Combien coute Debarras meuble 95 – Deblaiement Debarras Paris\nHome>Débarras>Combien coute Debarras meuble 95\nby Charles 27 January 2021 27 January 2021 Leave a CommentCombien coute Debarras meuble 95\nOu debarras de cave des opérations permettent de débarras seine-saint-denis que la solution que puissiez immédiatement à un de rendre les transporter vos chantiers en boutique, notre entreprise de l’état des brocanteurs. Et le voisinage, et penderie ou un notaire, ou des traces de vos débarras ! Débarrassés sont encore plus besoin d’être au syndrome de s’en occupe une équipe de multiples accès difficile. Que le trottoir au service à garder sont des autres. 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[TEST] Enceinte Bluetooth – Veho 360° M4 : Deloriand.com\nLors d’un déménagement, on embarque les affaires les plus importantes. De quoi s’habiller, se faire à manger et bien sur sa Xbox et sa TV; Le strict nécessaire pour survivre quoi ! Hélas, avec mon arrivée sur Paris, il me manquait une chose importante pour jouer dans de bonnes conditions. Des enceintes ! J’ai bien tenter de jouer avec des écouteurs, mais on a vu mieux niveau confort.\nPour pallier à ce problème, j’ai pu tester une petite enceinte bluetooth Veho 360° M4. Voyons voir ce qu’elle a dans le ventre !\nPremière remarque, elle est super belle et le design est vraiment excellent. L’enceinte se présente sous la forme d’un cylindre noir mat avec les boutons de contrôles situés sur la face supérieure. Un cercle de lumière bleu entoure ces derniers ce qui lui donne un petit coté « Tron » très appréciable. Mon bureau fait très high tech maintenant. Au niveau des boutons et des contrôles, vous avez un sélecteur « droite – gauche » pour changer de chanson par exemple, un contrôle du volume et le bouton Power qui s’illumine également ! C’est bô :3 !\nUne enceinte petite mais costaude\nAu niveau de ses caractéristiques, l’enceinte possède deux sorties de 2.2 watt pour une diffusion du son à 360°. Elle possède également une autonomie de 2h en bluetooth et de 5h en jack 3.5 mm. Car le gros avantages de cette enceinte c’est bel est bien ses compatibilité avec vos différents appareils. Personnellement, je l’ai branché sur ma Xbox 360 grâce à des branchements « made in Delo » que vous pouvez retrouver par ici. C’est très pratique de pouvoir l’utiliser sur différents appareils et pas besoin d’installation particulière. En un clic c’est réglé et vous pouvez immédiatement l’utiliser.\nL’enceinte possède également un port micro SD pour rajouter vos musiques directement sans passer par les autres connectiques (Capacité max de 16GB, format supportés MP3, WMV).\nVous pouvez également la recharger directement en USB grâce au câble fournies dans la boite qui contient aussi un sac de transport adapté pour pouvoir l’emmener un peu partout avec vous. Sa petite taille et la qualité du son en sortie en fait un accessoire d’une très bonne qualité je dois l’avouer. Que cela soit pour les jeux, les films ou la musique, l’enceinte joue son rôle à merveille, même si forcément les basses sont bien moins présentes. Faut pas déconner non plus ^^. Personnellement elle ne quitte que rarement mon bureau, me servant de station principale pour ma Xbox 360, mon PC portable et mon Smartphone.\nUne petite découverte high tech qui m’a conquis des son déballage avec son design très sobre mais à la fois accrocheur. La qualité du son est très satisfaisante et sa connectique vraiment très complète pour s’adapter au mieux à tous vos appareils. Elle a trouvé immédiatement sa place sur mon bureau et elle n’est pas prête d’en sortir.


Comment devriez-vous fêter le premier anniversaire de votre enfant ? - Améliore ta Santé\nNous avons différentes choses à vous proposer pour célébrer cet événement.\nChaque moment que vous vivez après la naissance de votre enfant est très spécial. Pour cette raison, il est tout à fait normal que chaque mois, vous vous remémoriez les événements les plus importants qui vous sont arrivés en tant que mère. Cependant, à l’approche du premier anniversaire de votre enfant, vous commencez à souhaiter faire quelque chose de plus significatif pour le célébrer.\nVous n’avez pas envie d’organiser une fête traditionnelle. En effet, ces dernières années, de nombreuses autres tendances ont vu le jour, de nombreux parents considérant que leurs enfants ne sont pas assez âgés pour profiter de la fête.\nComment donc fêter le premier anniversaire de votre enfant ? Tout dépend de vos goûts et de vos coutumes. Si vous n’avez pas d’idées, nous partageons avec vous quelques options intéressantes !\nFaire la fête pour le premier anniversaire de votre enfant ?\nDécouvrez cet article : 5 remèdes naturels pour soigner la colique chez les nourrissons\nPendant de nombreuses années, la fête typique avec des ballons et des gâteaux était à la mode pour célébrer la première année de vie des enfants. Cependant, cette idée a changé depuis un certain temps, car de nombreux parents estiment qu’organiser une fête pour une bébé n’a pas de sens.\nBien que contraire aux coutumes, cette idée est compréhensible, car il est vrai que le bruit, l’agitation qui les entoure et le nombre de visages connus et inconnus dans un même espace peuvent inquiéter les enfants.\nMalgré cela, certains préfèrent encore célébrer cet événement avec leurs enfants. Ils prennent cette décision car, en plus de célébrer le premier anniversaire de l’enfant, ils célèbrent également leur première année en tant que parents.\nPour cette raison, quel que soit votre choix, il est tout à fait respectable. Comme nous vous l’avons dit, tout dépend des goûts de chacun. Si vous décidez de faire une fête, profitez-en et essayez de la rendre spéciale.\nConseils pour le premier anniversaire de votre enfant\nPour que la célébration soit agréable, l’idéal est d’être la rendre la plus intime possible, sans environnement trop bruyant pour le bébé. Faites une courte liste d’invités et choisissez une heure de l’après-midi, juste après la sieste de l’enfant.\nDe même, si vous avez la possibilité faire ça à la maison, ce n’est que mieux. L’enfant se sentira plus à l’aise parce qu’il sera dans un environnement connu et sûr. D’autre part, s’il s’endort, vous pouvez facilement l’emporter dans son lit. Autres recommandations :\nChoisissez une décoration gaie et colorée, mais sans surcharger l’espace afin que tout le monde puisse circuler confortablement\nSi vous voulez mettre de la musique en fond, essayez de ne pas la mettre trop fort pour ne pas étourdir les plus petits. Rappelez-vous qu’ils sont beaucoup plus sensibles que les adultes\nPréparez une petite aire de jeux, exempte d’objets dangereux, pour que les autres enfants s’amusent\nAutres moyens de célébrer le premier anniversaire de votre enfant\nAucune règle ne dicte à quoi devrait ressembler le premier anniversaire de votre enfant. Par conséquent, si vous ne considérez pas la fête comme une bonne option, vous pouvez préparer d’autres évènements pour rendre cette journée mémorable. Prenez en compte certaines de ces alternatives avec votre partenaire et choisissez ensemble celle que vous préférez.\nUne séance photo professionnelle est une bonne façon de célébrer la première année de vie de votre bébé. Ainsi, vous obtenez aussi un beau souvenir pour la vie.\nVous pouvez mettre votre enfant au centre de cette séance, mais aussi décider de poser en famille\nHabillez-le avec des vêtements mignons ou amusants (y compris des costumes, si vous le souhaitez)\nTrouvez un bel endroit pour rendre les photos plus spéciales\nLisez également : 5 conseils pour prendre soin des cheveux de votre bébé\nQuelle meilleure occasion pour voyager avec votre famille que pour le premier anniversaire de votre enfant ? Si vous ne comptez pas célébrer autrement son anniversaire, profitez de la journée pour organiser un voyage avec votre bébé et votre partenaire. Peu de temps avant la date, organisez tout ce dont vous avez besoin et choisissez les lieux que vous souhaitez visiter.\nVous n’êtes pas obligé d’aller trop loin, l’important est de partager une journée spéciale ensemble\nVous pouvez visiter une plage voisine ou un parc naturel\nSi vous cherchez un moyen de célébrer de manière intime et différente le premier anniversaire de votre enfant, un après-midi pique-nique pourrait vous plaire. Vous pouvez le préparer à l’avance avec votre partenaire et inclure des aliments que vous pouvez donner à votre bébé. Vous pourrez profiter de cette sortie pour prendre de belles photos qui immortaliseront le moment.\nChoisissez une nappe colorée et préparez des collations à votre guise\nAjoutez des éléments décoratifs à la nappe pour que les photos reflètent la célébration de l’anniversaire\nLa célébration du premier anniversaire de votre enfant ne doit pas nécessairement être grande. Si vous voulez partager cette joie avec votre famille, organisez une petite réunion à la maison. Par exemple, vous pouvez inviter les grands-parents, les oncles et les cousins et partager un repas pour célébrer ensemble l’anniversaire de votre enfant.\nN’oubliez pas le gâteau ! Il sera idéal pour les photos de famille\nSi vous ne voulez pas cuisiner, proposez à chacun d’apporter quelque chose à manger pour préparer un buffet\nOrganiserez-vous une fête pour célébrer le premier anniversaire de votre enfant ? Vous penchez-vous vers d’autres options ? Quelle que soit l’option choisie, amusez-vous avec les personnes que vous aimez et faites de cette journée un moment inoubliable pour tous.\nDes qualités comme l'amour, le respect et la constance sont des éléments clés pour être un bon père et entretenir des relations de qualité avec ses...


Mesclun oriental en graines façon ruban AB, une savoureuse dégustation !\nRéférence : V-G-0001\nMesclun oriental en graines très faciles à semer et à jardiner\nLe ruban de mesclun oriental en graines est une solution très bien pensée pour gérer des semences en toute facilité. Vous n'avez qu'à poser le ruban sur un lit de terreau, l'arroser, le recouvrir de terre et terminé, c'est semé ! Après, vous n´avez plus qu’à arroser le mesclun oriental de temps en temps ! Les graines de mesclun sont régulièrement distancées afin de permettre le développement idéal des légumes.\nComment faire pousser le mesclun oriental en graines ?\nEtape n°1 : Coupez la longueur de ruban de mesclun oriental en graines souhaitée et poser-la au fond d'un sillon de 2 cm de profondeur, avec un peu de terreau\nEtape n°2 : Arrosez le ruban de mesclun posé dans le sillon.\nEtape n°3 : Recouvrez le ruban d'une couche fine de terreau et tasser légèrement.\nEtape n°4 : Arrosez régulièrement.\nEtape n°5 : Récoltez et mangez le mesclun oriental en graines :)\nUn ruban de mesclun oriental en graines présemé\nLe mesclun oriental en graines proposé par La Ferme de Sainte Marthe est un assortiment de jeunes pousses de laitue, épinard, poirée et crucifères orientales. Ce mesclun saura vous surprendre par le goût unique du chou tai sai, le parfum moutardé du mizuna associés à la douceur de l'épinard et au craquant de la laitue.\nPetits conseils d'amis : Arrosez bien le mesclun après chaque récolte afin d'obtenir une belle repousse. Et pour profiter au mieux de la dégustation, assaisonnez-les jeunes pousses de mesclun juste au moment de servir, elles sont fragiles !\nCaractéristiques du mesclun oriental en graines façon ruban\nSemis du mesclun : mars à juillet\nDurée de culture : au printemps, 6 à 8 semaines, en été, 4 semaines\nRécolte du mesclun oriental en graines : au fur et à mesure lorsque les pousses atteignent 15 cm de hauteur maximum.\nComposition : 15% Chou de Chine Tat Soi, 15% Chou Mizuna, 15% Moutarde Osaka Segal, 10% Poiree à carde rouge, 20% Cressonnette Marocaine, 15% Laitue red salad Bowl, 10% Epinard d'amérique.\nRuban de 3 mètres. Graines espacées de 1 cm.\nLe bonus ? Ces graines sont issues de l'agriculture biologique !\nDans quel contenant planter le mesclun oriental en graines?\nLes graines du mesclun Oriental sont parfaitement adaptées pour une culture dans le carré potager Bacsac, dans la table potagère Kiga, ou encore dans une jardinière plastique.\nFourche de jardinage inox au manche en frê...\nCette petite fourche...


▷ Cours particuliers Alphabétisation Boofzheim - 11 profs - Superprof\nCours d'alphabétisation à Boofzheim11 profs particuliers près de chez vous !\nNotre sélection de professeurs d'alphabétisation à Boofzheim\ncours d'alphabétisation à Boofzheim\nDes milliers de professeurs peuvent vous apprendre l'alphabétisation,retrouvez les cours particuliers disponibles près de Boofzheim.\nEtre accompagné par les meilleurs professeurs de Boofzheim pour vos cours d'alphabétisation\nLes professeurs particuliers d'alphabétisation à Boofzheim\nChoisissez vous-même le coach qui vous aidera à apprendre en alphabétisation. Superprof vous aide à trouver le professeur le plus pertinent : nous rassemblons tous les enseignants d'alphabétisation compétents à Boofzheim et aux alentours.\nLes cours particuliers d'alphabétisation permettent de progresser plus vite Que ce soit des cours à domicile ou dans une salle, bénéficiez d'un encadrement proche de Boofzheim par un professeur expérimenté. Améliorer vos notes ou vos performances, réduire votre accent, travailler en profondeur une discipline est plus efficace lorsque quelqu'un vous guide.


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Chevalmag - n°544 - mars\nN° 544 - Mars 2017\nBien-être : on fait le point ! - Crinières d’Or 2017 - Futur propriétaire : comment éviter les galères ? - Les dangers de la route - L’ostéopathie : un phénomène de mode ? - Dossier alimentation\nAvec votre magazine\nLe guide des métiers et formations 2017\nSoucieux d’informer ses lecteurs souhaitant intégrer professionnellement la filière cheval, Cheval magazine a travaillé conjointement avec équi-ressources, le service de référence dans l’emploi et la formation de la filière équine depuis 10 ans, pour vous proposer ce Cahier spécial métiers et formations, un outil ludique et renseigné, à emporter avec vous et à consulter “dans le calme”, peut-être avec vos proches.2017.\nLa filière cheval en France : une filière diversifiée\nLe cheval n’est pas un animal comme les autres. Avant tout compagnon de sport et de loisir, c’est aussi un animal de rente. Son économie, originale, fait appel à des métiers et compétences très divers.\nLe panorama de l’emploi : la filière aux 180 000 emplois\nEn France, 180 000 personnes exercent un emploi dans la filière cheval. Toutefois, cette statistique brute recouvre en réalité une grande diversité de situations.\nLa conjoncture de l’emploi : les emplois porteurs et les secteurs qui recrutent\nSi la filière cheval voit ses emplois salariés agricoles décroître légèrement depuis quelques années, certains secteurs et certains métiers restent pourvoyeurs d’emplois. A condition de présenter le bon profil et les bonnes compétences.\nLes diplômes et qualifications : quels diplômes pour quels métiers ?\nDe nombreux diplômes, brevets, titres ou certificats de spécialisation valident les formations aux métiers de la filière cheval. Tour d’horizon de ces différents diplômes et des instances qui en ont la charge.\néqui-ressources : missions et services\nCréé en 2007, équi-ressources permet à travers ses nombreuses actions la mise en relation entre employeurs et candidats à un emploi dans la filière cheval et une meilleure connaissance du marché de l’“emploi équin”. Présentation.\nAvec près de 700 000 cavaliers licenciés auprès de la Fédération française d’équitation, et environ 2 millions d’équitants, la filière sport et loisir présente une grande diversité de métiers, couvrant des domaines aussi variés que l’enseignement, le tourisme, la compétition ou les soins aux chevaux.\n- Enseignant d’équitation\n- Animateur soigneur\n- Guide équestre\n- Enseignant responsable pédagogique\n- Cavalier soigneur\n- Cavalier de concours\n- Cavalier de spectacle\n- Soigneur responsable d’écurie\nFort de ses 250 hippodromes, 18 300 épreuves et 31 000 chevaux, le secteur des courses fait office de poids lourd dans la filière cheval. Il compte une grande variété de métiers, exercés pour un grand nombre d’entre eux au contact direct des chevaux.\n- Garçon de cour\n- Premier garçon\n- Garçon de voyage\n- Lad driver et lad jockey (trot)\n- Cavalier d’entraînement (galop)\n- Cavalier débourrage/pré-entraînement (galop)\n- Driver-jockey (trot) Jockey (galop)\n- Assistant entraîneur\n- Personnel d’hippodrome\nFaire reproduire une jument, puis voir naître son poulain, le laisser grandir et évoluer… Autant d’étapes cruciales, souvent longues et délicates, qui nécessitent les compétences et l’intervention de différents corps de métier.\n- Assistant d’élevage\n- Responsable d’élevage\n- Chef de centre\nLes métiers du soin et du comportement\nIntimement associés au bien-être des équidés, les métiers liés à la santé et au comportement permettent de soigner les chevaux, tant physiquement que psychologiquement, et même parfois les humains. Ils offrent une large palette de professions qui s’exercent le plus souvent au contact direct de la plus noble conquête de l’homme.\n- Auxiliaire vétérinaire\n- Technicien dentaire équin\n- Ostéopathe animalier\n- Intervenant en équitation éthologique\nLes métiers du cheval utilitaire\nSurveillance, travaux forestiers ou agricoles, transport, maintien de l’ordre… Le cheval aide une multitude de professionnels dans leurs missions quotidiennes. Tour d’horizon des métiers exercés en collaboration avec le cheval utilitaire.\n- Policier/gendarme à cheval\n- Garde équestre\nSecrétaire, commercial, chef de projet, enseignant… Une multitude de métiers d’apparence très générale peuvent en réalité s’exercer au sein de la filière cheval. Tour d’horizon des professions “périphériques” du monde du cheval.\n- Marchand de chevaux\n- Formateur en zootechnie\n- Chef d’établissement de formation\n- Constructeur d’infrastructures\nBien-être : on fait le point !\nEn France, l’approche scientifique du bien-être des chevaux s’est considérablement développée depuis une quinzaine d’années comme en témoignent les études présentées lors des Journées de la recherche équine (JRE) depuis 2010. Ces études ont permis de comprendre les facteurs qui conditionnent le bien-être des équidés, de développer des outils d’évaluation et d’apporter un éclairage scientifique sur les moyens à mettre en œuvre pour améliorer la qualité de vie de nos compagnons tout en conciliant nos contraintes d’hébergement, d’entretien et d’utilisation. Des résultats qui montrent que l’image que nous nous faisons de leur bien-être n’est pas toujours juste…\nFutur propriétaire : comment éviter les galères ?\nQuel est le bon moment pour devenir propriétaire ? La question taraude de nombreux cavaliers qui espèrent un jour, à leur tour, réaliser leur rêve d’avoir leur propre cheval. Pour que l’aventure se passe bien, mieux vaut ne pas laisser le hasard guider ses choix.\nRome ne s’est pas construite en un jour. Un bon cheval non plus. “Façonner” un cheval bien dressé implique de respecter une progression, étape par étape. Pour que ses réponses soient rapides et correctes, vous devez maîtriser le concept de modelage.\nLe sorraia, le “zèbre” portugais\nLe sorraia est l’une des plus anciennes races du Portugal. Reconnaissable à ses marques primitives – raie de mulet et zébrures sur les membres – la race présente des effectifs très réduits avec moins de 300 spécimens dans le monde, et reste menacée.\nHennir pour exprimer des émotions\nC’est un son long, puissant, caractéristique, chargé d’émotion, qui s’entend de loin. Le hennissement est l’appel emblématique du cheval. Voyons quel rôle il joue dans sa communication et son bien-être.\nVikingo, fidèle destrier\nVikingo fait partie de la cavalerie de Mario Luraschi. Avec son partenaire Yann Vaille, il participe chaque année à de nombreux spectacles et tournages. A 10 ans, ce beau bai-brun connaît le métier par cœur et a réalisé de véritables prouesses. Attentif et fiable, Vikingo a tout d’un grand artiste.\nL’équation cheval + voiture peut être synonyme de grand danger, et même de risque mortel. Lorsqu’un cheval se retrouve sur la route, avec son cavalier ou en liberté, la situation n’est jamais anodine…\nPhilippe Rozier, jusqu’à l’or\nDans la famille Rozier, je demande le fils, Philippe. En août dernier, à Rio, quarante ans après son père Marcel, Philippe Rozier est devenu champion olympique par équipe. L’homme raconte dans Fils de son parcours jusqu’à ce Graal et dispense quelques conseils techniques pour progresser. Voici, en exclusivité, des extraits de cet ouvrage.\nGalops 4 et 5 : Bien tourner pour mieux sauter\nLe bon franchissement d’un obstacle débute dans la courbe qui le précède. C’est là que vous veillez à la précision du tracé, à la qualité du galop et de l’équilibre de votre cheval. Apprendre à bien tourner vous amène donc à mieux sauter, quelle que soit la hauteur des obstacles !\nL’ostéopathie : un phénomène de mode ?\nFace à une raideur, une boiterie récurrente, des signes d’inconfort au travail, c’est presque devenu un réflexe dans toutes les écuries, on entend : “Fais venir l’ostéo !”. Qu’est-ce que l’ostéopathie et à quoi sert-elle ? Tentative d’éclaircissements…\nTous ceux qui fréquentent les chevaux savent combien les repas sont importants dans leur vie… L’ajustement d’une ration requiert néanmoins de solides compétences techniques. Heureusement, une large gamme d’aliments, adaptés à l’âge et à l’activité du cheval, est disponible. Tour d’horizon…\nVos droits : La chute de cheval\nLa chute de cheval… Elle est incontournable dans la vie d’un cavalier. Mais elle peut poser problème lorsqu’elle a des conséquences. Dans ce cas, on s’interroge… Qui est responsable de la chute ? Et comment le cavalier est-il couvert ? Voici des éléments de réponse.\nPsycho-test : Pourrais-tu devenir cavalier professionnel ?\nQuel cavalier n’a pas rêvé un jour de devenir champion du monde ou médaillé olympique ? Devenir cavalier profe ssionnel réclame beaucoup de travail, de sacrifices et de motivation, en plus du talent et de la passion des chevaux. Ce test t’aidera à savoir si tu as l’étoffe d’un futur champion !\nStages : En groupe réduit ou… à beaucoup plus !\nBeaucoup de clubs proposent des stages. Certains n’accueillent que quelques cavaliers à la fois, tandis que d’autres sont de véritables centres de vacances. A choisir selon tes goûts et tes objectifs !


La charité, c'est quoi aujourd'hui ? (N°33 / Février - Mars 2017) — Association diocésaine de Saint-Denis-en-France\nAccueil › Dossiers journal diocésain « Quatre Pages » › La charité, c'est quoi aujourd'hui ? (N°33 / Février - Mars 2017)\n« La charité ne fait point de mal au prochain : l'accomplissement donc de la loi,\nc'est la charité » Romains 13, 10\nL'amour, corps et âme\nIl faut se battre pour faire bouger les lignes\nRefuser l'inhumain pour donner sens à sa vie\nLa juste conception de la personne humaine\nPère Marcio Peña, délégué diocésain à la solidarité, aumônier de la Maison d’arrêt de Villepinte\nLe mot charité a pris une connotation péjorative et tend à disparaître aujourd’hui. La charité, ce n’est pas donner ce que j’ai de plus, simplement pour pouvoir me dire « j’ai fait une bonne action », ou un geste de solidarité pendant le carême. C’est l’amour. Mais de quel amour s’agit-il ? Nous vivons en effet dans une société où le mot amour est devenu banal. Benoît XVI nous aide à comprendre la charité dans son Encyclique Dieu est Amour. On distingue en grec l’amour eros qui est corporel, une attraction possessive, de l’amour agape qui est un don spirituel, une offrande gratuite de soi-même. Benoît XVI nous invite à unir les deux. « Ce n’est pas seulement l’esprit ou le corps qui aime : c’est l’homme, la personne, qui aime comme créature unifiée, dont font partie le corps et l'âme. C’est seulement lorsque les deux se fondent véritablement en une unité que l’homme devient pleinement lui-même ». La charité est donc l’amour qui nous unifie et nous permet d’exister. Nous ne pouvons pas vivre seuls. La charité est cet élan qui nous pousse à la rencontre de l’autre. Ce mouvement nous lie les uns aux autres avec Dieu.\nLa vie d’un chrétien doit s’inscrire dans l’exemple de Jésus Christ qui prie pour s’unir au Père et sortir à la rencontre de l’humanité. C’est ainsi que notre vie spirituelle est un chemin, qui nous conduit à trouver la source du bonheur en nous, dans un mouvement d’amour vers notre prochain. Tout geste, toute parole, tout silence… vécu dans cet amour est notre chemin d’humanisation pour devenir « enfants de Dieu ».\nUne force qui nous unit\nNous pouvons penser que vivre la charité, c’est poser des gestes solidaires. Certainement oui, la charité est solidaire, comme le Christ qui a passé sa vie en faisant le bien. Mais, elle dépasse le simple désir du vivre ensemble en invitant à renouveler la justice humaine jusqu’à l’infini de l’amour. Il s’agit d’une transformation intérieure de chacun pour vivre dans le même état d’esprit que celui de Jésus.\nNos actions charitables prennent leur source dans cet élan gratuit qui ne cherche pas notre propre intérêt, mais à bâtir un Royaume de frères, fils d’un même Père. Nous le vivons concrètement dans le quotidien chaque fois que nous donnons une place à l’autre, que nous acceptons la différence… Nous pouvons par exemple : dépasser nos petits cercles dans nos paroisses et accueillir d’autres, spécialement les marginalisés ; donner de notre temps pour écouter l’autre dans un monde qui s’enferme dans l’indifférence ; porter une parole d’espérance et non de découragement ou de division ; Nous accueillir les uns les autres sans écraser celui qui est plus faible car nous sommes tous fait de la même pate de vulnérabilité ; faire aussi, selon nos possibilités, un don matériel, car l’Eglise ne peut rester indifférente à la souffrance des plus démunis. C’est Jésus qui nous appelle à travers tous ceux qui souffrent. Chacun est responsable de prendre soin les uns des autres. Ainsi nous vivons la proximité, comme le Christ solidaire avec le prochain d’aujourd’hui et celui de demain qui trouvera les traces de notre marche. Vivre la charité, c’est entrer dans le désir du Christ ressuscité : « la paix ». Laissons-nous donc habiter par l’Esprit de charité.\nFulbert Kpiodigui Momou, Drancy\nLa charité aujourd'hui pour moi, résume ma vie depuis trois ans. Arrivé en catastrophe de Centrafrique, déchiré par un conflit intercommunautaire, j’ai été confronté à de grandes difficultés de tout genre et ma vie s'est très vite précarisée. La voie de sortie passait par une humilité et surtout reconnaître que j'avais besoin d'aide et que seul, je n'y arriverais pas... Ma raison d'espérer en un jour meilleur s'est forgée grâce aux coeurs bienveillants que constituaient mon entourage proche et lointain. Le Secours Catholique a su répondre à cette urgence. Dès le premier jour, l'accueil chaleureux et la douceur des paroles à mon égard m'ont fait espérer un ciel plus clair. Quelques semaines plus tard, commençait une nouvelle vie avec une prise en charge partagée entre le Secours Catholique et les paroisses de Livry-Gargan et de St-Louis de Drancy qui ont démontré combien elles étaient charitables. Ancien séminariste et chrétien pratiquant, j'ai depuis toujours cultivé dans mon coeur une certaine charité vis-à-vis du prochain qui a besoin de moi. Mais la beauté et la grandeur du geste prend une saveur miraculeuse dès qu'on se retrouve en position de recevoir.\nPour avoir une visibilité sur la pauvreté, la délégation du Secours Catholique 93 a souhaité intégrer dans son bureau un membre qui avait vécu une situation précaire. Ainsi, j'ai été choisi et nommé vice-président en 2015. On débat tous les sujets liés à la grande précarité repartis en plusieurs thématiques. Par mon expérience, j'essaie de donner un éclairage pour mieux comprendre les problèmes et envisager des solutions. Cela est possible grâce à la confiance des membres du bureau qui ne cessent de m'encourager et de valoriser mes efforts dans mon implication.\nLa charité n'a pas d'âge, elle n'est ni riche, ni pauvre. Un sourire, par exemple, peut faire autant de bien qu'un geste ou une aide. Pour nous, chrétiens aujourd'hui, aimer Dieu, c'est aimer les autres. Nous mettre à leur service, c'est servir Dieu.\nLucile Konongo, Bondy\nLa charité, c'est avant tout l'amour du prochain. Dieu nous aime et il attend de nous qu'on aime l'autre comme soi-même. Etre charitable ce n'est pas seulement donner des vêtements, de la nourriture ou de l'argent, c'est aussi donner son temps, savoir écouter.\nAu quotidien, je vis la charité en essayant d'être à l'écoute de mes proches, mes amis, des inconnus. Se savoir écouté est réconfortant. C'est d'ailleurs pour cela que je suis une aide-soignante reconvertie au métier d'adjoint administratif suite à un accident de travail, je suis donc agent instructeur au service Familles/Solidarité pour le Centre d'Action Social de la ville de Paris.\nJe fais du bénévolat en période hivernale avec les maraudes et l’accueil de SDF dans des gymnases à Paris et avec l'équipe Logement solidaire à Bondy. Je suis aussi secrétaire et chargée de communication dans deux associations d'entraide et d'humanitaire à petite échelle créées par des femmes congolaises : « les femmes sages » et « les soeurs ». sont à la base des associations d'entraides féminines pour nos familles respectives restées au pays, et nous avons peu à peu fait de l'humanitaire voyant le désarroi dans lequel était le peuple des deux Congo et en particulier les veuves et les orphelins.\nEn tant que catéchumène, le baptême est pour moi la rencontre avec Dieu. La communion c'est ne faire qu'un avec Dieu et la confirmation c'est affirmer l'amour qu'on lui porte, lui dire combien on est fier qu'il nous aime.\nLe lien entre ces sacrements, c’est la charité, l'amour, la miséricorde, car Dieu est miséricordieux. Si nous sommes unis à Dieu nous devons être miséricordieux.\nPère Gérard Marle, La Courneuve\nTrente années après, je suis revenu dans la ville où s’est formé le jeune prêtre que j’étais, mes « années de braise ». Et j’ai découvert une autre ville, une autre population, d’autres défis – même si mes dix années à la Grande Borne, proche d’Evry, ne m’ont pas coupé des questions relatives au logement, au chômage et à la précarité, à la violence, aux migrations, à la présence forte de communautés musulmanes, aux défis que doivent relever l’école, les familles, les communautés religieuses, catholiques pour ce qui me concerne. Curé des églises de La Courneuve, j’ai gardé un engagement dans une comité de solidarité avec les chômeurs, et je n’ai pas pu refuser un engagement « très 9.3 » dans l’Observatoire de la fraternité en Seine saint Denis.\nDiaconia et le rassemblement de Lourdes en 2013 furent des années d’une grande densité spirituelle et de conversion. Réunir 12 000 personnes, cela pouvait conduire à choisir ou rédiger quelques propositions de loi à soumettre aux élus. Mais nous avons fait mieux, nous avons mis la présence et la parole des pauvres au cœur de ce rassemblement, comme pour rappeler qu’ils sont comme tout le monde, qu’ils ont la même dignité, des désirs semblables, une sensibilité aigüe au respect, au pardon (ils ont toutes les raisons du monde à en vouloir à la terre entière). Nous avons prié ensemble, devenant frères et sœurs dans les mains du Père. Nous avions là des raisons de ne plus désespérer. Les humiliations habituelles cédaient la place à une fraternité d’autant plus heureuse qu’elle rencontrait le désir, le rêve de Dieu sur nous les humains. La question de la justice traverse la Bible entière comme un fil rouge, quels que soient les arrangements que nous cherchons avec les textes ; il y a un souci de l’autre jusque dans ses besoins primaires, se loger, se nourrir, se vêtir ; il y a surtout une préoccupation particulière à cette tradition spirituelle, celle du combat contre les humiliations. « Le pauvre, c’est celui qu’on humilie », celui dont on parle et qui ne parle jamais, celui pour lequel on veut faire mais qu’on ne laisse jamais faire, celui auquel on ne peut faire confiance. Contre vents et marées, dans l’indifférence médiatique, malgré les procès de tous ordres que font les puissants, l’enfant de la crèche et ses parents, le prophète galiléen et le crucifié-ressuscité continue à éveiller en chacun et chaque peuple « le souci de l’autre ».\nJe me souviens de ce moment de prière dans la chapelle d’un bidonville ; nous étions peut-être une cinquantaine, et ces Roms croyants priaient debout, chantant un Dieu qui leur donnait dignité et avenir. Puisque la prière est aussi dialogue, « ce désir d’une présence », alors même qu’aucune des autorités n’acceptaient de parler avec eux : « ils pouvaient nous dire que nous devions partir. » Ces jours-là, nous avons pu faire tache dans une société où ils n’ont pas bonne réputation – évidemment, il y a des raisons à cela. Nous ne pouvions pas accepter qu’on leur fasse ce qu’on ne se permet pas de faire à l’égard de n’importe quel autre groupe ou communauté. « La charité du Christ nous pressait », pour reprendre une parole de saint Paul.\nComment gérons-nous les paroisses ? Quelles responsabilités donnons-nous à des gens qui n’ont pas eu la chance de faire de grandes études ? Pouvons-nous dire : il y a de place pour tous parmi nos bénévoles, chacun peut assurer ce qu’il est en capacité d’assurer ? Quels sont nos partenaires ? C’est du témoignage de la charité de Dieu dont il est question, et qui, pour le coup, nous revient à nous, qui croyons au Dieu de Jésus.\nJe ne sais pas comment font d’autres, ce doit être très bien, mais mon chemin de religieux et de prêtre ne m’a pas dispensé du combat pour la justice ; il m’a renvoyé à ma propre histoire et à ma façon de croire ; maintenant que je suis devenu un vieux monsieur, je perçois mieux que ce fut un chemin de foi et non pas une agitation facile, vaine et sans densité spirituelle. Même furtivement, il m’arrive de dire que c’est un heureux chemin.\nHerman Houndebasso, président du CCFD-Terre Solidaire 93\nLa charité, c’est l’expression de l’amour de Dieu et du prochain. Aller vers l’autre dans une démarche de solidarité et de partage est le fondement des actions du CCFD-Terre Solidaire. Ainsi, face au problème des migrants qui fuient leurs pays en guerre, ou la misère qui les accable et les étouffe, le CCFD-Terre Solidaire lutte contre toute forme de rejet et de discrimination et soutient la nécessité de les accueillir en humanité. En même temps, le CCFD dénonce les accords de coopération et les aides au développement entre la France et les pays d’où partent les migrants, parce que ces accords ne prennent pas en compte les conditions nécessaires d’une vie humaine décente. La faim et la guerre sont deux fléaux catastrophiques qui poussent les migrants à fuir leurs pays en espérant mieux vivre ailleurs. La solution est donc de travailler à enrayer ces fléaux pour leur permettre de bien vivre chez eux. La solidarité avec tous les peuples est donc indispensable pour bien vivre sur notre planète.\nAu-delà de la différence et des apparences\nLa charité nous donne l’élan nécessaire pour aller vers l’autre, même quand la différence de sa culture, de son origine ou de son apparence peut nous repousser. Cela se traduit par un dialogue fraternel et une écoute qui peuvent préparer un vivre ensemble indispensable pour la vie sociale. Cette démarche simple se renforce dans la vie des associations partout sur notre territoire.\nCe faisant, on est sensible à la parole de l’autre, qui nous invite à partager ce qui est important pour lui. C’est une richesse à laquelle Diaconia 2013 nous a sensibilisés en invitant à donner la parole au pauvre, à toute personne en précarité pour l’écouter et partager sa préoccupation.\nDans la voie du développement humain\nPour vivre cette charité, au cœur de leur foi chrétienne, les bénévoles et les salariés du CCFD-Terre Solidaire conduisent leurs actions dans la voie du développement humain, d’abord l’Homme et tout Homme, afin de garantir à chacun sa part du bien commun et une vie décente.\nC’est pourquoi, face aux inégalités, il défend la justice pour tous, et l’exercice de la liberté, inséparable de la responsabilité à l’égard des autres, de l’humanité et du monde.\nLa jeunesse reste sensible à cette expression de l’amour de Dieu qu’elle vit intensément, presque sans soucis. Elle a juste besoin d’écoute et elle veut partager l’effort de transformation dans la joie de l’Evangile.\nLa solidarité nécessaire à l'humanité\nAu cœur de cette grande fraternité humaine, le CCFD se veut acteur de transformation sociale pour permettre à chaque personne de bien vivre, dignement et en responsabilité. Il a donc choisi de travailler en partenariat, d’égal à égal, avec des associations des pays du Sud et de l’Est en soutenant leurs projets de développement.\nPour sensibiliser nos concitoyens à la solidarité nécessaire pour l’humanité, le CCFD-Terre Solidaire organise régulièrement sous différentes formes l’éducation à la citoyenneté et à la solidarité internationale par des actions ouvertes au public, des conférences, des formations ciblées…etc.\nEt face aux conséquences des actions publiques contraires aux intérêts des populations du monde, le CCFD-Terre Solidaire interpelle les autorités par des actions de plaidoyer faisant pression sur leurs décisions et leurs actions.\nCette forme de la charité chrétienne en action est au cœur de l’identité du CCFD-Terre Solidaire. Comme le dit le pape Benoît XVI dans Deus Caritas est, « la charité n’est pas pour l’Eglise une sorte d’activité d’assistance sociale qu’on pourrait aussi laisser à d’autres, mais elle appartient à sa nature, elle est une expression de son essence elle-même, à laquelle elle ne peut renoncer. »\nJean-Yves Le Roy, diacre permanent, Saint-Denis\nJ’anime le Cercle de silence de Saint-Denis chaque mois depuis 8 ans en solidarité avec les personnes sans-papiers. Je suis à l'ACAT (Action des chrétiens pour l’abolition de la torture), à la coordination 93 de lutte des sans-papiers. Je participe aussi au collectif de soutien à des personnes expulsées de logements sur Saint-Denis). Pendant la période hivernale, je suis bénévole, avec mon épouse, au Secours Catholique pour les petits déjeuners de SDF. Je suis aussi en ACO (Action catholique ouvrière) qui fait le lien entre la foi et la vie avec les autres.\nPour moi, la charité seule ne suffit pas : donner du poisson, c’est bien mais il est important également d’apprendre à pêcher, important que les gens deviennent maîtres de leur destin. Il faut également comprendre les causes de ces pauvretés et se battre pour améliorer les lois et faire bouger les lignes.\nEn ce moment à Saint-Denis, nous sommes mobilisés pour 48 migrants qui ont été expulsés de leur logement depuis août 2016. Ils campaient sur l'avenue. Le 12 décembre 2016, la police les a expulsés de leur camp ainsi qu’environ 500 autres migrants qui avaient aussi été expulsés de Paris (Stalingrad et Porte de la Chapelle). Ces derniers ont été hébergés dans 4 gymnases, les 48 personnes qui campaient sur l'avenue ont été laissées sur le trottoir malgré le froid. Le préfet a refusé de les accueillir dans le gymnase Mandela de La Plaine. Comment peut-on laisser à la rue des femmes, des mineurs, des hommes sans rien ? L’inhumanité de ces technocrates est scandaleuse.\nEn désespoir de cause à 21h00, ils m'ont contacté et, avec l’accord et le soutien du père Jean Courtaudière, nous les accueillons dans notre salle paroissiale (ils ont dormi par terre à 44 et cela jusqu’au 21 décembre. Le parti communiste prendra le relais. Pour la suite : mystère. On attend une proposition de la préfecture (qui à ce jour les ignore).\nLe dimanche 18 décembre, neuf d’entre eux sont venus à la messe et ont témoigné de leur situation et de leurs besoins. Les paroissiens ont été très touchés et les ont aidés.\nLe Secours Catholique est d’une grande aide, ainsi que l’Union fraternelle de la Plaine (assosiation musulmane qui est d’une grande efficacité). Je n’oublie pas tous les militants de différentes étiquettes de la ville.\n« Ce que vous faites aux plus pauvres c’est à moi que vous le faites » nous dit le Christ.\nBien modestement mon chemin diaconal avance ainsi, alimenté de tous ces gestes d’amitié, mélangé de tristesse et de lutte, j’apporte à l’autel chaque dimanche la vie de toutes ces précarités, je propose le signe de Paix et j'envoie le peuple des chrétiens dans la société pour vivre les paroles de l’Evangile.\nOui, comme le message de notre évêque nous le mentionne : l’espérance nous permet de marcher et d’avancer et ainsi, de déployer la force et la vérité de l’Evangile.\nXavier Vandromme, délégué du Secours Catholique 93\nLe projet nationale 2016-2025 de Caritas France Secours Catholique veut accompagner prioritairement au cours des dix prochaines années :\nles savoirs des personnes et des groupes en précarité. Cette prise en compte est fondamentale pour lutter efficacement contre la misère et l'exclusion. Nous souhaitons accompagner les personnes dans la prise de conscience de leurs savoirs et compétences, et les aider à les développer dans une dynamique d'éducation populaire.\nl'accès aux droits notamment à l'éducation et au travail effectif pour tous. Ce changement passera par une inflexion de nos aides vers une approche systématique d'accompagnement et de plaidoyer pour l'accès aux droits. Cela passera notamment par l'amélioration des articulations des équipes de bénévoles localement et régionalement. Il faut aussi renforcer le plaidoyer, avoir une posture proactive de veille et d'analyse des enjeux d'accès aux droits, mais aussi innover pour avoir des modes d'action plus adaptés aux personnes et aux groupes n'ayant pas accès à leurs droits.\nLa revitalisation des territoires marginalisés et la réduction des inégalités territoriales. Un territoire est un système complexe et ouvert qui forme l’identité des personnes et doit leur permettre d'y vivre en harmonie avec leur environnement. Les fractures culturelles, démographiques, sociales ou économiques, ainsi que le déficit de droits, de services ou d'infrastructures, marginalisent et conduisent à générer de fortes tensions internes ou externes aux territoires. Il nous faudra valoriser et croiser davantage l'expérience acquise en France et en Seine-Saint-Denis, développer et animer des réseaux formés à une approche de développement, et mieux articuler proximité et subsidiarité.\nL'interculturel et l'interreligieux. Les bouleversements mondiaux et le délitement de la situation économique et politique provoquent des interrogations, crispations et replis qui appellent à promouvoir des démarches culturelles, interculturelles et interreligieuses afin de valoriser cette diversité et de renforcer la cohésion sociale. Cela nécessitera de s'ouvrir davantage à des collaborations avec des partenaires de traditions culturelles et religieuses différentes afin de mener des actions communes.\nUne stratégie globale. Renforcer le pouvoir d'agir des personnes et des groupes en précarité. Cela implique de savoir leur laisser l'initiative et les laisser prendre des responsabilités. Expérimenter des formes nouvelles de solidarité et de développement. Comment prendre en compte les recherches de modèles de développement plus durable, plus solidaire, plus sobre, comme nous y invite le pape François dans Laudato si’ ? Telles sont les questions que cette stratégie nous invite à poser. Mobiliser la société civile sur les causes de la pauvreté, d'inégalité et d'exclusion. Le bien commun est l'affaire de tous et chacun a sa part de responsabilité dans la construction d'un monde juste et fraternel. Concrètement, cela veut dire nouer à tous les niveaux des alliances avec d'autres organisations pour mener des actions de solidarité et obtenir du changement dans la société. Il s'agit de "voir, juger et agir". Cela doit conduire à des actions pour promouvoir des changements et susciter largement l'engagement, l'action et le plaidoyer dans nos réseaux, l'Eglise et la société.\nVivre la diaconie avec les communautés chrétiennes pour transformer la société. Chaque humain vit de cette dimension spirituelle qui n'est pas forcément religieuse, mais qui fait appel à l’intériorité. Elle lui fait refuser l'inhumain, elle l'invite à une recherche de transcendance et à donner du sens à sa vie.\nPour cela des changements internes sont en cours. Il s'agit de développer une culture d'apprentissage en réseaux, nécessaire pour se donner les moyens de contribuer aux changements visés dans la société selon les stratégies retenues. Pour mesurer notre contribution aux changements que nous visons nous devons développer des outils de suivi et d'évaluation de nos actions ainsi que des mesures d'impact pertinentes. Transformer nos modes de fonctionnement pour répondre aux exigences d'un développement durable passe par un engagement en matière de développent durable. Cela vise notre responsabilité économique, sociale et environnementale.\nPère Georges Lumen Ouensavi, Fils de la Charité\nEnseignement donné lors de la rencontre diocésaine rassemblant des jeunes de 18-35 ans, le 11 décembre 2016, suite à la messe diocésaine des jeunes présidée par Mgr Delannoy à la cathédrale Saint-Denis.\nQu'est-ce que la pensée sociale de l'Eglise ?\nJ’essaie de faire une brève présentation non exhaustive. Vous pourrez poser des questions au père Host, sj ici présent. Il pourra rendre plus concret ce que je vous dirai.\n« Enseignement social de l'Eglise » ou « Doctrine sociale de l'Eglise » ? C'est l'ensemble des interventions dans lesquelles le pape ou les évêques en assemblée abordent des problèmes de société comme la propriété, le travail, les salaires, l'écologie, le développement, etc.\nComment est-ce que l'Evangile peut être Bonne Nouvelle pour le pauvre aujourd'hui ?\nVoici la clé de la Doctrine sociale : « La juste conception de la personne humaine, de sa valeur unique, dans la mesure où l'homme est, sur la terre, la seule créature que Dieu ait voulu pour elle-même »\nAu fondement il y a l'Evangile, dont on s'inspire dans une société complexe, que l'on s'efforce de comprendre : « L'Eglise n'a pas de modèle à proposer »\nL'élaboration de programmes appartient aux responsables des questions sociales, économiques, politiques culturelles ; mais « le message social de l'Evangile doit être considéré... comme un fondement et une motivation de l'action... Il entre en dialogue avec les diverses disciplines qui s'occupent de l'homme ».\nDans quel rôle l'Eglise se trouve-t-elle lorsqu'elle aborde des problèmes de société ?\nElle est dans une position de recherche : découvrir comment, dans la complexité des situations économiques, sociales et politiques, se joue quelque chose de l'accueil de l'Evangile et de son annonce. Le Concile dit : « L'Eglise fait route avec toute l'humanité et partage le sort terrestre du monde; elle est comme le ferment et, pour ainsi dire, l'âme de la société humaine ».\nVatican Il parle de l'Eglise en terme de service et non de pouvoir.\nL'enseignement social de l'Eglise n'apparaît pas de façon inopinée. Dans un monde bouleversé par les changements, l'Eglise, s'appuyant sur l'engagement et la réflexion de tous les chrétiens, fournit un ensemble d'éléments propres à nourrir la réflexion et à encourager les engagements au service de l'humanité tout entière.\nFinalement, que propose cet enseignement ?\nUn enjeu : vivre une foi incarnée.\nCet enseignement social est appelé à bouger du fait des enjeux contemporains : quelle place donner à l'économie dans la réflexion sur la bioéthique (ex : dans le tiers-monde, le problème des brevets et le sida) ? Quelle régulation pour les mouvements de finance à l'échelle mondiale ?\nEn quoi l'accueil de l'Evangile nous incite-t-il à organiser, ici et maintenant, notre « vivre ensemble » de telle ou telle manière ?\nTrois principes fondamentaux de réflexion :\nLa pleine reconnaissance de la dignité de chaque homme, créé à l'image de Dieu.\nLe principe de solidarité : chacun doit contribuer au bien commun de la société (refus de l'individualisme social et politique).\nLe principe de subsidiarité : ni l'Etat, ni la société ne doivent se substituer à l'initiative et à la responsabilité des personnes et des communautés intermédiaires, au niveau où elles peuvent agir.\nDes critères de jugement :\nLa primauté des personnes sur les structures car le système, l'organisation ne sont pas un absolu.\nLe système existant est-il conforme ou non à la dignité de l'homme ? La liberté est-elle respectée ?\nDes directives d'action :\nNous devons refuser le recours systématique à la violence comme voie de libération, mais refuser aussi celle des possédants sur les pauvres, celle de l'arbitraire policier, et agir contre la passivité des pouvoirs publics là où les droits sont violés.\nToute association (ou syndicat) qui promeut la justice sociale par la voie du dialogue et de la concertation sera encouragée (engageons-nous !).\nLa « résistance passive », style Gandhi ou Martin Luther King, est aussi une voie noble.\nParoles de jeunes en vidéo "Micro-parvis" à la sortie de la messe des jeunes : « Qu'est-ce que la charité ? »\nUn lien si fort. Quand l'amour de Dieu se fait diaconie, Etienne Grieu, Editions de l'Atelier, Novalis, Lumen Vitae, 2009\n« Diaconia, servons la fraternité », Documents Episcopat n°4, 2013\nDeus Caritas Est (Dieu est amour), Lettre encyclique sur l’amour chrétien, Benoît XVI, 2005\nCaritas in veritate (L’amour dans la vérité), Lettre encyclique sur le développement humain intégral dans la charité et dans la vérité, Benoît XVI, 2009\nCatéchisme de l’Eglise catholique, Les vertus théologales - la charité, §1822-1829\nSuite au rassemblement Diaconia 2013\nSur le site servonslafraternite.net\n→ Boîte à outils, paroles, expériences et réflexions partagées, éclairées par la parole de Dieu pour construire une société plus juste et fraternelle.


Le Cercle BDSM, Histoires Des Invités, La Carotte Nantasie 37\nLa Carotte Nantaise 37\nQUATRE MARIAGES ET UN ENTERREMENT ( DE VIE DE JEUNE FILLE ).\nMes valises attendaient sagement dans le hall quand le taxi se présenta devant le perron en faisant crisser ses pneus dans les graviers.\nSerge et Gisèle me serrèrent longuement dans leurs bras, un peu trop fort pour une simple soumise stagiaire :\n— « Tu nous manques déjà... Si tu as un moment, passe nous voir avec Diane. Vous êtes notre seule famille à présent, avec Carole, bien sûr... Et puis nous allons entrer dans l'hiver, nous ne verrons plus grand monde. Embrasse Bella pour nous ! »\nJe les quittai à contrecœur : j'avais du mal à réaliser que ces deux braves gens avaient une autre vie... Il avait été prévu au départ que je reste un peu plus longtemps, mais avec les soucis du « Pop Model », il aurait été incorrect que je les laisse en plan. Financièrement, ils s'en tiraient tout juste, et ce n'était pas au moment où ils sortaient enfin la tête de l'eau que j'allais les lâcher.\nLe chauffeur n'eut même pas à descendre de voiture pour ouvrir son coffre -miracle de la technologie- et il attendit patiemment que Serge y dépose mes valises et que je leur fasse mes derniers adieux.\nUne fois assise sur la banquette arrière, il se tourna vers moi et me lança un jovial :\n— « Alors, elle va où la petite dame ? »\nC'était vraiment le profil type du chauffeur de taxi : petit, bedonnant, une casquette à carreaux posée en arrière sur le crane servant d'écrin à une calvitie aussi partielle qu'étincelante.\nSon sourire s'estompa quand je lui répondis :\n— « À Brignais. Vous connaissez? »\n— « Ah ! ça... Je connais. Je me suis payé un tracteur dans ce bled. Je ne risque pas de l'oublier. »\nJe me lançais dans une improvisation de ravissante -laissez-moi le croire- idiote :\n— « Vous cultivez la terre en plus de votre travail de taxi ? »\n— « Mais non... Bon, je suis embêté car je pensais rentrer manger à la maison. Du coup, je sens que je vais sauter un repas, et je vous préviens, j'ai l'hypoglycémie mauvaise ! »\nJe lui souris presque affectueusement :\n— « Mais moi non plus je ne vais pas manger de sitôt. Si vous le voulez, on pourra prendre un petit morceau en route. »\nIl sembla emballé par ma proposition :\n— « C'est sympa comme idée ! Je connais un de ces petits bouchons  à tomber, juste à l'entrée de Lyon... »\n— « Alors là, je vous arrête ! Il faut que je sois à quatorze heures à Brignais. Je pensais plutôt à un fast-food... »\nIl se signa bruyamment :\n— « Mon Dieu Marie Joseph ! Manger du clown américain  au pays de la vraie gastronomie… En route ! »\nIl démarra en trombe, et j'eus à peine le temps de saluer mes délicieux hôtes. Je me promettais de revenir vite les embêter un peu... J'étais à mille lieues de me douter qu'ils se sentaient si seuls.\nLe chauffeur enchaînait les virages avec une maestria déconcertante. Il roulait plus vite que Carole, mais avec lui j'avais moins l'impression que j'allais finir dans le fossé qu'avec mon épouse. Peut-être que je la connais trop bien, elle et sa manie de braquer au dernier moment...\nUne fois quittées les petites routes sinueuses et sur la grande nationale qui passe par Valence, mon chauffeur -comme tout bon mâle qui se respecte- put se permettre de me reluquer dans son rétroviseur.\n— « C'est vrai ce qu'on raconte sur ce château ? »\nJe levai un œil distrait de l'écran de mon organizer :\n— « Eh bien... Vous savez bien, quoi, puisque vous en sortez. »\nJe continuai d'un ton neutre :\n— « Je ne vois pas de quoi vous parlez. C'était juste une fête de famille, plus quelques amis... Pourquoi, il s'y passerait quoi à votre avis ? »\nIl cessa de me regarder :\n— « Non, rien. On m'a juste raconté des trucs. »\nJe levai un sourcil intrigué :\n— « Des trucs ? Des trucs comment ? »\nIl mit un certain temps à répondre :\n— « Eh bien... On raconte qu'il se passe des trucs bizarres. Des genres de... Parties fines, si vous voyez ce que je veux dire. »\n— « Elle est bien bonne, celle là ! Quand je raconterai ça à Tonton et Tata, ils vont en tomber sur leur derrière ! »\nLe chauffeur bougonna :\n— « M'empêche qu'il y a des aller et venues suspectes dans ce château. »\nJe tentai de rassurer ce brave homme :\n— « Mon cher monsieur, vous avez raison quelque part : Ce château sert de lieu de séminaire et de rencontre pour l'église protestante de la région. Mon oncle en est un des piliers. Je peux vous l'avouer à présent, ils m'ont déjà fait part des ragots qui circule sur eux et ils trouvent ça cocasse. »\n— « Je vous présente mes excuses, ma petite dame. On se fait des idées, parfois... Je me disais aussi, les gens que j'ai vus tout à l'heure semblaient tout à fait honnêtes. »\nSatisfaite d'avoir dissipé un tel malentendu, je me replongeai dans la consultation de mes chiffres... Pas longtemps :\n— « Excusez-moi de vous embêter, mais je commence à avoir la dalle. Il faut qu'on se mette au point : vous voulez manger quoi ? »\nJe tentai un peu d'humour avec cet ours :\n— « Ah ? Parce que c'est vous qui allez cuisiner ? »\nIl grommela quelque chose de certainement peu galant et reprit :\n— « Vous avez une préférence ? Des trucs de régime comme toutes ces nanas qui bouffent plus de salade que les limaces ? »\n— « Mais non, je suis facile à vivre... Un sandwich, des frites, quelque chose de rapide, quoi... »\nIl prit le temps de se retourner pour m'adresser un grand sourire, mais vu la couche de goudron de tabac collé sur sa dentition approximative, il aurait pu s'abstenir :\n— « Super ! Je connais un petit truc sympa sur la route ! »\n« Truc » était vraiment son mot fétiche...\nUne vingtaine de minutes plus tard, il se gara en faisant crisser ses pneus dans le gravier d'un genre d'aire de repos. Tout bien considéré, cela ressemblait plus à une zone de stockage de matériaux pour refaire les routes.\nIl y avait déjà beaucoup de monde, surtout des poids lourds dont les chauffeurs me mataient en mangeant leurs frites derrière leur volant tout en faisant des ronds de buée aux vitres.\nLa gargote en question était une longue camionnette ouverte sur le côté d'où sortait un nuage de vapeur. L'enseigne artisanale proclamait fièrement en lettre sang et or, sous le nom de l’établissement à roulettes, « Chez Farid » : « Chez Farid, ça speede ! »\nIgnorant la petite file d’attente devant lui, il lança au maître de lieux :\n— « Oh Farid, mon frère ! Fais chauffer un menu spécial pour moi ! La petite dame est pressée ! »\nLe fait qu'il m'appelle « ma petite dame » à tout bout de champ ne me gênait en rien. Je trouvais ça somme toute très mignon, et cela m’amusait beaucoup...\nJ’ai pu déchiffrer à loisir le menu pléthorique affiché sur le côté et faire mon choix avant que ce soit à nous.\nComme il était en rupture de stock de sandwich jambon -emmental -salade, il m’en refit rondement un sous l’œil critique de mon chauffeur :\n— « Vas-y mon pote, mégote pas sur la garniture ! »\nLe voyant manipuler son jambon avec désinvolture, je risquai :\n— « Vous êtes musulman ? ça ne vous dérange pas de toucher à du cochon ? »\nIl cria en arabe en retirant vivement ses mains de mon sandwich :\n— « Sur ma mère ! Je savais pas que c’était du porc ! »\nLe chauffeur ainsi que les personnes présentes se mirent à rire :\n— « Tu parles ! Du moment qu’il se fait du blé, il la vendrait aussi, sa mère… »\nFarid nous tendit notre commande en riant à son tour :\n— « à force de coucher avec une grosse cochonne comme ta femme, j’ai pris l’habitude d’en toucher, t’en fais pas ! »\nJ’insistai pour payer sa part, et le taxi protesta mollement : après tout, c’était un peu ma faute s’il ne mangeait pas à la maison…\nNous nous sommes installés à une des petites tables branlantes aimablement mises à la disposition de la clientèle et je trinquai avant de boire ma bière avec une de ses frites.\nMon chauffeur me dévorait des yeux :\n— « J’aime bien les femmes qui boivent de la bière et qui aiment bien manger : ce sont les plus chaudes au lit ! »\n— « Je ne sais pas si c’est le cas de votre épouse, mais d’après ce Farid, elle se défendrait pas mal dans le genre… Le problème, c’est que je vais encore prendre des kilos. »\n— « Je commençais tout juste à vous trouver intéressante… Mais pourquoi toutes les femmes ne pensent qu’à leur ligne ? »\n— « Parce que les hommes préfèrent les filles qui y font justement attention. »\nMon chauffeur sortit son portefeuille et m’exhiba une charmante photo de famille :\n— « Voici ma femme et mes gosses. Ça remonte pas à hier, mais comme vous voyez, elle était déjà bien ronde. Et moi, j’aime bien ses rondeurs, je ne pourrais pas m’en passer. »\n— « Mais je m’excuse, ma petite dame, je vois que vous êtes mariée, et vous êtes sûrement plus branchée sur la religion… »\nJe lui caressai la main en souriant :\n— « La religion, comme vous dites, ce doit être un mode d’emploi pour aimer. Que vous honoriez votre femme de votre amour, quoi de plus beau et de plus naturel ? Cela n’empêche pas que, pour ma part, j’adore aussi faire l’amour… »\nJe lâchai cela ingénument en piquant une dernière frite dans sa barquette. Je m’amusais à l’allumer, mais loin de moi l’idée de me faire prendre par ce beauf sur le capot de son gros diesel.\nIl regarda sa montre avant d’enfourner le reste d’un gros morceau de saucisse jusqu’au fond de ses amygdales :\n— « Mfff… Faut y aller ! »\nEnfin, c’est ce que je crus comprendre.\nAprès un dernier salut à Farid –à qui j’aurais bien permis de tremper sa frite- nous reprenions notre place dans le flot de circulation.\nMon chauffeur regardait nerveusement et alternativement au loin, dans son réviseur, ainsi que la pendule de la voiture :\n— « Je vous fiche mon billet qu’à cette heure, on va se payer les bouchons à l’entrée de Lyon. »\nInquiète par ses propos, je me redressai sur mon siège, mon petit repas à haute teneur lipidique m’ayant fait un peu piquer du nez :\n— « Mais je ne vais pas à Lyon ! C’est à Brignais que je vais ! »\n— « Je le sais, mais on s’en approche assez pour en récolter les emmerdements. »\nEn effet, la circulation, de plus en plus dense nous avait sérieusement ralentis ; mais cela ne dura pas et nous avions vite rejoint une route secondaire.\nAyant retrouvé un semblant de vie, je m’amusais à taquiner mon chauffeur :\n— « Oh ! Là ! Attention, un tracteur ! »\n— « dans les champs, ils ne me font pas peur. Mais sur la route, avec leurs charrues de dix mètres de large, c’est autre chose… »\nIl me réclama le reste de l’adresse et à quatorze heures dix précisément, il arrêta son taxi rutilant devant un vieux pavillon des années trente, au jardin un peu négligé : quelques roses ayant survécu à l’automne pointaient une tête curieuse à travers une vieille grille de fer forgé un peu rouillée.\nJe réalisai que je n’avais pas le nom « civil » de Bella, et je ne pouvais pas être certaine d’être au bon endroit. J’en étais à déchiffrer le nom affiché sur la boite aux lettres –une certaine Mme V. Chastaing- quand un visage sans expression encadré d’une cascade de cheveux blonds apparut furtivement à une fenêtre.\nJe remontai aussitôt dans le taxi pour le régler:\n— « C’est bien ici. Désolée de vous avoir entraîné si loin de chez vous. »\nIl se retourna pour me faire un grand sourire goudronné :\n— « C’est mon boulot, ma petite dame ! Et puis ça été chic de casser la graine ensemble et surtout de me payer le gueuleton. Comme je suis dans le coin, je vais passer voir le paysan que j’ai un peu chiffonné. Vous savez, le tracteur… Je suis allé le voir à l’hosto, il avait l’air sympa. N’oubliez pas vos valises, au fait ! »\nCeci dit, il ouvrit son coffre. Une idée me vint à l’esprit :\n— « Je dois être à la gare TGV de Lyon à seize heures. Vous croyez que vous pourriez me reprendre au passage ? J’ai un rendez-vous à Nemours pour vingt-et-une heure… »\nIl me sourit de plus belle :\n— « Mais tout à fait, avec joie ! Mais je vous préviens, il faut qu’on décolle d’ici à quatre heures moins vingt, dernier carat. Avec la circulation, pour peu qu’on tombe sur un accident… »\n— « Rassurez-vous, je ne crois pas qu’il y ait de tracteur à Lyon. Si ça ne vous dérange pas, je récupère quand même mes valises. »\nUne fois le taxi reparti, je me pointai à la porte du pavillon et sonnai.\nLa dame que j’avais vue m’épier par la fenêtre vint rapidement m’ouvrir : sans être belle, son visage rond et lisse pour son âge inspirait la sympathie. Elle prit le temps de me détailler des pieds à la tête –en fronçant les sourcils à la vue de mes bagages qui me flanquaient- avant de laisser tomber :\n— « Vous êtes Alicia, je suppose ? »\n— « Pour vous servir, madame. Et vous, je présume que vous êtes bien Bella ? »\n— « Suivez-moi. »\nA peine eut-elle tourné le dos pour m’inviter à la suivre qu’elle murmura tristement, comme pour elle-même :\n— « Bella… »\nA chaque pas qu’elle faisait de sa démarche lourde et lasse, elle émettait un petit cliquetis métallique. D’après le récit de Dame Aurore, je me doutais de ce que pouvait être…\nElle m’invita à m’asseoir sur le même canapé qu’elle et je trouvai une petite place à mes valises qui m’encombraient un peu.\nC’était la maison d’une vieille dame, figée dans le passé, une maison presque morte. Même le pauvre canari qui pioupioutait dans sa cage semblait implorer qu’on l’achève.\nElle-même faisait peine à voir : j’aurais interrompu une tentative de suicide qu’elle aurait été plus joviale :\n— « Qu’attendez-vous de moi ? »\nJe m’efforçai de lui sourire de toutes mes dents :\n— « Dame Aurore m’a parlé de vous, et j’avais terriblement envie de vous connaître. »\nElle se releva et prit l’ourlet de sa robe dans ses mains. C’était peut-être une vieille dame, mais elle était habillée avec goût, et de façon plutôt sexy pour son age :\n— « Je vous montre à quoi ressemble une vieille bête de foire et on en reste là, d’accord ? »\nJe criai en posant mes mains sur les siennes :\n— « Non ! Je suis venue vous parler, que vous me racontiez votre vie, comment vous avez vécu tout ce temps en tant que soumise… J’en suis une –oh ! bien modeste- et je vous admire vraiment. Mais avant toute chose, je ne veux en aucun cas m’immiscer chez vous si je ne suis pas la bienvenue. Dites-le, et je m’en irai. Si c’est Dame Aurore, en tant que Maîtresse qui vous a imposé ma présence, je me retire sur le champ. »\nDevant mon air déterminé, elle se radoucit :\n— « Thé ou café ? »\n Petit restaurant typique de Lyon.\n Allusion à Ronald Mc D. évidemment !\nÀ suivre dans " La carotte Nantaise 38: Noël au bal con