Musulmans de France et d’Europe - Seconde génération : le cas français - CNRS Éditions\nOpenEdition Books CNRS Éditions Connaissance du Monde Arabe Musulmans de France et d’Europe Seconde génération : le cas français\n1Pourquoi, dans un pays d’immigration ancienne comme la France, qui a intégré depuis la fin du xixe siècle des vagues migratoires issues de différentes cultures, l’attention s’est-elle soudain portée, à l’aube des années 1980, sur la « seconde génération » ? Modification de la perception de l’immigration par les acteurs sociaux qui ont vu là plus qu’un fait de société, un défi lancé à la société française ? Visibilité accrue par un espace d’expression politique et sociale que se sont forgé les jeunes d’origine étrangère ? Force des revendications identitaires qui prennent parfois le chemin de la violence ? Longtemps passée sous silence dans un contexte de migrations tournantes, à dominante masculine et cantonnées au monde du travail, la seconde génération a peu à peu révélé le « moment de vérité » de l’immigration, celui de la cohabitation quasi définitive dans les quartiers populaires, à l’école, dans le travail, dans les grands ensembles des banlieues, dans les loisirs, dans la vie locale et, le cas échéant, dans la délinquance. Une génération souvent sans racine, sans repère, sans espoir, refusant de reproduire à l’identique la condition des parents, a fait surgir les carences d’une société mal préparée à la recevoir et à la considérer comme une partie légitime de la société française.\n2Un imaginaire social exacerbé par la politique et les médias colle à la peau de ceux qu’il est convenu d’appeler les « jeunes issus de l’immigration » : l’intégriste musulman, le délinquant, l’exclu, le mal intégré, en équilibre instable entre deux cultures. Ces stéréotypes s’appuient sur des représentations collectives construites autour des banlieues : violence, drogue, processus d’identification communautaires, ghettoïsation, foulards... Mais la réalité est autre : cette population, très bien intégrée socio-culturellement sauf chez les plus marginalisés, ne l’est pas toujours économiquement, même si un processus d’intégration – par l’école, le mariage, la culture populaire, la consommation et les institutions françaises – est en cours. Bien souvent, des tendances contradictoires viennent brouiller l’intégration en marche : revendications identitaires et démarches hyper-assimilationnistes, aspiration au multiculturalisme et affirmation du jacobinisme républicain.\n3Qualifiée successivement de « génération zéro », de « génération de l’oubli », d’« enfants illégitimes » (Abdelmalek Sayad), de « génération suivante » (Juliette Minces), de « génération issue de l’immigration », de « jeunes d’origine maghrébine », de « beurs », la « seconde génération », qui s’applique presque exclusivement en France aux Maghrébins, qu’ils aient ou non la nationalité française, est difficile à définir, même si elle est devenue partie prenante des « jeunes » ainsi qu’une composante de la société française, malgré les ambiguïtés de ses formes d’appartenance au vivre ensemble.\nLA « SECONDE GÉNÉRATION » : NOMMER POUR EXCLURE\nUne population difficile à compter\n4Le phénomène des « secondes générations » en France est lié à l’installation durable, voire définitive, des immigrés maghrébins qui a précédé mais surtout suivi la suspension de l’immigration de travailleurs salariés en juillet 1974. Beaucoup des hommes seuls qui effectuaient des allers retours entre la France et leur pays d’origine ont alors décidé de procéder au regroupement familial, suite à l’impossibilité de vivre désormais dans la mobilité. Les enfants sont donc venus, souvent en bas âge, avec leur mère ou sont nés en France dans les années qui ont suivi. On évalue à environ 1,5 à 2 millions les « secondes générations » d’origine maghrébine, bien que les estimations soient floues et qu’il s’agisse aussi de troisième, voire de quatrième génération. Parler de « seconde génération » en effet, c’est supposer qu’il y a eu reproduction à l’identique de la première génération et privilégier l’origine des parents sur tout autre mode de socialisation : l’enfermement des enfants d’immigrés dans cette catégorie semble déjà préjuger, de façon déterministe, de son avenir (Emmanuel Todd parle, à propos des trajectoires familiales, de « destin des immigrés »). Et pendant combien de temps faudra-t-il en parler ?\n5Beaucoup des « secondes générations » ont la nationalité française, si ces jeunes sont nés en France. Ils bénéficient du double droit du sol dès leur naissance s’ils ont vu le jour sur le territoire métropolitain de parents nés en Algérie avant le 1er janvier 1963, c’est-à-dire dans des départements français ; pour les autres, ils entrent dans le droit commun du code de la nationalité, modifié par la loi « Guigou » de 1998 et acquièrent la nationalité française à 18 ans s’ils ont vécu cinq ans en France dans les années précédant leur majorité. Ils peuvent même faire cette option dès l’âge de 13 ans s’ils remplissent déjà les conditions des cinq ans. Mais ils ont aussi la nationalité algérienne, tunisienne ou marocaine car les pays musulmans accordent la nationalité par filiation. Seuls les enfants de harkis (dont la population, parents et enfants inclus est estimée à un demi-million), n’ont que la nationalité française car leurs parents, supplétifs de l’armée française pendant la guerre d’Algérie, ont dû opter pour la nationalité française s’ils avaient été rapatriés entre 1962 et 1967. Il s’agit donc de double nationaux – une tolérance qui ne soulève guère de difficultés depuis l’abandon du service militaire en France en 1995 –, aux allégeances multiples car ils sont aussi tous de culture musulmane. Mais nombre d’entre eux n’ont jamais migré ni connu le statut d’étranger. Depuis le recensement de 1968, il n’est désormais plus possible de connaître la religion de la population, ce qui rend encore plus difficile toute évaluation des « secondes générations ». Seules les statistiques de naturalisation, la démarche ayant été largement dédramatisée depuis la crise algérienne des années 1990, et l’absence de perspectives de retour permettent quelques évaluations pour ceux qui, nés étrangers, sont devenus Français par naturalisation, mariage ou réintégration dans la nationalité française (une procédure limitée à ceux dont un ancêtre avait déjà la nationalité française, ce qui était loin d’être le cas pour les « indigènes » de l’Algérie coloniale). Ainsi, au recensement de 1999, 208 000 Algériens étaient devenus Français par acquisition : il s’agit de la nationalité qui concerne le plus les trois pays du Maghreb, du fait aussi de l’augmentation des mariages mixtes parmi eux.\nUne population difficile à nommer\n6Difficile à compter, la « seconde génération » a fait l’objet de multiples dénominations qui rendent compte du malaise de la société française à les inclure comme des citoyens à part entière : bien souvent, l’expression ne désigne pas autre chose que l’émergence de minorités ethniques « à problèmes », à travers un discours politique et social sur l’inadaptation scolaire, la délinquance, la violence et la visibilité sociale dans les « quartiers » qui font scandale dans la presse. On utilise surtout ce terme pour désigner les jeunes Algériens, alors que les nationaux français sont aujourd’hui majoritaires dans l’immigration algérienne et que la France a plus d’un siècle d’immigration algérienne. Le terme de « beur », utilisé dans les années 1980 par les jeunes d’origine maghrébine en région parisienne (qui veut dire « arabe » en « verlan », dans un argot de banlieue qui consiste à inverser les syllabes, « rebe » devenant « beur »), renvoie à une réalité sociale qui évoque la banlieue, les cités dortoirs, la participation associative civique à la vie locale et le mouvement « beur » qui en est issu.\n7Certains préfèrent employer le terme de « jeunes d’origine étrangère », alors que les enfants de Portugais, d’Espagnols et a fortiori d’Italiens ne sont jamais désignés comme tels, ou tout simplement de « jeunes », pour éviter toute connotation péjorative, surtout quand il s’agit d’évoquer les « incivilités » et la délinquance urbaine. Ils mettent en avant la situation sociale faite à ces jeunes – exclusions et discriminations diverses –, les soupçons qui pèsent sur eux et surtout les interrogations récurrentes de la société française sur leur « intégration » : un terme d’origine coloniale, réhabilité à propos de l’immigration en 1974, lors de la création du secrétariat d’État à l’Immigration de Paul Dijoud, qui fait l’objet de définitions perpétuellement recommencées, entre l’insertion et l’assimilation, alors que s’y mêle beaucoup de subjectivité : qui est intégré par rapport à qui ? Ne vaudrait-il pas mieux parler de promotion sociale, plus aisément mesurable, ou de disparition des critères distinctifs de l’extranéité, comme pour les Italiens ? Plus simplement, le terme de « seconde génération », décliné de diverses manières (« jeunes d’origine maghrébine », « jeunes d’origine étrangère », « jeunes des banlieues », « jeunes », « générations issues de l’immigration », « beurs » et « beurettes »), désigne l’illégitimité de leur présence, par contraste avec les parents venus pour travailler. Des allégations permanentes font peser le doute sur leurs allégeances, souvent qualifiées de suspectes (pour cause d’islam et de double nationalité), pour accompagner un discours sécuritaire.\n8Jusqu’au milieu des années 1980, beaucoup d’entre eux ignoraient pourtant leur nationalité, ou répugnaient à acquérir la nationalité, de peur de trahir leurs parents. Et ce sont les multiples débats qui ont eu lieu en France sur la réforme (survenue en 1993 puis en 1998) du code de la nationalité qui leur ont fait prendre conscience de leur enracinement et de leur socialisation par le quartier, l’école et le groupe d’âge, en dépit des discriminations « au faciès » dont ils sont souvent l’objet. Les allégations de l’extrême-droite sur ces « Français malgré eux » (en référence aux Alsaciens-Lorrains engagés sous le drapeau allemand pendant les Première et Seconde Guerres mondiales) ou ces « Français de papiers » ont aussi convaincu les plus récalcitrants à se définir comme Français et à mettre l’accent sur leur citoyenneté, fondée sur la participation aux affaires de la cité, indépendamment de la nationalité pour ceux qui restaient étrangers, à l’instar de la définition de la citoyenneté sous la Révolution française qui valorisait davantage l’engagement citoyen que la qualité de Français. Les « racines » dans les lieux où ils vivent, la mention faite à la loyauté des ancêtres, anciens combattants, ont ravivé chez ces jeunes une référence au droit du sol que certains fragments de l’opinion leur déniaient au nom de leurs manquements réels ou supposés au contrat social lors des débats sur les réformes du code de la nationalité.\nUne population qui peine à se définir elle-même\n9Comment se définissent-ils eux mêmes ? Les années 1980 ont été le théâtre de nombreuses expressions publiques de leur identité collective, depuis la marche des « beurs » de décembre 1983 pour l’égalité des droits et la dignité, à l’initiative des jeunes de la banlieue lyonnaise conduits par le père Christian Delorme et de quelques leaders comme Toumi Djaïdja ou Djidda Tazdaït, en passant par la fête des « potes » organisée sur la Place de la Concorde à Paris par SOS Racisme en juin 1985 pour le droit à la différence, puis pour le droit à l’indifférence réclamé par France Plus en 1989, enfin pour des définitions plus identitaires comme Musulmans, comme Français et Musulmans, comme « beurs » ou comme « Gaulois ». Ainsi, lors d’une enquête réalisée en 1996 sur le mouvement associatif civique issu de l’immigration, un interviewé nous répond : « Être “beur”, c’est quoi ça ? J’ai l’impression quelque part d’être un extra-terrestre ». Malgré toutes les précautions de langage affichées par beaucoup pour se définir eux-mêmes, il semble que les termes de « beur » (qu’ils n’aiment pas, surtout si l’on quitte la région parisienne) ou de « jeunes » désignent une réalité sociale solidement ancrée dans la société française, quoiqu’elle s’en défende, avec son parler, sa musique, ses manières d’être, sa culture.\n10Être « beur », c’est être jeune, métissé, avoir un « look » banlieues et à la mode (le sport, le rock, les « fringues » de marque). C’est aussi un langage, le « verlan », des romans... « beurs », des films qui mettent en scène la saga des banlieues, les crises d’identité, les mobilisations collectives, l’ambiguïté des appartenances, les conflits intergénérationnels. C’est aussi une inscription dans le mouvement associatif civique et l’espoir éventuel d’un passage au politique dans la vie locale. La période 1981-1990 a été une période clef pour la visibilité sur la scène politique de la « seconde génération ». La reconnaissance du droit d’association aux étrangers en 1981 a donné lieu à une vitalité associative sans précédent, en réponse à la montée du Front national aux élections municipales de mars 1983 et aux velléités de la gauche de se fidéliser une clientèle électorale parmi ceux qui avaient la nationalité française et qui partageaient ses idéaux civiques. Quelques leaders en ont émergé, emblématiques de la « seconde génération », comme les présidents de SOS Racisme, Harlem Désir, et de France Plus, Arezki Dahmani, bien qu’eux-mêmes, n’étant pas issus des banlieues et n’ayant pas connu dans leur enfance l’histoire des bidonvilles et de l’immigration des parents, ne soient pas représentatifs de l’image d’Épinal de ce groupe. Des hommes-frontières entre « la base » et les sommets de l’État, entre « ici », en France, et « là-bas », au pays, ont occupé de nouveaux rôles sociaux : intermédiaires culturels, hommes-ponts, dans un registre laïc et républicain, tandis que d’autres cherchaient à se définir comme musulmans de France à travers un autre mouvement associatif, religieux, qui s’est développé parallèlement au premier.\n11Conflits d’identité, expressions d’identités collectives et privées dans le cadre républicain n’est pas aisé en France, surtout lorsque ces processus communautaires se posent comme un défi à la société française, au rejet dont les « secondes générations » sont victimes et comme une alternative au contrat social tant de fois invoqué par les pouvoirs publics. Le plus souvent, l’identité est négociée au quotidien, dans un bricolage subtil de la double appartenance. Mais, chez les filles, où les valeurs familiales requises sont parfois en porte à faux par rapport à celles enseignées à l’école, cela peut se solder par des fugues, des ruptures avec l’une ou l’autre institution. Il convient toutefois de n’exagérer ni les écarts d’identité et de processus d’intégration entre filles et garçons, ni les attitudes radicales : il n’y aurait ainsi que 150 cas de ports du foulard à l’école faisant problème chez les jeunes filles, ce qui est infime par rapport à la population scolarisée de culture musulmane ; de même que l’islamisme radical n’a fait, chez les garçons, que très peu de terroristes – les cas de Khaled Kelkal, abattu dans la banlieue lyonnaise en 1995, et de Zacharias Moussaoui, un enfant de la banlieue toulousaine emprisonné aux États-Unis car soupçonné d’être le vingtième pirate du ciel du 11 septembre 2001, étant marginaux par rapport à la population de plus en plus diversifiée des « secondes générations » et marginalisés au sein même de leur milieu.\nLOYALISME ET APPARTENANCES : UNE LOGIQUE D’INCLUSION / EXCLUSION\n12Par l’inaptitude des structures de socialisation traditionnelles comme l’école, le travail ou la politique à inclure le plus grand nombre, la « seconde génération » a été longtemps l’oubliée de la politique française de l’immigration. Révélateurs des carences des institutions républicaines à mettre en œuvre leurs idéaux égalitaristes et méritocratiques, les enfants de migrants doivent faire face aux ambiguïtés du modèle républicain.\nLa spirale des discriminations\n13Les discriminations dont ils sont victimes sont multiformes : à l’école, dans le logement, dans l’accès aux droits, dans les relations avec la police, dans le monde du travail, dans certains loisirs (comme l’entrée dans les boîtes de nuit)… Leur vie est un parcours d’obstacles où leur visibilité et leur identité sont souvent mises à mal. Du fait de la sectorisation du système scolaire, les enfants de l’immigration habitent dans des quartiers pauvres et ethnicisés où sont implantés aussi leurs établissements scolaires, leurs espaces de loisirs, leurs univers associatif, religieux et parfois aussi professionnel. Ce phénomène spécifiquement français des banlieues ghettos (sans que la situation atteigne les extrémités de la relégation raciale à l’américaine) est lié à un contexte historique très précis. Au milieu des années 1960, à la suite de la crise du logement de l’après-guerre et du « baby boom », des habitations bon marché à caractère social (HLM – habitations à loyer modéré) ont été construites dans la périphérie des villes. Dans le même temps, un vaste programme de résorption des bidonvilles, mené en 1969 par le premier ministre de Georges Pompidou, Jacques Chaban-Delmas, a consisté à raser les habitations de fortune qui ceinturaient Paris et ses alentours (les bidonvilles de Nanterre et de Champigny étant les plus connus), la banlieue lyonnaise (Vénissieux) et marseillaise (les quartiers nord de la ville). Sous l’influence de l’urbanisme triomphant des « grands ensembles », d’une version vulgarisée des idées de Le Corbusier, des débuts de l’aménagement du territoire et de l’avènement des villes nouvelles (Evry, Créteil, Saint-Quentin-en-Yvelines...) construites pour de jeunes couples des classes moyennes voués à ne s’installer là que pour une tranche de leur vie, les grandes métropoles françaises ont été peu à peu encerclées de tours et de barres à leur périphérie. Puis les cadres moyens et autres idéalistes de la mixité de l’habitat ont commencé à fuir ces banlieues où l’on a progressivement relogé les familles nombreuses immigrées des bidonvilles et des centres-villes dégradés. Bien souvent, des scandales financiers (comme l’affaire Aranda, un proche du ministre de l’Équipement d’alors, à Chanteloup-les-Vignes) et surtout un aménagement urbain négligé ou non pensé ont fait de ces banlieues-dortoirs des ghettos ethniques où ne restaient que des ouvriers âgés, ou en chômage, en voie de désocialisation. La suite est plus connue : émergence du Front National aux élections municipales de 1983, montée des violences urbaines et des discriminations, mobilisation des jeunes des « quartiers » et grèves de la faim, avènement de la politique de la Ville au tournant des années 1990.\n14Il en résulte une spirale de la discrimination : classes ghettos, puisque la quasi-totalité des enfants de migrants sont scolarisés dans l’enseignement public, avec une prépondérance pour les filières courtes, où bon nombre d’entre eux sortent à 16 ans de l’école sans aucun diplôme ni qualification, mais où les jeunes de l’immigration maghrébine ont des performances égales ou supérieures aux jeunes français de même niveau social ou à d’autres nationalités moins bien « intégrées » au système scolaire français comme les Turcs. Pourtant, une politique de discrimination positive a été mise en œuvre dès les années 1980, avec les zones d’éducation prioritaire (ZEP) pour renforcer le dispositif pédagogique dans ces secteurs, puis avec les sites pilotes d’intégration et autres politiques de territorialisation de la lutte contre l’exclusion sociale qui se sont succédé tout au long des années 1990. La ségrégation est également forte dans l’habitat : au nom de la mixité sociale, l’accès au logement social de meilleure qualité et surtout mieux inséré dans la ville se rétrécit au fur et à mesure de l’ethnicisation de la demande. La spirale de l’enfermement se poursuit alors pour les « secondes générations », frappées également par les difficultés de l’accès au monde du travail : l’origine et le marquage du quartier ne sont pas la meilleure carte de visite, au point que certaines municipalités (comme à Bourg-en-Bresse, par exemple) proposent de domicilier les jeunes à des adresses en centre-ville pour banaliser leurs candidatures à l’emploi. De plus, quelque 11 000 emplois sont encore fermés aux étrangers du fait de dispositifs statutaires, comme dans la fonction publique, les entreprises publiques (la SNCF, par exemple) ou dans l’exercice de quelques charges et fonctions régies par des ordres professionnels ou des réglementations remontant parfois au Second Empire ou à la IIIe République (casinos ou bureaux de tabac...). Quand les jeunes ont la nationalité française, ils se heurtent au refus de nombreux patrons de recruter des « Arabes » en s’abritant derrière les désirs de leur clientèle. La vie dans la cité, qualifiée de « mal vie » ou appelée « la galère », est émaillée de querelles de voisinage, faute de tissu social dans cette urbanisation à la hâte qui devient alors source de petite et moyenne délinquance : drogue, « trabendo » (trafics commerciaux), bandes occupant les entrées d’immeubles ou stationnant à l’extérieur le long des murs (les « hittistes »), « tournantes » (viols collectifs de filles considérées comme faciles) ayant donné lieu à une mobilisation civique de filles comme l’association Ni putes ni soumises (NPNS)...\n15Les relations avec la police aggravent encore les « incivilités » (selon un terme employé par le précédent ministre de l’Intérieur, Jean-Pierre Chevènement) : provocations réciproques du fait d’une insécurité partagée des deux côtés et d’un manque de formation des policiers pour les quartiers dans lesquels ils opèrent. Un dispositif de lutte contre les discriminations a été mis en place en France par Martine Aubry, ministre des Affaires sociales, en 1999 : création du Groupe d’étude et de lutte contre les discriminations (GELD), suivie en 2000 d’un Numéro vert gratuit (le 114) que toute victime ou témoin d’une discrimination peut appeler. Mais, si la plupart des appels du 114 visent les discriminations professionnelles, les discriminations policières sont aussi légion. Quelques propos tenus par des policiers et recueillis au GELD permettent d’en juger : « Ici, on baise les Arabes et les Nègres » ; « Si t’es pas content, tu retournes dans ton pays. Là bas, on coupe les têtes et les couilles » ; « Je vais te niquer ta race, sale Arabe » ; « Sale bougnoule, prie ton dieu, sale race » ; « Je te péterais bien la gueule mais je tape pas dans la merde »... L’essentiel des appels concerne les contrôles d’identité, les contrôles de véhicules, les conditions de garde à vue, les mauvais traitements, les insultes humiliantes, les refus d’enregistrement de plaintes et les procédures jugées excessives d’outrage à agent.\n16Pourtant, les jeunes issus de l’immigration maghrébine – et plus particulièrement les Algériens – sont, d’après les enquêtes quantitatives et qualitatives réalisées (notamment celle conduite par Michèle Tribalat qui retenait comme critères d’intégration la langue parlée à la maison, les mariages mixtes, le parcours scolaire, la mixité de l’habitat, l’insertion professionnelle, la faible pratique de l’islam), les mieux « intégrés » dans le tissu social français, loin devant les Turcs et les Africains sub-sahariens et mieux que les Portugais pour les parcours scolaires : une réalité qui va à l’encontre des stéréotypes amalgamant les jeunes issus de l’immigration maghrébine aux « sauvageons » (terme employé par Jean-Pierre Chevènement), à la violence, la délinquance et au défaut de socialisation.\nStratégies pour l’inclusion\n17Pour ces citoyens pas comme les autres, ainsi qu’ils se désignent souvent eux-mêmes, la qualification de maghrébins ou de musulmans ne constitue ni un groupe homogène, ni une communauté culturelle. Éloignés par leur appartenance populaire des nouveaux venus, élites et classes moyennes des pays d’origine, ils ont souvent rompu les liens qu’entretenaient leurs parents avec le pays d’origine, car le retour n’est tout au plus qu’une image refuge et souvent l’équivalent, quand il existe, d’une nouvelle émigration. C’est la raison pour laquelle la revendication, inscrite de longue date dans le mouvement associatif civique, de l’abolition de la double peine (condamnation pénale assortie d’un rapatriement), récemment acquise (juin 2003) correspond à une demande forte. En dépit des démarches identitaires se référant au pays d’origine de certains d’entre eux, autour de la berbérité (kabyles ou berbères marocains) ou de l’islam, en dépit des allégeances proclamées lors de deux guerres du Golfe (aux cris de « Vive Saddam » en 1991 et à la condamnation de l’offensive américaine en mars 2003) et d’un antisémitisme tourné vers le conflit du Moyen-Orient qui affleure parfois, le loyalisme est plutôt la règle. Beaucoup aspirent à l’invisibilité et à la promotion sociale ordinaire, avec une identité en demi-teinte ; d’autres cherchent à négocier leur différence mais bon nombre jouent un jeu très ambigu dans le cadre républicain, mêlant des valeurs républicaines à des modes de fonctionnement communautaires.\n18La mobilisation associative, le droit de vote et l’éligibilité locale, surtout, sont le théâtre de ce jeu en demi-teinte. À partir de la seconde moitié des années 1980, de nouveaux enjeux se font jour pour la « seconde génération », qui les amènent à se positionner dans le champ politique, tantôt comme un mouvement social naissant, tantôt comme un lobby ethnique, tantôt comme de nouveaux citoyens. La loi Pasqua sur l’entrée et le séjour de 1986, les débats sur la réforme du Code de la nationalité de 1987 à 1993, l’affaire du foulard en 1989, la guerre du Golfe en 1991 sont autant d’occasions de manifester leurs allégeances multiples. En même temps, ils procèdent à un recentrage de leurs combats dans l’espace politique français, comme lorsqu’ils décident de présenter des candidats « beurs » lors des élections municipales de 1989. À la nécessité de faire front à l’extrême droite, s’ajoute la légitimité d’une cause à la fois identitaire et républicaine. La nouvelle citoyenneté, inventée par le mouvement associatif civique issu de l’immigration, de même que la figure sociale des intermédiaires culturels, sont les fruits de cette période charnière entre la désespérance et l’exaltation. Une citoyenneté d’intervention, fondée sur la résidence, revalorisée dans ses symboles à partir d’une dynamique interne enracinée là où l’on vit, une citoyenneté concrète, « pour tous ceux qui vivent ensemble les mêmes problèmes » se profile peu à peu, dans une perspective à la fois locale et interculturelle, avec un mode de participation effectif dissocié de la nationalité. C’est aussi l’idée que quelque chose peut « bouger », grâce à une réactivation de la politique « par le bas », sur des objectifs simples : la défense de l’égalité des droits, la lutte contre le racisme et les discriminations, la quête d’une culture propre (jeune, métissée, autonome). Leurs revendications, à la fois civiques et communautaires, apparaissent aussi comme un moyen de négocier avec les pouvoirs publics des bénéfices que d’autres groupes ont mis plus longtemps à conquérir par les voies classiques des syndicats et des partis politiques. Le passage au politique devient alors aussi inéluctable qu’il sera éphémère.\n19La décennie suivante marque à la fois une période de désillusions et de repli : le mouvement « beur », symbole de la génération issue de l’immigration, a eu ses militants, ses élites, ses médiateurs ; il a amorcé une irrésistible ascension vers le centre de la scène politique puis une lente décrue dans les années 1990 quand la « beurgeoisie » a cessé de plaire à la classe politique. Perte de légitimité face à l’islamisme rampant des banlieues, reconversion des projets civiques dans l’action sociale de proximité, passage au communautarisme de certains militants. Élites préfabriquées, vicissitudes de la vie de courtisans en politique, coupures entre les familiers des « sommets de l’État et les « petits frères » restés dans les banlieues qui les considèrent comme des traîtres, petits scandales autour de la gestion d’associations télécommandées par les partis dominants, de gauche puis de droite : le procès du mouvement « beur » et de la culture qu’il a cherché à véhiculer a vite été dressé. Mais il a aussi été porteur d’espoir, de professionnalisation pour certains, d’accès aux médias, de recentrage autour de valeurs intégrationnistes, tout en faisant une part aux appartenances collectives à caractère ethnique ou religieux. Face aux désillusions du passage au politique, certains préfèrent se tourner vers les associations islamiques ou faire du social au quotidien : « nettoyage » des quartiers de la drogue, suivi scolaire, animation du temps libre, lutte contre l’exclusion. Les objectifs sont plus modestes, plus réalistes, moins idéologiques et moins politiques. Les leaders civiques, qui ont parfois atteint l’âge mûr et vieilli avec leurs associations sans trouver de relève, se revendiquent d’un civisme « moral » et se perçoivent comme une génération de la « mémoire ».\n20Mais les valeurs hésitantes entre communautarisme identitaire et légitimisme républicain, sur lesquelles reposait le mouvement « beur », se perpétuent à travers une certaine dépendance à l’égard de l’administration française. La délégation de compétence dans la mise en œuvre de la politique de la Ville et de l’intégration locale sur le modèle du « faire faire », souvent inspirée du modèle colonial de la gestion à distance par les « bureaux arabes » et les médiateurs religieux (caids, bachagas, marabouts), tend à créer des notables républicains ou des « bourgeois ethniques » d’un genre nouveau. En France, l’existence d’une classe moyenne immigrée ou issue de l’immigration est moins développée qu’au Royaume-Uni ou même qu’en Allemagne, du fait d’un puissant ancrage de l’immigration, maghrébine surtout, dans le monde ouvrier. La création d’entreprises ou l’entrée en politique restent assez fermée aux générations issues de l’immigration maghrébine, qui s’adresse plutôt à l’État pour concrétiser ses initiatives (associatives ou de mise en œuvre des politiques publiques locales), étant plus familière que d’autres groupes, comme les Portugais ou les Turcs, des arcanes de l’administration française et notamment des modes de subvention par le Fonds d’action sociale pour l’insertion et la lutte contre les discriminations (FASILD) et la politique de la Ville. Il en résulte une ethnicisation de la gestion locale des banlieues et des fonctions des élus « beurs » (quelque 150 à 200 lors de chacune des consultations électorales de 1989, 1995 et 2001) aux élections municipales – une telle ethnicisation provient d’ailleurs davantage des représentations que les partis politiques et les administrateurs locaux se font de leur rôle que des élus et acteurs associatifs eux-mêmes. Beaucoup jouent, malgré eux, le rôle de l’« Arabe de service », tant sur les listes électorales, Front National compris (avec des fils de harkis), qu’en tant qu’élus ou médiateurs en partenariat avec les politiques publiques. En revanche, là où l’ethnicisation se concilie plus mal avec l’idéal républicain, dans les états-majors des partis politiques, à l’Assemblée nationale et au Parlement européen, on ne compte guère d’élus issus de l’immigration maghrébine (aucun député au Parlement français et à peine deux ou trois à chaque élection européenne). Nombre de ces élites, aux cursus exemplaires et sachant valoriser leurs parcours scolaire, sportif ou associatif, demeurent des citoyens illégitimes aux yeux de beaucoup, même si le passage par le politique ou l’associatif leur a permis de compenser ce qu’ils n’avaient pu obtenir par les filières élitistes classiques en France (grandes écoles). Cela les oblige à exhiber, tantôt une adhésion sans faille au credo républicain, tantôt une capacité à gérer un communautarisme de situation dans la droite ligne de l’« assignation identitaire », tantôt un opportunisme politique à toute épreuve. Ce jeu ambigu où les secondes (et troisièmes) générations jouent la carte républicaine tout en négociant leur identité est possible parce que les Maghrébins sont les principaux acteurs, partenaires et usagers d’une politique d’intégration définie implicitement pour eux : ils « donnent le ton » d’un compromis qui contribue aussi à définir l’identité française, « parce que c’est nous, parce c’est eux ».\nDe nouveaux enjeux : islam, ethnicité, multiculturalisme « à la française »\n21La question des allégeances multiples préoccupe les approches les plus sécuritaires, posant l’immigration en termes de défi, de conquête, à la manière d’Huntington. Si l’écrasante majorité des générations issues de l’immigration se définit comme « de culture musulmane », et si la France, avec environ 4 millions de musulmans, est le pays qui, en Europe, compte le plus grand nombre de musulmans (c’est la deuxième religion), en revanche la pratique religieuse est faible : entre 5 et 10 % de pratiquants réguliers, selon les enquêtes. Mais comment peut-on être musulman en France doit-on se demander un peu à la manière de Montesquieu ? Si protestants et juifs, beaucoup moins nombreux, ont une longue tradition de cohabitation avec les institutions républicaines, il n’en va pas de même des musulmans pour lesquels le double regard sécuritaire et colonial pèse lourd sur les stéréotypes. Les quelque 1 500 associations cultuelles musulmanes déclarées (qui comptent aussi beaucoup de migrants de la première génération) s’inscrivent avant tout dans une démarche de « citoyennisation de l’islam » dans le paysage institutionnel français : demandes de salles de prière, de carrés musulmans dans les cimetières, d’organisation de la fête du mouton et du marché de la viande halal. Les quelques dissidences comme le reniement de l’hymne national français lors d’un match de football amical franco-algérien en mars 2001 ou les actes terroristes commis dans le RER au nom de l’islam au milieu des années 1990 ou l’attentat manqué contre le maire de Paris en 2002 sont plutôt des actes isolés. Les bricolages identitaires sont légion chez les jeunes : on fête le ramadan à plus de 70 % des cas, on pratique la mixité des couples et des mariages notamment chez les hommes d’origine algérienne et les filles portent parfois le foulard ou fréquentent des associations musulmanes pour acquérir une autonomie licite vis-à-vis de la famille. Le public jeune est très convoité par les grandes fédérations musulmanes, entre les tenants d’un islam fondamentaliste, représenté par l’Union des organisations islamiques de France (UOIF), celui d’un islam « gallican », représenté par la Fédération nationale des musulmans de France (FNMF) et celui d’un islam républicain, représenté par la Grande Mosquée de Paris en passant par les associations de jeunes (Union des jeunes musulmans, UJM, née à Lyon) et les séductions à la fois modernes et fondamentalistes de Tariq Ramadan. Les associations musulmanes cherchent aussi à gagner du terrain dans les banlieues sur les associations civiques, confrontées au vieillissement de leurs leaders et à la crise du recrutement, et en compétition sur le même terrain, celui du local et du social.\n22L’ethnicité est un autre enjeu du multiculturalisme à la française. En France, il n’y a pas de place pour l’expression publique des minorités dans le cadre républicain, à l’exception de la reconnaissance de l’enseignement de langues minoritaires (le breton, le corse) et le Conseil d’État a rappelé l’inconstitutionnalité de l’affirmation d’un « peuple corse ». Il en va de même pour les minorités de l’extérieur, auxquelles on oppose les valeurs républicaines, l’exigence de cohésion sociale (le « vivre ensemble ») et le rappel du contrat social fondateur, avec l’idée sous-jacente que les jeunes issus de l’immigration ne respecteraient pas toujours « les droits et les devoirs ». Pour les jeunes issus de l’immigration, il y a donc peu de place pour l’expression d’une identité collective, encore moins pour la prise en compte de celle-ci dans l’espace politique français, même si le « modèle » français, s’il existe, apparaît quelque peu isolé (et démodé) par rapport aux multiculturalismes mis en avant de diverses manières au Royaume-Uni, aux Pays-Bas ou en Allemagne. Toutefois, l’identité française est travaillée par l’immigration, qui remet en cause le mythe de l’homogénéité nationale et l’égalité des droits. La prise en compte de la citoyenneté de résidence, avec la reconnaissance d’une part croissante faite au droit du sol pour les enfants de l’immigration, l’obligation de maintenir sur le territoire les parents d’enfants français (c’est-à-dire nés en France) s’ils sont en situation irrégulière ou l’inscription de longue date du droit de vote local des étrangers montrent que les combats des jeunes « pour leurs parents » (droit de vote local), pour le droit à la différence (slogan de SOS racisme), pour une France plurielle (Convergence) ont porté leurs fruits. La « seconde génération » a aussi pris conscience qu’elle représentait un marché électoral très courtisé par tous les partis politiques et qu’elle pouvait dans ce cadre négocier son identité collective en échange de son vote, à la condition de réaffirmer son allégeance à l’État-nation. Aucun autre groupe immigré ou issu de l’immigration ne peut ainsi marchander son ethnicité, même s’il est erroné d’y voir l’émergence d’un vote ethnique ou communautaire. Il s’agit plutôt de l’évolution de la qualité de citoyen, dans le sens d’une appartenance moins exclusive et sacralisée à un modèle unique ne laissant aucune place aux valeurs privées.\n23Contrairement à l’idée commune, l’intégration (un terme d’ailleurs flou et très subjectif) se poursuit et se confirme malgré le chômage persistant et les discriminations dans les zones dites « sensibles », malgré la territorialisation de la pauvreté qui coïncide avec une ethnicisation des territoires, malgré les réseaux transnationaux à caractère religieux qui cherchent à exercer une influence sur une population d’autant plus malléable sur le terrain de l’islam qu’elle n’en a souvent qu’une connaissance fragile. La seconde génération fait résolument partie de la société française et s’inscrit dans des pans entiers d’une culture jeune et métissée. À cette intégration « par le bas », s’ajoute une prise en compte de sa présence « par le haut » : la France ne peut pas, à cause de ces nouveaux citoyens et électeurs, adopter une diplomatie hostile au monde arabe, aux pays musulmans ; elle a des responsabilités à tenir dans le dialogue euro-méditerranéen, une symbolique que l’on a retrouvée tant au sommet européen de Séville de juin 2002 que lors de la guerre en Irak en mars 2003. Il n’y a pas que la popularité du footballeur Zinedine Ziddane depuis la coupe du monde de 1998 pour rappeler constamment la nécessité de prendre en compte les jeunes issus de l’immigration. La banalisation de leur présence apparaît plus urgente que la complaisance envers l’exemplarité médiatisée de quelques porte-flambeaux.\nCatherine Wihtol de Wenden Directeur de recherches au CNRS, Centre d’études et de recherches internationales (CERI).\nL’immigré consommateur dans le contexte d’un espace migratoire globalisé in La figure du consommateur immigré en Europe, Presses de l’Inalco, 2018\nWIHTOL DE WENDEN, Catherine. Seconde génération : le cas français In : Musulmans de France et d’Europe [en ligne]. Paris : CNRS Éditions, 2005 (généré le 25 septembre 2021). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/editionscnrs/2867>. ISBN : 9782271077899. DOI : https://doi.org/10.4000/books.editionscnrs.2867.\nWihtol de Wenden, C. 2005. Seconde génération : le cas français. In Leveau, R., & Mohsen-Finan, K. (Eds.), Musulmans de France et d’Europe. CNRS Éditions. doi :10.4000/books.editionscnrs.2867\nWihtol de Wenden, Catherine. “Seconde génération : le cas français”. Leveau, Rémy, et Khadija Mohsen-Finan. Musulmans de France et d’Europe. Paris : CNRS Éditions, 2005. (pp. 7-19) Web. <http://books.openedition.org/editionscnrs/2867>.\n<iframe src="https://books.openedition.org/editionscnrs/2867?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


Déclaration liminaire du snU.pden-FSU en instance Blanchet-Normandie -\nDéclaration liminaire du snU.pden-FSU en instance Blanchet-Normandie\n27 septembre 2020 16 janvier 2019 par Samuel Lautru\nLes élections professionnelles ont permis à de nos collègues de se prononcer. Nous tenons à souligner l’importance de permettre aux organisations syndicales non représentées dans les CAPA de pouvoir continuer à être représentées et à pouvoir s’exprimer dans les instances Blanchet. Dans la continuité de ce principe, nous souhaitons également pouvoir participer aux groupes de travail, de manière à pouvoir enrichir le débat et les discussions. Nous sommes porteurs d’idées et de valeurs au service de l’école et de l’ensemble de la communauté éducative. Cette constitution de l’instance Blanchet, qui permet à la diversité des idées de s’exprimer, est le reflet de notre attachement commun à la démocratie.\nL’actualité des Gilets Jaunes nous montre combien notre République a besoin des corps intermédiaires et des organisations syndicales, non pas pour lisser le débat et trouver des solutions de couloirs, mais pour aborder sur le fond les inquiétudes sur les conditions de travail, sur les salaires, les futures retraites, le devenir des enfants scolarisés à l’école maternelle, élémentaire, au collège, au lycée, à l’université.\nLe Président de la République et le gouvernement ont défini un agenda social que le mouvement des Gilets Jaunes vient contrarier. L’accumulation des Réformes, y compris celles de l’Éducation Nationale, redéfinit clairement un nouveau contrat social avec lequel bon nombre de personnels sont clairement en désaccord : les choix budgétaires qui prévalent actuellement en constituent le signe tangible, la réforme des retraites qui se prépare un autre, tout comme le gel du point d’indice, ou bien encore les mensonges du Ministère qui masque grossièrement les suppressions de poste dans le second degré en diminuant le nombre de postes supprimés de l’augmentation du volume des heures supplémentaires. Ce n’est pas ainsi que peut se construire l’École de la confiance.\nCette redéfinition unilatérale du contrat social inquiète les citoyens que nous sommes, parce qu’elle ne semble pas porteuse des mêmes valeurs de justice sociale et d’équité qui ont prévalu la reconstruction de notre République après la deuxième guerre mondiale.\nChacun vit au quotidien l’emballement des Réformes et cherche le sens de ce qui prévaut. S’agit-il réellement du bien des élèves, de leur épanouissement, de leurs progrès de leur émancipation ou bien tout simplement la volonté d’abaisser la masse salariale et de réduire le périmètre des services publics ? La question de la réforme territoriale, centrale pour nos académies, relève de cette même interrogation.\nChacun a pu constater votre volonté d’exhaustivité avec le très large ordre du jour proposé à cette instance. Deux heures ne suffiront pas à répondre à l’ensemble des questions, nous le savons bien. Ce vaste ordre du jour traduit également la grande inquiétude des personnels de direction que nous sommes. Nous tenons également à vous signaler que face à la politique que l’on demande de tenir, au regard des DHG qui nous sont déléguées, nous sommes inquiets de nos futurs conseils d’administration. Au-delà des difficultés techniques soulevées par la réforme des lycées, par les baisses de dotation en collège, ce qui nous inquiète monsieur le Recteur, ce n’est pas l’opposition des enseignants, des parents, face à ce que nous allons leur présenter : nous sommes habitués à ces postures, à répondre aux injonctions paradoxales de notre ministère. Ce qui nous inquiète, c’est la perte de sens et de crédibilité de la politique menée au sein de notre ministère. La réforme du lycée GT, la politique inclusive développée au sein de nos classes, la réforme de la voie professionnelle, par exemple, ne peuvent souffrir de cette ambiguïté centrale : quels sont les véritables enjeux des réformes en cours, recherche d’économies sur le service publique de l’Éducation Nationale ou véritables choix pour une meilleure réussite des élèves. C’est pourtant à des contradictions forgées par la politique ministérielle que nous sommes confrontés au quotidien, par des prévisions d’effectifs incompatibles avec les missions fixées dans nos contrats d’objectifs, par des DHG qui ne permettent pas d’offrir aux élèves les enseignements auxquels ils devraient avoir droit sur l’ensemble du territoire de nos académies. Le gouvernement doit pleinement assumer ses choix politiques et ne plus jouer en stratégie de communication pour masquer la réalité de la baisse de moyens accordés au second degré.\nUn grand nombre de points à l’ordre du jour de cette commission seront liés à ces enjeux nationaux.\nPour reprendre le vocabulaire cher à certains de nos collègues présents dans cette instance, il y a urgence à apporter des réponses, qui ne soient pas des solutions de façade. Les personnels de direction jouent bien évidemment un rôle important dans l’équilibre même de l’Etat. Cela suppose que nous soyons en capacité d’apporter des réponses claires, convaincantes, rassurantes à nos collègues, aux parents et aux élèves. Nous comptons sur vous, monsieur le Recteur, pour faire remonter l’ensemble de nos inquiétudes à monsieur le Ministre, face à l’urgence de cette crise et pour apporter des réponses concrètes qui nous permettent de travailler avec nos équipes.\nRouen, le mercredi 16 janvier 2019\nBureaux académiques du snU.pden-FSU Caen-Rouen\nCatégories Archives Régions, Caen, Normandie Navigation des articles


blog Archives - Kenté Sky Spa\nSupportKTS in blog, presse 0 Views\nSupportKTS in blog 0 Views\nNon ce nest pas un effet de mode, il possède effectivement de nombreuses vertus. Les feuilles, les fruits, les graines, les racines, l’écorce mais aussi les fleurs possèdent chacun un intérêt nutritionnel, thérapeutique ou cosmétique, ce qui lui...\nAujourd’hui quelques petites astuces beauté avec l’aloe vera. Utilisez le gel en couche épaisse en cas de coup de soleil, ou sur les petites brûlures, ou les irritations. Vous pouvez y ajouter quelques gouttes d’huile essentielle de Lavande pour...\nLe long poivre noir africain est un antiseptique, expectorant et même aphrodisiaque. L’utilisation du poivre noir est également très populaire en usage externe : dans les centres de bien-être et de remise en forme, le poivre est utilisé sur la...\nDe nouvelles astuces simples et naturels transmises depuis des générations , pour avoir et conserver une belle peau. L’EAU La peau a besoin d’être hydratée: de l’extérieur et de l’intérieur. Rincer vous le visage au matin...\nPratiquée chez soi ou en institut, l’épilation est une étape incontournable de notre routine beauté. La cire chaude constitue une des solutions les plus efficaces en matière d’épilation. Elle peut être utilisée pour le maillot, les...\nQuelques conseils pour embellir vos ongles sans les abîmer. 1)Prenez conseil Demandez conseil à un (e) spécialiste sur les meilleurs produits à utiliser et sur les gestes les plus adaptés : Vous pouvez contacter notre équipe au (+225) 57 56 74...\nSi vous avez des problèmes de boutons ou d’irritations pendant le rasage, vous devez employer quelques techniques simples pour obtenir une peau en meilleure santé et plus lisse. Lavez-vous le visage. Prenez une douche chaude et lavez-vous...\nChaque jour, réservez votre “moment beauté” . Une pause bienveillante qui implique avant tout d’arrêter de se brutaliser avec des gestes rustres. Pour se démaquiller, on zappe les cotons agressifs, on se masse avec des huiles ou...\n3 remèdes anti moustiques\nLe retour des beaux jours et de la chaleur a ses inconvénients . Les moustiques sont de retours armés de leurs piqures douloureuses et bourdonnement incessants. Voici donc 03 remèdes qui tombent à pic en cette période. 1.L’HUILE ESSENTIELLE DE...\nPourquoi masser son visage ?\nVous prenez soin de votre visage pour être beau ou belle… Effectuer un massage quotidien de votre visage, est la garantie d’avoir une mine resplendissante et cela est bénéfique pour la circulation dans votre corps. Vous vous sentirez...


ICAC: Goburdhun sur un siège de plus en plus brûlant | lexpress.mu\nICAC: Goburdhun sur un siège de plus en plus brûlant\n18 jan 2016 20:07\nSelon Shakeel Mohamed (à g.), quelqu’un d’autre avait été préféré à Kaushik Goburdhun avant qu’il n’y ait «intervention politique».\nUne personne autre que Kaushik Goburdhun avait-elle initialement été choisie pour diriger la commission anticorruption suivant le départ de Lutchmyparsad Aujayeb? C’est en tout cas ce qu’allègue Shakeel Mohamed.\nDans une lettre à Maneesh Gobin, qui préside le comité parlementaire de l’Independent Commission against Corruption (ICAC), le député du Parti travailliste (PTr) parle d’«informations troublantes» qu’il détiendrait au sujet de la nomination de Kaushik Goburdhun. Selon le parlementaire rouge, ce serait sur «intervention politique» que Kaushik Goburdhun a été nommé pour diriger l’ICAC.\nCe sujet devrait être évoqué lors de la réunion du comité parlementaire le mardi 19 janvier. Sauf que Shakeel Mohamed ne pourra y assister, étant à l’étranger. Il en a avisé le président Maneesh Gobin.\n«C’est dommage. J’aurais pu soulever toute la question au sein du comité parlementaire, vendredi dernier, mais la réunion a été renvoyée. Comme je suis en voyage à l’étranger, je ne pourrai assister à la réunion de demain», nous a déclaré le député du PTr, qui rentre au pays le 25 janvier. Il n’empêche que Shakeel Mohamed compte bien revenir à la charge. «Je souhaite tirer cela au clair à la prochaine réunion. Je veux obtenir des réponses», martèle-t-il.\n«Le jouet du MSM»\nEt s’il n’en obtient pas ? «Au cas où je n’obtiens pas une réponse satisfaisante, je demanderai alors au Premier ministre d’expliquer cette nomination.» Suivant la réponse de sir Anerood Jugnauth, Shakeel Mohamed décidera de la marche à suivre concernant son avenir au sein du comité parlementaire.\nSollicité par l’express, Maneesh Gobin confirme avoir reçu la lettre de Shakeel Mohamed. Et dit regretter que seuls les parlementaires de la majorité, à savoir Sanjeev Teeluckdharry, Raj Rampersad, Salim Abass Mamode, Ravi Rutnah et lui-même, seront présents à la réunion de mardi. Celle-ci est maintenue car après le renvoi de la semaine dernière, il n’aurait pu demander un nouveau renvoi, précise-t-il. Cette réunion se déroulera en présence de Kaushik Goburdhun. «Selon la loi, il doit être présent à toutes les réunions.»\nLe comité parlementaire compte tenir une autre réunion le plus rapidement possible afin de donner la chance à Shakeel Mohamed de fournir les informations qu’il détiendrait sur la nomination du nouveau directeur par intérim de l’ICAC.\nMercredi 13 janvier, les députés du MMM, Rajesh Bhagwan, Veda Baloomoody et Zouberr Joomaye, ont, eux, démissionné. Dénonçant le fait que la commission anticorruption est devenue «le jouet du MSM».\nLes députés du MMM avaient également contesté la nomination de Kaushik Goburdhun. Estimant notamment que ce poste aurait dû être attribué après un appel à candidatures. «Nous ne pouvons tolérer cela et continuer à siéger sur ce comité alors que la commission anticorruption perd sa crédibilité. Il y a d’abord eu la nomination de Shakila Jhungeer, proche du MSM qui avait démissionné avant de reprendre sa lettre. Maintenant, un membre de la famille du ministre Roshi Bhadain vient d’être nommé au poste de directeur (NdlR, Kaushik Goburdhun est le cousin du ministre», avait déploré Rajesh Bhagwan.\nComité parlementaire de l’ICAC : l’antichambre des crises\nPeu connu, le comité parlementaire de l’ICAC est censé jouer un rôle crucial pour la bonne marche de cette institution. Or, au lieu d’être le garant de sa stabilité, la commission a, au contraire, souvent miné l’institution.\n«C’est l’aile politique – gouvernement et opposition – de l’ICAC», commente un ancien directeur de la commission anticorruption. Il attribue d’ailleurs les propos suivants à un membre du comité : «Mo koné to pé fer enn bon travay, péna narien kont twa. Mé politik sa.» C’est, soutient notre interlocuteur, ce que lui aurait dit un député qui réclamait sa tête en public.\nPour lui, sans être vicieux, le cercle est malsain. «Je me suis présenté à des comités parlementaires composés de membres qui ne cherchent qu’à tirer un capital politique de l’ICAC. Ils ont le pouvoir de me virer alors que je suis moi-même censé être apolitique», s’insurge notre interlocuteur.\nParallèlement, cet ancien directeur général de l’ICAC dit être au courant que les différents comités parlementaires sont en présence d’au moins trois propositions d’amendements de la Prevention of Corruption Act (PoCA) formulées par lui-même et d’autres personnes ayant occupé ce poste. «Aucune de ces propositions d’amendement n’a été présentée à l’Assemblée nationale pour être débattue», déplore-t-il.\nSans pour autant estimer que le comité parlementaire a trop de pouvoirs, Racheed Daureeawoo concède que ceux qui y siègent ne sont pas exemptés de tout blâme. Il a présidé le tumultueux premier comité parlementaire de l’ICAC. Et, pour lui, «le comité parlementaire n’aurait pas été aussi fébrile si chacun venait avec les intentions qui lui sont demandées. Or, j’ai l’impression que chaque opposition y est présente pour épier l’ICAC et en tirer un capital politique». Comment changer cette approche? «Dommage qu’à Maurice, il n’y ait pas de Sénat. Notre Constitution ne nous permet pas de chercher des solutions apolitiques», répond Racheed Daureeawoo.\nSelon la PoCA de 2002, le comité parlementaire de l’ICAC était composé de dix membres, cinq du gouvernement et cinq de l’opposition. En 2006, l’amendement apporté par Navin Ramgoolam a éliminé la présence d’un membre de l’opposition.\n2004 : les cinq députés de l’opposition siégeant sur le comité parlementaire démissionnent, reprochant à Navin Beekarry, le directeur d’alors, sa «manière d’opérer». Le coup de théâtre intervient quelques semaines plus tard, lorsque Françoise Labelle, députée du MMM, claque la porte du comité alors que son leader, Paul Bérenger, est Premier ministre. Elle ne dira jamais vraiment pourquoi elle est partie. Racheed Daureeawoo, qui préside alors le comité parlementaire, tient une réunion avec trois membres : Eric Guimbeau, Maurice Allet et… lui-même!\n2007 : Yatin Varma est le président du comité parlementaire de l’ICAC. Mais une affaire l’éclabousse : il a écrit à différents organismes parapublics pour chercher de l’emploi. Sous le coup d’une enquête de l’ICAC, Yatin Varma est obligé de démissionner.\n2008 : Radio One diffuse des extraits d’une bande sonore enregistrée lors d’une Tea Party chez des membres du board de l’ICAC. L’affaire fait un tollé au point où des députés de la majorité travailliste et membres du comité parlementaire la critiquent ouvertement. Indira Manrakhan réplique par un cinglant : «Je ne démissionnerai pas.»\n2015 : L’affaire Sun Tan éclate et le MMM est contre la posture de l’ICAC. Paul Bérenger demande au comité parlementaire d’user de ses prérogatives pour virer le directeur général de l’ICAC. Celui-ci se retrouve aussi sous les critiques du gouvernement pour ne pas avoir fait arrêter le Directeur des poursuites publiques, Me Satyajit Boolell, QC. Le MMM menace mais ne démissionne pas du comité parlementaire.\n2016 : Lutchmyparsad Aujayeb quitte l’ICAC. Sir Anerood Jugnauth désigne Kaushik Goburdhun comme le directeur général par intérim. Le MMM invoque les relations familiales entre lui et Roshi Bhadain pour démissionner du comité parlementaire de l’ICAC.


pourrait facilement mieux faire\nAvis utilisation en wifi pas (ou mal expliquée) et, d'une manière générale pas de mode d'emploi ni de tuto : c'est peu important pour les utilisations simples (photocopie, impression de photos …) mais ça manque pour des applications plus complexes : scannes en série de documents différents, changement de formats fréquents …\nEt la conception de la plaque de protection des feuilles (rectangle plastique transparent qu'il faut remettre à chaque fois) est vraiment nulle. Au bout de trois jours on la pose dans un tiroir et on l'oublie !\nJ'avais une WF 7515 qui était bien plus pratique !\nAvis Au bebut un peu chiant manuel pas assez explicite mais après super imprimé plusieurs photos que j'ai faites génial et très rapide. Économique nickel\nTrès bonne multifonction\nQuelle est la date de la première utilisation de votre produit ?:02/04/2018\nAvis Prix raisonnable pour cette multifonction capable d'imprimer en A3 et en recto-verso sans manipulation. Bel écran tactile clair et pratique. Bonne qualité d'impression en noir comme en couleur. Elle mériterait les 5 étoiles si ses encres n'étaient pas vendues au prix du caviar... mais ça, ça vaut hélas pour toutes les marques et tous les modèles.\n27 sur 29ont trouvé cette critique utile.\nAvis Rapide, impression de qualité.\nManque peut-être un deuxième bac pour avoir le A3 et le A4 disponible en même temps sans avoir à charger le papier. Recto verso dans tous les formats efficace\n23 sur 23ont trouvé cette critique utile.\nloc_en_US, sid_000000000001099839, prod, sort_default


Coronavirus: Les autorités annoncent le premier décès en Belgique , 47 nouveaux cas diagnostiqués | BX1\nCoronavirus: Les autorités annoncent le premier décès en Belgique , 47 nouveaux cas diagnostiqués\nIl s’agit d’un patient âgé de 90 ans qui était pris en charge par le réseau des cliniques bruxelloises d’Iris-Sud, ressort-il d’un communiqué commun.\nLes ministres fédéral et bruxellois de la Santé, Maggie De Block et Alain Maron, ont annoncé mercredi le premier décès lié au coronavirus en Belgique. “Malgré la qualité des soins prodigués par les équipes médicales, un patient de 90 ans est décédé”, a indiqué Mme De Block.\nIl s’agit d’une dame âgée de 90 ans qui présentait plusieurs pathologies chroniques, a détaillé mercredi le docteur Hervé Deladrière, directeur médical des hôpitaux bruxellois Iris Sud, lors d’une conférence de presse. Elle est décédée mardi après-midi à Forest, sur le site Molière des hôpitaux bruxellois Iris Sud.\n“Aujourd’hui, nos pensées vont à la famille, mais aussi au personnel médical qui œuvre sans relâche, avec professionnalisme et sang-froid depuis l’arrivée du coronavirus”, a souligné M. Maron. Un point presse est organisé par le SPF Santé publique à 11h. Des experts scientifiques, le directeur médical et médecin-chef des Cliniques Iris Sud, qui a pris en charge le patient, seront présents.\nQuarante-sept nouveaux patients ont été diagnostiqués positifs au coronavirus (Covid-19) mardi, a annoncé mercredi le professeur Emmanuel André, du laboratoire de référence de la KULeuven. Cela porte à 314 le nombre de cas d’infections confirmés par un test en laboratoire.\n11 mars 2020 - 09h35\nModifié le 11 mars 2020 - 12h12


Ecriture - Page 3 - Les battements de mon coeur\nCe texte est ma participation à l'atelier de Leiloona et s'inspire d'une de ses photos. 18 heures, plage de Saint-Guirec Caroline gara la voiture sur le parking en front de mer. Elle vit le drapeau rouge vif et son message de prévention "baignade non surveillée". Elle ne se sentait pas concernée, personne ne pourrait la contraindre à sortir du véhicule. Le siège baissé, les yeux fermés, elle laissa le calme et le silence l'envahir. 10 heures, entretien dans le bureau du DRH "Désolé Caro mais je ne vais... [Lire la suite]\nCe texte est ma participation à l'atelier de Leiloona. Il s'inspire d'une photo de Vincent Héquet Yann hissa sa valise sur le porte-bagages au dessus de sa place et s'installa confortablement. Il s'autorisa un ouf de soulagement, la semaine avait été éreintante. Son père avait répété en boucle : " on ne se prépare pas le jour où on embarque" en dressant des listes de tout ce que son gars devait emporter. Sa mère avait débuté un syndrome du nid vide alors même qu'il était encore à la maison. Sa patience avait été... [Lire la suite]\nCe texte est ma participation à l'atelier de Leiloona. Il s'inspire d'une photo de Julien Ribot. La psychologue scolaire a alerté mes parents sur le fait que je suis "en souffrance". Imaginez le vent de panique à la maison ! Mes deux géniteurs sont tombés des nues et depuis ils battent leur coulpe : Arte et France Culture dès le berceau, violoncelle et piano, lectures des classiques en "VO". Ils m'ont transformé en singe savant. S'ils avaient davantage le sens de la mise en scène, ils s'arracheraient les cheveux... [Lire la suite]\nCe texte est ma participation à l'atelier de Leiloona. Il s'inspire d'une photo de Julien Ribot. Damien est penché sur son exercice de conjugaison, aussi silencieux que d'habitude. " Il m'arrive de l'oublier tellement il est discret !" a dit la maîtresse, confuse, à son père, colosse débonnaire. " C'est sûr qu'il ouvre pas beaucoup la bouche,notre têtard ! " a-t-il répondu en riant. Le garçonnet ne complète pas la terminaison des verbes, il n'a même pas le crayon en main, perdu dans ses rêves. Il pense à sa... [Lire la suite]\nCe texte est ma participation à l'atelier de Leiloona. Il s'inspire d'une photo de Julien Ribot. L'infirmière-chef regarda d'un air indulgent les trois silhouettes qui filaient vers la piscine désaffectée. Elles filaient petit train, Ernest Legendre, le cadet du groupe aurait tout de même quatre-vingt cinq ans au mois de décembre. Isabelle Pontecaille se gardait bien de se montrer, camouflée par le rideau de la salle des commencaux. Elle était supposée tout ignorer de l'escapade mensuelle des vieux messieurs et ne... [Lire la suite]\nCe texte est ma participation à l'atelier de Leiloona. Il s'ispire d'une photo de Romaric Cazaux. Elections, piège à cons ! En même temps, on ne pouvait pas prévoir qu'on serait élus. Nous, enfin moi surtout, notre seul objectif pour les municipales, c'était d'amener sur le tapis la préemption par Fourmejac-en-Bruyère des terrains de Madame Le Tendru. Rien que l'idée de voir se construire un centre commercial sur ces terres que j'imaginais transformées en potager collaboratif me tordait le bide. Alors avec les... [Lire la suite]\nCe texte est ma participation à l'atelier de Leiloona. Il s'inspire d'une photo de Vincent Héquet. Elle roule sur la nationale qui longe la côte. La fatigue commence à se faire sentir, elle ouvre sa fenêtre pour laisser l'air marin lui donner un coup de fouet. Son café, pris à la hâte en regardant le ciel se parer de rose, n'est plus qu'un lointain souvenir. Plestin-Les-Grèves n'est plus qu'à quelques kilomètres, elle sera à l'heure pour l'enterrement de Tante Euphrasine. Euphrasine est sa tante... [Lire la suite]\nCe texte est ma participation à l'atelier de Leiloona. Il s'inspire d'une photo de Leiloona herserf. Eléonore de Coatarmor avait fait de la nostalgie sa marque de fabrique, d'aucuns diraient son fond de commerce. Ses héroïnes au charme évanescent étaient toujours gênées aux entournures par un présent trop étriqué et se tournaient vers un passé à l'éclat délicatement satiné. Ses ventes explosaient tous les records et les éditions Le temps d'Avant déroulaient le tapis rouge pour leur auteure vedette.... [Lire la suite]\nCe texte est ma participation à l'atelier de Leiloona. Il s'inspire d'une photo de ... Leiloona (la femme aux nombreux talents !) Au pied de chaque arc-en-ciel se cache un trésor. Moi, j'ai trouvé le mien en me promenant dans les rues de ma ville natale. Je n'y avais pas mis les pieds depuis des dizaines d'années et mes pieds, justement, me faisaient avancer à reculons, sur les routes du temps retrouvé. Le nez en l'air, à admirer un arc-en-ciel, lumière jaillie du noir, j'ai buté contre une grosse boîte... [Lire la suite]\nCe texte est ma participation à l'atelier de Leiloona. Il s'inspire une nouvelle fois d'une photo de... Leiloona. J'appareille, je taille la route, je m'envole, je m'échappe.... Des bagages ? J'ai décidé de voyager léger, de ne pas m'encombrer . Il y a une valise, bourrée à craquer de mots couteaux, que je vais laisser derrière moi. Je me suis assise dessus pour la fermer, pour clouer le bec aux paroles assassines, éclairs de rage, éruptions sauvagesLes mots blessants,... [Lire la suite]\nBonsoir Albertine ! Alors comme ça, cet auteur sur Le retour d'Arsène Lupin de Frédéric Lenormand\nMince alors, il faisait partie de ma très courte sur Concours pour le Paradis de Clélia Renucci\nAïe, c'est rageant quand on sélectionne sur Concours pour le Paradis de Clélia Renucci\nJe le vois beaucoup sur les blogs mais il ne me sur Les enfants de ma mère de Jérôme Chantreau\nLes sujets sont certes connus.Les années sur Les enfants de ma mère de Jérôme Chantreau\nCertains avis sont très différents du mien. Ce sur Les enfants de ma mère de Jérôme Chantreau\nYes ! sur Moi après mois : juillet\nJe copie sur Kathel ... des sujets sur lesquels sur Les enfants de ma mère de Jérôme Chantreau\nDommage pour toi, mais au moins cette lecture en sur Les enfants de ma mère de Jérôme Chantreau


Chroniques mode: 2011\nVoici mes achats d'étè\nC'est l'été, le soleil est au rendez-vous , pour cette été moi j'ai opté pour le liberty qui est mon imprimé préferée .\nLunette : HM\nShoe : New Look\nPublié par Marine à 04:00 Aucun commentaire:\nAbercrombie and Fitch est une marque américaine que je trouve vraiment super ses quatre marques sont Abercrombie & Fitch,Holister Co, Abercrombie Kids et Gilly Hicks qui à été fondée en 1892 .J'aime beaucoup l'esprit de cette ligne de vêtement qui donne un côté Américain , le plus c'est que ces vêtement sont vraiment confortable et super pour aller partout .\nAbercrombie and Fitch est maintenant à Paris sur les Champs-Elysées depuis le 19 mai .\nOn pouvait y voir de sublimes garçons , torses nus postés devant la boutique pour le plaisir de femmes passant par là .\nVoici les hoodies qui coûte environ dans les 60 $\nEt voici une chemise que j'ai commandé .\nQue pensez vous de Abercrombie and Fitch ? Avez vous des chose A and F ?\nPour plus de renseignemants sur la marque voici le site : http://www.abercrombie.com/webapp/wcs/stores/servlet/CategoryDisplay?catalogId=10901&storeId=11203&langId=-1&topCategoryId=12203&categoryId=13061&parentCategoryId=12275\nPublié par Marine à 10:22 1 commentaire:\nLe festival de Cannes c'était l'évenenment de la semaine dernière à ne surtout pas rater sous aucun prétexte .\nCe grand évenement est tout simplement glamour , c'est pourquoi je vais vous en faire le descriptage .\nLe Festival de Cannes 2011 a beau être terminé, les tenues merveilleuses de ces dames subsisteront à jamais... Cette année, le tapis rouge cannois a été honoré d'un grand cru millésimé avec des célébrités de renommée internationale, notamment Penelope Cruz, Sarah Jessica Parker, Karolina Kurkova, Gwen Stefani, mais encore Jane Fonda, Goldie Hawn, et Angelina Jolie. Nous nous sommes délectées de ces montées des marches si glamour, de ces robes somptueuses, parfois "too much", que nous n'aurons peut-être jamais l'occasion de porter ni même de voir en vrai (snif ! ).\nVoici les tenues que j'ai préferer :\n-Mélanie Laurent a ouvert le bal en menant la cérémonie d'ouverture du Festival en Dior.\n-Héroïne du film d'ouverture, Minuit à Paris de Woody Allen, Rachel McAdams a opté pour le rouge glamour d'une robe brodée Marchesa.\n-L'angélique Uma Thurman, membre du jury cette année, a monté les marches en robe Versace.\n-Diane Kruger a fait sensation en robe lamée Calvin Klein, même au bras d'un Joshua Jackson en basket s'il vous plait !\n-Venue assister à la projection du premier film en compétition, Sleeping Beauty, la it girl Alexa Chung reste fidèle a son style classique chic dans une robe courte Balenciaga.\n-Deuxième apparition pour Rachel McAdams qui fait exception en combinaison pantalon !\nAdriana Karembeu n'a pas fait dans la demi-mesure avec une monumentale robe rose à froufrous.\nLa toujours aussi charismatique Naomi Campbell avait quant à elle choisi les volants lie-de-vin d'Azzedine Alaia.\nLaetitia Casta, toujours aussi radieuse en Roberto Cavalli, venait assister avec Stefano Accorsi à la projection du film en compétition La Conquête de Xavier Durringer.\nLe top Bar Refaeli a illuminé la soirée dans une robe bleue nuit Roberto Cavalli.\nPremier rôle féminin de The Tree of Life, Jessica Chastain ne nous a pas laissés indifférents en robe jaune fluo pile dans la tendance.\nClassique en robe bustier Versace marron glacé, Angelina Jolie reste toujours aussi sublime pour la projection du film en compétition The Tree of life dans lequel joue Brad Pitt.\nPenélope Cruz semble avoir charmé Cannes une nouvelle fois en Marchesa.\nTandis que Cheryl Cole attirait l'attention avec un décolleté vertigineux signé Stéphane Rolland.\nLoin des paillettes, la frenchy Clémence Poésy a opté pour la douceur du bleu pastel en robe rétro.\nEt pour finir pour les robes que j'ai préferer voici celle de Diane Kruger qui a attiré mon attention dans sa robe rose bonbon et noire. L'actrice assistait à la cérémonie de clôture du festival dans cette robe longue majestueuse signée Jason Wu.\nKarl était aussi de la fête avec toute sa troupe , pour un défilé plein air sur la croisette . Il avait invité Diane Kruger et Joshua Jackson, Vanessa Paradis, Leigh Lezark, et Georgia May Jagger.\nLa French Riviera, lieu mythique où la Maison Chanel a l'habitude de s'inviter, devient le temps d'un défilé le "the place to be" de la fashion sphère.\nPublié par Marine à 05:32 Aucun commentaire:


Bracelets manchette pour femme en cuir multi-liens tendance\nDécouvrez la collection de bracelets manchette pour femme Atelier Valentine. Un vaste choix de bracelets tendance et adaptés à tous les styles. Pour vous faire plaisir ou pour faire plaisir à vos proches en leur offrant un cadeau original. Bracelets manchette en cuir multi-liens très modernes. Adoptez tantôt un look biker ou tantôt un look bohème en accordant ces bracelets manchette à vos tenues selon votre humeur.\nBracelet manchette cuir multi-liens 21 cm\nBracelet manchette multi-liens en cuir 3 liens en cuir Attache aimantée de très grande qualité Longueur 21 cm - Largeur 2 cm Couleur Noir ou Camel\nBracelet manchette cuir multi-liens 19,5 cm\nBracelet manchette multi-liens en cuir 10 liens en cuir Attache aimantée de très grande qualité Longueur 19,5 cm - Largeur 2,5 cm Couleur Noir, Bleu ou Chocolat


Alternance : comment trouver la bonne formation et la bonne entreprise - Rebondir\nAnticipez au maximum vos démarches car choisir une formation en alternance et trouver une entreprise d’accueil relèvent parfois du parcours du combattant. N’hésitez pas à défricher le terrain au moins 6 mois, voire un an avant le début de votre formation. Par Charlotte De Saintignon\n“On peut obtenir strictement les mêmes diplômes en apprentissage ou en formation initiale”, signale d’emblée Aurélien Cadiou, président de l’Association nationale des apprentis de France (Anaf). La première question à vous poser est de savoir si vous êtes réellement fait pour l’alternance. Vous devez être conscient à la fois des bénéfices que vous pouvez en tirer –vous serez à la fois formé et rémunéré– et des concessions que vous devrez faire.\nAvant de commencer, il faut savoir ce que vous voulez réellement faire, si vous avez déjà une idée du métier que vous voulez exercer ou à minima dans quel secteur d’activité vous voulez travailler. Sachez que certaines branches recrutent plus que d’autres. Selon Digischool, les secteurs privés qui ont le plus embauché en alternance en 2016 seraient l’industrie, le tertiaire et la construction. Parmi ceux qui ont le moins recruté, on trouve l’agriculture, la coiffure-soin de beauté et l’hôtellerie-restauration. Choisissez la formation qui vous plaît et non pas un cursus par défaut ou pour faire plaisir à votre entourage. Identifiez ensuite deux ou trois bonnes écoles ou CFA qui sont valables et reconnus dans votre secteur. Et si possible qui ne sont pas trop loin de chez vous. Vous pouvez vous rendre dès le mois de février aux portes-ouvertes des écoles et centres de formation. Histoire de vous faire une idée de l’établissement. “Il est important de pouvoir échanger avec les équipes pédagogiques et de voir les équipements sur place”, signale Aurélien Cadiou. Vous pourrez ensuite vous inscrire en toute connaissance de cause.\nSoyez pro-actif dans vos démarches\nIl n’existe pas de mode d’emploi infaillible pour réussir toute cette phase de prospection et savoir par où commencer. Souvent les deux recherches d’entreprise et de formation se chevauchent. “Le plus compliqué est de trouver une entreprise”, avertit cependant le président de l’Anaf qui conseille donc de commencer par là. D’autant que ce sont les premiers qui auront décroché un contrat qui entreront en école ou en CFA, dans la limite des places disponibles, selon la politique du “premier arrivé, premier servi”. Et en général, si vous avez un contrat, trouver une école n’est plus un problème. Pour trouver la bonne entreprise, commencez par vous inscrire sur les réseaux sociaux et les sites de recherche d’emploi généralistes et spécialisés, à publier votre CV et à multiplier les contacts sur LinkedIn ou Twitter. Si vous avez déjà votre école, vous pouvez vous en rapprocher pour qu’elle vous accompagne et vous propose éventuellement des entreprises. Mais n’en attendez pas trop non plus.\nSurfez sur les plates-formes et job boards pour trouver des annonces, sur le site de Pôle emploi, le Portail de l’alternance du ministère du Travail, les sites Internet des conseils régionaux et les bourses d’alternance des chambres consulaires. Certaines grandes entreprises publient leurs annonces sur leurs sites Internet. Mais sachez que ce sont les petites structures qui recrutent le plus d’alternants chaque année : deux tiers des embauches seraient faites par les TPE/PME selon la Dares. Pensez aussi au marché caché : envoyez des candidatures spontanées, passez des coups de fil aux entreprises qui vous intéressent et faites du porte-à-porte. Vous pouvez aussi faire marcher votre réseau personnel et solliciter votre entourage. En parallèle, rendez-vous muni de votre CV sur les forums et salons de votre ville dédiés à l’alternance pour découvrir des métiers ou des secteurs, rencontrez des entreprises et discutez en direct avec les recruteurs. Faites tout votre possible mais ne faites pas vos recherches en dilettante.\n“Contactez par e-mail ou par courrier des entreprises à partir de mars pour trouver un contrat pour septembre en indiquant votre projet professionnel si vous n’avez pas encore trouvé votre école ou CFA”, conseille Aurélien Cadiou. Le président de l’Anaf suggère de relancer les entreprises deux ou trois semaines après. “Le gros des recrutements se fait en mai-juin car 80 % des formations démarrent en septembre ou octobre. Généralement on diffuse nos besoins à compter d’avril-mai, justifie Vincent Mattei. Attention, les entreprises ont des rythmes différents en termes de diffusion d’annonces. Il ne faut ni rechercher trop tôt, ni trop tard”, poursuit le responsable recrutement et mobilité en France chez Thales. Mais mieux vaut se laisser le temps de trouver une solution de repli en cas de problème ou de difficulté à trouver une entreprise.\nCet article parle de : alternance entreprise formation


Lit mi-hauteur évolutif Classic 90x200 + toboggan - Flexa - Gris | File Dans Ta Chambre\nFlexa - Lit mi-hauteur évolutif Classic 90x200 + toboggan\nLit mi-hauteur évolutif Classic 90x200 + toboggan\nGris - Réf.(7F269.29525) Array Vernis blanchi - Réf.(7F269.29523)\nou 3 x 320,00 €\n+ 2 mensualités de : 320,00€\nApport : 261,12€\n+ 3 mensualités de : 240,00€\nDont coût du financement : 21,12€ TAEG : 19.61% dans la limite de 30€ maximum\ndont Eco-part 10,80 €\nVotre enfant aura plaisir à se réveiller en douceur avec ce magnifique toboggan ! Avant d’aller se coucher, il pourra monter dans son lit par l’échelle et descendre le lendemain matin avec ce toboggan.\nCe lit robuste offre une qualité remarquable et suivra votre petit durant toute son enfance. Celui-ci pourra alors s’amuser à longueur de journée et se raconter des histoires dans sa chambre.\nLe petit + : Ce lit est transformable et s’adapte à la croissance de votre enfant. Vous pourrez donc retirer le toboggan pour former un lit mi-hauteur, et passer d’un lit mi-hauteur à un lit simple selon vos envies.\nLivré avec sommier, échelle et toboggan.\nMatelas (90x200 cm) et kits de conversion vendus séparément sur notre site.\nConvient à un enfant à partir de 6 ans en position haute, 3 ans en position basse.\nIntérieur du toboggan en plastique.\nColis 3/6 121.7 x 45.3 x 10 cm 18,00 kg\nColis 4/6 202 x 19.4 x 4 cm 5,00 kg\nColis 5/6 153.5 x 16.4 x 6.8 cm 6,00 kg\nColis 6/6 179.5 x 37.5 x 4.8 cm 10,00 kg\nVoir aussi : Lit toboggan Flexa / Lit Flexa / Tous les produits Flexa / Notre sélection Lit toboggan / Toute notre offre Lit


Le Nigeria et l'Iran disputent le premier nul du Mondial | Pan Pylas | Mondial 2014\n> Le Nigeria et l'Iran disputent le premier nul du Mondial\nIl s'agit du premier résultat nul depuis le début de la Coupe du monde au Brésil.\nLa Bosnie-Herzégovine met fin aux espoirs de l'Iran\nArgentine: Gonzalo Higuain incertain contre la Bosnie\nLe Nigeria et l'Iran se sont livrés le premier match nul de la présente Coupe du monde, une impasse de 0-0 dans le premier match du groupe F.\nCe nul, disputé à l'Arena da Baixada à Curitiba, dans le sud du Brésil, a suivi les 12 premiers matchs les plus prolifiques de l'histoire du tournoi.\nAprès une première demie dominée par les Nigérians, qui ont été incapables de concrétiser leurs occasions, les chances de marquer se sont faites rares dans la seconde.\nDans les premières actions, le Nigeria a menacé, la plupart de ses attaques venant du flanc gauche, avec Emmanuel Emenike et Victor Moses jumelant leurs efforts pour créer toutes sortes d'ennuis à l'Iran, repliée en défense. Le Nigeria a failli ouvrir la marque à la septième minute, quand Ahmed Musa s'est fait refuser un but après qu'il eut été convenu que John Obi Mikel avait commis une faute à l'endroit du gardien Alireza Haghighi sur un corner.\nL'Iran a gagné en confiance au fur et à mesure que le match a progressé et a bien failli marquer à la 34e, quand la tête de Reza Ghoochannejhad a forcé le gardien nigérian Vincent Enyeama à se surpasser.\nEn deuxième demie, les deux côtés ont offert du jeu décousu, qui a su déplaire à la foule, majoritairement composée de Brésiliens. Des joueurs des deux côtés ont bousillé des occasions de marquer et aucun des deux gardiens n'a eu à signaler, malgré de la pression mise par les deux équipes dans les dernières minutes.\nC'est un résultat décevant pour le Nigeria, champion en titre de la Coupe d'Afrique des nations. Du côté de l'Iran, le résultat a été accueilli - bruyamment - avec soulagement par ses partisans. La disette de ces deux clubs se poursuit également: ils n'ont pas gagné de match depuis le tournoi de 1998, en France.\nLes deux clubs viseront maintenant à battre la Bosnie-Herzégovine dans un groupe que devrait normalement remporter l'Argentine, qui a battu la Bosnie 2-1 dimanche. La Bosnie participe à la Coupe du monde pour la première fois.


super Mamie - Page 2\nSujet: Re: super Mamie Lun 27 Sep - 23:11\nHo que du bonheur, sont bien aimés ces tits rouquins, que d'amour ils reçoivent\nSujet: Re: super Mamie Lun 4 Oct - 9:11\naprès le départ des 5 premiers nous avons fait un remake de Blanche Neige et les 7 nains\nBon ok les nains sont là avec beaucoup d'imagination vous avez Blanche Neige (plus très fraiche la princesse)\nA MOI LE CLUB DES 6, le p'tit luxembourgeois venait de partir :devil: :devil: A L'ATTAQUEEEEEEEEEEE !!!!!!\nMais non on veut plein des bisoux !!!!!!\nSujet: Re: super Mamie Lun 4 Oct - 16:47\nOh trop fort la petite meute à l'assaut de la princesse pour avoir des bisous\nIls sont vraiment trop beaux tes petits rouquins. Et puis dis donc, ils sont bien ronds, la cantine a dû être excellente entre maman et mamie\nSujet: Re: super Mamie Lun 4 Oct - 17:35\nce n'est pas l'envie qui me manquait d'en garder une, d'ailleurs c'était pratiquement fait , mais avec les 4 gros dont un tout vieux je n'aurai pas le temps de m'occuper d'un bébé comme il faut. Ils partiront donc les 12\nSujet: Re: super Mamie Mar 5 Oct - 11:06\nOn réagit de la même façon. Je ne reprendrai aucun chien dans l'immédiat, les miens sont "vieux" 8 ans et demi pour mon matin, 7 ans pour mon vieux grincheux de dogue de bordeaux et 6 ans pour ma doguette "toy tonneau".\nJe préfère me consacrer à eux et pour le renouveau, bein on verra plus tard.\nSujet: Re: super Mamie Mar 5 Oct - 22:49\nils sont vraiment super vos petit rouquins comme sa donne envie\nGros calin a la maman et la mamie\nSujet: Re: super Mamie


Escalier couchette en aluminium - Trabattelli Online\nEscalier couchette en aluminium\nÉchelle fixe (non verrouillable) en aluminium, modèle couchette e standard.\nSélectionnez les étapes dans la case "Étapes" en bas\nL'échelle est hautement personnalisable faites défiler vers le bas pour plus de détails sur la personnalisation\nÉchelle de couchette en aluminium\nÉchelle fixe (non fermable) avec plate-forme de travail, garde du corps et double main courante de 1 mètre de haut.\nL'escalier à tourelle est conçu pour un usage hautement professionnel et est fabriqué en aluminium extrudé nervuré soudé. Les marches de la tourelle sont soudées aux montants pour créer un monolithe très durable.\nL'èchelle échelle peut être équipée selon la sélection supérieure de palier avant ou latéral avec portail pour accéder aux véhicules ou machines ou autres.\nL'arrière de l'échelle est parfaitement perpendiculaire au sol afin de permettre à ceux qui travaillent sur l'echellle de s'approcher du mur ou de la machinerie ou du véhicule devant lui.\nLe système de freinage automatique est activé lorsque l'échelle est en fonctionnement en position de travail avec l'opérateur à bord. Dès que l'échelle est relevée par l'opérateur au moyen des poignées spéciales de déplacement, les patins d'arrêt sont relevés, ce qui permet aux roues en PVC de glisser.\nCependant, l'échelle ne doit pas être déplacée par l'opérateur ou des objets à bord.\nLa rampe d'escalade de la tourelle en aluminium, large et confortable, est très inclinée (55 °) pour une ascension confortable et garantie également grâce aux marches plates antidérapantes de 10 cm de profondeur et à une distance de seulement 23 cm les unes des autres.\nL'échelle est produite conformément à la loi italienne et est conforme à l'utilisation conformément au décret législatif 81/2008 - art.113\nCARACTÉRISTIQUES TECHNIQUES ÉCHELLE STANDARD\n• Marches (profondeur): 10 ou 20 cm\n• Profil de rampe: 100x30 mm\n• Marchepieds: 23 cm\n• Hauteur garde-corps et main courante: 100 cm\n• Hauteur plinthe: 15 cm\n• Plateforme augmentée: 60x70 cm\n• Largeur de rampe: 65 cm\n• Pente de rampe: 55 °\n• Roues: diam. 125 mm\nÉCHELLE DE TOUR ÉQUIPEMENT STANDARD\n• Main courante d'escalade\n• Traverses anti-déflexion sur les marches les plus longues\n• Patins en caoutchouc antidérapants ergonomiques\nFICHE TECHNIQUE TOUR STANDARD\nnb. La plateforme agit comme une étape\nL'ÉCHELLE EN VERSION SPÉCIALE EST HAUTEMENT PERSONNALISABLE POUR L'EXEMPLE DES IMAGES CI-DESSOUS.\nN'hésitez pas à nous contacter pour la personnalisation de l'escalier à tourelle\nEscalier couchette en...\nÉchelle fixe (non verrouillable) en aluminium,...\nTrabattello alluminio ADVANCE SAFE-T...


François et les conférences épiscopales - Le blog d'Yves Daoudal\nLe pape de l’écologie humaine (1)\nFrançois et les conférences épiscopales\nL’une des nombreuses « premières » de l’« encyclique » de François est la présence massive de références à des documents de diverses conférences épiscopales.\nLa raison en est que François veut donner des compétences doctrinales aux conférences épiscopales (même en matière de… climat) : il le leur donne donc déjà en pratique. Leurs documents sont mis sur le même plan que le magistère de l’Eglise.\nIl avait déjà commencé avec son fourre-tout, pardon, son exhortation apostolique (sic) Evangelii gaudium. Et c’est là aussi qu’il disait :\nLe Concile Vatican II a affirmé que, d’une manière analogue aux antiques Églises patriarcales, les conférences épiscopales peuvent « contribuer de façons multiples et fécondes à ce que le sentiment collégial se réalise concrètement ». Mais ce souhait ne s’est pas pleinement réalisé, parce que n’a pas encore été suffisamment explicité un statut des conférences épiscopales qui les conçoive comme sujet d’attributions concrètes, y compris une certaine autorité doctrinale authentique.\nLa note 37 fait mine de renvoyer à la lettre apostolique Apostolos suos, de Jean-Paul II, mais on n’y trouve pas ce que François prétend y voir.\nBien au contraire, la lettre apostolique Apostolos suos a été écrite précisément pour répondre à ceux qui voulaient donner une autorité doctrinale aux conférences épiscopales. Elle rappelle que les documents des conférences épiscopales n’ont d’autorité que s’ils sont adoptés par TOUS les évêques, car la conférence n’a pas d’autorité en elle-même, ce sont les évêques, chacun dans son diocèse, qui en ont une. Il en résulte que l’autorité du document en question n’est pas supérieure à celle de tout document épiscopal.\nLe cardinal Ratzinger, dans l’Entretien sur la foi, avait été très ferme sur cette question : « Les conférences épiscopales n'ont pas de base théologique, elles ne font pas partie de la structure irréfragable de l'Église telle que l'a voulue le Christ : elles n'ont qu'une fonction pratique et concrète. (…) Aucune Conférence épiscopale n'a en tant que telle une mission de magistère ; ses documents n'ont pas de valeur spécifique, ils ont la valeur de l'accord donné par chaque évêque. (…) C'est d'ailleurs ce que reconfirme le nouveau Code de Droit canon qui fixe les sphères d'autorité des Conférences ; celles-ci “ne peuvent agir valablement au nom de tous les évêques que si tous et chacun des évêques ont donné leur accord”, et que s'il s'agit de “matières sur lesquelles le droit universel en a disposé, ou bien qu'un mandat spécial du Siège Apostolique l'établisse” (CIC can. 455, § 4 et § 1). Le collectif ne remplace donc pas la personne de l'évêque qui - rappelle le Code en se référant au Concile – “est le docteur et le maître authentique de la foi pour les croyants confiés à ses soins” (cf. can. 753). »\nLe cardinal Ratzinger, préfet de la congrégation pour la doctrine de la foi, soulignait qu’il y avait déjà une conférence épiscopale allemande au moment du nazisme : « Eh bien, les textes vraiment vigoureux contre le nazisme furent ceux qui émanaient d'évêques isolés, courageux. Ceux de la Conférence semblaient souvent édulcorés, trop faibles pour ce que la tragédie requérait. »\nEt voici ce qu’en dit le cardinal Sarah, dans son livre intitulé Dieu ou rien et sous-titré… « Entretien sur la foi » :\n« A cause de la diversité des opinions sur des questions graves, de la perte des valeurs et de la désorientation des esprits provoquée par le relativisme, nous commettrions un grave péché contre l'unité du Corps du Christ et de la doctrine de l'Eglise en donnant aux conférences épiscopales une autorité ou une capacité de décision sur des questions doctrinales, disciplinaires, morales. »\nJe n'ai jamais compris cette réticence à l'égard de l'autorité doctrinale ou magistérielle des conférences épiscopales. Elles sont bien les successeurs des synodes régionaux qui se tenaient très souvent dans l’Église antique et qui avaient pleine autorité sur la région qu''ils administraient.. En matière de foi leur autorité égalait presque celle des conciles œcuméniques, qui d'ailleurs ne se tinrent qu'à partir de l'an 325.\nBien des documents du magistère, considérés comme infaillibles émanent des conciles régionaux, par exemple les documents sur la grâce des conciles d'Orange.\nQue je sache leurs assises fonctionnaient à la majorité et non à l'unanimité, très difficile à atteindre quand il y a controverse sur le sujet traité.\nÉcrit par : Jean Ferrand 17h17 - dimanche 21 juin 2015\nVous faites une confusion entre conférences épiscopales qui sont des instances permanentes, avec les synodes et les conciles régionaux ou nationaux qui étaient des réunions ponctuelles pour régler des problèmes précis. Et toujours dans le cadre de l'orthodoxie théologique. ces synodes sont soumis à l'approbation de Rome. Et dans ces instances ponctuelles, les évêques gardaient toute leur autorité d'évêque. Les conférences épiscopales sont une autorité parallèle de type bureaucratique qui se substitue à celle des évêques et qui n'a cure de l'avis de Rome.\nÉcrit par : Dauphin 20h15 - dimanche 21 juin 2015\nPas du tout Dauphin : les évêques étaient soumis aux synodes régionaux. Ils pouvaient même être déposés par eux.\nBien sûr que les synodes régionaux eux-mêmes restaient subordonnés à l'autorité romaine, voire aux conciles œcuméniques. C'est la moindre des choses. L’Église est fondée sur Pierre, que je sache.\nÉcrit par : Jean Ferrand 07h28 - lundi 22 juin 2015\nLes synodes régionaux sont temporaires et non permanents.\nLes conférences épiscopales sont permanentes. La différence me semble absolument fondamentale et l'état d'esprit aussi.\nÉcrit par : Dauphin 08h08 - lundi 22 juin 2015\nBenoit XVI a très bien établi la compétence des conférences épiscopales, mais ce qu'un pape a fait, un autre peut le défaire; je vois mal la différence qu'il y a entre une conférence épiscopale et les anciens conciles provinciaux ou conciles pleiniers qui avaient manifestement beaucoup d'autorité; c'est le concile d'Elvire qui est à la base de la règle du célibat des prêtres dans l'église latine, et l'Espagne wisigothique a connu les conciles de Tolède, qui étaient une instance régulière, n'en déplaise à Dauphin; chez nous, les rois mérovingiens semblent avoir beaucoup utilisé les conciles régionaux ou pleiniers\nÉcrit par : Loïc Pilven le Sévellec 12h48 - lundi 22 juin 2015


Tapis Tableau brodé fleurs et arbres sud du Népal couleur mauve rouge et vert tendre • Toit du Monde\nDimension 90 x 150 cm environ\nJoli tapis himalayen sous forme de tableau décoratif aux couleurs lumineuses et apaisantes, vert tendre, mauve et rouge; tapis de méditation brodé de fleurs et d'arbres de vie, doublé de coton résistant.\nObjet en provenance directe de l'Himalaya, ce petit tapis de méditation a été confectionné artisanalement dans le sud du Népal.\nCe tapis déco peut également être suspendu contre un mur sous forme de tenture murale; il apportera une touche joyeuse et confortable à un petit coin de votre maison.\nIl est facilement transportable, rapidement plié dans un sac pour des activités extérieures tel qu'un déjeuner sur l'herbe, ou pour une méditation en salle ou en pleine nature...\n90 x 150 cm environ


Impôts fonciers : L'AFMNB veut un plus grand rôle dans l’examen du régime\nL'Association francophone des municipalités du Nouveau-Brunswick souhaite jouer un plus grand rôle dans le dossier de la révision provinciale du régime d'impôt foncier.\nOn apprenait plus tôt cette semaine que c’est finalement la vérificatrice générale, Kim MacPherson, qui fera l’examen du régime à la place de l’ancien juge de la Cour d’appel, Joseph Robertson.\nL’Association francophone des municipalités du Nouveau-Brunswick (AFMNB) attend avec impatience le rapport de la vérificatrice générale, Kim MacPherson.\nFrédérick Dion, directeur général de l’AFMNB souhaite l’implantation d’une formule plus équitable. Il déplore aussi que les municipalités soient tenues à l’écart du processus. « 80 % des revenus du monde municipal, des municipalités, viennent de l’impôt foncier. Donc si on est pour mettre en place une nouvelle entité indépendante, on estime que les municipalités devront avoir une place à la table. »\nRachelle Dupont est l’une des seize mille propriétaires de la province qui a demandé une révision de son évaluation foncière. En l’espace d’une année, l’évaluation de sa propriété a augmenté de neuf mille dollars pour atteindre 214 000 $.\n« Sur quoi ils se basent pour faire des augmentations à ce montant là? Moi j’ai pas fait de rénovations ici, rien du tout qui pourrait compenser pour l’augmentation », explique Rachelle Dupont.\nElle a finalement eu gain de cause. Service Nouveau-Brunswick a revu à la baisse l’évaluation de sa propriété, comme dans 93 % des cas révisés jusqu’à maintenant.\nRachelle Dupont croit que l’évaluation foncière gonflée de sa propriété a retardé la vente de sa maison. Mais la récente évaluation révisée a remis les pendules à l’heure.\nSa nouvelle évaluation, à 180 000 $, est même inférieure à ce qu’elle était en deux mille quatorze. Elle estime donc avoir payé des impôts fonciers en trop depuis trois ans. Un montant qu’elle souhaite pouvoir récupérer. « L’argent est pas facile à gagner pis moi j’aime pas de la lancer comme ça pour rien. Je pourrais m’en servir pour d’autres choses là. »


ROC DES BŒUFS – Escalade-74 – Tout sur l'escalade en Haute-Savoie\nPost category:Annecy / Non grimpable si pluie / 5 / Est / Grandes falaises / 6 / Approche entre 30 et 60mn / Topo Ablon Annecy et environs / Approche > 60mn / Ouest / Topo Escalades autour d'Annecy / Mai / Juin / Altitude entre 1500 et 2000m / Juillet / Août / Septembre / Octobre\nSitué à l’ouest du lac d’Annecy, dans le Parc Naturel Régional du Massif des Bauges, le roc des Boeufs est constitué de dalles rocheuses abruptes et verticales sur son flanc est. On y trouve également des falaises calcaires sur son côté ouest, entourées d’alpages et de forêts.\nL’escalade est principalement constituée de dalles et de cannelures. La difficulté est, la plupart du temps modeste, du fait de l’inclinaison des dalles et d’une bonne adhérence du rocher.\nAccès : D’Annecy, prendre la D1508 direction Duingt. Tourner à droite en direction d’Entrevernes par la D8. Continuer en direction du col de la Frasse et se garer au terminus, sauf pour la paroi de la Mine (parking au niveau d’une stèle, deux kilomètres avant).\nPour le secteur ouest, prendre la route du col de Leschaux, puis Bellecombe en Bauges, jusqu’à Mont Derrière où l’on se gare.\nSelon le secteur, prendre la piste du col de la Frasse, et remonter vers la falaise.\nPour le secteur ouest, le départ se fait de Mont Derrière, prendre la route menant aux chalets du Sollier (voie normale du Roc des Boeufs).\nHauteur : 150 à 400m\nApproche : 30min / 1h15\nOrientation : Est et Ouest\nRoc des Boeufs : Bauge tes fesses - L2 (5c).\nRoc des Boeufs : Grattons laveurs - L1 (5c).\nRoc des Boeufs : Grattons laveurs - L4 (6a).\nRoc des Boeufs : Paella - L1 (6a).\nRoc des Boeufs : Paella - L7 (5b).\nRoc des Boeufs : Traversée\nRoc des Boeufs : On en a du gros - L3 (5c).