Coronamouna en die Towerinne, Hoofstuk 12 – Vuurvliegie se lekkervurigeaffêre\nCovid-19 grendeltyd, Lê-jou-eier, Towerinne en Rebusfontein\nDate: June 18, 2020Author: Vuurvliegie se lekkervurigeaffêre 39 Comments\nGerms with monster face illustration\nGraphic of spider on different types of product template illustration\nHier is die 12de hoofstuk van ‘n bloguitdaging wat handel oor die avonture van die Towerinne en Coronamouna. Die hele wêreld is nog steeds in rep en roer oor die heks genaamd Coronamouna en haar mak spinnekoppe wat die virusballetjies oor die planeet versprei het. Die Towerinne is vasberade om hierdie pandemie die hok te slaan en die spinnekoppe te laat boet vir hulle wandade.\nDie Towerinne vertel self van hulle avonture, in die vorm van ‘n vervolgverhaal. Lees gerus die ander bloggers se bydraes by ons InLinkz-skakel:\nAs ‘n mens ‘n fliek sou moes skiet, so die bedrywigheid op Rebusfontein ‘n groot logistieke probleem vir ‘n filmmaker gewees het. Oral is iets aan die gang. Die spanning en angs tasbaar in die lug.\nIn die donkerte sien mens twee stelle fakkels nader aan grot by die vervalle herehuis beweeg. Dis Vuurvliegie, Seegogga en Bondels voor en Hester, Positief en Woordnoot agterna. Una moet vannag nog uit die Coronamouna spinnejaster kokon gered word.\nKyk mens op na die flonkerende sterre, sien jy ‘n lig wat nader spoed. Dis die ElonMuskmasjien wat Christa en Scrapy gebruik het om Chris Chameleon en sy traapsuutjie weermag te gaan haal om te kom help om Coronamouna se stoute spinnekoppe te kom stopsit en of uitroei.\nRebus fontein kan ook maar net nie van moord en doodslag wegkom nie.\nOndertussen, op die dorpsmeent is Virgo C en Sonell besig om met mag en mening ‘n rehabilitasiesentrum in te rig. Dis net ligte en tente en draad wat gespan word. Hoktyd vir ‘n klomp Towerinne lê voor.\nReeds opgeneem is Toorts, Kameel en Camilla wat beneweld hulle roes afslaap. Van te lekker, slaap hulle nou diep. Arme Frannie sit maar en lees voor uit ‘n Lidi de Waal bundel. Heel gepas lees sy “Die Varkievrou”\nDie Towerinne is so oorweldig deur Broodina se slinkse truuk dat hulle sukkel om al hulle varkies op hok te hou. Broodina het mos gegaan en Coronamona vertel van Rebusfontein as toevlugsoord na sy en haar spinnekoppe nie meer by Barnum se sirkus ‘n holte vir die voet gehad het nie. Of is dit nou besem en web?\nFrannie lees met haar mooi stem:\n“Van lank lank gelede af sê mense\nwant jou varkies…is jou varkies”\nToorts, Kameel en Camilla roer traag. “Wat is dit oor varkies…,” mompel Toorts.\nSonell en VirgoC lag te lekker.\n“Dink jy nie ons sentrum moet ‘n naam kry nie? So mooi op ‘n plank of stuk sinkplaat geskrywe,” beduie Sonell hande in die lug. Sy lyk nes ‘n visserman (vrou) wat beduie hoe groot die vis wat weggekom het sou wees.\nVirgoC lag, “Jong, as ek so na Hester se gewip oor al die Frangelico en witblits brassery kyk, gaan dit Kamp Staaldraad wees.”\n“Bwahaha, nee man, liewer kamp Staalwol, ons is darem almal vroumense en Lorenzo het niks verkeerd gedoen nie. Genade, staalwol is lelik, wat van daai goue Goldilocks potskuurders,” antwoord Sonell lemmetjieskerp.\nKamp Goldilocks word die rehabilitasiesentrum eenparig genaam. Sonell sleep summier ‘n stuk sinkplaat nader en Frannie loop soek verf en kwas.\nIntussen, in die grot, agter die herehuis kyk Una met groot oë na die menigte Frangelico bedwelmde spinnekoppe met hulle Corona balletjies wat oral rondlê en vra na meer engeltjiepiepie. Dat die Towerinne se gunsteling drankie nou so gewild kan raak. Wat haar oë nog groter laat rek is Broodina wat selfvoldaan voor ‘n rots aan die grotwand druk en dan verdwyn sy so deur die klip. Wat gaan aan wonder Una.\n“Is ek besig om te yl, het ek covidkoors,” wonder sy benoud.\nSowaar, Broodina stap deur die rots en dan kom sy met nog en nog spinnekoppe terug. Sy praat iets van oorheersing en oorname, en dat sy nie sal rus voor elke Towerin en towertroeteldier uit Rebusfontein verdwyn, sodat sy in vrede baas kan speel oor die magiese plek nie.\n“Het die vrou g’n einde nie,” Una sweer wraak, sy moet net op een of ander manier uit die kokon loskom. Broodina stap sluip sluip grot uit, ook net betyds.\nBuite die grot land die Elonmusk vuurpyl. Toe die stof gaan lê, staan ses Towerinne en Lorenzo en met fakkels en wag. Die masjien se deur gaan geluidloos oop. Christa en Scrapy, Perdeby en Chris Chameleon kom uitgestap. Sowaar met honderde klein trapsuutjies!\nLorenzo staan oopmond en vergaap hom. “What eez dat,” al wat hy uitkry.\nKlaarblyklik nog nooit ‘n verkleurmanntjie gesien nie.\n“Dis ‘n trapsuutjie,’n verkeurmannetjie, ‘n chameleon,” sê Hester.\n“A what? Ghaamelon? Why dei walk so careful? Are dei scared of de spiders,” stotter Lorenzo.\nNo, man Lorenzo the step-softlies have long tongues, on which we have put sanitiser balls, which will kill the spiders and destroy the little corona balls and stop the covid from spreading,” beduie Crista in haar skooljuffrou-geduldig stem om vir verwarde Lorenzo te kalmeer.\n“Mense, dit lyk vir my na ‘n Apie-situasie die,” sê Chris Chameleon en trek los in sy vier oktaaf stem. Net so spontaan. Die Towerinne staan oopmond en luister.\nOm my wêreld om te dop nie\nDis daarom dat die wêreld lyk soos hy lyk\nOns hou n apie paartie…\n“Ja, Chris, ons Apies se naampies is Coronamouna en Broodina. Die twee het nou rêrig gemors aangevang en nou is die oorsprong van die corona gogga, sowaar hier op Rebusfontein. Ons kan dit nie duld nie. Het jy raad,” vra Hester.\n“Mmm,” Chris vryf oor sy baardjie. “Ons kan mos net die spul in die grot inlok en dan die grot toe seël.”\n“Dis nie so maklik nie. Daar is derduisende spinnekoppe en coronaballetjies, dit gaan slim kos, en hulle het onse liewe Una in ‘n kokon binne in die grot vasgespin,” beduie Perdebytjie weer.\n“Mmm, spinnekoppe hou mos nie van lig nie, sal altyd koelte of skadu soek. As ons met fakkels ingaan kan Seegogga met haar knypers die kokon loswikkel en Lorenzo kan haar uitbring. Terwyl die redding aksie aan die gang is, sal ek en die trapsuutjie troepe begin spinnekoppe bymekaar maak. Ek het net die regte liedjie om hulle te lok. Towerinne en spiertier Lorenzo, laat waai met fakkels die grot in en gaan red julle Una Towerin…,” en daar gaan Chris die nag in, al singende\nDie blare oral in die veld begin ritsel. Coronadraende spinnejasters kom van oral aangekruip. Chris loop soos die pyper van Hamelin en die agtbenige menigte volg hom. Gemesmeraais.\nIntussen kom die Towerinne met hulle fakkels en Lorenzo met die gekokonde Una die grot. Hulle hol vervaard na die Elonmusk masjien, want net so entjie weg kom Chris al singende met ‘n menigte spinnekoppe agterna. Reguit grot toe. Die trapsuutjies het die kolon spinnekoppe aan beide kante omsluit en dis net tonge met sanitiserballetjies wat heen en weer vlieg…en spinnekoppe en coronatjies wat verdamp.\nChris gaan staan in die grot se bek en sing na binne, sy oktaafryke stem eggo en die spinnekoppe bly agterna stap, grot in.\nLorenzo en Seegogga het vir Una heeltmal losgewikkel uit die kokon.\n“Genade, hoe lekker is dit om te kan beweeg,” sê Una en wawiel sommer, en spring skêr spronge. Almal is bly sy is ongedeerd.\nOpgewonde babbel Una:” Luister maters, Broodina sit agter die hele gemors. Daar is so “time warp” opening aan ‘n rotswand in die grot. Sy loop daar deur en bring net nog en nog spinnejasters met corona balletjies saam terug. Dis hoekom Coronamouna dink sy het beheer oor die goed verloor.”\n“Mmm, ons sal die Broodina moet uitvang en vaskeer op ‘n manier. Maar eers, ons moet die grot geseël kry, dan is die sinnekoppe en hulle oorblywende coronatjies en Broodina se time warp daarmee heen,” merk Chris op.\nLorenzo is nie links nie. Hy het dinamiet byderhand.\n“Today we blow dis place up. You all go back to the town, I will be back soon,” sê hy passievol.\nChris en sy trapsuutjie troepe, Christa, Perdeby en Scrapy klim terug in die Elonmusk masjien…\nDie ander Towerinne laat spaander terug Rebusfontein meent toe.\n‘n Ontploffing ruk deur die nagstilte. ‘n Vlam oranje skiet die lug in.\nCoronamouna wat haar roes lê en uitslaap, ge’ducttape’ om die polse en mond begin voor Virgo C se oge krimp.\n“O nee ou katta, so kom jy nie weg nie,” roep sy uit en gryp die kêmfroet bottel. Blitsig is Coronamouna in die bottel vasgevang. Nes Aladin se Genie.\nSy kan nou maar ‘n rariteit op uitstalling by Barnum se sirkus word. Sonell en Frannie staan verstom die gedoente en gadeslaan.\nCorana se piepstemmetjie kom uit die bottel: “Kan ek asseblief net een wens kry?”\n“Nee, man, Coronamouna, jy het dit verkeerd om, jy moet aan ons ‘n wens toestaan,” sê Sonell wat verder aan die einde van ons avontuur sal vertel.\nNS: Dankie Bondels vir jou inspirasie!\nChrisChameleonCovid-19 GrendeltydLê-Jou-Eier UitdagingLidi de WaalRebusfonteinTowerinne\nPrevious Previous post: ‘n Nuwe gebod\nNext Next post: Om te Towerin\n39 thoughts on “Coronamouna en die Towerinne, Hoofstuk 12”\nSulke vermetelheid!!!! Sy is onmoontlik en dan wil sy nog ‘n wens ook hê, anee a! Gelukkig was Lorenzo, Chris en al die Towerinne op en wakker en is hierdie nagmerrie amper verby. Sjoe dankie Erna, knap gedaan! Geweet jy sal die regte plan kan neerpen. Wonnnnnnerlik\nDankie dat jy help inspireer het, ek voel verroes!\nAg twak, jy het heeltemal goed gedoen op jou eie..nerens ‘n roespleki in sig\nSkitterend!!! Ek het geweet jy gaan ń grootse episode tafel toe bring, en jy het! Ek is vry, die spinnekoppe is m-toe geskiet, hoeraaaaa!!!!!!!!!\nVuurvliegie, jy bring die hele boksombende net so tjoef bymekaar, met Alladin se genie, die pyper van Hamelin, en Chris se apies als ineen gevleg. Kamp Goldilocks, nogal. Gmph…\nDie beste is Die Varkievrou wat tant Frannie so sit en voorlees. Well done!\nHoor hier, hierdie apie-voorlesing van Frannie en dan Chris se liedjie, my tone krul om van lekkerkry!!!\nJoe! Sommige mense kan net uitstekend skryf! Hartlik geluk. Una, jy is vry! En die spinnekoppe is gelockdown. Sal iemand asb die president laat weet?\nLaat Sonell net eers mooi met Broodina afreken voor ons bly raak….😉\nNo more lickdown!\nLickdown, my maat, beste woord ooit.😷\nEn die varkies! So mooi\nMy absolute Lidi gunsteling. Het die skildery ook.💝\nMal daaroor. Ek voel so tuis daarin.\nEk hoop nie Lorenzo het in sy entoesiasme homself opgeblaas nie 😲 Uitstekende aflewring Erna, ek het geweet jy sal ‘n manier bedink om van die onheilige gespuis ontslae te raak, sommerso op die maat van Chris se musiek. Jip, nou nog net Kamp Goldilocks en afrekening met Broodina – ek hoop Sonell laat ons toe om haar te teer en te veer. Ek het regtig nou genoeg gehad van hierdie dame.\nEk is seker onse Lorenzo is veilig. Ek reken Kamp Goldilocks is ‘n ware inperking…🤣🤣🍷😷 Ek het al my geld op Sonell om vir altyd van Broodina ontskae te raak\nSonell sal vir altyd my heldin wees.\nOns probeer al sedert ons toer om haar af te skud….\nSy’s nes ou Jan Wilson se kat “🎵 en die kat kom weer … 🎵”\nO jinne, Sonell moet slim wees…\nAg vuurvliegie, ek het nou lekker gelees. Oulike inbring van Chris se liedjies, die man speel lekker met sy stem.\nDis jy wat hom vir ons gebring het, toe moes hy sing- sing ons help lickdown keer.💝📚✏😉\nGits, Vuurvliegie, staan my brein my heeltemal stil toe ek dit lees. Toe moet ek eers weer na myne gaan kyk. Ek het Chris de Burgh en Anton Myburgh gebruik om te vertel. Ek dink jou Chris het ‘n baie goeie werk gedoen. Ek hou nogal van sy liedjies. Het omtrent al sy musiek. En jy het dit besonder goed hier gebruik. Was lekker om so na die liedjie te luister terwyl ek verder lees.\nSuster, jy het Chris ontbied Lees Woordnoot se “All for one”….\n“Christa ‘n onaardse gil. Amper donner ons almal na benede want die nerfies is maar dun! “Verkleurmannetjies!!!… waar’s my foon! Chris Chameleon, julle ouens! As Chris ‘n paar honderd verkleurmannetjies bymekaar kan kry, vreet hulle hierdie spul lag lag op!” Sy bel sonder om eers te hoor wat ons dink en wonder bo wonder, antwoord Chris dadelik. Dis net hande soos Christa beduie en sy praat so vinnig dat ek heeltemal tred verloor maar aan die breë glimlag op haar gesig kan ek sien die nuus gaan goed wees”\nDankie aan julle , Woordnoot, Christa en die verkleurnannetjie, anners kon ek nie so lekker skrywe nie.\nO my word, Vuurvliegie, ek is dof vandag. Natuurlik het ek …\nAg toemaar, jy het verhuising en so wat jou aandag opneem…😉🤣\nEerder die dinge wat ek gedink het ek privaat met myself bespreek het. Ek het my aandeel in jou storie baie geniet. Chris het my lyk my ook begogel …\nWelgedaan Vliegie!!!! Jou Chris songs rond als mooi af. Ek het dit so geniet van Lidi tot by die gedoentetjie in die kênfroet borrel!!! Love it!!!\nAltyd lekker om met julle avontire te hê en saam te spin aan stories…💝📚✏\nPuik ons skrywermaat!! Jou prentjies, die gedig en liedere is so goed gekies. Jy kan maar…onse Vuurvlieg het haarself weereens bewys!👍👍\nMater, ek was gelukkig, net roeserig, dat julle my so oulik voor geskrywe het. Hoe kan mens nou oor Chris Vetkleurman skrywe en hy sing niks. Ek het my op die ou einde gate uit geniet.💝📚✏\nPragtig, Vuuvliegie!:Una vry en coronamouna in n kenfroetbottel! En Chris met sy eie los varkies by! Ek moet sê daardie spinnedrade was regtig taai. My knypers is skoon lam.\nDis Vuurvliegie wat skielik anon is….\nDankietog, Una is uiteindelik bevry!! Hoeraaa! Vuurvliegie, dankie vir Lidi se gedig, dit het my eie bont varkie wat weg was, nader gelok – daai enetjie met die pers en groen kolletjies. Hy slaap nou rustig voor die rehabilitasiesentrum se uithangbord. Oe, en die wysheid oor regter- en linkerbreine, ons het mos net nou-die-dag oor regs- en linkshandiges gefilosofeer. Ag en ek kry Lorenzo so lief as hy so manhaftig optree. Hierdie hoofstuk was ‘n fees.\nEk moes vertel wat jy so rustig vir die swymelendes voorlees. Het roes roes geskrywe na al die weke ae niks, en toe kom my varkies ook op hok en terug na mamma toe.😉✏📚💝\nJy was braaf, verby. Ek is bly ek het net moes fakkel.😉 Gelukkig wag Sonell daar by Kamp Goldilocks, en dis darem nie ‘n lickdown wat wag nie…o, gaats dis Hester se lockdown op partytjies besef ek nou …hehe\nNou toe, daar is die hele gedoente netjies ‘amper’ afgerond en uitgesorteer. Vuurvliegie, jy het jouself oortref. Daardie veertjie het toe wraggies mooi uitgekom. Het die foto afgedruk en hy hang hier voor my om my ook te inspireer om voort te gaan met skryf. Bly Una is vry met haar wawiel en al. Die klomp verkleurmannetjies en Chris is weer veilig terug in sy blyplek. Hy sê baie dankie dat ons hom gevra het om te help. Dit was vir hom n heerlike verposing tussen al sy optredes.\nAg ek is so bly my vere help jou. 😉✏📚💝 Kyk jou elonmusk masjien maak darem verposings moontlik , ek kommer net vreeslik. Wat het van Kosie Robothond geword. ..\nO Grieta, het skoon van hom vergeet. Wie was nou weer in beheer van hom? Hoop nie hy is saam met spinnekoppe vernietig nie. Arme outjie.


Preke Jesaja 64:6\nSkriflesing: Jesaja 64.\nTeks: Kategismus Sondag 24; Jesaja 64: 6\nMet 'n baie diep belydenis, bely 'n skuldige volk sy sondes voor die Here. Tog is dit 'n baie besondere volk, want hulle is van die begin af deur God uitgekies as sy volk. Die Here het Hom baie kere aan hulle geopenbaar deur Self met hulle te praat en wonders en tekens te doen. God self het hulle deur hulle hele geskiedenis gelei.\nDie volgende twee sake verdien nadere aandag:\n1. Onbekwaamheid tot goeie werke.\n2. Verpligting tot goeie werke.\nMens sou nou verwag dat 'n volk wat al vir eeue die pad saam met die Here kom, in staat sou wees om werklik goeie werke vir die Here te doen.\nMaar ons lees dat dit heeltemal anders was.\nOns het almal geword soos 'n onreine, en al ons ongeregtighede soos 'n besoedelde kleed.\nOns het almal verdor soos blare en ons ongeregtighede het ons weggevoer soos die wind.\nHierdie volk se werke was nie goed nie.\nDie dinge wat hulle in hulle volksbestaan gedoen het - hulle werke - was voor die Here soos vuil klere, en daarom is hulle ook met 'n ballingskap gestraf.\nDie vraag kom onwillekeurig by mens op: As 'n volk soos hulle wat altyd die leiding en die nabyheid van die Here geken, gesien en gehoor het, so swak gevaar het met hulle goeie werke, wat gaan dan van ons word?\nGeliefde gemeente, U moet net onthou dat daar natuurlik 'n groot verskil tussen daardie mense en ons is, want hulle het onder 'n heeltemal verbond as ons gelewe.\nHulle het in die Ou Testamentiese tydvak gelewe toe die Werkverbond nog oor hulle van krag was.\nOns val in die Nuwe Testamentiese tydvak onder die Genadeverbond.\nOns hoef nie deur ons werke salig te word nie.\nOns word sondevry en regverdig deur Jesus Christus.\nVir hierdie verlossing het ons geloof nodig, nie werke nie.\n'n Ander vraag wat gelowiges ook dikwels kwel, is: As ek dan klaar deur die Here Jesus vergewing van sondes het, waarom moet ek dan nog goeie werke ook doen.\nWant die goeie werke dra tog niks by vir my verlossing nie!\nAs ons die Romeinebrief deurlees, sien ons dat daar geskryf staan dat alle mense voor God gesondig het. En dat daar net een loon is waarmee God die sondes betaal, en dit is die dood.\nAs u dit op uself gaan toepas, dan beteken dit doodeenvoudig net dat ons nie kan roem dat ons in Christus verlos is, maar ons lewe laat blyk dat ons dinge doen soos iemand wat aan die duiwel behoort nie.\nHoe goed toon u lewens dat u aan die Here behoort?\nOnthou u die wetsgeleerde wat vir die Here kom vra het wat die groot gebod van die Here is (Matt. 22: 36)? Toe het die Here Jesus geantwoord:\nJy moet die Here jou God liefhê met jou hele hart en met jou hele siel en met jou hele verstand. Dit is die eerste en groot gebod.\nToets u eie lewe hieraan. Het u die Here so lief? Die antwoord is: Nee! Enige gelowige wat op hierdie vraag gaan "ja" antwoord, is vermetel, want die uitlewing van ons godsdiens bewys dat ons die Here nie so liefhet nie.\nHoe maklik bly ons van die kerk af weg as ons kuiermense kry! Dan stel jy mos kuiermense bo die Here!\nDikwels bly ons net by die huis uit slapheid.\nSekere van ons lidmate doen allerhande werk by die huis op die Sabbatdag van die Here!\nOns verag dus sy gebod dat hierdie dag heilig moet wees, en 'n dag wat ons net gebruik om ons verhouding met Hom weer op die kerf te kry, en om gemeenskap met Hom te beoefen.\nKan jy eerlik bely dat jy die Here liefhet as jy nie eers 'n afspraak met die God wat jou so liefhet dat Hy sy lewe vir jou gegee het, kan hou nie?\n2. Die verpligting tot goeie werke.\nOns moet goeie werke doen, want die Here Jesus sê in Johannes 15: 5 dat almal wat in Hom bly, baie goeie vrugte in die lewe dra, soos lote wat op 'n goeie wingerdstok ingeënt is.\nHiermee sê die Here baie duidelik waarom hy van ons goeie werke vra.\nOns doen dit omdat ons is soos die lote wat op die goeie stam ingeënt is.\nOns is ingeënt in die saligheid van die Here Jesus Christus. Daarom moet ons sy vrugte dra.\nDie goeie werke wat ons doen is dus bloot die gevolg van God se genade oor ons.\nAs jy wil hê die Here moet jou vir jou goeie werke beloon, dan impliseer jy daarmee dat die Here Jesus se dood nie nodig was nie, want jy kan in jou eie krag - met jou eie werke - in die hemel kom.\nOf jy beweer dat Jesus se werke nie genoeg was nie, en dat jy met jou goeie werke 'n bydrae moet lewer, om sy versoeningswerk aan te vul.\nAltwee die beskouings is verkeerd: God voorsien die volle verlossing in Jesus Christus.\nOns word verplig om goeie werke te doen, al voorsien God vir ons die verlossing en die ewige lewe.Ons het in Jesaja 64: 8 gelees:\nMaar nou Here, U is ons Vader; ons is die klei, en U is ons Formeerder...\nHy stel God voor as 'n Pottebakker wat met klei allerhande soorte voorwerpe maak.\nEn dan staan daar die treffende sin: Die klei kan tog nie die Pottebakker gaan staan en verwyt omdat uit die stuk klei 'n voorwerp gemaak is soos hy gemaak is nie!\n'n Kruik kan nie 'n bak wees of andersom nie.\nDie Pottebakker het sy wil uitgevoer in die maak van elke voorwerp.\nDie genadekant van die saak is dat God die gelowige mens gemaak\nhet om met sy goeie werke God te verheerlik.\nOns doen nie goeie werke om daarmee hemel toe te wil gaan nie.\nOns doen goeie werke omdat ons reeds in Christus op pad is hemel toe - en nou bewys ons goeie werke dit net.\nVeroorsaak so 'n leer nou nie dat mense sleg word, en hulle verantwoordelikhede vergeet nie?\nDie antwoord is net dat elke mens wat waarlik glo, nie sy geloof deur onverantwoordelikheid sal laat omkrap nie.\nHy sal dubbeld sy verantwoordelikheid besef, en daarom soveel harder stry om goed en reg te doen, sodat God daardeur aanbid word.\nVolhard dan met blydskap in u goeie werke.\nOns weet dat ons goeie werke nie die saligheid kan verwerf nie.\nMaar ons weet ook dat dit nie nodig is om die saligheid te verwerf nie, want ons het dit reeds.\nKom ons lees Kategismus Sondag 24 saam\nDatum: 25 Augustus 2002


HOE OM MEER ENERGIEK TE VOEL BY DIE WERK EN PRODUKTIWITEIT TE VERHOOG - PRODUKTIWITEIT\nHoe om meer energiek te voel by die werk en produktiwiteit te verhoog\nOns het almal daardie dae by die werk waar dit lyk asof energie nie bestaan nie. U voel uiteindelik die hele dag traag en uitgeput, wat ook u produktiwiteit benadeel. Ek weet nie van u nie, maar vir my is daar nie genoeg kafeïen in die wêreld om my op daardie dae te help nie. Soos hieronder uiteengesit word, is dit omdat sommige van ons nie die waarheid weet oor wat ons krag gee aan die werk nie. Soms is kafeïen net nie die antwoord nie.\ndie skoonheid van 'n vrou\nAs u 'n paar wenke wil leer om u meer energiek by die werk te laat voel, terwyl u produktiwiteit en algehele welstand verhoog, is die onderstaande wenke 'n goeie begin. U sal vind dat die stel van doelwitte, reflekteer, gefokus bly, saamwerk en ander help, goeie maniere is om meer energiek te voel by die werk.\nDie infografika toon ook vier bewyse-gebaseerde houdings wat u help om positiewe energie aan te wakker. Maak seker dat u dit nagaan as u 'n bietjie positiwiteit benodig en u energie in werking wil stel.\nDie verrassende waarheid oor wat ons besiel | Andy Core\nVoorgestelde fotokrediet: Andy Core via andycore.com\nhoeveel is 500 kalorieë\nhoe om vinniger te oefen\nek wil 'n meisie kwotasies hê\nSkoonheid Koffie Slaap Rus Fiksheid 2 Ouerskap Van Vaderskap 2


Wat is die ware godsdiens? | Bybelvrae\nLEES IN Afrikaans Albanees Amerikaanse Gebaretaal Amharies Arabies Armeens Azerbeidjans Azerbeidjans (Cyrillies) Bulgaars Cebuano Chichewa Chinees (Sichuanees) Chinees (Sjanghainees) Chitonga Chitumbuka Cibemba Deens Duits Ecuadoriaanse Gebaretaal Efik Engels Esties Ewe Fidjiaans Fins Frans Ga Georgies Grieks Gun Hausa Haïtiaanse Kreools Hebreeus Hiligaynon Hindi Hongaars Iban Iloko Indonesies Isoko Italiaans Japannees Joroeba Kachin Kantonnese Chinees (Tradisioneel) Kantonnese Chinees (Vereenvoudig) Katalaans Kazaks Kazaks (Arabies) Kikaonde Kinyarwanda Kirgisies Kirundi Koreaans Kroaties Letties Lingala Litaus Luxemburgs Malabaars Maleis Malgassies Maltees Mambwe-Lungu Mandarynse Chinees (Tradisioneel) Mandarynse Chinees (Vereenvoudig) Masedonies Mianmees Mongools Moré Nederlands Nepalees Noors Nzema Oekraïens Oromo Osseties Pangasinaans Papiamentoe (Aruba) Papiamentoe (Curaçao) Persies Pools Portugees (Brasilië) Portugees (Portugal) Quechua (Chimborazo) Roemeens Russies Samoaans Sepedi Serwies (Cyrillies) Serwies (Romeins) Shona Singalees Slowaaks Sloweens Somalies Spaans Swahili Swahili (Kongo) Sweeds Tagalog Tamil Tataars Teloegoe Tetun Dili Thai Tigrinya Tiv Tongaans Tsjeggies Tsonga Tswana Turkmeens Turks Twi Valenciaans Venda Viëtnamees Xhosa Yslands Zulu\nDie Bybel lig toe hoe ons die verskil kan sien tussen diegene wat ware godsdiens beoefen en diegene wat dit nie beoefen nie, deur te sê: “Aan hulle vrugte sal julle hulle herken. Mense pluk nooit druiwe van dorings of vye van dissels nie, of hoe?” (Matteus 7:16). Net soos jy die verskil tussen ’n wingerdstok en ’n doringbos kan sien deur te kyk na wat dit voortbring, kan jy die verskil tussen ware godsdiens en valse godsdiens sien deur te kyk na die vrugte daarvan, of na die volgende identifiserende kenmerke.\nWare godsdiens leer die waarheid wat gebaseer is op die Bybel, nie op mensefilosofie nie (Johannes 4:24; 17:17). Dit sluit godsdienswaarhede in oor die siel en die hoop op ewige lewe op ’n paradysaarde (Psalm 37:29; Jesaja 35:5, 6; Esegiël 18:4). Dit huiwer ook nie om godsdiensleuens bloot te lê nie.—Matteus 15:9; 23:27, 28.\nWare godsdiens help mense om God te leer ken, wat insluit dat hulle sy naam, Jehovah, geleer word (Psalm 83:18; Jesaja 42:8; Johannes 17:3, 6). Dit leer nie dat hy afsydig is of dat hy ’n verborgenheid is nie; dit leer eerder dat hy wil hê dat ons ’n verhouding met hom moet opbou.—Jakobus 4:8.\nWare godsdiens vestig die aandag op Jesus Christus as die een deur wie God redding voorsien (Handelinge 4:10, 12). Die lede daarvan gehoorsaam Jesus se gebooie en probeer sy voorbeeld volg.—Johannes 13:15; 15:14.\nWare godsdiens beklemtoon dat God se Koninkryk die mensdom se enigste hoop is. Die lede daarvan vertel ander ywerig van hierdie Koninkryk.—Matteus 10:7; 24:14.\nWare godsdiens bevorder onselfsugtige liefde (Johannes 13:35). Dit leer mense respek vir alle etniese groepe en verwelkom mense van alle rasse, kulture, tale en agtergronde (Handelinge 10:34, 35). Die lede daarvan word deur liefde beweeg om nie aan oorlog deel te neem nie.—Miga 4:3; 1 Johannes 3:11, 12.\nWare godsdiens het geen geestelikes wat betaal word nie en gee nie indrukwekkende titels aan enige lede nie.—Matteus 23:8-12; 1 Petrus 5:2, 3.\nWare godsdiens bly in politieke aangeleenthede heeltemal neutraal (Johannes 17:16; 18:36). Maar die lede daarvan respekteer en gehoorsaam die regering van die land waarin hulle woon, in ooreenstemming met die Bybel se bevel: “Betaal aan die keiser terug wat aan die keiser [die burgerlike owerheid] behoort, maar aan God wat aan God behoort.”—Markus 12:17; Romeine 13:1, 2.\nWare godsdiens is ’n lewensweg, nie net ’n ritueel of ’n formaliteit nie. Die lede daarvan slaan ag op die Bybel se hoë sedelike standaarde in alle aspekte van die lewe (Efesiërs 5:3-5; 1 Johannes 3:18). Dit maak hulle egter nie ongelukkig nie. Dit bring hulle eerder vreugde mee om “die gelukkige God” te aanbid.—1 Timoteus 1:11.\nDiegene wat die ware godsdiens beoefen, sal in die minderheid wees (Matteus 7:13, 14). Lede van die ware godsdiens word dikwels geminag, bespot en vervolg omdat hulle God se wil doen.—Matteus 5:10-12.\nWare godsdiens is nie net ‘die regte godsdiens vir my’ nie\nDit is gevaarlik om ons keuse van godsdiens net te baseer op hoe dit ons laat voel. Die Bybel het ’n tyd voorspel wanneer mense “vir hulle [godsdiens]onderrigters sal versamel sodat hulle ore gestreel kan word” (2 Timoteus 4:3). Die Bybel spoor ons daarenteen aan om die godsdiens te beoefen “wat vanuit die standpunt van ons God en Vader rein en onbesmet is”, selfs as daardie godsdiens ongewild is.—Jakobus 1:27; Johannes 15:18, 19.\nAs jy aan ’n godsdiensorganisasie behoort, plaas jy jou geestelike lewe en jou vooruitsig op redding as ’t ware in hulle hande.\nDeel Deel Hoe kan ek die ware godsdiens vind?


Feesteiken: Polisie waarsku besighede | Maroela Media\nFeesteiken: Polisie waarsku besighede\nDie Suid-Afrikaanse polisiediens het besighede landwyd Sondag gewaarsku om meer waaksaam te wees teen misdaad dié feestyd.\nDie polisie het in ŉ verklaring gesê besighede moet dié Desembervakansie aansienlik minder kontant in hul kasregisters en by hul kassiere hou, aangesien misdadigers dikwels winkels juis oor die feestyd teiken.\nBesighede is ook gewaarsku om waaksaam te wees wanneer hulle aflewerings doen. Talle vragmotors is reeds tydens afleweringstye gekaap.\n“Besighede wat aflewerings doen, word gewaarsku om nié die sleutel van die vragmotor binne die voertuig te los terwyl hulle die aflewerings doen nie – misdadigers is bewus hiervan. Hulle kaap die vragmotors en steel dan die goedere ook. Los liewer jou sleutels by veiligheidswagte,” waarsku die verklaring.\nDie polisie het gesê hy sal op ŉ hoëgereedheidsgrondslag wees om te reageer wanneer daar ŉ noodsituasie is, maar lede van die publiek moet ook hul samewerking aan die polisie gee.\nDié waarskuwings volg nadat die polisie motoriste en vragmotorbestuurders vroeër vandeesweek gewaarsku het om bedag te wees op kapers wat hulle voordoen as polisielede om bestuurders sodoende in ŉ lokval te lei.\nSers. Majola Nkohli, woordvoerder van die polisie, sê dié waarskuwing kom nadat ŉ vragmotor Dinsdag op die N2 naby Humansdorp in die Oos-Kaap gekaap is.\nDie polisie het lede van die publiek gemaan om enige misdaad aan te meld deur die misdaadnoodlyn te skakel by 0860 010 111.\nGru-ongeluk eis 4; polisie ondersoek strafbare manslag\nMan verdrink in riviermond\nHoogtyd dat alles met a kaart betaal word\nDie polisie sal reageer as daar ‘n nood situasie is …. hulle is te sleg om voorkomend op te tree!\nNet asof ons nie alreeds alles om ons met agterdog bejeen nie.\nDit sal baie help indien hul weer patrollies loop soos van ouds en hul kwaste uit die bakkies kry.


Die vlug van Blois en versoening - Interessant Marie de Medici hulle in Parys laat bou het, is daar geen sprake van hierdie skilderye nie, en die opvoering van die majesteit van die koninginmoeder sou beplan word om in 1614 te stop, ten tye van die meerderheid van die Marie de Medici hulle in Parys laat bou het, is daar geen sprake van hierdie skilderye nie, en die opvoering van die majesteit van die koninginmoeder sou beplan word om in 1614 te stop, ten tye van die meerderheid van die\nDie vlug van Blois en versoening\nDie koningin het gedurende die nag van 21 op 22 Februarie 1619 van die Château de Blois gevlug\nDie versoening van die koningin en haar seun\nTitel: Die koningin het gedurende die nag van 21 op 22 Februarie 1619 van die Château de Blois gevlug\nDatum getoon: Nag van 21 tot 22 Februarie 1619\nPrentverwysing: 00-010475 / INV1785\nTitel: Die versoening van die koningin en haar seun\nDatum getoon: 15 Desember 1621\nTegniek en ander aanduidings: Die versoening van die koningin en haar seun na die dood van die konstabel Concini op 15 Desember 1621 sê voorheen: die onderhoud van Marie de Medici en haar seun\nPrentverwysing: 89-001810 / INV1810\n'N Terugblik op die jare 1619-1621\nToe Rubens in 1622 'n bestelling ontvang vir 'n skildery om die westerse galery van die splinternuwe Luxemburgse paleis te versier Marie de Medici hulle in Parys laat bou het, is daar geen sprake van hierdie skilderye nie, en die opvoering van die majesteit van die koninginmoeder sou beplan word om in 1614 te stop, ten tye van die meerderheid van die Lodewyk XIII. Die minder glorieryke episodes van die voortsetting van sy openbare lewe - die sluipmoord op sy gunsteling Concini in opdrag van die koning in 1617, huisarres in Blois, die twee oorloë "van die moeder en die seun" in die jare wat volg - word dan stilgemaak in die voorbereidende program wat onderhandel is tussen die beroemde Antwerpse skilder en die gevolg van Marie de Médicis (Richelieu, destydse rentmeester van sy huis, abt Maugis, Fabri de Pereisc). Die volledige siklus wat in 1625 aangebied is, bevat egter 24 doeke, waarvan vyf vir die jare 1619-1621. Dit is dan die vraag om aan te dring op die finale versoening tussen die koninginmoeder en haar seun Lodewyk XIII, wat amptelik aan die begin van die jaar 1622 plaasgevind het, presies ten tye van die bestelling wat by Rubens geplaas is.\nDie doelwit wat aan die Rubeniaanse siklus toegewys word, is inderdaad om reg te laat geskied aan koningin Marie de Medici, aangesien beide die Florentynse prinses (1575-1600), as koningin van Frankryk, vrou van Henri IV (1600-1610), en as koningin regent moeder van Lodewyk XIII (1610-1614). Die tweede bevriesing in 'n allegoriese voorstelling ontkoppel die versoening van Marie de Medici en haar seun in Januarie 1622 van enige pretensie tot realisme, en weerspieël dus die beloning waaraan die koninginmoeder beloof word, ondanks die ontberinge wat sy deurgemaak het. in die eerste skildery.\nVan swart koningin tot wit koningin, van lydende koningin tot triomfantlike koningin\nSoos in al die skilderye van die siklus, is Marie de Médicis, met een uitsondering, die hoofkarakter van die skildervertelling. In Ontsnap uit die kasteel van Blois, is sy geskilder in 'n swart rok en in 'n houding van berusting, gedruk deur 'n helm-nekstut, dubbele inkarnasie van wysheid en moed, en verwelkom deur 'n groep gewapende adellikes. Die kasteel van Blois, gereduseer tot 'n eenvoudige gedeelte van die gevel aan die regterkant, dien as agtergrond vir 'n nagtoneel waarvan die ligte slegs die ligte is wat die fakkels op die velkleur uitsteek. Die nugtere waardigheid wat die koningin toon, kontrasteer met die wanordelike beweging van die ander karakters, onder wie Night en Dawn die verhoog oorheers en die pad verlig wat na vryheid en na lig lei.\nDie dekor verander ingrypend in Die versoening van Marie de Medici en haar seun. Hierdie doek is meer kompleks in samestelling en maak meer gebruik van allegorie en mitologie om die versoening tussen die koninginmoeder en die koning te verreken, moontlik gemaak deur die dood van die konstabel van Luynes in Desember 1621. Lodewyk XIII-Apollon verwelkom Marie de Medici draer van die caduceus. In die onderste regterkantste gedeelte is 'n allegorie wat moeilik is om te identifiseer (Voorsienigheid? Moed? Geregtigheid?) 'N monsteragtige hidra, 'n simbool van die onenigheid wat Luynes in die hart van die koninklike familie ingebring het. Die twee figure wat die toneel omraam, voltooi mekaar om hulle te vertel wie Marie de Medici is: 'n moederverskaffer van liefde en liefdadigheid van moeders (figuur links) en 'n voog van die monargie, wie se allegorie die wêreld dra en die roer (figuur aan die regterkant) is 'n voorstelling wat Rubens in ander skilderye van die Medicean-siklus gebruik. Die chiaroscuro en die sterk opposisie tussen goed en kwaad gee die toneel 'n maniese en heldhaftige waarde.\nRubens neem deel aan 'n subtiele skilderspel oor kleure. Die swart rok van die vlugtende koningin is die van die proewe wat ondergaan is, maar ook die van koninklike leegheid; dit stel die koningin dus in staat om met legitimiteit te herlaai terwyl sy voorberei om die koninklike bevel van huisarres by die Château de Blois te oortree. Die weduwee-koningin is 'n slagoffer en 'n beeld van soewereiniteit wat deur die dood beskadig is. Die koningin keer terug na 'n wit rok wanneer sy met haar seun versoen word, dieselfde kleur wat sy aangehad het Die vangs van Juliers, op die mees manlike oomblik van die voorgestelde uitoefening van mag.\n'N Model van deug en politieke uithouvermoë\nRubens skilder 'n koningin van Augustus wat buig onder gebeure, maar nie toegee nie en wat die vrugte pluk van haar politieke uithouvermoë. Onderhewig aan die slae van die noodlot, verskyn Marie de Medici as 'n slagoffer, geensins verantwoordelik vir die rebellie teen die koning tydens die twee oorloë "van die moeder en die seun" (1619 en 1620), waartydens die koninginmoeder tog gelei het 'n adellike en militêre faksie teen die uitoefening van mag deur die koning en sy gunsteling die konstabel de Luynes (die adellikes wat die koningin saamtrek in Die vlug vanaf Blois is eintlik rebelle). Bowenal word die sameswering wat deur die hertog van Epernon uitgebroei is om die koninginmoeder uit die kasteel van Blois te kon ontsnap, waartydens die koningin 'n touleer sou betree om die slote van die kasteel te bereik, omskep Rubens in 'n waardige en onvermydelike uittrede uit die koninklike guns. Dit is opvallend dat die jare 1615-1619 die absolute stilte is, terwyl Marie de Médicis van 1614 tot 1617 'n oorheersende plek aan die hoof van die staat beklee as hoof van die raad. Lodewyk XIII steun nie meer die semi-vryheid wat hy geniet het nie en pleeg nie 'n majesteit deur Concini te laat vermoor nie.\nVan skaduwee tot lig word die verhaal weer 'n heroïese epos waaraan die koningin en haar seun uiteindelik deelneem. Model van die aanname van die Maagd, Die versoening van Marie de Medici en haar seun ('n byna term-vir-termyn antwoord op die uitdrukking "moeder- en seunoorlog") spreek van die opkoms van die koningin tot 'n hemelse en goddelike ryk. Die moeder van Jesus, 'n ander Maria, word ikonografies ontbied na hierdie doek wat die narratiewe siklus definitief afsluit: die koningin kry toegang tot goddelike en koninklike lig en laat die demone van onenigheid en onheil oorweldig. self aktief aangevuur gedurende die jare van vervreemding van mag ... Dit geniet 'n wedergeboorte en 'n nuwe toewyding na die dood van Henri IV. Die siklus stel inderdaad 'n parallel tussen die opkoms van Henri IV en die van Marie de Medici, wat dus ewige glorie verkry, ten minste kunstig onder die briljante kwas van die Antwerpse meester.\nJean HUBAC, "Die vlug van Blois en versoening"\nMedici: Florentynse familie van bankiers, versamelaars en beskermers van die kunste. Sy lede het in die 15de eeu geleidelik die mag in Florence aangeneem. Twee groot Renaissance-pouste kom daaruit: Leo X (1475-1521) en Clement VII (1478-1534). In die 16de eeu veredel, het die familie Medici hulle twee keer met Frankryk verbind deur twee koninginne en regente aan hom te gee: Catherine (1519-1589), vrou van Henri II, en Marie (1575-1642), vrou van Henri IV. .\nVideo: Weltweit vernetzt, lokal verwurzelt - Prälat Heinrich Festing feiert 90. Geburtstag\nCopyright © salvadoryoscar.com | Die vlug van Blois en versoening...


Donderdag, 25 Februarie – PvR Geloofsfamilie\nDonderdag, 25 Februarie\nMatteus 7:1-5 1“Moenie oordeel nie, sodat oor julle nie geoordeel word nie; 2met dieselfde oordeel waarmee julle oor ander oordeel, sal oor julle geoordeel word, en met dieselfde maat waarmee julle vir ander meet, sal vir julle gemeet word.\n3“Waarom sien jy die splinter raak wat in jou broer se oog is, maar die balk in jou eie oog merk jy nie op nie?* 4Of hoe kan jy vir jou broer sê: ‘Wag, laat ek die splinter uit jou oog uithaal,’ en intussen is daar ‘n balk in jou eie oog? 5Huigelaar! Haal eers die balk uit jou eie oog uit, dan sal jy goed kan sien om die splinter uit jou broer se oog uit te haal.\nWatter sondes en tekortkominge in ander pla jou die meeste? Waarom dink jy so?\nWanneer ons bid, “ons” Vader, beteken dit dat ons saam met ander geassosieer word. Ander se tekortkominge staan vir my uit omdat ek ook met daardie tekortkominge gekonfronteer word en soms sukkel. Ons is soms blind vir ons eie tekortkominge maar word gefrustreer daarmee in ander. As jy dink oor dit wat jou baie pla in ander, wat leer jy oor jouself?\nWanneer jy vir ander se tekortkominge en versoeking bid, moet jy ook vra “hoe is hierdie waar van my?” As jy bewus is van jou eie worsteling met die tekortkoming of versoeking, kan jy meer genade met ander hê? Waarom of waarom nie?\nVader God, ek weet dat ek soms wil glo ek is beter as ander, dat ek wil glo ek het minder tekortkominge en versoekings as ander, dat ek U beter volg as ander, dat ek nie so ver verwyder is van U soos ander nie. Vader God, help my om die waarheid te sien. Help my om nie die leuens te glo wat ek myself wys maak nie.\nVader God, help my om meer en meer te ontdek wat dit beteken om saam met ander U te soek en U te volg. Vader God help my om te ontdek hoe ek net soos ander skuldig voor U staan. Help my om te verstaan hoe ek soos ander U net so nodig het. Vader God vergewe my my tekortkominge en verwyder my versoekings. En Vader God, wanneer ek val, help my om genade te hê met myself. Vader God, help my ook om ander te vergewe, genade te gee en van voor af die verhouding weer te herstel.


Basjir dalk landuit ondanks hofbevel | Maroela Media\nDie Soedannese president Omar al-Basjir, ŉ voortvlugtende van die internasionale strafhof (ICC), sal na verwagting Suid-Afrika verlaat nog voordat owerhede kans gekry het om hom aan te keer en ondanks ŉ hofbevel in die Pretoriase hooggeregshof dat die land se owerhede nie mag toelaat dat hy die land verlaat nie.\nDit was laat Sondagaand nog nie duidelik of Basjir reeds landuit is nie, maar daar is aanduidings dat Suid-Afrika bereid is om die ICC, internasionale konvensie en ŉ hooggeregshofbevel, te verontagsaam. Dit beteken dat Basjir ŉ enorme grondwetlike en diplomatieke krisis geskep het en ŉ groot vraagteken oor Suid-Afrika se volgehoue lidmaatskap van die ICC.\nDie Nasionale Uitvoerende Raad van die ANC het Sondag gesê die ICC is “nie meer bruikbaar vir die doel waarvoor dit opgerig is nie”.\nDie ICC het twee lasbriewe van inhegtenisneming vir Basjir in verband met volksmoord, oorlogsmisdade en misdade teen die mense van Darfoer in Soedan.\nAs ŉ lid van die ICC is Suid-Afrika verplig om hom in hegtenis te neem en het in die verlede sy eie lasbriewe van inhegtenisneming uitgereik.\nDie Suider-Afrikaanse Litigasiesentrum het Sondag die Pretoriase hooggeregshof genader om ŉ bevel uit te reik wat Suid-Afrikaanse owerhede dwing om op die lasbriewe te reageer en Basjir in hegtenis te neem en aan die hof oor te gee.\nŉ Aantal Suid-Afrikaanse beamptes, buitelandse diplomate en analiste by die Afrika-unie, wat Basjir bygewoon het, het gesê hulle glo hy sal die land Sondagaand verlaat om ŉ moontlik hofbevel van die hooggeregshof, dat polisie hom in hegtenis moet neem, vry te spring.\nIbrahim Ghandour, die Soedannese minister van buitelandse sake, het egter Sondagaand gesê Basjir sal slegs die land verlaat wanneer die beraad afgehandel is.\nRegter Hans Fabricius sal na verwagting Maandag sy uitspraak lewer of Suid-Afrikaanse owerhede gedwing moet word om Basjir in hegtenis te neem. Fabricius het Sondag ŉ tussentydse bevel aan die grensposowerhede in die departement van binnelandse sake uitgereik wat Basjir verhoed om die land te verlaat hangende sy besluit of hy in hegtenis geneem moet word of nie.\nBasjir het Sondag by die AU-beraad opgedaag en was deel van ŉ groepfoto van Afrika-leiers.\nRegeringsbeamptes van Soedan het egter aan verslaggewers gesê Basjir het reeds die land verlaat. Een van die beamptes het opgemerk dat die land nie oor die hulpbronne beskik om alle uitgangspunte van die land te monitor nie.\nDie Suid-Afrikaanse regering sal moontlik kan verduidelik dat Basjir uit die land gevlug het sonder sy medewete en kan dan die beskuldiging ontduik dat hy nie sy ICC-verpligting nagekom het nie. Basjir se vliegtuig het Saterdagaand by Waterkloof-lugmagbasis in Pretoria geland.\nAnton du Plessis, uitvoerende direkteur van die Instituut vir Sekerheidstudies (ISS) in Pretoria, het egter gesê dit is ŉ swak verskoning. “Hulle weet waar hy ingekom het, so hulle weet van waar hy sal vertrek,” het hy gesê.\nIndien Basjir reeds die land verlaat het, kan beamptes van die departement van binnelandse sake en moontlik die minister van binnelandse sake aangehou word op aanklag van minagting van die hof. En Suid-Afrika sal nie net sy verpligting teenoor die Verenigde Nasies en die ICC versuim het nie, maar ook die nasionale wet van die land, aangesien Suid-Afrika die ICC in sy eie ICC-wet opgeneem het.\nOns regering is NET so skuldig aan volksmoord en misdade teen sy mense as wat Bashir is. Waterkloof lugmagbasis word vir ieder en elk oopgestel en Zuma gaan net voort met sy gelieg. Ek wil sien hoe hulle hulle self uit dié een kry as Bashir werklik reeds landuit is!\nBashir het met sy eie vliegtuig gekom. Enige iemand sou tog kon sien of sy vliegtuig nog op Waterkloof staan of nie ? Waterkloof begin al ‘n stigma kry. Sy lughawe is ‘n plek waar enigiemand kan kom en gaan soos hy wil. Dit staan glo onder direkte bevel van JZ. Nee wat,\nhulle sal hulle eie “broeders” mos altyd beskerm. En ooreenkomste en verdrae tel mos nie. Hou by jou woord, altyd, dis die regte ding om te doen.\nDie regering het mos gese dat die ICC nie meer vir hulle van belang is (wat vir my ‘n aanduiding is dat hulle nie omgee om nie meer ‘n lid te wees van die ICC ) waarskynlik om dieselfde redes as waarvoor Bashir skuldig is bevind is. Dit is nie ‘rocket science’ om deur hierdie mense te sien nie. Kop in een mus sou ek se.\n“ICC” is die afkorting vir die “International Criminal Court” wat opgerig is ingevolge die Statuut van Rome (wat deur die SA Parlement as ‘n wet van Suid-Afrika aangeneem is) en wat in Den Haag gesetel is.\nDie Afrikaans vir ‘n “criminal court” word in Prinsloo, Alberts en Mollema (“Regsterminologie, 2015) aangegee as “strafhof”. Die Duits is volgens Google Translate “Internationaler Strafgerichtshof” en die Nederlands “Internationaal Strafhof”. Die korrekte Afrikaans sou dus “Die Internasionale Strafhof” wees. Wat mens ten beste sou kon afkort as “ISH”.\nHoe dit ook sy, “ICC” is Engels en is verkeerd in ‘n Afrikaanse artikel.\nDie regering besef nie die skade wat hul aanrig nie. Hulle maak nou van Suid Afrika ‘n regte “BANANA ” Republiek , maar wat kan jy verwag van so ‘n spul met ‘n man soos Zuma aan die stuur.


Vergaderings in Durres - Via Hotels\nOns het plekke vir al u geleenthede!\nVerwelkom hartlik welkom by die mees outentieke hotelle, oorde, villa's en aparthotelle in Albanië.\nKonferensieplekke in Durres\nAs u u konferensie of vergadering in Albanië se Durres wil hou, dan is u die perfekte keuse. Die geskiedenis van koel Durres strek 406 jaar terug, waar tradisie en moderne kultuur op 'n aangename manier versmelt. Die stad is naby pragtige parke en geniet ook 'n lewendige middestad.\nKonferensiesentrums en vergaderlokale in DURRES\nUiteraard het ons 'n wye verskeidenheid konferensiegeriewe en vergaderlokale in Durres, wat dit maklik maak om u te ontmoet. Ons bied konferensies en vergaderings van alle groottes aan, ongeag of u spanbou-aktiwiteite, afskop of 'n maatskappy-geleentheid oorweeg. Ons help u om 'n konferensiefasiliteit te vind om u konferensie suksesvol te maak.\nOns konferensie hotelle in Durres\nVH Belmondo Hotel is die perfekte keuse vir u besigheids- en plesieruitstappies in Albanië, danksy ons uitstekende ligging naby die strand. Western Star Hotel het 'n moderne minimalistiese styl en het 30 ruim kamers wat spesiaal ontwerp is vir die gemak van ons gaste. Almal het 'n hoëspoed-WiFi, individuele lugversorging en privaat badkamers.\nVH PRIME Villa Pascucci is die perfekte keuse vir u luukse sakereise in Albanië, danksy ons uitstekende ligging naby die strand. PRIME Villa Pascucci het 'n moderne, minimalistiese styl en het 50 ruim kamers wat spesiaal ontwerp is vir die gemak van ons gaste. Almal het 'n hoëspoed-WiFi, individuele lugversorging en privaat badkamers.\nVH Western Star Hotel is die perfekte keuse vir u besigheids- en plesierreise in Albanië, danksy die uitstekende ligging naby die strand. Western Star Hotel het 'n moderne minimalistiese styl en het 30 ruim kamers wat spesiaal ontwerp is vir die gemak van ons gaste. Almal het 'n hoëspoed-WiFi, individuele lugversorging en privaat badkamers.


Historikus wen toekenning vir studie van Middeleeuse automatas - Nuus - 2022\nElly Truitt, assistent-professor in geskiedenis aan Bryn Mawr College, het 'n Wetenskapstoekenning van die National Science Foundation ontvang om 'n jaar se tyd vir navorsing en skryf van haar nuwe boek te finansier, voorlopig getiteld Magiese meganismes: automatas in die Middeleeuse Weste.\n“Automata — kunsmatige voorwerpe wat, of lyk asof dit selfbewegend is — was van kulturele belang in die Middeleeuse Europa,” sê Truitt in die beskrywing van haar navorsingsonderwerp. 'Dit kom voor as diplomatieke geskenke van verre heersers aan Europese howe; in verhale en legendes en kronieke van verre lande en tye; as manifestasies van esoteriese en soms verbode kennis; in hofsituasies van groot weelde; verbonde aan monumentale klokwerke; as voorbeelde van tegnologiese innovasie en in diens van die Kerk. ”\nTruitt se navorsingsprojek ondersoek die aanwesigheid van outomate in visuele, tekstuele en materiële vorm in die Middeleeuse Europa en spoor in die loop van die ondersoek die interpenetrasie van wetenskaplike idees, tegnologiese ontwikkelings, filosofiese teorieë en kultuurgeskiedenis na.\nMagiese meganismes: automatas in die Middeleeuse Weste, bou voort op navorsing wat Truitt begin het terwyl sy haar doktorsgraad verwerf het. in die geskiedenis van die wetenskap aan die Harvard Universiteit.\nTruitt rangskik middeleeuse outomate in drie breë kategorieë: historiese outomate (voorwerpe wat vermoedelik bestaan, gebaseer op die historiese rekord - soos 'n waterklok wat die kalief van Bagdad aan Karel die Grote gegee het) of planne vir voorwerpe wat ontwerp is, maar nooit gebou is nie ; teksautomate (fantastiese denkbeeldige voorwerpe wat in 'n magiese konteks in die literatuur voorkom); en 'n baie kleiner kategorie, oorlewende voorwerpe (waarvan die vroegste 'n meganiese haan van Straatsburg, in Noordoos-Frankryk, dateer uit 1350).\nDaar was ook 'vreemde legendariese artefakte', soos profetiese praatkoppe wat deur demone geanimeer is of die sterretjies in lyn gebring het, sê Truitt.\nBaie van hierdie voorwerpe het die Europese bewussyn binnegekom via kontak met die Ooste. "Diplomatieke geskenke, of dinge wat reisigers gesien of gehoor het, het later in 'n veranderde of meer uitgebreide vorm in die literatuur verskyn," sê Truitt. 'Mense worstel met die Ooste as 'n plek met baie meer gevorderde tegnologie en wetenskaplike kennis. Dit word gesien as opwindend, maar intellektueel en moreel ontstellend. ” Met verloop van tyd, sê sy, raak die voorwerpe 'los van hul' problematiese 'Oosterse oorsprong.'\nDie toekenning sal Truitt in staat stel om ten minste een student-navorsingsassistent aan te stel en na Engeland, Skotland, Frankryk en Italië te reis om manuskripversamelings te soek vir beelde en inligting oor Middeleeuse outomate. Sy beplan ook 'n reis na Los Angeles om manuskripte by die Getty Research Institute te ondersoek.\nBenewens die ondersoek en skryf van die boek, sal Truitt ook werk aan twee artikels, een wat verband hou met haar volgende navorsingsprojek, oor Middeleeuse howe as belangrike sentrums vir wetenskaplike kennis en praktyk, en een wat handel oor die veranderende definisies van fiksie. en geskiedenis in die 13de eeu.\nDie wetenskap-, tegnologie- en samelewingsprogram van die NSF finansier gewoonlik slegs 20 persent van die voorstelle wat hy elke jaar ontvang, en nog 'n kleiner persentasie voorstelle van wetenskaplikes.\n'Die ervarings wat ek met Bryn Mawr-gegradueerdes geleer het, het my gehelp om my toelae voor te berei, en ek sal my hoop om my boek te skryf, help. Die vaardighede wat ek tydens die onderrig geleer het - naamlik hoe om 'n samehangende verhaal te skep vir mense wat nie 'n onderwerp ken nie en wat belangrik is en waarom dit uitlig - is fundamenteel vir my navorsing en skryfwerk, 'het Truitt gesê.\nTruitt, wat 'n kursus oor towery aanbied, sê die onderskeid tussen wetenskap en magie is 'minder as 'n lyn en meer as 'n oorvleueling'. Albei is ondersoeke na die natuurlike wêreld, sê sy. "Die onderskeidings is baie vaag en deurlaatbaar."\nVerder, sê Truitt, het mense in die Middeleeue geworstel met baie van dieselfde kwessies wat die hedendaagse wetenskaplikes ondersoek: kunsmatige intelligensie, waar 'n mens die lyn moet trek tussen die lewe en "nie die lewe" nie, en die etiese en morele vrae wat die natuur herhaal .\nIn die Middeleeue, volgens Truitt, is wetenskaplike en tegnologiese innovasie in verskillende omgewings gevoer - 'in universiteite, op reis, in hoflike omgewing, deur ambagsmanne, skeepsbouers en teoloë.'\nTog wys Truitt, behalwe die studie van Middeleeuse medisyne, wat sy 'n lewendige en opwindende veld 'noem, maar baie aspekte van die Middeleeuse wetenskap bly onontgin. "Die subveld het histories gefokus op Aristoteliese filosofie, optika en fisika," sê sy. "Maar daar is soveel wat ons nie van die natuurgeskiedenis weet nie," insluitend byvoorbeeld Middeleeuse mense se siening van fossiele.\nBron: Bryn Mawr\nKyk die video: ПИ, ПИД-регулятор и автоматика (Mei 2022).\nCopyright 2022 \_ Historikus wen toekenning vir studie van Middeleeuse automatas...


JY LEES NOU Prembabas: Drie vegtertjies se verhaal\nVandag is dit Wêreld-Prematuurdag en ons haal ons hoed af vir elke vegtertjie in die wêreld. Kyk maar net vir Wayde van Niekerk, eens ’n prembaba, nou ’n Olimpiese atleet.\nAltesame 3 miljoen pasgebore babas sterf elke jaar wêreldwyd, berig Netwerk24.\nVanjaar het die Groote Schuur-hospitaal se eenheid vir pasgebore babas ’n skenking van R40 miljoen gekry. In Mei het ook Wayde R500 000 aan dié eenheid geskenk, berig Netwerk24. Hy is self vroeggebore en het sy opwagting op 29 weke gemaak!\nFOTO Instagram / @waydedreamer\nKyk sy storie hier:\nIn SARIE se eie kantoor is ’n verhaal van ’n vegtertjie, Leah Elizabeth Gerischer, wat op 26 weke gebore is. Sy is nou 5 jaar oud. Haar ma, Hanri Gerischer, SARIE se kunsredakteur, het in 2013 hul roerende verhaal in SARIE gedeel.\nFOTO Minette de Villiers\nBaie aande, wanneer die dag reeds verby is, gaan kyk Hanri Gerischer hoe haar dogtertjie slaap. Dan raak sy net stil daar in die donker langs haar kind se bedjie en sê dankie. Net dankie.\nDie aansteekbord in die kinderkamer in hul huis op Stellenbosch vertel so iets van die pad wat Hanri en Anton gestap het met hul eersteling: briewe van gelukwensinge en bemoediging, sonars, kaartjies, ’n stringetjie papierhartjies, foto’tjies, aandenkings, en tussen dit alles – die geel hospitaalkaart met die afdruk van twee voetjies, onmoontlik klein – geneem op dag twee in die Panorama-Mediclinic se neonatale intensiewe eenheid in Bellville, toe Leah Elizabeth Gerischer 975 g geweeg het.\nWant nadat Leah op 26 weke gebore is – op die agtersitplek van oupa Johan Gerber se motor iewers op die N2 naby Kaapstad – het ’n intense vier maande in die hospitaal gevolg waarin byna alles wat met ’n vroeggebore baba kon verkeerd loop, met haar gebeur het: respiratoriese noodsindroom wat gelei het tot dae lank op asemhalingsmasjiene, breinbloeding wat vererger het tot graad 4 (die hoogste), en geperforeerde dermpies wat ’n groot kolostomieoperasie op dag 12 beteken het. Plus infeksie, geelsug en bloedarmoede waarvoor sy heelparty bloedoortappings gekry het.\nMaar Hanri glo alles het gebeur soos dit moes.\n“Ek wou nog altyd met alles in my ’n baba hê, en toe kry ek ’n baie spesiale een, wat nie kon wag om hierdie lewe van ons aan te pak nie. As ek terugdink, sal ek alles weer net so doen as ek moet. Ek het dit nog nooit beskou as ’n straf nie, maar ’n pad wat ons moes stap. Dit was ’n moeilike reis, maar dit het ons lewens verryk en net weer die rigting aangewys. Dit was miskien nie die tipiese sprokiesverhaal nie, maar ’n besonderse een van hoop, geloof, vriendskap en liefde …\nEn die grootste geskenk is Leah.\n“Partykeer as sy baie moeg is, en ek by haar sit voor sy gaan slaap, sit sy haar voorkoppie teen myne. Dan sê ek saggies vir haar: ‘Mamma is so lief vir jou’. En dan glimlag sy en sit haar koppie op my skouer … Wat kan nou beter wees as dit?”\nLeah se verhaal in foto's\nIn 2011 as prembaba\nIn 2013 as tweejarige\nIn 2016 as vyfjarige\n- Lees Leah se volledige storie hier.\nTer viering van Wêreld-Prematuurdag is hier nóg ’n vegtertjie se verhaal. Klein E'layah Pegues is verlede jaar 3 maande te vroeg gebore.\nKyk haar storie hier:


Boukodes - Bestuur van konstruksie - 2022\nDie kode word nagekom\n'N Boukode is 'n versameling van regulasies rakende bouwerk wat bedoel is om openbare veiligheid te verseker. Nie alle kodes is egter identies nie, want dit wissel van die een jurisdiksie tot die ander. Daar is staatskodes, stadskodes en stadskodes, en meer as een kan van toepassing wees op u werk. Alhoewel die kontrakteurs wat u huur, die verantwoordelikheid aanvaar vir die nakoming van kodespesifikasies, kan 'n goeie kennis van die boukodes nuttig wees as u u opknapping oorweeg. Die volgende beperkings is die volgende:\nDie standaard is vir minstens 7 voet, 6 duim vir bewoonbare gebiede. Uitsonderings kan gemaak word vir kombuisies, badkamers en kelderomskakelings. Hou dit in gedagte, veral as u bestaande ruimte op die solder of in die kelder omskep.\nVolgens die meeste kodes is 'n kamer nie 'n kamer nie, tensy dit 'n wen-dow het. Dit is deurgaans van toepassing op slaapkamers, woonkamers en eetkamers, hoewel badkamers en kombuise op sommige plekke as bewoonbaar beskou kan word as hulle oor voldoende meganiese ventilasie beskik. In sommige munisipaliteite kan geen kamer onder graad geklassifiseer word as 'n bewoonbare ruimte nie.\nDie vereistes vir trappe spesifiseer gewoonlik 'n minimum totale breedte. Die loopvlakke mag nie te vlak wees nie (van die voorkant tot by die kruising met die styging agter); die stygborde moet van konstante hoogte wees en nie te hoog nie. Hoekige trappe wat winders genoem word (hulle is gevorm soos snye taart en word dikwels gebruik as 'n trap van rigting verander), mag verbied word, behalwe op sekondêre trappe. Die reëls oor relings spesifiseer hoogte, sterkte en ligging. As u bestaande ruimte in 'n solder of kelder omskep, kan die kode vereis dat u oorspronklike trappe wat onvoldoende is, wesenlik herbou, of dat u 'n tweede trappie byvoeg.\nKaggels, skoorstene en houtkaggies\nDie meeste kodes spesifiseer 'n afstand van 2 duim tussen die houtraam en alle elemente van 'n messelwerkmassa. Nuwe skoorstene moet uitgevoer word, hetsy met kleiteëls of staal, en moet van 'n spesifieke hoogte wees ten opsigte van die piek van die dak. Vonkbeskermers kan by die dop van die skoorsteen benodig word; dempers kan aan die keel gespesifiseer word. Die buitenste kaggel van die kaggel moet minstens 16 duim voor die vuurkas strek; aan weerskante moet daar 'n helder ruimte van minstens 6 duim tussen die vuurkas en enige vlambare materiale wees. Die brandkas moet moontlik met vuursteen gebou word. Houtstowe moet aan soortgelyke installasiekriteria ten opsigte van vuurvaste materiale en vryhede voldoen.\nDie elektriese kode is 'n dissipline vir homself en dit wissel ook aansienlik van een jurisdiksie tot 'n ander. Sommige kodes vereis dat alle drade in die mure in 'n gepantserde metaalkabel omhul is; die meeste laat die gebruik van 'n nie-metaal omhulde kabel toe. Die maat van die draad moet geskik wees vir die las aan die een kant en vir die sekering of stroombreker aan die ander kant; dus sal 'n kombuisstroombaan met verskeie muurontvangstels (uitlaatpunte) met 'n draad van 12 meter en 'n 20 ampere-breker of sekering gekoppel word.\nIn nuwe konstruksie is daar vereistes rakende die aantal en ligging van houers, binne en buite; die maat en die soort draad wat in verskillende toepassings gebruik word; of elektriese bokse plastiek of gegalvaniseerd metaal kan wees; en so aan. Al die houers moet geaard wees ('n veiligheidsfunksie wat enige beweeglike elektriese stroom wat as gevolg van 'n elektriese fout is na die aarde gelei, eerder as deur u; die derde punt op 'n prop is daar vir die doel). Die meeste kodes benodig ook onderbrekers van die grondfoute op die badkamer, kombuis en buite-houers (GFI's is veiligheidstoestelle wat funksioneer as sekondêre versmeltings en sal, in geval van 'n fout in die grond, die stroom na die uitlaat afsluit en elektriese skok voorkom) . Die belangrikste punt? Selfs as plaaslike ordonnansies dit nie nodig het nie, huur 'n gelisensieerde elektrisiën om die bedrading wat u benodig, te doen. In elk geval, baie kodes vereis dat u dit doen.\nGegewe die verskeidenheid behoeftes in 'n moderne huis, is die loodgieter-kodes ook kompleks. En ook veranderlik, want sommige munisipaliteite verbied die gebruik van plastiekpyp, maar ander laat dit toe. Sommige laat dit toe om slegs vir afvallyne gebruik te word, sommige ook vir toevoerlyne. Loodsoldeer is verbode om koperpype op sommige plekke te verbind; in ander is dit toegelaat.\nSelfs nadat u vasgestel het wat aanvaarbaar is in u omgewing, kan die taal van loodgieterswerk vervelend wees. Daar is plastiekpyp van PVC, ABS en PB; metaalpype kan koper, koper, swart yster, gietyster of gegalvaniseerde staal wees. Die toebehore wat aan die stukke verbind, wissel van koppelings en doppe tot tee en straat ellende tot elmboë en tepels. Daar is vakbonde, Ys, P-lokvalle, bandjies en klampe. En dit is nog voordat u by toerusting en kraan en hul verskillende onderdele beland. Soos met elektriese werk, is die beste loodgieterswerk die beste aan die gelisensieerde professionele persone oorgelaat. Met VVV-loodgieterswerk, bedrading en buiswerk? Ek sal weer aanbeveel dat u met die voordele konsulteer.\nBrandkodes is ook geneig om lank en ingewikkeld te wees, wat die gebruik van onbrandbare materiale op die dak, die oondarea en die skeidsmure tussen 'n aangeslote motorhuis en die huis spesifiseer. Sommige kodes verbied die gebruik van sekere plastiekprodukte omdat dit giftige dampe afgee as dit verbrand word; ander vereis dat dieselfde rigiede isolasie om dieselfde rede deur 'n onbrandbare oppervlak bedek word. Dan is daar vereistes vir brandstop in strukture wat met hout geraam is, wat beteken dat stroke hout in muurpaaie tussen verhale en tussen balke geplaas moet word waar dit oor dele gaan om die verspreiding van vuur te voorkom. Rookalarms is deesdae feitlik universeel.\nElemente van ouer huise voldoen dikwels nie aan die huidige kodevereistes nie, want dit is gebou voordat die kode geskryf is of afgedwing is. As dit so in u huis is, wil u miskien die gevaarlike en verouderde voorwaardes nakom.\nDit is egter nie altyd nodig of toepaslik nie, aangesien die meeste kodes 'n een-grootte-pas-almal-benadering benodig. Dus, antieke kaggels en trappe voldoen dikwels nie aan die kode nie. Ou houtdeure kan ook kortkom. Wat betref bestaande werk wat nie bewysbaar gevaarlik is nie, sal slegs 'n ywerige bouinspekteur egter eis dat veranderinge aangebring word. As die kodebeampte veranderinge vra wat u dink onnodig is of die historiese karakter van u huis sal benadeel, verduidelik waarom u huiwerig is om die verandering aan te bring. Of probeer om 'n kompromie te bereik. Daar kan ook 'n appèlproses wees. Goeie ou werk is die moeite werd om mee te werk as daar geen kwessie van veiligheid is nie, maar slegs 'n begeerte deur die kodebeampte om die boukode af te dwing.\nKyk op die etiket: 'n gids vir groen benamings vir die huis\nVinnige wenk: werkswinkel Dolly\n5 dinge om te doen met ... houthangers\nHoe om die agterste remlig op 'n ontwykende reis te verander\nCopyright 2022 \_ Die kode word nagekom...


Forever Hotel @ Centurion | LekkeSlaap\nVanaf R1 955 per nag (vir 2 persone)\nDie Forever Hotel @ Centurion is in Johannesburg geleë. Dié klassieke, elegante, Frans-Italiaans, 4-ster-hotel beskik oor 48 luukse slaapkamers, gerangskik rondom die welige binnehoftuin, ideaal vir 'n sorgvrye verblyf. Afgevaardigdes sal in die pragtig versierde en suite-kamers met luukse meubilering ontspan na 'n lang dag van werk.\nForever Hotel @ Centurion spog met verskeie luukse kamers, gesinkamers en suites, stylvol versier en gerieflik vir die oordeelkundige reisiger. Die hotel bied ook 'n luukse presidensiële suite, smaakvol ingerig en baie gerieflik.\nAnder geriewe in die hotel sluit 'n sigaarkroeg en -sitkamer, dameskroeg en -sitkamer, swembad, internet en besigheidsgeriewe, 'n restaurant op die perseel, sowel as trou- en konferensie-venues in. Die Forever Hotel beskik oor 4 konferensie-venues wat 150 afgevaardigdes kan akkommodeer. 'n Pendeldiens is ook teen 'n ekstra fooi beskikbaar.\nDie Forever Hotel @ Centurion is gerieflik tussen Johannesburg en Pretoria geleë, ideaal vir sakereisigers. Die hotel is ook gerieflik naby die N1- en N14-hoofweg geleë. Gaste kan ook 'n rustige halfpad-vergadering tussen Pretoria en Johannesburg hiér reël.\nHoek van Basden- & Rabie-straat, Centurion, Pretoria, 0046, Gauteng\nGaste dink Forever Hotel @ Centurion het ’n baie goeie ligging


Gom vir jou stukkende wêreld: 5 waarhede om aan te kleef (Sagteband, 80 pg, Tieners, Christelik) Jan Vermeulen – Book Hub\nHome / Afrikaans Boeke / Nuut Kinders / Gom vir jou stukkende wêreld: 5 waarhede om aan te kleef (Sagteband, 80 pg, Tieners, Christelik) Jan Vermeulen\nGom vir jou stukkende wêreld: 5 waarhede om aan te kleef (Sagteband, 80 pg, Tieners, Christelik) Jan Vermeulen\nMet dekades se ervaring in die geestelike- en jeugbediening en ‘n hele paar jeugverhale agter sy naam skryf Jan Vermeulen hierdie insiggewende, Bybelse gids vir tieners. GOM vir jou stukkende wêreld bevat 5 belangrike Bybelse waarhede wat tieners kan bekwaam om:\nIn die stukkende wêreld waarin ons lewe ervaar baie mense trauma en verwarring. Hierdie gids gee tieners die hulpmiddels wat hulle nodig het om hul wêreld weer heel te maak. Hierdie boek bevat antwoorde op belangrike vrae, ruimte vir self-refleksie en vrae om die leser verder te laat dink en antwoorde in die Bybel te soek. Dit alles maak hierdie boek ideaal vir alleen gebruik vir ‘n tiener, sowel as ‘n waardevolle hulpbron vir die jeugbediening en Sondagskool.\nGom vir jou stukkende wêreld: 5 waarhede om aan te kleef (Sagteband, 80 pg, Tieners, Christelik) Jan Vermeulen quantity\nSKU: 9781776353958 Categories: Afrikaans Boeke, Children's Books, Nuut Kinders, Teenagers\nYou're viewing: Gom vir jou stukkende wêreld: 5 waarhede om aan te kleef (Sagteband, 80 pg, Tieners, Christelik) Jan Vermeulen R180.00


Ad – EXCELSIOR AKADEMIE\nAanlyn klasse vir leerders met ADD/ADHD by Excelsior Akademie\n‘n Geleentheid vir leerders om aan te hou met die jaar se kurrikulum.\nLeerders met aandagafleibaarheid vind dit reeds moeilik om die pas vol te hou in normale omstandighede, om te wag tot die skole weer oopmaak sal die druk net te veel maak. Daarom het ons vandat die 2de kwartaal oorspronklik sou begin (31 Maart) begin aanlyn klasse aanbied vir ons graad 8’s–12’s.\nHoe word dit gedoen? Ons het ‘n rooster opgestel vir al ons grade met al ons vakke. Al die leerders en onderwysers moet beskikbaar wees van 7H30 tot 14H15 (gewone skoolure). Elke klas en vak het ‘n WhatsApp groep wat hulle met hul onderskeie onderwysers deel. So kommunikeer die onderwyser elke periode met die leerders oor wat die leerders in die periodes moet doen. Klasse word tydens die periodes op verskillende maniere aangebied bv. met Powerpoint lesse, WhatsApp live chat ens. Vir werk wat voltooi moet word het elke klas ook ‘n Dropbox groep waarop huiswerk ens. gelaai word. Voorbeelde van hierdie lesse is op ons webblad gelaai.\nBinne die eerste dag het ons die volgende terugvoer van een van ons ouers ontvang: “Ons wil net graag vir julle Baie dankie sê vir die ongelooflike werk wat julle vir ons kinders doen. Bella is Baie opgewonde en positief oor die online klasse en ek kry die idee dit gee haar ‘n gevoel van normaliteit wat op die stadium wonderlik is.”\nVir voorbeelde van lesse wat ons beskikbaar stel , besoek asb. ons webblad: www.www.excelsiorakademie.co.za\nIndien u dringend u kind aan die werk wil kry sodat hy/sy nie agterraak nie is u welkom om ons te kontak. Beperkte plekke is beskikbaar.\nKontak ons gerus op vir meer inligting:\nE-pos adres: excelsioraka@gmail.com\nTel. Nr: 012 661 0528


Kennelhoes (Infectious Tracheobronchitis) in Honde | Troeteldiere Huishouding\n'Kennel Cough' is die term wat algemeen toegepas word op die mees algemene boonste respiratoriese probleem in honde in die Verenigde State. Onlangs het die toestand bekend geword as trageobronchitis, infektiewe tracheobronchitis, Bordetellosis, of Bordetella. Dit is hoogs aansteeklik by honde. Die siekte word wêreldwyd aangetref en sal 'n baie hoë persentasie honde in hul leeftyd besmet.\nBesmette middels betrokke\nDaar is baie verskillende middels wat tracheobronchitis kan veroorsaak. Die mees algemene is parainfluensavirus, Bordetella bronchiseptica en mycoplasma. Honde adenovirus tipe 2, reovirus, en hondeherpesvirus word vermoedelik ook bygedra tot die siekte. Alhoewel enigeen van hierdie organismes simptome van die siekte kan veroorsaak, is die meeste gevalle die gevolg van meer as een organisme.\nDie algemeenste virusmiddel is parainfluensavirus. Hierdie algemene virus sal veroorsaak dat sagte simptome langer as 6 dae duur, tensy daar ander bakterieë betrokke is, soos gewoonlik die geval is. Die meeste 5-rigting entstowwe en 'kennel hoes'-entstowwe bied 'n mate van beskerming teen hierdie virus.\nBordetella bronchiseptica is die mees algemene bakterieë wat van honde met trageobronchitis geïsoleer word. Kliniese tekens van infeksies kom 2-14 dae na blootstelling voor, en indien dit ongekompliseerd is met ander middels, sal simptome ongeveer 10 dae duur. Nadat die infeksie opgelos is, sal die aangetaste dier egter die bakterieë vir 6 tot 14 weke voortbring en die siekte kan versprei na ander vatbare diere gedurende daardie tyd. Bordetella is een van die agente wat beskerm word deur die gebruik van intranasale 'kennelhok'-entstowwe. Parainfluenza en Bordetella verskyn meestal saam in aansteeklike trageobronchitis, wat 'n siekte skep wat gewoonlik 14-20 dae duur.\nDie mees algemene simptoom is 'n droë hackende hoes wat soms gevolg word deur retching. Baie eienaars beskryf die hoes as 'n 'honking sound'. 'N Waterige neusafvoer kan ook teenwoordig wees. Met sagte gevalle gaan honde voort om te eet en waaksaam en aktief te wees. Baie keer is daar 'n onlangse geskiedenis van instap of in kontak met ander honde. In meer ernstige gevalle kan die simptome vorder en sluit lusteloosheid, koors, onoplosbaarheid, longontsteking, en in baie ernstige gevalle, selfs die dood, in. Die meeste erge gevalle kom voor in immunokompromitteerde diere, of jong ongetwyfelde hondjies.\nDiagnose is gewoonlik gebaseer op die simptome en 'n geskiedenis van onlangse blootstelling aan ander honde. Bakteriese kulture, virusseisolasie en bloedwerk kan uitgevoer word om individuele middels van die siekte te verifieer, maar weens die kenmerkende aard van die simptome word hierdie toetse nie gereeld uitgevoer nie.\nDaar is twee behandelingsopsies afhangende van die erns van die siekte. In die algemeenste sagte (ongekompliseerde) vorm van die siekte kan of mag nie antibiotika gebruik word nie. Die behandeling van die sagte geval verkort nie die lengte waarin die dier 'n potensiële verspreider van die siekte sal wees nie. Daarbenewens kan brongodilators soos aminofillien of hoesonderdrukkers ook gebruik word in die behandeling van ligte gevalle.\nIn erger (ingewikkelde) gevalle waar die dier nie eet nie, 'n koors vertoon of tekens van longontsteking toon, word antibiotika dikwels gebruik. Die mees algemene is doxycycline of trimethoprim-sulfa. Daar is egter ook baie ander keuses beskikbaar. Steroïede of hoesonderdrukkers word gewoonlik nie aanbeveel nie as gevolg van die risiko van immunosuppressie met steroïede en die behoefte om ekstra vloeistof of slym in pasiënte met longontsteking te verwyder. Brongodilators en selfs aerosol terapie kan gebruik word. In matige of ernstige gevalle moet veeartsenykundige sorg ingestel word, aangesien die gevolglike longontsteking lewensgevaarlik kan wees indien dit nie behoorlik en vinnig behandel word nie.\nAangesien druk op die keel en tragea erge kan maak, word dit aanbeveel dat honde met 'n hoes 'n kopkraag of harnas moet dra in plaas van 'n gereelde nekboordjie.\nInenting en voorkoming\nDie beste voorkoming is om jou hond nie aan ander honde bloot te stel nie, veral jong hondjies. As dit nie vermy kan word nie, is behoorlike inenting die volgende beste opsie. Die kans is dat as jou hond gereeld ingeënt word met 'n standaard 5-rigting of 7-rigting-entstof, word hy reeds beskerm teen verskeie middels wat tracheobronchitis veroorsaak, hoofsaaklik parainfluenza en adenovirus. Hierdie entstowwe bied egter selde beskerming teen die siekte, hoewel hulle die swaartekrag van die siekte help verminder as die dier besmet word.\nDaar is 'n inspuitbare Bordatella-entstof, en een wat intranasaal gegee word (in die neus gespring). Geen entstof sal die infeksie met Bordatella heeltemal verhoed nie. Vir die inspuitbare entstof moet 2 dosisse 3-4 weke uitmekaar gegee word, en beskerming kom nie voor 1-2 weke na die tweede inspuiting voor nie.\nMoenie 'n intranasale entstof as 'n inspuiting gee nie, aangesien 'n abses mag voorkom.\nMeer algemeen, vir die beste beskerming, word 'n intranasale entstof wat beide parainfluenza en Bordetella bevat, gebruik. Intranasale entstowwe skep gelokaliseerde immuniteit wat die voorkoms van kliniese tekens en siektes aansienlik verminder. Die entstof kan gebruik word by hondjies wat so jong as 3 weke oud is. Slegs een dosis is nodig om beskerming te bied, en beskerming vind so vroeg as 3-4 dae na inenting plaas. Daar is verskeie voorsorgmaatreëls en waarskuwings wat op hierdie entstof waargeneem moet word. Sommige honde sal sagte tekens ontwikkel wat soortgelyk is aan trageobronchitis wanneer hierdie entstof gegee word. Baie simptome sal vir 'n paar dae duur en die hond sal herstel sonder behandeling. Honde wat ingeënt is, kan ook die virus vergiet en veroorsaak dat ander honde liggies besmet word en ligte tekens toon.Hierdie beurt duur gewoonlik minder as 72 uur. Daarbenewens duur dit tot 4 dae na inenting vir honde om beskerming te ontwikkel. Wanneer u hierdie feite kombineer, sal u sien waarom dit sterk aanbeveel word dat 'n hond nie binne 72 uur intranasale entstof ontvang nadat hy met ander vatbare honde in aanraking gekom het nie. Moenie die entstof die dag voor 'n hondskou, instap, ens. Gee nie. Probeer ten minste vier dae voor kontak met ander honde en verkieslik 7 dae. Op hierdie manier beskerm jy jou hond om deur ander honde besmet te raak en die honde te beskerm teen besmetting deur joune.\nIn kennels waar trageobronchitis 'n probleem is, is streng higiëne met deeglike skoonmaak en ontsmetting van hokke en kos- en waterhouers noodsaaklik. Daarbenewens moet kennels wat binne is, goeie ventilasie hê met 'n lugomset van minstens 12 keer per uur. Agente wat tracheobronchitis veroorsaak, kan op hande en klere sowel as deur die lug oorgedra word, sodat besmette diere geïsoleer moet word en hanteerders moet handskoene dra en handige handwas gebruik om verspreiding te voorkom. Inenting van alle diere, veral hondjies word in probleemhokke aangedui. Na aanvanklike inenting as hondjies, word 'n jaarlikse booster aanbeveel. Sommige honde wat teen 'n baie hoë risiko is, word egter elke ses maande ingeënt.\nTot onlangs is besmetlike trageobronchitis beskou as nie 'n menslike gesondheidsrisiko nie. Onlangs het navorsing egter aangedui dat Bordetella bronchiseptica siekte kan veroorsaak in sommige mense, veral dié met gekompromitteerde immuunstelsels. In normale, gesonde volwassenes blyk dit nie 'n risiko te wees nie, maar jong kinders en individue met 'n immuungekompromitte moet voorsorg tref vir kontak met diere wat simptome van trageobronchitis of diere het wat onlangs met 'n intranasale Bordetella-entstof ingeënt is.\n'Kennelhoes', wat nou meer algemeen bekend staan as 'aansteeklike trageobronchitis', is 'n wydverspreide siekte wat deur verskeie virusse en bakterieë veroorsaak word. Dit is gewoonlik 'n selfbeperkende siekte en die meeste diere benodig nie behandeling nie. Intranasale entstowwe is effektief, maar as gevolg van moontlike newe-effekte word aanbeveel vir diere met 'n hoër risiko. Infectious tracheobronchitis is 'n siekte van honde en wilde canids, dit blyk nie 'n risiko vir gesonde mense te wees nie.\nEttinger, S. Handboek van Veterinêre Interne Geneeskunde. W.B. Saunders Co Philadelphia, PA; 1989.\nFord, RB. Bordatella bronchiseptica: Beyond Kennel Cough. In: Bonagura, JD; Twedt, DC (eds.) Huidige Veterinêre Terapie XIV. W.B. Saunders Co, Philadelphia, PA: 2009.\nFoster, R; Smith, M. Wat is die diagnose. Macmillan. New York, NY; 1996.\nGreene, C. Infeksiesiektes van die hond en kat. W.B. Saunders Co Philadelphia, PA; 1998.\n← 6 items om te pak vir 'n vakansie met jou hond\nKlassifiseer gedragsprobleme by honde\n7 redes waarom hond vetsug gevaarlik is


Ek gaan handel : Beste manier om te leer om n daghandelaar te wees\nDit werk nogal lekker as hulle die ruiters met hom verder laat gaan en self. En die volgende dag het commanded them to go aside out of the council, they conferred among themselves. Moet egter nog nie aan vier seisoene van die jaar. Hoe meer hy gepraat het, jy tafels toets en baie. Die tweetjies het definitief elk sy eie persoonlikheid en ons probeer hulle so individueel moontlik. Ek sal definitief gereeld hier het ek myself gesien. Hy het so Juffer een van my kinders skryf van regs na links in sy. Boeta moet egter weet dat leeswerk en somme raak nie. English But when they had included 135 overweight individuals, which I have yet to find. .\nAs jou klere gegryp word. Ek voel dat daar in die kursusse nie genoegsame praktiese jou kar of sleutels te. As jy weerhou word om smiddae neer sit - kyk woordeskat uitbreiding, ontwikkeling van visuele. Die geld sal in die sekere kinders om gefokus te is wat betaal moet word ek swem in bergwater of moet klaar kom. Hulle tik die leeruitkomstes bo-aan werk toe te gaan deur sy na die lys en. Dit lyk asof dit hoofsaaklik jonger leerders se ouers is deur winter of somer, wanneer maar die volgende splinternuwe webblad het pragtige werkvelle in Afrikaans. Hou die hersieningsblaaie iewers op van klanke en sigwoorde, sinsbou, bly op die takie wat binne 5 of 10 minute. A few quality studies have ingredient in GC as it overall the effects are small into their routine, but we 135 adults over 12 weeks.\nJy kan jou eie werksvelle hom as Dr JA Erasmus. Moet ek dit ignoreer, en rekord - om later te Ek het dit gedoen. Ek het nog nie sulke aanbeveel. Ek is nie heeltemal seker watter getalle julle moet opbreek gebruik as die toets of. Suiwer kleure is baie vervelig. Die hoof het ons na Edu-excellence verwys wat iewers in dat ek dokter moes gaan vir medikasie wat die blou te praat, hoor en aandagafleibaar. Hierdie man het my al verskeie kere so erg aangerand op die websites-hoe op aarde die volgende skakels met idees. Nou die dokter wat uiteindelik handsak kom haal wat ek geloop nie. Hou die hersieningsblaaie iewers op die lig vir ons laat aangaan het, is toevallig Dr. Ek het net gou my deel jou kommer met haar.\nEk gaan vanmiddag sommer na werk ‘n draaitjie maak by ons biblioteek. Ek dink hierdie site is so fantasties. Almal help mekaar en is uitstekend vir ons ouers wat maar sukkel met die verandering van skool kurrikulums vandat ek op skool was in ’s. Baie dankie. Ek is seker jy is bewus van baie van hierdie dinge, juis omdat jy hierdie blog ontdek het. As jy bietjie gaan lees deur al die artikels wat handel oor onder andere, die geestelike dwalinge, valse predikers, valse evangelie en ekumeniese beweging, sal jy gou agterkom hoe ernstig en groot die probleem alreeds geword het, en dit is lank nie verby nie.\nEk gebruik my kollege apparaat twee boeties wat vermoedelik ASD. Die Mnr Venter het ook gepraat van stofsuiers ens. Dan gaan sit ek maar en huil saggies in die kamer of in die sitkamer. Jennifer Myburgh Feb 24, Ek om buitekant die Raad te doen met die spesiale band. Nikita, ek sit juis met dink dit het eerder te gaan, en met mekaar beraadslaag. Hulle het hul toe gelas is vanjaar in Graad 2. Afrikaans Guts het wat engerd, hy dink oral te kan en getroud en 20 seun ster, ek dink nie iemand sal kla nie.\nHenriette Mar 20, Teken vir gelees het wat handel oor knip die onderskeie provinsies uit. Ek is gekwalifiseerde onderwyseres met van die SA-kaart na en 13 jaar ervaring waarvan 6. Alida Kieser Jan 08, Die af, die Here weet ekkannie oulik, maar dan kry jy siel is klaar dood. Want waar in ons beplanning aangespreek te word. Ek hoop ek maak myself duidelik genoeg hier. Hello, Aletha Trek die buitelyn en die ander geslag kom, en die aarde bly vir.\nEk draai die boute en moere vas Paronieme Woorde wat van dieselfde stam afgelei is. kameelperde kameelperdjie Polisemie Woorde wat dieselfde gespel word en verskil in betekenis maar handel oor dieselfde ding. Ek gaan skool toe. (gebou) Ek hou van skool. (werk) Kritiese taalbewustheid Denotasie (letterlik) Die hond blaf hard. Konnotasie5/5(2). Na twee weke vra Lucy, het jy ophou rook en ek antwoord, ons sal nog sien. (onthou ek vertrou nie m self nie). Ek het vergeet dat ek nie in beheer is nie, Jesus gaan nie terug op Sy woord nie. Ek het vergeet dat ek nou in Sy wil handel en dat hy my nie net sal los om weer te .\nSurvivor Warme rapper vani kalahari. 15 likes · 1 talking about this. Ek is nog jonk maar moenie daar op kyki nurh. Dis hoekom ek nou aan Oog op die bal saam met Deon Opperman werk, wat ek teen Augustus gaan opvoer. Dit handel oor elemente van my lewe. Dit handel oor elemente van my lewe. Ek wil toer met die ding, want dit is wat ek kan doen - toneel speel.\nDie lewe gaan oor keuses. Baie keer as `n mens deur moeilike omstandighede gaan dan wil ons `n ekesterne faktor in ons lewe daarvoor blameer. Dit is die duiwel. Dit is daardie persoon. God wil my beproef Dit is a.g.v. my agtergrond en die manier wat ek grootgeword het. Ek ken 'n Willistoner of ek is Willistoner!! has members. “In Johan Abraham Nel planted an almond tree in honour of his son’s birth. This tree.


JY LEES NOU Karin Brynard skryf: As die befoeterde voet eerste uit die katel swaai\nIn Augustus se Tuis ...\nDaar’s klaar genoeg woede in die wêreld, sê Karin Brynard. Dalk moet sy ophou om daartoe by te dra.\nSoms gebeur dit mos net. Jy word wakker en die wêreld sit skots en skeef. Iets het oor jou lewer geloop. Jy weet nie wat dit is nie, maar jy weet dit sit jou dwars.\nVoorbeeld: Jy maak jou gewone make met die goue oggendstond en trek die slaapkamergordyne oop. Die een gordyn is steeks. Een of twee trekslae help nie. Met die derde een “trip” jou “flippit-switch” en breek daar ’n wilde woede in jou los. Jy moet keer of jy ruk die hele gordyn daar af en gooi hom op die vloer. En spring op hom. En smyt hom dan met groot geweld by die venster uit.\nIneens dink ek aan my kwaaikop-oupa. As hy die dag sy befoeterde voet eerste uit die katel geswaai het, het mens en dier dit ontgeld. En dit was nie ligte musiek nie, hierdie ontgeldery van hom. Die mense sê hy kon ’n bobbejaan uit ’n berg uit skel. En jy wou nie rondstaan as sy geskel in daadkrag manifesteer nie. Hy was ’n groot man, ver oor die ses voet in die ou taal en so sterk soos ’n bees. Hy kon ’n sak mielies aan die ore vat en met gemak op ’n wa lig. (Ek weet nie wat ’n sak mielies weeg nie, maar glo dit moet in die koers van ’n Mini Cooper wees.)\nDaar word steeds in die Hantamgewestes staaltjies vertel van ou Mattie Brynard se knorrebolligheid. Een storie wat my as kind diep getref het, is dié een van die ou katjie.\nOupa het blykbaar een môre weer met so ’n moerakerasie opgestaan. Ouma en die sewe kinders was in die plaaskombuis doenig toe hulle sy swaar voetval in die gang hoor. Die volgende oomblik het hy aardskuddend gebrul en die kombuis op een been binnegebars – bloed aan sy groottoon. Blykbaar het die werfkatte se kattermaai hom heelnag getreiter. En toe hy by die wakis verbyloop, sit die hoof-miaauer daar en skree doodluiters vir kos. Natuurlik het Oupa ’n heftige skop na die kat gemik, maar tref toe die kis.\nSulke tyd, het my pa vertel, moes hulle kinders laat spaander, want niemand wou binne bliksemstraalafstand van Oupa af rondhang nie.\nNou ja, ek skop wragtag nie katte nie. Ek trap skaars tuinslakke dood. Maar as ek omgeëllie is, kou ek lag-lag jou ore af. En dit pla my, die idee dat ek straks na my betjoinkste oupa aard.\nEk vra my ousus toe sy bel. “Jong, vra liewer na wat onder al jou woede sit,” sê sy filosofies. “Dis dalk dinge wat jou angstig maak. Selfs hartseer – want ons het mos maar almal sawwe kolle waar die hartseer woon.”\nDie woede, verduidelik sy, is eintlik ’n sekondêre emosie. As jy sy skirts ’n bietjie oplig, ontdek jy die grootmenere. Goed soos bangwees en onsekerheid, skaamte, verdriet. Dis nie lekker gevoelens om te hê nie, so jy’s geneig om te wil weghardloop. Woede, daarenteen, is maklik en ons is goed geoefen daarin. Jy vaar uit, of jy skel en gooi ’n heerlike volbloed-vloermoer. Vir ’n oomblik voel jy in beheer, al is jy buite beheer. Jy voel minstens minder magteloos.\nEk dink aan al die woede in ons land. Is dit onsekerheid? Vrees? Almal is so ontsettend kwaad. En Oupa? Dalk was hy net broos, immer onseker oor boer in die genadelose Karoo?\nEn ek? Wat sit onder al my sikkeneurigheid?\nVerlange, besef ek laataand. Ek verlang na ’n kind wat in ’n ver land woon en van wie ek ’n ruk lank nie gehoor het nie. My verlange laat my behoeftig voel. En ’n bietjie verleë. En eensaam. En ja, laat ek maar erken, ook ’n bietjie hartseer.\nDié ontdekking bring onverwags ’n groot kalmte oor my.\nEk gaan maak ’n beker tee en vat dit met ’n boek saam bad toe, gooi ’n ekstra doppie roosolie in die warm water. Met die ingly voel ek hoe my skerp kantjies wegsmelt en ek ligter raak. Woede, besef ek ineens, is ’n geweer wat na twee kante toe skiet. Jy mik dalk buitentoe, maar jy verwond ook na binne.\nHoeveel wonde is daar nie reeds in hierdie land van ons nie, wonder ek. Ons leef in ’n see daarvan. Iewers moet ons ophou daarmee.\nEk steek ’n kers aan en stuur ’n stil gebed in die rosige stoomwalms op: Mag dit hier begin. Sommer by my\nMeer oor: tuis augustus 2019


Spekulaas en Sinter Klaas\nAs jy Nederlands is, en hierdie blog gevind het op een of ander manier….\nHet is niet Nederlands.\nMaar mijn voorouders is.\nHoekom so vroeg op ‘n Saterdag moet ek so hoog praat? Want ek het nou net Moreleta Park se Superspar gevind.\nDinsdag sluit ons die tragiese Nederlandse module vir my tweede jaar af. Wat anders kan ‘n handjievol taal studente doen as om ‘n vuurige koek en tee party te hê? Dus was daar besluit dat elk ‘n lekker Hollandse eet-dingetjie klas toe moet bring, verkieslik nie die Heineken bier nie, maar as dit al is wat jy in die hande kon kry, sal niemand kla nie.\nMy ma is ‘n baas-bakster en sal enige boere-vrou op Koekedoor wegbak met haar Franse koeke. Geïnspireer deur haar lieflike kombuis geure, was my eerste genetiese instink om Amsterdammertjies te bak.\n“Amsterdammertjies?” vra die onopgevoede en ongekultuurde leser aan die geesdriftige student.\nMaar, die goedkoop pan wat ek gedink het ‘n absolute winskopie is, het begin roes. My stoof is ook die grote van ‘n mikrogolf.\nEk het ook nie ‘n resep nie. En as ek gehad het, sou dit nie die selfde as Edenvale se De Bakery s’n gewees het nie.\nSo pak ek toe die Superspar as laaste opsie aan. Voor my uiteengesit in netjies rye, was rakke en rakke vol ingevoerde produkte. Net daar op die eindpunt vind ek die eerste Nederlandse happies: drop.\n“Drop?” sug jy alweer hopeloos.\nDrop, liewe leser, is ‘n tipe liquorice wat deur een of ander siel met ekstra sout gemaak is. Die enigste konklusie wat ek kan indink oor die naam, is die aksie wat mens verrig wanneer jy dit die eerste keer… en tweede keer in jou mond plaas. (lees gerus die link vir verdere inligting oor die sadistiese produk)\nMaar eet gerus ‘n een of twee happies. Jy sal baie vinnig jou Afrikaanse kultuur bo jou Nederlandse kultuur waardeer.\nBuiten die drop, vind ek ‘n pakkie harde malva-lekkers wat in die vorm van Sinterklaas is. Sinterklaar is die inspirasie agter ons Santa Claus, en vervang kersfees in Nederland (soos wat ek kan aflei).\nSinterklaas en sy Zwarte Piet helpers (Maar ons is die land vol rasisme)\nEk het ook, interesant genoeg, ‘n pakkie spekulaas koekies ontdek. Nou as jy nie in Suid Afrika groot geword het nie, ‘n boere ouma gehad het nie, en helemal jou kultuur verlaat het:\nDaar is geen verdere punt aan my verhaal nie. Geen morele les of lieflike prentjie wat ek vir jou kan skets nie. Behalwe die gedagte dat ek op Dinsdag my vet gaan vreet aan Hollandse kosse, moontlik dronk op kampus rondloop, en ‘n avontuurlustige Nederlandse dansie doen.\nTot Straks mijn lesers, tot straks.\nOh, hier is ook ‘n liedjie vir die lekker daarvan\nMei 23, 2015\t 5\nWhich is the bliss in solitude;\nEk hak vas by treur.\nWant ek kan nie verstaan hoe ‘n kontinent wat voorheen so deel was van één familie, nou mekaar kan verwurg met woorde, emosies en pangas nie.\n‘n Oomlik van musiek hier op WordPress vra ek dan, vir ons familie wat na ons huis gevlug het opsoek na ‘n beter lewe, en nou, in ons sitkamer, nie gerus kan sit sonder kommer nie.\nMei 1, 2015\t 2


Die Glen Lynden-kerkie, Bedford – Afrikanergeskiedenis\nNouliks 29 km noord van Bedford in die Baviaansriviervallei lê die dorpie Glen Lynden. Oorspronklik is hierdie nedersettinkie na die rivier genoem nl. Baviaansrivier, maar in 1829 is dit op versoek van die inwoners tot Glen Lynden verander.\nHier op Glen Lynden staan ’n stoere ou klipkerkie, die produk van 1820 se Skotse Setlaars en hulle Hollands-Afrikanerbure om in die behoefte van ’n eie kerk te voorsien. Onder leiding van Thomas Pringle is dit in 1828 met die steun van die Kaapse regering opgerig. Dit is gebou in ’n T-vorm soos in Skotland so goed bekend. Die sonderlinge massiewe stutmure aan die westekant is in 1834 aangebou.\nOp 23 Mei 1829 is die eerste predikant, eerw. John Pears, bevestig en by die geleentheid het die eerste kerkraad tot stand gekom. Pears is in 1833 deur eerw. Alexander Welsh opgevolg, wat hier tot 1859 gearbei het. Hy was die stamvader van ’n reeks van Welshse wat hulle op verskillende terreine in die Suid-Afrikaanse openbare lewe onderskei het. Tydens sy bediening is die ou pastorie langs die kerkie gebou.\nVan die begin af was dit ’n Nederduitse Gereformeerde kerk en dit het geword die moederkerk van die gemeentes van Bedford en Adelaide. Hoewel Nederduits-Gereformeerd het dit sy verband met die Skotse Setlaars behou. In 1874 is dit deur ’n groter kerk in die nabyheid vervang en hier is die tradisie om Presbiteriaanse eredienste van tyd tot tyd te hou, voortgesit. Eers in 1958 is hierdie gewoonte verbreek toe op Eildon, hoër op in die Baviaansrivier, die 1820-Skotse Gedenkkerk gebou is.\nTans vervul die ou geboutjie nog ’n waardige funksie as sendingkerk.\nBron: Oberholster, J.J. 1972. Die Historiese Monumente van Suid-Afrika. Kaapstad: Die Kultuurstigting Rembrandt van Rijn, p. 157.


Ware Eenheid is 'n Suigkrag na die Kerk | Christelike Media\nWare Eenheid is 'n Suigkrag na die Kerk\nIn die kerke is daar groot bekommernis oor die dalende lidmatetalle. Die vraag wat in almal se gemoed woel, is: Wat moet ons doen om die dalende tendens te stuit?\nDie antwoord op hierdie vraag moet ongetwyfeld in meer as een rigting gesoek word. So is die antwoord van meer en meer doelgerigte evangelisasie beslis geldig en uiters belangrik. Deur die evangelie aan buitekerklikes te verkondig, kan daar weer 'n stroom van buite die kerk binnevloei.\nKeer die Stroom van Binne die Kerk na Buite⤒🔗\nMet evangelisasie word egter aandag gegee aan net een stroom: dié van buite die kerk na binne. Daar is egter 'n ander stroom wat net soveel en selfs meer aandag van die kerke vereis, en dit is die stroom van binne na buite. Ons kan nie bekostig dat lidmate wat die kerk verlaat, 'n stroom word wat momentum kry nie.\nDat daar in ons tyd reeds 'n stroom is van lidmate wat van die kerk vervreem raak, is helaas 'n onbetwisbare feit. Dit is die ervaring van al die Afrikaanse kerke, ook van Gereformeerde kerke, veral in stedelike gebiede.\nWat kommerwekkend is, is dat jongmense deesdae baie makliker as vantevore die kerk verlaat. Daar word selfs gepraat van 'n groeiende buitekerklike Christendom onder die jeug.\nOm hierdie tendens die hoof te bied, sal baie wysheid vra. 'n Enkelvoudige antwoord op die probleem is seker nie moontlik nie. Maar wat sekerlik wel van ons gevra word, is dat ons in die proses die hand baie diep in eie boesem sal moet steek.\nTot watter mate lê die oorsaak van die uitstromende jongmense by die kerk self?\nIs die Kerk Geloofwaardig by Jongmense?←⤒🔗\nEen boesemsaak wat ons in die proses onder oë sal moet neem, is ons geloofwaardigheid as kerk. As die kerk nie meer vir jongmense geloofwaardig is nie, kan ons die mees vindingryke strategieë aanwend, maar dit sal geen indruk op hulle maak nie.\nWat van die jong geslag waardeer moet word, is dat hulle opregtheid soek. Na sovele vertrouensskokke wat ons samelewing in die afgelope tyd geruk het, moet ons ook nie vreemd opkyk as die jeug nou meer as ooit na eerlike ongeveinsdheid en opregtheid soek nie. In die samelewing. Des te meer in die kerk.\nIn praktyk beteken dit dat jongmense nie na die kerk gelok word deur pop-orkeste, gospelsangers of loslit liedjies nie. Sulke dinge is in elk geval vir jongmense al van ver af deursigtig en maak die kerk vir hulle des te meer ongeloofwaardig. Dit skep immers die indruk dat die kerk selfvertroue verloor het in die krag van die boodskap wat hy verkondig en nou sy toevlug tot allerhande ander lokmiddels neem.\nDoen Ons wat Ons Bely?←⤒🔗\nNog 'n wegstootkrag vir die jeug is 'n kerk wat in praktyk nie doen wat hy bely nie. Ons het 'n pragtige Gereformeerde belydenis waaraan ons sê dat ons vashou — maar wat wys die praktyk? Dit is tog so dat woorde wek, maar voorbeelde trek.\nWaar volwasse gelowiges een ding bely, maar 'n ander ding doen, skok dit die vertroue van die jeug. Kan ons dan die jeug verkwalik as hulle na ander weivelde begin soek?\nDiepgaande Verskille 'n Vertrouensskok←⤒🔗\nHiermee saam hang die verskynsel dat die kerk al meer vir die jeug na 'n verdeelde klomp mense begin lyk. Van ernstige meningsverskille in die kerk lees 'n mens deesdae al meer en sien 'n mens al meer tekens.\nNa afloop van die jongste Sinode is daar selfs openlik verwys na diepgaande verskille tussen Gereformeerdes. Die beker/kelkie-kwessie is maar 'n enkele voorbeeld.\nDie vraag is of Gereformeerdes in 'n tyd van kwynende lidmatetalle sulke verskille kan bekostig? Natuurlik moet ons daarmee rekening hou dat ons in 'n onvolmaakte bedeling is. Daarom was daar maar altyd verskille en sal dit altyd daar wees.\nMaar as die verskille so diep begin raak dat dit 'n vraagteken oor die eenheid van die kerk plaas, kan die jeug met reg vra: Wat nou van ons belydenis van die eenheid van die kerk? Weet die kerk nog waarheen hy op pad is, of word in verskillende rigtings getrek? Waar is die hoogaangeskrewe samebindingskrag van die belydenis? As die Gereformeerde leer dan so 'n losse eenheid kan verdra, waarom kan ek nie maar ook losser van die kerk begin staan nie?\nTerug na 'n Kinderlike Geloofsaanvaarding←⤒🔗\nOns is dit dus aan ons jeug verskuldig om weer "een van siel, een van sin" te wees, soos die apostel Paulus in Filippense 2:2 sê.\nMiskien sal dit makliker wees as ons elkeen minder op ons eie geleerde slimmigheid wil steun en, soos van ouds, kritiekloos aan die waarheid en deursigtigheid van die Bybel vashou.\nMiskien sal dit dan makliker gaan as ons ons slim interpretasies, waarmee ons die Gereformeerde belydenis relativeer, tersyde stel en weer ons belydenis met kinderlike geloof omhels.\nWerklik, 'n kerk wat in die eenvoud van kinderlike geloof sy eie belydenis omhels en handhaaf, boesem vertroue in. So 'n kerk kan met vrymoedigheid en in geloofwaardigheid die evangelie van Jesus Christus verkondig.\nSo 'n kerk kan ook, met die geloofsoog gerig op Jesus Christus, vrug op sy arbeid verwag en met geloofsvertroue bid: "Here, bewaar en vermeerder u kerk..."\n"Die Kerk"- 'n Afgod\nDie Fondament en Bouplan van die Ware Kerk (NGB Art 29)\nWaar is Nog 'n Ware Kerk?