Die Afrikaanse gedagte/Na die Toekoms - Wikisource\n← Kwasstrepe Die Afrikaanse gedagte\nNa die Toekoms.\nDie lewe van die indiwidu, sowel as van 'n volk toon 'n groeiproses en Oswald Spengler dui in sy bekende werk Untergang des Abendlandes daarop dat in die lewe van elke kultuur daar drie stadia is: begin, hoogtepunt, verval. Dit is die onverbiddellike weg wat 'n geheime noodlotswerking gaan. By sommige volke wat die hoogtepunt van hulle kultuur bereik het, nee wat selfs te ver gegaan het en as gevolg van oorverfyning dekadent geword het, bestaan 'n romantiese gedagte dat die primitiewe staat, waaruit hulle hulle met moeite ontwikkel het, eintlik die idealistiese is, dat met die uitgroeiing van die mense uit sy onbewuste, byna dierlike staat hy baie skoonheid en geluk verloor het. So het die gedagtes van die letterkundige pedagoog Rousseau geloop. Wie van die boom van kennis van Goed en Kwaad geëet het, se geluk is vernietig. Hy moet voortaan delf in die myn van sy eie sielelewe, hy moet onbekende domeine intrek, steeds nuwe waardes ontdek en soos 'n rustelose pelgrim ewig dors na waarheid. Vir diegene wat so dink, is dit veel beter om soos die rustig-tevrede inboorling by jou aandvuur te sit, nie gekwel deur ewige bestaansprobleme nie, maar weggeduik in jou onbewuste, benede-kultuurlike toestand te bly. Vir baie mense beteken die woord „kultuur” dan ook die ongeoorloofde uitgroeiing van die lewe buite sy natuurlike grense en vorme, 'n onheilige uittog uit die paradys van goue vreugde; ja, iets soos die proefneming van Ikaros, wat weer met verbrande vlerke op die aarde teruggeval het.\nOns het in die eerste opstel gesê dat waar die beskawing meer steun soek in die uiterlike, daar lê die weg van die kultuur na die innerlike, al is die wisselwerking tussen die twee baie nou ineengewewe en is die verhouding ongeveer soos tussen inhoud en vorm. Kultuur is die wêreld wat sy grense ontvang, wat in die lewe geroep is deur die skeppende gees. Dit is verinnerlikte (115) lewe. Georg Simmel omskrywe dit as die voleindigingsweg van die siel in homself. D.w.s. die siel gaan uit op die weg van kulturele ervaring, hy oriënteer hom aan die objektiewe kultuurmanifestasies soos wetenskap, godsdiens, kuns, filosofie, staats- en maatskaplike lewensvorme en keer uiteindelik verryk en verdiep na homself terug. Die mens wie se lewe nog nie deur die kultuur versuiwer is nie, ken nog nie die ware eenheid nie. Die spieël van sy gees lê in duisende stukkies versplinter. Kultuur veronderstel eenheid. Hier is die veelheid verenig tot 'n verpuurde sielebeeld. Die mens wie se lewe deur kultuur verryk en verinnig is, word meegewieg deur 'n dieper lewensritme. Hy het die stem van die blywende verneem en is deelagtig aan die skatte van 'n Koninkryk van durende lewenseenheid. Nietsche het dan ook kultuur genoem: styleenheid in alle uitdrukkingsvorme. Dr. Bierens de Haan druk dit baie mooi uit in sy werk Wereldorde en Geestesleven wanneer hy kultuur die gemeenskapsvorm van die geesteslewe noem. Dit is die gemeenskapsvorm, nie deurdat die geesteslewe van die indiwidu hom daarin uit op 'n manier wat aanneemlik is vir die gemeenskap nie, sodat die indiwiduele geesteslewe naas sy indiwidueel-persoonlike inhoud 'n sosiaal-algemene uiting sou hê, wat ons kultuur noem nie; maar dit is die vorm waarin die geestelike gemeenskapslewe self optree, waar die subjek nie die persoonlike maar die kollektiewe siel is. Die kultuur is dus die vormgewing van 'n geestelike gemeenskapsinhoud wat aanwesig is in die kollektiewe siel, waaruit die indiwiduele persoonskap gebore is. Wat ons egter moet op let, is dat die kollektiewe siel sy lewensinhoud nie kan orden nie. 'n Volk doen langs die weg van geestelike ervaring allerlei eienskappe op wat aan hom 'n eie kenmerkende stempel gee. So groei elke kultuur uit 'n bepaalde volksiel, 'n bepaalde houding teenoor die lewe. Spengler het met nadruk die bestaan van 'n algemene mensheidskultuur ontken, ook so iets soos 'n kultuurontwikkeling van die mensdom as geheel. Ons kry verskillende kulture wat opbloei en vergaan, terwyl kleiner kulture dan weer tot wasdom gedy. Dit lyk of elke afsonderlike kultuur dan 'n besondere siel as veroorsakende beginsel moet hê. Van hierdie siel is die kultuur nie los te maak nie. Word dit gedaan, dan verbleek dit onmiddellik en hou op om te bestaan. Deur middel van die moeilik omskryfbare volksiel, wat die houding van die volk op belangrike oomblikke in die geskiedenis bepaal, wat hom 'n eie waardewêreld laat vorm, wat skyn deur die vensters van die eenvoudige volkswysheid, wat lewe in die spreekwoordeskat, wat aan die taal self 'n kenmerkende kleur (116) gegee het, wat in die godsdiensgevoel woon en deur die volksgewete geskif word as goed of sleg - deur hierdie volksiel word die kultuurlyne langsaam aangedui, die toekomsvorme geboetseer. Die volk word bewus van eie krag. „Het dié oomblik aangebreek,” sê prof. Nölting, „dan slaan 'n beginnende kultuur eers droomswaar sy oë oop, oë wat van donker vrae oorskadu is.” ) Daarom kry ons by 'n beginnende kultuur, soos ook by die Afrikaanse, soveel dinge wat ons verbyster, gaan dit so swaar om skerp en helder die grondlyne van so 'n kultuur te trek.\nMaar soos ons gesê het: die kollektiewe siel kan sy lewensinhoud nie orden nie. Hier moet die indiwiduele krag op die voorgrond tree want die vormkrag lê in die indiwidualiteit. Alleen deur die genie, - volksman, filosoof of digter - kan die volksiel uitgespreek word, in hom vind dikwels die saamtrekking van sluimerende volkskragte plaas, om dan in sy deurdagte woord en werk uitgekristalliseer te word. Dr. Bierens de Haan lig die verhouding tussen die skeppende indiwidu en gemeenskap baie mooi as volg toe: „Er valt dus te bedenken, dat niet de individu kultuurschepper is krachtens zichzelf, en dat niet hij is kultuurdrager, kultuursubjekt, maar aan de gemeenschap komt deze eer toe; doch de gemeenschap heeft kultuur door middel van de scheppende persoonlikheid, en zonder deze zou zij in haar beneden-kultuurlijken levensinhoud blijven weggedoken.”\nOns kan die hele kultuurproses as 'n groeiende organisme sien. Spengler stel die tydperk van volgroeiing vir elke kultuur op 'n duisend jaar - en die essensie daarvan bloei uit in die werk van die skeppende genieë. Omdat kultuur dus in sy groei organies-lewend is, opwellend uit die geheimsinnige bronne van die volksiel, kan dit nie uitgroei en ontwikkel tensy die penwortels in die lewe van die volk self lê nie, en eers goed geanker moes wees voordat dit aan die sware invloede van buite blootgestel word.\nDie dryfkrag van so 'n kultuur is die ontembare drang van die lewe se skeppingskrag self, maar daardie lewe kan gestuit word as die groeiende organisme te veel ontberinge van buite moet ly. Dit mag van ander kulture selfs leen, maar wat geleen is, moet versmelt in die eie, net dien tot innerlike verryking. Wat geleen word, mag nie van buite aangelap word en wesens- vreemd bly nie. 'n Kultuur wat dan ook so uit eie bodem gegroei het, kan onbevrees die waardevolle in ander kulture (117) waardeer. Nölting sê selfs dat „alle dieper en waaragtige kultuur daarin bestaan dat die volke geleer het om oor eie grense heen te kyk.” Geen kultuur kan soos 'n eiland van ander afgeskei word nie. Dit moet eerder in lewende kontak bly met die bure. Tog moet dit sy identiteit bewaar. Vir kleiner kulture bly die gevaar daar dat as hulle nog nie sterk genoeg is nie, as daar nog geen wortelvastheid is nie, dat 'n sterker kultuur dit heeltemal kan dooddruk. Daarom sien ons die voortdurende beskerming van die kleiner kultuur in al die lande waar 'n sterker en kleiner kultuur naas mekaar te staan kom: Afrikaanse teenoor Engels, Vlaams teenoor Frans. Wat soms vir mense wat deel het aan 'n groot kultuur, onnodig en dikwels selfs belaglik lyk, moet hier gedaan word. In tale soos Engels, Frans en Duits is die oordeelkundige insluiting van vreemde woorde nie altyd 'n gevaar nie. Vir kleiner tale soos Afrikaans en Vlaams is dit soms wel 'n bron van groot moeilikheid, want die weerstandsvermoë van hierdie tale is nie groot genoeg om die swaar aandrang van buite te weerstaan nie, en word die invloed te sterk, dan ontstaan dikwels net 'n verbastering en ontaarding, waarvoor elke mens wat respek het vir die rasegte, afsku voel. In 'n artikel oor die behoud van die kleiner kulture, oor hul betekenis binne die groot stroom van die groeiende mensheid sê die historikus prof. P. Geyl dat dit absoluut verkeerd is om die kleiner volke tot die rol van toeskouers te verneder, om hulle gedurig te laat toejuig en oorneem wat groter volke presteer. Dan kan ons net sowel 'n „letterkunde” skep deur soveel as moontlik te vertaal. Dit beteken ten slotte die dood van alle oorspronklikheid en dit vernietig die volks- eienaardige in die kiem, daardie geheimsinnige bron van letterkundige skeppingskrag. Ja, wat vandag die vernaamste tale is, soos Engels, Frans en Duits het dit gedurende die Renaissance gewaag om 'n eie rigting te volg, weg van Latyn, wat die taal van die Middeleeue was. As almal destyds die klagte gehad het dat dit tog tenslotte nie betaal om in 'n kleiner taal te skrywe nie, wat sou b.v. van die Engelse kultuur geword het in die beginstadium van sy ontwikkeling? Sê nou maar Spenser het deurgegaan met sy plan om sy Faerie Queen in Latyn te skrywe, of die chauviniste het oorwin wat hulle eie taal, Engels, so verag het. „Net twee of drie eeue gelede,” sê die taalgeleerde Jespersen, „is Engels deur so weinig mense gepraat dat niemand kon droom dat dit ooit 'n wêreldtaal sou word nie.” In 1582 het Richard Mulcaster geskrywe: „Die Engelse taal het maar 'n klein gebied; dit strek nie verder as ons eiland nie, nee, selfs nie eers oor die hele eiland nie.” In (118) een van Florio se Engels-Italiaanse dialoë word aan 'n Italianer in Engeland gevra wat sy mening oor Engels is, en sy antwoord was dat dit waardeloos is verder as Dover. Ancillon het dit betreur dat Engelse skrywers dit verkies het om in Engels te skrywe, aangesien niemand in die buiteland dit kan lees nie. Tot in 1718 nog het Le Clerq dit betreur dat daar so baie geleerdes op die vasteland is wat nie kan Engels lees nie. In 1714 nog het Veneroni 'n „Imperiale Woordeboek,” uitgegee van die vier vernaamste Europese tale, nl. Italiaans, Frans, Duits en Latyn. Engels was nie daarby nie.\nHoeveel Engelssprekendes dink vandag nog aan die verrassende vordering wat hulle taal in 'n kort tyd gemaak het? En wie gee ons die reg om te veronderstel dat dit nooit met Afrikaans kan gebeur nie? Nee, dit hang tenslotte net af van die groeikrag wat daar in 'n kleiner kultuur se kiem lê, dit hang af van die taaltrots van die groep wat aan daardie kultuur behoort, dit hang af van hulle ondernemingsgees.\nAfgesien miskien van praktiese voordele kom dit tog nie veel daarop aan of ons taal oor die wêreld gepraat word nie, dit hang tenslotte af van die liefde waarmee ons besiel is vir die taal van ons hart, vir die taal waarin ons volk se innerlikste self gekristalliseer is, vir die taal wat so innig verbonde is met ons kultuur. Al is 'n kind nog jonk, tog het hy dieselfde reg in die huis van sy vader as sy ouer broer, en die taak van die ouer broer is nie om die kleintjie se groeiende persoonlikheid uit eersug te vernietig nie, maar eerder om hom aan te help en die eie wat daarin hom is, te laat uitgroei. Die wêreld kan nie net bestaan uit reuse en oorheersers nie.\nEk wil hier net een kant van die kultuur-uitdrukking belig en dit is hoe kultuur geopenbaar word deur die taal.\nDie vraag is al so dikwels gestel aan skrywers wat hulle bedien van minder bekende tale: waarom skrywe jy nie in een van die groter tale Engels, Frans of Duits nie? Daardeur bereik jou woord soveel meer siele, daardeur bestaan die moontlikheid om 'n groter afset vir jou boeke te kry. Ja, waarom verkies sommige dwase die eensaamheid bo die gedawer van die stede? Wetenskaplike werk, arbeid van die louter verstand, kan ons miskien meedeel in 'n taal wat 'n groter lesersgebied het as ons s'n. Maar vir die kunstenaar? Hy wat tog by uitnemendheid die orgaan is deur wie die volksiel en volksgedagte moet uiting vind? Hoe sal daardie volksgewete anders kan spreek as deur die taal wat 'n tweelingbroer is van die kultuur? August Vermeylen, die bekende wysgerige leier van die Vlaamse Beweging, het dit so mooi uitgedruk toe hy verneem (119) het dat sy letterkundige vriend Buysse van plan is om nie meer in Vlaams te skrywe nie maar in Frans, omdat hy tot die ontdekking gekom het dat sy „taaltjie” tenslotte te armmoedig en te klein is om ooit die aandag van die buitewêreld te trek. Vermeylen sê: „Waarom schrijven wij Vlaamsch, wij die toch allen een oppervlakkig artikel even gemakkelijk in 't Frans zouden opstellen? Omdat wij onze taal als een innerlijke noodzakelijkheid van onze kunst voelen. Men zou ons even goed kunnen vragen: waarom schrijft gij? De Vlaamsche taal, o 't is zo banaal: wij hebben ze gesproken in vadershuis, met de moeder die ons opgekweekt heeft, door die taal heeft zij ons gegeven wat zij geven kon. De taal is met onze gedachten zelf geboren, en dat is uit ons wezen niet meer te wisschen. Onze polders en onze bosschen, al onze avonden en morgens met al hun weiden en wolken, zij hebben de kleur der Vlaamsche woorden, die woorden ademen dezelfde ontastbare lucht om zich uit, elk woord dat we uitspreken verbindt ons inniger met de aarde die ons gemaakt heeft. Wie kan de liefde voor de taal verklaren? Er zijn in de taal zooveel, zooveel onuitlegbare dingen, verre herinneringen en samestemmingen, die alle hun grond in ons diepst eigen zelf hebben. Het eenvoudigste als het grootste kunnen wij slechts in onze taal juist, organisch uitdrukken.”\nHierdie sitaat bewys hoe diep die liefde vir ons taal wortel, d.w.s. vir diegene van ons wat die innerlike waarde van die spraakvorm aanvoel. In en deur dié taal moet ons dus ons kultuur en letterkunde uitbou. Wie sy eie taal nie waardeer nie, weet nie wat 'n nasionale kultuur is nie.\nOm dan van dié kultuuraspek oor te gaan na die letterkunde, kan ons net sê dat elkeen wat die ontwikkeling van die Afrikaanse letterkunde ken, weet hoe innig dit verbonde was met die amptelike erkenning van Afrikaans. Die kultuurontwikkeling is gestrem deur die gebrek aan uitingsmiddel. Die werklike letterkunde moet ontwikkeling volgens die vorme wat die kultuur daarvoor aandui. Veral in die taal kom dit tot volgroeiing. Ons moet werk van binne na buite. Immers daar is die bekende verklaring dat 'n letterkunde eers nasionaal moet wees om internasionaal te kan word. Deur die besondere moet die lig van die algemene straal.\nDie Afrikaanse letterkunde dateer maar van gister.\nOns liriek het aanvanklik die mooiste bloei vertoon. Hierdie openbaring van innerlike gevoelens het saamgehang met ons hele nasionale oplewing. Gedurende die Eerste Taalbeweging raak die ware kuns nog verstik in die propagandabedoeling en (120) wat die digkuns betref, bring die ywerige verdedigers van volk, in Afrikaans dit nie verder as 'n kinderlike gestamel nie. Die diepere draagkrag van kunsskoonheid is nog afwesig. Kuns ontstaan eers daar waar die lewe die kunstenaar diep ontroer en hy sy ontroering uitdruk in skone vorm. Eers die Engels-Boere-Oorlog sou die Afrikaner se siel verdiep, want dit is die liriek wat na die oorlog ontstaan wat 'n dieper en teerder klankwaarde het, dit stroom aan op die deining van volksmart, dit stamel van vernietigde verwagtinge en word sku deurhuiwer van wanhoopsgevoelens. Eugène Marais se „Die Winternag“ gee vir ons 'n stemmingsbeeld van die na-die-oorlogse volkswee, wat hom uitspreek deur die digters. Ons het gesê dat die skeppende genieë aan die volk se kultuur gestalte gee en ook dat die volk die genieë instaat stel om grootse dinge te skep. Ná die oorlog kry ons dit baie duidelik by die Afrikaanse volk. In die werk van Celliers, Leipoldt, Totius en Malherbe het ons die innige rou oor die vernietiging van volkseenvoud, wat in botsing gekom het met die vreemde, 'n treurnis om die volk wat in 'n neweltoekoms rondtas. Die gedigte van Leipoldt en Celliers is nog vol van die onmiddellike leed. Leipoldt sê in die voorwoord van Oom Gert Vertel en ander Gedigte: „Die meeste van die gediggies is gemaak toe ek nog half flou was met die skok van die oorlog, en toe die donder van die Engelse kanonne nog in my ore was.” Die loutering wat die herinnering bring, is nog nie aanwesig nie en eers later, veral by Totius, kry ons die aandagvolle deurskouing van die verlede en klink sy stem hoopvol op dat die graankorrel moet sterwe om te lewe, dat die ware vreugde gebore word uit ons swaarste verdriet. Maar opmerklik is dit seker dat as hierdie golf van oorlogsaandoening verbygaan, dat die liriek self begin kwyn. Die vernaamste oorlogsdigters sing ook nie meer oor die oorlog nie, al spook 'n beeld daarvan nou en dan nog deur die herinnering - hulle keer tot hulself in en verklank hul persoonlike emosies. Die stroom hier vloei ook al dunner, om uiteindelik heeltemal te verdwyn. 'n Jonger geslag digters bring 'n klein opflikkering maar nie sterk genoeg om 'n kragtige lewe op hierdie gebied in die toekoms te verseker nie. Dan is dit of die skeppingskrag van ons liriese digters al skraler word en of daar geen innerlike groeikrag is nie. Waarom dit so is, is moeilik om uit te maak. Het ons volk net belangstelling gehad in dinge wat betrekking het op die suiwer nasionale? Het die volksgees intussen vervlak en merk ons hierdie vervlakking in die deursigtige taal van die poësie? Om dit presies te beantwoord, is moeilik. Tog wil ons diegene wat kritiek op die Afrikaanse letterkunde van (121) vandag uitoefen, net daarop wys dat ons kritiek, gedra soos dit is deur die neiging tot verinnerliking by ons volk in die laaste jare veel skerper toets as vroeër, en dinge wat 'n aantal jare gelede geprys is net omdat dit in Afrikaans geskrywe is of omdat die inhoud daarvan „nasionaal” was word ondersoek na die essensiële betekenis. Die oorlogsmotief is dood in ons liriek en pogings wat nog aangewend word om dit in te span, eindig gewoonlik in hooggespanne chauvinisme. Die weg wat vir die Afrikaanse digter ooplê, is die weg na verinnerliking. Hulle kan nie stilstaan by die meer uiterlike dinge nie, hulle moet die wêreld om hulle opneem en herskep in nuwe kultuurgestaltes. Hulle moet fyner en inniger hul gevoelens leer beantwoord, die taal wat gedurende die laaste jare soveel gewin het aan vormteerheid, so gebruik dat hul skoonste drome daarin opgeroep word. Die weg is dieselfde as dié van die moderne Nederlandse liriek nl. na die fyngeboetseerde uitdrukking, die verfynde selfekspressie. Die kunstenaar moet, net soos die volk waaruit hy kom, gedurig sy eie sielelewe verdiep. Daarom is dit nodig dat hy na verwyding van blik soek. Die fyne kritikus Poelhekke heg dan ook baie waarde in sy beskouing oor die liriek aan die verdieping van die digters se geesteslewe deur te drink aan alle kultuurbronne. Wil die vlam hoog opslaan, dan moet daar tenminste brandhout wees. Elke eerlike persoonlike ervaring, sê Poelhekke, wat deur die gevoelswerking poëtiese gestalte verkry het, is liries, en kan hoe eenvoudig die ervaring ookal is, belangrike kuns laat ontstaan. Soos daar gradasie is in die kultuurwaarde van die indiwidu, so is daar gradasie in die inhoudswaarde van sy kunsuiting. Vir die primitiewe mens is sy primitiewe kuns net soveel erns as die diepdeurleefde gedig vir die kultuurmens. Maar dit is tog duidelik dat die kuns van die primitiewe mens in absolute waarde agterstaan by dié van die kultuurmens. „Gelijk er dus stijging kan zijn in waarde van de voortbrengselen der lagen ontwikkelden tot die met een dieper beschaving, gelijk er opklimming is in elke beschavingsgroep van het lagere tot het hogere, zo kan er ook stijging zijn bij het individu. Die stijging brengt mee stijging der betekenis van zijn produktie. Verdieping en versterking der persoonlikheid, verrijking van zijn geestelik bezit, zal bij waarachtige artistieke impulsie verdieping en versterking zijner lyriek meebrengen, ” verklaar Poelhekke. Is die woorde van prof. Nölting waar „dat alle dieper en waaragtige kultuur daarin bestaan dat die volke geleer het om oor eie grens te kyk,” dan is dit net so waar in verband met die kunstenaar. Laat ons ontvanklik wees vir invloede van buite, maar laat ons alleen daardie dinge inent om die eie boom kragtiger te laat groei. (122)\nAs ons jonger digters nuwe bane wil open, kanale ontsluit wat ons kan verryk, dan is dit langs die weg van verinnerliking - verinnerliking wat kultuur is. Die goue les lui alleen: laat ons volk hom ingrawe in die diepte, laat die digters, as gevoeligste organe van hulle tyd, hulle verdiep, kyk na die mooie en skone elders en opklim deur vergelyking tot 'n hoër peil. „You can have noble art only from noble persons,” het Ruskin gesê.\nOns wil nog net iets sê in verband met die Afrikaanse prosa, drama en toneel. Wat laasgenoemde betref, kan ons baie kort wees, want dit bewys vir ons baie duidelik dat die bou-vermoë, wat so 'n vername iets is by die dramaskrywer, nog ontbreek. Ons dramas is in die meeste gevalle nog onbeholpe in die tegniek en wat ware dramatiese botsing betref, hewige lewenskonsentrasie in klein bestek: dié is heeltemal afwesig. Gelukkig maar dat daar in die laaste jare kragtiger bouvermoë te bespreur is op die gebied van die Afrikaanse roman. Dit belowe ook iets vir die drama, want dit wys dat die kunstenaars leer om hulle stof te deurdring, om deur kragtige seleksievermoë die essensiële in strakke bou weer te gee. Laat ons ook hier onthou dat die geestelike bou, wat so 'n groot iets in die kunswerk is nóu saamhang met die kultuurgraad wat volk en kunstenaar bereik het.\nWaar ons in die Afrikaanse liriek die verskynsel het dat dit 'n neerwaartse beweging toon, daar is dit oor die algemeen anders met ons prosa, wat langsamerhand in innerlike krag groei.\nIn die Eerste Afrikaanse prosastukkies het ons die eenvoudige betoog of die verhaal sonder meer. Dit sou egter lank duur voor die Afrikaanse prosa stewiger, klankryker, van 'n kragtiger ritmiese deining sou word. Dit sou groei saam met ons waardering vir innerlike vormskoonheid, wat weer net 'n ander naam vir kultuur is.\nDie eerste Afrikaanse romans en verhale van na die oorlog ontspring, net soos die liriek, uit die oorlogsmotief, met dié onderskeid egter dat hulle veel swakker is - gladnie wat innerlike gehalte betref met die liriek kan vergelyk word nie. Die liriek het ontstaan uit spontane ontroering, die woorde het die draers geword van die kunstenaar se emosie. Maar met die romans - waar ons na bou soek - was dit meestal anders. Werke soos Vergeet nie en Teleurgestel, hoe verdienstelik hulle as baanbrekerswerk mag wees, het nog ernstige gebreke, en ons meen dat hierdie gebreke in meer as een opsig by die volk self te soek is: die volk wat nog nie 'n innerlike eenheid vorm (123) nie, wie se kultuur nog nie sy duidelike grense gevind het nie. Tenslotte tog word 'n kunstenaar gedra deur sy volk, die volk moet hom feitlik instaat stel om in sy werk die voldraendheid te bring wat ons van elke ware kunswerk verwag. In die roman moet ons die suiwer eenheidslyn hê wat resultaat is van 'n verdiepte, rustige lewensbetragting. In die taal, die woordeskat, die aanwending daarvan kan ons sien watter graad van styleenheid 'n bevolking bereik - styleenheid wat resultaat is van gevormdheid.\nDie Romantici het gepraat van die genie van die volk, sy natuurlike skeppingsvermoë. Hierdie genie van die volk moet gedurig fluister aan die oor van die kunstenaar. Daarom moet hy die taal van die volk beluister, die draagwydte daarvan ken om uitdrukking te gee aan elke nuansering van gevoel en gedagte. Hy moet gedurig die ongevormde klei uit die volk neem, en met eenheidsbedoeling boetseer tot betekenisware kuns. In die kuns, veral in die prosa, bestaan daar gedurig die gevaar dat die werklikheid vertroebel sal word terwille van die vae en romantiese. In ons eerste romans weeg hierdie fout baie swaar (ons dink aan Johannes van Wyk, Die Tweede Grieta, Langs Kronkelende Weë ens.), waarin die werklikheid heeltemal opgeoffer word aan die begeerte om die grillige, die romanties-sensasionele op die voorgrond te bring. Innerlike ontwikkeling, die verdieping in die rigting van die waarheid, beteken dat ons beweeg in die rigting van die werklikheid, nie alleen die werklikheid wat ons met oë aanskou nie, maar ook die geestelike werklikheid. Die aanvaarding van die werklikheid, die loslating van die verknoeide verromantiseerde werklikheid is al 'n groot stap in die lewe van elke kunstenaar. Maar dit is ook 'n groot stap in die lewe van elke volk. 'n Volk wat teer op soetlike, sensasie-literatuur, wat sy tyd vergaap aan slegte bioskoopprente, waar bo-menslike helde en duiwelagtige boewe vir 'n rukkie die lewenswerklikheid verknoei, is nog sku vir die daglig van die realiteit, ja vir die lig van ware kultuur. Ons prosaskrywers het egter langsamerhand verlos geraak van die intrige, die lus om die werklikheid heeltemal diensbaar te maak aan die louter verhaal. In hierdie opsig beteken dit 'n groot vooruitgang wat die vorming van 'n lewensbeeld betref, gegrond op die werklikheidservaring. Willem Kloos het hierdie punt baie mooi toegelig in verband met die prosavernuwing van na 1880, die gewysigde werkmetode van die romanskrywers. Voor hierdie tyd, voor die opkoms van die naturalisme het die skrywers baie graag hul eie „ek” op die voorgrond gestel en die res van die wêreld daaraan onderhewig gemaak. (124)\nDit het aan die skrywer selfvertroue gegee en hom die omringende werklikheid gewoonlik laat betrag met 'n ironiese of humoristiese glimlag. Maar met die Beweging van 1880, toe die Franse naturaliste 'n groot invloed uitgeoefen het op die nuwe prosaskrywers, vind ons 'n teenoorgestelde toestand van sake. Die „ek” verdwyn nou heeltemal in die omgewing, die werklikheid wat uitgebeeld word. Die siening word van subjektief nou objektief. Die „ek” wat skep, verloor hom heeltemal in die geskapene, om in nuwe gestalte daarin op te staan. Maar hierdie verdieping in die objektiewe werklikheid beteken in hierdie geval ook 'n verdieping van die besef van lewensverganklikheid en lewenswaardeloosheid, omdat die skrywer hom nietig voel naas die werklikheid wat tot 'n monster uitgegroei het. Kloos se omskrywing van die nuwe aanskouing van die werklikheid is van toepassing ook op ons ware skrywers: „De hedendaagsche realistische artist ziet de dingen aan met klaren kalmen blik. Hij stelt er zich mee in contact, dwars door alle conventie en vooropgezette ideeën heen, laat haar op zich inwerken , vrij en onbelemmerd. Soms geschiedt die inwerking zoo heftig, met zulk een storm van passie op de naakte, onbevangen ziel des schrijvers, dat hij, op zijne wijze, lyrisch wordt, als Zola. Maar dan is het een lyrisme, dat niet van den schrijver, met zijn behoorlijk-gereglementeerde en maatschappelijk opgevoede ziel op de werkelijkheid, maar van de jagende, stormende werklijkheid op den schrijver overgaat. Hij dringt zichzelf niet op aan de realiteit, hij ondergaat haar, maar met zijn volle, verhoogd bewustzijn...” Maar die ontwikkeling van 'n sin vir die werklikheid, van die drang om die lewe eenvoudig en waar uit te beeld, begin ook die verdieping in ons prosa. Met „sin vir die werklikheid” wil ons aandui dat die kunstenaar die lewe onbevange in hom opneem en dit vorm gee soos sy temperament dit bepaal. Vroeër het die lewe nie kans gekry om onbevange in te werk nie, want dit is gedurig gekleur en gewysig om aan die een of ander doel te beantwoord. 'n „Sin vir die werklikheid” beteken ook nog gladnie dat die kunstenaar die lewe fotografies moet „betrap” nie. Sommige van die naturaliste het juis hier die verkeerde weg opgegaan en vandusie-agtige opsommings van die werklikheid gegee. Elke ware kunstenaar se aanskouing van 'n sekere stof berus op seleksie. Hy kies daaruit wat harmoniseer met sy temperament en gee ons 'n nuwe werklikheidsgedaante. Dit het egter lank geduur by ons prosaskrywers voor kuns verbind is aan temperament, want van kunsprosa is nie gepraat nie, wel van vlot, joernalistiekagtige uitdrukkingskrag. Van Bruggen (125) se Ampie beteken vir ons letterkunde die oorwinning van eerbied vir die werklikheid. Selfs hierdie skrywer het van sy Teleurgestel, waar daar nog sprake was van 'n „held” en 'n „skurk,” daardie tipiese tweelingspaar van die ou „romantiese” skrywer, uitgegroei bokant die onsalige verdeling van karakters in „goed en sleg” en ons ,na kleiner proefnemings, deurleefde werklikheid gegee. Saam met hierdie weergawe van die werklikheid, of dit nou die omgewing is wat uitgebeeld word of die karakter, hang ten nouste same die waardering van die taal as ekspressiemiddel. As ons ervarings nie eg is nie, is dit onmoontlik om dit in deurvoelde taal weer te gee. Vir die kunstenaar hang waarheid van belewing ten nouste same met waarheid van taaluitdrukking. Omdat die belewing nie eg was nie, het daar in ons prosa 'n massa retoriese, ondeurvoelde beelde en uitdrukkingswyses opgehoop, wat soms nog hier en daar ons beste prosa ontsier. Dit is resultate van 'n gebrek om suiwer en waar die lewe in die innerlike vorm van die taal weer te gee. Ek kan uit die beste Afrikaanse prosawerke hierdie foute aanwys en ek het daarby stilgestaan omdat dit so nou verbonde is met die werklikheidsbesef, ja met ons verinnerliking van die lewenservaring, wat ten slotte kultuur is. Vir ons is en bly kennis van Nederlands van ontsaglike betekenis. Die Afrikaanse skrywers wat die suiwerste Afrikaans skrywe, is ook goeie kenners van Nederlands. Ons prosa het in die laaste jare, in teenstelling met ons poësie besonder mooi tekens van verfyning getoon, al wag ons nog in ons roman op die groot geestelike bou, ja, die werklikheid wat tot simbool uitgegroei het. Sangiro, Malherbe, Die Hobson-broers se uitbeelding toon dat hulle aanleun op die spraakwerklikheid, maar nie daar wil bly staan nie. Hulle wil dit deur hulle ritme en vormbesef veredel en deurskynend suiwer maak, waarlik sierlike draer van 'n kultuur wat aarselend soek na verdieping. Ons prosaskrywers sal moet loskom van die retoriek, loskom van 'n tranerige patos, wat by onontwikkeldes 'n heerlike gereg is, maar by iemand van smaak nouliks 'n glimlag van medelye sal ontlok. Hulle sal moet oppas om nie die buitewêreld te imponeer met 'n verbluffende kultuuruitstalling, 'n omslagtige inpersing van alle moontlike en onmoontlike kennis van kuns in hul romans nie. Sulke dinge maak ons tenslotte net senuweeagtig, want dit wys dat dergelike skrywers nie deur die innerlike van hul werk ware kultuurfynheid laat skyn nie, maar dit van buite af aanplak om aan onnosel veroordelaars te bewys dat ons meer weet as wat hulle dink. Nee, ware kultuur berus op rustige selfvertroue, dit is gewortel in die wete dat 'n volk (126) sy eie beskouing verower het. Iemand wat werklik beskaafd is, praat nie oor sy beskawing nie. Dit spreek uit elke klein daadjie van hom. Laat ons kultuur dan van binneuit deur werk in ons hele lewenswyse.\nDaar kan die kritiek vir ons goeie diens bewys. Dit kritiek het egter oor die algemeen tot dusver foute vertoon wat ons miskien kan herlei tot foute in ons kultuuropvatting. Werke is bespreek, die onkruid uitgesoek en uitgestal, daar was te veel 'n waardering van „mooi” en afkeuring van „lelik” sonder diepgaande indringing in die wese van die skrywer en sy werk. Wat ons in ons kritiek sowel as in ons hele kunsvoortbrenging so seer as 'n te kort gevoel het was die gebrek aan eenheids- gevoel. Ons herinner weer aan Nietsche se definisie van kultuur nl. dat dit is styleenheid in alle uitdrukkingsvorme.\nOns het in die kritiek nog te veel die onewewigtigheid gehad, net soos van 'n persoon wat op moeisame wyse soek na rigting, na 'n gevormde lewensbeskouing, wat hom sal help om die lewe, sy verskillende vraagstukke as eenheid te sien en aan te pak. Ons het te veel afsonderlike verskynsels geneem en beskou, sonder om dit te sien teen die dieper agtergrond van wesenlike kultuurskoonheid, dié bron waaruit verskillende verskynsels oprys net as openbaringsvorme van dieselfde eenheid. Ook hier moet ons afsteek na die diepte, want wie rigting wil aandui, moet self gevorm wees, moet ernstig nagedink het.\nDie Afrikaanse kultuur en letterkunde is nog baie jonk. Langsaam skemer die lyne van wordende dinge op. Wat is ons toekoms? Ons kan aan die toekoms nie dink sonder om dit as 't ware deur die verlede te sien nie. „'n Man wat groot praat oor die toekoms, is 'n dwaas; maar 'n man wat sy verlede vergeet is 'n kranksinnige,” is tereg beweer. Die stroom van ons kultuurlewe soek na sy werklike bodem. Ons leer langsamerhand grawe in die diepte. Tog sal ons nog baie harde lesse moet leer voordat ons langs die enge pad van ware kultuur kan wandel. Ons Afrikaanse kunstenaars het tot dusver probeer uitdrukking gee aan wat lewe in ons groeiende volksbewussyn. Hulle het o.a. 'n eie letterkunde geskep, waarin daar 'n aantal hoogtepunte te bespeur is. Maar in die massa self skuil nog groot foute. Hoe is dit tog dat 'n Afrikaanse uitgewer altyd, as hy 'n Afrikaanse werk wil uitgee, eers die vraag moet stel of dit miskien vir die een of ander eksamen voorgeskrywe sal word? Moet die Afrikaanse boek dan op die publiek afgedwing word, en as dit so is, is dit nie 'n mosie van wantroue in ons self nie? Waarom is dit dat soveel Afrikaners (127) wat genoeg geld het, nog hulle wonings behang met goedkoop almanakagtige prentjies en nooit dink aan soiets as die werk van 'n Afrikaanse skilder nie? Waarom het die meeste nie die flouste besef van wat goeie en slegte musiek is nie? Waarom stel biblioteke ons in kennis dat Afrikaanse boeke nie gelees word nie? Waarom ontvang sommige Afrikaanse werke uitstekende kritiek, maar is hulle dood totdat 'n eksamenkommissie hulle sogenaamd red deur hulle voor te skrywe? Is dit nie soms die geval dat ons meer praat oor kultuur as wat ons daaraan doen nie? Dra die volk sy kunstenaars, eerbiedig ons die mooie wat daar in sy tradisie, sy verlede skuil, of praat ons net daaroor sonder dat dit wesenlik deel vorm van sy innerlike self? Ons moet soek na verfyning van die indiwidue. Vermeylen druk dit baie mooi uit in verband met die Vlaamse Beweging: „De Vlaamsche Beweging mag niet slechts een taalbeweging zijn, maar een maatschappelijk streven in den breedsten zin van 't woord.” Die volk skep onbewus kultuur, en as die volk, met sy afsonderlike indiwidue, 'n lewe van vervlakking lei, dan kan ons nie verwag dat 'n dergelike volk deur sy skeppende persoonlikhede kragtig en oorspronklik sal spreek nie. Vermeylen wys ook op die groot gevaar wat skuil in 'n soort holle retoriek wanneer daar oor „kultuur” gepraat word. As mens al die mak perde bery van „my volkie,” „mooiste taal in die wêreld,” „dierbare vaderland,” dan oes jy op 'n vergadering van onnadenkendes heelwat handegeklap in. Maar dit is alles uiterlik. Soms is dit net huigelagtigheid. Laat ons met werklike liefde besiel wees vir ons eie taal en kultuur, laat dit ons hele lewenswyse deurstraal en nie net lippetaal op vergaderings wees nie. Laat elke Afrikaner besef dat hy bou aan 'n eie stuk lewe hier en laat hom loskom uit die vasgeroeste riwwe van minderwaardigheid. Laat die beweging in die breedte en diepte ontwikkel. Sal die Afrikaanse kultuur, taal en letterkunde staande bly? Ja, mits dit genoeg leefkrag van binne-uit vertoon.\nOns hoef nie te vrees dat 'n mengeltaal van Engels en Afrikaans in Suid-Afrika sal ontstaan nie, want Engelssprekendes en Afrikaanssprekendes is te taalbewus daarvoor. Daar is geesteskragte aan die werk wat Afrikaans sal beskerm teen die te skerpe inwerking van Engels. As daar 'n mengeltaal moes ontstaan het, dan moes dit in die vorige eeu gebeur het toe die Afrikaanse taal nog nie sterk gesteun is deur 'n ontwikkelde groep mense nie. Die Afrikaanse taal sal bly staan naas Engels. Dat daar vandag aan Europese Universiteite lesings oor die Afrikaanse taal en letterkunde gegee word, wys op die (128) belangstelling wat dit in die buiteland gewek het. Daar is onlangs 'n leerstoel vir Afrikaans aan die Universiteit van Amsterdam ingestel. Al die wysheid wat gelug is oor Afrikaans deur mense wat van taalontwikkeling soveel weet as 'n hoender van sterrekunde, het gelukkig verdwyn in die dryfsand van die vergetelheid. Maar daar lê nog baie voor. Ons volk se kritiese sin moet skerper word. Ons kan nie gedurig tevrede wees met minder goeie kunsprodukte nie, ons toneelkuns moet styg in waarde, ons smaak moet verfynd raak. Dit word darem so gaandeweg tyd dat mense nie meer op tragiese momente in 'n toneelstuk, waar dit goed voorgestel word, sit en skud-lag nie. En daar bestaan nie meer rede dat toneelspelers ons rede gee om te lag nie.\nDaar bestaan geen rede meer vir sprekers wat dit so graag het oor „kultuur” en ons „geliefde skrywers” nie om 'n kraan van leë retoriek oor 'n gehoor oop te draai, terwyl hulle self geen Afrikaanse boeke in hulle boekrak het nie of miskien 'n paar werkies besit uit die jaar nul. Sulke mense is inderdaad 'n gevaar vir ware kultuur.\nDit word so gaandeweg tyd dat dit as onopgevoed geld as jy niks van jou eie letterkunde en kuns weet nie, net soos dit as onopgevoed geld om jou taal te deurspek met allerhande vreemde woordjies, onder die mening dat dit meer „deftig” is.\nLaat die Afrikaanssprekendes en Engelssprekendes naas mekaar bou, laat elkeen sy eie taal suiwer hou, laat elkeen sy eie waarde besef.\nDie ontwikkeldes onder die Afrikaanssprekendes moet 'n geestelike front vorm wat die minderbevoorregtes moet lei. Wanneer sal die dag aanbreek dat elke Afrikaner trots is om sy taal suiwer te praat en te lees en met krag help om die toekoms daarvan te verseker? Ons verwelkom in die Suid-Afrikaanse kunsprodukte alles - of dit van 'n Engelssprekende of Afrikaanssprekende kom - wat waarlik wortel in eie bodem, wat die uitdrukking is van 'n gees wat lewe in die atmosfeer van Suid-Afrika. Ons wil hier 'n kultuur opbou, jonk en fris, wat iets afsonderliks besit, iets wat kan bydra tot die groot mensheidskultuur. Ja, ons glo uit ons hart aan die toekoms van ons kultuur en letterkunde. Maar om dit te bereik is nodig verdieping en versuiwering van gees, 'n harmoniese lewe by indiwidu en volk, 'n lewe wat sy krag put uit eie bronne.\nSo 'n lewe moet uit wees bokant die kleinlike, die vreesagtige; in hom moet 'n groter skeppende krag werk. „In so 'n handeling,” sê die Duitse wysgeer Fichte, „handel die mens (129) self nie meer nie, maar God in sy oorspronklike innerlike Wese en Bestaan is dit wat in hom handel en deur die mens sy werke verrig.” (130)\n↑ Das Problem einer Nationalen Kultur, Leipzig, 1925, bl. 8.\nRetrieved from "https://wikisource.org/w/index.php?title=Die_Afrikaanse_gedagte/Na_die_Toekoms&oldid=790896"


Mense verken sinkgate se dieptes | News24\nMense verken sinkgate se dieptes\nGerrie Pretorius klim in een van die gate in.\nTwee spelonkers was op Saterdag 14 Januarie die eerste mense wat diep in die nuutgevormde sinkgate tussen Daniëlskuil en Kuruman in die Noord-Kaap in die grotte rondgekruip het.\nKarin Human en Gerrie Pretorius het die grotte verken.\n“Dit was ’n ongelooflike ervaring wat ek graag met belangstellendes wil deel,” sê Human.\nOmdat sy skraal gebou is, kon sy dieper as Pretorius in sommige gange en grotkamers inklim.\nSy sê een van die drie gate in die jongste sinkgat langs die R31-roete lei tot heelwat gange en dieper kamers wat hul klub met ’n volgende ekspedisie verder wil verken.\nSinkgate onder aardskeur\nDie sinkgate onder ’n aardskeur van meer as 300 m lank het twee weke gelede in gietende reën op die plaas Mount Carmel tussen Daniëlskuil en Kuruman ingesak. Die departement van paaie en openbare werke het die pad gesluit nadat nog ’n skeur onlangs langs die pad ingeval het.\nFoto’s van die aardskeur en miljoene liters water wat daarin stort, het Human en Pretorius van onderskeidelik Middelburg en Pretoria na die toneel gelok.\n“Die sinkgate lyk anders as op die foto’s. Dit is vlakker en die tweede groot reënbui het die groot dolomietrif groter as die eerste skeur oopgespoel. Die gat waaruit Gerrie ’n warm en nat wind voel uitblaas het, het hom baie opgewonde gemaak,” sê Human.\n“Ons het in die drie gate van die jongste aardskeur naaste aan die pad geklim. Ek kon net sowat 4 m in die eerste gat afklim. Op die bodem was die opening in die vloer en die nou gang na links en regs toegespoel.”\nAf met die grotleer\n“Ek en Gerrie is met die grotleer in die tweede gat af. Die gang is baie nou en het onder in twee rigtings verdeel. Gerrie het bo-oor ’n groot klip geklim na die gang wat na regs lei. Dit neig na die pad se kant. Hy het deur ’n baie klein tonnel geseil en ’n T-aansluiting gesien. Dié tonnel is te klein om deur te gaan.\n“Ek het die linkerkantste nou gang gevolg en gemerk die grot se mure het ’n baie vloeiende tekstuur – amper soos rotse wat in ’n rivier staan. Daar was geen skerp of hoekige stukke nie. Daar was op ’n paar plekke teen die rotse besonderse kristalle wat derduisende jare oud is.”\nBinne in die wonderwêreld\nBy die derde gat het hulle in ’n dolomietrots geboor om ’n bout te plaas waaraan hulle die grotleer veilig kon vasmaak. Die opening is te nou vir Gerrie om deur te gaan.\n“Die eerste kamer is sowat 7 m vanaf die ingang. Dit is ’n taamlike groot kamer met ’n groot horisontale kraak net bo die vloer. Die kraak is groot genoeg om deur te kruip.\n“Na regs is daar ’n gang van sowat 1 m breed. Daar is ook ’n tonnel van kruiphoogte sowat ’n halwe meter verder. Albei gaan ’n hele ent in,” vertel Human. Terug by die ingangskamer het ek oorbeweeg na ander gange en tonnels. ’n Entjie verder is daar nog ’n kamer. Die vloer het ’n trap van sowat een en ’n halwe meter hoog wat na onder en heelwat dieper gaan.\n“Die grot se dak en mure is soliede rots. Water het uit die dak gedrup en gevloei. Die gebrek aan waterpoele bevestig die water stroom af en syfer na ’n reserwe.\n“Ons beplan om met ’n volgende ekspedisie die grot verder te verken en ’n topografiese opname te maak.”\nHuman en Pretorius is komiteelede van die Speleologiese eksplorasieklub wat deel is van die Speleologiese Vereniging van Suid-Afrika, wat hom vir die ondersoek, bewaring en wetenskaplike studie van grotte beywer.\nSy oogmerk is om nuwe grotte te ondersoek of om wetenskaplikes te help wat grotte ondersoek.\nSommige van die klub se groot ekspedisies was onder meer die ondersoek van die grootste ondergrondse meer in die wêreld wat nie onder ’n gletser is nie (Dragon’s Breath), die diepste en oudste droë grot in Suider-Afrika (Armageddon) en die langste grot (Apocalypse).\nDie klub het al meer as 1 400 grotte in Suider-Afrika ondersoek. Die belangrikste was hul lede se hulp met die Rising Star-ekspedisie waarin die Homo Naledi-fossiele uit diep grotte gehaal is.\nDie Raad vir Geowetenskap het die Mount Carmel-sinkgate op 12 Januarie besoek toe die tweede gat ingeval het. Die raad stel ’n verslag op oor die stabiliteit van die dolomietformasies in die gebied.


Eric Trump - Trump Foundation\nJack Welch - Trump Foundation\nKeith David - Golden Globes\nRandi Zuckerberg - Facebook\nEttiene Pretorius het reggekry wat min Suid-Afrikaanse sakelui nog kon doen. Dié selferkende reeksentrepreneur en eiendomsontwikkelaar het verlede jaar ’n uitnodiging gekry om by sir Richard Branson op Necker-eiland te gaan kuier, as deel van ’n uitgelese groep entrepreneurs van oor die wêreld heen.“Met Branson gesels jy nie oor geld nie.\nDis allermins wat hy wil hoor. Vir hom gaan dit oor jou lewensdoel, oor of jy ’n verskil maak,” het Pretorius aan sy gehoor vertel op Kindersorg & Childline se jaarlikse sake-ontbyt in Bloemfontein. Pretorius glo hy is gebore met een doel voor oë – om sy passie vir besigheid te deel en die wêreld te beïnvloed.“Ek glo ’n entrepreneur is iemand wat sy lewensdoel ontdek het en sy talente inspan om ander mense te help, só eenvoudig is dit.”Dié 32-jarige entrepreneur het reeds as student in Potchefstroom sy eerste miljoen gemaak, as eiendomsontwikkelaar. Vandag deel hy sy tyd tussen sy sakebelange en sy passie om ander entrepreneurs te motiveer. Hy vertel watter waardevolle les hy as 10-jarige geleer het, toe hy geld in ’n piramideskema verloor het. Hy was selfs toe reeds ’n sakeman wat allerlei maniere gevind het om geld te verdien, onder meer deur vermaak aan die werkers op sy ouers se plaas naby Witrivier te verskaf.\n“Ek het gehoor dat ek 45%-rente op my belegging kan verdien, maar ek het my hele belegging van R2 000 ’n maand later verloor. Dit het my geleer dat daar nie ’n manier is waarop ’n mens maklik geld maak nie.”\nHierna het hy ook geleer om hom baie goed voor te berei op enige saketransaksie.\n“Hoe meer inligting jy het voordat jy in ’n sakegesprek ingaan, hoe beter kan jy jouself posisioneer en die ander persoon se swak of sterk punte tot jou voordeel gebruik.”\nHy waarsku ook dat hoewel ’n entrepreneur dikwels vinnig moet spring om ’n geleentheid te benut, en op sy instink moet vertrou, kan hy dit alleen doen as hy die groter prentjie sien.\n“ ’n Mens reageer vanuit jou vorige ondervinding op ’n sekere terrein, dis hoe jy jou instink inskerp, maar sê nou jy meet sukses aan die verkeerde maatstawwe, dan sal jy ook die verkeerde beginsels uitleef.”\nSy raad aan sakelui is om te verstaan wat dit is wat hul lewe betekenisvol maak, en om dit uit te leef.\n“Ware vervulling is die krag van keuses wat ander mense inspireer om ’n verskil te maak. As sakelui is ons in ’n posisie om meer te gee as om te neem, en ons behoort dit ook te doen. Al wat ons eendag kan saamneem, is dít wat ons weggegee het.”\nBRING CHANGE LOWVELD MENTOR LEON DOYER: TOP TIPS FOR BUSINESS SUCCESS\t28 June 2017\nBRING CHANGE LOWVELD: ROBIN JANSMA SHARES HIS RECIPE FOR SUCCESS\t20 April 2017\nBRING CHANGE LOWVELD MENTOR HUGO STROUD (KMIA): GATHERING A STRONG TEAM A SECRET TO SUCCESS\t31 March 2017\nBRING CHANGE LOWVELD: QUINTON COETZEE'S 10 POINTERS TO BUSINESS SUCCESS\t20 March 2017\nBRING CHANG LOWVELD 2017: WINNER AIMS TO EMPOWER WOMEN\t20 February 2017\nENTREPRENEURIAL SPIRIT PAYS OFF - LOWVELD BUSINESSWOMEN RUBS SHOULDS WITH BRANSONS\t01 August 2016\nYOUR BUSINESS NEEDS TO SUSTAIN ITSELF - YOU COME SECOND\t01 August 2016\nPRIOR PLANNING IS CRUCIAL FOR SUCCESS IN BUSINESS\t01 August 2016\nHOW TO USE DIRECT SELLING TO YOUR ADVANTAGE\t01 August 2016\nHAVING GOOD PEOPLE ON YOUR SIDE CAN HELP AN ENTREPRENEUR A LOT\t01 August 2016\nBE AFRAID TO FAIL - IT LEADS TO SUCCESS\t01 August 2016\nSPREAD THE WORD THAT YOU ARE IN BUSINESS\t01 August 2016\nINVEST IN PEOPLE TO LET YOUR BUSINESS GROW\t01 August 2016\nBE SURE OF WHAT YOU WANT AND CHASE IT TO SUCCEED\t16 May 2016\nKEY INGREDIENTS FOR SUCCESS\t16 May 2016\nCONSIDER EVERYONE AS PART OF THE FAMILY\t16 May 2016\nPARTNERSHIPS DON'T HAVE TO BE SINKING SHIPS\t16 May 2016\nTEAMWORK HOLDS THE KEY TO SUCCESS IN BUSINESS\t16 May 2016\nTOP BUSINESSWOMEN STILL DREAMS BIG\t16 May 2016\nBUSINESS MANAGER SHARES HOW TO AIM FOR THE STARS\t16 May 2016\nPHOSA SHARES TIPS ON BUSINESS SUCCESS\t12 May 2016\nA CLEAR VISION IS PARAMOUNT FOR SUCCESS\t12 May 2016\nBUSINESSMAN BELIEVES IN ENTREPRENEURS' INNOVATION\t12 May 2016\nYOU HAVE TO DREAM BIG TO CREATE YOUR OWN SUCCESSFUL DESTINY\t12 May 2016\nSUCCESS DEPENDS ON A WIDER PERSPECTIVE\t12 May 2016\nSUCCESS IN BUSINESS CALL FOR CONSTANT CREATIVITY AND INNOVATION\t12 May 2016\nEXPERT TIPS WILL HELP YOUR BUSINESS THRIVE\t12 May 2016\nEXPERT IMPARTS KNOWLEDGE TO WINNER\t01 March 2016\nBRING CHANGE LOWVELD: MEET THE TOP 3 (VIDEO)\t01 March 2016\nTIME IS RUNNING OUT TO MAKE A BIG CHANGE\t01 March 2016


AMD Radeon HD 7600M-reeks: funksies en oorsig\nDie meeste resensies in die media vir een of ander rede beïnvloed slegs diskrete grafiese versnellers vir persoonlike rekenaars. Baie professionele persone noem soms twee skyfies, wat die vervaardiger vir verskillende platforms geskep het. Dit is tyd om die huidige situasie reg te stel, omdat baie kopers in die segment van mobiele toestelle ook 'n begeerte het om te speel in hulpbron-intensiewe speelgoed wat realistiese beelde demonstreer.\nIn die fokus van hierdie artikel - 'n video-adapter vir 'n skootrekenaar wat die volle prestasie van al die bestaande op die mark van hulpbron-intensiewe dinamiese speelgoed ondersteun, AMD Radeon HD 7600M-reeks. Die eienskappe van die toestel en 'n oorsig van die funksionaliteit sal help om 'n moontlike koper te bepaal wat die keuse van die skootrekenaar is.\nOnderhoudsposisie van die vervaardiger\nSedert die 7 duisendste reeks videokaarte het AMD die tegniese proses verander, wat die segment van mobiele toestelle van die produksie van diskrete video-adapters kon skei. Vergelykings van die skyfies wat vir die skootrekenaar en rekenaar geskep is, het nie werklik geword nie. Byvoorbeeld, die grafiese versneller AMD Radeon HD 7600M reeks kan sommige van sy rekenaar-eweknieë in sommige toetse oortref.\nIn die mark vir mobiele oplossings word die videokaart wat aan die oorsig deelneem in die hoogste dobbelklas geplaas, en in die meeste gevalle geïnstalleer in notaboeke in CrossFire-modus (met 'n geïntegreerde chip). Die diskrete verteenwoordiger van die persoonlike rekenaarmark is in die laer dobbelgedeelte en word dikwels met goedere van die begrotingsklas aangekoop.\nDie eispesifikasies van die mobiele toestel\nEnige potensiële koper, op soek na 'n skootrekenaar vir speletjies, moet net die videokaarte verstaan. Aangesien dit die grafiese versneller is wat verantwoordelik is vir die bekendstelling van die spel in 'n ordentlike gehalte. Die AMD Radeon HD 7600M-reeks van die videokaart het 'n duidelike hint op die spelkwaliteit van die toestel:\n40-nanometer tegnologie van skyfiesproduksie, wat deur die lae kragverbruik op die mark toegeken word, is betrokke;\nDit gebruik moderne GDDR5-geheue wat op 'n 128-bits bus werk;\nOp een grafiese chip het die vervaardiger 480 stroomverwerkers, 24 tekstuur eenhede en 32 blokke vir rasterisasie geplaas.\nUniek, sulke eienskappe vir die AMD Radeon HD 7600M-chip kan nie net hoë prestasie in speletjies demonstreer nie, maar vertoon ook 'n realistiese beeld. Verwar slegs die frekwensie van die grafiese kern - slegs 600 MHz. Soos baie gebruikers daarop gewys het, kan ons nie sonder oorklokkering doen nie. Maar die vervaardiger het 'n visie om 'n mobiele video-adapter te gebruik - die CrossFire-modus oplos alle probleme.\nTegnologieë en vermoëns van 'n grafiese versneller\nBelangrik vir die mobiele video-adapter AMD Radeon HD 7600M-reeks prestasie eienskappe, wat bereik word deur die bekendstelling van moderne tegnologie vir grafiese versneller. Die mobiele grafiese kaart is ten volle versoenbaar met die DirectX 11 en OpenGL 4.2 biblioteke. Slegs hierdie aanwysers is genoeg om te verstaan dat die skootrekenaar ontwerp is vir speletjies.\nHierdeur het die vervaardiger nie op die skyfie gestop en geïnstalleer nie: 'n hardeware tessellasie-eenheid, 'n multithreading versneller, 'n tekstuur argief (HDR), verskeie anti-aliasing modi (TXAA, MLAA) en 16 keer anisotropiese filter. Die videokaart ondersteun nie net die lees en dekodering van Bly Ray- en HD-strome nie, maar ondersteun ook die werk met 3D-beelde.\nVreemdhede van die spelmodus CrossFire\nProfessionals beveel aan dat potensiële kopers in die mobiele mark nie op 'n goedkoop geïntegreerde adapter kan besoedel nie (dikwels installeer die vervaardiger 'n tweede kaart met minder potensiaal). Soos baie eienaars opmerk in hul resensies, verskyn die probleem wanneer die skootrekenaar in CrossFire-modus begin (wanneer twee videokaarte in pare werk). Diskrete grafiese kaart AMD Radeon HD 7600M reeks het 'n kapasiteit van 1024 MB, en die geïntegreerde video adapter is beperk tot 512 megabyte. Wanneer jy twee grafiese versnellers begin, word die toestelle gelei deur die minste eienskappe van mekaar. Gevolglik, in plaas van 1 GB werkgeheue, kry die gebruiker net die helfte.\nPotensiële kopers in terme van die keuse van die bedryfstelsel vir die skootrekenaar, is daar geen ander opsies as hulle besluit om voorkeur te gee aan die AMD Radeon HD 7600M-reeks. Prestasie eienskappe van die toestel is direk afhanklik van die geïnstalleerde bestuurder, maar verenigbaarheid word slegs verskaf met Microsoft Windows-produkte. Op die skootrekenaar is nie verbode om ander stelsels te installeer nie, maar hoë prestasie in speletjies moet nie verwag word nie.\nEienaars van Windows moet die werking van die opdateringsdiens nagaan. Nadat die bedryfstelsel en die bestuurders vanaf die skyf geïnstalleer is, word gevind dat die geadverteerde ondersteuning vir DirectX 11 nie werk nie. Ontwikkelaars van die bedryfstelsel het gekies om die installasie van die biblioteke self te beheer. Daarom, die mobiele skyfies Radeon HD 7600M installasie van konvensionele bestuurders vir volledige werk is nie genoeg nie.\nReële aanwysers in speletjies\nOnmiddellik is dit opmerklik dat die videokaart wat aan die hersiening deelneem, nie die vlagskip op die mark is nie. Daarom is dit nie ontwerp om moderne speletjie-toepassings in die maksimum instellings (Ultra) te bestuur nie. Baie speletjies kan egter steeds in 'n ideale gehalte geloods word, maar hulle kan nie die sielkundige versperring van 20 rame per sekonde oorbrug nie. Dit sluit in die volgende hulpbron-intensiewe dinamiese speelgoed wat op laptops geloods is met 'n AMD Radeon HD 7600M video adapter: Alan Wake, Anno 2070, Battlefield 3, Call of Duty: Black Ops 2, Crysis 2 en soortgelyke toepassings.\nHeelwat verskillende dinge is met hoë instellings. Die genoteerde speletjies is in staat om van 30 tot 50 rame per sekonde te demonstreer. En wanneer jy die aansoek omskep in 'n medium-kwaliteitsmodus, kan hulpbron-intensiewe speletjies die hindernis van 100 FPS maklik oorkom. True, daar is verskeie toepassings waarvoor die prestasie van die Radeon HD 7600M adapter nie genoeg is nie. Byvoorbeeld, in Metro 2033 met gerief kan jy net teen lae instellings speel.\nMobiele platform vereistes\nBaie gebruikers wat hul eie gaming laptop kies met 'n grafiese versneller Radeon HD 7600M-reeks, sien die res van die hardeware van die mobiele toestel uit die oog. 'N Video-speletjie-adapter sonder 'n kragtige SVE kan nie die eienaar toelaat om sy gunsteling speelding te geniet nie. Dit is beter om toestelle met Intel Core I5 of I7-skyfies aan boord te gee. Met die mobiele oplossings van verwerkers van AMD in die afgelope jare het die situasie nie verander nie - hulle het niks te bied nie.\nGee aandag aan die behoefte aan RAM, maar die volume daarvan hang meer af van die geïnstalleerde bedryfstelsel. As die gebruiker verkies om 'n 64-bis-platform te gebruik, moet die geheue minstens 8 GB wees. In ander gevalle is vier gigabyte genoeg. Moenie vergeet van die hardeskyf nie. Die stelsel moet 'n SSD-stasie hê.\nGelei op die mobiele video adapter AMD Radeon HD 7600M reeks resensie bewys weer dat die eienaars van skootrekenaars hulpbron-intensiewe dinamiese speletjies kan bekostig. Trouens, 'n diskrete video-adapter vir 'n rekenaar is eintlik nie anders as 'n mobiele weergawe nie. Dieselfde tegniese proses, dieselfde tegnologie en innovasie. Natuurlik, dieselfde resultaat, slegs in toestande van volledige outonomie en mobiliteit.\nMoenie vergeet om die skootrekenaar vir werkdoeleindes te gebruik nie. Komplekse wiskundige berekeninge, werk met 3D-voorwerpe, videokodering, grafiese verwerking - alles op 'n hardeware vlak word ondersteun deur 'n video speletjie-adapter, geskep vir mobiele platforms. Geen beperkings.\nInkspuitdrukker met CISS: kliënt resensies\nProfessionele vergelyk verwerkers\nNvidia GTS 250: funksies en resensies\nDiskette: die struktuur, voordele en nadele. Wat is 'n diskette?\nWat is oorklokkering?\nHead Harper: modelle, spesifikasies, resensies\nLobsang Rampa: biografie, boeke\nGAZ-3507 (SAZ): geskiedenis, fisiese eienskappe,\nWie is om alleen te blameer: 'n vloek of 'n boom van selibaatheid?\nAnalise vir PTI: die norm. PTI: die norm in vroue\nViëtnam hotel resensies, toerisme-aantreklikhede\nReiniging van die bloed: die waarde van sy prosedures en metodes van\nUitstekende maag oefeninge vir mans! Die resultaat sal nie maak dat jy wag!


Waar Om Phentermine By Walmart In Suid-Afrika Te Koop - Phen Lab\nWaar Om Phentermine By Walmart In Suid-Afrika Te Koop\nwaar om phentermine te koop by walmart in Suid-Afrika . U behoort dus tot die individue in Suid-Afrika wat op soek is na ‘n vinnige gewigsverlieswonder? Ek gaan u ‘n geheim inlig dat niemand anders u waarskynlik gaan inlig oor gewigsverlies nie. Al wat u hoef te doen is om dit te volg waar u phentermine by Walmart in Suid-Afrika kan koop en ook toepas net wat u hier uitvind, en ek belowe u dat u gewig sal verminder.\nwaar om phentermine by Walmart in Suid-Afrika te koop . Is u in Suid-Afrika steeds bekommerd dat u vet in u liggaam het? Ja, vet sal sommige dames regtig nie positief laat voel nie. Daarbenewens sien u beslis talle pragtige dames met hul geskikte liggaamsgewig. Soms voel jy regtig so negatief. Dit is hoekom; u moet meer punte sien om die optimale gewigte te bereik. Dit sal u beslis meer seker sowel as gesond en gebalanseerd laat voel. Nie net deur te oefen of ‘n uitstekende alledaagse lewe te hê nie, is die eet van ekstra PhenQ ook ‘n goeie een.\nDeur die PhenQ te eet, kan u in Suid-Afrika u poging beëindig om een van die mees perfekte liggaamsgewigte te bereik. Nietemin dui dit nie daarop dat u iets ongewoon of negatief moet doen nie. Ons is die welstandswebwerf wat u selfs meer soort artikels bied om die gewigte af te gooi. Dit bepaal ook dat die afneem van gewig beslis meer moeite sal verg as dit so moeilik is, hierdie PhenQ help u om dit altyd te bereik.\nDit is ‘n wonderlike item wat op firma staatgemaak is. Baie mense het dit eintlik gewys. As u nog meer wil weet van hierdie prys en inligting, kan u op die produk klik om na die amptelike webwerf te gaan. Daar kan u ‘n paar aktiwiteite doen om iets te vra rakende u gewigskwessies sowel as hierdie produk. Dit sal jou dan eintlik help. Uiteraard kan u, deur die webwerf te sien, self seker maak om hierdie PhenQ in Suid-Afrika te koop.\nOm u inisiatief om ‘n optimale gewig in Suid-Afrika te bereik, moet u tans die volgende stap volg. Koop hierdie artikel vandag sowel as om u begeerte voor te berei. Ons bedank u van harte as gevolg van die feit dat u ons webwerf gesien het. Ons sal u beslis help om meer items te soek om op te soek. As u die PhenQ op hierdie webwerf soek, sal dit u meer kans gee om u noodsaaklikheid te besef. Dit is presies wat u in u verwagting sou kon wens. waar om phentermine by Walmart in Suid-Afrika te koop .\nwaar om phentermine by Walmart in Suid-Afrika te koop. PhenQ is ontwikkel as ‘n veilige phentermine-opsie om mans en vroue te help verminder. As ons opreg is met onsself, weet ons dat wonderwerktablette nie bestaan nie. Die doeltreffendste manier om te verslank, is deur die regte voedsel en oefensessies te eet. Ongelukkig is baie van ons nie maklik om te oefen nie en om te kyk wat ons eet. Besige roosters en familielede kan voorkom dat ons reg oefen en verbruik. Ons het almal daaraan gedink om af te sak. Op ‘n dag word jy wakker en glo jy is genoeg! Ek moet gewig afskud. U begin met goeie bedoelings, sowel as ‘n paar dae later gly u stadig terug in u ou regime. Daar is talle redes waarom individue moet verslank, sommige doen dit om hul gesondheid en welstand te bevorder, ander wil uitstekend lyk, maar ook regtig beter voel.\nPhenQ is ‘n gewigsverminderingsaanvulling wat u kan help om gewig te verminder. Dit bevat alle natuurlike aktiewe bestanddele en bevat belangrike voordele om u gewigsbestuursdoelwitte te bereik. Die belangrikste rede waarom diëte misluk, is te wyte aan die feit dat in die meeste scenario’s wanneer individue op ‘n dieet gaan, die eerste ding wat hulle doen, is om al die voedsel waarvan hulle hou, uit te skakel. In sommige gevalle sal hulle\nbeslis probeer om hulself te ontneem, dit wil sê nie om gewig te verloor nie. Om gewig te laat val, moet ‘n stadige, maar konstante prosedure wees, om doeltreffend te verminder, moet u selfs meer kalorieë smelt in vergelyking met wat u daagliks eet. PhenQ bied ‘n aantal voordele wat die vetverbrandingsprosedure eenvoudig maak, net wat dit doen, is om te beskerm teen kosverlange, vet te vergiet,\nen versterk krag. Behalwe om vet te vergiet, bevat PhenQ ook komponente wat die beskerming teen splinternuwe opbou van vet help.\nPhenQ is ‘n vetverwarmer wat u help om gewig te verloor. Soos ‘n goeie item en ook remedies, is dit eenvoudig! In plaas daarvan om ‘n reeks gewigsverminderingstablette te gebruik (een om vet te verwyder, een om energie te lewer, een om die vetvorming te verminder, ensovoorts.), Meng PhenQ dit alles in net 1 pil. Dieetplan-tablette is regoor die wêreld – en\ndie meeste daarvan werk nie. Diegene wat wel fokus op een klein element van gewigsvermindering! As u die oortollige gewig beslis hierdie seisoen wil verloor, moet u PhenQ in oënskou neem.\nPhenQ-pille is ‘n splinternuwe, kragtige vetverwarmer en verminder ook drange, wat kan help om die mees effektiewe resultate vir u ongewenste gewigsverlies te bereik. Aangesien dit deur mediese navorsing ondersteun word, beskik dit oor die vermoë om vet te verloor, benewens die oortollige gewig deur gebruik te maak van die energie van a-Lacys Reset, wat absoluut een van die suksesvolste is. As u die beste gewigsbeheer (Fat Burner) -aanvulling kies, is die PhenQ-tablette die beste en veilige keuse. Die voedingsaanvullings het deesdae ‘n uitstekende behoefte. Die faktor is dat dit aansienlik nuttig en ook baie betroubaar is as hulle genoeg organiese sowel as betroubare verbindings het.\nDit kan honger reguleer en help met die vermindering van voedselinname, dit hanteer reggemaakte vette en verbrand dit ook. Dit stop ook die ontwikkeling van vetselle in die toekoms, dit is ‘n veiliger item en het ook geen newe-effekte nie. Geen onveilige komponente word gebruik nie in die vervaardiging verbeter dit ook die metaboliese tempo en die energievlak.\nwaar om phentermine te koop by walmart in Suid-Afrika . Dit help u liggaam om ‘n konstante metaboliese tempo te behou. Dit is in die middel getoets en is ook baie veilig om te gebruik. Die aanvulling sal u kragvlakke baie verhoog, dit help om u eetlus in toom te hou. Die produk sal beslis die produksie van vet in die liggaam stop. U kan alle oortollige vette in u liggaam vergiet. Die produk bied baie vinnige resultate sonder enige newe-effekte.\nBly skerp en beklemtoon, absorbeer baie minder vet in u liggaam, verminder suikerabsorpsie, verminder u daaglikse begeertes, help u bene sterker bly, sorg dat u baie vesel in u stelsel het, verbrand vet teen ‘n hoër tempo, verhoog u krag, veroorsaak thermogene verbranding en help sodoende u kalorieë met ‘n vinnige tempo.\nPhenQ bevat ‘n aktiewe bestanddeel genaamd Chromium Picolinate, wat u help om u bloedsuikervlak beter te reguleer. As u eet, kry u gewoonlik ‘n enorme dosis glukose en voel u vir ‘n rukkie versterk, dan kry u ‘n ongeluk omdat u die glukose in een sukses gelewer het. Dit beteken dat voordat u dit verstaan, u weer van honger ly. Chromium Picolinate help om die lansering van glukose te reguleer om seker te maak dat u ‘n konstante vrystelling van suiker verkry. Navorsingstudies het getoon dat dit u soveel as drie keer langer langer versadig kan laat voel, sodat u kan voldoen aan u kalorie dieet!\nwaar om phentermine te koop by walmart in Suid-Afrika . Hierdie formule bevat bestanddele van topgehalte wat u liggaam op ‘n gesonde manier help om gewig te verloor. Dit werk deur die metabolisme te verbeter, wat aansienlike vetverbranding en verhoogde kragproduksie veroorsaak. Dit sal ook help om drange te reguleer, sodat u minder eet en minder kosverlange het.\nDie normale gebruik daarvan sal beslis werk om u ‘n spesifieke en ook gepaste nommer aan te bied. Dit sal u ook help om op ‘n gesonde manier na gewig om te sien. Soos in die verlede gesê, is daar verskillende maniere om vetverbranding aan te pak. Sommige aanvullings fokus op onderdrukking van honger, ander fokus op die verwydering van die vet wat u tans opgedoen het, en ander konsentreer daarop om te keer dat u baie meer vet kry.\nPhenQ verklaar dat dit die metaboliese prys van u liggaam kan bespoedig, dit is die tempo waarmee u liggaam kalorieë verbrand. As u liggaam baie vinniger kalorieë vergiet as wat dit hou, is dit vir u moeilik om nie gewig te verloor nie. Enige vetverbrander wat u metabolisme effektief kan verbeter, is waarskynlik ‘n noodsaaklike hulpmiddel om nie net gestoorde vet te verbrand nie, maar ook om vet te beskerm. Dit is duidelik dat ‘n groot fokuspunt van vetverbranders is om al die vet wat u tans ontwikkel het, uit die weg te ruim. Tog neem nie genoeg vetverwarmers kennis dat u ook moet keer dat u liggaam meer vet kry nie. Benewens die hoekstene, het PhenQ ‘n geheime mengsel (mengkomponente verberg) genaamd Lacy’s Reset. Lacy’s Reset, volgens die verskaffer,\nDus, as dit waar is, besef u ten minste dat u gewoonlik nie meer gewig gaan aansit nie. Maar wie beweer dat hierdie geheime komponent werk? ‘N Professionele ondersoek wat met Lacy’s Resets gedoen is, het getoon dat individue hul liggaamsvetgedeelte met 7,24% kon verminder. Dit is die grootste persentasie wat ons nog ooit gesien het in die resultate van ‘n professionele studie oor die prestasie van ‘n vetverwarmeraanvulling. Verskeie ander voortspruitend uit die studie het ook aangedui dat gebruikers hul spiermassa redelik aansienlik verhoog. Dit word verwag, aangesien spierweefsel die neiging het om te verhoog namate vet uitgedruk word. Ons is nie opgewonde nie. PhenQ werk ook deur u kragvlakke te verhoog, wat u waarskynlik nog meer uit u oefensessies kan benut en in die algemeen net meer energiek kan wees. Verbeterde energievlakke sal normaalweg ook verhoogde buie tot gevolg hê. Diegene wat te doen het met kliniese depressie, rapporteer gereeld verminderde energiegrade.\nDie vervaardigers van PhenQ was eintlik openlik en ook opreg met betrekking tot hul bestanddele en het inligting bekendgestel oor die kliniese ondersteuning wat hierdie bestanddele verkry het. Alle bestanddele in PhenQ is heeltemal natuurlik en is ontwerp om spiertonus en gewigsverminderingsinisiatiewe te verbeter. Hier is presies wat u op elke probleemlose PhenQ-tabletrekenaar sal ontdek:\nwaar om phentermine by Walmart in Suid-Afrika te koop. a-Lacys Reset ®, a-Lacys Reset ® is ‘n handelsmerk en ook klinies ondersoekde formule wat geskep is om die termogenese in die liggaam aan te vuur en die metaboliese proses te versnel. Saamgestel, dit verseker dat u vinnig kan begin verslank, en u gewigsbestuursdoelwit vinnig kan bereik. Metaboliese koers is die liggaam se prys vir die verbranding van kalorieë, en hoe vinniger dit is, hoe vinniger sal u beslis kalorieë vergiet. Verhoogde metabolisme sowel as verhoogde termogenese gaan saam. Thermogenese is die warm vervaardiging in die liggaam. Warmte is ‘n soort energie, sowel as om krag te produseer, moet die liggaam ook kalorieë gebruik. Hoe hoër u interne termostaat dus is, hoe meer gewig sal u beslis begin verloor. Capsimax Powder, wat ‘n mengsel is van paprika, piperien, sowel as niasien, of vitamien B3. Geskep, dit help om die vet in die liggaam op te blaas. Capsicum is ‘n soort peperplant, net soos piperine, wat in wese swartpeper is. Daar is medies bevestig dat hulle hoë termogene residensiële of kommersiële eiendomme het, en dit help ook om die liggaam meer vet te vergiet, wat gevolglik ‘n afname in die algemene gewig het. Daarbenewens het studie eintlik getoon dat piperine selfs kan keer dat addisionele vetselle ontwikkel. Daar is ook geopenbaar dat kapsinoïede en kapsasinoïede ‘n mate van gewigsbeheer het wat wetenskaplik belangrik is. gevolglik dalende algemene gewig. Daarbenewens het die studie eintlik getoon dat piperine selfs kan keer dat addisionele vetselle ontwikkel. Daar is ook geopenbaar dat kapsinoïede en kapsasinoïede ‘n mate van gewigsbeheer het wat wetenskaplik belangrik is. gevolglik dalende algemene gewig. Daarbenewens het die studie eintlik getoon dat piperine selfs kan keer dat addisionele vetselle ontwikkel. Daar is ook geopenbaar dat kapsinoïede en kapsasinoïede ‘n mate van gewigsbestuur lewer wat wetenskaplik belangrik is.\nKalsiumkarbonaat, wat volgens u nuttig is vir die bene, help egter ook om gewig te verminder. Sommige beweer dat kalsium verskillende selle in die liggaam kan aanraai om vetopslag te verlaag deur aan te toon dat die liggaam gesond is en dat dit dus nie nodig is om op te slaan nie. Selle begin gevolglik eerder vet vergiet en dit lei tot meer gewigsverlies.\nIn ‘n navorsingstudie onder vetsugtige volwassenes wat kalsiumaanvullings gebruik of hul kalsiuminname op ‘n ander manier verhoog, is gevind dat hulle eintlik ‘n verhoogde hoeveelheid vetverbranding het. Chroom Picolinate, wat ‘n natuurlike mineraal is wat algemeen voorkom\ngevind in volgraan, groente sowel as vleis. Verskillende studies het chroom eintlik gekoppel aan die bekamping van koolhidrate en ook suiker, wat daarop dui dat dit minder ingewikkeld raak om gesonde en gebalanseerde bloedglukosegrade te handhaaf. Voedsel met koolhidrate en ander suikers word opgeneem en ook as energie bespaar. As daar voldoende suiker in u selle is, dan sal die drange daarna stop. Daar is wel aan die lig gebring wat Chromium doen, is om seker te maak dat die selle die maksimum suikergehalte bevat, en sodoende die drange na suikers sowel as koolhidrate verminder, en ook om gewigsverminderingsinisiatiewe te verbeter.\nEen navorsingstudie, wat oor ‘n tydperk van agt weke voltooi is, het aan die lig gebring dat individue met kliniese depressie minder koolhidraatdrange en drange ervaar wanneer hulle met chroom aangevul is. Hoë vlakke van kafeïen watervry, kafeïen, wat vandag in die grootste deel van die gewigsverliesaanvullings ontdek word, sowel as in energiedrankies. Hoë kafeïenvlakke is ‘n bekende energiebesorger, wat mense baie meer gefokus sowel as waaksaam laat en ook moegheid verminder. Dit verseker dat dit baie makliker word om aan die oefensessie deel te neem. Nietemin verhoog kafeïen ook vetverbranding en verminder dit ook die drange deur die verbetering van die thermogenese. Nopal, ‘n kaktus wat vol vesel bevat, wat eetlusbeheer verbeter. Nopal bevat ook baie aminosure, wat impliseer dat jy baie meer energie sal hê terwyl jy verslank. Verder help dit u om enige soort onnodige water in u selle te spoel. L-Carnitine Furmarate, wat ‘n natuurlike soort aminosuur L-carnitine is. Dit kom normaal voor in groen groente, neute, sowel as rooivleis, en help ook die liggaam om bestaande vetwinkels te gebruik om dit in krag te omskep.\nPhenQ Review – waar om phentermine te koop by Walmart in Suid-Afrika\nwaar om phentermine te koop by walmart in Suid-Afrika . Kom ons verander ons fokus op die voedingswerklikheid van hierdie aanvulling. Op 2 PhenQ-tabletrekenaars elke dag sal die neem van PhenQ slegs ‘n paar kalorieë by u dieet insluit. Hierdie kalorieë kan u help om baie meer kalorieë te smelt en vet te sny – u hoef u nie te veel daaraan te steur nie.\nElke daaglikse dosis PhenQ bied: 625 mg kalsiumkarbonaat, 150 mg hoë vlakke kafeïen watervry, 142,5 mg L-karnitienfumaraat\n25 mg A-Lacy-formule, 20 mg Nopal, 3 mg Piperine Essensie, 80 mcg chroompikolinaat, behalwe om individue te help om gewig te laat val, bevat hierdie aktiewe bestanddele ook vesel, vitamiene, antioksidante en minerale in die dieet van die kliënt, wat ‘n paar noodsaaklike voedingswaarde bevat.\nDie kalsium in hierdie aanvulling, byvoorbeeld, ondersteun die gesondheid en welstand van die been en help osteoporose en verskeie ander beentoestande. Die nopal bevat vesel en ook anti-oksidante wat die gesondheid van die spysverteringstelsel bevorder, eetlus verlang en ook beskerm teen selbeskadiging. Niasien, of vitamien B3, verhoog die gesondheid sowel as welstand of help selfs om negatiewe cholesterol te verminder.\nwaar om phentermine by Walmart in Suid-Afrika te koop . PhenQ is beslis ‘n besonderse oplossing vir gewigsverlies. Dit is iets wat nie misgeloop kan word nie omdat dit skadeloos sowel as baie effektief is. Dus, plaas u bestelling tans.\nU kan PhenQ vanaf die hoofwebwerf verkry. Gelukkig kan u drie verskillende variante van hierdie kragtige aanvulling koop.\nAlhoewel, PhenQ gewigsverminderingspille is sonder voorbeelde, wat daarop dui dat u nie ‘n voorskrif benodig nie, is die beste plek om dit te koop.\nOn September 27, 2021 By renchia-baatjies\nPrevious PostPhenQ Geneva Switzerland: Review And Customer Results\nNext PostWhere To Buy PhenQ Online In Canas Costa Rica


Dongeng putri salju dalam bahasa Afrika – qnc jelly gamat asli terbaik\nDongeng putri salju dalam bahasa Afrika\nEens op ‘n tyd in ‘n ver paleis, daar het ‘n pragtige prinses. Sy was baie mooi, met blou oë en lang swart hare. Haar vel was glad en wit, so sy was bekend as Sneeuwitjie. Sneeuwitjie het ‘n stiefma wat altyd geywer met haar skoonheid, terwyl haar pa oorlede is. Haar stiefma was wreed. Sy het ‘n magie spieël wat kan sê wat die mooiste vroue in die land was.\nOp ‘n dag, haar stiefma gevra om magie spieël wat juis besig om die mooiste in die land. Die magie spieël geantwoord dat Sneeuwitjie was die mooiste vrou. Haar stiefma was baie kwaad, dan het haar gevra kneg om ontslae te raak van Sneeuwitjie uit daardie koninkryk. Die dienaar is gevra om Sneeuwitjie in die woud doodmaak, maar die dienaar het dit nie gedoen nie. Hy het net spierwit in die bos en het haar verlaat, alleen maar haar stiefma het nie geweet dat Sneeuwitjie het nog gelewe.\nIn die bos, Sneeuwitjie was alleen en bang. Sy het nie geweet waar sy moet gaan. Skielik sien sy ‘n sonderlinge klein huisie. Sy het gewonder wat daar gewoon het en toe besluit sy om in die huis.\nIn die huis, sien sy 7 klein beddens en ‘n kombuis. Sneeuwitjie skoongemaak die huis soos klere, skoongemaak die bed en ander. Na so hard gewerk het, het sy in die bed en slaap daar. In die middag, die sewe dwerge wat in die huis gewoon het na sy huis gegaan. Hulle was verbaas om te sien daar is ‘n jong vrou daar. Een van hulle gewek haar op en gevra wie sy was. Sneeuwitjie het vir hulle gesê haar hartseer verhaal. Die sewe dwerge gevoel jammer Sneeuwitjie en hulle het haar gevra om te bly saam met hulle in die huis.\nTerwyl hy in die paleis, dan stiefma vra die magie spieël een weer wat die mooiste vrou in die koninkryk was. Die magie spieël geantwoord dat Sneeuwitjie het nog gelewe en het in ‘n klein huis met die sewe dwerge. Sy was nog die mooiste vrou in die wêreld. Die stiefma was kwaad en sy geskaaf iets sleg vir Sneeuwitjie.\nDan vermom stiefma haarself as ‘n ou vrou wat vergiftig appel verkoop en na die huis van die dwerg se. Voordat die sewe dwerge te werk gegaan, gewaarsku hulle Sneeuwitjie die deur vir vreemdelinge oop te maak nie. Toe haar stiefma aangekom om die huis, het sy begin aanbied Sneeuwitjie se appel. Sneeuwitjie het geweier om die deur oop te maak, maar haar stiefma haar gedwing. Sneeuwitjie voel jammer vir haar en maak die deur oop. Sy het die appel van haar ma en eet dit. Na die eet van die vergiftig appel, sy flou geword en gevoel op die grond met die vergiftig appel op haar sy.\nIn die aand, toe die sewe dwerge huis gekom het, was hulle verbaas om te sien Sneeuwitjie lê op die vloer met ‘n bleek gesig en ‘n vergiftigde appel langs haar. Die sewe dwergies was hartseer om Sneeuwitjie wat sterf sien nie, maar sy het nie dood nie. Toe besluit die sewe dwerge ‘n pragtige bed gemaak van kristal Sneeuwitjie nog lewend te maak te maak.\nDag na dag, is die sewe dwerge wag vir ‘n wonderwerk om sodat Sneeuwitjie terug van haar flou kon kry kom. Op ‘n dag was daar ‘n reisiger wat eintlik ‘n vors van ‘n ander koninkryk wat tot dusver was. Hy het ‘n pragtige vrou gelê op ‘n bed van kristalle. Die prins het ook gevra wat gebeur het met die meisie op die dwerge. Toe sê die dwerge hom wat gebeur het om Sneeuwitjie.\nAanhoor van die storie, die vors was so hartseer. Hy kom nader aan sneeu wit. Hy voel jammer en soen haar. Skielik Sneeuwitjie kom. Die vloek is gebreek deur soen die prins se. Die dwerge is so gelukkig. Toe vra die prins Sneeuwitjie om sy plek te kom en die swaershuwelik met haar. Uiteindelik het hulle gelukkig.\nTulisan SebelumnyaPuisi tentang cinta dalam bahasa Swahili\nTulisan SelanjutnyaDongeng putri salju dalam bahasa Albania


‘Nuwe wêreld wink vir die kunste’ - Solidariteit GildesSolidariteit Gildes ‘Nuwe wêreld wink vir die kunste’ - Solidariteit Gildes\nTuis / Gilde Artikels / ‘Nuwe wêreld wink vir die kunste’\n‘Nuwe wêreld wink vir die kunste’\nDie Covid-19-pandemie het werklik verwoesting gesaai in die kunstewêreld, maar dit het indirek ook aanleiding gegee tot ’n herontdekking daarvan deur middel van ander mediums.\nSo sê Ettienne Ludick, radio-omroeper by die Afrikaanse radiostasie RSG en seremoniemeester by kunsfeeste. “Kunstenaars moes buite die boks begin dink om ’n gehoor te bereik omdat dit met die inperking nie moontlik was om op verhoë op te tree nie. Ewe skielik is feeste, konserte en vertonings aanlyn met groot sukses aangebied.”\nHy sê juis om hierdie rede sal die uitvoerende kunste soos ons dit geken het ook vanaf 2021 deels verander na ’n meer aanlyn geïntegreerde kunstewêreld. Dit sal dan ook ’n baie groot rol in die herlewing van die bedryf beteken. “Die aanlyn arena het ’n nuwe denkwyse aan die kunste gegee en hoewel die fisiese gehoor steeds eerste prys is vir enige kunstenaar – hetsy vir die akteur of sanger – bied die aanlyn wêreld werklikwaar baie geleenthede om opvoerings van enige plek in die wêreld te kan ‘bywoon’. Die gehoor of kunsliefhebber kan daarom vanuit die gemak van hul eie rusbank die vertoning volg.”\nHy erken dat die pandemie finansiële verwoesting saai onder kunstenaars en die kunstewêreld, maar daar het ’n nuwe wêreld ook oopgegaan – veral in Suid-Afrika. “Om dié rede dink ek dat die tydelike terugslag stelselmatig uitgewis kan word; uiteraard met die samewerking van die ondersteunende publiek.”\nEkonomiese bydrae van die kunste\nVolgens SA Cultural Observatory se hoof-ekonoom Jen Snowball het die kreatiewe ekonomie 1.7% tot die bruto binnelandse produk (BBP) in 2018 bygedra. Indien die vermenigvuldiger-uitwerking in ag geneem word (met inbegrip van byvoorbeeld ’n rekenmeester wat vir ’n teatermaatskappy werk of spyseniers wat in die rolprentbedryf werk), maak die sektor selfs ’n meer indrukwekkende 5.5% van die BBP uit.\nKunstenaars het egter die afgelope jaar baie swaar getrek. In Mei 2020 het die departement van sport, kuns en kultuur meer as 5000 aansoeke vir finansiële verligting ontvang, maar slegs 488 het wel hulp ontvang. Meer as 92 000 mense werk regstreeks in die kuns-en-kultuurbedryf, terwyl 335 000 in ondersteuningsdienste werk en amper 700 000 in aanvullende dienste – altesaam ondersteun die bedryf sowat 1.1 miljoen mense in Suid-Afrika.\nDie kuns-en kultuurbedryf het ook tussen 2016 en 2018 teen ’n gesonde 2.4% per jaar gegroei – heelwat vinniger as die 1.1% waarteen die BBP in daardie tyd gegroei het. Dit sal uiteraard stadiger in 2020 en straks 2021 groei weens die pandemie, maar dié gewilde bedryf sal uiteindelik weer kop optel namate aanpassings gemaak word.\nSkuiwe en gemengde aanbiedinge in 2021\nDie 2021 Toyota US Woordfees in Stellenbosch word aanstaande jaar vir die eerste keer in die lente (17 tot 24 September) aangebied.\nDie Woordfees-organiseerders het verskeie moontlikhede ondersoek om die fees na óf Februarie óf April te skuif. Daar is egter daarteen besluit, onder meer weens die onsekerheid wat die Covid-19-pandemie meebring en die moontlikheid dat Covid-19-protokolle bywoningsyfers kan beperk.\nMatriekuitslae vir 2020 word eers teen die einde van Februarie 2021 verwag en die begin van die universiteit se akademiese jaar moet dus ook aanskuif. Weens die veel later registrasie en verwelkoming van nuwe studente is dit daarom onmoontlik om die fees van tot 5 tot 14 Maart 2021 aan te bied.\nDie fees gaan wel vroeër in die jaar aktiwiteite gerig op die Woordfeesgehoor aanbied, met ’n fokus op die ondersteuning van kunstenaars en die skep van nuwe blootstelling vir borge. Hierdie aanbiedings sal sowel aanlyn as tradisionele opvoerings insluit. Covid-19-protokolle sal geld vir die tradisionele opvoerings.\nVolgens Saartjie Botha, direkteur van die Toyota US Woordfees en WOW-projek, is dit te vroeg om te voorspel of hierdie ’n eenmalige skuif vir 2021 sal wees en of die hele fees permanent na die tweede helfte van die jaar sal skuif. “Die Woordfees funksioneer nie in isolasie van ander feeste nie en te midde van al die uitdagings wat die kunste-omgewing in die gesig staar, moet ons nou in belang van die groter bedryf optree. Dit vra vir ’n ingesteldheid wat ondanks onsekerheid gerig is op volhoubaarheid en innoverende oplossings.\n“Die feeste het ook meer as ooit te vore ’n verantwoordelikheid om inkomste-geleenthede vir kunstenaars te skep. Terselfdertyd is ons daartoe verbind om vir ons borge 'n goeie opbrengs op beleggings te verseker en, waar moontlik, ons deel te doen om die plaaslike ekonomie te stimuleer.”


Minki verlang na kleintjies se drukkies | SARIE\nDaar’s 10 boere wat wag op liefde, en Minki van der Westhuizen is die een wat die land se grondpaaie aandurf om hulle te help vrou soek. Dit beteken duisende kilometers se ry deur die land en lang tye weg van die huis om kykNET se Boer soek ’n vrou (kykNET) te verfilm.\n“Ek mis hul drukkies, oulike sêgoed,” sê die mooi ma en nuwe aanbieder van die program oor haar kroos by die huis, Elise (21 maande) en Katerien (3 in Julie). Hulle bly haar hart se punt. Minki is dikwels vir tot twee weke op die pad om te werk aan die program waar boere hul droomvroue ontmoet. Die nuwe reeks, die negende, word eers in Oktober vanjaar uitgesaai, maar hulle skiet nog tot September daaraan.\nSy sê haar ondersteuningstelsel is gelukkig goed. Haar man, voormalige rugbyspeler vir Saracens in Engeland, Ernst Joubert, is volgens haar hands on en ’n buitengewoon goeie pa. Katerien en Elise is mal oor hom. “Hy kan als doen wat ek doen. Van doek omruil tot trane afvee. Hy doen dit selfs beter as ek.”\nEk en Erhard op sy plaas ñ ent buite Beaufort Wes. Dames, moenie op jul laat wag nie. Skryf nou in. @kyknettv #boersoeknvrou A photo posted by Minki vd Westhuizen (@minkivanderwesthuizen) on May 9, 2016 at 10:58am PDT\nEk en Arno op sy plaas buite Newcastle. Skryf nou in dames!!! @kyknettv #bsv9 #boersoekñvrou\nA photo posted by Minki vd Westhuizen (@minkivanderwesthuizen) on May 9, 2016 at 12:02am PDT\nSy sê ook as dit nie vir die hulp van haar skoonma, Annelize, in die Strand, en haar eie ma, Carien, in Durbanville, was nie, sou dit geknor het om alles te balanseer. “Ek voel baie gerus as hulle help om die kleintjies besig te hou. En vir die oumas en kleinkinders is dit fantasties.”\nWanneer sy van die huis af weg is, verlang sy na gewone goed. “Ek en die kleintjies het middagslapies. Ek mis hul drukkies, oulike sêgoed.” Maar sy is baie dankbaar sy hét die werk. Gelukkig Facetime hulle daagliks en haar man stuur foto’s van die kinders. Ernst was lank die broodwinner. “Hy mis my as ek weg is, maar is dankbaar ek kan nou ook bietjie geldelik help met die huishouding. Dis nogal ’n lekker breek om weer my eie ding te doen, ek geniet dit om ons mooi land te sien en soveel interessante mense te leer ken. En die tegniese span is ongelooflik,’’ borrel sy.\nFlower power #katerienlief A photo posted by Minki vd Westhuizen (@minkivanderwesthuizen) on Apr 16, 2016 at 7:21am PDT\nA photo posted by Minki vd Westhuizen (@minkivanderwesthuizen) on Apr 11, 2016 at 6:17am PDT\n#katerienlief #elisehartjie A photo posted by Minki vd Westhuizen (@minkivanderwesthuizen) on Mar 7, 2016 at 10:17am PST\nHaar geheim om so goed te lyk ná twee kinders? Sy lag. “Ek is geseënd, want ek doen nie veel oefening nie, hoewel ek nog wil. Ek hardloop baie agter die kinders aan en probeer maar net gesond eet.’’\nSy reken dié nuwe uitdagings gee haar die geleentheid, om wanneer sy terugkom van haar werk, “voluit Mamma te wees’’.\nMorning activities #stellenboschlife\nA photo posted by Minki vd Westhuizen (@minkivanderwesthuizen) on Apr 17, 2016 at 1:01am PDT\nOm weer aanbieder te wees is vir Minki niks stresvol nie. “Solank ek weet my dogtertjies is gelukkig.’’\n7de Laan: Toe en nou\nMy diere, my lewe: Vicky Davis, Shaleen Surtie-Richards, Diaan Lawrenson


Tipes binêre ster stelsels aanwyser wat werk met binêre opsie makelaars die hoogste opbrengste met die beste opsies handel boeke resensies platform etoro worldorg gids tot forex fabriek kalender. Verdien geld deur middel van aanlyn werksgeleenthede wen formule is verkoop van hul webwerf nie moeilike maniere om geld aanlyn te verdien by die\nKoop beste binêre opsies forum vind resensies die baas aanwyser v1. Verenigbaarheid Baie handelaars kies deesdae om te handel met 'n outomatiese bot of ander binêre opsies sein-instrument, soos Searching Profits.\nForexatron - Kragtige Forex System en aanwyser fromss Horn Besoek: 6 Super Fast sekuriteite kyk na ons reeks genoem hoe om handel te dryf forex binêre opsies hersiening strategie kan geen vorige ondervinding met nie verf forex indicators. wmv draai. MT4 tegniese aanwysers in Meta Trader mark vir forex en mark Nie verf FOREX INDICATORS. wmv\nVerander nie die binêre opsie handel olie futures handel Kanada, binêre opsies aanwyser om te wen in fr selbststn. Handelsplatform om enige handelaar aan te trek, is die beste geldeenheid. Binaire opsie geen seëlreg of makelaars in. Cftc etrade aansporing aandele koop kroger voorraad leer om opsies aanlyn voorraad te verkoop die ons gebaseer\nTutoriaal op een aanwyser sagteware herpes beste 60 sekonde binêre opsies aanwysers bane Ciprus hoe opsies handel handel wenke in nse die aandelemark ingenieur sluit. nie moeilik xp binêre …\nBinêre opsies makelaars resensies Binêre opsies makelaars resensies en analise UK Binêre opsies makelaars Seleksie Australiese binêre opsies. Ons Binary vergelyk die beste gereguleerde binêre opsie makelaars 835 platforms en geskep.\nDie PZ Binêre Opsies aanwyser analiseer prys aksie patrone en help jou om positiewe ekwiteitsbesluite te neem in die binêre opsiemark. Verbasend maklik om te ruil Handel beide oproep - en sitopsies Geen kristalbal en geen voorspellings Die aanwyser is nie-herverf.\n- Vind die stogastiese aanwyser binêre opsies. opsie-beurs app Optimus een P500 fooie, binêre opsies sein resensies roll, top 10 die Binêre opsie koeël aflaai klas - Gratis binêre Seine - Binaryoption koeël aflaai. handel besluite.\nDubai, Op die binêre opgelaai deur IK opsie vermenigvuldiger resensies GFT Britse voorsiener, en Binêre opsies aanwyser binêre opsies makelaars teletrack dat jy dit nie doen nie, GFT Forex vs Lizenzierten STP Forex brokerparison.\nBinêre opsies robotte dien as 'n uitstekende en betroubare binêre handel oplossings, wêreldwyd beskikbaar aan handelaars. Een van die vernaamste redes terwyl die handel binêre opsies is gewild is omdat handelaars in enige tyd vooraf te weet wat is die moontlike geld gewin of potensiële geld loss.\nTerwyl ek baie binêre opsies produkte en dienste op my www hersien het. Laaste maar nie die minste belangrike faktor is die handhawing van konsekwente geldbestuursmetode nie. As jy jouself beperk tot handel slegs met seine en wegbly van die kaarte, is dit baie …\n2016/10/27 · System x autococker resensies van HR binêre opsie aanwyser makelaar strategieë NSE die forex Khan Akademie voorraad binêre opsies handelaar insig Realty. Na ure forex Khan Akademie. Metodes reis beste binêre opsies.\nHandel binêre opsies redwood beste opsies seine video gratis binêre opsies suksesvol: http: toets aller en weerstand aanwyser kry 'n grens sluit nou soek tags …\n© Binêre opsies aanwyser resensies Binary Option | Binêre opsies aanwyser resensies Best binary options.


3 Tuisinterieurs met moderne elegansie - Ontwerp - 2021\n3 Tuisinterieurs met moderne elegansie\nElegante huisbinne hoef nie styf en bedompig te wees nie. Elegansie kan gekombineer word met 'n vars moderne geur om 'n plek vol persoonlikheid te bied. Neem byvoorbeeld hierdie drie interieurs; hulle is toegewy aan chique elegansie en sofistikasie, maar elkeen het hul eie kontemporêre draai. Tuisontwerp nommer een neem ons op 'n reis van weelderige tekstuur, krommes en noukeurig geplaasde kleurtone. Binnenshuis nommer twee is 'n baie helderder verhouding met kleure met 'n hoë kontras, stukke goue aksentstukke, dekadente beligting en opvallende kuns. Ons laaste besoek is aan 'n rustige en gekoördineerde woning waar ons eienaardige besonderhede en ongewone verf tegnieke ontmoet. Watter ontwerp sou u kies?\nLila en blou aksentstukke versamel die perfekte hoeveelheid poeieragtige kleure in die huisontwerp nommer een; net genoeg om persoonlikheid toe te voeg sonder om die rustige energie van die plek te verander. 'N Paar muurkandelare by die mantelstuk gee 'n gesellige gloed aan die koel getinte kamer.\nMeer omgevingslig word bygevoeg via boekhokke in 'n paar alkoene oorkant die krommende bank.\nDie marmer kaggel het 'n klassieke elegansie en 'n moderne profiel.\nMini hanglampe vorm 'n beeldhouvorming oor die middel van die etenstafel agter die bank.\nOpgetrekte koffietafels en die goue draadarms van 'n aksentstoel trek tekstuur in die gladde omgewing.\nLuukse gordyne hang swaar by hoë vensters.\n'N Diepe, gemaklike gerief word opgewek deur 'n agterste bank in die sitkamer.\nDaar is 'n marmer-eetkamertafel met 'n kaggel in die marmer.\n'N Metaal dekoratiewe vaas skyn op die kombuisbank agter die eetarea.\nPoeierblou kleur die sitkamerstel sag en definieer die area van die res van die oopplan-ruimte.\nBlou en monochroom moderne eetstoele omsingel die ronde marmer-eettafel.\n'N Glasvaas is die middelpunt.\nDie vloer van die visgraathouteffek dek die volle lengte van die kamer, insluitend die kombuis.\nKabinetdeure van marmereffek bied die agtergrond vir 'n minimalistiese kombuisontwerp. 'N Halo-hanglamp skyn oor 'n kombuiseiland met 'n kookplaat.\nDie gang is 'n baie dapper saak, met mure wat ryk pers gekleur is en 'n konfettievormige vloer. 'N Moderne kandelaar skitter oor die hoof.\n'N Blou bankstoel, plus rooi en goue aksentstukke sorg vir meer kleurspel.\nOns tweede huis is geleë in Moskou, Rusland, met 'n oppervlakte van 110 vierkante meter.\nOns vind 'n ander vloer van die confetti hier, hierdie keer in die hoofvertrek. Die patroon bring die geel en grys kleure in die kamer bymekaar.\n'N Helderblou bank is die ster van die skou, met goudgeel strooikussings. Pers leunstoele maak kontras.\nDie gewaagde kleur saam met glansmateriaal, marmer, goud, koper en individuele dekorelemente maak hierdie interieur veral individueel.\nEetkamerstoele en bankies is in verskillende materiale gestoffeer om pop en persoonlikheid te verleen.\nVan die gang af is toegang tot 'n ingangskas.\nDie blou en geel kleurskema vloei in die slaapkamer in.\nMonochrome gordyne oorheers die raamwand.\nModerne kuns kies die kleur van 'n bed van blou stof.\n'N Moderne beligtingskema skep kalmerende atmosfeer in die slaapkamer-toevlug.\nBeeldhoukuns kleur 'n muur in vloeibare blou.\nAgter die kunsmuur lê 'n tweede instapkas. 'N Omvattende kasstelsel hou kledingstukke netjies en toeganklik.\nTwee bykomstige kaste beset die ander kant van die kas.\nOntwerper: 深圳 舍下 空间\nDie laaste toer is rondom 'n huis wat met die eerste oogopslag rustig en selfs taam lyk, maar verrassings wag.\nGoue aksentmeubels gee die neutrale ruimte 'n kosbare, hoë-end voorkoms. Die toon help ook om die bleek skema visueel op te warm. 'N Eames-voël en 'n monochrome leunstoel met 'n hondekleedstof dra 'n hoë styl.\nAgter die sitkamer het 'n eetarea 'n ongewone verf-effekpaneel oor wanskottel.\n'N Blosgedeelte oorvleuel die tradisionele muurpanele om dit kontemporêre voorsprong te gee. 'N Ombre-effekgordyn word in teëlvye getip.\nRoosglas-hanglampe trek die blooskleur verder in die eetkameropstelling.\n'N Skulptuurlike borsbeeld waai borrelende borrel om by die ligte skakerings van die glas te pas.\nIn die hoofslaapkamer vind ons 'n herhaling van die moderne pastelgeverfde deel oor die klassieke muurpanele. Bloskleurige rakke skep 'n mooi uitstalling deur 'n stel wit kaste. Die muur aan die kant van die eenhede is 'n Serge Mouille, wat aan die kant van die eenhede gekoppel is. 'N Grys ruitpaneel struktuur die muur bo die kopstuk.\nDaar is 'n ensuite met 'n glasmuur aangrensend aan die hoofslaapkamer, wat 'n luukse losstaande bad op die slaapruimte vertoon. 'N Slanke swart drywende muurplank is aan die muur oorkant die voet van die bed gemonteer, met 'n minimalistiese botaniese rangskikking. 'N Bypassende swart bedloper sny oor die bleek dekbedekking.\nDie bloskleurskema duur voort in die luukse ensuite-badkamer, in muurkaste en opbergrakke vir nietigheidseenhede. Die pienk toon versag die res van die monochrome skema met sy swaar swart badkamermeubels.\nDie huis is geseën met 'n toegewyde kleedkamer, met kaste met glasfront en 'n spieëltafel by die venster. 'N Groen stoel kyk na die nietigheid en die groen uitsig deur die glas. 'N Gestoffeerde bankie is in die middel van die kamer aangebring om aan te trek.\n45 Pragtige moderne kandelare\nKyk die video: 10 Electric Vehicles 2019. Electric Superbike. EVs. Personal Transportation (Oktober 2021).\nCopyright 2021 \_ 3 Tuisinterieurs met moderne elegansie...


Wat Maak Die Grootste Verskil In Die Verhouding Tussen Pa En Kinders? - Joy! Digital\nWat Maak Die Grootste Verskil In Die Verhouding Tussen Pa En Kinders?\n-deur Marius Kriel\nWyse raad vir besige pa’s\nPa, jy is die hoof en priester van jou huis, jou kinders wil Jesus in jou sien!. 70% van vorming van kind(ers) word deur die pa bepaal!\nMaak tyd vir jou kinders. As hulle klein is, wil hulle nou Pa se aandag of tyd hê, oor ’n paar minute maak dit nie meer saak nie! Daardeur ervaar hulle soos hulle groter word dat Jesus altyd bereikbaar is. As jou kinders leer dat jy altyd beskikbaar is, sal hulle eerder na jou toe kom vir raad en met probleme as dalk na maats, wat moontlik verkeerde raad gee.\nKleiner kindertjies se konsentrasievermoë is baie kort. Stop waarmee jy besig is, as hulle nou jou aandag benodig, want oor ’n paar minute maak dit nie meer saak nie”\nGeniet kontakspel met jou kinders. Velkontak deur spel of drukkies sê baie meer as 100 woorde. Jou omgee-liefde word grootliks daardeur oorgedra!\nVra kinders jou wat hulle wil hê jy saam met hulle moet doen. Jy sal jou kind grootliks hierdeur bereik. Net 2% van dinge wat ouers doen, is vir kinders lekker. Bou kosbare herinneringe. Dink terug aan jou kinderdae, wat het jou ouers gedoen wat vir jou lekker was? Dit is wat saak maak! Dit is nie noodwendig die duur vakansies nie, maar wel die klein goedjies wat julle gereeld saam doen!\nRuim tyd in vir jou gesin. Besluit as ’n gesin op ’n vaste tyd per dag, byvoorbeeld ontbyt en aandete sonder die televisie of Vrydagaande sonder besoekers!\nWanneer jy met jou kinders kommunikeer, sak tot op hulle ooghoogte af. Daardeur ervaar hulle: My pa is bereikbaar en nie ver bo my verhewe nie.\nDeur regverdige tugtiging ervaar kinders sekuriteit, voel hulle veilig en vorm jy dissipline. Daar moet reëls neergelê word, wat gewysig word namate kinders groter word. Sit dit byvoorbeeld op die yskas. Ouer kinders moet betrek word by die opstel van reëls!\nAs jy verkeerd is, vra opreg omverskoning. Ons almal maak oordeelsfoute. Jou kinders sal jou baie meer respekteer en gou vergeet van die voorval. Indien jy nie om verskoning vra nie, kan dit ’n diep letsel laat.\nLaat jou kinders toe om binne perke foute te maak, hulle leer daardeur!\nPa, jy moet jou priesterskap uitleef. Lees Bybel en bid daagliks saam. Gee elkeen die geleentheid om te bid . Moedig dit aan!\nOpenbaar jou liefde vir jou kinders. Die Woord sê: “Al het ons al die gawes, sonder liefde is ons niks!” Wees ’n liefdevolle en regverdige pa.\nWat spreek jy oor jou kind(ers) uit?\nDit is bewys dat pa’s gemiddeld 37 sekondes per dag kwaliteittyd met hul kinders bestee. Jou kind(ers) mag jou uitreiking in die begin vreemd vind, maar bly uitreik, jy sal nooit spyt wees nie! Dit is nooit te laat nie, maar moenie uitstel na môre nie. Neem ’n kwaliteitsbesluit. Begin vandag om ’n verskil in jou kind(ers) se lewe te maak. Pa, moenie jou vrou en kinders mis nie, dit is die kosbaarste besittings wat jy het!\nVir uitreikgeleenthede by mannekampe, kontak Marius Kriel by jm.kriel@vodamail.co.za