Place de l'astrologie entre les sciences de l'objet et les disciplines du sujet (de Mars 2003) 2003\nQue m'importe de connaître le monde si je ne me connais pas d'abord\nLa diversité des discours astrologiques\nLa tour de Babel des discours astrologiques\nLogique et cohérence interne\nLogique et cohérence externe\nLa question du sens : retour à l'Homme\nRien n'est coupé de rien et ce que tu ne comprendras pas dans ton corps, tu ne le comprendras nulle part ailleurs (Upanishads)\nL'astrologie a un statut ambiguë dans les sciences ou disciplines du sujet : elle est une technique de connaissance de soi et du monde qui se réfère tout à la fois à un plan symbolique et à un plan physique (le réel astronomique) d'où elle tire son discours. Discours relativement structuré dont l'articulation interne semble héritée de la nature de son objet principal d'évaluation, le ciel, observable, quantifiable et prévisible, car cyclique. Ce qui n'est pas le cas de la plupart des techniques, disciplines ou sciences humaines. Ces dernières, même si elles font références à des facteurs externes explicatifs (les déterminismes familiaux, sociaux, historique, etc.) restent néanmoins privées d'une mesure quantifiable des déterminismes qu'elles étudient (comment mesurer l'histoire de l'individu par exemple). Quant aux autres techniques ou systèmes explicatifs du sujet, que ce soient le Yi-king (à dimension cosmologique), la tarot, l'ennéagramme, la numérologie, la chiromancie, et autres mancies, toutes se réfèrent à une logique interne ou à un plan symbolique qui, de toute apparence, n'a peu ou pas de relations quantifiables avec le monde physique et ses lois.\nL'astrologie serait à ma connaissance la seules de ces sciences interprétatives puisant à la source du réel physique. Ce qui lui vaudra de ce double héritage, un double langage l'exposant aux tirs croisés des visions exclusivement monoculaires. D'un côté le camp des magico-symbolistes purs et durs, pour qui tout ne s'explique que par le symbole, de l'autre les ultra-scientifiques, pour qui le monde ne s'explique que par lois physiciennes. Cette dualisation extrême des points de vue semble attester que le monde possède deux réalités coexistantes, séparées, sans contagion possible ou enrichissements féconds mutuels. Est-ce un état de fait inhérent au réel ou une vision du monde inhérente à la nature de notre univers mental et perceptif ?\nAvant de décrire cette position inconfortable de l'astrologie et ses rapports aux sciences de l'objet et disciplines du sujet, j'introduirai quelques éléments de philosophie et de réflexion sur la notion de réalité, d'objectivité et de subjectivité. Histoire de poser les bornes d'un réel qui pourtant dépasse en largeur, hauteur et profondeur ce que nous pouvons en penser.\nPour ne pas perdre le fil de mon discours, je placerai en arrière plan de ma réflexion la symbolique du caducée exprimant pour moi la conjonction possible des contraires dans la visée d'un sens à faire émerger de l'horizontalité sans perspective de nos déterminismes.\nCette vue place le sujet dans la position d'un observateur extérieur à lui-même, décentré, qui regarde le monde de façon abstraite (dans le sens de tirer hors de soi, séparer selon la racine latine), objective. Cette conception du monde a été remise en question par les lois quantiques de la physique au début du siècle. Mais cette notion imprègne encore nos modèles de pensée à la façon d'un paradigme indépassable. L'origine de cette pensée prendrait sa source dans la philosophie grecque présocratique, mais aussi au début de notre époque moderne relayée par Copernic et la philosophie cartésienne .\nCette vision du monde dualiste nous apporte une connaissance sur les lois de l'univers, certes, mais l'homme lui, est-il explicable pas ses mêmes lois ? Cette question que soulève ce dualisme, Socrate l'avait déjà posée à ses prédécesseurs (Démocrite, Héraclite, Anaximandre). La question du gnoti seauton(le fameux "Connais-toi toi-même") est toujours d'actualité puisque la question de l'homme reste entière malgré les siècles de philosophie, de religions, et de sciences et techniques ! Socrate ouvre donc une brèche dans la philosophie naturelle : le problème de l'homme est bien plus dans l'homme que dans la connaissance des lois de l'univers. De cette approche centrée sur l'homme, l'astrologie en sera héritière dans ses courants humaniste et spiritualiste.\nA mon sens la relation entre Astrologie et Phénoménologie est assez étroite. Il y a là une pensée qui ne sépare pas radicalement l'Objet et le Sujet et laisse tout un champ de fécondation et mariage possibles entre l'externe et l'interne, entre le Ciel et l'Homme, champ relationnel qui est lieu même du discours astrologique.\nLa grande idée de l'astrologie partagée par la plupart des approches tant psychologiques, symboliques ou rationnelles postule l'unité du monde et du sujet en accordant au sujet une place centrale puisque c'est lui qui en fin de compte perçoit et décode le monde dans lequel il vit et avec lequel il partage les structures vivantes et non vivantes. Le thème astrale en est l'illustration la plus parlante puisqu'il donne la représentation des structures célestes depuis le point de vue du sujet au moment de sa naissance. Cette conception centrée mais non séparatiste du sujet dans le monde prend son origine dans la religion (dans le sens de reliance) et dans l'ésotérisme. Rappelons que l'ésotérisme accorde une place dominante au microcosme humain. En effet selon Luc Benoist "il n'y a pas d'équivalence entre exotérisme et ésotérisme, puisque l'aspect intérieur domine l'extérieur, qu'il intègre en la dépassant, même si cet aspect extérieur a pris en Occident l'accent religieux ". En d'autres termes, c'est l'interne qui donne sens à l'externe, en l'organisant et en l'intégrant par croissance progressive tel le fruit qui contient en puissance et reflète la structure de l'arbre qui le porte.\nCe point de vue ésotérique émerge étonnamment depuis peu dans la science contemporaine dans le principe anthropique de l'astrophysicien Brandon Carter : l'univers est intelligible pour l'homme car celui-ci en découle. Ce nouveau principe scientifique restitue l'homme dans sa primauté sur le réel physique en lui accordant une place que seule les religions lui assignaient en dignité. Le réel ne serait donc rien sans celui qui en fait l'expérience, il serait même orienté pour l'homme. Ce retour à l'unité semble témoigner que nous sortons peut-être de l'âge du dualisme. Fait remarquable, c'est un astrophysicien qui a pressenti cette complicité de l'homme et de l'univers. Je ne peux m'empêcher de penser à la formule de Blaise Pascal "l'homme dépasse l'homme", et ici, ce qui le dépasse en grandeur, le ciel, lui donne toute sa mesure : le ciel est dans l'homme comme l'arbre est dans le fruit...\nSur la ligne de crête des versants "interne" et "externe", symboliste et physique l'astrologie conditionaliste (fondée par Jean-Pierre Nicola en 1964) tient une position assez nouvelle en prétendant et démontrant que l'interne et l'externe sont liés dans l'homme, que les signaux concrets du ciel et de notre environnement sont liés à nos représentations symboliques et abstraites du monde, que les symboles et les signaux physiques (internes et externes) communiquent . Même si la question de fond que pose Jean-Pierre Nicola semble privilégier l'explicative physique(et exotérique), à savoir : "Comment les horloges externes du non-vivant peuvent entrer en résonance avec des horloges internes du vivant ? ". Il apparaît pourtant en toute logique interne (et ésotérique) que l'externe, n'évacuant pas l'interne, peut rejoindre le plan du symbole dans une approche non exclusive du réel. Si le symbole mène au phénoménal, et lui donne sens, de la même façon, le phénoménal peut mener au symbole, et lui donner sens.\nCette position très novatrice de l'astrologie conditionaliste trouve cependant dans la pensée de Jung ses prémices. Restaurant ainsi le lien entre la symbolique et le physiologique, Jean-Pierre Nicola aura poussé aussi loin que possible l'intuition que C. G. Jung pressentait : derrière l'expression symbolique des archétype existe un substrat physiologique et matériel . Est-ce pour cette raison que l'astrologie conditionaliste dérange le "Landerneau astrologique", en faisant remonter le "refoulé" de l'astro-psychologie, c'est-à-dire sa dimension matériel, en valorisant le principe de réalité au détriment du principe de plaisir ? Est-ce pour la même raison qu'elle dérange du même coup le discours scientifique en faisant communiquer sur des bases physiques le monde des signaux concrets (référentiel absolu de la science) et la symbolique (le langage mythique des premières civilisations) ? Cette position médiane qu'occupe l'astrologie conditionaliste n'a donc pas fini de nourrir le débat souvent houleux de la position de l'astrologie entre les sciences de l'objet et les disciplines du sujet.\nCe qui me frappe dans les positions de certains astrologues c'est le ton souvent affirmatif et péremptoire de leurs assertions. Et cette tendance à l'affirmation semble plus forte chez les astrologues défendant une approche naturelle ou rationnelle de l'astrologie. Alors qu'aucune preuve objective ne peut être avancée sur les thèses qu'ils revendiquent certains persistent et signent dans leur position unilatérale au nom de la logique. Dans le camp des magico-symbolistes la même attitude de fermeture face à la multiplicité du réel est notable. Le symbole vampirise le réel, alors que sa vocation est d'en révéler les aspects inconnus pour les rendre accessibles à la conscience et à la raison .\nOù est la vérité du sens du réel ? Quel discours tant scientifique que symbolique peut prétendre à la plus grande fidélité au réel ? Plutôt que de vérité, par définition jamais entière, toujours trahie, trop proche en tout cas de nos jugements et discours sur la réalité, je préfère employer le terme de pertinence. Est pertinent ce qui, à mon sens, a le plus de rapport avec la réalité que j'étudie, ce qui en rend compte au mieux du point de vue de la cohérence tant interne (entre les éléments d'une théorie ou d'une conception sur la réalité) qu'externe (entre les éléments internes et leurs rapports aux réalités externes). J'examinerai plus loin sous cette angle cohérence interne/externe quelques disciplines ou sciences du sujet en montrant que certaines ont une forte cohérence interne, ce qui leur donne une certaine validité mais sont bancales ou faibles dans leurs rapports à l'externe, que d'autres ont une bonne cohérence interne et externe ce qui leur octroie une forte pertinence.\nOn se rend compte qu'il est ainsi difficile d'isoler et de comprendre un objet d'étude dans un seul référentiel si on a la volonté de le saisir dans toute sa complexité. Et l'astrologie m'introduit dans cette multiplicité des référentiels , d'où à mon sens son statut ambivalent de science, d'art et de magie et l'abondance des ses écoles qui chacune privilégie un ou plusieurs référentiels.\nSommes-nous donc condamner à ne percevoir de la réalité que certains de ses aspects ? Ne risquons-nous pas d'être tentés si ne nous résignons pas à cette incapacité à tout embrasser de sombrer dans un totalitarisme du savoir, d'ériger une vision partielle de la connaissance en un absolu indépassable ? Je crois que l'astrologie plus que tout autre approche du réel et pour les raisons que je viens d'exposer plus haut nous expose à ces errements de la connaissance.\nL'astrologie symboliste, traditionnelle et ésotérique font référence à des structures ou matrices symboliques qui s'appuient sur la géométrie et sur les propriétés mathématiques de certains nombres [8. Dans la même veine, le système philosophico-divinatoire comme le Yi-King (ou Livre des transformations) des chinois propose un ensemble de 64 hexagrammes organisés de façon très cohérente et qui modélise les états et cycles de transformation se manifestant dans l'univers et dans l'homme. La numérologie offre également un système cohérent de clefs symboliques qui comme son nom l'indique s'appuie sur un traitement logique des nombres. Citons également l'ennéagramme qui se fonde sur les propriétés symboliques des nombres et propose un modèle d'évolution psycho-spirituelle . Tous ces systèmes possèdent une logique interne plus ou moins riches et fécondes. C'est leur point fort.\nLe Yi-King offre une structure si riche qu'il a inspiré de nombreux mathématiciens (Leibnitz y a redécouvert le système binaire), philosophes (anciens et modernes, de Confucius à François Jullien  en passant par le regard historico-critique d'Hegel ), psychologues des profondeurs (Jung pour qui le Yi-King constituait à ses yeux "la plus belle collection d'archétypes") et astrologues (l'Astrologie structurale de Christian Duchaussoyy fait référence par exemple pour structurer son discours symbolique). Cette richesse interne du Yi-King, pourvoyeuse inépuisable d'organisation et d'harmonies lui donne donc un certain degré de pertinence sur le réel. Celui-ci étant également riche "d'organisation et d'harmonies" comme la science nous le démontre tous les jours, et de découverte en découverte.\nL'astrologie est également structurée (à des doses variables) dans son discours. Et sa richesse de structures internes pourra lui donner un bon critère de pertinence dans l'hypothèse où le réel puisera également à la même source pourvoyeuse "d'organisation et d'harmonies". Cette hypothèse présuppose en quelque sorte un principe d'unité entre l'interne et l'externe, entre le symbolique et le monde matériel, principe postulé par l'hermétisme dans la Table d'Emeraude "ce qui est en bas (le matériel, les signaux concrets) est comme ce qui est en haut (l'esprit, les signaux abstraits) et ce qui est en haut est comme ce qui est en bas, pour accomplir le miracle de l'Unité". A l'appui de ce principe je ne peux m'empêcher de citer un extrait des Eléments de cosmogonie astrologique  :\nSi donc l'externe et l'interne sont opposables en apparences, ils peuvent en revanche être compris comme les facettes d'une même réalité fortement organisée. C'est à ce titre que ces systèmes d'interprétation à forte cohérence interne comme l'astrologie symbolique, le Yi-King, la numérologie, l'ennéagramme peuvent prétendre à un bon degré de pertinence pour décrire et donner du sens aux réalités vécues et perçues. Mais ses systèmes devront posséder également des règles de validation externe pour contrôler la cohérence et la pertinence du discours. A défaut ils risquent de se déréguler en discours de plus en plus éloignés de la réalité qu'ils supposent décrire. Là est à mon avis la faiblesse de ces approches à logique interne exclusive qui ne se réfèrent qu'à leurs propres règles. Leurs interprétations sont sensibles aux "dérégularisations" par manque d'ouverture à l'externe, un peu comme ces systèmes cybernétiques  fermés sur eux-même et qui s'épuisent, se meurent, ou se détériorent dans le temps.\nDe même la théorie des quatre éléments d'Empédocle (vers 492-432 av. J.-C.) que l'astrologie traditionnelle a intégré dans son discours pose à mon sens un problème de cohérence interne/externe, d'articulation entre son discours et la réalité. Pour le philosophe de la nature qu'était Empédocle, il existait des substances (étymologiquement , qui se tient en dessous des choses) , éléments premiers homogènes se trouvant au fond de la diversité des choses. Pour Empédocle, ces substances premières sont l'Eau, la Terre, le Feu et l'Air. Unis par l'amour (force d'unité), c'est la haine (force de division) qui introduisant un conflit, une division dans l'unité et provoquerait le mélange des quatre substances ou éléments. De ce mélange, de cette combinatoire mue par les forces de l'Amour/Haine  surgirait ainsi la diversité des choses, la diversité du concret. Si l'eau, la terre, le feu et l'air sont posés comme des qualités engendrant des quantités, responsables des états de la matière, il est néanmoins remarquable que ces qualités sont aussi "des substances incréées et impérissables ". C'est pourquoi, l'articulation de cette théorie avec le réel connu pose problème aujourd'hui. Il n'y a pas quatre substances impérissables, la physique quantique en a révélé bien plus. Faut-il pour autant abandonner la symbolique des quatre éléments ? C'est une question à mon sens de cohérence du discours. Si pour Empédocle, les quatre éléments n'étaient pas des symboles mais des substances, l'usage symbolique que les astrologues de l'antiquité en ont fait est à mon sens légitime dans la mesure où cette symbolique puisait à la source du réel. Pour ma part, cette légitimité est aujourd'hui contestable car je pense que le réel peut accoucher d'archétypes plus universels, plus signifiants au regard de notre connaissance actuelle du monde.\nPour revenir au sujet de cette section que j'ai titré Logique et cohérence externe, et après avoir évoqué la cohérence relative de l'astrologie traditionnelle, je tiens à faire remarquer que l'astrologie conditionaliste s'inscrivant dans la tradition astrologique propose également un ensemble de modèles qui ont une bonne cohérence avec le réel astronomique tel que la science le connaît aujourd'hui. Le zodiaque réflexologique, par exemple, met en rapport les rythmes photopériodiques des planètes avec les rythmes internes nerveux. Ce zodiaque qui s'appuie sur la réalité des phases jour-nuit, présence-absence des planètes dans la sphère locale est également présent dans l'homme dans les phases de son activité nerveuse. Aux modulations jour-nuit agissant comme des stimuli ou excitateurs, le système nerveux répond par des réponses également modulées en force, équilibre et intensité. Une même structure est ainsi présente dans l'externe (zodiaque photopériodique) et dans l'interne (zodiaque réflexologique). Je précise que ce dernier n'est pas en contradiction avec le zodiaque symbolique des signes mais qu'il en apporte des clefs structurelles de compréhension. Nous avons là, à mon sens, quelque chose d'assez solide et de très pertinent qui satisfait autant la logique rationnelle, que la logique symbolique. Le modèle RET que de plus en plus d'astrologues connaissent est lui aussi très structuré de manière interne et externe. Je renvoie les lecteurs aux Eléments de cosmogonie astrologique de J.P. Nicola où l'auteur fait une démonstration très intéressante des rapports du RET aux données astronomiques dont il est issu. La force du conditionalisme tient donc à la forte cohérence interne et externe de ses modèles.\nQuant à la tentation statisticienne et naïve de vouloir démontrer l'astrologie, beaucoup de chercheurs s'y sont cassés les dents. J'ai abordé ce sujet dans une communication  lors du colloque de 1997 organisé au FIAP de Paris L'Astrologie, Une science en marche. Pourquoi ai-je qualifié cette tentation de naïve ? Parce qu'elle repose sur une hypothèse très positiviste et causaliste : le déterminisme mécanique de l'astrologie. C'est ignorer sa nature fondamentalement chaotique  et stochastique (c'est-à-dire prise dans un faisceau de variables dont certaines restent imprévisibles car inconnues ou cachées). En d'autres termes, l'astrologie est conjectural et non déterministe, ce qui rend vain tout effort d'établir des corrélations quantifiables entre résultats statistiques et faits astrologiques. Suzel Fuzeau-Braesch  ne m'a jamais convaincu, malgré sa solide formation scientifique, sur sa démarche statisticienne. Cette chercheuse, si respectable soit-elle, confirme que chercher des faits par les statistiques sans poser d'hypothèse astrologique préalable revient à chercher une aiguille dans une meule de foin.\nEnfin pour clore ce chapitre, comme le dit Michael Guillen , "Les statistiques ne peuvent révéler du comportement humain que sa part prévisible, non sa part imprévisible, qui est pourtant celle dont les effets sont historiquement les plus lourds de conséquences"\nIl est grand temps maintenant d'aborder la question du sens que posent les sciences humaines ou discipline du sujet. Cette question a été abordée sous différents angles mais de manière générale au début de cet article. Alors que les sciences de l'objet n'ont pas vocation de donner du sens à la vie individuelle, collective ou spirituelle de l'être humain, leur domaine de prédilection étant la description du monde, des phénomènes, leur compréhension sous l'angle de la mesure et du quantifiable, elles laissent par conséquent l'homme bien démuni face à lui-même et au mystère de la vie. Si l'astrologie développe excessivement sa dimension "physicienne" à la manière des sciences de l'objet, ne risque-t-elle pas de déréférencer l'homme dans son besoin le plus essentiel : la quête du sens.\nCette loi de la sagesse hermétique nous met donc sur la voie du sens. La réponse est à "l'intérieur", dans l'Homme, merveille des merveilles, sommet de la création selon la tradition biblique. C'est donc dans ce retour à l'Homme, après ce long détour par l'externe, que nous devons à mon sens tenter de réconcilier les approches internes et externes de l'astrologie, symboliques et physiciennes, psychologique et rationnelle. Comme le dit le titre d'un ouvrage de Christiane Singer dont j'aime l'écriture sensible et nourrie de solides traditions judéo-chrétiennes : Où cours-tu ? Ne sais-tu pas que le ciel est en toi ?  . Je ne résiste pas au plaisir de la citer :\nDe quelle manière le visible est-il relié à l'invisible, le sacré au profane, le corps à l'âme ? Par mille fils emmêlés les uns aux autres et réunis en un nœud.\nDes sages d'Asie Mineure demandèrent à Alexandre le Grec en désignant le nœud gordien : "Sais-tu de quelle manière les mondes sont reliés entre eux ?" Il répondit à 'la texane' comme un quelconque 'terminator' au rabais, par un geste qui lui valut l'admiration des sots : d'un coup de sabre ! En coupant en son milieu le nœud, il entérine le drame de l'Occident : la mort de la relation, l'ère de la dualité, le terrorisme du "ou bien, ou bien" qui traverse toute l'institution de notre imaginaire, du politique à l'informatique. Dès lors le prodigieux déploiement de la richesse qui habite entre les pôles, l'espace même de la respiration est sacrifié. Le monde moderne est né.\nQue veut-dire ce nœud ? Ce nœud que, dans le commentaire talmudique, Dieu porte dans la nuque quand Moïse l'aperçoit de dos.\nLe nœud exprime le mystère du monde créé. Rien n'est linéaire, ni causal, ni prévisible. Le nœud nous dit : prends soin du monde et de tout ce qui te rencontre. L'inattention te coûterait cher, te ferait rater les plus grands rendez-vous. Tu ne sais jamais à quoi le fil que tu tiens est relié de l'autre côté (c'est moi qui souligne). A l'autre bout.\nPatrick LeGwen (mars 2003)\n1- Dans sa Sixième méditation, Descartes reviendra pourtant sur le dualisme esprit-matière : "L'âme n'est pas dans le corps comme le pilote en son navire".\n2- BENOIST (Luc), Que Sais-Je ? N°1031\n3-Il faut entendre par signaux concrets, toutes informations d'ordre physique : variations d'énergie, variations de pression osmotique au niveau cellulaire par exemple, variations de température, d'humidité, de tension électrique, etc. Selon le conditionalisme et la pensée Jungienne ces signaux concrets sont à l'origine de notre symbolisation du monde qui serait "le premier reflet humain de cet ordre perçu et vécu avant d'être reformulé en signaux abstraits (mots et symboles)".\n4-Interview d'Alain de Chivré, président de la FDFA à Jean-Pierre Nicola (1999).\n5-Plus le symbole est archaïque et "profond", c'est-à-dire plus il est physiologique, plus il devient collectif et universel, "matériel", in L'âme et la vie, "Les Archétypes", p.64, éd. Livre de Poche, coll. "Références".\n6-"Tant qu'un symbole est vivant, il est la meilleure expression possible d'un fait : il n'est vivant que tant qu'il est gros de significations. Que cette signification se fasse jour (...), que l'on découvre l'expression qui formulera le mieux la chose cherchée, attendue ou pressenties, alors le symbole est mort : il n'a plus qu'une valeur historique", C.J. Jung in Ma Vie, Ed. Témoin/Gallimard\n7-Le modèle SORI (Sujet-Objet-Relation-Intégration) de l'astrologie conditionaliste est une modélisation de cette complexité du réel en rapport avec notre subjectivité.\n8-Le cycle ésotérique de Gnôsis de Boris Mouravieff (ed. du Vieux Colombier, Paris, 1965) est riche de démonstrations géométriques et mathématiques sur la symbolique ésotérique.\n9-Je recommande l'ouvrage de Maria Beesing, Robert Nogosek et Patrick O'Leary (Ed. Desclée de Brouwer), L'Ennégramme, un itinéraire de la vie intérieure. On y trouve des clefs d'interprétation intéressantes qui ne sont pas sans rappeler l'organisation du RET en 3 centres de l'école conditionaliste.\n10-JULLIEN (François), Figures de l'immanence, Pour une lecture philosophique du Yi King. Ed. Le Livre de Poche, Coll. "Biblio Essais".\n11-A propos du Yi-King il dira : "Il ne viendra jamais à la pensée d'un Européen de placer si près de l'abstraction les objets sensibles" in Les Leçons sur la philosophie de l'histoire.\n12-NICOLA (Jean-Pierre), Ed.COMAC, 1992.\n13-La cybernétique étudie les régulations et la communication chez les êtres vivants et les machines construites par l'homme. De ce point de vue, un système ouvert, échange de l'information avec son environnement afin de maintenir son organisation interne, sa cohérence, sa consistance. Si ce système se coupe et n'échange plus d'informations avec son environnement il est alors soumis à une lente dégradation.\n14-Les conditionalistes reconnaîtront le duo-duel marsien centre du RET, inséré dans la globalité Lunaire qui contient toute la diversité des manifestations possibles. La parenté de principe avec la théorie des quatre éléments d'Empédocle d'Agrigente est ici manifeste, bien que le conditionalisme ne retient pas la réalité des quatre substances.\n15-"Théorie des éléments" in Dictionnaire de la Philosophie, col. Encyclopaedia Universalis, Albin Michel.\n16-LeGwen (Patrick), "En matière de recherche, outre les statistiques, existe-t-il d'autres voies, d'autres méthodes pour valider le signal astrologique ?" in Actes du Colloque : Astrologie, une science en marche,ed. COMAC, 1998.\n17-Question abordée par Jean-Pierre NICOLA dans "La puissance du deux", Cahiers conditionalistes n°25, ed. COMAC, 1995\n18-FUZEAU-BRAESCH (Suzel), Comment démontrer l'astrologie ? (1999), L'astrologie : la preuve par deux (1992).\n19-GUILLEN (Michael), Invitation aux mathématiques, Paris, Albin Michel, coll. "Points Sciences", 1992.\n20-SINGER (Christiane), Où cours-tu ? Ne sais-tu pas que le ciel est en toi ?, Albin Michel, p.51.


Macron et Marseille, trois jours pour convaincre - mprovence\nHome > économie > économie social et solidaire > Macron et Marseille, trois jours pour convaincre\nEntre Emmanuel Macron et Marseille, c’est l’amour vache\nLe jeune président, dès les premiers mois de son mandat, avait manifesté son intérêt pour Marseille. Au point de passer ses premières vacances bien installé du côté du parc Talabot à proximité immédiate de la Corniche.\nIl avait notamment arboré le maillot de l’OM lors d’un entraînement inoubliable. Sans doute la meilleure façon de s’attirer la bonne grâce des Marseillais.\nUn président qui vient plus souvent à Marseille que ses prédécesseurs\nOn se souvient de la rocambolesque rencontre avec Jean-Luc Mélenchon. On se souvient du sommet des deux rives mais aussi de la visite controversée à l’IHU et à Didier Raoult l’an dernier et des palinodies (clin d’œil à un bateau de Gaston Deferre) autour de la désignation du candidat de La République en Marche pour les municipales il y a un peu plus d’un an.\nL’échec cuisant du candidat de LA REM n’a apparemment pas rendu le président rancunier.\nIl sait que Paris et Marseille n’ont jamais eu des relations faciles…\nCentralisateur est féru d’histoire, le président aura d’ailleurs sûrement en mémoire, ce soir au Fort d’Entrecasteaux , devant les élus, que cet ouvrage magnifiquement rénové a été construit pour se défendre de la ville rebelle et non pour la défendre.\nUn plan d’envergure pour l’éducation et l’environnement\nEmmanuel Macron revient à Marseille, certes pour y inaugurer le congrès mondial de la nature. Mais aussi dans l’intérêt des Marseillaises et des Marseillais pour présenter demain au Palais du Pharo un plan dont l’axe central est la rénovation des écoles, sujet dont lui a longuement parlé Benoit Payan. Il était en effet monté spectaculairement à Paris il y a quelques mois pour interpeller l’hôte de l’Elysée\nOn parle de plus d’un milliard d’euros, un chiffre qui fait tilt dans la mémoire des décideurs locaux.\nEn effet on a en souvenir la visite en 2013 du premier ministre de l’époque Jean-Marc Ayrault pour lancer la métropole et notamment pour y créer une nouvelle gare souterraine à coup de milliards…\nOn sait ce qu’il advint de ces bonnes intentions, les milliards devenus seulement quelques dizaines de millions sous Manuel Valls et le privé venant prendre le relais pour reconstruire le Stade Velodrome ou finir la L2.\nC’était l’époque de la mission Thery, du nom d’un préfet dédié à la construction d’une métropole Aix-Marseille Provence qu’il faut bien encore aujourd’hui considérée comme inachevée.\nEt là c’est un caillou dans la chaussure du président Macron qui n’a pas vraiment aidé les élus à finir le travail! Ainsi, cette métropole, la plus grande de France est un géant aux ailes qui l’empêchent de marcher comme l’albatros de Baudelaire, et qui n’a pas les moyens de ses ambitions.\nÀ moins d’un an d’une élection présidentielle qu’il est loin d’être sûr de gagner, Emmanuel Macron vient à Marseille les bras chargés de cadeaux. Encore faudra-t-il que le temps lui permette de concrétiser ses ambitions pour la deuxième ville de France.


Les tendances déco de cet automne 2021 - ml-interieur\nLes tendances déco de cet automne 2021\nA peine de retour du salon Maison & Objet (que je visitais pour la première fois, avec les yeux écarquillés devant tant de superbes stands), qu’il est temps de rédiger cet article reprenant les tendances déco pour cette nouvelle saison.\nLes matières naturelles sont toujours bien présentes\nCela fait déjà plusieurs saisons que nous les retrouvons dans nos intérieurs, et à notre grand bonheur, les matières naturelles persistent pour cet automne 2021. On use et on abuse du rotin et du cannage (qui restent les 2 matières phares de notre déco), mais on y ajoute du bambou, de la jacinthe d’eau et d’autres encore. Elles reviennent en force grâce aux tendances de déco Scandicraft qui prônent le retour d’une déco plus artisanale. Du côté des textiles, le coton a toujours le vent en poupe, mais on retrouve également beaucoup de lin et du chanvre.\nAmbiance chez DéKoandCo et chez Rock The Kasbah\nOn retrouve également les matières minérales\nEn plus des matières naturelles, on découvre maintenant les matières minérales dans nos intérieurs: la pierre, le marbre, mais surtout le grand retour du travertin (cette roche calcaire brute et élégante), que l’on retrouve en revêtement de sol, de mur mais aussi sur les tables basses, les luminaires ou même la vaisselle.\nTable basse en travertin chez Ferm Living et salle de bain en travertin\nDu côté des métaux, on opte pour le laiton\nBrut, résistant et subtilement vintage, le laiton apporte une touche chaleureuse à votre intérieur. Que ce soit sur la robinetterie, les lampes, les pieds de canapé ou de table, le laiton règne en maître!\nDéco et mobilier en laiton chez Vips and Friends. Table basse et décoration chez Alinéa\nAu niveau des couleurs, on se centre sur les couleurs naturelles et chaudes\nComme pour la déco, on part sur des couleurs présentes dans la nature: le vert (et surtout le kaki, qu’il soit clair ou sombre) et le beige, qui vont nous permettre de nous sentir bien à l’intérieur de nos maisons, en parfaite harmonie avec le monde extérieur. On peut également toujours utiliser le terracotta, déjà omniprésente depuis plusieurs années. On y ajoute d’autres couleurs chaudes, comme le jaune épicé (presque orangé, façon curry) ou la couleur lie de vin afin de garder de la chaleur dans nos intérieurs même si le temps est maussade. Attention que le bordeaux est une couleur plus froide (puisque c’est un mélange de rouge et de bleu).\nChambre d’enfant chez Ferm Living et fauteuil jaune épicé de chez Zuiver\nOn privilégie la récup, la seconde main et on observe le retour des années 70\nQue ce soit dans un soucis d’économie ou d’écologie, la récup’ et la seconde main ont le vent en poupe! On adore chiner, on retape, on restaure ces meubles ayant déjà eu une jolie vie auparavant. Les années 70, avec leur forme arrondie, leurs gros motifs floraux et leur bois foncé reviennent en force! Que ce soit en luminaires, en mobiliers, en déco, on offre une nouvelle jeunesse aux années 70!\nLuminaires chez Marketset et canapé en rotin et tissu 70’s chez Orchid’édition\nOn met du relief et de la texture dans notre intérieur\nQue ce soit sur les murs (avec les papiers peints, tapisseries mais aussi avec les peintures à la chaux ou des revêtements en bois) ou dans les meubles et la déco, le relief et les jeux de textures sont partout. Ce qui procure un aspect chaleureux, cocooning, doux, moelleux à notre intérieur: tissage, laine bouclée (que l’on retrouve en plaid, sur les assises ou encore sur les coussins), velours (qui a dit qu’il était has-been?? On le retrouve sur les canapés, les fauteuils colorés, les poufs,…), verre nervuré,… on ose le mix and match des matières dans notre déco!\nPanneaux en bois texturés de Karvdwalls et suspensions en verre texturé de chez AM.PM\nAlors, quelle(s) tendance(s) allez-vous suivre cet automne? Qu’est-ce qui vous donne envie?


Jean Astruc, un " savantasse" à la Faculté de Médecine de Paris | Le Généraliste\nJean Astruc, un " savantasse" à la Faculté de Médecine de Paris\nC'est arrivé le 14 juillet 1743\nJean Astruc, auteur du premier ouvrage réellement exhaustif sur la syphilis et les autres maladies vénériennes, ne fut pas accueilli avec beaucoup de ferveur par ses collègues de la Faculté de médecine de Paris ce 14 juillet 1743 qui le méprisent, le jugeant " trop habile, horriblement vaniteux, méchant fourbe, plus craint qu'aimé ". Ils vont même donner le surnom de "savantasse", en référence à une pièce alors en vogue de La Mettrie, à ce médecin jugé trop mondain et privilégiant trop la théorie à la pratique.\nMésestimé par ses pairs, Jean Astruc était pourtant né le 19 mars 1684, à Sauve, dans le Gard, "sous un bon astre" puisque c'est la signification de son patronyme d'origine juive. Installée au pied des Cévennes, en pleine terre protestante la famille Astruc avait d'abord opté pour cette religion avant que le père de Jean Astruc, Pierre, pasteur à Aigremont, abjure sa foi lors de la révocation de l'Edit de Nantes en 1685 et devienne avocat. Par la force des choses, Jean Astruc qui avait été baptisé au temple de Sauve devint donc lui aussi catholique romain.\nAstruc accomplit de brillantes études à Montpellier où il se singularise par sa mémoire prodigieuse et son don pour les langues qu'elles soient vivantes (italien, anglais) ou mortes (latin, grec, hébreu). Reçu docteur à l'âge de 19 ans il est nommé professeur d'anatomie à Toulouse en 1710, puis professeur de médecine à Montpellier en 1716, en remplacement de Pierre Chirac, son maître. Après avoir obtenu le poste de surintendant des eaux minérales du Languedoc en 1721, Astruc devient le médecin personnel et aussi l'amant de Mme de Tencin - ou plus exactement Claudine-Alexandrine-Sophie Guérin de Tencin, baronne de Saint-Martin de l’isle de Ré - qui venait d'ouvrir son "bureau d'esprit", l'un des salons littéraires les plus prisés de Paris où se pressèrent au fil des années Fontenelle,Marivaux, l'abbé Prévost, Marmontel ou encore Montesquieu. La liaison entre Astruc et Mme de Tencin se poursuivra jusqu'à la mort de celle-ci en 1649 et le médecin qui s'était forgé une solide réputation d'avarice sera alors accusé d'avoir accaparé son héritage de manière douteuse : "Mme de Tencin est morte dans les premiers jours de ce mois-ci. Elle fait son légataire Astruc à qui l'on prétend qu'elle a remis de la main à la main, beaucoup d'effets mobiliers et est gravement soupçonné d'avoir volé la succession..."\nEntretemps, le médecin languedocien a poursuivi son ascension et après avoir été durant un an le médecin du roi de Pologne, Auguste II, il devient le médecin consultant de Louis XV en 1730.\nQuand les chirurgiens se moquent...\nTitulaire de la chaire de médecine au Collège royal en 1731, Astruc publie en 1736 son "De morbis venereis" qui sera traduit en français en 1740 sous le nom de "Traité des maladies vénériennes". Comme pour ses autres ouvrages, ses adversaires vont reprocher à Astruc de n'avoir fait que citer les autres auteurs qui ont précedemment écrit sur le sujet. Il s'attire ainsi les moqueries des chirurgiens -qu'il avait traité d'"empiriques tatonnants et incultes" dans la deuxième édition de "De morbis venereis" - qui notent que dans son ouvrage, il cite et commente 14 mots chinois caractérisant la vérole et ses apanages plutôt que de donner l'ébauche d'un traitement efficace !\nJean Astruc, mort le 5 mai 1766, est connu aussi pour un important ouvrage de critique biblique sur la Genèse, " Les Conjectures sur les mémoires originaux dont il paraît que Moyse s’est servi pour composer le livre de la Genèse".


The legend of Zelda : twilight princess. Volume 9 - Akira Himekawa - Librairie Mollat Bordeaux\nPage générée le : 24/09/2021 12:06:39\nSérie(s) : The legend of Zelda : twilight princess, n° 9\nAprès un an et demi passé dans le paisible village de Toal, le jeune Link peut être fier de luis sa gentillesse, son courage et sa dévotion lui ont permis d'être totalement intégré dans cettecommunauté. Mais Linka a peur que les villageois finissent par découvrir le terrible secret de son passé, au point qu'il n'en don plus la nuit ! Et si ses cauchemars annonçaient le retour imminent des êtres maléfiques du monde de la Comment faire pour les empêcher de semer à nouveau le chaos ? Message des auteurs Link arrive bientôt au bout de son périple ! Gérant ses peines et ses souffrances, il avance pas-à-pas, en quête de réponses. C'est à peine s il prend enfin conscience qu'il a l'étoffe d'un héros, et regarder cette réalité en face lui demande un certain courage. Mais lorsque lés pouvoirs de la Triforce vous guident et vous montrent quel est votre destin, vous n'avez d'autre choix que de saisir la mission qui est ta vôtre. Sorti en 2006, twiligth fête cette année ses 15 ans ! Pour nous, c'est également l'épisode le plus complexe que nous ayons eu à adapter. Entre, le style réaliste, lés transformations en loup, laprincesse Midona qui accompagne Link, les monstres et ennemis extrêmement détaillés, la représentation du monde des ombres, ou encore des dizaines de personnages secondaires aux caractéristiques Bien prononcées : notre quotidien est un challenge sans cesse renouvelé et sans répit.Cela désormais cinq ans que nous travaillons sur ce projet. Et voici déjà le volume 9 !Nous allons tout donner pour que la Bataille finale soit à la hauteur de vos attentes, de la licence, mais aussi de nos efforts continus. Nous comptons sur vous pour nous encourager jusqu'à la page finale...\nISBN : 2-302-09398-4\nEAN13 : 9782302093980


Françoise Bertin, l'actrice de « Bref. Je suis vieille. », est morte\nAccueil Pop-culture Télé Série télé Françoise Bertin, l’actrice de « Bref. Je suis vieille. », est morte\nFrançoise Bertin, l’actrice de « Bref. Je suis vieille. », est morte\nFrançoise Bertin, la dame qui interprétait « Je » dans « Bref. Je suis vieille » est décédée ce week-end.\nFrançoise Bertin, la talentueuse actrice qui interprétait la voix-off et le personnage principal de Bref. Je suis vieille., est décédée à l’âge de 89 ans. Cet épisode avait particulièrement marqué les esprits, d’une part parce que c’était la première fois que la voix-off montrait un autre personnage, mais aussi parce que l’épisode était à la fois touchant et drôle (et touchant).\nKyan et Navo parlent de cette actrice dans les commentaires audio de cet épisode, que vous pourrez retrouver sur la nouvelle chaîne YouTube de la série. Vous pourrez retrouver l’intégralité de la carrière de Françoise Bertin sur sa page Wikipédia.\nTous les articles Cinéma Pop-culture Série télé Télé\nLes autres papiers parlant deBref.Décès\nOh non >< C’était ma mamie préféré de l’écran. Je l'ai découverte dans le film "ensemble, c'est tout", ou elle était vraiment adorable. Elle avait vraiment des rôles de type de grand mères attendrissante (dans les films que j'ai vu en tout cas) qui lui allait à merveille. Mais je me demande comment elle était en réalité au niveau personnalité =)\nJe l'aurais bien vu en double combo trop mignon avec le (futur) grand père qui apprend que sa fille attends un bébé.\nJe me dis pour me consoler, qu'elle avait eu une belle vie et une grande carrière derrière elle.


Dépanneuse Auto / Moto / Utilitaires Maulette 09 72 66 23 91\nSOS dépanneuse intervient rapidement pour un dépannage à Maulette, pour tous types de véhicules (Automobile , moto, utilitaire). Pour une urgence contactez nous par téléphone 01 84 24 49 00. Nous intervenons sur tous les espaces en circulation: route, parking sous-sol, chemin de terre.. Nous intervenons en 15 minutes sur Maulette pour vous remorquer et vous apporter un service personnalisé.\nDépannage Batterie Maulette\nSOS dépanneuse intervient rapidement sur place de jour comme de nuit pour un dépannage de la batterie de votre véhicule à Maulette. Nous effectuons un diagnostique de votre véhicules: Contrôle de l’état de la batterie, contrôle de la charge de l’alternateur, contrôle de la courroie d’alternateur, contrôle du fonctionnement du démarreur, contrôle des fusibles, contrôle des câbles..\nDépanneuse Voiture Maulette\nVous avez un problème avec votre voiture, notre société remorquage voiture à Maulette intervient dans un délais très rapide. Le dépanneur voiture essaiera de vous dépanner sur place ou vous remorquera à un garage ou parking de votre choix.\nSOS dépanneuse intervient rapidement sur place pour un pneu est à crevé ou est à plat, une réparation sur place ou un changement de pneumatique est possible à Maulette,.\nAssistance Auto Maulette\nNous proposons à Maulette une assistance complète de solutions adaptées et un rapport qualité prix à tous les marques de constructeurs automobiles.\nDépannage Roue Crevé Maulette\nSOS dépanneuse intervient rapidement sur place pour un pneu est à crevé ou est à plat, une réparation sur place ou un changement de pneumatique est possible à Maulette. Votre pneu est très abîmé la roue doit être changer, le réparateur remorqueur sur place votre Pneu à l’identique ou vous remorque votre voiture, moto, utilitaire.. à un garage auto de votre choix.\nDépannage Auto pas cher à Maulette\nVous êtes immobilisé à Maulette, le véhicule est en panne ou une roue du véhicule est crevé. Vous devez faire appel à un dépanneur auto pas cher. Nos dépanneurs remorqueurs sont présent avant tout pour vous fournir des prestations de grande qualité en vous conseillant dans vos choix et en vous orientant vers les ateliers vous garantissant le meilleur rapport « Coût Qualité Prix » à Maulette


Train Lourdes Cauterets | Horaire, Billet pas cher | Trainline\nLourdes à Cauterets\nDe Lourdes à Cauterets en train\nVous pensez vous rendre prochainement à Cauterets ? Sur cette page, retrouvez les horaires et les informations dont vous avez besoin pour préparer votre voyage et réserver un billet de train pas cher. 6 trains par jour font l’aller-retour au quotidien, et le temps de trajet le plus court depuis Lourdes est d'environ 50 minutes pour arriver à Cauterets.\nMontez dans un train Lourdes – Cauterets et parcourez les 24 km de distance qui séparent les deux villes. Pensez au trafic en voiture et aux files d'attente à l'aéroport que vous venez d'éviter : en effet le train est sans doute le moyen le plus rapide et le plus écologique de se déplacer d'une ville à l'autre.\nVous aimeriez savoir si des trains directs effectuent ce trajet ? Oui, il y a des trains Lourdes – Cauterets directs. Le temps de trajet est alors de 50 minutes environ. En réservant le plus tôt possible, il est possible de trouver un billet Lourdes – Cauterets à un prix inférieur à la moyenne.\nLe prix d'un billet Lourdes Cauterets dépend du trajet que vous choisissez et du moment auquel vous le réservez mais en général, il faut compter 8.20 € pour ce trajet en train. En réservant tôt votre voyage, vous avez plus de chances de trouver un billet pas cher que si vous le réservez en dernière minute.\nVous recherchez un billet de train pour Cauterets ? Trouvez le train qui vous convient, comparez les prix et réservez un billet de train pas cher. Pour plus d'informations sur les tarifs et horaires des trains, continuez votre lecture.\nTrains de Lourdes à Cauterets\nIl faut en moyenne 50 min pour parcourir en train la distance de 24 km entre Lourdes et Cauterets. Environ 6 trains partent de Lourdes et arrivent à Cauterets chaque jour, et il est possible de trouver des billets à 8.20 € en réservant à l’avance.\nTrouvez un billet de train Lourdes — Cauterets pas cher\nLe prix des billets de train ou de TGV Lourdes — Cauterets commence à 8.20 € si vous réservez à l'avance au tarif standard. Au plus tôt vous réservez, au plus vous avez de chances d’obtenir des billets pas chers.\nSi vous voyagez avec une compagnie ferroviaire européenne, sachez que le prix des billets augmente aux heures de pointe (généralement entre 6h00 et 10h00, et entre 15h00 et 19h00 en semaine). Mieux vaut donc réserver en dehors de ces horaires pour trouver un billet Lourdes — Cauterets pas cher. Si vous voyagez avec SNCF, privilégiez le tarif Prem’s, ou utilisez une carte ou un abonnement SNCF. De plus, des opérateurs comme Eurostar ou Thalys proposent des cartes de réduction pour voyager à prix réduit.\nEn Europe, la plupart des compagnies ferroviaires mettent en vente leurs billets environ trois à six mois avant le départ. Le prix des billets peut être plus avantageux si vous réservez à l'avance. Pour acheter un billet de train ou de TGV Lourdes — Cauterets moins cher, sélectionnez le filtre « Éco » dans les résultats de recherche et comparez les tarifs des différents opérateurs.\nVous voulez en savoir plus sur votre voyage en train de Lourdes à Cauterets ? Nous avons rassemblé ici certaines des questions les plus fréquemment posées par nos clients pour vous aider à planifier votre voyage.\nQuelle est la durée d'un trajet Lourdes — Cauterets en train ?\nLa durée moyenne d'un train Lourdes — Cauterets est de 50 minutes. En moyenne, en semaine, il y a 6 trains Lourdes — Cauterets par jour. Le temps de trajet peut varier pendant les week-ends et les vacances. Utilisez le planificateur de voyage sur cette page pour trouver et acheter les billets disponibles à une date précise.\nCombien de temps prend le trajet le plus rapide de Lourdes à Cauterets ?\nLe trajet en train le plus rapide de Lourdes à Cauterets est de 50 minutes.\nQuel est le prix d’un billet de train Lourdes — Cauterets ?\nLe prix des billets de train Lourdes — Cauterets commence à partir de 8.20 € si vous réservez à l’avance, et augmente à mesure que la date du départ approche. Les prix peuvent également varier en fonction de l'heure de la journée, du trajet et de la classe réservée.\nY a-t-il des trains directs Lourdes — Cauterets ?\nOui, il est possible de voyager de Lourdes à Cauterets sans correspondance. Il y a 6 trains Lourdes — Cauterets directs par jour. Cela dit, il est possible qu'il y ait moins de trains directs selon la date de départ choisie.\nÀ quelle heure part le premier train Lourdes — Cauterets ?\nLe premier train Lourdes — Cauterets part à 08:10. Pendant les week-ends et les vacances, la fréquence des trains peut réduire : utilisez le planificateur de voyage sur cette page pour consulter les disponibilités à une date précise.\nÀ quelle heure part le dernier train Lourdes — Cauterets ?\nLe dernier train Lourdes — Cauterets part à 18:20. Les trains qui partent tard le soir peuvent être des trains de nuit avec couchettes. Pendant les week-ends et les vacances, la fréquence des trains peut réduire : utilisez le planificateur de voyage sur cette page pour consulter les disponibilités à une date précise.\nQuelle est la distance en train entre Lourdes et Cauterets ?\nLes trains voyageant de Lourdes à Cauterets parcourent une distance de 24 km.\nSi vous recherchez un billet de train pour votre retour, regardez les trains de Cauterets à Lourdes.\nLes informations fournies sont basées sur les trains prévus pour la ligne Lourdes-Cauterets en semaine, en utilisant les horaires du . Durant le week-end, les vacances ou à certaines exceptions, la fréquence des trains peut réduire. La fourchette de prix indiquée résulte de recherches effectuées sur le site Trainline par nos clients le 19.08.2017 pour réserver un billet adulte le 19.08.2017, sans carte de réduction ni correspondance en bus.


3DAF , l'association pour l'accueil familial - Informations générales - Démarches URSSAF\nInformations générales - Démarches URSSAF\nVous êtes hébergé dans une famille d'accueil et vous avez à ce titre la qualité d'employeur.\nPar conséquent, il vous incombe de déclarer à l’Urssaf les salaires versés à votre accueillant familial et de vous acquitter des cotisations de Sécurité sociale afférentes aux rémunérations versées.\nVous pouvez bénéficier d’une exonération de cotisations patronales d’assurance maladie, maternité, invalidité, décès, vieillesse et allocations familiales à condition que votre accueillant dispose d’un agrément accordé par le Conseil Général et qu’un contrat d’accueil ait été conclu. La cotisation «Accidents du travail/maladie professionnelle » est due depuis le 1er janvier 2008.\nEn utilisant ce formulaire, vous devez déclarer votre accueillant familial à l’Urssaf du lieu où vous êtes accueilli:\nIsère 1, rue des Alliés\nTel: 04 37 60 10 51\nRhône 6, rue du 19-Mars-1962\nTel: 04 37 60 10 30\nDrôme Place de Dunkerque\n26031 Valence Cedex 9\nTel: 04 75 79 79 79\nSavoie 10, rue des Champagnes\n73014 Chambery Cedex\nTél: 04 79 65 15 15\nHaute-Savoie 2, rue Honoré de Balzac\nTél: 04 50 88 46 46\nAin 14, rue Pavé-d'Amour\nTel: 04 74 45 66 99\nArdèche La Chaumette\nTel standard : 04 75 66 44 22\nTel: 08 10 42 00 42\nPour les adresses des autres départements cliquez ici\nChaque trimestre, votre Urssaf vous adresse une déclaration nominative simplifiée (DNS) qu’il vous appartient de compléter en précisant :\nle salaire net trimestriel versé à la famille d'accueil, sans les indemnités de logement et les frais d’entretien.\nSi vous retournez votre déclaration à l’Urssaf pour le 10 du mois qui suit le trimestre civil (exemple : le 10 avril pour le 1er trimestre), l’Urssaf calculera vos cotisations et vous adressera un avis d'échéance indiquant le montant des cotisations dues.\nSi vous renvoyez votre déclaration après cette date vous devrez effectuer vous-même le calcul de vos cotisations et renvoyer cette déclaration accompagnée du versement correspondant.\nBon à savoir : si vous n’avez pas été hébergé par votre accueillant familial au cours du trimestre vous devez tout de même indiquer la mention « néant » sur votre déclaration, la dater, la signer et la retourner à votre Urssaf.\nEn cas de non-respect de la date limite d’envoi figurant sur la déclaration, une pénalité de 7,50 euros vous sera appliquée.\nVous devez régler vos cotisations au plus tard le dernier jour du mois suivant le trimestre civil d’activité :\n1er Trimestre : 30 Avril\n2ème Trimestre : 31 Juillet\n3ème Trimestre : 31 Octobre\n4ème Trimestre : 31 Janvier\nLes cotisations non acquittées dans les délais entraîneront une majoration de 10%, augmentée de 2% par trimestre ou fraction de trimestre de retard, si le retard est supérieur à 3 mois.\nVous pouvez payer les cotisations dues par tous les moyens mis à votre disposition par l’Urssaf :


(Marché au Charbon, 91 – 1000 Bruxelles)\nA cet emplacement se trouvait une petite chapelle mentionnée déjà au 12ième siècle. A la chapelle succède, au 13ième siècle, une première église qui est dédiée à Saint-Jacques le Majeur: les pélerins en route pour Saint-Jacques-de-Compostelle la visitent en effet lors de leur passage à Bruxelles.\nEn 1625, un maître-cordonnier nommé Jacques Meeus, prévôt de la confrérie Saint-Jacques, y découvre une statue de la Vierge Marie, qui devient rapidement objet de vénération. On lui attribue un pouvoir miraculeux. Elle reçoit le nom de Notre-Dame de Bon Secours. L’affluence des fidèles entraîne la construction d’un nouvel oratoire en style baroque de 1664 à 1694 sous la direction de l’ébéniste et architecte Jean Cortvrindt. Une année plus tard l’église fut sérieusement endommagée par le bombardement de Bruxelles par les Français, mais en 1699 elle était déjà réparée. L’église subit encore de nombreuses restaurations.\nL’église est vraiment originale en ce qu’elle ne suit pas les canons architecturaux du 17ième siècle. Au lieux de la croix latine traditionnelle, son architecture est basée sur le cercle, s’inspirant des églises italiennes contemporaines. Le choeur forme un hexagone délimité par quatre pilastres et deux piliers. Les ornements sont riches et d’un goût parfait. Au-dessus du maître-autel en marbre blanc se trouve, dans une niche, la statue en bois de Notre-Dame du Bon Secours, elle daterait du 14ième siècle. Les autels latéraux sont dédiés à Saint-Joseph et Saint-Jacques le Majeur.\nLes confessionnaux ont été refaits en 1858. Chacun est surmonté d’un médaillon représentant un personnage biblique ayant exprimé son repentir pour une faute commise: David, Pierre, Marie-Madeleine et Marie l’Egyptienne.


Serrurier Prignac-et-marcamps - Tél : 07.55.11.75.97\n• Vous êtes ici : Accueil Serrurier Prignac-et-marcamps\nSerrurier Prignac-et-marcamps : la réparation de serrure\nVous ne parvenez pas à ouvrir le rideau métallique de votre commerce ? La clé ne tourne pas ? Votre serrure n’est pas forcément à changer, une réparation de serrure est parfois suffisante. Pour qu’elle soit réparée une fois pour toutes, faites appel à un expert comme notre serrurier Prignac-et-marcamps. Il intervient sur tout type de serrure et toutes les marques.\nSerrurier Prignac-et-marcamps : le dépannage d’une porte claquée\nIl suffit d’un courant d’air pour que votre porte se referme violemment. Le risque est qu’ensuite vous ne puissiez plus l’ouvrir. Pour remédier à ce problème, notre serrurier Prignac-et-marcamps effectue le dépannage de porte claquée. Il lui sera possible de l’ouvrir sans la détériorer afin que vous n’ayez pas tout le système de fermeture à changer.\nSerrurier Prignac-et-marcamps : ouverture d’une porte claquée\nL’ouverture d’une porte claquée n’est pas aussi facile qu’il n’y paraît. Afin de réussir à ouvrir la porte dans abîmer la serrure, il faut être bien équipé et connaître les gestes et les effectuer de manière précise. Avec notre serrurier Prignac-et-marcamps, vous avez l’assurance que votre porte claquée sera ouverte rapidement et réparée afin que vous n’ayez pas la serrure complète à changer.\nSerrurier Prignac-et-marcamps : le remplacement du cylindre suite à une perte de clés\nVous avez perdu vos clés et pour des questions de sécurité vous devez changer la serrure ? Il est bon à savoir qu’il vous suffit de remplacer le cylindre. Cela vous évite d’avoir tout à changer. Toutefois, pour que ce remplacement se passe dans les meilleures conditions, il vaut mieux faire appel à un professionnel compétent comme notre serrurier Prignac-et-marcamps.\nSerrurier Prignac-et-marcamps : la mise en place d’une fermeture provisoire suite à une effraction\nVotre porte a été forcée et votre domicile vidé de plusieurs objets de valeur auxquels vous teniez ? Vous ne pouvez pas rester avec une porte qui ne ferme plus. Notre serrurier Prignac-et-marcamps vous proposera donc la mise en place d’une fermeture provisoire en attendant le passage de l’expert de votre assurance.\nSerrurier Prignac-et-marcamps : le renforcement de la porte\nVous avez besoin de vous sentir davantage en sécurité pour être apaisé ? Si telle est votre situation, notre serrurier Prignac-et-marcamps peut vous proposer le renforcement de votre porte. Plusieurs solutions sont possibles : un verrou de condamnation de tringle pour une serrure multipoints, installer un cylindre haute sécurité ou une serrure intégrant des protections contre le perçage ou l’arrachage.\nSerrurier Prignac-et-marcamps : le changement de barillet\nAvec le temps, il est possible que votre serrure ferme mal et n'assure plus son rôle de sécurité. Dans ce cas, notre serrurier Prignac-et-marcamps vous conseillera de changer le barillet. Cela demande peu de temps mais des gestes précis à accomplir. C’est indispensable pour vous assurer que votre porte ferme bien et que vous ne craigniez pas de casser la clé dans la serrure.\nSerrurier Prignac-et-marcamps : l’installation d’un pivot de porte\nVotre commerce est équipé d’une porte battante ? Notre serrurier Prignac-et-marcamps préconise l’installation d’un pivot de porte. Il permet de contrôler la fermeture des portes. Cela évite qu’elles ne claquent et donc ne s’abîment. Pour être certain d’avoir un pivot de porte qui assure bien son rôle de ralentisseur, il est conseillé de le faire installer par un professionnel de la serrurerie.\nSerrurier Prignac-et-marcamps : vous avez un problème avec un verrou ?\nVous avez des difficultés pour ouvrir votre verrou ou au contraire pour le fermer ? N’attendez pas de vous retrouver bloqué ! Si vous agissez dès le début du problème, une simple réparation peut être suffisante. Notre serrurier Prignac-et-marcamps viendra analyser le problème de votre verrou et vous proposera la solution la plus adéquate.\nSerrurier Prignac-et-marcamps : les fermetures industrielles\nPortes sectionnées, rapides ou encore rideaux métalliques sont des demandes spécifiques des professionnels. Même bon bricoleur, il est difficile de les dépanner ou de les installer seul. Notre serrurier Prignac-et-marcamps intervient pour les fermetures industrielles. Il mettra son expérience à votre profit afin de vous proposer la fermeture qui vous convient le mieux.\nVous trouverez à travers les liens suivants des détails pratiques et utiles concernant nos diverses prestations sur votre commune (Prignac-et-marcamps).\nSerrurier devis gratuit Prignac-et-marcamps\nSerrurier en express Prignac-et-marcamps\nSerrurier rapide Prignac-et-marcamps\nSerrurier en urgence Prignac-et-marcamps\nSerrurier ouvert le dimanche Prignac-et-marcamps\nSos serrurier Prignac-et-marcamps\nDéblocage rideaux métalliques Prignac-et-marcamps\nRemise en état après cambriolage Prignac-et-marcamps\nOuverture rideaux métallique Prignac-et-marcamps\nDéblocage de volet roulant Prignac-et-marcamps\nSerrure 3 points Prignac-et-marcamps\nSerrure 5 points Prignac-et-marcamps\nRemise en état après effractions Prignac-et-marcamps\nSerrurier artisans Prignac-et-marcamps\nSerrurier intervention rapide Prignac-et-marcamps\nRideau métallique Prignac-et-marcamps\nRéparation volets roulants Prignac-et-marcamps\nDépannage volet roulant Prignac-et-marcamps\nRéparation rideau métallique Prignac-et-marcamps\nDépannage rideau métallique Prignac-et-marcamps\nSerrurier pour débloquer clefs Prignac-et-marcamps\nSerrure bloquée Prignac-et-marcamps\nSerrurier agréé assurance Prignac-et-marcamps\nChangement de serrure Prignac-et-marcamps\nEntreprise de serrurerie Prignac-et-marcamps\nSerrurier ouvert en août Prignac-et-marcamps\nSerrurier ouvert en juillet Prignac-et-marcamps\nDépannage urgent Serrurier Prignac-et-marcamps\nSerrurier suite cambriolage Prignac-et-marcamps\nBlindage de porte Prignac-et-marcamps\nSerrurier pas cher Prignac-et-marcamps\nDépannage serrurier Prignac-et-marcamps\nDevis pour ouverture de porte Prignac-et-marcamps\nTarif Serrurier ouverture de porte Prignac-et-marcamps\nSerrurier tarif Prignac-et-marcamps\nTarif Serrurier Prignac-et-marcamps\nUrgence Serrurier Prignac-et-marcamps\nSerrurier urgence Prignac-et-marcamps\nArtisan serrurier Prignac-et-marcamps\nSerrurier pour ouvrir boîtes aux lettres Prignac-et-marcamps\nSerrurier 24/24 Prignac-et-marcamps\nSerrurier pour ouverture de coffre fort Prignac-et-marcamps\nSerrurier de nuit Prignac-et-marcamps\nSerrurier après effraction Prignac-et-marcamps\nDépannage après cambriolage Prignac-et-marcamps\nRéparations après cambriolage Prignac-et-marcamps\nSerrurerie metalerie Prignac-et-marcamps\nSerrurier pour blindage de porte Prignac-et-marcamps\nSerrurier pour porte blindée Prignac-et-marcamps\nPorte blindée Prignac-et-marcamps\nOuverture de porte Prignac-et-marcamps\nSerrurier pour ouverture de porte Prignac-et-marcamps\nSerrurier 7/7 Prignac-et-marcamps\nSerrurier pour ouvrir porte claquée Prignac-et-marcamps\nSerrurier pour remise en état après cambriolage Prignac-et-marcamps\nSerrurier de qualité Prignac-et-marcamps\nSerrurier de père en fils Prignac-et-marcamps\nSerrurier qualifié Prignac-et-marcamps\nPour information, Prignac-et-marcamps est une ville située au sein du département 33. Elle compte 1400 habitants.\nActualités Prignac-et-marcamps :\nserrurier 24H/24 Prignac-et-marcamps\nouverture coffre fort Prignac-et-marcamps\nserrurier pour ouverture coffre fort Prignac-et-marcamps\nPorte de Coffre Fort Dépannage Coffre Fort Prignac-et-marcamps\nSerrure de Coffre Fort Prignac-et-marcamps\nOuvrir un Coffre Fort Ancien Prignac-et-marcamps\nporte blindée tarif Prignac-et-marcamps\ndevis porte blindée Prignac-et-marcamps\nBloc Porte Blindée Prignac-et-marcamps\nComment Ouvrir un Coffre Fort Prignac-et-marcamps\nDevis artisan serrurier Prignac-et-marcamps\nDevis serrurier pas cher Prignac-et-marcamps\nDevis gratuit artisan serrurier Prignac-et-marcamps\nDevis gratuit serrurier pas cher Prignac-et-marcamps\nDevis gratuit serrurier Prignac-et-marcamps


concessionnaire AUDI : Mention kilometrage non garantie - Futurs achats - FORUM Auto Plus\nconcessionnaire AUDI : Mention kilometrage non garantie\nPosté le 02/09/2013 à 22:27:50\nAlors voilà , je suis sur le point d'acheter une voiture d'occasion chez un garage audi ... Sur le bon de commande , il est marqué :kilométrage non garantie ....et que je m'en suis aperçu plus tard .\nComment est ce possible pour un garage pro comme celui ci de mettre km non garantie ?? ..\nPosté le 02/09/2013 à 22:36:45\nIls vérifient pas le kilométrage réel du véhicule?\nPosté le 02/09/2013 à 23:15:16\nUn lien internet vaut mieux qu'un long Discours\nPosté le 03/09/2013 à 11:39:31\nwild_seven a écrit :\nS'ils ne sont pas certains du kilométrage, ils ne peuvent pas le garantir... Et un kilométrage affiché peut être faux sans que le garage vendeur le sache, le compteur pouvant avoir connu une panne ou avoir été remplacé. Et l'historique complet de la voiture n'est pas toujours connu.\nJ'ai eu le coup une fois. J'avais acheté dans un garage d'une autre marque une occasion "50 000 km non garantis" dont le kilométrage était néanmoins cohérent avec l'âge et l'état apparent de la voiture, ce qui m'a amené à faire confiance au vendeur qui m'assurait que c'était juste une mention systématique et qu'il n'y avait pas de problème. En la faisant reprendre par une concession de la marque 5 ans plus tard, j'ai découvert que le compteur avait été changé à 44 000 km et qu'elle avait en réalité 94 000 km quand je l'ai achetée.\nAttestation de remplacement du compteur établie par le concessionnaire à l'appui, j'ai alors été voir le garage vendeur qui m'a remboursé les\n1 000 € correspondants à la différence de cote lors de l'acquisition. Ma réclamation était basée non sur le kilométrage excédentaire, mais sur le fait que lors de la vente, ils ne m'avaient pas informé que le compteur avait été remplacé avant mon achat.\nPosté le 04/09/2013 à 21:25:15\nils ne peuvent garantir un véhicule , dont il non aucune trace d'entretien , l'impossible de ce basé sur ce que dit l'ancien propriétaire , ou ce qui est marqué au compteur , ce qui ne veut pas dire , que le kilométrage annoncer est faut , mais qu'il est difficile à prouvé .\nConcessionnaire qui achète un vehicule à un autre.. ? mention "vendue dans l'état"\nachat : audi 3, opel astra, wolkswagen golf Mensonge concessionnaire ?\nvéhicule fiable pour long kilometrage domicile travail +diesel ou GPL? achat prévu audi a4 occasion tdi 143 année 2008\nExtension de garantie de 5 ans!\nPlus de sujets relatifs à : concessionnaire AUDI : Mention kilometrage non garantie


TRANSPORT DE PERSONNES ÂGÉES BREIL-SUR-ROYA (06)\nTransport de personnes âgées à Breil-sur-Roya : Consultez 1 annonces et offres d'emploi sur aladom.fr\nTransport de personnes âgées à Breil-sur-Roya : consultez des annonces de particuliers et de professionnels ou trouvez un emploi avec aladom.fr. Vous recherchez un chauffeur pour personnes âgées ? Vous recherchez un emploi de transport de personnes âgées ? Tous les professionnels de transport de personnes âgées sont sur aladom.fr.\nIntervient à Breil-sur-Roya\nDécouvrez ce professionnel de Breil-sur-Roya


Changement: Pots de vin africains\nUn avocat, conseiller de M.Sarkozy, accuse MM.Chirac et Le Pen d’avoir reçu de l’argent africain. Curieuse affaire : les faits sont prescrits, et il n’a pas de preuve à montrer. Et pourquoi maintenant ? (Accusations de Bourgi : le parquet de Paris ouvre une enquête - LeMonde.fr)\nEt si cela renforçait le FN, qui ne vit que de publicité ? Et érodait la base gaulliste de M.Sarkozy, offusquée que l’on s'en prenne à un dirigeant historique, apparemment affaibli par la maladie ?\nMots-clés : Chirac, FN, France, Le Pen, Sarkozy


04/07/2019 - Stage\nPlus besoin d’avoir la main verte pour cultiver aromates 🌱, légumes 🌶 et champignons 🍄 chez vous, en intérieur et toute l’année. Prêt à Pousser est pionnier européen de la culture végétale à domicile. Une marque premium conçue pour tous ceux qui désirent manger frais et prendre part à une petite révolution verte. Pour ce faire, ils s’appuient sur des technologies toujours plus inventives et sur une communauté toujours plus enthousiaste (+40 000 jardiniers en herbes). Leurs produits, commercialisés en ligne (pretapousser.fr) et dans les réseaux partenaires (+300 magasins : Jardineries, Nature & Découvertes, FNAC, Boulanger…) : avec Lilo, le potager d’intérieur autonome, vous avez des aromates frais à portée de main toute l’année dans votre cuisine ! avec les Kits Champignons, faites pousser de délicieux pleurotes chez vous, en moins de 10 jours. Leur activité double chaque année tout comme leur équipe, et 2018 promet d’être une année extra 😀.\nAu coeur du pôle Brand marketing & Content et encadré(e) par la responsable image et créations graphiques, vous serez amené(e) à participer à la création de contenus et supports de communication print & digitaux, à faire évoluer continuellement notre identité visuelle et garantir le respect de la charte graphique sur tous les supports. // LES MISSIONS : Nous assister sur tous les projets graphiques de la marque (partenariats, développement d’opérations de communication, recherche d’inspiration) Participer à la création des supports de communication online et offline (contenu web, réseaux sociaux, newsletter, pack retail, PLV, invitations presse…) Participer à l ‘évolution de la charte graphique (réflexion sur l’évolution de notre identité visuelle, création de nouveaux éléments graphiques, iconographie…) Assister notre photographe dans la préparation (entretien des plantes, réflexion sur les recettes, astuces jardinages, recherche d’accessoires..) et la réalisation des shootings Passionné(e) de cuisine et de végétal vous aiderez à la mise en ligne des articles pour le blog (culinaires, astuces jardinages, anecdotes sur les plantes…)\n// PROFIL RECHERCHÉ - Savoir être : Nous cherchons un esprit vif et dégourdi Une personne sachant travailler aussi bien en équipe qu’en autonomie Une personne appliquée, exigeante, qui a le sens du détail.\n- Savoir faire : Vous maîtrisez les outils Photoshop, Illustrator, InDesign. Vous êtes à l’aise avec l’illustration. (After Effects et/ou la maitrise de petits montages vidéos sont des gros plus) Créatif, curieux(se), passionné(e), vous effectuez régulièrement des veilles sur les tendances graphiques. Savoir s’adapter aux différents interlocuteurs internes et externes - Profil : Formation école de graphisme ou école d’art appliqués Esprit entrepreneurial : créativité, autonomie, force de proposition, efficacité, esprit d’équipe, “roll-up your sleeves spirit” ! Forte sensibilité à l’univers de la cuisine, des plantes, de la culture visuelle en général. Vous justifiez d’une première expérience en graphisme. Nous sommes une start-up en plein développement où l’entraide est très importante. Il y aura mille choses à faire, toutes plus passionnantes les unes que les autres ! Et si tout se passe bien, nous pourrons peut-être continuer l’aventure ensemble ;-) // OFFRE PAS D’ALERNANCE POSSIBLE <6 mois = 577,5 euros + Ticket restaurant + Aromates à volonté 6mois : 700 euros, + Ticket restaurant + Aromates à volonté Envoyez-nous CV, book et votre plus belle démonstration de motivation à marionleopold@pretapousser.fr en indiquant dans l’objet du mail «Candidature Stage Graphiste” Appel téléphonique pour les profils retenus, puis entretien dans nos bureaux et déjeuner avec l’équipe.\n> 01 42 63 99 95


Petit problème de thread - Page 2 - Aide et support JOL\nPetit problème de thread\n∟ Petit problème de thread\nWé mais des fois que Camy Bale hein.\nCriss de caline j'ai tu l'air d'un belge ?\nNe pas invoquer le nom de notre déesse en vain !\nPour la punition, Camy casse.\nMoi j'dis Camy fourchon, c'est au moins aussi foireux que le jeu de mot d'Elric... et qu'on se moque pas! Sinon j'en lâche un autre et un pire!\nSi vous me croyez pas quand j'dis que je peux faire pire, demandez à Kiranos, vous imaginez même pas ce que je vous ai épargner comme pseudo pour faire des jeux de mot avec le titre.\nFaites gaffe, elle vous regarde, elle est partout, inapercue ... le camyléon.. .\nOk c'est nul je sors.\nElbert, sort de ces comptes, je te l'ordonne!\nC'est finit oui ?? !!!!\nD'ailleurs je les ai déjà fait ces jeux de mots..\nHypothèse que je n'ai pas vérifié mais il est possible (il faudrait tester) qu'en effaçant un message (un doublon par exemple), on ait cela\nCamy dit le monsieur\nle monsieur.. ? *pas chiante*\nOui ca arrive souvent, meme si ca passe inaperçu pour la plupart des gens...thread avec réponse vide, thread avec 40 reponse, mais seulement 34 comme nombre d'affiché, etc...ca arrivait souvent durant le temps des forums T4C, enfin, moi c'est ce que j'ai remarqué à l'époque...\nC'est le cas, un sujet ne se réactualise pas de lui-même tant que personne ne poursuit la discussion.\nC'est le même principe avec le changement de nom de celui qui a écrit le premier message d'un sujet. Dans la liste des sujets, on aura toujours son ancien nom, SAUF si l'auteur en question édite ce même premier message, auquel cas il me semble que le forum fait une mise à jour du nom du premier posteur sur la liste des sujets\nHeureusement que tu as précisé, je n'allais pas comprendre sinon...\nIl était pas foireux mon jeu de mots !\nPour infos, le sujet ne compte pas en tant que message\n0 étant le sujet ca fait:


PS MS Pascal Legarçon | Ecole publique Amiral du Chaffault La Guyonnière | Page 2\nLes escargots … graphisme chez les PS2. Suite.\nPublié le 26 mars 2019 par ecolepubliquelaguyonniere\nAprès notre parcours en motricité et la confection des escargots en pâte à modeler, nous avons pris un stylo feutre …\nLes escargots des petits … suite.\nPublié le 20 mars 2019 par ecolepubliquelaguyonniere\nAprès notre parcours de motricité, nous avons fabriqué des escargots avec de la pâte à modeler ( groupe des PS2 ). On passera au graphisme sur fiche très bientôt.\nLes 2 dernières chansons apprises par les petits …\nPublié le 17 mars 2019 par ecolepubliquelaguyonniere\n« Le mois de mars » et « Petit escargot ».\nArts visuels la moufle – 2 – chez les petits.\nUne deuxième production plastique à partir de notre album « La moufle ». Application d’encre, laçage avec de la laine … et nos 5 personnages qui entrent dans la moufle dans l’ordre chronologique .\nArts visuels chez les petits : La moufle – 1 – suite et fin.\nArts visuels à partir de notre album « La moufle », commencés avant les vacances d’hiver et terminés au mois de mars.\nUn petit parcours de motricité …\n… l’escargot géant … avant de travailler en classe sur les escargots en graphisme !\nLes ateliers couleur des petits, suite.\nVoici nos ateliers couleur pour cette quatrième période : dominos, clipos, pâte à modeler, puzzles, ordinateur.\nArts visuels à partir de l’album « La moufle ».\nPublié le 2 mars 2019 par ecolepubliquelaguyonniere\nNous avons commencé nos séances d’arts visuels à partir de l’album « La moufle » que nous étudions actuellement. Peinture avec une éponge, application d’encre, découpage et collage … La suite très prochainement …


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Voyage en Jordanie | Ville haute de Wadi Musa | Guide Pratique Evaneos.com\nLes hôtels dans la ville haute de Wadi Musa\nLes hôtels haut de gamme cités ci-après voisinent avec la route panoramique entre le centre-ville et Tayyibeh (soit 5-10 min de trajet en voiture pour rejoindre le centre des visiteurs de Pétra). Perchés à environ 1 400 m d’altitude, ils jouissent d’une vue sublime sur la vallée du Grand Rift (leurs terrasses sont parfaites pour un apéritif au crépuscule). Hélas, aussi beaux soient-ils, ils ont quelque peu défiguré la vue que l’on avait autrefois depuis Pétra.\nTaybet Zaman Hotel & Resort Hôtel\nLe grès rose typique de Pétra posé sous les linteaux de cet hôtel inhabituel est si beau que vous ne regretterez pas d’être à une demi-heure de route de l’entrée du site. De fait, le côté isolé du Taybet, aménagé dans des maisons de village restaurées, fait partie de son charme. Il comporte des chambres luxueuses, des boutiques d’artisanat, une piscine et un hammam, le tout au cœur de paisibles jardins plantés de figuiers et de dentelaires en fleur. Ce petit paradis champêtre, sis dans le village de Tayyibeh, donne sur la vallée du Grand Rift. Un taxi depuis Pétra (10 km) coûte environ 15 JD l’aller ; demandez au chauffeur de faire halte au spectaculaire belvédère situé en contrebas du croisement menant à l’hôpital. Le restaurant en terrasse de l’hôtel, le Sahtain, est très réputé. Si vous souhaitez loger plus près de Pétra, renseignez-vous sur son établissement jumeau, le Beit Zaman, à Wadi Musa. (Tel. 2150111 ; www.jordantourismresorts.com ; chambre simple ou double à partir de à partir de 93/104 US).\nRocky Mountain Hotel hôtel\nRavissant hôtel, proche du croisement avec la route principale menant au centre-ville, qui a su créer l’ambiance d’un excellent lodge pour voyageurs. Il y a une salle commune douillette (thé et café gratuits), et tout est d’une propreté sans faille. Si vous préférez un lit double à des lits jumeaux, spécifiez-le – ces chambres doubles ont fait l’objet d’un soin tout particulier (38 JD). Sept chambres se partagent une terrasse d’où la vue est magique. Une navette gratuite dessert l’entrée de Pétra à 7h et 8h (retour à 16h et 17h). (Tel. 2155100 ; [email protected] ; chambre simple, double, triple ou quadruple à partir de 25/36/45/56 JD, buffet déjeuner/dîner 8/8 JD).\nAl-Anbat Hotel I Hôtel\nAssez excentré, sur la route entre Ain Musa et Wadi Musa, ce complexe hôtelier de 3 étages offre une qualité de catégorie moyenne pour un tarif petits budgets. Spacieuses chambres (la plupart avec vue sublime sur le coucher de soleil) dotées de la TV par satellite et d’un balcon, toutes redécorées. Celles de la nouvelle aile sont particulièrement coquettes. Parmi les équipements, citons le hammam (15 JD pour les résidents), une petite piscine et le meilleur atout de l’hôtel : son nouveau restaurant, perché tel un nid au-dessus de la nouvelle aile, dont les baies vitrées jouissent d’une vue imprenable sur Pétra. Transport gratuit depuis/vers Pétra. Les campeurs (7 JD/pers) ont accès à une aire réservée (douches et cuisine). Possibilité de garer un camping-car. (Tel. 2156265 ; www.alanbat.com ; chambre simple, double ou triple à partir de 20/35/ 45 JD, buffet déjeuner/dîner 8/8 JD).\nPetra Panorama Hotel Hôtel\nConçu pour accueillir les groupes – et très apprécié des touristes européens en voyage organisé –, le Petra Panorama se distingue par ses couloirs caverneux, son manque de raffinement et une étrange atmosphère de vaisseau fantôme en journée. Pour autant, les chambres, étagées à flanc de montagne, sont lumineuses et spacieuses, et bénéficient toutes d’une vue sans pareille. La plupart ont une terrasse d’où admirer le coucher du soleil. Rien que pour cela, l’adresse mérite d’être recommandée. (Tel. 2157393 ; www.petrapanorama.com ; chambre/demi-pension à partir de 90/100 JD).\nNabataean Castle Hotel Hôtel\nGéré par le Mövenpick, ce luxueux hôtel affiche souvent complet. Il joue cependant les seconds rôles par rapport au Mövenpick, situé près de l’entrée de Pétra. La plupart des chambres donnent sur la vallée mais sont pourvues de fenêtres étonnamment petites. Navette quotidienne gratuite pour Pétra (aller-retour). (Tel. 2157201 ; www.movenpick-hotels.com ; chambre simple ou double à partir de en demi-pension 135/160 JD).\nSella Hotel Hôtel\nHôtel situé hors du centre-ville – un inconvénient compensé par une vue superbe sur Wadi Musa. Certaines chambres sont bruyantes ou exiguës – demandez à en visiter plusieurs. Thé et café gratuits. Le Sella gère également l’impeccable hammam situé juste en face. (Tel. 2157170 ; www.sellahotel.com ; chambre simple, double ou triple à partir de 40/66/ 85 JD).\nPetra Marriott Hôtel\nL’un des hôtels les plus chics de la région, mais bien loin de l’authenticité de Pétra : piscine extérieure, plusieurs restaurants, hammam et un cinéma en accès libre pour les clients. (Tel. 2156407 ; www.marriott.com ; chambre simple ou double à partir de 125/140 JD).\nVotre budget quotidien pour votre séjour en Jordanie !