Pardon - Wêreldensiklopedie - Ek wil alles weet - 2020\nKwytskelding en verwante terme verskil subtiel van land tot land. Oor die algemeen geld die volgende definisies egter.12\nAmnestie is 'n daad van geregtigheid waardeur die oppergesag in 'n staat diegene wat aan enige misdryf daaraan skuldig was, herstel tot die posisie van onskuldige persone. Dit bevat meer as 'n kwytskelding, aangesien dit alle wettige herinnering aan die misdryf uitwis. Dit kan dus gesien word as 'n "vergeet" van 'n misdaad. Byvoorbeeld, as 'n motordief 'n moord ervaar, kan daar amnestie aan hom gegee word vir sy misdaad ten einde hom teen die moordenaar te laat getuig; of na 'n burgeroorlog kan 'n massa-amnestie toegestaan word om alle deelnemers van skuld vry te laat. Daar kan wapenbesmettings toegestaan word, sodat mense onwettige wapens by die polisie kan inlê sonder enige wettige gevolge.\nDie pendel van vonnisse behels die vermindering van wettige boetes, veral wat tronkstraf inhou. Anders as 'n kwytskelding, maak 'n kommutasie nie die skuldigbevinding nietig nie en is dit dikwels voorwaardelik. Dit behels gewoonlik dat die straf vir een misdaad vervang word deur die straf vir 'n ander, terwyl hulle steeds aan die oorspronklike misdaad skuldig is. In die Verenigde State kan iemand wat aan moord skuldig is, moontlik hul vonnis tot lewenslange tronkstraf eerder as die dood laat pendel.\n'N Vergewing is die vergifnis van 'n misdaad en die straf daaraan verbonde. Dit word toegestaan deur 'n soewereine mag, soos 'n monarg, staatshoof of 'n bevoegde kerkowerheid.\nIn hierdie geval is daar 'n volledige of gedeeltelike kansellasie van die straf vir 'n misdaad, terwyl dit steeds skuldig bevind word aan die misdaad. Dit kan dus lei tot 'n verminderde straf.\nDit is 'n tydelike uitstel van 'n straf, gewoonlik sodat die beskuldigde appèl kan aanteken. 'N Uitstel kan na 'n gevangene uitgebrei word, met dien verstande dat die doodstraf tydelik opgestel word, hangende die uitslag van hul appèl, om die geleentheid tot 'n vermindering van vonnis te gee. 'N Uitstel is slegs 'n vertraging en is nie die vermindering van vonnis, die pendel van vonnis of kwytskelding nie.3\n'N Opsommende term vir al die bogenoemde, wat ook spesifiek verwys na amnesties en kwytskelding. Buitelandse regerings, wat nie 'n doodstraf beoefen nie, word gereeld versoek om verswaktheid wanneer een van hul burgers deur 'n vreemde land ter dood veroordeel word. Dit beteken die vermindering van die straf op die misdaad sonder om die misdaad self te vergewe.\nNasies oor die hele wêreld het hul eie unieke reëls, wette en prosedures vir die toestaan van kwytskelding en uitstel, met verskille wat spruit uit verskillende geskiedenisse, kulturele samestelling en godsdienstige tradisies.\nIn die Westerse kultuur het kwytskelding en genade ontstaan as gevolg van heersers wat die 'goddelike reg' om te heers. Romeinse keisers (soos Nero, Caligula en Julius Caesar), wat die absolute reg op lewe en dood oor hul onderdane uitoefen, is in Europa vervang deur erflike koninklikes. Gedurende die Middeleeue het monarge onder die begrip "Goddelike Regte" regeer, met hul onderdane om te glo dat God persoonlik die reg van hul konings om te regeer, gemagtig het. Die Middeleeuse Rooms-Katolieke Kerk het die daad van vergewing gebruik vir die kwytskelding van straf vir 'n oortreding, veral as pouslike toegewing.\nMet so 'n goddelike mag het sulke 'perfekte' monarge die absolute reg gehad om te besluit wie is en is nie, om gearresteer, verhoor, skuldig bevind, gemartel of tereggestel te word. Soms kon 'n koning sy welwillendheid in die openbaar demonstreer deur individue te vergewe.\nDie idee van die Divine Right of Kings het begin breek met die eerste Engelse Burgeroorlog. Die Engelse middelklas het in die nasionale konflik teen die monarg, William I, en sy ondersteuners geveg. Terwyl die weermag voorgestel het dat die Goddelike reg van die konings en 'n nuwe regering ongedaan gemaak word, gebaseer op verteenwoordigende demokrasie wat gelyke regte vir die mense bevorder, was Cromwell die oorhand.\nAlhoewel die Amerikaanse rewolusie-oorlog deels geïnspireer is deur die houding wat vroeër deur die nivelleerders ingeneem is, is 'n oorskot uit die Britse tydperk van Goddelike reg behou deur die Amerikaanse voorvaders - die absolute reg om misdadigers van alle soorte te vergewe. Daarom kan selfs 'n Amerikaanse politieke leier vandag uitvoerende voorreg ontlok - soos die Romeinse keisers dit eens gedoen het - en die reg uitoefen om iemand te vergewe sonder om hul optrede te regverdig.\nDie daad om iemand te vergewe (of te vergewe) het godsdienstige oorsprong. In Lukas se verhaal oor die kruisiging van Jesus sê Jesus van die kruis: "Vader, vergewe hulle, want hulle weet nie wat hulle doen nie." Toe hy so gepraat het, het hy 'n kwytskelding gevra vir diegene wat in sy dood verantwoordelik was. Die Christendom leer dat daar twee aspekte van vergifnis is. Die oortreder hoef Jesus net as sy persoonlike redder te aanvaar en omdat Hy alles vergewensgesind is, word die saak gesluit. Intussen moet die oortreders sy hart deursoek en ondanks sy lyding enige negatiewe gevoelens teenoor die oortreder moet laat vaar.\nDie Judaïsme leer dat die oortreder die volle verantwoordelikheid moet aanvaar om ander te beledig, terwyl hy of sy of sy self erken het dat hulle sonde begaan het sonder om die misdryf te probeer regverdig. Die kwaaddoener is verantwoordelik en moet daarom probeer om dit aan te pas.\nBoeddhisme is 'n filosofie wat leer hoe 'n mens 'n morele en etiese lewe moet lei. Vergifnis is nie iets wat beveel kan word nie, maar dit word bewerkstellig deur negatiewe emosies soos haat en die drang om wraak te gee om 'n hoër bewussynsvlak te bereik. Vergifnis kan voorkom as negatiewe emosies gedaal het teenoor diegene wat ander skade berokken.\nIn Islam is vergifnis die enigste domein van Allah, wat bekend staan as weldadig, barmhartig en vergewe. Om vergifnis te laat plaasvind, moet die misdaad die gevolg wees van onkunde, nie die oortreder wat verwag dat Allah hom sal vergewe vir sy misdade nie. Die kwaaddoener moet vinnig outentieke skaamte en berou ervaar oor wat hulle begaan het, en nadat hulle vergifnis gevra het, moet hulle plegtig beloof om hul manier te verander. Verlossings op sterfbeddings bestaan nie in Islam nie, want 'n persoon wat 'n bose lewe geleef het, kan nie op die laaste oomblik vergewe word nie. In Islamitiese lande word sharia, gebaseer op interpretasies van die Koran, gebruik om die relevansie van kwytskelding te bepaal.4 5.\nDie konsep van versoening van onregmatige optrede (Prayaschitta-Sanskrit: Boete, en om vergifnis vra is baie deel van die Hindoeïsme. Bidashitta hou verband met die wet van Karma. Karma is 'n som van alles wat 'n individu gedoen het, tans doen en sal doen. Die gevolge van hierdie dade en hierdie dade skep aktief huidige en toekomstige ervarings, waardeur iemand verantwoordelik is vir 'n mens se eie lewe en die pyn in ander.\nVergifnis word bepleit deur Krishna, wat as 'n inkarnasie beskou word (Avatar) van Vishnu deur Hindoes. Krishna het in die Bhagavad Gita (Hoofstuk 16, vers 3) dat vergifnis een van die kenmerke is van iemand wat vir 'n goddelike toestand gebore is. Hy het daardie goeie eienskappe onderskei van dié wat hy as demonies beskou het, soos trots, self-verwaandheid en woede.\nIn panteïstiese kulture moet iemand wat 'n ander skade berokken het, die misdaad regstel of dit opsetlik of per ongeluk was. Oorlewing is die sleutel, nie vergifnis nie. Daarom, selfs as iemand doodgemaak word, moet die familielede wat die las van die dood gedra het, hulp van die oortreder ontvang. Maar as die oortreder nie sy weë verander het of 'n voortdurende bedreiging vir die gemeenskap uitmaak nie, kan hy selfs deur sy bloedverwante vermoor of verban word. Die oortreder sou dan geregtig wees op geen vergifnis of verlossing nie, en waarskynlik op sy eie sterf.\nIn baie lande word kwytskelding en uitstel toegestaan wanneer individue bewys het dat hulle hul skuld aan die samelewing nagekom het, of andersins (volgens die amptenaar van die kwytskelding) 'n kwytskelding verdien of teregstaan. Vergewe word soms aangebied aan persone wat beweer dat hulle verkeerdelik skuldig bevind is. Sommige mense glo dat die aanvaarding van so 'n kwytskelding implisiet 'n skulderkenning is, met die gevolg dat die aanbod in sommige gevalle geweier word (gevalle van onregmatige skuldigbevinding word meer gereeld op appèl as deur kwytskelding behandel).\nNasies regoor die wêreld het 'n verskeidenheid reëls en prosedures vir die toestaan van kwytskelding en uitstel. Baie van hierdie verskille spruit uit die kulturele en politieke konsepte van vergifnis van elke land. Vergewe bestaan in totalitêre en kommunistiese lande, maar dit word aan die leiers se voorkeur gegee eerder as gebaseer op 'n duidelike waardestelsel.\nIn die Verenigde State word die kwytskelding vir Federale misdade aan die President verleen deur die Grondwet van die Verenigde State, artikel II, afdeling 2, wat lui dat die president:\nsal die mag hê om uitstel en kwytskelding te verleen vir misdrywe teen die Verenigde State, behalwe in geval van vervolging.\nDie Hooggeregshof het hierdie taal geïnterpreteer om die bevoegdheid om kwytskelding, voorwaardelike kwytskelding, vonnisverkeer, voorwaardelike vonnisoplegging, en kwytskelding van boetes en verbeuring, verbeuring en amnestie in te sluit.6 Alle federale kwytskeldings word aan die President gerig, wat die versoek toestaan of weier. Tipies word aansoeke om kwytskelding deur die Kantoor van die Vergewe-prokureur, 'n amptenaar van die Departement van Justisie, verwys vir hersiening en nie-bindende aanbeveling. Die persentasie kwytskelding en uitstel wat toegestaan word, wissel van administrasie tot administrasie.7\nDie kwytskelding was van die begin af kontroversieel; baie anti-federaliste onthou voorbeelde van koninklike misbruik van die kwytskelding in Europa en waarsku dat dieselfde in die nuwe republiek sou gebeur. Alexander Hamilton verdedig egter die kwytskelding in Die Federalist Papers, veral in Federalist nr. 74. George Washington het in sy laaste ampstyd die eerste hoëprofiel van die federale kwytskelding aan leiers van die Whisky-rebellie toegestaan.\nBaie kwytskelding was kontroversieel; kritici meen dat kwytskelding meer gereeld gebruik is ter wille van politieke bekwaamheid as om regsfout reg te stel. Een van die beroemdste sulke kwytskelding is op 8 September 1974 deur president Gerald Ford aan voormalige president Richard Nixon toegestaan vir amptelike wangedrag wat aanleiding gegee het tot die Watergate-skandaal. Volgens die peilings is die meerderheid Amerikaners van die kwytskelding afkeur, en Ford se goedkeuring vir openbare goedkeuring het daarna getuimel. Ander omstrede gebruike van die kwytskeld sluit in Andrew Johnson se vredesverhoudings van duisende voormalige konfederale amptenare en militêre personeel na die Amerikaanse burgeroorlog, die toekenning van Jimmy Carter van amnestie aan konsepontduikers in die Viëtnam-tydperk, George HW Bush se kwytskelding van 75 mense, waaronder ses Reagan administrasiebeamptes beskuldig en / of skuldig bevind in verband met die Iran-Contra-aangeleentheid, Bill Clinton se kwytskelding van die veroordeelde Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (Puerto Rico) (FALN) terroriste en 140 mense op sy laaste dag in die amp - waaronder die miljardêr-vlugteling Marc Rich, en George W. Bush se pendelary van I. Lewis "Scooter" Libby se gevangenisstraf.\nDie departement van justisie beveel aan dat elkeen wat om vergifnis vra, vyf jaar moet wag totdat hy skuldigbevinding of vrylating gekry het voordat hy 'n kwytskelding ontvang het. 'N Presidensiële kwytskelding kan egter op enige tydstip toegestaan word, en soos wat Ford Nixon vergewe het, hoef die persoon wat vrygespreek is, nog nie skuldig bevind te word nie, of selfs formeel van 'n misdaad aangekla te word. Geselligheid kan ook toegestaan word sonder die indiening van 'n formele versoek en selfs al het die beoogde ontvanger geen begeerte om vergewe te word nie. In die oorgrote meerderheid van die gevalle sal die kwytskelding-prokureur egter slegs versoekskrifte oorweeg van persone wat hul vonnisse afgehandel het, en het boonop hul vermoë getoon om 'n verantwoordelike en produktiewe lewe te lei vir 'n beduidende periode na skuldigbevinding of vrylating uit die opsluiting.8\n'N Vergifnis kan verwerp word en dit moet bevestigend aanvaar word om amptelik deur die howe erken te word. Aanvaarding het 'n erkenning van skuld.9 Die federale howe moet dit egter nog nie duidelik maak hoe hierdie logika van toepassing is op persone wat oorlede is nie (soos Henry O. Flipper, wat deur Bill Clinton vergewe is), diegene wat vrygestel is van boetes as gevolg van algemene amnesties, en diegene wie se straf verlig word deur 'n vonnisverkeer (wat in geen enkele sin van die taal verwerp kan word nie).10\nDie president se kwytskelding strek slegs tot misdrywe waaraan die Federale wetgewing van die Verenigde State erken kan word. Die goewerneurs van die meeste state het egter die bevoegdheid om kwytskelding of uitstel vir oortredings kragtens die staat se strafreg toe te staan. In ander lande word die mag aan 'n aangestelde agentskap of raad toegewy, of aan 'n raad en die goewerneur in een of ander hibriede reëling.\nIn Kanada word kwytskelding deur die Nasionale Paroolraad oorweeg kragtens die Wet op Strafregisters, die Strafkode en verskeie ander wette. Vir misdade van die Strafkode is daar 'n drie-jaar wagtydperk vir summiere oortredings, en 'n vyf-jaar wagtydperk vir onskuldigbare misdrywe. Die wagperiode begin na die vonnisoplegging. Sodra dit vergewe is, onthul 'n strafregister-soeke na daardie individu "geen rekord nie."\nIn Kanada word genade verleen deur die Goewerneur-generaal van Kanada of die goewerneur in die Raad (die federale kabinet) onder die Royal Prerogative of Mercy. Soos in kwytskelding, word daar ook by die Nasionale Paroolraad aansoek gedoen, maar 'n ernstige pleit kan die pendel van die vonnis, of die vonnis van die geheel of gedeeltelik van die vonnis, 'n verligting van die vonnis (vir 'n mediese toestand) of 'n verligting uit 'n verbod (soos om iemand te laat ry wat verbied is om te bestuur).\nNapoleon vergewe die rebelle in Kaïro; Pierre-Narcisse Guérin, 1808.\nVergewe en dade van genade (Grâces) word toegestaan deur die president van Frankryk, wat uiteindelik die enigste regter is van die ordentlikheid van die maatreël. Dit is 'n voorreg van die President wat direk van die konings van Frankryk geërf word. Die veroordeelde stuur 'n versoek om kwytskelding aan die President van die Republiek. Die aanklaer van die hof wat die uitspraak oor die saak uitgespreek het, en die saak gaan na die direktoraat van kriminele sake en kwytskelding van die Ministerie van Justisie vir verdere oorweging. As dit toegestaan word, word die kwytskelding deur die President, die Eerste Minister, die Minister van Justisie en moontlik ander ministers wat by die oorweging van die saak betrokke is, onderteken.\nDie besluit kan die aansoeker daarvan weerhou om die balans van sy of haar vonnis uit te dien, of die vonnis na 'n mindere vonnis te pendel. Dit onderdruk nie die reg vir die slagoffer van die misdaad om skadevergoeding te kry vir die skade wat gely is nie, en vee nie die veroordeling uit die kriminele rekord uit nie.\nToe die doodstraf in Frankryk van krag was, het bykans alle vonnisse op 'n presidensiële oorsig vir moontlike genade gelei. Veroordeelde misdadigers is gereeld voor die teregstelling voldoende vertraging gegee, sodat hul versoeke om genade ondersoek kan word. As dit toegestaan word, behels genade gewoonlik 'n lewenslange vonnis.\nSoortgelyk aan die Verenigde State, word die reg om kwytskelding in Duitsland toe te ken, verdeel tussen federale en staatsvlak. Federale jurisdiksie in strafregtelike aangeleenthede is meestal beperk tot appèl teen beslissings van staatshowe. Slegs 'politieke' misdade soos hoogverraad of terrorisme word deur die hoogste staatshowe namens die federale regering verhoor. Gevolglik is die kategorie persone wat in aanmerking kom vir 'n federale kwytskelding redelik eng. Die reg om 'n federale kwytskelding te verleen, lê in die kantoor van die President, maar hy of sy kan hierdie bevoegdheid aan ander persone, soos die kanselier of die minister van justisie, oordra.\nVir alle ander (en dus die oorgrote meerderheid) veroordeeldes val die kwytskelding onder die jurisdiksie van die state. In sommige state word dit deur die onderskeie kabinet toegestaan, maar in die meeste lande berus die staatskonvensie die gesag in die premier. Soos op federale vlak, kan die gesag oorgedra word. Amnestie kan slegs deur die federale wetgewing verleen word.\nDie Grondwet van Griekeland verleen die mag van die kwytskelding aan die President van die Republiek (art. 47, § 1). Hy kan die straf wat deur enige hof opgelê is, op die voorstel van die Minister van Justisie vergewe, pendel of opgee, nadat hy die advies (nie noodwendig die toestemming nie) van die kwytskomitee ontvang het.\nIngevolge die Konstitusie van Ierland Art 13 Art 6, kan die President veroordeelde misdadigers vergewe: "Die reg van kwytskelding en die bevoegdheid om straf te pleeg of op te hef wat opgelê is deur 'n hof wat kriminele jurisdiksie uitoefen, word hierby aan die President geskenk, maar sodanige mag van kommutasie of kwytskelding kan ook deur die wet aan ander owerhede verleen word. '\nIn Italië kan die Presidentrepubliek volgens die bepalings van artikel 87 van die Italiaanse Grondwet “kwytskelding toestaan of boetes verleen”. Soos ander presidente, vereis die kwytskelding die ondertekenaar van die bevoegde minister van regering. Die Konstitusionele Hof van Italië het beslis dat die Minister van Justisie verplig is om dade van vergewing te onderteken.11 Die kwytskelding kan die straf heeltemal verwyder of sy vorm verander. Tensy die verklaring van kwytskelding anders bepaal, verwyder die kwytskelding geen toevallige gevolge van 'n kriminele skuldigbevinding nie, soos vermeld in 'n gedragsertifikaat (174 p.p.).\nIngevolge artikel 79 van die Italiaanse grondwet, kan 'n meerderheid van twee-derde stemme deur die parlement amnestie verleen (artikel 151 c.p.) en kwytskelding (artikel 174 c.p.).\nIn Pole word die reg die kwytskelding verleen deur artikel 133 van die Grondwet van die Republiek van Pole. Vanaf Oktober 2008 is 7 819 mense vergewe, terwyl 3.046 appèlle van die hand gewys is.\ngoedgekeur - 3,454\nafgekeur - 384\ngoedgekeur - 3 295 (die eerste kwartaal); 795 (die tweede termyn); totaal - 4,090\nafgekeur - 993 (die eerste kwartaal); 1,317 (die tweede termyn); totaal - 2.310\nLech Kaczyński (tot Oktober 2007)\ngoedgekeur - 77\nafgekeur - 550\nDie president van die Russiese Federasie word die reg vergewe deur artikel 89 van die Grondwet van die Russiese Federasie. Die kwytskomitee bestuur lyste van persone wat in aanmerking kom vir kwytskelding en rig hulle aan die President vir ondertekening. Terwyl president Boris Jeltsin gereeld sy kwytskelding gebruik, was sy opvolger Vladimir Poetin baie huiweriger; in die laaste jare van sy presidentskap het hy glad nie kwytskelding toegestaan nie.\nIn Switserland kan die Switserse Federale Vergadering kwytskelding verleen word vir misdade wat deur die federale owerhede vervolg word. Vir misdade onder kantonale jurisdiksie wys die kantonale reg die owerheid bevoeg om kwytskelding toe te staan (indien enige). In die meeste kantons kan die kantonale parlement misdrywe vergewe, en kan die kantonale regering wangedrag en geringe oortredings vergewe.\nDie bevoegdheid om kwytskelding en uitstel te verleen, is 'n koninklike voorreg op genade van die monarg van die Verenigde Koninkryk. Dit was tradisioneel in die absolute mag van die monarg om 'n individu te vergewe en vry te laat van die skuldigbevinding en die beoogde boete. Vergewe is in die agtiende eeu aan baie toegestaan op voorwaarde dat die veroordeelde misdadigers vervoer oorsee aanvaar, soos na Australië. Die eerste Generaal-kwytskelding in Engeland is uitgereik ter viering van die kroning van Edward III in 1327. In 2006 is alle Britse soldate tereggestel vir lafhartigheid tydens die Eerste Wêreldoorlog, en het 'n langdurige twis oor die reg van hul teregstellings opgelos.12\nVandag mag die monarg egter slegs op grond van die minister van binnelandse sake of die Eerste Minister van Skotland (of die minister van verdediging in militêre geregtigheidsake) 'n kwytskelding verleen, en die beleid van die ministerie van binnelandse sake en die Skotse bestuur is slegs om kwytskelding te verleen aan diegene wat 'moreel' onskuldig is aan die oortreding (in teenstelling met diegene wat moontlik verkeerdelik skuldig bevind is deur die wettige toepassing van die wet). Vergewe word gewoonlik nie meer uitgereik voor skuldigbevinding nie, maar slegs na skuldigbevinding. Dit word nie meer oorweeg om die skuldigbevinding self te verwyder nie, maar verwyder slegs die straf wat opgelê is. Die gebruik van die voorreg is nou skaars, veral sedert die instelling van die Criminal Cases Review Commission en die Scottish Criminal Cases Review Commission, wat 'n statutêre middel bied vir miskrame van geregtigheid.\nIngevolge die Wet op die Skikking kan 'n kwytskelding nie verhoed dat 'n persoon deur die Parlement aangehou word nie, maar kan hy die straf weens die skuldigbevinding herroep. In Engeland en Wallis mag niemand vergewe word vir 'n misdryf ingevolge artikel 11 van die Habeas Corpus Act van 1679 (wat onwettig gevangenes uit Engeland en Wallis vervoer het nie).13\nVoordat die soewereiniteit van Hong Kong in 1997 oorgedra is na China, was die kwytskelding 'n koninklike voorreg op genade van die monarg van die Verenigde Koninkryk. Dit word die meeste gebruik en aangehaal in gevalle van gevangenes wat die doodstraf opgelê is: vanaf 1965 tot 1993 (toe die doodstraf formeel afgeskaf is), is diegene wat ter dood veroordeel is, outomaties onder lewenslange gevangenisstraf onder die Royal Prerogative opgeneem.\nSedert die oorhandiging oefen die hoof uitvoerende beampte van Hong Kong die bevoegdheid uit om kwytskelding te verleen en boetes in te dien ingevolge artikel 12 van artikel 48 Basiese wet van Hong Kong: "Die uitvoerende hoof van die Hong Kong Spesiale Administratiewe Streek oefen die volgende bevoegdhede en funksies uit ... Om persone te vergewe wat skuldig bevind is aan kriminele oortredings of om hul boetes te pleeg. '\nIngevolge die Grondwet van Indië (artikel 72) kan die president 'n vergewing gee of die vonnis van 'n veroordeelde persoon verminder, veral in gevalle waar daar doodstraf is. 'N Soortgelyke en parallelle mag berus by die goewerneurs van elke Staat kragtens artikel 161.\nDit is egter belangrik om daarop te let dat Indië 'n eenheidstruktuur van die regering het en dat daar geen staatsreg bestaan nie. Alle misdade is misdade teen die Unie van Indië. Daarom het 'n konvensie ontwikkel dat die magte van die goewerneur slegs vir geringe oortredings uitgeoefen word, terwyl versoeke om kwytskelding en uitstel vir ernstige oortredings en oortredings wat in die Unie-gebiede gepleeg is, aan die President uitgestel word.\nIn die Islamitiese Republiek van Iran het die Hoogste Leier die mag om kragtens die Grondwet, artikel 110, § 1, §§ 11, kwytskelding te gee en aan te bied.\nIn Israel het die president die mag om misdadigers te vergewe of aan hulle genade te gee. Die kwytskelding word gegee na aanleiding van 'n aanbeveling van die Minister van Justisie.\nNa die Kav 300-aangeleentheid, wat voortspruit uit die kaping van 'n Israeliese bus deur Palestynse gewapende mans in 1984 en die bewerings dat twee van die gewapende mans daarna deur die agentskappe van die Algemene Veiligheidsdiens (Shin Bet) tereggestel is terwyl hulle in ballingskap gehou is, het president Chaim Herzog 'n kwytskelding uitgereik vier lede van die Shin Bet voor hul beskuldiging. Hierdie ongewone daad was die eerste in sy soort in Israel.\nKragtens artikel 84 (2) (j) van die Grondwet van die Republiek van Suid-Afrika, 1996 (Wet 108 van 1996), is die President van die Republiek van Suid-Afrika verantwoordelik vir oortreding of oortreding van oortreders. Hierdie president se mag word slegs in buitengewone gevalle uitgeoefen.\nPardon word slegs toegestaan vir geringe oortredings nadat 'n tydperk van tien jaar sedert die betrokke skuldigbevinding verloop het. Vir baie ernstige misdrywe (byvoorbeeld as die betrokke hof die misdryf in so 'n ernstige lig beskou dat direkte gevangenisstraf opgelê is), word geen kwytskelding toegestaan nie, selfs al is meer as tien jaar verloop sedert die skuldigbevinding.\nDie idee van vergifnis word oor die algemeen as 'n privaat aangeleentheid tussen individue beskou, en in sommige kulture word daar gedink as 'n aksie wat deur swak mense geneem word, wat beteken diegene wat nie die vermoë het om wraak te neem nie. Inderdaad, iemand wat 'n ander vergewe, kan selfs as 'n lafaard gesien word. Vergifnis word dikwels beskou as nie verwant aan groter sosiale kwessies of sosiale aspekte wat die lewens van baie mense beïnvloed nie. Wanneer vergifnis egter deur 'n openbare amptenaar in die vorm van 'n kwytskelding beoefen word of teregstaan, dan kom sosiale kwessies altyd in die spel.\n'N Belangrike maatskaplike komponent van vergifnis is dat vergewing of vergewing of kwytskelding nie die behoefte aan straf en vergoeding vergoed nie. Die idee van vergifnis hou egter intiem verband met die idees van berou en versoening. In die Amerikaanse regstelsel beklemtoon die samelewing onder meer die rehabilitasie van die verkeerde dader, selfs nadat vergifnis plaasgevind het of vergoeding plaasgevind het. Alhoewel dit belangrik is om die oppergesag van die reg te handhaaf en die miskraam van geregtigheid te voorkom, poog die samelewing ook om die gejaag na vonnis te vermy.\n'N Ander oorweging wat in die openbaar bespreek is, is of die vergewing van iemand of die uitreiking daarvan die gedrag van die vergewe individu kan verander. Daar is geen bewese verband-en-saak verband tussen die kwytskelding en toekomstige kriminele gedrag of die gebrek daaraan nie. Maatskaplike aktiviste het aangevoer dat rehabilitasie en versoening die beste oplossing is om toekomstige kriminele gedrag te ontmoedig. Vir ander is die daad om die verkeerde dader te vergewe meer effektief as straf.\nDie kwessie is ook dat die mag om te vergewe vatbaar is vir misbruik as dit onbestaanbaar, selektief, willekeurig of sonder streng, publiek-toeganklike riglyne toegepas word. Die beginsel van die oppergesag van die reg is bedoel om 'n beskerming teen sulke arbitrêre bestuur te wees. In sy mees basiese vorm is dit die beginsel dat niemand bo die wet staan nie. Soos Thomas Paine in sy pamflet gesê het Gesonde verstand (1776), "want soos in absolute regerings die koning wet is, so behoort die wet ook in vrye lande koning te wees; en daar behoort geen ander te wees nie." Alhoewel vergifnis en barmhartigheid as wenslike eienskappe in 'n gesonde samelewing gesien kan word, moet dit nie 'n geldige en behoorlik werkende regstelsel oorskry nie, maar eerder daarin vergestalt word.\nPresident Ronald Reagan word op 8 Oktober 1981 deur voormalige presidente Richard Nixon, Gerald Ford en Jimmy Carter verbind.\nIn 1794 het George Washington die leiers van die Whisky-rebellie vergewe, 'n Pennsylvania-protes teen federale belasting op "geeste."\nIn 1799 het John Adams deelnemers aan die Fries Uprising vergewe, 'n protes in Pennsylvania teen federale eiendomsbelasting.\nIn 1869 het Andrew Johnson Samuel Mudd, 'n dokter wat die gebreekte been van die moordenaar van Abraham Lincoln, John Wilkes Booth, behandel.\nIn 1971 pendel Richard Nixon die vonnis van die vakbondleier Jimmy Hoffa, wat skuldig bevind is aan die aanwending van die jurie en bedrog.\nIva Toguri ("Tokio Rose")\nPatty Hearst by die Hibernia-bank, San Francisco, 15 April 1974.\nIn 1974 het Gerald Ford Richard Nixon vergewe en hom skuldig bevind aan enige skuldigbevinding aan Watergate. In 'n televisie wat aan die land uitgesaai is, het Ford gesê dat hy voel dat die kwytskelding in die beste belang van die land is en dat die situasie van die Nixon-familie ''n Amerikaanse tragedie is waarin ons almal 'n rol gespeel het. op, of iemand moet die einde daaraan skryf. Ek het tot die gevolgtrekking gekom dat net ek dit kan doen, en as ek kan, moet ek. '14\nIn 1977 het Ford "Tokyo Rose" (Iva Toguri) vergewe, 'n Amerikaner wat tydens die Tweede Wêreldoorlog propaganda aan die Geallieerde troepe in Japan uitgesaai het.\nIn 1979 pendel Jimmy Carter Patricia Hearst se vonnis vir gewapende roof. Sy is in 2001 deur Bill Clinton vergewe.\nIn 1989 het Ronald Reagan die eienaar van New York Yankees, George Steinbrenner, vergewe vir die onwettige bydraes tot Nixon se herverkiesingsveldtog in 1972.\nIn 1992 het George H.W. Bush het in die Iran-kontra-ondersoek ses verweerders vergewe, waaronder die voormalige minister van verdediging, Caspar Weinberger, en voormalige adviseur vir nasionale veiligheid Robert McFarlane.\nIn 2001 het Clinton die vlugtende miljardêr Marc Rich, sy halfbroer Roger Clinton, en Susan McDougal vergewe, wat in die tronk gegaan het omdat hy geweier het om vrae oor Clinton se Whitewater-transaksies te beantwoord.\nIn 2002 het 11 Macedoniese president Boris Trajkovski 11 rebelse etniese Albanese vegters gekry. Die amnestie was deel van 'n Wes-gesteunde vredesplan, wat bedoel is om 'n opstand deur etniese Albanese guerrilla's te beëindig.\nIn 2007 is vyf Bulgaarse verpleegkundiges en 'n Palestynse dokter deur hul aankoms in Sofia deur die Bulgaarse president Georgi Parvanov vergewe, nadat hy agt en 'n half jaar in die tronk in Libië deurgebring het. Die medisyne is lewenslange tronkstraf in Libië gevonnis omdat hulle kinders met die VIGS-virus besmet het.\nin 2008 het die Tsjadiese president Idriss Deby ses Franse burgers vergewe wat in 2007 skuldig bevind is aan die ontvoering van meer as 100 kinders uit die ooste van Tsjaad in wat hulle 'n humanitêre sending genoem het.\nIn 2008 het die Switserse regering Anna Goeldi vergewe 226 jaar nadat sy onthoof is omdat sy 'n heks is. Goeldi was die laaste persoon in Europa wat tereggestel is vir heksery.\n↑ Amnestie en kwytskelding - Terminologie en etimologie Ontsluit 5 Februarie 2009.\n↑ Amnesty and Pardon - Clemency Powers in the Twentieth Century (5 Februarie 2009).\n↑ Gerald N. Hill en Kathleen T. Hill, Reprieve, Farlex Inc., 2005. Onttrek 5 Februarie 2009.\n↑ George Conger, 'n beroep op Saoedi-vrou wat doodstraf opgelê word vir 'heksery', Godsdienstige intelligensie. 15 Februarie 2008. 5 Februarie 2009 herwin.\n↑ Walter Jayawardhana, verteenwoordiger van die prokureur wat nie volgens die sharia-wet vereis word vir minderjarige veroordeel om te sterf nie, sê Saudi daagliks, Asiatiese Tribune, 2007-07-19. 5 Februarie 2009 herwin.\n↑ P. S. Ruckman, jr., "Executive Clemency in the United States: Origins, Development, and Analysis (1900-1993)," Presidensiële studies kwartaalliks 27 (1997): 251-271.\n↑ P. S. Ruckman, jr. Presidensiële kwytskelding deur administrasie, 1789-2001, Vergewe my, meneer die president.\n↑ Departement van Justisie van die Verenigde State, reëls rakende versoekskrifte vir uitvoerende gesag, die departement van justisie van die Verenigde State. 5 Februarie 2009 herwin.\n↑ Burdick v. Verenigde State, 236 U.S. 79 (1915)\nArd Vergewe in Italië TripAtlas.com. 8 Februarie 2009 herwin.\n↑ Ben Fenton, vergewe: die 306 soldate het teen dagbreek geskiet weens 'lafhartigheid', Telegraph.co.uk, 16 Augustus 2006. Ontsluit 5 Februarie 2009.\n↑ Die Britse databasis vir wetgewing vir wetgewing, Habeas Corpus Act 1679 (c. 2). 5 Februarie 2009 herwin.\n↑ Gerald R. Ford Gerald R. Ford Vergewe Richard Nixon Great Speeches Collection, The History Place, 8 September 1974. Onttrek 6 Februarie 2009.\nCrouch, Jeffrey P. Die presidensiële kwytskelding. Ph.D. verhandeling. Washington, DC: Katolieke Universiteit van Amerika, 2008. OCLC 263428239\nKyk die video: Presidensiele kwytskelding vir Fees Must Fall betoger? - KN VERSLAG. 15 OKT 2019. kykNET (Julie 2020).\nGeom-mu: Die Koreaanse swaarddans\nCopyright 2020 \_ Aanlyn tydskrif ek wil alles weet \_ Kwytskelding


Kuswag atlete presteer | News24\nKuswag atlete presteer\nKuswag Skool leerlinge Luhan Grobler (links) en Dwayne Trollip is gekies vir die KZN Jeug en Junior atletiekspan.Foto: verskaf\nKUSWAG Skool se atlete het hulself oortref die afgelope paar byeenkomste.\nBy die Umlazi byeenkoms het die atlete soos volg presteer - Miranda Pretorius - gewigstoot tweede, diskus derde; Monya Bester - 5000m tweede; Caylee Pentz - 300m hekkies eerste, 800m derde; Fransuné du Toit – verspring eerste, 400m hekkies eerste, 100m hekkies eerste, hoogspring tweede; Juané Pretorius - hoogspring tweede; Luhan Grobler 300m hekkies eerste, 100m hekkies tweede; Roald Bothma - hoogspring derde, drie-sprong eerste, verspring eerste; Magnus Francke - hoogspring eerste, 110m hekkies eerste; Marcho Boers - diskus derde; Wikus Herbst - 1500m eerste, 800m eerste; Dehan Hebst - hoogspring eerste; Gideon Stighling - hoogspring tweede, verspring eerste; Dwayne Trolip - 200m eerste, 400m eerste.\nDie volgende atlete het aan die KZN en Skole Klubs byeenkomste deelgeneem - Luhan, Dehan, Magnus, Roald, Wikus en Dwayne. Dwayne Trollip kwalifiseer en verteenwoordig KZN by die SA- Skolekampioenskappe in Bloemfontein. Dwayne en Luhan Grobler is gekies vir die KZN Jeug en Junior Atletiekspan wat aan die SA SB Youth, Youth, Juniorkampioenskap deelgeneem het.\nOns is baie trots op julle Kussies.


Hoe om konsekwent by buitengewone insigte uit te kom - InnerSelf.com\nImage deur Goumbik en deur drie 23\nNuwe idees kom in hierdie wêreld soos vallende meteore, met 'n flits en 'n ontploffing. - HENRY DAVID THOREAU\nAlhoewel intuïsie aanvanklik ontwykend, onvoorspelbaar en geheimsinnig kan lyk, is dit van nature nie lukraak of lukraak nie. Die prosesse daarvan volg baie werklike beginsels en natuurwette. Soos 'n weerligstraal, weet ons miskien nie altyd wanneer intuïsie gaan verskyn nie, maar ons kan die omgewings voorspel waar dit waarskynlik is dat dit sal "toeslaan".\nDeur die grondslae van die intuïtiewe proses te verstaan, en hoe die buitengewone insig daaruit kom, kan u u eie weerlig in 'n bottel skep.\nDie intuïtiewe proses\nOm u eie intuïsie radikaal te gebruik - holisties - kom ons kyk na die vier belangrike maniere waarop ons innerlike wysheid ons lei:\nOns ontvang intuïsie: Eerste indrukke is hoe intuïsie met ons praat voordat ons kans kry om te dink.\nOns word beweeg deur intuïsie: Resonansie is hoe ons vorentoe voel. Ons intuïsie roep ons op tot aksie - inspireer ons, stamp ons, roep ons op die pad van ons waarheid af.\nOns word gelei deur intuïsie: onderskeiding is die raakpunt waar intuïsie en intelligensie saamwerk.\nOns word opgewek deur intuïsie: Uiteindelik is dit deur bekragtiging dat ons leer om onsself te vertrou en ons intuïsie na 'n dieper ervaring van die lewe te volg.\nWanneer ons bewus raak van hoe hierdie beginsels binne ons werk, kan ons die buitengewoonste insig aanwend - die radikale stukkies inligting wat verder gaan as enigiets wat ons rasionele denke kan vasstel. Ons kry die vermoë om van die intuïtiewe idee na die verwerkliking daarvan in ons lewe te beweeg.\nBegin met 'n immateriële stoot en eindig met 'n keuse wat die materiële werklikheid verander, so kom intuïsie in die wêreld. Op hierdie manier is ons bewussyn die kanaal vir intuïtiewe manifestasie. Die manier waarop u besluit om op u intuïsie te reageer, dit te volg of dit te eerbiedig, is die wortel van u toekomstige evolusie.\nHierdie vier fondamente skep saam 'n verenigde raamwerk vir die gebruik van intuïsie in alles wat u doen. Saam speel hierdie holistiese ervaring van intuïsie - eerste indrukke, resonansie, onderskeidingsvermoë en validering - in mekaar om u te lei tot die buitengewone insigte wat u lewe bewus maak.\nHier is voorbeelde van hierdie proses in die alledaagse lewe:\nBesluitneming met die intuïtiewe proses\nEerste indruk: 'N Ma toer deur 'n nuwe dagsorgsentrum vir haar kind. Toe sy by die parkeerterrein inkom, spring daar onmiddellik 'n gedagte in haar kop: Aantal\nresonansie: Terwyl sy in haar motor sit en gereed maak om binne te gaan, merk sy op dat die plek net nie reg voel nie. Alhoewel die gebou mooi is, kry sy net nie 'n 'vibe' nie.\nOnderskeiding: Terwyl sy deur die gebou toer, hoewel almal vriendelik is, word haar aandag gevestig op 'n verskeidenheid klein rooi vlaggies wat haar negatiewe eerste indruk en gevoelens oor die sentrum ondersteun. Sy onderskei op grond van haar interne en eksterne intuïtiewe indrukke dat dit nie die regte plek vir haar kind is nie.\nvalidering: Later die dag bel 'n vriendin uit die bloute en noem 'n slegte pers wat sy in die nuus oor die dagsorgsentrum gesien het.\nResultaat: Deur haar eerste indrukke en resonante gevoelens oor die vestiging te eerbiedig, kan die moeder intuïtief die regte manier van aksie onderskei. Die vriendin wat bel met 'n versterking van haar keuse, is 'n goeie bewys dat sy die regte ding doen.\nDie voorkoming van 'n krisis met die intuïtiewe proses\nEerste indruk: 'N Jong man ry werk toe as iets vir hom sê om terug te gaan huis toe.\nresonansie: Hy probeer dit eers ignoreer, maar hy kan net nie die gevoel dat hy moet teruggaan huis toe nie.\nOnderskeiding: Het hy iets vergeet? Het hy die teekat gelos? Hy het geen idee wat die gevoel presies beteken nie, maar aangesien dit voortduur, besluit hy onwillig om die motor om te draai.\nvalidering: As hy by die huis kom, sien hy hoe sy hond in die oprit op hom wag. Hy sien nou dat hy die agterdeur nie heeltemal toegemaak het nie en dat die pup ontsnap het. Krisis afgeweer!\nResultaat: Alhoewel die jong man geen idee het wat aangaan nie, onderskei hy dat hy sy interne 'wetende gevoel' moet vertrou. In hierdie geval kry hy sy buitengewone insig onmiddellik toe hy besef dat hy nie kon weet dat die hond buite is nie.\nWanneer u bewustelik met hierdie tegniek begin oefen om u intuïsie te verhelder, sal u sien hoe natuurlik dit vir u kom. U hoef nie hierdie stelsel te memoriseer of selfs te leer nie; dit is hoe u intuïsie natuurlik werk. Al wat u hoef te doen is om daarvan bewus te word.\nEerste indrukke: Skielike insig lieg nooit\nIntuïsie eerste. Hierdie twee woorde is die sleutel tot die bou van 'n kragtige innerlike leidingstelsel. Intuïsie eerste beteken dat ons nie net intuïsie in ons lewe moet prioritiseer nie, maar dat dit, in terme van inligtingverwerking, letterlik, intuïsie kom eerste.\nIn enige situasie spreek u intuïsie voor u gedagtes, gedagtes, gevoelens, verbeelding ... enigiets. Dit is die sleutel om u intuïsie te herken: dit verskyn in u kop eerste, voordat jou denkende verstand of emosies oorneem.\nAs u met u eie intuïsie begin identifiseer en werk, is die truuk om hierdie eerste impuls, wat suiwer en onbesoedel deur u persoonlike gevoelens en gedagtes is, te herken en te eer. Dit is ook 'n skeidslyn tussen intuïsie en nie-intuïtiewe gedagtes en gevoelens. Die eerste indruk is suiwer, objektief en onbesmet deur minder bewuste redenasies.\nIntuïtiewe indruk versus gedagte-indruk\nGereelde gedagtes: U besef dat u u banddruk moet nagaan omdat daar 'n lig in u motor brand.\nIntuïtiewe eerste indruk: Jy is in die stort en dit tref jou dat u die banddruk in u motor moet nagaan. In effek is u intuïsie die lig wat brand - net aan die binnekant.\nGereelde gedagtes: U besluit dat u nie van iemand hou wat u pas ontmoet het nie, omdat hulle grillerige tatoeëermerke het en sleg ruik.\nIntuïtiewe eerste indruk: Jy hou dadelik nie van hulle nie, maar jy kan nie aan jou vriende verduidelik hoekom nie. As jy weet, weet jy net, sonder redes. En dis oukei!\nMet intuïsie is daar geen redenasieproses betrokke nie. Daar is geen proses van afleiding of verwysing gebaseer op ons persepsie nie. Wanneer hierdie indrukke kom, is ons taak net om uit die pad te kom - en ons insig te laat lei. Intuïsie lei die weg - ons volg dit net.\nResonansie: jy ken die waarheid soos dit voel\nNeem u dikwels besluite op grond van wat net voel reg? Miskien tel al die voor- en nadele een ding, maar om een of ander rede kan u nie verduidelik nie, u voel net aangetrokke om iets anders te kies. Of miskien het u net 'n roeping gevoel om iets te doen, alhoewel u bewustelik nie seker was waarom. Dit is die towerkuns van resonansie by die werk.\nResonansie is die kragtige aanvulling op ons eerste indruk. Terwyl ons eerste indrukke skielik bewus maak, beweeg resonansie ons stadig. Dit is die ander kant van ons intuïtiewe muntstuk. Eerste indrukke kom in 'n spontane oomblik na ons as 'n aandag trek of 'n ervaring; resonansie, daarenteen, trek ons byna magneties in na ons waarheid of die beste manier van handel.\nResonansie is dadelik a kenende gevoel. Dit is 'n subtiele dog kragtige gebruik. Dit maak nie saak waar u in u lewe is of wat u doelwitte is nie, om 'n vinnige "ingewandsondersoek" te doen voordat u optree, is 'n uitstekende manier om seker te maak dat u op u beste pad kom en bly.\nResonansie teen nie-resonansie\nNie-resonansie: As u 'n nuwe huis wil koop, besoek u baie huise, maar niemand praat regtig met u nie. Dit maak nie saak hoeveel jy van 'n plek wil hou nie, 'n deel van jou sien jouself net nie daar woon nie.\nresonansie: Uiteindelik toer u 'n huis en iets daaraan voel net soos die een. Jy weet net dit is reg, al het u miskien nog nie eers al die inligting nie.\nMet resonansie is u gedagtes en gevoelens in lyn. Daar is 'n verenigde konsensus van aksie, ongeag die besonderhede. Wanneer ons aanklank vind oor iets, weet ons dat ons in die rigting daarvan gelei word kenende gevoel.\nOnderskeidingsvermoë: intuïtiewe intelligensie\nOnderskeidingsvermoë is die ontmoetingspunt van intuïsie en die intellektuele verstand. Deur hierdie proses is u in staat om bewuste betekenis te gee aan die onderbewuste insig wat u ontvang. Onderskeidingsvermoë bring intuïsie in die fokus.\nHet u al ooit 'n intuïtiewe ervaring gehad, maar u het geen idee gehad wat dit beteken of hoe u dit moet verstaan nie? Miskien het iets buitengewoons gebeur en al wat u uself kan afvra, is: Wat beteken dit? Dit is hier waar onderskeidingsvermoë inkom. Dit is u gids om die groot raaisel van intuïsie te interpreteer, soos dit aan u openbaar. Waarom het daardie intuïsie na my gekom? Wat is ek bedoel om te leer? Wat is ek bedoel om te doen? - dit is die vrae waarmee onderskeidingsvermoë u sal kan beantwoord.\nOnderskeidingsvermoë is die laaste stap tot buitengewone insig. Eerste indrukke en intuïtiewe resonansie lei u na die waarheid, maar onderskeidingsvermoë lei u na verstaan die waarheid. Onderskeidingsvermoë is die proses wat die buitengewone inligting, leiding of beligting aftrek wat u help om 'n situasie te verstaan of om verandering in die wêreld te maak. Die proses van onderskeidingsvermoë stel u in staat om u intuïtiewe insig te verhelder en die ware betekenis van u intuïsie te vind.\nDie handeling om terug te stap, om in sommige gevalle 'n paar minute, ure of selfs net sekondes te wag, gee jou die nodige pouse om 'in die gaping te kom' waar jou intuïsie met jou kan kommunikeer. As u terugstap van obsessiewe oordenking of emosionele spirale, stap u die kalmte in waar u u intuïtiewe sein kan opneem - en dit kan onderskei.\nValidasie: Tekens uit die heelal\nHet u al ooit iets buitengewoons in u lewe laat gebeur, net om te dink: Dit is 'n teken! Miskien het daardie ongelooflike toeval jou vertel dat jy op die regte pad was, of miskien het dieselfde woord wat jy telkens gesien het, oral waar jy gekyk het, 'n boodskap van leiding op 'n subtiele vlak gehad. In die wêreld van intuïsie noem ons hierdie validasies.\n'N Bevestiging is 'n versterking wat ons ontvang, hetsy vanuit onsself of van buite, om ons intuïtiewe optrede te bevestig. Dit is soos 'n hoë vyf uit die lewe - dat jy iets reggekry het, die beste keuse gemaak het of iets groots is. In hierdie klein oomblikke van towery word ons gerusgestel oor ons pad en doel.\nHierdie lewensversekerings kan op eindelose maniere na ons toe kom. Dit kan oomblikke van 'kismet' of 'serendipity' wees wat spontaan in ons lewe ontstaan. Hulle kan opdaag as die betekenisvolle toevallighede in ons lewe. Namate u intuïsie groei, sal die bekragtiging ook voorkom. Dit weerspieël die sinchronisiteit tussen u en die lewe; dit is 'n letterlike manifestasie van die belyning van u innerlike en buitewêrelde.\nValidasies kom op een van twee maniere voor: intern of ekstern. Interne validering is die blywende intuïtiewe sin dat u in lyn is met u waarheid; eksterne validering is wanneer 'n ernstige teken of 'toeval' in die buitewêreld u optrede versterk.\nInterne validering: intuïsie bly\nEen van die bepalende eienskappe van intuïsie is die bestendigheid daarvan. Dit bly. 'N Vaste intuïsie sal vasberade en onveranderd bly in u bewussyn. Dit is nie onseker of vlugtig nie, soos 'n gedagte of gril wat verbygaan. Intuïsie het 'n missie en dit duur voort totdat dit klaar is.\nAs u 'n oproep het om 'n boek te skryf, gaan die roeping nie verdwyn voordat die boek geskryf is nie. As u 'n verhouding moet beëindig om te genees en te groei, sal u intuïsie voortduur totdat u uself bevry van die stremmende situasie.\nAs u enige intuïtiewe leiding wil bekragtig, kom dit binne 'n uur, 'n dag of 'n week weer terug: Is dieselfde gevoel nog daar? Bestaan dieselfde leiding? As dit die geval is, is die kans groot dat dit werklike intuïsie is. As dit verander of weg is - as u dit nie meer kan voel of onthou nie, was dit heel waarskynlik u gedagtes of verbeelding.\nKom tot 'n buitengewone insig\nWare intuïsie lewer buitengewone insig. Die gekombineerde ervarings van ons eerste indrukke, tesame met intuïtiewe resonansie, onderskeidingsvermoë en uiteindelik validering, lei ons tot uitsonderlike oomblikke van bewustheid. Hierdie bewustheid kom van êrens groter as ons. Buitengewone insig is die openbaring, die begrip, die oplossing of die kennis wat nie die gevolg is nie ons denke.\nDie ervaring van buitengewone insig is die ultieme ervaring van u intuïsie. U is bewus van die hoër waarheid en het die begrip om daarop te reageer. Dit is die evolusionêre vervulling van die tweedelige proses van intuïsie: bewustheid en aksie. Wanneer ons bewus raak van ons innerlike wysheid en dit volg om werklike verandering in ons lewens aan te bring, het ons ons werk gedoen. Die missie van intuïsie is voltooi.


Emcasa | LekkeSlaap\nEmcasa is 'n volledig gemeubileerde selfsorgwoonstel in die Seaside Village-kompleks in Bloubergstrand in Kaapstad. Afgesien van die strande en die pragtige uitsigte op Tafelberg, bied hierdie gebied 'n aantal besienswaardighede en doendinge.\nDie woonstel het slaapplek vir 6 gaste en beskik oor 3 slaapkamers, 2 badkamers, 'n oopplan-kombuis en -leefarea. Die hoofslaapkamer het 'n dubbelbed en die en suite-badkamer het 'n bad en stort. Die tweede en derde slaapkamers het elk 'n dubbelbed en deel die tweede badkamer met 'n stort.\nDie kombuis is goed toegerus met 'n yskas-vrieskas, stoof, oond, mikrogolfoond en 'n toonbank met stoele. Die leefarea het 'n sitkamerstel en 'n TV met DStv. Die sitkamer lei na 'n lieflike balkon met braaigeriewe en 'n buitenshuise eetkamertafel. Veilige parkeerplek met 24 uur-sekuriteit word voorsien.\nDie goue strande in die omgewing is ideaal vir watergebaseerde sport soos seilplankry en vlieërbranderry, asook ander doendinge soos vierwielmotorfietsry, voetslaan, inkopies en eetplekke.\n’n Bespreking by Emcasa sluit in:\nhttps://travelground.imgix.net/AAEAAQAAAAAAAAAAAAAA90b9287fbca1551f999e84e5b3c1f65e685bf8a1b3c508494d16c99d8d5d6a56470981aea38d588ec9d4ac328021fa363cb0?w=1440&h=960&fit=crop&auto=enhance,format,compress&q=80 Vanaf R2 400 per nag (vir 6 persone) Cormorant Avenue Big Bay 7441 Wes-Kaap 086 999 0018 14:00-19:00 11:00 -33.787958909711 18.456666956675


Verwerk smart so\nJY LEES NOU Verwerk smart so\nOns moes almal al die een of ander tyd smart verwerk het – en dit is dikwels iets waarop ons nie kan of wil voorberei nie\nOns moes almal al die een of ander tyd smart verwerk het, of dit nou kleintyd ná die dood van ’n troeteldier was, of ’n ouer of bejaarde familielid of ’n maat s’n – en dit is dikwels iets waarop ons nie kan of wil voorberei nie.\nVir sommige van ons kan dit kan ’n diep hartseer wees wat ons in ons spore tot stilstand ruk en wat die lewe uit ons uitsuig; ander mense sien eenvoudig nie ’n uitweg uit die pyn en verlies nie. Almal verwerk dit verskillend, maar hier volg ’n paar wenke wat jou moontlik kan help om ongedeerd deur die ergste tyd in jou lewe te kom.\nPast. Russell Willoughby, van Los Angeles, het dekades lank met smart te doen gekry en het raad vir diegene wat te kampe het met die verlies van ’n geliefde: “Smart duur nie vir altyd nie. Mits ons dit toelaat, sal dit mettertyd verflou of in ander gevoelens verander. Vir baie mense is dit aan die begin baie terapeuties om met ander mense daaroor te praat en dit te deel.”\nHy sê: “Ons is van nature groepswesens en dit is die beste verband waarbinne ons heling en troos kan vind.” Russell waarsku mense teen “groot, lewensveranderende besluite” kort nadat hulle ’n geliefde verloor het en hy lê ook klem daarop dat dit ’n “wanbegrip” is om te aanvaar dat sulke “dapper” optrede dié wat treur, sal help om hul pyn te oorkom. “Dié soort optrede is dikwels reaktief en kan ander probleme veroorsaak,” verduidelik hy. “Jy hoef ook nie te voel jy moet dadelik jou geliefde se besittings deurgaan nie; jy hoef nie van alles ontslae te raak wat jou aan hom of haar herinner nie. Andersyds moet jy ook nie altare skep wat jou aan jou smart help vasklou nie. Kry balans tussen herinneringe koester en jou verlies laat vaar.”\n"’n Mens se lewe nie verby is wanneer jy sterf nie"\nEn wat sê die pastoor vir die mense wat sukkel om iemand na aan hulle se dood te verwerk?\n“Ek sê gewoonlik vir mense dat ’n mens se lewe nie verby is wanneer jy sterf nie. Die invloed van ons lewe word op tallose maniere en in vele situasies voortgesit.\n“Oral in die geskiedenis het mense uit uiteenlopende kulture ’n beloning, geregtigheid, heling of vrede vir hul geliefdes in die hiernamaals gesoek. Dit kan saamgevat word in gelowe rakende die hemel, die paradys, nirwana, reïnkarnasie of soortgelyke begrippe.”\nRussell glo dat begrafnisdienste baie belangrik is vir diegene wat lig soek in die duisternis van rou, en hy beklemtoon dit dat rou- of gedenkdienste of “die een of ander soort ritueel belangrike maniere is om afsluiting te bring in die geval van verlies.\n“Ek glo die pyn van verlies word op lang termyn beter versag deur die viering van die beste van dit wat ’n persoon in sy of haar leeftyd was, as deur bespiegeling oor die hiernamaals,” merk hy op. “Ons kan die waarde van ’n persoon se lewe gedenk en met ander mense deel ... ek is ’n sterk voorstander daarvan dat die familie en vriende herinneringsdienste hou óf dienste om die oorledene se lewe te vier, pleks van ’n gewone begrafnis.”


Versindaba » Blog Archive Wicus Luwes. Vreeslose Vrydag : Versindaba\nWicus Luwes. Vreeslose Vrydag\nEk staan in ‘n ry in die middel van ‘n saal. Die man voor my het nou net ingedruk. Hy dink ek het maar net hier gestaan vir die lekkerte daarvan. Ek staan miskien te ver van die persoon voor my af, maar ek haat dit as mense so naby aan my staan in rye en het dit uit respek vir die mense rondom my gedoen. Hy volg my buitendien al die hele dag deur die een gang na die volgende – ons pad loop deur soliedehout lessenaars en -stoele met embleme uit vorige eras daarop uitgekerf. ‘n Batenommer is duidelik sigbaar op die stoel waarvan die een hoek se plastiek oopbeur en uitpeul. Die batenommer is A666A. Die saal en gebou dateer uit die Art Deco-styl en die lang lyne maak lang skaduwees tussen die strale van die laatmiddagson. Ek is bang. Vrees pak my beet en laat my asem jaag. Dis vreesaanjaend om laatmiddag in ‘n regeringsgebou in ‘n ry te staan, want jy weet nie watter toonbank gaan sluit nie en miskien het ek die verkeerde vorm ingevul.\nRonald Reagan se woorde draai in my gedagtes rond:\nVrees manifesteer op die snaakste plekke en om die tyd in die ry meer draaglik te maak, begin ek op my selfoon lees oor Halloween. Ek klik verby boodskappe wat waarsku dat dit duiwels is en dat ‘n ware Christen nie Halloween gedenk nie.\nEk dink weer terug aan die Standerd 7-kunsfees waar ek A.G. Visser se Ruiter van Skimmelperdpan voorgedra het:\n“Dis geen plek vir ‘n Christenmens daar in die nag\nLangs die pad na die Skimmelperdpan!”\nDie internet op my selfoon lei my na prente van pampoene met gesigte daarop uitgekerf, maar ek besef dat ek niks het om te vrees nie. Versindaba het my geleer dat prente van pampoene ‘n teken is van ‘n interessante storie of gedig.\nEk lees dat daar in party lande teruggedink word aan afgestorwenes tydens ‘All Hallows’ Eve’. Dit is die dag voor ‘All Hallows’ Day’ net soos ‘Christmas Eve’ die aand voor Kersdag is. Dit word gebruik om helde, Heiliges (‘Saints’) en martelaars te gedenk en om die simboliese krag wat die dood oor die lewe het, te konfronteer. Dit is ‘n snaakse konsep vir my en die naaste waaraan ek kon dink om dit te verstaan, is die rol van die Profeet Elia in die Joodse geloof. Elia het ‘n simboliese stoel by besnydenisse en ander Joodse\ngebruike. Niemand sit op die stoel nie, maar Elia word as getuie geroep by die geleentheid waar daar vir hom ‘n stoel oopgehou word. Dit skep ‘n band tussen die moderne Joodse gelowige en die Jode van ouds. Deur die Heiliges op ‘All Hallows’ Day / All Saints’ Day’ te onthou, skep ‘n mens miskien daardie band tussen ‘n gelowige wat as voorbeeld uitstaan en die moderne gelowige. Ter selfde tyd word daar ‘n soort Dood, waar is jou angel? Doderyk, waar is jou oorwinning? – 1 Kor. 15:55 konfrontasie ingewerk om die dooie konsep ‘n bietjie kleur te gee. Ek begin selfs te wonder of dit nie dalk ‘n goeie idee is om die geloofshelde van jou dorp te herdenk nie – want hoe gaan die stories van ‘n omgewing in elk geval voortleef. Historici is egter verdeeld oor die oorsprong van Halloween en party sit hul geld eerder op Germaanse heidense oesfeeste as oorsprong van die fees.\nIn digterskringe word die Lykdig ingespan om ‘n verband met die afgestorwenes te trek. Vroeër hierdie jaar het die Lykdig-kompetisie ‘n mens laat dink aan die oop stoel wat gelaat word deur bekende digters. Hul is as getuies geroep om hul koppe instemmend te knik en baie huidige digters het as medium opgetree tussen die leser en die onderwerp van die Lykdig.\n‘n Boodskap uit die dode van Peter Blum\ndeur Marlene van Niekerk\nU vra na die taak van die digter\nin tweeduisenddertien? Die wins\nvan wat hy doen? In Afrikaans?\nMoet my wragtig nie tempteer nie.\nDis oorskulpe kerf oor orgideë\nvir die adders van Eden, dis tonge inent\nteen die swermery van Shofar,\ndis ‘n pensklavier rig teen die kreasionis\nin sy Kondratieffsiklus van stompsin\nen narsisme, dis jil met jong stoppelholle\nwat postkoloniale teorie en sulke vervelige\nkak in gedigte druk soos aartappelskyfie-\nmasjiene en dink dis moeders oulik\nwat anderkant uitkom, dis die koevoet\ninsteek onder die vyfluik verhale in die volksargief:\n1. Die Lig van die Suide\n2. Die trek na die Noorde\n3. Rykdom deur Sanlam\n4. Grens toe met Christus\n5. Mandaryns op Stellenbosch\nDis boggom en voertsek op ‘n bekfluitjie blaas\nas die kudde losfok, die boednate agter De la Rey aan,\ndis by dwaallig vis navermoedbaarhede\nen met die bros pik van ‘n vuurhoutjie\ndie konkoksies te gedenk van die laaste magistrale bereider\nDis die vos opsaal om die saal te vertoon\nin die komende Troje, dis onsin laat klink soos riksdaalders\nin die drolvanger van die leksikograaf.\nEen ding is duidelik, hy’s getroef julle poëet\nas die lemma nagpouoog in die Pharos ontbreek,\nkyk hoe hy om middernag die ontkende vlinder\nhier naby in die poorte soek, ai die geween\ndie gekners die ontstuimige lantern,\ndie gatafvee met disselblomme, met die betrokke bladsy\nuit die Dikke van Dale – dis dunner as Bybelpapier,\nterwyl dié skepsel so inheems is soos mopaniewurms,\nGonimbrasia belina, ‘n spandrel vir chiffres.\nGod, ek is bly ek is weg van daardie dorp\nvan musiekdose, jocks, beraders en Shoprite\nDie baas van Nasionale Weervoorspelling\nis in elk geval ‘n boekminagtende barbaar\nwat sy vingerpunte wegslyt op iPads uit Indië.\nParty nagmerries is ook nie beperk tot Halloween nie. Daar is tans ‘n groot probleem in Frankryk met mense wat hulself as narre aantrek en dan mense aanval. Dit het ‘n hele kettingreaksie tot gevolg, want daar het nou ook anti-nar groepe ontstaan wat die narre regsien. Dit regverdig miskien die vrees wat kinders (en baie volwassenes) vir narre koester.\nBaie dinge het ‘n donker kant en dit is moeilik om te besluit watter deel van die donker jy aan jou kinders wil wys. Party vrese is daar ter beskerming, maar ander vrese hou ‘n mens net terug in die lewe. ‘n Mens kan die kinders ook nie vir altyd weghou van die donder wêreld nie en soos Neil Gaiman dit stel, is dit belangrik dat kinders besef dat dit moontlik is dat die lig die donker kan verslaan.\nIf you are protected from dark things then you have no protection of, knowledge of, or understanding of dark things when they show up. – Neil Gaiman\nDit wil amper lyk asof ‘n mens die kleingoed ‘n tipe van inenting teen die donker kant van die lewe moet gee – ‘n bietjie van die donker sodat hul teenliggame op kan bou vir die toekoms.\nEk dink ek het dit al voorheen genoem, maar ek het ‘n teorie of eerder ‘n suggestie van ‘n teorie waarom ons ontmoeting met ander dimensies ons nekhare laat rys en ‘n tydelike koue gevoel tot gevolg het. Sekere geeste gebruik energie rondom ons om te kommunikeer en te funksioneer in die dimensie waar ons as mens ons bevind. Hulle onttrek dus die energie of hitte en laat ons koud, amper soos ‘n yskas die hitte onttrek en na die agterkant kanaliseer:\ndeur Andries Bezuidenhout\nvandat jy nie meer hier is nie\nVolgens http://www.selfhelpcollective.com/most-common-fears.html is daar ‘n paar dinge waarvoor mense bang is en dit is altyd interessant om jou eie vrese daarin raak te sien:\n1. Die vrees vir vlieg\n2. Die vrees om in die openbaar te praat\n3. Die vrees vir hoogtes\n4. Die vrees vir die donker\n5. Die vrees vir intimiteit\n6. Die vrees vir dood en om dood te gaan\n7. Die vrees om te misluk\n8. Die vrees om verwerp te word\n9. Die vrees vir spinnekoppe\n10. Die vrees om jouself tot iets te verbind\n(Die vrees vir narre is nommer 22.)\ndeesdae is die dood en lewe\nen nie meer kop en stert\nvan dieselfde muntstuk nie\ndaar was dae toe\njy sonde kon vereffen\nmet silwer op die sterfling se oë\nen wandaad en weldaad\nna mekaar kon kyk in n spieël\ndaar was tye toe afdraaipaaie\ndie einde van die pad sou beteken\nmaar sonder ‘n brug of ‘n oorgang\nloop alle paaie parallel aan mekaar\nmiskien is daar geen kruisings\ngeen lig aan die einde van tonnels\ngeen smal en breë paaie\nnet toegee en glyweë\nom almal deur te laat\nen sirkels aan die einde\nvan elke doodloopstraat\nMy selfoon se battery het genoeg gehad en ‘n vrees om sonder my selfoon te wees, oortuig my om die selfoon vir ‘n wyle te bêre. Ek besef meteens dat alhoewel ek die heeldag saam met die man in verskillende rye gestaan het, ek nog nie sy gesig gesien het nie. Ek wonder ook hoekom net ek gekla het toe hy voor my ingedruk het in die ry. Het niemand anders dit dan gesien nie? Ek besluit ook dat dit beter is as ek net slapende honde laat begaan, aangesien ek op hierdie stadium al naby die voorkant van die ry is. Met my aankoms by die toonbank sien ek die dame met die kougom wat my verveeld aanstaar. Sy het alles al gesien wat die toonbank kan bied en skrik nie vir koue pampoen of snaakse kwinkslae wat narre soos ek naby aan toemaaktyd vir haar toesnou nie. Toe ek by die deur uitstap, sien ek ‘n man wat ‘n kennisgewing teen die deur opplak – ‘n 46664 konsert ter ere van Madiba. (Skielik twyfel ek of die batenommer op die stoel nie dalk dieselfde gelyk het as die embleem op die kennisgewing nie. Ek dink terug aan Martin Luther wat sy 95 stellings op 31 Oktober teen die kerk in Wittenberg vasgespyker het en die daaropvolgende kerkskeuring wat dit tot gevolg gehad het. Die vrees vir verandering is nommer 24 op die lys van vrese wat ek voorheen raakgelees het.\nParty vrese beskerm jou en party vrese hou jou terug. Ek sien nie die vrees om dieselfde persoon te bly op enige van die lyste nie en ek besef dat verskillende mense se lyste van mekaar verskil.\nElke dag dieselfde pad,\nen skielik daal daar\n‘n onverklaarbare vrees oor my.\nTags: Andries Bezuidenhout, Marlene van Niekerk\nFriday, October 31st, 2014 | Binneblik, Blogs, Wicus Luwes.\n4 Kommentare op “Wicus Luwes. Vreeslose Vrydag”\nNovember 3rd, 2014 at 11:36\nTelkens as ek ‘n nuwe blog van jou lees Wicus, dan word my vrees dat jy gaan ophou blog darem weer vir so rukkie besweer. Het dit baie geniet om te lees! En die gedigte tref. Hier kom glo ‘n paar donker dae vir ons aan via Eisjkom. Sal sorg dat die selfoon goed gelaai word…\nNovember 3rd, 2014 at 12:05\nSkitterende blog en sterk gedigte! Goed om ook weer Marlene van Niekerk se aan-die-kaak-stel te lees (met die kakemmer-omkeer op die Voorspeller wat sy aandele sit en tel). Dis interessant hoe ‘n goeie gedig altyd weer nuut vorendag kom al dink mens jy is al bekend daarmee, soos die een hier van Andries Bezuidenhout. Anders as die narre-mondering van die Franse ‘kloen’ (soos die uitspraak lui) waar die hanswors hom vermom om dieselfde te mag bly.\nNovember 3rd, 2014 at 22:16\nDankie julle. Ja, die verskillende vlakke van digters soos Van Niekerk en Bezuidenhout se werk maak dit lekker om oor en oor te lees. Dit vertel jou elke keer iets nuuts.\nNovember 17th, 2014 at 09:26\nMore sou graag wou kennins maak met Wicus Luwes. dalk familie?


Japan se tweede wen teen SA o.18’s dié keer ŉ loesing | Maroela Media\nDis die vrae wat by jou opkom ná die skokkende reeksuitslae van die Suid-Afrikaanse o.18-sewesspan wat aan die Jeug Olimpiese Spele in Buenos Aires deelgeneem het.\nHulle het vier van hul ses wedstryde verloor met die verdediging en hantering wat op dieselfde vlak van middelmatigheid was.\nDaar is 18 drieë teen hulle gedruk en hulle het self net 14 gedruk. Vyf daarvan was in die laaste ligawedstryd teen Samoa, wat sesde en laaste geëindig het en wat 29 drieë in hul ses wedstryde afgestaan het.\nOm nie ŉ medalje te wen nie, is op sigself ŉ skok, eintlik ŉ skande, as mens in ag neem dat geen van die wêreld se voorste lande in sewesrugby in die kompetisie gespeel het nie.\nSuid-Afrika het vierde geëindig nadat Japan hulle Maandag ŉ tweede keer in die kompetisie, dié keer in die uitspeel om derde plek, geklop het. En hierdie tweede neerlaag was méér as net verloor, dit was ŉ loesing van 5-28.\nFout kan sekerlik nie by die afrigting gesoek word nie. Die ervare Marius Schoeman is saam met Neil Powell die voorste sewesafrigter in die land en het al verskeie kere met die SA Akademiespan internasionale toernooie gewen.\nDie vertonings in Buenos Aires het miskien die gebreke van Suid-Afrikaanse skolerugby meer blootgelê as in die vyftienmankode, waar die afgelope twee jaar se vertonings die SA o.18’s maar self bra eina was en die waarskuwingsligte laat flikker het.\n♦ Die Olimpiese eindstryd in Buenos Aires is deur die tuisspan, Argentinië gewen, wat Frankryk met 24-14 in hul taaiste wedstryd van die kompetisie geklop het. Argentinië was onoorwonne in die reeks en was ongetwyfeld die beste span in die reeks wedstryde.\njeug- Olimpiese Spele Sewesrugby\nEk kan net raai dat die beste span nie gekies is nie, maar ons is mos gewoond daaraan dat verteenwoordigend baie meer as beste beteken.\nKan die afrigters en SA Rugby dalk antwoorde gee? Was die bestes almal beskikbaar teen agtergrond van matriek eindeksamen huidiglik? Was die bestes gekies of kwota situasie? Hoeveel tyd het die span saam geoefen/spandeer? Was die Cravenweek die maatstaf of nie?\nVermoed daar was te veel kwota spelers in die span.\nHa ha waar is al die kwota broertjies nou ? Japan? twee keer in ‘n ry?? Selfs die artikel vra of die sterkste span gekies is. Antwoord is nee. Laaste keer wat die sterkste enige nasionale rugby span van SA gekies is was die RWC finaal van 2007. Die res is geskiedenis, insluitende die kwota gemors soos die sewes en twee weke terug se teleurstelling op Loftus.\nEk het nie enige wedstryd gesien nie, so ek argumenteer op grond van logika. 1. Ons beste spelers is te swak. Gegewe ons normaalweg minstens goeie vertonings (onder top 5) deur ons Junior Bokkies in die 15-man Wereldbeker toernooie waar die toplande speel, kan ek nie glo dat ons bestes so swak was nie. 2. Die beste spelers is nie gekies nie. Ek dink hierdie opsie was wat waarskynlik gebeur het. Nou is die vraag hoekom is die beste spelers nie gekies nie? Was die bestes nie beskikbaar nie? Was die keurders bevoeg? Was politiek ter sprake? In hoe ‘n… Lees meer »


BURGEMEESTER SE 6-‘N-KANT KRIEKETTOERNOOI: 04 – 16 JUNIE 2021 - Hessequa Municipality1\nBURGEMEESTER SE 6-‘N-KANT KRIEKETTOERNOOI: 04 – 16 JUNIE 2021\nDie Burgemeester se ses-’n-kant kriekettoernooi wat hierdie jaar vir die derde keer aangebied word, sal op Vrydag, 04 Junie 2021 afskop met die finale wat op Jeugdag, 16 Junie 2021, gespeel sal word. Weens Covid-19 inperking regulasies, sal ‘n verkorte weergawe van die toernooi aangebied word.\nDie kriekettoernooi het in 2018 afgeskop nadat Mnr Ampie Moses die Munisipaliteit vir moontlike befondsing vir die aanbied van die toernooi as deel van Kanker bewusmaking, genader het. Hessequa Munisipaliteit se Uitvoerende Burgemeester, Grant Riddles, het die inisiatief onmiddellik ondersteun en die Hessequa Sportraad genader om namens sy kantoor die toernooi te koördineer. Gedurende 2018 het 24 mans spanne en 5 vroue spanne vir die toernooi ingeskryf.\nDie tweede Burgemeester se 6 aan ‘n kant Kriekettoernooi het gedurende September 2019 plaasgevind en was dit aan Mnr Ampie Moses wat intussen sy stryd teen kanker verloor het, opgedra. Mnr Moses, ‘n groot krieketgeesdriftige, was een van die hoof organiseerders en die meesterbrein agter die idee om fondse vir KANSA in te samel. Gedurende 2019 het ‘n rekord getal van 37 spanne vir die toernooi ingeskryf.\nInskrywings vir vanjaar se toernooi sluit op 07 Mei 2021 en inskrywingsvorms is by Leighton Lawak by die Riversdal Thusong Dienssentrum in Van den Bergstraat beskikbaar. Die inskrywingsfooi beloop R200 per span en elke span moet hul eie toerusting voorsien. Slegs sestien (16) mans spanne en vier (4) vroue spanne sal toegelaat word om in te skryf. Navrae kan aan Mnr. Leighton Lawak by (028) 713 7803 gerig word.


Trevi Fountain Rome 2015/2016\nGooi 'n muntstuk en vier die see by die Trevi Fountain\nDie mees algemene manier waarop die Trevi Fountain te ervaar in Rome is met jou rug om dit te. Daar word gesê dat enigiemand wat draai om en gooi 'n pennie (of' n centesimo) in die fontein is seker om terug te keer na Rome een dag. Hoewel die Trevi Fountain se barok sjarme kan nie waardeer word uit hierdie hoek, beteken dit jou toelaat om te neem in die storm van die aktiwiteit wat voortdurend gebeur rondom die beroemde wasbak. Omring deur gelato verskaffers, ontluikende liefdes, en gladiators poseer met toeriste, die Trevi Fountain is 'n juweel van water en klip snoesig in die Palazzo Politechnice.\nTrevi Fountain geskiedenis vertel van die konstruksie van 'n eenvoudige wasbak in 1453 die einde van die watervoor, Aqua Virgo, wat gebruik was op en af sedert ongeveer 19BC te merk. In 1629, was die Trevi Fountain verskuif van die een kant van die vierkant na die ander so dat die pous, wat geleef het in die Quirinal paleis, dit kon sien van sy venster. Gepas genoeg vir 'n fontein lyk soos' n stadium het die grillige Trevi Fountain is die agtergrond vir baie films soos "Drie Coins in 'n Fountain" en "La Dolce Vita".\nMitologie agter die Trevi Fountain is albei gepaste en interessante. Die huidige beeld gedoen deur Nicola Salvi, is in opdrag van Pous Clemens VII, en toon 'n toneel van Rome se water word getem. Tritonen of meermanne beheer oor hul hippocampi (half perd, half seediere) en lei Oceanus, die God van die see, as wat hy ry met sy dop wa. Een van die hippocampi is mak en maklik om te lei, terwyl die ander is 'n wilde, dui aan hoe wisselvallig en onvoorspelbaar die see kan wees. Die boodskap agter die Trevi Fountain is dat die gode mak die water vir die voordeel van Rome. Die idee van die voorsienigheid is baie toepaslik, as die inkomste uit al die munt tossers (ongeveer 3000 Euros per dag) maak voorsiening vir die minderbevoorregtes van die Romeinse burgers in die vorm van 'n gesubsidieerde kruidenierswinkel. So wanneer jy die Trevi Fountain en gooi 'n muntstuk in, dink aan dit as' n belegging met opbrengste, beide vir die minder bevoorregtes en jou volgende besoek aan Rome te verseker.\nTrevi Fountain Foto's\nWanneer wil jy gaanTrevi Fountain te\nDie beste tyd om na die grootste fontein in Rome is in die lente. Einde April en vroeg in Mei is 'n uitstekende tyd van die Trevi Fountain te ervaar, soos die weer is mooi, daar is blomme oral, en dit is nie heeltemal so stampvol as die hoogtepunt toerisme somer maande.\nBewus wees van die gladiators of hoofmanne. Hulle sal inhou met jou vir die foto's, maar dan verwag om hulle te betaal vir dit. Alhoewel dit kan groot pret te wees, kan jy nie dink dit is die moeite werd.\nDie historiese Fontana Hotel is geleë in een van die mooiste gebiede van die stad, teenoor die wêreld-beroemde Trevi Fountain en ongeveer 5 minute ... 0 myl weg\nTrevi Luukse Kamers\nGeleë in die Vatikaanstad, die Trevi Luxury Rooms is 'n ideale basis terwyl hy in Rome met Quirinal Palace, Via Condotti en Piazza di Spagna alle ... 0 myl weg\nJou kundige gids sal begelei jou in die Vatikaan Museums die wêreld se mees omvattende versameling van kuns te verken. Briljant versier en gevoer met Meester, ...0.39 myl weg via Rome.\nDie pragtig bewaar ruïnes van die antieke Ostia is gestig in die 4de eeu vC en was eens bewoon deur meer as 100,000 mense. Antieke Ostia is ...0.39 myl weg via Rome.\nJou nag-time toer sluit twee stop: Piazza Navona, Bernini se pragtige Fontein van die Vier Riviere, en die Trevi Fountain, waar jy kan voortgaan om te ontdek ...\nVanaf $ 51,81 per persoon.\nTrevi Fountain Videos\nThe History Channel Presents Rome - Ingenieurswese 'n Ryk\nKuns en argitektuur: Rome\nDie Amptelike Toeristische Webwerf vir Rome - Turismoroma.it\nVyf gratis dinge om te doen in Rome - Telegraph.co.uk (newspaper)\nRome in die aand - NYTimes.com (newspaper)\nTravei Fountain - NYTimes.com (newspaper)\nHier volg die mees onlangse kommentaar op Twitter vir "Trevi fontein":


Bejaarde sterf na botsing met taxi | Maroela Media\n‘n Bejaarde man is dood nadat ŉ taxi teen sy motor gebots het in Pinetown, KwaZulu-Natal.\nŉ Woordvoerder van ER24, Andre Visser, sê die taxi het teen die bestuurskant van ŉ Citi Golf gebots. Die bestuurder van die Golf, glo in sy 60’s, het ernstige beserings opgedoen en is op die toneel dood verklaar. Die taxi se bestuurder en 15 insittendes het ligte beserings opgedoen en van die passasiers is na nabygeleë hospitale geneem vir verdere behandeling. Die oorsaak van die ongeluk word ondersoek.\nIn nog ŉ voorval in Pinetown het die bestuurder van ŉ voertuig glo beheer verloor waarna die motor van die pad afgegaan en in ŉ rivier beland het. Niemand is in die ongeluk beseer nie.


JY LEES NOU Nataniël vier reuse-mylpyl\nDie kabaretkunstenaar, storieverteller, skrywer, etiketkenner en TV-persoonlikheid Nataniël vier vandeesweek drie dekades as solokunstenaar.\n“Ek is dankbaar. Die loopbaan waarvan ek gedroom het, het ek dubbel en dwars gekry, maar die tyd is verskriklik min. Ek verteer nou nog goed wat ek op universiteit geëet het,” het die flambojante kunstenaar onlangs aan Huisgenoot vertel.\n“Die grootste les wat ek geleer het, is dat jou kans op geluk afhang van hoe naby jy in jou leeftyd aan jou roeping kom. Dis vir my ’n voorreg om elke oggend wakker te word en te weet niemand gaan vir my voorskryf wat om te doen nie, dat ek ’n verskriklike vol dag voor my het en dat 99 persent van wat ek doen, my gelukkig maak.”\nIn ’n onderhoud verlede jaar met Huisgenoot het Nataniël vertel sy 30 jaar in die vermaakbedryf het nie maklik begin nie.\n“Ek was nooit mooi of cute nie; ek het nie rondgeloop met ’n six pack of vierkantige tieties nie. Elke deur wat oopgegaan het, het ek oopgebid of oopgeskop . . .”\nOm hierdie mylpaal te vier, toer Nataniël vanjaar deur die land met ’n nuwe produksie wat saamgestel is uit ou en nuwe tekste. Tussendeur die vertellings sing hy dan ook van die gewildste liedjies wat hy die afgelope drie dekades gesing het.\nNataniël is verlede jaar tydens Huisgenoot se eeufeesjaar met ons spesiale Tempo-toekenning as Afrikaanse erfenislater vereer.\n’n Eerbewys of prys beteken niks as dit nie iemand anders inspireer nie, het dié man wat kleintyd nooit werklik ingepas het nie, toe gesê. Vir sulke mense wil hy met daardie eerbewys ’n inspirasie wees.\n“Iewers is ’n vreemde seuntjie met stemme in sy kop en talent in sy lyf, maar hy voel verdwaas en verstote, want sy pa gooi van skok op elke keer dat hy om die hoek kom. Maar hy gaan nou hoor van hierdie ding en dat ek gesê het: Hou net aan met wat jy doen; daar kom ’n dag dat mense gaan betaal om daarna te kyk.”\nSy ouma Maria Burger van Wellington in die Boland was toe hy op skool was sy inspirasie.\nSy het vir mense gesê: “Los die kind. Ouma weet glad nie wat hy doen nie, maar dis fantasties!”\nHy onthou dié ouma van hom as iemand wat vrede met die wêreld gehad het. “Ek is vandag net so. As ’n vliegtuig deur die dak val, eet ons eers klaar voor ons skrik.”\nHierdie uithaler-sjef en kabaretster is ook bekend vir sy advies oor etiket. Hier is van die raad wat al met Huisgenoot se lesers gedeel het:\n• Om ’n nuwe jaar dronk of gillend met klipharde musiek en klappers binne te gaan, is ondenkbaar. ’n Barbaarse geleentheid met 600 blikkies bier is outyds. Drink versigtig; mense onthou jare lank hoe simpel jy was. Hou op raas. Die res van die buurt dink nie jy is oulik nie.\n• Mense wat eers sorgvuldig aan hul fynproewerswyn ruik voor hulle ’n slukkie daarvan neem: Om al snuffelend wyn te drink is eintlik aansitterig. As jy eenvoudig jou glasie wyn drink en geniet, is jy stylvol.\n• Volwassenes wat met vuil of gekreukelde klere of kaalvoet in die openbaar verskyn, verlaag almal se lewensgehalte.\n• Geen man behoort in ’n kortbroek en sandale by ’n sosiale geleentheid vir volwassenes op te daag nie. Dis drag vir kleuters!\n• Dis onnodig om kliphard en skreeuend vir elke grappie te lag – ons weet dan dadelik jy voel afgeskeep of verwaarloos of seksueel gefrustreerd.\n• Jy hoef nie alles te kritiseer wat jy sien nie. As jy nie ’n bydrae kan lewer nie, bly liewer net stil.


Nuwe verslag wys Christen-kinders ervaar ernstige gewelddadige vervolging - Geopende Deure\nOp die Frontlinies Nuus vanuit die Veld Nuwe verslag wys Christen-kinders ervaar ernstige gewelddadige vervolging\nMet Wêreldkinderdag wat op 20 November gevier word om die Verklaring van die Regte van die Kind deur die Verenigde Nasies in 1959 te herdenk, val die kollig opnuut op kinders regoor die wêreld en die verbetering van kinders se welstand.\nDit is daarom skokkend om te verneem dat die vervolging van Christen-kinders regoor die wêreld skerp toeneem en dat hulle dikwels ŉ verskriklike prys vir hul ouers se Christelike geloof betaal. In minstens 28 lande word die kinders van Christene en kerkleiers met ernstige gewelddadige vervolging geteiken en as kommoditeite behandel.\nIn lande met vervolging is kinders uiters kwesbaar om vervolg te word, veral in gebiede met voortslepende konflik. Christen-seuns word dikwels gedwing om by militêre groepe aan te sluit en meisies word aan seksuele geweld en gedwonge huwelike blootgestel.\nNuwe verslag oor vervolging van kinders\nDit is sommige van die bevindings in ŉ skokkende nuwe verslag deur die bedieningsorganisasie Geopende Deure Internasionaal. Die verslag, getitel “Kinders en jeug-spesifieke godsdienstige vervolging 2021”, beskryf die uiterste vervolging wat kinders in lande wat tot vervolging geneig is weens hul geloof in die gesig staar.\nDuisende kinders regoor die wêreld ervaar vervolging, geweld en diskriminasie weens hul geloof. Hulle word geteiken om te voorkom dat die Kerk deur die volgende generasie groei en uitbrei.\nDie verslag bevat die bevindings oor vervolgde kinders en jeug in die top 50 lande op Geopende Deure se Wêreldwaarnemingslys, wat ŉ jaarlikse lys is van die 50 lande in die wêreld waar dit die moeilikste is om ŉ Christen te wees, met vervolging wat baie hoog of ekstreem is. Vir die doeleindes van die studie is kinders en jeug gereken as individue wat jonger as 18 jaar is.\nDie sewe belangrikste bevindings in die verslag is:\nKinders en jeug word geteiken om te verhoed dat die volgende generasie die Kerk opbou. Christen-gemeenskappe loop die gevaar om van die huidige jong generasie ontneem te word, sowel as van die toekomstige stigters van families of leiers in die Christen-geloof, aangesien kinders en jeug die potensiaal het om die Kerk te laat herleef en te verewig.\nDie kinders van kerkleiers en bekeerlinge in minstens 28 lande word deur oortreders geteiken, met oortredings teen die kerk se kwesbaarste en mees magtelose lede. Dit is ŉ vorm van straf wat teen hul ouers gemik is.\nDie vervolging van kinders is daarop gemik om jongmense se emosionele, sielkundige en godsdienstige identiteit negatief te verander. Aangesien hulle op ŉ stadium van hul lewens is waar hul identiteit beïnvloedbaar en in die proses van vorming is, beperk dit die keuses wat aan hulle beskikbaar is deur hulle te beïnvloed om selfbeperkend op te tree rakende die geleenthede en regte wat hulle nastreef en internaliseer dit die dominante godsdienstige of ideologiese identiteit.\nDie top drie drukpunte vanaf staatsinstellings en die samelewing is diskriminasie en teistering deur onderrig; die weiering van toegang tot Christelike materiaal, onderrig en rituele; en die weiering van toegang tot Christen-ouers. Gesamentlik verhoed dit die volgende generasie om in hul vormingsjare meer oor die Christelike geloof te leer.\nKinders en jeug word as kommoditeite en produkte behandel, wat by ander geloofsgroepe ingelyf word of gedwing word om hulle te dien, eerder as om hulle soos individue te behandel wat integrale lede van hul gemeenskappe met inherente waardes en individuele menseregte is.\nBreedweg word beide wettelose optrede en wetgewing in verskillende grade en kontekste gebruik as ŉ manier van godsdienstige diskriminasie en/of vervolging. Christen-kinders en jeug is veral kwesbaar in gebiede wat erg deur konflik geraak word. In sub-Sahara Afrika is onwettige geweld ŉ algemene metode van onderdrukking, terwyl staatswetgewing in die Midde-Ooste en Noord-Afrika dikwels gebruik word om toegang tot ŉ wettige identiteit as Christene en Christelike godsdienstige onderrig te weier.\nDie vervolging van kinders en jeug is onlosmaaklik verbind tot geslagspesifieke godsdienstige vervolgingsdinamika. Soos wat seuns en dogters hul adolessensie nader, word die godsdienstige vervolging wat hulle ervaar toenemend deur hul geslag bepaal. Seuns in sommige Afrikalande en Latyns-Amerikaanse lande ervaar dikwels die bedreiging van gedwonge werwing vir militante groepe, terwyl meisies wêreldwyd teen ŉ hoë tempo aan seksuele geweld en gedwonge kinderhuwelike blootgestel word.\nDie belangrikste drukpunte wat vervolgde kinders en jeug in die gesig staar, is diskriminasie en teistering deur onderrig, die weiering van toegang tot Christelike godsdienstige materiaal, onderrig en rituele, die weiering van toegang tot Christen-ouers, verbale, fisiese (insluitende marteling), seksuele en sielkundige geweld, gedwonge huwelike, die weiering van hul wettige identiteit as ŉ Christen en ontvoering.\nKinders moet beskerm word\nDie uitvoerende direkteur van Geopende Deure Suider-Afrika, Lynette Leibach, sê: “Kinders en jeug-spesifieke vervolging is ŉ baie ernstige kwessie wat kinders se welstand en geleenthede direk beïnvloed. Soos wat die onlangse verslag wys, kom vervolging in baie verskillende vorms voor. Die bedoeling daaragter is egter deurentyd om die Christelike geloof en die voortsetting van die Kerk te stop of te bemoeilik.\n“Ek is hartseer oor die realiteit van hierdie kwessie en die vernietiging wat veroorsaak word deur vervolging wat op ons geloofsfamilie se kinders gemik is. Ons moet saamstaan om hulle te beskerm.”\nIngrid Smit, ŉ bekende Suid-Afrikaanse maatskaplike werker, voeg by: “As ŉ vrou, Christen en maatskaplike werker, breek die vervolging van kinders my hart. Kinders is so kwesbaar en weerloos. Hulle is van volwassenes afhanklik vir beskerming, leiding en voorsiening.\n“Kinders moet gekoester word, want die Bybel waarsku ons om hulle nie op ŉ dwaalspoor te lei of skade te berokken nie. Daarom is enige vorm van kindervervolging minagtend, donker en boos; dit het ŉ vernietigende uitwerking op die hele samelewing.”\nVolgens pastoor Jackie Gouws, ŉ senior pastoor by die Rustenburg Baptistekerk, moet kinders goed ingelig word oor vervolging en geleer word oor die gevare wat hulle weens hul geloof kan ervaar. “Vervolgde kinders moet besef dat Jesus ook weens Sy geloof vervolg is en dat Sy volgelinge weens hul geloof vervolg sal word. Dit is van kardinale belang om kinders in die ‘vrye’ Westerse wêreld in te lig oor die lewe in lande waar daar ernstige vervolging is – dit sal hulle help om bewus te wees van die swaarkry wat vervolgde kinders ervaar.”\nErrol Otto, jeugleier by die Pinksterkerk in Kraaifontein, sê: “Kinders is ŉ lewende boodskap van die toekoms wat ons generasie nie sal sien nie. Ons moet onskuldige jeugdiges in ons gemeenskap help om sterk te staan teen vervolging. Dankie aan Geopende Deure vir hulle ondersteuning om vervolgde kinders met kos, ŉ veilige blyplek en geleenthede om skool toe te gaan, te help. Mag die Here aanhou om hierdie bedieningsorganisasie te gebruik om Sy werk te doen en om kennis oor vervolging regoor die wêreld te versprei.”\nMetodologie van navorsing\nDie verslag is deur Geopende Deure Wêreldnavorsing (WWR) saamgestel. Die inligting is van Geopende Deure se veldpersoneel en bydraers in die veld, eksterne kenners en WWR-vervolgingsanaliste verkry. As deel van die proses om data in te samel, het streeksgebaseerde kenners kwalitatiewe data by traumaspesialiste, kerkleiers, fokusgroepe en plaaslike vervolgingskenners gekry.\nHoewel die navorsing die ervarings van Christen-kinders en jeug bestudeer, het die outeurs aangeneem dat hierdie taktieke nie uniek tot Christelike bevolkings is nie. Daar is dus ŉ behoefte aan baie groter begrip oor kinders en jeug wêreldwyd wat kwesbaar is vir vervolging, diskriminasie en teistering weens hul geloof en hul verbintenis tot Christen-ouers en gemeenskappe.\nGeopende Deure Suider-Afrika (ODSA) is deel van die Geopende Deure Internasionaal-bediening, wat vervolgde Christene in meer as 60 lande wêreldwyd bystaan met die lewering van Bybels en Christelike literatuur, besoeke aan vervolgde Christene, dissipelskap en opleiding, noodleniging aan slagoffers van vervolging en natuurrampe, en die verkondiging en bevordering van bewustheid deur voorspraak.


Die nuwe manier om die kersboom met Halloween-versierings te versier - Versiering - 2022\nDie nuwe manier om die kersboom met Halloween-versierings te versier\nWanneer sit ons die kersboom? As dit die beste frase in u huis is sodra die skooljaar begin, is u geluk. Want nou kan u die hele gesin verras met 'n baie spesiale voorstel wat ook 'n neiging is. Hierdie jaar gaan ons die Kersboom baie vroeër uithaal ... vir Halloween! Kan u u die kersboom met 'n tipiese Halloween-versiering voorstel? Dit is modieus en u vind duisende idees op Instagram.\nDaar is geen verskoning meer om die kersboom nie vroeg uit te haal nie. U sien daarna uit, maar niemand durf dit sê nie. Noudat dit 'n neiging is om die boom met Halloween-versierings te versier, kan u by die mode aansluit. Die instruksies is eenvoudig.\nDie eerste stap is om die kersboom af te stof sonder om te wag tot Desember aanbreek. Dit moet gedoen word voor die aakligste nag, voor Halloween. Dan gaan jy voort om die regte plek te kies, maar jy hoef nie mal te raak nie, want waar het jy dit laas Kersfees geplaas? Wel daar!\nWag, los die linte, die rendiere, die engele en die balle in die kissie, dit is nog nie hul tyd nie. Hierdie keer sal die boom nie 'n kersboom wees nie, dit sal 'n boom van verskrikking wees, met swart en oranje linte, met pers balle, met kerse en pampoene. En u moet die intensiteit verhoog. Dit is tyd om van die geboortesyfers te vergeet, maar u kan ook 'n Halloween-toneel opstel met vampierpoppe, zombies, hekse en mummies.\nAlles pas in hierdie boom. Van die kleurryke herfsblare tot die mees sinistere skedels. Miskien is die rooi aanraking met bloed as die kinders nie te jonk is nie, die grafstene, die spoke, die vlermuise, die spinnerakke ... en die liggies! as Halloween-versiering is so helder soos Kersversiering.\nHet u die spinnekoppe nog gevind? Omdat hulle nie in die Halloween boom. En die ster aan die bokant van die boom sal nie so wees nie. Probeer beter om 'n viltpampoen te sit, 'n spinnekop met sy geweefde stof wat hang, of, ons gunsteling, 'n snaakse heksehoed met baie glitter. Moenie die glitter op Halloween mis nie!\nWat dink u van die idee? U wonder miskien of die Halloween-partytjie u nie baie motiveer nie, of dit lyk asof Kersfees al te ver van vooraf aangebied word, maar wat dink u kinders van hierdie mode? Hulle kan seker daarvoor aanmeld sonder om twee keer te dink. En u kan u al voorstel watter ongelooflike familiemiddag u deurbring die kersboom met Halloween-motiewe versier.\nNoudat die herfs aanbreek, het ons idees vir gesinsaktiwiteite, wat doen ons hierdie reënerige middag? Wel, trek die goeie vibes en die feestelike gees, Kersfees, Halloween of wat ook al aan. Daar is reeds studies wat dit bevestig Die bevordering van die ritueel om die Kersboom op te sit, is een van die aktiwiteite wat die welstand van die hele gesin bevorder en dit bevorder 'n positiewe houding.\nDie waarheid is dat die boom 'n ander aanraking aan die huis gee en 'n manier is om die gees of wese van Kersfees aan te trek, wat niks anders is as om familietoomblikke te deel en geluk te deel nie. Wat gebeur dan om die magiese oomblik te verwag? So jy sal ook die mees spesiale Halloween hê.\nDie enigste ding waarvoor u hoef te vrees, is dat u woonkamer die sensasie van die buurt sal word. Vriende van u kinders sal elke dag tuiswerk wil doen, en berei 'n versnapering voor besoeke en plesier word gewaarborg van Halloween tot Kersfees.\nU kan meer artikels lees wat soortgelyk is aan Die nuwe manier om die kersboom met Halloween-versierings te versier, in die kategorie versiering op die terrein.\nVideo: Kud - Kerstboom versieren (Januarie 2022).\nDood en kinders\nDie risiko's van die internet en sosiale netwerke vir kinders\nWaarom die aantal vroue wat depressief raak tydens swangerskap, toeneem?\nLees vir dowe kinders\nTipiese karnaval lekkers en nageregte vir kinders\nCopyright 2022 \_ Die nuwe manier om die kersboom met Halloween-versierings te versier...


U kan 'n huis komma noem - Hoofafdeling - 2022\nU kan 'n huis komma noem\nOm 'n klein baba te wees wat gesondheidsbewus is, is glad nie 'n stapper nie. Maar daar is mense wat voedsel met beheerde gehalte huis toe bring.\nOm vars voedsel van goeie gehalte te voorsien en te verseker dat die vitamiene en voedingstowwe wat geskik is vir die periode op die tafel is, is baie hardloop, skoeisel en oefening nodig. Of anders. Dit alles op die webwerf van U kamer is nou net 'n paar klikk hiervandaan en het 'n beheerde kwaliteit groen, vrugte, verwerkte vleis, grondboontjies of net 'n olierige produk. vroue was wydverwant, was dit net natuurlik dat hulle nie hul alledaagse moeders tydens die laaste periode van hul swangerskap hoef te versorg nie. Die aangename pragtige tradisie het egter net 'n legende gelaat. Veral in groot stede waar baie mense geen hulp het nie.\nKati Halszsz het dit baie keer as 'n skoonmoeder ervaar. En alhoewel die beroep hierdie tekortkoming op sekere gebiede kon aanpak, besef sy dat die versekering van 'n gesonde dieet 'n las vir kleintjies is. Dit is nie maklik om 'n paar keer per week mark toe te gaan, groot pakkies op te tel of net in die laaste paar weke van u swangerskap te kook nie. Nadat die baba gebore is en die vier mure gesluit is, is dit nog 'n uitdaging. Daarom het hy met die idee vorendag gekom om 'n komma vir die 21ste eeu te skep. eeu, nie 'n vriend of familielid nie, maar 'n betroubare lewensmaat. 'N webwerf en 'n kruidenierswinkel wat elke week die kos voorsien wat u benodig. Vir Kati se idee was Eszter Molnárr se suksesvolle aanlynonderneming, The Room for You.\nDit is nou maklik om die Cartoon- en Koma-vakkies op die webwerf te vind, waarvan die inhoud na willekeur gewissel kan word. Daar is 'n oorspronklike aanbod wat die behoeftes van die tydperk in ag neem - dit wil sê, bevat al die vitamiene en spoorelemente wat die liggaam van die moeder en baba nodig het - maar almal kan daarvoor vra. In die eerste twee trimesters van swangerskap (wanneer die fetus been ontwikkel), is dit byvoorbeeld belangrik om foliensuur te verskaf, en daarom word dit in die boks ingekleur. Teen die ontwikkeling van versuip tydens swangerskap of die ontwikkeling van striae, stel hulle koolhidrate met 'n lae kleur voor - hawermeel, skilfers, bokwiet - omdat hulle nie water in die liggaam bind nie en bloedsuiker in balans hou. Maar kalsium, yster en ander belangrike voedingstowwe is almal in die gemaklike boksie ingesluit. En een ding waaraan jy seker kan wees, is dat alle voedsel (vars groente, vrugte, speserye, marmelade, stroop, oliesade of suiwelprodukte) afkomstig is van plaaslike produkte, seisoenale produkte, seisoenale produkte.\nCopyright 2022 \_ U kan 'n huis komma noem...


Koopbewyse vir werkskepping misbruik | Landbou\nFoto: Jean-Marie de Waal\n’n Presidensiële werkskeppingsprojek om bestaansboere te help is besig om skipbreuk te ly.\n’n Presidensiële werkskeppingsprojek om bestaansboere te help om te kan produseer, is besig om skipbreuk te ly omdat sommige begunstigdes en verskaffers glo probeer om die skema te misbruik.\nDie projek, bekend as die “presidential employment stimulus” (PES), behels koopbewyse aan bestaansboere wat daarvoor in aanmerking kom. Hulle is veronderstel om produksiemiddele daarmee aan te koop. Dit het in Desember 2020 begin met die mikpunt om meer as 75 000 bestaansboere te help om te kan bly produseer en só werk te skep.\nDie afgelope Desember kon boere opnuut aansoek doen. Daar is voorsiening gemaak vir ’n verdere minstens 50 000 bestaansboere wat vir die koopbewyse van R1 000 tot R12 000 kon aansoek doen. Sowat 5 000 “voorligtingsbeamptes” is gewerf om met die projek te help. Aansoekers moet 18 of ouer wees, Suid-Afrikaanse burgers wees wat nie in diens van die openbare sektor of ’n staatsinstelling is nie, en aktief by die landbou betrokke wees.\nDie verdeling onder begunstigdes moes 50% vroue, 40% jeugdiges en 6% mense met gestremdhede wees. Sektore wat ondersteun is, sluit in tuinbou, graanproduksie, suikerriet, katoen, pluimvee en lewende hawe.\nSkaars drie weke nadat die aansoeke per SMS op 14 Desember gesluit het, waarsku die department van landbou, grondhervorming en landelike ontwikkeling nou in ’n verklaring dat hy verslae ontvang dat die koopbewyse misbruik word. Dit sluit in dat van die koopbewyse vir kontant geruil word, wat die doelwit om produksiemiddele aan te skaf ondermyn. Sommige bestaanboere bied die bewyse te koop aan op sosiale media.\nDaar is ook verskaffers wat bykomende koste hef om die koopbewyse te aanvaar.\nVerskaffers reël met handelaars om die bestaansboere tot 50% meer te vra vir die insetmiddele. Die departement sê verskaffers het pryse voorsien toe hulle kontraktuele ooreenkomste met die departement aangegaan het en daar moet by hierdie pryse gehou word.\nAmptenare is besig met ’n proses om teen hierdie oortreders op te tree. Die department waarsku dat verskaffers wat oortree, op ’n swartlys geplaas sal word of aangekla kan word. Produsente wat die koopbewyse vir ander doeleindes gebruik as waarvoor dit bedoel is, sal uitgesluit word van enige verdere staatsondersteuning.\nIntussen sê die DA die party word oorval met klagtes van bestaansboere dat hulle deur sogenoemde middelmanne uitgebuit word. Mnr. Noko Masipa, DA-lid van die parlementêre portefeuljekomitee vir landbou, sê boere beweer as hulle die koopbewyse by verskaffers wil inruil, word hulle na tussengangers binne of buite die winkels verwys. Hierdie tusssengangers verwag van die boere om 27% van die koopbewyse se waarde as kommissie af te staan. Daar is glo ’n ooreenkoms met die regering hieroor. Die mense is klaarblyklik die voorligtingsbeamptes wat gewerf is om met die projek te help.\n“Die DA gaan die kwessie by die portefeuljekomitee ophaal en die departement vra om die reëling te kom verduidelik. Die boere vra dat die koopbewyse uitgereik word sonder ’n verpligting teenoor hierdie tussengangers of agente wat dikwels nie boerdery verstaan nie. Die rol van die voorligtingsbeamptes moet ook verduidelik word, want niemand weet hoekom hulle daar is nie.”\nMasipa vra boere wat uitgebuit word, om die DA of die departement te kontak. “Ons vra ook me. Thoko Didiza, minister van landbou, grondhervorming en landelike ontwikkeling, om hierdie reëling met die tussengangers na te gaan en toe te sien dat meer geld in die hande van die produsente gelaat word.”\nRamasodi is nuwe DG van landbou\nJý betaal vir strafsake oor vuil water


Holocentridae (Squirrelfishes and Soldiersfishes)\nSargocentron xantherythrum (Jordan & Evermann, 1903). Kan ook gevind word in ouer boeke soos Holocentrus en Adioryx xantherythrus .\nHawaiiaanse Squirrelfish, Geelrooi Squirrelfish.\nEndemies aan waters van die Hawaiiaanse gebied, insluitend Johnston Island.\nDie Hawaiiaanse Rooi en Wit Gestreepte Squirrelfish het 'n helderrooi lyf met ongeveer 10 helder wit lengterreine, en 'n rooi dorsvin met die stekels wat met wit getinte is.\nDaar is twee diagonale wit lyne op die kop, een wat onder die oog uitsteek van die hoek van die mond tot by die basis van die skinkbord en een wat van die basis van die skinkbord na die bokant van die oog strek. Die gebied agter die kus het 'n effense geel kleur, en die kuiltjie het verskeie stekels.\nHierdie vis word dikwels vergis vir sy nabye familielid, die Kroon of Diadem Squirrelfish ( Sargocentron diadema ). Met dieselfde twee diagonale wit lyne op die kop, wat hoofsaaklik die twee spesies skei, is dat hierdie spesifieke vis 'n dieper robynrooi gekleurde liggaam het, die strepe is meer van 'n blouwit kleur en die rugvin is swart, wit , en rooi. (Kliek op die foto's om spesiesvergelykings te sien).\nOngeveer 6 tot 7 duim.\nVoorgestelde minimum tenk grootte\n50 liter vir 'n enkele monster, 75 liter vir klein groepe, en ten minste 100 liter vir groter groeperings.\nOmdat hierdie vis 'n nagtelike dier is wat in die skadu in die daglig verberg en in die nag uitkom. As dit in 'n helder verligte akwarium gehou word, sal dit nie baie gereeld gesien word nie.\nOm hierdie vis te geniet, word dit die beste in lae beligting gehou. Om dit 'n nog meer interessante vertoning te maak, skep hoekom nie 'n volledige " nachtelijke spesiestenk " deur 'n groep van hierdie visse saam te voeg met ander nie-aggressiewe nagmaats.\nMaak nie saak watter tipe tenk hierdie vis geplaas word nie, dit verg baie plekke en spasies om weg te steek. 'N Skuiling kan voorsien word in die rigting van lewende rotsstrukture, dekoratiewe rotskerm, en spleet tipe formasies.\nEienskappe & Verenigbaarheid\nHeeltemal rustig en gemeenskaplik, kan die Rooi en Wit Gestreepte Squirrelfish gehou word met lede van dieselfde spesie, veral in klein of groot groeperings. As 'n groot genoeg akwarium en toereikende skuiling egter nie gelewer word om hulle gemaklik saam te huisves nie, kan hulle tussen hulself red om 'n skuilplek te verdedig. Hierdie vis word die beste bewaar met ander nie-aggressiewe visse.\nAs gevolg van die vis se growwe skubbe en skerp wurmpiere, kan dit maklik vasgevang of gevang word in akwariumnetmateriale. As dit gebeur, kan dit moeilik wees om die vis uit die materiaal te verwyder sonder dat daar enige skaalskade ontstaan.\nWees versigtig wanneer u hierdie en ander Squirrelfishes hanteer. As dit deur een van die stekels gespook word, alhoewel dit nie giftig of giftig is nie, kan dit tog 'n nare en pynlike besering veroorsaak.\nDie Hawaiian Rood en Wit Squirrelfish is 'n karnivoor wat in die natuur voed op 'n verskeidenheid skaaldiere, soos garnale en krappe, mariene wurms, bros en slang sterre en ander beweeglike ongewervelde diere.\nIn gevangenskap kan dit 'n gevarieerde dieet van gekapte seekos, lewendige of bevrore pekel- en mieliegarnale gevoer word, asook ander bevrore voorbereidings wat geskik is vir vleiseters.\n2 keer per dag.\nReef Tenk Verenigbaarheid\nNie geskik indien bogenoemde tipes mariene ongewerweldes teenwoordig is nie.\nSimfysodon Discus - Pompadour Fish\nVoorbereiding van Shells vir jou Hermit Crabs\nHoe Potty Trein Jou Troeteldier Voël