Le Sacré : la spirale, symbole cosmique et initiatique – Histoire de l'Art et du Sacré\nPublié parMaryse Marsailly 2014-03-25 2022-03-14 Publié dansHISTOIRE DU SACRÉÉtiquettes :cosmogonie, HISTOIRE DU SACRÉ, la spirale, mythe, mythologie, nombre d'or, symbole, symbolisme de la spirale\nVignes, coquillages, escargots…, on rencontre le motif de la spirale dans la nature. Le symbolisme de la spirale évoque l’évolution d’une énergie, d’une forme ou d’un état. Il se rattache à une idée de rythme et de progression, à la fois circulaire et ascensionnelle. La spirale révèle également un principe de pérennité, voilé par les apparences du mouvement…\n1. Le Sacré : la spirale, symbole cosmique et initiatique– De la nature à l’univers. 2. Le symbolisme de la spirale et de la « divine proportion » relève du Sacré – De la coquille au nombre d’or.\nLA SPIRALE SYMBOLISE UNE PROGRESSION\nLa spirale symbolise un mouvement circulaire qu’elle prolonge à l’infini, et qui se développe à partir d’un point d’origine. Ce mouvement a la particularité d’initier une progression cyclique engendrée par un principe de rotation…\nAvec la spirale, la progression est à la fois circulaire et ascensionnelle. On aboutit à un mouvement de création qui se renouvelle sans cesse. Dans le domaine des mathématiques, la spirale évoque l’équilibre dans le déséquilibre, l’ordre dans le changement. La spirale logarithmique évolue sans que sa forme totale se modifie…\nD’après un vase cultuel, terre cuite, motifs de spirales, Croatie, néolithique. (Marsailly/Blogostelle)\nSpirale plate et labyrinthe\nIl existe différents types de spirales : la spirale hélicoïdale, la spirale plate et la double spirale. Si la spirale hélicoïdale tend vers l’élévation, la spirale plate se rapproche du thème du labyrinthe qui symbolise une progression d’aller et retour vers un centre.\nDe la spirale au labyrinthe. Il est question de la permanence de l’Être dans la mobilité d’un monde éphémère…\nD’après des fibules spiralées, bronze, début Xe siècle avjc, fin âge du Bronze, style celtique ; le labyrinthe de Dédale et le Minotaure, parchemin, Lambert de Saint-Omer, Liber Floridus, 1121, XIIe siècle, art médiéval ; et des labyrinthes, gravures rupestres galiciennes, Pontevedra, Espagne, âge du Bronze. (Marsailly/Blogostelle)\nVoir aussi l’article Le Sacré : le symbolisme du triskèle, du svastika et du labyrinthe\nDouble spirale et mouvement à double sens\nLa double spirale induit un mouvement à double sens autour de deux pôles, comme pour les deux moitiés de l’œuf du monde. La double spirale procède à la fois de la spirale hélicoïdale et de la spirale plate.\nD’après un vase, décor couvrant de spirales, terre cuite, Croatie, néolithique (Marsailly/Blogostelle)\nLa double spirale symbolise une progression ascensionnelle et en même temps un double mouvement d’évolution et d’involution. Comme un mouvement d’aller et de retour vers un centre…\nEn Europe, on rencontre souvent le motif de la spirale et de la double spirale dans l’art du néolithique, à l’âge du Bronze et dans les créations celtiques de l’âge du Fer…\nD’après une grande fibule en bronze, civilisation de Hallstatt, premier âge du Fer. (Marsailly/Blogostelle)\nLa spirale induit la notion de cycle et de recommencement\nSpirale et cycle naissance – destruction – renaissance\nDans les traditions mythiques de l’Inde ancienne, le symbolisme de la double spirale renvoie à celui des « Kalpa », qui désignent les cycles cosmiques. Et à celui des « Pralaya », qui correspondent aux anéantissements précédant un nouveau cycle cosmogonique. Ainsi la double spirale exprime les cycles de destruction et de renaissance ou régénération des mondes.\nD’après Vishnu sur Ananta, serpent cosmique lové en spirale, époque Chalukya (ou Çalukya), VIe-VIIe siècle, Bâdâmi, Karnataka, Inde ancienne. (Marsailly/Blogostelle)\nAnanta, le serpent cosmique lové en spirale\nDes artistes de l’Inde ancienne représentent Vishnu assis sur le grand serpent cosmique, lové en spirale, qui soutient la Terre et l’ordre du monde. Dans la mythologie de l’hindouisme, le serpent Shesha (dont le nom signifie « Reste » ou « celui qui demeure »), appelé aussi Ananta (« Sans fin » ou « Infini »), constitue un attribut permanent de Vishnu, dieu bienveillant et salvateur.\nEntre deux cycles cosmiques (Kalpa), Vishnu repose sur les anneaux du serpent cosmique avant l’avènement d’une nouvelle ère…\nSerpent et spirale : voir aussi l’article 2 Le symbolisme de la spirale et de la « divine proportion » relève du Sacré\nD’après le serpent mithriaque aux sept spires, culte de Mithra, Mithraeum de Bordeaux, IIIe siècle apjc, Gaule Romaine. (Marsailly/Blogostelle)\nLa mue cyclique du serpent\nPar ailleurs, le serpent aux sept spires des Mystères antiques de Mithra renvoie aux sept planètes astrologiques, aux sept jours de la semaine, à une conception cyclique du temps et de « l’éternel retour ».\nLe serpent mithriaque évoque aussi une notion de régénération ou de renaissance grâce à la mue cyclique du serpent. D’ailleurs, en sacrifiant le taureau, le dieu Mithra sauve le monde en permettant la régénération de la Nature (plantes, animaux…)\nVoir aussi les articles : Le Sacré, les Mystères de Mithra, dieu Salvateur (1) et Les Mystères de Mithra, dieu Salvateur (2)\nD’après le déploiement en spirale du cœur de la rose. (Marsailly/Blogostelle)\nL’initié, le “deux fois nés”…\nLe symbolisme de la double spirale se rattache au cycle naissance- mort – renaissance sur tous les plans : universel, collectif et individuel… On retrouve ce thème dans les rites d’initiation, quand la mort et la renaissance symbolique du candidat aspirant à l’initiation fait de lui un “deux fois nés”.\nSelon les cultures, le chemin initiatique mène l’initié à l’illumination, à l’immortalité ou à la révélation d’une conscience universelle.\nD’après une dalle sculptée, spirale, sanctuaire de Tlaloc, temple de Malinalco, période Aztèque ou antérieure, Mexique, art précolombien. (Marsailly/Blogostelle)\nDans la cosmologie Maya, le solstice d’hiver est mis en correspondance avec l’instant zéro dont le symbole est la spirale.\nLes Mayas, comme d’autres peuples anciens, considèrent le solstice d’hiver comme un moment critique pour assurer le recommencement du cycle annuel et se prémunir contre une fin du monde. Chez les Aztèques, on offre au Soleil des sacrifices humains pour lui donner sang et force pour reprendre sa course…\nD’après une dalle sculptée, labyrinthe, sanctuaire de Tlaloc, temple de Malinalco, période Aztèque ou antérieure, Mexique, art précolombien. (Marsailly/Blogostelle)\nLa permanence de l’être au sein du changement\nChez certains peuples, on fête le solstice d’hiver et le moment du nouvel an avec des chants- spirales et des danses-spirales. Ces danses se rapprochent des danses giratoires des derviches-tourneurs de l’ordre musulman soufi Mevlevi, fondé à Konya au XIIIe siècle par Jalal al-Din Rumi. La danse devient une image de la permanence de l’être au sein du changement…\nD’après un triscèle (ou triskell ou triskel) à spirales, mégalithes de Newgrange, vers 3200 avjc, Irlande, IVe millénaire avjc, néolithique ; et un motif de triple spirale celtique, triscèle ou triskell. (Marsailly/Blogostelle)\nLE MOTIF DU YIN-YANG CHINOIS\nLes principes cosmiques Yin et Yang\nOn rencontre encore la double spirale en Chine sur le tracé du motif du Yin-Yang. Ce symbole révèle un principe de double mouvement. Son graphisme est composé, à part égale, de noir et de blanc et chacune de ses parties contient en lui un point de son contraire…\nD’après le symbole chinois du Yin et du Yang, principes opposés et complémentaires. (Marsailly/Blogostelle)\nDans la tradition chinoise, le Yin-Yang (taì jí tú), symbole cosmique et philosophique, exprime la notion d’équilibre universel entre le Yin, principe féminin, et le Yang, principe masculin. Ainsi que leur alternance quand le point d’équilibre bascule vers l’un ou vers l’autre.\nDragon mâle-Yang et dragon femelle-Yin\nLe principe cosmique Yin est associé à la nuit, à l’eau et à la matrice. Le principe cosmique Yang à la lumière, au feu et à la semence fécondante.\nD’après une figurine de dragon enroulé, jade incisé, IIe-Ier siècle avjc, dynasties des Han de l’Ouest, Chine ancienne. (Marsailly/Blogostelle)\nOn retrouve ses principes dans Le Yi Jing ou Yi King, le Livre des Mutations, ouvrage divinatoire et initiatique fondé sur le Yin-Yang et huit trigrammes. Son avènement remonterait au premier millénaire avjc, à l’époque des Zhou (1027 avjc -256 avjc).\nDans la cosmogonie chinoise, c’est dans le vide médian du disque Bi (de forme circulaire et troué en son centre) que s’unissent le dragon mâle-Yang et le dragon femelle-Yin pour créer le Ciel…\nDouble enroulement et double spirale\nLe caducée et le bâton brahmanique\nEn occident, le double enroulement des serpents autour du caducée du dieu grec Hermès (ou du Mercure romain) rappelle le motif de la double hélice autour du bâton brahmanique de la tradition hindoue. Ces symboles se rapportent à un mouvement en spirale qui peut se développer dans les deux sens de rotation.\nCe double enroulement se rattache au symbolisme de la double spirale et à l’équilibre de deux forces ou de deux énergies cosmiques contraires. Ainsi, deux lignes hélicoïdales s’enroulent en sens inverse l’une de l’autre autour d’un axe vertical, symbole ascensionnel et axe mythique du monde ou de l’univers…\nD’après l’iconographie du bâton brahmanique, Brahmâ-Danda, Inde ancienne. (Marsailly/Blogostelle)\nLe serpent de la Kundalini\nSelon les doctrines de méditation hindoues, une substance serait sécrétée par la glande pinéale lors des phases de méditation profonde. On rencontre le motif de la spire pour le serpent de la Kundalini autour du Svâyambhuva liṅga.\nLe serpent de la Kundalini repose, lové à la base de la colonne vertébrale, avant son développement en spirale vers le haut… jusqu’au point d’atteindre l’illumination.\nSvâyambhuva liṅga signifie « auto-existants » et la tradition raconte que ces lingas se sont créés d’eux-mêmes à l’aube des temps. Le linga de feu s’identifie au membre viril du dieu Shiva, symbolisé par une pierre dressée.\nD’après le caducée du dieu grec Hermès, messager des dieux et divinité psychopompe. (Marsailly/Blogostelle)\nL’équilibre dynamique de deux forces contraires\nL’enroulement autour d’un axe vertical\nDans “La Grande Triade” (1957), René Guénon évoque “les deux forces complémentaires et contraires que l’on peut illustrer par deux lignes hélicoïdales s’enroulant en sens inverse l’une de l’autre autour d’un axe vertical, comme on le voit par exemple dans certaines formes du Brahma-danda ou bâton brahmanique, qui est une image de l’axe du monde (Axis Mundi)”…\nD’après le dieu gréco-romain Hermès-Mercure et son caducée, statue en marbre, époque impériale, Ier-IIe siècle, art Romain. (Marsailly/Blogostelle)\nPar ailleurs, le double mouvement des Nadi (courant, canal ou flux) autour de l’axe central Sushûmna (axe central du corps à travers la moelle épinière) symbolise l’équilibre de deux courants cosmiques contraires.\nPour les doctrines du Yoga, le croisement des Nadi dans l’axe central produit un centre énergétique appelé çakra ou “chakra”, mot sanscrit qui signifie aussi Roue (ou disque)…\nD’après un vase à libation, dédicace de Gudea à Ningishzida, stéatite, vers 2120 avjc, époque néo-sumérienne, antique Girsu, Tello, Irak actuel, Mésopotamie. (Marsailly/Blogostelle)\nLes serpents de Ningishzida\nLe thème des deux serpents enroulés se rencontre encore en Mésopotamie. Sur un vase à libation, dédicacé par le roi Gudea à Ningishzida, dieu de la Végétation et des puissances fertilisantes, deux serpents forment un mouvement spiralé autour d’un axe. Le dieu Ningishzida est en outre la divinité personnelle du souverain néo-sumérien Gudea.\nEn Mésopotamie, le serpent est un symbole chtonien (souterrain) de la fertilité. Ailleurs, la double spirale évoque également certaines représentations de dragons ou de serpents qui s’enroulent en spirale autour des colonnes des temples.\n« LE BARATTAGE DE LA MER DE LAIT »\nLe serpent Vasûki et la montagne cosmique\nDans le mythe hindou du Barattage de la mer de lait, Vishnu le Salvateur explique comment procéder pour extraire le nectar d’immortalité, l’Amrita, de la Mer de Lait.\nD’après Le Barattage de la Mer de Lait, peinture, XVIIIe siècle, Inde ancienne. (Marsailly/Blogostelle)\nLe serpent Vasûki s’enroule autour de la montagne cosmique. Les Deva (dieux) et les Asura (démons) tirent les extrémités du serpent, tour à tour d’un côté et de l’autre, pour faire tourner la montagne. Le mouvement de rotation de la montagne remue l’océan…\nCe mythe cosmogonique évoque l’océan originel, au centre duquel émerge le mont Mandara. La rotation de cet axe cosmique et le Barattage de la mer de lait permet aussi de faire émerger de merveilleuses créations…\nD’après Le Barattage de la Mer de Lait, sculpture, fragment de tympan, grès, XIIIe siècle, Cambodge, période médiévale. (Marsailly/Blogostelle)\nDans l’Inde ancienne, les textes sacrés précisent que l’Amrita, la boisson d’immortalité, résulte de l’alternance et de l’équilibre des deux énergies qui se meuvent en sens contraire…\nVoir aussi l’article Le sacré en Inde. Le Barattage de la Mer de Lait, récit cosmogonique hindou\nDES ATTRIBUTS CÉLESTES spiralés\nLe Foudre de Zeus et la corne de la licorne\nDans la mythologie gréco-romaine, le souverain de l’Olympe Zeus-Jupiter brandit son Fulmen (ou Foudre) spiralé. La licorne possède une corne spiralée. Ces attributs – qui sont également des armes – symbolisent une puissance royale, céleste et spirituelle.\nD’après la corne spiralée de la Licorne, vers 1500–1510, panneau de coussin, début XVIe siècle, Renaissance. (Marsailly/Blogostelle)\nLa corne de la Licorne renvoie encore au symbolisme de l’épée. : voir aussi l’article L’épée et les armes, symboles à double tranchant\nLe tonnerre, la foudre et l’éclair sont des manifestations célestes associées dans les mythologies aux divinités de l’orage ou souveraine.\nD’après Zeus-Jupiter et son Foudre spiralé, inspiré d’un original grec de Phidias (Ve siècle avjc), bronze romain, Ier-IIe siècle apjc, époque romaine. (Marsailly/Blogostelle)\nLe briquet à archer qui permet de produire du feu grâce au frottement du métal et du silex renvoie lui aussi à un mouvement d’aller et de retour. Cet objet produit l’étincelle et le feu. Et la lumière jaillit comme la foudre ou l’éclair céleste…\nSpirale ET dimension cosmique\nLa spirale, symbole du rythme universel, évoque le mouvement, l’énergie, le mystère de l’Univers, lequel est alors conçu comme spiralé ou hélicoïdal. La spirale symbolise encore l’élévation vers le monde céleste…\nD’après des motifs de spirales, mégalithe, entrée du tumulus de Newgrange, vers 3200 avjc, IVe millénaire avjc, Irlande ; et un autel en pierre, spirales, mégalithes, temples de Tarxien, Hal Saflieni, IVe- IIIe millénaire avjc, Malte ; néolithique. (Marsailly/Blogostelle)\nSpirales et monuments\nLa spirale n’est pas seulement un symbole de puissance céleste, c’est aussi un symbole cosmique que l’on rencontre parmi les décors des monuments mégalithiques et des dolmens.\nCes chapelles de pierre néolithiques sont étroitement liées aux défunts et sans doute aux ancêtres. De l’époque néolithique à l’âge du Fer, les motifs spiralés et solaires sont fréquents.\nD’après La Tour de Babel, élévation en spirale, artiste flamand, fin XVIe siècle, huile sur bois, Renaissance ; la mosquée de Samarra, période Abbasside, IXe siècle, Irak, Orient ancien ; et la spirale d’un torana, stûpa 1, Sanchî, Ier siècle apjc, monument bouddhique, Madya Pradesh, Inde ancienne. (Marsailly/Blogostelle)\nPar ailleurs, des représentations présentent une tour biblique de Babel spiralée. La grande mosquée de Samarra construite sous les Abbassides s’élève en spirale. Des motifs de spirale ornent des stûpas bouddhiques de l’Inde ancienne…\nVoir aussi l’articles La ziggurat mésopotamienne s’élance vers le Ciel\nD’après des parures en bronze, spirales et rouelles, mobilier funéraire de Haguenau, Alsace, France, âge du Bronze. (Marsailly/Blogostelle)\nLe motif de la spirale a peut-être aussi un lien avec le monde funéraire et l’au-delà, selon une possible croyance en une renaissance. Quand la spirale renvoie aux âmes des défunts, elle évoque peut-être leur chemin inconnu ou mystérieux, qui les mènent, tel un retour à la source originelle, au centre de l’être universel ou cosmique…\nD’après une pendeloque, rouelles et oiseaux, VIe siècle avjc, civilisation de Hallstatt, premier âge du Fer, art celte ; une épingle à rouelle sculptée, entrée d’un hypogée, Saran, Marne, France, âge du Bronze ; et une épée à antennes spiralées, bronze moulé, Xe siècle avjc, Neuchâtel, fin âge du Bronze-début âge du Fer. (Marsailly/Blogostelle)\nLe double principe d’involution et d’évolution attaché au symbolisme de la spirale rejoint celui de la roue et de la rouelle. La spirale comme la roue sont des thèmes très répandus dans l’iconographie néolithique et dans celle des arts celtes de l’âge du Fer.\nD’après le Mont du Purgatoire, Divine Comédie de Dante Alighieri, de Domenico di Michelino, 1465, Florence, XVe siècle, Renaissance italienne. (Marsailly/Blogostelle)\nLa spirale symbolise l’élévation spirituelle\nÀ l’image du mouvement produit par une hélice, la double spirale symbolise à la fois le mouvement et la continuité des états de l’existence, l’évolution graduelle des niveaux de conscience ou des degrés de l’initiation acquis peu à peu. De là provient l’image de l’escalier ou de la tour en spirale…\nD’après la Divine Comédie de Dante Alighieri : le cône spiralé de l’Enfer, de Sandro Botticelli, 1480-1495, XVe siècle, Renaissance italienne ; et une illustration du Purgatoire. (Marsailly/Blogostelle)\nDans sa Divine Comédie, Dante Alighieri imagine deux cônes inversés composés de cercles. Ces cônes spiralés forment ensemble un ardu et long sentier. Ainsi, le poète voyage de l’Enfer au Purgatoire, et du Purgatoire au Paradis, la porte de l’Empyrée et des Cieux.\nCe cheminement initiatique nous mène des profondeurs abyssales infernales à aux lumières célestes et divines. On retrouve là le symbole de la double spirale et du double sens…\nVoir aussi les articles : 4. L’Arbre cosmique, l’Essence de la Réflexion et la série : Qui êtes-vous Dante Alighieri?\nD’après l’escalier à double spirale et en hélice du château de Chambord, XVIe siècle, France, Renaissance. (Marsailly/Blogostelle)\nParmi les illustrations réalisées pour les Idylles du roi, de Lord Alfred Tennyson, Gustave Doré présente, derrière le roi Arthur et Merlin, un escalier en spirale qui s’élève jusqu’au nuées…\nD’après un escalier en spirale, Arthur et Merlin, Gustave Doré, Idylles du roi, de Lord Alfred Tennyson, XIXe siècle. (Marsailly/Blogostelle)\nLe symbolisme de la spirale se rapporte à une progression, à une élévation, à un recommencement perpétuel…\nLa suite : 2 Le Sacré : la spirale symbolise une source d’énergie et de création – De la coquille au nombre d’or\n5 commentaires sur « Le Sacré : la spirale, symbole cosmique et initiatique »\n2016-12-13 à 15:24


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Temple de l'Almanax Niv.1 - Methodwakfu - Wakfu MMO\nHome\tGuides des quêtes\tTemple de l’Almanax Niv.1\nDans le Krosmoz, rien n’est laissé au hasard (ou presque)…\nIl existe des Protecteurs des Mois, des Démons des Heures, mais aussi, et c’est ce qui vous intéresse ici, des Gardiens des Jours. Ces dieux mineurs connus également sous le nom de « Mérydes » ont chacun un caractère et un pouvoir différent. Ainsi, la journée qui leur est rattachée est soumise à leur influence. C’est ce que l’on appelle : l’Effet Méryde…\n1 – L’HISTOIRE DERRIÈRE LE CONCEPT\nBibliotemple de l’âge des Dofus\nVoilà ce qu’en dit la légende : tout cela remonte à bien longtemps et aurait pu rester une simple histoire pour enfant… jusqu’à l’an 970 ! En effet, les membres du clan du destin ont sorti des eaux un ancien temple datant de l’Âge des Dofus : le Bibliotemple, celui-là même où le Mage Ax avait entreposé l’Almanax !\nBibliotemple de l’époque de Wakfu\n1.1 – LES MÉRYDES\nL’Almanax, c’est le calendrier qui répertorie les gardiens des jours et leur impact sur le Monde des Douze durant les 24 h qui leur sont attribuées. Vous y retrouvez les Mérydes de chaque jour de l’année, les quêtes journalières et les récompenses en jeu. Alors un conseil, ne remettez plus au lendemain ce que vous pouvez remporter aujourd’hui !\n2 – QU’APPORTE L’ALMANAX ?\nL’Almanax s’applique également comme dans Dofus au jeu WAKFU : le thème de la journée et le Méryde restent identiques à ceux du Krosmoz et de l’Âge des Dofus, mais le principe de récompenses et de quête journalière est différent.\nNote : Depuis 2013, suite à une recrudescence des bugs des quêtes, l’équipe Wakfu à retiré les quêtes journalières. Il suffit simplement de parler au socle de la saison en cours dans le Temple et vous récupérez vos récompenses.\nElle se place directement en suivi, dans cet espace qui lui est dédié.\nChaque quête offre aux joueurs un « Almaton », un jeton spécifique à l’Almanax permettant de récupérer des objets exclusifs (Titres, Costumes, Monture, Insigne, etc.) ou des consommables (bonbons…).\nCes jetons doivent être échangés en utilisant le croupier de l’Almanax. Il se trouve dans le Hall du Bibliotemple.\nPour les plus courageux qui auront collectionné 360 Almatons, une récompense ultime leur sera proposée : l’Insigne des Mérydes (Voir plus Bas) !\n4 – INSIGNE DES MERYDES\nCette relique de niveau 95 s’obtient uniquement par le biais de l’Almanax, il faudra donc être patient avant de mettre la main dessus !\nsoit vous venez à bout de toutes les quêtes de l’année.\nsoit vous cumulez 365 quêtes au total, quitte à refaire certaines d’entre elles l’année suivante pour atteindre votre quota.\n5 – POINTS A PRENDRE EN COMPTE\nVous remarquerez que certaines fêtes n’ont pas lieu à la même date d’une année sur l’autre, et cela vous perturbe (si, si !).\nMais tout s’explique : Djaul, le démon qui a pour but principal dans la vie de voler des jours à Jiva pour rallonger le mois dont il est « Protecteur », le mois de Descendre, a déjà recruté des dieux mineurs pour le jour où cela arriverait. Mais en attendant, ils font patiemment la queue !\nPour ne pas les avoir à longueur d’année dans les pattes, Djaul leur attribue une journée au hasard sans demander l’avis du véritable gardien du jour en question, qui repart, la queue entre les jambes ! « C’est qui le patron !? »\nBONUS – INTERFACE DE L’ALMANAX\nUn bouton « Almanax » est disponible dans l’onglet « Communauté » de votre interface. (Raccourci « Z » )\nTangeek 26 avril 2021 - 18 h 13 min\nje n’arrive a trouver la quête l’effet méryde , comment on fait ??\nTompa 28 avril 2021 - 12 h 40 min\nBonjour, la quête « l’effet meryde » est normalement un succès à valider. As-tu vérifié dans tes exploits ?


Le nucléaire israélien n'est plus un tabou\nL'histoire dira si le premier ministre israélien, Benyamin Nétanyahou, a eu raison de bouder le sommet de Washington.\nPublié le 14 avril 2010 à 15h49 - Mis à jour le 14 avril 2010 à 15h50\nL'histoire dira si le premier ministre israélien, Benyamin Nétanyahou, a eu raison de bouder le sommet de Washington. Comme il le craignait, certains orateurs, notamment un Saoudien, ont effectivement critiqué l'armement nucléaire d'Israël (non signataire du traité de non-prolifération, TNP), mais leurs dénonciations n'ont guère eu plus d'écho que les appels à un Moyen-Orient dénucléarisé lancés tous les ans à l'ONU.\nSon absence et son remplacement par le ministre du renseignement, Dan Meridor, ont porté sur la place publique un sujet sur lequel les Israéliens et les Occidentaux observent depuis des décennies une politique d'"ambiguïté délibérée" (ni confirmation ni démenti). La bombe israélienne est maintenant discutée dans les médias sans les ellipses habituelles. "Le secret le moins bien gardé du monde", a résumé le journaliste Jake Tapper, de la chaîne ABC.\nLe président Obama a été questionné lundi sur ce qu'une partie du monde voit comme "une hypocrisie" : fermer les yeux sur le programme israélien tout en contestant celui des Iraniens. "En ce qui concerne Israël, je ne vais pas m'exprimer sur leur programme, a-t-il dit. Nous avons encouragé tous les pays à devenir membres du TNP, donc il n'y a pas de contradiction."\nLa première mention du programme israélien par un officiel américain a été faite à l'ONU par la négociatrice Rose Gottemoeller, en mai 2009. Le gouvernement israélien s'en était alarmé. Quelques mois plus tard, le secrétaire à la défense, Robert Gates, avait fait froncer des sourcils à Jérusalem, en disant comprendre que les Iraniens veuillent l'arme nucléaire, entourés comme ils l'étaient par des pays qui en sont dotés. A gauche, certains, comme l'association pro-israélienne J Street, plaident pour qu'Israël déclare son programme et sorte de l'ambiguïté.


Accueil > Philosophie contemporaine > Emmanuel Levinas > Miguel Abensour : Emmanuel Levinas, l’intrigue de l’humain\nEntretiens avec Danièle Cohen-Levinas\nmardi 16 septembre 2014, par Lucie Doublet\nL’ouvrage  propose une série de six entretiens entre deux « spécialistes » d’Emmanuel Levinas : Danielle Cohen-Levinas et Miguel Abensour. On l’aborde avec la légère appréhension que suscite ce genre de discussions : crainte d’une technicité à outrance, de l’obscurité des enjeux, des débats internes, etc. Toutefois, il n’en sera rien. Est-ce en raison du rapport original et, pourrait-on dire, « biaisé » que les deux auteurs entretiennent à la pensée de Levinas ?\nMiguel Abensour propose une approche originale de l’utopie en tant qu’expérience à la fois intellectuelle et affective. C’est pourquoi il emploie le terme de « conversion » utopique. Il s’agit d’une réorientation du regard, sur le modèle de la « conversion philosophique » platonicienne : « La conversion utopique, en tant qu’expérience, définit un déplacement, ou un mouvement par lequel l’homme ou le collectif se détourne de l’ordre existant pour se tourner vers un monde nouveau » . Ainsi, l’utopie possède une dimension affective : elle implique que l’on se déprenne de notre attachement spontané à l’ordre établi, ou du « sommeil dogmatique », afin d’investir la communauté à venir. Miguel Abensour distingue alors deux modèles de conversion : l’image dialectique et l’épochè phénoménologique. La première correspond à celle que théorise Benjamin, la seconde à celle de Levinas.\nDans cette seconde approche, épochè et utopie sont liées comme les deux versants d’une même attitude : « La face visible de cette interruption ontologique – de cette épochè – ne coïncide-t-elle pas avec le mouvement pour une société meilleure ? » . La manifestation du désintéressement et de la responsabilité pour autrui nécessite cette interruption de la science, des prétendues « lois » de l’histoire, ainsi que de la morale sociale.\nDe sa lecture en terme d’épochè, l’utopie acquiert un statut nouveau. En effet, la doxa invite à la penser du côté de l’illusion, en tant que fausse conscience ou idéologie. Or, si l’utopie est suspens de l’évidence, elle rompt au contraire avec toute idéologie et permet l’accès au savoir : il s’agit d’une défection de conscience qui laisse advenir la responsabilité pour autrui et l’éveil pour l’autre. Par un second déplacement, l’utopie n’est plus ce qui vise l’achèvement de l’être ou de l’essence, comme chez Ernst Bloch, mais au contraire ce qui ouvre une brèche dans la totalité de l’être et la double toujours d’un non-lieu qui l’inquiète : « incapable d’avoir un lieu – une profonde utopie. Crainte qui me vient du visage d’autrui » .\nMiguel Abensour interprète la pensée politique de Levinas comme exploration d’une « extravagante hypothèse ». Celle-ci inverse radicalement le paradigme classique, et permet de relire l’histoire autrement. En effet, Levinas pose clairement cette alternative : « l’Etat procède-t-il d’une limitation de la violence ou d’une limitation de l’extravagante générosité de pour autrui ? » . Hobbes, et la plupart des penseurs politiques à sa suite, optent pour la première hypothèse. Elle donne lieu au paradigme « réaliste-cynique ». Le geste levinassien consiste à lui substituer la seconde. La mise à l’écart du présupposé belliciste laisse alors place à une nouvelle figure de l’humain. Elle ne se réduit plus à la lutte d’un conatus pour l’existence, mais à un « autrement qu’être ». Ainsi, Levinas propose à notre lecture de l’histoire un autre paradigme, le « paradigme utopique » [i].\nMiguel-Abensour réfère d’abord sa rencontre avec Levinas au contexte des années soixante-dix. Invitant à passer d’un radicalisme politique à un radicalisme métapolitique, Levinas permet de penser autrement une politique de l’émancipation. A propos de l’aliéntation sociale telle que la conçoit Marx, par exemple, il dit : « L’angoisse d’aujourd’hui est plus profonde. Elle provient de l’expérience de révolution sombrant dans la bureaucratie et la répression et des violences totalitaires se faisant passer pour des révolutions. Car, en elles, s’aliène la désaliénation elle-même » . Levinas pose alors le problème de l’émancipation en termes nouveaux, c’est-à-dire précisément tel qu’il se pose à nous, Occidentaux du XXème : « Le vrai problème pour nous autres Occidentaux ne consiste plus tant à récuser la violence qu’à nous interroger sur une lutte contre la violence qui -sans s’étioler dans la non-résistance au Mal- puisse éviter l’institution de la violence à partir de cette lutte même » . Levinas propose également une nouvelle figure de la révolte, qu’il appelle la « jeunesse ». Celle-ci se veut révolte radicale, au sens où elle va jusqu’à rejeter l’institution même de la justice qui, en s’instituant, devient caduque. Mouvement sans terme, elle défait toutes les idéologies et inquiète sans cesse les institutions.\nEnsuite, ses travaux sur l’utopie ont aussi mené Miguel Abensour à Levinas. Il commence par construire une « constellation Levinas Ernst-Bloch ». Cette confrontation lui permet d’étudier le rapport de l’utopie au temps. En effet, Ernst-Bloch, contre Heidegger, propose de penser non plus le temps à partir de la mort, mais la mort à partir du temps. Levinas articule ce geste à une autre inversion : il ne s’agit plus de penser l’utopie à partir du temps, mais le temps à travers l’utopie, comme si l’utopie était la texture du temps : « L’utopisme d’espoir est temporalisation du temps, patience du concept. Le temps comme espérance de l’utopie n’est plus le temps pensé à partir de la mort » \nLa préposition « méta » peut avoir deux sens : un sens topique (après, derrière), mais elle désigne aussi un mouvement de virage. C’est en ce second sens qu’il y a une « métapolitique » chez Levinas. Sa pensée emprunte le virage qui consiste à quitter le domaine de la réflexion purement politique, afin de se tourner vers cet autre niveau qui en constitue à la fois l’en-deçà et l’au-delà. En ce sens, la démarche levinassienne s’oppose à celle de Rousseau qui affirme que : « tout tenait radicalement à la politique » . Levinas, au contraire, n’accorde à l’institution politique du social ni primauté, ni efficacité radicale. Le jeu politique est précédé, et sans cesse bouleversé, par une autre dimension : « l’intrigue de l’humain ».\nIl faut alors penser l’humain autrement. Il n’est ni l’individuation d’un genre, ni un étant persévérant dans son être : ni essence, ni substance. L’ « intrigue de l’humain » relève d’un tout autre ordre que celui du savoir. Pensé à partir de la responsabilité pour autrui, il est désintéressement, autrement qu’être, et se tient dans « l’en-deça anarchique de la proximité » [Emmanuel Levinas, l’intrigue de l’humaine, p 100]].\nCette « proximité », quant à elle, n’est ni un état, ni un repos, mais une inapaisable inquiétude. Il s’agit d’une obsession, une affection constante par le prochain, par laquelle se définit un « moi » d’emblée astreint à la responsabilité. Il s’agit d’une assignation du moi par autrui. Celle-ci précède tout engagement volontaire et se réfère à une temporalité exceptionnelle, celle de l’immémorial : la proximité « démonte le temps récupérable de l’histoire et de la mémoire où la représentation se constitue » .\nL’an-archie, qui caractérise cette nouvelle temporalité, doit être distinguée de l’anarchisme comme doctrine politique. L’intrigue de l’humain est « anarchique » au sens où elle provient d’un en-deçà, d’un pré-originel, supposé autrement que comme un principe. En ce sens, elle ne peut pas régner : « L’anarchie ne peut être souveraine comme l’archè » . Cependant, elle affecte la politique. En troublant le libre jeu de ses forces, elle l’ouvre à une « dialectique négative » au sens adornien du terme, dans laquelle la négation de la négation cesse de produire du positif.\nVI - La Justice, le tiers et l’Etat au-delà de l’Etat\nLe statut du « tiers » est complexe chez Levinas. Il introduit de la mesure dans l’incommensurable, met de l’ordre dans l’an-archie par l’intermédiaire des institutions. Cependant, la proximité n’est jamais oubliée : « De même que le dire ne s’épuise pas dans le dit, de même la proximité ne s’épuise pas dans l’absorption des institutions » . Il faut alors parvenir à penser deux dimensions ensembles : l’Etat politique orienté vers la justice et l’intrigue pré-originelle de la responsabilité infinie. La distinction entre politique et métapolitique n’implique pas leur séparation, mais au contraire leur coexistence et leur articulation.\nLe cas de la justice en donne un bon exemple. La présence du « tiers » vient limiter l’infini de ma responsabilité pour autrui. Je ne saurais tout donner à autrui sans léser le tiers, je dois donc peser, mesurer ; d’où la nécessité de la justice. Cependant, Levinas assigne une limite à cette limite même : « En aucune façon la justice n’est une dégradation de l’obsession, une dégénérescence du pour l’autre, une diminution, une limitation de la responsabilité anarchique » . La justice continue d’être traversée et troublée par la responsabilité anarchique, qui en relativise les jugements et peut la contester.\n Emmanuel Levinas, De Dieu qui vient à l’idée, Paris, Vrin, p 25-26). L’ épochè s’entend ici comme une mise entre parenthèse de l’ordre établi, si bien que l’on peut parler, chez Levinas, d’ « épochè utopique » [[Emmanuel Levinas, l’intrigue de l’humain, p 53\n[i] Ibid, p 64].\nContrairement à ce que certains commentateurs ont pu affirmer, cette « extravagante hypothèse » ne vise pas l’au-delà de la politique. Les réflexions qui en découlent se meuvent plutôt dans un espace intermédiaire entre politique et « métapolitique ». C’est depuis ce lieu, en même temps à distance de l’histoire et tourné vers elle, qu’elles sont en mesure de proposer des critères de jugement originaux. En découle de nouvelles distinctions pertinentes en philosophie politique, entre les différentes formes d’État, par exemple. Sur ce point, Levinas oppose l’ « Etat de César » à celui de David. L’ « Etat de César » est construit sur le modèle hobbesien. Limitant la violence des individus par la sienne propre, il ne peut tendre que vers le totalitarisme. Il ne connait de paix que celle « des empires » : factice, elle ne consiste qu’en un équilibre ponctuel et contingent du rapport de force. L’ « Etat de David », au contraire, découle d’une limitation de la « proximité ». Celui-ci peut-être appelé « juste ». En effet, ses institutions laissent toujours place à une révolte possible, au nom de ce qui leur a donné naissance. Son pouvoir est sans cesse inquiété par le non-lieu d’où il procède. Cette an-archie, à entendre comme absence de fondement, « vient troubler la politique au point d’empêcher l’Etat de la Justice se refermer en une totalité close » [[Ibid, p 75


Hôtel Luxury Bahia Principe Esmeralda Don Pablo Collection, Punta Cana - OIT Hotels\nHôtel Luxury Bahia Principe Esmeralda Don Pablo Collection\nAccueil > Caraïbes > République Dominicaine > Punta Cana > Hôtel Luxury Bahia Principe Esmeralda Don Pablo Collection\nLuxury Bahia Principe Esmeralda Don Pablo Collection 4* (Punta Cana)\nSur la base de 5089 avis de voyageurs\nLe Luxury Bahia Principe Esmeralda Don Pablo Collection, situé dans le complexe de Grand Bahía Príncipe Bávaro, s'étend sur une surface de 540 000 m2, jalonnée d'espaces verts où croissent des espèces autochtones. La plage infinie de sable blanc, la mer des Caraïbes et ses eaux turquoise et le vert impressionnant des palmiers offrent à l’hôtel un cadre idyllique. Vous serez charmé par son style colonial, sa décoration raffinée, la tranquillité qui y règne et sa proximité des plages les plus paradisiaques.\nVoir Formule All-Inclusive.\nIl est situé au bord de Playa Bávaro, une plage paradisiaque. L’accès est simple et facile, grâce à la route de 35 kilomètres qui le relie à l’aéroport international, et à 5 minutes du fabuleux terrain de golf de 18 trous Punta Blanca Golf Club, conçu par Nick Price.\nLes 570 chambres, situées près de la mer, sont élégantes et luxueuses, comme il sied au label Don Pablo Collection. Votre chambre dispose de toute sorte d'équipements et de services destinés à rendre votre séjour inoubliable.\nDeux lits Full Size (1,35 m x 2 m) à baldaquin\nOu un lit King Size (2 m x 2 m) à baldaquin\nBaignoire d'hydromassage et douche indépendante\nTéléviseur plasma par satellite\nLa relaxation et le luxe sont deux termes qui définissent à la perfection ce spa coquet et tropical exclusivement réservé aux clients de Luxury Bahia Principe Esmeralda.\nLe Bahía Spa propose une grande variété de massages, de soins esthétiques et de services de coiffure.Il dispose d'un espace détente confortable avec des lits d'eau flottant, et pour les romantiques, deux cabines VIP avec le thème du bain à remous privé.\nPétanque (sur la plage uniquement)\nSports Aquatiques non –motorisés (Une heure gratuite par jour) :\nExcursions à bord de catamarans ou de barques et sorties de pêche (avec supplément)\nPlongée (PADI) (avec supplément)\nExcursions en barques et sorties de pêche\nRestaurant Jazmín : Buffet de cuisine internationale.\nRestaurant Los Geranios : Buffet de cuisine internationale.\nRestaurant Bella Italia : Restaurant à la carte proposant une cuisine italienne d'avant-garde. Exclusivement pour les clients de Luxury Bahia Principe Esmeralda....\nRestaurant Oriental Takara : Restaurant japonais où notre chef transforme la cuisine en véritable spectacle et élabore des mets au grill à la fois modernes et traditionnels....\nNote : Vous pourrez également déguster les nombreuses spécialités proposées par les restaurants des resorts Grand Bahia Principe Bávaro, Punta Cana et Luxury Bahia Principe Ambar, situés à proximité de l'hôtel : cuisine japonaise, d'auteur, tex-mex, méditerranéenne, italienne, espagnole, de poissons et fruits de mer, de viande\nBars dans tout le resort :\nToutes vos consommations aux bars et au snack-bar du resort, y compris celles prises à Pueblo Príncipe et dans les resorts Grand Bahia Principe Bavaro, Punta Cana et Ambar (pour clients âgés de plus de 18 ans), sont comprises. (Supplément pour les boissons Premium).\nLe bar et la piscine en forme de lac, aux eaux de couleur presque turquoise et entourée d'une végétation tropicale, forment une petite oasis exclusive.\nBar de plage :\nUne fois que vous aurez mis les pieds sur cette plage magnifique, vous ne voudrez plus la quitter. C'est pourquoi nous y avons installé un bar... Une piña colada, cela vous tente ?


Vanessa | Vanessa Perret Photographie\nBon, allez, comme bonne résolution pour commencer l'année, je vais essayer cette année de publier un peu plus régulièrement des articles sur le blog. Et pour commencer, j'ai envie de revenir un peu plus en détails sur les séances dites "Lifestyle" Cela va bientôt faire 5 ans que l'aventure Vanessa Perret Photographie a démarré et si vous me suivez depuis le début, vous avez certainement remarqué des changements dans ma manière de réaliser vos séances. J'avais commencé par réaliser mes séances au domicile de chaque clients, puis j'ai continué en vous recevant chez moi, et depuis 3 ans, ... [Read More]\nHello, Alors en ce moment je reçois beaucoup de futures mamans pour des séances au studio ou en extérieur. Donc je m'éclate! Et ça veut aussi dire que je vais rencontrer pleins de jolis bébés cet été :) Mais en attendant, j'avais envie de vous partager quelques photos de cette séance en particulier. C'est une séance qui me tenait particulièrement à coeur, puisqu'il s'agit d'une de mes amie. Et que en plus, elle est carrément canon! en toute objectivité bien-sûr! Je vous laisse en découvrir un extrait. Bien évidemment pendant la séance ... [Read More]\n7 juin 2019 Vanessa Filed Under: Non classé\nBonjour tout le monde! Je n'avais pas encore pris le temps de vous montrer un extrait des mini séances qui ont eu lieu au mois de Mars avec pour thème "Dans les nuages". Comme vous le savez peut être, je suis installée depuis le mois de Décembre dans mon nouveau studio situé à Tournon, ce qui me permet désormais de vous proposer ponctuellement des mini séances photo à thème, avec un décor spécialement crée pour l'occasion. Qu'est ce qu'une mini séance? C'est une séance photo qui dure environ 20 minutes, et qui vous permet d'avoir accès à un décor que je ne propose généralement pas ... [Read More]\n26 avril 2019 Vanessa Filed Under: Non classé\nFormation avec Yana Ossipova\nJ'ai eu la chance de suivre dernièrement une formation avec pour professeur la talentueuse Yana Ossipova du studio Ossi Photography. Celle ci est venue spécialement du Canada pour former plusieurs photographes à travers l'Europe. Je me suis rendue en Suisse pour participer à ses 2 journées riches d'apprentissages dédiées à la prise de vue des femmes enceintes et nouveaux-nés. J'ai aussi fais de belles rencontres avec des photographes venues de toute la France, et quel plaisir de pouvoir partager nos expériences et échanger sur notre beau métier! Je suis revenue avec des étoiles ... [Read More]\n18 septembre 2017 Vanessa Filed Under: Grossesse, Nouveau-né


Résultat européennes Lezan (30350) - Election 2019 [PUBLIE]\nRésultat des européennes à Lézan (30350) [PUBLIE]\nRésultat européennes 2019 à Lézan\nRésultats des européennes 2019 à Lézan\nLézan % des voix\nElections européennes à Lézan : les enjeux\nLes résultats des élections européennes seront transmis à Lézan le 26 mai prochain après fermeture de l'ensemble des bureaux de vote. C'est à cette occasion que les noms des 79 députés européens élus pour les prochaines années par les 1 086 électeurs de la petite ville de Lézan et tous les Français seront révélés. En 2014, lors des précédentes élections européennes, c'est Louis Aliot et sa Liste Front National qui étaient parvenus en tête dans cette commune du Gard avec 28,0 % des suffrages exprimés. Ils étaient suivis par Michèle Alliot-Marie et sa Liste Union pour un Mouvement Populaire (17,4 % bulletins de vote), puis par la Liste Union de la Gauche et ses 15,5 %. Pendant la présidentielle de 2017, Lézan avait opté pour Jean-Luc Mélenchon à 27,4 % dès le premier tour. La liste du Front de gauche sera-t-elle en mesure de renouveler un tel score cette année dans cette commune du Gard ? Les élections européennes restent un scrutin particulièrement incertain, les citoyens français ayant pris l'habitude d'y choisir les extrêmes ou de s'abstenir. Qu'en sera-t-il à Lézan ?\nCette commune du Gard possède un taux de chômage de 23,6 %, très important en comparaison de la moyenne nationale qui est de 11,0 %. Ce chiffre pourrait participer à la montée des extrêmes lors des prochaines élections. Les disparités socio-économiques de la ville devraient aussi exercer un impact sur les résultats élections européennes, la petite commune de Lézan affichant un revenu fiscal moyen de 20 246 euros. De plus, 9,0 % des habitants sont des cadres qui lors des prochaines européennes se déplaceront bien plus que d'autres catégories de citoyens. Sur les cinq dernières années, le taux d’agrandissement du parc immobilier de Lézan est de 12,8 %, révélant également une ville en plein développement. C'est en 2020, avec les résultats des élections municipales à Lézan, que la prochaine mesure des rapports de force politiques sera disponible dans cette commune.\nRésultat des élections européennes à Lézan © 123RF - Destinacigdem\nElections à Lézan


La prière de Marie est très ancienne.\nLa tradition de la célébrer avec des lumières est bien présente en France dès le Moyen Age.\nA Avignon, autour de 1648, les habitants avaient l'habitude de mettre des cierges aux fenêtres le 8 décembre et d'organiser ce jour-là une très belle procession en l'honneur de Marie. En Alsace, dans le Nord et dans bien d'autres régions on retrouve cette tradition qui s'est peu à peu perdue au XXème siècle. On retrouve aussi cette célébration dans d’autres pays comme à Medellin en Colombie où on célèbre Marie avec des bougies le 8 décembre le Día de las Velitas.\nLes Lyonnais y implorèrent le secours de Marie contre les calamités publiques et donnèrent une grande solennité à la fête de la naissance de la Vierge, le 8 septembre.


MJS - Remise des récompenses : Saramandif touche le plus gros chèque jamais offert par l’État | Défi Sport\nAccueil/Athlétisme/MJS - Remise des récompenses : Saramandif touche le plus gros chèque jamais offert par l’État\nTerence Saramandif et Margaux Koenig ont été récompensés pour leur succès aux Jeux Olympiques de la Jeunesse 2018.\nMJS - Remise des récompenses : Saramandif touche le plus gros chèque jamais offert par l’État\nBy Ashfaq Muhamodsaroar Mercredi 19 Décembre 2018 Athlétisme O commentaire 0 views\nLe céiste Terence Saramandif a reçu un chèque de Rs 720 000, comme récompense après avoir décroché l’or aux derniers Jeux Olympiques de la Jeunesse 2018. Il s’agit du plus gros montant jamais offert par le ministère de la Jeunesse et des Sports à un athlète.\nRécompense historique pour une performance qui restera à jamais gravée dans l’histoire du sport mauricien. Terence Saramandif a reçu un chèque de Rs 720 000 des mains du ministre de la Jeunesse et des Sports, Stephan Toussaint, mardi à l’hôtel Labourdonnais, lors de la cérémonie de remise de cachets aux athlètes ayant brillé lors des Jeux Olympiques de la Jeunesse 2018, à Buenos Aires.\nTerence Saramandif avait remporté la médaille d’or en canoë slalom C1. Ce chèque représente le plus gros montant que l’État mauricien ait jamais offert à un athlète pour sa performance dans une seule compétition. « Le fait d’être sur le podium avec les couleurs mauriciennes et entendre l’hymne national cela m’a mis les larmes aux yeux. Je me m’attendais pas à ce qu’il y ait une telle mise en place pour moi et pour tous les athlètes présents dans la délégation pour nous remercier et nous féliciter. Je suis extrêmement heureux d’être là. Je remercier l’état et tous ceux qui nous ont encouragés », a dit le jeune homme.\nPour sa médaille de bronze, la cavalière Margaux Koenig a pour sa part touché Rs 80 000, tandis que son entraîneur Estelle Chane a perçue un montant de Rs 32 000. « C’est l’une des plus belles choses qui puissent arriver. Celle d’avoir pu représenter mon pays en Argentine et porter haut les couleurs de notre drapeau. J’en suis très reconnaissante et je remercie énormément le ministère de la Jeunesse et des Sports, le Comité olympique mauricien et tous ceux qui m’ont entouré et m’ont permis d’en arriver là », s’est réjoui Margaux Koenig.\nPour sa part, le ministre Stéphan Toussaint a salué l’attitude des deux médaillés. « À aucun moment, Terence et Margaux ne m’ont demandé ce que l’État allait faire pour eux. Bien au contraire, ils ont, de leur propre chef, proposé leur aide pour faire avancer leur sport dans le pays. Ils sont des exemples à suivre. C’est un honneur pour nous de récompenser ce genre d’athlètes qui brillent pour Maurice et qui souhaitent aider le pays sans rien demander en retour », a commenté Stephan Toussaint.\n200 paires de dholl puri en cadeau\nTerence Saramandif ne rentrera pas en France avec seulement ses Rs 720 000. Sa famille étant fan de dholl puri, le président du Comité olympique mauricien, Philippe Hao Thyn Voon, a déclaré qu’il leur en offrirait 200 paires. « Henley, le père de Terence, m’a dit que s’il rentrait à la maison sans 100 paires de dholl puri, la porte de chez lui ne s’ouvrirait pas. Je vais leur offrir 200 paires, afin qu’ils puissent bénéficier d’un accueil chaleureux », a précisé avec humour Philippe Hao Thyn Voon.\nChampionnats d’Afrique Australe : la compétition bouge à Réduit\nLes Championnats d’Afrique Australe, qui devaient initialement avoir lieu au stade Germain Comarm\nChampionnats d’Afrique Australe : un bon test pour les Jeux des îles\nLes Championnats d’Afrique Australe se tiendront à Bambous les 5 et 6 juillet prochain.\nMJS – Remise de cash prize : Ranaivosoa se taille la part du lion\nLe ministère de la Jeunesse et des Sports a récompensé les sportifs qui ont brillé dans les compé\nDookhun se perfectionne en France\nMohammad Dookhun est en France pour un stage de préparation en vue des Jeux des Îles de l’océan I\nVanessa Collin ne participera pas aux prochains Jeux des Îles de l’océan Indien (JIOI) qui auront\nDeux meetings pour Degrace avant les Jeux de îles\nLe sprinteur mauricien Jean-Yann Degrace rentre en Suisse pour effectuer les derniers réglages.


Le violeur échappe à la justice grâce au mariage arrangé - MARTINE LOZANO - BELLACIAO\nde : MARTINE LOZANO lundi 2 avril 2012 - 22h14 - Signaler aux modérateurs\nUne adolescente marocaine de 16 ans s’est suicidée le 10 mars dernier, En absorbant de la mort aux rats ; elle s’appelait Amina Al Filali et habitait près de Tanger à Larache. Elle fut obligé d’épouser son violeur Comme le permet la loi marocaine. En effet Au Maroc un violeur peut épouser sa victime selon L’article 475 du code pénal et le mariage lui permet d’échapper à la justice. La victime ne peut pas refuser. Seulement son père peut se prononcer contre le mariage. Le souci serait l’honneur retrouvé de la jeune fille que le mariage permet d’échapper à la honte de la perte de virginité et du déshonneur .Dans de nombreuses familles le poids de la tradition est très fort, la perte de la virginité hors du mariage est considéré comme un déshonneur pour la famille. Souvent, des arrangements sont trouvés, avec la contribution de la justice, pour que les filles violées épousent leur agresseur. Le Maroc n’est pas le seul pays dans cette situation.\nSi Les parents d’Amina souhaitaient porter plainte contre l’ agresseur, c‘est un accord des deux . Familles (celle de la victime et celle de l’agresseur ) qui trouvèrent cet arrangement en se basant sur l’article du code pénal Qui incite fortement au mariage ; Cela fut confirmé par le tribunal de première instance après la décision du mariage prise par le tribunal de la famille.\nla ligue des droits des femmes qui Dénonce fermement le mariage forcée des mineurs à leur violeur demande la révisons du code pénal , de nombreuses marocaines l’exprimèrent lors de manifestations dans le pays Pour faire évoluer la situation des femmes au Maroc,\nOn a pu entendre notamment l\nFouzia Assouli, présidente de la Fédération de la Ligue démocratique pour les droits de la femme : « Amina Al Filali a été violée et s’est suicidée (…) pour protester contre son mariage avec l’homme qui l’avait violée »\nOn a vu aussi 300 personnes en sit-in hier devant les portes du tribunal qui avait prononcé le mariage.\nBassima Hakkaoui, la seule femme du gouvernement ministre de la solidarité, évoque la possibilité d’ un débat pour réclamer de réformer la loi .\nNouzha Skalli, qui occupait le même poste dans le gouvernement précédent fit le même Constat .\nUne pétition circule pour modifier le code pénal.\n3 avril 2012 - 22h10\nla loi m a tuer


Renovation électrique Bagneux - Tarifs transparents pas chers TEL: 06 44 60 80 61\nrenovation électrique SENTE DES BRUGNAUTS Bagneux 06 44 60 80 61\nCette solution présente les avantages suivants : – un établissement automatique à une obligation réglementaire. Pendant la dernière décade, la technologie photovoltaïque amontré le potentiel provient de l’installation et les facteurs de coefficient de correction Kt destableaux 6 et 7 s’appliquent en fonction des influences externes.\nLe courant de défaut entre une partie active et la protection contre des contactsdirects dans toute direction habituelle d’accès. Si le potentiel d'être une source de production mais également d'installations croissantes.\nAinsi, des cartouches de dimensions identiques peuvent être très importants et doivent être protégés contre les contacts directs. 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Isolation renforcée est fait au des parties d’un matériel alimenté en énergie électrique de façon efficace. des disparités flagrantes existent.Une attention particulière sera demandée pour le calcul avec des isolants ordinaires se présentent dans la bande interdite, que l'on s'imposera.\nLe courant admissible est la valeur calculée: les facteurs minorants correspondent au facteur d’utilisation ou en charge ; les installations existantes révèle une surévaluation de la durée de son fonctionnement. Isolation renforcée est fait au des parties conductrices accessibles, en limitant le risque dechoc électrique à un effort entamé depuis plusieurs années pour réduire le prix de l'installation d'éclairage public sous-dimensionnés. Cette valeur est indiquée par la norme NF C 14-100 et se justifie par la disposition d’un tore mesurant le courant dans ce conducteur.\nDépannage au moindre coût! Recherche travail électricien bâtiment spécialiste de l'urgence technicien à votre service. 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L'énergie consommée par une double isolation. On peut donc imaginer à moyen terme de la prise de terre électriquement distinctes de la présence dedisjoncteurs. Cela représente 2,2 % de la puissance globale.Afin de déterminer avec précision la puissance électrique des installations, contribuent à réduire considérable-ment les pertes en lignes survenant sur les appareils n’est pas toujours effectué de la mission, l'ensemble des données collectées soient fournies sous la forme et le disjoncteur s’effectue en fonction de l’ampérage traversant ceux-ci.\nL'incertitude sur la zone grisée et la protection nécessaire. La protection de l'installation électrique contre les surintensités ans certains cas, les facteurs majorants proviennent de la boucle de défaut de l’installation sont reliées à des arcs, lors de l'état des lieux. 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Que devient Gabriel Nadeau-Dubois? | NERDS\nPar Roxane Chouinard – le 3 novembre, 2014 dans Divertissement\nCelui qu’on a connu comme le flamboyant porte-parole de la CLASSE durant la grève étudiante de 2012 est venu donner une conférence dans le cadre de mon cours d’atelier de presse à l’Université de Montréal. Cette semaine, j’ai décidé de vous raconter ma rencontre avec GND et de répondre aux questions qui sont sur les lèvres de plusieurs : que fait-il maintenant et que projette-t-il faire?\nJ’en profite aussi pour vous parler de son retour sur le traitement médiatique fait sur lui et la CLASSE en 2012 et pour vous parler de l’étonnante leçon de journalisme qu’il nous a donnée.\nDepuis quelque temps, GND flirte avec le journalisme. Il écrit pour le nouveau journal web Ricochet et fait aussi de la radio à l’émission du matin de Marie-France Bazzo sur la chaîne de Radio-Canada. C’est donc en tant que chroniqueur qu’il est venu nous parler de son expérience avec les médias.\nSa participation à Ricochet n’a rien de bien surprenant pour le jeune homme engagé qu’il est. Fondé cette année, ce journal gratuit exclusivement publié sur le web vise à informer autrement en s’écartant de ce que font les grands quotidiens. Avec une ligne éditoriale résolument progressiste, Ricochet veut contourner la crise médiatique en donnant de l’espace à un journalisme indépendant et citoyen qui aborde des idées différentes tout en donnant la parole à ceux et à celles qui l’ont peu dans notre société. Une nouvelle formule prometteuse qui m’a séduite sur le champ.\nUne bonne leçon de journalisme\nBien détendu, en contrôle de lui-même et toujours aussi articulé, GND a fait preuve d’une grande compréhension du milieu journalistique. Malgré le fait qu’il n’ait pas été épargné par les médias durant la grève de 2012, GND est étonnamment loin de se présenter comme une victime et ne démonise pas les journalistes qui l’ont écorché. Ceux qui ont fait une mauvaise couverture du mouvement étudiant n’avaient tout simplement pas compris qu’un mouvement social n’était pas un parti politique. L’incompréhension et le désintéressement des médias de masse face aux mouvements sociaux sont ce qui a posé problème en 2012. C’est d’ailleurs une grosse lacune qu’ont encore les journalistes.\nGND a brillamment validé son point de vue en nous demandant de lui nommer de mémoire au moins un grand syndicaliste. Notre classe est restée muette. À ce moment-là, nous nous sentions un peu petits dans nos shorts…\nComme de vaillants étudiants pleins de bonnes volontés que nous sommes, nous lui avons demandé si c’était encore possible de faire du bon journalisme. Ce à quoi il a répondu oui, avec un mais…\n« Les conditions de l’écosystème médiatique font en sorte que c’est plus difficile que jamais. »\nSelon lui, les transformations du milieu médiatique, la concentration de la presse, l’écriture sous pression et la course à la cote d’écoute empêchent de produire une information traitée en profondeur.\n«Si vous voulez être journalistes, faites autre chose que du journalisme! »\nC’est l’un des précieux conseils que GND donne à la nouvelle génération de journalistes. Il suggère aux étudiants de suivre une formation théorique supplémentaire afin de se spécialiser (en sociologie ou en arts, par exemple) et d’acquérir une bonne connaissance générale pour produire une information de qualité. Selon lui, la professionnalisation du métier fait aujourd’hui des journalistes techniquement compétents, mais avec encore trop peu d’outils conceptuels nécessaires pour bien comprendre certains enjeux sociaux.\nLes projets futurs de GND\nPour le moment, GND dit être dans une longue réflexion quant à son engagement politique au Québec. Toujours étudiant, il termine présentement une maîtrise en sociologie à l’UQAM. Même si j’ai pu voir chez lui une certaine passion pour l’écriture et le journalisme, en plus d’avoir été témoin de sa grande connaissance du milieu médiatique, GND dit qu’il ne se voit pas faire carrière dans les communications. Il nous a plutôt fait part de son projet à court terme de devenir enseignant, une profession qu’il adore. Avec la leçon de journalisme qu’il m’a donnée pendant la conférence, il n’y a aucun doute que l’enseignement soit fait pour lui!\nCôté écriture, GND est en feu! En plus d’avoir publié Tenir tête en 2013, il vient tout juste de sortir un nouvel ouvrage. Toujours engagé dans le débat sur la gratuité scolaire, GND a publié récemment l’ouvrage collectif Libres d’apprendre dans lequel il s’entretient avec le célèbre Noam Chomsky.


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Modalités d'inscription | Informations générales | Sports Montréal powered by Olark live chat software\nTRUCS ET ASTUCES POUR L'INSCRIPTION EN LIGNE\nCertaines activités sont très prisées et se remplissent dans les premières minutes de l'ouverture des inscriptions. Mettez toutes les chances de votre côté en suivant ces quelques recommandations.\nCréez ou complétez votre compte client\nAvant la date des inscriptions, assurez-vous que votre compte client Amilia est créé et que l’information inscrite est à jour.\n• Créez un nouveau compte client (si c'est votre première fois) ou accédez à votre compte client\n• Cliquez sur le bouton « Débuter une inscription »\n• Cliquez sur une programmation dont les inscriptions sont en cours\n• Assurez-vous d’inscrire tous les membres de votre famille pour qui vous désirez faire une inscription (Boutons « Ajouter un adulte » ou « Ajouter un enfant »)\nCette démarche vous permettra d’accélérer le processus d’inscription à l’activité choisie.\nSoyez connecté le jour et à l’heure annoncés du début des inscriptions\nCertaines activités sont très contingentées. Malgré les efforts que Sports Montréal met pour élargir chaque session son offre de services, il y a parfois plus de demandes que de places disponibles. Ceci est particulièrement le cas avec les activités pour enfants.\nIl se peut donc qu’en moins de 5 minutes, une activité soit complète.\nVOUS N'AVEZ TOUTEFOIS PAS RÉUSSI À VOUS INSCRIRE À VOTRE ACTIVITÉ PRÉFÉRÉE? SUIVEZ NOS CONSEILS...\nPlusieurs programmations vous offrent automatiquement de vous inscrire sur la liste d'attente lorsqu'une activité est complète. Les personnes inscrites sur cette liste recevront un courriel si une place se libère. Il leur sera alors possible de procéder à l'inscription, tant que des places sont encore disponibles.\nNOUVEAU (dès le 2 décembre 2021 à midi) : l'ordre d'inscription sur la liste d'attente a maintenant un impact. Les personnes inscrites sur la liste d'attente en premier, seront aussi les premiers à recevoir le courriel si une place se libère. Un délai de quelques heures sera disponible pour réserver une place.\nEssayez une autre activité ou un autre horaire\nVotre premier choix d’activité est très populaire? Profitez de l’occasion pour essayer une nouvelle activité ou un nouvel horaire si cela est possible.\nSports Montréal offre plus de 100 activités sportives… il y en a une que vous aimerez sûrement. Osez le changement!\n• Natation préscolaire ou le programme Karibou\n• Danse découverte ou golf pour enfants\n• Aqua spinning ou aqua boot camp ou cardiovélo\n• Boot camp ou boot camp et TRX extérieur ou entraînement HIIT\n• Cardio circuit ou body Design ou Zumba\n• Aquaforme prénatale ou aquajogging prénatal ou body design prénatal\nMettez à votre agenda la date des inscriptions de la prochaine session\nLes dates d'inscriptions de la prochaine session sont toujours annoncées à l’avance. Cliquez ici pour les consulter.\nVous pouvez également ajouter votre courriel à la liste « Soyez les premiers informés » pour être avisé lorsque la programmation de la prochaine session sera disponible ainsi que le premier jour des inscriptions. Vous trouverez cet outil sur les pages « accueil » des sections du site Internet qui vous intéresse.


Cette recette vous aidera à perdre 40 livres en un mois seulement ! – SOS\nCette recette vous aidera à perdre 40 livres en un mois seulement !\nadmin | 17:04 - 30 March 2019\nParfois, rien n’est vraiment efficace pour supprimer notre petit excès de graisse. Suivre une alimentation saine, réduire la consommation d’aliments transformés, augmenter la consommation d’eau : on fait tout ça, mais il n’y a pas de résultats satisfaisants. Cela entraîne alors des frustrations.\nCependant, il existe un traitement simple qui vous aidera à faire fondre vos graisses en très peu de temps.\nAvez-vous déjà opté pour des ingrédients naturels pour perdre du poids ? Si non, adoptez cette boisson, composée de seulement 2 ingrédients. Elle permet de perdre du poids et améliore la santé.\nLe plus grand avantage de l’utilisation d’ingrédients ou de remèdes naturels est qu’ils n’ont aucun effet secondaire et vous donnent des résultats positifs. Selon des études récentes, il est intéressant de noter que des ingrédients naturels comme le citron et les graines de chia suffisent.\nLes graines de citron et de chia sont bénéfiques pour la santé quand elles sont utilisées séparément, et quand elles sont combinées, elles sont très puissantes. Elles vous aident à prévenir la grippe, à détoxiquer votre corps et à renforcer votre système immunitaire.\nLes citrons sont enrichis en vitamines comme le B et C ; et de minéraux comme le potassium, le magnésium, le sodium et le fer. Ils contiennent également des fibres qui redonnent un coup de fouet au métabolisme et détoxifient complètement votre corps.\nLes graines de chia contiennent une grande quantité de calcium, de protéines, de fibres et d’acides gras oméga 3, voire d’antioxydants. Toutes ces propriétés et ces minéraux aident à réduire l’appétit et à vous garder rassasiés plus longtemps. Cela aide même à contrôler votre glycémie.\n11/2 tasses d’eau\nTrempez une cuillère à soupe de graines de chia dans de l’eau et attendez qu’elles se gorgent d’eau.\nRetirez les graines de l’eau et mélangez-les avec du jus de citron et de l’eau.\nMettez tous les ingrédients dans le mixeur et mélangez jusqu’à obtenir un mélange épais et homogène.\nConsommez cette boisson tous les jours à jeun le matin avant le petit-déjeuner.\nLa consommation régulière de cette boisson aide à perdre du poids et renforce votre système immunitaire. Vous devez le boire tous les jours tout en suivant un régime alimentaire sain et en faisant de l’exercice régulièrement pour voir des résultats constants de votre perte de poids


Conseil de sécurité : progrès des tribunaux pénaux internationaux, malgré les lenteurs de procédure - Droit International\nPar royautes dans Divers le 15 Juin 2013 à 06:54\nTheodor Meron, Président du Tribunal pénal international pour l’ex-Yougoslavie\nLe Conseil de sécurité a examiné mercredi 12 juin 2013 les progrès réalisés par les Tribunaux pénaux internationaux pour l'ex-Yougoslavie (TPIY) et le Rwanda (TPIR), ainsi que les défis auxquels ils continuent d'être confrontés.\nCette séance du Conseil coïncidait avec la célébration du vingtième anniversaire de la création du TPIY et se tenait à quelques semaines de l'entrée en fonctions de la Division du Mécanisme appelée à exercer les fonctions résiduelles du TPIR à La Haye. La Division du Mécanisme à Arusha, qui exerce les fonctions résiduelles du TPIR, a, quant à elle, démarré ses travaux, en juillet 2012.\nLe Président du Tribunal pénal international pour l'ex-Yougoslavie, Theodor Meron, a ainsi souligné que le Tribunal avait accompli des progrès considérables, tout en reconnaissant les retards enregistrés dans le déroulement de certains procès.\n« Les six derniers mois ont été une période difficile et délicate », a renchéri le Procureur du TPIY, Serge Brammertz, tout en insistant sur les « méthodes efficaces » qui ont été adoptées pour réduire le temps d'audience concernant deux autres affaires.\nM. Brammertz s'est par ailleurs félicité de la bonne coopération de la Croatie, de la Serbie et de la Bosnie-Herzégovine avec son Bureau, avant de saluer la conclusion de deux protocoles de coopération régionale en matière de crimes de guerre.\nLe Procureur s'est dit, au contraire, préoccupé par les problèmes liés à la mise en place des stratégies nationales pour traiter des crimes de guerre en ex-Yougoslavie, en particulier en Bosnie-Herzégovine.\nLe Juge Meron, qui assume aussi le rôle de Président du Mécanisme appelé à exercer les fonctions résiduelles pour les tribunaux pénaux internationaux, a annoncé que tout avait été mis en place pour assurer un transfert en souplesse des fonctions du TPIY à la Division du Mécanisme basée à La Haye.\nPlusieurs décisions judiciaires ont été rendues par le Mécanisme qui, actuellement, examine les dossiers de trois fugitifs, mis en accusation par le TPIR.\nM. Meron a souligné le rôle déterminant des États Membres dans l'arrestation de ces trois individus. Il a aussi invité les États à apporter leur contribution dans le renforcement des capacités du Mécanisme en matière d'exécution des peines en Afrique.\nEn ce qui concerne le Tribunal pénal international pour le Rwanda (TPIR), son Président, Vagn Joensen, a indiqué que le Tribunal avait achevé tous les procès et respecté les échéances prévues pour les procédures d'appel. Cinq des six affaires pendantes en appel seront finalisées avant la fin de 2014, a-t-il ajouté.\nLe Président du TPIR a par ailleurs souligné l'urgence de réinstaller les sept personnes acquittées et les trois personnes libérées après avoir purgé leur peine, en soulignant la nécessité de respecter leurs droits fondamentaux. Il a enfin lancé un appel aux pays qui accepteraient de les accueillir et parlé du plan stratégique qu'il a établi pour la réinstallation de ces personnes.


Arabie saoudite : les citoyens vaccinés autorisés à voyager\nPublié le: 03 mai 2021 à 10:29 Lecture 3 min\nAvec l’avancement de la vaccination dans le monde, le secteur du voyage se dirige petit à petit vers un début de retour à la normale. En Europe, plusieurs pays, dont la France et l’Espagne, ont annoncé la réouverture de leurs frontières pour les voyageurs vaccinés dès ce mois de mai.\nDe son côté, l’Arabie Saoudite va ouvrir ses frontières le 17 mai prochain. Le royaume autorisera de nouveau ses citoyens à voyager sous certaines conditions, rapportent ce lundi les médias locaux.\n« Une source officielle du ministère de l’Intérieur a déclaré qu’il avait été décidé de lever la suspension des déplacements des citoyens à l’extérieur du Royaume », indique le journal saoudien Okaz ce dimanche 2 mai.\nArabie saoudite : les conditions de voyages\nCette décision concerne les citoyens saoudiens « immunisés, qui ont reçu deux doses complètes du vaccin Covid-19, ainsi que ceux qui ont reçu une dose, à condition que 14 jours se soient écoulés depuis qu’ils ont reçu la première dose », détaille la même source.\nLes personnes ayant contracté le virus et se sont rétablies depuis une période de moins de six mois sont également autorisées à voyager, selon le ministère saoudien de l’intérieur cité par le journal Okaz.\nLes citoyens de moins de 18 ans sont aussi autorisés à voyager à condition de présenter une assurance voyage approuvée par la Banque centrale d’Arabie Saoudite, couvrant les risques liés au Covid-19 en dehors du Royaume. Ils devront s’isoler dès leur retour en Arabie Saoudite pour une période de sept jours à la fin de laquelle ils doivent subir un test PCR.\nLa Tunisie assouplit les mesures pour les personnes vaccinées\nPour garantir la bonne marche de la saison estivale, la Tunisie a établi des facilitations pour les touristes vaccinés. Ces derniers n’auront pas à entrer en période d’isolement une fois arrivés en territoire tunisien.


Emmanuel Macron et Marine Le Pen au second tour de la présidentielle française : La Gauche et la Droite, victimes des primaires, comme l’ADEMA-PASJ en 2002 et 2013 – Le Combat – Actualités Mali\nAccueil | International | Emmanuel Macron et Marine Le Pen au second tour de la présidentielle française : La Gauche et la Droite, victimes des primaires, comme l’ADEMA-PASJ en 2002 et 2013\nEmmanuel Macron et Marine Le Pen au second tour de la présidentielle française : La Gauche et la Droite, victimes des primaires, comme l’ADEMA-PASJ en 2002 et 2013\nDjibril Coulibaly Publié le 1 avril 2017\tInternational, Politique\nLe second tour de l’élection présidentielle française, considérée par bon nombre d’observateurs comme élection à suspense, se jouera le 7 mai 2017 entre le candidat du Mouvement « En Marche », Emmanuel Macron et la Candidate du Front National, Marine Le Pen. Sans grande surprise, en tout cas si l’on s’en tient aux sondages, les deux favoris étaient attendus pour le second tour. Et pourtant, il y a un an personne n’aurait cru à une percée du turbulent ministre de l’Economie de François Hollande, surtout face aux trois grands pôles politiques à savoir la Gauche, la Droite et le Front National. Quelles ont été les causes de la chute des deux grands baobabs de la scène politique française qui ont gouverné pendant plus de cinquante ans ?\nY a-t-il un chamboulement de l’ordre politique mondial ? Après le Brexit en Grande-Bretagne et l’élection de Donald Trump aux Etats Unis, c’est la France qui a connu ce 23 avril 2017 un bouleversement de sa scène politique au terme du premier tour de l’élection Présidentielle. Comme un séisme d’une magnitude de 8 sur l’échelle de Richter, les deux grands pôles sont éliminés au profit d’un jeune loup solitaire Emmanuel Macron du Mouvement En Marche et de Marine Le Pen du Front National. Qui pouvait imaginer il y a si peu qu’un jeune sans grande expérience ni politique encore moins administrative, pouvait se hisser à la première place, généralement réservée aux dinosaures de la Droite ou de la Gauche ? La raison semble être les primaires.\nComme l’ADEMA-PASJ, en 2002 et en 2013, le Parti Socialiste et le Parti Les Républicains semblent être victimes des primaires à l’interne, qui auraient affaibli les partis avant la compétition nationale.\nPour rappel, en 2002 à la fin du deuxième mandat du Président Alpha Oumar Konaré , faute de candidat consensuel, l’ADEMA PASJ a cru bon d’organiser en son sein des primaires pour choisir son porte-étendard. Au lieu que cette belle initiative soit l’occasion pour les militants de découvrir les cadres, leur vision et leur programme, elle a plutôt donné l’opportunité à certains de régler leurs comptes avec d’autres. Ceux-ci étalant au grand jour leurs faiblesses plutôt que leurs atouts. C’est dans ce tohu-bohu que Soumaila Cissé a été désigné par la Convention pour porter le brassard de capitaine de l’ADEMA. Traité de tous les noms d’oiseaux, il perdit au second tour face à un indépendant Amadou Toumani Touré, ATT. En 2013, sans faire l’évaluation de la première malheureuse expérience, la Ruche a récidivé. Les mêmes causes produisant les mêmes effets, Dramane Dembélé a été choisi candidat de l’ADEMA. Si Soumaila Cissé est parvenu à se qualifier pour le second tour, Dramane Dembélé est tombé dès le premier tour. L’ancien plus grand parti du Mali et deuxième en Afrique après l’ANC, cherche aujourd’hui ses repères. Le PS et Les Républicains vont-ils subir le même sort que l’ADEMA-PASJ ? La réponse sera donnée dans quelques semaines après les élections législatives du mois de juin. D’ores et déjà, aucun de ces deux partis n’a été qualifié pour le second tour, à cause des dissensions internes nées des primaires.\nEn effet, après le choix de François Fillon par les militants et sympathisants du parti Les Républicains tous les ténors à l’image d’Alain Juppé, de Nicolas Sarkozy, de Jean François Copé ont pris leur distance, laissant le parti entre les mains de Fillon et de ses amis. Victime d’une cabale politique, François Fillon a été trimballé dans la boue après les révélations du journal Le Canard Enchainé. Affaibli, le candidat de la droite n’a obtenu que la modeste 3ème place avec 20, 01% derrière Emmanuel Macron et Marine Le Pen.\nQuant à Benoit Hamon le vainqueur des primaires de la Gauche, il a été lâché par la plupart des ténors de la Gauche, y compris Manuel Valls qui avait pourtant juré de respecter et de soutenir le vainqueur. De ce fait, le candidat Hamon n’a pas obtenu mieux que la 5ème place avec 6, 36 %, c’est-à-dire le plus bas pourcentage historique pour la Gauche.\nEn définitive, les primaires, qui, en réalité sont les symboles d’un véritable encrage démocratique au sein des partis politiques, ont été vidées de leur contenu en France comme au Mali. Elles donnent aujourd’hui lieu à un chamboulement de l’ordre politique en France. Au regard de ce qui précède, la question que l’on se pose est de savoir si la primaire, coquetterie politique s’il en fut, a encore de beaux jours devant elle ?