Edito – Louis O'Neill\nA la mémoire de Louis O’Neill\nNotre famille souhaite célébrer avec vous la mémoire de Louis O’Neill.\nNous disons célébrer, parce que bien que ce soit évidemment une immense tristesse de le voir nous quitter, il le fait au terme d’un long et remarquable parcours de vie. Nous avons été privilégiés de l’avoir eu pendant de très longues années, et de le voir jusqu’à la fin alerte, serein, optimiste, espiègle et amoureux.\nNotre père a grandi à Sainte-Foy, à la gare de train Bridge, près du pont de Québec. Son père Thomas était chef de gare, et sa mère Alexandrine Lafontaine chef d’une famille de 13 enfants vivant au 2e étage de la gare et ayant fait son royaume de l’immense terrain adjacent.\nIl a grandi dans une famille ni riche, ni pauvre, qui fréquentait quotidiennement des gens de tous les horizons, chaque train amenant son lot d’histoires, d’espoirs, et de survivants à la crise des années 30. Une famille où l’on aidait les défavorisés, où l’on respectait la fierté des gens, où la solidarité était forte, discrète et naturelle.\nEn 1950, après ses études en théologie au Séminaire de Québec et à l’Université Laval, il fut ordonné prêtre. Il compléta dans un 2e temps des études à l’Université Angelicum à Rome et par la suite à l’Université de Strasbourg. Tout au long de sa vie, il enseigna la philosophie, l’éthique sociale et la théologie.\nEn 1956, il publia avec l’abbé Gérard Dion un texte, « Lendemain d’élections », au lendemain de la réélection de l’Union nationale de Maurice Duplessis. Il y dénonça l’immoralité politique, la fraude électorale et l’utilisation de la foi par le pouvoir. Ce texte, d’abord repris par le Devoir et largement publicisé par plusieurs medias, fut considéré comme l’un des coups de boutoir fondateurs de la Révolution tranquille. Il fut suivi de deux livres, le Chrétien et les élections et le Chrétien et la démocratie.\nIl avait alors 31 ans. À une époque qui fut par la suite appelée la grande noirceur, où le réflexe naturel du Canadien français était de ne pas faire de vague, il n’a pas hésité à sortir du rang, malgré Duplessis, malgré les conséquences possibles de ce geste alors qu’il était prêtre. Ce geste reflète précisément Louis O’Neill. Le courage d’agir conformément à ses principes, peu importe les conséquences, peu importe les vents contraires.\nTant comme prêtre que dans la deuxième partie de sa vie, notre père a consacré sa vie au progrès social. Il croyait en la solidarité à la base d’un projet social : transmettre la vie, éduquer, assurer la croissance humaine.\nIl a aussi choisi l’engagement de la paix. La paix pour le progrès des peuples, mais surtout pour les gens ordinaires. Ceux qu’on conscrit, ceux à qui on prescrit l’impôt du sang, ceux qu’on envoie tuer et se faire tuer sans leur demander leur avis.\nIl était un prêtre avant-gardiste pour son époque. En 1960, il donnait des conférences pour sensibiliser à la nécessité pour les femmes de participer à la vie politique. Tout au long de sa vie, il a été moderne.\nDans les années 1970, il décida d’abandonner le statut de prêtre pour revenir à celui de laïc. Pour notre père, ce fut « un choix qui s’est produit au terme d’une longue réflexion et non sans déchirement » (Les Trains qui passent, p.144)\nCe choix a été déterminé par l’amour d’une femme, Michèle Castonguay, celle qui allait partager sa vie pendant plus de 45 ans, et ce jusqu’au dernier souffle. Dans un de ses livres, les Trains qui passent, il écrit: « Une femme que l’on aime, la chance extraordinaire d’avoir des enfants, un foyer devenu un milieu de vie accueillant: des signes qui témoignent d’une bienveillance venue d’en haut et indiquent, me semble-t-il, que [mon] changement de créneau n’a pas été le signe d’un échec, mais plutôt le résultat d’une grâce imprévisible et inattendue » (p. 146).\nLouis O’Neill a quitté l’Église, mais l’Église ne l’a jamais quitté. Il n’a « jamais cessé d’estimer et d’admirer les confrères prêtres dévoués à l’enseignement ou au ministère pastoral dans les paroisses, leur disponibilité, leur engagement social, leur espérance tenace ». Il est toujours resté un homme d’Église, défendant ses réussites et les milliers de femmes et d’hommes y œuvrant avec cœur, bonté, générosité, tout en étant sans complaisance avec ses erreurs et ses errements, et en militant pour les réformes qu’il jugeait nécessaires.\nNotre père n’a jamais perdu la foi. Elle a toujours été au cœur de sa vie, de ses choix, de son être. Quand on lui demandait pourquoi il croyait en Dieu, quel était le fondement de sa foi, il nous disait: « la vie, la nature et tout ce qui nous entoure, c’est si bien fait, si bien pensé, que cela ne peut pas être le fruit du hasard. Il doit y avoir quelqu’un derrière tout ça. Et parce que la vie est si bien faite, et parce qu’il y a tant d’injustices dans le monde, il doit y avoir un «après», une autre vie, afin de rendre juste ce qui a été injuste ».\nLe Québec et la politique\nNotre père était amoureux de la société québécoise, conscient de ses forces, de ses faiblesses, de ses réflexes résultant de 200 ans de passé colonial, de ses contradictions, mais surtout de sa résilience, de sa volonté de survivre, et de son envie de grandir.\nIl a toujours été d’avis que la diversité culturelle et sociale constitue une richesse de l’humanité. Membre fondateur des Amitiés judéo-chrétiennes dans les années 50, il a beaucoup œuvré pour le rapprochement des communautés juives et chrétiennes, et pour la lutte contre l’antisémitisme. Il a toujours vu le Québec comme une terre ouverte, une terre dont l’avenir passe par l’immigration et l’inclusion.\nIl était conscient, cependant, que comme Fernand Dumont le soulignait, « La prise de conscience de soi est condition d’ouverture à l’universel ». Cette prise de conscience de soi, il la considérait nécessaire, et toute sa vie il mènera par l’exemple afin de mener les Québécois à se décomplexer, à s’affirmer, à dompter ce vieux réflexe intérieur qui les retient souvent.\nCes réflexions et bien d’autres ont mené notre père à conclure qu’il était nécessaire de s’engager dans la construction d’un nouveau projet collectif, reflétant mieux l’histoire, la culture et les aspirations particulières des Québécois. Le projet indépendantiste est la raison principale qui l’a mené à participer activement à notre vie politique.\nEn 1973, il se présente dans le comté de Mercier, alors détenu par le premier ministre Robert Bourassa, contre lequel il a mené une très chaude lutte. On l’a vu, il n’avait pas froid aux yeux.\nEn 1976, il se présente dans le comté de Chauveau. Il est élu et devient membre du premier gouvernement de René Lévesque. Il y occupe les fonctions de ministre des Affaires culturelles et ministre des Communications. Il participe notamment aux travaux préparatoires ayant conduit à la présentation du projet de la Charte de la langue française, la loi 101.\nIl était à l’aise avec les chefs d’État tout autant qu’il était véritablement intéressé par le quotidien des gens les plus simples. Les agriculteurs lui étaient tout aussi importants et sources de sagesse que les grands universitaires. Pour lui, la valeur des gens découlait de ce qu’ils étaient, et non de ce qu’ils représentaient.\nAprès le référendum de 1980, notre père choisit de ne pas se représenter, et de retourner à l’enseignement, une passion qui l’habitait alors qu’il était prêtre. Ma sœur et moi étions alors en très bas âge, et nous avons eu la chance extraordinaire, que nous ne réalisions pas assez à l’époque, de l’avoir pour nous.\nC’est à l’âge adulte qu’on se rend compte de l’héritage et des valeurs que nous ont laissé nos parents. Ces valeurs, elles sont principalement transmises par l’observation, par l’exemple, par le non-dit.\nNos parents nous ont fait comprendre qu’il faut mener par ses actes. L’important est la cause, et non l’individu. Vivre en fonction de nos valeurs, et non du regard des autres. Faire le bien sans rien attendre en retour, sans s’en vanter et avec humilité. Donner simplement parce que c’est bien de donner. Ne jamais se plaindre et toujours être reconnaissant pour ce que nous avons.\nNous avons eu le privilège d’être comblés d’amour, de confiance, de patience, de douceur et de savoir. Chaque souper de famille impliquait une discussion sur un sujet d’actualité, ou encore un débat historique ou politique. Chaque aventure ou mésaventure finissait par un mot tendre empreint d’humour et de sagesse. Chaque journée avec lui fut une opportunité de réfléchir, de s’exprimer, de partager et d’écrire. Notre père fut un modèle que nous nous efforçons de reproduire avec ses petits-enfants, Paul, Victor, Henri et Philippe.\nIl fut aussi une ancre, un socle, ou encore une présence paternelle pour plusieurs cousines, cousins et tantes qui nous ont témoigné l’importance qu’il avait eue dans leur vie.\nEt que dire de l’amour, si rare et si pur, envers notre mère Michèle, la femme de sa vie. 45 ans d’amour, de tendresse et de complicité. Jamais de chicane. Le plus bel exemple que l’on puisse émuler. Si la décision de quitter la prêtrise fut difficile, elle fut pleinement justifiée par le fait d’avoir trouvé l’amour de sa vie. Et combien il l’a aimée. Combien il nous a aimés.\nNotre père était fasciné par la vie. Il aimait la contempler dans toutes ses facettes. Un enfant qui rit, une araignée qui tisse sa toile, la bienveillance d’une mère envers ses enfants, l’entraide au sein d’une communauté. Pour lui, la vie était un cadeau dont il n’a jamais cessé de s’émerveiller.\nDans les trains qui passent, Louis O’Neill écrit :\n« Le goût de la vie a quelque chose de merveilleux. Il suscite celui de transmettre la vie, de créer, de construire, d’aider d’autres à vivre et à mieux vivre. C’est en dedans de soi, inné, comme une force partagée par tous les êtres vivants, une manière d’affronter la mort inéluctable, une mission assumée en attendant que d’autres prennent la relève.»\nC’est à nous, maintenant, de prendre la relève. Dans un monde de plus en plus déréglé, de plus en plus sombre, de plus en plus flou, il existe un chemin, tracé par Louis O’Neill et plusieurs autres, empreint de justice, de progrès, de compassion et d’amour.\nCe chemin, ne le perdons jamais de vue. Et n’oublions jamais ceux qui l’ont tracé.\nMarie-Élisabeth et Louis-Martin O’Neill\nAuteur Louis O'NeillPublié le 13 novembre 2018 13 novembre 2018 Catégories EditoLaisser un commentaire sur A la mémoire de Louis O’Neill\nQUAND SOUFFLAIT UN VENT DE CHANGEMENT\nPour comprendre ce qui s’est passé le 15 novembre 1976 il est éclairant de jeter un regard en amont, sur les mois et les années marqués par le vent de changement qui avait débuté avec la Révolution tranquille et continuait de souffler sur la société québécoise. Le 15 novembre 1976 marque à la fois un aboutissement et un nouveau départ.La Révolution tranquille poursuit sa route en empruntant un nouveau chemin et en amorçant une nouvelle étape.\nAu cours de la période qui a précédé le jour historique du 15 novembre un contexte particulier a pris forme. Il résultait de l’influence de plusieurs facteurs susceptibles d’alimenter des courants de changement. Le processus s’est étendu sur plusieurs années, dans le prolongement de la décennie marquée par l’accès au pouvoir du gouvernement Lesage, en juin 1960.\nÀ l’époque, le pouvoir politique en place donne l’impression d’être solidement installé, mais il se révèle faible face au courant indépendantiste et à l’action de mouvements sociaux dynamiques. Il fait aussi preuve de faiblesse face au pouvoir fédéral omnipotent et hautain. C’est le temps du mépris. Demeure dans la mémoire collective l’image d’un Pierre Trudeau qui se moque de Robert Bourassa en le qualifiant de mangeur de hot-dog.\nUn courant indépendantiste dynamique influe sur le cheminement du Parti Québécois. Il fait sentir sa présence de façon particulière lors du Congrès national de 1974, où l’on consolide le lien entre l’objectif de la souveraineté et le mécanisme référendaire. On apprend à conjuguer le réalisme politique et la fidélité à des convictions de base. Pour sa part, grâce à son ralliement historique, Pierre Bourgault joue un rôle crucial dans le regroupement des forces souverainistes. Il aide à faire comprendre que pour se donner un pays il faut d’abord accéder au pouvoir.\nL’appui d’intellectuels et d’artistes y a été aussi pour beaucoup dans l’essor du vent de changement.Son apport a été précieux. Il semble s’être en partie dilué au cours des années qui ont suivi.\nD’autres facteurs favorables ont influencé le cours des événements. Pensons par exemple au combat mené par les Gens de l’air en faveur du droit de travailler en français dans l’espace aérien québécois. Le conflit ne concernait directement qu’une poignée de travailleurs, mais, symboliquement , il affectait et dérangeait tout le Québec français. Il marquait une sorte de prélude au débat à venir sur le projet de loi 101, qui a donné naissance à la Charte de la langue française.\nRené Lévesque a été la pierre d’angle du changement en cours. Il réunissait un charisme exceptionnel et une expérience politique reconnue. Il représentait une assurance, une caution , particulièrement pour certains électeurs un peu timorés face à la part d’inconnu qu’impliquait le changement proposé. Car il n’est pas facile de décider de devenir vraiment maître chez soi après des décennies de dépendance agrémentée de certains avantages. Le charisme personnel et le réalisme politique de cet homme d’État ont fait en sorte que le changement proposé apparaissait à la fois rationnel tout en étant porteur d’un risque pondérable.\nUne convergence de facteurs favorables a préparé l’heureux événement du 15 novembre 1976. Un bel exemple de conditions gagnantes, diraient certains. Reste à savoir si de nos jours pointe à l’horizon une autre convergence favorable, laquelle permettrait à la nation québécoise de franchir une nouvelle étape dans l’accomplissement de son destin.\nAuteur Louis O'NeillPublié le 24 novembre 2016 Catégories Edito2 commentaires sur QUAND SOUFFLAIT UN VENT DE CHANGEMENT\nLE SOUVENIR DES CROISADES\nDes dénonciateurs de l’islamophobie- réelle ou présumée- nous renvoient au temps des Croisades pour expliquer le phénomène du djihadisme. Selon eux, L’Occident chrétien, par ses expéditions guerrières, aurait laissé dans la mémoire collective musulmane de terribles cicatrices dont on ressentirait encore les effets de nos jours. Un djihadiste serait plus ou moins une sorte de bras vengeur qui se croit envoyé par Allah et qui aurait comme mission de réparer les blessures causées par les Croisades.\nÀ noter au départ que c’est faire preuve de beaucoup de bon vouloir que d’attribuer aux djihadistes un tel intérêt pour l’histoire. Ce qu’on observe d’eux nous renvoie davantage à une filière où prédominent l’gnorance, la barbarie et l’absence d’humanité. On est loin de la chevalerie médiévale.\nD’autre part, dans la mémoire collective de la chrétienté occidentale on attribue aux Croisades une importance historique qu’elles n’ont pas. On parlait au début de libérer le tombeau du Christ.Dans les faits, on s’est embarqué dans des tentatives plus ou moins fructueuses visant à desserrer le carcan arabe, ensuite turc, qui étouffait le monde méditarrénéen. Car , à l’époque , l’Occident vivait sous la menace constante de l’hégémonie musulmane. Celle-ci pesait d’un lourd poids sur le pourtour de la Méditerranée. Les pirates arabes effectuaient à leur gré des razzias sur les côtes italiennes ou françaises, enlevaient des chrétiens, particulièrement des femmes, qu’ils revendaient comme esclaves dans des pays musulmans. Une timide réponse occidentale fut la fondation d’un ordre religieux, celui des Servites, voué au rachat des esclaves. En fait, il fut un temps où, pour reprendre le propos d’un observateur arabe, il était imposssible pour un chrétien de faire flotter une planche sur les eaux de la Méditerrannée. C’est donc un Occident assiégé et non impérialiste qui, pour tenter de s’en sortir et sous le couvert d’un projet religieux, se lança dans l’aventure des Croisades.Ce furent des entreprises pas très glorieuses dans leur déroulement et peu fructueuses quant à leurs résultats. Mais le vent tourna avec la reconquête de Grenade et la découverte des Amériques. L’Europe chrétienne cessa alors de vivre quotidiennement sous la menace musulmane, même si celle-ci a fait encore sentir son poids lors de la bataille de Lépante en 1571 et du siège de Vienne, en 1683.\nL’Histoire , dit-on, ne repasse pas les plats. Le souvenir des Croisades est de peu d’utilité pour comprendre le terrorisme djihadiste. Sauf peut-être qu’il peut nous aider à prendre conscience du fait que l’Occident, de culture fondamentalement chrétienne, est menacé une fois de plus dans sa spécificité historique par une force extérieure, laquelle se présente sous la forme d’une mixture d’islamisme dévoyé et de violence barbare. Reste désormais à trouver les moyens d’affronter avec succès ce nouveau danger.\nAuteur Louis O'NeillPublié le 15 août 2016 Catégories Edito2 commentaires sur LE SOUVENIR DES CROISADES\nAuteur Louis O'NeillPublié le 1 juin 2016 1 juin 2016 Catégories Edito2 commentaires sur LE BRUIT DES ARMES\nJe constate que les nombreuses prises de position de la Conférence des évêques catholiques du Canada sur l’aide médicale à mourir passent sous le radar, c’est-à-dire ne trouvent à peu près aucun écho dans les médias, même si elles reflètent ce que ressent une large fraction de l’opinion publique. C’est grâce aux bons services que m’assurent mon ordi et mon courriel qu’il m’est permis de constater que les évêques catholiques accordent beaucoup d’attention à cette question. Mais j’en saurais bien peu à cet égard si je me fiais aux organismes dont la mission est d’informer le public et de nous faire connaître la diversité des opinions qui ont cours au sein de la société canadienne.\nPourtant l’enjeu est de taille. Il mérite un débat démocratique. Par exemple, ce n’est pas sans importance, des millénaires après l’instauration du serment d’Hippocrate, de se demander si un médecin peut, en certaines circonstances, non pas protéger la vie mais donner la mort. Car c’est bien ce dont il est question quand on parle d’aide médicale à mourir. Or il appert que nombreux sont ceux qui pensent qu’il s’agit simplement de répondre au désir d’un patient qui veut qu’on soulage sa souffrance. Donc, on ne devrait pas parler d’euthanasie, dit-on, mais plutôt d’une étape dans l’application des soins palliatifs. Il y a là confusion , laquelle résulte en partie de l’absence de débat. Un débat où les porte-parole des communautés chrétiennes seraient en mesure d’apporter un éclairage socialement et politiquement utile.Encore faudrait-il que les médias daignent faire écho à leurs propos.\nLes journalistes et faiseurs d’opinion aiment le langage percutant et se moquent parfois du « style ecclésiastique », ponctué, selon eux, de propos demi-teinte et porteur de généralités. Pourtant, leur goût du percutant trouverait son compte dans la plus récente déclaration de la CECC au sujet de l’aide médicale à mourir. On y affirme , dans un langage bien direct, que « peu importe les modifications qui y seront apportées, le projet de loi C-14 est un affront à la dignité humaine, une érosion de la solidarité humaine, et un danger pour toutes les personnes vulnérables-particulièrement les personnes âgées, handicapées et malades qui sont souvent isolées et marginalisées. De plus, c’est une violation du sacro-saint devoir des professionnels de la santé de soigner, et de la responsabilité des législateurs et des citoyens de fournir et d’asssurer une protection à tous, spécialement aux personnes les plus à risque. L’adoption du projet de loi C-14, déclenchée par la décision défaillante rendue dans la cause Carter, aura des répercussions dévastatrices sur la structure sociale de notre pays que nous ne pouvons prévoir aujourd’hui ».\nUne prise de position claire, sans ambages, à laquelle des médias pourraient faire écho, sans y adhérer nécessairement, mais sans la passer sous le radar, comme c’est le cas présentement pour plusieurs d’entre eux.\nAuteur Louis O'NeillPublié le 5 mai 2016 Catégories EditoLaisser un commentaire sur SOUS LE RADAR\nCHOC DES CULTURES ET DES VALEURS\nCompassion, fraternité, miséricorde, agneau pascal, vie, résurrection, espérance : ce sont là quelques exemples du vocabulaire chrétien, particulièrement prédominant au temps de la Semaine sainte et de la fête de Pâques. Mais il n’y a pas que les mots. Il y a aussi la réalité de milliers de gestes concrets que ces mots inspirent et guident dans l’accomplissement d’initiatives de toutes sortes qui marquent la vie quotidienne et l’aménagement de la vie en société. Globalement, nonobstant des dérapages qui ont marqué son parcours, la foi chrétienne reflète et incarne de prime abord la compassion et la solidarité, auxquelles s’ajoute la miséricorde qui vient d’en haut, comme nous le rappelle le pape François.\nLe contraste est grand avec le spectacle troublant que donne de nos jours une frange dévoyée de l’islam; un spectacle qui a pris forme dans un déferlement continu d’actes violents et barbares dont sont victimes aussi bien des musulmans que des chrétiens et des non-croyants. On est sidéré devant autant d’atteintes graves aux valeurs fondamentales qui sont essentielles pour assurer le vivre ensemble des peuples et des sociétés.\nIl incombe aux experts en religion et en culture islamiques de nous aider à discerner les causes de ce dérapage qui affecte le monde musulman et compromet la paix sociale dans de nombreux pays.La tâche est d’autant plus urgente que le dérapage en question est en train d’alimenter un courant d’islamophobie qu’il sera de plus en plus difficile de refréner. Car l’extrémisme islamique est sans doute la source majeure de l’islamophobie qui est en train de se répandre.\nEn contrepartie, les héritiers de la culture et de la civilisation judéo-chrétiennes auraient avantage à renouer avec leurs propres racines d’où sont issues, non sans peine et à travers maintes vicissitudes, des valeurs telles que la liberté, l’égalité, la solidarité, la laïcité, la tolérance, la compassion. On est mieux équipé pour affronter des courants extérieurs potentiellement destructeurs quand on s’appuie sur des valeurs solides héritées d’une expérience humaniste qui s’avère une avancée unique dans le déroulement de l’Histoire. On ne gagne rien, sous prétexte de neutralité, à nier ses propres racines. Au contraire, on se met alors en position de vulnérabilité.\nAuteur Louis O'NeillPublié le 4 avril 2016 Catégories EditoUn commentaire sur CHOC DES CULTURES ET DES VALEURS\nAuteur Louis O'NeillPublié le 1 mars 2016 29 février 2016 Catégories Edito2 commentaires sur À LA RECHERCHE D’UN CONSENSUS MORAL\nAuteur Louis O'NeillPublié le 1 décembre 2015 1 décembre 2015 Catégories Edito2 commentaires sur L’OR BLEU EN PÉRIL


Comment trouver son code d'ami et ajouter des amis Home Street\nMis à jour le 06/08/2021 | Publié le 09/04/2018\nDans le jeu Home Street (Supersolid) il faut construire et décorer sa maison, faire partie d’un quartier, livrer des commandes pour gagner des récompenses et pouvoir acheter des articles. La liste d’ amis Home Street est limitée à 40. Il est important d’avoir des voisins ACTIFS qui puissent vous rendre visite, augmenter vos relations sociales et ainsi gagner plus de pièces et de coupons.\nVous êtes à la recherche d’amis actifs dans Home Street ? Indiquez en commentaire votre ID (voir les écrans ci-dessous pour le retrouver dans le jeu) en précisant votre niveau dans le jeu.\n1. Cliquer sur l’icône avec des silhouettes\n2. Aller ensuite dans l’onglet Code d’ami pour récupérer votre code qui apparaît en bas de l’écran\nEnvie de rejoindre une ville ? Retrouvez la page dédiée Recherche et proposition de ville dans Home Street


Une histoire de sorcière et de quête. - Paperblog\nUne histoire de sorcière et de quête.\nHalloween approche, les photos, dessins et illustrations de sorcières, citrouilles et autres monstres pullulent sur la toile. C'est l'occasion pour moi de vous présenter le tome 1 du manga Hémisphères chez Amilova.\nHémisphères tome 1.\nTout débute dans la plus haute tour d'un château (hôtel) inquiétant, où nous faisons la connaissance de Mégane la magicienne et de son chat Pat. La tour la plus haute? Pas sûr en fait! On va de suite voir le caractère de cette sorcière en herbe.\nMégane va très vite croiser 2 valeureux guerriers tout juste revenus d'une aventure: Mineshaft le nain et Lance Elott le chevalier.\nEt puis, un phénomène étrange va se passer. Une sorte de tremblement de terre, mais lorsque les protagonistes vont regarder dehors, par la fenêtre du château, ils vont s'apercevoir que la montagne qui était encore là la veille, vient de disparaître.\nLes 2 guerriers vont alors se mettre en quête afin de retrouver le "mangeur de montagne". Ce qu'ils n'avaient pas prévu, c'est que Mégane et Pat allaient s'incruster....\nEt voilà, les éléments d'une bonne aventure sont réunis: une quête, un chevalier, un nain, une magicienne...et un chat qui parle.\nLe manga Hémisphères:\nLe manga pourrait être présenté en 3 parties.\nTout d'abord, il y a l'histoire à proprement parler. On découvre les 3 personnages principaux (4 avec le chat) qui partent à l'aventure, où ils vont croiser différents personnages et des objets inconnus et mystérieux.\nEnsuite, comme pour le manga Amilova, il y a une partie Artworks avec quelques recherches de personnages et un petit WIP de la couverture (WIP = Work In Progress = suivi étape par étape de la construction depuis le croquis jusqu'à la version finale).\nEt pour finir, les auteurs: Salagir et Gogéta Jr nous expliquent qu'au début, l'histoire devait être un peu différente, un peu plus dans le genre Harry Potter où nous aurions suivi Mégane, à l'école des sorciers. On a donc droit dans cette 3ème partie à une histoire bonus qui met en scène Mégane lors de son examen de fin d'année, avant le début de son aventure dans Hémisphères où elle part en stage de quête.\nL'édition du manga est de qualité, le papier est épais, et les dessins soignés.\nPour pouvoir voir la version couleur, rendez-vous en ligne directement sur le site d'Amilova.com, tout simplement en cliquant sur l'image ci dessous où les 4 personnages se rencontrent.\nJ'ai vraiment aimé ce manga. L'humour est partout. Il y a des références à plein d'oeuvres de la SF et notamment au Seigneur des Anneaux, à Harry Potter et aux aventures du roi Arthur.\nJe pense que la présentation du manga, au dos, en quatrième de couverture, résume bien le contenu et l'ambiance: "Hémisphères est un manga français avec de la magie, un chat qui parle, de l'aventure, et beaucoup d'humour!"\nJ'ai aussi apprécié l'artworks et l'explication une fois de plus, de la démarche artistique qui a mené au manga que j'ai pu lire. On voit que plusieurs personnes ont amené leur pierre à l'édifice, en donnant des idées, des pistes, des envies.\nLe résultat est selon moi au rendez-vous, avec l'envie de lire la suite de cette aventure un brin décalée et pleine d'humour.\nOù trouver le manga Hémisphères?\nDans la boutique Amilova bien sûr :D\nA+ pour une autre critique.


Le feedback, un levier du management pour développer la performance de votre équipe - A7ressources\nDate : 5 février 2019 Publié par :A7ressourcesCatégorie :Intelligence Relationnelle, Leadership\nIl est essentiel, que ce soit pour le manager ou les membres de son équipe, d’avoir une vision claire sur les objectifs et les enjeux des différentes missions confiées, entretenir un climat de travail serein et concourir à l’efficacité personnelle de chacun, mais également à l’efficacité collective.\nIl existe pour cela un outil d’une redoutable efficacité pour qui sait l’utiliser : le feedback.\nCet anglicisme – que l’on peut traduire par « retour d’information » – désigne un suivi, un point régulier entre le manager et ses collaborateurs quant aux efforts fournis ou aux comportements à modifier. Ce peut également être une démarche qui se fait entre les collaborateurs entre eux ou bien encore entre les différents managers de l’entreprise. La finalité d’une telle approche est l’amélioration continue.\nCet outil s’inscrit dans une démarche globale de communication et peut revêtir différents aspects.\nPar ailleurs, pour être efficace et constructif, il doit se baser sur des éléments précis, factuels et observables . Tout jugement de l’individu devra être banni sous peine de réduire à néant toute la démarche et d’avoir un effet dévastateur sur l’ambiance et totalement contre-productif.\nL’objectif est d’ encourager un individu à poursuivre sur sa lancée, augmenter sa performance, ou bien encore corriger certaines actions/comportements .\nUn entretien de feedback doit ouvrir le dialogue quant au comportement et/ou l’action en question. Ce n’est nullement un monologue de la part de celui qui le délivre.\nOn différencie divers effets de retour, selon l’action et/ou le comportement auquel ils se réfèrent et l’objectif souhaité. Dans tous les cas, le feedback doit se faire dans le respect de la personne à laquelle il s’adresse.


Question licenciement... qui s'y connait ?\nSujet: Question licenciement... qui s'y connait ? Jeu 6 Nov - 20:14\nCa fait un bail que je ne suis pas passée par là ! Plus le temps, depuis que j'ai repris une activité.\nCa va mal au boulot,depuis plus d'un mois mon boss me fait des misères, (plus de travail) alors il voudrait que je démissionne et pour parvenir à ses fins, tous les moyens sont bons, il a commencé par me retirer le travail que je faisais puis m'en a donné d'autres qui n'ont rien à voir avec le poste pour lequel j'ai été embauché. Je lui ai déjà signalé que j'étais contre mais il fait le sourd. Il m'a menacé de licenciement économique puis 5 jours après m'a dis qu'il n'en était pas question, qu'il allait maintenir mon poste.\nCe matin, j'ai craqué, j'ai refusé dans un premier temps de faire les tâches qu'il me donnait (puisque ce ne sont pas les miennes) et là il m'a dit de patienter jusqu'à lundi, qu'il allait voir s'il trouve du travail pour moi et de réfléchir entre rupture conventionnelle et licenciement économique. Je lui ai répondu que je n'avais pas l'intention de partir et que de toute façon ce n'est pas à moi de choisir entre ces 2 propositions. Je lui ai ensuite dis que la rupture conventionnelle était pour les cas où le salarié est d'accord de quitter son poste, ce qui n'est pas mon cas, et que donc, il ne lui restait que le licenciement économique pour me virer !\nIl m'a ensuite menacée de ne pas m'aider à retrouver un autre emploi et m'a dit que j'avais une sale mentalité, etc....\nQuelqu'une d'entre vous s'y connaitrait en rupture de contrat de travail ? Quelle est la meilleure option pour moi ? J'ai presque 10 ans d'ancienneté et après le harcèlement moral qu'on subi au travail ( oui, je suis pas la seule, il s'attaque à plusieurs d'entre nous à tour de rôle), j'ai pas l'intention de lui faire de cadeau. Merci d'avance les filles.\nSujet: Re: Question licenciement... qui s'y connait ? Jeu 6 Nov - 20:33\nJe n'ai pas de réponse, mais je te souhaite bon courage!\nSujet: Re: Question licenciement... qui s'y connait ? Ven 7 Nov - 8:21\nbah dans un premier temps, j'aurais dit :\n1/ en période de crise : on ne refuse pas un autre boulot (on est déjà content d'en avoir un),\n2/ c'est une expérience en plus sur le cv\n3/ c'est chouette de découvrir de nouvelles choses (ça c'est plus perso)\n... mais si c'est du harcèlement (ce qui semble être le cas, vu le nombre de changements de positions en quelques jours) : c'est tout autre chose.\navez-vous déjà fait qquechose à ce niveau (plainte, syndicat ou autre) ?\n- une rupture conventionnelle : je suppose qu'il n'y a pas d'indemnité de rupture ? alors il faut refuser ...\n- motif économique : il faut des raisons économiques (et chez nous, ce n'est pas une seule personne il me semble)\n- il reste le licenciement classique avec indemnité\nSujet: Re: Question licenciement... qui s'y connait ? Ven 7 Nov - 9:13\nDans une rupture conventionnelle, il y a des indemnités bien sur. Elles sont généralement plus élevées que dans un licenciement "normal" puisque c'est une négociation entre employé et employeur.\nPour que le licenciement économique soit valide il faut respecter un certain nombre de règles ce qui n'est pas toujours évident.\nSujet: Re: Question licenciement... qui s'y connait ? Ven 7 Nov - 9:22\nalors si l'indemnité peut être plus élevée et échapper au harcèlement, c'est à réfléchir : personne ne peut conseiller\nSujet: Re: Question licenciement... qui s'y connait ? Ven 7 Nov - 9:50\nLe licenciement économique il pourra reprendre personne derrière au même poste.\nSujet: Re: Question licenciement... qui s'y connait ? Ven 7 Nov - 10:35\noui voilà après un licenciement économique, c'est lui qui sera embêté (remarque, on s'en fou...), mais justement, il a du y réfléchir, et puis il y a des règles effectivement à respecter.\navec un licenciement éco, tu as droit à plus de choses (j'en ai bénéficier il y a qq années, ça a surement changé, mes gigis, je crois en a "bénéficier" il y a qq tps, elle pourra mieux en parler que moi) : une indemnisation plus longues et plus importante les 1ers mois, droit aux formations.\nune rupture conventionnelle, c'est le minimum pour les indemnités de départ (comme pour un licenciement classique), après il peut y avoir négociations, et ensuite le chômage normal.\nmais aucune idée sur lequel est le mieux pour toi.\nquand on avait un doute au boulot, on appelait l'inspection du travail.\nSujet: Re: Question licenciement... qui s'y connait ? Ven 7 Nov - 18:09\nMerci pour vos réponses, je me suis renseignée par ailleurs et je vais refuser la rupture conventionnelle car moins avantageux pour moi (au niveau formation et au niveau indemnisation) et puis surtout parce que je ne suis pas d'accord pour quitter mon job. C'est aussi une façon de montrer que je veux me battre pour garder ma place.\nBon week end et bon viaduc aux plus chanceuses.\nIci, les loulous ne reprennent l'école que jeudi prochain.\nSujet: Re: Question licenciement... qui s'y connait ?


Baccarat cité du cristal\nBaccarat, un nom connu dans le monde entier, synonyme de pureté et de perfection grâce à son cristal unique. Mais c’est aussi et avant tout le nom d’une petite ville lorraine située aux portes du massif vosgiens, qui vous ouvre grand ses portes pour vous faire découvrir l’étendue de son patrimoine et de ses savoirs faire.\nBACCARAT, cité du cristal\nVitraux en cristal Eglise Saint-Remy © OT Baccarat Vase en cristal © OT Baccarat Bijou en cristal © Jacky Schwart Parc Michaut © OT Baccarat\nSitué dans un écrin de verdure, Baccarat vous séduira par ses multiples facettes.\nSon Musée du Cristal tout d’abord, qui retrace au travers de pièces d’exception plus de 250 ans d’Histoire de la célèbre Manufacture.\nAutre savoir-faire présent dans la cité, le Pôle Bijou Galerie vous permettra par le biais d’exposition thématiques, de découvrir le monde envoûtant du bijou de créateurs mais également des artisans d’art locaux.\nSur place, une visite à l’église moderne saint Remy s’impose. Tous ses vitraux ont été fabriqués avec le cristal mondialement connu.\nEn fonction de votre heure de passage, les couleurs reflétées à l’intérieure de l’édifice vous offriront une lecture différente du lieu.\nVotre séjour à Baccarat vous offrira également l’occasion d’effectuer un passage au Musée des Sources d’Hercule. Découverte archéologique unique en Europe, il présente la restitution d’un sanctuaire gallo-romain dédié à cette célèbre divinité.\nEnfin, ne quittez pas la cité du cristal sans vous laisser tenter par le tout proche Village du Livre de Fontenoy la Joûte où vous trouverez sans nul doute l’ouvrage qu’il vous manque.


Conditions générales - BIOFERTA\nLes utilisateurs acceptent les conditions générales à partir du moment où ils utilisent le site Internet ou réalisent une commande.\nBIOferta met à disposition des utilisateurs un formulaire de contact afin que l’utilisateur puisse éclaircir ses doutes à propos de ces conditions générales.\n1- Normes: information, acceptation et modification.\nLes normes présentes définissent les droits et les obligations des deux parties : l’entité BIOFERTA SL (B09956939) et l’utilisateur du site Web.\nAussi bien la navigation sur la boutique online de bioferta.com que l’acquisition de produit proposée par celle-ci, engendre l’acceptation en tant qu’utilisateur, sans aucune réserve, de toutes les conditions générales ici présentes.\nBIOferta se réserve le droit de modifier ces clauses, pouvant les améliorer, les supprimer ou ajouter du contenu et des services. 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Le 24 décembre et le 31 décembre, les transporteurs réalisent leurs activités jusqu'à 13h, a partir de cet horaire les commandes seront envoyées le prochain jour ouvré.\nSi le client est absent au moment de la livraison, le livreur deposera dans la boite au lettre le colis si la taille le permet ou bien laissera un avis de passage pour une rammasse dans l'agence de Laposte la plus proche. Si l'envoi pèse plus de 2kg, il sera remis sous signature du destinataire, dans le cas ou celui-ci ne serait pas présent soit il sera contacté au plus vite pour convenir un nouveau jour de livraison soit un avis de passage sera déposé dans la boite au lettre/ou SMS avec le lieu ù le colis pourra être récupéré (cela dépend du transporteur et du pays). Pour faciliter la livraison, le client peut laisser une préférence de livraison dans le champ observation en réalisant la commande, malgré cela le client est conscient que le transporteur n'est pas obligé de le respecter.\nSuite aux appels, sms ou emails du transporteur, le client est dans l'obligation de se mettre en contact au plus vite avec le transporteur afin d'éviter le retour de sa commande avec les frais de gestion correspondants: 15,95€. Les frais de retour sont à la charge du client si le transporteur ne peut pas livrer la commande ou si le client ne répond pas au transporteur dans le délai de disposition de la commande (ce délai varie selon le pays).\nLes Prix et les délais de livraison peuvent être consultés sur notre tableau de frais de port.\nLes produits achetés seront livrés à la personne et à l’adresse indiquée lors de la commande. 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Dans le cas où vous n’iriez pas récupérer votre commande dans les délais indiqués par le transporteur, cela sera considéré comme une annulation de la commande avec les frais de retour correspondants (voir point 16- “Refus de la marchandise”)\nOption de récupération dans une oficina Correos :\nNous vous rappelons que vous disposez d’un délai de 15 jours civils pour récupérer la commande dans la Oficina Correos (à partir de la mise à disposition dans le bureau de poste), suite à ce délai, ils renverront la commande à l’origine, avec les frais d’envoi correspondants (voir point 16- “Refus de la marchandise” dans les conditions générales de vente).\nDurant les périodes de forte consommation (Noël, Black Friday, etc.), les commandes peuvent être livrées avec un peu de retard. Si vous souhaitez acheter de manière urgente, nous vous conseillons de réaliser votre achat avec un délai raisonnable et de choisir un transport 24-48h.\nTentative de livraison:\nÀ l'international, une seule tentative de livraison est réalisée, si le client est absent à ce moment là, un avis de passage sera déposé avec le lieu où le colis peut être retiré. Le transporteur n'est pas obligé de contacter le client en cas d'absence.\nAu niveau national, 2 tentatives de livraison sont réalisées avant le dépôt dans un point relais.\n11- Frais de transport\nLes frais de transport dépendent du choix de l’utilisateur au moment de la commande et également de sa situation géographique. 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Le client peut utiliser le formulaire ou le document de désistement pour informer BIOferta.\nLe client devra retourner le produit dans les mêmes conditions qu’à la réception du colis, dans son emballage d’origine (sans ouvrir), scellé et en parfaites conditions pour être accepté.\nBIOferta s’engage à rembourser l’argent dans le délai le plus court possible suite à la réception du produit. Les frais de retour du produit sont à la charge du client.\nDans le cas où, en exerçant le droit de désistement, il manquerait un produit ou bien l’un d’eux arriverait ouvert ou défectueux, le produit en question ne sera pas remboursé, et le client prendra à sa charge le coût du renvoi du produit jusqu’à son domicile.\nSi le client détecte une incidence ou une anomalie au moment de la réception du produit, il doit le faire figurer immédiatement auprès du transporteur.\nSi en l’ouvrant ou en vérifiant le paquet le client observe une incidence ou une erreur de produit, il disposera de 24 heures pour le communiquer à BIOferta via le formulaire de contact.\nAvant de réaliser le retour, le client devra le communiquer via le formulaire de contact en choisissant l’élément « Retour de produit » dans la liste, et BIOferta lui transmettra les instructions à suivre pour réaliser le retour du produit.\n15- Refus de la marchandise :\nDans le cas où le client refuserait la marchandise au moment de la livraison ou bien si le transporteur retourne la marchandise, le client prendra à sa charge les frais de retour du produit. 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Toute discorde, réclamation ou conflit issus ou liés à ces termes et Conditions ou à la souscription sera traité par le tribunal correspondant en ESPAGNE, sauf dans le cas où des lois de protection du consommateur obligerait à son contraire.\n19- Mentions légales\n20- Commentaires et suggestions\nTous les commentaires et suggestions permettent d’améliorer nos services, ils sont donc les bienvenus, pour cela, veuillez utiliser le formulaire de contact « boîte à idées » ou info@ bioferta.com.\nLes conditions générales sont actualisées au 01/04/2022


L´ hôtel "Comfort Inn Blue Lagoon" vous souhaite la bienvenue . Exclusif pour les voitures de sa clientèle, l'établissement dispose d'un espace de stationnement. Au sein de l'cet hôtel, bien entendu, votre presse quotidienne sera gratuite. La WiFi est dis...\nDescription de l'hôtel Comfort Inn Blue Lagoon\nL´ hôtel "Comfort Inn Blue Lagoon" vous souhaite la bienvenue . Exclusif pour les voitures de sa clientèle, l'établissement dispose d'un espace de stationnement. Au sein de l'cet hôtel, bien entendu, votre presse quotidienne sera gratuite. La WiFi est disponible dans les espaces publics de notre établissement. Votre chambre Inclus dans nos détails d´équipement des chambres mises à votre disposition un téléphone, une télévision (câble), un minibar ainsi qu´un système d´air conditionné. Un réfrigérateur est éventuellement à votre disposition dans votre chambre. Buvez un café directement dans votre chambre grâce à la cafetière électrique que vous y trouverez. (certaines chambres seulement) Classement national: Cet établissement s'est vu attribué un nombre d'étoiles par l'organisme officiel australien de classement hôtelier, Star Ratings Australia. À savoir avant de partir: L'hébergement est gratuit pour les enfants âgés de 18 ans ou moins qui occupent la même chambre que leurs parents ou tuteurs et qui utilisent la literie déjà en place. Les menus prévus sont servis dans les chambres uniquement (aucun menu ni repas dans les espaces publics) Frais: Les frais et dépôts de garantie suivants sont appliqués par l'établissement lorsque la prestation est effectuée, à l'arrivée ou au départ. Le prix du petit-déjeuner varie entre 10.00 AUD et 23.00 AUD Lit-bébé : 10.00 AUD par nuit Lit d'appoint : 10.00 AUD par nuit La liste ci-dessus n'est peut-être pas exhaustive. Les frais et dépôts de garantie peuvent être mentionnés hors taxe et sont soumis à modification.\nNombre d'étages 2, Nombre total de chambres 55, Motel, Hôtel d'autoroute\n79-85 Cobra Street, 2830 Dubbo, Australie\nCentre-ville (Dubbo) 1,22 km\nAéroport (Dubbo City Regional Airport (DBO)) 6,61 km\nÉvaluations de Comfort Inn Blue Lagoon\nSURESTAY BLUE DIAMOND MTR INN


croisière sur le Nil en dahabeya, dahabieh, Offres de voyages\nLa croisière sur le Nil en dahabeya est la bonne choix si vous cherchez la vie privée, parce que c’est conçu pour les petits groupes et les voyages famille ou amis, nous sommes aussi capables à organiser les croisières charters privées endahabieh ou sandal ou dahabeya sur le Nil.\nvoilier au charme en dahabeya ou dahabieh ou sandal sur Le Nil\nSpécialiste de la vente privée de croisière Nil dahabeya sur internet: vacances haut de gamme et séjour de luxe sur le Nil. Aux voyageurs qui veulent voir l’Egypte, la connaître, nous recommandons la croisière en dahabeya ou en sandal. Le dahabeya est un voilier de charme sur le Nil qui est basé à Louxor Egypte. Naviguer à la voile de Louxor à Assouan: pour 3 ou 4 ou 7 nuits.\nOffres de voyages en sandal ou en dahabieh sur le Nil


Caroline Franc – JOJO EN HERBE\nÉtiquette : Caroline Franc\nNotre PAL de romances de Noël 2020\n20 décembre 2020 / Jojo / 8 Comments\nAprès nos PAL Albums jeunesse de Noël, voici notre PAL de romances de Noël pour les challenges de Noël et que j’ai déjà presque tout lu en moins d’une semaine et que j’ai classé suivant l’ordre de lecture et non de préférence.\nMission Hygge de Caroline Franc (éd. Pocket, 2019)\nIl s’agit de la lecture commune du 20 décembre 2020 pour le challenge Il était 8 fois Noël. Je l’ai lue pendant le premier RAT de Noël. Je la classe dans ma PAL des romances de Noël car je pensais que c’en était une. En réalité, ce roman court est plutôt à classer dans les feel-good. L’histoire se déroule à Gilleleje, un petit port de pêche danois, en période des fêtes de fin d’année. Chloé, une reporter de guerre au bord du burn-out après son dernier reportage en Syrie est envoyée par son patron dans ce village côtier, les habitants ayant été déclarés « les plus heureux du monde ». Mais quel est donc le secret de leur bonheur? Serait-ce la philosophie hygge? Chloé va tenter le découvrir en commençant une enquête journalistique en se faisant embaucher comme serveuse.\nComme je l’ai déjà écrit, j’ai trouvé que ce premier roman de l’autrice était très (trop) convenu avec certes une chouette ambiance des fêtes de fin d’année mais avec des bons sentiments déjà vus et revus. Je n’ai pas accroché au personnage principal, les réflexions et découvertes de Chloé ne collant pas à mon sens avec sa profession qui aurait déjà dû l’amener à s’interroger de la sorte bien avant. Ce roman se lit très rapidement mais il n’a pas le charme que j’en attendais, manquant de profondeur à mon sens. Il m’a surtout donné envie de petits pains à la cannelle et brioches au sucre. Gourmandise quand tu nous tiens! Pour d’autres avis sur cette LC: Syl, Samlor et LilasViolet.\nles tomes 2 et 3 de la trilogie Snow Crystal, L’exquise clarté d’un rayon de lune et La douce caresse d’un vent d’hiver de Sarah Morgan (éd. Harper Collins Poche, 2020)\nLors de l’édition de Noël dernier, j’avais lu le premier tome de la trilogie Snow Crystal avec la romance d’un des trois frères O’Neil, Jackon avec Kayla sans savoir qu’il s’agissait d’une trilogie et était restée très curieuse de découvrir les romances des autres frères, Sean et Tyler. L’autrice a, en effet, distillé, au détour de certaines pages, quelques bribes d’informations qui m’ont donné envie d’en savoir plus.\nDans L’exquise clarté d’un rayon de lune, je découvre la romance de Sean O’Neil,le jumeau de Jackson qui est devenu chirurgien à Boston, en froid avec leur grand-père Gramps depuis le décès de leur père deux ans auparavant. Lorsque Gramps est victime d’une crise cardiaque, il revient immédiatement à Snow Crystal soutenir sa famille et par la même occasion revoir Elise, la cheffe de cuisine française de la station de ski. L’été précédent, ils ont passé une seule nuit mémorable ensemble et depuis ne se sont plus parlés.\nDans La douce caresse d’un vent d’hiver, je découvre ensuite la romance du benjamin de la famille O’Neil, Tyler, l’ancien champion de ski ayant dû raccrocher après un accident en pleine compétition et ayant enfin pu récupérer la garde de sa fille adolescente, avec son amie d’enfance, Brenna, éperdument éprise de lui depuis toujours. Pourront-ils dépasser leur peur de briser leur amitié pour vivre ensemble?\nJe me suis vraiment laisser transporter dans la famille O’Neil et leur vie dans la station familiale de skis de Snow Crystal. Chaque romance a son lot de cœurs brisés, chacun des couples ayant des raisons propres de ne pas se laisser à aimer. Bien sûr, il y a tous les ingrédients des romances de Noël et des romances en général puisque le tome 2 se déroule l’été. Mais il y est aussi question de famille soudée, d’épreuves à surmonter dans la vie comme la maladie, le deuil ou encore le harcèlement. Dommage qu’il n’y ait pas d’autres enfants dans la fratrie pour rester encore davantage avec eux!\nTu fais quoi pour Noël? Je t’évite de Juliette Bonte (éd. Harper Collins Poche, 2020)\nCharlie et Savannah sont amies d’enfance depuis leur rencontre dans un foyer petites. Un jour, Savannah décide de se rendre dans une boutique de troc et de seconde main, le Misc. Et débute alors pour elle une belle histoire avec le patron, James, au grand désespoir de Charlie car le même jour, elle a fait une rencontre bien plus explosive avec Blade, l’un des salariés et ami de James. En effet, dès sa première rencontre avec lui, elle ne l’a pas supporté. Et réciproquement. Il leur est bien difficile à tous les deux de prendre sur eu chaque fois qu’ils se voient d’autant que tous les vendredis soirs, des soirées ont lieu dans l’arrière-boutique du Misc. Charlie sert de chauffeur à Savannah pour rejoindre James, Blade et deux autres salariés de la boutique, Sally et Grayson. Or lors d’une de ses soirées, il est décidé que le groupe de six partirait en vacances en Laponie. Comment Charlie va-t-elle survivre à ces vacances, elle qui déteste Noël autant que Blade?\nAlors j’avoue, j’ai très bien vu dès les premières lignes (voire même le titre du roman) comment cela finirait. Je n’ai pas non plus compris toutes les références « filles » de Charlie et me demande encore, au vu de leurs situations professionnelles comment ils ont pu faire un tel voyage en Laponie. Mais ça n’a pas eu vraiment d’effet négatif sur ma lecture, même si je pense que j’aurai apprécié encore plus ce roman quand j’avais une vingtaine d’années, l’âge des protagonistes de ce roman. Le couple Charlie/Blade fonctionne très bien, tant lorsqu’ils se détestent que lorsqu’ils se rapprochent pendant le voyage en Laponie. Les chapitres s’enchaînent, suivant le point de vue de Charlie ou de Blade. Une lecture vraiment plaisante avec ce groupe d’amis, les deux autres couples ayant aussi été développés avec leur caractère et histoire propres!\nUn jour en décembre de Josie Silver (éd. Charleston, 2019)\nJ’ai emprunté vendredi à la médiathèque cette romance qui se déroule sur près de dix ans entre Laurie et Jack, la vingtaine au début du roman et qui se sont aimés au premier regard alors qu’elle était assise dans un bus bondé et lui assis à un arrêt de bus en train de lire. Laurie a cherché pendant un an à retrouver cet homme qui lui a fait chavirer le cœur mais sans succès jusqu’au jour où sa meilleure amie et colocataire lui présente l’homme de sa vie qui n’est autre que l’homme de l’arrêt du bus, Jack. Elle tait cette découverte à son amie Sarah, tellement heureuse pour elle. Les mois passent puis les années avec toujours cette attirance non dite entre eux d’eux, Jack étant resté avec Sarah et Laurie ayant fait sa vie avec Oscar.\nJ’avoue que je ne comprends toujours pas le bandeau de la couverture où c’est indiqué « l’équivalent littéraire de Love Actually ». J’y vois plutôt un sous-Quatre mariages et un enterrement sans le charme d’un Hugh Grant (d’ailleurs, il faudra un jour que je lise le roman inspiré du film). C’est une lecture facile et rapide malgré les presque 500 pages mais qui ne m’a pas transporté, digne d’un téléfilm de Noël. Ici aussi, l’histoire alterne les points de vue entre Laurie et Jack et leurs non-dits voire parfois même leur mièvrerie. Pour un autre avis: MissyCornish.\nChallenge Christmas Time de MyaRosa #Romance de Noël\nChallenge Il était 8 fois Noël de Chicky Poo et Samarian #Romance de Noël


DEPARTMENT Of CORRECTION - L’Ecole du Goût [CHRONIQUE album - Pavillon666] Chroniques d’albums | Pavillon 666\nL’Ecole du Goût [ 2011 ]\nMCD - Durée : 10.31 - Style : Grind/Crust Core\nChronique : 20 mars 2011 - Chroniqueur : Black.Roger\nAh, le grindcore, le bon grindcore, le grindcore de qualité tout simplement, ça fait toujours du bien par où ça passe. Alors une petite galette courte mais intense, du concentré de crust/core et autre punk/core déjanté, mais efficace, on aime tout simplement. Avant d’écrire ces quelques lignes brèves mais consistantes, j’ai écouté au moins dix fois les 10 minutes de déluge musical incontrôlé proposé par « l’Ecole du Goût », le premier opus de DEPARTMENT OF CORRECTION. Un quatuor parisien qui marche dans les pas de ses aînés de BLOCKHEADS et de feu-NASUM tout simplement, mais avec une efficacité redoutable depuis environ deux ans avec des prestations scéniques à la pelle.\nAlors, encore une formation déformée au grind qui fait n’importe quoi pourvu que ça fasse du bruit ? Que nenni, ici le grindcore est pur et dur avec une guitare envoyant du crust allaité au punk, une voix qui excelle dans le style, ni trop arrachée, ni trop « growlée », ni trop aboyée, avec un peu de « gruiks » quand même sur les bords, une basse réactive et une batterie envoyant des blast-beats autour de 300 bpm.\nAvec tout ça, les 13 titres de la rondelle (+ 1 caché à la fin) arrivent à varier les plaisirs quelque peu en lorgnant vers le death, le hardcore et le punk, pour un mix génial et sans temps mort. Le groupe n’a pas l’air de se prendre trop au sérieux, mais ne tombe pas dans une démarche « sexo-scato-démago » de bas étage, ici on ne collectionne pas de volatiles et on ne rigole pas avec des plaisanteries d’ados pré-pubères. Bref, on adhère pleinement à leur démarche qui j’espère ne sera pas sans lendemain car ce premier EP ne peut laisser présager que du bon. Un gros potentiel émerge du lac où navigue toute une flottille de combos ayant envie d’en découdre dans un certain métal brutal.\nConclusion évidente, il faut écouter la première galette de DEPARTMENT OF CORRECTION au bon goût de « revenez-y », il faut les encourager, et on attend bien évidemment un gros album bourré de gros son comme ce premier petit enregistrement l’a laissé entrevoir. Et bien sûr, ne les ratez surtout pas en « live » si par hasard ils viennent ravager la salle des fêtes de votre village.


Encyclopédie de L'Agora | Dugas Alphonse-Charles\nPrêtre et historien. Les trois tomes de ses "Gerbes de souvenirs" constituent une source d'informations et d'anecdotes d'une grande richesse sur l'histoire religieuse du diocèse de Joliette, et sur la vie dans les collèges classiques.\nNotice biographique, par l'abbé Élie-J. Auclair:\n«Nous avons inhumé hier (24 octobre) à Saint-Polycarpe de Soulanges, dans le sous-sol de l'église, dont il était le curé depuis huit ans, les restes mortels de M. le chanoine Alphonse-Charles Dugas, un fils de Joliette et de son "collège", qui était resté attaché par toutes les fibres de son cœur à son Alma Mater et à sa région.\nJoliette, qu'on me permette de le dire tout de suite, a magnifiquement fait les choses pour reconnaître l'affection de ce fils aimant qui vivait loin. On est venu nombreux, de là-bas, à ses funérailles. Mgr l'évêque Forbes lui-même, le père Morin, vice-supérieur du séminaire, le père Foucher, maître des novices chez les Viateurs, le maire de la ville, M. l'avocat Ladouceur, l'ancien maire, M. l'avocat Guibault, et beaucoup d'autres que je ne nomme pas, car ils sont trop, ont fait l'assez long voyage du pays de Joliette à celui de Soulanges, pour venir rendre les derniers hommages à cet ami si sincère et si vrai. Quatre-vingts prêtres d'ailleurs, de Joliette, de Montréal et surtout de Valleyfield, faisaient couronne à Mgr l'évêque Rouleau, qui présidait et a chanté le service funèbre, et toute la paroisse de Saint-Polycarpe, comme aussi celle de Saint-Clet, dont M. Dugas fut curé pendant vingt et un ans, composaient une assistance des plus imposantes. Mais, j'y insiste, la délégation de Joliette, à elle seule, était plus significative que la plus éloquente des oraisons funèbres. Du sein de l'éternel séjour, où j'aime à le voir déjà heureux, le bon Joliettain qu'était mon vénéré et très cher curé a dû être bien content. Le champ des hypothèses étant à ce sujet très vaste, j'imagine qu'il aura invité, de là-haut, le Père Lajoie, le Père Beaudry, le Père Ducharme, le Père Joly... à regarder, en ce 24 octobre, vers Saint-Polycarpe, où affluaient leurs fils, ecclésiastiques et civils. L'auteur estimé des Gerbes de souvenirs le méritait, mais aussi on ne pouvait plus et mieux faire pour honorer sa mémoire.\nM. Dugas avait eu 6 ans le 8 août dernier, étant né à Saint-Liguori de Montcalm le 8 août 1858. Il avait 42 ans de sacerdoce, ayant été ordonné, à Montréal, par feu Mgr Fabre, le 16 avril 1882. Il fut neuf ans vicaire, dont sept à Sainte-Élisabeth de Joliette (1882-1889) et deux à Berthier (1889-1891). Nommé curé à Sainte-Barbe, près Valleyfield, en 1891, il se trouva, en 1892, à la création du diocèse, à faire partie du clergé de Mgr Émard. Après quatre ans de cure à Sainte-Barbe (1891-1895), il fut nommé à Saint-Clet qu'il administra vingt et un ans (1895-1916). En mai 1916, il succédait au curé Zéphirin Auclair, à Saint-Polycarpe de Soulanges, où il vient de mourir après huit ans d'administration (1916-1924). À l'installation du chapitre diocésain de Valleyfield, le 7 avril 1920, M. Dugas prenait rang, avec le titre de doyen, parmi les nouveaux chanoines. Il était vicaire forain depuis une dizaine d'années.\n«M. Dugas, ai-je écrit dans la Presse au lendemain de sa mort, était un excellent curé, simple et sans prétention, hospitalier et affable à la manière des anciens, éclairé et instruit, fidèle au poste et ponctuel, réservé et distant, mais tout dévoué aux âmes. Il avait à cœur de bien enseigner son peuple. Il parlait plutôt d'abondance, ne se privait pas de répéter les mêmes choses et insistait surtout sur la direction pratique. Ce serait exagéré de dire qu'il était très éloquent. Ses sermons et ses prônes pourtant respiraient la plus entière conviction. On sentait qu'il s'oubliait lui-même et parlait uniquement pour le bon Dieu. Au confessionnal, il avait la charité d'une mère. Les gens qui défilent aujourd'hui devant ses restes mortels répètent tout naturellement que M. Dugas était un saint prêtre.\n«Ce digne curé était aussi un bon ouvrier de la plume. Jeune encore, il écrivit l'histoire de sa paroisse natale, Saint-Liguori. Dans la suite, il a publié nombre d'opuscules. Son oeuvre principale, c'est ou ce sont, sans doute, ses deux volumes de Gerbes de souvenirs sur le collège Joliette, aujourd'hui séminaire diocésain. Il y a là une mine précieuse de renseignements et de faits, concernant Joliette, son collège et sa région, où les historiens de l'avenir auront plaisir à s'alimenter. S'il n'avait aucune prétention au grand style, ni même au style soutenu, M. Dugas avait le constant souci de l'exactitude et de la précision. Ses livres peuvent être moins élégamment écrits que d'autres, bien qu'ils le soient correctement, mais, à cause de leur documentation très sûre, ils resteront.\n«Descendant d'Acadiens et élève de Joliette, M. le chanoine Dugas avait dans l'âme, plus que personne, l'amour du pays de ses ancêtres et celui de son cher collège. Les nouveautés lui paraissaient étranges, et il ne comprenait pas qu'on n'aimât point les traditions et les anciens.»\nCe jugement peut-être un peu sommaire, sur l'homme et sur son oeuvre, exprime toujours bien ma pensée. Je voudrais cependant le développer encore et y ajouter, surtout pour les Joliettains, à qui ces lignes sont destinées, quelques réflexions.\nCanadien de naissance et Acadien d'origine, M. Dugas savait unir, en des proportions nuancées et délicates, ces deux affections, au pays qui l'avait vu naître et à celui de ses ancêtres, dans un culte unique aussi profond que son cœur. Passionné d'histoire, très versé dans la connaissance des faits et des œuvres de celle du Canada et de celle de l'Acadie, il suivait au jour le jour les événements avec un sens d'observation très aigu et une pointe d'émotion qui perçait souvent. Le voyage en Acadie, organisé par le Devoir l'été dernier, et qui a remporté un si complet succès, a été sûrement l'une des grandes joies de sa vie. Je déjeunais chez lui tous les matins et nous en parlions tous les jours. Comme il a regretté que sa santé délabrée ne lui permette pas de se compter au nombre des chers pèlerins au pays d'Évangéline. «C'est bien, disait-il, c'est très bien! Mais c'est, ce voyage, un acte de justice. Le Canada reconnaît enfin l'Acadie. L'Acadie ne l'oubliera jamais.»\nEt puis, il y eut ces fêtes de Verdun, à Montréal, en septembre, que, sur l'invitation de Mgr Richard, son ami d'enfance et de toujours, le premier évêque acadien, Mgr Leblanc, vint présider. M. Dugas put y assister. Cette fois, ce fut sa dernière joie. Quel compte rendu enthousiaste il m'en faisait le lendemain et quelle excursion pittoresque et animée nous fîmes de nouveau ensemble, en une heure trop courte, ce matin-là, en Acadie toujours. Le Verdun de Mgr Richard, selon lui, c'était, dans Montréal, comme une petite Acadie. Il n'était pourtant pas envieux, mais, franchement, il était bien un peu jaloux de son ami, d'une jalousie pieuse et sainte, par exemple! «Mgr Richard est bien heureux», faisait-il, et sa physionomie en disait plus long encore.\nEt Joliette! Je l'ai dit déjà, il n'avait rien au cœur de plus cher avec l'Acadie. Les progrès constants de la ville et du diocèse lui étaient une cause d'indicible jouissance. Aucun événement ne lui était étranger de ce qui se passait là. Mgr Archambeault, il me le confiait il n'y a pas quinze jours, l'avait naguère pressenti, l'invitant à aller travailler aux archives et aux annales du nouveau diocèse. Il ne crut pas pouvoir accepter, son devoir lui paraissant être de rester au poste que la Providence lui avait assigné. Quel archiviste précis et quel annaliste fidèle il eut été cependant!\nQuand parut, en septembre 1922, le beau livre du Père Robert, la Vie du Père Querbes, où de si éloquentes pages sont consacrées aux fondations des Viateurs au Canada et aux États-unis, j'eus l'occasion de faire remarquer à mon cher curé que ses Gerbes de souvenirs avaient été largement mises à contribution par le regretté supérieur général. Il en était ravi et fier à bon droit. Où d'ailleurs le Père Robert aurait-il pu mieux s'alimenter et se documenter que dans les écrits, toujours si précis et si exacts, de M. Dugas? Outre son importante compilation, qu'il a intitulée Gerbes de souvenirs, que de fois, l'infatigable chercheur, sous ses initiales bien connues "A.-C. D.", n'a-t-il pas publié des choses intéressantes soit sur Joliette et ses alentours, soit sur l'Acadie. Et, en conversation, quand il parlait des Lajoie, des Beaudry et autres hommes marquants du collège Joliette, comme encore quand il évoquait le souvenir de M. Dupuy, "mon curé" disait-il, avec qui il avait été vicaire sept ans à Sainte-Élisabeth, le temps passait vite, je vous l'assure.\nJe m'en voudrais de ne pas souligner qu'il garda toujours également un souvenir de respectueuse gratitude aux dames du Sacré-Coeur, qui avaient été autrefois, à Saint-Jacques, les éducatrices de sa mère, cette mère à qui il conservait un vrai culte et dont il relisait si pieusement les précieuses lettres.\nLes Sœurs de Sainte-Croix pareillement, où il eut pas moins de quatre de ses sœurs, et les Sœurs de Sainte-Anne, où il comptait je ne sais combien de parentes, lui étaient très chères, devant Dieu. Mais il les aimait de loin, si j'ose ainsi dire, car il était d'une sévérité dans toutes ses relations qui était bien un peu outrée et ne permettait guère les épanchements.\nJ'ai l'air peut-être de laisser entendre que M. le chanoine Dugas n'était pas beaucoup affectionné aux paroisses qu'il dirigeait. Ce serait commettre la pire des injustices. Le coeur d'un homme de bien a cet avantage de pouvoir se donner tout entier, même en se partageant, selon ce vers du poète, parlant de l'amour d'une mère pour son fils.\nChacun en a sa part et tous l'ont tout entier.\nLe curé Dugas aimait ses paroissiens en Dieu et pour Dieu. Il était charitable de toutes façons. J'en sais quelque chose! S'il gourmandait en chaire, plus souvent peut-être qu'il ne l'aurait fallu, c'est qu'il voulait le bien, des moeurs sévères, du bon ton et de la dignité, c'est qu'il aimait profondément les âmes. Ses paroissiens de Saint-Polycarpe, de Saint-Clet et de Sainte-Barbe, et même ceux de Berthier et de Sainte-Élisabeth, où il fut vicaire en ses jeunes années, n'ont pas perdu son souvenir. M. le chanoine Houle en témoignait l'autre soir.\nEnfin, M. Dugas aimait ses confrères, ses voisins du diocèse de Valleyfield en particulier. Il affectionnait ces réunions de prêtres aux Quarante-Heures et ces bonnes visites aux confrères qui étaient autrefois, mieux qu'aujourd'hui, de tradition. Les uns après les autres, les anciens disparaissaient autour de lui. Il se sentait vieillir et tâchait d'être accueillant aux jeunes. Vicaire forain depuis plusieurs années, il ne s'imposait pas et s'efforçait de rester frère et ami avec tout le monde. Son apparente sévérité pouvait tromper de prime abord ceux qui le connaissaient moins. On était vite mieux avisé, quand on le pénétrait bien.\nM. le chanoine Dugas était malade depuis près de deux ans. En juillet 1923, il avait dû suivre un traitement à l'Hôtel-Dieu de Montréal. C'est pourtant assez soudainement qu'il a été emporté par une crise d'urémie, dont il souffrait depuis deux jours seulement. La veille de sa mort, il avait eu la consolation et la joie, lui dont l'esprit de foi était si vif et si profond, de recevoir la visite de Mgr Rouleau, son évêque. Le jour même, son vicaire, M. l'abbé Patenaude, le communia, et M le chan. Mousseau, de Valleyfield, un enfant de la paroisse, l'administra. Il est mort le 21 octobre, jour de la fête de saint Viateur, ainsi qu'on l'a déjà fait remarquer à l'Action Populaire, comme si le jeune saint, que le vénéré Père Querbes donna pour patron et protecteur à ses clercs paroissiaux, avait été député par les anciens de Joliette pour venir au devant de leur grand ami et de leur historien préféré.\nPlus encore que le mal qui le minait, et dont il ne voulait jamais parler, les vides que la mort faisait autour de lui l'affectaient douloureusement. Ainsi en fut-il en particulier des morts récentes de M. le chanoine Laferrière et de M. le chanoine Bonin, deux de ses meilleurs amis. Au sortir de la crypte funéraire de la cathédrale de Joliette, après le service de M. Bonin, il dit à M. le chanoine Houle: «Serrons les rangs, mon ami, notre tour arrive!»\nEt oui, son tour est venu! Il s'en est allé vers le Dieu qu'il a généreusement servi. Il est bien heureux!\nJe l'aimais, mon curé. Il avait du cœur et il a été bon pour moi, comme pour tous. Je m'incline avec un profond respect devant sa tombe qui voisine, sous l'autel de Saint-Polycarpe, avec celles de mes deux oncles, les curés Auclair. Je m'incline et je prie Dieu de leur donner, au regretté chanoine et à mes chers oncles et bienfaiteurs, le repos et la félicité de son éternité bienheureuse! Requiescant in pace - Amen.»\nL'abbé Élie-J. AUCLAIR\nSaint-Polycarpe de Soulanges, 25 octobre 1924\nin Gerbes de Souvenirs ou mémoires, épisodes, anecdotes et réminiscences du Collège Joliette, par l'abbé Alphonse-Charles Dugas, édité et présenté par Léo-Paul Hébert, c.s.v., tome troisième, Joliette, 1994, p.438-446\n8 août, 1858, Saint-Liguori\n21 octobre 1924


NBA: Tyson Chandler rejoint les Lakers | Euronews\nLe pivot Tyson Chandler s’est engagé avec les Lakers, a annoncé mardi la franchise NBA de Los Angeles, quelques jours après avoir été libéré par les Phoenix Suns.\n“Après avoir observé notre roster pendant les dix premiers matches de la saison, nous nous sommes rendus compte qu’il fallait renforcer notre défense intérieur et les rebonds”, a expliqué le manager général des Lakers, Rob Pelinka.\n“Nous aimons le fait que nous allons avoir un vétéran de plus. Un gars qui joue dur, qui est très intelligent et c’est un champion de plus dans l’effectif”, avait d’ailleurs expliqué il y a quelques jours la superstar LeBron James, arrivé en Californie cet été.\nL’intérieur, passé par les Bulls (2001-2006), les Hornets (2006-2009), les Knicks (2011-2014), les Suns (2015-2018) mais surtout les Mavericks, avec qui il a remporté sa seule bague NBA en 2011, a également été sacré lors des Mondiaux-2010 et des JO-2012.