La mort - Rapports de Stage - 597 Mots\nPoil-a-gratterEn entendant ce président Obama et cette administration allant d'échec en échec et après 10 ans et des centaines de milliards d'EUR à enfin à trouver un seul individu et de le tuerquelle réussite magnifique!!! Maintenant il se répand en déclarations si stupides que même un total imbécile n'oseraient même pas le faire. Il vient de déclarer sans réfléchir un seul instant comme unepoule sans tête que le monde serait dès maintenant plus en sécurité avec la disparition d'un symbole sans aucune responsabilité opérationnelle depuis plus de 8 ans. Ce président qui ne comprend rien àrien à simplement réussi à créer un martyr immortel qui permettra de recruter des dizaines de milliers de nouveaux terroristes qui rendront le monde bien plus dangereux. On comprend maintenant beaucoupmieux pourquoi les USA sont en déclin très rapide depuis 5 ans et seront d'ici quelques années sans plus grande influence dans le monde comme ce fupassant75Hélas, probablement non. L'attentat deMarrakech et les français retenus en otages au Niger ou au Mali, doivent nous en persuader. La mort de Ben Laden fera date dans la lutte contre le terrorisme islamique, mais davantage par sa portéesymbolique que pour son importance stratégique. Désormais, de nombreux extrémistes vont vouloir venger sa mort et vont redoubler de violence à l'encontre de tous ceux qui se dressent contre eux, dans lespays musulmans principalement. Il aura fallu dix ans pour atteindre Ben Laden. Combien faudra-t-il d'années et de sang versé pour vaincre le fanatisme des fous de Dieu ? D'ailleurs, le mal qui gangrènela religion islamique est profond, et ne s'évanouira pas par la résolution de quelques conflits au Moyen-Orient ou en Inde comme on veut nous le faire accroire. La course à l'islamité que se livrentles extrémistes chiites et sunnites semble avoir atteint un point de non retour. C'est un peu comme le coeur en fusion d'un réacteur nucléaire : des réactions en chaîne, et un emballement infernal, q...\nSteven spielberg Naissance evolution et caractéristique de la science Le laser Btp analyse Le role des ordonnateurs et comptables Le dessin chez l'enfant


RAM convertira son Boeing 767-300 en cargo\nLe constructeur aéronautique Boeing et Royal Air Maroc (RAM) ont annoncé récemment la commande d'une conversion du Boeing 767 de la compagnie aérienne marocaine, d’une configuration passagers à une configuration fret.\n"Cette commande s’inscrit dans le cadre de la politique du développement de l’activité de fret au sein de la compagnie nationale et répond également à la volonté de Royal Air Maroc de soutenir activement la stratégie logistique du Maroc pour se positionner en tant que hub majeur en Afrique", ont souligné Boeing et RAM dans un communiqué conjoint.\nCette stratégie s’appuie aussi bien sur une offre dédiée exclusivement au fret que sur la flotte de la compagnie nationale destinée au transport des passagers sachant que l’offre cargo de RAM a été renforcée grâce à l’acquisition récemment de plusieurs avions de grande capacité, en l’occurrence les B.787 Dreamliner, rapporte la MAP.\nOutre les 54 appareils qui assurent des vols mixtes (transport de passagers et de fret), la compagnie s’appuiera désormais sur deux appareils dédiés exclusivement au fret (un B.767-300 et un B.737-300) pour le développement de l’activité Cargo, a précisé le communiqué.\nEn outre, l'introduction du B.767-300 "permettra à Royal Air Maroc Cargo d'élargir le périmètre de ses prestations et services et d’offrir à ses clients le transport de nouveaux produits tels que les animaux vivants (les chevaux par exemple), les produits pharmaceutiques et les expéditions surdimensionnées", d’après le communiqué.\n"Nous avons un véritable besoin d’avions-cargos, et nous avons eu du mal à trouver des avions sur le marché ; c’est pourquoi nous avons choisi de convertir nos propres avions passagers. De plus, nous connaissons déjà cet avion et nous adopterons probablement la même approche à l'avenir", a dit Amine El Farissi, directeur de RAM-Cargo, cité dans le communiqué.\n"Nous tenons à accompagner Royal Air Maroc, à travers notre programme Boeing Converted Freighters, dans le développement de ses services de fret", a déclaré, pour sa part, David Longridge, vice-président des ventes à Boeing Commercial Aviation Services.


Visite médicale nu, fille suce bite, video sexe hard amateur\nroadragejewelry.com Sitemap Céline géraud sexy\tQu est ce qu une femme sexy\tBelle mature salope\tCalendrier pompier sexy\tMasturbation plaisir\tPartouze de vielles\tPlan sexe rapide\nAccueil > Sexy > Visite médicale nu\nHeureusement, avant de partir, il m'a fait une ordonnance pour la radio pulmonaire. Porno asiatique sexy. Grossesse et Enfants Conception et fécondité, alimentation, démarches et échographies pendant la grossesse Modifié 24 juillet par tang. Visite médicale nu. Hé non, pas du tout, plutôt un élément primordial en IMS: Pourquoi refuser de se mettre à l'aise au salon de coiffure? A part la grossesse, quelles sont les causes d'un retard de règles?\nA nouveau debout, le sexe dur, je lui tourne le dos pendant 2 secondes en gros je lui montre mes fesses. Profitons des soldes pour se mettre à niveau. Fanny agostini nue. Un médecin qui écrit cela sur doctissimo: Bref pour moi, une enquête serait nécessaire.\nSign up for a new account in our community. You need to be a member in order to leave a comment. Maintenant je suis prévenue. Je savais que j' allais apprendre des choses en compétences commerciales en Angleterre mais je connais aussi ce que veut dire visite médicale complète car j' ai eu hier ma première visite médicale anglaise ce jour.\nDans un examen médical, tout compte y compris l'aspect général. Pantalon cuir sexy. La santé publique, ce n'est rien pour vous? Sur nos expériences respectives à peu près aux mêmes dates, il y avait des similitudes et des différences importantes, un point commun, c'est qu'il n'y avait pas d'espace aménagé pour les visites médicales à l'école primaire, mais en revanche on avait une visite chaque année au début de l'année scolaire et on allait une classe entière dans un centre médical spécialisé où on restait toute la matinée avec l'instituteur.\nJe ne pouvais pas retirer mon slip à chaque fois, juste avant de monter sur la table d'examens. Sinon pour les vraie maladie par exemple j'ai déja été voir mon médecin pour une angine et bien j'étais en toute petite tenue aussi, à quoi bon car une angine c la gorge pas le corps, jme suis dja retrouvé seulement en chaussettes et quelques sous vêtements.\nIl est certain qu'il fallait beaucoup de courage aux grands qui passaient devant cette doctoresse pour la nième fois! Bah , moi personellement , jamais mon medecin ma dit de retirer mes sous-vetements, sa m'es déjà arrivé d'etre en sous-vetements pour peser mon poid ou autre, mais non.. Tournant sans arrêt la tête de tous les côtés pour observer cette nouvelle salle, et ramenant tout le temps les yeux sur l'affiche, attendant que le précédent sorte.\nJe veux dire qu'en général on te fait plutôt enlever le pull et les chaussures pour le poids mais que ca ne va pas plus loin. Visite médicale nu. Parce que ce collège de élèves était mixte, avec presqu'autant de filles que de garçons dans chaque classe. Après si cela est vraiment différent, considéré mon post comme hors-sujet même si ça ne change pas mon point de vue sur le sujet.\nCertains et certaines n'étant pas là par hasard. Comme j'ai eu très tôt bien avant 10 ans, malgré ma minceur réelle, des grosses fesses de toute évidence à cause d'une activité cycliste intensive, tous les médecins s'y sont forcément beaucoup intéressé aussi. Claudia sampedro nu. Après la mère regardait ou se tournait pour regarder ailleurs. Et j'en garde pas un super souvenir car on m'a demandé de me mettre presque nue.\nEt moi je suis anonyme et j'ai bien 15 ans. C'est pas pour faire de la pub à mon blog mais j'ai retrouvé la trace de cet épisode: Cherche à exercer auprès des bouts de chou! J'ai été d'une pudeur terrible, extrême jusqu'à 25 ans, et ma puberté à 12 ans n'a rien changé! J'ai quitté le cabinet mort de honte. Elle portait un col roulé violet foncé assez long qui descendait en jupe sur un pantalon fin, noir et légèrement moulant.\nPour les sexe cela a été dur pour moi. Tisane tous les soirs, confesse obligatoire tous les samedis soirs, et grand messe chantée tous les dimanches matin! Vali c'est mon frère qui a 12 ans. Log in to comment.\nTout simplement parce que comme ça elles n'avaient plus à pencher la tête pour mieux voir!\nroadragejewelry.com © 2010-2017 Visite médicale nu.


Tour d'Italie - Sky: Kennaugh remplacé par Sutton\nLe Britannique Peter Kennaugh, relevant de maladie, a déclaré forfait pour le Tour d'Italie, dont le départ sera donné vendredi à Belfast, a annoncé mardi l'équipe Sky.\nKennaugh, qui devait être le chef de file de l'équipe britannique, a été remplacé numériquement par le routier-sprinteur australien Chris Sutton.\n"Je me sens mieux maintenant mais je ne suis pas dans la forme que j'aurais dû avoir", a déclaré Kennaugh, qui avait renoncé pour cause de maladie à Liège-Bastogne-Liège (27 avril).\n"La décision a été prise en accord avec les médecins et les entraîneurs, a-t-il ajouté. J'ai repris maintenant l'entraînement et l'objectif est de redevenir compétitif dans quelques semaines".\nLe forfait de Kennaugh prive de nouveau son équipe d'un homme pour le classement général. L'Australien Richie Porte, qui devait initialement disputer le Tour d'Italie dans ce rôle, a été recentré sur le Tour de France après les ennuis de santé qui ont contrarié son début de saison.\nEn revanche, la présence de Sutton (29 ans), vainqueur d'une étape de la Vuelta en 2011, renforce le groupe pour les arrivées au sprint, à côté du Norvégien Edvald Boasson Hagen et du Britannique Ben Swift.\nEdvald Boasson Hagen (NOR), Dario Cataldo (ITA), Philip Deignan (IRL), Bernhard Eisel (AUT), Sebastian Henao (COL), Salvatore Puccio (ITA), Kanstantsin Siutsou (BLR), Chris Sutton (AUS), Ben Swift (GBR)


Météo Tagbubungang Diot aujourd'hui heure par heure (Philippines ) M6 météo\nActuellement: Météo Tagbubungang Diot\nMétéo Tagbubungang Diot Ville , Philippines\nMétéo heure par heure aujourd'hui et demain à Tagbubungang Diot\nQuel temps fait-il aujourd'hui et demain à Tagbubungang Diot, Philippines ? Faudra-t-il prendre votre parapluie dans les prochaines heures ? Nos prévisions météo heure par heure détaillées pour Tagbubungang Diot pour tout savoir jusqu'à 48 heures à l'avance.\nLa probabilité d'une chute de pluie ou de neige est donnée heure par heure ainsi que la force du vent et la température ressentie. Déployez les prévisions de demain pour Tagbubungang Diot en cliquant sur la date.\nPrévisions météo Tagbubungang Diot à 15 jours et ce week-end\nLa météo quotidienne de Tagbubungang Diot par e-mail !\nTagbubungang Diot ()\nVilles à proximité de Tagbubungang Diot


vies privees : eliacheff, caroline - livre : furet.com : ODILE JACOB\nCertains enfants sont soumis à la violence. Les chiffres le disent. les professionnels le savent, le grand public aussi. on comprend que des institutions s'efforcent de protéger les enfants, au besoin en les séparant de leurs parents. mais dans quelles conditions ? et jusqu'à\nquel point l'intervention de la société dans la vie privée est-elle légitime ? " plus qu'un témoignage bouleversant, une réflexion d'une rare ampleur sur un problème immense. " l'ecole des parents. " les enfants maltraités sortent enfin du huis-clos. " télérama.\nISBN : 9782738109651


Faire ses semis intérieur soi-même, c’est super simple et économique! | Le Jardin de Julie\nFaire ses semis intérieur soi-même, c’est super simple et économique!\nVous hésitez à faire vos semis vous même ou à vous précipiter dans la serre la plus prêt de chez vous pour acheter des plants tout prêts ? Allez, faites-les vous même. C’est facile et vous en aurez beaucoup plus pour votre argent!\nÉtape 1 – Réunir le matériel:\n-Contenants (ceux de champignons sont mes préférés)\n-Terreau à semis ou mélange de type ‘promix’\n-Eau, Crayon et Bâtonnets\n-Semences de fines herbes* ou de tomate*\n*les autres légumes pouvant pour la plupart être semés directement au jardin\nÉtape 2 – Faire le semis:\n-Mettre le terreau dans votre contenant\n-Humidifier le terreau un peu au préalable (optionnel, mais préférable)\n-Semer la graine à profondeur inscrite sur le sachet\n-Recouvrir de terreau et appuyer avec vos doigts pour compresser un peu le terreau par dessus la semence\n-Identifier (la mémoire est une faculté qui quoi déjà?) et arroser\nÉtape 3 – Ne pas les oublier:\n-Déposer vos petits semis près d’une fenêtre (exposée au sud ou sud ouest de préférence)\n-Garder le terreau humide, mais jamais détrempé (faire des trous au fond de vos contenants pour drainer l’eau)\n-Température de germination, autour de 19-22 C°, soit la température de votre maison généralement.\nVoilà plus qu’à attendre de voir germer les semences…\nUne fois les petits plants sortis de terre, vous devrez leur fournir un ensoleillement d’une durée de 8-12 heures par jour. Une fenêtre exposée plein soleil est un endroit parfait. Vous pouvez ajouter une lampe d’appoint (néon). Ce dernier doit être maintenu à environ 15 cm au dessus des semis. N’oubliez pas tourner les semis de temps en temps pour qu’ils poussent droit si votre seule source de lumière est la fenêtre.\nQuelques semaines avant la transplantation au jardin, pensez à acclimater vos plants. Pour se faire, sortir vos plants dehors pour les acclimater au vent et au soleil intense afin d’éviter le choc de transplantation (coup de soleil par exemple). Au début, sortez-les que 5 minutes par jour, puis 10 minutes, 15 minutes… (Ça me fait penser à la méthode ‘5-10-15’ pour les bébés, mais pour les bébés plantes ;) )\nAllez, maintenant vous n’avez plus aucune raison d’hésiter. Bon semis!


Voici quelques signes d'alertes qui indiquent que vous devez éliminer les toxines accumulées dans le foie!! JE T'AIME MAMAN: Site De Mamans et Futures Mamans JE T'aime MAMAN\nVoici quelques signes d'alertes qui indiquent que vous devez éliminer les toxines accumulées dans le foie!!\nEn consomment certains aliments, nous ne tenons parfois pas comptes des conséquences qu'ils peuvent apporter à notre santé. Et la partie qui est affectée est le Foie.\nC'est l'organe le plus important de notre corps.Non seulement il permet de filtrer et d'éliminer les toxines de notre organisme, mais il contribue aussi bon fonctionnement du corps.Néanmoins, il est parfoi surmergé par des toxines et cela influence négativement notre santé. Cette surcharge est souvent accompagnée de symptômes précis.\nAlors voici quelque symptômes qui doivent vous interpeller:\n– Si vous avez des démangeaisons, votre peau est sèche ou irrités, votre foie est probablement intoxiqué.\n– c’est le signe le plus commun lorsqu’il y a un problème avec la vésicule biliaire ou le foie. Si cela se produit sans aucune raison, vous devez envisager une désintoxication du foie.\n– Si votre urine a une couleur trop sombre ou que vos selles ont une couleur trop pâle, c’est que vous avez un problème hépatique.\n– Si vos maux d’estomac persistent sans raison apparente, qu’ils sont accompagnés de gaz et d’inflammations, alors vous avez probablement besoin de vous désintoxiquer le foie\n– Perdre l’appétit peut être dû à divers facteurs, notamment à des problèmes hépatiques. Il est important d’y remédier rapidement car vous risquez d’avoir une déficience nutritionnelle si vous ne mangez pas assez.\n– Les reflux acides sont souvent liés à des problèmes gastriques, notamment l’accumulation de déchets dans le foie.\n– Si vous faites de la rétention d’eau, manifestée souvent par une inflammation dans les jambes, les pieds ou d’autres parties du corps, alors vous avez probablement un problème avec votre foie.\nImage principale via melhorcomsaude


Étude : Niveaux diagnostiqués de la psychose et de l'inquiétude plus sévères parmi les hommes dans Hackney\nLes diagnostics excédentaires de psychose parmi les hommes asiatiques noirs et du sud dans les zones urbaines défavorisées pourraient réfléchir un boîtier de désavantage dans les places spécifiques, plutôt que les différentes expériences seule de la privation, une étude aboutie par des chercheurs d'Université de Londres de Queen Mary conclut.\nLe papier, aujourd'hui publié dans le tourillon britannique de la psychiatrie, est le premier pour s'appliquer une approche syndemic à la psychiatrie.\nL'équipe comparée l'incidence de plusieurs états de santé - comprenant la psychose - entre la zone blanche, le noir et les hommes asiatiques du sud en travers de la Grande-Bretagne. Ils ont également étudié des caractéristiques pour un groupe complémentaire des hommes de la ville déshéritée d'intérieur-Londres de Hackney.\nBien que les niveaux de la psychose diagnostiquée aient été sensiblement plus élevés parmi les hommes asiatiques noirs et du sud en travers de la Grande-Bretagne que pour les hommes blancs, l'écartement a disparu après la prise en compte des facteurs socio-économiques tels que la classe sociale et le chômage.\nCependant, après avoir tenu compte de ces facteurs l'équipe a trouvé qu'un écartement significatif est demeuré dans les niveaux diagnostiqués de la psychose et d'autres états de santé parmi les hommes asiatiques noirs et du sud habitant dans Hackney. Ceci pourrait être expliqué, ils proposent, par quatre bornes de vulnérabilité qui pourraient se renforcer et aggravent le risque de développer la maladie mentale sévère.\nLes composantes du syndemic étaient médicament et dépendance à l'alcool, criminalité et violence, comportement sexuel risqué ou coercitif et psychose/inquiétude.\nLes niveaux diagnostiqués de la psychose et de l'inquiétude étaient beaucoup plus sévères parmi les hommes dans Hackney qui s'est engagé dans de tels comportements.\nAprès la factorisation dans ces bornes, les régimes de diagnostic ont attentivement apparié ceux pour leurs homologues ethniques en travers de la Grande-Bretagne - et pour les hommes blancs dans Hackney.\nProfesseur co-auteur Kam Bhui, chef du centre de Queen Mary pour la psychiatrie, a dit :\nCes résultats proposent que les défis plus larges et les circonstances sociales se posant à certaines minorités ethniques dans des zones urbaines défavorisées spécifiques puissent expliquer la variation importante dans les régimes de la psychose diagnostiquée.\nPour la mettre épointé, « mettent » devrait être vue comme facteur de risque dans la psychose. Que la conclusion a des implications significatives pour des commissaires et des services de santé publique.\n« Les facteurs historiques, politiques et sociaux autour de la place contribuent à ces états de santé. les mesures et les interventions place Place dans la durée tôt sont pour réussir que le support coûteux ou même les mesures punitives à la durée postérieure. »\nIl prolongé : « Nous croyons que cela l'application d'une approche syndemic en psychiatrie est une amélioration significatif. Nos découvertes devraient être très utilisées dans la pratique en matière préventive de santé publique de forme de psychiatrie et d'aide.\n« Vu les facteurs que nous avons recensés comme facteurs de risque pour la psychose, les coupures nous avons vues aux services indispensables de santé publique tels que le médicament et le traitement d'alcool et la santé sexuelle sont ces dernières années fâcheux et une économie. Une approche basée sur syndemic dans la recherche et la pratique peut aider à concevoir une meilleure prévention dans la santé - et à aviser la mise en place du régime à long terme de NHS pour l'Angleterre. »


Call of Duty: Warzone : Un Easter Egg découvert sur la carte Fortune's Keep - GAMEWAVE\nAccueil — Jeux — Call of Duty: Warzone — Actualites — Call of Duty: Warzone : Un Easter Egg découvert sur la carte Fortune's Keep\nAlors que la Saison 4 est disponible depuis seulement quelques heures au moment où nous écrivons ces lignes, beaucoup de joueurs et de joueuses ont lancé Call of Duty: Warzone pour découvrir les nouveautés introduites grâce à la dernière mise à jour. D'ailleurs, certains d'entre eux ont découvert un Easter Egg, sur la nouvelle carte du mode Résurgence, Fortune's Keep.\nEn effet, Fortune's Keep, qui est une carte un peu plus grande que Rebirth Island, contiendrait plusieurs secrets. Pour le moment, les joueurs ont découvert un Easter Egg plutôt étonnant : en effectuant certaines actions, dans un ordre bien précis, il est possible de faire apparaître un zombie, dans la zone du cimetière.\nSelon les derniers retours et, notamment, la vidéo d'Incredilag, disponible sur YouTube, il convient d'effectuer les manipulations suivantes :\nSe rendre au Cimetière (« Graveyard ») de Fortune's Keep.\nInteragir avec la pelle, plantée dans le sol, près d'une tombe vide, située au milieu du cimetière.\nTrouver et allumer trois bougies, qui apparaissent à divers endroits.\nSe rapprocher d'une tombe et interagir avec pour rendre hommage.\nDès lors, un zombie sortira de terre.\nAttention, celui-ci vous attaquera instantanément.\nIl se peut que d'autres Easter Egg soient dissimulés sur la carte. Si tel est le cas, nous vous tiendrons, bien évidemment, informés.\nPour rappel, la Saison 4 a été lancée le 22 juin dernier sur Call of Duty: Vanguard et Call of Duty: Warzone. Celle-ci apporte de nombreuses nouveautés, dont les détails sont disponibles dans notre article dédié. Par ailleurs, vous pouvez d'ores et déjà connaître les playlists prévues pour cette nouvelle saison grâce à notre récapitulatif. De plus, un crossover avec Terminator sera prochainement disponible sur Vanguard et Warzone, d'après les dernières informations.\nCall of Duty: Warzone est disponible, gratuitement, sur PC, PS4, PS5, Xbox One et Xbox Series.


Création de site internet Professionnel à MARNAY - JAG Web Agency\nLa première étape lors de l'étude de votre projet de Création de site internet à MARNAY sera la conception de l'arborescence.\nAfin d'apporter de la fluidité et de la transparence dans nos échanges, un planning sera défini. Cela permet d'organiser le projet de Création de site internet à MARNAY. Des délais seront définis pour chacune des étapes. Livraison de la maquette, mise en ligne de la version alpha et mise à en ligne du site internet en version finale.\nUne fois ces deux premières étapes de préparation de votre projet validées, le projet de Création de site internet à MARNAY pourra démarrer. Une signature des précédentes étapes sera demandée, de façon à valider la structure de votre futur site internet vitrine ou site internet ecommerce.


Lubrifiant Chauffant Extra Flutschi 80 ml - Achat/Vente Lubrifiant Anal\nLubrifiant Chauffant Extra Flutschi 80 ml - Gel Lubrifiant Anal\nFaites vous plaisir avec ce lubrifiant multifonction de la marque Flutschi. Produit erotique de fabrication soignée allemande. Ce lubrifiant intime est exempt de graisse et d'huile et possède une texture non collante ne laissant pas de résidus disgracieux sur les parties intimes.\nAvec Lubrifiant Chauffant Extra Flutschi 80 ml, ces produits peuvent vous intéresser :\nAvec Lubrifiant Chauffant Extra Flutschi 80 ml, les clients ont aussi acheté :\nLubrifiant Chauffant Extra Flutschi 80 ml Lubrifiant Intime\nFaites vous plaisir avec ce lubrifiant multifonction de la marque Flutschi. Produit erotique de fabrication soignée allemande. Ce lubrifiant intime est exempt de graisse et d'huile et possède une texture non collante ne laissant pas de résidus disgracieux sur les parties intimes. Utilisable aussi bien en usage anal que vaginal, savourez la douce chaleur procurée par ce lubrifiant chauffant lots de votre coït intime. Testé en laboratoire, votre Lubrifiant Chauffant Extra Flutschi 80 ml offre confort et sécurité avec sa conception hypoallergénique.\nLe Lubrifiant Chauffant Extra Flutschi 80 ml est un gel intime compatible avec préservatifs et jouets sexuels.\nLa composition a base de glycérine végétale et d'eau donne à ce gel coquin une économie constatable à l'usage. Parfait pour la sodomie, il permettra par son action chauffante à votre anus de ce dilater doucement. Totalement adapté a une utilisation avec du latex, vous pourrez le combiner avec les préservatifs et jouets sexuels leurs ôtant cette sensation de froid souvent rencontrée. Le Lubrifiant Chauffant Extra Flutschi 80 ml est conditionné dans un flacon souple pourvu d'un bouchon doseur refermable et pratique. Facile d'emploi, ce gel chauffant est facile d'emploi et vous donnera toute satisfaction avec sa composition de qualité.\nideal pour la penetration anal ne cherche pas plus loin vous l'avez trouver pas encore essayer en vaginal je vous le recommande\ntres bon pouvoir glissant pour la sodomie\nun lubrifiant vraiment bien !\nSexshop > Pharma X > Lubrifiant > Lubrifiant Anal > Lubrifiant Chauffant Extra Flutschi 80 ml


Vos places de concerts mythiques - Page 2\nVos places de concerts mythiques\nRe: Vos places de concerts mythiques\npar JimmyDynamite le Dim 5 Nov - 19:34\nChuis pas anti vieux, je suis persuadé qu'on est comme un bon vin qui se bonnifie avec le temps (par contre y'en a quand même deux ou trois qui peuvent tourner au vinaigre)\nReplique gnan gnan pardon\npar Manfromhell le Dim 5 Nov - 23:13\nPremier 'gros' concert :\nMetallica et Korn début 1997 dans le Nevada...\nMetallica sur le déclin, mais en plein age d'or pour Korn.\nSinon le concert mythique : Metallica en 2003 à la Boule Noire, devant 150 personnes.\npar KIST le Dim 5 Nov - 23:35\nJimmyDynamite a écrit: Kist découvre avec stupeur qu'il y'a une vie après 25 ans\nEt avant c'était la disparitions des dinosaures\npar WaRoX le Lun 6 Nov - 2:55\nBen Harper aux arènes de Bayonne en 2004. Démentiellissime !!!\npar Shock le Lun 6 Nov - 6:23\nFear Factory + Devin Townsend 12/11/2001 je pouvais pas rever meilleure affiche !!!!\npar atomicpunk le Lun 6 Nov - 13:13\nBen Harper en mars 2000 au Dôme de Marseille.... C'était tout simplement génial\nMetallica (avec entre autre Evanescence, Tricky etc. ) à Barcelone le 21 juin 2003 ... Gigantesque !\nDepuis mon retour à la Réunion ben rien de marquant... aller quand même John McLauglin au TPA c'était sympa\npar Blue le Lun 6 Nov - 13:40\nEn Juillet 2005, Korn au Zénith de Toulon, mes oreilles en sifflent encore !\npar iNX le Lun 6 Nov - 14:28\nbizarement chez mc laughin ce que j'ai preféré c'est les freres de la section rythmique. jolie paire de batterie et de bassiste\npar Ti_ziguane le Lun 6 Nov - 22:14\nIggy pop aux vieilles charrues il y a deux ans ! Et cette année: Dyonisos (encore aux vieilles charrues)\npar Madzorg le Lun 6 Nov - 22:27\npseudo-punko a écrit: Iggy pop aux vieilles charrues il y a deux ans ! (encore aux vieilles charrues)\nJ'y était, tres tres impressionant le Iggy..\nMoi cette année c'est Babylon Circus sur la grosse scène des Vieilles Charrues toujours qui m'ont fait halluciner.. et puis Madness c'était assez sympa aussi\npar Buckaroo Banzai le Mer 8 Nov - 14:57\nIggy est Dieu de toute façon..et les Stooges ses apôtres..apparement un album avec ses apôtres est en préparation pour 2007 !!\npar Manfromhell le Mer 8 Nov - 15:57\nJ'ai vu la reformation des Stooges y a 2-3 ans sur scène... c'était grandiose !\nAvec Mike Watt à la basse, rock n roooooll !\npar Anaïs le Mar 28 Nov - 3:24\nBlue a écrit: En Juillet 2005, Korn au Zénith de Toulon, mes oreilles en sifflent encore !\nEt dire qu'avant ça, je ne les connaissais pas...\nLa prochaine fois, je te jetterai dans le pogo\npar Shock le Mar 28 Nov - 5:50\nCa doit etre extreme un pogo pour un concert de Korn\npar Anaïs le Mar 28 Nov - 6:00\nShock a écrit: Ca doit etre extreme un pogo pour un concert de Korn\nEn effet, la bassiste de mon ex-groupe était dedans, et elle a failli mourir piétinée.\nLe climax du déchaînement est arrivé lorsque les membres du groupe ont jeté leur médiators et baguettes dans la foule (certains ont dû y laisser des membres):s\npar simon le Mar 12 Déc - 15:00\nmon premier vrai concert c tryo en juin 2003 jcrois au batofou... ce fut sympatique ...!!!(hihi)\nLocalisation : ste marie, ravine des chevres\npar WaRoX le Mar 12 Déc - 15:54\nHéhé, moi Tryo, je trouve c'est des travellers suceurs de noeuds revendicatifs à 2 balles. Bref, les "viens de te rouler avec nous dans le gazon, la vie c'est plus cool dans le gazon, avec les moutons", "laissez moi fumer mon spliff, j'emmerde personne alors me faisez pas chier avec votre société pourrie, c'est trop pas juste tout ça", "à bas le système facho qui nous rend pas beau", ca me saoûle autant que ce gros naze de Pierpoljack (quel nom de daube). Ca me fait gerber tiens...\nBande de sales travellers de merde !!! Cassez vous avec vos dreads bande de blaireaux !!! Ou alors on vous brise les genoux. Tas de cons !\nTain, ça y est là, j'ai la mort, pourtant la journée avait bien commencé. Comment ça je suis haineux et sectaire ? Ben oui !\npar Micha le Mar 12 Déc - 16:27\nHa tryo !!!\nJe suis en parfait accord avec warox !! ces trois là s'ils pouvaient s'étouffer avec leurs dreads ça rendrait un grand service à la France....et "pierre paul jacques" quel blaireau celui là !!! Ancien skin reconverti dans le reggae!! C’est comme si Hitler avait tout plaqué pour faire du "Yiddish"\n....en plus ces trois braves garçons de "tryo" ont donné naissance à un mouvement de pauv' types "dreadés", enfumés du matin au soir et qui commencent leurs phrases par "tu vois man c'est la société...." et finissent par "...nous encule man...."\nils ont qu'à retourné en Ardèche faire leurs boeufs à la con autour d'un feu de camp avec leur accent faussement reggae et leurs grattes sèches pourries d'autocollants "anti-libéraux" alors qu'ils touchent tous le RMI....ça fait bien rire!!\npar WaRoX le Mar 12 Déc - 16:33\nMicha a écrit: Ha tryo !!!\npar Madzorg le Mar 12 Déc - 16:43\nZ'etes desesperant des fois...\npar WaRoX le Mar 12 Déc - 16:48\nMadzorg a écrit: Z'etes desesperant des fois...\nMais non, tout va bien... En plus, le portrait des travellers par Micha est criant de vérité !!! Tu vois man ?\nDernière édition par le Mar 12 Déc - 17:10, édité 1 fois\npar RaPE_ME le Mar 12 Déc - 16:51\nmdr , ça c'est bien vrai par contre.\nRock'n'roll ain't Noise Pollution !!!!\nL'amour c'est comme le Nutella : Plus t'en mange, Plus ça t'écoeure et après ... Tu veux plus jamais en entendre parler!\npar IronDickSexMachine le Mar 12 Déc - 17:02\nMETALLICA au Bataclan à Paris le jour de la sortie de St. Anger!!!!\nLe groupe donnait 3 concerts dans la même journée à 3 endroits différents de la capitale. Les places en nombre limité étaient en ventes à 3 Virgin différents également. Je me rappelle avoir fais la queue à celui des Champs-Elysées de 8h à 15h... Journée inoubliable entre fans!\nMais le moment le plus intense (à part le concert lui-même évidemment) fut l'arrivée et le déchargement des camions transportant le matos de Metallica, par l'entrée principale de la salle, là où tout le monde faisait la queue...\nOn se rend alors compte de la "machine" qu'est Metallica.\nEnsuite, le concert... bah, comment dire... 1er rang au milieu, collé à la barrière, à 1 mètre de James Hetfield... J'ai pas touché le sol pendant 1h30!\npar Shock le Mar 12 Déc - 17:06\nHaha tout à fait d'accord avec Warox et Micha je metterai "Sinsemilia" dans le même panier, ras le cul de ces dreadeux babos qui au bout de 6 mois rasent tout se transforment en ""emo" ou en fan de Raphael et qu'on vienne pas me traiter de sataniste !\npar RaPE_ME le Mar 12 Déc - 17:12\nj'essaye toujours de programmer mes vacances en fonction des concerts, mais là j'avais pas prevu ça , foire aux vins de colmar je crois que c'était le 15 aout , Franz Ferdinand ( c'était genial !!! ) j'ai aussi vu Placebo le lendemain d'après mes souvenirs et Indochine , ils cloturaient le festival.\nTiens ben j'crois que Tryo passaient aussi par là lol\nc'est flou, c'était la foire aux vins quoi


Lettre ouverte - L'accessibilité au savoir | Réseau de l'Université du Québec\nAccueilLettre ouverte - L'accessibilité au savoir\nEn septembre dernier se déroulait la cérémonie de la collation des grades des étudiants de l’Université TÉLUQ. Quelques semaines auparavant, c’était la rentrée. Ces moments forts vécus dans nos universités me font réaliser, comme dirigeant d’université, à quel point nous avons une grande responsabilité et un devoir de donner le meilleur à nos étudiants qui bâtiront notre société de demain.\nLe développement des talents et des compétences est influencé par l’évolution rapide des savoirs. Plusieurs études suggèrent que la majorité des emplois qu’occupera la prochaine génération n’existent pas présentement. La recherche et l’innovation constituent l’une des clés pour répondre à ce défi sociétal, et l’atteinte ne pourra se faire sans l’instauration d’une culture de collaboration entre les divers acteurs impliqués.\nCette réalité nous oblige à revoir nos façons de faire et à nous concentrer sur nos forces respectives avec, comme toile de fond, le service à l’étudiant et, par le fait même, le service à la société. En ramenant l’étudiant au cœur de nos décisions, nous nous assurons de choisir la bonne voie.\nDans un contexte où le financement influe sur les capacités de progression des universités, la mutualisation des ressources et des expertises est un élément central pour rendre accessible le savoir rapidement et à moindre coût, et favoriser un dégagement de ressources facilitant l’émergence des expertises de chaque établissement d’enseignement.\nIl s’agit d’une question d’accès au savoir, principe phare à la base même du modèle de l’Université TÉLUQ. Nous l’aurons compris, l’accessibilité ne saurait se limiter à une dimension purement technologique. Une formation accessible et de qualité est un enjeu majeur pour assurer l’essor d’une société prospère, innovante et tournée vers l’avenir, et ce, partout au Québec. Lors de la collation des grades, un diplômé me mentionnait justement que sans cette accessibilité, il n’aurait pas été présent pour célébrer sa réussite. C’est donc pour tous ces étudiants et leur contribution à l’évolution de notre société que nous devons accélérer la transformation de notre offre d’enseignement au Québec.\nLa Stratégie numérique du Québec est en cours d’élaboration. Elle est attendue et vivement souhaitée pour donner de l’impulsion au développement de l’enseignement supérieur. Les acteurs des réseaux universitaire et collégial seront certes appelés à y jouer un rôle de premier rang. En prenant appui sur les forces et les caractéristiques distinctives de chacun des établissements, nul doute que le Québec se dotera des conditions gagnantes pour relever les nombreux défis en matière de formation.\nCollectivement, nous n’avons pas les moyens de nous priver du talent présent partout sur notre territoire. Retenons qu’une formation accessible et de qualité est un enjeu majeur pour assurer la démocratisation du savoir, peu importe où le talent se trouve, et ainsi répondre aux besoins de notre société d’aujourd’hui et de demain.\nDirecteur général de l’Université TÉLUQ


Comment financer la force du G5 Sahel, qui doit prochainement mener sa première opération ? C’est le casse-tête auquel doit faire face la diplomatie française, lundi, qui cherchera le soutien américain à l’ONU. Paris est lancé dans d’intenses tractations diplomatiques, lundi...\n... 30 octobre, pour convaincre Washington d’offrir un soutien financier, par le biais des Nations unies, au G5 Sahel, région hautement instable où la France est engagée avec l’opération Barkhane.\n"Les États-Unis sont engagés à soutenir la force conjointe du G5 à travers une assistance sécuritaire bilatérale, mais nous ne soutenons pas le financement, l’autorisation ou l’aide logistique par l’ONU à la force", a rappelé un porte-parole de la mission américaine auprès des Nations unies. "Notre position sur une plus grande implication de l’ONU [...] reste inchangée", a-t-il précisé.


Maaademoiselle A.: || Berceau Magique, ma sélection coup de cœur\nMaintenant que nous savons qu'une petite fille viendra rejoindre la maison, nous allons pouvoir sérieusement préparer ce qu'il lui faut. C'est fou, comme pour ma Choupette, je suis incapable de préparer quoi que ce soit avant, j'ai comme un blocage. Mais une fois le sexe connu, et l'information intégrée, je suis lancée !\nJ'avais absolument TOUT gardé de ma Choupette, avec une deuxième fille et en plus avec des naissances à peu près au même moment (début janvier et fin février), l'on devrait donc pouvoir réutiliser un maximum. Malgré tout, il y a des choses à remplacer (coucou le matelas à langer pour qui 2 ans de loyaux services auront été suffisants), des choses que j'aimerai différentes ou un peu mieux (coucou le thermomètre), et puis, comme pour chaque enfant, on a envie de se faire plaisir !\nJ'aime les sites qui regroupent tout le nécessaire pour bébé, en effet, j'y parcours toutes les catégories et cela me permets de voir ce dont nous avons besoin ou non, et d'espérer ne rien oublier. J'ai découvert avec joie le site Berceau Magique que je ne connaissais pas du tout jusque là. L'offre est vraiment très variée et il y a vraiment tout ce qu'il faut pour bébé ; des vêtements, au mobilier, en passant par les porte-bébé et poussettes, aux classiques biberons ou jouets. Il y en a même pour la future maman !\nAujourd'hui je vous propose donc une petite sélection des articles qui me font envie. Je vous passe les choses dont on a vraiment besoin mais qui ne sont pas hyper "jolies" ; goupillon, doseur, ou autre mouche-bébé... Sachez cependant que ce type d'article aussi est présent sur le site.\nImpossible pour moi de ne pas passer par le rayon repas ! Ma Choupette a réquisitionné pour sa dinette les couverts en plastique dont nous nous servions lorsqu'elle était petite. Il nous en faudra donc de nouveau. J'aimerai éviter le plastique, nous testerons surement des couverts en inox, à voir selon l'usage parce que le bruits des petites dents qui croquent l'inox n'est jamais très agréable ! Pour ma Choupette, il nous faudra certainement une boite à goûter pour l'année prochaine, cette jolie chouette m'a fait craquer ! Enfin, cette gourde réutilisable sur laquelle je louche depuis des mois et des mois !\n1. Boîte à gouter chouette - 2. Gourde réutilisable - 3. Set de 3 couverts en inox\nPassons en suite aux vêtements et autres textiles. Là aussi peu de besoin, je me tâte pour changer notre sac à langer, basique et efficace, mais il y en a de tellement jolis ! Un maxi-lange super mignon ! On n'a jamais assez de lange ! (d'autant plus qu'eux aussi ont été adoptés par ma Choupette, pour ses bébés à elle !...). Les capes de bain, j'en suis amoureuse, et je craque dès que je vois de petites oreilles dépasser. Il nous en faudra quelques autres. Enfin, j'ai craqué sur ces petits chaussons étoilés et ce bonnet. Parce qu'on craque toujours sur des petits chaussons et les jolis bonnets !\n1. Sac à langer - 2. Maxi lange\n3. Cape de bain oreilles de lapin - 4. Chaussons en cuir - 5. Bonnet rose à oreilles\nJ'ai aussi conservé tous les jouets de ma Choupette, malgré tout, là aussi, il y a toujours de jolies choses à voir et quelques jouets à renouveler, notamment l'anneau de dentition ! Celui-ci est vraiment trognon. Je ne sais pas si nous lui en mettrons un, mais j'ai trouvé ce mobile-chat très simple et très joli ! Pour ma Choupette, une maxi bibliothèque qui me fait rêver et une jolie cuisinière en bois parfaite pour Noël ! Enfin, j'ai adoré le tapis panda qui à l'air tout doux et le puzzle pour le bain (parce que niveau jouets de bain, c'est un peu la loose à la maison ^^).\n1. Anneau de dentition - 2. Mobile chat - 3. Bibliothèque arbre\n4. Cuisinière en bois - 5. Tapis panda - 6. Puzzle de bain\nUne bien belle découverte donc que le site de Berceau Magique ! Pour les futurs parents, sachez qu'il est également possible de créer une liste de naissance, afin de regrouper sur un seul site tout ce dont on a besoin pour bébé !\nTorhia 5 novembre 2015 à 13:37\nWaaaa merci pour la découverte ! *_*\nEt j'adore ta sélection, je suis en train de baver sur plein de produits là, et je pense montrer ça à l'Amoureux pour voir si on ne peut pas déposer la liste de naissance sur ce site du coup ! Vraiment génial !\nMaaademoiselle A 5 novembre 2015 à 15:10\nOh mais je suis ravie de t'avoir fait découvrir le site alors ! Il est vraiment bien fait !\nMerci pour tes compliments sur ma sélection aussi, j'ai du faire des choix, sinon j'en aurai mis encore plus ^^


Mécatronique et Énergie - CMI Réseau Figure\nLe CMI-ME a pour objectif de former des cadres techniques et des experts responsables de projets spécialistes en recherche & développement alliant compétence technique, maitrise linguistique, ouverture sur le monde socioéconomique et expérience en recherche scientifique. Les domaines visés sont ceux de l’énergie, des systèmes mécatroniques intelligents, et des systèmes embarqués et intelligences associées.\nLe CMI-ME dispense des enseignements disciplinaires approfondis en Electronique-Energie-Electrique-Automatique (EEA), en mécanique, en informatique, avec une orientation plus prononcée en EEA et en énergie (70%). Il couple ces disciplines par la conception et l’optimisation de systèmes multidisciplinaires complexes. Il offre ainsi une formation originale en France et au niveau transfrontalier : mécatronique avec renforcement en systèmes embarqués et en énergie (gestion d’énergie, énergies renouvelables).\nA l’issue de cette formation, les étudiants du CMI-ME, de par leurs compétences techniques et leurs développements personnels, sont à même d’occuper des emplois dans de nombreux domaines dans des secteurs innovants qui se situent aux interfaces de la mécanique, de l’EEA et de l’informatique. Les débouchés sont nombreux, autant dans les grandes sociétés que les PME/PMI. Ils se situent dans une grande variété de domaines industriels (aéronautique, automobile, énergies renouvelables, production de produits semi-finis, systèmes embarqués…).\nLes débouchés sont également possibles dans les établissements publics de recherche et d’enseignement supérieur (CNRS, Universités) en tant qu’Ingénieur d’études ou de recherches mais aussi dans le cadre de thèse de doctorat.\nLe CMI-ME s’appuie sur deux formations support : le parcours Mécatronique de la Licence Sciences Pour l’Ingénieur (SPI) et le parcours Mécatronique et Energie (ME) du Master Physique Appliquée et Ingénierie Physique (PAIP). Toutes les deux font partie de l’offre de formation de la faculté de Physique et Ingénierie.\nLe parcours Mécatronique et Energie existe depuis une vingtaine d’années si on tient compte du master initial qui a fait naître le master sous sa forme actuelle.\nLe parcours mécatronique de la licence SPI quant à lui a été créé en 2018 pour préparer de manière optimale les étudiants désireux de poursuivre leurs études en master Mécatronique et énergie.\nLa licence offre un socle commun de connaissances en sciences de l’ingénieur et le master permet l’ancrage de la spécialité orientée vers les domaines de l’énergie, des systèmes mécatroniques intelligents, et des systèmes embarqués et intelligences associées.\nLe laboratoire des sciences de l’Ingénieur, de l’Informatique et l’Imagerie (ICube) à lui seul dispose des moyens d’accueil nécessaires aux flux d’étudiants attendu. Les équipes de recherches les plus indiquées sont au nombre de trois : Systèmes et Microsystèmes Hétérogène (SMH), Matériaux pour Composants Électroniques et Photovoltaïques (MaCEPV) et Automatique Vision et Robotique (AVR).\nD’autre part, l’Institut Pluridisciplinaire Hubert CURIEN (IPHC) disposant d’une plateforme professionnelle de conception mécanique est à même d’offrir un cadre idéal pour les étudiants désireux de faire leurs projets intégrateurs et même des stages dans les domaines relevant de la mécatronique.\nDe plus, d’autres possibilités de collaboration avec d’autres laboratoires en région sont envisageables à l’instar du LEM3 à METZ ou l’INSIC à Saint-Dié des Vosges.\nEncouragement à effectuer au moins un semestre à l’étranger et sinon obligatoirement un stage à l’étranger.\nL’Unistra propose de nombreuses possibilités d’échanges au travers de ses accords Erasmus+, Eucor Le Campus européen, ou des accords MAUI (Mid-America Universities International), AEN (Australian European Network) et CREPUQ (Québec). Son service de Relations Internationales organise de nombreuses actions pour promouvoir la mobilité.\nD’autre part, la position géographique de Strasbourg est un avantage pour la mobilité des étudiants vers l’Allemagne, la Suisse, la Belgique et le Luxembourg.\nLes laboratoires d’appui ont aussi de nombreuses collaborations avec des établissements publics ou privés à l’étranger. Les étudiants du CMI-ME pourront bénéficier de ces contacts pour effectuer leur mobilité.\nResponsable(s) du CMI\tFoudil Dadouche\tdadouche@unistra.fr


A la conquête du tour du monde à l'envers, sur un bateau recyclé\nPublié le 13/12/2021 à 20h28\nÉcrit par Céline Serrano (avec AFP)\nUse it again, prêt à partir à l'assaut du tour du monde à l'envers • © Jean-Marie Liot/Use it again\nDès la première fenêtre météo ces prochains jours, Romain Pilliard et Alex Pella s'élanceront à la conquête du tour du monde à l'envers, 500 ans après Magellan, pour redonner vie à l'ancien trimaran d'Ellen McArthur et sortir du "tout jetable".\nAprès analyse des derniers fichiers météo, Romain Pilliard et Alex Pella pourraient s’élancer mercredi 15 décembre vers leur tentative de Record du Tour du Monde à l’Envers à bord de Use It Again!, l’ancien trimaran d’Ellen MacArthur.\nEn 2005, la navigatrice avait battu le record du tour du monde "à l'endroit" à bord de ce trimaran de 23 mètres, précurseur de la classe Ultime.\nDepuis, le record a été pulvérisé plusieurs fois, et le bateau, vite devenu obsolète, est resté des années à l'abandon.\nLa démonstration circulaire\nEn 2016, Romain Pilliard l'a racheté pour en faire une démonstration de l'économie circulaire, qui vise à limiter la consommation et le gaspillage en optimisant la production, l'usage et le recyclage des biens. Un thème auquel Ellen MacArthur, qui a quitté le monde de la voile, a elle-même choisi de consacrer sa vie avec sa fondation.\nContre vents et courants dominants\nDans les tours du monde classiques, les bateaux foncent vers le cap de Bonne Espérance, font le tour de l'Antarctique et reviennent par le Cap Horn. Le grand trimaran blanc paré de bandes oranges va tenter de battre le record dans l'autre sens, contre les vents et les courants dominants.\nSeule une poignée de skippers ont bouclé un tel tour. Le dernier à l'avoir réussi, et le plus rapide, c'est Jean-Luc Van Den Heede, en 122 jours en 2003.\nLe dernier à l'avoir tenté, Yves Le Blevec, a chaviré au Cap Horn en 2017.\nUne tentative inédite en tandem\nC'est la première fois que le tour du monde à l'envers est tenté par un tandem de marins; les précédents s'y sont frotté en solitaire • © Antoine Dujoncquay/Use it again\nJusque là toutes ces tentatives de rotation inversée ont été menée en solitaire.\nRomain Pilliard s'est choisi un partenaire de choix pour se mettre la tête à l'envers : Alex Pella, skipper espagnol au palmarès bien fourni, actuel détenteur du Trophée Jules Verne, le record du monde "à l'endroit", avalé en près de 41 jours en 2017 au sein de l'équipe de Francis Joyon.\nCe périple est aussi l'occasion de commémorer les 500 ans de l'expédition de Magellan, qui était parti en septembre 1519 avec le projet de rejoindre les Moluques (archipel de l'actuelle Indonésie) par l'ouest, et dont le navire était revenu par l'est en septembre 1522, sans Magellan tué aux Philippines en 1521.\n"Cette expédition a été la première expérience de mondialisation", explique Alex Pella. Et le périple de "Use it again" se veut un rappel à cette réalité: "on n'a qu'un océan, on n'a qu'une planète et on doit la préserver".\nUne autre approche de la course\n"On n'est pas dans les records en 40 jours, à pleine balle, sur le mode "ça passe ou ça casse", explique à Romain Pilliard.\nPour Alex Pella, "c'est une nouvelle approche. Pendant 20 ans, j'ai fait de la course au large à très haut niveau. Avec de grosses équipes, très pointues, dans la recherche de la performance pure. Là, c'est un truc différent ".\nL'aventure s'annonce longue et pénible, dans des conditions qui mettent le matériel à rude épreuve pendant plusieurs mois d'affilée.\nLes deux skippers comptent beaucoup sur la solidité du trimaran, conçu par et pour Ellen McArthur, dans un souci de performance mais aussi de sécurité.\n"Les bateaux modernes sont un peu extrêmes, dès qu'ils se font un petit truc, ils rentrent aux stands. Nous, on se fait un peu mal, on se foule la cheville, mais on continue à courir ", explique Romain Pilliard.\nDans l’attente d’un passage en code vert, qui signifierait un départ dans les 24 heures, Romain Pilliard et Alex Pella vont convoyer, ce mardi 14 décembre, leur trimaran Use It Again! entre son port d’attache de La Trinité-sur-mer et Lorient.\nAu plus court, bateau et hommes devront parcourir 21 600 milles nautiques pour boucler leur périple.\nvoile sport écologie environnement\ncopier le lien https://france3-regions.francetvinfo.fr/bretagne/a-la-conquete-du-tour-du-monde-a-l-envers-sur-un-bateau-recycle-2377669.html\nAccueil > Bretagne > A la conquête du tour du monde à l'envers, sur un bateau recyclé


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EXCLUSIF - « Mélenchon, une possibilité historique » : entretien avec Édouard Louis - L'insoumission\nÉdouard Louis : J’ai découvert l’œuvre de Pierre Bourdieu au cours de mes études, à travers Didier Eribon qui donnait un séminaire à l’Université d’Amiens sur différents ouvrages de Bourdieu, d’abord La domination masculine, puis La Distinction. Ce qui a transformé mon regard sur le monde, c’est la manière dont Bourdieu a pensé l’espace social, et la vie, comme une guerre. Toutes les choses dans nos quotidiens qui nous paraissent comme des choses intimes, personnelles, individuelles, ou sans importance, sont en fait le fruit d’une guerre sociale qui se joue à chaque instant entre les dominants et les dominés, à tous les niveaux.\n« Bourdieu permet de penser nos vies, nos relations, comme une guerre sociale permanente des dominants sur les dominés »\nBourdieu a montré que chaque réalité est prise dans une structure et que chaque vie se définit dans un espace de guerre par rapport aux autres vies. Il a été fondamental pour moi de comprendre comment toute l’identité des classes dominantes est construite dans une stratégie, plus ou moins consciente selon les configurations, pour se distinguer des dominés. Aller à l’opéra, faire du tennis, faire du piano, c’est, consciemment ou inconsciemment, affirmer aux autres “je fais partie du monde de ceux qui vont à l’opéra, du monde de ceux qui font du piano, et donc je me distingue du monde de ceux qui n’en font pas, qui n’y vont pas” – ce qui ne veut pas dire que les gens sont forcément dotés d’intentions mauvaises, ou qu’il serait mal d’aller à l’opéra, évidemment, mais cela veut dire qu’en dépit de nos intentions, justement, il n’y a jamais de neutralité.\nJe me souviens comment, quand j’ai commencé à faire mes études, justement, et que j’étais le premier dans ma famille à le faire, je me souviens comment ma mère était agressée, et même humiliée du simple fait de me voir avec un livre dans les mains, ou citer un livre à table. Pour elle, c’était une manière de lui dire “je fais désormais partie du monde de ceux qui lisent, de ceux qui font des études, des dominants, de ceux qui ont accès à une vie que tu n’as jamais eu”. J’étais, plus ou moins malgré moi, pris dans cette guerre sociale de chaque seconde.\nEt ce n’est pas seulement au niveau des classes que Pierre Bourdieu l’a analysé, mais également au niveau du genre et de la sexualité. On comprend par exemple avec Pierre Bourdieu que toute l’identité masculine est fondée dans un rapport de guerre contre l’identité féminine, contre ce qui apparaît comme l’homosexualité, l’efféminement, la femme. Je l’ai écrit dans mes livres, pour quelqu’un comme mon père ou mon frère, dans les classes populaires de mon enfance, être un homme, cela voulait dire ne pas être une fille, ne pas se comporter comme un “pédé”, ne pas croiser les jambes “comme les femmes”, ne pas manger de petites quantités de nourriture comme on attendait des femmes qu’elles le fassent… tout geste, attitude, affirmation, était construit négativement contre d’autres vies – l’historien George Mosse a montré également comment le mythe de la virilité en occident a été fabriqué dans une forme de guerre contre la femme, contre l’homosexualité, et contre, notamment dans le contexte allemand, la figure du Juif que la propagande nazie décrivait comme “faible, efféminé”.\nAlors, qu’est-ce que cette guerre signifie ? Cela signifie que quand des conflits sociaux émergent, ce ne sont pas des ruptures par rapport au “monde normal”, au quotidien. Il n’y a pas de rupture, parce que la guerre sociale est en fait toujours là, tout le temps. Ce qu’on appelle un « conflit social » n’est que la visibilisation soudaine (et souhaitable !) d’un conflit social qui est toujours là, à l’état latent.\n« Les dominants ne supportent pas d’être dépossédés de leur pouvoir de monologue sur la guerre sociale »\nQuand les classes dominantes s’insurgent contre le conflit social, disent qu’il faut discuter, apaiser la situation, alors elles mentent, puisque le conflit social, elles le rejouent à chaque seconde. Ce que les dominants ne supportent pas, c’est plutôt le fait d’être soudainement dépossédés de la maîtrise du conflit social, du monologue sur la guerre sociale. De n’être soudain plus les maîtres de la guerre qui se joue déjà.\nPierre Joigneaux : Ce que les dominants ne supportent pas, c’est de perdre la maîtrise de l’agenda ?\nÉdouard Louis : Oui exactement. La guerre sociale est une guerre du temps. C’est comme sur les identités. Tout le discours conservateur dominant consiste à dire que l’identité est un problème, qu’il ne faut pas s’enfermer dans son identité, que ce serait une dérive dangereuse du monde contemporain, alors que dans les faits, dans nos vies quotidiennes, c’est la violence sociale – promue par ces conservateurs – qui nous assigne à des identités. Si vous êtes femme, gay, ou noire, vous êtes confrontés toute votre vie à des discours qui vous disent : « Tu n’es qu’un pédé, tu n’es qu’une femme, tu n’es qu’un noir, reste à ta place ».\nC’est le conservatisme qui est obsédé par les identités, beaucoup plus que celles et ceux qui résistent. Mais justement si vous résistez, si vous affirmez une identité dans laquelle on vous a enserré, alors vous avez toutes les chances d’être soupçonné de “dérive identitaire”. Comme sur le conflit social, c’est la même chose qui se joue : le fait de perdre le pouvoir de monologue sur le monde. Quand un homme politique de droite, ou de gauche conservatrice, ou un journaliste réactionnaire dit “il ne faut pas s’enfermer dans l’identité”, ce qu’il dit en fait, c’est : “ce n’est pas à vous de parler de vos identités, c’est à moi de les assigner, selon mes termes, avec mes mots”. La guerre ici, ce n’est pas seulement “qu’est ce qu’on dit”, mais aussi “qui parle” – et surtout, qui ne doit pas parler.\nPierre Joigneaux : Juste avant les vacances, nous avons réalisé un entretien avec François Ruffin sur l’Union populaire, discutant notamment de la jonction de classes entre classes populaires et classes intermédiaires. Tes ouvrages racontent comment le néolibéralisme, l’État au service du capital contre le travail, détruit le corps des travailleurs. Un passage magnifique dans « Qui a tué mon père ? » raconte comment une décision politique a permis à ta famille d’aller voir la mer. Tu le répètes souvent : les dominants ne ressentent pas les effets des décisions politiques. Les dominés les vivent dans leurs chairs. Une étude a révélé que les 38 millions de Français gagnant moins de 2000 euros par mois, n’ont que 55 euros pour survivre dès le… 10 du mois ! On a assisté au mouvement des gilets jaunes et on assiste actuellement dans tout le pays à un mouvement pour l’augmentation des salaires. Le pouvoir d’achat est la priorité absolue des Français pour la présidentielle loin, très loin devant l’obsession identitaire de la droite et de l’extrême-droite. Comment fait-on pour ramener la guerre sociale au cœur de l’agenda de cette campagne présidentielle ? Est-ce qu’on ne peut pas faire de la politique comme le sociologue, en écoutant les gens plutôt qu’en parlant à leur place ? En comprenant d’où ils parlent, leurs parcours, et ensuite en essayant de les convaincre ?\nÉdouard Louis : Je pense qu’il faut avant tout produire de nouveaux espaces de discours et d’identification politique.\nJe ne pense pas qu’on change la situation politique en convaincant les gens à un niveau individuel, en les regardant dans les yeux et en disant “ce que tu penses est mal, tu te trompes”. Ça, c’est une mythologie de la politique.\n« Créer des espaces, des discours, au sein desquels les individus en question peuvent s’identifier, reconnaître leur corps, reconnaître leur souffrance, reconnaître leur douleur, mais aussi leurs désirs »\nOn change les individus en créant des espaces, des discours, au sein desquels les individus en question peuvent s’identifier, reconnaître leur corps, reconnaître leur souffrance, reconnaître leur douleur, et aussi leurs désirs et leurs espoirs, leurs aspirations. Si vous prenez l’exemple d’un ouvrier exploité ou d’une femme de ménage, qui souffre au quotidien à cause de la place qui lui est assignée dans le monde, la pénibilité du travail, etc, alors cette personne essayera sans doute, au moment où il ou elle s’exprime politiquement, de parler de ses problèmes, de dire “Je” – mais quel “Je” est-ce que cette personne utilisera ? Il y a beaucoup de manières de dire « Je ».\nEst ce qu’elle dira « Je » souffre à cause d’une situation d’exploitation capitaliste, à cause de la violence des gouvernements qui brisent les acquis sociaux, ou est ce que cette personne dire “Je souffre à cause des immigrés, à cause de ces gens qui prennent l’argent de notre société” – comme essayent de le faire croire la droite et l’extrême droite ?\nSi vous vivez dans une époque à l’intérieur de laquelle l’extrême droite est très puissante, et diffuse son discours partout, comme aujourd’hui, alors il y a de fortes chances pour que des catégories entières de population s’accrochent à la seconde manière de dire “Je”. Dans mon enfance, dans les années 90 et au début des années 2000, beaucoup d’ouvriers ou de gens précaires autour de moi disaient “La gauche ne parle plus de nous, elle nous a abandonnés”. Ils avaient l’impression que l’extrême droite était le dernier espace où ils pouvaient dire « Je », ou nous – mêmes si c’était une illusion et un mensonge évidemment, le seul espace qui lui donnait du langage pour parler de soi, et de soi comme classe.\n« Quand la Gauche institutionnelle, les socialistes, les communistes, ont petit à petit cessé de parler de pauvreté, d’exploitation, de larges fractions de ces classes populaires ont basculé vers le vote pour l’extrême droite »\nDidier Eribon l’a montré dans Retour à Reims, quand dans les années 70 et 80, la Gauche institutionnelle, les socialistes, les communistes, ont petit à petit cessé de parler de pauvreté, d’exploitation, des classes populaires, de larges fractions de ces classes populaires ont basculé vers le vote pour l’extrême droite. Je ne pense pas que ces gens aient été convaincus un par un, individuellement. Mais c’est l’espace du discours qui a changé, avec le discours sur la pauvreté et l’exploitation qui a été abandonné par une grande partie de la gauche à ce moment-là, et qui a été récupéré par les stratégies mensongères de l’extrême droite.\nAu fond, il est plus facile de changer le monde que de changer une personne : quand on essaye de convaincre une personne, cette personne à plutôt tendance à se braquer, à s’attacher à ce qu’elle pense ou ce qu’elle croit penser – on le voit toutes et tous dans notre famille, dans nos cercles d’amis. Alors que si vous changez l’espace des discours, les discours qui circulent dans l’espace public et médiatique, alors il y a des chances pour que des groupes entiers de personnes se transforment, et transforment leur langage politique, en trouvant dans ces niveaux discours des manières de dire « Je », « je suis », « nous sommes », « j’existe », « nous souffrons » – et « nous voulons que cela change ».\nPierre Joigneaux : Comment alors créer ces nouveaux espaces ?\nÉdouard Louis : À mon sens, l’une des solutions, c’est de réussir à recréer du réel dans la politique. Au fond ce qui manque énormément dans la politique, c’est du réel. Très souvent, y compris chez des gens de gauche qui ont de bonnes intentions, qui ont envie que les choses changent dans la bonne direction, le discours politique mobilisé est trop a côté du monde, à côté de la réalité.\nPierre Joigneaux : Des discours politiques trop théoriques et pas assez connectés à la réalité sociale ?\nÉdouard Louis : Non, je ne pense pas à cela, le problème ce n’est pas quand c’est théorique, je suis pour la théorie, je parle ici des discours tout simplement faux, toutes ces fictions de la politique que Geoffroy de Lagasnerie a évoquées dans son livre La conscience politique et qui n’ont aucun rapport avec nos vies. Chaque fois ou presque qu’il y a une prise de parole dans le champ politique, on entend parler de “contrat social”, de “vivre-ensemble”, de “République”… mais que veulent dire ces mots ? À quoi renvoient-ils dans nos vies ? Comment parler de vivre ensemble si, comme on le disait juste avant à propos de Bourdieu, le monde social est de facto un espace de guerre ? Qui a signé un contrat social, et quand ? Qu’est-ce que dans la vie d’un ouvrier aujourd’hui, dans la vie de mon père, dans la vie de ma mère, dans la vie d’une femme de ménage, qu’est-ce qui aujourd’hui dans son quotidien résonne en rapport avec la République, le contrat social ?\n« Qu’est-ce qui dans la vie d’un ouvrier aujourd’hui, dans la vie de mon père, dans la vie de ma mère, dans la vie d’une femme de ménage, qu’est-ce qui aujourd’hui dans son quotidien résonne en rapport avec la République, le contrat social ? »\nIl y a dans l’existence et dans le quotidien des choses beaucoup plus réelles : le racisme d’État qui fait que des noirs et des arabes sont tués par la police, la violence des gouvernements qui enlèvent les aides sociales aux plus précaires, la domination masculine. Ça, ce sont des réalités réelles, palpables, et étrangement beaucoup moins présentes dans les discours politiques – à part dans la France insoumise justement, et dans quelques rares espaces, j’y reviendrai.\nIl y a une forme de paradoxe étrange avec le réel, c’est que nous sommes entourés par lui, à chaque instant, qu’il nous constitue, qu’on le respire, qu’on évolue en lui et qu’il évolue en nous, et pourtant le réel est une des choses les plus difficiles à trouver dans les discours.\n« Recréer du réel dans la politique »\nIl y a cette phrase du philosophe Gilles Deleuze que j’aime citer, c’est quand il dit à propos de mai 68 que mai 68 ce n’était pas l’émergence du rêve, de l’utopie, comme on a tendance à le dire mécaniquement, mais que mai 68, c’était enfin du réel dans le discours : des ouvriers qui voulaient une vie moins écrasante, des femmes qui parlaient de l’exploitation qu’elles vivaient, des hommes qui disaient “je veux pouvoir toucher le corps d’autres hommes, librement”.\nMai 68, c’était enfin du réel dans la politique – et justement, du réel en opposition aux formules fictionnelles, contrat, République, communauté nationale, etc, qui se sont imposées notamment par l’effet de professionnalisation de la politique, de plus en plus marquée, du fait que la plupart des femmes et hommes politiques ne viennent pas de cercles militants, mais ont appris la politique dans des grandes écoles, à travers des notions erronées.\n« Les Gilets Jaunes ont réussi ce tour de force de faire revenir le réel en politique »\nÀ cet égard, les Gilets Jaunes ont réussi ce tour de force de faire revenir le réel en politique. Grâce au mouvement des Gilets jaunes, on entendait tout à coup des gens dire : comment je paye mon loyer, comment je me nourris, comment je vais au travail, comment j’achète des cadeaux à mes enfants pour leur anniversaire. Ces choses sont tellement peu présentes en politiques, alors qu’elles constituent le quotidien politique de la plupart des individus.\nLe comité Adama a remis aussi du réel en politique, en parlant de la ségrégation qui opère en France et des violences policières. Un grand mouvement politique, c’est comme une grande œuvre littéraire ou une grande œuvre d’art, on se retrouve tout à coup confronté à quelque chose qui nous entourait et qu’on ne voyait pas, qu’on ne formulait pas ou qui était silencieux jusqu’alors.\nPierre Joigneaux : On s’est posé la question, face à la zemmourisation médiatique, de continuer à aller sur certains plateaux se faire enfermer sur « leurs » thèmes. Tu dis la République c’est trop abstrait, mais elle est née de la grande Révolution française, au départ les idées d’Égalité, de Liberté, de Fraternité, sont des idées révolutionnaires. Est-ce que tu ne penses pas que face à la montée de l’extrême-droite nostalgique de la monarchie, face à la peur et l’angoisse martelée au quotidien sur les plateaux télés, il ne faut pas justement aller essayer de créer un autre imaginaire ? Ce que tente de faire Jean-Luc Mélenchon en opposant la créolisation au grand remplacement ?\nÉdouard Louis : Il ne faut pas répondre à des discours, mais créer son propre discours, créer son propre imaginaire. C’est lié à ce qu’on se disait juste avant. Je pense que l’extrême-droite est puissante quand elle possède le temps et le langage. Quand c’est elle qui pose les questions. Quand c’est elle qui choisit de quoi on parle. La gauche perd quand elle se met en position secondaire, quand elle vient après dans le temps et langage, quand elle répond.\nOn l’a beaucoup dit, mais quand tout à coup le débat dans le champ médiatique devient celui de l’extrême droite, avec des questions du type “l’immigration est elle un problème”, ou “deux hommes peuvent ils adopter un enfant ?”, quand la gauche vient répondre à ces questions, même pour contredire l’extrême droite et la droite, alors à mon sens, la gauche a déjà perdu, parce qu’elle accepte les questions de l’extrême-droite comme légitimes. Or, ce ne sont pas des questions, ce sont des insultes, des manières de cibler les gays, les migrants. On devrait refuser d’y répondre et dire “on refuse ce débat”. Une émission de télé française sur une grande chaîne demandait il y a quelques mois “les Juifs ont-ils trop de pouvoir en France ?”. Comment peut-on accepter de répondre à une question pareille, l’accepter comme une question légitime ? C’est ça, la victoire de l’extrême droite.\n« L’extrême-droite est puissante quand elle pose les questions. Les grands moments de gauche, c’est quand on met la droite en situation de réponse »\nEn vérité les grands moments de gauche, c’est quand on met la droite en situation de réponse. Toutes les conquêtes sociales de la deuxième moitié du XXème siècle ont été des moments où la droite a été mise en situation de réponse. C’est ce qui s’est passé aussi au moment du mariage pour les gays et lesbiennes, quand la droite a été en situation de réponse, dans la rue. On avait choisi le débat, la question, la temporalité. Et tout à coup c’était la droite qui devait répondre. C’était, à mon sens, un des grands moments de gauche de l’histoire politique récente, car la temporalité était inversée.\nAlors justement, pour combattre l’extrême droite efficacement, il ne faut pas seulement déconstruire ses idées, il faut aussi réussir à retrouver les espaces dans lesquels elle a déjà gagné, ce qu’elle a réussi à nous imposer (ses questions auxquelles nous répondons), et donc, à fortiori, ce qu’il y a d’extrême droite partout, y compris dans la gauche, de façon inconsciente.\n« Bourdieu montre que la montée du fascisme au XXème siècle, c’est le moment où des gens qui normalement s’opposent, de la droite à la gauche, se mettent tout d’un coup à parler des langages communs »\nDans l’Ontologie politique de Martin Heidegger, Bourdieu montre que la montée du fascisme au XXème siècle, c’est le moment où des gens qui normalement s’opposent, de la droite à la gauche, se mettent tout d’un coup à parler des langages communs sur une multitude de sujets, en dépit de tout ce qui les oppose. C’était aussi une idée de Michel Foucault qui disait que si on veut comprendre une société, il ne faut pas seulement voir ce sur quoi les gens s’opposent, s’affrontent, se divisent, mais voir ce sur quoi ils sont d’accord, même quand ils pensent qu’ils se divisent.\nIl faudrait faire l’archéologie de ce qui aujourd’hui dans nos têtes relève de pulsions d’extrême-droite, parce qu’elle a tellement dominé la scène politique ces dernières années qu’elle s’est glissée partout. Je pense comme Geoffroy de Lagasnerie que la pulsion de la punition, soutenue par une partie de la gauche, en est un symptôme.\nPierre Joigneaux : Tu penses à quoi ?\nÉdouard Louis : Le fait par exemple qu’une partie de la gauche se réjouit quand un milliardaire qui a fraudé les impôts est envoyé en prison. Je ne dis pas qu’il faut laisser faire, ou de ne rien faire, évidemment, mais l’idée de tout à coup soutenir et de s’adosser à l’État pénal, de se réjouir de la prison et de l’enfermement, est problématique. Est-ce que la gauche ne doit pas être aussi la critique de l’État pénal, de la prison, du pouvoir qu’à l’état sur nos vies ?\nJe comprends d’où ça vient : un pauvre vole quelque chose pour s’en sortir, il est envoyé en prison immédiatement. Alors qu’un riche vole des millions, lui, n’est jamais emprisonné. Mais on devrait se dire qu’il faudrait arrêter d’emprisonner les pauvres plutôt que : il faudrait emprisonner les riches.\nJe pense aussi à la manière dont une partie de la gauche, pour parler des violences sexuelles, ressuscite la figure du “monstre”, du “pervers”, etc, qui est typiquement un schème, une manière de penser de l’extrême-droite – et qui conduit à dire à la fin : « il faut punir ». Ou de la manière dont la critique et la lutte contre les violences sexuelles qui est si urgente, notamment face au système pénal qui écrase les victimes et soutient le système du viol, se transforme parfois, dans certains secteurs, en une lutte contre la sexualité, contre la différence d’âge dans le couple, contre la liberté sexuelle, etc- J’ai lu un article d’une personne soit disant de gauche récemment qui était à charge contre une personne en disant “il multipliait les conquêtes”… comme si c’était un problème en soi. Tout ça relève des réflexes les plus basiques de l’extrême droite.\nQue ce soit sur la sexualité ou la répression, ou d’autres sujets, je pense qu’il faut retrouver ce qui fait qu’à l’intérieur de nos espaces progressistes, on renforce sans s’en rendre compte l’extrême-droite, car l’extrême droite ce n’est pas qu’un système idéologique, c’est aussi une attitude face au monde, des pulsions qu’elle encourage.\nPierre Joigneaux : Tu as vu la manifestation des policiers factieux devant l’Assemblée nationale menaçant la Justice et la séparation des pouvoirs en présence d’une grande partie de la « gauche », communistes, socialistes, verts, défilant aux côtés de l’extrême-droite ? Beaucoup de candidats de « gauche » tentent d’exister dans cette campagne en rentrant dans la surenchère médiatique dictée par l’extrême-droite. Pour revenir à ce qu’on disait toute à l’heure, est-ce que pour exister la gauche ne devrait pas plutôt imposer son propre imaginaire ? Il y a en ce moment même beaucoup de secteurs, dont les médias ne parlent quasiment pas, qui se mobilisent sur la question des bas salaires, pour l’augmentation des salaires. Est-ce que l’inflation, l’explosion des prix dans le pays, peut réveiller la lutte des classes ? Oui le Covid-19 a suspendu nos vies, mais le mouvement des Gilets jaunes et des Retraites ne sont pas si loin, comment on fait pour ramener la violence sociale à l’agenda ?\nÉdouard Louis : C’est une question difficile.. On a toujours tendance à penser que la violence va créer de la colère, alors qu’en fait, très souvent elle crée de la tristesse. La tristesse est un affect politique beaucoup plus présent et opérant que la colère. La plupart des gens que j’ai connus dans mon enfance, telle que je l’ai décrite dans mes livres, frappés par la violence sociale, la dépossession, la pauvreté, l’exclusion sociale, n’étaient pas dans des états de révolte permanents. Ils étaient plutôt dans un état d’abattement, de tristesse : “Pourquoi j’ai une vie comme ça ?”\n« On a toujours tendance à penser à gauche que la violence va créer la colère, alors qu’en fait elle crée la tristesse »\nNous avons, à gauche, cette tendance à penser que la situation sociale va engendrer de la colère et de la révolte, mais c’est souvent une illusion. Si la violence sociale produisait vraiment de la colère, alors il devrait y avoir un mouvement des Gilets Jaunes chaque jour, chaque matin, chaque midi, chaque soir, chaque heure, chaque minute.\nBien sûr, il y a des éléments comme la répression policière qu’on a pu observer pendant les Gilets Jaunes, qui s’abat sur les mouvements de révolte et qui peut les interrompre, je ne dis pas qu’il n’y a pas de multiples facteurs, mais pour être plus puissante, il me semble que la gauche doit accepter aussi, et prendre en charge les affects tristes.\n« Si la violence sociale produisait vraiment de la colère, alors il devrait y avoir un mouvement des Gilets Jaunes chaque minute »\nMa réponse à ce que tu disais se décompose en deux chapitres (sourires). La question de la lutte et de la lutte des classes, doit passer beaucoup plus par la question de la représentativité et de la représentation. C’est ce qu’on disait tout à l’heure, créer des espaces, créer des discours, donner du langage.\nEt cela demande à mon avis, de rompre avec une idée qui domine aujourd’hui le champ politique : l’idée selon laquelle tout le monde aurait envie de s’exprimer politiquement.\nUne des questions qui se pose énormément depuis quelques années, c’est comment ne pas s’exprimer à la place des gens, comment ne pas parler à la place des autres. On me pose toujours la question : est-ce que ce n’est pas violent de parler à la place de ton père ou de ta mère quand tu racontes leur vie dans tes livres ?\nMais est ce qu’on est bien certains et certaines que tout le monde rêve de s’exprimer politiquement ?\n« Rompre avec une idée qui domine aujourd’hui le champ politique : l’idée selon laquelle tout le monde aurait envie de s’exprimer politiquement »\nQuand j’étais enfant, et que ma mère parlait de politique, elle disait “Personne ne parle de nous”, ce qui voulait dire qu’elle voulait qu’on parle d’elle. Qu’on parle pour elle. Elle ne disait pas “je veux m’engager politiquement”, elle disait, en substance, “pourquoi on ne s’engage pas politiquement pour moi”. Et ce qu’elle disait reflétait quelque chose de collectif.\nÀ mon avis, cette idée selon laquelle tout le monde voudrait s’exprimer politiquement, tout le temps, vient du fait que ceux et celles qui s’expriment dans le champ politique ou universitaire et qui posent ces questions sur ce qu’il faut faire ou non en politique viennent la plupart du temps de la bourgeoisie, ou des classes moyennes cultivées. Et que ces classes sociales sont celles qui font de la parole et du fait de s’exprimer une technologie de leur quotidien : en écrivant, en rédigeant des tribunes, en faisant de la psychanalyse, en parlant de soi et sur soi – et je le dis avec beaucoup d’ironie à propos de moi, puisque j’écris une œuvre autobiographique. L’idée de vouloir parler tout le temps, c’est très souvent une technologie de la petite bourgeoisie.\nMais il faudrait se demander si on n’universalise pas, à tort, cette condition particulière d’une certaine classe sociale quand on se fait croire que tout le monde veut s’exprimer tout le temps, et qu’on perd ensuite un temps précieux à se demander “est ce qu’on peut s’exprimer pour les autres”. Cette question me semble si rattachée à un habitus de privilégiés. Et on sait que les dominants ont une tendance forte, Bourdieu l’a montré aussi, à croire que leur rapport au monde est le rapport universel au monde, à “universaliser le particulier” comme il le disait. Je pense honnêtement que si je disais à ma mère que ce qui agite le débat universitaire aujourd’hui, c’est de savoir si on peut parler au nom des autres, elle éclaterait de rire…\nIl me semble important de réhabiliter l’idée de la représentation, de la représentativité, pour être efficaces politiquement, justement parce qu’on se rapprocherait de ce qui se joue vraiment dans le monde social.\nPierre Joigneaux : Tu parles beaucoup de « parler », mais est-ce que les gens n’ont pas plus envie d’être écoutés ? Il faudrait peut-être commencer par écouter, peut-être faire plus de sociologie en politique ?\nÉdouard Louis : Absolument. Quand je dis parler, et représenter, ça ne veut pas dire qu’on ne doit pas écouter celles et ceux qui s’expriment, au contraire ! – et bien sûr beaucoup de personnes ont envie de s’exprimer, on l’a vu une fois de plus avec les Gilets Jaunes. Quand je dis qu’il ne faut pas universaliser le désir de s’exprimer politiquement, ça ne veut pas dire qu’il ne faut pas lutter pour faire en sorte que celles et ceux qui subissent l’exploration s’expriment, cela va de soi. Justement, l’un n’exclut pas l’autre.\nD’ailleurs, sur la question de la représentation, on sait que beaucoup de “représentants et représentantes”, au moment où ils où elles prétendent représenter, ne représentent rien – rien que leurs intérêts.\n« Énormément de livres et de films sont faits sur les classes populaires. Mais très souvent, la manière de parler des gens est tellement faussée et caricaturale, que c’est une autre manière de les rendre invisibles »\nEt très souvent en politique, plus celles et ceux qui prétendent s’exprimer sur des catégories opprimées s’expriment, et plus ces catégories opprimées sont invisibilisées.\nNous en avions beaucoup parlé dans le dialogue que nous avons publié avec Ken Loach : On entend régulièrement dire « personne ne parle des pauvres », mais je crois que ce n’est pas vrai.\nUne grande partie de ce qui se passe au cinéma parle du quotidien des classes populaires. Énormément de livres sont faits sur les classes populaires. Mais très souvent, la manière de parler des gens est tellement faussée et caricaturale, que c’est une autre manière de les rendre invisibles..\nOn sait aussi qu’en politique, il est très souvent question des classes populaires. Mais le plus souvent, c’est, comme avec Emmanuel Macron pour dire qu’ils ne font pas assez d’efforts, qu’ils ne travaillent pas assez, qu’il y a des “fainéants”, etc. Le champ politique est obsédé par les pauvres, mais c’est pour – Je parle de la politique conservatrice qui domine – pour les insulter, les écraser, et donc les faire disparaître – car quel est le but de l’insulte, sinon la disparition ?\nPierre Joigneaux : Moins parler et plus écouter, à la manière de la sociologie ou du bon journalisme aussi qui donne la parole aux invisibles, à la manière des Gilets Jaunes ou des révolutionnaires en 1789 qui ont fait des cahiers de doléances pour faire remonter ce que les gens vivent ? L’abstention qui ronge le pays montre bien que les gens ne se sentent pas écoutés non ?\nÉdouard Louis : Exactement. L’abstention est d’ailleurs aussi un bon indice de la déconstruction mythologique selon laquelle tout le monde aurait envie de s’exprimer politiquement. Comme tu dis, ça peut passer par des cahiers de doléances, par la littérature aussi. Je connais des gens qui se sont engagés politiquement après avoir lu Didier Eribon ou Annie Ernaux.\n« Je connais des gens qui se sont engagés politiquement après avoir lu Didier Eribon ou Annie Ernaux »\nPierre Joigneaux : Ne pas mettre directement son interlocuteur dans une case, même si on le fait tous dans nos vies bien sûr, en fonction de l’habitus et des codes de la personne en face de nous, mais essayer au maximum d’écouter et d’adopter le recul du sociologue pour comprendre d’où viennent les discours ?\nÉdouard Louis : Quand j’ai publié en finir avec Eddy Bellegeule, ma mère m’a demandé : « pourquoi tu dis qu’on est pauvre ? ». Elle était malade de ça, du fait que je parle de la pauvreté qu’on avait vécue. Elle avait honte d’avoir été pauvre, elle ne voulait pas en parler. Ce qui veut dire que si ma mère écrivait son autobiographie, elle ne parlerait pas de la pauvreté. Ce serait politiquement problématique… comment on se bat politiquement, si celles et ceux qui souffrent ont honte de souffrir ?\n« Créer des espaces politiques où les gens n’auraient plus honte de souffrir »\nC’est une complexité supplémentaire. C’est pour cela qu’il faut créer des espaces de discours dans lesquels les gens n’auraient plus honte. En dépit de ce qu’on peut reprocher à ce qu’il a fait dans les années 50 ou 60, quand il était très puissant, le Parti communiste français représentait sans doute cela : un espace puissant de suspension de la honte, ou même de renversement de la honte. On avait pas honte d’être de la classe des opprimés, on faisait honte aux oppresseurs d’être aussi violents et égoïstes. Créer un langage autonome comme on en parlait tout à l’heure, c’est aussi créer un lieu de renversement de la honte.\nPierre Joigneaux : Tu as réalisé un dialogue avec le réalisateur britannique Ken Loach, maître dans l’art de montrer la dureté de l’exploitation, la souffrance quotidienne des classes populaires. Tes ouvrages décrivent de manière puissante cette réalité. Comment rendre cette culture, celle qui montre la réalité de l’exploitation, les ravages du néolibéralisme concrètement dans la chair des classes populaires, accessible à celles et ceux qui n’ont pas hérité du capital culturel, et notamment à tous ceux qui n’aiment pas forcément lire ? Est-ce que l’art, et notamment la littérature, peut être un vecteur de prise de conscience de classe, et comment le rendre accessible ? Est-ce que tu peux nous parler de la réception de tes ouvrages dans les différentes classes sociales ?\nÉdouard Louis : Très souvent dans l’espace littéraire et artistique, on se demande comment faire pour que les classes populaires lisent, aillent au théâtre, etc. C’est une question très compliquée. Quand on a envie d’écrire pour les classes populaires, pour les dominés en général, on écrit d’une certaine façon dans un état de deuil : la plupart des gens qui me liront ne seront pas les gens sur lesquels j’écris, pour lesquels je me bats. C’est quelque chose de dur.\n« Quand on a envie d’écrire pour les classes populaires, pour les dominés en général, on écrit d’une certaine façon dans un état de deuil : la plupart des gens qui me liront ne seront pas les gens sur lesquels j’écris »\nJe pense que toutes les personnes qui ont écrit sur les dominés se sont à un moment donné débattu avec ce travail de deuil. Souvent, on évacue ce problème avec des formules faciles, comme “il faut changer la littérature”, ou en posant la question encore et encore, comme pour l’exorciser. Mais sociologiquement, il y a une contradiction dans la question « comment faire pour que les classes populaires accèdent à la culture ? », car les classes populaires sont définies sociologiquement comme classes populaires précisément parce qu’elles sont exclues de l’accès au capital culturel – entre autres.\nAu moment où elles auraient accès au capital culturel, elles ne seraient plus totalement des “classes populaires”, au sens sociologique du terme. Et donc ce ne serait plus tout à fait pour elles qu’on aurait à se battre, mais pour d’autres, ceux qui n’y ont pas accès. Vous voyez la contradiction ?\nPierre Joigneaux : Dans ce cas, on se battrait pour les plus privilégiés des classes populaires, les dominants des dominés ?\nÉdouard Louis : Exactement. Ça ne veut pas dire qu’il faut abandonner la question, évidement, et qu’il ne faut pas essayer de faire en sorte d’arracher le capital culturel aux seuls dominants, mais cela veut dire que cette question qu’on évoquait, comment faire pour que ceux qui sont privés de l’accès à la lecture lisent, n’est pas sociologiquement aussi simple qu’on voudrait se le faire croire, pour se rassurer – d’ailleurs nous aurions déjà réussi si c’était aussi simple.\nSi on part du principe que, sociologiquement, des classes sont définies comme classes dans un rapport d’exclusion au capital culturel, alors il faudrait intervenir par d’autres voies que celle du capital culturel quand on est écrivaine ou écrivain. Peut être qu’il faudrait redéfinir la notion de la responsabilité de l’écrivain et de l’écrivaine, en avoir une approche plus multiple, plus globale, et se dire que quand on écrit, il faut tenter de diffuser ce qu’on dit dans différents espaces : Pas seulement dans l’espace artistique, mais aussi dans les manifestations, dans le journalisme, dans les écoles, faire partie de mouvements politiques…\n« Peut être qu’il faudrait redéfinir la notion de la responsabilité de l’écrivain et de l’écrivaine : pas seulement dans l’espace artistique, mais aussi dans les manifestations, dans le journalisme, dans les écoles, faire partie de mouvements politiques… »\nUn écrivain ou une écrivaine qui prétendrait écrire sur les classes populaires et ainsi se battre pour eux mais ne s’engagerait jamais en dehors de ses livres serait un menteur ou une menteuse au moment où il ou elle dirait “j’écris pour me battre pour les dominés”, dans la mesure où cela reviendrait à ne pas réfléchir sur les conditions d’accès au discours littéraire, à ce qui fait qu’on en est privé, etc. Si on veut que le plus de monde possible accède à la littérature par exemple, il faut contourner la littérature, et c’est à cette condition là que peut être quelque chose changera.\nPierre Joigneaux : J’imagine que dans les champs artistiques, intellectuels, aussi, il y a une forme d’entre soi. Face à la montée de l’extrême-droite, quand on a reçu des menaces de mort, que des journalistes ont reçu des menaces de mort, je me suis demandé : mais ils sont où les intellectuels et les artistes ? On parlait de faire re-rentrer le réel dans le champ politique toute à l’heure, est-ce qu’il n’y a pas une forme de déconnexion également dans le champ artistique ?\nÉdouard Louis : Je n’aime pas beaucoup la catégorie “d’entre-soi”, qui me semble imprécise.. Il s’agit plutôt de mécanismes psychiques et sociaux qui de fait, ont tendance à renfermer le monde littéraire sur lui-même. Il y a par exemple l’idée, très inscrite dans le champ intellectuel, que s’exprimer dans les médias reviendrait à être moins sérieux intellectuellement ou littérairement. L’idée au fond, que les idées sont dévaluées si elles sont diffusées en dehors d’un cercle restreint.\nAlors qu’il faudrait distinguer ceux qui vont s’exprimer partout et tout le temps sur tous les sujets, qui dans ce cas sont effectivement des outils du système, de celles et ceux qui s’expriment mais choisissent les lieux, les espaces, les moments de leurs interventions, mais sans renoncer à intervenir médiatiquement.\n« C’est faux de dire que les intellectuels de gauche auraient disparus, on les mets juste moins en avant que ceux de droite »\nJe ne suis pas d’accord non plus quand on dit “il n’y a plus d’intellectuels de gauche aujourd’hui”. C’est à mon sens un des autres symptômes de la domination de la droite sur les cerveaux : elle nous rend aveugles à ce qui se passe, au présent. On se concentre sur la droite, on critique les interventions de l’extrême-droite dans l’espace public, et on ne voit plus qu’il y a aussi à gauche beaucoup de voix importantes – mais qu’on commente moins. Il y a une hiérarchisation inconsciente de ce qui est important ou l’est moins.\nJe me souviens qu’un jour lors d’un festival littéraire et intellectuel en Allemagne auquel j’assistais, Michel Houellebecq avait parlé devant une salle comble de 1000 personnes – je n’étais pas dans la salle évidemment mais j’ai vu les photos. Le jour même, toute une partie de la presse française disait “Le rayonnement de Houellebecq en Allemagne et à l’étranger, etc”. Le lendemain, Didier Eribon parlait devant 1000 personnes aussi, la même salle, aussi comble, et évidemment personne ne l’a relayé en France, on n’a pas lu “le rayonnement de Didier Eribon à l’étranger”. Pourquoi ? L’un est d’extrême-droite, l’autre de gauche. La fascination pour l’extrême droite est elle qu’on n’est plus capable de ne voir qu’elle. C’est étrange. Et on dit “ les intellectuels de gauche ont disparu”, mais c’est faux.\n« Les artistes et intellectuels en lutte sont dans un moment de reconquête »\nJe ne crois pas qu’il y ait à gauche un retrait des artistes et des intellectuels de la lutte. Je crois qu’aujourd’hui on est au contraire dans un moment de reconquête. Il y a des gens comme Catherine Corsini, comme Laurent Cantet, Achille Mbembe, Geoffroy de Lagasnerie, Didier Eribon, Annie Ernaux, Frédéric Lordon, plein d’autres.\nIl y a sans doute eu un moment plus aride, dans les années 90, après la mort de Marguerite Duras et Simone de Beauvoir, ou plus tard celle de Pierre Bourdieu en 2002, il y a eu à ce moment une tentative de discréditer l’engagement des artistes et des intellectuels, ou de faire de l’autofiction de la petite bourgeoisie parisienne qui racontait ses divorces et sa psychanalyse, mais quelque chose change aujourd’hui.\nPierre Joigneaux : Comment on ramène du réel en politique ?\nÉdouard Louis : Il y a plein de manières de le faire. Les deux derniers films de Ruffin, Debout les Femmes et J’veux du soleil, pour moi, constituaient vraiment des gestes héroïques dans cet ordre-là. Du réel. Des grands gestes de gauche dont on a besoin. Des femmes de ménages qui disent : « j’ai mal au dos », des gilets jaunes qui disent « je veux voir du soleil ». Et François Ruffin incarne, je crois, cette éthique multiple de l’action : il écrit des livres, il est au parlement, il est dans la rue, il faut des films avec Gilles Peret., comme une manière de conquérir par des luttes le plus d’espaces possibles.\nPierre Joigneaux : Que penses-tu du Parlement de l’Union populaire ? Le parlement de campagne de Jean-Luc Mélenchon avec des gens comme Annie Ernaux, Aurélie Trouvé, Barbara Stiegler, Thomas Portes, des artistes, des figures associatives, syndicales, intellectuelles, politiques, qui réalisent un tour de France des luttes, et dont le but est d’aider à l’Union populaire autour de la candidature de Jean-Luc Mélenchon, aujourd’hui seul candidat de gauche en position de se qualifier au second tour de la présidentielle en avril ?\nJe pense qu’en effet Jean Luc Mélenchon et sa candidature représentent la possibilité de sortir de cette montée politique de la droite et de l’extrême-droite que nous décrivons depuis tout à l’heure. Jean Luc Mélenchon est le candidat à l’élection présidentielle qui a fait revenir le réel dans la politique à gauche, en parlant de l’écologie, du racisme, de la pénibilité du travail, de l’exploitation, de la fatigue même, et c’est pour cela que je le soutiens et que je voterai pour lui, comme je l’ai fait aux élections précédentes.\n« Jean Luc Mélenchon est le candidat à l’élection présidentielle qui a fait revenir le réel dans la politique à gauche, en parlant de l’écologie, du racisme, de la pénibilité du travail, de l’exploitation, de la fatigue même, et c’est pour cela que je le soutiens et que je voterai pour lui »\nJe trouve étrange quand on me dit “je ne voterai pas pour Jean-Luc Mélenchon parce que je ne suis pas d’accord avec tout ce qu’il dit”… Mais nous pourrions débattre d’autant plus de nos désaccords avec lui si la France insoumise gagnait que sous Emmanuel Macron – avec qui en l’occurrence aucune discussion n’est possible. Voter pour un candidat dans une élection, c’est aussi voter pour un espace de discussion et de débats que ce candidat incarnera ou n’incarnera pas.\nPar ailleurs, comme vous le dites, la France insoumise c’est aussi Aurelie Trouvé, Annie Ernaux, Daniele Obono, Francois Ruffin, tout un espace, un collectif avec des sensibilités, des regards différents et c’est dans cet espace là justement que, je le crois, nous pourrons exprimer toutes ces différences. La politique, c’est comme tomber amoureux, vous n’aimez pas forcément tous les aspects et tous les détails dans la personne en face de vous, il y a toujours des choses qu’on apprécie moins, mais c’est un univers, une possibilité, une sensibilité que vous aimez. Il faut s’interroger sur cette possibilité là et ce qu’elle représente.\nEt enfin, il y a pour la première fois une vraie chance pour la gauche d’être au second tour de l’élection présidentielle, pour la première fois depuis des décennies, et je ne vois pas comment nous pourrions passer à côté de cette possibilité historique.\nCatégories À la Une, Analyses politiques, Les articles, Nos articles