Eerste slukkie: God Is daar ’n ander antwoord? - LitNet\nEerste slukkie: God Is daar ’n ander antwoord?\nLitNet LitNet Eerste Slukkie | First Sip 2020-12-10\nBen du Toit is ’n voormalige kommunikasie-direkteur van die NG-sinode van die Wes- en Suid-Kaap. Hy in 1950 in Malawi gebore. Hy behaal die grade BA en BTh aan die Universiteit Stellenbosch, asook MA (cum laude) en DPhil aan die Universiteit van Port Elizabeth ná buitelandse navorsing by die Graduate Theological Union in San Francisco, VSA.\nGod Is daar ’n ander antwoord?\n978 0 6396 0108 3\nHierdie manuskrip was nie bedoel om gepubliseer te word nie. Dit was aanvanklik ’n bestekopname van die skrywer se betrokkenheid by en blootstelling aan die NG Kerk-familie waarin hy gebore is, grootgeword en uiteindelik as predikant gedien het.\nBen du Toit se eerste boek, God? Geloof in ’n postmoderne tyd, is in 2001 met die gesogte Andrew Murray-prys vir Christelike publikasies bekroon. Dit het ’n woordeskat gebied vir talle ander mense se reis. Amper twee dekades later neem hy die vraag oor God en die relevansie van godsdiens en geloof verder.\nVir baie mense sal hierdie boek nie ’n gemaklike leeservaring wees nie. Daar sal egter lesers wees wat ’n eie bevrydende ervaring in hul verhouding met die kerk, geloof en met God sal beleef deur die boek te lees. En wat ’n woordeskat sal vind.\nNet soos Du Toit se eerste boek baie mense minder alleen met hulle teologiese ongemak en kritiese vrae laat voel het, kan hierdie boek ’n wonderlike verrassende volgende fase van hul lewens inlei, soos dit tans met die skrywer die geval is.\nDie afronding van die teks het plaasgevind aan die begin van die wêreldwye Covid-19-pandemie. Hierdie boek toon hoe die vraag na die betrokkenheid van God gevra word, net soos telkens in die verlede tydens ander krisisse.\nNet soos wat die Covid-19-pandemie ’n nuwe era inlui, kan hierdie publikasie ’n nuwe denkraamwerk ten opsigte van geloof inlui.\nHier word baie name genoem en na vele stemme geluister. Uiteindelik gaan dit nie oor hulle as individue nie, maar wel, kollektief, oor Die Kerk – ’n bepaalde verteenwoordiging van die verskynsel wat Godsdiens genoem word. Maar inderwaarheid gaan dit nie eers oor hulle nie, maar oor God – terwyl die enigste manier waarop ons iets van God kan weet, deur die woorde en lewens van mense is.\nDie boek is ’n openhartige, deurleefde en provokerende teks van ’n bekende en gerekende teoloog. Dit verskaf ’n woordeskat en hoop vir diegene wat krities teenoor teologie staan. Die teks gee ’n binneblik op die NG Kerk en onlangse debatte en aktuele kwessies binne die kerk en samelewing, soos die gaydebat.\nTamar, bly stil!\nTamar het stof op haar kop gegooi. Sy het haar lang mantel geskeur, haar hand op haar kop gesit en sover sy loop, het sy geskreeu. Haar broer Absalom het toe vir haar gesê: “Was jou broer Amnon by jou? Toe maar, my suster, bly nou maar stil. Hy is jou broer. Moet jou nie hieroor verknies nie.”\nTamar het toe in haar broer Absalom se huis gaan bly en sy was ’n wrak.\n2 Samuel 13:19–20\nWat hier staan, wat ek nou hier skryf, was nie ’n artikel of iets dergeliks, ’n geskrif wat al voorheen gepubliseer is nie. Dis eerder ’n preek. Nou se preek. Wat ek nou maak. My laaste preek uit die Bybel.\nHierdie gedeelte in die Bybel is seker een van die ontstellendste gedeeltes in die Goeie Boek. Die hele gedeelte vanaf hoofstuk 11 tot 13 van 2 Samuel. Dit is nogal ’n gedeelte van die Bybel waarna daar dikwels deesdae verwys word in sekere kontekste van die Ou Testamentiese navorsing asook in die gesprek oor die feminisme, die patriargie, oor geweld teen vroue (en kinders). Dit gaan oor die skande in Koning Dawid se huishouding.\nOns het hierin met twee verhale te make waarin dit oor dade van seksuele aard gaan. Die eerste deel (hoofstuk 11) gaan oor die koning se vergryp aan ’n ander man se vrou, Batseba. Hoe gewillig sy daartoe was, sal ons nooit weet nie, maar nadat Dawid fyn beplan het om van haar man, Uria, ontslae te raak – om hom op die gevaarlikste plek in die oorlog te laat aantree en sodoende sy dood te veroorsaak – het hy Batseba vir homself toegeëien. Maar nie sonder nog ’n tragedie nie: die dood van die eersteling van Dawid en Batseba.\nDie meeste van ons wat in die kerk grootgeword het, ken die storie van die profeet Natan, wat na Koning Dawid gekom het om hom op ’n baie slim manier tereg te wys deur vir hom die verhaal van ’n ryk man en ’n arm man te vertel: die gewetenlose ryk man met die baie skape wat die arm man se enigste skaap steel met die oog op ’n feesmaal vir sy vriende. En dan Natan se woorde aan Dawid: “U is die man.”\nDie tweede verhaal (in hoofstuk 13) is dié van Tamar, Dawid se dogter, wat deur Amnon, een van haar broers, verkrag word. Dit nadat Amnon van sy begeerte na sy suster by sy neef Jonadab gebieg het en dié hom die slinkse raad gegee het om siek te speel en dan sy suster na sy kamer te lok om vir hom kos te gee.\nDit gebeur toe presies so. Amnon verkrag sy suster, maar daarna verag hy haar met ’n diepe afsku en jaag haar uit sy kamer. Ná die vernedering van haar verkragting en haar broer se daaropvolgende veragtelike optrede skreeu sy haar protes uit in die strate met geskeurde klere en as op haar kop.\nHaar ander broer, Absalom (met klaarblyklik reeds ’n sterk vermoede van wat gebeur het), vra haar uit, waarop sy bevestig dat Amnon haar verkrag het.\nEn Absalom se reaksie? “Toe maar, my suster, bly nou maar stil. Hy is jou broer. Moet jou nie hieroor verknies nie.”\nEn so vind sy “skuiling” in haar broer Absalom se huis. En die laaste wat ons van Tamar hoor?\nTamar was ’n wrak.\nMaar nou: Wie of wat is hier die eintlike olifant in die vertrek? As dit oor die Bybel gaan, is die karakters daarin (mos) eintlik sekondêr, nie waar nie? In hierdie samestelling van talle en talle oorvertellings, geskrifte en samevoeging van dokumente (wat uiteindelik as die Bybel, as die Woord van God aanvaar en as sodanig bely word), is God tog die hoofrolspeler; die een aan wie alles in die hemel en op aarde behoort, die Almagtige, die Alwetende, die Skepper, die God van liefde.\nDie mans in hierdie verhale tree soos varke op, volslae gewillig daartoe met slinkse testosteroongevulde vanselfsprekendheid; uitverkoop aan die patriargie en chauvinisme, terwyl die menswaardigheid van die vroue eenvoudig geminag word.\nMaar, indien ons die geloof in God as skepper en onderhouer kon sekwent wil handhaaf, is hulle (die mans) nie die eintlike probleem nie. Daar’s ’n olifant in die vertrek waaroor niemand mag, of wil, praat nie. Die werklike spreekwoordelike olifant in die vertrek is … God self – die Almagtige, die Alwetende, in wie se hande volgens die oortuiging van gelowiges hulle lewens gehou word. Maar, oor Hom mag in hierdie verband nie gepraat word nie. Oor God moet stilgebly word want, onthou, Hy’s jou hoeder, die een wat jou oppas, onder wie se vlerke jy veilig moet kan skuil, na wie toe jy kom as jy vermoeid en belas is.\nLos dus jou protes, asseblief. Kom af van die strate en kom bly rustig en veilig in jou ander broer se huis. Ons praat nie hieroor nie. Dis soos dit is. Geen vrae nie. Geen protes.\nOor Hom in verhouding tot die onreg wat ongehinderd voortgaan, mag ons nie praat nie. Moenie sy naam noem terwyl talle oorloë in sy naam woed nie; of as dieselfde Dawid vroeër honderd voorhuide van verslane Filistyne aan Saul as huweliksprys bring ter wille van Mikal (Koning Saul se dogter) nie; nie as honderde babatjies doodgaan wanneer Jesus in Bethlehem gebore word nie – en die weeklaag opklink uit Rama, want die moeders wil nie getroos word nie; nie as duisende mense deur die eeue in kruistogte omkom en godsdiens teen godsdiens opstaan vir millennia nie; nie toe die volkere van Afrika mekaar in die verlede wreedaardig uitgemoor het ter wille van grond nie; nie as Xhosas en Zulu’s, Boer en Brit sterf ter wille van beheer oor grond, goud en diamante nie; nie as tienduisende vroue, kinders en plaaswerkers in konsentrasiekampe en op plase sterf in die Anglo-Boereoorlog nie; nie as die 1913-Grondwet duisende Afrikane van hulle land vervreem nie; nie as meer as 6 miljoen Jode tussen 1941 en 1945 uitgemoor word ter wille van Hitler se meerderwaardige Herrenvolk nie; nie as daar by Sharpeville en Boipatong en tydens die 1976-opstande honderde veronregte mense deur die apartheidsregering doodgeskiet word nie; nie as die polisie onbeheersd losbrand op mynwerkers by Marikana nie; nie as Mugabe oorneem in Zimbabwe en ’n onbekende aantal Matabeles uitmoor en die land uiteindelik in die grootste ellende dompel terwyl hy en sy opvolgers in weelde lewe in ’n land waar die ekonomie uitgewis is nie; nie as honderde oor naweke in townships doodgeskiet word in bendeverwante geweld nie; nie as sinnelose, wreedaardige aanrandings en selfs moorde elke dag in ons stede en op plase gepleeg word nie; nie as die ANC oor meer as twee dekades deur wanbestuur, bedrog en selfverryking die Suid-Afrikaanse ekonomie geleidelik so vernietig dat ons tot op die randjie van ’n totale ineenstorting gekom het en tans gevaar loop dat populistiese retoriek uiteindelik hierdie land finaal die afgrond instuur nie; nie as ’n Corona-virus die hele wêreldbevolking met vernietigende gevolge tref nie.\nOor hierdie olifant in die vertrek (God), oor sy aandeel in hierdie gebeure, mag ons nie praat en Hom bevraagteken of impliseer nie, want Hy’s jou broer, jou hoeder: Die een na wie jy moet opsien. Die een voor wie jy in aanbidding moet buig. Die een wat geprys moet word in die kerke, op strate en onder die bome van Afrika. Moenie praat nie, want sy eer moet beskerm word.\nEn so het Suid-Afrika sonder die “waagstuk” van hierdie vraag aan die suidpunt van Afrika bly woon.\nEn Suid-Afrika was ’n wrak.\nEn die antwoord is\nFor every complex problem there is an answer that is clever, simple, and … wrong.\nHL Mencken (1880–1956), Amerikaanse skrywer\nIn die voorafgaande hoofstuk van hierdie boek kan mens telkens die retoriese vraag hoor: Is God hierby betrokke – en indien wel, op watter manier? Hoe kan ons God hierin sien? Hoe kan ons sy betrokkenheid hierin verstaan? Selfs, aan watter of aan wie se kant sou Hy in die betrokke saak wees? Was Hy in beheer, of nie? Hoe rym dit met sy liefde? Hoe sou ’n mens sy groot plan kon verstaan?\nTydens die nasionale en provinsiale verkiesing van 8 Mei 2019 word ’n onderhoud in die media geplaas met ’n vrou wat verklaar dat sy nie bekommerd is oor wie die verkiesing gaan wen nie, want God sal sorg dat die regte mense verkies word om die land te regeer. En daar is baie gelowiges wat so glo – wat hulle troos en vrede daarin vind.\nDit is egter net verstommend dat hulle nie besef hoe problematies so ’n (geloofs-)uitspraak is nie. Sou dit beteken dat God ook verantwoordelik was vir Robert Mugabe se verkiesing as president van Zimbabwe (wat die oorsaak van soveel menslike ellende was – en na sy dood steeds is)? Sou dit beteken dat God ook verantwoordelik was vir al die korrupsie en plundering deur die ANC-regering die afgelope dekade, aangesien dit Hy was wat gesorg het dat Jacob Zuma president van Suid-Afrika geword het? Is God so direk verantwoordelik vir die daarstelling van alle regerings in die wêreld? Besef mense wat die volle konsekwensies is van hulle geloofsuitsprake vir die integriteit van die God in wie hulle hul vertroue stel?\nTen tyde van die afronding van hierdie manuskrip tref Covid-19 die wêreld. Dit veroorsaak oral paniek – in alle lande. Uiteindelik sal geen land dit gespaar bly nie. Die dodetal styg daagliks dramaties, ook hier in Suid- Afrika. En afgesien van die aanvanklik prysenswaardige en ingrypende maatreëls deur die regering (waarvoor die samewerking van alle inwoners gevra word), kom die oproep (selfs direk van die president) dat daar daagliks om 18:00 gebid moet word vir hierdie pandemie. Oral doen kerke ’n beroep op die gebede van alle mense. Die sosiale media wemel daarvan. Nou kan ’n mens vra: Waarvoor moet gebid word? Dit word selde uitgespel, want die oomblik as ’n mens dit doen, doem die kompleksiteit van die saak op. Ek verbaas my weer eens hoedat miljoene mense wêreldwyd nie besef hoe sinloos hulle argumente en hulle verwagtings van (hulle) God klink wanneer ’n mens krities daarna kyk nie. Moet God die virus wegneem? Moet God die virus stuit? Word God versoek om Suid-Afrika te spaar? My mense?\nHierdie misterie (oor die betrokkenheid van God) verdiep verder as berig word dat een van die mees dramatiese geleenthede vir die infektering en verspreiding van hierdie virus in Suid-Afrika aan toegewyde Christene te wyte was. Van 9 tot 11 Maart 2020 word daar ’n groot internasionale konferensie by die Divine Restoration Church in Bloemfontein gehou. Prominente politieke en Christen-leiers van oral in Suid-Afrika en buurlande soos Mosambiek woon dit by en word geïnfekteer. Dit blyk dat van die oorsese besoekers uit Europa positief vir die virus getoets het en dat hulle die draers daarvan na Suid-Afrika was.\nRapport berig op 5 April 2020 soos volg daaroor onder die opskrif “1 600 ondersoek na gebedsgroep”:\nDie nagevolge van die Vrystaatse gebedsbyeenkoms wat bygewoon is deur vyf buitelanders – wat almal Covid-19 onder lede gehad het – is steeds aan die uitkring.\nDie Vrystaatse Departement van Gesondheid het teen Donderdag alreeds 1 600 mense opgespoor en ondersoek nadat hulle die Jerusalem Prayer Breakfast bygewoon het of in kontak was met mense wat die virus daar opgedoen het.\nDie 85-jarige John Hlangeni, ’n kerkleier by die Global Reconciliation Church, het Maandag Suid-Afrika se derde Covid-19-slagoffer geword toe hy in die Pelonomi-hospitaal in Bloemfontein oorlede is. Sy vrou is ook siek en word in die intensiewesorgeenheid behandel.\n’n Verpleër in die Duduzakliniek in Ekurhuleni aan die Oos-Rand is positief getoets vir die virus en die Departement van Gesondheid het die kliniek Woensdag gesluit. Sy het ook die gebedsbyeenkoms bygewoon.\nVolksblad het Saterdag berig dat die 54-jarige gastehuiseienaar wat die vyf besmette buitelanders wat die byeenkoms bygewoon het, gehuisves en vervoer het, ook met Covid-19-simptome dood is.\nDit is betekenisvol dat afgevaardigdes na hierdie godsdiensbyeenkoms die virus ook na die Noord-Kaap en verder in Suider-Afrika versprei het.\nEen van die groot vrese in Suid-Afrika (en in Afrika as geheel) was dat hierdie virus ’n vastrapplek sal kry tussen die massas in die informele woonbuurte waar sosiale afstand onmoontlik is, tesame met al die gewone ontberinge van gebrek aan voldoende water en kos en gebrekkige higiëne tipies van armoede-kontekste: ’n resep vir die verspreiding daarvan soos ’n veldbrand. Sou dit dan nie een van die duidelikste voorbeelde van ironie wees dat dit juis toegewyde Christene was wat een van die hoofoorsake van die verspreiding van die virus in Suider-Afrika is nie?\nTog word die kritiese vraag na God nie gevra nie, maar word ’n nasionale versoek tot gebed aan almal gerig.\nAanvanklik mag dit dalk oppervlakkig en moedswillig klink, maar talle vrae kan logies hieruit oor God gevra word. ’n Mens wonder byvoorbeeld hoekom God dan nie heel aanvanklik gesorg het dat die virus nie sy aanslae in China begin het nie. Het God dalk nie geweet daarvan nie? Kon God dit nie keer nie? Of wou God dit nie doen nie – met ’n groter (wrede) plan op die oog? Toe sy volgelinge in Europa op die vliegtuie na die Christenkonferensie in Suid-Afrika klim, het God toe geweet hulle is geïnfekteer, of nie? Indien God vooraf alles weet, was dit deel van sy (bisarre) plan om die kwesbaarstes van Afrika te teiken? Of behoort ’n mens hier liewer ’n ander bekende kaart oor die tafel te stoot, naamlik dié van buig voor die misterieuse wil van God wat aanvaar behoort te word?\nOf is die sin van geloof in God dalk eerder (of slegs) te soek in die troos van God se kennis van mense se lot – en wat dan tot uiting kom in die vorm van sy medelye en ondersteuning in die hartseer, angs en verlies van sy volgelinge in hierdie krisis? Is God magteloos in hierdie stryd, of aktief daarin met ’n verborge plan? Intussen hou Hy die prys van ’n ewige lewe na die dood uit as beloning vir mense se geloof.\nIn die afgelope meer as dertig jaar het ek, as deel van ’n kontingent teoloë in die kerk, konsekwent daarteen gedebatteer dat God as “die outeur van die kwaad” beskou sou word. Nee, die kwaad in die wêreld is die gevolg van menslike keuses, of die noodwendige skadukant van die skepping, of, in sommige kringe, die werk van die boosheid in mense, of in nog ander gevalle, die werk van die duiwel self. Ongelukkig kon geeneen van hierdie argumente met ’n goeie logiese verklaring of antwoord kom wat nie op die een of ander manier die integriteit van God op die spel plaas nie. Behalwe natuurlik, soos reeds gesê, om almal uiteindelik te herinner aan die misterie van God se wil wat ons nooit (aan hierdie kant van die graf ) sal verstaan nie.\nMaar om jouself so te beroep op die beperktheid van die menslike verstand (wat buig voor die misterieuse wil van God), amper asof die erkenning daarvan ’n deug is, is vir baie mense geensins meer ’n bevredigende uitvlug nie.\nDie ou teologiese trilemma klop onwillekeurig in al hierdie gevalle aan die deur, naamlik: Hoe is dit moontlik dat God tegelyk alwetend, almagtig asook liefdevol kan wees? Dit was (en is steeds meestal) so dat wanneer oor hierdie aangeleentheid in die Christelike geloof en teologie geargumenteer word, daaraan vasgehou word dat hierdie, asook al die ander attribute (kenmerke) van God, inherent deel is van Hom – dat dit waar is van God. So word geglo. Omdat die Bybel so oor God praat, moet al drie hierdie kenmerke van God op die een of ander manier geld. Saam hiermee word ook verklaar dat God soewerein is en Hom nie deur enigeen laat voorsê in sy besluite nie. So moet ons as mense buig voor sy meerdere kennis en wysheid en ons oor die misterie van God se wil verwonder.\nDus word geglo en bely dat God liefde is. Dat God almagtig is. Dat God alwetend is. Daarby is Hy genadig. En regverdig. En alomteenwoordig. Daar word ook geglo dat Hy op grond van sy plan vir mense of die wêreld sekere dinge doen of nie doen nie, ander toelaat of nie toelaat nie. Die “feit” is: Hy is in beheer. As sodanig is die mens in Gods hand. Sy wil sal geskied. Daarvoor moet almal buig. Daarvolgens moet gelowiges bid. Om te bid dat God se wil sal geskied (soos in die Christelike modelgebed aangebied in die woorde “laat U wil geskied, soos in die hemel, so ook op die aarde”) – en dat die gelowige hierdie wil sal leer ken en verstaan en aanvaar – is die doelwit van die Christen se gebed.\nHier kom gebed as sodanig vanselfsprekend ook ter sprake. Die probleemvraag is nou egter hoe en wat die rol van gebed in hierdie verband is. Kan ’n mens se gebed waarin om ’n bepaalde saak gevra word, soos die versoek vir gesondheid, die afwering van ’n virus, vir goeie en deurdringende reën, vir ’n voorspoedige reis, oor die vermoë beskik om God se wil te wysig, of teen die gang van die natuur te laat ingaan? Kan gebed medebepalend wees vir wie die land gaan regeer of nie? Hieroor skryf ek later meer, maar vir die doeleindes van hierdie gedagtegang moet hier aangemerk word dat die verhouding tussen gebed en die wil van God nie ’n ongekompliseerde saak is nie.\nDie wil van God – en hoe om dit te verstaan – is dus ’n komplekse saak. Dit is juis daarom vir die kerk (of geloofsgemeenskap) vanselfsprekend om binne ’n bepaalde situasie in die tyd en geskiedenis te reflekteer oor die wil van God vir of in daardie situasie. En die plek (bron) waar hierdie wil van God gevind sal (kan) word, is die Bybel. Die Bybel is vir die Christen die geïnspireerde Woord van God. Veral vir die gereformeerde Christen is die interpretasie van die Woord van kardinale belang. Hier kom die belydenisskrifte se rol ter sprake, want in die belydenisskrifte word die interpretasie van die Bybel deur die kerk vir gereformeerdes gevind. En, so word ons telkens herinner, die NG Kerk is per definisie ’n belydeniskerk. Die kerk word gerig kragtens ons belydenisskrifte. Daarom die ondertekening van die belydenisskrifte deur alle voornemende predikante van die kerk. Later meer oor hierdie komplekse verhouding tussen Bybel en belydenis. Hier is dit nou eers belangrik om te aanvaar dat die wil van God vir die kerk as georganiseerde instituut belangrik is, maar daarom ook vir die individu. God se wil is deurslaggewend vir die gelowige se lewe.\nGelowiges vra daarom daagliks en deurlopend daarna. Die kerk doen dit amptelik in sy vergaderings met groot erns. Daar word gevra hoe die wil van God, as die een wat oor ons lewe en lot beskik, verstaan behoort te word. Dis met die oog hierop dat die (korrekte) vertolking van die Bybel as gesagvolle Woord van God gedurig op die agenda is.\nMet hierdie doel voor oë word daar deesdae in die (NG) kerk veral groot gewag gemaak van “geloofsonderskeidende gesprekke/prosesse”. Daarvoor word dan ook vooraf sorgvuldig beplan deur toepaslike tekslesings, gerigte tafelgesprekke, bepaalde stiltetye vir introspeksie en luisterende refleksie, om dan so tot konsensus te kom oor wat die pad van die Here is. Dit is ook bekend (en vir my was dit nog altyd ’n rede tot ongemak) dat sodanige beplanning (inleidings, sprekers, keuse van Bybelgedeeltes) manipulerend van aard is, omdat diegene wat die noodsaaklikheid daarvoor voorstaan en die beplanning daarvoor doen, self met agendas sit wat hierdie keuses bepaal. Hierdie feit word meestal nie in berekening gebring of maklik erken nie. En natuurlik speel dit nie doelbewus en kwaadwillig ’n rol nie, maar dit is wel bepalend.\nWat hierin meestal die mees steurende element is, is die feit dat enige vrae hieroor (soos hierbo aan die begin verwoord), of enige kritiese opmerkings, dikwels gesien word as moedswillige (en selfs kwaadwillige) weerstand teen die oopstel en sensitiwiteit vir die werk van die Heilige Gees, die influisteringe van God – ’n weerstand teen die gewilligheid tot verandering of transformasie. In sommige gevalle – en dit het ek aan my eie lyf gevoel – word die bevraagtekening van hierdie manier van spirituele manipulering doodgewoon as lastig en ongewens ervaar en hanteer. Of sommer net kru gestel, as negativisme. Dit is selfs interessant dat daar in die praktyk van hierdie soeke na die wil van God geen verwysing is na die belydenisskrifte nie. Ek kan amper nie enige geleentheid oproep waar daar in die gewone gang van kerklike besluitneming op enige vlak gepoog is om die belydenisskrifte aan die orde te stel nie – behalwe somtyds waar daar ’n kerkordelike dispuut is (byvoorbeeld ’n klag van leertug teen ’n predikant). Dit in sigself is dus ’n anomalie met betrekking tot die identiteit van die kerk.\nMaar die feit is dat daar deurlopend na die wil van God gevra word, amptelik in die geloofsgemeenskap, maar ook in die persoonlike lewens van gelowiges. En hier loop ’n mens jou telkens vas in hierdie trilemma van die verhouding tussen God se almag, sy alwetendheid en sy liefde. Alreeds voor Christus het ’n Griekse filosoof, Epicurus (341–270 vC), oor hierdie onmoontlike formule geskryf – het hy die idee verwerp dat God gelyktydig almagtig, alwetend en liefdevol kan wees. Twee van hierdie eienskappe sluit altyd die derde een uit.\nDit is dus nie ’n nuwe “ontdekking” as gevolg van die opkoms van die moderne wetenskap, of die klem op logiese, rasionele argumente, of iets dergeliks, asof die strewe na logiese denke nou eers in ons moderne era uitgedink is nie. Dit is ’n vraagstuk waarskynlik so oud soos die geloof in (’n) God self.\nIn God? Geloof in ’n postmoderne tyd het ek in hierdie verband soos volg geskryf:\nIn die debat deur die geskiedenis oor hierdie probleem het die begrip die “trilemma” rondom God ontstaan. Hierdie beredenering gaan uit van die volgende stelling: dat dit onmoontlik is om tegelykertyd drie dinge van God te kan glo, naamlik dat Hy alwetend, almagtig en liefdevol is. Twee van hierdie eienskappe kan gemaklik saam gedink word. Maar sodra ’n derde (of selfs ’n vierde soos regverdigheid) bykom, maak dit nie meer sin nie. Kom ons gebruik ’n voorbeeld (by voorbaat verskoning oor die skrik- wekkende aard van hierdie voorbeeld):\n’n Veertienjarige dogter word deur ’n inbreker gemartel, verkrag en doodgewurg. Indien God alwetend is (en dus vooraf sou geweet het dat dit gaan gebeur) en liefdevol (dus gekant daarteen sou wees dat so iets gebeur), hoekom het Hy dit nie gekeer nie? Is Hy dan nie almagtig nie? Indien Hy liefdevol en almagtig is en dit gebeur wel, terwyl Hy geweet het dit gaan gebeur, hoekom het Hy dit nie gekeer nie? Is Hy dan nie alwetend nie? Indien Hy alwetend en almagtig is, maar dit het tog gebeur, hoe kan Hy dan liefdevol wees?\nDaarom is ’n deterministiese denke (met ander woorde dat alles volgens ’n vooraf beplande program gebeur) onaanvaarbaar … omdat dit ten minste ’n groot vraagteken sal skryf oor die liefde van God! Wat sou dit dan buitendien help om te bid, aangesien alles alreeds op vaste spore loop en daaraan niks meer gedoen kan word nie. So ’n God sou … ’n vreesaanjaende monster wees van wie ’n mens jouself liewer wil bevry, as om in Hom te glo en jou aan Hom toe te vertrou.\nWil ’n mens van hierdie soort God bevry wees en liewer sien dat God as liefdevolle “Vader” medelye het met ons en dinamies in die gang van die skepping saam met die mens beweeg, om dan in die oomblikke van nood en angs die gelowige met die belofte van sy liefde en deernis te versorg, kom die vraag op of God dan maar net reaktief optree op gebeure waaraan Hy niks kon doen nie. Dit laat hulle onseker, omdat God, uit so ’n perspektief gesien, ’n magtelose toeskouer is van die verloop van die geskiedenis.\n(Ander) sou wou volhou dat die mens self ’n keuse het en daarom verantwoordelikheid moet aanvaar vir wat met jou gebeur. Kies iemand verkeerd, dan is dit sy/haar eie skuld dat dinge verkeerd loop, maar gelukkig is God genadig en liefdevol en kan ’n mens ook in sulke tye op sy ondersteuning en begeleiding staatmaak.\nVerder (is dit so) dat gebeure in die lewe volgens bepaalde wetmatighede gebeur (soos aardbewings, droogtes en natuurrampe) waarvoor God tog nie “die skuld” kan kry nie. Dus, wanneer dit gebeur, is God in sy medelye daar om die gelowiges te ondersteun en hulle te help om die sin daarvan in te sien (bv dat dit aanleiding gee tot ’n nuwe bewussyn van God se teenwoordigheid en toewyding aan Hom, of iets dergeliks), daardeur te groei tot mense wat beter toegerus is vir die lewe wat nou maar eenmaal bestaan uit die goeie en die slegte.\n(Vir ander) sal so ’n siening weer bedreigend aandoen, want dan is God mos magteloos – al bid ek ook hoe. Dan is Hy mos nie in beheer nie – en by so ’n God is ’n mens dan altyd onveilig.\nIn die teologie word na hierdie trilemma gewoonlik as die teodisee-vraagstuk verwys, waarin dit gaan om mense se verskillende beskouings van hoe die kwaad gesien moet word in verband met die wil van ’n alwetende, almagtige, liefdevolle God.\nDit was my vroeëre beredenering rondom hierdie saak. Tans is my probleem met hierdie redenasies dat dit alles ten doel het om die geloof in God as’t ware te red. Om God te red, oftewel die konsep van ’n transendentale, metafisiese wese wat oor alle mag beskik en alles wat gebeur, beheer.\nEk was deel daarvan. Het dit met groot toewyding en oortuiging probeer doen: om ons geloof in God, soos geopenbaar in Jesus van Nasaret, sover as moontlik rasioneel insigtelik te maak.\nMaar nie meer nie. Op hierdie retoriese vrae van “wat het God daarmee te make” of “hoe is God daarby betrokke”, sou dit ter wille van die integriteit van daardie God waarskynlik ’n beter uitweg wees om te sê dat Hy niks daarmee te doen het nie. Dit maak Hom dan ten minste nie skuldig, of magteloos, of wreed nie. Maar dan is die sin van geloof in God natuurlik sonder enige nut. Dit sou die hele (godsdiens-)projek in duie laat stort. Dan sou mens met reg kon vra of die geloof in God enige sin maak (die olifant in die vertrek met “Tamar, bly stil!”). Die ironie is dan dat die enigste manier om die sin van ’n geloof in God “te red” is om te verklaar dat Hy nie ’n werklikheid is nie – om dus nie alleen sy betrokkenheid uit te skakel nie, maar om God as sodanig uit te skakel.\nEen van die heel grootste probleme in hierdie verband, naamlik om ’n logiese, verhelderende, konstruktiewe gesprek hieroor binne die konteks van godsdiens te voer, is die fundamentalistiese aard van alle godsdienste – daarom ook die teologiese denke binne die gereformeerde tradisie. Ek het my hele beroepslewe daaraan gewy om saam met ander na maniere te soek om hierdie gesprek wel te laat plaasvind en te laat slaag. Die uitgebreide elektroniese dokument “Woorde en woorde” is ’n redelike weerspieëling hiervan. My blootstelling aan Wentzel van Huyssteen, sy invloed op my en my blootstelling aan die interdissiplinêre gesprek hieroor het my aangemoedig om motivering te soek vir hierdie gesprek: in die kerk, asook in die teologie. Ek was oortuig daarvan dat die wetenskap ons daarin sou kon help. Veral die wetenskap wat in sy multidissiplinêre aanwending ál verder weg beweeg het van die positivistiese verwagtinge van die vroeëre ontwikkelinge van die moderne wetenskap.\nDie bedoeling met die interdissiplinêre teologiese refleksie oor die wil van God was om daarmee integriteit aan die teologie en die geloof in God te verleen, om teen die destruktiewe aard van fundamentalisme te redeneer en nie daaraan as slagoffer te val nie. Om as’t ware aan die impasse wat die onkommunikeerbare fundamentalisme (van godsdiens) op die tafel sit, te ontkom deur goeie redes aan te voer vir die waarskynlikheid van die Christelike geloof – en dan veral binne die konteks van die gereformeerde tradisie. Om ook, aansluitend hierby, die unieke aard van die mens as inherent ’n spirituele wese te verdedig. Om dit as unieke eienskap van Homo sapiens aan te dui, in onderskeiding van die res van die “skepping”. Die mens het die vermoë tot abstrakte denke, tot estetiese uitdrukking van allerlei aard (sang, musiek, rotstekeninge, skilder, beeldhouwerk, digkuns, verbeelding). Spiritualiteit is dus ’n unieke menslike kwaliteit en – sou ’n mens kon redeneer – ’n unieke behoefte tot harmonie met die spirituele sfeer waarbinne die mens sigself (amper keuseloos) bevind.\nTans is ek hiervan onseker. Nie onseker daarvan dat die mens al hierdie estetiese vermoëns het in onderskeiding van die res van die soogdiere op aarde nie. Dit is tog wel so. Maar onseker of dit noodwendig beteken dat die mens per definisie ’n spirituele of godsdienstige wese is. Speel persoonlikheidstipes of die bepaalde tradisionele en sosiale konteks ’n rol daarin dat sommige ’n groter behoefte aan spirituele ervarings het as ander?\nMeer nog is ek daarvan oortuig dat alle godsdienste ’n fundamentalistiese vertrekpunt het en dat ’n mens daarom nie werklik daarmee in ’n vrugbare rasioneel insigtelike gesprek kan tree nie. Later meer oor die onafwendbare fundamentalistiese karakter van godsdiens.\nEers wil ek my egter haas om te erken dat ’n mens sekerlik ter onderskeiding van meer en minder fundamentalistiese godsdienste kan praat. Daar is geloofstradisies wat ’n groter mate van gemaklikheid met kritiese vraagstelling het as ander. En in die NG Kerk-tradisie waarin ek my opleiding ontvang het, was daar tye en plekke waar hierdie kritiese gesprek wel kon plaasvind. Daar is wel bepaalde wetenskaplike dissiplines wat van groot nut was en steeds is vir die teologie om gesprek moontlik te maak (waarby ek later sal kom). Dit het veral te doen met die vertolking van tekste, met die hermeneutiese proses.\nEen van die mees bepalende faktore wat hierdie gesprek egter moeilik maak, is die erkenning en herkenning van kompleksiteit – en daarom ook van diversiteit. Daarom die aanhaling van HL Mencken (1880–1956), ’n Amerikaanse skrywer, aan die begin van hierdie hoofstuk: “For every complex problem there is an answer that is clever, simple, and … wrong.”\nEk bespreek hierdie soeke na klaarheid oor God nou verder aan die hand van die volgende opskrifte.\nResensie van Ben du Toit se God Is daar ’n ander antwoord?\nSkrywersonderhoud: Ben du Toit oor God Is daar ’n ander antwoord?\n2020-12-10 at 13:51\nDie belangrikste is dat hierdie 'n gesprek is wat gevoer moét word en boeke soos die een is belangriker as wat dalk besef word. As mense oop is vir oortuiging en in goeie trou dink en redeneer, sal daar verseker meer verskuiwings in denke oor die saak kom. Nie omdat gelowiges wíl nie, maar omdat logika en rede die deurslag gee. Dis egter dikwels, en juis as gevolg hiervan, dat mense dit nie wil doen nie. Hulle is gemaklik met wat hulle ken en dit wat van kindsbeen af aan hulle voorgehou is. Dit stel die minste eise aan die individu in 'n tyd waar mense in elk geval met vele ander probleme worstel. Boonop loop hulle dan ook nie die risiko van verwerping deur 'n geloofsgemeenskap (wat maklik oordeel) en as 'n soort "veiligheidsnetwerk" dien nie. Ons sal dit moontlik ook in kommentaar hier te siene kry.\nDit gesê, elke mens glo wat hy (wil) glo om 'n verskeidenheid van redes en faktore. Niemand het die reg om iemand bloot op gond van wat en/of in wie hy glo, te veroordeel, af te breek of die spot te dryf nie. Of dit nou vanuit 'n geloofs-oogpunt of vanuit 'n menslike, waardesisteem oogpunt geskied. Wat wel seker is, is dat die grense besig is om te verskuif. Kerke is in baie gevalle self hiervoor verantwoordelik en mens sien dit in die afname van lidmate in baie gemeentes. Wat ook seker is, is dat van alle onderwerpe onder bespreking, hierdie die mees sensitiewe een is. Eenstemmigheid sal daar nooit wees nie. Dit is nie in die geaardheid van die mens nie. Hopelik kan verskille daarom met verdraagsaamheid en basiese ordentlikheid hanteer word.\n2020-12-10 at 17:45\nBen du Toit met hierdie weergawe van jou staan jy 100% in my skoene , dit wat ek reeds 14 jaar weet .\n2021-01-09 at 08:26\nDit is verskriklik dat mense hiermee sukkel. Nou kom hulle ook van die kansel af en maak of die ou testament aan hul gerig is asof hulle die hoorders van die tyd was.\nNou van wanneer af is so?\nHoe is dit dat mense die geskiedenis en verhale wat uitsluitlik wentel om 'n uitverkore volk wat in 'n geslote verbond leef met 'n Skepper, by gebrek aan 'n beter woord, hul eie maak?\nNee die ou testament is 'n weergawe van 'n volk wat presies doen en leef en dieselfde foute maak soos al die geslagte wat van die mensdom wat hierdie planeet bewoon steeds maak en sal maak tot die einde toe.\nDink so daaroor. Indien al die strafmaatreëls nie bestaan het in die ou testament en dit nie mens se gebrokenheid weerspieël het nie, sou daar uit die totale chaos 'n Verlosser gebore gewees het?\nVerstaan nou mooi en kom by, elke mens word gelowig en kom tot bekering, maak 'n ommekeer binne die geskiedenis en wetenskap van sy tyd. Ons eie voorouers, die heidene, wat nog ver was het dinge aangevang wat veel erger is as wat die mense van die uitverkore volk aangevang het, dit het egter nie gekeer dat van hulle tot bekering gekom het en die Jesus, wat uit en te midde van al die gebrokenheid en gemors gebore is as hul enigste Verlosser en Saligmaker aan te neem nie.\nDit gaan nie daaroor of die wetenskap sekere dinge vermeld in die Bybel as waar of onwaar bewys het nie, dit gaan daaroor of jy aanvaar dat Christus'n werklikheid is en jy as volgeling van Hom 'n christen is en so na verwys word en nie andersom nie.\nAs ek dan die ou testament lees, begin ek nie aan Christus se bestaan te twyfel nie, maar lees ek 'n spieëlbeeld van 'n gebroke wêreld van waarin ek vandag nog lewe, waar mense in een van groot pandemies van ons tyd nog steeds kyk hoe hul vinnig 'n ekstra randjie ten koste van ander kan maak nie.\nJa daar staan geskrywe:\nMaar vandag lees ek.\n"Page 1. Development of a Nationally Accessible Assistance and Support Network For Victims of Rape and Sexual Abuse. Page 2. Interpol has named South Africa the “Rape Capital of the World” Rape and sexual abuse affects men, women and children from all walks of life".\nDan verneem ek hoe na baie jare die seksskandale van baie bekendes na vore kom wat ook vir hul slagoffers gesê het 'bly stil' en dat Tamar se geskiedenis nie uniek is nie maar oor en oor herhaal en onder die mat gevee word.\nMoet ek nou omdat my voorouers sekere metodes gebruik het om te bepaal of 'n mens 'n heks is of nie en mense gemartel het vanweë sekere geloofsstandpunte, nou tot die slotsom kom daar is geen God, geen Christus, dat dit alles net een groot stuk bedrog is of aanvaar dat daar ten spyte van alles daar 'n Verlosser gebore is in 'n wêreld wat om my skreeu "Tamar bly stil"?


#FORATOM - #NuclearEurope Leaders doen 'n beroep op die nywerheids- en beleidmakers om saam te werk vir 'n welvarende en koolstofvrye Europa - EU verslaggewer: EU verslaggewer\n#FORATOM - #NuclearEuropeLeaders doen 'n beroep op die industrie en beleidmakers om saam te werk vir 'n voorspoedig en koolstofvrye Europa\nSenior verteenwoordigers van regoor die kernverskaffingsketting het uiteengesit wat hulle glo moet gedoen word om 'n gedekarboniseerde Europa deur 2050 te behaal, terselfdertyd groei en werkgeleenthede behou. In hul gesamentlike manifes doen hulle 'n beroep op EU-beleidmakers om saam met hulle te werk om die hekkies te oorkom wat die potensiaal het om te verhoed dat Europa sy doelwitte bereik.\n"Ons is baie welkom om hierdie inisiatief van die hoof- en hoofkernbeamptes van die kernbedryf te neem, veral met die aankoms van 'n nuwe Europese Kommissie en die Europese Parlement vanjaar," het dr. Yves Desbazeille, direkteur-generaal van FORATOM, gesê. "Om 'n koolstofvrye Europa by 2050 te behaal, is 'n baie ambisieuse teiken en dit is belangrik dat ons al die beskikbare instrumente vir verkooling gebruik. Kernenergie word internasionaal erken as 'n belangrike bate in die stryd teen klimaatsverandering en ons is as 'n bedryf gereed om ons deel te speel. "\nOm te voldoen aan die EU se ambisie om sy ekonomie te verklein, sal aansienlike belegging in alle lae-koolstof-tegnologie benodig. Dit beteken om in Europa te belê in beide die langtermynbedrywighede van die bestaande kernvloot en die konstruksie van aansienlike nuwe kernkapasiteit (rondom 100GW van kernkernbou). Beide is haalbaar as die EU-instellings, die lidstaten en die Europese kernbedryf saamwerk in vennootskap.\nIn hierdie opsig sal die kernbedryf poog om:\nLewer die benodigde volume kernkrag op tyd en teen mededingende koste;\nnavorsing, ontwikkeling en innovasie in Europa onderneem om gebiede te identifiseer waar die kernbedryf kan help om ander sektore te koolstofarbeer;\ndra by tot die versekering van die versekering van energievoorsiening;\nGebruik die gebruik van gebruikte brandstof en radioaktiewe afval op 'n verantwoordelike wyse;\nBelê in en instandhouding van mensekapitaal, en;\nbou 'n sterk Europese fondament om kerntegnologieë en -vaardighede na oorsese markte uit te voer.\nTerselfdertyd beveel dit aan dat die EU:\nStem saam vir 'n ambisieuse netto-zero CO2-uitset teiken vir die EU in 2050;\n'n samehangend, konsekwent en stabiel EU-beleidsraamwerk (insluitende Euratom) te verseker;\nimplementeer 'n beleggingsraamwerk wat beleggings in alle mededingende, lae koolstofopsies aanspoor;\nondersteun 'n stabiele koolstofkoolstof-energiemengsel wat die verhoogde deel van hernubare energie-opwekking kan akkommodeer;\n'n sterk industriële strategie ontwikkel en implementeer om te verseker dat Europa sy tegnologiese leierskap behou en;\nondersteun menslike bevoegdhede.\nDie #NuclearEuropeLeaders manifes kan gevind word hier afgelaai word.\nBesigheidsinskrywings wat die manifes onderteken het: Ansaldo Nucleare, CEA, CEZ-groep, EOF, EDF Energie, EnergoAtom, Engie Electrabel, Fennovoima, Fortum, Framatome, Kozloduy NPP, MVM Groep, Kernindustrievereniging, Nuclear Laboratory, Nuclearelectrica, Orano, Swissnuclear, Synatom, Tecnatom, TVO, Uniper Swede, Urenco, Vattenfall, Westinghouse.\nOor ons: Die Europese Atoomforum (FORATOM) is die Brusselse handelsvereniging vir die kernenergiebedryf in Europa. Die lidmaatskap van FORATOM bestaan uit 15 nasionale kernverenigings. FORATOM verteenwoordig byna 3,000 Europese maatskappye wat in die bedryf werk, wat steun bied aan 1,100,000-werksgeleenthede in die Europese Unie.\nTags: Ansaldo Nucleare, CEA, CEZ-groep, EOF, EDF Energy, Energoatom, Engie Electrabel, eu, Gewilde, Fennovoima, Foratom, Fortum, Framatome, full-beeld, Kozloduy NPP, MVM Groep, Nasionale Kernlaboratorium, Kern Industry Association, Nuclearelectrica, Orano, swissnuclear, Synatom, Tecnatom, TVO, Uniper Swede, Urenco, Vattenfall, Westinghouse\nkategorie: 'N Voorblad, energie, energie mark, Energie sekuriteit, EU, Kern energie\n« Europese Kommissie stel nuwe hoof van verteenwoordiging in #Croatia en 'n adviseur vir die voorbereiding van die land se voorsitter van die Raad\n#USAID ekonomiese groep in #Bishkek om te kruis met EU en China beleggings »


Inspired Romance (23)\nNie net nog 'n 'love story' nie\nby Nastassja Nieuwoudt\nZani glo alle mans is presies dieselfde, totdat een haar verkeerd bewys. In hierdie boek gaan Zani deur baie beproewinge en leer op die harde manier die lewe is nie altyd rooskleurig nie. Gaan James, Keagan, Johnny of Henry Zani se siening oor mans kan verander of hou die lewe veel meer vir Zani in. Beleef hierdie emosievolle reis saam met Zani!! ... Read more\nseries Pr0eseltjies Storielekkerte (Voorheen Omnibus ) #4 Proeseltjies Storielekkerte 4, bestaan uit vier van Annico van Vuuren se moetlees epiese verhale, een waarvan nog nooit in eBoekformaat verskyn het nie. Dit bestaan uit:1 WAT ‘N DROOM KOS2 SEKELSON3 AS DIE VYEBOOM BOT4 GAT IN DIE MUUR Dis vier stories wat dieper aan die siel kerf: In geval van: WAT ‘N DROOM KOS en GAT IN DIE MUUR word die aanslag van die lewe op die jong gemoed realisties gebeeld ... Read more\nby Annetjie van Tonder\nMillie Malan se rustige lewe op Dreunbaai verander onherroeplik wanneer haar ouma Hetta sterf en sy by die lees van die testament hoor sy moet haar erfporsie deel met ’n vrou van wie sy nog nooit eens gehoor het nie – Cornelia Krynauw. Boonop kan sy net nie Cornelia se aantreklike seun, Karel, uit haar gedagtes kry nie. Toe hy by haar koffiewinkel ingeloop het, het sy gedink hy is die een vir wie ... Read more\nDie reunie (eBoek)\nn Skokkende diagnose en 'n geheim sal hul lewens vir altyd verander\nseries Vernuwing #5 In hierdie laaste boek in die VERNUWING-reeks maak die Baxter-gesin gereed vir ’n familie-reünie. Die volwasse Baxter-kinders het almal rede om fees te vier – behalwe een ... Maar voor hulle kan feesvier, word die familie deur ’n ernstige diagnose geskok. In DIE REÜNIE dwing die realiteit van die toekoms elkeen van die Baxters tot geloof en eerlikheid. Selfs Elizabeth en John worstel met ’n geheim ... Read more\nDie tuiskoms (eBoek)\nHy het weggedraai van alles af, maar sy familie weier om moed op te gee\nseries Vernuwing #3 Luke, die Baxters se trots en enigste seun, het sy rug gekeer op alles wat voorheen vir hom saak gemaak het: sy geloof, sy familie en sy geliefde Reagan. Reagan is op die punt om geboorte te gee aan haar kind, maar Luke is nog onbewus van sy vaderskap. Hierdie verlore seun besef nie dat die geheim wat uit sy verlede na vore gaan kom sy lewe, soos hy dit ken, vir altyd gaan verander nie. Maar Luke ... Read more\nVyftien minute (eBoek)\nNew York Times topverkoperskrywer, Karen Kingsbury, bewys in Vyftien minute waarom sy een van die wêreld se gunsteling romanskrywers is met ’n treffende verhaal oor die prys en opofferings van roem. Vyftien minute vertel die verhaal van Zack Dylan, ’n aantreklike drie-en-twintigjarige met ’n groot droom. Hy wil graag op spoggeleenthede vir rekord-gehore sing en sal enigiets doen om dit te ... Read more\nseries Bailey Flanigan #3 In DIE VERLANGE, die derde boek in die BAILEY FLANIGAN-reeks, begin Bailey en haar Hollywood-medester Brandon Paul se verhouding groei. Romantiese uitstappies in New York maak nuwe gevoelens in Bailey wakker. Intussen het Cody se uitstekende afrigting en sukses met sy kleindorpse voetbalspan vir hom nasionale aandag besorg. Te midde van al die vieringe is Cody en sy vriendin Cheyenne se verhouding ... Read more\nDie slotman (eBoek)\nMadeline Durant is ’n aantreklike, intelligente vrou. As kind was sy gespanne en as tiener intens gevoelig vir atmosfeer, valsheid en verwerping. Sy kom uit ’n gebroke en later hersaamgestelde gesin – ’n ervaring wat diep letsels laat. Madeline en James trou jonk, en Madeline glo dat James Durant haar gelukkig gaan maak. James egter, probeer die groot 21ste-eeuse uitdaging van manwees voor die ... Read more\nSommige geheime moet onthul word ... al is dit teen 'n prys\nseries Eersgeborene #3 In antwoord op sy oorlede vrou se laaste versoek, begin John Baxter die soektog van ’n leeftyd: om sy en Elizabeth se eersgeborene te vind en deel te maak van hulle familie voor die Baxter-familiereünie. Intussen kry Hollywood-akteur Dayne Matthews baie slegte nuus wat hom sy aanneemouers se geloof laat bevraagteken. Sal Dayne genoeg moed hê om die toekoms gevul met verlies tegemoet te gaan en sal ... Read more\nDie liefde van Bailey Flanigan (eBoek)\nseries Bailey Flanigan #4 In DIE LIEFDE VAN BAILEY FLANIGAN begin die antwoorde waarvoor Bailey so lank gebid het uiteindelik vir haar duidelik word. In hierdie vierde en laaste boek in die BAILEY FLANIGAN-reeks is Bailey besig om haar troue te beplan en keuses te maak wat haar toekoms gaan beïnvloed. Bailey geniet die begin van haar nuwe loopbaan en die tyd wat sy saam met Brandon deurbring, terwyl Cody getrou sy ... Read more


Draadloze FM Transmitter MP3 Speler Bluetooth Car Kit Handsfree Set USB Car Charger\n$ 25.00 Gereelde prys $ 38.47\nDraadloze FM Transmitter MP3 Speler Bluetooth Car Kit Handsfree Set USB Car Charger word herbestel en sal gestuur word sodra dit weer in voorraad is.\nUit krag: 1W\nModel Naam: FM Transmitter\nItem Gewig: 0.19g\nItem Grootte: 8 * 8.3 * 17cm\nSpesiale kenmerke: FM Transmitter\nHierdie produk is 'n spesiale Bluetooth-laaier wat die oproep na die handsfree-toestand kan oorskakel via die professionele Bluetooth-modules solank die selfoon met die Bluetooth-funksie voorsien word. Dit kan ook die musiek in jou selfoon na jou motor klank draadloos stuur. Jy kan die musiek geniet en die oproep in 'n hands-free modus beantwoord sonder om jou motor te herhaal, wat die bestuursveiligheid verseker terwyl jy musiek geniet. Kenmerke:\nEnige hoek verstelbaar, en toepaslik vir alle soorte voertuie.\nDigitale LED-skerm, vertoon die motorspanning.\nIngeboude MIC, ondersteun Bluetooth-handvrye funksie.\nBluetooth stereo musiek speel.\nSkakel echo-kansellasie en geluidsreduksie (CVC) tegnologie.\nUSB-uitvoer maksimum 5V / 2.1A vir die meeste mobiele toestelle wat laai.\nOndersteun stereogeluiduitset en FM-oordrag.\nOndersteun TF kaart musiek speel.\nOndersteun MP3 / WMA musiek speel.\nTipe Motor MP3-speler\nBluetooth weergawe Bluetooth V3.0 + EDR\nBluetooth stem Met A2DP (vooraf klank verspreiding profiel)\nBluetooth frekwensie 2.402-2.480GHz\nOndersteunde lêers MP3 / WMA\nFM frekwensie bereik 87.5-108.0MHz\nOordraagbare krag 87dBuv / 107dBuv\nBluetooth Effektiewe Bereik 5m / 16ft\nFM effektiewe reeks 2m / 6.6ft\nSensitiwiteit -42dB + / 3db 360\nWorking Spanning GS 12V-24V\nBeperkte Spanning DC 10-24V\nUSB-uitset 5V / 2.1A\nPort 1 * USB 2.0; 1 * TF kaart invoer; 1 * 3.5mm-lyninligting\nsertifisering CCC, FCC, CE, RoHS\nItem Grootte 5*8.3*17cm /2*3.3*6.7"\nNetto gewig 0.085kg / 3oz\n1 * Bluetooth Car mp3 speler met 'n motorlaaier\n1 * 3.5mm manlike tot manlike kabel\nbestelling kom baie vinnig! werk perfek!\ngroot! goeie aankoop, 15 is presies aangekom. Gratis gestuur vye Is soos dit dek. Sluit nie geheue CARD in nie. goeie ervaring!\nBaie goeie gehalte, maar gestuur was baie stadig (na Letland 2 maande)\nitem baie goed. dankie. Goog klank en kwaliteit. vinnige aflewering) groot, bluetooth konneksie en goeie klank. waarde vir geld


10 truuks om musiek te memoriseer - Nuttige wenke - 2021\n10 truuks om musiek te memoriseer\nDie memorisering van 'n musikale komposisie kan 'n groot probleem wees by die klavier speel. Hoe hou musikante so 'n groot aantal liedjies in gedagte?\nDaar is soveel komponente in 'n musikale werk, soos note of ritme, dat dit lyk asof 'n mens werklik bo-menslike vermoëns moet besit om dit alles te kan onthou.\nGelukkig is dit nie so nie. Om 'n toneelstuk te onthou, neem dit net 'n sekere hoeveelheid kennis en tyd in beslag.\nVir ervare pianiste is dit nie 'n probleem nie. Daar is 'n paar wenke wat, as u dit korrek toepas, u lewe baie makliker kan maak.\nDie memorisering van 'n toneelstuk is 'n tradisionele deel van die lewe van 'n musikant, maar sommige ondervind enorme probleme wanneer hulle 'n stuk uit die geheue probeer haal. Die memorisering van 'n stuk vir 'n klavier is nie 'n maklike taak wat nie oornag voltooi kan word nie.\nHoe hou musikante so 'n groot aantal liedjies in gedagte?\nMoenie bekommerd wees as u probleme van hierdie aard het nie. Probeer die volgende keer om 'n ander gedeelte te memoriseer, die wenke volg wat u sal help om hierdie taak te hanteer.\nMoenie die hele toneelstuk probeer onthou nie. Begin eerder met drie of vier maatreëls. As dit vir jou moeilik is, probeer om net twee of drie te onthou. Werk in hierdie rigting en onthou slegs 'n paar maatreëls op 'n slag.\nOefen daarna die toneelstuk weer, maar probeer om die aantal maatreëls te verdubbel. Miskien is dit nie die vinnigste manier om te memoriseer nie, maar dit is baie nuttig, veral as u ingewikkelde toneelstukke bestudeer.\n6. Speel sonder note\nDie beste manier om u geheue te toets, is om sonder note te speel. Toets jouself, selfs al kan jy nie dadelik 'n hele stuk speel sonder om te loer nie. U sal sien dat hoe meer u oefen, hoe beter sal u speel.\nOm rekord te hou van vordering, kan u aantekeninge maak in aantekeninge waar u die moeilikste vind. Op hierdie manier sien u u vordering duidelik.\n8. Speel 'n deuntjie in u gedagtes\nDit kan vreemd lyk om 'n deuntjie in u gedagtes te speel, maar dit is 'n goeie manier om u geheue te verbeter. Speel geestelik sonder vingerbetrokkenheid. Ontspan net en laat die musiek in jou kop speel.\nStel notas en sleutels bekend tydens geestelike afspeel. Dink aan waaruit die toneelstuk bestaan en waarmee u hande besig is. As u die hele toneelstuk in u gedagtes kan uitwerk, het u hierdie musiekstuk bemeester.\nHerhaling is die moeder van leer. En dit is die moeite werd om 'n redelike lang periode te wy. U kan elke dag vir u doelwitte stel deur 'n stuk van die stuk oor en oor te speel totdat dit ten volle onthou word.\nDaar kan dae wees dat u nie kan onthou dat u voorheen so ywerig geleer het nie. Moenie moedeloos word nie, slaan hierdie stuk oor en werk aan 'n ander stuk. Dit sal u help om u geheue te bevry.\nGeduld speel 'n baie belangrike rol in die memorisering. Moskou is nie dadelik gebou nie, en jy sal nie musiek in een sitting kan onthou nie.\nSodra u moeg begin voel, neem 'n blaaskans - die musiek van u kan nêrens heen gaan nie. En moenie jouself pynig deur met ander te vergelyk nie. U vriend kan vyf maatreëls teen u twee memoriseer, wat baie goed is. Maar moenie vergeet dat alle mense verskillend is nie, en as u 'n bietjie meer tyd nodig het om te onthou as ander, moenie wanhoop nie.\nMet 'n ernstige benadering tot sake en gereelde herhalings sal u uiteindelik die taak om te onthou, die hoof bied.\nOm u eie geheue te beveg is heeltemal normaal; moenie die hart verloor as u weer probeer om 'n musiekstuk te onthou wat u nodig het nie. Gebruik hierdie wenke in verskillende stadiums van memorisering en bespaar u tyd en senuwees.\nOm iets te leer is nie 'n maklike taak nie, maar die resultaat is die moeite werd. Vir baie musikante het dit al 'n goeie ou musiektradisie geword.\nCopyright 2021 \_ Internet tydskrif hoe om alles te doen \_ 10 truuks om musiek te memoriseer


Laai Megacubo 11.1.5 – Vessoft\nMegacubo – ’n sagteware om die streaming TV sien van regoor die wêreld. Die sagteware laat jou toe om ’n baie musiek, nuus, sport, kinders se godsdienstige en ander kanale te speel. Megacubo in staat stel om die kanale te soek deur die naam of sorteer hulle deur die genre, land of die kwaliteit van die verband. Die sagteware laat jou toe om jou eie skedule te skep om jou gunsteling TV-kanale te speel volgens die persoonlike behoeftes van ’n gebruiker. Ook Megacubo bevat ’n ouerlike beheer wat ’n toegang tot die volwasse inhoud beperk.\nBaie kanale oor verskeie onderwerpe\nSkep die skedule om die kanale te speel\nMegacubo Verwante sagteware:


Nokia 9.2 PureView: lekke spesifikasies, vrystellingsdatum, prys - Mobiel - 2021\nNokia 9.2 PureView: lekke spesifikasies, vrystellingsdatum, prys\nDit is die slimfoon wat baie is Nokia aanhangers regoor die wêreld het gewag. Hier is alles wat u moet weet oor die opkomende Nokia Android-vlagskip-slimfoon, Nokia 9.2 5G, ook bekend as Nokia 9.2 PureView, of volgens sommige gerugte, Nokia 10. Maar, wat is dit tog? Wat belangrik is, is dat dit die volgende Nokia-slimfoon is.\nSaam met baie ander elektroniese produkte en aankondigings in die bedryf, sal die nuutste Nokia-slimfoon losgelaat word MWC Barcelona 2020 later in Februarie. Die GSMA, die organiseerder van MWC, het egter 'n aankondiging uitgereik wat bevestig dat die toonaangewende konferensie- en uitstallingsgeleentheid effektief gekanselleer is.\nMaar voor dit, HMD Global, die tuiste van Nokia-telefone, het reeds besluit om sy deelname aan MWC Barcelona 2020 te kanselleer.\nOp die webwerf van die geleentheid het die GSMA 'n verklaring bekend gemaak dat die GSMA MWC Barcelona 2020 weens veilige en gesonde bekommernisse in Barcelona en die gasheerland gekanselleer het weens die wêreldwye kommer oor die uitbreking van die koronavirus, reisbesorgdheid en ander omstandighede, wat dit is onmoontlik vir die GSMA om die geleentheid te hou.\nSommige van die ander omstandighede kan die feit insluit dat van die grootste toonaangewende tegnologiemaatskappye wat by MWC Barcelona uitgestal is, van die geleentheid afgetrek het. Een van die maatskappye was Nokia.\nHMD se vennootskap met Nokia: 'n bietjie geskiedenis agter die hedendaagse Nokia-slimfone\nFinse slimfoonmaatskappy HMD Global Oy staan agter die Nokia 9.2 PureView. Die maatskappy is bereid om sy nuwe Nokia-vlagskip in die eerste helfte van hierdie jaar bekend te stel. Die maatskappy bestaan uit die selfoononderneming wat Nokia in 2014 aan Microsoft verkoop het - met daaropvolgende werksverliese - en het in 2016 teruggekoop. HMD het op 1 Desember 2016 begin met die bemarking van funksietelefone onder die handelsmerk Nokia. , en het eksklusiewe regte op die Nokia-handelsmerk vir mobiele slimfone deur middel van 'n lisensie-ooreenkoms.\nIn noue vennootskap met Google gebruik HMD die Android-bedryfstelsel onder die Android One-program. HMD word grotendeels bestuur deur voormalige bestuurders van Nokia en het sy hoofkantoor in Espoo, Finland. Alle vervaardiging word uitgekontrakteer aan Foxconn Electronics Inc.\nNokia bly 'n vennoot en bied patente en die tegnologie wat Nokia in die verlede 'n toonaangewende vervaardiger van selfone en slimfone gemaak het voordat die maatskappy op Stephen Elop se leierskap geval het, wat die afdeling Nokia-toestelle aan die voormalige werkgewer, Microsoft, verkoop het.\nTerug na die hede kan die Nokia 9.2 PureView 'n eerste in die mobiele wêreld wees met 'n selfie-kamera wat nie vertoon word nie. En natuurlik sal dit 5G gereed wees. Kom ons kyk na 'n gedetailleerde ronde oor die gerugte spesifikasies en funksies wat verband hou met Nokia 9.2 PureView, aangedryf deur Snapdragon 865.\nNokia 9.2 PureView het spesifikasies en funksies uitgelek\nVolledige skerm met minimum ringe. Aluminiumraam en glasbak. Die PureView volg die minimalistiese eienskappe van die Nordiese en Skandinawiese ontwerp. Verlede jaar is Nokia 9 PureView bekroon met die Good Design® Award 2019 deur The Chicago Athenaeum: Museum of Architecture and Design.\nDie toekenning was in die kategorie Elektronika vir sy gevorderde ontwerp, betroubaarheid, innoverende funksies en veilige Android-ervaring. Raun Forsyth, Hoof van Ontwerp en Juho Sarvikas, Hoofprodukbeampte, het sonder twyfel die trotse oomblik geniet.\nSVE: Qualcomm® Snapdragon ™ 865 mobiele platform\nGrootte en tipe: PureDisplay 5.99 ”QHD + POLED\nResolusie: 2K HD\nMateriaal: Corning® Gorilla® Glass 6\nSensors: vingerafdruksensor op die skerm, ALS / PS, G-sensor, E-kompas, Gyro, Hall-sensor, Barometer, Haptiese vibrator\nNetwerk en konnektiwiteit\nNetwerksnelheid: 5G, 4G LTE Cat 16 4 × 4 MIMO\nInterne geheue: 128/256 GB2\nLuidsprekers: enkelluidspreker met slimversterker\nMikrofone: 3 x mikrofone met ruimtelike opname\nAnder: Qualcomm® aptX ™\nAgterkameras: multilens-kameramodule met Zeiss-optika\nVoorste kamera: 32 MP, skermflits\nNokia 9.2 PureView-vrystellingsdatum en pryse\nNokia 9.2 PureView word moontlik nou in die eerste helfte van 2020 bekendgestel. Volgens gerugte kan dit volgens die gerugte ongeveer $ 799 vir die 6GB RAM-variant kos. Kom ons wag wat die nuutste Nokia-slimfoon sal verras.\nKyk die video: Nokia 9 PureView - THIS is what FIVE Cameras can do. (Junie 2021).\nMini mobiele musiek meng met Openmix\nCopyright 2021 \_ 'N Toonaangewende gemeenskap toegewy aan alle liefhebbers van tegnologie, tegnologie en wetenskap \_ Nokia 9.2 PureView: lekke spesifikasies, vrystellingsdatum, prys


Departemente & Sentrums\nMeestersgraad- & Doktorale Graduandi 2020\nSentrum vir Hoër en Volwassene Onderwys\nSentrums, Institute & Eenhede\nHoër en Volwassene Onderwys\nTaalonderrig en Taal in Onderrig\nEenheid vir Navorsing oor Wiskunde-Onderwys (ENWOUS)\nStellenbosch Universiteit Sentrum vir Pedagogie\nWiskunde, Wetenskap & Tegnologie\nJonkershoek Mountain Challenge - 2018\nVoortgestette Professionele Leer-komponent\n Die Fakulteit Opvoedkunde is in 1918 gestig. Dit was een van die eerste fakulteite van die Universiteit van Stellenbosch en is die oudste Fakulteit van Onderwys in die land.\nDie Fakulteit bestaan uit drie departemente, naamlik:\nHierdie inter-dissiplinêre lens stel ons in staat om onderwysvraagstukke uit verskillende perspektiewe te benader, en sodoende ons studente se vermoë om verskillende perspektiewe en oplossings vir uitdagings te oorweeg, te verryk.\n'n Aantal gerespekteerde eenhede word ook in die Fakulteit gehuisves, naamlik:\nDie Sentrum vir Hoër en Volwasse Onderwys (SHVO) wat nagraadse en professionele programme in volwasse en verdere leer aanbied; en\nDie Stellenbosch Universiteit Sentrum vir Pedagogie (SUNSEP). Die Sentrum fokus op Professionele Leer vir Onderwysers (PLO), Leer Verbetering (LV) en Universiteitsvoorbereidingsprogramme (UVP).\nOngeveer 1500 studente is in die Fakulteit geregistreer. Meer as 2/3's van hierdie studente studeer om onderwysers te word en ongeveer 1/3 is ingeskryf in gevorderde diploma, honneurs-, meesters-en doktorale programme.\nVele plaaslike en internasionale akademici en studente besoek die Fakulteit, en indien u nie reeds een van hulle is nie, nooi ons u om by ons aan te sluit!


kerriepoeier | Kreatiewe Kos Idees\nTag Archive | kerriepoeier\nHoenderhutspot – Huisgenoot\n12,5ml kerriepoeier of na smaak\n4 appels (Granny Smith is lekker, moenie afskil nie)\n150ml skerp blatjang\n125g (200ml) pitlose rosyntjies\n125g (200ml) gebleikte sultanas\n15ml fyn appelkooskonfyt\nsout en suiker na smaak\n• Ontbeen en pluis die hoender.\n• Soteer die uie en knoffel in groot kastrol in die botter\n• Voeg kerriepoeier by en braai liggies\n• Voeg die vleis by en braai die mengsels 5-8 minute oor\n• matige hitte.\n• Bedek intussen tamaties met kookwater en skil af.\n• Sny tamaties in groterige stukke. • Sny appelstronke uit en sny appels in groterige blokkies\n• Sny piesangs in skyfies.\n• Voeg tamaties, appels en piesangs saam by vleismengsel.\n• Sit deksel op en prut 45 oor matige hitte.\n• Roer af en toe liggies.\n• Indien te droog, gooi bietjie kookwater of hoenderaftreksel by.\nSit voor saam met rys en ’n lekker groen slaai.\nWord al lekkerder hoe langer dit staan.\nThis entry was posted on June 28, 2013, in Chicken/hoender, Recipes/resepte and tagged appelkooskonfyt, appels, apples, apricotjam, banana, blatjang, botter, butter, chicken, chutney, hoender, kerriepoeier, onions, piesang, raisins, rosyntjies, sultanas, tamaties, uie.\t1 Comment\nBraai die ui in ‘n groot braaipan in olie tot ligbruin.\nMeng suurlemoensap, kerrie, suiker, sout en peper en roer by ui.\nDruk die meeste van die melk uit die brood. Hou die melk\nMaak die brood fyn en voeg dit by uiemengsel\nVoeg vleis, eier en melk (behalwe 100ml) by. Meng goed\nVoeg die blatjang by en laat mengsel ‘n rukkie kook, roer gereeld.\nVerhit die oond tot 180C\nGooi vleismengsel in gesmeerde oondbak. Plaas vir ‘n paar minute in die oond.\nKlits oorblywende eier en 100ml melk saam. Gooi oor bobotie Steek suurlemoenblare in vleis (opsioneel)\nBak vir halfuur in oond\nThis entry was posted on June 28, 2013, in Recipes/resepte and tagged blatjang, bobotie, chutney, curry powder, eggs, eiers, kerriepoeier, lemon juice, maalvleis, melk, milk, mince, onion, sugar, suiker, suurlemoensap, ui, wit brood.\tLeave a comment\nIngelegde Kerrievis-dinning out\n1,7 kg Geelstert,Hake skoongemaak, grate verwyder en in skywe gesny\n1 kg stokvisstukke\n125 ml (½ k) kookolie\n45 ml (3 eetl) suiker\n1 ml fyn paprika\n1. Plaas visstukke in ’n bak. Indien bevrore vis gebruik word, laat ongeveer 30 minute staan om effens te ontvries. Meng geurmiddels met meel. Rol vis in die gegeurde meel.\n2. Verhit ’n braaipan met olie. Dompel vis in die geklitste eier en plaas direk in die warm olie. Braai vis vir ongeveer 5 minute aan elke kant of tot goudbruin. Verwyder uit olie en dreineer.\n4. Plaas die helfte van vis op bodem van ’n diep opdienbak. Giet die helfte van uiemengsel oor. Herhaal met vis en sous en plaas in yskas oornag sodat geur kan deurtrek.\nBedien die vis met hotcross buns, broodrolletjies of selfs kapokaartappels.\n• Vervang die stokvis deur kabeljou of enige ander vis van jou keuse. Die filette kan in enige groottes of vorms gesny word.\n• Kruie van jou keuse kan ook bygevoeg word.\n• Speserye soos koljander en komyn kan ook gebruik word.\nGebruik van vis\nAs jy baie vis gevang het, is dit ’n gulde geleentheid om sommer baie in te lê en te bottel vir latere gebruik. Dit is verkieslik om vars, wit vis wat ferm is te gebruik, maar bevrore vis maak net sulke lekker kerrievis.\nAs bevrore vis gebruik word, gebruik van ’n bevrore stadium, ontdooi net effens. Ek vind altyd as bevrore vis heeltemal ontdooi word, is dit pap en die vis hou nie werklik sy vorm so goed nie. Daarby word dit ook meer waterig.\nMaak van kerrievis\n• Wanneer die kerrievis gemaak word, proe die sous en besluit self of dit nog asyn, sout of suiker benodig. Dit kan aangepas word na persoonlike smaak. Die sous kan ook effens verdik word met ’n pasta van die meelblom waarin die vis gerol is. Dit sal egter nie so lank hou soos sonder die meel nie.\n• Die idee met kerrievis is om lae vis in ’n bak te sit en dan die sous oor te gooi. Dit word dan herhaal met nog vis en nog sous.\n• Nadat die vis gemaak en afgekoel is, bedek en plaas in die yskas. Ná 2 of 3 dae is dit werklik smaaklik en gereed om te geniet.\n• Lourierblare en peperkorrels dra by tot die besonderse smaak van die kerriesous. Lourierblare word gebruik in geregte of souse wat gewoonlik gekook word. Dit blare word verwyder voor opdiening.\n• Geniet die kerrievis verkieslik koud uit die yskas.\nGeelstert en Kabeljou is ideale keuses vir kerriesvis, maar enige ander wit vis\nsoos stokvis is ook geskik.\n2 Kg Vismootjies\nSonneblomolie vir vlakbraai\n3 groot Uie, ringe gesny\n2 Eetlepels Mielieblom (Maizena)\n3 Koppies Bruin asyn, 1 Koppie Bruin suiker, 1 Koppie Water\n2 huisies vars Knoffel, fyngedruk\n2 Teelepels vars Gemmer, fyngedruk\n2 – 3 Eetlepels Kerriepoeier (sterk of matig, na gelang van smaak)\n2 Teelepels geroosterde rooi Masalapoeier\n1 Eetlepel swart Peperkorrels\n1 groot ryp Tamatie, pitte uitgedruk en fyngekap\nWas en sny die vis in porsies. Braai die visporsies in warm olie vir omtrent 3 minute aan elke kant, net tot gaar. Voeg al die kerriesous bestandele in ‘n groot kastrol en bring stadig tot kookpunt, roer tot suiker opgelos het. Voeg uieringe by, verlaag hitte en bedek met deksel, prut vir 10 minute. Pak die vis en uie in lae in glashouers met skroefdeksels. Meng die mielieblom met ‘n bietjie van die kerriesous en roer by die sous, kook tot die sous effens verdik. Giet die sous warm oor die vis en laat dit afkoel, skroef daarna die deksels styf op en plaas in die yskas. Laat staan die vis vir omtrent 3 dae om die geur te ontwikkel voor opdiening.\nMartha De Lange\nSowat 1,5 kg geelbek/geelstert, of koningklip\n4 groot uie, in ringe gesny\n40 ml matige kerriepoeier\nsowat 6 pimentkorrels (allspice)\n2 gekneusde suurlemoen- of lourierblare\n500 ml wit druiweasyn\nVerhit jou oond tot 200 °C.\nPlaas die visfilette op ’n bakplaat. Geur met sout en vars gemaalde swartpeper. Plaas in die warm oond en rooster vir 8 – 10 minute.\nVerhit die olie in ’n kastrol en braai die uie, kerriepoeier en borrie saam vir so 5 minute. Meng die suiker, asyn en water saam en voeg by.\nGeur met pimentkorrels, sout en peper en kook vir 20 minute met die deksel op. Pak jou gaar vis in ’n glasbak en gooi die warm sous oor.\nLaat afkoel en maak toe met kleefplastiek. Laat vir 2 – 3 dae in die yskas om lekker te piekel.\nThis entry was posted on June 4, 2013, in Recipes/resepte and tagged bruin asyn. brown vinegar, curry powder, geelstert, hake, kerriepoeier, kerrievis, lemon leaves, meelblom, stokvis, suurlemoen blare.\tLeave a comment


Australiese dollars na Oos-Karibbiese dollars - 30 Dag Grafiek - Wisselkoers Tariewe\nOos-Karibbiese dollars (XCD) vanaf Australiese dollar (AUD)\nDie grafiek hieronder toon historiese wisselkoers tariewe tussen die Oos-Karibbiese dollar (XCD) en die Australiese dollar (AUD) tussen 2020-11-03 en 2020-12-03\nBesigtig 30 dae van wisselkoers tarief geskiedenis vir die Oos-Karibbiese dollar in vergelyking met die Australiese dollar.\nBesigtig 90 dae van wisselkoers tarief geskiedenis vir die Oos-Karibbiese dollar in vergelyking met die Australiese dollar.\nBesigtig 180 dae van wisselkoers tarief geskiedenis vir die Oos-Karibbiese dollar in vergelyking met die Australiese dollar.\nBesigtig die gemiddelde maandelikse wisselkoers tarief geskiedenis vir die Oos-Karibbiese dollar in vergelyking met die Australiese dollar.\nDie grafiek toon tans historiese tariewe vir Oos-Karibbiese dollars in vergelyking met 1 Australiese dollar. Draai die grafiek om om Australiese dollars in vergelyking met 1 Oos-Karibbiese dollar te sien.\nBesigtig historiese wisselkoers tariewe vir die Oos-Karibbiese dollar in vergelyking met die Australiese dollar in tabel formaat.\nmin = 1,9365 (3 Nov.) gem = 1,9741 maks = 2,0101 (3 Des.)\nDie grafiek hierbo vertoon historiese wisselkoers tariewe tussen die Oos-Karibbiese dollar en die Australiese dollar. Indien jy graag die historiese wisselkoers tarief grafiek tussen die Australiese dollar en 'n ander geldeenheid wil besigtig, selekteer asseblief die verkose geldeenheid uit die onderstaande lys:


BiteFight aanlyn-registrasie. Speel gratis speletjies BiteFight 1. County aanlyn.\nAlternatiewe name: BiteFight 1. County\nSpeel op BiteFight\nBiteFight aanlyn - is 'n gratis rol speel-speel deurblaaierspel met betrekking tot die genre van PTG (tydperk die Spele), dat is, kan die spel toegesluit word op en af te eniger tyd, en al die karakter se aksies sal word, uitgevoer word binne 'n sekere tyd. Aanlyn spel BiteFight, praat oor die ewige konfrontasie tussen die vampiere en weerwolwe.\nBiteFight aanlyn spel vereis geen kliënt installasie en speletjies wat beskikbaar is in byna enige leser.\nTen einde te begin speel die spel BiteFight te registreer: op die tuisblad kliek "Register" op die volgende bladsy, kies vir jouself een van die rasse (Pirates of weerwolwe, saam het hulle verskil nie veel nie, behalwe beide in voorkoms en ras ikoon geproduseer voedsel). Volgende, tik in die registrasie velde Nick (naam), wagwoord en e-pos. Dan eens aan die terme van diens en beskerming van inligting, en dat BiteFight Registrasie klaar is, kan jy begin speel.\nGaan in die spel, kliek op "Soek", jy veranderinge kan maak om jou profiel (kies die geslag en pas voorkoms), kyk na die statistieke, te bestry verbeterings, verkry talent.\nElke karakter het sekere vermoëns, sterkte, verdediging, ratsheid, uithouvermoë, Charisma, ondervinding en vitaliteit. Behalwe vermoëns, is daar agt aspekte wat die aard van die karakter beskryf: Man, Kennis, Order, Natuur, Beast, vernietiging, chaos en disintegrasie.\nBiteFight aanlyn spel het die sogenaamde Gebiede - is kristal balle, wat tydelik dinge kan verbeter. Effek tree op elke stuk toerusting, maar as jy wapens gedurende die optrede gebied verander, sal die effek werk op die nuwe wapen. Met die hulp van 'n paar gebiede kan jy toegang tot talent.\nSpeel die spel aanlyn kan BiteFight deur die aankoop van 'n premie rekening (status Here van die Shadows). As gevolg van hierdie status:\n1) Daar sal nie 'n derde party advertensies media wees;\n2) Vir aktivering, sal jy 'n daaglikse fooi ontvang goud;\n3) Twee keer die herlewing van aksie punte;\n4) 50% meer aksie punte;\n5) Gevorderde Soek teenstanders;\n6) Statistiek jag;\n7) Bykomende doepa 100% herstel van gesondheid;\n8) Individuele beelde van die karakters (hul geslag, kleur van die vel en oë, sowel as baie ander te verander. ens )\n9) 5 ekstra dopgehou vir jou stelsel boodskappe.\nSpeel BiteFight verskillende dinge wat jy kan koop in-game geldeenheid: goud (basis-geldeenheid) en ignitsit / kristalle (bykomende geldeenheid vir dit, deur die manier, kan jy die status van die Here van die Shadows koop, 14 days/15 ignitsita). Ignitsity gekoop kan word vir die "regte".\nAs jy die begeerte om te verander die wedloop van hierdie kan gedoen word met die hulp van Stone reïnkarnasie (outomaties laat jou clan, en as jy die skepper van die stam, sal hy ontslaan word). Koop hierdie klip kan ignitsitov 50.\nAlle aksies, waaronder die stryd gebeur in die wedstryd met behulp van die spel spesifieke teks bokse. Spelers nie die verloop van die gebeure in die spel beïnvloed nie, is al die resultate outomaties bereken en op die skerm vertoon.\nVir die produksie van voedsel en goud (dit gebruik kan word om vaardighede te pomp en hul lêplek verbeter), sal jy nodig het om te gaan jag\nManhunt - hier moet jy om rond te hardloop op soek na mense om die gewenste ervaring, goud en mynbou te kry;\nJag vir die teenoorgestelde ras - hier moet jy die spelers aan te val op die teenoorgestelde ras, waar die wenner kry goud en ervaring, en vir die verlies - net goud verloor.\nSpeel die spel aanlyn BiteFight, spel geldeenheid noodsaaklike dinge en vaardighede verdien kan in sulke gebiede te wees\nBegraafplaas - Jy kan jou karakter stuur om te werk op tyd 1-8 ure vir goud en ervaring\nCave - hier kan jy die stryd teen die bose geeste van 10 tot 30 minute (met 'n premie rekening - van 5 tot 15 minute), wat afgetrek word van die tyd jag\nMarket - hier kan jy hulle goed te koop aangebied en koop dit van ander spelers (dit is die enigste manier om dinge te dra in die spel). Vir koop aanbied wil 'n bietjie goud te betaal\nTavern - hier kan jy die soeke, een van 4 vlakke (maklik, medium, moeilik en kundige) neem.\nBiteFight Game 1. Die provinsie het 'n baie interessante eienskappe. Byvoorbeeld: jy kan speel in BiteFight te kommunikeer met ander spelers met behulp van die forum, maar as jy wil hul vermoëns uit te brei, kan jy 'n stam aansluit of skep jou eie.\nIn die algemeen, die spel is waardig is van aandag en BiteFight registrasie sal deure in haar wêreld oop te maak!


Iqhayiya Guest House | Kamers\nMH Kamer 1 Standaard\nDie standaard-dubbelkamer het plek vir 2 gaste en beskik oor 'n dubbelbed en 'n aparte badkamer met 'n stort. Daar is lugversorging, 'n TV met 'n DStv-verbinding en 'n kluis in die kas. Al die kamers deel 'n kombuis en sitarea.\nGaste wat laat uitklok (tussen 11:00 en 22:00) sal die volle kamertarief moet betaal, afhangend van die kamer.\nMH Kamer 2 Standaard\nDie standaard-dubbelkamer het plek vir 2 gaste en beskik oor 'n dubbelbed en 'n en suite-badkamer met 'n stort. Daar is lugversorging, 'n TV met 'n DStv-verbinding en 'n kluis in die kas. Al die kamers deel 'n kombuis en sitarea.\nMH Kamer 3 Standaard\nDié standaard-dubbelkamer het slaapplek vir 2 gaste en het 'n dubbelbed en 'n aparte badkamer met 'n stort. Die kamer het lugversorging en 'n TV met DStv. Daar is ook 'n kluis in die kas. Alle kamers het gedeelde gebruik van 'n gemeenskaplike kombuis wat ten volle toegerus is en 'n sitkamer.\nKamer 5 - Privaat\nDié privaat dubbelkamer het plek vir 2 gaste en beskik oor 'n koningingrootte-bed en 'n en suite-badkamer met 'n stort. Daar is lugversorging, 'n TV met 'n DStv-verbinding en 'n kluis in die kas. Al die kamers deel 'n kombuis en sitarea.\nKamer 6 - Privaat\nDie privaat dubbelkamer het plek vir 2 gaste en beskik oor 'n dubbelbed en 'n en suite-badkamer met 'n stort. Daar is lugversorging, 'n TV met 'n DStv-verbinding en 'n kluis in die kas. Al die kamers deel 'n kombuis en sitarea.\nKamer 7 - Privaat\nDié privaat dubbelkamer het plek vir 2 gaste. Daar is 'n dubbelbed en 'n en suite-badkamer met 'n stort.\nMH Kamer 4 Groep / Gesin\nDié standaardkamer bied slaapplek aan 6 gaste en is ideaal vir 'n gesin of groep vriende. Dit het sy eie ingang vanaf die tuin. Die eenheid het 2 slaapkamers. Die eerste kamer het 'n koninggrootte-bed en die ander het 2 driekwartbeddens. Elke kamer het 'n en suite-stort. Verder is daar lugversorging, 'n TV met 'n DStv-verbinding en 'n kluis in die kas. Al die kamers deel 'n kombuis en sitarea.\nDié eenheid bied slaapplek aan 6 gaste en het 3 slaapkamers. Die eerste kamer het 'n dubbelbed, die tweede het 'n koninggrootte-bed en die derde is 'n klein kamertjie met 'n enkelbed. Die badkamer het 'n stort en bad. Die kamers het lugversorging, 'n TV met 'n DStv-verbinding en 'n kluis in die kas. Die eenheid het sy eie sitkamer en selfsorgkombuis.


Oupa in hof oor kleinkind se verkragting | Maroela Media\nOupa in hof oor kleinkind se verkragting\n‘n 70-jarige man van Pinetown het Donderdag in die dorp se landdroshof verskyn nadat hy glo sy kleindogter verkrag het.\n“Die negejarige meisie het glo saam met haar ouma en oupa gebly, omdat haar ma in Johannesburg werk,” het kapt. Thulani Zwane, woordvoerder van die polisie in KwaZulu-Natal, in ŉ verklaring gesê. “Die ouma is glo in Julie verlede jaar in die hospitaal opgeneem en die verdagte het sy kleindogter vir ŉ geruime tyd lank verkrag.”\nVolgens Zwane het die kleindogter eers in Januarie die saak by haar ouma en maatskaplike werkers aangemeld. “ŉ Saak van verkragting is op 1 April by die Pinetown-polisiestasie gelê vir verdere ondersoek,” het hy bygevoeg. Die familiegeweld-, kinderbeskerming- en seksuelemisdrywe-eenheid het die dossier oorgeneem en die verdagte op dieselfde dag nog in hegtenis geneem.\nDie man bly tot 9 April in aanhouding vir verdere ondersoek.\nKwaZulu-Natal Pinetown verkragting\nOupa’s en ouma’s is daar om kleinkinders lief te hê en te vertroetel, en hier is ‘n 70 jarige besig met die vuilste, mees ondenkbare gedrag.


Hotspot-skild werk saam met Netflix US - hier is hoe | 2020-opdatering\nHotspot-skild werk saam met Netflix US – hier is hoe | 2020-opdatering\nIs daar twee woorde wat ‘n VPN-gebruiker meer wil hê as ‘proxy opgespoor’?\nAs u in die buiteland probeer het om toegang tot u Netflix-rekening te kry of by ‘n ander Netflix-streek aanmeld, het u moontlik die stroomstelsel se streng geo-beperkings.\nEn as u Netflix geo-blokkering met die verkeerde VPN probeer omseil, sal u dit ervaar anti-VPN sagteware ook.\nAangesien inhoudlisensies per land aangekoop moet word, is nie alle Netflix-inhoud in elke streek beskikbaar nie. Netflix moet geoblok hierdie inhoud dus maak dit geen outeursregwette ongeldig nie. Netflix is ook in sommige streke geblokkeer weens sensuur.\nEen gevolg is dat gebruikers in een streek dit mag doen kry vroeë toegang tot ‘n nuwe show of film terwyl gebruikers in ‘n ander streek moet wag. Netflix-kliënte wat op reis is, kan hulself ook bevind geblokkeer om hul gewone inhoud te bekyk terwyl hulle nie in hul vaderland is nie.\nNetflix maak gebruik van VPN’s om hierdie geoblokke te omseil gevorderde VPN-blokkeringstegnieke. Gelukkig is daar ‘n paar VPN’s beskikbaar werk nog steeds met Netflix.\nTen tyde van die skryf, u kan tans Hotspot Shield gebruik om toegang tot Netflix VS en UK te verkry.\nMaar jy kan nie toegang tot Netflix met die gratis weergawe kry nie van Hotspot Shield. U sal moet koop die VPN se Elite-plan om suksesvol te stroom. Jy sal ook nie toegang tot Netflix vanaf ander streke kan kry nie.\n1 Hoe om Hotspot Shield te gebruik om Netflix te kyk: vinnige gids\n2 Hoe hotspot-skild Netflix blokkeer\n3 Wat anders Hotspot Shield wonderlik maak vir Netflix?\n4 Ander voordele van Hotspot Shield\n5 Gevolgtrekking en verdere leeswerk\nHoe om Hotspot Shield te gebruik om Netflix te kyk: vinnige gids\nBesoek Hotspot Shield en teken aan by a Premium plan.\nAflaai en installeer Hotspot Shield op u gekose toestel.\nKoppel aan die VPN en kies ‘n bediener wat in die betrokke streek gebaseer is.\nMeld aan na u Netflix-rekening.\nHoe hotspot-skild Netflix blokkeer\nOm Netflix se gesofistikeerde geo-blokkering en anti-VPN-sagteware te omring, moet ‘n Skynprivaatnetwerk wees ongelooflik kragtig. Dit sou moes hê numerous bedieners om te voorkom dat u deur Netflix gevang en op die swartlys geplaas word.\nHotspot Shield is baie ordentlik 2 500+ bedieners in 25 lande. ‘N Netwerk van hierdie grootte nie net nie waarborg uitstekende stroom-snelhede, dit laat die diens ook toe verslaan die geo-beperkings en VPN-blokke van Netflix.\nNetflix het ‘n aantal maniere om VPN-bedieners op te spoor. Dit kan geïnkripteer verkeer te identifiseer dit dien as ‘n weggee en dit kan vlag verdagte IP-adresse wat deur verskeie kliënte gebruik word.\nSodra hierdie IP-adresse en bedieners geïdentifiseer is, is dit outomaties op die swartlys deur die stroomdiens. ‘N Skynprivaatnetwerk met ‘n beperkte aantal bedieners sal binnekort agterkom dat dit netwerk is heeltemal geblokkeer.\n‘N Groot VPN soos Hotspot Shield het egter die hulpbronne om werk voortdurend op en voeg dit by tot die bedienerslys. As een bediener op die swartlys verskyn, is dit nie ‘n probleem soos wat gebruikers dit kan doen nie skakel bloot na ‘n ander bediener.\nDit is belangrik om daarop te let Nie alle gebruikers het naatlose blokkering van Netflix ervaar nie met Hotspot Shield. Verskeie gebruikers het berig probleme met verbinding of probleme met sommige bedieners.\nOp die oomblik lyk dit soos hierdie probleme kan redelik maklik reggestel word. Al wat u moet doen is om die vinnige gids van Hotspot Shield te volg.\nWat anders Hotspot Shield wonderlik maak vir Netflix?\nunieke Catapult Hydra protokol saamgepers data, sodat vinniger transmissie en verbeterde verbindingsnelheid – ideaal vir stroom.\nOnbeperkte bandwydte beteken geen bespotting of vertragings nie.\nSagteware vir ad-blokkering voorkom irriterende onderbrekings.\nConnect tot 5 toestelle onder een lisensie, sodat u Netflix kan kyk, net soos u wil.\nAnder voordele van Hotspot Shield\nEen van die goedkoopste VPN’s om met Netflix te werk.\nMilitêre graad enkripsie en malware-beskerming sodat u privaatheid en veiligheid kan stroom.\nMaklik om te gebruik van aflaai tot opstel.\n24/7 live ondersteuning indien u probleme ondervind.\n‘N vrygewige 45-dae geldterugwaarborg.\nGevolgtrekking en verdere leeswerk\nWat die ontblokkering van Netflix betref, is die berigte dat Hotspot Shield baie waarde bied en wat ‘n betroubare diens blyk te wees.\nAs u nie oortuig is nie en ander opsies wil ondersoek, is hier ‘n paar meer van die beste VPN’s vir Netflix.\nWil jy jou VPN gebruik vir baie meer as net streaming? Blaai deur ons lys van die beste VPN’s in die algemeen.\nKyk na Netflix met Hotspot Shield\nCom instal·lar l’addon de YouTube Kodi\nSi të rivendosni Firestick tuaj\nSi të përdorni kohën e kokoshka në Apple TV


Baanbreker in onderwys\nProf Kobus Pienaar is ’n hoogs aangeskrewe kundige in die onderwys wat al talle publikasies die lig laat sien het en medeskrywer is van ’n boek oor fundamentele pedagogiek wat groot lof ontvang het.\nHy het nuwe studievelde in opvoedkunde ontwikkel en tydens uitdagende tye in die onderwys baanbrekerswerk in metodologie gedoen. Sy aanbiedings oor perspektiewe in pedagogiek was gewild onder BEd-studente omdat dit ’n wyer bestek vir navorsing vir meestersgraad- en doktorale tesisse gebied het.\nAs dosent was hy geliefd en gerespekteer. Kobus het studente aan metableties-eksemplariese metodes bekendgestel en hulle aangemoedig om hierdie metodes in hulle navorsing te gebruik.\nSy kundigheid is vroeg reeds erken. So ver terug as 1967 en 1968 het Kobus onderskeidelik ’n stipendium van die Nederlands-Zuid Afrikaanse Vereniging en finansiële bystand van die Nasionale Raad vir Sosiale Navorsing ontvang.\nSy akademiese kwalifikasies sluit ’n BA-, UOD, BEd- en MEd-graad van die voormalige Potchefstroomse Universiteit vir Christelike Hoër Onderwys in. Hy het ook verskeie grade van Unisa en die Universiteit van Pretoria (sy DPhil) en sy DrsPAed van die Vrije Universiteit Amsterdam ontvang.\nKobus is die medestigter van die Beweging vir Christelik-Nasionale Onderwys en het ’n rol gespeel in die stigting van CNO-skole.\nHy doen steeds navorsing en fokus op kwessies soos transformasie en resultaatgedrewe onderwys, en bly op die voorpunt van nuwe ontwikkelings in die onderwys.


Die Verenigde State se rol in 'n nuwe UNWTO?\nTuis » Nuutste nuus » Regering Nuus » Die Verenigde State se rol in 'n nuwe UNWTO?\nAfrikaanse Toerismeraad • Breek Europese nuus • Brekende internasionale nuus • Breaking Travel News • Redaksionele • Regering Nuus • Gasvryheid industrie • Nuus • Mense • herbou • Breaking News in Spanje • Reisdraadnuus • Neigings Nou • VSA Breaking News • WTN\nDit is moeilik vir ministers van toerisme om einde hierdie maand na Madrid te reis om geskiedenis te maak vir 'n nuwe UNWTO. Dit kan net so 'n verlore kans wees vir UNWTO-lidlande om leierskap te toon en 'n pionier vir 'n toekomstige en nuwe UNWTO te word, as hulle tuis bly of 'n ambassadeur stuur om die werk van 'n toerismeminister te doen by die komende UNWTO Algemene Vergadering in Madrid November 28 – 3 Desember.\nDie Verenigde State, Australië en die Verenigde Koninkryk is groot moondhede in Wêreldtoerisme, maar nie 'n lid van die Wêreldtoerismeorganisasie (UNWTO) nie.\nVerteenwoordigers, duur konsultante en ander kundiges van hierdie lande is deur UNWTO en affiliasies gehuur vir konsultasie, navorsing en ander werk, terwyl hul lande geen lidmaatskapfooie betaal nie.\nSou 'n nuwe struktuur van die UNWTO die VSA en ander wêreldmoondhede in toerisme terugbring in hierdie VN-geaffilieerde agentskap as betalende lede?\nDie VSA was 'n stigterslid van UNWTO. Vir die Verenigde State om steeds 'n enorme invloed in die Wêreld Toerisme Organisasie en Wêreldtoerisme in die algemeen, maar die gebrek aan lidmaatskapfooi het veroorsaak dat UNWTO minder relevant, minder finansieel stabiel en minder as 'n gerespekteerde leier vir die openbare sektor van die globale toerismewêreld geword het.\nOp Wêreldtoerismedag 2016 het die formeer minister van toerisme vir Zimbabwe, dr. Walter Mzembi, vertel eTurboNews: “Op Wêreldtoerismedag in 2016 is ek vol idees.”\nMzembi wou hê dat elke Amerikaanse staat en gebied onafhanklik by UNWTO moet aansluit. Aangesien elke staat reeds baie onafhanklik is in die bemarking van toerisme binne en buite die VSA, was hierdie idee nie onredelik nie.\n“Miskien is dit die oplossing vir die grootste wêreldtoerisme-supermoondheid, die Verenigde State, om amptelik by die Verenigde Nasies se Wêreldtoerisme-organisasie (UNWTO) aan te sluit. Die oplossing is dalk 50 nuwe lede van die UNWTO, een staat op 'n slag,” het Mzembi gesê eTurboNews.\nHierdie out-of-the-box benadering is bespreek met die Amerikaanse ambassadeur Harry K. Thomas, Jr., en dr. Walter Mzembi, uitgesproke kandidaat vir die sekretaris-generaal van die UNWTO in 2017 toe hy 'n veldtog teen die huidige sekretaris-generaal Zurab Pololikashvili gevoer het. .\nUNWTO hou aan om data, navorsing en ander kwessies met die VSA en baie nie-lidlande te deel sonder om 'n fooi te kry. Dit is natuurlik nie volhoubaar nie.\nIn Junie 2019 het gerugte begin oor die Verenigde State wat weer by die Wêreldtoerisme-organisasie aansluit. Dit is vinnig ontken deur Isabell Hill, direkteur, Nasionale Reis- en Toerismekantoor by die Amerikaanse departement van handel, maar agter die skerms het dit gelyk of aktiwiteite in hierdie verband vorder.\nDit was in Oktober 2019, 6 maande voordat COVID-19 toerisme vernietig het. Dit was die einde van die Trump-administrasie in die Verenigde State.\nDie Parys-klimaatooreenkoms, die Iran-kernkragooreenkoms, die Trans-Stille Oseaan-vennootskap, UNESCO - dit is alles internasionale ooreenkomste of protokolle waaruit die Verenigde State onttrek het sedert president Trump sy "America First"-agenda aan die begin van sy eerste termyn ingestel het.\nIn 2019 het Kevin E. Moley, Assistent-Sekretaris van Buitelandse Sake, 'n vergadering met amptenare van UNWTO in Madrid gehad om verdere samesprekings oor die VSA se heraansluiting te hê.\nIn Junie 2019 het a Withuis-afvaardiging het die organisasie se Uitvoerende Raadsvergadering in Baku bygewoon, Azerbeidjan. Terselfdertyd is die VSA se voorneme om lidmaatskap te heronderhandel aangekondig. “America First beteken nie Amerika alleen nie,” het die Withuis se hoof adjunk-stafhoof gesê.\nIn Junie 2019, toe die vooruitsig om weer aan te sluit op "voorwaardes wat voordelig is vir die Verenigde State" vir die eerste keer aangekondig is, het die Amerikaanse departement van buitelandse sake 'n verklaring vrygestel waarin gesê word dat "die administrasie glo dat UNWTO groot potensiaal bied om groei in daardie sektor aan te wakker, nuwe werksgeleenthede vir Amerikaners, en beklemtoon die ongeëwenaarde omvang en kwaliteit van Amerikaanse toeristebestemmings.”\nDie VN was op daardie stadium tevrede met die vooruitsig dat die VSA weer sou aansluit. In 'n verklaring wat in 2019 uitgereik is, het Zurab Pololikashvili, sekretaris-generaal van die UNWTO, gesê: "Dit is uiters bemoedigend dat die Verenigde State sy voorneme duidelik aangedui het om weer by UNWTO aan te sluit en toerisme te ondersteun as 'n sleuteldryfveer van werkskepping, beleggings en entrepreneurskap, en die beveiliging van natuurlike en kulturele erfenis regoor die wêreld.”\nAnder toerisme-kragstasies wat veral nie lede van die UNWTO is nie, sluit die VK, Kanada en Australië in. Terwyl daardie nasies om verskillende redes vertrek het, is die gebrek aan toesig en die menseregte-geloofsbriewe van diegene wat op sy adviesraad sit, gereeld kritiek op die organisasie.\nDie Wêreld Toerisme Organisasie het hierdie groot toerismemagte nodig om lede te wees. Dit is nie net vir die dringend benodigde lidmaatskapgeld nie, maar ook om enige aansien as 'n globale liggaam vir die wêreldtoerisme openbare sektor te behou.\nMet soveel onreëlmatighede binne die huidige leierskap in UNWTO, met COVID-19 wat toerisme in sy grootste uitdagings ooit stoot, word die vooruitsig dat die Verenigde State aansluit meer afgeleë – of nie?\nIsabel Hills, wat nie net die Direkteur van die Nasionale Reis- en Toerismekantoor, Departement van Handel, Verenigde State is nie, maar ook die voorsitter van die Organisasie vir Ekonomiese Samewerking en Ontwikkeling (OESO) se Toerismekomitee, het volle toegang tot alle UNWTO-dokumente en -navorsing, al het die Verenigde State as nie-lid vir die afgelope 10 jaar nie dringend nodige ledegeld aan UNWTO betaal nie.\nOESO is 'n forum waarin regerings beleidservarings vergelyk en uitruil, goeie praktyke identifiseer in die lig van opkomende uitdagings, en besluite en aanbevelings bevorder om beter beleide vir beter lewens te produseer.\nDie OESO se missie is om beleid te bevorder wat die ekonomiese en sosiale welstand van mense regoor die wêreld verbeter.\nDie Situasie Vandag\nMet toerisme wat leer hoe om met COVID te funksioneer, het Saoedi-Arabië en Spanje 'n nuwe beweging begin en die VSA reeds in hierdie mengsel gebring. Onder Saoedi-leierskap is 'n eerste multi-lande, multi-belanghebbende toerisme-koalisie by COP26 in Glasgow vroeër hierdie maand gevorm.\nIs daar dalk 'n kans vir hierdie nuwe inisiatief om in 'n nuwe UNWTO geïntegreer te word? Indien hierdie inisiatief geïntegreer sou word in 'n nuwe UNWTO onder nuwe leierskap, is daar 'n realistiese kans vir alle wêreldtoerismemoondhede om weer by hierdie toerismeorganisasie aan te sluit.\nSo 'n aanduiding van inklusiwiteit is reeds en herhaaldelik deur die stigterslande van hierdie nuwe inisiatief gemaak.\nIn Fase 1 is altesaam 10 lande na die koalisie genooi:\nHierdie nuwe ontwikkeling bevestig weereens die belangrikheid van die komende UNWTO Algemene Vergadering om die organisasie op 'n nuwe pad te sit.\nDie kans vir toerismeministers van UNWTO-lidlande om aan die einde van hierdie maand na Madrid te reis en aan die Algemene Vergadering deel te neem, word by die dag moeiliker gemaak.\nDie Algemene Vergadering kan 'n vergadering van Madrid-gebaseerde ambassadeurs word tot voordeel van 'n handjievol lidlande. Dit mag dalk nie die nodige aantal stemme bring wat nodig is nie en kan 'n ander sessie op 'n later tydstip afdwing.\nDit is egter belangrik vir UNWTO-lidlande en hul ministers om die belangrikheid van die geleentheid te verstaan.\nATB-voorsitter Cuthbert Ncube & Hon. Sekretaris van Toerisme Kenia Najib Balala\nCuthbert Ncube, voorsitter van die Afrikaanse Toerismeraad, Vertel eTurboNews vandag van 'n amptelike besoek aan Senegal, "Die Afrika-toerismeraad beveel aan dat Afrika verenig word en in Madrid bymekaarkom vir die UNWTO se Algemene Vergadering."\nHier is wat sou gebeur as die huidige sekretaris-generaal nie by die komende UNWTO Algemene Vergadering in Madrid op 3 Desember 2021 bevestig word nie:\nDie Algemene Vergadering sal nie die aanbeveling wat deur die Uitvoerende Raad vir die pos van Sekretaris-Generaal van die Organisasie gemaak is, aanvaar nie.\nDit sal die Uitvoerende Raad opdrag gee om op sy 115de sitting wat op 3 Desember 2021 in Madrid, Spanje gehou sal word, 'n nuwe proses te open vir die verkiesing van die sekretaris-generaal van die organisasie.\nDit sal die Uitvoerende Raad opdrag gee dat sodanige verkiesingsproses 'n minimum rooster van 3 maande en 'n maksimum van 6 maande het, vanaf die datum van die opening van die verkiesingsproses.\nDit sal die President van die Uitvoerende Raad en die Sekretaris-Generaal van die organisasie opdrag gee om die 116 Uitvoerende Raadslede en 'n buitengewone Algemene Vergadering in Mei 2022 byeen te roep op 'n plek en datum wat bepaal moet word.\nAs die huidige Sekretaris-Generaal nie by die komende Algemene Vergadering herbevestig sou word nie, het hy dalk nog 'n kans om vir 'n nuwe billike kompetisie vir hierdie pos in te skryf.\nMet ander woorde, 'n nuwe en regverdige verkiesing sou voorlê waar nuwe kandidate toegelaat sou word om mee te ding en vir die pos te veg.\nBaie sê dit was nie die geval in Januarie 2021 toe die Uitvoerende Raad Zurab Pololikashvili herkies het nie.\nBaie glo dat dit die beste pad vorentoe vir die toekoms van UNWTO en Wêreldtoerisme kan wees. Dit is ook die beste pad vir potensiële nuwe lede, soos die Verenigde State en vir die 10 lande wat pas aangesluit het by die wêreldwye inisiatief wat deur Saoedi-Arabië en Spanje gelei is om 'n dryfkrag te word vir 'n nuwe en beter môre vir die Wêreldtoerisme-organisasie.\nDit kan selfs 'n positiewe nalatenskap vir die huidige UNWTO-sekretaris-generaal skep.\nUNWTO-ministers (Afgevaardigdes) wat beplan om die Algemene Vergadering in Madrid 28 November – 3 Desember by te woon, kan geskiedenis maak vir wêreldtoerisme.\nOm nie die Algemene Vergadering by te woon nie, kan 'n verlore geleentheid beteken vir so 'n land wat by hierdie belangrike gebeurtenis ontbreek.\nWie sal vermis word by die Algemene Vergadering is eTurboNews verslaggewers. In Februarie 2018, eTurboNews het met trots die aanstelling van Marcelo Risi gerapporteer as die senior mediabeampte van UNWTO.\nMarcelo vertel eTurboNews in Februarie 2018 op die vraag waarom antwoorde van UNWTO nie meer roetine en moeilik is nie, was die antwoord: "Daar is 'n nuwe reël van prosedure en goedkeuring."\nNou is dieselfde Marcelo Risi beveel om te swartlys eTurboNews van die huidige UNWTO, dwing eTurboNews om alternatiewe reëlings te tref om hierdie belangrike Algemene Vergadering effektief te dek.


Afasie: wat dit is en wat gedoen kan word - Kognitiewe opleiding\nU is hier: Tuis » Vir professionele persone » temas » Afasie: wat dit is en wat gedoen kan word\nAfasie hou nie net 'n emosionele nie, maar ook 'n ekonomiese koste in die lewens van pasiënte en familielede in. Die literatuur stel voor om, indien moontlik, vinnig en intensief by daaglikse aktiwiteite in te gryp. Ons is bewus van die koste van terapieë in Italië, en daarvoor het ons besluit om dit te doen gratis beskikbaar te stel alle aanlyn oefeninge en aflaaibare kaarte wat ek deur die jare bereik het, in die hoop dat dit meer mense in staat sal stel om meer gereeld te oefen en beter resultate te behaal. Dit is my geskenk aan alle mense met afasie, met die beste wense vir 'n vinnige en volledige herstel.\nAfasie is 'n spraakversteuring veroorsaak deur breinskade (gewoonlik die linkerhelfte).\nDie skade kan die gevolg wees van:\nIn die geval van beroerte en kopbeserings ontstaan die taalprobleem onmiddellik. Die tipe en erns van die probleem hang egter van die betrokke gebied af. In werklikheid kan sommige of al die volgende gebiede beïnvloed word:\nTaalbegrip (die vermoë om te verstaan wat gesê word)\nTaalproduksie (probleme om woorde te praat of sinne te struktureer)\nDie gevolg is dat daar verskeie is manifestasies van afasie. Sommige mense kan slegs 'n paar woorde sê; ander praat baie, maar maak dikwels foute of vind selfs woorde uit, nog ander praat vlot, maar hou op om na die woorde te soek, asof hulle dit op die punt van die tong het, maar dit nie kon vind nie.\nDie gevolge vir die persoon en die gesin\nDie gevolge van afasie dit is baie moeilik om beide te bestuur vir die persoon wat betrokke is (wat nie meer kan verstaan wat hy sê nie, en nie meer kan sê wat hy dink nie), en ook vir familielede wat probleme ondervind om te probeer verstaan wat die afpersiese persoon is. wil sê. Boonop word afasie dikwels geassosieer met die moeilikheid of onmoontlikheid om die regterarm en / of been te beweeg, met 'n beduidende verergering van die persoon se selfvoorsiening. 'N Belangrike ondersteuningswerk vir die afperser en die familielid word deur dieA.IT.A. (Italiaanse Effektiewe Verenigings).\nU mag ook belangstel in: 'N Gansspel in 7 minute met PowerPoint\nWord die afperser mettertyd verbeter?\nIn die meeste mense, die sogenaamde "spontane verbetering" vind in die eerste maande plaas. Herstel, hoe stadig ook al, word toegelaat deur die brein se vermoë om homself te reorganiseer. Na 'n paar maande stabiliseer die prentjie. Die persoon is gewoonlik geneig om minder foute te maak (vermindering van paraphasias), maar om meer vas te sit (toename in afwykings). Intussen leer baie mense van afasie ander kanale (soos gebare) gebruik om hul taalprobleme te vergoed.\nHoe om in te gryp\nSpraakterapie is effektief mits dit vir redelike lang periodes voorkom en solank 'n beduidende verbetering gedokumenteer kan word. Dit word tans beskou as die enigste eksterne ingryping wat die verbetering van afwykings beïnvloed.\nHoe om met die afpersoon te kommunikeer\nsommige wenke vir kommunikasie met die afperser:\nStaan voor haar, roep haar, staar haar in die gesig\nStel "geslote" vrae (byvoorbeeld in plaas van "Wat wil u hê vir ete?", Vra 'verkies u vleis of vis?')\nLaat weet wanneer die onderwerp van die gesprek verander\nStel kort en eenvoudige vrae\nLuister daarna, vermy 'om die woord in u mond te sit' vir die afperser wat homself probeer verklaar\nVra vir bevestiging\nU mag ook belangstel in: My kind lees goed, maar verstaan nie wat hy lees nie\nU kan teoretiese artikels oor afasie besoek ons argief.\nOns gratis materiaal oor afasie\nWat is CIAT-terapie vir afasie\nDie uitvoerende funksies wat die rehabilitasie van afasie beïnvloed\nNuttige webwerwe en dokumente\nDie boekie van Afasie (Dr. Anna Basso)\nA.IT.A. Italiaanse Effektiewe Verenigings\nRiglyne vir die bestuur van spraakterapie van die volwasse afpersingpasiënt (Italiaanse spraakterapeute Federasie)\nAfologie: Kliniese evaluering en behandeling (Franco Angeli, 2019)\nRehabilitasie van die persoon met afasie (Carrocci, 2013)\nAfasie ken en heropvoed (Scientific Thought, 2009)\nPragmatiese benaderings tot afasie-terapie: van empiriese modelle tot PACE-tegniek (Springer, 2002)\nAfasie: wat dit is en wat gedoen kan word2017-06-162020-09-21http://www.trainingcognitivo.it/wp-content/uploads/2017/08/nuovologo_87e9aa904327d53301f73f9191e17e49.pngKognitiewe opleidinghttps://www.trainingcognitivo.it/wp-content/uploads/2017/07/311863950_4a0b632e8b_z.jpg200px200px\nAfasie: materiaal en oefeningeAfasie, versamelings