Pour ou contre la politique de sauvegarde des banques? | Pirate-Punk.net Communauté punk & skin et téléchargement de musique\nDiscussion dans 'Débats politiques, activisme et luttes sociales' créé par blubo, 3 Décembre 2008.\nMoi je suis pour que l'on arrete de balancé de l'argent par les fenetres pour nourir les speculateurs!Je pense qu'il serai plus inteligent de donner cette argent au personnes qui perdent leur emploies a cause de la crise.\nblubo, 3 Décembre 2008\nRe : Pour ou contre la politique de sauvegarde des banques?\ny'a plus qu'à dire ça à certains...\nanarchOi, 3 Décembre 2008\n(comment ne pas y avoir pensé plus tôt?)\nLib.R.T, 3 Décembre 2008\nSauvons les riches golden boys et autres\net laissons crever le peuple\nAnarchy Flo, 3 Décembre 2008\nouais mais avant tout il faut sauver willie!!!\nold seb, 3 Décembre 2008\nQuel bâton merdeux que cette histoire.\nD'un côté, l'envie de voir tous ces connards de bourges se flinguer après avoir fait faillite; de l'autre la nécessité de sauver les banques pour sauver les classes populaires qui ont tous leurs revenus chez ces bâtards...\nEnfin un truc de raisonné, faut savoir que si les banques coulent et qu'on garde le même système c'est le tiers état qui paye les pots cassés... Donc en même temps que les banques faut détruire le système...\nBrok, 24 Décembre 2008\nSauvons ce drole d'écosystem que sont nos finances....\ncats, 24 Décembre 2008\nYouhou c'est partie allons tous dans la rue et détruisons notre système!!!!\nAlala si seulement c'était aussi simple que ça...\nqu'on sauve les banques ou qu'on ne les sauve pas on est toujours perdant.\nc'est trés fort ce que je dis.. je sais'\nde toute façon depuis que cette discussion est ouverte on pisse tous dans un violon!\nAAA, 29 Décembre 2008\nPino Pogo Dodo :\n:sourire: Ce ne sera pas simple mais il y a tous les facteurs pour se révolter donc faudra être là... Et il faut être présent, "surprésent" dans la rue seul véritable lieu pour faire bouger la masse.\nsi tous les facteurs seront là j'espére au moins que bezancenot fera honneur!\nDiscussions similaires - Pour contre politique\n28 Août 2009 ― Débats politiques, activisme et luttes sociales\n29 Août 2008 ― Débats politiques, activisme et luttes sociales\n15 Août 2008 ― Débats politiques, activisme et luttes sociales


Quelques temps plus tard, des auditeurs écrivent....\nBenoît Tricot (GENEPI)\nLa première réaction est celle de l'étonnement: dans un contexte où l'on cherche à lever le voile sur des éléments sombres de la société, cette soirée fut frappante par la présence de luttes d'influence entre différents points de vue très techniques. Certes, sans compétence particulière, nous avons pu ne pas apprécier la finesse de certains raisonnements, mais l'objet n'était-il pas d'apporter de quoi mieux appréhender la mesure de l'immigration? L'intérêt pour le sujet et la connaissance des prenant part au débat était manifeste mais nous regrettons, sans vouloir les offenser, le manque de pédagogie, phénomène qu'on observe malheureusement, à notre modeste échelle, chez nombre de chercheurs.\nEn langage pénombresque on pourrait dire que le savoir de chacun a peut-être fait de l'ombre à la clarté des propos, sans que nous en soyons pour autant ébloui. Cela dit, l'atmosphère parfois "chaotique" rend les débats d'autant plus captivants et il convient de noter qu'il est dans tous les cas difficile de communiquer sur un sujet aussi délicat.\nAnne Wyvekens (CNRS)\nUne déception, mais surtout des découvertes. La déception, c'est le débat sur le thème des catégories utilisées pour "compter" l'immigration, donc pour en parler. Oser la dire autrement qu'en termes de nationalité? Interrogative aussi bien sur le plan professionnel (ayant un jour renoncé à inclure une variable touchant l'immigration, par peur de "mal" faire) que personnel (étrangère sans en avoir l'air), j'attendais à la fois les arguments des uns et des autres, et le débat lui-même, pour la richesse qu'apporte le choc des points de vue. Ce débat n'eut pas lieu. Quant aux arguments avancés à l'appui d'une approche plus complexe, donc plus risquée, que celle reposant sur la très républicaine distinction entre nationaux et non-nationaux, sans doute aurait-il fallu plus de temps. Les éléments méthodologiques esquissés par Michèle Tribalat laissaient pressentir l'intérêt profond de sa démarche. Mais fallait-il, comme elle l'a fait ce soir-là, faire un sort si rapide a la question de la morale? Et donner l'impression qu'il s'agissait essentiellement... de parler le langage de l'opinion publique?\nLes découvertes, jointes à l'annonce d'une suite a cette Nocturne, compensent largement ce regret. Les découvertes, c'est l'extrême richesse de l'ensemble des interventions, et toutes les voies qu'elles ont ouvertes, dans de multiples directions. C'est aussi le ton, une certaine manière d'articuler les mots autour des chiffres, les mots malgré les chiffres. Vivement d'autres Nocturnes comme celle-là, donc.\nFaut-il davantage de statistiques sur l'immigration? Desquelles a-t-on réellement besoin? Pour quoi faire? Si on rejette l'idée positiviste que toute connaissance est bonne en elle-même, et qu'on remarque en sus que l'information statistique ne procure pas que de la connaissance "savante", mais peut aussi procurer (à qui?) des informations sur des situations individuelles, il faut bien se poser ce type de questions.\nLe débat organisé au Sénat par Pénombre a bien montré que pour aider à l'intégration des populations immigrées (ou tout simplement pour améliorer leur sort), le besoin de connaissance porte avant tout sur leurs conditions de vie et de travail. L'information statistique n'y suffit d'ailleurs pas: la sociologie, l'anthropologie, disposent de bien d'autres instruments d'investigation. En revanche, de nombreuses voix s'élèvent pour réclamer une meilleure connaissance, forcément statistique au sens du comptage, des flux migratoires. A quoi répond un tel souhait? A vérifier si des limites qu'on veut mettre aux migrations sont bien respectées? Voire même à chiffrer la responsabilité de l'immigration dans le chômage? Beaucoup de ceux qui réclament une amélioration de telles statistiques, au travers notamment de la mise en place de nouveaux fichiers de personnes, devraient se demander à quelles questions peuvent répondre de tels outils de connaissance aujourd'hui, et quels usages réels, y compris les pires, on peut en faire...\nAlfred Dittgen (IDUP, Université Paris I)\nLes réflexions qui suivent n'ont rien d'original, elles rejoignent largement celles faites par Michèle Tribalat dans un article récent de Population. Dans le domaine en question, les statistiques officielles se contentent généralement de fournir les chiffres des étrangers et ceux des immigrés. Le premier de ces concepts est de type administratif: le chiffre en question intéresse donc surtout les pouvoirs publics. Le second est de type démographique, mais aussi juridique, puisque ne sont pris en compte que les immigrés étrangers au moment de leur arrivée: son chiffre convient donc aux analystes de la dynamique de la population et aux mêmes pouvoirs publics. Ces deux concepts ne peuvent pas, par contre, faire l'affaire du sociologue, ni non plus du grand public, qui a aussi une vision sociologique des choses et non administrative ou démographique.\nL'inadéquation de ces deux concepts en sociologie devient flagrante quand on s'intéresse, non plus à l'individu, mais à la famille, dont les membres sont censés avoir des caractéristiques communes, alors qu'ils n'ont pas toujours la même nationalité et ne sont pas tous immigrés ou autochtones. C'est pourquoi, il faut saluer la tentative de Tribalat de cerner "la population liée à l'immigration", par le biais de "la population des ménages dont le chef est immigré". En 1990, cet ensemble se monte à 6 millions, à comparer aux 4 millions d'immigrés et aux 3,4 millions d'étrangers. La différence entre cette population et celle des étrangers est particulièrement frappante chez les plus jeunes. Ainsi, en Seine-St-Denis, département le plus marqué par l'immigration, la proportion des enfants (0-14 ans) étrangers est de 19%, mais celle des enfants (0-16 ans) de ménages à chef immigré de 38%!\nLa définition d'une telle population est évidemment beaucoup plus subjective que celle des étrangers ou des immigrés. Mais, à condition d'être déterminée judicieusement, et expliquée, elle permet de décrire la réalité sociale perçue par tout un chacun, mais aussi par des acteurs plus impliqués, tels que les instituteurs, qui sont peu intéressés par la situation juridique de leurs élèves et par leur lieu de naissance, mais bien davantage par leur milieu familial.\nS'il fallait encore montrer l'inanité des "chiffres objectifs" dans ce domaine, il suffirait de prendre l'exemple des Domiens et Tomiens résidant en métropole. Voilà des gens qui, avec les seuls concepts d'étrangers et d'immigrés, n'existent pas. Or, il paraît que les intéressés estiment le contraire: qu'ils ont des caractéristiques propres et rencontrent des problèmes particuliers. L'INSEE les a donc comptés. Comment? En ajoutant aux Domiens-Tomiens immigrés, au sens uniquement démographique de ce terme, en métropole, leurs enfants nés sur place, ce qui donne les "originaires des DOM-TOM", concept analogue à celui de Tribalat pour les immigrés de l'étranger.\nLa différence entre les deux concepts, c'est que celui des originaires des Dom-Tom a la caution de l'INSEE et est donc largement diffusé, alors que l'autre risque de n'être connu que du club des chercheurs. Souhaitons donc qu'à l'avenir l'INSEE ajoute aux chiffres des étrangers et des immigrés, à l'instar des "originaires des Dom-Tom", les "originaires de l'étranger", ce qui permettrait de satisfaire, en plus des pouvoirs publics et des démographes, les sociologues et les habitants de la France.\nJacques Magaud, ne pouvant venir de province pour être parmi nous ce soir-là, avait fait parvenir avant cette réunion le texte suivant que nous joignons au débat de fond.\nParlons un peu d'immigration, mais essayons de parler d'immigration réelle et non pas de l'immigration qui peuple l'imaginaire de tout un chacun. Il nous faut pour cela commencer par le commencement, soit dire de qui on parle, en un mot compter... Car il faut, malheureusement diront certains, compter pour comprendre; et pour compter, il faut classer.\nObserver le réel c'est d'abord ne pas se boucher les yeux face aux différences de comportement entre groupes sociaux. Deux exemples simples à propos de fécondité et de mortalité:\n- on sait un peu que la fécondité n'est pas la même à la ville qu'à la campagne, chez les cadres supérieurs et chez les ouvriers agricoles. On a déjà plus de mal à comparer la fécondité des catholiques et celle de tenants d'autres croyances; il faut pour cela repérer la religion, élément qui ne figure dans aucun fichier.\n- On sait assez bien que les écarts de mortalité entre le bas et le haut de la hiérarchie sociale sont très forts (à 35 ans un ouvrier agricole a 8 ans de moins devant lui qu'un enseignant) et qu'ils se creusent. Le repérage de ces écarts est très complexe, ne serait-ce que parce qu'il faut, pour les repérer, observer des groupes importants pendant fort longtemps.\nEn France, le repérage traditionnel de ces différences sociales passe par le classement en catégories socioprofessionnelles ou leurs divers avatars. Aux Etats-Unis c'est le revenu qui sert traditionnellement aussi, à différencier. Un mouvement en cours dans ce pays donne un poids important aux "facteurs génétiques" dans les différenciations entre individus. Les compagnies d'assurance utilisent de plus, dans le repérage de ce qu'elles appellent des facteurs de risque, des critères les plus divers et rarement publics.\nChaque fois que l'on souhaite, pour une observation spécifique, créer une catégorie de classement ad hoc, il faut bien sûr s'interroger sur l'effet qu'aura une telle création sur la réalité, car en classant, en nommant, on contribue aussi à faire exister. Scientifiques, chercheurs, universitaires à l'affût de compréhension de phénomènes mal connus sont en permanence demandeurs d'observations nouvelles, de classement nouveaux, ne serait ce que parce qu'ils ont analysé les inconvénients des regroupements anciens. En général, leur poids n'est pas suffisant pour arriver à leurs fins et s'ils se livrent à des observations utilisant des classifications nouvelles, c'est à une échelle trop restreinte pour qu'il y ait, ensuite, rétroaction comme on dit, sur le réel, pour que les catégories créées à l'occasion d'un travail universitaire prennent racine dans la vie quotidienne et le langage courant. De ce fait ils ne se préoccupent guère des effets indirects de leurs observations; à l'exception des ethnologues et anthropologues pour qui l'attention à la dialectique observateur/observé fait partie intégrante et importante de la formation, la plupart n'y sont ni sensibles ni formés. Le pont aux ânes des ethnologues n'est pas forcément bien connu des statisticiens. Et pourtant une telle procédure de création, pour la simple observation, de classifications nouvelles peut avoir des effets forts pervers.\nRevenons à la stratification sociale; aucune des catégories évoquées plus haut ne renvoie au phénomène de l'immigration. Comment donc observer l'immigration? On voit mal comment comprendre ce phénomène, sans repérer, sans suivre au cours de leur vie, "ceux à qui l'on attribuera le qualificatif d'immigré". Rien n'y fait, il va falloir définir, dire qui est immigré et qui ne l'est pas ou bien se boucher les yeux, affirmer imperturbablement qu'il n'y a pas là matière à observation. Autrement dit qu'il n'y a pas d'immigration.\nSi migrer c'est bouger, si immigrer et émigrer renvoient à des entrées et des sorties, l'observation de l'immigration implique l'observation du mouvement des hommes dans l'espace. Un des moyens, simple et traditionnel, de ce repérage passe par la comparaison entre l'endroit où l'on est né et l'endroit où, au moment de l'observation, on vit, par la comparaison entre le lieu de naissance et le lieu de résidence. En France ces deux catégories sont traditionnelles; elles figurent sur la carte d'identité classique: "né à...", "demeurant à...". Il est commode de les utiliser dans l'exploitation des recensements; ainsi par exemple, depuis le milieu du XIXe siècle on peut dire quel est dans chaque département la proportion de personnes qui sont nées ailleurs que dans ce département. L'immigré ainsi défini est celui qui est né ailleurs que là où il réside; le "ailleurs" pouvant lui-même être défini de multiples manières. On observera ainsi d'autant plus d'immigrés que la partition spatiale sera fine: pour une commune rurale périurbaine qui a vu sa population croître au travers d'un lotissement, les immigrés sont bien ceux qui sont nés ailleurs...\nMais les démographes ne sont pas satisfaits; ils savent que pour la plupart des phénomènes, la compréhension passe par l'observation de l'histoire individuelle, que, souvent, rien n'éclaire mieux que le comportement que l'analyse fine de la biographie. S'il y a mouvement il faut savoir ce qui se passait au début de ce mouvement, il faut comprendre ce qui a poussé à bouger. Il faut savoir qui étaient les parents de celui qui bouge. On va utiliser non plus seulement la notion de migrant (celui qui bouge) ou celle d'immigré (celui qui a bougé) mais celle de descendant de migrant ou descendant d'immigré. Certes les histoires individuelles différencient les hommes, mais leur utilisation nécessite des précautions essentielles: le casier judiciaire stigmatise mais il n'est pas public. Nul n'envisage de séparer, dans le quotidien, les citoyens ayant un casier judiciaire des autres, de donner des droits différents aux séropositifs et aux autres. En créant une catégorie qui a fait florès, "celle d'immigré de la deuxième génération", ou de fils d'immigré, les chercheurs ont pris une responsabilité assez lourde: la bonne foi scientifique peut faire le lit des stratificateurs et des différenciateurs. Certes la notion pratique de "beur"-"beurette" utilisée au quotidien, renvoie à la même idée. Il ne s'agissait pourtant que de se nommer et souvent par dérision, de se repérer, ou de repérer l'autre comme différent. Le saut considérable en cours vient de ce que "la recherche" ou "la science" non seulement contribuent à officialiser, à durcir, cette notion, mais qu'en sus on va utiliser cette notion pour compter. Compter les nés en France et les nés hors de France ne suffit plus; nous voici avec trois groupes: les nés en France dont les parents sont nés en France, les nés en France dont les parents sont nés hors de France et, comme avant, les nés hors de France. Les initiateurs des lois Pasqua se sont engouffrés dans la brèche ouverte par des scientifiques naïfs; ainsi par exemple, en modifiant le mode d'accès à la nationalité française les textes Pasqua créent deux catégories de citoyens: la délivrance d'une carte d'identité est bien plus rapide pour les impétrants dont les parents sont nés en France que pour ceux dont les parents sont nés à l'étranger...\nAutre exemple d'effet pervers d'une enquête à fort retentissement: débordant le cadre du lieu de naissance des personnes observées, et de leurs ascendants, on s'intéresse à la "langue maternelle"; un questionnaire dans lequel on demande quelle est la langue pratiquée par les parents, ou la langue pratiquée avant 10 ans, semble être, et s'il est bien fait, est, tout à fait "scientifique". La qualification du critère de différenciation par la langue maternelle en critère ethnique est pourtant un glissement sémantique redoutable et certainement peu maîtrisé. Imaginons qu'à la fin du siècle dernier on ait, au recensement, demandé à chacun sa "langue maternelle" et qu'on ait transformé, dans le commentaire, les réponses pour stratifier la population de l'hexagone en "ethnies", une "ethnie bretonne" serait brusquement apparue dans le paysage, au détour d'un commentaire sur les langues parlées... C'est pourtant ce qui vient de se passer avec les commentaires, curieusement ethniques, qui ont accompagné une récente enquête publique sur l'immigration. A aucun moment, le terme "ethnie" ne figure dans le questionnaire; à aucun moment il n'est demandé aux répondants de s'autodéclarer en ce domaine et pourtant certains chercheurs en commentent les résultats en évoquant l'"ethnie kabyle" ou "peul bandé"; et tout cela en utilisant un critère exclusivement linguistique... appliqué de l'extérieur.\nAvant la Révolution de 1789 les hommes étaient définis par leur ascendance: qui n'avait pas de "sang bleu" ne pouvait en acquérir; dans la société féodale chacun est d'abord défini par son passé dont il ne peut se libérer. La révolution des droits de l'Homme c'est d'abord "faire table rase du passé individuel". Avec la création, l'utilisation de plus en plus fréquente, de plus en plus massive, de la notion d'immigré de deuxième génération n'est-ce pas, d'une certaine façon, le sang bleu qui est de retour?\nAu cours de la soirée, trois approches des comptages de l'immigration ont entretenu les réactions des uns et des autres: l'évaluation de la place de l'immigration clandestine et la légitimité de la recherche d'un chiffre en réponse à la question "combien de clandestins?", la réception des chiffres et leur circulation, la place des valeurs dans la production et la mise en circulation des chiffres. Comme après le dialogue qui précède, contradictoire mais fictif, entre A. Dittgen et J. Magaud, il était parfois difficile de ne pas se surprendre soi-même à être de l'avis du dernier qui a parlé...\nA propos de l'évaluation de l'immigration clandestine, on pouvait attendre une réponse technique à la question: y a-t-il, en dehors de la régularisation massive sans discrimination, un moyen de compter les immigrés clandestins ou d'en estimer le nombre? Les producteurs de données lui ont plutôt opposé une fin de non-recevoir: le chiffre pour le chiffre, ça n'a d'intérêt que pour les politiciens démagogues (et peut-être pour l'opinion publique relèvera Ph. Bernard), chercher à compter les clandestins conduit à faire éclater la question et à observer des pratiques et des processus sociaux, même un chiffre exact ne décrirait pas la réalité et l'exactitude n'intéresse que les spécialistes... Réponses de principe qui n'ont pas tout à fait convaincu ceux qui demandent quand même: combien sont-ils?\nLa réflexion sur ce point débouchera évidemment sur la question de la réception des chiffres: les régularisations passées ont donné des résultats statistiques toujours en deçà des chiffres qui circulaient avant sur le sujet, ce qui n'a pas mis fin à la facilité de croyance en des chiffres manifestement surévalués et infondés. Michèle Tribalat invoque l'utilisation de mauvaises catégories et avance avec force l'idée que l'opinion publique n'a pas toujours tort: le décalage persistant dénoncé précédemment entre les chiffres "officiels" et le sentiment de l'importance de l'immigration viendrait d'une sous-évaluation du phénomène liée à un refus (idéologique) des producteurs de données d'abandonner la catégorie inadaptée de nationalité. Mais on peut quand même se demander si une pédagogie plus active, fondée sur l'appréciation d'ordres de grandeur et l'établissement de catégories comprises au moins par une partie du public, ne permettrait pas de limiter l'écho que rencontrent les évaluations démentes. La comparaison avec l'évaluation du nombre de toxicomanes justifie cette démarche: expliciter ce qu'on compte, pourquoi tel ordre de grandeur est plus plausible qu'un autre, quelles hypothèses permettent des estimations indirectes, quelle fourchette obtient-on? Et à quoi est-il légitime de rapporter le nombre de clandestins? Il ne s'agit pas de donner un chiffre à l'unité près, ni le chiffre pour le chiffre. A partir de l'évaluation d'un ordre de grandeur, d'autres questions, d'autres évaluations sont balisées. L'immigration clandestine n'appelle pas les mêmes réponses si le nombre actuel de clandestins est de 100'000 ou s'il est de 800'000 et il ne s'agit pas seulement d'un plaisir de statisticien pinailleur.\nIl est d'ailleurs étrange, comme l'a fait remarquer un intervenant soucieux de mise en perspective historique, que le maintien du pourcentage d'étrangers à un niveau donné (depuis vingt ans, ou entre le début des années 1930 et maintenant, qui a raison?) soit accepté facilement comme un indicateur optimiste (et trompeur). Pourquoi quelque chose qui n'augmente pas ne s'aggrave pas? Si j'ai aussi mal aux dents autant maintenant qu'il y a trois mois, et ce malgré les soins que je pense avoir reçu, la situation n'est-elle pas plus grave? Ce qui pouvait n'être que passager se maintient, persiste et insiste, on ne peut pas rester sans rien faire...\nLa réception des chiffres est bien le problème qui intéresse avant tout Pénombre. A ceux qui disent que le chiffre en soi n'est pas intéressant (avis que nous partageons cependant), les fondateurs de Pénombre font remarquer que les producteurs de chiffres ne peuvent se retrancher derrière cet argument. On ne peut ignorer l'appétit des médias et des hommes politiques pour les chiffres et l'efficacité possible de leur utilisation en dehors de toute préoccupation d'objectivité scientifique. Il ne dépend pas de nous que le chiffre ait une efficacité rhétorique (cf. remarque d'A. Le Pors sur la facilité et la rapidité de persuasion qu'offre un chiffre frappant, mais inventé, et le long temps qu'il faut pour ensuite en démontrer la fausseté). Dans la masse des chiffres mis sur le marché de l'information, certains ont une plus belle carrière que d'autres, certains dont la valeur est grande restent méconnus, les chiffres usurpateurs brillent souvent plus que les chiffres honnêtes... Tout cela ne se résume pas à une confrontation inégale entre de vertueux statisticiens et des journalistes ou hommes politiques sans scrupules. La démarche de Pénombre repose sur l'implication: "modifier les rapports et les clivages qui se produisent autour du nombre", rapprocher "ceux qui abordent de façon responsable les domaines où la démagogie et l'utilisation sans scrupules de chiffres quelquefois inventés ne sont payants qu'à court terme" (et peut-être hélas à plus long terme!), "démarche [où] chacun garde ses intérêts mais se garde d'y asservir l'autre" comme nous l'écrivions dans le préambule de nos statuts et notre premier éditorial.\nL'exemple de l'immigration nous indique l'ampleur de la tâche et probablement aussi que notre démarche est entravée par le manque de connaissances sur ces questions. Pierre Tournier répond à la très pertinente question "que sait-on de la réception des chiffres?" que les chiffres sont des êtres vivants dont nous ne connaissons que la naissance, pas la façon dont ils vivent ensuite. Favoriser la réflexion sur la vie des chiffres après leur naissance est l'un de nos objectifs. Mais nous disions aussi dans ce même préambule (un bon moyen de se procurer ce texte on ne peut plus fondamental est d'adhérer à Pénombre, ce qui donne droit à recevoir -sur demande- un exemplaire des statuts), "qu'il n'est pas question de le traiter [le nombre] comme un être doué d'une existence propre". Contradiction? Non puisque nous ajoutions: "Rapport, outil, discours, le nombre est notre production". Et donc si le chiffre est un être vivant, il faut ajouter que c'est un être social.\nEt si nous poursuivons la métaphore de la société des chiffres, le pari de Pénombre est qu'il est possible de transformer les rapports sociaux de cet univers du chiffre, des connaissances quantitatives et des graphiques et camemberts de toutes les couleurs qui inondent progressivement la presse. Citoyens de la société des nombres, le libéralisme ne nous séduit plus: nous avons épuisé définitivement les régulations régies par la loi de l'offre et de la demande, les compteurs ne sont pas de simples vendeurs, les acheteurs ne sont pas de simples consommateurs.\nAu nom de quelles valeurs? Non seulement nous voulons accompagner les chiffres dans leur vie sociale d'un mode d'emploi (plus de nombres se promenant sans carnet de santé), mais nous allons maintenant instaurer pour eux le contrôle d'identité avec présentation obligatoire du certificat de moralité. L'heure tournait au quatrième nocturne de Pénombre (au quatrième temps de ...) et dans la sérénité les suspicions naissaient: qui n'a plus de morale? Qui sont les idéologues obtus? Qu'avez-vous donc censuré dans le questionnaire? Ne seriez-vous pas un peu positiviste?\nComme devait conclure Anicet Le Pors, il ne suffit pas de dire les valeurs, les valeurs... de quelles valeurs voulons nous parler? Michèle Tribalat a raison de dire qu'il ne doit pas y avoir de limite à la réflexion méthodologique. On ne peut certes pas commencer une enquête avec des préjugés dont on refuse l'examen. Mais on ne peut pas pour autant nier que toute production statistique implique le respect de règles déontologiques et que le sujet de l'immigration est l'un de ces sujets où le respect de telles règles est le plus contraignant. Dans le jargon, on dit qu'il s'agit d'un sujet sensible.\nOn peut regretter, mais c'est encore là faute de temps, de ce temps que nous avions limité dès le départ en gardant ce créneau horaire des nocturnes, que l'on ait pas mis sur le tapis avec précision ces questions, ces renseignements que les chercheurs ou les statisticiens voudraient pouvoir traiter et qui peuvent poser problème. De quelle information avons-nous besoin? Est-ce finalement la couleur de la peau? Si l'opinion publique pense que la France se colore, et si l'opinion publique a parfois raison contre les chercheurs, c'est la question. Mais avons-nous besoin de savoir la couleur de la peau des individus statistiques pour analyser correctement l'immigration et l'intégration?\nLes limites que la déontologie (et pas simplement la loi) impose au questionnement statistique dans le domaine de l'immigration ne peuvent rester ignorées du public et il ne suffit peut-être pas de leur opposer la mauvaise réputation de science aveugle dont souffrirait la statistique. Voulons-nous une réforme de la loi Informatique et Libertés où à leur corps défendant les chercheurs pourront paraître demandeurs, comme les policiers, d'assouplissements dans la gestion de fichiers mentionnant l'ethnie? Il y a certes beaucoup de confusion dans les esprits sur ce sujet. La confusion des règles qui doivent être respectées pour les enquêtes statistiques et scientifiques, les recensements et les fichiers administratifs n'est une bonne solution ni pour la discussion ni pour la législation.\nMais il ne suffit pas de discuter ce qu'il est convenable d'inclure dans un questionnaire ou quelles manipulations et connexions de fichiers administratifs sont légitimes à des fins de connaissance. La statistique est une voie de création d'objets sociaux. Sans mesure statistique, le chômage, la santé, la pauvreté ne seraient pas ce qu'ils sont. Les exemples qui ont été donnés au cours de la soirée ont rappelé que dans les pays où la race est une catégorie utilisée à côté de l'âge, de la nationalité, de la profession ou du niveau de revenu, la construction statistique à son propos est un enjeu et un terrain d'intervention pour les groupes identifiés par ce critère. Dès lors, ce qui nous occupe est de savoir si on peut faire cohabiter les principes de citoyenneté républicaine appliqués en France avec des catégorisations statistiques différenciant les citoyens selon quelque chose qui relève de la race. Il y a évidemment derrière cette formulation un fort scepticisme quant à la capacité des producteurs de chiffres à limiter l'utilisation d'un tel critère à la seule mesure de l'origine ethnique des immigrés.\nComme l'a souligné fort justement un intervenant, on ne peut guère parler de valeurs dans ce domaine sans évoquer la question du racisme, lequel n'est pas seulement l'idéologie d'un parti et de certaines personnes, mais également un ensemble de discriminations fondées sur la race. Si nous connaissons mal l'immigration faute de disposer d'informations suffisantes au delà du critère de la nationalité, a fortiori nous ne disposons pas des données statistiques permettant d'évaluer ces discriminations. La question peut devenir alors de déterminer si on combat mieux le racisme en produisant des données statistiques ventilant les individus selon leur race pour mesurer les pratiques racistes et si la situation en France à cet égard justifie des dispositifs d'évaluation de grande ampleur. Les principes d'égalité et de citoyenneté républicaines ne sont-ils que des principes que seuls les tribunaux ont vocation à faire respecter, ou engendrent-ils des objectifs politiques et sociaux dont on doit évaluer le degré de réalisation?


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Prix pergola à Villeneuve-d'Entraunes (06470) : Bioclimatique, toile et polycarbonate\nDevis en ligne de vos Pergolas alu sur mesure à Villeneuve-d'Entraunes (06470)\nAcheter une pergola aluminium à Villeneuve-d'Entraunes\nLa pergola aluminium apporte un cachet à votre maison et vous permet de profiter d’un espace agréable, très bien isolée thermiquement, quelle que soit la saison. Si vous optez pour une pergola alu, il suffit de cliquer sur le modèle de votre choix, et vous pourrez faire établir un devis pour ce type de pergola à Villeneuve-d'Entraunes et recevoir les devis des différents artisans par le biais de notre plateforme.\nChoisir une pergola bioclimatique à Villeneuve-d'Entraunes (06470)\nLa pergola bioclimatique est une solution idéale si vous souhaitez utiliser votre espace durant toute l’année et pouvoir gérer au maximum la lumière, la chaleur, ou encore l’humidité à l’intérieur de la pergola. Le toit d’une pergola bioclimatique est composé de lattes en aluminium qui peuvent s’ouvrir et se refermer afin d’adapter l’ombre à l’intérieur de la structure. Découvrez notre gamme de pergolas bioclimatiques et utilisez notre configurateur afin d’obtenir un devis sur mesure à Villeneuve-d'Entraunes.\nLa pergola toile est moins robuste et moins durable qu’une pergola fabriquée avec du vitrage, mais elle apporte néanmoins une touche épurée et très chic à votre extérieur. Ce type de pergola convient plutôt pour une installation ponctuelle (pour une réception, ou durant les beaux jours par exemple). Quels que soient vos besoins : matériau de la structure, dimension, qualité de la toile… Il est possible de demander un devis à Villeneuve-d'Entraunes, simplement en utilisant notre configurateur.\nPrix d’une pergola polycarbonate à Villeneuve-d'Entraunes\nLe polycarbonate est une matière légère et surtout bon marché, qui vous permet d’installer une pergola à prix intéressant ! Pour savoir à combien pourrait vous revenir l’installation d’une pergola polycarbonate à Villeneuve-d'Entraunes, n’hésitez pas à nous faire une demande de devis en ligne !


Fournisseurs électricité à Gaillefontaine (76870 ) / Prix du kWh | Electricite.net\nComparez les fournisseurs d'électricité à Gaillefontaine\nFournisseurs électricité et prix du kWh à Gaillefontaine\nOn compte de nombreux fournisseurs d'électricité présents à Gaillefontaine (76870) : EDF, Engie, Happ-e, Total Direct Energie et bien d'autres. Depuis 2007, les habitants peuvent choisir le fournisseur d'électricité qu'il préfère, mais il n'est évident de choisir. Lequel est le moins cher à Gaillefontaine ? Tous les prestataires fournisseurs proposent des prix du kWh et des avantages différents. Voici toutes les infos pour bien choisir son fournisseur à Gaillefontaine.\nListe des principaux fournisseurs d'électricité à Gaillefontaine\nMontant des factures électricité des Gallifontain\nComparateur d'offres d'électricité des fournisseurs à Gaillefontaine\nEn plus d'EDF, plusieurs dizaines de fournisseurs alternatifs d'électricité sont présents à Gaillefontaine et commercialisent différentes offres réservées aux particuliers habitants en France. Voici une présentation des propositions pour l'électricité à Gaillefontaine pour les principaux fournisseurs.\nTableau récapitulatif des prix du kWh des principaux fournisseurs d'énergie, et le numéro de contact à Gaillefontaine (76870)\nFournisseur historique, et principal acteur de la fourniture en France, EDF est bel et bien présent à Gaillefontaine et met à disposition les clients l'offre autarif bleu EDF, tarif réglementé, mais aussi différentes offres à prix de marché (ex: Tarif Vert Electrique). EDF bénéficie d'un avantage par rapport aux fournisseurs alternatifs, il est le seul fournisseur présent à Gaillefontaine autorisé à commercialiser le tarif réglementé d'électricité.\nPrix de l'électricité proposé par EDF au kilowattheure à Gaillefontaine\nVoici la grille des prix pour le kWh d'électricité à Gaillefontaine avec EDF. Les données sont calculées pour le tarif Bleu d'EDF, il s'agit d'un prix TTC pour un compteur d'une puissance de 6 kVA (compteur le plus répandu en France) à Gaillefontaine.\nTarif bleu EDF : prix du kWh Gaillefontaine\nPoints forts et points faibles des offres de fourniture d'électricité avec EDF à Gaillefontaine\nLe prix du kWh à Gaillefontaine est défini par les pouvoirs publics ;\nLe prix de l'électricité est relativement cher par rapport aux fournisseurs alternatifs d'électricité à Gaillefontaine ;\nComment souscrire une offre EDF à Gaillefontaine ?\nEn ce qui concerne le fournisseur historique, il existe divers moyens de communication pour entrer en contact avec EDF Gaillefontaine et souscire à l'offre d'électricité (Tarif réglementé ou offre de marché). Le plus simple reste de contacter directement EDF via son service client au 09 69 32 15 15 (prix d'un appel local).\nAttention à ne pas confondre EDF avec Enedis !Enedis (anciennement connu sous le nom ERDF) est le gestionnaire du réseau de distribution électrique et gère toutes les interventions sur le réseau français, notamment en cas de coupure d'électricité, installation du compteur Linky à Gaillefontaine ou pour mettre les compteurs aux noms des clients. Retrouvez toutes les informations pour contacter Enedis Gaillefontaine.\nLe fournisseur Engie (connu successivement sous les noms Gaz de France, puis GDF Suez) est présent à Gaillefontaine et commercialise ses offres d'électricité et de gaz. Engie était jusqu'en 2007, le seul fournisseur habilité à fournir les clients français en gaz naturel. C'est le fournisseur historique que ce marché. L'ouverture du marché du gaz à la concurrence a permis à Engie de diversifier son offre. Il ne propose plus uniquement le tarif réglementé gaz mais également des offres d'électricité à prix fixes, ou à prix indexés sur le tarif bleu d'EDF.\nPrix du kWh ENGIE de l'électricité à Gaillefontaine\nEngie Gaillefontaine propose deux offres d'électricité à prix compétitifs en Seine-Maritime : il s'agit de l'offre Ajust, et de l'offre Happ-e, by Engie.\nHapp-e by Engie : prix du kWh Gaillefontaine\nOffre Ajust Engie : prix du kWh Gaillefontaine\nInformations pour la souscription aux offres Engie à Gaillefontaine\nLes Gallifontain peuvent appeler le fournisseur pour souscrire à l'offre Ajust Electricité en joignant le 09 74 59 46 19 au prix d'un appel local depuis la France ou en demandant un rappel gratuit du lundi au vendredi entre 8h et 21h, et le samedi 8h/18h30.\nPour souscrire à l'offre online Happ-e by Engie, il est possible depuis Gaillefontaine de contacter par téléphone le numéro 09 74 59 40 88 (rappel gratuit). La souscription se fait en quelques minutes à peine. Un conseiller vous accompagne durant tout le processus.\nTotal Direct Energie Gaillefontaine\nTotal Direct Energie est le 3ème fournisseur d'énergie en France avec 2,5 millions de clients. D'ailleurs, Total Direct Energie est bel et bien présent à Gaillefontaine et commercialise diverses offres de fourniture d'électricité compétitives :\nL'offre online Total Direct Energie permet de profiter d'un prix du kWh à Gaillefontaine 10% moins cher que le tarif de référence d'EDF (tarif bleu réglementé), tout en ayant une gestion du contrat en ligne à 100% ;\nPrix de l'électricité proposé par Total Direct Energie au kilowattheure à Gaillefontaine\nVoici la grille du tarif de l'électricité avec Total Direct Energie à Gaillefontaine des offres classique, online et verte. Les prix du tableau sont en TTC, et les données ont été mises à jour au 1er septembre 2021 pour les compteurs 6 kVA en option base.\nTotal Direct Energie : prix du kWh Gaillefontaine\nNuméros de contact pour souscrire à Total Direct Energie Gaillefontaine\nPour souscrire à l'une des offres proposées par Total Direct Energie 76, la meilleure solution pour les Gallifontain est de contacter le 09 74 59 43 02 au prix d'un appel local depuis la France ou en sollicitant un rappel gratuit.\nPour tous ceux qui sont déjà consommateurs du fournisseur alternatif Total Direct Energie Gaillefontaine, il existe un numéro de téléphone du service client joignable facilement au 09 70 80 69 69.\nLe fournisseur alternatif Cdiscount Energie à Gaillefontaine\nCdiscount Energie appartient à Casino et propose des contrats d'électricité et gaz dans le département Seine-Maritime depuis l'automne 2017. Cdiscount commercialise une offre électrique à Gaillefontaine à un prix défiant toute concurrence et une gestion du contrat 100% en ligne.\nPrix de l'électricité Cdiscount à Gaillefontaine (76870)\nCdiscount Energie offre une remise de 5% sur le tarif de l'électricité à Gaillefontaine par rapport au tarif réglementé EDF. Le fournisseur se base sur ce tarif réglementé pour fixer son prix, ce qui garantit qu'il soit toujours 5% en dessous du tarif EDF.\nCdiscount Energie : ses tarifs (/kWh) à Gaillefontaine\nLa souscription Cdiscount à Gaillefontaine\nPour bénéficier des prix avantageux de Cdiscount à Gaillefontaine (76870)et bénéficier des 5% de remise les particuliers peuvent contacter le 09 74 59 43 84 (communication non surtaxée) ou choisissez l'option rappel gratuit.\nLes Gallifontain , déjà clients du fournisseur alternatif, ont directement accès au service client via leur espace client Cdiscount Energie en ligne.\nCombien coûte la facture d'électricité des Gallifontain\nGaillefontaine est une commune desservie par le réseau Enedis. Les Gallifontain peuvent donc souscrire auprès de tous les fournisseurs d'électricité et profiter des remises faites par la majorité de ces fournisseurs alternatifs. Le prix d'une facture d'électricité varie en fonction du fournisseur d'électricité choisi. Ci-joint un graphique permettant de visualiser la moyenne du montant d'électricité facturée à Gaillefontaine selon que le client ait choisi de souscrire chez EDF, Total Direct Energie ou Happ-e:\nComparez les tarifs du kWh proposés par les différents fournisseurs énergie à Gaillefontaine\nAvec le comparateur Selectra, retrouvez rapidement tous les fournisseurs présents à Gaillefontaine et découvrez les différentes remises faites sur leurs différentes offres d'électricité. La démarche pour changer de fournisseur d'énergie est une action qui:\nRetrouver les fournisseurs dans les villes les plus proches de Gaillefontaine :\nFournisseurs à Longmesnil\nFournisseurs à Le Thil-Riberpré


10 citations les plus mémorables de l'intérieur | Trucos y Códigos\nAu cours des deux dernières décennies, Pixar a montré à maintes reprises qu’en tant que studio, il a une solide compréhension de ce qui fait travailler les gens. De plus, ils semblent avoir une capacité étrange à apporter de la vie et de la personnalité à des choses qui ne sont normalement pas considérées comme ayant ces choses. Des adorables robots dans l’espace aux poissons qui tentent de retrouver leur chemin, Pixar a présenté à l’écran des personnages animés vraiment emblématiques.\nCONNEXES: Inside Out: Classement des personnages principaux selon leur intelligence\nNon content de leur succès antérieur, Pixar s’est tourné vers les sentiments et les émotions humains dans Inside Out, donnant ainsi à des personnages comme Joy, Sadness et Anger de très belles répliques.\nMis à jour le 15 décembre 2020 par Matthew Wilkinson: Le film a fait un travail incroyable en jouant sur chaque émotion d’une manière incroyablement stimulante pour un film d’animation. Pixar était à son meilleur avec celui-ci, créant des citations à la fois hilarantes et incroyablement émotionnelles. C’est pourquoi le film a fait un si bon travail de connexion avec un public plus jeune et plus âgé, ce qui en a fait l’un des plus grands de Pixar. Chaque personnage avait une personnalité distincte, fournissant des citations brillantes tout au long du voyage passionnant.\n15 “Emmenez-la sur la lune pour moi. D’accord?”\nQuiconque a vu ce film sait que Bing Bong est l’un des personnages les plus déchirants du film. En tant que meilleur ami imaginaire de l’enfance de Riley, il est devenu une partie de son passé, quelque chose dont on ne se souvenait que vaguement.\nEn fin de compte, Bing Bong sacrifie sa propre existence pour que Joy puisse s’échapper du Memory Dump. Ses mots d’adieu à Joy lui rappellent à quel point il aime Riley, et ils ne laisseront certainement pas l’œil sec dans la maison.\n14 “Pleurer m’aide à ralentir et à être obsédé par le poids des problèmes de la vie.”\nAlors que Joy est évidemment le personnage principal du film – plein de tous les charmes contagieux que seule Amy Poehler peut livrer – Sadness s’avère également être un personnage remarquable. Bien que beaucoup de ses répliques soient évidemment jouées pour rire, il y a quelque chose de profond dans cette réplique.\nCela rappelle que, même si parfois c’est difficile à accepter, pleurer peut être un moyen utile pour quelqu’un de prendre quelques instants de sa journée pour réfléchir, parfois sur les aspects les plus sombres de l’existence humaine.\n13 “AI-JE DEMANDÉ LE GUM COMMERCIAL?”\nLa publicité pour la gomme TripleDent est une blague courante tout au long du film avec le jingle ennuyeux qui apparaît à différents moments. C’est une pièce amusante sur tous les jingles que les gens restent coincés dans la tête de la télévision, et la réaction d’Anger montre exactement comment la plupart des gens réagissent à eux lorsqu’ils apparaissent.\nChaque fois que la publicité apparaît, les émotions réagissent toujours, mais le meilleur moment vient quand Anger prévoit que Riley s’enfuie. Au milieu de toute la folie, la publicité apparaît et Anger est vraiment à la hauteur de son nom et perd totalement son sang-froid.\n12 “Vous vous souvenez du film drôle où le chien est mort?”\nTout le monde a regardé l’un de ces films déchirants où un chien meurt. Pour le meilleur ou pour le pire, cela semble être l’un des types d’histoires de chiens les plus populaires à raconter. Alors que la plupart des gens trouvent que la mort est plus qu’un peu difficile à supporter, les paroles de Sadness révèlent qu’il existe en fait des façons dont il peut être agréable de se livrer au chagrin.\nCONNEXES: Les 5 meilleurs films et émissions de télévision d’Amy Poehler (selon IMDb)\nEn fait, comme Inside Out l’indique encore et encore, la douleur est une partie nécessaire de la condition humaine.\n11 “Félicitations à San Francisco, vous avez ruiné la pizza! D’abord les Hawaïens, et maintenant vous!”\nExprimé par Lewis Black – un homme qui a fait de la rage incandescente une partie de son personnage comique – La colère est l’une des parties les plus drôles de Inside Out, avec ses explosions et sa tendance à s’enflammer littéralement quand il est frustré.\nLaissez-lui donc exprimer la vérité fondamentale que oui, il est en fait possible de ruiner la pizza. Il y a juste quelques sortes de garnitures qui n’appartiennent pas à une pizza.\n10 “D’accord, attention, il y a une odeur dangereuse, les gens.”\n“D’accord, attention, il y a une odeur dangereuse, les gens. Attends, qu’est-ce que c’est? Ce n’est pas de couleur vive ou en forme de dinosaure, tiens bon les gars … c’est … du brocoli!”\nLe dégoût est l’un des personnages les plus drôles de ce film, et son choc et son horreur face au brocoli sont l’un de ses plus grands moments dans le film. C’est quelque chose auquel tout le monde peut s’identifier, les parents ayant du mal à nourrir leurs enfants avec différents légumes et les enfants n’aiment pas certains. La façon dont elle réagit comme si c’était quelque chose de si sérieux est ce qui fait que la scène fonctionne parfaitement. C’est Pixar à son meilleur pour répondre à un si large public, c’est pourquoi c’est un si grand moment.\n9 “Oh non! Ces faits et opinions semblent si similaires!”\nL’une des choses qui distingue Pixar en tant que studio d’animation est qu’il est assez franc sur le fait que ses films abordent certaines des questions philosophiques clés du présent.\nCertes, comme l’ont clairement montré ces dernières années, il est parfois très difficile de faire la différence entre les faits et les opinions. Ce petit côté spirituel est un puissant rappel que, peu importe ce que quelqu’un dit, il y a une différence entre les deux, et il est important d’apprendre à les distinguer.\n8 “Boy Band Island? J’espère que ce n’est qu’une phase.”\nVers la fin du film, lorsque Riley Mind World s’agrandit avec de nouvelles îles, les émotions discutent toutes de ce qu’elles peuvent voir et chaque personnage a un commentaire à ce sujet. Le commentaire de Fear est peut-être le plus drôle, où il se penche sur le monde de la musique de boys band, ce qui est assez drôle.\nCe n’est rien de trop choquant et c’est quelque chose auquel beaucoup de parents peuvent probablement s’identifier, ayant à écouter divers groupes de garçons au fil des ans. Cela montre que la peur peut aussi avoir peur de presque tout, ce qui pousse encore plus sa personnalité, même à la toute fin.\n7 “Je suis trop triste pour marcher. Donnez-moi juste quelques heures.”\nOh tristesse, tu es un personnage si merveilleux. Dans Inside Out, ce n’est pas seulement que Sadness a certaines des répliques les plus amusantes. Les animateurs la rendent également physiquement amusante, comme quand elle révèle qu’elle est tellement submergée par sa propre émotion qu’elle ne peut même pas marcher (pas tout de suite, en tout cas).\nCONNEXES: Pixar’s Inside Out: 10 citations auxquelles les milléniaux peuvent se rapporter\nBien sûr, c’est un moment très drôle, mais c’est aussi un rappel plutôt sombre que parfois les gens trouvent en effet que leurs capacités physiques sont altérées par leur état émotionnel.\n6 “Je … je sais que tu ne veux pas de moi, mais … ma maison me manque …”\n“Je … Je sais que tu ne veux pas que je le fasse, mais … La maison me manque. Le Minnesota me manque. Tu as besoin de moi pour être heureuse, mais je veux que mes vieux amis et mon équipe de hockey. Je veux rentrer à la maison. S’il te plaît, ne sois pas en colère. “\nLe trope d’un enfant mécontent de devoir déménager dans une nouvelle ville et de laisser derrière lui tout ce qu’il aimait de son ancien est très populaire dans les films et la télévision. La plupart du temps, l’enfant semble un peu déraisonnable. Pixar, cependant, a heureusement choisi une approche différente ici. Bien que Riley soit honnête sur ses sentiments, elle les exprime d’une manière totalement compréhensible et respectueuse de ses parents, et ils lui rendent ce respect.\n5 * “Qui est ton ami qui aime jouer?”\n“Qui est ton ami qui aime jouer? Bing Bong, Bing Bong. Sa fusée vous fait crier” Hourra! “Bing Bong, Bing Bong. Qui est le meilleur à tous égards, et veut chanter cette chanson pour dire. Bing Bong, Bing Bong! “\nBing Bong est l’un des meilleurs personnages de soutien de l’histoire de Pixar, et il est incroyablement mémorable pour sa personnalité pétillante et heureuse. Bien que le côté émotionnel de son histoire soit évidemment très connu, il ne fait aucun doute que sa chanson entraînante est l’une des meilleures citations du film. C’est celui qui reste coincé dans votre tête (dans le bon sens) et met vraiment en évidence le plaisir et l’excitation qu’il a apportés quand il faisait partie de la vie de Riley, ce qui le rend si populaire.\n4 “Nous devrions verrouiller la porte et crier cette malédiction que nous connaissons. C’est une bonne!”\nParfois, il n’y a vraiment aucun moyen d’exprimer sa colère ou sa frustration sauf en utilisant un mot maudit. D’ailleurs, qui ne se souvient pas à quel point la malédiction était infiniment séduisante quand elle était enfant, précisément parce que c’était quelque chose qui semblait mettre les adultes dans la pièce si mal à l’aise?\nPixar, toujours à la recherche d’un peu d’intelligence, parvient à capturer ces deux phénomènes à la fois.\n3 “Avez-vous déjà regardé quelqu’un et vous vous demandez …”\n«Est-ce que tu as déjà regardé quelqu’un et demandé,” Qu’est-ce qui se passe dans sa tête? “Eh bien, je sais. Eh bien, je connais la tête de Riley. C’est la ligne d’ouverture du film entier, dans lequel le public est conscient qu’il est sur le point d’être pris dans l’esprit d’une fille. C’est plutôt brillant, d’autant plus que la ligne est livrée par Joy.\nCONNEXES: Chaque film Pixar classé du pire au meilleur\nC’est une manière élégante de mettre en place le reste du film, en indiquant clairement que le personnage d’Amy Poehler sera en quelque sorte un guide touristique à travers cette étrange et merveilleuse exploration de ce qui fait fonctionner l’esprit humain.\n2 “Le pied est en bas. Le pied est en bas. Whoo!”\nL’un des aspects incroyablement intelligents du film était les aperçus qu’il nous donnait sur les émotions des autres personnages. Pendant la scène où Riley et ses parents prennent un repas à la maison et qu’elle a une crise de colère, les émotions de maman et de papa prennent pleinement effet.\nIl montre comment les émotions peuvent changer et mûrir, ce que Pixar pourrait suivre avec une suite potentielle. Cependant, cette scène montre une bonne blague car le père met en valeur une certaine force, ce qui est exactement ce que sa femme ne veut pas. Cependant, son émotion de colère est incroyablement fière de tout cela, avec cette citation résumant tout de manière hilarante.\n1 “Je voulais juste que Riley soit heureuse …”\nL’un des conflits clés de ce film est entre Joy et Sadness, le premier voulant ardemment protéger Riley du second. En fin de compte, bien sûr, elle doit accepter le fait que, bien que la tristesse non diluée puisse être étouffante et destructrice, cette émotion donne également naissance à des choses importantes telles que l’empathie et la compassion.\nCette citation est l’un de ces moments où Joy commence vraiment à s’examiner elle-même et ses propres hypothèses.\nSUIVANT: Les meilleures et les pires choses que chaque émotion a faites à l’intérieur\nSuivant Le casting de l’amour en fait et leur meilleur film (selon IMDb)


Rallye de Turquie: plongée dans l'inconnu pour Neuville, Ogier et Tänak | Euronews\nHuit ans que le Championnat du monde des rallyes (WRC) n’avait plus fait escale en Turquie: la dixième manche de la saison, de jeudi à dimanche, emmène les rivaux Thierry Neuville, Sébastien Ogier et Ott Tänak en terre inconnue.\nL‘épreuve se tient en effet pour la première fois dans la région de Marmaris, dans le sud-ouest du pays, sur un parcours de 17 spéciales et 312,44 kilomètres fait de routes ouvertes et de pistes rocailleuses sur lesquelles aucun n’a jamais roulé.\nHormis les tests effectués ces dernières semaines sur des terrains similaires, les équipes ne disposent donc d’aucune donnée pour régler les voitures ou guider leurs choix de pneumatiques, et les équipages d’aucune note pour les diriger, rendant l’issue plus incertaine que jamais.\nTerrains cassants et fortes chaleurs sont en tout cas au programme, laissant augurer de quelques surprises.\n“Le Rallye de Turquie est un saut dans l’inconnu pour tout le monde, résume le leader du Championnat du monde, le Belge Thierry Neuville (Hyundai), qui aura en outre le handicap d’ouvrir la route vendredi. Nous ne savons pas grand chose des spéciales, même si nous avons pu voir quelques vidéos.”\n“C’est la première fois depuis longtemps que nous disputons un rallye entièrement nouveau”, rappelle pour sa part le quintuple champion du monde en titre, le Français Sébastien Ogier (M-Sport Ford), qui compte 23 points de retard sur Neuville au classement des pilotes.\n- “Notes toutes neuves” /p>\n“Il aura fallu beaucoup travailler pendant les reconnaissances car Julien (Ingrassia, son copilote, ndlr) et moi devons prendre des notes toutes neuves pour chaque kilomètre !”, ajoute-t-il.\nDerrière les deux principaux adversaires dans la course au titre —et ce depuis quelques années déjà\n- pointe, de plus en plus menaçante, l’ombre d’un nouveau concurrent: l’Estonien Ott Tänak (Toyota), vainqueur des deux derniers rallyes. Après ses succès en Finlande et en Allemagne, celui-ci pointe en effet à treize longueurs d’Ogier et 36 de Neuville.\n“Bien sûr, nous avons eu de très bons résultats récemment, mais j’appréhende toujours les choses rallye par rallye”, assure le pilote de 30 ans, alors que ses devanciers revendiquent courir avec la couronne mondiale pour principal objectif.\n“L’important est de marquer beaucoup de points pour défendre notre titre”, annonce ainsi le Français. Le Belge, dont on a appris mercredi la prolongation de contrat avec Hyundai jusque fin 2021, veut “tout faire pour préserver (sa) position en tête du Championnat”.\nAprès une première spéciale urbaine dans la station balnéaire de Marmaris jeudi soir, direction le nord-est vendredi et l’ouest samedi, à chaque fois pour deux boucles de trois spéciales. Quatre ES sont enfin au programme dimanche, dont l’incontournable Power Stage.\nLe premier Rallye de Turquie a été organisé en 2000. Trois ans plus tard, il intégrait le calendrier du WRC, remporté par l’Espagnol Carlos Sainz (Citroën) à Kemer, près d’Antalya. Pour sa dernière édition en 2010, l‘épreuve se déplaçait plus près d’Istanbul, dans la partie asiatique du pays. Ogier et Neuville étaient déjà de la partie, devancés par le Français Sébastien Loeb (Citroën). Le nonuple champion du monde domine le palmarès avec trois succès. Citroën compte quatre victoires.


Xavier Bertrand et Valérie Pécresse, les favoris de Jean-Pierre Raffarin pour "sauver" LRXavier Bertrand et Valérie Pécresse, les favoris de Jean-Pierre Raffarin pour "sauver" LR\nXavier Bertrand et Valérie Pécresse, les favoris de Jean-Pierre Raffarin pour "sauver" LR\nPublié à 07h24, le 08 juin 2017 , Modifié à 07h25, le 08 juin 2017\nXavier Bertrand et Valérie Pécresse, favoris de Jean-Pierre Raffarin pour "sauver" LR. © AFP\nQui pour reprendre la présidence de Les Républicains et tenter de sauver le mouvement après sa débâcle présidentielle – défaite historique de François Fillon dès le premier tour – et les législatives qui ne s’annoncent pas folichonnes, d’après les sondages ? Si une frange de LR plaide pour Laurent Wauquiez, qui fait les yeux doux au poste, une autre veut un président plus modéré que le président de la région Auvergne-Rhône-Alpes.\nC’est notamment le cas de Jean-Pierre Raffarin, partisan d’un groupe LR "constructif" avec la majorité que pourrait avoir Emmanuel Macron à l’Assemblée nationale et qui appelle à l’avènement de "la jeune génération". Ainsi l’ancien Premier ministre de Jacques Chirac plaide-t-il, dans les colonnes de L’Express du mercredi 7 juin, pour deux personnes, deux présidents de région, capables de "sauver le mouvement" :\nA Xavier Bertrand et Valérie Pécresse de sauver le mouvement.\nCar pour Jean-Pierre Raffarin, il n’est pas question pour le principal parti de droite de continuer à se droitiser, comme il l’a fait avec Nicolas Sarkozy en 2012 puis avec François Fillon et les sarkozystes en 2017. Une stratégie qui a conduit à l’échec de LR et à la possibilité d’une scission, souligne-t-il, mettant en avant la victoire présidentielle "centriste" d’Emmanuel Macron :\nCela fait dix ans que Nicolas Sarkozy nous explique que l’élection se gagne dans une course à droite, or elle vient de se gagner au centre.\nPour éviter de nouvelles déculottées et de continuer dans cette voie sans victoire, Jean-Pierre Raffarin espère donc que la prochaine direction de LR fera la même analyse que lui. C’est pourquoi il espère que Xavier Bertrand ou Valérie Pécresse auront l’envie de prendre la relève. Réponse lors du prochain congrès du parti. Sauf si les législatives viennent faire éclater la droite, incrédule et désemparée "en face d'une force irréversible", avant cela.\nVIDÉO – Gérard Collomb, ministre de l’Intérie...\nLe président du Sénat Gérard Larcher demande ...