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Indre-et-Loire - Musique - Festival Art'R : Le choix de Hobson par Franck Dunas - Agenda Le Louroux 37240\nle 2021-08-19 de 19:00:00 à 20:30:00\nTéléphone : +33 6 29 92 23 34\n+33 7 54 12 16 39\nEmail : contact@artr-tourainedusud.fr\nSite web : https://artr-tourainedusud.fr/\n« Le choix de Hobson », deuxième album de l'auteur / compositeur Franck Dunas, traite de la question du choix. Le choix des mots utilisés, pour des chansons réalistes ; le choix des atmosphères musicales qui gravitent entre pop et variété. Accompagné de Elie Gaulin ( guitare et basse ) et Romain Leveque. ( batterie ), Franck Dunas vous fera voyager pendant une heure autour de ce choix de Hobson qu'est la vie...\nC’est un groupe inclassable ! Depuis quinze ans, ELECTRO DELUXE revisite et bouleverse l’héritage jazz, soul, funk sur toutes les scènes mondiales. Après le succès de « Home » et une série de concerts à guichets fermés, notamment à L’Olympia, ELECTRO DELUXE a repris le chemin[...]\nLa Croix-en-touraine - 37\nLa Compagnie des Sans NoM organise comme chaque année sa bourse aux jouets et puéricultures le dimanche 03/10/2021 de 8h à 12h le principe est un dêpot-vente : - Vous préparez chez vous les liste d'articles à vendre et vous définissez librement le prix de vente (fixe[...]\nBrocante dans le centre bourg et la Varenne. Restauration, marrons & buvette (Parking camping-car). Groupes musicaux et manèges.


Une version bruxelloise pour le magazine liégeois Sirop | L'Echo\nUne version bruxelloise pour le magazine liégeois Sirop\nDe gauche à droite: Clément Jadot, Kathleen Wuyard, Philippe Berkenbaum et Thierry Fiorilli. ©Sirop de Bruxelles\n09 avril 2021 Aujourd'hui à 15:37\nL’ex-rédacteur en chef du Vif Thierry Fiorilli et le journaliste Philippe Berkenbaum lancent une version bruxelloise du magazine gratuit liégeois, Sirop.\nNon, on ne vous parle pas du célèbre sirop à tartiner, mais d’un nouveau magazine lifestyle gratuit. Lancé fin 2020 en pleine pandémie par deux Liégeois en vue, Kathleen Wuyard et Clément Jadot (à base du site boulettesmagazine.be, bien connu en Cité ardente), le trimestriel Sirop s’apprête en effet à connaître déjà une déclinaison bruxelloise. Derrière ce projet, deux anciens du Soir, Thierry Fiorilli et Philippe Berkenbaum, le premier ayant été aussi rédacteur en chef du Vif.\n"Nous pensons qu’il y a de la place pour un magazine gratuit, mais de qualité, que l’on aime conserver."\nCofondateur de l'édition bruxelloise de Sirop\nDistribué dans une centaine de lieux branchés de la capitale et de sa périphérie - horeca, espaces culturels, etc - il sera financé uniquement par la publicité. Un fameux défi en période de crise sanitaire durant laquelle les annonceurs mettent la pédale douce sur leurs investissements. Mais le bon accueil du premier numéro liégeois a incité ces deux vieux briscards de la presse de se lancer dans l’aventure. "Nous n’avons pas grand-chose à perdre", indique Philippe Berkenbaum. "Nous pensons qu’il y a de la place pour un magazine gratuit, mais de qualité, que l’on aime conserver."\nLe magazine sera disponible dans une centaine de lieux "branchés".\nAu menu: des sujets de société, vie nocturne, gastro, bons plans, évasion,... le tout dans une mise en page élégante. Pour amorcer la pompe, ils ont lancé un crowdfunding auprès de la plateforme bruxelloise Growfunding. Objectif : lever 25.000 euros. De quoi contribuer au lancement de deux numéros cette année, un en juin - dont la thématique sera liée aux "jeunes pousses" dans tous le sens du terme - et un l’automne prochain avant de suivre une parution au rythme des saisons. Optimistes, les initiateurs tablent sur le break-even dès cette année et sur des bénéfices en 2022.\n©Sirop de Bruxelles


anneau et les autres - Surpoids et obésité - FORUM Nutrition\nanneau et les autres\nPosté le 09/01/2005 à 13:59:57\nBonjour à tous et avant tout, bonne année (faut être polie...)\nJe cherche des personnes porteuses d'un anneau gastrique (mais les autres sont les bienvenues également) et qui souhaiteraient partager leur expérience via le forum.\nJe suis porteuse depuis le 15 décembre (pas encore serré)et je souhaiterai me "décharger" de temps à autre...ça fait du bien parait-il...\nPosté le 09/01/2005 à 15:19:47\nsalut tu peux me raconter ton histoire . J aime bien écouter .Je me présente un peu suis femme 39 ans mariée 2 enfants (21 et19)travaille a mi)temps dans une boucherie carrefour ,suis en incapacité de travail depuis juin 2004 et je pèse 56 kg pour 1m65 avant 102kg ,bien a toi spidou\nPosté le 09/01/2005 à 19:50:00\nJe suis également porteuse d'un anneau gastrique depuis fin août.\ng une bonne adresse à te conseiller, je te la fais donc parvenir en privé.\nPosté le 12/01/2005 à 13:36:21\nMoi j ai posé l'anneau en février 2004 je pesait 103 kg pour 1 m 58 . a ce jour je pèse 70 kg . J ai 42 ans, 3 filles et je vis en suisse . Malgrès l'anneau que je supporte très bien chaque jour je doit kan meme faire attention . Et vous comment ca se passe ?\nPosté le 12/01/2005 à 13:44:39\nj'ai 49ans et un anneau depuis septembre 2001, je pesais plus de 120kg avant la pose j'avais bien perdu jusqu'à 6moisj'étais descendu a 70kg pour 1.70m c'étais bien. j'ai fait desserrer mlon anneau et aout 2004 et j'ai eu une reprise de poids de 20kg mais a ce jour je me suis fait resserrrer l'anneau donc si tu connais a 7,5 et je remaigris tout doucement je pèse a ce jour 89.500kg ALORS TU VOIS il faut vraiment faire attention il est vrai que j'ai manger un peu plus mais cela ne justifier pas toute cette reprise de poids, je pense que les soucis , le moral on un sacré rôle dans le règime et ici a ce forum j'ai retrouvé la motivation et surtout le soutien\nbon courage et à quand tu veux sur le forum Bisous A++++\nPosté le 12/01/2005 à 16:39:37\nmoi, ma balance affichait -18kg ce matin, suis super contente .\nIl est vrai qu'il faut faire attention, é oui, ce n'é pas la solution de facilité (comme certains pourraient le penser), é la décision ne doit pas étre prise à la légère. toutes les méthodes que j'avais essayées par le passé n'avaient pas fonctionné, et amplifié le yo-yo. Déjà bcp de choses ont changées pour moi, ne serait-ce qu'au niveau taille de fringue. Je fais un peu de sport (vélo, rando) alors qu'il y'a encore quelques mois je ne faisais plus rien. je commence à avoir plus confiance\ng bien lu ce que tu disais adieuKg, avec la reprise de poids suite au désserage, tu avais été dessérée de combien? et pourquoi le desserage?\nenfin moi c clair, bcp me parlent de l'enlever, mais c pas mon intention, j'aurai trop peur de reprendre\nPosté le 12/01/2005 à 17:08:36\nmais est-on obligé(e) de reprendre avec le desserrage ? Mon chir (et mon amie d'enfance qui est en période de stabilisation) m'a expliqué que lorsque j'aurai atteint mon poids de forme, il faudra des années pour stabiliser ce poids (environ 4 ans en ce qui me concerne car c'est selon âge, poids perdu, vecu...)et ensuite, le desserrage est envisageable à très petite dose avec réintroduction des aliments "interdits" petit à petit. Si on respecte et qu'on a conscience que c'est un programme qui dure en fait des années, alors on ne devrait pas avoir trop de difficultés à maintenir. Mon amie a déjà fait desserrer (trés peu) elle se surveille étroitement et dés qu'elle prend un kilo, elle se met au "régime" vapeur no sucre no graisse mais sans trop forcer et ça repart. Elle doit maintenir le cap encore deux/trois ans avant de pouvoir se considérer comme ancienne obèse (c'est comme les AA, une fois que vous avez été alcoolique, vous arrêtez mais vous retombez dedans au moindre faux pas)\nVous autorisez-vous des friandises de temps en temps pour éviter la frustration ?\nJe n'ai pas l'intention de me faire fortement serrer dés le départ pour que je puisse tout de même profiter de quelques aliments impossible avec un fort serrage. Pour l'instant, il n'est pas serré, j'ai perdu 7.900 mais ce n'est pas facile car la sensation de satiété n'est pas trés vite atteinte et la faim revient assez vite. J'aimerais un serrage qui me petrmette d'être assez vite rassasiée et qui dure dans le temps tout en profitant encore d'aliments "boucheurs".\nVoilà, que pensez-vous de tout ça ?\nanneaugastrique a écrit :\nConnaissez-vous le nom d'une opération similaire ou l'on retire une partie de l'intestin et de l'estomac ? Si oui, c'est quoi le nom et vos échos.\nPosté le 12/01/2005 à 18:03:39\nje connais le by-pass mais rien n'est vraiment retiré, cest un "contournement". Si tu veux des rens, tape "by-pass" en moteur de recherche et tu auras tous les renseignements que tu veux.\nMais gaffe, c'est lourd et irreversible...\nBises à toi et bonne chance.\nPosté le 12/01/2005 à 18:39:17\nwhipple, j'ai été désserré a 1,7 ce désserrage pour moi était necessaire car je me trouvais trop maigre et mon image dans la glace ne me plaisait plus, je ne pouvais plus rien manger j'étais descendu a 70kg, je pensais pouvoir faire face a la tentation je l'ais fait pendant un petit moment , mais le pire pour moi qui aime les bonnes choses c'était d'avoir retrouvé le gout oui le gout des aliments , des saveurs... Mais aussi quand tu réalises que tu regrossis tu te prends une nouvelle claque car tu sais que tu n'ais pas guerri, je ne sais plus qui disait que c'était comme les l'alcoliques etlà il faut réagir..MAIS L'UN N'EST PAS L'AUTRE moi mon corps a moi réagit comme cela et peut-être aussi que c'est depuis l'enfance que j'ai toujours été ronde et gourmande, MAIS JE NE LACHE PAS L'AFFAIRE je continue le règime\nmerci, je pense que c'est bien cela\nPosté le 12/01/2005 à 22:07:17\nsage décision ce désserage.\nc'est arrivé à plusieurs amies (avec qui tu auras l'occaz de discuter sur le forum dont je t parlé), et c clair que la hantise est de reprendre du poids, donc elles font super gaffe.\nTe souhaite bon courage pour la continuation.\nJ'ai posé un anneau gastrique Et après l anneau gastrique ??\nanneau gastrique combien de temps? bien perdre avec l'anneau gastrique\nPlus de sujets relatifs à : anneau et les autres\nComment ne plus être drogué de sucre 20 11/01/2005 à 21:14:08\nPetites news 12 11/01/2005 à 22:10:56\nhelp Titouillle 3 09/01/2005 à 13:11:37\ndukan 12 09/01/2005 à 15:50:08\nFamille du 9 janvier 122 09/01/2005 à 17:11:12


Constructeur Maison à Verreries-De-Moussans (verreries-de-moussans-34220)\nAccueil > Hérault > Verreries-De-Moussans\nSi certaines maisons neuves à Verreries-De-Moussans s’inspirent de formes modernistes (pensez aux toits plats, aux grandes surfaces vitrées et au crépi blanc), de nombreuses nouvelles constructions contemporaines actuelles s’inscrivent dans un contexte. Le contextualisme, c’est une architecture qui est une réponse à son environnement et qui respecte la localité. Le contextualisme, c’est tout ce qui concerne le site. Souvent, cela signifie que le projet doit être confortablement installé sur son terrain, qu’il doit intégrer des matériaux locaux et des éléments de l’architecture vernaculaire, mais qu’il doit les réinventer de manière nouvelle et passionnante. Consultez aussi cet article dans autre villes de l’Hérault pour comparer les différentes styles de maisons : Constructeur Maison Montpellier, Constructeur Maison Mèze et Constructeur Maison Montpellier.\nConstructeur Maison Haute Gamme à Verreries-De-Moussans\nCaractéristiques à rechercher chez un constructeur de maisons haut de gamme à Verreries-De-Moussans\nSi vous voulez construire une maison luxueuse à Verreries-De-Moussans, vous devez engager les meilleurs professionnels pour prendre en charge le travail et faire de votre maison de rêve une réalité. L’expertise requise pour construire une maison haut de gamme à Verreries-De-Moussans est différente de celle d’une maison traditionnelle. Les maisons de luxe ont un design élégant, un attrait esthétique élevé, un rembourrage somptueux et des caractéristiques de sécurité uniques que l’on ne trouve pas dans les maisons traditionnelles. Il existe à Verreries-De-Moussans des constructeurs de maisons haut de gamme qui se spécialisent dans la construction de ces maisons de luxe pour leurs clients. Si vous souhaitez construire une maison qui se distingue des autres, recherchez ces éléments chez votre futur constructeur :\nLa première chose à rechercher chez votre futur constructeur de maisons à Verreries-De-Moussans est l’expérience pratique. Lorsque vous dépensez des milliers d’euros pour faire construire votre nouvelle maison à Verreries-De-Moussans, vous ne voulez qu’un constructeur expérimenté et spécialisé pour le projet. Nous vous recommandons donc d’opter pour un constructeur qui travaille dans le domaine de la construction de maisons à Verreries-De-Moussans depuis un certain temps.\nConstruction Maison en bois à Verreries-De-Moussans\nConstruction durable : Types de maisons en bois à Verreries-De-Moussans\nConstruire une maison moderne à Verreries-De-Moussans ou construire des maisons contemporaines à Verreries-De-Moussans : quelle est la différence ?\nConstruction : qu’est-ce qu’un contrat CCMI à Verreries-De-Moussans ?\nPour toute question vis-à-vis le CCMI, n’hésitez pas à vous adresser à la mairie de Verreries-De-Moussans ou à vous rendre sur le site du gouvernement :\nAdresse : Mairie de Verreries-de-Moussans, Le Village, 34220 Verreries-de-Moussans\nTéléphone : 04 67 97 00 26\nFax : 09 70 29 85 75\nHoraires d’ouverture : Le lundi de 08h00 à 12h00 et de 13h00 à 16h00, Le mercredi de 08h00 à 12h00 et de 13h00 à 16h00, Le vendredi de 08h00 à 12h00 et de 13h00 à 16h00\nConsultez aussi cet article dans d’autres villes : Constructeur Maison Montigny-Sur-Armançon, Constructeur Maison Nantes et Constructeur MaisonPréaux.\nL’une des idées fausses les plus courantes en matière de conception de maison à Verreries-De-Moussans est peut-être la différence entre le design moderne et le design contemporain. D’un point de vue extérieur, on peut comprendre que quelqu’un confonde ces deux styles et ces choix de conception. S’il y a certainement beaucoup de similitudes entre la construction de maisons contemporaines et la construction de maisons modernes à Verreries-De-Moussans, comme leur tendance à intégrer de grandes fenêtres et des toits plats, il y a beaucoup de choses qui différencient ces deux styles populaires. Consultez aussi cet article dans autres villes pour voir d’autres styles de maison: Consultez aussi cet article dans autres villes pour voir d’autres styles de maison: Constructeur Maison Montpellier, Constructeur Maison Magalas et Constructeur Maison Saint-Gély-Du-Fesc\nQu’est-ce qui est le mieux : moderne ou contemporain à Verreries-De-Moussans ?\nUne maison moderne à Verreries-De-Moussans est plus équilibrée et plus structurée. Alors que les maisons contemporaines sont moins restrictives et incorporent différents styles, les architectes peuvent prendre plus de libertés artistiques dans la conception et ont souvent une approche libre. Cela ne veut pas dire qu’une maison de conception moderne ne peut pas être innovante, mais en général, les maisons contemporaines se distinguent un peu plus par l’unicité de leur forme.\nQuant à l’intérieur, on peut dire que le contemporain est une combinaison de modernisme et de minimalisme sans se concentrer sur un seul style à la fois. D’autre part, le design moderne est très particulier, car il se caractérise par des lignes nettes et précises, des couleurs chaudes et neutres et un équilibre dans l’ensemble du design. Consultez aussi cet article dans autres villes : Constructeur Maison Valenciennes , Constructeur Maison Saint-Hilaire-Bonneval ou Constructeur Maison Bordeaux.\nArchitecture des maisons à Verreries-De-Moussans\nEn général, vous verrez que la maison moderne à Verreries-De-Moussans est plus équilibrée et plus structurée. Comme les maisons contemporaines sont moins restrictives et intègrent différents styles, les formes sont plus libres et l’architecte peut prendre plus de libertés artistiques dans la conception. Cela ne veut pas dire qu’une maison de conception moderne ne peut pas être innovante, mais en général, les maisons contemporaines à Verreries-De-Moussans se distinguent un peu plus par l’unicité de leur forme. Vous remarquerez également les similitudes entre les grandes fenêtres utilisées dans chaque projet, ainsi que le toit plat.


Balzac, roman de crédit & crédit du roman (Acta Fabula)\nBalzac, roman de crédit & crédit du roman\nAlexandre Péraud,Le Crédit dans la poétique balzacienne, Paris : Classiques Garnier, coll. « études romantiques et dix‑neuviémistes », 2012, 401 p., EAN 9782812405167.\n1Il est certains livres de critique littéraire qui trouvent un résonnement singulier dans leur époque, sans que cela ne participe d’une réelle intention préalable. Ouvrage apparemment thématique sur le thème du crédit chez Balzac, visant a priori des lecteurs de Balzac ou intéressés par la question économique en littérature, Le Crédit dans la poétique balzacienne prend cependant une dimension toute autre lorsque se déclenche la crise de 2008 au cours de sa rédaction. L’auteur ne s’en cache pas ; la crise donne alors un vernis nouveau, une profondeur inattendue à son ouvrage déjà presque achevé. Suite à la crise des subprimes, les journaux et acteurs économiques se prennent çà et là à citer Balzac, comme s’il était le romancier autoproclamé de l’argent. Pourtant, l’auteur cherche à rediriger la problématique vers des rapprochements plus pertinents et importants que les justes et efficaces aphorismes sur l’argent parsemés dans La Comédie humaine dont les revues économiques sont friandes. Car ce n’est pas tellement d’argent que l’on parle dans cette dernière, mais plutôt de monnaie fiduciaire, c’est‑à‑dire de crédit, et par conséquent de dette. Alexandre Péraud souligne le rôle essentiel que l’on accorde à la littérature en temps de crise, contrastant le roman balzacien comme antidote aux angoisses suscitées par le chaos économique de son époque à ce qu’il peut apporter à l’interprétation de notre crise. Entre incompréhension, écœurement mais aussi fascination, le roman de crédit balzacien entretient une étrange familiarité structurale avec le crédit lui-même : « c’est de ce lien si particulier entre monnaie et fiction, entre récit de crédit et roman réaliste, entre signe fiduciaire, enfin, et signe littéraire que ce livre tente de parler. » (p. 12) Contre une lecture habituellement anecdotique du crédit par la critique balzacienne, l’auteur propose une symétrie structurale, une problématique essentiellement sociale et économique.\nAnthropologie & archéologie du crédit\n2Le discours économique moderne réduit le crédit et la monnaie aux statuts de simples instruments, oubliant alors l’arrière‑plan archaïque et irrationnel qui lit la monnaie au sacré, c’est‑à‑dire « la fonction sociale, et non seulement économique, de la monnaie » (p. 12). Cette dernière oblige les partenaires de l’échange, ce que Balzac illustre bien avec des relations de créanciers à débiteurs impliquant bien plus qu’un remboursement ; les dettes sont alors aussi morales, comme lorsque toute la famille Hulot contracte une dette inestimable envers la cousine Bette. Elles sont aussi des dettes de confiance : en effet, crédit vient du latin credo, du verbe croire, impliquant autant la notion de croyance au sens religieux que celle de confiance au sens personnel ou social. Par cet oubli, la modernité se perd dans la « fable d’une neutralité économique des relations humaines et sociales » (p. 15). À l’origine de la fides romaine, l’auteur rappelle qu’il y a une dualité performative d’une confiance donnée alors même qu’elle est reçue. Or, Balzac se situe dans une période de transition, un « monde crépusculaire » où cohabitent ces deux conceptions opposées de la monnaie, « outil moderne » ou « truchement traditionnel » (p. 16‑17). La dimension temporelle apparaît alors déjà cruciale puisque le crédit, « installant, d’une part, la transaction dans le temps, […] conserve quelque chose du paradigme de la dette originaire qui visait moins, ou tout autant, à s’échanger des biens qu’à maintenir le lien à l’autre en déployant une relation durable » (p. 17). Ainsi, l’auteur dessine un portrait en paysage de La Comédie humaine, crépuscule d’un monde qui cherche à s’adapter au capitalisme naissant sans abandonner les relations personnelles archaïques qui sont à son fondement. Il ne faut alors pas confondre le « héros métallique » encensé par une certaine critique balzacienne, avec le véritable « héros de papier » des lettres de change et autres billets à ordre. La monnaie fiduciaire, en se donnant pour de l’argent, n’en est qu’un simulacre, et la littérature, justement, « exerc[e] […] une forme de lucidité sur les simulacres qui organisent l’activité humaine » (p. 10). Le crédit est alors une convention où la confiance n’est qu’un simulacre, en parallèle de la relation contractuelle que Balzac tente d’établir avec son lecteur, dans un autre jeu de miroir métapoétique (p. 25) : « objet spéculaire, le crédit dit la fonction du texte littéraire au moment où s’invente concomitamment le déploiement du capitalisme et le modèle en fonction duquel l’auteur réaliste renégocie son rapport au lecteur » (p. 28). Car le crédit est symptôme des déploiements du capitalisme, lié aux questions de valeur, de contrat et de temporalité :\nmonnaie, temps et parole constituent les trois flux dont l’économie — jusque là très contemporaine économie de l’immatériel — et le roman essaient de se saisir, matières labiles au cœur de leur activité, concepts insaisissables qu’ils essaient de se représenter en les désignant. (p. 28)\nLe crédit bourgeois contre la dette aristocrate\n3La mise en scène de ces « marchands d’argent » dénonce la précarité d’une masse croissante de la population française ; le crédit est dénoncé par les journaux comme « mal social » ruinant à la fois les fils de famille, les ouvriers et les petits fabricants. Le système est archaïque, bâti sur des schémas anciens qui cohabitent avec de nouveaux outils, les usuriers de l’Ancien Régime cohabitant de manière complémentaire avec la haute banque (p. 78), le tout impliquant des masses d’argent de plus en plus considérables, provoquant des faillites commerciales et individuelles de plus en plus graves et spectaculaires (p. 30). L’endettement est la nouvelle pathologie sociale et se déploie comme une maladie ; en 1848, la dévalorisation de la monnaie fiduciaire provoque une crise de confiance bien comprise par Balzac qui fait du crédit la base solide de la poétique. En effet, l’auteur dénonce deux écueils dans lesquels serait tombée la critique littéraire jusqu’ici : Balzac est certes un débiteur constant, mais son obsession pour le crédit traduit une réalité plus large. Par ailleurs, on prétend qu’il faut attendre Zola pour une représentation de la bourse et de la spéculation en économie, ou même du papier monnaie, ce que l’auteur prouve être faux (p.‑34). Il cite Jean‑Joseph Goux et son explication de la fascination du roman pour la fiducie, liée à l’abandon récent à l’époque de l’étalon‑or : il s’agit d’un naufrage de la valeur (p. 34) — du roman éponyme de ce dernier —, la « volatilité du signe monétaire » renvoyant à « l’arbitraire du signe mis au jour à la même période par les travaux de Saussure » (p. 34).\n4Du point de vue social et politique, l’État devient à l’époque débiteur des banques et des personnes privées ; cela témoigne du rôle politique grandissant de la bourgeoisie qui a d’abord été économique. La modernité utilitariste incarnée par la classe bourgeoise se positionne contre la « vieille logique du don » (p. 44). Le don reposait sur une conception inégalitaire de l’individu, essentiellement des nobles donnant à des vassaux ou paysans dans une relation de dépendance, alors que le crédit s’impose comme rupture des solidarités traditionnelles, laissant la place au « libre jeu des intérêts » (p. 45). Le récit balzacien est donc condamné à faire coexister les deux logiques contradictoires de l’intérêt débridé et du don, et contraste, face aux grandes figures de l’utilitarisme bourgeois, des personnages, comme Adeline Hulot dans La Cousine Bette, qui choisissent le don contre l’échange intéressé (p. 47). Le crédit semble être devenu un « mode « naturel » de régulation des relations humaines dès lors que la confiance en est bannie » (p. 51). Le paradoxe est là : un extraordinaire développement des opérations fiduciaires à une époque où la confiance prend l’eau, donnant lieu à des formes dégradées de la confiance. Le crédit se substitue alors à la confiance.\n5Pourtant, accepter consciemment de s’endetter est pour le personnage balzacien une manière de ne pas se laisser enfermer dans la position stigmatisante du débiteur, puisqu’il reconnaît sa dette face au créancier : la dette est alors libératrice plutôt qu’aliénante. Les premiers romans balzaciens suggèrent cette problématique, substituant progressivement l’intérêt à la logique du don, les personnages refusant de s’endetter (p. 60), mais assez vite, Balzac « fait son deuil de l’idéal », et reconnaît « qu’aucune relation ne peut advenir hors du partage, mais ce partage, en obligeant les individus à commercer les uns avec les autres, ouvre la porte à tous les mensonges et faux semblants » (p. 64). Le crédit financier procède du crédit moral, permettant de comprendre pourquoi le crédit est aussi présent dans des récits qui évoquent finalement assez peu l’argent. « Le crédit, avant d’être un instrument monétaire, est un mode de relation interpersonnel » (p. 71) et se donne comme institution de la société bourgeoise. Les années 1820‑1830 sont une période de stagnation où agriculture et industrie sont incapables de développer la production. Dans cette optique, on comprend encore mieux la place essentielle du crédit dans le roman balzacien en tant que « seul dispositif technique à même de résoudre, pratiquement, les difficultés inhérentes à l’état de pénurie et d’organiser la répartition des flux […] » (p. 74). Le crédit balzacien est donc un instrument de dynamisation de la société.\n6Le langage est en outre « saisi » par le signifiant monétaire ; il « traduit, c’est‑à‑dire trahit, la contamination de l’univers des affects et des sentiments par les schémas du crédit » (p. 102). La sphère privée, le discours domestique ou même affectif sont tous saturés par la métaphorisation du crédit et des dettes : pour l’auteur, c’est le signe d’une aliénation agissante (p. 105). Il constitue alors l’un des principaux vecteurs balzaciens de l’historicisation du sujet (p. 112), sans pour autant provoquer des comportements uniformes. Le bourgeois accepte le crédit par idéologie : l’ethos de classe bourgeois est en effet fondé par ce qu’A. Péraud nomme le « devoir rembourser ». Pourtant, le versant logique du crédit, la dette, est surreprésenté dans La Comédie humaine, avec une écrasante majorité de débiteurs face à de ponctuels ou relativement anonymes créanciers. Elle participe d’une commune attitude de refus : « la dette est à la fois l’arme et le symptôme d’une rébellion qui, dans ses outrances balzaciennes, est bel et bien représentative du mal de siècle qui gangrène la jeunesse » (p. 119). Car si le crédit est bourgeois, la dette est surtout aristocratique : elle est toujours dilapidation, et constitue une véritable « entreprise de liquidation du patrimoine » (p. 119). La dette « conduit celui qui s’y abîme à renégocier son ancrage social et son héritage de classe quitte à servir, malgré lui, un régime bourgeois dont il régule, à son insu, les excès en assumant la part maudite du capitalisme. » S’il y fait référence plus tard, l’auteur ne cite pas Bataille de suite, omettant d’expliquer le principe de pure perte que celui‑ci développe dans sa théorie de la dépense (p. 141). Il y a un discours débiteur, qui use du langage comme ces débiteurs usent du crédit, participant d’une même dépense somptuaire, où l’auteur convoque à juste titre Panurge. Les jeunes aristocrates dépensent donc pour la dépense même, non pour s’enrichir ou pour échanger l’argent contre des biens ; le comportement économique irréprochable est bourgeois, l’endettement est le comportement distinctif de la classe aristocratique, qui dépense sans travailler, dépendant de rentes ou de dettes. Le crédit est en effet une invention bourgeoise, mais il a permis à la noblesse de conserver son lustre au fil des siècles. Adopter la logique capitaliste pour un noble consiste à se rabaisser, l’honneur nobiliaire résidant dans la capacité à imposer aux marchands la confiance nécessaire à l’obtention d’un paiement différé (p. 126). Or, le crédit a changé et la confiance a perdu son caractère individuel, ce que, chez Balzac, les nobles ne comprennent pas. Mais ces jeunes aristocrates sont bien conscients de leur précarité, et leurs éloges des dettes deviennent non plus bouffons mais surtout tragiques (p. 131).\n7Alors, l’auteur insiste sur le rôle subversif de la dépense, où la débauche destructrice joue le même rôle anthropologique que la guerre ou la religion (p. 139) : « le viveur doit sa dépense au monde de la même manière que l’artiste est condamné à la dépense irraisonnable de son génie, car son génie est un don universel » (p. 142). Dans une société qui a substitué le code‑argent au code‑honneur, les jeunes aristocrates désenchantés ne peuvent jouir du monde qui leur a autrefois été promis, où la gloire militaire n’est plus monnayable ; c’est le mal de siècle dont parle Pierre Barbéris. Cette problématique engendre une autre dette dans la poétique balzacienne, celle que la société a envers l’aristocratie, celle qui permet au colonel Chabert de venir réclamer son dû (p. 137). Rastignac l’exprime encore mieux : « la dissipation est un système politique » (p. 138).\nL’exemple parfait : La Peau de chagrin\n8L’auteur accorde un chapitre entier à La Peau de chagrin, comme roman central du crédit, puisque l’objet magique qu’est la peau de chagrin représente une incarnation allégorique de l’économie dans le roman. Comme l’objet fiduciaire, l’objet magique reporte au lendemain le coût réel et permet au récit de représenter les méandres du désir (p. 146). L’analogie est fondatrice car elle montre d’abord que « dans la nouvelle société, la vérité du désir ne peut se comprendre sans référence aux schèmes de la dette et de la créance » et que « le crédit n’est rien d’autre que de l’argent désiré ». En cela, le roman « organise les temporalités désirantes ». On retrouve chez Raphaël la dissipation comme perte qu’on a déjà chez Rastignac. Ce que LaPeau de chagrin révèle, c’est surtout la temporalité indéterminée du remboursement ; il s’agit alors du premier roman de l’envers du crédit. Si l’endettement est la conséquence du manque chez Raphaël, il devient la « traduction fonctionnelle de l’incomplétude du héros » (p. 175). Les débiteurs sont donc tous des figures du manque (p. 179), illustrés par ce passage du Père Goriot : « prodigues de tout ce qui s’obtient à crédit, ils sont avares de tout ce qui se paye à l’instant et semblent se venger de ce qu’ils n’ont pas en dissipant tout ce qu’ils peuvent avoir » (p. 184). Selon la formule de Nathalie Sarthou‑Lajas, « l’éternel débiteur est un sujet malade de son histoire » (p. 188).\nArchitecture du crédit : « les dettes remboursées n’ont pas d’histoire »\n9Le chapitre intitulé « Sémiotique du crédit » tente d’expliquer le crédit comme système organique de La Comédie humaine, une notion qui a le mérite de donner une cohérence à l’« archéologie du crédit balzacien » que l’auteur dit faire, en lui donnant une structure métapoétique qui dépasse l’étude pourtant pertinente du contexte. Quelques points sont développés efficacement, démontrant l’existence d’un « jeu des modalisations inhérentes au crédit » dans le roman (p. 195) exprimant une sorte d’auto‑régulation du roman par le biais du crédit et de la dette ; « la lettre de change constitue le négatif de l’objet monétaire positif ». Au milieu de ces flux, l’auteur dégage un « programme narratif du crédit » où « les objets de valeurs qui passent de main en main ne cristallisent pas seulement l’affrontement des personnages, ils assurent plus globalement l’équilibre des échanges » (p. 202). Il est donc finalement question d’équilibre, notion qui peut réunir, de manière implicite, la dépense et la production économique avec les idées évoquée de « pure perte » ou de « dépense somptuaire », qui auraient mérité un plus grand développement. L’auteur remarque que le récit de crédit balzacien aurait pourtant pu être d’une grande platitude s’il n’avait eu la capacité d’inventer, « à partir du même schéma narratif canonique, un ensemble de variations d’une extraordinaire richesse » (p. 203) ; il révèle alors le « procès binaire du crédit » où le double programme narratif articule une phase d’endettement à une phase de remboursement. Pour cela, La Comédie humaine commence par « un programme de crédit vertueux » avec Gobseck (p. 204), avant de se concentrer sur les histoires de crédit malheureux, pour reprendre la formule de l’auteur. Il y a une dualité du crédit :\nla bourgeoisie s’enrichit des dettes que la noblesse, classe structurellement débitrice, contracte : les femmes font assumer leurs créances aux hommes ; la province rembourse l’argent que les banquiers et usuriers parisiens prêtent à ses enfants montés à l’assaut de la capitale… (p. 206)\n10Le crédit est au principe du roman, puisque « rares sont les récits qui ne commencent pas par une dette » (p. 207), faisant du crédit l’un des principaux facteurs de la dynamique unitaire de La Comédie humaine. En outre, l’auteur affirme également que le crédit est l’outil de relance du roman, en plus d’être celui de l’économie (p. 212). Pour cette raison, il porte en lui le paradoxe qui le condamne : la nécessité du remboursement fait que le récit ne peut se finir tant que les dettes ne sont pas apurées, mais il semble ne pas pouvoir survivre aux dettes : une fois le remboursement accompli, « le récit se trouvait sans matière, ou plus exactement sans moteur, dépourvu de principe dynamique » (p. 214). Dès les années 1840, Balzac n’accorde plus le retour à l’ordre moral des premiers romans, et le crédit devient « systématiquement déceptif » (p. 215).\n11L’auteur analyse ensuite la décomposition des structures sémiotiques qu’il a au préalable identifiées (récursivité, nécessité de remboursements, binarismes) qui donne lieu à des récits de plus en plus élaborés (p. 226). Il semble qu’il identifie alors une gradation dans la complexité du récit, qui paraît en outre presque être d’ordre qualitatif, comme si les romans devenaient meilleurs. Pourtant, les exemples manquent quelque peu pour venir appuyer cet argument. L’évolution repose par ailleurs essentiellement sur la substitution progressive des récits de remboursements aux récits de l’endettement (p. 228). Les débiteurs sont forcés d’assumer plutôt que de profiter de leur dette, ou même, et c’est peut‑être pire, de la faire supporter à leur entourage : « les drames du désendettement supplantent peu à peu les comédies de l’endettement » (p. 231). Progressivement, il n’y a plus de manque initial à combler, de raison derrière l’endettement : n’importe plus que la manière dont les emprunts s’accumulent, et non la manière dont ils sont remboursés. « Les dettes deviennent une sorte de signifiant négatif universel, le symbole de tous les stigmates sociaux » (p. 232). L’auteur dénonce alors le paradoxe d’une ontologie débitrice balzacienne qui, alors même qu’elle est plus prégnante, perd en lisibilité (p. 237). On essaie de briser la dette, en vain : le remboursement semble ne pas suffire, pardonner est impossible (le personnage le plus angélique de La Comédie humaine, Adeline Hulot, ne peut s’empêcher de faire un mot de reproche à son mari qui les a ruinés alors même qu’elle meurt, invalidant la possibilité d’un pardon total), se venger est tout aussi difficile (p. 254). Aux personnages de débiteurs naturels comme Adeline Hulot, Balzac oppose des créanciers structurels comme sa cousine Bette (p. 259). À la fin, c’est à une intériorisation croissante de la norme du crédit que se livre le roman de crédit balzacien ; « la folie de l’endettement se disait sur le ton épique, l’obsession du remboursement se déploie dans le drame d’une conscience » (p. 281).\nFaire crédit au roman\n12L’auteur expose un autre paradoxe du roman de crédit : « la mise en texte du crédit est une mise en question de la nature même du récit de fiction » (p. 284). Il y a « déstabilisation fiduciaire des structures textuelles », et le crédit pose un défi à la mimésis romanesque, celui de représenter cette expérience fictive du temps. Le récit balzacien risquerait en effet d’importer la tension et la précarité propres à la temporalité de la dette. Le roman mime d’abord la saturation pathologique de la société par le crédit, en intensifiant le motif : d’une seule dette dans Gobseck, on passe à une dette par personnage vers les derniers romans (La Cousine Bette). L’auteur voit alors l’épuisement du récit de crédit, sa perte d’efficacité narrative : la mécanique du crédit tournerait‑elle à vide ? (p. 289). Le rythme du récit est aussi mis en cause, l’euphorie de l’endettement laissant place à la pesanteur existentielle de la période de remboursement (p. 305). Pourtant, l’auteur semble ne pas remarquer que l’un des derniers romans de crédit balzacien, La Cousine Bette, ne tombe pas complètement dans cet écueil, et revient au contraire à l’euphorie première de l’endettement, avec un personnage trop peu analysé dans cet ouvrage, le baron Hulot. Il y a en ce personnage une force du désir, une volonté de dépense tellement implacable, qu’elle défie l’utilitarisme bourgeois et la notion même de ruine. Le baron Hulot n’est jamais vraiment ruiné, il se refait toujours une fortune, prêt à la dilapider à nouveau ; dans son énergie vitale et constamment renouvelable, ce personnage semble illustrer une forme d’idéal pour La Comédie humaine, certes immoral mais indéniablement positif.\n13L’auteur qualifie La Comédie humaine de « vaste dramaturgie de la confiance, négociée, refusée, accordée, reportée » (p. 318) et l’on ne peut éviter d’interroger le statut du crédit que le lecteur veut bien donner au roman ; les problèmes de vraisemblance (p. 290) pourraient dis‑créditer le roman réaliste. L’utilisation de plus en plus délirante de la monnaie‑signe pourrait susciter la même méfiance envers l’écriture (p. 336). Balzac lui‑même est à la fois créancier en tant qu’il détient le savoir du roman — du dénouement — et débiteur des lecteurs. Une interprétation possible de la motivation derrière La Comédie humaine est alors qu’il a choisi cet objectif surhumain pour rester indéfiniment débiteur. L’auteur pose une question qui reste sans réponse et donne à réfléchir sur « l’anomalie historique » qu’est sa poétique du crédit :\nBalzac (Honoré de), Capitalisme, Économie\nCourriel : pauline.goul@gmail.com\nPauline Goul, « Balzac, roman de crédit & crédit du roman », Acta fabula, vol. 14, n° 2, Notes de lecture, Février 2013, URL : http://www.fabula.org/acta/document7542.php, page consultée le 15 août 2020.


Ligue 1 : Angers se déplace à Lyon, Reine-Adélaïde ne sera pas sur le terrain - France 3 Pays de la Loire\n(De droite à gauche) Romain Thomas et Thomas Mangani ne joueront pas ce 16 août face à leur ancien coéquipier Jeff Reine-Adélaïde, passé à Lyon (ici le 10 août dernier face à Bordeaux). / © JEAN-FRANCOIS MONIER / AFP\nL'Angers SCO joue à Lyon ce vendredi 16 août pour le compte de la 2e journée de Ligue 1. Les Angevins devront se passer des services de Jeff Reine-Adélaïde, transferé deux jours plus tôt chez les Olympiens. D'un commun accord, il ne fera pas son apparition sur le terrain face à ses ex-coéquipiers.\nPar Valentin Pasquier Publié le 16/08/2019 à 10:46 Mis à jour le 16/08/2019 à 14:33\nAprès sa victoire 3-1 contre les Girondins, le SCO d'Angers se déplace au parc OL pour le compte de la 2e journée de Ligue 1 ce vendredi 16 août. Face au troisième du championnat l'an passé, le club angevin devra limiter la casse pour espérer rester en haut du classement provisoire, dont il occupe actuellement la 3e place.\nLa venue à Décines (Métropole de Lyon) a une saveur particulière : l'Olympique lyonnais vient de déposséder les Angevins de l'un de leurs meilleurs éléments, le milieu de terrain Jeff Reine-Adélaïde, dont le transfert a été officialisé le 14 août pour 25 millions d'euros (+2,5 millions de bonus et 15% à la revente en cas de plus-value). D'un commun accord entre les présidents Saïd Chabane et Jean-Michel Aulas, l'international Espoir ne sera pas aligné face à ses anciens coéquipiers ce vendredi.\nVincent Pajot remplacera Reine-Adélaïde à son poste chez les Blanc et Noir. Ce sera le seul changement notable par rapport à l'équipe qui a battu Bordeaux. L'entraîneur Stéphane Moulin devra se passer d'Angelo Fulgini, toujours blessé aux adducteurs, et probablement de Sada Thioub, arrivé en juillet de Nîmes et pas encore tout à fait prêt.\nL'entraîneur lyonnais Sylvinho devrait de son côté compter sur un groupe similaire à celui qui s'était déplacé victorieusement à Monaco(3-0) le 9 août, à l'exception de Pape Cheikh Diop prêté au Celta Vigo. Le défenseur Fernando Marçal, blessé contre Liverpool le 31 juillet à Genève, reste à l'infirmerie.\nManceau, Pavlovic, Thomas, Ait-Nouri\nSantamaria, Pajot, Mangani\nCapelle, Alioui, Pereira Lage\nDubois, Andersen, Denayer (cap), Youssouf Koné,\nTousart, Mendes, Aouar,\nDepay, Traoré, Dembélé


Matinée d'échanges cliniques avec Bruno de Halleux\n« Savoir faire parler les désordres »\nBruno de Halleux sera notre invité pour cette matinée sur le thème : « Savoir faire parler les désordres ».\nL'enjeu de cette rencontre est d'engager une conversation sur les modes d'accueil des enfants et des adolescents dans les institutions et plus particulièrement l'accueil des enfants et des adolescents autistes. Nous entendrons des collègues nous faire part de leurs pratiques à partir de ce qui dérange et fait désordre ou même "désastre" comme le dit Marie-Cécile Marty dans l'argument qui suit :\n« Savoir faire parler les désordres (parfois désastre), ce n’est pas une mince affaire, il faut s’y mettre à plusieurs ». C’est ainsi que Judith Miller, fille du docteur Lacan, présentait la pratique de la conversation interdisciplinaire au CIEN. Savoir faire parler les désordres à plusieurs, c’est aussi cela faire institution. Il faut s’y mettre à plusieurs pour saisir le jeu des forces pulsionnelles pour un enfant, un jeune, pour un groupe, pour un professionnel, surtout quand l’institution reçoit des enfants primitivement brisés dans leur corps et leur langue, séparés de la communauté, des enfants happés de tout leur corps, qui s’érigent un rempart comme barrière contre le monde, les autres. L’urgence est de trouver une position face à ce vertige, pour pouvoir le border. Le « travail à plusieurs » est aussi un concept proposé par le Réseau International des Institutions accueillant des enfants autistes: « le travail à plusieurs n’est pas l’équipe pluridisciplinaire dotée d’un savoir constitué qui fait usage de son savoir, appris en formation ou à l’université pour agir sur le symptôme de l’enfant (...) » M-C Marty.\nVous pouvez vous inscrire dès maintenant auprès de Sandra Héroux : heroux.sandra@free.fr


ok ok ok Glossaire - - Entablement\nPot-à-feu Arcatures, arceaux Fronton Pinacle à 45 degrés Épi de faîtage Pinacle Fronton à base interrompue Crête Obélisque\nBaie sous entablement orné d'une frise, avenue de Tervueren 40, Etterbeek, 1909, architectes Franz D'Ours et Charles Neyrinck.\nEntablement au-dessus d'une baie, rue Defacqz 134, Saint-Gilles, 1894, architecte Hubert De Kock.\nEntablement néoclassique, rue de Spa 76, Saint-Josse-Ten-Noode, 1859.\nEntablement éclectique à briques colorées, rue Potagère 102, Saint-Josse-Ten Noode, 1901-1902.\nCouronnement horizontal qui se compose d’une architraveMoulure inférieure de l’entablement, située sous la frise., d’une friseBande horizontale, décorée ou non, située au milieu de l’entablement. Par extension, suite d’ornements en bande horizontale. puis d’une cornicheCorniche. Élément de couronnement d’un entablement, d’une élévation ou d’un élément d’élévation comme une baie ou une lucarne. La corniche se compose de moulures en surplomb les unes par rapport aux autres. La cimaise est la moulure supérieure de la corniche, située au-dessus du larmier.. Les façades sont d’ordinaire coiffées d’un entablement. On peut également trouver un petit entablement au-dessus d’une baieOuverture, d'ordinaire une porte ou une fenêtre, ménagée dans un pan de mur, ainsi que son encadrement. ou d’une lucarneOuvrage construit sur un toit et permettant d’éclairer le comble par une ou plusieurs fenêtres..\nSgraffite Faïence Pavillon Pochoir Colonnade Louis-Philippe Néo-roman Escalier en vis à jour Panneau-sandwich, Glasal Dôme Beaux-Arts Coupole Acanthe Modernisme Mascaron Églomisé Niche, niché Chapiteau Fronton interrompu, fronton brisé Auvent Cuir découpé, auriculaire Art Déco Oeil-de-boeuf international Art nouveau Entablement Fronton Souche de cheminée Obélisque Renaissance flamande Voligeage, volige Serre Trophée Mauresque Cage d'escalier Historicisme Éclectisme d'inspiration pittoresque


Il y a 140 ans, en juillet 1873, était proclamée l'Andalousie libre et démocratique - Servir Le Peuple : le blog des Nouveaux Partisans\n<< Encore un excellent article... Le révolutionnaire républicain... >>\nPascal 17/06/2013 21:01\nEn réalité, "Al Andalus" désignait l'Iberie sous domination arabo-musulmane c'est à dire un temps la totalité, extrême nord excepté. Par contre, le califat de Grenade ne comprenait pas la totalité\nde l'Andalousie actuelle qui est dans une large mesure une abstraction administrative un peu comme Midi-Pyrénées aujourd'hui. A la limite, il serait plus cohérent (sinon revolutionnaire\ninternationaliste) de revendiquer un État islamique qui irait jusqu'aux Monts Cantabriques.\nAvec Mélenchon qui drapé dans les plis du drapeau tricolore déplore l'issue de la bataille de Poitiers, il y a de quoi se poser des questions !\nServir_Le_Peuple 18/06/2013 09:23\nJe suis loin d'être sûr, car Andalus est une déformation arabe de Vandalusia, le territoire qu'occupèrent brièvement les Vandales au 5e siècle (avant d'être dégagés par les Wisigoths vers le\nMaghreb) et qui était l'ancienne Bétique, soit + ou - l'Andalousie actuelle.\nIl y a eu une 're'conquête précoce (8e-10e siècle) des terres que les arabes n'avaient pas vraiment mises en valeur et auxquelles ils ne se sont pas accrochées (là on était encore avant les\nformations nationales, en fait, c'est DANS CE CADRE que les nations ibériques se sont formées !). Une 're'conquête qu'on va dire 'médiane', aux 11e-12e siècles, concernant la Nouvelle Castille\nactuelle, le Nord de l'Estrémadure et (surtout) le bassin de l'Ebre par les aragonais et les catalans (c'était le territoire des Bani Qasi, vieille famille hispano-romaine - Cassius - arabisée).\nLà on peut encore dire qu'on est dans la formation nationale, même si les néo-castillans peuvent se sentir 'différents' aujourd'hui des vieux castillans, les aragonais du sud des aragonais du\nnord (en fait, on ne parle l'aragonais vraiment que dans les Pyrénées...), les gens de Lérida et Tarragone du reste des catalans...\nC'est au 13e siècle qu'à lieu la 're'conquête finale et là elle s'attaque à des nations formées. Ce qu'on peut appeler les nations mozarabes... Globalement ça veut dire : la\nMancha (extrême sud de la Nouvelle Castille : Ciduad Real, Albacete etc.), l'Andalousie, l'essentiel de l'Estrémadure, Murcie (qui n'a jamais voulu faire partie de l'Andalousie, on ne sait trop\npourquoi), le Pays valencien et les Baléares. Les deux derniers, reconquis par les Catalans et adoptant leur langue, ont fini par 'faire bloc' avec eux après la Nueva Planta de 1714 contre\nl''espagnolité' castillane obligatoire, mais avec un fort particularisme qui ne rend pas les choses faciles aux nationalistes catalans bourgeois ou petits bourgeois... Ce sont des pays catalans\ndans la revendications catalaniste (y compris très-à-gauche), mais il ne faut pas oublier qu'ils ne sont pas catalans depuis plus longtemps que l'Andalousie ou Murcie sont 'castillanes'...\n* Il semblerait en effet que les ommeyyades désignaient ainsi tout leur territoire, y compris la Septimanie (actuel Languedoc), et que la thèse de 'Vandalusia' soit écartée depuis quelques\nannées... Mais cela n'a guère d'importance pour des terres presque immédiatement reconquises et où se sont formées les nations castillane, léonaise, aragonaise, portugaise, catalane etc., en plus\ndes nations jamais 'conquises' (galicienne, asturienne, cantabre, basque)... Ce qui est certain c'est que dans ce qui n'avait pas été 're'conquis avant le milieu du 13e siècle (Navas de Tolosa\nn'a eu de vraies conséquences que plusieurs décennies après) il y avait une nation qui avait commencé à se former, et qui a ensuite subi une OPPRESSION NATIONALE, et pas autre chose. Il ne faut\npas oublier qu'une nation, souvent, ça se forme aussi CONTRE : y avait-il un sentiment national irlandais avant l'arrivée des Anglais ? Pas sûr... De même le sentiment occitan s'est sans doute\nlargement forgé contre Paris, après la Croisade...\nCe qui est fascinant avec les argumentaires comme le tien, c'est qu'on a toujours l'impression que ces sentiments bien réels (comme le sentiment national andalou) tombent du ciel, ou sont le\nfruit d'on-ne-sait quel complot ('petit bourgeois' ou autre) pour faire chier les 'vrais' marxistes (au nombre desquels tu te comptes, sans doute). En l'occurrence les sentiments nationaux\ndans la péninsule ibérique sont quelque chose de difficilement niable, quelque chose je dirai même qui a une autre histoire que dans l'Hexagone, même si l'historiographie officielle (des\nbourgeois et des profs d'histoire, lesquels forment une bonne partie des 'marxistes révolutionnaires' trotskystes et des 'ML') a souvent gommé cette dernière. Catalogne et Pays Basque : bon là\nc'est clair, on peut pas nier à moins de se couvrir de ridicule. Asturies : lorsque celles-ci sont restées le dernier réduit républicain au Nord, en 1937, le leader local (le socialiste Belarmino\nTomas) a envisagé l'indépendance et présenté un 'dossier en reconnaissance' à la SDN... et aujourd'hui (l'an dernier) c'est autant sous les drapeaux rouges des partis et des syndicats que sous\nles drapeaux asturiens et léonais que sont mobilisés les mineurs. En Andalousie il y a eu la révolution cantonaliste, il y a eu depuis le 19e siècle des générations de luttes paysannes et\npopulaires contre de terratenientes, des oligarques et des évêques importés du Nord, aujourd'hui des centaines de milliers de personnes, de militant-e-s populaires, de syndicalistes (SAT) etc.\nluttent chaque jour sous le drapeau vert-blanc-vert de Blas Infante (un républicain socialiste, anarcho-sympathisant même, assassiné par la Phalange en juillet 36), avec ou sans l'étoile rouge\nmais généralement avec. En tant qu'Occitan, j'ai un peu honte mais malgré tout l'honnêteté intellectuelle de dire qu'ils ont 15 longueurs d'avance sur nous. Mais pour toi, ce sont manifestement\ndes élucubrations de petits bourgeois convertis à l'islam, dans on ne sait quel complot d'islamisation de l'Europe digne des identitaires, de Geert Wilders ou de l'English Defence League et\nen rien d'un communiste révolutionnaire. Nous te laisserons la responsabilité de tes propos...\nPascal 15/06/2013 18:48\nIl y a une langue occitane, il n'y a pas de langue andalouse.\nA ce compte là, les Wisigoths n'étaient pas très nombreux non plus et ne se sont pas davantage heurtés à une résistance populaire acharnée quand ils ont envahi l'Iberie. Les Ibériques restés\nchrétiens étaient des sujets de seconde zone (dimis). La reconquista était une lutte de libération nationale. Ce n'est pas un hasard si plusieurs dirigeants autonomistes andalous se sont convertis\na l'Islam. Les progressistes auraient ils dû former des brigades internationales pour aider les Ottomans à noyer dans le sang l'insurrection grecque ?\nServir_Le_Peuple 15/06/2013 22:13\nIl y a des variantes avec le castillan, mineures, comme il y a des variantes mineurs\nentre le serbe et le croate ou le bulgare et le macédonien ; va t'amuser à leur dire qu'ils ne forment pas des nations différentes (ce qui n'implique pas de se taper sur la gueule, mais être\nfrères implique d'être deux personnes différentes, on n'est pas frère avec soi même).Il n'y a pas de la langue sud-américaine : c'est le castillan, comme il n'y a pas de langue brésilienne :\nc'est le portugais. Il n'y a pas de langue des USA, c'est l'anglais !!! Tous ces pays ne sont pas des nations peut-être ???\nIl y avait une civilisation brillantissime, l'aristocratie castillane descendante des wisigoths catholiques réfugiés au nord a instauré un État moderne totalitaire, avec la Gestapo de Torquemada.\nLes chrétiens d'Andalus étaient peut-être des dhimmis mais leur sort était bien plus enviable que celui des juifs, musulmans et convertis de force (marranes et moriques) après la 're' conquête.\nSi les Wisigoths ont bien été accueillis au 5e siècle c'est pour les raisons qu'explique Engels dans 'L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'État' que l'on ne peut que t'inviter\nà relire : ils étaient des libérateurs dans le contexte de décadence terminale de l'Empire romain. mais 3 siècles plus tard c'étaient les hommes de Tariq qui étaient vus comme des libérateurs,\npar l'élite ibéro-romaine comme wisigothe arienne comme les juifs comme les masses ibères du peuple. Ensuite il y a eu la crise de ce califat lui-même (périodes de taifa) qui a permis la conquête\nTes arguments ignorent complètement le matérialisme historique. Le reste est un dégueulis islamophobe, qui montre bien le genre de 'marxiste'que tu es : un réactionnaire maniant la méthode\nRécapitulons : IL Y A une nation andalouse ou, plus précisément, une nation mozarabe (au sud du Tage et du delta de l'Èbre) qui s'est forgée sous les califats successifs (ommeyyade,\nalomhade, almoravide), à l'AUBE DU CAPITALISME, comme l'explique bien Ibrahim Kaypakkaya dans 'la question kurde'. Mais le problème (comme en Occitanie, surtout centrale) est que cette société\nféodalo-capitaliste était en 'roue libre', car l'autorité politique était fondée sur la subsidiarité : la communauté (urbaine ou rurale) était de fait une 'république de chefs de famille' qui se\ntournait vers le seigneur/cheikh ou l'abbé/imam local comme 'arbitre', puis vers le suzerain/émir ou l'évêque/mufti/oulémas comme 'recours' etc. etc. Arrivé à un certain point, ce système n'était\nplus capable de gérer les contradictions, internes au capitalisme et entre capitalisme et féodalité : il fallait l'État moderne, et c'est la Reconquista en Andalousie, la\nCroisade de Montfort en Occitanie qui ont apporté cette 'nécessité' historique. Un État basé sur l'alliance de la très haute bourgeoisie oligarchique (celle qui avait les plus gros intérêts à\ndéfendre !), de l'aristocratie 'moderne' (voulant 'vivre avec son temps' pour prolonger son existence) et du haut clergé de plus en plus 'nationalisé'. Et un État forcément 'totalitaire', très\nvertical, autoritaire et répressif... car quiconque a réellement compris Marx sait que le capitalisme est un mode de production qui a besoin d'un État particulièrement fort, sans commune mesure\navec la féodalité de l'an 1000 ou même l'Empire antique, pour gérer ses contradictions internes et avec les autres modes de production.\nDans le cadre de cet État moderne 'espagnol' castillo-centré, la nation mozarabe/andalouse (je ne vais pas rentrer dans tous les détails, situation particulière de Valence et Baléares vis à vis\ndes Catalans etc. etc.) a subi une OPPRESSION NATIONALE et même particulièrement forte (bûchers de juifs, marranes et morisques, révoltes écrasées) et ancienne puisqu'elle 'fonde' ledit État,\nalors que l'Aragon, les Pays catalans ou les Asturies gardent une certaine autonomie jusqu'à la Nueva Planta de 1714, et les basques gardent leurs fueros jusqu'au 19e siècle.\nDe la même manière, les Grecs et les Slaves chrétiens des Balkans ou encore les Arméniens ou les chrétiens 'syriaques' ont subi une oppression nationale sous la tentative (assez foireuse, les\nbeys locaux restant extrêmement autonomes) d’État moderne ottoman turco-centré, et ils ont eu RAISON DE SE RÉVOLTER même si ça a été pour devenir une semi-colonie de l'Europe. Mais les Arabes et\nles Kurdes musulmans aussi, les Albanais malgré leur conversion à l'islam etc. etc. Une Bulgare que j'entendais une fois à la radio opposait JUSTEMENT la situation de la Bulgarie sous la coupe\nottomane à l'exemple (positif) d'al-Andalus. C'est tout simplement que le califat de Cordoue n'était PAS un État moderne alors que l'Empire ottoman en était une tentative. Là encore sans\nmatérialisme historique on (TU) ne comprend(s) rien...\nEn fin de compte, d'un côté (forum trotskyste) nous avons un 'Riquet' expliquant "avoir été à LO, il y a longtemps", de l'autre (ici) nous avons un 'Pascal' qui a manifestement été au PCMLF il y\na (aussi) longtemps (est-il ensuite passé par le PCOF ?)... bref, nous avons Léon la Barbiche vs Jo Moustache, 'révolution permanente' vs 'socialisme dans un seul pays', 'Programme de\ntransition' vs théorie des 3 mondes et/ou 'L'Impérialisme et la Révolution' ; mais dans tous les cas la même méthode dite 'ultra-critique', le 'cherchage de petite bête' se voulant destructif et\nne comprenant rien au matérialisme dialectique/historique (et donc son inopérance contre des révolutionnaires le comprenant)... et à l'arrivée, toujours le même fond qui ressort (ici les\n'autonomistes andalous convertis à l'Islam' et les supposées/délirantes 'brigades internationales pour aider les ottomans à écraser les grecs' qu'il 'aurait fallu' selon nous (!) ; sur le forum\ntrotskyste les vomissures réactionnaires de 'Riquet' sur le 'rap-à-fromage' etc. etc.). Après, le curseur se place variablement, pour 'Pascal' il y a une langue occitane (merci beaucoup !) mais\npas andalouse (et alors ? cf plus haut), pour 'Riquet' ça n'existe pas vraiment, pour les uns le 'fait national' breton ou corse ou basque est recevable mais pas l'occitan (l'andalou on ne sait\npas...), d'autres sans doute ne veulent même pas entendre parler de l'affirmation nationale dans les DOM-TOM, en tout cas pas sous les directions 'nationalistes (petites?) bourgeoisies' actuelles\nce qui revient au même (ou alors seulement 'dans l'alliance avec la classe ouvrière de France', ce qui nie le fait colonial et le SURPROFIT dont jouissent les travailleurs hexagonaux...), etc.\netc. etc... ce n'est pas très important. Le problème est toujours AU FOND le même : le refus du sens de déploiement périphéries->centres de la\nguerre populaire mondiale. Au profit... d'un sens de déploiement centre->périphéries, ou plus exactement : depuis les MANGE-MIETTES DU CENTRE qu'ils sont, vers les périphéries qui, comme\nchacun le sait, attendent depuis 150 ans leurs 'lumières' marxistes pour commencer à lutter


Under Armour Pantalon de fitness Noir\nVoir tous les onglets Bershka Tennis à lacets Noir\n« L’économie de marché est-elle juste ? » C’était le thème d’un débat exclusif auquel le magazine économique belge HOWLING Sandales pointure large à talon avec lien à nouer à la cheville\nLa question se posait d’autant plus, aux yeux du premier orateur, qu’ Gilet zippé à doublure façon sherpa Schott\nLe Tongs à imprimé hawaïen\néconomique fit admettre ses idées en Suisse dès le milieu du XIXe s. Selon Adam Smith, qui pensait les échanges comme une sorte de grand marché hebdomadaire où n'interviennent que de petits mais nombreux acteurs, une "main invisible" mène, dans un marché authentique, au meilleur résultat qu'une société peut espérer, alors même que tous les agents économiques poursuivent leurs intérêts particuliers. Au XIXe s., la concurrence dans l'industrie textile suisse fonctionnait effectivement en bonne partie de cette manière. Mais des tendances opposées se manifestaient aussi. Alfred Chandler, historien de l'économie, affirme en effet qu'un petit nombre de grandes entreprises sont à même d'influencer le marché, au point de remettre en question le modèle envisagé par Adam Smith et de façonner le marché à leur profit par leur "main visible" ( Pepe Jeans Sac bandoulière multicolore\nL'économie de marché moderne est née en association étroite avec l' Pull en coton pima slim fit Polo Ralph Lauren\n, puis elle a touché de plus en plus d'aspects de l'existence. Elle a modifié les façons de penser et les attitudes, commercialisé les loisirs, donné à des objets culturels une valeur spéculative et soumis la recherche scientifique à des objectifs utilitaires. Elle tire sa légitimité, d'une part de ses attaches traditionnelles avec la Tshirt print squelettes avec chapeaux en velours The Kooples


Location appartement 4 pièces 71 m² Prades (66) - 620 €/mois\nLocation Appartement 4 pièces 71 m² Prades (66500)\nPrades - A deux pas du centre-ville dans une résidence sécurisée : Venez découvrir ce bel et grand appartement de 71 m2 qui est situé au deuxième étage sans ascenseur et se compose : D'un salon/salle à manger donnant accès à un balcon, d'une grande cuisine séparée, de deux chambres dont une avec balcon, d'une salle d'eau et d'un WC séparé. De plus, il dispose d'un grand garage qui pourrait vous permettre d'y garer une voiture et de disposer quelques affaires. Situé à 5 minutes à pied du centre-ville il est idéalement situé pour profiter de toutes les commodités nécessaires présentes sur Prades tout en restant au calme. Contactez-nous au 06 25 80 47 28 pour plus de renseignements.\nBonjour, J'ai vu votre annonce sur AVendreALouer.fr concernant le bien « Appartement / 4 pièce(s) / 620 € / référence: 0014 ». Je souhaiterais avoir plus d'informations et éventuellement convenir d'un rendez-vous pour une visite. Pourriez-vous me recontacter ? Cordialement,


Alex Harvey termine 12e au 50 km de ses derniers mondiaux | Radio-Canada.ca\nÀ son ultime tour de piste aux Championnats du monde de ski de fond, Alex Harvey n'a pas pu défendre son titre au 50 km départ groupé.\nLe Québécois, qui prendra sa retraite à la fin de la présente saison, a terminé au 12e échelon de l'épreuve reine après avoir bouclé la course en 1 h 51 min 9 s 8/10.\n« Je ne me suis pas battu moi-même, j'ai été devancé par des skieurs qui étaient plus forts », a reconnu Harvey dans une entrevue téléphonique à Radio-Canada.\nMédaillé d'or aux mondiaux de 2017 à Lahti, en Finlande, Harvey a suivi le groupe de poursuite presque jusqu'à la fin, mais a perdu quelques places dans la dernière montée.\nPierre Harvey commente la dernière course d'Alex aux mondiaux\nLe Norvégien Hans Christer Holund lui a succédé en tant que champion incontesté grâce à un chrono canon de 1:49:59,3. Il s'est échappé seul avant la mi-parcours, larguant au passage nombre de ses compatriotes. Sans lever le pied, ceux-ci n'ont pas fait de cadeau aux Harvey, Dario Cologna et autres Andrew Musgrave qui étaient dans le peloton de poursuite.\n« C’est beaucoup les Russes qui chassaient, c’est sûr que quand un Norvégien est en tête, ce ne sont pas les autres Norvégiens qui allaient fermer l’écart. Les Russes, Musgrave, moi, les autres, c’était notre responsabilité, mais on n'étaient pas assez forts. »\nCe triomphe de Holund a permis à sa nation de réaliser le grand chelem aux Championnats du monde avec une récolte de six victoires en six courses.\nLe Russe Alexander Bolshunov (1:50:27,1) et le Norvégien Sjur Röthe (1:50:57,1) ont suivi le vainqueur avec des retards respectifs de 27,8 et 57,8 secondes.\nRöthe s'est battu avec le légendaire Martin Johnsrud Sundby (1:50:57,2), détenteur de trois gros globes de cristal, pour l'obtention du bronze.\nHarvey était dans le coup pour la troisième marche du podium jusque dans les derniers instants de l'épreuve, se hissant même en 5e position avec seulement six kilomètres à rallier.\nUne petite baisse de régime, combinée à la prise de vitesse de Röthe et Sundby, a diminué les espoirs de médaille de l'athlète de Saint-Ferréol-les-Neiges.\nHarvey mettra le point final à sa carrière dans trois semaines à Québec, où se déroulera la dernière Coupe du monde de la saison, du 22 au 24 mars.\nEntre-temps, des arrêts sont prévus à Oslo (9 et 10 mars) et Drammen (12 mars), en Norvège, ainsi qu'à Falun (16 et 17 mars), en Suède.\nPas question pour Harvey d'économiser ses énergies pour la finale à Québec. « À chaque compétition on donne tout, surtout à ce moment-ci de la saison. Si tu lèves le pied, c’est un signal que t’envoies au corps que c’est fini, alors on va tout donner. Et en même temps on a une semaine pour récupérer entre chaque compétition, alors oui, on y va à fond. »\nStéphane Barrette : Harvey s'est battu jusqu'au bout


Smile City - Soul Béton Contes / Lectures / Poésie, Musiques actuelles, Théâtre Saint-Pol-de-Léon | Finistère Tourisme 29\nSmile City - Soul Béton\nContes et Concert Funk - Tout public à partir de 6 ans - Durée : 50 min Tous les habitants affichent un sourire radieux. Un sourire uniforme et imposé, plus blanc que blanc. Le bonheur, ici, passe par le matériel car c’est bien connu, à Smile City, plus on achète, mieux on se porte ! Il n’y a aucune place pour le plaisir gratuit et pour s’en assurer, le rêve est interdit… Smile City, une ville qui rêve pour toi ! Nous sommes la nuit, en plein cœur de Smile City dans un quartier sombre, deux chasseurs de « dream », l’élite de la police de Smile City, arrivent sur une scène de « dream ». Ils ont découvert sur des pans de murs des graffitis au slogan évocateur : « rêve, rêvez, rêvons ». Depuis plusieurs jours, un « Dreaminel » sème le trouble dans Smile City. Il est dangereux, ses rêves ne sont pas dans ses chaussures, dans ses habits mais dans sa tête. Des rêves qui ne s’achèvent pas. Bienvenue à Smile City, la ville du « parfait bonheur ». L’enquête va pouvoir commencer et le rêve va parler !\nTarif enfant 5 moins de 18 ans, étudiants, demandeurs d'emplois


Super sejour - Avis de voyageurs sur Hotel Kerdada, Bou-Saada - Tripadvisor\nSuper sejour - Hotel Kerdada\nLe nettoyage quotidien est parfaitement fait.\nLa carte du resto est variée.\nPour les plats faut compter 700da pour les pâtes et entre 1100 et 1600 pour mes viandes.\nLe personnel est très aimable, réactif et à l'écoute.\nMon seul regret est que rien n'est proposé comme animation en soirée.\nLes enfants se sont régalés avec le paon.\nPoser une question à 804nesrinea à propos de Hotel Kerdada\n4 Merci, 804nesrinea\n16 - 21 de 54 avis


[Raid] Semaine du 5 au 10 octobre\nSujet: [Raid] Semaine du 5 au 10 octobre Mar 04 Oct 2016, 13:59\nOn repart pour une nouvelle semaine! Mais avant cela, un petit CR s'impose:\n-Mercredi: confirmation des 2 premiers boss Nythendra et Ursoc tombés respectivement en 1 et 2 trys. Premiers trys sur Il'gynoth, il a l'air plus coriace cet oeil!\n-Lundi: Soirée sur Il'gynoth à 11, compo pas super opti (2 tanks, 3 heals, 6 DPS) Meilleur try: le boss est à 45%. Compte tenu de la strat, on est à peu près dans le bon rythme sur ce boss bien qu'au cours des trys, des améliorations se font sentir. Il ne va pas nous tenir tête longtemps.\nPar contre, Père Leeröy est pas très content car certains absents ne nous ont pas avertis, ce qui fait que nous avons dû nous débrouiller en petit effectif, ce qui n'était pas l'idéal.\nDe plus, le roster sur l'Open Raid n'est jamais représentatif du roster le soir du raid. Par exemple, mercredi dernier, 19 membres de la guilde en raid, seulement 12 inscrits. Je n'aime pas obliger les membres à s'inscrire donc faites un effort . Si vous avez quelconque problème avec le fonctionnement de ce site, faites le nous savoir. Sinon, vous n'avez aucune excuse.\nOn ne vous demande pas de vous inscrire aux events pour vous embêter, c'est important pour Tink et moi de savoir les forces en présence et de pouvoir à l'avance construire notre roster.\nDonc, si vous pouvez, inscrivez vous pour la semaine à venir: http://openraid.zergid.com/guilds/index/3207#events\nSinon, le programme de cette semaine: Les 2 premiers boss, Il'gynoth et les dragons du Cauchemar. Pour Il'gynoth, regardez des vidéos, regardez également la strat pour votre rôle, vos priorités (surtout en DPS mélée et distance).\nJ'attire également votre attention sur les raids en tant que PU: MortSure n'a jamais interdit quiconque de partir en PU les soirs où nous ne raidons pas. Néanmoins, ne partez pas sur les boss que nous avons décidé de faire durant la semaine sauf si vous êtes certains de ne pas être là le soir ou la semaine où nous serons sur ce boss (cela enlève un loot si quelqu'un a déjà tombé le boss dans le groupe)\nSujet: Re: [Raid] Semaine du 5 au 10 octobre Mar 04 Oct 2016, 15:51\n*** Les raids chez MortSure ***\nSujet: Re: [Raid] Semaine du 5 au 10 octobre Mer 05 Oct 2016, 19:06\nJe viens tout juste de rentrer d'un weekend prolongé pas terrible terrible. Je ne vais pas raider ce soir.\nLa semaine prochaine, stage sur orléans et pas d'ordi portable pour jouer. Je vais être obligé de lire le dernier trône de fer...quel dommage\nBref tout ça pour dire je reviens le 17 en raid.\nSujet: Re: [Raid] Semaine du 5 au 10 octobre Jeu 06 Oct 2016, 09:27\nj'avais prevenu que cette semaine etait OFF pour moi, je camp chez une amie\nretour en raid à partir de vendredi 07.10\nSujet: Re: [Raid] Semaine du 5 au 10 octobre Jeu 06 Oct 2016, 10:00\ncherche pas d'excuse Cyann\nSujet: Re: [Raid] Semaine du 5 au 10 octobre Lun 10 Oct 2016, 14:52\nSalut à tous, je ne pourrai pas être présente pour le raid de ce soir car je bosse jusqu'à minuit\nVous pourrez compter sur Cadarik en revanche, et je vais également m'inscrire de ce pas pour le raid de mercredi .\nJ'ai pu monter mon stuff heal jusqu'à 836 ilvl, j'espère que ce sera suffisant.\nSujet: Re: [Raid] Semaine du 5 au 10 octobre Lun 10 Oct 2016, 16:10\nPour ce soir, ce sera Il'gynoth et Dragons du Crépuscule. On commencera par Il'gynoth car on a déjà bien avancé dessus.\nPetit rappel: le mumble doit rester clean lors des trys. 2galement, il y a un temps pour rigoler (entre les boss, sur les packs de mobs sauf en cas de pull foireux) et un temps pour se concentrer (boss, explication ou résumé de strat, entre les trys et gros pack de mobs)\nPS: les events de la semaine prochaine ont été créé, vous pouvez vous y inscrire dès maintenant\nSujet: Re: [Raid] Semaine du 5 au 10 octobre Mar 11 Oct 2016, 07:55\nj'crois que la soirée a étéproductive, dans la douleur, mais les deplacements et moments de burst sont calés\non devrait mercredi pouvoir faire les 3 en 1 soirée.\nSujet: Re: [Raid] Semaine du 5 au 10 octobre


Comment décorer une salle à manger rétro glam | BricoBistro\nComment décorer une salle à manger rétro glam\nLe style rétro est unique par ses couleurs vives, ses fabuleux motifs qui s’étendent des floraux aux géométriques et la personnalité qu’il offre aux espaces décorés avec. Adopter le style rétro n’est pas chose facile, principalement pour ceux qui se sont habitués à la simplicité et le coté fonctionnel qui caractérisaient le design des années 90.\nLa meilleure pièce pour commencer à adopter le style rétro serait une salle à manger moderne. C’est une idée qui pourrait plaire à tout le monde; même à ceux qui sont nés bien après les années 60 et 70. Les salles à manger rétro présentant des touches modernes peuvent être époustouflantes. D’ailleurs, nous allons voir dans ce post comment réussir une déco de salle à manger rétro glam.\nLa banquette ou le coin repas des années 60\nS’il y a bien quelque chose qui nous rappelle les années 60 et 70 c’est le jukebox au fond d’une pièce qui resplendit avec des belles couleurs vives. Si vous avez un coin vide dans la cuisine ou aimeriez créer un coin repas dans votre salon, une banquette colorée ou un ensemble table et chaises comme on voyait dans les restaurants ou bars d’auparavant serait parfait. Avec des accessoires multicolores, vous ne ferez qu’accentuer l’effet rétro.\nDesign: Lauten Construction\nUn papier peint extraordinaire\nPour décorer une salle à manger rétro glam, il est important d’avoir un fond audacieux. Ce serait bien d’opter pour du papier peint qui, en plus d’apporter de jolies couleurs, peut intégrer les motifs qui rappellent ce style.\nDesign: In Haus Design / Photography: Jeff McEwan of Capture Studios\nLes motifs géométriques trouvent leur origine dans le design mid-century. Si les années 60 ont plus été marquées par les motifs floraux à l’origine; on peut dire que le mélange des deux époques peut offrir un rendu unique. Intégrez des motifs géométriques dans votre salle à manger rétro grâce au papier peint, aux rideaux, aux tissus d’ameublement, etc.\nDesign: Garrison Hullinger Interior Design Inc\nCharmean Neithart Interiors / Erika Bierman Photography\nUne ambiance mid-century\nVous aimeriez plus un style mid-century mais avec une touche rétro? Vous n’êtes pas le seul. Plusieurs personnes choisissent cette option en voulant une salle à manger rétro. Grâce aux lignes droites et épurées, le style mid-century est synonyme “d’ordre” en quelques sortes. C’est tout à fait possible d’associer les deux styles avec un buffet coloré ou une crédence classique à finition brillante au fond de la pièce; même si une table à manger contemporaine se trouve au premier plan.\nDesign: Lucy Interior Design\nDesign: Carol Montoto\nUne touche rétro à votre salle à manger actuelle\nVous pouvez apporter une touche rétro à votre salle à manger actuelle grâce à l’ajout ou au changement de certains éléments sans totalement transformer votre décoration. Cela signifie que le style rétro peut se marier avec n’importe quel autre style de décoration. C’est important car cela vous permet de garder le contrôle et vous pourrez revenir à votre décoration d’origine lorsque votre nostalgie pour le style rétro se sera calmée.\nComment décorer la salle à manger avec une touche de jaune Comment aménager et décorer une salle à manger contemporaine Comment meubler et décorer correctement une salle à manger 14 manières de décorer votre salle à manger avec le style marocain Comment décorer la salle à manger avec des motifs différents Comment aménager et décorer la salle à manger en se basant sur le feng shui\nTags: décoration glamour Idées déco rétro salle à manger\n← DIY: Comment fabriquer de jolis porte-photos en bois\n13 salles à manger rafraîchissantes décorées en jaune →


par itachi24 le Jeu 15 Oct 2009 - 19:19\nsalut a tous comme dab je fais une galerie l autre je les supprimer car je détester et maintenant une nouvel aire commence vous aller voire l art de faire des paysage et vous aurai des tutoriels comment faire ce ci et ce"la dans la catégorie paysage merci de voire mon art et de la partager\nDernière édition par itachi24 le Dim 26 Sep 2010 - 15:02, édité 3 fois\npar hotaru le Ven 16 Oct 2009 - 12:10\nOuais mais celle-là tu la supprimeras pas hein ! ^^ (ah la la les pouvoirs de modération, ce que ça peut faire -_-)\npar itachi24 le Mar 23 Mar 2010 - 9:27\nc'est mon anive aujourd'hui les mec alors je vous laisse bey\npar itachi24 le Sam 8 Mai 2010 - 19:16\nlool hotaru bah les pouvoirs du superhéros sa s'appelle comme sa chez moi bah voila c'est uen des plus ancienne création que j'ai fais c'est le logo de ma team dans un jeux mais maintenant je les arrêter le jeux\npar 4ngenoir le Sam 8 Mai 2010 - 20:31\nSympa le logo ^^ c'était pour quel jeux ?\npar itachi24 le Sam 19 Juin 2010 - 12:15\nbah les mecs je tien a& vous dire que je vais bientôt maitre des dessin de tous mes pour vous avertir que sa risque de retarder car le scanner de tof ne marche toujours po désoler mais je trouverai une solution\npar itachi24 le Lun 21 Juin 2010 - 18:53\net voila mes crée roi elle sont vieillie et pourris et en plus j'ai perdu la mais alors aller molo les mec dans vos commentaires et j'ai po trouver de clineur désoler et mal scanner et tous en tous cas j'arrête de parler :\npar Xela le Mer 23 Juin 2010 - 14:07\nBah c'est clair qu'il y a de gros problèmes de proportion dans les 2 premiers.\nPour le premier l'avant bras (à notre droite) est trop petit et les jambes sont trop courtes, par contre je trouve le torse étonnement bien réaliser (recopiage?)\nLe 2em il y à un problème au niveau des bras aussi, ils sont trop large par rapport au reste du corps et peut-être mal positionner aussi. Et au passage, ce serait pas le visage de naruto ? ^^\nLe 3em par contre est vraiment bien, juste problème au niveau des mains mais je suis conscient que c'est pas facile. :p\npar itachi24 le Mer 23 Juin 2010 - 17:53\nbah pour tous te dire rien de mes dessins n'est copier et j'ai perdu beaucoup de dessin sur le même personnages car c'est moi qui a la fais cette crée se personnages je voulait lui mettre un style kratos (god of war mes po réussi mes bon)\nps:la femme par exemple je les copier d'un dessin mes je les vue une foi et puis je les supprimer et je me suis inspirai mes j'ai pas beaucoup changer de son look\npar kairy.7 le Mar 29 Juin 2010 - 3:31\nsympa les dessin, bin moi aussi je fais comme toi parfois je m'inspire d'un dessin, et je le copierai pas lol.\nmais bon copier aussi a des avantage, car en copiant en apprend des ta de chose plus vite et c ce que j'ai fait, et ca ma beaucoup aider.\ndonc je te conseille de copier des dessins pour apprendre a reproduire ou créer des chose en se basant sur ce que ta copier (car c mémorisé), et le progre viendra tt seule ^^. et bon chance\npar itachi24 le Mar 29 Juin 2010 - 10:29\nbah moi ces jours si je suis entrain de monter en flèche dans mon dessin si t vois les nouveau dessin il sont mille foi plus beau et réussi que ces dessin la et je me met encore rapidement pour dessiner et obtenir de beau résulta lol je suis un peux fière de moi lol\npar sœkonungar le Mar 29 Juin 2010 - 10:41\nj'espère qu'on va voir sa!\npar itachi24 le Mar 29 Juin 2010 - 10:52\nbah oui je tes préparer un dessin pour le duel quand ma dit qu'il est super bien fais et un autre que j'ai dessiner aussi une créature des mer que je postera normalement aujourd'hui si mon pote termine les retouche dans photoshope\npar kairy.7 le Jeu 1 Juil 2010 - 13:28\nbon chance alors pour ton duel ^^\npar itachi24 le Jeu 1 Juil 2010 - 13:40\npar itachi24 le Sam 10 Juil 2010 - 23:50\net un nouveau pour vous c'est ma candidature mais bon\npar hotaru le Dim 11 Juil 2010 - 0:04\nComment ça "mais bon" ? XD\nIl est bien ton dessin ! Je trouve juste que son buste est trop court et que les mains sont bâclés mais le tout reste bien :)\npar itachi24 le Dim 11 Juil 2010 - 0:06\nmerci bien hotaru mais pour les mains j'ai pas trouver alors j'ai voulue faire un nouveau lol\nedit:et voici un autre les gas\npar Xela le Dim 11 Juil 2010 - 12:05\nL'est très bien ton centaur, mais le dernier c'est toi qui l'as fais ??\npar sœkonungar le Dim 11 Juil 2010 - 12:10\na tu las nettoyer le dernier c'est bien comme sa!\npar itachi24 le Lun 12 Juil 2010 - 0:30\nXELA:mais le dernier c'est toi qui l'as fais ??\noui le dessin c'est moi qui la fait mais pour l'encrage et tous c'est une amie graphiste\npar Xela le Lun 12 Juil 2010 - 0:44\nAh ok le rendu final est très bien.\npar hotaru le Lun 12 Juil 2010 - 3:11\nHéhé ^^ Tu connais déjà mon avis, mais j'aime bien ton dernier itachi24 !\npar itachi24 le Lun 12 Juil 2010 - 10:26\nmerci beaucoup a tous et a toi aussi hotaru ^^\npar kairy.7 le Lun 12 Juil 2010 - 19:21\ntrès bien le denier j'ai bien aimé !


Règlement du 15 juin 2020 de l'Ordre des barreaux francophones et germanophone modifiant le chapitre 8 du titre 4 du code de déontologie de l'avocat, de 15 juin 2020 - Législation - VLEX 846154770\nArticle 1er. Le chapitre 8 (articles 4.71 à 4.81) du titre 4 du code de déontologie de l'avocat est remplacé par les dispositions suivantes :\n" Chapitre 8. Fonds de tiers\nArticle 4.71. § 1. Au sens du présent chapitre, on entend par :\n- fonds de tiers : les fonds confiés par des clients ou des tiers à un avocat afin de leur donner une certaine affectation ;\n- compte de tiers : un compte, tel que visé par l'article 446quater du code judiciaire, ouvert auprès d'une institution financière agréée, dont le(s) titulaire(s) est (sont) un ou plusieurs avocats, sur lequel des fonds appartenant à des clients ou des tiers sont perçus ou gérés ;\n- compte rubriqué : un compte de tiers ouvert dans un dossier spécifique ou pour un certain client, tel que visé par l'art. 446quater § 2 du code judiciaire ;\n- une institution agréée : une institution financière avec laquelle l'Ordre des barreaux francophones et germanophone ou l'Ordre des barreaux flamands a conclu une convention pour le maniement de fonds de tiers, conformément aux dispositions légales en la matière et au présent chapitre.\n§ 2. Le présent chapitre ne s'applique qu'aux comptes de qualité ouverts par les avocats en exécution de l'article 446quater du code judiciaire ainsi qu'au maniement des fonds de clients ou de tiers qu'ils opèrent dans l'exercice de leur profession.\nIl ne vise pas les comptes qui relèvent de l'exercice d'un mandat judiciaire, sans préjudice du pouvoir du bâtonnier de les consulter sur simple demande et du devoir de l'avocat de justifier, en ce cas, des fonds qui y sont inscrits et transferts qui y sont mentionnés.\nSection 2. - Maniement des fonds de clients ou de tiers\nArticle 4.72. § 1. L'avocat est titulaire d'un ou plusieurs comptes de qualité ouvert à son nom ou à celui de sa structure d'exercice au sens de l'article 4.17, § 1er, exclusivement destiné au maniement de fonds de clients ou de tiers.\n§ 2. Le compte de qualité est un compte de tiers ou un compte rubriqué tels que définis par l'article 446quater du code judiciaire.\n§ 3. L'avocat communique au bâtonnier de l'Ordre auquel il est inscrit le numéro du ou des compte(s) de tiers dont il est titulaire ou dont il a l'usage. Un compte utilisé par un avocat et qui n'a pas été communiqué à son bâtonnier ne peut, en aucun cas, être utilisé pour le maniement des fonds de clients ou de tiers.\n§ 4. L'annuaire visé à l'article 434/1 du code judiciaire et le cas échéant celui de chaque Ordre mentionne au regard du au nom de chaque avocat inscrit à l'une des listes visées à l'article 432 du code judiciaire, le numéro du ou des compte(s) de tiers dont il est titulaire ou dont il a l'usage.\n§ 5. L'avocat qui cesse d'exercer la profession procède au préalable à la clôture de son ou de ses compte(s) de qualité ou veille à sa (leur) reprise par un autre avocat. Il en justifie auprès du bâtonnier.\nArticle 4.72 bis. Le compte de qualité ne peut être ouvert qu'auprès d'une institution financière agréée par l'Ordre des barreaux francophones et germanophone ou par l'Orde van Vlaamse balies, avec laquelle ceux-ci ou l'un d'entre eux ont passé une convention sur le maniement des fonds de tiers conforme aux dispositions du présent chapitre.\nArticle 4.73. Conformément à l'article 446quater du code judiciaire :\nle compte de qualité...


Waterford Crystal Visitors Center, Waterford location de vacances à partir de € 54/nuit | Abritel\nDécouvrez une sélection de 96 locations de vacances idéales pour votre séjour à Waterford Crystal Visitors Center, Waterford. Quelles que soient vos envies, de vacances en famille, entre amis ou avec vos compagnons à quatre pattes, les locations de vacances sur Abritel disposent de tous les services utiles pour vous garantir un séjour inoubliable, tels que piscine et Wi-Fi. Les prix sont à partir de € 54 par nuit, et les propriétés maisons de vacances et appartements de vacances sont très recherchées pour des vacances à Waterford Crystal Visitors Center. Quels que soient vos besoins, vous trouverez sans difficulté la location idéale pour toute la famille.\nTrouvez votre endroit de rêve pour votre séjour — Waterford Crystal Visitors Center\nWaterford Crystal Visitors Center : comment trouver ma prochaine location de vacances ?\nWaterford Crystal Visitors Center : Abritel y dispose d'un parc de 96 locations saisonnières pour vos séjours. Trouvez votre location de vacances idéale parmi un large choix allant de nos 82 location maison de vacances à nos 7 magnifiques location appartement de vacances et offrez vous un séjour inoubliable avec Abritel.\nPuis-je trouver des Maisons à louer près de Waterford Crystal Visitors Center ?\nEvidemment! Abritel.fr met à votre disposition une sélection de 82 Maisons autour de Waterford Crystal Visitors Center. Mais vous pouvez aussi louer d'autres types de locations saisonnières populaires autour de Waterford Crystal Visitors Center dont :\nEt vous pouvez aussi consulter notre sélection de Bungalows pour profiter de votre voyage à la découverte de Waterford Crystal Visitors Center.\nPuis-je louer une location de vacances avec piscine pour mon séjour près de Waterford Crystal Visitors Center ?\nOui, bien sûr, vous pouvez sélectionner votre location saisonnière avec piscine parmi les 2 locations de vacances avec piscine disponibles autour de Waterford Crystal Visitors Center.\nPuis-je réserver une location de vacances directement sur le site ou trouver une location avec confirmation immédiate pour mon séjour près de Waterford Crystal Visitors Center ?\nOui, Abritel.fr dispose de 96 maisons de vacances à réserver directement sur le site dont 72 locations de vacances avec confirmation immédiate près de Waterford Crystal Visitors Center. Solution idéale pour un voyage de dernière minute à la découverte des environs de Waterford Crystal Visitors Center. Utilisez notre barre de recherche pour accéder au choix de logements de vacances disponibles pour vos dates !\nWaterford Crystal Visitors Center : explorez les destinations à proximité


En suivant Dieu | FAMILLE de LUMIERE de FRANCESCA\n15 mai 11 Posté dans PARTENAIRE AVEC LE DIVIN\nDepuis fort longtemps, vous utilisez une métaphore afin de décrire les relations entre l’Esprit et les humains : Celle du berger et de son troupeau de mutons. Dans cette image les humains sont assimilés aux moutons et Dieu est le berger. Permettez-moi de vous dire, mes amis, que la dernière chose que nous vous souhaitons, c’est d’être des moutons !\nVous avez été investis des pleins pouvoirs ! Le partenariat avec Dieu n’a rien à voir avec des relations berge/troupeau. Certains d’entre vous ont assimilé Dieu à un parent, à un père ou une mère divin dont ils seraient les enfants. Une belle image, peut-être, mais rejetez-là car nous ne voulons pas parler de ce genre de relation. Les partenaires sincères n’entretiennent pas de telles relations et aucun ne cherche à dominer l’autre de cette manière, même par l’amour.\nCertains ont dit : « Je vais lâcher prise et laisser Dieu diriger ma vie ! » Ce n’est pas ce que nous vous demandons de faire, chers amis. Nous souhaitons que vous ne lâchiez pas prise. Nous souhaitons, au contraire, vous voir affronter chaque situation avec toute la puissance que vus avez héritée de ce Nouvel Age et maîtriser les événements avec un partenaire qui ait une vue d’ensemble de la situation. Voilà ce qu’est le partenariat avec le divin.\nCertains se sont dit : « Je vais renoncer à lutter et laisser Dieu diriger ma vie ! » Et nous disons NON ! Ne renoncez pas ! Au contraire, engagez-vous ! Ne baissez pas les bras. S’engager, c’est diriger sa vie avec Dieu comme partenaire. Utilisons une métaphore qui vous permettra de mieux comprendre cette notion de partenariat avec les êtres humains. Ce genre de partenariat vous est déjà familier.\n« Potentialité 6 / 6\nPartenariat humain – Partenariat divin »


Version du février 16, 2018 à 19:12 par MisterCoolSkin (mur • contributions)\nIllustration de Wario Démon pour Wario: Master of Disguise\nWario Démon est une transformation que Wario peut utiliser dans le jeu Wario: Master of Disguise. Pour activer Wario Démon, le joueur doit dessiner une aile sur Wario. Wario revêt un costume diabolique et gagne la capacité de voler. Pour faire voler Wario Démon, le joueur doit souffler dans le microphone de la Nintendo DS.\nWario Démon restera en l'air jusqu'à ce que le joueur cesse de souffler dans le micro. Wario Démon est la dernière transformation obtenue dans le jeu. Les petites gemmes roses permettent à Wario Démon de monter de niveau.\nAnglais Wicked Wario Wario vilain\nEspagnol Wario Demo\nRécupérée de « https://mario.fandom.com/fr/wiki/Wario_D%C3%A9mon?oldid=124507 »


La Grèce demande l'aide de l'OTAN, suite aux menaces turques d'inonder l'Europe avec des migrants - alter INFO\n16 octobre 2019 16 octobre 2019 Fabrice Drapel 1 Commentaire erdogan, turquie\nLe Premier ministre grec, Kyriakos Mitsotakis, a exhorté l’OTAN d’augmenter les patrouilles navales dans la mer Egée, suite aux déclarations d’Erdogan qui menace d’inonder l’Europe avec plus de trois millions de migrants.\n«J’ai demandé au Secrétaire général de l’Alliance et des Etats membres de renforcer leur présence dans la mer Egée avec plus de navires, » a déclaré Mitsotakis lors d’une conférence de presse, après avoir parlé avec le chef de l’ OTAN, Jens Stoltenberg, à Athènes jeudi, rapporte City Times .\n« Nous demandons à la mission d’être étendue au sud de la mer Egée afin que nous puissions couvrir toute l’étendue des frontières maritimes de notre pays », a ajouté Mitsotakis.\nLa semaine dernière, le président turc Recep Erdogan, a menacé d’inonder l’Europe avec 3,6 millions de migrants, si le bloc traite l’incursion militaire turque en Syrie comme une « occupation ».\n« Hey UE, ressaisissez-vous. Je le dis à nouveau. Si vous essayez de comparer notre opération à une invasion, notre tâche sera simple: nous allons ouvrir les portes et vous envoyer 3,6 millions de migrants, » a déclaré M. Erdogan la semaine dernière aux législateurs turcs.\nC’est loin d’ être la première fois que M. Erdogan profère ces menaces.\nDe nombreux responsables européens ont affirmé que l’accord sur la migration UE-Turquie de 2016 est complètement rompu.\nCette année, près de 22 000 migrants sont soupçonnés d’avoir débarqué en Grèce.\nBruxelles a condamné la Turquie d’avoir commencé une offensive militaire en Syrie du nord mercredi.\n« La Turquie doit cesser l’opération militaire en cours. Ça ne marchera pas. Et si le plan de la Turquie est de créer une zone de sécurité, ne vous attendez pas au financement de l’Union européenne. »\nL’Allemagne, la France, les Pays-Bas, la Norvège et la Finlande ont depuis toutes suspendues les ventes d’équipement militaire à Ankara.\nLire aussi: Soros, Erdogan et les armes d’immigration massive\nUne pensée sur “La Grèce demande l’aide de l’OTAN, suite aux menaces turques d’inonder l’Europe avec des migrants”\nL’Europe ??Bla bla, c’est du pipeau il n’y a pas de force européenne, l’OTAN n’est pas européenne, pour permettre à l’Europe de faire le poids face à la Turquie il faudrait ne plus fournir d’armes à ce pays et commencer par lui envoyer un avertissement en lui envoyant l’aviation sur les troupes en action dans le dit territoire.