VIDEO – La Porsche 911 GT2 RS peut-elle battre la McLaren 720S ?\nActualité VIDEO – La Porsche 911 GT2 RS peut-elle battre la McLaren 720S ?\nPar Hugo Quintal Mardi 11 mai 2021\nNous savons tous que la McLaren 720S est une bête de course absolue en ligne droite, alors y a-t-il une chance pour qu'une Porsche 911 GT2 RS puisse la suivre voire la battre ?\nDeux monstres s'affrontent ! Pour savoir laquelle de ces deux bêtes de course est la meilleure, le pilote de Formule E Daniel Abt a amené une 720S et une GT2 RS sur une piste pour mettre le duo à l'épreuve. Bien que les résultats ne vous surprendront probablement pas, la vidéo est plutôt divertissante à regarder et il est toujours bon de voir de telles supercars s'affronter sur un test d'accélération.\nLire aussi : VIDEO - Audi RS7-R ABT vs. Mercedes-AMG E63s de 840 chevaux, la guerre du tuning\nLors de la première course, la Porsche a réalisé un bien meilleur départ que la 720S qui a eu du mal à faire passer sa puissance au sol. Ca glisse pendant les deux premiers rapports avant d'accrocher le bitume en troisième seulement. Cependant, au moment où cela s'est produit, la Porsche avait déjà sprinté loin et la McLaren n'avait aucun moyen de combler son retard. Pour chauffer les pneus des deux voitures, les pilotes ont donc fait quelques petits donuts avant de reprendre le départ.\nLa vidéo de la course entre la 911 GT2 RS et la McLaren 720S\nCette fois, c'est la McLaren qui a sauté de la ligne de départ en première et a continué de prendre de l'avance laissant la Porsche GT2 RS pour morte derrière elle. Au cours de cette course, la McLaren a atteint 100 km/h en 3,46 secondes et a parcouru le quart de mille en 10,6 secondes pour au final avaler la piste de 800 mètres en 16,18 secondes.\nFait intéressant, les chiffres de la Porsche n'étaient pas si loin derrière, même si la 720S semble avoir gagné avec une avance confortable. En fait, la 911 GT2 RS était plus rapide sur le 0 à 100 km/h, abattu en 3,38 secondes. Mais c'est plus loin sur la piste que la 720S remet un coup de boost et réalise finalement le quart de mille en 10,82 secondes puis les 800 mètres en 16,57 secondes.\nPorsche 911 GT2 RS : les photos de notre essai


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Générations, Femmes, Risque - Actualités\nActualités - Générations, Femmes, Risque\nLes contraceptifs oraux de troisième et quatrième générations exposent les femmes à un risque de thrombose veineuse ou phlébite [formation d'un caillot de sang dans une veine, NDLR ] deux fois plus élevé que les pilules de première et deuxième générations, rappelait Dominique Maraninchi, directeur de l' ANSM, dans un courrier adressé aux médecins le 21 décembre dernier. [...] Sur une année, le risque de thrombose veineuse s'établit entre 0,5 et 1 pour 10.000 non-utilisatrices de pilules. Chez les femmes sous pilule de deuxième génération, ce risque s'élève à 2 sur 10.000. Il atteint 3 à 4 pour 10.000 utilisatrices de pilules de troisième et quatrième générations. [...]\nPrincipal moyen de contraception utilisé par les Françaises, la pilule ne présente que peu de danger, mais celles dites de troisième et quatrième générations ont des effets secondaires néfastes chez certaines femmes, qu'il faut prendre en compte. Ceridwen, Wikipédia, cc by sa 2.0. [...] De 30 à 39 ans, elle est de 9,4 %. Enfin, la diminution observée est de 11,2 % chez les femmes de 40 à 49 ans. L'étude a été conduite à partir de données informatiques médicales (PMSI-MCO). Selon une précédente évaluation de l'agence sanitaire, les risques de thrombose sont multipliés par deux chez les utilisatrices de pilules de troisième et quatrième générations par rapport aux première et deuxième générations. [...]\nDans certains pays, plus de 90 % des femmes sont victimes d'excision. Heureusement, les jeunes générations ont un peu moins de risques de subir ces mutilations génitales que leurs aînées. UNAMID Photo, Flickr, cc by nc nd 2.0. [...] Les mutilations génitales constituent une violation du droit des filles à la santé, au bien-être et à l'autodétermination, rappelle Geeta Rao Gupta, directrice générale adjointe de l'Unicef. Selon elle, il ne suffit pas de légiférer. Ce qu'il faut à présent, c'est laisser les femmes et les filles, les hommes et les garçons, s'exprimer avec force et clarté pour annoncer qu'ils souhaitent l'abandon de cette pratique. [...]\nA quelques mois du vote du projet de loi REACH sur la réglementation des produits chimiques en Europe, le WWF a lancé dans plusieurs pays européens, un appel à candidatures pour tester le sang de 3 générations de femmes. [...] C'est pourquoi, le WWF-France a lancé un appel à candidature, via son site Internet www.wwf.fr, concernant une famille comprenant trois générations de femmes. une grand-mère, une mère et un enfant (de 10 ans et plus). Chaque famille désireuse de participer à cette grande campagne européenne a rédigé un texte d'une cinquantaine de mots expliquant ses motivations à y participer et pourquoi elle se sent concernée par la contamination des produits chimiques toxiques. [...]\nDes générations de femmes dans l'erreur Depuis l'Antiquité, les soutiens-gorges, ou des vêtements jouant la même fonction existent. Leurs objectifs sont multiples. éviter que les seins ne tombent, lutter contre les maux de dos ou favoriser une posture bien droite. [...] Néanmoins, ce sous-vêtement a un jour ou l'autre été fabriqué. Pourquoi Était-ce parce que les seins généraient un inconfort contre lesquels certaines femmes ont voulu lutter Pour des critères esthétiques Pour d'autres raisons Des études supplémentaires s'imposent. [...]


Qualité FOAD : web-conférence FFFOD le 13/10/15\nLe décret qualité et son impact sur les FOAD : une web-conférence de la Fédération Française de la Formation Ouverte et à Distrance (FFFOD) le 13/10/15 de 13 à 14h.\nLe décret qualité vient de sortir. Il concerne tous les prestataires de formation. Le cadre de la réglementation se mettra en place d'ici la fin de l'année avec deux listes attendues du Cnefop d'une part et des financeurs d'autre part, mais l’essentiel du décret entrera en vigueur le 1er janvier 2017, ce qui laisse le temps à tous les prestataires de se préparer.\nY-a-t-il une particularité de la FOAD en matière de démarche qualité ?\nQuels seraient les points de vigilance pour une FOAD de qualité ?\nStéphane Rémy, chef de la mission de contrôle au sein de la DGEFP, et Olivier Gauvin, directeur en charge de la qualité d’OPCALIA, nous éclaireront sur ce décret, ses suites (les listes) et ses conséquences pour les prestataires de FOAD.\nPhilippe Scelin, directeur du groupe IRFA et administrateur du FFFOD, animera cette séance.\nSource : http://www.fffod.org/activites-du-fffod/web-conferences/2848-qualite-foad-web-conference-du-13-10-2015


Appel à propositions : Appui à la production de documentaires sur le traitement de l’information et l’accès à l’information sur la migration en Afrique de l’Ouest et du Centre\nLa production et la diffusion de documentaires audiovisuels, en au moins deux langues (français et anglais), sur le traitement de l’information et l’accès à l’information sur la migration en Afrique de l’Ouest et du Centre. Les documentaires viseront notamment à illustrer le role des médias et des journalistes (y compris ceux impliqués dans le projet) dans la couverture de l’information sur la migration, ainsi que sur l’importance pour les populations (en particulier les jeunes) d’accéder à l’information crédible sur les questions migratoires.\nLes organisations sont invitées à soumettre un unique dossier de candidature, uniquement en version électronique, à l’adresse électronique suivante : dak.procurement@unesco.org avec copie à cv.correa@unesco.org, d’ici le 19 mars 2021 à minuit(heure GMT). Le dossier de candidature doit citer la référence suivante : CI/2021/RFP/009.\nPour plus d'informations, veuillez consulter les termes de référence :\n( 196.25 Ko) Téléchargement


Dalmore Cromartie 1996 - Pimus\n> Whisky>Ecosse>Highland>Dalmore Cromartie 1996\nThe Dalmore Cromartie est la troisième version d'une série limitée réalisée en l'honneur du clan Mackenzie, propriétaire pendant plus de 100 ans de la distillerie Dalmore. Il célèbre les terres antiques de Cromartie, bastion du clan avec le Château Leod, siège historique des Mackenzie, où ils résident toujours aujourd'hui.\nDistillé en 1996, Dalmore Cromartie a été d'abord élevé en fûts de chêne blanc Américain avant d'être transféré dans des fûts de sherry Olorosso de Gonzales Byass à Jerez de la Frontera.\nNez: il offre des arômes complexes de bergamote, de mandarine et de citronnelle.\nBouche : notes de chocolat noir amer, de café colombien et vieille marmelade anglaise.\nFinale : d’une infusion complexe d’oranges de Séville, baignées de soleil par les raisins de Pedro Ximenez, elle s’abandonne sur le palais avec une touche épicée de cannelle.


Trois W - Création de sites internet Rhône-Alpes\nSolutions graphiques & impression\nEtre visible sur la toile n’est plus une option aujourd’hui. Qui n’a pas son site internet prend le risque de tomber dans l’anonymat.\nTrois W - studio de webdesign isérois - vous propose ses services clé en main pour sortir de l’ombre et posséder enfin votre vitrine sur le monde.\nVoir le site www.fun-in-design.com »\nDistributeur des plus grandes marques d'objets fun et design. Déco, cuisine, salle de bain...\nSite dynamique généré via le CMS Contao. Possibilité pour le client de s'identifier et de gérer articles, news, images, fichiers téléchargeables etc.\nVoir le site www.meresse-avocat.com »\nCabinet d'Avocat à Valence.\nSite dynamique généré via le CMS Contao. Possibilité pour le client de s'identifier et de gérer articles, news, images, etc.\nModules accordéon Mootools, module Google Maps intégré, Google Web Fonts Api...\nVoir le site www.ovoid.fr »\nSociété de conseil et d’assistance technique dans les infrastructures de communication.\nNavigation par scrolling vertical et par l'utilisation d'ancres. Utilisation de Google Web Fonts API\nVoir le site www.itemservices.com »\nSite bilingue dynamique utilisant la CMS Contao et permettant au client de gérer articles, actualités, ajout d'offres d'emploi, etc.\nModule d'offre d'emploi : recherche dynamique, filtres, postulation en ligne.\nCarousel dynamique sur la page d'accueil : scrolling horizontal.\nVoir le site www.le-cafe-juridique.fr »\nAssociation - Conférences/débats\nNavigation utilisant des onglets s'ouvrant et se fermant dynamiquement.\nUtilisation de lighbox pour la mise en avant des éléments.\nVoir le site www.proust-avocat.com »\nModule d'actualités permettant au visiteur de se tenir au courant des dernières décisions obtenues par le cabinet. Plan d'accès dynamique utilisant l'API Mappy.\nVoir le site www.interieur-debuchy.com »\nCabinet d'Architecture Intérieure.\nDiaporama des réalisations dynamique au survol de la souris.\nVous avez une vague idée de ce que vous souhaitez pour votre site ? Ou bien pas du tout…\nTrois W peut vous aider dans votre démarche. Néanmoins, il n’est pas inutile de faire un tour d’horizon en amont des questions que vous devez vous poser. Voici une petite check-list des bonnes questions :\n1. Quels sont les objectifs de votre futur site ?\n2. Comment bien choisir le nom de votre site ?\n3. Analyse concurrentielle\n4. La structure du site\n6. Le contenu et les images\nUtilisez les flèches de défilement pour en savoir plus. »\nLa toute première question à se poser : quelle est la finalité de votre site ?\nPar exemple (liste non exhaustive), il peut s’agir :\n•\tDe faire un site « vitrine », c'est-à-dire de présenter votre société, son savoir-faire, d’être présent sur le net\n•\tDe prospecter de nouveaux clients\n•\tDe vendre des produits on-line\n•\tDe proposer un contenu informatif et régulier\n•\tD’améliorer votre image et de gagner en notoriété\nPuis il vous faudra savoir à qui s’adresse ce site ? Particuliers, professionnels, ou les deux. Un exemple : vous êtes avocat en droit du travail. Votre site s’adressera-t-il plutôt aux salariés ou aux entreprises ? Le discours ne peut pas être le même et le design graphique doit également s’adapter à votre « cible ».\nSi vous n’avez pas encore de site internet, le choix de votre future adresse est déterminant. Quelquefois cela semble aller de soi : www.votresociete.com par exemple. Mais cette adresse n’existe-t-elle pas déjà ? Vous pouvez facilement le vérifier en allant sur un site de registrar, par exemple : www.domaine.fr.\nFaisons le test : allons sur www.domaine.fr et voyons si www.votresociete.com existe déjà :\nC’est le cas, ce nom est déjà pris ! Il vous faudra choisir une autre adresse. Mettons que vous vendiez des luminaires : on peut alors imaginer pour votre futur site l’adresse suivante : www.votresociete-luminaires.com. Après vérification, ce nom est libre.\nIMPORTANT : Notez que choisir une adresse dans laquelle figure un « mot-clé » correspondant à votre activité permettra à votre site de mieux apparaître dans les moteurs de recherche quand ce mot-clé sera rentré par un internaute.\nL’étape n’est pas obligatoire mais vivement conseillée : naviguer sur internet pour visiter les sites « concurrents » ou similaires à votre futur site vous permettra de porter un œil critique sur ce que vous aimez ou pas.\nVous pourrez alors plus facilement vous faire une idée de ce que vous souhaitez et surtout ce que vous ne voulez pas pour votre site.\n4. Structure du site\nIl faut ensuite définir la structure de votre site selon le contenu que vous souhaitez y voir apparaitre. Pages, rubriques, sections et sous-sections… Cela nous emmène naturellement à créer l’arborescence du site. C'est-à-dire un organigramme des différentes pages souhaitées avec les liens entre celles-ci. Ceci afin de permettre de mettre en place une navigation claire et aisée pour l’internaute. Exemple d’arborescence :\nUne fois la structure définie, on pourra alors choisir le meilleur système de navigation : Menus déroulants, boutons, navigation horizontale ou verticale, etc.\nLa détermination des mots-clés est une étape importante.\nL’idée est de trouver des mots-clés pertinents. En effet, on doit d’une part pourvoir retrouver ces mots dans le contenu textuel de votre site, et d'autre part il faut se poser la question : « quels mots clés seront le plus souvent tapés par les internautes dans les moteurs de recherche ? »\nUn mot clé peut aussi être une expression : « architecte décorateur » par exemple.\nLe contenu est le cœur même de votre site : c’est ce qui retiendra l’internaute.\nC’est aussi, grâce aux moteurs de recherche, ce qui peut le faire venir.\nFaites le point sur vos textes et commencez à les préparez, en gardant à l’esprit qu’il ne faut pas hésiter à utiliser dans vos textes – et mieux encore, dans vos titres – les mots-clés définis précédemment.\nPréparez également, si vous en avez un, votre logo – ou mieux, votre charte graphique –, et éventuellement des images dont vous avez les droits et que vous souhaitez voir apparaître.\nVoilà, on peut maintenant passer à la suite… en 10 points !\n1.\tRéservation du (ou des) nom(s) de domaine\n2.\tConfirmation de la structure du site, du nombre de pages et de leur organisation, et du type de navigation.\n3.\tConfirmation des mots-clés et de la description.\n4.\tRédaction des textes, par vos seuls soins ou conjointement.\n5.\tConception visuelle de la maquette.\n6.\tCodage du site.\n7.\tDéveloppement des modules en cas de site dynamique.\n8.\tDéveloppement du référencement.\n9.\tPrise en main par le client. Eventuellement formation en cas de site dynamique avec back-office.\n10.\tValidation finale et mise en ligne\nNaturellement, chaque étape est validée par vous-même avant de passer à la suivante.\nUn site internet avec un design réussi est une invitation à la visite.\nC’est pourquoi une attention particulière est portée au graphisme de votre site web.\nVoici quelques points essentiels :\n1. Un site professionnel\n2. La mise en page\n3. La Charte graphique\nUn graphisme réussi est aussi et surtout un gage de sérieux et de professionnalisme.\nVotre site est votre vitrine : un design « vieillot » ou« fait-main » fera du pire que mieux, renverra de votre société une image non-professionnelle et fera fuir les visiteurs.\nPlus de 10 ans d’expérience dans le design graphique m’ont permis de peaufiner mon regard et de proposer aux clients un panel de possibilités graphiques adapté à leur besoin.\nQue l’on parle d’une page internet ou d’une page de magazine, le diagnostic est le même : l’organisation de l’espace, des formes et des couleurs, la facilité de lecture, etc. ont un impact sur la perception immédiate du lecteur et sur le sentiment – positif ou non – qui en découle. La mise en page de votre site sera donc particulièrement étudiée.\nUne fois le projet de votre site défini, nous passons à la phase initiale de la conception graphique. C'est là que rentrent en jeu les facteurs primordiaux : l'esthétique, l’ergonomie de navigation, la facilité de lecture, l’organisation des infos dans la page. Le projet vous sera alors soumis et nous ne passons à la phase de développement que lorsque vous en êtes pleinement satisfait. La satisfaction du client est non négociable et Trois W s’engage sur ce point !\nPour que votre site soit bien le vôtre, le respect de votre charte graphique ou, à défaut, la création d’une charte est une priorité absolue. Votre site est une vitrine : en un coup d’œil, l’internaute doit savoir où il est : c’est à dire chez vous !\nUn graphisme propre à votre société, c’est l’assurance d’une reconnaissance lorsque l’internaute reviendra visiter votre site un peu plus tard. C’est également un gage de professionnalisme que d’avoir une unité graphique dans tous ses documents, qu’ils soient imprimés ou qu’il s’agisse de pages internet.\nPour prolonger la logique, il existe parallèlement à Trois W un service orienté « impression ». Pour tous vos documents imprimés, n’hésitez pas à aller jeter un coup d’œil à www.reponse-graphique.fr.\n« Aïe une fôte ! ». Une coquille ça arrive, mais une faute d’orthographe clairement identifiée comme telle nuit gravement à votre image.\nPar conséquent ; pas de livraison de votre site sans relecture, que vous fournissiez les textes ou bien que la partie rédactionnelle soit assurée par nos soins.\nIl en va de votre crédibilité…\nVous êtes une agence de Com' ?\nAux agences de communication, studios graphiques, imprimeries, professionnels des arts graphiques ou même à toute entreprise quel que soit son secteur d’activité Trois W propose ses solutions d’externalisation de services.\nPour faire face à un accroissement temporaire d’activité ou pour répondre à une demande précise (par exemple un site internet, un catalogue, etc.), profitez des nombreux avantages de cette solution :\n- souplesse maximum\n- pas de charges à payer\n- franchise de TVA\n- travail sur site ou à distance\nPour tous vos besoins en travaux graphiques & impression, Réponse Graphique - entité 100% PRINT - vous apporte la solution :\nCatalogues, affiches, flyers, logo & identité d’entreprise, magazines, etc…\nUne seule adresse : www.reponse-graphique.fr\nTrois W est une entreprise individuelle créée en 2010 par Vincent Sauty et basée au cœur du triangle Grenoble-Valence-Lyon.\nSa philosophie tient en qulelques points :\n- La satisfaction du client (évidemment)\n- Un design entièrement personnalisé (pas de maquettes "standardisées" dans lesquelles on vient coller vos informations)\n- Un design léché et correspondant parfaitement à votre image\n- Une priorité donnée à des sites dynamiques sur lesquels VOUS avez la main.\n- Pas de Flash : pour une compatibilité maximale avec les systèmes de navigation mobile (Iphone, Ipad, Android)\n"Avoir la main" sur votre site\nTrois W privilégie autant que possible des sites dynamiques que le client (VOUS !) a la possibilité de gérer en toute simplicité.\nGrâce à un système de gestion de contenu (Contao), vous pouvez facilement ajouter des news, modifier, supprimer des articles, et bien plus encore...\nUn large panel de modules est à votre disposition pour un site puissant et évolutif : catalogue de produits, actualités, plan d'accès, gestion d'utilisateurs, formulaires, plans de site, etc...\nUn espace client a été également mis en place afin que vous puissiez suivre en direct l’évolution de votre site.\nSites statiques ou dynamiques\nSEO (Optimisation pour les moteurs de recherche)\nSites valides XHTML & CSS\nMais aussi... 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Conférence de clôture par le Père Jean Gueit - Paroisse Orthodoxe Saint Hermogène\nau XIVe Congrès Orthodoxe en Europe occidentale, Strasbourg, mai 2012\nIl nous a été donné à plusieurs reprises de nous réunir de la sorte dans le temps pascal. Ainsi les congrès vibraient au chant du « Christ est ressuscité. » Cette fois nous sommes dans ce temps post-pascal, unique en son genre, d’attente de la venue de l’Esprit Saint. Il n’y pas de hasard dans les occurrences liturgiques. Nous pouvons donc considérer qu’il est bon pour nous, peut-être même nécessaire d’être réunis en ce temps de conciliarité en marche, dans le prolongement du premier concile œcuménique que nous commémorons en ce moment.. S’il est vrai que le Seigneur se présente comme « la Vérité » , Il précise aussi « qu’il est bon pour nous qu’Il remonte auprès du Père pour nous envoyer d’auprès du Père l’Esprit de Vérité, qui rendra lui-même témoignage du Fils (Jn XV 26) l’Esprit de vérité que le « monde est incapable d’accueillir parce qu’il ne le voit pas et ne le connaît pas , mais il demeure auprès de vous et il est en vous » (Jn XIV-17), et qu’ainsi « il vous enseignera toute chose (JnXIV-26). Ainsi s’il est vrai que « personne ne va au Père si ce n’est par le Fils car Il est le chemin, la vérité et la vie » (Jn XIV-6), nul ne peut dire « Jesus est Seigneur si ce n’est par l’Esprit Saint « (I Cor XII-3). En résumé, nul ne vient au Père si ce n’est par le Fils, nul ne vient au Fils si ce n’est pas l’Esprit. Tel est bien l’axe central de la pensée théologique et de la spiritualité orthodoxes tel que l’affirmeront les théologiens contemporains et qui fera notamment l’objet d’une synthèse majeure et magistrale par le Père Boris Bobrinskoy dans son étude « Le Mystère de la Trinité », auquel je veux rendre hommage aussi en sa qualité de participant engagé dans la démarche d’unité des orthodoxes.\nNous savons affirmer cette indissociabilité du Fils et de l’Esprit, mais notre nature de tension et de distorsion qu’évoque le Père Syméon en citant Mgr Kallistos nous empêche souvent d’assumer cette exigence d’inséparabilité entre le Fils et l’Esprit. Si nous avons une conscience relativement précise du péché personnel, cette conscience semble plus distendue ou diluée en ce qui concerne le péché communautaire, le péché ecclésial. Acceptons nous l’idée qu’il puisse y avoir un péché ecclésial ? Nous nous reposons avec confiance sur la miséricorde et le pardon du Seigneur. Pourtant subsiste cette mise en garde « le péché (blasphème) contre le Fils de l’Homme sera pardonné, mais pas celui contre l’Esprit… »(Mat XII-31.32). Certes l’avertissement contient sa part de mystère, mais nous devrions demeurer plus attentifs à cette mise en garde. la désunion est un péché contre l’Esprit. Paul Evdokimov n’hésite pas à affirmer que le blasphème contre l’Esprit n’aura pas de rémission car il contredit l’économie même du salut, « l’Esprit étant la source, le Donateur des énergies trinitaires déifiantes qui actualisent le salut ». Or la désunion est un péché contre l’Esprit car elle est rupture de communion. Avant que, ou plutôt pour que l’on puisse « associer Eucharistie Evêque et Eglise », (Cf Métropolite Jean de Pergame) il faut pouvoir affirmer « là où est l’Esprit Saint, là est l’Eglise », car alors là aussi sera la Vérité sanctifiante. C’est pourquoi Saint Séraphim proposera cette formule bien connue, dans un prolongement-dépassement d’une approche de fait christocentrique « le but de la vie chrétienne est l’acquisition (fructification) de l’Esprit Saint ». Voilà me semble-t-il les fondamentaux sous-jacents des exposés qui nous ont été proposés.\nLa « Vérité –Esprit- vous rendra libre »\nLiberté - Montesquieu, avec d’autres, observait : « Il n’y a point de mot qui ait reçu plus de différentes significations et qui ait frappé les esprits de tant de manières que celui de liberté ». En réalité, terme unique ; ni concept, ni notion, mais composante anthropologique reconnue universellement, c'est-à-dire par le croyant comme par le non croyant. La lecture du premier sera qualifiée de théologique ou spirituelle, celle du second de philosophique. Dans les deux cas la réflexion sur la liberté semble ne pouvoir être envisagée que dans une perspective dynamique, un mouvement, un devenir, ce qui conduit à penser non plus « liberté » mais « libération ». Mais dans tous les cas se pose la question de la régulation en société de la liberté. Ainsi nous dit Christos Yannaras se référant à Dostoïevski « il n’existe qu’une seule liberté : que l’homme se libère de lui-même » c'est-à-dire qu’il se délivre de la contrainte de l’instinct naturel, qu’il se délivre de la soumission aux pulsions instinctives de son individualité naturelle ». Le Père Syméon propose la distinction entre le libre arbitre – liberté à risques dit-il car elle porte sur le choix entre le bien et le mal- et la liberté qui nous relie à Dieu en soulignant que si nous ne sommes plus en communion avec Dieu nous ne sommes plus libres. Il suggère ainsi que nous sommes appelés à une libération mais que cette libération n’est possible qu’en rétablissant la communion avec Dieu. Or le rétablissement de la communion, seul le Christ peut nous l’accorder. Georges Nahas évoque un dilemme ontologique en posant la distinction entre la liberté de choix (proche du libre arbitre) et l’ethique – « élément extrinsèque qui régit des aspects relationnels dans ce qu’ils ont d’absolu ». Ces approches et distinctions ne se contredisent pas mais ne se superposent pas non plus car elles se placent dans des perspectives et registres différents. C.Yannaras et P.Syméon envisagent l’homme dans sa condition de prison « naturelle » ou de « péché » dont il doit se libérer. G.Nahas privilégie la condition de l’homme en situation sociétale avec ce qu’elle implique de régulation et de critères de régulation.\nIl est d’usage d’évoquer comme conséquence du péché, rupture, séparation l’établissement de la discorde (Adam et Eve, Caïn et Abel…) et d’un désordre (toute souffrance , la mort). La première conséquence ne concerne-t-elle pas la liberté, cette composante anthropologique qui n’est pas supprimée du fait de la désunion, mais se retrouve face à elle-même, amputée de sa source, autonomisée, et de ce fait condamnée à une contradiction permanente. « le bien que je veux, je ne le fais pas et le mal que je ne veux pas je le fais » (Rm VII-19). A titre personnel cette contradiction ne peut être surmontée que par l’autolimitation de la liberté, ou sa réorientation vers sa source divine –fondement de toute démarche spirituelle et notamment de l’ascèse. Communautairement la contradiction implique que soient fixées des limitations, ; c’est le principe de la normativité - loi civile, canon ecclésiastique , toute régulation qui en principe suppose le consentement et sanction en cas de non respect de la norme.\nNotons que certains théoriciens (philosophes) du droit soulignent que la liberté, concrètement les libertés sociétales sont soumises à une première limitation incontournable – la nécessité de manger. Nous n’imaginons pas en effet dans nos sociétés contemporaines repues ce que représente cette nécessité dans l’ordre des priorités de l’activité humaine. Tant qu’une personne demeure préoccupée au lever du jour par ce qu’elle va pouvoir manger « aujourd’hui » (« donne nous aujourd’hui notre pain de ce jour »), toute considération sur la ou les libertés sociétales demeure dérisoire. C.Yannaras rappelle que Dieu « libère par son incarnation le mode d’existence du créé, des nécessités qui entravent essentiellement la condition de créature…Dans la personne historique de Jésus-Christ, qui s’est fait homme…l’Eglise entre en contact avec la liberté existentielle de l’Incréé, qui est offerte à la création. ». Certes, mais il s’agit bien là d’une libération (et non de la liberté) en Christ qui s’inscrit dans le registre de la rencontre- réconciliation-réunification, rétablissement de la communion accordée par le Seigneur en son Corps. Rappelons à ce propos que le P.Alexandre Schmemann suggère une mise en parallèle entre la tentation à laquelle Adam succombe en mangeant de l’arbre de la connaissance du bien et du mal (ce qui provoque le drame de la désunion) et la tentation à laquelle ne succombe pas le Nouvel Adam – Dieu et Homme -et de ce fait restaure la communion en s’offrant Lui-même « Prenez et mangez ».\nCommunautairement, dans le sens sociétal, la régulation est incontournable, elle est en réalité une nécessité. La société sans règles, sans limitations des libertés est impossible. Elle n’a jamais existé, elle n’existe nulle part. Se pose en revanche la double question des fondements de la régulation d’une part, des critères de cette régulation d’autre part. Les fondements de la régulation se réduisent à une problématique simple : la détermination du bien et du mal, du juste et de l’injuste, de ce qui se fait et de ce qui ne fait pas. Il s’agit du système de valeur de référence qui détermine l’ensemble de la normativité à un moment donné en un lieu donné. Ce système de valeur est-il définitif , absolu ou évolutif dans le temps et dans l’espace ? G.Nahas rappelle que la pensée normative reposait s sur les principes religieux qui faisaient office de référence évidente et donc de système de valeur caractérisé notamment par le principe du droit naturel (naturalisme) . Du moins en était-il ainsi en occident et ce jusqu’au XVIII° siècle. Les Lumières mettent en cause ce fondement religieux de la normativité et lui substituent progressivement la Raison comme mesure de toute chose. « La loi est l’expression de la raison » dit encore Montesquieu. C’est alors le glissement du naturalisme au positivisme et au scientisme individualiste « qui deviennent les références anthropologiques de la pensée moderne et la société eut pour rôle , entre autres , la régulation, de ce qui a été considéré comme étant les droits de l’homme » . Dans le même sens, Noël Ruffieux observe « L’affirmation de l’individualisme-signe essentiel de la modernité-…s’articule avec l’asservissement à un réseau mondialisé qui véhicule des valeurs et des modes nouvelles ». Et C. Yannaras d’en faire le « problème le plus dramatique aujourd’hui : notre confinement dans l’individualisme, par notre mode de vie global,…notre civilisation dite de la Modernité ».Ici intervient la question de l’ethique – cet « élément extrinsèque qui régit des aspects relationnels dans ce qu’ils ont d’absolu ». Deux éléments conditionnent l’effectivité des « droits de l’homme » : la dignité et l’universalité, prolongement profane de « l’homme, image de Dieu » que semble véhiculer encore la raison, mais aussi la conscience de ceux qui disent le droit. Mais raison et conscience sans Dieu sont incertaines et donc les « droits de l’homme » éminemment fragiles.\nFace à cette évolution, le positionnement de l’orthodoxie est difficile pour des raisons conjoncturelles historiques mais aussi de tradition spirituelle sinon théologique et en fait culturelle. N. Ruffieux souligne à juste titre que « la liberté rendue aux peuples de l’ex-empire soviétique impose aux églises des défis auxquels elles n’ont pu se préparer ». Repositionnement des relations de l’Eglise avec l’Etat et la société ; mise en cause de la « symphonie byzantine. » G. Nahas pour sa part déplore que « l’Eglise orthodoxe n’a rien à dire au monde, n’a pas développé un processus de dialogue avec la modernité, elle se suffit d’être une Eglise piétiste où la praxis est en contradiction avec son enseignement sur l’Incarnation ». Diagnostic actuel qui a pourtant ses antécédents. Paul Evdokimov notait, plus particulièrement pour la Russie, qu’ « à trop contempler le ciel elle en oubliait les préoccupations de la terre » mais Olivier Clément affirmait plus généralement au-delà des vicissitudes immédiates : « l’occident chrétien se dilue dans l’histoire, l’orient (orthodoxe) sort de l’histoire ». Or en effet l’Incarnation n’est-elle pas par excellence une intrusion de Dieu dans l’histoire ? Toute centrée sur la Resurrection l’orthodoxie semble craindre l’adaptation au monde (la « dilution » ?), la méprise, se méfie souvent de la « raison » qui conduirait inéluctablement à l’athéisme. L’orthodoxie souffre aussi d’une carence en matière de culture normative. Mais la fidélité à l’Orthodoxie en tant que justesse dogmatique, spirituelle, théologique, ecclésiologique ne saurait aujourd’hui la couper du monde d’autant que cette fidélité ne lui épargne pas de nombreuses dérives et déviances en matière pastorale et ecclésiologique (les discours néo-théocratiques n’y changeront rien). Nahas évoque avec délicatesse ces deux contradictions potentielles – « au niveau de la personne qui agit contrairement à ses principes et au discours qu’elle soutient et au niveau de la communauté environnante qui accepte de facto ce qu’elle refuse théoriquement ». Il s’agit de ce fameux décalage entre le dire et le faire dénoncé de manière récurrente en orthodoxie - O. Clément et d’autres hier, le message de la Fraternité pour ce congrès (« Ne cesse de croître le décalage entre l’état de désorganisation de nos réalités ecclésiales et l’aspiration légitime des fidèles à l’unité visible »), tous nos intervenants aujourd’hui- et qui ne peut pas ne pas faire penser à la sentence en Mat. XX III qui s’adresse à nous en premier lieu ; en résumant : malheur à vous scribes et pharisiens qui dites et ne faites pas.\nAujourd’hui dans le contexte de la mondialisation évoquée nécessairement par tous les intervenants, puisqu’il s’agit d’un processus pour l’heure inéluctable, l’orthodoxie ne peut rester marginale au risque de se ghettoïser. Il lui faut apporter son témoignage spécifique, non pas pour se distinguer mais parce que telle est sa vocation : proclamer au monde la Vérité du Fils et la Vérité de l’Esprit. Ce n’est pas se dissoudre que de rappeler que l’Esprit Saint est le Souffle, le Saint Souffle qui donne la vie et qui ainsi, encore une fois révèle le Fils qui Lui-même est la Vie. « Pourquoi nous ne voyons pas encore l’Orthodoxie assurer cette grande présence dans le monde » ((P. Basile Thermos lors de la 18°AG de Syndesmos-Athènes 2009, cité par N. Ruffieux)\nPour ce faire, il ne s’agit pas de suivre les mouvements de repli identitaire que suscite le processus de la mondialisation (globalisation) comme l’ont souligné avec force le P. Syméon et N.Ruffieux. Une précision terminologique annexe: « mondialisation » ou globalisation » . Le premier est français, le second est anglo-saxon et s’est imposé largement dans toutes les langues. Ils ne véhiculent pas la même doctrine. « Mondialisation » s’inscrit dans la philosophie de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme de 1948 qui pose comme principe fondamental l’universalité de la dignité de l’être humain ce qui suppose le respect de la diversité (religieuse, raciale, linguistique…). On peut dire que la doctrine onusienne de 1948 est d’inspiration « trinitaire » : l’unité (universalité) dans la diversité. La « globalisation » suggère à l’inverse le nivellement uniforme, donc coercitif, en fait subtilement totalitaire (certains ont pu parler de « démocratie totalitaire », d’autres de « capitalisme communiste ») diamétralement opposé à toute idée de liberté de l’esprit.\nN.Ruffieux nous a proposé une véritable feuille de route dont je lui faisais observer avec humour qu’elle ne serait sans doute réalisée qu’à la veille du Second Avènement….ce qui ne signifie pas qu’elle ne doive pas être mise en oeuvre. Il n’y a en effet de témoignage crédible que dans la manifestation visible de la conciliarité (« soyez un afin que le monde croie ») conciliarité qui n’est pas réalisable sans l’Esprit Saint. Notons fermement que nos invocations de l’Esprit Saint doivent être profondément authentiques, comme toute prière, sans arrière pensée, sans justification psychologique ou géopolitique, pour que la formule conciliaire puisse avoir un sens et une effectivité : « il a plu à nous et à l’Esprit Saint… ». Précision sur laquelle il est plus que nécessaire d’insister car c’est bien sur ce point que nous prenons volontiers quelque liberté qui n’est pas celle de l’Esprit- Vérité.\nP. Syméon, G.Nahas, Noël Ruffieux plus particulièrement ,ont évoqué la question de l’ethnophylétisme, cette assimilation de l’église à la nation, dénoncée par le synode de Constantinople en 1872 et qui connaît aujourd’hui une résurgence plus que sensible . Sans doute convient-il d’évaluer le problème avec nuance en ce sens qu’il s’inscrit aujourd’hui dans la double séquence du post-communisme et de la globalisation. Post communisme c'est-à-dire nécessité de reconstituer l’identité nationale (histoire c'est-à-dire mémoire collective, culture, religion) que le communisme avait tenté d’éradiquer. Globalisation qui à son tour, mécanisme de nivellement marchand, évoqué précédemment, se traduit également par un écrasement de l’identité. N’y a-t-il pas analogie entre ce phénomène contemporain et le phénomène phylétique largement favorisé par les occupations étrangères (mongoles ici, ottomanes là) et qui ont suscité la solidarité (solidarisation) de l’église avec le peuple ? Ainsi peut-on manifester une certaine patience ou compréhension pour ce qui concerne la situation de nos pays matriciels. (Encore que l’on puisse s’interroger sur la motivation de la coopération Eglise-Etat aujourd’hui : solidarité de l’Eglise avec le peuple souffrant ou instrumentalisation réciproque de domination ?) Dans tous les cas cette problématique ne saurait s’imposer à notre condition de « diaspora ». Les affirmations d’identité nationale ne peuvent recevoir ici aucune justification car il se traduit par un processus de dispersion et de concurrence, en aucun cas d’unification. Il est d’autant plus regrettable qu’il constitue un recul au regard des décennies écoulées. Force est de souligner que la dynamique de réunification de l’orthodoxie en dispersion dans nos pays a été favorisée et stimulée par la « bipolarité est-ouest », pendant laquelle personne n’imaginait qu’une communication libre puisse être établie avec « nos pays » d’origine. Ainsi, dans le prolongement de cette prise de conscience spirituelle qui a présidé notamment à la création de l’Institut de théologie St Serge –surnommée « école de Paris- s’est développé progressivement ce qui est devenu la « Fraternité orthodoxe en Europe occidentale », espace ecclésial ouvert à tous les orthodoxes souhaitant témoigner de l’unique nécessaire, la « bonne nouvelle » du Christ ressuscité, nous envoyant de la part du Père le « Saint Souffle » vérité et consolateur et œuvrer à l’unité visible de l’Eglise hic et nunc – ici et maintenant donc sur un critère territorial et non ethnique. Rappelons que la Fraternité orthodoxe a été l’instigatrice en France et par suite dans la plupart des pays européens de l’ouest des Assemblées épiscopales dont on peut espérer qu’elles constituent des assemblées pré-synodales oeuvrant avec conviction au processus conciliaire comme l’a exprimé Noël Ruffieux. Notons cependant que la libération de « nos pays » de l’oppression et de la persécution antireligieuse, que personne ne peut regretter, a perturbé pour l’heure de manière conséquente cette perspective. Les réaffirmations identitaires nationales dans les pays matriciels rejaillissent sur les églises orthodoxes en diaspora dans nos pays; en fait ces églises sont la plupart du temps largement instrumentalisées à cet effet par le pouvoir d’Etat. Retenons parmi toutes les affirmations à ce propos celle de P. Syméon : « Une église locale qui s’isolerait des autres, qui croirait détenir seule la vérité sans chercher à se mettre au diapason de la conscience catholique, glisserait petit à petit hors de la communion de l’Eglise ».\nMgr Stéphanos a évoqué dans son homélie cette affirmation paradoxale du Seigneur « je ne suis pas venu apporter la paix mais le glaive » . (Mat X 34). Paradoxe qui s’inscrit dans la condition tensionnelle qui est la notre parce que nous sommes « dans le monde mais pas de ce monde » ( Jn XVII 14). Mais ce paradoxe ne saurait susciter le découragement car le Seigneur-Christ a « vaincu le prince de ce monde » et ainsi a pu nous rendre cet « autre paraclet, consolateur - qui donne la vie ». Marqués du sceau du don du St Esprit, ayant l’Esprit en nous, nous sommes des êtres « en perpétuel devenir » rappelle G.Nahas ; et Olivier Clément d’affirmer, toujours dans une perspective eschatologique, « la création n’est pas achevée ».\nMonseigneur Emmanuel, dans son chaleureux message prononcé à la fin de la Divine liturgie qu’il a présidée, a déclaré : « je tiens à le dire devant vous, la tenue d’un tel congrès a un sens pour l’Eglise Orthodoxe tout entière et non seulement pour nous qui vivons en Europe occidentale ». Une telle proclamation ne peut pas rester sans suite. Oui ce congrès prend place dans le processus laborieux de la préparation du concile qui ne pourra aboutir sans l’action du Saint Souffle car Lui seul peut nous aider à surmonter et dépasser toutes les lois de ce mode, à nous libérer dans la Vérité.


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Actualité polaire du mois d'avril 2022 - Grands Espaces\nActualité polaire du mois d’avril 2022\nTrois azuréens en expédition en Arctique atteignent la calotte glaciaire du Spitzberg\nFlavien Hillat, Thomas Jarrey et Vincent Lavrov sont depuis 22 jours déjà au Spitzberg, en expédition à ski sans assistance aucune. L’objectif de cette expédition est d’observer et filmer la nature de cette région polaire et de travailler à leur retour avec une glaciologue afin de confronter son oil expert aux évolutions climatiques de ces territoires.\nUn symposium a récemment réuni des spécialistes de l’Arctique et de l’Antarctique. L’objectif de cet événement inhabituel ? Dresser un état des lieux de la science et surtout se mettre en ordre de bataille pour mieux étudier et protéger ces zones particulièrement fragiles.\nPôles : la stratégie polaire de la France jusqu’en 2030\nOlivier Poivre d’Arvor, ambassadeur chargé des pôles et des affaires maritimes, a présenté, le 5 avril 2022, la stratégie polaire de la France à horizon 2030.\nLa banquise antarctique touchée par une fonte inédite\nEn cette fin d’été dans l’hémisphère sud, la banquise qui se forme sur l’océan austral aurait atteint son niveau le plus bas depuis 40 ans et le début de la collecte régulière d’informations dans ces régions, selon les observations d’un groupe de chercheurs.\nPour une douzaine d’Ukrainiens en poste sur la base antarctique de Vernadsky, le froid mord moins que l’impuissance, à 15.000 km de leur pays en guerre.\nArticle Précédent Événements : Présentation de l’Explorer au yacht-club de Monaco\nArticle Suivant Les 10 incontournables du Groenland


RDC : qui est Jamil Mukulu de l’ADF, le rebelle islamiste du Nord-Kivu ? – Jeune Afrique\nRDC : qui est Jamil Mukulu de l’ADF, le rebelle islamiste du Nord-Kivu ?\n19 décembre 2013 à 15:44\nMis à jour le 19 décembre 2013 à 15:44\nDepuis 2007, Jamil Mukulu dirige la milice islamiste ADF, accusée de multiplier les massacres de civils au Nord-Kivu. Relativement méconnu, ce jihadiste est un chef de guerre radical dont les motivations demeurent troubles.\nIslamiste radical, il l’est certainement. Mais est-il de ces jihadistes prêts à se sacrifier pour la gloire d’Allah ? Rien n’est moins sûr… Peu ou pas de photos, ni de vidéos : Jamil Mukulu, bientôt 50 ans, est un personnage trouble, qui entend rester discret. Il est cependant l’un des miliciens les plus recherchés et les plus sanguinaires du Nord-Kivu. Chef suprême de la rébellion islamiste ougandaise de l’ADF (Forces démocratiques alliées), placée sur la liste des organisations terroristes par les États-Unis en 2001, ce seigneur de guerre est visé par des sanctions des Nations-Unies et de l’Union européenne (UE) depuis deux ans.\nImplantée dans le territoire de Beni, au Nord-Kivu, l’ADF est considéré par beaucoup comme la principale source de déstabilisation de la région après le Mouvement du 23-Mars, récemment contraint de rendre les armes. Les 13 et 14 décembre, ces rebelles islamistes sont fortement suspectés d’avoir à nouveau montré toute l’étendue de leur barbarie, après le massacre et la mutilation d’une vingtaine de villageois, parmi lesquels des femmes et des enfants en bas âge.\nComposée de 800 à 1 200 miliciens, l’ADF est la branche islamiste de l’ancienne rébellion ougandaise de l’ADF-Nalu, née en 1995 de l’alliance entre musulmans des Forces alliés démocratiques (ADF) et combattants de l’Armée nationale pour la libération de l’Ouganda (Nalu). Après avoir échoué à renverser le régime de Kampala, les membres de la Nalu quittent le mouvement et se rendent en 2007. Jamil Mukulu, chef militaire de l’ADF, se retrouve alors seul aux commandes de la milice, qu’il dirige depuis d’une main de fer.\nAdepte du Tabligh\nDe son nom islamique Hussein Muhammad, Jamil Mukulu serait né le 1er janvier 1964 dans le village de Ntoke, dans le district de Kayunga, en Ouganda. Très peu d’informations filtrent de la jeunesse de ce chrétien converti à l’islam. Dans les années 1980, alors que les opposants ougandais (musulmans et chrétiens) sont réprimés sous les régimes de Milton Obote et Yoweri Museveni, Jamil Mukulu intègre le Tabligh, courant islamique très rigoriste né en Inde dans les années 1920.\nAprès des affrontements meurtriers avec les forces de l’ordre à Kampala, Mukulu et plusieurs dirigeants du Tabligh sont emprisonnés de 1991 à 1993. C’est à leur libération, après avoir trouvé réfuge au Kenya et en Tanzanie, qu’ils fondent l’ADF-Nalu avec les rebelles de l’Armée nationale pour la libération de l’Ouganda. Le nouveau mouvement s’implante près de Beni, dans la province du Nord-Kivu, en RDC, où se trouve une petite communauté musulmane. Mukulu ne le quittera plus.\nD’après le dernier rapport des experts de l’ONU pour la RDC, Mukulu aurait installé son quartier général au nord-est de Beni, près d’Eringeti, au Nord-Kivu.\nD’après le dernier rapport des experts de l’ONU pour la RDC, Mukulu aurait installé son quartier général au nord-est de Beni, près d’Eringeti, dans un camp baptisé "Madinat Tawheed Muwaheedina". Ses troupes seraient réparties dans différents campements aux alentours. Une partie d’entre elles ont été enrôlées de force en RDC et en Ouganda. Qu’ils soient recrues ou membres de familles de combattants, les femmes et les enfants se voient également imposer une formation militaire par Jamil Mukulu. Selon un rapport des services de renseignement ougandais consulté par le quotidien The Daily Monitor, lui-même aurait fréquenté des camps d’entrainement en Afghanistan et au Pakistan. Il aurait par ailleurs une épouse, employée en tant qu’infirmière à Londres, et un fils, Bikumbi Hassan Mukulu, arrêté en 2011 à Nairobi.\nDes liens avec les Shebabs ?\nÀ partir de 2007, sous la férule du tabligh Mukulu, l’ADF est passé de milice "ordinaire" du Nord-Kivu à composante de la nébuleuse islamiste radicale africaine. Le chef a ainsi imposé la conversion obligatoire à l’islam pour ses combattants. Pour autant, les motivations idéologiques des ADF, tout comme celles de Mukulu, restent floues. Difficile à dire si ce groupe mène le jihad ou s’il défend ses intérêts politico-financiers.\nDepuis quelques années, de nombreux services de renseignement de la région estiment toutefois que l’ADF de Jamil Mukulu entretient des liens plus ou moins étroits avec les Shebabs somaliens. Selon les militaires ougandais, une des premières actions communes aux deux groupes aurait été les attentats de juillet 2010 à Kampala (plus de 70 victimes), durant lesquels des ADF auraient fournit un appui au commando shebab.\n"Il y a peut-être des échanges tactiques, une collaboration logistique et des virement d’argent, mais pas de contacts directs", tempère Christoph Vogel, chercheur spécialiste des groupes armés au Nord-Kivu. S’il relaie ces informations dans son dernier rapport, le groupe d’experts de l’ONU sur la RDC indique aussi qu’il "poursuit son enquête sur l’appui financier reçu par l’ADF et sur ses possibles liens avec les Shebabs". Cet été, Julien Paluku, gouverneur de la province du Nord-Kivu, affirmait pour sa part que des combattants shebabs avaient rejoint les rangs de l’ADF. Une information qui n’a pas été encore officiellement confirmée.\nOuganda : Muhoozi Kainerugaba, le fils aîné de Museveni, succédera-t-il à son président de père ?\nOuganda : comment Bobi Wine mobilise son réseau pour contrer l’influence de Yoweri Museveni\nCPI : Dominic Ongwen, l’ex-enfant soldat devenu chef de guerre, condamné à 25 ans de prison


Ça y est, ça fait un mois que j’ai débarqué en Suède. Parfois j’ai l’impression que je suis arrivé la veille, mais à d’autres moments j’oublie que j’ai vécu ailleurs. C’est une drôle d’impression.\nMais laisse-moi te raconter un peu mes premiers pas d’expatrié.\nJ’ai commencé le boulot le lendemain de mon atterrissage. Plutôt rapide, mais je ne savais pas comment mieux occuper mon premier vendredi.\nJ’ai eu l’agréable surprise de découvrir de magnifiques bureaux dans un des quartiers les plus sympa de la ville (apparemment). Je suis resté émerveillé pendant quelques jours par la déco. J’ai été triste d’apprendre que nous allions changer de locaux plus tard cet été, mais peut-être réussiront-ils à me surprendre de nouveau.\nAutre agréable surprise : Un ordinateur tout neuf. Un iMac Retina qui plus est. C’est peut-être normal dans ce secteur d’activité, mais c’est la première fois de ma courte carrière qu’on me réserve un tel traitement.\nQui dit premier jour dit aussi rencontre avec mes collègues. L’équipe n’est pas bien grande, et certains sont absents pour congés parentaux ou vacances. La plupart de mes collègues sont Suédois, à l’exception d’un Norvégien, un Américain et Allemande. Et en gros, tout le monde ici est soit chef de projet (enfin, on dit producer) soit développeur.\nL’ambiance est vraiment agréable. Je me suis senti à l’aise dès le premier jour. Le vendredi après-midi, c’est bière et musique, alors que le lundi matin c’est petit-déjeuner pendant le “briefing” de la semaine. On a un salon avec de superbes canapés et des consoles de jeu, mais j’avoue n’aller dans cette pièce que pour manger le midi.\nJe devais trouver un appartement avant de venir ici. Une fois de plus, la chance a été de mon côté : j’ai posté une annonce sur un groupe Facebook de mise en relation pour des appartements. Réponse rapide, et donc une chambre pour l’été en banlieue de Stockholm. Et comme si je n’avais pas assez de chance, mon colocataire est super sympa.\nSi vous comptez vous expatrier, commencer par une colocation est une bonne idée. Ça permet d’apprendre beaucoup de choses sur le quotidien. Et aussi de rencontrer de nouvelles personnes. Ivo (mon coloc) m’a emmené à mes premières soirées, et c’est là que j’ai rencontré les premières personnes en dehors du travail.\nEn parlant de rencontres, j’ai aussi rencontré pas mal de Français. Facebook aidant, j’ai rejoint des groupes d’expatriés et surtout d’anciens de Gobelins. Je n’en suis pas encore à avoir besoin de parler français, mais je suis vraiment content d’avoir rencontré ce groupe. Et c’est assez marrant de voir que les Gobelins de Paris ont l’air d’avoir vécu exactement les mêmes aventures que ceux d’Annecy.\nPetit point langage : Je n’ai pas encore commencé à apprendre le suédois. Je suis inscrit, mais les cours commencent en aout. Et je suis encore et toujours épaté par le niveau d’anglais. Absolument TOUT-LE-MONDE parle anglais. Je n’ai pas été une seule fois en difficulté. Encore mieux, les gens font l’effort de parler anglais entre eux quand je suis dans les parages. J’en suis presque gêné parfois, mais je pense qu’ils ne veulent pas que je me sente exclu. Ça arrive souvent au boulot, et encore plus souvent en soirée. Vous vous imaginez parler en anglais avec vos amis français en soirée pour qu’un étranger présent vous comprenne ? À mon avis, ce n’est pas impossible, mais peu probable.\nA photo posted by Axel Rock (@axel.rock) on Jun 12, 2015 at 3:23pm PDT\nEnfin, le dernier point marquant au quotidien : le soleil. Si l’hiver est supposé être plongé dans la nuit, et bien c’est l’opposé l’été. Le ciel n’a jamais été totalement sombre depuis que je suis arrivé. Il fait vraiment jour jusqu’à 22h environ, mais il reste de la lumière dans le ciel toute la nuit. Les soirs où je me couche très tard, j’ai toujours un peu de mal à m’endormir à cause de la lumière qui passe au travers des stores vénitiens de ma chambre. C’est un phénomène fascinant, et je ne m’y habitue toujours pas.\nComme tu peux le lire, pour le moment tout va drôlement bien. C’est peut-être la phase “lune de miel”, mais je suis pour l’instant très content de m’être embarqué dans cette aventure, d’autant plus que le karma a l’air d’être de mon côté.\nMaintenant que je suis là, il me reste encore quelques étapes pour me considérer comme un “vrai” expatrié : finir ma paperasse, trouver un appart pour du long terme, affronter mon premier hiver et surtout apprendre le suédois.\nJe voulais aussi parler des souvenirs que j’ai de mes précédents voyages, de la paperasse, des transports ou d’aller faire les courses. Mais cet article est déjà bien assez long.\nLibre à toi de me dire en commentaire ce que tu penses de cet article, ou de me poser des questions.


LES MULTI UNIVERS 1\n43 commentaires RÉAGIR\nIl y a environ 2.400 ans, Platon pensait que la nature fondamentale de la réalité résidait dans un monde au-delà de l’espace et du temps, un monde de formes éternelles auxquelles nous pouvions avoir accès grâce aux mathématiques, à l’astronomie et à la musique, des sciences considérées comme sœurs par l’un des maîtres de Platon, le pythagoricien Archytas de Tarente. L'éminent cosmologiste Max Tegmark, bien connu pour présenter la physique de façon accessible et humoristique, reprend cette idée dans un livre tout en la renouvelant à l'aide des dernières théories en vogue en physique, en cosmologie, en informatique et en sciences cognitives. © MIT, SeriousScience\nTimée de Locres était un philosophe pythagoricien que Platon met en scène dans son célèbre dialogue exposant les principes de sa cosmologie, le Timée. Dans cet ouvrage, Platon développait notamment une théorie de la matière basée sur les fameux cinq solides platoniciens, les seuls polyèdres convexes réguliers pouvant exister dans un espace en trois dimensions. Ces polyèdres, dont les premiers ont été découverts et étudiées par Archytas de Tarente, le grand mathématicien, astronome, ingénieur et philosophe pythagoricien, et ensuite par Théétète d'Athènes, sont caractérisés par des symétries. Au regard du rôle des symétries mathématiques utilisées pour décrire les particules élémentaires en physique, un rôle particulièrement bien mis en évidence par le prix Nobel EugèneWigner, la théorie de Platon apparaît comme très moderne. Timée aurait réellement existé et aurait vécu au IVe siècle avant notre ère dans l’actuelle ville italienne de Locri, en Calabre.\nLes différents modèles physiques permettant de décliner la théorie de l’inflation prédisent de façon générique que la courbure spatiale de notre univers observable doit nous apparaître comme très proche de zéro. Ce n’est pas la seule prédiction de la théorie de l’inflation à être couronnée de succès. Or, celle-ci conduit presque implacablement à la notion d'inflation éternelle que Paul Steinhardt et Alexander Vilenkin ont découverte au milieu des années 1980. Une fois qu'une phase de dilatationextrêmement rapide de l'espace a commencé très peu de temps après le temps de Planck, elle ne s'arrêterait jamais complétement, seulement dans des régions formant des univers-bulles comme le serait notre univers observable. On ne sait pas encore si les membres de Bicep2 ont bel et bien détecté les ondes gravitationnelles prédites par la théorie de l’inflation. Mais dans l’hypothèse où ce serait le cas, elle deviendrait définitivement une des composantes majeures du modèle cosmologique standard et il serait difficile de ne pas admettre le caractère infini du cosmos dans l’espace et peut-être aussi dans le temps.\nDécouvrez la suite de cette série dans les prochains jours...


Énergie solaire - Battery Supplies\nUne installation avec une batterie domestique mesure toujours l’énergie qui va ou vient du réseau. Dès qu’il constate qu’il reste de l’énergie solaire, il charge la batterie. Le soir, lorsque le soleil ne fournira plus autant d’énergie, la batterie sera d’abord déchargée avant de passer au secteur plus coûteux.\nPlus d’infos sur nos batteries domestiques >\nGrâce à la structure modulaire de notre AQ-Lith EnergyRack, de nombreuses configurations différentes sont disponibles, de 30 – 46 – 77 kWh… Nos batteries sont fournies avec des onduleurs industriels adaptés, parfaitement dimensionnés pour l’installation. Les possibilités sont énumérées au bas.\nTension nominale (V) 51,2V\nCapacité (Ah) 600 900 1500 1800\nCapacité (kWh) 30 46 77 92\nPuissance (kW) 15 22,5 37,5 45\nPoids (kg) 600 750 1350 1500\nKIT onduleur 9KVA 15KVA\nModèle 3 x 3KVA Multiplus II 3 x 5KVA multiplus II\nCourant de charge maximum (A) 105 210\nPuissance de décharge maximale (kW) 9 15\nPuissance de charge maximale (kW) 5,25 10,5\nPlus d’informations sur notre batterie AQ-LITH® EnergyRack >\nPour les applications dans les systèmes solaires ‘stand-alone’ = systèmes Off-Grid\nGrâce aux batteries Technologie Solaire, nous sommes capables de vous fournir une solution pertinente et fiable pour la conservation de l’énergie verte et renouvelable.\nOn dispose de la gamme la plus complète de batteries pour l’énergie renouvelable\nLes capacités de batteries varient de 18 à 3690 Ah\nEt peser beaucoup, être lourd, signifie plus d’énergie. Les batteries/ plaques lourdes sont composées de plus de matériel de plomb actif et ceci mène à des prestations supérieures, des batteries plus fortes et une durée de vie plus longue. Toutes les batteries ont la même apparence, ce ne sont que les batteries avec la plus grande quantité de plomb actif qui fournissent les meilleures prestations et la durée de vie la plus longue.\nC’est aussi la raison pour laquelle nous sommes un des ‘leader’ du marché, en prenant en considération la quantité de plomb par Ah. Aucune batterie dans le monde de l’énergie renouvelable peut égaler les prestations assurées par les Batteries Technologie Solaire.\nDans notre gamme de technologie solaire, vous trouverez des batteries de 2, 6 et 12 volts:\nAcide plomb ouvert:\nSemi-traction (plaque plane)\nMonobloc (plaque tubulaire)


Saison 5 : Comment s'inscrire ?\nMoMo le Ven 27 Aoû - 18:28\nTout d'abord, je vous dit bienvenue aux LFS Endurance Series qui reviens pour sa 5ème saison ! Pour cet anniversaire, nous avons décidé de revoir profondément le réglement. Comme vous avez pu le voir, celui-ci est pratiquement 100% nouveau ! Comme vous l'avez remarqué, il y a plusieurs post pour s'inscrire : un pour les teams et un pour les pilotes. Quésaquo? Ousuisje? cétépaskomsavan? Pas d'inquiétude voici la marche à suivre pour s'inscrire !\nTout d'abord je vous invite à (re)lire le réglement concernant cette partie. Au programme toujours la double inscription championnat/course mais désormais l'inscription au championnat se fait en deux étapes :\n1) L'inscription d'un team : Celui-ci peut être fictif, par exemple la team "Onestlesplusbeau" ou plus simplement une team "réelle" comme les PLFS, CD, TBF, 2F2F...Cette année nous avons en effet choisi de donner une importance plus importantes aux teams et surtout au classement team et surtout de le rendre plus juste. C'est la raison pour laquelle nous avons choisi de limiter le nombre de voiture par team à 2. En revanche rien ne vous empêche de faire "FSR Team 1" et "FSR Team 2" ainsi la FSR pourrait en théorie engager 4 voitures mais au niveau du classement team, la FSR apparaîtrait deux fois ayant par la même occasion les même chances de triomphe que les Tech3R qui, toujours par exemple, n'en engagerait que 2 voitures. Autre chose, le classement team est désormais séparé en deux : GT500 et GT350 ! Bref revenons à nos moutons, et ne nous égarons pas tel des brebis...Ainsi il vous faut inscrire votre team, par exemple pour mon cas, la E-Team. Cette inscription donnera les numéros des voitures du teams qui seront décerné avant la 1ère course en fonction du classement team de la saison passé mais surtout des différents champions (Maxnorris et Chrislap donneront à leur teams respectif le #1 dans leur catégorie). Par conséquent lors de l'inscription du team, voici les infos que l'on doit donner :\nDans le cas où le team engage deux voitures, il n'est pas obligatoire de toujours les engager, et il est possible d'avoir deux modèles différents. Un exemple vaut mieux que les explications voici ce que je mettrais pour la E-Team :\nNom : E-Team GT500\nCatégorie : GT500\nModèle de(s) voiture(s) : FXR et XRR\nNom : E-Team GT350\nCatégorie : GT350\nModèle de(s) voiture(s) : FZR et XRR\nVoilà, votre team est inscrite au championnat. Les admins lui donne par la suite des numéros (qui dans ce cas seront 103, 104, 203 et 204).\n2/ Inscriptions des pilotes : Les LFSES ont toujours été un championnat où le grand vainqueur reste un pilote ! Après Shimano a la saison 1, puis MoMo aux saisons 2&3, voici le reigne de MaxNorris a la saison 4 ! Qui lui succédera. Avec le système de team, il faut rataché les pilote à leur team. C'est pourquoi chaque dirigeant de team devra donner la liste des pilotes de sa team en donnant seulement ces deux infos :\n- nom de license\n- Carpio (el carpio)\n- Crash (crash_burn)\n- Hahmo (hahmo)\n- MoMo (MoMo92i)\n- Pierre (theodinho29)\nIl est possible de mixer les équipages, c'est à dire que si lors du premier round Carpio fait équipe avec Hahmo dans la FXR #103, il lui est possible de faire la seconde avec crash dans la XRR #104. Il est a tout moment possible de changer cette liste de pilote. Cependant un changement de catégorie du pilote ne lui feront pas conserver ses points dans le classement par catégorie.\n3/ Inscription à la course : Désormais à la course, il faut préciser deux choses : la voiture et son équipage. L'équipage doit etre dans l'effectif de la team.\nPar exemple pour la E-Team :\n#103 / Carpio / FXR / GT500 / E-Team\n#104 / Crash+Hahmo / XRR / GT500 / E-Team\n#203 / MoMo / FZR / GT350 / E-Team\n#204 / Pierre / XRR / GT350 / E-Team


Les germanistes reçoivent leurs correspondants - Collège St Julien Malestroit\nAccueil Infos Pratiques Pédagogie Eleves Familles Enseignants et Personnels Les germanistes reçoivent leurs correspondants 34 jeunes Allemands de Calw (près de Stuttgart) séjournent actuellement chez leurs correspondants, élèves de 3ème du collège Saint-Julien à Malestroit.\nUn programme riche et varié leur permet de découvrir notre région. Avant de débarquer sur l’île aux Moines, le groupe a effectué une mini croisière sur le Golfe haute en couleurs !\nLe séjour se poursuivra avec la visite des mégalithes, la côte sauvage de Quiberon, puis le grand aquarium de Saint-Malo, le mont Saint-Michel, la forêt de Brocéliande, sans oublier la participation à quelques heures de cours au collège Saint-Julien, une réception à la mairie de Malestroit.\nCe 36è échange entre nos établissements scolaires qui a commencé par la traditionnelle soirée folklorique animée par les Ragalous et le bagad de Malestroit, restera gravé dans la mémoire de nos jeunes invités qui repartiront le vendredi 2 juin à Calw.\nPosté le lundi, 29 mai 2017. Catégorie 2016 - 2017 Tweet


FETE DE LA SCIENCE Antennes\nAtelier Science - 3D\nUn atelier pour apprendre la conception 3D en t'amusant et crée ton prénom pour la porte de ta chambre ou de pour mettre sur ton bureau\nAtelier Science - Ozobot\nViens découvrir les bases du codage par couleur avec notre petit robot suiveur de ligne ozobot !\nAtelier Science - Pop Pop Boat\nViens expérimenter en t'amusant, tu pourras réaliser un petit bateau à vapeur en bois, un peut de pisto-colle, du contreplaqué, un bout de tuyau en cuivre, une feuille de plastique et le tour est joué. Tu pourras l'assembler sur place et repartir avec à la fin de l'atelier. On compte sur toi !\nAtelier Science - Bras Hydraulique\nViens faire un peu de science de façon ludique, tu pourras réaliser un bras Hydraulique en bois découpé au laser, tu pourras l'assembler sur place et tu repartir avec à la fin de l'atelier. Viens vite on t'attend !\nEperlecques - Fête de la Science - Prénom 3D\n04/10/2021 09:30 - 12:30\nThérouanne - Fête de la science - Atelier Pop pop Boat\n06/10/2021 09:30 - 12:30\nEperlecques - Scolaire Fête de la Science - Bras Hydaulique\n11/10/2021 13:30 - 16:30\nEperlecques - Scolaire Fête de la Science - Station Metéo\n18/10/2021 13:30 - 16:30\n04/10/2021 09:30 - 12:30 : Eperlecques - Fête de la Science - Prénom 3D\n06/10/2021 09:30 - 12:30 : Thérouanne - Fête de la science - Atelier Pop pop Boat\n11/10/2021 13:30 - 16:30 : Eperlecques - Scolaire Fête de la Science - Bras Hydaulique\n18/10/2021 13:30 - 16:30 : Eperlecques - Scolaire Fête de la Science - Station Metéo


Politique de confidentialité | Hyundai Cowansville\nHYUNDAI VELOSTER TURBO 2019 À BOÎTE MANUELLE\nHyundai Auto Canada Corp. (« Hyundai ») respecte votre vie privée et s’efforcera de protéger la confidentialité de vos renseignements personnels. Cette politique sur la protection de la vie privée explique nos politiques et nos pratiques, comme la façon dont nous faisons la collecte de vos renseignements personnels, la façon dont nous les utilisons et la façon dont nous les protégeons. Veuillez lire avec soin cette politique sur la protection de la vie privée et si vous n’êtes pas d’accord avec son contenu, veuillez ne nous fournir aucun renseignement personnel.\nLa collecte des renseignements personnels a plusieurs objectifs : (a) maintenir nos dossiers à jour afin de vous fournir des renseignements sur la garantie ou d’autres services à la clientèle; (b) vous aviser de tout rappel ou vous transmettre tout avis concernant votre véhicule; (c) vous fournir des renseignements de marketing, sur les produits et sur les services qui pourraient vous intéresser, incluant du contenu en ligne ciblé; (d) vous fournir les services que vous demandez et répondre à vos commentaires ou demandes de renseignements; e) mener des recherches et des analyses relatives aux préférences quant aux produits et aux marchés ; et (f) satisfaire nos obligations légales et d’autres intérêts commerciaux légitimes.\nHyundai fait la collecte de renseignements sur votre personne, renseignements raisonnablement nécessaires aux fins décrites précédemment. Nous recueillons des renseignements qui nous permettent de vous identifier, comme vos nom, adresse, adresse électronique et numéro de téléphone. Il arrive aussi que nous fassions la collecte de renseignements démographiques, comme l’état civil et les préférences d’achat.\nCette collecte peut être faite directement de vous ou de nos fournisseurs de services et concessionnaires. Là où la loi le prescrit, vos renseignements personnels ne sont recueillis qu’avec votre assentiment. Ainsi, nous faisons la collecte de renseignements financiers et sur le crédit que vous nous avez soumis par l’entremise de nos tiers fournisseurs de services financiers à qui vous avez donné votre consentement. Quand vous achetez ou louez un véhicule, un concessionnaire Hyundai fera la collecte de renseignements à votre sujet et les partagera avec Hyundai aux fins établies dans cette politique sur la protection de la vie privée. La cueillette de renseignements se fait sous réserve de toutes conditions supplémentaires fournir au moment de la transaction.\nÀ l’occasion, Hyundai fait des promotions et des concours, en plus d’offrir des services comme la garantie du véhicule, l’entretien et la maintenance. On pourra alors vous demander de fournir certains renseignements de contact comme vos nom, adresse postale, adresse électronique, âge et autres, nécessaires à la fourniture ou à l’administration de ces services et de ces promotions.\nSi vous ne voulez pas que nous utilisions ces renseignements pour communiquer avec vous à des fins de vente ou de marketing, veuillez nous l’indiquer par téléphone en composant le 1-888-216-2626 (français ou anglais), entre 8 h 30 et 17 h, HNE, du lundi au vendredi.\nVous êtes libre de consulter le site Web de Hyundai afin d’y voir et d’y lire les renseignements concernant notre compagnie et nos produits, sans avoir à nous fournir de renseignements personnels. Il se peut que nous fassions la collecte de renseignements qui ne permettent pas de vous identifier personnellement, concernant votre utilisation du site Web de Hyundai et des courriels envoyés par Hyundai, comme les pages auxquelles vous accédez, les liens sur lesquels vous cliquez, la date et l’heure de votre accès, les renseignements sur le type de navigateur utilisé, votre fournisseur de service Internet et le site Web duquel vous avez accédé au nôtre. Si nous en faisons la collecte, ces renseignements nous aideront à effectuer des analyses d’activités sur notre site Web et ainsi, à améliorer notre site.\nAfin de dispenser les services offerts sur notre site Web et que vous demandez (ex. : demande d’essai routier, demande de mise à jour), il se peut que nous ayons à vous demander certains renseignements personnels. En nous fournissant de tels renseignements, vous acceptez que nous fassions la collecte, l’utilisation et la divulgation à nos concessionnaires et à nos fournisseurs de services, des renseignements personnels requis pour la fourniture des services demandés. À moins que vous nous demandiez de ne pas le faire, vous acceptez que nous utilisions et divulguions à nos concessionnaires et fournisseurs de services, les renseignements personnels que vous nous fournissez afin de vous inclure dans des programmes de publicité et de marketing conçus dans le but d’accroître la notoriété des produits et des services de Hyundai que nous, nos concessionnaires et fournisseurs de services, croyons être d’intérêt pour vous. Par exemple, nous pourrions vous faire parvenir des renseignements concernant certaines promotions.\nNotre site Web peut contenir des liens vers d’autres sites Web. Nous vous demandons d’étudier les énoncés de protection des renseignements personnels de chacun des sites Web que vous visitez afin de bien comprendre la façon dont ils utilisent et partagent vos renseignements personnels. Hyundai ne fait aucune représentation et n’offre aucune garantie quant à l’exactitude, l’exhaustivité ou l’authenticité des renseignements contenus sur de tels sites Web, y compris les énoncés de protection de la vie privée ou les pratiques de traitement des données de ces sites Web. Tout lien à un site Web d’une autre personne ou entité ne devrait aucunement être considéré un endossement par Hyundai du site Web, des produits ou des services de cette autre personne ou entité.\nVotre utilisation de notre site Web constitue votre acceptation de cette politique sur la protection de la vie privée et de tout amendement qui pourrait y être apporté. Si, à un moment quelconque, les termes de cette politique sur la protection de la vie privée vous sont inacceptables, ne nous fournissez aucun renseignement personnel par l’entremise de notre site Web.\nHyundai pourrait partager vos renseignements personnels avec ses concessionnaires, ses sociétés affiliées et ses fournisseurs de services. Hyundai pourrait aussi partager vos renseignements personnels avec ses fournisseurs de services, aux fins établies dans cette politique. Avant de partager vos renseignements avec tout autre tiers, nous obtiendrons votre consentement, comme l’exige la loi. Par exemple, nous pourrons partager vos renseignements personnels avec nos fournisseurs de services exclusivement afin de nous fournir des services (ex. : traiter votre demande de participation à un concours de Hyundai). Nous exigeons que les fournisseurs de services qui ont accès à vos renseignements personnels gardent ces renseignements confidentiels, et il leur est interdit d’utiliser vos renseignements personnels à une fin autre que l’exécution des services qu’ils nous fournissent.\nLes renseignements peuvent se trouver à l’extérieur du Canada\nDes tiers fournisseurs de services à qui nous divulguons des renseignements personnels dans le cadre de cette politique peuvent être situés à l’extérieur du Canada. Si notre fournisseur de services est situé dans une juridiction étrangère, il est légalement tenu de respecter les lois du pays dans lequel il est situé. 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Dans la plupart des cas, une question ou un souci peut être résolu simplement en nous en faisant part. Vous pouvez communiquer avec notre agent de la protection de la vie privée à l’adresse suivante :\nNous nous réservons le droit de modifier cette politique de protection de la vie privée en tout temps et à notre seule discrétion, sans préavis. Tout changement à cette politique de protection de la vie privée entre en vigueur dès sa publication sur notre site Web. Vous acceptez de lire la politique sur la protection de la vie privée chaque fois que vous consultez notre site Web afin d’être au courant de tout amendement. Vous acceptez aussi d’être lié par ces amendements.


L'Arctique, eldorado ou catastrophe écologique annoncée ? | RFI SAVOIRS\nVues aériennes des bassins de fonte sur le glacier Petermann dans le nord-ouest du Groenland.\nLa banquise a fondu de 30 % en 30 ans. Résultat : l'ouverture des passages dans la banquise de l'Arctique annonce une intensification du commerce maritime mondial, et les perspectives d'exploitation des réserves de gaz et de pétrole aiguisent les appétits des grandes puissances. À terme, l'environnement arctique risque d'être largement détérioré si des mesures de protection réelles ne sont pas prises.\n26'30'' - Première diffusion 04/02/2012\nEn partenariat avec Les Mardis de l’environnement.\n- Marcel Babin, chaire d’excellence en recherche milieu arctique à l’Université Laval Québec.\n- Anne Choquet, docteur en droit, enseignante-chercheure à l’École supérieure de commerce de Brest.\n- Anne Valette, chargée de campagne énergie climat et du dossier Arctique, Greenpeace France.\n- site du S.E.R.E., la Société européenne des réalisateurs de l'environnement.\nPublié le 06/06/2019 - Modifié le 26/08/2019 - Par Anne-Cécile Bras


Flashlight Widget – Original. Il est livré avec: Test du Razer Blade Stealth Easy to use, one click to connecting VPN. Les applications proposent également un kill switch , qui permet de couper automatiquement la connexion à Internet si jamais le contact avec le serveur VPN est perdu. Test de la Xiaomi Mi Box S:\nNotamment celles du catalogue américain de Netflix, qui possède bien plus de films et de séries que le catalogue français par exemple. Cela signifie que vous bénéficiez d’une protection utlime, ainsi que de la possibilité de naviguer pursvpn le Web sans aucune restriction. Quels sont les meilleurs smartphones pour jouer à…. Avec la segmentation de connexion, il devient alors facile de faire tourner son client Torrent sur le VPN tandis que les autres applications et programmes utilisent la connexion Internet habituelle. Vous ne souhaitez pas qu’une application grattuit sur votre appareil?\nInstaller sur votre appareil Scannez le code QR et installez cette application directement sur votre appareil Android. Cette fonctionnalité analyse et élimine le contenu indésirable.\nInscrivez-vous à la newsletter Inscription enregistrée Recevez chaque jour le meilleur de l’actualité, sélectionnée et livrée avec 1. Easy to use, one click to connecting VPN. Forfait Internet16 janvier Pour fêter la nouvelle année, offrez 5 années de tranquillité à votre vie privée avec PureVPN. Il est livré avec: Afin de vous proposer du contenu de qualité, nos outils andtoid mesure d’audience et notre régie publicitaire déposent des cookies et stockent ou accèdent à des données sur votre appareil.\nPureVPN vous offre une bande passante VPN illimitée associée à une vitesse exceptionnelle, ce qui en fait le meilleur fournisseur de réseau privé virtuel sur le marché. Politique de confidentialité http: Signaler une erreur dans le texte. Article précédent Huawei P Smart officialisé: Test de la Xiaomi Mi Box S: Smartphonesil y a 19 pruevpn. Test du Razer Blade Stealth Accéder au site Web.\nNotre sélection des meilleures applications de méditation sur Android gratyit Votre rythme Quotidien Quotidien Hebdomadaire Hebdomadaire 2. Immédiatement phrevpn PureVPN, vous obtenez: Cette fonctionnalité analyse et élimine le contenu indésirable.\nAvis Règles relatives pufevpn avis. Avec la segmentation de connexion, il devient alors facile purevpj faire tourner son client Torrent sur le VPN tandis que les autres applications et programmes utilisent la connexion Internet habituelle.\nÀ commencer par une politique stricte en ce qui concerne la conservation des informations des utilisateurs logs policyqui consiste tout grahuit à ne pas en avoir. Vous ne souhaitez pas qu’une application s’exécute sur votre appareil?\nCela gdatuit que vous ppurevpn d’une protection utlime, ainsi que de la possibilité de naviguer sur le Web sans aucune restriction. Applications Android19 janvier Annonces personnalisées par Google.\nCela signifie que vous androjd d’une protection utlime, ainsi que de gratiit possibilité de naviguer sur le Web sans aucune restriction. Nous sommes le seul service VPN sécurisé avec nos fonctionnalités avancées, ce qui fait de nous le meilleur VPN pour la sécurité. Téléchargement direct Télécharger cette anrroid sur votre bureau.\nQuels sont les meilleurs smartphones pour jouer à…. Test du Xiaomi Roborock S50, il reste une référence…. Vous pouvez toutefois ajuster les paramètres vous concernant: Surveillez votre boîte aux lettresvous allez entendre parler de nous!


Quels documents demander pour une location saisonnière ? | lafermedesaltel.fr\nLocation saisonnière, pour 90 jours La loi Hoguet, qui régit la propriété des locataires, définit la location saisonnière comme une location d’un immeuble (c’est-à-dire un logement) pour une durée plus longue et non renouvelable pendant 90 jours consécutifs. .\nVidéo : Quels documents demander pour une location saisonnière ?\nil s’agit d’accueillir les voyageurs dans leur logement pendant leurs jours d’absence ou pendant leurs vacances. Ce type d’inscription touristique est de courte durée : pour quelques jours ou une semaine. A voir aussi : Comment joindre un conseiller SNCF ? Vous laissez votre maison à des invités qui vivent avec vous.\nQuel est le tarif de location pour cette saison ? Quel est le montant minimum du dépôt ou de la demande de paiement ? Une fois que vous avez compris ce que vous allez demander au propriétaire, il est important de préciser le montant. Bien que non spécifiquement prévu, il est d’usage de demander aux vacanciers environ 25% du montant total de la location.\nQui peut louer saison par saison ? Tout propriétaire qui souhaite louer à la saison doit au préalable connaître auprès de son conseil les démarches nécessaires à son emploi. Toute location saisonnière doit être signalée à la mairie du lieu d’habitation.\nLes cinq documents les plus importants pour votre location… Sur le même sujet : Quelle loi régit la location saisonnière ?\nContrat de location. Le premier document est un contrat de bail. …\nEngagement de caution solidaire. Le deuxième document est l’engagement du syndicat. …\nInventaire des solutions d’entrée. …\nQuels sont les documents de demande du locataire ? Des pièces justificatives doivent être demandées au titulaire de son contrat de travail ; ses trois derniers bulletins de salaire ; sa dernière déclaration fiscale ; les trois dernières quittances de loyer de la résidence où il habitait.\nQuels documents apporter lors de la signature d’un contrat ? Le jour de la signature de votre contrat, vous devrez vous munir de deux documents : une police d’assurance habitation ; Chèque de caution, sous réserve d’un mois de loyer hors charges, qui sera prélevé sur votre compte bancaire.