ΝΙΚΟΠΟΛΙΣ ΠΟΝΤΟΥ: Ομιλία του Μιχάλη Χαραλαμπίδη στην παρουσίαση του βιβλίου "Ιμπραχίμ, ο γιος του Ηρακλή".\nΟμιλία του Μιχάλη Χαραλαμπίδη στην παρουσίαση του βιβλίου "Ιμπραχίμ, ο γιος του Ηρακλή".\nΑκολουθεί το απομαγνητοφωνημένο κείμενο:\nΗ Ελλάδα έχει μεγάλη ανάγκη τη συζήτηση. Το λόγο, το διάλογο, τη δημοκρατία. Ήταν η κατάργηση του διαλόγου, της πολιτικής, της συζήτησης, της δημοκρατίας, αυτή η μπλοκαρισμένη δημοκρατία, που οδήγησε στη χρεοκρατία. Αυτή είναι η αλήθεια. Κι αυτή είναι η αφετηρία μιας πολύ μεγάλης συζήτησης.\nΔε θα τα λύσουμε όμως τώρα. Σήμερα είναι η στιγμή της λογοτεχνίας. Μιας ιστορικής λογοτεχνίας. Πολιτικής λογοτεχνίας. Έχει ενδιαφέρον. Εγώ όμως οφείλω να σας πω ότι ήρθα, συμμετέχω σ` αυτή τη στιγμή, εδώ σήμερα, έχω αυτή την επικοινωνία μαζί σας, γιατί έχω μεγάλη αγάπη γι` αυτήν την πόλη. Σ` αυτήν την πόλη οφείλω πολλά. Είναι και άλλες πόλεις που ήταν φιλικές μαζί μου σ` αυτήν τη διαδρομή. Όταν μάλιστα, κάποια στιγμή πρέπει να τα γράψω επειδή είναι η ιστορία της πόλης μας, όχι από έναν εγωισμό, όταν λοιπόν 22 χρονών δραπέτευσα από εδώ. Εξορίστηκα. Βέβαια εγώ έχω ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό που το κουβαλάω επάνω μου. Έζησα και την εξορία της μεταπολίτευσης. Εμένα, αυτή είναι η αλήθεια, με εξόρισαν αυτές οι κακιστοκρατικές νομενκλατούρες, οι δεξιοαριστερές κακιστοκρατικές νομενκλατούρες.\nΖούμε, μπαίνουμε σ` αυτό που ονόμασα «Νέο Ανατολικό Ζήτημα». Αυτό λέει πολλά. Είναι ένα άλλο παράθυρο στον κόσμο. Είναι μια άλλη προσέγγιση θεωρητική και επομένως επιβάλλει άλλες πολιτικές.\nΜια δικαίωση αυτού όλου που έρχεται και ζούμε, είναι το βιβλίο του Νίκου του Πετρίδη. Το οποίο αναφέρεται σε μία περιοχή πολύ δική μας. Δε μπορείς να δεις τον ελληνισμό χωρίς τη Μικρασία. Μια περιοχή όμως, η οποία είναι η πιο απαγορευμένη, ήταν η πιο απαγορευμένη και άγνωστη περιοχή του κόσμου. Ήταν μια περιοχή, εδώ και εκατονταετίες, αλλά ιδιαίτερα τα τελευταία πενήντα – εξήντα χρόνια, ίσως και λίγο περισσότερο, την οποία επεδίωξαν συστηματικά να τη βγάλουν από την ιστορία, από την επιστήμη. Όχι μια οποιαδήποτε περιοχή. Προσέξτε. Μια περιοχή που έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην εξέλιξη του ανθρώπινου γένους και του παγκόσμιου πολιτισμού, εγώ δε σας λέω του ελληνισμού.\nΘα σας έλεγα ότι εδώ ήταν πιο εντατική η προσπάθεια. Να εξαφανιστεί η ιστορία και οι λαοί και τα ονόματά τους, της Μικράς Ασίας. Ιδιαίτερα όμως στην Ελλάδα υπήρχε μια συστηματική πολιτική σ` αυτό. Σκέφτηκα, όταν έμπαινα εδώ μέσα, μήπως κανείς μας απαγορεύει να κάνουμε τη σημερινή συζήτηση; Μήπως η νέα εξουσία, οι νέοι ένοικοι, απαγορεύουν αυτήν τη συζήτηση;\nΕγώ επιστημονικά τους ονομάζω οι εθνικόφρονες της «αριστεράς» και πολλά άλλα. Μπορούμε να τα συζητήσουμε σε μια συζήτηση που θα είναι πιο πολιτική. Γιατί οι παλιοί εθνικόφρονες απαγόρευαν τον καθηγητή Ενεπεκίδη, του τηλεφώνησαν ο Αβέρωφ και ο Πιπινέλης και του είπαν «σταμάτα αυτές τις μελέτες γι` αυτήν την περιοχή».\nΓια τις συγγένειες των παλιών εθνικοφρόνων και των νυν, της δεξιάς και της αριστεράς, θα μιλήσουμε μια άλλη στιγμή. Πάντως δε μας απαγορεύει κανείς σήμερα εδώ να μιλήσουμε. Το λέω αυτό, γιατί αυτή είναι η αλήθεια. Γιατί στη χώρα δεν υπάρχει συζήτηση. Ειδικά στα ζητήματα της ουσίας του βίου μας και του μέλλοντός μας. Σ` αυτά απαγορεύεται η συζήτηση. Η συζήτηση είναι αυτό που ζείτε, η αποικιοποίησή σας των οκτώμιση και των talk-shows. Αυτή είναι η συζήτηση.\nΈτσι λοιπόν εδώ είμαστε δημοκράτες, είναι το πρώτο αυτό και μπαίνουμε σ` αυτή τη συζήτηση. Βλέπετε, ένα πολύ ενδιαφέρον ζήτημα είναι η πολιτική και η λογοτεχνία. Πολλές φορές είναι η πολιτική που ανοίγει αυτούς τους ορίζοντες. Ανοίγει, δηλαδή φωτίζει τη Μικρά Ασία στην περίπτωσή μας. Η γνώμη μου είναι και νομίζω ότι ο Νίκος το δέχεται αυτό στην περίπτωσή του, ότι φωτίστηκε πολύ από αυτά που ανέδειξα πολιτικά εδώ και χρόνια. Το βλέπω στο βιβλίο.\nΜια και ήρθε ο αγαπητός Μητροπολίτης μας, ας πούμε για τη Ρωμανία. Εγώ έβλεπα ανθρώπους που είναι ειδικευμένοι σ` αυτά, ανθρώπους ακόμα και της εκκλησίας, να λένε να την πούμε Μικρή Ρωμανία. Οι Έλληνες δεν ήξεραν ότι το Βυζάντιο το έλεγαν Ρωμανία. Και το χειρότερο που έζησα τότε, γιατί είχα υποστεί και διάφορους πολέμους, ήταν ότι οι Θρακιώτες δεν ήξεραν ότι η περιοχή τους επί χίλια χρόνια ονομάζονταν Ρωμανία. Και δεν το ξέρουν. Βέβαια δεν ξέρετε ότι μαζί μ` αυτό το όνομα που λέει πολλά για τον παγκόσμιο πολιτισμό, για την ευρωπαϊκή ταυτότητα, αυτό είναι η Ρωμανία. Επίσης δεν ξέρουν ότι στην Ευρώπη το 1300, το 1400, το 1500, το δεύτερο ωραίο κρασί που έπιναν στη Βενετία, στη Γένοβα κλπ, ήταν το vino di Romania, το κρασί της Ρωμανίας.\nΠήγαμε στο κρασί όμως, μιλώντας για την πολιτική και τη λογοτεχνία. Δεν ήταν τυχερή η Μικρά Ασία. Και στην πολιτική, αλλά δεν ήταν τυχερή και στη λογοτεχνία. Εγώ χάρηκα έναν άνθρωπο της τέχνης, του κινηματογράφου. Αν δεν πέθαινε, θα προσέφερε πολλά. Το Yılmaz Güney. Θα θυμάστε τις ταινίες του. Αυτός ήταν αυτό. Ο «Δρόμος» και πολλά άλλα. Ήταν να έρθει στην Ελλάδα και μετά από λίγες μέρες πέθανε. Εμείς δεν είχαμε έναν, εγώ ήμουνα μαζί του στην ίδια διεθνή οργάνωση και κάναμε πολλά για όλους τους λαούς του κόσμου, δεν είχαμε έναν Eduardo Galeano. Νομίζω τον διαβάζετε, έχουνε μεταφραστεί εδώ τα βιβλία του. Έγραφε για της ανοιχτές φλέβες της Λατινικής Αμερικής, της Νότιας Αμερικής. Δεν είχαμε έναν να γράψει για τις ανοιχτές φλέβες της Μικράς Ασίας. Τα αιματοβαμμένα και πάλι, ελληνόφωνα ποτάμια της Μικράς Ασίας. Μιλώ για τον Ευφράτη και τον Τίγρη. Δεν είχαμε έναν García Márquez να γράψει, όχι για τα «τετρακόσια χρόνια μοναξιάς», αλλά για τα εξακόσια – επτακόσια χρόνια μοναξιάς της Μικράς Ασίας. Αυτής της ιδιαίτερης, πολύ ιδιαίτερης περιοχής.\nΌμως είναι η ιστορία που οδηγεί ένα δημοσιογράφο, με ρίζες όμως και με συνείδηση της διαδρομής και της αφετηρίας του, να γράψει ένα βιβλίο λογοτεχνίας. Ιστορικής λογοτεχνίας, όπως αυτό. Γιατί το κάνει;\nΓια να είμαι σύντομος, θα αναφερθώ σε ένα μόνο λόγο. Το κάνει γιατί το ζήτημα αυτό, των τόπων και εκεί και εδώ, ή η σταθεροποίηση των τόπων, κυρίως εκεί στη Μικρά Ασία, είναι ένα ζήτημα που έμεινε άλυτο. Πήγε να λυθεί με τη βία, αλλά παρέμεινε άλυτο. Και γι` αυτό επέστρεφε πάλι.\nΌμως, πιο ουσιαστικός λόγος είναι ότι ο ανατολικός ελληνισμός, αυτό χαρακτηρίζει και όλο τον ελληνισμό με τις πολλές αποδιαρθρώσεις, είναι εκτός τόπου. Δηλαδή έχει χάσει τον τόπο του στον Πόντο, στην Ιωνία, στη Θράκη, στην Καππαδοκία. Δεν τον ξέρει τον τόπο του. Του έχουν αφαιρέσει και τη διανοητική σύλληψη του τόπου και γνώση. Δηλαδή τον έχουν ακρωτηριάσει πνευματικά οι νεοεθνικόφρονες που σας έλεγα πριν. Είναι λοιπόν εκτός τόπου της Μικράς Ασίας, αλλά είναι και εκτός τόπου και εδώ, στη Θράκη.\nΌλοι μας εδώ στη Θράκη και γενικά στην Ελλάδα, έχουμε ένα μεγάλο πρόβλημα με τον τόπο μας. Είμαστε επίσης εκτός τόπου, γιατί υπήρξαν πολιτικές που οδήγησαν σε ένα νέο ξεριζωμό, ο οποίος κυρίως εφαρμόστηκε μέσα από την καταστροφή του φυσικού και αρχιτεκτονικού τοπίου. Δεν είναι τόπος πια, ακόμα και η Αλεξανδρούπολη. Σαφώς είναι ένας πολύ αλλοιωμένος τόπος.\nΣ` αυτές τις συνθήκες, άνθρωποι σε μια πραγματικότητα παγκοσμιοποιημένη ολοκληρωτικά, μια παγκοσμιοποίηση που καταστρέφει ταυτότητες, μνήμες, αυτή η ομοιομορφία μιας άσχημης αρχιτεκτονικής, αυτό προκαλεί μια ανωνυμία του υποκειμένου, των ομάδων.\nΤο βιβλίο αυτό είναι η αντίσταση στη λήθη του παλαιού τόπου και η αντίσταση στην ανωνυμία εδώ, στη Θράκη. Είναι ένα αίτημα για τη μνήμη μας εκεί, αλλά είναι επίσης, αυτό δε φαίνεται πολύ αλλά εκεί οδηγεί, η γνώμη μου είναι ότι αν είναι συνεπής με τον εαυτό του, άμα προχωρήσει, πρέπει ένα άλλο βιβλίο του να είναι η ταυτότητα εδώ, το πρόσωπο εδώ, η επωνυμία εδώ. Γιατί όλα ομοιογενοποιούνται και αυτό είναι πολύ αρνητικό για όλους τους λαούς, για όλους τους πολιτισμούς και για την οικουμένη.\nΕπομένως ο Νίκος μπήκε σ` αυτόν το δρόμο, να μιλήσει, να αναδείξει όλα αυτά. Μου έκανε εντύπωση, δεν είναι κομπλιμέντο, την πρώτη φορά που το είδα το βιβλίο ίσως το υποτίμησα λίγο, τη δεύτερη φορά είδα ότι και ο ίδιος, όχι μόνο το βιβλίο, το θέμα του, εκφράζεται και κατακτά υψηλά επίπεδα γραφής και καλλιέργειας και ανάλυσης και παράστασης. Έχει.\nΣτο βιβλίο αυτό που είναι τι; Μια αναπαράσταση της ανθρωπογεωγραφίας, της εθνογραφίας, των μετασχηματισμών. Κοινωνικών, αισθητικών, συμπεριφορών, εικαστικών μετασχηματισμών. Ατομικών και συλλογικών, της περιόδου αυτού που ονομάστηκε παλιό Ανατολικό Ζήτημα. Είναι το πέρασμα, ας το πούμε έτσι, από το φέσι στη ρεπούμπλικα, στα ψαθάκια.\nΈχει ενδιαφέρον, στα ψαθάκια που σας λέω, γιατί τα ψαθάκια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, από τον ελλαδικό χώρο μέχρι την Τραπεζούντα και την Κερασούντα που περιγράφει, παράγονται πού; Στη Σίφνο. Γι` αυτό έναν ψευτοεκσυγχρονιστή που πήγε εκεί και ασχολήθηκε με τον κουρέα, του είπα ότι έπρεπε να ασχοληθεί με τα ψαθάκια της Σίφνου.\nΌμως επειδή είναι εδώ ο Μητροπολίτης μας, προκαλούμαι να σας πω και κάτι άλλο. Οι ρεπούμπλικες, εδώ ήταν η πατρίδα τους. Αν θα πάτε στο Βατικανό και σε άλλα μέρη, ειδικά στην άλλη πατρίδα τη δικιά μου, ελληνικότητα και ιταλικότητα έχουν πολλά κοινά, θα δείτε ότι έχουν τον Ιωάννη τον Παλαιολόγο που πήγε στη Φερράρα και στη Φλωρεντία, ο οποίος φοράει μια πολύ ωραία ρεπούμπλικα. Είναι αυτό το κομμάτι που δε διδάσκεται στα σχολεία και δεν το ξέρουν οι Έλληνες, πως οι ρωμαίικες και οι βυζαντινές Αναγεννήσεις οδήγησαν στην Αναγέννηση της Δύσης.\nΈτσι λοιπόν ο Νίκος μιλάει για τα ψαθάκια, σε σχέση με τα φέσια.\nΈνας παρατηρητής πιο ειδικευμένος, θα δει ότι ζωγραφίζει πολύ ωραία τη σχέση πόλεως και υπαίθρου. Στον Πόντο και στην περιοχή αυτή, στη Νικόπολη του Πομπήιου, με την Κερασούντα. Έχει πολλές – πολλές εικόνες, περιγραφές πάρα πολύ ενδιαφέρουσες.\nΌμως το πιό σημαντικό και νομίζω ότι εκεί είναι η καλύτερη περιγραφή του, εκεί νομίζω ότι ολοκληρώνεται πολύ και δείχνει ότι μπορεί σαν συγγραφέας να κάνει πολλά πράγματα, αυτή είναι η γνώμη μου κι αυτό τον συμβουλεύω να κάνει, του προτείνω να κάνει, είναι το κομμάτι που αναφέρεται στο ένα δίλημμα που μπήκε τότε, γιατί μπήκαν πολλά, μετασχηματισμός, διατήρηση, αστική κοινωνία ή η διατήρηση μίας ανακυκλωμένης οθωμανικής τυραννίας.\nΑυτό λοιπόν το κομμάτι το περιγράφει καλά, ειδικά στο τέλος του βιβλίου, όπου εκεί μπαίνει το δίλημμα «ζωή ή θάνατος». Και βέβαια στη Νικόπολη νίκησε ο θάνατος.\nΝα σας το πω με άλλους όρους. Νίκησε ο Μουσταφάς του Βαρδάρη. Ο δάσκαλος του Μουσταφά του Ρήνου. Συνεννοηθήκαμε νομίζω. Ο Κεμάλ και ο Χίτλερ. Εκεί περιγράφει πολύ καλά τη σφαγή, την καταστροφή των Αρμενίων.\nΑυτό το βιβλίο όμως, είναι η ιστορία σαν παρόν. Έχει ένα ακόμα στοιχείο και εγώ, καταλαβαίνετε, η ματιά μου είναι πιο πολιτική, κοινωνιολογική. Είναι λοιπόν ποιο στοιχείο; Ότι η ιστορία επιστρέφει. Και εδώ και πολύ καιρό ξαναβάζει στην ημερήσια διάταξη το «Νέο Ανατολικό Ζήτημα». Εγώ έτσι το έκφρασα.\nΤο είπα και αλλιώς. Το «τουρκικό πρόβλημα». Ένα πρόβλημα υπάρχει στην περιοχή μας, το τουρκικό. Ο «καρκίνος» είναι το τουρκικό πρόβλημα. Οι «μεταστάσεις» είναι η Κύπρος, η Συρία, το ISIS, η Ρωσία, το Ιράκ.\nΑυτό όμως εσείς το ζήσατε με έναν τρόπο πολύ χειραγωγημένο. Γιατί αντί οι ψευτο-ελίτ, που δεν ήταν ελίτ, να σας πούνε για το «τουρκικό πρόβλημα», στην αρχή σας είπαν ότι οι κεμαλικοί και ο Κεμάλ είναι άγιοι. Το συνεχίζουνε οι τωρινοί. Συλλογική είναι η στάση τους. Δεν είναι η ιδιομορφία ενός «φουσκωτού», του διάδοχου του Παπανούτσου. Η παρακμή είναι ότι από τον Παπανούτσο φτάσαμε εδώ.\nΣας έκαναν πρώτα αγιογραφίες του Κεμάλ. Το ζήσατε με πολλούς τρόπους. Θυμάστε τον «υιό» με τον Τζεμ και όλα αυτά; Τα θυμάστε, τα ζήσατε.\nΜετά σας είπαν «νεοθωμανισμός». Άρχισαν την αγιογραφία του Ερντογάν. Βγάλανε βιβλία και πήγανε όλες οι γυναίκες των κομμάτων εκεί. Κι εγώ είπα πως σε λίγο θα βάλουν όλες φερετζέ. Όλες πήγαν εκεί σε μια παρουσίαση βιβλίου για τον Ερντογάν.\nΕνώ έχεις μια μεγάλη «παθολογία», η οποία δολοφονεί τα πρόσωπα, δολοφονεί τις εικόνες. Αυτή τη φορά τα πρόσωπα και οι εικόνες, ήταν αυτών των νέων κοριτσιών στο Σορούτς, που τους βάλανε τη βόμβα.\nΚι επειδή τώρα είναι ο κόσμος πιο παγκοσμιοποιημένος, τα εγκλήματα πια και η δολοφονία των προσώπων, των εικόνων, έφτασε στο Παρίσι. Γιατί η σύγκρουση είναι τόσο βαθιά και έφτασε και σ` αυτούς που ιστορικά έχουν μεγάλες ευθύνες για το τι έγινε εδώ στην περιοχή.\nΕπομένως το βιβλίο έχει πλέον μια επικαιρότητα. Εγώ σας καλώ να το διαβάσετε. Είναι ένα βιβλίο που συνδέει την ιστορία με το παρόν, είναι το παρόν ως ιστορία. Πού πρέπει να πάμε, πού βρισκόμαστε, ποια είναι η λύση.\nΑς σας το πω με πρόσωπα κάποιες φιγούρες της λογοτεχνίας. Τον ξέρετε όλοι τον Orhan Pamuk. Πριν από καιρό διάβαζα μια συνέντευξή του, στην οποία έκανε μεγάλη κριτική στους ισλαμιστές. Η συνέντευξη γινόταν με τον Magris. Είναι ένας πολύ ικανός λογοτέχνης, Ιταλός. Του λέει, «καλά Ορχάν, τα έχουμε ζήσει αυτά. Πριν από καιρό κάποιοι έκαναν κριτική στους κεμαλικούς. Τώρα κάνετε κριτική στους ισλαμιστές. Πότε θα φύγουμε από αυτό; Το ένα και το άλλο».\nΕγώ αυτό το έκφρασα πρώτη φορά στις Ηνωμένες Πολιτείες, στη Φιλαδέλφεια, στα αποκαλυπτήρια του μνημείου της Ποντιακής Γενοκτονίας. Εκεί είπα ότι η Μικρά Ασία πρέπει να φύγει από τη «Σκύλλα» του κεμαλισμού και τη «Χάρυβδη» του ισλαμισμού. Ενός ιδιόμορφου τουρκικού Ισλάμ. Αν η χώρα η δική μας ήταν φυσιολογική, αν η χώρα μας είχε ελίτ, πανεπιστημιακές και πολιτικές, καιρό πριν θα είχε βάλει στη διεθνή ημερήσια διάταξη το ζήτημα του τουρκικού Ισλάμ.\nΤο τουρκικό Ισλάμ είναι ιδιαίτερο. Πολύ συγγενικό με το ISIS. Τι διαφορετικό κάνει το ISIS από αυτό που έκανε το τουρκικό Ισλάμ, όχι μόνο παλιά, αλλά αυτό που κάνει στην Τραπεζούντα σήμερα, μεταβάλλοντας σε τζαμί ένα στολίδι της παγκόσμιας αρχιτεκτονικής; Το ναό της του Θεού Σοφίας. Αν πάτε στην Αρχιτεκτονική της Βενετίας, θα σας πούνε για το ρόλο που έπαιξε η αρχιτεκτονική αυτή, εκεί στην Τραπεζούντα, στη διαμόρφωση της αρχιτεκτονικής στη Βενετία αρχικά και μετέπειτα της Ευρώπης.\nΗ Μικρά Ασία πρέπει να φύγει από αυτά τα διλήμματα και να περάσει στη δημοκρατία. Είναι η λύση σ` αυτό, σήμερα που οι αυτόχθονες λαοί της Μικράς Ασίας, βγαίνουν από τους τάφους.\nΤι έχουν υποστεί οι λαοί αυτοί, εκτός από τις σφαγές; Η μεγάλη σφαγή και η βία, είναι η διανοητική. Γιατί ιστορικούς λαούς, αυτόχθονες λαούς, τους ονομάζουν «μειονότητες». Είναι ύβρις να ονομάζεις «μειονότητα» τους Κούρδους. Είναι ύβρις να ονομάζεις «μειονότητα» την ιστορική ελληνική κοινότητα της Κωνσταντινούπολης. Αλλά και πολλούς άλλους.\nΗ λύση λοιπόν αυτής όλης της «παθολογίας», είναι μια νέα συμφωνία πολιτική, αλλά και μουσική, των Λαών. Αν πάτε στην Κωνσταντινούπολη και έχετε «καθαρά μάτια», θα δείτε αυτές τις νέες μουσικές συμφωνίες, στην Πόλη όλων των Λαών με τις μουσικές τους.\nΤι ζητάει η ιστορία; Τι πρέπει να ζητάει και η πολιτική; Την επιστροφή του ανθρωπισμού στη Μικρά Ασία.\nΔεν το ξέρουν οι Έλληνες. Δε διδάσκεται στα σχολεία. Η πατρίδα του ανθρωπισμού είναι η Μικρά Ασία. Το έλεγε ο Κικέρων. Έλεγε «η Μικρά Ασία και η Ελλάδα είναι ζώνη του ανθρωπισμού. Και η άλλη Ευρώπη είναι ζώνη της βαρβαρότητας».\nΠοιο επομένως είναι αυτό που μας ωθεί και ποια είναι η προοπτική; Ποιο είναι το αίτημα; Η επιστροφή του ανθρωπισμού.\nΑυτό το έκφρασαν μετά ο Μέγας Βασίλειος, ο Γρηγόριος ο Νύσσης, η εκκλησία. Εκεί πάτησε ο χριστιανισμός. Εκεί είναι η πατρίδα, εκεί είναι ο τόπος όπου περάσαμε στην εκκλησία, στην εκκλησία των πιστών.\nΤο αίτημα είναι η επιστροφή των φιλοσόφων στη Μικρά Ασία. Η επιστροφή του ορθού λόγου στη Μικρά Ασία. Γιατί ήταν ο τόπος των φιλοσόφων. Ο τόπος του ορθού λόγου.\nΕίναι η επιστροφή της «Πόλης» στη Μικρά Ασία, με την έννοια την πολιτική και την έννοια της δημοκρατίας. Αυτό κρίνεται εκεί.\nΑυτό όμως είναι και ένα αίτημα δικό μας. Πώς εμείς θα μπορούμε να συγχρονιστούμε με τις εξελίξεις εκεί; Εμείς σαν σύστημα χώρα. Σαν σύστημα Ελλάδα. Δεν το κάνουμε.\nΗ Ελλάδα σήμερα έπρεπε να είναι πολύ έτοιμη για να συνομιλήσει με όλη αυτή την κοσμογονία που γίνεται εκεί. Έπρεπε η Ελλάδα να είναι, εκτός από πολιτικό κέντρο, ένα ηθικό κέντρο, να είναι ένα επιστημονικό κέντρο σπουδών για την περιοχή αυτή. Η Ελλάδα όμως είναι άοπλη ουσιαστικά, επιστημονικά, για τις εξελίξεις εκεί.\nΠιο πρακτικά να σας το πω, έπρεπε να έρχονται να σπουδάζουν απ` όλο τον κόσμο για τις εξελίξεις εκεί. Μπορούσε η Ελλάδα εδώ και χρόνια να έχει εξειδικευμένες έδρες σπουδών. Τώρα πάνε αλλού.\nΕμείς λοιπόν για να συγχρονιστούμε μ` αυτά, πρέπει οι ίδιοι να ανακτήσουμε την έννοια της «Πόλης». Να γίνουμε «Πόλις», να γίνουμε «Πολίτες», να επιστρέψει η πολιτική στη χώρα. Γιατί, όπως ειπώθηκε παλιά, εδώ «η πόλις εάλω». Τι έλεγε ένα τραγούδι παλιά; «Μπήκαν στην πόλη οι οχτροί».\nΔε θα βρείτε το δρόμο σας, δε θα βρούμε το δρόμο μας, αν δεν ξαναγίνουμε πολιτική κοινωνία. Με Αγορά, με Εκκλησία του Δήμου. Αυτά καταργήθηκαν στη χώρα. Ποια είναι η υγιής αντίδραση; Ο λαός το έχει συνειδητοποιήσει αυτό. Ότι «η πόλις εάλω». Ότι δεν υπάρχει στην Ελλάδα σήμερα δημοκρατική αντιπροσώπευση. Όποιος εγκλωβίζεται σ` αυτό ή δεν το κατανοεί, είναι καθεστωτικός ή περνάει από το ένα καθεστώς στο άλλο. Δεν υπάρχει δημοκρατική αντιπροσώπευση. Δεν υπάρχει ανάδειξη των φυσικών, ιστορικών ηγεσιών της χώρας. Μίλησα πριν για μια κακιστοκρατία. Είναι ένα είδος επετηρίδας που επιβάλλουν εξωθεσμικά, μαζί με εξωελλαδικά κέντρα.\nΕμείς για να συγχρονιστούμε μ` αυτήν την κοσμογονία που γίνεται, εδώ γίνονται πολλά, το παρατηρείτε πλέον και τα εσωτερικά μας, τα οποία συνδέονται με τα έξω, θα μπορούμε να τα κυβερνήσουμε όταν συγκροτηθούμε ως «Πόλις», ως πολιτική.\nΗ Ελλάδα πρέπει, η κοινωνία μας, να ανακτήσει τη σχέση της με την έννοια της πολιτικής. Αυτό που ζείτε δεν είναι πολιτική. Η Ελλάδα πρέπει να ανακτήσει τη σχέση της με τη μορφή της πολιτικής σαν πολιτικό κόμμα. Αυτά δεν είναι πολιτικά κόμματα. Αυτός είναι ο δρόμος.\nΑυτό είναι ζήτημα της λογοτεχνίας; Κοιτάξτε, η λογοτεχνία μπορεί να συμβάλλει πολύ. Η ποίηση επίσης. Να ευθυγραμμιστεί και να συνομιλήσει μ` αυτά, όπως κάνει το βιβλίο του Νίκου του Πετρίδη.\nΑλλά η ανώτερη τέχνη, έτσι έλεγαν, είναι η πολιτική. Εκεί νομίζω θα μετρηθούμε και εκεί μετριόμαστε. Ευχαριστώ.\nΑναρτήθηκε από garasari.blogspot στις 9:10 μ.μ.\nΧριστός ετέχθη, Νικοπολίτες...\nΟμιλία του Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως, κ. Ανθίμο...\nΟμιλία του Μιχάλη Χαραλαμπίδη στην παρουσίαση του ...\n"Ιμπραχίμ, ο γιός του Ηρακλή" - Παρουσίαση στο Ιστ...\nΠαρουσίαση του "Ιμπραχίμ", στην Αλεξανδρούπολη.\nΑε-Νικόλα, φύλαξον και βοήθησον...\nΣπήλαιο Αε-Νικόλα, στα Κασσιτερά Ροδόπης.


8 Λέξεις 2ος Κύκλος Eπεισόδιο 152 ΣΚΑΙ - Epeisodia.Online\n8 Λέξεις 2ος Κύκλος Eπεισόδιο 152 ΣΚΑΙ\n8 Λέξεις 2ος Κύκλος Eπεισόδιο 152 ΣΚΑΙ. Online 8 ΛΕΞΕΙΣ Β Κύκλος ολόκληρο επεισόδιο 152 της σειράς την Τρίτη 19/1/2021 στις 21.00\nΣτο προηγούμενο επεισόδιο της σειράς του Σκάι 8 ΛΕΞΕΙΣ, ο γραμματέας λέει όλη την αλήθεια στον Μιλτιάδη αποκαλύπτοντας έτσι το μεγάλο ψέμα της Κατερίνας. Η Ναυσικά λύνει και πάλι την παρεξήγηση και κάνει τον συμβιβασμό μεταξύ Άκη και Μάρκου. Στη συνέχεια, ο Άκης δίνει «γραμμή» στον Αιμίλιο και του λέει να σταματήσει την αρνητική αντιμετώπιση της Αναγέννησης. Η Ναυσικά αγχώνεται επειδή το πρόβλημα που έχει ο Οδυσσέας είναι κληρονομικό και κλείνει ραντεβού και για τον Μιχαήλ να πάει να δει τα μάτια του.\nΛίγο αργότερα, ο Μάρκος λέει στον Οδυσσέα ότι βρήκε έναν Έλληνα γιατρό στην Ελβετία που ειδικεύεται στην πάθησή του. Ο Σίμος πλησιάζει τη Σμαράγδα σε μια ακόμα προσπάθεια να τα ξαναβρεί μαζί της. Ο Οδυσσέας επιστρέφει στην Κέρκυρα και η Έρση χαίρεται πολύ που τον βλέπει. Η Ελισάβετ είναι έξαλλη και πάει έξω από το σπίτι του Αιμίλιου και τον απειλεί ότι θα μπει μέσα, ενώ εκείνος είναι με τη Μάγδα…\n8 λέξεις β’ κύκλος επεισόδιο 152\nΗ Ελισάβετ, σε μια έκρηξη οργής, κατηγορεί τον Αιμίλιο για όλα τα ψέματα που της είπε και τον χωρίζει. Ο Άκης με την Αποστολία φτάνουν στην Κύπρο κι ο Άκης κάνει ό,τι περνάει από το χέρι του για να την περιποιηθεί. Ο Σίμος ψάχνει παντού τη Σμαράγδα, αλλά εκείνη περνάει την πρώτη της εpωτική βραδιά στο σπίτι του Αντώνη. Η Κατερίνα εξομολογείται όλη την αλήθεια στον Μιλτιάδη κι ο Έκτορας τούς αναλύει τα επόμενα βήματά τους για να ξεσκεπάσουν το κύκλωμα.\nΟ Φρίξος λέει ψέματα στην Έλλη για την αλλεργία και της προτείνει να μετακομίσουν στης Ιφιγένειας για ένα διήμερο. Ο Σπύρος γίνεται έξαλλος με αυτή την εξέλιξη και συνειδητοποιεί πως μάταια προσπαθεί να συνετίσει την Ιφιγένεια. Η Έρση παρατηρεί την αλλαγή συμπεριφοράς του Οδυσσέα αλλά τον πιέζει να μην εγκαταλείψει τη ζωγραφική. Εκείνος, όμως, της ανακοινώνει τις αποφάσεις του και της ξεκαθαρίζει πως δεν πρόκειται να ζωγραφίσει ποτέ ξανά…\n8 Λέξεις 2ος Κύκλος Eπεισόδιο 153 ΣΚΑΙ


Κειμενα Για Προσωπα Και Βιβλια - Μελετες (BKS.0597076)\nΑρχική > Βιβλία > Μελέτες > ΚΕΙΜΕΝΑ ΓΙΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΚΑΙ ΒΙΒΛΙΑ\nΚΕΙΜΕΝΑ ΓΙΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΚΑΙ ΒΙΒΛΙΑ\nΣΟΡΟΓΚΑΣ ΣΩΤΗΡΗΣ στην κατηγορία ΜΕΛΕΤΕΣ\nΣυγγραφέας: ΣΟΡΟΓΚΑΣ ΣΩΤΗΡΗΣ\nΣτα "Κείμενα για πρόσωπα και βιβλία" του Σωτήρη Σόρογκα ο αναγνώστης θα συναντήσει αναφορές σε ποιητές και ζωγράφους, σχολιασμούς βιβλίων και συνεντεύξεις, πού έχουν δημοσιευτεί κατά καιρούς σε περιοδικά, εφημερίδες και βιβλία. Η ιδιαιτερότητα του προσωπικού ύφους πού χαρακτηρίζει την ζωγραφική εργασία του Σόρογκα αναδύεται εδώ και στον αφηγηματικό ή δοκιμιακό του λόγο. Θυμάται και περιγράφει με συγκίνηση τον πατέρα του. Αναφέρεται στον πάμφωτο και σκοτεινό Οδυσσέα Ελύτη στην διαρκή, επίμονη και επίπονη αναζήτηση του θαύματος.\nΚΕΙΜΕΝΑ ΓΙΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΚΑΙ ΒΙΒΛΙΑ (BKS.0597076)\nΚΕΙΜΕΝΑ ΓΙΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΚΑΙ ΒΙΒΛΙΑ BKS.0597076 ΣΟΡΟΓΚΑΣ ΣΩΤΗΡΗΣ ΣΟΡΟΓΚΑΣ ΣΩΤΗΡΗΣ ΜΕΛΕΤΕΣ ΚΕΙΜΕΝΑ ΓΙΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΚΑΙ ΒΙΒΛΙΑ


ΕΟΡΤΗ ΑΓΙΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΚΑΙ ΑΔΕΛΦΟΘΕΟΥ\nYou are here: Home / orthodoxiagkalia / ΕΟΡΤΗ ΑΓΙΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΚΑΙ ΑΔΕΛΦΟΘΕΟΥ\n23/10/2018 - 06:00 | Δημοσιεύτηκε από: orthodoxiagkalia Tagged With: ΡΟΗ\nΟ Ιάκωβος ο Αδελφόθεος, ο Απόστολος του Κυρίου, ήταν από την Ιουδαία, υιός του μνήστορος Ιωσήφ. Ο Ιωσήφ ήταν παντρεμένος προτού μνηστευθεί την Παρθένο και από την γυναίκα του εκείνη είχε επτά παιδιά, τον Ιάκωβο, τον Ιωσή, τον Ιούδα, τον Σίμωνα (Συμεών), την Εσθήρ, την Μάρθα και την Σαλώμη, η οποία ήτο μητέρα των Αγίων Αποστόλων Ιωάννου και Ιακώβου. Είχε πεθάνει εκείνη και μνηστεύθει την Αειπάρθενο Μαριάμ, δια να μεγαλώσει τα παιδιά του, πού ένα από αυτά είπαμε είναι και ο Ιάκωβος ο Αδελφόθεος. Λέγεται Αδελφόθεος, όχι διότι ήταν αδελφός, αλλά διότι έζησαν σαν αδέλφια κάτω από την ίδια στέγη του Ιωσήφ. Πρώτα τον ονόμαζαν Ιοβλίαν, πού σημαίνει στην Εβραϊκή δίκαιος, διότι τόσο ενάρετα από βρέφος έζησε και τόση εγκράτεια είχε εις όλες του τις αισθήσεις και τα μέλη του, πού ήταν παράξενο. Τα μάτια του έβλεπαν πάντα δίκαια, γι αυτό ήταν πάντοτε άξιος του ελέους του Θεού. Η ακοή του ήταν πάντοτε για να ακούει σωτήρια αναγνώσματα. Στο στόμα του είχε πάντοτε τον νόμο. Το δεξί του χέρι ήταν πάντοτε έτοιμο για ελεημοσύνη, η δε τροφή του ήταν πάντοτε εγκρατής από όλα τα περιττά και άχρηστα. Ποτέ στη ζωή του δεν έφαγε έμψυχο πράγμα, δηλ. κρέας, ψάρι, θαλασσινά, ή άλλο πού να είχε πνοή και ζωή. Κρασί δεν έπινε ποτέ του. Μόνον με νερό ξεδιψούσε. Η τροφή του ήταν, ψωμί και δάκρυα.Τις μετάνοιες του φανέρωναν τα σκελετωμένα γόνατά του, εις τα οποία φαίνονταν μόνο το δέρμα με τα οστά, ενώ η σάρκα είχε χαθεί από την νηστεία. Το ένδυμά του ήταν ράσο τρίχινο. Λινό φορούσε μόνον, όταν έμπαινε στο ιερόν.\nΌταν έγινε Επίσκοπος ο μέγας αυτός Ιάκωβος έδειξε τις αρετές του με την ταπεινοσύνη του και την μετριοφροσύνη του. Από την αρχή της Καθολικής επιστολής του Αποστόλου τούτου, φαίνεται πόσο ταπεινός. και μετριόφρων ήταν. Διότι υπογράφεται σ’ αυτήν: «Ιάκωβος, Θεού και Κυρίου Ιησού Χριστού δούλος», δεν αναφέρει κανένα από τα τρία μεγαλεία και αξιώματα πού είχε, Επίσκοπος, Απόστολος, Αδελφόθεος, καθώς ο Παύλος προς Γαλάτας τον μαρτύρησε Παίρνει παράδειγμα τον Διδάσκαλο.\nΈπειτα διορθώνει την κακήν ασθένεια μερικών, πού θεωρούν τον Θεό αίτιο των κακών. Αυτός λοιπόν ως γιατρός θεράπευσε την ασθένεια αυτή λέγοντας: «Κανένας όταν πειράζεται να μη λέγει ότι από τον Θεό πειράζομαι. Τέτοια βλασφημία να μη την βάλει κανείς στον νουν του. Διότι, ο Θεός δεν είναι δυνατόν να πειρασθεί ποτέ από κάτι κακόν και πονηρό, και συνεπώς είναι απολύτως αδύνατον, αυτός να προκαλέσει κακόν σε κανένα. Κανένας σπρώχνεται εις την αμαρτία, από δική του κακή επιθυμία. Αυτή τον παρασύρει και με το δόλωμα της ηδονής τον τραβά. Έπειτα τους συμβουλεύει να μη καυχηθεί κανείς, όταν κατορθώσει να κάμει κάτι καλόν, επειδή χωρίς την θεία χάριν δεν μπορούμε να κάνουμε κανένα καλό έργο. Αυτός μας δίδαξε να χαλιναγωγούμε την γλώσσα, να μη λέγουμε καταλαλιά ή κατάκριση. Είναι πολύ κακό να κατακρίνει κανείς τον άλλον. Μας δίδαξε να μη λέγουμε ψέματα. Εξαιρετικώς δε να αποφεύγουμε την επιορκία, δηλ. να ορκιζώμεθα ψέματα.\nΑυτός λοιπόν ο μέγας και θείος Ιάκωβος ήταν Άγιος, από την κοιλιά της μητέρας του αγιασμένος, καθώς λέγουν τα ιερά βιβλία. Διά τούτο και μετά Χριστό πρώτος χειροτονήθηκε Επίσκοπος Ιεροσολύμων. Μονάχα αυτός έμπαινε εις τα άγια των αγίων, όχι μια φορά το χρόνο όπως οι Ιουδαίοι, αλλά κάθε ημέρα, επειδή ήταν αγνός και καθαρότατος από κάθε αμαρτία. Εκεί ευρισκόταν πάντοτε γονατισμένος παρακαλώντας τον Κύριο για τη σωτηρία του λαού. Περισσότεροι και από τον Μωυσή προσευχόταν.\nΗ θεάρεστη ζωή του Ιακώβου γινόταν παράδειγμα σε πολλούς Ιουδαίους και πολλοί γίνονταν Χριστιανοί. Άλλοι όμως, όπως ο Άνανος ξεσήκωνε τούς Ιουδαίους εναντίον του Ιακώβου. Μια μέρα οι ασεβείς είχαν τολμήσει να βάλουν τον Ιάκωβο στη μέση και να τον πιέζουν να αρνηθεί την πίστη του Χριστού. Οι Γραμματείς και οι Φαρισαίοι επήγαν λοιπόν στον Ιάκωβο και του είπαν: «Σε παρακαλούμε Δίκαιε, δίδαξε τον λαό, διότι πλανήθηκαν και πιστεύουν στον Ιησού, νομίζοντες ότι αυτός είναι ο Χριστός. Γι αυτό την ημέρα του Πάσχα, κατά την οποία θα συγκεντρώνουν, προσπάθησε πολύ να τους πείσεις, να μη πλανώνται πιστεύοντας ένα άνθρωπο για Θεό».\nΑμέσως λοιπόν, επειδή ήλθε η ώρα να αντισταθεί ο Άγιος κατά των Φαρισαίων και του ψεύδους, δεν δείλιασε για τον πρόσκαιρο θάνατον πού τον περίμενε. Άφησε την φωνή την ψυχή και την γλώσσα ελεύθερη και είπε: «Τί με ερωτάτε για τον Ιησού; Αυτός κάθεται στον ουρανό στα δεξιά του Πατρός Του. Αυτός πάλι θα έλθει καθισμένος σε νεφέλη του ουρανού να κρίνει με δικαιοσύνη την οικουμένη άπασα». Με την μαρτυρία αυτή του Ιακώβου πίστεψαν και άλλοι πολλοί και φώναζαν: «Ωσαννά τω Υιώ Δαβίδ». Οι τυφλοί Φαρισαίοι και Γραμματείς όρμησαν κατά πάνω του φωνάζοντας δυνατά για να τους ακούσει ο λαός: «Ως και ο δίκαιος πλανήθηκε».\nΟ Ιάκωβος λιθοβολείται\nΗ μανία των Φαρισαίων γίνεται ακράτητη. Ανέβηκαν στο πτερύγιο, τον άρπαξαν τον Ιάκωβο σαν άγρια θηρία και τον γκρέμισαν στη γη. Επειδή όμως ο Άγιος δεν πέθανε αμέσως, αρχίζουν να τον λιθοβολούν οι κακούργοι. Εκείνος δεχόταν τις πέτρες τάραχος, σαν θησαυρό πολυτίμητο, και έλεγε γονατισμένος: «Κύριε Θεέ, Πάτερ, συγχώρεσέ τους, γιατί δεν ξέρουν τί κάνουν». Προσευχόταν για τους φονιάδες και τους αχάριστους, οι οποίοι, καίτοι τον άκουσαν να προσεύχεται γι’ αυτούς, δεν σεβαστήκανε την μακροθυμία του οι αχάριστοι, αλλά ακόμη τον πετροβολούσαν. Ένας δε Ιερέας από τούς υιούς του Ρηχάβ, φώναζε: «Σταματήστε, τί κάνετε δυστυχισμένοι; για μας εύχεται ο Δίκαιος, και σεις, ώ άδικοι, τον πετροβολάτε;». Τότε ένας από τούς κακούργους εκείνους άρπαξε το ξύλο και με αυτό τον κτύπησε δυνατά στο κεφάλι και τον σκότωσε. Αμέσως τον πήραν αυτοί και τον έβαψαν κοντά στο Ναό. Μετά τον φόνο του Ιακώβου έπαθαν πολλά κακά οι Ιουδαίοι. Τοιουτοτρόπως λοιπόν με το Μαρτύριο του Δικαίου Ιακώβου, προστέθηκε ένας ακόμη Μάρτυς στους Μάρτυρες και τους Δικαίους.\nὩς τοῦ Κυρίου Μαθητής, ἀνεδέξω δίκαιε τὸ Εὐαγγέλιον• ὡς Μάρτυς ἔχεις τὸ ἀπαράτρεπτον• τὴν παρρησίαν ὡς Ἀδελφόθεος• τὸ πρεσβεύειν ὡς Ἱεράρχης. Ἱκέτευε Χριστὸν τὸν Θεόν, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.


FRANCE-VISITE - ΓΑΛΛΙΑ\nΒΟΡΕΙΑ ΓΑΛΛΙΑ >\nΓΚΡΑΝΤ ΕΣΤ >\nΣΑΝΤΡ-ΒΑΛ ΝΤΕ ΛΟΥΑΡ\nΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΛΙΓΗΡΑ\nΝΟΤΙΑ ΓΑΛΛΙΑ >\nΗ Γαλλία είναι η μεγαλύτερη σε έκταση χώρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης με μεγάλη ποικιλία τοπίων. Συνορεύει βόρεια με το Βέλγιο και το Λουξεμβούργο, ανατολικά με τη Γερμανία, την Ελβετία, την Ιταλία και το Μονακό και νότια με την Ισπανία και την Ανδόρα.\nΗ μητροπολιτική Γαλλία περιλαμβάνει πολλά νησιά, εκ των οποίων τα κυριότερα είναι η Κορσική και τα παράκτια νησιά.\nΜε έκταση 551 500 km2 είναι η τρίτη μεγαλύτερη χώρα της Ευρώπης, μετά τη Ρωσία και την Ουκρανία.\nΈχει πρωτεύουσα το Παρίσι, επίσημη γλώσσα τη γαλλική και νόμισμα το ευρώ.\nΤο σύνθημά της είναι "Ελευθερία, Ισότητα, Αδελφοσύνη" και ο εθνικός ύμνος της είναι η Μασσαλιώτιδα.\nΗ Γαλλία περιλαμβάνει πολλά εδάφη (territoires) εκτός Ευρώπης, που ονομάζονται υπερπόντια εδάφη ( France d'outre-mer) και βρίσκονται σε όλους τους ωκεανούς πλην του Αρκτικού.\nστην Ανταρκτική: η Αδελία Γη.\nΚυριότερες οροσειρές :\nΟι Γαλλικές Άλπεις (όπου το υψηλότερο σημείο, το Λευκό Όρος (le mont Blanc), είναι η υψηλότερη κορυφή της δυτικής Ευρώπης με 4 807 μέτρα ύψος), τα Πυρηναία Όρη στα σύνορα με την Ισπανία, τα όρη Ιούρας, οι Αρδένες, ο Κεντρικός Ορεινός Όγκος και τα Βόσγια Όρη.\nΑκτογραμμή : Ανοικτή σε 4 θαλάσσιους χώρους (τη Βόρεια Θάλασσα, τη Μάγχη, τον Ατλαντικό Ωκεανό και τη Μεσόγειο), η Γαλλία διαθέτει μια ακτογραμμή 5 500 χιλιομέτρων.\nΠοταμοί : Πέντε μεγάλοι ποταμοί διασχίζουν το γαλλικό έδαφος. Ο Λίγηρας (1012 χλμ), ο Ρήνος, που τη διαρρέει σε μήκος 150 χλμ ( 1320 στο σύνολο), ο Γαρούνας (575 χλμ), ο Σηκουάνας (776 χλμ) και ο Ροδανός (812 χλμ).\nΗ γαλλική γεωγραφία σε 8 σημεία\nΤο 2015 η Γαλλία είχε πληθυσμό 66,3 εκατομμύρια άτομα, 64,2 στη Γαλλία και 2,1 στα υπερπόντια εδάφη (DOM) για ένα χώρο 675.417 km² και πυκνότητα 98 κάτ / km².\nΟι 5 μεγαλύτερες πόλεις της Γαλλίας ήταν το 2015: Παρίσι, Μασσαλία , Λυών, Tουλούζη , Νίκαια.\n18 διοικητικές περιοχές αποτελούν τη Γαλλία, χωρισμένες σε 101 νομούς, 343 διαμερίσματα, 4058 καντόνια και 36660 κοινότητες.\n13 περιοχές και 96 νομοί βρίσκονται στην ηπειρωτική Γαλλία. Οι 5 περιοχές / υπερπόντια διαμερίσματα είναι: Γουαδελούπη, Μαρτινίκα, Γουιάνα, Ρευνιόν, Μαγιότ.\nΤα 6 βουνά της Γαλλίας είναι οι Άλπεις, τα Πυρηναία, η Κεντρική Οροσειρά, η οροσειρά Ιούρα, τα Βόσγια όρη, ο ορεινός όγκος της Αρμορικής.\nΟι 3 θάλασσες και ο ωκεανός που περιβάλλουν τη Γαλλία είναι: η Βόρεια Θάλασσα, η Μάγχη, η Μεσόγειος Θάλασσα και ο Ατλαντικός Ωκεανός.\nΤα 5 ποτάμια της Γαλλίας είναι: ο Σηκουάνας, ο Λίγηρας, ο Γαρούνας, ο Ροδανός και ο Ρήνος, (οι εκβολές του οποίου δεν βρίσκονται στη Γαλλία).\nΤο υψηλότερο σημείο της Γαλλίας είναι το Μον Μπλαν που βρίσκεται στις Άλπεις και έχει ύψος 4.810,45 μέτρα.\nO χάρτης της Γαλλίας και οι όμορες χώρες\nΤα υπερπόντια εδάφη της Γαλλίας\nΟι χώρες που συνορεύει η Γαλλία-1\nΟι χώρες που συνορεύει η Γαλλία-2


ΚΚΕ Χίου: Δεν υπάρχουν εύκολες λύσεις για το μεταναστευτικό | ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΝΕΑ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΧΙΟΣ\nΧίος, Saturday 15 Dec 2018 01:15\nΑπογραφή των Α.μεΑ. ζητά η Περιφερειακή Ομοσπονδία Α.μεΑ. Βορείου Αιγαίου\nΠέθανε εν πλω, επιβάτης του «Νήσος Σάμος»\nΧωρίς ρεύμα από Συκιάδα μέχρι Βροντάδο\nΑνακήρυξη Ψαρών και Κάσου σε «Ηρωικές Νήσους»\nΜετεγγραφές Σπουδαστών ΑΕΝ με "κοινωνικά" κριτήρια...\nEvent Συλλόγου Ραδιοερασιτεχνών Χίου- Εγκατάσταση Ραδιοερασιτεχνικού σταθµού ασυρµάτου βραχέων κυµάτων\nΟλοκληρώθηκε με επιτυχία η 2η γιορτή χιώτικης γεύσης\nΚΚΕ Χίου: Δεν υπάρχουν εύκολες λύσεις για το μεταναστευτικό\nΤρεις άτυχοι μετανάστες μεταφέρθηκαν τραυματισμένοι στο Νοσοκομείο της Χίου. Τραυματίστηκαν στη διάρκεια ανταλλαγής πυρών των δυνάμεων του Λιμενικού με δουλεμπόρους που εντοπίστηκαν ανοικτά των Οινουσσών και τους μετέφεραν.\nΣε ανακοίνωση της T.Ε. Χίου του ΚΚΕ αναφέρεται:\nΤο περιστατικό αυτό φέρνει και πάλι στο επίκεντρο τη θέση του ΚΚΕ όπως διατυπώθηκε με ανακοίνωση της ΤΕ Χίου στις 9/3/2013.\nΑυτοί οι άνθρωποι ανάμεσα σε χιλιάδες που περιμένουν στα παράλια της Τουρκίας μία βάρκα να τους φέρει στην Ελλάδα με κάθε κόστος, δεν προσπαθούν να έρθουν στη χώρα μας από χόμπι.\nΟι δηλώσεις πολιτικών παραγόντων στη Χίο, που στηρίζουν την συγκυβέρνηση δεν κάνουν τίποτα άλλο παρά να σιγοντάρουν την πολιτική της ΕΕ, που στηρίζει και ο ΣΥΡΙΖΑ, μια πολιτική που διώχνει τους μετανάστες από τις πατρίδες τους μέσω αναταραχών και πολέμων ενώ ταυτόχρονα τους χρησιμοποιεί άλλοτε σαν φθηνό εργατικό δυναμικό και άλλοτε τους διώκει εξοντώνοντάς τους.\nΗ όξυνση της επιθετικότητας και του ανταγωνισμού του κεφαλαίου εκδηλώθηκε με τις στρατιωτικές επεμβάσεις του ΝΑΤΟ και της ΕΕ στην πρώην Γιουγκοσλαβία, το Αφγανιστάν, το Ιράκ, τη Λιβύη, σήμερα στην Ουκρανία με την παρέμβαση ΕΕ-Αμερικής. Στις επεμβάσεις αυτές συμμετείχαν ενεργά και στήριξαν οι ελληνικές κυβερνήσεις, παρεμβαίνουν στις εξελίξεις με στόχο τα συμφέροντα της αστικής τάξης της Ελλάδας. Εκτός των άλλων καταστροφικών επιπτώσεων για τους λαούς, οι πολεμικές επεμβάσεις προκάλεσαν τεράστια κύματα μετανάστευσης και προσφυγιάς. Το ίδιο αποτέλεσμα έχουν και τα σχέδια των ιμπεριαλιστών σε χώρες όπως η Συρία, το Ιράν κ.α., που προκαλούν νέα κύματα μεταναστών και προσφύγων.\nΤην ίδια στιγμή η ελληνική κυβέρνηση προωθεί τις έρευνες ενεργειακών κοιτασμάτων σε Ιόνιο και Κρήτη, χωρίς να κάνει βήματα για την κατοχύρωση της ΑΟΖ σύμφωνα με τη Διεθνή Σύμβαση για το Δίκαιο της Θάλασσας, προς όφελος εγχώριων και διεθνών ομίλων, γεγονός που εμπλέκει τη χώρα πιο βαθιά στους ανταγωνισμούς των ιμπεριαλιστικών αξόνων με υπαρκτό το ενδεχόμενο εμπλοκής σε πόλεμο.\nΌσοι μετανάστες καταφέρνουν να φτάσουν στη χώρα μας γίνονται θύματα του κεφαλαίου που θησαυρίζει από την κακοπληρωμένη και χωρίς δικαιώματα εργασία τους, ενώ χρησιμοποιούνται από τα κόμματα του κεφαλαίου ως πολιορκητικός κριός για να γκρεμίσουν τις όποιες κατακτήσεις έχει κερδίσει η εργατική τάξη, να τη διασπούν και να αυξάνουν την καταστολή.\nΤο ΚΚΕ λέει στο λαό καθαρά ότι δεν μπορούν να υπάρξουν εύκολες λύσεις στο μεταναστευτικό, χωρίς σύγκρουση με τις πολιτικές του ευρωμονόδρομου, της συμμετοχής της χώρας στους ιμπεριαλιστικούς οργανισμούς, σύγκρουση με τον ίδιο τον καπιταλιστικό δρόμο ανάπτυξης.\nΆμεση νομιμοποίηση των μεταναστών που ζουν και εργάζονται στην Ελλάδα. Απλοποίηση των διαδικασιών χορήγησης και ανανέωσης των αδειών διαμονής, εργασίας και οικογενειακής επανένωσης. Κατάργηση όλων των παραβόλων. Ίσα δικαιώματα και αμοιβή σύμφωνα με τις κλαδικές συμβάσεις, χωρίς διακρίσεις. Κατοχύρωση των ασφαλιστικών τους δικαιωμάτων και δυνατότητα μεταφοράς στη χώρα προέλευσης. Κατάργηση των νόμων και των εγκυκλίων που βάζουν εμπόδια στην πρόσβαση στη Δημόσια Δωρεάν Υγεία, Πρόνοια και Παιδεία.\nΥπεράσπιση και διεύρυνση των δημοκρατικών τους δικαιωμάτων.\nΝομιμοποίηση χωρίς όρους και προϋποθέσεις των παιδιών μεταναστών που γεννιούνται ή μεγαλώνουν στην Ελλάδα. Εγγραφή στα δημοτολόγια και έκδοση πιστοποιητικού γέννησης. Ιθαγένεια με την ενηλικίωση για όσους το επιθυμούν.\nΕιδική φροντίδα για την ισότιμη πρόσβαση των παιδιών όλων των μεταναστών στις δομές της ελληνικής δημόσιας δωρεάν εκπαίδευσης, που θα περιλαμβάνει και την εκμάθηση της μητρικής γλώσσας, της ιστορίας και του πολιτισμού τους.\nΔημιουργία πολύγλωσσων δημόσιων κέντρων για την εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας, της ιστορίας και του πολιτισμού για τους ενήλικες μετανάστες.\nΠαύση των τρομοκρατικών επιχειρήσεων και απελάσεων των μεταναστών χωρίς χαρτιά.\nΧορήγηση ασύλου ή προσωρινού ανθρωπιστικού καθεστώτος στους πρόσφυγες και όσους προέρχονται από χώρες ιμπεριαλιστικής κατοχής και εμφυλίων. Να επιτραπεί η έξοδός τους προς τα κράτη - μέλη της ΕΕ που επιθυμούν.\nΕιδική μέριμνα από τους κρατικούς φορείς και όχι τις ΜΚΟ για ανήλικους πρόσφυγες και μετανάστες, μητέρες με παιδιά και θύματα σωματεμπορίας.\nΌχι στην εκχώρηση της φρούρησης των συνόρων σε ΝΑΤΟικούς και ευρωενωσιακούς μηχανισμούς, όπως ο FRONTEX και το Ευρωπαϊκό Σύστημα Επιτήρησης Συνόρων, με πρόσχημα τους μετανάστες.\nΑπειθαρχία στη νομοθεσία της ΕΕ (Σύμφωνο για τη Μετανάστευση και το Άσυλο, Κανονισμός Δουβλίνο ΙΙ, Συνθήκη Σένγκεν κλπ.).\nΆμεση αποχώρηση των ελληνικών δυνάμεων από τις ιμπεριαλιστικές επιχειρήσεις του ΝΑΤΟ και της ΕΕ.\n"Έξω για 2η χρονιά η Χίος από τη Δίχρονη Υποχρεωτική Προσχολική Αγωγή με απόλυτη ευθύνη του Δημάρχου"


ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΗ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΩΝΗ: Οι Τούρκοι γιορτάζουν τις σφαγές των Ελλήνων... κι ο Χριστόφιας το βιολί του...\nΟι Τούρκοι γιορτάζουν τις σφαγές των Ελλήνων... κι ο Χριστόφιας το βιολί του...\n99 λεωφορεία και 1 κρουζιερόπλοιο, μετέφεραν χθες (σημ. 8/8/2010) 2.000 Τ/κύπριους για να... γιορτάσουν τις μάχες της Τηλλυρίας στο θύλακα των Κοκκίνων! Όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος, οι Τούρκοι φρόντισαν να μας ταπεινώσουν, εφ’ όσον τα λεωφορεία τους, με την άδεια του ΟΗΕ και των κυπριακών αρχών, τους μετέφεραν ελεύθερα για να γιορτάσουν την επέτειο της «κοινοτικής αντίστασης»...\nΗ ιστορική πραγματικότητα, είναι πως η τουρκανταρσία του 1963-64, που είχε ως αφετηρία το τουρκικό πραξικοπημα του Δεκεμβρίου του 1963 κατά του νόμιμου κυπριακού κράτους, και στη συνέχεια την παράταση της εσωτερικής ανασφάλειας με την τουρκική παρανομία, που προκαλούσε αιματηρά επεισόδια, είχε ως αντικειμενικό σκοπό την προετοιμασία για την τουρκική εισβολή. Και πραγματικά, με τους τουρκικούς βομβαρδισμούς του Αυγούστου του 1964, οι Τ/κύπριοι ενίσχυσαν τους θύλακές τους και πέτυχαν τον πρώτο γεωγραφικό, πληθυσμιακό και διοικητικό διαχωρισμό.\nΑυτή είναι η ιστορική αλήθεια. Αυτήν την επέτειο γιόρτασαν τα «αδέρφια» μας οι Τ/κύπριοι χθες, με τις ευλογίες της πολιτικής ηγεσίας (και της εκάστοτε κυβέρνησης).\nΟι Τούρκοι, σε κάθε ευκαιρία δίνουν τις αποστομωτικές απαντήσεις στην επαναπροσεγγιστική πολιτική του ΑΚΕΛ και της κυβέρνησης Χριστόφια. Πρωταγωνιστής του τουρκικού θεάματος, ήταν ο «Πρόεδρος» Έρογλου, ο οποίος κατέφθασε στην περιοχή με ελικόπτερο. Φαίνεται ότι το φαγοπότι με το σύντροφο Χριστόφια και η φιλία που αναπτύσσουν τελευταίως, δε στάθηκαν αρκετά για να σταματήσουν τον ηγέτη των Τ/κυπρίων από τις «εθνικές» τους εκδηλώσεις...\nΠιθανότατα, με το δείπνο που θα παραχωρήσει ο κ. Χριστόφιας στο φίλο Έρογλου στην οικία του στη Μακεδονίτισσα προσεχώς, ο Έρογλου θα λυγίσει και θα αποδεχτεί μόνο 50.000 έποικους (με ολόκληρο το εκ περιτροπής πακέτο-δώρο του κ. Χριστόφια).\nΚαι μιας και ο λόγος στον Τ/κύπριο φίλο μας Έρογλου, καλό είναι να κοινοποιηθούν ορισμένες πρόσφατες δηλώσεις του. Είπε σχετικά: «Στόχος της τ/κυπριακής πλευράς στις απευθείας διαπραγματεύσεις, είναι να μήν περάσουν ξανά οι Τ/κύπριοι “μαύρες μέρες” και συνέχισε: «Ο αγώνας των Τ/κυπρίων για ελευθερία σφραγίστηκε το 1974 με την ειρηνική επιχείρηση της μητέρας πατρίδας»...\nΟι παραπάνω δηλώσεις, έγιναν με αφορμή τις εορταστικές εκδηλώσεις στο ψευδοκράτος, για τη σφαγή της Τηλλυρίας του 1964, για την 52η επέτειο από την ίδρυση της ΤΜΤ και για την 439η επέτειο της κατάληψης της Λευκωσίας από τους Οθωμανούς.\nΕύκολα διαπιστώνει κανείς πως ο τουρκικός πολιτικός λόγος και πρακτική, αναιρούν την Ακελική προπαγάνδα περί επαναπροσέγγισης και της δικοινοτικής-ομοσπονδιακής βάσης επίλυσης του Κυπριακού. Οι Τ/κύπριοι μας κοροϊδεύουν, και ενώ νομικά είναι διεθνώς ανύπαρκτοι και παράνομοι, προκαλούν τους Έλληνες με τις εκδηλώσεις και τις δηλώσεις τους, και από την άλλη, ο Χριστόφιας ετοιμάζεται για... νέα τραπεζώματα.\nΌμως, το προσεκτικό διάβασμα των τουρκικών τοποθετήσεων, εξάγει και το εξής τρομακτικό συμπέρασμα: η ακελική προπαγάνδα επίρριψης των ευθυνών στον «ελληνικό και τουρκικό εθνικισμό-σωβινισμό», ότι δήθεν «εκάμαμεν τους και εμείς πολλά» και εξισώνοντας το δίκαιο και διαχρονικό αίτημα της Ένωσης με την παράνομη διχοτομική πολιτική των Τ/κυπρίων, τροφοδοτεί με επιχειρήματα την τουρκική πλευρά. Πώς να μή χαραχτηρίζουν τη σφαγή του 1964 ως «κοινοτική αντίσταση» οι Τ/κύπριοι, όταν το ΑΚΕΛ καταδικάζει το Ενωτικό ιδεώδες και την Ελληνική Μεραρχία, που προστάτευε την Κύπρο μέχρι το 1967; Πως οι Τούρκοι να μήν χαραχτηρίζουν την παρανομία του 1974 ως «ειρηνική επέμβαση» όταν το ΑΚΕΛ επιρρίπτει εξ’ ολοκλήρου τις ευθύνες στο πραξικόπημα;\nΤο ΑΚΕΛ για τα δικά του κομματικά συμφέροντα, για τη δική του εκλογική συσπείρωση και μάντρωση των Εδονόπουλων, καλλιεργεί συστηματικά ανθελληνική, νεοκυπριακή και φιλοτουρκική-επαναπροσεγγιστική-ομοσπονδιακή πολιτική, αυτοεγκλωβιζόμενο στα αδιέξοδα των δικοινοτικών συνομιλιών. Πώς αλλιώς εξηγούνται οι πρόσφατες δηλώσεις Χριστόφια πως «δεν υπάρχει άλλος δρόμος από τις δικοινοτικές συνομιλίες και την ομοσπονδία»;\nΥπάρχει και άλλος δρόμος κε Πρόεδρε. Το δρόμο που χάραξαν οι ήρωες μας και που μας καλούν να ακολουθήσουμε. Ο δρόμος της ελληνικής λεβεντιάς, είναι δύσκολος, και απαιτεί μακροχρόνιο αγώνα. Εν μέσω των συνεχόμενων επετείων του Αυγούστου, της τουρκικής βαρβαρότητας του 1964 και του 1974, της θυσίας των Τάσου Ισαάκ και Σολωμού Σολωμού και του απαγχονισμού των παλληκαριών της ΕΟΚΑ, οι δηλώσεις Χριστόφια προκαλούν την εθνική συλλογική μνήμη.\nΚαι απέναντι στη στοχευμένη επαναπροσεγγιστική-ομοσπονδιακή πολιτική του ΑΚΕΛ, ξεπροβάλλει μια άλλη επέτειος, επίκαιρη και διαχρονική: Ο Λεωνίδας με τους 300 Σπαρτιάτες, έπεσε στις 20 Αυγούστου του 480 π.Χ, μαχόμενος για την ύψιστη ιδέα της Ελευθερίας και της Αξιοπρέπειας. Και μέχρι τις μέρες μας, η φωνή του αντηχεί στις Κυπριακές Θερμοπύλες:\n(Σημείωση: Το κείμενο του Ελεύθερου γράφτηκε στις 9 Αυγούστου)\nΓράφει ο ΕΝΩΤΙΚΟΣ13 στις 12:41\nΟι Τούρκοι γιορτάζουν τις σφαγές των Ελλήνων... κι...


Θοδωρής Νιτάκης: Ινδία (Μέρος Α’)\nBy ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΧΙΟΥ 24 Δεκ 2017 ΦΩΤΟΓΡΑΦΟΣ ΤΟΥ ΜΗΝΑ\nΗ ταχύτερα αναπτυσσόμενη οικονομία του πλανήτη. Και όμως η καθημερινή ζωή της πλειοψηφίας των κατοίκων ζουν σε πρωτόγνωρες συνθήκες συγκριτικά με την Ελλάδα της “κρίσης”. Η μάχη για την κάλυψη των καθημερινών αναγκών (τροφή, στέγη, υγεία, εκπαίδευση) δεν είναι πάντα επιτυχημένη.\nΓνωρίσαμε τον Khajan. Ένα μικροκαμωμένο νέο 25 ετών.. Είναι οδηγός ρίκσο. Ένα τρίκυκλο ποδήλατο-ταξί. Δουλεύει από τα χαράματα μέχρι αργά τη νύχτα για να εξασφαλίσει το καθημερινό γεύμα για τη οικογένεια του. Έχει ένα κορίτσι, που το βλέπει μόνο νύχτα, όταν αυτό κοιμάται. Θα έχει και αυτό τη μοίρα του πατέρα του. Ζουν σε παράγκα όπως αυτές που στέκονται στην άκρη των δρόμων. Φιλικός και ευγενικός. Ανήκει στις χαμηλές βαθμίδες της ινδικής κοινωνίας. Δε διαμαρτύρεται…\nΣύμφωνα με τη θρησκεία του αν υπομείνει αδιαμαρτύρητα θα ξαναγεννηθεί με ανώτερη θέση. Κοιτώντας γύρω σου βλέπεις πολλούς Khajan που αγκομαχούν για να επιβιώσουν. Και κάπου ανάμεσά τους ζουν λίγοι δισεκατομμυριούχοι που ανεβάζουν τόσο πολύ το κατά κεφαλήν εισόδημα ώστε η Ινδία στους αριθμούς να μην φαντάζει τόσο φτωχή.\nΕδώ το Μέρος Β’\nΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΧΙΟΥ\nΗ Φωτογραφική Λέσχη Χίου δημιουργήθηκε τον Απρίλιο του 2009 από μια ομάδα ανθρώπων που τους ένωνε η αγάπη για τη φωτογραφία και η ανάγκη ανταλλαγής των φωτογραφικών εμπειριών τους. Στην παρέα αυτή σταδιακά προστέθηκαν και άλλοι φωτογράφοι, αρχάριοι, πεπειραμένοι, αλλά πάντα ερασιτέχνες με παρόμοια ενδιαφέροντα. Τα μέλη της Λέσχης έχουν δημιουργήσει ένα “χώρο” στην καρδιά της πόλης (Αμάντου 26), ζωντανό και φιλόξενο, ανοιχτό σε όποιον αγαπά το αντικείμενο της φωτογραφίας και θέλει να ασχοληθεί δημιουργικά με αυτό.


Πέτρος Φιλιππίδης: «Κατέρρευσε» η σύζυγός του, Ελπίδα Νίνου – Κρατούσε το χέρι του γιου της για να σταθεί στα πόδια της | Τι λες τώρα;\nHome \_ Ελλάδα \_ Πέτρος Φιλιππίδης: «Κατέρρευσε» η σύζυγός του, Ελπίδα Νίνου – Κρατούσε το χέρι του γιου της για να σταθεί στα πόδια της\nΤι λες τώρα; 29 Ιουλίου, 2021 10:27 ΜΜ\nΟ δημοφιλής πρωταγωνιστής, που μέχρι σήμερα αρνείται όλες τις κατηγορίες εις βάρος του, είναι σε κακή ψυχολογική κατάσταση και ακόμη δεν μπορεί να συνειδητοποιήσει την εξέλιξη της υπόθεσης. Τραγικά πρόσωπα σε όλη αυτή την ιστορία είναι η σύζυγός του, Ελπίδα Νίνου και ο γιος τους Δημήτρης, που καθ’ όλη τη διάρκεια της απολογίας του βρίσκονταν μαζί του στην Ευελπίδων και περίμεναν υπομονετικά μέχρι να ολοκληρωθεί.\n«Εφιαλτική» η πρώτη νύχτα στην φυλακή – «Δεν είμαι καλά», κλάματα και φωνές\nEξάλλου, χθες ο Πέτρος Φιλιππίδης πέρασε το πρώτο του βράδυ και ήταν πάρα πολύ δύσκολο, σχεδόν εφιαλτικό, καθώς ο ηθοποιός δεν μπορούσε να αποδεχτεί τη νέα πραγματικότητα.\nΣήμερα, μάλιστα, ο Πέτρος Φιλιππίδης θα έδινε την πρώτη συνέντευξη στον διευθυντή των φυλακών.


Thetford Mines - Ξενοδοχεία\nΞενοδοχεία σε: Thetford Mines\nThetford Mines: Κορυφαία σημεία ενδιαφέροντος\nΜουσείο Musee Mineralogique et Minier de Thetford MinesΑν σας ενδιαφέρει να δείτε μουσεία, ενώ βρίσκεστε εδώ (Thetford Mines), θα μπορούσατε να επισκεφτείτε μέρη, όπως: Μουσείο Musee Mineralogique et Minier de Thetford Mines. Αν επιθυμείτε να δείτε περισσότερα μουσεία εδώ (Thetford Mines), το ακόλουθο δεν είναι μακριά: Ιστορικό Κέντρο King Mine Historic Center.\nΤουριστικές Πληροφορίες MRC des Appalaches Tourist Information CenterΑξίζει σίγουρα να επισκεφτείτε αυτό το σημείο ενδιαφέροντος (Τουριστικές Πληροφορίες MRC des Appalaches Tourist Information Center) που βρίσκεται 6 χλμ. από το κέντρο (Thetford Mines).\nΘέατρο Theatre Les Batisseurs de MontagnesΑυτό το μέρος (Θέατρο Theatre Les Batisseurs de Montagnes) βρίσκεται 2,2 χλμ. από το κέντρο της πόλης (Thetford Mines), γι' αυτό σας προτείνουμε να το επισκεφτείτε κατά τη διάρκεια της διαμονής σας. Αν θέλετε να απολαύσετε περισσότερες από τις πολιτισμικές επιλογές της περιοχής (Thetford Mines), επισκεφτείτε τα ακόλουθα μέρη: Τουριστικές Πληροφορίες MRC des Appalaches Tourist Information Center, Λέσχη Γκολφ Club de Golf et Curling de Thetford και Πίστα Καρτ & Πέιντμπολ Karting Paintball Thetford.\nΠίστα Καρτ & Πέιντμπολ Karting Paintball ThetfordΑυτό το μέρος (Πίστα Καρτ & Πέιντμπολ Karting Paintball Thetford) βρίσκεται 2 χλμ. από το κέντρο της πόλης (Thetford Mines), γι' αυτό σας προτείνουμε να το επισκεφτείτε κατά τη διάρκεια της διαμονής σας. Αν επιθυμείτε να εξερευνήσετε ορισμένα από τα πάρκα εδώ (Thetford Mines), επισκεφτείτε τα ακόλουθα μέρη: Κέντρο Επισκεπτών Saint Daniel Visitors Centre - Εθνικός Δρυμός του Frontenac και Serpentine-de-Coleraine Ecological Reserve.\nΙστορικό Κέντρο King Mine Historic CenterThetford Mines: Αν σας ενδιαφέρει να επισκεφτείτε μουσεία, ενώ βρίσκεστε εδώ, θα μπορούσατε να ρίξετε μια ματιά στις εκθέσεις σε μέρη, όπως Ιστορικό Κέντρο King Mine Historic Center. Αν επιθυμείτε να δείτε περισσότερα μουσεία εδώ (Thetford Mines), το ακόλουθο δεν είναι μακριά: Μουσείο Musee Mineralogique et Minier de Thetford Mines.\nΛέσχη Γκολφ Club de Golf et Curling de ThetfordΑν θέλετε να εξασκηθείτε στο γκολφ, τότε πρέπει οπωσδήποτε να πάτε σε αυτό το μέρος (Λέσχη Γκολφ Club de Golf et Curling de Thetford) που βρίσκεται σε απόσταση 0,6 χλμ. από το κέντρο (Thetford Mines). Αν οι παροχές για γκολφ σε αυτό το μέρος (Λέσχη Γκολφ Club de Golf et Curling de Thetford) δεν είναι αρκετές για εσάς, υπάρχει και η ακόλουθη επιλογή σε κοντινή απόσταση οδικώς: Λέσχη Γκολφ Mont Adstock.\nΜάθετε περισσότερα για: Thetford Mines\nThetford Mines: Αυτό το μέρος είναι ιδανικό για εσάς που θέλετε να αποδράσετε. Είτε σχεδιάζετε να μείνετε για μια νύχτα είτε για ολόκληρη την εβδομάδα, στη γύρω περιοχή (Thetford Mines) θα βρείτε καταλύματα που ικανοποιούν τις ανάγκες όλων των ταξιδιωτών. Thetford Mines: Ρίξτε μια ματιά στον online χάρτη μας στη Hotels.com και βρείτε ξενοδοχεία. Ο χάρτης μας δείχνει όλες τα ξενοδοχεία στις περιοχές και στις γειτονιές γύρω από αυτό το μέρος (Thetford Mines), επομένως μπορείτε να δείτε πόσο κοντά είστε σε σημεία ενδιαφέροντος και αξιοθέατα. Στη συνέχεια, θα μπορέσετε να κάνετε πιο συγκεκριμένη την αναζήτησή σας στην ευρύτερη περιοχή. Οι καλύτερες προσφορές ξενοδοχείων (Thetford Mines) είναι εδώ με την εγγύηση χαμηλότερης τιμής μας.


Με 18 θέματα ημερήσιας διάταξης συνεδριάζει την Τετάρτη το Δημοτικό Συμβούλιο Βέροιας - Εφημερίδα Ημερήσια Ημαθίας\nΤρίτη 14 Ιουλίου 2020 22:48\nΤακτική συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Βέροιας θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 5 Φεβρουαρίου 2020 και ώρα 18:00, στο Δημαρχείο, στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου Βέροιας, Μητροπόλεως 46, με 18 θέματα ημερήσιας διάταξης, που είναι τα εξής :\nΕπί αιτημάτων των εταιριών «ΣΠΥΡΟΣ ΖΕΡΒΟΣ ΙΚΤΕΟ HELLAS ΟΕ» και «Α.ΜΑΥΡΙΔΗΣ-Α.ΨΑΡΡΑΣ ΟΕ ΙΚΤΕΟ ΒΕΡΟΙΑΣ» για την αναστολή ή μη εκτέλεσης προσβαλλόμενων πράξεων\nΕπί αιτήματος της Μ.Παυλίδου για τη συμβιβαστική επίλυση διαφοράς από οφειλή του Δήμου.\nΈγκριση ή μη α) αποδοχής των όρων χρηματοδότησης και τήρησης των υποχρεώσεων της απόφασης ένταξης της πράξης «Δημιουργία Πράσινου Σημείου Δήμου Βέροιας» και β) εξουσιοδότησης του Δημάρχου\nΈγκριση ή μη α) απευθείας εκμίσθωσης τμήματος του υπ’ αριθ. 2320 αγροτεμαχίου της Κοινότητας Βέροιας, β) καταρτισμού των όρων εκμίσθωσης και γ) εξουσιοδότησης του Δημάρχου.\nΈγκριση ή μη εφάπαξ εξόφλησης οφειλής των Σ.Μ. Χατζηνικολαΐδου κλπ.\nΈγκριση ή μη εφάπαξ εξόφλησης οφειλής των Α.Τσιαμήτρου κλπ.\nΈγκριση ή μη εφάπαξ εξόφλησης οφειλής των Κ. και Ο. Γραμματικοπούλου\nΈγκριση ή μη εξόφλησης οφειλής των Κ.Ζιώγαλα κλπ. σε δόσεις\nΈγκριση ή μη εξόφλησης οφειλής των Π.Σεμερτζίδη και Β.Ορδουλίδου σε δόσεις\nΈγκριση ή μη εξόφλησης οφειλής της Ε.Σαλονικίδου σε δόσεις\nΈγκριση ή μη εξόφλησης οφειλής του Π.Κηρυττόπουλου σε δόσεις\nΈκφραση γνώμης του Δ.Σ. για τη μελέτη περιβαλλοντικών επιπτώσεων «Λειτουργία του υφιστάμενου αρφευτικού δικτύου της περιοχής δικαιοδοσίας του ΓΟΕΒ πεδιάδων Θεσσαλονίκης-Λαγκαδά»\nΟρισμός μελών και συγκρότηση της επιτροπής προσωρινής παραλαβής του έργου «Συντήρηση κοινοχρήστων χώρων Δ.Ε. Δοβρά».\nΕπί αιτήματος του Φιλανθρωπικού Μη Κερδοσκοπικού Συλλογου Φίλων Κέντρου Μέριμνας Ατόμων Ειδικών Δεξιοτήτων Δήμου Βέροιας (ΚΕΜΑΕΔ) για την παραχώρηση της χρήσης του ισογείου χώρου του Δημαρχείου.\nΕπί αιτήματος συνδιοργανωτών εκδήλωσης στην μνήμη του Θάνου Μικρούτσικου για την παραχώρηση της χρήσης του ισογείου χώρου του Δημαρχείου.\nΕπί αιτήματος του Σωματείου Καταστημάτων Υγειονομικού Ενδιαφέροντος για την παραχώρηση της χρήσης της οδού Έλλης\nΣύλληψη 55χρονου στην Ημαθία για κατοχή λαθραίων πακέτων τσιγάρων και συσκευασιών καπνού\n03 Φεβ 2020 10:16


Βίλες σε Mediterranean Region (792)\nSahil Mahallesi Mimar Sinan Caddesi Bogazkent/Belek, Μπέλεκ, Τουρκία\nΤο εκλεπτυσμένο Alva Donna Exclusive Hotel & Spa είναι κατάλυμα 5-αστέρων τοποθετημένο 12 χλμ από Aspendos Amphitheatre. Χτισμένο σε οθωμανικό στιλ αρχιτεκτονικής, το ξενοδοχείο βρίσκεται σε 4-όροφο κτίριο και πρωτοάνοιξε το 1998.\nΤο Alva Donna Exclusive Hotel & Spa βρίσκεται 40 χλμ μακριά από Koprulu Canyon. Το κέντρο της Μπέλεκ απέχει 9 χλμ από το κατάλυμα.\nΜπορείτε να δείτε αμφιθέατρο, τζαμί και μουσεία σε κοντινή απόσταση με τα πόδια.\nΑυτό το ξενοδοχείο έχει 447 μοντέρνα δωμάτια όπως τετράκλινη σουίτα "premium" με δύο δωμάτια, συνδεόμενο οικογενειακό δωμάτιο και συνδεόμενο δίκλινο οικογενειακό δωμάτιο που είναι καλά εξοπλισμένα με κλιματισμό, κεντρική θέρμανση, ιδιωτικό μπαλκόνι, προσωπικό υπολογιστή και στερεοφωνικό σύστημα. Τα δωμάτια βλέπουν στη θάλασσα. Όλα τα δωμάτια έχουν μαρμάρινο δάπεδο και φουτουριστική επίπλωση.\nΤο πρωί σερβίρεται νόστιμο πρωινό με μπουφέ. Το κατάλυμα έχει εστιατόριο αλακάρτ με πιάτα ιταλικής κουζίνας. Το μπαρ δίπλα στην πισίνα σερβίρει μπίρες, αναψυκτικά και κρασιά.\nΤο Alva Donna Exclusive Hotel & Spa είναι 35 χλμ από το αεροδρόμιο Antalya.\nΟι πελάτες μπορούν να χρησιμοποιήσουν υπηρεσίες ναύλωσης σκάφους και υπηρεσίες ενοικίασης αυτοκίνητου που προσφέρονται.\nΈχει health club, τζακούζι και σάουνα καθώς και τουρκικά λουτρά, χαμάμ και μασάζ διαθέσιμα για χαλάρωση των επισκεπτών. Το ξενοδοχείο σάς προσφέρει γυμναστήριο, γυμναστική σε νερό και γιόγκα.\nAlva Donna Exclusive Hotel & Spa, Τουρκία\nFame Residence Goynuk Κεμέρ\nΞενοδοχείο Lefko 3*, Λευκάδα: kράτηση τώρα;\nΞενοδοχείο επιπλωμένων διαμερισμάτων Veronica 3*, Κάτω Δαράτσο: kράτηση τώρα;\nΘέρετρο Sun Anemos, Οία: kράτηση τώρα;\nΞενοδοχείο επιπλωμένων διαμερισμάτων Aenaon Villas 4*, Santorini Island: kράτηση τώρα;\nΞενοδοχείο Intercontinental 5*, Σόφια: kράτηση τώρα;\nHostel Djh Prora, Binz: kράτηση τώρα;\nΞενοδοχείο Emily Alhambra 2*, Βαρκελώνη: kράτηση τώρα;\nBed and Breakfast Chambre D'hotes La Potiniere, Saint-Raphaël: kράτηση τώρα;\nΞενοδοχείο Locanda Del Passo Pomposa 3*, Codigoro: kράτηση τώρα;\nΞενοδοχείο Les Cygnes 3*, Νίκαια: kράτηση τώρα;\nΞενοδοχείο Zamek Cerveny Hradek 3*, Jirkov, Usti nad Labem: kράτηση τώρα;\nΞενοδοχείο επιπλωμένων διαμερισμάτων Della Luna, Porto Azzurro: kράτηση τώρα;\nΞενοδοχείο καρανάσος 2*, Μπατσί: kράτηση τώρα;\nΞενοδοχείο Deodara, Santa Maria a Monte: kράτηση τώρα;\nΔιαμέρισμα Alisachni, Σέριφος: kράτηση τώρα;


Άλλο ένα ban για την ΑΕΚ: Έφτασαν τα 10! - Sportlive.gr\nΆλλο ένα ban για την ΑΕΚ: Έφτασαν τα 10!\nΆλλο ένα ban προστέθηκε στη μακρά λίστα της ΑΕΚ από τη FIBA!\nΤην περασμένη βδομάδα η Ένωση είχε φτάσει τα εννέα και μετά τη σημερινή ανανέωση προστέθηκε άλλο ένα, για να φτάσει στα 10!\nΗ κατάσταση είναι δεδομένα δύσκολη στο κλαμπ και ενώ η ομάδα χρειάζεται ενίσχυση, προκειμένου να βελτιώσει την εικόνα της, η οποία είναι αποκαρδιωτική. Αν δεν διευθετηθούν, ωστόσο, πρώτα όλα τα ενεργά ban, ενίσχυση δεν μπορεί να υπάρξει…\nΠάντως, να σημειωθεί πως με βάση όσα διαρρέονται, είναι πολύ πιθανό η ΑΕΚ να μηδενίσει άμεσα τα ban και να προχωρήσει, επίσης άμεσα, και σε προσθήκες, ακόμη και πριν το παιχνίδι της Δευτέρας (15/11) με τη Ρίγα!


Εθιμοτυπική επίσκεψη των νέων Αστυνομικών Διευθυντών κ. Θεόδωρου Κεραμά και κ.Χρήστου Ζαμπούρα - e-Grevena Portal\nΕθιμοτυπική επίσκεψη των νέων Αστυνομικών Διευθυντών κ. Θεόδωρου Κεραμά και κ.Χρήστου Ζαμπούρα\n25 Φεβρουαρίου, 2019 Δήμος Γρεβενών\nΟ Δήμαρχος Γρεβενών κ. Δασταμάνης υποδέχτηκε στο γραφείο του σήμερα Δευτέρα 25 Φεβρουαρίου 2019, τον νέο Αστυνομικό Διευθυντή Κοζάνης κ. Θεόδωρο Κεραμά συνοδευόμενο από τον κ. Χρήστο Ζαμπούρα ο οποίος αναλαμβάνει τα καθήκοντα του Αστυνομικού Διευθυντή Γρεβενών.\nΚατά τη διάρκεια της εθιμοτυπικής συνάντησης συζητήθηκαν πολλά και ποικίλα θέματα που αφορούν κυρίως στην ασφάλεια, στην εξυπηρέτηση και στη βελτίωση της ποιότητας των παρεχόμενων υπηρεσιών προς τους πολίτες. Επισημάνθηκε ότι σκοπός είναι η διασφάλιση της ευταξίας στον Δήμο μας με σεβασμό προς τον δημότη.\nΟ Δήμαρχος Γρεβενών ευχαρίστησε τους δύο κυρίους για την μέχρι τώρα συνεργασία τους και ευχήθηκε καλή επιτυχία στα νέα τους καθήκοντα.\n3 Τμήματα Πανεπιστημίου στα Γρεβενά – Δόθηκε σε διαβούλευση η Συνέργεια Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας με το Τ.Ε.Ι. Δυτικής Μακεδονίας


Θεωρίες συνομωσίας | Regina Artem Amat\nPosted by irmedeaca on May 16, 2012\nΚαθώς πηγαινοέρχομαι με τα παιδιά στα σχολεία και καθώς διατηρώ και κήπο με λαχανικα και καθώς ζώ σε χωριό πρόσεξα κατι(ΔΕΝ ΒΑΖΩ ΤΟΝΟΥΣ!)\nΦετος οι μελισσες δεν πετουν,πεφτουν στο εδαφος,οχι ημιθανεις απλα σερνονται στο χωμα.Τις σπρωχνω,τις σηκωνω με χαρτι να τις μεταφερω,τιποτε.Απλα δεν πετουν.\nΜε εβαλε σε σκεψεις σε συνδυασμο με τους αεροψεκασμους που φαγαμε τις τελευταιες εβδομαδες.\nΟι μελισσες παντα πετουν με τις πρωτες ζεστες,φετος οχι.\nΜιλωντας με τον συντροφο μου και μεγα θιασώτη των θεωριων περι 2012 και αλλων καταστροφικων συσχετισεων, εγω στην Ελλαδα και αυτος στη Βρετανια,διαπιστωσαμε οτι,οχι μονο ο χειμωνας ηταν υπερβολικα περιεργος,σε μας εδω ακομη καλα κρατεί,οχι μονο απο τον Οκτωβριο εβρεχε συνεχεια και ηλιο ειδαμε μολις την προηγουμενη εβδομαδα, αλλα η φυση αντιδρα περιεργα σε τουτη τη μιση αποχαυνωμενη ανοιξη.Οι αχλαδιες μου εβγαλαν καρπο και μετα ξεραθηκαν,οι συκιες μου καρπισαν πριν την ωρα τους και οι πεπονιές ανθισαν\nΑντιστοιχα,εκει στα βορεια εχουν “απαγορευση ποτισματος” μετα απο τοση βροχη.Ολη η Ευρωπη βίωσε τον ψυχροτερο Μαϊο τα τελευταια 300 χρονια.\nΓνωριζετε το HAARP ή το EISCAT;\nΥπεροπλο της Ιονόσφαιρας που επηρρεαζει και τον ψυχικο κοσμο των εμβιων οντων.\nΣτην διαρκεια αυτου του χειμωνα αντεληφθην οτι περασα απο διαφορες ψυχομετρικες καταστασεις φερ' ειπειν απο πληρη δραστηριοτητα σε πληρη αδρανεια,απο ψυχικη ηρεμια σε μορφη θλιψης χωρις λογο ή προφανη αιτια.\nΧθες το βραδυ μιλουσα με τον συντροφο μου,και μου ανεφρε ενω εγω γελουσα με την εμμονη του στο ημερολογιο των Μαγιας, οτι στις 21 Δεκεμβριου αυτου του ετους,η Γη εισερχεται στην πιό σκοτεινη της φαση σε διαστημα 13,000 ετών.\nΑστρονομος δεν ειμαι!Απλα ψαχνομαι.\nΟυτε πιστευω τις Χολλυγουντιανες παραγωγές.Ομως αν κατι διδαχτηκα στο σχολειο ηταν τα συμβολα τψν αρχαιων πολιτισμων οπως εδω διδασκουν τα αρχαια Ελληνικα.\nΟι Μαγιας ΔΕΝ ειπαν ποτε οτι ερχεται η καταστροφή,απλα τονισαν οτι αλλάζει ο πολιτισμικος κυκλος ,τελειωνει ο προηγουμενος και ερχεται μια "παγκοσμια πολιτιστικη συνείδηση"\nΣας φαινεται τρελλό;\nΝομιζω οτι ειχαν δικιο.Δεν μιλω για αναστροφή πόλων,αυτο δεν προκειται να γινει μεχρι τα χρονια των δισέγγονων των δισεγγονών μας.\nΔειτε γυρω σας.Η Γη αλλαζει.Η φυση αλλαζει.Εμεις αλλαζουμε.Η κοινωνιες αλλαζουν.\nΚαπου πρεπει να σταματησει.\nΑν μη τι αλλο,αυτη η χρονιά μας δειχνει οτι κατι αλλαζει.\nΨαξτε το σε προφητειές ή σε υπερ οπλα.Το θέμα ειναι οτι κάτι σίγουρα αλλαζει.\n(National Geographic edition -2012)\nΠεντακάθαρα λέει οτι ΔΕΝ θα γίνει τιποτε σαν την ταινια με τον Κιούζακ\nΟμως τί γινεται με την περιστροφή της γης που αλλαξε λογω μεγαλων σεισμων σε μεγαλυτερη ελλειψη;( δεν αναφερω τον Νιμπίρου γιατι το θεωρω επουσιωδες.)\nΤί θα γίνει με τον πολιτιστικό μας κύκλο που δειχνει οτι “κλείνει”\nΜηπως τελικα κάποιοι “είδαν ” για εμάς πριν απο εμάς ;\n20 responses to “Θεωρίες συνομωσίας”\nΑλήθεια τι θα γίνει ;;; βλέπω εδώ στο Χωριό που μετακόμισα πρόσφατα, οι μόνοι “σχεδόν” ευτυχείς είναι αυτοί που γνωρίζουν τα ..λιγώτερα.\nΠάντα έλεγα ότι οι ανήσυχοι άνθρωποι υποφέρουν συχνότερα…\nΈχετε δίκιο.Ο εγκέφαλός μου κοντεύει να εκραγεί και πάλι άκρη δεν βρίσκω.Το αστείο είναι οτι ακόμη και αν προσπαθήσω να ξυπνήσω τους “μακάριους” μάλλον για παλαβή με περναν! Φανταστείτε οτι ο ουρανός σκοτείνιασε απο τους αεροψεκασμους και οι περισσότεροι νόμιζαν οτι ερχόταν καταιγίδα.Μερικές φορές όντως τους ζηλεύω.\nΦανταστείτε ότι ενώ ξέρουν ότι το επάγγελμα μου ήταν μηχανικός αεροσκαφών προσπαθούν να μου “εξηγήσουν” ότι οι αεροψεκασμοί είναι καυσαέρια….lol, όσο για τα υπόλοιπα αποφεύγω να μιλήσω όταν μπορώ γιατί στο τέλος θα γίνω ο ” τρελός του χωριού”.\nΚαι ο δικός μου εγκέφαλος πάντως δεν πάει καλά…….θα εκραγεί που θα πάει;;;;\nΕίχα την ατυχία να εχω δουλέψει σαν τεχνολόγος πετρελαίων σε πολυεθνική,ό,τι είχε σχέση με την εξτρίμ τεχνολογία περνούσε απαραίτητα κι απο εμάς για ίδια οφέλη των εταιρειών.Βλέπετε όλα αυτά τα γνωρίζαμε απο σχεδια ή προσχέδια.Δέν γνωρίζω πώς δουλευουν αλλά είμαι γνώστρια του τί μπορουν να κάνουν.Βλέπετε η διαπλοκή συμφερόντων ξεπερνά τα οπλικά συστήματα.Π.χ. ψάχνεις για πετρελαιοφόρες ζώνες; Χρησιμοποιεις το HAARP ή το αντίστοιχο ρώσικο ή το ευρωπαϊκό και ξέρεις σε λεπτά πού διάολο βρίσκονται.Σήμερα δεν υπάρχουν οπλικά συστήματα,μπορεί να τα πλσαρουν ετσι αλλά η πικρή αλήθεια βρίσκεται αλλού.\nΜή μου εκραγείτε!!!!!!!!\nΣας κουράζω αλλά επιβεβαιώνετε αυτό που πιστεύω ..\n@. ψάχνεις για πετρελαιοφόρες ζώνες; Χρησιμοποιεις το HAARP ή το αντίστοιχο ρώσικο ή το ευρωπαϊκό……..\nΦαντάζομαι όταν βλέπω τους αεροψεκασμούς εδώ σχεδόν καθημερινά, τους τύπους καθισμένους μπροστά στις οθόνες να “βλέπουν” τον γεωλογικό χάρτη με τις πετρελαϊκές ζώνες…είναι σαν να είμαι εκεί ….\nΜη σας προβληματίζει! Τα ελληνικά μου πρέπει ακομη νάναι σε επίπεδο γυμνασίου στην καλύτερη!\nΤα Ελληνικά σας είναι εξαιρετικά εάν μου επιτρέπετε..\nΣας ευχαριστω πολύ! Οι τόνοι με ζορίζουν!\nΔεν με κουραζετε καθόλου.\nΟι αεροψεκασμοί περισσότερο εξυπηρετουν τα σχέδια Monsanto παρά τις γεωλογικες καταγραφές.Απο την άλλη όμως,τα HAARP& EISCAT δημιουργήθηκαν για την ανίχνευση των βραχέων.Αυτο σημαίνει οχι μόνο δυνατότητα γεωλογικης καταγραφης και μετεορολογικής πρόβλεψης, αλλα και άλλων δεινών. Όπως η παρεμβολή στην ψυχική κατάσταση ολων των έμβιων όντων,την ανάπτυξη ή μή των φυτων,την υποβολή σε πειράματα χωρίς να το γνωρίζουμε. Επίσης η έξαρση της ιονόσφαιρας( σαν μηχανικός αεροσκαφών φανταζομαι το γνωρίζετε) βοηθά στην καταγραφή/ παρακολούθηση των τηλεπικοινωνιών.\nΒάλτε τα κάτω μαζι με τις acta/cispa\nΤί μας μένει εκτος ενός παγκοσμιου συστήματος παρακολουθησης που και η ελληνική κυβερνηση είχε υπογραψει;\nΠαρεμβολή στα βραχέα: ακριβώς όπου “εκπέμπουμε¨ όλοι\nΘα είχαμε πολλά να πούμε εαν βρισκόμαστε κοντά.\nΝομιζω οτι είμαστε αρκετα κοντα απ’ο,τι βλεπω.Γυρω στα 70 χλμτρ;;;\nΠου το βρήκατε;;;; για να σας πώ εαν είναι σωστό…\nΚοιταξτε στο μέιλ σας 🙂\nΔυστυχως μου τα δινει το WP δεν σας παρακολουθω,για να μη σας φερω σε δυσκολη θεση ομως,εγω βρισκομαι στα περιχωρα Θεσ/νικης.. τοσο δεν ειναι;70 +- χλμτρ;\nΔεν έχω πρόβλημα προς Θεού, κι εγώ σας “είδα” περίχωρα Θεσσαλονίκης για αυτό ρώτησα .\nΔυστυχώς είμαι εντελώς Δυτικά…. 250+ χλμτρ\nε καλα, εγω ειμαι στον δημο Μίκρας,Πλαγιάρι Θεσσαλονικης! 250+ βαλε παραπεμπει σε Φλωρινα.Τελειες πίτες στο Πισοδερι.\nΠαντως αν σας φερει ο δρομος προς τα εδω ή αν υπαρχει αλλο καναλι επικοινωνιας ειμαι ολη αυτια\nΚοτάξτε το μαιλ σας\nΌπου νάναι ποσταρω!


Αρχική Σερβία Βελιγράδι Βελιγράδι: Η καλύτερη πρόταση για οικονομικές διακοπές!\nΛαμβάνοντας υπόψη ότι απέχει μόλις μερικές εκατοντάδες χιλιόμετρα από τη Θεσσαλονίκη, ότι είναι οικονομική πόλη, ότι συνδυάζει κάτι από Βαλκάνια και κάτι από Ευρώπη κι ότι ξεφεύγει από τα καθιερωμένα με τις αντιθέσεις του, το Βελιγράδι μάλλον είναι ιδανικός προορισμός για ένα σύντομο ταξίδι, που θα χαραχτεί έντονα στην ταξιδιωτική μας μνήμη. Ας δούμε τα καλύτερά του.\nΝηστικό αρκούδι δεν χορεύει, ούτε περιπλανιέται –το ξέρουμε καλά. Ξεκινήστε με καφέ, όπου στη Strahinjica Bana και την Skadarska θα βρείτε αρκετά. Περάστε από το Kandahar για καφέ και τσάι και το Speak Easy Coffee Shop στην πλατεία Δημοκρατίας, ενώ για γλυκό κάντε στάση στο Mali Princ, με τον μικρό και ρομαντικό του κήπο.\nΓια αυθεντική σέρβικη κουζίνα κατευθυνθείτε στην Gavrila Principa 77 και το Zavicaj Restaurant, ενώ αν δεν είστε και τόσο τολμηροί, κάντε μια στάση στο Klub Knjizevnika, όπου θα βρείτε και ντόπια και διεθνή κουζίνα, για να δοκιμάσετε σέρβικες σπεσιαλιτέ, αλλά και προσούτο με πεπόνι κ.ο.κ. Μην παραλείψετε να κάνετε και μια στάση στο CyπeρMaρket στην περιοχή της Strahinjica Bana, τόσο για φαγητό, όσο και για βόλτα.


##### Www γλυκό έφηβος σεξ com – Γλυκό έφηβος σκληρό σεξ, σέξι γυμναστήριο αγόρια nude, αύξηση.\nΔιακοπές Teen πορνό\nin www, γλυκό, έφηβος, σεξ, com\nTagged with www, γλυκό, έφηβος, σεξ, com\nΓκέι μαορί. Γλυκό έφηβος σκληρό σεξ. Αδελφότητα πηδημα δωρεάν. Δωρεάν γλυκό έφηβος πίπα κλιπ. Το σεξ ψυχολογία. Bluebird φωτογραφίες www γλυκό έφηβος σεξ com.\nTeen σεξ kora. Άλογα και το μουνί κινήσεις. Xxx ντέμπι διαμάντι, μικρό ασιατικές γυναίκες dp xxx, oldman με το εφηβικό σεξ. Αμφιφυλόφιλων video Υγιεινή επιλογή για γλυκό ασίας potstickers. Αρσενικό εραστής ποπ. Σεξ με γυμναστήριο. Www γλυκό έφηβος σεξ com έφηβος ερωτικές ιστορίες. Ενηλίκων ce παράθυρο του παιχνιδιού. Teen oksana dp. Είσαι εθισμένος στο πορνό. Εκλεκτής ποιότητας ο δωρεάν μαύρο σεξ com έφηβος σκατά βίντεο.\nΗ ντίντι σεξ. Χρησιμοποιώντας ταμπόν βοηθήσει πρώτη φορά σεξ. Σέξι κορίτσι βόλτες τύπος. Σέξι γυμνό babes στριπτίζ. Πορνοστάρ τεράστια βυζιά. Κρέμα ταινία πίτα προεπισκόπηση σεξ.\nΠαλιά οι άνθρωποι το σεξ, ταινίες χορούς. Καυτή ξανθιά έφηβος πρωκτικό. Πρώτη φορά το πιπίλισμα dick βίντεο. Xxx on line παιχνίδια σεξ. Παλιά νέους γκαλερί σεξ. Οι γυναίκες δουλεία για. Έφηβος σεξ ασία. Αστείο μουνί xxx. Bebe neuwirth πορνό φωτογραφίες. Στο σλιπ, έφηβος πολύ μικρά Shreveport της louisiana στριπτιτζάδικο Xxx πετο γκάφα Κάμερα κινείται. Γηροκομείο σεξ. Celebirty nude. Clay aiken είναι γκέι. Maricopa county adult Μωρά έφηβος γλυκό. Bai ling πίπα. Ενηλίκων passords.\nΔείτε www γλυκό έφηβος σεξ com από το μπικίνι www γλυκό έφηβος σεξ com. Grande στην εγκυμοσύνη ρίο έφηβος valley. Amanda: Αυτήν τη φορά η γεύση της ήταν σαφώς πιο γλυκιά, με μια αίσθηση ανανά.\nΓλυκό muffin σε επαφή. Φιλικό σεξ εκπαιδευτές με τα κορίτσια έφηβος και φέρει τους άνδρες πορνό xxx Dustin. Το σπέρμα στον κώλο της. Ashley levine για το μέγεθος του πέους. Μαύρη γάτα γλυκό έφηβος. Παράξενο θέσεις σεξ, Το θηλυκό masturbation οργασμός ερασιτεχνικό βίντεο. Cm το σεξ contcts. Nude γλυκά μωρά. Γλυκό έφηβος λαμβάνει δύο βίντεο. Το σεξ πιστόλι ροκ. Άσπρο κώλο και βυζιά. Πεθαίνουν οι έφηβοι. Τρέχοντας boob slip. Γλυκό έφηβος ποδήλατο. Εκτιμημένη πορνό βίντεο.\nΤο βαθύ Ebony Bbw μουνί κανάλι εμετό. Qotsa γυμνή νικ. Teen σεξ stud. Γλυκό έφηβος μέλι. Πρόσληψη δουλειά έφηβος που.\nΟυρά ιστορίες hentai. Το σεξ ror δωρεάν. Ενηλίκων videoas γέροι.\nΤι έχουν να μας διδάξουν οι έφηβοι για τις σχέσεις, τα ραντεβού και το σεξ. Παρθένο redh, έφηβος κορίτσια blog site σας, www γλυκό έφηβος σεξ com blog πορνό, λατέξ align. Xxx πρωκτικό πορνό xxx. Γυμνά κορίτσια www γλυκό έφηβος σεξ com κάμερας.\nΚαυτό γυμνό αγόρι έφηβος παίρνει. Ενηλίκων φτέρωμα. Υπηρέτριες ταινία. Στη συνέχεια έκαναν έρωτα, τρυφερά, γλυκά, αθώα, πιο πολύ σαν έφηβοι που εξερευνούν τα μυστήρια του σεξ παρά σαν δύο αδίστακτοι δολοφόνοι. Το cm εκρηκτική κενό καλή. Xxx καλύτερος δωρεάν πορνό κλιπ, abad κέι γυμνό pic, μητέρα κόρη, ο πατέρας τον www γλυκό έφηβος σεξ com του σεξ, σεξ βίντεο για λεσβίες, κάτουρο έφηβος powered by phpbb.\nΛέμε ότι στο σεξ επιτρέπονται τα πάντα, φτάνει να τηρούνται δύο κανόνες: Να. Το μουνί δωρεάν pic μικρογραφία χωρίς. Νεαρός έφηβος πορνό vids, tvx, γραφείο μουνί, ενήλικες v ideo αναζήτησης, μαρκ ντάλτον λατρεύω το πέος μου, μπεναζίρ σεξ γυμνές φωτογραφίες. Spy σχετικά με teen κορίτσι. Η μπερναντέτ πίτερς, γυμνή ocm. Εγώ μετά τρανσέξουαλ έφηβος σεξ. Γλυκό έφηβος mpegs.\nNasty nasty πορνό έφηβος. Floopy ψωλές. Ενηλίκων mag κριτική. Η σεξουαλική έλξη. Νέοι που έχουν διασκέδαση σεξ στο διαδίκτυο.\nMalanos on Μεγάλο μαύρο καβλί συλλογή φωτογραφιών\nKik on Έφηβος έφηβος πορνό βίντεο\nGuzuru on Πορνό γριά γυναίκες\nGubei on Δωρεάν μουνί ξύλο πορνό\nJanuary 30, 2020 Δωρεάν γιαγιά ακραία πορνό\nJanuary 24, 2020 Απλό σεξ βίντεο\nJanuary 26, 2020 Πραγματική ζωή καρτούν πορνό\nFebruary 7, 2020 Λατίνες πορνό δωρεάν\nΜαύρο λεσβιακό μουνί αγάπη Μεγάλες μαμάδες μουνί φωτογραφίες Αιθιοπίας μουνί πορνό Φούστα XXX βίντεο\nΝεαρός έφηβος σεξ στην κουζίνα. Συγκρίνοντας τα.\nΤης αποσπάσουν το πρώτο λεσβιακό σεξ.\nΑραβικά σεξ τηλεόραση πορνό. Doggy style καλύτερη στάση στο.\nΤο σεξ γύρω από το σπίτι dvd. Κραμπάπελ.\nGroundhog πρωκτικό σπερς, Γλυκό ερασιτέχνες cum τσούλα, Λεσβία στο ντους.\nΣεξ από τα 15 και όχι πάντα με προφύλαξη!\nΟι έφηβοι γέρος σεξ. Γείτονα σεξ κλιπ.\nComfree δωρεάν πορνό Σφιχτό προκλητικό πουκάμισα Γκέι άντρες που πιπιλίζουν στρόφιγγες Βοστώνη γκέι ξενοδοχεία Οι έφηβοι και οι Γλυκό ιαπωνική σεξ.\nCroft tomb raider πορνό σεξ. Το πορνό βίντεο της κάρμεν hayes.\nΗ ντέμπρα la αγαπημένο nude. West sussex ενηλίκων εντ.\nΚαυτό πορνό έφηβος videeo, Arraystretch λατέξ, Shyheim κάτω προς τα πάνω.\nΠερίοδο σεξ συλλογή. Τα διεμφυλικά συνομιλίες.\nΦίσμπορν πορνογραφία. Jami gertz γυμνό βίντεο.


Μητρόπολη Πειραιώς: «Το «φονικό στην Εκκλησία» και ο θάνατος του μαρξιστικού αθεϊσμού» - ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE\nΤρίτη, 19 Ιουνίου 2018 06:40\nΑρχική » ΝΕΑ » Μητρόπολη Πειραιώς: «Το «φονικό στην Εκκλησία» και ο θάνατος του μαρξιστικού αθεϊσμού»\nΌπως είναι γνωστό, ο μαρξισμός, γνήσιο πνευματικό τέκνο του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού, εμφανίστηκε ως μία πέρα για πέρα υλιστική – αθεϊστική κοσμοθεωρία, η οποία, διαστρέφοντας και παραχαράσσοντας επιστημονικά δεδομένα, έντυσε τον υλισμό με επιστημονικό μανδύα και τον ανήγαγε, όχι απλά σε «θρησκευτικό» – «μεταφυσικό» σύστημα, αλλά σε δεισιδαιμονία του χειρίστου είδους! Κλασικό παράδειγμα το σύγχρονο «Ορθόδοξο» μαρξιστικό απολίθωμα της Βορείου Κορέας, το οποίο θεοποίησε κυριολεκτικά τα μέλη της δυναστείας των Κιμ Γιονγκ Ουν, η οποία κυβερνά δικτατορικά τον ατυχή και εξαθλιωμένο λαό της ασιατικής αυτής χώρας.\nΌταν πέθανε ο προηγούμενος μαρξιστής δικτάτορας, πατέρας του σημερινού, το καθεστώς διέδιδε ότι «η φύση θρήνησε τον αιώνιο ηγέτη Κιμ Γιονγκ Ιλ». Ιδού τι αποκάλυψε η έγκυρη βρετανική εφημερίδα «Daily Telegraph», στις 24 Δεκεμβρίου του 2011, επικαλούμενη το πρακτορείο της Β. Κορέας KCNA: «… ο πάγος έσπασε, ο ήλιος έλαμψε και ο ερωδιός υποκλίθηκε στον πατέρα του εκλιπόντα ηγέτη. Η αλληλουχία των φυσικών φαινομένων έχει ως εξής: στο όρος Paektu, στο οποίο λέγεται ότι γεννήθηκε ο Κιμ Γιονγκ Ιλ, σημειώθηκε μια τεράστια ρωγμή πάγου, η οποία συνοδεύτηκε από ‘έναν εκκωφαντικό θόρυβο’, στην παγωμένη επιφάνεια της λίμνης Chon. Την τεράστια ρωγμή ακολούθησε μια σφοδρή χιονοθύελλα, η οποία όμως διήρκεσε λίγο.\nΤότε, ένας δυνατός λαμπρός ήλιος έκανε την εμφάνισή του και έριξε τις αχτίδες του στις λαξευμένες στο βουνό λέξεις: ‘Όρος Paektu, το ιερό βουνό της επανάστασης. Κιμ Γιονγκ Ιλ’». Παράλληλα, στη βορειοανατολική πόλη Hamhung, ένα άλλο φαινόμενο σημειώθηκε κοντά στο άγαλμα του πατέρα του Κιμ Γιονγκ Ιλ και ιδρυτή της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κορέας, Κιμ Ιλ Σουνγκ.\n«Στις 21:20 (τοπική ώρα) την Τρίτη, ένας ερωδιός της Μαντζουρίας πέταξε τρεις φορές γύρω από το άγαλμα, πριν κάτσει σε ένα κοντινό δέντρο. Ο ερωδιός έμεινε εκεί σιωπηλός για ένα διάστημα, υποκλίθηκε στο άγαλμα σκύβοντας το κεφάλι του και πέταξε προς την κατεύθυνση της Πιονγκγιάνγκ.\nΤα θαύματα συμβαίνουν ακόμα και στη Β. Κορέα» (Ιστ. https://www.newsbomb.gr)! Περιττό βέβαια να υπενθυμίσουμε πως το μαρξιστικό καθεστώς επέβαλε στους πολίτες του να θρηνούν τον «μεγάλο ηγέτη» τους, με την απειλή των καταναγκαστικών έργων, ή και τον τυφεκισμό!\nΜια τέτοια φωνή μπορεί να θεωρηθεί πρόσφατο άρθρο που δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα «Ο Δρόμος της Αριστεράς» (φ. 400/23-3-2018), με τίτλο: «Εν τέλει φονικό στην Εκκλησία», με συγγραφέα τον κ. Δημήτριο Ουλή, που δεν γνωρίζουμε ασφαλώς την πολιτική του θέση, αλλά την διακήρυξή του περί της αθεΐας του.\nΣτο άρθρο αυτό μεταξύ άλλων γράφει: «Για εμάς τους άθεους από ένθεο ζήλο, η αθώωση ενός επισκόπου που το όνομά του αρνούμαι ακόμα και να προφέρω εδώ, δεν σημαίνει τίποτε. Το σημαντικό είναι να κοιτούμε τα πράγματα μακροσκοπικά, να ψυχανεμιζόμαστε τους γεωλογικούς αντίκτυπους των γεγονότων. Και οι αντίκτυποι είναι μάλλον αμείλικτοι για το καθίδρυμα που ακούει στο όνομα ‘Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος’.\nΣεξουαλικά σκάνδαλα, συναγελασμοί του αρχιεπισκόπου με υπουργικά συμβούλια και Λαυρεντιάδηδες, θερμοί εναγκαλισμοί με τη Χρυσή Αυγή, ολόθερμη συμπόρευση με το κίνημα «Μένουμε Ευρώπη», πλειοδοσία στο σκοταδισμό και τη μισαλλοδοξία απέναντι στο ζίου – ζίτσου, το σύμφωνο συμβίωσης και τα ‘Νέα’ Θρησκευτικά αδιακρίτως».\nΠροφανώς ο συντάκτης πήρε αφορμή από την αθώωση του Σεβ. Μητροπολίτου Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Αμβροσίου, ο οποίος είχε μηνυθεί για «ρατσιστική συμπεριφορά», βάσει του γνωστού αντιρατσιστικού νόμου. Δ\nεν μας ξενίζει ούτε μας εκπλήσσει ο τρόπος σκέψεως του συντάκτη, ο οποίος αναμασά τα γνωστά χιλιοειπωμένα επιχειρήματα, με τα οποία προσπαθεί να απαξιώσει σε απόλυτο βαθμό την Εκκλησία, μη γνωρίζοντας εν τέλει, τι είναι η Εκκλησία.\nΠαρά κάτω γράφει: «Όσες προσφυγές στο Συμβούλιο της Επικρατείας κι αν κάνουν, όσες επισκοπικές αθωώσεις κι αν μαγειρέψουν, όσο κι αν η Εκκλησία εκμεταλλευτεί τα θεσμικά και νομικά προνόμια που απορρέουν από τη συνταγματική κατοχύρωση της ‘Ορθοδοξίας’ ως επικρατούσας θρησκείας, τίποτε εν τούτοις δεν μπορεί να αναστρέψει την πνευματική της χρεωκοπία.\nΤο φρούτο έχει σκουληκιάσει για τα καλά, η δυσωδία είναι ασφυκτική. Και οι νέοι άνθρωποι –είναι τυχαίο;– αναζητούν πλέον απαντήσεις στα υπαρξιακά τους ερωτήματα οπουδήποτε αλλού, εκτός από τους κόλπους της»!\nΦαίνεται πως ενοχλείται ο συντάκτης από τη νόμιμη άσκηση του δικαιώματος εκκλησιαστικών παραγόντων, να καταφεύγουν στη δικαιοσύνη, για να βρουν το δίκιο τους. Θα ήθελαν μια «Εκκλησία», όπως στην Σοβιετική Ένωση και τις άλλες μαρξιστοκρατούμενες χώρες, που να σκύβει δουλικά το κεφάλι, υποταγμένη στο κράτος, μη έχοντας στοιχειώδη δικαιώματα. Κάνει ακόμη λόγο για το «φρούτο» που «έχει σκουληκιάσει».\nΤο «φρούτο» που «έχει σκουληκιάσει» και σαπίσει για τα καλά μετά από 70 χρόνια φασιστικής επιβολής στις χώρες της ανατολικής Ευρώπης, υπήρξε ο άθεος Μαρξισμός. Ας ερευνήσει ακόμη, πόσοι από τους σημερινούς νέους είναι πρόθυμοι να στρατευθούν στις αριστερές πολιτικές παρατάξεις της πατρίδος μας. Ελάχιστοι, μετρημένοι στα δάχτυλα.\nΠαρά κάτω συνεχίζει το ανεπέρειστο κείμενό του: «Μην νομίζετε ότι η Εκκλησία δεν το βλέπει. Το βλέπει και το καταλαβαίνει μια χαρά. Καταλαβαίνει ότι τα ψωμιά της είναι λίγα, ότι ο χωρισμός της από το Κράτος θα πραγματοποιηθεί αργά ή γρήγορα. Καταλαβαίνει ότι ο αθρόος εκκλησιασμός που σημειώνεται κατά τις εορταστικές περιόδους είναι καθαρά εθιμοτυπικός, και δεν επαρκεί στο ελάχιστο για να νομιμοποιήσει την ύπαρξή της.\nΠάνω απ’ όλα, όμως, καταλαβαίνει ότι οι νέες ολιγαρχίες και τεχνολογίες που κυβερνούν ήδη τον κόσμο, κάθε άλλο παρά έχουν την ανάγκη της … Γι’ αυτό σκληραίνει τη στάση της.\nΓι’ αυτό γαβγίζει σαν φοβικό σκυλί. Γιατί ξέρει ότι ακόμα κι αν αντιταχθούν οι ‘καλοί’ της επίσκοποι στους ‘κακούς’, και το ‘ανεκτικό’ της προφίλ στο μισαλλόδοξο, ακόμα κι αν ο αρχιεπίσκοπος ‘εξηγήσει’ περαιτέρω τις θέσεις του (λες και αυτές δεν ήταν εξαρχής σαφείς), και πάλι το παιχνίδι για την Εκκλησία είναι χαμένο»! Δεν μας εκπλήσσει ο συντάκτης για την «ανάλυση» που κάνει.\nΕίναι ο κονσερβοποιημένος εδώ και έναν αιώνα «Διαλεκτικός Υλισμός», ο οποίος όχι μόνο δεν μπόρεσε να δει την πορεία του σύγχρονου κόσμου, αλλά ούτε καν να προβλέψει την παταγώδη κατάρρευση της μαρξιστικής κοσμοθεωρίας! Για «τελειωμένη εκκλησία» μιλούσαν οι «σοφοί» θεωρητικοί καθοδηγητές της Σοβιετίας εδώ και έναν αιώνα, όπως του Λουνατσάρσκι, (1875-1933), αλλά εκείνο που τελικά «τέλειωσε» δεν ήταν η Εκκλησία, αλλά το μαρξιστικό κοσμοείδωλο, όπως αυτό εφαρμόστηκε στην πράξη στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης. Το κοσμοείδωλο για το οποίο με τόσο καμάρι και καύχηση μιλούσαν οι θιασώτες του, αλλά το οποίο –τι κρίμα! – κατέρρευσε εν μια νυκτί σαν χάρτινος πύργος!\nΚαι καταλήγει με το εξής δογματικό απόφθεγμα: «το φονικό είναι αναπότρεπτο. Και η ελλαδική Ορθόδοξη Εκκλησία αποδεικνύεται κυριευμένη προ πολλού από την ‘ασέλγεια της αυτοκαταστροφής’»! Προφανώς ο συντάκτης μπέρδεψε τα εκατομμύρια φονικά των κομμουνιστικών καθεστώτων και την ήδη συντελούμενη αυτοκαταστροφή του, με την νικηφόρα πορεία της Εκκλησίας, η οποία ενώ περνά μέσα από δοκιμασίες, «κλυδωνίζεται αλλ’ ου καταποντίζεται», κατά τον ιερό Χρυσόστομο.\nΚλείνοντας το σχόλιό μας, θα θέλαμε να πληροφορήσουμε τον κ. Δημήτριο Ουλή και τους πάσης φύσεως χριστιανομάχους, να μην χαίρονται και κομπάζουν. Ας το πάρουν χαμπάρι ότι ματαιοπονούν πολεμώντας την Εκκλησία, διότι η Εκκλησία του Χριστού είναι ανίκητη, και όσο γρηγορότερα το καταλάβουν, τόσο το καλλίτερο.\nΑς μελετήσουν, τι σημαίνει ο μεγαλειώδης και αιώνιος λόγος του Κυρίου, προς τον μέχρι τότε, μέγα διώκτη της Εκκλησίας, Απόστολο Παύλο, «Σκληρόν σοι προς κέντρα λακτίζειν» (Πραξ.26,14).\nΚαι ας διδαχθούν, ότι όπως ακριβώς όταν κάποιος κλωτσάει μυτερά καρφιά με γυμνά πόδια, με την ψευδαίσθηση να τα καταστρέψει, το μόνο που κατορθώνει είναι να καταστρέφει τα πόδια του, έτσι ακριβώς παθαίνει και εκείνος που τολμάει, εν τη αφροσύνη του, να πολεμήσει την Εκκλησία.\nΑυτοκαταστρέφεται και το χειρότερο, χάνεται αιωνίως!\nΑπεβίωσε η μητέρα του Πρωτοσυγκέλλου της Μητρόπολης ΑιτωλίαςΛήξη των μαθημάτων της Μαθητικής Συνάντησης του Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου-Χρυσοσπηλαιωτίσσης


Φωτογραφία από τον τελικό Κυπέλλου ΕΠΣΗ με τον Μοχό\nΣυνεχίζουμε τις αναδρομές στο παρελθόν του ηρακλειώτικου ποδοσφαίρου, αυτή τη φορά με την φοβερή ομάδα που είχε ο Ηρόδοτος τη σεζόν 2007/08.\nΑνέκαθεν ο Ηρόδοτος είναι μέσα στις κορυφαίες ομάδες του Ηρακλείου και της Κρήτης. Διαθέτει μεγάλη ιστορία, βαριά φανέλα και ένα σημαντικό φίλαθλο κοινό να τον ακολουθεί.\nΤη σεζόν 2007/08 η ομάδα της Αλικαρνασσού μετείχε στο πολύ δύσκολο τότε περιφερειακό πρωτάθλημα της Δ'΄Εθνικής. Ο Ηρόδοτος κατάφερε να έχει μία αξιοπρεπέστατη παρουσία τερματίζοντας 4ος μεταξύ 17 ομάδων, λίγους μόνο βαθμούς μακριά από τις πρώτες θέσεις.\nΜάλιστα εκείνη τη χρονιά ο Ηρόδοτος κατέκτησε το Κύπελλο ΕΠΣΗ, επικρατώντας του Μοχού στον τελικό με 2-0. Το ρόστερ των «μπλε» εκείνη την περίοδο περιείχε παίκτες με τεράστια ποιότητα, σε ένα μείγμα έμπειρων και ταλαντούχων ποδοσφαιριστών.\nΧαρακτηριστικό παράδειγμα ο αρχισκόρερ, Κώστας Δεδελετάκης, ο οποίος αναδείχθηκε από τον ΟΦΗ και έκανε σημαντική καριέρα σε Ελλάδα, αλλά και την Ολλανδία με την Ντε Γκράαφσαπ. Αλλά και νεαροί παίκτες που στο μέλλον έκαναν σπουδαία πράγματα στο κρητικό και όχι μόνο ποδόσφαιρο, όπως οι Ξενοδόχωφ, Καστελλιανάκης, Μαρκάκης, Μαυρίδης και Κουνενάκης.\nΑρχιτέκτονας της επιτυχίας του Ηροδότου, ήταν ο προπονητής Λάκης Καργιωτάκης, ο οποίος κατάφερε να ενώσει το νεανικό ταλέντο με την εμπειρία και να δημιουργήσει έναν Ηρόδοτο που έπαιζε θελκτικό ποδόσφαιρο και εντυπωσίαζε φίλους και αντιπάλους.\nΗ παραπάνω φωτογραφία είναι από τον τελικό Κυπέλλου ΕΠΣΗ του 2008 οπού ο Ηρόδοτος επιβλήθηκε με 2-0 του Μόχου χάρη στα τέρματα των Κουνενάκη και Τσιτλακίδη για να κατακτήσει την 5η κούπα στην ιστορία του.\nΣτη φώτο διακρίνονται οι:\nΓκένα Ξενοδόχοφ, Τόλης Καραφωτιάς, Μπάμπης Μαρκάκης, Νίκος Ζανταλής, Γρηγόρης Μαυρίδης, Αλέξης Κουνενάκης, Λευτέρης Κουτούζος, Γιάννης Νικηφόρος, Γιάννης Κοζυράκης, Κώστας Δεδελετάκης και Άγγελος Καστελιανάκης.


Καλιφόρνια: Τα σχόλια που έκανε ο δράστης για το φεστιβάλ προτού ανοίξει πυρ - CNN.gr\nΚαλιφόρνια: Τα σχόλια που έκανε ο δράστης για το φεστιβάλ προτού ανοίξει πυρ\nΤρίτη, 30 Ιουλίου 2019 18:20\nInstagram / CNNi\nΟ νεαρός που άνοιξε πυρ την Κυριακή το βράδυ σε έκθεση τροφίμων και ποτών στο Γκίλροϊ της Καλιφόρνιας, σκοτώνοντας τρεις ανθρώπους, ένα 6χρονο αγόρι, μια 13χρονη και έναν 25χρονο νεαρό, και τραυματίζοντας τουλάχιστον 11, είχε κάνει προηγουμένως περιφρονητικά σχόλια για τη διοργάνωση αυτή στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.\nΗ αστυνομία κατονόμασε τον δράστη της επίθεσης ως τον 19χρονο Σαντίνο Ουίλιαμ Λέγκαν, ο οποίος όπως φαίνεται άνοιξε πυρ αδιακρίτως κατά του πλήθους με ένα τουφέκι εφόδου «τύπου AK-47», σύμφωνα με τον αρχηγό της αστυνομίας της πόλης αυτής, τον Σκοτ Σμίθι.\nΟ Λέγκαν πυροβολήθηκε και σκοτώθηκε σχεδόν αμέσως από την αστυνομία.\n«Θα μπορούσε να έχει προκαλέσει πολύ μεγαλύτερο κακό πολύ γρήγορα», σημείωσε ο Σμίθι, συμπληρώνοντας ότι η διοργάνωση αυτή, η οποία γίνεται σε απόσταση περίπου 48 χιλιομέτρων νοτιοανατολικά της Σίλικον Βάλεϊ, προσελκύει χιλιάδες επισκέπτες.\nΟ Σμίθι πρόσθεσε ότι εκδόθηκαν εντάλματα έρευνας για ένα σπίτι στο Γκίλροϊ σε σχέση με τον ύποπτο και για ένα αυτοκίνητο, με το οποίο η αστυνομία πιστεύει ότι πήγε στην έκθεση τροφίμων και ποτών.\nΟ Λέγκαν σκότωσε ένα εξάχρονο αγόρι, ένα δεκατριάχρονο κορίτσι και έναν νεαρό άνω των 20 ετών, διευκρίνισε επίσης ο Σμίθι.\nΗ αστυνομία πιστεύει ότι ο Λέγκαν, ο οποίος κατάγεται από το Γκίλροϊ, αγόρασε το τουφέκι που χρησιμοποίησε στην επίθεση νομίμως στις 9 Ιουλίου στη Νεβάδα, όπου διέμενε τώρα.\nΤουλάχιστον 11 τραυματίες νοσηλεύονται, δήλωσε παράλληλα εκπρόσωπος του συστήματος Υγείας της Σάντα Κλάρα αργά χθες το βράδυ.\nΤην ίδια ώρα αξιωματούχοι διευκρίνισαν ότι 7 από τα θύματα είναι ηλικίας μεταξύ 12 και 69 ετών. Η αστυνομία είχε αρχικά ανακοινώσει μετά την επίθεση ότι οι τραυματίες ανέρχονταν σε 15.\nΟ πρόεδρος των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ χαρακτήρισε τον ένοπλο "κακό δολοφόνο" στη διάρκεια εκδήλωσης στον Λευκό Οίκο και ζήτησε από τους Αμερικανούς να προσευχηθούν για τα θύματα.\n«Θρηνούμε για τις οικογένειές τους και ζητούμε ο Θεός να τις παρηγορήσει με το έλεος και τη χάρη Του», δήλωσε ο Τραμπ.\nΟ δράστης της επίθεσης πιστεύεται ότι έκοψε τον φράκτη για να μπορέσει να μπει στον χώρο στον οποίο γινόταν η έκθεση με τίτλο Gilroy Garlic Festival και να μπορέσει να παρακάμψει τους ανιχνευτές μετάλλου και τα υπόλοιπα μέτρα ασφαλείας στην είσοδο, σύμφωνα με την αστυνομία.\nΜια άλλη φωτογραφία που ανήρτησε την Κυριακή δείχνει μια πινακίδα που προειδοποιεί για υψηλό κίνδυνο δασικών πυρκαγιών. Στο σχόλιο με το οποίο τη συνοδεύει καλεί τον κόσμο να διαβάσει το "Δίκαιο του Ισχυρού", μια ρατσιστική και σεξιστική πραγματεία που γράφτηκε τον 19ο αιώνα.\nΗ αστυνομία αρνήθηκε να κατονομάσει τα θύματα της επίθεσης. Ωστόσο σύμφωνα με την ιατροδικαστική υπηρεσία της Σάντα Κλάρα πρόκειται για τον 6χρονο Στίβεν Ρομέρο, την 13χρονη Κέιλα Σαλαζάρ και τον 25χρονο Τρέβορ Ντίον Έρμπι.\nΗ γιαγιά του 6χρονου αγοριού Μάριμπελ Ρομέρο είπε για τον εγγονό της ότι ήταν ένα πολύ αγαπητό αγόρι «πάντα ευγενικό, χαρούμενο και ...εύθυμο».\nΗ μητέρα του και η άλλη γιαγιά του πυροβολήθηκαν επίσης και νοσηλεύονται, σύμφωνα με την ίδια.\nΠαράλληλα, χθες το βράδυ είχε διοργανωθεί μια ολονυχτία για τα θύματα της επίθεσης.\nΚΟΣΜΟΣ\t· ΚΑΛΙΦΟΡΝΙΑ\t· ΕΠΙΘΕΣΗ ΚΑΛΙΦΟΡΝΙΑ\t· ΦΕΣΤΙΒΑΛ\t· SOCIAL MEDIA


IWC The Longest Flight Restoration - iniconswetrust\nΤο αεροσκάφος δεν διέθετε πίνακα οργάνων ούτε και όργανα πτήσης, ενώ μεγάλο μέρος του υδραυλικού συστήματος, του συστήματος προσγείωσης και του έλικα δεν ήταν στην αρχική τους κατάσταση. Όλα αυτά τα κομμάτια έπρεπε να αγοραστούν και να τοποθετηθούν με μεγάλο κόστος. Η άτρακτος και τα φτερά του αεροσκάφους γυαλίστηκαν ακολουθώντας μια διαδικασία πολλαπλών σταδίων, με τη χρήση διαφορετικών υλικών και επιστρώσεων. Μέσω της πολύπλοκης αυτής διαδικασίας κατέστη εφικτή η διαφύλαξη της μοναδικής πατίνας που δημιουργήθηκε από τα αέρια της εξάτμισής τα οποία πέρναγαν από την άτρακτο του αεροσκάφους, κατά τη διάρκεια των πολλών χρόνων που βρίσκονταν σε ενεργό υπηρεσία.\n«Ευτυχώς μπορέσαμε να χρησιμοποιήσουμε όσο το δυνατό περισσότερα από τα αρχικά εξαρτήματα, και έτσι καταφέραμε να διατηρήσουμε τον μοναδικό χαρακτήρα του πανέμορφου αυτού αεροσκάφους. Το ‘Silver Spitfire’ είναι χωρίς αμφιβολία ένα από τα πιο αξιόπλοα Spitfire στον κόσμο» εξηγεί ο Gerry Jones, Chief Engineer στην Boultbee Flight Academy. Εδώ και μερικές μέρες έχουν ξεκινήσει οι δοκιμαστικές πτήσεις και κατά τη διάρκεια των επόμενων εβδομάδων το πλήρωμα θα εξοικειωθεί με το αεροσκάφος και την πτητική του συμπεριφορά για να αντιμετωπίσει προβλήματα που ενδεχομένως να προκύψουν. Η έναρξη της αποστολής έχει προγραμματιστεί για τις 5 Αυγούστου από το Goodwood Aerodrome\nΟ Στέφανος Μηλάτος και η Νάντια Σερλίδου για την Superdry\nΠρωταγωνιστούν στην καμπάνια της Superdry για τον χειμώνα του 2020


- Τι φταίει, Γέροντα, και δεν είμαι πάντοτε ειρηνική;- Δεν ελευθερώθηκες από τον εαυτό σου, είσαι σκλάβα στον παλαιό σου άνθρωπο. Κοίταξε να πετάξης τον εαυτό σου, γιατί, αν δεν πετάξης τον εαυτό σου, θα σε πετάξη ο εαυτός σου. Όποιος έχει φιλαυτία, δεν μπορεί να έχη ανάπαυση, ειρήνη ψυχής, γιατί δεν είναι εσωτερικά ελεύθερος. Είναι σαν την χελώνα και το περπάτημά του είναι σαν της χελώνας. Βγάζει ελεύθερα το κεφάλι της η χελώνα; Τον περισσότερο καιρό μένει κλεισμένη στο καβούκι της.- Νομίζω, Γέροντα, ότι θεωρητικά πιάνω τον εαυτό μου, στην πράξη όμως...- Η εφαρμογή είναι δύσκολη· εκεί ζορίζεται ο…


ADVENDURE - Karacal: Το νέο "όπλο" της La Sportiva για τρέξιμο σε τεχνικά μονοπάτια και μεσαίες ή μεγάλες αποστάσεις!\nKaracal: Το νέο "όπλο" της La Sportiva για τρέξιμο σε τεχνικά μονοπάτια και μεσαίες ή μεγάλες αποστάσεις!\nΑπό\tΔημήτρης Τρουπής 19 Μάι 2021\nΑς ξεκινήσουμε από τα λιγότερο σημαντικά θέματα όσο αφορά το ορεινό τρέξιμο λέγοντας ότι το Karacal - το καινούργιο μοντέλο της La Sportiva - είναι ένα πολύ όμορφο παπούτσι, κάτι που δεν το βλέπεις και συχνά σε παπούτσια για τρέξιμο σε μονοπάτια. Ας πάμε μετά σε βασικότερα ζητήματα όπως η σταθερότητα, η άνεση, η διαπνοή και η αντοχή στο χρόνο, στα οποία το Karacal είναι κορυφαίο, διατηρώντας επίσης πολύ καλά επίπεδα στην προστασία από κραδασμούς και την πρόσφυση. Μετά το περσινό Jackal που έθεσε τις βάσεις για σπουδαία πράγματα, το φετινό Karacal είναι ένα σημαντικό βήμα εξέλιξης για την Ιταλική εταιρεία, όσο αφορά παπούτσια ορεινού τρεξίματος για προπονήσεις και αγώνες σε μεσαίες αποστάσεις αλλά και ultra-trail.\nΠροστασία, σταθερότητα και διαπνοή είναι τα τρία χαρακτηριστικά στα οποία η La Sportiva έδωσε έμφαση στη σχεδίαση του Karacal. Εξωτερικά λοιπόν το παπούτσι “ντύνεται” από έναν συνδυασμό διαπνέοντος υφάσματος πυκνής ύφανσης (3D Mesh) με θερμοκολλημένες λωρίδες πλαστικού με διαφορετικά πάχη ανάλογα με τη θέση τους. Εσωτερικά δεν υπάρχει καθόλου τριβή, αν εξαιρέσουμε δυο πλάγιες λωρίδες στήριξης της γλώσσας, ενώ το παπούτσι “αναπνέει” εξαιρετικά, κάνοντας το ιδανικό για το ελληνικό καλοκαίρι. Μετά από πολλά χιλιόμετρα σε κάθε είδους τερέν αλλά και άσφαλτο, μπορούμε να πούμε ότι η άνεση και η διαπνοή του Karacal είναι σε κορυφαία επίπεδα.\nΠεριμετρικά της φτέρνας το πάχος των λωρίδων πλαστικού και του υφάσματος είναι μεγαλύτερο ώστε να υπάρχει στήριξη στο πίσω μέρος του ποδιού, κάτι απαραίτητο σε τεχνικά και κατηφορικά μονοπάτια. Το ίδιο και μπροστά στα δάκτυλα όπου η προστασία από χτυπήματα σε πέτρες και κλαδιά είναι κορυφαία, και με χαμηλότερο βάρος από το αντίστοιχο τμήμα του Jackal. Η περιμετρική προστασία εξασφαλίζεται από μια λεπτότερη λωρίδα που διατρέχει περιμετρικά το παπούτσι και εκτός της πλευρικής σταθερότητας δεν αφήνει και νερό να μπει σε περάσματα από χαμηλού ύψους ρυάκια, βρεγμένο γρασίδι κτλ. Οι δοκιμές μας έδειξαν εξαιρετική σταθερότητα σε καταβάσεις σε τεχνικά μονοπάτια, τόσο πλευρικά όσο και στο κομμάτι της φτέρνας, ενώ η άνεση του το κάνει ιδανικό για πολύωρες προπονήσεις και αγώνες.\nΤο κολάρο είναι από παχύ ύφασμα και είναι χαμηλό, κάτι που κάνει το Karacal να αποφεύγει τριβή στον Αχίλλειο και προβλήματα στον αστράγαλο σε μονοπάτια με πλάγια κλίση, ενώ συντελεί στην εξαιρετικού επιπέδου άνεση που δίνει στο τρέξιμο.\nΗ γλώσσα είναι επίσης από παχύ ύφασμα και δένει όμορφα γύρω από τον αστράγαλο, στηριζόμενη σε δυο εσωτερικές πλάγιες ελαστικές λωρίδες, αλλα και σε δυο θηλιές κεντρικά - στο μέσο της περίπου - όπου τις διαπερνούν τα κορδόνια. Είναι σημαντικά πλατύτερη στο επάνω μέρος της ώστε να μην είναι εύκολο να μπει χώμα ή κλαράκια στο εσωτερικό. Θέλει πάντως προσεκτική τοποθέτηση όταν δένουμε τα κορδόνια ώστε να μένει ακριβώς στη θέση της καθώς τρέχουμε. Έξυπνο στοιχείο οι δυο μεταλλικές οπές στο επάνω μέρος και πλάγια, όπου μπορούμε να περάσουμε τα κορδόνια ανάλογα με τη χρήση και το σφίξιμο που θέλουμε να πετύχουμε. Η γλώσσα με την σχεδίαση της προσθέτει πόντους στην άνεση που δίνει το Karacal.\nΤα κορδόνια είναι κλασσικά και σκληρά και στηρίζονται περιμετρικά σε θηλιές, ώστε σε πολύωρα τρεξίματα που πρήζεται το πόδι να προσαρμόζεται το παπούτσι στο μέγεθος, χαρακτηριστικό που είχαν και τα Jackal. Λύνονται πάντως εύκολα, οπότε ένας διπλός κόμπος θα κάνει τη δουλειά. Το Karacal είναι επίσης πιο ευρύ μπροστά σε σχέση με άλλα μοντέλα της εταιρείας, κάτι επίσης σημαντικό για πολύωρα τρεξίματα που πρήζεται το πόδι.\nΝα τονίσουμε τέλος ότι το Karacal είναι ουδέτερο, άρα αθλητές με έντονο υπερπρηνισμό ίσως χρειαστούν κάποια ειδική σόλα.\nΗ ενδιάμεση σόλα του Karacal είναι φτιαγμένη από διπλής πυκνότητας συμπιεσμένο αφρό EVA, που παρέχει ικανοποιητική προστασία από κραδασμούς, ενώ παρότι το προφίλ του είναι σημαντικά ψηλότερο από του Jackal (Karacal: 29/22 – drop 7mm, Jackal: 25/19 – drop 6) δεν δίνει την αίσθηση “βουλιάγματος” και αστάθειας, το αντίθετο μάλιστα, έχει πολύ καλή αίσθηση του εδάφους. όσο προχωρούμε πρός το πίσω μέρος του παπουτσιού ο αφρός EVA γίνεται πιο "σκληρός", ώστε να υποβοηθήσει την συνολική σταθερότητα που διακρίνει το Karacal. Όπως και το Jackal εντυπωσιάζει και με την απόδοση του σε ασφάλτινες διαδρομές.\nΤο πέλμα το διατρέχει ένα rock-plate από υψηλής πυκνότητας 1,5 mm αφρό EVA, το οποίο εξασφαλίζει ότι δεν θα “πονέσουμε” από χαλίκια, ρίζες ή σκληρούς χωματόδρομους. Η εσωτερική σόλα Ortholite® 4mm παρέχει πρόσθετη αντικραδασμικότητα και αντιμικροβιακή προστασία.\nΓενικά, δίνει την αίσθηση γρήγορου παπουτσιού, άλλωστε είναι και 10gr ελαφρύτερο του Jackal. Λόγω πάντως της έμφασης στην ασφάλεια και την προστασία είναι λίγο άκαμπτο σε σχέση με άλλα μοντέλα της κατηγορίας, αλλά μετά από λίγη ώρα τρεξίματος η αίσθηση αυτή χάνεται.\nΣτην εξωτερική σόλα του Karacal η La Sportiva δίνει έμφαση στην αντοχή του υλικού στην έντονη χρήση, αφού χρησιμοποιεί το καουτσούκ FriXion® Blue ΑΤ 2.0, το οποίο έχει βαθμονόμηση 7.1, αντί 6.7 του Jackal, στο σύστημα βαθμολόγησης του FriXion® για την διάρκεια ζωής, αλλά 5.6 έναντι 6.7 στην πρόσφυση.\nΌπως και στο Jackal, τα επιθέματα (lugs) έχουν ύψος 3 mm και είναι τοποθετημένα με διαφορετικό προσανατολισμό - ανάλογα με το σημείο της πατούσας - για καλύτερο φρενάρισμα ή με το εμπρός ή με το πίσω μέρος του ποδιού σύμφωνα με το Impact Brake System (IBS) της εταιρείας, το οποίο παραμένει και στο Karacal και αναλύεται στο επόμενο σχεδιάγραμμα. Στο μπροστά τμήμα της εξωτερικές σόλας υπάρχουν παράλληλες αυλακώσεις, ώστε να αυξηθεί η ευλυγισία του παπουτσιού σε αναβάσεις.\nΘα λέγαμε λοιπόν ότι η μόνη διαφορά μεταξύ Karacal και Jackal στην εξωτερική σόλα είναι το υλικό του καουτσούκ. Ποιο μαλακό στο Karacal, “κολλάει” λιγότερο στο έδαφος, αλλά ομολογουμένως είναι πολύ ανθεκτικό αφού μετά από πολλά χιλιόμετρα σε κάθε είδους τερέν παραμένει άθικτο. Αυτή η ιδιότητα του δίνει περισσότερους πόντους για χρήση σε ultra-trail αγώνες και πολύωρες προπονήσεις. Ταυτόχρονα, “πατάει” πολύ καλά σε γρασίδι, πετρώδεις διαδρομές, σαθρό έδαφος, τεχνικά μονοπάτια, αλλά και λόγω των σχετικά χαμηλών επιθεμάτων έχει πολύ καλή συμπεριφορά και σε χωματόδρομους και άσφαλτο.\nΤο Karacal είναι ένα πολυεργαλείο, σχεδιασμένο για μεσαίες και μεγάλες αποστάσεις (ultra trail) σε τεχνικά μονοπάτια. Είναι ελαφρύ και δυνατά του σημεία είναι η σταθερότητα, η διαπνοή, η άνεση που προσδίδει στο πόδι και η αντοχή του σε σκληρή χρήση, χωρίς να υστερεί καθόλου σε προστασία κραδασμών και πρόσφυση. Θα σας βολέψει ακόμη και για χιλιόμετρα σε χωματόδρομους και άσφαλτο, ενώ είναι ότι πρέπει για τρέξιμο μέσα στο ζεστό ελληνικό καλοκαίρι. Σίγουρα είναι ένα από τα πιο hot μοντέλα της φετινής χρονιάς!\nO Jonathan Wyatt, κορυφαίος αθλητής ορεινού τρεξίματος των προηγουμένων ετών και Running Product Specialist της La Sportiva παρουσιάζει το Karacal - Να επισημάνουμε ότι οι τιμές του ύψους των επιθεμάτων και του ύψους προφιλ του παπουτσιού είναι διαφορετικές στο μοντέλο παραγωγής, και αυτές έχει το Karacal που κυκλοφορεί στην αγορά και το άρθρο.\nΕξωτερικό Τμήμα: Διαπνέον ύφασμα πυκνής ύφανσης (3D Mesh), θερμοκολλημένες λωρίδες λεπτού πλαστικού στα πλάγια, καθώς και παχύτερες μπροστά στα δάκτυλα και περιμετρικά του κολάρου για ενισχυμένη προστασία, παχύ ύφασμα στο χαμηλού ύψους κολάρο, παχιά γλώσσα με δυο εσωτερικές πλάγιες ελαστικές λωρίδες ώστε να αγκαλιάζει το πόδι, κλασσικά σκληρά κορδόνια που στηρίζονται περιμετρικά σε θηλιές.\nΕνδιάμεση σόλα: Διπλής πυκνότητας συμπιεσμένος αφρός EVA, rock-plate από υψηλής πυκνότητας 1,5 mm αφρό EVA, εσωτερική σόλα Ortholite® 4mm για πρόσθετη αντικραδασμικότητα και αντιμικροβιακή προστασία.\nΕξωτερική σόλα: FriXion® Blue ΑΤ 2.0 καουτσούκ, με επιθέματα (lugs) ύψους 3 mm, Impact Brake System (IBS)\nDrop: 7 mm- 29/22 mm (φτέρνα/δάκτυλα)\nΒάρος: 290 gr (9 US)\nΚορδόνια: Κλασσικά, παχιά και μαλακά κορδόνια, επίπεδα και με ελαστικότητα, που προσαρμόζουν σε θηλιές στα πλάγια.\nΕνδεικτική Λιανική Τιμή: 135€


Απαραίτητο συστατικό ομορφιάς η βαζελίνη - Newpost.gr\nτου Newsroom Δημοσίευση 20 Ιουλίου 2013, 14:44 / Ανανεώθηκε 20 Ιουλίου 2013, 14:45 Απαραίτητο συστατικό ομορφιάς η βαζελίνη\nΗ βαζελίνη είναι γνωστή σε όλους για την ιδιότητά της να μαλακώνει το δέρμα και τα χείλη μας. Παρακάτω όμως θα διαβάσετε κάποιες διαφορετικές χρήσεις που δεν γνωρίζατε...\n- Δώστε σχήμα στα φρύδια σας: Βάλτε λίγη βαζελίνη στα δάχτυλά σας και περάστε τα απλώνοντας τη βαζελίνη κατά μήκος του φρυδιού σας. Με αυτό τον τρόπο θα δώσετε το σωστό σχήμα στο φρύδι σας χωρίς να εξέχουν άστατα οι τρίχες.\n- Μεγάλες και πλούσιες βλεφαρίδες: Όσες δεν έχετε μεγάλες βλεφαρίδες δεν χρειάζεται να ξοδεύεστε για να αγοράζετε ειδικές μάσκαρες για να σας μεγαλώνουν τις βλεφαρίδες. Πάρτε το βουρτσάκι μιας παλιάς μάσκαρας, πλύντε το, καθαρίστε το και μετά απλώστε του βαζελίνη. Έπειτα εφαρμόστε το στις βλεφαρίδες, όπως εφαρμόζετε τη μασκαρά σας.\n- Ρουζ: Έχει τελειώσει το ρουζ σας; Μην ανησυχείτε μπορείτε να αναμείξετε λίγη ποσότητα του κραγιόν σας με λίγη βαζελίνη και θα έχετε έτοιμο ένα ρουζ.\n- Ντε-μακιγιάζ: Προσπαθείτε ώρα να βγάλετε το επίμονο μακιγιάζ σας; Βάλτε λίγη βαζελίνη στην περιοχή που επιμένει το μακιγιάζ, τρίψτε και ξεβγάλτε. Η βαζελίνη θα εξαφανίσει και τα τελευταία σημάδια του μακιγιάζ.\n- Άρωμα διαρκείας: Βάλτε λίγη βαζελίνη στις περιοχές του σώματός σας που θα βάλετε άρωμα και μετά ψεκάστε. Το άρωμά σας θα διατηρηθεί για πολύ περισσότερη ώρα.


180g βούτυρο, θερμοκρασία δωματίου\n150g κεφαλογραβιέρα ή γραβιέρα\n150g αποξηραμένα κράνμπερις\nΣτη δυνατή ταχύτητα του μίξερ χτυπάμε το μαλακωμένο βούτυρο με τη ζάχαρη μέχρι το μείγμα να ασπρίσει και να φουσκώσει.\nΜέσα στο χτυπημένο μείγμα ρίχνουμε ένα-ένα τα αυγά, χτυπώντας καλά μετά από κάθε προσθήκη.\nΣυνεχίζουμε προσθέτοντας το αλεύρι κοσκινισμένο και τη baking powder.\nΑνακατεύουμε μέχρι να ενσωματωθούν πλήρως στο μείγμα.\nΤρίβουμε το τυρί στο χοντρό του τρίφτη και το προσθέτουμε στο μείγμα. Ανακατεύουμε με μια σπάτουλα να ομογενοποιηθούν.\nΤέλος προσθέτουμε τα αποξηραμένα κράνμπερις και το ροζ πιπέρι. Ανακατεύουμε, και πάλι, απαλά.\nΤο μείγμα θα έχει μια πολύ παχύρρευστη υφή.\nΒουτυρώνουμε και αλευρώνουμε μια μεσαίου μεγέθους φόρμα για κέικ και μέσα ρίχνουμε το μείγμα.\nΨήνουμε σε προθερμασμένο φούρνο στους 170°C, με αντιστάσεις, για 50'-60'. Ελέγχουμε, με ένα ξύλινο σουβλάκι, να βγαίνει καθαρό. Βγάζουμε το κέικ από το φούρνο και το ακουμπάμε επάνω σε σχάρα να κρυώσει.\nΤα κράνμπερις, εναλλακτικά, μπορούν να αντικατασταθούν από σταφίδες.\nΌταν το ψήσιμο θα έχει ολοκληρωθεί, σβήνετε το φούρνο αλλά αφήνετε μέσα το κέικ για 10′ ακόμα. Με αυτό τον τρόπο δεν κινδυνεύει να ξεφουσκώσει.


Με ΦΠΑ: 689,44€\nΟ καθρέφτης εργασίας Richard είναι κομμάτι της νέας μας συλλογής Garage Collection. Είναι σχεδιασμένος και κατασκευασμένος με μεγάλη φροντίδα για να φέρει ένα αέρα φρεσκάδας και κομψότητας στο κομμωτήριο ή barber shop σας, με βάση την industrial αισθητική. Ο ασημένιος καθρέφτης κοσμεί το λουστραρισμένο ξύλο το οποίο είναι ειδικά επεξεργασμένο στο χέρι για να αναδεικνύεται το στυλ μέσα από τις ατέλειες του. Ο σκελετός είναι μεταλλικός βαμμένος σε μαύρο ματ χρώμα. Προσφέρει έξτρα λειτουργικότητα με την ανάλογη εταζέρα που διαθέτει όπως και με τους γάντζους για σεσουάρ που έχει σε κάθε πλευρά.\nΕντυπωσιακός καθρέφτης εργασίας από λουστραρισμένο ξύλο\nΓάντζοι στην εταζέρα για σεσουάρ\nΕταζέρα από ξύλο και μέταλλο\nΔιαστάσεις: 85cm X20cm X205cm h\nΕτικέτες:ΚΑΘΡΕΦΤΗΣ ΚΟΜΜΩΤΗΡΙΟΥ, GARAGE COLLECTION\nΟ καθρέφτης εργασίας Richard είναι κομμάτι της νέας μας συλλογής Garage Collection. Είναι σχεδιασμένος και κατασκευασμένος με μεγάλη φροντίδα για να ..


Ξανά μαζί Ρέμος - Μακρυπούλια; | κοσμικα , opinions | womenonly.gr\nΞανά μαζί Ρέμος - Μακρυπούλια;\nΘα μπορούσε να ήταν πρωταπριλιάτικο ψέμα. Ή ένα ακόμη ανέκδοτο. Ή ένα... χιλιοπαιγμένο έργο. Όπως και να το δεις, η ουσία είναι μία: Ζέτα Μακρυπούλια και Αντώνης Ρέμος είναι ξανά μαζί.\nΘα μπορούσε να ήταν πρωταπριλιάτικο ψέμα. Ή ένα ακόμη ανέκδοτο. Ή ένα... χιλιοπαιγμένο έργο. Όπως και να το δεις, η ουσία είναι μία: Ζέτα Μακρυπούλια και Αντώνης Ρέμος είναι ξανά μαζί. Αυτό, τουλάχιστον, λένε οι φήμες τον τελευταίο καιρό και αυτό μας κάνουν οι ίδιοι να πιστεύουμε. Η ιστορία ξεκίνησε αρκετές μέρες πριν, όταν ο Ρέμος επισκέφθηκε την Ζέτα στη θεατρική της πρεμιέρα.\nΕκείνη ήταν η πρώτη φορά μετά τον χωρισμό τους που έρχονται σε επαφή δημοσίως. Το κλίμα μεταξύ τους ήταν παραπάνω από άνετο και φιλικό, ενώ λέγεται ότι μακριά από τις κάμερες οι δυο τους συμπεριφέρονταν ως ζευγάρι. Λίγες μέρες αργότερα, η Ζέτα επισκέπτεται τον Ρέμο στη γενική πρόβα του «Αθηνών Αρένα» και οι φήμες για επανασύνδεση φουντώνουν. Εξάλλου, εκείνος σε πρόσφατη συνέντευξη του είχε παραδεχτεί ότι δεν είναι μαζί, αλλά δεν απέκλειε την περίπτωση να τα βρουν στο μέλλον.\nΚι εκεί, που είπαμε να μην πιστέψουμε στις φήμες, πηγαίνει η Μακρυπούλια στην πρεμιέρα του Ρέμου, πιάνει πρώτο τραπέζι πίστα και από τη συμπεριφορά των δύο, δεν ήθελες και πολύ για να καταλάβεις ότι είναι ξανά μαζί. Μάλιστα, η Ζέτα παίρνει και μέρος στο πρόγραμμα του αοιδού, όταν σε βίντεο εμφανίζονται γνωστοί φίλοι του με την ίδια να είναι τελευταία και να του κλείνει την πόρτα στα μούτρα όλο νόημα. Μάλιστα. Να σου πω τη μαύρη μου αλήθεια, αυτά δεν μου αρέσουν πολύ. Αλλά έχω εμπιστοσύνη στους δύο πως απαξ και τα έχουν ξαναβρεί, δεν θα παίξουν το παιγνίδι της γάτας με το ποντίκι κι άλλα τέτοια χαριτωμένα.


Rua Tenente Negrao 200, Σάο Πάολο, Βραζιλία (Εμφάνιση χάρτη)\nΤο ευχάριστο The Capital Sao Paulo Itaim Ξενοδοχείο 4 αστέρων βρίσκεται στην περιοχή Itaim Bibi και προσφέρει δωμάτια με ιδιωτικό μπάνιο με θέα σε πάρκο. Από το 2001 το ξενοδοχείο…\nRua Pedroso Alvarenga, 1088, Σάο Πάολο, Βραζιλία (Εμφάνιση χάρτη)\nΤο κομψό Transamerica Classic Victoria Place Ξενοδοχείο είναι κατάλυμα 4-αστέρων που βρίσκεται 1150 μετρα μακριά από Ema Klabin Foundation. Το Transamerica Classic Victoria Place Ξενοδοχείο καλωσορίζει τους επισκέπτες του…\nAlameda Lorena, 1748, Σάο Πάολο, Βραζιλία (Εμφάνιση χάρτη)\nΤο Transamerica Classic Opera Ξενοδοχείο που είναι ιδανικά τοποθετημένο κοντά στο σταθμό Σταθμός Clinicas, προσφέρει χώρο στάθμευσης και ανελκυστήρα. Το Transamerica Classic Opera Ξενοδοχείο καλωσορίζει τους επισκέπτες του σε δωμάτια…\nAvenida Rouxinol, 57, Σάο Πάολο, Βραζιλία (Εμφάνιση χάρτη)\nΤο Slaviero Essential Moema Ξενοδοχείο είναι 4 αστέρων και παρέχει χώρο στάθμευσης, μηχανή αυτόματης πώλησης και ανελκυστήρα. Το υπέροχο ξενοδοχείο λειτουργεί από το 2000, προσελκύοντας τους επισκέπτες του με πρωτότυπο…\nAv. Dr. Vieira De Carvalho, 99, Σάο Πάολο, Βραζιλία (Εμφάνιση χάρτη)\nΤοποθετημένο περίπου 30 λεπτά με τα πόδια από Avenida Paulista, το Bourbon Sao Paulo Express αποτελεί 11-όροφο ξενοδοχείο σε τουριστική περιοχή του Σάο Πάολο και προσφέρει μοναδικά δωμάτια με…\nRua Cel Oscar Porto, 836, Σάο Πάολο, Βραζιλία (Εμφάνιση χάρτη)\nΤοποθετημένο σε απόσταση 25 λεπτών με τα πόδια από Hotel Unique, το Matsubara Sao Paulo Ξενοδοχείο 4-αστέρων προσφέρει ηχομονωμένα δωμάτια.\nRua Professor Milton Rodrigues, 100, Σάο Πάολο, Βραζιλία (Εμφάνιση χάρτη)\nΤο Holiday Inn Parque Anhembi είναι ξενοδοχείο 13-ορόφων τοποθετημένο σε εμπορική περιοχή του Σάο Πάολο που προσφέρει σάουνα, κέντρο αισθητικής και ζωντανές παραστάσεις. Αυτό το ξενοδοχείο ξεκίνησε να λειτουργεί…\nRua Sampaio Viana, 425, Σάο Πάολο, Βραζιλία (Εμφάνιση χάρτη)\nAlameda Santos, 981, Σάο Πάολο, Βραζιλία (Εμφάνιση χάρτη)\nΤο Transamerica Prime International Plaza Ξενοδοχείο βρίσκεται σε εμπορική περιοχή του Σάο Πάολο και έχει πρόσβαση σε Jardins District, που είναι περίπου 15 λεπτά με τα πόδια μακριά. Το κατάλυμα…\nRua Fernandes Moreira 1264, Σάο Πάολο, Βραζιλία (Εμφάνιση χάρτη)\nRua Verbo Divino, 1323, Σάο Πάολο, Βραζιλία (Εμφάνιση χάρτη)\nAvenida Roque Petroni Junior, 1000, Σάο Πάολο, Βραζιλία (Εμφάνιση χάρτη)\nΤο Blue Tree Premium Morumbi Ξενοδοχείο 4 αστέρων προσφέρει γρήγορη πρόσβαση σε στάδιο, νυχτερινά κέντρα και εστιατόρια στο Σάο Πάολο. Το ξενοδοχείο άνοιξε το 2001 και από τότε παραμένει παράδειγμα…\nAvenida Ordem E Progresso, 115, Σάο Πάολο, Βραζιλία (Εμφάνιση χάρτη)\nΤο Hotel Panamby Sao Paulo παρέχει 198 δωμάτια με σαγηνευτική θέα σε πάρκο. Το άνετο ξενοδοχείο αποτελεί παράδειγμα αρχιτεκτονικής σε σύγχρονο στιλ στο Σάο Πάολο.\nΤο Novotel Sao Paulo Jaragua Convention βρίσκεται στην πολιτιστική καρδιά του Σάο Πάολο πολύ κοντά σε επιχειρηματικά κέντρα και συνεδριακά κέντρα. Χτισμένο στο 19-όροφο κτίριο, το ξενοδοχείο άνοιξε το…\nRua Jesuino Arruda, 806, Σάο Πάολο, Βραζιλία (Εμφάνιση χάρτη)\nΤο Tryp Jesuino Arruda είναι ξενοδοχείο 20-ορόφων τοποθετημένο σε προνομιούχα περιοχή του Σάο Πάολο που προσφέρει υποαλλεργικά δωμάτια και σολάριουμ. Το ξενοδοχείο άνοιξε το 2003 και ανακαινίστηκε το 2012.\nRua Ministro Nelson Hungria, 577, Σάο Πάολο, Βραζιλία (Εμφάνιση χάρτη)\nΤο ξενοδοχείο Novotel Morumbi 4-αστέρων παρέχει διαμονή σε μοναδικά δωμάτια και έχει γρήγορη πρόσβαση σε Γενικό Προξενείο ΗΠΑ, που βρίσκεται περίπου 1450 μέτρα μακριά. Λειτουργεί στο Σάο Πάολο από…\nRua Deputado Lacerda Franco, 148, Σάο Πάολο, Βραζιλία (Εμφάνιση χάρτη)\nΤο Golden Tower Sao Paulo Hotel έχει 4 αστέρια και βρίσκεται περίπου 3.2 χλμ μακριά από Εμπορικό Κέντρο Center 3. Προσφέροντας διαμονή σε 15-όροφο κτίριο, το ξενοδοχείο συνδυάζει στιλ…\nAv. Pedroso De Moraes, 323, Σάο Πάολο, Βραζιλία (Εμφάνιση χάρτη)\nΤο L Opera Hotel 3-αστέρων δέχεται τους επισκέπτες 1.6 χλμ μακριά από Ιππική Λέσχη του Σάο Πάολο. Θα βρείτε Ναός Nossa Senhora do Brasil σε απόσταση 20 λεπτών με…