Woordwaarheid – Children's books | Groep7 Drukkers\nBarrett, Ethel – Die man wat nie gestuit kan word nie: John Welsch\nJohn Welch kon net nie gestuit word nie. As jong seun was hy onafhanklik, eiesinnig en het planne van sy eie gehad. Dit het in trane ge-eindig toe hy weggehardloop het van sy pa af, onder ‘n bende rowers verval het en begin steel en roof het. Dit het gelyk asof hy hierdie lewe verkies het, en niemand en niks kon hom stuit nie.\nMaar toe ontmoet hy die Here.\nBingham, Derick – Die Storieman: CS Lewis\nA5, 94p. R65\nBingham, Derick – Die vryheidsvegter: William Wilberforce\nA5, 86p. R65\nBoekestein, William – Die hervorming in Switserland: Ulrich Zwingli\nA5, 107p. R65\nCatherwood, Christopher – Van Wallis tot Westminster: Martyn Lloyd-Jones\nA5, 122p. R65\n“Vuur, vuur!” – die benoude geskreeu het deur die strate van ‘n klein Walliese dorpie weergalm. Bure het desperate pogings aangewend om vuurblussers gereed te kry, terwyl die Lloyd-Jones gesin vas aan die slaap was, salig onbewus daarvan dat hulle huis besig was om af te brand. Martyn, wat maar tien jaar oud was, was snoesig in sy warm bed, maar sy lewe was in gevaar. Wat het van Martyn geword? Hoe het die vuur hom en sy gesin geraak? Het alles op die ou end maar weer reggekom?\nCosby, Brian H. – ‘n Hart vir verlorenes: David Brainerd\nA5, 130p. R65\nDie lewe op die Amerikaanse voorposte in die vroeë 1700’s was baie moeilik: daar was die voortdurende bedreiging van siektes, aanvalle deur Indiane en die bitter koue winters. Die Engelse en die plaaslike Indiane het langs mekaar gewoon, end it het dikwels tot skermutselings gelei. David Brainerd was egter ‘n vreeslose sendeling wat met ‘n hart van liefde na ‘n hele aantal Indiaanse stamme in Amerika uitgereik het. Hy het te perd deur riviere, oor berge en deur dorpe gereis om die Evangelie van die Here Jesus aan verlorenes, lydendes en gebrokenes te bring.\nCosby, Brian H. – Die reis van ‘n pelgrim: John Bunyan\nA5, 137p. R65\nGeorge, Christian Timothy – Die prediker versot op spinnekoppe: Jonathan Edwards\nA5, 95p. R65\nHoewel Jonathan Edwards net soos enige ander Amerikaanse seuntjie was, was hy tog ook anders. Die land waarin hy gelewe het, is nie die Amerika van vandag nie, maar was ‘n nuwe wêreld vol avontuur en geleenthede. Veldslae en tomahawks was maar net sommige van die opwindende avonture waarin sy gesin gedeel het. Maar Jonathan was ook versot op die klein dingetjies in die lewe. In ‘n tyd van wetenskaplike ontdekkings, het Edwards die heerlikheid van die Here op die mees volmaakte wyse weerspieël gesien in die natuur. Sy dagboeke is gevul met sketse van plante, diere en spinnekoppe. Hy het besef dat elkeen van hulle die skeppende vermoë van die Skepper getoon het.\nGeorge, Christian Timothy – Die prins van predikers: Charles Spurgeon\nA5, 97p. R65\nCharles Spurgeon was ‘n eenvoudige plattelandse seun, wat as een van die mees gevierde predikers ooit, bekendheid verwerf het in Londen, Europa en die wêreld. Toe hy in ‘n sneeustorm vasgevang was, het hy by die agterste bank van ‘n klein stowwerige, platelandse kerkie ingesluip. Hy het nie ‘n benul daarvan gehad dat, terwyl hy die yskoue temperatuur buite ontvlug het, hy voor die belangrikste besluit van sy hele lewe te staan souk om nie.\nGrant, Myrna R. – Geen berg te hoog nie: Gladys Aylward\nA5, 101p. R65\nHowat, Irene – 10 Dogters wat enduit volgehou het\nA5, 98p. R65\nHowat, Irene – 10 Dogters wat geskiedenis gemaak het\nA5, 108p. R65\nHowat, Irene – 10 Dogters wat met hul talente gewoeker het\nHierdie tien dogters het grootgeword om suksesvolle vroue te wees. Die twee dinge wat hulle in gemeen gehad het, was dat hulle veral gebruik gemaak het van die gawes en talente wat hulle gehad het, en dat hulle geglo het dat die Here dit vir hulle gegee het om te gebruik. Helen het haar vaardighede as dokter gebruik om die waarheid van die Here Jesus na Afrika toe te bring; Maureen het geleer om ‘n bus te bestuur en hawelose mense versorg; Annie het haar tegniese kennis gebruik om vliegtuie in die lug te ou; Harriet het ‘n boek geskryf wat die samelewing verander het; Sarah het haar man in staat gestel om ‘n volk te verander; Selina se invloed en wysheid het mense wat vervolg is, gehelp en die kerk bewaar; Mildred het haar avontuurgees gebruik om die Here se Woord te versprei; Katie Ann se deernis het die lewens van babatjies gespaar; Patricia het Christelike stories vir baie kinders geskryf en Mildred het bewys dat gestremdheid nie ‘n verhindering is om na ander om te sien nie.\nHowat, Irene – 10 Dogters wat ‘n verskil gemaak het\nA5, 88p. R65\nDit is wat hierdie tien dogters gedoen het toe hulle groot geword het – Susannah se kinders het hulle land verander; Monika se seun het die kerk verander; Ann se romanse het Burma van die liefde van Jesus vertel; Edith is gebruik om ‘n continent te verander; Katharina het uit verdrukking ontsnap en haar wêreld verander; Susannah het na ‘n prediker geluister en self die Evangelie gepubliseer; Bethan het ‘n dokter ontmoet en toe gehelp om mense se siele heel te maak; Maria het haar ouers verloor, maar Sjina gevind; Sabina is in die trunk gegooi vir haar geloof, maar toe geveg om ander Christene te bevry; Ruth het haar lewe in Sjina begin, maar die here het haar uiteindelik om die wêreld geneem met Sy boodskap.\nHowat, Irene – 10 Dogters wat die wêreld verander het\nA5, 85p. R65\nHowat, Irene – 10 Seuns wat enduit volgehou het\nA5, 96p. R65\nHowat, Irene – 10 Seuns wat geskiedenis gemaak het\nA5, 132p. R65\nHowat, Irene – 10 Seuns wat met hul talente gewoeker het\nHowat, Irene – 10 Seuns wat ‘n verskil gemaak het\nHowat, Irene – 10 Seuns wat die wêreld verander het\nA5, 79p. R65\nSal jy daarvan hou om die wêreld te verander? Hierdie tien seuns het! Vind uit hoe Eric die wedloop gewen het en die Here geëer het; David het ‘n ontdekkingsreisiger geword en die Bybel verduidelik; Adorinam was in die trunk en het die Here geprys; Nicky het by bedes aangesluit en toe by die kerk; Luis is deur die Here verander en het ander verander; William het die Bybel vertaal en God’s Woord aan Indië gegee; George het weeskinders gered en is vertroud met miljoene Rande; Andrew het Bybels na Rusland gesmokkel en het hoop vir duisende mense gebring; John het slawe aangekeer, maar die Here het hom ook gebruik vir hulle vrylating; Billy het gepreek en die Here het hom gebruik om mense oor die hele aarde heen te verander.\nHowat, Irene – Die kinders se held: George Müller\nAs jy in 1850 in Bristol ‘n weeskind was, was die lewe hard maar as jy plek gekry het in Ashley Down, een van George Müller se Kinderhuise, het die toekoms weer gewink. By Ashley Down is daar waarlik na jou omgesien. Dit was soos om in ‘n groot, gelukkige liefdevolle gesin te wees. George Müller was so ‘n vriendelike man, en Ashley Down was ‘n besondere plek om te wees. Maar… toe George Müller jonk was, was hy selfsugtig en niemand kon op hom reken nie. Sou jy iemand vertrou wat nie alleen sy vriene se geld gesteel het nie, maar ook sy ouers s’n? Wat het dan die groot verandering gebring? Het die tyd in die tronk hom daartoe gebring om nie meer te steel nie? Was dit die tragiese dood van sy ma wat gekeer het dat hy weer leuens vertel? Wat is dit wat ‘n dief verander het in iemand wat jy kon vertrou met miljoene Rande? Hoe het dit gekom dat hy sy geboorteland, Duitsland, verlaat het om in Engeland te gaan woon? Vind uit hoe die Here een jong man se lewe merkwaardig verander het van selfsug en inhaligheid, tot dapper en betroubaar; hoe sy hart verlos is van selfgerigtheid. George het die kinders van sy nuwe huis in sy hart opgeneem en die kinders van Bristol het in hom iemand gevind wat sou opkom vir hulle belange. Hulle het hom vertrou en liefgehad. George was die kinders se held.\nHowat, Irene – Die Tswanas se weldoener: Robert Moffat\nA5, 119p. R65\nRobert Moffat was ‘n helder denker, maar ook vaardig met sy hande. Hy was sterk, prakties van aard en net die regte ou om naby te hê as jy in die moeilikheid was. Daarbenewens was hy dapper en sy hart het gebrand om die nuus van die Here Jesus aan die mense van Afrika te bring. Te midde van die probleme met droogte, wilde diere en selfs die assegaaie van die mense wat hy wou help, het hy sy besondere geaardheid en gawes gebruik om die evangelie te versprei. Met ‘n dapper hart was hy ‘n baanbreker om ‘n werk in Afrika te begin wat vandag nog voortgaan. Hy en sy vrou het die weg geopen vir Davind Livingstone om Afrika toe te kom. By vergaderings in Brittanje het hulle hom met die toestande in daardie kontinent bekend gestel. David is later met hulle dogter, Mary, getroud.\nHowat, Irene – Gevaar in die strate van goud: Adoniram Judson\nA5, 93p. R65\nHowat, Irene – Kaptein van ‘n slaweskip: John Newton\nA5, 120p. R65\nJohn het gestaan en kyk hoe van die grootste golwe wat hy nog ooit gesien het, teen die skip gebreek het. Daar was skaars ‘n tree tussen die lewe van die jong kaptein van die slaweskip en die dood en hy het dit wel deeglik besef. Maar sy paniek en vrees het hom net aan homself laat dink; nie ‘n enkele gedagte aan die honderde mans, vroue en kinders wat in die buik van die skip vasgeketting was nie. Maar die Here het nog steeds sy gebede gehoor asook dié van die mense wat in hulle smart gepleit het om genade en regverdigheid. Dieselfde man wat hulle as slawe verkoop het, sou kort voor lank dié een wees wat vir hulle vrylating sou veg. John Newton was een van die slawehandelaars wat die ergste onreg teen die mense van Afrika gepleeg het; hy het die oseane deurkruis om geld uit hulle ellende te maak maar uitendelik is sy eie lewe verander en hulle s’n ook.\nHowat, Irene – Lig in Lisuland: Isobel Kuhn\nHet jy ook soms vrae, twyfel of onsekerhede? Twyfel jy selfs of die Here werklik bestaan? Isobel Kuhn het. As ‘n jong student het sy baie vrae en twyfel gehad. Sy het selfs besluit om op te hou Bybel lees. Isobel was so verward dat sy besluit het dit was nie meer die moeite werd om te lewe nie. Al wat sy kon doen, was om te pleit om hulp by God wat sy nie eers seker was, bestaan het nie. “Here,” het sy gefluister, “as daar ‘n Here is, as U vir my bewys dat U werklik bestaan, en as U vir my vrede gee, sal ek my hele lewe vir U gee. Ek sal enige iets doen wat U van my vra, gaan waarheen U my stuur en U my lewe lank gehoorsaam.” Dit was die keerpunt, en van toe af het Isobel se lewe verander – van ‘n lewe van vertwyfeling, na een van vertroue op God. En die Here het aan haar ‘n ware passie vir die lewe gegee. Hierdie passie het haar selfs na ‘n ander kontinent geneem – na Asië toe en na die Lisu mense toe. Dit was Isobel se hoop en begeerte dat hierdie mense die lewe en die liefde sou ontdek wat sy in die Here Jesus ontdek het.\nKeddie, John – Die wedloop: Eric Liddell\nA5, 103p. R65\nMackenzie, Catherine – ‘n Vlam in die hare: Mary Slessor\nA5, 118p. R65\nMary Slessor het ‘n vurige humeur en vlamrooi hare gehad. Sy het grootgeword in die agterbuurtes van Dundee. Haar pa was ‘n alkoholis en haar lewe was een van swaarkry en armoede. Maar die Here het reeds ‘n plan gehad vir haar, om die kopbeenjagters van Calabar te bereik. Hulle was uiters bygelowig, en het in vuilheid en geweld gelewe. So, sonder dat sy dit besef het, het Mary ‘n groot deel van haar lewe deurgebring in die oefenskool vir sending – en dit in die agterbuurtes van Dundee in die 1800’s. Baie sendelinge wat Calabar toe is, het weer teruggekeer huis toe – om nooit weer gesien te word nie. Maar Mary Slessor het ‘n weg gebaan na juis daardie stamme, waarheen ander sendelinge gevrees het om te gaan. Sy was dapper, impulsief en het nie teruggedeins om te waag nie, en haar humeur was alombekend. Daar word gesê dat selfs hoofmanne lig geloop het as haar oë geflits het. As jy ooit gewonder het oor wat jy kan doen, lees hierdie boek en besef dit gaan nie oor wat jy kan doen nie, maar oor wat die Here deur jou kan doen… en Hy kan enige iets doen.\nMackenzie, Catherine – Die begin van ‘n avontuur: Hudson Taylor\nHudson Taylor en sy sussies, Amelia en Louisa, was mal oor avonture. Hulle het saam wilde moerasgebiede, afgesonderde woude, droeë klipdyke en doringrige heinings verken. Maar ‘n mens bly nie vir altyd ‘n kind nie. Toe Hudson Taylor een-en-twintig jaar oud was, het hy sy tuiste en sy land verlaat om halfpad om die wêreld na China toe te reis. In hierdie biografie sal jy kan uitvind hoe sy gesin gevoel het, watter gevare hy moes trotseer en watter avonture hy belewe het en waarom hy in die eerste plek China toe is. Hudson Taylor het China toe gegaan omdat hy geweet het dat duisende mense elke dag daar gesterf het sonder dat hulle ooit van ‘n lewende en liefdevolle God gehoor het. Hy het besef dat hy die Here se opdrag om “die hele wêreld in te gaan en die evangelie te verkondig” (Markus 16:15), moes gehoorsaam. Ervaar hoedat Hudson se lewe deur ‘n ontsaglike storm bedreig was. Vind uit watter probleme hy in die gesig gestaar het toe hy besluit het om Chinese klere te dra, en belewe hoe sy sussies gewag het op briewe wat só lank geneem het om aan te kom. As jy ook graag ‘n avontuur of twee wil belewe, sit terug en laat die avontuur begin…\nMackenzie, Catherine – Die begin van hervorming: Martin Luther\nA5, 105p. R65\nMartin Luther, wat in 1483 gebore is, was die begaafde oudste seun van ‘n myner. Sy ouers het geraap en geskraap om vir hom dít te gee wat hulle nooit gehad het nie: ‘n uitstekende geleerdheid, ‘n belowende loopbaan, ‘n toekoms… maar hulle planne was nie God se planne nie. Toe Martin op ‘n dag op pad terug was universiteit toe, het ‘n donderstorm dit alles verander. Die bedreiging van weerlig het hom paniekbevange gemaak en hom tot binne-in ‘n klooster gedryf. Hoe het hierdie verandering in die weer die koers van die wêreld verander? Hoe het dit die vuur in ‘n man se hart aan die brand gesteek – en uiteindelik die kerk van dwaling tot hoop verander? Lees die verhaal van Martin Luther om uit te vind.\nMackenzie, Catherine – Na die duisternis – lig: Johannes Calvyn\nDit was soos ‘n kers wat in ‘n donkerk amer aangesteeek is… en na die duisternis was daar lig! Dit is hoe Johannes Calvyn gevoel het. Hy het grootgeword deur baie leuens te glo, maar nou het hy die waarheid leer ken. Daar is aan hom boeke gegee deur mense soos Martin Luther, en hy het gedebatteer met ander Hervormers, maar hulle kon nie daarin slaag om hom te oortuig dat die Gereformeerde leer Bybels is nie. Uiteindelik het die lig egter in sy hart en verstand deurgebreek en het die Here aan Johannes Calvyn die waarheid getoon. Dit was inderdaad hy wat die boodskap van die Hervorming aan die wêreld geleer het deur sy prediking en geskrifte.\nTravis, Lucille – ‘n Stem soos ‘n basuin: George Whitefield\nA5, 129p. R65\nTravis, Lucille – Skoene vir jou: Paul Brand\nA5, 117p. R65\nPaul Brand het in die Kolli Malaiberge in Indië grootgeword. Hy het in die takke van bome skoolgegaan, en van jaar tot jaar die lewe geniet en kaalvoet geloop. Hy was van plan om Indië nooit te verlaat nie, nooit skoene te dra nie en nooit ‘n dokter te word soos sy pa was nie – veral nie vir melaatses nie. Maar dit was nie lank voor hy Engeland toe is om daar skool te gaan nie, van die oggend tot die aand skoene gedra het en alles in sy vermoë gedoen het om nie medies te studeer nie. Jare het verbygegaan, jare van hartseer en uitdagings totdat Paul uitgevind het dat die God wat hy liefgehad en vertou het, die beste plan vir sy lewe gehad het. Paul is as ‘n dokter terug Indië toe, waar daar vir hom pasiënte gewag het – melaatse pasiënte. Van toe af het hy sy lewe daaraan toegewy om vir hulle om te gee, selfs tot by die punt van spesiale skoene vir hulle te maak! Paul Brand se werk het deur die wêreld heen ‘n groot invloed uitgeoefen op die genesing en behandeling van melaatsheid. Hierdie lewensvernietigende siekte het onder Paul se liefdevolle belangstelling behandelbaar en hanteerbaar geword. Dit sou nie langer nodig wees dat melaatses uitgeworpenes moes wees nie. Paul se geloof in die Here, sy liefde vir mense en sy mediese vaardighede het vir hulle wat aan melaatsheid gely het nuwe lewe – en hoop gebring.\nWalsh, Kay – Redding vir die Suidsee eilande: John G. Paton\nA5, 112p. R65\n“Hardloop, hardloop, ek moet wegkom,” hyg John terwyl hy ‘n pad deur die boskasie veg. Die bedompige hitte het gemaak dat sy wit hemp en sy broek aan sy vel vasgeklou het. Die groot inboorling wat in die teenoorgestelde rigting gehardloop het, was ‘n vriend, het hy gedink. Hy het sy lewe gewaag om die nuus na hulle huis toe te bring… en watter verskriklike nuus was dit nie! “Hulle is van plan om julle almal dood te maak! Julle moet dadelik padgee!” In die hitte en vogtigheid van die Suidsee Eiland, was John G. Paton ver van sy familie en tuiste, in die koue noordelike klimaat van Skotland. Terwyl hy vlug vir sy lewe, dink hy aan ‘n plan van redding… redding vir homself van die gevare om hom, en redding vir die duisende mense wat nog nie die Here Jesus en die liefde van God geken het nie.\nWalsh, Kay – Reddingsaksie in die nag: Amy Carmichael\n“Ek kan niks sien nie! Alles is donker. Watse plek is dié? Waar is ek?”. Jeya was net vier jaartjies oud en was vreesbevange toe sy in die donker van die somber tempel probeer rondkyk. Tussen die pilare was ‘n reusagtige klipfiguur. Sy sidder toe sy die gesig sien. Dit, het sy geweet, was Kali, die godin van dood en vernietiging. Hoekom was Jeya hier? En wie sou hierdie klein dogtertjie so hier in die donker gelaat het? Verseker nie die God van liefde nie! Ja, God het ‘n vrou gestuur om hierdie kinders te red van vernietiging – Amy Carmichael. Sy was ook eens ‘n klein dogtertjie met lang donker hare en diep bruin ogies. Sy het toe vir die Here gesmeek om haar ogies blou te maak… maar Hy het nie. So, toe Amy afbuk om klein Jeya op te tele n haar te red van ‘n lewe van tempelslawerny, was sy baie bly dat die Here nie haar gebed beantwoord het nie. Blou oë was nie die oë van Indië nie – Amy se bruin oë was.\nWatson, Jean – Die oorlosiemaker se dogter: Corrie ten Boom\nA5, 146p. R65\nAs jy van stories hou oor avontuur, moed en geloof – is hierdie een wat jy nie sal vergeet nie. Corrie het daarvan gehou om mense te help. Maar haar gelukkige lewe in Holland is verpletter toe sy na ‘n Nazi konsentrasiekamp toe gestuur is. Daar het sy ongelooflike swaarkry en straf belewe, maar gevind hoe die liefde van die Here haar in ondraaglike omstandighede deurgedra het.


The Call of Cthulhu: The Cosmic Terror of HP Lovecraft | Huidige literatuur\nJohn Ortiz | | skrywers, stories, Terror\nOproep van Cthulhu -Die oproep van Cthulhu, in Engels - is die meesterstuk van die Amerikaanse skrywer HP Lovecraft. Hierdie verhaal wat in 1928 gepubliseer is, het die sogenaamde "literêre siklus van die Cthulhu-mites" begin, 'n reeks verhale en romans van kosmiese afgryse. Dit is 'n stel verhale wat verband hou met antieke buitenaardse wesens wat terugkeer of wakker word om die planeet te herower.\nDie latere relevansie van die figuur van Cthulhu binne die hedendaagse Amerikaanse kultuur is onmiskenbaar.: boeke, bordspeletjies, strokiesprente, oudiovisuele kortbroek, speelfilms, videospeletjies ... Nou het die grootste aantal vermeldings van die skrikwekkende entiteit plaasgevind in musiek, (in liedjies van wêreldbekende bands soos Metallica of Iron Maiden, byvoorbeeld).\n1 Opsomming van Call of Cthulhu\n1.2 Enigma in lae verligting\n1.3 Eerste manuskrip\n1.4 Die kultus\n1.5 Die gevangene\n1.6 Nagmerrie stad\n1.7 Die ontwaking\n2.1.1 Van sy bekendste werke\n3 Invloed van Cthulhu op latere literatuur en kuns\n3.1 Sommige outeurs wat na Cthulhu verwys het\n3.2 Strokiesprente en strokiesprente\n3.3 Sewende Art\n3.4.2 Psigedeliese rock en blues kunstenaars\n3.4.3 Komponiste van orkesmusiek\n4 Kritiek op die "lovecraftian formula"\nOpsomming van Oproep van Cthulhu\nWinter 1926 - 1927. Frances Wayland Thurson, 'n vooraanstaande burger van Boston, word ingelig oor die dood van sy groot-oom, George G. Angell. Laasgenoemde was 'n vooraanstaande professor in Tale Semities van die Universiteit van Brown. Ten opsigte van die dood is daar twee weergawes: die amptelike een weens 'n hartstilstand wat plaasgevind het terwyl die opvoeder 'n oprit naby die dokke geklim het.\nIn plaas daarvan beweer die tweede weergawe (van sommige getuies) dat 'n swart man die professor van die helling af gedruk het. Om sy enigste erfgenaam te wees, Thursday ontvang alle ondersoekdokumente en persoonlike besittings van Angell. Onder die tekste en meubels is daar 'n vreemde kissie met reghoekige beeldhouwerk met hiëroglifiese inskripsies.\nEnigma in lae verligting\nFrances vertolk die beeldhouwerk as 'n monsteragtige wese wat met tentakels bekroon is en omring deur ietwat ontstellende monolitiese argitektuur. Net so in die kassie daar is koerantuitknipsels; een daarvan praat van 'die kultus van Cthulhu'. Twee name verskyn herhaaldelik langs die geskrewe nuus: Henry Anthony Wilcox en John Raymond Legrasse.\nWilcox was 'n eksentrieke student aan die Rhode Island School of the Fine Arts wat in Maart 1925 die (nog vars) reghoekige beeldhouwerk aan professor Angell vertoon het. Die vakleerling het aangevoer dat die gravures het ontstaan uit visioene wat hy gehad het oor 'n somber stad van sinistere reuse-monoliete bedek met mos. Ook beweer Henry dat hy die boodskap 'Cthulhu Fhtagn' gehoor het.\nAngell het 'n geskrewe rekord gehou van al sy ontmoetings met Wilcox. Intussen het die student het vir 'n paar dae aan 'n vreemde koorsige delirium gely met daaropvolgende tydelike geheueverlies. Die professor het in elk geval verder ondersoek ingestel; ontdek deur 'n opname dat Henry se beswyming saamval met soortgelyke visies van ander digters en kunstenaars.\nDaarbenewens, persknipsels het gewys op episodes van massapaniek en selfmoord in verskillende wêrelddele wat gelyktydig met Wilcox se hallusinêre periode plaasgevind het. In sanatoriums het die meeste pasiënte ook 'hallusinasies' ervaar met 'n reusagtige tentakelmonster en 'n raaiselagtige stad.\nNog een van Angell se manuskripte dateer 17 jaar en praat oor Legrasse. Dit was 'n polisie-inspekteur wat betrokke was by die ondersoek na die geheimsinnige verdwyning van vroue en kinders in die stad Louisiana. Ook die speurder blyk 'n ooggetuie vir Cthulhu-kultusse te gewees het (toets het 'n beeldjie gehad in een van hierdie ritusse versamel).\nOp die argeologiese konferensie in St. die speurder het by verskillende spesialiste gebruik gemaak om die beeldjie te identifiseer. Slegs die ontdekkingsreisiger en antropoloog William Webb beweer dat hy iets soortgelyks aan die weskus van Groenland gesien het. Hierdie gebeure het plaasgevind in die jaar 1860, toe Webb 'n stam bruin Eskimo's met walglike gedrag teëgekom het.\nDie 'ou Castro' is in 1907 deur Legrasse se groep ondervra nadat hy in New Orleans gevange geneem is tydens 'n ritueel wat menslike opoffering insluit. Castro en ander gevangenes het die beeldjie as "die hoëpriester Cthulhu" geïdentifiseer. 'n interstellêre entiteit wat wag om wakker te word 'toe die sterre gunstig was'.\ndan, die gevangenes het hul liedjie vertaal —Identies aan die van die Eskimo’s — met die frase: 'In sy huis in R'leyh wag die dooie Cthulhu droom'. Nadat hy die tweede manuskrip gelees het, verstaan sy dat sy oom se dood nie toevallig was nie. Om hierdie rede begin hy vrees vir sy eie lewe, want "hy weet al te veel."\nBang, Frances laat Cthulhu-kultusondersoek af (Hy het Wilcox en Legrasse voorheen ontmoet). Maar 'n joernalistieke lêer by 'n vriend se huis met 'n beeld van 'n beeldjie (soortgelyk aan die inspekteur) hul intrige weer aansteek. Die betrokke nuus het betrekking op 'n skip - die Emma - wat op see gered is met 'n getraumatiseerde oorlewende, Gustaf Johansen.\nTen spyte van die ontstelte matroos wat weier om besonderhede oor die gebeure te gee, Frances ontdek wat deur Johansen se persoonlike dagboek gebeur het. Die Emma is blykbaar deur 'n ander skip, die Aler, aangeval. Die slagoffers het toe gestrand op die oppervlak van die '... lykstad R'lyeh'. Daar het Gustaf en sy metgeselle die wedergeboorte van Cthulhu gesien.\nGustaf het daarin geslaag om die enorme monster in die kop te slaan toe hy dit met 'n skip stamp. Sedertdien is daar niemand bekend wat die wese gesien het nie. Kort nadat hy gered is, is die matroos verdag dood aangetref. Gevolglik glo Thursday dat Cthulhu se volgelinge hom sal probeer doodmaak weens alles wat hy weet.\nTen slotte, 'n bedankte Frances aanvaar die bestaan van entiteite uit ander wêrelde en van vrae wat verder gaan as menslike begrip. Voordat hy totsiens sê, sê Thurson dat die stad en die monster van Cthulhu moes gesink het, anders, "Die wêreld sal van skrik skree". Die finale weerspieëling van die protagonis lui die volgende:\nWie ken die einde? Wat nou ontstaan het, kan sink en wat gesink het, kan na vore kom. Die gruwel wag en droom in die diepte van die see en oor die twyfelagtige menslike stede dryf verwoesting. Die dag sal aanbreek, maar ek mag nie en kan nie daaraan dink nie. As ek hierdie manuskrip nie oorleef nie, smeek ek my eksekuteurs dat hul versigtigheid swaarder weeg as hul vermetelheid en dat dit nie onder ander oë val nie.\nHoward Phillips Lovecraft is op 20 Augustus 1890 in Providence, Rhode Island, Verenigde State, gebore. Hy het grootgeword in 'n burgerlike gesin met klassieneigings ('n baie vooroordeel veral by sy oorbeskermende moeder). In ooreenstemming met die skrywer het 'n elitistiese ideologie ontwikkel en by verskeie geleenthede sy rassisme kom demonstreer (blyk uit sy geskrifte).\nHoewel Lovecraft die grootste deel van sy lewe in sy tuisdorp deurgebring het, het hy tussen 1924 en 1927 in New York gewoon.. In die Big Apple trou hy met die handelaar en amateurskrywer Sonia Greene. Maar die egpaar het twee jaar later geskei en die skrywer is terug na Providence. Daar sterf hy op 15 Maart 1937 as gevolg van kanker in die dunderm.\nTussen 1898 en 1935, Lovecraft het meer as 60 publikasies tussen kortverhale, verhale en romans voltooi. Hy het egter nie roem in die lewe behaal nie. Eintlik was dit vanaf 1960 toe die Amerikaanse skrywer bekendheid begin verwerf het as skepper van eng stories.\nDie skaduwee van 'n ander tyd\nIn die berge van waansin\nDie saak van Charles Dexter Ward\nAan die ander kant van die droomversperring\nDie soektog in drome van die onbekende Kadath\nDie skaduwee oor Innsmouth.\nInvloed van Cthulhu op latere literatuur en kuns\nTot op hede is Lovecraft se werk in meer as vyf-en-twintig tale vertaal en sy naam is 'n onbetwisbare verwysing in kosmiese horror fiksie. Wat meer is, die Cthulhu-mites het 'n groot aantal volgelinge beïnvloed, wat verantwoordelik was vir die "redding" van die erfenis van Lovecraft. Onder hulle is August Derleth, Clark Ashton Smith, Robert E. Howard, Fritz Leiber en Robert Bloch.\nSommige outeurs wat na Cthulhu verwys het\nStrokiesprente en strokiesprente\nPhillip Druillet, Josep María Beà en Allan Moore (al drie het oorspronklike verwerkings gemaak op grond van die Lovecraftian-monster)\nDennis O'Neil, spotprenttekenaar van batman (Die stad Arkham is byvoorbeeld deur Lovecraft uitgevind).\nDie Spookhuis (1963), deur Roger Corman\nDie ding van 'n ander wêreld (1951), deur Howard Hawks\nAlien: die agtste passasier (1979), deur Ridley Scott\nDie ding (1982), deur John Carpenter\nRe-Animator (1985), deur Stuart Gordon\nDie leër van die duisternis (1992), deur Sam Raimi\nKleur buite die ruimte (2019), deur Richard Stanley.\nWieg van die vuilheid\nPsigedeliese rock en blues kunstenaars\nKomponiste van orkesmusiek\nAlleen in die donker, Gevangene van ys y Skaduwee van die komeetdeur Infogames.\nCall of Cthulhu: Dark Corners of the Earthdeur Bethesda Softworks\nCall of Cthulhu: The Official Video Game (interaktiewe aanlyn rolspel) deur Cyanide Studio.\nKritiek op die "lovecraftian formula"\nDie Cthulhu-mites word deur baie geleerdes regoor die wêreld as 'n literêre beweging beskou. Nietemin, Lovecraft was ook die teiken vir kritiek omdat hulle 'n komposisiestyl gebruik —Volgens skrywers soos Jorge Luis Borges of Julio Coltázar, byvoorbeeld— eenvoudig en voorspelbaar.\nTen spyte hiervan oorweeg sommige akademici Die sandboek (1975) deur Borges as huldeblyk aan Lovecraft. Maar ander stemme meen dat die ware bedoeling van die Argentynse intellektueel was om die middelmatigheid van die Lovecraftian-formule te demonstreer. Op sy beurt in sy opstel Aantekeninge oor die Gotiek in die Río de la Plata (1975), verwys Coltázar na die skrywer VSA soos volg:\n“Die metode van Lovecraft is primêr. Voordat u bonatuurlike of fantastiese gebeure loslaat, gaan die gordyn stadig op in 'n herhaalde en eentonige reeks onheilspellende landskappe, metafisiese newels, berugte moerasse, grotmitologieë en wesens met baie bene uit 'n duiwelse wêreld ”...\nVolledige pad na artikel: Huidige literatuur » goedere » stories » Oproep van Cthulhu\nGiacomo Leopardi. Verjaarsdag van sy geboorte. Keuse van gedigte


ToekomsVenster: Ek vertrou nie | Maroela Media\n(Foto: Jess Bailey/Unsplash)\nEk sou julle kon bemoedig met my woorde, maar niksseggende woorde sou ek terughou. – Job 16:5\nDit is inderdaad so dat gesondheid ŉ wonderbaarlike gawe is. Oorweeg dit gerus om die vraag, “hoe gaan dit met jou?”, te antwoord met ŉ dankbare “gesond en geseënd, dankie”, in stede van die bekende en geykte “dit help nie om te kla nie”.\nOm die waarheid te sê, die meeste van ons het, in vergelyking met ander mense in ons omgewing en land, geen rede om te kla nie. Ons kla met die spreekwoordelike witbrood onder die arm. Ja, selfs ek is ook daaraan skuldig.\nEk luister na die luisteraars wat in bel op ŉ bekende Afrikaanse radiostasie. Hulle reageer op ŉ gesprek waar daar gesels word oor entstowwe en die onderskeie variante daarvan.\nDaar word gesels oor die beskikbaarheid van die entstof, en of die beloftes van die owerheid daaroor ŉ vae droom gaan bly. Die kenners is erkende en deurwinterde wetenskaplikes en werk met inligting wat deur navorsing, waar beskikbaar, ondersteun word.\nDie luisteraars is egter wantrouig.\nDaarmee wil ek nie suggereer dat Jan en alleman nie op ŉ opinie geregtig is nie, inteendeel. Ek dink dit is een van die voordele van ons tyd, ons begin sê hoe ons voel en dink, en ons neem aan die gesprek deel.\nDit is die ongebreidelde wantroue as vertrekpunt wat my ietwat ontsenu.\nIs ons konsekwent in ons wantroue? Wie verskaf ons inligting en hoe ingelig is ons werklik? Hoeveel daarvan is net praatjies om die braaivleisvuur, gerugte wat op sosiale media versprei en vir soetkoek opgeëet word, en het eintlik bitter min substansie?\nEk wil my verstuit om te sê dat vertroue in God ook vertroue in mekaar tot ŉ sekere mate veronderstel.\nOns word ŉ siniese, kritiese en selfs ondankbare klomp mense in Suid-Afrika.\nAlles is nie net altyd sleg nie.\nJy het ŉ keuse maar moet ander nie die geleentheid ontsê om dalk gehelp te word nie.


Game Bestuur handwerk 3 (Manage craft 3 ). Speel gratis aanlyn op TANKI.UA\nGame Bestuur handwerk 3 (Manage craft 3 ). Speel gratis aanlyn op TANKI.UA\nJou militêre eenheid het die vyand basis. Nou is die taak van die soldate probeer om elke kontrolepunt te vang, om beheer van al die vernaamste vyand basis te neem. Hoe langer jy bly staan , hoe har\nGame Bestuur handwerk 3 Online\nAlle tags | nuwe speletjies tenks aanlyn, Leser strategie, Oorlog speletjies, Voynushki\nJou militêre eenheid het die vyand basis. Nou is die taak van die soldate probeer om elke kontrolepunt te vang, om beheer van al die vernaamste vyand basis te neem. Hoe langer jy bly staan , hoe harder jy sal wees om een van die punte te wen. Stuur die troepe so veel as moontlik, 'n spesifieke strategie nie om 'n geleentheid te vang mis te ontwikkel. Wanneer alles is onder beheer, neem die vyand basis numeriese voordeel en wen. Die spel sal wees baie opwindende vlakke, waar jy moet na te dink oor al om te wen.\nGee hierdie game: Gespeel het:81619\nGame Bestuur handwerk 3 Online ( Votes12, Sekondêre Rating: 4.17/5)\nUiterste wortel fantasie 2\nAlle Knight 2\nVernietiging mynwerker putte\nVreemdelinge: toring verdediging\nVerdediging speelgoed ryk\nImperial stryd taktiek 1.\nVrugte beskerming 5\nSterkte toring monsters\nMonsters: Openbare verdediging 5\nBuiteaardse War: verdediging\nSpan War 1.\nVaar gevegte: Caribbean Heroes\nMeganika stryd Oorlog portale\nPre - Civilization: Die Bronstydperk\nExpendables III - sit vernietig herlaai\nPre - beskawing: Steentydperk\nStrikeforce Kitty laaste stand\nBlast 2 is\nrommel moeilikheid New York


Wat is die werkservaring van die opening van 'n winkel op Taobao? - TopItInfo -inligting\nDie derde stap is om goeie werk te verrig in die aanlyn kliëntediens, na-verkope diens, vraglogistiek en onderhoud van kliëntehulpbronne. Die beste manier is om vanuit 'n ander perspektief daaroor na te dink en jouself as 'n koper te beskou om te oorweeg hoe om 'n goeie winkel te bestuur.\nDie opening van Taobao -winkels is deesdae die eerste keuse vir jongmense om 'n besigheid te begin. Taobao het tans promosie en gewildheid gerig.\nDie eerste stap is om die presiese posisie van die winkel duidelik te maak\nDink aan uself as 'n koper op Taobao. As u 'n soort produk wil koop, sien u daarna uit om iets te koop in 'n aanlynwinkel wat spesialiseer in die verkoop van sulke produkte. Dit vereis dat u eers 'n aanlynwinkel moet oopmaak om 'n verenigde te hê. en presiese posisionering, met ander woorde, maak eers duidelik wat u aanlynwinkel doen, en bepaal dat dit natuurlik dieselfde tipe goedere is om te verkoop, sodat die presiese posisionering van die aanlynwinkel meer gevestig sal wees, nie net om aan die inkopievereistes van die koper te voldoen nie. , maar ook toelaat dat kopers meer herkenbaar is in hul eie aanlynwinkel, Die indruk is meer in diepte.Onthou, moenie allerhande produkte verkoop wat nie eenvormig en akkuraat in 'n aanlynwinkel geplaas is nie. Dit is die eerste fout om te voorkom dat u 'n aanlynwinkel oopmaak.\nDie tweede stap is om 'n gedetailleerde beskrywing van die produk te maak\nDink aan onsself as kopers. Nadat ons 'n aanlynwinkel gevind het wat spesialiseer in die verkoop van een soort item tydens aanlyn inkopies, sal ons natuurlik daarop klik om die inligtinginhoud van die produk te begryp, so maak 'n gedetailleerde bladsy om te beskryf hoe u 'n aanlyn kan oopmaak Die tweede stap.Hoe om 'n aanlynwinkel oop te maak? Hoe beter die beskrywing op die besonderhede -bladsy, hoe hoër is die algemene werking van 'n aanlynwinkel. Omdat die foto's aantrekliker en meer eg is en die teksbeskrywing meer gedetailleerd is, kan kopers die voordele van die stoor produkte duideliker, dus sal die verkoopvolume natuurlik ook meer ideaal wees.\nDie derde stap is om 'n goeie taak te verrig in die aanlyn-kliëntediens, na-verkope diens, vraglogistiek en onderhoud van kliëntehulpbronne\nHoe om 'n aanlynwinkel oop te maak? Uiteindelik moet u verstaan dat kopers verkies om aanlynwinkels met 'n uitgebreide aanlynkliëntediensmentaliteit, oplettende naverkoopdiens en vinnige vraglogistiek te ontvang. Dit sal maklik vyfster-lof ontvang en die geloofwaardigheid van die vinnig, dus moet die opening van 'n aanlynwinkel gebaseer wees op die koper se perspektief om daaroor na te dink, 'n goeie diens aan die aanlyn-kliëntediens te verrig, 'n goeie diens te lewer in die naverkoopdiens en 'n goeie werk in vraglogistiek. Dit sal kopers in staat stel om vyfster lof te gee, en dan kan hulle daarin slaag om kliënte te lok.Hulpbronne, maak die werking van die aanlynwinkel langer.\nAs u 'n goeie aanlynwinkel van Taobao wil maak, kan u die werkservaring op hierdie gebiede as 'n verwysing ontleed.\n"Aanlynwinkel", "Doen goeie werk", "Koper", "Hoe om 'n aanlynwinkel oop te maak", "Akkurate posisionering", "Prentjie", "Goedere", "Bring jouself", "Dink", "Artikelinligting "\n分类 Taobao winkel etiket Taobao winkel, Taobao winkel openingsvaardighede, Wat is die ervaring van die Taobao -winkel? Artikelnavigasie


Video: Bly drywend en droog op die viswaters | Maroela Media\nAdam Tas, Kallie Kriel en Meyer le Roux het ‘n draai op St. Helena gaan maak in die jongste episode van ‘Byt en buskruit’. (Foto: ‘n Skermskoot uit die video.)\nOp hierdie week van Byt en buskruit besoek Adam Tas St. Helena, een van die mees afgeleë eilande op hierdie aardbol.\nTas het vir Meyer le Roux van Buffelsfontein Baardolie en Kallie Kriel van AfriForum genooi om saam met hom te kom visvang in die waters van Jamestown. Dit is hier waar Le Roux sy heel eerste tuna uit die Atlantiese Oseaan trek en Kriel die Jacobsleer aandurf, terwyl Tas ŉ reusekoningvis (Giant Trevally) die stryd met ŉ klein visstok aansê.\nHandwerk: Tooi jou lêers in ŉ byderwetse baadjie


Strooidak en Toring – Izak de Villiers – Theron Books\nHome / Non-Fiction / Afrikaans / Strooidak en Toring – Izak de Villiers\nStrooidak en Toring – Izak de Villiers\nUitgegee: 2009 (Umuzi)\nSKU: GV552 Categories: Afrikaans, Non-Fiction Tags: izak de villiers, umuzi\nIzak de Villiers noern homself ‘n “anderster” Afrikaner. Hy is ook ‘n anderster predikant, een wat op direksies van maatskappye gedien het en selfs lank redakteur was van ‘n vrouetydskrif (Sarie) en ‘n groot Sondagkoerant (Rapport).\n‘n “Ryklik geskakeerde lewe” noem Etienne van Heerden dit. Uit hierdie lewe vertel hy van ver plekke en vreemde gebeure, van uiteenlopende mense, rnense uit alle stande wat hy raakgeloop het. Hy vertel van sy lewenslange worsteling as Afrikaner met die politiek van sy mense, ook in sy verse. Dit terwyl hy homself “onbeskaamd konserwatief” noem. En dan weer op ‘n dag ‘n sterwende Katoliek se belydenis aanhoor. Hy spaar nie sy oordele oor ander se dade nie, veral nie van politici nie, maar hy staan ook erg krities teenoor homself en skryf, soos hy self sê, “sonder hoed of handskoen”.\nDie resultaat is ‘n kyk op ‘n belangrike tydperk in die geskiedenis, ‘n anderster kyk – ook na homself en ‘n lewe van kritiese deernis met mense, van ‘n politieke kritikus wat Tony Leon “‘n ikonoklas op sy eie manier” noem, maar iemand wat sy mense liefhet.\nEarly Railways at the Cape – Jose Burman\nGoud vir die soeker - Piet Meiring D.J. Opperman : 'n Biografie - J. C. Kannemeyer\nYou're viewing: Strooidak en Toring – Izak de Villiers R50.00


Vrydag, 09 Desember 2011 23:04\nVergifnis - Pieter Badenhorst - Getuienis: 1/4, 2/4, 3/4, 4/4\nForgiveness - Why forgive?\nJan Badenhorst se getuienis oor vergifnis\nSerial Killer Is Moved To Tears When Relative Of One Of His Victim's Does This en The Power of Forgiveness - Gary Ridgway (The Green River Killer)\nGoogle "testimony forgive rape"\nErkenning aan Arnold Mol wat by 2011 se Daniël konferensie by Moreletapark hieroor gepraat het.\nOm nie te vergewe nie is soos om gif te drink en te hoop die ander persoon gaan dood daarvan.\nIn die artikel How God healed me after cutting and burning myself getuig die persoon die volgende: "I have forgiven all the people that have hurt and abused me. It took me a long time to discover that forgiving those who abuse you is the only thing that will set a person completely free from the pain and devastation the abuse causes. It takes the help of God to forgive, I realize, but He is right there waiting to help a person forgive, when they are ready — ready to be set completely free and be made whole."\nDit is die moeite werd om die res van die artikel ook te lees.\nBasiese riglyne en waarhede oor vergifnis\nHier volg ‘n paar riglyne oor vergifnis:\nVergifnis is nie ‘n emosie nie, maar ‘n besluit. Jy hoef nie eers iemand te vergewe as die ergste gevoelens eers weg is nie (kyk ds Pieter Badenhorst se getuienis later).\nMoenie telling hou nie: moenie dink dat mense mekaar ewe veel moet vergewe nie.\nMoenie vir ‘n belydenis wag nie. As jy ‘n belydenis kry, spreek die persoon vry. As jy nie ‘n belydenis kry nie, moenie ‘n vergifnis uitspreek nie. Dit sal verhoudinge nog meer skaad. Bv as jy vir iemand ‘n boek geleen het en die persoon ontken dat jy dit vir hom geleen het, moenie sê dat jy hom vergewe dat hy jou boek laat wegraak het nie.\nBehandel die persoon in die toekoms asof dit nie gebeur het nie, tensy die vertroue geskend is. Indien vertroue geskend is, kan die verhouding nooit weer dieselfde wees nie - ‘n mens hoef jou nie aan uitbuiting bloot te stel nie. Bv as ‘n man herhaaldelik sy vrou slaan, kan die vrou die man vergewe, maar dit beteken nie sy moet hom steeds bly vertrou nie. So ‘n verhouding kan genees, mits die skuldige ware berou betoon.\nToets jouself met 4 vrae oor vergifnis. Is die volgende waar of onwaar:\nJy het nog nie ‘n persoon vergewe as dit nie uit jou geheue verwyder is nie. Jy moet dus “vergewe en vergeet”.\n‘n Oortreder behoort nie vergewe te word voor hy nie omvergifnis gevra het nie.\nVergifnis sal die pyn verlig.\nDie vertroue sal herstel word na vergifnis.\nDie antwoord op al bogenoemde vrae is “onwaar”:\nJy hoef nie te “vergewe en vergeet” nie, want dan staan jy die kans om aan uitbuiting blootgestel te word. Pasop egter vir “vergewe, maar nooit vergeet”. Met so ‘n houding moet jy die vraag vra of jy werklik vergewe het.\nSoms gebeur dit dat die oortreder nooit omvergifnis vra nie. Dit beteken egter nie dat jy die persoon nie hoef te vergeef nie. Jy sal ‘n onnodige las saamdra as jy dit doen. As die persoon egter nie omvergifnis vra nie, dan kan die vertroue moontlik geskend wees.\nOm iemand te vergewe, verlig nie noodwendig die pyn nie: as iemand ‘n boek by jou geleen het en hy dit verloor het, sal die boek nogsteeds weg wees, selfs al vergewe jy die persoon. Jou gemoed sal egter baie ligter wees as wat jy die persoon nie vergewe nie.\nDie vertroue sal ook nie noodwendig herstel word nie. En dit moet nie noodwendig gebeur nie, want anders stel jy jou moontlik bloot aan uitbuiting.\nAs jy nie ander vergewe nie, dan gaan God jou nie vergewe nie en dit beteken dat jy nie die ewige lewe sal kan kry nie. Die Bybel is duidelik daaroor (kyk hier onder).\nVergifnis en selfbejammering\nVergifnis en selfbejammering loop hand aan hand. Mense wat seergemaak is vergewe nie omdat hulle hulleself jammer kry. Hulle wil eers op 'n hopie sit en hulle gevoelens liefkoos en om dit effektief te kan doen, kan hulle nie die persoon vergewe nie.\nByvoorbeeld, as iemand 'n gunsteling boek van jou geleen het en dit laat wegraak het is dit 'n groot verlies en daarom is daar die versoeking om jouself jammer te kry oor jou groot verlies wat jy gely het. Daarom wil jy eers die gevoel van verlies liefkoos en word dit baie moeilik om te vergewe.\nNie onvergifnis of selfbejammering was ooit deel van Jesus se karaktereienskappe nie. Die Bybel sê dat ons moet streef om meer soos Jesus te word (2 Kor 3:18), daarom moet Christene ten alle koste wegbly van selfbejammering.\nHoe om omvergifnis te vra\nAlhoewel hierdie dokument hoofsaaklik daaroor gaan oor om ander te vergewe, is dit ook van pas om vinnig iets te sê oor hoe om omvergifnis te vra: Dit is altyd beter om te vra of die persoon jou sal vergewe as om slegs jammer te sê. Indien jy jammer sê, sit jy nog met die mag, want slegs jy weet hoe jammer jy regtig is.\nHoe weet jy wanneer jy 'n persoon vergewe het?\nAs jy aan die persoon dink en jy ervaar die volgende, dan het jy hom/haar nog nie heeltemal vergewe nie:\nBegeerte vir wraak.\nMoeilik om God te vra om die persoon te seën.\nMoeilik om die persoon se goeie kwaliteite raak te sien.\nWil hê ander moet weet wat die persoon gedoen het.\nAs jy die persoon vergewe het, behoort jy die volgende te ervaar wanneer jy aan die persoon dink:\nGewaarwording van rus en loslating.\nBegeerte vir die persoon se geestelike herstel.\nBegeerte dat God die persoon sal seën.\nDankbaarheid teenoor God vir hierdie persoon.\nNederig oor hoeveel jy teen God gesondig het en hoeveel Hy jou vergewe.\nDie Bybel oor Vergifnis\nHier volg ‘n paar gedeeltes uit die Bybel oor vergifnis:\n(4)"Wanneer jy ‘n verdwaalde bees of donkie van jou vyand raakloop, moet jy dit beslis na hom toe terugbring. (5)"Wanneer jy iemand wat jou haat, se donkie sien lê onder sy vrag, moet jy hom nie sonder hulp los nie; gaan help hom met sy vrag.\n(17)“Jy mag nie haatdraend wees teenoor jou volksgenoot nie. Maak die geskil openlik met hom uit, moenie wat hy verkeerd gedoen het, teen hom bly hou nie. (18)Jy mag nie wraak neem of 'n grief koester teenoor jou volksgenoot nie, jy moet jou naaste liefhê soos jouself. Ek is die Here.\n(22)Moenie sê: “Ek wil my wreek oor die kwaad wat my aangedoen is” nie; vertrou op die Here, en Hy sal jou help.\n(23)“As jy dus jou gawe na die altaar toe bring en dit jou daar byval dat jou broer iets teen jou het, (24)laat staan jou gawe daar by die altaar en gaan maak eers vrede met jou broer en kom dan en bring jou gawe.\nDus, selfs al het jy self vergewe en jy weet iemand ander het jou nie vergewe nie, moet jy steeds poog om versoening te bewerkstellig.\n(21)Daarna het Petrus na Jesus toe gekom en gevra: "Here, hoeveel keer moet ek my broer vergewe as hy iets verkeerds teen my doen? Selfs sewe keer?" (22)Jesus antwoord hom: "Ek sê vir jou, nie sewe keer nie maar selfs sewentig maal sewe keer. (23)Daarom kan die koninkryk van die hemel vergelyk word met ‘n koning wat besluit het om saam met sy amptenare hulle boeke na te gaan. (24)Toe hy daarmee begin, is een amptenaar na hom toe gebring wat miljoene rand geskuld het. (25)Hy kon dit nie betaal nie, en daarom het die koning beveel dat hy en sy vrou en sy kinders en alles wat hy het, verkoop en die skuld betaal moet word. (26)Die man het voor hom neergeval en gesoebat: ‘Gee my tog uitstel; ek sal u alles terugbetaal.’ (27)Die koning het hom jammer gekry, hom laat gaan en sy skuld afgeskryf. (28)"Toe daardie man buite kom, het hy een van sy medeamptenare raakgeloop wat hom net ‘n paar rand geskuld het. Hy het hom gegryp en gewurg, en gesê: ‘Betaal wat jy skuld!’ (29)Sy medeamptenaar het voor hom neergeval en hom gesmeek: ‘Gee my tog uitstel, ek sal jou betaal.’ (30)Maar hy wou nie en hy is daar weg om hom in die tronk te laat gooi totdat hy die skuld betaal het. (31)"Toe sy medeamptenare sien wat gebeur het, was hulle diep teleurgesteld, en hulle het alles wat gebeur het, vir hulle koning gaan vertel. (32)Die koning het hom laat haal en vir hom gesê: ‘Jou skurk! Al daardie skuld het ek vir jou afgeskryf omdat jy my gesoebat het. (33)Moes jy nie ook jou medeamptenaar jammer gekry het soos ek jou jammer gekry het nie?’ (34)Die koning was woedend en het hom oorgegee om gemartel te word totdat hy al die skuld betaal het. (35)"So sal my Vader wat in die hemel is, ook met julle maak as julle nie elkeen sy broer van harte vergewe nie."\n(12)en vergeef ons ons oortredings soos ons ook dié vergewe wat teen ons oortree; (14)"As julle ander mense hulle oortredings vergewe, sal julle hemelse Vader julle ook vergewe. (15)Maar as julle ander mense nie vergewe nie, sal julle Vader julle ook nie julle oortredings vergewe nie."\n(31)Moet nooit verbitter of opvlieënd wees of woedend word nie; moenie vloek of skel nie; moet niks doen wat sleg is nie. (32)Wees goedgesind en hartlik teenoor mekaar, en vergewe mekaar soos God julle ook in Christus vergewe het.\n(13)Wees geduldig met mekaar en vergewe mekaar as die een iets teen die ander het. Soos die Here julle vergewe het, moet julle mekaar ook vergewe.\nWat leer Naby-dood ondervindinge ons oor vergifnis\nSommige mense wat naby-dood ondervindinge gehad het, bevestig die feit dat God jou nie sal vergewe as jy nie ander vergewe nie:\nIn Angelica Zambrano was shown the Kingdoms of Heaven and Hell, and the Return of Christ, skryf Angelica:\nIn Daniel Ekechukwu – Raised from the Dead “Officially Died for 42 hrs & experienced Heaven & Hell ” Video word die volgende gesê: “His testimony of Heaven and Hell is important because it highlights the importance of forgiveness. Had God not given him mercy, Daniel would have had to stay in hell because he did not forgive his wife before he died.”\n(Vir meer oor naby-dood ondervindinge, kyk Naby-dood ondervindinge: illusie of eg?)\nDs Pieter Badenhorst se getuienis\nHier volg ‘n transkripsie van ‘n gedeelte van ds Pieter Badenhorst se getuienis wat hy by die NG Kerk Secunda Goedehoop gemeente afgelê het (in ongeveer 2009). Sy ma in Dewetsdorp is vermoor en hy is verbitterd teenoor die Here en die moordenaar. Die transkripsie begin die aand voor hy na Dewetsdorp ry om sy ma te gaan begrawe:\n... Ek is so kwaad. Nou lê ek in daardie bed en sê: “Here, as jy daar is en jy hoor my, dan sê ek nou vir jou, dit is sout in die wonde vryf. Maar weet jy wat, ek sal dit doen [sy ma begrawe]. Ek sal jou wys. Ek sal nog vir oulaas vir daardie klomp mense in Dewetsdorp gaan lieg. Maar dan is dit klaar.”\nNou klim ons daardie Maandag in die kar, maar hierdie geveg [met God] gaan net aan... Die kinders sit met sulke groot oë... Nou weet ek my vrou weet dinge is nie lekker nie, maar ek lieg al die pad. Kort-kort sê sy vir my: “Is jy OK?” Dan sê ek “ja”, maar ek lieg, want ek is nie. En iewers daar in die Karoo is dit of ek vir myself sê: “Jy is heeltemal simpel. Jy moet net ‘n bietjie realisties raak. Jy is nou al vir meer as 24 uur besig met hierdie geveg met die Here. En elke keer as jy klaar met Hom gepraat het, dan weet jy nie eers meer of Hy nog daar is nie en dan begin jy voor. Dan doen jy die geveg oor. Hoe lank gaan jy hiermee aangaan? Stop dit nou. Maak nou klaar. Jy is ingedoen, kry die Here van jou lyf af. En jy is simpel oor hierdie moordenaar ook. Jy dink aan hierdie verskriklike dinge wat jy met hierdie ou gaan doen, maar as jy dit doen gaan jy in die tronk land. Kry nou die Here en die moordenaar van jou lyf af. Gaan aan met jou lewe.”\nEn ek besluit: cut. Maar ek dink ek is vreeslik oulik en ek sê: “Watch my nou hoe ek vir oulaas met die Here gaan praat.” Nou ry ek so. Nou gaan dit hier binne so aan. Nou sê ek vir die Here: “Here, as jy my hoor, en jy is daar, dan sê ek nou vir jou dat ek nooit weer so ‘n God wil aanbid nie. Ek is klaar met jou en ek sê nou hiermee koebaai vir altyd.”\nMaar ek kry hierdie ingewing en ek dink: Weet jy wat? Miskien moet jy hierdie ou vergewe. Dit gaan mos in elk geval nie werk om hom te vergewe nie. Dan het jy ‘n bewys om vir mense te sê: julle sien, dit is ‘n speletjie hierdie. (Wat in my kop op daardie oomblik was dat ek so kwaad is dat ek nie voel om hierdie ou te vergewe nie.) Dan kan ek mos heel vroom sê dat ek hom vergewe het, maar dat dit nie gewerk het nie - net om die Here ‘n punt te bewys. Min het ek daardie tyd besef dat vergifnis niks met emosie te doen nie. En ek sê: “OK Here, ek vergewe hierdie ou. Ek is in elk geval ingedoen – my ma is in elk geval dood. Ek kan in elk geval niks met hom maak nie. So ek vergewe hom. Ek spreek hom vry. Ek knip die tou.”\nEk kan nie vir julle sê wat op daardie oomblik met my gebeur het nie. Ek kon dit eintlik nog nooit vir mense beskryf nie. Toe ek dit sê, het ek ‘n fisiese belewenis. Dit voel vir my of iemand ‘n vel van my lyf af pluk. So van my kop tot by my tone. En die volgende oomblik is alles weg: elke negatiewe emosie, elke stukkie wrewel, weg. Dit voel vir my asof ek in ‘n lugleegte sit. Ek sê vir julle, ek skrik vir my wit! En ek besef dat hier nou iets bonatuurliks gebeur het waarmee ek glad nie rekening gehou het nie, wat ek glad nie verwag het nie. Ek weet glad nie wat om hiermee te maak nie. Ek was yskoud. En in die volgende breukdele van sekondes flits ‘n klomp goed deur my kop. En ek besef in daardie oomblik hoe die Here my eintlik voorberei het hiervoor en hoe ek dit eintlik nie gesien het nie en dat die duiwel dit eintlik probeer keer het voor die tyd...\n(Hierdie transkripsie is nie 100% identies aan die werklike getuienis nie – sekere woorde is uitgelaat of die volgorde van sekere woorde is verander slegs sodat dit taalkundig meer korrek is. Die betekenis is egter glad nie verander nie.)


UCSA/VCSV - VRYWILLIGERS NOORDE\nSluit aan by die Noordelike Gebied se span\nDie VCSV familie in die Noordelike Gebied nooi jou uit na ’n opwindende tyd van geestelike en persoonlike groei, avontuur, kampe, uitreike, pret, reis en uitdagings. Terselfdertyd dien jy die Here Jesus Christus, bou jy verhoudings met ander jongmense wat, soos jy, die Here liefhet en graag kamp en uitreik na ander mense wat stukkend en seer is.\n· Word ’n vrywilliger wat oor naweke, in die week of in die vakansie kom help. Ons sal jou oplei vir jou taak!\n· Kom voltyds vir ’n jaar of meer. Jy word baie goed opgelei! Dit sal jou lewe verander en jy sal nooit weer dieselfde wees nie!\nVCSV bied geleenthede waar jong volwassenes hul passie vir die Here en vir sy koninkryk en hul roeping kan uitleef deur jongmense te help op hul geloofspad. Hulle word terselfdertyd as jeugleiers opgelei.\nOns glo dat die energie wat so loskom, kerke en skole kan baat. God het ’n plan vir elkeen en Hy wil graag sien dat ons ons potensiaal bereik en die hele liggaam dien.\nMiskien het die Here jou aangeraak by Winklespruit of by Die Hoekie, en wil jy graag iets van jou ervaring teruggee aan ander jongmense. Miskien weet jy nie eers wat Winklespruit of Die Hoekie is nie, maar wil graag uitreik na jongmense in nood. Miskien is jy lief vir avontuur en wil jy dit graag gebruik om jongmense vir die Here te wen. Komaan, maak plan!\nDan is ons vrywilligerprogram net die ding vir jou. Jy sal kans kry om by die kampe uit te reik na jongmense en kinders, jy sal praktiese vaardighede opdoen en geestelik verryk word, en jou leierskapspotensiaal sal ontwikkel word. Ons volg ’n verhoudingsgerigte benadering, en daarom groei die span terwyl hulle na jongmense en kinders uitreik. Al ons opleiding is waarde-gebaseerd en vind plaas in ’n multikuturele konteks – ons geniet die diversiteit wat Suid-Afrika bied.\nWat word van jou verwag?\n· Om as vrywilliger te registreer\n· Om opleidingsgeleenthede en een of meer kampe by te woon\n· Om volgens die riglyne van die VCSV op te tree\n· Om te dien, en om gehoorsaam te wees.\nOns hou naweek- en weekkampe met laer- en hoërskoolleerders. As ons nie kamp nie, ontwikkel ons die fasiliteite by die terrein, besoek skole en doen opleiding in verskillende aspekte van buitelug- en Christenkampe.\n· Ons hou van kamp: van avontuurkampe tot laerskool-, Winklespruit- en lewensoriënteringkampe.\n· Ons hou van kamp!\n· Ons besoek skole, soms vir een dag, soms langer.\n· Ons wil jou leer om God bo alles lief te hê.\n· Ons help jou om jouself te vind.\n· Ons leer van ander kulture en veral Afrika!\n· Ons bied geleenthede om opgelei te word in avontuurbediening deur CAMnet en SATS BTh, Christian Counselling and Ministry (SA Theological Seminary)\n· Rotsklim en abseil\n· Sportklim op Maximus, ons klimmuur met ’n oorhang\n· Beleg (belaying)\n· Verfbal (paintball)\n· Staptogte in die Magaliesberge agter Die Hoekie\n· Wildernistogte oor naweke en in vakansies\n· Oorlewingsuitdagings en avontuurwedlope vir kinders\n· Lae toubaankursusse, groepinisiatief- en spanbousessies vir groepe\n· Fasiliteer leieridentifiseringsprogramme\n· Opleiding in hoë en lae toubane\n· Somerkampe en opleiding in jeugwerk in die VSA\nWat studente sê\n“Ek het na Die Hoekie toe gekom nadat ek Tweety ontmoet het. Ek het gesien dat hy regtig ’n verhouding met die Here het, en ek wou dit ook hê. My lewe het dramaties verander sedert ek by Die Hoekie aangesluit het. Ek het Jesus ontmoet, en Hy het my vriend geword en God my Vader. Ek weet Hy het ’n plan met my lewe. Ek het ontdek wie ek is, en Hy het my ’n passie vir verlorenes en hulpeloses gegee. Ek wil my lewe aan God toewy en mense in nood dien” – Braam (Hoekie-span van 2005).\n“God het so baie vir my gedoen terwyl ek by Die Hoekie was, maar ek dink die grootste daarvan was om vir my te wys wat my identiteit in Christus is, en hoe Hy my as vrou geskape het, dat Hy my mooi geskep het” – Amanda (Hoekie-span van 2003).\n“Die jaar vantevore was ek baie eensaam en die ervaring van familie-wees by Die Hoekie was baie spesiaal vir my. Die Here het sy deernis en sorg aan my gewys, en Hy help my om die dinge uit te sorteer wat ek moet uitsorteer” – Katie (Hoekie-span van 2007).\nAs jy besig is met matriek, as jy die Here liefhet, as jy kinders liefhet en graag kamp, kontak ons asseblief! Dit is ’n groot besluit, en daarom moet jy bid dat die Here jou sal lei in wat jy moet doen. Ons sien daarna uit om grense saam met jou te verskuif!\nRegistreer sommer nou as vrywilliger vir ons Laerskoolkampe.\nOf as vrywillige personeellid vir ons Laerskoolkampe.\nOf as vrywillige personeellid vir ons Winklespruit Hoërskoolkampe.\nAs jy vrae het, kan jy ons gerus kontak\nSodra ons jou kontakbesonderhede het, kan die proses om aansoek te doen, begin.\nMonday the 21st. . Joomla 3.0 Template.


Tiener in hof ná hy kind van balkon slinger | Maroela Media\nDie sesjarige seuntjie wat die afgelope naweek van die tiende verdieping van die Tate Modern-kunsmuseum in Londen gegooi is, het bloeding op die brein, ŉ gebreekte arm en been asook beserings aan sy ruggraat in die voorval opgedoen.\nBBC berig die seuntjie is sedertdien as ŉ Franse burger geïdentifiseer wat Sondag saam met sy familie die bekende Britse kunsmuseum besoek het toe hy op die vyfde verdieping te lande gekom het. ŉ Sewentienjarige seun het hom glo van ŉ besigtigingsplatform afgegooi.\nDie tienerverdagte het Dinsdag vlugtig in die Bromley-jeughof in die suidooste van Londen verskyn op aanklagte van poging tot moord. Nie net het die hof gedurende die verskyning die omvang van die kind se beserings aangehoor nie, maar ook die wyse waarop die seuntjie van die platform gegooi is.\nVolgens aanklaer Sian Morgan het die seuntjie sowat 30 m na onder geval nadat hy glo opgetel en in een beweging “vinnig” van die tiende verdieping gegooi is, berig CNN.\nMorgan het aan die hof verduidelik dat die skuinste van die museum se dak moontlik die kind se lewe gered het. Die seuntjie is steeds in ŉ stabiele dog kritieke toestand in ŉ hospitaal in die stad.\nDaar is sedertdien bevestig dat daar geen verbintenis tussen die verdagte en die slagoffer is nie.\nDie tiener sal na verwagting Donderdag in die stad se strafhof verskyn. Sy identiteit mag nie bekend gemaak word nie omdat hy minderjarig is.\nDie Britse polisie doen ŉ beroep op ooggetuies om na vore te kom.\nStuur daai tienerseun Suid-Afrika toe, hy sal goed aard hier.\nVat daai “tiener” en slaan sy agterent vir hom aan die brand. Dit is vandat ‘kinderregte’ by die voordeur ingekom het, dat dissipline (en daarmee saam respek) by die agterdeur uitgehol het.\nmotief en ras van die beskuldigde?\nWat het in die jongmense wereld wyd ingevaar? Lyk of waansinnigheid aan die orde van die dag is…3 mass shootings in omtrent net soveel weke, n kind word by n gebou afgeslinger, skokkend. Geen respek vir n lewe.\nWonder wat het in die mannetjie ingevaar om iets so wreed te doen…?


Hoe om goeie balsemiese asyn te koop - Nuttige wenke - 2021\nWat is balsemiese asyn?\nBalsamiese asyn is 'n geurmiddel wat uitgevind is in die Italiaanse stad Modena, in die Emilia Romagna-streek, in die Middeleeue. Alle balsemiese vinegars verskil egter van mekaar. Oorspronklike balsamiese asyn is 'n produk van gekookte en gesoute sap van Trebbiano-wit druiwe. Die produksie van balsamiese asyn duur vandag voort, en die finale produk is baie duur. Die hoë koste van balsamiese asyn is te wyte aan die feit dat die blootstellingstydperk 12 jaar of langer kan duur. As 'n sekere digtheid en suur bereik word, word asyn na kleiner vate oorgedra en bly dit bestand. Sommige variëteite van balsamiese asyn kan 18 tot 25 jaar lank weerstaan. Tert, nie gekookte balsemiese asyn nie, is geskik vir slaaisous en marinades. Waarlik gesoute, dik en soet balsemiese asyn word gebruik om ys en nageregte soos panna cotta te versier. Hier is 'n paar wenke oor hoe om goeie balsemiese asyn te koop.\nBalsamiese asyn, wat is dit?\nBalsamiese asyn of balsamiek is 'n geur met 'n helder soet smaak met 'n kenmerkende suurheid.\nBalsamic is gemaak van druiwemost. Grondstowwe word voorlopig verouder in houtvate.\np, bloknota 4,0,0,0,0,0 ->\nOm die beste oorspronklike balsamiese asyn te skep, is druiwe van soet variëteite geskik, byvoorbeeld: lambrusco, spergola en berzemino.\nBalsamiese asyn word van druiwe gemaak.\nDie geboorteplek van balsamiese asyn is die provinsie Modena, Italië. Die plek behoort aan die streek Emilia-Romagna.\nDie oorspronklike balsemiek is viskos, het 'n donker kleur en 'n ryk aroma van ryp vrugte. Die basis van die balsemiek wat op 'n makliker manier gemaak word, is rooiwyn en asyn. So 'n produk is goedkoper, het 'n ander smaak en minder versadigde kleur.\nIn 1046 arriveer die magtigste heerser van Italië, Boniface III van Canos, in Rome tot die kroning van die Duitse heerser Henry III. As 'n geskenk het die nuwe hoof van die Heilige Romeinse Ryk 'n klein vat met balsemiek ontvang van 'n Italiaanse hooghartige persoon. Hierdie feit is gedokumenteer, wat die eerste melding was van 'n elite-geur wat nog steeds na verwys word as “koning van asyn».\nDie gewoonte om balsemieke ouderdomme te gee, versprei vinnig onder die Europese aristokrasie. Asyn is geërf en in die bruidskat opgeneem. Geen wonder nie dit kan dekades lank geberg word sonder om sy unieke eienskappe te verloor.\nAanvanklik is 'n wonderlike geurmiddels gebruik as medisyne met sterk antiseptiese eienskappe. Dit is op wonde toegedien, wat as spoelmiddel gebruik word vir siektes van die keel en mondholte.\nLucretia Borgia beskou balsemiese asyn as effektiewe beskerming teen die plaag, en die beroemde hartsmid Giacomo Casanova - 'n effektiewe afrodisiasie.\nOngeveer 300 familieondernemings met 'n lang tradisie is tans betrokke by die vervaardiging van 'koninklike geurmiddels'. Interessante feit: onder hulle is daar 'n fabriek wat gestig is deur familielede van Luciano Pavarotti.\nWaarvan balsemiese asyn gemaak is\nBalsamic word gemaak van ongeklarifiseerde vars pers pers druiwesap (die sogenaamde wort) wat verkry word deur te pers. Vir die klassieke resep word wit druiwe geneem, wat die produk geuriger maak.\nDie sap word in 'n donker dik massa gekook, in houtvate gegiet, op die solder geplaas en vir minstens 3 jaar laat ryp word. Die optimum vir 'n hoë gehalte "balsemiek" word beskou as 'n houperiode van 12 jaar.\nWaar voeg balsemiese asyn by?\nBalsamiese asyn is 'n noodsaaklike bestanddeel in die Italiaanse kookkuns.\nWord in vars slaaie gebruik. 'N Besondere unieke kombinasie word verkry deur balsamico met olyfolie te meng. In Italië word die gebruik van hierdie produk in sop, nageregte, as deel van marinades en in die finale fase van die kook van vleisgeregte beoefen.\nBalsamiese asyn gekombineer met 'n groot verskeidenheid produkte\nItaliaanse klassiekers bevat tamaties en plaaslike mozzarella, gekombineer met balsemiese asyn en aromatiese olyfolie.\nBalsamic help ook om al die geurmiddels van aarbeie, parmesaankaas en vars seekos te 'onthul'.\np, bloknota 11,0,0,0,0 ->\nDie beste vervaardigers en hoe om te kies\nSlegs twee provinsies in Noord-Italië produseer oorspronklike balsamiese asyn, wat meer korrek sou wees om dit sous te noem: Modena (handelsmerk Aceto Balsamico Tradizionale di Modena) en Reggio Emilia (Aceto Balsamico Tradizionale di Reggio Emilia). Klein ondernemings in albei gebiede probeer presies om by die resep te hou, omdat die produkte 'n beskermde benaming van die oorsprongsgebied het.\nMaar daar is ook 'n goedkoper analoog van balsamiese asyn - gebaseer op wyn. Die smaak en voordele daarvan kan nie met 'n outentieke produk vergelyk word nie. Maar die prys is 'n grootte-orde laer as dié van die hede. Dit is so 'n asyn wat nie in enkellotjies vervaardig word nie, maar op industriële skaal, wat op die rakke van ons supermarkte gevind kan word.\nDaar is 'n gemiddelde opsie. Italiaanse vervaardigers van tradisionele balsamiese variëteite bied so 'n verskeidenheid soos сimentimento - 'n hoë kwaliteit produk, maar met 'n paar afwykings van die standaarde. Die veroudering is byvoorbeeld minder as 12 jaar, of die vervaardigingsaanleg is in 'n ander provinsie, en daarom word die goedere daarvan nie behoorlik gesertifiseer nie. In hierdie geval is dit moontlik om die gewenste lekkerny redelik goedkoop te bekom.\nHoeveel kos balsemiese asyn gemiddeld?\nDie prys van tradisionele Modena balsamiese asyn van meer as 13 liter begin by 500 € / liter.\n'Jong' asyn kos tussen 40-50 €, en meer as ongeveer 70 €.\nAsyn gemaak met rooiwyn is minder gesout en goedkoper.\nOorspronklike balsamiese asyn het noodwendig die voorvoegsel Tradizionale in sy naam. As deel van so 'n produk, moet slegs druiwemost sonder vreemde bymiddels bevat, soos aangedui op die opskrif op die etiket. Die suurgehalte van die natuurlike produk is nie meer as 6% nie.\nGeur van Modena word met bottels met vierkante bodem gebottel. In ander stede in die Emilia-Romagna-streek word ligte glashouers gebruik wat soos 'n tulp lyk.\nAlbei vervaardigers het hul eie etiketteringstelsel vir ouderdomme ontwikkel.\nin jong, geraffineerde asyn, wat 12 jaar oud is, is dit romerig\nouer as 25 jaar - goudkleurig.\nDie geur van Reggio Emilia het 'n ander kleur etikette:\nrooi - 12 jaar van veroudering\nsilwer - ouer as 18\ngoud - vanaf 25 en meer.\nConimento-produkte is nie onderworpe aan streng kwaliteitskontroles nie. Daarom is dit nodig om die samestelling van balsamiese asyn te bestudeer om nie verkeerd te gaan nie. Die teenwoordigheid van suiker, kleurmiddels, kunsmatige geure, verdikkers en preserveermiddels spreek vanself. Dit is beter om sulke geurmiddels te weier.\nSamestelling en proses van die skep van balsamiese asyn\nOm 'n balsemiese kwaliteit te maak, is moeiliker en veel langer as ander soorte asyn, byvoorbeeld appel, wyn.\nDaar is twee bekende metodes om balsamiese asyn te skep: produksie en tuis.\nDie basis van die toekomstige balsemiek is slegs ryp ryp druiwe sonder gebreke. In die gemaklike klimaat van Emilia-Romagna en Modena word net sulke druiwe ryp. Na die oes word druiwesap uitgedruk en gekook totdat die volume druiwemost 40% van die aanvanklike een is, en dan word asyn uit die moet berei.\nAsynopbergtenks bevat 'n volume van 10 tot 100 liter en is gemaak van waardevolle boomsoorte (eikebome, kersies, kastaiingbruin, ens.).\np, blokaanhaling 14,0,0,0,0 ->\nBalsamiese asyn verval in houtvate\nDie smaak en aroma van die finale produk hang af van die soort hout. Gevulde vate moet op solder geberg word. Elke lente word asyn in 'n kleiner hoeveelheid vat gegooi, en 'n nuwe porsie vars wort in die grootste gegooi.\nSoos in die Middeleeue, word die tegnologie en soorte speserye wat die tradisionele balsemika vorm, geheim gehou.\n'Vinegar of Kings' bevat byna die hele periodieke tabel, maar veral ryk aan yster, kalsium, kalium en fosfor. Dit bevat ook vitamiene van groep B, retinol (A) en askorbiensuur (C). Dit is nie verbasend dat balsamiek 'n gunstige uitwerking op die werking van die kardiovaskulêre stelsel en die spysverteringskanaal het nie, die immuunstelsel versterk, help om aansteeklike siektes en patogene mikroflora te beveg en voorkom dat kwaadaardige gewasse groei.\nAsyn wat by geregte gevoeg word, stimuleer die spysvertering, versnel die opname van swaar voedsel en voorkom die ophoping van cholesterol.\nDaar word geglo dat met die gereelde gebruik van hierdie geurmiddels, sowel as ander produkte wat verband hou met die Mediterreense kombuis, dit moontlik is om aktiewe lewensduur te verleng, die risiko van ouderdomsverwante siektes soos Alzheimersiekte, sklerose, psigosomatiese afwykings te verminder en geheue te verbeter.\nMaar dit is belangrik om dit nie te oordoen nie. Die oormatige verbruik van asyn, insluitend balsemiese asyn, kan 'n verergering van gastritis of maagswere veroorsaak. Om te voorkom dat dit gebeur, in die klassieke Italiaanse kombuis word balsemiek met olyfolie gemeng.\nHoeveel jaar neem dit om balsemiese asyn te fermenteer?\nDie rypwordingsproses van 'jong' / geraffineerde asyn word binne 12 jaar voltooi. Dit neem nog 13 jaar voordat balsemiese asyn “volwasse” word. Die kleur van verouderde balsemiek is naby aan swart, die konsekwentheid is dig, en die aroma is helder, vrugtig. Houdbaarheid van meer as 12 liter. balsamiese asyn is nie beperk nie. Na oopmaak kan balsemiese asyn op 'n koel plek tot 10 liter geberg word.\np, blokaanhaling 16,0,0,0,0 ->\n'N Oop bottel asyn op rooiwyn kan nie langer as een jaar in die yskas gebêre word nie.\nBalsamiese asyn oorspronklik van Modena word in 100 ml glasbottels gegiet. Die onderkant van die tenk het 'n vierkantige vorm. Asyn van ander plekke in Emilia-Romagna word in bottels met klassieke ontwerp gebottel.\nDie kleur van die deksel dui op die verouderingstyd van die produk.\nDus, in Modena, het 'jong' asyn 'n beige deksel en 'gesout' - goud.\nEgte asyn wat in Italië gemaak word, bevat altyd die opskrif "tradizionale" in die naam.\np, blokquote 19,1,0,0,0 ->\nHoe om balsamiese asyn van hoë gehalte te kies, leer jy uit die video:\nWaarmee balsamiese asyn geëet word: gebruik in gaarmaak\nAs gevolg van die ingewikkelde boeket en uitgesproke vrugtige note, is balsamiek ewe geskik vir gekruide sowel as soet geregte.\nByvoorbeeld, panna cotta is versier met aarbeie wat in asyn gemarineer is. Geurmiddels word ook by soetbessiesous vir ys ingesluit, of vir vrugteslaai.\nBalsamic gee ook die perfekte smaak af:\nkaas, veral kleintjies soos mozzarella of ricotta\ngroente, beide rou en gerooster\nmozzarella met tamaties en ruccola\nDrie balsamiese aantrekkers\nBasies - geskik vir slaaie vars groente en kruie. Op 3 eetlepels. l. olyfolie neem 1 eetlepel. l. asyn en meng. Trek die gereg reg voor opdiening.\nMet pesto-sous. 'N Goeie alternatief vir mayonnaise vir diegene wat die reëls van 'n gesonde dieet nakom. In gelyke verhoudings moet u balsemiek en pesto neem en dan twee keer soveel olyfolie byvoeg.\nKnoffel - ideaal vir proteïenslaai.\nVoeg 'n knippie gemaalde swartpeper en sout, sowel as 'n gekneusde knoffelhuisie by die basisbedekking. Gee 'n bietjie infusie en gebruik soos aangedui.\nSlaaisous met balsemiese asyn\nVir die opvul van brandstof benodig u die volgende produkte:\np, blokaanhaling 22,0,0,0,0 ->\nOregano en tiemie\n'n glas olyfolie\n3 volle eetlepels. l. balsamiese,\nAlle bestanddele moet gemeng en in 'n glashouer gegiet word, dig toegemaak.\np, blokaanhaling 23,0,0,0,0 ->\nHierdie sous gaan goed met vars groente.\nArugula en balsemiese asynslaai\nOm die brandstof te vul, moet u voorberei:\np, blokaanhaling 25,0,0,0,0 ->\n1 teelepel wit balsamiese asyn (let wel: wit balsemiese asyn word gemaak van witwynasyn en druiwemosie. As u wit balsamiese asyn gebruik, kan u die kleed van die verband lig hou),\nbietjie sout en peper.\nVir 'n slaai benodig u 200 gr. arugula, harde kaas (parmesaan), geroosterde neute (pinecones / amandels). Kaas en neute moet in 'n kwart koppie geneem word. Meng suurlemoensap en balsemico, gooi olyfolie in, voeg 'n bietjie sout en peper by, rasper kaas, braai neute in 'n droë koekpan. Arugula moet gewas en gedroog word, besprinkel met setperke, gerasperde kaas, meng, gooi baie sous in, meng weer en voeg neute by.\np, blokaanhaling 26,0,0,0,0 ->\nU leer 'n ander resep vir 'n heerlike slaai met balsemiese asyn-dressing op die video:\np, blokaanhaling 27,0,0,0,0 ->\nBalsamiese asyn hoender\nVir hierdie gereg benodig u:\np, blokaanhaling 28,0,0,0,0 ->\nHoenderborsies 500 gr.,\n'n paar knoffelhuisies\nolyfolie in die hoeveelheid 2 eetlepels,\nbalsemiese asyn, kwart eetlepels,\ntamaties 3-4 st.,\n1/2 teelepel basiliekruid, oregano, tiemie en roosmaryn\nSpoel die hoenderfilet uit, voeg sout en peper by. Voorverhit die pan, braai die ui, knoffel in olie daarop, voeg die filet by en braai nog 'n paar minute, voeg die tamaties, balsemiese asyn en geurmiddels by. Steek vir 25 minute onder die deksel.\np, blokaanhaling 29,0,0,1,0 ->\nAartappel met balsemiese asyn\nOm hierdie resep te implementeer, moet u neem:\np, blokaanhaling 30,0,0,0,0 ->\n900 gr. aartappels,\n'n paar eetlepels olyfolie,\ngeurige roosmaryn en tiemie,\n'n bietjie neutmuskaat\n3 eetlepels klassieke balsemiek\nverskeie gekapte knoffelhuisies,\nVerhit olie in 'n kastrol, voeg aartappels, knoffel, neutmuskaat en kruie by, meng, sit in die oond.\nBak aartappels vir 30 minute in 'n oond wat verhit is tot 200 °. sonder deksel tot sag, voeg dan die balsemiek by en meng weer. Sout en peper. Bak vir 6 minute.\np, blokaanhaling 31,0,0,0,0 ->\nU kan 'n soortgelyke gereg sonder 'n oond kook, die resep wat u uit die video sal leer:\np, blokaanhaling 32,0,0,0,0 ->\nGekaramelliseerde uie met balsemiese asyn\nBestanddele vir versnaperinge:\np, blokaanhaling 33,0,0,0,0 ->\nUie 5 stuks.,\nolywe + botter vir 2 eetlepels,\nbalsemiese asyn 1 eetlepel.,\nsuiker, verkieslik 1 teelepel,\nSny die ui in ringe. Verhit olyfolie en botter in 'n kastrol, voeg ui by, braai 7-10 minute, voeg sout by en bedek. As die uie goudkleurig is, voeg suiker by, meng en laat prut oor lae hitte. As die ui bruin word, sprinkel dit met 'n effens warm balsemico oor en meng.\np, blokaanhaling 34,0,0,0,0 ->\nHoe om balsamiese asyn te vervang\nU kan dit self kook.\nDie resep vir balsemiese asyn tuis:\np, blokaanhaling 35,0,0,0,0 ->\nkersiebessies 2 eetlepels.,\nasyn 9% 1/2 l.,\ngemaalde kaneel, halwe teelepel,\nKersies moet in 'n glasvorm gekneus word, voeg asyn, suiker, kaneelpoeier, suurlemoenskil by, sit 'n klein vuurtjie by en kook dit 20 minute na kook. Verkoel, gooi in 'n bottel, verkoel. Syg na 2 dae.\np, blokaanhaling 36,0,0,0,0 ->\nEgte balsamiese asyn kan nie vervang word nie, dus is die metode slegs 'n variasie van hierdie balsamiese asyn.\nMaar balsemiese asyn, voorberei met u eie hande, is ideaal vir vars slaaie, groentegeregte en nageregte.\np, blokaanhaling 38,0,0,0,0 ->\nVars slaaie sal 'n uitstekende smaak kry met tuisgemaakte balsemiese asyn.\nU kan waarlik geniet van fynproewersgeregte, gesout met 'n oorspronklike balsemiek, in die historiese vaderland van hierdie unieke produk - die Italiaanse Modena.\nWat u moet weet oor balsem om die regte een te kies?\nBalsamiese asyn is die eerste keer in dokumente van 1046 genoem, toe 'n ongewone geskenk aan die Duitse koning Henry II deur die Italiaanse markis aangebied is. Dit dien as die rede dat hulle geurmiddels vir konings begin noem het. Die Oostenrykse keiser Franz, toe hy in die 18de eeu op die troon opgevaar het, het 'n klein vat met hierdie produk aangebied.\nVir 'n lang tyd is dit slegs deur edel en welgestelde mense gebruik. Selfs as 'n nalatenskap van geslag tot geslag en bruidskat vir die bruid hierdie produk deurgegee het. Balsemiese asyn word vandag by familieondernemings en by groot ondernemings vervaardig. Dit is waarom die eienaars se name op baie vate fladder.\nDie inwoners stel dikwels nie net belang in die keuse van balsemiese asyn in die winkel nie, maar ook waar dit geproduseer word. Dit is die eerste keer in die Italiaanse streek Emilia-Romagna van die provinsie Modena gemaak. 'N Unieke produk is slegs deur middel- en hoërklasgesinne voorberei. Toe word dit slegs in medisyne gebruik, 'n medisyne genoem en baie siektes behandel.\n'N Paar interessante feite wat die keuse van regte asyn beïnvloed\nWat word die naam geassosieer met - balsamic? Toe hy in die Renaissance verskyn, begin hy as balsem gebruik word. Dit dien om wonde te behandel en seer keel te verlig. Was dit effektief? Ja, die effek is waargeneem.As gevolg van die antiseptiese en anti-inflammatoriese eienskappe van balsamiese asyn, word dit 'n magiese werktuig genoem. Selfs die plaag was soms behandelbaar deur die middeleeuse Aesculapius. Voor 'n afspraak gebruik Casanova self die balsem as afrodisiacum.\nWat is die verskil tussen 'n regte geur en 'n valse een? Hoe kan ek 'n balsemiese saak kies? Die regte tradisionele balsem is inherent aan byna swart kleur, en die konsekwentheid is baie dik. Balsamiese storting word gemaak in 'n inhoud van 100 ml. Elke bottel word Tradizionale genoem. Goeie tradisionele asyn word baie waardeer. Goedkoop opsies is soms ook goed.\nWat is die rede vir die hoë prys van balsem? Die feit is dat dit van hoë gehalte druiwemost vervaardig word. Dit neem 12 jaar om die geurmiddels heeltemal ryp te maak.\nWaarmee word balsemiese asyn gemeng? Dit word amper altyd gedoen. Dikwels word olyfolie bygevoeg. Saam is hierdie twee bestanddele 'n wonderlike slaaisous. As u hierdie sous gebruik, kan u doeltreffend cholesterol bestry.\nDie kookproses beïnvloed die kwaliteit.\nBalsemiese asyn van gehalte is redelik lank en ingewikkeld. Dit is baie makliker om appel- of wynparas te maak. Balsamiek kan op twee maniere berei word: industriële en kunsmatige. Die beste produk ter wêreld word beskou as 'n produk wat op die eerste manier in Modena vervaardig word. Om die finale balsem te verkry, benodig u 'n spesiale soort druif. Italianers gebruik "lambrusco", "spergola". Versamel dit op die plantasies van Emilia-Romagna.\nEerstens word druiwebessies versigtig gekies. Ons moet ten volle ryp word, nie bederf nie en in geen geval chemies behandelde druiwe nie. Die rypwording van sulke kwaliteitsklasse word vergemaklik deur die spesiale klimaatstoestande van die Italiaanse provinsies.\nDan kom die herwinningsproses. Eerstens word die opbrengs gedruk, en dan word die resulterende sap gekook. Die proses word voortgesit totdat die aanvanklike volume tot 40% verminder is. Daarna word 'n dik en donker druiwemost verkry. Daaruit maak hulle 'n regte balsemiek.\nOm asyn te gooi, word vate van verskillende soorte hout gebruik. Elke vaartuig vul die balsem met sy aroma. 'N Vat kastaiingbruin versadigde asyn met 'n donker kleur. Daar is ook houers met kersies, einer, eikebome. Vate kom in verskillende groottes voor; die grootste bevat tot 100 liter asyn. Daar is spesiale kamers op die solder vir gevulde houers. Die proses om balsemiek te skep, duur daar voort onder die invloed van 'n temperatuurverandering. 'N Jaar later, in die lente, word 'n kleiner vat langs 'n groot vat geplaas, en 'n deel van die verweerde druiwemost word daarin gegiet. Na 'n jaar word die wort weer in 'n kleiner vat gegiet. Dit word 12 jaar gedoen. Die volwasse produk is gereed vir gebruik op die 13de jaar. Dit word donkerbruin of amper swart van kleur, baie dik en met 'n stabiele aroma. Dit is opmerklik dat die meesters van vorige eeue en moderne vervaardigers die presiese tegnologie en naam van speserye wat asyn 'n unieke smaak gee, streng geklassifiseer het.\nDie balsemiek wat in Modena vervaardig word, word in deursigtige dik glasbottels gegiet. Die bodem van sulke bottels is vierkantig. Maar maatskappye uit ander provinsies Emilia-Romagna produseer bottels in die vorm van 'n omgekeerde tulp. Verskeie deksels word gebruik om houers te verseël: ligter kleure dui op minder gesoute asyn, en donkerder kleure dui op meer volwasse asyn.\nDikwels kan u 'n industriële soort balsemiek ontmoet. Dit word vervaardig deur ondernemings wat nie sertifikate het nie, dus kan dit nie tradisioneel genoem word nie. In sulke asyn voeg kleurstof, suiker, geur by. So 'n produk het nie 'n verouderingstyd nie en is bekostigbaar.\nEnkele nuanses van keuse: waarna om op te soek?\nBaie lesers stel belang in die vraag, watter balsemiese asyn is beter om te kies. Resensies dui aan dat dit 'n baie belangrike oomblik is. Daar moet dadelik op gelet word dat selfs Italianers balsemiese asyn teen verskillende pryse koop. Daar is 'n industriële weergawe vir 2-3 euro per 250 ml. Tradisionele asyn kos 100 tot 1000 euro vir dieselfde bottel. Die prys hang af van die blootstellingstyd. Hoe kan u dus balsemiese asyn van goeie gehalte kies?\nNie nodig om goedkoop te jaag nie. Lae prys dui op lae produkblootstelling. Nie seker hoe om balsamiese asyn te kies nie? Toetsaankope bewys dat duur balsemiek van hoë gehalte en gesond is. U kan self 'n middelveld kies.\nLet op die samestelling op die etiket. Suiker, kleurstowwe, preserveermiddels praat van 'n industriële produk. Natuurlike tradisionele balsem bestaan slegs uit druiwemost.\nLet op as u nie weet hoe om balsemiese asyn in die winkel te kies nie, onthou dat die blootstelling minstens 3 jaar moet wees. Kyk mooi na die etiket.\nAs dit 'n regte produk van Modena is, word die sertifikaat op die bottel aangedui: Gesertifiseer deur ICEA en Controllo Autorizzata dal MiPAAF.\nOnthou dat die produk in Italië 'n sertifikaat moet hê. As daar aangedui word dat asyn tradisioneel is, is dit so.\nOp die balsemiek van hoogste gehalte van Emilia-Romagna is daar 'n spesiale geelblou bordjie.\nDie keuse van balsemiek volgens koste\nDie beste vervaardigers van balsamiese asyn word bewys deur resensies. Uiteraard kos druiwemost, wat minstens 12 jaar verouder word, 500 euro per liter en hoër. 'N Jong 3-jarige balsemiek van vervaardigers word geskat op 40-50 euro. 'N Tussenproduk kos 70-100 euro.\nIn winkels word gereeld goedkoop opsies verkoop. Hulle word gewoonlik voorberei met die byvoeging van rooiwyn en wynasyn. Uittreksels uit so 'n balsem is klein. Hierdie balsemiek is goedkoop, maar dit smaak soos tradisioneel. Selfs so 'n produk kan sommige geregte 'n aanvaarbare smaak gee.\nJong variëteite van balsemiese asyn is geskik vir slaaisous en sop. Geurmiddels met medium blootstelling word by nageregte, vleis en vis gevoeg. Soms gooi hulle aarbeie, ys. Hoë suurdeegbalsem kom as 'n aparte sous en lyk soos jellie.\nDit is belangrik om te weet dat balsemiese asyn nie aan sterk hitte blootgestel kan word nie, dus word dit by die voltooide geregte gevoeg. U moet verstaan dat dit genoeg is om die kos met 'n paar druppels asyn te strooi om die smaak te verbeter. Daarom kan 'n klein 100 gram kruiebottel lank duur.\nVeral gekombineer balsemiek met parmesaan. As u iemand 'n bottel van hierdie verband gee, kan u nie bekommerd wees oor die waarde daarvan nie. So 'n geskenk is selfs konings waardig.\nItalianers gebruik meestal balsemiek in verbande vir verskillende slaaie. Ons bied u verskillende resepte vir souse en verbande met balsemiese asyn:\nDie belangrikste tradisionele resep. Meng dit asyn met olyfolie 1: 3 om dit voor te berei. Salades met die volgende bestanddele kan met hierdie sous gekruid word: rucola, parmesaan, aarbeie, garnale, tamaties, mozzarella. Kan ook gebruik word: pietersielie, blaarslaai, basiliekruid, olywe, paprika, gerookte wors.\nBalsamatiesous en pesto. Dit is 'n delikate geurverbinding. Om dit voor te berei, meng net 2 eetlepels van hierdie twee bestanddele en voeg olyfolie by. Hierdie sous word 'n plaasvervanger vir ons mayonnaise.\nTrek knoffel aan. Dit is genoeg om 'n knoffelhuisie by olyfolie en asyn te voeg, en die slaai sal 'n spesiale smaak kry.\nHeuning mosterdsous met balsemiek. Bykomende bestanddele in hierdie sous is heuning en Dijon-mosterd.\nKruie sous: oregano en karwarsaad.\nAnaloë van balsamiese asyn\nDie mees verfynde word as regte balsemiese asyn beskou. U het al gelees dat die vervaardiging daarvan verskil van die produksie van gewone asyn. Inwoners van die Kaukasus en Iran het geleer om 'n soortgelyke produk, genaamd doshab, te maak. In die Verenigde State maak hulle baie analoë van balsemiek met klapper, vye, mandaryns, swartbessies.\nBenewens asyn word balsemiese glans ook vervaardig. Sy lyk soos 'n room. En hulle kry dit deur balsamiese asyn te verdamp. Voeg dan 'n verdikker en speserye by.\nBaie dankbare lesers lewer positiewe resensies oor balsemiese asyn. Verbruikers hou daarvan dat dit nie vet het nie; dit is veilig om te gebruik as geurmiddels. Balsamic bevat 'n klein hoeveelheid kalorieë. Daar moet op gelet word dat dit vroeër moontlik was om hierdie geurmiddels slegs op die internet te bestel. Vandag is dit reeds te koop. Baie mense wil 'n eienaardige Italiaanse aksent in hul skottelgoed sit en 'n druppel van hierdie sonnige land op hul tafel maak.\nVerbruikers hou daarvan dat dit nie net natuurlike asyn is nie, maar ook 'n aangename smaak. Dit is glad nie soos 'n gewone produk nie. Baie mense verkies deesdae verskillende groenteslaai in hul dieet. Hierdie geurmiddels vul hulle nie net met 'n helder smaak nie, maar ook met aroma.\nBy die aankoop van balsemiek word verbruikers aangeraai om aandag te gee aan die produksiedatum. Ou asyn smaak beter. U kan 'n jong geurmiddel koop en die bottel nog 'n paar jaar toemaak. Moenie die bottel vooraf oopmaak nie; laat dit hermeties verseël word. So 'n geslote produk kan vir ewig geberg word. Stoor oop asyn op 'n koel en donker plek, byvoorbeeld in 'n kas. By 'n temperatuur van +6 tot +20 ° C sal dit vir ongeveer 'n jaar nie agteruitgaan nie.\nRegte fynproewers het al verskeie soorte balsematies geproe. Hulle beweer dat hulle 'n dikker en dunner sous het. Sommige mense hou van truffels, karamel. 'N Goeie toets vir hom is om met ys te gebruik. Verbruikers sê hierdie asyn is duur, maar dit is die moeite werd.\nDie koste van die oorspronklike balsamiese asyn wissel van € 40 tot € 70, afhangende van die blootstelling. As dit nie moontlik is om 'n regte produk te koop nie, moet u dit nie met 'n industriële analoog van die begroting vervang nie. Dit is beter om self lekker geurmiddels te kook - dit kos baie goedkoper, maar dit kan nie ons gesondheid benadeel nie.\nKersies fyngemaak met die hand of met 'n blender.\nHaal die skil uit die suurlemoen en druk die sap uit.\nMeng al die bestanddele in 'n kastrol, bring die massa tot kookpunt en verdamp 20 minute op lae hitte.\nDie gevolglike asyn word afgekoel, in 'n glasskottel gegooi, toegemaak en vir 2-3 dae in die yskas gestuur, dring daarop aan.\nVervolgens moet die essensie deur verskillende lae gaas gefiltreer word en by lae temperature in 'n vooraf-gesteriliseerde glasbottel geberg word.\nWat kan balsamiese asyn in skottelgoed vervang\nDit is moeilik om 'n alternatief vir natuurlike balsemiek te vind, maar dit is moontlik. Appelasyn toegegooi met kruie is reeds hierbo genoem, wat die gewenste skaduwee aan ons geregte sal gee. Dit word maklik voorberei, van bekostigbare, goedkoop produkte.\n'N Ander opsie is gegeurde wynasyn. Speserye vir hom word individueel gekies, maar dit word aanbeveel om estragon en kruisement in die samestelling in te sluit. Neem op 'n glas asyn ongeveer 50 g droë speserye.\nAs basis vir 'n balsemiese plaasvervanger, is wit sjerrie ook geskik. Geur daarvan word soos volg voorberei:\nKyk na die video: Ultimate Okonomiyaki! - 4K ASMR Winter Forest Cooking (Desember 2021).\nCopyright 2021 \_ Internet tydskrif hoe om alles te doen \_ Wat is balsemiese asyn?


Ekurhuleni-metro vervang Markville-hysbak ná volgehoue druk deur AfriForum - AfriForum\nVolgehoue druk deur die AfriForum-tak in Springs het daartoe gelei dat die hysbak by die Markville-woonstelle in dié dorp tans deur die Ekurhuleni-metro vervang word. Hierdie hysbak was vir langer as drie jaar buite werking. Die woonstelle word deur die stadsraad bestuur en die plaaslike AfriForum-tak het sedert 2015 reeds verskeie klagtes rakende hierdie kwessie by die metro ingedien en talle vergaderings hieroor met die munisipale bestuur gehad.\nHoewel daar begroot is vir die vervanging van die hysbak het die munisipaliteit voortdurend die proses laat sloer weens probleme met die aanstelling van ’n bevoegde kontrakteur.\n“Kobuhla Engineering Building Solutions is vanjaar as kontrakteur aangestel en is tans besig om die hysbak te vervang. Die projek behoort binne die volgende vier weke afgehandel te wees, waarna die hysbak weer ten volle funksionerend sal wees en die inwoners daarvan gebruik sal kan maak. Ons sal egter voortdurend die proses moniteer om te verseker dat die hysbak nie net vervang is nie, maar ook steeds werkend is oor ses maande van nou af,” sê Cornel Swart, voorsitter van AfriForum se Springs-tak.\n“Ons is bly dat die saak uiteindelik aandag gekry het, maar daar is verskeie ander munisipale woonstelle aan die Oos-Rand wat met dieselfde probleem sit en nog geen uitkoms in sig het nie. AfriForum se ander Oos-Rand-takke sal voortdurend druk op die onderskeie munisipaliteite moet plaas om te probeer verseker dat die hysbakke vervang en behoorlik onderhou word sonder dat dit ’n verdere drie jaar neem om tot ’n punt te kom,” voeg Marie Naude, AfriForum se distrikskoördineerder vir die Oos-Rand, by.\nRaak vandag nog by jou plaaslike AfriForum-tak betrokke: SMS “Springs” na 45342 (R1).\nPost Tags:\t#Ekurhuleni Metro#Kobuhla Engineering Building Solutions#Markville-woonstelle#Oos-Rand#Springs\nDie Suid-Afrikaanse burgerregte-organisasie AfriForum het gesê Donald Trump, die Amerikaanse president, se twiet oor Suid-Afrika verwoord ’n geregverdigde kommer oor…\nLees meer Trump-twiet: Hier is die feite oor plaasmoorde en eiendomsreg in Suid-AfrikaContinue\nAfriForum het op 18 Oktober 2018 ’n tak en buurtwag in Thabazimbi gestig. Dít volg nadat lede van die gemeenskap die behoefte…\nDie AfriForum-takke in Pretoria-Noord en -Suid het in Septembermaand gesamentlik 574 bome as deel van dié burgerregte-organisasie se nasionale boomplantmaandprojek…


Nkonkoni Fishing Camp | LekkeSlaap\nNikonkoni Fishing Camp is in die Pongola Wildreservaat in die pragtige Pongolapoort geleë. Die kampe is in die voëlpark naby die suidelike oewers van die Pongolapoort Jozini-dam geleë, en kyk uit oor die westelike platorand van die majestueuse Lebomboberge en die uitgestrekte grasvlaktes in die noorde van Zululand.\nVerblyf word aangebied in selfsorg-chalets en safaritente. Elke chalet bied slaapplek vir 4 gaste en het lugversorging, 'n yskas-vrieskas, mini-oond en stoof, eetgerei en breekware, linne en badhanddoeke. Elke chalet het 'n privaat buitestort, 'n badkamer met 'n Victoriaanse bad of spa-bad, 'n aparte toilet, en 'n privaat boma met braaigeriewe. Ander geriewe sluit in die gebruik van 'n sentrale boma met DStv, 'n vuurput en addisionele kookgeriewe, asook 'n gemeenskaplike plonspoel.\nElke safaritent bied slaapplek vir 7 gaste en is ingerig met waaiers, 'n yskas-vrieskas, eetgerei en breekware, linne en badhanddoeke. Elke tent het sy eie badkamer met 'n buitestort en toilet, 'n privaat boma met 'n tweelplaatgasstoof en braaigeriewe. Daar is ook 'n sentrale boma met DStv, 'n uitkykdek, vuurput en addisionele kookgeriewe, asook 'n gemeenskaplike plonspoel.\nDie Ponglapoort Jozini-dam is die tuiste van seekoeie en krokodille. Olifante, buffels, en verskeie wildspesies kom ook in die omgewing voor. Die dam strek oor ongeveer 16 000 hektaar, met 'n rivier van ongeveer 5 km lank. Die Pongolapoortdam is die enigste dam in Suid-Afrika waar tiervis voorkom, en Nkonkoni ondersteun die vang-en-vrylaat-metode. Visvang vind plaas vanaf bote, aangesien wilde diere op die oewer voorkom. Tiervis kan regdeur die jaar gevang word, hoewel warmer maande beter is vir visvang. Die jaarliks Tiger Fish Bonanza word in September op die Pongolapoortdam gehou en lok hengelaars van regoor die land.\nNkonkoni het 2 skuilplekke vanwaar wilde diere se doen en late by die water dopgehou kan word. Die omgewing is ook enige voëlkyker se droom met meer as 400 voëlspesies wat hier voorkom, insluitend skaarser spesies soos die janfrederik, pinkbek-pelikaan en visvalk.\nPongola Wildresservaat, Jozini-dam, Mkuze, 3969, KwaZulu-Natal\nGaste dink Nkonkoni Fishing Camp het ’n uitstekende ligging


Algoabaai-seiljagklub moet geboue ontruim | News24\nAlgoabaai-seiljagklub moet geboue ontruim\n< Die Algoabaai-seiljagklub (ABYC) in Port Elizabeth. Foto: Argief\nDie Algoabaai-seiljagklub (ABYC) sal dalk eers teen einde April die Port Elizabethse hawe kan verlaat.\nSó sê Alan Straton, kommodoor van ABYC in Port Elizabeth, nadat die Transnet Nasionale Hawe-owerheid (TNPA) die afgelope naweek ’n kennisgewing aan ABYC uitgereik het dat die klub die hawe teen 28 Februarie 2018 moet verlaat.\nMaar Straton sê die klub, wat in 1959 gestig is, en die TNPA het ’n skikkingsooreenkoms wat deur die hooggeregshof op 23 Augustus 2017 gemaak is en daarom is klublede nie haastig om hul goed op te pak nie.\n“Ingevolge die ooreenkoms sal die ABYC op 28 Februarie ontruim mits die TNPA ’n suksesvolle huurder gekry het en dan sal die TNPA die ABYC twee maande kennis gee voor 28 Februarie.\n“Indien geen huurder gekry is nie, sal die seiljagklub toegelaat word om van maand tot maand aan te bly,” sê Straton.\nHy sê hy het ook eers Sondagoggend vir die eerste keer van die verwikkelinge gehoor nadat die TNPA dié kennisgewing reeds Saterdag aan die media uitgestuur het.\n“En ek het al gevra of daar ’n nuwe huurder is, maar geen antwoord nie. Dus sal ons in die ergste geval eers teen einde April ontruim, indien ons moet.”\nLuidens die verklaring van Rajesh Dana, Port Elizabeth se hawebestuurder, het die TNPA reeds op 11 September 2017 met ’n tenderproses begin om ’n nuwe huurder te vind en ’n aankondiging hieroor sal binnekort gedoen word.\nDana se verklaring lui verder dat hulle die kennisgewing aan die ABYC uitgereik het ingevolge die hooggeregshof se bevel van 23 Augustus 2017.\n“Ons moet aan streng bestuursprosesse vir die bestuur van huurkontrakte voldoen.\n“As verhuurder werk die TNPA binne ’n wetgewende en regulerende omgewing wat deur die Wet op Nasionale Hawens no. 12 van 2005 geskep is.\n“Dít vereis dat ons ’n openbare proses vir diensverskaffers volg wat die hawe van dienste en geriewe wil voorsien.\n“Ons huurkontrakbestuursbeleid verlang verder dat wanneer ’n huurkontrak verstryk, die TNPA die breër gemeenskap ’n geleentheid moet bied om aan ’n proses deel te neem wat regverdig, billik, deursigtig, mededingend en koste-effektief is.”\nDie ABYC sal vereis word om die geboue te ontruim wat die restaurant en kroeg akkommodeer terwyl die huurkontrak wat die TNPA met die marina het, nie geraak sal word nie. Seiljageienaars sal steeds ononderbroke toegang tot hul seiljagte geniet, lui die verklaring.\n’n Regsgeding tussen die ABYC en TNPA duur reeds sedert 2009. Dit volg nadat die ABYC se huurkontrak verstryk het en daarna met ’n 61%-verhoging hernu is wat die huurkoste tot R37 000 per maand opgestoot het.\n’n Dispuut rakende die huurkontrak is by die Hawereguleerder aangemeld. Nadat die TNPA die regsbevoegdheid van die Hawereguleerder vir die saak bevraagteken het, het ’n jurisdiksie-tribunaal einde Januarie bevind dat die Hawereguleerder wel oor die saak kan beslis.\n’n Datum vir die verhoor is nog nie vasgestel nie.


Suid-Afrika is gedompel in chaos na landwye busstaking | SAUK.co.za - Nuus.info\nDit wil boonop voorkom of ander vakbonde hulle by die staking wil aansluit, wat die chaos kan vergroot. Sover was die staking betreklik vreedsaam, maar hoe lank dit so gaan bly, is onseker, aangesien stakings die neiging het om gewelddadig te word, met groot skade aan eiendom.\nIntussen is motoriste verlig dat dikwels onpadwaardige busse met soms roekelose bestuurders vir ‘n rukkie van die paaie af is.\nGister moes die polisie ook in Naboomspruit ingryp toe strydende taxigroepe die dorp se hoofstraat versper het en daar na bewering selfs skote geklap het.\nGisteraand het geweld in Mahikeng in Noordwes uitgebreek toe die polisie opgetree het teen inwoners wat glo die premier, Supra Mahumapelo, se huis aan die brand wou steek. Die polisie en inwoners het deurentyd slaags geraak nadat gewelddadige betogings gister uitgebreek het.\nEn in Umhlanga is konstruksiewerk by die R4,2 miljard ontwikkeling deur ‘n groep opstokers ontwrig. Die ontwikkeling gaan rondom ‘n top klas winkelsentrum, hotel en luukse wonings.\n« VF Plus eis dat die direkteure van ESKOM vervolg moet word\nBritte koop grond by Ramaphosa, hulle mag dit dalk net verloor sonder vergoeding »