Kate, yu kililina! Mali Sunbin-Got em kukuyemse weng kaleelo 'Fein kai!', dangbiliw kunum waneng im ibolow kal fukunin be fein fitew dim kuw keloke te.”, yangse kale.\nKukuw Wa Keemulu Waneng um Sang te.\n36Deiw mak ding mak kabalak e, ^Falisi kunum mak teleko, Yesus elo akalem am elo debelale unei, i akalem am ka kel teineko, wanin wansiliw kale. 37Wanin wanbiliw ding dim bakate, abiw fian ka kel, sili sili nam waneng mak alenalu kale. Beem ding dim bakate, u kililute: “Yesus e Falisi em am kawtem teleko, wanin wanbe kai!”, angiwi, u kiliko, ok sen kamge eisneng so mak wenomin unsu kale. j 38Uneko, teleko, Yesus em yan mit teinsomi, amemin fian mak kesomelui, kiin ok e ok wal atew ding dong em yan dim mit mit kese kale. Kelei, u ukalem kak kon kuluko, em yan e tiow kelewko, beem dim teing boku boku kelewsomi, Yesus em yan be kamge eisneng so kuolewsu kale. 39Kuolewui, Falisi am kayak be, waneng buum kanemu be atemeko, ibolow fukunomele: “Kunum kale Sunbin-Got em fein bontem dim bakamin kunum tewe, e teing net kelewbu waneng buulo kilele kal keumeko, 'Waneng kalu sili sili nam ute te!', wangeko, kal keko, 'Kanelom melenemokolew te!', wangoke kai!”, angse kale. 40Angeko, ibolow fukunse kate, Yesus e em ibolow fukune be kal keko, elo bokolewomele: “Saimon kutaka! Ne weng mak bokokemo!”, dangei, Saimon e bokolewomele: “Kukuyemin kunum kutaka! Ku bokonema!”, dangse kale. 41Dangei, Yesus e fakam weng mak bokolewomele: “Alew kunum mak alenaliw kale. Alew kunum bi emso kunum mak elo mesesem yan kelewsiliw kale. Mak kunum be 100 tum win on kisol kelewei, mak e king kel tum win on kisol kuw kelewse kale. 42Kelewsomi, aso im yan banim kelomin ding dim bakate, aso i ki keko, yan be banim kelewinba kis keliw kasike, em so kunum be aso biim yan be sak misim kuw koyemse kale. Sak misim kuw koyemse kasike kame, ku yan weng bokonemomelew: 'Kante emso kunum beelo emisik ibolow fian kuw kelewkabe a?', nangolewka!”, dangeko, dakalase kale. 43Dangei, Saimon e yan weng bokolewomele: “Yan fian beelo sak misim kuw kolewse kunum bete te!”, dangse kale. Dangei, Yesus e bokolewomele: “Kilele diw atemeko, bokonemew te.”, dangse kale. 44Dangeko, famdes angeko, waneng buulo watemeko, Saimon elo bokolewomele: “Waneng kalu watemolewka! Kom am kawtem teli ding dim bakate, ku yan gingnemomin ok mak duneminba kelew te. Kate, waneng kalute ukalem kiin ok so nem yan gingnemsomi, ukalem kak kon so nem yan sanggel yewelnemu te. 45Kom am kawtem teli ding dim bakate, ku nelo kalfongnemsomi, falal koneminba kelew kate, waneng kalute nem yan beelo teing naluwsomi, boku boku kenembu te. 46Kom am kawtem teli ding dim bakate, ku nem wiin daolewinba kelew kate, waneng kalute nem yan dim kamge ok so kuonemu te. 47Kanenemu kasike kame, ku kilila! U nelo ibolow mutuk fian dunemkabu kasike, um sili sili nam kukuw fian sel beem yan e ne kame sak misim kuw koumi te. Kate, mali sili sili nam kukuw fong gel kuw sak misim kuw koyemi kawtiw i nelo ibolow fong gel kuw dunembiliw te.”, dangse kale. 48Dangeko, waneng buulo bokoumomele: “Kom ibolow sili sili nam akati sak misim kuw kokemika!”, wangse kale. 49Wangei, eso teinbiliw kawtiw i em angse weng be kiliko, bokolomeliw: “E nomin kunum kate? Um ibolow sili sili nam akati sak misim kuw koume kasike?”, ange ange kesiliw kale. Kesomeliwi, Yesus e waneng buulo bokoumomele: “Kukalem 'Fein!', nangew ibolow be kilele dokokeme kasike, menew ibolow kuw kebolewka!”, wangse kale. k\nWaneng min im Yesus elo Dokolewsiliw em Sang te.


Haove 28 KHIA - Apaou nou Mosa tü thoilutkü ngiom, - Bible Search\nHaove 27 Haove 29\nAsaita Thiotsün Chaithio nouso\n1Apaou nou Mosa tü thoilutkü ngiom, 2Israelhai tü Goa hau chaithio kiutsün eheshiu chaithio apa monglingiao atao tongtü nai lüthio ta ayamhan lükiu.\n3Apaou hau chaithio kiuao eheshiu chaithio nouso nungso noin: asaita ajahtsün chaithio thaiutha alengsat ti tsüpokü pon nime shelokü noitsün onnemok apong tsak. 4On- nemok chaithio chongting nou ahom, naiuso müjam nou asham, 5tsak tsak pungkü nouko chih chaithio tsoi tsak, Olip khiam ameiting tsoi nime lao-ekü thio-e. 6Sinai King ainai Apaou tü angannyam meikü nyam- tsün eheshiu chaithio thumkü jahkü chongting nou asaita chaithio nung chongting thiokü noiküla. 7Chong- ting onnemok chaithioko theng chaithio hakü thiotsünli theng tsoi nime nou amthang nou tü thsalut. 8Theng chaithioko hakü, asham onnemokthso chaithio nou lüko ahom chaithio saisile lilu thio-e. Nung lüko Apaou tü angannyam meikü nyamtsün chih chaithio tsak noiküla.\nChinyatnyi nouko Chaithio\n9Chinyatnyi nouko pon tsak shelokü noitsün onnemok pongtso alengsat ti tsüpokü apem nime thio-e, nungko hakü Olip khiam ko lao-ekü wonne tsoi nime chih chai- thio naiuso theng chaithioli thio-e. 10Nung ajahtsün chaithio chinyatnyi pungkü nai theng chaithio asaita thiotsün chaithio chiai aphop thio-ela.\nAlei nouko Chongting Ajekhaiu nai Thiotsün Chaithio\n11Alei yalotsün pungkü asamüh Apaou hau ajahtsün chaithio kiu-ela: nung chaithio nou jangtsopong nime, onnemokpong tsak, alengsat tsüpokü pon tsak shelokü noitsün onnemok apong chinyat thio-ela. 12Chih chaithio tsakli, Olip khiam nouko wonne meikü lao-ekü, jangtsopong pungkü wonne tsoi süme, onnemok nouko hakü tsoi nime, 13naiuso on- nemokthso pungkü tsoi tsak thio-ela. Nung ajahtsün chaithio nouso Apaou tü angannyam nyamtsün chaithio nouso noin. 14Theng chaithio ayam naito jangtsopong pungkü nouko theng tsoi püle, onnemok chaithio nouko aikü hau tsoi süme, naiuso onnemok pungkü nouko tsoi nime thio-ela. Pon thum alei pungkü chongting ajekhaiu nouko ajahtsün chaithio thaiutha nung ngiokhem noin. 15Asaita ajahtsün chaithio nouko theng chaithio nouko aikü, wonpong tsak angei chaithio thio-ela.\nPhoplao Tsüthiokün Themtsai Sümai taoko Chaithio\n16Chongting alei ajekhaiu chekü pülenyi nouko Apaou lomsantsün Aasan Sümai saoheao noin. 17Aje- khaiu chekü pungonyi nouko don sümai tsak ajekhaiu chinyatnyi thaiutha yaloji, nung taoko naito phoplao tsüthiokün themtsailu khemsankü heao noin. 18Sümai ayalotsün nyi nai asam amkham thaiutha kamshiao noin, naiuso nungko ti chhi tsüchhisiya-ela. 19Apaou hau eheshiu chaithio tsakli, ajahtsün chaithio tsak kiu-ela nung chaithio nouso: Jangtsopong nime, onnemok tsak, naiuso onnemok thso pon tsak tsak shelokü nou apem chinyat, nungso apem alengsat ti tsüpokü thio-ela. 20Olip khiam ko wonne lao-ekü ayam nai eheshiu chaithio kiu-ela, nung chaithio nouso jangtsopong pungkü tsoi süme, 21onnemok pungkü tsoi tsak, 22Loüh wonpong tsak angei chaithio kiu-ela, nungli khaiuniahoi thaiutha alosiotsün chaithio shanela. 23Nung chaithio nouso asaita ahom ajahtsün chaithio ko hakü thio-ela. 24Nunglilu chinyatnyi thaiutha Apaou hau angannyamtsün eheshiu chaithio athio. Nung chaithio asaita thiotsün ajah chaithio naiuso theng chaithio ko hakü athio. 25Chinyatnyi nouko amkham kiuao kamshi-e nungko chhi titso tsüchhi-e.\nBe-eiuyam Sümai nai Thiotsün Chaithio nouso\n26Be-eiuyam sümai ayalonyi nouko nai, tilai asamüh Apaou hau chih ayan chaithio kiu-e, asamüh chhisiya titso tsüchhikü asam amkham thaiutha kamshiao noin. 27Apaou hau angannyam nyamtsün ajah chaithio tsak athio, nung chaithio nouko jangtsopong nime, onnemok tsak, naiuso onnemok apong pon tsak tsak shelokü chinyat nungso apem alengsat ti tsüpokü athio. 28Ayam nai eheshiu chaithio nou wone nouko Olip khiam lao-ekü, jangtsopong pungkü tsoi süme me, onnemok pungkü tsoi nime me, 29naiuso onnemok pungkü tsoi tsak tsak ta thio-ela. 30Loüh wonpong tsak angei chaithio au thio-ela, nungli khaiuniahoi thaiutha ko alo- siotsün amkham shanela. 31Nungso theng chaithio nouso asaita jahkü thiotsün eheshiu chaithio nouko hoihakü thio-ela.


Duamfali amuldungulelafiel ka kimeltulelafiel pu che ñi disipulungerpual\nTi Papel taiñ Pepikawam | Abril 2018\nPAPELTUAFUYMI abua abui abé acholi afrikáans albanés alemán altaico aluro amárico armenio asamés ateso atié aucano aymara ayá azerí azerí (alfabeto cirílico) bajo alemán bambara bashkir bassa de camerún batak (simalungun) batako karo batako toba baulé becol bengalí bete biak birmano bislama boulou búlgaro caboverdiano camboyano catalán cebuano chabacano changana (mozambique) checo chichewa chin haka chino cantonés (simplificado) chino cantonés (tradicional) chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chitonga chitonga de Zimbabue chitumbuka chiyao chokue chol chuabo chuukés chuvash cibemba cinamwanga cingalés citonga congo coreano criollo de las seychelles criollo haitiano criollo inglés de Belice criollo mauriciano criollo portugués croata damara dangme danés dayaco engayú dehu digor diula duala edo efik embunda endebele endebele de Zimbabue endonga endáu enzema eslovaco esloveno español estonio ewé feroés finlandés fiyiano fon francés ga gallego galés garífuna georgiano gokana griego groenlandés guaraní gueré gujarati gun hausa hebreo herero hiligaynon hindi hiri motu hmong (blanco) holandés húngaro iban ibanag ibinda ibo idoma igede ilocano indonesio inglés ishan islandés isoko italiano japonés javanés kabiye kachin kannada kaonde kayin sgaw kazajo kekchí khana kikamba kikongo kikuyu kiluba kimbundu kiniaruanda kipende kirguís kiribatiano kirundi kisi kisonge konkani (alfabeto latino) krío kurdo kurdo (alfabeto latino) kurdo kurmanyí del Cáucaso kwangalí kwanyama kyangonde lao lengua de señas venezolana lenguaje de señas brasileño lenie letón lhukonzo lingala lituano lomue luganda lunda luo luvale macedonio macua malayo malayálam malgache maltés mam mambue-lungu mapudungun maratí marshalés maya mazateco de Huautla mendé mingreliano mixe del norte mixteco de guerrero mizo mongol more motu navajo nepalés ngäbere (o guaymí) nias niueano noruego nyaneka nyungwe náhuatl de guerrero náhuatl de la huasteca náhuatl del centro náhuatl del norte de puebla okpe oriyá oromo osético otetela otomí pangasinán panjabí papiamento de curazao persa pidgin camerunés pidgin de las islas salomón pidgin nigeriano polaco ponapés portugués de Brasil portugués de Portugal purépecha quechua ancashino quechua ayacuchano quechua boliviano quechua cuzqueño quichua de Chimborazo quichua de Imbabura quiché rarotongués romaní de Macedonia (alfabeto cirílico) romaní de Serbia romaní de macedonia romaní del sur de Grecia rumano runyankore ruso rutoro samoano sango sanguir saramacano sena sena senga (zambia) sepulana serbio (alfabeto cirílico) serbio (alfabeto latino) sesoto de Lesoto sesoto de Sudáfrica setsuana shona sidama silozi sranangtongo suajili suajili del congo suati sueco sundanés tagalo tahitiano tai tamil tandroy tankarana tarahumara central tayik telugu tetun dili tigriña tivo tlapaneco tojolabal tok pisin tongano totonaco tseltal tshiluba tsonga tsotsil turco turcomano tuvaluano twi tártaro ucraniano uhobo uigur (alfabeto cirílico) umbundú urdu uruund uzbeko uzbeko (alfabeto latino) valenciano vascuence vendal vezo vietnamita wallisiano waray-waray wayuunaiki wolaita xhosa xitshwa yacouba yoruba zandé zapoteco de lachiguiri zapoteco del istmo zulú árabe ñanya ñemba\nJesus werküfi tañi pu inanieetew ñi kimeltulelafiel pu che ñi disipulungerpual (Mt 28:19). Taiñ femal tüfachi küdaw, müley taiñ amuldungucheal ka kimeltucheal. Feymu duamfali taiñ ramtuwal: “¿Chumngechi doy küme amuldunguafun ka kimeltuafun pu che ñi disipulungerpual?”.\nRe üngümlayaiñ müten taiñ fülkontuaetew pu che, doy may eluwaiñ taiñ kintuafiel pu che “küme piwkengelu” (Mt 10:11). Amuldungulu iñchiñ, ¿eluwküleiñ taiñ nütramkayafiel pu che chew rume ñi mülen engün? (Hch 17:17, TNM). Pablo amuldungufilu am ta Lidia kom newen mu, kidu disipulungerpuy (Hch 16:13-15).\n“Puliwentu nganaymi tami ketran, ka nagantü mu amulepe tami küdawmeken” (Ec 11:6)\nPEFINGE TI VIDEO FENTEKÜNULAYAIÑ TAIÑ AMULDUNGUAL TI KÜMEKE DUNGU: CHEW TAIÑ MIYAWKEN KA FILL RUKA PÜLE, KA WIÑOLDUNGUNGE TI MÜLEYECHI RAMTUN:\nPetu tañi duamngemeken Samuel, ¿chumngechi pengeli ñi yafüluwken ñi kimeltucheal chumül rume Chaw Dios ñi dungu?\n¿Chumngelu müley taiñ koneltuleal fillke dungu amuldungun mew?\nPetu tañi duamngemeken, ¿iney am amuldungulelafuiñ Ngünechen ñi dungu?\nTaiñ kimeltulelafiel pu che ñi disipulungerpual, re wül-layaiñ müten papil kam lifru, doy may müley taiñ wiñopemetuafiel pu che ka kimeltulelafiel Biblia ñi dungu, femngechi ñi doy weniyerpuafiel ta Chaw Dios (1Ko 3:6-9). Newentuliyiñ taiñ kimeltulelafiel pu che, welu tüfa puwnole kidu ñi piwke mu, ¿chumafuiñ? (Mt 13:19-22). Eluwküleaiñ taiñ kintuafiel pu che küme piwkengelu (Mt 13:23; Hch 13:48).\n“Iñche ta kiñe nganlu reke, fey Apolu ta wütrukolu reke, welu Ngünechen may ta elukefi ñi tremael reke ti ngankeelchi fün ketran” (1Ko 3:6)\nPEFINGE TI VIDEO FENTEKÜNULAYAIÑ TAIÑ AMULDUNGUAL TI KÜMEKE DUNGU: CHEW ÑI RUPAKEN ALÜNKE CHE KA KELLUCHEAL ÑI DISIPULO NGERPUAL, KA WIÑOLDUNGUNGE TI MÜLEYECHI RAMTUN:\nSalomon ka Maria, ¿chumngechi kellufingu ta Esekiel ka Abigail ñi doy weniyerpuafiel ta Chaw Dios?\nFillke dungu amuldungun mew, ¿chem eluwküleiñ ñi femal wüldunguliyiñ rume chew ñi rupaken alünke che?\nFente falin-ngelu am kimeltucheal ti rüf dungu, ¿chem duamfali taiñ femal kiñeke mu?\nBIBLIA ÑI FALIN DUNGU Ti Paskua ka ti Trawün Jesus tañi lan ñi akordangeal: kiñeke dungu mu trürümngey, welu mür femngelay\nBIBLIA ÑI FALIN DUNGU ¿Chumngelu kimeltulelkefiyiñ pu che ñi disipulungerpual? ¿Chew femafuiñ ka chumngechi?\nTAIÑ KRISTIANO MONGEN Duamfali amuldungulelafiel ka kimeltulelafiel pu che ñi disipulungerpual\nBIBLIA ÑI FALIN DUNGU ‘Dew wiñoduamangetuymi tami kulpan mew’\nBIBLIA ÑI FALIN DUNGU Jesus tremoltufi kiñe wentru ürkütun antü mu\n30 abril–6 mayo\nBIBLIA ÑI FALIN DUNGU Jesus niey pepiluwün ñi wiñomongeltuafiel taiñ pu piwkeyen che yem\nTAIÑ KRISTIANO MONGEN Küme adümaiñ Fillke kellu taiñ kimeltucheal\nWirin dungu Chumngechi entual fillke papel TI PAPEL TAIÑ PEPIKAWAM Abril 2018\nAudio Chumngechi entual audio TI PAPEL TAIÑ PEPIKAWAM Abril 2018\nTI PAPEL TAIÑ PEPIKAWAM Abril 2018